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OS ASTRONAUTAS DE YAVEH J.J.

BENITEZ

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ALGO PARECIDO COM UMA DECLARAO DE PRINCPIOS

&credito que todos passamos por um momento como este. ,ogo! sinto-me na obrigao de ad"ertir o leitor - no por uma necessidade pessoal de .ustificar-me mas sim por um profundo respeito pela "erdade - sobre min/a profunda ignor%ncia. +/egou a /ora de definir-me e de esclarecer o que tem acontecido em meu corao. 0o descon/eo o negro fantasma do erro e sei que agora mesmo pode estar planando sobre estas lin/as mas! apesar de tudo! correrei o risco. E esta altura de min/a "ida! e ap1s ter percorrido o mundo "rias "ezes! ten/o certeza absoluta que os to falados 2*0)3s e4istem. Estes ob.etos foram filmados! fotografados! detectados por radares ci"is e militares! perseguidos pelos 5caas6 dos e4$rcitos da metade do mundo e obser"ados por mil/ares de testemun/as de todas as categorias profissionais e culturais. Se depois de todas essas compro"a7es e de t(-los "istos e fotografado pessoalmente ainda du"idasse da e4ist(ncia do 2*0)! no me consideraria um pesquisador respons"el. seria um grande est8pido. 0o pretendo esconder-me atrs de frases "azias carregadas do 5medo do que diro...69 pelo menos no que se refere s fases totalmente compro"adas desse fenmeno. &s /ip1teses sobre as origens das na"es e as inten7es e ob.eti"os de seus ocupantes so farin/a de outro saco... :alei em 5na"es6. ;m segundo pronunciamento. & anlise das mil/ares de pro"as - as formas e aspecto dos 2*0)3s! as bruscas acelera7es e freadas! o espantoso desafio s leis gra"itacionais! o sil(ncio com que se deslocam e as "elocidades que desen"ol"em! ainda inimagin"eis para a tecnologia /umana - le"a qualquer mente relati"amente l8cida e racional a uma 8nica concluso: estamos diante de mquinas. 2u mel/or! de supermquinas. epois de separar os fatos "erdadeiros das confus7es e erros sobre os 2*0)3s! acredito realmente que se.am apenas 5astrona"es6. <as! de onde "(m= E c/egamos terceira e 8ltima afirmao. +onsiderando-se a quantidade de casos compilados desde / mais de trinta anos! em min/a opinio! essas mquinas ou "eculos na maior parte dos casos so dirigidos e tripulados por seres de formas antropom1rficas. 2u se.a! seres parecidos ao /omem. Em min/as andanas atrs dos 2*0)3s in"estiguei mais de >?? casos de pessoas confi"eis que afirmam ter "isto esses 5tripulantes6. <encionei seres 5parecidos6 ao /omem! transcre"endo o relato de centenas de seres /umanos que "iram os 5pilotos6 dos 2*0)3s e que dizem que eles no so e4atamente como n1s. *ariam em estatura! "olume craniano! aus(ncia e4terna de aparel/os auditi"os! mo"imentos mais ou menos normais em relao a nossa gra"idade! presena de escafandros e uma enorme lista de etc$teras. @ual $ meu ob.eti"o= <uito simples: baseado nas declara7es das testemun/as que afirmam dizer a "erdade! os e4pertos e pesquisadores com um certo senso comum - e espero encontrar-me ainda entre eles - consideram que esses 5tripulantes6 no podem ser /abitantes da Aerra. Suas caractersticas! apesar de apresentar traos e atributos essenciais da natureza /umana! no os classificam como russos! norte-americanos! latinos ou asiticos. &lgum piloto dos Estados ;nidos usaria um estran/o escafandro em plena serra +espedera! no estado de +adiz! Espan/a= E um astronauta so"i$tico andaria 5em c%mara lenta6 no meio de um bosque sueco! a alguns quilmetros de Estocolmo= Aemos notcias de 5/uman1ides6 ingleses ou alemes que no medem nem um metro de altura=

+on/ece-se em toda a /ist1ria da <edicina deste astro frio um s1 cidado normal que ten/a um occiptal tr(s "ezes maior que o de uma cabea padro= E insisto! e4emplos como esses encontram-se aos mil/ares... Bara uma mente sadia! racional e suficientemente informada! esses seres s1 podem ser originrios de outros planetas. &o c/egar a este ponto! e sempre mantendo o mesmo grau de sinceridade! n1s! pesquisadores e estudiosos do fenmeno! apenas damos de ombros. E $ precisamente quando - necessariamente - todos lucubramos. &t$ que no se registre o /ist1rico encontro entre o /omem da terra e os 5/omens6 eu nos "isitam! o m4imo que podemos fazer $ teorizar! supor! imaginar... & partir de agora mo"er-me-ei nessa 1rbita. 0o dese.o que ningu$m tome min/as pala"ras como uma "erdade pro"ada! nem sequer como uma "erdade. S1 me mo"e o corao. E! acima de tudo! at$ dos sentimentos! o respeito. Cespeito! e no submisso! em relao a algumas tradi7es com as quais no concordo totalmente. <as no nos des"iemos do assunto principal... ;ma "ez compro"ado que os tripulantes dos 2*0)3s no so 5terrestres6! qual ser sua origem= ;m cuidadoso estudo dos mais s1lidos casos de 5encontros6 com esses seres me fez refletir sobre a possibilidade de uma dupla proced(ncia. &o esmiuar as descri7es das testemun/as se deduz! por pura l1gica! que esses tripulantes so de carne e osso. Cefiro-me maioria dos 5encontros6. Audo nos le"a a crer que so apenas 5astronautas6 - com ou sem capacetes espaciais! com ou sem as . descritas diferenas anatmicas em relao ao /omem! su.eitos ou no gra"idade terrestre - em miss7es especificamente cientficas e de e4plorao. +aso contrrio! por que recol/em amostras de culti"os! minerais! gado...= ;nicamente uma grande necessidade de con/ecimento os le"aria a sobre"oar as principais capitais do mundo! as instala7es militares! as centrais nucleares! as mais destacadas ind8strias do planeta! as frotas ou monumentos. &tra"$s desse prisma puramente intelectual! e tal"ez 5uni"ersitrio6! poderemos encontrar um argumento que satisfaa a l1gica /umana. )sto no quer dizer! de nen/uma forma! que nossa l1gica se.a a deles... <as supondo-se que assim fosse! esses ob.eti"os cientficos .ustificariam! em parte! as constantes apro4ima7es de a"i7es! embarca7es ou sondas espaciais. +onsiderando-se essa /ip1tese! as centenas ou mil/ares de raas! que obser"amos / s$culos! "i"eriam em mundos basicamente parecidos ao nosso. Bela l1gica! podemos deduzir e acreditar que as mirades de seres pensantes de formas anatmicas iguais ou parecidas s do /omem da Aerra "(m de astros com condi7es biofisiol1gicas bem parecidas s do nosso /abitat. Sabemos que a e4tenso m4ima de nossa gal4ia tem mais de DDE.??? anos-luz. F pensamos em quantos mil/7es de planetas 5irmos6 ou 5primo-irmos6 pode ter a Aerra= 0esse sentido! no de"emos cometer o mesmo erro de outras gera7es que! apesar de todos os testemun/os poss"eis! re.eitaram a id$ia de 5que pudessem cair pedras do c$u! pelo simples moti"o6 - como diziam os cientistas franceses do final do s$culo G*))) - 5de que no c$u no e4istem pedras...6 E ficaram to c/eios de si. Ho.e! a presena de meteoritos no s1 tornou-se aceita mundialmente! como tamb$m graas a essas 5pedras6 siderais a ci(ncia concluiu que os 5ti.olos6 IaminocidosJ para a 5edificao6 da *ida so basicamente iguais no +osmo inteiro. Aampouco se pode descartar a possibilidade de que parte desses "isitantes "en/a no de nosso ;ni"erso fsico e "is"el! mas de outro ou outros c/amados 5paralelos6! cu.a

compreenso $ ainda mais angustiante. Sem d8"ida! esses ;ni"ersos so to fsicos e mensur"eis como este que con/ecemos. & grande diferena poderia estar! sempre no campo da especulao! no fato e"idente de que no podemos "(-los e nem registr-los. <as! apesar da limitao das pala"ras! acredito que possam 5ocupar6 o mesmo 5espao6 e o mesmo 5tempo6 que o nosso! submetidos a ritmos ou "ibra7es atmicas diferentes das que con/ecemos. ;sando o mesmo raciocnio! conclumos que nosso +osmo pode permanecer ignorado para muitas das poss"eis ci"iliza7es que /abitem esses ;ni"ersos 5paralelos6! e que ainda no ten/am alcanado o suficiente n"el t$cnico ou espiritual para 5descobrir6 outros 5marcos dimensionais6 e 5"ia.ar6 at$ eles. Esse pode ser o camin/o para as grandes "iagens interestelares ou a passagem de um ;ni"erso para outros. Supon/amos que uma raa de um ;ni"erso 5paralelo6 consiga um n"el t$cnico capaz de detectar outros mundos /abitados num +osmo como o nosso! ou se.a! totalmente in"is"el para eles. Kastaria que uma de suas na"es ou "eculos 5pulasse6 de seu marco tridimensional natural ao nosso e! tal como imaginamos! esses 5astronautas6 de carne e osso 5apareceriam6 em qualquer ponto de nosso ;ni"erso sem a necessidade de ter se 5trasladado6 pelo Espao. L claro que! para isso! falta um perfeito con/ecimento dos c/amados 5;ni"ersos paralelos6 e uma tecnologia to sofisticada que /o.e! em pleno s$culo GG! ela est s1 relacionada fico cientfica. <as guardando as diferenas! 0apoleo no teria ac/ado pura fico a possibilidade de "isitar qualquer um dos porta-a"i7es da *) :rota dos estados ;nidos no <editerr%neo= E se passaram apenas >?? anos... @ue teria pensado o bom So Bedro se algu$m l/e falasse no de sua cadeira papal! mas de outra 5cadeira6'! a el$trica! capaz de eletrocutar um /omem em um segundo= Bara que continuar=... +omo podemos falar da 5impossibilidade de atra"essar as dist%ncias intergalcticas6 se nem sequer con/ecemos a natureza e estrutura de nossas pr1prias partculas subatmicas= +omo podemos ser to insensatos e .ulgar o que no con/ecemos= 2 fato de no termos a e4plicao definiti"a para o fenmeno 2*0) no quer dizer que ele no e4ista. @uanto segunda grande fonte de origem desses seres e4traterrenos! tamb$m com bases em um consider"el n8mero de relatos! acredito plenamente em outros 5planos6 ou 5realidades6 com uma "ida pensante. ISe as pala"ras me limitaram quando quis interpretar os 5;ni"ersos paralelos6! que farei agora...=J. 5Blanos6! 5realidades6! 5estados6 ou 5uni"ersos6 - o r1tulo no importa - nos quais seres inteligentes e infinitamente mais e"oludos que o /omem da terra e! tal"ez mais e"oludos ainda que os 5/omens6 da gal4ia ou desses mundos 5g(meos6! "i"am sob formas fsicas to assombrosas para nossa mente quanto a pura energia mental. 5Seres6 adimensionais to pr14imos a eus que somente poderiam ser associados ao pensamento ou aos sentimentos... 5Seres6 que podem ter escalado essa cmoda e desconcertante 5"ida6 ap1s um longo e penoso processo de aperfeioamento. 2u! quem sabe! 5seres6 criados diretamente nesse estado de perfeio... Enfim! 5seres6 capazes de penetrar nos mil! mil/7es ou infinitos 5marcos dimensionais3 to al/eios quanto distantes de seu 5/abitat6. 0o creio que nossa razo se sinta "iolentada pela e4ist(ncia de entidades cu.as 5estruturas6 mentais - no"amente as pala"ras... - /a.am alcanado taman/os n"eis de perfeio e conseguido libertar-se das correntes que ainda sub.ugam formas /umanas

como a nossa. 2b"iamente! e por estar muito mais pr14imas da *erdade do que n1s! essas 5ci"iliza7es6 poderiam "ir a planetas como a Aerra com ob.eti"os radicalmente opostos pura pesuisa ou e4plorao cientfica. Sua presena ao longo da Hist1ria de uma /umanidade como a que po"oa nosso planeta poderia obedecer! por e4emplo! s necessidades de 5n"el superior6. +ada dia que passa! mais me con"eno de que nada acontece por acaso nos 5;ni"ersos6 e nem em nossa e4ist(ncia indi"idual. <as antes de a"enturar-me na anlise dessas estrat$gias ou miss7es de 5n"el superior6! gostaria de e4trapolar um pouco. L mais do que pro""el que! a partir de n"eis mnimos do desen"ol"imento tecnol1gico e mental das raas que po"oamos infinitos +osmos! a intercomunicao se.a uma realidade clara e "erific"el. Se! como acredito! a espiral da e"oluo em qualquer forma pensante conduz ine"ita"elmente a uma maior e mais profunda "inculao com a :ora ou Energia que c/amamos eus! $ quase matemtico e obrigat1rio que todas essas ci"iliza7es ou seres 5trabal/em6 com uma 8nica e incr"el meta: a acelerao do con/ecimento de deus em todos os cantos e tempos da criao. IE neste momento! no poderia estar mais longe de min/a mente o pobre e e4tenuado panorama de um deus 8nica e e4clusi"amente clerical ou antropom1rfico...J. Esse belssimo 5trabal/o6 - que tal"ez compreendamos algum dia e do qual participaremos a n"el c1smico - tem sido desen"ol"ido por uma legio de seres e entidades! muito antes que o /omem aparecesse sobre a terra. E no que consistir essa 5estrat$gia6 ou 5misso6 de 5n"el superior6= +alculo que por um mero princpio de economia! organizou-se a criao com imensos n8cleos de seres respons"eis por 5parcelas6 concretssimas da mesma. L bem poss"el que as 5responsabilidades6 apaream na razo direta ao ndice de perfeio desses seres ou 5pacotes6 de seres. *ou usar um e4emplo que! ainda que comum! tal"ez ilustre o que tento definir. Aodos temos consci(ncia do grau de responsabilidade e desen"ol"imento t$cnico e espiritual de nosso mundo. &inda que isto nos "iolente! sabemos que o 5termmetro6 ou 5rdio-farol6 da /umanidade do planeta Aerra irradia uma temperatura e uma cintilao to frias e frgeis que seria quase loucura outorgar-nos a tutela de uma determinada rea uni"ersal. a maneira que se comporta nossa ci"ilizao! os /ipot$ticos seres pensantes que teramos que proteger! receberiam tudo menos a.uda. E mais. Supondo! como supon/o! que uma das bandeiras mais respeitadas na ordem c1smica $ a da liberdade indi"idual e coleti"a! dificilmente posso acreditar em 5mensageiros6! 5missionrios6 ou 5operrios6 da Mrande Energia que no ten/am superado! e muito! esse princpio sagrado. Aamb$m pode ser que s1 a partir de degraus altssimos na escala e"oluti"a! se.a poss"el a 5inter"eno6! 5manuteno6 ou 5"igil%ncia6 em ;ni"ersos ou mundos que se encontram no incio dessa grande corrida em busca da Berfeio. &p1s fundamentar essa premissa! tudo se torna mais fcil. &s 5autoridades mediadoras6 dessa formid"el 5corporao6 que orientam as criaturas a ser"io da Berfeio con/ecem 5seu trabal/o6. E sempre o cumprem e e4ecutam de acordo com princpios e programas estabelecidos 5a n"eis superiores6. E ainda que tamb$m no me satisfaa! darei outro e4emplo que - tomara - tal"ez simplifique meus pensamentos. 0a )gre.a! essa caricatura do que Fesus de 0azar$ quis fazer e dizer no planeta Aerra! as 5autoridades mediadoras6 Ios bisposJ dificilmente c/egaro a ocupar-se pessoalmente do ac8mulo de trabal/o e4istente nas grandes ou pequenas par1quias de

cada zona. Essa misso fica para a 5infantaria6: os sacerdotes. Estes! sal"o e4ce7es! no fazem parte da 51rbita6 do 5estado-maior6 Io +ol$gio de +ardeaisJ que geralmente plane.a e "ela as lin/as mestras da grande superestrutura. +ada um tem sua funo e o con.unto! pelo menos teoricamente! de"e funcionar com um 8nico ob.eti"o: ele"ar o /omem! cada "ez mais! dignidade de fil/o de deus. Bois bem! em uma audaciosa e4trapolao! esse poderia ser o 5esquema6 de 5trabal/o6 em escala c1smica. @uer queiramos ou no! mundos como o nosso! a Aerra! entrariam no catlogo das 5par1quias6 mais atrasadas! poeirentas e maltratadas da gigantesca 5diocese6 que de"e ser a +riao. E em nosso caso particular! com alguns 5agra"antes6 bem con/ecidos por todos. L quase certo que encomendaram nossa 5par1quia6 a 5autoridades mediadoras6 bem concretas da /ierarquia celestial e! com ela! muitos outros seres pensantes! tamb$m em pleno perodo e"oluti"o e situados fisicamente em uma ou sabe-se l em quantas gal4ias. sempre ligadas ao 5estado-maior6! essas 5autoridades mediadoras6 disp7em de legi7es ou mirades de seres Ia 5infantaria6J que so os encarregados de pr em funcionamento! de 5"er como "o as coisas6 ou de 5corrigir6 todos e cada um dos mecanismos que inter"(m no nascimento e na progressi"a e"oluo de uma coleti"idade de seres inteligentes. Barece-me perfeitamente poss"el! e muito mais racional que o di"ulgado pelas doutrinas tradicionais que! utilizando uma e4presso terrestre! 5miss7es6 de 5in.eo6 da 5 consci(ncia espiritual6 em determinados seres irracionais! se.a muito mais um assunto das 5autoridades mediadoras6 ou da 5infantaria6 do que do pr1prio eus. Sempre acreditei que a Mrande Energia utiliza essa imensa lista de 5intermedirios6 para perpetuar o que . foi criado. Bor acaso o Bapa $ o respons"el direto e pessoal pelo batizado de cada no"o cristo= )nsisto no fato de eu apenas teorizo mas! em min/a opinio! $ muito mais belo e pr1prio de um deus 5gerador6 permitir que suas cria7es se.am as respons"eis da seleo do momento e dos seres que! por suas caractersticas! esto destinados a ser fil/os do inominado. Bor$m! como . mencionei anteriormente! para desempen/ar essa transcendental tarefa! torna-se necessrio possuir uma colocao mnima na espiral da Berfeio. 01s! simplesmente! no saberamos e nem poderamos... &p1s depositar no ser a semente ou centel/a da intelig(ncia e da imortalidade! os ser"idores de eus - 5an.os6! 5en"iados6 ou 5astronautas6 - tero de permanecer muito perto dessa no"a coleti"idade! procurando que o li"re arbtrio no se.a anulado! e que ao mesmo tempo! dispon/am dos elementos mnimos para um lento mas firme processo de integrao magna comunidade da qual surgiram e da qual no sero conscientes por muito tempo. 2 corao me diz que essa apai4onante 5misso6 pode estar a cargo no s1 de seres puramente energ$ticos ou sem suporte fsico! mas tamb$m de ci"iliza7es de carne e osso que ten/am dei4ado para trs muitas das mis$rias que ainda escra"izam o /omem do planeta Aerra. +i"iliza7es com um surpreendente desen"ol"imento tecnol1gico que podem /abitar ;ni"ersos como o nosso ou outros +osmos 5paralelos6. +i"iliza7es! enfim! que um dia . ti"eram acesso a uma boa parte do con/ecimento da "erdade. +i"iliza7es que nessa espiral da Berfeio 5dominam6 o tempo! as foras da 0atureza e algo muito perigoso que sempre galopa sombra do progresso e que c/amamos de arrog%ncia... +i"iliza7es que! e"identemente! nada t(m que "er com a nossa. Esses seres! a quem gosto de c/amar de 5astronautas6! podem estar colaborando

intimamente com a 5infantaria6 ou com as 5autoridades mediadoras6 de escalas superiores e de natureza basicamente diferentes das suas e! conseqNentemente! da nossa. Aal trabal/o em comum torna-se perfeitamente poss"el quando se alcanam as cotas mnimas de perfeio e"oluti"a. 0o"amente respeitando as diferenas! o /omem no tenta 5comunicar-se6 com as plantas atra"$s de sofisticados pain$is eletrnicos= @ue pensariam nossos antepassados sobre semel/antes e4peri(ncias cientficas= +omo conseqN(ncia desses 5contatos6! os 5astronautas6 marcaram presena em nosso mundo e! ine"ita"elmente! foram tidos como 5deuses6! 5an.os6 ou 5en"iados6. &ssim consta nas tradi7es! lendas ou li"ros sagrados. Em determinadas fases da difcil e atormentada e"oluo da terra! esses 5"igilantes6 do espao podem ter ac/ado que seria mais produti"o participar de uma forma direta ou mais ati"a que a /abitual. uem en"iar para a misso= Seres adimensionais ou puramente energ$ticos= & l1gica mais elementar o consideraria eficaz. +omo teriam se comunicado com os primiti"os po"os /umanos= +omo teriam con.ugado uma mnima apro4imao do /omem transmisso da mensagem e id$ias-c/a"e para a sua e"oluo= 0estes casos! o terror ao descon/ecido se teria acentuado at$ os limites traumatizantes e de conseqN(ncias impre"is"eis... @ue fazer= Simples. 2 5estado-maior6 ou as 5autoridades mediadoras6 da criao resol"eram que mandariam terra seres basicamente id(nticos ao /omem do belo mundo azul. Essas ci"iliza7es! de carne e osso! supert$cnicas e to pr14imas dos pro.etos di"inos! seriam respons"eis pelo 5trabal/o6 de uma ou de m8ltiplas 5apro4ima7es6 com o g(nero /umano. E! sem d8"ida! tudo isso pode ter sido decidido muito antes que o /omem surgisse no mundo... & presena dessas ci"iliza7es siderais na /ist1ria de "rios po"os da Aerra .ustificaria plenamente as lendas! religi7es! cerimnias e folclores dos mesmos e! em especial! seu enigmtico comportamento. Entre todos os 5programas de trabal/o6 os 5missionrios6 ou 5astronautas6 espaciais receberam um! definiti"amente solene: preparar a "inda Aerra de um Ser superior que pertencia ao 5alto escalo do estado-maior6 e que seria con/ecido como Fesus de 0azar$. Os Pre !r!"#$%s !r! % Gr!&'e P(!&% &pesar de con/ecer o risco das compara7es! no consigo e"it-lo e darei um no"o e4emplo. H alguns dias! assisti na tele"iso a uma entre"ista com o bispo porta-"oz da confer(ncia Episcopal Espan/ola. &s 5autoridades mediadoras6 da )gre.a se /a"iam reunido para estudar e tentar resol"er os s$rios problemas que enfrentam. ;m dos principais assuntos da assembl$ia gira"a em torno da programao da pr14ima "iagem do Bapa Foo Baulo )) Espan/a. 0aturalmente! os bispos espan/1is mostraram-se preocupados com a "isita do c/efe e do maior respons"el pelo 5estado-maior6 da grande 5estrutura6. 5... &inda temos de "erificar muitas coisas6 - disse o bispo respons"el pelas rela7es com a imprensa -. 5& estada do Bapa ser programada nos mnimos detal/es. Sem d8"ida realizaremos outras reuni7es e nomearemos comiss7es especiais de trabal/o...6

&s pala"ras do representante das 5autoridades mediadoras6 pareceram-me bastante l1gicas! e acredito que os mil/7es de telespectadores que o ou"iram pensaram o mesmo. pois bem! "oltemos arena da /ip1tese. Se a )gre.a espan/ola se preocupa tanto com a /ist1rica "iagem de seu c/efe supremo na Aerra a meu pas! o que no teria ocorrido / quase dois mil anos! 5na plenitude dos tempos6! quando o Bai ou a Mrande :ora resol"eu que era c/egado o momento de seu :il/o aparecer no planeta Aerra= u"ido que os 5m$todos6 e 5recursos6 do 5estado-maior6 das 5autoridades mediadoras6 ten/am algo que "er com os da )gre.a +at1lica Iob"iamente sempre baseados em nossa raqutica l1gicaJ! mas me parece sensato que aquelas /ierarquias celestiais tamb$m ten/am adotado as medidas oportunas para o feliz desen"ol"imento do grande 5plano da redeno /umana6. &credito que colocar Fesus na terra no ten/a sido uma tarefa to complicada! mas fazia-se necessrio cuidar dos mnimos detal/es... )magino que o maior problema esti"esse na tentati"a de respeitar a liberdade indi"idual e coleti"a dos /abitantes de um mundo to arisco e primiti"o. E o 5plano6 recebeu 5farol "erde6... E um belo dia! / mais de O.??? anos! essas ci"iliza7es eleitas ou 5"oluntrias6 apareceram com seus "eculos espaciais e e4traordinria tecnologia nesta plancie de p1 que $ a Aerra. os 5astronautas6! sem d8"ida! con/eciam o 5plano6 para a perfeio. Seu contato e "inculao com as 5autoridades mediadoras6 ou com o 5estado-maior6 dos c$us de"eria ser mantido quase que constantemente. Ho.e! quem poderia descre"er as aptid7es e recursos mentais! espirituais e t$cnicos desses seres to afastados de nossa obscura forma de "ida= Aen/o certeza de que a Aerra passou por um 5pente fino6 para que escol/essem a regio ideal onde um dia nasceria o grande 5En"iado6. Bossi"elmente essa tarefa de rastreamento e pesquisa foi realizada pelas na"es dos 5astronautas6. &final detectaram o 5po"o eleito6 e iniciaram os primeiros 5contatos6 e 5encontros6 com os primiti"os patriarcas. E aconteceu o fenmeno! tal"ez pre"isto pelas /ierarquias celestes e pelos pr1prios e4ecutores materiais do grande 5plano6! os 5astronautas6: desde o primeiro momento! os /omens e mul/eres eleitos pelos seres do Espao confundiram os bril/antes e poderosos "eculos com os tripulantes dos mesmos e "ice-"ersa. 2 5an.o do sen/or6! a 5gl1ria de Pa"e/6! a 5nu"em de fogo6 ou a 5coluna de fumaa6 significa"am a mesma coisa. & absoluta falta de no7es e de "ocabulrio daquela gente simples do deserto em relao a 5mquinas6 capazes de "oar! de "encer a lei da gra"idade! de emitir luz e das quais entra"am e saam seres bastante estran/os "estindo tra.es espaciais - tal"ez at$ com escafandros - pro"ocou em seu c$rebro uma grande confuso no momento de diferenciar os 5astronautas6 das 5mquinas6. )magino que tudo isso no causou o menor problema para os 5seres69 pelo contrrio! algumas "ezes de"em t(-lo considerado altamente prtico e ben$fico para seus ob.eti"os. ado ao enorme abismo mental e e"oluti"o que separa"a os /omens da Aerra de seus "isitantes! qualquer tentati"a para e4plicar-l/es os "erdadeiros 5moti"os6 de sua presena no mundo teria sido in8til. &final de contas! no se trata"a de mostrar aos seres pensantes do planeta Aerra algumas t$cnicas ou realidades que .amais utilizariam ou assimilariam! mas sim de preparar um camin/o! um po"o! uma 5infra-estrutura6 para o grande momento: a c/egada! mais de >.??? anos depois! do +risto. Sempre me pergunto por que o Bai ou a Mrande Energia ou tal"ez o 5estadomaior6 dos c$us elegeram aquela remota $poca como o momento mais propcio para a Encarnao de Fesus. ser que /o.e teramos 5recon/ecido6 essas fantsticas mquinas

"oadoras e seus 5astronautas6= Espero que sim. Ho.e! temos condi7es de interpretar e compreender a luz el$trica! a lei da gra"idade! as "iagens espaciais! a utilizao de capacetes e tra.es 5anti-g6... E at$ comeamos a aceitar a id$ia dos "isitantes e4traterrenos que c/egam ao nosso mundo em "eculos popularmente con/ecidos como 52*0)3s6. Ento! por que no adiaram a c/egada do 5En"iado6= 0os dias de /o.e sua misso no teria sido mais fcil= Bara dizer a "erdade! ainda no perdi as esperanas de um dia saber os moti"os que le"aram o Bai ou o 5estado maior6 celestial a considerar aquela $poca como a 5plenitude dos tempos...6. Sem d8"ida! muitas pessoas de"em perguntar-se por que associo termos bblicos como 5o an.o do Sen/or6! 5a gl1ria de Pa"e/6 ou 5a coluna de fumaa6 com astrona"es e 5astronautas6. Sei que no dispon/o de pro"as finais ou absolutas. 0ingu$m as tem. <as! lendo e relendo as passagens do &ntigo e 0o"o testamento e dos E"angel/os &p1crifos! as descri7es daquelas testemun/as coincidem assombrosamente com as que reunimos em pleno s$culo GG sobre os 2*0)3s. <editei muito antes de dar esse passo. E agora! ao faz(-lo! sinto-me contente com min/a deciso. Sei que .ogo com puras teorias! mas do fundo de min/a alma algo me diz que posso estar no camin/o correto. &quelas formid"eis 5luminosidades6 relatadas nos ,i"ros Sagrados! os seres 5resplandecentes3! o 5carro de fogo6! as 5nu"ens de car"o ardente6 im1"eis sobre a Aenda da reunio! os 5an.os6 eu subiam e desciam do c$u en"oltos por uma 5luz intensa6! a 5estrela6 eu guiou os reis <agos at$ Kel$m! tudo! enfim! possui uma suspeitosa semel/ana com as na"es bril/antes e silenciosas que /o.e obser"amos nos c$us do mundo. Bara qualquer pessoa medianamente informada da realidade 2*0)! as coincid(ncias so esmagadoras. E torno a repetir. &dmitir que os 5an.os6 que aparecem na Kblia possam ser seres! do espao! 5astronautas6 de carne e osso! no desmerece em nada a grandiosidade e di"indade do 5plano6 da Cedeno. Bor que a presena no mundo de uma 5equipe6 de seres super t$cnicos e super pr14imos a seu eus diminuiria a beleza ou solenidade da "inda de Fesus a 0azar$= Bor acaso o Bapa no utiliza os mais rpidos e cmodos a"i7es para cruzar os c$us do planeta e le"ar a pala"ra de deus= Supondo-se que +risto aparecesse em DQR?! ser que no aceitaria a tele"iso ou a difuso 5"ia sat$lite6=

N%")*#!s Se&s!*#%&!#s 0o me prolongarei mais. E acredito que nunca teria antecipado meus pensamentos se no fosse pela delicada natureza do eu e4porei a seguir. Sempre gostei que o leitor " descobrindo por si mesmo os resultados de min/as pesquisas e de min/as profundas inquieta7es. <as nesta oportunidade quis agir diferentemente! . que nem sempre nos defrontamos com passagens to transcendentais como a concepo "irginal de <aria! sua inf%ncia! o nascimento de Fesus e as poss"eis "incula7es de uma 5equipe6 de 5an.os6 ou 5astronautas6 com esses fatos. Borque esses! sem mais nem menos! foram os al"os de min/a pesquisa. Aanto o &ntigo Aestamento quanto o 0o"o testamento oferecem abundantes

relatos nos quais essa 5equipe6 de 5astronautas6 sempre aparece em momentos decisi"os. E! apesar de meu interesse por encontrar e4plica7es l1gicas e racionais! nen/uma das que me ofereceram a )gre.a e os e4egetas ou especialistas em temas bblicos acabou com min/a inquietao. 0o me satisfizeram as cmodas sadas dos te1logos que sempre submergem os 5temas difceis6 ou 5comprometidos6 na neblina do 5mist$rio da f$6! dos 5g(neros literrios6 ou do 5fato sobrenatural6... Bor outro lado! esses 5an.os6 e suas manifesta7es t(m uma enorme semel/ana com min/as pesquisas no campo dos 5no identificados6. E conseqNentemente! senti necessidade de mergul/ar em outras dire7es! ainda que com o risco de enganar-me. Hou"e! e /! muitas inc1gnitas na preparao da c/egada de Fesus. +omo aconteceu a concepo "irginal= Bor que elegeram aquele po"o e no outro como 5base ou infra-estrutura6 de todo um sistema monotesta= Bor que o 5estado-maior6 celestial considerou o 2riente Br14imo uma regio idnea para o nascimento do <essias= E! principalmente! como foi o parto do En"iado= 0em os E"angel/os +annicos e nem os te1logos esclarecem esses e4tremos com a necessria transpar(ncia. Em algumas ocasi7es o medo do encontro com tais "erdades paralisa! e quase todos 5fogem6 dissimulando sua impot(ncia com teses retumbantes que! supon/o! no con"encem nem a eles mesmos. 0essa busca tropecei um dia com os c/amados E"angel/os &p1crifos. @uanto mais de"ora"a aqueles te4tos! pouco menos que malditos at$ alguns anos! mais aumenta"a min/a surpresa. 0eles encontrei dados! informa7es! refer(ncias e descri7es que me estremeceram. &quilo sim! era racional. &quilo esclarecia algumas das grandes inc1gnitas... ,! por e4emplo! comecei a intuir por que Fesus te"e de nascer em uma gruta e no em um estbulo. , me ofereciam uma informao infinitamente mais "erossmil sobre a pessoa de So Fos$! sobre suas d8"idas e sobre o curioso .ulgamento a que foi submetido. , compreendi o grande erro cometido ao considerar-se a famlia 5/umana6 de Fesus como pobres cidados quase maltrapil/os e indigentes. 0ada mais longe da realidade... &tra"$s dos ap1crifos ratifiquei plenamente a constante e meticulosa 5inspeo6 da 5equipe6 de 5an.os6 ou 5astronautas6 em relao aos a"1s de Fesus e pequena <aria. , entendi com clareza porque a 5estrela6 de Kel$m no podia ser uma estrela. 0o me cansarei de repetir que o mais belo e esperanoso $ que as 5no"as notcias6 sobre a c/egada do Sal"ador apenas contribuam para engrandecer o 5plano6 da Cedeno do /omem deste "el/o e rebelde planeta! perdido em uma das mais bai4as cur"as da espiral da Berfeio. E antes de e4por as sensacionais 5notcias6 de um 5plano6 que ainda no considero fec/ado! espero que depois da leitura deste trabal/o nen/um princpio ou sentimento sintam-se feridos. )sto no $ Aeologia e nem pretendo defender uma tese. Se com min/a impaciente busca da "erdade conseguir estimular outras pessoas a continuar procurando! meu esforo no ter sido in8til.

Esses Ass%+,r%s%s e Des*%&-e*#'%s E$!&.e(-%s ! /*r#0%s 5...E naquele momento! a mesma estrela que tin/am "isto no 2riente! "oltou a gui-los at$ que c/egaram gruta! quando ento ela parou. Ento os <agos "iram o menino com a me! <aria! e tiraram os presentes de seus cofres: ouro! incenso e mirra.6 2 pargrafo acima! e4trado dos E"angel/os &p1crifos mais concretamente do c/amado Brotoe"angel/o de Aiago IGG)J! me incenti"ou bastante a escre"er este li"ro. )mpressionou-me! e muito. +omecei ento! uma de"orante leitura de todos os ap1crifos que consegui encontrar. & famosa estrela de Kel$m da Fud$ia intriga"a-me / muito tempo. E agora! no"amente! a tin/a diante de mim. &s "el/as perguntas ressurgiram: Arata"a-se realmente de uma estrela= Bor que guia"a os <agos= Bor que 5pousou6 diante da gruta onde nasceu Fesus de 0azar$=... Aen/o de recon/ecer que ap1s percorrer mais de trezentos mil quilmetros atrs dos 2*0)3s! essa estrela me $ 5familiar6. <as "amos por partes. & "erdade $ que no podia suspeitar o que esses ap1crifos encerra"am e! ao concluir o estudo dos mesmos! senti uma enorme necessidade de escre"er meus pensamentos e impress7es. +reio que poucas pessoas ti"eram a oportunidade de con/ecer os te4tos dos E"angel/os &p1crifos e isto animou-me a transcre"(-los ou! pelo menos! a di"ulgar as partes que me despertaram um interesse muito especial.

Os E$!&.e(#s"!s O0#*#!#s e %s I&"r1s%s Bara ser sincero! ti"e que recorrer ao dicionrio para con/ecer o significado e4ato de 5ap1crifo6. F ou"ira falar dos E"angel/os &p1crifos! mas no entendia muito bem por que se c/ama"am assim. *e.amos o que encontrei no icionrio )deol1gico da ,ngua Espan/ola: 5&p1crifo: diz-se dos li"ros da Kblia eu! apesar de atribudo a um autor sagrado! no so aceitos como cannicos.6 2 problema comea"a a esclarecer-se. <as ao ler 5cannicos6 no"as d8"idas surgiram. @ue $ e4atamente 5cannico6= Bor que uns li"ros o so e outros no= @ual o crit$rio ou a"aliao para classific-los= & coisa era muito simples. 5+%non6 $ 5o catlogo de ,i"ros Sagrados admitidos pela )gre.a +at1lica6. 0a "erdade! a questo reduzia-se a um 8nico ponto: que crit$rio usa"a a )gre.a +at1lica para decidir se um li"ro tin/a carter ap1crifo ou cannico= +onforme pude compro"ar! os te1logos e estudiosos da Kblia colocam o assunto como um caso de f$! totalmente despro"ido de carter racional e cientfico. 5& Kblia e! conseqNentemente! os li"ros cannicos6 - dizem os e4pertos -! 5$ inspirada por deus6. )sto significa que tudo aquilo que pudesse ter sido escrito sobre +risto! inclusi"e durante a "ida do mesmo! mas que no fosse recon/ecido como 5inspirado6 pelos /omens que formam a )gre.a! no tem o menor "alor cannico. 2 tema! quando menos! merece uma discusso. E no $ que du"ide do carter di"ino desses li"ros! pois creio em eus. <as! se a

pr1pria )gre.a +at1lica recon/ece que boa parte desses E"angel/os &p1crifos foram elaborados por autores sagrados! por que no os incluem no 5lote6 bblico= E o que $ pior: por que os perseguiram e condenaram durante s$culos= Segundo a Kiblioteca de &utores +ristos - declarada de interesse nacional -! 5ap1crifo6! no sentido etimol1gico da pala"ra! significa 5coisa escondida! oculta6. Este termo ser"ia na &ntiguidade para designar os li"ros e4clusi"amente destinados ao uso pri"ado dos adeptos de uma seita ou iniciados em algum mist$rio. <ais tarde a pala"ra passou a significar li"ro de origem du"idosa! cu.a autenticidade era impugnada. Entre os cristos - prossegue a K&+ - designou-se com esse nome certos te4tos cu.o autor era descon/ecido e que desen"ol"iam temas ambguos! mesmo eu apresentassem carter sagrado. por esta razo! com o passar do tempo! o termo 5ap1crifo6 ficou relacionado a te4tos suspeitos de /eresia ou! geralmente! pouco recomend"eis. 2b"iamente a )gre.a tem suas raz7es! pois 5nem tudo so rosas6! ou se.a! surgiram tantas /ist1rias da "ida e dos milagres de .esus que no de"e ser nada fcil separar o trigo do .oio. <as! apesar de tudo! a pr1pria )nstituio recon/ece /o.e em dia o "alor de alguns desses E"angel/os ap1crifos que! pela primeira "ez! ampliam ou colocam algumas passagens da 0ati"idade! inf%ncia e pregao do sen/or. So ,ucas mesmo . declara que! desde o princpio! muitos se propuseram a coordenar a narrao dos fatos que aconteceram no tempo de .esus! o que me parece muito l1gico e /umano. se isso se fez com as grandes personagens gregas! romanas! egpcias! etc.! por que no faz(-lo com .esus de 0azar$! o :il/o *i"o de deus! realizador de milagres e! para muitos! re"olucionrio! por enfrentar os Sumos Sacerdotes de )srael= Barece bastante "erossmil que algu$m ti"esse a feliz iniciati"a de relatar e dei4ar por escrito tudo o que fizera e falara o <estre. +omo .ornalista! ten/o certeza de que essa id$ia surgiu logo ap1s a morte e ressurreio de +risto! e que a tarefa de 5reconstruir6 sua "ida no foi e4ecutada apenas pelos quatro e"angelistas oficialmente aceitos! mas tamb$m por outros ap1stolos! discpulos e 5"oluntrios6. E para ratificar tudo isso temos os E"angel/os ap1crifos de Aiago! de <ateus! o ,i"ro sobre a 0ati"idade de maria! o E"angel/o de Bedro e o &rm(nio e Srabe da )nf%ncia de Fesus! que /o.e so recon/ecidos pela )gre.a +at1lica como parte da Aradio. E! apesar de esses te4tos conterem algumas passagens du"idosas! outras coincidem entre si e com as dos quatro e"angelistas 5aceitos6. Essa situao! guardando as de"idas propor7es! lembra-me um pouco a de nossos dias. 0os meus >? anos como profissional do .ornalismo! con/eci dezenas de /omens e mul/eres que! apesar de no possurem nen/um diploma ou ttulo da :aculdade de +omunica7es! na /ora de 5fazer .ornalismo6 demonstraram que so to bons ou mel/ores que os 5cannicos6! se me permitem a liberdade... @ue quero dizer com isso= &lgo muito simples. Aen/o certeza de que outros cronistas! inclusi"e ap1stolos e discpulos de +risto! escre"eram um e4celente trabal/o sobre a "ida e os milagres do <estre. relatos que podem ter ser"ido de base em determinados momentos aos quatro e"angelistas 5oficiais6. & maior parte desses te4tos apareceu nos s$culos )) e )* e! atualmente! consideram-nos 5ap1crifos69 na realidade! a 8nica diferena entre estes e os quatro E"angel/os +annicos! resume-se ao fato de que 5no foram inspirados por eus6. E torno a me perguntar: onde est a pro"a cientfica e palp"el dessa 5inspirao di"ina6= Ser que eus! como se fosse um "endedor de li"ros a domiclio! desceu no"amente sobre o Sinai para entregar a algu$m o 5catlogo6 dos li"ros 5cannicos6=

&t$ que ponto os /omens que formaram a )gre.a no manipularam essa circunst%ncia de 5inspirao di"ina6= &t$ que ponto no distorceram as pr1prias pala"ras de .esus para 5pu4ar a brasa para a sardin/a6 dessa instituio c/amada )gre.a= H mais de dois s$culos! o doutor :r$ret! um dos mais eminentes fil1logos e orientalistas de sua $poca e - conforme uma frase de Aurgot - o que mel/or aplicou a filosofia erudio! escre"eu! afora seus numerosos trabal/os de crtica /ist1rica! um de crtica religiosa que pode esclarecer algo sobre os confusos primeiros tempos do cristianismo. 0o captulo G))! ao falar nos moti"os para se acreditar em cada um dos milagres citados nos E"angel/os +annicos! :r$ret pede que o leitor se certifique da autoridade desses li"ros e da autenticidade das pro"as em relao a tudo o que as di"ersas seitas crists . falaram a fa"or de seus respecti"os E"angel/os! para poder c/am-los de inspirados. Segundo esse sadio crit$rio! ele e4amina os E"angel/os opondo autenticidade dos considerados "erdadeiros! os muitos catalogados como falsos. 5L fato sabido6 - dizia o grande fil1logo -! 5recon/ecido por todos os sbios e confessado pelos defensores do +ristianismo que! desde o surgimento da )gre.a e dos li"ros do 0o"o testamento! se publicaram centenas de te4tos falsamente atribudos a .esus! *irgem! aos ap1stolos e aos discpulos. :abrcio! que reuniu todos os que pde! conta cinqNenta apenas com o ttulo de E"angel/os! e um n8mero muito maior sob outros ttulos. 0aquele tempo! cada um desses escritos tin/a seus partidrios. isto conclui-se ! com e"id(ncia! que entre os cristos daquela $poca! uns eram trapaceiros e impostores e outros! /omens simples e cr$dulos. Se enganou a esses primeiros fi$is com tanta facilidade e se era to fcil induzi-los iluso! que acontece com todos os sofismas que pretendem demonstrar a impossibilidade de uma 5/ip1tese6 em relao aos E"angel/os +annicos= 5Em meio a taman/o caos de li"ros publicados ao mesmo tempo! e todos aceitos ento com respeito! como poderemos agora diferenciar os que eram aut(nticos dos que no o eram= E o que torna ainda mais rdua essa distino $ a "enerao com que os primeiros padres da )gre.a citam os E"angel/os &p1crifos. &s +onstituiciones &postolicae! So +lemente Comano! So Aiago! So Karnab$ e at$ So Baulo citam pala"ras de Fesus +risto e4tradas desses E"angel/os. E4istem outros e no acreditamos que os apologistas da seita que se tornou predominante ten/am con/ecido apenas os quatro E"angel/os conser"ados como aut(nticos e cannicos... &t$ So Fustino! a maioria dos te4tos encontrados so cita7es de E"angel/os &p1crifos. e So Fustino a So +lemente da &le4andria! os padres da )gre.a ser"em-se da autoridade ora dos E"angel/os 5no aceitos6! ora dos . ento definidos como cannicos. :inalmente ap1s So +lemente! os 8ltimos triunfam e aclipsam os demais. L "erdade que nos te4tos dos primeiros padres encontramos algumas passagens semel/antes s dos atuais E"angel/os. <as! onde consta que se basearam nestes= <ateus! <arcos! ,ucas e Foo no so citados nem em +lemente Comano! nem em )ncio e nem em qualquer outro escritor dos primeiros tempos. &s pala"ras de Fesus repetidas por estes padres poderiam ter sido aprendidas de "i"a "oz pelo canal da tradio! sem t(-las e4trado de nen/um li"ro. 2u! se se dese.a que essas pala"ras ten/am sido tomadas de algum E"angel/o! no / razo que nos obrigue a crer que o foram apenas dos quatro oficiais. Bor que no dos outros que foram suprimidos. 2s E"angel/os recon/ecidos como ap1crifos foram publicados ao mesmo tempo que os que passam por cannicos! foram recebidos com igual respeito e id(ntica confiana e! ainda! sendo citados preferencialmente. ,ogo! o mesmo moti"o que milita

em fa"or da autenticidade de alguns! milita com a mesma fora em fa"or da autenticidade dos outros. E! . que estes t(m sido! por aceitao geral! considerados 5/ipot$ticos6! sentimo-nos autorizados a crer que tamb$m aqueles estariam no mesmo caso. &s afirma7es de :r$ret so indiscut"eis. +onforme min/as a"erigua7es! no final do s$culo ))! a literatura e"ang$lica praticamente desaparece! mas o c%non documental do +ristianismo! apesar de ter a seu fa"or a autoridade dos tr(s grandes doutores da $poca +lemente da &le4andria! )rineu e Aertuliano - no se estabelecera definiti"amente. &o lado dos escritos cannicos ou 5aut(nticos6 circula"a um consider"el n8mero de E"angel/os: os dos /ebreus! dos egpcios! de Bedro! de Kartolomeu! de Aom$! de <atias! dos oze &p1stolos! etc. E estes E"angel/os no eram leitura e4clusi"a das seitas c/amadas /er$ticas9 mais de uma "ez! como . disse! os doutores ortodo4os e os mais conceituados padres da )gre.a ser"iram-se deles. <as! desde o incio do s$culo ))) at$ a celebrao do +onclio de 0ic$ia! no ano T>U! inclinaram-se pela admisso e4clusi"a dos quatro E"angel/os sim$tricos sobre os quais at$ alguns Santos Badres da )gre.a com mais sentido crtico pensa"am o seguinte: @ue o E"angel/o de <ateus era uma colet%nea de sentenas! discursos e parbolas de Fesus! elaborada pelo autor em lngua aramaica e anterior ao relato de <arcos! e que o pr1prio +risto elegeu aquele ap1stolo para que presenciasse seus feitos e para que os escre"esse! dando deles um testemun/os p8blico. @ue <arcos! discpulo e int$rprete de Bedro! com quem "ia.ou a Coma no ano OO! redigiu em forma de E"angel/o um resumo da pregao de seu mestre aos fi$is! e que o ap1stolo o apro"ou e mandou que fosse lido nas igre.as como escritura aut(ntica. @ue ,ucas! discpulo e int$rprete de paulo! fez o mesmo com a pregao do grande e"angelizador! e que sua obra tem todas as caractersticas da certeza. @ue Foo! . com mais de Q? anos! escre"eu sobre Fesus com o ob.eti"o de confundir os /ereges gn1sticos! e que seu E"angel/o! assim como o de <ateus! $ o testemun/o de maior e4ceo. )sso demonstra! nem mais nem menos e em /onra da mais pura ob.eti"idade! que <arcos e lucas no con/eceram Fesus. Escre"eram!enfim! de ou"ido e sempre baseados nos relatos de pedro e paulo. Sup7e-se que os outros dois e"angelistas oficiais! <ateus e Foo! foram testemun/as diretas dos fatos que relatam... &s duas 5suposi7es6 atra"essaram o tempo e o espao! tanto no catolicismo quanto no Brotestantismo! c/egando at$ o final do s$culo G*)))! quando alguns sbios da 8ltima religio comearam a du"idar de que essas suposi7es fossem "erossmeis. & primeira d8"ida recaiu sobre o E"angel/o de <ateus9 muitos no acredita"am que fora escrito por ordem de +risto.. +onforme Epif%nio e Foo +ris1stomo! que "ieram ao mundo alguns s$culos depois. <ateus escre"eu seu E"angel/o no por ordem do +risto! mas sim 5a pedido dos .udeus con"ertidos e mais ou menos seis anos ap1s a morte do Sen/or6. 0o se "iu nen/um incon"eniente de que ti"esse escrito o li"ro em aramaico! mas descobriu-se que dele surgiram "rias tradu7es gregas! algumas muito antigas! com numerosas fal/as essenciais. 0unca se soube quem fez a primeira traduo e nem quem tirou do grego a "erso latina. Em relao a <arcos! a crtica do s$culo G*))) no "acilou em dirigir no"os ataques contra sua origem apost1lica. Em primeiro lugar du"idou que marcos fosse compan/eiro de Bedro! alegando eu na realidade ningu$m sabe direito quem foi esse e"angelista! que no se de"e confundi-lo com o <arcos primo de Karnab$! nem parece pro""el que se identifique com aquele a quem Bedro c/amou de seu fil/o e! como afirma"am alguns te1logos! tampouco $ poss"el consider-lo .udeu da famlia sacerdotal de &aro. Se assim foi! como pde escre"er seu E"angel/o em Coma e em grego=

+omo muito bem diz o in.ustamente criticado Edmundo Monzlez-Klanco em sua obra 2s E"angel/os &p1crifos! 5no $ "erossmil que um .udeu no /elenista escre"esse em grego! por mais que essa lngua esti"esse em moda em todo o )mp$rio6. Em resumo! as )gre.as crists - cat1lica! grega e protestante - impuseram desde o +onclio de ,aodic$ia! at$ o s$culo G*)))! quatro e"angel/os sim$tricos! confiando em sua autenticidade e "eracidade durante todo esse tempo e proibindo totalmente a crena nos outros. &lgo parecido ao que aconteceu nas il/as Kaleares! que permaneceram felizes durante U?? anos! com apenas sete leis! uma das quais proibia introduzir outra no"a. <as desde seus primeiros passos no terreno da pesquisa documental! acrtica ac/ou que o n8mero de E"angel/os tidos como 5di"inos6! e de cu.a e4ist(ncia no cabe du"idar por con/ecer-se seus ttulos! ou mel/or! os nomes dos supostos autores! assim como o conte8do de muitos deles! no eram quatro! mas V> ou pelo menos U?! conforme :abrcio. os E"angel/os e4cludos esto! entre outros! os de Bedro! Aom$! 0icodemus! &ndr$! Kartolomeu! Baulo! Aiago! <atias! Aadeu! o E"angel/o da Berfeio! o da )nf%ncia! o dos oze &p1stolos! os de Karnab$! :elipe! <arcio! &peles! etc.

