100 grandes mitos y leyendas (FB2)

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Tatyana Muraveva
Mitos. Legends. Epopeya Enciclopedias
100 Gran
100 grandes mitos y leyendas 1363K (leer) (descargar) (comprar)
publicado en 2008
Agregado: 16.10.2009 (enlace al foro) (enlace al blog) (FB2-info)
Abstracto
El libro contiene 100 de los mitos ms famosos y leyendas de los pueblos del mundo:
es una antigua Sumeria y los mitos acadios, egipcios e indios, griegos y romanos,
representada mitologa india, china y japonesa, las historias bblicas y leyendas de la
Europa medieval, as como los cuentos populares, leyendas y cuentos de la antigua
Rusia. Aparte de un breve recuento de su contenido, que se encuentra en su estilo es
parecido al original, rastreado los orgenes y el desarrollo, la historia del estudio de los
mitos y leyendas, as como su reflejo en la literatura y el arte.
Impresiones sobre el libro:
6 contar de 5 a 4, la media de 4,66
Tabla de contenidos
o INTRODUCCIN
o Mitologa sumeria acadia-
o 1. Leyenda de la Creacin del Mundo
o 2. Historia de Atra-Hasis
o 3. Leyenda de Nergal y Ereshkigal
o 4. DESCENSO Ishtar en el inframundo
o 5. Epopeya de Gilgamesh
o MITOLOGA DE ANTIGUO EGIPTO
o 6. CREACIN DEL MUNDO
o 7. Osiris e Isis
o 8. LUCHAR Horus y Seth
o 9. Isis encantos FUERTES
o 10. EL MITO DE exterminio
o 11. EL MITO DE SUNNY Oke
o 12. HISTORIA DE DOS HERMANOS
o 13. Nufrago
o Historias bblicas
o 14. CREACIN DEL MUNDO Y EL HOMBRE
o 15. Expulsin del Paraso
o 16. Can y Abel
o 17. EL ARCA DE NOE
o 18. Torre de Babel
o 19. ABRAHAM
o 20. JOS PERFECTO
o 21. MOISS
o 22. REY DAVID
o 23. REY SALOMN
o Mitologa india
o 24. Mahabharata
o 25. Ramayana
o Mitologa china
o 26. CREACIN DEL MUNDO Y DE LA GENTE
o 27. La leyenda de la flecha y CELESTIAL
o 28. Vaquero y Weaver Chica
o Mitologa japonesa
o 29. Urashima y la tortuga
o 30. Doncella luna
o Los mitos de la antigua Grecia
o 31. PROMETHEUS
o 32. Trabajos de Hrcules
o 33. Teseo - GANADOR Minotauro
o 34. Argonautas del vellocino de oro
o 35. Ddalo e caro
o 36. ORFEO
o 37. Edipo Rey
o 38. NARCISS
o 39. Perseo y Andrmeda
o 40. Guerreros de Troya
o 41. Viajes de Odiseo
o 42. ATLANTIS
o MITOS DE LA ANTIGUA ROMA
o 43. Andanzas Eneas
o 44. Fundacin de Roma
o 45. Violacin de las Sabinas
o 46. Horace BROTHERS
o 47. ESTABLECIMIENTO DE LA REPBLICA ROMANA
o 48. La leyenda de los romanos valientes
o 49. Cupido y Psique
o LEYENDAS DE EUROPA MEDIEVAL
o 50. De EDDA
o 51. Leyenda de Sigmund
o 52. La leyenda de Sigurd
o 53. KALEVALA
o I. A partir Kalevala
o II. Aino
o III. Matchmaking Lemminkinen
o IV. Magia Mill Sampo
o 54. Beowulf
o 55. Leyenda de KUHUAINE
o I. Nacimiento y Niez Cuchulain
o II. Cuchulain Matrimonio
o III. Cuchulain viaje a la Isla de la Felicidad
o IV. Secuestro de toro Kualnge
o V. La muerte de Cuchulain
o 56. ACTOS Britt
o 57. REY LEAR
o 58. MERLIN
o 59. KING ARTHUR
o 60. La leyenda del Santo Grial
o 61. Tristn e Isolda
o 62. Thomas Learmonth
o 63. Robin Hood
o 64. La cancin de Roland
o 65. Roberto el Diablo
o 66. Cantar de los Nibelungos
o 67. Lohengrin
o 68. TANGEIZER
o 69. Lorelei
o 70. Flautista de Hameln
o 71. LEYENDA DE Doctor Faustus
o 72. Libuse Y Przemysl
o 73. Guillermo Tell
o 74. LED Kampeador
o 75. DON JUAN
o 76. Flying Dutchman
o 77. Pan Twardowski
o LEYENDAS DE RUSIA ANTIGUA
o Epopeyas
o 78. Mikula Selyaninovich
o 79. ILYA Muromets
o I. Empoderamiento Bylina
o II. Ilya Muromets y Nightingale the Robber
o III. Ilya Muromets y Svjatogor
o IV. Ilya Muromets y Kalin-king
o V. Ilya Muromets y el dolo podrido
o 80. Nikitich
o I. Dobrynia y serpientes
o II. Dobrynia y Danubio Bylina
o III. Dobrynia y Marinka
o IV. Matrimonio Dobryni
o 81. Alyosha Popovich
o I. Alyosha Popovich Tugarin
o II. Alyosha y trtaros
o III. Alyosha y hermanos Zbrodovichi
o 82. Sadko
o 83. Stavr GODINOVICH
o Leyendas histricas
o 84. KIEV BASE
o 85. Proftico Oleg
o 86. Harald VALIENTE Y ELIZABETH yaroslavna
o 87. LEYENDA DEL LANZAMIENTO DE MOSC
o 88. La leyenda de la ciudad invisible de Kitezh
o 89. Los cuentos de Mamay
o 90. MOSC liberacin milagrosa de las hordas ruina KHAN Tamerlan
o Los cuentos de los Santos
o 91. GEORGE Pobedonosets
o 92. Nikolai deleit
o 93. SANTO Alimp icongrafa
o 94. LEYENDA de Pedro y Fevronia
o 95. Sergio de Radonezh
o 96. Esteban de Perm
o 97. Basilio
o Mitologa de los Indios
o 98. NACIMIENTO Huitzilopochtli
o 99. Quetzalcoatl
o 100. Y DEGANAVIDA GAIAVATA
o BREVE GLOSARIO DE NOMBRES DE LOS PRINCIPALES Y DIOSES hroe mitolgico sumerio-acadio Mitologa
o REFERENCIAS
Tatiana Muraveva 100 Grandes mitos y leyendas
INTRODUI!N
Mitos y leyendas de diferentes naciones del mundo durante muchos siglos pasaban de generacin en generacin,
ha evolucionado a ser ms compleja, la mejora, la incorporacin de la experiencia colectiva de la humanidad, y que
refleja su visin del orden mundial, la moral y la belleza.
La palabra "mito" de origen griego, significa "historia". Mitos llaman narrativa fantstica, con base en las creencias
religiosas, que hablan de los dioses, la creacin del mundo, "el comienzo de todas las cosas."
La distincin caracterstica de los mitos, de acuerdo con la mayora de los investigadores, es que se han creado y
existieron en un momento en que todo sea dicho que perciban como una verdad absoluta.
Entre los cientficos de consenso sobre el origen y la naturaleza de los mitos no. Hay muchas teoras en las que los
mitos se interpretan como representacin simblica de los fenmenos naturales, como el recuerdo de acontecimientos
histricos como textos mgicos que acompaa los ritos, como un reflejo de los procesos que tienen lugar en la psique
humana.
Fuera lo que fuera, pero la fuerza del impacto emocional en los mitos humanos innegables. Durante muchos
siglos, las imgenes mitolgicas afectan al desarrollo de la cultura y el arte de diferentes pases son una fuente de
inspiracin de poetas, artistas y compositores.
Accin se produce en los viejos mitos - "original" - The Times. Esto no es slo una poca lejana, y un "pravremya"
especial desafa la definicin cronolgica de costumbre.
En cuanto a las historias que son real, previsible, aunque el tiempo pasado de largo, que ya no son objeto de
mitos y leyendas. (Sin embargo, los ecos de las imgenes y las ideas mitolgicas son corrientes y en las leyendas.)
Legends se dividen generalmente en epopeyas, leyendas e historias. Para cuentos picos son predominantemente
carcter heroico; leyendas necesariamente presente fi, motivos sobrenaturales, leyendas - son ms realistas y con
frecuencia se basan en hechos reales. Sin embargo, la divisin es arbitraria, ya que la pica puede incluir el elemento
fantstico, la tradicin - para ser heroica, y la leyenda - basarse en un fundamento real.
En los mitos y leyendas de diferentes naciones a menudo parcelas similares, imgenes, situacin - "errante", como
determinar su tendencia literaria histrica y comparativa. Sobre la razn de este fenmeno entre los cientficos hay
diferentes opiniones: algunos lo atribuyen a la interpenetracin de las culturas y los prstamos, otros - un origen
comn y el desarrollo paralelo de todos los pueblos del mundo.
Las parcelas de muchos cuentos populares y mitos llamados "eterno". Ellos estn en sintona con cualquier era,
gente interesante de todas las edades, condicin social y la educacin. Uno encuentra en ellos algo importante para
l. Ellos tambin satisfacen la curiosidad y la sed del nio durante juvenil romntico y maravilloso, y la bsqueda de un
hombre maduro para unirse a la sabidura universal.
Top mitos y leyendas encarnar un significado filosfico profundo, mantener la memoria histrica del pueblo, tiene
una trama entretenida, la belleza y la poesa de las imgenes, que es la fuente del conocimiento, proporcionar
elementos de reflexin, despertar la imaginacin y dar placer esttico.
Mitos y leyendas de diferentes naciones reflejan claramente las caractersticas nacionales, la naturaleza, la vida y
las costumbres, pero su esencia principal, la bsqueda de la bondad y la justicia, comn a toda la humanidad.
Mitolo"#a sumeria a$adia%
El valle entre los ros Tigris y ufrates, en la historia conocida por el nombre griego Mesopotamia, lo que significa
Mesopotamia. Aqu haba una civilizacin que la mayora de los cientficos creen que las ms antiguas del mundo.
Al final del IV milenio antes de Cristo. e. en el sur de Mesopotamia sumerios se establecieron tribus. Ellos
construyeron la ciudad, y fundaron el sistema estatal creado cultura altamente desarrollada.Grande arquelogo Ingls
siglo Charles Woolley XX, escribi: "Si juzgas a la gente en el mrito slo sus logros, los sumerios debe legtimamente
pertenecen aqu honorable, y tal vez un lugar de prominencia. Si tenemos en cuenta, y el impacto que han tenido en el
desarrollo posterior de la historia, esta nacin merece ms reconocimiento ".
Sumerios pertenecen a muchos descubrimientos en el campo de la astronoma, las matemticas, la medicina, la
agricultura, la ingeniera, que todava goza de la humanidad. Tambin se les reconoce con uno de los mayores logros
de la civilizacin - la invencin de la escritura.
Los sumerios escribieron en tablillas de arcilla. En arcilla hmeda usando cuadrada o triangular en seccin
transversal palos extruidos varias combinaciones de lneas en forma de cuas - caracteres cuneiformes, y las tabletas
de arcilla y luego calcinadas en un incendio. As escrito impreso para siempre.
Los registros ms antiguos mitos y leyendas sumerias se remontan al III milenio antes de Cristo. e.
Casi al mismo tiempo proporciona una lista sistemtica de los ms antiguos dioses sumerios.
A la cabeza del panten de dioses llamado supremo: An, Enlil, Inanna, Enki, Nanna, Utu.
An - "el padre de todos los dioses," el seor del cielo. Su nombre est escrito con la ayuda de un signo para
identificar el concepto de "Dios" en absoluto. Aunque AN enumera todos los dioses es, en primer lugar, su papel en los
mitos ms bien pasiva. Es sobre todo es un smbolo de poder supremo para l los dioses buscan consejo y buscar la
justicia en una variedad de situaciones difciles.
Dios Enlil era originalmente el santo patrn de la ciudad de Nippur, el antiguo centro de la alianza tribal sumeria,
pero muy pronto comenz a dios obscheshumerskim. Su constante epteto - "el ms alto de la montaa." Quizs aqu
est el recuerdo de la casa solariega de los sumerios - la regin montaosa oriental de la que proceden, en
Mesopotamia y donde las montaas deificados.
Enlil - uno de los dioses de la fertilidad y la vitalidad. Cuando los dioses se dividen entre el universo, la Tierra fue a
Enlil. En nombre de Enlil en la lengua sumeria se form la palabra "poder", "dominacin". Los mitos de Enlil a menudo
acta como un "guerrero", cruel y egosta dios.
En tercer lugar en la lista de los dioses llamada Inanna - la principal mitologa sumeria deidad femenina. Inanna -
la diosa de las fuerzas productivas de la naturaleza, el amor carnal. Al mismo tiempo, ella es la diosa de la discordia, y
en algunos mitos acta tentadora como traicionera, divisivo. Uno de sus personajes fue "estrella de la maana
naciente" - el planeta Venus.
Enki - dios del agua dulce del mundo, de los cuales descansa la Tierra. Enki ms tarde se convierte en el dios de la
sabidura y seor de los destinos humanos. Por lo general, favorable a la gente es su protector frente a los otros
dioses. En algunos mitos Enki le atribuye la invencin del arado, la azada, los formularios para la fabricacin de
ladrillos. l es el patrn de jardinera, el cultivo del lino y el mejoramiento de las hierbas medicinales.
Nunn - hijo de Enlil, el dios de la luna. El culto de la Luna estaba muy desarrollada en sumerio, que consideraban
la luna principal en relacin con el sol. Nunn vela la noche en un barco a travs del cielo durante el da - el reino
subterrneo. Nunn representado a veces como un toro, cuernos, que forman una media luna. Uno de sus eptetos -
"toro con lapis lazuli barba." Conservas Las cabezas de bovino de imagen de oro con la barba y los cuernos hechos de
lapislzuli, en relacin con el siglo XXVI aC. e.
Utu - el dios del Sol, hijo de Naina. Su nombre significa "luz", "brillante". Cada maana Utu a causa de las altas
montaas y se eleva hacia el cielo, y la noche desciende a los infiernos, que lleva las almas de los muertos vivido all la
luz, la comida y la bebida. Utu - ver a Dios, guardin de la verdad y la justicia.
Junto con seis deidades supremas sumerios utilizaban veneracin y otros dioses: Noventa - "partera de los
dioses", la patrona de los partos, Adad - el dios de la lluvia y el trueno, Dumuzi - el patrn del ganado y la reactivacin
de primavera de la naturaleza.
Un lugar especial en el panten de la diosa sumeria ocupado "tierra sin retorno" - el submundo de la Ereshkigal
muerto y su marido - el dios Nergal. El reino de los muertos en la vista de los sumerios - pas subterrneo sombro
donde languidecen almas. Su pan es amargo, agua salada, se visten, "como un pjaro, alas de prendas de vestir." En
la mitologa sumeria existe el concepto de juicio otra vida y de la existencia post-mortem de acuerdo a los hechos
cometidos en la vida. A la luz de agua potable y el resto solamente se proporcionen a aquellos para los que el derecho
se llev a cabo los ritos funerarios y muri en la batalla y ms - muchos nios.
Casi al mismo tiempo que los sumerios en el norte de Mesopotamia establecieron tribus acadios. En la segunda
mitad del III milenio antes de Cristo. e. Gobernante acadio Sargn gan las principales ciudades sumerias y cre una
sola acadios estado sumerio-acadios antiguamente estaban muy influenciados por la cultura sumeria. Casi todos los
dioses acadios descendientes de los sumerios o completamente identificados con ellos. Por lo tanto, el dios Anu Anu
acadio corresponde a la sumeria, Eija-Enki, Enlil - Enlil, Ishtar - Inanna, Shin - Nanne, Shamash - Utu. A menudo, en la
poca acadia mismo dios dentro de uno entonces llamados leyendas sumerias, el nombre acadio.
En la primera mitad del II milenio antes de Cristo. e. Capital sumeria acadia del Estado es la ciudad de Babilonia, y
el llamado reino caldeo. Babilonia era el dios Marduk patrona local. Poco a poco se convierte en el principal, del dios
nacional. Se transfiere la funcin de muchos otros dioses, Marduk se convierte en un dios de la justicia, la sabidura, el
elemento agua, la vegetacin. Se llama el "padre de los dioses" y "seor del mundo."
El culto de Marduk diferente esplendor de emergencia. En Babilonia, para las procesiones ceremoniales dedicados
a Marduk, fue construido "camino sagrado" pavimentado con losas de piedra valor metro patrn. En Mesopotamia no
era su roca, sus grandes dificultades tradas de tierras extranjeras. En el lado interior de cada placa, por orden del rey
de Babilonia Navuhodonasora estaba la inscripcin: "calle Babel Zamosc I Shadu de losas de piedra para la marcha del
gran seor Marduk."
Adora al dios-luna Sin, Shamash, el dios del sol en la antigua Babilonia era basado en la antigua Sumeria fue
creado monumental "Epopeya de Gilgamesh", el hroe de lo que no es Dios, sino el hombre.
Aunque las historias y personajes de la mitologa acadia principalmente tomada de los sumerios, acadios lo dio
antiguas leyendas integridad artstica, la armona y el drama de la composicin, los llen de detalles expresivos y
reflexiones filosficas, con lo que el nivel de las obras literarias de importancia mundial con el tiempo uno de los los
estados ms fuertes del Antiguo Oriente se convierte en poder asirio militante. En XVI - principios del siglo XV antes de
Cristo. e. Asirios influyeron sobre el reino de Babilonia, pero se abrazaron muchas caractersticas de la cultura sumeria-
acadia, incluyendo las principales ideas religiosas y mitolgicas. Asirios, los babilonios veneraban como Enlil, Ishtar,
Marduk.
En la ciudad capital del rey asirio Asurbanipal de Nnive, que vivi en el siglo VII antes de Cristo. e., reunido una
enorme biblioteca que almacena una pluralidad de tablillas de arcilla con el sumerio y acadio registros textos religiosos,
de carcter cientfico y mitolgico.
Biblioteca de Asurbanipal, encontrado por los arquelogos en la mitad del siglo XIX, es una de las principales
fuentes de conocimiento actual acerca de la mitologa sumeria acadia-.
1& 'eyenda de la rea$i(n del Mundo
Leyenda asirio-babilnico de la creacin se llama tradicionalmente "Enumaelish." Esto - las primeras palabras de
historias, y que significan "cuando las anteriores": Cuando la parte superior no se llama Cielo, y la tierra de abajo tena
nombre (Traducido por Afanasevoj) Estas lneas reflejan la opinin de que si el cielo y la tierra an no ha sido
nombrado, que realmente exista y era un caos primordial Mundial como dos fuerzas de la naturaleza - las matriarcas y
Tiamat "vsesotvoritelya originales" Apsu asirios-caldeos, como la mayora de los pueblos antiguos imaginaron el caos
como el elemento acuoso."Tiamat" significa "mar" y "Apsu" - "el abismo". Nombre Apsu tambin llamada agua dulce
ocano sin lmites, que, de acuerdo con los mesopotmicos, la tierra circundante. El surgimiento de una visin tal,
probablemente contribuy a la naturaleza local - desde el suelo eran de agua dulce, tierras frtiles llanuras
circundantes.
Tiamat y Apsu "agua obstaculizado su conjunto" - y en las profundidades de estas aguas se origin primera pareja
divina - Lahmui Lahamu. Estos primeros dios y la diosa eran un gran crecimiento y apariencia monstruosa. Sus hijos se
convirtieron en el dios y la diosa Kishar Anwar - "Cielo Crculo" y "Crculo de la Tierra." Ms bien, ellos representan el
horizonte - dos lneas inseparable que separa el cielo y la tierra. Anshar y Kishar engendraron muchos dioses, que, a su
vez, producen una gran descendencia. Finalmente los dioses tan fructfera que su vanidad comenz a molestar a
Tiamat y Apsu.
Tiamat, siendo indulgente madre sufri, a pesar de que haba "doloroso que sus hbitos." Apsu misma no era tan
paciente. Tiamat l anunci: "No tengo ningn da de descanso, el descanso - en la noche! Yo los destruir, destruir sus
obras vzyarilas "Tiamat", se abalanz sobre la mujer: Cmo? Generado por su destruccin? Deje que sus malas
maneras - linger friendly ".
Pero el asesor nombrado Apsu Mummu apoy su intencin cruel: "Matar a mi padre sus malos hbitos! Tus das
sern pacficas, ser descansado durante la noche "dioses ms jvenes, el aprendizaje acerca de los riesgos que
enfrentan en el miedo" barrido "y luego" se qued en silencio, se sent en silencio "A Eija, el dios de la sabidura,
decidi salvar a sus hermanos. Con la ayuda de hechizos que trajo sobre Apsu wakeless sueo, lo at - y condenado a
muerte.
Durante los derrotados Apsu Eija erigi para s mismo un templo, que entr en sagrado matrimonio con la diosa
Damkinoy y fue padre de un hijo - el gran dios Marduk.
Esencia Divina Marduk apareci inmediatamente: Su rostro estaba muy bien, brillante vistas! Inicialmente
imperiosa, la marcha real!
No Marduk tena cuatro ojos que todo lo ve, y cuatro odo todo lo oye, llamas brot de su boca, y su cuerpo estaba
rodeado de cincuenta luces.
Sky dios regalo recin nacido Anu cre cuatro vientos (rosa de los vientos), los remolinos y los huracanes.
De estos vrtices y los huracanes no ha adquirido la condicin de reposo Tiamat y sus hijos mayores - los antiguos
dioses. Murmur los dioses, comenz a reprochar Tiamat que ella "no ha venido a ayudar, se sent en silencio," cuando
fue asesinado Apsu, y ahora parece indiferente ante el sufrimiento de sus hijos mayores.
"Hemos de que el trabajo es as, no nos amamos! .. Inmediatamente, vengar a Apsu ..." Tiamat y comenz a
prepararse para la batalla. Ella cre un terrible serpientes y monstruos gigantes con colmillos afilados y sangre
venenosa. Quin los vio - cae sin poder! Si usted va a la batalla, no va a retroceder!
Su terrible creacin Tiamat rodeado resplandor, equiparndolos a los dioses, y llev al ejrcito poner a Dios el
Rey, que lo declara a su marido y le dio "el destino de la mesa", que define el orden mundial.
Dioses contra quien Tiamat recogi su terrible ejrcito, tambin, preparndose para la batalla. Pensaron Eija que
destruy el poderoso Apsu, pacificar fcilmente Tiamat enfurecida. Dios Anu fue a explorar y negociar con Tiamat. Pero
cuando la vio rodeado por una multitud de monstruos feroces, Anu estaba tan asustado que ni siquiera se atreven a
acercarse a ella.
Larga especul y aconsej a los dioses ms jvenes, cuando se enfrentan a una fuerza formidable, y, finalmente,
se acord de la joven Marduk.
Marduk fue llevado ante el Consejo de los Dioses. l accedi a ir a la batalla con Tiamat, pero exigi a su
clasificacin como los dioses supremos:
"Si llego a ser el vengador de ustedes (...)
Recoger Consejo, pesar mi suerte (...)
Mi palabra como el tuyo, s decide el destino! "
Dioses Marduk otorgaron gran poder. As que l podra hacer para ganar el poder, se ponen juntos en una estrella
y dijo Marduk:
"Decir la misma palabra - s estrella desaparece.
"Vuelve!" - Comando - y ser de nuevo! "
Y Marduk se hace.
Entonces comenz a prepararse para la batalla. Hizo arco tenso y afiladas flechas, teji una red fuerte de atraparlo
Tiamat. "El horror, como un manto, se cubri" y un carro tirado por torbellinos, "a Tiamat furiosa envi a su manera."
Tiamat se llen de miedo y la ira, "rugi, se dispar hacia arriba." Como Tiamat - Las fuerzas de la naturaleza
personificada, la batalla lleg a un cataclismo csmico escala. Marduk logr enredar red Tiamat. Ella abri la boca en
una rabia, y Marduk condujo su seno uno de los huracanes. Cuerpo hinchado de Tiamat, Marduk "cortar dentro de ella,
captur su corazn. l domin, interrumpi su vida ".
Tiamat ejrcito huy, y los que no se le escap, Marduk capturado. Entre los prisioneros estaba tambin el lder
del ejrcito, el rey consorte de Tiamat. Marduk Rey concluy con grilletes y lo mantuvo vigilante Demonio de la Muerte.
As caos inicial fue finalmente derrotado y Marduk se convirti en el mundo lo hacen.
Se desempe como los bloques de construccin del cuerpo de Tiamat. l cort por la mitad ", como una concha"
a partir de la mitad del cielo, de la otra - la tierra. Crneo Tiamat se convirti en una montaa, y flua de sus cuencas
de los ojos son dos grandes ros - el Tigris y ufrates. (En uno de los antiguos ejemplares del poema a este lugar hecho
una nota: "Tiger - el ojo derecho, el ufrates - el ojo izquierdo"). En el paladar, Marduk cre los planetas y las estrellas,
y cada uno dedicado a un dios. Por el planeta Marduk se convirti en Jpiter. Los babilonios crean que Jpiter tiene el
punto de mira de los cielos y de la tierra es el centro del universo.
Marduk determin el curso de la luna y el sol, dividi el ao en doce partes, y el cielo, "hizo un dibujo", es decir,
cre las constelaciones zodiacales.
Al ver dispuestas de modo que el mundo, a todos los dioses comenzaron a glorificar a Marduk. Pero no ha
terminado de creaciones. Marduk ", concebido en el corazn, la sangre concebido la mente que tengo entendido,
apoyado en los huesos, que construir un hombre llamado criatura."
Por decisin del Consejo de la prisionera Dioses rey fue ejecutado, y su sangre cre a la gente.
Marduk nombrado humanidad al servicio de los dioses ", por lo cual se apoyaba." Dioses satisfechos estaban llenos
de gratitud a Marduk, "Ahora, t eres nuestro Seor, como usted nos designado libertad, nuestra gratitud a usted qu
ms le?" Ellos decidieron erigir un templo de Marduk en el cielo un tamao sin precedentes y la belleza. Todo el ao
esculpida dioses ladrillos para la construccin, construida por un ao ms. Templo llamada "Babilonia", que significa
"puerta de Dios." Sus babilonios crean capitales reflejo terrenal del templo celestial.
Marduk haba dispuesto que toda la fiesta solemne de los dioses, y los dioses reconocido su seor:
Comprometido con el agua y el aceite, tocar la garganta:
Por encima de todos los dioses le dieron el regalo.
Y la gente adora a los dioses decretadas, para que puedan construir templos y sacrificio.
Finaliza largo poema glorificando Marduk. Dioses llaman cincuenta nombres laudatorios, que explican el significado
de cada uno: Lugaldimeranki - Dioses Advisor Asalluhinamtila - Guardin de la vida, etc
Tiempo estimado del mito de la creacin de la creacin del mundo - la mitad del II milenio antes de Cristo. . e,
pero la mayora sobrevive registra sus variantes se refiere a un momento posterior - no antes milenio antes de
Cristo. e. Leyenda dedic en gran parte a la historia del ascenso de Marduk por encima de otros dioses.
Como ya se mencion, el original dios Marduk era la ciudad mestnochtimyh de Babilonia. Cuando Babilonia se
convirti en la capital de un estado poderoso, Marduk, por supuesto, result ser en la cabeza del panten oficial.
As, la leyenda de la creacin del mundo, tena un significado poltico. Sacerdote anunciar este ao "desde el
principio hasta el final" en el templo de Marduk en frente de su estatua en el cuarto da del Ao Nuevo.
)& *istoria de +tra%*asis
En los mitos de casi todas las naciones del mundo se encuentra la historia de la gran inundacin, dioses enojados
enviados a la tierra para destruir a la raza humana. En esta historia refleja los recuerdos reales de las inundaciones y
las crecidas de los ros que se produjeron en diferentes momentos y la gente siempre traen miseria indecible.
Una de las primeras historias de la gran inundacin que se encuentran en la antigua Babilonia "Cuento del Atra-
Hasis", conocido en varios registros I y II milenios antes de Cristo. e.
Comienza la leyenda conflicto entre los dioses que precedieron a la creacin del hombre.
Dioses sumerios acadio se dividieron en dos grupos: los Igigi y los Anunnaki. La esencia de esta divisin no se
explica claramente en cualquier lugar en diferentes mitos de los mismos dioses que se clasifican a la IGG, por los
Anunnaki.
Sin embargo, en el "Cuento de la Atra-Hasis" Anunnaki y Igigi marcadamente opuestos entre s: los Anunnaki en
una posicin dominante, y Igigi estn sujetos a los mismos.
En tiempos antiguos, los grandes dioses de los Anunnaki echaron suertes y se dividieron el mundo entre
ellos. Anu, el padre de todos los dioses, se convirti en seor de los cielos, Enki - anfitrin de la profundidad del agua,
Enlil estaba en la posesin de la tierra.
Y los dioses, se les orden trabajar IGG. Acero Igigi excavacin de canales y ros, cav un canal de Tigris y el
ufrates, las viviendas construidas para los grandes dioses.
Muchos aos trabajaron duro Igigi en pantanos y marismas, sin saber reposo de da ni de noche, y cuando por fin
"aos de trabajo que cuentan", result que trabajan para dos mil quinientos aos.
Y Igigi se rebelaron.
Gritaron, lleno de ira,
Ellos susurraron en sus hoyos ...
(Traducido por Afanasevoj)
Igigi decidi caminar hasta el Enlil y exigir que los liber de exceso de trabajo. Entre IGIGI encontrado lder, que
comenz a pedir medidas ms drsticas:
"Injusticia fue nombrado Enlil!
Cancelar, asignarle otro! (...)
Vamos, lo encontrar en casa! "
Dioses quemaron sus herramientas - picas y cestas - y la multitud amenazante fueron a la casa de Enlil. El
descontento se convirti en una rebelin.
Enlil, la visin de los rebeldes, cerr y ech el cerrojo a la puerta, sirvientes armados y enviados a pedir ayuda al
padre de todos los dioses, el gran Anu.
Anu con Enki vino a Enlil, y tres gran Dios tom consejo. Enlil propuso enviar una fuerza armada para cumplir con
los rebeldes:
"No si yo debera disponer la batalla? ...
Guerra lleg a mi puerta! "
Pero Anu aconseja no apresurarse y enviar a alguien a la reunin del Grupo Intergubernamental de averiguar lo
que quieren. Igigi respondi Enlil mensajero:
"Todos como uno, declararon la guerra!
Carga insostenible nos est matando
Es un trabajo pesado, gran adversidad!
Ir a Enlil, aceptar nuestra palabra! "
Al recibir esta respuesta, Enlil exigi que Anu "mostr su fuerza," que se encuentra el instigador de la rebelin y la
traicin de su muerte. Pero Anu estaba lleno de piedad por los rebeldes: "Para ellos que apreciamos rencor? Ellos
trabajan duro, una gran adversidad "Y entonces Anu decidieron que la gente debe crear y transmitir a ellos la pesada
carga de trabajo, deprimiendo los dioses. Llamada la Gran Madre - Noventa dioses partera que lo ceg de las primeras
personas de arcilla.
El proceso de creacin de la persona que aparece en el "Cuento de la Atra-Hasis" muy vvidamente, pero contiene
muchas asociaciones no siempre son claros y pueden tener diferentes interpretaciones.
Noventa y dijo que necesitaba una arcilla especial, que unira el origen divino y humano.
Tener la certeza de dioses muertos Ila y su barro amasado sangre. "Be-il" significa "la mente de Dios." Muy
probablemente, esta imagen simblica. En opinin de los antiguos babilonios, el concepto de "inteligencia", "sangre" y
"alma" estn estrechamente vinculados. Soul fue percibido por ellos como una sustancia material en la sangre, y fue
designado por la misma palabra, y esa mente. Por lo tanto, la arcilla, mezclado con sangre "mente de Dios", fue
adquiriendo el alma divina.
Sin embargo, existe otra interpretacin, ms especfica del episodio "Leyendas". Algunos investigadores creen que
la B-il fue uno de los Igigi, los instigadores de la rebelin, y su asesinato fue la naturaleza del castigo y la expiacin.
Al comentar sobre el proceso de creacin Noventa humana especficamente dice "latido". Tal vez fue un signo de
los latidos del corazn que distingue al hombre de Dios. En el ritmo original, potica de esta parte "Cuentos" coincide
con el ritmo de los latidos del corazn.
Noventa arcilla dividido en catorce pedazos e hizo siete hombres y siete mujeres. Ella dijo a los dioses:
"Usted orden - que hice,
Yo te salv del trabajo
Su cesta ha dado al hombre ".
As que haba gente - y comenzaron a trabajar sobre el terreno.
Manos callosas de trabajo duro.
Pico y pala templos construidos,
Grandes canales construidos
Fueron doce siglos, y "pas ha crecido, la gente de raza" Ellos eran tantos que producen ruido alcanz el cielo y
comenz a interferir con el descanso de los dioses.
Enlil, valora su paz, decidi reducir el nmero de personas y los afligi "la peste y la enfermedad, la peste y la
pestilencia."
En aquellos das, los ms sabios entre el pueblo era un hombre llamado Atra-Hasis, que significa "muy sabio."
En una ciudad donde viva, adoraron a todo militante Enlil, Atra-Hasis misma venerado por encima de todos los
dioses Enki bueno. Y Enki favoreci Atra-Hasis menudo hablado con l y le dio instrucciones.
Corrompe cuando Enlil se convirti mor arruinando personas Atra-Hasis pidieron a Enki:
"Mi seor, gime la humanidad!
Hasta cundo, Seor, el problema va a durar?
Seguramente la enfermedad dado a nosotros para siempre? "
Enki, el dios del agua aconsejado que rene a los ancianos de la ciudad y todos juntos para hacer un sacrificio de
panes horneados y selectiva dios Namtar de ssamo de la muerte, que en este caso "avergonzado ante el don, tomar
tu mano."
Atra-Hasis sigui el consejo y me alegra vctima Namtar, atraa a la gente de la plaga y la pestilencia.
Tuvieron que pasar otros doce siglos, y Enlil se moleste de nuevo el ruido que emana de la tierra, Enlil decidi
hacer una sequa sin precedentes en el pas:
"S, venga el viento, seca el suelo,
Nubes echaron, pero no plagas ducha.
Campos negros tambin pueden ser de color blanco,
Deje amplio campo produce la sal! "
La ltima amenaza fue bien entendido por los babilonios: la salinidad del suelo era un desastre generalizado
destruye el II milenio antes de Cristo. e. fertilidad de regiones enteras.
Otros dioses Enlil apoy la intencin de reducir el nmero de personas que utilizan la sequa y la
hambruna. Cerraron la lluvia en el cielo, bloquearon el agua subterrnea, y se colocan en un dios protector de Enki "las
puertas del ocano", llevando consigo un juramento que no iba a permitir que la tierra una gota de agua.
Caractersticas distorsionan la gente de hambre.
Estrecho de acero sus anchos hombros,
Pasearon por las calles dobladas.
As que tom tres aos y tres ms, pero no todos de la sequa termin. "La gente se carece en la vida",
comenzaron a devorarse entre s.
Wise Atra-Hasis vienen cada da al templo de Enki, "antes de que el templo se sent y llor", y or por algn signo
de. Enki, juramento obligado, siempre respondi a las splicas, pero al final fue Atra-Hasis en sueos y le aconsej que
traer un sacrificio al dios de la lluvia y el trueno Adada.
El sacrificio era - y la sequa termin.
La lluvia caa en silencio en la noche,
En campos como en secreto, el grano se origin ...
Enfurecido Enlil, Enki reproch violar su juramento:
Hiciste una prosperidad humana.
Les dio a respirar en el suelo bajo el sol.
Pero Enki dijo que culpar a los peces y varias criaturas del mar, y se rompi la cerradura de las puertas del ocano
- y permiti que el agua a la tierra.
Privado risa broma Enki:
La risa se apoder de l del Consejo.
Enki clico cubierto de la reunin.
Enlil cay en una rabia terrible, y prometi que a pesar de la oposicin de Enki, destruir la raza humana hasta el
ltimo hombre en la tierra, la organizacin de la Gran Inundacin. Los dioses tuvieron que ayudarlo, uno de Enki se
neg:
"Por qu quieres atarme juramento?
Puse una mano sobre mis hombres? "
No ser capaz de salvar a toda la humanidad, decidi guardar al menos una Atra-Hasis. Enki orden Atra-Hasis:
"Destruye a tu casa, barco Rds! ! Desprecies riqueza, salvar el alma "avergonzado Atra-Hasis respondi que l nunca
haba construido naves y no sabe cmo se hace. Enki luego dibuj un dibujo de la nave en el suelo, y Atra-Hasis se
puso a trabajar.
Los vecinos, que dijo que iba a salir de la ciudad, porque no compartir el culto convencional Enlil y Enki prefiere.
Vecinos Atra-Hasis ayudaron en su trabajo, y pronto se complet la construccin de la nave.
Da designado por los dioses para iniciar vendra el diluvio. Enki dio Atra-Hasis instrucciones finales:
"Toma el grano y buenas que usted tiene,
Esposa, familia, parientes y trabajadores.
Las criaturas de la estepa, y los herbvoros salvajes,
Te enviar a tu objetivo. "
Atra-Hasis organiz una fiesta de despedida. Los huspedes que se divierten, comiendo las comidas y el consumo
de bebidas, sin saber qu esperar la muerte rpida. Lo saba slo Atra-Hasis.
No poda sentarse, y no poda mentir.
Desgarrador ...
Fiesta no ha terminado cuando el "da empez a cambiar la cara." El cielo se oscureci, el trueno. Atra-Hasis
levant a bordo de su familia y empleados, los animales y las aves, que Enki, como haba prometido, envi a su puerta
cerrada todos los accesos a la nave y de la resina de hendidura manchas.
Y entonces desde el cielo golpeado los flujos de agua. Los vientos giraron y se enfrentaron con los vrtices. Aull
tormentas y huracanes. La lluvia y el dios del trueno Adad corri a travs del cielo en su carro atronador. Ninurta - dios
de la guerra - estaba destruyendo la presa y la liberacin de agua, el len con cabeza de guila Anzud rasg el cielo
con sus garras.
Aguas oscuras, y vino el diluvio.
Su poder estaba en manos de la gente como una batalla.
La humanidad pereci en las olas embravecidas, y slo enva Atra-Hasis mantenerse a flote en medio de las olas
rugientes.
Creado por los mismos dioses tenan miedo de ellos. Despus de haber perdido toda su grandeza, se acurrucaron
juntos como ovejas, y en el temor de romper a llorar, miraban el mundo agonizante.
Matrona de los dioses, la Gran Madre noventa, se retorca las manos con desesperacin:
"S, se oscurecer el da,
S de nuevo en la oscuridad!
Cmo podra yo, junto con todos los dioses
En el Consejo para decidir sobre la muerte del mundo? "
Siete das y noches furiosa inundacin. Cuando las olas se calmaron, la faz de la tierra estaba vaca y muerta.
Dnde estaba la batalla contra inundaciones,
Todo destruido, se convirti en arcilla.
Cierre "Cuento del Atra-Hasis" sobrevivi slo en fragmentos. Pero a partir de las lneas individuales se puede
entender que la familia Atra-Hasis logr escapar, y la humanidad va a renacer.
En la mitologa sumeria acadia-excepto "Cuentos del Atra-Hasis" hay varias historias sobre la gran inundacin. En
una realizacin, el hroe se llama Zisurda, lo que significa que "ha encontrado la vida largos das." Despus de haber
sobrevivido a la inundacin, que recibi la inmortalidad de los dioses y viva con su esposa en la isla blazhennyhTilmun.
En "La Historia y Gilgamesh", la historia de la gran inundacin est presente como un parntesis. Utnapishtim
escap el nombre del personaje, que se traduce en nombre acadio Zisurda.
Mitos sumerios acadio sobre Diluvio formaron en gran parte la base para el relato bblico relevante.
,& 'eyenda de Ner"al y -res./i"al
El universo, en opinin de los antiguos, se dividi en tres partes: la parte superior - el cielo, habitado por los
dioses y los cuerpos celestes, el medio - la tierra habitada por personas, y el fondo - el inframundo, el mundo de la
muerte y las fuerzas oscuras.
En la mitologa sumeria acadia-eran los seores de la diosa inframundo Ereshkigal y su esposo Nergal.
Hay pocos registros del mito acerca de cmo me convert en un hombre Nergal Ereshkigal. Las fechas ms
tempranas del siglo XIV antes de Cristo. e. Ella fue encontrada en los archivos egipcios en Tell el-Amarna y es un texto
de entrenamiento que escribas egipcios enseaban lengua acadia. Ese mito se utiliz como material de capacitacin,
dice su larga existencia y notoriedad.
Ereshkigal - hija del dios supremo Anu. Su nombre significa "Seora de la parte continental". "Big Earth" en este
caso se llama el reino de los muertos.
Una vez que los dioses celestiales celebraron una fiesta. Ereshkigal no poda tomar parte en ella, debido a que la
ley inmutable del universo en los mundos superiores e inferiores no debe penetrar entre s. Todos los dioses queran
Ereshkigal probado la fiesta del banquete. Ellos le dijeron:
"Tenemos que hacer que no caiga,
Y no nos va a,
Ven - los cuales tomarn su parte "
(Traducido por Afanasevoj)
Por accin Ereshkigal fue su fiel mensajero Namtar, que suelen ser para las almas de los moribundos, para
guiarlos en la "tierra sin retorno."
Cuando Namtar entr en el palacio celestial, donde los dioses festejaban todo se puso respetuosamente delante de
l, y slo dios Nergal permanecieron sentados. Nergal, a pesar de que vive en el cielo, era la personificacin de las
fuerzas del mal - abrasador, dom destructiva, la peste y la fiebre.
Existe un registro de una oracin Shamashshumukina, en la que l se refiere a Nergal pidiendo la curacin:
"Que mis flujos sollozos se reunirn a usted,
Ardent deje que su corazn tranquilo! "
Namtar volva a los infiernos, se refiri a la falta de respeto a l, y Ereshkigal, ofendido por su enviado, exigi que
los dioses le dieron Nergal:
"Dios, que antes de mi embajador no ha resucitado,
Vino a m - Yo les dar la muerte "
Padre Nergal, dios Eija hijo amargamente formacin de espuma:
"Por qu no te levantas antes que l?
Mis ojos si no lo hace pestaear?
Y te diste la vuelta, como si no supiera
No me mires, mir hacia el suelo ".
Nergal comenz a reunirse en la tierra de no retorno, donde las almas de los muertos "no ven la luz, viven en la
oscuridad." Eija, dirigindose a su hijo le dijo que l no haba comido pan ni bebi vino en la tierra de los muertos, no
es all el agua se lav y no tentadora belleza Ereshkigal oscuro.
Llevado ante la duea del mundo subterrneo, Nergal ocult su verdadero nombre y llam Erroy. Esto se explica
por la antigua nocin de conexin mgica entre el hombre y su nombre. Cmo ocultar su verdadero nombre Nergal
espera para evitar el peligro. A raz de la peticin de su padre, se neg a comer, beber agua all, pero cuando
Ereshkigal apareci ante l en ropa transparente, "esposa marido desee su corazn."
Seis das y noches pasadas en Nergal Ereshkigal, y en el sptimo de la maana, cuando la diosa an dorma, su
izquierda.
Namtar trat de detenerlo a la salida del reino de los muertos, pero Nergal dijo Ereshkigal le enva en una misin
para su padre Anu - Namtar y abri la puerta.
En una escalera alta Nergal se elev en el cielo.
Eija estaba feliz de ver a su hijo, quien se presume muerto. Ante el temor de persecucin Ereshkigal, Eija recurri
a la brujera: Nergal roci agua mgica, por lo guapo Nergal ha cambiado ms all del reconocimiento - era el bizco,
cojo y calvo.
Ereshkigal, despertarse y encontrar a s misma junto a Nergal, comenz a llorar y romper el pelo:
"Oh, Erra, dulce de mi marido!
No puedo tener suficiente de su cario - se fue! "
Fiel Namtar se ofreci para ayudar a su amante de duelo:
"Voy a ir y voy a agarrar a este dios!
Para volver a usted si, si usted abraza! "
Se levant hacia el cielo, mir a la cara de cada dios, pero en cromo y monstruo calvo no reconoci Nergal y
regres sin nada que Ereshkigal. Ereshkigal se volvi hacia su padre Anu:
"Este Dios entr en mi esposa,
En mi caso por lo que pasa la noche.
Si usted es un dios que no me vyshlesh, (...)
Voy a dejar que los muertos que viven comer,
Multiplique los muertos vivientes ".
Psimo amenaza de romper el equilibrio entre el mundo de los vivos y el mundo de los muertos de miedo de la
gran Anu. l orden volver a Ereshkigal Nergal:
"A partir de ahora, l no tiene ninguna participacin en los primeros del mundo.
A partir de ahora su parte - el mundo inferior ".
Lugar de adoracin como un dios del infierno Nergal era la ciudad Kugu (actual Tell Ibrahim), situada entre los ros
Tigris y ufrates. A veces llamado en s Kugu infierno.
0& D-1-N1O Is.tar en el in2ramundo
La vida y la muerte se oponen entre s, pero al mismo tiempo estn inextricablemente unidos.
En asirio y babilnico mitologa Ishtar, la diosa del amor carnal y de las fuerzas productivas de todos los seres
vivos - es la hermana de Lady Morts Ereshkigal. El nombre de "Ishtar" se remonta a la designacin genrica de la diosa
en absoluto. Probablemente en sus modales, conecta la idea de las muchas diosas.
Uno de los mayores mitos sobre Ishtar - la historia de su descenso a los infiernos.
Mito Record son fragmentarios, pero la parte faltante de la trama puede ser llenado basado en el mito sumerio de
la diosa Inanna, que generalmente se identifica con Ishtar.
Ishtar (Inanna o) "a un pas desesperado (...) inclin su espritu." Por qu se la llev a los infiernos, el mito no
explica, pero las razones son probablemente lo suficientemente pesada como la diosa conscientes de los peligros de su
viaje y toma precauciones - pide a los dioses que acudir en su ayuda si ella no regresa durante tres das.
Bajando a la tierra, Ishtar llam con fuerza a la puerta de los infiernos y comenz a llamar a la guardia:
"Guarda, vigilante, abra la puerta ...
Abrid las puertas, djame entrar,
Si no abres la puerta no me deja entrar,
Voy a romper la cerradura de la puerta se romper ".
(Traducido por Shileiko)
Janitor pidi respetuosamente que esperar fuera Ishtar y corri a su seora informe Ereshkigal inframundo
amante que la puerta de la pena a su hermana.
Ereshkigal, "como un rostro de roble talado es amarillo, como una caa batida, ennegrecido sus labios." Su miedo
a causa de Ishtar, la diosa de la vida, invadiendo el reino de los muertos, podra interrumpir toda la armona del
universo.
Sin embargo Ereshkigal orden al guardia para que los clientes y tratar con l ", de acuerdo con las leyes
antiguas."
Vigilante abri la puerta en frente de Ishtar:
"Vamos, seora! Exulta Kugu!
Palacio de los bajos fondos de ti divertirse! "
Pero para llegar a Ereshkigal, Ishtar no haba pasar por una de las puertas, y por medio de todos los que siete, y
en cada guardin de puerta le pidi que le diera algo de joyas o la ropa, porque en el reino de los muertos "de dichas
leyes."
Ishtar dio la corona de la cabeza, colgantes del odo, collar, pulsera, las manos y los pies ", tableros con pechos",
cinturn, taparrabos. Todas estas cosas tenan poderes mgicos. Separ de ellos, Ishtar, desnudo e indefenso, se
present ante su hermana formidable.
Ereshkigal enviar a Ishtar sesenta enfermedades - "en absoluto en ella, su cuerpo", y la diosa encarcelado en un
palacio subterrneo. Mientras tanto en el suelo sin Ishtar toda la vida privada de sus fuerzas productivas toro vaca en
paseos ms largos. Del culo culos no oculte ms largos ...
El marido duerme en su dormitorio, duerme en su esposa.
Los dioses decidieron que era tiempo de desembarazarse Ishtar. Ellos crearon un Asnamira enano feo y lo
enviaron al reino de los muertos. Asnamir travs de hechizos sanar Ishtar y la liber de la prisin.
Pero el reino de los muertos - una "tierra sin retorno." Una vez all, si es un hombre o un dios puede volver atrs,
dejando solo a alguien en su lugar.
Ishtar elegido diputado por lo que su amante - el dios Tamuz (en el mito de Inanna llam Dumuzi).
Tamuz - el dios de la floracin de la primavera - representado como un pastor con una pipa en la mano. En un
mito dice que el amor Ishtar solicita simultneamente dios-pastor-dios Tamuz y agricultor Enkimdu - Tamuz e Ishtar
prefiere. En este mito, probablemente refleja la agricultura cra de animales de la oposicin, caracterstico de las
civilizaciones antiguas.
Al enterarse de que deben entrar en el reino de los muertos a destiempo Tamuz tratando de evitar ese
destino. Huye a un pas extranjero, se convierte en una gacela, el lagarto. Pero los enviados Ishtar le alcance.
Entonces la hermana de Tammuz, la diosa de la Geshtimanna vid, llamados a ir al infierno en lugar de su
hermano. Ishtar decide: "Seis meses - Tamuz, seis meses ms - su hermana."
De este modo se convirti en Tamuz llamado "morir y resucitar a dios", cuya salida en el reino de los muertos y
volver a la tierra que marca el cambio de estacin.
Durante las vacaciones de santa - el nuevo ao - en Mesopotamia hasta el misterio del siglo X dC juega, que
representa la historia de Ishtar y Tamuz. Tal vez el texto conserva el mito del descenso de Ishtar al mundo subterrneo
es un registro de tales misterios. Record termina con alegres participantes festival de la cancin:
"En los das de Tamuz tocar la flauta azul
Porfirio en el tmpano con l que juego,
Con l yo juego, cantantes ... "
3& -popeya de Gil"ames.
Las tablillas de arcilla, que fueron hechas por las primeras grabaciones de las leyendas populares de Gilgamesh se
relacionan con el medio del III milenio antes de Cristo. e.
Hay razones para creer que Gilgamesh fue un personaje histrico. Su nombre se conserva en la lista de los reyes
antiguos de Sumer. Reglas reales Gilgamesh a finales de Uruk XXVII - siglo XXVI aC temprano. e. Legends llamaron
Uruk rey Gilgamesh hijo Lugalbanda Ninsun y diosas. Esta afirmacin no es tan fantstica como parece, porque en la
antigua Sumeria era la costumbre del rey en la entrada "matrimonio sagrado" con la sacerdotisa, era considerado como
la encarnacin viva de la diosa, que se desempe.
El nombre de "Gilgamesh", presumiblemente significa "ancestro-hroe." Hay varias opciones para la grabacin de
la epopeya de Gilgamesh. La ms completa e interesante es la llamada "versin Nnive" escrito asirio cuneiforme acadio
rey de Nnive biblioteca de Asurbanipal. Esta grabacin fue realizada en el siglo VII antes de Cristo. uh ... pero, de
acuerdo con el copista, es una copia exacta de un original ms antiguo. Por tradicin, el autor de la mquina de colada
original, Sinlikeunninni creen Uruk, que vivi a finales del II milenio antes de Cristo. e.
Nnive versin del poema de Gilgamesh se llama "En todas las especies." Esta es una de las obras ms notables de
la antigua literatura oriental. Leyendas e historias dispares se presentan aqu con un complot para esbeltos unidad, los
personajes estn en el desarrollo psicolgico, y todo el relato est impregnado con reflexiones filosficas sobre la vida,
la muerte y el significado de la existencia humana.
Al comienzo de la Gilgamesh poema - el gobernante joven y frvola. Sin saber qu hacer con sus fuerzas, se
oprime brutalmente a sus sbditos, y el libertinaje.
Residentes desesperados recurrieron splica Uruk a los dioses que crearon Gilgamesh digno oponente.
Diosa Aruru cegado poluzverya polucheloveka arcilla poderoso llamado Enkidu. Enkidu fue dotado con la velocidad
y la destreza de los animales, que tena el pelo largo y un cuerpo cubierto de pelo.
El tiempo de Enkidu no saba nada sobre el mundo de las personas que viven en el bosque, comiendo hierba, y las
fieras lo vea como.
Gilgamesh tuvo una vez un sueo que se cay de la pesada piedra del cielo que adoraban a todos los habitantes
de Uruk, Gilgamesh, y l le amaba como un ser vivo, y trajo a su madre.
Madre de Gilgamesh, la diosa sabia Ninsun sueo tan interpretado Gilgamesh adquirir poderoso amigo que te ame
como a un hermano.
Pronto Gilgamesh vino Hunter con la queja de que en el bosque haba un hombre salvaje que asusta a los
cazadores y toma su captura dormido presa y libera los animales de las trampas.
Gilgamesh aconseja al cazador para atraer al hombre salvaje de los bosques con la ayuda de las mujeres.
Hunter contrat en la hermosa prostituta llamada Shamhat y se fue con ella en el bosque.
Harlot sedujo Enkidu y lo llev a Uruk. All se prob la alimentacin humana - el pan y el vino - y por lo tanto
introdujo en el mundo de personas que pierden su naturaleza bestial.
Humillado Enkidu - que, como antes, no corras!
Pero l hizo ms sabio, comprensin ms profunda.
(Traduccin I. Dyakonov)
Despus de algn tiempo, se reuni Enkidu Gilgamesh. Entre ellos hubo una pelea, pero tampoco fue capaz de
superar al otro. Reconocieron que sus fuerzas son iguales - y fraternizar. Gilgamesh Enkidu tuvo a su madre Ninsun, y
bendijo tanto como sus hijos.
A pesar de un cambio de su propio destino tal, Enkidu "enojado, se sent y llor." Cuando Gilgamesh lo qu una
tristeza tal pregunt, respondi:
"Gritar, mi amigo, desgarrando la garganta:
Fuera de uso, prdida de poder ".
Entonces Gilgamesh ofreci una pareja para ir a las montaas libanesas cubiertas de bosques de pinos, y destruir
el monstruo Humbaba mora all.
Enkidu asust. En su antiguo, bosque, vida, lleg a la casa de Humbaba y supo que "huracn - su voz, su boca -
una muerte llama respiracin." Adems, el dios Enlil dio capacidad Humbaba, a voluntad, de privar a cualquier valor.
Enkidu trat de hablar a un amigo de una empresa sin esperanza. Fue acompaado por los sabios de
Uruk. Hablaron a Gilgamesh: "Por qu usted deseaba para lograr esto? ! Las desigualdades en materia de vivienda
luchan Humbaba "Y la madre de Gilgamesh, sabio Ninsun exclam, en referencia al dios del sol:
"Por qu me diste como un hijo de Gilgamesh
Y lo puso en el corazn inquieto pecho? "
Pero Gilgamesh ya decidido. Dijo Enkidu:
"Yo ir delante de ti, y t me gritar
"Vamos, no tengas miedo!" Si yo pada - dejar nombre;
Gilgamesh tom la pelea con un Humbaba feroz! "
Entonces Enkidu prometi que lucharn con Gilgamesh, y la hermana sali a la carretera. Da difcil que se
dirigieron a seis semanas y llegaron a la selva, donde habit Humbaba.
Monster estaba delante de ellos rodeado por "siete luces", y estos mgico resplandor inculc miedo hroes
invencibles. Pero entonces el dios sol Shamash mismo vino a la ayuda de Gilgamesh y Enkidu.Coraje regres a los
hroes, que derrot a Humbaba, slo siete magia auroral derrib cedros, que consista en los restos de una fuerza
maligna, y desarraig tocones.
Despus de un trabajo duro Gilgamesh baaba en el arroyo, con "sucia se separ, se puso limpio" y vio a su
belleza diosa Ishtar. Ella baj del cielo y se ofreci en matrimonio a Gilgamesh. Pero l se neg debido a la mala
reputacin de la diosa.
"Lo que os levantis la gloria?
Hagamos una lista, con el que jugaste la ramera! "
Algunos historiadores ven el conflicto de Gilgamesh y Ishtar reflejo de la vida real real conflicto y poder sacerdotal.
Ofendido la diosa pidi a su padre, el dios Anu, cree un toro gigantesco que destruira Gilgamesh atrevido. Bull
apareci. Pero Enkidu Gilgamesh a travs y gan este monstruo, y la gloria de los hroes regres a Uruk.
Enkidu noche so con los Dioses. Los dioses estaban enojados, pero que Gilgamesh y Enkidu mataron a
Humbaba, que estaba bajo el patronazgo de Enlil, y el toro crearon Anu, y discutiendo acerca de si debe ser castigado
dos hroes o slo uno de ellos. Al final, los dioses decidieron.
"Que Enkidu muere, Gilgamesh Pero no debe morir."
Enkidu Gilgamesh cont su sueo - y ambos sentimos. Gilgamesh trat de apaciguar a las vctimas dioses, se
comprometi a decorar sus dolos de oro, pero los dioses dijo: "No pierda, oh rey, en las imgenes de oro, la Palabra
dice que Dios no ha cambiado ..." Por los dioses, Enkidu cay enfermo y muri. Gilgamesh llor amargamente amigo:
"Estoy a punto de Enkidu, mi amigo, el llanto,
Al igual que un doliente, llorando amargamente.
Cada tierra se ha convertido en mi favorito!
Enkidu, el favorito de mi amigo, era la tierra! "
Desde el otro lado del pas convocada Gilgamesh mejores maestros y les orden hacer una estatua de Enkidu:
cuerpo - la cara del oro - el pelo de alabastro - hecha de lapislzuli.
Enterrado con honores Enkidu, Gilgamesh vestido con harapos y huy al desierto. Su atormentada no slo el dolor
por el amigo muerto, pero el pensamiento de su propia mortalidad, slo ahora se daba cuenta, "No te muera como
Enkidu? El anhelo en mi vientre penetrado, muerte y terror corriendo en el desierto ... "Gilgamesh decidi buscar sabio
Utnapishtim, el nico inmortal entre las personas y aprender de l el secreto de la inmortalidad.
Gilgamesh camin muchos das y finalmente lleg a las altas montaas cuyas cimas apuntalado el cielo, y la base
se fue al infierno. Aqu termina el mundo de la gente y comenz una manera desconocida en la que el sol se levantaba
al amanecer el cielo, y al atardecer se gast en la oscuridad.
De esta manera las personas custodiadas escorpiones. Ellos trataron de detener Gilgamesh:
"Nunca, Gilgamesh haba sucedido carretera
No ir ms lejos el progreso de la montaa ...
Una densa oscuridad, la luz no visible. "
Pero Gilgamesh dijo:
"Yves calor y el fro, en la oscuridad y en la oscuridad,
En suspirando y llorando - Voy a seguir adelante "!
Se precipit en la oscuridad, y que pasa a travs de l, vino a la luz de otro mundo. Vio a un hermoso jardn,
donde se hicieron de lapislzuli las hojas de los rboles, y los frutos - de cornalina. Jardn extenda mar sin lmites - Mar
de la Muerte, y en su orilla, en el puro amante viva dioses Siduri.
Al enterarse de que Gilgamesh quiere encontrar la inmortalidad, Siduri no respald sus intenciones:
"Gilgamesh! Dnde buscar?
Vida que est buscando, usted no encontrar.
Dioses, cuando el hombre cre,
La muerte se determin el hombre. "
A continuacin, intenta convencer a Gilgamesh que deba disfrutar de la vida, sigue vivo:
"Da y noche, puede usted ser feliz,
Holiday lidiar diariamente ...
Vea como explotacin de la mano de su hijo,
Sus brazos raduy-novia
Slo en este caso de un hombre ".
Pero Gilgamesh se neg a volver al mundo de los humanos y continu su camino. Haba navegado a travs del
agua oscura, compareci ante el Utnapishtim inmortal que viva al otro lado del Mar de la Muerte.
Utnapishtim as como Siduri, Gilgamesh dice que los dioses han determinado la vida y la muerte del hombre, y
mand a "vivir la vida". Viejo sabio acusa Gilgamesh por lo que descuid el deber del gobernante y dej a su pueblo:
"Vuelve tu rostro, Gilgamesh, con tu gente. Por qu son sus trapos regla "Entonces parntesis:? Utnapishtim dice que
durante la gran inundacin fue l quien construy un arca para salvar a su familia y dos de cada animal y de aves sin
dar vida extinguida en la tierra. Para ello, los dioses lo recompensaron con la inmortalidad.
Leyenda del diluvio no se asocia con la epopeya de Gilgamesh y se incluy en la historia slo para enfatizar la idea
de que slo en casos excepcionales, sin precedentes en el pasado y en el futuro el hombre hazaa imposible podra
volverse inmortal, que es - el nico caso.
Gilgamesh cae en la desesperacin:
"Qu hace usted Unapishti, a donde lo hago yo? ...
En mi despacho muerte mora,
Y mira dnde puedo tirar - la muerte en todas partes! "
Queriendo consolar Gilgamesh, Utnapishtim le dijo que en la flor de la muerte de los fondos marinos crece
devolver la juventud. Dobyvshy que aunque no adquirir la inmortalidad, pero va a alargar su vida.
Gilgamesh atado a los pies de dos de piedra pesada, se sumergi hasta el fondo del mar y cogi una flor
preciosa. Con el botn preciado Gilgamesh alcanz con seguridad el mundo de los hombres.
Se detuvo en el lago para baarse en agua de la Tierra, pero luego de la serpiente se arrastr fuera del agujero y
se rob una flor preciosa. Serpiente arroj la vieja piel y gan una nueva juventud, y Gilgamesh sin nada volvi a su
ciudad natal.
Pero cuando vio a los poderosos muros de Uruk, una vez erigido a peticin de ste, su alma se llen de orgullo.
Fin del poema es difcil de interpretar, pero la mayora de los investigadores tienden a ver aqu una idea optimista
de que la verdadera inmortalidad del hombre - en sus actos cometidos en su vida.
MITO'OG4+ D- +NTIGUO -GI5TO
A la vuelta de la IV y siglos III antes de Cristo. e. Faran Mina uni bajo su gobierno, la tierra de Egipto y cre el
estado egipcio - uno de los pases ms antiguos del mundo. Pero la mitologa egipcia se origin mucho antes.
Las personas se asentaron en las orillas del Nilo, en la Edad de Piedra. Frtil valle del Nilo rodeado de altas
montaas, y detrs de ellos estaba el vasto desierto muerto. Como todos los pueblos de la antigedad, los egipcios
adoraban a las fuerzas de la naturaleza, y uno de los dioses ms venerados de Egipto fue el propio Nilo, riegan la
tierra, dadora de vida. Fue llamado Hapi.
Gloria a ti, Hapi!
Usted vino a esta tierra,
Apareci revivir Egipto.
Ninguno de estos graneros para dar cabida a sus regalos,
Nadie puede gobernar sobre su corazn.
As cantaban los egipcios en uno de sus himnos. Egipto estaba dividido en regiones - noma, y en un principio cada
uno tena sus propios dioses Mr. mecenas. As que en Tebas adorado al dios solar Amn, su esposa - la reina del cielo
Mutiih hijo - Luna dios Khonsu. En Memphis, el dios venerado Ptah - creador del mundo, la diosa de la guerra, Sekhmet
y su hijo, el dios de la vegetacin Nefertum.
Cuando Egipto se convirti en un estado unificado, comenz a tomar forma panten obscheegipetsky. Dios local
con funciones similares se han convertido en una encarnacin diferente del mismo dios.Por lo tanto, muchos dioses
egipcios tienen varias encarnaciones y nombres.
A la cabeza del panten se puso soleado bogHepri-Atum-Ra. "Khepera" - significa "que ocurren por s mismo." Con
l se identifica joven, el sol de la maana. Smbolo Khepri - el escarabajo. Los egipcios crean que el escarabajo se
multiplica, que est dotado de la fuerza creadora divina. Khepri se representa a menudo con la cabeza en lugar de un
escarabajo. Ra - hombre maduro - simbolizaba el sol del medioda, y el anciano Atum, que significa "perfecta" - el sol
de la tarde.
Poco a poco se convierte en la principal deidad solar Ra. Estaba empezando a leer como el creador del mundo, la
fuente de calor y la luz, el santo patrn de la gente.
Todos los das, Ra navega a travs del cielo en un barco de oro, que se encuentra en la proa de su hija, la diosa
de la justicia Maat. Desde su barca Ra ve todo lo que est ocurriendo sobre el terreno, tratamiento de las denuncias,
dar rdenes a travs de su secretario - el sabio dios Thoth. Por la noche se trasplanta a otro barco y navegar por la
noche en un ro subterrneo sombro, la lucha contra las fuerzas del mal de permanencia all y las tinieblas al sol de la
maana recin levantado en el cielo.
Ro Celestial - no es la nica imagen del cielo en la mitologa egipcia. Sky tambin est representada como una
vaca celeste Hathor, que protagoniz su vientre. En algunos mitos Hathor llamada la madre de Ra y se retrata como
una mujer con orejas y cuernos de vaca. Hathor era tambin la diosa de la belleza, el amor, la alegra. Los griegos
consideraban la Afrodita egipcio.
Otra realizacin del cielo en la mitologa egipcia - la diosa Nut. En los "Textos de las Pirmides" - tumbas de graffiti
magia de los faraones - On Nut dice: "El poderoso corazn, oh Grande, se convirti en el cielo! Cada lugar que fillin su
belleza. Toda la tierra est delante de ti. Usted y la tierra, rodeado, y todas las cosas con las manos. " A menudo
ocurre Previa Garbanzos Warped un arco por encima del suelo y descansando en los dedos de manos y pies.
Cnyuge garbanzo era tierra dios Geb, y sus hijos - Osiris, Seth, Neftis Isidai, se convirti en hroes de los mitos
egipcios ms importantes.
Fue muy venerado dios Thoth - dios de la sabidura, el conocimiento, patrn de los escribas. Se representa con la
cabeza de un pjaro y una red sagrada escribano ibis en la mano.
Muchos dioses egipcios estaban dotados de caractersticas zoomorfas. Dios de los muertos, Anubis era
representado en forma de un chacal o un hombre con cabeza de chacal, la diosa Taurt - patrona de las mujeres y los
nios para ayudar en el parto - en la forma de un hipoptamo hembra preada, agua profundidades dios Sobek - con
cabeza de cocodrilo, etc
Zootheism - el ms antiguo en la tierra, l fue precedida todos los otros cultos. Caracterstica creencias egipcias
que mantenan el culto de los animales y en un momento posterior, junto con la adoracin de los nuevos dioses
antropomrficos.
Los animales ms venerados en Egipto fue un toro Apis sagrado. Era considerado el eptome de toro negro
verdadero dotado de veintinueve caractersticas especiales, las cuales fueron conocidas slo a los
sacerdotes. Nacimiento de un nuevo Apis se convirti en una fiesta nacional, se instala en el templo dedicado a l
durante toda su vida rodeado de honores divinos. Una vez al ao, al inicio de los trabajos agrcolas, Apis aprovechada
para el arado, y el propio Faran ar el primer surco en ella. Cuando Apis era viejo y morir, su cuerpo fue
embalsamado y enterrado solemnemente. Los arquelogos encontraron el cementerio donde fueron enterrados sesenta
y cuatro Apis sagrados.
Adorada como la diosa Bastet en la forma de un gato. Cada gato fue considerado la encarnacin de la deidad,
inspirando temor y reverencia. Durante un incendio en la casa rescatado principalmente gato. Cuando un gato muri,
los propietarios se desplomaron en lloro, y matando a un gato, incluso involuntaria, que se castiga con la muerte. Un
testigo dijo que ya en la civilizacin egipcia puesta de sol, cuando Egipto estaba bajo el dominio de Roma, un romano
mat al gato, y huy a la hinchada local culpable, pero ni el rey envi a la persuasin de poder, ni un temor comn,
que Roma no poda liberar a la persona de las represalias , aunque l lo hizo por accidente. " En las tumbas egipcias se
encuentran a menudo momias de gatos. Gran lugar en la mitologa egipcia pertenece ideas sobre el ms all.
Los egipcios crean que el ms all - es una continuacin directa de la vida en la tierra y por el estilo, que los
muertos como vivos, que necesitan comida, ropa, atencin de sus seres queridos. En una de las apelaciones hijo
himnos funeral de su padre: "Mi padre, podymis de su costado izquierdo y gire a la derecha de esta agua dulce, el pan
caliente que te he trado."
A diferencia de muchas personas, los antiguos egipcios no tenan un culto a los antepasados: ellos adoraban a sus
familiares fallecidos, y para un familiar atendido por ellos.
La condicin ms importante para una vida prspera ultratumba era preservar el cuerpo del difunto. Ya en la
antigedad los egipcios aprendieron a embalsamar a los muertos. El inventor de un mtodo de embalsamamiento se
crea que el dios Anubis.
De acuerdo con los antiguos egipcios, la gente que no sea el cuerpo - Sah, tenan ms alma - Ba, vitalidad - Ka,
espritu - Oh, sombra - y el nombre Shuit - Ren. Todas estas manifestaciones de la naturaleza humana podran tener
funciones muy distintas. As, en uno de los monumentos de la antigua literatura egipcia, un hombre desilusionado con
la vida y decide suicidarse, discute con su espritu, que no deseen entrar en el reino de los muertos.
Que los fallecidos llegaron al bendito pas llamado "Sehetiaru", que significa - "campo de caas" y vivido en la
alegra y la serenidad de sus parientes vivos tenan que realizar ciertos ritos mgicos. Las paredes cubiertas de pinturas
de las tumbas egipcias, en la que el fallecido fue fotografiado entre la vida cotidiana: la pesca, la familia, la supervisin
de la construccin de camas con dosel, etc Gracias a los textos mgicos de todo esto fue para convertirse en el prximo
mundo en realidad y crear persona entorno familiar.
"Campo de caas" Wonderful dio excelentes cosechas, sino como un campo real, necesita ser procesado. Para el
difunto mismo no haban participado en las labores agrcolas, lo puso en un sepulcro "ushebti" - figuritas sobre la cual
lanza un hechizo: "Si el difunto aaden a trabajar en la otra vida, se fue todo a la orilla, campo salpicado, llevando
arena, -" Aqu estamos "- se podra decir en su lugar.Hacer que sus picos y azadas, y los cubos de su eje de balancn,
del mismo modo que lo hace para un hombre de su amo ".
Pero antes de entrar la vida eterna, que muri tuvo que pasar una dura prueba - stand juez celestial Osiris y los
cuarenta y dos dioses que se sientan en el Pasillo de la verdad. "Pasan por alto el conjunto de la vida humana slo una
hora se cruz de acciones con l como su propiedad", - dijo en uno de los antiguos textos egipcios.
En su defensa, la persona que iba a pronunciar un largo discurso en el que jur que l no haba cometido actos
dioses objetables. Esta informes y las normas morales de los egipcios discurso - "No he cometido injusticias contra el
pueblo, y yo no era cruel con los animales, no era indiferente, al ver el mal, y yo no hizo llorar a nadie", y en los
preceptos religiosos - "No lo blasfemo, yo No apagar el fuego encendido sobre el altar ", y en las reglas del albergue -"
Yo no daar al siervo ante los ojos de su amo, que no aument el peso del peso y no me engao a la escala, no instal
barreras para desviar el agua ".
Despus de escuchar a los difuntos, los dioses pusieron en un matorral de los pesos de su corazn, pero por el
otro - una pluma, smbolo de la diosa Maat verdad. En este momento dramtico que una persona puede hablar a su
corazn: "Mi corazn, que he recibido de su madre, se vuelva contra m! hay pruebas contra m como un enemigo! no
ser separados de m ".
Que los dioses Anubis y con imparcialidad registran el resultado de pesaje. Verdadero y puro corazn era ms
ligero de la pluma, el mal y el engao - la piedra ms pesada. Justo tom la vida eterna, y muri un pecador para
siempre, y su corazn fue devorado monstruo con cuerpo de len y cabeza de un cocodrilo.
Caracterstica de las antiguas creencias religiosas egipcias era el culto al faran. Egipcios consideraban el primer
faran del dios Osiris y su hijo Horus, y todos los faraones posteriores - sus encarnaciones vivientes.
Faran fue visto como fuerzas mgicas concentrados de la naturaleza. Antes de la inundacin del Nilo, se arroj al
agua, se extiende con el fin de comenzar a llenar en la primavera - sembrado el primer surco en el otoo - szhinal
primera gavilla.
Despus de la muerte del faran se mezclaba con su esencia divina. "l vuela lejos de ustedes, porque l no
pertenece a la tierra, pertenece al cielo."
Smbolo visible de la divinidad de los faraones sirvi sus tumbas - las pirmides. "El ojo no es capaz de llegar a
ellos, se niega a aceptar la idea," - dijo el egiptlogo francs EF Zhomar textos mgicos en las paredes de las tumbas
de los faraones - la principal fuente de nuestro conocimiento acerca de las creencias, los rituales y la mitologa de los
egipcios.
6& R-+I!N D-' MUNDO
"El agua subi y lleg a los acantilados del desierto, como en la creacin del mundo" - dice uno de los antiguos
textos egipcios que describen la inundacin del Nilo.
Caos Primordial - Nun, egipcios pareca interminable extensin de agua, sumido en la oscuridad.
Y a partir del caos surgi el dios sol Khepri-Atum-Ra, y los rayos de sus ojos dispersos oscuridad primordial. Luego
cre una colina, tan alto que la parte superior del mismo se elev por encima del agua.As que no fue la primera
tierra. Dios levant sin aliento, su hijo Shu - el aire y de la saliva - hija Tefnut - humedad. Shu y Tefnut dieron a luz al
dios Geb tierra y el cielo Nut diosa. Geb y Nut se cas y dio a luz a Osiris e Isis, Seth y Neftis.
Esta versin del mito de la creacin se origin en la ciudad egipcia Iunu, que significa "Ciudad de los pilares." (Los
griegos llamaban de otra manera:. Helipolis, "Sun City") obelisco Sagrado columna era una afiliacin culto solar. Cada
maana, los primeros rayos del sol iluminaron la parte superior del obelisco, y comenz el nuevo da. La ciudad Iunu
obelisco particularmente venerado como un smbolo de la colina primordial creado por el dios del sol.
En Memphis, tenan su propia versin del mito de la creacin. En este mito, el dios creador Ptah crea todas las
cosas con el poder del pensamiento y la palabra "apaciguar Ptah cre todas las cosas y todas las palabras divinas. Esto
dio lugar a los dioses crearon la ciudad coloc a los dioses en su santuario. Fue todo el trabajo, todo tipo de arte, el
movimiento de los brazos y las piernas, de acuerdo con el orden, el lenguaje del corazn concebido y expresado cre la
esencia de todas las cosas. "
Dioses Jefe Ptah cre, eran sus propias encarnaciones. En una realizacin, es el padre del dios del sol Atum, por lo
tanto, Helipolis y Menfis opciones mito combinados.
Otra versin del mito de la creacin del mundo se produjo en Shmunu, que significa "Ciudad de los Ocho" (que los
griegos llamaban Hermpolis). De acuerdo con esta versin se convirtieron en los progenitores de todas las cosas ocho
dioses y diosas - Monja y Nuanet, Hohhot y Huahet, Cook y Kuaket Amn e Amaunet. Deidades masculinas tenan
cabezas de ranas, serpientes hembra -. Vivan en las aguas del caos primordial creado all y el huevo original, todava
invisible en la oscuridad.
De este huevo vino deidad solar como un pjaro, y el mundo se llen de luz. "Yo - el alma, que surgi a partir del
caos, mi nido es invisible, mi huevo no se rompe."
En los (.. Siglos XVI-XI aC E.) del Imperio Nuevo Poltico capital de Tebas en Egipto se convierte en deidad
principal de Tebas - bogsolntsa Amn se convirti en la principal deidad de todo Egipto. En "Big himno Amn", dicen.
Los padres y el padre de todos los dioses,
Elevado al cielo y de la tierra,
La gente sala de sus ojos, se convirtieron en los dioses de la boca
King, dej vivir, siempre vivo,
Que haya bienestar, el jefe de todos los dioses.
En el mito de Amona fusionado versin preexistente del mito de la creacin. Se dice que en el principio no era un
dios Amon se inici en la forma de una serpiente. l cre los ocho grandes dioses que dieron a luz en Helipolis Ra y
Atum, y en Memphis - Ptah. Luego regresaron a Tebas, y muri all.
Acerca de la creacin de los dioses humanos en la mitologa egipcia es casi ninguna mencin. Segn una versin,
las personas salieron de las lgrimas de Ra (esto se debe a que suenan similares palabras egipcias "lgrimas" y
"personas" del otro (muy tarde) - gente cegada de la arcilla en la rueda de alfarero dios Khnum.
Sin embargo, los egipcios crean que la gente - un "rebao de Dios" y que Dios cre el mundo para los seres
humanos. "l les ha dado el cielo y la tierra. Destruy la oscuridad que todo lo consume de agua y haca que el aire
para que puedan respirar. Brilla en el cielo para ellos. l los cre para las plantas, los animales, las aves y los peces,
con el fin de darles de comer. "
7& Osiris e Isis
El mito de Osiris e Isis - uno de los ms interesantes y la trama desarrollada en la mitologa egipcia. Famoso
orientalista ruso BA Turaev lo llam "uno de los principales mitos de la religin egipcia es fundamental para toda la
cultura de los egipcios."
La imagen de Osiris es extremadamente complejo y multifactico. Tom nota de los propios antiguos giptyane. En
uno de los antiguos himnos egipcios, Osiris, dice: "La naturaleza es el tuyo, de Osiris, es ms oscuro que los otros
dioses." Hijo del dios de la tierra Geba, y de la diosa del cielo Nut, Osiris se convirti en el primer rey de Egipto. l
ense a los egipcios a cultivar la tierra y el horno de pan, cultivar uvas y hacer vino, mina de mineral de la tierra, la
construccin de ciudades, para curar enfermedades, a tocar instrumentos musicales, a adorar a los dioses.
El hermano Osiris, el malvado y traicionero Seth decidi destruirlo. Secretamente midi el crecimiento de Osiris y
se le orden hacer a la caja de medida con un bello acabado. Luego invit a Osiris a su fiesta. Los huspedes de esta
fiesta fueron cmplices de Set. A su instigacin comenzaron a admirar el conducto, y Seth dijo que le dan a los que
tendr en el crecimiento. Todo a su vez comenzaron a entrar en la caja, pero no, no era conveniente. Cuando lleg el
momento de Osiris y se acost en una caja hecha para sus estndares, Seth cerr la tapa cerrada del castillo, y sus
cmplices llev la caja hasta el Nilo y arrojado al agua.
La esposa de Osiris era su hermana Isis, se amaban, incluso en el seno materno. En el antiguo Egipto, el
matrimonio entre parientes de sangre no era raro, y los egipcios adoraban como la encarnacin de la fiel Isis, esposa
abnegada.
Despus de enterarse de la muerte de su esposo, Isis fue a buscar a su cuerpo para ser enterrado en una manera
digna.
Las olas llevan la caja con el cuerpo de Osiris a la costa cerca de la ciudad de Biblos. Por encima de ellos se alzaba
un gran rbol, escondindose dentro de su caja del tronco. Rey local orden cortar el rbol y hacer que su columna
palacio.
Isis lleg a la ciudad de Biblos, se benefici de la columna cuerpo de Osiris y se lo llevaron en un barco en el delta
del Nilo. All, en la soledad, en los pantanos, ella comenz a llorar a su marido. Lamento de Isis para Osiris traducido
Anna Ajmtova:
"... La oscuridad que nos rodea, aunque Ra en los cielos,
Cielo mezclado con la tierra, la sombra cay sobre el suelo.
Mi corazn arde de la maldad de la separacin.
Mi corazn est en llamas, porque las paredes
Vallado de m no ... "
De acuerdo con una de las creencias egipcias, las inundaciones del Nilo viene del hecho de que sus lgrimas
desbordantes de Isis.
Por la noche, cuando Ishida estaba dormido, enojado Seth fue a cazar en la luz de la luna, y dio la casualidad de
que en una playa desierta, vio el cuerpo de su odiado hermano. Seth cort el cuerpo en catorce pedazos y esparcidos
por todo el mundo.
Dolorosa Isis fue otra vez en busca del cadver de su esposo. En sus viajes ella ayud a las personas y animales,
serpientes y aves y hasta cocodrilos no le hagas dao, cuando flotaba a travs de los pantanos en el barco de
papiro. Los egipcios crean que en la memoria de los grandes cocodrilos diosa nunca toc a alguien que flota en un
barco hecho de papiro.
En una realizacin del mito de Isis enterrado el cuerpo de Osiris que se encuentra en diferentes lugares. Esto
explica el hecho de que en Egipto haba varias tumbas de Osiris. En otro - ella recogi su cuerpo y les dijo:
"Oh, brillante Osiris! Recogidos los huesos recogidos tu cuerpo, entregado tu corazn a tu cuerpo! "
Dios Anubis embalsamado el cuerpo de Osiris, e hizo la primera momia del mundo. Desde entonces, la costumbre
de los egipcios momificar a los muertos, y el sacerdote, que estaba observando el proceso de embalsamamiento tuvo
que ser con una mscara de Anubis - perro o chacal.
Hijo Isis milagrosamente concebido del difunto Osiris - Horus. Madurado, Horus veng a su padre, derrotado Seth
y se convirti en el rey de Egipto.
Y Osiris se convirti en el gobernante del inframundo y el juez celestial.
Osiris - es ante todo un rey-dios, el patrn y protector del pueblo. Pero, por otra parte, era considerado el dios de
la vegetacin, las fuerzas productivas de la naturaleza. En los templos dedicados a Osiris, marco de madera instalada
sigue los contornos de su cuerpo, cubierto de tierra frtil y el grano sembrado. Primavera "cuerpo de Osiris" plntulas
germinadas.
Funciones del dios-rey y el dios de la vegetacin no se contradicen entre s. De acuerdo con los pueblos de la
antigedad, el jefe o rey de la tribu era mgicamente conectado con la fertilidad tierra. Esto explica la costumbre de
que el rey tuvo que participar en las labores agrcolas en el comienzo y el final del ciclo anual.
Difcil de entender es el papel de Osiris como el seor de los infiernos. Los egipcios crean que cada muerto,
resucitado despus de la muerte, no slo comparar a Osiris, pero a medida que se convierte en l. En los textos
funerarios antes de que el nombre del difunto se coloca el nombre de Osiris - "Osiris John Doe".
Leyenda de Osiris e Isis surgi, probablemente durante el Imperio Antiguo (III milenio antes de Cristo.
E.). Diferentes variantes estn en inscripciones mgicas en las paredes de las pirmides y sarcfagos. La ms completa
y termin su presentacin se hizo en el comienzo de nuestra era escritor griego Plutarco.
8& 'U*+R *orus y 1et.
Continuacin del mito de Osiris e Isis es el mito de Horus y Seth lucha, conocido en varias versiones.
Despus de la muerte de Osiris Egipto tom el poder sobre Seth. Isis huy de su malicia en el delta del Nilo y all,
entre los pantanos, en la intimidad y el secreto comenz a criar a su hijo Horus.
Gore - uno de los dioses solares, su nombre significa "altura", "cielo". Gore representado con cabeza de halcn, y
su smbolo era el sol con las alas extendidas.
Al Gore lo suficientemente maduros como para unirse a la lucha con Seth por el trono de su padre, a l de entre
los muertos fue el propio Osiris, para que le enseara a pelear.
Osiris Horus pregunt qu medidas que estime ms digna, y Gore respondi a ayudar a su padre ya su madre, a
las vctimas inocentes. Osiris luego pregunt quin es ms til en la batalla - la lucha contra un len o un caballo. Gore
llama el caballo, al explicar su eleccin de lo que se necesita para proteger el len y el caballo - para la persecucin del
enemigo.
Osiris estaba satisfecho con las respuestas y bendijo a su hijo a luchar con Seth.
Set para los Egipcios personificado. l fue un mecenas de los extranjeros hostiles, dios del trueno y todos los seres
vivos que chisporrotea desierto. Lo retrat como un hombre con la cabeza de un culo.
En una de la versin posterior del mito dice que Horus y Seth tierra dios Geb conciliados por dividir el poder entre
ellos y haciendo Seth rey del Alto Egipto y Horus - Baja. De este modo, se explica la existencia de dos zonas de inters
histrico.
Pero en la mayora de los cuentos de Ay y Sete son pesados e implacable lucha, que termin en victoria completa
para Gore.
En la primera pelea fue derrotado Gore - Seth arranc su ojo. "Ojo de Horus" - uno de los smbolos ms
importantes de la mitologa egipcia - el foco del poder divino.
Despus de una larga lucha Gore volvi su mirada y con ella revivi Osiris. Pero Osiris decidi permanecer
gobernante del reino de los muertos, a fin de convertirse en el rey de la Horus viviente.
Seth no quiso soltar el trono, y los opositores apel a la corte de los grandes dioses.
En uno registros mito realizadas durante el Imperio Nuevo, proporciona una historia completa y detallada acerca
de cmo Gore demand y Seth. Probablemente, esta historia no fue slo una declaracin de las antiguas leyendas, sino
tambin una stira sobre litigios moderna.
Aunque casi todos los dioses de acuerdo en que la ley debe tener Gore trono de su padre, que no poda tomar una
decisin final, y la corte dur ochenta aos.
Al salir de la paciencia Isis apel al discurso dioses enojados. Entonces Seth dijo: "Yo no aparezco en la sala del
tribunal cuando hay Isis", y los dioses tolerar escuchar el barquero isla orden "no transportar cualquier mujer, similar
a Isis."
Isis astucia llega a la isla y, bajo la apariencia de una mujer comn, dice que ella era la esposa del pastor, que su
marido haba muerto, y ahora algunas personas quieren quitar la manada del padre de su hijo. Seth no se dio cuenta
de la trampa, dijo: "No podemos dar una bandada de los dems, cuando no es el hijo del propietario."
En la lengua egipcia la palabra "rebao" y "san trono" suenan igual. As Seth definitivamente ha condenado a s
mismo.
Isis se convirti en un halcn, se elev a la cima de la acacia, y grit: "Tu propia mente condenado, la boca la
pronunci. Qu ms quieres? "
Sin embargo, los dioses volvieron a tomar ninguna accin y salir de la isla, comenzaron a sentarse en la
montaa. Aqu es el propio indignado Ra:
"Qu haces aqu sentado? Despus de todo, tu haces que mi vida litigantes completos en la corte? "
Algunas versiones del mito termina por orden de Ra Hoor se convierte en rey de Egipto, y Seth Ra se lleva con l
al cielo y hace que el seor de las tormentas. En otras realizaciones, la trama se desarrolla ms all: Red Mountain
ofrece una variedad de pruebas - convertido en hipoptamos sentarse tres meses bajo el agua, nadar en el ro en
barcazas piedra, tratando de desacreditar a la montaa de los dioses, su pelea con Isis, etc
Por ltimo, entre las tomas batalla decisiva, Gore gana Seth y lo arroja a los pies de Osiris. Osiris triunfos luz
sobre Seth oscuro.
9& Isis en$antos :U-RT-1
Antiguo Egipto en la representacin de las naciones circundantes era un pas misterioso de magos y hechiceros.
La vida estaba llena de creencia egipcia en el milagro, la magia juega un papel muy importante en una secta
religiosa, y en la vida cotidiana. Sirviendo a los dioses acompaadas complejos rituales de magia, conjuros
proporcionan existencia muertos prspero ms all de la tumba, amuletos y talismanes ayudaron en situaciones
cotidianas concretas.
Patrona de la magia egipcia Isis era. Uno de sus eptetos - "encantos fuertes."
Isis - no slo la esposa de Osiris y madre de Horus, sino tambin, muy poderosa deidad independiente. Ella fue
venerada como una diosa de la fertilidad, el viento y el agua, la patrona de la navegacin.
En un mito cuenta cmo Isis "concebido para ser como Ra en su poder, despus de haber capturado el secreto de
su nombre."
Los egipcios crean que el nombre de una persona es la misma que una parte importante e integral de su
personalidad, el alma y el cuerpo. Peregrinos, grabar sus nombres en las paredes de los templos, bebieron una frmula
especial, con el fin de protegerse de un dao, que puede hacer que, perjudicando su nombre:
"En cuanto a quin va a borrar el nombre, que as sea un enemigo de Ptah y Sekhmet s ser perseguir sus
esposas y Taurt - sus hijos."
A menudo, el verdadero nombre se mantuvo en secreto, pero en los apodos de uso cotidiano.
E Isis, para ganar poder sobre el gran Ra, decidi averiguar su secreto, el nombre verdadero.
De la tierra se form serpiente con colmillos y lo puso en el camino de Ra. Dado que la serpiente fue creada por el
poder de encantamiento, Ra no lo vio, pero slo sinti en su cuerpo colmillos perforados. "Y el veneno le cubra el
cuerpo, al igual que el Nilo inunda todo el pas durante la inundacin."
Ra grit lo acompa a los dioses:
"Ven a m, porque quiero contar lo que me pas. Me picaron por algo mortal, sabe de mi corazn, pero lo que no
puede ver mis ojos, y no puede conseguir un asimiento de la mano. Mi corazn est lleno de fuego ardiente, mi cuerpo
descompone el dolor. Que vengan a m, a mis hijos - los dioses sosteniendo discursos arcanos y quin puede
pronunciarlas ".
Los dioses se acercaron a la gran Ra y comenzaron a lanzar hechizos, pero el dolor no dejar de lado a Dios.
Por ltimo, hubo Isis, y "estaba en sus labios el hlito de vida de estas palabras, que se habla de ella, destruye la
enfermedad."
Isis dijo: "Oh, mi Padre celestial! Dime tu nombre, y vivirs ".
Ra comienza enumerando sus nombres alegricos:
"Yo - el creador del cielo y de la tierra. I - el creador de las aguas. I - abrir amplia los ojos y crear la luz. I - para
cerrar los ojos y estn creando oscuridad. I -. Khepera en la maana, Ra a medioda, Atum por la noche "
Pero el dolor sigue atormentado por el gran dios, e Isis dijo:
"Entre las palabras que t me dijiste tu nombre no lo era. Dmelo, y el veneno va a salir de su cuerpo, vivirn para
la persona cuyo nombre se pronuncia ".
Entonces Pa llam su nombre secreto (mito registrado por supuesto, no se da), e Isis lanz el hechizo:
"Ir veneno, salir de Ra. Lo hago al veneno ca al suelo, porque l es derrotado. Gran Dios dio su nombre. S Ra se
vive y deja morir veneno! Deje que el veneno muere y Ra vivir! "
Ra fue sanado, e Isis, despus de haber capturado su verdadero nombre, adquiri gran poder y autoridad.
Este mito es conocido por escribir en papiro del Imperio Nuevo. Y se hizo la grabacin en unos fines puramente
utilitarios: deletrea hablado Isis recomienda el uso de serpientes y escorpiones picaduras. El eplogo final contiene
instrucciones especficas: Este hechizo debe decir en voz alta o escribir en un trozo de lino y colgar alrededor de su
cuello, y puede grabar pintura hecha, disolver en agua y dar de beber mordido.
Egipcios crean en la eficacia de este hechizo, como Isis era considerado serpientes y escorpiones dama. Imagen
conocida de la diosa con el escorpin en la cabeza y uno de los textos escritos en nombre de la mayora de Isis, tal
como lo describe su salida:
"Y me fui en el tiempo de la tarde. Y se fueron en pos de m siete escorpiones con el fin de protegerme con sus
aguijones: Tefen y Befen estaban detrs de m, y Mestet Mestetef - bajo mi camilla Petet, Chetet Matete y me liberaron
el camino. "
Origen del mito de Isis, un fuerte hechizo, probablemente muy antiguo, como Isis en que an no ha encontrado su
apariencia clsica esposa gentil y madre, y acta como una deidad peligroso y traicionero, que luchan por la
dominacin del mundo.
10& -' MITO D- e;terminio
Lugar importante en la mitologa egipcia ocupar mitos solares, es decir, los mitos solares sobre los dioses para
explicar los fenmenos naturales, el cambio de estaciones.
Sun-fuente de la vida, da calor y luz, pero en los meses secos es peligroso y puede provocar la muerte. Egipcios
explican perodos cruel Ra ira de calor sobre la humanidad.
En las paredes de las tumbas de los faraones Seti I y Ramss II, y el segundo caso del sarcfago de Tutankamn
fue escrito "El mito de la exterminacin de las personas."
En este mito nos habla de un momento en que el dios Ra todava viva en la tierra. Con los aos, l era viejo y
decrpito, "Sus huesos eran de plata, cuerpo - el pelo de oro -. Lapislzuli puro" La gente ya no lee el viejo dios y "para
nada bueno en su contra."
Pa convoc un consejo de los dioses y le pregunt cmo se debe castigar a los rebeldes.
Los dioses dijeron: "Venid en su ojo, pero que va a ganar por conspirar mal contra vosotros."
"Ojo de Ra" llam a su hija predilecta, conocida en tres personas: las diosas Tefnut, Sekhmet y Hathor. En el mito
de la exterminacin de las personas a las que sirve bajo la forma de una feroz Sekhmet, diosa de la guerra.
Tomando la forma de una leona, Sekhmet era la de matar y devorar a la gente. En un da, ella acab con tanta
gente que Ra se horroriz y le rog que sobra a los sobrevivientes. Pero la diosa sedienta de sangre no poda
parar. "Me invadi el pueblo, y lo dulce en mi corazn," - me dijo.
Entonces Pa envi mensajeros a la isla Elefantina para mineral "didi" color rojo sangre, Cook orden siete mil
jarras de cerveza y cerveza mezclada con didi, para que se vea como la sangre.
Antes siervos amanecer Ra cerveza derramada en el suelo. Sekhmet maana vio los hilos de color rojo sangre, y
"su rostro resplandeca de alegra." Ella bebi todos los siete mil jarras de cerveza, se emborrach y se qued
dormido. Y despert ya en un estado de nimo tranquilo.
Ra le dijo: "Vete en paz, mi amor!" Entonces Ra fue al cielo, y el poder en la tierra confiada Osiris.
11& -' MITO D- 1UNN< O/e
En otro mito solar Ojo de Ra, la hija favorita del dios sol, que aparece en el formulario de Tefnut, diosa benfica de
la humedad. Este mito explica la llegada anual de la primavera, cuando los vientos calientes del desierto dejan llevar a
la sequa y la naturaleza cobra vida.
Se pele con su padre, huy a Nubia, Tefnut. Sin ella, la sequa produjo en Egipto y Ra envi al sabio dios Thoth
en la forma de un babuino, persuadi al fugitivo para volver.
Encontr Tefnut en el desierto, donde cazaba, bajo la apariencia de los gatos salvajes de Nubia.
Lo tom sabia diosa tan terco que quera volver. l dijo: "De todo lo que existe en el mundo el amor no es ms
que el pas de origen, que es el lugar donde naciste." Le dio comida Tefnut preparado slo en Egipto. Tefnut probado
golosinas, y "su rostro se ilumin, los ojos se convirtieron en alegra."
Luego pas a decirle lo mal que todos, sin ella, "espera jvenes y mayores por su consejo, los nobles llevaban luto
por ti, reina el caos desde que se ejecut fuera de Egipto."
Halagado y conmovido por la diosa se compromete a devolver. "Corazn del gato Nubian ri se alegra de su
pequeo babuino. Y ella volvi la cara hacia Egipto ".
General regocijo reuni Tefnut patria. "Ra, el aprendizaje acerca de regresar hija, bail, y su corazn se alegr
extraordinaria. Se sinti renacer ".
Festival de primavera soleado Devoluciones Oka en el calendario egipcio era llamado "el da de la vid y la
integridad del Nilo". En un himno festivo (Tefnut se llam el nombre de Hathor) se canta:
Todo Egipto se regocija
Hathor va a su casa,
Oh, qu dulce,
Cuando ella viene!
Este mito es muy antiguo, pero su registro ms completo se encuentra en el llamado "Papiro Leiden", que data del
II-III siglos antes de Cristo. e.
1)& *I1TORI+ D- DO1 *-RM+NO1
Junto con los mitos de los dioses en el antiguo Egipto existan cuentos, cuyos hroes son las personas.
Uno de ellos - "The Tale of Two Brothers" - fue descubierto en la mitad del siglo XIX y gan fama mundial como
obra literaria ms antigua del mundo.
Fue grabado en diecinueve hojas de Ennanoy escribano papiro en el siglo XIII antes de Cristo. e., es decir varios
siglos antes de la creacin de las epopeyas homricas.
Su trabajo Enna termin con las palabras "para el que va a escribir que blasfeman, que sea el enemigo de dios
Thoth."
Aunque posteriormente encontrado obras egipcias ms antiguas de la literatura, "La Historia de Dos Hermanos"
sigue siendo interesante por su relacin con la mitologa egipcia, y su mrito literario.
Heroes Tales - hermanos Anup y Bata, agricultores ricos. Anupam era el mayor y "tena una casa y una esposa", y
el ms joven Bata "fue nombrado como un hijo."
Un da, cuando los hermanos trabajaban en el campo, que no tenan suficiente grano para la siembra, y Anupam
Batu lo enviaron a casa.
Esposa Anupam, viendo Bath plante cinco sacos de grano a la vez, "admiraba su fuerza y poder", y dijo: "Ven,
pasar una hora juntos. Usted se beneficiar de esto, porque te voy a hacer ropa bonita ".
Bata enojado "como una pantera del Sur" y dijo que la dura reprimenda, sin embargo, prometi no decirle a su
hermano.
Pero su esposa Anupam no crey la promesa y se unta con grasa de negro para hacer que parezca como si
estuviera todo magullado, dijo al regresar a casa a su marido que Bata trat de seducirla, y cuando ella rechaz sus
avances, golpearon brutalmente a ella.
Anupam terriblemente enojado y decidi matar a Batu, pero se dirigi una oracin a Ra, y por orden de Dios entre
los hermanos se extenda el ro lleno de cocodrilos.
Bata grit desde el otro lado: "Por qu quieres matarme, ni siquiera escucha lo que digo? Soy tu hermano, y tu
me das como un padre ". Me dijo lo que realmente sucedi, y se neg, a pesar de los ruegos de su hermano de vuelta
a casa, y entr en el "Valle de las Acacias" misterioso por el mar. All puso su corazn en la parte superior de las vainas
de acacia ms altas y viven de la caza de animales silvestres.
Los dioses saben que Bata vive en la soledad y "su corazn se entristeci mucho por ella." Crearon a la esposa de
Bata, superando belleza de todas las mujeres.
Bata apasionadamente amaba la belleza y sin darse cuenta le dijo que su corazn se mantiene en la cima de la
acacia, y acaba de tomar posesin de ellos y se posesion de su vida.
Una vez que la esposa de Bata, caminando por la playa entre los rboles, el pelo cogido una rama, y las olas se
llev un mechn de su cabello hasta las costas de Egipto, donde el faran prachechniki (en algunos pases del este de
lavandera es una profesin masculina) se lava la ropa.
Fragancia belleza del cabello Strand exudado es que empap la ropa Faran. Faran se interes en este
fenmeno, llam a los hombres y adivinos sabios, y les mand a averiguar de dnde vino hebra fragante.
Al enterarse de que en el valle de Acacias vive con su marido mujer de incomparable belleza, el faran decidi
apoderarse de ella por la fuerza y enviado al Valle del ejrcito Acacias, pero destruy por completo el Bata. Entonces el
faran haba enviado a su esposa Bata mujer con ropas preciosas y adornos, y la belleza frvola engaado regalos,
abandonado a su marido y se convirti en concubina del faran.
Faran estaba fascinado por su belleza y cumpli con todos sus deseos. Temiendo represalias abandonados Bata,
su esposa infiel pidi a Faran que enviar a la gente a reducir acacia, que estaba escondido en su corazn.
Una vez que el corazn dej caer al suelo, Bao muri.
Anupam milagrosamente aprendido del desastre que afect a su hermano, "se puso las sandalias y la ropa, tom
su bastn y las armas y se fue al Valle de Acacias."
Despus de aos de vagar, encontr el corazn de Bata, y colocndolo en el agua dulce, el hermano de animacin.
Bata decidi vengar la esposa traicionera. Se convirti en un magnfico toro, y Anupam vendi a Faran.
Concubina Faran se enter de toro Batu orden matarlo, pero donde las gotas de su sangre cayeron, dos rboles
se levant. Belleza les orden talar, y ella vino a ver cmo se ejecuta el comando.Volado astilla se meti en su boca,
ella se qued embarazada, y Bata naci de nuevo en la imagen de un nio.
Faran, creyendo que era su hijo, leg el trono. Despus de algn tiempo, se convirti en faran de Bata, la
esposa infiel ejecutado convoc Anupam y gobern Egipto con seguridad durante treinta aos hasta su muerte.
Cuentos de los investigadores de dos hermanos llamados "sus cuentos, novelas, e incluso una novela, a pesar de
su gnero, por supuesto, puramente fabulosa.
Es claramente visible base mitolgica, sus personajes llevan el nombre de los dioses. Anoop - es una forma del
nombre de Anubis, Bata - el nombre del dios egipcio, venerado en la forma de un toro. En algunos mitos, Anubis y
Bata, as como en el cuento de hadas - hermanos.
Pero a diferencia del mito, hroes de cuentos de hadas no son dioses, y el pueblo, a pesar de que estn dotados
de poderes milagrosos. Sus actividades no estn dirigidas a mejorar el mundo, y se preocupan por su destino personal.
En "A Tale of Two Brothers" contiene muchos temas y motivos, que ms tarde se encontraron en los cuentos de
personas en todo el mundo, incluido el ruso. Algunos investigadores creen que el Antiguo Egipto como la cuna del
gnero de cuento de hadas.
1,& N=u2ra"o
V1881, el famoso egiptlogo ruso BC Golenischev encontrado otros papiros que contienen una obra literaria. Era
un cuento llamado "Castaway". Fue grabado en el siglo XX antes de Cristo. e., es decir, siete aos antes de "hermanos
Skazkaodvuh." Ahora "Castaway" es la obra literaria ms antiguos existentes.
Narrado por la persona oficial de Faran, flotaba en su nombre a las minas y golpe la tormenta del
mar. Descripcin tormenta llena de drama y la expresin: "Whirlwind corri y levant una ola de hasta ocho
codos. Mast derrumb y golpe una cresta de onda duro golpe. El barco se hundi, y con l todos de quin se
trataba. Yo slo aguant olas de la Isla Grande de mar verde ".
Probada borde isla frtil, abundantes frutos de la tierra y el agua dulce, llena de pjaros, animales y peces no
depredadores. Pero era nufrago solitario, "mi corazn era slo mi amigo."
Tres das ms tarde, el hroe de la historia antes de que el propietario sali de la isla - una serpiente gigantesca
"treinta codos de longitud y duracin de la barba de dos codos. Anillo cuerpo estaban cubiertos de oro, sus cejas eran
de lapislzuli puro. Se acerc a m, y su cuerpo se retorca. "
Gente asustada postraron ante la serpiente "boca abajo", pero dijo a la serpiente:
"No tengas miedo, sin valor, no se preocupe! Ahora, cuando ests conmigo, no es necesario dar vuelta plida por
el miedo. Visto el mismo Dios quera que usted permanezca con vida, porque l te envi a esta isla del Espritu, que
tantas cosas excelentes, y no hay escasez de nada. Aqu, en esta isla, va a vivir un mes tras otro, hasta despus del
cuarto mes. Y entonces vendr del pas de su barco, y ser a los marineros, a quienes usted conoce. Volvers con ellos
a su patria y morir en su ciudad. Y usted ser feliz, cuando ests hablando de lo que te pas cuando todo el pesado
quede atrs ".
Hroe de la historia se llen de gratitud a la serpiente, y prometi que cuando regres a su tierra natal para
convertirse en glorificarlo como un dios "favorable a las personas en este pas lejano del que no saben", y le enviar
barcos llenos de incienso y el todo "lo que es la mejor en Egipto ". Pero las serpientes se rieron y dijeron lo que tena, y
as todo el incienso en el mundo. Y luego aadi: "Dejar a mi isla, se encuentran ellos, porque el lugar que va a
desaparecer bajo las olas."
Despus de algn tiempo, segn lo predicho por la serpiente, se acerc al barco a la isla, y los nufragos capaz de
volver a casa. Adis serpientes no le dieron cuenta de incienso, marfil, perros de caza, monos, babuinos y muchas
otras cosas hermosas y exticas.
"Luego me fui a la orilla de la nave y llam a la gente que estaba en ella. De pie en la orilla, le agradec al seor
de la isla, y los que estaban en el barco, hizo lo mismo. Y luego fuimos hacia el norte ".
Al igual que "The Tale of Two Brothers", "Castaway" se remonta a las antiguas representaciones
mitolgicas. Serpiente poderoso y sabio - es la encarnacin de algunas deidades egipcias.
Pero al mismo tiempo, "Castaway", pequeas obras, marcaron el comienzo de uno de los gneros literarios ms
populares - novelas de aventura.
Serpientes hroe dice: "Si usted es valiente y posee una! Ser audaz, y abrazas a tus hijos, besas a tu esposa,
vers tu casa de nuevo - y lo que podra ser mejor que eso "Brave y hroe afortunado, narrado en primera persona,
haciendo que el lector de un especial sentido de la empata, una trama dinmica, colorida y? descripciones de
entretenimiento - todo recuerda vvidamente las ms famosas novelas de aventuras, escritas hace miles de aos ms
tarde: "Los viajes de Gulliver" por D. Swift, "Las aventuras de Robinson Crusoe" Defoe, "Treasure Island" R.-
L. Stevenson.
Y otro gran buscador de la imagen a continuacin, se refleja en las obras de muchos escritores y poetas, fue
creado por un autor desconocido de "Castaway" - la imagen de la isla graciosa en la que no se puede volver, precioso
personaje del sueo inalcanzable, la bsqueda de la cual el interesado hoy en da tambin al igual que miles de aos
atrs.
*istorias b#bli$as
La Biblia - una recopilacin de los libros sagrados del judasmo y el cristianismo. Se compone de dos partes - el
Antiguo y Nuevo Testamentos. La palabra "pacto" en la Biblia se usa para significar "unin", "contrato", "enciclopedia
de la Biblia", elaborado en 1891 por el Archimandrita Nicforo, por lo que define este concepto. "Antiguo y el Nuevo
Testamento - en otras palabras, la antigua unin de Dios con los hombres, y la nueva unin de Dios con los hombres
en el Antiguo Testamento era que Dios le prometi a la gente del Divino Salvador (...) y se dispona a llevarlo. Nuevo
Testamento fue la misma en el hecho de que Dios realmente dio a la gente del Divino Salvador a su Hijo unignito, el
Seor Jesucristo. "
Cuentos bblicos llaman comnmente las historias del Antiguo Testamento que hablan sobre los acontecimientos
que tuvieron lugar antes del nacimiento de Jesucristo. El Antiguo Testamento se form durante un largo tiempo desde
el XII al siglo II antes de Cristo. e. Se compone de treinta y nueve libros e incluye textos de diferente naturaleza: los
mitos de los antiguos Judios y sus pueblos vecinos (fenicios, babilonios, etc), las leyendas histricas, fragmentos de
crnicas, regulaciones legales, escritos religiosos y filosficos, rituales y canciones populares .
Filsofo ruso Conocido SN Bulgakov escribi: "La Biblia inagotable para nosotros tiene sus races tanto en divinos
de su contenido, y en la diversidad de ella y la diversidad."
Libros del Antiguo Testamento se dividen en varios grupos: "Pentateuco", que narra la creacin del mundo y de la
vida humana de las primeras generaciones de la gente sobre el terreno y los mandamientos dados por Dios al profeta
Moiss, "libros histricos", relata el surgimiento del Estado israel-judo y sus gobernantes , "libro del profesor", que
contiene instrucciones en la piedad, y "libros profticos" dedicado predijeron la venida de Jesucristo.
Diferencia horaria diferente y el carcter de los textos bblicos llevaron varias veces en las contradicciones de la
Biblia. As, el "Pentateuco", ya que muchos investigadores se han creado sobre la base de dos fuentes, cariosamente
llamados "Yahvista" y "Elohista" desde el primero de ellos, cerca de los cuentos populares, Dios es llamado Yahv, y en
el segundo, creado por cientficos sacerdotes - Elohim.En la traduccin al ruso de la Biblia, esta diferencia es
almacenada y transmitida, respectivamente, como Seor y Dios. Cada una de estas fuentes es coherente y narrativa
sin fisuras, pero unidos entre s, superpuestas unas sobre otras, que a veces se contradicen entre s de manera
significativa.
Estudio bblico involucrado tanto a los cientficos de materiales y telogos en la mayora de los temas, sus
opiniones difieren radicalmente, incluyendo "sobre el origen de la Biblia. De acuerdo a las creencias religiosas, la Biblia
es "la inspiracin" libro que est escrito por el Espritu de Dios por medio de Su pueblo escogido para ello.
Actualmente, sin embargo, algunos telogos, los cientficos han comenzado a reconocer la formacin de la Biblia
sobre la base de diferentes fuentes.
Texto original del Antiguo Testamento fue escrito en hebreo y en parte en arameo. En el siglo III antes de
Cristo. e. fue traducido al griego. Segn la leyenda, la traduccin fue hecha setenta y dos ancianos piadosos que
trabajaron por separado, independientemente el uno del otro, sin embargo, cuando se completaron las traducciones,
estaban totalmente de acuerdo, lo que fue interpretado como una seal del favor especial de Dios.
En el siglo IV dC, San Jernimo, un filsofo cristiano, tradujo la Biblia al latn, en la Ilustracin de los eslavos del
siglo IX, los creadores de la eslava alfabeto Cirilo y Metodio, se han traducido en el antiguo eslavo, en el Luther siglo
XVI, el reformador alemn de la iglesia, - alemn, ms tarde, la Biblia fue traducida al Ingls, francs y muchos otros
idiomas.
La traduccin de la Biblia al idioma ruso moderno se implement en 1860-1868, el Comit Especial integrado por
MA Golubeva, D A. Khvol'son, IE LOVYAGIN. Esta traduccin es el llamado Snodo, aprobada por la Iglesia ortodoxa
rusa y es reconocido oficialmente por el texto ruso de la Biblia. Por lo tanto tomado todas las citas bblicas que figuran
a continuacin; arcasmo de su lenguaje transmite claramente la originalidad del estilo artstico de los textos antiguos.
La Biblia - uno de los libros ms populares del mundo, su circulacin anual alcanza varios millones de copias.
La Biblia tiene mritos excepcionales y como obra literaria. El famoso escritor y estudioso polaco Zenn
Kosidowsky en el prefacio de su libro "La Biblia", escribe: "Es una de las obras maestras de la literatura universal,
producto realista en el que burbujea y hablar maravillas sobre el borde de la vida real."
Historias bblicas fueron la base del conjunto de pintorescas obras escultricas, literarias, musicales y dramticas
de diferentes edades y naciones.
10& R-+I!N D-' MUNDO < -' *OM>R-
Maravilloso cientfico Ingls JJ Fraser en su libro "Folklore en el Antiguo Testamento", escribi: "Para el lector
cuidadoso de la Biblia casi no puede ir aguda contradiccin desapercibidos entre los dos relatos de la creacin del
hombre, que figura en el primer y segundo captulos del libro" La vida ".
Una versin de la historia - despus. Fue creado por cientficos de los sacerdotes en el siglo VI antes de
Cristo. e. y es muy abstracta y especulativa. En esta realizacin, Dios cre el mundo de la nada, una con su palabra.
"En el principio cre Dios los cielos y la tierra." Los conceptos de "cielo" y "tierra", de acuerdo con los
comentaristas de la Biblia, en este caso no debe tomarse literalmente. "El cielo" aqu se llama "los poderes del cielo",
es decir, los ngeles - espritus brillantes, la voluntad de Dios "ngel"-significa "mensajero" y la palabra "tierra" denota
un espacio abstracto. Esta "tierra" estaba "desordenada y vaca, y las tinieblas cubran el abismo, y el Espritu de Dios
se mova sobre las aguas", dijo Dios: "Hgase la luz" - y la luz apareci. Dios lo separ de las tinieblas y llam a la luz
Da, ya las tinieblas - noche. "Y fue la tarde y fue la maana: un da."
En el segundo da Dios cre el "firmamento", que l llam el cielo, que ya es realidad firmamento ", y separ las
aguas que estaban debajo de la expansin, de las aguas que estaban sobre la expansin." As que hubo agua y tierra
cuencas celestiales a la tierra en forma de precipitacin. En el tercer da Dios dijo: "Que las aguas debajo de los cielos
en un lugar, y descbrase lo seco." l llam a lo seco Tierra, y el "encuentro de las aguas" - mares. "Y vio Dios que era
bueno."
Luego dijo: "Produzca la tierra hierba verde, hierba que da semilla segn su naturaleza, y la semejanza de ella, y
el rbol de fruto que d fruto segn su gnero, que su semilla est en l sobre la tierra."
En el cuarto da Dios cre el sol, la luna y las estrellas "para iluminar la tierra, y para separar el da de la noche, y
de seales para las estaciones, para das y aos."
En el quinto da fueron creados por aves, peces, reptiles y animales. Dios los bendijo y les mand: "Sed fecundos
y multiplicaos".
En el sexto da dijo Dios. "Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza nuestra - y creado al hombre y la
mujer. La afirmacin de que el hombre fue creado a imagen y semejanza de Dios, no los telogos interpretan como
tener un gran parecido, y la presencia de la "imagen de Dios" en el alma humana.
Dios bendijo la primera gente y les dijo: "Sed fecundos y multiplicaos, y llenad la tierra y sometedla y dominad
sobre los peces del mar, y sobre las bestias, y sobre las aves del cielo y sobre cada bovinos vivos, y sobre toda la
tierra."
En el sptimo da Dios "descans de toda su obra." Este da fue llamado "da de reposo", que significa "paz", y se
establece como un da de fiesta - para el descanso y adoracin a Dios.
Otra realizacin de la historia bblica de la creacin - el ms antiguo. Tiene sus races en los cuentos populares y
contiene ms vivos, los detalles especficos.
En esta realizacin, en primer lugar, Dios cre los cielos y la tierra en el sentido literal de estas palabras. Pero en
el terreno nada crecera, porque no llovi y no haba nadie para cultivar. Entonces Dios cre al hombre, ciego de su
"polvo de la tierra", que se hace de la arcilla, y "sopl en su nariz aliento de vida y fue el hombre un ser
viviente." Nombre del primer hombre, Adn, fue que en hebreo significa "hombre", pero a veces su nombre se traduce
como "improvisado de la arcilla roja."
Hay Edn Dios plant un jardn hermoso (la traduccin al ruso de la misma se llama "paraso") y se establecieron
all a Adn para que lo labrara y lo guardase.
Entonces Dios dijo: "No es bueno que el hombre est solo. Le har ayuda que le corresponde ". l cre a los
animales y pjaros - y los trajo a Adn. Adn puso nombre a todos ellos. Pero entre las aves y los animales "para una
persona que no se encuentra una ayuda idnea para l."
Entonces Dios Adam sumi en un sueo profundo y, mientras ste dorma, tom una ventaja - e hizo una mujer
de la costilla. Posteriormente, recibi el nombre - Eva, pero Adam llam inicialmente slo a la mujer, diciendo: "Esto es
ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne, sta ser llamada Varona, porque fue sacado de su marido."
Versin de la historia de la creacin de los primeros seres humanos, en el que Adn fue creado de arcilla, y Eva -
de la costilla de Adn, como ms colorido, era ms comn en la tcnica (frescos de Miguel ngel, la pintura de P.
Veronese y otros).
13& -;pulsi(n del 5ara#so
Los primeros en vivir en el Jardn del Edn, el Edn en el pas. La Biblia dice que el Edn est en el "Oriente" ya
travs de ella fluye el ro que separa a continuacin en cuatro ros, que lleva el nombre del uno era Pisn, Tikhon, el
Tigris y el ufrates. Mencione dos ros realmente existentes (Tigris y ufrates) y ha contribuido a un fantstico dos
opiniones diferentes sobre la ubicacin del Edn.
Especul que est en frica, otros sugirieron que en Siria, Mesopotamia, el Cucaso o en Ceiln. "Pero todo esto
es slo especulacin", - dice la "enciclopedia de la Biblia." En la mente popular, por regla general, Eden no se asocia
con cualquier tipo de terreno real y parece el paraso - la morada celestial de Dios.
En medio del Jardn del Edn creca el rbol del conocimiento del bien y del mal, Dios le dijo a Adn: "De todo
rbol del huerto podrs comer; mas del rbol de la ciencia del bien y del mal, no comers de l; porque el da que de l
comas, ciertamente morirs; . "
Adn y su esposa vivan en el Jardn del Edn feliz y sereno, sabiendo ni enfermedad ni angustia. Espritu malo les
envidiaba y decidi romper su existencia dichosa. l asumi la forma de una serpiente, y que comparezca ante
pregunt a la mujer: "Es realmente el caso que Dios dijo que no comieran de ningn rbol del huerto?" La mujer
respondi que Dios permiti comer del fruto de todos los rboles excepto del rbol del conocimiento del bien y del mal,
de lo contrario, Adn mueren.
Serpiente traicionera le asegur que el fruto del rbol del conocimiento del bien y del mal no es mortal, y dijo:
"Dios sabe que el da que comis de l, vuestros ojos sern abiertos, y seris como dioses, conocedores del bien y del
mal."
Mujer vio "que el rbol era bueno para comer, agradable a los ojos, y codiciable para alcanzar la sabidura, tom
de su fruto y comi, y dio tambin a su marido, el cual comi." La Biblia no dice que por el fruto que crece en el rbol
del conocimiento del bien y del mal, pero la tradicin se cree que se trataba de manzanas.
As que las primeras personas desobedecieron a Dios y cometieron el llamado "pecado original", distorsionan la
verdad, la naturaleza de Dios como del hombre. Enseanza cristiana sobre el pecado original pesa sobre toda la gente
y deshacerse de ellos puede ser bautizado.
Despus de haber probado el fruto prohibido, Adn y su esposa empezaron a discernir entre el bien y el
mal. Hasta ahora, ellos iban desnudos, sin pensar en si es bueno o malo, pero ahora se dieron cuenta de que no era
bueno, y se hicieron delantales "" de hojas de higuera.
Dios vendr pronto a caminar en el Jardn del Edn "en el fresco del da." Adam y su mujer, que no quera
cruzarse en su camino, escondido entre los rboles.
Dios llam a Adn, "Adn, dnde ests?" Adam respondi debido a los rboles: "O tu voz en el huerto, y tuve
miedo, porque estaba desnudo;".
Entonces Dios dijo: "Quin te dijo que estabas desnudo? Has comido del rbol de que yo te mand no comer
"Adam, en lugar de arrepentirse, trat de echar la culpa a su esposa:" La mujer que me diste por compaera me dio
del rbol, y yo com ".
Una mujer dijo: "La serpiente me enga, y com."
Dios se enoj y en la serpiente y la mujer y Adam - y los nombr todo castigo severo: Serpiente en adelante
mandado arrastrndose sobre su vientre, una mujer - en la agona de tener hijos, y obedecer a su marido, Adam - el
sudor ganar su pan.
Dios expuls a Adn y su esposa fuera del paraso, y en las puertas del Jardn del Edn puso querubines guardia
con una espada de fuego.
Fue entonces que "llam Adn el nombre de su mujer - Eva (" vida "), por cuanto ella era madre de todos los
vivientes."
16& a#n y +bel
Adn y Eva tuvieron dos hijos. Ms viejo se llamaba Can, y el ms joven - Abel Can y su padre cultivaba la tierra,
Abel fue ovejas.
Un da los hermanos ofrecieron sacrificio a Dios: Can - "los frutos de la tierra," Abel - las mejores ovejas de su
rebao. Pero Can sacrific sin la debida diligencia y piedad, por lo que "Seor tom a Abel y su ofrenda, pero a Can y
su ofrenda no mir a."
Can "muy enojado", se cubri la ira y los celos de su hermano. Dios advirti a Can: "Si no hicieres bien, el
pecado en la puerta es que supone para ti, pero t debes dominarlo."
Pero Can no hizo caso de la advertencia: que l llamaba Abel en el campo y lo mat all.
Los historiadores ven el trgico conflicto de Can y Abel lucha eco entre pastores y agricultores. Por otra parte, de
acuerdo con la agresin verdad histrica mostr pastores nmadas, los atacantes se asentaron agricultores. Que en el
pastor relato bblico Abel es una vctima inocente del agricultor Can sugiere que la leyenda naci antes de la mayora
de la gente se traslad a la agricultura sedentaria.
En la tradicin cristiana, Abel es considerado como el primer perseguido a los justos y en cierta medida como un
tipo de Jesucristo.
El Seor le pregunt a Can: "Dnde est Abel tu hermano?" Can insolentemente respondi: "No s. Estoy yo
acaso el guardin de mi hermano "Y el Seor dijo con ira:" Qu hiciste? La sangre de tu hermano clama m desde la
tierra. Y ahora, maldito seas t de la tierra, que abri su boca para recibir la sangre de tu hermano ". Dios conden a
Can ser "un fugitivo y un vagabundo en la tierra."
Can sali "de la faz del Seor", y habit en tierra de Nod. All se cas y tuvo muchos hijos. Los descendientes de
Can, as como a s mismo, a los malvados y el mal intencionado.
Adn y Eva despus de la muerte de Abel y Can naci el exilio otro hijo - Seth. Seth tambin tuvo muchos
descendientes, y todos eran buenos y piadosos. (A quien se cas Can y Seth -. La Biblia guarda silencio) Edad humana
en el momento fue largo. Adn vivi 930 aos, uno de sus bisnietos, Matusaln - 969 (de ah la expresin fue, "Siglo
Matusaln", es una vida muy larga).
Con el tiempo, los descendientes de Set se pusieron en contacto con los descendientes de Can. La Biblia es una
frase vaga "hijos de Dios que las hijas de los hombres eran hermosas, tomaron para s mujeres de entre todas las que
escogieron". Algunos estudiosos creen que los "hijos de Dios", llamada descendencia piadosa de Set, que est
dominada por pura, principio divino, y "hijas de los hombres" provenan de la clase de hombre pecador Can. Pero
tambin existe la opinin de que los "hijos de Dios" - un ngel cado que se convirti en demonios, y de la naturaleza
humana as pecaminosa se une con la entidad demonaca. Unin entre los pueblos de estos la prxima generacin de
gente, lleno de malicia y de maldad.
"Y vio Jehov que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos de su
corazn era continuo solamente el mal. Y se arrepinti Jehov de haber hecho hombre en la tierra, y le doli en su
corazn ".
17& -' +R+ D- NO-
Arrepentido que cre a los humanos, Dios decidi destruirlos, que trajo sobre el Diluvio tierra.
Pero entre la pecaminosidad universal y la maldad que un hombre llamado No, segua siendo "un justo y puro",
"gracia se encuentra en los ojos del Seor." Y, por tanto,
Dios advirti a No del diluvio venidero, y le ense cmo evitar el destino universal. Dios le dijo a No: "Hazte un
arca de madera de Gopher (madera resinosa de las razas conferas); hars aposentos en el arca, y el tono sers dentro
y por fuera. Y hars de ello de: La longitud del arca de trescientos codos, su anchura de cincuenta codos, y treinta
codos su altura. Hars el arca (...) y la puerta del lado del arca pondrs la misma; hacerlo con bajo, segundo y tercero
hars piso ". Dios le dijo a No que tener en el arca a su esposa e hijos y sus esposas, as como un par de todos los
animales, aves y otros animales, y ms - una gran cantidad de alimentos.
No conforme a todo lo que se le orden. Siete das despus, "las aguas del diluvio vinieron sobre la tierra, (...) se
abrieron todas las fuentes del grande abismo, y las ventanas de los cielos." El agua de rosas, ocultando las cimas de las
montaas ms altas, "y muri toda carne que se mueve sobre la tierra, as de aves como de ganado y de bestias, y de
todo reptil que se arrastra sobre la tierra, y todo el pueblo, todos los que tenan el aliento de vida en las fosas nasales
en la tierra firme, muri. (...) No slo No y los que con l en el arca ".
La lluvia cay durante cuarenta das y cuarenta noches. Entonces Dios "trajo viento sobre la tierra, y las
aguas." Ciento cincuenta das el agua estaba en el suelo, y luego comenz a disminuir. Peaks aparecieron, y el arca de
No fue en las montaas de Ararat. Disminucin de agua durante varios meses. Noah, con ganas de saber "si el agua
ubyla de la tierra," abri la ventana del arca y lanzado por primera vez el cuervo, y luego se zambull. Sin embargo,
tanto las aves regresaron al arca, la bsqueda de "no hay descanso para la planta de su pie." Siete das ms tarde, No
envi la paloma de nuevo.La paloma regres de nuevo, pero l llevaba en su pico una hoja de olivo, significaba que en
algn lugar de la tierra seca apareci. Una semana ms tarde, No envi la paloma fuera otra vez - y no ha vuelto.
"Y No quit la cubierta del arca, y mir, y he aqu, la superficie seca de la tierra."
Por el tiempo transcurrido desde el comienzo del ao de inundaciones pas. No sali del arca y trajo a todos los
que estaban con l. En primer lugar, construy un altar y ofreci un sacrificio a Dios.
Y Dios dijo: "No volver ms a maldecir la tierra por el hombre (...) y yo no volver a destruir todo ser viviente
como lo hice. A partir de entonces, todos los das de la tierra, las semillas y el tiempo de la cosecha, fro y calor, verano
e invierno, y da y noche, no cesarn. " Dios bendijo a No ya sus hijos como progenitores de una nueva humanidad y
les orden: "Sed fecundos y multiplicaos, y abundantemente en la tierra, y multiplicaos en ella."
En una seal de su buena voluntad a las personas que Dios ha establecido entre el cielo y la tierra de siete colores
del arco iris, diciendo: "Y estar el arco en mi nube, y yo te ver y me acordar del pacto perpetuo entre Dios y la
tierra, y todo ser viviente, con toda carne que hay sobre la tierra ".
La historicidad de los relatos sobre la inundacin es sin duda, pero suposiciones acerca de la magnitud de la
catstrofe es muy diferente. Los cientficos materialistas creen que el diluvio ocurri en un nmero limitado, aunque
motivos bastante extensas. En Mesopotamia - el valle entre los ros Tigris y ufrates - Los arquelogos han descubierto
vestigios de asentamientos, aparece capa de tres metros de sedimentos. Los clculos han demostrado que con el fin de
causar una capa de limo tal, el agua tena que elevarse a una altura de casi ocho metros y para abarcar la totalidad de
la Mesopotamia. Los locales tal desastre, por supuesto, representa el mundo.
Los telogos sostienen que el diluvio, como dice la Biblia, se ha extendido en todo el mundo. Como confirmacin
de la opinin que llevan casos de otro modo inexplicables encuentra conchas marinas en la cima de las montaas, y los
restos de las plantas que crecen en la India y Amrica del Sur, el elefante y el rinoceronte esqueletos - en Siberia. En el
siglo XIX, uno de los lderes de la Iglesia, escribi: "Estos rastros del Diluvio visibles en muchos lugares para el
asombro de los incrdulos."
La leyenda de la inundacin se produce en los mitos de los pueblos del mundo, pero la versin ms antigua se
origin en Mesopotamia.
No y sus hijos comenzaron a equipar el suelo. Por tradicin, No le atribuye la invencin de implementos
agrcolas - arado y hoz, as como el desarrollo de la viticultura y la vinicultura.
Una vez vino Censo Noah, dorma desnudo en su tienda de campaa. Uno de sus hijos, llamado Cam vio a su
padre en este tipo indecente, empez a rerse de l, pero los otros dos hijos, Sem y Jafet, condenados inapropiado
hermano alegra tomaron la ropa, y "se fue hacia atrs, cubrieron la desnudez de su padre y sus caras fueron hacia
atrs y no vieron la desnudez de su padre ".
Overslept, No saba sobre el comportamiento de sus hijos - y bendijo a Sem y Jafet y Cam, maldecido, diciendo
que sus descendientes seran esclavos de los descendientes de sus hermanos.
18& Torre de >abel
Los descendientes de No eran un solo pueblo y hablan el mismo idioma. Ellos habitaron el valle de Sinar en la
cuenca de los ros Tigris y ufrates.
"Ellos dijeron: edifiqumonos una ciudad y una torre cuya cspide llegue hasta el cielo, y hagmonos un nombre".
La gente ha hecho que muchos de los ladrillos de arcilla cocida y comenz la construccin. Pero Dios encontr su
orgullo intencin y lo hizo de manera que comenzaron a hablar en distintas lenguas y ya no entenderse.
Ciudad y la torre quedaron sin terminar, y los descendientes de No se establecieron en diferentes tierras,
formando diferentes naciones.
Los descendientes de Jafet fueron al norte y Europa poblada, los descendientes de Sem se mantuvo en el suroeste
de Asia, los descendientes de Cam fueron al sur y se establecieron en el sur de Asia y frica, y los descendientes de su
hijo Canan habitaban Palestina, por qu se llama la tierra de Canan.
Ciudad inacabada fue llamado Babilonia, que, segn la Biblia, significa "confusin", "Por all confundi Jehov el
lenguaje de toda la tierra, y desde all el Seor los dispers por toda la tierra." La base histrica de la bblica Torre de
Babel est ahora en duda. Se sabe que en muchas ciudades a orillas de los ros Tigris y ufrates majestuosas torres se
construyeron, tena un significado religioso. Tales torres consistieron en varios niveles se estrechan hacia arriba
escalonadas. En la parte superior plana de un santuario dedicado a alguna deidad. Escalera de piedra llev arriba, a la
que durante la msica de adoracin y cantos procesin de sacerdotes aument.
La mayor de estas torres se construy en la ciudad de Babilonia. Los arquelogos han desenterrado sus cimientos
y muros bajos. Adems, conserva su descripcin en tablillas cuneiformes e incluso grficamente. Torre de Babel
consisti en siete niveles, su altura de noventa metros.
Histricamente explicable y la comunicacin con la torre de Babel historia acerca de la "confusin de lenguas".
En el siglo VII antes de Cristo. e. Rey babilonio Nabopalassar hizo la restauracin de una antigua torre. En la
memoria de estas obras, orden llamar a la pared de la torre siguiente inscripcin: "La gente de muchas nacionalidades
que llegaron a trabajar en la restauracin de la torre."
Sin embargo, la interpretacin bblica del nombre "Babilonia" muchos investigadores consideran errnea. Idioma
babilnica "Babilonia" significa "Puerta de Dios", y slo enciende accidentalmente esta palabra hebrea en consonancia
con el ttulo de "confusin".
Torre de Babel (pilar) es considerada como la personificacin del orgullo, y su construccin - pandemonium - un
smbolo de un pueblo grande y el caos.
19& +>R+*+M
Abraham, un descendiente de Sem, fue uno de los patriarcas bblicos, el antepasado de los pueblos judo y rabe.
Haba una vez una mezcla de idiomas y personas asentadas en los distintos pases, la creencia en un solo Dios
comenz a ser olvidado en un mundo reinado paganismo - la adoracin de muchos dioses, cuerpos celestes, animales,
pjaros e incluso los objetos inanimados.
Slo un Abraham, que viven entre los gentiles, mantuvo la fe en el Dios verdadero.
Cuando Abraham tena 75 aos, Dios se le apareci y le dijo: "Vete de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de
tu padre a la tierra que te mostrar. Y har de ti una nacin grande, y te bendecir, y engrandecer tu nombre, y sers
una bendicin. "
Abraham obedeci el mandato de Dios, llev a su esposa Sarah, sirvientes, esclavos, y sali de la ciudad de Ur,
donde naci y vivi toda su vida, puso en marcha.
Dios le dio a Abraham la tierra de Canan. All vivan los pastores nmadas, de los descendientes de Canan, hijo
de Cam. La tierra de Canan era vasto y frtil, pero poco poblada. Dios le prometi a Abraham que a la larga toda la
tierra pertenecer a sus descendientes. As era la tierra prometida de Canan, que se promete.
Abraham se estableci con su familia en la tierra de Canan, y comenz a llevar una vida normal por s mismo un
ganadero.
Dios ha aparecido varias veces a Abraham, para confirmar la profeca de la multiplicidad y la grandeza futura de la
descendencia de Abraham. Pero la esposa de Abraham, Sara, era estril, y Abraham no tena hijo.
Entonces, siguiendo la antigua costumbre, Sara escogi entre sus esclavos concubina de su marido, un egipcio
llamado Agar que su hijo no nacido como su propio aumento.
Agar qued embarazada pronto. Ella levant inmediatamente detenido para rendir homenaje a Sara como su
amante. Sarah se quej a su marido: "Yo puse mi sierva en tu seno, y cuando vio que haba concebido, me
despreciaron".
Abraham, que no quera interferir en una disputa familiar, dijo a su mujer: "La sierva est en tu mano - se hace
con l lo que quieras."
Sarah trat con dureza a Agar, la cual no poda soportar la persistente constante, se escap de casa.
Sin saber a dnde ir, Agar todo el da vagando por el desierto, y por la noche dorma bajo el cielo abierto. En el
sueo, un ngel se le apareci y le dijo: "Vuelve a tu seora y somtete a ella" Agar obedeci al ngel regres a Sarah,
ya su debido tiempo dio a luz un hijo, llamado Ismael, que significa "Dios oye."
Varios aos pasaron. Una vez pasada la casa de Abraham fueron los tres desconocidos. Siguiendo las leyes de la
hospitalidad, Abraham les invit a descansar y refrescarse. Sarah hornea pan para los huspedes. Abraham orden
ternero sacrificado y asado.
Saciado, peregrinos agradecieron hospitalarios anfitriones, y uno de ellos dijo a Abraham: "De cierto volver a ti
por este tiempo el ao que viene, y tienen un hijo Sara tu mujer."
Al or estas palabras, Sarah, que en ese momento tena 90 aos, pens: "Veo, en la vejez, tienen el placer? Y mi
seor es viejo ".
Pero el desconocido, adivin sus pensamientos, instructivamente dijo que nada es imposible para
Dios. Vagabundos Entonces jubilados.
Estos tres peregrino realmente eran ngeles, en la que Dios mismo se encarn. (Su imagen - la llamada "Trinidad
del Antiguo Testamento" - es uno de los temas ms comunes de los iconos rusos, entre ellos la famosa "Trinidad" de
Andrei Rublev.) Un ao ms tarde, como se predijo, a los noventa y centenario de Abraham, Sara y su hijo. Sarah
estaba feliz, pero al mismo tiempo algo confundido. Ella dijo: "La risa me hizo Dios, que oyere, se reir
conmigo." Sarah llam a su hijo Isaac, que significa "risa."
Isaac era el hijo legtimo de Abraham, pero Ismael, aunque naci de un esclavo, era el mayor y, como de
costumbre, tena ms derechos. Aversin a Agar Sarah estall con renovado vigor, y se volvi hacia su marido y le
exigi: ". Deshazte de esa esclava ya su hijo no ha de heredar con el hijo de un esclavo sigue siendo mi hijo Isaac"
"Pareca que Abraham muy desagradable", que no quera separarse de su hijo mayor, pero Dios le dijo que lo
hiciera, como es requerido por Sarah, y no preocuparse por el destino de Ismael, que tambin, como Isaac, estn
destinados a ser el antepasado de una gran nacin.
Abraham dio a Agar en la forma de pan, un odre de agua, y aconsej que fuera con su hijo en Egipto, donde ella
naci.
Agar se fue, de la mano de su hijo sobre sus hombros y que lleva un cntaro de agua. En el desierto, que estaba
perdida, el suministro de agua se ha secado, y la muerte pareca inminente. Agar "ech al muchacho debajo de un
arbusto" y yo mismo, no para ver cmo muri el hijo, se alej a un tiro de distancia de la proa, se sent en la arena y
comenz a llorar a gritos.
Dios escuch sus gemidos, "abri sus ojos, y vio una fuente de agua." Agar de piel de cabra llena de agua, riega
Ismael y emprendimos el regreso. Finalmente, madre e hijo llegaron a los lugares donde pudieran instalarse.
Ismael creci, se convirti en un hbil cazador, se cas. Como haba prometido el Seor, sus numerosos
descendientes formaron las personas, conocidas como los ismaelitas, agarenos, o rabes.
En La Meca, todava hay una piedra sagrada, en virtud del cual, segn la leyenda, enterr Ismael y Agar.
Mientras tanto, el hijo mayor de Abraham despus de haber perdido todos sus sentimientos paternos se centraron
en Isaac.
Dios, deseando asegurar la lealtad de Abraham, decidi someterlo a una dura prueba: obligatoria para sacrificar a
Isaac.
Dios le dijo a Abraham: "Toma a tu hijo, tu nico hijo, a quien amas, a Isaac, y vete a tierra de Moriah, y ofrcelo
all en holocausto sobre uno de los montes que yo te dir."
Temprano en la maana de Abraham y cort lea para el fuego sacrificial, ensill su asno, y tom consigo dos
siervos de Isaac y, fue a la tierra de Moriah.
Tres das ms tarde, Abraham y sus compaeros llegaron a las montaas, que tienen a Dios. Abraham dijo a sus
siervos: "Qudense aqu con el asno, mientras yo y el muchacho iremos hasta all y adoraremos, y volveremos a
vosotros."
Isaac Abraham orden llevar lea, tom fuego, el cuchillo de sacrificio ", y se fueron los dos juntos."
En el camino, "Entonces habl Isaac a Abraham su padre," y dijo: "Oh, mi padre" Abraham respondi: "Aqu
estoy, hijo mo!" Entonces Isaac dijo: "He aqu el fuego y la lea, pero dnde est el cordero para el holocausto?", Dijo
Abraham a su hijo: "Dios se proveer de cordero para el holocausto."
Despus de subir a la cima de la montaa, Abraham edific all un altar, y estableci la madera, at a Isaac y lo
puso sobre la lea. A continuacin, "Abraham extendi su mano y tom el cuchillo para degollar a su hijo." Pero
entonces, desde el cielo le llam el ngel y dijo que el nombre de Dios: "No extiendas tu mano sobre el muchacho, ni le
hagas nada. Porque ya conozco que temes a Dios, y no retuvieron a tu hijo, tu nico hijo, de mi parte ".
Abraham vio cerca del carnero trabado en un zarzal de cuernos, lo apual - y sacrificado.
Entonces, padre e hijo se fueron por la montaa a sus siervos y un asno, y volvieron a casa con seguridad.
Cuando Isaac creci, su padre arreglar un matrimonio de una mujer llamada Rebeca. Isaac y Rebeca tuvieron dos
hijos - Esa y Jacob.
Una vez que Jacob tuvo una visin en la que luch con Dios mismo, con ganas de obtener su bendicin. Dios lo
bendijo y le dio el segundo nombre - Israel, que significa "theomachist."
Abraham y Sara vivieron hasta una edad madura: la muerte de Sara ciento veintisiete aos de edad, y Abraham -
ciento setenta y cinco.
A medida que Dios le prometi a Abraham, los descendientes de Isaac se convirti en una nacin independiente
conocida como los Judios, o el nombre de Isaac, hijo de Israel, los israelitas.
)0& ?O1@ 5-R:-TO
Jacob tuvo doce hijos. Dos ms joven - Jos y Benjamn, nacidos a partir del segundo, la amada esposa Raquel,
que amaba ms que a cualquier otro.
Benjamin era todava un nio, y Jos - un chicos adultos. Sin embargo, su padre continu mimar, le dio ropa de
color (una rareza en la vida pastoral) y no lleg a trabajar a la par de sus hermanos mayores, que eran celosos de Jos
y enfadada con l.
Una vez, cuando la familia se reuni en la mesa, Jos dijo a sus hermanos: "Por favor, escuche este sueo que he
visto. Aqu estbamos atando gavillas en el campo, y he aqu que mi manojo se levant y se puso de pie, y he aqu que
vuestros manojos estaban alrededor, y se inclinaban al mo. "
Picado por hermanos mayores, exclam: "Usted en verdad reina sobre nosotros?" Pronto Jos tuvo otro sueo
que l adoraba al sol, la luna y once estrellas. Este sueo no es como el viejo y Jacob. l dijo: "Qu sueo es este que
soaste? Hazme tu madre y hermanos de hecho vienen a inclinarse ante ti? "Uno hermanos mayores llevaron el ganado
a los pastos distantes, y Jos se quedaron en casa con su padre. Despus de un tiempo, su padre le dijo a Jos:
"Vengan a ver si tus hermanos y cmo estn las ovejas, y treme la respuesta."
Hermanos vieron ropa de colores lejos odiaban a Jos y le dijo: "Aqu viene el soador. Vamos a matarlo, y su
padre decir que rasg bestia hambrienta ".
Pero uno de los hermanos, menos enojados, respondi: "No derramar sangre. Mejor para tirarlo en una zanja
profunda ". l crea que si Jos se mantendr con vida, se puede guardar.
Hermanos agarraron acercado Jos, le arrancaron la ropa de colores y le echaron en el foso.
Pronto en la carretera pareca una rica caravana mercante con destino a Egipto.
Los hermanos pensaron que ellos tienen la oportunidad de deshacerse de Jos, sin tomar el alma del pecado del
fratricidio. Ellos dijeron: "le vamos a vender a los ismaelitas, y no sea nuestra mano sobre l, porque l es nuestro
hermano, nuestra carne."
Ellos sacaron ellos a Jos de la cisterna, y se venden a los comerciantes por veinte piezas de plata. Entonces el
macho cabro sacrificado, su sangre la ropa sucia y envi a Jos a su padre con estas palabras: "Hemos encontrado
este aspecto, si se trata de la ropa de su hijo o no." Jacob reconoci de inmediato la ropa de colores, que dio a Jos, y
le dijo con desesperacin: "bestias voraces rasgaron mi hijo!" Se puso de luto y Jos hizo duelo por muchos das,
respondiendo a todas las personas que trat de consolarlo: "Con tristeza voy a bajar a mi hijo el inframundo ".
Mientras tanto, los comerciantes llevaron a Jos a Egipto y se venden noble noble llamado Potifar.
De conciencia y trabajador Jos se gan el favor de su amo, quien finalmente lo nombr gobernador de todas sus
posesiones.
Jos fue una muy buena. La esposa de Putifar, "Veamos Jos", y trat de seducirlo. El joven rechaz con
indignacin su acoso. Entonces ella le haba calumniado frente a su marido, diciendo que Jos trat de obligar a
convencerla de que el adulterio. Potifar crey a su esposa, y Jos fue encarcelado.
No con l estaban copero tenis y cancha de panadero, algo enfureci a su amo - faran. En la crcel, los dos han
aparecido a los sueos profticos. Mayordomo so vid "en la vid tres sarmientos, se ha desarrollado, apareci en su
color de rosa y bayas maduras en l." Copero exprimido jugo de las bayas en un cuenco y se lo dio a Faran. Un
panadero so que tena en su cabeza tres canastas de pan para el faran, pero vinieron las aves y despedazado todo
el pan.
Jos tom interpretar estos sueos. Butler, dijo que dentro de tres das el faran lo dar a conocer de nuevo y
llevar a l. Un panadero, que despus de tres das ser ejecutado y sus pjaros rasklyuyut cuerpo.
Todo celebrado como Jos predijo.
Copero se despidi de l, prometi decirle a Faran que Jos languideciendo en cautiverio por las calumnias
insidiosas, pero dejando en libertad, se olvid de su promesa, y Jos permaneci en prisin durante dos aos ms.
Una vez que el faran tuvo un sueo: que fuera del ro siete vacas gordas y se puso a pastar en el prado. Y luego
estaban siete vacas flacas - y devoraron obesos. El faran se despert, pero volvi a dormirse y tuvo un sueo: que un
tallo creci siete espigas llenas de granos, y luego se puso de pie prximos siete espigas, abatidas del este, y devor
por completo.
Maana Faran orden convocar a los mejores sabios y adivinos, pero ninguno de ellos fue capaz de explicar el
significado de estos sueos.
Y luego, que el copero se acord de Jos y le dijo a Faran que la prisin es probable que todava se sienta un
hombre que es experto en la solucin de los sueos. De acuerdo con la orden de Faran Joseph liberado y llevado al
palacio inmediatamente.
Joseph inmediatamente adivin el significado de los sueos de Faran, y dijo: "He aqu vienen siete aos de gran
abundancia en toda la tierra de Egipto. Se levantarn tras ellos siete aos de hambre, y toda la abundancia ser
olvidada en la tierra de Egipto, y el hambre consumir la tierra. Y aquella abundancia no se echar de ver causa del
hambre siguiente, la cual ser gravsima ".
Faran afligido por estas sombras predicciones, pero Jos de inmediato le ofreci una forma de mitigar el desastre
inminente: nombrar a un administrador sabio, quien en aos de abundancia en todo el pas seleccionado la quinta parte
de cada cosecha y se mantiene con hambre durante aos.
Faran encontrado este consejo razonable y dijo a Jos: "Puesto que Dios te ha mostrado todo esto, no hay
entendido ni sabio como t eres: T sers sobre mi casa, y por tu palabra se todo mi pueblo solamente en el trono yo
ser mayor que t" . Y Faran nombr a Jos gobernador, gobernador de todo Egipto. Mientras que Jos tena treinta
aos de edad.
Joseph entreg firma su nueva dignidad - un anillo con la mano de Faran, y una cadena de oro alrededor de su
cuello. Luego llam a su nuevo egipcio llamado Zafnat-panea;, que significa "Dios dice, siempre en vivo." Faran dijo
frmula sagrada: "Sin ti no vuelvan mano hombre ascensor o el pie en la tierra de Egipto." En Jos dio a su esposa
Asenat, la hija del sumo sacerdote.
"Y sali Jos de la presencia de Faran, y recorri toda la tierra de Egipto." Joseph celosamente asumi sus
nuevas funciones. Durante los siete aos de abundancia que haba amasado el pan ", como la arena del mar, hasta que
dej de contar, porque no tena nmero." Cuando se trataba de los aos de vacas flacas, que "abri todos los graneros
y vendi a los egipcios."
Sequa cubierto no slo Egipto, Noah otras tierras y gentes de diferentes pases han llegado a Egipto para comprar
grano.
El hambre en la tierra de Canan, la casa de Jos. Viejo Jacob dijo a sus hijos: "As me enter de que haba trigo
en Egipto, ir all, y comprad para nosotros de all, as que vivir y no morir."
Diez de los hermanos fueron a Egipto. Home fue slo el ms joven - Benjamin, ahora el nico hijo de Rachel,
quien se convirti en jefe de padre consuelo.
Hermanos con seguridad a Egipto y llevados ante Jos. Ellos no se reconocen en el todopoderoso virrey vez los
vendi por veinte piezas de plata, el hermano menor, pero Jos los reconoci de inmediato y decidi tomar venganza,
un buen susto ellos. l "les habl con dureza" y acus de que slo un poco quieren comprar pan, y de hecho lleg a
Egipto como espas. Hermanos aterrorizados dijeron: "No, seor mo, tus siervos han venido a comprar alimentos."
Entonces ellos dijeron: "Nosotros somos tus siervos fueron doce hermanos, somos hijos de un varn en la tierra
de Canan, y he aqu el menor est hoy con nuestro padre, y otro no parece."
Joseph se alegr al enterarse de que su padre estaba vivo, y quera ver a su hermano Benjamn. l dijo a los
hermanos que los venden pan y permiten sin obstculos regreso a casa, pero con la condicin de que van a dar lugar a
que es el hermano menor. A condicin de que no se ha roto, va a dejar a uno de ellos, Simen como rehn.
Hermanos tenan que estar de acuerdo. Sin saber lo que el gobernador entiende hebreo, dijeron entre s:
"Verdaderamente hemos pecado contra nuestro hermano." Joseph sinti tan conmovida por su arrepentimiento, que
"ha apartado de ellos, y llor."
Al regresar a casa, los hermanos le dijeron a su padre que l prometi traer Benjamn a Egipto. Viejo Jacob
violentamente opuesto a esto: "Me habis privado de mis hijos: Jos no parece, ni Simen tampoco, y quieren llevar a
Benjamn. (...) No se ir contigo, hijo mo, porque su hermano es muerto, y l solo ha quedado. Si le acontezca algn
desastre en el camino por donde vais, haris descender mis canas con dolor a la sepultura ".
Pero despus de un tiempo tuvo que admitir: reservas de granos estaban agotadas, y que tena que regresar a
Egipto para reponerlos. Queriendo apaciguar el gobernador de Egipto, Jacob le envi un regalo de la miel, hierbas
aromticas, los pistachos y las almendras. Dejar ir de sus hermanos mayores Benjamn, dijo: "Que Dios Todopoderoso
le dar misericordia delante de aquel hombre. (...) Y yo, si fuere sin hijos, y mucho am dolientes ".
Jos, cuando vio a Benjamn, "se apresur, porque voskipela amor por su hermano, y estaba a punto de llorar, y
l entr en su habitacin y llor all." Llor, "se contuvo a s mismo", y se lav, y sali a sus hermanos, los invit a
cenar. En la mesa, Joseph Benjamin plant a su lado, y se encarg de que su parte de los platos era cinco veces ms
que el resto.
Antes de abrir los hermanos, Joseph decidi ponerlos otra prueba. l orden que llenaran sus sacos de trigo, y en
el saco de Benjamn plant cara copa de plata. Hermanos confiados bolsos cargados en asnos, y se fueron a casa. Pero
tan pronto como se echaron fuera de la ciudad, Jos envi a su mayordomo despus de ellos - y los acus de
robar. Hermanos juraron no culpables y aceptaron la bsqueda, diciendo que si se encuentra alguna de ellas tazn que
falta, "lo dej morir."
Cuando se encontr la copa en el costal de Benjamn, los hermanos entraron en la desesperacin. Con dolor
rasgaron sus ropas, junto con Benjamin regres a Jos, y se postr a sus pies, rogndole que castigar a cualquiera de
ellos, y dejar que el padre de Benjamn, para el anciano, "ver que la vida del muchacho."
Al ver tanta dedicacin, Joseph finalmente perdonado a sus antiguos hermanos culpable y dijo: "Yo - Jos vuestro
hermano, el que vendisteis para Egipto."
Hermanos asustaron, pero Jos les asegur que l no las guarda el mal ", y bes a todos sus hermanos, y llor
sobre ellos."
Luego orden a los hermanos y no ir a mi padre y le dar las siguientes palabras: "Dios me ha puesto por seor
de todo Egipto; ven a m, no te detengas. Vivirs (...) cerca de m, y tus hijos, y el hijo de tu hijo, y de poca
profundidad, y tus vacas, y todo tuyo. "
Jacob no crea inmediatamente que su hijo perdido hace mucho tiempo est vivo, y "su corazn se desmay", pero
cuando los hermanos trajeron pruebas irrefutables "revivieron el espritu de Jacob." El anciano dijo: "Jos, hijo mo
todava est vivo, ir a verle antes de morir:" Jos se fue en un carro al encuentro de su padre y de su hogar. La familia
de Jacob consisti en sesenta y seis personas.
Jos dijo a Faran: "Mis hermanos y la casa de mi padre, que estaban en la tierra de Canan, han venido a
m. Estas personas - los pastores, porque ellos son pastores y pequeos, y sus vacas, y todo lo que hay en ellos,
trajeron con ellos ".
Faran dijo: "En el mejor de la tierra crea tu padre ya tus hermanos."
Jacob vivi en Egipto diecisiete aos. Cuando lleg el momento de que l muriera, l llam a sus doce hijos,
bendijo a todos y predijo que sus descendientes representan las doce tribus (nacimiento) de Israel. Jacob entonces
"puso sus pies en la cama, y muri."
Jos vivi durante muchos aos, que sigue siendo el gobernante de facto de Egipto. l muri de ciento diez
aos. Morir, Jos dijo a sus hermanos: "Me muero, pero Dios ciertamente os visitar, y os har subir de esta tierra a la
tierra que jur a Abraham, Isaac y Jacob."
De acuerdo con la cronologa bblica, Joseph naci en 2256 antes de Cristo. Pero los historiadores se inclinan a
atribuir la duracin de las leyendas de Jos para un momento posterior - al XVII - principios del siglo XVI antes de
Cristo. e. En el momento, Egipto fue gobernado por los hicsos - tribus nmadas de Asia, y los extranjeros como Joseph
podran llevar al pas a los puestos ms altos. En las tradiciones egipcias conservado el recuerdo de la regla-Judio, que
algunos estudiosos identifican con el Jos bblico.
)1& MOI1@1
Los descendientes de Jacob vivi en Egipto casi cuatro aos. "Los hijos de Israel fueron fecundos y se
multiplicaron y aumentaron y aumentaron enormemente, y la tierra se llen de ellos."
Hija de Jos y sus servicios a la cosa Egipto del pasado, al faran de Egipto subi al trono, que ya "no conoca a
Jos." Nueva Faran pareca peligroso que existe en la tierra de Egipto amplia y cohesionada colonia aliengena. Faran
dijo: "Estas son las personas a los hijos de Israel son numerosas y ms fuertes que nosotros" - y dieron decreto cruel:
". Cada hijo recin nacido Judios arrojado al ro"
Nadie se atrevi a desobedecer a Faran, pero una de las mujeres judas decidi recurrir a artimaas para salvar a
su hijo recin nacido. Puso al beb en una cesta y se escondi en las caas en las orillas del Nilo, donde la hija de
Faran se baaba con normalidad. Princesa difera bondad y no aprobaba la crueldad de su padre. Al ver en la canasta
de caa, ella envi a su esclavo, "se abri y vio al nio, y he aqu que el nio lloraba, y tuvo compasin de l, y la hija
de Faran dijo:" Esto es de los nios judos. "
La princesa se llev al nio a la educacin y lo llam Moiss, que significa "sacado del agua." Venter Moiss fue
contratado para cuidarlo.
Moiss creci en un palacio en la prosperidad y el lujo, recibi una excelente educacin y ocup una alta posicin
en la corte del Faran. Pero l saba de su madre acerca de sus orgenes.
Una vez en la ciudad, vio a un capataz egipcio golpeando a un Judio, que trabaj en el sitio. Moiss intercedi por
su compatriota - y mat al capataz. Huyendo de la justicia, se vio obligado a huir de Egipto.
Despus de mucho vagar, estuvo Moiss en Madin.
Una vez que l se sent a descansar en el pozo cerca de donde siete chicas abrev sus ovejas. Luego llegaron al
pozo y los pastores, empujando las chicas queran beber a su ganado. Moiss condujo grosero, tom agua del pozo y
ayud a las chicas beben ovejas.
Las nias eran hermanas, hijas de un sacerdote local Jethro. Al llegar a casa, dijeron a su padre: "Un egipcio nos
ha librado de los pastores e incluso sac agua y dio de beber al rebao de los nuestros." Jethro dijo: "Dnde
est? Por qu lo dejaste? Llmale, para que coma pan ".
Moiss permaneci en la casa de Jetro, su boca se convirti en el ganado, y algn tiempo despus se cas con una
de sus hijas.
Han pasado cuarenta aos. Un da Moiss estaba cuidando el rebao de su padre cerca del sagrado Monte
Horeb. Sus ojos de pronto se present un espectculo increble: el monte se incendi y se quem en s, sin que se
quemen. Desde la llama a Moiss exclam la voz de Dios: "He visto la afliccin de mi pueblo en Egipto y he odo su
clamor (...). S, ven, te enviar a Faran, rey de Egipto, y "fuera de Egipto (...) los hijos de Israel.
Avergonzado Moiss pregunt: "Quin soy yo para que vaya a Faran, rey de Egipto, y saque a los israelitas de
Egipto?" Dios respondi: "Yo estar con vosotros (...). Habla a los hijos de Israel: El Seor, Dios de vuestros padres,
(...) me ha enviado a ustedes. "
Moiss pregunt: "Y si no me creen, ni oirn mi voz y decir:" No se te apareci Jehov ". Qu puedo decir a ellos
"Entonces Dios dijo a Moiss que echarlo al pastor varilla de tierra - y se convirti en una serpiente.
Dios dijo: "Toma por la cola."
Moiss obedeci - y serpientes se convirti en una barra de nuevo. Dios dijo: "Esto es para que usted cree que
usted, que se te apareci el Seor."
Moiss trat de abandonar la misin conferida a l bajo el pretexto de que l no era "hombre elocuente," y le
pregunt: "Seor! Fui el otro, que puede enviar ".
Dios le contest: "Yo estar con tu boca, y te ensear lo que hayas de hablar." Adems, Dios record a Moiss
que en Egipto tiene un hermano mayor, Aaron, dotado de elocuencia, que le ayudar en las negociaciones.
Moiss tom su mujer y sus hijos y se fue a Egipto. All conoci a su hermano Aarn, "y Moiss dijo a Aarn todas
las palabras del Seor, que le envi."
Hermanos apelaron a los israelitas: "Y el pueblo crey. Y oyeron que el Seor haba visitado a los hijos de Israel, y
vio su afliccin, se inclinaron y adoraron. "
Moiss y Aarn fueron al faran y le dijeron: "As dice el Seor, Dios de Israel, Que salir a mi pueblo."
Pero Faran dijo: "Yo no conozco a ese seor y no dejar ir a Israel."
Moiss, queriendo convencer a Faran que l habla en nombre de Dios, mostr milagro con su personal, se
convirti en una serpiente, pero Faran no est impresionado.
Entonces Dios envi sobre Egipto diez plagas terribles, uno tras otro: el agua de los lagos y los ros se convirtieron
en sangre, en grandes cantidades se multiplican sapo "que cubrieron la tierra de Egipto"; mosquitos criados "en pblico
y en las bestias, y en Faran, y en la casa ella, y sus siervos "; vinieron enjambres graves de moscas, y" la tierra era
de los enjambres de moscas ", comenz el mar de ganado, y" todo el ganado de Egipto murieron ", la gente comenz a
cubrirse de llagas purulentas, granizo," lo que no estaba en la tierra de Egipto ya que se convirti en un "beat y" todo
lo que estaba en el campo, as hombres como bestias, y toda la hierba del campo, (...), y todos los rboles ", el viento
las nubes de langostas que trajo" cubri la faz de toda la tierra, para que la tierra ser vistos, y comieron toda la hierba
de la tierra y todo el fruto de los rboles que el granizo, y no se mantuvo ningn verde en toda la tierra de Egipto ", la
luz se apagaron, y tres das ms" densas tinieblas en toda la tierra de Egipto. "
Despus de cada una de estas plagas, Faran prometi dejar ir a los israelitas, pero cuando la ejecucin haba
terminado, l tom de nuevo su promesa. Egipcios rogaron Faran: "Que estos hombres (...), es lo que todava no se
que Egipto est destruido?" Pero Faran an persistan.
Entonces Dios somete a los egipcios ltimo, la dcima plaga. A la media noche se fue a Egipto, y por las casas
mat al hijo primognito ", desde el primognito de Faran que se sienta en su trono, hasta el primognito de la sierva
que est tras el molino."
Piedra y se puso a llorar en toda la tierra de Egipto ", porque no haba casa donde no hubiese un muerto."
Faran finalmente accedi a ir a los israelitas, y siguieron a Moiss y Aarn a la carretera. Se seal el camino a
Dios mismo. l "iba delante de ellos de da en una columna de nube, para guiarlos por el camino, y de noche en una
columna de fuego para alumbrarles, a que anduviesen de da y de noche."
