- Investigar las caractersticas principales de los sofistas.

Grupo destinado a la enseanza enseanza moral en funcin de un bien material eran grandes oradores, cientficos, polticos y filsofos se centraban directamente hacia las personas no en dios ni en la naturaleza.

- -Con sus propias palabras escribir la diferencia entre los presocrticos y los sofistas. Los presocrticos tenan conocimientos de valores verdad y alma tenan el mtodo de la mayutica que es un proceso de preguntas y respuestas para alcanzar la verdad y estaban en contra de los sofistas - TALES DE MILETO. Manifiesta que el principio de todas las cosas es el agua; es decir el estado de humedad. Se le atribuye la introduccin de la geometra egipcia en Grecia, (clculo de distancias y alturas segn la igualdad y semejanza de tringulos). - ANAXMENES. El principio de la naturaleza es el aire. - HERCLITO., Para Herclito la realidad es movimiento, todo cambia, nada permanece eterno, Todo es movimiento. La condensacin

- PITAGRAS. Segn la concepcin de los pitagricos, El principio de las cosas es el nmero. La matemtica cuerpo y alma = a inmortal - PARMNIDES. lo verdaderamente existente, del ms all de lo que captamos por los sentidos, es el ser, y por ello, no se busca una descripcin de la naturaleza sino el saber cmo es ese principio originario. Ser.= Existencia , No ser= no existe. - Para Platn la realidad est divida en dos partes: o dos mundo El mundo Sensible El cual podemos conocer con nuestros sentidos, sin embargo es un mundo que cambia y no posee un carcter de verdad. Se acaba El mundo de las Ideas Este es el sustento de la realidad sensible, y del cual podemos tener conocimiento verdadero, utilizando la razn. No cambia. El mito de la caverna. Mal antolgico= EL NO SER es de dios = EL SER La edad Media o poca medieval se ha considerado como una poca oscura en la historia de Europa. La expresin medieval se usa, todava hoy, para expresar todo aquello que es autoritario, severo y anticuado. Sin embargo, fue en la Edad Media cuando surgieron las primeras escuelas en los conventos y se fundaron las primeras universidades. Asimismo, durante la Edad Media, nace y se propaga el estilo romntico en arquitectura y se construyen importantes iglesias y edificios pblicos y privados.

- San Agustn de Hipona. MENTE DE DIOS .Las Ideas estn en la mente de Dios. Son eternas y
sustentan la realidad sensible. Por la razn el hombre conoce verdades temporales. (mundo sensible). Por medio de la fe el hombre conoce verdades eternas. . Es un mundo cambiante, no existe eternidad.

- La escolstica. La escolstica es la filosofa de la Edad Media, cristiana y rabe, en la que domina

la enseanza de las doctrinas de Aristteles, puestas de acuerdo con las respectivas doctrinas religiosas, el Cristianismo o el Islam.

San Anselmo de Cantury. LA PRUEBA ONTOLGICA DE LA EXISTENCIA DE DIOS - PRUEBA ONTOLGICA. No se puede pensar algo que sea mayor a la Idea de
Dios.

DIOS (Existe en nuestra mente) - Contra los Ateos. Ya que niegan una Idea que existe en su mente.
Simplemente contradicen la idea personal que tienen de Dios, y eso es ilgico. Principio de Identidad: A siempre es A. Por lo tantoA no puede ser no A NIEGAN LA EXISTENCIA DE DIOS.

. Afirma que: es fcil conocer la existencia de Dios mediante la

, es decir: creo en Dios, La fe consiste en creer algo que no se ve,

1.- MOTOR INMVIL. En la naturaleza hay movimiento y debe existir un Ser que genera ese
movimiento, y ese Ser es Dios. Est claro que Dios produce el movimiento, pero a Dios nada lo mueve.

2.- CAUSA INCAUSADA. En la naturaleza vemos que todo lo que se produce, ocurre por
algn motivo, es decir todo tiene una causa. Segn Aquino, tiene que existir un Ser que sea causa de los hechos de la naturaleza, pero a su vez no es producto de otra causa superior, es decir una causa encausada, y esta causa es Dios. Por ejemplo: Dios cre el mundo, pero a Dios nadie lo cre.

3.- SER NECESARIO. En la naturaleza todas las cosas que existen pueden dejar de serlo.
-Todo lo que vemos est ah pero puede no estar, ya que no es necesaria su presencia. -que no puede no existir y que debe existir siempre, y ese es Dios.

4.- SER SUMAMENTE PERFECTO. En la naturaleza existen seres con distintos grados
de perfeccin, por ejemplo: -Una piedra es menos perfecta que una planta, pues la planta tiene vida y la piedra no. -Una planta es menos perfecta que una persona, ya que las personas razonamos y las plantas no. -Y as llega a la conclusin que el Ser Sumamente Perfecto es Dios.

5.- INTELIGENCIA ORDENADORA. -

Podemos observar en la naturaleza un orden establecido, por ejemplo: de una poca seca sigue una poca lluviosa para sembrar; el da sucede a la nocheetc. -Santo Toms atribuye este orden a una Inteligencia Ordenadora, y ese es Dios.