A Pr%01&'! C%&01s2% Se me prolonguei mais do que o necessrio nos ridos aspectos da /istoricidade dos E"angel/os +annicos e &p1crifos! foi proposital. ese.a"a mostrar a mim e ao leitor! ainda que bre"emente! o obscuro - diria que tenebroso - panorama da origem e da autenticidade de ambos os te4tos. 0o obstante! algo aparece com um mnimo de pureza: durante os primeiros s$culos do cristianismo! numerosos 5e"angel/os6 foram escritos! copiados e conser"ados. Ae4tos que em boa medida! a partir do s$culo )))! ser"iram para construir ou completar aqueles . 5abenoados6 e considerados como cannicos ou definiti"os. Em outras pala"ras: $ quase certo que boa parte dos fatos e ditos atribudos ao <estre e que /o.e con/ecemos atra"$s dos quatro E"angel/os tradicionais e 5legais6 este.am baseados nos primeiros documentos - parado4almente qualificados pela )gre.a como 5pouco confi"eis6 - con/ecidos como 5ap1crifos6. &ssim se faz a Hist1ria... Se a esse batal/o de problemas acrescentarmos a ine"it"el deformao da realidade como conseqN(ncia da passagem dos s$culos! a natural e elogi"el confiana no rigor dos quatro e"angel/os cannicos - e s1 pretendo ser leal comigo mesmo - pode sentir-se muito diminuda. Sei que "ozes iradas surgiro das fec/adas alas do fanatismo religioso. Sei que os /ipercrticos usaro da re"elao e dir-me-o 5que esses li"ros! assim como o resto da Kblia! foram diretamente inspirados por eus e que por isso no se de"e colocar nen/uma d8"ida6. F o disse anteriormente. +reio em eus - no e4atamente no eus de longas e brancas barbas - e sei que a Ce"elao $! ou pode ser! uma das tantas mara"il/as que emanam da di"indade. <as aqui entramos em c/eio em um 5problema de f$6! no no canal da razo. E se realmente e4iste no mundo um consider"el "olume de te4tos ou E"angel/os manipulados e respeitados como "erdadeiros cofres ou dep1sitos dos ensinamentos de Fesus de 0azar$ e dos fatos que protagonizou enquanto "i"eu no planeta Aerra! por que negar o mnimo de 5inspirao di"ina6 a muitos desses 5ap1crifos6= E muito mais quando se sabe que os 5mineiros6 da e4plorao bblica! con/ecem a

const%ncia dos Santos Badres dos tr(s primeiros s$culos da Era +rist em usar indistintamente os referidos te4tos. Em tudo isso! pro"a"elmente ocorreu o mesmo que acontece e que acontecer com os epis1dios passados os quais apenas sobre"i"eram pro"as ou testemun/os to frios e inteiros como possam ser /o.e! por e4emplo! os filmes ou fotografias. +ada um escol/e as notcias que mel/or sir"am a seus ob.eti"os! perfeitamente preconcebidos9 e $ bem /umano que essas mesmas pessoas dese.em "er pelas costas os conceitos contrrios. epois! diante dos outros! ufanam-se de ter encontrado a "erdade no t1pico ou t1picos de sua prefer(ncia. Sal"o e4ce7es! os Santos Badres dos primeiros tempos do +ristianismo no possuam esprito crtico. Era l1gico! e ac/a"am digno de cr$dito tudo o que l/es parecesse edificante. 2 crit$rio que presidia e dirigia a seleo que realiza"am! era essencialmente emoti"o ou piedoso e! quando no! teol1gico ou doutrinrio! sem a transcend(ncia crtica e /ist1rica indispens"el a tudo o eu comea"a a entender-se por c%non ou 6catlogo6 sagrado. &l$m disso! o simbolismo e4eg$tico forma"a perante o puro e ob.eti"o estudo da literatura bblica! uma tend(ncia de fundo mstico! que se desen"ol"ia paralelamente tend(ncia realista! sem abrir sulcos no camin/o da anlise /ist1rica. essa forma da"am cr$dito e autoridade a alguns li"ros e re.eita"am os outros! atendo-se apenas norma da comodidade intelectual ou das preocupa7es religiosas. escendo ao terreno do concreto! "e.amos alguns e4emplos sobre os crit$rios e pautas que esses papas da )gre.a seguiam para 5desqualificar6 uns E"angel/os e 5ele"ar6 os outros. )rineu! que morreu mais ou menos no ano >??! e4pressa"a-se assim: 52 E"angel/o $ a coluna da )gre.a! a )gre.a estende-se pelo mundo todo! o mundo tem quatro regi7es e! portanto! con"$m que e4istam quatro E"angel/os...6 E ainda basea"a sua prefer(ncia pelos quatro E"angel/os +annicos em afirma7es como estas: 52 E"angel/o $ o sopro ou "ento di"ino da "ida para os /omens e! como temos quatro "entos cardeais! necessitamos de quatro E"angel/os... 2 *erbo criador do ;ni"erso reina e bril/a sobre os querubins! os querubins t(m quatro formas! e por isso o *erbo nos obsequiou com quatro E"angel/os...6 0o se pode dei4ar de sorrir diante dessas afirma7es... &queles que pretendem pro"ar a supremacia dos quatro E"angel/os tradicionais sobre os ap1crifos pelo fato de que a )gre.a os aceitou uni"ersalmente desde os primeiros s$culos! ignoram ou se esquecem de que a realidade no foi e4atamente assim. Belos te4tos de muitos padres da )gre.a sabemos que alguns desses E"angel/os passaram bastante tempo sem ser admitidos e aceitos no seio de certas seitas crists como obra dos autores que os 5assina"am6. &penas depois de muitos anos foram recon/ecidos como cannicos. Holbac/! no pr1logo de sua Hist1ria +rtica de Fesus +risto! relembra aos 5esquecidos6 que foi no +onclio de 0ic$ia! no ano T>U e referendado em TVT no de ,aodic$ia! quando aconteceu a separao de E"angel/os +annicos e &p1crifos. Entre os cinqNenta te4tos e4istentes escol/eram apenas quatro! desprezando os restantes. +onforme o autor annimo da obra ,ibelus SWnodicus! um milagre decidiu a seleo... E! entrando no plano do aned1tico! . que no consideramos a refer(ncia como s$ria! "e.amos o que diz o autor annimo: 5... Segundo uma "erso! impulsionados pela fora das ora7es dos bispos! os E"angel/os inspirados colocaram-se por si pr1prios sobre um altar. 2utra "erso Imais

grosseira e to imprudente que le"ou os racionalistas a afirmar que o altar fora colocado artificiosamente e com prop1sito deliberadoJ conta que todos os e"angel/os! cannicos e ap1crifos! foram colocados sobre o altar! e que os ap1crifos caram sob o mesmo. 5;ma terceira "erso da "ariante diz que apenas se puseram sobre o altar os quatro E"angel/os "erdadeiros e que os bispos! em sentida e fer"orosa pregao! pediram a deus que se algum deles conti"esse uma s1 pala"ra que no fosse certa! casse ao c/o! o que no aconteceu.6 5& quarta "erso! mais inocente e diferente que as anteriores! afirma que o pr1prio Esprito Santo entrou no +onclio! transformado em uma pomba que atra"essou o "idro de uma .anela sem quebr-lo! "oou pelo recinto com as asas abertas e im1"eis! pousou sobre o ombro direito de cada bispo e disse ao ou"ido de cada um! quais eram os E"angel/os inspirados...6 0aturalmente no acredito que a separao dos E"angel/os 5legais6 ten/a acontecido de uma forma de que o crit$rio dos bispos de 0ic$ia ao eleger os E"angel/os +annicos diferisse muito do . mencionado ndice "alorati"o de )rineu. Bara sermos sinceros! o que ocorreu naquele +onclio tal"ez enc/esse de enormes d8"idas e ang8stias os atuais estudiosos da Kblia e principalmente os /onor"eis bispos e cardeais. 2s defensores da re"elao di"ina podero alegar que . /ou"e "rios conclios posteriores e que neles o 5problema6 resultou definiti"amente esclarecido. Brosseguindo no meu papel pro"is1rio de 5ad"ogado do diabo6! dir-l/es-ei que sim! mas...

V!"#*!&% II3 A C%&-e*#'! Ar"e 'e N2% se C%+ r%+e"er &o deparar-me com o delicado assunto da re"elao di"ina! um de meus primeiros mo"imentos foi colocar-me em imediato contato com os mais prestigiados te1logos e! naturalmente! beber das fontes 6oficiais6 da )gre.a. E o que diz o <agist$rio da )gre.a sobre a di"ina re"elao= @ue pensa a grande 5estrutura6 sobre esses li"ros 5inspirados6 diretamente por eus= 2 espin/oso tema! . discutido no +onclio Aridentino e no *aticano )! finalmente foi depurado no recente *aticano )). Em seu segundo captulo! 5& transmisso da re"elao i"ina6! a +onstituio ogmtica diz te4tualmente: 5+risto mandou que os &p1stolos pregassem o E"angel/o. 2s &p1stolos transmitiram tudo o que tin/am recebido com pala"ras! e4emplos e ensinamentos. esta forma! alguns I&p1stolos e discpulos destesJ! inspirados pelo Esprito Santo! escre"eram o an8ncio da sal"ao. epois os &p1stolos confiaram aos bispos! seus sucessores! o pr1pria posto de mestres. Esta tradio e a Sagrada Escritura so como um espel/o no qual a )gre.a contempla a eus6. E um pouco mais adiante: 5... 2s Badres testemun/am a presena desta tradio qual de"emos o con/ecimento do c%non dos ,i"ros Sagrados e sua mais profunda intelig(ncia. esta forma! eus! que falou no passado! continua falando atra"$s da )gre.a e do esprito Santo. 5Aradio e Escritura esto unidas e se comunicam entre si. Bor nascer da mesma fonte! formam uma s1 coisa e t(m o mesmo ob.eti"o. ;ma e outra de"em ser aceitas com a mesma piedade e re"er(ncia! at$ que a )gre.a consiga da Sagrada Escritura sua certeza sobre todas as coisas re"eladas.

5Aradio e Escritura constituem um 8nico dep1sito sagrado da Bala"ra de eus! confiado )gre.a...6 & frase 5alguns I&p1stolos e discpulos destesJ! inspirados pelo Esprito Santo! escre"eram o an8ncio da sal"ao6 parece-me digna de meditao. Se $ e"idente que antes do surgimento dos quatro E"angel/os 5legais6 ou +annicos - aceitos oficialmente no +onclio de 0ic$ia no s$culo )* - circula"am pela +ristandade dezenas de te4tos e narra7es - al$m da pr1pria tradio oral - sobre a "ida e ensinamentos de .esus! e se os quatro te4tos oficiais sugaram o que puderam dessa Aradio e dos 5ap1crifos6! onde comea e onde termina a 5inspirao6 di"ina= *e.amos outro e4emplo. se o autor ou autores de qualquer dos quatro E"angel/os +annicos pesquisou profundamente antes de escre"er seu trabal/o! como no caso de ,ucas! sup7e-se que ten/a escutado muitas testemun/as! discpulos! /omens e mul/eres que puderam ter relao com o <estre. &l$m disso! $ l1gico imaginar eu o 5rep1rter6 em questo recorresse queles escritos e 5E"angel/os &p1crifos6 que! como menciona a Aradio! . e4istiam entre os primeiros cristos. 0este caso! a quem de"emos considerar como 5depositrio6 da inspirao di"ina: aos que recorda"am e guarda"am por "ia oral o acontecido nos tempos de Fesus de 0azar$! aos te4tos onde essa tradio comeou a refletir-se ou aos mencionados e"angelistas! que copiaram muitos dos fatos! pala"ras e descri7es e4istentes das . mencionadas 5frentes6 informati"as= 2 pr1prio ,ucas nos esclarece: 5Se bem que muitos . tentaram narrar ordenadamente... Mostaria de dei4ar absolutamente claro ao leitor que no nego a 5inspirao di"ina6. F disse que me parece algo perfeitamente poss"el dentro da incompreens"el mara"il/a da di"indade. 2 que no me con"ence $ que essa re"elao se.a e4clusi"a dos @uatro E"angel/os +annicos! . eu sabemos que boa parte dos materiais que l/es do base procede dos documentos ap1crifos e da transmisso oral. &credito que seria muito mais razo"el e .usto 5repartir6 essa 5inspirao6 entre todos e! ob"iamente! no cometer a aberrao e o absurdo! como fez a )gre.a em determinadas $pocas! de condenar os ap1crifos sem antes e4purg-los... /onradamente. 2 fato de que em alguns desses te4tos - quase nunca nos primiti"os - se encontrem /eresias! no $ moti"o para que os .ustos paguem pelos pecadores. E . "amos c/egando ao final deste pre%mbulo obrigat1rio. 0o captulo *! a citada +onstituio ogmtica sobre a i"ina re"elao e4p7e o seguinte: 5... 2s e"angelistas escre"eram! escol/endo algumas das coisas transmitidas de "i"a "oz ou por escrito! com a inteno de fazer-nos con/ecer a "erdade...6 Essa declarao do +onclio *aticano )) parece-me bastante gra"e' )sso quer dizer que os autores sagrados! seguindo a transmisso oral e os ap1crifos! usaram umas coisas e dei4aram outras... @uando lemos os E"angel/os +annicos e depois passamos para os ap1crifos! percebemos eu os fatos eu os e"angelistas dei4aram no tinteiro foram muitos e! algumas "ezes! importantes. Bor e4emplo! que contam os quatro E"angel/os 5legais6 sobre os 5a"1s6 de Fesus= @ue se sabe da inf%ncia de <aria= Bor que! e4ceto <ateus e ,ucas! os 5rep1rteres oficiais6 no falam dos mara"il/osos prodgios que rodearam o nascimento de Fesus= Se <ateus $ o 8nico que menciona a 5estrela6 de Kel$m e os magos $ simplesmente porque o leu! l/e contaram o fato ou ambas as coisas. pois bem! quando se estuda detidamente os ap1crifos! percebe-se que o relato sobre a 5estrela6 $ muito mais e4tenso e apai4onante do que nos disseram. E! curiosamente! enquanto que os quatro te4tos cannicos! apenas abordam de

passagem as inquietantes perguntas feitas acima! os tamb$m autores sagrados dos ap1crifos dedicam-l/e longas passagens. E para min/a surpresa! o Brotoe"angel/o de Aiago! o de <ateus! o ,i"ro sobre a 0ati"idade de maria! o ,i"ro da )nf%ncia do Sal"ador! a Hist1ria de Fos$ o carpinteiro! os E"angel/os Srabe e &rm(nio sobre a inf%ncia de Fesus Itodos ap1crifosJ! coincidem de forma essencial nas reas sobre a preparao da c/egada do Sal"ador e seu nascimento. Em min/a opinio! que os e"angelistas e4clussem essas passagens resulta to ine4plic"el quanto lament"el. Sei que tamb$m encontramos nos ap1crifos narra7es bastante du"idosas e fruto de uma ineg"el fantasia popular. <as esses pargrafos! essencialmente os relacionados com os primeiros anos da "ida de Fesus! nada t(m a "er com os primeiros anos da "ida de Fesus! nada t(m que "er com os re"eladores e at$ agora ignorados captulos onde terminamos por compreender por que! por e4emplo! Fos$ e <aria ti"eram de refugiar-se em uma gruta9 por que .ulgaram Fos$ e a .o"em <aria9 como a 5estrela6 de Kel$m 5pousou6 no lugar onde nasceu o En"iado9 e outras coisas mais.

Os A$/s 'e Jes1s3 U+! 4!+)(#! 'e P%sses *e.amos a parte essencial do c/amado ,i"ro da 0ati"idade de <aria! um ap1crifo atribudo a Fernimo durante a idade <$dia mas que! conforme os mais recentes estudos! pode ser de um autor annimo dos tempos de carlos <agno Is$culo )GJ. Bara 5contemporizar6 parece que o autor eliminou do relato as passagens que poderiam ter 5escandalizado6 seus contempor%neos! inclusi"e colocando sua integridade fsica em perigo. Bor e4emplo! suprimiram captulos como o do primeiro casamento de So Fos$! as famosas pro"as das guas amargas e a escabrosa constatao ginecol1gica da parteira em relao a <aria. <as de tudo isso ocupar-me-ei nos captulos sucessi"os! quando e4puser os outros ap1crifos. &nalisemos primeiro o que diz este famoso 5E"angel/o &p1crifo6 em suas passagens iniciais:

N%$!+e&"e % A&5% '% se&-%r & bem-a"enturada e sempre gloriosa *irgem <aria descendia de uma estirpe r$gia e pertencia famlia de a"id. 0asceu em 0azar$ e foi educada no templo do Sen/or na cidade de Ferusal$m. 2 pai c/ama"a-se Foaquim e a me &na. Era nazarena por parte do pai e belenense pela da me. & "ida desses esposos era simples e piedosa perante os /omens. Suas destinada para o templo de deus peregrinos9 a terceira reser"a"am-na reta na presena do Sen/or e irrepreens"el e terras eram di"ididas em tr(s partes: uma e seus ministros9 outra para os pobres e para si e para seus ser"os.

<as estes /omens to queridos por eus e to piedosos para com o pr14imo! tin/am "inte anos de "ida con.ugal em casto matrimnio! sem descend(ncia. <as

tin/am feito um "oto que se eus l/es concedesse um rebento! consagrariam-no ao ser"io di"ino. Bor este moti"o! durante os dias festi"os do ano iam ao templo de eus. & festa da dedicao no templo apro4ima"a-se e .oaquim dirigiu-se a Ferusal$m em compan/ia de alguns patrcios. 0aquele tempo era sumo sacerdote )sacar que ao "(-lo entre seus concidad7es! menosprezou-o e re.eitou seus presentes! perguntando-l/e como se atre"ia a comparecer entre os prolferos . que era est$ril. isse-l/e ainda que suas oferendas no seriam aceitas por eus pois este considera"a-o indigno da posteridade e clamou pelo testemun/o da Escritura! que declara"a maldito a quem no gerasse um "aro em )srael. &"isou-o de que primeiro de"eria ter fil/os para li"rar-se da maldio e que s1 ento poderia apresentar-se com oferendas para o Sen/or. Foaquim ficou morto de "ergon/a ante taman/a in.8ria e se retirou aos seus campos onde se encontra"am os pastores e reban/os! sem querer "oltar para casa para no se e4por ao desprezo dos compan/eiros que tin/am presenciado a cena e ou"ido o que )sacar l/e dissera. F fazia algum tempo que se encontra"a naquele lugar! quando um dia que esta"a sozin/o! apareceu-l/e um an.o do Sen/or! rodeado de grande esplendor. :icou atemorizado ante a "iso! mas o an.o da apario li"rou-o do temor dizendo: 5Foaquim! no ten/as medo e nem te assustes comigo. Sou um an.o do sen/or. Ele me en"iou para anunciar-te que tuas preces foram ou"idas e que tuas esmolas subiram at$ Sua presena. Ae"e por bem ol/ar para tua confuso depois que c/egou a Seus ou"idos a inf%mia de esterilidade da qual in.ustamente te acusam. eus $ "erdadeiramente "ingador do delito! mas no da natureza. E por isso quando resol"e fec/ar a matriz! o faz para poder abri-la de no"o de uma forma mais admir"el e para que fique bem claro que a prole no $ fruto da pai4o! mas sim da liberdade di"ina. Efeti"amente Sara! a me primeira de "ossa lin/agem! no foi est$ril at$ os oitenta anos= E! no obstante! deu luz . muito anci a )saac! a quem aguarda"a a b(no de todas as gera7es. Aamb$m Caquel! apesar de ser to grata a eus e to querida do santo Fac1! foi est$ril durante muito tempo! sem que isso fosse obstculo para que gerasse Fos$ que foi no s1 o sen/or do Egito! mas tamb$m o libertador de muitos po"os que iam morrer de fome. E /ou"e .uiz mais forte que Sanso e mais santo que Samuel= &pesar disso! ambos ti"eram mes est$reis. Se a razo contida em min/as pala"ras! no consegue con"encer-te! acredita pelo menos que as concep7es esperadas por muito tempo e os partos pro"enientes da esterilidade geralmente so os mais mara"il/osos. Saiba ento que &na! tua mul/er! "ai dar luz uma menina! a quem colocars o nome de <aria e que "i"er consagrada a eus desde sua inf%ncia em conson%ncia com o "oto que fizeste! e . desde o "entre da me estar plena do esprito Santo. 0o comer e nem beber nada impuro e nem passar sua "ida entre o bulcio da plebe! mas no recol/imento do templo do Sen/or! para que ningu$m possa c/egar a suspeitar e nem falar algo desfa"or"el a ela. E quando for crescendo da mesma

forma que ela nascer de uma me est$ril! ou se.am "irgem! gerar de maneira incompar"el o :il/o do &ltssimo. 2 nome este ser Fesus! porque de acordo com seu significado ser o sal"ador de todos os po"os. Este ser o sinal de que $ "erdade tudo que acabo de dizer-te: @uando c/egares porta ourada de Ferusal$m. encontrars &na! tua mul/er! que "ir a teu encontro. Ela! que agora est preocupada por tua demora em regressar! alegrar-se- profundamente ao "er-te de no"o6. E ap1s dizer isso! o an.o afastou-se dele. O A&5% se E(e$%1 Este te4to coincide de forma essencial com os ap1crifos de <ateus e com o Brotoe"angel/o de Aiago. Aanto em um quanto em outro! os autores recon/ecem que Foaquim! o 5a"6 de Fesus! era um /omem de posses. Bossua reses e terras e pertencia a uma estirpe muito respeitada entre as tribos de )srael. <ateus! por e4emplo! diz a esse respeito: +omo recompensa o Sen/or multiplica"a de tal forma seu gado! que ningu$m do po"o de )srael podia comparar-se a ele. )sto acontecia desde que tin/a quinze anos. @uando c/egou aos "inte! casou-se com &na! fil/a de )sacar! que pertencia a sua mesma tribo! de Fud9 isto $! da estirpe de a"i. E depois de "i"er "inte anos de matrimnio no te"e dela fil/os nem fil/as. essas afirma7es $ cab"el deduzir eu! como tanto se apregoou! a famlia de Fesus no era de origem /umilde. Seus 5a"1s6 terrenos! se me permitem a e4presso! dispun/am de bens consider"eis. E Fos$! seu pai! tamb$m goza"a de uma s1lida posio como carpinteiro. como "eremos mais adiante em outras passagens dos ap1crifos! tamb$m era construtor. E naquela $poca Ino tanto como /o.eJ um carpinteiro com oficina pr1pria tin/a seu sustento mais do que garantido... entro do puramente circunstancial! os ap1crifos de <ateus e de Aiago no coincidem! por e4emplo! com o ,i"ro sobre a nati"idade de maria no que se refere identificao e4ata do sumo sacerdote que in.uriou Foaquim. Bara os ap1stolos no foi )sacar! sogro de Foaquim e sim Cubens! um escriba. <as o fato $ irrele"ante. Entretanto! sobre a apario do 5an.o6 a Foaquim! o relato de <ateus coloca uma s$rie de precis7es e detal/es muito interessantes. 0aquele tempo - diz o ap1crifo de <ateus - apareceu um .o"em entre as montan/as onde Foaquim pastorea"a seus reban/os e l/e disse: 5Bor que no "oltas ao lado de tua esposa= Foaquim replicou: 5F faz "inte anos que ten/o mul/er e! . que o Sen/or /ou"e por bem no dar-me fil/os dela! "i-me obrigado a abandonar o templo de deus ultra.ado e confuso. Bara eu "oltar a seu lado como estou! c/eio de desonra e "e4ado= :icarei aqui com meu gado at$ que deus queira que a luz deste mundo me ilumine. <as nem por isso dei4arei de dar! com muita boa "ontade! atra"$s de meus criados! a parte que

corresponde aos pobres! s "i8"as! aos 1rfos e aos ser"idores de eus6. <ateus fala de 5um .o"em6. Bortanto de"e ter causado em Foaquim a impresso de uma pessoa de aspecto .u"enil. E o dilogo! conforme os te4tos! flui sem problemas. Foaquim no ficou espantado como acontece em outras narra7es sobre an.os9 o que . no aconteceu em relao desapario do 5.o"em6! como nos conta o E"angel/o &p1crifo em questo. 0em bem terminou de falar e o .o"em l/e respondeu: 5Sou um an.o de deus e /o.e apareci a tua mul/er quando ora"a afogada em prantos9 saiba que ela . concebeu de ti uma fil/a. Esta "i"er no templo do sen/or! e o Esprito Santo repousar sobre ela. Sua felicidade ser maior do que a de todas as mul/eres santas. Aanto $ assim! que ningu$m poder dizer que no passado /ou"e alguma semel/ana a ela! e nem sequer no futuro alguma l/e ser compar"el. Bor tudo isso! desce . destas montan/as e corre para a tua mul/er. & encontrars gr"ida! pois eus dignou-se a suscitar nela um germe de "ida Io que te obriga a mostrar-te recon/ecido com EleJ9 e esse germe ser bendito e ela mesma tamb$m ser bendita e ficar constituda como a me da eterna b(no.6 Foaquim prostrou-se em atitude de /umilde adorao e disse: 5F que fui agraciado com tua "iso! "em repousar em min/a tenda e abenoar este ser"o6. &o que o an.o respondeu: 50o te c/ames de meu ser"o! e sim de co-ser"o! pois ambos estamos na condio de ser"ir ao mesmo Sen/or. <in/a comida $ in"is"el e min/a bebida no pode ser captada pelos ol/os /umanos9 portanto no $ necessrio que me con"ides. Ser mel/or que ofereas a deus em /olocausto o que me darias de presente6. Ento Foaquim pegou um cordeiro sem nen/um defeito e disse ao an.o: 50unca me teria atre"ido a oferecer um /olocausto a deus se teu mandato no me ti"esse dado potestade de faz(-lo6. 2 &n.o replicou: 5Eu tampouco te con"idaria a oferec(-lo se no con/ecesse o beneplcito di"ino. E ocorreu que! quando Foaquim oferecia seu sacrifcio! .unto com o perfume deste e! por assim dizer! com a fumaa! o an.o ele"ou-se ao c$u. Ento Foaquim prostrou a face na terra e ficou deitado desde a se4ta /ora at$ a tarde. @uando seus ser"os e assalariados c/egaram por no saber o que aquilo significa"a! enc/eram-se de espanto! pensando que ele quisesse suicidar-se. &pro4imaram-se e com muito esforo conseguiram le"ant-lo do c/o. Ento ele l/es contou sua "iso! e todos mo"idos pela admirao e estupor produzidos pelo relato! aconsel/aram-no que obedecesse sem demora a ordem do an.o e que "oltasse depressa para a mul/er. <as aconteceu que! enquanto Foaquim pensa"a se era ou no con"eniente "oltar! adormeceu e em seus son/os apareceu-l/e o mesmo an.o que "ira anteriormente quando esta"a acordado. Este falou-l/e assim: 5Eu sou o an.o designado para tua guarda9 desce tranqNilamente e fica ao lado de &na! porque as obras de miseric1rdia que tanto ela quanto tu fizeste foram apresentadas ante o &ltssimo! que /ou"e por bem legar a ambos uma posteridade como nunca puderam ter desde o princpio os santos e profetas de deus! e que nem podero t(-la no futuro.6 Foaquim c/amou os pastores! quando acordou! para contar-l/es o son/o. Estes l/e disseram! prostrados em adorao a eus:

5Aoma cuidado e no desprezes mais as ordens de um an.o do Sen/or. ,e"anta-te e "amos. &"anando lentamente! poderemos ir cuidando nossos reban/os.6

Tr6s H%r!s 'e Terr%r & 8ltima parte do &p1crifo de <ateus! quando o an.o abandona Foaquim! tem um significado muito especial. Belo menos em min/a opinio. Se analisarmos a apario do 5.o"em6 - 5entre as montan/as onde Foaquim cuida"a seus reban/os6 -! o fato em si no parece ter maioQr import%ncia. Belo menos! <ateus no o destaca. <as! no ,i"ro sobre a nati"idade de maria! o autor matiza e afirma que 5o an.o de eus apresentou-se a Foaquim rodeado de um imenso resplendor...6 2 mais pro""el $ que nunca saibamos a "erdade. Entretanto! mesmo que os ap1crifos no c/eguem a um acordo sobre o modo como esse an.o apareceu a Foaquim! o que fica e"idente $ que o 5mensageiro6 e4istiu. E que era 5algo6 fsico. E continuo perguntando-me: @ue pode ser esse 5algo6 que se ele"a da terra ao c$u e que! al$m disso! $ capaz de pro"ocar tal estado de c/oque em um /omem adulto como Foaquim= 2 ap1crifo estende-se bastante no acontecido nas /oras imediatas ascenso ou 5decolagem6 do 5an.o6. E determina com preciso que os pastores encontraram Foaquim com a face na terra e que custou-l/es bastante trabal/o le"ant-lo do c/o... &qui e4iste algo que realmente no encai4a. *e.amos. &p1s estudar com ateno os diferentes te4tos dos ap1crifos . mencionados se pode deduzir que o an.o necessitou de tr(s a cinco minutos! pelo menos! para e4por sua mensagem a Foaquim. pois bem! durante todo o tempo que durou a con"ersa! os ap1crifos no mencionam que Foaquim ten/a sentido medo ou incerteza. &penas no final! quando o 5an.o ele"a-se ao c$u6 o a" de Fesus cai terra tomado de terror. E assim permanece 5desde a se4ta /ora at$ a tarde! ou se.a! possi"elmente durante mais de tr(s /oras. Bor que um /omem que . tin/a O? anos e que de"ia estar acostumado solido do campo e das montan/as sente esse pa"or e fica praticamente im1"el durante tanto tempo= Se o an.o . con"ersara com ele e o medo no se manifestara em Foaquim! por que a perturbao surge precisamente no momento em que o 5an.o6! como a fumaa! subiu ao c$u= &penas uma comparao: Ho.e! con/eo dezenas de testemun/as da passagem! aterrissagem ou decolagens de 2*0)3s que! pouco mais ou menos! sentiram o mesmo terror eu o pai da *irgem. Se em pleno s$culo GG! conscientes da e4ist(ncia da lei da gra"idade! dos a"i7es supersnicos e dos m1dulos lunares! ainda nos sentimos gra"emente afetados quando "emos um desses ob.etos! o que se poderia esperar dos primiti"os pastores que po"oa"am as montan/as de )srael / >??? anos= +omo poderiam assimilar a id$ia de um artefato que desce iluminando o local e sobe "iolentamente tal"ez entre labaredas e detona7es= E insisto no fato de que o 5an.o6 no se apresentou perante Foaquim como um ente imaterial. <uito pelo contrrio. e"ia ser uma personagem to fsica que! segundo <ateus! o futuro a" de Fesus 5prostrou-se ante ele e con"idou-o a descansar em sua tenda..6 Esse con"ite inclua uma refeio le"e! costume /abitual aos nmades e aos outros /abitantes do E4tremo <$dio 2riente.

E o an.o diz a seu interlocutor: 5<in/a comida $ in"is"el e min/a bebida no pode ser captada por ol/os /umanos...6 Bossi"elmente $ uma das poucas "ezes em que um Xmensageiro6 esclarece que seu sistema de alimentao no tem nada que "er com o que con/ecemos em nosso mundo. <as recon/ece que se alimenta! mesmo que se.a de outra forma. Se esses seres! os c/amados an.os! pertenciam a ci"iliza7es superiores! a outras dimens7es ou estados de realidade! como Foaquim poderia compreender o sistema alimentcio dos mesmos= u"ido que at$ n1s fssemos capazes de assimil-lo.

A N!$e e % Tr# 1(!&"e E antes de prosseguir com os te4tos dos ap1crifos! gostaria de c/amar a ateno sobre um fato que se repete com grande freqN(ncia na quase totalidade dos li"ros que integram a Kblia! assim como nos E"angel/os &p1crifos! e sobre o qual . falei no pr1logo. Arata-se de um detal/e que tamb$m aparece na passagem que nos ocupa e eu! acredito! pode constituir gra"e moti"o de confuso. L natural que para Foaquim o 5.o"em6 que l/e fala e a quem con"ida para descansar em sua tenda! e que depois sobe ao c$u pro"ocando-l/e espanto! $ ou ten/a a categoria de6an.o6. Este fato concretssimo aparece em dezenas de te4tos da Kblia e! sal"o e4ce7es! as testemun/as englobam em uma mesma definio 5o an.o do sen/or6 e os poss"eis tripulantes e suas na"es. Cepito eu no poderia ser de outra forma quando os que obser"am o fenmeno carecem dos mais elementares conceitos e pala"ras sobre o que presenciam. Bara aqueles /omens do deserto ou das plancies .udaicas a descida entre luzes de um ob.eto bril/ante ao Sol apenas podia significar a 5gl1ria de Pa"e/6. @ue outra coisa podiam imaginar= Ser que tin/am condi7es de suspeitar ou de entender um gigantesco 5plano6! a n"el c1smico! para possibilitar a c/egada do :il/o de eus a este planeta= <as dei4emos para depois a poss"el interpretao da presena dessas na"es sobre aquela regio do mundo. e acordo com a teoria eu manten/o desde o incio deste trabal/o! os 5astronautas6 que participaram do grande 5plano6 da Cedeno! ap1s terminar a fase de seleo! resgate e traslado do po"o eleito at$ a Aerra Brometida! iniciaram com as 5apari7es6 aos 5a"1s6 do En"iado uma 8ltima e decisi"a etapa: o a"iso aos /umanos de que no final do processo participariam diretamente do nascimento de Fesus. Aal como assinalei na pr$"ia e4posio de min/as id$ias gerais! os 5an.os6 ou 5astronautas6 que foram 5eleitos6 para materializar boa parte do plano di"ino sobre a Aerra! tin/am formas /umanas. Eram de carne e osso... E assim parece ratific-lo Foaquim. E insisto na circunst%ncia de que o 5.o"em6 no se des"aneceu subitamente! como poderia t(-lo feito um ente de outra natureza. &quele 5an.o6 necessitou de um "eculo para subir aos c$us e a 5decolagem6! como eu a c/amo! de"e ter sido to traumatizante para a testemun/a que a dei4ou paralisada pelo terror ou! quem sabe! inconsciente pela grande pro4imidade da na"e em que "ia.a"am os 5astronautas6. Estudando os mil/ares de casos de 2*0) registrados no mundo! pude compro"ar que muitas das testemun/as realmente ficam imobilizadas ou perdem os sentidos quando essas mquinas se apro4imam ou "i"e-"ersa...

A N2% Me&%s M#s"er#%s! Gr!$#'e7 '! A$/ 'e Jes1s Brecisamente no ap1crifo de <ateus! o 5an.o6 re"ela a Foaquim um fato de enorme transcend(ncia para o ser /umano. Se no estou enganado! tamb$m $ a primeira "ez que um Xen"iado6 ou 5mensageiro6 dos c$us esclarece sua misso ou 5trabal/o6 em relao esp$cie /umana. 5Eu sou o an.o designado para tua guarda...6! diz nossa personagem a Foaquim. Se isso fosse certo - e no "e.o razo nen/uma que o impea dentro de uma ordem superior - cada /omem usufruiria! desde o instante de seu nascimento! de um desses 5guardies6 ou 5guias6! encarregados de "elar por sua segurana e e"oluo durante o tempo pre"isto para sua e4ist(ncia neste mundo. E quase sem querer me "(m mem1ria as afirma7es de alguns 5contatados6 de /o.e em dia! que afirmam que esses 5guias6 ou 5mestres6 c1smicos e4istem fisicamente e que pertencem s dimens7es superiores.

E&*%&"r!8(!89s Gr9$#'! &nalisando o mesmo E"angel/o ap1crifo de <ateus! encontram-se outros fatos bastante significati"os. Bor e4emplo! o 5an.o6! em sua longa con"ersa com Foaquim! anuncia-l/e com total clareza: 5... Bor tudo isso! desce . destas montan/as e corre para a tua mul/er. Encontra-las gr"ida! pois eus dignou-se a suscitar nela um germe de "ida..6 Essas frases do en"iado me dei4aram perple4o. +onforme o E"angel/o de <ateus! o marido de &na . esta"a /a"ia cinco meses em profunda solido na montan/a. +omo conseguiu engra"id-la= E insisto no fato de que as pala"ras do an.o so definiti"as: 5... Encontra-la-s gr"ida...6 )sto mostra um fato ins1lito e praticamente descon/ecido at$ /o.e: <aria! a fil/a de &na e Foaquim! foi concebida de forma to misteriosa quanto Fesus. 2 mesmo an.o destaca o feito quando diz a Foaquim: 5... Bois eus dignou-se a suscitar nela um germe de "ida6. Aal como ocorreria anos mais tarde na concepo de Fesus de 0azar$! a obra do Esprito Santo aparece claramente na de <aria. 0o fundo! se analisarmos o problema com ob.eti"idade! no poderia ser de outro modo. Se o delicado 5plano6 c1smico da Cedeno . depura uma das mel/ores raas sobre a Aerra! como o era a .udaica! para obter o que os antrop1logos de /o.e considerariam um tipo $tnico sem misturas! $ l1gico pensar que os 8ltimos passos dessa 5cadeia6 foram controlados! e muito! pelo 5alto comando6. &t$ do ponto de "ista dos c1digos gen$ticos a combinao era perfeita. Em um 5plano6 de tal abrang(ncia! tudo tin/a de estar pre"isto e calculado em seus mnimos detal/es. Bor isto as pala"ras do mensageiro a Foaquim! dando-l/e a con/ecer que 5 eus ou"ira suas preces e por isso tornaria sua mul/er! &na! f$rtil6! me parece uma 5sada airosa6... Aamb$m no era o caso de e4plicar ao "oluntarioso e primiti"o Foaquim os pormenores da redeno do g(nero /umano. E outra das pro"as de que 5tudo6 de"ia estar perfeitamente pre"isto 5nas alturas6 foram as re"ela7es do an.o em relao ao nome que a menina de"eria receber! <aria9

assim como a no menos importante e nada gratuita ad"ert(ncia de que 5no poderia comer nem beber nen/uma coisa impura6. Essa ta4ati"a proibio de comer ou beber 5alimentos impuros6 e"identemente contin/a um ob.eti"o de ordem sanitria. <uitos anos antes! outro en"iado de alto n"el e a quem o po"o .udeu c/amou Pa"e/! confundindo-o! sem d8"ida! com o Mrande eus! te"e um cuidado especial em ditar as normas de sa8de daquele po"o! que ficaram registradas no ,e"tico. <as dei4emos para mais adiante o curioso e significati"o captulo sobre a alimentao de maria! me de .esus.

Tr6s A&%s 'e L!*":&*#! 2 E"angel/o &p1crifo de <ateus prossegue seu relato. Foaquim! ap1s a segunda apario do an.o! le"anta acampamento e se p7e a camin/o. 2 autor sagrado diz te4tualmente: &ndaram trinta dias consecuti"os e quando . esta"am perto! um an.o de deus apareceu a &na! que ora"a! e l/e disse: 5*ai at$ a porta a que c/amam ourada e sai ao encontro de teu marido! porque /o.e mesmo ele c/egar6. Ela se apressou e foi para l com suas donzelas. E! c/egando! comeou a orar. @uando . esta"a cansada e aborrecida de tanto esperar! de repente le"antou os ol/os e "iu Foaquim que c/ega"a com seus reban/os. Saiu correndo a seu encontro! abraou-se a seu pescoo e deu graas a eus! dizendo: 5H pouco era "i8"a! . no o sou9 no faz muito era est$ril e eis que concebi em min/as entran/as6. )sso fez com que todos os "izin/os e con/ecidos se regozi.assem! at$ o ponto em que toda a terra de )srael alegrou-se com to grata no"idade. +omo "emos! no"amente se confirma a /ip1tese de que <aria! a me de Fesus! tamb$m foi gerada pelo Esprito Santo. 2u! o que "em a ser o mesmo! por um procedimento misterioso ou sobrenatural. ;m fato que! diga-se de passagem! .amais foi "alorizado ou di"ulgado pela )gre.a +at1lica...

O A&5% A !re*e ! A&! 2 ,i"ro sobre a 0ati"idade de <aria conclui o captulo da /ist1ria de &na e Foaquim! com um relato basicamente similar ao anterior. Esse ap1crifo diz: epois apareceu a &na Irefere-se ao mesmo an.o que se mostrara a Foaquim nas montan/as e l/e disse: 50o ten/as medo! &na! nem creias que $ um fantasma o que "(s. Sou o an.o que apresentou "ossas ora7es e esmolas perante eus. &gora acabo de ser en"iado para "os anunciar o nascimento de uma fil/a cu.o nome ser <aria e que / de ser bendita entre todas as mul/eres. esde o momento mesmo de nascer sobe.ar nela a graa do Sen/or e

permanecer na casa materna os tr(s primeiros anos at$ que termine sua lact%ncia. epois "i"er consagrada ao ser"io de eus e no abandonar o templo at$ o momento da discrio Io tempo da menstruaoJ. &li permanecer ser"indo a deus com .e.uns e ora7es! de noite e de dia! e abstendo-se de toda coisa impura. Famais con/ecer /omem! mas ela sozin/a sem pr$"io e4emplo e li"re de toda a manc/a! corrupo ou unio com /omem algum! dar luz! sendo "irgem! um fil/o! e sendo escra"a! ao sen/or que com sua graa! seu nome e sua obra ser Sal"ador do mundo inteiro. ,e"anta-te! pois! e sobe at$ Ferusal$m. e quando c/egares quela porta a que c/amam Surea por ser dourada! encontrars ali! em confirmao do que te digo! a teu marido! por cu.a sa8de ests preocupada. Aem como seguro! quando se ti"erem cumprido essas coisas! que o conte8do de min/a mensagem se realizar sem nen/uma d8"ida. &mbos obedeceram as ordens do an.o e se puseram a camin/o de Ferusal$m desde os pontos de onde respecti"amente se encontra"am. E quando c/egaram ao lugar assinalado pelo "aticnio ang$lico! "ieram a encontrar-se mutuamente. Ento! alegres por "er-se de no"o e firmes na certeza que l/es da"a a promessa de um futuro rebento! deram as necessrias graas a eus que e4alta os /umildes.

De1s Se5! L%1$!'% %r +e "er 0e#"% +1(-er L de se supor que a 5equipe6 de seres do Espao que . 5trabal/a"a6 nessa 5fase6 do 5plano6 da redeno /umana se perguntasse! e com e4trema preocupao! que tipos de rea7es poderia pro"ocar em Foaquim e &na a comunicao! por parte de um de seus 5/omens6! do futuro nascimento de uma menina! pelo simples moti"o de que naquela $poca! como ainda /o.e! a situao da mul/er no 2riente no era das mel/ores. Bara a mul/er .udia ter fil/os era e4tremamente importante! ou mel/or! o no t(-los era considerada uma grande desgraa e at$ um castigo di"ino. Se a esposa da"a ao marido um "aro! comea"a a ser respeitada e considerada entre as famlias fi$is e cumpridoras da ,ei. Se! pelo contrrio! tin/a uma f(mea! encara"am o acontecimento com freqNente indiferena e tristeza. & inferioridade da mul/er nos tempos de Fesus c/egou a tal ponto que um dos te4tos rabnicos Io Kera#otJ recomenda"a que se rezasse todos os dias a seguinte orao: 5 eus se.a lou"ado por no me ter feito mul/er6. Bortanto! resulta pouco compreens"el que &na - e nem falemos de seu marido - e4pressasse uma alegria to grande perante o nascimento de uma fil/a. +omo era l1gico! nem sequer as pala"ras do 5astronauta6 - 5e que / de ser bendita entre todas as mul/eres6 - de"em ter tranqNilizado o inquieto corao da futura 5a"16 de Fesus. Ela! como mul/er! con/ecia o grau de submisso a que todas tin/am de submeterse. @uando uma mul/er .udia saa de casa! por e4emplo! le"a"a o rosto coberto por um toucado que compreendia dois "$us sobre a cabea! um diadema sobre a testa com fitas que c/ega"am at$ o quei4o e uma trama de cord7es e n1s! para que no pudessem recon/ecer-l/e o rosto. Foaquim Feremias conta que a mul/er que no usasse todos esses apetrec/os ofendia de tal forma os bons costumes! que o marido tin/a o direito! e

inclusi"e o de"er! de mand-la embora sem ter que pagar-l/e a soma estipulada no contrato matrimonial! em caso de di"1rcio I)sto est especificado no te4to tamb$m rabnico YetubotJ. Audo me le"a a crer que a *irgem <aria! . adulta e me de .esus! seria obrigada a respeitar a mesma norma. enfim! temos aqui outro fato que tamb$m no foi retratado fielmente pela tradio pict1rica mundial. & *irgem! como sabemos! sempre aparece com o rosto descoberto! o que! na realidade! no de"eria acontecer. & precria situao social da mul/er no 2riente c/ega"a a situa7es to calamitosas como as registradas nos te4tos rabnicos @iddus/in! Yetubot e Kera#ot: & boa educao proibia encontrar-se a s1s com uma mul/er na rua9 ol/ar para uma mul/er casada e at$ cumpriment-la. & que fala"a com todo mundo na rua! ou e4pun/a suas opini7es publicamente! podia ser repudiada sem receber a indenizao estipulada no contrato de casamento. :ilon diz a esse respeito: 5<ercados! consel/os! tribunais! prociss7es festi"as! grandes reuni7es! ou se.am toda a "ida p8blica com suas discuss7es e neg1cios! tanto na paz quanto na guerra! est feita para os /omens. &s mul/eres de"em ficar em casa e "i"er retiradas. &s .o"ens de"em permanecer em seus aposentos impondo-se como limite a porta de comunicao Icom os aposentos dos /omensJ! e as mul/eres casadas! a porta do ptio como limite.6 &s obriga7es e os direitos religiosos das mul/eres eram limitados. Segundo Fosefo! no Aemplo elas s1 podiam entrar no Strio dos gentios e no das <ul/eres. 0os dias da purificao mensal e durante um perodo de O? dias ap1s o nascimento de um "aro e R? depois do de uma fil/a! no podiam entrar nem no Strio dos gentios. a aprendizagem era rigorosamente proibida s mul/eres. em casa! no a incluam no n8mero de pessoas con"idadas para pronunciar a b(no ap1s a refeio. tampouco podia ser"ir de testemun/a! pois como se deduz do M(nesis IDR! DUJ! 5era mentirosa6... Berante um panorama to escuro e pouco grato! que tipo de futuro se podia esperar para qualquer mul/er nascida naquela $poca= Segundo os ap1crifos! a alegria de ana e Foaquim com os a"isos do 5an.o6 foi mais em funo da gra"idez! circunst%ncia 5rei"indicada6 pela sociedade em que "i"iam! do que por ter uma fil/a. E al$m do mais! naturalmente pelo fato de ter contemplado um ser 5sobrenatural6. se le"armos em considerao que as mul/eres daquela $poca! e principalmente as da classe alta! como era o caso de <aria! quase sempre permaneciam acompan/adas de donzelas! escra"as! etc! $ bem pro""el que estas tamb$m ten/am "isto o 5astronauta6! ou sua na"e! ou a ambos. E por que a notcia no correu como a p1l"ora pela cidade e pela comarca= Se pararmos para refletir sobre a tardia gra"idez de &na! que possi"elmente . entrara na casa dos quarenta! no se precisa de muito tempo para perceber como foi mara"il/osamente bem plane.ada a c/egada do <essias. Cefiro-me! mais uma "ez! ao 5estado-maior6... 2 mais fcil! ainda eu no to real! seria suscitar em &na e Foaquim um ou mais fil/os! e na idade normal. <as isto! no teria destacado tanto a ao di"ina. Sem d8"ida! era muito mais 5espetacular6 fec/ar temporariamente a maternidade dos 5a"1s6 de Fesus! submet(-lo a uma situao tensa e difcil como a censura do sumo sacerdote e! por 8ltimo! fazer bril/ar ante o casal e ante todo o po"o .udeu o imenso poder dos c$us. 0o me referirei agora ao assombroso! ou misterioso! ou sobrenatural fenmeno anunciado pelo 5astronauta6 sobre a fecundao do 1"ulo de &na! da qual nen/um /omem participou. Brefiro esperar outro momento! praticamente 5g(meo6 ao que lemos! quando um outro 5tripulante6 anuncia .o"em <aria que conceber um fil/o sem a mediao /umana. o ponto de "ista gen$tico! por e4emplo! a inc1gnita $ apai4onante.

O D#(e+! D! L!*":&*#! 2utra parte desse 5plano6 que me fascina por seu carter pre"enti"o $ o que se refere aos primeiros anos da inf%ncia de <aria. ,embremos as pala"ras do 5astronauta6: 5... e permanecer na casa paterna os tr(s primeiros anos at$ que termine sua lact%ncia6. )nicialmente ti"e d8"idas... 2s pediatras que consultei coincidem em que tr(s anos de alimentao base de leite materno constitui ou pode constituir um erro. Eis algumas das raz7es: +onsiderando um beb( normal - e no e4istem moti"os para que fisiologicamente <aria fosse diferente -! os dentes brotam entre os seis e no"e meses! precisamente quando os m$dicos recomendam que se pare de amamentar! pois a criana pode morder e mac/ucar o seio da me. Baralelamente! nesse momento! surge na me uma esp$cie de re.eio pela lact%ncia. Aamb$m se pro"ou que a partir de no"e meses a secreo lctea perde seu teor de protenas. +omo se sabe! o leite materno re8ne entre seus principais elementos os /idratos de carbono!gorduras! sais minerais! protenas e "itaminas. ;ma alimentao durante tr(s anos s1 de leite materno poderia pro"ocar na criana! por e4emplo! anemia! desnutrio! a"itaminose! distrofias! falta de defesas! defici(ncias respirat1rias! etc. <as! frente a essa realidade! cientificamente compro"ada! encontramos outro dado muito significati"o. em pleno s$culo GG os m$dicos obser"aram que em pases como o Zaire a mortalidade infantil $ muito ele"ada a partir dos dois anos de idade. por que= & e4plicao parece bastante simples: as crianas africanas so amamentadas e4atamente at$ a idade de dois anos. Ser que o leite materno tamb$m cont$m defesas especiais= +onforme os especialistas! sim. E como muito bem colocam pediatras to famosos como [aldo E. 0elson e Sc/affer! $ bem pro""el que apesar de todos nossos con/ecimentos! ainda no ten/amos descoberto a totalidade dos elementos que integram o leite materno. 0esse caso a ao da 5equipe6 de 5astronautas6 que ordenou a lact%ncia de <aria por um perodo de tr(s anos pode ter sido correta. escon/eo se e4istem cifras confi"eis sobre a mortalidade infantil na $poca de .esus! mas supon/o que fossem preocupantes. Se aqueles seres superdesen"ol"idos tecnicamente con/eciam tal ameaa! fato mais que certo! a medida em questo resulta"a mais do que razo"el. & medicina de >.??? anos atrs no tin/a condi7es de saber que! por e4emplo! o colostro Ileite materno da primeira semanaJ $ rico em anticorpos contra o "rus poliomieltico! contra o coli e contra os estafilococos. +onforme os m$dicos de /o.e! a criana alimentada com o leite materno est praticamente imunizada contra uma infinidade de infec7es! al$m de ter a flora intestinal igualmente protegida. 2s pediatras e psiquiatras esto de pleno acordo em relao a outro fato de grande import%ncia para o equilbrio emocional da criana: um beb( que mama o leite materno geralmente tem maior afeti"idade e cresce sem medos e sem traumas. Se os 5astronautas6 que supostamente eram infinitamente mais adiantados que nossos pediatras e psic1logos! pretendiam que <aria crescesse plena de afeti"idade! sem medos e traumas e com um mnimo de defesas em relao s doenas que de"iam assolar a po"oao infantil! uma lact%ncia prolongada seria o 5tratamento6 ideal. Bor outra parte! . que os pais da menina fizeram o "oto solene de entreg-la ao ser"io do templo! cabe pensar que a 5equipe6 estabeleceu essa margem mnima de tr(s anos! para e"itar uma entrega prematura da mesma aos sacerdotes! pois no / d8"ida de que o lugar natural de toda criana $ no seio da famlia.