Mientras tanto, el faran haba vuelto en s del horror, pena que dej que los israelitas, y envi en persecucin de
ellos soldados en carros de guerra. Al ver la persecucin ", y tuvieron gran temor a los hijos de Israel clamaron". Ellos
reprocharon a Moiss, diciendo que l los sac de Egipto para morir. Moiss, por orden del Seor extendi su vara
sobre el mar, a orillas de los que son ", y las aguas quedaron divididas. Y los hijos de Israel pasaron por el mar, en
seco, teniendo las aguas como muro a su derecha y el lado del campo ".
Carros egipcios corrieron tras l, pero el agua en el signo de Moiss, de nuevo cerradas - y tragarse sus
perseguidores.
Los israelitas siguieron adelante. Su camino pasaba por el desierto rido. Los suministros de agua pronto se
agotarn, la gente sufra de sed. Finalmente, llegaron al pozo, pero el agua en su interior fue amargo. Entonces Dios le
mostr a Moiss un cierto rbol, dicindole a tirar ramitas en el pozo. Moiss lo hizo as, y el agua se convirti en
potable.
Despus de algn tiempo, el suministro de alimentos se agotaron, y los israeles comenzaron a murmurar contra
Moiss y Aarn: "Nos habis sacado a este desierto, (...) a morir de hambre."
El Seor dijo a Moiss que apaciguar descontentos, asegurndoles la misma noche que naedyatsya montn de
carne, y por la maana - pan. Y de hecho, en la noche de la nada lleg una codorniz, que cay al suelo - y no se
deslice, para que pudieran coger con sus manos desnudas. Por la maana, la gente vio "en la superficie del desierto
haba cosa menuda, redonda, como la escarcha sobre la tierra."Se trataba de "man del cielo", sabe a pan con
miel. Desde ese tiempo, Dios envi israeles man todos los das, y dur hasta el final de su peregrinacin.
En la siguiente parada no era agua de nuevo ", y el pueblo murmur contra Moiss, diciendo: Por qu nos has
sacado de Egipto para matarnos de sed, y nuestros hijos ya nuestros ganados?" Dios orden a Moiss golpe la roca - y
de asegurar la fuente.
Unos das ms tarde, los israeles atacaron tribu guerrera de Amalec. La batalla dur desde la maana hasta el
anochecer. Moiss or en una colina, con las manos levantadas al cielo, y mientras sus manos estaban levantadas, Dios
ayud a los israelitas derrotar al enemigo, pero si las manos de Moiss baj de agotamiento, los amalecitas
inmediatamente comenz a prevalecer. Luego, dos israeles comenzaron a apoyar las manos en oracin de
Moiss. Amalecitas fueron derrotados, y los israelitas siguieron su camino.
En el tercer mes despus de la salida de Egipto, se detuvieron cerca del monte Sina.
"Y descendi Jehov sobre el monte Sina, sobre la cumbre del monte, y llam Jehov a Moiss a la cumbre del
monte, y Moiss subi."
Dios dijo a Moiss: "Ve al pueblo, y los consagrars para hoy y maana, y laven sus ropas, para estar preparados
para el tercer da:. Durante el tercer da del Seor vendr abajo ante los ojos de todo el pueblo sobre el monte Sina"
En el tercer da, "vinieron truenos y relmpagos, y espesa nube sobre el monte, y la bocina muy fuerte, y todas
las personas en el campamento se estremeci."
Y oyeron la voz del pueblo de Dios.
Dios dio los Diez Mandamientos:
Primero. Yo soy el Seor tu Dios tendrs otros dioses delante de m.
En segundo lugar. No te hagas un dolo.
Tercera. No en vano el nombre del Seor tu Dios en vano.
Cuarta. Acurdate del da de reposo para santificarlo.
Quinto. Honra a tu padre ya tu madre, para que tus buenas y que tus das sobre la tierra.
Sexto. No matars.
Sptimo. No prelyubysotvori.
Octava. No pondrs robo.
Novena. No dars falso testimonio contra tu prjimo.
Dcima. No codiciars la casa de tu prjimo, no codiciars la mujer de tu prjimo, ni su campo, ni su siervo, ni su
criada, ni su buey, ni su culo, ni cosa alguna de tu prjimo ".
Entonces Moiss subi al monte Sina, y Dios le dio las dos tablas de piedra de a bordo en el que se escribieron
estos mandamientos.
Cuarenta das que Moiss permaneci en la cima de la montaa, y Dios habl con l, dicindole a las leyes y
reglamentos que se deben seguir en la vida cotidiana. Adems, el Seor le explic a Moiss cmo organizar marchas
templo - el tabernculo: debemos hacer que la tienda "de diez cortinas de lino torcido (tela de lino fino en color blanco)
y azul, y prpura, y carmes", puesto en la tienda, "Arca de la Alianza" - cofre de madera de acacia (una especie de
acacia), tachonado de oro por dentro y por fuera, que contendr las tablas de los mandamientos. Y el tabernculo y el
arca deben estar equipados con anillos de oro, en la que se poda pasar a travs de las varas para llevar el tabernculo
y de lugar en lugar.
Mientras tanto los satlites Moiss esper al pie de la montaa. Pasaron los das tras da, y Moiss no
vinieron. Israeles preocupados, dudaban favor de Dios a Moiss, y decidi volver a sus antiguos dioses
paganos. Exigieron Aarn: "Levntate, haznos dioses que vayan delante de nosotros:. Porque a este hombre Moiss,
que nos sac de la tierra de Egipto, no sabemos qu hacer"
Aarn cedi a sus demandas. Reuni a todas las mujeres de sus adornos de oro y ech un becerro de oro. Los
israelitas adoraron al becerro de oro como un dios sacrificado a l, y luego tuvimos una comida y danzas sagradas.
En este momento Moiss baj de la montaa. Al ver banquete impo, l estaba enojado, furioso por la roca rompi
las tablas de los mandamientos y el becerro de oro y lo moli hasta reducirlo a polvo espolvoreado entrada de polvo.
Muchos israeles inmediatamente se arrepinti de que se desvi de la verdad de Dios, aquellos que no se
arrepienten, Moiss orden dar muerte. Luego se fue al monte de Sina, y delante de Dios.
Moiss dijo: "Oh Seor! este pueblo ha cometido un gran pecado, porque se hicieron dioses de oro. Perdonar sus
pecados. Y si no, entonces me borra de tu libro que has escrito ".
Dios perdon a los israelitas, y le dio a Moiss las nuevas tabletas para sustituir roto. Los israelitas, guiados por
Moiss construy el tabernculo y un ao pas a los pies del Monte Sina, por lo que el servicio de Dios, y luego
continu en su camino hacia su meta - la tierra de Canan.
Por fin llegaron a sus fronteras. Moiss envi a doce hombres para explorar. Cuarenta das ms tarde, los
exploradores regresaron. Nos dijeron que la tierra de Canaan es rica y frtil, pero densamente poblada, ha fortificado
las ciudades y un ejrcito fuerte y ganarse su oportunidad.
De este tipo de noticias israeles estaban en la desesperacin y comenz a murmurar: "Por qu el Seor nos lleva
a esta tierra para caer a espada? Nuestras mujeres y nuestros nios sean por presa.No es mejor que nos volviramos
a Egipto? "Decidieron elegir un lder diferente, en lugar de Moiss y regresar a Egipto.
Moiss trat de amonestar a Israel, recordando que Dios los proteja, pero ellos no escucharon a Moiss, e incluso
quera apedrearlo.
Dios Enfurecido tenga el propsito de exterminar al pueblo de Israel, e hiri a su lcera, pero la oracin de Moiss,
redujo la sentencia: conden a los israelitas vagan por el desierto durante cuarenta aos.
Seguido de muchos aos de penurias y privaciones. Israel se rebel en repetidas ocasiones en contra de Moiss,
murmur contra Dios mismo.
Han pasado cuarenta aos. Durante este tiempo, una nueva generacin de israeles, acostumbrados a la dura vida
errante.
Finalmente, Moiss los llev a conquistar la tierra de Canan. Llegando a sus lmites, los israeles detuvieron en la
orilla del ro Jordn.
Moiss, quien en ese momento era de ciento veinte aos de edad, l senta que su fin est cerca. Le dio las
ltimas instrucciones a los israelitas, se subi a la cima del Monte Nebo, donde se vio la tierra prometida, y all, solo,
entreg el espritu.
"Y no haba profeta en Israel como Moiss, a quien haya conocido Jehov cara a cara."
Israel llor por Moiss durante treinta das, y luego cruz el Jordn. Empezaron una guerra por la tierra de
Canan, y unos aos ms tarde gan.
Moiss - el primer profeta de Dios, el fundador de la religin juda, la ley y el lder poltico - es uno de los
personajes centrales del Antiguo Testamento. Se le atribuye la autora de la llamada "Pentateuco" - los primeros cinco
libros de la Biblia.
xodo de los israelitas de Egipto se produjo en la segunda mitad del II milenio antes de Cristo. e., y aunque la
informacin acerca de Moiss se encuentra slo en la Biblia, muchos historiadores admiten que su verdadera
existencia.
Varios intentos de dar una interpretacin realista de los milagros realizados por Moiss al cruzar el desierto.
Zenon Kosidowsky en su popular libro "La Biblia", escribe: "Moiss durante su exilio (...) los lugareos aprendieron
a salvar una vida en el desierto spero, estepas y las zonas de montaa. Su conocimiento, obtenido a travs de la
experiencia, que luego se usa durante el xodo ".
As, el "man del cielo" es, probablemente, el dulce lquido secretado por tamariscos planta. Se congela en el aire
como bolas blancas, asemejndose granizo, y se sigue utilizando en la pennsula del Sina como un regalo.
La aparicin de las codornices de nubes, que puede ser cogido con las manos desnudas, tambin tiene una
explicacin: la codorniz primavera migran desde frica a Europa y, el mar rompiendo, por lo que se han agotado, que
siempre y cuando no se toman un descanso, a la caza para ellos no hay ninguna dificultad.
En Mara, donde Moiss hizo el agua potable de la amargura, todava hay una fuente de amargura. Anlisis de
agua revel que contena un cierto porcentaje de sulfato de calcio, que se deposita en la parte inferior de la adicin de
cido oxlico. Moiss probablemente lanzada al arbusto agua Elva, en su jugo que contiene cido oxlico.
Uno de los ms impresionantes milagros de Moiss - tallado de piedra de agua de la roca. Se sabe que durante la
sequa en las faldas por debajo de la corteza frgil de la cal y la arena se acumula el agua de lluvia. Para llegar al agua,
lo suficiente como para romper esta costra, probablemente lo hicieron Moiss.
Misteriosa muerte de Moiss y que su lugar de sepultura se desconoce, despus engendraron una leyenda que el
Dios y los ngeles traicionaron su cuerpo enterrado. Cuando algunos paganos romanos trataron de encontrar su tumba,
dividiendo este en dos grupos, no tuvieron xito, los que estaban en la colina, vi en el valle, y los que estn en el valle
- en la colina.
Moiss a veces se representa con cuernos en la cabeza (por ejemplo, la famosa escultura de Miguel ngel). Esta
tradicin se explica de otra manera. Algunos creen que se origin como consecuencia de errores: en la Biblia se dice
que despus de que Moiss vio a Dios, de su cabeza comenz a entrar los rayos brillantes, y en el idioma hebreo, la
palabra "rayo" y "cuerno" suenan igual. Pero tambin existe la especulacin de que los cuernos de Moiss de regreso a
las ideas antiguas y simbolizan su poder sobrenatural.
))& R-< D+AID
Despus de que los Judios conquistaron la tierra de Canan, desde hace varios siglos que gobernaron los llamados
jueces, uniendo en su persona la iglesia, militar y administrativo. Los jueces enviados por Dios: "unos cuatrocientos
cincuenta aos el Seor les dio jueces."
Ms tarde, el poder de los jueces sustituy el poder real. Sucedi de la siguiente manera.
Juez Samuel - Profeta, que gozaba de gran prestigio entre el pueblo, viejo y pas parte de la potencia de sus dos
hijos. Pero los hijos de Samuel eran personas deshonestas, que "se volvieron tras la avaricia, recibiendo cohecho y
pervirtiendo el derecho." Las personas que no quieren tener como una de los jueces apelaron a Samuel: "He aqu t
has envejecido, y tus hijos no andan en tus caminos: por tanto ahora, nos hacen un rey que nos juzgue, como tienen
todas las naciones."
Samuel comenz a pedirle a Dios lo que debe hacer, y Dios le dijo: "Escucha su voz, y pon rey sobre ellos." Dios
prometi que pronto nombrar a otra persona que est destinado a tomar el trono.
Esta persona era un joven pastor llamado Saulo. l vino a Samuel, que posea el don de profeca, pidiendo a
predecir se encontrar si el culo, extraar a su padre.
Cuando Samuel vio a Sal, el Seor declar: "He aqu un hombre de quien te habl."
Samuel tom el pastor como invitado de honor, cena sentada con l, pasar la noche en su casa, ya la maana
siguiente abri su alto destino. Luego tom un frasco de aceite santo, y lo derram sobre la cabeza de Sal, que se
hace para la uncin con el reino, despus de lo cual el rey recin ungido fue llevado ante el pueblo.
Samuel dijo: "Ya ves, pero a quien el Seor? No le gustara a todo el pueblo ".
Israeles gritaron: "Viva el rey" Sal result ser un estadista sabio y talentoso comandante. En el momento en el
pueblo de Israel durante muchos aos libraron una guerra con las tribus vecinas. El ms serio eran sus enemigos, los
filisteos - el pueblo de origen supuestamente egipcio. Sal los gan una serie de brillantes victorias. "Y tomando Sal el
reino sobre Israel, y luch contra todos sus enemigos, (...) y en todas partes, contra la que no habl, fue un xito."
Antes se supona que cada batalla para traer un sacrificio a Dios. Sacrificio, a instancias del Seor, hizo el profeta
Samuel, que, pasando por el estado y el poder militar al rey, retuvo el cargo de sumo sacerdote.
Pero un da antes la prxima batalla contra los filisteos, Samuel no se present a la hora sealada, y Sal,
despreciando la tradicin sacrific incurrido en la ira, y Samuel, y de Dios mismo.
Samuel dijo a Sal: "Locamente has hecho, no guardaste el mandamiento de Jehov tu Dios, (...) ahora tu reino
no ser duradero: Jehov se ha buscado un varn conforme a su corazn y el Seor ha mandado que sea capitn sobre
su pueblo."
Algn tiempo despus, Sal enfureci de nuevo a Dios. Dios quiso Sal fue en una campaa contra los amalecitas,
una tribu que atac a los Judios durante su xodo de Egipto, y se le orden destruir la tribu por completo: "No tome
nada de ellos yo mismo, pero destruir y destruye todo lo que tiene, y No perdonar, pero mata a hombres, mujeres,
nios y lactantes, bueyes y ovejas, camellos y asnos ".
Pero Sal desobedeci. La derrota de los amalecitas, destruy todo, y libr a su rey Agatha y guard lo mejor del
ganado y de los bienes, destruyendo slo "lo que era vil y el mal."
Dios Enfurecido dijo: "Me arrepiento de haber puesto por rey a Sal:. Porque se ha vuelto de en pos de m, y no
cumplido mis palabras"
Sal trat de justificar que no destruye lo mejor de la produccin con el fin de llevar todo a sacrificar a Dios, y
pidi la intercesin de Samuel, pero el profeta respondi con severidad: "La obediencia es mejor que los
sacrificios. Pero t has rechazado la palabra del Seor, el Seor te ha desechado para que no seas rey sobre Israel
". Samuel dej a Sal y nunca lo vio.
Dios le dijo a Samuel a ungir a un nuevo rey - uno de los siete hijos de un Jesse Vifliemlyanina. Samuel tom el
cuerno del aceite, y se fue a la ciudad de Beln.
Al ver al hijo mayor de Isa, Samuel decidi que este es el elegido de Dios, pero Dios dijo: "No mires su apariencia
ni por su estatura, porque yo lo desecho que no mira lo que mira el hombre, pues el hombre mira en la cara, pero el
Seor mira el corazn. "
Apenas cinco ms fueron rechazados los hijos de Isa, y slo cuando nos trajeron el ms joven, David, el Seor
dijo: "Levntate, ungirlo, porque esto es l."
Uncin un nuevo rey, por el momento mantiene en secreto, y sobre Israel an reinaba Sal. Despus de haber
perdido el apoyo de Samuel, sentirse rechazado por Dios, Sal cay en una melancola severa ", un espritu maligno."
En ese momento crea en el poder curativo de la msica, y comenz a buscar a los cortesanos msico experto de
Sal. Dio la casualidad de que su eleccin recay en David, famoso por su habilidad para tocar el arpa (la traduccin al
ruso de la Biblia - el arpa).
David fue llevado a la casa del rey, y desde entonces, cuando Sal comenz a atormentar a la angustia "David
tomaba el arpa, jug - y cada vez mejor y ms gratificante a Sal, y un espritu malo se apartaba de l."
En este momento, reanud la guerra con los filisteos. Sal llev el ejrcito fue a luchar, y David, cuando l todava
era demasiado joven para luchar, volvi a su padre.
"Y los filisteos estaban sobre un monte a un lado, e Israel estaba sobre otro monte al otro lado, y el valle entre
ellos."
De las filas de los filisteos hicieron un poderoso luchador, un gigante llamado Goliat, y llamaron a los israelitas:
"Elegir entre vosotros un hombre y que venga contra m. Si l pudiere pelear conmigo, y me venciere, nosotros
seremos vuestros siervos: y si yo pudiere ms que l, y lo venciere, vosotros seris nuestros siervos y nos serviris
"odo la llamada del gigante, los israeles" muy asustado y aterrorizado "!. Sal prometi una recompensa rica y su hija
en matrimonio a aquel que lucha con Goliat, pero nadie se atreva a entrar en combate.
El ejrcito israel eran hermanos mayores de David. Un da su padre le dijo: "Toma para tus hermanos un efa
(medida seca - cerca de 52 litros). De frutos secos, y estos diez panes, y correr hacia el campamento a tus hermanos"
David tom la carga y se fue a la ubicacin de las tropas israeles. Haba visto con sus hermanos, su padre les
daba golosinas, y los hermanos le cont sobre el Goliat llamada.
David fue a Sal y dijo: "Tu siervo ir y pelear contra este filisteo."
Sal se convirti en David disuada de intenciones imprudentes, pero el joven dijo que cuando l estaba cuidando
el rebao de su padre, que no es slo la defensa de las ovejas de lobos y osos, y que el Seor, quien le ayud a ganar
las bestias de presa, y ayudar a derrotar a Goliat.
David trajo las armas y armaduras, pero eran demasiado pesada para l. David dijo: "Yo no puedo caminar en
esto, y yo no estaba acostumbrado."
l tom un bastn de pastor, honda y cinco piedras lisas, que recogi en la parte inferior de la corriente, y se fue a
pelear con Goliat.
Giant se reuni el chico en tono burln: "Qu vienes a m con un palo y piedras? Soy un perro? ", Dijo David,"
T vienes contra m con espada, lanza y jabalina, pero yo vengo a ti en el nombre del Seor ". l puso una piedra en la
honda - y lanz la frente del gigante.
Aturdido por el gigante cay, David rpidamente corri hacia l con su propia espada y le cort la cabeza. Al ver
esto, los filisteos huyeron.
La victoria sobre Goliat David glorificado en todo el pas. Sal, David, a pesar de su juventud, lo nombr
comandante militar y le dio a su hija Mical. Jonatn hijo de Sal se convirti en el mejor amigo de David.
David gan muchas victorias militares, y pronto su fama eclips Sal mismo. La gente deca: "Sal mat a sus
miles, y David - decenas de miles de personas."
Sal celoso de David y comenz poco a poco se odiaban. Adems de Sal comenz a or que el profeta Samuel
ungi a David como rey en secreto. El orgullo herido, el miedo y la sospecha trajeron Sal casi hasta la locura. "Un
espritu malo de parte de Dios vena sobre Sal, y l profetiz en su propia casa."
Una vez que David, como en los viejos tiempos, vino a Sal a tocar su arpa, Sal arroj una lanza a David, de
quien apenas logr esquivar. Pronto Sal envi a David una peligrosa campaa contra los filisteos, con la esperanza de
que va a morir. Pero David regres victorioso, fortalecer an ms su gloria. Sal decidi enviar a un fin a David
asesinos. Esto se dio a conocer al hijo de Sal, Jonatn. A riesgo de incurrir en la ira de su padre, advirti del peligro
inminente su hermana Mical, esposa de David. Michal David dijo: "Si no guardas tu vida esta noche, maana sers
muerto."
David se escap por la ventana, y lo puso a la cama ropa de muecas Michal cubriendo su David.
Por la maana, los siervos de Sal se produjeron despus de David, Mical dijo que su marido est enfermo y no
puede levantarse de la cama. Funcionarios informaron a Sal, y l orden: "Llvalo a m en la cama para matarlo."
El engao fue revelado, y apenas escap al castigo Michal, asegurando que su padre David amenazas la obligaron
a ayudarlo.
Jonathan trat de hablar con su padre, apelando al sentido de la justicia: "Que no peque el rey contra su siervo
David, porque l no ha pecado contra ti, y porque sus obras son de gran utilidad para usted."
Pero Sal no quiso escuchar los argumentos razonables y slo enojado con Jonathan: "Hijo de la perversa y
rebelde! Acaso no s que t has elegido al hijo de Isa para confusin tuya "- y orden equipar a perseguir David.
Mientras tanto, David Jonathan espera en el lugar designado. Jonathan, por delante de la persecucin, David
aconsej huir de Sal y encontrar un refugio seguro. Amigos abrazaron con lgrimas ", y David se levant y fue, y
Jonatn entr en la ciudad."
David se instal en las montaas. Soon "se llev consigo toda la opresin y todos los deudores, y todo el alma
angustiada, y se convirti en capitn de ellos y estaban con l unos cuatrocientos hombres."
As que David se convirti en el lder de una banda de ladrones. l hizo una alianza con los habitantes vecinos, con
la promesa de un determinado tributo a protegerlos de los ladrones y otro de los filisteos.
Al enterarse de esto, Sal comenz con David una guerra real. "Tom tres mil hombres escogidos de todo Israel, y
se fue en busca de David y de los suyos, por los peascos de las cabras salvajes."Pero David era difcil de alcanzar.
Una vez que se fue Sal a "querer" en una cueva oscura. Slo escondidos en la cueva de David y sus
hombres. Los ladrones queran matar al rey, pero David los detuvo, diciendo: "S Seor me guarde de hacer tal cosa a
mi juicio, el ungido del Seor." Al mismo tiempo en voz baja cort la orilla del manto de Sal.
Cuando Sal sali de la cueva, David le grit: "Seor mo, oh rey! Mira la orilla de tu manto en mi mano, yo cort
la orilla de tu manto, y no te mat. Conoce y ve que no est en mi mano mal ni traicin, y no he pecado contra ti, y
ests en busca de mi alma para quitrmela ".
Sal alab la generosidad de David y le dijo: "T eres ms justo que yo, porque me has recompensado con bien,
habindote yo pagado con mal." Pero la persecucin no se detuvo.
David situacin se hizo ms peligroso, y se vio obligado a huir del pas a los enemigos jurados de Israel, los
filisteos. Ciudad filistea de Gat, King, Anahus, lo llev a su servicio.
Anahus esperaba utilizar el talento militar de David en la guerra con Israel, pero David no quera pelear con otros
perros, recurri al engao. l asalt alimikityan, antiguos enemigos de Israel, y la presa capturada representado
Anahusu tomado como los israeles. Me alegro Anahus dijo: "El que hizo a su pueblo Israel, y ser siempre mi siervo."
Mientras tanto, en la tierra de Israel muri el profeta Samuel. Sal, durante muchos aos se ven obligados a tener
en cuenta la autoridad de Samuel, ahora decidi demostrar la superioridad del poder imperial sobre la sacerdotal, y se
le orden expulsar del pas a todos los magos y adivinos, sacerdotes que patrocinaban.
Pronto reyes filisteos se unieron a una campaa decisiva contra Israel. Sal habl en contra de los enemigos, pero
cuando vi innumerables ejrcitos de los filisteos, "tena miedo, y su corazn en gran manera a temblar." l busc el
consejo del Seor, pero el Seor no le contest, "ni por sueos, ni por Urim (joyera sagrada con piedras preciosas), ni
por profetas."
Entonces, ante el asombro de su squito, Saulo pregunt si alguno adivino cerca, lo que podra predecir el
resultado de la batalla. Sal se le record que todos los profetas en sus rdenes expulsados del pas. Pero alguien
record que vive en el pueblo de Endor vieja hechicera, que logr evitar el destino comn, capaz de convocar a los
espritus de los muertos.
Sal esper toda la noche y envuelto en una capa, para no ser reconocida, acompaado por dos escuderos se fue
a la pitonisa de Endor. l le pidi que convocar al espritu del profeta Samuel.
Espritu vino y pregunt: "Por qu me has inquietado hacindome venir?" Sal respondi, "muy difcil para m, los
filisteos pelean contra m, y Dios se ha apartado de m y ya no me responde bien a travs de los profetas ni por
sueos, ni en visin, por lo tanto, yo te he llamado, para que seas me hace lo que debe hacer ".
Y Samuel dijo: "Por qu me preguntas, el Seor se ha apartado de ti y es tu enemigo? (...) Maana t y tus hijos
estaris conmigo, y l os dar el campamento de Israel en manos de los filisteos ".
Al da siguiente, la batalla se libr. Los israelitas fueron derrotados, los hijos mayores de Sal, entre ellos
Jonathan muri, y el propio Sal gravemente heridos, que no quera rendirse, se suicid.
David no particip en esta batalla: los filisteos, sin confiar en l hasta el final, no lo tom en una campaa decisiva
contra Israel.
Al enterarse de la derrota de su compaero de la muerte de Sal y su amigo Jonathan, David se entreg a la
desesperacin. Llorando amargamente, se rasg las vestiduras y se cruz de lamentacin;
"La belleza es el tuyo, de Israel es asesinado sobre tus montaas! Cmo han cado los valientes! (...) Sal y
Jonatn, amados y queridos en su vida, no fueron divididos, y en su muerte ligeros que guilas, ms fuertes que
leones, que eran! (...) Angustia tengo por ti, hermano mo Jonatn. (...) Cmo han cado los valientes, armas de
guerra perecieron! "
Ahora, despus de la muerte de Sal, David poda regresar a casa. El pueblo hace tiempo se sabe que el profeta
Samuel durante la vida de Sal ungido a David como rey. As que muchos israeles estaban dispuestos a aceptar a
David como rey. Pero algunos creyeron que el derecho legal al trono de David no tiene, y el hijo menor de Sal, Is-
boset.
El pas ha comenzado una guerra civil, que dur siete aos. Los partidarios de David gan, y se convirti en rey de
todo Israel Estado judo. Mientras que David tena treinta aos.
Pronto los filisteos invadieron de nuevo Israel.
David pregunt al Seor: "Subir contra los filisteos?" Seor dijo: "Ve, porque yo te entregar a los filisteos, y
sus manos."
David habl en contra de los enemigos e infligi una aplastante derrota en ellas es que desde aquel tiempo los
filisteos perdido para siempre su antiguo poder, y, posteriormente, incluso reconoci la hegemona israel. En su
victoria sobre los filisteos, David dijo: "El Seor ha quebrantado mis enemigos delante de m, como quien rompe
aguas."
Despus de un tiempo, David tom la fortaleza, que perteneca a una de las tribus cananeas - los jebuseos, y
fund la ciudad de Jerusaln, por lo que es su capital. En Jerusaln se traslad Arca de la Alianza.
Se construy un magnfico palacio para l, David se propuso construir un magnfico templo para el Arca de la
Alianza. Pero Dios, que apareci en un sueo a uno de los profetas anunciaron que el Arca debe ser hasta una sencilla
tienda de campaa, como en los das de Moiss, y de construir un templo para el hijo le predestinado de David -
Salomn.
En David, al igual que todos los reyes del este tena varias esposas y muchos hijos. Una noche que estaba
caminando en el techo de su palacio, y vio en el jardn de la casa vecina de una hermosa mujer se baa. Rey herido de
inmediato con la pasin por ella y envi a sus siervos a explorar quin es. Belle fue la esposa de uno de los
comandantes de David, Uras Hettyanina. Se llamaba Betsab.
Uras fue en ese momento en la campaa militar distante, y David, con la ausencia de su marido, sedujo a
Betsab. Pronto se qued embarazada. David am tanto Betsab, l decidi hacerla su esposa, despus de deshacerse
de Uras.
El rey envi a un general del ejrcito, que luch Uras, la siguiente carta: "Pon a Uras donde la batalla, y retiraos
de l, para que l estaba herido y muera."
Uras muri y el rey David se cas con su viuda.
Acto brutal y traicionero de David trajo sobre l la ira de Dios: "Pero esto que David haba hecho lo malo ante los
ojos del Seor." Betsab tuvo un hijo, pero pocos das despus, el beb estaba gravemente enfermo. David or
fervientemente a Dios para salvar la vida del nio. Siete das que pas en oracin, postrado en el suelo y no tomar
alimentos. En el octavo da, el nio muri.
Las familias tenan miedo de informar noticias lamentable del rey, diciendo: "Cmo le decimos," el nio muerto
".? l va a hacer nada malo ". Pero cuando David vio como siervos susurrante, adivin lo que haba pasado. l dijo: "Ha
muerto el nio?" Y l dijo, "muri".
Entonces David "se levant de tierra, y se lav y se ungi, y cambi sus ropas, y entr en la casa de Jehov, y
or. Y cuando es necesario, se pusieron pan, y l comi. "
Hogares sorprendidos David pregunt: "Qu quieres decir, qu ests haciendo? Cuando el nio an viva, usted
ayunaba y lloraba, y no dormiste, y cuando el nio estaba muerto, no hayas ascenso y come pan y bebe ", dijo David,"
Mientras el nio an viva, yo ayunaba y lloraba, diciendo:? Porque yo dije que s si tendr misericordia, que vivir el
nio? Mas ahora que ha muerto, para qu he de ayunar? Puedo devolverlo "Betsab ao ms tarde dio a luz a otro
hijo - el futuro rey Salomn.
Entre los hijos de David, fue uno llamado Absaln, guapo y elegante desde la planta de los pies hasta la coronilla
no haba en l defecto ". Pero debajo de la aparicin del hijo del rey desechar alma escondida cruel e insidiosa.
Absaln planeaba tomar el trono de su padre y convertirse en rey. Para el plan de implementacin, trat de
obtener el apoyo de la gente comn. Paseando por la ciudad, Absaln amistoso abrazo a todos los que lo salud. Por
las maanas se paraba en la puerta de la ciudad, a travs del cual los litigantes y peticionarios fueron al rey David, y
dijo con simpata pidi a todos: "Es tu buena y justa, pero nadie te escuche el rey. Quin me pusiera por juez en la
tierra! Podra venir a m todos los que tienen pleito o negocio, y yo les hara justicia. " As, "Absaln rob el corazn de
los israeles."
Se volvi poco a poco muchos adeptos.
Una vez Absaln pidi que fuera a David en Hebrn, con el pretexto de que l quiere traer un sacrificio a Dios all,
y reuni a sus partidarios en Hebrn y se rebel contra su padre.
David se enter de que Jerusaln es el Ejrcito Rebelde, dirigido por su hijo, a quien quera en su corazn ms que
a sus otros hijos, profundamente apenado. l decidi no unirse a la lucha, y tomando a su familia, personas leales a l
y su ejrcito, salieron de la capital. David "fue y llor, tena la cabeza cubierta y los pies descalzos y todo el pueblo que
estaba con l cubri cada uno su cabeza, se acerc y llor."
Los rebeldes ocuparon Jerusaln. Absaln orden equipos persiguen David. Pero nadie se atrevi a ejecutar la
orden. Uno de los aproximadamente Absaln dijo, "todo Israel sabe que tu padre es un poderosos y valientes que estn
con l. Por tanto, yo te aconsejo que junten toda Israel, (...) en muchos, como las arenas de la mar en multitud, en
medio de ella. Y luego nos encontramos con l en algn lugar donde se encuentra, y caemos sobre l como cuando el
roco cae sobre la tierra. "
Absaln sigui el consejo. Las tropas de David y Absaln se reunieron en el bosque, haba una batalla sangrienta,
y los rebeldes fueron derrotados.
David antes de la batalla orden a todos sus soldados de sobra Absaln. Pero Absaln no lo saba, y cuando se
rompi su ejrcito, trat de escapar. Cabalg mula. Conducir bajo la encina espesa, Absaln su largo cabello enredado
en sus ramas "y colgado entre el cielo y la tierra, y el mulo que estaba debajo de l se fue." Absaln se encontr uno
de los guerreros de David y, en contra de las rdenes del rey, mat a un traidor, y su cuerpo arrojado a un pozo y
arroj piedras.
"Y aquel da la victoria se convirti en duelo para todo el pueblo." Rey David cay en una profunda tristeza. l llor
al hijo muerto: "Hijo mo Absaln! Hijo mo, hijo mo Absaln! Quin me diera que muriera por ti, Absaln, hijo mo, mi
hijo! "Qu rey para lamenta amargamente traidor pareca ofensivo para los que permanecieron leales al rey. Uno de
los comandantes de David, le reprendi: "Usted avergonzado este da de todos tus siervos, que salvaron su vida ahora,
y los hijos de la vida y tus hijas, y la vida de tus mujeres y la vida concubinas, amis a los que os odian y odian a los
que te aman, porque has mostrado hoy, nada para ti y para los prncipes y siervos hoy he aprendido que si Absaln
viviera, aunque todos nosotros estuviramos muertos, entonces usted habra sido mejor ".
El rey David fue a la gente. Los partidarios lo saludaron, rebeldes ltimos pedan perdn. David perdon a los
culpables y volvi a Jerusaln.
Al final de su reinado, David hace un censo. Dios vio esta empresa engredo y vanidoso, enojado con David y los
habitantes de Jerusaln eran pestilencia asombrado. David or al Seor: "He aqu, yo he pecado, soy un pastor, hemos
hecho lo malo, pero estas ovejas, qu han hecho? Sea tu mano contra m, y la casa de mi padre ".
Seor escuch la oracin de David, y la plaga ces. Al sentir la proximidad de la muerte, David ungi a Salomn
su hijo, y le dijo: "Aqu me voy el camino de toda la tierra: esfurzate, y ser valientes.Guarda los preceptos de Jehov
tu Dios, que andes en sus caminos, y observando sus estatutos y sus mandamientos ". Rey David, que muri a la edad
de setenta aos. De acuerdo con la cronologa bblica, que gobern el estado israel-judo con 1012-972 antes de
Cristo. e.
David se le atribuye la creacin de ciento cincuenta cantos religiosos, salmos, que constituye una de las partes de
la Biblia - Salmos.
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David nombr a su sucesor, Salomn, superando hijo mayor Adonas.
Al enterarse de esto, Adonas conspir contra Salomn, pero el complot fue descubierto. David, contiendas siento
entre sus hijos, Adonas no es castigar, sino slo lo llev juro que en el futuro no se levante contra Salomn, Salomn
se vio obligado a jurar que no causar ningn dao a su hermano mayor, si no se clasific para trono.
Poco despus de la muerte de David, Salomn lleg a ser rey.
Adonas pareca resignado a su suerte y presentado a su hermano menor. Pero una vez que lleg a Betsab,
madre de Salomn, y le rog que le ayudara a casarse con Abisag sunamita - una de las concubinas del difunto rey
David.
Betsab no vio esta peticin hay nada reprochable y se lo entreg a Salomn. Sin embargo, Salomn, al or acerca
de la intencin hermano, que estaba muy enojado. El hecho de que, como de costumbre, harem del difunto rey poda ir
slo a su heredero directo, Salomn describi el deseo de casarse con Abisag Adonas como un primer paso para
ulteriores pretensiones al trono.
Por orden de Salomn, Adonas fue asesinado.
En los primeros das de su reinado, Salomn fue atormentado por las dudas: si se puede gestionar
adecuadamente la amplia y profunda del Estado, que lo dej con su padre?
Una vez en un sueo que Dios se apareci a Salomn y le dijo: "Pide lo que te dar."
Salomn dijo: "Seor, Dios mo, t has puesto a tu siervo rey, (...), pero un nio pequeo: Yo no s cmo entrar
ni entrar. (...) Da a tu siervo, un corazn entendido para juzgar a las personas (...) y para distinguir lo que es bueno, lo
que es malo. "
Este deseo era agradable a Dios, y l dijo: "Porque has demandado esto, y no pedido para ti larga vida, ni has
pedido riquezas, ni pediste para ti de tus enemigos, sino que has pedido para ti inteligencia para discernir la justicia, he
aqu, yo har conforme a tu palabra. Aqu te doy un corazn sabio y entendido, tanto que era otro como t antes de ti,
ni despus de ti se levantar otro como t. Y lo que no has pedido, te doy, y riquezas, y de gloria por lo que no habr
entre los reyes ninguno como t en todos tus das. "
Pronto Salomn tuvo la oportunidad de experimentar la sabidura que Dios le dio. Para l en la cancha haba dos
mujeres y un nio, y cada uno dijo que era su hijo.
Salomn pens, luego le dijo a traer la espada y dijo: "Partid al nio vivo en dos, y dad la mitad a la una, la otra
mitad."
Una de las mujeres acordaron "cortar. Ni a m ni a ti. " Un segundo exclam: "Oh, mi seor! Dale el nio vivo, y
no lo matis que "Entonces Salomn dijo:" Esa es la verdadera madre "- y orden enviar a sus hijos a la de la mujer,
que estaba dispuesto a renunciar a los derechos de su hijo, slo para mantenerlo con vida.
Sabio gobierno de Salomn contribuy a la prosperidad del Estado, el bienestar de sus sbditos. Uno de los
cronistas ms tarde escribi que Jud e Israel "vivieron (...) con seguridad, cada uno debajo de su vid y debajo de su
higuera (...) todos los das de Salomn."
En el cuarto ao de su reinado, Salomn decidi cumplir la voluntad de David en Jerusaln y construir el
templo. l firm un contrato para la compra de la selva con el rey Hiram de Tiro, en el mbito en el que las montaas
libanesas crecieron cedros de Dios. Treinta mil personas fueron puestas en explotacin forestal. rboles derribados
flotaban en el mar, y luego trasladados a las espaldas de Jerusaln.
Templo fue construido en la cima del Monte Moriah. En su construccin se emplearon ciento cincuenta mil
personas. Adems, ochenta mil canteros cosechan piedras en las montaas y tres mil trescientos guardias vistos en el
trabajo. Siete aos ms tarde, el templo fue construido, y que no era como cualquier otra parte del mundo. Salomn
prepar en un sacrificio templo recin construido para el Seor y or: "Que tus ojos estn abiertos sobre esta casa de
da y de noche. (...) Escucha la oracin que tu siervo haga en este lugar. "
En respuesta a la oracin, Dios descendi fuego del cielo y consumi el sacrificio preparado. Una noche en un
sueo que Dios se apareci a Salomn y le dijo: "Yo he odo tu oracin y tu ruego, lo que me pediste, he santificado
esta casa que t has edificado, para poner mi nombre en ella para siempre; y mis ojos y mi corazn estarn all
durante todos los das. "
El reinado de Salomn fue pacfica. l nadie guerras llev, pero slo fortaleci y adornada a su Estado: la
construccin de nuevas ciudades, para desarrollar el comercio con sus vecinos, y al comercio con pases lejanos, ha
creado una flota. "Y el rey plata en Jerusaln como piedras, y cedros en su conjunto, hacen equivalente con sicmoro
que crece en lugares bajos."
Los rumores acerca de la sabidura del rey Salomn y su difusin sin precedentes de capital de lujo en todo el
mundo y llegaron a los odos de la reina de Saba, el gobernante del pas despus de Sab en Arabia. La reina de Saba
era muy sabio y rico, que quera conocer la veracidad de los rumores de que el rey Salomn y la supera en
ambos. Recorrido un largo camino, el examen de Jerusaln y habl al rey Salomn, la reina de Saba le dijo: "Es verdad
lo que o en mi tierra de tus cosas y de tu sabidura. Pero yo crea que no las palabras, hasta que he venido, y mis ojos
han visto: y he aqu, yo no soy la mitad dijeron. La sabidura y la riqueza que tienen ms de lo que he odo ".
(En las leyendas orientales de la reina de Saba aparece en forma de criaturas fantsticas - mujeres con patas de
cabra y sabio Salomn dice estas historias, deseando ver algn milagro, recurri al truco astuto: la reina entr en la
sala con el suelo de cristal, reina adopt para el cristal agua y recogi la falda, que muestra las piernas de cabra.)
Salomn tuvo setecientas esposas y trescientas concubinas. Muchos de ellos provenan de partes extranjeras y
continuaron el culto en Jerusaln venerado en su patria a los dioses paganos. Estas mujeres estn convencidas de
Salomn para erigir varios templos paganos, y poco a poco Salomn mismo bajo la influencia del bien sacrificios
paganos a convertirse no slo a su Dios, pero sus dioses paganos.
Dios se enoj con Salomn, y anunci que sus descendientes perdern su poder imperial, y el Estado va a perder
su integridad y poder.
Pronto el motn pas. Fue dirigida por un Jeroboam, el recaudador de impuestos, que profeta llamado Ahas
profetiz poder real. Profeta rasg su manto en doce pedazos, y dijo a Jeroboam: "Toma para ti los diez pedazos;
porque as dice el Seor:" He aqu que yo rompo el reino de la mano de Salomn, y le dar diez tribus (...). A dos
tribus siguen tras l por el bien de mi siervo David y por amor a Jerusaln ". (La Biblia se divide todo el pueblo judo a
las 12 tribus - gneros descendientes de los doce hijos del patriarca Jacob.) Salomn no pudo sofocar la rebelin, y
Jeroboam huy a Egipto.
Salomn rein cuarenta aos. Cuando muri, su estado servil se dividi en dos mitades enfrentadas - Israel y
Jud. Gobernador de Judea, que inclua dos tribus, el hijo de Salomn a Roboam se convirti, y el gobernante de Israel,
que consta de diez tribus - Jeroboam volvi de Egipto.
De acuerdo con la cronologa bblica, Salomn rein 972-932 aC. e.
El rey Salomn ensayo atribuye una parte significativa de los textos bblicos. Es autor del libro "Eclesiasts"
("predicador"), cuyo contenido principal es - una comprensin filosfica de los diversos aspectos de la vida. "Entonces
mir en todas mis obras, mis manos haban hecho y el trabajo que yo les haba trabajado, y he aqu que todo es
vanidad y afliccin de espritu, y sin provecho debajo del sol!(...) Mi corazn ha percibido mucha sabidura y
conocimiento, (...) pero (...) y - el quebrantamiento de espritu. Porque en la mucha sabidura hay mucha molestia; y el
que aade ciencia, aade dolor. " El sentido de la vida del autor de "Eclesiasts" slo ve honrar a Dios: "Teme a Dios y
guarda sus mandamientos, porque esto concierne a toda persona."
Otro libro de la Biblia, que se atribuye al rey Salomn, se llama "parbola Salomn." Est escrito en forma de
instrucciones que el padre da a su hijo, y abarca una variedad de condiciones morales, sociales y nacionales. El padre
dice: "Hijo mo! Si los pecadores te quisieren engaar, no consientas. Si te dicen: "Ven con nosotros, vamos a hacer
una emboscada para matar (...), todos los bienes preciosos (...), no camine en el camino con ellos, aparta tu pie de sus
veredas: Porque sus pies corren al mal, E irn presurosos a derramar Sangre. (...) No retener debido, cuando est en
su poder para hacerlo. No digas a tu prjimo: "Ve, y vuelve, maana te dar", cuando lo tienes contigo. (...) Aparta de
ti la boca perversa, y los labios perversos ponen lejos de ti. Tus ojos miren lo recto, y su mirada sea recta delante de
ti. Examina la senda de tus pies, y se establecern todos tus caminos. (...) Ir a la hormiga, oh perezoso, mira sus
acciones y ser sabio. Nope que ningn jefe, supervisor, o gobernante, su carne en el verano, la recoleccin de la
cosecha de su comida. "
Muchas de estas enseanzas se asemejan proverbios, expresiva y apto: "Actas de los justos - a la vida de los
malvados - del pecado", "Todos los das del afligido son malos, y que tiene un corazn contento tiene un banquete
continuo", "majes al necio en un mortero con con el grano, no se separan de l su necedad "," Como un anillo de oro
en el hocico de un cerdo es una hermosa mujer -. y temerario "
Un lugar muy especial en la Biblia tambin tiene atribuida al libro de Rey Salomn "Cantar de los Cantares". La
obra ms grande del mundo de la ertica de amor letras, se trata de amor del rey Salomn para una chica sencilla
Sulam (Shulamit).
"Cantar de los Cantares" est escrito en nombre de Salomn como amantes de dilogo: Oh, eres hermosa, mi
amor, eres hermosa! T tienes ojos de paloma.
Oh, t eres hermoso, amado mo, y suave: Y nuestra cama - verdes, vigas de nuestra casa - cedro, nuestros
artesonados - cipreses. (...) Como el lirio entre las espinas, as es mi amiga entre las doncellas.
Como el manzano entre los rboles, as es mi amado entre los jvenes. (...) Ponme como un sello sobre tu
corazn, como una marca sobre tu brazo es fuerte como la muerte, el amor ... "Los telogos han tratado de interpretar
el" Cantar de los Cantares "alegricamente como expresin del amor de Cristo por la iglesia o Dios a los fieles.
La mayora de los eruditos modernos creen que el "Cantar de los Cantares" fue incluido en la Biblia por error y no
tiene relacin con el rey Salomn, y representa una serie de canciones de boda popular de Siria. Nombres de Salomn
y la Sulamita se derivan de la palabra para el "bienestar", y es el smbolo de la novia y el novio (como "el prncipe y la
princesa canciones de boda 'en ruso).
Cnsul de Prusia en Damasco IG Vetsshteyn, viendo la ceremonia de boda de Siria en el 70-s del siglo XIX y el
primero en llamar la atencin sobre la similitud de las canciones interpretadas en la boda con el bblico "Cantar de los
Cantares", escribi: "Las bodas se celebran principalmente en marzo (...). Holiday dispuesta al aire libre - en la actual,
mientras salpicado de flores silvestres. Los recin casados se sienta en un trono construido especialmente, y los
invitados bailar y cantar a su alrededor. (...) Las canciones cantadas corporal belleza joven pareja ".
Algunos creen que el rey Salomn llevaba originalmente un nombre diferente, y Salomn fue el nombre de un
personaje de una cancin popular.
Mitolo"#a india
En el medio del II milenio antes de Cristo. e. en el valle del Ganges llegaron tribus arias. Trajeron la llamada
"cultura vdica", sus libros sagrados eran los Vedas, que significa "conocimiento".
Vedas contienen historias sobre dioses, sobre el universo, sobre la creacin del mundo.
En la mitologa vdica adorado principalmente dioses csmicos y los dioses de las fuerzas naturales.
El mayor de ellos - el dios del cielo Dyaus y la diosa de la tierra Prithvi. Inicialmente, se fusionaron y
representaban el caos primitivo, pero el dios Indra los dividieron y crearon el universo.
Indra, el dios del trueno - la deidad que preside el panten vdico. Es llamado el "rey de los dioses", "rey de todo
el universo."
Surya - el dios del sol. Lleg a l con oraciones por la salud, la riqueza, la prosperidad. Surya presenta en
diferentes imgenes: en la forma de un joven apuesto, viaja a travs del cielo en un carro de oro, en la imagen del ojo
que todo lo ve de los cielos o en la forma de los pjaros.
En un mito dice que Surya naci en una bola suave. Sus hermanos-dioses decidieron darle una forma humanoide -
y cortaron todos los innecesarios. Surya era el antepasado del pueblo y de las piezas disecadas de su cuerpo fueron
creados por los elefantes.
Vishnu, Brahma, Lakshmi, sobre la serpiente Shesha. Luna dibujo medieval era Dios Soma. l patrocin las
plantas, porque se pensaba que su crecimiento se ve influenciado por la luna.
En Soma era veintisiete esposas - las constelaciones del cielo lunar. Pero todo lo que uno prefiere - un hermoso
Rohini y descuida a los dems. Esposa resentida se quej a su padre, el dios de Daksha, y traicion a Soma
maldicin. Soma comenz a marchitarse y perder peso, hasta que l se haba ido. Sin las plantas de acero de luz de la
luna que se secan en el suelo, los herbvoros hambrientos.
Dioses preocupados Daksha pregunt Soma eliminado de la maldicin. l obedeci, y Soma fue adquiriendo un
aspecto antiguo. Este mito explica la disminucin mensual y estancia luna.
Soma era tambin el dios de la bebida sagrada preparada a partir de la hierba, que tambin se llama
"soma". Gracias a esta bebida se convierte en dioses inmortales.
Agni - el dios del fuego, la chimenea, el fuego del sacrificio. l era el mediador entre los hombres y los
dioses. Agni tena muchas encarnaciones y encarnaciones, a veces actuaba como un comienzo integral que impregna el
universo entero.
Uno de los grandes dioses del panten vdico Varuna era guardin de las aguas csmicas, el dios de la verdad y la
justicia. Tena un misterioso poder mgico - maya. Varuna personificaba el orden mundial y la firmeza de una ley
superior.
Vayu - el dios del viento. Tysyacheglazy y rpido como el pensamiento, que llenan todo el espacio areo. Con
Vayu equipara vitales aliento - prana.
Un lugar especial en la mitologa vdica perteneca a Rudra - fuerzas destructivas Dios. Rudra viva lejos de todos
los dioses en la cima de la cordillera del Himalaya. Era representado como un cazador salvaje, vestida con pieles. l era
el seor de las bestias salvajes. Rudra se asocia con la destruccin y la muerte, pero al mismo tiempo puede otorgar
larga vida, curar enfermedades, para promover la fertilidad. El himno dedicado a l, se canta: "S, l le dar la salud y
toros caballos, carneros y ovejas, los hombres y las mujeres!" Dios de la muerte Yama a diferencia de otros dioses era
mortal. Su muerte fue la primera creacin del mundo, y entr en el reino de los muertos, Yama se convirti en su rey.
La hermana Yami Yama lament hermano, llorando: "Oh, hoy mi querido hermano muri!" Mientras que los das
estn todava separados de los unos a los otros, "hoy" para durar para siempre, y Yami sigui sollozando. Entonces los
dioses crearon la noche. Pasaron los das, uno tras otro, y Yami consolados.
En el centro de I milenio antes de Cristo. e. considerable poder en la India adquiere sacerdote brahmn. Un nuevo
perodo de desarrollo de la religin y la mitologa india, llamada hind. Indra en el elefante de tres cabezas. Mitologa
hind sigui reconociendo los Vedas como la fuente ltima de conocimiento. La mayora de los dioses vdicos del
panten hind pas, pero el significado y la funcin de muchos de ellos han cambiado.
En cambio, la principal deidad Indra se convierte en Brahma - el creador del mundo ", como mil soles."
Indra de los recursos naturales dios del trueno se convierte en un patrn de poder real y los asuntos militares.
Uno de los dioses hindes ms venerados - Vishnu. "Vishnu" - significa "penetra todo", "integral". Uno de sus
eptetos - "cuyo cuerpo no se puede describir." A veces parece el eptome de todo el universo. l podra ser incorporado
en una variedad de imgenes, por lo que tuvo "mil nombres". El ms famoso encarnacin de Vishnu - Krishna y Rama.
Consorte de Vishnu fue Lakshmi - la diosa de la belleza, la felicidad y la riqueza, que emerge de las aguas del
ocano.
Una vez que los dioses decidieron salir del ocano de nctar de la inmortalidad - Amrita (correspondiente al soma
vdico). Con el fin de obtener el nctar, fue necesario reducir el aceite en el agua del ocano.
Los dioses se pusieron a trabajar. En su lugar se llevaron verticilo Mandara sagrada montaa, lo puso en la parte
trasera de la gran tortuga, que se apoya en el fondo del ocano y la celebracin de todo el mundo. Enorme serpiente
Vasuki enrollada alrededor de la montaa, como una soga alrededor de las espirales, y los dioses se convirti
alternativamente llevarlo a cabo a continuacin, la cola, la cabeza, girando la colina en el agua. Poco a poco, el agua se
convirti en leche y empez a alejarse en el aceite.
Entonces salieron del dios del ocano de la curacin Dhanvantari e hicieron dioses beben la copa de la
inmortalidad.
Pero aparte de la bebida maravillosa del ocano aparecido muchos ms regalos maravillosos: elefante blanco,
como una nube, un caballo mgico, rpido como el pensamiento, rbol, llenando toda la fragancia mundial de sus
flores, doncellas apsaras seductoras, convertido bailarines celestiales, y - hermosa diosa Lakshmi con flor de loto en la
mano. Su nombre significa "belleza" y "felicidad".
Convertirse en la consorte de Vishnu, Lakshmi le acompa en todas sus encarnaciones, s tomando diferentes
imgenes.
Contrastados dioses demonios - Asuras. Eran el producto de Brahma originalmente posea la esencia divina. Pero
entonces asuras hinchados ante los dioses, y los dioses los derrocaron del cielo. Asura y dioses hostiles y
personas. Muchos mitos indgenas hablan de las batallas de los dioses con los Asuras.
Acerca de la creacin del hombre, hay algunos mitos indios. En uno de ellos nos dice que el dios del sol Surya,
antes de convertirse en un dios, era mortal. l estuvo casado por Saran, hija del dios Tvishara, maestro celestial forjar
armas para Indra. Saran no quera ser la esposa de un mortal. La brujera, ella revivi su sombra y dej la casa de su
marido, y ella volvi a su padre. Shadow Saran dio a luz a un hijo de Manu, que se produjo a partir de la raza humana.
En otro mito, el primer hombre llamado Purusha. Su nombre significa "hombre", pero mira Purusha ms bien
abstracto y difcil comprensible. l es omnipresente y omnmoda, mortal, pero la inmortalidad es parte de ella, l - el
padre de sus padres. Dioses Purusha ofrecieron sacrificio de su cuerpo y el universo vinieron del ojo - el sol, aliento - el
viento, adems, el cuerpo de Purusha hay gente que se dividieron en grupos sociales de la cabeza - los sacerdotes de
las manos - Los guerreros de los pies - los campesinos y las clases ms bajas.
Con el tiempo, el jefe del panten hind, Brahma es empujada a un segundo plano, se reemplaza con dos dioses -
Vishnu y Shiva.
Shiva, el dios de las fuerzas destructivas que se asemeja en gran medida el Rudra vdico. Shiva tambin vive solo
en las montaas, en la meditacin. Se llama "un yogui perfecto."
Vishnu y Shiva culto evolucionaron en dos corrientes religiosas - Vaishnavismo y Shaivismo, existiendo en paralelo
dentro del hinduismo.
En un momento posterior, Brahma, Vishnu y Shiva combinaron en una trada llamada "Trimurti", que significa
"que tiene tres formas." Brahma - el creador del mundo, Vishnu su tutor, Shiva, el destructor.En su unidad que
representan la idea de un desbordamiento constante de estos conceptos en otros, lo que garantiza la estabilidad y la
armona del mundo.
Junto con el hinduismo en el siglo VI antes de Cristo. e. En la India, una nueva religin - el budismo.
El fundador del budismo fue el prncipe Gautama Siddharatha. En su nacimiento fue predicho que llegara a ser ya
sea un gran rey o un fantico religioso. Padre del Prncipe, que no quera a su hijo para retirarse del mundo, lo puso en
el esplendor del palacio, rodeado de todo tipo de golosinas y trat de protegerlo de cualquier acontecimiento adverso.
Pero un da el prncipe sali de su palacio y estaba en la ciudad. Lo primero que vio fue el pobre lisiado, un anciano
decrpito, y un atad con el difunto, que no tena poder para enterrarlo. As que Gautama se enter de que el mundo
es una enfermedad, la pobreza, la vejez y la muerte. Su cubierta profundo dolor y el miedo de la vida. Pero entonces
se encontr con un monje. Prince tom esto como una seal que indica el camino para superar el dolor y el miedo. l
sali del palacio y se hizo monje.
Unos aos Prince llev una vida estricta y asctica. Despus de cuarenta y ocho das permaneci inmvil bajo un
rbol sagrado, la iluminacin cay en la cuenta y se convirti en el Buda.
Doctrina budista prestado de la mitologa vdica hind y nmero de tramas y personajes, pero los dioses en el
budismo ocupan un lugar secundario. Buda - no es un dios, sino un hombre que haba humillado a sus pasiones y
alcanzado la iluminacin espiritual completa. Por justos viviendo cada budismo profesa, puede convertirse en un Buda.
Tradicin budista llama a un nmero diferente de Budas. Segn una opinin, haba tres, en otro - cinco, el tercero
- "tantos como los granos de arena en el Ganges."
Originando como una secta del budismo finalmente se convirti en una de las tres religiones del mundo, junto con
el cristianismo y el Islam.
)0& Ma.ab.arata
"Mahabharata" - la gran epopeya del pueblo indio. Se form a partir de cuentos orales y las leyendas. Sus parte
ms antigua data de mediados del II milenio antes de Cristo. e., pero pica creci y mutado hasta el siglo VII dC. Se
habla de los descendientes de Bharata - el legendario rey, el fundador de la India.
Originalmente ncleo "Mahabharata" consista en 25.000 versos, y la edicin final con todas las adiciones incluye a
ms de 200.000. Esta es la obra ms importante de la poesa en el mundo.
Autor de "El Mahabharata" es considerado un sabio legendario Vyasa. Al mismo tiempo, es uno de los personajes
del poema y los personajes principales que abuelo.
El segundo matrimonio de la madre de Vyasa cas Chantal rey y le dio dos hijos. Sin embargo, tanto el prncipe
muri sin hijos, y la reina, no gnero extinto Vyasa orden a casarse con las viudas de los muertos.
Desde dvuhzhen Vyasa haber tenido dos hijos, el mayor - Dhritarashtra o menos - Pandu.
Dhritarashtra se convirti en rey, que tena muchos hijos, que llevaban el nombre de la familia de los
Kauravas. Pandu causa de la maldicin no poda tener hijos, pero su esposa milagrosamente concebido por cinco
grandes dioses y dio a luz a cinco hijos. Ellos llevaban el nombre de los Pandavas.
Kauravas y los Pandavas desde la niez el odio y la enemistad compartida.
Ambos se han criado, un guerrero, hbilmente manej la espada y la maza, tiro con arco acertadamente.
Una vez en las competiciones militares Pandavas derrotaron a todos sus rivales, y la gente comenz a decir que el
tiempo del viejo rey Dhrtarastra cambio del trono y reemplazar a alguien de la joven Pandavas.
Tales discursos llegaron al palacio real. El mayor de los Kauravas - Duryodhana - decidieron matar a los Pandavas.
Y hay que decir, Duryodhana naci por la voluntad de la Shiva y destruccin dios era la encarnacin terrenal de la
terrible Kali, el demonio del mal.
Pandavas se reunieron en la ciudad para las vacaciones Varanavatu Shiva. Treacherous Duryodhana envi a su
siervo, y le orden construir una hermosa casa Varanavate Pandavas de bamb y rboles resinosos secas, y cuando los
Pandavas vivan en la casa, le prendi fuego, que todos ellos murieron en el incendio.
Pero el mayor de los Pandavas - Yudhisthira, apenas entrando a una nueva casa, se convirti en sospechoso. Los
hermanos decidieron cavar un pasaje subterrneo para escapar en caso de peligro.
Vacaciones Shiva dur todo un ao. Una vez en la casa de los Pandavas eran un montn de invitados, y justo en
ese da un siervo de los Kauravas organiz un incendio provocado.
Hermanos rescatados por un paso subterrneo, y sus invitados fueron asesinadas Entre los muertos haba cinco
muchachos y los Kauravas llevaron sus restos a los restos de los Pandavas odiaban a los Pandavas junto con su
anciana madre Kunti se instal en el bosque. Se vestan con pieles de animales y vivan de la caza de animales salvajes
Una vez que los Pandavas se enter de que uno de los reyes vecinos quiere casarse con su hija Draupadi y organiza un
partido en el tiro con arco: el que dio en el blanco cinco flechas en una fila, obtener una gran mano de la princesa.
Hermanos fueron a la ciudad de Kapila, donde se celebr la competicin. Ya reunidos arqueros maestra de
diferentes reinos. Entre ellos se encontraban los Kauravas.
Ganador del concurso fue el tercero de los hermanos Pandavas - Arjuna. A nadie le gustaba que el uso de un
ermitao piel reyes y prncipes derrotados. Arjuna trat de desterrar de la ciudad, pero los hermanos se levant a su
defensa y seal a los enemigos en fuga.
A continuacin, los Pandavas estaban en el palacio real. Rey, padre de Draupadi hermosa, notando cmo su porte
noble y majestuoso de la marcha, dijo: "Veo que usted es el linaje real. Quin eres? "Y llam el Pandavas s
mismos. As se supo que los hermanos no murieron en el incendio. El Pandavas junto con la bella Draupadi fue al
bosque a su madre.
Cuando entraron en la cabaa, uno de los hermanos decidieron hacer una broma y dijo a su madre, ya que dijo,
por lo general de regresar de un viaje de caza, "Se nos ocurri con un rico botn." Madre Fue en este momento en la
otra mitad de la casa y grit desde detrs de la pantalla: "Divide matan entre s, para no ofender a nadie!" As que ella
involuntariamente orden cinco hijos para casarse con una mujer.
Grupo de matrimonio - una de las formas ms antiguas de la familia - en los das de la creacin "Mahabharata" ya
era una reliquia y condenatoria. Por lo tanto, los hermanos Pandavas se enfrentan a una eleccin moral: para cometer
un pecado al desobedecer las rdenes de la madre, o los cinco de ellos para casarse Draupadi, eso tambin sera un
pecado.
Autor del poema les ayud a tomar una decisin, incluida la insercin en la historia narrativa.
Una vez que viva una mujer piadosa llamada Nalayani y ella tena un marido, salvia Mudgalya. Para experimentar
esposa, l se convirti en un viejo feo y cruel, pero Nalayani ajeno a su deformidad y pacientemente soport su duro
temperamento.
Cuando el perodo de prueba ha caducado, Mudgalya esposa prometi una recompensa por la paciencia para
cumplir todos sus deseos. Nalayani, a pesar de que era virtuoso, aficionados a la variedad.Ella pidi que su marido est
tomando giros pretexto de cinco hombres guapos.
Su deseo fue concedido, y por muchos aos vivi con su marido felizmente. Pero con el tiempo Mudgalya imbuido
de pensamiento acerca de la vanidad de los placeres terrenales, dej a su esposa y se fue al desierto para mejorar la
privacidad en su espritu.
Una vez solo, Nalayani cay en la desesperacin. Loud gimiendo, llam a su marido. Su gemido lleg al cielo, y los
dioses prometido que en la prxima vida ella tendr cinco maridos simultneamente.Muchos siglos despus, bajo la
apariencia de Nalayani nacido princesa Draupadi.
As, los hermanos Pandavas fueron capaces de casarse con Draupadi, sin cometer pecado, sino ms bien, hacer la
voluntad de los dioses.
Al enterarse de que los Pandavas no muri, el padre del viejo rey Kauravas Dhritarashtra decidi suspender la
antigua enemistad entre los hijos y sobrinos y les dio a los Pandavas en la posesin legal de la mitad del reino.
Los Pandavas fueron a las tierras asignadas a ellos, y cortaron el bosque denso, construyeron su capital - una
ciudad grande y hermosa de Indraprastha. Luego conquistaron pequeos estados vecinos, ampliando as sus
posesiones y tomando una gran cantidad de riqueza.
Una vez que los Pandavas visitaron su archienemigo, el mayor de los hermanos, los Kauravas, el prncipe
Duryodhana. La envidia le fue superada cuando vio que los Pandavas vivido feliz, con libertad y tener incalculables
riquezas. l decidi robarles todo lo que tienen, pero no por la fuerza sino por la astucia.
Despus de un tiempo Duryodhana invit Pandavas a l y le ofreci el mayor de ellos, Yudhisthira, juega a los
dados. Yudhisthira era un jugador apasionado, pero jug mal. Perdi todas sus armas, y de carros, esclavos y esclavas
Kauravas y joyas de oro traicioneras. Entonces el capital perdido y la tierra, y luego - a todos sus hermanos y,
finalmente, l mismo Pandavas se convirtieron en esclavos de Kauravas.
Treacherous Duryodhana ofreci Yudhisthira recuperar, apost por la mujer de su hermano, Draupadi. l estuvo
de acuerdo - y perdi.
Duryodhana orden Draupadi plomo y estafa su tnica. Sollozando, solicit la proteccin de Draupadi a sus cinco
maridos, pero son cada vez esclavos, no se atrevi a luchar por ella. Entonces ella grit a los dioses, y los dioses
escuch su splica: no importa lo mucho que tira siervos ropa Kuaravov con Draupadi, la ropa slo se hizo ms largo.
Antiguo rey Dhritarashtra estaba avergonzado de sus hijos. Les orden que suelte el Pandavas y Draupadi regreso
a ellos toda su riqueza y de la tierra, y que el mundo.
Pero Duryodhana fue capaz de convencer a su padre de que es peligroso dejar que los Pandavas, quienes en la
primera oportunidad de vengar la humillacin experimentada. Y luego el rey, enviando a los Pandavas trece aos en el
exilio.
Pandavas abandonaron el pas y se establecieron en una tierra extranjera. Se culp a la desgracia de su hermano
mayor en las cuales haba sumido, y le instaron a ir a la guerra contra los Kauravas.Pero Yudhisthira dijo que an no ha
alcanzado la mayora de la gran batalla y ahora los dioses no les enve a la victoria.
Han pasado doce aos. En el ltimo ao de su exilio Pandavas y Draupadi bajo la apariencia de simples sirvientes
haban comprometimos a uno de los reyes vecinos, Vitara.
El rey era comandante Vitara - Kychak poderoso guerrero. l se enamor de Draupadi, que l consideraba como
una simple criada, y comenz a solicitar su amor. Uno de los hermanos Pandavas, esposa defender Bhimasena Kychak
asesinados, y el ejrcito Vitara del rey qued sin lder.
Al or esto, los Kauravas atac pas Vitara, con la esperanza de agarrar fcilmente. En el primer Vitara rey batalla
fue herido y casi todo su ejrcito muertos. Pero aqu, en la batalla para llevar a los Pandavas - y condujo al enemigo.
Pandavas comenz a reunir aliados para ir a la guerra contra los Kauravas. Muchos reyes estaban de su
lado. Mismo Divino Krishna llev a su rescate su hueste celestial.
En previsin de una terrible batalla se oscureci el sol. La sangre hizo fuera de la tierra, y las aguas del Ganges
fluye hacia atrs.
Yudhisthira or al amigo diosa-Destroyer, y ella vino a las tropas. Era una seal del comienzo de la batalla.
La batalla dur durante dieciocho das. Luch no slo las personas, sino tambin a los animales y las aves, y los
propios dioses. Batalla adquiri escala csmica.
Los historiadores creen que el prototipo real de los Kauravas y los Pandavas, la batalla fue una batalla en las
llanuras de Kurukshetra, donde el siglo X aC. e. que enfrentan varios estados importantes lucharon por la supremaca
en la India.
Por ltimo, los Pandavas y sus aliados ganaron el ejrcito Kaurava fue destruida.
Duryodhana, el mayor de los Kauravas, vergonzosamente huy y se escondi en el fondo del lago, pero el
Pandavas Bhimasena lo encontr, llam en el duelo y derrot, infligir una herida mortal.
De todo el ejrcito Kaurava sobrevivi slo tres guerreros. Ellos conciben la venganza infame: la noche se desliz
hasta el campamento de los Pandavas al amparo de la oscuridad y de corte durmientes.
Pero los propios Pandavas esa noche haban ido lejos del campamento. Volviendo por la maana, vieron con terror
la tierra empapada en sangre y cuerpos sin vida de sus soldados. Pira Pandavas apilada de los restos de los carros de
guerra y con todos los honores en el fuego los cuerpos.
Antiguo rey Dhritarashtra, lament sus hijos decidieron retirarse del mundo, ir a los bosques para dedicar el resto
de sus das la oracin solitaria. Le entreg el reino a los Pandavas, y que gobern el pas de manera segura treinta y
seis aos.
Y entonces lleg su turno para dejar el mundo. Sintiendo el final inminente, los cinco hermanos Pandavas y su
esposa Draupadi vestidos con ropas de ermitaos y fueron en peregrinacin al monte sagrado Meru.
A lo largo de la forma en que muri cuatro hermanos y Draupadi, y slo mayor, Yudhisthira lleg a la cima de la
montaa y entr en la morada de los dioses.
Historia de la lucha de los Pandavas y los Kauravas es la trama central "Mahabharata", pero el volumen es slo
una quinta parte de la misma. En el poema incluido numerosos falsa narrativa de distinta naturaleza: un cuento lrico
de Nala y Damayanti, tratado filosfico-religiosa "Bhagavad Gita", etc
"Mahabharata" es una enciclopedia potica de la mitologa, la historia y la filosofa de la India.
)3& Ramayana
Los cuentos populares sobre las aventuras increbles y hazaas del noble prncipe Rama llegaron a la India a
mediados del I milenio a. e. Los cantantes, narradores pasado de generacin en generacin, en el siglo II dC, estas
historias se recogieron juntos y escritos en snscrito. As surgi la gran epopeya del pueblo indio "Ramayana". Autor de
"Ramayana" se llama el legendario sabio Valmiki, quien tambin es conocido bajo el nombre Alikavi, que significa
"fuente de la poesa."
Rama era el hijo del rey Dasharatha, que posea gran estado con capital en Aydohe. El rey tena tres esposas y
muchos hijos. Rama era el mayor.
Cuando el rey del pas vecino de Videha anunci que est en busca de un marido para su hija adoptiva - la bella
Sita.
"Sita" - significa "surco". Una vez que el pas videha sufri una grave sequa. Para atraer la lluvia, rey de acuerdo
con la antigua costumbre, sali al campo y se convirti en un arado de oro. Pero a medida que pas el primer arado
surcos, ya que tropez en una olla de barro, que era una nia recin nacida. El rey no tena hijos, llam a la chica
encontr a Sita y se cri como su propia hija.
Cuando Sita tena diecisis aos de edad, es el momento de darla en matrimonio. De todas partes de la India
acudido a Videha novios. Entre ellos se encontraba Rama. Rey nombr prueba: quin puede tirar de la cadena de un
enorme arco, una vez presentado ante el rey por el dios Shiva antepasado, se convertir en un gran esposo de Sita.
Ninguna de las pretendientes no poda no que tire de la cadena, pero incluso romper el arco fuera de la tierra.
Entonces Rama entr en el concurso. Como una pluma, levant la cuerda de un arco pesado tir al fracaso y
dispar una flecha en el blanco.
Feliz victoria esplndida a Rama Sita. Llevaba al cuello una corona de flores en seal de que ella accedi a ser su
esposa y lo amo hasta el ltimo aliento. Jugado una gran boda, y Rama con su joven esposa regres a la capital de su
padre.
Rey Dasaratha, padre de Rama, sintiendo la proximidad de la vejez, decidi retirarse y pasar el reino de Rama.
Todos se alegraron de que el rey ser el joven prncipe, la bondad y la sabidura que ya eran bien
conocidos. Insatisfecho con la mujer ms joven era ms que el viejo rey - Kaikeyi. So con el trono real para su hijo.
Una vez Dasharatha prometi Kaikeyi cumplir dos de su deseo. Ahora Kaikeyi le record la promesa y exigi que
se le hizo rey a su hijo, y Rama por catorce aos desterrados de la capital.
El rey se entristeci, pero cumpli su promesa y orden Rama envi al exilio.
Rama humildemente inclin y dijo: "El deber de obediencia al hijo de su padre." Pero Sita dijo: "La esposa de la
deuda para seguir a su marido. Voy a ir con usted. " Y el hermano ms joven de Rama, Lakshmana, su ex mejor
amigo, dijo: "Voy a ir con usted."
Todos ellos salieron de la capital y se instalaron en una cabaa aislada en el bosque profundo. Rama y Lakshmana
iban de caza, Sita plantado cerca de la cabaa de trigo y frijoles. Ninguno de ellos no se quejan de su suerte.
Una vez Sita vio un rey feroz Ravana Rakshasa - y quem su pasin irresistible.
Rakshasas - monstruos de miedo, que Brahma cre el orden en que estaban custodiando las aguas
primigenias. Pero al final conseguimos salir de la obediencia Rakshasas y convertirse en dao a todos: a los dioses, y la
gente y los animales. Por la noche se arruin altares destinados a sacrificios y beban la sangre de los animales para
dormir, secuestraron a las mujeres. Personas, animales y dioses lucharon con Rakshasa y porque eran mortales, a
menudo ganan.
Rey Ravana Raksasas tena diez cabezas, veinte brazos y voz terrible. Su nombre significa "rugido". Era ms
fuerte que todas las personas y los animales, pero los dioses representan un peligro. Y l decidi convertirse en dioses
ms fuertes.
Para ello, Ravana diez mil aos se fue al desierto y comenzaron a llevar una vida asctica rigurosa.
En la India el ascetismo dado siempre gran importancia. Asctica, quienquiera que fuese, era capaz de influir
directamente en los dioses. Ravana, cuando su mandato expir el ascetismo exigi que Brahma le hizo inmune a los
dioses.
Brahma tuvo que aceptar, y Ravana adquiri poder y la autoridad sin precedentes. Se instal en la isla de Lanka,
construy un palacio de oro y obligado a servir a los dioses mismos. Dios del fuego Agni estaba preparando su comida,
dios de los mares, lagos y ros Varuna lleva agua, el dios del viento Vayu barre el estircol.
Dioses enojados, pero no pudo hacer nada Ravana era para ellos invulnerable. Pero aqu se acordaron de que
Ravana en su orgullo exiga invulnerabilidad slo de los dioses, y decidi que tena que morir a manos del hombre. Este
hombre fue elegido dioses Rama.
En Ravana en su palacio de oro haba cientos de esposas y concubinas, pero todos ellos se haban olvidado antojo
hermosa Sita.
Para poseer la belleza, Rakshasa rey era un astuto plan. Llev consigo a su criado Rakshasa, que podra
convertirse en un animal diferente, y fue transportado por va area a la selva, donde vivieron Rama, Lakshmana y
Sita. Servant se convirti en un hermoso ciervo y corri hacia la choza. Sita vio ciervos y rog a Rama para atraparlo.
Marco, con ganas de complacer a su amada esposa, pone en marcha para encontrar a los ciervos, pero no pudo
alcanzarlo y profundizado ms en el bosque. Deer se detuvo de repente y se convirti en un poco feo Rakshasa.
Rama se dio cuenta de que haba sido engaado. Una voz grit Rakshasa Rama s mismo: "Lakshmana! Estoy
herido, me ayuda "- y me ca al suelo.
Lakshmana oy la voz de su hermano, corri hacia el bosque, y Sita se qued solo, sin ninguna proteccin.
Aqu Ravana descendi del cielo en un carro dorado tirado por caballos verdes, agarr Sita y acelerado con ella.
Sita gritando desesperadamente. Su rey oy halcones Jatayu y corri a ayudar. Garras le arrebat de las manos
de las cebollas Ravana, enjoyada, y dej caer su arco al suelo. Pero Ravana espada e hiri al halcn volando sobre.
Ms rpido que el viento recio carro de Ravana, chapados debajo de los bosques y las montaas, ros y
pueblos. En la parte superior de las altas montaas Sita vio a varios de los grandes simios. Su postura era digna y
noble, que estaban vestidos como los humanos.
Mientras tanto, Rama y Lakshmana regresaron a la cabaa y vieron que Sita haba desaparecido. En vano la
llamaban y registrados. En vano pregunt por sus flores y la hierba, los rboles y el ro: todos tenan miedo de Ravana
- y en silencio. Slo ciervos vienen a beber agua, mir a Rama y corri a lo largo de la costa, como para mostrar el
camino.
Rama y Lakshmana siguieron y pronto vieron un ciervo tumbado en el suelo de cebolla, enjoyada y halcones rey
Jatayu casi sangrante. Noble Hawk apenas tuvo tiempo de decir que Ravana secuestr a Sita - y muri.
Hermanos apilaban la pira y el cuerpo quemado pjaros majestuosos.
A continuacin, se embarc en un largo viaje a la isla de Lanka, donde rein feroz Ravana.
Muchos das y noches fueron, la superacin de la fatiga, y finalmente escalaron la montaa, donde Sita vio
monos. Estos no eran monos ordinarios, y representantes de la tribu mono poderoso. Eran inteligentes, fuertes y
valientes, y su primer antepasado generaron gran Brahma mismo.
Era tan. Una vez Brahma meditar, y desde el gran foco en sus ojos se llenaron de lgrimas. Cayendo en tierra,
lgrimas dios se convirti en un gran mono, Brahma Riksharadzhey la llam, y se coloca en un bosque verde brillante.
Riksharadzha larga vida en soledad, comer fruta de los rboles y races comestibles. Pero una vez, cuando se
baaba en el lago claro en el bosque, se someti a un cambio notable: desde el hombre-mono, se convirti en un
mono-girl de extraordinaria belleza. Atrados por su belleza cay del cielo Indra - el dios del trueno y el dios del sol
Surya. Desde el nacimiento hasta los dos dioses belleza mono dos hijos - Sugriva y Valin, despus de lo cual regres a
Riksharadzhe esencia masculina, y l iba a educar a sus hijos. Cuando Sugriva y Valin crecieron Riksharadzha las
mostr a Brahma. Brahma se mostr satisfecho con la tribu mono deseaba fecundos y multiplicaos ms all y les dio
ciudad Kishkindhu.
Rey de los Monos era Riksharadzha muchos aos, y luego fue sucedido por su hijo Sugriva. Pero Valin envidiaba a
su hermano organiz la revuelta y la toma del poder, y Sugriva expulsado de la ciudad.Sugriva y los monos que
permanecieron leales a l, partieron en una alta montaa, y habit en una cueva.
Rama se present ante el rey mono depuesto, y le habl de su problema. Sugriva dijo: "Si yo no era un paria, y
todava gobierna la numerosa tribu mono, me habra ayudado." Entonces Rama ofreci una alianza. Dijo. "Yo y mi
hermano Lakshmana ayudarle a recuperar el reino, y t y tu gente que ayude a liberar a Sita." Sugriva estuvo de
acuerdo.
Ravana, llegar a la isla de Lanka, doblado a los pies de la hermosa Sita toda su riqueza, apunt a sus siervos y
siervas, y humildemente suplic a su amor. Pero Sita respondi que ella slo ama a una de Ram, y siempre ser fiel a
l.
Ravana se enfureci y declar que estaba de acuerdo que esperar un ao, pero si despus de un ao de buen
grado Sita no sea su esposa, revel su muerte.
Pronto Rama y Lakshmana ganaron insidiosa Valin y Sugriva hizo cargo del trono. Reuni a sus sbditos de un
gran ejrcito, se lo llev y le dijo a Rama: "No nos dejes, Prncipe!" Ejrcito en campaa.Lleg a la mar y no se
detuvo. Agua sin lmites le separaba de la isla de Lanka, donde languideci hermosa Sita.
El ms sabio entre los monos era Hanuman, Sugriva asesor e hijo del dios del viento. Padre le dio la capacidad de
volar por el aire y, si se desea, aumentar o disminuir de tamao.
Hanuman ofreci Rama: "Voy a volar a la isla de Lanka, explorar el camino para averiguar si el gran ejrcito de
Ravana y donde se esconde hermosa Sita." Levant las manos - y comenz a crecer. El aumento de la altura de una
montaa, rebot en el suelo y vol sobre el lado mar de la isla de Lanka.
Cuando Hanuman lleg a la isla de Lanka, fue reducido al tamao de un gato y volando sobre el muro del jardn,
vio a una bella Sita, sentado tristemente subrbol. Sb torno a su doncella y se mantiene a un prisionero con los ojos.
Hanuman se puso a pensar cmo darle la noticia de que Rama se acerca a ayudar. Vol en la ventana abierta de
una casa donde haba una mesa puesta, anot granos de trigo tostado y los dispers a lo largo del sendero del
jardn. Inmediatamente trigo nube de pjaros en elevado. Maids apresuraron conducirlos, gritando y agitando los
brazos, y Sita se qued solo.
Sita se asust cuando vio un Hanuman volar, pero cay al suelo delante de ella y le dijo: "Algrate, seora! Su
cnyuge, noble Rama, con innumerable ejrcito viene en su ayuda ".
Habiendo dicho esto, Hanuman salt hacia el cielo y vol de regreso a travs del ocano hasta la orilla, donde
esperaba a Rama y Sugriva ejrcito simio.
Empec a pensar cmo llegar a travs del ocano. Sugriva se ofreci a construir un barco, pero Rama dijo que un
millar de barcos tendrn que cargar con todo el ejrcito de monos, y su construccin tomar aos.
Entonces Hanuman sabio dijo: "Vamos a construir un puente. Ocano Dios nos ayude en esto ".
Y el mono comenz a arrancar rboles, picar las rocas de las enormes piedras y tirarlas al agua. Dios no le dio las
piedras del ocano se hunden, troncos de natacin de distancia, y pronto el puente, recto como una lanza, se extiende
hasta la isla de Lanka.
Avalancha corri el ejrcito de monos puente, lleg a la isla y se ha elevado a los muros de la capital de Ravana.
Ravana reuni a su Rakshasas y entregado al encuentro del enemigo.
La batalla comenz. A la vanguardia de la lucha contra la Rama, Lakshmana, Sugriva y Hanuman. Precioso Sita en
su jardn con el horror y la esperanza de escuchar el ruido de la batalla.
Ejrcito del mono comenz calambres hordas negras Rakshasas. Entonces Ravana envi a su hermano - un
monstruoso gigante Kumbkaharny.
Desde que entr en combate Lakshmana, y su hermano Rama gigante golpe una herida mortal.
Desesperado llorado por el hermano moribundo Rama. Orden a convocar a los mejores mdicos, pero todos ellos,
dijo, "Esta herida es mortal." Y slo un mdico, el ms antiguo, revel que en el Himalaya, donde el cielo converge con
la tierra en la cima de la montaa crece la hierba, que puede curar el hroe. Pero es necesario para traer la hierba
antes de que el sol se pone. Y ya era medioda.
Hanuman dijo: "Voy a una hierba maravillosa!" Vol a donde el cielo toca la tierra, lleg a la cordillera del
Himalaya, abajo en la parte superior de la montaa y comenz a buscar hierba. Pero hay varias hierbas crecieron sin
hablar, y Hanuman no podan encontrar entre ellos la derecha. Y el sol se ha convertido en cada.
Entonces Hanuman aumentado de tamao, se hizo diez veces ms montaas, la arranc de la tierra y con la
montaa en sus manos comenz de nuevo.
El sol ya se haba tocado el horizonte cuando Hanuman vol a Lanka. Antiguo doctor encontr rpidamente la
hierba derecho, que se adjunta a la Lakshmana herida - y fue sanado.
Al da siguiente volvi a llamar en Kumbkaharny lucha - y lo golpearon.
Y la batalla continu. Acord luchar Rama y Ravana. Luchan por la maana hasta el medioda, desde el medioda
hasta la noche. Blunted sus espadas, flechas en el carcaj corran. Marco vaco ltima flecha. Ella rompi el caparazn
de piedra de Ravana, le traspasaron el corazn.
As se cumpli la voluntad de los dioses, de las manos del hombre asesinado invulnerables al rey Rakshasa
Ravana.
Su ejrcito se dispers, y Rama entr en la capital Lanka. Con lgrimas de alegra encantadora Sita Rama
reuni. El carro de Ravana dibuja caballos verdes, regresaron a la Aydohyu. Catorce aos, Rama designado para el
exilio, ya haba fallecido, y l era el legtimo rey, sabio y justo.
As termina el original - la ms antigua - parte del "Ramayana".
En tiempos ms recientes, se continuar el poema. Poco a poco el "Ramayana" historia pica del libro sagrado se
convirti en. La nueva versin de Rama - no slo un hroe, como la encarnacin terrenal del dios Vishnu. Por el siglo XI
dC el culto de Rama se convierte en una de las principales confesiones religiosas de la India.
Y si la victoria sobre el enemigo y un reencuentro con su amada esposa es un final digno de la historia humana-
Rama, la historia de Rama, el dios termina diferente.
Ms tarde terminando "Ramayana" es diferente de la parte antigua del estilo, lenguaje, y es muy diferente
carcter de la protagonista.
La liberacin de Sita, Rama empez a dudar de que ella era fiel a l mientras estaba en cautiverio en Ravana. Sita
para demostrar su inocencia, ascendi al fuego - y sali fuego ileso. Slo despus de que Rama acord reconocer de
nuevo a su esposa.
Pero despus de un tiempo Rama se da cuenta de que los sujetos le condenan por violacin de la antigua
tradicin, segn la cual el hombre no debe recuperar a su esposa, que haba pasado fuera de casa ms de un
determinado perodo.
Y Rama desterrado embarazada Sita a la selva. En el bosque, ella dio a luz a dos hijos gemelos - Kusa y Lava y
junto con los nios encontraron refugio del sabio ermitao Valmiki, el hombre a quien se atribuye la autora de
"Ramayana".
Acerca de Valmiki existe leyenda independiente.
En su primera vida, l era un hombre respetable y culta, pero cuando ya estaba entrado en aos, se enamor de
la mujer de las ventas, para ella dej a su esposa y la amante pasaron toda su fortuna. Cuando l fue a la quiebra, la
mujer de ventas lo dej, y el futuro autor de mendigo "Ramayana" devolvi a su esposa.
Pero en vez de avergonzarse y arrepentirse, que se perdi la amante mal y penetrar cada vez ms asco y odio
hacia su esposa virtuosa.
Una vez, cuando estaba enfermo y su esposa le dio la medicina que tom un bocado de la ira de su dedo, se
atragant y muri de la manera ms vergonzosa.
Como castigo por la vida injusta vivi en la prxima encarnacin era un ladrn. Una vez que tena que robar un
erudito errante brahmn lejos de sus dos monedas de cobre amuleto y sandalias. Pero cuando el viejo se fue robado,
ardor en los pies descalzos sobre la arena caliente, el ladrn sinti lstima por l y devolvi las sandalias.
En brahmn gratitud ladrn prev que en la prxima vida, se crear un gran poema que famosa en el mundo
entero.
Vida Siguiente creador del "Ramayana" al principio no funcion. Pronto adquiri una familia grande y voraz y para
todos los piensos se vio obligado de nuevo para hacer una estafa.
Una vez que l sali al paso en el camino de siete ancianos y punta de cuchillo y exigi el dinero de ellos. Estos
ancianos eran sabios inmortales que haban venido a la tierra para enviar el creador de "Ramayana" en su camino con
destino.
Los sabios no tienen miedo de las amenazas y me dijeron que no tienen dinero, pero hay un tesoro que van a dar
de buena gana si ladrn de explicarles lo que estaba haciendo el robo. l no dud en responder: "Para alimentar a su
familia." Luego siete sabios inmortales preguntaron: "Y si se divide a su familia el peso del pecado, que se carga para
el alma, robando a personas inocentes?" Rogue fue a su casa y le pregunt por su familia, pero ellos se rieron de l. Y
el ladrn se dio cuenta de que su vida no tena sentido y pecaminoso.
Entristecido, regres a los siete sabios que pacientemente esper a que l en el camino, y le pregunt qu deba
hacer ahora.
Y entonces los sabios le dieron el tesoro prometido. Esta joya fue el mantra de "Rama" - una invocacin orante
dirigida a Rama.
Creador Futuro del "Ramayana" se sent a la sombra de un gran rbol y comenz a cantar.
Se sent inmvil durante muchos aos. Las hormigas han construido sobre l su casa, pero l no se d cuenta de
sus hormigas que pican sentan hambre ni sed - y constantemente coreaban "Rama".Dentro de mil aos, alcanz la
iluminacin.
Luego siete sabios inmortales de nuevo vinieron a la tierra y la ayud a salir de hormiguero iluminado. Desde
entonces, fue nombrado Valmiki - "recuperado de un hormiguero."
Valmiki viva un ermitao en el bosque. Una vez, cuando estaba sentado en una estera de la hierba silvestre y
cerr los ojos, se entreg a la meditacin piadosa, y sus ojos parecan toda la vida interna de Rama y vestidos de lneas
poticas. Valmiki abri los ojos y recit en voz alta veinticuatro mil versos de "Ramayana".
Por este tiempo, Rama desterrado Sita ha vivido mucho tiempo en la cabaa de Valmiki. Sus hijos Lava y Kusha
crecieron.
Una vez Rama, cazando en el bosque, se encontr con una ermita. Vio a dos hombres jvenes admitieron que sus
hijos y se los llevaron con l a la capital. Sita Rama permiti a sus hijos a seguir, pero volvi a exigir pruebas de su
fidelidad.
Insultada Sita apel a la tierra en la que se encuentra el "Oh, la Madre Tierra! Si se limpia antes de Rama,
tmame una eternidad en su seno "La tierra se abri bajo los pies de Sita - y se lo trag.
Se arrepinti en el ltimo momento Sita Rama trat de mantener su cabello, pero se desliz de su mano, cortando
la mano. Segn la creencia popular, ya que la palma de la gente cortada fina como lneas de pelo.
Despus de graduarse de la vida terrenal, Rama encarn en su imagen original del dios Vishnu, y el hogar de los
dioses para unirse a su esposa celestial, la diosa Lakshmi, que vivi en la tierra en forma de una bella Sita.
Los investigadores encuentran en la reflexin "Ramayana" de los acontecimientos histricos reales. Isla Lanka -
Ceylon es (o Sri Lanka), la campaa contra la Rama Rakshasa - promocin de tribus arias del sur de la India, la
amistad con el Rey Mono Sufivoy - una alianza militar con los indgenas que vivan en el Sur.
"Ramayana" sigue siendo muy popular en la India. Durante la tradicional fiesta de otoo vista anualmente jugado
mostrando un retorno a Aydohyu Rama derrot al malvado Ravana y liber a Sita excelente.
Mitolo"#a $.ina
La principal fuente de conocimiento sobre los mitos de la antigua China es un "Libro de las montaas y los
mares". Este trabajo extensas autores chinos desconocidos creados durante casi ocho siglos - desde el siglo VIII antes
de Cristo. e. hasta el cambio de nuestra era.
Este libro contiene una variedad de informacin: una descripcin de la naturaleza de China, las historias de los
dioses de los espritus buenos y malos, la increble dotado de propiedades mgicas de las plantas y los animales, los
fantsticos habitantes de tierras lejanas y extraas costumbres.
La principal deidad adorada en la antigua China, Shang-di, que significa "el dios supremo." Originalmente se
llamaba simplemente Dee - "dios". Esto demuestra su amplitud.
A veces Shang-di identificado con el dios del cielo Tian Di, El culto del cielo en la antigua China tena importancia
nacional, uno de los nombres antiguos de China - Tian Xia, que significa "celestial" y el ttulo tradicional del emperador
era Tien-tzu, que significa "hijo el cielo ".
Adoracin de los cielos como un culto estatal insisti en China desde hace mucho tiempo. Sacrificar el cielo en un
emperador altar redondo comprometido hasta la revolucin de 1911.
En algunos mitos como la deidad suprema est Di-chun. Tambin se refiere al cielo y es el padre de los principales
cuerpos celestes. Estas luminarias - el sol y la luna - en la mitologa china presentan en el plural: diez hermanos soles y
lunas doce hermanas.
Cada maana uno de sol baado en la fuente de agua dulce, y luego sube al rbol sagrado Fusang que crece en el
este, y un carro tirado por dragones, se abre paso a travs del cielo. Por la noche, se asienta sobre una rama de otro
rbol-jo sagrado, que sale del poniente.
El sol es generalmente representado como un cuervo de tres patas de oro.
Hermanos apariencia prioritarias soles en el cielo - una de las condiciones de bienestar del mundo. En uno de los
mitos dijo sobre el accidente, lo que dio lugar a una violacin de esta orden.
En algunos mitos montaa mencionado Zhiyueshan para que llegado el sol y la luna. Esta montaa es el eje que
sostiene el mundo.
En la mitologa china, no fue una idea del mundo como sistema pyatichastnoy, los cuatro puntos cardinales y el
centro. Cada una de estas partes tena su deidad.
Centro Divino fue Huang Di, que significa "gobernante amarillo." Originalmente, fue asociado con el elemento de la
tierra, y tal vez su nombre se explica color amarillento suelo chino. Sin embargo, algunos investigadores interpretan el
epteto "amarillo" como "de oro", "brillante".
Con el tiempo, Huang se hizo cargo de la deidad suprema. Desde antiguo dios naturales se est convirtiendo poco
a poco en un soberano sabio y justo celestial, a veces llamado "el emperador celestial."
Seor del Sur fue Yan-di - el dios del fuego, el sol y el verano. Hay un mito sobre la lucha Huang Di y Yan Di. Se
ha sugerido que este mito se asocia con el mtodo de roza, tumba y quema de la agricultura que se viva en la antigua
China. Terrenos destinados a cultivos, liberado de la selva, quemarlo. La ceniza resultante se mezcl con tierra y sirve
como fertilizante. Tal vez en la antigedad este proceso es la gente lucha contra incendios y de la tierra, que gan la
tierra. Por lo tanto, en el mito del dios de la tierra Huang finalmente gana ardiente Yan Di.
West fue considerado una deidad Shao-hao, aunque s el oeste, que acaba de nacer, y las normas en el este,
donde fund un reino pjaro asombroso. Los funcionarios que tena golondrinas, codornices y faisanes, Ministro de
Educacin - la cabeza de las tropas de la paloma - el guila. Probablemente la imagen Shao-hao se origin en los
tiempos antiguos, cuando el objeto de la adoracin eran bestias y aves, y en un principio era un pjaro-dios.
Con el tiempo, Shao Hao dej su reino de las aves y volvi al Oeste y el Este se convirti en el gobernante Fu-hsi,
el progenitor del pueblo.
Reglas del Norte-Zhuan Xu. Era sobrino de Shao-hao, y en su juventud vivi con su to en el reino de las
aves. Shao Hao sobrino dio dos instrumentos musicales - ch'in y Se (ctara y arpa).
Cuando madurado Xu Zhuan y se convirti en seor del Norte, lanz estas herramientas como juguetes
innecesarios, en el mar. En China, se cree que desde entonces en las noches iluminadas por la luna desde las
profundidades del mar escuch msica triste.
Zhuan Xu-asociado con el elemento agua, que est sujeta al mar, ros y otras fuentes de agua.
Posteriormente, cuando el seor del Centro de Huang viejo y jubilado, su sucesor que l design Zhuan Xu.
Gran lugar en la mitologa china celebr espritus elementales.
Espritu de agua gong-gong tena el cuerpo de una serpiente y una cabeza humana con el pelo rojo.
Padre gong-gong era el espritu del fuego Zhu-rong, que significa "gran luz". Originalmente Zhu-jung fue el
gobernante del Sur, y ms tarde se convirti en asistente del dios del fuego y el sol Yan Di.
Gong Gong y Zhu-Rong, a pesar de sus parientes cercanos, eran enemigos acrrimos, y la lucha entre ellos fue
casi destruido el mundo.
Segn las creencias antiguas, todas las montaas, el mar y el ro tena sus espritus.
Espritus de la montaa estaban representados como monstruos - de tres patas, dos cabezas, un solo ojo o
cosechadoras rasgos humanos y animales. Espritus del agua generalmente se parecan a los peces, dragones y
tortugas. Por lo general, todos estos espritus eran personas hostiles.
En la mitologa china se hace referencia a varios animales fantsticos a menudo: una serpiente con seis patas y
cuatro alas que pueden causar la sequa, toro de un solo ojo con la cola de una serpiente, Remitente de la peste, zorro
blanco con orejas largas, presagio de guerra.
Criaturas asombrosas habitaron el imaginario popular y pases lejanos. En el "Libro de las montaas y los mares"
dice sobre el pas gigantes voladores y los enanos del pas, que crecen en los rboles, pas de brazos largos, cuyos
habitantes manos aprietan el pescado desde el fondo del mar, y un pas donde todo el mundo en sus dedos de los pies,
las mujeres en el pas donde mujeres a concebir nios nadan en los hombres de los ros y de los pases, cada uno de
los cuales pueden dar a luz a dos hijos de las axilas.
En los mitos antiguos eran percibidos como verdad absoluta. Pero en el siglo VI antes de Cristo. e. China ha
adquirido una gran importancia confucianismo - doctrina filosfica y poltica, que se caracteriza por el racionalismo
pensar pensador chino Confucio basado. Desde ese momento, bajo todas las historias mitolgicas comenzaron a fallar
base histrica, a menudo simplemente inventarlo. Todos los antiguos dioses se declararon soberanos realmente existi
y sus fantsticas propiedades coinciden explicacin racional. Por ejemplo, el de cuatro caras Huang se convirti en el
gobernante, quien tuvo cuatro funcionarios para el control de las provincias.
En el siglo II aC en China se form una nueva religin - el taosmo. Esta religin surgi de la doctrina filosfica
"dao", que significa "el camino". Miembro asemeja al agua - tanto suave e irresistible. Uno de los principios bsicos del
taosmo fue la falta de accin - el respeto y la obediencia, que encierran la verdadera sabidura y la fuerza. Taostas
predicaban el retorno a la naturaleza, a la pureza y la ignorancia inicial.
La filosofa del taosmo incluy elementos de la mstica y el sentido mstico se convertira en una religin. En el
taosmo adorado dioses y santos que han alcanzado la inmortalidad. Antiguos dioses taostas replanteamiento de
acuerdo con sus enseanzas. De este modo, Huang se considera el patrn de la primera inmortal y el taosmo.
Simultneamente con el taosmo a principios de AD en China comenz a penetrar en el budismo indio. En sus
sermones, los budistas utilizan cuentos tradicionales chinos, los orgenes de los personajes se convirtieron en contacto
budista con caracteres chinos.
Al final me milenio de nuestra era, el taosmo, el budismo y el confucianismo en la conciencia nacional comenzaron
a acercarse el uno al otro. Los templos de la poca, sobre todo en los pueblos, podran estar cerca de la imagen de
Buda, el fundador del taosmo, Confucio y Lao-tzu.
A mediados del siglo formado un panten consolidado, que incluye los antiguos dioses, taostas y budistas santos
y personajes de las creencias populares.
En este panten de gran lugar perteneca a los dioses, que son responsables de una amplia gama de
preocupaciones humanas cotidianas y las cosas cotidianas. As que hay dioses patronos de diversas profesiones, dioses
ayudan con enfermedades especficas, los dioses de los edificios pblicos y las viviendas (y estaban entre las ltimas
puertas independientes dioses, hogar, e incluso la cama - la diosa de la letrina Zi-gu).
Todas estas deidades fueron los hroes de los cuentos populares y las imgenes populares baratos, populares
hasta el siglo XX.
)6& R-+I!N D-' MUNDO < D- '+ G-NT-
En el principio el universo era como un huevo. Este huevo se origin Pan-gu. Durante mucho tiempo dormido
sueo profundo Pan-gu. Y se despert, vio a la oscuridad a su alrededor, y le entristeca.
Entonces rompi los huevos con cscara Pan-gu y se fue afuera. Todo lo que estaba en el huevo de luz y puro, se
levant y se convirti en el cielo, y todo el pesado spero y se dej caer y se convirti en la tierra.
Firmemente arriostrados pies Pan-gu en el suelo y las manos - en el cielo, que no se mezclen de nuevo en el caos
primordial.
Dieciocho mil aos. Con cada da que pasa el cielo se elev ms y ms alto, la tierra se hizo ms fuerte y ms
grande, y Pan-gu creci contina sujetando el cielo en sus manos extendidas.
Por ltimo, el cielo estaba tan alto, y el suelo tan slido que no podan fusionarse. Entonces Pan-gu baj las
manos, yaca en el suelo - y muri.
Su aliento se convirti en el viento y las nubes, su voz - trueno, ojos - el sol y la luna, la sangre - los ros, el pelo -
los rboles, los huesos - piedras.
En algunas realizaciones, el mito dice que los parsitos que se arrastran en el cuerpo Pan-gu, convertan a las
personas. Pero, como seal uno de los investigadores de la mitologa china, "esta versin infringe el orgullo humano y
por lo tanto no se utiliza ampliamente."
La gente es mucho ms probable que los progenitores llamados Fu-hsi y Nu-vu - un hermano y una hermana que
viva en la montaa sagrada Kunolun y se convirti en marido y mujer. Islas Nu dio a luz un bulto sin forma, se corta
en trozos pequeos y dispersos por el suelo. Donde cayeron, haba gente. As Fu-hsi y Nu-wa se introduzcan en el
mundo de la humanidad.
Las imgenes tradicionales de Fu-hsi y Nu-wa-representados semihumanos poluzmeya con las colas entrelazadas,
que simboliza la intimidad matrimonial.
Sin embargo, en una comunicacin relacionada y marital Fu-hsi y Nu-le dijeron a slo historias relativamente
recientes que surgieron a comienzos de nuestra era. En la antigedad, como hroes Fu-hsi y Nu-wa eran dos mitos
distintos que han surgido en diversas reas de la antigua China.
Nombre de Fu-hsi supuestamente significa "emboscada de los animales de sacrificio."
Fu-hsi, naci en un pas lejano, la bendicin de la que era imposible conseguir en tierra o mar, y slo poda soar
con ella. Los habitantes de este pas eran inmortales, capaces de volar por el aire puede caminar libremente en el agua
y no se queman en el fuego.
Madre Fu-hsi era inmortal belleza Husyuy-shek. Una vez, mientras caminaba por la orilla del lago, dio un paso en
el buen dios zurdo de los truenos Lei-ginseng, qued embarazada y dio a luz a Fu-hsi.
Cmo Fu-hsi engendr personas en los mitos no mencionados. Lo ms probable, era slo sus hijos y nietos.
Fu-hsi ense a la gente a cazar y pescar, hacer fuego y cocinar la escritura inventado "se" - un dulcimer tipo de
instrumento musical, red de pesca, trampa, y otras cosas tiles.
Adems, seal a los ocho trigramas - signos simblicos que reflejan diferentes fenmenos y conceptos. En la
antigedad, se les atribuyen propiedades mgicas, y hoy en da se les conoce como el "Libro de los Cambios" y
utilizados para la adivinacin.
Nu-wa originalmente adorado como el progenitor de las tribus que viven en el curso medio del gran ro Amarillo de
China, pero ms tarde se convirti en el creador de toda la humanidad.
Nombre Nu-wa no est completamente descifrada: "Nu" significa "mujer" y "wa" se interpreta de manera
diferente. Se ha sugerido que significa "rana", en este caso las Islas Nu es quizs charcos especficas lluvia deidad.
Acerca de mitos Nu-origen no dijiste nada. Que vivi en el siglo IV antes de Cristo. e. poeta Qu Yuan en su libro
"Preguntas al cielo", se pregunta: "Quin era el hombre que cre la mayor parte de Nu-vu?" De todos modos, Nu-wa
todava estaba en un mundo desierto. Estaba rodeada de montaas, bosques, ros, animales y aves.
Un da, sentado en la orilla de un estanque, Nu-wa tom un pedazo de arcilla y mirando a aguas tranquilas como
un espejo, molde su poca similitud.
As que no fue el primer hombre. Pareca razonable, estar alegre y amable y muy Nu-ve le gusta lo que tena que
pegar ms de arcilla y un montn de gente.
Ella quera que la gente para poblar toda la tierra. Para facilitar su trabajo, tom un largo vid, la baj en la arcilla
lquida y se sacudi. Volado adems trozos de arcilla de inmediato se convirtieron en personas. Posteriormente empez
a decir que los nobles se hacan a mano, y la gente comn - con ayuda de las vides.
Por ltimo, la tierra fue colonizada. Pero la gente que vivi su vida, y muri, y Nu-he tenido que hacer nuevos.
Estaba cansada, pero no el final de la obra a la vista.
Entonces Islas Nu dividir a las personas en hombres y mujeres, les orden a vivir a sus familias y tener hijos.
La gente viva feliz, vida tranquila, sabiendo ni el odio ni envidia. Tierra dio frutos en abundancia, y la gente no
tena que trabajar para poder alimentarse. Nacimientos apiladas como en una cuna, en un nido de pjaros, y los
pjaros se les divertan con su canto. Los leones y los tigres eran cariosos como los gatos y las serpientes - no son
venenosas.
Pero una vez que el espritu del agua gong-gong y el espritu de fuego Zhu Rong pelearon entre ellos y comenz la
guerra. Spirit of Fire gan y venci al espritu de agua en la desesperacin por lo que se golpe la cabeza y el Monte
Buchzhou, apuntalando el cielo, la divisin de la montaa. Privados de apoyo, parte del cielo cayeron sobre la tierra,
despus de haber roto en varios lugares. Las infracciones de las aguas subterrneas inundadas, barriendo todo a su
paso.
Nu-wa se apresuraron a salvar al mundo Ella tom las piedras de cinco colores diferentes, que se fundi en el
fuego, y cerr el agujero en el cielo. En China existe la creencia de que si se mira de cerca, se puede ver una mancha
en el cielo de un color diferente. En otra realizacin del mito Islas Nu reparado el cielo con la ayuda de pequeas
piedras brillantes que se convirtieron en estrellas.
Entonces Nu-wa quem muchos caa acumular la ceniza resultante y vas fluviales atascadas.
Se restableci el orden. Pero despus de reparar el mundo ligeramente torcida. El cielo estaba inclinado hacia el
oeste, y comenz a rodar cada da el sol y la luna, y en el sur-este forma una cavidad en la que el ro se precipit toda
la tierra. (En China, de hecho hay muchos ros fluyen hacia el sureste.) Ahora Nu-wa pudiera descansar. Segn una
versin del mito, que muri, por el otro - subi al cielo, donde an vive en la soledad.
Pasaron los aos y el milenio. Las personas eran tantos que no tenan suficiente comida para que crecera en el
propio suelo.
Entonces cay del cielo dios del sol y el verano Yan Di.
En aquellos das, la tierra y el cielo se comunican entre s usando las escaleras. La gente era libre para elevarse al
cielo y hablar con los dioses, y los dioses descendan a la tierra para ayudar a la gente.
Yang hombres di-ense a labrar los campos y sembrar cereales. Se le representaba como un hombre con cabeza
de toro como un toro durante muchos siglos fue el principal asistente del campesino chino.
Yan Di tambin era considerado un dios de la curacin de hierbas sealan personas. Segn la leyenda, con el fin
de distinguir til de hierbas venenosas, l los trat. En China, una enredadera muy conocido venenosa Duan-chan, que
todava dicen que se envenen Yan Di.
Ms Yang di-personas enseado a decir la hora por el sol, y compartir con los dems los frutos de su trabajo. As
aparecieron los primeros mercados.
En la antigedad, cuando los dioses reparten entre el lado de la luz, Yan Di fue nombrado regente del Sur.
Un seor del centro, sobre todo por encima de todos los dioses se convirti Huang.
l tambin ayud a mucha gente, invent el hacha, arco y flechas, la ropa y calzado, as como las diferencias
encontradas entre los trajes masculinos y femeninos, ense a la gente para echar las campanas, cavar pozos, hacer
carros y barcos.
Todos los dioses adorados Huang como su maestro, y slo Yang di considerarse a s mismo igual a l.
Huang enojado y privados Yang di san seor del Sur. Wu Yan-di tuvo muchos descendientes, incluyendo a toda la
tribu de los poderosos gigantes vivan. Lder de esta tribu era un gigante llamado Chi-yu. Tena un cuerpo humano,
pezuas de vaca, seis brazos y cuatro ojos. Sobre su cabeza creci cuerno afilado, y los pelos de punta detrs de las
orejas y mir como espadas y tridentes.
Chi-yu fue un mecenas de la plancha elementos e invent muchos tipos de armas de guerra.
Chi-yu decidi vengarse Huang por su antepasado. Reuni un ejrcito enorme, que inclua subordinado a los
gigantes de Chi-yu con cabezas de cobre y cabezas de hierro juntos, los malos espritus que vivan en las montaas,
bosques y ros, as - una raza humana, que las amenazas Chi-yu inclinados a rebelarse contra el gran dios.
Huang tambin reuni al ejrcito. Entre sus hombres eran dioses, espritus celestiales y bestias voraces - tigres,
osos, leopardos y jaguares.
La batalla fue larga y amarga. Finalmente Huang derrot al ejrcito de Chi-yu, y l mismo capturado y
decapitado. Para Chi-yu no puede renacer otra vez, su cuerpo y su cabeza enterrada en diferentes lugares. Hasta ahora
en China muestran dos tmulos colina considerados altos Chi-yu.
La ejecucin de Chi-yu, Huang castigado y sus partidarios. Debido a que las personas se ayudaban Chi-yu, Huang
mano a estos ejrcitos celestiales en la tierra, y destruyeron muchas personas.
Y entonces los dioses para protegerse de la intervencin humana en sus asuntos, escalera que conecta el cielo y la
tierra en ruinas.
Ahora la gente no poda ponerse en contacto directamente con los dioses y que slo orado y sacrificado. Puesto
que los dioses eran personas lejanas quieren gobernar a la gente. La lucha por el poder, y los fuertes dbiles, ricos
tenues - los pobres, - las mujeres. Hay ira y el odio, la pobreza y el trabajo, el dolor y la enfermedad.
Mitos de la creacin incluidas en el repertorio de los narradores populares todava.
A principios de 1960, los folcloristas chinos registraron otra versin del mito de la creacin de los seres humanos,
unos pocos diferente de lo conocido.
En esta realizacin, Fu-hsi y Nu-wa trataron de hacer a los hombres fuera de la arcilla, pero esta fue rechazada
por la Madre Tierra - Dima-Nyannyan "Quin poda saber que slo va a doler como aparecer a ellos la Madre Tierra -
Dima-Nyannyan y dice con enojo: "Quieres hacer a los hombres fuera de la arcilla? Nada es ms fcil! S, slo una vez
que me has causado daos. Despus de todo, cunto necesita a la arcilla y de arcilla, donde yo mismo llevar al
agujero de excavar, para conciliar el sueo? No, desde que decid continuar con la raza humana, en caso de que llegar
a ser marido y mujer "Dima-Nyannyan - forma muy arcaica, rara vez se encuentran en las fuentes escritas, pero
conservado en la tradicin popular viva.
)7& 'a leyenda de la 2le$.a y -'-1TI+'
Uno de los personajes ms populares de la mitologa china es Hou-I - I. Archer
En la antigedad, el cielo no era el mismo sol, pero diez. Su padre - un celestial seor Di-chun - seguido
estrictamente por lo que subieron al cielo, a su vez, cada uno en su da. Y como los hermanos de sol eran similares
entre s, la gente pensaba que el cielo es el sol siempre brilla una.
Pero los hermanos se molestaron en seguir la rutina del viejo orden, y una maana se subieron en el horizonte
juntos.
Brill en los soles de cielo diez. Luz cegadora llen todo, ardiendo de calor chamuscado tierra. Quemados los
cultivos en los campos, la hierba de prado y los rboles en los bosques, hervir el agua en los ros y lagos, las rocas se
funden acero y mineral de hierro en el suelo. Bestias salvajes, expulsados de su incendio forestal, comenzaron a ir a los
hogares y las personas atacantes. Gran problema vino en el suelo.
La gente comenz a ofrecer oraciones al Seor del Cielo Di-chun, de solicitar que los salv de una muerte segura.
Di-chun escuch las oraciones y convoc al arquero celestial Hou-I. Dio Hou y cebolla roja con flechas blancas y
envi una flecha en el suelo, que le ordenaba alejar rebelde sol del cielo y hacer que vuelvan al orden
establecido. "Pero ay de ustedes, - dijo Di-chun, - si la razn se les da ningn dao" Howe y se fue al suelo. Saw
tirador cielo abrasado por el calor del campo, marchitado por el hambre.Su corazn se llen de compasin por los
desafortunados, a los culpables de la ira. Olvido Howe cual aquel prncipe celestial le orden slo para asustar travieso
sol. Tir de la cuerda del arco para la oreja, sin fallar un solo tiro una flecha al sol mayor. Sun rompi en muchos
pedazos, plumas de oro dispersas cayeron al suelo muerto cuervo de oro.
Nueve disparos Howe y hasta que slo quede una en el cielo, el sol recientemente. En la ira, como Howe y
matarlo, pero la gente tena miedo de que luego viene la eterna oscuridad, y tir lentamente de la flecha de la aljaba
celestial ltima flecha.
Calor disminuido, respiracin vigorizante de frescor. Tierra se salv.
Pero Howe y no vuelve al cielo. Decidi luchar con los monstruos, luego vivi en la tierra. Monsters era siete.
En primer lugar los valientes Howe y destruir a la terrible toro. l tena la cabeza de un dragn y las patas del
caballo, y la voz - como un beb llorando. Viva en el corazn del pas y devor cualquier persona que se atrevi a
acercarse a l. Howe Y luego mat al monstruo, que tena canina mortal, al igual que la barrena.
En el ro Syunshuy Howe e inmediatamente devyatigolovogo bestia escupe fuego y el agua, y cerca del lago Cincy
dispararon ave monstruosa Dafeng, levanta sus alas de viento destructivo.
En las turbulentas aguas del lago Dongting Howe Y cogido una enorme serpiente. Su espalda estaba cubierta de
rastrojo, y su voz era como el sonido de la batidora. Howe y luch con el dragn de las agitadas olas y lo
derrot. Serpiente de los dados, varado, se convirti en una colina, que se sigue llamando Batsyu - Serpentina.
En el Monte Chun-yu-fenshan Howe y destruir otra serpiente - una cabeza roja y el cuerpo blanco. Serpientes
rugan como un toro, y su rugido causado la sequa.
Por ltimo, Howe y cogido un denso bosque en un feroz jabal devorador de hombres.
As flechas celestiales entregan ms tierras de las siete plagas.
Las personas agradecieron y alabaron, y Howe y satisfecho de s mismo. Pero cuando regres al cielo, y ante el
Seor de los Cielos Di-chun, quien desat su ira contra l.
Di-chun no divinas flecha matando a nueve soles - sus hijos - y severamente lo castig. Se desnud Hou-I y su
esposa Chan E dignidad divina, convirtindolos en la muerte, y para siempre desterrado a la Tierra.
Y Hou y Chan E habitaron con el pueblo. Jang-E no poda perdonar a su marido que por su culpa se convirti
nebozhitelnitsy de una mujer comn. Su corazn era demasiado pequeo para dar cabida a una gran montaa, y se le
reprocha constantemente y rega Hou-I.
Pronto se hizo insoportable, y l dej a su esposa, comenz a llevar una vida errante. Mitologa china conocido
investigador Profesor Yuan Ke dice: "Entonces, tal vez, todava no se invent el vino, y luego se vierte el vino todos los
das de mi deseo."
Una vez en las orillas del ro Luo Hou-Conoc a este hermoso ro de hadas Fu-fei. Poeta chino del siglo III Cao Zhi
describe su belleza: "Ella es elegante como un cisne volando o flotando en el dragn de nubes. Si usted lo mira desde
la distancia - ver brillar como el sol que se levanta en el cielo en la niebla de la maana. Si usted lo mira de cerca - es
como un loto blanco, que florece en la ola verde ".
Fu-fei era la esposa del espritu del ro Ho-bo. Ho-bo no apreciar su bella esposa y engaado
constantemente. Cada ao, exigi el sacrificio hermosa nia. Unfortunate vestida de ropa cara, puso sobre la cama y se
modela, el sonido de la msica, junto con una cama arrojado al agua.
Hay una tradicin histrica que el gobernante Ximen Bao erradicado resueltamente esta cruel costumbre en las
reas asignadas.
Para la ceremonia de sacrificio campesinos sujetos a un impuesto especial de dinero, parte del cual estaba
destinado, y el resto es apropiado por los funcionarios locales luchado duro para preservar la antigua costumbre.
Un da, cuando todo estaba listo para el prximo sacrificio, Ximen Bao repente anunci que tena la intencin de
Ho-bo, no lo suficientemente hermoso y debe elegir a otro, y antes de He-bo disculpas por el retraso. Con disculpas al
espritu voluptuosa consider necesario enviar funcionarios locales ordenaron a los echarn en el agua.
Funcionarios aterrorizados cayeron de rodillas ante el rey, comenz a inclinarse, destrozos en la sangre en s
frentes, y pedir misericordia. Ximen Bao les envi a casa, ya que la costumbre del sacrificio espritu chicas ro ha
dejado de existir.
Precioso Fu-fei y Howe Y aman. Ellos comenzaron a reunirse en la orilla del ro. Pero Ho-bo, durante muchos aos
no pagan ninguna atencin a su esposa, ahora se convirti gravemente muy celosos y reparacin intrigas amorosas,
envindolos a espiar a su camarones en cuestin, las tortugas y la sepia.
Ho-bo saba Howe Y - hroe invencible tema colisin directa con l, pero a menudo se convirti en un dragn
blanco, vio a lo lejos a su esposa y su amante.
Howe Y una vez notado asomando Hae-bo y dirigido disparo lo golpe en el ojo izquierdo.
Ho-bo fue a quejarse a los dioses. Dioses lo persiguieron, diciendo que l haba trado sobre s mismo el castigo,
maltratar a su esposa.
Llor amargamente-bo. Entonces Corazon de Fu-fei se arrepinti de su disoluto esposo okrivevshego senta
culpable ante l y decidi volver a l para consolarlo y apoyo.
Adis Triste Y Howe y Fu-fei - se separaron para siempre.
Howe y fue a su casa, donde esper Chang-E. Despus de escuchar los reproches de su mujer en una larga
ausencia, y Howe se vio obligado a admitir que tiene razn para estar enojado. Decidi a partir de ahora ser marido
modelo chan-E y hacer todo lo posible para llevarse bien con ella otra vez la inmortalidad y volver al cielo.
Howe y saba que la tierra es la bebida de la inmortalidad. Se almacena en una cima de la montaa inexpugnable,
la diosa Xi-vanmu.
En los mitos antiguos Mar vanmu era un monstruo con un leopardo cola y dientes de tigre. Ella enva pestilencia y
estuvo a cargo de castigo, sino de su silbido ensordecedor huir de las bestias salvajes.
En tiempos ms recientes, el C-vanmu en una hermosa y buena doncella que sirven tres pjaros azules.
Cerca de la vivienda B vanmu rbol milagroso creci. Una vez cada tres mil aos, ha florecido y trajo slo el fruto
de lo que hizo la bebida de la inmortalidad.
Howe y se fue a un modo distante y difcil de superar que nadie ha tenido xito. Tirador estaba delante de las
montaas que escupen fuego celestiales, da y noche, eructos llamas. Despus, el camino estaba bloqueado por un ro,
que se hundi en las aguas incluso una pluma. Pero valiente Howe y pas por el fuego y por el agua, subi la montaa,
llegando a la cspide del cielo y apareci en la vivienda B vanmu.
Diosa amablemente escuch el relato de la mano celestial y su esposa - y acord ayudar. Ella mand a buscar una
bebida de la inmortalidad a uno de sus pjaros azules, y ella trajo una calabaza con una droga maravillosa.
B vanmu dijo bebida suficiente para hacer ascender inmortal al cielo una persona. Si compartir una bebida para
dos, entonces los dos ganar la inmortalidad, aunque, pero vivirn en la tierra.
Howe Y sin dudarlo, me decid a compartir una copa con su esposa.
Al regresar a casa, puso la calabaza con una droga maravillosa Chang-E y orden a la tienda antes del da
sealado cuando se puede beber por la mitad y se convierten en inmortales Pero Chan-E inmortalidad pareca un poco,
que quera volver al cielo. La tentacin era demasiado grande, y una vez, cuando Howe Y no estaba en casa, sac unas
calabazas cuidadosamente escondidos y bebi el nctar.
Chang E-cuerpo se convirti en la luz, y vol hacia el cielo. En el camino, se sinti avergonzada y asustada. Ella ya
ha lamentado que el marido traicionado, y yo tena miedo de que los dioses le condenan por ello.
Jang-E decidi refugiarse en la luna y no para reflejar lo que debera continuar. Pero apenas tocado la luna,
Chang-E se convirti en un enorme sapo. Ella permanecer para siempre en la Luna, donde viva, excepto una sola
criatura - conejo blanco, que vivi all desde tiempos inmemoriales, y golpe en una droga de mortero para la
inmortalidad de los dioses. Toad y la liebre con una stupa - smbolos tradicionales de la luna en China.
En versiones posteriores del mito Chang-E no se convierta en un sapo, pero todava hermoso. Condenado a la
soledad eterna, ella anhela Moon Palace. Poeta del siglo IX Li Shang-yin por lo expres su tristeza: "Mar azul, cielo
azul, y pens que todas las noches ..." Despus de haber perdido a su esposa y la esperanza de la inmortalidad, Howe
y cay en una desesperacin sombra. La pena y la ira rasgaron su alma, su vida pareca aburrida y sin sentido. Un da,
Hou lleg un hombre llamado Feng Meng y le pidi que enseara el tiro con arco. Howe y se regocij con la esperanza
de encontrar no slo el estudiante, amigo Noah.
En primer lugar, aconsej Feng Meng lograr dureza vista. Feng-hombre fue a su casa, tendido en el suelo bajo el
telar, que trabaj para su esposa, y se hizo un seguimiento de gancho inseparable, corriendo entre los cientos de
temas. Un ao ms tarde que no poda parpadear, mira en la punta de un punzn, un regalo para la mayora de los
ojos.
Entonces mand a Hou Feng Meng aprender a ver el pequeo como grande. Feng Meng pulgas atado al pelo del
rabo de toro, flotaba en el hueco de la ventana y se puso a mirar al trasluz. Tom un poco de tiempo, y Feng-meng ya
ha visto una pulga con tanto detalle como si fuera del tamao de una rueda de carro.
A partir de entonces Howe Y comenz a ensearles rodaje Feng Maine. Le entreg el estudiante lo que l conoca a
s mismo, y Feng Meng se convirti en un hbil tirador.
Un da, el maestro y el estudiante entraron en el campo y vio una bandada de gansos en el cielo. Feng Meng
apunt y dispar. Golpeado en la gallina de la cabeza cay al suelo. Entonces levant su arco y Howe. Le dispar sin
apuntar, y de pluma de ganso, golpe en el ojo.
Feng-hombre realizado que dispara los profesores peor, y, estimulados por la envidia, decidi matarlo. l sali al
paso y Howe, que regresaba de un viaje de cacera, y escondindose detrs de los rboles, lo dej con una flecha. Sin
embargo, Howe y logr disparar hacia delante, golpeando el borde de la flecha en vuelo. Nueve disparos y Feng Hou-
Meng y nueve veces sus flechas, se enfrentaron en el aire, cay al suelo. Pero su celestial flecha carcaj estaba vaco, ay
Feng Maine segua pasado, dcimo, boom situ indefensa Howe Y antes de su alumno, y Feng-meng apuntando
directamente a su garganta.
Justo en el blanco la flecha vol, pero Howe Y cogido sus dientes en el momento - y se rea. Gran pena de barrido
Feng Maine. Con lgrimas suplic el perdn de su maestro - y lo dej para siempre Y Howe estaba solo de nuevo. Se
convirti en mi deseo de ventilar sus siervos, su tirana cruel. Primeros siervos salvaron Howe Y entonces empezaron a
temerle, y finalmente - odiaban.
Cuando su paciencia lleg a su fin, atacaron la flecha celestial y lo mataron con un arma contundente de un
melocotonero.
As muri el gran hroe. Despus de la muerte de Howe y lleg a ser venerado como una deidad Tszunbu,
ahuyenta a los malos espritus.
Los cuentos de Hou-I y su esposa Chan E volvieron a contar muchas veces en diversos libros chinos antiguos,
como el famoso "Libro de las montaas y los mares".
Pero va la leyenda surgi, sin duda, ms antigua que los tiempos de libros. Howe y su esposa estn conectados
con los cuerpos celestes, en algunas realizaciones, el mito del tirador cielo es el hijo de Di-chun, junto con el hermano
sol. Howe y salvar a la humanidad de una catstrofe csmica global en la que culpan a Dios destruye los monstruos
que habitan en la tierra. Todos estos antiguos motivos Imgenes mitolgicas y Howe, disparando hacia el sol, y Chang-
E en la luna en forma de un sapo que se encuentra en relieves de piedra chinas de los primeros siglos de nuestra era.
)8& AaBuero y Ceaver .i$a
Mitos que explican la aparicin de las estrellas y constelaciones, llamado astral ("aster" en griego - "estrella"). En
los mitos astrales generalmente centrados en las personas y los objetos, de alguna manera se meti en el cielo y se
convirti en estrellas.
El conocido mito chino potico sobre el origen de las estrellas que en China llamado "El Pastor" y "tejedor".
En el gobernante celestial Tian Di Zhi era la hija-Nu - tejedor hbil. Ella viva en las orillas del Ro de la Plata, que
separa el cielo de nubes la tierra, del aire y del tejido de la seda de seda fina - uno de los inventos chinos, el
surgimiento de la produccin de seda no es una leyenda. Una mujer dej a su marido por un largo tiempo desde su
casa. Ella realmente lo echaba de menos, y una vez dijo que iba a dar a su hija a casarse con alguien quien sera su
marido para llegar a casa.
Estas palabras son escuchadas caballo de pie en el establo. l rompi la correa y se meti en un pas extranjero a
su dueo. Vio una espuma, el caballo tiene un largo camino, pens que alguna desgracia haba ocurrido en su casa, y
corr de vuelta a casa, para gran alegra de su esposa. Se haba olvidado de sus palabras descuidadas, pero exigi la
chica caballo prometido.
Entonces, el propietario se tom el arco y dispar al caballo. Luego se quit la piel y se la puso a secar en el
patio. Cuando la hija del dueo se fue por el patio, la piel del caballo de repente se levant, se dio la vuelta el cuerpo
de la chica y vol con ella para el rbol. Chica disminuy de tamao, se ha convertido en una oruga de polilla y
comenz a tirar de hilo de seda sin fin.
Esta leyenda explica por qu la oruga de la polilla cabeza es algo que recuerda a un caballo.
Ms tarde se convirti en una deidad sericultura Qian-shen. Ella dio una madeja de hilo de seda de la diosa del
trueno Lei-AUC, y tan contento que hilo maravillosa de la que era posible tejer tela transparente y sin peso que
comenz a criar gusanos de seda.
Tejedor Celestial Zhi Nu trabaj incansablemente. Pero de vez en cuando miraba a largo alcance, terrestre, la
costa del Ro de la Plata. Una vez Zhi Nu Nu vio a un pastor-lana y lo amaba.
Padre que le permitiera casarse con un pastor tejedor casado y celestial se pos en el suelo.
Pastor Niu-lan era hurfana y vivi mucho tiempo en la familia de su hermano mayor, aguantando hambre y
malos tratos. Luego se construy su propia casa y comenz a vivir de forma independiente.Hermano codicioso de toda
la propiedad slo le dio un viejo buey.
En una versin posterior del mito, ms bien una reminiscencia de cuento popular, que data Niu-lang con la novia
se lleva a cabo de una manera puramente fabulosa.
Un da buey viejo habl con voz humana, y le dijo a su amo para ir a Ro de Plata deidad sericultura Qian-
sheng. donde en ciertos das baados grabado antiguo chino Zhi Nu con sus hermanas.
Nu-lan buey obedeci y se fue al Ro de la Plata. Cuando tejedor celestial y su hermana se desnud y se meti en
el agua, pastor escondi la ropa Zhi Nu y regres slo a cambio de una promesa de convertirse en su esposa.
Casado, Zhi Nu-luz a dos hijos y completamente inmerso en las tareas del hogar. Ella no ha tenido tiempo para
tejer las nubes del cielo de seda, se tejieron ropa para su marido y sus hijos de hilado ordinario.
Gobernante Celestial estaba enfadado con ella, la llev de regreso al cielo, y, como antes, oblig a tejer nubes.
Nu-lan sigui a su mujer. Haba tenido la esperanza de cruzar el Ro de la Plata, ir al cielo y llevar Zhi Nu casa.
Sin embargo, un pastor encontr el Ro de la Plata en el mismo lugar - Tian Di la cogi en brazos al
cielo. Entristecido regresado a casa Niu-lan. All se encontr con un viejo buey y dijo: "Cuando yo muera, me quito la
piel y hace su propia ropa. En la misma ser capaz de elevarse hacia el cielo ".
Pronto buey muerto. Nu-lan cosa su ropa de cuero de vaca, se lo puso, puso a sus hijos en dos cestas y cestas
colgado al hombro. Desde que mi hija era ms joven y ms ligero hijo, Niu-lan en su canasta para poner el cubo
equilibrio. Luego empuj a s mismo fuera de la tierra y vol hacia el cielo.
Nu-lan lleg a la orilla del ro de la Plata. Zhi Nu estaba al otro lado y le tendi los brazos hacia l. Pero aqu en la
peticin del gobernante celestial de las aguas del Ro de Plata hierven, y la cruz se hizo imposible.
Entonces mi hija, que estaba sentado en la cesta, su padre primicia mano, y Niu-lan se convirtieron ro achicar.
No es dragado del ro, pero la determinacin del gobernante celestial toc al pastor, y l permiti Zhi Nu reunirse
con su marido una vez al ao en el sptimo da del sptimo mes.
Desde entonces, todos los aos para el Ro de la Plata en el cielo ese da de todo el mundo acuden aves
urraca. Sus colas forman un puente slido, y en el medio de la reunin puente Zhi Nu y Niu-lan.
Vaquero y la Tejedora se convirtieron en estrellas. Pastor - es el "beta" de estrellas y "gamma" del guila
constelacin, Weaver - estrella de "alfa" de la constelacin de Lyra. Estn muy cerca, pero sus acciones de Ro de la
Plata - la Va Lctea.
Cerca del pastor - dos pequeas estrellas - Sus hijos, y un poco ms de distancia - cuatro estrellas que forman la
lanzadera del tejedor.
Weaver escribi una vez una carta a su marido y lo lanz a travs del Ro de la Plata, atado al gancho. Un pastor
atado a un ltigo pastores de correo electrnico y arroj su esposa. Cerca de un tejedor en el cielo son las tres estrellas
ubicado asemejan a un ltigo.
Historia Vaquero y Weaver Chica es muy popular en China, existen las creencias y las costumbres populares
asociadas.
Se cree que en el sptimo da del sptimo mes de urracas que tratan de flotar en el agua. El autor annimo de un
antiguo libro chino "Notas sobre los derechos y costumbres", escribe: "Resulta que hacen un puente para ayudar a la
tejedora." Este da en China, segn la tradicin, es considerado el da de los enamorados.
Cuento de la muchacha Vaquero y Weaver, surgi, probablemente a finales I milenio antes de Cristo. e., no slo
atrajo a los poetas. Hay muchos de sus transcripciones poticas. La primera fue en el libro "Diecinueve antiguos
poemas" en el siglo II antes de Cristo. e.:
Lejos, muy lejos, en el cielo de la estrella del pastor alturas,
Y la luz, y de noche brillante de Virgo, donde la Va Lctea.
Y fcil, y hermosas ictus luz blanca manos.
Y urdimbre y urdimbre hay telar de lanzadera ...
(PerevodL. Eidlina)
Mitolo"#a Daponesa
La exposicin sistemtica ms temprana de los mitos japoneses contenido en la composicin del siglo VIII "Kojiki"
- "Registros de Asuntos Antiguos".
Panten japons es muy extensa. Mitos afirman que hay "ocho millones", que hay innumerables dioses.
A diferencia de la mayora de los sistemas mitolgicos de la mitologa japonesa es el concepto de caos original, y
la tierra ah desde el principio, pero permanece en el agua en un estado semi-lquido, parecido a una medusa. Apareci
por primera vez deidades s mismos y no tena forma ", no dejan verlo." Resumen de estos dioses nacieron dios y la
diosa Izanami Idzanaki. Ya estaban antropomrfica, sus nombres, presumiblemente, significa "primer hombre" y "la
primera mujer."
Idzanaki e Izanami fueron en el puente sobre un arroyo en el cielo, y comenzaron a revolver lanza agua a nivel
mundial. Trama se complica en esto - y no era una isla. Idzanaki Izanami y se establecieron en ella, se cas y dio a luz
a ocho islas - Japn, y luego los dioses - los mecenas de diversos fenmenos naturales. El ltimo fue el dios del fuego
Kagutsuti. l sali de la matriz como una llama Izanami, causando que su cuerpo se volvi negro y ella muri.
Izanami descendi al reino de los muertos - Pas de origen amarillo y all estaba la seora.
Idzanaki sigui a su mujer, con la esperanza de traerla de vuelta a la tierra, pero sus ojos apareci un espectculo
terrible: de todas las partes del cuerpo ennegrecido Izanami nace cada minuto los anfitriones de los demonios del
mal. Idzanaki huyeron despavoridos, pero Izanami, ofendido por su miedo, vamos a lo persiguen gener demonios con
cabeza.
Idzanaki cay detrs de la cresta, se convirti en un bosque de bamb, a continuacin, tape, que se convirti en
la espesura de la uva. Estos obstculos detenidos perseguidores y Idzanaki salieron del reino de los muertos. Anunci
Izanami que ahora termina su matrimonio.
Izanami dijo: "Mi querido esposo, si te dignas a hacerlo, voy a estrangular a un da a la mil personas de esta
maleza humanos en su pas. (Dnde diablos lo "crecimiento humano" - se dice en los mitos.) Idzanaki respondi: "Mi
querida esposa, si te dignas a hacerlo, me construy en un da mil quinientas casas para las mujeres embarazadas en
mi pas."
De este modo se convierte en principio Izanami oscuro, la gente hostil, y Idzanaki - luz.
De regreso de los muertos, hecho Idzanaki rito de purificacin, si no se lavan agua, que luego es nacido muchos
nuevos dioses, incluyendo agua, omyvshey su ojo izquierdo - la diosa del sol Amaterasu, a partir de agua omyvshey
ojo derecho - el dios de la luna Tsukiyomi del agua nariz omyvshey - el dios del viento y los elementos de agua
Susanoo. Idzanaki compartidas entre las tres deidades del universo. Pero la seccin Susanoo insatisfechos se convirti
en desorden en la posesin de su hermana, la diosa Amaterasu. Destruy la cerca de sus campos de arroz, jardn
pisoteado, vol el techo con un taller de tejido. Diosa del sol enojado se retir a una cueva celestial. El mundo se sumi
en la oscuridad fra y.
Dioses le rogaron que volviera, que trajeron a la entrada de la cueva sagrada espejo, collar mgico y maravilloso
canto de los pjaros por la maana - un gallo, pero la diosa se negaron a mirar en las ofertas.
Entonces los dioses iluminado antorchas y la luz de ellos tienen que interpretar canciones y danzas sagradas. Una
de las diosas, Ame-no-Udzume, salt sobre una olla de cobre invertida y se puso a bailar en l - el cobre tarareando
bajo sus pies. Inspirado por el baile, la diosa se quit la ropa. Este espectculo pareca dioses tan divertido que se rean
ruidosamente. Amaterasu sinti curiosidad por qu son tan divertido, y se vea fuera de la cueva. Dios Ame-Tadzikarao
pero agarr la mano - y sac. El sol brillaba en el cielo de nuevo.
Y dioses Susanoo desterrado a la Tierra. Sobre el terreno, y gan vosmigolovogo vosmihvostovogo serpiente y se
cas con una chica que iba a devorar a esta serpiente.
Uno de los descendientes de Susanoo, O-Kuni Nosy, que significa "Dios-host un gran pas", nutrido en la tierra de
los rboles y la hierba, ense a la gente a sanar dolencias y protegidos de cualquier dao.
Entonces O-Kuni Nosy traspas el poder descendiente tierra de Amaterasu, la diosa del sol - Dios Ninigi.
Bisnieto Ninigi - Jimmu era un hombre mortal, y se convirti en el primer emperador japons.
Mitologa ocup un lugar importante en la cultura japonesa. Personajes mitolgicos se desarrollan en las leyendas
populares, muchos de los cuales ms tarde se convirti en la base para las obras de la literatura clsica japonesa.
)9& Uras.ima y la tortu"a
La leyenda del pescador Urashima, que visit en el fondo del mar, es muy popular en Japn.
Reino bajo el agua - "Vatatsumi pero Cooney" - en la mitologa japonesa es una de las encarnaciones del "otro
mundo", el mundo de la gente de lo contrario. En el reino bajo el agua coexisten las cuatro estaciones del ao, y el
tiempo mismo fluye de manera diferente que en la Tierra De acuerdo a las leyes de la mitologa, las personas
trascienden ambos mundos, alterando el equilibrio entre ellos y no pueden volver a su antiguo mundo.
La leyenda de Urashima veces llamado un mito, a veces - un cuento de hadas, aunque el principio mitolgico que
prevalece.
El tiempo de esta leyenda es desconocida, pero hay una indicacin de que en el siglo VIII, cuando su complot fue
escrito en verso balada incluida en la coleccin "Manes", considerado ya una leyenda en s es muy antiguo. En la
antigedad vivan en la playa joven pescador Urashima.
Una noche lleg a casa con un buen partido y vio que el chico cogi una tortuga y la persigui a travs de la varilla
para batir la arena.
Pescador lament tortuga, lo tom de los chicos y se libera en el mar.
Al da siguiente Urashima, como de costumbre, fue a pescar solo cuando sali en un barco en el mar, ya que el
agua pareca tortuga los rescat ayer y dijo: "Gracias, Urashima, por lo que me salv de una muerte segura. Usted
sabe que yo no soy una tortuga simple y amado siervo y amigo del mar princesa, hermosa Otohime. Mi seora me ha
enviado a ti, quiere que muchas gracias por tu amabilidad conmigo ".
Urashima se sent en la espalda de una tortuga, y descendieron en el mundo submarino.
Hay Urashima reunieron habitantes marinas - peces, camarones y tortugas, se inclin respetuosamente y se
mantiene en un palacio bajo el agua construida de perlas y decorado con corales. En el palacio esper princesa del mar,
encantadora Oto-hime.
Princesa agradeci al pescador para salvar a su amado siervo y amigo y le pidi que ser un husped en el reino
submarino.
En honor a Urashima hecho una fiesta alegre, y luego Oto-Hime lo llev a su jardn, donde se haba reunido todas
las maravillas del mundo submarino. All creci hierbas mgicas, flores florecientes desconocido en la tierra, y las
gemas brillantes gemas brillaban.
En el lado oriental del jardn reinaba la primavera en flor de cerezo y el ciruelo, el ruiseor cantaba. En el sur - que
era verano, los rboles susurro de las hojas verdes, las cigarras piar en la hierba. En el oeste, los crisantemos en flor
de otoo y las hojas de arce de oro que cae, en el norte de las negras ramas de los rboles y los arbustos cargados de
nieve, y los arroyos estaban encadenados hielo transparente.
Durante todo el da admirando Urashima maravillas submarinas, y por la tarde empez a ir a casa. Netsuke de
marfil H1Hv.
Afligido encantadora Oto-Hime y Urashima rogaron que no deje el inframundo, y se quedan all para siempre. Pero
Urashima dijo: "En tu reino es muy hermosa princesa, pero mi casa - en el suelo. Me haba pescado y alimentar a sus
ancianos padres. "
Entonces la princesa dio atad Urashima, decorado con jaspe precioso, pero me dijo que no lo abriera, de lo
contrario un gran problema que ocurre.
Urashima agradeci a la princesa, y la tortuga hizo en tierra.
Pescador vino a casa, y la casa fue recibido extraos. Urashima sorprendido, empez a preguntar quines son y
dnde estn sus padres.
Al principio la gente no poda entender lo que estaba diciendo y, a continuacin, recordar que habis odo desde
los abuelos acerca de un joven pescador que vivi aqu hace siete aos, que fue a pescar un da, pero nunca regres.
Y entonces se dio cuenta de Urashima que pas en el mundo subterrneo de un da, como l pensaba, y siete
siglos.
Urashima fue a la playa y se sent en la arena de la costa, sin saber qu deba hacer ahora.
Se acord de la caja, que le dio a la princesa. Urashima pens: "Qu otro problema me puede pasar?" - Y abri la
tapa.
Vol desde el rectngulo de la nube transparente - y toc la cara Urashima. Inmediatamente le pas siete siglos,
desde la juventud se convirti en un anciano decrpito, y el alma dej su cuerpo.
,0& Don$ella luna
Historia potica de la Doncella de la luna, se ha cado al suelo, pero luego se vio obligado a regresar a su reino de
la luna tiene sus races en los mitos antiguos. Sin embargo, se conoce principalmente de la "Historia de la anciano
Taketori", escrito en la primera mitad del siglo IX.
Antes del comienzo del siglo IX en Japn no haba propia escritura - los caracteres chinos usados japoneses. Las
primeras obras en prosa literarias escritas en caracteres japoneses, fue "El cuento del viejo Taketori", basado en - la
antigua leyenda.
Esta historia, como la propia leyenda, goz de gran popularidad en Japn. El agua de las novelas del siglo
undcimo hroes hablan de la literatura y, en particular, dijo: "Somos conscientes de que desde el momento en que fue
creado" La historia del hombre viejo Taketori "cambi tantas generaciones humanas que se arrodilla en un hermoso
bamb, de la que naci Kaguya-hime. Pero que esta vieja leyenda - un bal antiguo, no dar nuevos grmenes, si nos
lleva a la era de los dioses, por lo que nos cautiva con su elevada alma de su personaje - Moon Maiden Kaguya-hime ".
En la Luna Llena se acerc la hija del rey del jardn lunar Lunar, tropez y cay al suelo en densos matorrales de
bamb joven. Princesa de la Luna era menos que un grano de arroz de crecimiento - se meti en un tallo de bamb
hueca y permaneci all hasta la maana siguiente.
La maana lleg al campesino aosa arboleda nombrada Taketori. Viva en un pueblo cercano y se alimenta que
tejan cestos para la venta de bamb. Los tallos de bamb en rodajas Taketori viejos, ellos se llevaron a casa y se
sent en el umbral de su choza, configurado para el funcionamiento normal.
Taketori ech un tallo de bamb y slo quera doblarlo, o una voz amable: "Salve, venerable Taketori!" El
anciano mir a los lados - nadie lo vio. Mirado en el tallo de bamb - y vio una pequea nia.Elija una chica de tallo de
bamb Taketori se inclin y dijo: "Es cierto que estoy de ser tu hija."
A partir de ese da se establecieron princesa Luna en una vieja cabaa Taketori.
Tom un poco de tiempo - la princesa creci y se convirti en el tamao de una chica normal. Inusual era slo su
belleza brillante. El anciano llam a su hija adoptiva, pero Naetake Kaguya-hime, que significa "dama blanca, delgada
como el bamb."
La fama de su belleza se extendi por todo el condado, y al acero Kaguya-hime hermosa woo pretendientes. Pero
la belleza anunci que quiere casarse.
Novios renunci al fracaso, y slo tres de ellos - el ms notable - dos prncipes, uno llamado Isitsukuri, otro -
Kuramoto y Ministro Abe no Mi-muradzi sigui insistiendo en su noviazgo.
Entonces Kaguya-hime les dijo: "Me casar con aquellos de ustedes que realizar una tarea difcil y por lo tanto
demostrar su amor a m."
Prince Isitsukuri ella pidi que le llevara desde la lejana India con Blackrock escudilla, que fue al mismo Buda, el
Prncipe Kuramoto - conseguir una rama de oro con hojas de perlas y bayas con un rbol que crece en el coro de la
sagrada montaa, Ministro Abe no Mimuradzi - encontrado en China vestir tejidas de rata de fuego de lana.
Contristados novios les pareca abrumadora tarea hermosa Kaguya-hime, pero pensando en cada uno de ellos
decidieron ir al truco.
Prince Isitsukuri esper el tiempo necesario para viajar a la India, compr un hermoso tazn, lo puso en una bolsa
de brocado, atado a una rama con flores artificiales y envi Kaguya-hime. Belleza mir dentro de la taza y de inmediato
se dio cuenta de que esto no es el que ella le pregunt: Tazn de Buda tuvo que brillar como una lucirnaga.
Principe Kaguya-hime regres taza Isitsukuri y le envi los siguientes versos:
"Dew Drop uno
Brilla en la maana
Su tazn maravillosa.
Por qu ests tan larga que
Estaba buscando en Negro Mountain? "
(Traducido por arkova)
Nave Kuramoto del Prncipe y fingi para navegar por el monte santo del coro, pero tres das ms tarde regres en
secreto y orden a s mismo una rama de oro orfebres calificados con las hojas de la perla y bayas.
Cuando la lnea estaba listo, Kuramoto la puso en el tronco, vestida de viajar vestido que todo el mundo pensaba
que acababa de regresar de un largo viaje, y se fue a Kaguya-hime.
Vio una rama de belleza maravillosa, y su corazn casi dolor razorvalosot: ella tendra que hacer para casarse con
un prncipe Kuramoto?
Pero luego vinieron los orfebres con sus aprendices y dijo al prncipe: "Seor! T nos ordenaste en rama con
hojas y bayas de perlas. Se realiz el trabajo, y no nos hemos pagado. Queremos obtener la cuota prometida ti "Prince
Kuramoto casi quemada con vergenza, y Kaguya-hime atrs la ramita y dijo:
"Pens: la verdad!
Creo ...
Todo era falso:
Palabras Perlas
Y la perla deja ".
Y el ministro Abe no Mimuradzi escribi una carta a un amigo de los comerciantes chinos, que compr para el
dinero, y le envi un hermoso vestido con una tonalidad ardiente.
Pronto comerciante enva Abe no vestido Mimuradzi, que l haba pedido.
Abe no Mimuradzi puso el vestido en el atad precioso y envi Kaguya-hime. La nia dijo: "Si este vestido
realmente se teje a partir de rata de fuego de lana, no se quemar en el fuego" y lo tir a la chimenea de
fuego. Vestido estall y quem hasta los cimientos.
Kaguya-hime envi Ministro Abe no atad Mimuradzi espalda, dndole un trozo de poesa:
"Despus de todo, sabas de antemano
Esa llama sin dejar rastro
Grabar este maravilloso equipo.
Por qu, dime, siempre
Impulsado el fuego del amor que? "
As que Kaguya-hime deshacerse de pretendientes no deseados.
Pero pronto su belleza incomparable que haba odo del joven emperador. Quera mirar la belleza y envi sus
damas. Kaguya-hime, pero se neg a venir a la corte imperial.
Entonces el emperador mismo fue a la vieja choza Taketori. Tan pronto como entr, Kaguya-hime rpidamente
cubri la cara con las mangas, pero el emperador fue capaz de verla y se enamor a primera vista, y ella lo amaba.
Emperador rog belleza para convertirse en su esposa, pero Kaguya-hime le respondi: "Oh, si yo nac aqu en la
tierra! Pero yo - siendo un mundo diferente y no puedo ser la mujer de un hombre. "
Entristecido por el joven emperador regres al palacio. A partir de ese da con los mejores mujeres en sus ojos
perdieron su encanto. Soaba con una hermosa Kaguya-hime, vio como una temporada sigue a otro, y escribi poemas
tristes.
Mientras tanto Lunar rey tan buscada por su hija desaparecida. Finalmente, encontr un Kaguya-hime y la envi a
sus siervos.
Llor Kaguya-Hime y supliqu: "Oh, djame quedarme aqu por lo menos un ao, por un ao corto! Deja que me
quede un poco ms de tiempo con mi padre llamado bueno "Pero los mensajeros del rey de la Luna dijo:" Es
imposible, a la princesa! Te trajimos un kimono hecho de plumas de pjaro blanco, lo puso en - y te olvidars de todo
lo que se une a la tierra. Y hemos trado una bebida de la inmortalidad, beber - y usted se convertir en inmortal, que
anteriormente era antes de golpear a la gente ".
Moonlight Princess dijo entre lgrimas adis al viejo Taketori. Luego dijo: "Espera un poco! Tengo que escribir
palabras de despedida a una persona before'll olvidar todo lo que me ata a la tierra ".
Ella tom un pincel y escribi poemas:
"Separacin momento lleg.
Ahora me pongo
Ropa plumosas
Pero me acord de ti -
Y el llanto del corazn ".
Despus de graduarse de escritura, Kaguya-hime bebi media copa de la inmortalidad, y el segundo medio y
poemas de despedida le dijo a enviar al joven emperador.
Entonces ella tir su vestido terrenal, se puso un kimono y plumas de aves blancas, liberado de todas las cosas
terrenales, dej el suelo y vol al pas de la luna.
Un joven de despedida lectura emperador mensaje Kaguya-hime y recibi su ltimo regalo, escribi los siguientes
versos:
"No nos encontramos de nuevo!
Por qu vivir en este mundo?
Extinguida su luz admirable.
Ay! regalo desperdiciado -
Bebida de la inmortalidad ".
Pedazo de sus poemas se sujeta al barco con una bebida de la inmortalidad, escal el pico ms alto de Japn para
estar ms cerca del cielo, y prendi fuego a una bebida maravillosa.
Llama brillante estall versos del joven emperador, humo luz vol a aquel para el que fueron escritos.
Una bebida de la inmortalidad ya la quema de fuego inextinguible en la cima de la montaa, lo que lleg a ser
conocido como el Monte Fuji, que significa "Montaa de la inmortalidad."
'os mitos de la anti"ua Gre$ia
Los investigadores de la mitologa griega compartir el proceso de su desarrollo en dos periodos: antes de los
Juegos Olmpicos y los Juegos Olmpicos.
Para los antiguos - Olympic - perodo incluir mitos sobre la ctnico (de la palabra griega Chthon - tierra)
deidades. Chthonic deidades asociadas con el poder natural, productivo de la tierra y el inframundo - un reino de los
muertos.
La mayora de los dioses olmpicos, tambin llamados panten griego clsico tienen orgenes chthonic, pero con el
tiempo sus imgenes fueron redefinidas, tiene nuevas caractersticas. Perodo Vmifah Olmpico espontnea poder, sin
control de las deidades chthonic reemplazado ordenada, Olimpo de energa construida razonable.
La madre de todos los dioses de los griegos considera Gaia - la diosa de la Tierra.
Originario del caos primordial, que dio lugar al cielo - Urano. Desde el matrimonio Gays y Urano ocurri montaas
y el mar, y doce titanes - seis hijos y seis hijas. Los Titanes eran enormes crecimiento y posean un poder
extraordinario. El mayor de ellos era Mar - dios del ro que baa la tierra.
Despus de la Titanes Gaia y Urano engendraron seis gigantes monstruosos - tres Hecatnquiros, que significa
"storukie" y tres Cclopes de un solo ojo.
Urano tema monstruos generados por ellos y los presos en las entraas de la tierra, por qu Gaia sufri
gravemente. Odiaba Urano y, con el deseo de evitar la aparicin de nuevos, los nios ms terribles, orden el ms
joven de los Titanes, Cronos, castrar - padre. Las gotas de sangre castrado Urano, cados en el mar, Afrodita
naci. Imagen de Afrodita en la mitologa griega el proceso de desarrollo ha sufrido quizs los cambios ms
significativos. Siendo una de las deidades ms antiguas, originalmente Aphrodite personificada fuerza productiva
elemental de la naturaleza. Pero en el perodo olmpico, se ha convertido en una belleza de cabellos de oro - la diosa de
la belleza y el amor. En mitos posteriores dicen que naci de la espuma del mar, y su nombre se traduce a menudo
como "Pennorozhdennaya."
Mutilando padre y derrocarlo del trono, corona reinaba en el mundo Se cas con una de sus hermanas, Titanide
Rey. Sin embargo, la Corona teme que uno de sus hijos va a derrocar el trono mismo. As que orden Ray para traerlo
a todos los nios que nacen de ella y se los trag Ray se vio obligado a ver tmidamente cuando sus nios son
asesinados en el vientre de su padre. Pero un da decidi hacer trampa Crone. En cambio, el hijo recin nacido de Zeus
se desliz a su marido una piedra envuelta en paales. Kron trag sin girar, y por lo tanto Zeus vivo. Rhea enviado en
secreto a su hijo a la isla de Creta, donde se cri, cabra Amaltea leche alimentados maravilloso.
Adulto, Zeus se cas Oceanids sabio - la hija del ocano, que fue llamado Metis, y su consejo drogado pocin
mgica de Crohn. Bajo la influencia de esta pocin Krohn arraigada tragado sus hijos, as como una piedra que se trag
en lugar de Zeus. (Los griegos crean esta piedra es una de las grandes piedras en Delphi y lo llam "el ombligo de la
tierra."), Zeus y los otros dioses fueron a la guerra con su padre y tos Kron-titanes. Esta guerra dur diez aos.
Hbitat Titans fue Orfiyskaya montaa. Dioses, liderados por Zeus, se establecieron en el Monte Olympus,
supuestamente. De ah el nombre de "dioses del Olimpo". En la guerra de los dioses y los titanes Gaia ayudado
dioses. Por su parte se trasladaron algunos titanes - Mighty ocano, la diosa de la justicia Themis, su hijo de
Prometeo. Siguiendo el consejo de Prometeo, Zeus liber de la prisin storukih Hecatnquiros y Cclopes de un solo
ojo. Cclope Grateful dieron fuego a Zeus el rayo y golpes sin flechas que se forjaron en las entraas de la tierra que
falta, y Hecatonquiros participaron en la batalla contra los Titanes. Los Titanes no pudieron resistir monstruos storukih
y fueron derrotados. Zeus orden grillete derrot a los Titanes y su padre cadena Crohn y los meti en Tartr - oscuro
reino de los muertos.
En versiones posteriores del mito dice que Zeus despus de su victoria reconciliado con la enfermedad de Crohn,
se retir a la Isla de la Santsima y se convirti en rey all. Nombre Crohn conforme a la palabra griega "Cronos" -
"tiempo", por lo que a menudo se representa la deidad tiempo implacable y retrata la imagen de un anciano con alas y
guadaa. Zeus en el Olimpo estableci y se convirti en el jefe de los dioses del Olimpo. El mito de la lucha de los
dioses y de los investigadores de los titanes de interpretarse de dos maneras - como una victoria o un comienzo
ordenado razonable sobre el caos, o ms especficamente, como una victoria sobre las tribus griegas personas mayores
del Territorio, que ms tarde se convirti en un estado griego.
Despus de la victoria sobre los Titanes, Zeus y sus dos hermanos, Poseidn y Hades han dividido el mundo entre
ellos, Zeus se convirti en el gobernante del cielo (el nombre significa "cielo brillante"), Poseidon - el mar, Hades - el
dios del inframundo Zeus era originalmente Thunderer, The Last Airbender pero con el tiempo se ha convertido en un
rey sabio, el control de los dioses y los hombres, de retencin, sin embargo, el epteto de "trueno".
Zeus desde muchas esposas tena un sinnmero de nios. Sus descendientes ya no se asociaron con las fuerzas
elementales primitivas, y patrocinaron diversas reas de la vida ordenada en los que haba leyes, la moral, la ciencia y
el arte.
De Themis Zeus montaas eran - la diosa de las estaciones y la tranquila vida de los dioses y los hombres, as
como las Parcas - la diosa del destino. Una de las Parcas, Lachesis, asigna cada lote al nacer, la segunda, Cloto, hace
girar el hilo de su vida, y la tercera, Atropas, en los cortes designados hora it. Cambiar el destino preordenado Moira
puede ni hombres ni dioses.
Oceanids Eurinome dio a luz a Zeus hijas Harith - diosa de la alegra y la diversin, ya la diosa de la memoria
Mnemosyne - nueve musas - mecenas de las artes.
La esposa de Zeus principal era su hermana Hera - diosa del matrimonio legal. Su nombre supuestamente significa
"guardin de", "la seora". En el periodo olmpico, cuando se establece el mundo patriarcado, Gera juega un papel
secundario a su esposa del dios supremo, pero originalmente era una deidad independiente y significativa. Peleas
constantes con Hera Zeus, sus celos se pueden interpretar como una manifestacin de mal carcter, pero muy
probablemente reflejaban su esencia original de la deidad femenina todopoderoso, la diosa madre.
Solo Hera, sin su marido, dio a luz a Hefesto - dios del fuego y la herrera.
Hefesto en mayor medida que los otros dioses del Olimpo asociados con las fuerzas naturales. Siendo un dios -
artesanas patronos, dios-artista, al mismo tiempo retienen la funcin principal del elemento fuego. Aunque los mitos
Hefesto a menudo acta como un personaje secundario, que lo honra en Grecia fue grande en extremo. A diferencia del
Olimpo (pero de acuerdo con su naturaleza chthonic) Hefesto dotado fea apariencia. Hera, al ver que el nio nace, no
es bueno, lo tir al suelo. Despus de la cada de Hefesto tambin qued cojo.
Secundariamente se dej caer al suelo cuando Zeus Hefesto en la prxima pelea con Zeus Hera puso de pie para
defender a su madre.
Hefesto era la esposa perfecta Afrodita. Ella constantemente cambi su feo marido, de su asociacin con el dios de
la guerra Ares, el dios del amor, Eros naci.
Eros culto era muy antiguo. En una de las regiones de Grecia, Beocia, Eros adorado en la forma de la piedra en
bruto. Esta antigua forma de culto continu en el perodo de la Grecia clsica, cuando en el mismo Beocia ya exista la
famosa escultura de Eros como un joven apuesto, de los grandes escultores griegos tallados Praxteles.
Una de las deidades ms veneradas del panten griego - la hija de Zeus, Atenea, diosa de la sabidura y la guerra
justa (a diferencia de Ares - el dios de la "guerra insidiosa y traicionera").
Atenea naci de una manera inusual. Zeus, una vez predijo que l debe tener cuidado de su hijo no nacido, que,
segn la tradicin de la familia, sera usurpar su autoridad. Para evitar el peligro, Zeus se trag una de sus esposas,
embarazada mientras metilo. Pero el desafortunado Metis estaba embarazada no el hijo y la hija, que pronto se
encontr: un da de esta hija, Atenea, en el armamento de combate naci de la cabeza de Zeus.
"Metis" - de ah la idea. Poco a poco la maternidad fsica Metis fue percibido como un simblico y Athena comenz
a considerar el producto del pensamiento Zeus. Sus atributos - smbolos de la sabidura - bho y una serpiente. Atenas
imagen sagrada, el llamado Palladium, segn la leyenda, cay al suelo desde el cielo, por lo que a menudo es adorado
bajo el nombre de Palas.
Atenea era la patrona del estado, as como todo tipo de artesanas, especialmente tejiendo, en el que ella era muy
hbil. Por su habilidad y celosamente trataba a la vez se convirti en una araa tejedora joven Aracne que se atrevi a
llamar a la diosa para un concurso en la habilidad y prevaleci. Athena atribuye la invencin de la flauta, que aprendi
a tocar el Apolo.
Apolo era el hijo de Zeus y Leto Titanides. Hera se enter de que su marido la engaaba una vez ms en ella, y se
le prohibi el terreno firme para tomar a su rival embarazada. El verano ha retirado a la isla flotante de Delos y all,
debajo de una palmera, que luego comenz a considerar sagrada, dio a luz a los gemelos - un hijo de Apolo y Artemis
hija.
Apollo - dios de la luz, la belleza y mecenas de las Bellas Artes, el jefe de las Musas. A veces se le llama el dios del
sol.
Pero se convierte en lo que slo en el perodo olmpico. En la antigedad, era una deidad formidable daruyuschim
la vida y la muerte. El recuerdo de las propiedades devastadoras y destructivas de Apolo y en parte conserva en su
nueva imagen. Uno de los atributos de Apolo - el arco. Apolo dispar griegos explican la repentina muerte de alguien.
Apolo era tambin el patrn de los adivinos. El principal santuario de Apolo - fund su propio templo de Delfos -
conocido como el Orculo de Delfos. Se sienta all en una sacerdotisa Pitia trpode respondi a todas las preguntas y
predicciones pronunciadas en nombre de la Apolo.