&l$m do mais! no acredito que durante seus tr(s primeiros anos <aria foi 8nica e e4clusi"amente alimentada base de leite materno. 2 mais pro""el $ que essa dieta fosse complementada com outros produtos pr1prios para a idade. Em resumo! a afirmao dos E"angel/os &p1crifos sobre os tr(s anos de lact%ncia da pequena <aria pode ser plenamente .ustificada do ponto de "ista m$dico. )sto fortalece meu crit$rio de que muitas das passagens desses te4tos esquecidos aconteceram de "erdade.

A E;1# e S1 er$#s#%&! ! I&0:&*#! 'e M!r#! Bro"a"elmente esta se.a a parte dos E"angel/os &p1crifos sobre os primeiros anos da "ida de <aria que resulte mais fantasiosa ou pueril! pelo menos em alguns de seus captulos. <as outras passagens! comuns inclusi"e nos ap1crifos! me pareceram bastante re"eladoras. *e.amos! em primeiro lugar! o te4to do E"angel/o &p1crifo de <ateus: +umpridos os no"e meses! &na deu luz uma fil/a e l/e ps o nome de <aria. 0o terceiro ano! seus pais a desmamaram. epois foram ao Aemplo e! ap1s oferecer seus sacrifcios a deus! l/e doaram sua fil/in/a <aria! para que "i"esse entre aquele grupo de "irgens que passa"a dia e noite lou"ando a eus. E ao c/egar frente fac/ada subiu to rapidamente os quinze degraus! que nem te"e tempo de "oltar a "ista para trs e nem sequer sentiu saudades dos pais! coisa to natural na inf%ncia. )sto dei4ou a todos estupefatos! de maneira que at$ os mesmos pontfices ficaram c/eios de admirao. E prossegue mais adiante o autor sagrado: E <aria era a admirao de todo o po"o! pois com apenas tr(s anos! anda"a com um passo to firme! fala"a com tal perfeio e se entrega"a com tanto fer"or aos lou"ores di"inos que ningu$m a tomaria por uma criana! mas sim por uma pessoa adulta. &l$m disso era to assdua na orao como se . ti"esse trinta anos. Sua face era resplandecente como a ne"e e! por isto! apenas se podia ol/-la com dificuldade. Entrega"a-se com assiduidade s tarefas da l! e $ de notar que o que mul/eres adultas nunca foram capazes de e4ecutar! esta realiza"a-o em sua mais tenra idade. Esta era a norma de "ida que se impusera: desde a madrugada at$ a terceira /ora! fazia ora7es9 da terceira nona! ocupa"a-se de suas tarefas9 da nona em diante! consumia todo o tempo em orao at$ que o an.o do sen/or se mostrasse e decu.as mos recebia alimento. E assim crescia mais e mais nas "ias da orao. :inalmente era to d1cil s instru7es que recebia em compan/ia das "irgens mais antigas! que no /a"ia nen/uma com mais prontido do que ela para as "iglias! nen/uma mais erudita na ci(ncia di"ina! nen/uma mais /umilde em sua simplicidade! nen/uma interpreta"a com mais donaire a salmodia! nen/uma era mais gentil! nem! finalmente! em sua "irtude. Bois ela era sempre constante! firme! inalter"el. E cada dia mel/ora"a mais. +ada dia usa"a e4clusi"amente para sua refeio IsustentoJ o alimento que l/e "in/a das mos do an.o! repartindo entre os pobres aquele que l/e da"am os pontfices.

:reqNentemente "ia-se os an.os falando com ela! obsequiando-a com carin/o de ntimos amigos. E se algum doente conseguia toc-la! "olta"a imediatamente curado para sua casa. Salta aos ol/os que o autor - neste caso <ateus e aqueles que tal"ez colaboraram na redao deste E"angel/o &p1crifo - e4trapolou ao a"aliar as e4cel(ncias de <aria. @ue uma criana de tr(s anos camin/e 5com passo firme6 considera-se um fato absolutamente normal. 2 estran/o seria ao contrrio. E ainda que no du"ide da qualidade do leite materno de &na! o fato constatado pelos ap1crifos de que 5foi desmamada aos tr(s anos6 me parece uma circunst%ncia que! como . comentei! longe de proporcionar o fortalecimento do organismo de maria! a teria colocado em gra"e risco de desnutrio. sup7e-se! portanto! que a solcita &na complementasse a mamada com outro tipo de alimentao. Aamb$m du"ido que a pequena <ariam! pois este era seu nome "erdadeiro! com apenas tr(s anos . se entregasse aos lou"ores di"inos e a um ritmo to intenso de orao. E se me permito du"idar no $ porque descreia do poder do Brofundo! mas sim porque sempre o considerei um deus e4tremamente sensato. 2 fato de que aquela criatura ti"esse sido eleita para ser"ir de claustro durante no"e meses ao :il/o do &ltssimo! no significa que a natureza ti"esse de romper seu equilbrio. portanto! supon/o que por mais que "i"esse rodeada de donzelas "irgens! de"e ter-se comportado como uma criana! ou se.am! com as mesmas tra"essuras! birras! .ogos e atitudes comuns inf%ncia. Aampouco acredito que 5ningu$m .amais a "iu irada...6 Ser que alguma "ez e4istiu na Hist1ria desta /umanidade uma s1 criana normal que no ten/a c/orado! reclamado ou esperneado pelas pequenas coisas que ocupam e preocupam s crianas= +omo . disse! esse enfoque dos E"angel/os &p1crifos me parece bastante fantasioso e e4agerado! da mesma forma que as afirma7es de Aiago em seu Brotoe"angel/o! nas quais! entre outras coisas! se pode ler: E dia a dia a menina fica"a mais robusta. &o c/egar aos seis meses! sua me dei4ou-a sozin/a no c/o para "er se fica"a em p$! e ela! depois de andar sete passos! "oltou ao colo da me. Esta le"antou-a dizendo: 5*i"a o Sen/or! e no andars mais por este c/o at$ que te le"e ao templo do Sen/or6. E l/e fez um orat1rio em seu quarto! e no consentiu que coisa comum ou impura c/egasse a suas mos. +/amou! tamb$m! umas donzelas /ebr$ias! todas "irgens! e estas a distraam. E mais adiante diz o ap1crifo: ... &o c/egar aos tr(s anos! disse Foaquim: 5+/ame as donzelas /ebr$ias sem manc/a e que tomem o camin/o com candeias acesas! pois a menina pode "oltar atrs e ter seu corao cati"ado por alguma coisa fora do templo de eus6. E assim o fizeram enquanto subiam ao templo de eus. :oi recebida pelo sacerdote! que! depois de bei.-la! benzeu-a e e4clamou: 52 Sen/or engrandeceu teu nome por todas as gera7es! pois ao fim dos tempos! manifestar em ti sua redeno aos fil/os de )srael6. Ento sentou-a sobre o terceiro degrau do altar. 2 sen/or derramou graa sobre a

menina! que danou com seus pezin/os! tornando-se querida de toda casa de )srael. 2s pais "oltaram! c/eios de admirao! lou"ando o Sen/or eus porque a menina no "oltara atrs. E <aria permaneceu no templo como uma pombin/a! recebendo alimento das mos de um an.o.

O1"r% A,s1r'% Cealmente $ bastante ridculo construir um orat1rio no quarto de uma criana to pequena. 2 que . no nos parece to estran/o $ que um beb( de seis meses d( alguns passos. Est certo que o normal! pelo menos atualmente! $ que as crianas comecem a andar com mais ou menos D ano! mas e4istem "rios e4emplos das que o fazem aos sete ou oito meses. E no podemos esquecer por nen/um momento que no organismo de <aria! especialmente em seu c1digo gen$tico! . e4istia 5algo6 misterioso que! indubita"elmente! a diferencia"a das outras crianas .udias. e qualquer forma! e por mais diferente que fosse sua informao gen$tica! no acredito que as rea7es da criana fossem to absurdas e impr1prias como relatam os ap1crifos. Ser que uma criana de tr(s anos que sempre "i"eu com os pais pode esquecer sua casa! ir para um lugar estran/o e sem ol/ar para trs= Se a pequena <ariam te"e que ficar no Aemplo sendo to pequena! sup7e-se que no foi fcil para ela e nem para os pais. E isto! em min/a opinio! no diminui em nada o esplendor do grande papel de <aria. <as! da mesma forma que recon/eo o e4agero dos relatos dos autores sagrados em relao a algumas passagens da inf%ncia da *irgem! tamb$m recon/eo que os ap1crifos colocam no"os e sensacionais dados sobre a mesma. ;ma dessas 5informa7es6! em especial! me fez pensar muito...

U+! A(#+e&"!<2% Es e*#!( Seria to descabido pensar que <aria! a que seria me do :il/o do &ltssimo! fora estreitamente 5"igiada6 por 5aqueles6 que tin/am encomendado parte da realizao do 5plano6 c1smico da redeno /umana= Aentarei e4plicar-me. Se! tal como afirmam os E"angel/os &p1crifos! <aria foi gerada de uma forma misteriosa e no pela ao direta de Foaquim! seu pai! $ l1gico que 5aqueles6 que 5super"isiona"am6 o 5plano6 citado! tamb$m se ocupassem em cuid-la! especialmente nos sempre difceis e delicados anos da inf%ncia. Cesulta re"elador que nos tr(s ap1crifos de maior peso - o Brotoe"angel/o de Aiago! o de <ateus e o ,i"ro da )nf%ncia de <aria - os narradores tamb$m coincidam em um fato que ratifica o que acabo de e4por. iz o captulo *)) do 8ltimo ap1crifo citado: <as a *irgem do Sen/or crescia em "irtudes ao mesmo tempo que aumenta"a em idade9 e! segundo as pala"ras do salmista! seu pai e sua me a abandonaram! mas

eus tomou-a para si. iariamente trata"a com os an.os. o mesmo modo usufruia todos os dias da "iso di"ina! a qual imuniza"a-a contra todo tipo de males e a inunda"a de bens sem medida. &ssim c/egou at$ os quatorze anos! fazendo com que de sua conduta os maus no pudessem imaginar nada de repreens"el e que os bons ti"essem sua "ida e comportamento como dignos de admirao. O 4!&"!s+! D! Des&1"r#<2% 0ota-se uma preocupao especial nesses autores em ressaltar a id$ia de que a pequena <aria recebia seu alimento das mos de an.os. 0o E"angel/o &p1crifo de <ateus! por e4emplo! essa afirmao aparece duas "ezes! o mesmo acontecendo com Aiago! em seu ap1crifo sobre a 0ati"idade. \ primeira "ista! poderamos acreditar que essa e4presso tal"ez se.a produto da imaginao oriental to generosa e to manipulada por muitos te1logos! e4egetas e /ipercrticos. E por que no= <as! e se no for assim= Se esses an.os e4istiram de "erdade! tal qual as dezenas de relatos em di"ersas passagens da Kblia= *amos supor eu os ap1crifos dizem a "erdade. E "amos imaginar que esses an.os desciam diariamente ao Aemplo para alimentar a menina. Ser que tin/am uma razo especial para faz(-lo= E4istia a necessidade real de "igiar a comida de <aria= 2u no seria outro tipo de controle ou 5c/ecagem6...= Aentemos racionalizar o assunto. Se aquela criatura /umana! <aria! fora selecionada para acol/er em suas entran/as um ser to diferente e ele"ado como Fesus! parece necessrio e mais que l1gico que os 5an.os6 a submetessem a um total controle. 0uma $poca to primiti"a! do ponto de "ista sanitrio e alimentar! seria normalssimo que uma 5equipe6 especializada acompan/asse suas constantes metab1licas e de crescimento. S1 assim podiam garantir um perfeito estado de sa8de. S1 assim era poss"el e"itar o incontest"el e crnico d$ficit de "itaminas de que padecia aquele po"o e a maioria dos que /abita"am o 2riente <$dio. @uaisquer das doenas pr1prias da inf%ncia que /o.e se e"itam atra"$s de um comple4o leque de "acinas! e que poderiam atingir a pequena <aria! esta"am assim afastadas. Se por simples curiosidade! ol/amos para trs e e4aminamos o ndice de mortalidade infantil em $pocas passadas! ficaremos perturbados. +omo todos sabemos! atualmente mil/7es de crianas no planeta continuam morrendo de fome e de enfermidades como difteria! meningite! febres e! sobretudo! desnutrio. +onforme a ;0)+E:! dos D.U?? mil/7es de crianas que temos no mundo! mais de U?? mil/7es esto gra"emente desnutridos. @ue se poderia esperar de uma ci"ilizao de >.??? anos atrs! na qual c/egar aos quarenta anos! idade do pai da *irgem! . era um triunfo= E4aminando o problema de nossos dias! podemos ter uma ligeirssima id$ia da dramtica situao da /umanidade desde / >.??? anos no que se refere! por e4emplo! desnutrio. *e.amos. Segundo os dados oficiais da :&2! em DQEQ! D? mil/7es de crianas no mundo

inteiro esta"am to desnutridas que suas "idas corriam gra"e perigo. 2utros O?? mil/7es de pessoas "i"em beira da inanio. +ada dia morrem de fome D>.??? seres /umanos e s1 na ]ndia! um mil/o de crianas por ano! "timas de desnutrio. Se isto acontece agora! em plena Era do Espao! o que no ocorreria nos tempos de &na e Foaquim= izem nossos cientistas que a desnutrio pode produzir-se de quatro formas. Em primeiro lugar! pode ser simplesmente que uma pessoa no ingira alimentos suficientes: $ o que se c/ama de subnutrio. Bode ser que sua alimentao no inclua um ou "rios alimentos bsicos! o que pro"oca doenas de defici(ncia tais como a a"itaminose! o escorbuto! o raquitismo e a anemia da gra"idez! causadas por um bai4o teor de cidof1lico. Aamb$m pode acontecer que ten/a uma m formao fsica ou uma doena de origem gen$tica ou ambiental que a impea de digerir corretamente os alimentos ou assimilar alguns de seus componentes esta circunst%ncia produz o que se c/ama desnutrio secundria. :inalmente - e este caso $ mais um problema de alimentao incorreta do que de desnutrio -! pode ocorrer pelo consumo de e4cesso de calorias ou de outros elementos: $ o que con/ecemos por superalimentao. <as falarei fundamentalmente dos tr(s primeiros tipos de desnutrio eque! sem d8"ida! poderiam ser os 5fantasmas6 que fizeram a 5equipe6 de 5astronautas6 tremer perante a possibilidade de que algo acontecesse a <aria. ;ma insufici(ncia crnica de calorias! por e4emplo! teria pro"ocado na *irgem menina a apatia! o desgaste muscular e defici(ncias no crescimento. &s pessoas subalimentadas! se.a qual for sua idade! tornam-se mais "ulner"eis s infec7es e outras doenas! e se recuperam mais lentamente e com maior dificuldade. Se <aria ti"esse sofrido de uma defici(ncia protenica crnica! teria crescido mais lentamente e sua estatura seria um pouco inferior normal. &l$m disso! apresentaria certos sintomas caractersticos como erup7es cut%neas e palidez! edemas da fome! mudana na cor do cabelo! al$m da pr1pria fome. L curioso mas! se <aria ti"esse sofrido desse problema! no apresentaria aquele matiz moreno pr1prio da raa .udia9 teria sido rui"a. & desnutrio protenico-cal1rica $ a forma predominante! mas as doenas produzidas pela defici(ncia de determinadas "itaminas ou minerais tamb$m se disseminaram bastante. Se isto acontece em nossos dias! que podemos pensar de / >.??? anos= 0aquela $poca as doenas clssicas de defici(ncia de"iam ser muito freqNentes: o 5b$rib$ri6! a 5a"itaminose6! o 5raquitismo6. Esta 8ltima! que ainda se encontra em sua forma adulta nas mul/eres muulmanas I5osteomalacia6J! de"ido a seus /bitos de "ida que l/es impedem de receber a luz solar! me fez pensar em um 5detal/e6 no menos incr"el e que! sem d8"ida! foi 5plane.ado6 com inten7es definidas pela 5equipe6. Cefiro-me ao fato ins1lito de que os 5astronautas6 aceitassem o "oto ou promessa de &na e Foaquim! de certo modo desumano! de entregar seu 8nico rebento! e desde to tenra inf%ncia! ao ser"io do Aemplo. &lgo no encai4a"a nisso... &t$ que pensando bem! a postura da 5equipe6 no resulta to desnaturada9 pois era precisamente no grande Aemplo de Ferusal$m - construdo de acordo com os padr7es e normas ditados pela pr1pria 5equipe6 de 5astronautas6 - onde mel/or podiam 5controlar6 o crescimento e desen"ol"imento fsico e psquico da menina. &l$m disso! os ptios abertos do local recebiam sol em abund%ncia. Se <aria ti"esse "i"ido na casa dos pais! a 5c/ecagem6 quase constante sobre a criana tal"ez causasse uma e"idente complicao nas manobras e trabal/os dos 5astronautas6. Enfim! supondo-se que <aria realmente ten/a ficado no Aemplo! no acredito que

fosse por raz7es de ordem espiritual. Esta! em todo caso! pode ter sido a artiman/a usada pelos respons"eis da integridade fsica e mental da *irgem. )nsisto que era praticamente imposs"el para os 5astronautas6 e4plicar aos pais de <aria o "erdadeiro moti"o daquele meticuloso controle. ;m controle que tamb$m de"e ter recado sobre &na antes e durante sua gra"idez. Ho.e sabemos que os seres mais indefesos ante os estragos da desnutrio so precisamente as crianas! at$ os cinco ou seis anos! e as mul/eres lactantes. &s protenas so essenciais durante o desen"ol"imento do feto para a formao dos ossos! m8sculos e 1rgos. 2 fil/o de uma me desnutrida tem mais probabilidades de nascer prematuro ou doente! e o risco de que morra ou de que possua problemas neurol1gicos ou mentais irre"ers"eis $ muito maior. 2 desen"ol"imento do c$rebro inicia-se in utero e se completa antes dos dois anos. & desnutrio durante esse perodo! no qual se formam os neurnios e as cone47es neurnicas! pode causar retardos mentais irrecuper"eis. &s conseqN(ncias a longo prazo! no s1 de ordem indi"idual! mas tamb$m social! . as con/ecemos o suficiente... 0o quero nem pensar no que poderia ter acontecido se! por falta de controle! a pen8ltima fase da Cedeno - a gra"idez de &na! o crescimento de <aria! etc. - /ou"esse fal/ado. &inda que falando em teoria! o eu teria feito a 5equipe6 celestial se! de repente! por raz7es de uma nutrio deficiente ou por qualquer outra doena! a me de <aria abortasse ou se a criana c/egasse a este mundo com uma complicao cerebral! metab1lica! etc.= & super"iso da sa8de de &na e Foaquim! assim como a de seus ancestrais! de"e ter sido outra das 5miss7es6 da "el/a 5equipe6 que se responsabilizara pelo 5plano6 di"ino desde os remotos tempos dos patriarcas. Em min/a opinio! esta pde ser uma das raz7es bsicas para a depurao da sa8de e a manuteno! a qualquer preo! da pureza da raa do 5po"o eleito6. Era absolutamente necessrio que os 8ltimos 5degraus6 na cadeia que de"ia terminar em e com Fesus fossem sadios e 5especialmente6 preparados... E o conseguiram' Esse "enda"al de ameaas que! sem d8"ida! paira"a sobre a po"oao em geral do po"o .udeu daqueles tempos - desnutrio! doenas infecciosas! altos ndices de mortalidade infantil! etc. - me conduz! quase sem querer! a uma outra refle4o! no menos sutil: uma das escassas f1rmulas que a 5equipe6 pode ter utilizado para ultrapassar os obstculos de encontrar um 5ramo6 gen$tico e fisiologicamente em condi7es no po"o eleito! foi pro"a"elmente a manuteno de famlias com possibilidades econmicas e a cu.os membros no l/es faltassem! pelo menos! os alimentos bsicos. Seno por que a necessidade de que o <essias descendesse de uma estirpe real= Bor que a famlia de Foaquim e &na possua numerosos reban/os e grandes propriedades= Esta ! repito! pode ter sido a metade da soluo entre tanta mis$ria e doenas. <as "oltemos s estatsticas de DQEQ! . por si estremecedoras e muito mais se as transpusermos aos anos pr$"ios ao nascimento do En"iado. Estimati"as baseadas nos resultados de EE estudos sobre o estado nutriti"o de mais de >??.??? crianas em idade pr$-escolar e realizados em OU pases da Ssia! Sfrica e &m$rica ,atina! situam o n8mero total das que apresentam algum grau de desnutrio protenico-cal1rica em QR!O mil/7es. &s porcentagens oscilam de U a TE na &m$rica ,atina! de E a TE na Sfrica e de DU a R? na Ssia! e4cetuando a +/ina. @ue no ocorreria nas terras da Balestina / >.??? anos= E tamb$m no podemos nos esquecer de que aqueles po"os eram freqNentemente assolados por secas! furac7es! epidemias e fome sem fim que acirra"am ainda mais o . crnico d$ficit alimentar da populao.

0o ano VO antes de +risto! um furaco destruiu toda a col/eita 5at$ o ponto em que o modius de trigo foi "endido ento a DD dracmas6 tal qual relata F. Feremias. 2u se.a! por DD dracmas compraram R!EU> litros! ao preo de ?!E litros por dracna. )sto quer dizer que naquele tempo os preos tamb$m subiam. E a subida dos elementos bsicos! como era o caso do po! desencadea"a e ainda desencadeia cada "ez mais fome! doenas e! conseqNentemente! mais mortes. E apesar de estar con"encido de que no espao no de"e e4istir nen/um tipo de regime econmico ou poltico! que outra coisa poderiam fazer os 5astronautas6! que al$m disso de"iam tentar con.ugar sua tarefa com o m4imo respeito pela liberdade indi"idual e coleti"a dos /umanos= Se a esse comple4o leque de raz7es /igi(nico-sanitrias acrescentarmos outras que! certamente escapam nossa compreenso! a constante presena dos 5an.os6! dia ap1s dia! .unto pequena <aria ou <ariam est mais que .ustificada. E $ poss"el que a pro"iso desses alimentos por parte da 5equipe6 eliminasse os poss"eis riscos de desnutrio! a"itaminose! raquitismo! etc.! comuns po"oao infantil daquela $poca. E apesar de que a famlia de <aria fosse rica! no podemos sequer comparar o "alor nutriti"o dos alimentos oferecidos pelos 5an.os6 ou 5astronautas6 rudimentar comida .udia. Muardando a de"ida dist%ncia! seria como comparar a esmerada e "ariada alimentao de uma criana sueca de /o.e com outra qualquer dos desertos rabes... de / >.??? anos. +reio que min/a postura em relao aos 5an.os6 que aparecem na Kblia . ficou suficientemente clara no pr1logo deste trabal/o! mas no quero prosseguir sem reafirmar agora um daqueles e4tremos. 2s 5astronautas6 tin/am de ter um aspecto fsico. Essa figura /umana! enfim! essa materialidade! apesar de uniformes ou "estes bril/antes! transmitia confiana. +aso contrrio! como entender que as testemun/as falaram com eles e que at$ a pequena <aria trata"a os 5an.os6 como se fossem "el/os amigos= Essa natureza fsica torna-se bem patente quando o pr1prio Foaquim con"ida o 5mensageiro6 que l/e aparece na montan/a para entrar em sua tenda e repor foras com um .antar. 2 an.o re.eita a comida! mas no final desaparece da "ista da atnita testemun/a em 5algo6 que sobe aos c$us e que Foaquim! como . comentei! confunde com o pr1prio 5ser sobrenatural6. L 1b"io que aquele 5an.o6 necessitou de um aparel/o ou de uma na"e para subir! porque! simplesmente! era de natureza to fsica como o aterrorizado futuro a" de Fesus! a quem acaba"a de transmitir uma mensagem... ;tilizando o mais puro senso comum! era totalmente necessrio que aquela menina fosse se acostumando pouco pouco presena dos 5an.os6 ou 5astronautas6 da equipe! para que anos mais tarde no le"asse um c/oque ao receber esses ou outros similares! encarregados de "elar pelo (4ito de miss7es to sumamente delicadas como a c/amada 5&nunciao6! 5+oncepo "irginal6 e o posterior e no menos milagroso 5Barto6. urante muitas de min/as correrias atrs de 2*0)3s con"ersei com uma infinidade de testemun/as que "iram de muito perto os erroneamente c/amados 5ob.etos "oadores no identificados6 e seus ocupantes. Bois bem! a maior parte sofreu altera7es do tipo psquico! c/egando at$ ao desmaio. @uando o autor sagrado especifica no ,i"ro da 0ati"idade de <aria eu esta 5usufruia todos os dias da "iso di"ina! a qual a imuniza"a contra todo o tipo de males6! $ poss"el que se este.a referindo a algo que ento s1 podia ser assimilado pela mente /umana como um fato di"ino ou sobrenatural. <as /o.e! em plena corrida espacial! podemos comear a conectar! por e4emplo! a descida de uma dessas na"es espaciais ou

seus ocupantes aos famosos 5an.os6. Estou con"encido de que se um de nossos fil/os! com tr(s ou quatro anos! pudesse estabelecer um contato fsico com os tripulantes dos 2*0)3s que se a"istam /o.e em dia em qualquer de nossos continentes! e se esse contato se prolongasse durante anos! sua familiaridade e a aceitao desses seres seria completa. Sem reser"as fsicas nem mentais.

A COMPLICADA ESCOLHA DE UM ESPOSO PARA MARIA E os anos se passaram. <aria c/egou puberdade e! segundo os E"angel/os &p1crifos! foi ento que surgiu o primeiro problema... +onforme os costumes .udeus! quando as "irgens que tin/am sido educadas e que /a"iam "i"ido sob o amparo do Aemplo fica"am menstruadas pela primeira "ez! abandona"am o recinto sagrado e! geralmente! retorna"am a suas casas para contrair matrimnio. <as a .o"em <aria no aceitou nen/uma das di"ersas propostas de casamento que recebeu. &lgumas! sem d8"ida! muito "anta.osas. 0esse momento aparece pela primeira "ez a figura do - para mim - sempre enigmtico So Fos$. 2s E"angel/os +annicos falaram muito pouco sobre essa importante personagem. &penas nos ap1crifos aparecem alguns dados a mais sobre seu passado e sobre a curiosa /ist1ria de sua 5escol/a6 para marido de <aria. *e.amos o que diz nesse sentido o ,i"ro sobre a 0ati"idade de <aria: &ssim c/egou <aria aos quatorze anos... Ain/a-se por /bito ento que o sumo sacerdoete anunciasse publicamente que todas as donzelas que "i"iam oficialmente no templo e ti"essem cumprido a idade con"eniente! retornassem a suas casas e se casassem de acordo com os costumes do po"o e o tempo de cada uma. Aodas se submeteram docilmente a essa ordem menos <aria! a *irgem do Sen/or! que disse que no podia fazer aquilo. deu como .ustificati"a o estar consagrada ao ser"io de eus espontaneamente e por "ontade de seus pais! e que! al$m disso! fizera ao Sen/or "oto de "irgindade! e no esta"a disposta a quebr-lo atra"$s de uma unio matrimonial. 2 sumo sacerdote "iu-se ento em um grande aperto! pensando por uma parte que no de"ia "iolar-se aquele "oto para no infringir a Escritura! que diz: 5:azei "otos ao Sen/or e cumpri-os6. E no se atre"endo por outra! a introduzir um costume descon/ecido para o po"o. &ssim! pois! mandou que por ocasio da festa que se apro4ima"a! se apresentassem todos os /omens de .erusal$m e dos arredores para que seus consel/os pudessem dar-l/e luz sobre a determinao que se de"eria tomar em assunto to difcil. Cealizado o plano! foi senso comum que o Sen/or de"ia ser consultado sobre a questo. Buseram-se em orao e o sumo sacerdote se apro4imou para consultar a eus. E no mesmo instante dei4ou-se sentir nos ou"idos de todos uma "oz pro"eniente do orculo e do lugar do propiciat1rio. izia essa "oz que! em conformidade com o "aticnio de )saas! de"ia buscar-se algu$m a quem se encomendasse e com que se desposasse aquela "irgem. pois $ bem sabido que

)saas diz: 5Krotar um caule da raiz de Fos$ e uma flor se ele"ar de seu tronco. Sobre ela repousar o Esprito do Sen/or9 Esprito de sabedoria e de entendimento! Esprito de +onsel/o e de fora! Esprito de consci(ncia e de piedade. E ser inundada do Esprito de temor ao Sen/or6. e acordo! pois! com essa profecia! mandou que todos os "ar7es pertencentes casa e famlia de a"i! aptos para o matrimnio e no casados! le"assem "aras estreitas ao altar. E disse que o dono da "ara que uma "ez depositada fizesse germinar uma flor e em cu.o pice pousa-se o Esprito Santo em forma de pomba! seria designado para ser o guardio e esposo da *irgem. &li esta"a! como um de tantos! Fos$! /omem de idade a"anada que pertencia casa de a"i. E enquanto todos deposita"am suas "aras pela ordem! este retirou a sua. &o no acontecer o fenmeno e4traordinrio anunciado pelo orculo! o sumo sacerdote pensou que de"ia consultar de no"o o Sen/or. Este respondeu que precisamente aquele que de"eria desposar a *irgem dei4ara de le"ar sua "ara. +om isto! Fos$ foi descoberto! pois assim que depositou sua "ara! pousou sobre sua e4tremidade a pomba procedente do c$u. )sto patentizou bem s claras que era com ele que a *irgem de"ia casar-se. +elebraram-se! pois! os esposais como de costume! e Fos$ retirou-se cidade de Kel$m para arrumar sua casa e dispor de tudo o necessrio para o casamento. <aria! por sua "ez! a "irgem do Sen/or! retornou casa de seus pais na Malil$ia! acompan/ada de suas sete donzelas coet%neas e compan/eiras desde a inf%ncia! que o sumo sacerdote l/e dera. A VERSO DE MATEUS &ntes de comentar alguns dos curiosos aspectos desse relato! "e.amos o que diz o E"angel/o &p1crifo de <ateus sobre o assunto: 2 sacerdote &biatar ofereceu ento numerosos presentes aos pontfices para que estes l/e entregassem a "irgem <aria e ele pudesse d-la em matrimnio ao pr1prio fil/o. <as <aria! por sua parte opun/a-se resolutamente! dizendo: 50o $ poss"el que eu con/ea um "aro ou que "aro algum con/ea a mim6. <as os pontfices e seus parentes l/e diziam: 5 eus $ /onrado nos fil/os e embelezado na posteridade! como sempre se obser"ou em )srael6. &o que <aria retrucou: 5Honra-se a eus! sobretudo! com a castidade! como $ fcil pro"ar6. E aconteceu que! ao c/egar aos quatorze anos! os fariseus usaram isso como prete4to para dizer que . era antigo o costume que proibia qualquer mul/er /abitar o templo de eus. Bor isso tomou-se a resoluo de en"iar um mensageiro por todas as tribos de )srael! que con"ocasse todo o po"o para "ir dentro de tr(s dias ao templo. @uando todo o po"o esta"a reunido! &biatar le"antou-se! subiu aos degraus mais altos para poder ser "isto e ou"ido por todos! e depois que se fez

sil(ncio! falou dessa maneira: 5Escutai-me! fil/os de )srael! que "ossos ou"idos percebam min/as pala"ras: desde a edificao deste templo por Salomo "i"eram nele "irgens fil/as de reis! de profetas! de sumos sacerdotes e de pontfices! c/egando a ser grandes e dignas de admirao. 0o obstante! ao c/egar idade con"eniente! foram dadas em matrimnio! seguindo com isso o e4emplo das que anteriormente as tin/am precedido e agradado a eus desta maneira. <as <aria foi a 8nica a sugerir um no"o modo de seguir o beneplcito di"ino ao fazer promessa de permanecer "irgem. &ssim! pois! creio que nos ser poss"el a"eriguar quem $ o /omem a cu.a cust1dia de"e ser entregue! perguntando-l/e a eus e esperando sua resposta.6 Aal proposio agradou a toda a assembl$ia. 2s sacerdotes .ogaram a sorte para as doze tribos de )srael! e esta recaiu sobre a de Fud. Ento disse o sacerdote: 5*inde aman/ todos os que no ti"erem mul/er e cada um traga uma "ara em sua mo6. Cesultou pois! que entre os .o"ens "eio tamb$m Fos$ trazendo uma "ara. E o sumo sacerdote! depois de receb(-las todas! ofereceu um sacrifcio e interrogou o Sen/or! obtendo essa resposta: 5+olocai todas as "aras no interior do santo de todos os santos e dei4ai-as ali durante algum tempo. &o efetuar isto /a"er uma de cu.a e4tremidade sair uma pomba que "oar at$ o c$u. &quele de cu.as mos "en/a essa portentosa "ara! ser o designado para encarregar-se da cust1dia de <aria.6 0o dia seguinte todos "ieram com presteza. E! uma "ez feita a oblao do incenso! entrou o pontfice no santo dos santos para recol/er as "aras. :oram estas distribudas sem que de nen/uma sasse a pomba esperada. Ento o pontfice &biatar pegou os doze sinos .untamente com os ornamentos sacerdotais e entrou no santo dos santos onde atiou fogo ao sacrifcio. E enquanto fazia sua orao apareceu-l/e um an.o que l/e disse: 5H entre todas as "aras uma muito pequena! a qual tu no deste import%ncia e a colocaste entre as outras. Bois bem! quando tirares esta e a entregares ao interessado! "ers como aparece sobre ela o sinal de que te falei.6 & "ara em questo pertencia a Fos$. Este esta"a postergado por . ser "el/o e no quisera reclamar sua "ara por temor de "er-se obrigado a responsabilizar-se pela donzela. E enquanto esta"a assim nessa atitude /umilde! como o 8ltimo de todos! &biatar c/amou-o em "oz alta! dizendo-l/e: 5*em recol/er tua "ara! porque todos estamos pendentes de ti6. Fos$ se apro4imou c/eio de temor! ao "er-se to bruscamente c/amado pelo sacerdote. <as quando estendeu sua mo para recol/er a "ara! saiu do e4tremo desta uma belssima pomba! mais branca do que a ne"e! a qual! depois de "oar um pouco pelo templo! lanou-se ao espao. Ento o po"o inteiro felicitou-o dizendo:5*enturoso tu em tua "el/ice! . que o sen/or declarou-te idneo para receber <aria sob teus cuidados6.2s sacerdotes disseram-l/e: 5Aoma-a! porque tu foste o eleito entre todos os da tribo de Fud6.<as Fos$ comeou a suplicar-l/es com toda re"er(ncia e a dizer-l/es c/eio de confuso: 5F sou "el/o e ten/o fil/os. Bor que se empen/am em que me encarregue dessa

.o"enzin/a=6 Ento! &biatar! o sumo sacerdote! disse: 5Fos$! lembra-te de como pereceram ato! &biro e +or$! por desprezar a "ontade di"ina. 2 mesmo te acontecer se no obedeceres a esta ordem do Sen/or.6 Fos$ respondeu: 50o serei eu quem menospreze a "ontade de eus! mas sim custodiarei a .o"em at$ que aparea claramente o beneplcito di"ino sobre quem de meus fil/os / de tom-la por mul/er. (em-l/e algumas de suas compan/eiras "irgens! com as quais possa por enquanto distrair-se.6 2 pontfice respondeu:5Sim! ser-l/e-o dadas algumas donzelas at$ que c/egue o dia prefi4ado em que tu de"ers receb(-la! pois /s de saber que no pode contrair matrimnio com nen/um outro6.

A Vers2% 'e T#!.% Bor 8ltimo! Aiago trata da eleio do esposo de <aria em seu Brotoe"angel/o da seguinte forma: <as! ao c/egar aos doze anos! os sacerdotes reuniram-se para deliberar! dizendo: 5Eis que <aria completou seus doze anos no templo do Sen/or. @ue de"eremos fazer com ela para que no c/egue a manc/ar o santurio=6. E :alaram ao sumo sacerdote: 5Au $s o encarregado do altar! entra e ora por ela! e o que te d( a entender o Sen/or! isso ser o que faremos6. E o sumo sacerdote! "estindo o manto dos doze sinos! entrou no sancta sanctorum e orou por ela. <as eis que um an.o do Sen/or apareceu dizendo-l/e: 5Zacarias! Zacarias! sai e re8ne todos os "i8"os do po"o. @ue cada qual "en/a com uma "ara! e daquele sobre o qual o Sen/or fizer um sinal portentoso! dele ser mul/er.6 Saram os arautos por toda a regio da Fud$ia e! ao soar a trombeta do Sen/or! todos acudiram. Fos$! dei4ando seu mac/ado! uniu-se a eles e! uma "ez que todos se .untaram! tomaram cada um sua "ara e puseram-se a camin/o em busca do sumo sacerdote. Este pegou todas as "aras! penetrou no templo e comeou a orar. Aerminada sua reza! tomou no"amente as "aras! saiu e entregou-as! mas no apareceu o sinal em nen/uma delas. <as quando Fos$ pegou a 8ltima! eis que dela saiu uma pomba e comeou a "oar sobre sua cabea. Ento o sacerdote l/e disse: 5& ti te coube a sorte de receber sob cust1dia a *irgem do Sen/or6. Fos$ replicou: 5Aen/o fil/os e sou "el/o! e ela $ uma criana9 no gostaria de ser moti"o de riso para os fil/os de )srael.6 Ento o sacerdote respondeu: 5Aeme ao Sen/or teu eus e tem presente o que fez com ato! &biro e +or$: como a terra se abriu e eles foram sepultados nela por sua rebelio. E teme agora tu tamb$m! Fos$! no se.a que o mesmo acontea a tua casa6.

E ele! c/eio de temor! recebeu-a sob sua proteo. epois l/e disse: 5Aomei-te do templo! agora te dei4o em min/a casa e "ou continuar min/as constru7es. *oltarei logo. 2 Sen/or te guardar6. E ento os sacerdotes se reuniram e concordaram em fazer um "$u para o templo do Sen/or. E o sacerdote disse: 5+/amai algumas donzelas sem manc/a da tribo de a"i6. 2s ministros se foram e! depois de procurar! encontraram sete "irgens. Ento ao sacerdote l/e "eio mem1ria a lembrana de <aria e os emissrios foram e a trou4eram. epois que introduziram a todas no templo! disse o sacerdote: 5Fogai a sorte para "er quem bordar o ouro! o amianto! o lin/o! a seda! o .acinto! a escarlata e a "erdadeira p8rpura.6 E a escarlata e a p8rpura aut(ntica ficaram com <aria que as pegou e se foi para sua casa. 0aquele tempo Zacarias ficou mudo! sendo substitudo por Samuel at$ que pudesse falar. <aria tomou em suas mos a escarlata e se ps a fi-la.

Os M#*r%0%&es 'e Y!$e+onforme esses te4tos ap1crifos! coincidentes em boa parte como se compro"ou! Fos$ de"ia ser um /omem "el/o. 2 fato! confesso! dei4ou-me perple4o. Sempre li! e assim me ensinaram desde a min/a mais tenra idade! que So Fos$ era um modesto carpinteiro! mais ou menos da mesma idade que <aria. <as no. Bois estudando os ditos ap1crifos! deduz-se que se trata"a de um /omem de certa idade! "i8"o de sua primeira mul/er e com fil/os. Kastante intrigado! ap1s consultar todas as fontes poss"eis! procurei o eminente arque1logo e recon/ecida autoridade mundial no estudo dos E"angel/os &p1crifos! o franciscano Kellarmino Kagatti! atualmente morando em Ferusal$m. 2 padre Kagatti me fez saber - o que pouco depois seria confirmado por outra grande figura do estudo bblico! o padre )gnacio <ancini - 5que! tal e como fora publicado na recente obra Edizione critica del te4to arabo della Historia Fosep/i fagri lignarii e ricerc/e sulla orine! os primeiros cristos! de ascend(ncia .udia! tin/am grande estima e "enerao pelo carpinteiro de 0azar$ e que o fato de que Fos$! segundo o ap1crifo citado! ti"esse seis fil/os da primeira mul/er! que o dei4ou "i8"o aos RQ anos! em nada diminua sua santidade.6 & confirmao dos franciscanos Kellarmino Kagatti! &ntonio Kattista respons"el pela traduo e transcrio da Hist1ria de Fos$ - e do tamb$m padre <ancini congelou min/a mente durante algum tempo em relao a outra pergunta: Bor que o 5estado-maior6 escol/eu um /omem to ancio para esposo de maria= e"ia e4istir alguma razo. eus - "ou aprendendo pouco a pouco - sempre tem 5raz7es6 para tudo. E algumas! de"o recon/ec(-lo! muito boas... E eis que um bom dia! meditando sobre esse problema! surgiu-me uma id$ia. & 5equipe6 de 5astronautas6! . o repeti ao e4tremo! tin/a pre"isto quase tudo. Se eles sabiam que a gra"idez da *irgem podia le"antar pol(micas! mentiras e at$ difama7es! qual seria o meio mais eficaz para que as suspeitas da maternidade da .o"em no recassem primeiro e diretamente sobre Fos$! seu marido= Simplesmente unindo <aria a um /omem que! quase sem d8"ida! de"ia ser impotente para a procriao. Essa "el/ice - segundo Kagatti! Fos$ tin/a Q? anos quando se uniu em matrimnio

a <aria - tin/a possi"elmente a finalidade de dar mais credibilidade aos ol/os do po"o a concepo milagrosa de Fesus e a "irgindade de <aria. Se pensarmos um pouco sobre isso notaremos que a 5estrat$gia6 era boa! muito boa... Essa ancianidade de .os$ est referenciada nos . mencionados ap1crifos de <ateus e Aiago. 0osso /omem acredita que a cust1dia da menina $ uma obrigao temporal. seus pensamentos "o al$m e c/ega a considerar que a tutela terminar quando <aria puder casar-se com um de seus fil/os. &o que parece! e conforme tudo indica! o carpinteiro-construtor - e este $ outro erro cometido em relao a Fos$ - tin/a seis fil/os! alguns inclusi"e! mais "el/os que a pr1pria *irgem. E disse que se cometeu um erro com o "ener"el esposo de maria porque Fos$ no era um 5pobre carpinteiro6! como sempre se contou. Ele! al$m de carpinteiro! era construtor. <as deste curioso assunto tratarei mais adiante. &ntes de comentar o saboroso epis1dio das "aras e da pomba! no quero esquecerme de outro fato que se repete nas passagens que nos ocupam. +uriosamente! e ignorando a "ontade da menina! a 5equipe6 comunica aos sumos sacerdotes e a todo o po"o que <aria de"e ser entregue quele que se.a pre"iamente designado pela 5"ontade di"ina6. )sso dei4a bem claro duas coisas: Brimeira: que &na! a me da *irgem! nunca l/e contara as pala"ras pronunciadas pelo Xan.o6 uns DO ou DU anos antes. 2 5astronauta6 dei4ou bem claro perante a 5a"16 de Fesus que a menina que conceberia seria bendita entre todas as mul/eres! . que dela nasceria o Sal"ador. Bor que &na no comentou o fato com a fil/a= ;ma circunst%ncia to transcendental teria feito a .o"em mudar de id$ia e! com isso! se e"itariam muitos desgostos e dores de cabea. & no ser! claro! que a 5equipe6 ten/a orientado &na a agir dessa maneira. Audo $ poss"el. Segunda: que nos planos dos 5astronautas6 no esti"esse includa! nem de le"e! a possibilidade de que maria continuasse consagrada a eus e reclusa no Aemplo. ;ma "ez terminada a perigosa etapa do crescimento! a fase seguinte e a mais delicada de todas! obriga"a a *irgem a casar-se! a fundar um lar e a cuidar! como qualquer me de famlia .udia! de seu fil/o. E tudo isso no marco da mais estrita legalidade. E assim aconteceu. 2s dese.os da .o"em no foram le"ados em conta e os sumos sacerdotes! tal e como esta"a pre"isto! seguiram a "ontade de eus e de seus 5intermedirios6. 0este caso! a dos 5astronautas6. ;ma 5equipe6 que super"isiona"a tudo. inclusi"e a comunicao direta! ou mel/or! diretssima! com o po"o de )srael. "e.amos como.

A Te&'! '% E&*%&"r% Em seu ap1crifo <ateus nos conta - na realidade nos relembra - do sistema usado por Pa"e/ e seus 5an.os6 para e4pressar sua "ontade! suas decis7es e at$ seus desgostos. E digo que nos relembra porque o li"ro sagrado que c/amamos de ^4odo detal/a com min8cias as caractersticas e o modo de construir a 5Aenda do Encontro ou da reunio6 e que! no fundo! no de"ia ser nada mais! sempre falando em /ip1teses! que um 5+entro de +omunica7es6. &t$ esse lugar - primeiro no deserto e anos depois no grande templo construdo

por Salomo em plena cidade de Ferusal$m - "in/am os pontfices e sumos sacerdotes! eu 5consulta"am6 Pa"e/ e dele obtin/am a resposta adequada. Bre"iamente! claro! uma suspeita 5nu"em6 descia sobre a Aenda do Encontro e sobre o Santo dos Santos! no Aemplo! e diz a Kblia que a 5gl1ria de Pa"e/ enc/ia a tenda do Encontro...6 +omo . disse! no caso do ap1crifo de <ateus! parte da /ist1ria se repete. ... E o sumo sacerdote - relata o autor -! depois de receb(-las todas Ias "arasJ! ofereceu um sacrifcio e interrogou o Sen/or! obtendo esta resposta: 5+oloca todas as "aras no interior do Santo dos Santos e dei4a-as durante algum tempo. <anda-os de "olta aman/ para peg-las. &o efetuar isto! /a"er uma de cu.a e4tremidade sair uma pomba que "oar at$ o c$u. &quele a cu.as mos "ier essa portentosa "ara! ser o designado para encarregar-se da cust1dia de <aria6. 0o dia seguinte todos "ieram com presteza. E uma "ez feita a oblao do incenso! entrou o pontfice no Santo dos santos para recol/er as "aras...6 0os tempos que correm! acostumados como estamos a que eus . no se manifeste de uma forma fsica! nem atra"$s de sua "oz! poderamos cair na tentao de imaginar que o autor sagrado empregou neste caso uma metfora. &lgo assim como se deus simplesmente ti"esse inspirado o sumo sacerdote. <as pelo contrrio! eu acredito que o E"angel/o &p1crifo de <ateus! assim como os li"ros sagrados que constituem a Kblia! relata todo um fato real. em outras pala"ras! que Pa"e/ realmente falou com o pontfice. E este escutou a 5resposta di"ina6 como qualquer um de n1s pode /o.e captar a "oz amplificada por um microfone. & 5"oz6 que saiu do propiciat1rio e que mil/ares de testemun/as escutaram tin/a que ser! ob"iamente! uma "oz 5fsica6 e no idioma comum dos /abitantes de .erusal$m. 0o creio que os 5astronautas6 ti"essem demasiados problemas para dirigir-se ao po"o .udeu. Arata"am com aquela gente / quase dois mil anos e! dada a sua tecnologia! assim como a sua capacidade mental! aprender os idiomas e dialetos da regio de"ia ser uma brincadeira de criana. E ainda que "olte a referir-me ao fato e a sua poss"el interpretao no captulo de XPa"e/6! pro"a"elmente o leitor . comea a intuir por que a 5equipe de astronautas6 a ser"io da Mrande :ora ou do Mrande eus ordenou! desde o princpio! a montagem de uma 5Aenda de Ceunio6! primeiro em pleno deserto! e de um grande Aemplo em Ferusal$m! alguns s$culos mais tarde... E que outra coisa podiam fazer para manter uma total "igil%ncia e um 5dilogo6 com o po"o eleito= @uanto ao acontecimento das "aras e da pomba! se tal fato ocorreu! a 5operao6 de"e ter sido to pueril quanto di"ertida para os 5astronautas6. <as! precisamente pela simplicidade! o procedimento resultou positi"o. Aodos ficaram de boca aberta. E sem o menor ob.eti"o de menosprezar o fato! supon/o que /o.e poderia repeti-lo! e at$ mel/or-lo! qualquer dos grandes prestidigitadores que andam pelo mundo tirando coel/os da cartola ou pombas da manga da camisa. 2 que de"ia ser realmente importante para a 5equipe6 $ que a totalidade do po"o e dos sacerdotes fosse testemun/a de outro fato 5milagroso6 que! al$m do mais! "incula"a Fos$ pequena <aria. ;m fato que! por acr$scimo! cumpria a mencionada profecia de )saas. Se.a como for! o relato do encontro de Fos$ com <aria nos ap1crifos tal"ez parea um pouco 5aparatoso6 mas! apesar disso! a narrao $ muito mais 5informati"a6 que a dos e"angelistas 5oficiais6! eu nos apresentam os 5esposais6 de ambos como um fato consumado! sem que ningu$m consiga saber como! quando e onde aparece Fos$. &o c/egar a este ponto! tal"ez fosse con"eniente parar um pouco com os

e"angel/os &p1crifos e contemplar a dura tarefa . realizada pelos 5astronautas6 e que foi recol/ida s mil mara"il/as nesse li"ro fascinante que c/amamos de ^4odo. &s 5suspresas6 contidas nesse te4to so inesgot"eis.

U+! N1$e+ A$#s"!'! P%r N%ss%s P#(%"%s @uanto mais leio o captulo >O do ^4odo! e concretamente os "ersculos D> ao DR! mais forte cresce em meu corao a teoria de que <ois$s te"e um intenso e decisi"o 5treinamento6 ou 5instruo6 dentro do que /o.e con/ecemos e compreendemos como uma na"e espacial. E espero que o leitor no comece a pu4ar os cabelos... Eis aqui o que reproduz te4tualmente essa passagem: 5Pa"e/ disse a <ois$s: Sobe at$ mim! ao monte9 fica ali e te darei as tbuas de pedra! a lei e os mandamentos! que ten/o escritos para tua instruo. <ois$s le"antou-se com Fosu$! seu a.udante! e subiram ao monte de eus. isse aos ancios: Esperai aqui at$ que "oltemos a "1s. &aro fica. @uem ti"er algum problema! recorra a ele. E <ois$s subiu ao monte. & nu"em cobriu o monte. & gl1ria de Pa"e/ descansou sobre o monte Sinai e a nu"em o cobriu por seis dias. &o s$timo dia! Pa"e/ c/amou a <ois$s do meio da nu"em. & gl1ria de Pa"e/ aparecia "ista dos fil/os de )srael como fogo de"orador sobre o cume do monte. <ois$s entrou dentro da nu"em e subiu ao monte. E <ois$s permaneceu no monte quarenta dias e quarenta noites. +omo in"estigador do fenmeno 2*0)! em min/a opinio pessoal a descrio do ^4odo tem uma semel/ana simplesmente e4traordinria com muitos dos casos eu /o.e se estudam na .o"em ci(ncia c/amada ;fologia. 0os 8ltimos anos - e nem falemos das $pocas passadas - registraram-se muitssimos casos de estran/os e algumas "ezes gigantescos ob.etos que permanecem im1"eis ou se deslocam pelos c$us! en"ol"idos em uma fumaa ou gs que lembram as nu"ens. Essas 5nu"ens6 c/egaram at$ a deslocar-se contra o "ento ou foram detectadas nas telas de radar como um eco s1lido e metlico. Em outras oportunidades! a 5camuflagem6 ou nu"em que rodeia o 2*0) desaparece e "rias testemun/as . contemplaram a sil/ueta de um disco ou de um cilindro. 0o faz muitos meses! o comandante da compan/ia a$rea espan/ola &"iaco comunica"a ao +entro de +ontrole de *o de <adri a presena sobre na"arra IEspan/aJ! a E.??? metros de altura! de uma enigmtica 5nu"em6 com forma de cogumelo e de um di%metro fantstico. permanecia esttica e solitria num c$u absolutamente azul e desanu"iado. &quilo impressionou tanto o comandante Sed1 que pediu permisso para rodear a 5nu"em6. E <adri autorizou-o. @uando entre"istei esse grande profissional do ar! sua opinio foi precisa: '&quilo parecia uma nu"em! mas no o era. Ain/a uns contornos perfeitamente definidos! sem a menor irregularidade. E "oc( sabe que isso $ imposs"el em uma simples formao nebulosa.