La hermana de Apolo Artemisa - diosa de la caza, estaba conectado originalmente con el mundo de la vida
silvestre se considera proteger a los animales salvajes ya veces se presentan en forma de osos. (Una interpretacin de
su nombre - ". Diosa oso") Ms tarde, ella comenz a retratar a una hermosa joven cazador, acompaado por una
multitud de ninfas inquietante juego de bosques y montaas.
Si Apolo era la encarnacin del sol, la luna estaba asociada con Artemisa. A veces ella se identificaba con Hcate -
diosa de la brujera.
Artemis - la diosa virgen, patrona de la castidad. Ella rechaz el amor de Zeus, y una vez que se convirti en un
cazador de venados Acten, que lo vio cuando se baa.
Sin embargo, no es un mito posterior de Artemis amor secreto por el bello Endimin la juventud, a la que se
sumergi en el sueo eterno para que no la eterna juventud.
Otro hijo de Zeus era Dioniso - el dios de la fertilidad, la viticultura y la vinificacin.
Hera, a sabiendas de que la futura madre de Dionisio, la princesa de Tebas Smele, embarazada de Zeus,
insidiosamente le aconsej pedir al dios del trueno a comparecer ante ella en toda su gloria.Zeus vez temerariamente
prometa Semele le cumple todos los deseos, que no poda rechazar su peticin y apareci ante ella, rodeado de
brillante rayo. Princesa infeliz fue incinerado el calor en el lugar que emana de ellos. Zeus consigui hacerse con la
llama del beb prematuro y lo cosi a su muslo. A su debido tiempo, la costura se rompi y Dioniso naci.
Dioniso (Baco su otro nombre) ense a la gente a la viticultura y la vinicultura. March a travs de la tierra en el
squito - borracho Bacantes - sus sacerdotisas y baile stiros de patas de cabra y tocando instrumentos
musicales. Estas procesiones llamadas orgas (de la palabra griega "Orhei" - excitacin). Se cree que las orgas de
Dioniso llegaron las primeras representaciones teatrales.
Tambin Olimpo en la mitologa griega existan deidad menor que viva en la tierra y personifica las fuerzas de la
naturaleza - las ninfas y los stiros.
En griego, "ninfa" - una nia. Ninfas eran seres encantadores, eternamente joven. Ninfa de agua llamados
moluscos, montaas - Oread, prados - limoniadami, bosques - dradas.
Culto de ninfas se desarroll en todas partes. No tenan templos y adoraron en los bosques, cuevas, cerca de las
fuentes. Los agricultores los llevaron a sacrificar los primeros frutos de la tierra, los pescadores - la red, las nias se
convierten en novias - marionetas, que jugaron como un nio.
En prados, bosques y montaas habitadas y stira - criaturas con un cuerpo humano y las piernas de una
cabra. En contraste con las ninfas suaves y benevolentes, stiros reparados campesinos travesuras menores robando
cabras y ovejas viajeros engaados vagan luces.
El principal de los stiros - Ban. Un da se enamor de la bella ninfa Siringe, y que ha de ser salvado de la
persecucin, se convirti en un bastn. Pan hecho de caa de caa de tallo, que se convirti en un favorito de
instrumento musical pastores griegos, todava se llama siringe.
En el suelo, haba una tribu de centauros - caballos medio-medio. Una vez que el rey de la tribu lapith Ixion abus
amor ms de Hera.
Zeus cre una nube que podra tomar la forma de Hera, y se entreg a Ixion. Esta nube ha generado
centauros. Tenan un temperamento violento, libraron una guerra perpetua con sus vecinos y parientes lapitas,
borracho y secuestraron a las mujeres.
Pero uno de Centauro Quirn, origen y disposicin diferente de sus compaeros de tribu. Quirn era el hijo de la
enfermedad de Crohn, el hermano de Zeus. Una vez Krohn, llam a su esposa Rhea durante cita con Oceanids Feliroy,
la sorpresa se convirti en un caballo. As naci Quirn Feliroy demostr centauro.
Chiron estaba dotado de la sabidura, la generosidad, el conocimiento profundo de distintos campos y capacidad
de enseanza excepcional. Se convirti en un maestro de tales hroes mitolgicos famosos, como Aquiles y Jason,
impartidos lekarskomu arte del dios Asclepio de curacin.
Mitos griegos son ms conocidos que otros mitos personas. La razn es que, como lo haban hecho los antiguos
griegos comenzaron a reunir, organizar y escribir sus propios mitos.
La principal fuente de informacin sobre la mitologa griega son "Ilada" de Homero y la "Odisea". Ellos, junto con
los personajes son dioses.
Las controversias sobre si la persona histrica Homero o una imagen colectiva de un cantante de folk, narrador,
comenz en la antigedad. Se expresaron diferentes opiniones acerca de la hora estimada de su vida: algunos
pensaban Homer contempornea Guerra de Troya (siglo XIII aC E..), Otros afirmaban que viva en tiempos posteriores,
llamando a diferentes pocas hasta el siglo VII antes de Cristo. e. Honor de ser el lugar de nacimiento de Homero
desafi otros siete otras ciudades griegas, con diferentes fuentes que se indican diferentes ciudades.
"Cuestin homrica" no ha recibido la resolucin final hasta ahora. La ciencia moderna llama cuidado semi-
legendario antiguo poeta griego Homero, a quien se le atribuye la creacin de las grandes obras de la antigua y la
literatura universal "Ilada" y "La Odisea".
En el siglo VII antes de Cristo. e. Poeta griego Hesodo creada poema "Teogona", que significa "rbol genealgico
de los dioses." El famoso historiador Herodoto escribi: "Homero y Hesodo hizo a los dioses griegos ascendencia haber
proporcionado los nombres de deidades eptetos divididas entre la dignidad y clase y escribieron sus imgenes."
En el siglo V antes de Cristo. e. aparecer escritores mifografy que tratan los mitos que describen
especficamente. El libro ms famoso de su tipo - "mitolgico Biblioteca" Apolodoro de Atenas.
Mitos se mencionan a menudo en los escritos de los historiadores y filsofos griegos, escenas mitolgicas crearon
obras de los antiguos poetas griegos y dramaturgos.
Mismos griegos en diferentes momentos para diferentes actitudes frente a sus mitos.
En la antigedad, los cuentos de dioses toman en la confianza, y los dioses eran adorados como seres superiores
que viven en, propias leyes especiales.
Pero en VI-V siglos antes de Cristo. e. Dioses griegos estn empezando a adoptar un enfoque ms crtico y juzgar
sus acciones en trminos de la moral humana. Poeta siglos V-VI aC. e. Jenofonte de Colofn escribi: Qu vergenza
entre los mortales y la reputacin de marca blasfemia contra - Que en los dioses para construir nuestro Homero
Hesodo se atrevi: Robo y prelyuby crear, y con astucia engaan unos a otros ".
Con el tiempo, los filsofos griegos se inclinaron a la idea del monotesmo, con el argumento de que la ms alta
esencia divina no tiene forma especfica, a los dioses de la mitologa griega - diferentes y parciales manifestaciones de
esta entidad.
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Prometheus - la figura ms sublime y trgico en la mitologa griega, el hroe, que haba ido voluntariamente a
sufrir por causa de sus creencias, el carcter y el espritu indomable fuerza conquistadora.Su nombre significa
"videntes".
Prometeo era hijo de Jpeto y la diosa de titanio de la justicia Themis. Cuando comenz la guerra de los dioses y
los titanes, Prometeo, por consejo de su abuela, Gaia - la diosa de la tierra, se puso de pie en el lado de los dioses, y
los dioses derrot en gran parte debido a la sabidura de Prometeo. Zeus en el Olimpo rein Tronador, y Prometeo se
convirti en su asesor.
Zeus orden a Prometeo para crear personas.
.. (Se especula que Prometeo era originalmente el dios supremo de las tribus griegas que habitan en el territorio
de Grecia en los tiempos antiguos griegos posteriores incluyeron Prometeo en su mitologa, salvndolo el papel del
creador de la humanidad Antes de los orgenes griegos de Prometeo se explica y su constante oposicin a Zeus -
puramente griega deidad.) Prometheus amasa la arcilla y se puso a trabajar. Como asistentes se llev a su hermano
Epimeteo. Tal como fue concebido por la gente Prometeo tena que ser perfectos, pero estpido Epimeteo (su nombre
significa "despus de pensar") arruin todo.
Segn una versin, Epimeteo formado principalmente de animales de arcilla, dndoles distintos medios de
proteccin de los enemigos: uno - dientes afilados y garras, y otros - pies rpidos, tercero - una comprensin astuta,
pero se olvidaron de dejar cualquier cosa en la suerte del hombre. Por lo tanto, las personas son naturalmente dbiles
y mal adaptado a la vida.
En otra realizacin del mito Epimeteo generalmente desperdiciado en animales de todo la arcilla, y Prometeo tuvo
que crear la humanidad, pellizcar un pedazo de diferentes animales. As que la gente tiene un zorro astuto terquedad
del burro cobarda liebre y cualidades similares en las combinaciones ms inesperadas.
Prometeo ense a la gente a cultivar la tierra y cultivar maz, construir casas y hacer cosas tiles en una
economa, a leer y escribir, para distinguir entre las temporadas y tratar las enfermedades.
Pero la gente empez a Prometeo no adoran a los dioses, los dioses del Olimpo, e infeliz que Zeus decidi
destruirlos. Prometeo fue a Zeus y le dijo en defensa de la humanidad largo discurso (en memoria de los Griegos lo
veneran como el creador de la oratoria). Se comprometi a ensear a la gente a adorar a los dioses y sacrificios a ellos.
Prometheus antelacin sacrificados toro sacrificial y lo dividi en dos partes: la carne cubierta de piel y huesos
desnudos escondidos bajo una capa de grasa.
En el da sealado los dioses bajaron a la tierra y estuvieron de acuerdo con la gente en una gran
pradera. Prometeo a Zeus ofreci sacrificios a los dioses para elegir cualquier parte del toro. Zeus eligi la que le
pareca ms gordo, y desde entonces la gente tiene que sacrificar a los dioses de grasa y hueso, y la carne s comido.
Zeus vio que se llev a cabo, enojado y en represalia tom las personas fuego. En la planta, el fro y el hambre
prevalece.
Prometeo sinti desastres causantes involuntarios que les haban acontecido cre a la humanidad, y jur las aguas
de la laguna Estigia - el ro en el mundo subterrneo de los muertos, que producir para la gente del cielo ardiente
fuego inextinguible en el corazn de Zeus.
Se volvi hacia Athena, pidiendo permiso para visitar la casa de Zeus, aparentemente para admirar los increbles
siervos, a quienes el dios Hefesto, el herrero forja oro Trueno. Athena Prometheus secretamente a cabo en la casa de
su padre. Al pasar junto a la chimenea, lo puso en el fuego de Prometeo caa tallo. El ncleo est encendido, y
Prometeo en el tronco hueco del fuego divino trado a la tierra.
Al enterarse de esto, Zeus estaba enojado que nunca y se acerc con un nuevo castigo para las personas. Orden
a Hefesto ciego de chica de la tierra y el agua. Afrodita le dio belleza y encanto, Athena hizo duea de la costura, la
astucia y el engao dios Hermes ense a hablar lisonjas. Mujer llamada Pandora, que significa "todo dotado por los
dioses."
Zeus la envi a Prometeo. Sin embargo, no se fiaba de Zeus, se neg a aceptar la belleza. Pero su hermano
Epimeteo primera vista se enamor de Pandora y se cas con ella.
Zeus dio a Pandora una dote de una caja sellada, no diciendo que es. Curioso Pandora, apenas entr en la casa de
su marido, abri la tapa de la caja y se dispersa por todo el mundo los vicios humanos, enfermedades y
desgracias. Epimeteo y Pandora tienen una hija, Pirra, quien finalmente se cas con el hijo de Prometeo, Deucalin.
Zeus volvi a empezar a pensar en la manera de destruir a la humanidad - y diluvio abatido. Pero visionario
Prometeo advirti acerca de su hijo, Deucalin construy un barco y se escap con su esposa.
Cuando las aguas se calmaron, Deucalin y Pirra estaban solos en una tierra desierta. El barco se las pas al
templo de Temis, la madre de Prometeo. Themis era Deucalin y Pirra, les orden recoger piedras y tirarlas a la
espalda. Estas piedras se han convertido en un pueblo: Deucalin abandonada - en los hombres abandonados Pirro - en
las mujeres. As que revivi el gnero humano.
Ms tarde Deucalin y Pirra tuvieron un hijo Allyn, fundador de la tribu de los griegos, que fundaron Hellas, es
decir, Grecia.
Zeus, viendo que no consegua destruir a la raza humana, descarg su ira en contra de Prometeo.
Inst a sus siervos fieles de Kratos y Bia - Potencia y Fuerza les orden tomar Prometeo en el borde de la luz, a la
vida salvaje Escitia, y el dios herrero Hefesto encadenado all lo encaden a una roca.Hefesto Prometeo era un amigo,
pero no se atrevi a desobedecer a Zeus.
En la tragedia del poeta griego del siglo V antes de Cristo. e. Prometeo encadenado de Esquilo "se refiere a
Hefesto Prometeo:
"Hijo Themis pravomyslyaschy Sverhmudry,
Usted glndulas en s el mal, el mal
Para acantilado desierto PDIC usted. (...)
Que la filantropa recompensa!
Dios mismo, menospreciando el enojo dioses pesado,
Ustedes ms de las medidas era simptico.
Por esta simple roca triste vigilante. (...)
El viento alla porque t y quejas
Cuentas sin tirar Zeus no conoce la piedad ".
(Traduccin edi!ado por S. Ap!)
Zeus conden a Prometeo a prisiones eternas, pero Prometeo saba que el poder de Zeus no es eterno. Moira, la
diosa del destino, Prometeo descubierto que el matrimonio con la ninfa Tetis Zeus tiene un hijo que va a ser ms fuerte
que su padre y derribarlo de su trono.
Moira tambin dijo que Zeus puede evitar tal destino, si Tetis se casara con un hombre mortal. Luego su hijo iba a
nacer de un gran hroe, pero no va a competir con Zeus.
Pasaron los aos y los siglos. Immortal Titn Prometeo todo languideca, encadenado a una roca. Estaba
atormentado por el calor y el fro, el hambre y la sed atormentado.
Visita Zeus, Prometeo tiene un secreto de su propio destino, y lo envi a su hijo, Hermes, mensajero de los dioses,
para ofrecer a cambio de la liberacin de este misterio.
Pero Prometeo pidi a Zeus para reconocer la injusticia de su condena y lo dej en libertad sin
condiciones. Prometeo dijo Hermes:
"No hay pena, sabe ningn truco para Zeus me
Obligado a dejar escapar el misterio de la fatal,
Mientras I cadenas vergonzosas grilletes.
As que el relmpago lanzando llamas
El auge de trueno subterrneo, rodeando la bveda celeste,
Dall dej tormenta destruye todo -
No puedo doblar!
No se lo digas,
Cuyas manos se retirarn su dominio! "
Queriendo romper Prometeo, Zeus lo tena nuevos tormentos: sumido Tartr titanio inmortal en la oscuridad
impenetrable, donde las almas errantes de los muertos, y luego elevado a la superficie de la tierra, encadenado a una
roca en las montaas del Cucaso, y envi a su sagrada del pjaro del guila - el tormento de Prometeo. Garras y pico
pjaro desgarrados por terribles titanio estmago y picoteaban su hgado. Al da siguiente, la herida se retras, y el
guila vol de nuevo.
Echo se impact gimiendo Prometeo, que se hicieron eco de las montaas y el mar, los ros y valles.
Ninfas-Oceanid llor de lstima por Prometeo, le rog a aceptar, Zeus secreto a voces y as ayudar a su harina. Se
pregunt lo mismo a sus hermanos de Prometeo y de los titanes de la madre diosa Themis. Pero l les respondi todo
lo secreto a voces slo si reconoce que Zeus lo castig sin causa, y restaurar la justicia.
Y Zeus dio por vencido.
l envi a su hijo las montaas del Cucaso Hrcules. Heracles mat al guila y su club rompi los grilletes de
Prometeo. Un eslabn de la cadena de un fragmento de piedra Prometeo mantiene en la memoria, y desde entonces la
gente no se olvide de los sufrimientos que ha sufrido Prometeo para la raza humana comenz a llevar anillos con
piedras.
Prometheus Unbound Zeus descubri el secreto, y l atendi el Moir advertencia, dio ninfa Tetis casarse con un
rey Peleo. De este matrimonio naci Aquiles - el hroe de la guerra de Troya.
Prometeo - el nico personaje de la mitologa griega, Zeus se opuso abiertamente y, finalmente, Ganando ms de
una victoria moral.
En diversas realizaciones, el mito contado por diferentes escritores griegos, la imagen de Prometeo cambi. El
siglo VIII aC poeta. e. Prometheus principalmente astucia de Hesodo, hbilmente engaar a Zeus. Ms tarde, en
Esquilo, Prometeo - personaje dotado de una gran fuerza moral, y tener el coraje en la mente de su inocencia.
Para el mito de Prometeo visitada poetas y pensadores de diferentes edades y naciones: Voltaire, Goethe, Byron y
Shelley. VG l escribi: "Prometheus (...), encadenado a una montaa (...) y con desdn orgulloso de responder a las
acusaciones de Zeus, es una forma de puramente griega, pero la idea de la voluntad humana y el alma de energa
firme, orgulloso y el sufrimiento, que se expresa en esta forma, claro ahora ".
,)& TrabaDos de *Er$ules
El nombre de "Hrcules" significa "ilustre hroe." Hrcules dedic muchos mitos - ms que cualquier otro
personaje de la mitologa griega. Mitos sobre Hercules se origin en la antigedad. En la extrema popularidad de
Hrcules dice que Homero menciona en sus poemas en diversos episodios de su vida como algo conocido, sin entrar en
detalles.
Hrcules - un hombre mortal que se convirti en un dios, disfrut de un amor especial y los griegos, y los pueblos
que adoptaron la cultura griega: fue venerada en Italia, y en Escitia, y el Cucaso.
En primer lugar los mitos de Hrcules fueron procesadas y combinadas en un ciclo en el siglo VI antes de
Cristo. e. sin conservar en nuestro tiempo el poema "Heraclea" antiguo poeta griego Pisandra Rodas.
Hrcules tema de muchas obras de arte antiguo, esculturas, relieves, pinturas en jarrones. Est presente en las
obras de los antiguos dramaturgos griegos Sfocles, Evrepida, de Aristfanes.
Posteriormente, la imagen de Hrcules de una vez atrajo a pintores europeos, escultores, compositores. La ms
famosa pintura "La lucha de Hrcules y Anteo," Raphael, "Introduccin al Olimpo Hrcules" de Rubens, la escultura
"Shooting Hrcules" EA Cantata Bourdelle, oratorio "Hrcules" de Handel "Hrcules en la encrucijada" de JS Bach y
otros
Hrcules era el hijo de Zeus y la mujer terrenal, bella Alcmena. Su marido Anfitrin, rey de Tebas sobrino de
Creonte, era un apasionado de la caza y pasaba das enteros en los bosques, caza de animales silvestres.
Zeus fue cautivado por la belleza de Alcmena y trat de seducirla. Pero en vano era el rey de los dioses en sus
sueos, halagos vano susurradas - Alcmena no pensaba en nadie que no sea su marido.
Entonces Zeus concibi el engao bellezas del favor. l pastoreaba en el bosque, donde la caza suele ser el marido
de Alcmena, juego de toda Grecia. Amphitryon estaba tan fascinado por la caza que no tena tiempo para llegar a casa
antes de que oscurezca y pas la noche en el bosque.
A Zeus disfrazado de Amphitryon, vino a su esposa. Alcmena, sin notar el engao llevado a cabo con Zeus noche y
concebido un hijo.
Rey de los dioses decidi cuidar el futuro del nio. Calcul cuando Alcmena para dar a luz, y se declar en
presencia de todos los dioses, que el nio, que naci en este da ser la regla sobre la ciudad de Micenas y sobre las
naciones vecinas.
Celoso Hera sospech que su adltero se preocupa por su propio hijo, y odiaba al nio no nacido. Como patrona
de los partos, que retras el parto de Alcmena y lo hizo ese da, dijo Zeus naci el hijo de un rey micnico Euristeo.
Cuando un hijo de Zeus y Alcmena, Hrcules, Hera haba enviado a la cuna de un recin nacido de dos serpientes,
pero chico, mostrando inusual para la fuerza y el coraje beb estrangulado reptiles reptiles.
Amphitryon cuenta de que su familia naci en un nio ordinario, y se volvi a la cuestin de adivinos su
destino. Los adivinos dijeron que Hrcules est destinado a convertirse en un gran hroe y glorificar su nombre.
Infancia Hrcules pas bajo la supervisin de los mejores maestros y mentores. En algunas realizaciones, el mito
aparece como el hroe ideal, igualmente hbil en los ejercicios marciales, ciencia y msica. Pero hay historias y que
apenas golpearon a un certificado, y un profesor de msica asesinado, lo arrojaron ctara.
Cuando Hrcules virilidad en sus Tebas nativos atacado por enemigos. Hrcules llev a los invasores, y el rey de
Tebas le dio su hija por mujer Megara. Pronto Hrcules y Megara tuvieron dos hijos.
Pas el tiempo, pero todava Hera odiaba a Heracles. Hizo un llamamiento a la locura diosa Era, y que oscureca su
mente. Una vez, cuando Hrcules estaba jugando con sus hijos, de repente se imagin a los nios en lugar de terribles
monstruos. Cogi su espada y mat a los dos chicos. Cuando la mente se despeja de Hrcules, que estaba horrorizado
por la escritura, en la desesperacin, huy de la ciudad y busc para s algo difcil y peligroso para cometer su crimen
expiacin involuntaria.
Se enter de que un destacamento de valientes hombres en el barco "Argo" se enva a un Clquida distante del
vellocino de oro, y se uni a los argonautas. Pero tan pronto como se hicieron a la mar desde las costas de Grecia,
Hrcules y Hermes se le orden regresar como dioses deseaban que de otro modo expiar: el orgullo, entr al servicio
del rey micnico cobarde y estpido Euristeo, quien, nacido antes de Heracles recibi de potencia, destinado a su hijo
Zeus.
Hrcules obedeci la voluntad de los dioses y se fue a Mykonos. Hera conspiraba con y le aconsej que Euristeo
orden a Hrcules que realizar doce trabajos, que le parecan abrumadoras.
Hrcules primera hazaa fue la victoria sobre el len de Nemea. El len de Nemea era un producto del dragn
Tifn y Equidna enorme serpiente. Su piel era tan fuerte que rompi sobre espadas y flechas tupilis. Len de Nemea
viva en el valle y el terror de los pueblos de los alrededores.
A instancias de Hera Euristeo orden a Hrcules que conseguir la piel de un len.
Hrcules desarraigado roble joven, hizo de su club, y se fue al valle de Nemea.
Treinta das persiguiendo hroe por una bestia terrible, y, finalmente, lo llev a la cueva. l sorprendi a la bestia
con un club y estrangul con sus propias manos. Despus de quitar la piel de un len muerto, se arroj sobre los
hombros y volvi a Euristeo.
Rey micnico piel de len cobarde incluso inspir tal terror que se neg a tocarlo, y la piel se mantuvo en
Hrcules.
Mientras tanto Hera invent una nueva prueba, y Euristeo mand Hrcules Lerna pantano venenoso donde habit
el len de Nemea nueve hermana hidra.
Camino a Lerna pantano no estaba cerca, y Hrcules se fue all en un carro tirado por cuatro caballos. Auriga l
tom a su sobrino, el joven Iolaus.
Cuando llegaron al pantano, Hrcules dej Iolaus carroza en la orilla, y fue ms profundo en el cenagal,
cuidadosamente saliendo de montculo a montecillo. De humos venenosos le mareaban, golpe pasado de debajo de sus
pies, y cay en un pantano del Tiempo, y Lerna pantano era su retraso.
Hrcules Iolaus le grit que lanz al final de la OIE. Riendas Iolaus apresuradamente ataron una piedra y lo tiraron
a Hrcules, a continuacin, batida a los caballos, que se apresuraron y sacaron un hroe salir del atolladero.
Pero luego de las profundidades del pantano apareci Los nueve hidra. Silbando y retorcindose, se arrastr a
Hrcules, y l, por temor de hacer por lo menos un paso en falso para volver a caer en el pantano comenz a retirarse
a la costa.
El desplazamiento de hombre de la hidra pantano arrastr a su guarida, y el Hrcules empez a pensar en la
manera de atraer a ella a la orilla, a luchar con ella en tierra firme.
Le dijo a Iolaus dan vueltas y vueltas al pantano de la orilla opuesta a quemar la caa. Fuego corri por el pantano
y se dirigi a la hidra de la orilla donde una espada en la mano, esperando a Hrcules.
Se reuni con ella en la lucha, pero ocho goles Lerna Hydra, cort su apenas hroe con su espada,
inmediatamente vuelve a crecer a su posicin anterior, y el noveno cabeza era inmortal, y la espada no caus ningn
dao.
Entonces Hrcules Iolaus orden tomar una brasa ardiente y cauterizar las cabezas cortadas. Jefe crecer ms
largo, y el noveno, inmortal, Hrcules se inclin hasta el suelo y fragmentos de rocas trituradas, por lo que la hidra no
poda escapar.
Monster fue derrotado. Hrcules moj sus flechas en la sangre venenosa que estaban llenos de veneno mortal,
recogieron cabezas cortadas y se fueron a casa.
Euristeo, no permitiendo que el hroe para descansar, le orden capturar vivo jabal Evrimanfskogo feroz.
En el camino hacia el Monte Evrimanf Hrcules estaba en el bosque de robles, donde vivan los centauros. Uno de
ellos, llamado hroe Falta invitados a relajarse en su choza. Centauro Hospitalario alimenta Hrcules, pero cuando el
que despus de haber comido, pidi de beber, estaba confundido como centauros no tienen agua en casa, y se fue al
pozo de agua ms cercana al ro.
Sin embargo, el ms antiguo y el ms sabio de los centauros, Quirn fue en el barril cabaa de vino, que se
entreg al dios Dioniso vino. Sin embargo sabio Quirn, a sabiendas de la propensin de sus miembros de una tribu a
la embriaguez, estrictamente les prohibi incluso a acercarse al can.
Falta de jueces que la prohibicin no se aplica a los huspedes sugiri Hrcules vino gusto, y se fueron a Quirn,
que no estaba en casa. La ausencia del titular no impidi Fol convite Hrcules y aprovecho esta oportunidad para
disfrutar.
El resto de los centauros oli el vino y corri a la choza Chiron. Al ver a un extrao, se encuentran all, como en
casa, se enojaron y comenzaron a tirar piedras. Hrcules cogi su arco, flechas vol centauros.
Mientras tanto podospel sabio Quirn. Trat de detener la pelea estall, y luego una de las flechas, impregnada de
veneno Lerna Hydra, le golpe en la pierna. Quirn era inmortal, pero el veneno penetr en la sangre, lo que le hace
tan terribles tormentos que el centauro sabio prefiere abandonar su inmortalidad y voluntariamente descendido al
Hades.
Lamentando Hrcules fue ms all. Pronto se encontr Evrimanfskogo jabal. La bestia era enorme y
feroz. Violentamente atacado en el personaje. Jabal intentos espada no trajo ningn dao y an ms inflamado su
rabia.
Hrcules se volvi su escudo brillante para que reflejara el sol y envi haz brillante directamente a los ojos de la
bestia. Luego grit y golpe en el escudo con la espada.
Cegado por la luz, el ruido cobarde jabal corriendo. Hrcules lo llev a la cima de la montaa cubierta de nieve, y
el jabal atrapado en ventisqueros. Hrcules lo at, colgada sobre sus hombros y lo llev a Micenas.
Trabajos de Hrcules se convirti en el cuarto doe captura Kireneyskoy. Nadie poda mantenerse al da con ella
como Artemis dio Doe pies de garra de latn hace su incansable.
Antes de intentar cometer esta hazaa, Hrcules decidi practicar corriendo. Comenz a competir con los caballos
ms rpidos y despus de algn tiempo se ha logrado que podra correr sin descansar todo el da.
Hrcules parti en busca de la mednokopytnoy ciervos. l la persigui durante un ao, finalmente capturado y
anotado, tejido de juncos tallos.
Despus de eso, Euristeo orden a Hrcules para destruir las aves monstruosas que vivan en el bosque
Stimfalskom. Los picos, garras y plumas de estas aves eran de cobre. Nube arremolinaba aves stimfalskie en el cielo y
lanz sus plumas, agudo como puntas de flecha, a cualquiera que se atreviera a acercarse a ellos.
La derrota de estos pjaros Hrcules ayud a los dioses. Hefesto a peticin de Atenas producido para Hrcules
enorme sonajero, y Hrcules lo puso en el bosque Stimfalskom. Asustarla aves explosin salieron de su bosque y todos
salieron volando de Grecia.
Sexto hazaa exigi Heracles no el coraje y la inteligencia empresarial.
El rey estaba Augas innumerables caballos y establos nunca las haban limpiado. Durante muchos aos en las
caballerizas del acumulado esa cantidad de estircol que raspar no era humanamente posible.
Hrcules tuvo que limpiar los establos de Augas.
l contuvo el ro flua cerca, por lo que sus aguas fluan al corral - y se llev todo el estircol.
Despus de esto, Euristeo orden a Hrcules traer a Mykonos Toro de Creta. Este toro hizo en las profundidades
del dios del mar Poseidn y llevada a la orilla de Creta, el rey Minos de tamoshny ofrecido a los dioses. Pero Minos dej
toro milagroso en casa, y trajo un sacrificio habitual. El toro furioso Poseidn afligido rabia, y se convirti estragos
furioso Creta, pisoteando las cosechas y matando ganado y las personas.
Hrcules cogi el toro y lo llev a Micenas. Euristeo, miedo de seguir a un animal feroz, lo dej libre. Bull ha
causado a muchas ms personas a los desastres hasta que finalmente gan otro mito del hroe - Teseo.
Euristeo por su parte envi Hrcules a Tracia, donde rein el cruel rey Diomedes. Tena una yegua que coman
carne humana. Todos los extranjeros atrapados en Tracia, Diomedes ordenaron matar y comer a sus rganos de estas
yeguas.
Hrcules Diomedes pidi a la batalla, lo mataron y comieron el cuerpo de su propietario yegua. Hrcules tom a s
mismos yeguas a Micenas, y se sacrificaron.
Siguiente hazaa de Hrcules realiz a peticin de la hija de Euristeo Admeto. Quera obtener el cinturn, que es
el dios de la guerra Ares present a la reina de las amazonas, Hiplita militante.
Hrcules obedientemente fue a la tierra de las Amazonas. Amazonas valientes eran todava las mujeres, y el
Hrcules no queran luchar contra ellos. l eligi para contar la historia de su vida a Hiplita, reina de las amazonas, y
imbuida de compasin por el hroe, le dio un cinturn de Ares.
Gera, infeliz que Hrcules puso la correa sin dificultad, tom la forma de una de las amazonas y comenz el rumor
de que Hrcules quiere secuestrar a Hiplita.
Amazon crey y querer proteger a su reina, atac a Hrcules. Se vio obligado a defender. En la batalla, matando a
muchos de los Amazonas y de Hiplita s misma. Hrcules tom el cinturn de Admeto.
Entonces Euristeo le orden que los toros pertenecen al alado gigante Gerin, que viva en el extremo oeste de la
isla Eriteya, que significa "los rayos que emiten rojas."
Camino a eritema estaba lejos y corri a travs de diferentes pases. En el camino, Hrcules tuvo que luchar con
muchos enemigos. Entre otras cosas, l derrot al gigante Kakusa, batalla que tuvo lugar en el mismo lugar donde
posteriormente se fund la ciudad de Roma.
El dios del sol Helios Hrcules reconoci su torre a hroe poda navegar por el mar, y llegar a una isla lejana.
Las manadas de Gerin pastor cuidando gigante usando perro feroz.
Hrcules mat al pastor y perro y rob toros.
Hrcules apenas condujo los bueyes de Gerin a Mykonos nuevo como Euristeo lo envi a la orilla del mundo,
donde el ro se lava la tierra y el ocano gigante Atlas sostiene sobre sus hombros el firmamento. Hay una creciente
jardn hermoso rbol de manzana con manzanas de oro, que estaba custodiado por las ninfas, las hermanas
Hesprides. Euristeo orden a Hrcules para conseguir las manzanas de las Hesprides.
En busca de la carretera a un maravilloso jardn Hrcules vivi muchas aventuras y logra muchas hazaas. En las
montaas del Cucaso liber a Prometeo encadenado a una roca. En Lydia atac el gigante Anteo, hijo de la diosa de la
tierra Gaia. Anteo era invencible, ya que le cost a tocar la madre tierra, como l le dio un gran poder. Hrcules
luchando con Anteo, lo levantaron del suelo y estranguladas en el aire.
Hrcules finalmente lleg a la orilla del mundo. Vio a Atlanta, lo salud y le dijo acerca del propsito de su
viaje. Atlas acordaron ayudar al hroe y se ofrecieron a llevar las manzanas de las Hesprides ninfas hermana segura
de que no va a rechazar.
Mientras que Atlanta se fue para las manzanas, Hrcules tuvo que soportar el firmamento.
Pronto el gigante regres y trajo un maravilloso manzanas. Pero era tan reacio a tomar de nuevo sobre sus
hombros la pesada carga que se ofreci a Hrcules: "Vamos a cambiar: voy a tomar sus manzanas a Euristeo, y se
mantiene el firmamento." Sin embargo, Hrcules ya agotado por el exceso de peso. Al ver que Atlanta va a dejar sin
esperar su consentimiento, decidi engaar al gigante, y le dijo: "Haz lo que quieras. Slo tienes que pulsar este
firmamento un minuto ms, me hago la hierba de almohada para poner bajo el borde, y me doli profundamente en
mis hombros. "
Ingenua Atlanta de nuevo a hombros el firmamento, y las manzanas de oro Hrcules regres a Micenas.
Hroe hecho durante once hazaas permaneci pasado, duodcimo - el ms difcil. Euristeo orden a Hrcules que
pasar a la clandestinidad y robar el reino de los guardias muertos - el perro de tres cabezas Cerberus.
Cuando Hrcules entr en el reino subterrneo del seor muerto Hades le permiti llevar el perro, pero puso como
condicin que Hrcules capturar al monstruo sin ningn tipo de armas.
En Cerberus tenido terribles dientes, y en lugar de una cola - una serpiente venenosa. Sin embargo, Hrcules lo
venci y se retir del mundo terrenal a la luz.
Euristeo vio Hrcules, dando lugar a la cadena de Cerberus, asust y le dijo a sacar al perro de vuelta. Hrcules
volvi a visitar el inframundo y guard el guardia infernal en su lugar.
En este cargo en Hrcules Euristeo termin y volvi a sus Tebas nativas.
El hroe local, principalmente para atender asuntos familiares. Para su esposa Megara para la ltima vez que
perdi el inters y la dio en matrimonio a su sobrino Iolaus, y el cortejar a la princesa Iole ehaliyskoy. Padre LIOs Evrit
rey prometi la mano de su hija a alguien que supera a otros en el tiro con arco. Hrcules tom parte en la competicin
y gan todos sus rivales, pero el rey no cumpli las promesas Evrit y se neg a darle Iola. Indignado Hrcules captur
al hijo del rey Ifit y lo tir de la torre.
En algunas realizaciones, el mito Ifit es un amigo y aliado de Hrcules, homicidio cometido explic maquinaciones
Montaas, ataque hroe entristecidos de la locura.
Para expiar los dioses del crimen orden a Hrcules que venderse como esclavo.
Propietario del hroe se convirti en la reina de Lidia Omfla. Diferentes tendencias belicosas, ella le quit las
armas de Hrcules, la piel del len, los puso en ti mismo, y el hroe ve obligado a girar con sus siervos.
Sin embargo, incluso en una esclavitud tan vergonzosa, Hrcules logr domar el mal cola enano kerkopov matar
vigor bandido y hacer un poco ms de hazaas.
Despus de graduarse con al Omphale Hrcules emprendi una serie de campaas militares contra los pueblos
vecinos.
Heracles tuvo numerosa descendencia. Estar en el Tabernculo, l entr en una relacin amorosa con vivir all
poludevoy Semi-Serpiente. A partir de este contexto, se han producido los antepasados de la tribu de los escitas.
Una vez, viajando, Hrcules se detuvo para pasar la noche en la casa del rey Thespia Beocia. King, que desean
tener nietos de clebre hroe, le envi cincuenta de sus hijas. Todas las chicas se quedaron embarazadas y dieron a luz
a los hijos, al mismo tiempo, dos de ellos - los gemelos. Isla (Esta es una aventura de Heracles, algunos autores se
refieren a ella como la decimotercera feat.) Posteriormente cincuenta y dos hijo Hrcules poblada de Cerdea.
Hrcules, por su parte, no dej su intencin de casarse. Su eleccin fue Deyanira - la hija del rey de Etolia. Manos
princesa molestado como dios del ro Aheloi. l asumi la forma de un toro y caus Hrcules a un duelo. Hrcules sali
de l el ganador y se cas con Deyanira.
Una vez que Hrcules esposa y yo fuimos a dar un paseo. Tuvieron que cruzar el ro. El pastoreo en las riberas del
centauro llamado Ness, que se ofreci a llevar a la belleza en su espalda. Hrcules estuvo de acuerdo. Pero centauro, al
estar en el otro lado, comenz a correr, llevando Deyanira.
Heracles dispar su arco, ni la flecha despus de Ness y fatalmente lo hirieron. Morir, Ness dijo a Deyanira:
"Recoged mi sangre. Con su ayuda, usted puede devolver el amor de su marido, si de repente usted prefiere otro
". Deyanira obedeci y desde entonces mantuvo en secreto el centauro de los vasos sanguneos.
Hrcules pronto comenz una guerra contra el rey Evrita fall una vez en su mano un gran lentes
intraoculares. Hrcules derrot al ejrcito Evrita y Iola capturados y presentados a su mujer como sirvienta.
Sin embargo Deyanira vio a un rival peligroso Iole y decidi que era hora de recurrir a los fondos legados Ness,
centauro tnica empapada de sangre Hrcules.
Pero debido a Ness fue asesinado por una flecha envenenada con veneno Lerna Hydra, su sangre se convirti en
veneno. Apenas poner Hrcules present Deyanira tnica, todo su cuerpo cubierto de dolor insoportable. Hroe trat de
estafar a su abrigo, pero no se ha eliminado.
Infeliz Deyanira, incapaz de ver el sufrimiento de su marido, que le haba causado, se suicid.
La muerte de Hrcules tambin pareca la nica salida. En la cima de la montaa Eta dobl pira y subi l. Llama
ya ha cubierto el hroe, pero l baj del cielo, Zeus envi un carro tirado por cuatro caballos - y levant Hrcules al
Olimpo.
All se gan la inmortalidad y se convirti en uno de los dioses del Olimpo.
,,& Teseo % G+N+DOR Minotauro
Teseo - uno de los hroes griegos ms queridos y venerados. Su popularidad era slo comparable con la
popularidad de Heracles, ya veces incluso lo super.
En el mito de Teseo se refleja claramente compleja evolucin de su imagen - de deidad antigua asociada con las
fuerzas de la naturaleza, a un estadista sabio quien se le atribuye la creacin de la forma democrtica ateniense del
gobierno.
En la dualidad de la imagen muestra la historia de Teseo sobre su origen.
El rey Egeo de Atenas se ha mantenido siempre sin hijos. Una vez que fue al orculo Trezent saber si alguna vez
descendencia.
Oracle dio respuesta vaga, lo que podra interpretarse como una prohibicin de Egeyu entrar en relacin con
cualquier mujer mientras l no regres a Atenas.
Trezentsky Pitfey rey, en cuya casa estaba Egeo, quiso dictar el orculo haba sido violada. l riega Egeo y orden
a su hija Efre seducirlo.
Pero esa misma noche Efru visit a su amado dios Poseidn. As Teseo fue concebido desde los dos padres - el
hombre y Dios.
Egeo aprender que Efran embarazada, te faltan para su futuro hijo espada y sandalias, esconderlos debajo de una
piedra pesada, y le dijo que enviar a su hijo a Atenas, cuando tiene la edad suficiente y lo suficientemente fuerte como
para molestar a la piedra.
Cuando Teseo tena diecisis aos de edad, tom una piedra de sus sandalias y espada del Egeo. Sandals eran
aptos para l, la espada cay sobre su mano, y l fue a Atenas a su padre.
Como corresponde a un hroe, Teseo decidi no comn y relativamente segura ruta martima desde Trezenta en
Atenas, y el otro - en la tierra, en el camino, infestado de ladrones.
En el camino, el joven hroe derrotado salvaje Perifeta, matar a todos maza de hierro mostrador, y Sinisa ladrn,
apodado "Sosnosgibatel" que desgarr a sus prisioneros en medio, atado a la parte superior de dos pinos
doblados. Teseo mat al Skirona traicionero que oblig a los viajeros a lavarse los pies, y luego patear apag un
acantilado en el mar, donde se comieron la tortuga gigante y cruel Procusto, que estaba poniendo a sus cautivos en
una cama, y si no tena a su crecimiento, ya sea Cuerpo sac accidentes a la longitud deseada, o picar el exceso.
Cumplida estas hazaas, Teseo lleg a Atenas. Rey Egeo reconoci la espada y las sandalias de su hijo y le declar
su heredero.
Pero Egeo tena cincuenta sobrinos que esperaban heredar. Ellos trataron de derrocar el trono de Egeo. Teseo los
venci a todos, matando a unos y otros expulsados de la ciudad.
Adems, entreg el pas a partir formidable toro de su padre, una vez trado de Creta Hrcules y desatado
Evriofeem rey.
El toro era un animal sagrado en Creta. En un mito cuenta cmo Zeus se transform en un toro blanco, secuestr
a la princesa fenicia Europa y la llev en su espalda a travs del mar a la isla de Creta.Europa dio a luz a Zeus tres
hijos, el mayor de los cuales, Minos, rey de Creta comenz.
Historiadores griegos antiguos dudaban de la existencia real de Minos. Herdoto y Tucdides hablaban de l como
el creador de una marina fuerte, someti las muchas islas de los alrededores. Hesodo lo llama "de todos los reyes
mortales de la ms regia."
Homero describe la prosperidad del reino de Creta: Creta hermosa, rica, baada por las olas por todas partes, es
de noventa ciudades, y la gente, y por lo tanto no tiene un proyecto de ley.
Una vez en el mar, Poseidn cre la maravillosa profundidad del toro y lo llev en la costa de Creta con el rey
Minos lo ofreci a los dioses. Pero Minos desobedeci Poseidn y dej el toro s mismo.Enfurecido Poseidon convenci a
su esposa de Minos, el Pasifaye reina, pasin irresistible por el toro. De toro conexin natural y la Reina nacido
bykogolovoe monstruo sediento de sangre - Minotauro.
En las versiones ms antiguas del mito no se conserva, probablemente Minos s mismo en la forma de un toro y el
Minotauro, que significa "Toro de Minos", era su hijo.
Minos orden al arquitecto e inventor Ddalo construir una enorme, lleno de intrincados laberintos transiciones
Palacio de la que era imposible salir, y haba encarcelado al Minotauro.
A principios del siglo XX, el arquelogo Ingls Arthur Evans en Creta han encontrado restos de un palacio
perteneciente a mediados del II milenio antes de Cristo. e., y condicionalmente lo calific como un "palacio de
Minos." rea del palacio - diecisis mil metros cuadrados, hay una amplia variedad de instalaciones, en un acuerdo que
es muy difcil de atrapar cualquier sistema. Se cree que este palacio sirvi como prototipo del laberinto mtico.
Minotauro exiga sacrificios humanos, y Minos impuso tributo sobre Atenas cada nueve aos, el rey Egeo tuvo que
enviar a Creta siete muchachos y siete muchachas para ser devorados por el monstruo.
Historiadores griegos antiguos, tratando de dar una explicacin racional de los mitos, sugiere que los jvenes
atenienses eran necesarios en Creta para realizar el trabajo esclavo y que Minos era un general llamado Taurus, un
hombre, segn Plutarco, "duro e inhspito", que "con orgullo y cruel" esclavos tratados.
Poco despus se estableci en Atenas, Teseo, lleg otro trmino que pagar un precio terrible.
Teseo decidi liberar al pas de este deber. l tom el lugar de un joven destinado al sacrificio al Minotauro, y el
resto fue a Creta. Minos, donde anunci que estaba dispuesto a luchar contra el Minotauro.
Hroe valiente no tiene miedo de luchar con el monstruo y estaba seguro de la victoria, pero lo que le importaba
cmo se puede salir del laberinto despus de matar al Minotauro.
Afrodita decidi ayudar al joven hroe y le congraciarse hija de Minos Ariadna. Ariadna dio a Teseo bola de seda
amor. At el extremo del hilo a la entrada y se fue ms profundo en el laberinto, desenrollar una pelota.
En las profundidades del laberinto, se encontr con el Minotauro. De largo y brutal era su lucha, pero Teseo
derrotados.
Almacenar el hilo de Ariadna, es fcil encontrar una salida y sac el monstruo en ruinas.
Noche Teseo en su barco abandon Creta, llevndolos rescatado de un destino terrible nios y nias de Atenas, as
como una excelente Ariadne.
En el camino se detuvieron en las Naes isla. Hay Teseo abandon a Ariadna razn, siempre y cuando ella
dorma, y fue ms all.
En algunas formas de realizacin, este mito indecoroso acto debido isla Nacoes la forma de una hoja de uva, era el
dios de la posesin Dionisos vino, y Dionisio quera hacer Ariadne su esposa, ya que ella tena una visin adecuada. Ella
eligi un dios mortal Teseo y voluntariamente permaneci en la isla.
Teseo haba acordado con su padre, el viejo Egeem que si regresa a Atenas con una victoria, entonces se le
enviar la vela blanca, si perecen - negro. Egeo, de pie en la orilla, esperando el regreso de su hijo. Finalmente, el
barco apareci en el horizonte. Pero Teseo olvid de persuasin, y el barco naveg bajo una vela negro. Antiguo rey
estaba tan desesperado que, sin esperar a que el barco amarrado a la orilla, salt al mar y se ahog. En su memoria se
le llamaba el Mar Egeo.
Plutarco, en su libro "Biografa Seleccionado" condena Teseo: "El olvido Teseo y su negligencia con respecto a las
condiciones cambian velas difcilmente pueden encontrar, en mi opinin, un ardiente defensor, e incluso los jueces
indulgentes casi no lo justifica de la acusacin de parricidio."
Teseo se convirti en rey de Atenas. La tradicin antigua atribuye a Teseo Asociacin de Attica en una sola nacin,
la creacin de la polis ateniense (ciudad-estado), la redaccin de la legislacin.
Plutarco escribi: "l no quera que su pueblo representados desordenada, sin forma (...) a la multitud, por lo que
la dividi en primera clase - nobles, campesinos y artesanos, (...) el noble tena la ventaja de que tienen una mayor
prima de los agricultores fueron ms tiles que otros, artesanos - ms numerosos ".
Teseo se cas al Amazonas Antope y tuvo un hijo Hiplito. Despus de la muerte de Antope de Teseo se volvi a
casar. Su segunda esposa, la hermana de Ariadna, hija de Minos Fedra se enamor de su hijastro y trat de
seducirlo. Pero de ser rechazado por Hiplito, le calumni ante Teseo.
Teseo maldijo a su hijo, y llam sobre l la ira de Poseidn. Una vez, cuando Hiplito conduca su carro a lo largo
del mar, Poseidn le envi a cumplir con los enormes toros. Caballos asustados sufrieron carro volcado, y el nio
muri. Phaedra atormentado pasiones en conflicto, se suicid.
Como ya se ha avanzado en aos, Teseo hizo un acto imprudente: desde Esparta llev a la joven princesa Helen,
Helen of Troy futuro. Elena en el momento tena slo doce aos de edad, y Teseo la coloc junto a su madre, a la
espera de la princesa lleg a la edad de contraer matrimonio, a casarse con ella.
Poco amigo Pirithous Teseo lo involucr ms en una empresa aventurera: Pirithous decidi robar a los dios del
inframundo Hades esposa Persifonu, Teseo, la amistad, se comprometi a ayudarlo.
Tal insolencia no poda quedar impune. Hades orden Pirifoya encadenado a una roca y Teseo en el
Inframundo. Pirithous se qued all para siempre, Teseo y Heracles liber.
Aunque Teseo y Heracles - hroes de diferentes mitos, sus caminos se cruzaron varias veces. Plutarco, hablando
de su primera reunin, dice: "Ellos dieron a conocer el uno al otro, un sentido de respeto y amistad entre s elogios
duchbamos." De regreso de Aida, Teseo se enter de que los hermanos de Helen, aprovechando su larga ausencia, y
lanz su hermana dieron un golpe en Atenas, entregar el poder a un familiar y enemigo Teseo Menesfeyu.
Teseo, quien se vio obligado a abandonar Atenas, fue a la isla de Skyros, donde la tierra haba pertenecido a su
padre. Pero el rey de Skyros Licomedes no quiere compartir el poder con Teseo y l, picaduras insidiosa mat de un
acantilado durante una excursin.
La tradicin antigua se relaciona tiempo actividades Teseo en el siglo XII antes de Cristo. e. Muchos siglos
despus, en el ao 490 antes de Cristo. e., durante la batalla de Maratn durante las guerras greco-persas, los griegos,
segn la leyenda, fue el espritu de Teseo con armadura completa, para inspirar a los soldados.
En el ao 476 antes de Cristo. e. a peticin de ciertos Pythia-restos profetisa, considerados los restos de Teseo,
con la lanza y la espada fueron trasladados desde la isla de Skyros en Atenas y solemnemente enterrados all.
,0& +r"onautas del vello$ino de oro
La ciudad fue gobernada por el rey Athamas Orcmeno. Su amor de la diosa de las nubes, la lluvia y la niebla
Nephele y se convirti en su esposa, le dio dos hijos - un hijo y la hija Phrixos Gell.
Pero pronto eternamente triste diosa aburrido Athamas, l la despidi y se cas con la hija del rey de Tebas, reina
de belleza Eno Nueva disgustaba hijastros y decidi destruirlos.
Una vez en la primavera, antes de que el trabajo de campo, Eno aconseja a las mujeres Orcmeno vaporizado, de
grano destinados a la plantacin, asegurando que en este caso dar ms rica de lo habitual.
Las mujeres obedecieron la traicionera Consejo Reina, y en el mismo ao en los campos ascendieron ninguno
brote. En la ciudad de la hambruna.
Rey Athamas envi mensajeros al orculo de Delfos, para averiguar por qu los dioses estaban enojados por el
envo de una mala cosecha, y lo que puede ser propicia.
Ino soborn a los mensajeros, y ellos le dijo al rey que los dioses exigen un sacrificio para traerlos Phrixos y Gell.
Nephele decidi salvar a sus hijos. Cuando todo estaba listo para el sacrificio, antes de Frixo y Hele aparecieron
ram zolotorunny enviado por su madre. Frix y Helle sentaron en la espalda, y una oveja maravillosa, elevndose en el
aire, los pjaros volaron ms rpido. Los nios se aferraban a su abrigo. Pero cuando sobrevolaban el estrecho que
separa Asia de Europa, se desat la tormenta. Poco Hella asust manos afloj, y ella no pudo resistir en la parte
posterior de ovejas cay en el agua. Desde entonces, el Estrecho, que se hundi Gella, los griegos fueron llamados
Helesponto, que significa "mar Hella." (Ahora llamado el estrecho de los Dardanelos.) Y Phrixos ovejas zolotorunny
condiciones seguras en el pas de la Clquida, que se encuentra en la costa del Mar Negro, al pie de las montaas del
Cucaso.
Clquida fue gobernado por el rey ofWl - poderoso mago, hijo del dios del sol Helios. Levant Phrixos con sus
hijos, y finalmente se cas fuera para l una de sus hijas. Frix vida, hasta su muerte, vivi tranquilamente en Clquida.
Zolotorunny carnero fue sacrificado a Zeus, y su rey milagroso ofWl Fleece colgaba alto en El Robledal sagrado
para el dios de la guerra Ares. Eetu predijo que ser poderosa y feliz todo el tiempo que posee el vellocino de oro. Tal
es la leyenda del prlogo argonautas.
El rey Athamas, padre Phrixos y Gell, era el hermano de Chrtien - rey de la ciudad de la yema. Chrtien trono
despus de la muerte de su hijo hered Eson. Pero el hermano Esonov, Pelias, conspir y tomar el poder por la fuerza
en Iola. Haga Esonov poco antes de un hijo Jason. Temiendo por la vida del nio, el depuesto rey lo llev fuera de la
ciudad y le dio el sabio centauro Quirn educacin.
Jason se cri en los bosques y campos, sin saber quin era. Pero cuando un joven de veinte aos, la Quirn le
abri el secreto de su origen. Jason decidi regresar a su padre perdi el trono y se fue a la yema donde Eson viva en
la pobreza y la oscuridad.
En el camino, Jason encontr con un viejo mendigo. Ella estaba sentada en la orilla de un ro turbulento y no se
atrevi a cruzar el arroyo. Jason tom la vieja mujer en sus brazos y se movi hacia el otro lado. A la mitad del ro, con
los pies sandalia Jason salt y vol de nuevo. El joven, la prdida no es particularmente angustiado, se despidi de la
anciana y se encendi.
Jason no saba que la imagen de un viejo mendigo aprovech la diosa Hera, que quera asegurarse de Jason y
generosidad ahora se convirti en su mecenas.
Jason vino a Peliyu y llam a s mismo. Pelias estaba asustada porque el orculo vez predijo la muerte de un
pariente, que viene equipado con neumticos en una sandalia.
Jason pidi justicia. Pelias decidieron deshacerse de su sobrino el uso de trucos. Asegur que el joven que llevaba
mucho tiempo abandonado en el trono, pero para hacer lo que no permite que el espritu del difunto Phrixos que
ordene la restitucin de la Clquida a Grecia maravillosa vellocino de oro.
Como se predijo por el astuto Pelias, un valiente y valiente Jason se ofreci con entusiasmo para llevar a cabo
peligrosas y prometiendo muchas aventuras trabajo.
A lo largo de Grecia noticia de que Jason est ganando a s mismos compaeros para marchar a la Clquida
distantes maravilloso vellocino de oro. En Yema buscado hroes, hazaas ansiosos y la fama.Entre ellos estaba el
valiente Hrcules, ganador del Minotauro Teseo, valientes hermanos Boready - hijos de Breas, el viento del norte, la
cantante y dulce sonora Orfeo y muchas otras variantes del mito llamado un nmero diferente de los participantes en la
campaa - veintiocho hasta sesenta y cuatro.
Lejos de la yema, en la costa de la pennsula de Magnesia, comenz a construir el barco. Supervis la construccin
del famoso capitn de buque Apg. El barco result tan bueno que muchos han dicho, si es que ayud a construir la
propia Atenea. El barco se le dio el nombre de "Argo", que significa "rpido", y los hroes que se dieron cita para
navegar en l, llamaban a s mismos los argonautas.
Argonautas sali de Grecia y se embarc en un largo viaje. En ese momento no haba instrumentos de navegacin
lo suficientemente perfectos, e incluso los viajes largos que se hayan cometido a lo largo de la costa o de isla en
isla. La historia de la travesa "Argo" est repleta de los nombres de lugares geogrficos en los que los argonautas se
qued. La primera parada que hicieron en la isla de Lemnos. Esta isla utilizada por el notorio griegos. El famoso
historiador griego del siglo V antes de Cristo. e. Herdoto escribi que en Lemnos, en contra de la ley comn, el poder
perteneca a la mujer.(Probablemente en Lemnos, de hecho, ya que en Grecia, hay restos de matriarcado.) Mito de los
argonautas, explica este fenmeno de la siguiente manera. Las mujeres de Lemnos no trajo en el sacrificio de tiempo a
Afrodita, diosa del amor y los enajen de sus maridos. Las mujeres maltratadas decidieron que podan prescindir de
ellos, mataron a todos los hombres en la isla y establecieron el reino de las mujeres.
Sin embargo, los residentes de Lemnos los argonautas se reunieron muy amable y los viajeros se demoraron
mucho tiempo en la isla. Lemnos se convirti en reina Hipspila novia de Jason y le dio dos hijos. Muchos argonautas
tambin tiene amantes y los nios, y estaban dispuestos a permanecer en Lemnos siempre. Pero Hrcules se convirti
gravemente reproch a sus compaeros que han olvidado el propsito de su campaa, y estaban avergonzados, de
nuevo puso en marcha.
Pasando el mar de Tracia, a travs Gellaspont argonautas alcanzado el Propontis y amarrado a la orilla, donde
doliony vivido - gente pacfica y hospitalaria.
Dolionam largo plagado sus vecinos - gigantes de seis brazos. Argonautas decidieron ayudar dolionam,
comprometidos en la batalla con los gigantes y los destruyeron. Doliony Grateful y su rey, el joven Ccico, argonautas
juraron amistad eterna.
Argonautas siguieron. Muy pronto, se levant una tormenta. Durante todo el da "Argo" se mova sobre las olas, y
por la noche lleg de nuevo a la dolionov suelo. Al no reconocer amigos en la oscuridad, doliony los llev a los piratas y
se reuni con los brazos. Hubo una breve lucha, en la que Jason mat dolionskogo rey.
Cuando sali el sol, y la doliony argonautas vio su error fatal. Tres das y tres noches vistieron luto a los muertos,
y con ellos estaban llorando ninfas circundantes bosques, ros y montaas.
A continuacin, "Argo" sigui su camino.
Muchas aventuras argonautas soportaron antes de llegar a la Clquida.
En Betania, derrotaron al malvado rey Amica, Tracia salv vidente ciego Fineo de las arpas monstruosas - aves
rapaces con las cabezas de las mujeres, la comida Roba hombre ciego lamentable, por lo que estuvo a punto de morir
de hambre. En gratitud por la liberacin de la adivina argonautas advertido del peligro que acecha en el estrecho del
Bsforo en la entrada al Mar Negro, y le dio consejos sobre la manera de evitarlo.
El acceso al Mar Negro fue bloqueado por rocas flotantes - Simplgades estn en constante movimiento. A
continuacin, sacudieron chocar unos con otros, los costes para un momento liberando paso estrecho. Sin embargo,
nadie nave no poda deslizarse entre ellos.
Argonautas ensearon Fine detuvieron ante Simplgades tambin lanz la paloma blanca. Ms rpido que la
paloma barrida viento entre las rocas. Somknuvshiesya Simplgades logr arrebatarle unas cuantas plumas en la cola -
y de nuevo se dispers. Ya es hora! Argonautas tomaron los remos al unsono: "Argo" como un pjaro vol hacia
adelante. Con un rugido Simplgades cerrada, pero se las arreglaron para romper un solo tablero en su popa. Y luego
se fue rocas flotantes - y se qued para siempre. (Por otra parte, para superar el mito Simplgades Argonautas
ayudaron a Athena: sostena la mano de una roca, y otro - empuj el barco.) Finalmente "Argo" lleg a las costas de la
Clquida. Rey ofWl acept graciosamente los argonautas y prometi darles el vellocino de oro si Jason resistir la
prueba: en el yugo toros que escupen fuego arns dos de bronce, que dio Eetu smith dios Hefesto, ellos vspashet
campo arboledas sagradas cerca del dios de la guerra Ares, siembra los dientes del dragn de tierra y reunir cosecha,
independientemente de lo que era.
La tarea era difcil, Hera y Atenea decidi ayudar a Jason. Pidieron a Afrodita para sembrar en el corazn Lla hija,
hermosa Medea, amar Jason. Medea era una sacerdotisa (en algunas versiones del mito - hija) la diosa de la brujera,
Hcate sombra, y ella era capaz de evocar.
Enamorarse de Jason, ella recurri a los encantos, los producidos para l una invulnerabilidad ungento que da la
magia, y le ense cmo hacer el mandamiento Tthis.
Lleg el da de la prueba. Siervos Tthis liberados furioso toros. Bulls y rugan, escupiendo llamas corrieron a
Jason. Pero ungento mgico lo protega de sus cuernos de bronce. Cabezas Jason toros dobladas 'a la tierra, los ponen
en el pesado yugo del cuello, arados aprovechado Aresovo campo arado. Luego cogi una cesta llena de dientes de
dragn, y las dej caer svezhevspahannye surco.
Jason apenas tuvo tiempo de terminar la cosecha, como se muestra brotes amistosas primero de la tierra vinieron
las afiladas lanzas y cascos brillantes, entonces, como si los odos, subieron a sus guerreros de altura completa, cobre
forjado.
Los soldados volvieron sus armas contra Jason, pero l le ensearon como Medea, recogi una piedra grande, y
balanceo arrojados en medio de las tropas. Soldados de cobre se apresuraron a la piedra, y el deseo de apoderarse de
ellas se volvieron violentamente luchan entre s. Pronto todos ellos perecieron a un hombre, como las orejas
comprimidos.
OfWl, nunca esper que Jason iba a sobrevivir, decidi quemar el "Argo" y matar a los argonautas.
Medea se enter acerca de la concepcin padre enfermo advirti a los argonautas y los ayud a robar el vellocino
de oro. Tarde en la noche, ella trajo a Jason en el bosque de Ares, donde el roble sagrado colg el vellocino de oro, y
se puso en guardia cerca del dragn que escupe fuego. Encantos de Medea ella hizo el dragn, y Jason milagrosamente
borran Fleece.
Sin esperar el amanecer, "Argo" zarp de las costas de la Clquida, llevando inestimable y precioso vellocino de
Medea.
Rey ofWl equipado persecucin. l saba que los argonautas podra volver a Grecia de dos maneras: o bien a
travs Gellaspont, o alrededor de, el ro Istro (Danubio moderna), ms all de los pases hiperbreos del norte. Y l les
reparti su flota en dos partes, una liderada por l mismo y el otro ha confiado a su hijo Absirtu, el hermano menor de
Medea.
Desprendimiento Absirta casi super a los argonautas. Medea se dirigi al truco. Ella envi un mensajero con una
carta a su hermano, en la que escribi que el poder de los argonautas la mantuvo en cautiverio, pero uno de los sitios
se las arregl para escapar, y ella est esperando a su hermano en una isla desierta. Absirt crey y fue a encontrarse
con su hermana. Pero en lugar de esperar a que su armada Medea Jason. Absirt fue asesinado.
De acuerdo con otra realizacin del mito del hermano de Medea era todava un nio, y ella lo tom de la Clquida
como rehn. Cuando los buques Tthis perseguido "Argo", Medea Absirta matado, diseccion su cuerpo en pedazos y se
han lanzado al mar. Eetu tuvo que detenerse para recoger los pedazos del cuerpo de una sepultura digna para su hijo,
y los argonautas fueron capaces de eludir a sus perseguidores.
De todos modos, ofWl detuvo la persecucin, pero Jason y Medea, cometer asesinato, provoc la ira de la diosa de
la venganza eriniy. Desde entonces, la marea se ha vuelto en contra de los argonautas.
Larga y dolorosa fue su regreso a casa. Obstculos surgieron uno tras otro. Frente a la costa de Hiperbrea
argonautas atacado vivido all psoglavye personas, entonces su camino comandos dos monstruos Escila y Caribdis, y
slo con la ayuda de una ninfa marina Tetis se logr evitar una muerte segura.
Y cuando el camino pareca estar ya terminado, y los argonautas vio techo Yema en "Argo", con fuerza terrible
vol viento de frente y se lo llev hacia el sur, poniendo en las estriles, playa deshabitada.
Argonautas estaban en el desierto, que tuvieron que cruzar a pie. Muchos das caminaron bajo un sol abrasador,
se hunde en la arena caliente, llevando sobre sus hombros "Argo", y llegaron a la orilla de la tierra donde poderoso
Atlas mantiene la bveda del cielo sobre sus hombros.
All bajaron el agua y el barco zarp de nuevo al mar.
Y, por ltimo, los argonautas llegaron a sus costas nativas.
Triste noticia Jason esper. Su anciano padre muri, siendo envenenado por orden de Pelias.
Lleno de dolor y la ira Jason fue a Peliyu. l agarr sus pies y el vellocino de oro exigi la devolucin del trono,
ahora no por su padre, pero por s mismos.
Pero una vez ms engaado Pelias Jason. Se neg a aceptar Fleece, diciendo que en un sueo se le apareci y le
orden poner a los dioses en el templo de Ares Fleece. De este modo, resulta que Jason estaba produciendo el vellocino
de oro de Pelias no, y por Ares, as que Pelias, creyndose libre de dar promesas, dejando el trono para s mismo.
Jason no encuentra ese objeto, y sali del palacio real. Fleece fue llevado al templo de Ares, y Jason con Medea se
instal en la antigua casa del padre. Pronto tuvieron un hijo, y luego otro. Jason y Medea vivan tranquilamente la
crianza de sus hijos.
Pero con el tiempo, los vecinos se enteraron de que la hechicera Medea inteligente, sabe cmo preparar pociones
mgicas nasylat y curar enfermedades, para devolver a los jvenes a los ancianos.Muchos comenzaron a acudir a ella
en busca de ayuda, y el rumor de que se extendi por toda la ciudad.
Un da, la hija de Pelias Medea se acerc y comenz a pedir su juventud volvi a su padre. Alegra malicioso
estall en el corazn de Medea. Ella dijo a la princesa, tienes que matar al viejo Pelias, cortar su cuerpo en pedazos y
los echarn en el caldo hirviendo de hierbas mgicas - luego volver a l la juventud. Sin embargo, en lugar de hierbas
mgicas de Medea dio hijas de Pelias ms ordinaria. Princess cant todo como dijo Medea y traicionero Pelias fue
asesinado por sus propias hijas.
Sucedido por hijo de Pelias Akaet. Cuando se enter de que el asesinato de su padre fue culpa de Medea, la llev
con su marido y los nios de Ilok.
Exiliados establecieron en Corinto, un amigo de Jason, rey Creonte. Jason se enamor de la hija de Creonte,
Creusa, y va a casarse con ella.
Medea, loco de celos, envi ropa Kreusa empapado en veneno. La chica se lo puso y se quema en un fuego
invisible. Pero la muerte de un rival Medea Jason no regres. l fue llorado amargamente la novia muerta que Medea es
atormentado por los celos ms que nunca. Para vengar el marido equivocado, ella cometi un terrible crimen - las
manos de sus hijos muertos.
Entonces encantos de Medea causados carro tirado por dragones, y por los siglos dejaron Grecia, volviendo a su
Clquida nativo.
Pasaron muchos aos. Acerca argonautas se convirti en una leyenda, "Argo" estaba en la playa, y fue venerado
como un santo.
Una vez Jason ya es un hombre muy viejo, vino a ver a su barco. Y de repente el viejo "Argo" se derrumb,
enterrando su lder escombros de los argonautas.
La leyenda de los argonautas sali, presumiblemente, en el siglo VIII antes de Cristo. e. Refleja los griegos que
viajan a los mares Negro y Mediterrneo.
La mayora de los lugares geogrficos mencionados en la historia son reales, y son descritos con precisin
suficiente. El propsito del viaje Argonauts, Clquida - el territorio de la actual Georgia occidental, donde el siglo VI
antes de Cristo. e. Se establecieron colonias griegas.
Los griegos llamaban a la Clquida "zlatoobilnoy." Gegrafo griego Estrabn, que vivi en el siglo I antes de
Cristo. e. - Siglo I dC, escribi: "La riqueza de oro Clquida, la plata y el hierro era la verdadera causa de la campaa
(los Argonautas)." Estrabn tambin sugiri un prototipo real del Toisn de Oro, en referencia a los ros aurferos de la
Clquida y no exista un mtodo de extraccin de oro "por medio de las pieles peludos." Este mtodo se mantuvo en las
regiones montaosas de la Clquida (en Svaneti moderna) hasta hace muy poco. Los etngrafos en los aos 40 del
siglo XX, lo describi de esta manera: "atravesado por la junta directiva o de cualquier otra forma de piel de oveja
desplegado fue colocado en el ro y fortalecido de manera que no se deja llevar por la corriente y para ocultar el pelo
hacia arriba. Lana Sodden mantiene las partculas de oro. Despus de un tiempo la piel se retira del agua y se extiende
sobre el suelo se seque. A continuacin, la piel seca venci, sacudiendo de sus granos de oro ".
,3& DEdalo e 4$aro
Nombre del abuelo significa "hbil". Daedalus en la mitologa griega - genial inventor, arquitecto y escultor, que
consigui sus habilidades de la propia Atenas. Se le atribuye la invencin de herramientas como hachas, taladros, y la
plomada.
Ddalo vivi en Atenas y fue muy venerada por sus conciudadanos para su arte. Los edificios que l construy,
sorprendente belleza y la grandeza, y que cre la estatua pareca tan vivo que su encadenados a las paredes, por
temor a que no iban a huir. (Sin embargo, tal vez las estatuas de Ddalo se suministran mecanismos ingeniosos y, de
hecho, se poda mover. Hay evidencia de que en la antigua Grecia fueron capaces de hacer este tipo de esculturas-
mquinas.) Daedalus ocultaron cuidadosamente oculto de su habilidad y se negaron a llevar a los estudiantes. Slo una
vez hizo una excepcin y se llev al hijo de su hermana para entrenar Talos. El joven era muy capaz. Rpidamente
aprendi todo lo que pudo ensear a su abuelo, y pas a los maestros, invent la sierra, torno y el torno de alfarero.
Ante el temor de que la gloria del alumno supera su propio abuelo invit a su sobrino a dar un paseo sobre las
murallas - y lo empuj hacia abajo. (De acuerdo a la creencia popular, despus de la muerte de Talos convertido en
una perdiz. Esto explica el hecho de que las perdices tienen miedo a las alturas y tejen sus nidos en el suelo.) Crimen
se dio a conocer a las autoridades, y Ddalo tuvo que abandonar Atenas. Encontr refugio con el rey Minos de
Creta. En la isla de Creta, Ddalo pasado muchos aos. Construy para Minos establecimiento maravilloso - Palacio
Maze, en el que el rey hizo una monstruosa polucheloveka-polubyk Minotauro. Ruinas del Palacio del Laberinto, cuya
construccin se atribuye a Ddalo, conservado en Creta hasta ahora.
En el mito de Teseo penetrado en el laberinto y derrotar al Minotauro, explica que Ddalo ense Teseo y sus
compaeros de baile sagrado, que tiene un diseo muy complejo: los bailarines se movieron en lneas circulares y
divergentes que simbolizan la bsqueda de una salida del laberinto. Posteriormente, este baile se hizo popular en
Grecia llamado "Juravel" cant juntos, hombres y mujeres.Uno de los autores griegos, Pollux, escribe: "Crane bail
todas juntas, una tras las otras filas, y en ambos extremos de cada fila son sus lderes." A juzgar por la descripcin,
como un juego de baile para la cultura de la danza se caracteriza por muchas naciones del mundo.
Eventualmente bezotluchno vida comenz a pesar en Creta Ddalo, pero Minos, valorando gran maestro no quera
dejarlo ir. Prohibi cualquier barco para tomar a bordo del Ddalo. Ddalo entonces decidi correr de una manera
inusual - por va area.
Para l y su hijo caro, que naci en Creta, que hizo alas de plumas, cimentando su cera. Priladit estas alas hasta
los hombros, padre e hijo se elevaron hacia el cielo y vol sobre el mar. Daedalus abri la marcha, seguido de caro
vol.
Ddalo advirti hijo de antemano para no caer demasiado bajo como alas cuando est mojado de la espuma del
mar, ser pesado, y no se levant demasiado alto como para que el sol derriti la cera de las plumas de fijacin.
Pero el muchacho ignor las advertencias y padre, un vuelo de afilado, se levant para el sol mismo. Desde el
calor del sol derriti la cera de las alas de caro dispersos y l cay al mar, ahog.
Ddalo encontr el cuerpo de su hijo por las plumas que flotan en el agua. Enterr caro en una isla desierta, que
desde entonces se conoce como caro, y el mar que la rodea - icariano.
Lament la hijo muerto, Ddalo continu su huida, lleg de forma segura de la costa de Sicilia y se estableci en el
cocinero del rey.
Minos no se ha reconciliado con el vuelo de Ddalo y le orden que encontrar. Pero ninguno de los enviados del
rey de Creta fue incapaz de averiguar artesano donde oculto. Minos entonces recurri a un ardid: declar que era
imposible para estirar el hilo de seda a travs de todas las curvas internas de una concha de mar, y ofreci que desean
refutar su afirmacin. El rey no tena ninguna duda de que Ddalo invent una manera inteligente y revelacin que
encuentra su paradero.
Ddalo no pudo resistir la tentacin de pensar en un reto - y finalmente encontr una solucin: una cuerda atada
a la hormiga y lo puso dentro de la cscara, la hormiga se arrastr con sus curvas, para arrastrar un hilo. Daedalus
envi fregadero con extenda a travs de su hilo de Minos, y se enter de donde fue enviado, se traslad a Sicilia a la
cabeza de su flota.
Pero la campaa termin en su muerte por Minos, Ddalo y vivi hasta una edad muy avanzada, con el honor y el
respeto de todos.
,6& OR:-O
Madre notable poeta, cantante y msico Orfeo fue la musa de la poesa pica Calliope, y el padre - el mismo
Apolo.
En opinin de los antiguos, el arte de la poesa puede capturar las almas de los hombres, para inculcar en ellos de
la tristeza o la alegra, la ira, o la tranquilidad, era similar a la hechicera. Poeta rodeado aura mstica especial y vio
reflejado en los poemas de antiguo conocimiento secreto, la sabidura y moderno encriptada a predecir el futuro. Poeta
asemeja a Dios que el caos creativo de la armona.
Orpheus atribuye la invencin de la ctara - instrumento de cuerda. Cuando Orfeo cantaba sus poemas,
acompandose con la ctara, que ser oda, y los dioses, los humanos y los animales salvajes, rocas se movi de sus
asientos para estar ms cerca del poeta, y el flujo de agua se detuvo, temerosa de detenerlo con su ruido.
Yo era la esposa de Orfeo - hermosa ninfa Eurdice, a quien quera mucho. Una vez Eurydice con sus hermanas las
ninfas bailando en un claro del bosque entre las flores. De repente, de la hierba deslizado una serpiente venenosa y su
picadura. Bite fue fatal, bella ninfa muri.
Orfeo estaba desesperado y decidi entrar en el reino de los muertos, que nunca nadie ha tenido xito, y de ah a
rescatar a su amada esposa. Vivo no tuvo acceso a los infiernos, su entrada se encuentra protegida por el temible
guardin - un feroz perro Cerbero. Pero Orfeo con su canto encantado Cerberus, y l se lo perdieron.
La cantante se present ante un gobernante popa del reino de los muertos, oscuro dios Hades. No hablar con l
Orfeo y toc la ctara cadena - y cant sobre su amor por Eurdice y el dolor que sufre la separacin de su amada.
Cancin de Orfeo era tan triste y hermosa, la esposa de Hades, Persfone se ech a llorar, y l accedi a que
Eurdice Hades.
Seor de los infiernos de Orfeo advirti que no debe mirar a su esposa hasta que l le traer a la tierra, en la
tierra de los vivos.
Orfeo se adelant Eurdice lo segua. Pero al mismo tiempo en el reino de los muertos, ella segua siendo una
sombra sin cuerpo, y sus pasos no fueron escuchados. Orfeo no pudo resistirse y mir para ver si ella estaba aqu. La
prohibicin ha sido violado, y Eurdice no poda salir del inframundo. Orfeo regres a la tierra uno.
Desde entonces, la alegra de la vida dej Orfeo. l buscaba la soledad, sus canciones eran tristes, y toda la
naturaleza llor con l.
El dios del vino y de la alegra Dioniso (Baco) enojado con la triste cantante y le afliga a sus fieles compaeros -
borracho Bacchae. Sus gritos y gritos ahogaron la voz de Orfeo y el sonido de su ctara.La cantante, que obedecen a las
bestias salvajes y piedras insensibles, era una turba de bacantes vino enloquecidos.
Musas enterraron el cuerpo de Orfeo, y su espritu se fueron al Hades y para siempre unidos a Eurdice.
En el siglo VI antes de Cristo. e. surgi en Grecia durante religioso y filosfico - orfismo, que es considerado el
fundador de Orfeo. Orfisty afirm que numerosos dioses que los griegos usaban para adorar, de hecho, son las nicas
manifestaciones externas de una sola esencia divina. Ms tarde, en los primeros siglos del cristianismo, la imagen de
Orfeo identificado a veces con la imagen de Cristo.
,7& -dipo Rey
Libans Rey Lai y su esposa Yocasta sido durante mucho tiempo sin hijos. Por ltimo, Yocasta embarazada y Lai
fueron al orculo de Delfos para preguntar sobre la suerte del nio por nacer.
La respuesta result ser terrible: orculo profetiz que Layo y el hijo de Yocasta, como adulto, se convertir en el
asesino de su padre y el esposo de su madre.
El terror se apoder del rey y la reina. Cuando naci su primognito, le ordenaron a perforar el tendn de pie con
los pernos de hierro, consulte el monte Citern y dejado all.
En los rebaos de montaa pertenecientes karinfskomu Polidi rey. Los pastores encontraron un beb abandonado
y trajo a su amo. Polidi y su esposa Merope adopt un nio abandonado y le dio el nombre de Edipo, que significa "pies
hinchados".
Edipo creci en la creencia de que Polidi Merope y sus padres. Pero la gente de all eran los rumores de dudosa
procedencia hijo del rey, y finalmente llegaron a s mismo de Edipo.
Se fue al orculo de Delfos y pregunt: "hijo de Do I zar?" Oracle respondi que la pregunta - sin duda, el hijo del
rey y la reina, pero debe cuidarse de regreso a casa, ya que estaba destinado a matar a su padre y casarse con su
madre.
Edipo, que consideraba su patria Corinto, no poda entender la respuesta del orculo errneo. Profeca
Horrorizado, decidi no volver a ver cualquier pas, sin padres - y se fue en peregrinacin.
Destino Evil lo envi a Tebas. En el camino se encontr con un hombre noble en un carro. Extrao Altiva insultado
senderismo Edipo, golpendolo con un palo. El joven agarr un palo - y mat al agresor.
Lai King era un extrao. As se cumpli la primera parte de la prediccin del orculo.
Poco antes de esta terrible calamidad cay sobre Tebas. En las afueras de la ciudad, en un alto acantilado, se
instal Esfinge. (. En la mitologa griega, la Esfinge - monstruo femenino - con una cabeza humana y el pecho, el
cuerpo de len y alas de un ave de presa) En versiones anteriores del mito de la esfinge slo devoraba todos los
transentes, los posteriores - adivinanzas ellos un acertijo: "Quin tiene las cuatro de la maana piernas durante el
da - dos por la tarde -? tres "alguien que no poda responder a un enigma, que arrojaron por el precipicio en el
abismo. Respuesta al acertijo complicado que nadie saba el miedo y la tristeza se establecieron en y su entorno Tebas.
Cundo fue el desafortunado encuentro con Edipo, Layo, rey de los libaneses simplemente partida vDelfy
aprender orculo, cmo superar la Esfinge.
Tebanos encontr el cuerpo de su rey, y decidi que l fue asesinado por unos ladrones. Lai honorablemente
sepultado, y gobernante temporal de Tebas se convirti en su Creonte hermano-en-ley.Creonte declar que quien salva
Tebas de la Esfinge, recibir el trono y de la viuda del rey, Yocasta, su esposa.
Mientras tanto Edipo lleg a Tebas. Despus de aprender acerca de la promesa de Creonte, se fue a la Esfinge y la
derrot. En la versin ms antigua del mito - con los brazos, en una tarde - conjetura su enigma. (La respuesta es: el
hombre, siendo un beb, gateando en cuatro patas, como un adulto camina en dos piernas, en la tercera edad - se
basa en una muleta.) Esfinge se arroj al abismo, y se convirti en rey Edipo y esposo de Yocasta.
Edipo vivi durante muchos aos en la terrible profeca oscura, que ya ha pasado y se hace culpable de parricidio
y el incesto. De su matrimonio con Yocasta tuvo cuatro hijos.
As que los dioses decidieron que ya era hora de castigar a Edipo. Enviaron contra las malas cosechas Tebas, el
hambre y la peste.
Edipo llama vidente sabio Tiresias. Visionario era ciego, pero l sabe que fue el pasado y el futuro, l saba los
secretos de toda la gente y entender el lenguaje de los pjaros. Edipo pregunt Tiresias, para los dioses castigan a
Tebas, y el adivino le mostr la terrible verdad.
Yocasta, despus de haber aprendido que su esposa era su propio hijo, que mat a su padre se suicid y Edipo se
ceg a s mismo y dej Tebas para siempre.
Hijos de aprender sobre el crimen de Edipo, lo abandonaron, y slo la hija menor Antigone voluntariamente se
fueron al exilio con su padre. Vagado Edipo ciego y Antgona le sirven de gua a travs del mundo, y finalmente se
asentaron cerca de la eriniy bosque sagrado - diosas de la venganza, que, gracias a la intervencin de Apolo,
finalmente humillaron su ira, y Edipo terminaron pacficamente sus das.
,8& N+RI11
El mito de Narciso es uno de los etiolgico, es decir, para explicar el origen de algo. l habla de la aparicin de una
flor hermosa, pero fra conocida en la tierra.
El nombre de "narciso" en sintona con el verbo griego, que se puede traducir como "congelar", "helada". En la
antigua Grecia, narcisos decoradas muerto.
Narciso era una vez un hermoso joven, hijo del dios del ro y de la ninfa Liriope Kefissa. Cuando era nio, el
adivino le predijo que iba a vivir felizmente a una edad muy avanzada, si usted nunca ve su reflejo.
Narciso vivi con facilidad y seguridad, aficionado a la caza y no era consciente de su extraordinaria belleza,
debido a que sufri por muchas mujeres.
Una vez que l se enamor de la ninfa Eco, pero Narciso rechaz cruelmente sus sentimientos. Infeliz ninfa Un
amor perfecto para que de l slo haba una voz.
Nmesis diosa de la justicia decidi que deberamos castigar sin corazn guapo y experiencia lo hacen el
sufrimiento que caus a otros.
Por la voluntad de los dioses Narciso, al regresar de un viaje de caza, quiso beber. Se inclin sobre el arroyo claro
- y el agua tranquila vio reflejado. Inmediatamente cubierto su amor inextinguible y sin esperanza para uno
mismo. Muri de un anhelo del corazn y se convirti en una flor.
El nombre de "Narciso" se ha convertido en sinnimo, lo que denota un narcisista, persona introvertida.
Hay otra versin, ms racionalista del mito, en el que un joven era uno de los favoritos y muy similar a lo de la
hermana. Cuando ella muri, Narciso se convirti en un largo tiempo para ver tu reflejo, imaginando que ve muertos, y
finalmente se marchit de pena.
El mito de Narciso es una vieja idea del hombre de la reflexin como la frontera entre dos mundos - el real y lo
ilusorio. Acercarse a esta frontera plantea el peligro de perder el moverse a otra calidad.No por casualidad es todava
una costumbre de no dar al nio un espejo a un ao y colgar un espejo en la casa del difunto.
La gracia y el mito de Narciso edificante ha atrado repetidamente artistas y poetas de diferentes pocas.
En botnica, flor del narciso llamado Narcissus Poeticus, que es "potica".
,9& 5erseo y +ndr(meda
La ciudad fue gobernada por el rey Argos Ahrizy. l tena una hija nica, una bella Danae. Akriziyu orculo que
morira a manos de su nieto, el hijo de Danae. Akrizy decidi engaar al destino, orden la construccin del palacio
subterrneo de cobre y encarcelado all para mi hija.
Pero nadie tiene el poder para evitar el destino previsto. Incluso el gran Zeus se enamor de la bella Danae le
penetr en el palacio bajo tierra en forma de lluvia de oro - y la princesa dio a luz a un hijo al que llam Perseo. Akrizy
al enterarse de que a pesar de todas las precauciones, se nieto todava aparecido orden poner Danae con el nio en
un arcn y arrojado al mar.
Cach flotaba sobre las olas cerca de la isla hasta su pescador Sirif no pescado llamado Diktis. l albergaba la
infeliz madre y su hijo, Perseo comenz a crecer en la cabaa del pescador.
La isla fue gobernada por el rey Polydectes. Seducido por la belleza de Danae, se convirti en una guarida
ella. Danae rechaz con indignacin sus avances, pero Polydectes no deja sus intenciones y decidi romper la fuerza de
resistencia de la belleza. Pero para ello era necesario eliminar el nico defensor Danae - Perseo, que se haba
convertido en el momento en los chicos.
Polydectes Percy dijo: "A lo lejos, en el borde del mundo, donde la tierra se lava ro llamado Ocano, hay tres
hermanas Gorgonas - monstruo alado cubiertas de escamas, con serpientes en lugar de cabellos, sus ojos estn en
condiciones de pagar todos los que viven en la piedra. Dos hermanas mayores dotados con el don de la inmortalidad, y
para lidiar con ellos es intil, pero ms joven - su nombre es Medusa - mortal, y que se pueda mejorar. Eres un adulto,
Perseo, una hazaa que puede hacer. Obtn para m la cabeza de la Gorgona Medusa! "Perseo ni idea de Polydectes
malicia, que se utiliza para honrarlo como el rey y voluntariamente se comprometi a llevar a cabo una peligrosa
misin. Se despidi de su madre y se fue en un viaje largo.
Perseo acababa de salir de la ciudad, ya que era la diosa Atenea, y dijo: "Oh, el joven Perseo, a dnde
vas? Despus de todo, no s ni por dnde esa ventaja, que es el hogar de la Gorgona Medusa-! "Boy se arrodill
delante de Atenea y le pidi que le mostrara el camino.
Pero Athena dijo: "Ve primero a la proftica de edad las mujeres-GRAY y hacer que le ayudarn a encontrar el
hogar de las ninfas del bosque. Y por lo que Nymph conchas en la forma y sealar el camino ".
Tres cras eran profticas deidades mar gris Tenedor y Keto. Nacieron en las mujeres de edad de color gris y tres
tenan un solo diente y un ojo, que se utilizaron a su vez.
Perseo encontr una cueva, donde viva una anciana comenz a charlar con ellos y le pidi permiso para verlos
mejor control y un diente. GRAY, conquist su cortesa, sin sospechar ningn truco, permitido. Pero Perseo, apenas los
dientes y los ojos estaban en sus manos, corri a un lado y dijo que no volvi a sus viejas mujeres, si no apuntan a l
el camino a las ninfas del bosque. Mujer de edad avanzada para cumplir con sus deseos, y Perseo, devolvindolos
diente y ojo, fue a la casa de las ninfas del bosque.
Los estaban esperando para el joven hroe. Dieron sandalias aladas Perseus, una gorra de la oscuridad y la
mochila bolsa indica a dnde ir, dese un feliz viaje y la victoria sobre la gorgona Medusa.
En el camino de Perseo capturado dios Hermes, tambin alguien quera ayudar al muchacho, y le dio un fuerte,
curvado como un cuchillo de hoz.
Sandalias aladas en el aire se movieron rpidamente a Perseo en el borde del mundo, donde vio las tres
Gorgonas. Hermanas dorman, sus ojos estaban cerrados, y las serpientes en la cabeza no se movieron. Sin embargo,
Perseo, recuerdo esa mirada Gorgon capaz de revertir todos viven en la piedra, prefieren no mirar a ellos, y su reflejo
en el pulido de un escudo de alto brillo. Las hermanas eran iguales, y Perseo confundidos, sin saber cul de ellos
Medusa?
Hubo Athena, y sealando a uno de los monstruo dormido, dijo: "Esta es la medusa" Perseo blandi su cuchillo-
hoz afilada y cort la Gorgona Medusa-cabeza. Ocultar una horrible cabeza en la mochila de la bolsa, l se apresur a
regresar. Mayores Gorgonas despert y sali en persecucin. Alcanzaron a l, aunque las sandalias aladas que vol
ms rpido que el viento, pero Perseo ponen una gorra de la oscuridad y eludieron perseguidores.
Vol sobre Etiopa, Perseo vio a una chica encadenada a una roca junto al mar. Era Andrmeda, la hija del rey de
Etiopa Cefeo y su esposa Casiopea.
La madre de Andrmeda era tan bueno es que se ha convertido en cuenta con su belleza ante las nereidas ninfas
del mar. Nereidas ofendidas se quejaron a su padre, Poseidn, y l trajo contra el reino etope de monstruo marino a
asolar el pas y trayendo miseria indecible.
Kefey rey hizo un llamamiento a los adivinos para obtener asesoramiento sobre la manera de deshacerse de la
plaga. Los adivinos dijeron que el monstruo va a ir de nuevo al mar, para no volver, cuando usted lo trae a sacrificar a
la princesa. Y el pobre Andrmeda llev a la playa, fue encadenado a una roca y se fue a esperar una muerte terrible.
Por supuesto, Perseo decidi salvar a la chica. Cuando el monstruo fuera del agua, sac de scrip cortado la cabeza
de la Gorgona Medusa y alz las serpientes de pelo. La mirada de Medusa an mantena su terrible poder - y el
monstruo se convirti en piedra.
Feliz Kefey Andromeda Perseus puesto en su esposa, y despus de las celebraciones de la boda de Perseo con su
joven esposa fue a la isla Sirif donde l pens que esperaba con inters los Polydectes rey.
Mientras tanto Polydectes, confiando en que Perseo mat, persigui a Danae tan insistente que ella tuvo que
buscar refugio en la iglesia, en el altar. Perseo se levant para defender a la madre y con la ayuda de la cabeza de la
Medusa Gorgona Polydectes los convirti en piedra, luego le entreg el trono Diktisu, pescador, Danae vez salvo y
Perseo de la muerte en las olas del mar. (Sin embargo, en algunas realizaciones, el mito dice que su hermano era
Diktis Polydectes y la vida de un pescador llev en un capricho.) Perseo con su esposa y su madre decidi regresar a
Argos, el hogar.
Rey Acrisio se enter de que su nieto estaba vivo y pronto llegar a Argos, con miedo sali del palacio y huy a
Dios sabe dnde.
Perseo se convirti en rey de Argos.
Algn tiempo despus, en Argos eran los juegos de deportes. Perseo, dotado de fuerza y agilidad, particip en el
lanzamiento de disco. Disco de cobre inesperadamente pesada, que fue iniciado por su parte, vol hasta ahora que ha
entrado en la multitud y golpear a un anciano a la muerte. El anciano se volvi rey Acrisio. No poda engaar al destino
y perecieron a manos de su nieto.
Perseo vivi feliz, generosa y sabiamente la gestin de su pas. Sandalias maravillosas, gorra y mochila invisible la
bolsa que trajo una ninfa del bosque, y la terrible cabeza de la gorgona Medusa presentan a Atenea, la diosa y
adjuntarlo a su tablero.
En el mito de Perseo siglo XIX tiene una interpretacin diferente. En el siglo XIX por uno de los libros sobre la
mitologa Otto Seemann escribi que "la explicacin de su antigua ya entreg un montn de problemas, y sin embargo,
en opinin de l nuevos intrpretes hay grandes diferencias."
Capa antigua del mito, muy probablemente refleja los procesos que ocurren en la naturaleza. Danae encarcelado
en el calabozo - una tierra limitada fro invierno. Fertilizados celestial lluvia de oro, da a luz un hijo, que representa el
sol, que entra en la lucha contra las fuerzas del fro y la oscuridad - y los derrota.
El hecho de que Perseo fue originalmente una deidad solar, dicen pertenecer a l los smbolos tradicionales del sol:
un escudo brillante, que le ayud a destruir la Gorgona Medusa, y un disco de cobre, el cual golpe Acrisio.
Ms tarde la formacin del mito de Perseo se form en la poca clsica. En ese momento, pas a primer plano la
idea del poder de los dioses del Olimpo, no slo en el cielo sino en la tierra. Perseo, hijo de Zeus, se convierte en un
rey terrenal.
A diferencia de la mayora de los mitos griegos, tener fatalmente trgico desenlace, el mito de Perseo, como un
cuento de hadas, lleno de la luz de la fe en la victoria del bien sobre el mal: el hroe noble, nacido apenas escapa de la
muerte inminente, luchar exitosamente contra las fuerzas del mal, rescata a una bella princesa, casarse con ella y
como recompensa por el servicio desinteresado obtiene buena vida larga y feliz.
Nombres de Perseo y Andrmeda mencionan dos constelaciones.
00& Guerreros de Troya
Troy - una ciudad en el noroeste de Asia Menor, capturado y robado por una coalicin de reyes griegos alrededor
del ao 1260 antes de Cristo. e. La guerra de los griegos y los troyanos (afiliacin tribal dur exactamente
desconocido) sirvi de base para un cuentos populares picas que han recibido la aprobacin final en el gran poema de
Homero "La Ilada".
La colonizacin de Asia Menor griegos comenz en la antigedad. El acuerdo, que surgi a finales del IV milenio
antes de Cristo. e. en el sitio de Troya, gracias a su posicin geogrfica favorable en el camino desde el Mediterrneo
hasta el Mar Negro, ha atrado repetidamente los conquistadores. Probablemente, en las leyendas de la memoria
popular guerra de Troya conquista combinado de Troya por los griegos, que se produjo a mediados del siglo XIII antes
de Cristo. e. con eventos al final del III milenio antes de Cristo. e., cuando, como lo demuestran las excavaciones
arqueolgicas, el establecimiento anterior, que se encuentra en el mismo sitio, tambin fue capturado por el enemigo y
quem.
Segn la leyenda, el fundador de Troya era el bisnieto de Zeus llamado Troy. La construccin de la ciudad, fue
terminado por su hijo Troy - Islet, por lo que a menudo se refiere como Troy Troy (de ah el nombre de "La Ilada" de
Homero).
Plot "Ilada" sirvi solamente algunos episodios de la guerra de Troya: El lder de la disputa ejrcito griego con
Agamenn, el hroe griego Aquiles (de Aquiles) y las tristes consecuencias de esta disputa. El autor de "La Ilada", en
referencia al principio del poema a la musa inspiradora-, define claramente lo que va a decir:
La ira, oh diosa, cantar de Aquiles, hijo de Peleo,
Grozny, la cual tiene los desastres realizados aheyanam miles ...
(Traduccin "nedich PI)
(Aheyane o aqueos -.. Una de las tribus griegas En la "Ilada" tambin se refieren a menudo como los griegos en
general) Sin embargo, muchas excepciones contenidas en la "Ilada" y las obras de los escritores griegos de poca
posterior, as como Homero que utiliza por va oral leyendas populares, dan una imagen bastante completa de las
leyendas de la Guerra de Troya.
Los eventos que llevaron a la guerra de Troya, comenzaron en el Olimpo.
Zeus abus de amor de la ninfa Tetis. Pero proftica Moira, la diosa del destino, predijo que el hijo nacido de Tetis
superar la fuerza y la valenta de su padre y le trastornan. Todopoderoso Zeus asust y decidi darle Thetis casarse con
un hombre mortal elegido por su esposo rey Peleo.
Ninfa orgulloso encontr un matrimonio tan humillante y emprendi la huida, y cuando Peleo pero se encontr con
ella, se convirti violentamente resistir convirtindolo en un pjaro, el tigre feroz, la llama de fuego. Pero Peleo no la
dej fuera del abrazo - Belleza y renunci. Ella accedi a convertirse en la esposa de Peleo, pero le hizo jurar que l - la
muerte - se honrarla como la diosa y nunca decirle ni una palabra dura.
Peleo prometi, y se casaron.
Banquete de boda agraciados todos los dioses del Olimpo, llevando esplndidos regalos a los recin casados. No
invit a la boda slo Eris - diosa de la disputa y la discordia.
Pero insidiosa Eris lleg sin invitacin e inadvertido arroj una manzana en la mesa del banquete de oro puro con
la inscripcin - "Beautiful".
Inmediatamente tres belleza diosa olmpica - Hera, Atenea y Afrodita - argumentando que uno de ellos est
destinado. Diosa gravemente peleado entre s y, al final, volvi a Zeus pidindole que juzgar.
Precautorio Zeus saba que mediante la concesin de la manzana una de las diosas, que inevitablemente incurrir
en la ira de los otros dos. Por lo tanto, les aconsej que elegir a un juez en su disputa de gente guapa, un joven
llamado Pars.
Pars era el hijo del rey de Troya Pramo y la reina Hcuba. Cuando Hcuba esperaba su nacimiento, tuvo un
sueo que ella dio a luz a una antorcha encendida, que arda de Troya. Dreamseer encontrado este sueo cruel y
anunci que el hijo nacido de Hcuba, Troy ser un desastre y la ruina.
Asustado por esta prediccin, el rey y la reina, apenas nacida Pars, orden que lo llevara a la selva y se van. Pero
el destino se encarg del recin nacido. Oso lo cuid con su leche, y luego encontr a su pastor pastoreaba manada
real, y tom para s.
Pars se cri en la choza de un pastor, y l se convirti en un pastor.
Y una vez, cuando Pars estaba cuidando las ovejas, a los pies del monte Ida, apareci ante l tres diosas en todo
el esplendor de su belleza, y le entrega una manzana de oro, exigi que se lo dio a la que, en su opinin, ms bonita
del otro.
Paris confundir las tres diosas parecan igual de bonito. Entonces Hera le prometi a cambio de la gloria de
manzana, Atenea - la sabidura, y Afrodita - ms hermosa de las mujeres mortales como esposas. Y Paris dio la
manzana a Afrodita.
Diosa regres al Olimpo, Pars y esper a que el cumplimiento de la promesa de Afrodita.
Tuve que esperar mucho tiempo. Hermosas mujeres mortales era espartano Princesa Elena. Ella era hija de Zeus,
que apareci con su madre, Leda, en la forma de un cisne. Sin embargo, el esposo de Leda, rey espartano Tndaro,
considerado el padre de Helen s misma y estaba muy preocupada por su futuro matrimonio.
Atrados por la extraordinaria belleza de Helena en Esparta se reunieron muchos pretendientes. Entre ellos
estaban los reyes poderosos y guerrero de renombre. Tindareo estaba en un dilema: tena miedo de que al elegir una
de ellas para un marido Elena acabar siendo en el resto de enemigos poderosos y peligrosos, por lo que dud de la
decisin.
Esto continu hasta que uno de los pretendientes, Odiseo Odiseo, accidentalmente vio a su sobrina Tindareo,
amable y gentil Penlope se enamor de ella. Odiseo inmediatamente neg las reclamaciones en la mano y le dio a
Helena Tindaro buen consejo: tomar de todos los pretendientes juramento solemne de que no van a estar celoso de
alguien que sera feliz elegidos, y sern nuestros amigos y aliados para el final de sus das.
Los pretendientes, cada uno de los cuales tenan la esperanza de que la eleccin va a caer sobre l, no se negaron
a alistar aliados poderosos y voluntariamente tomaron un juramento.
Tindareo luego anunci su decisin: el marido de su hija, l eligi a Menelao, hermano menor del rey Agamenn
de Micenas, y le dio su reino. Menelao fue el rey espartano.
Mientras tanto, los tres eran los juegos de deportes. Pars particip en ellos, y fue el ganador. Rey Pramo y la
reina Hcuba reconocidos ganador en su hijo, que fue dado por muerto, y l es muy feliz.Paris hermana, Cassandra,
dotado con el don de la profeca, tratando de recordar las predicciones ominosas. Pero ella haba rechazado una vez
que el amor de Apolo, el dios de la venganza y lo hizo para que nadie la crey. Pars tom lugar que le corresponde por
nacimiento.
Pronto se le orden a Afrodita y enviado a Esparta para la ms bella de las mujeres.
Menelao tuvo Pars como un querido husped, Pars tambin le pag la ingratitud. Usando distraccin Menelao de
casa, l secuestr Helen, abord un barco y se fue Esparta. Afrodita le envi un viento favorable, y Pars en condiciones
seguras Helen a Troya.
Menelao, el aprendizaje sobre la perfidia de su husped, comenz a reunir un ejrcito para atacar Troya y llevar a
su esposa de vuelta. l vino a la ayuda de sus aliados - dio el juramento antiguos pretendientes de Helena. Reuni a un
gran puesto del ejrcito en los barcos, que eran ms de mil. Ejrcito encabez hermano mayor Menelao, rey micnico
Agamenn.
Slo un Odiseo trat de evitar tomar parte en la campaa contra Troya. En el momento en que l se cas con
Penlope, y tuvo un hijo, Telmaco. Odiseo disfrut de los placeres de una vida pacfica y no quera perderlos. l fingi
estar loco, pero los enviados Menelao desentraado su astucia, y Odiseo tuvo que alistarse en el ejrcito.
Griegos estaban listos para marchar, pero los meteorlogos anunciaron que la campaa no tendr xito si no
participa joven, todava desconocido para el carcter a nadie llamado Aquiles. Aquiles era hijo de Peleo y Tetis, en una
boda donde haba una vez la manzana de la discordia. Tetis saba que su hijo estaba destinado a convertirse en un
gran hroe y morir en la batalla - y se inclin para engaar al destino. Se ba las Aquiles infantiles en las aguas del
ro sagrado Styx a su cuerpo se hizo invulnerable a cualquier arma, baarse, Thetis celebr el taln de su hijo, y ella se
qued sin lavar agua mgica.
Entonces Tetis intent quemar esencia muerte fuego de Aquiles, que se convirti en inmortal. Desgraciadamente,
este rito vio Peleo. Temiendo por su hijo, se lo arrebat de las llamas, y Tetis severamente regaado violando ese
antes de que el voto de la boda nunca para hablar con sus duras palabras.
Insultada Thetis inmediatamente jams dej a su marido, sino continuar a preocuparse por el destino de Aquiles.
Peleo, despus de haber perdido a su esposa, le dio al nio para fomentar el sabio centauro Quirn, entren a
muchos hroes. Quirn ense Aquiles a leer y escribir, tocar instrumentos musicales y el uso de las armas.
Cuando los meteorlogos anunciaron que no se puede ir sin Aquiles en la campaa de Troya. Odyssey se ofreci
para encontrar el joven hroe.
Thetis hizo un ltimo intento de salvar a su hijo de su destino previsto. Se haba vestido con la ropa de las
mujeres de Aquiles y se aloj en la casa del rey Licomedes con sus hijas. Pero el astuto Odiseo se enter y vino a bajo
las hijas guise Licomedes vendedor ambulante. Para determinar cul de las chicas - hroe vestido, Odiseo puso delante
de ellos sus mercancas - joyas, ropa y - lucha de la espada. Aquiles, a diferencia de las princesas, por supuesto,
interesada en la espada, y por lo tanto se encontr. l estuvo de acuerdo para lanzar un vestido de mujer y unirse al
ejrcito griego.
Antes de salir de sus costas nativas, los griegos se reunieron en torno al altar para sacrificar a los dioses. Altar de
pie en un claro, alto sicmoro. De repente, de la serpiente de piedra altar se arrastr hacia fuera y puesto en marcha el
tronco del rbol. Entre las ramas, se encontr un nido de pjaro con polluelos. Serpiente estrangul ocho pollitos y
noveno - el pjaro s mismo y, a continuacin, se convirti en piedra.
Adivino Calcante, dijo: "Vamos a luchar contra los troyanos nueve aos y el dcimo a ganar."
Llegar a Troya, los griegos sacaron sus barcos en la arena y acamparon bajo sus muros, lanz carpas y
campamento rodeado por un foso profundo y alto rbol.
Comenz un asedio de varios aos de Troya. Griegos valientemente asaltaron la ciudad, los troyanos firmemente
defendidos. Entre los soldados griegos no eran iguales en fuerza y el coraje de Aquiles entre los troyanos - hijo del rey
Pramo, el hermano mayor de Paris, Hctor.
A menudo intervenido en los dioses de batalla: Hera, Atenea, Poseidn ayud a los griegos, Afrodita, Ares, Apolo -
Troyanos.
Menelao exhort al duelo de Pars. Menelao espada de golpear el casco de Pars se rompi en pedazos. Sin
embargo, incluso dej desarmado, Menelao derrotado enemigo. Se tir al suelo y Pars, el acaparamiento de las crines
de su caballo, adorna su casco, arrastrado por el suelo en el campamento de los griegos. Pero la correa del casco se
rompi, Paris se puso en pie y se volvi a la fuga vergonzosa. Afrodita nube lo ocult y lo remiti a Troya.
Helen mir los muros de la ciudad de un duelo. Ella ya ha lamentado que la ligera persuadido por Pars, sali
corriendo de la casa, y estaba listo para volver a Menelao. Pero aqu, en frente de ella Afrodita apareci y se le orden
permanecer con Pars, amenazando de lo contrario su ira. Tmido Elena obedeci.
En las batallas constantes nueve aos y un decisivo dcimo ao, que, conforme a la palabra profeta iba a dar la
victoria a los griegos.
Pero de repente en el campamento griego comenz mor povalnyy. Guerreros, supervivientes en los combates, que
mueren de una enfermedad desconocida.
Los griegos volvieron a los dioses, para averiguar lo que han trado su ira. Y los dioses dijeron que el culpable de
la desgracia - el lder de la tropa del rey Agamenn, que se mantiene como rehn a la hija del sacerdote de Apolo
Hrizeidu.
Guerreros se reunieron en el concilio general y decidieron que la nia debe regresar Agomemnon
padre. Agomemnon se vio obligado a presentar una solucin comn, pero en lugar de utilizar su poder usurpado otro
preso, Brizeidu capturado por Aquiles.
Aquiles, ultraje tan indignado, anunci que ya no quiere estar bajo la de Agamenn cesar la participacin en la
guerra y se retir a su tienda de campaa.
Despus de haber perdido el apoyo de Aquiles, los griegos comenzaron a sufrir una derrota tras otra. Agamenn
trat de apaciguar el hroe ofendido, prometi volver Brizeidu, le ofreci una mujer cualquiera de sus hijas con una rica
dote, pero Aquiles rechaza todos los intentos de reconciliacin y de todo el da bebiendo vino en su tienda de campaa
y tocaba la lira.
Una vez que los troyanos hicieron una salida valiente. La superacin de la zanja y terrapln, irrumpieron en el
campamento de los griegos. Lucha hervida. Los troyanos empezaron a hacer a un lado a los griegos a sus naves.
El mejor amigo de Aquiles, Patroclo, y corri a la tienda del hroe y con lgrimas le suplic a intervenir en la
batalla para salvar a los compatriotas de la derrota ignominiosa. Pero Aquiles no hizo caso a las splicas de la otra.
Entonces Patroclo pidi que le permitiera vestirse las armas de Aquiles. Aquiles accedi a esta.
Los troyanos, al ver la armadura reluciente, tan bien conocido por ellos, decidi que Aquiles se uni a la batalla, y
una rpida retirada. Hector slo una permaneci en su lugar y luch valientemente con aquellos que tomaron por
Aquiles.
Patroclo era valiente y fuerte, pero todava no era Aquiles y no pudo resistir mucho tiempo a Hctor. Smitten
poderoso golpe de su espada, cay muerto al suelo.
Triunfante Hector arranc derrotado casco enemigo y vio que en lugar de Aquiles invencibles mat a su amigo.
Mientras tanto Aquiles, Patroclo Preocupados por, no poda sentarse en la tienda y se fue al pozo. Al ver que
Patroclo muere, l dio para arriba en la desesperacin un fuerte grito que se ahog la lucha contra la tubera.
El duelo le hizo perder su ofensa, y soaba slo de vengar zadruga.
Aquiles madre Tetis le trajo una nueva armadura, forjada por el dios Hefesto. Aquiles y los puso en, agitando los
brazos, como un huracn, golpean a los enemigos. Troyanos pnico. Con gritos de horror huan a Troya.
Hctor trat de detener la ejecucin del ejrcito, pero nadie escuch. Los troyanos se refugiaron fuera de las
murallas, puertas firmemente cerradas. Y Hctor fue uno a uno con un Aquiles enojado. Ver Aquiles fue tan formidable
que valiente Hctor tembl y comenz a correr. Aquiles le persigui.
Dioses observaban desde el Olimpo, ambos tres veces hroe corri alrededor de las paredes de Troya. Zeus tom
la balanza de oro y lo puso a un lado de el destino de Aquiles, por el otro - el destino de Hctor. Tazn con el destino
de Hctor cay - el hroe estaba condenado.
Hctor Aquiles atrap y le asest un golpe fatal.
El cuerpo del enemigo derrotado, l at las piernas a su coche y condujo alrededor de Troy tres veces.
Padres Hector - rey Pramo y Hcuba vieja reina, su esposa Andrmaca y encantadoras todos los troyanos,
sollozando, mir por encima de la pared, como un cuerpo valiente hroe se arrastra en el polvo detrs del carro del
ganador.
De regreso al campamento, Aquiles arroj el cuerpo de Hctor a los pies de la cama de los funerales de Patroclo.
Pramo Baja King, carg la carreta con el oro, fue al campamento de los griegos para rescatar el cuerpo de su
hijo. Antiguo rey pas a Aquiles. Al principio no quera ni siquiera escuchar a l, pero al final, el anciano padre de
montaa toc hroe. Orden a lavar y ungir el cuerpo de Hctor, y se lo llev en un carro de Pramo.
Doce das de luto troyanos y banquete funerario noble de Hctor se celebr en ella. En este momento, se declar
una tregua - los griegos respetan el dolor de sus enemigos.
Descripcin termina con el funeral de Hctor "Ilada".
Pero la guerra continu.
Aquiles se predijo que sobrevivi brevemente Hctor, y esta profeca se cumpli.
A la muerte de Aquiles en diferentes fuentes narrados escritor diferente romano Cayo Julio Higinio, que vivi en el
siglo I antes de Cristo. e., en su libro "Cuentos" dice que Aquiles, Hctor amaba hermana Polixena y abiertamente lleg
a Troy para hacer a la princesa como su esposa, pero fue muerto por un disparo traicionero de Pars. La flecha perfor
el nico punto vulnerable en el cuerpo del hroe - el taln. (Slo una expresin de "taln de Aquiles.") Musas cantaron
un canto fnebre, cuando los griegos se vierte montculo sobre la tumba de Aquiles.
La muerte de Aquiles no priv a la creencia de los griegos en la victoria. Recordaban la prediccin del orculo y
espera que poco despus de la guerra.
En una de las batallas fue asesinado Pars.
Ya en la antigedad, la oracin de Eli, Zeus prometi a su patrocinio de tres. l envi abajo la estatua de madera
troyanos de Palas Atenea, y advirti que la ciudad seguir existiendo todo el tiempo que la estatua no sale de sus
muros.
Odiseo con otro valiente guerrero llamado Diomedes secreto infiltrado Troy y rob la estatua sagrada de Atenea.
Privado de su santidad, los troyanos se dieron cuenta de que su derrota era inevitable.
Pero unos das despus, se sorprendieron al ver que los griegos dejaron su campamento y zarp, empujados fuera
de la costa. Los troyanos corri hacia fuera de la proteccin de las murallas de la ciudad y se qued mirando a los
barcos enemigos, siempre que desaparecieron en el horizonte.
Aqu troyanos di cuenta de que la mitad del campamento abandonado se encuentra una enorme estatua de un
caballo, hbilmente hecha de madera. Sobre su pecho colgaba una placa caballo de madera con la inscripcin: "El
regalo de Atenea de los griegos" (llamado una de las tribus griegas). Troyanos inmediatamente decidieron poner la
estatua en la plaza del pueblo en frente del templo de Atenea.
Sacerdote troyano Laocoonte sospecha de un truco y trat de convencer a los troyanos no aceptar regalos de los
enemigos. Pero entonces sali del mar dos enormes serpientes apresuraron a Laocoonte y sus dos hijos y los tres
inmediatamente estrangulado. Las serpientes fueron enviadas por Poseidn, que quera la muerte de Troy, pero los
troyanos decidieron que los dioses castigaron a sacerdote por falsos temores y poner un caballo de madera sobre
rodillos, con gritos de alegra llev a l a la ciudad.
Mediante la instalacin de la estatua en frente del templo de Atenea, los troyanos empezaron a celebrar el fin de la
guerra.
Y por la noche, cuando todos dorman, el vientre de un caballo de madera tiene doce guerreros griegos liderados
por Odiseo, que vino para arriba con este truco. Abrieron las puertas de descuido de Troya. Volviendo barcos griegos ya
estaban en el muelle. Ulises le hizo una seal y los griegos se rompi en Troy.
Dioses ya no defienden la ciudad condenada, fue destruida e incendiada, los hombres troyanos muertos, las
mujeres y los nios tomados cautivos.
Menelao por la espada se rompi en los aposentos reales y vio a su esposa - la causa involuntaria de aos de
guerra que se cobr la vida de tantos soldados valientes. De inmediato quiso matarla, pero Helen era tan hermosa que
la espada va a Menelao. Le tom la mano y la condujo fuera de la Troya en llamas y lo llev a su nave.
Griegos zarparon y navegaron a sus costas nativas.
As termin la guerra de Troya. Se pens durante mucho tiempo que las historias de la guerra de Troya no tienen
fundamento histrico. Pero en el 70-s del siglo XIX, el arquelogo aficionado alemn Heinrich Schliemann demostr la
existencia real de Troya y encontr evidencia de que, tras una larga guerra, fue capturado y arrasada por los griegos.
Ya de nio, ley por primera vez "Ilada", Schliemann crea apasionadamente que todo lo que sea su descripcin
en el mismo, y jur dedicar su vida a la bsqueda de rastros de Troya y la guerra de Troya.
Schliemann creci en la pobreza y que no haba recibido una educacin formal. En su juventud se desempe
como asistente en el taller, un grumete en un barco, un contable en una empresa de comercio - y difcil de educar a
nosotros mismos. De acuerdo con el desarrollado su propio sistema, estudi una docena de idiomas, incluido el ruso. Y
el nico libro ruso que poda conseguir era el poema "Telemahida" poeta del siglo XVIII VK Trediakovsky lenguaje muy
arcaico escrita. Schliemann decidi que la prctica en la pronunciacin rusa mejor no est solo, y el oyente, y contrat
a cuatro francos a la semana algn hombre pobre recitarlo "Telemahida."
Sin embargo, una vez en San Petersburgo para la empresa, en la que se desempe, Schliemann poda
comunicarse fcilmente en ruso.
En San Petersburgo, fund su propia casa de comercio y comenz a ganar el dinero necesario para llevar a cabo lo
que l pensaba que el propsito de su vida.
Diecisis aos, escribi: "El cielo milagrosamente bendijo mi negocio de comercio, y para finales de 1863, me
encontr con el propietario de un estado tal, que no se atreven a soar en el ms ambicioso de sus intenciones."
Schliemann dej para siempre el comercio y se dedic por entero a la investigacin arqueolgica.
Se acerc a la costa de Asia Menor. Aquellos cientficos que permitieron la existencia real de Troya, que se cree
que tena que estar en su lugar poblado Bunarbashi. Pero Schliemann, basado en el texto de "La Ilada", comenz a
buscar los restos de Troya ms cerca del mar, en la colina de Hissarlik, que significa "fortaleza".
Y tena razn. En las entraas de la colina esconde las ruinas, y no uno, sino hasta nueve ciudades que existan en
este lugar en momentos diferentes y por lo tanto se encuentran en las diferentes capas de la tierra. La capa ms
antigua aplicada al III milenio antes de Cristo. e, y el ltimo -. hasta el siglo VII antes de Cristo. e. Schliemann
descubri los restos de las paredes con restos de fuego, diversos utensilios y adornos. Decidi que Troya homrica - la
segunda y tercera capas, pero como ms investigaciones mostraron que era en el sexto.
Los cientficos han criticado en repetidas ocasiones Schliemann de la incompetencia y la falta de conocimiento,
pero sin embargo, fue que encontr Troya.
K. Keram en su famoso libro "Dioses, tumbas, los cientficos", escribi: "Fue un triunfo de Heinrich Schliemann,
pero al mismo tiempo, y el triunfo de Homero. Lo que una vez fue considerado cuentos de hadas y mitos, que se
atribuy a la fantasa del poeta, de hecho, fue una vez una realidad - se ha demostrado ".
01& AiaDes de Odiseo
Por tradicin, el poema "La Odisea" se atribuye a Homero, aunque no hay razn para creer que fue escrito medio
siglo despus "Ilada".
En la "Odisea" habla de lleno de peligros y aventuras de regreso a casa a uno de los hroes de la Guerra de Troya
- La Odisea.
El nombre de "Odyssey" significa "dioses menos preferidos", es decir, el hombre destinado a experimentar la vida
en muchas dificultades y adversidades. A pesar de esto, los dioses todava de vez prestado asistencia a Odiseo, pero
sobre todo tena que confiar slo en s mismos y salir de las alteraciones complejas slo por su propio valor y de la
empresa.
Epteto Odyssey Permanente "poco fiable".
Cuando termin la guerra de Troya, Odiseo en doce barcos cargados de rico botn, se fue a su casa en Itaca.
Largo, arduo y tortuoso, a instancias de los dioses, fue de esta manera.
Despus de unos das de veleros trajeron el viento a la tierra kikonov Odyssey. Kikony - realmente existi tracio
tribu que vive en la costa norte del Mar Egeo. Ulises y sus compaeros fueron atacados por los residentes locales y
asolaron su ciudad principal, "agarr un montn de grandes tesoros."
Para celebrarlo, los ganadores tuvieron un ciego, y luego se qued dormido, olvidando poner vigas. Tom kikony
ventaja. Atacaron el sueo y la muerte de ms de setenta personas. Sobrevivientes apresuradamente abordaron los
barcos y zarparon.
En Crush bastante grande sobre Dead
pero alegra en mi corazn, que se salvaron de la muerte.
(Traducido por #A $hukovsky)
Pronto barcos Odyssey golpe la tormenta.
Nueve das corran el tribunal, sumergirse en las narices de las ondas; Sail
Tres y cuatro fueron vencidos por la fuerza de la tormenta.
En el dcimo da de los viajeros fueron florecimiento en un pas donde la tribu pacfica viva lotofagov, come frutas
loto dulce. Estas frutas tienen una propiedad mgica que alguien los trat, se olvidan de su tierra natal y ya no quera
salir de la lotofagov pas.
Odiseo aprender acerca de este riesgo,
Fieles compaeros dieron la orden sin la menor demora
Todo el mundo a bordo de la nave gil para nikotory de ellos,
Loto dulce engaado de regresar a casa, no se le niega.
Despus de algn tiempo, en una noche sin luna, perdido en la niebla, Odiseo se vio obligado a parar en la isla
donde viva en cuevas profundas gigantes de un solo ojo, los Cclopes. Ellos criaban ovejas y pastan sus rebaos en las
montaas. A pesar de la ocupacin pacfica de los cclopes eran canbales sedientos de sangre.
Ulises y sus compaeros entraron en una de las cuevas. El propietario no estaba en casa, y los viajeros podran
tranquilamente explorar vivienda Cyclops. Encontraron una gran cantidad de queso en cestas de junco y cubos de
yogur espeso. Ulises quiso tomar disposiciones que se encuentran y rpidamente salir de la cueva, pero Odiseo volvi
codicioso, decidi esperar a que el propietario y el uso de la ventaja numrica, alejarse de algo ms sustancial que un
queso y yogur.
Polifemo la cueva Cyclops perteneca al hijo del dios del mar Poseidn. Volviendo por la tarde con los pastos y
condujo su rebao a la cueva, Polifemo descubri huspedes no invitados.
Cyclops era tan enorme y aterrador que Ulises apenas lo vio, lamentaron su intencin erupcin. Trat de hablar
con el gigante y lo salud cortsmente. Pero Polifemo se limit a rer en respuesta y agarr dos compaeros de Ulises,
los devor como un len hambriento, y se lav abajo con leche. Entonces, despus de cubrir la entrada de la cueva con
una piedra enorme, se acost a dormir.
Cuando el ronquido gigante. Odiseo se arrastr hasta l con una espada, con la intencin de golpear en el corazn,
pero luego se dio cuenta de que al matar a los Cclopes, l y sus compaeros no sera capaz de conseguir salir de la
cueva, ya que incluso todos juntos, no pueden permitirse el lujo de mover la piedra que cubra la entrada.
Al da siguiente, Polifemo, como de costumbre, fue a pastar sus rebaos y dej a los prisioneros en la cueva, no se
olvide de cerrar la puerta.
Camaradas Odyssey estaban dispuestos a someterse a un terrible destino, pero Odiseo se acerc con un astuto
plan.
Por la noche, cuando regres a la cueva de Polifemo, Odiseo le ofreci una copa de vino, una botella de la que
captur la nave. Cyclops no conocan el vino, y poco familiar Polifemo bebida tan contento que me pregunt por el
nombre de Odiseo, con la promesa de que se lo come pasado. Ulises dijo que su nombre es Nadie, y le dio las gracias
por la misericordia prometida.
Pronto gigante borracho y se qued dormido. Entonces Odiseo tom una estaca afilada y les perfor uno come
ojo. A desesperadas cclope Polifemo grito corri al otro y comenz a preguntar en la consternacin, lo que pas y que
le causaron la ofensiva, obligando a que fuera tan miedo a llorar.
Polifemo respondi: "No!" Gigantes se encogieron de hombros y dijeron: - Y se fueron a dormir "Si nadie, por
qu lloras as mismo estn ustedes?".
Despojado de los Cclopes, como lo intent, no pudo atrapar a Odiseo y sus compaeros en un enorme, esquinas
cueva llena. Entonces decidi interceptarlos en la salida cuando tratan de escapar.Polifemo quit la piedra que cubre la
salida, y esper.
Mientras tanto, ya se fue la luz. Polifemo manada despert, ovejas y ovejas enganches golpeando, se
retiraron. Giant tientas espalda le pase por los animales - y los dej fuera de la cueva.
Ulises se escondi bajo el vientre de uno de los carneros, compaeros siguieron su ejemplo, y por lo tanto dejando
libre la cueva, regresaron a sus naves.
Dado la espalda a la isla, Odiseo grit en voz alta su nombre. Polifemo oy s y corri en tierra.
Hard rock desde lo alto de la montaa se desprendi de una manera grande
En voz tir; roca que sobrevolaba buque en el abismo
Cay tan cerca de l que su chernoostrogo nariz
Casi se estrell; despertado a las masas cados de mar ...
Sin embargo, Odiseo y sus compaeros siguieron su camino con seguridad.
La prxima vez que se quedaron en la isla de Eolia, donde habita Dios Eolo. l salud calurosamente viajeros y
Odiseo hizo un regalo maravilloso: una bolsa, que podra abarcar a todos los vientos adversos. As que cuando Odiseo
se fue por delante, pero el viento sopl su parque de atracciones barcos de vela.
Para la costa pareca Ithaca nativo. Pero por desgracia para Ulises durmieron, y sus compaeros de la bolsa
desatada curiosidad donados Eolom para ver lo que es.
Vientos adversos salieron volando, furiosamente atacado los barcos y los llevaron lejos, en una tierra donde el sol
nunca se pone y la noche tan brillante como el da.
En el lesgrigony gigantes de borde vivido. Al ver a los barcos que se acercaban, ellos comenzaron a tirar piedras a
los escombros. Todos los navos se rompieron, slo uno logr escapar.
En este barco, Ulises y sus compaeros eran pocos sobrevivientes, llegaron a la isla de El - posesin hermosa
hechicera Circe e insidioso, que dice que puede convertir a las personas en animales.
Cauteloso Circe Ulises envi a varias personas a investigar. Hechicera ella vino a su encuentro, invit a su palacio,
obsequi viandas de lujo, y luego - pocin mgica de la cual los mensajeros Odyssey se convirti en cerdos. Circe les
ha conducido al establo.
Llegamos all ... cada uno con una piel erizada, con cerdos
Hocico y gruidos de los cerdos, sin perder, sin embargo, la razn.
Al enterarse de la catstrofe que se haba abatido sobre camaradas Odyssey apresur al rescate, aunque no saba
cmo ayudarles. Pero apareci ante l el dios Hermes y le dio una hierba maravillosa que destruye toda la magia.
Con la ayuda de esta hierba Odiseo volvi a sus compaeros de una cara humana.
En un momento ... todo rejuvenecido
Fuerzas ms fuerte, ms bello rostro y Sublime campal ...
Circe prometi continuar sin causar ningn Odyssey ni sus compaeros ningn dao, y l pas en la hechicera isla
el ao entero.
Siguiendo el consejo de Circe, Odiseo visit el reino de los muertos, donde haba hablado con muchos de los
hroes que murieron en la guerra de Troya, vio a su madre fallecida, y oy una profeca sobre el final de su viaje:
Estars en Ithaca, aunque grandes males de mes ".
Cuando Odiseo sali de la isla de El Circe advirti que va a pasar a la isla de las sirenas. Sirenas - poludevy-
poluptitsy - tenan voces tan bellas que los marineros, al or su canto, se olvidan de todo, todas las velas se precipit a
la isla y se estrell en los acantilados costeros.
Y Ulises, ver la isla de las sirenas, orden a sus compaeros para tapar sus odos con cera y atarse al mstil.
Cuando el barco lleg a la isla, como si por el viento mgico verso detuvieron salpicaduras olas del mar, y en el
silencio de las sirenas cantaban:
Para nosotros, Dios la igualdad Odiseo, gran gloria de los aqueos,
Para venir a nosotros con la nave; sladkopenem sirenas disfrutar,
Aqu no pasa con sus morehodets nave,
Corazn usladnogo cantando en nuestro prado no escuchar ... "
Ulises, las sirenas de canto encantadas comenz a rasgar de sus ataduras y pedir ser liberado, pero los
compaeros de Ulises, cuyos odos estaban protegidos con cera, pero con una venganza venci a los remos, y pronto la
isla se qued atrs, y las voces de las sirenas en la congel distancia.
Pero los viajeros a la espera de un nuevo peligro: haba que pasar el angosto estrecho entre los dos monstruos -
shestigolovoy Derrame insaciable y feroz Caribdis. Tres veces al da Caribdis aspirado en sus fauces y el agua entr en
erupcin tres veces, para que el remolino temida constantemente girando cerca de su boca. Guarde el barco atrapado
en esta vorgine, no poda l mismo Poseidn.
Queriendo evitar Caribdis, Ulises barco estaba demasiado cerca de Escila y monstruo shestigolovoe logr comer
seis remeros.
Marineros cansados necesitan un descanso, y Odiseo desembarcaron en una isla desierta en la que pastaban los
toros gordos pertenecientes al dios del sol Helios. Odiseo advirti a sus compaeros que estos toros son inviolables,
pero los viajeros aburrido durante un largo bao en la comida caliente, no hizo caso a las advertencias y sacrific un
buey para su cena. Ellos ni siquiera se molestan lo que la carne hasta que frito y comido, para emitir un rugido furioso.
Payback de sacrilegio no les hagas esperar. Apenas enve de nuevo al mar, Zeus lanz su rayo y se rompi en
pedazos. Todos los compaeros de Odiseo murieron en las profundidades del mar, y l solo se aferraron el mstil.
Nueve das en las olas llevaban Ulises, en la dcima isla misteriosa tierra Ogygia.
Esta isla nunca visit ni dioses ni los mortales. En la soledad, en una cueva, cubierto de enredaderas, vivi all la
ninfa Calipso. Su nombre significa "el que se esconde" y subordinado a su isla era parte de los bajos fondos.
Calipso y Odiseo se enamoraron, queriendo mantener para siempre a su lado, se comprometi a otorgarle la
inmortalidad.
Odiseo pas siete aos en el Calypso, pero finalmente super su nostalgia.
Estaba sentado solo en una orilla rocosa, y los ojos
Estaban llorando; flua lentamente, gota a gota
La vida para l en el anhelo incesante de su patria ...
Athena se apiad de Odiseo y le rog a Zeus que dejar ir, orden Calypso hroe.
Odiseo juntos una balsa y abandon la isla Ogygia en l. En el decimosptimo da del viaje de Ulises llam la
atencin de Poseidn. Dios del mar sigue siendo enojado con el hroe por lo que mutil a su hijo - el cclope
Polifemo. Querer Odyssey venganza, Poseidn
... Grandes nubes rosa, tridente
Aguas pluviales Vzburovil y criado desde todas partes priklikav
Vientos Nasty, nube oscura de repente superpuesto
Mar y tierra, con un cielo pesado y amenazante descendieron noche.
Balsa Frail en un instante se hundi, y Odiseo enfrenta a la muerte inminente, pero fue salvado por la Levkoteya
ninfa - patrona de nufragos. Ech agua en la maravillosa colcha y Odiseo con ella nad hasta la isla Scheria Pases
feacios.
Hroe Apenas vivo lleg a tierra, cay sobre la arena a la sombra de las rocas de la costa y se qued dormido.
En este momento, la hija del rey feacios, rubio Nausicaa, acompaada de sus damas en un carro tirado por mulas
lleg a la mar para lavar la ropa.
Diversin hablando, las chicas se pusieron a trabajar, sus voces despertaron Odyssey. Nausicaa se asust cuando
vio desnudo, enyesado con barro extrao, que, bajo la apariencia de un alga lpiz vino de las piedras costeras.
Pero Odiseo se dirigi a la princesa con voz respetuosa y, dando un largo elogio de su belleza, la virtud y la
prudencia, le pidi que le diera un poco de ropa y mostrar el camino a la ciudad.
Isla Scheria era tierra dichosa donde los jardines perennes florecieron, y sus habitantes FEACO saba ni el odio ni
la tristeza y siempre ayudaba a los que necesitaban ayuda.
Nausicaa Odiseo pas su padre, el rey de los feacios alquino. Recibi un hroe con honor, dio un banquete en su
honor y juegos nacionales. Despus de escuchar la historia de sus aventuras de Odiseo, Alcnoo le dio un barco
maravilloso. Este buque estaba dotado de alma y de la mente, que no tienen el control, l no tena miedo del mar de la
adversidad.
Nave ... (...) el mar mnogoshumnoe
Corri hacia adelante, naveg sin problemas, y el halcn, el ms rpido
Entre el cielo de plumas, que no puede ser capturado en vuelo -
As que se hinchan rpidamente rebanado, vol a travs del mar.
Mientras tanto, todo el tiempo crean muerto a Odiseo y su esposa Penlope slo creen que est vivo, y esperaron
su regreso.
Sin embargo, los familiares estaban instando Penlope se volvi a casar. En la casa de Ulises, atrados por la
belleza y la riqueza de su esposa, a la que asistieron ms de un centenar de candidatos en la mano.
Penlope, queriendo detener el tiempo, anunci que antes de empezar a pensar en el segundo matrimonio, tuvo
que tejer un sudario para su suegro, el padre de Odiseo. Novios acordaron esperar.Padre-en-ley todava estaba vivo, y
el trabajo no requera prisa. Penlope cada noche para disolver todo el tejido por da.
Novios, a la espera del final de su trabajo, un festn de la maana a la noche, prodigando buen Ulises.
As pasaron tres aos, pero luego el truco Penlope se resolvi, y desde que comenz a exigir que inmediatamente
eligi un marido. Entonces Penlope prometi que se casan con alguien que pueda tirar de un arco de Odiseo y obtener
una flecha en los doce anillos montados uno tras otro.
El da en que estaba programada la prueba, Odiseo volvi a su tierra natal, que abandon hace veinte aos.
Disfrazado de mendigo, l vino a mi casa. Nadie conoca al dueo, a excepcin de un perro viejo y vieja muchacha
esclava que amamant a Odiseo nio.
Arrogante pretendientes empezaron a rerse de los pobres y de insultarlo.
Pero aqu lleg la prueba. Siervos trajeron pesado arco de Ulises. Sin embargo, ninguno de los pretendientes ni
siquiera poda tirar de la cadena.
Entonces detrs del arco tom a s mismo Odiseo.
Con la flecha del arco pritisnuv arco que emplumado extremo,
Sentado en su lugar, se retir, y la visin, en el anillo
Shot - de forma rpida desde el primer hasta el ltimo anillo
Ellos no estn golpeando, perforada de cobre flecha zaoschrennaya.
Entonces Odiseo quit los miserables harapos, apareci en su forma actual, entr en la pelea con los pretendientes
y mat a cada uno de ellos.
Las familias aprendieron Odyssey.
Cabeza, hombros y manos, le bes.
l cedi a las lgrimas y llor diversin y la pena.
Pero Penlope tena miedo de creer que era su marido esperaba. Desde lejos se vea a Odiseo, tratando de
entender si se trata o simplemente una persona como l.
Penlope Odiseo dijo:
Usted incomprensible! Dioses, seor del Olimpo, no femenino
Soft corazn maleable, pero usted ha presentado dura;
A la luz de su esposa no est ah, capaz de con tan nelaskoy,
As incrdula renen cnyuge, que muchos
Desastres a ella despus de veinte aos de ausencia regres ".
Penlope luego record que hay un secreto conocido slo por ella y la Odisea. En lugar de su casa una vez que
envejecieron oliva. Cuando empezaron a construir la casa, que fue reducido - y el mun estaba dentro de la
habitacin. Odiseo no desarraigar, y utiliza como base para la cama, cosa que hizo con sus propias manos.
Queriendo disipar sus dudas, Penlope orden a la criada para que Ulises escuch, para prepararle una cama, la
cama que soportar desde el dormitorio a otra habitacin. Al escuchar esto, Odiseo dijo:
Entre las personas y ... el ms fuerte, a pesar de que utiliza la palanca y
No Tom escalonados a ella, el dispositivo de misterio
Esta cama.
Aqu Penlope cree que antes de su Ulises, "se ech a temblar las rodillas y el corazn", dijo entre sollozos, su
marido se apresur hasta el cuello.
As que, feliz regreso a casa, termin vagando Odiseo.
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Leyenda de Atlntida - una isla hundida donde una vez existi una civilizacin avanzada viva la gente fuerte,
iluminados y felices - Atlanta - la humanidad se preocupa desde hace ms de dos mil aos.
La nica fuente de informacin sobre Atlantis - Los escritos de Platn del antiguo filsofo griego que vivi en el
siglo IV antes de Cristo. e. escrito en forma de conversaciones, dilogos. En dos de estos dilogos - "Timeo" y "Critias"
- Platn cuenta una historia de su contemporneo, escritor y poltico Critias Atlantis - "leyenda, aunque muy raro, pero
muy significativo", que Critias escucharon como un nio de su abuelo, que - desde "el ms sabio de los siete sabios"
del legislador ateniense Soln y Solon - de los sacerdotes egipcios.
Sacerdotes egipcios, con base en los registros antiguos, dijeron que una vez en el "Ocano Atlntico" (entonces
llamado Ocean) era una enorme isla - "ms de Libia (es decir, frica) y Asia juntas." En esta isla, "hubo una gran y
terrible poder de los reyes, cuyo poder se extenda sobre toda la isla y muchas otras islas (...). Adems, ellos (...),
propiedad de Libia a Egipto y Europa a Tirrenia "(as llaman a la hora de Italia). La leyenda de la Atlntida se le dice
que en los primeros das cuando los dioses dividieron la tierra entre ellos mismos, esta isla tiene la posesin de
Poseidn, dios de los mares. Poseidon se establecieron all los diez hijos nacidos de mujeres Clito tierra. El mayor de los
cuales fue nombrado Atlanta, en nombre de la isla fue nombrada Atlantis, y el mar - el Atlntico.
Desde Atlanta ocurri familia poderosa y noble de los reyes de la Atlntida. Este tipo de "armar una enorme
riqueza tal, que no ha ocurrido hasta ahora en poder de los reyes, y luego forma siempre tan fcil."
En la isla abundan los frutos de la tierra, se llevaron a cabo por varios animales - "y salvaje y domar" en sus
profundidades minerales extrados, incluyendo "una raza, que ahora se conoce slo por su nombre, (...) - oricalco roca
se extrae de la tierra en muchos lugares de la isla y despus de que el oro, el cual tuvo el valor ms alto en las
personas de esa poca ".
Los habitantes de la Atlntida fue construido en su isla con hermosas murallas, templos y palacios, construy un
puerto y astillero.
La principal ciudad de la Atlntida estaba rodeada por varias filas de terraplenes y canales - "anillos de mar." Los
muros de la ciudad estaban cubiertas ", como masilla", cobre, estao y oricalco, "hacer un brillo de fuego" y las casas
estn construidas de piedra roja, blanco y negro.
El centro de la ciudad se erigi un templo a Poseidn y Clito. Las paredes del templo estaban cubiertas de plata, el
techo est cubierto de oro, y dentro de la "visin pareca de marfil del techo de color de oro, plata y oricalco. Tambin
erigi una dolos de oro en el interior del templo - Dios, que se colocan en una normativa de carros seis caballos alados,
y l mismo, por el enorme tamao, parietal toc el techo ".
Atlanta tuvo un activo comercio, puerto Atlantis "enjambre de tenis y el cumplimiento de los comerciantes de todo
el mundo, que en su da y el terreno masa noche grito ensordecedor, golpes y el ruido mezclado."
Atlantis tena un fuerte ejrcito y una flota de mil doscientas naves de guerra.
Cuerpo de ley que dio a los atlantes, el propio Poseidn, fue inscrito en la columna de alta Orichalcum establecido
en el centro de la isla. Atlantis corri diez reyes - todas las partes de la isla. Una vez cada cinco o seis aos antes de
que ellos iban a un pilar y "confieren a los asuntos generales, o desmontarse, alguien algn delito, e hizo juicio."
Atlanta distinguida nobleza y de manera sublime de pensar, "mirar todo excepto la virtud, con desdn, son poco
valorados que tena una gran cantidad de oro y otra de arranque, es indiferente a la riqueza, como una carga, en lugar
de caer al suelo en la embriaguez de lujo, perdiendo poder sobre s mismo ".
Pero a medida que pasaba el tiempo - y los atlantes cambiado, estaban llenos de "espritu injusto de la codicia y el
poder." Ellos comenzaron a utilizar sus conocimientos para el mal y lograr su cultura.Finalmente, Zeus estaba enojado
con ellos y "en un da y la noche desastrosa (...) la isla de Atlntida desapareci, perdi en el mar." Segn Platn,
sucedi en el X milenio antes de Cristo. e. Los eruditos modernos son de la opinin de que la muerte fue causada por el
desastre de la isla, la causa de la que fue uno de los logros tecnolgicos de los antiguos atlantes.
El debate sobre si haba de hecho Atlantis o Platn invent, se inici en los tiempos antiguos. El antiguo filsofo
griego Aristteles, amigo y discpulo de Platn, afirm que la Atlntida se fabrica (segn la leyenda, fue en esta ocasin
Aristteles dijo la famosa frase: ". Platn es mi amigo, pero la verdad es ms caro") Sin embargo, muchos creyeron
que la Atlntida existi realmente y se pueden encontrar rastros de ella.
El inters en el Atlantis durante los siglos siguientes se desvaneci, luego se despert de nuevo, pero nunca
desapareci por completo.
Se estima que hasta la fecha sobre la Atlntida escrito ms de 3.600 artculos cientficos (por no hablar de las
numerosas obras de ficcin). Atlantology se convirti en una rama independiente de la ciencia. Cientficos atlantlogos
expresaron muchas conjeturas en cuanto a la ubicacin de la Atlntida y las razones de su muerte, la hiptesis sobre el
impacto en el desarrollo de la civilizacin atlante de la civilizacin mundial.
Poeta VY Bruce, dedica profesionalmente atlantology y ley curso de ciencias en el tema, escribi en el siglo XX -
"Decir (...) de que" Atlantis demostrado "nosotros no tenemos el derecho. Pero, sin duda, que la ciencia debe tomar el
Atlantis necesario como "hiptesis de trabajo". Sin hiptesis de la Atlntida, tanto en la temprana antigedad sigue
siendo poco claro, sin explicacin (...). Necesito la historia de Atlantis y por lo tanto para ser abierto! "
MITO1 D- '+ +NTIGU+ ROM+
La mitologa romana, en su versin clsica est estrechamente relacionado con el griego antiguo. Muchas
imgenes e historias mitolgicas completamente romanos tomados de los griegos, esculturas de dioses hechos por los
modelos griegos. Pero los mitos griegos han comenzado a entrar en Roma hasta el final del VI - principios del siglo V
antes de Cristo. e. En tiempos ms antiguos los romanos haba una idea diferente, original de los dioses.
Jpiter era el dios del cielo, la luz del da y tormentas elctricas, Saturno - el dios de la cosecha, Juno - diosa del
matrimonio y la maternidad, Marte - el dios de la guerra, Minerva - la diosa de las artes y artesanas, Venus - diosa de
los jardines, Cupido - el dios del amor, Volcn - fuego Diana - la diosa de la vegetacin.
Los antiguos romanos crean que cada objeto y fenmeno - independientemente de su significado - tiene un dios
especial patrona.
En el panten romano existi dios de la siembra y produccin de semillas dios, el dios de nacimiento, su primer
dios del grito, el dios de ir a dar un paseo, un dios de volver a casa, y as sucesivamente.Escritor cristiano Agustn
escribi acerca de dioses romanos que custodiaban la puerta de la casa: "Ellos (los romanos) fueron colocados aqu
tanto como tres dioses: Casement le dio la custodia Forkula bucles - cordeo diosa y el umbral - Dios Limektu. Al
parecer, este Forkul no poda proteger simultneamente las bisagras y el umbral ".
A diferencia de la mayora de los pueblos de la antigedad, los romanos raramente representado a sus dioses, y
no crean los mitos acerca de ellos - su nacimiento y las relaciones familiares, las relaciones con los dems y con la
gente, peleas y aventuras amorosas.
Escritor polaco Jan Parandowski, autor del popular libro "Mitologa", escribe: "Esta falta de leyendas en las que
ahora discernimos deficiencia conocida de la imaginacin creadora, los antiguos crean dignidad romanos, la reputacin
de ser las personas ms religiosas (...) Esta religin (...) no tena mitos. desacreditar el honor y la dignidad de los
dioses ".
Romanos negaron deliberadamente para dar una apariencia de sus dioses y la naturaleza. A menudo permanecido
incierta incluso su gnero y nombre. En nuestras oraciones a la deidad a la siguiente direccin: "Est Dios o Diosa, ya
sea hombre o mujer," y si todava llamado por el nombre de dios, y luego aadi, "o qu otro nombre que desea ser
llamado."
Sin embargo, algunos cientficos creen que tales sacerdotes cultivadas impersonales culto a los dioses, y el pueblo
se difundieron los mitos tradicionales, pero no han llegado a nuestro tiempo.
Existe la presuncin de que una vez que los romanos era mito comn de hacer del mundo un dios Jano. Su
nombre significa "puerta", "puerta".
Era el dios de entrada y salida, as como todo el comienzo del nuevo ao, el comienzo de la guerra, el primer da
del mes, nacimiento Janus de una persona representa con llaves, trescientos sesenta y cinco dedos de los pies (el
nmero de das en un ao) y con dos caras, hecho que una cara vuelta hacia el pasado, el otro - en el futuro.
Los romanos, al igual que todos los pueblos antiguos adoraron a las fuerzas de la naturaleza, adoraban a los
rboles y fuentes, animales y aves. De los rboles que los rboles ms venerado roble y sicmoro de animales - lobo
entre las aves - el guila y el pjaro carpintero.
Dios de campos, bosques y pastos, el santo patrn de los animales considerados Fauno, cuyo culto estaba
asociado con el culto al lobo en honor Faunus fiesta Lupercalia ("lupus" - significa "lobo"). En esta fauno vacaciones
sacrificado una cabra, y luego los sacerdotes luperki corri alrededor del altar, saludando correas cortadas de la piel de
la cabra del sacrificio y les batida pasando por las mujeres, que se supona iba a garantizar su fertilidad. Faun
especialmente apreciado pastores, mientras ayudaba a proteger al rebao de los lobos.
Eso estuvo cerca Sylvan fauno - dios de los bosques y la vida silvestre. Su nombre deriva de la palabra "silva" -
"de los bosques." Sylvan tena ningn culto oficial, pero era muy popular entre la gente, especialmente entre los
campesinos y los esclavos. Gracias por su recuperacin de la enfermedad, para la buena fortuna inesperada, por la
liberacin de la esclavitud. Silvana retratado en ropas de campesino, fue acompaado por una cabra y un perro.
Dios de las fuentes de agua fue Fonds. En su da de fiesta - fontanaly - pozos decorados con flores, y en las
fuentes de lanzar guirnaldas. Fondo, as como Silwan, era una deidad de la gente comn: sus ministros, segn la
tradicin, fueron reclutados de esclavos. Maduracin de la fruta del rbol patrn diosa Pomona, ella se dedic a la gruta
sagrada.
Dios cada cambio - el cambio de estaciones, las fases de maduracin, los cambios de humor hombre - era
Vertumnus.
Entre los dioses, de importancia directa para la vida humana y la actividad, hermanos conocidos y Pilumn Pikumn
- patrones de matrimonio y de nacimiento. Adems, se crea que Pilumn invent majadero para moler el grano, y
ense a la gente Pikumn estircol para fertilizar los campos (su otro nombre - Sterkulin, que significa "estircol").
Fortuna tambin fue inicialmente la patrona de nacimiento, ms tarde, pas a ser venerada como una diosa del
destino, la suerte y la buena fortuna. Fortuna retratado de pie sobre una bola o rueda - smbolo de la inestabilidad de
la felicidad.
Reverencia especial Romanos numerosas deidades condescendencia hogar. Su principal patrocinador era la diosa
Vesta. Dedic entrada de la casa (de ah el "lobby"). En el templo de Vesta en el altar quemando continuamente fuego
que apaga el primer da de cada ao y luego se encendi de nuevo por la friccin del rbol sagrado. A partir de este
fuego encendido el fuego en los centros de todos los curia romana - Asociaciones de varios patricia - preferido - parto.
Fuego inextinguible en las sacerdotisas del templo de Vesta soportado - Vestal. Fueron elegidos entre las jvenes
y tuvo que servir a la diosa treinta aos de la primera dcada de servicio que han recibido formacin, el segundo -
fueron tercero - entrenado joven Vestal.
Durante estos treinta aos, Vestal tuvo que seguir la castidad viol la prohibicin emparedada viva en el
calabozo. Una vez finalizado el servicio sacerdotisa de Vesta podran casarse, pero se crea que la esposa Vestal trae
desgracia a casa.
Fireside frecuentado deidad como especial - Lares, fueron de casa en casa por su cuenta. Lares buscando ayuda
en los eventos ms importantes en la familia: antes del matrimonio, el nacimiento, la muerte de alguno de la
familia. Lara mir por la observancia de las relaciones adecuadas en la familia, proteger a los esclavos de los
propietarios de ira injustas.
Lara tambin patrocin las buenas relaciones de vecindad. Pngalos en el cruce del santuario con tantas entradas,
muchas casas se encuentran alrededor de esta interseccin.
Los ministros de la religin Lares eran esclavos.
A veces identificado con el Lares Penates. Penates eran tambin guardianes de la casa, sino que se llevaron a cabo
en su mayora por los suministros de alimentos.
Adems de los Lares, su casa y hogar eran cada familia. Pero, adems, haba slo un hogar del pueblo
romano. Segn la leyenda, la imagen de los Penates trajo de Troya, Eneas - el fundador del Estado romano. Penates
imagen pblica almacenada en el templo de Vesta, y cerca de l slo poda Vestal y sacerdotes especiales. Lares y
Penates Adems, cada persona tena su propio espritu protector - los hombres de genio, las mujeres - Juno. (En
contraste, la diosa Juno, patrona de todas las mujeres, el espritu-juno frecuentado slo uno) Genios y la gente Juno
muertos se convirti Manami - deidades adoradas amistosas en el que las almas antepasados. Pero si una persona tuvo
una muerte violenta, o no recibi un entierro apropiado, su espritu guardin podra convertirse en un lemur mal
(prototipos posteriores vampiros).
Juega en la vida de los antiguos romanos ocupado diversos adivinacin y profeca.
Sacerdotes especiales dedicados a la fortuna - augures que interpretaban la voluntad de los dioses, en muchos
sentidos, el vuelo de las aves, las entraas de los animales, truenos y relmpagos, etc
Hay una leyenda sobre la profetisa Sibila, que podra predecir un millar de aos. Grab sus profecas en las hojas
de palma e hizo nueve de ellos libros. Sibila se ofreci a comprar estos libros al rey romano Tarquinio, pero l se neg,
con ganas profetisa precio desaceler. Entonces los ojos de la Sibila de Tarquin quemaron seis libros, y l ya no es el
comercio, compr los tres restantes.
En Roma, en el templo de Jpiter, en realidad mantiene tres libros de profecas que llaman libros sibilinos. Ellos
fueron utilizados hasta el siglo V dC.
En el corazn del antiguo mundo romano estaba la idea de que los dioses destinaron a Roma el mundo. Esto ha
contribuido a la aparicin del culto de Roma y de la formacin de la llamada "mito romano", lo que refleja la legendaria
historia de Roma. Los temas de "mito romano" los investigadores dividieron en tres grupos. El primero est relacionado
con la base del estado romano legendario hroe Eneas, el segundo - con la aparicin de la misma Roma, y la llamada
"poca de los reyes."
El renombrado historiador alemn Oscar Ieger escribi: "Los escritores romanos posteriores exageran en sus
historias sobre el" tiempo de los reyes "(753-510 aos antes de Cristo), que significa un estado pequeo en el
extremo. (...) La mayor parte de estas historias, brillante y atractivo. De hecho, con respecto a estos primeros siglos de
Roma, es posible establecer slo unos pocos eventos, y el desarrollo de la vida poltica y social de Roma se puede
remontar slo en los trminos ms generales. "
La tradicin llama a los nombres de los siete, los reyes romanos gobernaron de forma coherente. Aunque algunos
de ellos han tenido prototipos histricos, bsicamente, son figuras mitolgicas, en las leyendas de los dioses estn
tomando parte.
Romulus - el legendario fundador de Roma, y el primero de los reyes de Roma - era el hijo del dios Marte, y
despus de su muerte lleg a ser venerado en la imagen del dios Quirino. Otro rey, Numa Pompilio, se cas con la ninfa
Egeria arroyo y su consejo ha introducido la mayor parte de los preceptos religiosos de Roma. El penltimo de los siete
reyes, Servio Tulio, que se atribuye la reforma del Estado, uniendo a patricios y plebeyos en un solo pueblo romano y
dirigido a proporcionar todas las oportunidades para avanzar a la romana a travs de mritos personales en lugar de
origen, era el hijo de Lara y querida diosa Fortuna.
Un tercer grupo de sujetos "del mito romano" asociado con el establecimiento y la fase inicial de la existencia de la
repblica romana. Estas historias hablan de hroes que se sacrifican por el bien de la fama y la prosperidad de
Roma. Romanos consideraban tal sacrificio no slo como expresin de patriotismo, sino tambin como la voluntad de
los dioses, que se destinan a la posicin dominante de Roma en el mundo.
Por lo tanto, la mayora de los investigadores cree que los cuentos de valientes romanos no las leyendas histricas
y mitos. Con el tiempo, Roma comenz a penetrar en la cultura griega, incluyendo la mitologa griega. Muchas deidades
romanas nativos fueron identificados con los dioses griegos, los dioses del Olimpo: Jpiter - Zeus, Juno - Hera, Minerva
- Athena, Vulcan - Hefesto, Diana - Artemis, Cupido - con Eros, Venus - Afrodita.
Poetas romanos comenzaron a crear obras sobre los temas de la mitologa griega, los escultores hacen copias de
estatuas griegas famosas representa a dioses.
Ene Parandowski escribe: "Al final de toda la mitologa griega se traslad a Roma. (...) Los dioses romanos
Awkward vienen a la vida en comn en las parejas, adoptada como propia, toda la leyenda griega. La mitologa griega
ha llenado ese vaco, que emanaba de la religin romana dura ".
Al final del siglo I antes de Cristo. e. en la vida poltica de Roma fue un golpe de Estado, el pas ha sido sustituido
por un imperio. Emperadores comenzaron a identificarse con los dioses y diosas - emperatrices. Pronto se convirtieron
en emperadores deificar oficialmente. El primer emperador romano, Julio Csar era un dios (100-44 aos antes de
Cristo. E.). "Mito romano", que celebra la repblica, en este momento pas a un segundo plano.
Imperio Romano condujo numerosos y generalmente victoriosos guerras. Bajo su gobierno, se reuni a un amplio
territorio. Pero ganar y conquistar diversos pueblos, los romanos absorbieron su cultura, incluyendo las ideas religiosas
y la mitologa.
Finalmente, el panten romano incluy innumerables dioses de diferente origen, la religin, los antiguos romanos
haban perdido su integridad e identidad, y algn tiempo despus fue sustituido por el cristianismo. Roma se convirti
en el primer centro del mundo cristiano.
0,& +ndanFas -neas
Eneas - el hroe de la mitologa griega y romana, el legendario fundador del Estado romano.
A la vuelta de los siglos VI-V aC. e. Leyenda griega de Eneas entr en la pennsula, donde se unieron con las
leyendas locales. La forma final de la leyenda de Eneas adquiri en el poema "La Eneida", escrito en la segunda mitad
del siglo I antes de Cristo. e. gran poeta romano Virgilio. Eneas era la diosa madre del amor Afrodita (la versin
romana - Venus), y el padre - Trojan Anquises, un descendiente del rey frigio Drdano, hijo de Zeus.
Hasta cinco aos Eneas trajo ninfas y luego envi a Troya a su padre. Como adulto, Eneas tom parte en la Guerra
de Troya. Homero en la "Ilada" Eneas llama a uno de los hroes de Troya ms ilustres. Cuando los griegos victoriosos
irrumpieron en Troy, Eneas decidi luchar hasta el ltimo aliento, pero pareca que los dioses y se le orden salir de la
ciudad condenada a ir en busca de una nueva patria, donde est destinado a convertirse en el fundador de una gran
nacin.
Eneas obedeci la voluntad de los dioses y huy de la Troya en llamas, llevando consigo a su esposa Creusa,
pequeo hijo Ascanio y llevando en la espalda del viejo padre.
Eneas pasar con seguridad a las unidades enemigas, se subi sobre la muralla de la ciudad, pero luego vi que con
l no Creus. Eneas viejo hombre y el nio se escondi en un barranco, y regres a Troya. Pero en vano llam a su
esposa, corriendo por las calles, llenos de soldados enemigos, en vano buscando Creus cerca de su casa
incendiada. Creus ya no estaba vivo.
Eneas era pronto ante su sombra y dijo palabras profticas:
No se le da ... usted se lleva de aqu Creus. (...)
Ten siempre en el exilio, las riendas de la extensin de agua Seas.
Ido Hesperia se llega a la tierra. (...)
La felicidad para usted y el reino, y la familia real de la esposa
La suya estar all ...
(Traduccin #.%rusov)
Lgrimas en los ojos de Eneas intent contener sombra Creus, pero ella escap de sus brazos y se funde en el
aire.
Volviendo a la quebrada, donde permanecieron Anquises y Ascanio, Eneas se sorprendi al encontrar por ah,
adems de ellos, otros muchos troyanos, hombres y mujeres, que tambin lograron escapar de la ciudad. Todos ellos
decidieron ir junto con Eneas en busca de una nueva patria.
Troyanos juntos emprendieron la construccin de veinte naves. Al poco tiempo, la ltima vez que mira la mentira
en las ruinas de Troya, que naveg lejos de sus costas nativas y se adentr en el camino desconocido.
Eneas Anquises viejos aconseja voluntad vveritsya del destino e ir a donde el viento arrastra un barco que
pasaba. Despus de un tiempo las naves de Eneas embarc a Tracia. Troyanos desembarcaron, seguros de que estn
destinados a vivir aqu.
Eneas dej la ciudad y la llam despus de l - Eneada. El querer sacrificar a los dioses, se fue a la colina ms
cercana a las ramas verdes destrozados para decorar el altar. Pero cuando empez a romper las ramas arbustivas en
las pausas parecan gota de sangre. Eneas tena miedo, pero continu su trabajo.
Entonces, desde el fondo de la colina-dijo una voz:
"Oh, Eneas No me moleste en mi tumba! "
Pregunt Eneas, temblorosa:
"Quin eres t?"
Y la voz respondi:
"I - Polydor prncipe, hijo del rey de Troya Pramo. Padre me envi a Tracia, para protegerlos de los peligros de la
guerra, pero el rey de la regin fue tentado por el oro, que he trado conmigo, y brutalmente me mat. "
Eneas volvi a sus compaeros y les cont lo que haba visto y odo. Troyanos decidieron por unanimidad dejar la
orilla, donde se ha cometido un asesinato atroz, y buscar otro lugar para establecerse.Solemnemente conmemorado
Polydor cometer rituales requeridos, y zarparon establecer de nuevo la vela.
En este momento, los barcos troyanos se detuvo cerca de la isla de Delos, en el que el orculo de Apolo.
Eneas se dirigi una oracin a Dios, y luego pregunt: "Oh, sabio Apollo! Dnde vamos a ir? Dnde vamos a
conseguir un refugio? "En una seal de que Dios lo oy crujir laureles follaje en el bosque sagrado, las paredes del
templo temblaron, desde el suelo lleg el terrible estruendo. Los troyanos se postraron sobre sus rostros, y una voz
misteriosa habl:
... Es eso primeros antepasados de la tribu
Usted le dio a luz a la tierra - la misma abundancia de alegra
Usted ha regresado.
Troyanos agradecidos Apolo, pero que no saban dnde buscar la tierra de sus antepasados.
Viejos Anquises dijo: "Escchame, nobles troyanos! He odo de mi abuelo que nuestros antepasados en aquellos
tiempos antiguos, cuando el sitio de Troya era todava un valle del desierto, llegaron desde la isla de Creta. Dirigir la
misma a Creta nuestros barcos! "Troyanos llena de esperanza a la compensacin y tres das ms tarde aterriz en
Creta. Parecan haber alcanzado el objetivo de sus viajes.La isla era hermosa, su tierra frtil. Los troyanos construyeron
una ciudad, arado campos y plantaron su maz, Eneas hicieron leyes.
Pero de repente vino la sequa y, a continuacin, comenz la plaga. Apenas brotado cultivos marchitos, la gente
comenz a morir de una enfermedad terrible.
Eneas estaba desesperado. Quera volver a Delos Apolo y rezar por la liberacin de la angustia, pero no se le
apareci en un sueo Penates - dioses de su hogar - y dijo: "Ustedes han entendido mal las palabras del orculo. Su
hogar ancestral, noble Eneas, no la isla de Creta, y la tierra de Itlica que se llama de otra manera Hesperus. All naci
su antepasado lejano - el hijo de Zeus Dardan ".
Una indicacin tan clara agrad Eneas y los troyanos, una vez ms sali a la carretera.
Pero entonces el mar se inquieta, y pronto toda la tormenta arreciaba. Tres das Eneas dio buques en el mar y
luego se lava en tierra Strofadskih islas, donde vivan arpa monstruosa - aves rapaces con las cabezas de las mujeres.
Eneas y sus compaeros fueron a tierra, hicieron un fuego y se cocinan sus propios alimentos. Pero antes de
empezar a comer como una nube descendi y se comieron toda la arpa sin dejar residuos.
Entonces una de las arpas encaramados en una repisa de la roca y ominosamente grit: "Cuando se llega a los
bienaventurados Italia, no te venga alguna tanta hambre que izgryzete tablas en las que ponen la comida."
Agitando las alas, vol arpa, mientras que la sangre de horror troyanos hel en las venas.