5 epois de fazer um giro de TV? graus ao redor da enorme massa flutuante! segui em direo a Karcelona. 5Estou seguro6! afirmou o "eterano comandante! 5que l dentro algo se oculta"a...6 pouco tempo antes! outros dois pilotos espan/1is da mesma compan/ia! carlos Marca-Kerm8dez e &ntonio B$rez! ti"eram um no menos enigmtico 5encontro6 com outra 5nu"em6. *oando a plena luz do dia entre *alencia e bilbao IEspan/aJ! o mau tempo no 8ltimo aeroporto obrigou-os a des"iar-se em direo ao 5alternati"o6. neste caso o de Santander. pois bem! conforme me relataram o comandante e o co-piloto! a poucos quilmetros de Kilbao e . na rota de Santander! o a"io entrou numa bril/ante e solitria nu"em do tipo lenticular. esde esse mesmo instante! e pelo espao de uns sete minutos! a quase totalidade dos instrumentos eletrnicos! b8ssolas! /orizontes! etc! 5ficou louca6. 2 rdio dei4ou de receber e as torres de controle de "o mais pr14imas tampouco ou"iam o que os pilotos tenta"am transmitir. para c8mulo dos c8mulos! o "o que de"eria durar entre D> e DU minutos em condi7es normais prolongou-se durante quase TU. E um 8ltimo fenmeno to incompreens"el quanto os anteriores: ao entrar na misteriosa nu"em! o 5"elocmetro6 do +ara"elle se dete"e e comeou a 5retroceder6 como se o reator "oasse 5para trs6. Esse 5"elocmetro6 c/egou a zero e continuou 5retrocedendo6 at$ 5menos quatorze quilmetros6. &o sair da 5nu"em6 o medidor de dist%ncias "oltou ao mesmo n8mero que marca"a ao perfurar a nu"em. @ue era aquilo= 2s pilotos! logicamente! testaram a totalidade dos sistemas! geradores! instrumentos! etc. &o dei4ar a nu"em para trs! o a"io "oltara a sua total normalidade. E tanto Kerm8dez como B$rez! a quem con/eo pessoalmente e cu.a percia e /onradez esto fora de qualquer d8"ida! me asseguraram que o a"io .amais saiu da rota de santander. @ue aconteceu no interior daquela Xnu"em6= Bor que consumiram mais do que o dobro do tempo necessrio para ir de Kilbao capital da montan/a= trata"a-se de uma nu"em normal= E"identemente! no. <as ento! que era ou que encerra"a aquele mist$rio com forma de nu"em= & DE de .un/o de DQEE! outro piloto! neste caso portugu(s! obser"a"a s D> /oras e as uns E?? metros de altura um estran/o ob.eto! 5camuflado6 entre as nu"ens. 2 piloto da :ora &$rea Bortuguesa! Fos$ francisco Codrigues! da TDa. Esquadra de K._-T! localizada em Aancos! conduzia naquela ocasio um a"io 2-> e ao passar sobre a "ertical de barragem de castelo de Kode obser"ou um ob.eto que se encontra"a no meio oculto entre os estratos-c8mulos. Esta"a praticamente im1"el e no correspondia a nen/um modelo de a"io con/ecido. Ain/a a clssica forma de meia laran.a e uma fileira de pequenas .anelas retangulares. @uando o piloto solicitou informa7es sobre um poss"el trfego ou a"io naquele setor! o radar K&A)0& respondeu-l/e negati"amente. depois de alguns minutos! o ob.eto desapareceu a grande "elocidade. segundo declara7es de Codrigues! aquele aparel/o! de uns DT a DU metros de comprimento! esta"a quase 5camuflado6 entre as nu"ens... Bouco tempo antes! tamb$m em Bortugal! "rios a"i7es de combate da :ora &$rea do pas irmo decolaram em busca do mais ridculo dos Xob.eti"os6: uma nu"em. 2 radar militar detectara um eco metlico no identificado e! como acontece na maioria desses casos! o &lto comando portugu(s ordenara a sada dos 5caas6 para identificar o suposto 5a"io6. &o c/egar altitude e coordenadas assinaladas na tela! os

pilotos comunicaram a sua base que Xali apenas /a"ia uma nu"em...6 ante a surpresa dos pilotos e dos militares que obser"a"am o eco no identificado na tela do radar! a 5nu"em6! de imediato! subiu na "ertical! desaparecendo a grande "elocidade. 2b"iamente que nen/uma nu"em pode realizar semel/ante manobra. E muito menos quando! como naquela ocasio! no / "ento... @ue oculta"a essa nu"em em seu interior= @uase com certeza! um ob.eto metlico! como acusara o radar. Cecentemente ti"e a oportunidade de in"estigar outro caso que se encai4a perfeitamente nesse fenmeno. Sobre a belssima costa de Santander! mais especificamente sobre a Be`a de Santo`a! em plena luz do dia! centenas de "izin/os da regio puderam obser"ar como! em um dia azul e com o c$u totalmente limpo! uma nu"em de caractersticas muito estran/as se coloca"a a bai4a altura sobre a citada Be`a. 0o interior da massa nebulosa as testemun/as "iram uma manc/a escura. &quela nu"em permaneceu no mesmo lugar durante mais de uma /ora. Ia necessrio destacar que nas imedia7es dessa regio se encontra a con/ecida penitenciria do ueso...J. Bois bem! ap1s algum tempo! as assombradas testemun/as "iram como a nu"em se ele"a"a e desaparecia... E o que poderamos dizer daquela outra famosssima 5nu"em6 na qual em plena guerra com a turquia! o U2. Cegimento ingl(s de 0orfol# entrou e do qual at$ /o.e no se sabe nada= 2nde esto aquelas centenas de /omens= @ue realmente oculta"a a densa nu"em= 0o passado "ero de DQEQ! um prestigiado administrador de fazendas residente em <laga IEspan/aJ contou-me um outro 5encontro6 que d muito que pensar em relao aos 2*0)3s e utilizao das nu"ens como 5camuflagem6. <eu amigo! cu.o nome no estou autorizado a re"elar! roda"a pela estrada de <laga a :uengirola! mais ou menos ao meio-dia. Sua mul/er dirigia. Ha"ia "ento do poente e antes de c/egar a +ar"a.al! a uns >.??? ou >.U?? metros de altitude! uma e4traordinria nu"em que indica"a tempestade abriu-se subitamente. 2 administrador ficou atnito ao "er naquele 5buraco6 um ob.eto redondo! cor de c/umbo e muito maior que uma praa de touros. & totalidade do 5bo.o6 desse corpo parecia repleta de .anelas das quais saa! ou podia "er-se luz. epois de poucos segundos! a nu"em se fec/ou e o 2*0) ficou oculto. &pesar da fugacidade desse encontro! a testemun/a! /omem de toda confiana! obser"ou perfeitamente que 5aquilo6 permanecia oculto atrs da nu"em. E assim! com casos mais ou menos similares! poderamos enc/er pginas e pginas... Em ufologia! at$ uma criana poderia e4plicar esse fenmeno. @ue mel/or sistema para permanecer ocultos e im1"eis sobre uma cidade! uma base militar ou qualquer outro ob.eti"o que 5dentro6 ou por cima de uma nu"em= E tamb$m $ bastante admiss"el que! como no caso do comandante <artn Sed1! o 2*0) ou 2*0)3s se.am os 5fabricantes6 dessas nu"ens. ;ma tecnologia superior no encontraria maiores dificuldades para que suas na"es se deslocassem mantendo ao seu redor o gs ou as nu"ens que eles mesmos produzissem. Bobres de n1s no dia em que os russos ou americanos descubram um sistema como esse' 2s ataques-surpresa a qualquer pas ou continente podem c/egar sob a apar(ncia de uma inofensi"a frente c/u"osa... ;tilizando o senso comum - e imagino que os tripulantes dos 2*0)3s o possuem numa escala bem maior que a do /omem da terra - $ poss"el usar um procedimento

5natural6 e que no c/ame a ateno dos 5indgenas6 como no caso das nu"ens= Se "i"emos num planeta onde as nu"ens so algo consubstancial a sua atmosfera! a presena dessas massas! em qualquer canto do mundo! .amais ferir o estado emocional de seus /abitantes. E isso $ de grande import%ncia para aqueles seres que dese.em con/ecer-nos e estudar-nos...! sem ser descobertos. Se a 5equipe6 de 5astronautas6 que pretendia estabelecer um 5contato de terceiro grau6 com <ois$s e Fosu$ sem ser molestada pelos poss"eis curiosos do acampamento .udeu! que mel/or 5barreira6 do que 5fabricar6 uma espessa nu"em ou n$"oa e cobrir o Sinai= <as dei4emos por um momento essa possibilidade ufol1gica e "e.amos o que diz a "oz da )gre.a em relao 5nu"em6 e 5gl1ria6 de Pa"e/. A O #&#2% '! I.re5! &inda que os comentrios dos te1logos e dos e4egetas cat1licos sobre a espetacular apario de Pa"e/ no monte Sinai percorram os mais "ariados camin/os de interpretao! eis aqui! no meu entender! aqueles de maior peso e que! de alguma forma! sintetizam a 5consci(ncia6 da )gre.a. Segundo a Kblia comentada! declarada de interesse nacional e publicada sob o patrocnio e alta direo da Bontifcia ;ni"ersidade de Salamanca IEspan/aJ! a nu"em que desceu sobre o Sinai 5era uma imagem que os autores sagrados tomaram com prazer para representar a ma.estade e inacessibilidade de eus6. E os professores de Salamanca tamb$m dizem: 5... Bara impressionar a toda aquela gente to simples era preciso apresentar Pa"e/ em toda a sua ma.estade! como Sen/or das foras da natureza...6 52s antigos sempre se impressionaram com as tempestades acompan/adas de rel%mpagos e tro"7es. Ho.e con/ecemos as leis fsicas que produzem esse fenmeno natural e que se reduz a descargas el$tricas9 mas para eles era um mist$rio! e a e4plicao mais natural era relacion-lo com a ira de eus onipotente.6 2s comentrios dessa ;ni"ersidade em relao ao ^4odo! no que concerne presena de Pa"e/ no monte sagrado! continuam mais adiante: 5... & descrio da teofania $ grandiosa: tro"7es! rel%mpagos e nu"ens espessas acompan/am Pa"e/ em sua manifestao ma.estosa. & Xnu"em3 tin/a como ob.eti"o ocultar a resplandecente Xgl1ria3 de Pa"e/ para que os israelitas no fossem cegados pelo seu furor e feridos de morte em sua presena. 2s comentaristas liberais quiseram "er nesta teofania a descrio de um Xdeus das tormentas3 que teria sido adorado antes de <ois$s pelas tribos do Sinai. 0ada disso est insinuado no conte4to e! por outra parte! os dados arqueol1gicos que con/ecemos daquela regio no a"alizam essa /ip1tese gratuita. <ais inconsistente ainda $ supor que a teofania do Sinai $ a simples descrio de uma erupo "ulc%nica. 0em a montan/a $ do tipo "ulc%nico! nem os documentos e4trabblicos falam de uma regio "ulc%nica naquela parte do Sinai e nem o relato bblico sugere algo parecido com uma erupo "ulc%nica. 0o se fala de cinzas nem de la"as ardentes9 o po"o est ao p$ da montan/a sem mo"er-se! o que no $ conceb"el no caso de um desbordo do "ulco. 2s fenmenos relatados pelo autor sagrado limitam-se aos tro"7es! rel%mpagos e fumaa. tudo isso no tem outra finalidade a no ser realar a manifestao ma.estosa de deus! que se prepara"a para estabelecer as bases de sua aliana em )srael.6

M!5es"!'e I&!*ess)$e( P!r! ! B),(#! 'e Jer1s!(=+ & Kblia de Ferusal$m! uma das obras mais prestigiadas da )gre.a +at1lica! publicada sob a direo da escola Kblica de .erusal$m e da qual participaram! entre outros! figuras to rele"antes como C. de *au4! B. Kenoit! +erfau4! B. reWfus! <. Koismard e a equipe das +oncord%ncias da Kblia! pronuncia-se da seguinte forma sobre o poss"el significado da 5gl1ria de Pa"e/6: 5& Xgl1ria de Pa"e/3! na tradio sacerdotal! $ a manifestao da presena di"ina. L um fogo que se distingue claramente da nu"em que o acompan/a e o en"ol"e. Estes traos foram tomados das grandes teofanias no marco de uma tempestade! mas esto impregnados de um sentido superior: esta bril/ante luz! cu.os refle4os irradiaro o rosto de <ois$s! e4pressa a ma.estade inacess"el e tem"el de eus! e pode aparecer independente de qualquer tempestade! como tamb$m tomar possesso do templo de Salomo...6 +uriosamente! ao contrrio do que "imos nos comentrios dos professores da uni"ersidade de Salamanca! a Kblia de .erusal$m se refere /ip1tese 5"ulc%nica6. *e.amos: 5... &s tradi7es Wa"e/ista! sacerdotal e deuteronomista descre"em a teofania Ipresena de deusJ do Sinai no marco de uma erupo "ulc%nica. & tradio elosta a descre"e como uma tempestade. trata-se de duas coloca7es inspiradas nos mais impressionantes espetculos da natureza: uma erupo "ulc%nica! tal como os israelitas tin/am ou"ido dos "isitantes da &rbia do norte! ou tal como eles mesmos poderiam ter a"istado de longe! desde a $poca de Salomo Ie4pedio de 2ffirJ. 5Essas imagens6 - conclui o comentrio da Kblia de Ferusal$m - Xe4pressam a ma.estade e a gl1ria de Pa"e/! sua transcend(ncia e o temor religioso que inspira6.

De1s Mes+%> Se.1&'% D10%1r Bor outro lado! a grande equipe dirigida pelo padre Ga"ier ,e1n- ufour descre"eu a 5gl1ria de Pa"e/6 como a eus mesmo enquanto se re"ela em sua ma.estade! seu poder! no resplendor de sua santidade e no dinamismo de seu ser6.

B!1er D#73 A N1$e+ ? A e&!s U+ V=1 De De1s E c/egamos a F. K. Kauer que! com mais quarenta e sete especialistas! estudou as doutrinas teol1gicas da f$ e os costumes de cada li"ro ou de cada lugar bblico. Em seu icionrio de teologia Kblica a formid"el equipe diz sobre o termo bblico 5gl1ria de Pa"e/6: 52 eus transcendente re"ela-se nos fenmenos meteorol1gicos terrestres como! por e4emplo! na escura nu"em de tempestade. Esta nu"em $ s1 o "$u da "erdadeira apario de deus! do fogo e luz celestial abrasadores! que! sem "$u! aniquilaria o /omem. Bode-se! pois! definir a pala"ra #abod Igl1riaJ como eus mesmo enquanto se re"ela em solene epifania entre tro"7es e rel%mpagos! tempestades e terremotos6.

C%+ T%'% O Me1 Res e#"%... +reio que! s "ezes! a prud(ncia da grande 5estrutura6 da )gre.a pode c/egar a ser to irritante quanto ridcula. E no gostaria de pensar que tamb$m nefasta... +ompreendo que ningu$m! nem sequer os te1logos Ique estudam os 5atributos6 de eus6J! possam entender nem mesmo apro4imar-se i"indade. E muito menos eu. <as da a tratar a toda uma confiada e d1cil po"oao de crentes como deficientes mentais... +om todo o respeito! essa $ min/a opinio em relao a alguns dos comentrios eu acabamos de "er e que 5refletem6 o sentimento da )gre.a sobre o que diz a Kblia! o ,i"ro Sagrado por e4cel(ncia. 0o ten/o tanta certeza como os e4egetas! mas $ poss"el que 5os antigos6 no con/ecessem as leis fsicas que regem as descargas el$tricas! os tro"7es! as forma7es nebulosas e as foras em geral da natureza. <as afirmar! nem sequer insinuar! que esses fenmenos naturais 5eram relacionados por eles ira do eus onipotente6 me parece mais infantil e primiti"o que a suposta 5barbrie6 com eu os mestres da teologia gostam de catalogar aos semi-nmades! por e4emplo! da pennsula do Sinai. 0o nego que /ou"e e / po"os e culturas sobre a face da Aerra que atriburam ao Sol! ,ua e ao raio poderes sobrenaturais. <as da a esmaltar todos os 5antigos6 com as mesmas supersti7es e medos! como afirmam esses te1logos! e4iste uma grande diferena... @ue pensaramos /o.e de uns supostos sbios do s$culo GGG que! para dar um le"e e4emplo! ensinassem e escre"essem aos /omens de seu tempo que os 5antigos6 do s$culo GG sentiam um medo irracional e mgico em relao c/u"a e que! como no tin/am aprendido a control-la! trata"am de 5con.urar6 a 5ira de deus6 com um guardac/u"a...= E"identemente esses doutores esqueceram-se de 5antigos6 to cultos e preparados como os egpcios Imuito mais 5antigos6 no tempo que os .udeusJ! os sum$rios! os acadianos! os maias! etc. Brecisamente o po"o que <ois$s conduzia pelo deserto procedia de uma das na7es mais cultas da Aerra! o Egito. Ser que durante centenas de anos em que os israelitas con"i"eram com os fara1s no aprenderam o que "erdadeiramente eram e representa"am as c/u"as torrenciais! as tempestades de "ero no delta e os rel%mpagos nas t$pidas noites= :azia poucos dias que aquele po"o se encontra"a no deserto do Sinai quando c/egou montan/a sagrada e em um espao de tempo to curto no podia ter esquecido o que no Egito! conforme as esta7es! $ pura rotina. & maior parte dos /omens e mul/eres que forma"am a e4pedio de <ois$s tin/am trabal/ado durante toda sua "ida no campo. E ten/o certeza de que esta"am muito mais familiarizados com as nu"ens do que os eminentes te1logos do s$culo GG. Bor que se surpreenderiam ou cairiam com o rosto sobre a terra ao "er a 5nu"em6 de Pa"e/= E se realmente aconteceu tal e como est escrito! de"emos procurar o moti"o em outra direo... 0o podemos nos esquecer de que a massa grantica do Sinai - cu.o ponto mais alto encontra-se a >.O?? metros acima do n"el do mar - le"anta-se! e se le"anta"a ento I/ uns T.OO? anosJ no meio de uma zona des$rtica onde! diga-se de passagem! as nu"ens no eram muito freqNentes. &s precipita7es atuais! eu podem nos ser"ir como refer(ncia apro4imada! c/egam ao redor de D?? mm por metro quadrado ao ano. e acordo com esses dados cientficos! que podemos pensar das interpreta7es teol1gicas sobre tempestades! erup7es "ulc%nicas ou terremotos= 0a atual formao montan/osa do Sinai no e4istem "estgios de "ulc7es. E mais! segundo os "ulcan1logos! .amais e4istiram na regio. &penas na rea de <adi /ou"e

certa ati"idade "ulc%nica! mas isso fica do outro lado do golfo de S#aba! no deserto rabe! e a centenas de quilmetros do monte Sinai. Entretanto! estou de acordo com as afirma7es de ufour que! com mais sensatez que os anteriores! limita-se a 5classificar6 a 5gl1ria de Pa"e/6 como o refle4o da i"indade ou como o pr1prio eus. 2 que no fundo no quer dizer absolutamente nada... L curioso como os doutores em Aeologia e os grandes e4egetas sempre encontram e4plica7es para tudo. 0o importa que no se.am racionais. 0o importa que paream muito mais fantsticas e incr"eis do que o que realmente quis dizer o autor sagrado. E assim! floresceram os c/amados 5g(neros literrios6! aceitos pelo <agist$rio da )gre.a e referendados no +onclio *aticano ))! e que! em muitas ocasi7es! so apenas a incapacidade de recon/ecer que realmente no se sabe o que aconteceu nos tempos do &ntigo e do 0o"o Aestamento. Famais escutei ou li algum desses personagens confessar /umildemente que 5no tem a menor id$ia do que tal ou qual autor sagrado quis dizer...6 &firma7es como as da equipe Kauer - 5 eus se re"ela nos fenmenos meteorol1gicos terrestres...6 - podem satisfazer a meus amigos meteor1logos! mas no posso e"itar um certo sorriso de incredulidade... e acordo com essa premissa! eus tamb$m se re"ela nas areias do deserto! nos bombardeios das guerras e na +oca-+ola. E estamos con"encidos de que assim se.a! mas isso no responde pergunta concreta sobre a natureza da 5nu"em6 do Sinai ou da 5gl1ria de Pa"e/6. )sso! em min/a cidade! c/ama-se 5sair pela tangente...6. Estou plenamente de acordo com outra frase de Kauer na qual diz 5que a nu"em $ s1 um "$u de eus! do fogo e da luz celestial! abrasadores! que sem "$u! aniquilaria o /omem6. <as presumo que tal coincid(ncia refere-se apenas s puras pala"ras e no inteno das mesmas. Em min/a colocao geral - e insisto em que posso estar equi"ocado -! as coincid(ncias entre as in"estiga7es atuais sobre os 5no identificados6 e a descrio bblica da Xnu"em6 que cobriu o Sinai e do 5fogo de"orador sobre o cume6 so alarmantes. 5&quilo6 sim tin/a entidade para dei4ar os israelitas atnitos. 5&quilo6 sim! inclua-se do normal! do con/ecido! das tempestades e fenmenos meteorol1gicos! aos que esta"am acostumados os /omens de )srael. E estou con"encido que a 5nu"em6 que ocultou o Sinai durante tantos dias no era outra coisa eu uma simples 5camuflagem6! igual ou parecida s que . mencionei e em cu.o interior foram "istos ou captados no radar uns misteriosos 5ob.etos "oadores no identificados6. E disse que Kauer acertou sem querer sua interpretao sobre o 5"$u6 que protegia os /omens da luz e do fogo di"inos porque! possi"elmente! aqueles "eculos siderais emitiam algum tipo de radiao capaz de fulminar ou afetar gra"emente a quem se encontrasse em seu raio de ao. Brecisamente por essa razo! Pa"e/ ad"erte repetidas "ezes a <ois$s! sobre a necessidade de no transpor determinados limites. 5Breca"en/am-se ao subir ao monte6 diz Pa"e/ no ^4odo IDQJ - 5E no se apro4imem do sop$. Aodo aquele que tocar o monte morrer. E que ningu$m coloque a mo no culpado! pois ser apedre.ado ou ferido com setas9 se.a /omem ou besta no ficar com "ida...6 Essas pala"ras to duras s1 podiam significar que qualquer apro4imao na"e ou na"es da 5equipe6 de 5astronautas6! que tin/am descido sobre o Sinai! de"ia ser e"itada a qualquer preo. 0o por medo das rea7es dos .udeus! mas sim para sal"aguardar a integridade fsica dos mesmos. 2s 5astronautas6 de"iam saber! da mesma forma que n1s o

sabemos /o.e! que uma contaminao radioati"a acabaria com os planos pre"istos para aquele po"o 5eleito6. Se o que urdiam era conseguir uma raa especial e geneticamente preparada para a encarnao nesse po"o de um Ser to especial como Fesus! a ameaa de uma mutao de tipo gen$tico tin/a de ser afastada a qualquer custo. E a tudo isso os 5astronautas6 teriam que acrescentar uma necessria e irremedi"el 5teatralidade6 se realmente queriam "er florescer as id$ias e pro.etos do 5estado-maior6 celestial. &pesar da 5camuflagem6! a na"e principal! tal"ez a 8nica que desceu sobre a montan/a! de"ia ser a"istada desde muitos quilmetros e em especial durante a noite. Ho.e con/ecemos mil/ares de casos de 2*0)3s que foram "istos no mundo todo e que! segundo as descri7es das pr1prias testemun/as! bril/am na escurido 5como candeias6! 5como scuas de fogo6 ou 5como mil s1is6. L precisamente essa luminosidade e as fascinantes mudanas de cores o que mais c/ama a ateno das pessoas que c/egaram a "(-los. <uitas destas! com as quais con"ersei pessoalmente! asseguram que se trata de um espetculo ma.estoso e inesquec"el. &lgo que me lembra as e4press7es das Xtestemun/as da gl1ria de Pa"e/ no Sinai6. *e.am as pala"ras de um m$dico do po"oado de Mua! na il/a Mran +anaria! Espan/a! que fazia parte do grupo que testemun/ou a quase aterrissagem de uma na"e esf$rica! tremendamente luminosa e transparente: 5&quilo irradia"a ma.estade6 - disse Fulio +$sar Badr1n. - 5Se e4iste algo parecido com eus! tem que ser como Xaquilo3...6 Se um m$dico do s$culo GG! que "iu o /omem c/egar ,ua! no tem pala"ras e nem conceitos para e4plicar a mara"il/a que diz ter "isto! o que no teriam sentido os simples camponeses! artesos ou pastores que forma"am o po"o .udeu / T.U?? anos= E <ois$s foi c/amado por Pa"e/ e transps a nu"em. E permaneceu quarenta dias e quarenta noites no monte sagrado. <as! por que= @ue aconteceu realmente durante esse perodo de tempo= @ue tipo de 5instruo6 recebeu ele= E o mais transcendental: que 5tipo6 de eus era Pa"e/=

M%#s=s3 @1!re&"! D#!s 'e Tre#&!+e&"% Cesulta to fascinante quanto difcil imaginar o que realmente aconteceu a <ois$s e seu a.udante no interior ou nas pro4imidades da na"e de Pa"e/. 0o obstante! algo ficou registrado no li"ro sagrado do ^4odo. Sabemos! por e4emplo! que ap1s esses quarenta dias no cume do Sinai! os dois dirigentes do po"o .udeu receberam as famosas tbuas de pedra da lei! 5escritas pelo dedo de deus6. 2 ^4odo nos diz que Pa"e/ mostrou-l/es uns planos ou modelos de como de"eria ser a <orada e a Aenda do Encontro! que teriam de construir .unto ao acampamento. E que Pa"e/ tamb$m l/e falou do descanso sabtico! das caractersticas e da maneira de construir a referida Aenda da reunio! assim como de todo um con.unto de m4imas! normas e leis. &inda que no este.a diretamente especificado no ^4odo! $ bem poss"el que <ois$s recebesse toda uma 5iniciao6 especial que l/e permitisse compreender mel/or o ob.eti"o final daquela longa marc/a pelo deserto. @uem pode afirmar que <ois$s no foi - durante esse tempo todo no interior de uma na"e espacial - treinado ou informado sobre os diferentes sistemas para 5contatar6

com qualquer uma das muitas na"es que! indubita"elmente! fariam parte da grande misso= Seu c$rebro! inclusi"e! pode ter sido Xati"ado6 de uma forma especial para agilizar e desen"ol"er as dormidas faculdades paranormais daquela ci"ilizao. Bor que no= & realidade $ que! quando desceu do Sinai! al$m de trazer as tbuas sagradas da ,ei! <ois$s iniciou imediatamente a construo da famosa Aenda do Encontro. 2 ^4odo dedica nada mais nada menos que quinze captulos s "icissitudes da edificao dessa tenda! da arca e de tudo o eu de"ia e4istir na Aenda! como ornamentao da mesma! dos sacerdotes! etc. &quela Aenda era realmente importante para Pa"e/ e para o po"o .udeu. <as! por que= @ual a necessidade de taman/o e4cesso de detal/es nas medidas! materiais! distribuio! etc.! da mesma= 2 pr1prio ^4odo nos d a resposta em seu captulo O?! "ersculos TO a TR. Ele diz:

Y!$e- "%+! %sse '% S!&"19r#%3 Ento a nu"em cobriu a Aenda do Encontro e a gl1ria de Pa"e/ enc/eu a <orada. <ois$s no podia entrar na tenda do Encontro! pois a nu"em mora"a sobre ela e a gl1ria de Pa"e/ enc/ia a <orada. Em todas as marc/as! quando a nu"em se ele"a"a de cima da <orada! os israelitas le"anta"am acampamento. <as se a nu"em no se ele"a"a! eles no le"anta"am acampamento! esperando o dia em que se ele"asse. Borque durante o dia a 0u"em de Pa"e/ esta"a sobre a <orada e durante a noite a"ista"a-se fogo de toda a casa de )srael. &ssim acontecia em todas suas marc/as. Barece 1b"io que assim que terminaram de edificar a Aenda do Encontro! algumas das na"es espaciais situou-se sobre ela. E <ois$s! o 8nico 5iniciado6! podia penetrar na tenda e 5falar face a face com Pa"e/6! tal qual relata o ^4odo. ,! pro"a"elmente! recebia as ordens ou recomenda7es oportunas. E de l! por que no! o po"o podia escutar a 5"oz de eus6. 0a realidade de"ia ser muito simples para os 5an.os6 ou 5astronautas6 fazer com que a "oz de Pa"e/ c/egasse at$ o 8ltimo canto do acampamento .udeu. @uando o ^4odo pelo deserto terminou! Salomo mandou edificar um magnfico templo na cidade de .erusal$m. E o ,i"ro Brimeiro dos reis IR!D?-D>J diz te4tualmente: 5&o sarem os sacerdotes do XSanto dos Santos3! a 0u"em enc/eu a +asa de Pa"e/. E os sacerdotes no puderam continuar com seus ser"ios por causa da 0u"em! porque a gl1ria de Pa"e/ enc/ia a +asa de Pa"e/6. :oi precisamente nesse sanctus sanctorum! local especialmente desen/ado pela pr1pria 5equipe6 de 5an.os6! tanto para a Aenda do Encontro quanto para o Aemplo! onde Pa"e/ dei4ou-se "er e ou"ir em numerosas oportunidades. ;m lugar ao qual s1 tin/am acesso os 5iniciados6! ou se.a! os sacerdotes. E foi l que o sumo sacerdote do E"angel/o &p1crifo de <ateus 5consultou6 a eus e escutou a resposta. ;m esclarecimento longo e concreto sobre o que de"ia fazer com os 5candidatos6 de <aria e com as "aras que cada um de"ia trazer.

Se! como relata o ap1crifo! as "aras ficaram durante algum tempo no 5Santo dos Santos6! lugar secreto ao qual! sem d8"ida! Pa"e/ tin/a acesso direto! a preparao da eleio do noi"o e de todo o 5aparato6 necessrio de"e ter sido e4tremamente simples. <as a pergunta-c/a"e continua no ar: Ento! que tipo de deus era Pa"e/=

U+! M#ss2% De(#*!'! Boucos captulos causaram-me tanto medo como o que agora comeo. <edo de estar absolutamente equi"ocado. <edo ! sobretudo! de ferir sensibilidades ou obscurecer id$ias. Se o fao $! como . disse no pr1logo! apenas porque meu corao o pede. Aamb$m porque pessoalmente estou con"encido do que tentarei e4por. E! afinal! porque considero que o conceito eu possamos ter de deus apenas ficar enobrecido. Belo menos $ o que espero. Aomara que no cometa um no"o erro...

A(.% 4!(-%1 &t$ os e4egetas e doutores mais retr1gados da )gre.a t(m clareza de eu neste planeta 5algo fal/ou6. & esp$cie /umana 5entortou6. 2u! quem sabe! 5algu$m6 al/eio ao nosso mundo encarregou-se de alterar o ritmo e"oluti"o. E a /umanidade entrou numa desordem total. &lterada pela morte e doenas. Bresa da "iol(ncia! da ang8stia e do egosmo. os planos primiti"os da Suprema Sabedoria con"erteram-se em um simples papel mol/ado. Aal"ez ten/a sido necessrio reorganizar tudo. Araar! por assim dizer! um no"o 5pro.eto de /omem6. 2utro modelo. <as! como faz(-lo sem estrid(ncias= +omo consegui-lo sem "iolentar a liberdade /umana! premissa principal em toda criao di"ina= E o 5alto comando6! usando de no"o as pala"ras que fluem espontaneamente de meu corao! optou por en"iar &lgu$m. ;m Ser suficientemente importante e preparado para causar um enorme impacto! no s1 no momento /ist1rico e concreto de sua e4ist(ncia no mundo! mas tamb$m durante s$culos e s$culos. &lgu$m que! sutil mas claramente! dei4asse traado o 8nico camin/o para endireitar o rumo dos /omens da terra. E pro"a"elmente! ap1s muitos estudos e considera7es! esse 5alto comando6 fi4ou uma data. E as 5foras intermedirias6 a ser"io de eus rastrearam o plano de norte a sul e de leste a oeste. ,e"aram sua informao e todos concordaram em relao a um po"o e a uma regio do mundo. & 5operao6 de"eria centrar-se nos /omens que integra"am uma raa ainda incipiente e que /abita"am as terras entre o 0ilo e o Aigre. & c/amada 5+rescente :$rtil6 e que! naquela $poca! faz O.??? anos! constitua o maior centro cultural do globo. L quase

certo que nen/um outro canto do planeta oferecia aos 5e4ploradores do espao6 um maior ndice de progresso e florescimento. @ue continente poderia reunir em to poucos quilmetros quadrados! um cruzamento to espl(ndido de culturas como as do Egito! Kabilnia! 0ni"e ou ;r= & Sfrica= E"identemente que no. & Europa! sob o domnio das tribos brbaras= & &tl%ntida - supondo-se que ti"esse e4istido - fora tragada pelas guas do 2ceano &tl%ntico / uns R.??? anos. @ue resta"a ento= &penas a &m$rica. <as ainda seriam necessrios pelo menos outros dois mil anos para que no 0o"o +ontinente florescessem culturas to promisoras como a maia! inca ou tolteca. & &ustrlia! por outro lado! era uma zona to isolada e primiti"a que nem sequer foi le"ada em considerao. E a Ssia! com e4ceo da +/ina! era tamb$m um territ1rio meio "azio e assolado por grupos to belicosos quanto incultos. Em /onra da "erdade! apenas o Br14imo e <$dio 2riente tin/am adquirido um n"el mnimo para acol/er o to importante 5En"iado6. E com o beneplcito do 5alto comando6 iniciou-se a 52perao Cedeno6.

O Pr#+e#r% P!ss%3 Re1&#r 1+ P%$% Seguindo tal"ez um lento! met1dico! mas rigoroso 5plano6! os 5comandos intermedirios6! em estreita colaborao com os 5astronautas6! foram selecionando e controlando determinados indi"duos e famlias. E assim comearam as apari7es e 5encontros6 com os primeiros e antedilu"ianos patriarcas. 2 ob.eti"o n8mero um do 5alto comando6 era conseguir o estabelecimento de um po"o ou de uma comunidade suficientemente est"el. E o mais importante: um n8cleo /umano "irgem! sem id$ias religiosas anteriores e al/eio aos mil deuses que tiraniza"am e desconcerta"am as consci(ncias dos egpcios! babilnios! etc. <as onde encontrar esse 5elefante branco6= Efeti"amente! tal po"o no e4istia. Aodos! em maior ou menor grau! esta"am contaminados ou deformados. 0o restou outra alternati"a a no ser 5criar6 essa nao. E diz o M(nesis ID>! D-TJ: 5Pa"e/ disse a &brao: XSai de tua terra! e de tua ptria! e da casa de teu pai! e "ai terra que eu te mostrarei. e ti farei uma nao grande e te abenoarei. Engrandecerei teu nome9 e s( tu uma b(no6. +omo sabemos! naqueles tempos! esse tipo de promessas e apari7es de Pa"e/ aconteciam com certa regularidade. :ica e"idente que os 5astronautas6! respons"eis pela materializao do 5plano6! queriam ir e4plicando a 5seu6 po"o - o po"o de eus - porque o tin/am eleito. Aal como a"ancei nas primeiras lin/as deste ensaio! com l1gica - e dentro da "ariadssima escala de seres inteligentes que! ten/o certeza! o Brofundo criou -! o 5alto comando6 encarregado da 52perao Cedeno6 de"e ter eleito ou designado para os 5encontros6 com os /omens de )srael 5foras6 ou 5ci"iliza7es6 relati"amente pr14imas a nossa forma fsica.

& escol/a de seres com formas fsicas diferentes /umana apenas teria causado uma grande confuso. Se o 5alto comando6 pretendia impor quele no"o po"o a id$ia de um 8nico eus! era preciso faz(-lo com e4trema simplicidade. E apareceram os 5an.os6. +uriosamente! nas quase duzentas inter"en7es destes seres no &ntigo e 0o"o testamento! sempre so descritos como .o"ens de uma grande beleza e com roupagens ou "estes brancas e bril/antes. Suas formas! sem d8"ida! so /umanas e alguns! inclusi"e! c/egam a passar desapercebidos entre os /umanos. 2utros! como consta no &ntigo Aestamento! acompan/am os patriarcas e comem com eles! como no caso de &brao! ou os foram a abandonar uma cidade! caso de ,ot em Sodoma! depois de praticamente cegar a multido que tentara "iolent-los... 0o creio que os dois 5astronautas6 eu foram casa de ,ot ten/am tido nen/um problema para ofuscar momentaneamente a massa de "izin/os que queria sodomiz-los. ;ma ci"ilizao to adiantada de"ia possuir armas - raios paralisantes! gases anest$sicos! etc. - para casos e4tremos.

S2% L1)s3 Er! *%+% 1+ A&5% E corroborando a possibilidade de que aqueles 5an.os6 no fossem outra coisa que 5/omens6 do espao! /omens de natureza fsica semel/ante nossa! quero relatar um fato que aconteceu / poucos meses e que fortaleceu a min/a id$ia. Este caso que aconteceu a uns trinta e oito quilmetros da cidade argentina de So ,us! foi in"estigado com a min8cia e seriedade que caracterizam meu querido amigo e irmo :bio Zerpa. Eis o que ocorreu: 0as primeiras /oras do sbado de O de fe"ereiro de DQER! um grupo de seis /omens c/egou ao clube de pesca dessa cidade! situado no dique ,a :lorida. esceram do carro <anuel Sl"arez! de T> anos9 Cam1n! Bedro e Fenaro Sosa! de T?! T> e TO anos respecti"amente9 Cegino Berroni! de >V! e eduardo ,ucero! de >O anos! que! ap1s tomarem um lanc/e! prepararam seu equipamento de pesca para! mais uma "ez! tentar a sorte nas guas do dique! usando uma balsa. e acordo com os relatos! s >/T? da madrugada um "ento forte comeou a soprar produzindo uma forte correnteza. &penas manuel Sl"arez! Bedro Sosa e Cegino Berroni continuaram pescando. 2s outros decidiram dormir 5para estar em forma pela man/6. 2 tempo passou e s U! uma s8bita e intensa luz - 5como se o Sol se encontrasse no z(nite6 - surpreendeu a todos. &quela luminosidade era to forte que ti"eram de fec/ar os ol/os e cobrir o rosto com as mos por alguns instantes. &o abri-los depararamse com um ob.eto "oador! com a forma de um prato de sopa in"ertido e do qual descera um estran/o ser. Ain/a um sorriso enigmtico e estendia ambas as mos! com as palmas "iradas para cima! em direo aos atnitos pescadores. 2l/a"a-os fi4amente. &quela situao durou apenas um minuto. 50a realidade6 - contaram as testemun/as - 5no poderamos precisar com e4atido o tempo decorrido. 2s segundos pareceram-nos s$culos...6 Bor 8ltimo! o tripulante da na"e entrou nela para! em segundos! decolar e desaparecer.

T#&-! 1+ 4)s#*% Per0e#"% Bara <anuel Sl"ares! au4iliar de trfego das &erolineas &rgentinas no &eroporto de So ,us! 5foi como se uma "iso nos ti"esse apan/ado6. *e.am seu relato: 5&pro4imadamente s U da man/ tudo se iluminou como se fosse um dia de sol radiante. @uando! ap1s a primeira surpresa! abri os ol/os "i uma tremenda luz. &lgo parecido a "rios refletores .untos desses que se usam na tele"iso! mas muito mais potente. 50um instante! e a uma "elocidade desconcertante! apareceu um disco "oador que brecou bruscamente e ficou suspenso a uns tr(s metros do c/o e a uns "inte e cinco de nossa balsa. Ento! de sua parte inferior saiu uma escada igual s dos a"i7es :oc#er! mas sem corrimo! e por ali desceu um ser bastante raro. 5Barecia um ser /umano! mas sua pele tin/a uma cor e uma te4tura muito fortes. +omo a de uma boneca... 5Ain/a uns dois metros de altura e um fsico perfeito. Barecia um Xsuper-/omem3. 5 esceu da na"e com mo"imentos completamente normais e parou frente a n1s! a uns quinze metros da balsa. Sorriu e mostrou as palmas das mos!! que tin/am lu"as tipo mitene Ias que dei4am os dedos descobertosJ. 5;sa"a uma roupa prateada e de escamas. <ais ou menos como a pele dos pei4es... 5;sa"a escafandro! mas isso no nos impediu de "er seu rosto sereno! rosado e de forte te4tura6. @uando os in"estigadores l/e perguntaram se aquele ser tentara comunicar-se com eles! Sl"ares respondeu: 5&c/o que no. Belo menos no escutamos nada e nem percebemos nen/uma mensagem teleptica como sabemos que . aconteceu em outros casos. 52l/ou-nos sorridente! subiu na"e e num segundo desapareceu sem dei4ar rastro e sem emitir som algum. 5Est"amos to aturdidos e atemorizados que no conseguamos nem falar...6

S/ (-e 4!("!$!+ 1+ P!r 'e As!s... & narrao de pedro Sosa! funcionrio p8blico local! no diferiu muito da do amigo9 mas acrescentou alguns elementos que! pelo que parece! o outro no obser"ou: 5&penas l/e falta"a um par de asas6 - disse - 5para que se parecesse com um desses an.os que se "(em nos afrescos das igre.as ou nas gra"uras antigas. & perfeio de seu corpo! o bril/o do que parecia ser sua roupa e o escafandro eu l/e rodea"a a cabea como uma aur$ola! fizeram com que o comparasse a um deles. 5@uanto ao 2*0)6 - acrescentou - 5tin/a a forma comum a esses ob.etos: lembrou-nos um prato de sopa de cabea para bai4o. 0a parte superior pude perceber uma esp$cie de grande .anela de onde saam fascas "erdes e a"ermel/adas. Bor bai4o lana"a uma intensa luz branca! como um imenso foco. Sua estrutura tal"ez alcanasse os "inte metros de di%metro e sua cor era cinza-c/umbo.6

Ass1s"e#8+e e C%rr# 5Braticamente! a 8nica coisa de que me lembro $ o medo que me in"adiu6 afirmou Cegino Berroni! empregado do cassino -! 5E! quando a luz me cegou! s1 pensei em sair correndo e acordar o resto de meus compan/eiros. Bor isso no "i esse misterioso ser! mas "i! com perfeio! o 2*0). especialmente quando decolou. E em meio quela luz Bedro e manuel esta"am paralisados em frente na"e. 5@uando o ob.eto desapareceu e ficamos no"amente em plena escurido! no soubemos o que fazer e nem o que dizer pelo menos durante uns quinze minutos. Est"amos idiotizados. 2 aman/ecer! comparado luz do 2*0)! parecia noite fec/ada! sem ,ua nem estrelas6.

U+ C%&*e#"% C-!+!'% Y!$e- Se! como compro"amos no caso de So ,us! esses 5encontros6lembram s testemun/as as "el/as imagens dos 5an.os6! que sentimentos e dedu7es brotariam no c$rebro dos /omens de / >.??? ou T.??? anos perante situa7es parecidas= Aodos os camin/os parecem le"ar-nos a um mesmo final: nossa ci"ilizao . decola em direo s estrelas e agora! s1 agora! $ capaz de comear a descobrir a aut(ntica natureza daqueles 5an.os6 bblicos... ;ns seres que! seguramente! se "estiam de forma parecida com a que /o.e nos contam as pessoas que os "iram. +om uniformes ou roupas adequadas s ati"idades que desen"ol"iam dentro de suas na"es. *estimentas que! luz de seus bril/antes "eculos! de"iam resplandecer ma.estosamente. Sinto uma total impaci(ncia por con/ecer o dia em que um "eculo espacial le"e um sacerdote para fora da Aerra. +reio que todos sentiremos uma profunda emoo ao "er fundidas duas esp$cies aparentemente to dspares: 5 eus e tecnologia...6 E o 5plano6 da redeno do g(nero /umano prosseguiu. <as aquela magna operao no poderia frutificar se primeiro os patriarcas e depois o po"o eleito no recebessem com clareza a id$ia de um eus 8nico! soberano e poderoso. 0o mundo todo fer"il/a"am as m8ltiplas erup7es de deuses e di"indades que se reproduziam como lagostas e que! sem d8"ida! sangra"am a *erdade aut(ntica. ;ma *erdade! tamb$m $ certo! que pro"a"elmente no poderia ter sido re"elada a todos e a cada um dos po"os e4istentes na superfcie da Aerra. Benso que 5a plenitude dos tempos6 podia estar estreitamente relacionada com esse momento /ist1rico da re"elao por parte das 5/ierarquias celestiais6 desse 8nico e grande eus. Sem essa noo bsica da e4ist(ncia de um s1 +riador! o po"o escol/ido para a Encarnao do En"iado no teria sido 8til. )sso de"ia figurar entre os primeiros 5artigos6 do pro.eto de Cedeno /umana. E os 5astronautas6 comunicaram to decisi"o 5conceito6 aos patriarcas e! por 8ltimo! aos israelitas. E parece que o fizeram sem pressa. Sua"e mas firmemente. :azendo coincidir! logicamente! as apari7es de suas na"es! com todo seu esplendor! com a transmisso daquela id$ia. Era de "ital import%ncia que tais pessoas! ainda pouco contaminadas pelas centenas de deuses que enc/iam os cora7es da 5+rescente :$rtil6! ficassem total e definiti"amente impressionadas e con"encidas da 5gl1ria de Pa"e/6. 2s 5astronautas6 .ogaram com "antagens. 0en/um dos deusin/os de bronze! ouro ou pedra de ;r! 0ni"e

ou Egito podia "oar! irradiar luz! destruir um e4$rcito ou uma cidade ou fazer brotar gua das roc/as do deserto... @ue poder tem /o.e o canto zumbi ou o toque do atabaque de um feiticeiro perto das sulfanilamidas ou de uma operao de cataratas= E pouco a pouco nasceu o termo e o conceito 5Pa"e/6. E aqui de"em ter comeado os primeiros gra"es contra-tempos para a 5equipe6. L 1b"io que nen/um daqueles seres era eus. Eles mesmos! em alguns 5encontros pr14imos6 com as testemun/as! se encarregaram de dei4-lo bem claro! repetindo: 5Somos apenas ser"idores de eus6. E de"ia ser "erdade. 0o sei como $ eus! mas sei que para agir sempre usa suas criaturas como 5intermedirios6. 0o consigo imaginar o Mrande +riador dentro de uma na"e espacial! descendo sobre o cume do monte Sinai... Se uma das partes da 5misso6! insisto! era a de infundir naquele po"o elementar a id$ia de um eus 8nico! parece conseqNentemente e .usto que apro"eitassem seu poder e ma.estade para semear tal prop1sito. E os seres daquela grande 5equipe6 que seguramente forma"a a 5misso6 in"ocaram o nome de eus ou Pa"e/ sempre que o consideraram oportuno. Era necessrio que a .o"em comunidade associasse aqueles 5fenmenos6 luminosos! aqueles ob.etos bril/antes e seus tripulantes com algo sagrado e o di"ino. ;ma le"e orientao por parte dos 5astronautas6 de"e ter sido o suficiente para que o po"o eleito identificasse tudo aquilo com o 8nico e "erdadeiro +riador. E inclusi"e em alguns 5encontros6 a "oz eu "em da 5nu"em6 ou da 5gl1ria de Pa"e/6 estabelece com tal clareza que essa $ a 5"oz de eus6. E o que mais podiam fazer= Ser que os 5an.os6 ou tripulantes das na"es espaciais podiam sentar-se e dialogar com os patriarcas! todos eles pastores ou agricultores! e e4por-l/es o 5plano6 de uma Cedeno= 0o era o momento oportuno. & "erdade no teria sido assimilada por aquela gente simples. 0em sequer /o.e estamos em condi7es de faz(-lo... e"ido esmagadora curta e"oluo mental de seus 5protegidos6! os 5astronautas6 tin/am ante si uma tarefa to comple4a e trabal/osa que se "iram obrigados a 5camuflar6 sob a apar(ncia de um 5mandato di"ino6 ou de uma 5aliana6 coisas to elementares como a sa8de e a /igiene p8blica. +omo tratar de constituir uma comunidade geneticamente aceit"el se nem sequer con/eciam as medidas bsicas de salubridade= 2u serpa que pode e4istir outro sentido na fala de eus com aquele po"o IM(nesis! DE!D-UJ estabelecendo como 5aliana6...! o corte do prep8cio= Ho.e sabemos que a circunciso constitui uma medida sanitria de primeira ordem. Se aquela gente incipiente tin/a de mel/orar do ponto de "ista biol1gico! era obrigada a comear por esta e por outras medidas! tal como registra o ,e"tico. Ce"isemos! por curiosidade! a citada passagem do M(nesis:

A A(#!&<! e ! C#r*1&*#s2% @uando &bro conta"a no"enta e no"e anos! apareceu-l/e Pa"e/ e l/e disse: 5Eu sou o SaddaW! anda em min/a presena e s( perfeito. Eu estabeleo min/a aliana entre n1s dois! e te multiplicarei sobremaneira.6 +aiu &bro! rosto em terra! e eus l/e falou assim: 5 e min/a parte! eis aqui min/a aliana contigo: sers pai de uma multido de po"os. 0o te c/amars mais &bro! mas teu nome ser &brao! pois pai de uma multido de po"os te constitui. :ar-te-ei fecundo sobremaneira! te con"erterei em po"os e reis sairo de tua descend(ncia depois de ti! de gerao em gerao: uma aliana eterna de ser eu teu eus e o de tua posteridade. E te darei a ti e a tua posteridade a terra em que andas como peregrino! todo o pas de +ana! em possesso perp$tua! e eu serei o eus dos teus6. isse eus a &brao: 5Muarda pois min/a aliana! tu e tua posteridade! de gerao em gerao. Esta $ min/a aliana que de"ereis guardar entre eu e "1s - tamb$m tua posteridade - : Aodos "ossos "ar7es sero circuncidados. +ircuncidarei a carne do prep8cio! e esse ser o sinal da aliana entre eu e "1s. &os oito dias ser circuncidado entre "1s todos o "aro! de gerao em gerao! tanto o nascido em casa como o comprado com din/eiro a qualquer estran/o que no se.a da tua raa. e"em ser circuncidados o nascido em tua casa e o comprado com teu din/eiro! de modo que min/a aliana este.a em "ossa carne como aliana eterna. 2 incircunciso! o "aro a quem no se l/e circuncide a carne de seu prep8cio! esse tal ser apagado dentre os seus por ter "iolado min/a aliana.6 & preocupao de Pa"e/! enfim da 5equipe6 espacial! pela sa8de daquele po"o eleito! $ palp"el. E a "erdade $ que de"iam ter raz7es de sobra... <as! como e4plicar a pessoas to primiti"as a necessidade de cortar a pele do prep8cio para e"itar a transmisso de doenas que arruinariam o 5plano6= Era muito mais inteligente! e nem digamos prtico! que o po"o assimilasse essa medida sanitria como um rito ou aliana. essa forma quase infantil! a 5equipe6 economiza"a o trabal/o de lembrar-l/es quase que diariamente a necessidade da circunciso.

A C#r*1&*#s2%3 U+ N%$% Err% I&"er re"!"#$% '! I.re5!A L altamente significati"o que desde os primeiros 5encontros6 entre os 5astronautas6 e os patriarcas Iacabamos de "(-lo no 5a"istamento6 de &braoJ a 5equipe6 se preocupe e antepon/a a circunciso a outros planos concretos. E ainda que se.a apenas a ttulo de curiosidade con"$m c/amar a ateno sobre essa auto-identificao dos 5astronautas6 - SaddaW - eu nada tem que "er com o nome re"elado anos mais tarde a <ois$s. 2 porqu( dessa mudana de 5SaddaW6 I eus da <ontan/a ou da EstepeJ a 5Pa"e/6 $ algo que! como tantos outros assuntos! ficou no enigma. +abe pensar que em um princpio! as na"es dos 5astronautas6 "iram-se obrigadas a permanecer longos perodos de tempo nas montan/as. Brecisamente naqueles tempos iniciais! &brao e sua famlia tamb$m /abitaram a regio montan/osa de Far. &li de"em ter acontecido os primeiros contatos da 5equipe6 com a semente do futuro po"o eleito: os patriarcas que conser"aram o nome de 5SaddaW6. <as! com o

passar dos s$culos! e ao estabelecer os .udeus nos desertos do Sinai! os 5astronautas6 trocaram o eppeto de 5 eus da <ontan/a6 por 5Pa"e/6. <as "oltemos ao tema da circunciso. @ual $ a atual interpretao da Aeologia +at1lica da 5aliana6 entre Pa"e/ e os .udeus= Em sntese! os te1logos antigos e tamb$m os atuais 5e4trapolaram6 com declara7es como as seguintes: 5& circunciso $ um rito! sem d8"ida! tomado do ambiente ao qual se d um no"o sentido! o da "inculao comunidade abenoada de &brao. E a razo da escol/a desse estran/o rito de"e ser buscada! sem d8"ida! na promessa de b(no descend(ncia! e por isso se santifica e consagra o 1rgo da transmisso da "ida...6 2utros e4egetas e estudiosos da Kblia afirmam que a 5operao6 se con"erte num sinal que recordar a eus Icomo no caso do arco-risJ sua aliana! e ao /omem! que pertence ao po"o eleito e as conseqNentes obriga7es. Baulo! por quem sinto uma grande curiosidade e admirao! c/egou a dizer sobre a circunciso: 5L o selo da .ustia da f$6. Honestamente! nen/uma dessas interpreta7es me con"ence. F manifestei que no acredito que eus usasse uma 5aliana6 to pouco po$tica! a no ser! $ claro! que perseguisse outros fins... +aso contrrio! por que Pa"e/ ou SaddaW se estende com tal lu4o de 5detal/es6 na /ora de comunicar a &brao a 5aliana6 em questo= 5... &os oito dias... & carne do prep8cio... e gerao em gerao...6 L certo que a 5equipe6 falou em alianas mas! como . se disse anteriormente! o que podiam fazer para que &brao compreendesse os m8ltiplos obstculos gen$ticos! infecciosos! etc.! que poderiam cair sobre aquela futura nao se normas sanitrias mnimas no fossem respeitadas= &nalisemos! mesmo que superficialmente! alguns dos incon"enientes e algumas conseqN(ncias que deri"am /o.e - e no falemos naquela $poca - da fimose. e acordo com as consultas que fiz a prestigiados urologistas! a principal doena que um /omem afetado pela fimose pode contrair $ a 5balanite6! uma infeco na superfcie mucosa da glande! que freqNentemente acompan/a um inc/ao da mucosa do prep8cio! causando o quadro da 5balanopostite6. Esse processo inflamat1rio de ambas partes $ causado por germens comuns. ,ogicamente! afirmam os m$dicos! como a fimose no permite as aten7es /igi(nicas normais! fa"orece muito esse tipo de infeco! pro"ocando! al$m disso! o estancamento de secre7es irritantes e dos pr1prios germens. 0a fase aguda da doena! o paciente sofre tumefao da glande e do prep8cio! que naturalmente agra"a a fimose! causando "ermel/ido! eros7es mais ou menos e4tensas da mucosa! dor aguda ao tato e e"entuais transtornos na mico. 0as fases crnicas! esses sintomas aparecem atenuados e a e"oluo! geralmente! pode le"ar esclerose do prep8cio. 2 paciente que tem 5balanite6 crnica - e isto $ de grande import%ncia determina! estatisticamente! uma maior incid(ncia de c%ncer no 1rgo genital masculino. Essa doena! e mais ainda a 5balanopostite6! pode ser considerada um processo de influ(ncia positi"a e direta no surgimento do c%ncer de dito 1rgo. +ertamente! a 5balanopostite6! que implica a e4ist(ncia de uma inflamao balanoprepucial! sem d8"ida pode ser transmitida durante o ato se4ual! com a conseqNente contaminao "aginal.

Bor esse moti"o! os urologistas aconsel/am a absteno se4ual durante a e"oluo clnica do referido quadro inflamat1rio! fora que essa circunst%ncia tamb$m dificulta as rela7es se4uais. & circunciso - e . comeamos a notar as "antagens da 5aliana6 de Pa"e/ com os .udeus - e"ita em alta porcentagem a apario da 5balanopostite6 aguda e! mais ainda! das formas crnicas. &o perguntar aos especialistas sobre as estatsticas! a n"el mundial! sobre essas doenas em /omens 5no circuncidados6! responderam: 5& Xbalanopostite3 $ muito mais freqNente no "aro no circuncidado. 0este sentido as estatsticas so to numerosas quanto conclusi"as. ;ma pesquisa realizada no <ount Sinai Hospital de 0o"a Por# com pacientes de raa .udia re"elou apenas um c%ncer no 1rgo genital! em um paciente no circuncidado. Em geral! as doenas "en$reas contradas pela ascenso dos germens atra"$s da uretra durante o ato se4ual encontram uma circunst%ncia fa"or"el nos /omens com fimose ou no circuncidados! precisamente pela possibilidade da instalao dos germens e da dificuldade de uma /igiene adequada. Berguntei aos m$dicos como a circunciso poderia afetar um po"o inteiro! como no caso dos .udeus / T.>?? anos. & resposta no dei4ou de surpreender-me. E4plicaram-me que desde o prisma gen$tico! e de forma direta! o fato da circunciso no demonstrou nen/uma influ(ncia sobre a descend(ncia. <as a possibilidade de um aumento das doenas "en$reas - sobretudo as que se contraem pela poss"el ascenso dos germens pelo canal geniturinrio - pode pro"ocar esterilidade no /omem e na mul/er. 0essas considera7es! disseram os especialistas! no entra a sfilis! cu.a e4ist(ncia naquela $poca no est pro"ada! mas podemos incluir a gonococia em primeiro lugar e a linfogranulomatose "en$rea e a 8lcera de ucreW. +onseqNentemente! uma raa circuncidada mel/oraria seu ndice de natalidade. Em resumo: as "antagens da circunciso so basicamente /igi(nicas! com possibilidades de incrementar a natalidade e prolongar o ato se4ual. +omo "emos! os 5astronautas6 tin/am raz7es de sobra para estabelecer a circunciso como uma prtica obrigat1ria entre os "ar7es que formariam o po"o de )srael. ;m po"o que poderia enfraquecer-se! aoitado pelas doenas "en$reas! infec7es! enfim! pela falta de /igiene. E como a questo tamb$m no era pular etapas do ritmo e"oluti"o daquela gente! in.etando-l/es antibi1ticos ou 5penicilinas espaciais6! a 5equipe6 no te"e outra alternati"a seno recorrer ao smbolo do rito ou do cerimonial para alcanar sua "erdadeira meta: uma raa sadia. Bortanto! no estou de acordo com a corrente da )gre.a que tenta e4plicar a 5aliana6 da circunciso como uma 5iniciao6! argumentando inclusi"e que outros po"os . a usa"am antes dos .udeus. u"ido muito que os 5astronautas6 ti"essem o menor interesse em iniciar aquele po"o em ritos mais ou menos mgicos ou misteriosos! quando! precisamente! o que tenta"am era inculcar nos israelitas a id$ia bsica de um 8nico eus! onipotente e implac"el para com seus inimigos... 2 fato certo de que outros po"os como o egpcio! etope! fencio! srio! assim como numerosos grupos $tnicos da Sfrica! Bolin$sia! &m$rica! etc.! praticassem / muito tempo a circunciso masculina e a e4tirpao do clitoris da mul/er no .ustifica! nem muito menos! a deciso de Pa"e/. Bartindo do princpio de que falamos da 5di"indade6 ou! de acordo com min/as /ip1teses! dos 5intermedirios6 do grande eus! isso seria absurdo.

Cepito que as raz7es de"iam ser outras... Caz7es puramente /igi(nico-sanitrias. <as! do ponto de "ista 5m$dico6! o programa de trabal/o dos 5astronautas6 no esta"am concludo com a implantao da circunciso. Se continuarmos lendo a Kblia! especialmente o te4to ,e"tico! perceberemos o fabuloso 5manual6 de medicina pre"enti"a que aqueles seres ditaram ao po"o .udeu.

T#$er!+ 'e 4!7er T1'% & "erdade $ que aquele grupo de 5/omens do espao6! sempre porta-"ozes da "ontade de eus e do 5alto comando6! te"e de fazer praticamente tudo em relao constituio social! econmica! religiosa e at$ poltica da comunidade eleita. Bartindo do zero e sempre in"ocando o nome de Pa"e/! e4plicaram a <ois$s e a outros 5iniciados6 como fazer o censo! como construir seus acampamentos em pleno deserto! como distribuir as doze tribos nos mesmos! como tratar dos leprosos e impuros! como selecionar os alimentos 5puros6 e 5impuros3! como condiment-los! como distinguir os animais pr1prios para o consumo dos que podiam ser perigosos ou noci"os... +omo . disse! o ,e"tico $ muito re"elador nesse sentido. Famais em toda a Hist1ria de nossa /umanidade! um 5deus6 se tin/a preocupado em elaborar um 5catlogo6 to perfeito das peas aptas e no aptas para o .ogo da "ida... 2 5incmodo6! sem d8"ida! no era gratuito ou folcl1rico. &quelas normas da 5equipe6 celestial obedeciam a raz7es precisas e "itais. Brincipalmente raz7es de sa8de. E sem %nimo de estender-me no assunto dos 5alimentos6 puros e impuros! "e.amos um mero e4emplo: 0o ,e"tico IDD!D-T?J! os 5astronautas6 proporcionam as listas desses alimentos. Entre os animais considerados 5impuros6! da terra! citam o porco. Entre os 5malditos6! do mar! todos os 5que ti"erem patas6. Cefletindo sobre esses dois e4emplos! perceberemos a enorme carga sanitria dos consel/os da 5equipe6. Bor um lado! o porco! se no esti"er su.eito a um rigoroso controle "eterinrio! pode transmitir ao /omem doenas perigosas como a A(nia e a triquinose. Bor outro! os 5animais de mar com patas6! carangue.os e outros mariscos! foram considerados 5impuros6 pelos 5astronautas6 por uma razo muito simples de entender em nossos tempos: / T.??? anos e em pleno deserto! o armazenamento e posterior consumo desse tipo de e4emplares marin/os implica"a gra"es riscos de putrefao! principalmente por causa das altas temperaturas que c/egam aos E? graus no "ero. ;ma into4icao de mariscos naqueles tempos! e ainda /o.e! se no cuidada a tempo! teria sido catastr1fica. E no"amente! o que poderiam fazer os 5astronautas6 se l/es era totalmente imposs"el entregar +%maras frigorferas ou algo correspondente para os 5controles "eterinrios6! ao rec$m-fundado po"o .udeu= &penas o 5truque6 de uma ordem di"ina poderia garantir um certo al"io na incid(ncia de epidemias! infec7es intestinais! ndices de mortalidade! etc. :oi pouco tempo ap1s o incio do ^4odo que os 5astronautas6 realmente comearam a enfrentar os mais s$rios problemas.

Os As"r%&!1"!s Pre !r!+ % BC%'% &pesar de suas formid"eis na"es! da inquestion"el tecnologia que possuam e do e4tremo con/ecimento dos lugares onde aconteciam os fatos! o primeiro grande problema dos 5astronautas6 de"e ter surgido o momento de controlar e manter em pleno deserto aquela multido de mais de seiscentos mil /omens! sem contar os reban/os. E para piorar! a infle4"el posio do fara1 - ainda que l1gica por outro lado - que no aceita"a perder seus eficazes escra"os .udeus! complicou tudo. E a 5equipe6! com muito pesar! te"e que dissuadir o po"o egpcio. Brimeiro atra"$s de pragas e outras calamidades. Bor 8ltimo - e imagino eu esta resoluo ten/a "iolentado bastante os 5astronautas6 - com a sangrenta matana dos primog(nitos. F me perguntei muitas "ezes: ser que no /a"ia uma outra soluo para que os israelitas pudessem sair do Egito= 0a "erdade! a imagem de Pa"e/ fica muito simptica depois daquele 5/olocausto6... Bor que sacrificar a tantos inocentes= L poss"el que os respons"eis pela misso ti"essem suas raz7es para faz(-lo. <as! para mim! esse $ um dos pontos mais obscuros da 5operao6. Sempre considerei eus como um ser doador de "idas. Famais como um "erdugo! e muito menos de crianas inocentes... 0o fundo! essa matana refora min/a con"ico de que a 5equipe6 era formada de 5astronautas6. Seres que! afinal! tamb$m podiam cometer erros.

A C%(1&! 'e 4%.% 2 certo $ que aquela partida! o grande ^4odo! de"ia preocupar profundamente os 5astronautas6. E desde o primeiro instante! uma ou "rias na"es se situaram na dianteira da grande massa /umana. Belo menos $ o que se deduz do te4to do captulo DT do ^4odo: 5... Bartiram de Su##ot e acamparam em Etam! na beira do deserto. Pa"e/ ia na frente deles! de dia em coluna de nu"em para gui-los pelo camin/o! e de noite em coluna de fogo para ilumin-los! de modo que pudessem marc/ar de dia e de noite. 0o se afastou do po"o nem a coluna de nu"em durante o dia! nem a coluna de fogo durante a noite.6 & descrio da 5coluna6 de nu"em ou de fogo coincide com o que! faz muitos anos! os estudiosos e pesquisadores da ;fologia con/ecemos como na"es cilndricas! 5c/arutos6 ou grandes ob.etos fusiformes. Meralmente so na"es 5me6 ou 5amas-de-leite6! de consider"eis dimens7es! em cu.o interior se guardam outros "eculos menores! quase sempre utilizados em miss7es de e4plorao. Ho.e! quando as testemun/as desses gigantescos 2*0)3s tentam descre"(-los! geralmente os associam a incr"eis 5colunas "oadoras6! 5c/arutos "oadores6! 5cilindros6! etc. &s pessoas que obser"aram esses ob.etos durante a noite lembram-se! mara"il/adas! da pot(ncia de sua luz e das diferentes cores que emitem.

+omo $ poss"el que as descri7es feitas pelo po"o .udeu / mais de T.??? anos coincidam! e de que maneira! com as das testemun/as dos 2*0)3s 5amas-de-leite6 de nossos dias= Em min/a opinio! a longa marc/a pelo deserto e4igia a presena constante de grandes na"es. &s raz7es so 1b"ias: al$m de abastecer diariamente /omens e gado! a 5equipe6 de 5astronautas6 tin/a de cuidar da segurana fsica daqueles mil/ares de israelitas que seriam assolados por epidemias! pela sede e pelos ataques dos po"os do grande deserto. &o mesmo tempo! a 5equipe6 de"eria ensinar aquele po"o a con"i"er com uma no"a ,ei e um no"o e 8nico eus. E! efeti"amente! as mencionadas na"es 5amas-de-leite6 no tardaram em demonstrar sua eficcia...

D1!s M!"!&<!s M1#"% M!( Es*(!re*#'!s Eis aqui outro assunto to obscuro quanto a morte dos primog(nitos egpcios: a runa causada por 5Pa"e/6 ao e4$rcito do fara1 na no menos famosa e misteriosa passagem dos israelitas pelo <ar *ermel/o. &o ler o ^4odo IDO!D-UJ! . comeamos a suspeitar que sua 5equipe6 de 5an.os6 con/ecia as poss"eis inten7es do e4$rcito egpcio. E mais! perante as pala"ras que disse a <ois$s! no temos outra alternati"a a no ser pensar que! por raz7es ocultas! os tripulantes daquelas na"es esta"am interessados em dei4ar as tropas do fara1 fora de combate! demonstrando mais uma "ez ao po"o eleito o poder de eus que acaba"a de tir-los da escra"ido. +aso contrrio! como interpretar o que segue= 5Pa"e/ falou a <ois$s! dizendo: ize aos israelitas que mudem de camin/o e "en/am acampar diante de :iairot! entre <agda#um e o mar! defronte a Keesefon: acampareis defronte deste lugar. 2 :ara1 "ai pensar: os israelitas perderam-se no pas! e o deserto os encerrou. Eu endurecerei o corao do :ara1! e ele "os perseguir9 mas eu triunfarei gloriosamente sobre o :ara1 e sobre todo o seu e4$rcito! e os egpcios sabero que eu sou Pa"e/6. E assim o fizeram. epois de dois mil anos e principalmente na ocasio do canal de Suez! o antigo territ1rio que ser"iu de cenrio ao grande ^4odo do po"o .udeu mudou tanto que os e4pertos no conseguem c/egar a um acordo sobre o lugar e4ato em que ocorreu a milagrosa passagem entre as guas. <as o ^4odo estabelece com clareza que Pa"e/ guiou os israelitas at$ o c/amado 5mar de Suf6. iz assim: 5Aendo o :ara1 dei4ado partir o po"o! eus no o conduziu pelo camin/o da terra dos filisteus! que $! no entanto! a mais curta! pois disse: Aal"ez o po"o pudesse arrepender-se! no momento em que ti"esse de enfrentar um combate! e "oltar para o Egito. Bor isso eus fez com que o po"o desse uma "olta pelo deserto! para os lados do

mar de Suf...

E ! B),(#! r%sse.1e3 5Aendo partido de Socot! acamparam em Etam! na e4tremidade do deserto6. 2 pior $ que os especialistas tampouco so un%nimes na /ora de localizar o mar de Suf. Em /ebraico! Wam suf significa 5mar das +anas6. Em outras ocasi7es essa pala"ra tamb$m foi traduzida como 5<ar *ermel/o6. 2 caso $ que! ao repassar os ,i"ros Sagrados! obser"a-se como em repetidas ocasi7es se fala do 5mar dos Funcais6 ou 5mar dos +ana"iais6. Em Fosu$! por e4emplo! encontramos no captulo >!D?: 5... 2u"imos dizer como Pa"e/ secou as guas do mar *ermel/o diante de "1s! quando saste do Egito6. &contece que /o.e sabemos que nas margens do mar *ermel/o no crescem cana"iais. 2 5mar6 ao que a Kblia se refere de"e ter e4istido na realidade! pro"a"elmente ao norte do que /o.e $ o golfo de Suez. & construo do grande canal e a passagem do tempo mudaram totalmente a "el/a fisionomia daquele territ1rio. 0ada se sabe! por e4emplo! do lago Kalla/! localizado ao sul da rota dos filisteus. Aamb$m desapareceu. +onforme consta nos arqui"os egpcios! nos tempos de Cams$s ))! o golfo de Suez comunica"a-se com os lagos 5&margos6. E estas ramifica7es! em sua maioria pantanosas! c/ega"am at$ o lago Aimsa/! o lago dos +rocodilos. L bem pro""el que a Kblia se refira precisamente a essa regio pantanosa quando fala do 5mar de Suf ou do dos +ana"iais6. &li sim! nas marismas que forma"am os lagos 5&margos6! poderiam crescer generosamente os .uncos e canas. Enfim! os 5astronautas6 preferiram tirar a multido .udia por essa regio para no correr o risco de enfrentar maiores conflitos com os ferozes filisteus se fossem pela rota leste. 2 pr1prio 5Pa"e/6 comenta o fato no ^4odo IDT!DE-DQJ. Era l1gico que a 5equipe6 no dese.asse angustiar-se e nem aos israelitas com um problema to gra"e como o das contnuas e sangrentas lutas com aquele po"o e que! sem d8"ida! teriam enfrentado se ti"essem camin/ado em direo a +ana pela rota mais curta.

O1"r! Ve7 As N!$es E! como . mencionei no incio deste captulo! os 5an.os6 de Pa"e/ no demoraram muito tempo para utilizar as grandes na"es... 0essa ocasio foi contra o e4$rcito do fara1. <as sigamos o fio da narrao! tal como aparece no ^4odo: @uando se anunciou ao rei do Egito que o po"o tin/a fugido! o corao do :ara1 e os de seus ser"os mudaram a respeito do po"o. 5@ue fizemos6 - disseram eles - 5dei4ando que )srael dei4asse de nos ser"ir=6 2 :ara1 mandou preparar o seu carro e le"ou com ele as suas tropas. Aomou seiscentos carros escol/idos e todos os carros do Egito! guiados por seus combatentes. Pa"e/ endureceu o corao do :ara1! o rei do Egito! e este perseguiu os fil/os de )srael.

Estes /a"iam partido ameaando-os. Buseram-se os egpcios a persegui-los e alcanaramnos em seu acampamento beira do mar: todos os ca"alos dos carros do :ara1! seus ca"aleiros e seu e4$rcito alcanaram-nos perto de :iairot! defronte de Kaalsefon. &pro4imando-se o :ara1! os israelitas! ao le"antarem os ol/os! "iram os egpcios que "in/am ao seu encalo. :oram tomados de espanto e in"ocaram a Pa"e/! clamando em alta "oz. E disseram a <ois$s: 50o /a"ia! por"entura! t8mulos no Egito! para que nos conduzisses a morrer no deserto= Bor que nos fizestes isso! tirando-nos do Egito= 0o $ isso mesmo que te dizamos no Egito: ei4a-nos ser"ir aos egpcios do que morrer no deserto.6 <ois$s respondeu ao po"o: 50o temais' Aende %nimo e "ereis a libertao que Pa"e/ "ai operar em "osso fa"or: os egpcios que /o.e "edes! no os tornareis a "er .amais. Pa"e/ combater por "1s9 e "1s estareis tranqNilos6.

P!ss!.e+ D% M!r Pa"e/ disse a <ois$s: 5Bor que clamas a mim= ize aos fil/os de )srael que se pon/am a camin/o. E tu! le"anta a tua "ara! estende a mo sobre o mar e fere-o! para que os israelitas possam atra"ess-lo a p$ en4uto. *ou endurecer o corao dos egpcios! para que eles se pon/am a teu encalo! e eu triunfarei gloriosamente sobre o :ara1 e sobre todo o seu e4$rcito! seus carros e seus ca"aleiros. 2s egpcios sabero que sou Pa"e/! quando eu ti"er alcanado esse glorioso triunfo sobre o :ara1! seus carros e seus ca"aleiros6. 2 &n.o de Pa"e/ que marc/a"a frente dos israelitas mudou de lugar e passou para trs9 a coluna de nu"em que os precedia ps-se detrs deles! entre o acampamento dos egpcios e o de )srael. Ela era obscura e alumia"a a noite. 0en/um dos dois e4$rcitos pde apro4imar-se do outro! durante toda a noite. <ois$s estendeu sua mo sobre o mar. Pa"e/ f(-lo recuar por um "ento impetuoso "indo do oriente! que soprou toda a noite. E ps-se o mar a seco. &s guas di"idiram-se e os israelitas desceram a p$ en4uto no meio do mar! enquanto que as guas forma"am uma mural/a sua direita e sua esquerda. 2s egpcios os perseguiram: todos os ca"alos do :ara1! seus carros e seus ca"aleiros internaram-se ap1s eles no leito do mar. 0a "iglia da man/! Pa"e/! do alto da coluna de fogo e da nu"em! ol/ou para o acampamento dos egpcios e semeou o p%nico no meio deles. Embaraou-l/es as rodas dos carros de tal sorte que! s1 dificilmente! conseguiram a"anar. isseram ento os egpcios: 5:u.amos diante de )srael! porque Pa"e/ combate por eles contra o Egito.6 Pa"e/ disse a <ois$s: 5Estende tua mo sobre o mar! e as guas "oltar-se-o sobre os egpcios! seus carros e seus ca"aleiros.6 <ois$s estendeu sua mos sobre o mar! e este! ao romper da man/! "oltou ao seu n"el /abitual. 2s egpcios que fugiam foram de encontro a ele! e Pa"e/ derrubou os egpcios no meio do mar. &s guas "oltaram ecobriram os carros! os ca"aleiros e todo o e4$rcito do :ara1! que /a"ia descido no mar ao encalo dos israelitas. 0o ficou um sequer. <as os israelitas tin/am andado a p$ en4uto no leito do mar! enquanto que as guas forma"am uma mural/a sua direita e sua esquerda.

:oi assim que naquele dia Pa"e/ li"rou )srael da mo dos egpcios. E )srael "iu os cad"eres dos egpcios na praia do mar. *iu )srael o grande poder que Pa"e/ tin/a e4ercido contra os egpcios. Bor isso o po"o temeu Pa"e/! e acreditou nele e em seu ser"o <ois$s.

O M#(!.re Boucos relatos possuem um bril/o to fascinante como o que acabamos de ler da Kblia. @ue ser que realmente aconteceu no 5mar dos +ana"iais6= Se nos basearmos no ^4odo! os egpcios foram engolidos pelo mar. <as! se consultarmos o li"ro de Fosu$! teremos uma "erso diferente. Este 8ltimo te4to sagrado diz no captulo >!Q: 5... Eu sei que Pa"e/ "os entregou esta terra9 o terror de "1s apoderou-se de n1s! e todos os /abitantes da terra esto desanimados por "ossa causa. 2u"imos dizer como Pa"e/ secou as guas do mar de Suf diante de "1s! quando sastes do Egito...6 E mais adiante! no mesmo li"ro I>O!V-RJ! Fosu$ especifica: 5:iz sair "ossos pais do Egito! e quando c/egastes ao mar! os egpcios perseguiram "ossos pais com carros e ca"aleiros at$ o mar de Suf. 2s israelitas clamaram a Pa"e/! o qual ps tre"as entre "1s e os egpcios! e fez "ir o mar sobre eles cobrindo-os6. :ica e"idente que a 5equipe6 de 5an.os6 ou 5astronautas6 "iu-se obrigada a usar! mais uma "ez! sua poderosa tecnologia! sua 5gl1ria6! com um duplo ob.eti"o: sal"ar o po"o .udeu e dei4ar fora de combate o e4$rcito egpcio. +om isso tenta"a conseguir! como realmente aconteceu! um relati"o perodo de calma na iminente peregrinao pelo deserto e tamb$m uma 5submisso6 pro"is1ria! por temor! dos israelitas "ontade de Pa"e/. 2s seres que integra"am aquela ins1lita 5misso6 con/eciam a re.eio do po"o israelita em relao quele 5pro.eto louco6 de <ois$s e de Pa"e/! seu eus. Bor que dei4ar o Egito! onde! apesar da escra"ido! tin/am comida e teto assegurados= &li nasceram seus fil/os e ali esta"am enterrados seus ancestrais. Bor que sair precipitadamente das terras do 0ilo para morrer no deserto= +omo "emos no ^4odo! o po"o colocou esses temores a <ois$s quando as coisas comearam a dar para trs... ,ogo! tornara-se necessrio que a 5equipe6 desse uma 5punio6 especialmente brutal! para que o 5po"o se enc/esse de temor...6 E continuamos supondo que! com muito pesar! os 5astronautas6 ti"eram de matar no"amente. Bor sua parte! <ois$s 5.ogou6 com "antagens perante os israelitas! pois ele . sabia o que iria acontecer. Bouco antes a 5equipe6 o a"isara. 2 assunto era to gra"e e decisi"o que os 5astronautas6! sempre em nome de Pa"e/! ti"eram com ele! tal como narra o ^4odo IDO!D-UJ! uma reunio pr$"ia na qual l/e informaram os 5detal/es6 da operao. ;ma atitude l1gica! . que a 5equipe6 tin/a de fortalecer a autoridade e segurana de <ois$s! seu 5representante6 e 5iniciado6. E o 5milagre6 aconteceu. E eis que 5o &n.o de Pa"e/ que marc/a"a frente dos israelitas mudou de lugar e passou para trs9 a coluna de nu"em que os precedia ps-se detrs deles! entre o acampamento dos egpcios e o de )srael6.

& preciso do relato $ total. Aal como interpreto os conceitos 5&n.os de Pa"e/6 e 5coluna de nu"em6 - e insisto pela en$sima "ez no carter estritamente pessoal dessa interpretao -! o ^4odo nos diz como os israelitas "iram a s8bita mudana de posio de! pelo menos! duas na"es. & 5coluna de nu"em6 ou na"e 5ama-de-leite6 dei4ou a dianteira e situou-se e4atamente atrs do acampamento .udeu. 2 que tamb$m fez o 5&n.o de Pa"e/6. +omo . mencionei em outras passagens! para os israelitas de"ia ser muito difcil estabelecer uma diferenciao clara entre os Xan.os6 e suas na"es. Audo se transforma"a numa 8nica coisa! num 8nico conceito! numa 8nica realidade: o 5&n.o de Pa"e/6 ou a 5gl1ria de Pa"e/6. 2 que parece pro""el $ que e4istisse uma diferena na forma e dimens7es de ambas as na"es. +aso contrrio! o ^4odo teria mencionado duas 5colunas de nu"em6 e um 8nico 5&n.o de Pa"e/6. <as a especificao $ contundente: primeiro 5camin/ou o &n.o de Pa"e/6. epois! a 5coluna de nu"em6... E at$ certo ponto! a ordem nos mo"imentos das na"es tamb$m $ l1gica. @ualquer estrategista militar primeiro en"ia seus 5e4ploradores6 ou "eculos menores e mais rpidos para 5e4plorar6 ou 5recon/ecer6 o terreno e a situao. epois c/ega o 5grosso6 do e4$rcito: a poderosa e gigantesca 5ama-de-leite6 ou 5coluna de nu"em6. Esses primeiros mo"imentos da 5equipe6 desen"ol"eram-se naturalmente durante o dia. &o cair da noite! o ^4odo afirma que 5a nu"em era tenebrosa e que a noite passou sem que pudessem entrar em contato uns com os outros durante toda a noite. Essa no"a definio de 5nu"em tenebrosa6 encai4a-se com absoluta preciso nas atuais descri7es das na"es 5mes6 que t(m sido "istas durante a noite. Em um dos 8ltimos casos que in"estiguei sobre as na"es 5amas-de-leite6! no Bas Kasco IEspan/aJ! as pessoas que "iram o ob.eto me afirmaram que este tin/a uma forma de Xc/aruto3 de taman/o to descomunal que algumas delas acreditaram que 5c/ega"a at$ o fim do mundo...6 Esse gigantesco 2*0) foi a"istado simultaneamente desde a capital de Santander! e suas dimens7es! conforme clculos de triangulao! dei4aram-nos perple4os. &quele monstruoso aparel/o ultrapassa"a os EU? metros de comprimento... E no $ dos maiores. )maginemos ento a impresso que uma dessas na"es! com forma ou apar(ncia de 5coluna de nu"em6! de"e ter causado nos israelitas! principalmente a uma altura to bai4a. E no nos esqueamos que o aspecto da nu"em poderia ser uma 5camuflagem6! como . "imos em di"ersos casos atuais de 2*0)3s. :ica igualmente claro que os 5astronautas6 no quiseram agir noite! pois! para uma 5operao6 como a eu esta"a para iniciar-se! a luz do dia era essencial. <as as na"es no perderam tempo. 2 ^4odo diz que 5Pa"e/ fez soprar durante toda a noite um forte "ento do ,este que secou o mar! e as guas se di"idiram6. L poss"el que as na"es pro"ocassem uma corrente de ar to forte e prolongada que parte das guas do 5mar de Suf6 ou do 5das +anas6 sofresse um anormal retrocesso! abrindo um canal ou passagem conseqNentemente seca! como sada de emerg(ncia para o po"o eleito. E o ^4odo continua entrando em detal/es: 5... &s guas di"idiram-se e os israelitas desceram a p$ en4uto no meio do mar! enquanto as guas forma"am uma mural/a sua direita e sua esquerda6. Entrar a 5p$ en4uto6 pode significar 5sem mol/ar-se6 ou 5com facilidade6. <as em relao 5mural/a de gua6! a coisa se complica considera"elmente. E nem sequer os

e4egetas c/egam a um acordo sobre esse ponto. ;ns afirmam que os israelitas atra"essaram o mar entre essas duas 5mural/as6 de gua! outros se inclinam pelo retrocesso das guas! cu.o reflu4o teria destrudo o e4$rcito do fara1. 0o fundo! tanto num caso quanto no outro! o importante $ que um fato anormal e e4traordinrio aconteceu! permitindo que uns se sal"assem e os outros se aniquilassem... <as como a 5equipe de astronautas6 conseguiu separar as guas ou! na segunda /ip1tese! faz(-las retroceder e manter im1"el uma massa to consider"el= 0em atualmente! com nossa fantstica tecnologia!! somos capazes de des"endar o segredo. Bortanto! apenas nos resta prosseguir especulando. Se! como afirma o ^4odo! abriu-se um 5camin/o6 entre as guas no mar de Suf! podemos pensar que "rias dessas na"es 5assentaram6 no fundo do mar "astos 5campos de fora6 que ser"iram como s1lidas paredes ou muros de conteno. 2 resto era simples: outras na"es! inclusi"e a gigantesca 5ama-de-leite6! teriam 5"arrido6 as guas que ficaram entre as duas 5cortinas6. E diante dos assombrados israelitas - e nem falemos do pr1prio <ois$s - surgiu um fantstico 5camin/o6. 0ossa ci(ncia ainda no desen"ol"eu satisfatoriamente a rea dos 5campos de fora6. <as sabemos que e4istem e que so uma esperana. Ho.e em dia! algumas e4peri(ncias nesse terreno demonstraram que os 5campos magn$ticos ou eletromagn$ticos6! apesar de in"is"eis! possuem uma estrutura fsica concreta e que podem ser to impenetr"eis quanto uma placa de c/umbo. 0a quase totalidade dos casos 2*0)3s registrados no planeta! aparecem efeitos direta ou indiretamente pro"ocados pelos respecti"os campos magn$ticos ou eletromagn$ticos dessas na"es. @uando um desses ob.etos se apro4ima de autom1"eis! barcos! a"i7es ou instala7es el$tricas! as luzes se apagam! as baterias se descarregam! as ondas de rdio ou tele"iso sofrem interfer(ncia e os sistemas eletrnicos! como b8ssolas! etc.! ficam bloqueados ou 5enlouquecidos6. Enfim! $ fato compro"ado que os 2*0)3s 5desprendem6 determinados 5campos de fora6 ou so rodeados por ele. Ento! por que no imaginar que aquelas nu"ens utilizassem esses 5campos magn$ticos6! . que! sem d8"ida! con/eciam-nos e os tin/am ao alcance de sua mo=

U+!s De&s!s N=$%!s Se optarmos pela segunda teoria - o retrocesso das guas e o posterior reflu4o das mesmas -! o assunto se torna mais difcil. 0este caso! tal"ez os 5astronautas6 ten/am escol/ido um determinado setor do 5mar dos +ana"iais6 e atra"$s de um processo que nem sequer suspeitamos! empurraram as guas at$ um lugar estabelecido! acumulando-as como se fosse numa represa. epois da tra"essia dos israelitas! bastaria suprimir os 5campos de fora6 que poderiam ser"ir de muros para que as guas regressassem ao seu leito natural com toda a "iol(ncia pr1pria da mais impetuosa das enc/entes. Barece que a descarga das guas sobre o e4$rcito egpcio no aconteceu durante a noite. 2 ^4odo diz que foi na "iglia matutina! ou se.a! a partir das seis da man/! quando 5Pa"e/! do alto da coluna de fogo e da nu"em! ol/ou para o acampamento dos egpcios e

semeou o p%nico no meio deles6. E! como "emos! no"amente surge a descrio da 5coluna de fogo6! sinal inequ"oco da presena de uma das grandes na"es durante a noite. 2 te4to grego do ^4odo refere-se concretamente ao 5transcorrer da noite6. E o /ebreu! por sua parte! especifica muito mais! diz que 5/ou"e a nu"em e a escurido9 e aquela alumiou a noite6. E Simaco acrescenta: 5& nu"em era escura por um lado e luminosa pelo outro6. F que a grande na"e 5ama-de-leite6 ou 5coluna de nu"em6 se colocara entre os dois acampamentos! esta 8ltima descrio poderia ser interpretada como uma iluminao parcial da na"e em questo. & metade da mesma! pro"a"elmente a face que da"a para o acampamento israelita! permanecia iluminada e a outra metade! a que os egpcios "iam! nas tre"as. )sto! unido a suas indubit"eis dimens7es! podia oferecer! tanto para uns quanto para outros! o . con/ecido aspecto tenebroso. <as! ob"iamente! no temos certeza disso. 2 que fica muito claro $ que! quando a 5equipe6 considerou oportuno! 5abriu6 ou 5afastou6 as guas e a tra"essia te"e incio. E os egpcios! que tamb$m espera"am o no"o dia! lanaram-se na perseguio daqueles que tin/am sido seus escra"os. Barece pro""el que os tripulantes das na"es dei4assem os carros e os guerreiros entrar no leito do mar! para estimular sua confiana. E diz Fosu$ que! quando caram na 5armadil/a6! Pa"e/ 5estendeu uma densa n$"oa entre os .udeus e os egpcios6. Essa no"a manobra de"e ter contido os mpetos dos egpcios! que encontraram s$rias dificuldades. 2 ^4odo diz que 5Pa"e/ embaraou-l/es as rodas dos carros de tal sorte que s1 dificilmente conseguiriam a"anar6. Aanto a n$"oa quanto as dificuldades nas rodas dos "elozes carros egpcios no parecem ter outro ob.eti"o seno atrasar ou congelar o ataque do e4$rcito do fara1! dando tempo para que todos os israelitas pudessem sair do 5canal6 ou do fundo do "ale sobre o qual as guas de"eriam "oltar. E no momento em que as na"es ti"eram certeza de que o po"o de <ois$s . esta"a do outro lado! pro"ocaram o cataclismo. <as a 5equipe6! sempre consciente de sua 5misso6! no se esquece dos detal/es. E antes de descarregar as guas sobre os egpcios! dirige-se a <ois$s! e possi"elmente diante de todo o po"o! l/e 5ordena6 que estenda outra "ez a mo sobre o mar 5para que as guas engulam os perseguidores6. L e"idente eu os 5astronautas6 no desperdiam a menor oportunidade de fortalecer perante a 5galeria6 israelita autoridade de <ois$s. Em min/a opinio! tudo se resume a um simples gesto. @uando <ois$s estendeu no"amente o brao em direo ao mar! os 5an.os6 que possibilita"am o 5milagre6 acionaram os mecanismos de suas na"es! desbloqueando todo o 5sistema6. E a 5coincid(ncia6 mara"il/ou os .udeus... E! sem d8"ida! as 5dificuldades6 nas rodas dos carros do e4$rcito egpcio podem ter sido pro"ocadas por uma paralisao total ou parcial das diferentes unidades. @uantos casos acontecem /o.e em dia de 2*0)3s que 5paralisam6 as testemun/as e animais pr14imos' 0a realidade! para conseguir esse efeito! basta en"ol"(-los ou faz(-los cair nesses mesmos campos magn$ticos ou eletromagn$ticos que parecem proteger as na"es. 0o final! "oltamos ao mesmo dilema: era necessrio que os 5/omens6 de Pa"e/ pro"ocassem essa no"a carnificina= Ser que no puderam usar outros sistemas eu e"itassem no"as e "iolentas mortes=

N%$!+e&"e ! C%+%'#'!'e '! I.re5! Aentei mas no consigo prosseguir sem mencionar a interpretao de alguns autores modernos sobre o 5milagre6 da tra"essia do 5mar dos Funcos6. 0o comentrio bblico So Fernimo! por e4emplo! dirigido por especialistas to renomados quanto CaWmond Krobn! do ;nion A/eological SeminarW de 0o"a Por#9 Fosep/ & :itzmWer ISFJ! da :ord/am ;ni"ersitW! o assunto se encerra com a seguinte frase: 5... 0essa ocasio a Bro"id(ncia di"ina ser"iu-se de uma s$rie de fenmenos naturais6. E! para isentar-se totalmente de qualquer responsabilidade! sustentam a afirmao com este comentrio: 52 fato no $ o 8nico na /ist1ria. &s fontes clssicas nos dizem que o "ento fez a gua retroceder da lagoa e assim +ipio capturou +artago 0o"a. 2 pr1prio te4to bblico nos informa sobre o papel que o "ento desempen/ou! facilitando aos /ebreus a tra"essia das superficiais guas do mar das +anas6. Em min/a opinio! atribuir a poss"el e4plicao do fato aos elementos e fenmenos da natureza $ no"amente cair no fcil. 0o cmodo... +om essa postura! os te1logos e e4egetas! al$m de no con"encer as mentes mais crticas e racionais! correm o s$rio risco de abalar a confiana dos fi$is em outras interpreta7es. @ue semel/ana pode e4istir entre o epis1dio da retirada das guas de +ipio e a presena do 5&n.o de Pa"e/6 e da 5coluna de fogo6 separando os acampamentos dos egpcios e .udeus! ou as 5mural/as6 de gua que se erguiam em ambos os lados do camin/o! ou as 5n$"oas6 e a 5paralisao6 das rodas dos carros do fara1= &o centralizar a causa principal da milagrosa tra"essia das guas nos 5fenmenos e foras da natureza6! os te1logos e e4egetas se esquecem do "erso da moeda: o fara1 e seus /omens. Sem d8"ida! aquele territ1rio era praticamente descon/ecido para os .udeus! mas no acredito que o mesmo acontecesse com os egpcios. Aanto o fara1 quanto suas tropas! sem falar dos grupos especiais de e4ploradores! de"iam mo"imentar-se pelos lagos amargos! zonas des$rticas e margens do atual golfo de Suez como 5um pei4e num aqurio6. :ora precisamente Cams$s quem fizera ressurgir as "el/as minas de cobre e de turquesas e4istentes no monte Sinai. esde o 0ilo at$ as montan/as da pennsula /a"ia um antiqNssimo camin/o em forma de ferradura! do ano T.??? antes de +risto! pelo qual sempre circula"am intermin"eis colunas de trabal/adores e escra"os. &s minas tin/am sido abandonadas em di"ersas ocasi7es! mas na $poca do ^4odo .udeu esta"am ati"as outra "ez. Se naquela zona semilacustre e pantanosa do mar de Suf aconteciam fenmenos estran/os pr1prios da natureza! o que du"ido! o po"o egpcio teria de con/ec(-los e! ob"iamente! muito mel/or que os .udeus. Bor que o fara1 cairia na armadil/a de um desses 5fenmenos naturais6! conforme os te1logos! se ele e seus guerreiros con/eciam a dimenso do perigo= )nsisto que o que pro"ocou o massacre de"e ter sido 5outra coisa6. 5&lgo6 to ins1lito e fora do comum que os egpcios .amais poderiam imaginar. Aamb$m no estou de acordo com o crit$rio dos e4egetas cat1licos que dizem 5que o "ento facilitou aos /ebreus a tra"essia das superficiais guas do mar das +anas6. Bode ser que a profundidade das guas em determinadas zonas ou canais do 5mar das &lgas ou dos Funcos6 no fosse e4cessi"a! mas $ imposs"el afirmar to

categoricamente que todas as reas fossem iguais. Belo menos! o te4to bblico no fala de 5guas superficiais6. <uito pelo contrrio. <ois$s e seu po"o! e depois os egpcios! esti"eram entre duas 5mural/as6 de gua. E para aniquilar o e4$rcito do fara1 a profundidade do canal ou lago teria de alcanar pelo menos tr(s ou quatro metros. Se o "ento soprou durante toda a noite e secou as guas superficiais dessa regio! que tipo de enc/ente caiu sobre o fara1= Kaseando-se nas coloca7es dos te1logos e e4pertos em Escrituras Sagradas! o e4$rcito inimigo poderia ter atra"essado essa zona com a mesma ou maior rapidez que os israelitas. Bara mim $ desalentador o consel/o ou recomendao de muitos estudiosos que "(em na 5passagem do mar *ermel/o6 um simples e belo 5g(nero literrio6. Ser que e4iste algo mais cmodo e "azio do que sentenciar aquilo que no se entende como 5g(nero literrio6! 5bela metfora6 ou 5gesta literria6= 2utros e4egetas acreditam que esse feito milagroso $ mais uma pro"a do poder taumat8rgico IAaumaturgia: faculdade de realizar prodgios! milagresJ de <ois$s. 0o creio que a 5equipe6 de 5astronautas6 precisasse enfeitar a personalidade do 5iniciado6 com faculdades do tipo paranormal. 2 5poder6 do grupo celestial era tanto que era mais do que suficiente. +omo . mencionei! Pa"e/ pode ter apro"eitado essas portentosas atua7es para enriquecer a autoridade de seu grande 5intermedirio6! mas isso $ outra coisa. 2s eminentes doutores da )gre.a de"em ter esquecido que <ois$s! aceitando a possibilidade de que ten/a sido 5treinado6 ou 5iniciado6 por Pa"e/! subiu ao cume do Sinai muito tempo depois da 5passagem do mar *ermel/o6. E! como . comentei em captulos anteriores! $ bem poss"el que naqueles 5quarenta dias e quarenta noites6 os 5astronautas6 o ten/am colocado a par de seus planos e despertando nele! tudo $ poss"el! as faculdades taumat8rgicas a que se referem os e4egetas. <as como o pr1prio ^4odo relata! tudo isso foi posterior. E torno a me perguntar: ser que atribuir o 5milagre6 da passagem de <ois$s e seus /omens pelo 5mar de Funcos6 a uma ele"adssima tecnologia a ser"io dos planos di"inos diminui ou acrescenta beleza e transcend(ncia a esse Mrande eus=

Os As"r%&!1"!s Per'e+ ! P!*#6&*#! 2 que aconteceu depois! nos anos seguintes! est perfeitamente registrado nesse formid"el testemun/o escrito que formam li"ros como o ,e"tico! 08meros! etc. Se repassarmos a Kblia com calma e luz dessa no"a colocao! compro"aremos que a 5equipe6 de Pa"e/ no te"e outra alternati"a a no ser realizar uma s$rie de 5e4purgos6 entre os israelitas. ;ma 5limpeza6 dos elementos 5no gratos ou pouco 8teis6! que poderiam atrapal/ar seriamente o ob.eti"o final da 5misso6. &quele po"o de 5nuca dura6 causou aos 5astronautas6 "rios problemas: o incidente da falta de comida! os tr(s dias da passagem do mar de Suf! a gra"e re"olta registrada no regresso dos e4ploradores da terra de +ana e outros acontecimentos pol(micos como o ocorrido ao p$ do Sinai! quando parte dos israelitas pensou que <ois$s no "oltaria .amais e resol"eu retomar as "el/as crenas e idolatrias egpcias! moldando um bezerro de ouro. & 5equipe6 de"e ter c/egado concluso de que aquela comunidade precisa"a de uma seleo e comunicou a <ois$s:

5... 0en/um dos /omens que "iram a min/a gl1ria6 - diz o 08meros IDO!>>-TRJ 5e os prodgios que fiz no Egito e no deserto! que me pro"ocaram . dez "ezes e no me ou"iram! "er a terra que prometi com .uramento a seus pais. 0en/um daqueles que me desprezaram a "er. @uanto ao meu ser"o +aleb! por$m! que animado de outro esprito me obedeceu fielmente! eu o introduzirei na terra que ele percorreu! e a sua posteridade a possuir. *isto que os amalecitas e os cananeus /abitam no "ale! "oltai aman/ para trs e parti para o deserto na direo do mar de Suf6. Pa"e/ disse a <ois$s e a &aro: 5&t$ quando sofrerei eu esta assembl$ia re"oltada que murmura contra mim= 2u"i as murmura7es que os israelitas proferem contra mim. ir-l/es-s: XFuro por mim mesmo! orculo de Pa"e/! que tratar-"os-ei como "os ou"i dizer. *ossos cad"eres cairo nesse deserto. Aodos "1s que fostes recenseados da idade de "inte anos para cima! e que murmurastes contra mim! no entrareis na terra onde .urei estabelecer-"os! e4ceto +aleb! fil/o de Fefone! e Fosu$! fil/o de 0un. Aoda"ia! introduzirei nela os "ossos fil/in/os! dos quais dizeis que seriam a presa do inimigo! e eles con/ecero a terra que desprezastes. @uanto a "1s! os "ossos cad"eres ficaro nesse deserto! onde os "ossos fil/os guardaro os seus reban/os durante quarenta anos! pagando a pena de "ossas infidelidades! at$ que "ossos cad"eres se.am consumidos no deserto. 5&ssim como e4plorastes a terra em quarenta dias! tantos anos quantos so esses dias pagareis a pena de "ossas iniqNidades! ou se.a! durante quarenta anos! e "ereis o que significa ser ob.eto de min/a "ingana. Eu! Pa"e/! o disse3. Eis como /ei de tratar essa assembl$ia rebelde que se re"oltou contra mim. Eles sero consumidos e mortos nesse deserto.6 2s respons"eis pela 5operao6 sentiram a necessidade de entregar +ana! a terra prometida! a uma gerao limpa de corao. & /omens e mul/eres que no fraque.assem em suas id$ias e crenas. &os israelitas que! "erdadeiramente! demonstraram sua fidelidade no"a id$ia de um eus 8nico. +aso contrrio! todos os esforos da 5equipe6 teriam resultado em nada... Bor isso Pa"e/ perdoou aos menores de "inte anos. 2s outros! inclusi"e <ois$s! foram praticamente e4cludos do pro.eto e relegados a uma peregrinao sem sentido pelo deserto. Beregrinao simbolicamente fi4ada em quarenta anos. 0o fundo! a razo bsica desse aparente absurdo camin/ar dos .udeus durante tantos anos por um deserto to pequeno de"e ser procurada nessa necessidade de 5seleo6 dos /omens destinados a criar a comunidade 8ltima! na qual de"eria nascer o 5En"iado6. & teimosia e a 5nuca dura6 daquele po"o eram impressionantes... +omo $ poss"el que ainda du"idassem da eficcia e da presena de Pa"e/! quando este . os tin/a li"rado de mil problemas= +omo ainda dese.a"am regressar ao Egito - tal como se manifestaram antes da 5sentena6 da 5equipe6 - se todos os dias presencia"am a 5gl1ria6 de Pa"e/ e suas 5colunas de nu"em ou fogo6= 0esse sentido $ bem compreens"el a irritao e at$ o desespero dos 5astronautas6 que assistiam como a cada passo a complicada e per"ersa comunidade israelita os ignora"a! amaldioa"a e traa. 0o faz sentido que os .udeus sentissem medo das pala"ras e manifesta7es dos e4ploradores que foram s terras de +ana! quando eles mesmos tin/am sido testemun/as do e4termnio dos primog(nitos e do pr1prio e4$rcito do fara1... <as! segundo o 08meros IDT e DOJ! assim aconteceu:

Pa"e/ disse a <ois$s: 5En"ia alguns /omens para e4plorar a terra de cana! que eu ei de dar aos fil/os de )srael. En"iars um /omem de cada tribo patriarcal! tomados todos entre os prncipes6. En"iou-os <ois$s do deserto de :aran segundo as ordens de Pa"e/9 todos esses /omens eram prncipes em )srael. E ap1s relacionar o nome de cada um deles! o 08meros prossegue: ...En"iando-os a e4plorar a terra de cana! <ois$s disse-l/es: 5)de pelo 0egeb e subi a montan/a. E4aminai que terra $ essa! e o po"o que a /abita! se ele $ forte ou fraco! pequeno ou numeroso. *ede como $ a terra onde /abita! se ela $ boa ou m! e como so as suas cidades! se muradas ou sem muros9 e4aminai igualmente se o terreno $ f$rtil! e se / r"ores ou no. +oragem' e trazei-nos dos frutos da terra.6 Era ento a $poca das primeiras u"as. Bartiram! pois! e e4ploraram a terra desde o deserto de Sin at$ Coob! no camin/o de Emat. Subiram ao 0egeb e foram a Hebron! onde se encontra"am &quiman! Sisai e Aolmai! fil/os de Enac. Hebron foi construda sete anos antes de A%nis! no Egito. +/egaram ao "ale de Escol! onde cortaram um ramo de "ide com um cac/o de u"as! que dois /omens le"aram numa "ara9 tomaram tamb$m consigo roms e figos. +/amou-se a esse lugar "ale de escol! por causa do cac/o que nele /a"iam cortado os israelitas.