Afectados profeca sombra, se embarcaron y se apresuraron a salir de la isla Strofadskie. Eneas envi sus barcos
a la costa de Epiro, donde vivi un adivino sabio Gehlen, y le pregunt: "Es cierto que estamos frente a un hambre sin
precedentes?", Dijo Galen, "Que yo no he abierto los dioses. Pero me conoce que despus de muchos ensayos
alcanzars Itlica adquirir terrenos y hay patria, la felicidad y la gloria ".
Troyanos largo recorran el mar, experiment muchas aventuras, se sobrepusieron a muchos peligros, una vez que
se meti en una violenta tormenta y se vieron obligados a parar para la reparacin de barcos en las costas de Libia,
cerca de la ciudad de Cartago.
En Cartago gobierna hermosa reina Dido. Ella era viuda, pero ella sigui siendo fiel al cnyuge fallecido. Eneas y
sus compaeros fueron llevados ante la reina. Y entonces la madre de Eneas, Venus, la luz brillante le rodeaba y le
otorg tanta belleza chispeante que Dido, solo mirarlo, no poda apartar los ojos. Dido troyanos invit a su palacio,
dispuesto un suntuoso banquete para ellos y pidi a Eneas que contar acerca de sus aventuras. Mientras Eneas lider a
su historia, su hijo, el pequeo Ascanio, sentada en el regazo de Dido. En las manos de Askaniya algn lugar tom una
flecha de oro, y l juguetonamente pinch la reina contra el corazn. Era una flecha de Cupido, Venus, que se desliz
nio desapercibido - Dido y Eneas amor. Pas seis meses de Eneas en Cartago, disfrutando de amor hermosa
reina. Dido le invit a convertirse en su esposo y rey de Cartago. Pero entonces los dioses enviaron a su mensajero
para Eneas, Mercury.
Mercury dijo: "Ay, Eneas Se le olvid la cita. Pero si usted est dispuesto a renunciar a su propia gloria, piensa en
su hijo Askanii. Hered debe usted dejar la tierra italiana, sus descendientes estn destinados a convertirse en los
reyes de la gran estado! "Eneas avergonzado y se dispuso a salir. Los troyanos empezaron a preparar los barcos para
navegar. Dido, viendo estos preparativos, me di cuenta de que Eneas dejar pronto de ella, y se puso a mendigar.
Si me lo merezco, al menos, tan bueno, que algo estaba
Que linda en m, y perecer en casa
Lstima, cuando las solicitudes de que hay espacio para cambiar de opinin!
Pero Eneas respondi:
Nunca aquellos servicios que calculan
En un discurso que podra utilizado mucho, me niego, la reina no ()
Concha y me atormentan por sus reproches!
No se haga mi voluntad, estoy flotando en Italia.
Dido se enter de que continuar hacia Eneas ordenar a los dioses. La reina le pidi que esperara un poco, para que
pudiera hacerse a la idea de la separacin, y de buen corazn Eneas estaba dispuesto a darse por vencido, pero los
dioses han fortalecido su espritu: cmo el viento puede destruir el poderoso roble, por lo que las lgrimas Dido no
poda deshacerse de la determinacin de Eneas, y continu impuestos.
Todo alrededor de la reina se visti de oscuridad. Cuando ella trajo un sacrificio a los dioses, el vino sagrado
pareca su sangre, gritos se oan en la noche Dido bho real se asemeja a un canto fnebre, y le apareci en un sueo
y su difunto esposo convocados.
Finalmente, el da de la separacin. Apenas la madrugada, los troyanos zarp de Cartago Dido se dio cuenta de
que la vida ahora slo sufrimiento para ella y decidi morir. Ella orden establecer en la playa alta pira, decorado con
flores y hierbas frescas, subi en l - y atraves a s mismo con una espada.
Eneas vio su fuego brillo buque y el humo negro se levanta al cielo ...
Al cabo de unos das la forma en que los troyanos se detuvo all, donde el ro desemboca en el mar del Tber, y
decidi relajarse en la playa. Ellos se encuentran en los vegetales altos robles y comedores de acero y bollos. Para que
sea ms fcil, los troyanos poner verduras en tortillas y comer verduras, bocadillos propios pasteles. Grit Pequeo
Ascanio. "Mira! Comimos tablas en las que ponen la comida! "Y qued claro que la profeca y que los troyanos llegaron
finalmente a Italia, que ser su nueva patria. Cursiva aterriza un hijo derecho del dios de los bosques Fauno, un rey
llamado Amrica.Tena una hija Lavinia, prometida para tour lder Rutul tribu vecina.
Una vez hecho un sacrificio a los dioses de alto laurel Amrica. Lavinia se puso de pie al lado del fuego del
sacrificio. Y de repente, las llamas le envolvieron, pero no causaron ningn dao, y sobre su cabeza una corona
brillaban Lavinia.
Noche latina apareci en un sueo a su padre Fauno y mand que se le Lavinia casarse con un desconocido, que
pronto llega a tierra Itlica.
Este extrao volvi a Eneas. Amrica le dio a su hija, y Eneas se convirti en la regla de Italia con Latino.
Pero el ex novio Lavinia Thurn, con ganas de devolver a la novia, comenz una guerra con Eneas, la escala no es
inferior a la de Troya. Si su historial de bsqueda Aeneas en Italia en comparacin con la "Odisea", la descripcin de su
guerra contra el tour llamado "Ilada romana."
Finalmente Eneas mat en un duelo Turna, pero l mismo no estaba. Segn una versin, que se ahog en el ro, la
novia - fue llevado a los dioses del cielo.
Heredero de Eneas a su hijo Ascanio (en Italia recibi el nombre en latn Yul). Ascanio fund la ciudad de Alba
Longa, que se convirti en la capital de Italia.
Descendientes de Eneas gobernaron all durante muchos siglos, hasta que el sucesor de Alba Longa no se convirti
en la ciudad de Roma.
00& :unda$i(n de Roma
El rey de Alba Longa Prokasa Sylvia tena dos hijos - padre e hijo Amulio Numitor. Heredar el trono de su padre
tena Numitor, pero una vez Prokas Silvius muri Amulio conspir hermano y obligado a abdicar.
Amulio a reinar, y Numitor - sus sbditos. Pero no haba rey resto-usurpador. Tena miedo de que su hijo
Numitora, madurado, derrocarle del trono y devolver el reino a su padre. Amulio llam a su sobrino a la caza - y lo
mat.
Sin embargo, la comisin de un delito no Amulio encontr la paz. No Numitora dej una hija, Rea Silvia. Creci
una belleza, comenz a cortejar a sus pretendientes y Amulio pens que si Rea Silvia se casar y tendr un hijo, quien
sera el heredero legtimo de su abuelo, y reclamar el trono.
Amulio decidi hacer Rhea Silvia nunca se cas. Soltera, como de costumbre, tuvo que permanecer Vestal -
sacerdotisa de la diosa Vesta. Diosa elegir por s mismos sacerdotisas. Es un signo de los sacerdotes especiales, y que
interpreta la voluntad de la diosa y declar su gente.
Amenazas Amulio hicieron sacerdotes declaran Rhea Silvia eligi uno de Vesta, y ella se convirti en una virgen
vestal, con lo que un voto de castidad.
Pero los dioses se han preparado para ella un destino diferente.
Templo de Vesta estaba en la colina. Una vez que Rea Silvia baj al Tber para obtener agua para los sacrificios del
templo. Cuando regres, una violenta tormenta, y ella se escondi de ella en la cueva. De repente, un relmpago, un
trueno antes de que apareciera el dios de la guerra Marte de brillante armadura. l le dijo a la chica sorprendida:
"Salve, noble Rhea Silvia! Dioses que ustedes pensaron hacerme como esposa ".
Un ao despus, Rea Silvia dio a luz a dos nios gemelos. Y aunque ella jur que sus hijos padre - gran Marte y se
convirti en su esposa, ella lleva a cabo la voluntad de los dioses, orden Amulio hacer con Rhea Silvia, como suelen
hacer a Vestal, viol el voto de castidad. Pobre emparedado en un calabozo, y ella muri all. A los gemelos recin
nacidos Amulio mand ahogados en el Tber.
Era primavera, el agua del Tber elev e inund la costa. Siervos Amul, a quienes instruy malos inocentes
arrepentimiento escritura y en vez de tirarlos al ro, pusieron en artesa de roble y lo dejaron en el arroyo, formado en
la orilla.
Siervos Apenas reales fueron, el agua comenz a disminuir. Tiber pronto volvi a sus costas, y el canal en el que
yaca bebs se volvi a secar bajo alto higuera.
Cerca de esta higuera era una guarida de lobos. Ella acaba de cachorro y alimentar a sus cachorros. De repente
sus odos escucharon el llanto y los nios humanos. Un lobo sali del foso, y encontr a los gemelos de llanto, al ver
que son tan pequeo e indefenso como sus cachorros, comenzaron a llegar a l todos los das y se alimentan de su
leche.
Un da, cuando los hijos de Rea Silvia chupar lobo, aprobada por un pastor llamado Favstul. l vio al lobo
alimentar a los gemelos y pensamiento, "lstima fiera estos nios, por lo que no me envidio - una persona" Cuando los
gemelos estaban llenos y el lobo escap, el pastor llev a los nios en brazos y la llev a su choza.
Esposa vspera Favstula a luz, pero el beb que acaba de nacer, morir. El pastor le dijo a su esposa: "Los dioses
llevamos a nuestro hijo, pero nos enviaron los otros dos." Estas buenas personas supusieron que los gemelos - hijos de
Rea Silvia, condenados a muerte cruel rey, que no les dejaron en la casa y comenzaron a dar a sus hijos. Nombrado
gemelos Rmulo y Remo.
A medida que los aos pasaron. Rmulo y Remo fueron la vida pacfica de los pastores cuidaban sus rebaos de su
padre llamado. Cuando se convierten en grandes, Favstul les dijo: "Mi esposa y yo te amo como a sus hijos, pero es
hora de decir la verdad, su padre - el gran Marte, y su madre - Rhea Silvia, hija de Numitor, legtimo rey de Alba
Longa, depuesto su hermano cruel ".
Al enterarse de su origen real, Rmulo y Remo decidieron ir a Alba Longa, para castigar al usurpador y restaurar la
justicia los pisoteados.
Adis a los que los padres pensaron previamente, los hermanos fueron a Numitor. Admiti a simple vista en los
gemelos hijos de Rea Silvia, sus nietos. Rmulo y Remo dijeron a su abuelo: "Dadnos armas y de personas leales a
usted, y nos vengaremos Amul por sus crmenes."
A la cabeza de un pequeo destacamento, que les dio Numitor, los hermanos rompieron en el palacio real. Guardia
distradamente no poda detenerlos, Amulio trat de escapar, pero fue asesinado.
Rmulo y Remo proclamaron rey de su abuelo Numitor de edad, y el pueblo de Alba Longa con alegra lo
saludaron como el gobernante legtimo.
Numitor pidi a Rmulo y Remo. "Lo que usted quiere como recompensa?" Y ellos dijeron: "Danos la tierra a lo
largo de las orillas del Tber, donde nosotros, los nios a punto de morir, pero fue salvado por el lobo bueno pastor y
generoso."
Numitor cumpli el deseo hermanos y les despidi como residentes de Alba Longa, que quera pasar a una nueva
ubicacin. Brothers han elegido las siete colinas para construir en ellos la futura capital, pero luego hubo una disputa
entre ellos, cuyo nombre llamarlo - Rmulo y Remo, y uno de ellos habr un rey.
Por ltimo, se decidi: "Que los dioses nos juzgarn."
Dos hermanos subieron a la colina y empez a esperar maravillas. Tuve que esperar por mucho tiempo: en el cielo
oy el aleteo de las alas - y dirjase a Remus vol seis buitres, y los gastos generales Romulus - doce. Y todos los que
lo vieron, gritaron: "Romulus escogi a los dioses! Por encima de ellos vol dos veces ms aves ".
Romulus aprovechada a un arado y dos bueyes arar un surco profundo, ciudad fronteriza del futuro.
Picado Remus dijo con sarcasmo: "Mighty misma elevada que fortalecer" - y pas por encima del surco.
Romulus y luego cay en una gran rabia, sac su espada - y golpe el corazn de su hermano. Remus cay
muerto, y Romulus dijo: "As que todos los que se obliga a invadir mi ciudad!" Ciudad fue nombrada despus de
Romulus - Roma. En Rusia se llama Roma.
En el siglo I antes de Cristo. e. Matemtico y astrlogo romano Tarutsy trat sobre la base de las estrellas para
calcular la fecha exacta de la fundacin de Roma. Lo hizo - 23 de abril de 753 AC. e.
La leyenda de Rmulo y Remo Romano escritor esboz Diocles, el autor del primer libro sobre la fundacin de
Roma, que vivi, probablemente, en el siglo III antes de Cristo. e. El famoso historiador griego del siglo I dC Plutarco
escribi sobre este libro: "Algunos consideran que es una obra de carcter fabuloso, mtico. Sin embargo, no hay
ninguna razn para no confiar en ella, ya que hace que el destino, y teniendo en cuenta que Roma nunca hubiera sido
tan poderoso si no fuera por ms de la voluntad, la voluntad, de la cual no hay (...) no hay nada imposible " .
03& Aiola$i(n de las 1abinas
Roma era una fortaleza inexpugnable, y los romanos - personas hostiles y belicosos. Ellos celosamente guardado
su tierra, pero la mayora de ellos no tenan esposas, ni hijos, y por lo tanto, la ciudad no tena futuro.
Rey de Roma, Rmulo, equipado embajada a las naciones vecinas para arreglar un matrimonio para novias
romanos, pero los vecinos no se fiaba de los romanos los consideraban ninguna parte la celebracin de los extranjeros,
y nadie se acord darles a sus hijas en matrimonio.
Entonces Rmulo decidi recurrir al engao. l organiz en Roma Sports y los invit Sabines - Mujer de la tribu
colina cuya famosa belleza. Sabines acept la invitacin y lleg a Roma. Muchos trajeron a sus esposas, hijas y
hermanas.
Romulus advirti a los romanos que hicieron compras para las nias, y cada uno asigna a la una, que es ms de
su agrado.
Cuando los juegos estaban en pleno apogeo y los sabinos, sin darse cuenta de nada alrededor, observando lo que
sucede en la arena, Romulus dio la seal concertada, la eliminacin y volver a ponerse su capa prpura. Esta muestra
fue recogida por los romanos y las manos de Sabines huy. (Se cree que si todava haba una costumbre existente en
el que el marido hace a la novia a su casa en las manos.) Chicas gritaron y se resistieron, los sabinos, sorpresa
aturdido, trat de disuadirlos de secuestradores, pero no pudo y tuvo que regresar a casa, dejando a sus hijas y
hermanas de Roma.
Queriendo observar normas morales generalmente aceptados, los romanos trataron de secuestrar a slo
muchachas solteras, pero entre ellos y uno pas a ser una mujer casada, que se cas con l Gersiliya Romulus.
Romulus se acerc a las sabinas secuestrados con el habla, explicarles que la violencia era una medida necesaria,
y asegur que habitan en casas de los romanos, que podrn disfrutar de la honra y respetados universalmente, y los
romanos van a ser buenos maridos. Stolen resignado a su destino y decidi casarse con los secuestradores.
Los romanos comenzaron a construir una vida familiar, las sabinas, como corresponde a las buenas esposas,
tenan hijos y llevaron hogar.
Pero los sabinos, habiendo perdido las hijas y hermanas se sinti insultado. Sabine rey Tito Tatsiy reuni a su
ejrcito y fue a la guerra a los romanos. Sabines embestida fue tan poderosa y rpida que los romanos se vieron
obligados a retirarse y esconderse detrs de las murallas de Roma.
Ejrcito romano liderado por el general Spiro Tharp, que era la hija de Tarpeya. Una vez Tarpeya vio la muralla de
la ciudad Sabinsky rey Tito Tatsiy. Ella se sorprendi por la belleza y el artculo general enemigo y nos gust tanto que
decidi traicionar a la ciudad.
En Roma, se celebra el aniversario de su fundacin, y en este da, se declar una tregua. Tarpeya aprovech la
oportunidad para salir de la ciudad, fue al campamento enemigo y le entreg las llaves de Tito Tatsiyu Roma.
Tito Tatsiy considerado acto indecoroso Tharp y orden su ejecucin, pero sin embargo, la tom de la traicin - y
el Sabines lleg a Roma.
Comenz una batalla sangrienta. Las sabinas vieron con horror como sus maridos estn luchando con sus padres y
hermanos, llor y retorcan las manos. Pero Romulus Gersiliya mujer exclam: "Este no es momento para la
desesperacin! Tenemos que detener el derramamiento de sangre! "Mujeres despedidos pelo de luto, y llevar a los
nios pequeos en las manos, corrimos entre el batallar.
Plutarco escribi: "En todos lados hubo huyeron, gritando y gritando, a travs de los brazos y los cuerpos de sus
esposos y padres, exactamente exttica sabintsev hija secuestrada, (...) lo llamaron los nombres ms tiernos
sabintsev, los romanos." Las sabinas gritaron: "Alto! Mejor encender tu ira contra nosotros, por nosotros - la causa de
la discordia "Los opositores confundidos - y bajaron sus armas.
Y las mujeres que ya han dado la bienvenida a sus padres y hermanos, el que los despliega nios, fueron llevados
a las manos de Sabines de sus nietos y sobrinos.
Romanos graves se trasladaron, al ver la alegra universal y ambas naciones llegaron a la conclusin de una paz
perpetua.
06& *ora$e >ROT*-R1
Despus de la muerte de Rmulo en el trono romano han sido seis reyes. Este antiguo perodo de la historia de
Roma, por la tradicin, conocida como "real", aunque la mayora de los historiadores creen y zares, y las historias sobre
su reino de las leyendas, slo hasta cierto punto reflejan los procesos reales de la formacin del estado romano.
Tercer rey despus de Romulus fue Hostilius Tull. Atribuy la presentacin antigua Roma Alba Longa.
Gobernantes de Alba Longa celosamente vigilados el ascenso de Roma y los romanos, el propio poder consciente y
creer en el futuro glorioso de la ciudad, con poco respeto por la vieja capital. Entre las dos ciudades con mayor o menor
xito fue una larga guerra por la supremaca en las tierras italianas.
Finalmente Hostilius Tull y el rey de Alba Longa, una leyenda cuyo nombre no se conoce, decidieron poner fin a la
guerra mediante la organizacin de un partido entre los mejores guerreros de Roma y Alba Longa, y en funcin del
resultado de todo establecer la superioridad de una ciudad a otra.
Para participar en la lucha romanos eligieron tres hermanos gemelos de un tipo glorioso de Horacios. Entre ellos
albantsev oponentes dignos encontrados - tres hombres jvenes del clan de Kuriatsiev.Ellos fueron contemporneos de
los Horacios y tambin hermanos gemelos.
Horacio y Kuriatsii infancia se conocan entre s, que se consolidaron la amistad, y la hermana de los Horacios era
la novia de uno de Kuriatsiev. Pero Horacio, como verdaderos romanos, obedeciendo los dictados del deber, el empuje
y el sentimiento familiar y estn decididos a defender la gloria de Roma a cualquier precio.
A la vista de ambos ejrcitos romanos - y Albano - opositores se reunieron en el campo de batalla, tres contra
tres.
Tull Hostilius de Albany y el rey hizo una seal, y comenzaron la pelea. Horacio y Kuriatsii eran igual de fuerte y
valiente, pero la felicidad a inclinarse hacia albantsev: dos hermanos, Horace, atravesados por espadas, cayeron, y el
ltimo FA Bruni luch uno contra tres. Albantsy ya asegur la victoria, Romanos jubilosos desesperada esperada ltima
Horace est a punto de morir y tendr que someterse a Roma Alba Longa.
Pero Horacio, viendo que ahora depende de un solo honor y gloria de su ciudad natal, luch con valenta se triplic
y lanz tres de sus oponentes al suelo sin vida.
Horace volvi triunfante a Roma. Camin delante de las tropas, y antes de l, teniendo sus trofeos - armas,
armaduras y capas kuriatsiev perdedores. Romanos salieron a las calles y vitorearon el hroe de jbilo.
De repente, la chica sali corriendo de la multitud. Era la hermana de los Horacios, la novia de uno de
Kuriatsiev. Llevaba el pelo suelto de luto, ella lloraba y se retorca las manos, y vio entre los despojos de la sangrienta
novio manto de su hermano grit. La chica llam a los nombres de mascotas fallecidas y hermano maldito, lo mat.
Horacio dijo: "Clmate, hermana! ! Estas de luto enemigo gloria romana "Ella respondi:" Sera mejor Roma
perdi su gloria que mat a mi favorito "Entonces Horace sac su espada, pero no secado de la sangre, y apualado en
el pecho con su hermana!. La muchacha se cay sin vida, y Horace continu su marcha triunfal.
De acuerdo con la ley romana matar a cualquier libre castiga con la muerte. La joven asesinada era romano, y
Horace fue condenado a muerte.
Pero todo se rebelaron contra el veredicto unnime romanos, y el juez, sin perjuicio de la opinin pblica,
indultados Horacio. Dado que las leyes de Roma adoptaron las reglas de los ciudadanos romanos en contactar con la
asamblea popular de apelar el fallo.
En una seal de la purificacin del pecado Horace se vio reforzada por la carretera bajo un tronco. Posteriormente,
en el gnero Horacios mucho tiempo exista una tradicin del sacrificio anual a Juno cometido en una zona llamada
"registro de la hermana." Algunos investigadores creen que la leyenda de la hermana asesinada slo surgi con el fin
de explicar esto, en ninguna parte la celebracin, tradicin.
07& -1T+>'-IMI-NTO D- '+ R-5G>'I+ ROM+N+
El ltimo de los reyes legendarios de Roma fue Tarquinio, llamado orgulloso. Segn la leyenda, su despotismo y la
crueldad condujeron al colapso de la autoridad imperial en Roma.
Tarquin estaba casado con la hija del anterior rey, Servio Tulio, y decidi tomar el poder por la fuerza, derrocar el
trono de su padre, la esposa de Tarquinio particip en la conspiracin.
Una vez, cuando Servio Tulio se sent en el Senado, no se rompi conspiradores encabezados por Tarquinio
antelacin vestidos con vestiduras reales. Hizo una sea a sus cmplices - y el viejo rey fue asesinado. Tarquin orden
a su cuerpo sea arrojado a la calle.
Tarquino esposa corri al Senado, para felicitar a su esposo con un ataque exitoso del poder. Cerca de los caballos
enjaezados Senado para su carro se detuvo: en su camino yaca el cuerpo de Servio Tulio. Pero mi mujer pidi el
cochero que Tarquin - y se movi sobre el cadver de su padre.
Sacudido por los romanos llamaban a esta calle Villainous.
Tarquin difera arrogancia era un gobierno injusto y desptico Roma. Recordando lo forma en que lleg al trono,
Tarquin constantemente tema conspiracin y hizo brevemente el trabajo con cualquier persona que trajo el sobre sus
sospechas.
Una vez en su comando fue ejecutado noble romano Marcus Junius junto con su hijo mayor. Pero el hijo ms
joven de los ejecutados, Lucius, siendo slo un nio, Tarquin salv y llev junto a sus hijos.
Sin embargo, como Lucius creci, Tarquinio fue su miedo. Mientras tanto, Lucius, no someterse a la suerte de su
padre y su hermano mayor, fingi imbcil e incluso consigui el apodo de "Brutus", que significa "tonto".
Pero Tarquin asaltado cada vez aprensin. Quera hacer una pregunta sobre el futuro de la energa en Roma para
el famoso orculo de Delfos, pero sin atreverse a salir, aunque sea brevemente Roma, envi a los hijos de
Delphi. Estuvieron acompaados por Lucius Junius.
Llevado ante el orculo, el joven pregunt, quin tendr el poder en Roma. Oracle dijo, "aquellos de ustedes que
primero besar a su madre."
Hijos Tarquin entendidas literalmente responder orculo y se apresur a casa.
Lucius, a sabiendas de que el orculo lo general habla metafricamente, fingi que tropez, cay, y bes el suelo -
la madre de todos los vivientes.
Algn tiempo despus, el hijo mayor de Tarquin encendi la pasin impa para la esposa de un noble romano,
bella y virtuosa Lucrecia. Sabiendo que mi marido no est en casa, l se disfraz como un invitado y Lucrecia hizo con
el poder.
El violador estaba seguro de que la mujer no quiere que la publicidad y su delito permanecer oculto, pero noble
Lucrecia llam a su marido y su padre y pidi que trajera como testigos dos fieles amigos de la familia, Lucrezia ella
anunci su vergenza. Lucrecia dijo: "Mi cuerpo est contaminado, pero el alma es inocente. No reconozco como un
pecado, pero no eximen del castigo. Que nadie, al haber perdido el honor, no vivir, citando el ejemplo de Lucrecia "Y
ella clav un pual en el corazn mismo.
Uno de los testigos fue que Lucius Junius. Mientras que, como esposo y padre llor sobre el cuerpo del
infortunado, Lucius sac de sus heridas una daga sangrienta y jur en l que Lucrezia ser vengada.
Noticias sobre el hijo tarkvinievogo crimen y noble muerte de Lucretia se extendi rpidamente por toda la
ciudad. La paciencia era los romanos se quedaron sin, y se rebel.
Lucius Julius encabez una revuelta.
Tarquino y su familia se exili en Roma y proclam una repblica.
Pueblo romano decidieron a partir de ahora elegir anualmente dos cnsules, acusndolos soberana sobre Roma.
Primeros cnsules fueron elegidos Lucius Junius y esposo de Lucrecia Kallatin.
08& 'a leyenda de los romanos valientes
Romanos apreciaron el valor personal y la capacidad de sacrificarse por el bien de la patria. Los tiempos
legendarios de los primeros aos de la repblica romana engendraron cuentos de hroes que han sido ideales para
muchas generaciones de romanos y de las naciones europeas, heredando su cultura.
Rey Tarquino, siendo desterrado por el pueblo romano no acept la prdida de potencia. l hizo una alianza con el
rey etrusco Porsenna y comenz una guerra contra la Repblica romana.
Pors pomoschTarkviniyu llev a un grande, poderoso ejrcito.
Roma defendi los mtodos de barrera natural - una amplia y profunda Tber. El nico puente que cruza el ro era
vigilado por un destacamento de soldados romanos.
Al ver todo el ejrcito en direccin al puente, la escuadra romana vacil y estaba dispuesto a retirarse bajo la
proteccin de las murallas de la ciudad.
Y slo uno de los soldados, llamado Horacio Cocles no perdieron el coraje. l cerr el paso listo para tomar vuelo
compaeros y dijo: "Alto! Tenemos ante nosotros muchos enemigos, pero no vamos a dejarlos ir en Roma. Tenemos
muy poco para proteger el puente, as que vamos a destruirla, para que el enemigo no poda usarlo! "Y arroj las
primeras pilas de puentes dobladillo. Otros siguieron su ejemplo.
Pero los enemigos ya estaban bastante cerca. Entonces Horacio Cocles y sus dos compaeros fueron a su
encuentro, y se pararon hombro a hombro. Tros reflejan ataque enemigo, mientras que el resto de los soldados
destruyeron el puente. Cuando l fue casi destruida, dos de Horacio Cocles orden a sus compaeros para ir a otra,
seguro, playa - y se fue solo.
l grit a los soldados Pors: "esclavos patticos! Usted es sumiso al rey altivo, y la dulzura de la libertad
desconocida para usted! Estamos familiarizados con ella, y no permitiremos que nadie nos quita este regalo no tiene
precio! "En este momento, el puente detrs de Horacio Cocles se derrumb, y fue separado de la corriente de agua de
la ciudad. Pors soldados levantaron sus arcos, y el hroe valiente vol una lluvia de flechas. Pero Horacio Cocles se
lanz al agua, nad a travs del Tber ileso y se uni a su equipo.
En memoria del herosmo de Horacio Cocles en Roma ms tarde fue instalada su estatua.
Pors dio cuenta de que tomar Roma por la tormenta que no poda, y comenz un largo asedio enemigo sitiado la
ciudad desde todos los lados. En Roma, se acercaban al final de los suministros de alimentos a los Romanos
amenazado hambruna.
Entonces el muchacho noble romano llamado Guy Muzio decidi colarse en el campo enemigo y matar a Porsena,
creyendo que el ejrcito se qued sin lder, levantar el sitio.
Chico Muzio estaba en el Senado y anunci su decisin. Los padres de la ciudad aprobaron su plan audaz, y
cuando esto se hizo conocido en la ciudad, tres jvenes romanos juraron que si Muzio individuo no puede cumplir
concebido y morir, todos ellos - una tras otra - su intento de repetir hasta que uno de ellos Porsenna no matar y no
guarda Roma.
Bajo el amparo de la oscuridad de Guy Muzio cruz el Tber y se encontraba en el campo enemigo. Lleg la
maana. En el ejrcito Pors boyante: el da que los soldados iban a recibir un salario. Chico Muzio, sin ser visto, se
mezcl con la multitud y con todos fueron a donde Pors y tesorero de la tropa ya ha comenzado a dar dinero a los
soldados.
Chico Muzio Porsenna no sabe en la cara y se lo llev el tesorero - un hombre con un porte majestuoso y ropa
fina. Estrechamente acercarse al tesorero, Guy Muzio sac su espada - y lo golpe en el corazn.
Chico Muzio capturado y desarmado inmediatamente. Valiente joven se present ante Porsenna, que no tena
miedo de la muerte, y slo lament que el destino ciego envi su espada por el objetivo.
Pors individuo Muzio pregunt quin era y quin lo envi.
Chico Muzio dijo: "I - un ciudadano romano, y vino aqu para matarte. Si no fuera por mi lamentable error, ya
estaras muerto ".
Pors, queriendo asustar individuo Muzio brutal ejecucin, orden la construccin de un incendio.
Pero cuando el fuego estall, Guy Muzio extendi su mano derecha y sin temor lo puso en llamas.
l dijo al rey: "Mira qu poco valor su cuerpo, los que defienden nuestra libertad. Que me muera, pero voy a ser
sustituidos por otros. No tenamos miedo de la muerte ni la harina, y, al final, sern destruidos, el rey arrogante!
"Shocked Pors orden tirar individuo Muzio fuego y dijo:" T has hecho con ellos ms duramente de lo que yo habra
hecho. A pesar de que usted es mi enemigo, estoy dispuesto a alabar su valenta! "Pors deje de Guy Muzio, y pronto
levant el asedio de Roma y entr en el mundo de los romanos. Tarquin, despus de haber perdido el apoyo aliado, se
vio obligado a abandonar la lucha posterior contra la Repblica romana y muri en el exilio.
Chico Muzio, quien perdi su brazo derecho le vali el apodo Stsevolla, que significa "zurdo". Este apodo se ha
convertido en un nombre genrico, y orgullosamente usado por muchas generaciones de los descendientes de Chico
Muzio.
Roma floreci.
Pero una vez en la plaza central de repente abierto una enorme brecha. Con cada da que pasa se hizo cada vez
ms amenazante para afectar a toda la ciudad.
Los adivinos declararon que los romanos salvar a Roma, si est lanzado en el abismo de su activo ms importante.
Romanos demolido todo lo que se le hizo al abismo en el oro y la plata, y echado por tierra, pero el abismo sigui
creciendo.
Entonces un joven valiente llamado Curtius dijo: "El principal activo de Roma - los romanos valientes" Se puso la
armadura de batalla, tom el arma, salt sobre su caballo y se precipit en el abismo.
Sus bordes cerraron inmediatamente, absorbiendo galante Curtius.
As que el valor romano salv de nuevo Roma.
09& upido y 5siBue
Historia del origen griego de Cupido y Psique, pero es mejor conocido como presentado por el escritor romano del
siglo II dC - Apuleyo. Est clasificada como la insercin en su famosa novela novela "El asno de oro." Personaje de la
novela - la anciana-siervo, antes de empezar a contar esta historia, dijo: "Conozco a un montn de cuentos
interesantes de un buen rato de edad." As Apuleyo hace hincapi en folclore, cuentos populares orgenes de Cupido y
Psique.
Apuleyo los llama dioses nombres romanos: Cupido, Venus, Jpiter, pero el nombre de Psique - griego y significa
"alma". En tiempos ms recientes, la historia de Cupido y Psique interpretado como una alegora del alma humana viaja
tratando de fusionarse con el amor.
En un determinado pas, el rey y la reina vivan. Tuvieron tres hijas, la belleza y el ms joven - Psique - era tan
bueno que super encanto Venus s mismo.
Diosa de la belleza atormentada por la muerte y decidi castigar severamente. Venus llam a su hijo Cupido, el
dios del amor y le dijo: "Haz que Psique se enamor de la ms insignificante de las personas y la vida sera infeliz con
l."
Cupido vol obedecer a su madre, pero no result como ella quera Venus. Al ver a Psique, Cupido fue golpeado
por su belleza, y una hermosa princesa, que sin conocer el amor de Dios mismo pic el amor. Cupido decidi que la
belleza debe ser su esposa, y comenz a atreverse a todos sus pretendientes.
El rey y la reina estaban desconcertados: dos hijas mayores ya casados de forma segura, y Psique, a pesar de su
belleza, se siguen viviendo en casa de sus padres y no cortejar a cualquier pretendiente.
Rey apel al orculo, y el orculo declarado (por supuesto, a instancias del Amur) que la princesa destinada
destino inusual, mand vestir a Psique en un vestido de novia, tomar un monte alto y dej all a la espera de lo
desconocido a su futuro cnyuge.
Largo lament el rey y la reina, pero no se atrevi a desobedecer la voluntad de los dioses y se realiz todo como
orculo orden.
Psique infeliz en un vestido de novia era una encima de la montaa. Horrorizada, mir a su alrededor nada ms,
esperando algn monstruo est a punto de aparecer.
Pero de repente vol la luz, suave brisa-Zephyr, recogi Psique movi nepriyutnoy con rocas en el valle verde y
sobre la hierba sedosa.
Cerca creci sombreada arboleda haba un palacio de mrmol blanco. Al ver que hasta ahora no ha sucedido nada
malo, Princesa anim y quera ver el palacio ms cerca. Las puertas se abrieron a s mismos antes que ella, y la
princesa, tmidamente entraron.
Nunca jams se ha visto tal Psique lujo. Las paredes brillaban con el oro y la plata, el techo estaba hecho de marfil
y el suelo, que se pisotea, pavimentadas con piedras preciosas.
De pronto, desde algn lugar se oy la voz amable: "Hola, princesa! Estar aqu ama ".
Psique camin todo el da en el palacio, pero nunca fue capaz de moverse por la totalidad de sus
habitaciones. Sirvientes invisibles acompaado de la princesa, el cumplimiento de todos sus deseos, ya que ella tuviera
tiempo de pensar en ello, y por la noche, exhausto, Psique fue a la cama, y al amparo de la oscuridad a la cama lleg
Cupido. Psique no vio, pero slo a tientas su esposa desconocida, pero, sin embargo, lo amaba apasionadamente. Por
la maana, antes del amanecer, Cupido se retir para volver de nuevo cuando se hace de noche.
Psique era feliz en su lujoso palacio, con su favorito, aunque desconocido para su marido. Slo una cosa le
molestaba, ella saba que sus padres y hermanas lloran, creyndola muerta.
Una noche Psique Cupido dijo: "Mi querido esposo! No puedo estar a gusto y feliz cuando mi familia est en el
dolor. Permtanme que les envo la noticia de que estaba vivo y bien ".
Pero Cupido respondi: "Mejor no hacer para evitar el cortejo un gran problema."
Psique no se atrevi a insistir, pero a partir de ese da se puso triste y pensativo, y llor, incluso caer caricias
cnyuge.
Cupido, no ser capaz de ver a su amada esposa en el dolor, dijo: "Voy a cumplir su deseo. Ir a ver a mis
hermanas, pero tenga cuidado - que le pueden dar un mal consejo ".
Mand llamar a las hermanas de Psique Zephyrs, y los llev en sus alas al palacio.
Despus de haber recuperado de los viajes areos, y al ver que su hermana menor est vivo y bien, las hermanas
estaban muy contentos. Pero cuando Vicky les cont lo feliz que se celebr el palacio y mostrar su riqueza, en su
corazn la envidia despertada.
Cuando las hermanas empezaron a preguntarle por su marido, simple Psique contest que su marido era amable y
gentil, y, al parecer, el joven y bien parecido, aunque la afirmacin de que para asegurarse de que no se puede, porque
slo la visita al amparo de la oscuridad.
Aqu hermanas cumplen an ms la envidia, como uno de ellos su marido era viejo y calvo, como una calabaza, y
el otro - encorvando de ungento apestoso reumatismo y constantemente manchada.
Al regresar a casa, las hermanas no fueron siquiera dijeron a mis padres que el plan de vida y astuto Psique cmo
destruir su felicidad.
Pronto Psique nuevamente quera ver a mis hermanas, y que, al igual que la ltima vez, en las alas Zefirov vino a
visitarla.
Al ver a Psique, hermanas retratados en sus rostros el dolor fingido y exclam: "Oh infeliz! Su marido - serpientes
repugnantes y malvadas. Los agricultores locales no se ven como se arrastra sobre su vientre a travs del ro y
esconderse en su palacio. Cuidado! Un da se va a morder - y usted va a morir una muerte horrible "Y los dos lloraron
a gritos!.
Asustados y desconcertados Psique le pregunt: "Qu voy a hacer?", Dijo la hermana, "se pone debajo de la
cama un cuchillo afilado, y esta noche cuando su esposo vendr a ti, mtalo".
Prfida hermana regres a su casa, dejando a Psique en el miedo y la tristeza.
Pensndolo bien, ella dudaba de las palabras de las hermanas y decidi matar a su marido antes, mirarlo, para
asegurarse de que realmente serpientes. Llen con lmpara de aceite y lo escondi junto a la cama.
Cupido noche, como de costumbre, lleg en una cama de Psique. Cuando se qued dormido, Psique se levant
lentamente, encendi la lmpara, y, sin aliento por el terror, mir a su marido. Cules fueron su sorpresa y alegra
cuando en vez que vio a la serpiente horrorosa de pelo dorado dios del amor.
Tembl la mano Psique, doblada la luz, y una gota de aceite caliente se qued dormido en su hombro. Cupido
inmediatamente despert. Al ver a Psique con una lmpara en la mano, exclam con ira y amargura: "Usted escuch el
consejo de sus hermanas envidiosas y arruin nuestra felicidad. Yo te castigara severamente, pero voy a castigar slo
separarse de m. "
Se agit las alas - y se fue volando.
Infeliz Psique qued solo, llorando amargamente y maldiciendo su credulidad. Entonces ella sali del palacio
imperial y se fue a recorrer el mundo en busca de su marido.
Cupido, por su parte, vol al palacio de su madre Venus. Quemado mal herido el hombro, se quej en voz alta y
se quej.
Venus enojado con su hijo sin su conocimiento se atrevi a casarse con la mujer que deseaba el mal, pero an
ms enojado diosa de Psique. Venus prohibi estrictamente a los dioses y las personas para ayudar a los
desafortunados, para darle refugio y consuelo.
Psique vag rechazado por todos, y finalmente lleg a Chertog Venus.
Diosa conoci a su abuso y la burla. Dijo que Psique ser un digno siervo, y de inmediato le pidi que trabajara:
mezclado en un montn de mijo, cebada, lentejas, y la amapola y la orden de separar una de la otra.
Psique llor, sin atreverse a comenzar incluso este trabajo sin fin, pero lament que la hormiga. Llam a sus
narodec trabajadores y las hormigas de forma rpida y trabajo bien ejecutado Venus.
Entonces la diosa Psique orden a entrar en el bosque, donde pastaban ovejas zolotorunnye y llevar su lana. Pero
las ovejas estaban enojados y pendenciero, y nadie no admitan a s mismo. Psique se puso de pie en la orilla del
arroyo, sin atreverse a acercarse a los rebaos de pastoreo.
Pero entonces cruji caa costera y dijo: "Espera hasta el medioda. Rams se duermen, y que pasan por el bosque
y se encuentran muchos restos de su lana, enredados en las ramas de los arbustos y los rboles. "
Psique obedeci Consejo, Venus y trajo un montn de pelaje dorado.
Pero no la diosa cedi y orden a Psique a buscar agua de una fuente, el delantero en la parte superior de un
acantilado.
Cuando Psique con un vaso de cristal en las manos estaba al pie del acantilado y mir con desesperacin en la
parte superior de la inexpugnable, por el guila volando. Cogi el vaso de cristal y se levant sobre sus alas a la cima
del acantilado, recogi agua de la fuente.
Frustrado Venus invent un nuevo problema: Psique orden pasar a la clandestinidad en el reino de la muerte,
pregunte a su amante atad Proserpina y sin abrirlo, trae Venus.
Psique pensamiento triste que es ms fcil morir que para realizar esta tarea. Se puso de pie en una alta torre a
tirar hacia abajo con ella y poner fin a su sufrimiento. Su dolor era tan grande que las piedras fras, de las que la torre
fue construida, imbuidos de su piedad. Hablaron y seal manera Psique al inframundo enseando portador soborno a
travs del ro que separa el mundo de los vivos de los muertos, dos monedas y convencieron al perro que guarda la
entrada al inframundo, dos rebanadas de pan.
Proserpina dio Psique atad. Psique record que no deba mirar a l, pero no poda hacer frente a la
curiosidad. Apenas salido de los infiernos para la luz, abri la tapa.
En el atad fue concluido el sueo como la muerte. Negro niebla envolvi Psique, ella cay al suelo y se qued
dormido.
Mientras tanto quemado Cupido hombro sanado, y junto con el dolor atraves su enojo por la psique. La encontr
inmerso en un sueo encantado, y se despert con un beso. Psique cont cnyuge cmo oprime brutalmente a su
Venus, Cupido y prometi que a partir de ahora esto va a ser el final.
Vol a Jpiter s mismo y empez a pedir que le hacen la paz entre su madre y su esposa.
Jpiter llamado Venus y le dijo: "Oh, genial! No se quejan de que su hijo ha elegido como su mujer no es una
diosa, y la muerte. Le doy la inmortalidad, y que va a ser igual a los dioses ". Llen una taza de ambrosia - bebida de
los dioses - y le dio a beber a Psique.
Psique convertido en inmortal, al igual que su esposa. Dioses que cantan las alabanzas de su belleza y los buenos
modales, Venus tuvo que aceptar y reconocer a su hija Psique.
Pronto Cupido y Psique hija, cuyo nombre - Disfrute.
La historia de amor de Cupido y Psique era la base de muchas obras de arte - esculturas, pinturas, poemas y
obras de teatro. En la literatura europea, el ms famoso de la transcripcin de esta historia es un relato potico del
poeta francs del siglo XVII Jean de La Fontaine. Rusia poeta del siglo XVIII SI Bogdanovich tambin cre un poema de
Cupido y Psique. Su poema que l llam "Darling", literalmente, y al mismo tiempo muy vvidamente traducido al
nombre ruso "Psyche".
Jpiter mene
Cabeza razonable,
Cupido ha hecho un decreto,
Por la fuerza de los antiguos derechos
Ese siglo que cautiva la belleza interior
Y querido siempre utiliz su chetoyu.
'-<-ND+1 D- -URO5+ M-DI-A+'
Leyendas de las naciones europeas se formaron en la Edad Media, diversos temas, gneros, estructura grfica, el
origen.
La ms antigua de ellas estn estrechamente relacionadas con la mitologa. Leyendas escandinavas puramente
mitolgicas "Edda" fuertes motivos mitolgicos en la epopeya de Karelia finlands "Kalevala", en las leyendas
irlandesas de Cuchulainn, en el mundo anglosajn pico "Beowulf."
Gran influencia en los cuentos de la Europa medieval se haba convertido al cristianismo. El trmino "leyenda", que
define los gneros leyendas europeas ms medievales, la iglesia tiene el origen. En latn, "leyenda" significa "algo que
debe ser ledo." Originalmente llamado biografas de los santos, para ser ledo en los das de su memoria.
Pero como en la Europa medieval fue clero principalmente alfabetizados, la gente de estas leyendas existieron en
forma oral, el cambio, y que ilumine la imaginacin popular.
La primera coleccin de frecuencia muy lejos de la fuente, las leyendas, era un genovs Arzobispo Jacopo de
Voradzhine en el siglo XIII. Esta coleccin se llama "La Leyenda Dorada".
Motivos religiosos presentes en unas leyendas populares puros del Grial, el caballero Tannhuser sobre el Dr.
Fausto.
En muchas leyendas medievales refleja hechos reales histricos: la liquidacin de los celtas de las Islas Britnicas
- en la historia de los bretones, francos y moros de guerra - en la "Cancin de Roland", la lucha por la liberacin de
Espaa de la dominacin extranjera - en "Cantar del Mo Cid". Los acontecimientos histricos y personajes reales en
estas historias se resumen, majestuoso pica convierten amalgamado.
Historias superiores de la Europa medieval adquirieron un significado universal y forman la base de muchas obras
de arte como temas intemporales sobre la bsqueda de la belleza y de la verdad, la lucha por la libertad y la justicia, el
coraje, la lealtad, de gran amor.
30& De -DD+
En 1222 o historiador islands de 1223, poeta y poltico Snorri Sturluson escribi un libro llamado "Ed".
Eso significa que este ttulo, los investigadores todava discuten. Algunas producen la palabra "Edda" del nombre
de la finca en la que Snorri Sturluson vivi y materiales reunidos por su libro, otros - de una palabra que significa
"poesa", otros creen que el "Edda" significa "abuela". De acuerdo a la conocida experta en literatura escandinava
MI Steblin-Kamensky, "los tres fueron nominados por la etimologa de las largas colas y otra vez presentada y
rechazada."
"Edda" por Snorri Sturluson es una habilidad potica libro de texto. Pero junto con el consejo puramente
profesional que contiene una gran cantidad de informacin sobre la mitologa nrdica, como el poeta ha sido capaz de
utilizar las imgenes mitolgicas.
Una parte del libro est escrito en forma de dilogo entre la legendaria especie de Rey (King) y supremo dios
escandinavo Odin. El rey le pregunta acerca de la creacin del mundo, acerca de la estructura del universo - y el
responsable. Este cuadro de dilogo presenta toda la mitologa escandinava, dada en un sistema estricto y claro.
Otra parte de la "Edda" proporciona una gua al uso de los llamados "kennings." Kenning - caracterstica del
recurso literario de poesa nrdica llamada cuando las cosas no estn bien y figurado. As que la batalla puede ser
llamado "la tormenta de las armas," el guerrero - "ash batalla" nave - "caballito de mar", la tierra - "Mar Bestia", el sol
- el "fuego del cielo", el cielo - "la tierra del sol", etc
Kennings suelen tener orgenes mitolgicos y enumerarlos, Snorri Sturluson relata cuentos antiguos. Por ejemplo,
al explicar por qu kenning oro es "un rescate de la nutria", que cuenta la historia de cmo los dioses dispararon
accidentalmente hechicero antes de convertirse en una nutria, y se vieron obligados a pagar un cuantioso rescate a su
padre.
"Edda" por Snorri Sturluson es una valiosa fuente de investigacin, pero los mitos y leyendas de jugar en ella slo
un papel auxiliar. Se presentan en forma sumaria o parfrasis o citas individuales.
En la Edad Media se crea que Snorri Sturluson disfrut alguna fuente antigua, que se llama tambin "Ed".
Erudito islands Obispo Brinolv Sveinsson, que vivi en el siglo XVII, sostuvo que a partir de esta antigua "Edda"
"ahora queda, excepto el nombre, apenas una milsima parte, y que no se han conservado en absoluto, si la extraccin
de Snorri Sturluson no nos habra dejado ms sombra y la huella de los genuinos de estructura antigua "Edda".
Aos V1643 Brinolv Sveinsson descubri un antiguo manuscrito, que consta de cuarenta y cinco hojas de
pergamino cosidas en seis cuadernos. Contena unos veintinueve canciones poticas hablando de dioses escandinavos y
hroes.
Brinolv Sveinsson encontrado encontrado que el ms antiguo manuscrito "famosa" Edda ", cuya existencia no
tena ninguna duda. A pesar de que ms tarde result que el manuscrito de la misma poca como el "Edda", de Snorri
Sturluson, se hizo conocido como "Edda Mayor" o potica y "Edda" por Snorri Sturluson - "Junior" o en prosa.
Canciones incluidas en el "Edda Mayor", se registraron en el siglo XIII, la lengua islandesa. Pero aparecieron en
diferentes momentos - de V a siglo X - diferentes pueblos de habla lenguas germnicas.Por grupos de lengua
germnica pertenecer todos los idiomas escandinavos, alemanes e ingleses.
No es casualidad que las leyendas paganas de los pueblos germnicos se conserva en Islandia.
Islandia fue colonizada en los siglos IX-X, los nativos de Noruega. Si bien en la mayora de pases europeos, entre
ellos alemn-paganismo fue sustituido por el cristianismo, y los restos de las creencias paganas brutalmente
desarraigados.
En Islandia, en 1000 cuando el cristianismo se convirti en la religin oficial. Cristianos, pero haba muy pocos, de
modo que pudieran adoptar una postura militante, y los paganos no ver la diferencia fundamental entre la fe y el
cristianismo. Por lo tanto, en Islandia desde hace varios siglos, el cristianismo y el paganismo coexistieron.
Ms viejo y ms joven "Edda", complementndose entre s, representan un relato potico delgado del pas celestial
Asgard y los dioses habitan - ases.
En el principio no haba nada - ni mar, ni arena, ni cielo. Sol no brilla y la luna - el mundo era negro, bostezando
abismo.
Al norte del reino de abismo Mundial yaca fro y feroz, sub-furioso fuego que nunca se apagar.
Una vez en el reino de la agua fra anot fuente desde el principio se tom doce ros. Su agua se precipita hacia el
abismo y se convirti en hielo. Icebergs crecieron, amontonados unos sobre otros y llenar el abismo, se acerca el reino
de fuego.
El calor del hielo comenz a derretirse y el agua de fusin del gigante Ymir surgi - la primera criatura viviente en
el mundo.
El mismo da de sus manos tena un hijo y una hija, y de las piernas - otro hijo. Pasaron de numerosos tribu de
gigantes, poderosos y despiadados, como el fuego y el agua, dio lugar a ellos.
Hielo contina derritindose, y de ella surgi una vaca gigante Audumbla. Desde su ubre fluyeron cuatro ros de
leche, dando a gigantes de la alimentacin.
Ella alimenta la vaca, lamiendo la sal a partir de bloques de hielo. A una cuadra, que le lami la vaca se convirti
en una tormenta con nombre gigante, que significa "padre". Esto dio lugar a un hijo llamado Bor, que significa
"nacer". Bohr tena tres hijos, Odn, Vili, y Be. Ellos fueron los primeros dioses, y de ellos se fueron del gnero dioses
ases.
Los dioses mataron a Ymir. En su sangre se ahogaron todos los gigantes, slo uno de ellos, llamado Bergelmir,
que significa "rugiendo como un oso", logr construir un barco y escapar con su familia.
Despus de esto, los dioses han comenzado a equipar el mundo. Desde el cuerpo de Ymir, crearon la tierra, de los
huesos - las montaas, de los dientes - las piedras de pelo - la hierba y los rboles, de la sangre - el ocano que
rodeaba la tierra ring. El crneo de Ymir de los dioses hizo el firmamento y la fortaleci con respecto al fondo.
Luego cortaron dos rboles - cenizas y sauce - y les hicieron las primeras personas, un hombre y una mujer. Los
dioses les dieron la vida y el alma, la mente y el movimiento, el habla, la visin y el odo, y los nombres de prendas de
vestir, llamndolos Hacer y Embla.
Al principio, el mundo estaba a oscuras, iluminada slo sus chispas volaron fuera de la esfera de fuego. Los dioses
crearon el sol, la luna y las estrellas. Pero fue el movimiento errtico de las estrellas a travs del cielo. Una de las
canciones de "Edda mayor" dice:
Sun no sabe dnde est su casa, sus estrellas no saban dnde brillan meses no saba que el poder de su ...
(Traduccin AI &orsun)
Mientras que muchas personas se han convertido. Un hombre tena dos hijos - un hijo y la hija, una hermosa tal
que su padre llam a su hijo Mani, que significa "luna", y su hija - Sul, que significa "sol".
Los dioses tomaron el hermano y la hermana en el cielo y les mand a gobernar los caballos enjaezados al carro
de los cuerpos celestes. Desde la belleza da Sul suerte sol a travs del cielo, y por la noche su hermano Mani -
Luna. As que ah da y noche - y se fueron a expensas del tiempo.
En otra leyenda caballos celestiales reina temnolikaya Noche Belleza y su hijo el da. Midnight melena nombre de
helado, y cada maana el suelo como gotas de roco de espuma pesc. Un caballo nombrado melena Clear
Day. Resplandor que emanaba de l, iluminando todo alrededor.
Los dioses dividieron el mundo entre todos los que lo habitan.
En la planta, que fundaron el pas Midgard, que significa "ciudad media", y se lo dio a la gente. Gigantes, dioses
descendientes Bergelmir moran lejos hacia el este, en el ocano. Y para m lo alto del cielo fortaleza erigida Asgard -
"Ciudad de ases".
Tierra y cielo fusionaron usando el arco iris-puente. Donde los colores del arco iris de color rojo y naranja, ardiente
llama caliente, as que nadie, salvo los dioses, no podan pasar por este puente.
En el centro del mundo ha crecido enorme rbol del Mundo - Yggdrasil. Su ruido de la corona en el cielo, la tierra
impregna el espacio en el maletero, y las races en el inframundo.
Yggdrasil se sienta encima de un guila bajo las races de dragn que vive, el tronco y las protenas de la
urdimbre. Ardilla intermediario elegido entre los mundos superior e inferior no es accidental. A diferencia de otros
animales, trepar a los rboles (por ejemplo, gatos) y que va hacia arriba y abajo de un rbol de cabeza.
Tres races de Yggdrasil extienden en diferentes direcciones. Uno se extiende al mbito de fro, el otro - en el pas
de los gigantes, el tercero - en Mitgard, la gente del campo. Fuera de las tres races vencer fuentes.
En el reino del fro - el caldero hirviendo, aquella de la que flua el ro una vez que la primera.
En un pas de gigantes - Fuente de la Sabidura. Una vez que uno quera beber de ella. Fuente Sentinel gigante
Mimir exigi el pago en el ojo derecho Odie-en. Y poner un ojo a cambio de sabidura.
En Midgard se desata la raz de Yggdrasil Fuente del Destino. Se instal cerca de las tres vrgenes profticas -
Nornas. Sus nombres son Urd, Belldandy iSkuld, que significa "suerte", "formacin" y "deber". Nornas determinar el
destino de los dioses y los hombres, y hacen girar el hilo de la vida.
Dioses habitaban tambin el subsuelo y el aire. De gusanos que aparecieron en la tierra, que han creado un negro
y brillantes enanas - enanos y Alva. Enanos extraen el mineral bajo tierra y piedras preciosas, y son reconocidos como
expertos artesanos; Alva volar por el aire y la concesin de la floracin hierbas.
Uno - el jefe de todos los dioses. Su nombre significa "xtasis", "Furia", "la inspiracin potica." Originalmente era
un dios chamn dios-brujo. Una vez que se empal con una lanza y lo colg en las ramas de Yggdrasil. Se hundi de
manera nueve das obtuvo la ms alta sabidura. En este mito, la auto-tortura ritual refleja rito por el cual los
chamanes cay en xtasis y tuvo la oportunidad de comunicarse con los espritus.
Atributos de Odn - dos cuervos llamados Gutin y Mumin, que significa "memoria" y "pensamiento", y dos lobos.
Sabidura en la representacin de los antiguos escandinavos inextricablemente vinculados con la poesa. Por lo
tanto uno - e incluso poetas Dios.
Pero por encima de todo, l - el dios de la guerra. Uno determina el resultado de cada batalla. Opera las doncellas
celestiales, las valquirias, que otorgan la victoria o la derrota y de la condenacin de llevar las almas de los soldados
cados en el campo de batalla para el cielo. Valkyrie - significa "picking mat."
Morada celestial de los cados valiente - Valhalla, "palacio mat." En cambio, se encendi la llama de fuego
espadas. Hay guerreros festejando y luchando entre s.
En Valhalla recibe nico que cay en la batalla. El resto de muertos se envan al Hel inframundo.
En "Ms joven Elle", dice que el camino hacia el reino de Hel "y baja hacia el norte." Hel - amante del reino de los
muertos - una gigante feroz. Su cuerpo estaba medio azul, medio color de la carne cruda.
Padre Hel - el dios del fuego Loki y su madre - una giganta Angrboda. Tambin Heli Loki y Angrbody tuvieron dos
hijos - un Jormungand serpiente y Fenrir lobo.
Nornas naprorochili ese terrible Loki traer hijos al mundo de problemas y la ruina. Entonces Odn envi Hel bajo la
tierra, e hizo la amante del reino de los muertos, y la serpiente alojada en los ocanos.Se convirti en un cultivo
serpiente ci la tierra y apoy la cabeza en su cola.
Un lobo Fenrir ases dejar en casa. Mientras que l era un cachorro, y luego vivi en libertad, pero cuando l creci
en la gran bestia, ases decidieron ponerlo en una cadena. Atan la cadena apretada hasta que eso hubiera sucedido, y lo
puso en el lobo. Pero el lobo la rompi sin dificultad. Atar otro circuito, el ex dos veces ms fuerte - el lobo y la rompi.
Entonces pensaron ases que necesitan la cadena no es simple, pero mgico. Ordenaron maestros subterrneos -
enanos - forjar una cadena. Enanos empezaron a trabajar. Cadena del lazo es de hierro, y el ruido de los pasos de
gato, barbas de la mujer, las races de las montaas, el pescado y los votos de la saliva de las aves. En el "Edda
prosaica", dice: "Usted puede s mismo, el razonamiento asegrese de que no hay engao: true, se toma nota que las
mujeres hay barbas que se ejecutan en silencio y no hay ninguna raz del gato en las montaas."
Romper esta cadena el lobo no era por la fuerza, y los ases lo encaden a una roca. Desde Fenrir y se sienta en la
cadena.
La esposa de Odin era Frigg - diosa de la belleza, el amor y la procreacin. Su nombre significa "amado".
Odin tuvo muchos hijos. Thor, el hijo de la diosa de la tierra Jord - uno de los dioses ms venerados en
Escandinavia. Thor - significa "trueno". Sus atributos - Warhammer llamado Mjolnir, que sin fallar aplastando a su rival
y volvi a su dueo. La palabra "Mjolnir" la misma raz que el ruso "rayo".
Tor representa como guerrero de barba roja, montando en un carro tirado por dos machos cabros. Cabra - uno
de los smbolos de la fertilidad, por lo que, probablemente, fue originalmente Thor dios de las fuerzas productivas de la
naturaleza.
La mayora de las historias de la Tor nos hablan de su lucha con los gigantes, de los que defiende los dioses y los
hombres. En Noruega - el hogar ancestral de los islandeses - todava hay un dicho: "Si no fuera por los gigantes de la
Tor destruiran el mundo."
Algunos investigadores creen Thor dios de la gente comn, en lugar de uno - el dios de la aristocracia militar. De
hecho, Thor recuerda al hroe de los cuentos populares, hroe ingenuo, la franqueza y la honestidad gana sobre su
rival difcil y peculiar.
La esposa de Thor - una diosa de la fertilidad Sif. Una vez, cuando ella dorma, el dios del fuego Loki, propenso a
las payasadas del mal, y se afeit el pelo. Enfurecido Thor quera matar a Loki, pero le prometi que se va a producir
para Siv otro pelo - de oro puro.
l pas a la clandestinidad a los enanos, y se forj para Siv cabello dorado que podra crecer como la cosa real.
Adems, los enanos hicieron un regalo de los dioses todava algunas cosas maravillosas. Por lanza Gungair de
Odn que atraviesa ninguna armadura, y un anillo de oro Draupnir que cada noveno da trae los mismos ocho
anillos. Para Thor - el martillo Mjolnir, por el dios Freyr - Skidblandir nave, que cualquier viento se vuelve incidental. No
fue este barco es muy grande, pero si es necesario se podra colapsar como un pauelo limpio y el pecho.
As, gracias a la broma Loki, los dioses se convirtieron en propietarios de tesoros mgicos.
Otro hijo Balder era Odn. En el "Edda" se describe de la siguiente manera: "En lo que slo puede decir cosas
buenas. l es el mejor, y toda la alabanza. As que l es la cara perfecta, tan brillante que emana el resplandor ".
Probablemente Balder es una de personificacin del sol. Algunos investigadores creen que los mitos de Baldur
aparecieron bastante tarde, y reflejan la conocida tradicin de Cristo a los gentiles.
Una vez que Balder empez a tener sueos ominosos, lo que anuncia una muerte rpida. De Balder madre diosa
Frigg camin sobre la tierra y tom un juramento de fuego y el agua, las piedras y los metales, la tierra y
enfermedades de las plantas y los venenos que ninguno de ellos no va a daar a Balder. Slo un joven murdago
rodaje fue tan pequeo que Frigga no tom su juramento.
Aces Glad que no estn amenazadas ms problemas Balder, se reunieron en el campo y comenzaron a jugar en
disparar a Baldur arcos, le tiraron piedras, cortadas sus espadas, pero el Balder permanecieron ilesos.
Envious Loki Balder. Cunning desparasitados en Frigt que tom un juramento de no disparar murdago encontrado
este escape, que ha crecido lo suficiente, para arrancar de raz y se fue al campo donde ases divertidas. Loki cay
mistletoe Kheda el dios ciego, y lo arroj en Baldur. Como una flecha de murdago perforado Balder travs - y cay
muerto.
Grande fue la desesperacin de ases. En el "Edda prosaica", dice: "En primer lugar se escuch slo a llorar porque
nadie poda decir ms sobre sus palabras de dolor."
Con honores transportaron el cuerpo de Balder el barco se acost all y dejar que la hoguera funeraria barco en el
mar.
Pero todo est tan afligido por Balder, Odn decidi sin precedentes: le envi un mensajero a Hel para ofrecer la
redencin y la peticin para liberar Balder de entre los muertos.
Nueve das y noches mensajero cabalg hasta llegar al ro Gell que separa el mundo de los muertos desde el
mundo de los vivos. Al otro lado del ro haba un puente de oro puro. Mensajero entr son el puente bajo los cascos de
su caballo de oro. Tsewang puente custodiado por nombre Modgut. Ella dijo: "Dead pasa en silencio sobre el puente, y
debajo de ti, que retumba como un trueno. Y una persona no se ve como si estuviera muerto en. Quin es usted y qu
es lo que quieres? ", Respondi el mensajero", me enviaron a los ms ases Hel para pedir su liberacin Balder de entre
los muertos, porque costaba un gran duelo por l en la tierra y en el cielo. "
Mensajero Dirigido a Hel. Ella lo escuch y le dijo que estaba de acuerdo para liberar Balder si realmente llorando
por todo vivo.
Nos enteramos de este mal Loki se convirti en un gigante llamado Tekke y dijo: "lgrimas secas Tekke lloran la
muerte de Balder Ni vivo ni muerto que no necesito, que guarde Hel."
Y Balder se mantuvo siempre en el reino de los muertos.
En la antigedad, ni los dioses ni los hombres saban avaricia y oro valoradas ms que otros metales y se realiz
de utensilios para el hogar.
Pero una vez en ases vino bruja Gullveig, que significa "poder del oro." Asa asustado bruja malvada y trat de
destruirla. Tres veces la atraves con lanzas y quemado tres veces, pero regres de nuevo. En el "Edda mayor", dice:
"Uma obedeci a su brujera."
Enchantment Gullveig despert Asahi codicia, y se fueron a la guerra con sus vecinos - Furgonetas de apoderarse
de su riqueza.
Wana - los dioses de la fertilidad. De dnde vienen - esto en los mitos no dice nada.
Ases de guerra y los ejes fue la primera guerra por la causa de la riqueza. Desde su inicio la poca dorada
termin.
Wana victoria ases. Asam tuvo que pagar una rica rescate, despus de lo cual se concluy la paz. En un signo de
la paz Wana casada con el as llamado Aude (a veces considerado el eptome de Odin) una diosa de la belleza y el amor
de Freya. Atributo Freya - cat. En el "Edda prosaica", dice que la diosa est montando en un carro tirado por los gatos,
y en el mural del siglo XII Guardar imagen Freya cabalgando sobre un gato rayado.
Asa tena la eterna juventud. Diosa Idun, que significa "actualizar", la esposa del dios de Braga poesa, con
mantas ases manzanas maravillosas que no les permiten edad.
Una vez Odn, Loki y dios Hoenir ido por la tierra. Se detuvieron a descansar en el valle y empezaron a cocinar la
carne en el fuego. Pero la carne no estaba asando lo ms cerca posible del gigante gir Thiassi, seor de las tormentas
de invierno. Se convirti en un gran guila y su aliento helado enfra las llamas de una hoguera.
Loki tom un palo y golpe el guila. Pero l agarr un palo y las garras se dispar, arrastrando Loki, cuyas manos
estaban congeladas en el rbol.
Loki se convirti en guila pide volver a la tierra. Thiassi vez exigi que Loki le ayud a secuestrar a Idun con sus
manzanas mgicas. Loki prometi Thiassi y cay al suelo.
Loki fue a Iduna y dijo que l vio en el bosque mucho mejor que las manzanas, que l. Idunn quera ir a ver la
llev a comparar manzanas y pregunt Loki le llevar a un bosque lejano.
Cuando se mudaron lejos de Asgard, en la forma de un guila Thiassi atrapado Iduna con una cesta de manzanas
y llev a la tierra de los gigantes.
Aprendimos sobre este ases comenzaron a amenazar a Loki con la muerte si no devuelve la diosa y sus
maravillosas manzanas.
Loki volvi halcn y vol en el pas de los gigantes.
Thiassi mientras navegaba en un barco en el mar, Idun estaba sola en casa. Loki la transform en una nuez,
poner en una canasta con manzanas, cogi la cesta, vol de regreso a Asgard.
Thiassi regres a su casa, encontr Iduna - y parti en su persecucin. Falcon guila sobrevuela - casi
adelantar. Volaron hasta la ms Asgard. Asa encendi un fuego en la parte alta de la pared. Loki - dios del fuego - se
fue ileso, y Thiassi quemado.
En otra ocasin, uno de los gigantes quera casarse con Freya.
Pareca ases y dijo que tres medio para construir un muro alrededor de Asgard, que no puede prevalecer contra
cualquier enemigo. Por su trabajo, pregunt Freya y su dote - el sol y la luna.
Asa quera desterrar gigante impetuoso, pero Loki aconsej a aceptar sus trminos de construir un muro en el
gigante de tiempo estipulado, sin duda no va a disponer del tiempo y puede negarse a pagar, y luego terminar el muro
en s.
Obedecido ases astucia Loki, y el primer da de invierno tom el edificio gigante. Trabajaba solo, pero fue asistido
por su caballo llamado Svadilfari. Caballo llev a permitirse esos enormes bloques de piedra que la obra se mova
rpido. Cuando antes de la fecha lmite tena slo tres das, la pared estaba casi listo y slo tena que poner puertas.
Aces miedo de que van a tener que dar a Freya y quitar del cielo la luna y el sol comenz a regaar a Loki por un
mal consejo. Entonces Loki fue para el truco: se convirti en una yegua y un caballo relinch ruidosamente velocidad
para superar a los gigantes. Yegua corri para - y desapareci en el bosque. Fuimos captura gigante su caballo, pero
no atrapado.
Giant vio que sin caballo no termin el trabajo a tiempo, me di cuenta de que haba sido engaado, y ca en una
gran rabia.
Pero luego vino Thor - y conquist el gigante.
Asa terminar la pared y se olvidan de que el gigante, pero era una profeca de que un da van a sufrir por un
castigo severo perjurio.
Loki Un ao entero pas en la forma de una yegua y potro engendrado grises alrededor de dos metros y
medio. Un potro tom a s mismo y llam a Sleipnir, que significa "rodar". Y haba un caballo en el mundo ms rpido y
mejor.
Loki - el carcter misterioso y contradictorio de la mitologa nrdica. l - uno de los ases, pero al mismo tiempo se
enfrenta a ellos. A veces sus maquinaciones recuerdan trucos fantstico hroe pcaro y, al final, resultan en beneficio
de ases, pero a menudo acta como una encarnacin del mal absoluto. Algunos investigadores creen que no es un dios,
sino un demonio e incluso se correlaciona con el mismo Lucifer.
Una de las canciones de "Elder Edda," que se llama "Lokasenna" describe la disputa final con Loki ases.
Una vez cocido gigante mar gir gran bote de cerveza y me invit a sus ases de fiesta. Fue divertido en la fiesta
en s llovi vasos de cerveza. Aegir serva siervo ases llamado Fimafeng. Era tan inteligente y rastoropen que todos los
ases lo elogiaron. Envious Loki no le gustaba, y l mat Fimafenga. Los dioses estaban enojados y condujeron
Loki. Entonces decidi: "La discordia y la contienda, voy a conseguir que, miel diluida con malicia."
Loki regres a la sala del banquete, y record la que una vez que han hecho el rito de la hermandad: "Te
acuerdas? - Hemos mezclado la sangre con usted - usted dijo que el consumo de cerveza no se iniciar si no me serv
".
Uno le dijo a su asiento en la mesa ", por lo que Loki comenz a regaar a los huspedes lo malo en la casa
Aegir".
Pero Loki an recogi una pelea. Llam al dios de la cobarde Braga poesa, y cuando su mujer se puso de pie para
Braga Idunn marido la acus de libertinaje.
En los ases restantes saltado a la palestra. Loki todos reproch lo que algunas indiscreciones o se les recuerda la
divertida y la posicin absurda en la que una vez que tienen.
Dioses y diosas eran tambin responsables insultos Loki, y luego comenz a amenazar a la violencia.
Thor dijo: "abominable, smolkni! Para silenciar usted martilla Mjolnir! "Loki decidi no participar en la batalla con
el poderoso Thor y sali de la fiesta, diciendo adis al dueo de la casa," La cerveza que Aegir, un montn en la tienda,
pero trat en vano de dejar que todo lo posee, perecern en llamas! Lokasenna "sigue siendo un tema de
controversia entre los investigadores. Algunos creen que se dirige contra el blasfemo pathos acusatorio Loki, otros
creen que la cancin est escrita desde una perspectiva cristiana y expone a los dioses paganos, otros argumentan que
no contiene ningn patetismo y su propsito - slo para divertir a los oyentes de vigor improperios.
Pelea en un banquete en Aegir agotado dioses paciencia y severamente castigado Loki. Fue encadenado a una
roca, y por encima de ella colgaba una serpiente, que goteaba de las fauces de veneno.La esposa de Loki Sigyn no ha
abandonado a su marido. Ella se sienta all, la sustitucin de una taza de gotas venenosas. Cuando el vaso est lleno
de hojas y Sigong lanzar sus gotas de veneno en la cara de Loki. Se retuerce de manera que se estremece rock - y
luego en los terremotos terrestres.
Una vez que los dioses decidieron averiguar lo que pueden esperar en el futuro, y llamaron a su profetisa-volva.
"Vlusp" - la ms famosa cancin "Edda mayor" y una de las ms grandes obras de la literatura medieval.
Muy probablemente, esta cancin ha aparecido en la era cristiana. Diferentes investigadores que salen con l IX, X
o XI que desde hace siglos. Tal vez refleja la expectativa del fin del mundo, que fue asumida en 1000.
Aunque el contenido de la cancin puramente pagana, tiene una idea cristiana de la culpa y el castigo, la condena
de la codicia y el perjurio.
Volva comienza su profeca con una historia sobre el pasado que "recuerda", habla sobre el caos primigenio de la
creacin, la creacin de los primeros seres humanos. Entonces ella dice que con el tiempo la gente ha olvidado los
dioses y las leyes antiguas, comenzaron a violar sus juramentos, sumido en la codicia.
Dioses preguntndole a seguir: quieren conocer el futuro.
Y volva despliega ante ellos un panorama grandioso y sombro de la muerte del mundo. Historia Volva sobre el
futuro llamado "Ragnarok" "ocaso de los dioses".
Profetisa describe lo que ve, penetrante mirada a travs del tiempo: "El sol se oscureci, tierra se hunde en el
mar, romper con las estrellas brillantes del cielo."
El caos es similar a la primitiva. Ve todas las fuerzas del mal sern: dardos circuito lobo Fenrir, la serpiente se
levanta del ocano Jrmungand, revivir gigantes muertos. Desde el reino de Hel en barco fantasma flotando
muertos. Las fuerzas del mal estn acampados contra ases y llev al ejrcito temido se rompieron sus cadenas de Loki.
Asa tratando de resistir a los enemigos. Se derivan de las puertas del Valhalla soldados cados y los llevan a la
batalla. La batalla final comienza: "La serpiente tiene cerca de olas klekochet guila cado atormentado."
Una pelea Fenrir, Thor - con Jrmungand. Pero aqu Fenrir devora Odin Jrmungand su veneno mata a Thor.
Muertes y otros ases.
Dos lobo feroz se trag el sol y la luna - y el mundo se sumi en la oscuridad. Todo desaparece en el oscuro
abismo.
Pero la visin de la volva contina, ella ve el renacimiento del mundo "de nuevo agitado mar de la tierra, el
ponerse verde, como antes, el agua que cae, el guila vuela, el pescado de las olas que quiere coger ..." En el paladar,
donde haba Asgard habitan nuevos dioses, hijos Odin - Vidar y Vali, los hijos de Thor - mago y Modi. Y junto con ellos
- Balder luz, resucitado de entre los muertos.
Y en el suelo en directo dos - marido y mujer, y Liv Livtrasir, que significa "vida" y "vida". De nuevo revive la raza
humana.
Volva, poniendo fin a la profeca deja Asgard.
31& 'eyenda de 1i"mund
Sigmund - uno de los hroes del Antiguo islands "Saga Vlsunga."
La "saga" palabra se deriva del verbo que significa "decir". En saga nrdica es cualquier obra en prosa.
Saga nrdica creado en los siglos XIII-XTV. Entre ellos se encuentran histrico, contando sobre el pasado, Islandia
y Noruega - el hogar ancestral de los islandeses tienen saga genrico dedicado a la leyenda de la familia, hay saga
describir islandeses viajan a pases extranjeros.
Y hay una saga legendaria, comnmente conocida como "la saga de los tiempos antiguos." Se basan en las
leyendas picas que surgieron mucho antes de que los inmigrantes procedentes de Noruega se asentaron en Islandia,
es decir, hasta finales del siglo IX. En su origen la legendaria saga son obscheskandinavskimi ya menudo
Bundesverband.
El ms famoso de la legendaria saga - "La Saga de Vlsunga." Cuenta la trgica suerte de los descendientes del
rey Volsung - nieto del dios Odin.
En "saga Vlsunga" que se menciona en realidad exista en la dcada de los pueblos y naciones de la Edad Media:
los francos, godos, hunos, pero casi todos los personajes y eventos - son legendarios. La saga refleja slo los procesos
generales de la poca de las grandes migraciones, cuando IV-VII siglos en Europa formaron la nacin principal y
evolucionaron estado.
Una Gran Dios entr en una aventura con una mujer terrenal, y ella le dio un hijo llamado Sigi.
Una vez Sigi mat inadvertidamente siervo favorito de su vecino, y por ello fue expulsado de Escandinavia.
Se dirigi hacia el sur hasta el pas de los francos, y uno le ayud a tomar el trono y convertirse de King. Haga Sigi
hijo llamado Rerir, mientras Rerira - Velsungs hijo.
Hered el trono de su padre y su abuelo konung Velsungs fue un valiente guerrero y un gobernante sabio. Tuvo
diez hijos y una hija. El hijo mayor se llamaba Sigmund e hija - Signy. Eran gemelos.
Casa del Rey, de acuerdo con la antigua costumbre, fue construido alrededor del poderoso roble. Roble Crohn
rugi sobre el techo, bal creci en medio de la sala de banquetes.
Una vez en la habitacin era una fiesta - Velsungs dio su hija en matrimonio a Signy gautlandskogo Siggeir del
rey.
De repente apareci entre los juerguistas Odin mismo. Tena en la mano una espada brillante. Se acerc a la
barrica de roble y hundi la espada en un rbol. Y entonces l dijo: "Esta espada llamada Gram, y l no tiene
igual. Quin va a sacar su sable de madera de roble, y que poseen. "
Uno desapareci, y todo el que estaba entre el pblico comenz a probar suerte.
Primero tom el novio empuadura de la espada - konung Siggeir, pero si la hoja se hunde en la
madera. Vergenza Siggeir regres a su asiento.
Entonces empezaron a tirar de la espada a los dems huspedes, entonces anfitriones - Vlsung y de sus hijos.
Sigmund lleg a la hoja de la espada y sac el ltimo de la barrica de roble, como si de una funda convencional.
Todo el mundo comenz a alabar y felicitar a Sigmund y slo Siggeir envidioso hermano-y albergaba un
resentimiento contra l.
Termin la fiesta de bodas. Siggeir con su joven esposa comenz a reunir el hogar de Gautland. Decir adis a los
nuevos parientes, dijo que despus de dos semanas de espera para pruebas y shurev a sus invitados. Aquellos le dio
las gracias y prometi venir.
All estaban dos semanas. Velsungs viejos hijos y su comitiva abordaron un barco y se fueron a Gautland.
Signy los esperaba en la orilla. Al ver el barco de su padre, ella se lanz al agua y nad hacia. Padre y hermanos
planteadas Signy bordo, el agua de mar fluan de su pelo y la ropa.
Signy, dijo: "Mi esposo - un traidor. l te llama a venir a matar y capturar la espada Gram. Levante las velas, gire
el barco y nadar de regreso. Y traigo ".
Pero Velsungs edad, dijo: "No es buena esposa para dejar a su marido, no importa lo que era. Intil como
soldados huyen del enemigo, no tomar la pelea. Volvers a Siggeir y todava que va a la esposa, y le yavimsya como
invitados, y si nos ataca, se lucha contra l. "
No slo era el viejo retenedores Volsung, grande fue ejrcito traidor Siggeir. Fue pelea de corta duracin, y que
mat al viejo Volsung y sus diez hijos son cautivos delante de su yerno.
Capturado espada Gram Siggeir e hijos Volsung condenados a una muerte cruel. Pedimos que los llevara a la
selva, encadenado a un rbol cado que murieron de hambre, desgarrar sus bestias.
Noche encadenado a los hermanos sali del monstruo del bosque. Parece que era un alce, pero sus ojos estaban
en llamas, y su nariz se encendi como una bestia de presa.
Como un lobo, alces atacados por su hermano menor, le picaron a muerte y comidos.
Nueve noches consecutivas llegaron feroz alce y se come uno de los hermanos. En la dcima noche seguir con
vida uno Sigmund.
Se le acercaron los alces, mostrando los colmillos, pero Sigmund agarr por el cuello y lo apret de que hay
fuerzas. Moose se hizo sofocante. En su agona, que los cascos choc contra un rbol, al que estaba encadenado
Sigmund, y rompi en aicos. Izdohla alces, y Sigmund estaba libre.
A la maana siguiente lleg a la selva Signy a llorar a sus hermanos y enterrar sus restos. Sigmund vio, sano y
salvo. Monster yaca muerto a sus pies.
Sigmund prometi que no abandonara hasta Gautlanda vengar a su padre y hermanos.
l construy una casa en un bosque y comenz a vivir all. La carne estaba produciendo caza y lo trajo pan Signy.
Han pasado tantos aos. En Signy tenido tres hijos. Superior, cobarde y el mal, fue a su padre y ms joven
Siggeir Sinfetli era como Sigurd - valiente y generoso.
Cuando se gira desyatlet Sinfetli, Signy le llev a la selva, y le dijo a su hermano: "Este es mi hijo. Educarlo de la
guerrera, que le ayudar a lograr su venganza. "
Gone ms aos. Sinfetli madur y Sigmund decidi que era el momento de la venganza.
Lleg la noche y Sigmund Sinfetli de los bosques, entraron en la casa y se escondi en el stano Siggeir barriles
de cerveza.
Desgraciadamente Siggeir hijo mayor quera beber en la noche, baj al stano, y Sigmund vio Sinfetli - y dio la
alarma.
Sigmund y Sinfetli incautaron. Siggeir orden lanzarlos vivos en un hoyo profundo, cerrarla hermticamente
troncos de roble, llenar la parte superior con piedras pesadas.
Aqu sentarse Sinfetli Sigmund y en la boca, y por encima de ellos construir la plataforma de roble. Se acerc a la
fosa Signy suplic entre lgrimas a los guardias: "permtanme que me lanzo en un pozo de paja para mi hijo y mi
hermano no habra muerto en el suelo desnudo."
Vigilante pens que no habra en este problema - y permitido. Signy lanz una brazada de paja en el hoyo, y fue
Gram espada oculta.
Sigmund oy al caer la noche a su lado su espada. Corte por cuchilla los troncos de roble maravillosas esparcidas
piedras pesadas.
Sigmund y Sinfetli deja al azar.
Era de noche, y la casa Siggeir todos dormidos. Sigmund y Sinfetli reunieron lea en el bosque, rodearon la casa y
prendieron fuego a ellos. Casa quemada, como una hoguera.
Sigmund salv del fuego uno Signy. l le dijo: "Ahora eres una viuda, y podemos ir a casa." Pero Signy dijo: "Mi
padre me dijo que era un error dejar a su marido a su mujer, no importa lo que era." Se arroj al fuego y muri con su
esposo y sus hijos mayores.
Sigmund y entr en francos pas Sinfetli. Franks reconoci su legtimo del rey Sigmund, tom el trono de su padre
y se cas con la hija del rey adyacente. Su nombre Borghild.
A Sinfetli quera postranstvovat todo el mundo para celebrar las hazaas de su nombre.
Una vez en el Warnow pas se pele con un hombre llamado Rugido y lo mat. Un rugido era el hermano de
Borghild, esposa de Sigmund.
Borghild decidi vengar a su hermano, y cuando regres al pas francos Sinfetli le ofreci en la fiesta de la bocina
de la miel envenenada. Sinfetli bebi miel - y muri.
Sigmund supuso que su sobrino muri envenenado. Pero la venganza en aquellos das era sagrado, por lo que
Sigmund no castig a su esposa, y slo la despidi.
Sigmund era en ese momento un hombre viejo, pero no tena heredero. As que l planeaba casarse de nuevo y
para atraer a los jvenes Herdis, hija del rey Gilman. Por Herdis cortejado otro novio llamado Lyngvi. Fue tambin l es
rico y noble, y el padre de la novia no saba a quin prefiere.
Le dijo a su hija: "Elegir a s mismo. Lyngvi Sigmund joven y apuesto, valiente y gloriosa ". Herdis dijo: "El valor y
gloria ms juventud y la belleza" - y se cas con Sigmund.
Rechazado rencor Lyngvi. Atac Sigmund apoderarse de su reino y Herdis.
Desde el medioda hasta la noche continu la batalla. Franks vejado a los enemigos, y la victoria estaba
cerca. Sigmund levant su espada sobre su cabeza Lyngvi, pero de repente apareci ante l una. l dijo: "Ahora es tu
hora, Sigmund" - y le tendi la fulgente lanza. Sigmund, no pudo resistir la espada nieve a mano para golpear la lanza
y la espada Gram maravillosa, sin saber lesiones y corta la piedra se parti en dos.
Golpeado Inmediatamente Lyngvi Sigmund pecho - y cay al suelo.
Pronto el ejrcito se rompi francos.
Lyngvi Sigmund corri a la casa para tomar Herdis, pero ella y su doncella tenido tiempo para esconderse en el
bosque.
Cuando se hizo de noche, Herdis col en el campo de batalla, se inclin sobre el marido postrado.
La ltima vez que Sigmund abri los ojos y le dijo a su esposa: "Toma mi espada Gram y guardarlo en un hijo, a
quien te pones bajo tu corazn. El tiempo vendr - reparar hoja artesano rompi que estoy en esta lucha - y mi hijo
me har justicia ".
Sigmund lo dijo - y muri.
3)& 'a leyenda de 1i"urd
El rey de francos Sigmund, el bisnieto del dios Odin, fue un glorioso guerrero. Pero fue su poca, y fue asesinado
en la batalla. Los enemigos invaden su pas, un desconocido-rey tom su trono Lyngvi.
Viuda de Sigmund Herdis encontr refugio en casa del rey Hialpreka Dinamarca. Herdis estaba embarazada y
pronto dio a luz a un hijo al que llam Sigurd, que significa "ganador". Herdis cree que su hijo madur, para vengar a
su padre.
Sigurd se cri en una familia del rey de Dinamarca. Su tutor fue el Regin enano sabio - hechicero y un herrero
hbil maestro.
Una vez, cuando Sigurd ya era un hombre joven, Regin forj una espada para l. Sigurd tom la espada y dijo:
"Tengo que experimentarlo" ataques de la espada en el yunque - y la hoja se rompi en pedazos pequeos.
Regin forja otra espada, diciendo: Struck Sigurd nueva espada en el yunque "Esta va a ser mejor!" - Y se rompi
tambin.
Entonces Regin dijo: "espada normal para ti no es bueno. Ven a tu madre Herdis, deja que te d la espada que su
padre recibi del Odin. Esa espada llamada Gram, y l no tiene igual. Su padre en su ltima pelea se rompi por la
mitad, pero si la espada reparado, ser para que usted slo con la mano. "
Sigurd fue a Herdis, ella le dio la espada rota de su padre.
Sigurd trajo la espada a Regina. Hizo un incendio, reparado cuchilla. Cuando se termin el trabajo, la hoja de tiro
de la llama.
Sigurd tom la espada Gram, golpe el yunque de hierro - rasg por la mitad, hasta el pie. Sigurd elogi la
espada, Regina dijo: "Gracias."
Sigurd era ahora la espada, pero no era un caballo. As que fue a pedir el caballo del rey en Hialpreka. Hialprek
dijo: "En la orilla del ro rozando mi manada. Elija el corazn de su caballo, pero no cometer un error, elegir el mejor. "
Aqu Sigurd lleg a la orilla del ro. Pastoreo hay ms de un centenar de caballos. Sigurd los mira - y no saba cul
es la mejor.
De repente se oy el dios Odn y Sigurd tienen lo que se necesita caballo. Fue el nombre del caballo Grani, y l es
el hijo del caballo de Odn, Sleipnir pulpo.
Ahora estaban en Sigurd y la espada gloriosa, y un buen caballo. Es el momento de salir a la carretera para
vengar a su padre.
Sigurd llev a Regina para decir adis. Pero Regin dijo: "Espera. Hay otra cosa para usted que nos traer consigo
una gran riqueza ".
Y le dijo a Sigurd que sucedi hace mucho tiempo.
Regin era entonces joven y viva con su padre y dos hermanos en la orilla del ro, cerca de la cascada. Nombre
Hreidmar hermano mayor de su padre - Fafnir, Jr. - Neg. Y Regin era normal. Hermanos y su padre fueron capaces de
evocar, podran convertirse en diferentes animales y aves.
Una vez Neg convirti en una nutria atrapada en el salmn grasos ro y comer en la playa con los ojos cerrados en
el placer.
En ese momento pas por tres dioses: Odn, Loki y Hoenir. Dioses vagaban por la tierra, todos los que deseen
examinarla. Nutria dispar nosotros mismos dioses para la cena, y al mismo tiempo, y tom el salmn que ella pudiera
terminar de comer.
Se pidi a los dioses durante la noche para Hreidmar. Vio una nutria muerta que se encuentra en su hijo ms
joven, pero no dio ninguna seal de que los dioses y tom en su casa como invitados de honor.
Por la noche, cuando los dioses estaban dormidos hijos Hreidmar dijo: "Tu hermano fue asesinado, y que sus
asesinos". Padre e hijos atacaron a los tres dioses que duermen, los ataron con correas de cuero.
Dioses, aprender sobre el vino antes de su inconsciente dueo de la casa, le ofrecieron un rescate por su hijo
muerto, lo que a l le gusta. Heydmar exigi tanto oro que podan llenar la piel de nutria desde el interior y llenarlo
desde el exterior - tanto es as, que no se queda en la mente de los pelos.
Uno Hoenir y se qued en la casa rehenes Hreidmar, y Loki se dirigi a la mina de oro.
Ms rico que todo el enano era entonces Andvari. Transformado en una pica Andvari viva en las aguas de un ro
profundo, y en el fondo mantuvo sus tesoros.
La esposa de Loki prest mar gran red gigante, que es la escultura en la parte inferior de un barco que se hunde,
esta red-lucio capturado Andvari y exigi un rescate - todo lo que tiene.
Andvari estuvo de acuerdo. l trajo a su oro, doblado a los pies de Loki. Slo un anillo de oro sali de m Pero Loki
dijo que le diera tambin.
Entonces oraron Andvari: "No me quito el ltimo! Si sigo este anillo, de nuevo me traer riqueza. Si pierde - slo
perder mi todo ".
Pero Loki rob el anillo Andvari, lo puso en el dedo, y al hombro la bolsa de oro, y se fue.
Andvari le grit: "S ahora este anillo maldito! Que trae la miseria y la muerte a cualquier persona que se apodera
de l. "
Con una bolsa de oro entr en la casa, dijo Hreidmar Loki. "Traje un rescate." Segn lo acordado, llen la piel de
nutria con el oro y la llen desde el exterior.
Se tom todo el oro Andvari, pero an as se mantuvo radio visible punta. Entonces Loki se quit el dedo del anillo
maldito, y cubri a punta de radio. Ransom fue pagado en su totalidad.
Una vez que los dioses se han ido, Fafnir y Regin exigieron que su padre le pag el oro producido por la muerte de
su hermano.
Hreidmar neg - y padre de los nios muri.
Hazte hermanos comparten la herencia. Fafnir en su ltimo ao tom en s a la vez que Regina ech de la casa.
Regin dej su tierra natal y contrat el servicio de los reyes Hialpreku. A Fafnir, dejado solo, se convirti en una
serpiente gigante y desde guardias su oro.
Sigurd contar esta historia, dijo Regin, "Usted es joven, fuerte y valiente. Mata al Fafnir serpiente, y lo dividimos
por la mitad del oro ".
Pero Sigurd respondi: "Tonteras, dicen los sabios Regin. Voy a ser el hazmerrer a los ojos de nadie si van a
adquirir la riqueza antes de vengar a tu padre! "Rockets Sigurd cien barcos, anot valientes guerreros y comenz a
travs del mar hasta las costas de los francos, donde rein Lyngvi, asesino de su padre.
En el camino se cogieron de la tormenta. Ola de fro subi encima de los lados, y nadie poda hacer frente a las
velas. Los buques realizadas en un acantilado solitario.
All, en la cima del acantilado, era un hombre. l grit, ahogando la tormenta: "Quin eres y dnde guardar el
camino?" Respondi Sigurd, "Sigurd, hijo de Sigmund, con su squito. El viento sopla en las velas, las flatulencias de
nuestra muerte "Entonces el hombre en el acantilado grit:" Llvame a tu nave Sigurd, hijo de Sigmund "Y entonces la
tormenta se apacigu. Sigurd nave llev al acantilado, el hombre salt a la cubierta. Sigurd lo reconoci - era el dios
Odin.
Aqu alcanzado barcos sigurdovy orillas francos. Sigurd Lyngvi fija contra un gran ejrcito. Feroz fue la batalla,
pero Sigurd ayud Odin s mismo, y pronto ejrcito Lyngvi se rompi, y cay en manos de Sigurd.
Entonces Sigurd veng a su padre. Poda tomar el trono de su padre, pero decidi antes postranstvovat Lighting.
Sigurd regres a Regina y le dijo: "Ahora estoy listo para hacer las riquezas."
Deje Sigurd y Regin en el camino. Eso los dej en el camino que conduca de la serpiente Fafnir vivienda al
agua. Sigurd vio huellas en el sendero y Regina dijo: "Es verdad, muy grande es su hermano" Dug Sigurd en el camino
de un gran agujero serpiente, subi y esper. Eso pareci serpiente Fafnir sendero. l estaba gateando, retorcindose y
vomitando veneno. Cuando la serpiente se arrastr sobre el foso, Sigurd clav su espada bajo la clavcula izquierda.
Brot de la sangre de la herida negro. Izdyhaya, serpientes Sigurd dijo: "Sigue mi consejo: no toque el oro, por
los que me has matado. Se maldijo, ustedes tambin perecern. "
Pero Sigurd respondi: "Yo no lo tocara si estaba seguro de que en ese caso voy a vivir para siempre."
Serpientes murieron. Sigurd hierba limpi la sangre de su espada. Entonces se le acerc Regin, que esper hasta
que el lado, y le dijo: "Si yo no hubiera forjado la espada y no habra trado aqu, usted no matar a una serpiente. As
que matamos juntos. "
Regin corta en el corazn de la serpiente y le dijo Sigurd para asar, y se acost y se qued dormido.
Sigurd hizo un fuego, plant corazn de serpiente en un pincho y se convirti en alevines. Cuando asado corazn
serpiente, Sigurd quera quitarlo de la saliva, pero quemado - y meti el dedo en la boca. Caiga la sangre derramada
con el corazn de la serpiente tiene su lengua - y l comenz a entender todo lo que dicen, animales y aves.
Prximos tres golondrinas. Uno de ellos dijo: "No se sienta Sigurd y patatas fritas para Regina serpiente
corazn. Y si se lo comi a s mismo, sera el ms sabio de los hombres. " Otro trago dijo: "Regin fingiendo estar
dormida, y espera un minuto para matar a Sigurd y otro para apoderarse de las riquezas de Fafnir serpiente." Un tercer
trago twittered: "Si Sigurd no era estpido, l matara a Regina, y Fafnir serpiente de oro se llev a m mismo."
Las golondrinas volaban. Sigurd tom la espada y le cort la cabeza, Regina. Luego se comi el corazn de la
serpiente y fue a la casa de Fafnir serpiente. Las puertas de la casa de serpientes tenan hierro, techo de hierro
descansaba en las vigas. Pero las puertas no estaban cerradas con llave, y Sigurd entraron. All yaca una pila de
oro. Sigurd hizo volcar en bolsas que son pre-cocinados Regin. Glint del anillo de oro - un anillo maldito Andvari. Es tan
agradable a Sigurd que inmediatamente lo puso en el dedo.
Sigurd cargado bolsas de oro en sus rostros y quera que lo llevara a la ocasin, pero el caballo no fue. Entonces
Sigurd sent a horcajadas sobre l, y salt facetas, como si no hubiera ninguna carga para l.
Sigurd vio el camino de una alta montaa. Encima de l, si haba un incendio, brillo alcanza el cielo. Pero cuando
Sigurd condujo ms cerca, vio que no se dispar, y la tienda de campaa, construida de escudos de cobre, brillando en
el sol.
Sigurd se ape y ech un vistazo a la tienda. En el medio de la tienda en una cama elevada para dormir joven
guerrero con armadura y casco. Sigurd se quit el casco de la cabeza de un guerrero, y el pelo largo se cay al
suelo. Warrior chica til.
Nombre Brunilda de la nia. Valquiria Brunilda fue una vez, que era un montn de Pase el ratn sobre la batalla
para traer a instancias de una de Odin - la victoria, el otro - una derrota.
Una vez que lo envi a la batalla para ganarla concedi el famoso hroe, un consumado muchas hazaas, y
conocer a mucha gloria. Su oponente era joven, todava no se glorific a s mismo, pero luch con valenta. Brunilda
desobedeci Odin: victoria otorgada al joven soldado.
Un furioso y orden a los ociosos valquirias ahora viven entre la gente a elegir un marido a obedecerle hasta el
final de sus das.
Brunilda dijo: "No me atrevo a desobedecer, pero te juro que mi marido sera el nico que nunca lo ha hecho en
su temor vida probado que no!" "Como quieras - una respuesta - Caes sueo encantado dormido, y los que nunca en
mi vida saboreado el miedo, ven y te despierte ". Se pinch el dedo espina espina Brunilda e inmediatamente se qued
dormido. Ella se llev a la cima de la montaa, poner en una tienda hecha de lminas de cobre y de izquierda a esperar
libertador.
Cuando Sigurd se quit el pesado casco Brunilda, se despert. Brynhild Sigurd vio - y lo amaba y que la amaba.
Dijo Sigurd. "Te lo juro, si te digo desde el corazn, vas a ser mi esposa." Brunilda dijo: "Yo te he elegido como mi
marido, incluso si tuviera que elegir entre todas las personas que viven en el mundo!" Se comprometieron, y Sigurd
poner el anillo en su dedo - maldito anillo Andvari.
Brunilda fue a la casa de su hermano, el rey hunos Utley, y no esper casamenteros sigurdovyh. Y Sigurd fue a su
madre para decirle de su inminente matrimonio.
En el camino se detuvo Sigurd a descansar en la casa del rey de Borgoa Gjuki. No Gjuki tena dos hijos y una
hija. Joven Gjukungs Hgni llamado Gunnar e hija - Gudrun.
Gudrun era hermosa, viva en la casa de su padre, feliz y sin preocupaciones, sin saber tristezas - ni verdadero ni
imaginario. Ella amaba a Sigurd, y el viejo Gjuki estara encantado de llamar hijo de Sigurd en la ley, pero Sigurd dijo
que l ya tiene una prometida.
Gjuki esposa, madre Gudrun era una bruja. Ella recogi sus esclavos ellos uno hierbas mezcladas con miel y fiesta
orden Gudrun Sigurd traer esta miel. Sigurd bebi - y luego se olvid de Brunilda.
Pronto l corteja el Gudrun y se cas con ella.
Hermanos Gunnar y Gudrun Khegai se convirtieron en sus amigos. Y esa amistad era an ms fuerte, se
comprometieron fraternidad ritual los tres muescas sus manos, la sangre mezclada en el suelo y jur lealtad a la otra.
Despus de algn tiempo, muri Gjuki viejos y jvenes, junto con regla de acero Sigurd Gjukungs reino.
Y nada Brunilda no sabe nada de ella. Vivir en la casa de su hermano, y ella esper Sigurd neg todos los
pretendientes.
Por ltimo hermano era obligarla a casarse. Entonces Brunilda rode su pared de la casa del fuego, y anunci que
su esposa sera el que va a pasar por el fuego. No conoca a nadie, excepto Sigurd no puede permitirse tal prueba. Y es
cierto que muchos han tratado de superar un muro de fuego, pero nadie logr.
Mientras tanto, el mayor de Gjukungs Gunnar decidi casarse y planeaban casarse con Brunilda. Gunnar se fue
para la novia, y Sigurd Hgni lo acompa.
Aqu se dirigan a la pared de fuego que rodeaba la vivienda Brunilda. Gunnar envi a su caballo en el fuego, pero
l no fue. Sigurd dijo: "Usted tiene un mal caballo, tomar mis facetas."
Gunnar salt sobre el caballo sigurdova, pero no escuch Facetas de otras personas y casi dej caer al suelo,
Gunnar.
Entonces Sigurd decidi cambiar Gunnar disfraz. Ellos pronunciaban el hechizo y se convirtieron Gunnar
exactamente como Sigurd Sigurd y - como Gunnar.
Sigurd se levant de un Facetas, un viaje relmpago a travs de las llamas.
Corri a su encuentro, Brunilda, Sigurd no saba con otro disfraz. Con amargura que senta que haba venido por
ella, no lo que ella esperaba. Y Sigurd y Brynhild no se recuerda y le dieron la bienvenida en nombre de Gunnar
Pasaron la noche juntos, pero Sigurd poner entre l y Brunilda su espada Gram.
Sigurd la maana llevaba en su dedo anular, Gunnar, y ella le dijo - anillo maldito Andvari, que Sigurd le dio
antes.
Fuego extinguido alrededor de s mismo en casa Brunilda, y squito Gunnar entr solemnemente la casa. Sigurd y
Gunnar cambiaron disfraz de nuevo, y nadie se dio cuenta del engao.
Gunnar trajo a su joven esposa a casa. Entonces Brunilda se enter de que Sigurd se cas con Gudrun - y su vida
se convirti en harina.
El tiempo pas y Gudrun Brunilda al ro para lavarse el pelo - y discutiendo cul de ellos debe entrar en el agua ro
arriba Brunilda dijo: "Me lavo nevmestno misma agua que fluye hacia abajo de su pelo.Despus de que mi marido,
Gunnar, Sigurd el valiente ".
Gudrun dijo, "Gunnar valiente, sin duda, pero Sigurd no se puede comparar."
Brunilda respondi: "Gunnar pasa a travs del fuego, que se casara conmigo. Sigurd sera no hacer ".
Entonces Gudrun se ri y dijo que no est minada Gunnar Brunilda, Sigurd y se extrajo a Gunnar. Brunilda no dijo
nada, se fue a casa. All conoci a su marido. Brunilda dijo Gunnar, "Me promet a casarse con alguien que todo
valiente y casarme contigo. T no, y Sigurd mont a travs de las llamas. Ahora - perjuro. Sera mejor para m la
muerte! "Brunilda fue cerrado en su sola y tan apenado que toda la casa se hundi en una profunda tristeza.
Sigurd fue a Brunilda. l dijo: "En vano se est enojado Gunnar. l estaba dispuesto a pasar por el fuego por ti, s
mi caballo no lo escuch ".
Brunilda dijo: "Yo no eleg Gunnar para su marido. Nunca vindolo no es divertido mi corazn ".
Entonces Sigurd si despierta. La accin termin la bebida bruja y record que l amaba a Brunilda se convertira
en el corazn de su marido le lata con tanta fuerza que rompi los anillos en la armadura en el pecho Sigurd dijo: "Voy
a dejar a Gudrun y yo te amar!" Pero Brunilda dijo: "Yo quera ser su esposa, y se cas con Gunnar. Ambos me
enga, y ahora te odio tanto ".
Sigurd dej en la tristeza y Brunilda decide, Llam a Gunnar y dijo: "No, si no es que me crea ni amor, ni alegra,
he creado la alegra de su ira!": "No hay vida para usted y para m, sigue vivo Sigurd.Matarlo, o te dejar para siempre.
"
Gunnar Brunilda fue el ms caro del mundo, pero Sigurd era su hermana. En la confusin grave Gunnar pidi
consejo a su hermano menor Hgni. Heagney dijo: "Indigno matara a alguien con quien usted ha mezclado su sangre
como smbolo de hermandad. No se puede cortar el juramento espada. "
Entonces Brunilda calumnias erigido para s mismos y Sigurd dijo esa noche que pasaron juntos, no estaba entre
ellos la espada.
Gunnar cree calumnia. Junto con Sigurd Hgni que atrajeron a los bosques - y asesinadas a machetazos con
espadas.
A ltima hora de la tarde en el asesino caballos manchados de sangre regres a su casa, y despus de galopar
Facetas sin jinete.
Gudrun detecta problemas. Ella pregunt: "Por qu ests de vuelta sin Sigurd?" Gunnar se ensombreci, como
una nube, y Heagney dijo: "Dead es su marido en el bosque a travs del ro. Ravens klekochut sobre l, y los lobos
allan junto a l ".
Tristemente exclam Gudrun. Tan fuerte era su grito que sacudi las copas en la casa, respondieron lejos gansos
salvajes.
Gudrun fue al bosque, la noche iluminada por la luna pareca tan oscuro como la luna nueva. Ella haba encontrado
el cadver de Sigurd, en el dolor se inclin sobre l. Esa noche Gudrun quera salir del bosque y arranc lobos feroces
sera deshacerse del sufrimiento insoportable.
Por la maana el cuerpo de Sigurd se traslad a casa con honor. Las mujeres nobles vinieron a llorar.
Gudrun no llor, no retorcer las manos. Como si ella se sent junto al cadver de su marido. Sin embargo, cuando
la mujer levant el velo de la faz de Sigurd, Gudrun mir a los ojos cerrados - la lluvia y las lgrimas brotaron de su
regazo.
Gudrun se lament: "Mi marido es mi favorito! Ha sido tan alto tallo de hierba, como una joya en un collar, como
un brillante oro cerca de la lata! Deje que su asesino ser maldecido - mis hermanos!Sean tierra desolada como sus
votos estaban vacos! Que se mueran de una muerte cruel! "Brunilda estaba cerca. Ella dijo: "Ahora Gudrun duelo por
su marido, maldice a sus asesinos, sus hermanos. Pero pronto se reconcili con nuestros hermanos y elegir a un nuevo
marido. Y, aunque yo no era una esposa de Sigurd, para morir con l! "Ella tom su espada y la hundi en el pecho.
Morir, Brunilda dijo: "Te ruego, Gunnar ltima peticin. Deje erigido un gran fuego para m y Sigurd. Y cuando
vamos a sentar en la cama funeraria, orden nos puso entre la espada Gram, como lo puso Sigurd subieron conmigo en
la cama de matrimonio ".
Hay sangre brotando de la herida Brunilda - y ella muri. Gunnar cumpli su ltima peticin. Sigurd y Brynhild
quemaron en un incendio, y se unieron en el reino de los muertos. La historia cuenta Sigurd en varias canciones, "Elder
Edda," en "Edda prosaica" y "saga Vlsunga."
Los cuentos de Sigurd Sur origen alemn y la trama casi idntico al "Cantar de los Nibelungos" alemn, que lleva
el nombre del hroe Siegfried.
Pero variante escandinava presente ms arcaico que las caractersticas "Cantar de los Nibelungos" se reflejan las
costumbres ms antiguas y forma de vida.
Numerosos intentos de encontrar prototipos cuentos histricos de Sigurd.
Prototipo Gunnar creen Gundihariya Borgoa rey, que muri en 437 en una batalla con los hunos.
Prototype llamado Sigurd varios francos y borgoones reyes sintona con los nombres, pero la evidencia
concluyente de la que se encuentra.
A pesar de que la imagen de Sigurd probable completamente ficticia, en Islandia es venerado como un hroe
real. Historiador moderno islands Einar Olgeyrsson en su libro "Desde el pasado de los islandeses", escribe: "Y hasta
el da de cada islands puede construir fcilmente su propia raza a Sigurd."
3,& H+'-A+'+
Kalevala - pica Carelia-finlandesa. Se basa en las canciones populares de Karelia-Finlandia - Runes. La aparicin
de las runas de atributo de muchos investigadores en el I milenio antes de Cristo. e. Es de suponer, que es cuando las
tribus prafinskih formaron una dimensin potica especial que ahora se llama "Kalevala":
Recib un deseo
Conceb un pensamiento -
Est preparado para los cantos
Y empezar palabra bastante
Para m cantar una cancin antepasados,
Cantos de nuestros parientes.
(Traduccin LP %elsky)
La primera mencin escrita de runas pertenecen a mediados del siglo XVI, la poca del nacimiento de la literatura
finlandesa. Estas referencias asociadas con censura canciones paganas "demonacas", era comn entre la gente.
En el siglo XVIII las antiguas runas estn empezando a atraer la atencin de los investigadores. Cientfico
finlands e historiador, profesor de la Universidad de Turku en H.-G. Porthan escribi: "Yo no slo soy muy vergonzoso
que un finlands nacido sabe que su poesa, pero tambin el hecho de que l no la admiro."
En 1928 fue un folclorista notable cientfico Elias Lnnrot (1802-1884) dedic su vida a la recoleccin,
procesamiento y estudio de las runas antiguas, fueron en su primera expedicin de las runas.Mientras viva tradicin
rnica canto no sobrevivi principalmente en Finlandia y Karelia. En su viaje observa Lennrot describe en detalle el
proceso de ejecucin de runas runas-cantantes: "Si no hay otra cantante, canta solo, pero si dos rnicas cantantes,
como lo exige el desempeo solemne de runas, que se siente al lado o en contra de la otra y que sea titular de uno o
por ambas manos, comienzan a cantar. Al cantar midieron influir hacia atrs y adelante, y parece como si se turnaban
tirando unos a otros para s mismo. El primero de ellos canta la lnea, otro se une para cantar el ltimo ciclo y repite
toda la lnea ".
Lennrot not que busca integrar las mejores rnicas cantantes runas individuales en los ciclos completos de la
trama - y se dedic a compilar en un solo runas picas.
Durante su vida Lennrot hizo once expediciones, registr una gran cantidad de diferentes runas naturaleza - pica
mgicamente encantamiento, ritual, lrico y los combin en una sola obra, que l llam el "Kalevala". (Kalevala -. El
nombre de la epopeya del pas) La primera versin de "Kalevala", fue su fundacin en 1835, la segunda, que se
convirti en un clsico en 1849.
Segn el escritor finlands Eino Leino, "plegado" Kalevala "Lennrot sigui las leyes de la belleza, creados por
desconocidos rnicas cantantes, pero cada momento otshlifovyvaya, tallado y mejorarlos."
Actualmente "Kalevala" es traducida por la 51 idiomas. Contribuciones clsicas "Kalevala" en ruso se hizo en 1888
el LP poeta Volsky. VY Bruce escribi: "Meta 22 mil versos, por otra parte, con el idioma, de acuerdo con su estructura
tan absolutamente ajeno a Rusia, no es ciertamente una hazaa digna de profunda gratitud de toda nuestra
sociedad." "Kalevala" en ruso y traducido varias veces despus, pero la traduccin de Belsky, a pesar de que ocurren
rugosidad, sigue siendo considerado el mejor y ms completo que transmite el encanto original.
Protagonistas "Kalevala" - Waeinaemoeinen, Ilmarinen, Lemminkinen - eran personajes originalmente puramente
mitolgicos asociados con las fuerzas de la naturaleza. Nombre Waeinaemoeinen derivado de la palabra "agua"
Ilmarinen - "cielo", Lemminkainen - "fuego".
En algunas realizaciones, runa, que queda fuera del "Kalevala", Ilmarinen o Vinminen son los creadores del
mundo. Vinminen "pesnopevets profticas" crea el mundo a travs de los hechizos, Ilmarinen "kovatel eterna" forja
su mazo. Se especula que el molino mgico Sampo creado Ilmarinen, simboliza la tierra, y su "tope abigarrada" - el
firmamento.
I& + partir Halevala
En los tiempos primitivos eran slo el aire y el mar. Y vivi entre aire espacios de aire hija - Maid Ilmatar. Siglos
pasados - y ella estaba sola en el aire del desierto sin fin.
Limpieza dejaba aire Ilmatar - cay a las aguas marinas. Hija capt las ondas del aire se estrellaron contra su
viento fro. De olas y el viento virgen concibi un hijo.
Tom siete siglos - nueve vidas, y concibi de las olas y el viento todo nace.
Difcil que era llevar su carga Ilmatar. La arroj en el mar, un gemido de soltera en el dolor, y concibi de las olas
y el viento todos nacidos.
Una vez que vol por el cielo de belleza-pato, mirando hacia fuera para un lugar para sus nidos. Pensamiento
pensamiento pjaro: "Yo Sovyu nido en el aire - el viento soplar, voy a construir un nido en el mar - desbordar sus
olas."
Rodilla doblada Ilmatar aqu, se elev por encima del agua, como un acantilado.
Cay sobre una rodilla de soltera pato hicieron un nido y los huevos puestos. Pato sentado en da los huevos, otro
tercio, su pjaro calienta su cuerpo. Penetracin de calor en el Ilmatar rodilla, se quema como el fuego, se fundi por el
calor de los tendones.
Ilmatar rodilla enderezado, nido pato cay en el mar, se rompi los huevos con cscara moteada. Pero no han
desaparecido en las profundidades del mar, y se transforma milagrosamente:
De los huevos de la parte inferior,
Madre Tierra lleg crudo;
De los huevos de la parte superior,
Stood alto firmamento,
A partir de la yema de la parte superior,
El sol era brillante;
De protena de la parte superior,
Luna brillante apareci;
De los huevos de las piezas multicolores
Estrella se convirti en el cielo.
Comenz a dar paso a los das y las noches. Joven feliz brilla sobre el mundo el sol brilla en la noche mes joven, y
concibieron de las olas y el viento todos nacidos.
Ao tras ao, el tiempo pasa, y todo Ilmatar precipita en el mar, todos llevan su carga.
Ilmatar nadadas pasado del suelo donde la tierra toca el lado - hay bahas profundas, en donde toca el lado - se
convierte en tierra suave, donde se inclin la cabeza - no son tranquilas calas.
Creci poderosos acantilados, piedras florecidas brillantes aparecieron muchas tierras, y concibieron de las olas y
el viento todos nacidos.
Pero aqu estaba estrechamente en el seno materno, que quera ver el brillo del sol, la luna y semizvezdnuyu Osa
Mayor. l se puso de pie - y sali de su casa cerca.
As naci el sabio viejo Vinminen, entr en el mundo como un pesnopevets profticos.
Vinminen flotaba en la plataforma costera, se apart de la rodilla de los fondos marinos, apoy los brazos en la
playa - y se fue a una tierra desierta.
Se encuentra frente a l Kalevala pas. Objetivos de sus llanuras, sus prados pedregosos, colinas sin rboles y
acantilados. Waeinaemoeinen pens: la tierra de Kalevala sembrar, cmo nutrir sus rboles y la hierba?
De repente un Pellervoinen Sampsa - nio nacido claro. Por encima de su hombro hacia ella - una bolsa de lona
con las semillas de cualquier planta. Sampsa Pellervoinen dice: "Voy a sembrar la tierra de Kalevala." Comenz a
esparcir semillas mano generosa. Las cerdas en la zona alta de pino y abeto en el bajo - aliso y abedul, el agua -
cereza de pjaro y el sauce en franco - enebro de la miera, claros - un arbusto frecuentes prados - exuberantes
pastos. Y en la llanura de inundacin del ro plantado un rbol sagrado - roble.
Plntulas de forma amistosa se levant, sac a los brotes de sol se puso en verde hierba jugosa, altos rboles
susurraban. Cerezas flor blanca, bayas fijados arndanos. Cant en las arboledas verdes pjaros zakukovala cuco.
Y slo en la llanura de inundacin del ro no se ha levantado un roble sagrado. Siete das y noches de espera
Waeinaemoeinen pero no proklyunulsya de un brote de bellota.
El da 8 por la maana fuera del mar cuatro doncellas mar caminaban por el prado cubierto de roco, oculto en la
niebla de la maana. Llevado a hombros de los guadaas y rastrillos Vrgenes. Spore que comenz a trabajar. Prado
verde diezmado, heno se seca al sol, recaud alta fregona. Y cuando svecherelo, fregona encendido - una luz brillante
destell. Reproduccin al humo oscuro cielo, heno convirti ceniza gris.
Virgen volvi a la mar, y lo puso en una bellota de roble ceniza Waeinaemoeinen caliente. Creci a partir de un
brote de bellota delgada, se convirti en el germen de un poderoso roble. Roble subi hasta el cielo - nubes bloquearon
el camino, ramas verdes repartidas por todo el mundo - cerraron el sol y la luna. Kalevala se sumi en la oscuridad. No
hay alegra en la oscuridad ni animal ni pjaro ni chicha ni hombre.
Waeinaemoeinen fue a la playa, se puso a llorar por su madre soltera Ilmatar:
"Madre ma, hija de la creacin!
Sal de las fuerzas de agua -
Mucho esfuerzo se tiene agua-
Echar por tierra un enorme roble,
rbol Evil derribar,
As que el sol brillaba de nuevo,
Brill meses para borrar! "
Ilmatar expulsado de los derechos martimos de aguas profundas. Era tan alto como un dedo hombres altos, alto -
con una pezua de venado, cubierto de escamas de cobre, y en sus manos sostena un hacha de cobre.
Dice el hombre de mar Waeinaemoeinen, "Cmo lo pequeo, pobre hombre! Asil en ti, bien, no hay ms que un
hombre muerto. "
Tan pronto como Waeinaemoeinen pronunciar estas palabras, comenz a crecer la gente marinos, se convirti en
un gigante de pelo a los pies, con una barba en la rodilla. En tres pasos llegaron a un roble gigante, golpe tres veces
con un hacha en la raz del rbol. Roble poderoso cay al suelo y se acost seccin inferior hacia el este, el vrtice del
oeste, las ramas se extienden hacia el sur y el norte.
Una vez ms brill en el sol reapareci Kalevala luna brillante.
Se convirti Waeinaemoeinen pensar cmo cultivar la tierra de pan Kalevala. Encontr seis granos, recogi siete
semillas, los puso en una bolsa de piel de rata, realizados en un bosque verde, para sembrar el prado.
Se dispar en rama-tit bird y cant:
"No se levantar la avena entre campos,
La cebada no se levantar en el claro!
No hay campo despejado
No hay bosques talados para el cultivo,
Bueno, no disparar quemado "
Vinminen hizo hacha, borra el campo de bosque, arroj los troncos en un claro. Slo uno no toc el abedul
blanco a un descanso en su parte superior de aves a su cuco cuco.
Llegados desde lejos guila celestial, sentado en la parte superior del abedul blanco. guila dice
Vyaynyameynenu:
"Bueno tu preocupacin,
Abedul de que no tocaste
Barril Delgado dej,
Las aves se posaron ".
guila golpe un ala, tallado chispa de fuego. Flew cuatro vientos avivaron la chispa en la llama caliente. Fuego
quem rboles talados, se convirti en una arboleda campo frtil.
Campo Waeinaemoeinen sembr granos, semillas arrojadas en una tierra rica. Pas un da, y otro, y un tercero -
hasta altas orejas, de pared gruesa se levant pan.
La primavera ha llegado aqu pajarito con pechuga de plata y se sent en el abedul blanco del campo. Diversin
cuco cuco, suena su cancin durante todo el Kalevala. Dice Cuco Waeinaemoeinen:
"Cantas en la maana, se canta en la noche,
Usted Kukui en horas reloj
Que los campos estaban decoradas,
Que los bosques son alarde,
Ser rico en Seaside,
Y toda la tierra estaba llena de pan! "
II& +ino
Pasaron los aos desde hace aos. En la inmensidad del Kalevala se asentaron personas cambiaron muchas
generaciones, y nadie excepto Waeinaemoeinen no recordado como el inicio del Kalevala, como sus bosques
aparecieron como un adulto en sus campos de cereales.
El viejo y sabio Vinminen vivi entre la gente del Kalevala, mantuvo la antigua sabidura, cantando canciones
profticas.
Cantar hace tiempo pasado,
Sang cosas proiskhozhtsene.
Vinminen era poderoso chamn que vence toda su naturaleza. Corre lejos de l la fama, lleg al pas en fro de
Laponia.
Vivido en Laponia joven Eukahaynen. A su lado, se le conoca como cantante especializada. Eukahaynen decidi
competir en el canto con el sabio Vyaynyameynenom, rebasamiento pesnopevtsa proftica - y el verde va en el
Kalevala. No deje que su anciano padre, mantiene anciana madre: los padres tienen miedo de que su hijo izvedet
encantos Waeinaemoeinen que Eukahaynen Kalevala en su destruccin.
Desobedecido padres Eukahaynen, chico arrogante dijo: Deja que mi padre es razonable, incluso la madre
sensible, pero soy ms inteligente que los dos. No cantante del mundo mejor que yo.
Si yo quiero discutir
Y con los hombres de la competencia,
Desafa Pevtsova canto,
Hechiceros Zachary;
As que cantar esa que fue el primero
Una cantante ser la ltima ".
Eukahaynen aprovechada para un caballo trineo de frente, un gesto con la correa de ltigo, viaj a la lejana
Kalevala.
Cabalg da y otro, y un tercero. Ha estado alrededor llanuras del Kalevala, sus bosques y prados.
Corriendo a reunirse con l en trineo, y en aquellos en trineo - que Vinminen. No se pudo cruzarse en el
camino dos trineos - lidiado ejes, guzhami entrelazados. Golpe s arco abedul agrietado nuevos collares.
Sali de los pilotos en trineo. Hombre Vinminen pregunta: "Por qu andas en bici abajo dale? Quin eres y
de dnde "chico arrogante Responsable:" Mi nombre es - Eukahaynen?. Famosa es a travs de Laponia. Quin eres y
dnde tales en mi camino "Wise Vinminen no estaba enojado con el discurso audaz, dio su nombre y se le pedir
Eukahaynena un lado de la carretera?:
"Ceder a la carretera me-ka
Usted aos ms joven ".
Responsable pesnopevtsu Eukahaynen Proftica: "A pesar de que usted es mayor que yo por aos, pero yo soy
ms sabio. No dando paso a viejo joven y estpido - los sabios ".
Chico descarado Llamado Waeinaemoeinen sobre la competencia en cuyas canciones ms sabidura que tienen un
conocimiento ms profundo, y que dar paso a otro.
Dice el sabio Vinminen:
"Bueno, yo era cantante ingenua,
Pesnopevets desconocidos.
Viv una vida solitaria
A lo largo de los bordes del campo nativo
Medio de los nevos de campo.
No se oa el cuco.
Pero que quede a su gusto ".
Primero cant Eukahaynen. Cant todo lo que sabe que el fuego quema en el horno, y el humo que sala por un
agujero en el techo que el engendro lucio en invierno y bajo - el verano que los norteos aran sus campos, enjaezados
a un ciervo de arado, y los residentes sur - los caballos.
Eukahaynen silenciosa y sabio Vinminen coment: "infantil este conocimiento, es una sabidura femenina."
Eukahaynen cant de nuevo. Cant que tit - aves de rock viper - serpiente que espinosa gorguera - peces que el
agua fluye de las montaas, el fuego viene del cielo, el cobre ha nacido en la tierra.
Dice el sabio Vinminen "Durante mucho tiempo se ha sabido para todos. Ser mejor que cantar el principio del
mundo. O es que no sabes nada "Responsable descarada Eukahaynen" Acaso no s acerca de este mundo - porque
he creado yo mismo!
He creado esta tierra,
Concluido dentro de los lmites del aire. (...)
He enviado un mes clara
Puesta de sol brillante,
Tenga difundir hacia el exterior
Y dispersa las estrellas en el cielo. (...)
Me acuerdo de la remota antigedad,
Cmo entonces arado en el mar
Y cavado profundidades del mar,
Cav un hoyo para pescar,
Baj el fondo del mar,
Extend la amplitud del lago,
Empuj a la montaa,
Grandes rocas Nakidal ".
Aqu enojado Waeinaemoeinen pronunci amenazadoramente chico insolente:
"Mientes ms que cualquier medida! No fuiste t, cuando cre la tierra, cuando dirigi meses trayectoria y el sol
ar la superficie del mar, cavando profundo del mar, las montaas y las rocas levantadas! No, no lo has visto! "Sin
atreverse Eukahaynen avergonzado, sac una espada aguda, dice:" Si no te gusta mi sabidura, sabor-ka mi espada!
"Vinminen luego se convirti en oscuridad, como una nube, cant en voz baja hechizo. Corri en los lagos, se
balanceaba altos acantilados, cay a las pesadas piedras del suelo. En alta voz cant pesnopevets profticos. De pronto
se volvi de frente blanca caballo Eukahaynena roca cerca de la cascada, su trineo - ltigo sauce costera -
caas. Espada de Sharp se convirti en un relmpago en el cielo, el arco variopinto - un arco iris sobre el mar.Cap se
dispar hacia el cielo nublados, mitones flotaban sobre los nenfares blancos de agua.
Y el tipo arrogante atascado hasta las rodillas en un pantano, se hundi hasta la cintura en el pantano de arenas
movedizas, chup sus hombros en un atolladero.
Eukahaynen declar: "Ten piedad, sabio Vinminen! Djame ir, pesnopevets profticas! Te voy a dar ningn
rescate, lo que slo desea "Vinminen pide:" Qu me queris dar, y yo os deletrear "Eukahaynen dice:" Tengo dos
buenos arco: uno dispara bien, venci a la otra gran potencia. Elige lo que quieras! "Responsable Waeinaemoeinen"
Por qu yo tu arco! Tengo suyas, va a la caza, l trae a casa el botn ".
Eukahaynen dice: "Tengo dos barcos. Una rpida, como un pjaro, por otro puede llevar cargas pesadas ".
Responsable Waeinaemoeinen "yo no necesito su barco, tener mi propio - hace falta una vela en el viento, contra
el viento sin remos."
Entonces Eukahaynen dice: "Tengo una hermana Aino. Si te quitas conmigo deletrear drtelo como esposa ".
Waeinaemoeinen deleit, se regocij pesnopevets profticas vigas tan brillante sol.
Comenz a cantar de nuevo hechizos. Result sauce de roca con fachada en trineo costera, caa - latigazo
cervical, el relmpago - espada aguda, arco iris - colorido arco, nube - gorra blanca, flores de agua - mitones. Y l
Eukahaynen liberado de la cinaga, que lo arenas movedizas del pantano.
Salt en su trineo, volvi su caballo, lo llev de nuevo a Laponia. Eukahaynen vol hacia el patio de su padre, ejes
puerta enganchada toc esquina trineo del establo, se detuvo en el patio - y llor amargamente.
Eukahaynena padres presentada en la casa comenzaron a pedir a su hijo lo que le haba sucedido y lo que l
estaba llorando. Eukahaynen les responde: "me Estu motivo de gran tristeza. Promet pobres Aino, mi nica hermana,
su hija favorita, una esposa Vyaynyameynenu de edad, que era su apoyo y alegra ", plantas, as que la tiza en su casa,
cubas de roble de jabn, mantas tejan, pasteles de miel al horno.
Abrochadas manos de edad y madre, pero no de la tristeza y la alegra: "No llores, mi querido hijo! Ha
encontrado Aino novio mejor y que no puede ser. Ella se convierte en la esposa del marido clebre es pesnopevets
profticas a nuestro yerno! "Speech escuch estos pobres Aino, estall en lgrimas amargas. Chica llorando en el
porche de su casa, con las lgrimas etapa de riego: "No voy a ver la felicidad en el viejo marido! Ojal yo no nac en el
mundo, o el nio habra muerto, tonto! Me volvera a coser una camisa de lienzo, lo habra enterrado bajo el csped
verde, yo no sabra ni tristeza, ni dolor "Sali a la madre-porche de edad, Aino le pregunta:" Qu eres, estpido
llorar? Qu, no razonable, el duelo? En la casa de su padre eres - un nio, en la casa de su marido se convierta en un
amante ".
Aino madre responde: "Ve a la casa del viejo marido - como perdido en la noche de otoo, como un paso en el
hielo de primavera. No verme ms claro sol, no una brillante se regocijan por la maana, no cantar canciones
divertidas, no se renen en las praderas de arndanos maduros "Madre enojada:" Vamos, no razonable, sus
gemidos! En todas partes se levanta el sol - no slo sobre la casa de su padre. Maduracin de los arndanos en todas
partes - no slo en los prados locales ".
Aino pas por prados y pantanos, a travs de los verdes bosques y llanuras. Nia llora, se lamenta
lastimeramente:
"Heavy mis penas.
Y anhelo de un corazn pobre. (...)
Cmo skonchayusya, la pobre,
As que con el tormento ha terminado,
Con esta dolorosa tristeza
Endless, dolor amargo! "
Aino fue a la baha del mar, un pueblo costero en la piedra, llor hasta el amanecer.
Al amanecer de la niebla se levant sobre la baha, las olas del mar parecan vrgenes. Aino lleg al agua. Se quit
el collar de perlas cuello, con los dedos - anillos de oro, los puso en una arena de la costa. Se quit abajo zapatos
nuevos - los puso sobre una piedra. Inici vestido de color - colg en los lamos.
Aino se precipit en las olas del mar, el canto de despedida con la luz blanca:
"En el mar para pescar en marcha,
En las profundidades de las oscuras profundidades. (...)
Nunca, mi querido padre,
En ningn momento durante la vida de
No capturar peces en las olas aqu
En las amplias aguas del espacio! (...)
Tiene usted, querida madre,
En ningn momento durante la vida de
No tome agua de la baha,
Para amasar la masa para el pan! (...)
Nunca, el favorito de mi hermano,
En ningn momento durante la vida de
No te POI caballo en el mar
En la arena de este lugar! "
Aino joven ahogado se convirti en novia vrgenes al mar.
Quin va a llevar a la triste noticia a su padre con la madre? Tom un oso, pero que est esperando en el bosque
otbivshuyusya rebao de vacas. Llevara a un lobo, pero l se esconde ovejas descarriadas. Ella llev a la zorra, pero
ella cava un agujero en el gallinero.
Se comprometi a llevar a las noticias de conejo de orejas-Long. Rpidamente salta corta cola, luchando sola
prisa. Conejito mont en un amplio patio, grit:
"He venido a decirle,
Decir una palabra:
Despus de todo, la belleza de morir, (...)
Sumido en las olas del mar,
En las profundidades de los mares inmensa! "
Ecos de la triste noticia de la madre de Aino, solloz amargamente de edad. Sus lgrimas se derramaron tres
corrientes, fluyeron tres ros, dispersos tres cascadas. Se situ entre las tres cascadas acantilados se alzaban en cada
roca en abedul, abedules se encendieron tres cuco.
Un cuco, "Alegra, Alegra" - s, nunca ser la alegra y anciana madre. Otra "Boda, boda!" Cuco - As que no
tienen a nadie para jugar boda Vyaynyameynenu sabio. Tercer cuco: "El amor, el amor!" - S no haba amor en mal
Aino.
III& Mat$.ma/in" 'emmin/Iinen
Vivi en verde Mujer Kalevala de edad, con la madre de un joven cazador, alegre Lemminkainen.
De su madre saba muchas canciones profticas, saba un montn de hechizos mgicos.
Lemminkinen planeaba casarse, querido tomar por s mismos la belleza del pas de Pohjola, la hija menor de una
anciana malvada Louhi.
Lemminkainen dice a su madre: "No conducir, mi hijo, un Pohjola distante. Bane esperando all, los guardias de la
muerte valientes fuertes. Pohjola - la tierra del fro y la oscuridad, el mal hechiceros pas ".
Alegre madre Lemminkinen responde: "Lo s yo y un montn de canciones profticas, cantar encantamientos
mgicos. Yo no tengo nada que temer de los hechiceros Pohjola, mejor dejar que me tiene miedo "Junto Lemminkinen
en traje festivo, se pein el cabello con pincel grueso, cepillo arroj en un banco cerca de la estufa y le dijo a su
anciana madre:" Si le sucede a mis enemigos - goteo de la sangre roja pincel ".
Eso ocurri en una feliz distante Lemminkainen Pohjola, la eleccin de fro y oscuridad, entr en la casa de una
anciana Louhi. Sentado en su casa en los bancos de los hechiceros en la estufa - magos crean maleficios.
Lemminkinen brecha de dientes vio Louhi, alarmado: "Cmo le hizo a travs de mi jardn que no sentiste perro
patio, no zabrehal vigilante peluda?" Sonri alegre Lemminkinen y respondi
"Yo estoy aqu para usted lleg
No sin el conocimiento y las habilidades,
No sin la sabidura y la fuerza,
No sin los hechizos otcheskih
No sin el conocimiento ancestral "
Lemminkinen canto se convirti en encantamientos mgicos, y tom un juramento de las brujas y los hechiceros,
los convirti en piedras grises esparcidas por los campos yermos, marchitas sobre los Bosques, lagos
bezrybnym. Lemminkinen haba jurado no slo un decrpito anciano, impotente y sin ningn tipo de hechizos.
Lemminkinen dijo desdentada Louhi: "Yo he venido cortejando a su hija ms joven, hermosa doncella de
Pohjola."
Desdentada responsable Louhi: "Te voy a dar para su hija, voy a dar mi campo de flores, si usted coge alces
veloces que viven en los bosques densos, en posesin de un espritu maligno Hiysi."
Lemminkinen equipar a s mismo se convirti en la caza alegre. Tom fuerte esqu rpido lazo hecho, untado su
grasa de reno. Cada precio ski - piel de zorro, cada palo - anillos de nutria piel de palos - Hare pieles.
Lemminkinen se situ en los esqus, palos empujados - corra ms que el viento. Corre a travs de prados y
pantanos y los bosques y llanuras abiertas.
Lemminkinen Hiysi alcanz posesiones, cazaba rpida alces, que lo caza. De repente se rompi un esqu, estall
momento por el otro, se interrumpi en los extremos de los palillos. Lemminkinen alegre perdi de vista a los alces.
Luego cant el joven hechizo cazador, comenz a pedir ayuda a la Duea bosque:
"Los bosques maravillosa anfitriona (...)
Va a conducir hasta el borde de la partida,
Estirando los claros,
Kohl no quiere ejecutarlo, (...)
Desde el monte te llevar ltigo (...)
Y ms al grano punto,
Con la presa de persecucin velocidad.
Por marido esperando
Por rastro de la caza! "
Heard bosque Mistress hechizo Lemminkainen, alces Hiysi expulsado de la espesura, emparejado con un joven
cazador. Lemminkainen lanz alegre soga alces, lo llev a la anciana Louhi.
Dijo el joven cazador, "me hizo lo que le dijo. Ahora dar como me prometi a su hija en matrimonio, hermosa
doncella de Pohjola ".
Meets Evil Louhi, vieja desdentada, dijo: "Te voy a dar a mi hija, voy a dar mi alegre pjaro, si me dobudesh un
caballo que est pastando en los prados Hiysi espritu maligno."
Lemminkinen tom alegre brida de oro y plata halter, de nuevo entr en la posesin Hiysi. Se subi a un monte
alto, ve - hacia abajo a los abetos maravillosos paseos en el caballo salvaje. El humo proveniente de la nariz del
caballo, con un chorro de llama melena. Lemminkinen no sabe cmo y llegar a un caballo. Empez a pedir al Seor de
los cielos;
"Abierto a usted firmamento,
Aire Firmamento que cortar
Usted desatar granizo Hierro,
Usted fue a piezas de hierro ".
Odo el Seor de los Cielos joven cazador. Llovi del hierro cielo granizo - menos cabeza de caballo, el hombre
ms grande.
Asustado caballo Hiysi granizo hierro, corri a Lemminkainen. Poner el caballo joven cazador brida de oro, puesto
en halter plata y salt sobre su espalda, al galope a la anciana Louhi.
Lemminkinen le dice: "Te he trado un caballo Hiysi espritu maligno. Ahora dame la belleza de Pohjola ".
Desdentada responsable Louhi: "Te voy a dar a mi hija, voy a dar una baya dulce, si se dispara el cisne de cuello
largo que vive en el reino de la muerte, flotando en las aguas oscuras del ro subterrneo Tuonely."
Lemminkinen tom el arco y las flechas alegre, descendi a los infiernos, lleg hilo a tierra negro.
Se sienta en la orilla del arroyo decrpito anciano - un malvado hechicero, que tom un juramento no
Lemminkinen, sosteniendo una serpiente venenosa. Lemminkainen mago arroj la serpiente en el pecho - que le
traspasaron como una lanza entr en la axila izquierda, atraves el omplato derecho.
Lemminkinen senta alegre hora de su muerte, pidieron ayuda anciana madre:
"Madre, t me llevas
Y la mano de obra, criado!
Usted sabe, mi querido, usted puede,
Dnde est tu hijo miserable.
Aqu se viene pronto
T vienes a m en busca de ayuda,
Para deshacerse de la infelicidad,
Para salvarme de la muerte ".
Fuerzas Lemminkinen izquierda - lo empujaron a las aguas negras del ro sombro mago Tuonely, cortaron su
cuerpo en cinco piezas con una espada.
Y entonces vio a su madre Lemminkainen que goteaba de la sangre carmes cepillo. Mujer de edad llor
amargamente. Ella sali de la casa, dio la vuelta al mundo en busca de su hijo.
Ursa anciana madre vadear a travs de la espesura del bosque, lobo corre a travs de los pantanos, la nutria de
ro nadando Knocks de su camino piedras pesadas, las manos que empujan rboles antiguos, broza dormido pantano
de arenas movedizas.
Pide a la anciana en el sol: "No habis visto a mi querido hijo, no sabes dnde est mi manzana de oro?" Meets
the sun - Ella corri a la madre del herrero, le pregunta a forjar "su hijo se encuentra debajo de la tierra, y escondi el
agua del ro negro Tuonely." rastrillo de hierro hasta los dientes que tenan ms de un centenar de metros, y el mango
- un millar.
Herrero forj un rastrillo tales. Vieja madre descendi a la tierra, vino a su cintura en el agua negro. Balones
sueltos rastrillo a lo largo de la parte inferior del ro Tuonely, y a lo largo y a travs de, y en diagonal. El cuerpo de
Lemminkinen atrapado e introducido en tierra.
Cuerpo saltado en cinco pedazos. Se convirti en una madre plegable un pedazo de una pieza, vena empate con
una vena.
Graduado de edad su trabajo - Lemminkinen es como la vida. Se convirti en una madre para pensar acerca de
dnde obtener una pocin de curacin para traer de vuelta a la vida el cuerpo de su hijo para hablar alegre
Lemminkinen a abrir la boca para las canciones.
Zakarkal en aspen cuervo negro
"Quin se muri, no vivir. (.)
Tira de nuevo en la corriente,
Deja que habr bacalao,
Que a su vez la ballena! "
Salud edad y madre de un cuervo negro, llamada abeja de oro, le dijo suavemente: "Bee - flores anfitriona oro
pajarito! Vuela, entrometido, el cielo, trae la miel de ensueo! "Abeja est volando en el cielo, se elev por encima el
calor del sol, toc el ala de luna brillante, patas tocaron Dipper semizvezdnoy, bajaron sus alas en la caldera con la miel
celestial, corrieron de nuevo a la orilla del hilo negro.
Collected anciana madre con alas abejas celestiales, untaban el cuerpo de su hijo.
Despert alegre Lemminkinen del sueo de la muerte, dice: "Es una larga y profunda como mi sueo!" Llor de
alegra anciana madre, Lemminkainen comenz preguntando por qu pas a la clandestinidad, que estaba mirando el
hilo Negro.
Lemminkainen dijo que quera rodar un cisnes de cuello largo para mujer anciana desdentada Louhi para
conseguir una esposa a su hija menor - una hermosa doncella de Pohjola.
Lemminkainen anciana madre dice:
"Que el cisne nada con el mundo,
Que les permita vivir en paz pato
En arroyo negro Tuynely. "
Madre e hijo salieron de la oscuridad subterrnea - y regresaron a la verde Kalevala.
IA& Ma"ia Mill 1ampo
Waeinaemoeinen montaba a caballo por la playa y detrs de una roca de espera por su desparpajo
Eukahaynen. Eukahaynen sac la cebolla abigarrada, dispar una flecha. Quera entrar en Vinminen, pero golpe a
su caballo. Las patas del caballo se doblaron y cay en el Vinminen mar.
Ocho das llevaban en las olas como una rama de abeto, y se lavan para arriba en un promontorio rocoso en el
pas del norte, en el fro de Pohjola. Lejos verde Kalevala! No encuentran que no hay caminos o
senderos! Waeinaemoeinen se convirti en gemido y se quejan:
"Ay de m pobre marido
Ay de m, hijo de la desgracia!
Les dejo mi tierra,
Desde el pas de origen que fui,
As que ahora, bajo un cielo libre
Aqu vagar das y noches ".
Le oy gemir de edad Louhi, la amante del mal de Pohjola fro, sac el barco en el mar, se sent en los remos,
nad hasta el promontorio rocoso. Louhi Waeinaemoeinen vio, supo pesnopevtsa proftica, lo llev a su casa, tom un
gran honor.
Louhi Vyaynyameynenu dice: "Qudate para siempre en el fro Pohjola! Aqu tenemos un montn de salmn, no
hay escasez de carne de cerdo ".
Anciana sabia responsable Waeinaemoeinen:
"Es el hombre duro en una tierra extranjera.
Bast mejor drenaje de agua
De vuelta en su lado nativo,
Que en un pas extranjero, lejos
Miel - un vaso precioso ".
Louhi le pregunta: "Qu me queris dar, y yo ayudo a recuperar en el verde Kalevala?" Responsable
Waeinaemoeinen "Wilt - oro gorro y plata gorra?" Sonri la seora de Pohjola: "El oro es slo apto para los juguetes de
los nios, la plata - para la decoracin arns de caballo. Y si se puede forjar el Sampo - maravilloso molino con
cubierta de colores para lanzar una piedra de molino de harina sin medidas debajo de la otra - un montn de sal, en el
tercero - no tienen en cuenta el dinero "Waeinaemoeinen Dice:" Yo Neskovat molino Sampo , I don `t saber cmo
hacer una cubierta de patchwork. Pero no en el verde Kalevala herrero Ilmarinen - kovatel eterna. En la antigedad, se
forj el firmamento, hasta tal punto que nadie puede ver las huellas de las garrapatas - es verdad, l forjar y Sampo
".
Dice la vieja Louhi: "Si en verdad le forjar un Sampo m, entonces yo lo dedicar a casarse con su hija menor, la
decoracin de la tierra y el mar, hermosa doncella de Pohjola. Ir a la verde Kalevala llegaron a Pohjola smith Ilmarinen
".
Ella se retir de la baha caballo establos, aprovechada para su trineo. Waeinaemoeinen sentado en su trineo -
caballo cabalg ms rpido que el viento se precipit en el green Kalevala, unos corredores que crujen s crepitantes
arco abedul.
Waeinaemoeinen se detuvo cerca de la fragua. Luces en el fuego de una fragua, golpeando el martillo Ilmarinen -
Obras kovatel eterna.
Smith dice Waeinaemoeinen "Me prometi la anciana Louhi, ama de Pohjola fro que vykuesh Sampo para
ella. Para ello se le dar te casas con su hija menor, la decoracin de la tierra y el mar ".
Ilmarinen fue vholodnuyu Pohjola. Anciana le vio, corri hacia su hija y le dijo:
"Hija ma, que todo el ms joven
Todos mis hijos hermosos!
Junto mejor ahora,
Vamos a vestir ponaryadney,
Usted Naves hermosas perlas,
Pecho puede decorar como hermosa,
Usted decorar su brillante cuello. (...)
Despus de que el herrero es eterno,
Ilmarinen famoso,
Llegamos a forjar el Sampo
Cubierta de colores dispuestos ".
Anciana Ilmarinen dice: "Mustrame un lugar para trabajar."
No hace fro forja Pohjola, sin yunque, sin cuerno, sin piel, sin martillo de herrero. Pero slo una retirada cobarde
de negocio planeado! Ilmarinen encontr una roca plana, construy una fragua, yunque conjunto, el martillo y el fuelle
hecho en una propagacin del fuego fragua y se puso a trabajar. Llamado kovatel eterna sus ayudantes cuatro vientos
- norte y sur, este y oeste. Avivando vientos en el fuego del hogar.
Los vientos de la llama ventana, chispas salir corriendo a la puerta, corriendo hacia el cielo una nube de humo de
la quema se mezclaba con las nubes.
Tres das y tres noches de verano Ilmarinen trabajaban - y forjaron una maravillosa fbrica de Sampo, llovieron
las monedas de la harina y la sal, y el oro.
Agarr viejo Louhi, Sampo, se escondi en el fondo de acantilado cobre encerrado nueve cerraduras de hierro.
Ilmarinen ama de Pohjola dice: "Ahora me da su hija en matrimonio, la decoracin de la tierra y del mar!" Nada
satisface el mal Louhi, vieja desdentada mira hacia otro lado, en silencio trae Ilmarinen taza de dulce miel.
Ilmarinen dice: "No a no tocar nada en esta casa hasta que no vea a su novia!" Responsable de dientes separados
Louhi: "Insuficiente le molest para llegar a mi hija, esposa, hermosa doncella de Pohjola, la decoracin de la tierra y el
mar."
Preguntado malos Louhi Ilmarinen tres objetivos: a arar dicho resultado del campo de la serpiente del oso peludo
inframundo y el lobo de pelo gris, la captura en Tuonele - ro de la muerte - una pica grasa.
Aprendido este precioso Virgo Pohjola decidi ayudar Ilmarinen. Por su consejo forj un arado de oro con una
punta de plata - y campo arado serpiente, hizo cadena de hierro y con freno de acero de Damasco - llev osos y lobos;
guila de cobre fabricado - lucio capturado en Eagle River Tuonely.
No ms excusas Louhi anciana, ella comenz a prepararse para la boda. Platos preparados, Navara cerveza,
invitados de todo Pohjola, con todo el Kalevala.
La diversin es una fiesta de bodas. Los huspedes pueden comer y beber, pero no lo suficiente como para darse
un festn de canciones. Se levant de su asiento sabio Vinminen, levant una taza de espuma de la cerveza, y dijo:
"Cerveza, Valiant beber!
Si usted no bebe en silencio!
Dar los hombres cazan a la cancin,
Oro boca - a la meloda "!
Vinminen pregunta: "Quin eres joven o viejo, o de la mitad de la vida de llegar a m estirar las manos,
cantar una cancin divertida conmigo?" Silent joven, de mediana edad lleg en silencio.
Acostado sobre los centenarios de la estufa. l dice: "En aos anteriores, me gustara cantar para usted, sabio
Vinminen. Una vez fui una excelente cantante. Mis canciones fluan como un ro, corrieron como un trineo por la
nieve volaba como un barco de vela. Y ahora overstrained mi voz se volvi como el rbol que crujen barco invierno en
rocas secas, trineo spero en la arena ".
Luego le dice a Vinminen: "Si no hay nadie para cantar junto a m - Voy a cantar una."
Y luego cant Vinminen,
Cant para el deleite de la noche,
Que las mujeres se echaron a rer,
Ese hombre que se divierten,
Para escuchar, maravillado
Cantos Waeinaemoeinen,
Y se maravillaron de los que escuchaban,
Nada distrae de audicin.
Terminado el banquete de la boda, la novia empez a decir adis a la casa de la familia:
"Usted adis, mi hogar,
Usted, con su techo subido, (...)
Usted despedida, mi patio amplio,
Patio, cubierto de serbal, (...)
Usted perdonas, costa,
Orilla del mar, el borde del claro,
Usted todos los pinos en la colina,
Dubrava en todos los rboles,
Usted cerezas en casa,
Juniper en el flujo,
Usted, todas las bayas en el campo,
Tallos bayas y hierbas,
Y kustochki races abetos
Las hojas de aliso, corteza de abedul! "
Novio Novia sentado en trineo pintado ltigo perla arremeti caballo juguetn traqueteaba bajo campanas arco
abedul, plata cantando como zorzales, si zakukovali cuc de oro.
Tom Ilmarinen hermosa doncella de Pohjola en verde Kalevala.
Pas un ao, y otro, y un tercero. Sucedi en el fracaso verde cosecha Kalevala, no fue el acaparamiento de la
gente del pan.
Y en las fras profundidades del Pohjola en acantilado de cobre durante nueve cerraduras de hierro da y noche
muele maravilloso molino Sampo, se derrama fuera de las piedras de molino, la harina y la sal, y monedas de oro.
Dice el sabio Vinminen kovatelyu eterna Ilmarinen: "Vamos a ir en fro Pohjola, forzando el mal Louhi
compartir su riqueza. Deje que la maravillosa fbrica de Sampo molesta y verde Kalevala ".
Se equipan de un barco de alta velocidad, nadaron a travs del mar hacia el norte. Ilmarinen est sentado en los
remos, Waeinaemoeinen RHD.
La captura de peces con una feliz despeadero Lemminkainen. Vio a un bote, remando vio Ilmarinen,
Waeinaemoeinen a la cabeza, grit: "Eh, t, los hroes de Kalevala! Mantenga manera mucho "Responsable
Vinminen sabio?:
"Vamos directamente al norte,
Contra una corriente fuerte,
Las olas, cubiertos de espuma:
Vamos a extraer s Sampo
Cubra grab abigarrada
En las rocas de Pohjola niebla
En las profundidades de la roca de cobre ".
Dice Feliz Lemminkainen: "Treme. Neokazhusya superflua, si tenemos que luchar con los soldados Pohjola fro. "
Resumi barco Waeinaemoeinen a la orilla y les salt alegre Lemminkinen.
Aqu hroes Kalevala llegaron en fro Pohjola. Pide su vieja Louhi: "Qu te trae por aqu? Qu es lo que quieres
hablar "Responsable Vinminen sabio:" Nuestra conversacin es acerca de la maravillosa fbrica de
Sampo. Queremos compartir sus dones para que todo el mundo tena lo suficiente ".
Risa Gap-dentada Louhi:
"Entre los tres no divida protena
Y ellos no se dividen una perdiz.
Buen giro Sampo
Y hacer ruido aqu cap abigarrada
En un bloque de Pohjola rocosa
En las profundidades del acantilado de cobre
Bueno, yo ser el gobernante,
Propietario de Sampo ".
Dice Feliz Lemminkainen: "Si no quieres compartir con nosotros, vamos a tomar el poder Sampo, llev a su
Kalevala."
Amante enojado de Pohjola, hace clic terribles clamor lleg delante de sus guerreros, envolvi sus espadas contra
los hroes de Kalevala.
Entonces sabio Vinminen comenz hechizos cantando y soldados Pohjola sumi en un profundo sueo, y la
anciana dormida Louhi.
Hroes Kalevala llegaron al risco cobre, Ilmarinen golpe estreimiento hierro. Lemminkinen agarr Sampo, s no
poda moverse: Molino maravillosa vaco en el suelo tres races, cada una con una longitud de nueve brazas.
Que pasta en un prado cerca de toro abigarrada. Mighty toro a sus pies, tendones fuertes. Heroes of Kalevala toro
enganchado a un arado, ventiladores Sampo crculo recortado races profundas.Tomaron maravilloso molino en su torre
y parti en su viaje de regreso.
Barco de vuelo, como un cisne, personalizarlo viento de cola ayuda a sus olas del mar.
Lemminkinen dice: "Por qu no cantamos una cancin divertida? Despus capturamos el Sampo y navegar en
casa a verde Kalevala! "Otvechaetmudry Waeinaemoeinen:" No es tiempo para ms canciones. Cantamos cuando la
tierra nativa en la orilla ".
No hagas caso de la hilarante sabio Vyainyameynena Lemminkinen, cantando en voz alta. Voz en el gay
Lemminkainen, s discordante. Su canto reson seis aldeas volaron los siete mares.
Por sptimo mar de pie sobre una gra de pie - sentir los dedos de la otra. Escuch el canto de Lemminkainen,
grit de miedo y vol hacia el norte, en el pas fro Pohjola.
De los gritos volar despert viejos Louhi despert sus guerreros.
Louhi mirar apresurado en el acto si su riqueza. An de pie en la bestia granero, no se convirti en menos grano
en graneros - simplemente no est presente en las profundidades del acantilado cobre maravillosa fbrica de Sampo.
-Gimi la anciana: "Ay de m, desgraciado" Rockets Louhi gran barco lo llev a un centenar de guerreros con
espadas, mil codos, empezar a perseguir a los hroes de Kalevala.
Vinminen dice merry Lemminkainen:
"Usted viene para arriba en el mstil,
Subi el mstil de vela!
Esperamos con inters el aire,
Mirar hacia atrs en el cielo -
Claro millas areas frontera
Todo claro si il vago? "
Se subi en la alegre alto mstil Lemminkainen, gritando desde lo alto:
"Por delante de el cielo est claro, y detrs de nosotros coge una nube de negro", dice el sabio Vinminen "Mira
mejor - si es realmente una nube?" Asom Lemminkinen y responde: "No, no es una nube, y la isla, cubierta de un
bosque oscuro. Falcons estn sentados all en los lamos, abedules de urogallo. "
Vinminen dice de nuevo: "Mira an mejor - de hecho, si se trata de una isla" Lemminkinen buena vea mejor
- y grit: "nos regaa un barco grande en cientos de diversin! Flotacin en el que uno guerreros con espadas, arcos
mil! "Ordenado Waeinaemoeinen apoyarse en los remos. La anulacin de los remos, el agua hierve en torno a la torre
remolino de la espuma del mar. Estallando pino barco, gritando como un cisne, ruge como un sello.
Sac de la bolsa sabio yesca Vinminen con un pedernal, se dej caer en el agua detrs de la popa. Flint se
convirti en un acantilado bajo el agua. Golpee un barco de rock Louhi anciana - y se estrell.
Luego se volvi hacia la seora de Pohjola Orlici. Plantado en s en las alas de mil guerreros con los arcos en la
cola - un centenar de soldados con espadas, se elevaron hacia el cielo. Un ala toca las olas del mar, el otro - nubes
celestiales.
Super a los hroes de torre guila del Kalevala, garras de hierro agarraron maravillosa Sampo.
Waeinaemoeinen sac del volante roble del agua, la cual dirigi torre jugada y golpe las garras de hierro Louhi.
Louhi cay Sampo cay maravilloso molino en el mar, se rompi en mil pedazos.
Solloz la seora de Pohjola:
"El poder es ahora mi muerte,
Y el poder se est debilitando:
Bajo el agua de mi riqueza,
En las profundidades del mar - Sampo ".
Loud gimiendo anciana vol Louhi en mi pas fro.
Una ola Sampo fragmentos mgico molino trajo a las costas del Kalevala. Ellos sacaron del agua sabio
Vinminen, enterrado en la tierra de Kalevala.
Desde entonces, se convirti en abundantes campos siempre se asentaron en el contento verde Kalevala y la
felicidad.
30& >eoJul2
"Beowulf" - Anglo-sajones pica - origen tribu germnica, siglos V-VI conquistaron Gran Bretaa y marcaron el
principio de la nacionalidad britnica. Epopeya formado en siglos VIII-IX, conocido en la grabacin del siglo X, pero se
basa en los cuentos populares, arraigadas en los tiempos ms antiguos.
Beowulf - una figura mitolgica tpica - el ganador de monstruos, como el sumerio-acadio Gilgamesh, el Hrcules
griego, escandinavo Thor. Su nombre significa "lobo de abejas" (como los anglosajones llaman eufemsticamente
oso). Probablemente manera Beowulf se asoci inicialmente con el culto al oso, comn en muchas tribus en las
primeras etapas de desarrollo.
Accin "Beowulf" no ocurre en Gran Bretaa y Escandinavia - el hogar ancestral de los anglosajones.
Beowulf, el prototipo histrico de que no se estableci, fue, segn la leyenda, un sobrino del rey geatov (o
Gautama) - tribu escandinava que una vez habitaron las regiones del sur de Suecia.
Una vez que Beowulf se enter de que los vecinos geatov, daneses sufri un terrible desastre. Mientras Dinamarca
gobernado por el Rey Hrothgar. (Se menciona en las crnicas:. Sabemos que alrededor de 520 aos Hrothgar allanada
terrenos francos) Rey Hrothgar, a donde l estaba festejando con sus soldados, orden la construccin de una sala
espaciosa, lujoso que no es ni un rey, y decorarlo con renos cuernos. Cmara que recibi el nombre de Heorot, que
significa - "Cmara de los ciervos".
Heorot rodeada de pantanos, y en sus profundidades, en una cueva submarina, viva un monstruo feroz - Grendel,
con su madre, tal como sanguinarios como l mismo.
Clics Loud festn guerreros, zumbido de gracia-tazas y canciones divertidas procedentes de la cmara de
banquetes, perturbaron la paz de Grendel. En la oscuridad de la noche, l sali de su guarida y entr en la Heorot.
El rey y los soldados daneses, fiesta cansado, dormido, no detectar la proximidad del peligro. En un instante,
Grendel atacado mientras dorman. Arranc a varios soldados que dorman cerca de la puerta tan rpido que ni siquiera
tienen tiempo para gritar. Grndahl luego devor los restos sangrientos y se meti en la cinaga.
Despertarse por la maana, los daneses encontraron camaradas desaparicin vieron rastros de sangre y se dio
cuenta de que murieron una muerte cruel.
Desde entonces, el miedo y la tristeza rein en Heorote. Cada noche haba Grendel, mat y devor a varias
personas.
Los daneses eran guerreros valientes, pero nadie se atrevi a luchar contra el monstruo, porque todo el mundo
saba que es invulnerable.
Grendel, siempre protegido de todas las maldiciones,
No poda ser derrotado por un arma afilada
Preciosa espada, lanza, el mejor del mundo
(Perevody. $a'akhovskii)
Los daneses tuvieron que abandonar Heorot. Banquete Cmara dej en pie vaco y abandonado, no, no vino, y
slo Grendel arrastr all por la noche, buscando en vano su presa.
Beowulf decidi salvar a los daneses de un monstruo feroz. Amigos y familiares trataron de disuadirlo de ser tal
intencin, asegurndole que estaba solo en vano destruirse a s mismo, pero Beowulf insistieron. Se equip un barco y
con un equipo de catorce hombres valientes se ofreci a acompaarlo, y naveg a la costa de Dinamarca.
Los daneses se alarmaron al ver geatov armado que desembarc en sus costas. Pero Beowulf anunci que haban
llegado como amigos y quiere hablar con el rey.
Fueron conducidos a Hrothgar. Al entrar en la casa real geaty desabroch sus espadas, escudos apilados en el
suelo, poner una lanza en la esquina de la puerta, dejando a dos personas para custodiar las armas fueron llevados
ante el rey.
Beowulf dijo: "Salve, Rey Hrothgar! Yo haba odo que le molesta Grendel sanguinario debido a su ferocidad y que
se vieron obligados a abandonar Heorot, sala, que no es el mejor del mundo. Y ahora est vaco, sin ningn beneficio
para usted. Yo he venido a hacer batalla con Grendel y ganarla! ", Dijo King," Si realmente me liberes de Grendel, yo
dar el pago a usted tanto como cualquier otra persona no recompensado ".
Beowulf y catorce geatov fueron a Heorot y esperaron a monstruo. Beowulf no trajo la espada: saba que las
armas no pueden derrotar a Grendel, y se bas nicamente en su fuerza sino por la buena fortuna.
La noche haba cado. El sueo venci geatov y, a continuacin, se desliz en la sala de Grendel. Mirada
depredadora alrededor y l duerme, delineando su vctima, se apresuraron a uno de los soldados - y todo al instante
ingestin. No satisfecho, Grendel sigui adelante, pero en el mismo momento Beowulf agarr firmemente su garra.
Monstruo de la mano poderosa una vez aprendido.
Hierro Snap jams por lo que nunca supo
Ninguno de los hombres en todo sublunar!
La lucha entre ellos. Heorota escalonadas paredes, construidas con troncos gruesos, temblor pas piso de roble
con un accidente volcado banco pesado, que se mueven desde el lugar y no poda tener diez personas.
Rey Hrothgar y los daneses desde lejos oyeron el ruido de la batalla y espera Heorot est a punto de derrumbarse
y enterrarlo bajo los combates.
Mientras tanto, Beowulf monstruo ha prevalecido. Grendel agotado y slo soaba en huir, pero no poda liberar a
su pierna, que Beowulf continu exprimir como mano de hierro.
Grendel corri ltimo esfuerzo - que sali de la articulacin del hombro, tendn desgarrado, y terrible pata qued
en manos de Beowulf. Un monstruo, sangrado, se arrastr a su guarida y all izdohlo.
Danes resucitados felicidad dichosa
Salvador aliengena Sensible y valiente
Palacio Hrothgar Royal despejado
Y victoriosamente terminado con el miedo.
El rey orden a restaurar el orden en Heorote, poner en lugares volcados en bancos de combate decorar las
paredes zlatovyshitymi telas. Danes y geaty sentaron en mesas cubiertas con acero y celebran la victoria sobre el feroz
Beowulf Grendel.
King dijo: "Oh valiente Beowulf! Ahora creo que eres mi hijo! "Dio hroe armadura de oro, espada, adornado con
piedras preciosas, y ocho caballos en pleno atuendo. Entonces la esposa de Hrothgar, Reina Vealhteov, puso ambas
manos en Beowulf torcido muecas, dedos - anillos de oro, y en el cuello - un collar de oro, el ms difcil de todos los
collares en el mundo.
Muchos bebieron vino y miel, se ha hablado mucho de gracia-discursos.
Pero entonces lleg la noche termin con un banquete. Guerreros barri el piso, repartidos basura y se fueron a
dormir, el mismo lugar donde festejaron.