Re(!"% '%s E&$#!'%s Aendo "oltado os e4ploradores! passados quarenta dias! foram ter com <ois$s e &aro e toda a assembl$ia dos israelitas em +ades! no deserto de :aran. iante deles e de toda a multido relataram a sua e4pedio e mostraram os frutos da terra. Eis como narraram a <ois$s a sua e4plorao: 5:omos terra aonde nos en"iastes. L "erdadeiramente uma terra onde corre leite e mel! como se pode "er por esses frutos. <as os /abitantes dessa terra so robustos! suas cidades! grandes e bem muradas9 "imos ali at$ mesmo fil/os de Enac. 2s amalecitas /abitam na terra do 0egeb9 os /iteus! os .ebuseus e os amorreus /abitam nas montan/as! e os cananeus /abitam .unto do mar e ao longo do Fordo6. Entretanto +aleb! para refrear o po"o que comea"a a murmurar contra <ois$s! disse: 5*amos e apoderemo-nos da terra! porque poderemos conquist-la6. <as os outros! que tin/am ido com ele! diziam: 50o somos capazes de atacar esse po"o9 ele $ mais forte do que n1s6. E diante dos fil/os de )srael depreciaram a terra que tin/am e4plorado: 5& terra6 - disseram eles - 5que e4ploramos! de"ora os seus /abitantes: os /omens que "imos ali so de uma grande estatura9 "imos at$ mesmo gigantes! fil/os de Enac! da raa de gigantes: parecamos gafan/otos comparados com eles6.

Re,e(#2% 'e Isr!e( Aoda a assembl$ia ps-se a gritar e c/orou aquela noite. Aodos os israelitas murmuraram contra <ois$s e &aro! dizendo: 524al ti"$ssemos morrido no Egito ou neste deserto' Bor que nos conduziu Pa"e/ a esta terra para morrermos pela espada= 0ossas mul/eres e nossos fil/os sero a presa do inimigo. 0o seria mel/or que "oltssemos para o Egito=6 E diziam uns para os outros: 5Escol/amos um c/efe e "oltemos para o Egito6. <ois$s e &aro caram com o rosto por terra diante de toda a assembl$ia dos israelitas. Fosu$! fil/o de 0un! e +aleb! fil/o de Fefone! que tin/am e4plorado a terra! rasgaram as suas "estes e disseram a toda a assembl$ia dos israelitas: 5 terra que percorremos $ muito boa. Se Pa"e/ nos for propcio! introduzir-nos- nela e no-la dar9 $ uma terra onde corre leite e mel. Somente no "os re"olteis contra Pa"e/! e no ten/ais medo do po"o dessa terra9 de"oraremos eles como po. 0o / mais sal"ao para eles! porque Pa"e/ est conosco. 0o ten/ais medo deles6.

A C/(er! 'e Y!$eAoda a assembl$ia esta"a a ponto de apedre.-los! quando a 5gl1ria de Pa"e/6 apareceu sobre a Aenda da Ceunio a todos os israelitas. Pa"e/ disse a <ois$s: 5&t$ quando me desprezar esse po"o= &t$ quando no acreditaro em mim! apesar de todos os prodgios que fiz no meio dele= *ou destru-lo!ferindo-o de peste! mas farei de ti uma nao maior e mais poderosa do que ele.6 <ois$s disse a Pa"e/: 52s egpcios "iram que! por "osso poder! tirastes este po"o do meio deles e o disseram aos /abitantes dessa terra. Aodo mundo sabe! Pa"e/! que estais no meio desse po"o! e sois "isto face a face9 que "ossa nu"em est sobre eles! e marc/ais diante deles! de dia numa coluna de nu"em! e de noite numa coluna de fogo. Se fizerdes morrer todo esse po"o! as na7es que ou"iram falar de "1s diro: XPa"e/ foi incapaz de introduzir o po"o na terra que ele /a"ia .urado dar! e e4terminou-o no deserto3. &gora! pois! rogo-"os que o poder de meu sen/or se manifeste em toda a sua grandeza! como o dissestes... 5... Berdoai o pecado desse po"o! segundo a "ossa grande miseric1rdia! como . o tendes feito desde o Egito at$ aqui6.

U+! Terr! Pr/s er! Belas pala"ras dos e4ploradores! fica e"idente que a 5equipe6 soubera escol/er a terra. ;m lugar pr1spero! onde cresciam abundantes e grandes frutos. E como obser"amos nessas passagens! tamb$m era e"idente a constante 5"igil%ncia6 a que submetiam o acampamento israelita... 0o momento certo! quando <ois$s! &aro e dois dos e4ploradores fi$is a Pa"e/ ameaa"am ser apedre.ados! a 5gl1ria6 de Pa"e/ surgiu sobre a Aenda do Encontro. 0o fundo de"ia ser e4tremamente simples controlar os mo"imentos e at$ os pensamentos dos .udeus.

e qualquer das na"es! e especialmente da 5na"e-me6! os 5astronautas6 apenas teriam de ligar as telas da tele"iso para assistir! em transmisso direta! ao que acontecia entre os /omens de <ois$s. Bor isso! assim que perceberam o incio da rebelio e que a "ida de alguns de seus 5contatos6 corria perigo! uma das na"es! a 5gl1ria de Pa"e/6! apareceu ou desceu sobre o acampamento. &mbas as opera7es teriam sido perfeitamente poss"eis: tanto 5aparecer6 sobre a terra! mudando rapidamente de dimenso! quanto descer fisicamente no lugar onde a comunidade se localiza"a. E ali! pela en$sima "ez! o porta-"oz ou respons"el da 5equipe6 tornou mais que palp"el a indignao geral.

M!#s U+! I&51s"#<!A <as no gostaria de encerrar este captulo! sem antes assinalar o que! para mim! constitui um no"o 5deslize6 da 5equipe6 de Pa"e/. E coloquei a pala"ra entre aspas porque! ob"iamente! no sei como classificar a longa cadeia de in"as7es! /o.e c/amadas agress7es! praticada pelo .o"em po"o israelita! sob o comando das na"es espaciais. Sempre orientado pela 5gl1ria de Pa"e/6! lenta mas firmemente! o e4$rcito .udeu foi e4pulsando os amalecitas! /iteus! amorreus! .ebuseus e cananeus de seus territ1rios e cidades. ;ma e4pulso que se prolongou durante anos e que significou mais um caudaloso rio de sangue... &credito que se fizermos um balano final "eremos com inquietao como o traslado e o assentamento definiti"o do po"o eleito nas terras de +ana causou dezenas de mil/ares de mortos! inc(ndios! lgrimas e "iol(ncia sem fim... <as . que admito que aquela 5equipe6 de 5an.os6 esta"a sob as ordens de eus! recon/eo que pro"a"elmente no ti"eram outra opo. E ainda que saiba que os 5camin/os do Sen/or so inescrut"eis6 no posso e"itar um certo mal-estar ao pensar em tanta morte e destruio pelos lugares que passa"a o po"o israelita... Se nos limitarmos a .ulgar fria e racionalmente o 5momento6 eleito pela 5equipe6 de Pa"e/ para a tra"essia do Fordo e a entrada da comunidade israelita na Aerra da Bromisso! temos de recon/ecer que! mais uma "ez! os 5astronautas6 sabiam o que esta"am fazendo... *e.amos. @ual era a situao do mundo con/ecido naquela $poca! uns D.>?? anos antes do nascimento do 5En"iado6= &o mesmo tempo que )srael est acampado do outro lado do rio Fordo! disposto a penetrar nas terras de +ana! no <editerr%neo decidia-se a sorte de Ar1ia. &quiles! &gamenon e ;lisses! os /er1is de Homero! preparam-se para suas faan/as. Bor outra parte! o reino do 0ilo est em plena decad(ncia. Seu "el/o esplendor terminou e o 8ltimo rei! 5Sol &#/enaton6! acabou enfraquecendo o Egito politicamente. 2 que fora um estado egpcio desde D.U?? antes de +risto! tornara-se uma terra di"idida e corrompida pelo que resta"a da ocupao egpcia. +ana! enfim! $ uma presa fcil para o po"o eleito. & 5equipe6 de Pa"e/ sabe disso e ordena ao bra"o Fosu$! sucessor de <ois$s! que entre em +ana sem perder tempo.

+omea assim uma longa e no menos rdua etapa. ;m perodo que durar apro4imadamente D.>?? anos e durante o qual os 5astronautas6 estabelecero de forma definiti"a a ptria dos israelitas. Areze s$culos mais tarde! o po"o eleito ter alcanado a maturidade suficiente para "er nascer em seu seio o 5En"iado6. E! curiosamente! ap1s o assentamento do po"o 5eleito6! as apari7es da 5gl1ria6 de Pa"e/ e das famosas 5colunas de nu"em ou fogo6 que to intensamente marcaram sua presena entre os .udeus quase que desapareceram. urante os 8ltimos U?? anos antes de +risto essas na"es praticamente se tornaram in"is"eis. Barece como se a misso da grande 5equipe6 ti"esse ficado em segundo plano. Audo segue seu curso natural! conforme o programado... <as o momento da apario! em nosso planeta! do :il/o do &ltssimo seria precedido de outros fenmenos similares ou muito parecidos aos que . tin/am "i"ido os patriarcas e antepassados do po"o israelita! quando de sua sada do Egito e durante a longa camin/ada at$ +ana. E as na"es espaciais e os 5an.os6 ou 5astronautas6 "oltaram. <as esse 5retorno6 . no foi! como antigamente! sob o signo do medo e do sangue. 0o momento culminante da 52perao Cedeno6! a 8ltima fase! tudo seria radicalmente diferente. <uitas "ezes . me perguntei se os 5an.os6 ou 5astronautas6! que 5colaboraram6 com o 5alto comando6 nos cuidados com <aria! na &nunciao! no 0ascimento de Fesus e na "ida p8blica este! foram os mesmos que tiraram a colnia israelita do Egito ou os que pacientemente conduziram <ois$s e seu po"o pela pennsula do Sinai... 2b"iamente! por enquanto! ningu$m con/ece a resposta. <as cabe pensar que se eram seres muito mais e"oludos que n1s! podem ter ultrapassado os ridculos limites de nossa "ida. Aal"ez - por que no= - ti"essem ou ten/am uma e4ist(ncia infinitamente mais longa que a nossa. Supondo-se que nossa contagem de tempo de a.ustasse as suas "idas! tal"ez sua tecnologia ou natureza! diferentes das que con/ecemos! l/es permitam "i"er centenas de anos. Aal"ez ten/a acontecido o que n1s con/ecemos como 5tradio6 e! a cada determinado perodo de tempo! outros seres ten/am substitudo os que . demonstra"am sinais de cansao. <as essa apai4onante inc1gnita merece um tratamento especial... Se.a como for! o certo $ que uns DU anos antes do nascimento de Fesus de 0azar$! os 5astronautas6 retomaram seu contato com o po"o .udeu.

A A&1&*#!<2%3 U+ D1 (% E&*%&"r% C%+ Os As"r%&!1"!sA &penas nos E"angel/os &p1crifos! a cu.os te4tos me remeto no"amente! pude encontrar uma descrio mais detal/ada sobre o delicado tema da &nunciao a <aria. ;m assunto to apai4onante e misterioso para o qual o ser /umano praticamente no tem pala"ras. 0o momento de analisar essa passagem! o fao com o maior respeito de que sou capaz. eus bem sabe disto... 0o pretendo! como tal"ez pensem os intransigentes ou fanticos! des"endar nen/um mist$rio... Seria ridculo! tanto quanto querer comparar-se a eus. Sou apenas um rep1rter! sempre em busca da *erdade.

<as um rep1rter que! sem d8"ida! gostaria de ter presenciado aqueles momentos...

O A /*r#0% De T#!.% <as "e.amos o que dizem os te4tos dos E"angel/os &p1crifos. E comecemos pelo Brotoe"angel/o de Aiago +erto dia <aria pegou um c%ntaro e foi enc/(-lo de gua. E eis que ou"iu uma "oz que l/e dizia: 5 eus te sal"e! c/eia de graa! o Sen/or este.a con"osco! bendita $s tu entre as mul/eres6. E ela se ps a ol/ar ao redor! direita e esquerda! para "er de onde pro"in/a essa "oz. E! tremendo inteira! foi para casa! dei4ou a %nfora! pegou a p8rpura! sentou-se em seu escano e se ps a fi-la. <as! de repente! um an.o do Sen/or apresentou-se diante dela! dizendo:50o temas! <aria! pois encontrastes a graa perante o Sen/or onipotente e concebers por sua pala"ra6.<as ela! ao ou"i-lo! ficou perple4a e disse para si mesma:5 e"erei conceber pela "irtude do eus "i"o e depois dar luz como as outras mul/eres=6 &o que o an.o respondeu:50o ser assim! <aria. & "irtude do Sen/or cobrir-te- com sua sombra9 pelo qual! o fruto santo que nascer de ti! ser c/amado :il/o do &ltssimo. Au l/e pors o nome de Fesus! pois Ele sal"ar seu po"o de suas pr1prias iniqNidades.6Ento <aria disse:5Eis aqui a escra"a do Sen/or em sua presena9 que acontea segundo tua pala"ra6. E! ao concluir sua tarefa com a p8rpura e a escarlata! le"ou-as ao sacerdote. Este a abenoou e e4clamou: 5<aria! o Sen/or lou"ou teu nome e sers bendita em todas as gera7es da terra6. +/eia de Mozo! <aria foi casa de )sabel! sua parenta. Kateu porta e )sabel! ao ou"i-la! dei4ou o trabal/o! correu at$ a porta! abriu-a e! ao "er <aria! abenoou-a dizendo:5Bor que moti"o a me de meu Sen/or "em a min/a casa= *e.a! o fruto que le"o em meu "entre se ps a saltar dentro de mim! como que para abenoarte6.<as <aria se esquecera dos mist$rios que o arcan.o Mabriel l/e tin/a comunicado! ele"ou seus ol/os ao c$u e disse: 5@uem sou eu! Sen/or! para que todas as gera7es me abenoem=6 E passou tr(s meses na casa de )sabel. E dia a dia sua gra"idez aumenta"a! e! c/eia de temor! foi para sua casa e se escondia dos fil/os de )sabel. @uando essas coisas aconteceram! ela tin/a dezesseis anos. 2 &p1crifo de <ateus &ntes de prosseguir com o Brotoe"angel/o de Aiago! obser"emos o que diz <ateus em seu ap1crifo sobre a 0ati"idade! em relao a esses fatos concretos:

0o dia seguinte! enquanto <aria esta"a .unto fonte! enc/endo o c%ntaro de gua! apareceu-l/e um an.o de eus e l/e disse: 5 itosa $s! <aria! porque preparaste ao Sen/or uma moradia em teu seio. Eis aqui que uma luz do c$u "ir para morar em ti e atra"$s de ti iluminar todo o mundo6. Ar(s dias depois! enquanto trabal/a"a na p8rpura! "eio at$ ela um .o"em de beleza indescrit"el. &o "(-lo! <aria encol/eu-se de medo e comeou a tremer. <as ele l/e disse: 50o temas! <aria! porque encontraste a graa ante os ol/os de eus. Eis aqui que concebers em teu seio e dars luz um rei cu.o domnio abranger no s1 a terra! mas tamb$m o c$u! e cu.o reinado durar por todos os s$culos.6

A /*r#0% '% L#$r% S%,re ! N!"#$#'!'e 'e M!r#! Bor 8ltimo o te4to do ,i"ro sobre a 0ati"idade de <aria relata a mesma passagem da apario do an.o! assim: 0esses mesmos dias! ou se.a! no princpio de sua c/egada a Malil$ia! eus en"iou o an.o Mabriel para que l/e enunciasse a concepo do Sen/or e para que l/e informasse da maneira e de como esse acontecimento se desen"ol"eria. E assim! c/egando ao lugar onde ela se encontra"a! inundou-o de um fulgor e4traordinrio. epois saudou-a amabilissimamente nestes termos: 5Sal"e <aria! "irgem gratssima do Sen/or! "irgem c/eia de graa: o Sen/or est contigo9 tu $s mais bendita que todas as mul/eres e que todos os /omens que nasceram at$ agora.6 & *irgem! eu esta"a bem acostumada a "er rostos angelicais e a quem l/e era familiar "er-se circundada de resplendores celestiais! no se assustou com a "iso do an.o! nem se sentiu aturdida com a magnitude do esplendor! mas unicamente se surpreendeu com a forma de falar daquele an.o. E assim se ps a pensar sobre a razo de uma saudao to ins1lita! que progn1stico l/e traria e que desenlace finalmente teria. 2 an.o! por inspirao di"ina! "eio ao encontro de tais pensamentos e l/e disse: 50o ten/as medo! <aria! de que em min/a saudao /a.a algo "elado contrrio tua castidade. Brecisamente por ter escol/ido o camin/o da pureza encontraste a graa aos ol/os do Sen/or. E por isso concebers e dars luz um fil/o sem pecado algum de sua parte.6 5Este ser grande! pois estender seu domnio de mar a mar e desde o rio at$ os confins da terra. Ser c/amado :il/o do &ltssimo! porque quem "ai nascer /umilde na terra est reinando c/eio de ma.estade no c$u. 2 Sen/or eus l/e dar o trono de a"i! seu pai! e reinar eternamente na casa de Fac1. Seu reinado no ter fim. Ele $ rei dos reis e sen/or dos que dominam. Seu trono durar pelos s$culos dos s$culos.6 Ento a *irgem! no por incredulidade s pala"ras do an.o! mas unicamente

dese.ando saber como se cumpririam! respondeu:5E como isto acontecer= +omo poderei dar luz se nunca con/ecerei "aro! de acordo com meu "oto=6 isse o an.o: 50o penses! <aria! que concebers de uma maneira /umana: sem nen/uma unio marital! parirs sendo "irgem e amamentars permanecendo "irgem. 2 Esprito Santo "ir sobre ti e a "irtude do &ltssimo cobrir-te- com sua sombra contra todos os ardores da concupisc(ncia. Bortanto! somente teu rebento ser santo! porque sendo o 8nico concebido e nascido sem pecado! se c/amar :il/o de eus.6 <aria! ento! estendeu seus braos e ele"ou seus ol/os ao c$u! dizendo: 5Eis aqui a escra"a do Sen/or! . que no sou digna do nome de sen/ora: faa-se em mim segundo tua pala"ra6.

P%r @1e D%#s E&*%&"r%sA 0os dois primeiros ap1crifos! o de Aiago e o de <ateus! os autores falam claramente de dois 5encontros6 de <aria com os 5an.os6. Brimeiro na fonte! possi"elmente nos arredores do po"oado onde a *irgem residia naquele momento e! por 8ltimo! o mais transcendental! em sua pr1pria casa. <as por que dois 5encontros6= Ser que os membros da 5equipe6 o consideraram mais prudente= <aria ainda necessita"a de alguma 5familiarizao6 com esses seres= Barece-me um contra-senso! . que nas passagens anteriores desses mesmos ap1crifos fala-se mais de uma "ez sobre o 5contato6 dirio de <aria com os 5an.os6 ou 5astronautas6. +onseqNentemente de"eria estar bastante acostumada a essas presenas. E $ o que diz o terceiro dos te4tos ap1crifos quando afirma que <aria no se assustou com a c/egada do an.o! nem com o 5e4traordinrio fulgor que enc/eu o lugar6. ;m fulgor que bem poderia originar-se das pr1prias roupas do 5astronauta6 ou! inclusi"e! da na"e que trou4era o 5an.o6 at$ as pro4imidades da aldeia onde mora"a <aria. 2utra /ip1tese $ que esse resplendor nascesse da mesma constituio do ser.

D%+)&#% '! Te(e !"#! E o ,i"ro sobre a 0ati"idade de <aria prossegue afirmando que o an.o 5por inspirao di"ina "eio ao encontro dos pensamentos da *irgem6. 2s tr(s ap1crifos e at$ os E"angel/os +annicos coincidem na identificao do 5mensageiro6: Mabriel. E eu supon/o que um ser to e4traordinariamente e"oludo dominasse com perfeio o que con/ecemos como transmisso de pensamentos ou telepatia! e no de"e ter tido nen/um problema em captar os sentimentos e d8"idas que surgiam na mente de <aria. Bor isso! apesar de no ter grande import%ncia! no me parece que 5por inspirao di"ina6 se.a a e4presso mais apropriada.

O M9C#+% Res e#"% Pe(! L#,er'!'e H1+!&! Aemos de recon/ecer que! tendo sido um ou dois 5astronautas6 que inter"ieram na anunciao a <aria! o 5alto comando6 demonstrou um grande respeito pela liberdade /umana. Bois! que necessidade tin/a de ad"ertir a .o"em sobre a gra"idez= & misteriosa concepo de Fesus poderia ter acontecido sem esse a"iso e! durante a gestao! a 5equipe6 comunicaria ou no a <aria e Fos$ as raz7es e origem dessa s8bita gra"idez. <as nada disso aconteceu. +/egado o grande momento! um membro da 5equipe6 se apresentou *irgem e l/e ad"ertiu sobre as inten7es 5superiores6. E eu me pergunto: e se a .o"em <aria! pelas raz7es que fossem! se ti"esse negado= @ue teria acontecido= @ue fariam o 5estado-maior6 e os 5astronautas6= 2 mais fascinante de tudo $ o como. +omo realmente aconteceu a concepo "irginal e milagrosa naquela menina que! conforme todas as informa7es /ist1ricas! tin/a DT ou DO anos= @ue 5sistema6 usou o Esprito Santo= E o mais problemtico e delicado: a 5equipe6 de 5astronautas6 inter"eio nessa 5fase6= &lgumas pessoas que con/eceram min/as inquieta7es nesse terreno me acusaram de soberba e irre"er(ncia. Mostaria de dei4ar bem claro que! apesar de ter plena consci(ncia de meus muitos pecados e limita7es! espero .amais cair na estupidez da soberba. Borque con/ecer a mara"il/osa profundidade e poder de eus! e rebelar-se contra Ele! $ coisa de presunosos. )sto sim $ soberba. 0o meu caso! e especialmente neste! o que sinto $ uma constante curiosidade e %nsia de saber... Sei que eus! apenas com sua "ontade! pode ter feito o milagre da concepo "irginal de <aria. <as algo me diz que! sem perder esse carter sobrenatural! naquele 5ato6 tamb$m puderam inter"ir as criaturas ou /ierarquias a ser"io de eus. 0a realidade! o que sabemos dos m$todos! tecnologias e meios desses seres to pr14imos Suprema Berfeio= Bortanto! que ningu$m me .ulgue um insensato ou irre"erenete. Se necessrio! como um atormentado ser em busca da *erdade...

U+! C%&*e <2% V#r.#&!( C%&"r%(!'!A +reio que! s "ezes! o /omem de nosso tempo corre o s$rio risco de perder o sentido da perspecti"a. Esquecemo-nos! por e4emplo! que / apenas oitenta anos! a id$ia de uma sociedade dirigida por um grande computador central teria soado aos ou"idos da populao como o mais alucinante dos relatos de fico cientfica. <as /o.e! a entrada dos c$rebros eletrnicos na sociedade ocidental $ um fato geralmente aceito e! diria que! at$ esperanoso. H duzentos anos! quem acreditaria numa sociedade ser"ida e quase a ponto de ser dirigida por robs= E para no retroceder e4cessi"amente no tempo! como teria reagido a sociedade napolenica diante de um dos mais atuais pro.etos do Fapo: a construo de uma 5segunda gerao6 de robs! encarregados do rido e duro encai4e de mquinas= Bor onde comearamos a e4plicar ao amigo 0apoleo que na segunda metade do

s$culo GG gan/amos ou perdemos batal/as graas e4ist(ncia de umas 5bombas6 ou pro.$teis teleguiados de um centro de controle= Ser que a Santa )nquisio sequer aceitaria a discusso no Barlamento da nao de uma ,ei como a de Aransplante de crgos= @uantos polticos! sem falar dos religiosos! teriam corrido o gra"e risco de ser en"iados fogueira pelo Santo 2fcio se naquela $poca ti"essem questionado a necessidade do controle da natalidade= @ue pala"ras ou terminologia teriam empregado os grandes sbios e /umanistas da Cenascena para e4plicar sua sociedade as atuais pesquisas com os 5marca passos cerebrais6= +omo teria reagido a )gre.a +at1lica se em pleno +onclio de Arento algu$m mostrasse ao Sagrado +ol$gio de +ardeais um filme do Bapa Foo Baulo )) aterrissando em 0o"a Por# num gigantesco 5pssaro6 de ao= 2s esquemas mentais daquelas sociedades! tanto os indi"iduais quanto os coleti"os! se teriam 5bloqueado6 ante a 5terr"el6 notcia do nascimento de um 5beb( de pro"eta6. :ecundar o 1"ulo feminino fora do molde natural do "entre materno= +onsiderariam o e4perimento como 5coisa do diabo6 ou! na mel/or das /ip1teses! como um 5milagre6... Ho.e sabemos que o 5beb( de pro"eta6 $ uma realidade! uma conquista da +i(ncia. 0o passa pela cabea de ningu$m pensar em milagres nem na inter"eno sobrenatural de an.os ou santos. @ue aconteceu ento= Bor que /o.e! em plena Era Espacial! acontecem to poucos milagres em comparao a U?? anos atrs! quando esta"am na ordem do dia= Ser que os a"anos tecnol1gicos e cientficos no esclarecem muitos dos pontos obscuros para os quais! no passado! apenas cabia a e4plicao milagrosa= +omo podemos ou de"emos entender o conceito de 5milagre6= &tualmente! num gesto de prud(ncia! a pr1pria )gre.a nos ensina que milagre $ aquilo que rompe com as leis fsicas e naturais e que s1 pode ser assimilado luz de uma inter"eno e4terior ao /omem. E . me apro4imo do final dessa colocao. Cecon/eo que o poder de eus $ ilimitado e que pode conseguir tudo a que se propuser! mas! por que no aceitar da mesma forma a possibilidade! /ip1tese ou teoria de uma 5inter"eno6 ou 5ao6 puramente t$cnica ou cientfica - no sei que pala"ras usar - na 5fase intermediria6 da concepo "irginal de <aria= Aentarei e4plicar-me. Se em grande parte uma 5equipe6 formada pelo que /o.e podemos classificar de 5astronautas6 ou 5missionrios do espao6! a ser"io de eus! 5dirigia6 a 52perao Cedeno6! por que re.eitar a id$ia de uma concepo "irginal 5controlada6 ou 5dirigida6 fisicamente atra"$s de um 5sistema6 que s1 dois mil anos depois teramos condi7es de entender= Se a presena das na"es e de seus ocupantes! os 5an.os6! . era! em min/a opinio! moti"o de assombro e a consci(ncia dos israelitas s1 podia assimil-la como a 5gl1ria de Pa"e/6! como conseguir que aquela comunidade entendesse o carter tal"ez puramente cientfico de uma concepo "irginal= L 1b"io que os 5respons"eis6 pela misso! com pleno con/ecimento do bai4o grau e"oluti"o daqueles /omens e mul/eres! ti"eram de usar a f1rmula da 5inter"eno sobrenatural6.

Bois! para que e por que complicar mais a situao= <as! o que entendo por uma concepo "irginal 5controlada ou dirigida fisicamente6= L bem poss"el que muitas pessoas rasguem a roupa ante o que "ou e4por...

A(.1+!s H# /"eses Mostaria de adiantar algo que mais adiante e4plicarei com detal/es: no questiono nem .ulgo I eus me li"reJ a origem absolutamente di"ina de Fesus de 0azar$. &credito firmemente nisso. <as "e.amos as teorias ou possibilidades que / tempo moram em meu corao e que! tal"ez! conten/am a e4plicao da concepo "irginal de <aria:

Pr#+e#r! Te%r#!3 I&se+#&!<2% Ar"#0#*#!(A Ho.e sabemos que! graas aos a"anos da medicina! a inseminao artificial $ uma realidade. E4istem numerosos bancos de esperma no mundo utilizados para conseguir! quando assim se dese.a! a fecundao do 1"ulo feminino. 2 n8mero de crianas que nascem desse processo $ cada "ez maior. 0a Espan/a . temos tr(s bancos de esperma. 2 primeiro! obra do doutor Sim1n <arina! em Karcelona. 2 segundo! na Cesid(ncia Sanitria Enrique SotomaWor da Segurana Social! em Kilbao! dirigido pelo doutor Bortuondo! e o terceiro! em <adrid! obra do doutor Mim$nez elocalizado no centro Cam1n e +a.al. 0o incio! surgiram "rios problemas em relao sobre"i"(ncia do esperma masculino! /o.e! definiti"amente resol"idos ap1s os incr"eis a"anos tecnol1gicos. 0a "erdade! armazenar os espermatoz1ides congelados a DQV graus centgrados negati"os em nitrog(nio lquido! sem que sofram danos e conser"em seu poder de fecundao! s1 tornou-se poss"el quando se encontrou um meio criog(nico adequado. 2s cristais de gelo que se forma"am afeta"am as estruturas celulares e no caso dos espermatoz1ides perdiase a capacidade fecundati"a. Fean Costand descobriu um meio idneo para impedir a formao desses cristais! sem afetar quimicamente as c$lulas "i"as. )sto aconteceu em DQUO e! desde ento! o desen"ol"imento dos bancos de s(men tem sido crescente. 2 s(men! armazenado em recipientes de plstico com ?!>U mililitros de capacidade! conser"a-se intacto durante mais de cinco anos. E surge a pergunta: ser que a concepo "irginal de <aria pode ter acontecido atra"$s do m$todo da inseminao artificial= &inda que! para os /omens de >.??? anos atrs! o processo fosse absolutamente 5miraculoso6! pessoalmente 5no6 acredito que os 5astronautas6 utilizassem esse m$todo. &l$m de seu carter irremedia"elmente grosseiro - faz-se necessria a introduo de uma seringa especial "ia "aginal -! sabemos que a inseminao artificial no $ segura. e"ido aos fatores ainda descon/ecidos que inter"(m nesse processo! $ muito difcil calcular a percentagem de (4ito do mesmo. <as podemos dizer que! apro4imadamente! em todas as mul/eres que solicitam a inseminao artificial!considerando os fracassos por moti"os di"ersos! a percentagem de fecundao $ de uns O? por cento ap1s seis meses de seu incio! no ultrapassando os V? por cento.

E"identemente! a 5equipe6 no podia correr esses riscos.. &l$m disso! nos li"ros sagrados fica bem claro que a concepo da *irgem de"e ter acontecido praticamente no mesmo momento da comunicao do 5astronauta6 ou pouco depois. E! com base em nossos atuais con/ecimentos! / outro fator que in"alida a teoria da inseminao. Cefiro-me presena fsica do espermatoz1ide! o grande 5ca"alo-de-batal/a6 entre a )gre.a e o racionalismo cientfico. L claro que a Aeologia no aceita a presena desses corpos! . que isso implicaria o recon/ecimento da participao de um /omem na concepo! mas alguns setores da +i(ncia que no conseguem aceitar o 5mist$rio6 religioso! colocam a impossibilidade da fecundao e posterior gestao natural sem o suporte de! pelo menos! um espermatoz1ide. E digo que a inseminao artificial fica anulada porque! atualmente! sabemos que a quantidade deles que se lanam corrida do 1"ulo em cada inseminao $ astronmica. 2 poder de fecundao do s(men se caracteriza precisamente pela concentrao de espermatoz1ides e a mobilidade dos mesmos. & e.aculao de uma pessoa normal tem um "olume "ari"el de > a U ml com mais de E? mil/7es de espermatoz1ides por mililitro! dos quais mais de R? por cento se mo"em. )sto quer dizer que uma pessoa normal lana entre DO? e TU? mil/7es em cada ato se4ual. Cecentemente! o grande cientista a"id Epel afirmou que! atra"$s de fotografias efetuadas com um microsc1pio eletrnico! <ia Aegner obser"ara o laborat1rio da Scripps )nstitution of 2ceanograpp/Wque! em condi7es de saturao! podem unir-se a um 8nico 1"ulo at$ D.U?? filamentos espermticos. I0este caso referia-se a e4peri(ncias com ourios do marJ.Bois bem! transferindo o tema ao 1"ulo /umano! mesmo que essa super abund%ncia se.a necessria para assegurar que pelo menos um deles fecunde o 1"ulo! tamb$m pode causar outros gra"es problemas. Sabemos que se mais de um perfura o 1"ulo - fenmeno con/ecido como 5polispermia6 -! o n8mero de cromossomos ser maior que o normal e o desen"ol"imento se deter nos primeiros estgios da embriogenia. Bor isto! tanto as esp$cies animais quanto o /omem criaram mecanismos que impede a penetrao de mais de um espermatoz1ide no 1"ulo. Se aceitssemos a tese da 5inseminao artificial6 como procedimento usado pelos 5astronautas6 na concepo "irginal de <aria! seguramente esbarraramos no gra"e risco da 5polispermia6. E que teria acontecido se a gra"idez da *irgem malograsse por ter seu 1"ulo perfurado por mais de um espermatoz1ide= E o que seria ainda mais ins1lito: que ocorreria se <aria concebesse... g(meos ou trig(meos= Em min/a opinio os riscos eram demasiados para que a 5equipe6 celestial adotasse esse sistema. & no ser! naturalmente! que a 5inseminao artificial6 praticada por uma ci"ilizao to e4traordinria reunisse outras caractersticas. e qualquer forma! sempre acabaramos tropeando na mesma pedra: os espermatoz1ides que! como . disse! no se encai4am na ao sobrenatural e misteriosa do Esprito Santo.

Se.1&'! Te%r#!3 4e*1&'!<2% I& V#"r%A Aodos ficamos confusos ou surpresos quando! na madrugada de >V de .ul/o de DQER! os m$dicos do Hospital Meral de 2ld/am! )nglaterra! traziam ao mundo uma menina de 5pro"eta6. 2 beb(! com um peso de > quilos e E?? gramas e um estado de sa8de 5e4celente6! era a primeira criatura deste planeta fecundada fora do "entre materno. & t$cnica dos doutores Steptoe e Cobert Edbards consiste em retirar um 1"ulo da mul/er e fertiliz-lo com os espermatoz1ides do marido num tubo de ensaio. &p1s um perodo de incubao! implanta-se o no"o ser /umano na matriz materna! onde prossegue seu desen"ol"imento normal at$ o nascimento. Se nossos ancestrais - e nem falemos dos israelitas de / >.??? anos - . considerariam o sistema de inseminao artificial 5coisa do diabo6! que pensariam da concepo de um /omem 5fora6 da mul/er= 0a $poca de Malileu! e at$ mais recentemente! os doutores Steptoe e Edbards e todo o /ospital teriam sido 5purificados6 nas fogueiras... 2s /omens da )dade <$dia e nossos pr1prios a"1s dificilmente teriam compreendido essa re"olucinria e promissora descoberta da <edicina. :ato que! sem d8"ida! corrobora min/a crena na impossibilidade de que os /omens de O.??? ou >.??? anos atrs pudessem aceitar seres que se desloca"am em na"es siderais ou que procedessem de outros astros. <as "oltemos ao espin/oso tema da concepo "irginal de <aria. L poss"el pensar que os 5astronautas6 usaram o sistema de fecundao in "itro para fertilizar o 1"ulo da *irgem= &inda que esse processo se.a mais sofisticado e sutil que a inseminao artificial! tampouco o "e.o como uma soluo! pois continuamos no mesmo beco sem sada: a presena dos espermatoz1ides. 2 problema se repete. +omo . insinuei anteriormente! e usando as pala"ras mais banais do mundo! se Fesus de 0azar$ era o :il/o de eus! sua concepo no "entre de <aria no podia ser obra de um espermatoz1ide! . que este $ um 5transmissor6 /umano de "ida. Bois bem! em min/a opinio! a natureza /umana de +risto em seu campo fsicobiol1gico foi absolutamente normal. Era um /omem como outro qualquer. ,ogicamente no me refiro a seu carter ou selo di"ino... & +i(ncia nos diz eu a condio bsica para o desen"ol"imento embrionrio e a perfeita gestao de um ser /umano $ uma carga sadia e completa do que se denomina 5c1digo gen$tico6. 2 normal $ que o 1"ulo da mul/er possua a metade desse 5c1digo6 I>T cromossomosJ e o espermatoz1ide do /omem o resto Ioutros >T cromossomosJ. Se ambas as c$lulas se fundem com (4ito acontece a con/ecida fecundao e . temos um no"o indi"duo! com sua dotao normal de cromossomos: OV. @ualquer alterao nesse 5pacote6 de cromossomos pode pro"ocar o aborto ou o surgimento de altera7es no futuro ser /umano. E"identemente nada disso aconteceu com Fesus. <as! ento! como foi fecundado o 1"ulo de <aria=

Ter*e#r! Te%r#!3 Tr!&s %r"e A"r!$=s 'e 1+! R!'#!<2% Des*%&-e*#'!A &o c/egar a este limite! aparentemente intranspon"el para a +i(ncia e tecnologia /umanas de DQR?! entramos sem querer no mesmo e escuro mist$rio que en"ol"eu e ainda en"ol"e a )gre.a durante >? s$culos. Bortanto! a partir de agora! fundamentarei min/as

coloca7es tanto no con/ecimento quanto nas suposi7es do /omem. 2 que no quer dizer que me submeta fcil situao dos que professam a f$ cega e fantica. +reio piamente na sensatez de eus. F o disse. ;ma sensatez que du"ido muito que despreze sem mais nem menos as leis fsicas que procedem de seu poder e de sua intelig(ncia. &qui! precisamente! pode estar a c/a"e para entender ou apro4imar-se algum dia da ainda 5misteriosa6 concepo de Fesus. Se a Mrande :ora ou eus quis que seu :il/o se fizesse como qualquer um de n1s! com certeza tentou respeitar as lin/as mestras de seu desen"ol"imento embrionrio. &lgo esta"a bem claro e o 5astronauta6 assim anunciou futura me: 5... +oncebers sem obra de "aro6. <as isso no significa"a que o 1"ulo de <aria ti"esse de ficar 1rfo dos >T cromossomos restantes e indispens"eis! segundo a gen$tica! para o crescimento de um ser. Ho.e sabemos que a fecundao produz uma ati"ao geral do estado de letargia do metabolismo da c$lula! dando incio ao desen"ol"imento embrionrio. E tamb$m ficou demonstrado que essa ati"ao e iniciao no acontecem porque o espermatoz1ide possua algum elemento que falte ao 1"ulo. 0este sentido! as pesquisas confirmaram que o 5despertar6 do 1"ulo feminino pode ser pro"ocado pela puno de uma agul/a ou apenas e4pondo-o a solu7es cidas ou salinas. & diferena entre estes m$todos de estimulao do 1"ulo e o natural do espermatoz1ide $ que os embri7es resultantes dos primeiros no sobre"i"em! pela simples razo de que esses 5poss"eis6 seres no possuem a metade da dotao cromossmica caracterstica da esp$cie. +onseqNentemente! se o embrio de Fesus de 0azar$ apenas ti"esse os >T cromossomos pr1prios do 1"ulo de <aria! no teria sobre"i"ido. E por isso no ten/o d8"ida de que algum tipo de ao fsica aconteceu no momento da fecundao da *irgem. <as! como= & pergunta sempre termina em primeiro plano... Bermitam-me um 8ltimo rodeio antes de e4por min/a /ip1tese. & falta de perspecti"a do /omem de nosso tempo o le"a! por e4emplo! a esquecerse de que at$ DREE a /umanidade ainda no conseguira "er a 5corrida de um espermatoz1ide em direo ao 1"ulo6. Mraas ao zo1logo suo Hermann :ol! que obser"ou no microsc1pio como um espermatoz1ide de estrela-do-mar se aderia ao 1"ulo e o fecunda"a! naquele momento concluram-se s$culos de especula7es sobre como! onde e por qu( se produzia a fertilizao de uma mul/er. 2u se.a! / apenas D?? anos 5descobrimos6 o 5segredo6 da "ida... +omo poderamos sequer imaginar os meios ou canais de fecundao de uma ci"ilizao que daqui a um mil/o de anos "en/a a po"oar nosso pr1prio planeta ou outro qualquer= 2 mesmo pode ter ocorrido / >.??? anos nas terras de )srael com os 5astronautas6 "indos eus sabe de onde. &queles seres! to pr14imos :ora +riadora! podem ter 5transportado6! inclusi"e a longa dist%ncia! a 5carga gen$tica6 necessria para fecundar o 1"ulo da *irgem. &lgum dia! tal"ez n1s tamb$m descubramos que a mul/er pode ser fecundada sem que se ten/a de toc-la. )maginemos por um momento a possibilidade de direcionar essa 5carga gen$tica6 sem usar o 5esto.o6 que a transporta: o espermatoz1ide. Se descobrssemos um sistema para que ela no se danificasse em seu no"o estado! tal"ez fosse poss"el 5lan-la6 ou 5dirigi-la6 do e4terior ao 1"ulo da mul/er. 0esse caso! a fecundao seria perfeita e normal e <aria teria conser"ado sua

"irgindade. E tamb$m permitiria a seleo pr$"ia dessa 5carga gen$tica6 que resultaria em indi"duos sem taras ou altera7es. Bor esse processo no necessitaramos dos mil/7es de 5cargas gen$ticas6 que! graas aos espermatoz1ides! correm para o 1"ulo em cada e.aculao. Bara esse 5lanamento6 ou 5transporte6 teramos de conseguir um 5apoio logstico6! igualmente adequado. Aal"ez uma determinada radiao ou um laser. &ceitando essa possibilidade! o pr1prio 5astronauta6 que deu o a"iso a <aria pode ter 5disparado6 sobre ela a 5carga gen$tica6. ,ogicamente a 5equipe6 tamb$m controla"a a menstruao de <aria. 2s 5astronautas6 podem ter c/egado a 5desmaterializar6 essa 5carga gen$tica6 fora do corpo de <aria! 5materializando-a6 quase que instantaneamente . no 1"ulo da *irgem. Se esses seres podiam manipular a mudana de dimens7es! por que re.eitar a /ip1tese= Aal"ez apenas precisassem de uma mudana ou "ariao nos ei4os das partculas subatmicas que integra"am esses gens para faz(-los 5pular6 de dimenso. F que falamos da i"indade! o grande problema da origem dessa 5carga gen$tica6 $ algo que foge definiti"amente de meu ridculo c$rebro.

@1!r"! Te%r#!3 U+! A<2% A,s%(1"!+e&"e D#re"! '! D#$#&'!'e Bor 8ltimo! no podemos descartar! at$ do ponto de "ista cientfico! outro tipo de 5ao6 abslutamente "inculado mo ou "ontade dessa Mrande :ora. +airia em min/a pr1pria armadil/a se fec/asse o camin/o a outra ou outras possibilidades! tal como a fecundao de dito 1"ulo /umano 5pela simples "ontade dessa Mrande Energia a que c/amamos eus6. 0o $ meu prop1sito "iolar os limites de meu pr1prio entendimento. E sei que eus ou a *erdade esto muito al$m... 0aturalmente! esta 8ltima teoria no teria afetado a 5equipe6. & ao e responsabilidade recairiam diretamente nessa i"indade. Em qualquer caso! a "irgindade no $ um obstculo para alcanar a concepo. & medicina atual est c/eia de casos de mul/eres que engra"idaram sem perd(-la. Audo depende das circunst%ncias e da resist(ncia do /men. ;m "eterano ginecologista me contou como nas faculdades de <edicina ainda se usa como e4emplo o caso de uma .o"em que! ap1s ban/ar-se na ban/eira de sua casa! engra"idara. & e4plicao era muito simples. <inutos antes! seu irmo tomara ban/o no mesmo lugar e se masturbara. <il/7es de espermatoz1ides flutua"am na gua. & garota trocou a gua! mas mesmo assim! alguns deles conseguiram penetar sua "agina e a fecundaram. E"identemente o caso parece um tanto aned1tico! mas os m$dicos coincidem e concebem que uma mul/er possa ser "irgem! inclusi"e depois de um parto. +omo . disse! tudo depende da natureza e elasticidade do /men.

A C%&*e <2% P%'e "er A*%&"e*#'% E+ J!&e#r% L e"idente que a 5equipe6 tin/a pre"isto tudo. E! entre outros 5detal/es6! o momento oportuno da concepo. Se os 5astronautas6 sabiam de antemo o lugar e as circunst%ncias do parto do En"iado! no ti"eram outra alternati"a a no ser enfrentar o incr"el problema das c/u"as. Kasicamente de"ido ao clima! naquelas terras a $poca mais propcia para as "iagens comea"a em fe"ereiro ou maro! precisamente quando termina"am as c/u"as. 2s camin/os mol/ados eram uma gra"e ameaa para os peregrinos que s1 podiam locomo"er-se a p$ ou no lombo de animais. 5Cezem para que "ossa fuga no se.a no in"erno6! diz So <ateus. Bortanto! era necessrio esperar os meses secos! de maro a setembro! para poder "ia.ar e ir! por e4emplo! s festas e aos mercados de Ferusal$m. E4atamente nessa $poca do ano o n8mero de estrangeiros na grande cidade aumenta"a bastante! pois c/ega"am de todas as partes do mundo para comemorar as tr(s grandes festas de peregrinao: Bscoa! Bentecostes e os Aabernculos. 2s membros da 5equipe6 de"iam saber de tudo isso e! como Fesus tin/a de nascer em Kel$m da Fud$ia! era l1gico que Fos$ e <aria "ia.assem durante o tempo seco. & atual meteorologia ratifica essa id$ia. Segundo So ,ucas 5... Ha"ia nos arredores uns pastores que "igia"am e guarda"am o seu reban/o nos campos durante as "iglias da noite6 I>!RJ. 2s meteorologistas efetuaram medi7es bastante precisas das temperaturas no Hebron. Esta localidade! situada ao sul das montan/as da Fud$ia! tem o mesmo clima que a "izin/a Kel$m. & cur"a da temperatura mostra geadas em tr(s meses: em dezembro! com >!R graus abai4o de zero9 em .aneiro! com D!V negati"os! e em fe"ereiro! com ?!D abai4o de zero Itemperaturas +elsiusJ. &o mesmo tempo! os dois primeiros meses apresentaram as precipita7es mais altas do ano: DOE milmetros em dezembro e DRE em .aneiro. E como o clima da Balestina no sofreu grandes "aria7es nos 8ltimos >.??? anos! essas cifras ser"em de base para nossa colocao. 0o 0atal a geada predomina em Kel$m! o que significa que os pastores no podiam ficar a c$u aberto em pleno m(s de dezembro. 0essa data! como nos meses de .aneiro e fe"ereiro! o normal $ que os reban/os fiquem nos currais. &l$m disso! o fato coincide com o . mencionado problema das c/u"as. Bor outra parte! o Aalmud refora o que foi dito! ao relatar que naqueles lugares os reban/os saam ao campo no m(s de maro e eram recol/idos no incio de no"embro. )sso demonstra que .esus no pode ter nascido em dezembro! mas sim em outubro ou tal"ez at$ em setembro. 0este caso a concepo aconteceu no princpio do ano! mais ou menos em .aneiro ou fe"ereiro. ;ma concepo que! ainda que parea mentira! e conforme os te4tos dos E"angel/os &p1crifos! causou muitos problemas e amarguras a Fos$ e <aria...

O J1(.!+e&"% 'e J%s= e M!r#! Aen/a ou no sido 5dirigida6 pela equipe de 5astronautas6! a concepo da .o"em <aria de"e ter causado um gra"e problema social com os 5sintomas6 imediatos da gra"idez.

Aal como aparece nos E"angel/os +annicos e nos &p1crifos! a *irgem! que ao que parece "i"ia em 0azar$! uma pequena aldeia da Malil$ia! comeou a dar e"identes sinais de seu estado. E! como Fos$ e <aria ainda eram apenas 5noi"os6! o assunto! como sempre acontece! comeou a dar o que falar e se tornou o tema principal das comadres e das intrigas "enenosas. @ue notcia mel/or do que essa para agitar um pouco a mon1tona rotina de uma comunidade to pequena e longnqua como 0azar$= & pr1pria Malil$ia! regio setentrional da Balestina! tanto por sua consider"el dist%ncia de Ferusal$m quanto por seus contatos com os gentios! era mal "ista nos centros religiosos oficiais. +/ama"am-na precisamente de 5Malil$ia dos gentios6. E mais! 0azar$ no figura nem nos te4tos do &ntigo Aestamento nem nos escritos de :l"io Fosefo. Enfim! inclusi"e no tempo de Herodes! de"ia ser uma aldeia diminuta com um modus "i"endi bastante primiti"o. 2s 8ltimos descobrimentos arqueol1gicos dos :ranciscanos o confirmam. Bortanto! du"ido muito que o lugar onde Fesus passou sua inf%ncia e .u"entude fosse um modelo de comodidade ou de beleza. So Fernimo c/ama 0azar$ de a 5:lor da Malil$ia6. Supondo eu esse elogio se de"a mais sua de"oo crist que a um con/ecimento ob.eti"o da realidade. ;ma aldeia sem gua encanada! sem luz! com as ruas de terra ou de areia e! pro"a"elmente! submersa em nu"ens de moscas! no podia ser um paraso... Ho.e! graas ao turismo e aos d1lares que trazem os mil/7es de peregrinos e curiosos "indos do mundo inteiro! 0azar$ sofreu uma mudana radical. 0os arcos de suas ruas e "ielas e4istem "rias oficinas de carpinteiros. +uriosa coincid(ncia'... 0elas se constroem cangas de madeira para os bois! arados e uma grande "ariedade de utenslios para as tarefas pr1prias do campo. &inda se conser"a uma fonte situada ao p$ de uma colina! que brota em forma de nascente! c/amada a 5:onte de <aria6 I&in <arWamJ. Se a origem desta for "erdadeira! o lugar pode ser o mesmo onde os ap1crifos contam que a *irgem foi surpreendida por 5aquela "oz misteriosa6 e pelo no menos misterioso 5an.o6 ou 5astronauta6. &s mul/eres de 0azar$ de /o.e coninuam le"ando c%ntaros de gua sobre a cabea! o que me parece apenas mais uma 5atrao6 turstica. 0aquele ambiente to reduzido - pro"a"elmente a aldeia no c/egasse sequer aos D.??? /abitantes I/o.e tem uns D?.???J -! a gra"idez da menina de"e ter sido um grande 5acontecimento6... &l$m disso! a ,ei Hebr$ia era muito dura nesse aspecto. Se Fos$ ou qualquer outro membro da comunidade "iolentara <aria em pleno noi"ado! o peso dessa lei seria implac"el com o respons"el. Bortanto! $ mais que l1gica a atitude de Fos$! que! como diz o E"angel/o segundo So <ateus! 5resol"eu repudi-la em segredo6.