Pero quin hubiera imaginado que la amenaza del destino, sus pasos en la oscuridad, con lo que la muerte de
uno de los hroes.
A medianoche Heorot era la madre de Grendel para vengar a su hijo. Agarr Dane Esker, un valiente guerrero y
un sabio consejero del rey, y asesinato, arrastrado en el pantano.
Rey, aprendiendo sobre una nueva dificultad para Beowulf le pregunt: "Va a salvarnos otra vez?" Beowulf Y
respondi: "Si el destino quiere, guardar. Pero si sucede que me muera, tenga cuidado de que geaty, mis compatriotas
de regreso a casa, y enviarlo a mi to, el rey Higelaku los regalos que he recibido de ayer. "
Beowulf decidi no esperar, cuando la madre de Grendel salvaje aparece de nuevo en Heorot y destruir cualquiera
de las personas, y para luchar con ella en su guarida.
Dangerous fue su idea. Nadie se atrevi a penetrar en el pantano habitado por Grendel y su madre. Hasta los
perros ciervos superado preferan morir de sus colmillos, en lugar de entrar en la terrible atolladero.
Beowulf ensill su caballo y se dirigi al monstruo sendero. Geaty daneses y su rey lo acompaaron. En el borde
de la cinaga todo se detuvo. Beowulf desenvain la espada, agarr con la mano y se meti en el pantano oscuro.
Durante todo el da hasta la noche, se fue hasta el fondo del pantano. En torno a l en la culebra de agua negro se
retorca y dragones de agua, pero la armadura resistente protege el hroe de sus picaduras venenosas y dientes
afilados. Beowulf, finalmente toc fondo. All, en la oscuridad, esperando a que su madre feroz Grendel. Violentamente
quebr en Beowulf, la apret para que no pudiera moverse, y lo arrastr en una cueva submarina donde Grendel yaca
muerto.
La cueva era ms ligero. Beowulf logra liberarse de las garras de un monstruo y lo golpe con la espada. De acero
inoxidable, pero slo se desliz en la balanza. Aqu Beowulf vio en la pared de la cueva una enorme espada, apto slo
para el gigante. Hroe agarr con las dos manos y se ech la cabeza no desat una feroz madre de Grendel. Corte por
cuchilla escalas, y el monstruo se desplom muerto.
Beowulf le cort la cabeza de Grendel para llevarse como trofeo. Quera llevar con usted y una espada maravillosa,
pero la hoja de repente comenz a desvanecerse como un pedazo de hielo, y unos momentos ms tarde en manos de
Beowulf era slo mango.
Mientras tanto, el rey Hrothgar, los daneses y geaty espera de Beowulf en la orilla, pens que ya no estaba
vivo. Vieron el agua del pantano oscuro manchado de sangre, y decidieron que era la sangre de los valientes hroes.
Grande fue su alegra cuando el agua es agitada, y en la superficie pareca Beowulf, vivo y bien, con la cabeza
cortada en las manos de un monstruo.
El da fue de nuevo una fiesta en Heorote nuevo todo alabado Beowulf.
Aqu, cada uno al otro no es el enemigo y amigo,
Para el gobernador estn ubicados en el corazn
Soldados complacientes, y los funcionarios de cortesa.
La noche siguiente, nadie perturba la paz de dormir. Beowulf y sus compaeros con la gloria a su tierra
natal. Pronto to Beowulf Higelak rey, fue asesinado en la batalla, y se convirti en rey Beowulf geatov, sabio y
justo. Medio siglo. Beowulf era viejo, su barba era blanca. Y entonces sobrevino el desastre. Uno geat, perdido en las
montaas, se encontr con una pista abandonada, y ella lo llev a una profunda cueva. Geat mir dentro y vio
incalculables riquezas amontonadas en una pila enorme de: artculos de joyera, piedras preciosas y perlas. Pero
entonces, el cielo pareca el dueo del tesoro - un dragn alado. Geat agarr una de las copas de oro y sali corriendo.
Dragn, despus de algn tiempo de descubrir la prdida, comenz a buscar al secuestrador, pero no encontr
ninguna. Luego se volvi su ira sobre toda la tierra geatov. Nadie estaba la salvacin de l - l mat a la gente y el
ganado, aliento de fuego quem aldeas y cultivos.
Beowulf, a pesar de su avanzada edad, todava era fuerte y valiente. Armados y llevando consigo a doce guerreros
valientes, se fue a la cueva del dragn y lo desafi a una pelea.
Dragn escupiendo llamas, vol hacia el viejo rey. Beowulf acompaado soldados en el miedo huido, y slo uno de
ellos, llamado Wiglaf, permaneci con su rey.
Beowulf sac su espada y asest el golpe de dragn con tal fuerza que la hoja se rompi en pedazos
pequeos. Fiel Wiglaf presentada inmediatamente espada repuesto rey, pero ya era demasiado tarde: el dragn de
Beowulf tuvo que picar su aguijn venenoso. Sin embargo, el hroe reuni sus ltimas fuerzas, agit su espada e hiri
al dragn a la muerte.
Old King cay al suelo al lado del dragn derrotado, se apoy contra la roca y Wiglaf dijo: "una normativa medio
siglo de su pas, y lo defendi contra sus enemigos, nunca se dio por un juramento, que no se cumplir; nunca mat a
familiares o amigos. Ahora la vida me est dejando. Pero yo no le temo a la muerte. "
Beowulf lo dijo - y la luz se desvaneci para siempre en sus ojos.
33& 'eyenda de HU*U+IN-
Cuchulainn - el protagonista de la epopeya irlandesa.
Irlandeses - pueblo de origen celta. En el centro de I milenio antes de Cristo. e. Tribus celtas habitaron gran parte
de Europa, en el siglo VI antes de Cristo. e. capturaron las islas britnicas, despus de haber ganado la tribu local de
los pictos.
Posteriormente, bajo el ataque de los alemanes y los romanos, los celtas fueron empujados hacia el sur-oeste de
las Islas Britnicas.
El mayor foco de la cultura celta se convirti en la isla de Irlanda.
En los guardianes de la era pagana de las tradiciones antiguas de Irlanda eran sacerdotes druidas. Despus de la
introduccin del cristianismo, los druidas del siglo BV desaparecieron (y, como afirma el rumor popular, desaparecieron
en el sentido literal de la palabra, misteriosamente desaparecido en el aire), y su papel es desplazado en gran parte a
filidh - los llamados magos, poetas, cantantes y adivinos.
Se sabe que la VB siglo en Irlanda comenz a aparecer filidh escolares especiales contenidas en las finanzas
pblicas. La educacin en estas escuelas dur doce aos, los estudiantes tienen que aprender y recordar ms de un
millar de antiguos poemas, leyendas, hechizos mgicos. El inters por este conocimiento era muy grande, a veces en
esas escuelas tenan hasta un tercio de la poblacin de Irlanda.
Filidh a mantener y mejorar los cuentos antiguos de forma oral, y los monjes cristianos irlandeses, saber leer y
escribir, con el tiempo comenz a grabar los cuentos populares sobre dioses y hroes.
En la Irlanda del siglo IX, como la mayora de pases de Europa, sufri las incursiones devastadoras por los
vikingos daneses y noruegos.
Tradicin nacional - una parte importante de la cultura nacional, por lo que el irlands como el mayor valor
salvado de enemigos manuscritos antiguos. Monjes ms educados y escritores seculares recogen diligentemente estos
manuscritos juntos.
En el siglo IX dispares existentes en diversas historias realizaciones fueron llevados en un sistema coherente,
combinado en ciclos.
La parte ms importante de la pica irlandesa - una serie de sagas Cuchulainn, que incluye un centenar de
cuentos.
El manuscrito ms antiguo que contiene cuentos de Cuchulainn - "El libro de las vacas marrones", llamado as por
el material del que est hecha la unin, fue escrito alrededor de 1100, pero la aparicin de estos cuentos son
probablemente se refiere a VI-VII siglos.
Cuchulainn parte saga son sin fundamento histrico. El mejor momento de sus acciones, segn la tradicin,
atribuye a la lnea BC. Segn la leyenda, cuando Irlanda estaba dividida en cinco reinos: Oulad, Leinster, Connacht,
Munster y Mide. Cuchulainn era un hroe Ulad.
En Irlanda anales histricos recopilados en los siglos VIII-IX, incluso especifican la fecha exacta en la vida de
Cuchulain (34 antes de Cristo. Oe. -2 AD. E.), pero la mayora de los expertos creen que la informacin contenida en
estos anales, "condicionalmente histrico ", que se relaciona con el campo de las leyendas.
Sin embargo, en las sagas Cuchulainn se encuentran y signos totalmente fiables de la edad lmite de nuestra
era. Las descripciones detalladas de armas, tcnicas de combate, ropa, joyas, utensilios contenidos en las sagas, como
lo confirman los relatos de los autores antiguos, y hallazgos arqueolgicos. El norte de Irlanda, a pocos kilmetros de la
moderna ciudad de Armagh, restos de fortificaciones Emain Macha - Capital Ulad.
Aunque la saga Cuchulainn se desarroll sobre todo ya en la era cristiana, que contienen una gran cantidad de
elementos de la mitologa pagana motivos de los antiguos celtas.
Por lo tanto, es el hijo de Cuchulainn Praderas - el dios de la luz, artes y oficios, y dotado de poderes mgicos. A
menudo aparecen en las sagas fantsticas criaturas - xidos, algunos de ellos son amables, los otros - hroes hostiles.
Lo ms probable es en forma de Cuchulainn fusionaron varios personajes histricos y mitolgicos, que personifica
en el valor la conciencia nacional, la generosidad y otros rasgos nacionales.
Cuentos del ciclo de Cuchulainn saga abre su nacimiento.
I& Na$imiento y NiKeF u$.ulain
Una vez en las proximidades de Emain Macha, capital del Ulster, haba nubes de aves que no se ven hasta que la
forma y los colores. Acero aves picotean en los rboles y los frutos de grano en la espiga, sacar la hierba a la raz,
dejando slo tierra seca rocas tan desnudas.
Conchobar, rey de Ulster, equipado nueve carros, reuni a los mejores tiros y se fue a la caza de destruir estas
aves y salvar al pas de la ruina.
Chariot rey corri a su hermana - un joven Dehtire.
Los cazadores pjaros asustados y proveen asimismo a ellos, pero antes de la noche no podan disparar ninguna.
Los cazadores se encontraban en un bosque desconocido. Mientras tanto, ya era de noche. El rey envi a dos
funcionarios para buscar un poco de sueo. Siervos vagaban por el bosque hasta que vieron a un pobre con una
cmara de compensacin.
Siervos volvieron al rey, y dijo que encontr una casa, sino una pequea y pobre, es poco probable que no puede
pasar la noche, el rey y su squito.
Sin embargo, el rey se fue a la casa. Inicio - marido y mujer - le saludaron respetuosamente y se les invita a
entrar. No importa lo pequeo de la casa, encaja todo, que estaba con el rey, como l era pobre, los huspedes se
sirven un banquete - y todos estaban llenos.
Entonces el seor dijo al rey: "Mi esposa tiene que dar a luz hoy. Sera bueno si su hermana le ayud durante el
parto ".
Dehtire fue detrs de la particin en la que la esposa del propietario ya ha comenzado a estar en el trabajo, y se
qued con ella toda la noche. Por la maana, una mujer dio a luz un hijo.
Y entonces l no era ni en su casa ni sus propietarios. Fueron a establecerse entre el bosque salvaje, y justo al
lado Dehtire tendido en el suelo a un beb recin nacido.
Resolver de nuevo en Emain Macha, llevar al nio con ella.
Dehtire comenz a preocuparse por l y quera como a un hijo. Pero el nio se enferm y muri.
Muy entristecido al respecto Dehtire. Tres das que no beben y no comen, pero slo derram lgrimas amargas.
En el cuarto da super su gran sed. Archivado bebida Dehtire, pero el agua era una especie de insecto. Blew
Dehtire para protegerse de ella, pero bicho salt en su boca - y ella se lo trag.
Y entonces Dehtire concebido nio.
Noche en un sueo se le apareci la pradera - el dios de la luz del sol, artes y oficios - y dijo: "Yo te he escogido
de entre todas las mujeres: mi hijo - en tu vientre. l se convertir en un gran hroe, y su nombre se debe dar Setanta
".
Y dio a luz Dehtire hijo. Fue en sus ojos siete alumnos, tres en uno y cuatro en el otro, y en las manos y los pies -
en siete dedos.
Como dijo Prado, Dehtire hijo llamado Setanta. Pero llevaba un nombre largo. Cuando tena seis aos de edad,
recibi el apodo de Cuchulainn. As es como se vio despus.
Un da el rey Conchobar con sus soldados, y Dehtire con sus doncellas fueron a la fiesta que dio en su casa de
herrero llamado Kulan. Con l y llamado Setanta. Pero mientras l jugaba a la pelota con ciento cincuenta chicos
grandes derrotndolos constantemente, y prometi volver ms tarde.
Setanta finalmente termin el partido y se fue a la casa Kulan. Un perro era un herrero, un enorme y feroz, que
un destacamento de soldados no pudieron tomarla.
Colmillos perro asustadizo gru a Setanta y quiso romperla. Pero el chico cogi una pesada piedra arrojada en la
boca abierta - y el perro cay sin vida.
Lleg el anfitrin del ruido y los invitados se maravillaron ante la fuerza y el valor de seis hijos.
Kulan le dijo: "Estoy encantado de dar la bienvenida al hijo de su padre y su madre, sin embargo, y me priv de
un siervo fiel, que vigilaba mi casa, mi bien y mi ganado."
Setanta dijo: "Voy a encontrar un cachorro de la misma semilla como su perro, y crecido por usted. Hasta
entonces, va a proteger su casa, su amabilidad y sus rebaos ".
Y todos estuvieron de acuerdo en que sera justo.
Desde Setanta se conozca coloquialmente Cuchulainn - "Dog Kulan."
II& u$.ulain Matrimonio
Cuando me convert en un joven Cuchulain, entonces l no tena igual en toda Irlanda ni la fuerza, ni en valor ni
belleza. Adems, l era sabio, elocuente, aprendi a jugar al ajedrez y otros juegos, dominado el arte de cuentas y
tena el don de la profeca.
Uladskie todas las mujeres - ya sea una nia, una mujer casada o viuda - le gustaba muchsimo.
Preocupado maridos y padres, rogaron al rey Conchobar, por lo que se casaron rpidamente Cuchulain.
El rey envi a los nueve corredores en toda Irlanda todos buscan para Cuchulain novia. Exactamente un ao ms
tarde regres y le dijo a los mensajeros que no han encontrado una chica decente.
Entonces Cuchulain decidi ir en una bsqueda.
Haba odo decir que el rey tena una hija Forgan Sly Emer, que est bien y sabio, tiene un discurso dulce, cantar,
y en el arte del bordado supera todas las mujeres de Irlanda.
l aprovecha para el carro de dos caballos y se dirigi hacia donde Emer vivi para verlo, y si todo lo que hablan
de ella la verdad, a cortejarla.
Emer mientras paseaba en el huerto con sus amigos y sirvientes. Nias Heard charlando sobre los cascos de
caballos y ruedas para camino chirriantes, gritos al conductor y caballos anillos armas.Emery dijo que una de las
doncellas: "Ve, mira, lo que es un hroe viene a nosotros."
Criada sali de la puerta y mir a la carretera, luego volvi y le dijo a la seora "toda velocidad a lo largo del
camino de carro represado dos caballos. Uno de ellos de color gris, de anchas caderas-, tiembla la tierra bajo sus
cascos pesados. Otros - negro como boca de lobo, patas, se apresura en el suelo, como si por el aire, cascos apenas
tocando la hierba. Chariot hecho de ruedas de mimbre trenzado - de un ligero bronce, sus lados estn cubiertos con un
cobre brillante. Paseos en un carro de los mejores hroes. Se infla las mejillas sonrosadas, sus ojos brillan como
llamas, las cejas - ms negro que el carbn, los dientes - ms blanco que las perlas. Es la ropa de grana, el pecho -
hebilla de oro. Sobre los hombros de su abrigo blanco, rojo entrelazados y hilos de oro. En la cadera - una espada con
un mango de oro en la mano - accesorios de plata del escudo ".
Eso condujo Cuchulain las chicas se bajaron del carro.
Emer, saludndolo, dijo: "Que haya un suavizar su camino!", Dijo Cuchulainn: "Me gustara que no lo saba todo
mal!" Y junt conversacin corts.
Emer dijo: "Cul es su nombre, carcter, y si sus gloriosas hazaas?" Respuestas a Cuchulain, "Me llamo
Cuchulainn, y juro a usted que tales hazaas, la fama de los cuales se llevarn a cabo en todo el mundo." Emer dijo:
"Y cul es su poder?" Respondi Cuchulain: ". Una tercera parte de mi fuerza suficiente para derrotar a treinta
hombres"
Emer dijo: "Dnde y cmo fuiste criado?" Respondi Cuchulain, "Yo crec no tan pobres - entre el banco y las
depresiones entre la chimenea y la puerta de la despensa. Me trajo mi padre adoptivo Rey Conchobar - de los
soldados y gente de a caballo, entre los druidas y sabios de los cantantes y los msicos ".
"Qu se puede decir acerca de ti mismo": Luego Cuchulain le pregunt, dijo Emery: "Mi Padre - Forgan Tricky -
cualquier guerrero valientes enseanzas de los druidas, el cantante de voz suave. l me educ en la antigua
costumbre, en la virtud y las buenas costumbres. Muchos famosos guerreros buscaban mi mano, pero yo - montaa
inexpugnable, I - un guerrero que no se rinde, I - junco que crece en soledad. Ninguna de las mujeres son iguales a m
en toda Irlanda ".
"Si es as, - dijo Cuchulainn - por qu no nos unimos?" Emery contest: "Me casar slo para el que va a pelear
tres veces nueve soldados - y herir de un solo golpe."
Cuchulain dijo: "Yo lo har por ti."
"Entonces - dijo Emer - Me comprometo a ser tu esposa - y cumplir con su promesa."
A partir de entonces Cuchulain salt a su carro - y se fue. Forgan Sly se enter de que Cuchulainn quiere casarse
con su hija, y decidi impedirlo.
Vestido con traje extravagante y fue a la corte del rey Conchobar, el nombre del pas de los galos.
Con el honor se Conchobar embajador imaginario organiz un banquete en su honor.
En la fiesta de la conversacin gir en torno a las artes marciales, y dijo Forgan Tricky tan lejos hacia el este tiene
un guerrero llamado Scathach. Ella es propietaria de unas tcnicas de lucha secretos, y el que la visit en formacin
para convertirse en un guerrero experto en el mundo entero.
Cuchulainn oy y pregunt: "cmo encontrar la guerrera Scathach?" Respondi Forgan: "Ella vive en una isla en
el mar. Distante, y angosto el camino a su casa. Necesita ir Llanura Desafortunadamente, el Valle de cruz Desastres
pasar a la isla por el puente inexpugnable. Slo el valiente guerrero de esta manera bajo la fuerza "- y pensaba que
valiente guerrero y el camino no dominarn que muere en la carretera Cuchulainn.
Aqu vamos Cuchulainn en cierto modo. Pas Llanura desgracia, donde el viajero piernas se pega a la tierra, ms
all del Valle de Desastres infestado bestias feroces, y se dirigi al puente inexpugnable que fue lanzado desde la costa
de la isla, donde vivi guerrera Scathach.
Apenas entrado en el puente Cuchulainn, el otro extremo de la misma repente se encabrit - y lanz hace
Cuchulain. Tres intentos de cruzar el puente Cuchulainn, pero no pudieron hacerlo. Luego cay en una gran rabia, un
salto transportado a la mitad del puente, y la segunda - en la isla.
Cuchulainn se dirigi a los Warriors en casa, llam a la puerta del eje de la lanza, tanto es as que perforado a
travs de la puerta.
Y Scathach dijo: "Llamando a la puerta de mi valiente guerrero."
Cuchulainn convirti Scathach aprender de las artes marciales. Vortex y masterizado recepcin recepcin salto
trueno gato y salmones salto grito heroico y heroica huelga, que se ejecuta en una lanza y de pie sobre su punta. Un
ao ms tarde, se produjo un guerrero en el mundo entero, es igual.
Mientras tanto Forgan pensamiento Tricky que Cuchulainn muri, promete en matrimonio a la hija de un rey
vecino Lugaid. Pero Emer comprometi su vida que ama a Cuchulain, y dijo que para convertirse en la esposa de otro
hombre sera deshonrar a ella. Hija Tricky y enojado Forgan encerrado en una de las cmaras de su castillo.
Mientras tanto, el entrenamiento termin Cuchulain, y l volvi a Irlanda. Se enter de que Emer se sienta en la
crcel, y atac el castillo Forgan. Salto Salmon fue transportado a travs de tres paredes que rodean el castillo, heroico
golpe golpe trizhdydevyat soldados que custodiaban Emer.
Aterrorizado Forgan quera escapar, subi para bloquear el eje, pero rompi con l - y muri.
Y Cuchulain tom Emer en Emain Macha. No jugaron una boda y fue Emer Cuchulainn fiel esposa hasta su muerte.
III& u$.ulain viaDe a la Isla de la :eli$idad
En una de las sagas hablado de viaje Cuchulain a los infiernos, los xidos mundo.
Semillas - "gente mgicas" - de los personajes de los mitos celtas. Las semillas son superiores al poder y
sabidura, dotados de un don mgico de la eterna juventud y belleza. Con fueron asignados al establecimiento
del Cristianismo entre los xidos y los antiguos dioses paganos.
Sirvi como el prototipo de xidos celtas personajes populares ms tarde, incluyendo literatura, cuentos - de
hadas y elfos.
Semillas vivieron o profundos verdes colinas, o en la hermosa isla de la Felicidad, donde no hay forma en que un
simple mortal.
Reclamacin irlandesa que los acantilados de la costa oeste de Irlanda en un da claro se puede ver el contorno de
la isla.
Penetracin del hroe en el bajo mundo - una historia comn en la epopeya de las diferentes naciones. Pero
Cuchulain no slo penetran en la Isla de la Felicidad, y va all a peticin de los xidos de ayudarles.
Un da ... 01 de noviembre - el da del inicio de las vacaciones de invierno se reunieron para asentarse en el lago
cerca de Emain Macha. Ellos se divirtieron y se divirtieron, compitieron en agilidad y cantantes de streaming
narradores.
De pronto lleg y se sent en el lago una bandada de aves hermosas.
Uladskie dijo que las mujeres que estaban en una fiesta, "Oh, si alguien llam a estas aves para nosotros!"
Comenzaron a discutir cul de las fuerzas del Ulster para cometer tales.
Belleza Etna Inguba dijo: "Si alguien puede tomar toda una bandada de pjaros, slo Cuchulain."
Fueron las mujeres piden a Cuchulain les un buen regalo como hizo.
Cuchulainn camin hacia el agua con un fuerte grito de pjaros asustados, arroj una piedra de una honda - y
llam a la marcha de todo el rebao.
Las mujeres cada uno consiguieron dos pjaros, un hermoso Ethne qued sin nada.
Cuchulainn le dijo: "No te enojes. Les prometo que las primeras aves que veo, por que obtendr ".
Apareci en el cielo, dos pjaros, y hermosa que nunca nadie vio antes. Ellos fueron conectados entre s por una
cadena de oro puro.
Cuchulainn se hizo cargo de la honda, pero pelirroja Loyg - su auriga y amigo - dijo: "Cuchulain, escuchar un buen
consejo: no toque estas aves. Alrededor de ver, estn dotados de un poder secreto ".
Pero Cuchulainn respondi: "Tal vez sea as, pero me prometi conseguirle Etna primeras aves que veo -. Y voy a
cumplir mi promesa"
Cuchulainn tir una piedra de una honda - una piedra pas zumbando por el aire y cay al suelo sin golpear a las
aves.
"Ay de m! - Dijo Cuchulain. - Desde que tom las armas, nunca haba dado a miss "l lanz otra piedra a los
pjaros - y otra vez perdida. Lanz una tercera piedra, pero los pjaros estaban muy lejos y pronto desapareci de la
vista.
Cubierto de vergenza y afliccin Cuchulain. En silencio se hizo a un lado, apoyado contra una gran roca - y de
pronto se qued dormido.
En el sueo vio a dos bellezas. Uno de ellos fue en un manto verde, el otro - en prpura. Celebraron el
ltigo. Bellezas balanceaban ltigos, rieron - y comenzaron a arremeter Cuchulain. Whipped tanto tiempo que
Cuchulain sinti cerca de la muerte.
Settle reunido alrededor, se dio cuenta de lo que estaba pasando con el dormir algo estaba mal, y que tendra que
despertar, pero un hombre viejo y sabio dicho: "No lo toquen, porque ahora est en las garras de una visin."
Cuchulainn finalmente despert. Pregunt Oulad, "Qu te pas?" Pero Cuchulainn slo pudo decir: "Llvame a
casa" - y cay al suelo.
Desde ese da pesado Cuchulainn cay enfermo, acostado en su cama, inmvil, como muerto, y nadie dijo una
palabra.
As pas un ao - y de nuevo vino el inicio de las vacaciones de invierno. Pero este da no era la diversin de
siempre. Amigos sentados alrededor de la cama y Cuchulain lamentado. Su esposa Emer cant esta cancin:
Oh, despierta de su sueo, Ulad hroe! ..
Largo mentira entra en vigor
Sueo excesivo perjudicial como saciado - comida
l es el mensajero de la muerte, su hermano, su madre ...
(PerevodAL. S'irnova)
De pronto apareci un hombre y le dijo: "Oh, tristezas Cuchulainn ahora su vista, pero puede morar en la larga
enfermedad. Esta noche vienen a la piedra, donde hace un ao que tuvo una visin. All estar esperando para usted
una de mis hermanas ". Entonces el hombre le dijo, y desapareci. Y comprendido por todos los que lo vieron, que no
era un hombre que estaba delante de ellos, y la semilla.
Cuchulainn inmediatamente se levant de su lugar - y se convierten en lo ms saludable que antes.
Por la noche se fue a la piedra. No lo conoc en un xido de capa verde - una de las bellezas que haba visto en un
sueo. Ella dijo: "Buena suerte, Cuchulain!" Cuchulainn, dijo, "fue nuestro encuentro daveshney cruel."
Sid dijo: "Yo no quiero que te hagas dao usted, y le pide que ayudar a mi gente. Habitamos aguas de la luz, en la
Isla de la Felicidad. Mi nombre es Liban. Mi marido - Labrayd - Espada Rpida en Combate - muchos aos librando la
guerra contra sus enemigos, y no se les puede ganar. Aydale a ganar - y usted puede recompensar a mi hermana
excelente Fy. Por amor a ti, ella dej a su marido, el maestro de elementos de mar Manannan, cuyo primer amor ".
Cuchulainn se ensombreci y dijo: "Prefiero ido a cualquier otra ventaja, porque odo que en la Isla de la Felicidad
fuerza dominante mortal aliengena."
Pero Cuchulain no poda negar que pide, y seguido sidoy Liban a la orilla del mar. All se embarcaron en el barco y
cruzaron el bronce en la isla de la Bienaventuranza.
Liban llev Cuchulain en la casa de su marido Labrayda. Ricos era Labrayd Espada rpido en combate. En el lado
oeste de sus caballos pestrogrivye tribunal de pastoreo en el este - caminado pjaros sladkoglasye. Se situ en el
centro del rbol de plata con hojas de oro y alrededores - an trescientos treinta rboles, cada uno de ellos ha crecido
tanto la fruta que podan tener suficiente de tres personas. Y haba todas esas frutas sin cscara dura.
Y todava estaba en un barril con Labrayda riendo cerveza, y cunto de l ni bebi el barril siempre se mantuvo
polnehonek.
Que entr en la casa Labrayda Cuchulainn. Techo no apoy pilares de plata, encimeras eran de bronce dorado de
pie sobre las patas de la cama, y el hogar no est cubierto por el fuego y el brillo de las joyas. Cuchulain se reuni tres
veces cincuenta mujeres se inclinaron ante l y le dijo: "Saludos a usted por el bien de la persona con quien te
encuentras, y por amor de ti mismo!" Liban preguntaron: "Dnde est mi marido Labrayd" Respondi la mujer: "Tu
marido se pelea con enemigos."
Pronto regres Labrayd Espada rpido en combate. La negligencia fue su punto de vista.
Liban dijo a su marido: "Salve a ti, oh Labrayd, el ms valiente de los guerreros, el destructor de los fuertes!"
Pero no respondi Labrayd esposa.
Liban dijo entonces: "Eh, t, oh Labrayd ganas de luchar, no heridas horribles!" An as su marido se qued en
silencio.
Y por tercera vez habl Liban "Privettebe sobre Labrayd, sin miedo, como una tormenta, poderoso como el mar!"
Entonces Labrayd respondi: "No dulce para m su discurso, mujer! Hoy fue una batalla brutal, pero me dio la victoria
".
"Algrate misma - Liban dijo. - Cuchulainn aqu suea "Labrayd dio la bienvenida a Cuchulain!. Cuchulain dijo:
"Vamos, eche un vistazo a las fuerzas enemigas."
Salieron al campo. Los enemigos eran tantos que pareca que llenan todo el pas.
Cuchulainn Labraydu dijo: "Ahora no. Voy a luchar una con sus enemigos. "
Cuchulainn dio el grito de batalla - y se lanz a la batalla. Como un rayo, Raziel su espada, golpe un golpe
Cuchulainn treinta personas. Enemigos aterrorizados huyeron del campo de batalla. Pero el ardor belicoso Cuchulainn
no se ha secado.
Entonces xidos asustados que abordan Cuchulain rabia contra ellos. Trajeron tres tina de agua helada para
enfriar podra Cuchulainn su rabia. Salt en el primer depsito - el agua se convierte en vapor, salt a la segunda - el
agua estaba hirviendo, salt al tercero - en una tina de agua se hizo tan caliente que no todo el mundo habra
sobrevivido.
Cuchulainn regres con gloria en el campo de batalla. Las mujeres le cantaron una cancin de alabanza:
Hroe valiente en un carro
Viene de nuevo a nosotros, l es joven y sin barba.
Encantador y coherencia a su obra ganadora
Esta noche, despus de la batalla ...
(PerevodAA. S'irnova)
Mujeres hermosas en el pas fueron los xidos, pero el mejor - hermana Liban, llamado xido Fy. Su nombre
significa "lgrima" por el alma limpia y pura era hermosa.
F y Cuchulainn dijo: "Estoy esperando por un largo tiempo - y eso no es esperar!" Cuchulainn pas un mes entero
con un precioso Fy, pero es hora de volver a su casa.
F y se despidi: "Cuando t me has llamado, ya sea - ya voy."
Cuchulain regres a Emain Macha y vivi todava. Pero pronto empez a perder la preciosa Fy, la llam - y ella
respondi como se haba prometido. Acordaron reunirse en la noche en la playa.
Aprendimos sobre la prxima esposa fecha Cuchulain Emer. Ella tom un color azul acero afilado cuchillo,
cincuenta mujeres prominentes llamado y fue a la playa para matar a un rival, rob el amor de su marido.
Que apareci ante su marido Emer y Fy.
En el miedo F y exclam: "Oh, Cuchulain! Como feroces guerreros lanzan a la batalla, su esposa. ! Cuchillo de
acero azul en la mano ", dijo amante Cuchulain:" No tengas miedo, no te toque Emer ".Entonces le dijo a su esposa:
"No te voy a obligar a tomar distancia de la navaja. Me dirijo de nuevo a usted, como un retiro antes que el otro, y su
furia se desploma en s. "
Emer dijo: "Dime, Cuchulain, por qu me cubrir la vergenza, por la que eleg otro?" Respondi Cuchulain, "F y
hermoso, sabio y puro, viene de una familia noble, hbil en la costura y las labores de cualquier otro."
Emer dijo: "La mujer que habl tan alto, no es mejor que yo. Pero por lo sucedido luminosas - hermosa, prohibido
- sweet nueva - recin llegados, y familiar - rpido ".
"Te lo juro, - dijo Cuchulainn - usted querido para m no menos de lo que era antes, y nunca dejo!" "Ay, - dijo Fy,
- esto es lo que me tema. T no, Emer, y me deja ahora Cuchulain. Me gustara poder estar con l para siempre, pero
tengo que ir, porque ahora veo que mi amor por l es correspondido. Vuelvo a mi pas. Toca ya mi mano favorita, pero
mi corazn siempre se esforzar por ello! "Aqu barri su dolor y tristeza, y llor lgrimas amargas Fy.
Burbujeante repente superficie del mar - a continuacin, mont en sus elementos de Sea Lord carro, marido
encantador Fy - Manannan. Se enter de que su esposa amenaza con rivalizar con eso deja a su amante - y corri en
su ayuda.
La vergenza y el remordimiento barrieron Fy y ella dijo: "Esa es mi marido Manannan, jinete hermoso y noble,
cubierto con espuma de mar. l no necesita un barco de madera, su sabidura, impregna la distancia, l sabe lo que
est pasando fuera de l. Nunca es lo que no le dola, y hubo un momento en que yo lo amaba, l era una esposa
fiel. Pero el amor es frgil misterioso camino,. Me ca de amor Manannan, amo a otro, pero la persona que amo, ahora
me trajo amargo sufrimiento. "
Manannan lleg a la orilla, se detuvo su carro y le dijo: "Algrate, Fy! Decida si usted sigue para m, o se queda a
esperar hasta que regrese a Cuchulain ".
F y dijo: "Te seguir, porque para m Cuchulainn nunca volver!" Cuchulain vio que F y removido de Manali,
exclam: "Cmo pudo suceder esto?" Loyg Auburn, su fiel chofer, dijo: "F y removido de Manali, porque ella no le
gusta ms Emer. "
Entonces Cuchulain hizo tres gran salto se precipit a las montaas y vivi all por un largo tiempo sin tomar
alimento ni bebida.
Emer fue al rey Conchobar, y le cont todo lo que haba sucedido.
Conchobar enviado a los brujos y druidas Cuchulainn. Cuchulainn quera matarlos, pero firmemente agarrado a
sus manos y rodillas y se puso a cantar canciones de la magia sobre l y luego le ofreci un trago de olvido. Cuchulainn
bebi y se olvid excelente Fy.
Y Manannan haber conocido ms Cuchulain y F y, oscilado entre su capa.
IA& 1e$uestro de toro Hualn"e
Sagas irlandesas, generalmente de pequeo tamao y estn diseadas para asegurar que se podra decir por una
noche.
Una excepcin es la saga conocida como "La Violacin de Kualnge toro." En su manuscrito en relacin con el siglo
XII, contiene un breve prlogo, titulado "Cmo se encuentra" La Violacin de Kualnge toro ". Comienza as: "Los
poetas, una vez reunidos de todas partes de Irlanda (...), con el fin de averiguar si alguien sabe de ellos" La Violacin
del toro Kualnge "del todo. Pero cada uno de ellos dijo que la nica parte de l se conoce ".
As que decidimos encontrar el texto completo de la saga, y uno de ellos, Miurgen, estaba en sus viajes alrededor
de la tumba de uno de los participantes de la "abduccin", llamado Fergus. "Y se le apareci ante l en toda su gloria
Fergus su - con rizos castaos, con un manto verde, (...) con una espada con empuadura de oro y sandalias con
hebillas de bronce. Fergus le dijo a todos los "Abduction" en su conjunto, como ocurri entonces, desde el principio
hasta el final. "
La saga narra la lucha librada entre dos reino irlands Oulad y Connacht por posesin de toro milagroso.
La seguridad era una preocupacin constante rebaos antiguos irlandeses. Hubo frecuentes casos de robo de de
otro ganado, que dio lugar a numerosas y, a veces graves enfrentamientos. En la saga de una colisin se convierte en
carcter pico.
El ejrcito est encabezada por el reino de Connacht reina Medb. Mujeres guerreros en las sagas irlandesas
presentan repetidas veces (recordar Scathach, que Cuchulainn entrenado artes marciales).Esto se explica por el hecho
de que en Irlanda desde hace mucho tiempo los restos de matriarcado en conserva, las mujeres eran propietarias de su
propiedad, participaron en las batallas. Slo 697 se aprob una ley para liberar a las mujeres de la conscripcin.
Una vez, l fue a la cama, el rey Ailill de Connacht y su esposa, la reina Medb discutido entre s quin era rico
antes de unirse a sus posesiones.
Ailill dijo: "multiplicar su riqueza despus de que yo te tom por mujer."
Medb respondi: "Y antes de que eran muchos. Mucho de lo que ahora posees, te he trado a convertirse en su
esposa. "
As discutan desde hace bastante tiempo y luego decidieron contar todas sus posesiones, para saber a ciencia
cierta cul de ellos es superior a otras formas de riqueza.
Eso los llev siervos de cuencos de madera y vasos de hierro, tinas y barricas, cubas para lavar, collares de oro,
pulseras, anillos, el vestido en diversos colores, as como el cuerpo estriado y en la jaula. Luego condujo rebaos de
ovejas de bolgrafos, manadas de caballos en los campos y praderas, rebaos de cerdos con laderas y terrenos baldos.
Todo inspeccionados y cont al rey y la reina, y la sierra que la igualdad de su riqueza y el nmero y el factor de
calidad.
Pero aqu de pastos distantes conduca un rebao de vacas. Y result que no Ailill toro llamado Findbennah, que es
igual a la fuerza y la belleza no est presente en el rebao de la reina Medb.
No hay alegra se convirti en reina durante toda su riqueza. Envi mensajeros por toda Irlanda para encontrar a
su toro Findbennaha no peor.
Encuentra un toro en el reino de Ulster, en el borde Kualnge. Su nombre era Kualnge Donn, es decir, Brown de
Kualnge.
Tan grande fue Donn Kualnge que cientos de soldados podan esconderse en su sombra. Cincuenta novillas
cubiertos todos los das - y todos los das despus trajeron en la pantorrilla. Y cuando la noche Donne Kualnge bram
desde su granero, y luego todos los hombres y en el norte y sur, este y oeste pudieron disfrutar de su mugido sonoro.
Reina Medb decidi robar un toro en el Ulster. Ella reuni a un gran ejrcito. No eran slo los guerreros de
Connacht, sino tambin de los otros tres reinos de Irlanda - Munster, Leinster y Mide.
Las tropas marcharon cuatro reinos para ayudar a la reina Medb aprovechar Kualnge Donne.
Temprano por la maana llegaron a la frontera Ulad y se detuvieron en el ro cerca del vado. La noche cay sin
precedentes mucha nieve, los caballos se hundan en la nieve hasta el pecho, soldados de a pie - a los hombros.
En el otro lado a la espera de los enemigos Cuchulainn. Estaba solo, no haba nadie con l, excepto la pelirroja
auriga fieles Loyga. Solo Cuchulainn va a proteger la frontera se estableci.
Tienes que decirle por qu sucedi que l era uno.
En la antigedad vivi Oulad llamado Krunhu. Su esposa muri, y no haba nadie para cuidar de su granja.
Una vez entrado en la casa Krunhu mujer a la que nunca haba visto antes. Su rostro estaba muy bien, esbelta
cintura, ropa rica. Sin decir una palabra, ella extendi su fuego en el hogar, y se amasa la pasta de amasamiento, pan
al horno. Todo el da ella estaba ocupada en la finca, y todo lo que hicieron - bien hecho. Por la noche, la mujer tom al
cubo, ordeaba las vacas, y cuando lleg el momento de ir a la cama, apagar el fuego, y se acost bajo un manto de
Krunhu.
As era la belleza de su esposa. Su nombre era Maha, y no era una mujer comn y sidoy.
Bueno vivido Krunhu y Mach. Nada saba que les falta, no hace falta multiplicar su riqueza, la casa era clido y
limpio. Pero Maha advirti a su marido a nadie sobre ella no decirle jact de que en muchos aspectos es superior a la
gente comn.
Slo quera ir de vacaciones Krunhu el comienzo del invierno, que se celebra todos los aos para establecerse en
una amplia llanura. Mach se convirti disuadirlo: "No te vayas. Despus de todo, no se puede resistir - y decirle a
alguien acerca de m "Pero Krunhu prometido guardar silencio y se fue de vacaciones!.
Un montn de personas se reunieron all, que fue muy divertido y ruidoso. Guerreros compitieron en tiro con arco,
lanzamiento de jabalina y el levantamiento de pesas.
Dispuestos al final de una carrera a pie carros. Tom parte en ella, y el propio rey. Carroza real tirada por caballos
blancos, vino primero, y todos le grit: "No hay nada en toda Irlanda rpido estos caballos" Y entonces Krunhu dijo: ".
Mi esposa puede correr ms rpido que los caballos"
El rey escuch sus palabras, mand a traer a su esposa Krunhu - la dej probar que su marido estaba diciendo la
verdad.
Liderados Mach, y el rey le orden que correr una carrera con sus caballos.
Se convirti en rey Maha pregunte: "Dame un respiro para avanzado estado de gestacin y cierro los dolores de
parto."
Pero el rey dijo: "Si usted se niega a correr, entonces su marido minti -. Y debe matarlo"
Luego Maha dijo: "Tenemos que aceptarme. Tambin debes saber esto: que ha recompensado a s mismos
problemas de tratarme con tanta crueldad "Ella me dijo que dejarlo galopar caballos reales, y ella corri a la par de
ellos. Al final de caballos corrientes atrs, y Mach, despus de haber llegado, cay al suelo y en medio de la luz a los
gemelos - un hijo y una hija.
Y el rey dijo: Mach y liquidar todo: "A partir de ahora, cada vez que se conformar amenazan enemigos, todos sus
hombres experimentarn una comida como una mujer dando dolores de parto. Y por lo que habr nueve generaciones
".
Cumplido, que dice Mach. Carga pesada cay sobre Ulster su maldicin. Desde entonces, en las horas de peligro
super a Ulster cruel enfermedad. Slo Cuchulainn es nacido de Dios se le apareci centgrados.
Por qu, y l sali solo, y no con todos los asentamientos, lucha con un ejrcito de cuatro reinos.
Aqu estn los enemigos, por un lado, Cuchulainn - por el otro. Tan grande era su ardor belicoso que la nieve se
ha derretido treinta pasos en torno a l. Cuchulain grit, instando a los opositores se enfrentan con l por la fuerza.
Pero los soldados barrieron cuatro reinos timidez y cada uno de ellos dijo, "Yo no fui primero a pelear con
Cuchulain, por duro para hacer frente a ella."
As pas el da. Cuando lleg la noche, el ejrcito cuatro reinos se preparaba para la cama. Tiendas montadas,
encendido un fuego, cocinado su propia comida, la cena y nos fuimos a la cama.
Cuchulainn enojado, agarr su honda y comenz a lanzar piedras a travs del ro para despertar enemigos. A
partir de estas piedras a cien soldados murieron.
Y lo que no dur un da y una noche.
Reina Medb dijo: "No es el tiempo suficiente para nuestras tropas si cada noche ser Cuchulainn matar cien
guerreros." Y ella decidi concluir con trato Cuchulainn. Le promet vacas lecheras y hermosas esclavas si domar su
honda y no va a matar a los durmientes.
Cuchulainn respondi: "Yo no necesito ni vacas, ni los esclavos. Que mejor cada da que pasa uno de sus
guerreros para pelear conmigo uno a uno. Entonces yo no tengo que matarlos a dormir por la noche. "
Medb dijo a sus tropas: "Es mejor perder un soldado por da de un centenar de todas las noches."
Lleg la maana. Lanzaron su primer combate singular guerrero. Dos golpes cortan el enemigo Cuchulainn de
sodio: de la cabeza a la cintura, y luego - a travs.
Desde que comenz la guerra, y las tropas de Cuchulain cuatro reinos.
Todos los das, levantarse temprano en la maana y Cuchulainn rpidamente, como un gato corriendo a la crema,
haba hecho todas las tcnicas de lucha, no olvidar, para no perderlos, y luego luch con uno de los soldados enemigos
- y siempre gan.
No se ha podido cruzar los enemigos Ulad fronterizos, an est lejos de ellos era un toro Donn Kualnge.
Y nunca no habran robado si no los hubiera ayudado xido malvado llamado Morrigan. Ella era una bruja y no le
gustaba Cuchulain. Morrigan Kualnge entr, se sent en una roca y dijo que el toro, "Escucha, Donn Kualnge, pronto
estar aqu cuatro reinos ejrcito para llevar a lo largo. Vete de aqu, para que no encuentres ".
Fui al toro, pero no en el interior del pas, y directamente a la frontera. Entonces capturado por sus enemigos, y
llev a su campamento.
Donna no salv a Cuchulain Kualnge! Durante toda la vida, no tena ms dolor y desgracia.
A la reina Medb no era suficiente como para que ella rob Kualnge Donna, ella quera robar ganado y otros
Ulster. Por lo tanto, su ejrcito sigue destacando en el vado, y cada da se enva guerrero Cuchulainn contra.
Una vez librado guerrero Cuchulainn llamado Loch. l era tan valiente y fuerte que incluso Cuchulainn no era fcil
ganarle. Adems de intervenir para luchar Morrigan - xido mal. Se volvi anguila resbaladiza negro, envuelto
alrededor de las piernas de Cuchulain. Mientras trataba de liberarse. Loch lo apual en el pecho. Morrigan se convirti
en un lobo rojo, agarr los dientes de Cuchulain. Si bien, como Cuchulain le apart de l, hirindolo de nuevo Loch.
Sin embargo, Cuchulainn derrotado enemigo, aunque herido dos veces, golpe en el corazn de Loja.
Loch le pregunt por ltimo favor: "Te ruego, Cuchulainn, dar un paso atrs, para que pueda caer la cabeza hacia
el este, donde buscamos, no al oeste, de donde vinieron".
"De cierto, - dijo Cuchulainn - es - el deseo de un guerrero." Dio un paso atrs. Loch cay de cabeza al este y
muri.
Cuchulain fue uno de los soldados en el amigo de cuatro reinos, su nombre era diadas Fer. Una vez que han sido
capacitados tanto en las artes marciales guerrero Scathach, y luego hizo una ceremonia de hermanamiento.
Y aqu lleg la dada Fehr ir a la batalla con Cuchulainn. Fehr Diad quera negarse, diciendo que l no poda luchar
contra el hermano adoptivo.
Se convirti en la reina Medb de persuadirlo. Le promet un carro vale cuatro veces siete esclavos, la ropa de
colores de la tierra en una llanura frtil, el s mismo y sus descendientes la liberacin de todos los impuestos y
derechos de todos los tiempos, pero an as - mi hija Findabayr bella esposa.
Fehr Diad seducido por las promesas Medb - y se fue a pelear con Cuchulain.
Aqu se preparaban kboyu.
Cuchulain dijo: "No es bueno para nosotros a luchar entre s cuando tantas veces que se enfrentaron entre s."
Fehr dijo Diad: "Ay, me promet a pelear con usted, y que sera deshonroso abandonar la lucha."
Que enfrenta a dos personajes en una batalla feroz. Fuerza y coraje Fehr Diad casi no inferiores a Cuchulainn, era
casi igual a su arte marcial.
Terribles heridas que aplican el uno al otro. Las aves que acuden a los cuerpos de los muertos, ya dando vueltas
por encima de ellos, esperando sobre uno de los luchadores caern y sus presas.
As que lucharon desde la maana hasta la noche. Cuando se hizo de noche, los personajes han parado la pelea,
se abrazaron, se besaron y se separaron tres veces en diferentes lados de la ford para empezar a luchar de nuevo
maana.
Sus caballos pasaron la noche en un corral, el conductor del carro - un fuego.
Cuchulainn lleg al mdico brujo de la aldea vecina, trajo hierbas, comenz a lanzar hechizos para detener el
funcionamiento de la sangre de las heridas, aliviar el dolor, el cuerpo atormentado.
Cchulainn orden hierbas medio atribuidos al otro lado de las dadas Ford Feru.
A Fehr Diad envi platos y bebidas que le envi la reina Medb medio Cuchulainn.
A la maana siguiente volvieron a estar juntos en un duelo. Valientemente fue un ataque, fue la proteccin
adepto, y tampoco pudo superar al otro. Por la tarde, agotados sus caballos sucumbieron auriga, cansado y los propios
hroes. Una vez ms se abrazaron, se besaron tres veces - y se fueron a la maana.
Cuchulainn maana sierra que se enfrentan a la hermana plida, sus ojos se apagaron, no brilla como antes, su
cabello.
Cuchulainn se entristeci y dijo: "Oh Fer Diad! Veo que ahora est condenado a morir. "
Fehr dijo Diad: "Oh, mi hermano lindo! Sepan, destinado a hacerle conseguido la victoria y la gloria, y me fui bajo
tierra en su ltimo lecho ".
Ellos comenzaron a prepararse para la batalla. Cuchulainn dijo pelirroja Loygu su auriga: "Si hoy empiezo a
reconocer al enemigo, la batalla y me deshonra para fortalecer mi rabia. Y si gano, entonces alabar y glorificar a m
para fortalecer mi valor ".
Ese enfrentamiento entre los hroes de la ltima pelea. Cuchulainn balance la espada para cortar las coronas
Feru cabeza, pero l par el golpe, tanto es as que Cuchulain fue arrojado en medio del vado. Loyg grit: "Qu
vergenza, Cuchulain! Fehr Diad venci como a un nio travieso enfermera arrojado al agua como una taza sucia de la
baera, golpe como un halcn en un pollo estpido! "Incensiada furia Cuchulainn de tal difamacin, ms rpido que el
viento, rpidamente se apresur a tragar Fehr dada.
As con violencia que enfrenta a los combatientes que se tronaban los escudos, lanzas dobladas y los espritus y
demonios que se representan en sus brazos, dando un fuerte grito. Caballos asustados que gritan en el campamento de
los cuatro reinos, enojado, se han soltado y corri lejos, pisoteando a todo ya todos a su paso.
Cuchulain golpe ltimo golpe poderoso. Fehr Diad cay al suelo y dijo: morir: "T, oh Cuchulain, me llam la
atencin a la muerte!" Cuchulainn arroj las armas, me arrodill al lado del cuerpo de un amigo, y la luz nublada
tristeza en sus ojos. Cuchulainn se convirti en luto Fehr dada "Oh Fer Diad, el favorito de mi hermano! Bitter fue
nuestro ltimo encuentro. Me gustara que te cortas la pierna o el brazo, pero me hubiera quedado con vida. Ahora all
conmigo, mi hermano, y ser nuestra eterna separacin "Aqu Loyg pelirroja grit:" Levntate,
Cuchulain! Cuatrocientos soldados reinos estn sobre vosotros para vengar la muerte de Thera dada. No va a ser la
lucha: van a atacar a todos juntos "As acuerdo violado la reina Medb!. Desde el da en que comenz a enviar contra
Cuchulain un centenar de soldados de inmediato. Y Cuchulain luch todos los das desde el amanecer hasta la puesta
del sol, y por la noche dorma con la cabeza sobre su puo, que se aferraba a una lanza y la espada que descansa
sobre su rodilla.
Cuchulainn sufri gravemente por las heridas infligidas a l que Fehr Diad y al final fueron su fuerza.
El hombre que vino de su gran tristeza, porque l estaba luchando solo y nadie vendr en su ayuda. Cuchulainn
dobla esta cancin:
"El goteo de sangre con mi lanza.
De las heridas sufridas cruelmente I
No se apresure a mi amigo que apresurarse a la batalla.
Fiel a m slo mi conductor. (...)
Bueno proverbio aunque viejo:
Desde un nico registro no encender el fuego. (...)
Estoy solo en el vado del ejrcito de distancia,
En el borde de la Gran Tierra ... "
(Traducido por S. Shkunaeva)
De repente pareca carro ahora. Luego se apresur a Cuchulainn tres veces cincuenta jvenes de Emain
Macha. Eran tan jvenes que an no podra ser llamado por los hombres, y por lo tanto estn ms all de la dolencia
eran Ulster.
Los nios entraron a la batalla con los enemigos y herido, pero perecieron a un hombre.
"Ay! - Dijo Cuchulain. - Si no hubiera sufrido de lesiones y me hubiera sido lo mismo mi fuerza, yo no le dara a
los jvenes mueren Emain Macha. Ahora slo me resta vengar sus muertes "Ordenado Cuchulainn Loygu pelirroja
aprovechada carro - y corri hacia el enemigo. Desde la gran mirada de rabia Cuchulain distorsionada y se convirti en
el peor todos sus huesos, las articulaciones y los tendones todos estaban en movimiento, los msculos abultados puff,
pelos de punta y se convirti en punta de hierro. Un ojo entr en rbita tan profunda como la gra no poda llegar a
ella, y el segundo puso en marcha y fue el tamao de la caldera, que se puede hervir la pantorrilla.
Elimine su corazn era como un rugido del len, relmpagos alrededor de la frente y en la parte superior de una
columna de humo se elev morado como en el techo de la casa donde el rey se qued la noche de invierno.
Cuchulainn corri enemigos huelga. Luch durante todo el da y toda la noche, y nadie poda contar el nmero de
soldados cayeron en la batalla en sus manos.
Y por la maana volvi a l a su antiguo aspecto agradable.
En el ejrcito los cuatro reinos eran muchas las mujeres y las nias, ya que muchos soldados iban acompaados
de sus esposas e hijas.
Cuchulainn quera demostrarles que l recuper su aspecto agradable, porque casi nadie de ellos lleg a la aficin
esa terrible imagen que tom en la batalla.
Cuchulainn vestido con una camisa de seda y un manto de prpura, cayendo por cinco pliegues y decorado con
flecos. Sus ojos brillaban como joyas, el pelo en las races de oro negro, rojo en el centro, en los extremos, anillos
laicos. Cuchulain se sent en su carro y se fue al ejrcito enemigo - y vuelta.
Mujeres cuatro reinos admiraban su belleza y pidieron a sus maridos y padres los ponen en los tableros y elevan
ms alto, para que vean mejor Cuchulain.
Mientras tanto, el hechizo haba terminado un perodo - y dejar reposar su enfermedad, se rebelaron enfermedad
lecho de muerte. Rey Conchobar reuni un ejrcito y condujo se traslad a la frontera Ulad, para ayudar a Cuchulainn.
Reina Medb oy el ruido y estruendo como el cielo se desplom en el suelo, o en el mar y todos los peces se
apresuraron a la tierra, o dividir el firmamento mundial. Eso salt ejrcito de Ulster y la tierra tembl bajo los cascos de
los caballos.
Entonces vi a la reina Medb lejos nubes de niebla, a travs del cual se podan ver las colinas y acantilados, cuevas
profundas ennegrecidos. Fue el aliento niebla uladskih guerreros y sus caballos, colinas y acantilados - cascos en sus
cabezas, cuevas - bocas divulgada grito de guerra.
Y entonces lleg el ejrcito de Ulster a la batalla con un ejrcito de cuatro reinos.
Pero Cuchulain no se le permiti asentarse en la batalla, lo ataron con correas, diciendo que cubierto de heridas
graves, no puede resistir a los enemigos.
Cuchulainn yaca tendido en la cama, y con un grito desgarrado en la batalla. Junto a l se encuentra su fiel Loyg.
Cuchulainn pregunt: "Quin comenz la batalla, mi amigo Loyg" dijo Loyg: "Ms joven para sentar".
"Y en su lucha?" "Valiente, O Cuchulain."
"Ay de m, - dijo Cuchulainn - No estoy con ellos!" Algn tiempo despus, le pregunt: "Y quin es ahora va a la
batalla?" Loyg respondi: "guerreros experimentados. Salieron de sus tiendas, con los que se entregan se convirti en
el este, fueron directamente a travs de la tienda de campaa en el oeste, para no posponer las cosas, evitando l ".
"Ay! - Dijo Cuchulain. - No tengo fuerza hoy como uno de ellos ".
Mientras tanto, los soldados y resolver cuatro reinos recortaron, apualado, cortado, matar y destruir unos a
otros, y as se hizo durante mucho tiempo. La reina Medb tom las armas y se involucr en la lucha contra el Ulster.
Oulad dijo: "Nosotros no dio marcha atrs antes de que el enemigo, mientras que los cielos por encima de
nosotros, la tierra bajo sus pies y el mar alrededor!" Aqu, en el corazn de los enemigos de combate comenzaron a
presionar Rey Conchobar. Cuchulainn oy sonar como escudo ante los golpes del rey enemigo de espadas, y exclam:
"Alguien se atreve a golpear el escudo de mi rey, mientras estoy vivo!" Ripped Cuchulainn sus ataduras, se levant de
su cama. l no tena ningn arma, slo estaba cerca del carro. Cuchulain se la ech sobre los hombros, y corri en
medio de la batalla y se convirti en un enemigo de la huelga, golpeando el carro a la derecha y la izquierda. Por el
resplandor de la noche en sus manos era slo rayos de haz de la rueda y unos postes de los lados, pero luego siguieron
luchando.
Tembl ejrcito cuatro reinos - y huyeron.
Mientras tanto la reina Medb se apresur a enviar un buen guardia Donna Kualnge su capital Cruachan.
Donn Kualnge rugi tres veces, una vez en una tierra extraa. Roaring respondi Findbennah - un toro del hato
rey Ailill.
Lidiado dos toros en una feroz batalla. Sus ojos estaban en llamas, sus mejillas y su nariz se dilataron como
fuelles, terrones de tierra volando pezuas por el pescuezo. Grande fue el poder y la furia Findbennaha, pero Donne
Kualnge alz los cuernos, y la arroj en el suelo sin vida.
Nadie se atreva a acercarse al toro enfurecido, Donn Kualnge volvi - y volvi a la Oulad.
Pero l estaba angustiado por la larga batalla brutal, desgastado. Apenas vio Donne Kualnge tierra natal, su
corazn estaba dividido abierto como una nuez, y cay muerto.
As termina la saga de "La Violacin de Kualnge toro."
A& 'a muerte de u$.ulain
Reina Medb no poda aceptar la derrota y decidi: si no puedes vencer a la fuerza Cuchulainn necesario destruirlo
brujera y el engao.
De nuevo se reuni un ejrcito, y lo llev a poner tres hechiceros. Eran hijos Kalatina, que una vez mat a
Cuchulainn, hroe y odiaba con un odio perfecto. Despus de la muerte de su padre, que sacrificaron su nico ojo y
una mano - y encontraron su brujera.
Reina Medb ejrcito se acerc a la capital del Ulster tan cerca que en el palacio del rey Conchobar poda or a los
enemigos de armas traqueteo. Negro nube de humo de levantamiento quemado sus aldeas.
Y Ulster nuevamente los hiri dolor el mal hechizo, y de nuevo tuvo que ir a los enemigos Cuchulainn solo.
Se convirti armado para la batalla. Ponte la armadura de batalla, lanz un manto de escarlata, tom una hebilla
de oro para sujetar una capa por encima del hombro, pero la hebilla cay de su lado, ya la sangre lesiona la
pierna. Dicha Cuchulain, "Unkind este signo. Bien, ahora voy a morir ".
Luego vino el conductor Cuchulain pelirroja Leun y dijo: "obstinado su caballo favorito, gris distinguido. No le d
usted mismo aprovecharse para el carro ".
Cuchulain fue a los establos, el caballo, dijo: "No en su aduana, gris, desobedecer mi auriga."
Desde el ojo del caballo cayeron dos lgrimas cayeron bajo los cascos. Result que el caballo al lado izquierdo
propietario - pero tambin era una buena seal, pero se permiti aprovechar el carro.
Settle oy que Cuchulainn eran presagios ominosos. Llor tres veces cincuenta mujeres Emain Macha, rog
Cuchulain que no abandonaba la ciudad sin tener que ir a una muerte segura.
Cuchulainn Loyg aconsej a las mujeres a obedecer, pero Cuchulain dijo: "caballos corresponde teamster editar,
mujeres - se quejan de guerrero - para proteger a su pueblo." Haba dejado la puerta Emain Macha y se precipit a la
llanura donde sus enemigos estaban esperando.
En el camino, vio a tres ancianas. Las ancianas eran brujas, y los haban enviado a la reina Medb. Bruja que se
sienta alrededor de una fogata y asado en barras de serbal carne Pese, sazonar con hierbas venenosas y aromatizado
con hechizos.
Mujer de edad avanzada llamado Cuchulain: "Sintese, hroe, nuestro fuego, nuestro gusto las golosinas."
Cuchulainn respondi: "No puedo, porque mi nombre Cuchulainn - Hound Kulan, y me hicieron un voto de no
comer pesego carne."
Pero la anciana dijo: "T, yo aborrecen nuestra pobreza no es digna de un hroe."
Avergonzado de Cuchulain, estaba sentado junto al fuego. Tom la escpula pesyu izquierda rodo su carne - y
luego la mano izquierda perdi su antigua fuerza, y de hecho dej guerrero parte en la batalla que sostiene una
cartelera.
Cuchulain cabalg hacia el campo de batalla, vio numerosos carros enemigos, banners alza resplandeciente brazos
y dijo: "Ay! Esta pelea ser la ltima ".
Cuchulainn en su coche se estrell contra el ejrcito enemigo. Esa espada, la lanza sin fallar, que apesta a
enemigos. Cuntos granos de arena en el mar, estrellas en el cielo, roco de primavera, copos de nieve del invierno -
as que muchos soldados fueron asesinados por su mano.
Pero aqu se present ante un guerrero Cuchulainn y encantador. l dijo: "Dad, Cuchulainn m mi lanza."
Y era de conocimiento comn que Cuchulainn nunca niega preguntar. Pero esta vez Cuchulain dijo: "Te lo juro,
ahora soy la lanza ms importante que t. Los enemigos me atacan - y estoy luchando con ellos. "
Pero lanzador dijo: "Si no me das la lanza, puse la cancin que un reproche - y una gran vergenza sobre
vosotros!" Grit Cuchulain: "Nunca ha habido un avaro que he deshonrado! Tmalo! "Arroj la lanza con el eje
delantero. Vol con tal fuerza que perfor a travs de la mquina de colada y nueve soldados estaban de pie detrs de
l.
Cuchulain levant la lanza guerrera llamada Lutayd y le pregunt el tuerto, manco tres hechiceros, dirigi a las
tropas: "Para traer la muerte a esta lanza?" Magos respondieron: "Rey".
Lugaid sorprendi, porque tena la intencin de golpear la lanza de Cuchulain, y l no era un rey. Sin embargo, l
arroj una lanza a Cuchulain, pero no se tiene un hroe, y su auriga - Loyga fieles.
Loyg dijo: "He recibido una herida mortal." Cuchulain le haba mandado, sac la lanza de la herida - y Loyg muri.
Entonces Cuchulain dijo: "Ser hoy y guerrero y auriga."
Pero se le apareci otro lanzador, y dijo: "Dame mi lanza."
Cuchulainn respondi: "Yo ya se lo di a hoy, y nadie puede reprocharme que me negu pidiendo."
Caster dijo: "Puse la cancin en todo settle reproche - y la vergenza caer sobre tu pueblo."
Cuchulainn grit: "No estar sujeto a Oulad vergenza por mi culpa!" Como la primera vez, arroj una lanza con el
eje hacia delante, golpe al lanzador lanza y nueve soldados.
Lanza levant guerrero llamado Erk. Pidi a los brujos: "Por qu la ltima vez que la lanza golpe el auriga,
aunque usted ha dicho que va a traer la muerte al rey" hechiceros contest "Loyg era el rey de los aurigas, que no
tena igual."
Erk arroj una lanza a Cuchulain, pero golpe a uno de sus caballos en gris que Cuchulainn amaba como a un
amigo.
Adis y dueo del caballo, y Cuchulain dijo: "Hoy voy a luchar en un carro por un caballo."
Puso el pie en el poste y se destruye de nuevo a los enemigos.
Pero estaba esperando por l ante la amenaza de una tercera rueda: "Si no me das la lanza, Cuchulainn, pongo
una cancin que traer la desgracia a su carrera."
Cuchulain dijo: "Puedo morir, pero no voy a deshonrar la causa de mis parientes."
La tercera vez que arroj una lanza con el eje hacia adelante, golpeando el lanzador y los nueve soldados.
De nuevo apoderado de los enemigos de lanza de Cuchulain. Los hechiceros dijeron: "La primera vez lanza golpe
camioneros King, el segundo - el rey de los caballos. La tercera vez que se dio en el Rey de los Hroes ".
Lanza silb en el aire - y Cuchulainn atraves en el pecho!
Rodeado de sus enemigos. Cuchulain dijo: "Me gustara llegar a antes de la muerte del lago y beber agua de ella."
Enemigos dijeron: "No vamos a oponerse a ella."
"Venid en pos de m, - dijo Cuchulainn - porque no voy a ser capaz de volver."
Mano pellizcando una herida mortal, Cuchulainn fue al lago y bebi ltima agua fra. Luego se puso una piedra de
altura y se at a la cintura, porque quera morir de pie.
Los enemigos desde lejos miraban el hroe.
Desde el cielo los pjaros volaban, se sent sobre sus hombros - y Cuchulainn muri.
36& +TO1 >ritt
La historia de los hechos de Britta, el legendario fundador del reino de Gran Bretaa, que se encuentra en dos
libros de historia medieval: "La historia de los britnicos" Nennius, escrito en el siglo IX, y la "Historia de los britnicos"
Geoffrey de Monmouth, escrito en el siglo XII.
Al igual que todos los historiadores medievales Nennius y Geoffrey de Monmouth fue ampliamente utilizados como
fuente de tradiciones populares orales.
Nennius en el prefacio de su "Historia", escribe: "Yo, Nennius, estudiante Elvoduga, trat de escribir una noticia,
(...) para (...) los expertos de nuestra isla han dejado en sus libros la ms mnima mencin de lo que le sucedi. Recog
todo lo que he encontrado, como las crnicas de los romanos y de los escritos de los Santos Padres (...), as como de
boca en boca la tradicin de nuestros antepasados, como ya lo hemos intentado, sin xito, para escribir muchos
acadmicos y curadores de los libros, no s qu obstculos les impedan hacerlo, o infinitamente a menudo una plaga
fieltros desastres innumerables guerras ".
El legendario fundador de la Gran Bretaa - Britta - y Nennius y Geoffrey de Monmouth llaman el bisnieto de
Eneas - como el legendario fundador del Estado romano.
I hasta el siglo V de Gran Bretaa fue gobernada por el Imperio Romano. Nombres de los romanos, como
personajes histricos y legendarios personajes, que se encuentran en los cuentos britnicos.Los historiadores
britnicos, erigiendo origen romanos y britnicos a un antepasado, quera hacer hincapi en que los antiguos bretones
hay gente menos significativos que los romanos.
Incluso antes del nacimiento adivinos Britta predijeron que estaba destinado a matar a su padre ya su madre,
pero luego superando exilio muchas tierras, para lograr una gran fama.
A diferencia de la mayora de las historias que contienen historia similar, nadie crea adivinos, pero pronto se
llenaron con la primera parte de la prediccin: su madre muri al dar a luz, y unos aos ms tarde, el Britt crecido,
"jugar con otros nios, no intencionalmente, pero accidentalmente mat a su padre con una flecha y expulsado de
Italia, se convirti en un vagabundo ".
En el acto principal Britta - Reino Unido basado - Nennius dice muy brevemente: "Ms tarde, lleg a esta isla,
llamada en su nombre, es decir, en la isla de Gran Bretaa, que ha ocupado sus semenemi vivan all. Desde ese da,
incluso ahora habitada Bretaa ".
Geoffrey de Monmouth diferencia Nennius, se desarrolla la historia de la fundacin de la Gran Bretaa en una
larga y colorida Destino narrativa trajo Britta exiliado en Grecia, donde languideci en los descendientes de la
esclavitud de los troyanos capturados por los griegos despus de su victoria en la Guerra de Troya. Desde abuelo
Britta, Eneas, era un troyano, Britt decidi quedarse entre sus propios compatriotas y compartir su suerte.
"Fue uno de los sabios sabio, entre el beligerante beligerante", y pronto los troyanos lo eligi como su lder ",
rezando para que l los llev en su lucha por la libertad de la esclavitud."
Britt y siete mil troyanos, sin contar las mujeres y los nios pequeos, se refugiaron en las colinas boscosas y se
fueron a la guerra con el rey griego Pandrasom.
Antes de proceder a las hostilidades, Britt Pandrasu envi el mensaje, que se refiere a s mismo como "el ltimo
lder sobreviviente de los troyanos" y escribi que su pueblo se refugiaron en los bosques y prefiere "como animales
salvajes para alimentarse de carne y hierbas, disfrutando de la libertad que apaciguar a s mismos con todo tipo de
viandas siguen siendo esclavizados ".
Troyanos derrotados los rebeldes, y Britt capturados personalmente el rey griego. Aterrorizado Pandras ofreci a
los troyanos una tercera parte de su reino "de acuerdo", pero los troyanos no deseaba permanecer en Grecia y,
teniendo Pandrasa rescate en oro y grano, se embarc en trescientos catorce barcos y se embarc para encontrar la
tierra donde pudieran establecerse.
Con un viento favorable, no cambie la direccin de dos das y una noche, los barcos Britta llegaron a una isla
desierta. En la antigedad fue asolada por piratas, y ya que no se volvi a ocupar.
Tres personas fueron exploracin del interior. Tres das despus regresaron, cargado de juego producido por ellos,
y me dijeron que la isla est deshabitada, cubierto de densos bosques, y en medio de ella se destaca la ciudad
abandonada y un templo dedicado a la diosa Diana, con su estatua.
Britt se llev consigo a doce de sus compaeros, el de mayor edad, y adivino sabio Gerin y se dirigi al templo de
la diosa para que su vctima.
l apual olenuhu blanca como la nieve, la sangre llen su cuenco sagrado y levant la cara con la imagen tallada
de la diosa, a la pregunta:
Diosa del bosque Debray, jabales Asherah destruccin,
Medios camino abierto en la oscura extensin de los cielos,
En las profundidades de los mundos subterrneos!
Revlanos el destino de su propia generacin:
En una tierra que vosotros habitis ahora nos Wilt?
(Traduccin por S. %o(ovich)
La repeticin de estas palabras nueve veces, cuatro veces, camin alrededor del altar, la sangre derramada de la
copa en el fuego, y se acost en frente del altar en la piel de la olenuhi sacrificial.Pronto l descendi en su sueo y el
sueo era la diosa Diana. Ella dijo:
Cuando la puesta del sol sol en Britt, porque el reino de los galos,
En medio del ocano se encuentra una isla, rodeada de agua. (...)
l ahora est vaco y esperando para poblarlo
Gente tu Haste - y convertirse en baluarte inquebrantable
Troy segunda se encontrar a sus hijos.
Despierta, Britt regres a los barcos y les dijo a sus amigos acerca de la visin que l tena. Todos se animaron y
zarparon sin demora, se apresuraron a la puesta de sol en busca de la isla, la diosa prometi.
Despus de un largo viaje y muchas aventuras, Britt y sus compaeros estaban en la isla, lo que los romanos
llamaban Albion.
En la isla vivan gigantes furiosos y guerreros. "Sin embargo, - escribe Geoffrey de Monmouth - su tierra
fascinante ojo humano maravilloso, un montn de ros, rica en pescado, sus bosques prstinos como Britt ms inspirado
y sus compaeros, un deseo apasionado de vivir en l."
Empujar los gigantes de las montaas, Britt y sus compaeros construyeron una casa para s mismo, los campos
de cultivo, por lo que en poco tiempo se convirti en la isla parecen habitado desde tiempos inmemoriales.
Nombrado Britta se llamaba Gran Bretaa, y llenar su gente - los britnicos.
En una colina alta Britt fund la ciudad y la llam Nueva Troya. Con el tiempo, este nombre ha sido olvidado, y la
ciudad se hizo conocida como Londres, que significa "castillo en la colina."
37& R-< '-+R
Rey Lear normas dignas y sabias Bretaa sesenta aos.
Dios no le dio el hijo del rey, y tena tres hijas - Gonorilya, Regan y Kordeyla. Rey Lear amaba todas sus hijas,
pero el ms joven, Kordeylu fuerte que los otros dos.
Sensacin de que est a punto de su vejez, el Rey Lear rpidamente decidi casarse con las hijas, y vivi con sus
maridos para darles posesin de la mitad de su reino.
Pero primero quera estar seguro del amor y la devocin de sus hijas rey los llam a l y le pregunt a los tres:
"Dime, qu grande es tu amor por m" Elder, Gonorilya, dijo: Padre! Te amo por encima de todo lo que hay en el
mundo sublunar "- y se comprometi a la veracidad de sus palabras todos los dioses Regan dijo. "Te quiero, mi padre,
ms que a su propia alma!" Y as Kordeyla respond: "Nadie hija, si ella no quiere mentir, argumentaran que ama a su
padre ms de lo que corresponde a un amor de padre e hija. Mi amor por ti es verdadero ".
Lear se mostr satisfecho con las palabras hijas mayores, y su respuesta Kordeyly entristeci y enfureci.
King dijo: "No es grande es tu amor, en comparacin con el amor de sus hermanas! T tienes la indiferencia hacia
m, y yo te responder lo mismo. Gonorile Regan y yo vamos a dar la mitad de su reino, y no obtendr de l una
pequea partcula. Porque sigues siendo mi hija, y yo a encontrar un marido, pero no esperes para casarse con el
mismo honor que las hermanas mayores ". Pronto Gonorilya y Regan se casen dos hijos ilustres. Rey Lear divide entre
medio un reino, diciendo que despus de su muerte, sus hijos recibirn la otra mitad.
Y para Kordeyle enviado casamenteros Aganipp rey franco, al enterarse de su belleza, la discrecin y las buenas
maneras.
Rey Lear me dijo que te dijera que el novio que le diese Kordeylu, pero sin ninguna dote tan generosamente
dotado de tierras, el oro y la plata, sus hermanas mayores.
Qu Aganipp respondi: "No tengo ninguna escasez de tierras, el oro y la plata. Estoy buscando una buena
esposa ".
Kordeyla parti a la tierra de los francos y se convirti en reina all. Pas el tiempo, y el Rey Lear bastante
senil. Gonorilya Regan y discursos halagadores le convencieron para darles a ellos ya sus esposos en toda Gran
Bretaa, y l mismo se retiraron a vivir su vida en la casa de alguno de ellos.
El viejo rey y su squito de cuarenta verdaderos guerreros se asentaron en Gonorili. Su marido, Maglaun, padre
ayud en honor y respeto. Sin embargo, dos aos ms tarde Gonorilya decidi que cuarenta soldados requieren
demasiado coste y le dijo a su padre: "Suelte la media, y bastante con ustedes veinte."
Indignado padre se fue de casa vieja hija y se fue a la mitad. Regan y su marido se reunieron Henvin Lira con la
debida reverencia, pero menos de un ao, la hija media exigieron que su padre se neg a treinta y cinco soldados y
dej a slo cinco.
Lear luego regres a Gonorile. Ella tom a su padre, pero esta vez le permiti mantener un solo escudero,
recordando Lear, ya que no tiene nada y ser en vivo de su misericordia.
Lear tuvo que aceptar. Cada vez ms, se acord de la hija ms joven, pero no se atrevi a pedirle ayuda, en la
creencia de que una vez que las hermanas mayores, a quienes les dio poder y la riqueza, por lo que hacer con l,
Kordeyla, dadas en matrimonio sin dote y honran digno, y oyen no quiere el sufrimiento de su padre.
Pero pronto viven en una casa Gonorili se hizo insoportable y decidi probar suerte en Kordeyly.
Antiguo Lear con su escudero abord un barco y naveg a los francos de tierra en la nave eran muchas personas
notables, y todos ellos reaccion ante el rey, privados del reino, con desprecio franco.
Al ver esto, llor amargamente viejo Lear y exclam, dirigindose a los cielos: "Oh, cielo implacable! Por qu me
concede frgil felicidad y, a continuacin, se lo quite? Recuerdo una vez en la cabeza de muchos miles de soldados
aplastaron al ejrcito enemigo atac la ciudad y la forma de administrar el estado y todos me elogi. Ahora, me qued
en la nada, y la memoria del pasado para no ser feliz y me deprimente ".
Y el viejo rey le dijo: "Ay de m! Mi hija mayor no me amaba, pero los regalos que se esperaba de m. Ahora no
tengo nada que darles, y su amor sequ ".
El barco amarrado a la orilla, y el Rey Lear puso pie en francos. Tena vergenza de aparecer a los ojos de su hija,
la que una vez hecho mal, y Lear enviado a Kordeyle su escudero con la noticia de que su padre, a los pobres y sin
hogar, esperando fuera de la ciudad y apel a su merced.
Kordeyla despus escudero audicin, llor y dijo a la corte que transmita a su padre en el prximo bloqueo, lavar,
alimentacin y agua, junto con ricas vestiduras y le proporcionar el squito de cuarenta personas, y luego, cuando l y
el resto toma la forma, real, declarar su marido Aganippu la llegada de la prueba.
El rey Lear en un vestido exuberante, acompaado por un squito brillante apareci ante Kordeyloy y rey de los
francos. Relat cmo traicionera hija priv insidiosa de su poder, pero pidi que no Aganippa refugio y apoyo para
recuperar su reino.
Aganipp envi mensajeros por toda la tierra de los francos, para recoger soldados bien armados, y pronto el rey
Lear por varios barcos cruzaron a Gran Bretaa y se convirti en la cabeza de un ejrcito fuerte.
La batalla tuvo lugar. Lear derrot a las tropas enviadas contra l hijas traidoras, y recuper el poder perdido.
Pronto Kordeyla enviud y dej a los francos de tierras, se estableci en Gran Bretaa con su padre.
Antiguo Lear vivi durante tres aos y luego muri, legando el reino hija menor.
Kordeyla se convirti en la reina de Gran Bretaa. Cinco aos corri el estado, y todos estos aos en el pas viven
en la paz y la prosperidad.
Pero mientras tanto crecido hijos y sobrinos Gonorili Regal Kordeyly, nietos del Rey Lear. Molesto de que el poder
que podra ser de ellos, pertenece a su ta, se rebelaron y fueron a la guerra con la reina. En una de las batallas
Kordeyla fue capturado. Incapaz de aceptar la derrota, ella se quit la vida.
Sobrinos reino dividido entre s, pero luego mat al ms joven y ms viejo se convirti en el gobernante
autocrtico de Gran Bretaa.
Leyenda del Rey Lear y sus tres hijas, ahora conocido principalmente por Shakespeare. Shakespeare tom
prestado el argumento de "KorolyaLira" de la "Historia de los britnicos" Geoffrey de Monmouth. Pero si, en la mayora
de los casos sobre la base de Geoffrey de Monmouth cuentos populares, la historia de Lear, segn muchos
investigadores, es su propia ficcin. Sin embargo, en el futuro, esta historia fue vista como una leyenda popular.
Adems de "La historia de los britnicos" Rey Lear se menciona en la historia pica britnica registrada en el siglo
XVI, en la que Lear con su hermano mago salva a Gran Bretaa de "tres de perdicin": desde la invasin de criaturas
extraas, dotados de poderes mgicos de un grito terrible, matando a todos que l, y la misteriosa desaparicin de
alimentos y bebidas escuch.
Al final de la historia contada la historia brevemente Geoffrey de Monmouth y ha aadido: "Esto es slo un cuento
de hadas compuesto muchos siglos despus del reinado del rey Lear".
A veces, el legendario rey Lear identificar el verdadero rey, que llevaba el mismo nombre, que gobern Gran
Bretaa en el siglo I antes de Cristo. e., pero nada de eso, pero el nombre no se conoce.
38& M-R'IN
Merlin - cuentos de hroes britnicos, mago y vidente. Su prototipo histrico es considerado un poeta Myrddin,
que vivi en el siglo VI.
En las leyendas britnicas dicen que Merln naci de una mujer terrenal y el espritu. Sobre la naturaleza de este
espritu dicho de otra manera.
Algunos han argumentado que era el mismo diablo. l encendi una pasin por una muchacha virtuosa y decidi
seducirla. Sin embargo, ella era tan piadoso y sin pecado, que el enemigo de la raza humana no poda siquiera se
acercan a ella. La chica tena una hermana mayor, a diferencia de su putilla y malvado. Una hermana mayor estaba
borracho y se convirti en el ms joven en obscena insultarla. Chica, a pesar de su dulzura, enojado y persigui a su
hermana. Y puesto que la ira - uno de los pecados capitales, el diablo tom la oportunidad y captur a la chica. As que
Merln fue concebido.
En otra realizacin, cuentos espritu inmundo no acta en sus propias inclinaciones, y en cumplimiento de la
conspiracin, formado por todas las fuerzas del infierno, que se reunieron en consejo y decidieron producir el monstruo
de luz que puede luchar a brazo partido con el mismo Cristo. Pero la chica, la sensacin de que estaba embarazada, or
fervientemente a Dios, y, a travs de la oracin, el monstruo, encerrado en su vientre se ha convertido en un mago
sabio y bueno.
Geoffrey de Monmouth en su "Historia de los britnicos" da otra versin del origen de Merln y sugiere que su
padre se llamaba Incubus. Geoffrey escribi: "Entre la luna y la tierra viven los espritus desencarnados, a quienes
llamamos ncubo. En parte, ellos tienen el hombre natural, en parte - a los ngeles y, si lo desean, se arrogan la forma
humana y se combinan con nuestras mujeres ".
Sabidura extraordinaria de Merlin y su don proftico comenzaron a manifestarse en la infancia. Una vez que l
predijo alguna persona para que muera por la cada de un acantilado. La gente no cree que el joven adivino, y con
ganas de condenarlo por la mentira, despus de un rato se le acercaron aparte, el cambio de apariencia, y le
preguntaron: "Qu es la muerte de mi muerte?" Merln respondi: "Usted povisnesh en una rama de rbol." El hombre
se ri tanto internamente contradictoria, y decidieron jugar Merlin nuevo. Se disfraz de una mujer, de nuevo apareci
Merln y le hizo la misma pregunta.Esta vez, dijo Merln, "Vas a ahogarse."
Despus de un corto tiempo, y esa persona, mientras que la caza de venado salt de un acantilado. En la parte
inferior de la capa, que estaba enganchado a una rama de roble y se cuelga boca abajo.Bajo el arroyo del roble,
accidente cabeza estaba en el agua, y se ahog.
Mientras que Gran Bretaa gobernada por el rey Vortegirn. Ascendi al trono derrocando al rey legtimo, Constant
sabio. Sus hijos, Aurelio Ambrosio y Uther Pendragon, le envi al exilio. Y se pedir ayuda a los sajones - una tribu
hostil a los britnicos.
Britnicos Vortegirna despreciaba como un hombre, no de linaje real y odiado como un usurpador.
Ante el temor de la rebelin, decidieron construir una torre Vortegirn inexpugnable para el obturador en caso de
que lo necesite con algunas personas leales a l.
Eligi un lugar en la cima de la montaa de Eryri, pastoreaba all carpinteros y albailes de todo el pas, orden a
entregar los registros de las montaas, rocas y otros materiales. Y empez la construccin.
En el primer da sentado las bases de la torre, pero por la noche todo hecho desaparecido sin dejar rastro, como si
entrar en el terreno.
Vortegirna notificada sobre el incidente. Reuni a los hechiceros y adivinos que le explique un fenmeno tan
extrao y aconseja qu hacer.
Los hechiceros y adivinos han estado pensando y se consultan entre s, pero no pudieron llegar. Sin embargo,
ellos tenan miedo de admitirlo Vortegirnu y le dio consejos al azar. Ellos dijeron: "Muy bien, seor, para encontrar al
nio que no tiene un padre humano, matarlo, y rociar la sangre del lugar donde la torre se construir."
Vortegirn inmediatamente envi mensajeros a buscar a un muchacho as. Pronto mensajeros llegaron a la ciudad,
donde viva con su madre Merlin. Jug en las puertas de la ciudad con sus compaeros.En el calor del juego uno de los
muchachos grit Merln: "Dnde me ganas! I - el hijo de un hombre noble, y usted no tiene un padre ".
Al or esto, los mensajeros del rey pens: "Oh, no ste al que buscan?" Se llevaron a Merln con su madre a
Vortegirnu. El rey puso en duda la madre de Merln y estaba convencido de que el muchacho no tuvo un padre
humano.
El da siguiente Merlin condujo a la obra de construccin. Los hechiceros y adivinos anunciaron el destino que le
esperaba, y el rey orden al joven a prepararse para la muerte.
Pero Merln se ri y dijo al rey: "consejo pendenciero escuch usted, seor!" Y pregunt a los brujos: "Sabes lo
que el poder impide la construccin de la torre" Hechiceros silencio porque no saben la respuesta.
Entonces Merln dijo: "En las profundidades de la montaa - un lago subterrneo profundo, y debido a que no
cuenta con un apoyo adecuado de la torre."
El rey mand a cavar, y pronto pareci realmente agua.
Merlin pregunt hechiceros, "Qu se esconde en las profundidades del lago?" Y los hechiceros vergenza admiti:
". No sabemos"
Y Merln dijo: "En el fondo del lago son dos tina de piedra, y envuelto en mantas zlatotkannye duermen dos
dragones - rojo y blanco."
Entonces cavaron zanjas para desviar el agua del lago, y todo pareca como dijo Merln.
Para aprender cmo golpear el fondo del lago dos dragones, hay una leyenda especial.
En la antigedad, sobre Gran Bretaa cada ao en la primavera se escucharon gritos terribles. Y eran tan terribles
que los oy, otros fueron privados de la fuerza y la salud, y otros - la vida misma.
El rey de Inglaterra Llyr Serebryanoruky entristeci de que de la desgracia que cay sobre su pas, pero no saba
cmo ayudar. Se dio la vuelta para el consejo de su hermano menor Llevelisu poseedor de gran sabidura.
Llevelis dijo: "Alta en el cielo es una batalla feroz: la lucha contra dos dragones, rojo y blanco. Y cuando uno de
ellos recibe un golpe, entonces se hace un grito terrible, que se extendi por todo su reino. Pero los problemas se
puede evitar. Llevado a cabo para medir todo el largo y ancho de Gran Bretaa, encontrar su centro y hay Cavar
agujero profundo. En la parte inferior del agujero poner dos tina de piedra llena de bebidas de miel. Dragones pochuyut
olerlo, cesan su lucha y descendieron a la fosa, bebern miel. Borracho, que ohmeleyut y dormido. Luego se envuelven
en alfombras zlatotkannye mando y cubierto con tierra. Pit convierta en un lago subterrneo, y los dragones a dormir
en su parte inferior hasta que alguien que no molesten ".
Rey Llyr cumpli todo lo que el hermano sabio dijo a l, y ms en el Reino Unido no han odo gritos terribles.
Cuando las rdenes lago subterrneo Vortegirna drenado, dragones despertaron disparado hacia el cielo y se
reanuda la lucha. Primer rojo dragn blanco se impuso, pero de repente rojo, como encontrar una nueva fuerza, golpe
el enemigo y lo derrot. Dragn negro cay al suelo y ahorcado, y el rojo corri y desapareci de la vista.
Vortegirn pregunt Merln, lo que significa este signo, y Merln dijo: "Ganar un dragn rojo sobre blanco significa
que los hijos del rey depuesto ti victoria Constant usted y sajones, que nos llam a nuestra tierra. La hora de su
muerte, el rey Vortegirn, y no te salve, incluso la torre ms fuerte, por lo que no hay necesidad de construirlo, y. "
Una vez dicho esto, Merln se fue, y nadie se atrevi a detenerlo.
Y pronto llegaron a las islas hijos crecieron Rey Constante, Aurelio Ambrosio y Uther Pendragon. Todos los
britnicos feliz a su encuentro como sus gobernantes legtimos, y pronto el joven prncipe se reunieron un gran
ejrcito.
Vortegirn trat de esconderse en una de las fortalezas, pero Aurelio Ambrosio y Uther Pendragon tom por asalto
e incendiada. Usurpador pereci en el incendio.
El mayor de los hermanos, Aurelio Ambrosio, se convirti en rey. Durante su reinado, l gan muchas victorias
gloriosas sobre los sajones, los condujo hacia el oeste.
Una vez Aurelius Ambrosius visit el monasterio en el Monte Ambria. All fueron enterrados en el cementerio de
muchos guerreros britnicas que cayeron en la batalla con los sajones.
El rey se inclin sus cenizas y les orden erigir un monumento, la talla de la que no habra sido en cualquier parte
del mundo. Artesanos expertos Reunidos comenzaron a pensar, pero no poda pensar en un monumento que
adecuadamente conmemorado hombres valientes. El rey decidi entonces solicitar el asesoramiento de Merln, que
vivi todos estos aos como ermitao en el bosque.
Merlin apareci ante Aurelius Ambrosius y dijo: "Su Majestad! Usted probablemente ha escuchado que hay un
lugar en Irlanda, que se llama la Runaround Gigantes. Hay piedras gigantescas en un crculo. Debemos traerlos aqu, y
vamos a ser un digno monumento a los valientes britnicos. "
El rey pregunt: "No hay piedras grandes en Gran Bretaa? Por qu tomar ellos desde el reino de Irlanda "Pero
Merln dijo:" Estas piedras - no es simple. En los tiempos antiguos, desde los confines de frica los trajo gigantes que
se realizaron al mismo tiempo en la tierra. Estas piedras estn llenas de propiedades milagrosas. Giants les rociaron
con agua, y el agua se convirti en la curacin, sanar las heridas ms graves, dieron la salud y la fuerza. "
Y Aurelius Ambrosius acord que el monumento no ha salido con los mejores. En Irlanda las rocas que envi a su
hermano menor Uther fueron con l un grupo de hombres en el caso de que si los irlandeses no quieren dar buenas
piedras.
Merlin tambin quiso unirse a la marcha.
Rey irlands Gillomaury aprender por qu los britnicos llegaron a su pas, se rieron y exclamaron: "Qu gente
estpida e ignorante? Piensan que nosotros, las piedras mejor que en Gran Bretaa? "Sin embargo, l se neg a
renunciar a ellos, diciendo: Uther," Sabe, Uther Pendragon, irlands firmemente a defender todo lo que les pertenece a
ellos, a pesar de que simples piedras. Usted no consigue desde cualquier Gigantes Runaround incluso la piedra ms
pequea ".
Los britnicos se unieron a los irlandeses en la lucha - y gan. Subieron la montaa, donde haba unos Gigantes
Danza redonda, pero al ver las piedras gigantescas, de inmediato se dieron cuenta que se mueven ellos no es
humanamente posible.
Entonces Merln lleg con un rgimen especial por el cual los britnicos fueron cargados en buques y piedras
solemnemente adoptadas para Gran Bretaa.
All, en la presencia de su rey establecido alrededor de la tumba de los hroes cados y marc los eventos fiestas
de tres das.
As, segn la leyenda, apareci en Inglaterra meridional, cerca de la ciudad de Salisbury Stonehenge famoso (que
significa "muro de piedra") - Todava hay una gran estructura. Se compone de terraplenes de tierra, unos enormes
pilares de piedra y losas, dispuestas en crculos concntricos.
Los cientficos creen que Stonehenge fue construido en el II milenio antes de Cristo. e., el ms antiguo, todava
pre-celta, los habitantes de la isla. Lo ms probable es que fue un templo dedicado al sol (el crculo - un smbolo del
sol).
Adems, Stonehendge utilizado como un observatorio. Sus piedras estn dispuestas de tal manera que, mediante
la observacin de la posicin de los cuerpos celestes en relacin con ellos, podemos predecir los eclipses solares y
lunares.
La mayor parte de las piedras de Stonehenge tienen una altura de unos 9 metros y un peso de hasta 25
toneladas, pero hay un mximo de 40 toneladas.
Encontraron que estas piedras se extraen en varias canteras a una distancia de 23 a 290 kilmetros de
Stonehenge. Acerca de la forma en que se llevaron a una distancia tan larga y tan colocan verticalmente, ha habido un
montn de especulaciones. En la antigedad crean que lo hizo gigantes en el siglo XX, una hiptesis que es - el trabajo
de los extranjeros.
Los experimentos mostraron que tanto la entrega y la instalacin en posicin vertical con piedras parecidas
"dispositivos especiales" - muy humanamente posible. Mayainova R. y J. Malina en el libro "Saltar en el pasado",
dedicado a la arqueologa experimental, escribi: "En 1954, los experimentadores se cargaron con una gra de
concreto diseo monolito de piedra, con un peso de casi 2 toneladas, en los tablones de madera que se colocan a
travs de tres vinculados a cada dolblenok amigo (...). Cuatro escolares sin polos de tensin lo empujaron contra la
corriente ".
Otro experimento mostr que destacan piedra vertical 9 metros de longitud y un peso de 40 toneladas a 180
personas pueden usar el sistema de rodillos y placas, palanca larga y una cuerda fuerte.
As que Geoffrey de Monmouth no estaba demasiado lejos de la verdad cuando escribi que Merln, "la aplicacin
de algunas adaptaciones necesarias empujaron piedras (...) y as demostraron que la mente es el poder ms fuerte."
Pronto Rey Aurelio Ambrosio muri y fue sucedido por su hermano, Uther Pendragon.
Tras la ascensin al trono del rey Uther tuvo una gran actuacin en el cielo brillante estrella, emite un solo haz que
se extiende a travs del cielo.
Merln dijo Uther palabras profticas: "The Star-que usted y su haz principal de los medios que va a tener un hijo
que famosa en todo el mundo."
Rey Uther Pendragon en el momento an no estaba casado, y dio la casualidad de que l apasionadamente
deseada a la esposa de su vasallo, duque Gorloya, hermosa Igraine.
Garganta Duke para salvar a su esposa de las intrusiones del rey, lo escondi en el castillo inexpugnable, de pie
en un acantilado sobre el mar. En el castillo llevado empinado sendero tan estrecho que sus tres guerreros armados
podra resistir la embestida de las tropas reales.
Rey Uther convoc Merlin y dijo: "Aydame, oh sabio Merln, por el poder de sus hechizos. Pasin por la hermosa
Igraine me atormenta como enfermedad cruel. Voy a morir si no se convierte en la ma. "
Merlin prepara una pocin mgica, le dio de beber al rey - y el rey tom la forma de Duke Gorloya. En transfigur
sin obstculos penetraron en el castillo de la hermosa Igraine y pas la noche con ella.Igraine concibi un hijo.
Duke Pronto garganta muri en la batalla. Rey Uther se entristeci la muerte de su fiel vasallo, pero al mismo
tiempo contento de que Igraine GRATIS ahora, y l puede casarse con ella. A su debido Igraine, que se convirti en la
reina dio a luz un hijo, a quien llam - Arthur.
Pasaron muchos aos. Rey Uther Pendragon viejo y gravemente enfermo. Sajones, enemigos ancestrales de los
britnicos tomaron ventaja de esto, y de nuevo se volvieron ms audaces britnica devastar la tierra.
Rey Uther, a pesar de su debilidad, comenz a prepararse para la guerra. Reuni a un gran ejrcito, y me dije a
poner en una camilla y llevar en las filas de soldados.
En la primera batalla de los britnico gan una brillante victoria sobre el enemigo. Rey Uther estaba llena de gran
alegra, le da nuevas fuerzas. Sin ayuda, se sent en una camilla, aunque esto no pudo siquiera moverse, y dijo: ".
Mejor estar medio muerto, pero derrotar a los enemigos vivos y sanos a ser derrotado"
Sin embargo, tuvo que vivir mucho tiempo. Insidious sajones bajo la apariencia de un curandero le haba enviado
un asesino, que dio el rey en lugar de que el veneno de drogas. Uther Pendragon muri y fue sucedido por su hijo
Arturo. Como se predijo sabio Merln, el rey Arturo ha logrado muchas hazaas gloriosas y se hizo famoso como rey en
el mundo.
Merln era un fiel amigo y consejero del rey, ahora viva en la capital, slo de vez en cuando excomulg a visitar a
su amigo, el ermitao Blas. Merln le dijo acerca de los acontecimientos que presenci y escuch el ermitao todo en un
libro.
Una vez que la corte real apareci la hermosa chica con ojos de oro. Su nombre era Vivian, y fue enviada a la
muerte del sabio Merln.
Fascinado por la belleza Viviana Merlin cumpli todos sus deseos. Ella quera ponerse al da con la sabidura y el
poder con l, y Merln le ense la magia y los misterios de la ciencia.
Una vez que se fue Merln y Vivien en el bosque verde y se sent a descansar bajo un alto roble. Merlin apoy la
cabeza en las rodillas y la belleza de la siesta. Entonces Vivian comenz a cantar sobre ella deletrea que l le haba
enseado, y lo hundi en un sueo eterno.
En algunas realizaciones, la leyenda dice que Vivian lo hizo, por temor a que se dejar un da de Merlin, en otros -
que acta bajo las rdenes de su ama, el hada malvada Morgana, hostil al rey Arturo y desear privarle del rey sabio
consejero.
Desde entonces, el sabio Merln duerme el sueo profundo. Algunos dicen - en una cueva profunda, el otro - en el
tronco de un roble, y otros - en un castillo de aire, que una vez planteada entre las nubes, para complacer zlatoglazuyu
Vivian.
La primera historia de Merln est contenida en la "Historia de la britnicos" Geoffrey de Monmouth, que vivi en el
siglo XII. Esta parte de su libro muy popular, no se trata slo ilustra los artistas medievales. Geoffrey de Monmouth
dedic posteriormente una obra separada de Merlin - verso poema "Vida de Merln."
Novelas francesas conocidos sobre Merlin siglos XII-XIII. Escribi sobre ello en los novelistas del siglo XVIII
Dorothea Schlegel, Ludwig Uhland, Alfred Tennyson, y otros.
Imagen parodia Merlin fue capturado en la famosa novela de los hermanos Strugatsky "Lunes comienza el
sbado."
39& HING +RT*UR
El Rey Arturo - el hroe de una gran serie de cuentos medievales que se origin en Gran Bretaa y se extendi por
toda Europa.
Prototipo histrico fue el legendario rey Arturo cacique celta, que vivi en los siglos V-VI, y gan varias victorias
sobre los sajones conquistados Bretaa (celtas - la poblacin ms antigua de Gran Bretaa). A menudo se menciona en
las crnicas histricas, se sabe que bajo la direccin de Arthur celtas derrot a los sajones en la batalla del Monte
Badon.
Leyendas del rey Arturo comenzaron a desarrollarse muy temprano. En la "Historia de los reyes britnicos" por
Guillermo de Malmesbury, escrita a principios del siglo XII, dice: "En este britnicos artricas muchas leyendas y amor
hablan de ello hasta hoy." El autor, de acuerdo con la realidad histrica, no el Rey Arturo llama, el jefe militar al
servicio del rey.
En la "Historia de la britnicos" Geoffrey de Monmouth, escrito tambin en el siglo XII, introdujo por primera vez
la leyenda de Arturo - rey. Geoffrey de Monmouth lo expone muy brevemente, pero sin embargo, y esboza la historia
principal, y la idea de comunidad caballeresca, sirvi de base para el posterior desarrollo de todas las leyendas del rey
Arturo y sus caballeros.
Geoffrey de Monmouth, dice que Arthur tom el trono britnico, siendo muy joven, "el joven Arthur tena quince
aos, y se destac por su valor sin precedentes y la misma generosidad. Su benevolencia innata tan atrada por l que
no haba casi nadie que no le gusta ".
Geoffrey de Monmouth describe nuevas campaas militares del rey Arturo, y, contrariamente a los hechos
histricos, afirma que no slo expuls a los sajones de Inglaterra, pero tambin gan muchos otros pases,
convirtindose en el gobernante de la mitad de Europa, por lo que todo el mundo "se extendi el rumor de que nadie
capaz de reflejar Arthur ".
Caballeros valientes y nobles britnicos han tratado de dar de alta Arthur. "l comenz a aumentar el nmero de
cerca y empezar un refinamiento en su palacio que inspiran pueblos lejanos entre el deseo de competir con l en todo
esto." Caballeros del mundo comenzaron a imitar a los caballeros del Rey Arturo, y "todo marido nobleza distintivo (...)
considera a s mismo como nada si no es posedo vestido, armaduras, armas exactamente como en los alrededores de
nombrado rey."
Caballeros del rey Arturo lucharon valientemente contra los enemigos y fielmente sirven a las damas. "Las
mujeres (...) otorga slo a aquellos que en las competiciones militares al menos tres sali el ganador de su
amor." Cada caballero trat de ganarse el amor y que "le llev a la ms alta nobleza espiritual." En la "Historia de los
britnicos", describe no slo peleas, pero los torneos en los que los caballeros compiten en el arte marcial "sin peleas y
sin malicia."
Esposa del rey Arturo era un precioso Genevera, "incomparable belleza de todas las mujeres."
Arthur gobierna subordinado a l tierras durante muchos aos. Por ltimo, se decidi a conquistar Roma y pas
una larga caminata, dejando a Gran Bretaa y excelente Geneveru el cuidado de su sobrino Mordred.
Pero Mordred ventaja de la ausencia del rey, "voluntariamente y traicioneramente asumi la corona real", y la
reina, "profanar su matrimonio vino a l en una relacin criminal."
Por otra parte, Mordred llama Gran Bretaa expuls a Arthur Saxon y los form en una verdadera propio ejrcito.
Despus de enterarse de lo que pas en su reino, Arthur volvi a sus tropas de vuelta, volvi a Gran Bretaa y
atac a Mordred. En la primera batalla ganada Rey Mordred se vio obligado a retirarse.
Genevera, arrepentido de su traicin, y temiendo la ira del rey, huy de la capital, y "puso un voto de castidad, se
convirti en una monja."
Mientras tanto, el rey Arturo y Mordred persiguieron a los restos de su ejrcito. Sobrino del rey era un guerrero
valiente, que estn acostumbrados a atacar y no retroceder, y esta vez se decidi a "ganar o caer, pero no hay manera
de continuar en busca de seguridad en vuelo."
En la orilla del mar era una batalla sangrienta en la que Mordred fue asesinado y el Rey Arturo fue herido de
muerte.
Aunque Geoffrey de Monmouth llama herida mortal del rey, sin embargo, l no escribe sobre su muerte, pero slo
dice que Arthur fue "transportado a la isla para el tratamiento de Avallon."
En la mitologa celta isla Avallon - pas bendecido la inmortalidad y la eterna juventud, habitado por espritus y
hadas. Segn el dicho popular es que el Rey Arturo encontr all la vida eterna - y volver a Gran Bretaa cuando ella
estara en peligro.
La Iglesia no aprueba esta tradicin como "pagano".
En 1190 en la abada de Glastonbury se han excavado y encontrado la tumba, que supuestamente fueron
enterrados el rey Arturo y Genevera. Dos aos ms tarde, el cronista Gerald de Cambrai, escribi: "En la artrica diga
cualquier cuentos, aunque su cuerpo fue llevado por algunos espritus en una tierra de fantasa, aunque su muerte no
fue afectado. As que (...), el cuerpo del rey fue encontrado hoy en Glastonbury entre dos pirmides de piedra (...). El
cuerpo fue encontrado el fondo de la tierra en un tronco ahuecado de un roble ". Siguiente cronista dice: "Dos tercios
de las tumbas fue diseada para los restos del rey, y una tercera parte a sus pies - de los restos de su
esposa. Encontrado un trenzado cabello rubio bien conservado en una trenza, que sin duda pertenecen a una mujer de
gran belleza. Un monje agarr la mano impaciente esta trenza y ella se convirti en polvo ".
Arthur sigue siendo cronista describe as: "Que se sepa que los huesos de Arturo, cuando fueron descubiertos,
fueron tan grandes que si las palabras del poeta se hagan realidad:" y Marvel huesos heroicos en el sepulcro cavado
". Tibia, puso en el suelo junto a la ms alta de los monjes (abad se lo mostr a m), fue de ms de tres dedos por sus
piernas. El crneo fue tan grande que entre las rbitas colocar fcilmente palma. En el crneo haba rastros de diez o
incluso ms lesiones. Todos son sanados, a excepcin de una herida, ms que cualquier otra cosa que ha dejado una
profunda grieta abierta.Probablemente, y esta herida era mortal ".
Gerald Cambrai informa que la tumba tambin se encontr la cruz con la inscripcin que certifica que "Aqu yace el
famoso rey Arturo con Geneveroy." Pero mientras que el venerable cronista afirma que los ojos vieron la cruz ", e
incluso toc la inscripcin grabada en ella", entonces la cruz desapareci en algn lugar, y muchos investigadores
dudan de que el entierro en Glastonbury realmente pertenece a Arthur.
Cuentos del rey Arturo y sus caballeros de los narradores desarrollados y populares, escritores y sredenevekovye
profesional.
En los siglos XII y siglo XV en Inglaterra, Francia, Alemania numerosas llamadas "novelas artricas" o "novelas de
la Mesa Redonda." Los autores ms conocidos de este tipo de novelas - Chrtien de Troyes, Hartmann von Aue,
Wolfram von Eschenbach.
A mediados del siglo XII, la anglo-normando trovador ensayo Vasa fue mencionada por primera Mesa Redonda de
reunin alrededor de la cual los caballeros del Rey Arturo hablaban de sus hazaas y aventuras. Mesa redonda - un
smbolo de la igualdad, para l no hay un primer o ltimo lugar. Commonwealth caballeros de caballeros del rey Arturo
fue llamado la Mesa Redonda.
En muchas novelas de los caballeros del rey Arturo son los principales hroes del rey Arturo - sir Gawain, Sir Evan,
seor Bohr y otros, y l simplemente acta como enlace. En las leyendas del rey Arturo, e incluy inicialmente asociado
con l - de Tristn e Isolda, el Santo Grial.
Una parte considerable de las leyendas artricas del Caballero dedic Lancelot del Lago. Privados de los padres en
la primera infancia, fue criado por un hada Nimue - Virgin Lake - en su reino bajo el agua, por qu, y obtuvo su
apodo. A diferencia de la mayora de los caballeros de la Mesa Redonda, el destino de Lanzarote est estrechamente
entrelazado con el destino de rey Arturo. En las leyendas de Lancelot algo diferente que Geoffrey de Monmouth, habla
sobre el final del reinado del rey Arturo.
Lancelot nobleza superior y valenta de todos los caballeros en el mundo, fue un maestro de las artes marciales,
fue dotado de la belleza fsica y mental, y sera un honor modelo de la caballera, si no hubieran tenido un amor
criminal por su esposa del rey Arturo - lovely Genevere.
Apareciendo a la corte de Arturo dieciocho chicos, Lancelot vio por primera vez a la reina - y pese a su elegido a la
nica mujer de su corazn. Durante muchos aos sirvi fiel y desinteresadamente Genevere Lancelot, por lo que en su
honor hazaas sin precedentes y glorificar su nombre. Por ltimo, Genevera conmovido por la devocin noble caballero,
dijo que su amor - y cambi el rey. Arthur oy esto, Lancelot sentenciado al exilio, y Geneveru - a la muerte. Pero ella
cuando la reina dio lugar a la ejecucin, Lancelot con una espada en las manos de un guardia rescatado y se hizo cargo
del mar, en la Bretaa, donde su posesin ancestral.
Rey Arturo reuni a su ejrcito, cruz el mar, Bretaa alcanz y siti el castillo de Lancelot, en la que se encerr
con Geneveroy. En Lancelot tena su propia banda de soldados, pero prohibi que hablen las armas contra el rey
Arturo, que una vez jur lealtad. El asedio dur durante quince semanas, pero entonces lleg la noticia de Gran
Bretaa que Mordred invadido en el trono real. Rey Arturo, rompiendo el cerco, regres a su tierra natal - y en la
batalla con Mordred encontr la muerte.
Genevera Lancelot y se culp por la muerte del rey. Genevera se hizo monja, y Lancelot se convirti en un
ermitao.
En las leyendas del rey Arturo y los motivos mitolgicos trazado. Arthur y la confrontacin de Mordred, algunos
investigadores interpretan como confrontacin mitolgica entre la luz y la oscuridad, la identificacin de dios Mordred
Celtic del inframundo Medrea-Midir. En muchos cuentos juega un papel importante mecenas Arthur Merlin y hostil a
ambos hada Morgan, cuya imagen est asociada a la diosa celta de la guerra y la muerte Morrigan.
Arthur aparece en leyendas propia magia, objetos mgicos: calderas, capaz de alimentar a un ejrcito, la capa de
invisibilidad, la espada invencible llamado Caliburn y la vaina, la curacin de heridas.Leyendas de Arturo Castillo
Camelot retratados como el mtico "centro del mundo".
En el siglo XV Ingls escritor Thomas Malory recoge todas las leyendas conocidas y obras literarias del rey Arturo y
los caballeros de la Mesa Redonda y crea volumen novela "Morte d'Arthur", publicado en 1485 en la primera impresora
Ingls Kekstonom. Malory novela sirvi como la principal fuente para los escritores de los tiempos modernos, que
escribieron sobre el rey Arturo, William Morris, A. Tennyson y otros. En el siglo XX, Mark Twain cre una novela
maqueta ficcin "Un yanqui en la corte del rey Arturo."
Thomas Malory termina su libro que describe la misteriosa zona donde fue enterrado el rey Arturo, y lleva una
misteriosa inscripcin en su lpida: "Aqu yace Arturo, Once and Future King."
60& 'a leyenda del 1anto Grial
En la Edad Media en Europa, junto con los temas religiosos cannicos conocidos de los escritos, es decir, los libros
del Antiguo y Nuevo Testamento, haba leyendas populares creadas en la tradicin de los cuentos populares. Vetihle-
Gendy, a excepcin de las historias y las imgenes bblicas bien conocidas, describi los eventos y los personajes
creados por la imaginacin popular.
Una de estas leyendas - la leyenda del Santo Grial. La leyenda apareci en las islas britnicas y se asoci con el
ciclo de las leyendas celtas del rey Arturo.
Cuando Lucifer se rebel contra Dios y fue derrocado del cielo - se describe en la leyenda del Santo Grial - de su
corona cay piedra gata. Durante mucho tiempo, esta piedra fue usado en el espacio, pero cuando naci Cristo, gata
cay al suelo.
Hecho de este recipiente de piedra, llamada el Grial.
El hecho de que el significado de la palabra "Grial", haba diferentes hiptesis. Su hecha de palabras y frases que
suenan similares, que significa "recipiente para mezclar el vino y el agua", "True Blood", "cesta de la abundancia", pero
el consenso no lleg.
Segn la leyenda, el Santo Grial de Cristo bebi vino en la ltima cena y trataba a sus estudiantes. Y cuando
Cristo fue crucificado en la cruz y el pecho atravesado por una lanza, el Jos de Arimatea justo despus enterrado el
Cristo, reunidos en el cliz de su sangre.
El barco desapareci misteriosamente, pero la profeca se saba que el Grial ser ms gente y l mismo elegir el
propio custodio.
Muchos aos despus, un hijo de un rey Titurel. Desde muy joven l era diferente pureza de intencin y
compromiso con la fe cristiana. Cuando el nio tena quince aos de edad, vol desde el ngel del cielo y le dijo a
Titurel que santo grial lo eligi como su tutor.
Titurel de despedida a sus padres y fue a donde estaba esperando el santo grial. El canto del ngel vol por
delante, a la cabeza.
Y entonces lleg Titurel en el bosque denso, en medio de la cual se eleva la montaa y se cerna sobre su vrtice
en el vaso sagrado de aire - el santo grial, el apoyo de los ngeles invisibles.
A los pies de los caballeros Titurel esperados inclinado ante l como ante su amo. Era un ejrcito santo, diseado
para servir al Santo Grial y su custodio. As que haba una hermandad de caballeros del Santo Grial.
Principalmente Titurel y sus caballeros decidieron construir un castillo en la montaa, que se convertira en su
fortaleza, y en el centro de la iglesia del castillo.
La construccin se prolong durante treinta aos, y durante ese tiempo el Santo Grial estaba volando en el aire,
milagrosamente dando constructores piadosas comida y bebida, y para la construccin - preciosa aloe rbol, el oro y
las piedras preciosas.
Cuando se complet la construccin, el Santo Grial ha bajado del cielo y se coloca en el altar del templo.
Frente del castillo en el poste colgaba una gran campana, y si los cristianos en algn lugar oprimidos por su fe o
heridos inocentes campana comienza a sonar por s mismo, y los Caballeros de Santo Grial en una prisa para ayudar.
El Santo Grial es todava les da todo lo que necesitan para la vida y, por otra parte, la longevidad dotado, lmite
humano superior: Caballeros del Santo Grial vivan varios cientos de aos.
Titurel tom por esposa a la hija del rey espaol y tena dos hijos de ella - Amfortas y Trevrezenta. Convertirse en
los chicos, ambos fueron nombrado caballero del Santo Grial y, finalmente, tuvo que heredar de su padre guardianes
del santuario san.
Los hermanos eran fuertes y valientes, valientemente lucharon contra los enemigos de la fe cristiana, pero en el
fondo no era la verdadera piedad. A menudo sucedi que no lucharon en la batalla por la gloria de lo sagrado Santo
Grial, y justa para la Gloria de bellas damas.
Una vez en este torneo Amfortas fue herido de gravedad en el pecho con una lanza. Se traslad al castillo y
comenz a sanar. Pero no le sirvi de nada el humo de la quema de madera de aloe o sangre del pelcano, ni la tierra
empapada de dragn bilis. Pasaron muchos das, y la herida sangraba como si acabara se aplicaron heridos y caus
inmensos sufrimientos.
Y todo el mundo entiende que Amfortas castigado por la falta de piedad.
Trevrezent, viendo al hermano que sufre tena miedo de un destino similar para l y prometi no volver a
participar en los torneos, no come nada de carne, pan cocido, y no beber vino, se instal en el bosque y comenz a
vivir como un ermitao, comiendo slo hierbas silvestres.
Gran tristeza reinaba entre los caballeros del Santo Grial. Titurel era por entonces un hombre viejo, que tena
cuatro aos, y l sinti la proximidad de la muerte. Pero ahora no tena a nadie a pasar san guardin del Santo Grial:
una a su hijo fue confinado a su cama sufrir otro - se retir del mundo.
Caballeros se reunieron antes de la vasija sagrada y ofreci una oracin ferviente. Y luego estaban las cartas santo
grial anunciando que pronto llegar al castillo nadie caballero esclavo y preguntar qu est pasando aqu. Tan pronto
como se hace esta pregunta, Amfortas, sanado de sus heridas.
El viejo Titurel excepto dos hijos tena una Hertsenloyde hija. Ella se enamor de un valiente caballero Gamuret y
se cas con l.
Pero su felicidad dur poco. Siempre sucede en el amor: que se alegraron momento, l va a llorar para siempre.
Una vez, cuando en la campaa Gamuret distante paganos luchado Hertsenloyde tuvo un sueo que se encontr
con un dragn de fuego y le arranc el corazn fuera de su pecho.
Y por la maana cabalg desde tierras lejanas mensajero con la noticia de que los valientes Gamuret muri en la
batalla.
Pronto Hertsenloyde dio a luz un hijo, y prometi que lo protege de destino de su padre, no ponga en peligro la
vida de la caballerosidad.
Ella abandon el castillo y se instal con su hijo recin nacido, a quien llam Parsifal, en un bosque denso.
Parsifal creci sin saber nada ms que bosques, sin ver a nadie, excepto a su madre, los animales salvajes y aves.
Pero una vez en un camino forestal, se encontr con dos caballeros de brillante armadura a caballo
Lightfoot. Parsifal decidi que las criaturas sobrenaturales, y cay de rodillas, pero los caballeros habl con l
amigablemente. El joven se enter de que el mundo es una vida diferente, y apasionadamente quera venir a
conocerla.
Se dirigi a su madre y le dijo que se iba de los bosques - en el mundo para convertirse en un
caballero. Hertsenloyde dio cuenta de que ella no puede tener ms de su hijo a su lado, y le soltar.
Parsifal pronto lleg a la ciudad, donde viva un glorioso rey Arturo. En la puerta de la ciudad, se encontr con un
caballero en armadura roja con un cliz de oro en sus manos.
Llevado ante el rey Arturo, el joven le pregunt el ttulo de caballero, y el rey cumpli su deseo.
Parsifal se enter de que el Caballero Rojo, a quien conoci en las puertas de la ciudad, slo rob audazmente una
copa de oro de la mesa real. Parsifal se precipit inmediatamente despus de l, atrapado, convoc a un duelo y gan,
llevndose la copa, armaduras, caballos y armas.
Copa que envi al rey Arturo, y la armadura, caballo y tom su arma y se fue a vagar por el mundo en busca de
obras.
Parsifal se dirigi a la ciudad, que se precipit por los enemigos. Condiciones de esa ciudad, la joven reina, bella
como la maana se levantaron. La Reina se puso a Parsifal. Luch con el lder del ejrcito enemigo - y lo mat. La
ciudad se salv, y un caballero andante tom excelente esposa reina. Pronto ella le dio dos hijos.
Pero Parsifal soaba con hechos y la gloria, y no para una tranquila felicidad de la familia, as que l dej a su
esposa - y luego se puso en marcha.
Vagando por el mundo, una vez que se encontr en un bosque denso, habitada por los caballeros del Santo Grial,
y pregunt por la noche en su castillo.
Lo condujo a una gran sala. Las paredes brillaban con oro y piedras preciosas, en una gran mesa se sentaban
cuatro caballeros, escuderos les sirven una. Pero antes de que los caballeros estaban los platos vacos y vasos, no
haba ninguna comida o bebida.
A la cabeza de la mesa recostado en una cama en una rica ropa hombre. En su pecho sangraba la herida, y
apenas poda contener los gemidos. Parsifal se sent a la mesa con los Caballeros. Y a continuacin, una chica vestida
de blanco, como los ngeles del cielo, realizada en una sala recipiente transparente, de la que lleg la maravillosa
luz. Todo el mundo se puso a orar. Y una vez que los platos y vasos llenos. Tazn fue quitado y los Caballeros se dedic
a la comida.
Parsifal se pregunt lo que vea, pero pregunta si no se arriesga.
Por la maana se fue al castillo y pas a vagar por el mundo. Parsifal realiz muchas hazaas de caballera, y
glorificado a su nombre a todo el mundo cristiano.
Un ao ms tarde, coronado de gloria, regres a la corte del rey Arturo y se enorgulleca de lugar entre sus
caballeros.
Una vez, cuando los caballeros del Rey Arturo se sentaron y festejaban, diciendo entre s acerca de sus hazaas
en el pasillo haba una extraa bestia torpe. Esta bestia era feo, pero an ms feo - jinete se sienta encima de
l. Fueron sus ojos amarillos, la nariz del perro, colmillos y orejas de oso en la parte posterior descendieron trenza
negro, duro como cerdas.
Pero la apariencia es engaosa: feo piloto sirvi Grial, era sabio y piadoso, saba varios idiomas y era capaz de
leer las estrellas. Su nombre era Kundry. Ella vino a la mensajera de Parsifal.
Kundra, dijo: "Ay, caballero! Estuviste aqu, que viste el santo grial, vio Amfortas sufre de heridas incurables
platos y vasos llenos de s mismos visto, pero no hacer una sola pregunta. Si me preguntan qu significa ser sanado
Amfortas, se convirti en el guardin de la capilla, y condescendi a la paz y la felicidad de nuestra hermandad. No se
cumplen las profecas, y ahora, gracias a ti, cuando muere guardin del Grial, el cliz sagrado dej sin proteccin!
Sollozando, izquierda castillo Kundry del Rey Arturo. Parsifal horroriz su culpa inconsciente, la confusin se
instal en su alma. Una vez ms se fue a vagar por el mundo, atormentado por la idea de que pec gravemente y sin
hacer buen predestinado.
Dej de ir a la iglesia, no se atreven a hablar con Dios y busc slo peleas y batallas.
As que han pasado cinco aos. Un invierno Parsifal cabalgaba por el bosque y se encontr con un snowbound
ermita. En la cabaa viva Trevrezent - hermano Amfortas desafortunado.
Desde Trevrezenta Parsifal se enter de que su madre es la hija del viejo Hertsenloyde Titurel, Guardin del Grial,
y l - su nieto. Trevrezent Palsifalyu dijo que no a la desesperacin, sino confiar en la misericordia de Dios, para volver
a la corte del rey Arturo, y no esperar a que las noticias de los Caballeros del Santo Grial.
Parsifal sigui el consejo, y pronto volvi a aparecer ante l Kundry. Pero esta vez, ella brill con gran alegra.
Kundra, dijo: "Algrate, caballero! El santo grial reapareci letras. Se les informa que eligi santuario de la guarda
".
Parsifal fue inmediatamente a el santo grial. Caballeros encontr con su alegre gritero. l hizo una ferviente
oracin a Dios, y que Amfortas oracin cur de sus heridas. Parsifal llam a su esposa y sus hijos.
Parsifal se convirti en jefe de la cofrada del Santo Grial, el guardin de la vasija sagrada.
En la Edad Media muchos poetas europeos tratan leyendas de la trama sobre el Santo Grial. En el siglo XII en
Francia, Robin de Boron escribi el verso ", una novela sobre la historia del Grial", y Chrtien de Troyes - ". Parsifal, o
la leyenda del Santo Grial" de la novela En Alemania, en el siglo XIII fue la novela de Wolfram von Eschenbach de
"Parsifal". La leyenda del Grial es parte de una novela de Ingls escritor Thomas Malory siglo XV "Morte d'Arthur".
Atrados la historia y los poetas romnticos del siglo XIX (L. Uhland, A.Tennisonidr.).
En 1882, el gran compositor alemn Richard Wagner escribi la pera "Parsifal". Wagner conceda gran
importancia a la base literaria de sus peras, y escribi el libreto. Libretto "Parsifal" se ha creado principalmente basada
en la novela de Wolfram von Eschenbach. Pero los esfuerzos de Wagner de la leyenda significado religioso y filosfico
hicieron hincapi en la idea cristiana del pecado y de la redencin. En Amfortas de Wagner sufre no tanto fsica como
angustia mental, ya que, al no ser digno, contina sirviendo como el Santo Grial. l tiende a no sanar, y para la muerte
y el morir en la final.
Gran papel en la pera pertenece Kundry. Wagner no es un monstruo de la leyenda antigua y una hermosa
muchacha bajo el imperio de un maleficio y obligado - en contra de su voluntad - para seducir a los caballeros del
Santo Grial, para convencerlos de que el pecado. Parsifal, de resistir a sus encantos, libera Kundry de la maldicin, y
ella muere iluminado.
61& Trist=n e Isolda
Una de las ms famosas leyendas medievales - "Tristan e Isolda" - de origen celta.
La accin tiene lugar en el reino leyendas Cornwall (una pennsula en el sur-oeste de Inglaterra), en Irlanda y en
Bretaa - el rea en el noroeste de Francia, habitada por los celtas. Maurois bosque donde esconderse Tristn e Isolda,
se encuentra en Escocia, restos de las murallas del castillo de Tintagel, nombrado en la residencia historia del Rey
Marcos, sobrevivi hasta nuestros das en las costas de Cornualles.
A pesar de este tipo de acciones designan con precisin el lugar, personajes de cuentos probable puramente
legendaria. (. Aunque se sabe que en el siglo VI Cornwall gobierna rey llamado Mark) La historia de Tristn e Isolda en
la Edad Media tena una fama paneuropea: el siglo XV XII y esta historia fue creado poemas y obras en prosa en
francs, Ingls muchos, alemn, italiano, espaol, noruego, polaco y otros idiomas.
Estudiosos literarios son tres formas en las que los autores medievales desarrollaron la historia de Tristn e
Isolda: picos, lricos, y los llamados "caballerosidad". En las versiones picas de partido del acontecimiento dominado
en la lrica a la palestra el mundo interior de los personajes, sus experiencias emocionales se describen en caballero
Tristn principalmente hazaas. A veces, la leyenda de Tristn e Isolda se acerca al ciclo de cuentos del rey Arturo, y
Tristan encuentra entre los Caballeros de la Mesa Redonda.
El ms antiguo de la obra literaria existente dedicada al amor de Tristn e Isolda es un pequeo poema
"Madreselva" poetisa del siglo XII Mara Francs, y en el comienzo del poema celebra la notoriedad de esta
historia. Mara Francs escribe que "escuch ms de una vez"
Qu dulce captado dolencia
Tristn e Isolda de repente
Como la tristeza llen sus das,
Y juntos encontraron la muerte.
(Perevod. $a'akhovskii)
En la Edad Media, de Tristn e Isolda, escribi von Oberg Eylhart, Gottfried de Estrasburgo, Thomas Ingls y
muchos otros autores. Antes de nuestro tiempo ha llegado slo una fraccin de estas obras, la mayora de ellos no
estn completamente preservados. En 1900, el erudito y escritor francs J. Bdier basada en textos sobrevivientes
trataron de reconstruir las antiguas leyendas y crearon una versin de "Romance de Tristn e Isolda".
Richard Wagner pertenece a la pera "Tristan e Isolda". En sus hroes compositor escribi: "Su sentido pasa a
travs de todas las fases del combate estril grabarlas en mi corazn la llama."
Reglas en Cornwall una vez noble rey Mark. Y l tena un sobrino - Tristn, valiente y hermosa.
Una vez que la ventana del castillo real vol Whitechest golondrina. Mientras se lleva a un pico largo y brillante
como el sol, el pelo de oro.
Said rey Mark sus caballeros y barones, "El que posee el pelo brillante como el sol, ser mi esposa. Quin de
ustedes, nobles seores, vaya a buscarme una novia? Quin va a encontrar la belleza de cabellos de oro, no importa
dnde se encontraba, y traerla a Cornwall "dijo Tristn, valiente y hermosa:" Si es tu voluntad, mi rey y mi to, estoy
listo para servirle ".
Se equip la nave rpida, llevando consigo diez caballeros, valientes y verdaderos, y se encontr con una forma
desconocida.
Tristn ha visitado muchos pases, ha sido testigo de muchas bellezas, pero no estaba entre ellos uno cuyo pelo
brillaba como el sol.
Una vez en una violenta tormenta se lava al buque a una desconocida Tristn costa verde. Tristn lleg hasta la
orilla y le pidi a la antigua mujer de edad, que llevaba un manojo de palos: "Dime, querida, el nombre de este pas?"
La anciana dijo: "Esto es Irlanda."
De repente or Tristn estaba asombrado rugiente, terrible como la voz del espritu maligno. Tristn dijo: "Por el
amor de Dios, querida, dime quin grita tan mal?" La anciana respondi: "Grita dragn que viva en una cueva cerca de
nuestra capital. Cada da se hace llamar a una chica y la devora y no tienes tiempo para leer el "Padre Nuestro". El rey
prometi a su hija, de cabellos dorados Isolda, quien gane el dragn, pero an no ha encontrado un hombre tan
valiente. "
Tristn dijo: "Si voy a matar al dragn, lo voy a matar."
l fue a la cueva de los monstruos y lo desafi a una pelea. Dragn era enorme y terrible en apariencia: cubierto
de escamas que las patas ms fuertes de hierro - garras de len en la frente - los cuernos de toro, los ojos - como
carbones encendidos.
Tristn golpe la lanza del dragn - no enfriar escalas. Tristn golpe la pata de dragn - armadura de hierro de
corte, el pecho fluy caballero rojo sangre. Terrible dragn abri la boca, sopl sobre Tristn llama txicos. Tristn
haba oscurecido los ojos. Meti la espada directamente a las fauces abiertas golpe el corazn del dragn. Dragn
tron contra el suelo y muri.
Herido caballero heridas sangrientas, atormentado su sed ardiente. Camin hasta el arroyo para beber, pero cay
en la hierba verde y se qued casi sin vida.
Por la noche, la hija de un rey, la Isolda de cabellos dorados, vino con sus doncellas a pie. Ella vio el dragn
muerto, y la distancia - el Tristn morir. La hija de un rey estaba bien versado en el arte de curar, poda cocinar ts y
ungentos para curar las heridas ms graves. Ella le dijo a Tristn movimiento en el castillo y comenz a caminar
detrs de l.
Siete das fue Tristn y sin memoria. En el octavo - abri los ojos y vio la Isolda de cabellos dorados. Su cabello
brillaba como la luz del sol, y Tristn se dio cuenta de que haba descubierto que l estaba buscando por tanto tiempo.
Una vez curado heridas Tristn le llam antes de su ojos rey irlands y dijo: "Valiant Knight y encantador! Me has
salvado a nuestro pas de dragn, y yo te doy mi hija por mujer, la Isolda de cabellos dorados. "
Tristn Isolda estir la mano.
Tristn hizo una reverencia y dijo: "Vine aqu en la peticin de mi seor, el rey Marcos. Y que va a tomar a la
Isolda de cabello dorado que fue ella su mujer, y nuestra reina ".
Isolda fue amarga: no para s mismo, por otra la lleva fuera de la casa de Tristan, valiente y hermosa.
Isolda comenz a recoger en el camino. La madre de Isolda, la vieja reina, elaborada a partir de hierbas pocin de
amor secreta - si beben su hombre y mujer juntos, se aman el amor eterno. En jarra de plata vierte reina pocin de
amor y le dijo a Brangne, fiel siervo Izoldinoy dan pociones del rey Marcos y da de la boda Isolda.
Buque zarp de las costas de la verde Irlanda, nad a las duras costas de Cornualles.
Triste y gritero Isolda: lo siento que dejar su tierra natal, con miedo a nadar en una tierra extranjera.
Tristn trat de distraerla y consolarla. l comenz a ensear la Isolda de cabellos dorados leer y escribir, y
entender el latn y jugar al ajedrez - el juego de reyes.
Una vez que estuvieron sentados en el tablero de ajedrez, y el da era caluroso. Isolda quera beber, y ella envi
Brangania para el vino. Lanzadores Brangne mixtos no trajeron el vino - una pocin de amor.
Isolda bebi media copa, y el segundo dio Tristn. As que beban su perdicin.
Desde ese da, disfrutar de Tristn e Isolda entre s en cuerpo y alma, a tomar el camino, pero no puede llegar a
ellos hasta la muerte.
Harsh en la costa de Cornwall rey Mark y sus caballeros encontraron la nave.
Oh, noble rey Marcos, a cumplir su pena y tormento!
Rey Marcos vio lo bella Isolda, y se enamor de ella a primera vista, pero Tristn elogiado por el servicio fiel.
Branham Izoldina siervo para ocultar la vergenza de la seora involuntario y redimir su culpa, su noche de bodas
reemplazado Isolda en el Royal Lodge. La oscuridad de la noche ayud bombo.
As fue la reina Isolda de Cornualles.
Honor no permitir que Tristn ama a su Reina. Deuda no permitir Isolda adulteran. Pero se olvidan de deber y el
honor y recuerde slo el amor.
Tristn era el enemigo en la corte noble Marcos Baron Andreth traicionero. Larga envidiado Andreth Tristn busc
durante mucho tiempo una oportunidad para desacreditarlo a los ojos del rey.
Baron dice Andreth King: "Cuidado, seor! Reina os engae con Tristn ".
El rey no crea ni una denuncia, pero al ver Tristn era difcil para l, el cual le envi fuera del castillo.
Pero yo no poda vivir sin Tristn Isolda, y sin l. Comenzaron a reunirse en secreto e inventaron este truco:
Tristn para pedir la reunin, Isolda, tirar fichas en la corriente ms rpido que tom la salida fuera del castillo. No hay
barreras para el flujo de agua - que se ejecutan arroyo en el jardn real, astillas flotantes visto Isolda, y era una seal
de que est a la espera de Tristn en la fuente de la corriente debajo de un rbol de pino.
Descubr este Baron Andreth y dijo al rey: Seor, no creste mis palabras, as que asegrese de que sus
ojos. Esta noche trepar el rbol de pino que crece fuera del bloqueo de la gua, se esconden en sus ramas, y usted
sabr lo que los discursos estn interconectadas Tristn e Isolda ".
El rey escuch insidiosa Baron Andreth. Tristn lleg aqu bajo un pino, a la fuente de la corriente, el agua
comenz a lanzar los chips de luz. Sufri su curso a Isolda. Pero entonces sali la luna en el cielo, y vio a Tristn en la
reflexin de Pine Creek y Rey Marcos, en sus ramas.
No detenga el flujo rpido de Tristn, Isolda no advirti a la de cabellos de oro!
Y Isolda a toda prisa en una fecha, est llegando a Tristn. Pero entonces oy un gran swing en una rama de
pino. Un viento de la noche no era, e Isolda adivin lo que estaba en el voyeur de pino.Reina de cabellos de oro se
detuvo, pero sus armas de mujer ni siquiera mir hacia arriba, y en voz alta habl con Tristn.
Isolda dijo: "Sir Tristn! Cmo te atreves a llamarme aqu? Qu es lo que quieres de m "Tristn, Isolda realizar
el truco, demasiado alto respondi:" Perdname, reina! Slo quiero que usted ponga en una buena palabra para m en
presencia del rey, su esposo. Desconocido para m de lo que yo haba trado a su favor. No s por qu me ech del
castillo ".
King crea que ningn inocente Tristn e Isolda, se mostr encantado y al da siguiente envi un mensajero a
Tristn con permiso para regresar al castillo.
De acuerdo con la costumbre de la poca, los caballeros estaban durmiendo en la misma paz que el rey y la reina,
y de cama en cama Tristn Isolda no era ms que la longitud de una lanza.
Baron dice traicionera Andreth rey Marcos: "El Emperador! La ltima vez: probar la fidelidad de su esposa y
Tristn. Venga a cabo despus de que el primer sueo de la alcoba, y luego usted me puede pasar, en caso de
regresar, no para condenarlos por traicin! "Comprado Baron Andreth harinosa harina blanca cuatro negadores,
esparcidos por el suelo de la habitacin, para mantener su siguiente pasos Tristn noche cuando se acerc a reina.
A media noche, el rey sali de la habitacin.
Pero Tristn ha notado la harina derramada y transportados a Isolda un salto sin tocar el suelo con el pie. Tristn
desgraciadamente olvida que antes, mientras que la caza herido sus colmillos de jabal.Se abri una herida fresca, se
vierte la sangre caliente.
Volviendo Rey Isolda encontr uno en la cama, pero denunci la traicin de los rastros de sangre fresca de cama
de colores.
Grande fue el dolor de rey Mark, que era an ms enojado. l mand a agarrar la reina equivocada dio orden de
arrestar y su amante en la maana y dos a quemar en la hoguera.
Dirigido a la ejecucin de Tristn e Isolda. Que los llevan ms all de una capilla solitaria. Tristn pide a sus
guardias: "Bueno seores Djame orar por ltima vez ".
Tristn camin dentro, y se fue guardia en la entrada.
Y hay que decir que haba una capilla en el borde de un acantilado, y en el fondo del mar y era piedras afiladas.
Tristn se rompi los barrotes de hierro de la ventana y baj corriendo.
Y Isolda es llevado al lugar de la ejecucin - ahora ella se acerca a la hoguera.
De repente se oy un ruido sordo de sonajeros - se fue a los incendios cien leprosos, repugnantes y cubiertos de
llagas purulentas.
El mayor de ellos le dijo al rey: "Seor! Fuego - La muerte es demasiado fcil para un traidor. Mejor darnos una
reina ".
Y tan grande era la ira del rey, l dijo: "Tmalo" Por el sonido de cascabeles aumentar leprosos de cabellos
dorados Isolda.
El rey se ech a llorar y sollozar, dijo: "Me tragu hasta el ms valiente de los caballeros asesinados hermosa
entre las mujeres" Pero el Seor hizo tan misericordioso que Tristn muri. Cuando l salt de la ventana de la capilla,
el viento soplaba su manto como una vela, y Tristan va en las rocas sin sufrir ningn dao.
Tristn se enter de lo que pas con Isolda, procur a s mismo una espada y un caballo y corri a
ayudar. Rpidamente llam a la multitud de leprosos, arrastrando a la reina de cabellos dorados, con una gran voz
grit: "Que se vaya, si la vida dulce!" Tom leprosos para los clubes y estacas. Pero ese garrote contra la espada que la
ira contra Valor! Tristn Isolda con punta de cabellos dorados, salvado de la suerte ms amarga que la muerte.
En los verdes bosques, lejos de la gente, se instal Tristn e Isolda. Tristn construy una choza de ramas de
abeto que tenan un lugar para vivir, form un arco y empez a ir a la caza e Isolda juego asado en juego.
Tampoco tuvo que sin sal, ni pan, hojas secas les sirvieron una cama, ropa hecha jirones, pero en el bosque verde
eran feliz Tristn e Isolda, como nunca antes: ahora reprochado sus conciencias, y ahora su amor no era criminal.
Pero sucedi que el rey Marco, cazando un da en el mismo bosque, vio una tienda de campaa. Y el rey pens:
"Quin puede vivir en un lugar tan remoto?" Desmont y separ las ramas verdes, mir dentro de la cabaa.
Tristn e Isolda de Tristan dorman espada que se encuentra entre ellos. El rey se sorprendi al ver en directo los
honrados muertos, y el ex ira se encendi en su corazn. Sac la espada de su vaina con un mango de oro y quiso
golpear el sueo, pero pens: "Seor de la misericordia revelada milagro, salvndolos de una muerte segura. Bueno
voy a hacer si yo los mat "Y entonces el corazn ablandado, rey Mark tom suavemente la espada de Tristn, pero en
su lugar puso su - con un mango de oro. Luego se quit el dedo anular Isolda - fcilmente la retir, por lo demacrado
sus manos - y lo puso en el otro, que ella le dio Isolda en el malhadado da de su boda. Y en silencio, sin despertar a
dormir, se retir rey.
Me despert Tristn e Isolda. Tristn se enter de su rey espada aprendi Isolda su anillo de bodas.
"Ay de nosotros! - Dijo Tristn. - Hubo un noble Marcos. l nos salv, a pesar de que podra ser asesinado ".
De cabellos de oro entristecido Isolda: rey cruel antes de que estuvieran justo en frente de generosa - de nuevo la
culpa.
Tristn dijo: "Mi seora! Por no hacer un caso deshonesto, si regreso a tu esposa ".
Y Isolda dijo: "Voy a hacer lo que mandas, mi nico maestro."
Tristn Isolda plant en su caballo y lo llev por el paso de herradura y dirigido a lo largo del camino
forestal. Lamentable estado de esta manera, y dijeron ni una palabra el uno al otro.
Noble rey Mark tuvo Isolda con amor, le dio un perdn completo, y Tristan, atormentado por la pena cruel,
siempre costa de Cornwall izquierda.
Dos aos de deambular por el mundo de Tristan. Muchas hazaas que realizan y cubiertos nueva gloria de su
nombre, pero en su mente fue uno Isolda.
Tristn aprendi una cosa un rey de Gales campana mgica de timbre de la suave olvidado todo el sufrimiento y la
tristeza se convierte en gozo.
Tristn y yo pens: "Esto sera un regalo para Isolda" fue a Gales y Tristan rey pregunt: "Qu le pondras,
seor, el hombre que mata gigante feroz Urga oprimir a su pas" rey de Gales, dijo: "Todo lo que l deseaba ".
Era terrible lucha con el gigante, pero Tristn gan. Recibi una campana mgica, envi a su cabello dorado
Isolda.
Tristn Isolda regalo feliz, pero al enterarse de que la campana mgica, dijo: "Acaso puede ser divertido, cuando
mi favorito es en el dolor?" Bell y arrojaron al mar.
Pero Tristn no lo saba y pens Isolda ya olvidar su sufrimiento y vidas en paz y felicidad.
Una vez convertido Tristn en Bretaa, un pas hermoso y frtil. Pero Brittany enemigos capturados han pisoteado
sus campos, aldeas y ciudades sitiadas capital real quemadas.
Tristn se puso de pie para defender Bretaa, condujo al enemigo fuera de sus lmites. Bretaa Rey Tristn quera
como a un hijo y le ofreci a su hija en matrimonio. La princesa era bueno e ingenuo, eran sus delicadas manos, y su
nombre era - demasiado Isolda. Tristn corazn temblaba, y en mala hora le tom otra esposa Isolda.
Pero cuando otra Isolda, de buen corazn y le pregunt, avergonzada, por qu no la otorgar con un beso, por
qu no apretar su corazn, Tristan dijo: "Hace mucho tiempo hice una promesa: si alguna vez tener una esposa, el
primer ao se vivir con ella, como hermano y hermana ".
Tristn pronto se pele con un barn, y lo desafi a un duelo. Baron era un traidor y un cobarde, l golpe Tristn
envenenamiento lanza.
As, Tristn muere, valiente y hermosa.
Tristn dijo a equipar la nave y enviar para la Isolda de cabellos dorados que poda despedirse de ella antes de
morir.
Tristn dijo al capitn: "Date prisa, mi amigo, por poco tiempo que me queda por vivir. Y si usted trae a la reina
de cabellos dorados - poner en un barco de vela blanca, y si me falla en la ltima gracia - negro ".
Tristn escuch el discurso de su esposa, otra Isolda, amable y cndido, y cubri su celo ardiente.
Isolda de cabellos de oro se enter de que su amante muere, corri hacia l con todo mi corazn. Pero, cmo
escapar de su marido, el noble rey Mark?
Brangania dice ella, fiel a su doncella: "Si el rey no me lo permite, entonces voy a morir."
Brangania precipit de rodillas ante el rey, y dijo cmo sus propias manos dio a Tristn e Isolda pocin de amor, y
ellos se amaban tanto amor, que no se resiste como sea humanamente posible.
Mark King dijo: "Si es as, entonces no hay culpa en ellos."
Y dejar que el pelo de oro Isolda, donde le plazca.
El pjaro vuela sobre el mar el barco, el viento sopla la vela blanca.
Mir por la ventana la otra Isolda, vio la nave, dijo que Tristn.
Tristn le pregunta: "De qu color es la vela?" Respondi otra Isolda, de buen corazn y "A moras negras."
Y Tristn, no te dejes de la vida slo porque l estaba esperando el Isolda de cabellos de oro, dijo su nombre tres
veces y muri.
No tuvimos que tomar el de cabellos dorados Isolda Tristn ltimo suspiro, ella muri sin su favorito!
Dicho de otra de cabellos dorados Isolda Isolda: "Vete! Ahora yo debera estar con l, porque nadie en la tierra
como si fuera ms fuerte que yo ".
Y cuando estaba a solas con Tristn, lo abraz con fuerza y presion sus pechos contra su pecho, la boca sobre su
boca, y su corazn se rompi.
Mark King orden hacer dos atades: para Tristn - berilo verde para Isolda - calcedonia transparente.
Los enterr en los dos lados de la capilla. Por noche en la tumba de Tristn creci espinas altas, se inclin sobre el
techo de la capilla y la parte superior de hundirse en la tumba Isolda.
6)& T.omas 'earmont.
Semi-legendario poeta escocs Thomas Learmonth de Ersidtsuna, que vivi en el siglo XIII, es considerado el
pionero de la literatura escocesa. El gran novelista Ingls Walter Scott escribi: "Pocas personas tan glorificados en
leyendas como Toms de Ersilduna."
Una leyenda cuenta cmo Thomas Learmonth encontr su don potico.
Riverside Lauder, al pie de las colinas Eddonskih en su castillo ancestral Ersildun viva un noble, aunque no rica,
noble escocs Thomas Learmonth. Toda la zona era famosa por su habilidad para Learmonth Thomas cantando y
tocando el arpa, y esta habilidad escoceses antiguamente valorada a la par con la destreza militar.
Una maana de mayo, Thomas Learmonth Lauder se sent en el banco bajo la sombra del viejo roble Eldonskogo,
que dijo que ya tena mil aos de edad, y rasgueando pensativo arpas.
De pronto se oy el sonido de los cascos, el sonido de campanas, y desde el bosque en el corredor izquierdo
majestuoso caballo gris. Sigui svorke siete galgos, siete perros funcion la pista. Caballo Mane fue decorado con
cincuenta y nueve an campanas de plata, seda bordado con piedras preciosas riendas, silla de montar de terciopelo
carmes cubierta y estribos son de una claridad meridiana.
La amazona estaba vestido de satn, hojas verdes tan jvenes de la ceniza, y la misma capa, y ella era buena,
como una maana de mayo.
Pens que la Santa Virgen frente a l, y l quera sentar en frente de la rodilla, pero hermosa, como si adivinara
sus pensamientos, dijo: "No, Thomas, no soy la santa Virgen, pero slo la reina buena narodtse -. Las hadas y los
duendes"
Ella salt de su caballo, se sent en la hierba junto a Thomas y le pregunt: "Escuchar su arpa, Thomas de
Ersidtsuna! Y si su juego me va gustando, te recompensar generosamente ".
"Con mucho gusto, hermosa reina, voy a poner todas sus habilidades para complacerte," - dijo Thomas y
empezaron a jugar. Cadenas como si ellos mismos estaban cantando bajo sus manos, la meloda fluye como un arroyo
de una colina.
Cuando Toms termin, la reina de las hadas, dijo: "Nunca antes Nunca he odo un gran juego, aunque en mi
reino una gran cantidad de msicos cualificados. Pdeme recompensa slo con lo que deseas ".
Thomas respondi: "Si realmente me quieres recompensar, y luego dejar que te bese."
Hermoso rostro se ensombreci con la reina de la tristeza, y ella dijo: "No se sentira lstima por ti, Toms de
Ersilduna, su peticin. Despus de todo, si me besas una vez, y luego terminar en mi poder y que tiene que servirme
durante siete aos. Y para bien o para mal - no se sabe ".
Thomas dijo: "Estoy listo para servirle a usted no siete aos, y el resto de su vida" - y bes la hermosa reina en la
boca, roja como las flores caderas.
Y repentinamente apareci con el terrible cambio Queen: sus cabellos de oro se volvi gris, piel blanca es de color
amarillo y arrugado, vestido verde y derram era gris como la ceniza. Caballo seorial convertida en un rocn de
congelado y galgos y beagles - los lobos hambrientos.
Thomas observ con horror a Learmonth transfigurado reina, y ella se ech a rer y dijo: "No dejemos para
despus, Toms de Ersilduna, no somos un corto camino!" Queen salt a la silla, Thomas le dijo que se sentara a la
espalda y corri ms rpido nag de aves de corral congeladas y lobos hambrientos corrieron tras l.
Y los verdes valles y colinas cubiertas de brezo quedan atrs - antes de caminantes estiran aburrido pramo,
interminable e infructuosa.
Fairy Queen detuvo su caballo y le dijo: "Aqu descansamos. Acustate, Thomas, en el suelo, con la cabeza en mi
regazo, pero mirada - no ir a dormir, porque tienes que ser las tres visiones ".
Thomas lo hizo, y pronto vio un pramo ha establecido a travs de tres caminos. One - una estrecha y rocosa,
todo lleno de cardos y de brezo espinoso. Fairy Queen, dijo: "Esto - el camino de la verdad, el ms difcil de todos los
caminos."
Otro camino era ancho y suave en sus bordes de la carretera florecer lirios fragantes. Fairy Queen, dijo: "Esto - la
mentira de la carretera. Muchas personas optan por ella, porque es fcil para ella ir, pero lleva a la destruccin. "
El tercer camino, desapareciendo luego reaparecer, de heridas entre los densos matorrales de helechos verdes y
brezo prpura. "Y de esta manera, - dijo la reina de las hadas, - lleva a mi pas. Por ello, y luego nos vamos. "
En primer lugar, el camino serpenteaba por la colina, y luego comenz a descender por el barranco, sombro y fro
como una tumba. A travs de la garganta del laminado su amplia corriente oscura del agua, y Thomas vio que las
corrientes en que no es el agua, y la sangre.
Fairy Queen, dijo: "Esta es la sangre derramada en el campo de batalla. Cuando la paz en la tierra - el cardumen
de flujo en que las guerras comienzan - desbordar sus bancos. "
Caballo nad disentera, jinetes de pasar al otro lado. El camino se iba, y pronto vio Thomas de nuevo la luz del
sol.
l y su compaero estaban en el jardn verde. Las ramas de los rboles de manzana inclinados bajo el peso de la
fruta madura. Thomas tena hambre y quera recoger una manzana, pero la reina de las hadas le detuvo: "Mirad,
Thomas, si el pas de las hadas de comer cualquier cosa, excepto que yo sugerira a usted, o empezar a hablar con
alguien que no sea yo, me quedar aqu para siempre . "
Poco antes de que ellos aparecieron castillo hermoso que se coloca en la cima de una colina. Fairy Queen, dijo:
"Esta es mi casa. Aqu vive el rey - mi marido, y mi pueblo -. Las hadas y los duendes "
Se son la bocina que colgaba de su cintura, y con todas las torres felizmente respondi tubera. Puertas se
abrieron, bajaron el puente levadizo, la reina fue a reunirse con su marido, rodeado por las hadas y los elfos.
Y luego volvi a la reina su antigua belleza y un gran equipo, caballos adquiridos artculos anteriores y lobos
hambrientos convertidos en perros de raza pura.
El Rey y la Reina juntos entraron en el castillo, y el resto siguieron. El castillo est rodeado por las hadas y los
elfos y Thomas comenz a preguntarle quin era. Pero Thomas, recordando la advertencia de la Reina, se qued en
silencio.
Para l, la reina respondi: "Se trata de Thomas de Ersilduna. Hizo un voto de silencio, pero perfectamente capaz
de tocar el arpa. Maana tendremos un concurso de msicos y ver quin sera ms hbil - residentes hadas o una
persona comn ".
Al da siguiente nos reunimos todos en el gran saln del castillo. El rey y la reina se sent en un trono adornado
con piedras preciosas. Dos elfo hizo arpa de oro, y la reina de las hadas, declar: "Este ser un arpa le recompensa que
va a ganar el partido".
Al principio, su arte mostr residentes hadas. Tunes que jugaron eran mgicos en la tierra que no han odo hablar
de este tipo.
Thomas Learmonth pens: "Dnde puedo competir con ellos!" Pero entonces la reina de las hadas, dijo: "Ahora
te toca a ti, Toms de Ersilduna!" Thomas tom su arpa y empez a jugar casi olvidado lo que est en el reino de las
hadas y alrededor de la multitud . Le pareca que estaba sentado bajo un Eldonskim roble y lo escucha una hermosa
reina.
Cuando termin, todos a una voz decidi, "Toms de Ersilduna gan el partido." Le entreg un arpa de oro.
A la maana siguiente, la reina dijo a Toms: "Es hora de ir a casa."
Thomas se sorprendi: "Despus de todo, usted ha dicho que yo servir siete aos, y slo el tercer da se fue!" Lo
que la reina respondi: "En un tiempo de hadas del pas va mal, cmo en la tierra.Han pasado exactamente siete aos
desde que te conoc bajo Eldonskim roble ".
Entonces Thomas dijo: "Sin ti, mi vida ser sombro! Djame quedarme aqu para siempre ".
Pero la reina de las hadas, dijo, "No puede quedarse aqu por ms tiempo un solo da. Tiempo en siete aos aqu
llega el espritu malo de parte del reino de las tinieblas y toma uno de mis criados. Me parece que esta vez l te elige a
ti. "
Fairy Queen dijo a montar su caballo gris, salt sobre la silla, Thomas se sent de nuevo a ella a sus espaldas, y
se embarc en el viaje de vuelta.
Para colinas Eldonskie parecido. Thomas desmont y se despidi con una hermosa reina.
Fairy Queen dijo: "Toma de m los tres don mgico, Thomas de Ersilduna. En primer lugar - el don de la
versificacin. A partir de ahora, podr componer versos, y la gente le llamar Thomas Poeta. El segundo - el don de la
profeca. Vas a prever en los prximos aos y predecir lo que suceder en el futuro distante. En tercer lugar - el don de
la honestidad. Sus labios no pronuncian una palabra de la mentira ".
Thomas exclam: "Gracias por el regalo de los dos primeros, y el tercero - llevar de vuelta. Si yo no puedo
mentir, cmo puedo convertirme en un comercio en la feria, que ofrece respecto a los nobles y de las bellezas ms
planas? "Pero la reina de las hadas, dijo," No te rindas la tercera donacin, Thomas. Se le da miedo, pero - una gran
potencia ".
Y Toms dijo: "Haz lo que quieras."
Fairy Queen volvi su caballo. Thomas la llam: "Yo no quiero dejarte para siempre!" Reina volvi y dijo: "Llegar
el momento - y yo te llamo. Espere a mis mensajeros de Thomas Ersilduna! Pero sabed esto, van a ir a por ti, no
pronto ".
Desde entonces, han pasado siete aos en dos ocasiones. Thomas vivi en su Ersildune nativo, pero su fama
reson en toda Escocia. Fue venerado como un profeta sabio, como un hombre que nunca miente y cmo inspirado
poeta.
Predicciones Thomas Lermont estaban llenos de profundo significado y siempre forzada. Una vez que Earl of
March, nobles, enviados a Thomas en Ersildun a su siervo a saber lo que el da siguiente ser el clima. Thomas dijo:
"Maana es una tormenta, lo cual no ha ocurrido en Escocia."
Sin embargo, a la maana siguiente era clara y tranquila conde de marzo exigi que el adivino admiti su error,
pero Thomas dijo: "Espera hasta el medioda."
Ven medioda. Y dio la casualidad de que en este tiempo el rey de Escocia, Alexander III iba montado en una
estrecha carretera de montaa. Caballo tropez debajo de l, el rey cay en una pendiente empinada y cay a su
muerte.
A Alejandro III no tena heredero, e inmediatamente despus de su muerte trece licitadores se present al trono
escocs. El pas comenz la gran agitacin, que dur muchos aos.
Pronto Escocia atac a los britnicos. Escoceses valientemente defendieron su independencia.
Una vez que el ejrcito escocs se detuvo a descansar a dos millas de Ersilduna, donde Lauder se une al ro
Tweed. Lderes Thomas Learmonth escoceses invitaron a su castillo e hicieron una fiesta para ellos. Cuando se llenaron
los invitados, comenzaron a informarse con el propietario para mostrar su arte, que haban odo hablar mucho, y cantar
una cancin propia.
Thomas tom su arpa de oro y cant acerca de la forma en que una vez que visit el pas y las hadas ya suspirar
por su hermosa reina.
De repente, la sala abundante criado corri y grit: "Seor, lo indito ocurri: desde el bosque se produjo dos
ciervos blancos y vaya directamente al castillo" Thomas Learmonth y sus invitados fue a ver a un milagro. Y la verdad
es - la calle de la aldea, no prestar atencin a la multitud reunida, la marcha real acechaba ciervos y leonado, blanco
como la nieve en la cima de la montaa.
Thomas Learmonth dijo: "Te lo juro, es ser fuera de este mundo, y me enviaron."
l regres al castillo, tom su arpa de oro, y fue en contra de los ciervos. Deer detuvo, esperando por l. Thomas
dio un ltimo vistazo a Ersildun y dijo: "Adis, hogar de mis antepasados! A partir de ahora, ninguno de Lermontov
ser propietaria usted. Sus muros antiguos envejecen, y donde una vez quemados su hogar acogedor zaychiha
muestra su descendencia ".
Thomas, junto con los ciervos blancos traslad wade Lauder - y los tres se perdi de vista ...
En Escocia, Thomas Lermont todava venerado. En la antigua torre, conservada donde estaba la aldea Ersildun y,
segn la tradicin, llamada "Torre de Thomas" en 1894 fue una placa conmemorativa.Marcado con una piedra
conmemorativa y un lugar donde, segn la leyenda, creci Eldonsky roble bajo el cual Thomas Learmonth se reuni con
la reina de las hadas.
V1838, Walter Scott recoge y publica datos legendarios e histricos sobre Thomas Learmonth, y escribi un poema
llamado "El Poeta Toms."
Obras muy Lermont Thomas ha existido por mucho tiempo en las tradiciones orales. Se le atribuye una de las
nuevas variantes versos anteriores de Tristn e Isolda. Poeta e historiador del siglo XVI, Robert de Bruyn escribi
acerca de esta novela: "l habra sido el mejor de todos alguna vez escribi, si puede ser leda en voz alta en la forma
en la que fue creado por el autor - Thomas Ersildunom" pero " est escrito en un lenguaje florido y el tamao de un
complejo de este tipo, que pierde todas sus ventajas en la boca de los juglares ordinarios ".
Su profeca Thomas Learmonth tambin vesta de forma potica. En su mayor parte, que incluyen la historia de
Escocia. Thomas Learmonth predijo la batalla de Bannockburn, cuando los escoceses derrotaron a los britnicos. Esto
sucedi en 1314, diecisiete aos despus de la muerte (o, si usted cree que la leyenda, la misteriosa desaparicin) del
Thomas. Tambin predijo la unin de Inglaterra y Escocia bajo la autoridad del rey de Escocia descendencia nacida
reina francesa:
Gran Bretaa desde los mares para conquistar los mares,
Sus descendientes obedecen escocs y britnico
(Perevod &lya)ina*&ondra!eva)
Esta prediccin se cumpli en 1603, cuando el rey de Inglaterra y Escocia se convirti en Jacobo VI, hijo de Mara
Estuardo tartn, estaba casada con el rey francs Francisco II.
Thomas Learmonth y predijo el futuro de la zona ofensiva del mundo: esto sucede cuando dos rocas, de pie en el
estrecho golfo de Tay y conocido como "Vacas Gauri", vendrn a tierra. (Se dice que las rocas cerca de la costa a una
velocidad de una pulgada (2,54 cm) por ao.). El gran poeta ruso M. Lermontov pens Thomas Lermont su
antepasado. De hecho, en el siglo XVII, un noble escocs, George Learmonth entr al servicio del zar Mikhail
Fedorovich y fue designado para "ensear trucos estructura inversa de los nobles y caballeros." M. Lermontov es un
descendiente de la octava generacin Lermontov.
Filsofo y crtico literario Vl. Solovyov Lermontov escribi que estaba muy cerca en espritu a Thomas Learmonth -
"su antiguo ancestro, proftico y lo demonaco (...), este amor canciones, sombras predicciones misteriosa existencia
dual y perdicin."
6,& Robin *ood
Los cuentos de Robin Hood se han conservado en forma de baladas - poemas de la historia. La "balada" palabra
viene de la misma raz que "ballet". Originalmente llamados canciones populares baladas, que fueron acompaadas por
el baile.
Se discutirn chicos Acerca Brave.
Fue llamado Robin Hood.
No es extrao que la memoria de los valientes
Las personas aprecian.
(Traducido por I"+. Ivanovo)
Flechas forestales libre de Robin Hood - el hroe de baladas populares inglesas, noble ladrn, un luchador contra
la injusticia, el defensor de los oprimidos. Por el grado de popularidad es a menudo comparado con el Rey Arturo: King
Arthur - el ideal de la caballera, Robin Hood - el ideal de la gente comn.
Hay un montn de baladas de Robin Hood. Durante siglos, la gente era ms y ms historias sobre sus aventuras y
hazaas. La primera de estas baladas son del siglo XIII, la ms reciente - el siglo XVII.
En la balada, las baladas del ciclo de apertura de Robin Hood se le dice que desde muy temprana edad fue un
izluka tirador inigualable.
Sin embargo, su casa se quem enemigos
Y Robin Hood desapareci -
Con las pandillas valientes tiradores
Afuera, en el bosque de Sherwood.
Balada no nombra al enemigo, para destruir el pueblo de Robin Hood, pero la mayora de los investigadores creen
que refleja la memoria de la conquista normanda de Inglaterra en el siglo XI.Conquerors brutalmente oprimidos del
entonces poblacin de Inglaterra - anglosajones, quitaron sus tierras y privados de derechos. En la crnica histrica
compilada en el siglo XII, dice: "Entre las personas que fueron confiscados bienes, era tambin famoso Robin Hood,
que glorific a todos los bardos modernos." As, en el siglo XII, el legendario Robin Hood fue identificado con una figura
histrica particular.
A menudo, los anglosajones, dispuestos a someterse a los conquistadores, huyeron a los bosques y ha creado
unidades de la guerrilla para luchar contra los normandos. Probablemente, Robin Hood era el lder de este grupo.