A M1(-er3 C#'!'2 De Se.1&'! C!"e.%r#! Bara os /omens do s$culo GG! e especialmente para os da cultura ocidental! o 5sistema6 de matrimnio de ento pode parecer bastante estran/o. E por isso torna-se "ital con/ec(-lo para entender a tremenda ang8stia de Fos$. +omo . citei anteriormente a situao social da mul/er na comunidade .udaica de / >.??? anos no era das mel/ores. 0o participa"a da "ida p8blica. @uando criana! tin/a de ficar em casa ou! como no caso e4cepcional de <aria! em um Aemplo. Bara con"ersar com o pai! as fil/as sempre entra"am depois dos "ar7es. Sua formao

limita"a-se ao aprendizado dos trabal/os dom$sticos! particularmente costurar e tecer. +uida"am dos irmos e irms menores e! em relao ao pai! tin/am as mesmas obriga7es que os fil/os: aliment-lo e dar-l/e de beber! "esti-lo e cobri-lo! le"-lo a passear quando "el/o! la"ar-l/e o rosto! as mos e os p$s. <as em relao /erana no tin/am os mesmos direitos9 neste caso! os irmos e seus descendentes precediam s fil/as. 2 ptrio poder era e4traordinrio em relao s fil/as menores antes de se casarem. Eis aqui a curiosa distino que ento se fazia das mul/eres: 5& menor6 Iat$ a idade de doze anos e um diaJ! 5a .o"em6 Ientre os doze e doze anos e meioJ e a 5maior6 Idepois de doze anos e meioJ. & esta idade! apro4imadamente! aconteciam as primeiras menstrua7es. &t$ a idade de doze anos e meio o poder do pai sobre a fil/a era total! que no tin/a direito a possuir nada. &bsolutamente tudo! suas roupas! o fruto de seu trabal/o e at$ o que pudesse ac/ar na rua! pertencia ao pai. &l$m disso! a .o"em que no fosse 5maior6 tamb$m no dispun/a de li"re-arbtrio. 2 pai! se assim o dese.asse! podia anular seus "otos. ;m dado importante se pensarmos no "oto de <aria... 2 pai a representa"a em todos os assuntos legais e muito especialmente na /ora de aceitar ou re.eitar uma proposta matrimonial. &t$ a 5maioridade6 uma .o"em no tin/a o direito de repelir o casamento decidido pelo pai. )ns1lito: nem que fosse com um alei.ado' E mais ainda! at$ essa idade! de acordo com a lei! ele podia "end(-la como escra"a. 2s 5esposais6! que segundo nosso ponto de "ista aconteciam numa idade impr1pria! prepara"am a passagem da submisso da .o"em do pai para o futuro marido. E idade normal para esse acontecimento! para a mul/er! era entre os doze e doze anos e meio9 .ustamente na $poca da puberdade. <as e4istem dados de noi"ados e casamentos ainda mais precoces. Aamb$m eram muito comuns compromissos entre parentes. E no apenas nos crculos ele"ados! nos quais os rapazes e moas raramente se con/eciam! . que estas no mantin/am contato com o mundo e4terior. Enfim! esses 5esposais6 significa"am algo parecido com o que n1s con/ecemos como 5pedir a mo6. 0o sei se isto ainda "igora... Brecediam o casamento propriamente dito e a estipulao do contrato matrimonial. Significa"a a 5aquisio6 da noi"a pelo noi"o. esta forma se constitua a formalizao "lida e a prometida era c/amada de 5esposa6. Se ficasse 5"i8"a6 nesse perodo de tempo! podia ser 5repudiada6 se pedisse o di"1rcio e condenada morte em caso de adult$rio. 2 matrimnio acontecia um ano ap1s os esposais. & import%ncia fundamental do contrato matrimonial consistia! conforme a lei! na regulamentao das rela7es .urdicas entre os esposos em quest7es financeiras. &s principais disposi7es eram as seguintes: :i4ao do que o pai da noi"a de"ia pagar: bens fora do doteIou se.a! que continua"am sendo propriedade da noi"a e sobre os quais o marido apenas possua o usufruto. Eles passa"am a ser do marido! mas este teria de de"ol"(-los no caso de ruptura matrimonialJ. Estipulao da garantia matrimonial. & quantia que a mul/er receberia em caso de separao ou morte do marido. 2 indcio mais claro da lament"el situao da mul/er .udia daquela $poca se encontra na semel/ana entre a 5aquisio6 de uma mul/er e de uma escra"a. 2 te4to rabnico @iddus/in diz: 5&dquire-se a mul/er por din/eiro! contrato e rela7es se4uais6 e!

logo depois! 5adquire-se a escra"a pag por din/eiro! contrato e tomada de posse. Aemos de recon/ecer que a diferena era 5sutil6... Ento! que diferencia"a a esposa da escra"a= Bro"a"elmente a diferenciao esta"a na lei: a esposa conser"a"a o direito de possuir os bens que trou4era de sua casa! mas no de dispor dos mesmos e! al$m disso! a segurana que l/e da"a o contrato matrimonial. +omo podemos analisar! o amor no aparece em parte alguma. 2 marido tamb$m podia ter concubinas em casa. Segundo C. <eir! a diferena entre uma esposa! e uma concubina $ que 5aquela dispun/a de um contrato e esta no6. Meralmente! depois do matrimnio! a .o"em se muda"a para a casa do marido e passa"a sua 5.urisdio6 e 5domnio6. E neste momento comea"a um no"o cal"rio para a mul/er: enfrentar todos os parentes do esposo! que quase sempre a trata"am com /ostilidade e desprezo. )sto . me fez pensar algumas "ezes se a .o"em <aria! ao c/egar casa de Fos$! te"e atritos com a famlia do 5carpinteiro-construtor6. Se Fos$ era "i8"o! "el/o e com seis fil/os em casa! quantos problemas no teria enfrentado a .o"em ao ingressar nesse no"o lar= 0o acredito! como pretendem os msticos e beatos! que 5tudo fosse um mar de rosas6... Em "ista do tratamento dado em geral mul/eres! du"ido muito que <aria ten/a sido uma e4ceo. Essa parte da "ida da *irgem Ieu diria que inf%nciaJ $ bastante obscura. &penas os E"angel/os &p1crifos relatam alguns fatos e! apesar de no poder assegurar cem por cento sua "eracidade! $ a 8nica fonte de que dispomos. Sabemos pelos escritos rabnicos! pela ,ei e por outros documentos /ist1ricos! que na "ida con.ugal daqueles tempos! sempre ap1s o matrimnio! a mul/er tin/a direito de ser sustentada pelo marido! podendo e4igi-lo nos tribunais. Ele de"ia assegurar-l/e alimentao! roupas! alo.amento e cumprir o de"er con.ugal. &l$m disso esta"a obrigado a resgat-la em caso de cati"eiro. e"ia pro"idenciar medicamentos em caso de doena e a sepultura em sua morte. &t$ o mais pobre tin/a de! pelo menos! contratar dois flautistas e uma carpideira. Bor 8ltimo era obrigado a pronunciar um discurso f8nebre no enterro da mul/er... E quais eram as obriga7es da esposa= @ual seria o trabal/o cotidiano de <aria de 0azar$= *e.amos. 2s principais de"eres da esposa consistiam em cuidar da casa. Ain/a de moer! costurar! la"ar! cozin/ar! amamentar os fil/os! fazer a cama e! para compensar seu sustento Ique o anotem as 5feministas6J! preparar a l! fiar! tecer! dar o aperiti"o do marido9 la"ar-l/e o rosto! as mos e os p$s... <as os direitos do /omem iam muito al$m. Bodia rei"indicar tudo que sua mul/er ac/asse na rua ou no campo! assim como o produto de seu trabal/o manual.. Enfim! ela tin/a a obrigao de obedecer a seu rab! como se faziam c/amar os maridos. Bala"ra que significa! nem mais nem menos! 5dono6. Se ainda fosse pouco! essa obedi(ncia era considerada um de"er religioso. ;m fato que confirma min/a suposio de que maria te"e problemas com os fil/os de Fos$ aparece precisamente nessas leis. &s rela7es entre pais e fil/os tamb$m esta"am determinadas pela obedi(ncia que a mul/er de"ia ao marido. 2s fil/os! por e4emplo! de"iam colocar o respeito ao pai sempre acima ao de"ido me e! em caso de perigo de morte! tin/am de sal"-lo primeiro. Eis dois itens significati"os que demonstram o grau de depend(ncia da mul/er em relao ao marido:

& poligamia era permitida. \s "ezes! quando o marido no se da"a bem com a esposa! escol/ia uma segunda sem separar-se da outra para no pagar a ele"ada quantia estipulada pelo contrato matrimonial. +omo dado puramente comparati"o! em DQ>E! no po"oado de &rtas! perto de Kel$m! de um total de DD> /omens casados! D> tin/am "rias mul/eres! ou se.a! D? por cento. 2 direito ao di"1rcio pertencia e4clusi"amente aos /omens. @uando Salom$! irm de Herodes o Mrande! en"iou a petio de di"1rcio ao marido +ostbaro! transgrediu as leis .udaicas! como diz Fosefo em &ntiguidades! G*.

As DD$#'!s '%s Te/(%.%s &s duas 5fases6 dos matrimnios de / >.??? anos sempre causaram uma grande d8"ida aos te1logos cat1licos: <aria . esta"a casada com Fos$ ao ficar gr"ida! ou ainda se encontra"a na primeira 5etapa6: os 5esposais6= Seguindo as pala"ras de <ateus! o 8nico que al$m de ,ucas nos d alguma 5pista6! a pequena <aria ainda se encontra"a na casa dos pais! &na e Foaquim! e apenas 5prometida6 a Fos$. 2u se.a! nesse perodo de um ano! con/ecido como 5esponsal6. Aemos de esclarecer que apesar de 5mal "istas6 as rela7es se4uais naquele tempo elas eram legais... Bortanto! e como no dispomos de maiores informa7es a respeito! $ muito pro""el que a *irgem realmente esti"esse no perodo dos esponsais! espera dos tr%mites do contrato matrimonial e do posterior 5transporte6! entre festas e alegria! casa do futuro marido. Cesumindo! <aria esta"a legalmente 5casada6. Aanto $ que! como . me referi anteriormente! o 5prometido6 podia repudi-la em caso de adult$rio e! se o futuro marido morresse! ela receberia as considera7es de toda 5"i8"a6. Bor pura deduo l1gica! essa situao se encai4a muito mel/or com as d8"idas e ang8stias de Fos$! seu prometido. E! al$m disso! se eles esti"essem casados! a gra"idez no teria c/amado a ateno do po"o! dos escribas e sacerdotes! como "eremos nos E"angel/os &p1crifos. L uma lstima eu apenas <ateus se atre"a a tocar no tema das "acila7es de Fos$ ante a inesperada gra"idez de <aria. 2 resto dos e"angelistas no diz absolutamente nada. <as! como <ateus assinala rapidamente! aquele aparente 5deslize6 da *irgem de"e ter causado grande preocupao! tanto em seu 5prometido6 quanto nos familiares de ambos! e nem falemos nos sacerdotes do Aemplo que! segundo os ap1crifos! a tin/am guardado at$ / pouco tempo. +omo $ poss"el que o restante dos e"angelistas no se ocupe do problema= Ser que por um absurdo sentido de "enerao= <as! se consultarmos os E"angel/os &p1crifos! "eremos como o 5deslize6 de <aria te"e mais transcend(ncia do que imaginamos. E se <ateus diz a "erdade em seu &p1crifo da 0ati"idade! o assunto de"e ter sido to gra"e que pouco faltou para que! tanto Fos$ quanto a .o"em! fossem apedre.ados e e4pulsos do po"oado. Se em seu testemun/o cannico o e"angelista <ateus $ moderado ao relatar o 5transtorno6! o mesmo no acontece no mencionado ap1crifo.

Re !sse+%s ! *1r#%s! -#s"/r#!3 J%s= O*1 !'% E+ S1!s C%&s"r1<Ees Ass#+ '#7 M!"e1s3 Enquanto isso sucedia Irefere-se &nunciaoJ! Fos$ se encontra"a na cidade martima de +afarnaum ocupado em seu trabal/o! pois seu ofcio era o de carpinteiro. Bermaneceu ali no"e meses consecuti"os e quando "oltou para casa! soube que maria esta"a gr"ida9 por isso comeou a tremer e angustiado! e4clamou: 5Sen/or e eus meu! recebe min/a alma pois me $ mel/or morrer que "i"er6. <as as donzelas que acompan/a"am <aria l/e disseram: 5@ue dizes Fos$= 01s somos testemun/as de que nen/um "aro se apro4imou dela. Estamos seguras de que sua integridade e "irgindade permanecem in"ioladas! pois eus foi quem a guardou. Sempre permaneceu conosco! orando. Aodos os dias um an.o "em falar com ela e trazer-l/e alimento. 5+omo pode encontrar-se em pecado= E se queres que te manifestemos claramente o eu pensamos! nossa opinio $ de que sua gra"idez apenas obedece a uma inter"eno angelical.6 <as Fos$ respondeu= 5Bor que se empen/am em fazer-me acreditar que foi engra"idada precisamente por um an.o= Bode muito bem ter acontecido que algu$m se disfarou em an.o para engan-la6. E c/ora"a e se lamenta"a dizendo: 5+om que cara me apresentarei no templo de eus= +omo me atre"erei a ol/ar os sacerdotes= @ue /ei de fazer=6 E enquanto dizia essas coisas pensa"a em esconder-se e mand-la embora. F esta"a determinado a le"antar-se durante a noite e fugir para algum lugar descon/ecido! quando um an.o de eus l/e apareceu e disse: 5Fos$! fil/o de a"i! no ten/as d8"idas em admitir <aria como tua esposa! pois o que le"a em suas entran/as $ fruto do Esprito Santo. ar luz um fil/o que se c/amar Fesus! porque sal"ar seu po"o de seus pecados6. ,e"antou-se Fos$ e! dando graas ao Sen/or seu eus! contou a <aria e a suas compan/eiras a "iso que ti"era. E consolado em relao a <aria! disse-l/e: 5:iz muito mal em suspeitar de ti6. epois disso! espal/ou-se o rumor de que <aria esta"a gr"ida! pelo qual os ser"idores do templo prenderam Fos$ e o le"aram ante o pontfice. Este e os sacerdotes comearam a in.uri-lo desta maneira: 5Bor que usurpaste fraudulentamente o direito matrimonial de uma donzela! a quem os an.os de eus alimenta"am no templo como se fosse uma pomba! e .amais quis sequer "er o rosto de um "aro! e que al$m disso tin/a um perfeito con/ecimento da lei de eus=6 5Se no a ti"esses "iolentado! ela permaneceria "irgem at$ o dia de /o.e6. <as Fos$ .ura"a que no a tin/a tocado. Ento o pontfice &biatar l/e disse:

5 eus $ testemun/a de que agora mesmo te farei beber a gua do Sen/or e num instante teu pecado ser descoberto6. E o po"o de )srael se reuniu em tal quantidade que era imposs"el cont-lo. <aria tamb$m foi le"ada ao templo de eus. E os sacerdotes! assim como seus parentes e con/ecidos! diziam-l/e c/orando: 5+onfessa teu pecado aos pontfices: tu que eras como uma pomba no templo de eus e recebias alimento das mos de um an.o6. +/amaram Fos$ ante o altar de eus e l/e deram para beber a gua do sen/or. &quela gua que! ao ser degustada por um /omem per.uro! fazia aparecer em seu rosto um sinal di"ino! depois de dar sete "oltas ao redor do altar de eus. Fos$ a bebeu com toda tranquilidade e deu as "oltas rituais! sem que nele aparecesse algum sinal de pecado. Ento os sacerdotes! os ministros e todo o po"o proclamaram-no inocente com estas pala"ras: 5 itoso $s porque no se encontrou em ti nen/um sinal de culpa.6 epois c/amaram <aria e l/e disseram: 5E tu! que escusa poders alegar= 2u ser que pode /a"er algum sinal de mais peso do teu pecado que essa gra"idez to adiantada= &gora! . que Fos$ $ inocente! apenas e4igimos de ti que nos digas quem te enganou. e todas as maneiras ser mel/or que tu mesma te delates antes que a ira de eus pon/a o estigma em tua face diante de todo o po"oado6. Ento <aria! sem alguma "acilao ou temor! disse: 5Se $ que / em mim alguma contaminao ou pecado por ter-me dei4ado le"ar pela concupisc(ncia ou pela impureza!! que o Sen/or o manifeste "ista de todas as pessoas e que eu sir"a a todos de e4emplo6. E dito isso! apro4imou-se decididamente do altar de eus! deu as "oltas rituais e bebeu a gua do sen/or! sem que nela aparecesse algum sinal de pecado. Esta"a todo o po"o c/eio de estupor e! ao mesmo tempo! perple4o ao "er por uma parte os sinais de sua gra"idez e constatar pela outra a aus(ncia de indcios que compro"assem sua culpa. Bor isso se formou uma confuso de opini7es em torno do assunto. ;ns a proclama"am santa. 2utros! de m f$! con"ertiam-se em detratores de sua inoc(ncia. Ento <aria! "endo que o po"o ainda suspeita"a e pensando que no se .ustificara perfeitamente! disse em "oz clara para que todos a ou"issem: 5Bela "ida de &donai! Sen/or dos E4$rcitos! em cu.a presena estou! nunca con/eci "aro nem penso con/ec(-lo! . que assim o decidi desde min/a inf%ncia. Este $ o "oto eu fiz ao Sen/or quando criana: permanecer pura pelo amor aquele que me criou. 0esta integridade confio "i"er apenas para Ele! transcorrendo min/a e4ist(ncia li"re de qualquer manc/a6. Ento todos a abraaram! rogando-l/e que l/es perdoasse suas in.ustas suspeitas. E toda a multido! .untamente com os sacerdotes e as "irgens! conduziram-na at$ sua casa. Aodos esta"am c/eios de .8bilo e clama"am com gritos de alegria: 5Kendito se.a o nome de eus! que se dignou a esclarecer tua inoc(ncia perante o po"o inteiro de )srael.

A !r#<Ees e+ S%&-%s E M1#"% M!#s 2s E"angel/os &p1crifos ainda nos do outra informao de grande "alor 5.ornalstico6. Fos$! al$m de carpinteiro e ental/ador! possi"elmente tin/a seus pr1prios 5neg1cios6 como construtor! o que era l1gico! . que naqueles tempos! muito mais que nos atuais! as edifica7es e4igiam um maior "olume de madeira. L bem poss"el que Fos$! como contam <ateus e Aiago! dei4asse <aria ap1s o 5noi"ado6 e se dedicasse s constru7es e trabal/os que eram seu meio de "ida. Se! como afirma Kagatti! o futuro cn.uge da *irgem tin/a uma idade a"anada e uma prole de seis fil/os! no podia ficar sem trabal/ar. E no que trabal/a"a Fos$= &inda que nada se saiba a respeito! tamb$m cabe a possibilidade de que nosso /omem 5se "irasse6! em relao aos neg1cios! na grande cidade sagrada de Ferusal$m! pois ali era mais fcil encontrar trabal/o. 2s prncipes da famlia de Herodes eram soberanos amantes das constru7es! e seu e4emplo induziu a imitao. Bor isso! como conta F.Feremias! durante seu go"erno assim como na $poca anterior! a ind8stria da construo alcanou grande import%ncia. Eis aqui! por e4emplo! algumas das principais edifica7es do tempo de Herodes o Mrande ITE-O antes de +ristoJ e sob cu.o mandato "i"eu Fos$: Cestaurao do Aemplo Ide >?-DQ a.+. at$ V>-VO d.+.J. +onstruo do palcio de Herodes! perto da mural/a oeste! .unto 5Borta ocidental eu conduz a ,Wdia6! /o.e Borta de Faffa. +onstruo! no mesmo lugar! das tr(s torres de Herodes: Hippicus! :asael e <ariamme. ominando o Aemplo! ao norte dele! construiu-se a torre &ntonia que! segundo Feremias! localiza"a-se no mesmo lugar da antiga fortaleza do templo c/amado Kdra/ e K%ris. 2 magnfico sepulcro de Herodes! que o mandou construir quando ainda "i"ia. 2 teatro edificado por Herodes em Ferusal$m. L poss"el que o /ip1dromo da +idade Santa tamb$m pertena a essa $poca. +onstruo de um aqueduto. <onumento sobre a entrada do t8mulo de a"i. Sabe-se! por e4emplo! que a construo e restaurao do Aemplo de Ferusal$m empregou mais de DR.??? .udeus. Entre todos esses operrios de"iam ser absolutamente necessrios! e at$ muito estimados! os carpinteiros ental/adores. )sto me inclina a pensar que Fos$! /omem /onrado e cumpridor da lei! tin/a de trabal/ar assiduamente nessas obras! sem contar as edificadas pelos romanos... Bncio Bilatos! por e4emplo! ainda eu du"ide que Fos$ c/egasse a trabal/ar nessa obra! mandou le"antar um aqueduto. Bara constru-lo usou o din/eiro do Aemplo e! naturalmente! pro"ocou uma re"olta. Bara a construo de todos esses palcios! templos! sinagogas! etc.! abria-se concorr(ncia para numerosas associa7es. E entre elas! ob"iamente! esta"a a dos carpinteiros. :l"io Fosefo conta que o palcio de Herodes era especialmente lu4uoso! e que os mais di"ersos especialistas tin/am competido tanto na ornamentao e4terna quanto na decorao interna! assim como na eleio dos materiais e sua aplicao.

Enfim! as principais ati"idades de Ferusal$m eram o artesanato artstico! a construo monumental! a construo comum! qual Fos$ tamb$m dedicaria sua ateno! a ind8stria t(4til nos teares de madeira e a elaborao de azeite! onde tamb$m inter"in/a a associao dos carpinteiros. Estou plenamente con"encido de que Fos$ dedicou boa parte de seu templo ao trabal/o na construo do grande Aemplo de Ferusal$m. 5Em quarenta e seis anos foi edificado este templo! e tu /s de le"ant-lo em tr(s dias=6 IFoo! >!>?J. 0aquela $poca as obras ainda no esta"am terminadas. Herodes comeara as no"as constru7es no ano DQ->? antes do nascimento do En"iado e apenas foram concludas no ano V>-VO depois de +risto! no tempo do go"ernador &lbino. +omo . disse! naquelas obras utilizaram os ser"ios de DR.??? /omens: canteiros! carpinteiros! prateadores! ouri"es e principalmente fundidores de bronze. 2s carpinteiros tin/am de preparar as madeiras! principalmente o cedro. 2s troncos c/ega"am do "izin/o ,bano. 2s p1rticos que rodea"am a esplanada do Aemplo eram igualmente cobertos com ental/es dessa madeira! usada tamb$m nos alicerces do santurio. Enfim! a lista de obras nas quais Fos$ pode ter colaborado seria intermin"el! sem incluir as de 0azar$ e outras aldeias ou po"oados pr14imos. &li! seguramente! podia trabal/ar em constru7es comuns como moradias! fornos! poos! aquedutos! sinagogas! etc.! assim como em tarefas direta ou indiretamente ligadas pesca. 0o nos esqueamos de que .unto 0azar$! aldeia na qual morou por um bom tempo! /a"ia pequenas cidades como +afarnaum! Menesare! <agdala! Aiberades! +an! 0am! Ketsaida! etc. ;m bom arteso como Fos$! a.udado pelos fil/os! pode ter-se dedicado! com o mesmo esmero! construo de pequenas ou grandes embarca7es. E os utenslios e ferramentas agrcolas= Ser que o marido da *irgem tamb$m as fazia= Fos$ e seus a.udantes! certamente os fil/os! aos que um dia o pr1prio Fesus se uniria! de"em ter con/ecido a t$cnica da fabricao de m1"eis! . que naquela $poca a maior parte das resid(ncias! muitas delas imitando as lu4uosas mans7es romanas! possuam s1lidas e primorosas mesas! cadeiras! camas! etc. &lguns estudiosos da Kblia at$ acreditam que a pala"ra te#ton! com a qual se designa s "ezes a profisso de Fos$ e posteriormente a de Fesus! conten/a o significado dos ofcios de carpinteiro! construtor e ferreiro' Enfim! tudo isso me faz pensar que Fos$ no era um 5pobre carpinteiro6 como sempre nos fizeram crer. E4ercia a profisso de carpinteiro! sim! mas tamb$m de"ia praticar o 5pluriemprego6 em ati"idades como construo de casas! restaura7es! fabricao de m1"eis! utenslios agrcolas e um enorme etc$tera. \ medida que eram proprietrios de suas oficinas e no trabal/a"am como assalariados! quer gostemos ou no! os artesos daquela $poca pertenciam ao que /o.e c/amamos de 5classe m$dia6. E esses crculos artesanais torna"am-se mais pr1speros quanto mais se "incula"am ao Aemplo. Aampouco de"emos nos esquecer de que Fos$ se casou com a 8nica fil/a de &na e Foaquim! uma famlia de grande fortuna que possua terras! reban/os e ser"os. 2 dote da noi"a de"e ter sido simplesmente espl(ndido. Meralmente! a soma para o matrimnio - mo/ar - que o pai de uma .o"em de Ferusal$m recebia de um noi"o forasteiro era! segundo se diz! particularmente ele"ada. E! como sabemos! a famlia de <aria "i"eu em Ferusal$m. 0o quero dizer que Fos$ fosse rico. 0ada disso. <as sua situao social! fruto de seu trabal/o! de"ia ser pelo menos /onrosa. :ato que! como "eremos mais adiante! teria import%ncia..

E Se T#$esse Re 1'#!'% M!r#!A *oltando s ang8stias de Fos$! que teria acontecido se ele a ti"esse repudiado publicamente= Sei que isso nunca ocorreria! . que o 5plano6 da grande 5equipe6! em suma! dos +$us! no podia fal/ar nos 8ltimos 5cem metros6 por uma razo assim. <as! . que os E"angel/os +annicos afirmam que essa id$ia passou pela mente de Fos$! que seria de <aria se os 5astronautas6 no inter"iessem= ada a situao da *irgem! . 5noi"a6! o peso da lei certamente teria sido brutal. *e.amos o que diz o euteronmio I>>!>?J sobre estes casos: 5Se um /omem se casa com uma mul/er6 - caso dos Xesposais3 -! 5e depois de c/egar at$ ela...a difama publicamente dizendo: X+asei-me com esta mul/er e! ao c/egarme a ela! no a encontrei "irgem3...se! por$m! isso $ "erdade! se no aparecem na .o"em as pro"as da "irgindade! esta ser conduzida entrada da casa paterna Ionde <aria de"ia morarJ! e os /omens de sua cidade a apedre.aro at$ que ela morra! por /a"er ela cometido uma inf%mia em )srael! prostituindo-se na casa de seu pai...6 &s d8"idas de Fos$ em repudiar sua 5noi"a6 <aria ao saber que esta"a gr"ida so bastante compreens"eis. 0o creio que aquele /omem .usto e bom dese.asse a morte de ningu$m e muito menos a de uma menina de DT ou DO anos. &qui! precisamente! aparece muito mais patente a possibilidade de que ele fosse um /omem bem mais "el/o. Se se tratasse de um .o"em! e dada a natureza e gra"idade da suposta falta de <aria! a reao tal"ez ti"esse sido muito mais primiti"a e temperamental. E isso seria fatal para o 5plano6. <as no foi assim. Fos$! ao saber do problema! meditou. E /esitou...<as! em resumo! no reagiu "iolenta nem imediatamente. Hou"e tempo suficiente para que 5os de cima6 agissem... Sempre resta a esperana de que se ele c/egasse a repudiar publicamente a 5esposa6! no momento de efetuar a pro"a da "irgindade! os sacerdotes e o po"o teriamm ficado atnitos com o resultado. <as! se maria . apresenta"a um "entre suficientemente pronunciado! para que aplicar a ,ei e a pro"a da "irgindade= 0este caso! ao menos para os ol/os dos /umanos! a compro"ao da perda da "irgindade era bem palp"el... E supondo-se que no fosse apedre.ada e que de"ido a algumas 5influ(ncias6 do pai! Foaquim! e dos parentes e amigos c/egassem a perdoar-l/e a "ida! que aconteceria com o fil/o que le"a"a nas entran/as= 2 futuro dessa criana! da me e da pr1pria famlia teria sido quase pior que a morte. & *irgem teria dado luz um fil/o bastardo. E qual era a situao social dos mesmos em )srael= 52 bastardo6 - dizia a lei - 5no ser admitido na assembl$ia de Pa"e/9 nem seus descendentes at$ a d$cima gerao sero admitidos na assembl$ia de Pa"e/6 I euteronmio! >T!TJ. Bortanto! eles no podiam casar! no tin/am direitos sociais e eram desprezados por todos. Se pensarmos que a manc/a do bastardo marca"a todos os "ar7es para sempre e indele"elmente! e que se discutia ardorosamente se as famlias dos mesmos participariam da libertao final de )srael! compreenderemos que essa pala"ra constitua uma das piores in.8rias. & tal ponto que! por e4emplo! quem a usa"a era condenado a TQ aoites. Enfim! supondo que Fesus de 0azar$ ti"esse "indo ao mundo nessas circunst%ncias! em funo do 5trabal/o6 que o espera"a! sua situao teria sido realmente nefasta.

Ser que o po"o teria seguido um bastardo= Ser que sequer poderia entrar no Aemplo ou participar das festas e tradi7es religiosas= Aer-l/e-iam proibido at$ o acesso s sinagogas... +om que autoridade falaria ante os doutores da ,ei ou ante os fariseus= :ica claro que essa possibilidade no era a correta nem a dese.ada pelos 5comandos6 celestiais nem pelos 5astronautas de Pa"e/6. E logicamente! no o consentiram! abortando as inten7es de Fos$. <as! apesar disso! nos perguntamos por que a 5equipe6 dei4ou que as coisas c/egassem a e4tremos to perigosos e comprometedores. Ser que no ti"eram outra alternati"a= & "erdade $ que a inquietao de Fos$! de sua 5esposa6 <aria e dos familiares desta de"e ter sido to aguda que as afirma7es de Aiago em seu ap1crifo no nos podem parecer estran/as: &o c/egar ao se4to m(s de gra"idez! Fos$ "oltou de suas edifica7es9 e! ao entrar em casa! percebeu o estado de <aria. Ento feriu seu rosto! .ogou-se por terra sobre um saco e c/orou amargamente! dizendo: 5+om que cara me apresentarei agora perante meu Sen/or= E que orao farei eu por essa donzela= Bor que a recebi "irgem do templo do Sen/or e no soube guard-la= @uem me preparou esta cilada e cometeu tal desonestidade em min/a casa! "iolando a uma "irgem= Ser que a /ist1ria de &do se repetiu em mim= &ssim como no preciso momento em que ele glorifica"a eus! "eio a serpente e! ao encontrar E"a sozin/a! a enganou! o mesmo sucedeu comigo6. Aodos :alam os 5&n.os6 <ateus! de sua parte! escre"e que as donzelas que durante todo aquele tempo tin/am acompan/ado <aria responderam em defesa da .o"em 5que nen/um "aro se apro4imara dela e que todos os dias um an.o a "isita"a trazendo-l/e alimento e con"ersa"a com ela. E num gesto de audcia! as .o"ens opinaram perante o confuso Fos$ que 5a gra"idez de <aria apenas obedecia a uma inter"eno angelical6. <as ele! que ainda conser"a"a um mnimo de senso comum! l/es disse que no aceita"a o fato ins1lito de que 5um an.o a ti"esse engra"idado6. Bara mim! o que as donzelas insinua"am! tal"ez inconscientemente! $ que a gra"idez de <aria obedecia a um fato sobrenatural! incompreens"el para elas. E al$m do dado concreto! repetido em outras passagens dos E"angel/os &p1crifos! do famoso 5an.o6 que diariamente ia at$ 0azar$ para le"ar a comida da .o"em! "oltamos a pensar na possibilidade de que as pala"ras do 5an.o6 Mabriel! 5o que est diante de Pa"e/6! na &nunciao! podem ter sido o a"iso da 5c/egada6 de uma na"e espacial. ;ma na"e na qual - por que no= - se produziria o decisi"o momento da +oncepo *irginal. 52 Esprito Santo "ir sobre ti6 - diz ,ucas - 5e o poder do &ltssimo te cobrir com sua sombra...6 2s pr1prios comentaristas da Kblia de Ferusal$m! re"isada e aumentada por escl$e de Krouber! afirmam em uma de suas notas de rodap$ na pgina D.OUR! que essa e4presso do e"angelista ,ucas 5e"oca a nu"em luminosa! sinal da presena de Pa"e/ ou das asas do pssaro que simboliza o poder protetor e criador6. Se a pr1pria )gre.a aceita isso! por que no e4trapolar o fato e admitir que o poder do &ltssimo poderia estar materializado! tal como . o comentei no captulo anterior na

5equipe de astronautas6 e nas na"es que conduziam= 0esta caso! a 5inter"eno angelical6 a que se referem as donzelas no ap1crifo de <ateus estaria plenamente .ustificada. 0aturalmente no se trataria de uma 5ao puramente carnal6 por parte dos 5astronautas6! mas sim de uma 5mediao6 no momento de concretizar a fecundao do 1"ulo da .o"em "irgem.

Os M#s"er#%s%s S%&-%s E precisamente no momento em que o consternado Fos$! ap1s muitas apreens7es infundadas! decide repudi-la em segredo! aparece o 5an.o do Sen/or6. 2s e"angelistas! tanto nos te4tos cannicos quanto nos ap1crifos! afirmam que esse tipo de apari7es sempre acontece nos son/os e que se repetem! apenas durante a noite! muitas "ezes. <as! logicamente! surgem no"as d8"idas: +omo de"emos entender essas 5apari7es noturnas6= Ser que um dos 5mensageiros6 ou 5astronautas6 entra"a materialmente nos son/os da personagem e l/e dizia o que fazer= Sem d8"ida! seres de outras dimens7es! se $ que esses o eram! podiam realiz-lo com perfeio. +on/eo dezenas de pessoas que afirmam estar em 5contato6 com seres do espao e que 5recebem6 boa parte das informa7es atra"$s do son/o. &sseguram que 5se sentem perante seres de apar(ncia /umana! geralmente muito altos! e de aspecto resplandecente! com uniformes metlicos e que con"ersam com eles6. 2utros e4pertos em 5"iagens astrais6! dizem que podem 5sair6 de si mesmos e entrar nas na"es desses seres superiores de aspecto 5angelical6. @ue realmente aconteceu a Fos$= u"ido muito que aquele r8stico carpinteiro soubesse como fazer uma 5"iagem astral6. Bor outra parte! se a presena do 5an.o6 acontecia apenas em son/os! no corriam o risco de que Fos$! ao acordar! se esquecesse deles= @uantas pessoas no conseguem lembrar o que! sem sombra de d8"ida! son/aram na noite anterior= Esse fenmeno $ frequente... Aamb$m e4iste a possibilidade de que Fos$ se lembrasse do son/o. <as! $ racional que o fruto de um son/o ten/a feito o atormentado 5noi"o6 de <aria mudar de opinio= E"identemente no. Era necessrio 5algo6 claro e palp"el! principalmente se considerarmos a mente simples do carpinteiro! para que ele adotasse uma postura determinante. ;ma atitude to s1lida que! conforme os E"angel/os &p1crifos de <ateus e Aiago! le"ou-o a aceitar o famoso 5.ulgamento da gua... E o que poderia ser 5isso6 to claro e palp"el= &credito que de nen/uma forma romperemos a ess(ncia da citada passagem e"ang$lica! se analisarmos a 5apario em son/os6 de outro ponto de "ista... <ais uma "ez fica patente que tanto <aria quanto Fos$ e todas as personagens direta ou indiretamente en"ol"idas na 5operao6 de"em ter sido permanentemente 5"igiadas6. 2 5como6 $ secundrio. Aal"ez alguma das na"es! da qual diariamente descia o 5an.o6 ou 5astronauta6 que entrega"a a <aria sua alimentao! permanecesse bem

pr14ima casa da .o"em. E tal"ez desse "eculo faziam uma sistemtica e e4austi"a 5c/ecagem6 da *irgem. &lgo parecido ao que se faz atualmente no +abo YennedW! com os astronautas lanados ao espao. <as! pro"a"elmente! esse 5controle6 no termina"a no captulo fsico ou clnico de <aria. L bem poss"el que a tecnologia ou a e"oluda mente dos 5tripulantes6 l/e permitisse con/ecer os pensamentos ou sentimentos de cada um dos protagonistas da pea. S1 assim poderiam ter percebido o grande erro que Fos$ esta"a a ponto de cometer. E e"itaram o iminente rep8dio com um encontro 5direto6 ou 5pr14imo6! como se diz agora! entre o 5noi"o6 e alguns dos 5astronautas6. &quele 5an.o do Sen/or6! ob"iamente! escol/eu a noite por tratar-se de um momento mais discreto. Aodo mundo dormia na aldeia. )nclusi"e Fos$! a quem tal"ez ten/am acordado materialmente. F acordado e mais calmo! ele recebeu a e4plicao oportuna. E de alguma forma! o 5noi"o6 se con"enceu de duas coisas: de que aquele 5encontro6 fora real e da inoc(ncia de <aria. Se! deste no"o %ngulo! analisarmos a e4presso 5apario em son/os6! "eremos que a interpretao muda substancialmente! sem que de maneira alguma se deforme a ess(ncia da passagem. +onforme meu ponto de "ista! eus continua influenciando Fos$! mas de uma forma mais normal e racional. L claro que estes qualificati"os apenas podem ser compreendidos a partir da segunda metade do s$culo GG! quando comeamos a desfrutar da corrida espacial. Bara o bom carpinteiro! aquele 5astronauta6! como . repeti "rias "ezes! s1 podia ser uma 5apario6 di"ina. &l$m disso! tal 5an.o6 ou Xastronauta6 tin/a esse carter de 5en"iado6 ou 5missionrio6 di"ino . que! como acredito! toma"a parte de uma 5operao celestial6.

A Pr%$! D! F.1! &o ler os ap1crifos de <ateus e Aiago tamb$m pude obser"ar como osdois autores coincidem no que denominam a 5pro"a da gua6. E ainda que se note uma certa diferena no momento de 5aplicar6 o teste nos supostos culpados! a ess(ncia $ a mesma. 2 &p1crifo da 0ati"idade de Aiago diz assim em relao a esse curioso fato e! como . compro"amos! tamb$m relatado por <ateus: 5 e"ol"e pois6 - continuou o sacerdote - 5a "irgem que recebeste do templo do Sen/or6. Ento os ol/os de Fos$ se enc/eram de lgrimas. <as o sacerdote acrescentou: 5Eu os farei beber a gua da pro"a do Sen/or e ela manifestar "ossos pecados ante "ossos pr1prios ol/os6. E Begando-a deu de beber a Fos$! en"iando-o depois montan/a9 mas ele "oltou so e sal"o. epois fez o mesmo com <aria! en"iando-a tamb$m a montan/a9 mas ela "oltou s e sal"a. E todo o po"o enc/eu-se de admirao ao "er que neles no aparecia pecado. Aanto <ateus quanto Aiago 5obrigam Fos$ e <aria a beber essa misteriosa gua6.

<as enquanto o primeiro assegura que ap1s beb(-la ambos se dirigiram montan/a! <ateus escre"e que cada 5suspeito6 te"e de dar sete "oltas ao redor do altar do Sen/or. Se realmente o fato ocorreu! o mais importante $ que os supostos pecadores tin/am de tomar algum lquido especial que! como afirma <ateus! 5fazia aparecer no rosto um sinal di"ino6. 0o fundo! esse assunto me lembra os c$lebres 5.ulgamentos de deus6! to frequentes na )dade <$dia. Bode ser que esse costume do po"o .udeu ti"esse alguma origem 5di"ina6! pre"iamente assinalada pela 5equipe6 de Pa"e/. Bor$m! por mais pr14imo que encontrei dessa 5pro"a da gua6 refere-se ao ritual das guas lustrais! descrito em 08meros IDQ!DE>>J. <as para mim! esse ritual pouco ou nada tem que "er com a 5pro"a6 mencionada nos ap1crifos. @ue tipo de 5sinal di"ino6 poderia aparecer nos rostos dos r$us! ap1s ingerir essa 5gua6= 2u no seria gua= Encontramo-nos perante um no"o caso de auto-sugesto= Em uma de min/as 8ltimas andanas atrs de 2*0)3s ti"e a sorte de con/ecer <anuel ,aza Balacio! o pen8ltimo rom%ntico e infatig"el buscador! / T? anos! do tesouro dos +inco Ceis. ;ma a"alanc/a de .1ias procedente! segundo a lenda! dos 8ltimos monarcas almor"idas e que! conforme meu amigo ,aza! encontra-se enterrado e muito bem enterrado na enigmtica gruta e4istente em <laga que se c/ama! precisamente! 5+a"erna do Aesouro6. Bois bem! durante um agrad"el bate-papo ele me contou algo que! imediatamente! lembrou-me da famosa 5pro"a da gua6 dos E"angel/os &p1crifos. 5...Besquisando as supersti7es e esoterismo em geral dos po"os orientais6 e4plica"a-me ,aza -! 5um dia encontrei uma notcia que me dei4ou atnito. &o traduzir a crnica latina de &lfonso *)) compro"ei que! quando o conde castel/ano Codrigo de ,ara c/ega"a a *alencia! "oltando de Ferusal$m! /ospedou-se .unto ao famoso c/efe almor"ida &ben Mania e l deram-l/e para beber um copo de Xgua3. pouco tempo depois ficou leproso... 5& questo poderia ser moti"o de riso para qualquer um que no este.a familiarizado com o mundo medie"al e suas espantosas crenas e prticas mgicas. 5<as continuei min/as in"estiga7es e ti"e a sorte de conseguir um "alioso li"ro escrito pelo sbio doutor <auc/amps! que clinicou muitos anos no <arrocos e estudou a fundo a feitiaria b$rbere. Bois bem! os feiticeiros marroquinos assassinaram-no em DQ?E! mas o especialista Fules Kois encontrou seu li"ro e o publicou. Mraas a esta obra confirmei a "eracidade da notcia dada na crnica latina sobre a doena pro"ocada no conde.6 5Sgua6 capaz de pro"ocar a lepra e quase de forma imediata= 0o me encontraria perante um caso id(ntico ao da 5gua6 dada a Fos$ e <aria=

P!r!(#s!<2% T%"!( '! Re.#2% A&"es '% P!r"% E c/egamos ao momento culminante. & 52perao Cedeno6 esta"a a ponto de entrar em sua etapa decisi"a: o nascimento do 5En"iado6. & c/egada do :il/o do &ltssimo ao "el/o planeta Aerra. Aodos! mais ou menos! con/ecemos o que narram os E"angel/os +annicos sobre

esse fato transcendental. <as que dizem os ap1crifos= 2 nascimento de Fesus de 0azar$ realmente aconteceu como sempre nos ensinaram= *e.amos o que diz o Brotoe"angel/o de Aiago: E c/egou uma ordem do )mperador &ugusto para que se fizesse o censo de todos os /abitantes de Kel$m da Fud$ia. E Fos$ disse: 5+ertamente recensearei meus fil/os! mas que farei com esta donzela= +omo inclu-la no censo= +omo min/a esposa= Aen/o "ergon/a. +omo min/a fil/a= <as se todos os fil/os de )srael . sabem que no o $' Este $ o dia do Sen/or! que Ele o faa conforme seu beneplcito6. E arreando seu asno! acomodou <aria sobre ele! e enquanto um de seus fil/os pu4a"a a besta! Fos$ os acompan/a"a. @uando c/egaram a quatro quilmetros de dist%ncia! ol/ou para <aria e a encontrou triste e disse a si mesmo: 5L que a gra"idez de"e causar-l/e incmodo6. <as! ao ol/-la no"amente! encontrou-a sorridente! e l/e disse: 5<aria! o que te acontece que umas "ezes te "e.o sorridente e outras triste= E ela respondeu: 5L que "e.o dois po"os diante de meus ol/os! um que c/ora e se aflige e outro que se alegra e regozi.a6. E ao c/egar na metade do camin/o <aria disse a Fos$: 5&.uda-me a descer! porque o fruto de min/as entran/as pele.a por "ir luz.6 E ele a.udou-a a descer do asno! dizendo-l/e: 5&onde poderia le"ar-te para resguardar teu pudor! pois estamos no descampado6. E! encontrando uma gruta! le"ou-a para dentro! e ap1s dei4ar seus fil/os com ela! foi procurar uma parteira /ebr$ia na regio de Kel$m. E eu! Fos$! comecei a andar! mas no conseguia a"anar9 e ao ele"ar meus ol/os ao espao pareceu-me "er o ar estremecendo de assombro9 e quando fi4ei min/a "ista no firmamento encontrei-o esttico e os pssaros do c$u im1"eis9 e ao dirigir meu ol/ar para trs "i um recipiente no c/o e uns trabal/adores preparados para comer! com suas mos nas "asil/as. <as! os que simula"am mastigar! na realidade no mastiga"am9 e os que pareciam estar em atitude de pegar a comida! tampouco a tira"am do prato9 e finalmente! os que pareciam introduzir os man.ares na boca! no o faziam! todos tin/am seus rostos ol/ando para cima. Aamb$m /a"ia umas o"el/as que esta"am sendo tocadas! mas no da"am nem um passo! fica"am paradas! e o pastor le"antou sua mo para bater-l/es com o ca.ado! mas ela ficou parada no ar. E ao ol/ar a corrente do rio! percebi que uns cabritin/os pun/am nela seus focin/os! mas no bebiam. 0uma pala"ra! todas as coisas saam de seu curso normal. E ento uma mul/er que descia da montan/a me disse: 5&onde "ais=6 &o que l/e respondi:

5Brocuro uma parteira /ebr$ia6. Ela replicou: 5<as! $s de )srael=6 E Cespondi: 5Sim6. 5E quem $ - acrescentou - a que est dando luz na gruta=6 5<in/a esposa6! disse eu. &o que ela respondeu: 5Ento no $ tua mul/er=6 Eu respondi: 5L <aria! a que se criou no templo do Sen/or! ti"e a sorte de que a entregassem a mim como mul/er! mas ela no o $! concebeu pela "irtude do Esprito Santo6. E a parteira l/e interrogou: 5)sso $ "erdade=6 Fos$ respondeu: 5*em e "ers6. Ento a parteira se ps a camin/o com ele. &o c/egar ao lugar da gruta! pararam! e "iram que esta esta"a sombreada por uma nu"em luminosa. E a parteira e4clamou: 5Ho.e min/a alma foi engrandecida! porque meus ol/os "iram coisas incr"eis! pois nasceu a sal"ao para )srael6. e repente! a nu"em comeou a retirar-se da gruta e de dentro dela bril/ou uma luz to grande que nossos ol/os no puderam resisti-la. Esta! por um momento! comeou a diminuir at$ que o menino apareceu e tomou o peito da me! <aria. & parteira ento deu um grito dizendo: 5Mrande $ para mim o dia de /o.e! . que pude "er com meus pr1prios ol/os um no"o milagre6. &o sair a parteira da gruta! encontrou Salom$! a quem disse: 5Salom$! Salom$! ten/o de contar-l/e uma mara"il/a nunca "ista! e $ que uma "irgem deu luz9 coisa que! como sabes! no sofre a natureza /umana6. <as Salom$ replicou: 5Bela "ida do Sen/or! meu eus! que no acreditarei em tal coisa se no me dei4arem introduzir meu dedo e e4aminar sua natureza.6 E tendo entrado a parteira! disse a <aria: 5Brepara-te porque / entre n1s um grande problema com relao a ti6. Salom$! ento! introduziu seu dedo na natureza! mas de repente deu um grito! dizendo: 5&i de mim' <in/a maldade e min/a incredulidade t(m a culpa' Bor tentar ao eus "i"o se desprende de meu corpo! min/a mo carbonizada6. E dobrou seus .oel/os ante o Sen/or! dizendo: c eus de nossos pais! lembra-te de mim! porque sou descendente de &brao! )sac e Fac19 no faas de mim um e4emplo para os fil/os de )srael9 de"ol"e-me aos pobres! pois tu sabes! Sen/or! que em teu nome fazia min/as curas! recebendo de ti meu salrio6. E um an.o apareceu do c$u! dizendo-l/e: 5Salom$! Salom$! o Sen/or te escutou. &pro4ima tua mo do <enino! pega-o! e /a"er para ti alegria e gozo6. E Salom$ se apro4imou e o pegou! dizendo: 5Eu o adorarei porque nasceu para ser o grande Cei de )srael6.

e repente sentiu-se curada e saiu em paz da gruta. Ento ou"iu-se uma "oz que dizia: 5Salom$! Salom$! no contes as mara"il/as que "iste at$ que o <enino c/egue a Ferusal$m6.

N%$!+e&"e %s Me')%*res Re /r"eres... &o ler essas passagens dos ap1crifos compreendi que realmente so muito poucas as "erdades que c/egaram at$ n1s sobre o nascimento de Fesus. Barece mentira que um fato de taman/a transcend(ncia apenas ten/a sido registrado por <ateus e ,ucas. E este 8ltimo o fez com parcimnia. Foo e <arcos! os outros e"angelistas 5oficiais6! no l/e deram import%ncia ou no souberam como continuar a 5in"estigao6. <ais uma "ez me lamento de no ter nascido / >.??? anos... @uantas "ezes dese.ei esse son/o imposs"el' @uantas "ezes pensei na 5cobertura oficial6 da "ida de Fesus de 0azar$' @uantos dados! notcias! informa7es ignoradas ou perdidas teramos /o.e= <as! certamente! os camin/os 5dos de cima6 so impre"is"eis. &l$m disso! se pensarmos um pouco! c/egaremos concluso de que! sem d8"ida! se n1s! os .ornalistas! ti"$ssemos tido a grande oportunidade de acompan/ar a "ida de Fesus! pelo menos a p8blica! as grandes cadeias americanas de tele"iso teriam comprado a e4clusi"idade...<as sempre nos sobrariam os restos... Kem! esqueamos os son/os e "oltemos aos ap1crifos. Bara comear! nos te4tos e4postos encontro-me no"amente com um fato que bril/a e reflete sem cassar: Fos$ era um ancio ou um /omem de idade a"anada. @ue outro significado pode conter esse lamento do patriarca=: 5+ertamente recensearei meus fil/os! mas que farei com esta donzela= +omo inclu-la no censo= +omo min/a esposa= Aen/o "ergon/a. +omo min/a fil/a= <as se todos os fil/os de )srael . sabem que no o $'...6 2s comentrios tornam-se desnecessrios! mas... Bor que Fos$ se en"ergon/a"a= S1 "e.o uma e4plicao: se o carpinteiro tin/a ultrapassado! e muito! a idade da procriao! como apresentar-se perante as autoridades respons"eis pelo censo ou ante o po"o de Kel$m! com aquela .o"enzin/a em estado bastante adiantado de gra"idez= & situao era delicada...