Sin embargo, en las baladas de Robin Hood de la imagen no est ligada a ninguna poca en particular. A veces se
hace referencia como un contemporneo del rey Ricardo Corazn de Len, quien gobern en el siglo XII, a veces -
eduardiano contemporneo (haba varios, y vivieron en los siglos XIII-XIV).
Anglosajones mezclan gradualmente con los normandos, formando un solo pueblo ingls, la lucha entre ellas ha
perdido su relevancia y el Robin Hood del invicto convertido en amante de la libertad anglosajona Ingls hacendado
campesino.
Robin Hood y su Merrie Men vivan en el bosque de Sherwood, no slo el robo sino tambin la caza. Sin embargo,
la caza en la Inglaterra medieval era la ocupacin campesina peligroso ilegal. Todo juego en el bosque perteneca al
Rey y los forestales reales atentamente la custodiaban. Viol la prohibicin arriesg la pena de muerte. Como la
mayora de las baladas de Robin Hood oponentes son sheriff notgingemsky - Virrey en Nottingham y guardabosques
reales.
Una vez que el sheriff orden colgar los tres hijos de la anciana viuda de un pueblo cercano por lo que dispar a
un ciervo en el bosque real. Aprendimos sobre este Robin Hood.
"Te lo juro, - exclam Robin Hood -
Ests llorando temprano, madre!
Pero Dios sabe que he podido
Late siempre! "
Robin Hood se visti y corri a los pobres de Nottingham, en el que todo estaba listo para la ejecucin. Cuando los
reclusos fueron llevados a la horca, Robin Hood hizo sonar el claxon. Inmediatamente corrieron fuera de peligro de un
centenar de lanzas libres, y los hijos de las viudas fueron puestos en libertad.
En otra balada Robin Hood y su pena de Merrie Men salvan de su compaero Villa Statli:
Y as sucesivamente se valiente Will,
Salvados por el bucle. -
Recuerdo siempre, amigos,
Cmo me salvaste.
Vamos a pasear por el monte,
En las olas de hierba gruesa
Y escuchar el canto de los pjaros de llamada
S cantar cuerda ".
En la balada "Robin Hood y la Flecha de Oro" Sheriff Rey se queja de que no puede ponerse al Robin Hood y sus
lanzas libres. Rey aconseja recurrir a trucos:
"Encontrar la astucia cebo,
Trampa Clap
Y luego me llevara a un enemigo para m,
Yo lo ejecuto ".
Sheriff anunci en la competencia de tiro con arco en Nottingham, prometiendo al ganador una flecha de
oro. Cuando la noticia de esto lleg el Bosque de Sherwood, freelancers han decidido participar en el concurso y se fue
a la ciudad. Pero por consejo de uno de ellos, tipo corpulento apodado Little John, Robin Hood y sus compaeros volvi
mantos verdes, por lo general se llevan en los colores, y el sheriff no los reconoci.
Robin Hood gan el partido, recibi un auge del oro - y con seguridad de nuevo en el bosque.
Amor, - exclam Robin Hood -
Caso duro!
Eso es malo que el sheriff
No sabe donde la flecha.
Freelancers han compuesto una carta al sheriff, que le inform, que gan el premio, una carta atada a la pluma, y
Robin Hood dispar izluka ella, tanto es as que la flecha vol a Nottingham y fue directo a la caja con el sheriff.
Estaba en un sheriff rabia terribles
De las cartas atrevidas
Y luego se pregunt a ella,
Lo que no es una locura.
Robin Hood no slo hbilmente engaado y robado del sheriff. En una balada, la captura de la sheriff en
cautiverio, l le hace jurar que no para oprimir a los pobres, y en el otro - es ponerse al da con l tanto miedo de que
el sheriff decide alejarse de Robin Hood - y se niega a tratar con l.
Aunque por lo general Robin Hood feudo con la nobleza, una de las baladas habla de cmo ayud a un caballero
en apuros.
Knight hijo sirvi en la corte real, que requiere grandes inversiones y el caballero tuvo que poner todas sus
posesiones ms cercana abad del monasterio. Es el momento de pagar la deuda, pero no haba nada que pagar, y
Knight se fue a la abada de pedir un aplazamiento.
Cuando pas por el bosque de Sherwood, fue atacado por profesionales independientes, encabezados por Robin
Hood. Pero al ver que el caballero no es nada, y le oy triste historia, Robin Hood le dio la suma necesaria para la
compra de tierras y los trabajadores independientes restantes dieron riendas del caballo, un par de botas y un pedazo
de tela para una nueva capa. Robin Hood lleg al rescate de las personas que necesitan ayuda en una variedad de
circunstancias.
Una vez, cuando un clido da de mayo de Robin Hood descansando a la sombra bajo un rbol en el camino ms
all de l era un hombre joven, cantaba una cancin alegre. Pronto Robin Hood vio al mismo hombre vuelve. No ha
cantado, y suspir pesadamente. Robin Hood sali del bosque a su encuentro y le pregunt qu le pasaba
problemas. El chico nos dijo que se fue a su dulce, que le diera un anillo de compromiso, pero se enter de que estaba
casada a la fuerza fuera de viejo Seor. Robin Hood con sus flechas apresur a entrar en la iglesia, donde una boda ya
ha comenzado, y se dirigi al viejo Seor y amar inmediatamente casado.
En una de la balada habla de las bodas del Robin Hood. Robin Hood notable enamor de una chica llamada
Marianne y posando como un grfico, gan su amor. A continuacin, regres al bosque de Sherwood, y entristecido por
Marianne, vestida con ropa de hombre, fue a buscarlo. Se conocieron en un camino forestal. Robin Hood tom
Marianne a un rico viajero y la atac, con ganas de robar y Marianne no reconoci al ladrn en su querida grfico. Ellos
lucharon la batalla, y ella lucharon con tanta valenta que hizo las delicias de Robin Hood le pidi que hiciera la paz y
ser amigos ahora. Pronto malentendido aclarado, Robin Hood y Marianne se casaron y vivieron felices en el bosque
verde.
El ciclo de baladas de Robin Hood balada sobre su muerte. Un da, Robin Hood sinti que su mano se ha ido y
flechas muy desviado de la portera. Decidi que estaba enfermo y fue a convento Kirkleysky, las monjas cuyo famoso
arte "para abrir la sangre" (sangra en la Edad Media era la mejor cura para todas las enfermedades). Monjas, ya sea
inadvertidamente, o la malicia, liberado de Robin Hood vivi tanta sangre que se estaba muriendo. El ltimo esfuerzo
de Robin Hood hizo sonar su bocina. Little John escuch la llamada. l rompi las puertas del monasterio, y la
bsqueda de Robin Hood de morir, se ofreci a quemar el monasterio de vengar monjas. Sin embargo, Robin Hood
respondi que en toda su vida no caus dao a las mujeres y antes de su muerte, no quera cambiar esta regla.
Con la ayuda del pequeo Juan, regres a la selva. Robin Hood se despidi de sus amigos, la ltima vez que la
cadena tir de su fiel arco y dispar una flecha, y leg a enterrarse dnde caer.
As termin la vida de Robin Hood.
Al igual que muchos hroes de los cuentos populares, Robin Hood tiene no slo histrico, sino tambin las races
mitolgicas. En la mitologa germnica conocida espritu del bosque Gudekin. En Inglaterra fue el festival de mayo
dedicado a Robin Hood, cuando los campesinos se fueron al bosque a romper ramas verdes y frescas. Esta costumbre
sugiere que en la mente popular se ha asociado con Robin Hood deidad pagana bosque.
Actualmente en Nottinghamshire, en el bosque de Sherwood, hay un "Robin Hood Museum."
60& 'a $an$i(n de Roland
"La Chanson de Roland" - la obra ms grande de la poesa pica francesa - se origin en el siglo IX. Inicialmente,
era comn en forma oral, se lleva a cabo los juglares errantes, malabaristas.
Popularidad 302 "Cancin de Roland" es muy alto. Ingls cronista Guillermo de Malmesbury escribi que los
normandos llegaron de Francia en la Batalla de Hastings (1066) cantando "cantilenas Roland", "para hacer un ejemplo
de su marido anim a los soldados."
La primera grabacin de "Cancin de Roland" se refiere a 1170, ella se hizo cierta Turoldusom, que atribuy al
final: "Turoldus cansado." Pero fue este copista simplemente Turoldus o su manuscrito es el tratamiento que el autor
de los cuentos populares - es desconocido.
En el corazn de "La Cancin de Roland" Es un hecho histrico. En el ao 778, el emperador Carlomagno Franks y
su ejrcito de regresar de una campaa contra Espaa. En los Pirineos, a travs de la garganta Ronseval en la
retaguardia del ejrcito franco atac un destacamento de los vascos. Hubo una batalla sangrienta, que mat a muchos
de francos - soldados rasos y comandantes. Contemporneo y bigrafo de Carlomagno, Carlos Eginardo, narracin de
la batalla, las llamadas entre los muertos Roland - Cuenta marca Breton (regin del norte de Francia).
En la "Cancin de Roland" episodio guerra privada se ha convertido en un evento lleno de grandeza y profundo
significado interno, y la "cuenta de la marca Breton", del que no se sabe nada excepto el nombre, se convirti en un
hroe nacional, un modelo de valor y patriotismo.
En lugar de verdaderos vascos montaas espaolas indgenas, en el "Cantar de Roldn" francos opositores actan
sarracenos (o moros) - los llamados rabes capturaron Espaa. El hecho de que los vascos, as como los francos eran
cristianos y sarracenos - musulmanes (los escritores cristianos equivocadamente llamados paganos). As, en el "Cantar
de Roldn" cristianos del partido que enfrenta a cristianos reemplazado a la lucha entre el cristianismo y el paganismo,
y los francos lucharon, inspirada idea religiosa.
De acuerdo con las leyes de la pica se ha convertido y la imagen de las cartas francas del emperador
Carlomagno. En la "Cancin de Roland" que presenta la antigua anciano de barba blanca, mientras que, de hecho, una
batalla Ronsevalskom aos l tena treinta y seis aos, y llevaba el ttulo de rey, pero l se convirti en emperador en
el ao 800.
Persona histrica es otro personaje de "Cancin de Roland" - Turpin, arzobispo de Reims, pero sabemos que no
muri en la batalla Ronsevalskom ya que se narra en la "Cancin de Roland", y muri 24 aos ms tarde.
Traidor Prototype Gvenelona asumi Arzobispo Sana `a, quien tuvo consonante nombre Venilo que vivi, sin
embargo, y mucho ms tarde en 856 cambi el nieto de Carlomagno, el rey Carlos el Calvo.
Saracen rey Marsilio - una persona ficticia.
"La Chanson de Roland" - un ejemplo clsico de la poesa pica medieval. En el mbito nacional desde hace mucho
tiempo que continu existiendo en forma oral, evolucionando y mutando, a veces de forma inesperada. As, en la
segunda mitad del siglo XIX en Francia se registr versin de "Cancin de Roland", que termina con el Charlemagne
eliminado jubilado, pasando su trono a Napolen.
Carlomagno, emperador de los francos, siete largos aos lucharon en Espaa contra los sarracenos. Muchos
gloriosas victorias ganado Franks captur muchas ciudades enemigas, y por ltimo, a los sarracenos tenido slo una
ciudad - la capital de Zaragoza.
Saracen rey Marsilio convoc a los sabios y dijo: "Nuestras fuerzas en el resultado, ya no podemos resistir la
valiente Franks. Asesorar sabiamente como evitamos la vergenza y la muerte "Pensando sabios sarracenos, y uno de
ellos, llamado Blankandrin, dijo:" Ya que no podemos derrotar al emperador Carlomagno en batalla abierta, tiene que
conseguir alrededor de l por la astucia y el engao.Vamos, seor, ricos dones: cuatrocientas mulas cargadas de oro y
plata, perros de raza pura, leones, camellos, y los halcones de caza ya mudadas, que no se preocupara, que moriran
durante la muda, s iban a decir lo que quiere hacer la paz con l, la promesa de renunciar a nuestra fe y convertirse al
cristianismo en la capital de los francos, la ciudad de Aquisgrn. Emperador Carlos creer y dejar con su ejrcito de
nuestras tierras ".
Marsilio como un sabio consejo, y l envi una embajada al rey de los francos, con ricos regalos y oferta
fraudulenta de la paz.
Carlomagno los conquist en la ciudad espaola de Crdoba se encontraba descansando en un jardn verde. Se
sent en un trono de oro, con el pelo largo y blanco como flores de la manzana cay sobre los hombros. Alrededor de
seda alfombras sb caballeros y barones francos valientes y los ms valientes entre ellos - el sobrino del rey Roland.
Embajadores Marsilius comparecieron ante Carlomagno, anunci ricos dones que enva a su seor, y le dijeron:
"El gran Karl, que luch durante mucho tiempo aqu -
Es hora de regresar a casa en Aachen!
Marsilio nuestra seguir,
As que toman la santa ley de Cristo ".
(Traducido por caso ,. %ar!h)
El emperador escuch embajadores y reflexivo. Luego se dirigi a sus barones: "Habis odo el discurso barones
noble despus de Marsilio. Asesorar qu contestarles ".
Roland dijo: "No, seor, creo enemigos! Rey Marsilio - mentiroso despreciable. Recuerde - una vez que l nos
haba ofrecido la paz y la amistad, entonces nos pusimos de acuerdo y le enviamos nuestros embajadores, y l orden
cortarles la cabeza. Que no nos escuchamos falsos discursos y ahora continuamos la guerra y capturamos Zaragoza - el
ltimo bastin de los gentiles?
Pero Knight Gvenelon padrastro Roland respondi: "No le hagas caso, seor Roland - su consejo no es sabio. No
se rechaza la paz y la amistad y poner fin a la guerra, para que podamos ir a casa. "
Y todos los barones acordaron con el Conde Gvenelonom.
Entonces el emperador Carlos dijo: "Si su decisin es, estoy de acuerdo para poner fin a la guerra. Pero, cuntos
de ustedes se van a Zaragoza para informar a Marsilio "Primero realizar una misin peligrosa Roland se ofreci para l -
Olivier valiente amigo Roland, su novia hermano - hermosa Alda, y el tercero era un sabio arzobispo Turpin. Pero el
emperador Carlos dijo: "Ninguno de ustedes que no puedo dejar ir. Ustedes, los tres, me necesita aqu ". Entonces
Roland sugiri: "Deja ir a mi padrastro, Earl Gvenelon. l es valiente y sensata y sabe hablar bien. Nadie mejor que l
puede manejar una solicitud de este tipo ".
Karl estuvo de acuerdo: "Que as sea! Tome Gvenelon, mi guante y palo, que reconoci de inmediato al
embajador, y se van. "
Gvenelon, sin esperar que la eleccin recaer sobre l, l tena miedo, porque saba lo insidioso Marsilio y grfico
alma asentaron malicia contra Roland. Sin embargo, dijo, "Si usted me enva, seor, ir!" Gvenelon mont en su
caballo y parti.
Durante todo el camino, pens, lo que deba hacer, y tiene en mente: para protegerse, y al mismo tiempo destruir
Roland Gvenelon decidi cometer traicin.
Compareci ante Marsilio y dijo: "Te voy a ensear, seor, cmo ganar el emperador Carlos. Conozca Carl fuerte
de lo que el tiempo que su ejrcito est luchando una valiente Roland. ! Derrota Roland - y vencers todo el ejrcito de
los francos ", pregunt Marsilio," Pero, cmo lo haces "Traitor Gvenelon respondi:" Pretend obediente al emperador
Carlos, confirme que est dispuesto a renunciar a su fe, juro que ir all y tomar Aachen bautismo?. Carl va a Francia y
llevara a su ejrcito, y me asegurar de Roland con un pequeo destacamento lleg pasado. Usted lo atacas con todo
su Ratiu - y matar, y cuando Roland es fcil victoria muertos del emperador Carlomagno ".
Marsilio galardonado Gvenelona ricos regalos, y un traidor al emperador Carlos regres con la confirmacin de los
falsos juramentos sarraceno rey.
Carlomagno, como se predijo Gvenelon, anunci que la guerra haba terminado, el ejrcito franco montado y lo
condujo a travs de las montaas y desfiladeros en su Francia natal.
En Ronsevalskom Valle Gvenelon dijo Charles: "Sire, a dejar un pequeo destacamento que cubra la retirada de
nuestras tropas. Y el lder de este grupo le permitir Roland ". Y Carl estuvo de acuerdo.Las tropas de Franco
marcharon, y Roland, con veinte mil soldados permanecieron en Ronsevalskom Valley. Lo acompaaban su amigo
Olivier valiente y sabio arzobispo Turpin.
Mientras tanto Marsiglius reuni todo su ejrcito, y cuatro mil sarracenos opuso escuadrn Roland.
Brave Olivier vio los enemigos que se acercan y Roland dijo: "El ejrcito mirada est en nosotros. Tome su cuerno
Oliphant, mi querido Roland, y sople con fuerza. Emperador Carlos escuchar - y nos devuelven al rescate ".
Pero Roland respondi: "Me habra considerado a s mismo en desgracia si l pidi ayuda. Enemigos ms que
nosotros? El mejor! Mi espada Durandal ser agradable de trabajo. En la montaa s vinieron aqu sarracenos avalan -
ninguno de ellos no va a dejar con vida "Roland salt sobre su caballo, sac su espada y se dirigi hacia el
enemigo!. Olivier valientes, sabias francos arzobispo Turpin y veinte mil lo asaltaron.
Bloody batalla se produjo. Franks luchado valientemente, pero cada uno de ellos tuvo que dvadesyatka
enemigos. Uno tras otro cayeron al suelo muertos francos y Marsilio enviados a la batalla ms y ms estantes.
Y hay slo sesenta francos personas.
Roland exclam: "Ay! Hoy, querida Francia perdi a sus mejores caballeros! - Entonces, dijo Olivier: - Mi amigo
Olivier, tenas razn. Te escucho y zatrublyu su cuerno Oliphant, Apresurmonos al emperador Carlos ayuda ".
Pero Olivier respondi con severidad: "Demasiado tarde, me decid a obedecerte, Roland! Si usted sopl su
cuerno, y cuando le pregunt al respecto, el emperador Karl y todo su ejrcito ya habra estado aqu, y la victoria ser
nuestra. Y ahora, debido a su imprudencia cuando matado a tantos francos, pedir ayuda, para salvarse a s mismos,
sera una vergenza "Wise arzobispo Turpin oy y Olivier dijo:" El ejrcito del emperador Carlos ya lo largo y no tena
tiempo para salvarnos. Sin embargo, Blow Your Horn, Roland, al emperador Carlos enteramos de que estamos
perdidos, y volvimos y nos vengado! "Y Roland Oliphant tom su cuerno.
Para su boca su cuerno puso un Roland, el esfuerzo todos los nervios, l pregonada.
A treinta leguas a travs de montaas acariciadas repiques todo volumen bocina.
El ejrcito de Carlomagno ha ido muy por delante, sin embargo, el emperador oy el sonido de Oliphant.
Carl dijo: "Oyes? Este es el cuerno de Roland "Traitor Gvenelon respondi:" Probablemente, Roland decidi cazar
liebres y alienta cazadores sonidos de bocina ".
Pero aqu Oliphant sopl de nuevo, y Carl dijo: "Roland en problemas, l nos llama a ayudar!" Emperador volvi su
ejrcito y se dirigi de nuevo a Ronsevalyu.
A toda velocidad corre Carlomagno;
Brada armadura que pesa sobre gris,
A su alrededor, el equipo francs
Corriendo galope, deseo cumplido.
Mientras tanto, en el valle Ronsevalskom en una batalla desigual matado Franks pasado. Pal valiente conde Olivier
cay sabio arzobispo Turpin - y Roland estaba solo.
Caballo muerto bajo l, hiri a todos, pero el ltimo esfuerzo contina luchando. Y los sarracenos,
estremecindose bajo su ataque, huyeron.
Entonces Roland comenz a llorar a sus camaradas cados. Sollozando, dijo:
"Mis amigos, los vasallos poderosos!
Cunto tiempo he servido a usted derecho! (...)
Camaradas! En la desgracia culpable
No podra proteger de la muerte!
Supongamos que usted mantiene una buena, regular,
Un Dios ... "
Sintiendo que su muerte se acercaba, Roland ltimo tom su espada, Durandal cierto, y dijo
"Mi buena espada, que no me necesitas,
Me compadezco de ti! En estas batallas brutales
Con tantos enemigos que me derrot,
As que muchos reinos que usted gan! "
Roland se acerc a la roca de granito y que hay fuerzas golpe la piedra Durandal. Quera romper la espada a la
espada noble despus de su muerte no lleg a manos indignas. Pero Durandal acaba de llamar desde el golpe e incluso
contundente acerca de granito.
Entonces Roland sac la espada Durandal y Oliphant cuerno a su pecho, estaba en el suelo y en la ltima vuelta a
Dios, pidindole que dejar de lado los pecados.
Y el alma de Roland querubines
Corri directamente en una maravillosa, brillante paraso.
Roland casi expir como Ronsevalskom valle reson con el sonido de las tuberas de combate - luego salt francos
ejrcito dirigido por el emperador Carlos.
Carlomagno vio el campo de batalla, cubierto de sangre y sembrado de cadveres. Llam Roland llama valiente
Olivier llamado sabio arzobispo Turpin - pero nadie respondi a su llamada. Entonces el emperador Carlos llor y
comenz a rasgar su barba gris.
Y luego orden a sus tropas que se apresure en la bsqueda de los sarracenos y destruir cada uno de ellos para
vengar a los cados.
Da ya era tarde en la noche, ya estaba oscureciendo rpidamente. Carl levant su mano al cielo y empez a rezar
a Dios para que retras el inicio de la oscuridad.
Y sucedi un milagro: el sol detuvo su paso en el cielo y no propenso a disminuir, mientras francos y sarracenos
no alcanzaron a matar a todo su ejrcito.
Rey Marsilio, aprendido de su derrota, cay en la desesperacin:
Cara a la pared Marsiglius volvi
Cubriendo su rostro, llor amargamente
Y muerto de pena. l fue un terrible pecador,
Su alma - la explotacin de Satans.
Carlomagno dej en Espaa un millar de guerreros, mientras que l y el resto del ejrcito regres a la capital de
francos Aachen.
Cuerpo Roland Olivier y el arzobispo Turpin honorablemente transportados a Francia para ser enterrado en su
tierra natal.
Precioso Alda - novia Roland y Olivier hermana - sali al encuentro de la triste procesin.
Carlomagno tom la mano y le dijo: "Querida hermana de mi alma! Su hermano y su novio muerto. Pero quiero
compensar su prdida y le dar el hijo y heredero de mi marido ". Alda dijo:
"Strange discurso usted dice, seor!
S, me mantengo Rey Celestial
Y sus ngeles y todos los santos,
Yo estaba a la muerte de los valientes Roland
Ostalaszhit ... "
Alda preciosa plido - y se postr a los pies del emperador. Carl, pensando que ella se desmay, se agach para
recogerlo, y vio que la vida vol de ella.
Alda fue enterrado en el monasterio de San Faron. En su tumba era un monumento, que se mantuvo hasta el siglo
XVI.
Un traidor Gvenelona sufri un severo castigo: por orden de Carlos, fue despedazado por cuatro caballos. S servir
una leccin castigo humillante como a todos los que conspiraron para cometer adulterio! ..
63& Roberto el Diablo
Leyenda francs de Robert Duque de Normanda, por sobrenombre "El Diablo", apareci en el siglo XI. En el siglo
XIII en su trama desconocido autor francs haba escrito una novela en verso. Fama esta leyenda ha adquirido desde
que se estableci en 1831 por el compositor J. Meyerbeer pera "Robert le Diable".
Normanda - una regin histrica en el norte de Francia. En la primera mitad del siglo X fue conquistada por los
vikingos escandinavos, conocidos en la Europa medieval como los normandos, que significa "gente del norte", momento
en el que ya ha recibido su nombre y se convirti en un ducado independiente.
V1066, el duque de Normanda, Guillermo - el famoso Guillermo el Conquistador - conquist Inglaterra y se
convirti en rey de Inglaterra. Normanda se convirti en parte de Inglaterra, pero a principios del siglo XIII fue
conquistada por Francia.
La memoria del duque guerrera y cruel de Normanda, el robo ni una sola vez haba cometido contra civiles costa
francesa, que se refleja en la leyenda de Roberto el Diablo.
Su prototipo histrico creen Robert I, padre de Guillermo el Conquistador. Segn los rumores, Robert me
envenen a su hermano mayor para tomar el trono cruelmente castiga vasallos recalcitrantes, pero al final se convirti
en una vida muy piadosa y se fue en peregrinacin a los santos lugares, durante los cuales muri.
La leyenda dice que el duque de Normanda, padre de Robert, no tena hijos durante mucho tiempo. Esposa del
duque de cielo Dios or concedera su heredero, pero sus splicas fueron intiles.Entonces, en la desesperacin, se
volvi a las fuerzas infernales y prometi si le otorgan un hijo, para dedicarlo al diablo.
Duquesa pronto qued embarazada. Cuando lleg el momento del nacimiento, los signos eran ominoso: el sol en
el cielo se oscureci, y el da se convirti en noches oscuras, los vrtices de viento se abati sobre los cuatro lados del
mundo, sacudiendo las paredes del castillo ducal. El trueno, en un resplandor de un relmpago duquesa dio a luz un
hijo.
Beb bautizado Robert. Creci muy rpido y muy pronto comenz a mostrar su temperamento cruel y
presurosa. Robert era un nio, pero l la llamaba como el Diablo.
Roberto el diablo constantemente peleas y peleas con sus compaeros, termin en lesiones severas a ellos, no
pensaba padres y desobedeci mentores. El sacerdote local intent varias veces para amonestarlo, y una vez Robert
caer en clera, mat al anciano.
El duque, su padre, Robert, se horroriz y estaba dispuesto a maldecir a su hijo, pero la duquesa le rog que no lo
hiciera. Pobre madre saba: slo la culpa de que su hijo tena un genio diablico.
Cuando Robert pas dieciocho aos de edad, que el ttulo de caballero, y en honor a este evento en el castillo
ducal se organiz justa.
Sin embargo noble culpa del partido de Roberto el Diablo se convirti en una masacre. El descuido de las reglas
del torneo y los cdigos de honor, Roberto el Diablo, como un animal salvaje ataca a sus oponentes, infligiendo
violencia golpes fatales. Muchos caballeros dignos encuentran en el final sin gloria del torneo.
Pronto Robert huy de la casa de su padre. Marc una banda de matones que vivan con ellos en el bosque, la
construccin de un castillo hay ladrn y comenzaron a aterrorizar a todo el distrito.
El jefe de su banda robaron Roberto el Diablo en el camino real de comerciantes y peregrinos, pueblos en ruinas y
monasterios, mat a los agricultores pacficos y monjes piadosos.
Viejo duque, su padre, Robert, envi un destacamento de hombres armados para llevar a su hijo de vuelta a casa,
pero Robert agarr a su padre envi al cautiverio, y mtalos.
Entonces el duque, pese a los ruegos y las lgrimas de su mujer, maldijo a su hijo y se quej de l al Papa, y el
Papa excomulgado de la iglesia, Robert.
En el bosque, donde haba un castillo ladrn, en una choza apartada viva un piadoso ermitao. Al enterarse de
esto, Robert le Diable mont en su caballo, se encontr ancianos justos y lo apual con la espada. Pero envainando
hoja sangrienta, de repente pens en lo que le llev a cometer el crimen.
Y luego Robert tuvo una revelacin: se dio cuenta de que desde su nacimiento, que no vive de acuerdo a su
voluntad y obedeciendo a una fuerza desconocida.
Lentamente, cuidadosamente, Robert regres a su castillo. En el camino se encontr con un ehavshuyu dama
notable en un carruaje acompaado por los funcionarios. Fue la duquesa, la madre de Robert. Siervos, ver Robert
huy, dejando su nico amante.
Robert desmont, se puso de rodillas delante de su madre y lgrimas en los ojos le suplic que decir por qu no le
gustaba todo lo que es malo y la fuerza lo empuja a la crueldad y el sacrilegio.
Duquesa cri a su hijo ya s misma cayendo de rodillas, le dijo a la terrible verdad.
Y luego Robert prometi que libera del poder del diablo, que ha dedicado a su madre.
El mismo da en que se disolvi su banda y fue a Roma para confesar al Papa y pedirle la absolucin.
En el camino, lleg al monasterio, poco antes de que se echan a perder. Abad ante la visin de Robert en el miedo
de la cruz, pero Robert bes humildemente las manos y se entregaron las llaves de su castillo y se les pidi que elegir
todo lo bueno e injustamente extrado retorno aquellos de los que se lo robaron, y si los propietarios no podrn
encontrar - dan a los pobres.
Robert abandon el monasterio en su caballo y la espada - el testimonio y el instrumento de sus crmenes
pasados, y sigui caminando.
Llegar a Roma, se postr a los pies del Papa y, francamente, le cont todos sus pecados. El Papa qued
impresionado por la enormidad de los crmenes y las innumerables Robert. l no se atrevi a dar de inmediato la
absolucin, la decisin de esperar a que algunos signos.
Tuve que esperar por mucho tiempo. Esa misma noche, un anciano santo, que viva no lejos de Roma, un ngel se
le apareci en sueos y le declar que Dios perdonara sus pecados Robert si sobrevivi a la prueba siete aos irn en
harapos de mendigo, comiendo sobras con los perros y pretender ser mudo y estpido. Robert estuvieron de acuerdo
con la prueba. Pronto los habitantes de Roma utilizan para mendigo mudo retraso grave en cualquier tiempo vagan las
calles de la ciudad. La gente comn se sentan lstima por l, los ricos y nobles de l se ech a rer. Tanto Robert tom
con delicadeza infalible. Despus de algn tiempo el rey haba odo hablar de l y lo llev a su palacio como un bufn.
Le tom cerca de siete aos. Robert prueba llegaba a su fin.
En este momento en tierras italianas invadida por los turcos musulmanes. Llegaron a la misma Roma,
amenazando con arruinar la capital cristiana. El rey y su ejrcito al encuentro del enemigo.
En la vspera de la batalla decisiva, Robert, permaneci en el palacio real, un ngel se apareci. Dirigi su traje
blanco caballo, trado armadura blanca, espada, escudo y lanza, Robert mand brazo y corri en ayuda de las tropas
reales.
Y cuando el enemigo comenz a asediar el ejrcito real, aparecido de la nada White Knight. Su ataque fue tan
poderoso y veloz que los turcos huyeron.
Al ganar, White Knight volvi a su caballo y se alej del campo de batalla tan repentinamente como haba
aparecido.
Y slo la hija de un rey vio desde la ventana del palacio, tan galopante en Caballero blanco toda velocidad
desmontado, dio su ngel a caballo y la armadura - y se convirti en un mendigo. Pero la princesa era mudo de
nacimiento y no poda contarle a nadie lo que haban visto.
Mientras tanto, el rey, con la victoria de volver al palacio, orden encontrar el caballero negro, con la promesa de
recompensarlo generosamente y le dar su hija en matrimonio. Sin embargo, encontrar un Caballero Blanco fall, pero
l no respondi a un recurso real.
Entonces uno de los nobles del rey, hombre cobarde y mentiroso, decidi tomar el caso. Compr un traje blanco
caballo, armadura ordenado exactamente como el Caballero Blanco, y se qued en el palacio, dijo que l es el vencedor
de los turcos.
Rey cree que el engaador, le concedi una gran cantidad de oro y le dio la mano de su hija. Pero cuando un
prncipe y la hija de una de embaucador-rey fueron al altar, sucedi un milagro: la princesa, mudo de nacimiento, de
repente encontr su voz y le dijo que el caballero blanco no es el que usurp este honor, y el mendigo, durante muchos
aos viviendo en el palacio.
Un milagro ocurri testific que la princesa est diciendo la verdad. Todos respetuosamente inclinada a
Robert. Pero l fingi no entender nada, y en la confusin se neg honores.
Entonces, de repente all estaba el hombre santo por medio de quien hace siete aos, el ngel anunci el
nombramiento de Robert juicio. Hombre santo declar solemnemente que la prueba ha terminado, Robert, Cielo lo
perdon, y l puede abrir su verdadero nombre y rango.
En este momento a los embajadores de la corte real de llegar de Normanda. Ellos siempre han estado buscando
Robert, como su padre, el viejo duque muri, y ahora Robert tuvo que tomar el trono ducal.
El rey se alegr de que alguien le prometi a su hija en matrimonio, result ser una familia noble.
Pero Robert se neg y desde el trono ducal, y de la mano de la bella princesa.
Entr en el desierto y termin sus das piadoso ermitao.
66& antar de los Nibelun"os
"Cancin de los Nibelungos" - el ms grande monumento de la epopeya heroica alemana. Se basa en historias que
son comunes a todos los pueblos germnicos, esto explica la similitud de "Cancin de los Nibelungos" escandinavo "La
leyenda de Sigurd."
"Cantar de los Nibelungos" se desarroll alrededor del ao 1200 y es conocida en tres versiones, diferentes grados
de presentacin detalle de la parcela.
El concepto de "Nibelungen" tiene un doble significado. Se utiliza en las leyendas alemanas-escandinavo y como
sustantivo comn y como nombre propio. Por un lado, los Nibelungos - este gigantes propietarios fabulosos tesoros
escondidos en la tierra, la misma palabra "Nibelungos" producen algunos investigadores de Islandia - "el bajo
mundo". Por otro lado, el borgon Nibelungen llamaban a s mismos reyes que poseen los tesoros de uno de los
gigantes viven bajo tierra.
La base histrica de las leyendas Nibelungen sirvi como la muerte del reino borgon devastado por los hunos en
437.
Algunos personajes de "Cancin de los Nibelungos" tienen prototipos histricos. Los prototipos de Gunther y su
hermano Gizelhera considerados reyes borgoones y Gundahari Gislahari (Gundahari murieron en la batalla con los
hunos en 437).
Prototipo rey Etzel fue el lder de los hunos Atila. Sin embargo, su papel pasivo en "El Cantar de los Nibelungos" no
se corresponde con la realidad histrica. Bienes Attila (m. 453), rey de los pueblos nmadas belicosos, hizo una serie
de incursiones devastadoras en muchos pases europeos. Sus contemporneos lo llamaban "el azote de Dios."
"Cantar de los Nibelungos", fue la base de muchas obras de arte: la triloga dramtica F. Fouquet de Motte "Hero
of the North" la, Wagner "El anillo de los Nibelungos" Ibsen drama "Warriors Helelanda" y otros.
Uno de los amigos de Heine record que cuando se encuentra en presencia de alguien poeta confes "que l nunca
realmente no le gustaba el" Cantar de los Nibelungos ", Heine dijo:" S, Seor te perdone este pecado ".
"Cantar de los Nibelungos", dice: reino borgon gobernado por tres hermanos-King, Senior - Gunter, medio - y
Gernot Jr. - Gizelher.
Brothers-reyes con sus squitos vivan en la ciudad de Worms en el Rhin. Los tres eran guerreros valientes, sin
piedad hacia los enemigos, generosos con sus amigos.
Los hermanos tenan una hermana - Kriemhild. Belleza ella eclips a todas las mujeres del reino, y en todo el
mundo no habra apenas diferente, igual a l. Hermanos apreciados Kriemhild tesoro, ella viva sola en el pasillo y, sin
saber cualquier adversidad.
Kriemhild una vez tuvo un sueo: que ella ha domesticado freestyle halcn, pero el cielo vol dos guilas y noble
pjaro picoteaba a la muerte.
Alarmada Kriemhild dijo a su madre el sueo - vieja reina Ute. La reina dijo: "Es fcil de interpretar su sueo, pero
no te prometo alegra. Te encantar el noble caballero y lo llama mi marido, pero la mala suerte de tomar de ti. "
Y Kriemhild dijo: "Si es as, ser mejor que hasta su muerte permanecen solteros. Supongamos que yo no conozco
la felicidad, pero no reconozco y pena! "Y ella estaba decidida a que nadie te amar.
Pero despus de un corto perodo de tiempo, y la corte de los reyes de Borgoa vino un noble caballero llamado
Siegfried.
Siegfried era el hijo del rey de los Pases Bajos. Desde nio se distingui coraje extraordinario, fuerza y
agilidad. Convertirse en un hombre joven, Siegfried pidi permiso a su padre y se fue a vagar por el mundo.
Una vez, pasando por la selva densa, se encontr con una cabaa. Vivi herrero hechicero Nimer. Joven Siegfried
contrat a un ayudante para l.
Pero herrera mala para dar al joven prncipe: era tan fuerte que sopla desde un martillo yunque medio cay en la
tierra, y forj sus armas le rompieron en las mismas manos.
Nimer viejo quera deshacerse de un asistente como, y envi a la esquina de Siegfried en el bosque, el pantano,
que es el hogar de las serpientes temidas. Nimer esperaba serpientes estrangulan Siegfried, pero dio la casualidad de
que Sigfrido mat a la serpiente.
Vierte sobre la sangre de la serpiente de tierra. Era mucho ms que todo el lago natekla sangrienta. Siegfried
moj su dedo en l, y de repente sinti un dedo se convirti en cuerno duro recorrido salvaje. Siegfried pas el dedo
por el filo del hacha, pero no senta dolor, y no dej la piel Hasta un pequeo rasguo.
Siegfried luego se desvisti y se sumergi en una muestra de sangre de serpiente. Prncipe joven se convirti en
invulnerable a cualquier arma. Y slo en la espalda, entre los omplatos, pegado a la pieza del cuerpo cay de los tilos,
y este lugar se ha mantenido la sangre de serpiente neomytym.
Siegfried no volvi a la herrera, y se fue a vagar ms all y pronto se encontr en una tierra mgica de los
Nibelungos. Nibelungen - gigantes ejercen un enorme poder, posea incalculable riqueza del subsuelo oculto. Y dio la
casualidad de que dos de los Nibelungos se quit el tesoro de la tierra, pero no poda dividirlo entre ellos. Vio la
Nibelungos Siegfried y les suplic que la ayudara. Y as, l se neg, le dio una espada maravillosa. Siegfried comparti
montn de oro en dos partes iguales, pero no estaban satisfechos con los Nibelungos: cada uno de ellos pareca
compartir ese otro - ms. En una rabia, se abalanzaron sobre el Siegfried Siegfried y los mat a ambos.
Estaba a punto de recoger el oro de los Nibelungos, cuando choc con un poderoso golpe. Enemigo Siegfried -
enano Alberich, curador de las riquezas subterrneas de la tierra de los Nibelungos, era invisible, ya que posea una
gorra de invisibilidad.
Siegfried agarr su espada y el primer golpe noque invisible enano cabeza gorra. Alberich admiti la derrota y
Siegfried se convirti en el dueo de una gran fortuna, la espada milagrosa y la tapa de la oscuridad.
Siegfried mucho tiempo vagando por el mundo, realiz muchas hazaas gloriosas, y finalmente regres a su
Holanda natal.
Siegfried planeaba casarse. Haba odo hablar mucho de la belleza de Kriemhild, pero decidi antes de enviar
casamenteros mismo determinar la veracidad de los rumores, y se fue a la corte de los reyes de Borgoa.
Brothers reyes con invitado de honor tomaron todo un ao vivieron Siegfried en el palacio, pero en ese tiempo
nunca haba sido capaz de ver Kriemhild.
Cuando los enemigos ancestrales de los borgoones - reyes sajones declararon hermanos de guerra, Siegfried
luch con el ejrcito borgon y ayud a derrotar a los borgoones.
Con motivo de la victoria de los reyes hermanos llevaron a cabo una gran celebracin. En el palacio real de Worms
se reunieron cinco mil guerreros - todos vestidos de fiesta, todo lo que comieron y bebieron y alabaron hospitalarios
anfitriones.
Pero uno de los viejos guerreros, nobles Ortevin dijo el rey Gunther: "Su Majestad! Si usted quiere tener un da de
fiesta y realmente fue un gran xito, que lo honra su presencia digna de su madre, hermana, hermosa y damas y nias
que les sirven nobles ".
Gunter dijo: "Que as sea." Y de inmediato orden que la reina Uta y Kriemhild con chicas y damas de la corte
eran un festn.
Aqu se presentaron delante de los invitados. Al igual que el sol iluminaba la sala de belleza Kriemhild
abundante. Entre las mujeres que la rodeaban que brillaba como la luna entre las estrellas.
Y Siegfried pens: "Si ella no me quiere - me iba a morir." Rey Gunther dijo Kriemhild, "Hermana, saludamos a
nuestro invitado valiente Sigfrido. Si no fuera por l, no habramos ganado la victoria sobre los enemigos. "
Kriemhild dijo: "Dios te salve, Siegfried" - y le tendi la mano. Pero Gunther le dijo a besar la boca
Siegfried. Dulce corazn venci Kriemhild y Siegfried le encant, as como lo hizo.
Gunter voluntariamente consinti en su matrimonio, pero pregunt Siegfried darle un favor antes.
Result que Gunther tambin se va a casar y quera cortejar orgullosa reina Brunilda, que vivi en la isla ms al
norte. Brunhilde no era una chica normal: fuerza, agilidad y valenta que super cualquier hombre, y los que se
atrevieron a pedir su mano, se ofreci a entrar en competencia con ella - la primera pelea en las lanzas, y luego arrojar
la piedra - y saltar despus de l. Nadie ha fallado hasta ahora para ganar militante de soltera y Gunter decidi probar
suerte. Sin embargo, l no confiaba en sus habilidades y le pidi a Siegfried para ayudarlo.
Gunter equipado barco y, llevando consigo un pequeo escuadrn, fue por el Rhin. Siegfried estaba en el timn.
Aqu salieron al mar y en el viaje de unos das llegaron al acantilado al norte de la isla, donde vivi orgullosos
Brunhilde.
Gunter y su squito fueron a tierra. Siegfried, la ropa sencilla caballero, no se destaca entre otros. Sin embargo,
Brunhilde lo salud antes que otros.
Siegfried dijo: "Eres muy bueno, seora, que me honr primero. Pero yo - un guerrero simple, pero - a mi seor,
el rey de los borgoones Gunther. l vino a pedir su mano. "
"Si es as, - dijo Brunilda - tendr que competir conmigo por la fuerza." Y ella nombr hora de la prueba.
Militante de soltera vestida con armadura, tom un fuerte escudo. Tres sirvientes trajeron su lanza - era tan
pesada.
Y Gunter pens: "Ser mejor que sea ahora, en Borgoa! El diablo no puede estar en contra de una lanza tales ".
Pero Sigfrido le susurr: "No temas, noble Gunther! Yo te ayudar ". Se puso una gorra de invisibilidad y sigui a
Gunther en el campo de batalla.
Aqu son Gunther y Brunhilde uno contra el otro. Brunhilde arremang y arroj la lanza con tal fuerza que tendra
que atravesar Gunther pero Siegfried Enmarcado pasar su escudo. Escudo Rang, lo cubri de chispas. Siegfried alz su
lanza y la arroj de vuelta a Brunilda, pero no la ms aguda, y el extremo romo. Lanza golpe la armadura ms fuerte,
Brunilda y se balanceaba sobre sus pies apenas resisti. Virgen militante enojado, pero Gunther dijo: "Un excelente
tiro, seor! Le doy las gracias por ello. Sin embargo, nuestro concurso no ha terminado todava ".
Ella levant del suelo y le lanz una piedra pesada en sus doce brazas, y ella salt seguido adelante.
Gunter cogi otra piedra - nada menos, y Siegfried tir su mano poderosa. Luego cogi Gunter y salt, dejando
muy atrs a Brunilda.
Baj la cabeza orgullosa Brunhilde, llam a sus soldados y sirvientes y les dijo: "De ahora en el poderoso rey
Gunther - mi y tu seor!" Joyful Gunter volvi a su reino. Pronto Worms jugaron dos bodas: Gunter cas con Brunilda,
Siegfried - por Kriemhild. Oro Nibelungen present como regalo de bodas a Kriemhild.
Siegfried se ha marchado con su joven esposa en los Pases Bajos, y vivieron all felizmente durante nueve aos.
En el dcimo ao Gunther invit a su hermana y su hijo a permanecer en Worms. Siegfried y Kriemhild llegaron a
la corte de los reyes de Borgoa. Y todo estara bien, pero de alguna manera, justo antes de la misa de la maana
Kriemhild discutiendo con Brunhilde - lo que conviene a la primera de ellas para entrar en la iglesia.
Kriemhild dijo: "Otros reyes cerca de mi Siegfried como las estrellas cerca de la luna. Y tendr el derecho de ir por
delante de ti. "
Brunhilde replic: "Cmo puedes decir esas palabras? Aunque su marido y es dueo de un reino, pero l estaba
en el squito de Gunter como un simple soldado, cuando l vino a m woo ".
Insultos No soportado y Kriemhild Brunhilde dijeron cmo era en realidad.
La ira y la vergenza barrieron Brunhilde. Exigi una explicacin de su marido y Siegfried, y Siegfried, con ganas
de salvar el honor de su hermano y un amigo, Brunhilde asegur que Kriemhild minti.
Pero desde entonces no se ha vuelto Gunther resto, y decidi matar a Sigfrido a morir con l su secreto comn.
Asistente en este caso, eligi mal leal vasallo de los reyes de Borgoa Hagen von trono. Hagen ha sido duro,
valiente y leal a sus amos, ya que el organismo de control.
Hagen dijo: "Es difcil matar a Sigfrido, porque su cuerpo es invulnerable a cualquier arma, pero lo mato!" l fue a
Kriemhild y le pregunt: "Dgame, seora, hay algn modo dao a la noble Siegfried?Quiero saber esto con el fin de
protegerlo en caso de peligro. "
Kriemhild, que conoca desde la infancia Hagen y la confianza ilimitada de l, dijo: "En la espalda entre los
omplatos de Siegfried es un lugar del tamao de una hoja de lima, donde pueda ser golpeado hasta la
muerte." Entonces el traidor Hagen dijo, "seal la Sra., de alguna manera este lugar en su ropa, en caso de
necesidad, no me equivoqu" Y Kriemhild fina seda bordado en la ropa de su marido una pequea cruz.
Pronto llam la caza Gunther Siegfried. Estuvieron acompaados por Hagen. Siervos llevaron reserva cualquier
alimento a los cazadores poda morder en el bosque, cuando se trata de tiempo para el almuerzo. Pero Gunther, a
instigacin suya, Hagen dio una orden secreta de no tomar vino o cualquier otra bebida.
Cuando Siegfried antes de partir a la caza vino a despedirse de Kriemhild, de repente se ech a llorar y dijo: "Te
ruego que no conduce hoy a la caza! Anoche so que te rompiese en el bosque dos jabales. Mi corazn se siente - la
desgracia que acontezca ".
Pero Siegfried dijo: "No te preocupes! Voy a cazar con sus amigos - su hermano y fiel Hagen. Es posible que no
desee hacerme dao, y las bestias salvajes, no tengo miedo ".
Bes Kriemhild adis y se fue.
La bsqueda se ha realizado correctamente. Una gran cantidad de cazadores de caza para disparar, y luego se
sent en un claro para relajarse y cenar. Y luego se descubri que no tenan suficiente comida, pero no para beber.
Gunter dijo: "Puesto que nuestros servidores metido la pata, as que tendremos que beber agua de un
arroyo. Bueno, fluye muy cerca ".
Aqu traidor Hagen sugiri: "Y vamos a tener un concurso que los tres de nosotros rpidamente se llega al arroyo."
Siegfried se ech a rer: "No me vas a vencer, incluso si me quedo con la armadura completa, con lanza y escudo,
y que - en sus camisas."
'Sin embargo, tratamos "- dijo Hagen, y los tres corrimos.
Siegfried corri por delante de sus rivales, pero cortsmente los estaba esperando y le dio al rey una copa
primero.
Entonces l puso sus manos sobre su cabeza y el escudo y la lanza, inclinndose sobre el arroyo, se cay al agua.
Entonces Hagen tom sigilosamente la lanza y Siegfried con toda su fuerza lo llev entre los omplatos, donde
Kriemhild sedas bordadas cruzan.
Lograr mala accin Hagen corri hacia el bosque. Herido de muerte Siegfried lo lanz despus de su pesado
escudo, pero su mano se ha ido, y el escudo nico villano derribado, sin causarle dao alguno.
Siegfried cay al suelo. Las flores que crecan alrededor se volvieron carmes con su sangre. Rey Gunther, mirando
a un amigo moribundo, se ech a llorar.
Siegfried dijo: "No es apropiado para llorar sobre el asesino muerto. Por su traicin, Gunter, usted ser condenado
a s mismo ya todos los de tu clase. Slo deseo la seora Krimilda, mi amada esposa.Si en tu corazn hay una pizca de
honor, que no lo deje y se har cargo de la misma, como corresponde a un hermano ".
Siegfried lo dijo - y muri.
Rey Gunther sentar-en-ley orden un oro y un escudo escarlata con honor atribuido al palacio. Todos anunci que
valiente Siegfried muri de caninos caza.
Kriemhild llor amargamente sobre el cuerpo de su esposo. Ella inmediatamente se dio cuenta de que su herida no
est caninos y mano humana aplicada, y se dio cuenta de que Siegfried fue asesinado a traicin, y el asesino - su
hermano y Hagen.
A partir de este minuto por jugarse en la ducha Kriemhild nada ms que el dolor, el odio y la sed de venganza.
Siegfried fue enterrado en el monasterio cerca Bormsa y Kriemhild se instal en una de las celdas monsticas,
para estar ms cerca de la tumba de carreteras.
Hermanos viuda inconsolable apoder perteneca a su oro Nibelungen y lo escondi en la parte inferior del
Rhin. Excepto los hermanos lo saban slo Hagen, pero juraron guardar el secreto, sigue vivo, al menos, uno de los
reyes de Borgoa.
Convertirse los propietarios de los maravillosos hermanos tesoro reyes usurp el nombre de poderosos gigantes, y
llam a los Nibelungos.
Le tom trece aos. Una vez en Worms embajada llegado desde el pas de los hunos. El poderoso rey de los hunos
Etzel recientemente enviud y ahora pidi que le diera a su esposa Kriemhild.Brothers reyes trataron de persuadir a su
hermana a aceptar esta oferta.
Kriemhild primero se neg rotundamente, pero despus pens que, al convertirse en la esposa de un rey
poderoso, va a ganar autoridad y el poder para vengar a los asesinos inolvidable Siegfried y acordado.
Kriemhild ha abandonado el pas y los hunos se convirti en reina all.
Fue necesario otro trece aos, y una vez Kriemhild dijo a su marido: ". No he visto a mis hermanos y quiero que
vengan a visitarnos"
Etzel inmediatamente habilit mensajeros a la tierra de Borgoa. Kriemhild dijo a mensajeros para transmitir a sus
hermanos que sin duda llevaron con el trono de von Hagen.
Hagen saba invitacin Kriemhild les promete tambin, y trat de hablar compaeros reyes del viaje. Pero Gunter
dijo: "Hagamos frente valientemente el peligro! Y si estamos destinados a morir - die ".
Llevando consigo a mil guerreros, reyes hermanos partieron.
Eso los llev a un ro ancho y comenz a buscar un lugar para cruzar. Hagen se fue a lo largo de la costa y en el
aire cuando vio una bandada de cisnes. Cisnes cay al suelo, se quit las plumas y se convirtieron en hermosas
doncellas, comenzaron a baarse en el ro.
Hagen se arrastr a las doncellas cisne y escondi su plumaje blanco.
Vrgenes de acero le preguntan: "Danos nuestra ropa! Y le diremos lo que va a pasar a ti mismo, y los que sirven
fielmente ti ".
"Estoy de acuerdo - dijo Hagen. - Deja que tu prediccin ser favorable, de lo contrario no puede ver sus plumas
blancas ".
Diga vrgenes profticas: "Una buena voluntad de su viaje. Va a tomar con gran honor, ir a casa con regalos ricos
".
Hagen cree vrgenes profticos y los devolvi a su plumaje. Virgen vestida con su ropa de cisne bati sus alas y se
elev hacia el cielo. Un grito desde el cielo ", nos dijo que las malas. Y t y los que estn contigo, esperando una
muerte temprana. Todos ustedes vivos slo se capelln de edad ".
Hagen dijo a sus compaeros reyes de las terribles predicciones, pero an as decidi continuar.
Durante el cruce del ro Hagen quera probar suerte. Medio del ro, cogi el viejo capelln y la arroj al agua. Y
aunque el capelln estaba viejo y enfermo, y el ro - profunda y turbulenta, se puso a salvo a la orilla. Y qued claro
que la Virgen proftica dijo la verdad.
Finalmente lleg borgoones a la corte del rey Etzel. Kriemhild se reuni hermanos y Hagen von trono con una
sonrisa amable, pero en su corazn, ella tena ganas de una venganza rpida.
Aqu anfitriones e invitados se sentaron a la mesa del banquete. Kriemhild un gesto a los hunos, y atacaron con
espadas borgoones.
En el palacio real comenz la batalla. Las paredes temblaban de los gritos blicos en el suelo flua un ro de
sangre. Hagen luch con la espada, que l haba tomado de Siegfried. Muchos eran los borgoones, pero los hunos an
ms, y prevaleci. Matar a todos los soldados de Borgoa muri jvenes hermanos-Kings - Gernot Gizelher.
Gunther y Hagen fueron capturados por los hunos y relacionados, se presentaron ante el Delito Hilda.
Kriemhild dijo: "Es hora de pagar por la muerte del noble Siegfried."
Ella orden a los hunos matan inmediatamente Gunter, y cuando esto se hizo, tom la espada de Siegfried y su
mano puso su cabeza Hagen von Tornier.
Y todos los que lo vieron, se sorprendieron.
Gildebrant caballero de edad que no era Hun, aunque sirvi Etzel, indignado, exclam: "Ay! No hay ninguna
justificacin de una mujer con la mano en el Guerrero? Permtanme atrayendo sobre s mismos problemas, pero la
audacia no queden impunes "Con estas palabras, golpe Kriemhild espada, que cay al suelo, cubierto de sangre - y
muri.
As dejado reyes borgoones gnero de los Nibelungos y el oro de los Nibelungos siempre se mantuvieron en la
parte inferior del Rhin.
67& 'o.en"rin
En la antigedad, en Alemania, en el ro Escalda, viva en su castillo y el viejo duque de Brabante era su hermosa
hija Elsa.
Para atraer a Elsa Knight Friedrich Telramund. Pero no lleg a la belleza gusto. Antiguo Duke no nevolit hija - y el
novio se neg.
Un ao ms tarde, el duque muri. Entonces Friedrich Telramund jur sobre su espada que Elsa se le prometi ser
su esposa, Elsa y prometi que caballero mintiendo. Y ninguno de ellos no quera retirarse de su juramento.
La noticia de la disputa entre un caballero y una mujer se acerc al rey Enrique el Pajarero, y l se entreg
Brabant, para juzgar a su juicio de Dios: el rey orden que Elsa eligi a un abogado defensor que luch por Friedrich
Telramund, y entonces Dios se especificarn los derechos concedidos su victoria.
Temprano en la maana la gente se reuni en la orilla de la amplia Escalda, donde creci el poderoso roble,
antiguamente llamado el rbol de la Justicia. En virtud de este roble sb rey Enrique y Federico Telramund, vestido con
una armadura fuerte, armado con una pesada espada y una lanza larga, esperando defensor Elzy.
Pero en vano hizo un llamamiento a los bellos amigos Elsa y vasallos de su padre. A pesar de que todos saban
Elsa desde la infancia, pero todos pensaban ms bien mentir a una chica joven que un caballero jurada sobre su
espada, y nadie quera arriesgar sus vidas en vano.
Elsa se dio cuenta de que no tiene ningn marcador, se ech a llorar y comenz a orar a Dios, a quien era su
ltima esperanza.
Y en respuesta a su oracin pareca barco de oro en el ro. Fcilmente desliz aguas arriba, dibujado por el cisne
blanco como la nieve. En el barco, apoyado en su escudo era un joven caballero de la armadura de la luz. Fue
representado en el escudo de sus armas - un cisne blanco en un campo azul.
El barco a la orilla, Caballero pis el suelo y dijo: "Voy a ser un gran defensor de Elsa."
Elsa levant gracias a Dios, y el caballero se enamor a primera vista.
El rey dio una seal - y el Caballero del Cisne se uni a la batalla con Friedrich Telramund. Rayo brillante destell
espada caballero desconocido - y su oponente, derrotado, cay al suelo. Cygnus Knight puso una punta de la espada en
el pecho Friedrich Telramund y exigi que l admiti que l dio el juramento falso, y Elsa tena razn.
"Admitir" - grit Friedrich Telramund y suplic clemencia. Cygnus Knight dio su vida - y una vergenza perjuro que
abandonar el campo de batalla.
El rey pregunt caballero desconocido: "Cmo te llamas y de dnde vienes con nosotros?" Pero Cygnus Knight
dijo: "Jur que nadie para abrir su propio nombre. Slo puedo decir que tengo una buena familia y nada ha empaado
su honor ".
King dijo: "Creo que usted, caballero. Y creo que sera justo, si usted toma una chica esposa a la que salv de
graves acusaciones ".
Mirando hacia abajo, Elsa present Cygnus caballero brazo, y el caballero dijo: "Te quiero, preciosa Elsa, pero slo
voy a ser tu marido, si te juro no volver a preguntar por mi nombre." Y Elsa dijo: "te lo juro."
Pronto se casaron.
Desde entonces, el Caballero del Cisne se convirti en vasallo del rey Enrique, no una vez caminado con l en las
campaas y se cubri de gloria. l no tena igual, ya sea en combate o en un torneo, fuerte en el temor de l, pobre le
bendijo como su protector.
Ha pasado un ao - y Elsa tuvo un hijo. Las mujeres nobles fueron a felicitarla. Y haba uno entre ellos, llamado
Ursula. Cygnus Knight vez gan el torneo de su marido, y desde ese momento fue consumido por la ira Ursula.
Ursula dijo Elsa, "la suerte poco envidiable de su hijo, noble Elsa. l responda cuando se le pregunt, "Cmo el
nombre de su padre y lo que tipo?", Dijo Gordo Elsa: "Que no conoce el nombre del hijo de mi padre, pero todo el
mundo sabe su gloria!" Pero desde ese da en los corazones Elsa duda. Pronto ella tiene una conversacin rotonda con
su marido.
Elsa dijo: "Tiene que haber confianza entre marido y mujer. Si con algn problema por algn misterio, hgamelo
saber para que yo pudiera ayudarte, y la comodidad ".
Knight dijo: "Me ayudars, y reconfortado, si me vas a creer, sin hacer preguntas."
En otra ocasin, dijo Elsa, "Yo creo que usted es una familia noble. Pero sus detractores pueden pensar lo
contrario. ? No encienda esta vergenza y dolor por nuestro hijo "Caballero respondi:" Voy a dejar a mi hijo hered la
gloria, y sin reproche su humilde origen. "
Pero las dudas no han dejado Elsa, y una noche le dijo a su marido: "No soy yo ni paz, ni la felicidad, hasta que no
sepa que soy su secreto."
-Exclam el caballero, "Stop, Elsa! Si usted dice que usted es palabra vana, entonces destruir permanentemente
nuestra felicidad ".
Pero Elsa no pudo resistir. Ella dijo: "Oh, mi marido! Dime quin eres? Y cul es tu nombre? "Entonces afligido
caballero gran tristeza y dijo:" Oh, Elsa! Usted no cumpli su promesa - y ahora tenemos que separarnos ".
Elsa solloz lamentable, se postr a los pies de su marido, pidi perdn. Pero Knight, dijo: "Demasiado tarde! No
tengo ningn poder sobre ellos. Al salir el sol que yo llamo su nombre delante de todo el mundo - y les dejo para
siempre. "
Al amanecer, el Caballero del Cisne lleg a la costa Escalda. Junto a l estaba Elsa. Ella era ms blanca que sus
colchas blancas, y su corazn estaba desgarrado por el dolor. Vio que la orilla esperando el barco dorado tirado por un
cisne - y las lgrimas rodaron por sus mejillas.
Los residentes cercanos, audiencia que reaparecieron maravilloso cisne, se reunieron en las orillas del ro
Escalda. Came caballeros llegaron y el propio rey Enrique.
Cygnus Knight dijo: "Adis! Es el momento de la separacin. Sepan que yo - uno de los caballeros del Santo
Grial. Mi nombre - Lohengrin, y mi padre - Parsifal. Caballeros del Santo Grial acudir en ayuda de los inocentes, y
cumpliendo con su deber, vuelven a su fraternidad. Pero si amas a una mujer caballero del Grial, y ella de l, l puede
quedarse con ella para siempre. Sin embargo, si est en duda y sera tratar de averiguar quin era, entonces, por
amarga que sea, l debe dejarla y regresar a la Hermandad del Santo Grial ".
Luego gir tentadoramente cisne ala Lohengrin abraz ltima Elsa - y ascendi a la torre.
Cisne nadando lentamente por el ro Escalda, y cuando el barco estaba fuera del ojo, corazn Elsa rompi - y ella
muri. Leyenda de Lohengrin se origin en Alemania. Bases de la historia puramente fabulosa: el hroe viene de un
mundo mgico, misterioso y desaparece despus de la herona viola la prohibicin, mostrando curiosidad. En la
variante original, fabuloso, Lohengrin llega en la forma de un cisne, y slo en un annimo verso novela del siglo XIII
llega en un barco tirado por un cisne.
La imagen potica del Caballero del Cisne atrajo a muchos poetas. Wolfram von Eschenbach, lo incluy en su
novela sobre el Santo Grial, Lohengrin, hijo de Parsifal decisiones.
En algunas formas de realizacin de las leyendas introducido la figura histrica real - el rey Enrique I el Pajarero,
llamada as por el amor de la cetrera rein en Alemania en la primera mitad del siglo X.
Basada en la historia de la leyenda de Lohengrin de Richard Wagner en 1848 cre la pera "Lohengrin".
68& T+NG-IL-R
En Alemania, cerca de la ciudad de Wartburg, montaa destaca Gerzelberg, que significa "ceniza fuego nunca
apagado ', describe se asemeja a una tumba gigante.
Segn una antigua tradicin, en esta montaa, en una cueva profunda, habitado por la diosa pagana germnica
Holda - la personificacin del invierno y las tormentas de nieve. En la Edad Media se convirti en Holden identificado
con una Venus antigua, que se llama "Frau Venus" - Sra. Venus. Montaa Gerzelburg recibi un segundo nombre -
Venusberg - Monte de Venus.
Aunque Holda y Venus en realidad no tienen nada en comn, en opinin de la gente medieval que diferan poco
entre s por razn de que ambos eran deidades paganas, en contra de la cristiandad.
Sin embargo, en el folclore alemn Holda continu existiendo de forma independiente. Segn la creencia popular,
el invierno, desde Navidad hasta la Epifana, noches Holda barridos ventisca a travs del cielo, encabez la llamada
"caza salvaje" - la cabalgata de jinetes fantasmales, seguido perros de perros, aullando de la que todos empiezan aullar
los perros guardianes. Algunos narradores argumentaron que maana "caza silvestre" escondido en una cueva en el
monte Gerzelberg. Holda (de lo contrario - Frau Holle) es bien conocido como el cuento de los hermanos Grimm, en la
que hace que la nieve, golpeando su colchn de plumas. En las profundidades de teclas Gerzelberga latidos
subterrneos. Los residentes locales escucharon el ruido gimiendo que los pecadores, la msica pagana malvado que
baila diablura.
Con una montaa de Venus conectado con la famosa leyenda de Tannhuser prototipo histrica del hroe de la
leyenda era conocido minnesinger - poeta y msico - Tannhauser, que vivi en el siglo XIII.
Tannhauser provena de una clase noble barn y en un principio era rico, pero con el tiempo, como l mismo dijo
en uno de sus poemas, "y se come prozalozhil su finca, ya que es la mujer muy caros costes hermosas, buen vino y
deliciosos aperitivos dos veces a la semana Bath ". Totalmente en ruinas ", que se vio obligado a vagar de un caballero
andante, los cabezas de familia sobre regocijaron su cuidado que viene."
Aos V1228 Tannhauser particip en la cruzada y regres a salvo de ella.
Tannhauser pertenece desarrollo especial de metro, recibi la versificacin alemn llamado "tonos largos y cortos
Tannhauser". En sus poemas Tannhauser cantaba las alegras de la vida, la primavera baila en un prado verde y sus
aventuras amorosas. Con el tiempo, el rumor popular comenz a reclamar que l era el ms querido Frau Venus.
La leyenda dice que una vez fue a un concurso de cantantes en Wartburg Tannhauser. Pasando el monte de
Venus, que es impulsado por la curiosidad, quiso entrar en la cueva, que haba odo muchas historias
maravillosas. Tuvo xito, y l estaba en un palacio mgico, una luz plena y fragancia. Frau Venus, la belleza de la que
ningn mortal puede ni imaginar ni describir, le sali al encuentro.
Tannhauser se ha convertido en un gran amante de la diosa pagana y se mantiene el saln de su magia y siete
aos felices felices.
Pero era un buen cristiano, y, finalmente, empez a pensar que tal vida es fatal para su alma. Tannhauser decidi
dejar la bella Frau Venus y volver al mundo cristiano, con la esperanza de que Dios le perdone por los aos vividos en
el pecado.
Partiendo escena Tannhauser y Frau Venus capturados en la cancin popular alemana, conocida desde el siglo
XVI. Heinrich Heine escribi: "Qu maravilloso poema, esta vieja cancin popular (...) No s el producto ms amoroso,
ms apasionado que Venus y el dilogo Tannhauser!. Esta cancin - Love la batalla, es el corazn que fluye la sangre
ms roja ". Aqu est el dilogo en la traduccin en prosa de finales del siglo XIX - principios del siglo XX:
"Venus, hermosa y noble seora, quiero romper contigo."
"Mayor Tannhauser, te amo, no hay que olvidar esto, y me jur terrible juramento de no separarse de m."
"Lovely lady Venus, no lo juro a usted y dice esto, si alguien ms dice algo como esto, yo lo habra desafiado a un
juicio de Dios."
"Mayor Tannhuser, dice usted? (...) Las variables de la forma de pensar. Ven a mi habitacin y disfrutar del noble
juego del amor "" Por tu amor Estoy disgustado, supongo que tus malos pensamientos:. Sobre la brillantez de fuego de
tus ojos, veo que usted es el diablo en forma de una mujer "!
Finalmente accedi a que Frau Venus y Tannhauser adis incluso le desearon felicidad.
Tannhauser, vestido con las ropas de un peregrino, sali a pie a Roma para pedir la absolucin del Papa Urbano
IV. Pero el Papa, despus de escuchar la confesin de Tannhauser, cay en una gran rabia y golpe su bastn en el
suelo, exclam: "Recibiris la absolucin no antes de este personal a ser verde!" Con gran tristeza izquierda
Tannhauser Roma. Despus de haber perdido la esperanza por la salvacin de las almas, regres a la sala de Frau
Venus y le dijo con desesperacin: "Dios me dejar. Ahora soy siempre tuyo, hermosa y noble dama ". Y Frau Venus
dijo: "Bienvenido, mi elegido entre todos los amantes!" Tres das despus, sucedi un milagro: el personal de Urbano
IV cubierto brotes verdes. Urbano IV envi inmediatamente para Tannhauser, para anunciarle el perdn del Seor,
pero los enviados del Papa no estaba en el curso de Venus cueva, y no podan encontrar Tannhauser.
Termina la cancin popular sobre Tannhuser siguiente argumento: "No pap, no cardenal no debe condenar al
pecador:. No importa cun grande es el pecado, Dios siempre puede perdonarlo"
El tratamiento literario ms antiguo de la leyenda de Tannhuser en la literatura alemana se refieren al siglo
XV. Este poema Hermann von Zaksengeyma y dos poemas de artistas desconocidos.Imagen Tannhauser atrajo a
muchos escritores romnticos alemanes del siglo XIX - Teak, Eichendorff, Heine y otros. Leyenda paneuropea fama
adquirida tras el establecimiento en 1845 de pera de Richard Wagner "Tannhauser, o cantantes de carreras en
Wartburg."
69& 'orelei
Leyenda alemana del Lorelei pertenece a las llamadas "tradiciones locales", que se asocia a una determinada
localidad.
En las orillas del Rin, cerca de la localidad de Bacharach, se levanta una roca alta, antiguamente reconocido eco
sorprendentemente distinta, que se lleva la voz del agua y cada palabra se repite varias veces.
Esta roca se llama Loreley.
La leyenda dice que en los tiempos antiguos, no lejos de la roca en la localidad costera viva un pobre pescador y
su hija, de cabellos dorados Lorelei.
Lorelei amaba noble caballero, y huy con l de la casa de su padre. Knight se la llev a su castillo, pero la
felicidad efmera era hermosa. Pas el tiempo - y Caballero perdi inters en la hermosa Lorelei. Ella volvi a su pueblo
natal y comenz a vivir como viva antes, pero su corazn estaba roto.
Lorelei belleza atrajo a muchos jvenes dignos, muchos leales y fieles a su amado y querido dejar a su esposa,
pero ella nunca lo hizo y nadie quera amar.
La gente empez a acusarla despreocupacin, y algunos dijeron que atrae a los hombres la brujera para vengarse
de ellos por caballero traicin.
Estos rumores llegaron al obispo local. Llam a la Lorelei y sufri una severa le reproch. Infeliz Belleza llor y
jur que era inocente de la brujera, y luego dijo que su nico deseo - para poner fin a sus das en un monasterio en el
silencio y la soledad.
Obispo aprobaba su plan y le dio una escolta hasta el monasterio ms cercano. Way all tendido en la orilla del
Rhin. Lorelei se ha elevado a un alto acantilado para tener una ltima mirada al castillo de los caballeros, donde ella
estaba feliz tanto tiempo.
Mientras tanto, su amado invlida naveg en un barco por el Rin, acercndose a un peligroso remolino al pie del
acantilado.
Al verlo, Lorelei estir sus manos - y llam por su nombre. Knight mir hacia arriba, olvidando el bote de remos, y
de inmediato llam la baera de hidromasaje, volc y se llev a la parte inferior.
Lorelei con grito lamentable corri de un acantilado en las aguas del Rin detrs de su amada - y se ahog.
Pero desde ese momento de la tarde, al ponerse el sol, empezaron a aparecer por encima del Rin su etrea
sombra. Si vivo, sentado en la cima de la roca de Lorelei, peine de oro que se peina el pelo de oro y canta tan triste y
tierna que cada vela a esta hora del Rin, odo, olvdate de todo y muere en el jacuzzi al pie de Loreley.
Durante mucho tiempo, esta leyenda era comn slo en la regin de Renania. Fama paneuropea que recibi en el
siglo XIX, despus de Heinrich Heine escribi una de sus mejores poemas "Lorelei":
No s lo que significa es,
El dolor que estoy confundido;
No han da la paz
Yo cuento de los viejos tiempos.
Enfriar el crepsculo flotaba,
Y la extensin tranquila del Rin;
En la tarde los rayos enrojecen
Tapas de las montaas distantes.
Con terribles altura
Maravillosa belleza nia
Ropa oro ardiente,
Juega con galones de oro,
Elimina cresta de oro
Y ella canta una cancin;
En su maravilloso canto
Ansiedad contenida.
Nadador en la pequea embarcacin
Polonio anhelo salvaje;
Olvidando las rocas bajo el agua,
l slo mira hacia arriba.
Nadador y barco, lo s,
Muere de zybey;
Y todo el mundo se muere
Canciones del Loreley.
(Traducido por A. %lock)
70& :lautista de *amel#n
En la ciudad alemana de Hameln en el histrico Ayuntamiento est a la inscripcin: "En el ao 1284 el hechicero
de Hameln atrajo sonidos de su flauta 130 nios y todos ellos a uno muri en las profundidades de la tierra."
Sobre lo que pas cuando en realidad, hubo diferentes supuestos posibles, los nios fueron asesinados durante
una tormenta o golpee la cada en las montaas - y coincidi con la aparicin de algn msico vagabundo, pero la
tradicin dice lo siguiente.
En el verano de 1284 en Hameln ocurri el desastre: de la nada inundadas incontables hordas de ratas. Criaturas
voraces penetraron en las bodegas y almacenes, y comenzaron a destruir a los comestibles.
No tiene miedo de la gente, ellos corran bajo los pies en los hogares y en las calles. Las ratas se volvieron ms y
ms, no tomaron el veneno hicieron huir a los gatos ms valientes. Los habitantes de Hamelin entraron en pnico.
En este momento en la ciudad pareca un extrao. Era moreno, flaco y cojera en una pierna. Llevaba una capa de
montar de color rojo oscuro, y su cinturn - Flauta.
Pasando a travs de las puertas de la ciudad, el desconocido se dirigi directamente al ayuntamiento y el alcalde
dijo: "He odo que te infectas fuertemente rata. Qu recompensa se le dara a alguien que le librar de este problema
"Burgermeister exclam:" Ah, buen hombre! Si realmente desterrar ratas, recibir tanto oro como puedas llevar. "
Pregunt el desconocido, "Y quin puede garantizar que usted no me puede engaar?" Entonces todo el pueblo
de Hamelin prometo solemnemente confirm el alcalde. Un desconocido lleg a la plaza central, tom su flauta
cinturn, se lo llev a los labios y comenz a tocar una meloda caprichosa.
Y de repente empez a l de todas partes vienen corriendo ratas. Msico misterioso, sigue jugando, se fue a lo
largo de las calles, y las ratas, hechizado sonidos de una flauta, se acerc por detrs de l.
Yendo ms all de los lmites de la ciudad, el msico fue al ro Weser. En caas costeras balancendose barco. Dio
un paso a travs del tablero, se apart de la orilla, y el barco no se emite durante el medio del ro.
Las ratas que obedecen proyectos melodas estaban saltando en el agua. En primer lugar, navegaron el barco, y
luego comenz a hundirse - y se ahogaron todos.
Msico misterioso est de vuelta en la ciudad y exigi la recompensa prometida. Pero cuando los problemas
gameltsy ha pasado, lament su promesa demasiado generoso y decidi no aplicarla.Burgermeister msico mano
algunas monedas de oro y asesorado a salir rpidamente de la ciudad, hasta que fue detenido como vagabundo.
Msico y sonri, no tomar el dinero se fue. Despus de descender desde las escaleras del ayuntamiento, l tom
otra vez su cinturn y otra vez tocaba la flauta para ella meloda, pero esta vez - otra.Aqu, con todas las calles, de
todas las casas vienen corriendo a l se convirti en los nios. Msico sali fuera de la puerta y entr en el camino,
alejndose de Hamelin. Los nios corran detrs. Pronto desaparecieron en el horizonte, y era la flauta silenciosa
distancia.
Medieval lector o el oyente no debera tener que explicar quin era el misterioso piper - si bien era obvio para
todos que visit el propio Hameln diablo. Segn las leyendas medievales, las ratas estaban bajo su mando.
En recuerdo de la desaparicin de nios en la calle Hamelin, que conduce a la puerta de la ciudad, se le permiti
cantar y tocar instrumentos musicales. Se sabe que en el siglo XVIII de la calle se llam "Silent".
Sobre el destino de los nios Pied dijo de manera diferente. Algunos dijeron que el diablo los ha ahogado en el
Weser, otros - que encarcelado en las entraas de la montaa Koptenberg. Pero muchos crean que un espritu maligno
no poda infligir a cualquier nio sin pecado de daos, y se pasa a travs de la montaa ilesos, fueron bendecidos en el
pas de la eterna juventud, donde la leyenda sigue viva del flautista de Hamelin fue la base de los poemas de Goethe y
Heine, Bryusov y Marina Tsvietieva.
71& '-<-ND+ D- Do$tor :austus
La leyenda del doctor Fausto, cientfico Warlock, vendi su alma al diablo que se origin en Alemania en el siglo
XVI.
Johann Faust - identidad histrica. S1507 de 1540 su nombre aparece en una serie de diferentes
instrumentos. Aos V1909 Faust menciona entre los estudiantes de la Facultad de Filosofa de la Universidad de
Heidelberg. 12 de febrero 1520 en los libros de contabilidad del obispo de Bamberg dice: "Asignado y concedi el
filsofo Dr. Faust 10 florines para la elaboracin de un horscopo." V1540, el partido no expedicin a Venezuela Philipp
von Hutten escribi a su hermano: "Tenemos que reconocerme, esa prediccin se hizo realidad filsofo Faust casi por
completo, porque hemos sufrido mucho aqu en este momento."
Especialmente en los datos biogrficos menos especficos sobre Faust muy poco. Se especula que l era el llamado
"erudito errante", que es uno de los representantes de los intelectuales medievales que han recibido una educacin
universitaria, pero no tena un servicio permanente y se traslad de ciudad en ciudad en busca de las ganancias
temporales.
Faust se hizo famoso como un gran conocedor de las ciencias ocultas, y horscopos compilador predictoras. Pero
en los crculos ms altos de los estudiosos hablaba de l escptico, llamando al presumido e ignorante.
Leyenda que Fausto vende su alma surgi durante su vida. El propio Fausto no neg los rumores, sino ms bien
apoyada. Uno de sus contemporneos Fausto, que lo conoca personalmente mdico Johann Vir, escribe: "Tengo un
amigo, su barba negro, la cara oscura, lo que indica la estructura melanclica (debido a la enfermedad del
bazo). Cuando en una ocasin se reuni con Fausto, de inmediato dijo: "Antes de que te guste mi Kumankov que
incluso me mir los pies, an no hay largas garras." Fue l quien se lo llev para el diablo, que lo esperaba a s mismos
y por lo general llama Kumankov.
Trato Realidad con el diablo en el momento nadie en duda. Otro telogo familiarizado Faust Johann Gast, escribi:
"l tena su perro y el caballo, que, creo, eran demonios, porque puede llevar a cabo cualquier cosa. He escuchado de
personas que el perro a veces se volvi sirviente y amo la comida entregada ".
Faust muri en 1540. En una de las crnicas histricas escritas despus de veintisiete aos de su muerte, dijo:
"Este Faust por su vida hizo muchos milagros, que sus obras seran suficientes para todo un tratado, pero al final sigue
siendo impuro lo estrangul."
Y la vida Fausto y despus de su muerte a la gente un montn de historias sobre l. Existan tanto en forma oral
como escrita, y estos registros se consideraron notas propio Fausto.
V1587 en Frankfurt am Main, Johann Spies editor public un libro titulado "La historia del Dr. Johann Faust, el
famoso mago y el mago", cuyo subttulo dice: "En su mayor parte se recuper de sus obras pstumas."
La imagen de la legendaria Faust difiere significativamente de su prototipo histrico. En el libro, Spies, por primera
vez manifestaron claramente la idea principal de la leyenda del Dr. Fausto - sed de conocimiento, para cumplir con lo
que el cientfico est dispuesto a sacrificar su alma, negar a Dios y entregarse al diablo.
El autor escribe que Fausto tena una "mente rpida, con tendencia y compromiso con la ciencia", y "dio alas como
un guila, quera comprender todas las profundidades de los cielos y la tierra." Para ello, Fausto hizo una alianza con el
diablo, y l apunt hacia l espritu inmundo llamado Mefistfeles, quien tuvo que cumplir con todos los deseos de los
cientficos y de responder a todas sus preguntas.
Gran parte del libro est dedicada a sus conversaciones cientfico de Fausto con Mefistfeles. Fausto le pregunta al
espritu inmundo de los cielos y el inframundo, sobre el universo, sobre los cuerpos celestes, las causas de da y de
noche, el origen de los truenos y similares, y todas las preguntas que obtiene las respuestas de acuerdo con el
conocimiento cientfico de la poca.
Para ampliar sus conocimientos, Faust quera ver cerca de los cuerpos celestes. Mefistfeles a su disposicin un
carro tirado por dos dragones ", como se ve desde el infierno infernal". En este vagn Faust aument en 47 millas de
altura y examin la tierra all, y llam a Mefistfeles abre los ojos del mundo y del pas. Subo un poco ms, Fausto
estaba convencido de que aunque el sol de la tierra parece ser "valor apenas un fondo del barril, pero en realidad es
ms de toda la tierra."
Entonces Fausto y Mefistfeles hicieron otro viaje a travs del aire, visitando diferentes pases, ciudades y
familiarizarse con todos los lugares de inters.
En otra parte del libro sobre Faust discute los diversos episodios menores de su vida. En estas historias Faust
menudo se asemeja a hroe popular tradicional - el Artful Dodger, Maestro travesuras divertidas en la que
voluntariamente ayuda a Mefistfeles.
As que una vez Faust usando brujera apart comerciante de ganado - y lo vendido en lugar de cerdos atados de
paja. En otra ocasin se pele en la calle con un campesino que conduca para comprar heno y "Faust lanzado muchas
malas palabras." Fausto le amenaz: "No habla mucho, y no come su heno con el caballo." Agricultor Impolite
respondi: "Bueno, comer mi mierda juntos." Faust luego lo hizo de manera que el agricultor se chuditsya, "Faust caer
si el tamao de la cuba, y devorados y tragados primer caballo, a continuacin, el heno y la compra." Aterrorizado
campesino corri a quejarse al alcalde, pero cuando fue a ver qu le pasaba, result que el caballo y el carro son, como
antes, "pero slo para engaar a su Fausto."
Aunque el Fausto histrico, hasta donde sabemos, nunca ha sido profesor universitario en el libro, que aparece a
menudo Spies rodeado de sus alumnos. Faust menudo muestra a los estudiantes diversos milagros, y esto ocurre
principalmente durante juergas estudiantiles. Faust, a instancias de un barril de vino empieza a saltar como un caballo,
platos y vasos se llenan por s mismos, vale la pena ponerlos fuera de la ventana, y una vez, con ganas de entretener a
la audiencia en la mesa de Faust "conjur trece monos que estaban en la habitacin y tan maravilloso payasadas como
que nadie ha visto nunca. Saltaron el uno del otro, y luego tom las piernas y comenzaron a bailar alrededor de la
danza de la tabla, y luego salt por la ventana y desapareci. "
Por tradicin, el lugar se deleita estudiantes Fausto considerados taberna en Leipzig, cuyo dueo era un
Auerbach. Gracias a la leyenda del Dr. Fausto taberna auerbahovsky se convirtieron en una de las atracciones
locales. En el siglo XVII las paredes estaban decoradas con dos dibujos: uno muestra Faust festn con los estudiantes,
por el otro - que viaja desde el stano hasta la parte superior del barril. Bajo la ltima foto se firm:
Faust izquierda, sosteniendo sus lados,
De auerbahovskogo bodega,
Sentado a horcajadas en un barril de vino,
Y esto se ve por todas partes.
Postignul magia negro que
Y fue galardonado con el diablo para que
Estas pinturas fueron cuidadosamente preservados y restaurados. En el siglo XIX la taberna auerbahovsky fue
reconstruida y se convirti en un restaurante de moda.
Durante las fiestas Faust llev a cabo con estudiantes y cientficos de conversacin. Una vez, cuando estaba por la
guerra de Troya, Fausto utilizando brujera caus la imagen de Helen y ella era tan maravillosamente bien parecido,
que los estudiantes no saben que la mente o no".
El propio Fausto fue golpeado por la belleza de Helena. l ", por lo amaba, que por un momento no poda ser
separado de ella." Helen se qued con Faust hasta el final de su vida y le dio un hijo, tiene la capacidad de predecir el
futuro. Despus de la muerte de Fausto y Helena y el nio desaparecido.
Finaliza el libro sobre la historia del Dr. Fausto "de su triste y horrible muerte y destruccin."
Cuando Faust senta prxima muerte, empez a lamentar que se rindieron ante el diablo, y se convirti en
angustia por su alma en ruinas. Lo que Mefistfeles respondi diciendo: "Qu ests auto-cumplida, no ocurri de
repente - y esa espada bratwurst-filo", luego "desapareci, dejando a Fausto en plena confusin y la melancola."
A la medianoche, en la casa en la que viva Faust, "se levant furioso viento lo arrastr por todas partes, de modo
que pareca que todo se rompe, y la casa en s se retiraron de la tierra", se escuch desde la sala de Faust "terribles
silbidos y silbidos, como si la casa era lleno de serpientes, vboras y otras alimaas malicioso ", y fue encontrado
muerto la maana del Fausto.
El libro, publicado Spies, goz de gran popularidad entre la gente. Los episodios de sus temas favoritos se
convirtieron en tteres popular.
Estas representaciones son causados a menudo el resentimiento del clero. A principios del siglo XVIII en Berln
clero se quejaron a las autoridades de la ciudad, que declar: "Como a menudo toma la tragedia del doctor Fausto fue
mostrado hechizo real de los demonios, de los cuales lanz en la escena, y una negacin blasfema de Dios en el
nombre impuro, muchos en nuestra ciudad o abiertamente resentido, o junto con los denunciantes profundamente
afligido y suspir pesadamente. "
Testigos presenciales afirmaron que durante las actuaciones de "Faust", "vestidos con una multitud de demonios y
estos demonios penetraron, con lo que en varias ocasiones ocurri que en realidad result ser un heck de una ventaja,
y no haba forma de saber donde esta cuarta o sptimo o duodcimo . "
A pesar de reiteradas prohibiciones, juega Faust continu jugando por toda Alemania. Se sabe que el gran poeta
alemn JW Goethe concibi su obra ms importante - el drama "Fausto", de ver un espectculo de marionetas.
Imagen del Fausto de Goethe se encuentra la profundidad y la grandeza filosfica, su sed de conocimiento
animado por un deseo de verdad. En el prlogo del drama de Dios dice a Mefistfeles:
"Y ser avergonzado Satans!
Saber que un alma pura en su bsqueda vaga
La plena conciencia de la verdad! "
(Traduccin I. cholodkovskii)
7)& 'ibuse < 5rFemysl
El registro ms antiguo de leyendas sobre la fundacin del Estado checo, el legendario gobernante sabio profetisa
Libuse y su marido, el padre de los reyes checos, campesino Przemysl, que figura en la "crnica Checa" Cosmas de
Praga, escrito en el siglo XII.
En el prefacio de la "Crnica", el autor seala que una de las fuentes que us fueron tradiciones populares
orales. Cosmas de Praga escribe: "Comenc mi historia desde el tiempo de los primeros habitantes de las tierras
checas, y lo poco que lleg a mi conocimiento de las leyendas y las historias de los ancianos, narro como puedo y lo
mejor que pueda, no la gente de la vanidad inherente, sino por miedo para decirme que no fue el olvido ".
En el escritor alemn del siglo XVIII I.-K. Amante Muzeus y conocedor del folklore, ha creado su propia versin de
la leyenda de Libuse y Przemysl. l introdujo una serie de motivos y episodios otsutstvuyuschihu Cosmas de Praga,
pero, obviamente, tener una base popular fabuloso. Al final de la obra clsica de la literatura checa Alois Jirsek siglo
XIX publicado libro "Old Legends Checa". En su primera parte, llamada "Historias de tiempos paganos", que reuni y
cont historias sobre Libuse y Przemysl, utilizando tanto "Chronicle" Cosmas de Praga, y las leyendas orales, todava
exista en el momento del pueblo checo.
En el valle del ro Vstula - se describe en la leyenda de Libuse y Przemysl - tribus eslavas de larga vida. Ellos
estaban relacionados con las costumbres, la lengua y las costumbres, pero al final no hubo discordia entre ellos,
comenz la pelea.
Uno de los lderes eslavos nombrado Cech, reuni a su familia, ya todos los que quera ir con l, y dej su lugar de
origen para establecerse en otras tierras.
Largo y difcil camino de los inmigrantes era. Muchos das pasaron en la puesta de sol, al otro lado del ro Oder,
valle del Elba pasado (llamada Elba eslavos) y entraron en el pas del desierto, cubierto de densos bosques llenos de
pantanos. Para los lugares sordos gran ro flua Moldava.
En su costa, a los pies de la montaa Rp, colonos detuvieron para pasar la noche.
En la maana de Cech subi a la montaa para inspeccionar okrestnesti, y vi que en, en el otro lado de la
montaa, con vastas tierras frtiles, bosques verdes llenos de aves y animales, ros con agua limpia, potable y lleno de
peces.
Cech fue a sus compaeros y dijo: "Oh, mis amigos! Nuestro camino. En el otro lado de la montaa es un pas
hermoso, rico en todo lo que es necesario para la vida, y nadie est sujeta. Si vivimos aqu, nada ser culpa nuestra, y
nadie nos detendr en vivo y trabajar en paz ".
Todos se alegraron, presentaron ofrendas a los dioses, y luego cruzaron la montaa Rp, besaron el suelo de su
nuevo hogar y llamaron su nombre Cech - Repblica Checa.
La gente comenz a establecerse en la Repblica Checa. Campos arados, construyeron un asentamiento. Esta vez
Cosmas de Praga llama la edad de oro. l escribe: "Si alguien trata de decirle a la gente hoy en da acerca de lo que la
gente estaba en aquellos das, que eran en sus modales, lo honesto, sencillo y honesto que eran (...), si alguien trat
de decirle al respecto nuestros contemporneos, slo se pegue bien al contrario, sera una burla a la cara ".
Checos antiguos no conocan el robo y el fraude, que tenan todas las cosas en comn, las puertas estaban
siempre abiertas para los que necesitaban ayuda, y las armas que utilizan solamente para la caza de animales
silvestres.
Cech gobern su pueblo durante treinta aos. Pero ha llegado el momento - envejeci y muri. Fue enterrado en
un bosque sagrado, y se vierte sobre la tumba de un alto montculo.
Con la muerte del sabio Cech lleg a su fin la poca de oro. Cosmas de Praga, escribe: "Ay! Bienestar se convirti
en el fenmeno opuesto, el general dio paso a la propiedad. Si la pobreza no haba sido humillante y para ser
respetado, pero ahora comenz a huir de ruedas como sucios; adquisicin de la pasin arde en mi alma el fuego ms
fuerte del Etna ".
Los ancianos del clan se reunieron en la tumba de Cech y comenzaron a tomar consejo. Decidieron elegir a un
nuevo lder, que gobierna el metro Checa. Su eleccin recay en un hombre justo y razonable llamado Kroc.
Cosmas de Praga slo menciona Kroc, Muzeus Tambin le dice sobre l la leyenda potica.
Kroc se produjo en tierras checas, junto con Cech. Mientras todava era un hombre joven y comprometido en que
los caballos de paso. Cada da l condujo el rebao en los pastos y forestales, mientras que los caballos pastaban,
descansando bajo la sombra de roble verde, la ms bella y extensa a travs del bosque. En el roble vivido hermosa
hada del bosque - el alma del rbol, pero Kroc no lo saba.
Una vez en el bosque llegaron los leadores. Queran cortar un roble, pero Kroc sentan lstima por el rbol
perfecto, y persuadieron a los leadores que no lo tocaran.
Leadores ido Apenas, hadas descienden de las ramas en el suelo y comenz a dar las gracias por Kroc que salv
la vida de la encina y ella misma.
Fairy arranc tres caas, y se los entreg Kroc dijo: "Uno de ellos se encuentra la gloria, el otro - la riqueza, la
tercera - la buena suerte en el amor. Escoge cualquiera de ellos - y sers feliz ".
Kroc, avergonzado, respondi: "Yo no necesito ninguna de estas caas. Gloria genera orgullo, la riqueza - la
codicia, y buena suerte en el amor se hunde en el abismo de la pasin. Si usted realmente quiere que yo sea feliz,
dame la sabidura ".
Hada dijo: "Haz lo que quieras. Sin embargo, comer el dulce fruto de la sabidura, no la menosprecies su piel:
salvia acompaa a la fama, a pesar de su culto, es uno verdaderamente rico, porque satisfecho con lo que tiene, y slo
el sabio es feliz en el amor, ya que no envenene su vana e impuro pensamientos ".
Con estas palabras, el hada Kroc dio los tres caas.
Kroc sali de la aldea en la que viva, y viva en el bosque. Bajo preciado roble se construy una cabaa, plant un
spread jardn, huerta.
Cada noche de hadas descienden de las ramas y habl con Kroc sobre los misterios del universo, ocultos de la
gente, pero los espritus conocidos.
Kroc y hermoso amor de hadas uno del otro, pronto - una tras otra - tres hijas.
La fama de sabio ermitao Croce se extendi por toda la Repblica Checa.
As que cuando muri viejo Checa, ancianos del clan llegaron a pedirle que tome el poder Kroc en el subterrneo
Checa. Le trajeron un Cech sombrero, sus varas capote - y dieron grandes honores.
Kroc se convirti en el gobernante de la Repblica Checa. Segua viviendo en el bosque, vino a l la gente con sus
disputas y litigios, y los juzgados ante la justicia.
A medida que los aos pasaron. La hija de Kroc crecer, y su madre de hadas se mantuvo, como antes, una joven
y hermosa. Pero ella dijo una vez: "Hoy al medioda bloquee mi roble, y con l y voy a morir."
Kroc dijo: "Cmo puede suceder esto? Tronco de roble es fuerte, ramas poderosas, races son profundas en la
tierra. l se mantendr durante cien aos! "En respuesta hadas slo baj la cabeza con tristeza.
Y al medioda el cielo se nubl, lleg el viento, se desat la tormenta. Rayo ardiente golpe la parte superior de
roble y la estrell en pedazos. En ese mismo momento el hada muri y su cuerpo desapareci sin dejar rastro.
Kroc no sobrevivi mucho tiempo a su amada.
La hija de Kroc para el momento las chicas eran adultos. Haban heredado de su padre la sabidura de la madre -
la belleza y la capacidad de la hechicera.
El mayor, Qazi, conoca las propiedades secretas de hierbas y races, era capaz de curar enfermedades, ya
menudo vuelven a la vida a los que ya se estaban muriendo. Cosmas de Praga lleva proverbio - sobre algo
irremediablemente perdido diciendo: "Eso no va a ser capaz de recuperar hasta el Kazi."
La segunda hermana, Tetka poda comprender la voluntad de los dioses. Estableci ritos para su ublagotvoreniya
lo Cosmas de Praga, dice con conviccin: "Tetka ense a las personas estpidas e ignorantes a adorar a las ninfas de
la montaa, los bosques y el agua, aconsejndole de todas las supersticiones y las costumbres perversas."
Joven, Libuse, fue dotado con el don de la profeca. Super la belleza de sus hermanas y uno en la Repblica
Checa no pudo igualar su sabidura - ninguna de las mujeres o los hombres.
A la muerte de los ancianos decidieron hacer Kroc mano Libuse poder del prncipe, y todo el pueblo apoyaron esta
decisin.
Libuse capital checa ciudad de Visegrad hizo y se establecieron all. Todos los das en una corona de flores blancas
salen Libuse un amplio patio y se sent debajo de un tilo propague. Seis ancianos sentados en la mano derecha y seis -
campo. A ello vino a todos los que necesitan asesoramiento, asistencia o juicio justo.
Una vez, dos checos nobles y adineradas comenzaron una demanda debido a los lmites de sus campos. Cosmas
de Praga, dice: "Estas personas comenzaron una gran pelea: uas agarrando mutuamente en barbas espesas, se han
convertido obscenamente insulten entre s, enojado, sealando con el dedo el uno al otro traer, corrieron al patio
Libuse."
Libuse su caso sea escuchado y juzgado con justicia, reconociendo el derecho, y el otro - lo siento. Primero estuvo
de acuerdo con su decisin, y el segundo se enoj y comenz a gritar que el negocio no indio para resolver una disputa
entre hombres y mujeres, que corresponde a una vuelta, y no para gobernar.
Y ninguno de los hombres que rodeaban Libuse no orden atreverse a silencio, todo el mundo escuch y asinti
con la cabeza.
Libuse luego se puso de pie y dijo: "No te me preguntaste a reinar, y ahora enojado porque soy una mujer! Estoy
de acuerdo para elegir un marido, tendrs un hombre del gobierno. Usted no va a servir bajo la mano suave, y bajo el
ferrocarril, se rendir homenaje a l, lo que no me pagaban, y cada palabra suya ser responsable, temblando de
miedo: "As que, seor." Pero usted no tiene ms de lo que avergonzarse de que tiene los derechos de las mujeres ".
Libuse llam a sus hermanas Kazi y Tetku y tres vrgenes prudentes jubilados al bosque sagrado, donde haba un
dolo de madera del antiguo dios (Alois Jirsek cree que era Perun - dios eslavo del trueno). Hermanas oraron toda la
noche en el bosque sagrado, pidiendo a los dioses y espritus que deben actuar como una hermana ms joven para
encontrar un marido decente, y la Repblica Checa - un digno soberanos. Y por la maana recibi una respuesta.
Apenas sali el sol, Libuse envi a los doce mensajeros, y les dijo: "Toma una gorra principesca, abrigo y pegue y
ve hacia el norte. All, a orillas del ro Belin, cerca del pueblo Staditse ver el campo. En este campo, dos bueyes arando
abigarrada tu prncipe. Nombre que - Przemysl, y su familia hasta el final del siglo gobernar las tierras checas. Y para
que no se desva de la carretera, toma mi caballo blanco. l seguir adelante y sealar que el camino. "
Tras el caballo blanco, los corredores llegaron al campo, que dice Libuse vio que trabaj para un labrador, hizo una
profunda reverencia y dijo: "Sea sensato y bendito, seor, prometida a nosotros por los dioses!" Y ", la tradicin
campesina, segn la cual uno de decir simplemente no es suficiente ", repiti estas palabras dos veces ms. Y luego
continu: "Que se ponga ropa del prncipe que trajimos con nosotros, e ir con nosotros en Visegrad para tomar el
poder sobre el metro Checa" Plowman Przemysl, cuyo nombre significa "pensar en el futuro", as como Libuse tenido el
don de la profeca . As que no se sorprendi e incontrolados y dej sus bueyes, y luego dijo: "Es una lstima que no
pude dopahat su campo. Si yo arado toda la cosa, entonces nunca habra una prdida de cosechas y la hambruna en
los pases checos. Pero me arrancaste de mi trabajo, y ahora nos va a pasar a menudo la prdida de cosechas y el
hambre ".
Przemysl vestido con ropas principescas, mont en su caballo y se dirigi solemnemente a Vysehrad. De su
antigua propiedad se llev con l una bolsa de y sandalias - y le dijo que siguiera para siempre a sus descendientes, no
importa qu tan alto puede subir, no se olvid de sus races campesinas.
En Visegrad Libuse ancianos del clan y de toda la nacin checa honorablemente reunieron Przemysl, saludndolo
como su maestro.
Aqu Muzeus, de acuerdo con una tradicin fabulosa, el relato presenta dos candidatos ms a la mano Libuse:
prncipe y guerrero Vladomira Mitsyslu. Libuse, que quieran experimentar la sabidura de los tres de ellos, los invit a
resolver este problema: "Conceb presentarle un regalo - una cesta de ciruelas, la cual gan en el jardn. Uno de
ustedes va a obtener la mitad y uno ms all de la otra mitad restante y uno de ms de un tercio y la mitad de los tres
restantes por otra parte - y vaco cesta. Dime, cuntas ciruelas en una cesta "Mitsysla inmediatamente se dio cuenta
de que tal desafo ms all de l, y respondi en el pensamiento a largo Vladomir azar y pensamiento, pero resolvi el
problema de forma incorrecta, Przemysl y slo dio la respuesta correcta - treinta ciruelas.
Libuse abri la cesta, contar quince piezas en el sombrero Prince Vladomiru y aadi otro. En los catorce
restantes cesta de ciruelas. De ellos, dio Mitsysle siete ciruelas y uno. En los seis restantes cesta de ciruelas. Ella se
separ el medio y se los dio a Przemysl, aadiendo los tres ciruelas restantes - y la canasta estaba vaca. (Por cierto,
este problema hasta hace poco incluido en los libros de la escuela con problemas de aritmtica, en la seccin "Objetivos
de mayor complejidad.") Libuse y Premysl se cas y comenz a reinar juntos. Przemysl estableci leyes y una mano de
hierro hizo recalcitrante a obedecerlas.
Ciudad de Visegrad era todava la capital. Pero una vez Libuse con su esposo y ancianos tipo de se elev a un alto
acantilado por encima de Letonia y pronunci una profeca: "En Vlatva curva, donde ahora existe una creciente denso
bosque, nuestro nuevo capital se elevar. Adora a ella todo como una reverencia, cruzando el umbral de la casa. As
que su nombre es - Praga ".
Durante su vida, Libuse reuni una gran riqueza y los escondi en las entraas de las rocas de Visegrad. Pero ni
ella ni su marido ni sus hijos ni los nietos no han tocado ese tesoro, porque l era el reservado y esperar durante horas
especiales.
Pasaron los aos. Libuse y Premysl terminaron su vida terrenal. Un tesoro permaneci tumbado en las
profundidades de las rocas de Visegrad sobre ella durante mucho tiempo leyendas contadas. Alois Jirsek escribe:
"brill y se limit a decir cuando la gente va a ser el ms difcil y la vida parece insoportable. Y cuando se abre (...), la
vida sera abundante, y la necesidad desaparecer para siempre. "
La mayora de los cientficos creen personajes Cech Kroc, Libuse y Premysl puramente legendaria. Sin embargo, el
famoso historiador checo del siglo Zdenek Nejedly XX, destacando las "races profundas" cuentos de los primeros
gobernantes del Estado checo, encuentra eco en estos relatos de los acontecimientos histricos reales: Compruebe
tribus checas Valle Moldava y del poder principesco, sustituy el poder de los ancianos.
La tradicin asigna el Libuse reinado y Przemysl indefinido de tiempo "fabulosa". Sin embargo, los reyes checos,
que gobernaron en los siglos IX-XIV, llamaban a s mismos Premyslid y erigieron su ascendencia a la legendaria
Przemysl. En el siglo XI, el rey Vratislav II en la sala de su palacio en Visegrad expuesto para que todos lo vean "bast
Przemysl." Posteriormente, a lo largo de los siglos, estas sandalias y llev a la bolsa junto con otras reliquias durante
las coronaciones reales.
Residentes Staditse - Przemysl pueblo natal - se les dio privilegios especiales, y el campo que araba considera
propiedad real.
A mediados del siglo XIX en este campo fue una inscripcin monumento: "Aqu Przemysl fue llamado a la
provincia". En 1945, despus de la liberacin de Checoslovaquia de los invasores nazis, se aadi: "El poder est de
vuelta en sus manos en el pueblo checo."
7,& Guillermo Tell
Guillermo Tell - el legendario hroe nacional de Suiza, un miembro de la lucha de liberacin contra el dominio
austriaco.
Acaso Guillermo Tell prototipo histrico o se trata de una imagen colectiva de un hroe popular - no sabe con
certeza.
En el siglo XIII Suiza, un pequeo pas montaoso, goza de una ubicacin privilegiada en la ruta comercial a
travs de los Alpes, fue conquistada por los austriacos. El pueblo suizo no han aceptado la esclavitud de su
patria. V1291, representantes de los tres cantones forestales de Suiza (regiones) - Schwyz, Uri y Unterwalden,
principalmente era de los campesinos, pastores y cazadores, se reuni en las orillas del lago de Lucerna y la montaa
concluy una alianza para luchar por la libertad.
Entre los participantes de esta lucha, segn la leyenda, era un campesino del cantn de Uri Guillermo Tell. Sobre
cmo se convirti en un rebelde, dice la crnica de Suiza compilada en el siglo XV, el llamado "Libro Blanco" - y este
evento legendario est programada para la fecha exacta - 18 de noviembre de 1307, y aunque, en realidad, el
movimiento de liberacin nacional comenz mucho antes de esa fecha, la tradicin popular dice William Dile
inspiracin.
En el da de Guillermo Tell con su joven hijo fue a la feria en la ciudad de Altdorf, la principal ciudad del cantn de
Uri. En Altdorf fue la residencia del gobernador de Austria - landfohta Gesler, hombre violento y desprecia al pueblo
suizo. Para recordar una vez ms que los suizos de su humillacin, Gesler orden establecer en el poste de la plaza
central en la parte superior de la que luca un duque austraco sombrero, y orden a todos los residentes que pasaba,
inclinndose respetuosamente ante ella. Durante la ejecucin de esta orden, los dos siguientes especialmente
designado guardia.
William Tell saba burlarse fin landfohta, su orgullo se indign, y pas el sombrero ducal sin inclinarse. Los
guardias inmediatamente lo agarraron. Sin embargo, William Tell era fuerte y fcilmente se tir de los guardias. El
pblico dio la bienvenida a los vtores de campesinos valientes.
Pero de repente apareci en el propio landfoht Gesler plaza, montando a caballo, acompaados de
soldados. Silenciado la multitud se abri ante l, y Guillermo Tell fue cara a cara con el gobernador austraco.
Pregunt Gesler: "Qu est pasando aqu?" Guardias, la supervisin de la chistera, explic que haban detenido a
un alborotador, tratar de ignorar la orden de landfohta.
Gesler enviara de inmediato a Guillermo Tell en la crcel, pero cuando vio que detrs de los campesinos colgando
arco y carcaj de flechas, decid darme antes de jugar. l pregunt: "Es verdad que los suizos - arqueros calificados?"
Guillermo Tell respondi: "La verdad. Caigo en la manzana desde una distancia de unos cien metros ".
Landfohtskazal: "Esto es lo que ahora comprobamos" - y que trajesen a la manzana.
El pequeo hijo de Guillermo Tell con el miedo de ver la escena. Gesler pregunt Guillermo dice: "Este es tu hijo?"
- Y cuando respondi afirmativamente, orden: "Usted sobesh manzana de la cabeza."
Boy poner cerca de limas cultivadas en la plaza, puso una manzana en la cabeza y se dosific con un centenar de
pasos. Guillermo Tell tom de su carcaj dos flechas, una de ellas se escondi en su pecho, se puso otra cadena. Luego
mentalmente orado a Dios - y dispar.
Flecha golpe justo en el blanco, la nia cay al suelo.
La multitud lanz un suspiro de alivio. Boy, ileso, se apresuraron a su padre.
Pero aqu landfohta barri terrible sospecha. l pregunt: "Por qu, antes de la sesin, se escondi la segunda
flecha en su seno? Respndeme, no tengas miedo. Si dices la verdad, te juro que te dejar ir, sin causar ningn dao ".
Guillermo Tell respondi: "Si mi mano temblaba y me puse a su hijo, la segunda flecha le golpe. Y en este caso,
asegrese de que no te pierdas! Y ahora djame ir, como se haba prometido ".
No Landfoht cumplido el juramento. l dijo: "Usted - un rebelde peligroso. Te afilo en el castillo Kyusonaht resto
de tus das ".
Para entrar en el Kyusonaht castillo, era necesario para cruzar el lago. Guillermo Tell, en cadenas, puesto en un
barco. Gesler decidi escoltar al prisionero al lugar de confinamiento.
Cuando el barco ya estaba muy lejos de la costa, el viento fuerte se levant y sopl un huracn tormenta
rompi. Barco tir de ola en ola, los remeros no podan hacer frente a los remos.
Uno de los remeros Gesler dijo: "Necesitamos otro par de manos. Deje reposar durante un prisionero demasiado
remos ".
Landfoht Aterrorizado orden retirar de los grilletes de Guillermo Tell y grit: "Rema, que tiene el poder! Yo y
usted ahorra! "Y ahora, de las olas al romper y aullidos del viento, el barco lleg a la orilla.Gesler no se recupera
inmediatamente despus de experimentar el miedo. Guillermo Tell, tomando ventaja de esto, salt de la barca y ech a
correr por el camino estrecho que conduce a las montaas.
Landfoht levant de un salto, gritando maldiciones y agitando el puo, pero su enojo era impotente - Guillermo
Tell huy, se escondi sus montaas nativas.
Pronto lleg un arco y una flecha, sali al paso Gesler en la carretera de montaa empinada y disparo de puntera
le atraves el pecho.
Es un asesinato, segn la leyenda, fue la seal de la revuelta a todo el pueblo de Suiza.
V1315 en la batalla de Morgarten rebeldes derrotaron al ejrcito austraco y desterrado para siempre enemigos de
Suiza. Segn la leyenda, en esta batalla y particip Guillermo Tell.
En Suiza, Guillermo Tell erigido varios monumentos, y en el lugar donde salt de la barca en la orilla, una capilla.
Basada en la historia de la leyenda de Guillermo Tell, escribi el drama de Schiller y la pera - Rossini.
70& '-D Hampeador
"El Cantar de Mo Cid" - obra de fama mundial de la pica heroica espaola. Escritor alemn Friedrich Schlegel
escribi: "Una tradicin como lateral, es ms valioso para la nacin que toda una biblioteca de obras literarias
generadas una mente y privadas de contenido nacional."
Hroe pico, Rodrigo Bivar Diazde, apodado Sid - identidad histrica. Vivi en el siglo XI y fue una de las figuras
ms prominentes de la Reconquista - el movimiento de liberacin nacional contra los espaoles tom sus tierras rabes
(en la Edad Media, que a menudo son llamados moros). Reconquista comenz en el siglo VIII y se prolong hasta
finales del siglo XV.
Apodo "Sid" en rabe significa "seor, seor." Rodrigo Bivar Diazude se lo dio a los moros, en las que gan
muchas victorias brillantes. Los espaoles llamaron "Kampeador", que significa "guerrero".
En 1094 Rodrigo Bivar Diazde reconquistada de la extensa regin espaola moros de Valencia y sus reglas como
un soberano independiente hasta su muerte en 1099.
"El Cantar de Mo Cid" se desarroll en el siglo XII y lleg a nuestro tiempo en una lista nica, hecha a principios
del siglo XIV. A partir de la lista est perdido, pero su contenido se pueden restaurar en la base de los registros
histricos.
Se sabe que Sid Kampeador servido fielmente al rey de Castilla Sancho. (Espaa en ese momento consista en
varios reinos -. Castilla, Navarra, y otros) Rey Sancho muri en circunstancias misteriosas, y el trono castellano por su
hermano Alfonso VI. Doce nobles caballeros, y entre ellos Sid y exigi al nuevo rey del juramento que l no estaba
involucrado en la muerte de su hermano. Alfonso VI jur, pero desde entonces albergaba rencor a Sid?
Despus de algn tiempo, Sid gan otra victoria sobre los moros y el botn capturado. Sid detractores acusaron
que se escondi parte de la riqueza extrada del rey. Alfonso VI tom la calumnia y en 1087 condenado a destierro de
Sid Castilla.
Parte conservada de la "Cancin", comienza con una descripcin de cmo Sid deja su tierra natal, dejando a su
castillo ancestral de Bivar.
Quemar las lgrimas tan tristemente llorando,
Se dio la vuelta y mir a la Cmara.
Ve puertas sin cerraduras, y todas las puertas se abren. (...)
Sid suspir mi gran pesar,
Quoth mis palabras razonables SID.
"Dios-Padre que est en los cielos gracias
Eso es que hicieron enemigo valiente "
(Traducido por %. Iar-o)
Junto con Sid Castilla restante sesenta valientes caballeros - sus leales amigos y vasallos, que deseaban compartir
su exilio.
El rey Alfonso VI dio la Fuerza nueve das fecha lmite para viajar fuera de las tierras castellanas, y todas las
ciudades y pueblos a travs del cual tenan que pasar Sid y sus caballeros, envi cartas a la prensa y rdenes estrictas
de no darle ningn refugio, ni comida.
Aqu entra Sid Kampeador a Burgos. La gente del pueblo se escondieron en sus casas, bien cerrado puertas. De la
caza tomaron el noble Cid, pero tienen miedo de la ira del rey. Mirando furtivamente la gente del pueblo desde las
ventanas de la calle que pasa a Sid y llorar lgrimas amargas.
Sid se detuvo en una de las casas, se desprendi el pie del estribo, golpe la puerta con llave.
Fuera de la casa y la nia dijo: "Oh, Kampeador, buena suerte a usted puso la espada! Si le damos cobijo, el rey
nos castigar con la muerte. Se llega as a partir de nuestro dolor Dios te bendiga con toda la fuerza de los cielos! "As
que la chica dijo, y desapareci en la casa.
Sid volvi su caballo y se dirigi a todos los que le servan fielmente, lejos de Burgos. En un campo fuera de las
murallas de la ciudad, se acamparon. Configure las tiendas, por no pasar la noche al aire libre, pero no para la cena no
tenan ni pan.
Y aqu vino de Burgos hombre llamado Martin Antolinez y trajo un montn de cualquier comida y el vino, y era
todo suyo, y no compr. Martin dijo Antolinez Cid: "Djame volar en desgracia con el rey Don Alfonso, sino para servir
a Sid Kampeador, buena suerte a usted pone una espada!" Sid dijo: "Si estoy vivo, te dar una recompensa decente."
A la maana siguiente, antes de la primera polla, Sid y los que le han servido fielmente, fueron ms lejos. Y Martin
Antolinez fue junto con ellos.
Sid mantiene Kampeador camino hacia el monasterio de San Pero, donde encontraron refugio de su esposa, Doa
Jimena, y sus dos hijas.
"Oh T, que gobern el mundo, ayudar a Kampeador": Da y noche rogaron doa Jimena Dios dijo Abbot Abad
Don Sancho Sid: "Qudate, mi Cid, en el monasterio de San Perot."
Sid respondi: "Gracias, abate don, pero no me puedo quedar: el rey me orden salir de Castilla. Te lo ruego,
tenga cuidado de Doa Jimena y mis hijas mientras estoy en el exilio ".
Doa Jimena, llorando, besando la mano del marido y le dijo: "Oh, ay! Nos comunicaremos con usted ahora,
aparte! "Sid presiona a pecho su esposa e hija y l mismo ech a llorar. Entonces l dijo:
"Cancelar esposa Doa Jimena!
Como su alma lyublyuya su derecha. (...)
Yo voy a ir, usted estar en nios.
Envenos el Seor y la Santsima Virgen,
A tus manos me cas con los estos nios.
Kohl m es suerte y me salv de la muerte
Usted, su cnyuge honesto, yo sera capaz de servir ".
Y estamos tan apenados Sid separarse de doa Jimena y sus hijas, una de sus caballeros le dijeron: "Dnde est
tu constancia, mi Cid? Creme, el tiempo vendr, y os Sviden tu mujer! "Audiencia que Sid Kampeador enviado al
exilio, barri la tierra castellana y muchos castellanos han decidido abandonar sus hogares e ir con l. Sid pronto reuni
un gran ejrcito: tres jinetes y soldados de a pie tanto que no cuentan.
Aqu Sid lleg a la frontera de Castilla. La ltima vez que pasa la noche en su tierra natal. En un sueo que era el
Arcngel Gabriel y le dijo: "Ride, mi Cid, sobre la buena Kampeador! Nunca con tal xito no ir uno: mientras usted est
vivo, todo va bien ".
Al da siguiente, Sid y su ejrcito llegaron a las tierras conquistadas por los rabes.
En el camino de Sid era fortaleza Kampeador Kastezhon, en el que habit los moros. Sid tom la fortaleza y se
llev el botn. La quinta parte de ella, como se esperaba, dejada a s misma, y el resto dividido entre los guerreros de
conciencia: el caballo tiene un centenar de marcas, pie - a los cincuenta aos, y todo el mundo estaba contento con
esta imputacin.
Pronto Sid tom otra fortaleza - Alcocer. Al enterarse de esto, dos rey moro, Faris y Galve, vino a ayudar a sus
compatriotas y siti Alcocer en Sid.
Y aqu en el final de los suministros sitiadas. Sid pide a sus caballeros: "Qu vamos a hacer" Caballeros dijo:
"Veliko ejrcito enemigo, pero muchos de nosotros. Vamos a su encuentro - y vamos a luchar "Morning espaoles
abandonaron la fortaleza y fue golpeado en los pramos. Sid luch airosamente y los que le sirven fielmente. Batalla
acaba de comenzar, y ya ms de mil moros murieron muerto.Faris reyes y Galve huyeron. Los espaoles fueron a
ganar, tiene una gran riqueza: cinco caballos rabes, armas y armaduras costosas, as como oro y plata, que se han
enriquecido a todos los guerreros en el ejrcito de El Cid, y el caballo ya pie.
Sid llam a uno de sus fieles caballeros, Alvar Agnes, y le dijo:
"Yo quiero que me enve a Castilla con la noticia
En esta batalla, donde conseguimos la victoria.
Rey Don Alfonso que enoj tanto,
Treinta caballos envo cancelado,
Todos cargan con un arns preciosa ".
Y Sid dio Alvaro Agnes botas, ala llenas de monedas de oro y le dijo que pedir en el hogar de miles de misas Santa
Mara de Burgos, y el restante de transferencia de dinero Doa Jimena.
Alvar Agnes respondi: "Todo se realice con diligencia."
Eso vino Alvar Agnes Castilla y llevado ante el rey Alfonso. Alvar dice Agnes, "Su Majestad! Seor mo Cid
Kampeador - buena suerte se puso su espada - derrotado en una batalla feroz de dos de los reyes moros. Besa sus
manos y pies, el envo de un regalo a treinta caballos, y pide misericordia. "
El rey respondi: "Tres semanas haban pasado, como Kampeador incurri mi ira. Yo no le puedo perdonar tan
pronto. Pero los caballos toman de buena gana, porque se toman de los moros, los enemigos de los cristianos ".
Alvar Agnes realizan las restantes rdenes de su amo, volvi a Sid y le dijo que el rey recibi el don de la Misa de
Santa Mara de Burgos reservado Doa Jimena consigui el dinero y enva saludos de s mismo y sus hijas. Sid estaba
satisfecho.
Le tom un tiempo bastante largo. Muchas batallas gloriosas ganaron Kampeador Sid, los moros conquistaron
muchas tierras, y finalmente llegaron al mar. All tom por asalto la ciudad de Valencia y se convirti en el gobernante
de la tierra de Valencia.
Sid equipa nuevamente Alvar Agnes Castilla, el rey Don Alfonso enva uno hermosos caballos capturados en la
ltima batalla, y pide que el rey permiti a doa Jimena y sus hijas a abandonar el monasterio de San Pen y ahora
viven en Valencia junto con Sid.
El rey acept el regalo, y dijo: "Estoy encantado de que Sid Kampeador cometi tantas hazaas y reconquistada a
los moros como la tierra espaola, y de buena gana acept su regalo. Y como Doa Jimena - deje que ella va a su
marido ".
Y ahora, despus de una larga separacin Sid uni de nuevo con su mujer y sus hijas, a quien amaba ms que a
su alma.
Mientras tanto, los moros, con ganas de recuperar el Valencia, con innumerable ejrcito qued bajo sus muros y
plantaron sus tiendas.
Doa Jimena asustado, viendo enemigos se estn preparando para la batalla, pero Sid dijo: "No est en nuestras
manos para un rico botn, que estar con sus hijas regalos para la llegada!" Lider Doa Jimena y sus hijas Alcazar -
las ms altas torres, y dijo:
"Aqu, en el Alczar, cnyuge, de pie con valenta,
No tenga miedo de que me voy a conversar caso:
Por la gracia de Dios y la santa Ever,
Debido a que usted - aqu, mi corazn se ha fortalecido.
Con la ayuda de Dios en la batalla obsesionado gano. "
Cuando comenz la batalla, fueron los rabes cincuenta mil soldados, cuando termin, de los cuales sobrevivieron
ciento cuatro hombre, y huyeron del campo de batalla.
Sid era mis remos y todos sus vasallos,
Que por la gracia de Dios consiguieron la victoria. (...)
Se llev la plata y del oro tres mil marcas,
Pero otras cuentas y no faring cuento.
Sid enviado de nuevo al Rey Don Alfonso ricos regalos. En este momento, el rey le dijo: "Ya es hora de perdonar
Kampeador. Deja que aparece frente a m, cuando le place ".
Aprendizaje de esto, Sid dijo: "Gracias a Dios!" Sin demora, proyectil sali a la carretera y fue a Castilla.
Sid salta a toda velocidad. Traza - sus fieles caballeros. Todo en buenos caballos - que se toman en la batalla, y no
donados, todos con ropa esplndida, capa de seda forrada de piel.
Rey Don Alfonso Cid se reuni con honor. Sid se postr a los pies del rey, y llor de alegra. King dijo:
"Ponte de pie de inmediato, sobre Sid Kampeador!
Besa mis manos, pero los pies - para cualquier cosa.
Kohl no lleg de inmediato, usted disparar con amor ".
Levant Sid y lo bes en la boca. Y todos los que haban estado presentes, se alegraron de su reconciliacin.
En el squito del rey eran dos Infanta de noble conde tipo de Carrin - Didago Don y Don Ferrando, codiciosos y
vanos. Ellos saban que el Cid, luchando contra los moros, en la actualidad se extrae una considerable riqueza. Ahora,
al ver que el rey volvi Kampeador su misericordia, decidieron conquistar a la hija de Sid, doa Elvira y doa Sol, en
ese momento ya se ha convertido novias.
S un casamentero, pidieron al rey mismo.
Don Alfonso dijo Silas: "Les pido que, Kampeador, para dar a sus hijas en matrimonio con el joven conde de
Carrin. Llegaris a ellas, se multiplica el honor y la gloria de su carrera ".
Sid dijo: "Yo y mi hija en su totalidad su poder, seor. Se les puede dar a su esposa, a quien te plazca ".
Fue en armona y Sid regres a Valencia para su familia por los pretendientes doa Elvira y doa Sol.
Dos semanas celebrando una boda doble. -Ley se mantuvo en Valencia en la casa Kampeador. Sid trata Infante
como hijos nativos, a pesar de que ellos no merecen ese trato.
Pas algn tiempo, y los moros de nuevo trat de capturar Valencia. Espaoles repelieron el ataque. Sid no ha
visto a su batalla hijos polticos, pero, en la creencia de que estaban luchando con los vecinos, despus de la batalla
elogi su valenta.
Infanta, que durante la batalla esconderse cobardemente en las filas de atrs, tom su alabanza a la burla y
enojado.
Entre otras riquezas era Sid len domesticado. Una vez, cuando Kampeador descans despus de la comida, la
bestia se escap de la jaula.
Infanta de Carrin un susto de muerte. Don Didago se escondi debajo de la mesa en la que dorma Sid, Don
Ferrando subi a un poste, rasgando sus ropas.
Sid se despert de rugido de un len, la bestia cogi por la melena hirsuta y lo condujo a la jaula.
Cuando este caso se supo, todos empezaron a rerse de cobarde Infante hasta que Sid no puso fin a la burla,
declarando que su zyatyam resentimiento - lastim. Sin embargo dudoso Didago Don Don Ferrando y pareca que en la
ducha Sid re de ellos ms que otros.
Terreno para vengar la Infanta Kampeador - cruel e insidiosa.
Llegaron a Silas y dijeron: "Es hora de volver a nosotros con sus esposas en sus tierras ancestrales. Que doa
Elvira y doa Sol listo para la carretera. "
Silas no quera separarse de sus hijas, pero nada que ver - una vez que la hija se cas de nuevo no va a
tomar. Sid zyatyam dijo: "Cuida de sus esposas. Y sabes que ests con ellos quita el corazn ".
Dio Infante de Carrin ricos presentes, les dio el oro y la plata, armas preciosos y caballos de guerra, la seda y el
vestido de lana peinada y otros objetos de valor. Muchas mulas cargadas Infanta de Carrin Sid regalos.
Doa Elvira y doa Sol adis a Sid y Doa Jimena, con sus amigas y sirvientas y dej Valencia.
Sid envi a su proteccin fiable hijas dirigido por su sobrino Felesom Muoz pasar doa Elvira y doa Sol hasta
que el Carrin.
Conducir a travs de un bosque de robles, Don y Don Ferrando Didago siervos adelante despidieron proteccin,
con sus esposas y ellos mismos estaban en un claro en medio de la cual creci dos Roble solitario.
Hijas Infanta dijo Sid, "doa Elvira y doa Sol, en este lugar desolado que te traicionar castigo ignominioso, y
luego tirar aqu ases licencia."
Villanos hermanas atados a dos robles, tomaron duro golpe y comenzaron a golpear a doa Elvira y doa Sol sin
piedad.
Hermanas dicen humildemente: "Don y Don Ferrando Didago! Por el bien de Dios en el cielo, no presentamos tal
desgracia. Mejor tomar espadas afiladas que le dio nuestro padre, y cortarle la cabeza.Golpearnos, se humilla para
siempre, se le declara culpable y moros y cristianos! "Pero la princesa continu arremeter hermanas.
Tan difcil que anot, casi hasta la muerte
Ensangrentado camisa y ropa interior.
Hermanos Primahalisu y los brazos y los hombros:
Despus ansias las otras hermanas que tiran apretado.
Finalmente, agotado, Infanta sent en sus caballos y se dirigi a ponerse al da con la comitiva, y de doa Elvira y
doa Sol quedaba a merced de las fieras, y no haba nadie que los ayude.
Habra matado a la hija de Sid, pero - gracias a Dios - Feles Muoz decidi no seguir adelante con todo su squito,
y las hijas de su amo esperar en el borde de la carretera. Y as, sin que l se d cuenta, al galope ms all de la Infanta
de Carrin. Estaban solos, sin sus esposas, y en voz alta se jact de cmo se veng cruelmente Fuerza.
Entendido Feles Muoz, que doa Elvira y doa Sol ocurrieron problemas y una gran alarma se apresuraron en su
bsqueda.
Encontrar a las hermanas en un claro, ensangrentado y casi sin vida, Feles Muoz les desat a partir de los robles,
les dio a beber, con lo que el agua de cerca del arroyo en su nuevo sombrero, y luego se dirigieron a doa Elvira y
doa Sol de nuevo a Valencia a su padre.
Cuando Sid aprendi sobre la desgracia y la desgracia que haba cado sobre sus hijas, y jur por su barba que
Infanta de Carrin sufren por la maldad de ellos es perfecto.
Se fue a Castilla al Rey Don Alfonso, y exigi que se perpetr el juicio de culpabilidad.
Rey nombr el tribunal en la ciudad de Toledo.
Aqu estn los jueces de la Infanta. Don Alfonso dice:
"... Llegu hoy en Toledo
Por respeto a la Cid, nacido en una buena hora,
Eso lo hizo la derecha de la Infanta Carrin.
Les izobizhen, tal como la conocemos, sin duda ".
El juez, despus de or el caso dictamin que la Infanta debera devolver tres mil ducados Cid, dio una dote para
sus hijas, y todos los regalos recibidos de l.
Aull la Infanta - ya porastryasli dinero. Tuvieron que dar Sid parte de sus tierras y propiedades.
Entonces Sid dijo: "He recibido una indemnizacin por daos y perjuicios, pero no para vengarse por la
ofensa. Contstame, Don y Don Ferrando Didago por qu tom por mujer a mis hijas, si no estuvieran ustedes
dulce? Por qu se los llevaron de Valencia y los trataban con crueldad y deshonestidad? Yo no he hecho nada malo
para usted, ya sea en broma o en serio, ningn acto o palabra, y t atormentado mi corazn "Infanta de Carrin que
altivamente respondi:" Los dos somos de la familia tan noble que podra casarse con la princesa, que no tienen
antepasados nobles, y tus hijas - no somos una pareja. No nos arrepentimos de que dio una leccin doa Elvira y doa
Sol. Hgales ahora suspiran y lloran hasta la tumba ".
Infante dice Sid "Para el colmo de mis hijas, que tiene que pagar con sangre!" Y luego de dos caballeros que han
servido al Cid, - uno llamado Perot Vermudoz, y el segundo - Martn Antolnez - Infante llamado un duelo.
Perot Vermudoz dijo don Ferrando:
"Antes de que el rey Alfonso I aqu listo para pelear.
Para las hijas Kampeador, doa Elvira y doa Sol.
Para que ellos, el precio que un centavo ha abandonado.
Aunque las mujeres son, usted no es hombre,
Ms de lo que te cuesta en cualquier lugar y en todas partes "
Y Martin dijo Don Antolinez Didago:
"Con usted se va a pelear, que no te dejar ninguna parte.
Hijas Kampeador a dejar de fumar sin vergenza,
Cuestan ms de lo que hagas, no te gustar ellos.
Para el final del partido que usted mismo admite,
Qu eres un ladrn y un traidor, y alrededor de usted minti ".
Rey seal el comienzo del partido. Don Ferrando fue derrotado y pidi clemencia, y Don Didago no esper a que
la derrota y apel a la fuga ignominiosa.
As estaban confusos altiva Infanta de Carrin - s esto sirva de leccin para cualquiera que decida hacer dao a
una mujer indefensa.
Me tom un tiempo corto, y para los embajadores Rey Don Alfonso lleg de los reinos vecinos - Navarra y Aragn,
para pedirle a su esposa que Sid Kampeador soberanos hijas. Doa Elvira y doa Sol se convirti en reina, que el rey
Don Alfonso Cid y l estaba muy contento.
"El Cantar de Mo Cid" lo ms cercano a la realidad histrica. Sin embargo, la imaginacin popular ha hecho que la
imagen de la protagonista ms slida de lo que realmente era. Bienes Sid Kampeador no slo era un guerrero, sino
tambin un diplomtico y, en virtud de la necesidad diplomtica, un tiempo en el servicio del rey moro - algo
impensable para hroe Sid-pica.
Adems, "Song" aparece como Sid "infanson" - un sencillo caballero para llegar a la cumbre de la fama slo por su
valor personal. De hecho, Rodrigo Daz de Vivar perteneca a la alta nobleza espaola, su esposa Doa Jimena era
primo del rey Alfonso VI. Conflicto Sid con arrogante Infante de Carrin completamente ficticia (aunque Infanta con
nombres tales existi), y la hija de Sid se convirti en reina de Navarra y Aragn y sin eventos previos que se
describen en las "Canciones".
73& DON ?U+N
Leyenda espaola de Don Juan - una de las leyendas medievales ms populares. Se refiri a los principales poetas
y escritores de casi todos los pases europeos: Espaa - Tirso de Molina, Francia - Jean-Baptiste Moliere en Inglaterra -
D.-G. Byron, Alemania - E.-T.-A. Hoffman, en Rusia - AS Pushkin, AK Tolstoi, AA Block.
Don Juan - identidad histrica. Contiene informacin sobre una de las Crnicas de su ciudad nativa de Sevilla.
Los hechos histricos son casi idnticos con la leyenda, excepto en las circunstancias de la misteriosa muerte de
Don Juan, que atribuye la leyenda la intervencin de fuerzas sobrenaturales y Crnica explica razones muy reales.
Don Juan Tenorio vivi en el siglo XIV y perteneci a una de veinticuatro de las familias ms distinguidas de
Sevilla.
Su padre, Alonso Tenorio, fue la lucha contra el almirante, particip en la lucha contra los moros y fue muerto en
una batalla naval cerca de Trafalgar, empuando una espada en una mano y en la otra - la bandera.
Don Juan - el hijo ms joven de los valientes Admiral - era un amigo de la infancia de la misma edad y el hijo del
rey Alfonso XII, Pedro. En 1350, Don Pedro lleg al trono y pronto recibi el apodo de Pedro el Cruel. Don Juan, segua
siendo su amigo, fue elevado al rango de kellermeystera jefe.
Con atreverse intrepidez, el desprecio por la moral convencional, la lujuria y crueldad, Don Giovanni a la menor
provocacin, ya veces sin ella, muchas adoptadas en duelo, del que siempre ganaba, seducidos mujeres - nias y
damas casadas, una vergenza para ellos y traer el dolor muchas familias respetables. Seviltsy Noble se han quejado
en repetidas ocasiones al Rey Don Juan, pero Pedro el Cruel desatendido invariablemente estas quejas.
Una vez que atrajo la atencin de la hija de Don Juan Comandante Gonzlez de Ulloa Donna Anna, y decidi
secuestrar a la nia. Don Juan en la noche entr en secreto la casa del comandante. Sin embargo, Gonzlez de Ulloa en
este momento an no estaba dormido, entre la lucha de acogida y de intrusin se produjo, y el comandante fue
asesinado.
El rey no poda dejar impune el asesinato como un hombre noble, y Don Juan tuvo que abandonar Sevilla.
Comandante enterrado en el panten familiar en el convento de San Francisco, y la puso sobre su tumba estatuas
de piedra.
Los familiares de los muertos juraron venganza asesino. Para atraer a Don Juan en Sevilla, envi una carta de
amor forjada con una invitacin a una reunin en el monasterio de San Francisco, y cuando Don Juan apareci a la
hora sealada, lo mat, y su cuerpo fue enterrado en secreto.
Suponiendo que el secreto puede ser divulgada y el miedo en este caso la ira real, parientes Gonzlez de Ulloa se
extendi el rumor de que Don Juan la noche se desliz en la cripta e insult a la estatua que haba matado al
comandante. Pero la estatua de repente cobr vida y se agarr a los impos en sus audaces brazos de piedra y lo
derroc en el infierno.
Este rumor pareca muy plausible, y la historia de vida de Don Juan se convirti en una leyenda con dicha
terminacin.
Con la leyenda de Don Juan existi personalizada asociada en Sevilla en el siglo XIX. Eyewitness lo describe de la
siguiente manera: "Cada ao el martes de Carnaval organiz una procesin en la que llevar a Don Giovanni, de pies a
cabeza vestida de blanco, de rodillas sobre la almohada blanca (...). Al parecer, esto debera significar que el famoso
pecador sevillano cuando la vida no haba arrepentirse y arrepentimiento totalmente terminaba pblicamente ahora ".
Cripta y la estatua del comandante murieron en un incendio en el medio del siglo XVIII.
El ratio de la imagen de Don Juan en diferentes momentos fueron diferentes. Don Juan de la leyenda popular - sin
duda un carcter negativo que sufri el castigo que mereca. De la misma manera que aparece en el campo literario
dramaturgo espaol tratamiento leyenda-play siglo XVII Tirso de Molina temprana "seductor de Sevilla o El convidado
de piedra."
En las obras de los escritores de pocas posteriores Don Juan adquiere otras caractersticas, convirtindose en un
hroe trgico, la bsqueda de un ideal inalcanzable. E. - T.-A. Hoffman en la novela "Don Juan" escribi: "Don Juan -
un hijo favorito de la naturaleza, y ella le haba dado todo lo que une lo humano con lo divino (...). Pero (...) el poder
del enemigo se mantuvo trampa hombre y lo puso traicioneras trampas, incluso cuando est obedeciendo la naturaleza
divina, busca perfeccionar. (...) El enemigo de la raza humana inspir Don Juan idea astuta que a travs del amor, a
travs del disfrute de una mujer, ya aqu en la tierra, puede ser verdad que vive en nuestros corazones como un
anticipo de la bienaventuranza celestial y genera apasionado deseo ineludible, que nos conecta con los
cielos.Incansablemente bsqueda de una hermosa mujer de una multa (...), siempre con la esperanza de encontrar a
su encarnacin ideal, Don Juan lleg al hecho de que toda la vida en la tierra comenz a parecer aburrido y poco
profunda ". AS Pushkin en "convidado de piedra" dibuja carcter contradictorio: Don Juan (como poeta llamado Don
Juan) caracteriza por el engao - y veracidad, pago fra - y un profundo y sincero sentimiento.
Refirindose a Donna Anna, que amaba apasionadamente, Don Juan dice que l es reputado
"El villano, un monstruo. - Oh, doa Anna, -
Rumor, tal vez no del todo mal,
La conciencia de un montn cansados del mal,
Tal vez gravita. As, el libertinaje
He sido durante mucho tiempo discpulo obediente
Pero desde entonces, como yo te vi,
Creo que soy todo renace.
Has amado, me encanta la virtud
Y por primera vez frente a su humilde
Temblando de proa de la rodilla ".
Don Juan cre un poeta romntico, quiere ver un mundo ideal. En la obra AK Tolstoi dice Donna Anna: "... S, soy
un enemigo, y todo el pueblo honra y respeto. Pero tienes que entender, mire a su alrededor: millas Worthy culto a sus
dolos? Cmo responder a su mundo falso que la sed de la verdad, el sentido de la belleza que vive en nosotros desde
el nacimiento? Todas las condiciones, el fanatismo, la costumbre, las mentiras sociales y servilismo! Todo este mundo
es impuro rechac. Pero yo quera construir una diferente, ms brillante y ms hermosa que el mundo visible ... "La
leyenda de Don Juan fue la base de una de las grandes creaciones de Mozart - la pera" Don Giovanni ".
76& :lyin" Dut$.man
Elemento marino, lleno de misterios, maravillas y peligros, siempre excitado la imaginacin del hombre. La gente
antiguamente habitados por criaturas fantsticas del mar profundo - terribles monstruos y hermosas doncellas
mar. Entre los marineros haba un montn de historias sobre las islas maravillosas y gente increble.
A principios del siglo XVII en Holanda se origin la leyenda del barco fantasma, conocido como el "Flying
Dutchman".
La existencia de este barco sabe navegantes de todo el mundo, sino de dnde vino el Holands Errante, por qu
est condenado a vagar para siempre en los mares, y que era su capitn, le dijo de manera diferente.
En una versin de la leyenda dice que el capitn holands llamado Van Straaten se comprometi a doblar el cabo
de Buena Esperanza contra el viento y contra la corriente.
Pero el elemento era persona ms fuerte. Cien veces Van Straaten procedi a llevar a cabo su diseo atrevido, y
cien veces el viento y las olas lanz su barco.
Cegado por el capitn orgullo no deseaba aceptar la derrota. l recurri a la ayuda del diablo mismo y dijo que
estaba dispuesto a sacrificar la felicidad eterna, slo para dar en el blanco.
El diablo oy las palabras fatdicas Van Straaten. Viento inmediatamente verso onda disminuido, y el capitn de la
nave holandesa libre y fcilmente dobl el cabo de Buena Esperanza.
Pero desde ese da Van Straaten fue condenado para siempre lleva en su nave en el espacio martimo, sin
esperanza alguna de llegar al puerto.
Se sabe que en Holanda vivi capitn llamado Van Straaten, que muri en el mar, pero las leyendas fundacionales
probablemente sirvi como el destino de la famosa navegante portugus Bartolom Daz, conocido por los navegantes
de todo el mundo.
Bartolomeo Daz vivi en el siglo XV. Fue l quien primero descubri y dobl el cabo del sur de frica, baada por
las aguas del Atlntico y el ndico, y lo llam el Cabo de las Tormentas. (Ms adelante en Cabo de las Tormentas fue el
faro, y fue nombrado el Cabo -. Cabo de Buena Esperanza) Algn tiempo despus, en 1500, Bartolomeo Daz
nuevamente fue al Cabo de las Tormentas. Natacin fue el ltimo en la vida de alguien con agallas suficientes -
Bartolomeo Diaz y su barco haban desaparecido.
En otra versin de la leyenda del capitn del barco fantasma llama un cierto Van der Dekena, hombre codicioso,
deshonesto y cruel. l estaba ocupado en el comercio, pero no desde y obstruccionismo. Una vez que Van der
Decken llev a bordo de su barco de pasajeros, comprometindose a entregar de forma segura a su destino. En el
pasajero estaba en posesin de una gran cantidad de dinero, Van der Decken tentado oro y olvidarse de este
juramento, orden a sus hombres para tirar de pasajeros en el mar. Antes de su muerte en las profundidades del mar
desafortunado capitn cruel maldicin y Van der Decken con su barco fue condenado a vagar eterno.
Van der prototipo Dekena encontrar famoso corsario holands Nicholas Yaarri.
Los marineros crean que cualquier buque para cumplir con el Holands Errante, condenado a cierta e inmediata
muerte. Sin embargo, los testigos estaban diciendo acerca de cmo un barco se ve como un fantasma.
Por ms pruebas, se apresura con velas negras impulsadas por una fuerza desconocida. El capitn est de pie en
el puente, mirando al vaco oscuro y lleno de ojos desesperacin. Muchos vean los marineros en la cubierta tambin,
pero algunos argumentan que los marineros de la nave fantasma no son diferentes de la gente comn, otros dicen que
son esqueletos vestidos de marinero poluistlevshiye.
Evidencia de encuentros con barco fantasma no tiene fundamento alguno. Probablemente, los marineros se
apoderaron de los barcos holands errante, por las razones que sean, privados de su tripulacin.
Historia Martima conoce muchos casos en que el mar result tales buques. No administrado, libre de marca, que
son muy peligrosos para los barcos que vienen de frente.
V1770 fue uno de los veleros de brote de alguna enfermedad. La tripulacin quera aterrizar en el puerto ms
cercano a la isla de Malta, pero las autoridades locales, por temor a la propagacin de enfermedades contagiosas, el
barco no se le permiti dejar en el banco. Velero se dirigi a la costa de Italia, luego a Inglaterra, pero no hay ningn
puerto de acuerdo a aceptarlo. Privados de cualquier ayuda marineros murieron uno tras otro, y el barco con una
tripulacin muerta a bordo vol hacia el mar abierto y el tiempo muerto en las olas.
"Flying Dutchman" han sido los barcos involucrados en accidentes. As, en el principio del velero del siglo XIX
Ingls "Jenny" en aguas de la Antrtida se hel y se dej durante diecisiete aos, hasta que fue descubierto ballenero.
V1888, la goleta estadounidense "Len Blanco" se estrell en el Ocano Atlntico. El equipo logr escapar y goleta
poluzatonuvshaya vag sobre el ocano durante diez meses y ha pasado ms de ocho mil millas en dos ocasiones se
abri camino a travs del Atlntico.
Si bien todas estas historia, los casos registrados son relativamente tiempos finales, pero para asegurarse de que
esto sucedi antes, el fortalecimiento de la creencia en la existencia de los marineros del Holands Errante.
77& 5an TJardoJs/i
Pan Twardowski, el protagonista de muchas leyendas polacas, comnmente llamado Faust polaco. Su leyenda vida
data del reinado del rey polaco Segismundo Augusto, es decir, la segunda mitad del siglo XVI.
Pan Twardowski fue el hijo de un noble pobre vivi en Cracovia. En krakovchane el siglo XIX considerado como
uno de los hitos de la ciudad vieja casa de estuco y ventanas ojivales, segn la leyenda, perteneci a Pan Tvardovsky.
Desde su primera juventud Pan Twardowski estaba obsesionado con sed de conocimiento. l brillantemente
gradu de la Universidad de Cracovia, teniendo estudi teologa, astronoma, ciencia, historia y arte de curar, pero un
ttulo y convertirse en un profesor universitario continu multiplicar sus conocimientos.
El aprendizaje y la elocuencia Pan Twardowski le gan considerable fama. Los estudiantes escuchan sus
conferencias sobre la historia antigua, en la admiracin diciendo que los acontecimientos sobre los que habl como si
vyave pas ante sus ojos. Por rumor de la ciudad que Pan Twardowski tiene un espejo mgico y durante las clases que
utilizan hace que la sombra de los hroes muertos hace mucho tiempo.
Cientfico halagado tales rumores, y se apoder gradualmente con tanto orgullo que l realmente quera adquirir
conocimientos y habilidades que no estn disponibles para las personas comunes. Una vez Pan Twardowski fue piadoso
y una vez incluso escribi un himno de alabanza a la Virgen Mara, pero ahora cubierto deseo arrogante, decidi
apartarse de Dios y entregarse al diablo.
Tormentoso noche de otoo, en secreto, sali fuera de la puerta de la ciudad en el campo abierto y empez a
lanzar hechizos, llamando espritu inmundo. Y el mensajero del diablo - el diablo de cuernos - se present ante los
cientficos.
Pan Twardowski dijo: "Quiero tener un gran poder de penetrar en todos los misterios de la existencia, y, a cambio,
dispuesto a dar mi alma inmortal."
"Bueno, - dijo el diablo. - Te dar lo que me pides. Siete aos la gente fuerzas desconocidas, sern muy tiles
cuando este periodo termina, tu alma se ir al infierno. "
Hicieron un acuerdo y en virtud del mismo, se pincha el dedo de su mano izquierda, Pan Twardowski firmado en
sangre, que estipula una sola condicin: su alma, se har entrega de la lnea o en cualquier parte, pero slo los
cristianos de la ciudad de Roma.
Maldita sea acordado hoja ondulada a la firma seca rpidamente y desapareci, y Pan Twardowski regres a
Cracovia.
Era de da cuando caminaba por las calles de la ciudad. Y de repente todos los campanarios de Cracovia campanas
sonaron. Solemnemente y con tristeza que vyzvanivaet canto fnebre.
Pan Twardowski empez a preguntar a los transentes antes: "La gente hoy en da se encuentran enterrados?"
Pero nadie lo saba.
Pan Twardowski luego se dio cuenta de que las campanas suenan en su alma muerta. En el miedo y la confusin,
l dijo: "Cllate!" Y entonces se hizo el silencio - todas las campanas de la ciudad fueron cortadas las cuerdas.
As Pan Twardowski primero intent su fuerza, lo que resulta del espritu inmundo.
Los aos siguientes, los cientficos han utilizado para la investigacin cientfica. Dotado de poderes sobrenaturales,
que ha captado la esencia ms profunda de todas las cosas y los fenmenos. Y cuando en la naturaleza ya que no tena
ningn secreto, quera saborear las alegras de la vida ordinaria.
til infierno de dinero Pan Twardowski no importa cuntos, comenz a llevar una vida salvaje, pidiendo fiestas de
lujo, que se invitaba a casi toda la ciudad, empezamos a salir y extensa de una vez consol a s mismo ya sus amigos
en diferentes travesuras divertidas.
Una vez aprobada por el restaurante, el signo de que se embadurn caballo, Pan Twardowski palabra mgica lo
revivi - y paseos fue a su casa y se fue a su casa, no a travs de la puerta, y junto con su caballo al galope a travs
de la pared. Restante despus de esta pausa tratando de arreglar, pero inmediatamente puso los ladrillos cayeron,
yeso que se desmenuza y tuvo que dejar todo como est.
En otras ocasiones, caminando con buena compaa en el pas, Pan Twardowski volvi arriba hacia abajo, y la
base hasta Pyatskovuyu rock, y que sigue en pie como tales en las cercanas de Cracovia.Y algo ms - l orden que
todos los minerales de plata, que se encuentra en las profundidades de la tierra polaca, vaya a Olkutskie minas cerca
de Cracovia. Estas minas durante muchos aos fueron los ms ricos en Polonia.
As que un par de aos. Wild Tvardovsky vida seor cansado y decidi casarse. Entre krakovchanok famosa por su
belleza de la hija del alfarero. Para sus muchos pretendientes cortejar, pero chica voluntaria por cada inventado
algunos rompecabezas complicado que era imposible de desentraar, y neg todos los candidatos en la mano.
Pan Twardowski cortejar a la chica. Ella trajo una caja sellada en la que algo estaba tarareando, y le pregunt:
"Qu es lo oculto" Pan Twardowski, que era conocido por todo el mundo, dijo: ". Bee" Y la nia tena de casarse con
l.
Sin embargo, despus de un corto perodo de tiempo entre los cnyuges comenz el desorden, y una joven
esposa, olvidndose de deber y honor, metido un buen novio.
Enfurecido Pan Twardowski volvi al amante de su esposa en un perro sarnoso, y su esposa conduca. Ella volvi a
su padre y otra vez, como en adolescencia, comenz a vender las ollas en el bazar, y Pan Twardowski de vez en
cuando no se niegue el placer de envolver al mercado y pisotear caballo crisoles su esposa infiel.
Mientras tanto, los rumores de panel de Tvardovsky como sabio y mago vinieron al rey. Zygmunt agosto estaba
en un profundo dolor: su esposa haba muerto haca poco, joven y bella Barbara Radziwill.
Rey, deseando una vez ms para ver la inolvidable esposa, envi para Pan Tvardovsky y le orden traer el poder
de su magia de la sombra difunta reina.
Pan Twardowski barri alrededor del crculo mgico del Rey, advirtindole de que estaba en cualquier caso, no
cruzar la lnea, y comenz a lanzar hechizos.
Paz Royal llena ligera bruma, la niebla que espese, tom el contorno de una figura femenina, y ahora - en
presencia del rey, como un ser vivo, con un valor Barbara, sonriente y radiante belleza cautivadora.
Rey extendi sus manos hacia ella y sali corriendo del crculo mgico. Pero cuando cruz la lnea, bien la imagen
se desvaneci, y donde se qued la reina Segismundo agosto se produjo terribles esqueleto harapiento
poluistlevshiye ...
Mientras tanto, seis de los siete aos que se publicaron diablo Pan Tvardovsky ya pasaron y pasaron sptima,
ltima. Al ver que la hora del juicio final, Pan Twardowski decidi ir al truco.
Fue a viajar a Italia. Pasar de una ciudad a otra, l tranquilamente turismo en Venecia, conocido a un famoso
artista Tintoretto, asisti a la Universidad de Padua, el ms antiguo de Europa, y leer de su silla algunas conferencias, y
finalmente lleg a Roma. All permaneci hasta casi el final del ao. Cuando el ao tocaba a su fin, de repente dej la
Ciudad Eterna, y regres a Cracovia.
Nada ms llegar, el diablo se le apareci y le dijo: "Es hora de que yasnovelmozhny pan, pagar mi seor. Ir-ka,
como se acord en la Roma ".
Pan Twardowski dijo: "Habamos acordado que yo te dar mi alma en Roma al final del sptimo ao, y vivi all
durante mucho tiempo, pero no me hizo convencer a sentarse all hasta el ltimo da.Acabo de regresar de Roma y la
segunda vez, su voluntad, no voy a ir all ".
Damn no saba qu discutir. Con rabia, sac de la tierra y ech los altos pinos en su Pan Twardowski pereshibit su
pierna, por lo que siempre cojo, y l puso en orden, sin nada en el mundo subterrneo.
Pasaron muchos aos. Pan Twardowski lo sinti acercarse la vejez, y decidi tratar de encontrar una manera de
devolver la juventud. Despus de un trabajo largo y duro lo logr. La instalacin es peligrosa y requiere la participacin
de la fiel asistente.
En Pan Twardowski fue un siervo, el tipo de una sola pista inteligente. Mismo Pan Twardowski afirm que haba
crecido en su rplica por arte de magia, pero la gente dice que el chico madre mendigo borracho, beb arroj al prtico
de la iglesia, y Pan Twardowski recogido y llevado a su casa. De todos modos, el tipo era leal a su amo, el cuerpo y el
alma.
Pan Twardowski dijo a su criado: "Tome un cuchillo afilado - y matarme. Poner mi cuerpo en un atad y
enterrarla, sino para que nadie se enterara de esto. Si me preguntan, dicen que me fui en un viaje largo. Y cuando los
siete aos mamada excav la tumba, atad abierto - y ver qu pasa ".
Siervo cumpli exactamente el orden de su amo. Y siete aos despus se retir de la beb recin nacido atad. En
pocas horas se convirti en un nio, y luego - en un hombre joven, y finalmente a Pan Twardowski, como estaba en la
flor de sus aos.
Pan Twardowski le prohibi terminantemente decrselo a nadie que l sabe, el retorno de la juventud, pero el
hombre ha violado la prohibicin.
Induce a ms dinero, se comprometi a devolver la juventud a un viejo magnate y lo devolvi a su dueo. Sin
embargo, esta vez para terminar el trabajo fall: apenas siervo apualado en el pecho viejo magnate, en paz, en el que
ocurri, alguien entr en la casa. Hombre atrapado, acusado de asesinato y condenado a ser quemado en la hoguera.
Pan Twardowski muy enojado con el siervo de desobedecer, pero todava no lo dej en la estacada. Cuando est
en la crcel, donde el desafortunado sb espera de su destino, los guardias se acercaron a l llevar a la muerte, Pan
Twardowski llev todas las miradas y trajo el tipo de mala suerte en la voluntad.
Centro de la plaza se pleg fuego. Pan Twardowski y su criado a la multitud que se haba reunido para ver cmo el
asesino va a quemar. Y de repente siervo estupefacto asombro, vio la puerta de los guardias de la prisin retirados a s
mismo, erigido en el fuego y atados a estacas. Pero aqu est el fuego arda, y luego se hizo evidente que el fuego est
quemando el hombre es una bolsa con una pajita.
As Pan Twardowski redimido a su siervo de una muerte dolorosa y vergonzosa, pero nunca se lo perdon, y
castig severamente, transformado de forma permanente en una araa.
Pan Twardowski vivi en ninguna falta de conocimiento, la fama y el respeto universal, y habra sido satisfecho y
feliz si no perturb la idea de que el bajo mundo, el diablo, fue un acuerdo sellado con su firma. Pan Twardowski ha
decidido entrar en el hoyo, para apoderarse de documento peligroso.
En el reino del diablo llevado un sinuoso camino oscuro. Ramas de rboles secos, como garras afiladas se clavaron
en el cuerpo de Pan Twardowski, cuando rasp a travs de la espesa maleza. Stones, como martillos, cayeron sobre l
en ninguna parte. Los espritus malignos aullaban para que la sangre se le hel. Pero Pan Twardowski lanzar hechizos y
sigui adelante.
Y lleg a las profundidades del inframundo y vio al diablo. Sin embargo, la forma del prncipe de la oscuridad era
tan temible y terrible que los pobres temblar pecador, y sin atreverse a acercarse siquiera a l, dejaron el mundo
terrenal y regresaron a la tierra.
Pan Twardowski sanado todava tratando de no pensar que tarde o temprano habr un da de juicio.
Una vez festejado Pan Twardowski en su casa con amigos. Aqu vienen a un desconocido y l lo llam para el
paciente, que se supona iba a ser tan malo que slo puede ser salvado por el poder de un hechizo.
Pan Twardowski se despidi de sus amigos y sigui al desconocido. Advirti que el camino para no ser un
cortocircuito. Ellos se subieron a sus caballos y hacerles trote.
Sin luna, noche lluviosa era. En el Ukhalov bho oscuridad, murcilagos aleteaban sus alas, y al cruzar la calle,
justo antes de los cascos de los caballos, la liebre corri a travs de un par de veces.
Por ltimo compaero Pan Twardowski dijo, "llegado".
Se apearon y entraron en una sola casa en pie al lado de la carretera. Pan Twardowski mir a su escolta - y lo
reconoci como el diablo. l se ri y coment: "Es hora de pagar, pan yasnovelmozhny."
Pan Twardowski dijo: "Usted rompi el acuerdo! Despus de todo, estamos a pocos kilmetros de Cracovia, y no
en Roma! ", Dijo Heck," En la oscuridad no lo has notado seales a la entrada de la casa. Pero te dir dnde
estamos. Esta - una taberna, y se llama - "Ciudad de Roma" "Espritu inmundo extendi a Pan Tvardovsky sus
patas. Se retir en el terror, pasando muy cerca de la jaula que colgaba del techo, que haban dormido, bautizado
recientemente beb del maestro. Pan Twardowski agarr el borde, y el diablo tuvo que parar: el espritu del mal es
impotente frente a un nio inocente.
Frustrado por el diablo dijo: "Mira, pan yasnovelmozhny! T eres caballero y sin valor renuncias a sus nobles
palabras. Habamos acordado que me entreg su alma en la ciudad de Roma, y ahora quiere escapar del juicio final y
escondindose detrs de un nio pequeo! "Avergonzado seor Tvardovsky salt en l una ambicin noble. Solt la
propia cuna se adelant slash.
Detrs del espritu inmundo haba aparecido en las alas como un murcilago, cogi el Pan Twardowski y por la
chimenea se elevaba hacia el cielo nocturno.
Y estaba terriblemente enfermo Pan Tvardovsky fra oscuridad. Sin saber cmo, cant un himno a la Virgen Mara,
que haba compuesto en su juventud, y luego comenz a leer todas las oraciones, las cuales una vez enseadas por su
madre.
De repente, un vuelo terrible detuvo. Damn desapareci, pero Pan Twardowski cay y colgado entre el cielo y la
tierra. Y se le apareci un ngel, severo y triste. ngel dijo: "Oraciones que salvaron del fuego del infierno, sino de los
pecados que no puede entrar en el paraso de la luz. Usted est destinado a Doomsday colgando entre el cielo y la
tierra, y all - el Seor va a decidir su destino. "
ngel vol, y Pan Twardowski estaba lleno de remordimiento y de esperanza.
De repente, se dio cuenta de la manga de la araa kuntusha - y lo reconoci como un siervo, que una vez fue
castigado tan severamente. Siervo fiel Spiderman no ocult el mal en Pan Twardowski, y cuando l sali de la casa en
su ltimo viaje, en silencio se agarr a la manga, sintiendo que poda estar al servicio de su seor.
Pan Twardowski fue el siervo de alegra que ahora estaba alegrar su soledad.
Desde entonces, y Pan Twardowski colgando entre el cielo y la tierra. Spiderman siervo cada maana en su web
en el suelo y en la noche de regreso a la Pan Tvardovsky y le dice acerca de lo que est sucediendo en el mundo.
Con la luna llena sobre el ro Vstula en el cielo, un punto oscuro es visible. Las personas mayores insisten en que
es - Pan Twardowski. Una tela de araa que hace girar a su hombre-araa, los das de verano estn volando por el
aire.
Leyenda del Pan Tvardovsky tratado en repetidas ocasiones los escritores y poetas Adam Mickiewicz, J.
Kraszewski, K. Wurzbach, I. Vogl polacos y alemanes.
AV Lanzar el libro "Leyendas de los pueblos europeos", publicado en 1904, escribe: "La popularidad de Twardowski
(...) ha alcanzado proporciones enormes, no slo entre los polacos, sino tambin entre nosotros, ruso, y en los pueblos
todava a menudo en las reuniones para escuchar la historia sobre pecaminosa panel de Tvardovsky polaca ".
'-<-ND+1 D- RU1I+ +NTIGU+
-popeyas
Viejos cuentos picos rusos - epopeya - a diferencia de los cuentos de hadas visto como una narracin de los
acontecimientos realmente tuvieron lugar en tiempos antiguos.
El trmino "pico" acuado en el siglo de mid MERLUZA historiador y folclorista IP Azcares, tomndolo de los
"Lay" - ". Epopeyas en este momento ..." Propias canciones picas Performers los llamaban "viejo".
Epopeyas evolucionaron a travs del tiempo, desde X al XVI siglo. La ms antigua de ellas tienen sus races en la
mitologa. De hroes picos tienen caracteres asociados a fenmenos naturales (Svjatogor - con montaas, bosques,
Volga - Mikula, con el suelo), no es una criatura mtica (Dragon, Tugarin Zmeevich, Nightingale the Robber).
Epopeyas creados durante el yugo mongol-trtaro (s. XIII-XV), son fundamentalmente diferentes de las
anteriores. Sus hroes no estn luchando con el mtico y el verdadero enemigo - los trtaros.Antiguas historias en este
momento de replanteamiento y monstruos mticos adquieren caractersticas histricas especficas. As Dragn toma "en
un pueblo lleno de Rusia," Tugarin Zmeevich amenaza con apoderarse de Kiev, etc
Segn muchos investigadores, la pica surgieron en diferentes partes de Rusia, pero al final result para colocar
sus acciones se concentran en Kiev. Tales "kievizatsiya" epopeyas se produjeron en los siglos XIV-XV, durante la
formacin del estado Moscovita centralizado. Perodo de la Rus de Kiev ya se perciba como un pasado heroico distante,
y la pica "Kiev-town" - no es tanto una ciudad real como una representacin ideal de la capital del estado,
"stolnokievsky prncipe Vladimir" - no es una regla especfica (aunque a menudo se correlaciona con el prncipe Vladimir
de Kiev los santos en el siglo X y Vladimir Monomakh, que vivi en el siglo XII), y el smbolo de la autoridad real.
Protagonistas epopeyas - hroes - los guerreros valientes y nobles, de lucha y de bestias mticas, y los enemigos
de su pas.
La mayora de las epopeyas dedicadas a tres hroes - Ilya Muromets, Nikitich y Alyosha Popovich. El ms antiguo
de estos hroes picos han surgido en diferentes momentos y no estaban vinculados originalmente, pero en las
epopeyas de un momento posterior Ilya Dobrynia y Alyosha son hermanos de apellido y, a menudo actuar juntos.
Durante muchos siglos, exista la pica en forma oral. Grabarlas comenzaron en el siglo XVIII. La primera
coleccin de cuentos, canciones histricas y lricas, bufn, baladas, poemas espirituales fue compilado Kirsch Danilov,
probablemente, en la mitad del siglo XVIII, publicado por primera vez en 1804.
Sistemticamente coleccionar y estudiar las epopeyas se iniciaron en el siglo XIX. En este momento, la actuacin
en directo de la pica exista principalmente en el norte de Rusia. Uno de los poemas picos de coleccin,
NE Onchukov, escribi: "Un da en el otoo de Pechora y sobre todo en invierno es muy corto y, despus de las horas
de trabajo de 5-6, con la oscuridad que sigui, todos obligados a estancia involuntaria. (...) Aqu es donde narradores
vienen en la escena y starinschiki ".
Epopeyas tienden a no contar, y cantadas. Conocido coleccionista de cuentos, PN Rybnikov, describi cmo haba
escuchado por primera vez en una actuacin en directo pica. Al ser un oficial en Petrozavodsk, de servicio, realiza una
gira por la provincia y un da, cruzando el lago Onega, pas la noche junto a los remeros fogata en la isla Shui-
Navolok. .'e desper! * escri(i /y(nikov * sonidos e-!ra0os1 an!es y he o2do un 'on!n de canciones e poes2as
espiri!ual3 nunca o2do es!a 'elod2a. Lively3 peculiar y diver!ido3 a veces se hace '4s r4pido3 ya veces in!erru'pi su
!ras!e parec2a al)o an!i)uo3 olvidado por nues!ra )eneracin. (...) A !rav5s de un sue0o 6ue yo considera(a 6ue en !res
pasos de '2 se sen! unos ca'pesinos3 y can!a al)o Seda! 789 anciano con una (eloyu espesa (ar(a3 ojos vivos y la
e-presin (uena en su cara3 (...)3 e-a'ino esa epopeya can!ado Sadko el co'ercian!e3 el clien!e rico. .
A lo largo de los siglos XIX-XX, se han recogido y publicado un gran nmero de textos picos (incluyendo opciones
- cerca de dos mil quinientos).
Epopeyas estudio va en dos direcciones: los investigadores que pertenecen a la llamada "escuela mitolgica"
revelan la conexin cuentos con los mitos, los defensores de la "escuela histrica" buscan la verdadera base de la
pica. Epopeyas proporcionan material para el razonamiento en ambas direcciones. Por ejemplo, la pica Volga se
puede interpretar de forma convincente como una deidad antigua y la caza, y como reflejo de la memoria histrica de
prncipe Oleg Wise. Sin embargo, los representantes de las dos escuelas durante los siglos son polugora controversia,
lo cual es poco probable que est terminado nunca.
Artistas epopeyas guardianes viven tradicin pica, a diferencia de los investigadores, percibidos directa e
integralmente epopeyas. Al final del siglo XIX, uno de los mejores cantantes de la pica, el campesino de TI Ryabinin,
la cuestin de si la verdad de lo que se canta en las epopeyas, respondi: "caso de la bandera - la verdad, y que - Kak
tambin tienen que cantar?" Y agreg: "En-te a la poca, supongo, lo que no lo era! "
78& Mi/ula 1elyaninovi$.
Mikula Selyaninovich - ara-gigante - una de las imgenes ms monumentales y misteriosas de la pica
rusa. Famoso escritor y etngrafo D.M.Balashov escribe: "La imagen de Mikula Selyaninovich como l vino a nosotros,
(...) se lava en los siglos distancia poluzabyt. Es una astilla gigante una vez que el ciclo anterior de cuentos ".
Por el momento slo se sabe de dos pisos pica sobre Mikula Selyaninovich.
En uno de ellos se opone Mikula Volga Sviatoslav, Prince-hechicero, entrenado "trucos-sabidura" para entender el
lenguaje de los pjaros y los animales, que sabe cmo transformar en diferentes animales. Una vez que el prncipe
Volga fue con su ejrcito para recoger el tributo de las ciudades sometidas a l. En el campo abierto, oy en la
distancia ", grita" (es decir, el arado) "Rataj" (Plowman)
Gritando en el ponukivaet Rata,
Frer en chirridos rataya.
Omeshiki (reja) sobre guijarros pochirkivayut.
Volga quera mirar el labrador, pero fue capaz de llegar a l tan slo tres das. Sus ojos parecan una majestuosa
vista arado heroica:
Gritando en el ponukivaet Rata,
Desde el borde del borde de la ranura pometyvaet,
Al salir del borde, el otro no puede ver;
Las races, piedras desenrosca,
Un gran todo-piedras en los pramos del surco;
Filly al ruiseor rataya,
Frer en rataya de arce,
Guzhikov rataya en seda.
Entre el prncipe y la conversacin que ara y ara atado (todava no lleva el nombre de) Volga advierte que el
camino en el que se va a ir, seguro debido a sus ladrones morada, cuenta cmo hace poco inclinado ataque
depredador.
Volga solicita labrador "Ven conmigo a sus compaeros."
Plowman acord
Guzhikov seda povystegnul,
Filly cabo povyvernul bpode,
Se quit con abrazaderas kobylushki.
Se fueron en un viaje. De repente record que ara que l "dej a los alevines en borozdochke" y tena su
Con ... zemelku povydernuti,
De omeshikov zemelku povytryahnuti
Y tirar para frer para Rakitov arbusto.
Volga enviado en el campo cinco de sus criados, pero "cinco becarios poderoso" ... frer durante obzhi (ejes) D
vueltas Anya puede bpode con povydernut zemelku.
Volga enviado para ayudarles a incluso diez vigilantes, luego se dirigieron a s mismo con el resto de su comitiva,
pero "fry povydernut" todos ellos han fracasado.
Entonces un campesino lo sac de la tierra, "una mano", y lanz para Rakitov arbusto. Volga pidi que ara '"Au
eres, Ratan-ratayushko! ? Una vez que su nombre se llama, cmo ampliar la patria "Plowman llama a su nombre:"
Young Mikulushka Selyaninovich ".
En algunas formas de realizacin, la historia pica contina ms all: a los ladrones de ataque escuadrn prncipe
Mikula los atrae a la fuga, y los premios del Volga Mikula "tres ciudades con los campesinos."
Pero la mayora de los extremos picas con Mikula Selyaninovich llama a su nombre. Esto da fe de la importancia
especial y la notoriedad original de esta imagen. Segn muchos investigadores, pertenece al estrato ms antiguo de la
pica rusa y en un principio no era ms que un agricultor, y el dios de la agricultura.
No es casualidad que la oposicin Volga y Mikula clara superioridad del primero sobre el segundo. El hecho de que
el Volga es generalmente identificado con el dios de la caza. En la antigedad, la caza era la principal fuente de la
existencia humana, y luego, al final de la Edad de Piedra, que fue sustituido agricultura. As que en la epopeya Mikula
es ms fuerte Volga y todo su squito, en verdad refleja el proceso de desarrollo histrico.
Sin embargo, con el tiempo la imagen se percibe de manera diferente Mikula - como la personificacin de la Rusia
campesina de trabajo.
En otra pica Mikula Selyaninovich opuso Svyatogor atleta. Svjatogor - tambin uno de los ms antiguos
personajes mitolgicos picas rusas. Representa la fuerza universal absoluta. Ms fuerte que lo que nadie en el mundo,
es tan grande y pesada que "no se sostiene la madre tierra hmeda", y va en su caballo montaas Bogatyrsky. En esta
imagen pica Mikula adquiere sonidos csmicos.
Una vez Svjatogor vio pasar por delante "buen tipo mochilero." Svjatogor dej que su caballo en la parte superior
de un caballo", pero no pudo atrapar un peatn.
Atleta hablar tales palabras:
"Au eres t, un hombre que pasaba!
Pausa un poco,
No puedes ponerse al da con el buen caballo ".
Transente detuvo, se quit los hombros la mochila y se la puso en el suelo. Svjatogor pregunt: "Qu hay en tu
bolso?" Transente dijo: "Pero a elevar su fuera de la tierra, por lo vers!" Te has hecho Svjatogor criar ella, pero ni
siquiera poda pagar ", y l mismo en la ugryaz rodilla en el suelo."
Hroe dice tales palabras:
"Qu tienes en el perdedor bolsa?
Me obligan a no tomar a convertirse,
Me sdvigut bolso no puedo ".
"En su bolso Empuj la tierra."
"Pero, quin es usted,
Y cmo te llamas llama,
Magnify tanto paternal? "
"Tengo Mikulushka Selyaninovich."
79& I'<+ Muromets
Ilya Muromets - Rusia hroe central de pica heroica. Dedic ms de una dcada de historias picas, cada uno de
los cuales se conocen en una variedad de registros.
VY Propp, uno de los ms grandes folcloristas acadmicas del siglo XX, escribi: "La imagen de Elas - el ms
maduro y la creacin ms perfecta de la pica rusa. (...) Slo una nacin poderosa en uno de los momentos cruciales
de su historia podra crear esta monumental y majestuoso, pero con todo simple en su imagen de la humanidad del
hroe nacional ".
Epopeyas sobre Ilya Muromets evolucionaron entre XI al siglo XIV, la era de la lucha del pueblo ruso con Polovtsi
allanada Rus, y luego con los trtaros-mongoles, bajo el yugo de Rusia, que fue de ms de doscientos aos.
Ilya Muromets - guerrero, defensor de la patria. En uno de los cuentos que l dice:
"He hecho los grandes mandamientos, (...)
Tengo que seguir Stolny Kiev granizo,
Voy a guardar la iglesia de Dios,
Voy a mantener la fe ortodoxa ".
A diferencia de la mayora de los hroes picos, Ilya Muromets dotado no slo la fuerza y el coraje, pero tambin
muy cierto visin del mundo. Rechaza comn en la Edad Media, la nocin de que el deber de un guerrero se encuentra
principalmente en el servicio fiel a su seor. Por el prncipe Vladimir Ilya aplica crtica y define el significado de su vida
de la siguiente manera:
"Me voy a servir en la fe cristiana,
Sin embargo, para la tierra rusa,
Pero para el Kiev glorioso para el granizo
Para las viudas y los hurfanos detrs, para los pobres (...) ".
No fue Ilya Murom prototipo histrico, o se trata de una imagen colectiva - es desconocido. En las crnicas de
nombre Ilya Muromets no se menciona ni una sola vez. Pero sabemos que en el siglo XII en Cuevas de Kiev, cerca de
Nstor el Cronista y el primer pintor ruso Alimp fue enterrado algunos de Ilya Murom, contados entre la camarilla de los
santos. Ministro alemn Erich Lassota, que visit Kiev a finales del siglo XVI, se menciona la tumba de Ilya Muromets ",
un famoso hroe o hroes, que dicen mucho de las fbulas." Sin embargo, E. Lassota escribe que esta tumba no estaba
en Cuevas de Kiev y Catedral de Santa Sofa de Kiev y "ahora destruido." Pero tal vez estaba equivocado. V1701, el
peregrino Mosc John Lukyanov, que visit la cueva Antonia Cuevas de Kiev, dijo: "Hemos visto Inmediatamente
valiente guerrero Ilya Muromets, en incorrupcin, al amparo del oro, el actual crecimiento T gente grande."
Arzobispo Filaret (Gumilevsky) escribi en 1892: "La nocin de que el reverendo Elas es una persona con el
famoso hroe Ileyu Muromtsem, ocurre en otras (...) los monumentos, sino por su lealtad ninguna garanta." Sin
embargo la leyenda popular identifica al santo con el hroe pico. Su fiesta - 19 de diciembre (estilo antiguo).
Ilya Muromets era conocido fuera de Rusia. En el siglo XIII leyendas germnicas "Ortnit" asistente protagonista es
"ruso Ilya". En sagas nrdicas siglos XII-XIII tambin opera un valiente guerrero llamado Ilya hermanastro "Rey de
Rusia."
I& -mpoderamiento >ylina
Sobre el origen de Elas y la bsqueda de ellos la fuerza para ofrecer una biografa potica de Ilya Muromets. Sin
embargo, la pica pertenece a la tarde - ella ya apareci despus de que el bucle principal formada cuentos de Elas,
que slo se menciona que l - "hijo de un campesino" y viene de una aldea cerca de la ciudad de Murom Karacharova.
Pueblo Karacharovo existe, se trata de dos millas de la Oka Murom arriba. Segn la leyenda local, el hroe pico
fue enterrado en su pueblo natal, una capilla cerca de la carretera a Moore. En Murom en el siglo XX tardo Ilya
Muromets era un monumento.
Sin embargo, a veces en las epopeyas llamado Ilya Morovlinom o Muravlinom que ha llevado a algunos
investigadores a sugerir que fue el lugar de nacimiento de la ciudad hroe de Karachi cerca Moroviyska
naChernigovschine.
Tambin se sugiri que el apodo de "Murom" no se deriva de un nombre de lugar, y la palabra "crisma", que
significa "fortaleza", y apunta a la profesin como un constructor de fortificaciones Ilya. Esta suposicin no contradice el
contenido de la pica: se refieren a menudo a la presencia de Elas para "hacer que el heroico" (es decir, en una
fortaleza fronteriza), y en algunos poemas picos de la lucha contra los trtaros. Ilya Muromets maneja hbilmente el
fortalecimiento de Kiev. l dijo el prncipe:
"Laid-ka que las puertas con mucha firmeza,
Tight-fuerza, policas en la pared,
Y lijada Comando rudozheltymi ".
Cerca de la famosa ciudad de Murom en el pueblo Karacharovo, nacido el hijo de un campesino Elas. Estaba solo
en el sacerdote con su madre, pero desafortunadamente no posea desde su nacimiento o en las manos o los pies -
sentado en la estufa sydney exactamente treinta aos.
Una vez que dej a su padre ya su madre en un campo de un campesino, y Ilya Casas permanecieron. Pasado por
el pueblo tres peregrinos - mendigos perekhozhie. Se detuvieron en la ventana y que Elas: "Levntate Individual Ilya
en los pies juguetones, puerta tabln abierta, djanos entrar, mendigos perekhozhie en la casa para relajarse."
Ilya les responde desde el horno, "Me alegro de que ponerse en pie, estara encantado de abrir las puertas, pero
no es hacer mis pies caminando, no hay posesin de armas!" Y los mendigos de nuevo dice: "Escchanos, Ilya:
Levntate, s abre la puerta." Ilya luego agit sus manos se movieron hacia abajo, salt de la estufa, se paseaba por la
habitacin, abri la puerta, dej la casa Kalik.
Cruz Kalika pone en escribir un guio a llevar cientfico. Ilya ellos se sent en el banco de madera de roble, trada
desde la bodega de comida bebida: "Come, bebe, ancianos transentes."
Ate, bebieron mendigos, Elas: "Go-ka, Ilya Karchagu en funcionamiento, trae un poco de agua."
Ilya tom un cubo llevado agua helada. Dicen que los mendigos "Ispey, Ilya, una menor cantidad de agua que
desea." Agua potable Ilya y mendigos le preguntaron: "Oyes lo que a, Ilya?" Responsable Ilya: "Me siento una gran
silushku" Dijo entonces los mendigos: "Va, Ilya, un hroe, y la muerte en la batalla no escribir" Ilya bendijo mendigos,
se despidi de l y se fue en peregrinacin.
Y Elas se sent y se qued en la cabaa, que estaba aburrido. Luego entr en el campo, donde mi padre
trabajaba con su madre - desde el campo cepillado cubiertas Dubya. Para el medioda, que se apaguen, tan cansado,
se acost a descansar a la sombra, y se durmieron.
Ilya vino aqu, no se despert de ellos, se fue a trabajar - cubiertas dube povyrubil, todo el campo se aclar. Se
puso de manifiesto, por un poco de pan a mano, y Ilya fue a casa.
Padre despert con mi madre, sorprendida: "Qu clase de milagro hacer? Quin cargamos
rabotushku? Estaremos tres das y tres noches en media no lo haramos "Regresaron a casa para ver la cabaa camina
Ilya - encantado. Ilya les dijo como mendigos perekhozhie vino cuando empez a poseer brazos y las piernas y se puso
gran silushku.
Ilya decidi buscar su propio caballo para llegar a ser. Sali al campo abierto, le sali al encuentro un hombre,
lleva a la sobre potro, marrn peludo que s. Ilya compr ese potro - que un hombre le pregunt, y luego dio.
Colt llamado Ilya Burushkoy-kosmatushkoy, trajo a casa, alimentndolos beloyarovym mijo, beber agua de
manantial, por la noche en el povazhivat jardn al amanecer para baarse en el roco de la maana. Pas tiempo poros
durante tres meses - se convirti en caballo Burushko-kosmatushko esplndidamente.
Ensill su Muromets Ilya, padre suplic con la bendicin de su madre:
"Au es usted, padre y madre!
Dame tu blagoslovenitse.
Ir en la capital Kiev, granizo,
Servir Prncipe Vladimir,
En defensa de la Santa Rusia! "
Padre responsable. "Te voy a dar, Ilya, una bendicin para el bien, sino al mal - no es mi bendicin!" Y mi madre
dice: "Au ests, querida nia! Seor te ha dado un gran poder, por lo que dar juramento fuera su espada de la sangre
en vano. "
Ilya Muromets bye con los padres arremeti Burushku-kosmatushku y siguieron su camino.
II& Ilya Muromets y Ni".tin"ale t.e Robber
Ilya Muromets primera hazaa despus de que l sali de su pueblo natal, fue la victoria sobre el bandido. Esta
epopeya se considera el ms antiguo en el ciclo, que se basa en la lucha mitolgica motivo hroe con el monstruo.
Acerca de que el ruiseor del ladrn, expres diferentes supuestos. Siglo XIX investigadores cree que representa
las fuerzas de la naturaleza, en particular, la fuerza destructiva del viento.
Luego aparecieron algunas analogas histricas. As, BA Rybakov considera que en la lucha pica del Ruiseor se
reflej en la formacin de un solo Estado, prncipes de Kiev que estaban con las tribus eslavas salvajes que queran
preservar su separacin. Rybakov escribe: "A travs de la placa mitolgica en la forma de la Nightingale podemos ver
no slo ladrn en carretera (...), como representante de la fuerza inerte del sistema tribal, que eran del Estado
extranjero, luch por su aislamiento, con la oposicin" caminos pryamoezzhim "a travs de sus tierras forestales que
ahora especialmente necesaria para la comunicacin con las tierras del sur y Vyatichians Krivichians ".
Con el tiempo, la imagen de Nightingale the Robber incorpora las caractersticas del enemigo invasor. En algunas
realizaciones, la pica es llamado por su patronmico - Akhmatovich o Rahmatovich. Tal vez es la memoria de la trtara
khan Achmat ha cometido en el allanamiento del siglo XIV sobre Mosc.
El nombre de "Nightingale" tal como se aplica al mal monstruo parece bastante extrao. Tal vez fue la antigua
palabra para algunos, mientras no pedir valor. Pero es posible que se utiliza en el sentido literal, que refleja la
capacidad de Nightingale la fuerte silbido ladrn. El diccionario VI Dahl ofrece proverbio: "El ruiseor - bird-Nevelichka
y gime - Bosque derriba" Burushko galopa como un halcn moscas, de montaa a montaa salta, ros anchos
peremahival, con la cola hacia fuera a travs de los campos.
Ilya paseos a la ciudad de Chernigov. Y bajo Chernigov pena fuerza maligna. Enemigos asediaron la ciudad desde
todos los lados, que quieren destruir Chernihiv, Dios iglesia bajo los establos a tomar.
A su juicio, Ilya Muromets, inflam su corazn herclea incendio forestal estall quema forestales heladas. Ilya se
abalanz sobre la fuerza enemiga, se convirti en su lanza punzante arrollar caballo, sable Bogatyrsky.
Ver Chernigov - lleg a los ayude. Algunos dicen: "Sabed que el Seor nos envi un ngel del cielo!" Adrugie
decir: "No es un ngel del Seor mand, y el poderoso hroe ruso!" Tres das de Elas no comer, no beber, no
descienden de los caballos - sello clavado la fuerza enemiga.
Chernigov abri las puertas de la ciudad, vino a Elas, hizo una profunda reverencia. Chernigov decir: "Au ests,
glorioso hroe! Qudate con nosotros en Chernigov. S prncipe sobre nosotros a pesar de gobernador. Le daremos la
cuenta sin tesoro de oro "Responsable Ilya:" Au ustedes, campesinos Chernigov! No necesito tesoro de oro, y no voy a
ir a que un prncipe o gobernador. Especifique que mi camino en la capital Kiev pryamoezzhuyu-grad. "
Chernigov decir: "camino Pryamoezzhaya - a travs de bosques Brynskikh - hace mucho tiempo zakolodela,
maleza, cuervos negros no proletyvaet, gris proryskivaet bestia. Treinta aos despus, nadie da un paseo en caballo
bueno no proezzhival. Sentado en la carretera Nightingale the Robber, se sienta en siete robles en nueve perras. Cmo
zasvischet Nightingale Nightingale, l gru como un animal s silbar como serpientes, por lo que todas las hormigas
Travushka tropiezo, Azure duch flores, los bosques a la pendiente del terreno, y la gente - estn muertos. En el
camino a Kiev pryamoezzhey ocho kilmetros y en una rotonda - todo el mil, pero la manera de que sea ms
seguro. Ir-ka usted, hroe, de una manera indirecta "No escuche Ilya Chernigov, dej Burushku pryamoezzhey en el
camino, fue a travs de los bosques Brynskikh. Alcanz las grosellas fluviales. No hay puente a travs del ro, ni el
portador. Ilya convirti robles tirn arraigada, construy el puente, se traslad al otro lado.
Ilya Muromets contina. Lleg a las siete robles, donde nueve perras sentados Nightingale the Robber.
Saw caballeros Nightingale-ladrn, silbaban en Nightingale, gru como un animal, sise como una serpiente. La
madre tierra se estremeci queso, tropez Burushko-kosmatushko. Ilya dice que el caballo ", Ali nunca has odo antes
silbando ruiseor, animal del rugido, la columna vertebral de serpiente?" Angry Burushko - salt por encima del bosque
en pie, justo debajo de una nube a pie.
Elas tom su arco tensado cadena tir de seda, acondicionados en la flecha a s mismo Cullen auge diciendo: "Fly,
boom, en los cielos, no pierdas ninguna de agua o en tierra o en el roble crudo y pega en el ojo derecho del bandido!
"Vol auge como Elas le dijo - cay Nightingale con el roble tierra hmeda.
Rose Ilya Muromets Nightingale the Robber, atado a su damasco estribo, tuvo en la capital Kiev grados.
Lucky Ilya Soloviev Nightingale por el patio. Yard se extiende por siete kilmetros a la redonda del patio - Valla de
hierro, y en cada tynine - en la cabeza humana.
Vi desde la ventana de la esposa de Solovyov que iba Ilya Nightingale suerte. Despert a sus nueve hijos y les
dijo: "Vayan por las bodegas de profundidad, forg abrir cofres, retire las arcas de oro - debe canjear su padre."
Arroj reenviar Ilya Muromets "T eres Goy quitar mi buen amigo! Tomamos el tesoro de oro, como el que dej
Nightingale the Robber "No Ilya tom tesoro de oro, no dej que el ruiseor del ladrn.
Luego volvi hijos Solovyevs cuervos negros, picos de hierro que quieren picotear Ilya Muromets, s Nightingale-
ladrn mantuvo hijos. Nightingale les dice: "No entrar en hroe en el entusiasmo, no la ira en su corazn heroico! Me
Silushka ms tu y l me peg! "Ilya Muromets llegaron a la capital Kiev grados. Los paseos a lo largo de la ancha calle,
se detiene en la alta teremu Knyazhev. Ilya dej Burushku en la Corte del Prncipe, se levant en la Cmara de piedra
blanca.
Al prncipe Vladimir fue en ese momento los honores banquete. Mucho ha sido en los prncipes de fiesta s
boyardos, muchos, poderosos guerreros valientes.
Ilya pone proa escribi cruzada lleva a cientfico, cediendo a los cuatro lados, el prncipe con la princesa - en
osobitsu.
Fue Vladimir, prncipe Ilya preguntar: "Quin es usted es una buena persona as, y vino?" Responsables Ilya
Muromets "Soy de la gloriosa ciudad de Murom partir, ya sea desde el pueblo Karacharova.Mi nombre es Ilya Ivanovich
hijo ".
Vladimir le pregunta: "Cunto tiempo han extrado de las litas Murom? Que la conduccin en carretera en la
capital Kiev granizo? "Dice Ilya Muromets" Fui a ver de Murom esta maana, llev pryamoezzheyu caro ".
Vladimir stolnokievsky enojados aqu: "Au eres t, hombre, campesino sureo! A los ojos de ti, hombre, miente
como un medidor de gas, yo, el prncipe, por lo que la diversin! Pryamoezzhey demasiado caro treinta aos nadie
ezzhival - se sent en su Nightingale-ladrn ", dice Ilya Muromets" Oh, Goy eres T, oh-Prince Vladimir! Usted sale un
vistazo a su patio amplio, mira mi suerte heroica. Te he trado Nightingale the Robber, un estribo damasco atado ".
Prince Vladimir salt aqu en pies juguetones, tir la capa Kunyu sobre un hombro, sac el sombrero de sable en
un odo, fue a un patio. Detrs de l estn los prncipes s boyardos, fuertes guerreros poderosos.
Vieron el Ruiseor del ladrn, se regocijan - carretera pryamoezzhaya ahora gratis.
Vladimir Soloviev dice-Prince: "Quiero escuchar tu voz. Silbato-ka usted por Nightingale, un gruido animal,
silbido en zmeninomu "Responsable Nightingale:" No me llevas, no me des rdenes "le pide al Prncipe Ilya
Muromets" archivo de voz Veli Nightingale ".
Ilya responde: "Haz lo que quieras. Eso s, no te enfades, prncipe, antes de que me voy a esconder a la princesa
en su seno ". Y orden bandido: "Silbato-ka que, Nightingale, sino un medio silbato, gruir-ka que s en su totalidad
rugido, silbido-ka dejas que un medio de espinas."
Nightingale no escuch Elas: silbato, gru y sise con toda su fuerza. Debido a silbar ruiseor, desde el rugido
del animal, de espinos demolido toda la parte superior de la serpiente en cmaras Knyazhev stekolchatye okonchiny se
duch, se puso prncipes y nobles, y todos los fuertes guerreros poderosos.
Uno Ilya Muromets mantenerse en pie. Ilya lanz su seno prncipe y la princesa se sent en un buen caballo, tom
Nightingale the Robber en el campo abierto. Ilya dijo tales palabras: "Ests lleno de ruiseor silbido, rugido llena como
una bestia, llena de silbidos como serpientes, padres llorosos como madres, esposas, viudas llenas de jvenes, llenos
de pequeos hurfanos detushek" - y cortar Nightingale cabeza exuberante.
III& Ilya Muromets y 1vDato"or
Ilya y Svjatogor - representantes de dos generaciones de hroes picos rusos. Svjatogor pertenece a una antigua
capas mitolgicas. Kansas Svyatogor Akskov escribi: "Este elemento hroe. No puede pasarse por alto en nuestras
canciones vestigios de la era anterior, la era de la titnica o cosmogona, "donde el poder de dar a los contornos de la
forma humana, siendo el poder de los mundos.
Svjatogor fuerte como para que la fuerza de la carga de su "sobrepeso de Silushka como la carga pesada." Poder
Svyatogora existe por s mismo, sin ningn propsito o uso.
Ilya Muromets - representante de la nueva ya histrica era, "heroico". Su fuerza es cualitativamente diferente - un
ser humano, y se niega a aceptar contrario a su naturaleza fuerza elemental Svyatogora.
Ilya fue en el campo abierto, se detuvo en la Montaa Sagrada. De repente, como si el trueno rugi. Madre
despert la tierra hmeda, bosques oscuros se tambale, se desbord ros profundos. Ve Ilya - paseos Svjatogor-
hroe, cabeza descansa en la nube. Lucky Svyatogora poderoso caballo, sentado en l Svjatogor - y profundamente
dormido.
Ilya piensa: "Qu milagro? ! Hero y poda dormir en una tienda de campaa "saltada Ilya Svyatogor para golpear
el extremo romo de la lanza. No despertar Svjatogor como montar a caballo y paseos.
Ilya enfadado, grit a gran voz: "Eres un hroe bromeando? Est usted dormido, o fingiendo? "Golpe
Svyatogora club de damasco, pero l no se movi y los paseos y paseos por delante. Ilya reflexion: "Lo que un
guerrero fuerte! De la mano y sin embargo nadie poda sentarse en un caballo ".
Elas se alej, pero con un club de patrullas golpe Svyatogora fuerzas. Ilya suburbios a su mano derecha, y
Svjatogor despierto. Elas lo llev junto a su caballo, lo meti en el bolsillo y sigui conduciendo.
Svyatogorov caballo de repente empez a tropezar. Svjatogor pregunta: "Por qu ests t, mi buen caballo
tropiezo?" Caballo responsable: "Es difcil para m para conducir los dos hroes e incluso tercera - caballo heroico."
Svjatogor Ilya sac de su bolsillo, la puso en la mano, empez a preguntar: "Quin eres t, mi buen amigo? Por
lo que la tierra? "Llamado a s mismo Ilya Muromets. Entonces Svjatogor pregunta: "Y qu le llev a la santa
montaa? Cmo se atreven me golpe muy Svyatogora? "Responsable Ilya:" He odo que no hay nadie en el mundo
ms fuerte, que quera competir con usted por la fuerza ".
Svjatogor dice: "Brave usted, hroe Ilya Muromets. Usted me golpe - pens que era una picadura de mosquito, y
me he pegado - vol a polvo de sus huesos. Para su coraje yo ser tu el hermano mayor, y me dars - tener menos ".
Fraternizado hroes y fuimos juntos. Van a las montaas sagradas, subir el acantilado, en las gargantas
profundas.
Stands en su forma de un atad de piedra. Una inscripcin escrita en la tumba: "Para estar en este atad
destinado a tener lo justo."
Svjatogor dice: "Tal vez uno de nosotros esperando el atad."
La primera puesta en un atad Ilya - le demostr el atad grande y ancha. Entonces estaba en un atad Svjatogor
- que encaja en el atad cay y tan largo y ancho como los tiempos. Svjatogor dice: "Como un atad hecho por
m. Tome un minuto, el hermano menor, pero la portada me cerr aqu. "
Responsables Ilya Muromets "Qu broma que concibi, hermano mayor? ! La vida sin valor en el atad cerrado
"Tom un tiempo Svjatogor mismo el atad y la cerr.
Svjatogor yace en un atad difcil para l all y cargado. Quera salir del atad, y la tapa est mintiendo. Svjatogor
dice Ilya Muromets "Au eres t, mi hermano menor, Ilya Muromets! Rompiste una cubierta del club damasco ". Ilya se
convirti en una gorra del club hit, pero donde hit aparece la barra de hierro. Toda Bound atad con aros de hierro.
Svjatogor dice: "Toma mi espada mgica, corte la tapa a la mitad." Ilya Svyatogorov agarr la espada, pero l no
puede levantar.
Ilya dice Svyatogor "difcil para m tu espada."
Entonces Svjatogor dijo: "Vamos, hermanito, cuanto ms cerca de la tumba, cayendo a las ranuras - respir en
que de su fuerza, que ser el doble de la fuerza de la primera." Ilya cay a hendiduras, infundido en l Svjatogor de su
fuerza. Ilya Svyatogorov levant la espada, y mat a la tapa del atad. No romper la cubierta, y apareci en el atad
nuevo aro de hierro.
Svjatogor dice: "Est claro que el destino me ha adelantado, ven a m, atleta, konchinushka. Toma mi caballo tan
magra ltima vez en mi atad, respir en ti todas mis fuerzas ".
Responsable Ilya Muromets "No necesito ms poder. Si fuerzo popribavilos - No voy a estar usando madre tierra
hmeda. Y yo no necesito tu caballo heroico - me sirve, mi fe la justicia Burushko kosmatenky ".
Aqu con Ilya Svyatogor adis, y muri Svjatogor-hroe. Ilya enterrado suyo en la tierra hmeda, Svyatogorovo
dej que su caballo, y l se sent en su Burushku y fue a Kiev grados.
IA& Ilya Muromets y Halin%/in"
Epopeyas de la serie "Ilya Muromets y Kalin-king" (conocida tambin como "la invasin Ilya Muromets y Trtaro")
ocupan un lugar central en toda pica rusa. VY Propp escribe: "Canciones de la reflexin de los trtaros - los ms
importantes el hecho de que en la pica creada por el pueblo ruso. (...) Veces Bylinas Tatarism son la educacin
cualitativamente diferente a todas las epopeyas anteriores a ellos. "
La mayora de los investigadores creen que este ciclo pico se crearon durante el yugo mongol-trtaro, antes de
su derrocamiento, y sin embargo en sus obras artsticas y convincente, como se vio despus, histricamente exacto
representa la victoria del pueblo ruso y la expulsin de los trtaros. Segn VY Propp, "una cancin que expresa ningn
hecho individual de victorias y derrotas, en los das de la cancin desastre invencible expresa voluntad del pueblo a la
victoria y que estaba preparando y la ayud."
Pensamiento ms apretada es expresado por VI Kalugin: "En la pica" Ilya Muromets y Kalin-king "refleja no
separan acontecimiento histrico, la verdadera batalla, por ejemplo, del ro Kalka en 1223, o la batalla de Kulikovo en
1380, y una serie de tales batallas tan grande, y pequea. Tenemos ante nosotros una convencin pica - esta batalla
no era, y al mismo tiempo, una compilacin pica - tales batallas fueron, la lealtad no es el hecho, y el espritu de la
historia ".
Trtaro Kalin-king - una imagen generalizada del enemigo, aunque en algunas realizaciones, se llama una epopeya
histrica llamada Mamaia o Batu.
Epopeyas de la serie "Ilya Muromets y Kalin-king" generalmente va precedida de la historia de la disputa con Ilya
Muromets prncipe Vladimir. En algunas realizaciones, la pica Vladimir no tuvo el debido respeto Ilya Muromets, no le
llames a la fiesta, o llama, pero puso "en su lugar nepochetnoe" e insultado hroe rompe tiendas en la Cmara
Knyazhev impulsa invitados, o se apaga y dispara un arco en Knyazhev palacio snesya techo dorado. En otras
realizaciones, Ilya estipulan ante el prncipe "boyardos kosobryuhie."
De todos modos, Vladimir estaba enojado con Ilya Muromets y orden ponerlo en un profundo stano, bloqueado
barras de hierro, no darle ningn alimento o bebida, diciendo: "Let It Die, el perro a la muerte!" Aprender acerca de lo
Vladimirov esposa, la princesa apraxia, y pens: "Si l muere de hambre Ilya Muromets, que se oponen para Kiev
granizo al prncipe Vladimir, para m, apraxia princesa" Ella me dijo que lo hiciera llaves falsas de la bodega, orden a
hombres fieles son Ilya edredones, mantas y clido darle de comer todos los das al mximo. Y nadie saba que no, no
lo saba.
Fue en la corte del prncipe Vladimir otros doce guerreros valientes. Ofensa que sacudi Prince Ilya Muromets,
adoptaron como propio, ahora se neg a servir Prncipe Vladimir, dej Kiev y fue poniendo sus tiendas de campaa en
el campo abierto.
Mientras tanto, al otro lado de la tierra, todas las hordas de rumor de que no estaba en Kiev, hroes, e Ilya
Muromets sentado en el stano.
Me enter de que Kalin-rey reuni silushku genial y fue a Rusia. El ejrcito del enemigo se extenda por cientos de
kilmetros. Sags bajo el peso de su tierra madre de queso, fue entenebrecido un par de caballos sol rojo, atenuado
luna brillante - no puede ver ningn rayo de luz blanca.
Kalin-rey parado en siete kilmetros de Kiev Prncipe Vladimir envi etiqueta skoropischaty: "Au eres, Vladimir
stolnokievsky! Dame una buena granizo Stolny Kiev, sin grandes peleas, ningn krovolitiya.Un bien no dar - para llevar
la batalla, los prncipes, los nobles povyrublyu todo, el fuego de la iglesia de Dios dorman con la princesa en usted
llena secuestro "Lee Prince Vladimir esa etiqueta - se llenaron de lgrimas. No levant las manos blancas, no lo veo de
ojos claros. Vladimir dice: "Si yo hubiera estado vivo Ilya Muromets, no tendramos que tener miedo del perro-Kalina-
rey! Ilya Muromets habra sido sinnimo de Kiev-grad, para m, para el prncipe Vladimir. "
Princess dice aqu Apraxia: "Anoche dorm poco, pero mucho se ha visto en un sueo. Yo soaba con estar vivo
Ilya Muromets en profundas bodegas, tras los barrotes de hierro ".
Descendiente Prncipe Vladimir en profundas bodegas, desbloqueado el enrejado de hierro, ve - Ilya sentado all
sano y salvo.
El prncipe se inclin Ilya nizehonko: "Perdname, Ilya Muromets! Sal de las profundas bodegas - uno debe luchar
por Stolny Kiev granizo, para m, para el prncipe Vladimir "Ni una palabra dijo Ilya Muromets, ni siquiera mir al
prncipe.
Luego fuimos al stano Princesa apraxia, pide a Elas, "Oh, espera, Ilya, granizo Kiev-prandial, para afectuosa
prncipe Vladimir" dice Ilya Princess "Au ests, princesa apraxia! Voy a defender la fe cristiana, y por la tierra rusa, a
las viudas, a los hurfanos, a los pobres, pero para usted, Princesa apraxia. Y para el perro-Prince Vladimir y yo no
saldra del stano! "Ilya Muromets ensillar su caballo.Ponga sedelyshko seda Cherkassky cincha y shpenechki en la
circunferencia - damasco, pryazhechki - oro rojo. No es por el bien de la belleza, por el bien de la fortaleza: la seda del
estiramiento circunferencia, pero no se rompen, se inclin damasco de hierro, pero no roto, oro rojo se moja, pero no
se oxida.
Ilya dej en el campo abierto, ve - las fuerzas del enemigo atrapados tono negro. POKRIK de humano, relinchos
de caballos del corazn deprimido herclea.
Ilya fue junto las fuerzas del enemigo - no acababa de canto duro. Ilya piensa: "No me vencer esta fuerza solo!"
l subi a un monte alto, se vea en los cuatro lados - en la povysmotrel lado este carpas blancas y caballos que pastan
en las moradas de los hroes rusos, los que abandon el Kiev-grad, pasaron de Prince Vladimir.
Ilya mont las carpas blancas. Burushku dejar sus caballos pastan juntos con Bogatyrsky, entr en la
tienda. Sintese all hroes - el almuerzo.
Elas vio hroes - estuvimos encantados. Sb con l por una mesa de roble, alimento y agua.
Ilya Muromets les dice: "ustedes son Au, poderosos guerreros rusos! Usted echa un vistazo a los buenos caballos
entran en el campo abierto a luchar fuerza innumerable Tatarsky ".
Conoce a los hroes: "No vamos a ensillar los caballos buenos, no vamos a entrar en el campo abierto, no vamos
a luchar con fuerza Tartar! Y usted no va. Deje prncipes luchando s boyardos. Muchos de ellos, en el Prncipe Vladimir,
l los alimenta y el agua, y de otorgar, y estamos de Prince Vladimir -. Nada "
No, en el corazn lleg un discurso tan Ilya Muromets. l sali de la carpa blanca, mont en su caballo bueno,
cabalg solo en el campo abierto.
No brillante halcn vol una bandada de patos grises - topado con enemigos hroe ruso Ilya Muromets. Hiri la
fuerza Tartar, tiene, como cortar el csped.
Burushko repente habl con voz humana: "Au eres t, mi buen hozyaynushko! Hecho en Kalina-king menores de
tres aos de excavacin profunda. Prosyadet tierra debajo de m, y vamos a caer a travs de los jugos. De los dos
primeros jugos que usted y yo saltamos sobre el propio oso, y desde el tercer tnel no puede soportar ".
Salt Burushko - cay en un tnel, pero inmediatamente salt y pasando Elas por s mismo. Error en el otro -
salt de nuevo e hizo Ilya, y cay en la tercera - no Ilya permaneci sentado en la silla de montar, Burushko apareci,
y Ilya en socavar permaneci.
Trtaros se apresuraron a coger el caballo deportivo, s Burushko sus manos no dalsya - cabalg hacia el campo
abierto.
Ilya tir trtaros de excavacin, a menudo atado con grillos de hierro - mano, el pie y la mochila llevaron a Kalin-
rey.
Dice Kalin-rey: "Oh, Goy eres T, oh glorioso hroe Ilya Muromets, Soltero Srveme cmo servir el prncipe
Vladimir. Prncipe Vladimir de ti nada, y te voy a alimentar, bebida, seoras y sers oro tesoro precioso tiene necesidad
de ".
Responsable Ilya Muromets "Au eres t, perro-Kalin-rey! Yo no necesito de ti no hay comida, bebida, ni sers
tesoro precioso o de oro. Me pongo gran mandamiento: para defender la fe cristiana, por la tierra rusa, a las viudas, a
los hurfanos, a los pobres "Kalin orden retirar Ilya-rey en una amplia pradera y dispararle con flechas endurecidos!.
Ilya entonces rasg sus cadenas. l no tena una espada o una lanza - as que cogi el Tartar piernas fuertes
pozhilovatee s se convirti en Trtaro waggle convirti pokolachivat trtaros. Ilya ha pasado a travs del poder del
trtaro sali a campo abierto. Silb silbato heroica, corri a su fiel Burushko.
Ilya Muromets escalaron la montaa, sac el arco tenso, dispar una flecha en la direccin donde las carpas eran
hroes rusos.
Heroes vieron el auge y dijeron: "Vol auge de Ilya Muromets, derecha, en su pequea caja que pueda."
Le cargan buenos caballos, se dirigieron a la ayuda de Elas.
Saltar hroes rusos, Ilya Muromets baja de la montaa, cabalg a su encuentro.
Fuerza Trtaro se abati sobre los hroes rusos - doce, Ilya Muromets decimotercero. Trtaros comenzaron a
golpear, pisar. Dnde pasar - la calle donde debe girar - callejn. Lucharon durante todo el da hasta la noche, noche
oscura para vencer a la luz blanca estall trtaros casi a un hombre.
Kalin corri-rey de la tierra rusa, dio el juramento correcta para nunca ms volver a Rusia, "Ai Dios no lo quiera
pasar ms tiempo cerca de Kiev Ni yo que algo suceda, ni mis hijos, ni mis hijos ni nietos, mis nietos Ni ni nietos . "
A& Ilya Muromets y el #dolo podrido
Esta epopeya se conoce en dos versiones. En uno - la accin tiene lugar en Kiev, y Ilya Muromets elimina dolo
Prncipe Vladimir, en otra - la accin se traslad a Constantinopla (Constantinopla) - la capital de Bizancio, y Ilya hace
el emperador bizantino Constantino, quien es llamado el prncipe de la pica. En cul de las opciones es el original, las
opiniones divergen investigadores.
Rus y Bizancio por sus centenarias relaciones, y haba enemigos y aliados. Segn algunos investigadores, en 1091
las tropas rusas ayudaron en la lucha contra los bizantinos Pechenegs. Tal vez este hecho se refleja en la pica.
Nombre dolo supuestamente representa distorsionada Itlarische. Itlar - Polovtsian honorable menciona en los
anales.
No por casualidad el nombre de "zar grad Prince" - Konstantin Bogolyubovich. Quiz de esta manera se refleja la
memoria de los Santos Constantino, el emperador romano, que vivi en los siglos III-IV, apoya Iglesia cristiana y fund
Constantinopla, as como Constantino Monmaco, el emperador bizantino, en el que en la primera mitad de la Bizancio
del siglo XI atacado por los turcos.
Ilya Muromets cabalg por cierto, se reunieron mendigos perekhozhie - poderoso muzhichischa Ivanischev. Va
Ivanischev, muleta apoyada y corvejn algo en sus noventa kilos.
Ilya salud con Ivanischev y le pregunta: "Desde lejos si tata proverbial, mendigos perekhozhie" atleta
Responsable Ivanischev "Au ests, agradables Muromets Ilya! Visit la ciudad santa de Jerusaln, el Santo Sepulcro se
inclin all, baado en el ro Jordn, bajo el rbol de ciprs seco. Y cuando regres de nuevo, a continuacin, pas por
delante de la gloriosa Tsarygrada. En Constantinopla hoy no es la misma. dolo podrida present all, con la tormenta,
con un gran miedo, con su mirada Ratiu. Adems dolo escarabajo-trituradora - como lyzhischi, patas - como cabeza
grablischi - como pote de cerveza, ojos grandes - como chashischi y la nariz en la cara - a la longitud del codo. Faded
sobre Tsaryradom sol rojo, las estrellas se desvanecan bajo el cielo. Capturado grad sucia zar Bogolyubovicha duque
Constantino, encadenado sus glndulas juguetones fuertes piernas atadas seda oputyami sus blancas manos. Filthy
poner sus caballos en las iglesias de Dios, hachas picadas s santas imgenes en barro negro ellos pisoteados ".
Ilya Muromets luego enojado, corazn inflamado hercleos. Calico Ivanischev l dice: "Qu tonto eres
Ivanischev! Fuerza-entonces usted tiene - dos conmigo, y s guantes de cocina coraje - no hay mitades. Por qu no te
llevaste dolo podrido, no muy agradable Tsaryrad liberado no rescat el prncipe Constantino Bogolyubovicha? "Ilya
decidi l ir por Idol. Baj con el caballo deportivo, Calico Ivanischev dijo: "Os dejo aqu mi Burushku. Se mantuvo
hasta que yo vuelva. Quieres EZDI en l, desea sobre el controlador. S, vamos a cambiar la ropa que usted. Usted
toma mi vestido herclea, y yo a ella, Kalicki dejas. "
Ilya estaba vestida con un vestido Kalitsky, calzados bast bast tom una muleta a noventa kilos y fue a Tsaryrad.
Ilya va en una muleta y restos corvejn acero doblada debajo de l - no s atleta ella constreida.
Luego lleg el glorioso Ilya Muromets Tsaryrad, fue a un dolo ventana, rog como mendigos pidiendo: "Usted me
traigas mendigos perekhozhie, milostynku!" De voz estentrea torres escalonadas heroicos altas ventanas de cristal
agrietado y dolo desagradable sorpresa.
Le orden poner ante sus ojos Calico, fue a interrogarlo, dovedyvat: "De dnde eres, mendigos perekhozhie"
Responsable Ilya: "Yo estaba en la gloriosa ciudad de Kiev, en el hroe Ilya Muromets."
dolo le pregunta: "Y qu es que Ilya Muromets?" Ilya Cumple Idol "Su altura no es ms que yo y el aspecto es
similar. Estbamos en uno rodilisya da, uno uchilisya alfabetizacin escolar ".
dolo vuelve a preguntar: "Un hroe una y otra milla de pan para comer, beber grandes cantidades de cerveza
millas borrachos?" Ilya Cumple Idol "el pan que come tres y bebiendo cerveza en los tres penique de cobre."
Rassmehnulos dolo podrida, "Entonces, por qu has hecho esto en Rusia Ilya alardear? Si slo l estaba aqu
ahora, me puse en la una mano y con la otra sera una bofetada - slo para mojar entre sus manos y se fue. I es
seguramente aumentar en dos brazas s siete metros de ancho por siete cubos de bebedor de cerveza, durante siete
libras de pan que como, me como un toro a la vez cien rublos. "
Ilya Muromets dice aqu: "Fue la vaca de mi padre ir. Tambin comimos mucho, beba, as que tienen su vientre y
agrietada. Cmo y no va a suceder. "
Idol estos discursos no les gusta, ellos vinieron no trash un placer.
Agarr el cuchillo damasco, corri con todas silushkoy Ilya. Ilya hacia tapa doblada agit el cuchillo. Cuchillo de
Damasco pas volando, golpe la puerta de roble, la pate con obodverinoy. Vol puerta de roble en la sala, matado
doce muerte desagradable, an ms paralizado.
Ilya Y en ese momento agarr la muleta en noventa libras - s dolo golpe en la cabeza. Basura y luego lleg el
final.
Ilya tom las piernas se convirtieron en dolo waggle Idol, desagradable que ohazhivat s diciendo: "Hoy he tenido
el arma en el hombro."
En tres horas, se interrumpi Ilya fuerza incalculable, no dej ningn inmundo.
Ilya liber grad Prince zar, Constantino Bogolyubovicha, relaj sus pies juguetones desatados manos blancas.
Dijo el prncipe Constantine Bogolyubovich Ilya Muromets "T, Ilya, ahora todos nosotros povyruchil, rescatado de
la muerte en vano. Mantngase en el permiso Tsaryrade, probablemente usted voevoda ".
Ilya Muromets le responde: "Gracias, el prncipe Constantino Bogolyubovich! Te sirvi tres das - despus
Voevodskii adulador. Y el prncipe Vladimir servido treinta aos - no para ganarse el favor y las palabras afables. Pero
no te enfades, prncipe, no me quedo en el permiso Tsaryrade ".
Luego se vierte el prncipe Constantino taza Bogolyubovich oro rojo, el otro - plateado claro, tercero - campal
perlas.
Ilya vierte el oro-plata y perla lanz a s mismo en la bolsa y dijo: "Es mo, zarabochee."
Dio las gracias a Constantino Bogolyubovicha y se fue camino de vuelta.
Ilya vino aqu, al lugar donde haba dejado Burushku. Conduce Ivanischev caballo deportivo por las riendas,
sentarse en ella no se resuelve.
Ellos volvieron a cambiar la ropa, se puso el vestido Ilya herclea, calzados botas marruecos, con Ivanischev bye,
montado en su caballo y mont en la capital Kiev grados.
A Kalika fue donde l quisiera.
80& Ni/iti$.
Nikitich - media de los tres hroes, los principales hroes de las epopeyas heroicas rusas.
Su posicin central se debe no slo por la edad sino tambin por el hecho de que en su imagen sin extremos, que
combina armoniosamente diferentes cualidades: el coraje de un guerrero - y costumbres seculares diplomtico
sabidura ("vezhestvo") - y la educacin . En esas epopeyas donde Dobrynia no es el protagonista, que suele actuar
como un sabio asistente peleas conciliador.
Prototipo histrico Dobryni Nikiticha menudo se llama el gobernador Dobrynia, to del prncipe Vladimir Santo de la
madre, un militar y estadista prominente. Chronicle dice de l: "... de Dobrynia marido es inteligente y valiente." Sin
embargo, Dobrnya histrico era peculiar y la crueldad, como se seala en las crnicas. En particular, sobre su
participacin en el establecimiento del Cristianismo en Novgorod en 990 se dice que l bautiz Novgorod "fuego". Por
lo tanto, muchos investigadores no reconocen la histrica prototipo Dobrynia pico hroe.
Nikitich probable - imagen colectiva. Su nombre se deriva de la palabra "bueno", es decir, en Ingls Antiguo a la
totalidad de las cualidades positivas. Una de las epopeyas de los investigadores, VIKalugin, quien escribe: "Russian
hroe pico popular con inconcebible sin un nombre."
I& Dobrynia y serpientes
Epopeya "Dobrynia y la Serpiente" - la parte central y la ms antigua en el ciclo de cuentos sobre
Dobrnya. Zmeeborchestvo - uno de los temas ms comunes en el folclore de los pueblos del mundo.Snakes - la
personificacin tradicional del mal, y la victoria sobre el hroe serpiente marcan el triunfo de un comienzo positivo a
escala universal.
Lucha Hroe con la cometa es comn en los cuentos de hadas, cuentos de hadas, pero con una trama similar
termina necesariamente hroe matrimonio los salv chica. Dobrynia tambin ofrece los rescat de la serpiente
Knyazhev sobrina "pokrestosovatsya" - cruces de intercambio y por lo tanto convertirse en un hermano jurado y
hermana, y ms tarde, cuando el prncipe dice: "Pato bendiga la llevas en el matrimonio", se niega, porque ella le dijo
que "hermana Phillips" . Tal acto Dobryni porque hroe pico hazaa, a diferencia de la fabulosa hroe, debe ser
desinteresado.
Algunos investigadores relacionan pica sobre Dobrnya serpiente y el acontecimiento histrico - el bautismo de
Rusia, en la creencia de que "Puig-rio" es Pochayna en la que el prncipe Vladimir Santo en 988 bautizado Kiev. Snakes
- La realizacin del paganismo y Dobrynia, Snake derrot usando "Caps tierra griega" - un smbolo del cristianismo ,
que lleg a Rusia desde Bizancio, la primera parte de Grecia. Sin embargo, muchas de esas interpretaciones parece
descabellada, aunque algo oscuro "cap tierra griega" est presente en casi todas las variantes de la pica. En uno de
los expedientes picos realizados a principios del siglo XX, el narrador domyslivaet que el ro llev a las costas de
Grecia Dobrynia, y all obtuvo una tierra sombrero.
En la gloriosa ciudad de Kiev vivi viuda honesta Amelfa Timofeevna. Y tena un solo hijo - el hijo predilecto
Dobrynyushka.
Fuerza que Dobrynia a la mayora de edad, se convirti en Dobrynia buen caballo en un poezzhivat campo abierto.
Una vez Dobrynia madre pide bendiciones van montaas SOROCHINSKOE, al ro Puig, hay que disparar cisnes
gansos, patos grises.
Dobrnya madre dice: "No voy a dejarte salir bendiciones! Muchos se fueron a las montaas SOROCHINSKOE, pero
nadie no volvieron atrs. "
Responsable Dobrynia "Au ests, querida madre! Si usted me da una bendicin - ir, si l no da - todava va "Ve
Amelfa VT - no hacer nada. Ella dio Dobrnya bendicin y dijo: "A medida que se llega a las montaas SOROCHINSKOE
se baa, mi hijo, en el ro Puig. Ro Puig-enojado:. Porque el primer goteo de ltigos de fuego, ya otras corrientes -
chispas llovieron, porque el tercero - una columna de humo que baja, que descenda por el humo y las llamas "
Conchas Bystrehonko Dobrynia, ensill su caballo y cabalg bueno para SOROCHINSKOE montaa.
Aqu viene a tierra Dobrynia Puig Ro ve - Ro Puig tarde, aunque charco de la lluvia. Y el tiempo era verano,
pripeklo Dobrynia sol. Se olvid mandato Matushkin, quera nadar en el ro-Puig.
l se quit las botas marruecos, se quit la gorra griega, capa de tierra, camisa de seda, los puertos Siete colores
y comenz a nadar en el ro drake Puig-gris.
Puig-rio de repente despert, corri la nada serpiente alada. Serpiente grit a gran voz: "La gente mayor predijo
lo que pasara a tener la muerte de la serpiente de la joven Dobryni Nikiticha y ahora mismo Dobrynia entre mis
manos! Quiero - fuego arda Dobrynia, quiero - Dobrynia devoran viva "Swam aqu Dobrynia berezhka una empinada,
salt sobre la arena amarilla!. l agarr su sombrero griego, arena nagreb - y tir la serpiente. Serpiente en el crudo
cay la tierra en una gruesa pasto pluma-.
Dobrynia quera cortar la cabeza de la serpiente, pero se convirti en una serpiente preguntar convencer: "No me
destruya, el hijo Dobrynia Nikitievich! ! De ahora en adelante no voy a volar en santa Rusia, no voy a tomar un
completo pueblo ruso no hurfanos detushek pequea "crey Dobrynia serpiente lo dej en animales. Serpiente vol,
pero no en su cueva, vol a la Santa Rus, en la capital Kiev granizo en el jardn verde carioso prncipe
Vladimir. Engaados Dobrynia Sly Serpiente!
Entramos en el verde jardn Knyazev sobrina joven Fun Putyatishna con da enfermera con las enfermeras, con sus
amigos favoritos. Serpiente corri para Fun Putyatishna, la agarr, puso en su espalda y llev el SOROCHINSKOE
montaas.
A Dobrynia de eso no saba que no saba. Regres a la capital grados Kiev a mi tierra natal de su madre. Cumple
con su madre en un gran porche.
Dobrynia dice: "Oh que hiciste, querida madre! Qu es lo que vives, lo zdravstvuesh? "Responsable Amelfa
Timofeevna" Dityatki mi corazn! De alguna manera zhivehonka, zdorovehonka. Y carioso Prncipe Vladimir gran
desgracia: vechor camin Knyazev sobrina joven Putyatishna Diversin en el verde jardn, tropez con su Serpiente
implacable y llevada sobre la SOROCHINSKOE montaas ".
Dobrynia fue al prncipe Vladimir. En la Cmara Knyazhev fiesta va, si el prncipe se sienta triste Nerad.
Dice Vladimir stolnokievsky "Au ustedes, mis prncipes y boyardos! Quin de vosotros me va a servir a un gran
servicio - se destinar a las montaas SOROCHINSKOE, rescate Putyatishna diversin "boyardos y prncipes estaban
asustados?. Grande sepultado en medio, medio - para pequeos y ms pequeos y toda la respuesta es no.
Dobrynia aqu y dice: "Voy a ir a las montaas SOROCHINSKOE, llame Serpiente lucha a muerte, rescat
Putyatishna Fun!" Dobrynia ensill su caballo, mont sobre las montaas SOROCHINSKOE.Serpiente oy Dobrynia
veinticinco kilmetros, lo envi a encontrarse con su serpiente. Serpiente envuelta alrededor de las piernas de un
caballo Dobrinin. Se convirti en el caballo salt convirti en serpiente potoptyvat. Vol aqu en Dobrynia feroz
serpiente: 'Por qu has pisoteado mi serpiente "Empezaron a golpear - a-de vida o muerte?. Espada corta Dobrynia,
Snake Dobrynia fuego abrasa.Luchan da, otra pelea, el tercero - derrotado Dobrynia, talado lyutomu cabeza de
serpiente.
Fue a Dobrynia cueva serpiente cerraduras de hierro desbloqueados, abri las puertas de bronce, que todo el
mundo la serpiente en cautiverio mantuvo a los prncipes y el hijo del rey, el detushek gris ancianos y pequeos,
molodushek y nias rojos, y - joven Putyatishna diversin.
Diversin Putyatishna Dobrynia plantado en su caballo, tom en la capital de Kiev deg.
Diversin en el camino, dice: "Debido a su gran mrito, Dobrynia, me hubiera llamado querido amigo."
Dobrynia le responde: "T, Diversin Putyatishna, Prince sobrina, y yo - no es una raza principesca, usted no me
puede llamar amigo. Somos mejores cruces varan, y t sers la hermana en m, y voy a - hermano Cruzada ".
Ellos llegaron a la capital Kiev, granizo, y haba gran gozo en Kiev.
II& Dobrynia y Danubio >ylina
"Dobrynia y Danubio" se refiere al nmero de los ltimos tiempos, se ha desarrollado en los siglos XVI-XVII.
Investigadores epopeyas YI Smirnov y VG Nota Smolitskii que en epopeyas posteriores planeado "salida de la
monumentalidad pica" en estos hroes picos estn sujetos a las debilidades humanas, que se encuentren en
situaciones divertidas, pero "de todo lo que no sean menos quera, pero por el contrario, ser ms humano, ms
clido" .
Tales cuentos y pica pertenece a la disputa Dobryni Danubio. (Sin embargo, en algunas realizaciones, la epopeya
heroica conserva la imagen tradicional Dobryni aplasta tienda Danubio no borracho, pero ya que tiene tienda
"chernobarhatny" de Trtaro.) Epopeyas de cierre conocidos en tres versiones: una Dobrynia Danubio y reconciliadas,
teniendo en cuenta que los dos tienen razn, en otro - que ambos estn equivocados, en el tercero - se envan a la
corte del prncipe Vladimir, y de manera inequvoca condena al Danubio y lo llevan a la crcel. Grabacin de la tercera
realizacin son los ms comunes en las regiones del norte de Rusia. Esto se explica por el hecho de que en las
condiciones de la naturaleza del norte desde los tiempos antiguos era costumbre dejar la pesca y de la caza chozas
comestibles y madera para otros pescadores y cazadores, o los viajeros extraviados. "Inscripcin", que prohiba el
Danubio toque nada en su tienda, los norteos se presentaron en violacin de las normas morales.
Dobrynia iba por el campo abierto, mirando a los cuatro lados. Cuando se pone el sol al atardecer - densos
bosques crecen, al amanecer - la pena grados Stolny Kiev en el lado de la medianoche - imponentes icebergs en el sur
- los tramos de la estepa, y en el medio de la tienda destaca estepa - no de lino blanco, de terciopelo negro.
Dobrynia salt a una amplia estepa, desmont de tienda chernobarhatnogo. At su caballo a la encina, y entr en
la tienda.
Cuadro de gastos, en el belodubovy tienda, tabln cama con edredn, barril de vino verde, y el can colgando
copa de plata, dorado. No pequea copa o grande - medio balde. Y cubilete inscripcin grabada: "Quin de esta copa
de vino en mi tienda izopet, que yo no vivo para ser, lejos de la carpa no uehati."
Dobrynyushka dice: "Sabemos, compaeros, miedo a las amenazas" l derrama un vaso de vodka hasta el borde,
levant una mano, bebe de un tirn. En primer vaso de vodka para beber Dobrynia zdorovitsa, el segundo - para
veselitsa, ya partir de la tercera copa - delirando.
Crucificar Dobrynia barril de vino verde, cristal de plata sellada de vodka, rompi en pedazos tienda
chernobarhatny. Quede solo tabln cama, se acost en ella - y se qued dormido.
Luego tira su amo a la carpa - hroe Danubio Ivanovich. Danubio dice: "Yo creo, no haba viento, no hay
tormentas, y todo mi shateryshko razvoevano!" Drove acercarla - vio el roble Dobrinin caballo, y en su cama - muy
Dobrynia.
Hervir la sangre caliente del Danubio, divergido hombros valientes. Sac su espada de su vaina agudo querido
Dobrnya cabeza carry, s reflexionado: "corte dormiln - de todos modos, que muerto! ! Eso no va a honrar herclea no
Alabado sea valiente "se convirti en Dobrynia estela Danubio Danubio voz estentrea grit:" Te levantas, levntate,
ignorante, borracho "Awakened Dobrynia con gran resaca!. Danubio le dice: "Por qu has rasgado mi terciopelo tienda
crucificado barril de vino verde, con el sello de cristal de plata de vodka?" Dobrynia l: "Y por qu usted escribe
inscripciones con amenazas" compaeros agarr cuerpo a cuerpo. Combate nocturno, y otros, y otros. Rodilla
oprimidos en la tierra, y nadie ms puede superar.
Pas horizonte Ilya Muromets. Huele - tierra tiembla. Ilya dice: "Esforzaos en algn lugar de capa y espada
buenos compaeros. Debe ir a ver si as rusa con Rusia - as separar si Tartar con un trtaro - as quitarse de encima, y
si un trtaro de Rusia - tan til ".
Ilya Muromets caballos rotacin y nos fuimos a donde el Danubio luch Dobrynia.
Ilya Muromets les dice: "Que Dios te ayude, quita buena gente! T eres lo que luchar, qu pelea? O la gran tierra
que ahora convertido de cerca? O usted se convierte en aire de alta baja? "Good Fellows Ilya no lo escuches, ms que
nunca luchar-lucha.
Ilya continuacin, descendi de su caballo, agarr tanto en ohapochku. Compaeros silenciosos dijo Elas, por
qu pelea se inici entre ellos.
Ilya dice: "Los dos, bien hecho, no est bien! Usted no debera tener, Dobrynyushka, retroceso verde barril de
vino, pise fuerte, cristal de plata de vodka, lgrima tienda de terciopelo negro. Y Dunayushko, no era necesario escribir
una inscripcin con las amenazas ".
Aqu Dobrynia el Danubio y reconciliada.
III& Dobrynia y Marin/a
La imagen de "charodeynitsy" bruja Marinki probablemente se remonta a la imagen de la diosa eslava de la
muerte y el mal conjuros Marena. As que la victoria sobre Marinko Dobryni significa que no hay resolucin de conflictos
personales, y la destruccin de la encarnacin del mal. En algunas realizaciones, la pica Kiev gracias Dobrynia pero
que estaba "limpia" la ciudad de Marinka.
En tiempos ms recientes pica Marinka lleg a ser asociado con el histrico esposa Marina Mnishek Falso Dmitry
I, impostor, quien asumi en 1605 el trono ruso. Despus de que l muri, se cas con Marina Mnishek Falso Dmitry II,
que pretende ser un sobreviviente del Falso Dmitry I. El segundo impostor tambin fue asesinado y su ejrcito
derrotado, y Marina Mnishek muri en cautiverio. Pero rumor popular atribuye a ella, "Marinka ateo", la capacidad de la
brujera y afirm que se haba escapado de su cautiverio, de cumplir cuarenta aos.
En la epopeya de Dobrnya Marinka y muchas descripciones poticas cercanas a las canciones populares, los
detalles internos de colores. VG Belinsky llam a este pico "uno de los poemas ms interesantes."
Camin veces llamadas locales Dobrynia, envuelto en un pequeo callejn donde viva villano Marinka Ignatyevna
- charodeynitsa, hater.
Terem en Marinka bueno alto pintado en diferentes colores, lanz perlas adornadas. En la ventana de sentarse de
dos palomas azulado mirando hacia abajo sobre Dobrynia burlan. Dobrynia arroj su arco tenso - hilo de seda cantaba,
silbaba auge endurecido, s Dobrynia tropez con el pie derecho, se perdi las palomas bravas, y golpe la ventana
kosyaschatoe. Flecha al freno stekolchatuyu okonchinu, vol a la torre Marinkin, estrell su espejo de cristal.
Marinka dijo: "Lo que un patn me fui al patio? Qu clase de ignorante del tiro ventana "Marinka sali al porche
de alto, vio Dobrynia, volv la cara:". Estoy plagado de tantos muchachos exhaustos "
Responsables Dobrynia "no el tuyo Me cuscs, usted no me comen. Y comer y as ahogar "Said - y se alej con
Marinkina patio.
Marinka aqu para el problema era, para un gran espectculo resentimiento. Ella tom un cuchillo damasco sacar
de la tierra traza Dobrinin. Trado Marinka tomar lea estufa inundado muravlennuyu, arroj al fuego Dobrinin traza en
s se convirti en oracin:
"Qu tan caliente lea ignite
Con los que tienen rastros de un valiente,
Inflamacin del corazn sera Valiant
Haga joven Dobryni Nikiticha.
Au Dios-que dura, y el enemigo, y algo Lepko "!
En la misma hora se llev Dobrynia anhelo - Cuchillo damasco Bosque. Eats Dobrynia, no bebe, no duerme en la
noche - apenas poda esperar a que la luz blanca.
Dobrynia quera ir a la iglesia para el servicio de la maana de Dios, pero se convirti en Marinkin patio. Subi a
un mximo porche, llam a la puerta de roble.
Y detrs de la puerta Marinka dice: "Vete, campesino sureo! Ahora querido husped - amigo-dulce corazn
Gorynische Snake "Aqu Dobrynia enojado, agarr un tronco en puertas de espesor de roble circunferencia golpeado,
entr en la torre Marinkin. Topamos con Dobrynia Serpiente Gorynische. Quiere pegarle fuego, quiere cola zashib s
Dobrynia no miedo. Espada aguda elevada por encima de exuberante cabeza, grit con fuerte voz: "Te amo, Zmeische,
picada en pedazos por lo que el campo abierto marc para arriba!" Cola de la serpiente escondido e incluso corri. Run-
run y piensa un pensamiento: "Yo no voy a ir ms a Marinka! Fuera lo que su amiga - una fuerte me ".
Marinka cintura se asom por la ventana gritando Serpiente puerta ", amigo-dulce corazn! No tengas miedo
Dobryni - envuelvo su excursin a la baha, l estar muy lejos de aqu, en el pasto ".
Ella empez a decir la buenaventura - envuelto Dobrynia excursin a la baha. Sus cuernos, pezuas de oro - plata
pura, lana - terciopelo rytogo. Deje Marinka Dobrynia en el campo abierto. Pastoreo hay nueve rondas, Dobrynia -
dcimo.
Pero haba en Kiev, hroes valientes Dobryni Nikiticha. Afligido para l por su madre, una viuda Amelfa
Timofeevna honesto, pero no saben dnde ir.
Una vez que ella fue a una entrevista. Reunidos all Boyarina Princesa s, chicas jvenes que s molodushki
rojo. De repente, de la nada, lleg a hablar Marinka - hater. Marinka deleitaba fuertemente la cabeza sobre sus
hombros no mantener. Marinka hizo alarde: "T te Goi princesa Boyarina! No sabia que me tan astuto alrededor de
Kiev. Envolv Recorrido por la baha nueve compaeros, y el dcimo -. Nikitich "
Consigue aqu Amelfa Timofeevna con bancos de roble, verter un vaso de vodka vino verde, lanz en Marinka ojos
desvergonzados. Marinku golpe la mejilla blanca, golpe sus pies juguetones arrastran en el suelo se convirti en
kirpischatomu. Drags, y ella dijo: "No es por presumir, Marinka-hater! Estoy astucia, t eres ms sabio, pero no
alardear! Quieres envuelves perra Pallas? ! Usted, Marina, caminando por la ciudad, sers, Marina, por unos hombres
para conducir "Scared Marinka, Dobrinin madre rog:" Sultame, Amelfa Timofeevna! Hago Dobnynyu todava
". Djala Amelfa Timofeevna.
Marinka volvi kasatochkoy-robin vol en el campo abierto, donde nueve recorridos a pie - el dcimo
Dobrynia. Marinka pueblo Dobrnya el cuerno derecho y le pregunta: "Es que no te aburren, Dobrynyushka, en el
paseo? Wilt, Dobrynyushka, csate conmigo, Marinka, toma para ti? "Responsable Dobrynia," Si te llevo, Marina,
casado, as que pagar por toda su maldad! "Marinka esas palabras no crean envueltos Dobrynia buenos compaeros en
todava.
Objetivo que Kiev, mesas de comedor, s festejaban fiestas, y ya era hora de ir a la cama, tom una espada aguda
Dobrynia - y sopl Marinka cabeza violento.
Dobrynia lanz una llama de fuego y se quem Marinkin cuerpo blanco. Cada sustavchikov en Marinka estaba en
la serpiente, por bastardo venenoso.
Kiyani Dobrynia gracias - que nos libre del mal charodeitsy Kiev-hater.
IA& Matrimonio Dobryni
Esposa Dobryni convierte bogatyrsha Nastassja Mikulishna. La imagen de la virgen guerrera, competir en valor con
su futuro esposo, se encuentra en las leyendas de muchos pueblos del mundo.
El tiempo de conduccin por carretera Dobrynia pryamoezzhey, vio un rastro reciente de los cascos. Dobrynia
piensa: "No es una sencilla caballo coche aqu, y Bogatyrsky. Debe ponerse al da con ese hroe ".
Dobrynia se convirti en su caballo a moverse rpido, pletochkoy postegivat seda, dejar que el galope de caballos
- atrapados hroes desconocidos. Paseos hroe no tiene prisa, no mirar hacia atrs, como si l no escucha que
Dobrynia saltar.
Dobrynia grit: "Un momento, mi buen amigo! Dime, qu eres de la tierra, de la cual hordas como usted llama
por nombre, patronmico "hroe desconocido Responsable:" Yo te dir quien soy, pero primero perevedaemsya Bulat
"Razgorelosu Dobryni corazn herclea, balance un damasco club, pero su mano estaba repentinamente hombro
estancada - no cae Mace damasco. Aqu Dobrynia reflexion: "nimo, pues Dobrynyushki todava, s, s Silushka
disminuida" Dobrynia skoreshenko se desliz hacia un lado, de pie en el viejo roble antiguo tres circunferencia
gruesa. Dobrynia golpeado en un garrote de roble - roble se rompi en pedazos pequeos. Ve Dobrynia - Silushka l
todava piensa "Conoce el valor disminuido!" El galope de un hroe de nuevo, abri un club, y no cae de nuevo
Mace. Luego tir Dobrynia maza en el suelo, desmont, atleta dice: "No puedo pelear con vosotros, para pelear, dime
sin luchar como su nombre, ampliar."
Hroe Responsable: "Haz lo que quieras. Mi nombre es Nastasia, hija Mikulishna ".
Lo escuch Dobrynia tan priuzhahnulsya: "Si yo tuviera mi mueca no est estancada, me habra matado
Nastasyushku Mikulishna!" Dobrynia Nastase dice: "Dios te salve, a ti, joven Nastassja Mikulishna! Ir y Nastasyushka,
reemplazando casado ".
Nastasia responsable Mikulishna "Salve a ti, joven hijo Dobrynia Nikitievich! Cuando estuve en Kiev, muchos de
ustedes han odo hablar. Vaya para usted en el matrimonio ".
Se sentaron juntos en Dobrinin caballo, fue a la ciudad de Kiev, a Dobrynina anciana madre.
pico sobre el matrimonio Dobryni conocido de dos maneras principales. En un - una especie de fuerza
sobrenatural tiene Dobrynia luchar con Nastassja Mikulishna que primero toma a un hroe masculino en el otro - l le
entra en la lucha y sufrir una humillante derrota. Nastasia "Dobrynia agarr los rizos amarillos, tir de la silla de montar
de Dobrynyushku con" y luego puso una condicin: ". Usted toma si Dobrynia, en el matrimonio, te dejo ir,
Dobrynyushka, criaturas que viven en" Y Dobrynia se casa.
Esposa Dobryni es la herona de otra epopeya, que normalmente se llama "El matrimonio fracasado Alyosha
Popovich." En esta pica Prncipe Vladimir enva Dobrynia "la horda" con una misin diplomtica compleja, Nastasia
verdadera Dobrynia de espera de doce aos, pero luego viene la falsa noticia de la muerte de Dobryni y el prncipe
Vladimir obliga Nastasia casarse Alyosha Popovich. Aprenda acerca de esta Dobrynia es la boda, vestido de bufn. Sin
embargo, Nastassja Mikulishna aprendi de su esposo.
Ella dice que s estas son las palabras:
"No es que el marido soy yo el que se sienta cerca,
Y se es mi marido, que est en contra de la pena! "
No pasa por la mesa redonda de roble,
Y salta a la derecha a travs de la mesa de roble.
Cay en nozhenki en juguetn,
Bes su boca en el azcar:
"Au eres t, mi semeyushka legal,
Dobrynia hijo joven Nikitinets! "
81& +lyos.a 5opovi$.
Alyosha Popovich - el ms joven de los tres hroes, los principales hroes de la pica rusa.
Nombre Alesha en la antigua Rusia era diminutivo de Alexander. En los anales mencionado varias Aleksandar
Popovic, que vivi en tiempos diferentes. Uno de ellos lucharon contra los cumanos en 1100 "conjunto Polovtsian es
elegido y el otro en el campo est podrido", el otro era druzhina Rostov Prncipe Konstantin de Rostov y en 1216
particip en la batalla contra Lipitsky Vladimir prncipe Yuri tercero - fue asesinado en la batalla con los trtaros en
Kalka en 1223 ", y Alexander Popovich misma inmolado Bst con Yin setenta y valiente."
Pregunta de si sirve algunos de estos hroes prototipo Alyosha Popovich, o se ha producido el proceso inverso, y
los cronistas, que formaron las crnicas de varios siglos despus de los acontecimientos descritos en ellos, han dado el
nombre de los personajes reales del hroe pico - permanece abierta.
En la pica dice que Alyosha naci en Rostov Veliky, y era el hijo de "Rostov culo", que a veces se llama Levonty
ya veces Fedor. Algunos investigadores creen que existe la memoria de los dos refleja santo Rostov. Leonti viva en X
(segn otras fuentes - en XI) del siglo y fue el primer predicador del cristianismo en las tierras de Rostov. Fedor fue el
primer arzobispo de Rostov. (Por cierto, l era el sobrino de Sergei de Radonezh, siendo el hijo de su hermano mayor
Esteban.) En diferentes epopeyas imagen Alyosha Popovich convierte diferentes facetas. En el ms viejo que es, sobre
todo, un guerrero, un valiente, aunque algo imprudente - "lamiendo negrita." Ms tarde Alyosha menudo parece frvolo
y fanfarrn "encantador afeminado".
I& +lyos.a 5opovi$. Tu"arin
Ciclo pico central de alrededor de Alyosha Popovich habla de su victoria sobre Tugarin Zmeevichem.
En su esencia, esta epopeya es una de las ms antiguas. Es Alyosha Popovich no est ya en el servicio del prncipe
Vladimir, y es un guerrero itinerante independiente trotamundos con su compaero de escudero en busca de hazaas y
aventuras.
La imagen Tugarina fusion dos personajes: el ms antiguo, mtico - una serpiente alada, y ms tarde, el histrico
- Polovtsian Khan tugor-kan, que fue asesinado en Kiev en 1096.
Acerca de la naturaleza serpentina Tugarina dice que su segundo nombre - Zmeevich, as como la capacidad de
volar por el aire. Pero las alas picas no son un accesorio integral: que su "viste", y casi todas las versiones pica indica
que las alas - "papel".
Histricamente mencin precisa del hecho de que los sirvientes son Tugarina "en un tablero de oro" - un mtodo
de movimiento era la tpica de los gobernantes de la estepa.
El prototipo de una esposa infiel del prncipe Vladimir y la princesa apraxia, el acadmico BA Rybakov considera
Eupraxia Vsevolodovna, hermana de Vladimir Monomakh. Evpraksiya estaba casada con el Conde de la Saxon Staden
pronto viuda y se convirti en la esposa del emperador Enrique IV. Los contemporneos llamaron Eupraxia "descarado,
mujer inmoral." Posteriormente, ella huy de su marido, acusndole de muchos crmenes, y regres a Kiev. Gente
rumor podra atribuirle la conexin con tugor-Kan, aunque en realidad fue asesinado un ao antes de su regreso a Kiev.
Pas de campo puro dos buenos compaeros - Alyosha Popovich y su fiel amigo Toorop Ivanovich. Impulsado en
piedra inflamable blanco. Mentiras la piedra Intermedia tres caminos, y en la inscripcin de piedra est escrito: "La
primera manera - a la ciudad de Muromu, el segundo - a la ciudad de Chernigov, el tercero - a la ciudad de Kiev, a la
gentil prncipe Vladimir."
Los becarios comenzaron a preguntarse - cmo elegir el camino?
Alesha dice: "Bueno ciudad de Moore, pero hay muchos de bebidas embriagantes, y nosotros con usted,
Toropushka, upyanchivy. Zalemsya s juerga - nos agradecer cruel. Niza y Chernihiv granizo molodushki all chica
afable, rojo tentador - pero no nos conviene a buenos compaeros en edredones rancios. Es mejor que vayas al Castillo
de Kiev - Prncipe Vladimir en defensa, nos Fellows en vyhvalbu ".
Eso condujo a muchachos a Kiev. Reunirse con ellos - los mendigos perekhozhie. Kalika dice: "T Goi usted, quite
buenos amigos! No es silencioso en Kiev hoy y sin problemas ponaehali mal Tugarin Zmeevich. Aloft Tugarin tres
brazas, en los hombros - oblicuas siete pies entre los ojos - bonanza kalena. Caballo debajo de l, como si una bestia
salvaje - de la boca de fuego irradia desde las orejas sala humo. Corre por delante Tugarina dos lobo gris detrs de los
dos cuervos negros vuelan. Tugarin paseos, cuenta: "Oh, ciudad de Kiev en su totalidad grab. La iglesia de Dios en el
humo comin cabeza Prncipe Vladimir derrib apraxia princesa toma actualmente. Voy a ir a por la princesa no de
cualquier manera, y la caza. " Alyosha entr corriendo en el patio del prncipe, se subi a la gridninu brillante. Le
pusieron una cruz en el cientfico de dar un guio a escribir, frente golpeado por los cuatro costados, el prncipe y la
princesa de osobitsu.
Vladimir les pide stolnokievsky "Cmo te Fellows nombre llamado? Por lo que la tierra de qu pas? Qu padre,
lo que mi madre "Alyosha respondi el prncipe," I - Alyosha, el hijo del culo Rostov Levonty, y esto - Toorop Ivanovich,
mi fiel amigo ".
Prince Vladimir estaba encantado. "Durante mucho tiempo - que dije de ti, Alyosha. odo y vi con mis propios
ojos. Sintate, Alyosha, un lugar de honor: que usted quiere - a mi lado, que desea - en mi contra ".
Alyosha no comenz tomando el lugar de honor, se sentaron con Prisa Ivanovich en el rincn ms alejado de la
estufa.
Mientras tanto, el sol se ha ido para la tarde, se reunieron en el Prince besedushka. Princesa apraxia en la casa
para dejar en, vueltas pronunciadas caderas, mangas anchas bromistas en miradas ventana kosyaschatoe - esperar
otro lindo, mal Tugarina Zmeevicha.
Y escalonados Cmara Knyazhev - as que no compiti contra el viento, pero no desde el vrtice: Tugarin
Zmeevich monta. Tugarin desciende de su caballo - una bestia feroz a cualquier cosa no ata el caballo, no, no se
cumple rdenes.
Introducido en la cmara Tugarina doce sirvientes. Tenga el tablero de oro. Tugarin no ora a Dios, prncipes y
boyardos no arco, arcos nica princesa apraxia, toma sus blancas manos, besos en la boca de azcar.
Tugarin se sent detrs de una mesa de roble en la princesa plant mano derecha, a la izquierda-Prince Vladimir
sienta.
Servir cisne blanco. Tugarin se burlaba de ella en su cuchillo damasco, pero se lanz a la garganta. Mejilla a
mejilla hilvanar nuevamente, los huesos de cisne debajo de la mesa escupe.
Alyosha Popovich dijo aqu desde el rincn ms alejado, "Goy tienes, suave-Prince Vladimir! Lo que a usted para
caguama vienen? Qu tonto grosero? Como anfitrin, sentado en su mesa - sobre ti, Prncipe, burlndose "Tugarin no
ama tal discurso!. Lanz cuchillo damasco Alyosha, s Toorop Ivanovich uhvatchiv fue recogido cuchillo damasco raid.
Toorop Ivanovich pidi Alyosha: "cuchillo metnesh Sam espalda o me quiere?" Responsable Alyosha: "Y no lo hizo
notablemente, y no ordenar al. No quiero ward Knyazhev sangrienta. Me Tugarin mejor campo perevedayus ". Alesha
dice Tugarin: "Salid, Tugarin maana en el campo abierto, vamos a luchar en una vida o muerte-y." Responsable
Tugarin: "A pesar de que estoy listo" Catch Tugarin Zmeevich vol lejos de Cmara Knyazhev. Princesa Alesha
reproch: "No te des por sentarse querido amigo."
La maana comenz Alyosha prepararse para la batalla. Buen caballo ensillado, tom una espada aguda, maza
pesada lanza dolgomernoe y entr en el campo abierto.
Ese choque entre Alyosha Tugarin. Alesha - luna tan brillante, Tugarin - como una noche oscura.
Tugarin poner sus alas de papel, se elev hacia el cielo. Alyosha se ha convertido en orar al Seor Dios: "Ven,
Seor, dozhdichek frecuente, alas perro manchado Tugarin!" Alcanzado Aleshin oracin a Dios. Jehov envi una nube
de negro, con lluvias frecuentes pero con granizo grande. Alas Podmokly Tugarinovym, que cayeron del cielo sobre la
tierra mojada.
Tugarin choc a Alyosha, quiere llevar la cabeza exuberante. S Alyosha era gil - esquivado su caballo. Tugarin
perder - sali de su espada damasco manos clavada en el suelo hasta la empuadura.Aqu Alyosha Tugarina bate su
club - cabeza Tugarinov rod hacia el lado derecho, y el torso cay a la izquierda.
Alesha Tugarina plant cabeza en una lanza y se fue en la capital Kiev grados. Tugarinskom mismo monta a
caballo, algunos en cerca de pistas.
La apraxia Alyosha vio a la princesa en la ventana, pero desde la distancia que le tom a Tugarina. Duquesa
Vladimir dice: "Mira, el prncipe. Tugarin Aleshin caballo sobre clientes potenciales, la cabeza de Aliosha en un osos de
lanza ".
Vladimir stolnokievsky entristeci. S ha pasado aqu la sierva del prncipe. Era joven y perspicaz - Alyosha
aprendi. Princess dice el criado del prncipe, "Usted no miente, Princesa, no mientas! Alesha Tugarinovym monta en la
cabeza de un caballo en una lanza osos Tugarinovym ".
Aqu Alyosha al prncipe entr en el patio, el patio ech la cabeza Tugarina, se levant en la Cmara de piedra
blanca.
Alesha dice Prince Vladimir: "Y le ofrece el prncipe, un presente de cabeza Tugarina Zmeevicha. Se encaja en la
caldera en su lugar: si quieres hervir cerveza, usted quiere - camisas borrar "Aqu Alyosha gloria cantar.
Princesa y el prncipe Vladimir, dijo, "que juzgar a Dios, princesa! Si tan slo no me gustas, as que no se corta por
la cabeza exuberante! "
II& +lyos.a y t=rtaros
Alyosha fue de nuevo a la mar azul, pensado para disparar gansos grises s cisnes blancos - hombros poderosos
priraspraviti, pouteshiti corazn valiente. No pas ese da en el mar azul o ganso o cisne o un pequeo Utitsa pjaro.
Alyosha regres a la gran estepa. El roble estepa alza en lo alto, y se sienta en el cuervo de roble - pjaro
proftico.
Alyosha retir del arco apretado del hombro, sac una flecha aljaba Kalen, puso un lazo de seda - quiere rodar un
cuervo negro.
Aqu dice cuervo, un pjaro proftico: "Usted Goy T, Alyosha Popovich jvenes por igual! No me dispares, un
cuervo negro. Mi sangre se bebe, mi carne no tienen en sus hombros yo no violencia, no uteshiti Valiant Corazn Y
dar ti se aprovechan heroica. Ir a un monte alto, mira la amplia extensin, se ve la piedra inflamable blanco. Adems
piedra amplia sea combustible sentarse bajo el palo de escoba tres Trtaro. Polonio que se damisela rojo capturados
polonyanochku rusos quieren que quita la horda, casarse con un trtaro! "Alyosha agarr por esas palabras no
dispararon un cuervo negro, arco qued atrs sobre su hombro, puso una flecha hacia atrs en la aljaba fue
desembarazarse la damisela polonyanochku .
Alyosha corri sobre piedra inflamable blanco. Sentado bajo un palo de escoba tres Trtaro y va delante de ellos
doncella, hermosa doncella - polonyanochka ruso.
Nia llorando, llorando, "Oh, mi belleza amargo! Mi desafortunado trenza rubia! Me trenc trenza querida madre,
le desenredar trtaros no bautizada "consola de soltera trtaros:" No llores, mi belleza, no arruinar su cara
blanca! Nosotros no venderemos una virgen, a bajo precio, que le llevar, damisela, la Horda de Oro, la entrega se
casan trtaro, el bien y corpulento, que todos nos sometemos a nosotros mismos. "
Qu tan claro halcn en una bandada de gansos vol Alyosha Popovich trtaros. One - caballo desgastado,
cortado por la segunda cabeza, tercero - lanza skolol. Alyosha lanzado doncella roja.
Alyosha salt de su caballo, hizo una profunda reverencia. "Gracias, - dice - se fiel corcel! Extraje mi mismo
doncella roja obruchnitsu-podvenechnitsu, la llevar en la capital Kiev granizo y all me case con ella. "
Aqu van a grados Kiev. En el camino, Alyosha pide a la chica. "Y lo que es usted, belleza, parientes y amigos,
cualquier padre, madre, qu?" Muchacha responsable:. "No soy una familia principesca, no los boyardos, no Kupetsky
no es fuerte hroe campesino I - la hija de su padre, Rostov culo Alyosha Popovich Levonty"
Alyosha detuvo aqu a caballo, salt y cay a los pies del caballo. "Gracias, - dice - que, fiel corcel! Pens que me
extrajeron rojo doncella obruchnitsu-podvenechnitsu y salvos querida hermana! "Aliosha se apart de la carretera y
tom Kiev hermana en Rostov, a mi padre ya mi madre. El tema de la reunin con la hermana del hermano no
reconocido de ellos conocido en el folklore de diferentes pueblos y, a diferencia de la epopeya de Alyosha Popovich lo
general tiene un hermano trgica conclusin se casa con su hermana, pero luego supo que haba cometido incesto,
matndola y l mismo.
pica de accin se remonta al yugo mongol-trtaro. En muchas formas de realizacin del hroe pico no es
Alyosha Popovich y otro hroe - Michael Kazarin. En esto podemos ver ecos de los acontecimientos histricos: en 1106
el gobernador Kazarin liber a los prisioneros rusos de Polovtsy ido.
III& +lyos.a y .ermanos Lbrodovi$.i
Esto no es una epopeya heroica, y la familia y el carcter nacional. Sin embargo, se remonta en la antigedad, en
los das en que los matrimonios slo podan estar dentro de una "especie-tribu." El trmino "hermanos" y "hermanas" a
continuacin, se refiere no slo a los parientes de sangre, pero todos los hombres jvenes y las mujeres en edad de
casarse que pertenecan a la misma tribu.
"Brothers" est estrictamente seguidas luego a "hermanas" no abandonaron su tribu. Muchos pueblos conocidos
leyenda acerca de una chica que se enamor de un extrao, y terminan, por lo general trgicamente: "hermanos"
matar a la nia, y, a veces a su amante.
En la epopeya de Aliosha y hermanos Zbrodovichah esta antigua historia adquiere rasgos caractersticos de un
perodo posterior. Zbrodovichi Brothers - Hermanos y hermanas nias celosamente hermanas moralidad.
Apodo significa "Zbrodovichi" no est claro. En algunas realizaciones, se les llama epopeyas o Borodovichami
Petrovich.
Muchos investigadores en esta imagen descenso pico Alesha y nota ingratitud su comportamiento hacia su
hermana Zbrodovichey. Sin embargo, un erudito y folclorista conocido VY Propp en desacuerdo con este punto de vista:
l cree que Alyosha desde el principio tiene como objetivo liberar a la chica de la potestad de compaeros dspotas.
Propp escribe: "Alyosha, cometer hazaas militares y Alyosha, la extraccin de una novia-esposa, arrebatrsela de
las fauces del monstruo no es mitolgico, y de la boca de ningn monstruo humanos menos terribles que la misma
Alesha - hroe pico ruso."
Hermanos vivan en Kiev Zbrodovichi. Una vez que la fiesta priraskhvastalis hermanos: "Tenemos una hermana
soltera, joven Olena Zbrodovishna. Sus claros ojos - como un halcn, cejas negras - como un rostro sable - como
Blanca Nieves. Ella se encuentra de alta mansin, nueve cerraduras de hierro cerrada con llave. Violentos vientos sus
frecuentes lluvias no obveyut zamochat, buena gente no quiere ver ".
Ocurri en la fiesta Alyosha Popovich. Se pone de pie con bancos de roble, hermanos Zbrodovicham dice: "Usted
est equivocado, hermanos, cuenta. Ms de una vez vi un ciervo Zbrodovishnu, no slo en su gaschival mansin ".
Brothers pareca que el discurso de una gran decepcin. No crean que Alyosha enojado.
Alyosha dice: "Si la palabra no me creen, por lo que ver por ti mismo. Ven esta noche a teremu de la hermana,
tirarlo por la ventana la nieve blanca com y ver lo que iba a hacer ".
Hermanos Zbrodovichi escuchaban. Como se hizo de noche, hicieron rodar la bola de nieve blanco, Hart lanz por
la ventana. Olena eran altas en el porche en s - una camisa, sin cinturn, el uso de medias sin Chobotov.
Olena dice: "Hola, mi querida amiga, Alexis! Llevaba mucho tiempo esperando. Sin ti prizacherstveli platos, pititsa
miel estancada. "
Hermanos se hicieron reproches hermanas: "T eres nuestro oprobio valiente! Prosmeha que nuestra eterna!
"Hermano mayor tom una espada aguda, quiso cortar Hart cabeza exuberante.
Olena convirti hermanos preguntan: "My kind hermanos! Dame una fecha por lo menos hasta que la luz es de
color blanco - lavar la cara con blanco Beliltsev, eliminar mejillas rubor escarlata s van a la iglesia a orar a Dios. "
Hermanos Hart dio el plazo pequea hora.
Aqu se encuentra la iglesia de Dios en Olena, vale la pena orar a Dios, lgrimas amargas lavados.
De repente, de la nada - Alyosha. "No llores - dice - Olenushka. Pide a los hermanos en el campo abierto, hay que
reducir la cabeza rebelde. "
Olena casa puerta, pide a los hermanos: "Mis hermanos clase! Cumplir mi ltima peticin - que me llevara al
campo abierto, y de all cortaron la cabeza rebelde ".
Brothers ponen ciervos en el caballo, fue llevado al campo abierto. Y all ya estaban esperando para Alyosha
Popovich. Alyosha corri hermanos Zbrodovichey grit a gran voz: "Oh vosotros, hermanos Zbrodovichi! No te
dejaremos arruinar Zbrodovishnu Venado "ciervos Escogidos - y se alej en su caballo en la capital Kiev grados. No se
casaron en la iglesia de Dios, los anillos de oro para el cambio.
8)& 1ad/o
Esto se refiere a los cuentos picos de ciclo de Novgorod. La aparicin de Novgorod epopeyas investigadores fecha
del siglo XII, la poca de la decadencia de la Rus de Kiev y el apogeo de Novgorod.Novgorod fue una importante ciudad
comercial, no se ve afectado directamente la invasin trtara. DS Likhachev escribi: "El florecimiento de Kiev fue en el
pasado - y el pasado Kiev adjunta cuentos picos sobre las hazaas militares de Novgorod fue el punto culminante de
la modernidad la vida del siglo XII, y temas contemporneos fueron principalmente social y domstica."
Epopeyas hroe Novgorod Sadko - no es un hroe-guerrero, y el comerciante.
De Epic se compone de tres partes, que se encuentran como cuentos separadas.
En la parte ms antigua de la pica es reservar Sadko en el reino subacutico. Esta historia se remonta al mito del
viaje del hroe en el "otro mundo". Estos mitos se encuentran en todos los pueblos.Imagen mitolgica del rey del mar
y el mar "chicas bellezas" prohibicin mitolgica "fornicar fornicacin" en el mar azul (en el mito sumerio-acadio de tal
prohibicin se dios Nergal, desciende a los infiernos).
En los mitos de muchas naciones y encontraron la imagen de la cantante y msico, embrujar su juego todo lo
animado y lo inanimado - que el Orfeo griego, de Karelia finlands Vinminen.
Ms adelante en la historia pica se incluy en cmo Sadko rico usando peces de oro, que le dio el rey del mar, lo
escuch tocar a orillas del lago limen. Algunos narradores de esta parte de la epopeya no dice "el mar" y "agua" del
rey. Esto sugiere que estamos hablando de dos personajes diferentes. Se sabe que en el folklore ruso hay una
representacin de la jerarqua de tres niveles de espritus del agua: el agua, viviendo en pequeos arroyos, ros y
lagos, el agua - los propietarios de grandes cuerpos de agua, y el rey del mar - el seor de los ocanos del mundo.
La parte ms reciente de la epopeya es una historia colorida sobre cmo tratar Sadko "povykupit todo Novgorod
bienes."
Algunos investigadores creen que la pica Sadko fue un prototipo real, - una rica Sadko de Novgorod Sytinich
menciona en las crnicas en relacin con el hecho de que l construy en 1167 en Novgorod iglesia de piedra en el
nombre de Boris y Gleb.
Sadko vivi en la gloriosa ciudad de Novgorod. Tampoco Sadko tesoro de oro, eran slo yarovchatye
guselki. Walked-jugando Sadko por sus compaeros honestos, gente aplaudi Novgorod.
Ha ocurrido una vez - no fue invitado a la fiesta Sadko. A partir de tales insultos Sadko desembarc limen lago, se
sent en la piedra inflamable blanco y comenz por s mismo para jugar en yarovchatye guselki.
De repente limen Lake sac de arena amarilla sucia, fue a saludar en alto - se levant del agua rey agua.
King dice que el agua Sadko "Au ests, Sadko de Novgorod! Raspoteshil me limen Lake, razuvazhil! Qu tengo
que jugar por su bienvenida? Tal vez soy solo tres Rybin, pero no es sencillo, y con plumas de oro. Ve ahora a
pobeysya Novgorod a apostar con los comerciantes de Novgorod, de tal manera que la captura de los peces del
lago. Ponga en su hipoteca cabeza alborotada, y dejar que los comerciantes ponen en el producto rojo banco ".
Sadko volvi a Novgorod, comerciantes Novgorod dice: "Au usted, comerciantes de Novgorod! S limen Lake
milagro maravilloso ir all tres peces - plumas de oro. Y cog esos peces ".
Comerciantes Sadko no crean entonces pobilsya con ellos en gran hipoteca - puso su cabeza contra la de bancos
rojos exuberante producto.
Sadko atado seine seda, fue junto con los comerciantes a limen lago. Sadko seine arroj al agua - extrae un pez -
de plumas de oro. Sena lanz otra vez - extrado segundo, tir al tercero-tercio extrae.
Los comerciantes se maravillaron ante tal milagro, dada la SADC artculos de la tienda roja.
Sadko se convirti en un oficio, obtener grandes beneficios. Lo blanco cmara de piedra Hecho. Sol en el cielo - el
sol y en las cmaras, el cielo de un mes - y en el mes pabellones, las estrellas en el cielo - y en las salas de la
estrella. Sadko pase por las salas, dedos blancos rebotando, haciendo vibrar los anillos de oro, rizos amarillos batidos.
Convocada una vez Sadko de Novgorod en el banquete honores. Invitados Sate llenan, se emborracha,
comenzaron a jactarse entre s. Uno cuenta con la tesorera de oro, el otro - proezas de juventud, la tercera - un buen
caballo.
Aqu y Sadko priraskhvastalsya "Nope mis cuentas de oro del tesoro. Quieres - povykuplyu la carnicera todos
Novgorod mercancas, no dejar ninguna de la pequea moneda? Y si todas las mercancas que no redimen, usted
paga el dinero de treinta mil "Se levantaba en el raneshenko maana Sadko, dio a sus siervos sin cuenta del tesoro de
oro, los envi a la negociacin Novgorod, encargada de comprar todas las mercancas - y el mal y el bien. Por la tarde,
todos los siervos comprados jaula limpia.
Y al da siguiente lleg a la negociacin Sadko mira - el doble de la existencia de mercancas contra el anterior, a
la gran gloria de Novgorod.
Una vez ms se convirti en Sadko comprar mercancas de nuevo povykupil todo limpio. Y por otro goyden ve
mercancas triple prinavezeno, mercanca lleg en Mosc.
Hay ponder Sadko "bienes canjeados Mosc, bienes podospeyut extranjero. No la recupero de bienes de la luz
blanca. Aunque rico comerciante Sadko, s ms rica su Novgorod gloriosa ".
Y Sadko tena, como haba prometido, a pagar treinta mil Novgorod.
Disminucin de su tesoro de oro. Sadko decidi ir a la orilla del comercio de ultramar. Rockets treinta naves, ellas
cargan sobre los productos que povykupil el comercio de Novgorod, ganando marineros del escuadrn.
Ese roble skhodenki limpiado eliminado damasco ancla, velas de lino en relieve - y se fue naves de jaulas en el ro
Volkhov de Volkhov - Lago Ladoga, desde el lago - el ro Neva, y desde el Neva - en el mar azul.
Sadko vendi bienes Novgorod en el extranjero recibieron grandes beneficios. Se sirvi de barriles de oro rojo,
plata y perlas campales, volvi a Novgorod.
A continuacin, se enva la jaula que navegan en el mar azul. De repente destacado buques, como los anclajes y
lugar neydut. Un crculo dispersar la tormenta - se enva olas, velas desgarrantes viento.
Marineros Sadko se orden a sentir la sondas marinas hierro: No enve bajo ninguna rocas o bancos de arena. No
se le ocurri que las sondas. Sadko envi al vodolaschikov agua. Vodolaschiki espalda, di: "No hay barcos bajo ninguna
piedra ni el banco de arena."
Sadko luego dice: "Obviamente, nos obliga rey tributo del mar. Larga caminamos sobre el mar, y l no estaba se
rindi un homenaje ".
Sadko orden enrollado un barril de oro rojo, de la plata esterlina y perlas de tono - y arrojados al mar.
Marineros fueron realizados, y la tormenta an no se aplaca, las naves de jaulas siguen poniendo neydut.
Sadko Zapechalilsya aqu y dice: "No quiero ningn rey del mar de oro, ni plata, ni perlas en el mar azul quiere
vivir la cabeza de alguien."
Marineros comenzaron a tirar un montn Sadko - que van al rey del mar. Potros de roble tallado, escribieron sus
nombres en ellas y lanzados al mar.
Los marineros potros puntal flotador, mientras Sadko - llave en la parte inferior.
No hacer nada, decir adis Sadko con todo su squito, se despidi de la luz blanca, se despidi de la Novgorod
glorioso.
l dice que la plantilla: "Te llevar conmigo en el mar azul guselki yarovchatye - no tan temible para m es la
muerte en el mar azul a tomar."
Los marineros bajaron el tabln del roble agua. Sadko tom un arpa, y or defensor Nicols complaciente flotando
en el mar, y se ech al mar en una placa.
Tormenta se calm de inmediato, y descendiente de naves espaciales y naveg casa en Novgorod.
Y Sadko se qued en el medio del mar azul. Abalanzaron ola alta - lo separaba con luz blanca. Sadko se hundi
hasta el fondo del mar - slo puede ver a travs del sol rojo del agua.
Sadko fue a las cmaras de la piedra blanca al rey del mar.
Se sienta el rey del mar, al lado de l - la reina Vodyanitsa y alrededores - s boyardos siervos.
Dice el rey del mar, "Cunto tiempo ests, Sadko, sola ir por mar, y para m, el rey de los mares, el tributo no se
paga! Y ahora vino a mi regalo. A partir de ahora voy a jugar guselkahyarovchatyh ".
Sadko tom yarovchatye guselki, strunochke strunochku mejorar. Sadko empez a tocar, y el rey del mar - a la
danza. Dancing rey del mar, agitando recubrir las paredes de blanco cmara de piedra.Nias Queen Vodyanitsa bailan
con plomo rojo, y los sirvientes fueron tan boyardos cuclillas.
Desde que tembl, bailando mar, las olas llegaron a l grande, fregadero de acero en un mar de grandes barcos
hundidos los barcos ms pequeos.
Y Sadko no sabe nada de eso - pero el juego se juega.
De repente alguien toc Sadko hombro derecho. Result Sadko - est detrs de l canoso anciano, no un hombre
de edad simple, y el propio Nicholas Ugodnik.
Dice Nicholas Ugodnik "Au ests, Sadko de Novgorod! Completo yarovchatye juego guselki, entretener plenamente
el rey del mar. Desde su baile mat a almas inocentes en el mar! "Aqu cuerdas de seda de corte Sadko rompieron arpa
yarovchatye.
Dej de bailar rey del mar, el mar azul en calma, dej de hundir barcos.
Pide al rey del mar, "Bueno, no ests jugando, Sadko de Novgorod?" Sadko Y respondi: "No est en que ya no
toco - yarovchatye guselki roto."
Sadko ask se convirti en rey del mar lo dej ir de nuevo a Novgorod.
Dice el rey del mar: "Qudate, Sadko, para siempre en el mar azul. Te voy a dar una belleza mujer
virgen. Maana por la maana se elegir que ese poserdtsu tiene ".
Sadko se acost a dormir en el mar azul. En el sueo se le apareci Nicols Ugodnik y dijo: "Maana traer rey del
mar en frente de ustedes, chicas acuden. Echa de menos los primeros tres nias y tres segundos de la falta, y otros
tres se pierda. Y detrs de todo ir chica Chernavushka - y tomarla como su esposa. Si ve - no crea una joven esposa
de fornicacin en el mar azul, de lo contrario no va a pasar ms en Novgorod, y usted permanece en el azul del mar
para siempre. "
Obedecido Sadko San Nicols. Eligi para casarse con una chica de Chernavushku. Sadko se acost a dormir con
su joven esposa, pero se alej de ella, se llev las manos a su corazn.
Sadko dormido en el azul del mar, se despert - en Novgorod. Se encuentra en una colina empinada, y cerca del
ro fluye Chernava.
Ve Sadko - correr por las Volkhov sus naves. Escuadrn Sadko recuerda: "Sadko deja en el azul del mar, no va a
suceder ms en Novgorod!" Mirando Sadko y se rene con ellos en la orilla!
Povygruzila barcos escuadrn jaula con tesoro de oro. Sadko construido en Novgorod Iglesia Nicholas
complaciente.
8,& 1tavr GODINOAI*
En la ciudad capital de Kiev en la fiesta del prncipe Vladimir jactado joven boyardo de Nvgorod Stavr Godinovich
"I DE, Stavro-Boyar una yarda mejores que la ciudad de Kiev. Yard se extiende por siete millas de la Sala I de roble
blanco, gris castor techo techo de paja de negro-sables, piso - plata pura, tornillos chapados en oro en la puerta
"Prncipe Vladimir estaba enojado con jactancia Stavro Godinovich orden grillete Stavro con cadenas pesadas, ponerlo
en un profundo stano.
Y fue en la joven esposa Stavro Vasilisa Mikulishna. Alcanzado en Novgorod noticias tristes que se encuentra
Stavr-seor en el profundo stano. Vasilisa se afligen, y luego decidi ir a Kiev desembarazarse Stavro Godinovich.
Ella cort sus largas trenzas, vestida con ropa de hombre, botas calzadas marruecos verde, llamado Basil Mikulic,
montaba el caballo, y se fue a Kiev.
En el camino se reuni mensajeros Vasilisa Knyazhev. El prncipe les envi a la yarda sello Novgorod Stavro y su
esposa en Kiev traer.
Principesco pedir mensajeros Vasilisa "Hail a usted, buen hombre apuesto! A dnde vas, donde los osos Dios
"Vasilisa responde:" Me voy de una tierra lejana, de la Horda de Oro, de la terrible rey Etmanuyla Etmaynulovicha,
comida a la ciudad de Kiev, al gran duque Vladimir, llevndose con l el homenaje no pago, ni ms ni menos - durante
doce aos. "
Principesco Vasilisa creen mensajeros, volvieron sus caballos y se lanzaron a Kiev - Prince Vladimir advierten que
va desde la Horda de Oro formidable Embajador Vasily Mikulic.
Asustado lanz prncipe Vladimir. Calles ordenadas a vengarse con la princesa llegaron a la puerta para cumplir
con el embajador formidable.
Aqu vino el embajador. Realizado en Knyazhev sala sentado detrs de una mesa de roble, se trata de azcar
carnes, mielada pitetsa bandeja. Embajador come, bebe, el prncipe y la princesa de miradas amenazantes.
S princesa era primetchiva. Quoth ella tihohonko Prince: "No temas, Prince, no ests triste. No es terrible, un
embajador, y una mujer de. Ella va por el patio como una flota de pato, a menudo pasos.Se sienta en el banquillo -
alcaparras sacude. Maneja su pequeo blanco, los dedos delgados, y los dedos - los rastros de los anillos de oro ".
El prncipe no le crey, pero an dudaba.
Embajador Ate, borracho, se levant de la mesa.
Embajador Vladimir ofreci diversin - luchar Corte del Prncipe, con siete hroes. Asam piensa: "Si en verdad no
es el embajador, y una mujer, entonces no va a pelear."
Pero el embajador no respaldado - caballeros llegaron para luchar. Sac una mano, se rompi la otra pierna,
tercera bastado a travs de la cordillera, pero golpe el suelo del patio.
Vi que el prncipe Vladimir, s escupi y se alej. l comenz a regaar a la princesa: "Tonto, princesa,
irrazonable! Tiene el pelo largo y la mente es corto. ! Una especie de hroe confundido con una mujer "Y conocer a su
princesa insiste:" No es el embajador y la mujer "Decidimos probar Embajador prncipe otra vez!. l dice: "Y si quieres
disparar un arco apretado?" Salieron al patio doce tiradores Knyazhev comenzaron a disparar en un roble hmedo. Un
disparo - nedostrelil, otro tiro - dispar al tercer disparo - perder.
Embajador Vasily dispar Mikulic - destroz roble crudo en pequeos chips. Embajador dice: "No tengas lstima de
m roble crudo, lo siento su auge. Ella vol hacia el campo abierto, por lo que no se encuentra. "
Vladimir fue otra vez reprendi a la princesa. Y ella est en ella: "No tiene el embajador es, como una mujer!" La
ltima vez que el prncipe decidi probar embajador - sentado con l a jugar al ajedrez.El primer Embajador de
interceder perdido, y perdi el segundo, y el tercero - gan.
Embajador dice: "Es hora de que me vaya de nuevo a la Horda de Oro al rey Etmanuylu Etma-nuylovichu. Dame
un prncipe, tributo durante doce aos, por cada ao de tres mil ".
Cumple con el prncipe Vladimir: "No tengo nada que pagar tambin los tributos formidable
embajador. Enterrarme cabeza con la princesa! "
Se convirti en embajador de hacer las maletas.
l dice que el prncipe Vladimir, "Algo que ahora tristemente. No tienes una Guselschikov calificada para disipar
mi tristeza, la melancola? "Prncipe Vladimir recordado que Stavr-Boyar un arpa mucho, lo envi en un profundo
stano, le orden que se desencaden y el resultado en Knyazhev sala.
Se convirti Stavr Godinovich jugar arpa.
Divertido Embajador Vladimir dice: "Oh, Goy T, Prncipe Vladimir! Usted no me paga tributo, impuestos, y usted
me da este guselytsika. "
Encantado Prncipe Vladimir dio Stavro ambas manos.
Eso condujo al embajador con Stavrou de Kiev. Embajador dice: "Y recuerdas Stavr Godinovich como estamos en
el igryvali fid? ? Tenas acero svaechka, I - plate el anillo "Sorprendido Stavr, dice:" Nunca he contigo, Embajador, no
FID igryval "Llegaron ante ellos carpa blanca!. El embajador entr en la tienda, lanz el vestido de embajadores, se
puso un vestido femenino.
Aqu Stavr aprendi su esposa, joven Vasilisa Mikulishna.
Se fueron a casa en Novgorod, comenzaron a vivir hasta los zdravstvovati tanto tiempo.
Epopeya "Stavr Godinovich" en la parcela se encuentra cerca de un cuento de hadas. En el folclore de muchas
naciones encontrado cuento inteligente acerca de su esposa, que se hace pasar por un hombre y salva a su
desventurado esposo.
Epopeya sobre Stavro conocido en una variedad de registros, pero todos ellos se reducen a dos grandes
variedades, convencionalmente llamados "heroica" y "novelesca".
En buena esposa forma Stavro personificando formidable embajador, gana siete guerreros, prncipes mejores
arqueros de tiro con arco.
En la versin corta historia de que no est dotado de fuerza herclea, y llega a la Corte del Prncipe con el pretexto
de que el novio, para proponer a la hija (o sobrina) Prince Vladimir. De las pruebas, que organiza su prncipe viene
Vasilisa no ganado por la fuerza y la astucia.
Algunos investigadores creen que esta epopeya est bajo una base histrica. En una de las crnicas informado de
que en 1118, Vladimir Monomakh enojado con boyardos Novgorod y Sotk Stavro - y lo encarcel. BA Rybakov escribe:
"Aqu hay una coincidencia de cuatro elementos: 1) el nombre y la crnica pica Stavro Stavro Godinovich 2)
corresponde a los alguaciles crnica pica Boyar," mayordomo ", y 3) tanto Stavro llegaron a Kiev desde Novgorod, y
4) tanto Boyar Stavro agudizado en Kiev Prncipe Vladimir en el stano ".
En 1960, en la pared de la catedral de St. Sophia en Kiev se encontr inscripcin rayado: "Seor Pomoz su siervo
Stavrova indigno de tu siervo" hecho por siglos mano XI-XII. BA Rybakov lo cree - autgrafo Boyar, sirvi como la
pica prototipo Stavro, y seala que Stavr "era bastante alfabetizada y tena una hermosa, trabajaba a mano con un
toque de alfabetizacin."
'eyendas .ist(ri$as
La tradicin histrica - un tipo especial de la poesa popular oral.
Segn los investigadores, las leyendas histricas pertenecen a una de las especies originales de la creatividad
verbal. La forma ms antigua de las leyendas histricas eran historias tribales sobre los antepasados del gnero, la
transmigracin de la tribu, sus lderes y hroes. El propsito de estos cuentos - para consolidar y preservar para la
posteridad el recuerdo de los acontecimientos ms importantes en la vida de la raza y tribu.
Con la aparicin de la escritura leyendas histricas de los viejos tiempos se incluyeron en el expediente. Volver a
contar estas historias, crnicas suelen marcarlos de forma oral, el personaje legendario.
En el relato histrico leyendas se presenta desde el punto de vista de la gente, ellos imprimen no slo la memoria
popular de los eventos histricos especficos, pero la actitud de ellos, afectados los ideales de las personas.
Junto con la base real en las leyendas histricas casi siempre comparten actual de la ficcin, pero, de acuerdo con
VK Sokolova, el autor de la monografa "tradicin histrica rusa", "ficcin, o ms bien la especulacin (...) no es
contrario a la verdad histrica y promueve la generalizacin de la realidad, revelando en su ms significativo," tpico ".
80& HI-A >+1-
Las excavaciones arqueolgicas llevadas a cabo en el territorio de Kiev en los siglos XIX-XX, mostraron que en el
siglo II antes de Cristo exista tres asentamientos, ms tarde se fusionaron.
En los anales compilados en el siglo XII, es la historia de los legendarios fundadores de Kiev. Esta historia es muy
corta: "Y haba tres hermanos, con uno por el nombre de Kyi, otros - Cheeks, y el tercero - Horeb, y su hermana era
Lybed. McDermott se sent en su apogeo, donde ahora se elevan Borichev y Mejillas sentado en el monte, que ahora
se llama Schekovitsa y el Horeb, la tercera montaa, que fue llamado el Horevitsey en l. Y construyeron una ciudad en
el nombre de la alta de su hermano, y la llamaron Kiev. "
Hermanos y hermana menores, de acuerdo con la mayora de los investigadores, son personajes puramente
legendarios, de ficcin para explicar los nombres y las colinas y los ros Lybed Horevitsa Schekovitsa. El hermano
mayor, Kyi es probablemente la personalidad histrica.
BA Acadmico Rybakov escribe: "La forma posesiva pronunciado el nombre de la ciudad de Kiev (" ciudad Kiya ","
la ciudad de Kiev ") pone a admitir la existencia del hombre en el nombre de Kyi, que era dueo de esta ciudad y la
edifican."
Historia sobre la fundacin de Kiev repiti casi sin cambios en dos crnicas - Kiev, conocido como "el cuento de
antao aos", y Novgorod. La nica diferencia en el noviazgo. Kiev cronista Nstor atribuye la creacin de la ciudad
hasta el siglo VII y Novgorod - el siglo IX.
Kiev y Novgorod compitieron largo. Por lo tanto cronista Novgorod indica una fecha posterior, sin querer admitir
que Kiev antigua Novgorod. Por otra parte, no reconoce Prince Kyi y, refirindose al rumor popular, lo llama un
barquero que celebr el transporte a travs del Dnieper.
Nestor entrar en polmicas con cronista Novgorod y su rcord incluye una aclaracin adicional: "Algunos
simplemente no saben, dicen que la Kyi portador fue: fue entonces de transporte Kiev desde el otro lado del Dnieper,
por eso he dicho:" En el transporte de Kiev " . Sin embargo, si la seal era portador, sera no ir a
Constantinopla. Mientras tanto, esta seal reinaba en sus generaciones, y l fue al rey, - no s exactamente lo que el
rey, pero slo saben que grandes honores pagados a l (...) que el rey ".
Esta aclaracin Nestor informa la nueva informacin, muy importante: el zar granizo mientras que en Rusia llam
a la capital bizantina de Constantinopla, y el rey - el emperador bizantino, entonces Kyi visit Bizancio y fue
honorablemente recibido por el Emperador. BA Los pescadores, al comparar estos datos con otras crnicas de datos,
presentadas una hiptesis convincente sobre el tiempo en que las actividades de Kiya. Rybakov escribe: "Esta leyenda
(...) muy bien dentro de la realidad histrica del siglo VI."
Nombre Kyi, puede significar "smith". Investigadores mitologa eslava VV Ivanov y VN Kia ejes identificados con el
hroe de las antiguas leyendas sobre la creacin de los dragones ejes - fortificaciones de tierra que se extiende a lo
largo del ro Dnieper por cientos de kilmetros. Su origen y fecha de construccin no estn instalados. En la Rusia de
Kiev servir lnea de defensa contra los pechenegos.
La tradicin dice que en la antigedad vino de serpiente alada en el extranjero - y comenz a devorar
personas. Las personas perdieron la vida, "la hierba bajo los pies de ganado como el pasto varilla en el sol."
Herrero - "Dios herrador" - gan una serpiente en su arado aprovechado - y ar un surco hacia el mar. Surco,
lleno de agua, fue el Dnieper y la tierra vyvorochennye - serpientes rboles, todava existe hoy.
Herrero zmeebortsa imagen va al dios eslavo del fuego, la herrera patrona Svarog, y se puede argumentar que la
leyenda sobre la fundacin de Kiev no slo histrico, sino tambin ms profundo - mitolgica - races.
83& 5ro2Eti$o Ole"
Acerca de Wise Oleg - Antiguo prncipe ruso que vivi en los siglos IX-X, de acuerdo a los registros antiguos, su
nombre es mencionado en documentos histricos, pero la mayora de la informacin sobre su vida y obra han venido a
nosotros en forma de cuentos populares en los que los acontecimientos reales estn estrechamente entrelazadas con el
legendario.
En gran parte de carcter legendario tiene una historia de Wise Oleg en las crnicas de Nstor "El cuento de
antao aos".
Nestor llama Oleg pariente Novgorod prncipe Rurik. Pero a partir de otras fuentes sabemos que Oleg no tena
ningn parentesco con el prncipe, y fue su gobernador y logr un alto cargo slo por sus cualidades personales.
l tena un comandante talento excepcional, y su sabidura y visin de futuro eran tan grandes que pareca
sobrenatural. Contemporneos llamados Proftica Oleg.
Es posible que la memoria de Oleg Wise de la gente se refleja en la forma de mago prncipe pica Volga:
Pokhotelov Volga mucha sabidura:
Pike-peces de l para caminar en los mares profundos,
Bird-halcn vuela bajo oboloka,
Lobo gris que buscar en los mrgenes netos
En 879, Rurik muri. Morir, leg reinado Oleg y dej a su cuidado de su pequeo hijo, Igor.
Tres aos Oleg gobierna en Novgorod, y luego reuni a un equipo fuerte, y llevando consigo a Igor, a la conquista
de nuevas tierras.
Mientras que las grandes extensiones de tierras rusas estaban habitadas por numerosas tribus. Chronicle llama
ms de diez tribus eslavas Vyatichi, Krivichi Glades norteos Radimiches y otros. Los vecinos de las tribus fino-
hngaras: Chud, entero, Meria, Moore.
Oleg y su ejrcito marcharon al norte a sur por el agua. Flotaba en el lago limen, a continuacin, hasta el ro Lovat
y el Dvina Occidental, y luego arrastrado arrastrando torre en el Dnieper.
En el camino, Oleg gan ciudad Krivichi Smolensk y severyansky Ljubech dejando atrs a su gobernador.
Finalmente lleg Oleg en las ricas y frtiles desmontes - y vio un alto banco de grande y hermosa ciudad. Llamado
esa ciudad - Kiev. En Kiev rein dos prncipes - Askold y Dir. Ambos eran nativos de Novgorod y cuando algo como
Oleg sirvi prncipe Rurik.
Oleg decidi tomar Kiev, pero al ver que la ciudad est bien fortificada, no aplicar la fuerza y la astucia.
Dej el grueso de sus tropas detrs, y l mismo, con el joven Igor y pequeo squito, en un barco lleg hasta las
paredes de Kiev y enviado a Askold y Diru mensajero: "Si dejamos de comerciantes varegos dando un montn de
buenos productos. Que vengan a ver a los prncipes de Kiev - tal vez que va a comprar ".
Askold y Dir creen que la paz ha llegado a Kiev caravana de mercaderes, y se fue a tierra y sin ningn tipo de
proteccin.
Oleg orden a los soldados que estaban con l de vez en cuando para poner bajo la torre. Cuando los prncipes de
Kiev estuvieron cerca, se levant a su encuentro y le dijo: "Usted no es la familia principesca, y yo - Prince, y conmigo,
Igor, hijo de Rurik. Me, y usted no debe reinar aqu "Hizo una sea a sus soldados - y esas espadas repente hackeado
Askold y Dir.
Karamzin, muy apreciando la accin Oleg, el hacerlo sin reservas, conden "la barbarie total an no excusa los
tiempos de matanza cruel y traicionero."
Ganador Oleg entr en la ciudad, y le orden: "Que la madre de las ciudades rusas de Kiev!" Aprobado en el trono
de Kiev, continu la conquista de las tierras vecinas y tribus conquistadoras que habitan en ellos. Oleg sometido
norteos drevlyan, Radimiches y les impuso tributo. Bajo su gobierno fue un gran territorio donde fund muchas
ciudades. As se form el gran principado de Kiev - Kiev Rus.
Cuando Igor se convirti en un adulto, l eligi Oleg esposa - Olga (segn algunas fuentes, ella era la hija del
Oleg), pero no se dio por el Principado.
En 907, Oleg iba a ir a la guerra contra Constantinopla.
Rockets dos mil barcos y recogiendo enorme tropa de caballera, Oleg march. Los buques navegaron a lo largo
del Dniper, en direccin al Mar Negro (Ponto se llamaba entonces, o el ruso), y el ejrcito ecuestre fue orilla.
Al llegar a la mar, la caballera tambin subi las naves, y el ejrcito de Oleg se apresur a Tsaryradu.
Eso pareca la capital de Bizancio - sus paredes blancas, doradas cpulas de las iglesias.
El emperador bizantino Len el Sabio, que ve las naves con innumerable ejrcito, orden apresuradamente puerto
bloqueado. Al otro lado de la baha se extenda una fuerte cadena de hierro, bloquear el paso de buques Oleg.
Oleg tuvo que recurrir a un lado y bajar a tierra a cierta distancia de la ciudad.
Zar graduado de Oleg soldados suburbios devastadas, casas quemadas e iglesias, mat a civiles y echado en el
mar. Cronista, justificando guerreros crueldad Oleg explica: "Esto se hace generalmente en la guerra."
Pero la mayora Tsaryrada Oleg no poda - cadena defendi con firmeza la ciudad contra la invasin del
mar. Luego orden a sus hombres para que las ruedas, los puso en los barcos varados y zarp.
Una rfaga de viento que pasa - y los barcos se apresuraron a la ciudad por tierra como por mar.
Karamzin relaciona este episodio entre el legendario "Tal vez l (Oleg) tribunal orden a los soldados que arrastre
la orilla del puerto para comenzar las murallas de la ciudad, y basnoslovie, vela ficcin de accin en va seca, dibuj un
caso difcil, pero posible en un maravilloso e increble . "
Sin embargo, los historiadores de pocas posteriores reconocen la verdad de este episodio. DS Likhachev escribi:
"En trminos de la navegacin fluvial en el norte de Rusia - las naves y la torre, establecen las ruedas estaban
fenmeno habitual. "Dibujo" barcos con ruedas o rodillos sucedieron en Rusia (...) en las reas de las cuencas
hidrogrficas de los ros (...). Kiev cronista dice barcos Oleg flujo superficial como algo increble. Esto es comprensible -
"senderos" cerca de Kiev no lo era.
Sin embargo, "un Novgorod" Oleg y su milicia Novgorod en esta era nada inusual ".
As que era de todos modos, pero los bizantinos aterroriz a admitir la derrota y acept pagar tributo a Oleg, que
a l le gusta. Oleg demandado por 12 hryvnia por par de remos en sus dos mil barcos, as como un homenaje a las
ciudades rusas - Kiev, Chernigov, Polotska, Rostov y otros.
En un signo de la victoria en la puerta Oleg fortaleci Tsaryrada su escudo. Entre Rusia y Bizancio se concluy un
tratado de paz y amistad sin cambios. Cumplir con este acuerdo, los cristianos bizantinos prometieron-santa cruz, y
Oleg y sus guerreros - dioses eslavos Perun y Veles.
Con honor y gran gloria Oleg regres a Kiev.
Oleg rein durante muchos aos. Un da l llam a los hombres sabios, adivinos y pregunt: "Por qu he de
morir" Y los magos dijeron: "Quieres que te acepten, Prncipe, la muerte de su caballo favorito." Entristecido dijo Oleg,
"Si es as, nunca se sentar en l." Orden a llevar un caballo, alimentarlo y cuidar, y l mismo tom el otro.
Le tom un tiempo bastante largo. Una vez Oleg acord de su viejo caballo, y le pregunt donde ahora est sana y
all. El prncipe respondi: "Tres aos han pasado desde su caballo muri."
Oleg entonces exclam: "mentido Magos: caballo, que me prometieron la muerte, muri, y yo estoy vivo" Quera
ver los huesos de su caballo y se dirigi hacia el campo abierto, donde ponen en la hierba, la lluvia-lavado y
blanqueado por el sol.
Prince toc crneo caballo pierna y dijo sonriendo: Pero entonces sali de crneo serpiente venenosa del caballo -
Oleg y pic en la pierna "A partir de este crneo muerte si tomo?".
Y muri de veneno de serpiente Oleg.
Segn el cronista, "todo el pueblo lloraron su gran llanto."
Volver a contar en su "Historia del Estado ruso" narra la historia de Oleg, NM Karamzin dijo que la historia de su
muerte - la "fbula de la gente" (es decir, la leyenda), "digno de observacin por su antigedad."
Esta leyenda inspir a Pushkin para escribir la famosa "Cancin de Wise Oleg".
86& *arald A+'I-NT- < -'IL+>-T* yaroslavna
En el siglo XI rein en Kiev Prncipe Yaroslav Vladimirovich, apodado el Sabio. Florecido y embellecida por el
Prncipe Yaroslav el Rus de Kiev. Lejos en el desierto, l condujo los pechenegos y reforz frontera con
Rusia. Construido en Kiev doce templo en el nombre de la Sabidura Sophia de Dios, la belleza nunca vista, decorado
con maravillosos mosaicos y frescos, y en la plaza antes de que el conjunto del templo trado desde tierras distantes
escultura que representa a un carro tirado por caballos cuadriga. Yaroslav fue un gran admirador del conocimiento
libresco. "Libros diligentes y leerlos a menudo en la noche y el da, y los escribas se reunieron tanto y prekladashe con
la letra griega a la eslovena y spisasha reservar mucho" - dijo de l cronista.
Yaroslav el Sabio tuvo seis hijos y tres hijas: la mayor, Elizabeth, medias - Anna, el ms joven - Anastasia. Los
tres eran bien parecido, inteligente y educado, y Jaroslav ante ellos para un marido reyes ms poderosos de Europa.
Pero de la nada a la mayor de las princesas, Elizabeth Yaroslavna Woo Young varegos, que sirvi en el pelotn de
Yaroslav.
Varyag fue el nombre de Harald. El destino quiso que l se vio obligado a abandonar su patria y servir en un pas
extranjero como un simple mercenario.
Sin embargo, l vino de una familia noruega noble. Mayor - Resumen - hermano propio Harald fue San Olaf,
konung famoso, unidos bajo su dominio toda Noruega y noruegos que convierte a la fe cristiana. Pero lo hizo con tal
ferocidad que caus generalizada al odio. Por lo tanto, cuando Noruega fue atacado por los daneses, noruegos, muchos
de ellos han pasado a su lado. Olaf tuvo que luchar con un ejrcito tres veces ms grande que su propia. Y en todas las
batallas cerca de Olaf era su hermano menor - quince Harald. Espada intensos combates que pudiera plantear slo dos
manos, pero l luch valientemente.
En la batalla de San Olav Stiklestade muri. Trono noruego estableci el rey dans.
Harald, hijo rescate Olaf Magnus seis aos, corri con l en Gardarika - Pas, ciudad, como se le llamaba entonces
escandinavos Rus de Kiev.
Jaroslav tom poco Magnus, como un hijo, y Harald se convirti en jefe de patrullas.
Cuando Harald vio la joven princesa, la bella Elizabeth Yaroslavna, la cautiv los ojos claros y cejas sable, figura
esbelta y el cisne de la marcha - y amaba a Elizabeth siempre.
Hermosa y valiente, Harald lanza hbilmente dominado y la espada, de forma rpida esquiado y fue capaz de
controlar la nave en alta mar, tocando el arpa melodiosa y tena un don inestimable para componer poemas. Corazn
Elizabeth habl en voz alta a favor de Harold, pero l era un mendigo, vagabundo sin hogar - Prncipe Yaroslav no
como un marido de su hija. Elizabeth lo prohibi siquiera pensar en un joven Varyag y ella no se atrevi a desobedecer
a su padre. La adopcin de una mirada orgullosa, pero con tristeza en el corazn de Elizabeth se neg Harald.
Entonces Harald dej la corte de Yaroslav, el barco de la, anot un escuadrn de valientes y se fue a tierras
lejanas y desconocidas. Pronto su fama ya era famoso en todo el mundo. El boca a boca transmite historias de valenta
extraordinaria Harald, sus hazaas y aventuras increbles. l luch en Sicilia y frica, tom por asalto la fortaleza
inexpugnable en el Este, y se sirve con el emperador bizantino, luch piratas y estaba en el Santo Sepulcro en
Jerusaln.
Y cada vez, la captura de botn, lo envi a Kiev como un regalo a Elizabeth Yaroslavna oro y la plata de la joyera
fina de trabajo ajeno y telas estampadas.
Pero, ms que todos los dones, ms que el oro y las piedras preciosas fueron importados por Elizabeth por unos
cantantes que visitan y narradores poemas Harald, en el que describa sus hazaas, su amor y su deseo. Cada estrofa
de sus poemas termin estribillo triste, una criada rusa Harald desprecia!
Hora Elizabeth pens Harald, temblaba ante la idea de los peligros que le rodean, y rog a la Virgen para salvarlo
de las espadas del enemigo y de las profundidades marinas.
A medida que los aos pasaron. Y una vez que se enva Harold pareca bajo los muros de Kiev. Coronado de
gloria, la riqueza dobyvshy, lleg de nuevo a pedir la mano de la bella Elizabeth.
En el segundo cortejo Harald conserva la memoria en la pica rusa:
-Flotaban flot tres barcos
Tres naves y tres negro.
Todos los buques con cubierta.
Nose si alimentar a un animal,
Y esos fueron los laterales en Turn,
Anclas toda la plata,
Velas delgadas damasco caro.
Corazn alegre hiri a Elizabeth cuando vio que bajaba a la orilla de Harald. Prncipe Yaroslav esta vez acept
amablemente - y pronto tuvo un gran boda. Tablas de roble cargados de refrescos, un ro que fluye la miel y la
cerveza, los huspedes de estilo Suite:
Eso no es de oro con una cuerda de oro,
Eso no Socat perlas con perlas,
Ese prncipe y la princesa converge
Hoop anillo de oro.
Harald comenz a reunirse en la casa. Muchos aos han pasado desde que se fue Noruega, y los eventos que
tienen lugar all, le lleg slo rumores vagos.
Noruegos derrocaron al rey dans, cansado de su acoso, y llam al trono joven Magnus, segua viviendo en
Kiev. Volviendo a Noruega y se convirti en rey de Magnus comenz a vengar a los antiguos enemigos de su padre, y
ya que no haba muchos en el pas creca el descontento.
Probablemente Harald miedo de exponer a los jvenes los peligros esposa contienda inminente. De todos modos,
sabemos que fue a Noruega una.
Ahora lleg Elizabeth Privetnogo a escribir cartas y enviar regalos que no ha olvidado, y no dudar de su amor.
As que adems han pasado unos pocos aos. Noruega Harald gobierna junto Magnus-. Pero una vez que Magnus
tuvo un sueo. Vio a su padre, St. Olaf, quien le pregunt: "Quieres ir ahora conmigo al cielo, o permanecer en el
suelo, va a vivir mucho tiempo y convertirse en un gran de King, pero se compromete en mi vida tanta maldad que el
camino al cielo se cerrar a usted para siempre? "dijo Magnus," Hasta que usted, padre. " Entonces fotografiado Olaf
dijo, "Ven conmigo". Despertar, Magnus dijo que su sueo aproximada, y pronto cay enfermo y muri.
Harald, convirtindose en gobernante absoluto de Noruega, finalmente fue capaz de conectar con Elizabeth.
En Noruega, Elizabeth Yaroslavna Elisava llam, ella no mencion una vez en las sagas. Harald V y Elizabeth
tenan dos hijas - Ingegerd y Mara.
Harald gobern sabiamente y con justicia, pero era sobre todo un guerrero. Un soldado dijo en ese momento, no
haba nacido para una vida larga, y por los hechos gloriosos. Y Harald concibi una nueva campaa. l decidi
conquistar Inglaterra.
La noche antes de la salida de los soldados de campaa Harald tuvo sueos malos. Uno vio al troll malvado que
bailaba y haca muecas, otro soado con cuervos negros, pegado a la nave, el tercero - enormes lobos devorando
personas.
Pero Harald no hizo caso de las advertencias. Estaba tan seguro de su buena fortuna, hasta ahora no ha
cambiado, que l tom una caminata con sus hijas Elizabeth.
Pocos das despus, los barcos Harald llegaron a las costas de Inglaterra. Harald y sus hijas Elizabeth aterriz en
una pequea isla, y pas a cumplir las tropas britnicas.
La batalla tuvo lugar cerca de la ciudad de York. Cuando los dos ejrcitos se enfrentaron entre s, el caballo
tropez Harald. Y dijo al rey de Inglaterra ", Harald - hermosa y fuerte guerrero, pero la suerte estaba en contra de l."
Era cierto. Apenas tuvo tiempo de comenzar la lucha, como una flecha disparada por el arco del Ingls, la muerte
golpe Harald.
Soldados noruegos, viendo su muerte del rey vacil, mixta - y fueron derrotados.
En gran alarma, lleno de aprensin pesado, Elizabeth esperaba noticias del resultado de la batalla. La leyenda dice
que en el mismo momento en que fue asesinado Harald, su joven - favoritos - hija Maria repente grit - y muri.
Con los restos supervivientes de las tropas bajo las velas negras, navegar desde las costas de Inglaterra Elizabeth
Jaroslavna luto dos muertes y se llevaron dos atades.
Qu pas con Elizabeth en - no es conocido. Segn algunas fuentes, que muri poco despus, sus amigos -
casado rey dans Sven.
Pero desde hace muchos siglos, siempre toca el alma y excita la imaginacin de la historia de la belleza orgulloso y
un valiente guerrero, una historia en la que, segn el poeta NA Lviv que tradujo en el siglo XVIII "Harald Song" en
ruso, "unido con el amor de la virtud militar."
87& '-<-ND+ D-' '+NL+MI-NTO D- MO1G
Todo capital histrica del mundo, la base de los cuales se esconde en la Edad Media, tiene leyendas sobre su
origen. Hay leyendas sobre el comienzo de Mosc.
La primera mencin escrita de Mosc se encuentra en los registros y data de 1147. Este ao de libertad
condicional se considera la fecha de su fundacin. Si bien es claro que Mosc en ese momento ya exista y era un
arreglo, una bastante grande y significativo.
Chronicle informa que en 1147 el prncipe Yuri Vladimirovich, apodado Dolgoruki, quien ms tarde se convirti en
el gran duque, al regresar de una exitosa campaa contra Novgorod, hizo una parada en la orilla del ro Mosc, y envi
su carta relativa y aliado Svyatoslav Prncipe, que fue escrito "Venid a m, hermano, en Mosc," y cuando Sviatoslav
lleg con su squito, a continuacin, dispuestos para su "comida fuerte".
El famoso historiador ruso, un conocedor de Mosc IE Zabelin, escribi: "Venid a m en Mosc! Ven a m a Mosc!
"En estas pocas palabras profticamente delineado toda la historia de Mosc ... Mosc y lleg a ser tan fuerte y por
delante de los dems, que constante y consistentemente llamando a su tierra rusa dispares a una fiesta justo de la
unidad nacional y una fuerte unin estatal."
En el siglo XVI, cuando Mosc era la capital ya fuerte y extensa del Estado ruso, se percibe como un sucesor
espiritual de las dos grandes capitales cristianas - Roma y Constantinopla. Mosc comenz a llamar "la tercera Roma, y
aadi," y el cuarto - no va a suceder "En Rusia, eran conocida leyenda de los signos que se encontraban en la
fundacin de Roma y Constantinopla. Durante la colocacin de los muros de la ciudad de Roma encontraron una cabeza
humana que se presagiaba que fuera jefe de muchas ciudades. Cuando Constantinopla comenz a construir, desde las
montaas de serpientes arrastrndose y el guila vol desde el cielo - y comenzaron a pelear. Esto presagi que
Constantinopla ser rey entre las ciudades como el guila - el rey de los pjaros, y luchar contra los enemigos.
Con el auge de Mosc buscarse moscovitas educados y el tratamiento era comn entre la gente de leyendas sobre
su base. En el siglo XVII hubo slo cuatro historias de autores desconocidos sobre la base de Mosc. IE Zabelin
escribi: "Ellos (...) se han aadido a sus historias de las personas que caminaron leyendas y vestigios indudables de
una pica de canciones ya olvidadas."
En una de las historias del fundador de Mosc llamado un prncipe Danilo I. - una persona ficticia. (Probablemente,
el autor dijo que su asociacin con el prncipe de Mosc, Daniel -. Hijo de Alexander Nevsky Cuando Daniel Mosc se
convirti en la capital de un principado independiente.) Viaj Gran Prncipe Danilo I. "encontrar un lugar donde los
creadores granizo fiesta para su gran reino." Prncipe result en un bosque oscuro, impenetrable, y el bosque estaba en
un pantano. De repente, en medio de los pantanos Danilo Ivanovic vio vio la bestia "y prechudna absoluta, troeglava y
rojo en gran manera."
El prncipe le pregunt a su acompaante erudito griego Basilio: "Cul es la visin?" Cientfico griego respondi:
"Gran prncipe! Se construir en este triangular granizo sitio, absoluta, prechudny y hermoso. Una diversidad de la
bestia significa que van a vivir en ese pueblo de la ciudad de diferentes tribus ".
Y el prncipe Danilo I. puso en el sitio y la llam la ciudad de Mosc.
Otra historia sobre la fundacin de Mosc recuerda su record Letopisnye brevedad. Cuenta la historia de la
fundacin de Mosc Proftica Oleg "En su reinado Oleg Al llegar a orillas del ro Mosc, a medida que fluye Neglinny
Jauza s, y hubo granizo y poner adverbios de Mosc." Autor crnicas certificado especulacin de que Oleg fue el
fundador de "muchas ciudades" - y nombr entre ellas Mosc.
Esta afirmacin es puramente mtico, pero que en tiempos de Moscow Oleg ya exista un acuerdo, confirmado por
pruebas arqueolgicas: su territorio se encontraron joyas y monedas de los siglos IX-X.
Autor de la tercera historia, la ms voluminosa, crea intensa, dramtica historia. Novela llamada "El amarrado
Mosc y Suzdal Prncipe Danilo," se le conoce en muchas listas y era popular como una lectura entretenida en los siglos
XVIII y XIX, incluso.
Fundador de Mosc en esta historia es nombrado duque Vladimir Andrey. Su prototipo histrico era muy
probablemente el hijo de Yuri Dolgoruki Andrew Bogolyubskii.
La historia cuenta que el prncipe Andrs era el prncipe hermano-Suzdal Danilo A.. Prncipe Danilo haba odo que
en el lado de la madera, a orillas del ro Mosc, viva un noble rico Kuchko y tiene dos hijos, el mejor de los que no est
presente en todo el territorio ruso.
Autor de la novela, de conformidad con lo establecido en el siglo XVII llama puado Boyar, cuando en realidad l
era el lder de algn eslava o ugrofinesa tribu local. Un manojo de parte confirm la historicidad que an se conserva
en Mosc llamado "campo Kuchkovo" (el rea de la zona de estanques puro y Sretensky Boulevard).
Prncipe Danilo A. convocar jvenes hijos de Kuchka su padre y tom su servicio: un stolnik hecho, otro -
Chashnikov.
Hermosos muchachos les gustaba esposa disoluta Ulite Danilova. La princesa lleg con ellos en el asunto, y pulse
sobre el asesinato de su marido.
Durante la caza de hijos de Kuchka atrados a un matorral de prncipe Danilo y "comenzaron a matar." Pero para
que la mala accin no son plenamente capaces de: caballo del prncipe llev a su amo herido. Killer sali en su
persecucin. Prncipe, dejando al caballo, a pie en el bosque, y los perseguidores lo perdi de vista.
Danilo A. corri hacia el ferry que cruza el ro Oka y quera cruzar al otro lado, o ms bien para dejar la
persecucin. El dinero que tena, y l se ofreci a la compaa en el pago de su anillo de oro.
Carrier no se reconoce Prince, dijo: "La gente ahora algo deslumbrante, engaoso. Perevezesh otro lado del ro,
que se va sin pagar Perevoznoye. Y poned un anillo en la paleta individual y luego entrar en el barco ". Le entreg el
prncipe de paddle.
Danilo A. cumpli requerido, pero el transportista, despus de haber capturado el anillo, empuj de inmediato de
la orilla y se alej nadando.
Ante el temor de que el asesino lo superar, el prncipe Danilo huy de nuevo al bosque. Mientras tanto "por
luchilos tarde a la noche oscura del otoo se acerca." El sufrimiento de las heridas, agotados por el prncipe fatiga
encontr en el bosque para "srubets" - graves de madera donde el hombre muerto yaca, y, olvidando el temor a los
muertos, subi a este srubets se acost y se qued dormido.
Otoo Noche oscura, secreta, la proximidad de los fallecidos - ". Gtica" todos los elementos caractersticos del
gnero literario, que ms tarde se conoci como
Mientras tanto, los jvenes hijos de Kuchka regresaron a Ulite "en el dolor, en el gran dolor que se perdi el
prncipe Daniel est vivo." Hijos asustados de Kuchka princesa dijo: "Dejar ahora el prncipe Danilo en Vladimir, su
hermano el prncipe Andrs Alexandrovich representara a los dos aqu con una fuerte escolta, y luego hemos ejecutado
una muerte cruel, y que, a la princesa en la tierra en los hombros de la vida a enterrar."
Se convirti piensan caracol cmo encontrar y destruir el prncipe Danilo - y descabellada.
Estaba en Daniel Alexandrovich perro favorito. Prince dijo una vez a su mujer: "Si yo capturo en la batalla y los
conducir al pleno, o debo quedarme y herido tumbado entre los muertos, o asesinados, y las sangrientas heridas de
mi imagen de manera alterado, ser imposible saber, y no encontrar mi cuerpo Luego llame a su ser querido a mi
perro, me syschete y reconocer, e incluso muertos, yo me alegrar y lamer mis manos. "
Caracol llamado perro favorito de su marido y le dio hijos de Kuchka (autor de los exclama historia "Qu
sanguinario len, feroz medvediha qu puede hacer el delito es".) Hijos de Kuchka lleg al lugar donde fue herido esta
maana el prncipe - y dejar que el perro en el rastro. Tomando la traza, perro encontr rpidamente srubets, asom la
cabeza y la bsqueda de un anfitrin, comenz a "regocijarse con cario."
Hijos Podospevshie de Kuchka vieron al perro ", y alegremente agitando la cola", plantearon la srubtsa tapa - y
rematados con el prncipe.
Dejando el cuerpo de la misma srubtse que regres a su casa, confiando en que su secreto enterrado de forma
segura.
Pero todo el secreto se vuelve claro. Odo hablar de "zloubivstvii" a su hermano, el prncipe Danilo - duque
Vladimir Alexandrovich Andrew, y con un gran squito se apresur a Suzdal.
Al enterarse de esto, hijos de Kuchka huyeron y se escondieron de Suzdal de su grupo padre-Boyar.
Prncipe Andrs fue muerto la princesa Ulithi y se fue en una campaa para encontrar y castigar a los asesinos de
su hermano. Para su equipo unido por muchos de Suzdal, que quera vengar a su prncipe.
Ejrcito del Prncipe entr en el montn de tierra. Contra un ejrcito fuerte "bit vozmog batalla Kuchko seor de
superar." Fue capturado y ejecutado junto con sus hijos.
El prncipe Andrs con ira despedira inmediatamente pueblos quemados y asentamientos grupo, pero aplaz
hasta la maana. Y por la maana, se levanta de su sueo, mir barrio - y "poner a Dios en el corazn del prncipe
Andrs pensaba" construir una ciudad aqu.
Prince convocado de todas partes las tierras hbiles maestros constructores rusos: y Suzdal y Vladimir y
Rostovtsev, y muchos otros. Han erigido sobre el ro Mosc "toda dispensacin gradnoe" - las paredes y las torres,
casas y templos.
"Y desde all comenz a ser mencionada y famoso castillo que Mosc" - por lo que el autor termina su historia.
La cuarta historia de la fundacin de Mosc - el ms famoso. Es en virtud de la tradicin histrica y el fundador de
Mosc Yuri Dolgoruki nombrado.
Prncipe Yuri cabalg a travs de la tierra rusa y "venga de repente sobre una reina de la ciudad lugar idezhe de
Mosc."
El lugar es propiedad de un puado de Stefan Ivanovich, quien, sintiendo el verdadero dueo, "extremadamente
orgulloso" y no tena un duque grandes honores correspondientes. Prncipe orden Indignados "Boyar pridati mismos
uhvatiti y la muerte."
Entonces el Gran Duque fue a una montaa alta ", y examin los ojos con el ney y Semo AUsted por ambos pases
del ro Mosc y Neglinny y seres queridos selonianos, y mand que en su lugar pronto sdelate granizo pequeo drevyan
y lo apod el ttulo de Mosc-granizo el nombre del ro que fluye por debajo ".
Estas palabras precisas y sonoros se han convertido en clsicos, con ellos ahora empiezan casi todos los libros
sobre la historia de Mosc.
88& 'a leyenda de la $iudad invisible de HiteF.
En los bosques del Volga hay un lago llamado Svetloyar.
El lago es pequeo, pero la profundidad de la misma - hasta treinta metros, y el nivel del agua es siempre la
misma, que el verano, en las inundaciones de primavera. Invierno en el lago se congela especial hielo "encaje". Agua
Svetloyarskaya es inusualmente pura, clara y tiene propiedades curativas. Los lugareos dicen: "Beber agua
directamente del lago - no tengas miedo, traer a casa - se mantendr durante meses sin echar a perder."
MM Prishvin visitar el Svetloyar, escribi en su ensayo "lago brillante": "... me mir fuera de peligro calmar ojos
puros. Bright Lake - un recipiente con agua bendita en el marco del engranaje verde ".
Aqu, a orillas del Lago Svetloyar surgi la leyenda de la ciudad invisible de Kitezh.
En la leyenda dice que en los tiempos antiguos, el Gran Duque Georgy Gromov puesto en la ciudad del ro Volga
de Kitezh Pequeo o Gorodets, y luego cruz - a travs de ros UZOL, Sandu y Kerzhenets, lleg a un ro lleno de
gente, originario del lago Svetloyar.
Lugares all eran hermosas, habitadas, y el prncipe, "para los residentes umoleniyu," construido en las orillas de la
ciudad Gran Kitezh Svetloyar, pero no se quedaron en el mismo, y regresaron a la Pequea Kitezh.
En este momento, "como las nubes oscuras en el cielo", se traslad a Rusia hordas mongoles trtaros dirigidos por
Batu Khan. Los enemigos vienen a la Pequea Kitezh y tomaron la ciudad por asalto, matando a casi todos sus
defensores.
Prince George Vsevolodovichu con los restos de las tropas logr esconderse en el bosque. Caminos secretos se
traslad a Gran Kitezh para reunir nuevas fuerzas all.
Baty no pudo encontrar un rastro del prncipe y se convirti en "primuchivat" habitantes cautivos Menor Kitezh,
con ganas de conocer el camino por el que el prncipe se haba ido. Uno de los presos era "incapaz de soportar la
agona" y celebr bosque Batu a Gran Kitezh.
Trtaros sitiaron la ciudad, pero, de repente, Dios asentimiento, Kitezh vuelven invisibles.
Asustado logrado un milagro, el enemigo huy.
Acerca de la forma en que se salv de los enemigos del Seor de Kitezh, las personas hablan de manera diferente.
Algunos dicen que la ciudad sigue en pie en su lugar, pero nadie lo vio, otros - que la ciudad desapareci bajo las
altas colinas que rodean Svetloyar. Escritor VG Korolenko, que visit la Svetloyar en el siglo XIX, escribi una historia
del viejo pescador local: "(...) nuestro hermano, el lugar no es fcil ... No-o ... No es fcil ... ahora piensa: Lago
humedales, montaas ... Y estar aqu en absoluto ms. En estos aqu en las montaas (se refiri a las colinas), dicen,
ser las iglesias. Etto en donde la Capilla - Catedral que tienen es el ms puro del Salvador. Y al lado, por el otro,
aquellos colina - Anunciacin. Aqu, en el viejo abedul en aos, por lo que a la auto-ama, como aparece en la iglesia
dirigido. "
Una tercera versin, la ciudad junto con los residentes se hundi hasta el fondo del lago Svetloyar. Todava est
habitada, ya veces fuera del agua lleg el sonido de las campanas kitezhskih.
La leyenda de la ciudad invisible de Kitezh tiempo existi en forma oral, pasa de generacin en generacin.
En el siglo XVII en los bosques comenzaron a surgir sectarios Zavolzhja - asentamientos secretos partidarios de la
"fe de edad" no es reconocido por la iglesia oficial. Esto disidentes en el siglo XVIII por primera vez grabada la leyenda
de Kitezh en el libro "El cronista libro glagolemaya."
En la presentacin de la leyenda de los disidentes adquiri un carcter religioso pronunciado. En su opinin, la
ciudad submarina - este monasterio, donde los ancianos viven justo, y ven y escuchan campanadas kitezhskie Kitezh
pueden nicas personas que son verdaderos creyentes.
Con el tiempo, el lago Svetloyar se convirti en un lugar de peregrinacin para los creyentes. VG Karalenka dijo:
"bajar a tierra multitudes Svetloyar buscando incluso una breve sacudida fuera del ajetreo de la apariencia engaosa
detrs de la cara misteriosa. Aqu, a la sombra de los rboles, al aire libre la noche del aire y da canto odo, los sonidos
(...) leer sonsonete debate fuego lento sobre la verdadera fe. Una puesta de sol al atardecer y en las oscuras luces de
la noche de verano azul parpadea a travs de los rboles a lo largo de las orillas y en el agua. La gente piadosa que se
arrastran de rodillas tres veces la vuelta al lago, y despus se dej en rodajas restos de velas sobre el agua, y ponerse
en cuclillas y escuchan. Cansado, entre dos mundos, con las luces en el cielo y en el agua, se les da a las playas y
momentos de calma que se sacuden arrastrando las palabras zumbido lejano ... Y a veces se congelan, nada se puede
ver y or desde el exterior. Ojos Slo cegado a nuestro mundo, pero vio la luz para el mundo sobrenatural. Rostro se
ilumin, que "bendijo" errante sonrisa y - las lgrimas ... Y todo en torno de pie y mira con asombro a aquellos que
buscaban, pero no fue recompensado por la falta de fe ... y mueven la cabeza con miedo. As es, este otro mundo,
invisible, pero real. No ve, pero vio viendo ... "
La creencia en la existencia real de un castillo invisible permaneci en las proximidades Svetloyar y en tiempos
ms recientes. En 1982 grab los folcloristas historia residente local: "La gente dice que en algn lugar en el medio del
lago hay un agujero - no mucho de un - bueno, algo as como un cubo har. Slo para encontrar que es muy
difcil. Invierno hielo Svetloyar es limpio, limpio. Por lo tanto, es necesario venir a limpiar la nieve y se puede ver que
hay en la parte inferior. Y all, dicen toda clase de milagros: La Casa de soporte blanco de piedra, los rboles crecen, el
campanario de la iglesia, torres picadas, la gente va la vida ... Simplemente no parece que todo el mundo, no todo el
mundo ser capaz de encontrar este agujero ".
A finales de 1930 a partir de un viejo Markelov fue escrito un cuento. Ellos vivan en el pueblo, "un hombre, un
valiente." Este valiente hombre interesado en la madriguera, que encontr bajo las races de abedul derribado - y lleg
all. "Les subida, entonces ve a un lugar luminoso, y que colocan a los ancianos se sientan Asuntos Campesinos
svetlolikie y desmantelado. Y l saba que su abuelo y su abuelo amenaz muleta, no mandado a subir ms ".
Otro residente en 1982 dijo a su padre como el que "en la ciudad de Kitizhe sido - lo aliment all, el dinero fue
dado." El padre del narrador "se fue a acarrear", y luego un da su contrato con el equipaje para llevar sacos de
grano. "Y el tren empez a moverse. Slo en el camino de salida - oscuro. Yo no s cuntas horas pasaron y donde slo
ven - tabln puerta. Algo as como un monasterio.Intro. Oscuro all, algunas casas valen. Durante la descarga de
equipaje, todo pas en la casa, alimentado, dieron dinero - y generosamente. Y antes del amanecer se abri la puerta y
entr el convoy, que estaba vaca, de vuelta ... Dnde estaban ellos en la noche? (...) Mientras que la ryadili
intentado, convertido - y la puerta-, entonces ciertamente no, no ".
Las historias sobre cmo el pan kitezhane compr a los campesinos, los lugareos se perciben como una cuestin
de rutina. Un narrador aade: "ancianos kitezhskie Pan vyat comprar." Otra cita el caso de "uno Vyatichi" que "trajo de
vuelta de su regin Vyatka al bazar en el pueblo Voskresenskoe centeno venta. Y (...) se le acerc anciano de pelo gris,
pareca grano, tratado en el diente y le dice: "Te voy a comprar todo el impacto de centeno (...). Pero me pregunto, mi
buen hombre, toma pan algo que nosotros el Vladimir. Yo por este cargo extra por cada bolsa seoras ". Vyatich estuvo
de acuerdo.Cerca de Vladimir (del pueblo ms cercano Svetloyar) vio el monasterio. Los monjes lo conoci, ayud a
verter el grano en el granero. Despus de recibir el pago, Vyatich hizo retroceder. "Se desliz cierto nmero de un lago,
se detuvo y quera rezar al monasterio para la buena suerte con la venta. Mirando hacia atrs - un monasterio all y
entonces ". (Record, 1974).
Los locales, dijeron, hay casos en los kitezhane ayudado a la gente en las cosas ms ordinarias. "Recuerdo,
todava Maltsev, mi abuela me dijo sobre el hecho de que vivi aqu en el pueblo, cerca del lago - en Vladimir Shadrin o
algo, viejo. As se fue el viejo una vez en el bosque de setas. (...) Yo fui-se fue, y todava nada - no hay setas que
no! El viejo hombre se cansa, cansa. Y entonces l se sent en un tronco para descansar querido. (...) Es una pena que
lo que muchos andaban y recoger no no. Aqu y pens algo: "Si pudiera haber ayudado kitezhskie ancianos." No
tienes tiempo para pensar en la forma en que fue atacado por una siesta. (...) Despus de un rato, el anciano se
despert, abri los ojos y mir en la cesta - y no creer lo que vea: hasta el borde con setas. S, lo que - uno a uno,
pero todo blanco "Legend of Kitezh es a menudo comparado con la leyenda de la Atlntida. La historicidad de la Ciudad
Invisible (al igual que la Atlntida) intent varias veces para probar o refutar.
Desde la leyenda de Kitezh mediados del siglo XIX ha sido objeto de investigacin. Despert inters por parte de
una variedad de especialistas - folcloristas, crticos literarios, historiadores y arquelogos. En ningn momento se
llenaron Svetloyar expediciones cientficas. En los 50 a 70-s del siglo XX se descubri que el lago se form por el
"fracaso" Svetloyar - una fuerte cizalladura del suelo repentina, y sucedi en la poca a la que atribuye la leyenda de la
desaparicin de Kitezh. En la parte inferior del lago fue descubierto alguna "anomala" - una capa de medio metro de
roca semi-lquido en el que estn presentes en una gran variedad de restos de madera. El examen mostr que estas
ruinas "son vestigios de las herramientas de corte", es decir, que son procesados por manos humanas.
La imagen potica de Kitezh ciudad inspir a muchos poetas, artistas y compositores. Acerca Kitezh escribi
Maximilian Voloshin, Nikolai Klyuev, Sergei Gorodetsky. NA Rimsky-Korsakov escribi la famosa pera "La leyenda de la
ciudad invisible de Kitezh" NK Roerich crea una gran pintura de la cortina de la pera - "Batalla de Kerzhenets."
Leyenda de la Ciudad de Kitezh - Dios milagrosamente rescatado de enemigos ruina, ocultar y guardar hasta
tiempos mejores, cuando aparecer de nuevo el mundo es una raz antigua, la antigua fe y de la verdad - una de las
leyendas ms queridas del pueblo ruso durante siglos sometidos a la invasin de los enemigos extranjeros.
89& 'os $uentos de Mamay
08 de septiembre 1380, cuando Rusia durante ms de cien aos fue bajo el yugo trtaro-mongol, las tropas rusas
bajo el mando del Gran Prncipe Dmitry Ivanovich de Mosc en la Batalla de Kulikovo Campo derrot a las hordas
mongoles de Khan Mamaia.
DS Likhachev en su artculo "La importancia internacional de la Batalla de Kulikovo", escribe: "La victoria Kulikov
no signific la destruccin total de la horquilla, pero (...) hecho incuestionable para todos los futuros exencin total de
la opresin nacional."
La batalla de Kulikovo, siendo los eventos importantes de su tiempo, sirvi como tema de algunas obras literarias
siglos XIV-XV finales, conocidas en la historia de la literatura llamada "ciclo Kulikovskogo." Producto central de esta
serie - "La leyenda de Mamay."
La palabra "masacre" en el momento tena un significado diferente al que ahora "Mamay" - una "victoria sobre
Mama".
"Legend", dedicada al acontecimiento histrico real, sin embargo, encuentra los legendarios folklricas
caractersticas, en la forma y en el espritu que est estrechamente asociada con Recibi muy extendida en Rusia, vino
a nuestro tiempo, un gran nmero de sus listas ms que otras obras de la literatura antigua.
Concebido ... sin Dios Khan Mamai, un enemigo de la fe cristiana, para marchar a Rusia como lo hizo hace cien
aos frentica Baty para quemar pueblos y aldeas, demoler la iglesia de Dios, destruir al pueblo ortodoxos.
Reunidos Mamaj mirada ejrcito y dijo a sus soldados: "Vamos tierra rusa, enriquecerse con el oro ruso" Y
hordas Mamaeva traslad a Rusia.
Acerca de la prxima invasin de la primera en Rusia aprendi prncipe Oleg de Riazn. l se ofendi por el Gran
Duque Dmitri Ivanovich de Mosc por lo que su abuelo el gran duque tom una vez desde la ciudad de los prncipes de
Riazn Kolomna y anex a Mosc. Pensamientos Oleg de Riazn traicin, la decisin de aliarse con la mam sin Dios.
Oleg enviado a Khan Mamai gran embajada con ricos regalos y un diploma. En la alfabetizacin fue escrito: "Gran
Khan, a cada uno su mam, de Oleg de Riazn, un fiel servidor de su. He odo, seor, qu quieres ir a Rusia, a Mosc
Prncipe Dmitry. Pues has escogido el momento, Mosc est ahora lleno de oro y plata y en toda la riqueza que
necesario. Un prncipe Dmitry - en contra de usted no es un guerrero. Mientras se oye su nombre terrible, as que
entrar en sus feudos largas - en Novgorod el Grande, en Beloozero o Dvina, y toda la riqueza de Mosc lo consentir ".
Otra carta enviada al prncipe Oleg de Riazn Lituania Olgerd "Grand Prince Algirdas de Lituania-radovatsya! Me
sabe que el tiempo que desee, Prince, para reinar en Mosc. Ahora maduro para este momento para venir a Rusia
Khan Mamai. Si usted y yo nos uniremos a l, entonces se le dar Mosc y otras ciudades, y yo - Kolomna, Vladimir y
Moore, que se encuentran cerca de mi principado. Ya he enviado ricos regalos a Mamaia - que fue. Y le escribiera una
carta, pero como - usted sabe, desde hace ms de mi entiendes de esto. "
Lituano Algirdas sigui el consejo del prncipe Oleg y envi una embajada a Mamaia. Ambos esperaron traidor
cuando mi madre viene a Rusia. Tenan la esperanza de que el Gran Duque de Mosc, Dmitry Ivanovich, asustada, se
extiende desde Mosc, y destinados, a la espera Khan Mamaia su encuentro con los grandes regalos y rezar para salir
de los lmites de Rusia. Entonces traidores podran tomar Mosc y el principado de Mosc para dividir entre ellos.
Mientras tanto, Dmitri Ivanovich, a sabiendas de que los enemigos se acercan a la tierra rusa, que no tena miedo
y no se fue de Mosc, y comenz a prepararse para resistir.
Envi mensajeros a todos los rincones de la tierra rusa, a todos los prncipes, los magistrados y los boyardos - y
les orden reunirse de inmediato con sus squitos en Mosc.
Reunidos en prncipes y boyardos de Mosc, llev a sus guerreros. Lleg primo el Gran Duque Vladimir
Andreyevich de Serpukhov, vinieron los prncipes Beloziorskiy - Theodore y Simon, llegaron Andrs, Prncipe Kem y
Gleb Kargopolsky y Dmitri de Rostov, y muchos otros prncipes.
Por todas las calles de Mosc se escuch armadura tintineo, clop, tintineo de los arneses. As que muchos se
reunieron en las tropas de Mosc que no encajan en la ciudad y tomaron el barrio.
Dmitri Ivanovich aprender aqu de las personas leales que Oleg de Riazn y lituano Algirdas una alianza con
mam. Gran Duque entristeci y llor con lgrimas: "Cuando los enemigos estn haciendo toda clase de cosas
desagradables para nosotros, entonces sabemos que as es como debe ser - a continuacin, son enemigos. Pero ahora,
mis amigos, mis parientes se han levantado contra m! Les dije que no hay dao no lo haba hecho, que ellos y dones
que amaba. Que el Seor sea su juez! "Prncipe Dmitry decidi no esperar a que el enemigo en Mosc e ir a su
encuentro. Antes de tomar el campo, Dmitri Ivanovich fue al monasterio de la Santsima Trinidad, para pedir la
bendicin del abad justos de San Sergio de Radonezh.
Duque Sergio invit a comer monstica. Durante la comida, galop a Dmitri Ivanovich mensajero con la noticia de
que los trtaros se traslad a Mosc.
El prncipe se apresur y le pidi Sergio Sergio le diera una bendicin rociada de agua bendita sobre el prncipe y
sus hombres y le dijo: "Ve a la batalla con el nombre de Dios. Jehov ser tu ayudante y defensor, y derrotar al
enemigo! "Dos de los hermanos monsticos, monjes y Relight Oslyabya en el mundo ex-soldados, despus de haber
obtenido la bendicin de San Sergio, se uni al ejrcito Knyazhev.Serge les dijo: "Paz a vosotros, hermanos! No sobra
la vida de la fe ortodoxa "Gran Duque regres a Mosc y se convirti en el jefe de las tropas, listo para salir al
enemigo.
Conducta de los soldados dejaron sus esposas. Grit la princesa Eudoxia, esposa de Dmitry Ivanovich exclam la
princesa y otra de despedida Boyarina con sus prncipes y boyardos, llorando esposa soldados ordinarios, sin saber si
van a ver a sus esposos vivos.
Dmitri Ivanovich dijo: "Si Dios es por nosotros, no nos ganamos a nadie!" Tom el Gran Duque en su caballo,
montar a caballo todos los prncipes, nobles y gobernadores - y el ejrcito ruso en la campaa. Los soldados de las tres
puertas de Mosc - Frolovskii, Nikolsky y Konstantinovsky. Prncipe Dmitry dividi el ejrcito en tres partes, y se le
orden ir en tres calles, porque de una manera que no contiene todo el ejrcito, as que fue genial.
Desde sus altas torres observaba Princesa Evdokia como en las orillas verdes del ro Mosc se aleja, el ejrcito
Dmitri Ivanovich.
Punto de encuentro fue nombrado Kolomna. All, en el campo de ancho, el gran duque hizo revista a las tropas, y
su corazn se llen de alegra - un gran poder de Rusia!
Sigui adelante, cruz el ro Oka y entr en la tierra de Riazn - traidor propiedad Oleg de Riazn. Dmitri
Ivanovich prohibi todos los gobernadores y todos los soldados para reparar injusticias residentes Ryazan tierra.
Mientras tanto, Oleg de Riazn supo que el prncipe Dmitry contra Mamaia dirigi gran poder que van con l a
todos los guerreros de la tierra rusa.
Asustado Oleg de Riazn, se arrepinti de su traicin: "Ay de m, desgraciado! No slo su paternal perd, pero
tambin destruye el alma. Tierra no ser para que me ponga eso con los malvados Luch por la fe ortodoxa! Estoy
contento de formar parte del gran duque, pero no me voy a aceptar a causa de mi sabe de traicin a la patria! "Y no
voy a la ayuda de Oleg mam.
A Algirdas de Lituania, como se haba acordado con Oleg, estaba caminando con sus regimientos para unirse al
ejrcito Mamaev. Pero cerca de la ciudad Odoeve recibi la noticia de la gran potencia, el prncipe Dmitry recogido, y
que Oleg de Riazn miedo de oponerse a esta fuerza. Algirdas dijo con fastidio: "Cuando un hombre tiene mente de l,
nada que esperar para otra persona. He escuchado a Oleg, y l me tir para arriba, y que se ha ido "Algirdas decid no
seguir adelante y permanecer en el lugar - y esperar, cuya victoria ser.
Mientras tanto, las tropas rusas se acercaron a Don. Dmitri Ivanovich envi a dos espas a la estepa, y les dieron
el "lenguaje" - la corte del khan trtaro de Mamaia.
Gran Duque pregunt al prisionero: "Cuntas fuerzas en Khan y pronto vendr a Don?", Dijo el trtaro, "Nadie
contaba khan soldados, ya que su gran nmero, y ser en el Don Khan en tres das."
Se convirti en el gran duque de tomar consejo con sus gobernadores: "Aqu esperamos a Mamaia o cruzar el
Don, donde usted se cae en ella Nepryadva ro, y estamos en el otro lado, en el campo Kulikovo?", Dijo a los
magistrados: "Sire, cruz el ro! Si est detrs de nosotros, el ro - se mantienen firmes, porque en ninguna parte a
retirarse. Trtaros ganan - vamos a todo honor y morir - una taza comn de isopentano muerte, todo - de prncipes
guerreros que simples ".
Las tropas rusas han cruzado el Don y se qued en la orilla, esperando al enemigo.
Al da siguiente fue desde la estepa y el explorador dijo: "Fue muy cerca de los trtaros. Durante la noche antes
de que lleguen a Ro Nepryadva ".
Al mando ruso Dmitri Ivanovich construy estantes en orden de batalla para recordar a todos los que en el futuro
debera estar de pie, y el regimiento de su hermano, Vladimir Andreyevich, envi el Don a lo escondi en una
emboscada en el bosque de robles densa - y de repente poda golpear al enemigo. Voevodoj emboscada regimiento
Prncipe design a un sabio y experimentado Dmitry Bobrok-Volynets.
Gran Duque dej el montculo, encuest el ejrcito ruso all. Se mueve como el mar sin lmites, banderas
ondeaban en el viento, como las nubes en el cielo, los cascos brillan como el sol en un da precioso.
El prncipe dijo a los soldados: "mis queridos hermanos! Al acercarse la noche, y maana ser peor del
equipo. nimo y valiente, y confiar en Dios. Y perdn, hermanos, y en esta vida, y en el futuro, porque nadie sabe lo
que va a ser de nosotros. "
Cay la noche, clida y tranquila. No puedo dormir Prncipe Dmitry Ivanovich, no puedo dormir de edad
gobernador Bobrok Volintsev. El gobernador dijo que el prncipe, "Sintese, seor, en un caballo, ir al campo."
Dejaron el lugar de la batalla de maana, parado entre dos molinos - rusos y trtaros. Con el lado Tartar oy un
grito en el cielo, y llamad, y el crujido de las ruedas, lo semejante atrae a la gente a la subasta. Detrs de los lobos
allan campamento trtaro, Raven ma jor, guilas klekochut. En Ro Nepryadva alas gansos chapotean como antes de
la gran tormenta. Y sobre el campo ruso - el silencio, y en el cielo por encima de ellos - la luz, como si participa en el
amanecer.
Bobrok-Volynets dijo: "Buena es la seal!" Entonces el viejo gobernador desmont, presion su odo a la
tierra. Larga escuchado, y cuando se levant, luego inclin la cabeza.
Cuando se le pregunt el Gran Duque: "Lo que has odo, el gobernador?" Respondi Bobrok-Volinets "Crying tierra
a dos voces. Una voz - como una vieja madre. Ella gime en un idioma extranjero en sus hijos. Otra voz - de nia. Chica
llorando como una flauta quejumbrosa. Se nos promete el signo de la victoria, pero muchos soldados rusos polyazhet
en la batalla ".
Al salir el sol cay sobre la niebla baja. No visible en la niebla o el ejrcito ruso o trtaro. Pero aqu banners
zareyali por encima de la niebla, con ambas partes luchando tubera salt. Ambos ejrcitos llegaron a conocerse. De
gran gravedad curva Kulikovo campo, ros desbordamiento.
Prncipe Dmitry Ivanovich vestido con armadura de Damasco, recorri los estantes y habl con los soldados,
animndolos a pelear ", mis queridos hermanos! En defensa de la fe ortodoxa, por la santa iglesia! Usted no encontrar
la muerte, sino vida eterna "Entonces el prncipe regres a su bandera, cambiado su caballo, se quit el manto
principesco, con un vestido sencillo - y se uni a las filas de los soldados.
Los prncipes y boyardos gritaron: "No te sienta bien, el propio Gran Duque venci! Usted, seor, de pie digno en
un terreno elevado, y de all a nosotros, tus siervos ver, aceptar su servicio. "
Dmitri Ivanovich contest: "Mis hermanos! No quiero ser enterrado detrs de sus espaldas. Si usted muere -
entonces si seguir con vida - contigo todava "niebla haba desaparecido, y se hizo evidente campo Kulikovo de borde a
borde. Las tropas rusas se movieron sobre el enemigo. Trtaros ir hacia adelante como un bosque oscuro. Ellos no
tienen donde ir - a partir de su propia pantalones apretados.
Khan madre con cuatro prncipes de la Horda de la alta loma observando el comienzo de la batalla.
Segn la costumbre, la batalla digno empezar la pelea. Desde las filas del ejrcito trtaro condujo hroe llamado
Chelubey y se detuvo, esperando al enemigo. Relight el monje que estaba en el regimiento lder, dijo: "Estoy listo para
pelear con l! Ruega por m, hermanos. " Espole su caballo y corri a su encuentro saltar Chelubeyu. Tan difcil
llamaron que casi rompe la tierra debajo de ellos - y ambos cayeron muertos de sus caballos.
Soldados rusos gritaron: "Dios est con nosotros!" Y hubo una gran batalla.
Al otro lado del campo de la Kulikovo - Treinta millas de longitud, el campo de Kulikovo - Cuarenta millas, pero
est muy cerca poderoso ratyam. Brillo de las espadas ojos cegados, como si el sol, lanzas golpe como un trueno del
cielo. Corri por el campo con ros de sangre, tiene lago de sangre.
Pero aqu - por nuestros pecados - nos han asaltado sucio. Como la hierba cortada, los soldados rusos cados bajo
los cascos de los caballos del enemigo. Mismo Gran Duque Dmitri Ivanovich fue gravemente herido. En todas partes
atacaron regimientos trtaros, rusos y se convirti en cada vez menos.
Prince Vladimir Andreyevich, y los Volinets gobernador Bobrok vistos esta emboscada. Vladimir A. grit:
"Gobernador! Qu esperamos? Pronto nadie para ir nos ayudar, porque todos mueren "Respondi Bobrok-Volinets:"
Todava no, prncipe! Y cmo es que nuestra hora - dar plenamente a todos los enemigos "Con lgrimas or Vladimir
A. Seor:" Oh Dios, nuestro Padre! No ostentosa nosotros tenemos muchos misericordia! No deje que nuestros
enemigos se alegren "grit el soldados del regimiento emboscada, observando a sus compaeros mueren, y con ganas
de luchar, pero Bobrok-Volinets los guardaba, diciendo:" Un poco demasiado nos dejaron esperando "Finalmente,
trtaros comenz a decaer, y luego, por asentimiento de Dios, el viento cambi - Ruso vol hacia atrs, trtaros - en la
cara.
Bobrok-Volynets dijo: "momento oportuno" Loud voz grit el prncipe Vladimir Andreyevich, "Mis hermanos y
amigos, prncipes y boyardos y todas las fuerzas rusas! Para m, a la batalla! "Al igual que los halcones para borrar
manada Zhuravlyne soldados se precipitaron de encinas. Caen bajo sus espadas trtaros, como la hierba bajo la
guadaa como un bosque bajo una rfaga de tormenta.
Trtaros grit: "Ay de nosotros, ay! Hasta esta hora menos luch con nosotros, y ahora los combatientes
superiores vinieron "- Y los trtaros volvieron a huir.
Khan Mamai vio que su ejrcito estaba roto, salt sobre su caballo y cabalg cuatro prncipes de la Horda en la
estepa. Lo persiguieron los soldados rusos, pero no cogi por Mamaia y sus prncipes tenan caballos frescos, y un ruso
- cansados en la batalla.
As termin la gran batalla de Kulikovo.
Vladimir Andreevich par bajo la gran bandera y orden a soplar coleccin.
Los soldados que permanecan con vida, comenzaron a reunirse bajo la bandera de sus regimientos. Se fueron en
todos los lados del campo Kulikovo y cantaron versos - Martirio y marianos.
Pero uno y otro lado lleg a su bandera Prncipe Dmitry Ivanovich. Largo le esperaba Vladimir Andreyevich, luego
sollozando corazn, fue en busca del Gran Duque, preguntando quin y cuando lo vi por ltima vez.
Un soldado dijo: "Vi Prncipe a las cinco. Firmemente luch enemigos con su club ".
Otro soldado dijo: "Yo lo vi a las seis en punto. l es uno de los cuatro trtaros lucharon contra ".
En tercer lugar dijo: "Yo vi a Dmitri Ivanovich antes regimiento hit emboscada. El prncipe fue a pie, gravemente
herido ".
Entonces todo lo que poda caminar - y los prncipes y nobles, y los soldados rasos - extendido por todo el campo
de bsqueda Kulikov entre los muertos Dmitri Ivanovich - vivo o muerto.
Dos joven guerrero hasta el ro - y vio el gran duque, mentir bajo abedul extirpado. l sufri gravemente de su
herida, pero estaba vivo.
Una buena noticia se extendi rpidamente a travs del campo. Reunidos delante de los prncipes y boyardos
Dmitri Ivanovich, hizo una profunda reverencia y dijo: "Dios te salve, nuestro soberano, para que pueda derrotar al
enemigo!" A partir de esta iniciativa de nuevo a la Gran Duque de la fuerza. l se puso de pie y dio gracias a Dios:
"Grande es el Seor y sus maravillas!" Summed Prncipe de caballos. Se meti en la silla y se dirigi a travs del campo
de Kulikovo. No se han visto en el espacio vaco, todo est sembrado con los cuerpos de los cados. Soldados rusos
murieron set, siete veces ms - trtaros.
Dmitri Ivanovich cabalga sobre el campo - y las lgrimas se lav la cara.
Aqu hay ocho prncipes Belozerskih, y el prximo - Prince romana de Uglich y cuatro de sus hijos, eso es cinco
prncipes de Yaroslavl, y los prncipes Dogobuzhskie y Gleb - Prince Bryansk, y Michael A. Brenok y Timoteo Valuy con
l - su mayordomo Ivan Kozhuhov, y Trinity monje Relight, y los soldados comunes - sin nmero.
Doce das dejaron ejrcito ruso en el Don, doce das desmantelaron los cadveres.
Prncipes, boyardos y nobles fueron llevados a sus tierras ancestrales a sus esposas e hijos, y los soldados rasos
enterrados aqu, en el campo Kulikovo. Cavado para ellos trescientos treinta fosas comunes, se vierte en la parte
superior de los altos montculos.
Dicha Prncipe Dmitry Ivanovich: "Adis, mis hermanos! Usted est destinado a tumbarse en el campo Kulikovo,
entre el ro Don y Nepryadva. Usted ha dado su vida por la santa fe cristiana. Gloria eterna a ti, y la memoria eterna!
"Total cayeron en el campo de los soldados rusos Kulikovo de medio pasado 200.003 mil a cincuenta mil sobrevivieron.
Con gran gloria ejrcito ruso volvi a Mosc.
Prncipe Dmitry Ivanovich para la victoria sobre los trtaros en las orillas del Don fue apodado - Don y su hermano
Vladimir Andreevich - Brave.
90& MO1G libera$i(n mila"rosa de las .ordas ruina H*+N Tamerlan
En el verano de 1395 el kan mongol, Timur, conocido como Tamerln, que significa hierro Khromets, llev medio
milln de soldados cruzaron el Volga, fueron las estepas del Volga, ciudad en ruinas Elec, prisionero tamoshnego
prncipe, y se apresuraron a Mosc.
Tamerln afirm con orgullo al mundo: "El destino est en mis manos, y la felicidad est siempre conmigo."
En Rusia, fue considerado como el segundo Batu y esper la misma terrible devastacin como hace ciento sesenta
aos. De acuerdo con el autor de las antiguas leyendas, fue Tamerln "Velma nezhalostiv, excesivamente Doghouse
Lute torturador perseguidor enojado tomitel cruel." El horror y la desesperacin se apoderaron de los
moscovitas. Todas las iglesias de Mosc estaban abiertas hasta altas horas de la noche moscovitas sutra oraron y
preparados para la muerte inminente.
Pero el prncipe de Mosc, Vasily dieciocho aos, no sucumbi a la penumbra universal. Al recordar la gloria de su
padre, Dmitry Donskoy, comenz a prepararse para la defensa. Reuni a un gran ejrcito, y entre los soldados que
haba mucha gente que hace quince aos, lucharon la batalla de Kulikovo, habl de Mosc y Kolomna se puso detrs en
el ro Oka en previsin del enemigo.
Y el prncipe mand a Mosc Metropolitano Cipriano enviar a la gente a Vladimir y pasar de all a Mosc de Rusia
antigua reliquia - el icono milagroso de la Madre de Dios, llamado por Vladimir encontrarla en la Catedral de la
Asuncin en Vladimir.
De vuelta en los das en que la capital de Rusia fue Kiev y nadie crea que no se pregunt qu pequea fortaleza
bosque en las orillas del ro Mosc con destino a "el reino a estar solo, a ser conocido como el estado". Constantinopla
Patriarca Lucas Hrizoverh envi gran prncipe de Kiev Yuri Dolgoruki invaluable regalo - una imagen "Tenderness"
milagrosa: Madre sostiene en las manos cariosamente aferrado a su beb en Cristo. Segn la leyenda, escribi la
santa imagen de San Lucas Evangelista y la Virgen misma, al ver la imagen, dijo: ". Gracia del Born de M y Mi estn
con el icono del santo"
Yuri Dolgoruki poner un icono en Vyshgorodsky monasterio cerca de Kiev.
El pueblo perteneci Vyzhgorod hijo de Yuri Dolgoruki Andrey Yu. Prncipe Andrs, hombre valiente y generoso,
fue apodado por su piedad Bogoliubsky. No le gustaba Kiev, dividido por la disputa y el odio prncipes ms jvenes, no
aprobaba la ambicin codiciosa de su padre y Vyshgorode languideca en el cautiverio. Andrew naci en Rostov-Suzdal,
y el norte de Rusia era ms querido para el corazn que el sur. En 1155, se fue y se fue a la Toompea Rostov. Como el
ms precioso prncipe Andrs se llev consigo el don del Patriarca de Constantinopla - la imagen de la Virgen.
Antes de llegar a Rostov, cerca de la ciudad de Vladimir, el caballo se levant de pronto, y ningn poder poda
moverlos. Tuve que pasar la noche all. En el sueo, el prncipe Andrs era la Virgen Mara y le dijo a su milagrosa
imagen debe permanecer en Vladimir.
Prncipe obedeci. Dos aos ms tarde, recibi despus de la muerte de su padre en la posesin de la Rostov-
Suzdal, Vladimir, se convirti en la capital de su principado, y en la orilla alta del ro que atraviesa la ciudad Klyaz'ma
orden construir maravillosa belleza de la iglesia blanca de piedra dedicada a la Asuncin de la Virgen - y lo puso en un
icono milagroso. Desde entonces, comenz a llamarla la Virgen de Vladimir.
Durante siglos de atenuado y cado sobre los colores de los iconos, y no slo tener que fueron restauradas griego
y maestros rusos posteriores, pero probablemente realmente era su gracia especial - ella permaneci tan hermoso y
conmovedor.
Cuando Andrew Bogoliubsky Vladimir principado fue el primero entre los principados rusos, someter incluso la
antigua Kiev. El santuario principal de la nueva capital - el icono de la Madre de Dios de Vladimir - se convirti
venerada como patrona y protectora de toda la tierra rusa.
En 1164, ir a la guerra contra los blgaros del Volga, Andrew Bogolyubskii tom el icono con l. Antes de que los
guerreros de batallas decisivas la bes, exclamando: "Todo aquel que ponen su confianza en ti, Seora, no morir!" Y
despus de la victoria, cuando la parte delantera derecha del icono en el campo de batalla sirvi de accin de gracias
por la luz celestial brillaba iconos, iluminando todo a perder alrededor.
Andrew Bogolyubskii rein durante casi veinte aos, pero en 1175 se descontentos nobles conspir y en el silencio
de la noche, entr en la habitacin del prncipe, mat al prncipe.
Por la maana, cuando la noticia de la muerte se extendi por toda la ciudad, el motn. Personas Dashing
apresuraron a destruir el palacio del prncipe, saquear el tesoro. Su ejemplo atrajo a la gente comn. Los robos y
asesinatos comenzaron en todo el condado.
Rebelin creci - y no haba nadie a relevarlo.
Luego los sacerdotes, vestidos con vestiduras ceremoniales, llevaron a cabo de la imagen de Nuestra Seora de la
Catedral de la Asuncin y solemnemente lo llevaron por las calles, all reina de la Furia. Y se apacigu la rebelin por s
mismo.
En 1237 una nube negro vierte en Rusia hordas feroces de Batu, barriendo todo a su paso y dejando atrs "slo el
humo, polvo y ceniza." Devastado Riazn y Mosc, Vladimir capturado enemigos.Vladimirec se refugi en la Catedral de
la Asuncin, trtaros siti broza - e incendiada.
Mucha gente muri en el incendio, el humo se asfixi. La catedral fue saqueada. Soldados Batu soplaron los
objetos y ornamentos sagrados, bata preciosa y frustrado con la imagen milagrosa.
Pero ella, de cenizas y ruinas, result ileso, inspirando a los que sobrevivieron, el coraje y la esperanza.
A medida que los aos pasaron. Tierras rusas se unieron en torno a la nueva capital - Mosc, y el ejrcito ruso ya
podan repeler al enemigo. V1380, el prncipe de Mosc, Dmitry Ivanovich derrotaron a los trtaros en el campo
Kulikovo. Pareca que la completa liberacin de cerca, pero eso es sobre Rusia inminente nueva amenaza - la invasin
del Hromtsa Hierro, cruel Tamerln.
Los enviados de Mosc llegaron a Vladimir - el icono milagroso. Vladimirec escoltado entre lgrimas a su
santuario. Casi dos semanas en las manos llevaban el icono de Nuestra Seora de Vladimir Vladimir a Mosc. A ambos
lados de la carretera eran las multitudes y de rodillas clam: "Madre de Dios, salvar la tierra rusa!" 26 de agosto icono
llegaron a Mosc. Los moscovitas fueron a su encuentro fuera de la ciudad, en el campo Kuchkovo (actual distrito
Sretensky Boulevard "Salve begone resistir iconos en Candelaria Ella, - dice el cronista -. Hombres y mujeres, jvenes
y doncellas, nios y lactantes, los hurfanos y las viudas de pequeo a grande con con cruces e iconos, con salmos,
con pesnmi espiritual con ".
Kuchkovo en el campo antes de que el icono cantaba oraciones con motivo de la llegada a buen puerto en Mosc,
y luego volvi a aumentar a las manos, acompaado de una multitud jubilosa solemnemente llevado al Kremlin y se
instala en la Catedral de la Asuncin.
Ahora, sintiendo bajo la proteccin de la Virgen, los moscovitas vitorearon - y con suerte han esperado para las
noticias del campamento militar del prncipe.
Finalmente, lleg la noticia. Fue un maravilloso y divertido: Tamerln sin luchar dirigi sus tropas hacia el sur - y
sali de los lmites de Rusia.
Los historiadores an no se puede decir exactamente lo que impuls a Tamerln haz t lo
mismo. Contemporneos tambin crean firmemente que era un milagro, dijo que en el da en Mosc se reuni con el
icono de Nuestra Seora de Vladimir, Tamerln apareci en una esposa radiante sueo, rodeado por una multitud de
ngeles y brillante con espadas de fuego. Angels alzaron sus espadas y los pusieron contra Tamerln. Horrorizada,
despertar, Tamerln llam a sus sabios y adivinos y empez a preguntar qu significa este sueo y que es la esposa
radiante. Los sabios y adivinos respondieron: "La madre del Dios de los cristianos, patrona de Rusia, y la fuerza de su
irresistible." Miedo de Tamerln - y volvi sus innumerables tropas de vuelta.
"Tamerln huy, impulsado por el poder de la Santsima Virgen" - escribi el cronista.
En el mismo ao Kuchkov Field, donde los moscovitas se reunieron en el icono milagroso se coloc la iglesia
Nuestra Seora de Vladimir, y pronto fund un monasterio, llamado as en honor de la creacin Sretensky en Mosc
fiestas de la Candelaria (reuniones) del icono de Vladimir de la Santsima Virgen Mara. Desde entonces, cada ao el 26
de agosto de la Catedral de la Asuncin en el Kremlin Monasterio Sretensky se organiz una solemne procesin.
En la liberacin milagrosa de Mosc del Tamerlane crnicas de informe, y en el siglo XV, este evento fue escrito
novela, que tuvo una gran difusin en toda Rusia y llegar hasta nuestros das en una gran cantidad de listas.
En 1480 se traslad a Rusia Ahmed Khan. l acamp en el ro Ugra, un afluente del Oka, en espera de refuerzos
de la Gran Duque de Lituania y rey de Polonia. Ejrcito ruso se puso de pie opuesto, en el otro lado.
En Mosc iglesias eran oraciones ante la imagen milagrosa y, especialmente, ante el icono de Vladimir de la Madre
de Dios.
Y de repente Ahmed Khan, Tamerln como hace cien aos, levant su ejrcito y se lo llevaron, no tomar la pelea.
Los contemporneos atribuyeron este nuevo intercesin de Nuestra Seora y el Ugra se conoci como "Nuestra
Seora de la banda."
"De pie en el Ugra" poner fin al yugo trtaro-mongol. Karamzin escribi: "El Metropolitano ha establecido una
fiesta anual especial de la Virgen y la procesin el 23 de junio para conmemorar la liberacin de Rusia del yugo de los
mongoles aqu por fin a nuestra esclavitud."
Hasta 1918, el icono de la Madre de Vladimir de Dios estaba en la Catedral de la Asuncin del Kremlin de Mosc,
tras el establecimiento del poder sovitico fue trasladado al Museo de Historia, y en 1930 - en la Galera Tretiakov. En
1994 fue devuelto a los creyentes y el templo reformado Nicholas Tolmachev (siglo XVII), situada en el territorio de la
Galera Estatal Tretyakov - y ahora el icono milagroso de la Madre de Vladimir de Dios est en este templo.
'os $uentos de los 1antos
La veneracin de los santos lleg a Rusia de Bizancio en el siglo X - simultneamente con la adopcin del
cristianismo.
Descripcin de la vida-la vida de los santos, traducidos del griego, fueron los libros ms ledos. Imgenes de
santos justos firmemente establecidos en la mente popular como la fuerza ideal moral y la pureza, la justicia y la
misericordia.
Junto con la cannica, vive la Iglesia en Rusia empezaron a desarrollar historias nacionales acerca de los santos en
la tradicin del folclore. Segn el Prof. KS Shambinago hagiografa bizantina "se estableci en el nuevo entorno, se han
convertido en un producto nacional."
Cuentos rusos de santos existan en forma de leyendas y en la forma de los llamados "poemas espirituales." Estas
leyendas y admirado Pushkin escribi que contienen "mucho de la verdadera poesa."
Desde la adopcin del cristianismo por clic en los santos fue incluido entre mucha gente de Rusia - mrtires que
sufrieron por su fe durante el establecimiento del cristianismo y durante el yugo mongol-trtaro, los, educadores,
lderes religiosos y culturales justos. Sus vidas se escriben monumentos y frecuencia que las grandes obras de la
literatura antigua de Rusia, de hecho cerca de las leyendas histricas, que se basan en leyendas locales (como en la
conversacin Cuevas Alimpiya, la leyenda de Pedro y Fevronia de Murom) o vvidos recuerdos de personas que
conocieron al santo (como en la vida de San Sergio de Radonezh y San Esteban de Perm).
91& G-ORG- 5obedonosets
St. George - uno de los santos ms venerados en el mundo cristiano. Pero l disfrut de un amor especial en
Rusia.
La vida de Canonical dice que San Jorge naci en la segunda mitad del siglo III, en la provincia romana de Asia
Menor de Capadocia. Al ser una familia noble, se uni al ejrcito, demostr ser un valiente guerrero y, a pesar de su
juventud, fue un gran tribuno militar de rango. Pero un da me di cuenta la iluminacin, que crea en Cristo y acept el
cristianismo, en el servicio, dio sus bienes a los pobres y comenz a predicar la fe cristiana.
Por el emperador romano Diocleciano - perseguidor cruel de los cristianos - George fue detenido y sometido a
torturas, afirmando que renunciar a Cristo. Pero George se ha mantenido firme en su fe - y fue ejecutado. Iglesia
cristiana lo canoniz un santo.
En Rusia, junto con su Vida de San Jorge cannica existido antiguamente cuentos populares acerca de l - poemas
religiosos. Poemas espirituales eran uno de los gneros del folclore, sus cantores errantes cantaron narradores -
"mendigos perekhozhie." En los versculos sagrados espirituales adquirido rasgos de personajes de cuento de hadas y
personajes a veces mitolgicas relacionadas con antiguos dioses paganos, el gobernante de las fuerzas naturales.
Iglesia oficial contrastaba cristianismo al paganismo, pero en la mente popular el pagano y conceptos cristianos
por mucho tiempo vivi en la paz, la creacin de una sola imagen de la armona y majestuoso mundo.
En uno de los poemas espirituales sobre Saint George como l ordena a la deidad pagana tpica de caos y
"satisfecho" en la naturaleza, y la naturaleza es el ruso. Lo hace "todo en instancias de Dios, por Georgieva todos
splica."
l se va, George valiente
En la tierra de la luz-ruso,
De este a oeste poezzhayuchi,
Eliminada la fe utverzhdayuchi.
George "proglagoluet":
"Oh, bosque, bosque oscuro!
Oh, bosque selva virgen!
, Bosques oscuros Cubierto de vegetacin,
A travs de la luz de la tierra rusa,
Raskintesya, densos bosques,
Las montaas escarpadas en las alturas ".
Y todo se hace conforme a la palabra del santo. Luego distribuye santo "en toda la tierra, la luz Rusa" los mares y
ros, montaas y colinas:
Segn si la palabra Georgieva,
Segn l all, Brave, la splica
Altas montaas se desmoronan
A travs de la luz de la tierra rusa,
Se convierte en amplias colinas
Las estepas, campos verdes, (...)
La fuga de aguas profundas
A travs de la luz de la tierra rusa,
Ro se sali
De este a oeste, y s.
Algunos estudiosos tienden a creer que en este verso espiritual identificado con San Jorge Yarilov - dios eslavo de
las fuerzas productivas de la naturaleza.
Adems, San Jorge se hizo cargo de las funciones de otro dios pagano - Veles - Protector seor de los animales
salvajes y los animales domsticos. Una de las fiestas de la iglesia dedicada a San Jorge, cae el 23 de abril (06 de
mayo). En Rusia, segn la tradicin, en este da la primera vez despus del invierno fueron expulsados del ganado en
pastoreo. Este es un evento importante en la vida de un campesino acompaado de ritos mgicos, uno de los cuales
era el hecho de que unos rebaos de pastores realizadas alrededor del icono de San Jorge para proteger el ganado de
los depredadores.
Segn la creencia popular, San Jorge en el da de hoy se reunieron en torno a l en el bosque de los lobos y los
osos, y llevaron con ellos la palabra de no tocar el ganado, excepto cuando sea absolutamente necesario, y sin l,
George, un permiso especial. Esta creencia se refleja en el dicho popular. Cul de los dientes de un lobo - que dio
gora. (George Rus llama a menudo forma verncula de su nombre - gora.) Por George acceder y "oklikanem"
especial:
Gora que nuestro valiente!
Salvaste nuestro skotinku (.)
El lobo de la depredadora
De Dire Bear,
A partir de la mala bestia
Epteto Constante de San Jorge en el folklore ruso - Brave - relacionado con su papel de un guerrero defensor. De
particular importancia en este papel fue el perodo de la invasin de los mongoles.
Uno de los temas ms comunes de poemas espirituales sobre Saint George es su lucha contra el "rey-
basurmanischem." En estos versculos, a menudo olvidado por origen extranjero del santo, y llam su ciudad natal
Chernihiv.
Apariencia Yegoriy "Light of the Brave" se describe en forma puramente fabulosa:
De rodillas en las piernas en el oro,
Los codos sobre sus manos en plata pura,
El pelo en esa pluma-csped,
Sol en la frente, en la parte posterior del mes
Atacado el rey de la tierra rusa basurmanische Demyanische (a veces llamado Diakletianische echo tan dbiles de
la vida cannica del santo George), quemado aldeas y pueblos, la Iglesia de Dios para que el humo, los santos iconos
debajo de los cascos de los caballos vueltas y Yegoriy Luz Brave tuvo en cautiverio y se convirti en persuadido a
renunciar a la fe cristiana, en poverovat infiel. Pero gora respondi: "Villano tsarische Demyanische, perro
basurmanische sin Dios! Me iba a morir por la fe cristiana! "Zar basurmanische enojado y orden Yegoriy tortura"
tormentos raznolichnymi ". Hachas de acero para picarla - ejes rotos, de corte de acero de la sierra - los dientes de
sierra embotada. Yegor atada alrededor de su cuello y una piedra pesada lanzada en el agua - y no se hundi frente a
la marea carrozas puntal. Acero Yegoriy cocinar en alquitrn hirviendo - y l no elabora sobre la resina, por un valor de
cantar versos Cherubic. Y luego hay un incendio debajo de la caldera se apaga, creci la hierba verde, floracin
TSVETIK azul.
Entonces orden Demyanische planta Yegoriy en un hoyo en cuarenta brazas, tablas de roble cercanos, martillo de
clavos de hierro, mineral de llenar las arenas de color amarillo. Arena basurmanische zar pisotean, diciendo: "No
camine a travs del mundo por Egorov, no vista el sol rojo, desactive el mes, no hay Santa Rusia, no puedo escuchar el
sonido de campana, la iglesia de Penha" Pero luego se abalanz vientos violentos, disiparon Sands rudozheltye, se
rompi clavos de hierro, tablas de roble barridas. Descendiente de cielo mismo Yegoriy Virgen y llevado a la libertad.
Gora se encendi la Santa Rusia, vino a su ciudad natal y vio a su arruinada, quemada y sin gente. Sobrevivieron
nica Iglesia de Dios, y en su madre oraron a Dios Egoreva.
Gora rog a su bendicin a luchar con el rey-basurmanischem, extrae el propio caballo heroico y espada - y se fue
al encuentro del enemigo.
Lo vi rey Demyanische,
Perro basurmanische sin Dios,
l sali de la sala de piedra blanca,
Grita como un animal,
l chilla como una serpiente;
Quera ganar Yegoriy Brave.
Santo gora no tiene miedo,
El buen caballo priupravilsya,
Dibuja su espada de sable Bostrom,
El pejerrey cabeza villano.
En los iconos de St. George a menudo retratado en forma de un jinete en un caballo blanco y alancear terrible
serpiente.
Es por lo que se materializa en el escudo de armas de Mosc.
George victoria sobre la serpiente devoradora - el ms famoso de sus milagros.
En el versculo espiritual de Rusia "Jorge y el dragn" complot cubierto de detalle dramtico brillante, asumiendo
el carcter de un cuento popular.
En algn "reino Rahlinskom" rey malvado reinado Agapi y tena una hija Aleksafiya-cristiana (o Olisava). No muy
lejos de la capital real en una cueva junto al mar se establecieron serpientes feroces y exigieron humana
sacrificarse. Por mucho fue residentes Reino Rohlinskogo serpiente lyutomu para ser comido, en Peshtersko
prozhrenie.
Una vez que haya cado la suerte Agapio rey mismo.
Zakruchinilsya rey, y su esposa, la reina, el mismo impo, como l mismo dijo:
Te tenemos, que debe ser sustituida por:
Tenemos un solo nio con usted,
Una desaprobacin-hija nica.
Ella cree que no es nuestra fe -
Ella reza a Dios crucificado.
Daremos Aleksafiyu serpiente lyutomu ".
El rey sigui el consejo de su esposa, la princesa llam y les dijo a sus "palabras engaosas":
Usted encantadora Aleksafiya Agapievna,
Te levantas-ka, Aleksafiya de raneshenko maana,
Lave, chica, beleshenko,
Y a ti mismo, Aleksafiya, horoshohonko:
Por la maana, me casar usted da
Debido al hecho de que usted cree en la misma fe.
Princesa, sospechando que algo andaba mal, no durmi la noche, orando Salvador ms justo.
Por la maana, la pusieron en un coche negro, que gobierna "compaero en el vestir de luto", fue llevado a la
playa ya la izquierda una serpiente cerca de la cueva.
Aleksafiya pueblo, en una empinada berezhok - y esper la muerte inevitable. Pero entonces el Seor envi a su
rescate santo Yegoriy.
Zoom en serpiente cruel gora,
En la cruel serpiente, es el fuego cruel.
Hit gora lanza serpiente "en prozhorische", diciendo: "As sea una serpiente, manso y mirra!" Pero la serpiente fue
derrotado. Gora atado alrededor de su zona de anotacin cuello - y llev Aleksafiya monstruo "en la cintura, como si el
ordeo de la vaca."
George la princesa dijo:
"Barrido nico, Aleksafiya serpiente Dire
Durante su reino en Rahlinskoe,
Dile al rey sacerdote Agape
Que crean en la fe cristiana ... "
Agapi Yegoriy cumpli la orden, se convirti al cristianismo y construy tres iglesias: una en el nombre de Nuestra
Seora, y el otro - en nombre de la Santsima Trinidad, la tercera - en nombre de St. George. Pero tambin prometi:
"He repetidamente Yegorov ao celebrar, no lo hago una vez al ao - el doble."
Una de la memoria festivales de San Jorge - 26 de noviembre (9 de diciembre), se cree que en este da la batalla
tuvo Jorge con el dragn, y el otro - 23 de abril (6 de mayo), en Rusia esta fiesta se llama el gora vernal.
St. George fue venerado como uno de los patrocinadores del ejrcito ruso. En 1769 se estableci la Orden de San
Jorge. Este premio se otorga slo por las hazaas militares. El estatuto de la Orden declar que recibe "el nico que no
slo lleva a cabo su deber en todo momento por el juramento de honor y del deber, pero esta marcada sobre uno
mismo para el bien y la gloria de armas rusas honores especiales."
Despus de la Revolucin de Octubre, esta orden fue abolida y recientemente - en 2000 restaurada de nuevo.
9)& Ni/olai deleit(
Nicholas, siervo de Dios, venerada en Rusia a la par con Jesucristo y la Virgen Mara, por encima de todos los
dems santos. En las personas, incluso una leyenda que se supona que deba ser Dios, y se neg.
Hombre ruso de conviccin, San Nicols fue su asistente en todos los asuntos y protector de todos los males. En
uno de los cuentos dicen: "Seor, ten piedad Seor de la Luz, y la Santsima Virgen Madre interceda y mantener Mikola
Mnogomiloslivy pero esto".
En Rusia, San Nicols fue conocido incluso antes de que la adopcin del cristianismo. La crnica menciona que
semilegendario Kiev prncipe Askold, que gobern en la segunda mitad del siglo IX, que es de cien aos antes de que el
Bautismo de Rusia, era un cristiano que llevaba el nombre cristiano de Nicholas, y sobre su tumba en Kiev fue dado
una iglesia dedicada a San Nicols.
Vida cannica informa que San Nicols vivi en el siglo IV, fue arzobispo de Myra, en Licia - Asia Minor provincia
del Imperio Romano, y perteneca a los Saints - lderes de la Iglesia primeros siglos del cristianismo.
Durante la persecucin de los cristianos por el emperador romano Diocleciano toma, San Nicols con sus
correligionarios fue encarcelado y permaneci all por un largo tiempo ", soportando grandes sufrimientos, sufriendo el
hambre y la sed y el hacinamiento en las crceles. Sus compaeros de prisin alimentan de la Palabra de Dios y se
riegan las aguas dulces de la piedad, (...) a ser difcil convencer a ispovedenii Cristo y con diligencia para sufrir por la
verdad. "
Cuando el pagano trono romano Diocleciano reemplazado cristiano Constantino el Grande, Nicols fue liberado y
continu con sus actividades de la iglesia.
San Nicols tena la capacidad de hacer milagros. En la Vida habla de cmo l la tranquiliz palabra mar de
tormenta y salv el barco que se hunde, por lo que fue venerado como el santo patrn de la natacin y viajar. En
repetidas ocasiones se hizo fuerte en el mundo de los sueos, para restablecer la justicia y salvar presos
inocentes. Hay una historia acerca de cmo l revivi los tres nios asesinados por ladrones.
Pero a menudo ayudar a San Nicols no estaba usando un personaje maravilloso, y era un compasin humana
ordinaria. Una vez que se enter de que un ciudadano ante la empobrecida que decidi vender la casa de la tolerancia
tres hijas. San Nicols en la noche en secreto la arroj por la ventana de tres ndulos de oro. Citizen mejorar sus
negocios - y las tres nias felizmente casado. (Dado que este episodio se relaciona todava existen en Europa
Occidental a medida en secreto lanzar a los nios en la Navidad con los regalos de la "Santa Claus" - St. Nicholas.) En
Rusia, la imagen de San Nicols - simpatizante de las aflicciones humanas imagen oscurecer completamente Nicols -
la jerarqua de la Iglesia. En la mente popular Nicols se convirti en un campesino - "campesina" - santo, sabio y
justo, la comprensin de las necesidades humanas de todos los das, siempre dispuesto a ayudar.
Nicholas Ugodnik - Nikola Clemente - se convirti en el hroe de muchas leyendas populares rusas, y que a
menudo se contrasta con otro santo Nicholas orgulloso e inaccesible.
Una vez fuimos a la tierra santa Kasian y San Nicols - y vimos a un hombre que estaba tratando de conseguir
empantanado en el carro de barro. Kasian pas - no quera ensuciar mi vestido celeste, mientras que Nicola ayud
campesina. Cuando me enter de que el Seor Dios, puso un Nicolet dos vacaciones al ao, en primavera y otoo, y
Kasyan - slo uno de cada cuatro aos, el 29 de febrero. Otra leyenda cuenta cmo Nicholas ya estaba en el suelo con
el Seor Dios mismo. Se reunieron un lobo hambriento, y Dios le permiti comer vaca pinto perteneca a una viuda
pobre. Me enter de que Nicola corri delante del lobo - y repintado picazo pantano de barro vaca en negro. Lobo no la
reconoci - y la vaca todava estaba vivo.
Imagen popular de San Nicols se remonta a las creencias paganas y est claramente vinculado al antiguo eslavo
dios Veles. En la era pagana Beles era popular, campesina se opone a Dios y Dios del trueno patrn principesco Perun,
el poder militar. Con la adopcin de funciones Cristianismo Perun traslad a San Elas el Profeta y, en parte, de St.
George. Por lo tanto, en las leyendas es historia muy comn sobre el conflicto o Nikola Ilya Egorov, de la que sale
victorioso Nicola, decidir pacficamente.
Slo quera Nikola y San Jorge la ayuda de campesinos arar el campo. Nicola vpryagsya para arar en vez de un
caballo, y se convirti en arado gora. Arado, les agradeci hombre. Nicola pide. "Dime, pequeo hombre, que es ms
importante: el que estaba de pie en el arado, o el que celebr el arado para" pens el hombre y le dijo: "Caballo
importante. Ningn caballo no ara, y con un caballo y un vspashet mujer ". Razobidelas gora que un hombre con una
mujer compar, llamado en su ayuda el Profeta Elas - y juntos comenzaron a las clases campesinas de maquinaciones
para reparar: se nashlet campo Ilya Muzhikova en tormenta de truenos, y luego hacer que el trigo neumolotnoy
gora. Pero Nikola siempre problemas evitado desde campesinos y finalmente aconsej: "Ir a la iglesia los domingos,
comprar dos velas, una por un centavo, cinco centavos por otra. Uno que por nada, sumergido en el holln, e que para
el ltimo centavo, para no ensuciar. Convirtete en el rostro de la imagen Yegoriy y decir: "Santo gora, aqu hay una
red de la vela por un denario, y s Groshevaya ensuciar poner Nicolet-engaador." Luego se desenlaza de ti. " Un
hombre tom el consejo - para seguir viviendo de manera segura.
Leyendas populares Nicola siempre han sido misericordioso, e incluso no castigado pecadores y advertir.
Una vez que un ladrn rob granja, s casi atrapados: notado envi chase - casi superada. Se declar ladrn de
San Nicols: "Padre, Padre Nicholas, me cerr - Puse una vela UAH usted!" De repente, de la nada, un anciano apareci
frente a l - y una zanja en punta donde se puede ocultar. Pero slo en esa zanja yaca un caballo muerto y mucho
apestaban. Pero no hacer nada, ladrn se meti en la zanja, ocultando. La persecucin no fue notado por ran. Ladrn
sali de la zanja, comenz a dar las gracias al anciano y le pregunta: "Qu fue lo que te acostado en la cuneta?"
Ladrn respondi: "cargada, abuelo. Casi asfixiado ". "Eso es San Nicols tambin se vera sumida en sus velas":
Entonces el viejo (y que era, por supuesto, el Nicola) dijo Said - y desapareci de la vista.
En la descripcin del exterior de San Nicols en las leyendas populares suelen enfatizar sus caractersticas
campechano: "a, un antiguo hombre gris de edad." A menudo, estos mismos rasgos se pueden ver en sus imgenes
icnicas. El manual para los pintores de San Nicols dice: "La barba es pequeo, vzlys, calvo, cabeza calva en
kudretsov poco."
Muchos de los iconos que representan a San Nicols en Rusia venerados milagroso. El mayor de ellos - el llamado
"Nikola mojado", que se encuentra en la iglesia de Santa Sofa en Kiev. Milagro asociada a este icono se produjo en el
siglo XI.
Vivi en Kiev esposo piadoso y la esposa, y tuvieron un hijo nico, mientras que an es un beb. Un da, toda la
familia se fue a Toompea, para venerar las reliquias de los santos Boris y Gleb.Condujeron a lo largo del ro Dnieper en
barco, y he aqu, su madre se qued dormida, y el beb cay en el agua - y se ahogaron. Acero Padres tristeza
reproche de San Nicols, que fue considerado como su patrona: "Porque si tenemos mucha fe en su santuario, usted no
ha mantenido a nuestro nico hijo?" Pero pronto cambi de opinin y decidi que Dios los castig por sus pecados,
dejado de quejarse, humildemente pidi perdn a San Nicols y volvi a casa a Kiev. Nicholas lament los
desafortunados padres - y un milagro. Al da siguiente se ahog al beb, vivo y bien, fue en la iglesia de Santa Sofa en
frente de la de San Nicols. Con el beb que fluye el agua, por lo que la imagen se llama "Wet".
Uno de los iconos ms venerados de San Nicols milagrosa imagen de San Nicols Zaraiskiy.
Inicialmente, este icono se encontraba en las posesiones griegas en la iglesia de Santiago en la ciudad de
Korsun. Una vez que el secretario de la iglesia Yevstafy apareci en un sueo de San Nicols y le dijo, tomando la
imagen, vaya con l a Rusia, la tierra de Riazn.
Entonces el santo apareci en un sueo hijo Ryazan prncipe Theodore Georgiyevich y dijo: "Ve, prncipe, conocer
a mi imagen milagrosa de Korsun." En el mismo sueo, el joven prncipe Nicholas predijeron que l mismo, su futura
esposa y su hijo no nacido despus de la muerte disfrutar "coronas imperecederas en el reino de los cielos."
Prncipe Fedor solemnemente sali al encuentro de Eustacio, sac de l la imagen milagrosa y puso en el templo
de la ciudad, que en ese momento se llamaba Rojo.
Esto sucedi en 1225. Y doce aos despus a Rusia atac a las hordas de Batu. Riazn Riazn fue devastada y
Prince George I. obligados a enviar a su hijo Theodore con un homenaje a Batu. Batu aprender que Fedor se cas hace
poco y que su esposa Evpraksiya famosa por su belleza, exigi que la joven princesa fue trado a l.
Fedor audazmente contest que los cristianos no la costumbre de mostrar sus esposas wicked gentiles. Enfurecido
Batu orden matar prncipe Theodore, y su cuerpo fue arrojado a las fieras y las aves de rapia.
Evpraksiya, aprendiendo acerca de la muerte de su marido, junto con su hijo recin nacido salt desde una torre
alta - y se rompi (mientras dice "atrapado") muerte.
Desde entonces, la ciudad pas a llamarse Red Zarajsky.
La princesa y su hijo, y ms tarde el Prncipe Fedor ', cuyos restos fueron trasladados a la ciudad, fueron
enterrados en la iglesia, donde la imagen milagrosa de San Nicols de Korsun, llama ahora Zaraiskiy.
En el momento de la invasin trtara es la aparicin de una nueva imagen milagrosa de San Nicols - Nicholas
Mozhaiskogo.
Enemigos ciudad sitiada Mojaisk y defensores han perdido sus ltimas fuerzas. Pero de repente en el aire por
encima de la Catedral de San Nicols apareci, sosteniendo una espada en una mano y en la otra - la imagen del
templo, rodeado de murallas. Trtaros, asustados por esta visin, levantaron el asedio - y huyeron.
En la experiencia de vivir, pintores Mozhayskie han creado una imagen de Nicholas, presentndolo como l
apareci en una visin: una espada y una imagen del templo.
Ilustre milagrosa imagen de Nicholas - Nikola Ugreshskiy tambin se asocia con la lucha contra los trtaros.
Dmitry Donskoy, a partir de la batalla de Kulikovo, se qued con sus tropas para la noche veinticinco kilmetros
de la de Mosc. Y haba una imagen Prncipe de San Nicols. Imagen flotando en el aire sobre el pino alto, y fue
rodeado de estrellas brillantes. El prncipe y los guerreros cayeron de rodillas y oraron. A continuacin, la imagen lleg
desde una altura, y pone sus manos en el prncipe. Dmitry Donskoy dijo que maravilloso fenmeno "Ugresha" (es decir,
calentado) su alma. La imagen fue nombrado Ugresh.
Ms tarde, el prncipe en el lugar fundado monasterio Ugreshsky Nicolo.
Mano de obra campesina Asistente, el defensor de los enemigos mientras viaja patrn, San Nicols estaba siempre
presente en la vida del pueblo ruso. En el antiguo verso espiritual se canta:
Gloriosa en los milagros
Grande en los cielos,
Nicolae prechudny.
Deshacerse de dolores
Y de todas las desgracias.
Los hurfanos y las viudas
Udovlyay riqueza,
Nicolae prechudny. (...)
Ahorrar en la ratificacin,
Presos todo el reembolso. (...)
Cantas
Y un corazn humilde
Hasta que no llores,
Nicolae prechudny.
9,& 1+NTO +limp i$on("ra2a
En la antigedad, cuando la antigua ciudad de Kiev acaba de empezar a decorar templos y monasterios en el
reinado del Gran Prncipe Vsevolod Jaroslavich en Cuevas de Kiev fue fundada la Iglesia de la Asuncin de la Santsima
Virgen.
Seor mismo seal pilar de la chimenea donde la iglesia debe ser construido, y en una tierra lejana zar graduado
all la Madre de Dios se apareci a los cuatro pintores y les dijo que fueran a Rusia a pintar imgenes sagradas esa
iglesia.
Artistas grad zar se embarcaron en un largo y difcil viaje, y llegando a Kiev, se pusieron a trabajar.
Como asistentes se les dio Kiev Alimpiy muchacho que estudi el arte de la pintura desde la infancia, y ya era muy
hbil.
Y as, cuando los maestros de posgrado zar pintadas monaguillo Alimpiy y les ayudan, sucedi un milagro. Imagen
de la Virgen de repente brillaba ms que el sol, y vol una paloma blanca. Se convirti en una paloma volando a travs
de la iglesia, volando hasta la imagen de cada santo, vol a la imagen del Salvador - y desapareci. Pintores se dieron
cuenta de que no era fcil fue la paloma, y el Espritu Santo, y que el Seor bendecir a su trabajo.
Varios aos pasaron. Alimpiy hizo famoso pintor y tom los votos en el de Cuevas de Kiev. Trabaj sin descanso y
el trabajo era su alegra, y los iconos pintados ellos brillaban santidad sin precedentes y la belleza.
Alimpiy pint iconos y monasterios y templos, y los laicos, y cuando no tena trabajo, entonces descubierto las
iglesias son viejos, en mal estado y los iconos fueron restaurados o copiarlos de nuevo.
Por su trabajo Alimpiy o nada tomar, o tomar un poco. El dinero siempre ha compartido en tres partes: una
distribuy a los pobres, y la otra compr lo que era necesario que l escritos icnicas, y slo mantuvo la tercera.
Gloria de arte Alimpiya y santa vida propagacin por toda la tierra de Rusia.
Uno vino a Alimp hombre a quien Dios ha castigado por los pecados de la cruel enfermedad, por lo que todo su
cuerpo estaba cubierto de llagas y costras. Llorando amargamente arrepentido antes Alimp sus pecados. Alimpiy tom
la pintura, la cual escribi en la imagen, y lo unt en el cuerpo de llagas pecador. Entonces l le dijo que se baan en el
agua que lava los sacerdotes, y las lceras curadas de inmediato, las costras se cay, y fue el hombre sano.
Pasaron los aos. Cuando Alimpiy ya era un anciano, un residente de Kiev le orden en un icono de la Virgen y le
pidi que terminar ciertamente fiesta de la Asuncin, porque quera que el da para poner un nuevo icono en la iglesia.
Alimpiy prometido, pero dio la casualidad de que l se enferm y no poda ir a trabajar.
En la vspera de que el cliente lleg a su icono, y vio que ella no haba empezado todava, comenz a protestar
santo: "Por qu no me hablas de tu debilidad? Yo le dara a escribir otro icono, y ahora no voy a ser un da de fiesta
para m es brillante y alegre. "
Alimpiy humildemente respondi: "Hijo mo! Acaso no la pereza guardado lo debido? Dios me ayudar a hacer
mi trabajo ".
Cliente fue.
Una tarde en la noche en la celda Alimpiya apareci chico desconocido. Hizo una reverencia a la santa, tom la
pintura, instalada la tarjeta y comenz a escribir en el icono.
Alimpiy pens que un cliente descontento envi otro pintor. El joven trabajaba mordido y eficiente: la pintura frota
sobre un fondo de piedra de oro dando conferencias. Despus de tres horas, el icono se haba terminado. El joven puso
el cepillo y pidi Alimpiya: "Padre! No es necesario hacer nada ms? No me equivoqu en lo que "dijo Alimpiy:" Lo
has hecho bien. Seor le ayud tan hbilmente escribe un icono ".
Entonces el joven se ilumin con una luz sobrenatural y se convirti en invisible. Y Alimpiy cuenta de que era el
ngel del Seor.
El cliente tambin pas la noche sin dormir, la tristeza que no estar en la iglesia para la fiesta de los nuevos
iconos. As que se fue a orar por la maana y apenas cruz el umbral de la iglesia, como surgido de la nada en el icono
de la iglesia de la Virgen, rodeada de luz.
La gente se admiraba de tal milagro y adoraron icono en la alegra de la mente.
Kyivlyanyn Abbot dijo que reserv este icono Alimp, pero ayer no estaba an en marcha.
Despus del servicio, todos los que estaban en la iglesia, fue a Alimp. Santo estaba en su lecho de muerte, y cerca
fue su ltima hora.
El abad le pregunt: "Oh padre mo! ? Estaba escrito que el icono "Santo Alimpiy respondi:" ngel del Seor lo
escribi. Y ahora estaba de pie cerca de m y quiere llevarme con l. "
Con estas palabras, expir, y ascendi al Seor. Sucedi en 1114.
Iconos pintados Alimp eran en muchas iglesias. Y no slo la casualidad de que la iglesia arda en fuego, o durante
la guerra devast enemigos visitados, pero los iconos pintados Alimp sali ileso.
Un icono de su obra - King King - todava se conserva en la Catedral de Asuncin del Kremlin Mosc. Algunas
veces el icono sagrado de la Virgen atribuida Alimp conocido como Orans Yaroslavl, que se encuentra ahora en la
Galera Tretiakov.
La historia de la santa Alimpiy entra en el "patericon cripta" - elaborado en el siglo 20 XIII - una coleccin de
biografas de los ms famosos monjes del monasterio de Kiev-Pechersk, que fue escrito por un monje del mismo
monasterio Policarpo travs de la tradicin oral.
90& '-<-ND+ de 5edro y :evronia
Murom prncipe Pedro y su esposa vivan Fevronia, como la crnica, a principios del siglo XIII. Dejaron atrs tan
buena memoria, que despus de la muerte han sido venerados como santos. En primer lugar - slo en tierras Murom, y
ms tarde - por el conjunto de Rusia.
Para las filas de los de toda Rusia San Pedro y Fevronia se han clasificado en la mitad del siglo XVI. Un famoso
escritor eclesistico leyendas Erasmus basados Ermolai, era comn entre los pueblos, escribi "El cuento de Pedro y
Fevronia." Narrativa de clausura Ermolai-Erasmus dice: "escrib que oyeron, sin saber quizs que otros han escrito,
saber ms que yo."
Aunque "el cuento de Pedro y Fevronia" se subtitula "vida", es muy diferente de las obras tradicionales hagiografa
y recuerda - y la historia, y la estructura grfica - cuento popular. Por lo tanto, el metropolita Macario, gran iglesia y
una figura cultural del siglo XVI, los Grandes menologio - Vidas de recogida de los santos, no los incluy en la vida de
los santos Murom, y en el "Diccionario de los Santos, que se celebra en la Iglesia de Rusia", publicado en 1862, dice:
"Detalles La vida del Beato Prince Peter y su esposa son desconocidos ".
Reconociendo la existencia de los santos Pedro y Fevronia, la iglesia le neg la veracidad de las historias sobre
ellos. Pero el pueblo, era muy popular, folcloristas registran sus variantes de narradores populares hasta mediados del
siglo XX.
En la leyenda dice que el prncipe Pedro era un hermano mayor Pablo, quien rein en Murom y tena una hermosa
esposa.
Por instigacin diablica cosas Go Fly a jvenes serpientes aladas princesa y obligarla a la fornicacin. La serpiente
era astuta: era una princesa en su verdadera apariencia, pero cuando no poda ver a nadie ms, tom la apariencia de
Prince Paul.
Duquesa le dijo a su marido acerca de la molestia. Prncipe Pablo se entristeci, comenz a pensar en la manera
de deshacerse de la plaga de su esposa como cal maldita serpiente. No fue fcil hacerlo: se concluy en el mismo
serpiente espritu inmundo. Larga pens el prncipe, pero nunca lleg.
Luego dijo a la princesa, "para saber de la serpiente, qu clase de muerte con que estaba destinado a morir. Si
yo s de eso, puedo salvarte, y su aliento, y de burla y de otras abominaciones, que dijera algo falta. "
La princesa obedeci el consejo de su marido. Cuando se trataba de serpientes, trenzado sus discursos
halagadores y casualmente le dijo: "Todos ustedes sabe algo! Es cierto, y usted sabe lo que va a ser su muerte y lo
que acontezca "Serpiente, el gran engaador, esta vez fue engaado y abri su princesa secreta:" Voy a morir de
Petrova hombro Agrikova de la espada ".
Firmemente recordar Princesa cometas palabras y les dijo que su marido.
El prncipe pens: "No es acerca de si mi hermano Pedro dijo serpientes?" l llam a su hermano y le habl de su
conjetura. El joven prncipe Peter era valiente y no dudaba de que est destinado a derrotar a la serpiente.
Pero primero tena que conseguir Agrico espada.
Prince Peter saba que una vez vivi en la tierra Agric-hroe, que era dueo de una espada milagrosa, pero no
saba dnde esta espada ahora.
Prince Peter fue a un lejano, suburbano, de la iglesia, que le gustaba mucho, y lleg all en la soledad para orar.
De repente, un ngel se le apareci en la imagen del nio y le dijo, "Prince, yo te mostrar donde la espada Agrico
oculto. Venid en pos de m ".
Prince Peter trajo al nio al altar de la iglesia, y mostr que la pared entre las piedras del altar hay una amplia
brecha. Y en lo ms profundo de sus mentiras espada.
Peter tom una espada maravillosa, fue a casa de su hermano y esper a que el da en que cometa mosca.
Prince Peter vez habl con su hermano en su despacho, y luego fue a adorar a la princesa. Viene en torre
Knyaginin y vio sentada junto a la Princesa Prncipe Pablo. Peter pens: "Cmo puede un hermano haba llegado aqu
antes que yo?" l regres a la habitacin, su hermano - un hermano all. Pedro se dio cuenta de que haba visto a la
serpiente princesa. Pedro dijo el prncipe Pablo: "En cualquier lugar que no sale, y voy a luchar con el dragn, y con la
ayuda de Dios va a conquistarlo!" Tom Agrico espada y se dirigi de nuevo a la princesa. As que de nuevo vio a Paul,
pero sabiendo que no era l, sino serpientes, lo golpe con la espada.
En el mismo momento que la serpiente dio sus verdaderos colores, revoloteaba en su agona - y ahorcado, el
prncipe Pedro rociado con su sangre.
De cuerpo de serpiente desagradable sangre cubierto de los jvenes llagas prncipe y costras, duro zaneduzhil
prncipe Pedro. Empez a tratar a sus curanderos y brujos, pero ninguno fue capaz de sanar.
Prince Peter haba odo que hay mdicos capacitados en la tierra Ryazan vecino, y se le orden tomar usted mismo
all.
Eso es enfermizo prncipe lleg a la tierra de Riazn y envi sus criados a buscar curanderos.
Un joven guerrero envuelto en un pueblo llamado cariosamente. Se qued en el porche de la ltima casa, entr
en la sala - no hay nadie conoci. Prncipe guerrero entr en la casa y vio sentado en la chica telar que teje tela, y en el
suelo delante de ella hare bailar, sus zabavlyayuchi.
Saw combatiente muchacha del prncipe y, avergonzado, dijo: "El problema es que cuando el tribunal sin orejas,
los ojos, No!" Discursos incomprensibles maravill guerrero y dijo: "He escuchado a usted, a la chica, y no entenda ni
una palabra."
Se ri la chica, "Qu hay que entender? Orejas patio - perro. Haba usted odo y ladr. Los ojos de la casa - el
nio. l vio desde la ventana que se va, y me gustara decir. Y usted me cogi en el trabajo tan comn en el vestir ".
De soltera Guerrero pregunt dnde su casa.
La doncella dijo: "Padre, junto con su madre se fue a prstamo a llorar, y su hermano en el bosque cerca de sus
pies mira y ve a su muerte."
El Bosque sorprendi guerrero, y la chica explic: "Mi padre y mi madre haban ido a un funeral por el grito
muerto. Y cuando llega la muerte para ellos, otros llorar ellos. As que, ahora lloran prstamo.Hermano produce miel de
abejas salvajes huecos en rboles altos en el bosque, ahora subi a un rbol y mira hacia abajo no caer. Y si usted se
cae siempre miradas que le acontecen a una muerte segura. "
Dijo el prncipe guerrero: "Veo que eres la chica sabia. Cul es tu nombre? ", Respondi la chica," Mi nombre
Fevronia ".
Dijo el prncipe guerrero Fevronia, lleg a la tierra de Riazn enfermo prncipe Pedro, con la esperanza de ser
sanados, y le pregunt si saba dnde encontrar a un mdico calificado.
Fevronia respondi: "Grande traer tu prncipe aqu. Si l es humilde y de buen corazn, voy a curarlo ".
El prncipe Pedro fue llevado a la virgen prudente.
Pedro le dijo: "Si realmente me curas, yo te recompensar con grandes riquezas."
Es Fevronija respondi: "No tengo necesidad de la Riqueza. Una mejor promesa, el prncipe, que si me curar te
casas conmigo "Peter pens para s mismo:" Nunca ha sido tal, que el prncipe se cas con la hija de un hombre simple
"Pero Fevronia dijo:" Prometo hacer todo lo que quieras . "
Fevronia sumergido en una pequea masa fermentada de granos buque, sopl y les dijo a los siervos Knyazhev
"para Prince bao istopit y se deja ungir esta pocin todas sus llagas y costras, con excepcin de uno."
Siervos comenzaron a calentar el bao. Y el prncipe decidi poner a prueba la sabidura de Fevronia. l envi a su
siervo a ella con un lpiz de lino y me dijo que lo quiere el prncipe que, mientras l est tomando un bao, la
muchacha de la tela de lino tejida y le cose una camisa, una toalla y puertos.
Siervo de Escuchado Fevronija prncipe tom lino, y en cambio dio un abedul de la cinta y dijo: "Mientras estoy
peinando lino, deje que su prncipe har que las fichas de este telar para m de lo que era para tejer tela."
Siervo respuesta handed Fevronia prncipe y el prncipe pens: "En verdad, esta chica es sabio!" Ese prncipe fue a
baarse en un bao. Manchado sus llagas y costras de pan agrio que dieron Fevronia, e inmediatamente se convirti en
saludable.
Su cuerpo estaba de nuevo limpio y suave que antes, slo haba una costra, que no manche, segn lo ordenado
doncella sabia.
Pero el prncipe, sanado, no cumpli su promesa, no quera tomar una doncella plebeyo por mujer. Regres a su
Moore y Fevronia, en lugar casamenteros enviados ricos regalos.
Sin embargo Fevronija no acepta regalos.
Prince brevemente regocij su sanidad: pronto en la costra que se mantuvo en el cuerpo, fue en muchas otras
plagas - y el prncipe cay enfermo que nunca.
Peter regres con pena Fevronia y pidi de nuevo para que lo cure, firmemente se comprometi a tomar una
esposa virgen prudente. Fevronia sin sostener el prncipe del mal pocin de nuevo, y el prncipe fue curado.
Pedro se cas de inmediato con Fevronia, se fueron Moore.
Despus de un corto tiempo, el hermano mayor de Peter Paul muri, y el prncipe hered el trono de Pedro.
Pero fue un tumultuoso reinado. Nobles Murom disgustaba joven princesa a causa de su bajo tipo - y concebidos
para separarla de su marido. Ellos comenzaron a calumniar a Peter Febronia.
Dicen boyardos Prince: "Seor, tu princesa no puede mantener mi escritorio: antes de levantarse de la mesa,
recoge un puado de migas de pan, si tiene hambre."
Prince decidi comprobar si era cierto. Fevronia mand a cenar con l en la mesa. Cenaron, y Fevronia, tal como
se utiliza en el pueblo, rozaron las migajas de su mesa un puado. El prncipe la tom del brazo, abri los dedos y vio
que en la palma de Fevronia - incienso aromtico.
En otra ocasin, se acercaron a Pedro los boyardos insidiosas y dijo: "El prncipe! Est bien que quieren servir,
pero no quiere que nuestras esposas eran nizkorodnoy tu princesa. Si usted quiere ser nuestro maestro, y luego te elija
otra esposa y Fevronia otorgar riqueza - y ella lo dej ir donde l quiere ".
Prince Peter boyardos dijeron: "Dmelo a m Fevronia - y escuchar lo que iba a responder."
Boyardos fueron a la princesa, y le dijo: "Seora! No quieren que nuestras mujeres estn en su presentacin. !
Toma para ti riquezas, e ir a donde quieras "Fevronija respondi:" Voy a cumplir su deseo, si se le permite llevar
conmigo que soy slo es ms caro ".
Boyardos no contradicen, con mucho gusto acordado: Toma lo que quieras."
Y ella dijo Fevronia: "Yo no necesito ms que mi amado esposo, el prncipe Pedro cualquier cosa."
Aqu nobles pensaban que si Peter se niega el trono del prncipe, entonces eligen otro prncipe como lo deseen, y
Fevronia dicen: "Si Pedro quiere salir contigo, y luego dejar que se vaya."
Cuando el prncipe Pedro aprendi que deba elegir entre el Principado y su esposa, entonces razon que era
mejor perder el poder terrenal que el descuido de los mandamientos de Dios, porque la Escritura dice que si alguien
enva un inocente esposa de l y se casa con otra, entonces se crear el adulterio .
La barca de Pedro, tom con l siervos leales y Fevronia dej con Moore.
Todo el da se embarcaron en el ro Oka, amarrados a la orilla de la noche y acamparon para pasar la noche. Aqu
el prncipe Peter pens en lo que va a pasar con ellos la prxima. Fevronia, adivinando sus pensamientos sombros,
dijo: "No te aflijas, prncipe! Dios no nos abandonar ".
Mientras tanto nobles Murom peleaban entre s: todo el mundo quera ser un prncipe. Comenz una lucha entre
ellos, luego tom su espada, cort muchos, y los que quedaron con vida, decidi pedir a Pedro para volver al trono de
su padre. Eligieron a los peticionarios y los enviaron despus de que Pedro.
Aqu peticionario present ante el prncipe, hizo una profunda reverencia, dijo: Vuelve, prncipe! Oramos para
que usted y su princesa no vamos a estar enojados y no nos deje hurfanos. "
Volver prncipe Piotr y Fevronia de Murom y habitaron all en la piedad, la observacin de todos los mandamientos
de Dios. Ellos gobernaron su feudo no hay rabia y ternura, los peregrinos tomaron, saturado hambriento, visten al
desnudo, y ninguno de ellos sufrieron la opresin.
Han pasado tantos aos. Pedro y Fevronia envejecido y oraron a Dios para que l les dio a morir en un da. Se les
dijo que para hacer una doble tumba y legaron a enterrarse en ella juntos.
Cuando sintieron que un corto tiempo de vida en este mundo, luego tom rango monstica en diferentes
monasterios. Peter fue nombrado David monaquismo y Fevronia - Eufrosina.
Una vez sentado en su monasterio Fevronia y la cubierta bordada para el templo. Entonces ella vino un mensaje
de Pedro: "Oh, hermana Eufrosina! Mi alma quiere apartarse del cuerpo y slo estoy esperando por ti, as que hemos
de morir juntos ".
Respondi Fevronia "Espera, seor. Dame doshit cubierta para la Santa Iglesia ". Ella haba bordado manto para
cubrir slo un santo.
Pero una vez ms trajo un mensaje de Pedro: "Me muero y no puedo esperar."
Fevronia luego clav una aguja en una manta, envolvi su hilo, que cosa.
Enviados a Peter para decirle que estaba listo para morir.
Con oracin, una hora traicion Pedro y Fevronia sus almas en las manos de Dios.
Personas no razonables optaron por ignorarlos y enterrar testamento aparte, razonando que en el rango
monstica no es adecuado para sentar juntos.
Hizo por ellos dos atades y establecer durante la noche en la iglesia catedral. Pero por la maana encontrado
estos atades y los cuerpos de Pedro y Fevronia vacos - en una tumba doble, que se prepararon para ellos mismos.
En la tumba los enterraron juntos cerca de la Iglesia de la Natividad de la Virgen en Murom.
V1565, por orden de Ivn el Terrible en el entierro de Pedro y Fevronia construy una nueva iglesia de piedra.
93& 1er"io de RadoneF.
Sobresaliente VO historiador ruso Klyuchevskii en 1892, en un discurso en una reunin de la Academia Teolgica
de Mosc, dedicada quinto centenario cumpleaos de San Sergio de Radonezh, seal que la identidad de Sergio ha
evolucionado "en una idea popular, pero es el hecho histrico se ha convertido en un precepto prctico, precepto, la lo
que solamos llamar el ideal ".
La primera descripcin de la vida de San Sergio de Radonezh - su vida - se elabor en 1418, despus de veinte y
seis aos despus de la muerte del santo, conocido antiguo escritor ruso Epifanio el Sabio - un discpulo de San Sergio,
que lo conocieron en sus ltimos aos. Para hacer la vida lo ms completa posible, la Epifana ha recogido mucho
material. Indica las fuentes utilizadas por el "Algo he odo a los ancianos, algo con mis propios ojos vieron algo de s
mismo odo algo aprendido de aquellos que tienen un tiempo considerable fue su alumno (...) escuch algo de su
hermano mayor Esteban ". Por lo tanto, la "Vida de San Sergio de Radonezh" Epifanio el Sabio es en gran medida la
narrativa documental.
Adems de "La vida", compuesto por Epifanio, informacin sobre Sergio encuentra en varios documentos
histricos. Complementan la imagen del santo, l muestra no slo como un lder religioso, sino tambin como
ciudadano y patriota.
El tiempo, que da cuenta de la vida y obra de San Sergio de Radonezh - siglo XIV. Tierras rusas estaban entonces
bajo el yugo trtaro-mongol, y espiritual, hazaa religiosa se convirti en una hazaa patritico. NM Karamzin escribi:
"Si estamos en dos siglos, marcada por un espritu de esclavitud, an no ha perdido la moral, el amor de la virtud, a la
patria, a continuacin, glorificar a la accin de la Fe, que nos mantuvo en el nivel de las personas y de los ciudadanos,
no dados a los corazones de piedra, ni conciencia silenciada" .
XIII siglo en Rusia hay un nuevo tipo de ascetismo religioso - pustynnozhitelstva, retiro del mundo en el
"desierto", aislado, lejos de los asentamientos humanos en el espacio. Segn pensador religioso ruso de principios del
siglo XX GP Fedotov, "el director y el nuevo pustynnozhitelnogo monaquismo fue, sin duda, San Sergio, los ms
grandes santos de la antigua Rusia."
Sergio de Radonezh naci alrededor de 1315. Antes de convertirse en un monje, fue nombrado Bartolom.
Sus padres, Cirilio y Mara eran, segn se dice en la conversacin: "decorado con toda clase de virtudes. Padre
Bartolom - Rostov rico lord - despus de Rostov fue anexado a los residentes de Berbera y de Rostov gravada
homenaje arruinada - "pobres" - y sali de Rostov, con su familia se instal en el pueblo de Radonezh, a 60 kilmetros
de Mosc.
Adems de Bartolom, Cirilo y Mara tuvieron dos hijos - padre e hijo Stefan Peter. Los tres padres se les ensea a
leer y escribir. Pero si Esteban y Pedro mencin fue fcil, a continuacin, Bartolom, pese a su diligencia, no pudo
superarlo. Los padres y el maestro rega a sus hermanos se burlaban, y l estaba triste ya menudo entre lgrimas le
pidi a Dios: "Seor! Dame esa carta, ensear, y me reprenda, "Un da mi padre envi a Bartolom buscan potros
escapado. Prado, cerca del viejo roble, Bartolom vio a un anciano con una tnica, inmerso en la oracin ferviente. El
muchacho esper a que el anciano termin su oracin, y l se inclin humildemente.
El anciano le habl con suavidad, empez a preguntarle por su vida, y Bartolom le habl de la pena, "llorar mi
alma que estoy aprendiendo a leer y escribir, pero no puedo aprender - y le pregunt: - Ruega por m, Padre, Dios,
aprendi a leer y escribir ".
El anciano levant los ojos al cielo y or en silencio. Luego sac un pedazo de pan blanco mangas y Bartolom le
dijo que comiera. Muchacho pan pareca tan dulce como la miel, y el anciano dijo: "A partir de este da el Seor le
concede la capacidad de leer y escribir mejor que sus compaeros."
Y todo sucedi en el camino mayor. Bartolom muchacho, no aprender de hombre, y adquirir conocimientos como
un don divino, agarr a la vez todo el libro de la sabidura.
Varios aos pasaron. Hermanos Bartolom casaron y su propia granja, y l mismo, madurado, queran abandonar
el monasterio.
Pero los padres dijeron Bartolom, "Hijo! Estamos ahora en la vejez, la pobreza y la enfermedad, y no hay nadie
para cuidar de nosotros. Tus hermanos Dix y se preocupan por la forma de complacer a sus esposas. Usted quiere
agradar a Dios. Buena accin que ha elegido, y no ser quitado de vosotros. Slo espera, nos sirvi un poco, y cuando
nos pasa a la tumba, entonces su deseo de cumplir con ellos. "
Bartolom acord posponer la ejecucin de sus intenciones y se hizo cargo de sus padres hasta el ltimo da, y
son "un joven bendijo a su hijo Bartolom en todos los das blagoslovyahu y muchas bendiciones hasta el ltimo
aliento." Cuando muri mi padre y mi madre, con lgrimas Bartolom ellos enterrado en un monasterio cerca de la
aldea Khotkovo. l renunci a su parte de la herencia de su padre, dej el mundo y se dedic al servicio de Dios.
El hermano mayor Esteban Bartolom, viuda, tambin iba a convertirse en monje. Bartolom lo convenci de no
entrar en un monasterio lleno de gente, y en el desierto.
Hermanos abandonaron el pueblo y se fueron en la espesura. All encontraron un lugar que les gusta, se construy
una cabaa, apilados iglesia de madera de la Santsima Trinidad, y comenzaron a vivir en soledad.
Hubo cerca de sus moradas de la vida humana, no corri horseway pasado nadie los visitaba y no traer
comida. Pasaron los das en su trabajo y oracin.
Stefan es morada severa pareca demasiado pesado, y se fue a su hermano, sali del desierto en el Monasterio de
la Epifana de Mosc.
Bartolom dej solos. Epifanio el Sabio, exclama: "Es imposible decir cunto lo espiritual, qu preocupaciones le
cost ms que el principio, cuando l viva solo en un bosque desierto!" Algunas veces Bartolom tena mis dudas en la
correccin del camino elegido. Luego, en frente de l estaban los demonios y preguntaron: "Qu buscis en el
desierto? Qu quieres encontrar en este sitio? Lo bueno es que si se ataca a las bestias y despedazado, o te vas a
morir algn otro, la muerte violenta a destiempo? "Bartolom or a Dios, y Dios fortaleci su espritu y tentadores
desapareci.
Por ltimo, se mostr convencido de que la hazaa pustynnozhitelstva su capacidad, y tom los votos monsticos
bajo el nombre de San Sergio. Era de veinte y tres aos.
Larga vivido toda Sergio solo. l estaba rodeado slo por los animales salvajes, pero no toc la santa. Un oso
tom la costumbre de ir a su casa todos los das y Sergio de sus manos le dio de comer pan.
Poco a poco se extendi el rumor ascetismo Sergio en el barrio, y comenz a llegar a las personas que quieren
hacer la misma hazaa, y le pregunt: "Padre, llvanos. Queremos que vive en este lugar y para salvar sus almas ".
Sergio se neg a nadie - ni viejo ni joven, rico o un mendigo; tom al mismo tiempo que deca: "Te llevar con
mucho gusto, pero si realmente quieres vivir y servir a Dios, estar dispuesto a trabajar duro y soportar todas las
necesidades desventajas de vivir en una vigilia y el desinters ".
As que, con el tiempo, form un monasterio en el desierto, conocido ms tarde como la Trinidad-Sergio Lavra, y
los hermanos comenzaron a convencer a Sergio ser abad. Sergio no quera que ningn poder terrenal y largo se neg,
pero le rog con tanta fuerza que al final se vio obligado a estar de acuerdo.
Sin embargo, convertirse en abad, Sergio segua viviendo en la pobreza, la humildad y trabaj junto con los
monjes simples.
Una vez que el monasterio era un granjero. Vena de muy lejos, con el propsito de ver San Sergio, que muchos
oyeron. El visitante pregunt a los monjes dnde encontrar al abad, y le apunt a Sergio. Sergio, mientras trabajaba
en el jardn. Al ver al santo en unos pobres ropas remendadas, cavar camas vegetales, un agricultor decidi que los
monjes se rieron de l, y empez a culpar a ellos: "He venido a ver al Profeta, y me mostr los pobres. Tena la
esperanza de ver a San Sergio en honor, en gloria y majestad. El que ha especificado no se puede ver nada, ni honor,
ni gloria, ni la ropa multicolor, ni siervos apresuradas, los empleados pagan tributo y lo honran, pero hudostno todo
nischetno todo Sirotinskaya. "
Los monjes estaban enojados y queran deshacerse del campesino ignorante y malvado, pero Sergio, gradundose
en el momento de su trabajo y aprender lo que era, dijo: "Hermano, no lo hagas, porque no a usted, pero a m me
lleg."
Santo no convenci a los campesinos que antes de l - Sergio y se inclin ante l y lo invit a cenar con los
hermanos. Farmer sentado en la mesa y triste dijo a s mismo: "me tomo la molestia de venir aqu a ver Sergio, pero
no obtener la deseaba."
Aqu vinieron a visitar el monasterio de un prncipe, con su squito, guerreros y sirvientes. Duque Sergio inclin a
tierra, y le bendijo y se sent junto a l.
Entonces el agricultor se dio cuenta de su error y se avergonz. Esperando el prncipe, dijo con humildad Sergio,
"Padre! Perdname y ayudar a mi incredulidad ". Sergio le perdon, confortado conversacin para salvar almas y
bendijo, y lo dej ir.
Lleg en 1380-el ao de la batalla de Kulikovo. Gran Prncipe Dmitry Ivanovich, ms tarde apodado Don, fue al
monasterio de San Sergio, para pedirle su bendicin para pelear con Khan mam.
Dijo el prncipe Serge: "Con la ayuda de Dios se gana y vuelve a su tierra indemne y con gran honor!" En este
momento, entre los hermanos vivi en Trinidad, dos monjes - Vuelva a encender y Oslyabya a tonsura - boyardos y
guerreros gloriosos.
Prncipe Dmitri volvi hacia Sergio, "Reverendo Padre Sergio, nos dej estos monjes."
Sergio y orden Peresvet Oslyabya equipar a s mismo a una campaa, los puso sobre sus cruces de armadura y
le dijo: "La paz sea con vosotros, hermanos! Espere a que la fe ortodoxa ". Y luego bendijo a todo el ejrcito del
prncipe Dmitry.
Escuadrn ruso lleg al campo de batalla. Pero despus de ver innumerables hordas trtaras en la agitacin se
detuvo y el temor se apoder de muchos.
Y despus de San Sergio mensajero mont y entreg una carta al prncipe: "Mi seor, audazmente participar en la
batalla con un enemigo feroz, no dude y no temerla, la ayuda de Dios estar con usted."
Los soldados rusos, inspirados por las palabras de la santa, se apresuraron al enemigo.
Durante todo este tiempo continu la batalla de Kulikovo, Sergio or fervientemente. El ojo de la mente, vio lo que
estaba sucediendo en el campo de batalla, debe su nombre a los soldados rusos cados y cada uno ofreci una oracin.
Con el tiempo, los trtaros fueron derrotados y huyeron, y el prncipe Dmitry Ivanovich volvi honorablemente a
Mosc. En primer lugar, volvi a visitar el monasterio de San Sergio en su corazn de alegra y agradeci al santo por
los buenos consejos y oraciones.
La fama de San Sergio se extendi por toda Rusia. Alexy Metropolitana de Mosc, el jefe de la Iglesia Ortodoxa
Rusa, ha decidido l Obispo de nombrar y legar su trono metropolitana. l llam a Sergio en Mosc. Durante la
conversacin, Alexis orden traer oro, adornada con piedras preciosas se cruzan y quera darle a Sergio, pero l se
neg, diciendo: "Perdname, Seor, porque desde la infancia no estaba zlatonosets en la vejez es la ms me quiero
quedar en la pobreza." Tambin, l se neg resueltamente a trono Metropolitana. Alexis mucho tiempo para
convencerlo, pero al ver que Sergio impasible, le despidi, y el santo volvi a su monasterio.
Aunque Sergio se neg puesto de alto funcionario, su influencia moral en la sociedad, incluyendo a los funcionarios
del gobierno y era extremadamente alto. Discursos tan tranquilo y apacible que lograron disuadir prncipe Oleg de
Riazn guerra con Mosc y as evitar nuevas disensiones. En otra ocasin, se reconcili despus de una pelea entre los
prncipes de Nizhny Novgorod.
Discpulos y seguidores de Sergio se hizo ms y ms.
Una noche el santo oraba en su celda cuando oy una voz que lo llamaba. Serge se asom a la ventana para ver
quin lo llamaba. Inmediatamente desde el cielo se ilumin maravillosa luz dispersa la oscuridad de la noche. Sergio vio
muchos hermosos pjaros que circundan sobre el monasterio y su alrededor. Una voz desconocida, dijo, "tan
numerosos como estos pjaros sern sus discpulos, y luego seguirn los pasos de tu."
El nmero de monjes en el monasterio de Sergiev as abundan de que no haba suficiente agua. Fue usado cubos
de lejos, y algunos comenzaron a quejarse, por qu monasterio Sergio arregl tan lejos de la fuente.
Serge dijo satisfecho: "Orad y no se desanime. Dios no nos abandonar ". Despidi a los monjes en su kelyam, y
l mismo, tomando slo un monje, sali del monasterio y se hundi en un barranco bosque. All encontr un agujero de
agua de lluvia estancada, se arrodill junto a sus rodillas y comenz a orar a Dios. Y de repente, donde no haba agua
de lluvia, anot fuente acaudalados.
En primer lugar, esta fuente de llama Sergeyev, pero el santo, al or este nombre, dijo: "Yo no te di el agua, pero
el Seor lo ha dado a todos nosotros." (Fuente y esto todava existe cerca de la Trinidad-Sergio Lavra. Agua de ella
tiene propiedades curativas. Erigido sobre ella ahora Pyatnitska capilla.) Unos aos antes de la muerte de Sergio era
una visin maravillosa. l or ante la imagen de Nuestra Seora, que dice: "Santsima Madre de nuestro Seor
Jesucristo, anhelante e intercesor, un fuerte asistente a la raza humana! Si nosotros, indignos, Patrona y orar a su hijo,
nuestro Dios, no sea que visit este lugar santo ".
Y de repente una gran luz que brilla ms brillante que el sol, santo otoo. Sergio fue la propia Virgen, acompaada
de dos apstoles, Pedro y Juan.
Sergio postr. Virgen le toc la mano y le dijo: "oye su oracin era acerca de los estudiantes y de su
monasterio. No te aflijas por ellos, porque ahora voy a proteger y preservar esta morada, no slo en su vida, pero
despus de su salida est en el Seor. " Una vez dicho esto, la Virgen se convirti en invisible.
En la celda de Sergio era en ese momento uno de sus estudiantes nombrados Micah. Al ver la luz del cielo, Micah
temor cay al suelo y se qued all como un hombre muerto. Cuando la visin pas, Sergio Micah levant y lo llev a
sus sentidos. Pregunt Micah. "Padre, qu era? Mi espritu casi se separ de la carne ". Serge dice: "Y el espritu en m
tiembla visin milagrosa."
Llam a los hermanos y habl acerca de lo que vio y oy. Y todos se llenaron de gozo inefable.
Cincuenta aos pasaron Sergio en el monacato y obras pas. Cuando el santo lleg a una edad muy avanzada, y
sinti que luego salen al Seor, llam a los monjes de la Trinidad-Sergio Lavra, y les orden permanecer
constantemente en la Ortodoxia, amable mentalidad tienda y la pureza del alma, a ser humilde y compasivo, no buscar
la gloria terrenal, pero slo en el reino de los cielos.
Sergio muri el 25 de septiembre 1392.
Al concluir la descripcin de la vida de San Sergio, Epifanio el Sabio dice: "No seas demasiado largo
aliento. Porque, quin puede glorificar el santo verdadero? "Quinientos aos despus de la muerte de San Sergio de
Radonezh VO Klyuchevskii as lo determine su importancia para el pueblo ruso: "En el nombre de San Sergio de la
gente recuerda su renacimiento moral (...) y la regla zatverzhivaet esa fortaleza poltica fuerte slo si se mantiene en la
fuerza moral. Este renacimiento y esta regla - los ms valiosos aportes de San Sergio, (...) ponen en el alma viva de la
gente ".
96& -steban de 5erm
San Esteban de Perm - educador de personas que habitan en Komi Urales del Norte. Su tierra se llama Komi Perm,
o Parma, lo que significa que los terrenos forestales.
Stephen naci alrededor de 1345 en la familia de un dicono en Veliky Ustyug, donde conviven las tierras norte-
rusa con Perm. Padre Stephen era ruso y su madre provena de Perm, por lo que Stefan saba desde el lenguaje del
Prmico infancia y poda comunicarse con permyanami (entonces conocido como el pueblo de Komi), que a menudo
lleg a la Gran stiug de su lado del bosque, con lo que en la venta de pieles.
Stefan comenz siete aos para aprender a leer y escribir. Con una mente aguda y un buen recuerdo, l domina
fcilmente el libro de la sabidura y la pasin por la lectura.
Cuando Stephen tena veinte aos de edad, se convirti en un monje. El autor de "La vida de Esteban de Perm"
Epifanio el Sabio argumenta que Esteban fue al monasterio, porque ya en su temprana juventud se dio cuenta de la
futilidad de la vida - "la vida y la luz de esta skorominuyuschee malovremennoe y aprobada por los rpidos del ro Aki,
o de color a base de hierbas aki."
Sin embargo, lo ms probable, no guiado por Stefan pens en la vanidad de la existencia terrenal y el deseo de
conocimiento. Monasterios en ese momento eran los centros de la cultura, y muchos monjes - educados, la gente
"libro".
Stefan tom los votos en el monasterio de San Gregorio el Telogo en Rostov Veliky. Epifanio el Sabio escribe que
Stephen eligi este monasterio en particular, porque no haba una muy buena biblioteca, "muchos libros que ley de lo
necesario."
El monasterio Stefan mejor con diligencia su conocimiento - aprendi la lengua griega, y muchos de lectura
reflexiva, "umedlivaya" lectura "para comprender verdaderamente hasta el final", leer, meditar, habl con cientficos
ancianos, convirtindose en su "escudriador y compaero." Se hizo amigo de la misma monasterio monje Epifanio, sus
compaeros, y de la misma beca amateur. Ellos argumentaron durante mucho tiempo sobre diversos temas filosficos
y teolgicos, y Epifanio, en sus propias palabras, era a menudo "dosaditelem" Stefan.
(Posteriormente, el sobrenombre tuvo Epifanio el Sabio, se convirti en un famoso escritor, autor de numerosas
obras, entre ellas, como se ha dicho, "La vida de Esteban de Perm.") En su tiempo libre rezando monjes general toma
algn oficio. Stephen se convirti en un libros escribano, escribi "los perros a lo largo y" y, por otra parte, ha
dominado la obra iconogrfica.
La piedad, la diligencia, habilidades sobresalientes han ganado fama y Stephen entre los monjes y laicos. Despus
de un tiempo, fue promovido al diaconado, y luego un sacerdote. Antes de que se abri la carrera eclesistica.
Sin embargo, Stephen trat de actividades altruistas y educativos. Decidi abandonar el monasterio e ir a la tierra
de Perm - sordo, el borde del bosque, poblado por tribus paganas para predicar la fe cristiana.
Stefan saba que para educar a los libros necesitan permyan sobre el lenguaje del Prmico. No tenamos permyan
escrita y Stephen creado un alfabeto Prmico especial, que no se basa alfabeto ruso o griego, y los signos del Prmico
nativas de la familia genrica y accesorios - "pasa" Estos pases se encuentran todava en adornos folclricos Komi - en
el bordado, el tejido talla de madera.
Segn Epifanio, Stefan "Velma pechalovalsya" que permyane ser como todos los hombres han sido creados por
Dios para adorar a los dolos, el sacrificio para ellos y creer "en el Enchantment y Kudesy."
Sistema de creencias paganas de las tribus que habitan la tierra de Perm, era muy avanzado y sofisticado. En
Perm arquelogos terrestres encontraron los restos de ms de una treintena de lugares altos y muchas figuras de
bronce y de hierro que datan del siglo VIII antes de Cristo. e. al siglo VII AD, representando animales sagrados y los
pjaros, puesta del hombre de los alces, pjaros con rostros humanos, perros alados. Estas cifras estn llenos de tal
poder y expresividad artstica que los crticos les distingan en un especial de "estilo animal de Perm."
Stefan le pidi al gobernador de la bendicin de Mosc Metropolitana y se fue a la predicacin cristiana a los
gentiles.
Permyane conoci a Stephen en la incredulidad e incluso hostilidad, l arreglando cada "blasfemias abuso sexual
arraigado, reproche y desagradable" una vez que lo rodearon con "Cachiporra, la muerte le causa hotyashe" En otra
ocasin, le impuso una paja seca, "fuego umyslivsha sin piedad sobre la muerte conducirlo. "
Epifanio el Sabio no dice cmo Stefan logr salir con vida de estas situaciones crticas. Quizs pacfica por
naturaleza permyane fueron desarmados mansedumbre sin cambios Stephen. Epifanio pone en sus bocas razonando
que si Stefan primero "se atrevi tvoriti comienzo Bien", entonces sera despedazado, sino porque es "tardo para la
ira", no saben que se puede "le sotvoriti."
Poco a poco, el coraje y la bondad Stephen lo llev a la permyan corazn. Ellos creen en sus buenas intenciones,
comenz a escuchar sus sermones, y algunos aceptaron ser bautizados. As que entre permyan aparecieron los
primeros cristianos.
En Ust-Vym, donde el ro desemboca en el Vym Vychegda, Stefan construy la primera iglesia cristiana Perm
tierra - "alto y as, el rojo y el bien; chyudnu realmente maravilloso". La belleza de esta iglesia muchos tratamientos
permyan promovi la causa del cristianismo. Permyane no bautizados se acerc a ella con abrazar el cristianismo "no
es por el bien de la oracin, sino de ver la belleza de la iglesia edificio hotyashe." Admirando la iglesia, escucharon el
sermn de Esteban y poco a poco tambin imbuidos del espritu cristiano.
Stephen cree que la siembra exitosa de la cristiandad debe destruir todos los accesorios de culto pagano. Y
comenz a destruir el antiguo santuario pagano. "Sin miedo y sin Shocking" Stefan se fue con sus nuevos estudiantes
en los campos y bosques, para encontrar imgenes de los dioses antiguos, hechos de madera, "y un hacha en la frente
byashe sokrushashe dolo de pies y manos, y con hachas ssechashe y se rompe en los registros, Ido terminar
iskorenyashe y szhegashe ispepelyashe fuego y la llama ".
Por supuesto, ahora esto slo puede sentir lstima. Uno de los investigadores Komi folclore, AA Popov, escribi en
1930: "A causa de esto, su actividad celoso, no tenemos monumentos materiales para recrear la religin pre-cristiana
de las pinturas de Komi." (Afortunadamente, el investigador se equivoc en los aos siguientes, los arquelogos
encontraron una gran cantidad de monumentos materiales paganismo Prmico, incluyendo los llamados As es como se
describe en el libro "Artes y oficios de los pueblos Komi" LS Gribovaya. "dolo Gaynsky.": "Maestro utiliza hbilmente
las propiedades materiales de los dos cortaron puta representar redondos como el ojo de guila bho. Estn rodeados
por crculos de fibras de madera, creando la impresin de las arrugas alrededor de los ojos, y continuando hacia arriba
y abajo son la cara vieja como arrugada. (...) impresionante imagen de dolo muestra habilidad poco comn del
tallador, su talento artstico indudable. ") Stefan no cree que es santuario destructible tienen valor histrico y cultural,
que actu con la fe y el pensamiento desinteresado que hace buen negocio.
Stefan vez quemada y arrasada la prxima kumirnitsu - una estructura de madera, que se coloc el dolo. Epifana
destaca que uno no est all, pero Esteban, "crearon una victoria no corri de ese lugar", y se sent y esper a que los
gentiles se "levantar contra l." Los paganos estaban armados con hachas y palos y atacaron a Esteban, pero l fue
capaz de tranquilizar a los discursos razonables e incluso un sermn.
Segn la tradicin pagana, dolos trados permyane ricos regalos. En kumirnitsah estaba compuesta por muchos el
oro y la plata de la joyera, utensilios, pieles preciosas. Toda esta riqueza Stefan, ahorradores, y se queman. Permyane
pregunt: "Kako no priimashe permitirse todo lo que el lucro?" Slo una vez Stefan mantuvo el velo, que estaba
decorada con una de las imgenes, y se lo dio a su criado, que tom el cristianismo permyaninu Matveiko. Stefan lo
hizo "no por el bien de botn", y para demostrar la impotencia de los dioses paganos. Matveyka cosi a m mismo
sudario pantalones y polainas, polainas de residuos y deje que todo desgastado "trucos sucios y sin dao a s mismo."
De todos los sacerdotes paganos autoridad especial del Prmico de permyan disfrut hechicero llamado
Pam. Permyane llam a su maestro y cree que su volhovaniem "Perm controla la tierra." Pam, "odiar a la fe cristiana,"
tuvo una fuerte oposicin a Stephen, que prohbe permyanam bautizada, y ha sido apodado inst a volver a las
creencias paganas.
Pam dijo permyanam: "Hermanos, hombres Perm! No deje a los dioses paternos, no deje las viejas costumbres,
antigua fe, no se olvide! Escchame, y no Esteban. l vino a nosotros de Mosc y un extrao para ti, - su familia, con
ustedes una nacin o lengua, y desearle buena. Ms le tocara a escuchar a m, su antiguo maestro, y no chuzhevertsa
aliengena que es adecuado para ser mi hijo, e incluso en los nietos! "Muchos de la vieja expresin hechicero pareca
convincente. Stephen se lament: "Cmo voy a construir - as que arruina!" Stephen y Pam alegaron en varias
ocasiones entre ellos, la defensa de los beneficios de su fe, pero cada uno de ellos se mantuvo inquebrantable
confianza en su propio derecho, y la punta de controversia a ninguna parte, slo haba agudizado ambos
polemistas.Epifanio el Sabio ciertamente comparte la opinin de Stephen observa, no obstante, bastante objetiva: "Un
amigo de un amigo que no escucharon, y otro llamado irrazonable."
Un invierno, Stephen y Pam eran una disputa acerca de la fe en las orillas de un ro helado Vychegda grandes
multitudes.
Stephen Pham pregunt: "Dime, miserable, suemudry anciano por qu hulish fe cristiana, a travs del cual la
oscuridad eran iluminados por mal camino - visto a los muertos - salvo, y decenas de miles de beneficios que fueron
creados? Qu podra ser mejor que el de servir al Dios vivo? El cielo y la tierra estn llenos de su gloria! l sac de la
nada a la existencia! ! Como corresponde a l y creer en l para servir, no a sus dioses - dolos sin alma tetas tontas
"Pam, a su vez, Stephen pregunt:" Quin te trajo a nuestra tierra? Quin te dio la autoridad para burlarse de
nuestros dioses y destruir sus templos y quema el fuego? Usted quiere erradicar nuestra fe, y tenemos que superar y
hacer como ellos. Pero cuidado - nuestros dioses se vengan a nuestro pueblo a quien enga "!
Stephen respondi: "Sus dioses han muerto! Son golpeados hacha, hacha ltigo, se quema con el fuego. Se puede
ver por s mismo que son dbiles e impotentes ".
Pam Stephan objet: "Nuestros dioses te no slo por su misericordia destruyen, y podran aplastar Y l rompi. Y
nuestra fe es mejor que la tuya, porque tienen un solo Dios, y tenemos - mucho. Y son todos los compaeros de todos
nosotros, los defensores. Danos cogemos nuestros dioses en nuestros ros y la produccin en nuestros bosques, ardillas
y martas, la marta y lince. En aquellas pieles que producimos, magnificar sus prncipes y boyardos, nuestras pieles y
enviado a la Horda, y en Constantinopla, y en Lituania y en otras ciudades y pases, para muchos pueblos
lejanos. Debido a que nuestros dioses nos ayudan, caminamos a soportar por s solo o con la familia, y lo derrotamos,
trayendo a casa una piel de oso. Usted tiene la misma por un oso va cien, o incluso dos cazadores. A veces un oso
traer, ya veces devuelve sin molestarse presa vano "En este discurso Stephen respondi:" Usted se jacta de que
usted cree en muchos dioses, mientras acorde estara avergonzado. Sus dioses - en realidad demonios, ya las
imgenes de ellos - manos humanas. Los dolos tienen boca y no hables tienen ojos y no ven, tienen odos y no
oyen. Al igual que ellos, y los que los adoran y la verdad que un solo Dios, y no hay otro Dios en el cielo o en la tierra!
"As argumentado Stefan y viejo hechicero durante todo el da y toda la noche sin comer y sin dormir.
Por ltimo, de acuerdo con Epifanio, "agotado todos sus dichos", y decidieron probar su asignacin fe.
Prueba Stefan y Pam nombrados mismo es: "Ven y encender el fuego, y entrar juntos, tomados de la
mano. Quienes permanecen ilesos - esa creencia es correcta ".
Y para una mayor fidelidad y llegar a una segunda prueba: buceo en el agujero en Vychegda y pasando por debajo
del hielo, salir de otro agujero en un tramo de ro abajo. La gente cansada disputa terica prolongada respaldaron esa
intencin: "En verdad, as lo que ha dicho ahora!" Inmediatamente trajeron el fuego y se quema una casa vaca, que se
sita en el borde de la aldea.
Mientras el fuego ruga, Esteban or fervientemente a Dios, y cuando las llamas envolvieron todo el hechicero casa
zumbido extendi la mano y dijo: "Vamos, de la mano, como se haba prometido!" Pero el hechicero, asustado,
retrocedi. Luego Stefan agarr sus ropas y sac el fuego.
Pam grit: "No me toques!" Stefan se sorprendi: "Usted mismo sugiri probar nuestra fe! Y ahora oponerse a
ella y no quiere cumplir la promesa ".
Pam cay de rodillas y grit: "No puedo entrar en el fuego, ya que se quema como la hierba seca" La gente exigi
una segunda prueba. Santo y el mago lleg a Vychegda donde ya estaban preparados para su dos agujeros. Pero Pam
se neg a bucear bajo el hielo, "Y esto no lo puede hacer mil veces me echan la culpa!" Avergonzar mago explicado por
qu esta maana sugiri pruebas de las que ahora se niega: "He aprendido muchos trucos en mi vida - que puedo
hacer un hechizo y parcelas, y potvory y visin nasylat, pero no puedo conquistar ni el fuego ni el agua. Una vez le
pregunt a Stephen si poda hacerlo. Stephen respondi que no poda y nunca no estudiar esto. Entonces me dije a m
mismo: "Si Esteban no puede conquistar el fuego y el agua, que le daba miedo. l no saba que yo tampoco puedo. Y
ahora le voy a dar la fosa que hizo por l. Dnde puedo huir de una pena ", dijo Stefan Pam:" Quieres, pues ahora
creen en el verdadero Dios y ser bautizados "Pam dijo," Yo no quiero!En lo que la fe en que nac, viv y crec de edad -
en eso y muero "Algunos de los viejo hechicero conversos tomaron y le ofreci ejecutado Pero Esteban dijo:" no me
envi Cristo a batir, pero el evangelio, no a la tortura, y para ensear, no para ejecutar y ensear con la gracia! "Y
mand parar el lanzamiento de Pham. l "salt de ellos, T ciervos."
Epifanio escribe: "los Reyes Magos Scrates y se gradu aqu." Sin embargo, otras fuentes de conocida Pham
destino: con su pas natal, se fue a Siberia y all fundaron la Altym aldea.
Y Stephen continu su trabajo misionero. Tradujo al idioma del Prmico Escritura y libros litrgicos, los nios y los
adultos ensean a leer y escribir. En Perm tierra aparecieron los primeros sacerdotes y diconos de entre ellos mismos
permyan.
Con el tiempo, el cristianismo se extendi casi por toda la tierra de Perm, y haba una necesidad de una
organizacin de la iglesia.
Stefan fue a Mosc Gran Prncipe Dmitry Ivanovich y Metropolitana Pimen preguntar a la tierra en Perm nombrado
obispo. Gran Duque y la Metropolitana ", el razonamiento y el pensamiento y porassmotrev" decidieron que la dignidad
de Obispo de Perm ms que nadie era digno de s mismo Esteban.
Epifana destaca que Esteban fue ordenado obispo en exclusiva para sus servicios, no permitiendo que cualquier
persona "sin regalos, ni promesas, ni sobornos." Sin embargo, Epifanio, aade, "no haba nada para l Dachi" porque
no haba cortejado a la riqueza.
Stefan volvi a Perm tierra ", regocijo, dando gracias a Dios que ha organizado todo estaba muy bueno."
Stephen vivi durante muchos aos entre permyan mediante su amor y respeto, no slo era un mentor, pero
tambin el patrn. Cuando los residentes de Viatka hizo nabegna desorbitado permyan Stefan organiz la
resistencia. Durante la hambruna, que se agitaba sobre la entrega de pan de Vologda. Viaj a Novgorod Novgorod
exhortar a los ancianos que no permiten su alboroto ushkuynikov en tierra Perm.
Caractersticamente, en la Vida de San Esteban de Perm que carecen por completo cualquier fenmenos
milagrosos. Su santidad se manifiesta no en los milagros, y en su vida muy asctica.
La nica historia del milagro asociado con el nombre de Stephen, no est contenido en su conducta, y en la vida
de San Sergio de Radonezh.
Asuntos Eclesisticos Stephen de vez en cuando tena que ir a Mosc. Por lo general, en el camino se detuvo en la
Trinidad-Sergio Lavra a Sergio de Radonezh, con quien tena amistad. Pero una vez en un apuro, no pudo visitar a San
Sergio y slo pasando por, desde lejos, desde una distancia de varios kilmetros, con la oracin salud l.
Sergio estaba sentado con sus discpulos durante las comidas. El ojo de la mente vio a Stephen levant, se inclin
ante l en respuesta. Sorprendi Estudiantes Sergio. l les explic el motivo de su accin, especificando el lugar donde
ahora hay Stefan. Varios alumnos sospechosos corrieron all, atrapados Stephen y se asegur de que todo estaba como
lo dijo Serge.
Posteriormente, el sitio fue dado por perdido, destruido durante la era sovitica. Ahora se ha restaurado.
En una de sus visitas a Mosc Stefan repente se enferm y 26 de abril 1396, murieron. Fue enterrado en el
Kremlin, en la Iglesia de San Salvador de Bor.
Permyane tristemente lo llor: "Maestro, nuestro bien! Dnde has ido de nosotros, dejndonos hurfanos? Si
hemos perdido el oro o la plata, se habra encontrado otro, y usted pierde - el otro no puede encontrar "!
97& >asilio
En la segunda mitad del siglo XV despus de Cristo, y de la creacin del mundo al final de la sptima mil aos en
Rusia por el horror esperado el fin del mundo. Adems de seales fueron: mayo cay nieve profunda, lago Nero, en la
que se encuentra el Rostov, dos semanas aterrador aullando en la noche, a la sombra de la luna y el sol. El
pensamiento sobre el fin inminente, Karamzin escribi en su "Historia del Estado ruso", "dar a la gente indiferente a la
gloria y el bien de la patria, menos avergonzado de la opresin estatal, menos independencia cautiva pensamiento,
pensando que no es por mucho tiempo."
Pero estaba cerca y la liberacin final de la Horda de Oro, y la unificacin de las tierras rusas, el ascenso y la
decoracin de Mosc.
Mientras que en la aldea de habitantes rurales vivido Yelokhovo - marido y mujer, Jacob y Anna. Hace tiempo que
no tena hijos, a medida que se entristecieron mucho y oraron constantemente a Dios.Y en 1464, Dios les dio un hijo,
novio Basilio. Jacob y de ellos mismos Anna gente piadosa, devocin sorprendido y compromiso con Dios, su joven
hijo. Cuando Basil creci, su padre lo llev a Mosc y determin en la enseanza de un zapatero.
El maestro zapatero, cuyo alumno es Vasily, se encontraba en la ciudad de China, cerca del Kremlin. Zapatero
artesanal se encontraba en Mosc negocio venerable y rentable. Slo los pobres ms reciente campesina continu con
sandalias, y la gente del pueblo que queda orden zapatos zapatero. Zapatos zapatero Scheele suaves pistones de una
sola pieza de cuero, montado en el borde de la cinta y atado con correa en el tobillo, zapatos de costura-Choboty, cosi
botas de tacn alegres, hechos de varias capas de cuero de vaca de espesor y forrado con hierro herrado. Botas de
derecha e izquierda cosi la misma, y el cliente tiene su propia pierna obtaptyval.
Basilio volvi discpulo diligente, trabajador y enseable, pero el zapatero vivi siempre, Y zapatero NESTAL.
Una vez (Basil fue en ese momento diecisis aos de edad) fue a la tienda y le pregunt al hombre citadino
hacerle poprochnee botas para durar mucho tiempo. El zapatero asegura al cliente que coser botas que durarn varios
aos. Basilio en estas palabras sonri con tristeza. Cuando el cliente se fue, el anfitrin le pregunt Basil lo que l se
ech a rer. Vasily rog mucho, diciendo, si abra la causa, el propietario se ver obligado a salir, pero no zapatero
curiosa detrs. Finalmente cedi y Basil dijo: "De pronto descubr que no necesito Posad fuerte, ni ningn otro botas -
que muera maana."
Y as sucedi.
Basil dio cuenta de que Dios le dio un don especial de prever el futuro y que su vida ahora debe dedicarse a un
solo Dios. Se despidi de la duea, que es mucho lo de, y comenz a llevar una vida tonta-for-Cristo asceta.
Hasta el final de sus das no tena abrigo, invierno y verano para caminar alrededor de Mosc desnudo, y cuando
se le pregunt si l no hace fro, respondi: "Si el invierno es cruel, es dulce paraso."Corporales sus ojos siempre se
construyeron hacia el cielo, y espiritual - a Dios.
Basil pas el da en las calles de Mosc y plazas de lisiados y mendigos, y dorma en el porche de la iglesia o en la
torre-ciudad en China puerta Brbaro.
Centro Urbano de la vida social en Mosc en el momento se negociaba rea frente a las murallas del Kremlin
Puerta Spassky. Desde temprano en la maana, que estaba lleno de gente. Muffin y orfebres, zapateros y Capper,
sastres y talabarteros comercializan sus productos cada una en su propia fila, y todas estas series eran ms de cien. De
los pueblos suburbanos trajeron granos y las verduras, la leche y la carne de la Volga condujo miel, pescado y caviar
salado del norte - halcones de piel y de la caza del Este - telas estampadas y cermica pintada de Italia - joyas y papel
reescritura libros de pases desconocidos, muy distantes - joyas y especias, el vino y la fruta en el
extranjero. Negociado en las tiendas y stands, puestos de venta y ambulante.
Las ruinas personas muy diferentes se renen, compartir noticias, pelearon y reconciliaron. Aqu heraldos Herald-
horn y llamar a lo que usted necesita saber toda la gente del pueblo. Cantando y bailando payasos, dirigido al oso y
mostr los tteres. Comprometidos castigos pblicos y eran procesin festiva.
En este ruidosa multitud, abigarrada de los moscovitas estn acostumbrados a en la maana hasta tarde en la
noche para ver la albahaca. Algunos se rieron de su desnudez y discursos incomprensibles, otros se maravillaban de su
extraa vida, otros se inclinaron con reverencia, viendo en su hazaa vida piadosa.
Basil vez camin por la zona del mercado. Las nias venden sus artesanas, empiezan a burlarse de l - y de
inmediato se convirti en ciego. Una de las chicas, la ms inteligente, entiende el motivo de la inesperada desgracia,
corri detrs de Basil y le pidi perdn por ellos y sus amigos. Bendito dijo: "Si no vas a hacer eso, entonces
Transp." l sopl en sus ojos, y ella vio la luz. Basil est de vuelta y curar a otros.
A menudo, iduchi Street, Basil, ante el asombro de los transentes, de repente comenz a besar algunos rincones
de las casas y tirar piedras a otros. Cuando se le pregunt por qu lo haca y me dijo que l besa de los ngeles y los
demonios en solo unos pasos. En las casas donde las personas viven y piadosos, los demonios no tienen lugar, y usted
tiene que sentarse en las esquinas exteriores. Y donde no est bebiendo, cantando canciones obscenas y haciendo toda
la fealdad, una casa llena de demonios y ngeles, lgubre y triste, sentado en la calle. Hay cada Moscovita vuelto
reflexivo acerca de cmo vive en su casa.
A veces, Basil vino y tabernas, con el fin de razonar con los borrachos. Un publicano, hombre enojado y arrogante,
alimentar a los pobres un poco de vino y dijo: "Maldito seas, borracho!" Pobre en el miedo de la cruz. El ex mientras
Basilio se ri alegremente y aplaudi. Y cuando se le pregunt por qu l es tan feliz, me respondi: "Vi el diablo se
meti en el cristal, pero cuando este hombre se cruz con horror y se escap sali de la taberna. Esto me
regocijo. Bien hace el que tiene el hbito de crear un signo de la cruz ".
A noble rico, respetado y querido Basil, en pleno invierno, de alguna manera lo convenci para tomar el abrigo de
regalo Beato.
Basil, no ofender a la buena noble estuvo de acuerdo. Y as, sali a la calle con un abrigo de piel de zorro, cubierto
con tela roja. Lo vi en un costoso abrigo de piel de tres tramposo y decidieron que van a ser fciles de engaar y
defraudar al abrigo Bendito. Uno de ellos estaba en el suelo y fingi estar muerto, y los otros empezaron a llorar ya
lamentarse de que no tienen nada que enterrar a un camarada. Saban Basil amabilidad y esperan que l les dara un
abrigo de piel. Basil pregunt tres impostores, "Su amigo muri?" Con la esperanza de que ustydyatsya su engao y
se arrepienten. Pero cada vez que ellos respondieron: "S, l acaba de morir." Entonces el santo, con un profundo
suspiro, el fallecido supuestamente cubra su abrigo y le dijo: "S siempre muerto por su maldad." Cuando Vasily
estafadores pasado comenzaron a criar a su amigo y vieron que estaba realmente muerto.
En 1521, los moscovitas en problemas esperando un ataque en la ciudad de Khan de Crimea Magmet Giray. Con
un gran ejrcito, que eran Nagaytsev y trtaros, y las tropas lituanas, Khan estaba ya en Kolomna. Una conexin con l
por su parte lleg con su ejrcito Kazan Khan.
Tarde en la noche antes de la puerta cerrada de la Catedral de la Asuncin en el Kremlin, San Basilio con varios
hombres de Dios or por la liberacin de la patria peligro. De repente hubo una terrible dentro de la puerta de la iglesia
de ruido catedral se abri sola, pareca llamas, y todo el mundo vio que la milagrosa imagen de la Madre de Vladimir de
Dios, segn el cronista, "la movilidad de su lugar", y una voz, denunciando los residentes de Mosc de la injusticia,
tiene hablado que el icono quiere salir de la ciudad.
Feligreses de ver y or las terribles seales estaban en la desesperacin, sin saber qu hacer, y Basilio, con
lgrimas y fe inquebrantable, continuaron su oracin. Algn tiempo despus, el ruido ces, el fuego fue
extinguido. Icono milagroso mantuvo en su lugar.
Pronto enemigos sitiaron Mosc. Saquearon e incendiaron los suburbios, capturaron a muchos presos, pero la
ciudad no pudieron tomar. Gente rumor afirmaba que los enemigos milagrosamente una visin tropas innumerables
que defendieron Mosc y estn aterrorizados y huyeron.
En 1547 el rey fue coronado zar Ivn IV. En el mismo ao en Mosc se produjo un terrible incendio. En la vspera
de los moscovitas vieron Basil Vozdvizhenskoj cerca de la iglesia. l la mir y llor amargamente. A la maana
siguiente, la iglesia se incendi. Fuego se extendi a las calles adyacentes, en el Kremlin, en la ciudad de China, y
pronto el conjunto de Mosc estaba lleno de un rugiente fuego y el humo negro. Casas e iglesias de madera quemados,
esparcidos por el calor de la piedra derretida cobre y hierro. El Kremlin comenz a explotar polvorn. Quemado palacio
real, el tesoro, libros, joyas, iconos ... Por la noche quemaron todo lo que poda arder, y el fuego se apag. Toda la
ciudad se convirti en un enorme cenizas. Moscovitas Sacudido vagaban entre las ruinas humeantes, en busca de los
restos de los muertos y la propiedad. Rey de los prncipes fue a la Vorobievo aldea. La gente de all era un rumor de
que el incendio fue causado por la brujera abuela soberana, la princesa Anne Glinsky.Audiencia permiti nobles
beligerantes srodstvennikami rey - Glinsky. Se dijo que la princesa sac al muerto del corazn, los ha puesto en el
agua y roci las calles de Mosc, ya que, de, y se convirti en fuego. Gente sencilla que se quedaron sin hogar, crean
difamacin - y se rebelaron contra Glinskikh. Mutiny, el asesinato y el robo. Una multitud de personas rodearon el
palacio real en el Vorobiev y empez a pedir la extradicin de la princesa Anne. El rey orden disparar a los
manifestantes. Muchos capturados, seguido de penalti. La rebelin fue sofocada. Entre todos estos desastres la gente a
menudo recordaron Basil lloran por adelantado.
Catedral de la albahaca en Mosc saba todo - desde el zar Ivn el Terrible para el ltimo mendigo.
El rey habl a menudo con el santo tonto, escuchar sus diatribas.
Una vez que el rey or en el templo, pero pens que en el momento de construir un nuevo palacio en las colinas
de Sparrow. Despus del servicio, se acerc al beato Ivn el Terrible y comenz una conversacin con l: "Yo te vi,
seor, en la iglesia y en otros lugares." El rey se sorprendi: "En ningn otro lugar excepto el templo, no lo
era." Entonces el Loco dijo: "Slo el cuerpo que estaba en el templo, y sus pensamientos se fueron a las montaas y
construyeron Vorobyov palacio." Y el rey estuvo de acuerdo: "La verdad en sus palabras."
Catedral Interior ojos fueron abiertos no slo a los pensamientos de los dems, l milagrosamente vio lo que
estaba sucediendo en una gran distancia. Una vez que Ivn el Terrible de Catedral invit a palacio para un
banquete. Siervo Royal inclin Basil trajo la gracia de copa del rey. Pero Basil, en lugar de agradecer y tomar algo con
buenos deseos para el rey, arroj el vino en la caja. El rey se enoj, Basil tambin le dijo: "No te enojes, seor. Este
cuenco para apagar el fuego, que acaba de ser abrazado por toda la ciudad de Novgorod ". Una vez dicho esto, Basil
pas rpidamente de la casa del rey.Varios funcionarios lo persiguieron, pero no captaron: antes de llegar al ro
Moscova, chiflado pasado por ella en el agua, como si estuviera en tierra firme, y desaparecieron. Ivn el Terrible
mensajeros inmediatamente equipados a Novgorod, Novgorod y dijeron a los mensajeros del rey que se inici en su
ciudad un gran fuego, pero en ninguna parte aparecan hombre desnudo con baera de acuferos y apagaron el fuego.
Basil podra ser de una forma totalmente lejanas tierras extranjeras. Una vez que flotaba en el buque Mar Caspio
Prsico. Tormenta, el buque comenz a hundirse. Entre los marineros eran unos pocos ruso.
Saber acerca de las maravillas de la albahaca, estn en mis oraciones y le pidieron su ayuda. Bendito lleg al
barco por mar, por tierra calm una tormenta, y cuando el peligro haba pasado, se convirti en invisible. Noticias del
milagro pronto lleg hasta el Sha de Persia, y l con gratitud notific al Ivan el Terrible.
A medida que los aos pasaron. Basil, descrito por un contemporneo, fue "la semejanza de viejo y gris, con el
pelo de las orejas Kudrevatykh y Brada kurchevata sedn es pequea."
En el verano de 1552 en Mosc difundir la triste noticia de que Basil est gravemente enfermo y moribundo. Fue
en ese momento ochenta y ocho aos. Moscovitas en duelo lleg a decir adis a la Santsima y pedir la bendicin. Y l
vino con Ivn el Terrible y Anastasia prncipes reina juvenil - Juan y Teodoro.
Basil muri el 2 de agosto. Todo Mosc lleg a enterrarlo. Ivan el Terrible mismo llev el atad con los
boyardos. Todos derramaron lgrimas de tristeza y alegra. Triste de que han perdido el asceta, alegre - que se uni a
los santos. Los funerales fueron milagros: los enfermos, a la tumba del Beato conmovedora fueron sanados, la ciudad
se ha extendido maravillosa fragancia.
Con gran honor fue enterrado en el cementerio de San Basilio el Iglesia de la Trinidad Santsima en el Foso.
La tumba de Basilio fue venerado como milagroso. Para sus pacientes comenzaron a llegar desde Mosc, y desde
lugares distantes, y muchos fueron sanados.
Varios aos pasaron. En recuerdo de una brillante victoria sobre el Kazan Khanate Ivn el Terrible orden la
construccin en el sitio de la antigua iglesia en el Foso nuevo y magnfico templo. As que en la Plaza Roja se puso la
famosa Catedral de San Basilio. La tumba de Basil - en sus propios muros.
02 de agosto 1588, el 36 aniversario de la muerte de Basilio, su tumba fue un gran concurso de gente, y 120
personas fueron sanados milagrosamente.
Rein mientras Fyodor Ivanovich encontr este signo y orden la construccin de la capilla de la tumba de la
catedral de San Basilio San Basilio.
La gente empez a llamar a todos Catedral multicipital del Intercesin Catedral de San Basilio, por lo que las
llamadas a este da.
Mitolo"#a de los Indios
Los nativos americanos - muchos y muy diferentes entre s las tribus indias. Cada tribu ha creado su propia
mitologa, su manera habla de la creacin del mundo y la gente de los dioses y hroes.
En los mitos de los iroqueses dicho que en los tiempos primitivos exista animales. Muskrat sumergi hasta el
fondo de los ocanos del mundo, produjo un puado de tierra y lo extendi no retrocedi tortugas. As se form la
tierra firme. En la planta, hay dos hermanos gemelos: Ioskeha - la personificacin de la primavera, y Taviskaron - la
personificacin del invierno. Ioskeha creado frtiles valles, ros llenos de peces, bosques llenos de juego. Quera hacer
de la tierra lo ms cmodo posible para la vida, pero Taviskaron, en contraste con su buen hermano, comenz a crear
huracanes, monstruos terrorficos y similares. Entonces Ioskeha llama mal Taviskarona para luchar - y lo
golpearon. Despus de eso, l cre a los humanos, los puso en el suelo, ense a hacer fuego y cultivar maz.
El maz ocupa un lugar importante en la mitologa de la India. Personas Indios Hopi descendieron del padre del
cielo y de la madre en el maz.
Un nmero de las tribus indgenas de Amrica Central (Azteca, Tolteca, Maya, y otros) como la deidad suprema
adorado la llamada "diosa con trenzas", conocido por numerosas figuras de barro y los sellos de piedra, sellos con su
imagen. "Diosa con trenzas" encarnaba la totalidad de los fenmenos: el cielo y la tierra, la vida y la muerte. A veces
se representa con dos cabezas. Su hijo - "dios grueso" - era el mediador entre los dioses y los hombres, que
personificaba el sol y el maz.
En los mitos de los indios de Amrica del Norte a menudo se les dice sobre el origen de las tribus, sus migraciones
y su adquisicin de varias reliquias sagradas. A veces, estas historias son de carcter completamente excepcional (por
ejemplo, los indios de Osage crean que sus antepasados llegaron a la tierra de las estrellas), y, a veces reflejan hechos
reales, como en el mito de la tribu de Delaware de su migracin desde el noroeste al sureste del continente . Los mitos
norteamericanos a menudo mencionan los nombres de sus jefes, muchos de los cuales - figuras histricas.
Para la mitologa que se caracteriza por la ausencia de los indios de Amrica del Sur mitos de la creacin del
caos. Benchmark ellos es una gran catstrofe (inundaciones o incendios), durante el cual mat al antiguo mundo ya
existente, y un nuevo - actual. El viejo mundo estaba poblado por criaturas fantsticas: indios tribu choco - gigantes
Tupari - magos, chamanes, Guayana carib - la gente, los animales.
La gente comn aparecen despus del desastre. En los mitos cuerda indios Mundurucu dios Karuskaybe abajo en
la grieta de la tierra, y que la cuerda de la gente subida tierra. En los mitos de la tribu Piaroa personas se originan en el
rbol, Tupari tribu - proceder de peces.
Con el tiempo, las ideas mitolgicas indgenas sufrieron cambios significativos. Este proceso es particularmente
evidente en la mitologa de las tribus de Amrica Central. Durante los primeros siglos antes de Cristo. e. - IX siglo en
Amrica Central en poderosa ciudad-estado plegado maya, azteca y otros. Creencias antiguas se ordenan los sistemas
mitolgicos que han dado forma a los panteones.
El dios supremo de los mayas se convierte Itsiana. Inicialmente presentado como un caimn, y l era el
compaero de la antigua "diosa con trenzas". Pero en tiempos ms recientes Itsmana vuelve a Dios - el Creador del
mundo, el inventor de la escritura, el fundador del sacerdocio. Esposa Itsmany Ix Chel era considerada la diosa de la
luna, la patrona de los partos y el conocimiento mdico.
Uno de los dioses ms venerados en el panten maya era Kukulcan - el dios de la lluvia y el
viento. Posteriormente, fue visto como el ancestro de varias dinastas reales, el fundador de las grandes ciudades.
Mayas y aztecas trajeron sus dioses sacrificios humanos, creyendo que de alguna manera los dioses pueden morir
- y el mundo perecer.
Una de las deidades supremas de los aztecas - Tloke-Nauoke. Su nombre significa "uno que contiene todo en s
misma", era el eptome de la creatividad universal.
Lugar importante en las ideas mitolgicas Indios de Centroamrica celebr culto al sol. Como deidad solar adorado
Shades-Tiu, Huitzilopochtli y otra, a veces actuaban como la deidad suprema.
98& N+IMI-NTO *uitFilopo$.tli
Huitzilopochtli - una de las deidades supremas de los indios aztecas.
Su madre era la diosa de la muerte Coatlicue, que significa "que es un vestido de serpientes." Coatlicue tambin
adorada como una diosa de la tierra, porque la tierra, tarde o temprano todo se va en vivo.
Haba cuatro hijos de la diosa, cuyo nombre comn - Sentson Uitsnaua - que significa "cuatro estrellas del sur", y
la hija Koyolshauki - diosa de la luna.
Cada da Coatlicue subi la montaa sagrada de Coatepec, que significa "montaa de la serpiente", y el sacrificio
que hay en el templo.
En escritos posteriores diosa Coatlicue mito no aparece, como algunos viuda piadosa, cuyos deberes incluyen el
barrido diario el templo en el Monte de Coatepec.
Una vez, cuando la diosa Coatlicue subi la montaa, cay del cielo una bola de plumas de colibr. Coatlicue lo
recogi y lo escondi en su pecho, pero luego, cuando yo quera conseguirlo, se sorprendi al ver que la pelota
desapareci.
A partir de ese da en su vientre comenz a crecer Huitzilopochtli. Su nombre significa "el zurdo colibr." Colibres
aztecas era la personificacin del sol.
Hijos Coatlicue al saber que ella est embarazada, estaban furiosos, y su hija Koyolshauki aconsej deshonrado a
s mismos hermanos matan a su madre.
Coatlicue en el miedo se refugi en la cima de la montaa sagrada, cuando se dio cuenta de que ella enfrenta.
Cuatro de sus hijos han peinados blicos adornados con collares de conchas, tom una lanza afilada y empez a
subir la montaa. Koyolshauki sigui adelante.
Entonces Huitzilopochtli, cuando an estaba en el vientre materno, habl de repente. l dijo: "No temas, querida,
voy a ser su protector."
Coatlicue no temas, el miedo y la tristeza la dejaron.
Sentson Uitsnaua Koyolshauki y se subi a la montaa. Sons, blandiendo lanzas, se acercaron a la madre.
Y en este mismo momento naci Huitzilopochtli!
En la cabeza llevaba un casco en forma de un colibr pjaro en las manos - escudo azul decorada con cinco bolas
de plumas y azul lanza. Su rostro fue pintado rayas amarillas, y las manos y los pies estn pintados con pintura azul.
Dejando escapar un grito de guerra, se apresuraron a Huitzilopochtli hermanos y hermana, y los puso en fuga.
Huitzilopochtli aparece aqu como el dios sol, el cielo se despej las estrellas y la luna. Es la ms antigua de su
funcin.
En tiempos ms recientes fue venerado como el dios de la guerra y patrn de la nobleza azteca. Hay evidencia de
que los sacrificios humanos a l.
Dos veces al ao, en honor de la fiesta de Huitzilopochtli, que fue producido por su interpretacin de la masa con
miel. Al final de las vacaciones esta cifra se rompe en pedazos y comido solemnemente, sumndose as a la deidad.
99& MuetFal$oatl
Quetzalcoatl - una de las principales deidades de la mitologa de los indios toltecas de Centro Amrica. Su nombre
significa "serpiente emplumada". l fue adorado como el creador del mundo y del hombre creado como seor de los
elementos, el patrn de los sacerdotes y de la ciencia. Las ms antiguas esculturas refieren a siglos Quetzalcoatl VIII-V
aC. e.
Muchos siglos despus, la imagen de Quetzalcoatl conectado en la mente popular con la imagen de la persona
histrica real - Topiltzin. l era el gobernante de la tribu indgena tolteca al final del IX - siglos X al comienzo de una
nueva era. Mientras indios formados deificar personalizada gobernantes, y tom el nombre de la deificada Topiltzin
Quetzalcatl.
En los cuentos populares Topiltzin ya identific plenamente con el dios Quetzalcoatl y la capital tolteca, la ciudad
de Tollan, que significa "lugar de caas", aparece el eptome de la abundancia, el centro de una vida feliz y tranquila.
La leyenda cuenta que en aquellos das, cuando el dios reglas Quetzalcoatl Tolteca, tallos de caa de comestibles
eran altos y gruesos como troncos de rboles, una mazorca de maz a un hombre apenas poda llevar a la espalda, las
calabazas crecen muchas veces ms que en la actualidad, y el algodn naci color - rojo , amarillo, verde, azul y
naranja, por lo que no debera haber sido pintado.Quetzalcoatl Tolteca ense tcnicas de construccin y los diferentes
oficios, comenzaron a fundir el oro y la plata y hacer cosas diferentes, el tratamiento de esmeraldas y otras piedras
verdes - un color favorito de Quetzalcatl.
Toltecas construyeron un templo de Quetzalcatl altura sin precedentes, en la parte superior de la misma con una
gran cantidad de escaleras que conducen los pasos tan estrechos que apenas podan poner un pie. Ellos construyeron
una gran cantidad de casas de Quetzalcoatl, algunos fueron construidos de piedras preciosas, el otro - de oro y plata, y
otros - de conchas de mar, y un cuarto - de plumas brillantes.
Gloria Quetzalcoatl se extendi en todo el mundo.
Es probable que durante el reinado de la ciudad Topiltzin Quetzalcatl de Tollan-realmente alcanz su cenit. Acerca
de dnde estaba la antigua Tollan, hay diferentes opiniones. Lo ms probable es que l cree que se qued en el sitio de
la actual ciudad de Tula, a unos 80 km de la capital de Mxico - Ciudad de Mxico. All, los arquelogos encontraron los
restos del Templo de Quetzalcatl, con escaleras, que consiste en los pasos estrechos y empinados con columnas y
bajorrelieves que representan personas en tocados de plumas.
Sin embargo, el consejo no era Topiltzin calma. No todos los toltecas reconocen su derecho al trono, porque era
ilegtimo, y, adems, entrando como el principal culto culto de Quetzalcoatl, entr en conflicto con los sacerdotes de
Tezcatlipoca - dios de la guerra, los terremotos y la noche.
Tezcatlipoca era uno de los ms venerados en los antiguos dioses. Sus constantes eptetos - "uno que logra, a su
criterio," "uno esclavos que somos todos". En mifahTeskatlipoka menudo acta oponente Quetzalcatl.
Topiltzin Quetzalcatl-pierde Tezcatlipoca con los sacerdotes y con pocos, lo mantienen fieles, fue expulsado de los
toltecas de Tollan.
Segn la leyenda, Quetzalcoatl naveg a travs del ocano en una tierra mgica.
De hecho Topiltsyn instal entre las tribus nmadas y pronto se convirti en su lder. Formado por debajo de l un
fuerte ejrcito de nmadas, Topiltzin Quetzalcatl-tuvo una campaa victoriosa contra las poderosas ciudades-estado
de Yucatn y Guatemala en el indio maya tribu basada en montaa.
A diferencia de la mayora de los antiguos conquistadores Topiltzin cultura cuidadosamente tratada conquist
personas. En la historia de la civilizacin maya entr en una nueva fase, llamada la era maya-tolteca.
Maya tom el culto a Quetzalcatl y comenz a leer este dios llamado Kukulcn, que en su lengua significa
tambin "Serpiente Emplumada".
En el acantilado del Cerro de la Malinche Topiltsyna cuando la vida era su imagen en la imagen de Quetzalcoatl,
firmado nombre completo: "He aqu Acatl Topiltzin Quetzalcatl". La imagen fue bastante bien conservado hasta
nuestros das - todo excepto la cara. Ya sea que se derrumb debido a causas naturales o fueron asesinados los
opositores al gobernante derrocado - es desconocido.
La leyenda cuenta que Quetzalcatl era alto, con una cabeza larga, barba y - rubia. Esto sugiere que Topiltzin era
europeo, probablemente Norman.
Se sabe que los vikingos escandinavos llegaron a las costas de Amrica. Su apariencia, eran muy diferentes de los
bajos indios, de piel oscura y sin barba de Centroamrica y, por supuesto, debe haber parecido a los extranjeros de
otra, de otro mundo, la paz. La leyenda dice directamente a esa persona Quetzalcoatl "feo". De acuerdo a las nociones
indgenas de la belleza, la frente y la nariz tenan que ser entre un ngulo casi recto. Para conseguir este efecto, los
bebs cabeza fue encerrado en un dispositivo especial hecha de tablas que se ajustan correctamente crneo
deformado. (Autor del libro "El Misterio de los sacerdotes mayas" V. Kuzmishchev dice: "A juzgar por el hecho de que
los mayas lleg en las ciencias, el arte, la arquitectura y otras reas, una deformacin del crneo en la infancia tal no
afecta en el futuro para las capacidades mentales.") Cara Topiltzin -Quetzalcatl, si l realmente era un europeo y no
se somete a un nio de esta operacin fue que se presentar a los indios feos.
La leyenda que Quetzalcoatl, dejando Tollan, prometi volver y dar rienda suelta a su ira contra los indios
desempe un papel fatal en la conquista de Amrica por los espaoles en el siglo XVI.Cuando se acopla a las costas
de Amrica y los barcos espaoles con los hombres, que se fueran altos, de piel blanca con barba, los indios les daban
por satlites dios enojado, y su lder Cortes - para la mayora de Quetzalcoatl. Esto dej a los indios en el temor y en
gran parte privada de la capacidad de resistir activamente a los invasores.
100& < D-G+N+AID+ G+I+A+T+
Leyenda de Hiawatha Deganavide y fue creado por North American Indians Iroquois. Reflejaba un evento histrico
real - la creacin a finales del siglo XVI la llamada Liga Iroquois - Union cinco tribus Iroquois: Seneca, Cayuga,
Onondaga, Oneida, Mohawk. Muchos historiadores creen que la leyenda de los hroes de figuras histricas.
Al norte del lago Ontario, en la aldea de indios hurones, una chica tena un hijo. La madre de la nia comenz a
regaarla y pregunt quin era el padre, pero ella jur que ella no sabe cmo pudo suceder, porque nunca ha conocido
a un hombre.
Entonces la anciana dijo: "Tenemos que deshacernos de los nios, que no se sabe acerca de su vergenza."
Poco a poco se hizo el beb de la casa y la arroj al agua. Pero despus de regresar a casa, me di cuenta de que
l est vivo y bien en el regazo de su madre. Otra anciana dos veces trat de ahogar al nio, pero que milagrosamente
encontr sano y salvo.
Y la anciana dijo: "l no nace del hombre. Tenemos que crecer ".
El nio fue llamado Deganavida, que significa "dos caudal del ro fusionan."
Cuando Deganavida convirti en un joven, los meteorlogos anunciaron que traer mala suerte de los indios
hurones, y tuvo que abandonar su aldea. Viaj por todo el mundo durante mucho tiempo, se ve muchas de las tribus, y
su corazn se entristeci de que se peleaban entre s, poco razonable teniendo en cuenta que esto era bueno.
Deganavide una vez tuvo una visin: vio a un enorme rbol bajo el cual una amplia corona de la paz y la amistad
son todo tipo de personas, y Deganavida cuenta de que estaba destinado a crecer es el rbol del mundo.
Sucedi, pues, que el poder sobre la tribu de los indios Onondaga hechicero capturado llamado Atotarho, que
significa "Aquel cuya casa est bloqueando el camino." Atotarho habitaba en un pantano cerca de la aldea, su cuerpo
estaba retorcido de rabia a los siete nudos, y los pensamientos negros se traslad a la cabeza en forma de serpientes
venenosas. l era un canbal y se Onondaga realizar continuas guerras con las tribus afines vecinos.
Y los ancianos se reunieron en el Consejo Onondaga en la casa del lder tribal sabio Hiawatha y comenzaron a
pensar la manera de deshacerse de la Atotarho poder maligno. Ellos decidieron armar toda la tribu vivienda Atotarho
rodean y matan el hechicero.
A ambos lados se acerc a la oyondaga marisma: uno - en el agua, otros - en la tierra. Pero Atotarho barco
volteado los que naveg en el agua, y el camino de los que caminaban por la carretera, esparcidos coloridas plumas de
aves. La gente corri a recogerlos, se peleaban entre ellos y se olvidan de sus objetivos.
Pronto la tribu Onondaga chamn so sueo proftico y declar: "Abr el ganador Atotarho venir de nuevo, yendo
de norte a este. Hiawatha debe reunirse con l en un pas extranjero, para que l necesita para alejarse de su pueblo ".
En Hiawatha tena siete hijas, a quien amaba ms que a la vida. Hiawatha dijo: "Cmo puedo dejar - y dejar a
sus hijas?" Entonces el chamn hizo para que todos los siete nias murieron uno tras otro. Hiawatha dolor era tan
grande que nadie se atreva a acercarse a l.
Y dijo a Hiawatha: "Ningn hombre es igual a m en la tristeza. Nada para m aqu y ahora no se sostiene ".
Hiawatha fue en la direccin del chamn, e camin durante muchos das. En el camino, vio el lago, y en l - una
bandada de patos. Los patos se elevaron hacia el cielo, teniendo en alas de toda el agua, y recogieron la parte inferior
Hiawatha seca un montn de conchas rojas y blancas. l les encadena en largas cadenas de wampum y hecho - un
talismn mgico. Shell Wampum movindose a lo largo del hilo, se puede pasar la palabra y el pensamiento.
En el vigsimo tercer da de Hiawatha cumplido Deganavidu. Vio que triste Hiawatha, tom de l wampum, dijo:
Mira, estos depsitos sern palabras de consuelo". Y l retrat en la maravillosa wampum este discurso: "Yo toallitas
tus lgrimas de piel de ciervo blanco compasin. Yo hago que brille el sol sobre su cabeza. Libero tu corazn por el
dolor que aprieta. Le doy agua para lavar sus preocupaciones. No voy horizonte claro para usted, y usted ver el cielo
est despejado. Tu mente se alegra ".
Hiawatha dijo: "Ahora mi mente est iluminado y la tristeza me dej.
Juntos regresaron al Onondaga. Deganavida orden enviar mensajeros a las tribus vecinas con una propuesta de
paz y amistad. Cinco tribus aliadas sonandaga.
Deganavida dijo: "Ahora, todos juntos, podemos ganar Atotarho."
l ense a los Indios Himno de la Paz y el canto sagrado llamado "Junto a ti puedo mejorar la tierra."
Indios llegaron Atotarho casa y seis veces cant una cancin sagrada. Entonces Deganavida toc hechicero
wampum magia. Y la malicia desapareci inmediatamente de corazn Atotarho limpi su mente, su cuerpo se enderez
y la serpiente desapareci de su cabeza.
Deganavida dijo: "Ahora no hay ningn obstculo para la creacin de la Gran Paz. Atotarho que era un sembrador
de la discordia, ahora sera el guardin de vuestras casas, mediador en las disputas y los desacuerdos. Y se completa
mi trabajo, y ya no me necesita a ningn hombre. Me retire al pas de la vida eterna ".
Se acerc a la orilla del lago, donde esper el bote blanco como la nieve, y se embarc en su ocaso.
A Hiawatha permaneci con su pueblo y los gobierna con sabidura y justicia. l cre las leyes y ense a la gente
a vivir en el trabajo pacfico.
La historia de las tribus de la Unin Hiawatha orden para representar temas vampua a su memoria se conserva
para siempre.
En 1855, el poeta americano G. Longfellow ha publicado su famoso poema "La cancin de Hiawatha". Longfellow
dijo: "Lo escrib basado en las leyendas de la resolucin de los indios norteamericanos.Hablan de la persona (...) que se
les envi para limpiar sus ros, bosques y lugares de pesca y ensear a la gente apacible artes (...). En esta vieja
historia tej y otras leyendas indias interesantes ".
"La cancin de Hiawatha" era muy popular y contribuy al despertar de inters general en el folklore de la
India. De acuerdo con un contemporneo, Longfellow "Los estadounidenses descubri Amrica en la poesa."
>R-A- G'O1+RIO D- NOM>R-1 D- 'O1 5RINI5+'-1 < DIO1-1 .Eroe
mitol("i$o sumerio%a$adio Mitolo"#a
Adad - el dios de los truenos, la lluvia y las tormentas
Anzud - guila mtica, smbolo de la tormenta y el viento.
Anu - el dios del cielo.
Apsu - "The Abyss", una realizacin de un caos primordial.
Atra-Hasis - "muy sabio", el justo, que sobrevivi al diluvio.
Gilgamesh - el hroe, el vencedor de monstruos, que estaba en la otra vida.
Dumuzi (o Tamuz) - el dios de la fertilidad de la primavera, patrona de los pastores.
Inanna (Ishtar o) - diosa de la fertilidad y el amor.
Ishtar - ver Inanna.
King - un monstruo muerto por los dioses.
Lahamu y Lahmu - el par ms antiguo de los dioses generan caos primitivo.
Marduk - originalmente el dios de la ciudad de Babilonia, posteriormente - la deidad suprema, "el seor de los
dioses"
Nabu - dios, mecenas de la ciencia.
Namtar - "destino", dios, morir y ser l escapista en el reino de los muertos.
Nanna - dios de la luna.
Nergal - el seor del reino de los muertos, el esposo de la diosa Ereshkigal.
Niche - los seres humanos diosa creada, la patrona de los partos.
Ninurta - dios de la guerra.
Tamuz - ver Dumuzi.
Tiamat - "El Mar", una realizacin de un caos primordial.
Shamash - dios del Sol.
Eija (o Enki) - el dios del agua dulce del mundo, la sabidura, patrona del pueblo.
Enki - vea Eija.
Enlil (o Enlil) - el dios del aire y de la tierra.
Enlil - ver Enlil.
Ereshkigal - amante del reino de los muertos.
MITO'OG4+ D- +NTIGUO -GI5TO
Amon - el dios del sol de la tarde.
Anubis - dios de los muertos.
Bastet - Diosa de gozo y alegra, representa como un gato.
Geb - dios de la tierra.
Gore - el dios de la luz y el sol, el poder protector del faran, hijo de Isis y Osiris.
Isis - la diosa de la fertilidad, esposa de Osiris.
Maat - Diosa de la Justicia.
Tuerca - diosa del cielo.
Osiris - el dios de la naturaleza de morir y resucitar, el juez en el ms all.
Ptah - dios creador.
Ra - el dios del sol.
Sebek - el dios de las profundidades del agua.
Seth - la personificacin del desierto, matando toda la vida, el hermano y el antagonista de Osiris.
Sekhmet - Diosa de la Guerra.
Tefnut - diosa de la humedad.
l - dios de la sabidura.
Hapi - Dios, la encarnacin del ro Nilo.
Hathor - diosa de la belleza y el amor.
Khepri - dios del sol de la maana.
Shu - dios del aire que separa el cielo y la tierra.
Mitolo"#a de la anti"ua India
Agni - el dios del fuego.
Brahma - dios creador.
Valmiki - salvia, el legendario autor de la pica "Ramayana"
Varuna - el dios del agua, el guardin del orden mundial, la verdad y la justicia.
Vayu - el dios del viento.
Vishnu - una de las deidades supremas, su nombre se interpreta como "integral"
Dyaus - dios, la personificacin del cielo.
Indra - el dios del trueno.
Kauravas - los hroes de los prncipes picas hermanos "Mahabharata". Su pelea con los hermanos Pandavas es el
contenido de la epopeya.
Krishna - una encarnacin del dios Vishnu.
Lakshmi - la diosa de la belleza y el amor, la esposa de Vishnu.
Pandavas - ver los Kauravas.
Prithvi - la diosa, la personificacin de la tierra.
Ravana - un demonio maligno, el personaje del poema "Ramayana"
Frame - el prncipe, el hroe del poema "El Ramayana". Posteriormente adorado como una encarnacin del dios
Vishnu.
Rudra - el dios de las fuerzas destructivas.
Sita - la esposa de Rama, el hroe del poema "El Ramayana". Posteriormente venerado como la encarnacin de la
diosa Lakshmi.
Soma - dios de la luna.
Sugriva - rey de los monos, el personaje del poema "Ramayana"
Surya - el dios del sol.
Hanuman - el asesor del Rey Mono Sugriva, el personaje del poema "Ramayana"
Yama - el dios de la muerte.
MITO'OG4+ D- +NTIGU+ *IN+
Gong Gong - un espritu de fuego.
Dima-Nyannyan - la diosa, la personificacin de la tierra.
Di-chun - el dios padre de los cuerpos celestes.
Lei Shen-- dios del trueno.
Nu-va - la diosa, el creador de la humanidad.
Pan-gu - primordial, que separa la tierra del cielo, y sirvi de base principal de todas las cosas.
B vanmu - diosa, amante de la inmortalidad del pas.
Tian Di - dios del cielo.
Fu-hsi - antepasado de las personas.
Y Howe - flechas celestiales, el hroe que salv a la tierra del desastre.
Huang - "Centro de seor", la deidad que preside.
Chuan-hsu - el dios del agua.
Yan Di - dios del sol y el fuego.
Mitolo"#a Daponesa
Amaterasu - diosa del sol.
Jimmu - mtico. el primer emperador de Japn, un descendiente de los dioses.
Idzanaki - Dios cre la tierra y la gente.
Izanami - diosa, esposa Idzanaki tarde - la amante del reino de los muertos.
Ninigi - un descendiente de la diosa Amaterasu, la envi a la tierra, el antepasado de los emperadores japoneses.
O-Kuni-Nosy - Dios nutre la hierba de la tierra y los rboles, la gente aprendi a curar la enfermedad.
Susanoo - dios del viento y los elementos de agua, y ms tarde - el hroe, salvar a la gente de la serpiente
vosmiglavogo.
Tsukuyomi - el dios de la luna.
Mitolo"#a de la anti"ua Gre$ia
Agamenn - el rey, el lder de los griegos en la guerra de Troya.
Hades - gobernante del reino de los muertos.
Apolo - el dios del Sol, patrono de la poesa.
Ares - God of War.
Artemis - diosa de la caza, la patrona de la castidad.
Esculapio - el dios de la curacin.
ATHENA la diosa de la sabidura, patrona de la artesana.
Afrodita - la diosa del amor y la belleza.
Achilles - un valiente guerrero, un hroe de la Guerra de Troya.
Hebe - la diosa de la eterna juventud.
Hcate - diosa de la brujera.
Hector - hijo del rey Pramo de Troya, el hroe de la guerra de Troya.
Helios - el dios del sol.
Hera - reina de los dioses, la esposa de Zeus, la patrona del matrimonio y la vida familiar.
Hrcules - el hroe, el ganador de los monstruos, hijo de Zeus y una mujer mortal.
Hermes - el dios de los viajes y el comercio, mensajero de los dioses.
Hefesto - dios del fuego y la herrera.
Gaia - la diosa de la tierra.
Daedalus - maestro inventor mtico y arquitecto.
Demeter - diosa de la agricultura.
Dioniso (Baco o) - el dios del vino.
Elena - la esposa del rey espartano Menelao, cuyo secuestro por el hijo del rey de Troya por Paris comenz la
guerra de Troya.
Zeus - el rey de los dioses, el dios del trueno.
Crone - el padre de Zeus, la personificacin del paso del tiempo.
Medea - esposa hechicera de Jasn, el hroe del mito de los argonautas.
Menelao - rey espartano, esposo de Helena, un miembro de la Guerra de Troya.
Nemesis - diosa de la venganza.
Odyssey - Ulises, miembro de la Guerra de Troya, el hroe de muchas aventuras.
Orfeo - un poeta mtico y cantante.
Paris - ver Elena.
Perseo - el hroe, el ganador de la gorgona Medusa Hijo de Zeus y una mujer mortal.
Prometeo - el creador y protector del pueblo, para ellos dobyvshy fuego celestial.
Ray - la madre de Zeus.
Selena - diosa lunar.
Teseo - rey de Atenas, ganador bykogolovogo monstruo Minotauro.
Urano - dios del cielo.
Themis - una diosa de la justicia.
Eros - el dios del amor.
Jason (o Jason) - un hroe, lder de los argonautas del vellocino de oro.
Mitolo"#a de la anti"ua Roma
Cupido - Dios del amor.
Venus - diosa del amor.
Vesta - diosa del hogar.
Diana - Diosa de la Luna, la patrona de la caza.
Marte - el dios de la guerra.
Mercury - dios del comercio.
Minerva - diosa de la sabidura.
Rmulo y Remo - los fundadores mticos de Roma, hijos de Marte.
Juno - la esposa de Jpiter, patrona de las mujeres.
Jpiter - el rey de los dioses, el dios del trueno.
Janus - el dios de los comienzos.
Mitolo"#a de los Indios
Ioskeha (iroqueses) - la personificacin de la primavera, dios - creador de las personas.
Itsmana (Maya) - Dios - creador de todo el mundo.
Ix Chel (Maya) - diosa de la luna, la patrona de los partos y la medicina.
Karuskaybe (tribu Mundurucu) - el pueblo creador-dios.
Quetzalcoatl (tolteca) - dios creador, el seor de los elementos creados por el hombre.
Coatlicue (Azteca) - diosa de la tierra y la muerte.
Koyolshauki (aztecas) - diosa de la luna.
Kukulkan (Maya) - el dios de la lluvia y el viento.
Taviskaron (iroqueses) - hermano Ioskehi, la personificacin del invierno.
Tezcatlipoca (tolteca) - dios de la guerra y de la noche.
Tloke-Nauoke (aztecas) - la deidad suprema, la encarnacin de la creatividad.
Huitzilopochtli (Azteca) - el dios del sol.
Mitolo"#a n(rdi$a
Asa - el nombre genrico de los dioses.
Balder - dios de la primavera.
Braga - el dios de la poesa.
Valkyrie - divinas doncellas guerreras.
Jormungand - mundial de kite.
Yggdrasil - ceniza, rbol del mundo.
Idun - la diosa de la eterna juventud.
Ymir - gigante, el primer ser vivo en el mundo.
Jord - diosa de la tierra.
Loki - el dios del fuego.
Nornas - Vrgenes profticas.
One - la deidad que preside.
Siv - la diosa de la fertilidad.
Thor - dios del trueno.
Ull - el patrn de los arqueros y los esquiadores.
Fenrir - hijo de Loki, un enorme lobo.
Freya - la diosa de la belleza y el amor.
Frigg - la primera de las diosas, la esposa de Odin.
Hel - amante del reino de los muertos
Aire - la diosa, amor otorgar
R-:-R-NI+1
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Te voy a decir una palabra secreta. M.: Fiction, 1981.
1
1 gris sedante (obsoleto)
( volver )
Tabla de $ontenidos
INTRODUCCIN
Mitologa sumeria acadia-
1. Leyeda de la Creaci! del Mudo
". #istoria de $tra-#asis
%. Leyeda de Nergal y &res'(igal
). D&*C&N*O Is'tar e el i+ramudo
,. &-o-eya de .ilgames'
MITOLO./$ D& $NTI.UO &.I0TO
1. CR&$CIN D&L MUNDO
2. Osiris e Isis
3. LUC#$R #orus y *et'
4. Isis ecatos 5U&RT&*
16. &L MITO D& e7termiio
11. &L MITO D& *UNN8 O(e
1". #I*TORI$ D& DO* #&RM$NO*
1%. N9u+rago
#istorias ::licas
1). CR&$CIN D&L MUNDO 8 &L #OM;R&
1,. &7-ulsi! del 0araso
11. Ca y $:el
12. &L $RC$ D& NO&
13. Torre de ;a:el
14. $;R$#$M
"6. <O*= 0&R5&CTO
"1. MOI*=*
"". R&8 D$>ID
"%. R&8 *$LOMN
Mitologa idia
"). Ma'a:'arata
",. Ramayaa
Mitologa c'ia
"1. CR&$CIN D&L MUNDO 8 D& L$ .&NT&
"2. La leyeda de la +lec'a y C&L&*TI$L
"3. >a?uero y @eaAer C'ica
Mitologa Ba-oesa
"4. Uras'ima y la tortuga
%6. Docella lua
Los mitos de la atigua .recia
%1. 0ROM&T#&U*
%". Tra:aBos de #Crcules
%%. Teseo - .$N$DOR Miotauro
%). $rgoautas del Aellocio de oro
%,. DCdalo e /caro
%1. OR5&O
%2. &di-o Rey
%3. N$RCI**
%4. 0erseo y $dr!meda
)6. .uerreros de Troya
)1. >iaBes de Odiseo
)". $TL$NTI*
MITO* D& L$ $NTI.U$ ROM$
)%. $daDas &eas
)). 5udaci! de Roma
),. >iolaci! de las *a:ias
)1. #orace ;ROT#&R*
)2. &*T$;L&CIMI&NTO D& L$ R&0E;LIC$ ROM$N$
)3. La leyeda de los romaos Aalietes
)4. Cu-ido y 0si?ue
L&8&ND$* D& &URO0$ M&DI&>$L
,6. De &DD$
,1. Leyeda de *igmud
,". La leyeda de *igurd
,%. F$L&>$L$
I. $ -artir FaleAala
II. $io
III. Matc'ma(ig Lemmi(Gie
I>. Magia Mill *am-o
,). ;eoHul+
,,. Leyeda de FU#U$IN&
I. Nacimieto y NiIeD Cuc'ulai
II. Cuc'ulai Matrimoio
III. Cuc'ulai AiaBe a la Isla de la 5elicidad
I>. *ecuestro de toro Fualge
>. La muerte de Cuc'ulai
,1. $CTO* ;ritt
,2. R&8 L&$R
,3. M&RLIN
,4. FIN. $RT#UR
16. La leyeda del *ato .rial
11. Trist9 e Isolda
1". T'omas Learmot'
1%. Ro:i #ood
1). La caci! de Rolad
1,. Ro:erto el Dia:lo
11. Catar de los Ni:elugos
12. Lo'egri
13. T$N.&IJ&R
14. Lorelei
26. 5lautista de #amel
21. L&8&ND$ D& Doctor 5austus
2". Li:use 8 0rDemysl
2%. .uillermo Tell
2). L&D Fam-eador
2,. DON <U$N
21. 5lyig Dutc'ma
22. 0a THardoHs(i
L&8&ND$* D& RU*I$ $NTI.U$
&-o-eyas
23. Mi(ula *elyaioAic'
24. IL8$ Muromets
I. &m-oderamieto ;ylia
II. Ilya Muromets y Nig'tigale t'e Ro::er
III. Ilya Muromets y *ABatogor
I>. Ilya Muromets y Fali-(ig
>. Ilya Muromets y el dolo -odrido
36. Ni(itic'
I. Do:ryia y ser-ietes
II. Do:ryia y Dau:io ;ylia
III. Do:ryia y Mari(a
I>. Matrimoio Do:ryi
31. $lyos'a 0o-oAic'
I. $lyos'a 0o-oAic' Tugari
II. $lyos'a y t9rtaros
III. $lyos'a y 'ermaos J:rodoAic'i
3". *ad(o
3%. *taAr .ODINO>IC#
Leyedas 'ist!ricas
3). FI&> ;$*&
3,. 0ro+Ctico Oleg
31. #arald >$LI&NT& 8 &LIJ$;&T# yaroslaAa
32. L&8&ND$ D&L L$NJ$MI&NTO D& MO*CE
33. La leyeda de la ciudad iAisi:le de FiteD'
34. Los cuetos de Mamay
46. MO*CE li:eraci! milagrosa de las 'ordas ruia F#$N Tamerla
Los cuetos de los *atos
41. .&OR.& 0o:edoosets
4". Ni(olai deleit!
4%. *$NTO $lim- ico!gra+a
4). L&8&ND$ de 0edro y 5eAroia
4,. *ergio de RadoeD'
41. &ste:a de 0erm
42. ;asilio
Mitologa de los Idios
43. N$CIMI&NTO #uitDilo-oc'tli
44. KuetDalcoatl
166. 8 D&.$N$>ID$ .$I$>$T$
;R&>& .LO*$RIO D& NOM;R&* D& LO* 0RINCI0$L&* 8 DIO*&* 'Croe mitol!gico sumerio-acadio
Mitologa
REFERENCIA