@1!( 4%# A R%"! 'e J%s=A 2utro fato que "e.o muito mal e4plicado $ o do itinerrio do grupo. 0en/um dos e"angelistas d alguma informao a respeito. Bor onde andaram Fos$ e sua famlia= Se <aria . "i"ia com Fos$! coisa mais que certa! significa que residiam! tal como aponta ,ucas em duas ocasi7es na aldeia de 0azar$! na Malil$ia! ao norte de Ferusal$m. Se ele pertencia famlia de a"i! tin/a de recensear-se em Kel$m! ao sul e no estado da Fud$ia. E aqui aparece o primeiro dilema: que rota escol/eram Fos$ e a famlia= Se obser"armos o mapa da palestina na $poca do 0o"o Aestamento! perceberemos que! entre

os estados da Malil$ia e Fud$ia! onde se localiza Kel$m! o territ1rio de Samaria e uma parte da ecpolis! aparecem como uma 5cun/a6. Bara alguns especialistas cat1licos! <aria e Fos$ saram de 0azar$ e ap1s cinco ou seis dias c/egaram a Siqu$m - onde &brao te"e suamais importante 5"iso6 e promessa IM(nesis! D>!VJ - para! posteriormente! passar por po"oados como Silo e Ketel Ionde Fac1 tamb$m te"e a misteriosa "iso da no menos misteriosa 5escada6Je dali partir para Ferusal$m e Kel$m. Esse percurso! supondo-se que e4istisse um camin/o! tin/a apro4imadamente uns D>? quilmetros. <as naquela $poca! de meu ponto de "ista! essa rota apresenta"a um s$rio incon"eniente: Samaria. Ho.e parece difcil assimilar o 1dio que os samaritanos tin/am pelos .udeus e "ice"ersa. <ais ou menos no s$culo )* antes da nossa Era! os /abitantes de Samaria! um po"o mestio .udeu-pago! separaram-se da comunidade israelita e construram seu pr1prio templo no monte Marizim e! desde ento! as rela7es tornaram-se tensas e at$ "iolentas. 0o Eclasistico se diz: 5H dois po"os que min/a alma abomina! o terceiro! nem sequer $ um po"o9 aqueles que "i"em no monte Seir! os filisteus! e o po"o insensato que /abita Siqu$m ISamariaJ.6 &s tens7es se tornaram mais perigosas durante o go"erno de &smoneu Foo Hircano IDTO-D?O antes de +ristoJ! quando logo ap1s a morte de &ntoco *)) ID>Q antes de +ristoJ! Foo se apoderou da cidade samaritana de Siqu$m e destruiu o templo de Marizim! conforme o relato de :l"io Fosefo em seu li"ro &ntiguidades. Bortanto! no $ de estran/ar que o ambiente entre .udeus e samaritanos soltasse fumaa...E isto tamb$m nos pode fazer entender mel/or porque os fariseus e sumosacerdotes constantemente cobra"am de Fesus que Ele comesse e se relacionasse com samaritanos... E mais! a pala"ra 5samaritano6! da mesma forma que 5bastardo6! constitua uma inf%mia na boca de um .udeu. Segundo Feremias! uma notcia tardia mas digna de cr$dito! que surgiu nas 8ltimas d$cadas anteriores destruio do templo! informa sobre uma norma que entrou em "igor apro4imadamente no ano OR depois de +risto e pela qual a comunidade .udia considera"a os samaritanos 5impuros desde o bero e em grau supremo causadores da impureza6. 0o auge do 1dio! essa forma especifica"a: 5...as samaritanas t(m menstruao desde o bero e seus maridos esto perpetuamente manc/ados por esse m(nstruo6. E ainda que essas rela7es ten/am mel/orado superficialmente no final do s$culo ) antes de nossa Era! pelo poss"el casamento de Herodes o Mrande com uma samaritana! as coisas no de"iam estar nada fceis quando Fos$ e a famlia decidiram ir de 0azar$ a Kel$m. &s agress7es dos samaritanos aos .udeus de"iam ser to comuns! que :l"io Fosefo! por e4emplo! as menciona em seus te4tos /ist1ricos. Ela conta como no ano U> d.+. guerril/eiros .udeus atacaram po"os samaritanos para "ingar a morte de alguns peregrinos galileus que! a camin/o de Ferusal$m! tin/am atra"essado o territ1rio de Samaria e sido atacados na fronteira norte do po"oado de .enin. @uando em uma de suas andanas Fesus atra"essa a Samaria! o po"o l/e nega at$ gua... Se Fos$! um /omem . bastante e4periente! con/ecia todos esses problemas! de"e ter pensado muito antes de escol/er o camin/o. @ue faria qualquer um de n1s se! naquelas circunst%ncias! ti"$ssemos de atra"essar um territ1rio potencialmente /ostil e com a responsabilidade de cuidar de "rios rapazes e de uma .o"em esposa gr"ida=

Eu! pessoalmente! teria meditado sobre a possibilidade de escol/er uma outra rota. E se ol/armos o mapa da Balestina outra "ez perceberemos que essa rota e4istia. Cefiro-me ao 5camin/o do rio Fordo6. Fos$ poderia ter sado de 0azar$ e ap1s passar por 0aim entrar na ecpolis. ali! basta"a que a comiti"a seguisse o curso do rio sagrado pela margem direita. & uns OU ou U? quilmetros de beisam! . se encontrariam em territ1rio .udaico. & uns DR quilmetros desse ponto onde confluem os territ1rios da Samaria! Ber$ia e Fud$ia! ergue-se a mtica Feric1. &t$ Ket%nia temos uns >> quilmetros e meio! e deste po"oado grande cidade de Ferusal$m! uns quatro ou cinco quilmetros. Bor 8ltimo! de Ferusal$m a bel$m! outros E!U quilmetros. Essa segunda opo soma"a! apro4imadamente! uns D>E ou DT? quilmetros. & diferena do camin/o que cruza"a Samaria era muito pouca! mas os riscos bem consider"eis. E ao perigo que supun/a passar por entre o po"o samaritano de"emos acrescentar a constante ameaa dos ferozes bandoleiros! assim como o p$ssimo estado dos camin/os. 2s ataques e matanas em pleno campo ou nas montan/as de"iam ser to freqNentes que os peregrinos! comerciantes e "ia.antes em geral! quase sempre organiza"am longas cara"anas para se protegerem contra as incurs7es dos bandidos. ,ucas! em seu E"angel/o! fala que os pais de Fesus tin/am con/ecidos e parentes na cara"ana de 0azar$ que! segundo <arcos ID?!OVJ!passou por Feric1. @uanto aos camin/os! $ fcil imaginar seu lament"el estado! principalmente na $poca de c/u"as. +omo . comentamos anteriormente! os peregrinos e "ia.antes s1 forma"am as cara"anas a partir de fe"ereiro e maro! quando o tempo era seco e facilita"a o a"ano at$ setembro e outubro. Supon/o que .os$ e <aria ten/am escol/ido esses meses tranqNilos para iniciar sua marc/a. E $ quase certo que a famlia "ia.asse a p$. Aal"ez Fos$! de"ido consider"el idade! cobrisse alguns trec/os no lombo dos asnos que indubita"elmente acompan/a"am o grupo. 01s ap1crifos "imos como acomodaram <aria sobre um deles! o que parece l1gico e necessrio! . que du"ido muito que pudesse fazer longos tra.etos a p$ e muito menos por terrenos abruptos. Enquanto os camin/os esti"eram sob os cuidados do Sin$drio! primeira autoridade nacional! no se fez grande coisa para mel/or-los! atitude id(ntica tomada em relao conser"ao do aqueduto de Ferusal$m. @uando os romanos tomaram o poder! as coisas mudaram e Herodes at$ se esforou para proporcionar maior segurana aos "ia.antes! especialmente aos que usa"am a rota principal: a que partia de Ferusal$m em direo ao norte! onde se localiza"am os importantes 5mercados6 da Kabilnia. 2 "el/o Herodes o Mrande c/egou a estabelecer! em Katan$ia! o .udeu Zamaris da Kabilnia para proteger os "ia.antes contra os bandoleiros da Aracontide. <as "oltemos "el/a inc1gnita. @ue camin/o ter escol/ido Fos$= 2s ap1crifos do uma 5pista6 que me faz pensar que a segunda rota! a do rio Fordo! foi a eleita. 2 Brotoe"angel/o de Aiago diz que o marido de <aria 5dirigiu seu ol/ar corrente do rio...6 E! al$m disso "iu uns trabal/adores que comiam e um pastor que arrea"a suas o"el/as. Se no me engano! 5na metade do camin/o6 entre 0azar$ e Kel$m! tal como diz o autor do E"angel/o &p1crifo! no e4iste nen/um rio no que poderamos c/amar 5o primeiro camin/o6! ou se.a! o que atra"essa a Samaria. 0o entanto! na segunda opo! temos o Fordo e seus afluentes Iseis na margem direita e doze na esquerdaJ. Bor outra parte! no creio que o montan/oso terreno que se estende desde a )dum$ia Samaria! com toda a Fud$ia entre eles! fosse to propcio para a prtica do pastoreio quanto os f$rteis pastos das margens do Fordo! situados ao n"el do

mar ou T?? metros abai4o dele. 0aquele tempo! o limite e4tremo das planta7es - e sup7e-se que tamb$m dos bons pastos - podia ser marcado por uma lin/a que partisse do monte Hebron! passasse pelas pro4imidades de Ferusal$m em direo a Cimmon! deste a Siqu$m e de l em direo ao norte. E essa fai4a de terreno! cu.o ei4o central era o rio Fordo! encontra-se e4atamente na segunda rota9 a de Samaria fica fora dela. +reio que os esclarecimentos acima t(m sua importncia! pois se algum dia se descobrir qual foi a rota e4ata e precisa de Fos$ a camin/o de Kel$m! e supondo-se que ten/a sido a do rio Fordo! o "alor /ist1rico dos ap1crifos seria e4traordinariamente reforado. 2utro dos pontos que no $ fcil decifrar $ se a famlia "ia.a"a sozin/a ou fazia parte de alguma cara"ana maior. +omo"imos! o costume era formar grandes blocos compactos de "ia.antes para se protegerem mutuamente. Se o censo ordenado por Coma referia-se a todos os .udeus! os outros /abitantes de 0azar$ tamb$m teriam de dirigir-se a Kel$m! Ferusal$m ou outros lugares do centro e do sul da Fud$ia para o recenseamento. 0o seria l1gico que os "izin/os formassem uma cara"ana e partissem ao mesmo tempo= +ontudo! essa teoria no concorda com o que acabamos de ler no ap1crifo de Aiago. Se Fos$ te"e de encontrar uma gruta para <aria e os fil/os e sair procura de uma parteira! se deduz que esta"am sozin/os. +aso contrrio! os outros componentes da cara"ana! entre os quais /a"eria mul/eres! o teriam a.udado rapidamente. <as! se le"armos em considerao o grande fato que esta"a para acontecer! era compreens"el que a 5equipe6 de 5astronautas6! que de"ia seguir <aria bem de perto! no dese.asse a presena de muitas testemun/as. E! no"amente a /ist1ria dos E"angel/os &p1crifos me fascina. Bor que= Brecisamente por que o formid"el nascimento do En"iado tin/a de ocorrer na 5metade do camin/o6 entre 0azar$ e Kel$m= +omo "eremos a seguir! esse no"o enfoque resulta muito mais racional e sensato...

Ser9 @1e re!(+e&"e C-e.!r!+ A Be(=+A &credito que! como a maior parte das pessoas! sempre aceitei aquela e4plicao tradicional de que Fesus nasceu num pesebre. <as! certo dia! ao ler os te4tos ap1crifos! percebi que algo no se encai4a"a... E "oltei ao E"angel/o +annico de ,ucas I>!D-EJ! mas continuei a no entend(-lo. +omo aceitar que um /omem como Fos$! arteso e! portanto! com certas possibilidades econmicas e com famlia! amigos e at$ antepassados na aldeia de Kel$m! no encontrasse alo.amento nesse po"oado= 0o entendia... @uanto mais medita"a sobre o assunto! mais claro se torna"a que e4istia uma lament"el 5lacuna6 nos E"angel/os cannicos. +om e4ceo de ,ucas e de uma rpida citao de <ateus I>!DJ! os e"angelistas 5oficiais6 no mencionam esse dado to 5.ornalstico6 e emocionante como o lugar do nascimento de Fesus! na 5pequena ptria6. <as no nos afastemos da lin/a principal deste curioso assunto. & pr1pria Kblia de Ferusal$m! ao comentar o E"angel/o de ,ucas Ipgina D.OV?J! diz te4tualmente sobre o problema da falta de pousada em Kel$m: 5>.E IbJ & pala"ra grega #atalWma designa mel/or que pando.eion IpousadaJ a sala onde se alo.a"a a famlia de Fos$. Se este tin/a seu domiclio em Kel$m! se e4plica que

ten/a regressado ali para o censo e le"ado a .o"em esposa gr"ida.6 E prossegue o interessante comentrio: 52 pesebre! comedouro de gado! sem d8"ida esta"a instalado em uma parede do pobre albergue completamente lotado! e no puderam encontrar um lugar mel/or para deitar o menino. ;m apiedosa lenda dotou a esse pesebre de dois animais...6 Aemos aqui! pelo menos! uma contradio. Se os e4egetas e te1logos cat1licos recon/ecem que Fos$ poderia ter seu domiclio em Kel$m! por que dirigir-se a uma pousada ou a um pesebre= E no nos esqueamos dessa curiosa anotao dos dois animais! considerada pela pr1pria )gre.a como uma 5piedosa lenda...6 )nclusi"e! "ou mais al$m. L muito pro""el que Fos$ ti"esse participado da construo de algumas das casas de Kel$m9 a natureza de sua profisso torna essa /ip1tese "erossmil. <as! mesmo que isso no ten/a acontecido! $ inadmiss"el que entre as centenas de "izin/os que "i"iam na aldeia - pois no nos esqueamos de que toda a famlia do arteso procedia de l - no /ou"esse um sequer que permitisse a <aria descansar ou refugiar-se em seu lar. E se no em seus cmodos! pelo menos nos ptios internos que a maioria possua. Se.a por din/eiro! por laos familiares! por amizade ou caridade! estou certo de que algu$m l/es teria oferecido sua casa. E se! por c8mulo! Fos$ dispun/a de seu pr1prio domiclio! como imaginar <aria dando luz num foco de infec7es to perigoso como um estbulo= Sei que .esus de"eria nascer de forma /umilde! mas esse gesto /onroso no tem por qu( estar desligado de um mnimo de /igiene. E a "erdade $ que! segundo os ap1crifos! Fesus nasceria num lugar muito mais esquecido e deplor"el... 0o nos esqueamos de que! por tradio! o po"o israelita era e $ absolutamente /ospitaleiro! e muito mais com os amigos e familiares. E me atre"o a acrescentar que! ao "er o estado de gestao da esposa do carpinteiro! teriam redobrado suas aten7es. Bortanto no me satisfao com a frgil desculpa de ,ucas quando diz: 5...Estando eles ali! completaram-se os dias dela. E deu luz seu fil/o primog(nito e! en"ol"endo-o em fai4as! reclinou-o em um pesebre! porque no /a"ia lugar para eles na /ospedaria6. Belo menos para mim! faz muito mais sentido que Fos$ e maria se "issem obrigados a entrar numa gruta porque simplesmente! tal como e4p7em o Brotoe"angel/o de Aiago e o E"angel/o &p1crifo de <ateus! 5o momento do parto c/egou em pleno camin/o de Kel$m6. Bor que ento ,ucas afirma que: 5Estando eles ali! completaram-se os dias dela=6 Esse relato parece du"idoso. Se! como podemos deduzir das pala"ras de ,ucas! eles . se encontra"am / "rios dias em Kel$m! onde dormiam ou descansa"am= Se efeti"amente Fos$ pertencia casa de a"i! $ l1gico que ti"esse famlia naquele po"oado. 0esse caso! o 5il1gico6 seria le"ar <aria a uma pousada ou /ospedaria! e muitssimo mais a um estbulo. +omo diz Aiago! a *irgem! a meio camin/o de Kel$m! sentiu os primeiros sinais do parto iminente. E o que poderia fazer Fos$= 2 mesmo! no citado ap1crifo! e4clama: 52nde poderia le"ar-te para resguardar teu pudor! . que estamos no descampado=6 )magino a ang8stia do carpinteiro! acostumado aos problemas de sua profisso! mas incapaz de saber 5por onde comear6 num parto... E! como primeira medida! tanto ele quanto os fil/os optariam por procurar uma casa ou qualquer ref8gio para onde le"ar a parturiente.

Segundo os te4tos ap1crifos! esse lugar de emerg(ncia foi precisamente uma gruta subterr%nea! e no um estbulo. 2 E"angel/o da 0ati"idade! de <ateus! re"ela alguns pontos decisi"os sobre esse tema. *e.amos: 5...2 an.o mandou parar a marc/a! porque o tempo de dar luz c/egara. depois mandou que maria descesse da montaria e fosse a uma gruta subterr%nea! onde sempre reinou a escurido! pois nunca entrara um raio de luz! porque o sol no podia penetrar at$ ali.6 Aiago!! como . "imos! diz que 5encontrando uma gruta! le"ou-a para dentro! e ap1s dei4ar seus fil/os com ela! foi procurar uma parteira /ebr$ia na regio de Kel$m6.

U+ C%&"r%(e 4=rre% 0o"amente! e bem a tempo! o 5an.o6 do Sen/or aparece diante do grupo. 0o $ difcil suspeitar que! naqueles 8ltimos momentos! a 5equipe6 de 5astronautas6 de"ia trabal/ar com 5os cinco sentidos6. Se a .o"em *irgem ti"esse c/egado Kel$m antes que a bolsa de gua se rompesse! tudo se teria complicado. +omo 5agir6 em plena aldeia= +omo e"itar o rebulio que! sem d8"ida! as na"es pro"ocariam= E o mais gra"e: se Fesus nascesse em Kel$m! a notcia de sua c/egada ao planeta seria con/ecida pelo temido Herodes o Mrande! antes do pre"isto. 0o nos esqueamos de que a aldeia se localiza bem pr14ima a .erusal$m. &inda que nos parea incr"el! tal"ez fosse preciso gan/ar tempo. E o qu( mel/or para isso do que um nascimento dist%ncia! 5na metade do camin/o entre 0azar$ e Kel$m= 0em tudo se conclua com o parto de Fesus... E! naturalmente! dentro dessa teoria geral - pois se trata apenas de uma /ip1tese -! os tripulantes das na"es . tin/am muito bem calculados o momento e o lugar e4ato do parto. E da mesma maneira sou le"ado a crer que! por nen/um segundo! os 5astronautas6 perderiam o controle das constantes fsico-biol1gicas de <aria. Se /o.e somos capazes de controlar de Houston o ritmo cardaco! a respirao ou presso sangunea dos /omens que passeiam pela ,ua ou em torno do planeta! o qu( no conseguiriam ci"iliza7es to e4tremamente adiantadas= Essa 5c/ecagem6 dist%ncia tin/a de ser muitssimo rigorosa. ois mil longos anos de preparao no podiam naufragar ante nen/uma conting(ncia... Famais 5os c$us6 de"em ter-se preocupado tanto com uma menina e o asno que a le"a"a. 0ossos m$dicos teriam agido da mesma forma. E se a 5marcao6 sobre <aria e todos os que a rodea"am era mesmo to f$rrea! no / nada de estran/o que no momento crtico! um ou "rios dos 5astronautas6 descessem terra e deti"essem a marc/a do grupo. ;ma marc/a que tal"ez Fos$ e a *irgem . ti"essem resol"ido parar ante os primeiros incmodos dos sintomas. E aqui surge um outro interessante dilema: Ser que <aria sofreu as con/ecidas dores pr$"ias do parto= & )gre.a! amparando-se no! algumas "ezes! esburacado 5guarda-c/u"a teol1gico6! c/egou a afirmar que no! que a *irgem no pode ter sofrido essas dores 5. que era a 8nica criatura sobre a Aerra que nascera sem pecado original6. Cespeito essa opinio mas! francamente! custo a crer nela... 2s E"angel/os &p1crifos especificam claramente 5que sentira os primeiros

sintomas...6 +laro que essas pala"ras podem significar muitas coisas.

U+! P!r!(#s!<2%A <as "oltemos aos 5astronautas6... & gra"idade e responsabilidade de"iam ser taman/as naqueles momentos em que! conforme meu ponto de "ista! uma ou "rias na"es espaciais tin/am de estar muito pr14imas. &tentas. ispostas. &lgumas delas! at$! . aterrissada bem perto da gruta... E! pro"a"elmente! uma das primeiras medidas da 5equipe6 ten/a sido paralisar tudo o que e4istia perto da gruta e num amplo raio. Essa 5paralisao6 tamb$m pode ter sido causada pela e4trema pro4imidade dos "eculos dos 5astronautas6. <as por que falo em paralisao= &s passagens do &p1crifo de Aiago! que descre"em a in8til tentati"a de Fos$ de sair em busca de uma parteira! so bastante eloqNentes. @uando as li pela primeira "ez no acredita"a no que tin/a diante de mim. E con"ido o leitor a repass-las com muita calma... L poss"el conceber - e escrita / dois mil anos - uma f1rmula mais bela e plstica para descre"er uma paralisao de /omens! animais e da pr1pria 0atureza= & 8nica e4plicao que o c$rebro da 5testemun/a6 Fos$ poderia assimilar era que 5todas as coisas saam de seu curso normal.6 E o que $ isso seno uma paralisao total= Bossi"elmente! como . adiantei! teramos de buscar a causa desse enigmtico fenmeno nos seguintes e /ipot$ticos fatos: &nte a emin(ncia do parto! algumas das na"es se "iram obrigadas a descer sobre aquela zona! e essa 5apro4imao6 da gruta subterr%nea de"e ter implicado uma maior ou menor paralisao de tudo quanto se mo"ia ao redor do ponto eleito. ;ma paralisao que pde ser instant%nea ou de uma certa durao no tempo... 0esse caso! os 5astronautas6 teriam pro"ocado o fenmeno deliberadamente. Aal"ez uma elementar medida de segurana... Aamb$m cabe pensar que foi um fato fortuito! originado pelos potentes campos magn$ticos ou eletromagn$ticos das na"es quem ao aterrizarem a to curta dist%ncia! afetaram tudo o que entrou no seu raio de ao. E /omens! o"el/as! pssaros! "entos! etc! ficaram como que 5congelados6. E entre eles! Fos$! apesar de 5no poder a"anar6! percebia tudo... @ue lembra isso= Simplesmente! outros muitos casos de misteriosas paralisa7es e4perimentadas por dezenas de testemun/as dos 2*0)3s em nossos dias...

O P#(%"% @1e 4#*%1 I+%,#(#7!'% Eis aqui uma pro"a mnima sobre o que disse. :atos pesquisados por mim e que manifestam a possibilidade da citada paralisao. +omo . detal/ei em meu li"ro +ien <il Yil1metros Aras ,os 2*0)3s! o piloto espan/ol de lin/as comerciais &ntonio <anzano me contou! faz alguns anos! como numa madrugada! quando camin/a"a pela zona c/amada 52 +obre6! em +diz! obser"ou um

estran/o ob.eto luminoso pousado na terra... 5Esta"a caando6 - disse-me ele - 5e le"a"a uma lanterna na mo. e repente! ap1s ultrapassar um pequeno outeiro! a"istei ao fundo do "ale uma esp$cie de disco muito luminoso! aterrizado. Encontra"a-me a curta dist%ncia e! ao tentar a"anar em direo quela Xcoisa3 to c/amati"a! fiquei paralisado. <as no de medo...6 5Bodia "er e sentir! mas meus m8sculos no me obedeciam. Era imposs"el seguir ou retroceder. @ue me acontecia=...6 5,embro-me de que a poucos passos daquele disco de luz branca e intensssima /a"ia algu$m. eu-me a impresso de ser um /omem! bem mais alto do que o normal! de pelo menos dois metros...6 5Esta"a de costas para mim e parecia obser"ar algum detal/e do ob.eto. ;sa"a uma esp$cie de Xmacaco3 metalizado! uma roupa de uma pea s1.6 5&p1s alguns segundos! camin/ou at$ o disco! entrou nela pela parte inferior do ob.eto e no o "i mais.6 5Bouco tempo depois! aquele aparel/o mudou de cor. Subiu lentamente e a alguns metros da Aerra estabilizou-se de no"o. E ante meu espanto! afastou-se a uma "elocidade endiabrada' esapareceu no /orizonte em menos de cinco segundos'6 50esse e4ato momento recuperei meus mo"imentos. <as min/a lanterna continuou apagada e meu rel1gio sem funcionar. &lis! at$ /o.e ningu$m conseguiu consert-lo...6

O C!s% '% E&"!(-!'%r 2utro caso de paralisao aconteceu em DQER! na zona de Mallarta! no pas Kasco! Espan/a. & principal testemun/a foi um modesto ental/ador! Fuan Sillero! que mora no bairro 5:lorida6! na regio citada. +onforme me e4plicou! uma noite sentiu um zumbido estran/o e potente. 2l/ou pela .anela e ficou aterrorizado. \ sua frente! muito pr14imo! "iu um enorme disco de uns cinqNenta metros de di%metro! com uma luminosidade to grande como .amais "ira na "ida. 2 aparel/o parecia estar em dificuldades... 5Sim6 - comentou ele - 5esta"a im1"el e numa posio muito forada! Xde canto3. Ain/a umas compridas Xpatas3! ou tubos! que quase quebraram o tel/ado de min/a casa.6 5@uando quis fazer alguma coisa! percebi que esta"a paralisado. 0o podia me me4er'...6 @uando l/e perguntei se aquela paralisao poderia ter sido de medo! ele me respondeu que no! que a situao s1 durou enquanto o ob.eto desapareceu atrs de um pin/eiral pr14imo. 5:iquei assustado6 - acrescentou - 5mas no foi essa a causa de min/a imobilidade. Aen/o certeza de que aquele ob.eto era o moti"o pelo qual no conseguia nem gritar...6

U+ C!+ %&6s I.1!(+e&"e P!r!(#s!'% 2 caso *alensole! in"estigado pelo meu bom amigo F.+.Korret e pela polcia francesa! tamb$m $ muito re"elador. Audo aconteceu em DQVU! a uns dois quilmetros ao noroeste de ;nclensole! centro de culti"o de alfazema e de uma regio com quase dois mil /abitantes! no departamento dos &lpes de Haute-Bro"ence. & testemun/a foi um agricultor de uns quarenta anos! um /omem s$rio e respeitado! incapaz de in"entar uma /ist1ria to espantosa como aquela... 50a man/ do dia Do. de .ul/o6 - conta o protagonista - 5me encontra"a num campo de alfazema de min/a propriedade. Arabal/a"a na plantao! e mais ou menos s seis da man/! durante um pequeno descanso! escutei um bre"e sil"o. 0o "i nada e pensei que tal"ez algum dos /elic1pteros da :ora &$rea! por algum moti"o! ti"esse aterrizado nas pro4imidades.6 5:ui rapidamente at$ o lugar de onde "iera o barul/o e! ao ultrapassar um monte de pedras que me tira"a a "iso! "i a uns cem metros de dist%ncia um ob.eto muito raro pousado na plantao. :iquei indignado e acelerei o passo...6 5<as conforme a"ana"a em direo ao suposto /elic1ptero! compreendi que Xaquilo3 no era /elic1ptero algum...6 5Barecia uma bola de rugbi do taman/o de um carro X aup/ine3.6 5@ue estran/o' - pensei. <as continuei camin/ando.6 5Funto ao Xo"o3 /a"ia dois /omens! ou mel/or! dois Xmeninos3. Belo menos foi a primeira impresso que ti"e. E que faziam eles em min/a plantao com um aparel/o to raro=6 5<entalmente! logo recon/eci que no podiam ser crianas...6 2 campon(s c/egou a uns dez metros de dist%ncia e! segundo suas pr1prias pala"ras! os dois seres esta"am ligeiramente agac/ados e obser"a"am com grande curiosidade uma das plantas de alfazema. ;m l/e da"a as costas e o outro se encontra"a de frente. 5...E quando c/eguei a uns oito metros deles6 - continuou a testemun/a - 5o indi"duo que esta"a de costas para mim me "iu. 2s dois se le"antaram! e aquele que esta"a de costas le"antou a mo direita e me mostrou um pequeno ob.eto. & partir desse instante no consegui mais me me4er. :iquei petrificado! mas "ia! sentia! escuta"a...6 5&quele ente colocou rapidamente o ob.eto numa esp$cie de Xcartuc/eira3 que le"a"a na cintura e ali ficaram! de frente para mim! como se discutissem.6 +omo eram os Xmeninos3= - Kem! no eram meninos! isso ficou muito claro. Arata"a-se de X/omenzin/os3 de um metro ou um pouco mais de altura. Ain/am as cabeas grandes! desproporcionais em relao ao corpo. *estiam um macaco azul escuro com um tipo de esto.o dos lados. 2 da direita mais "olumoso que o da esquerda. Sua pele era lisa e de um tom bastante similar dos europeus. 0o possuam plpebras e os ol/os eram como os nossos9 mas como bocas apenas "i um simples buraco redondo. 0o tin/am quei4o e nem cabelos na cabea!! que parecia sair diretamenete dos ombros! sem pescoo. 2 resto do corpo aparenta"a ser normal: braos! pernas! etc$tera. +omo . l/e disse! durante algum tempo aqueles dois seres da"am a impresso de discutir entre si! emitindo um som gutural totalmente incompreens"el para mim...

E ainda eu no pudesse me4er nem a cabea! no ti"e medo. Eles me proporciona"am uma grande tranqNilidade. &p1s alguns minutos! subiram agilmente no aparel/o. Brimeiro a.udando-se com a mo direita! depois com ambas. ;ma "ez no interior do ob.eto! uma porta de correr se fec/ou de alto a bai4o! como se fosse uma porta de um arqui"o. & Xbola de rugbi3 tin/a em sua parte superior algo parecido com uma c8pula transparente e! ali! os seres apareceram de no"o. 2 sen/or continua"a im1"el= +ompletamente. E o que aconteceu= epois o aparel/o! de quase tr(s metros de altura! emitiu um rudo surdo9 ele"ou-se a um metro do solo e comeou a deslocar-se em direo s colinas. 2s dois estran/os seres permaneceram o tempo todo me ol/ando. 5@uando aquela coisa . percorrera uns trinta metros! tomou uma "elocidade assombrosa e o perdi de "ista em d$cimos de segundo.6 5E ali fiquei eu! totalmente paralisado! por mais uns dez ou quinze minutos. depois "oltei normalidade.6 5&o conseguir apro4imar-me do local onde esti"era o Xo"o3 obser"ei uma esca"ao pouco profunda e de um metro e "inte de di%metro. 0o centro /a"ia um buraco cilndrico de uns DR centmetros de di%metro e O? de profundidade! e quatro sulcos rasos de R centmetros de largura e > metros de comprimento6. 5Esses sulcos forma"am uma cruz cu.o centro geom$trico passa"a por aquele buraco6. 0ingu$m consegue e4plicar o moti"o! mas a alfazema s1 "oltou a crescer naquele lugar dez anos depois. Enfim! os casos de paralisao so intermin"eis. Bara n1s que in"estigamos a presena de 2*0) em nosso mundo! fica e"idente que esses tripulantes disp7em de oportunos sistemas para e"itar que os /umanos se apro4imem de suas na"es ou! simplesmente! para 5congelar6 a capacidade de mo"imento dos intrusos. &t$! como nos casos citados! a entrada "oluntria ou no das testemun/as numa determinada rea! pr14ima aos "eculos espaciais! pode afet-las pro"ocando-l/es paralisia ou sintomas de desmaio! tonturas! etc. 2s campos magn$ticos ou eletromagn$ticos produzidos por esses ob.etos sua "olta! como se fosse um 5escudo6 ou 5colc/o6 protetor! causam freqNentes altera7es nos motores de carros! motos! etc.! assim como nos circuitos el$tricos ou eletrnicos! telas de tele"iso! ondas de rdio e um enorme etc$tera. 2s casos na ufologia so praticamente incont"eis. Supondo-se que / dois mil anos esses "eculos e4istissem! tudo me le"a a crer que o influ4o dos campos de fora da na"e ou na"es espaciais que se encontra"am perto da gruta onde Fesus esta"a a ponto de nascer poderia ter ocasionado essas mesmas rea7es. +omo no /a"ia sistemas el$tricos ou motores! essa ao! puramente artificial! foi sentida apenas nos seres "i"os ou e tudo o que esti"esse em mo"imento. &l$m disso! a descrio do ap1crifo Aiago traz outro 5detal/e6 altamente significati"o: Segundo o autor! 5a totalidade dos /omens dos arredores tin/a seus rostos "oltados para cima6. <as! por qu(=

&quela paralisao total! em min/a opinio! tin/a de ser precedida! pelo menos durante alguns d$cimos de segundo! por aquele gesto coleti"o de 5ol/ar para cima6. E assim ficaram. <as torno a perguntar: por que precisamente com os rostos "oltados para cima= & resposta mais l1gica s1 pode ser esta: porque l em cima! no c$u! /a"ia algo que c/amara a ateno de todos os camponeses e pastores que se encontra"am por ali naquele momento. Elementar... E o que poderia /a"er no c$u que c/amasse a ateno de todos ao mesmo tempo e que! quase imediatamente! os paralisasse= Bara mim! a soluo $ fcil: ;ma ou "rias na"es. &s mara"il/osas e . familiares 5colunas de fogo6! tamb$m c/amadas a 5gl1ria de Pa"e/6 ou 5o an.o do Sen/or6... E e4atamente nessa descrio! cu.a origem remota a quase >.??? anos! surge ante mim uma no"a pro"a da presena de 5astronautas6 e de 5"eculos siderais6 nos tempos bblicos. Se fosse apenas um simples relato literrio 5mais ou menos fantstico6! como diriam os te1logos! como o autor teria conseguido fazer uma perfeita descrio do que /o.e! e s1 /o.e! >? s$culos depois! interpretamos como uma paralisao fsica= E por que esse autor faria coincidir a paralisao geral de /omens! pssaros! etc.! com o gesto dos trabal/adores de 5ol/ar para o alto6= Supon/amos que o genial <aneta de ,epanto ti"esse testemun/ado a aterrizagem de um /elic1ptero! do qual ti"esse descido "rios pilotos com emblemas e bandeiras dos Estados ;nidos. E que esses militares pertencessem ao s$culo GG). +ontinuemos supondo que +er"antes descre"esse a cena com todo o lu4o de detal/es! adaptando! naturalmente! o que "ira sua linguagem e conceitos pr1prios de uma $poca em que o ser /umano ainda no podia "oar. Bara n1s! /omens do s$culo GG! que no con/ecemos nem descobrimos ainda a t$cnica para "ia.ar ao passado ou ao futuro! as formid"eis descri7es do /elic1ptero! das bandeiras americanas e dos pilotos nos enc/eriam de assombro! mas no admitiramos o fato como um acontecimento real. ;ns falariam de casualidade. 2utros! de premonio! de profecia! de admir"el 5g(nero literrio6...

A Gr1"! Per+!&e&"e+e&"e I(1+#&!'! Segundo o E"angel/o &p1crifo de Aiago! os 5an.os6 pro"a"elmente esperaram que Fos$ se afastasse da gruta onde entrara <aria para assistir o grande instante. <ateus! tamb$m em seu te4to ap1crifo! d fora a essa id$ia quando diz: F fazia um tempo que Fos$ sara procura de parteiras. <as quando "oltou gruta! <aria . parira o infante. E disse a ela: 5&qui te trago duas parteiras: Zelomi e Salom$. <as ficaram na porta da gruta! no se atre"endo a entrar pelo e4cessi"o resplendor que a inunda"a6. +reio que c/egamos a outra fascinante interrogao: @ue era e! sobretudo! de onde pro"in/a esse 5e4cessi"o resplendor6 que inunda"a a gruta=

<ateus! quando descre"e a entrada da *irgem na gruta subterr%nea! procura dei4ar bem claro que o Sol nunca entrara na mesma. E por uma razo muito simples! porque aquele "o! possi"elmente natural! configura"a-se de tal maneira que a luz no podia c/egar a seu interior. 5<as! no mesmo instante em que entrou <aria6 - continua <ateus - 5o recinto se inundou de resplendores e ficou todo refulgente! como se o Sol se encontrasse l dentro. &quela luz di"ina dei4ou a gruta como se fosse meio-dia. E enquanto <aria este"e l! o resplendor no faltou nem de dia nem de noite6. 2 relato de Aiago tamb$m coincide com o de <ateus nessa to enigmtica e potente luz: 5&o c/egar ao lugar da gruta pararam Irefere-se a Fos$ e parteiraJ e "iram que esta esta"a sombreada por uma nu"em luminosa. E a parteira e4clamou: Ho.e min/a alma foi engrandecida! porque meus ol/os "iram coisas incr"eis! pois nasceu a sal"ao para )srael6. 5 e repente6 - prossegue o E"angel/o &p1crifo - 5a nu"em comeou a retirar-se da gruta e de dentro dela bril/ou uma luz to grande que nossos ol/os no puderam resisti-la. Ela! em seguida! comeou a diminuir at$ que o <enino apareceu...6 Aal"ez Aiago . nos d( a c/a"e ao referir-se a essa 5nu"em luminosa6 que esta"a sobre a entrada da gruta. E a 5nu"em6 aparece de no"o... Se analisarmos a passagem detidamente! notaremos que a 5nu"em6 em questo 5sombrea"a a gruta6. Sinal inequ"oco de que os fatos transcorriam plena luz do dia9 caso contrrio! no /a"eria sombra sobre a terra... <as o autor sagrado a classifica como 5luminosa6. +omo! se geralmente as 5colunas6 ou 5nu"ens6 de fogo s1 apareciam durante a noite= Bara mim! a poss"el e4plicao surge com id(ntica clareza. Se era de dia! o Sol de"ia cair em c/eio sobre a na"e. 2s dados obtidos /o.e pela ;fologia nos dizem que os 2*0)3s obser"ados a pleno Sol bril/am ou refletem a luz e4traordinariamente. Segundo a maioria dos que os "iram! suas fuselagens resplandecem ao Sol como o ao ino4id"el ou outro metal bem polido. Essa $ uma das e4plica7es! mas ob"iamente tamb$m pode ter ocorrido que a na"e em si emitisse luz naquele momento... 0o seria o primeiro caso na . ampla casustica 2*0). Se.a como for! o importante $ que a na"e! sem d8"ida em forma de nu"em! colocara-se sobre a gruta. E por que= &o comear a retirar-se da gruta! diz Aiago! as testemun/as puderam contemplar como do interior da mesma saa luz. ;ma luminosidade to e4trema que 5nossos ol/os no puderam resistir.6 @uantos casos . no in"estiguei at$ agora em que as testemun/as da passagem ou aterrizagem de 2*0)3s me falaram 5daquela e4traordinria luz que o ob.eto desprendia e que l/es permitia en4ergar como se fosse de dia...6 ezenas de pessoas repetiram que a luminosidade era to intensa que c/ega"a a ferir-l/es os ol/os. E eis que dois escritores de / quase dois mil anos falam do mesmo fenmeno. Bura casualidade= 2 espetculo de"e ter sido to in$dito para Fos$ e as parteiras que! como afirma

<ateus! preferiram ficar do lado de fora! com medo de semel/ante resplendor. E ainda que o autor sagrado no se ten/a referido a ele! acredito que o carpinteiro tamb$m de"e ter 5tropeado6 com algum problema quando decidiu entrar na gruta...

O P!r"% +omo ser que realmente aconteceu o nascimento de Fesus= 0em os e"angelistas 5oficiais6 nem os que nos dei4aram os te4tos ap1crifos fornecem dados concretos para estabelecer a 5mec%nica6 do mesmo. E a )gre.a! com seu prudente crit$rio! d um belo tapa no assunto! dei4ando-o en"olto em mist$rio. <ais um... Eu! de min/a parte! sinto-me com foras para mergul/ar nesse mist$rio. Muardando a de"ida dist%ncia! "em a ser como questionar a <edicina atual sobre os processos ou mecanismos clnico-cir8rgicos que imperaro na especialidade ginecol1gica daqui a quin/entos ou mil anos. @ue me do s$culo G* poderia imaginar que! cinco s$culos mais tarde! os partos seriam...sem dor= ;ma afirmao dessas feita em plena )nquisio ter-me-ia conduzido! sem alternati"a! fogueira. @ue posso supor que aconteceu durante aquelas /oras tensas dentro da gruta= Bor que aquela na"e espacial se apro4imou= Bor que o interior da gruta foi inundada de luz= e onde nascia aquela luminosidade= &penas uma id$ia! quase um pressentimento! toma meu corao: $ poss"el que! c/egado o momento! a 5equipe6 de 5astronautas6 ten/a descido materialmente terra e at$ entrado no lugar onde se encontra"a a .o"em <aria. E que! de uma forma que nem sequer podemos suspeitar! contriburam ou a.udaram no parto. @ue t$cnica utilizaram= L poss"el que nen/uma! que o parto em si fosse realmente 5milagroso6! no mais literal dos sentidos. Aamb$m $ poss"el que deus! mais uma "ez! se ser"isse da mais comple4a e depurada +i(ncia para tornar realidade o nascimento de seu 5En"iado6. +omo sab(-lo= +omo saber se a *irgem sofreu as mesmas dores que outras mul/eres= 0o &p1crifo ,iber de )nfantia Sal"atoris encontrei algumas passagens que deram um raio de luz sobre a forma que tal"ez se ten/a produzido o grande acontecimento: 5...e a parteira entrou na gruta. Barou ante a presena de <aria. epois que esta consentiu em ser e4aminada pelo espao de /oras! e4clamou a parteira e disse a grande "oz: <iseric1rdia! Sen/or e eus grande! pois .amais se ou"iu nem se "iu nem pde caber em suspeita /umana que uns peitos este.am to c/eios de leite e que um menino rec$m-nascido denuncie a "irgindade da me. *irgem concebeu! "irgem deu luz e continua sendo "irgem6. iante da demora da parteira! Fos$ entrou na gruta. *eio ento aquela a seu encontro e ambos saram! encontrando Simeo Ium dos fil/os de Fos$J de p$. Este l/e perguntou: 5Sen/ora! como est a donzela= Aem alguma esperana de "ida=6 Ela l/e disse: 5 o que falas! /omem= Senta-te e te contarei uma coisa mara"il/osa6.

E ele"ando os ol/os ao c$u! disse a parteira com "oz clara: 5Bai onipotente! por que moti"o me coube a sorte de presenciar taman/o milagre! que me enc/e de estupor= @ue fiz para ser digna de "er teus santos mist$rios! de maneira que fizesses "ir tua ser"a naquele precisomomento para ser testemun/a das mara"il/as de teus bens= Sen/or! que ten/o de fazer= +omo poderei narrar o que meus ol/os "iram=6 Simeo l/e disse: 5Cogo-te que me d(s a con/ecer o que "iste6. & parteira l/e disse: 50o te ocultarei nada! . que $ um assunto pleno de bens. &ssim! pois! presta ateno s min/as pala"ras e guarda-as em teu corao6. 5@uando entrei para e4aminar a donzela encontrei-a com a face "oltada para cima! ol/ando o c$u e falando consigo. Eu creio que esta"a em orao e abenoa"a o &ltssimo. @uando c/eguei at$ ela! l/e disse: X iz-me! fil/a! por acaso no sentes alguma mol$stia ou tens algum membro dolorido=3 <as ela continua"a im1"el ol/ando para o c$u! como uma s1lida roc/a e como se nada ou"isse.6 5E naquele momento pararam todas as coisas9 silenciosas e atemorizadas: os "entos dei4aram de soprar! no se mo"eu fol/a alguma das r"ores! nem se ou"iu o rudo das guas9 os rios ficaram im1"eis e o mar sem ondas9 calaram as nascentes das guas e cessou o eco de "ozes /umanas. Ceina"a um grande sil(ncio. &t$ mesmo o p1lo abandonou desde aquele momento seu "ertiginoso curso. &s medidas das /oras quase . tin/am passado. Aodas as coisas tin/am sucumbido ao sil(ncio! atemorizadas e estupefatas. 01s esper"amos a c/egada do eus alto! a meta dos s$culos6. 5 epois!! quando c/egou a /ora! saiu a "irtude de eus. E a donzela! que ol/a"a fi4amente para o c$u! con"erteu-se numa criana! pois . ia adiantado o c8mulo dos bens. E assim que saiu a luz! a donzela adorou &quele a quem recon/eceu ela mesma ter parido. 2 menino lana"a de si resplendores como o Sol. Esta"a limpssimo era gratssimo "ista! pois s1 Ele apareceu como a paz que tudo apazigua...6 5&quela luz se multiplicou e com seu resplendor escureceu o fulgor do c$u! e esta gruta se "iu inundada de uma intensa claridade... 5Eu! por min/a parte! fiquei c/eia de estupor e de admirao e o medo se apoderou de mim! pois tin/a min/a "ista fi4a no intenso resplendor que despedia a luz que tin/a nascido.6 5E essa luz pouco a pouco se foi condensando e tomando a forma de um menino! at$ que apareceu um infante! como costumam ser os /omens ao nascer.6 5Eu! ento tomei coragem: inclinei-me! toquei-o! le"antei-o em min/as mos com grande re"er(ncia e me enc/i de espanto ao "er que tin/a o peso pr1prio de um rec$mnascido. E4aminei-o e "i que no tin/a a mnima su.eira! seu corpo todo era ntido! como acontece com o or"al/o do eus &ltssimo9 era le"e de peso e radiante "ista.6 5...@uando peguei o infante - prossegue e4plicando a parteira - "i que tin/a o corpo limpo sem as manc/as com que costumam nascer os /omens! e pensei comigo mesma que tal"ez ti"essem ficado outros fetos na matriz da donzela. Bois $ coisa que pode acontecer s mul/eres no parto! e o que pode causar perigo e desfalecimento6. 5E imediatamente c/amei Fos$ e coloquei o menino em seus braos. epois apro4imei-me da donzela! toquei-a! e compro"ei que no esta"a su.a de sangue.6 5+omo cont-lo= @ue direi= 0o atino. 0o sei como descre"er uma clareza to grande do eus "i"o...6

Ne&-1+ Res"% De S!&.1e Brescindindo da quantidade de e4clama7es mais ou menos po$ticas da parteira! e que sem d8"ida se de"em ao entusiasmo ou fer"or do autor sagrado! o te4to em si! supondo-se que registre a "erdade! coloca alguns detal/es interessantes: Bor e4emplo! a parteita fica logicamente aterrorizada ao compro"ar que nem o menino nem a me t(m marcas de sangue e dos flu4os pr1prios a todo parto. +omo teria acontecido= +omo os peitos de <aria . esta"am repletos de leite! se o parto praticamente acabara de acontecer= E o mais curioso: Bor que a parteira fala de uma 5luz que pouco a pouco se foi condensando e tomando a forma de um menino6= 2 E"angel/o &p1crifo de <ateus e o de Aiago coincidem na falta de manc/as de sangue! nos peitos c/eios de leite e! ob"iamente! na "irgindade da .o"em. E outra "ez sob a 5camuflagem6 de milagre! surge outra pergunta no menos suspeita: @ue realmente aconteceu com a mo de uma das parteitas= Bor que <ateus diz que ficou seca assim que tocou a "agina de <aria= Eis aqui o te4to desse ap1crifo: & outra parteira! c/amada Salom$! ao ou"ir que a me continua"a "irgem apesar do parto! disse: 5Famais acreditarei no que ouo! se eu mesma em pessoa no o compro"ar6. E apro4imou-se de <aria! dizendo-l/e: 5 ei4a-me palpar-te para "er se $ "erdade o que acaba de dizer Zelomi6. <aria concordou! e Salom$ estendeu a mo! mas esta ficou seca assim que a tocou. Ento a parteira comeou a c/orar con"ulsi"amente...6 Aiago $ mais e4plcito e afirma que a mo da parteira ficou carbonizada. @ue na "erdade aconteceu= Sem querer! "em-me mem1ria um fato igualmente misterioso! registrado precisamente no instante da ressurreio de Fesus de 0azar$ e que os t$cnicos da 0&S& demonstraram recentemente que apenas foi uma radiao emitida pela totalidade do cad"er do 0azareno. ;ma radiao ou energia descon/ecida pela tecnologia do /omem! mas que dei4ou impressa as marcas do corpo de Fesus no c$lebre Santo Sudrio conser"ado em Aurim. Bode ter ocorrido algo parecido naquele momento! igualmente decisi"o! no nascimento do 5En"iado6= Ser que aquela 5luz6 que a parteira "iu dei4ou algum tipo de radiao no bai4o "entre de <aria= :oi isto que pro"ocou acidentalmente a queimadura na mul/er incr$dula= 0o consigo acreditar que fosse a 5maldade6 ou a d8"ida pertinente de Salom$ o que l/e pro"ocou a carbonizao da mo... Bara aquela! e para todas as parteiras do mundo! teria sido um acontecimento singular compro"ar com seus pr1prios ol/os! como uma mul/er d luz um beb( e no apresenta manc/as de sangue. 0em ela nem o menino. +onsidero esse 8ltimo assunto muito mais importante que a conser"ao da "irgindade pois - conforme os atuais crit$rios m$dicos - essa ins1lita limpeza $ muito mais difcil que a no ruptura do /men. F /ou"e casos em que a mul/er conser"ou a "irgindade ap1s o parto! e isso nada tem de milagroso ou sobrenatural. Simplesmente a natureza de alguns /mens - membrana que fec/a o cnduto "aginal e! portanto! pro"a

e"idente de "irgindade - $ suficientemente elstica ou resistente para dilatar-se ao m4imo e permitir a passagem do rec$m-nascido. epois de parir! essa membrana retoma suas dimens7es naturais e ningu$m diria que aquela mul/er foi me. )gnoro se foi o caso de <aria. Aal"ez no. Bossi"elmente a 5t$cnica6 usada pela 5equipe6 foi to perfeita! mara"il/osa e descon/ecida! tanto para os israelitas quanto para n1s! que dificilmente poderamos assimil-la. o que no / d8"ida $ que os 5astronautas6 outra "ez esti"eram muito perto. Kem perto para proporcionar quela gruta subterr%nea a iluminao necessria quele momento. Kem perto para imobilizar todos os seres "i"os que se encontra"am nas redondezas. E por que no= Kastante perto para atender a .o"em na /ora do parto. L <ateus quem afirma em seu E"angel/o &p1crifo: 5:inalmente deu luz um menino! a quem no momento de nascer rodearam os an.os...6 Ao perto e preocupados com a segurana do menino e da me para que uma 5"oz6 dissesse a Salom$ quando saa da gruta: 5Salom$! Salom$! no digas as mara"il/as que "iste at$ que o <enino c/egue a Ferusal$m6. ;ma medida muito prudente se! como . disse! le"armos em conta a e4ist(ncia do cruel Herodes e dos fatos que esta"am a ponto de acontecer com a c/egada dos reis <agos... Era normal que os 5astronautas6! indubita"elmente satisfeito com o (4ito da c/egada do 5En"iado6! no quisessem remo"er do lugar <aria! Fos$ e o rec$m-nascido! at$ que no ti"essem transcorrido os acontecimentos que! necessariamente! de"eriam ocorrer.

Os G#&e*%(%.#s"!s N2% S!,e+ O @1e Pe&s!r +onsultei m$dicos de prestgio. &o concluir a leitura dos ap1crifos no quis ficar na pura especulao. ese.a"a escutar a "oz da +i(ncia. @ue a medicina atual pode acrescentar ao sub.ugante mist$rio= @uase na sua totalidade! os ginecologistas a quem interroguei contemplaram-me com assombro. Aanto os crentes quanto os indiferentes ou ateus.6+omo pode ter sido o nascimento de Fesus= e"eria fazer essa pergunta aos te1logos...6 <as naturalmente! os e4egetas no t(m resposta. @uando os procurei! os mais dignos representantes do <agist$rio da )gre.a encol/eram os ombros e com um sorriso bene"olente me aconsel/aram a que no me 5metesse em confus7es6. 2s m$dicos! muito mais /umildes! pelo menos tentaram satisfazer a curiosidade que fer"ia em min/a mente...Aratarei de resumir as muitas /oras de dilogo com esses especialistas: Braticamente a totalidade dos ginecologistas consultados respondeu afirmati"amente possibilidade de que uma mul/er possa conceber sem perder a "irgindade. L difcil! mas no imposs"el. &t$ agora a medicina atual no con/ece outros m$todos para fecundar o 1"ulo feminino afora os estritamente naturais! a inseminao artificial in "itro e os

e4perimentais de puno ou estimulao cida ou el$trica. estes 8ltimos no obstante! no conduzem a um desen"ol"imento embrionrio normal. Em relao aos partos! a ginecologia de DQR? recon/ece e pode compro"ar que em determinadas circunst%ncias! no freqNentes! uma mul/er pode dar luz e continuar "irgem. Audo depende da elasticidade da membrana que fec/a o canal "aginal! denominada 5/men.6 2s cientistas manifestaram a possibilidade de que em determinados partos! nos quais o perneo cede de forma natural e durante um tempo prolongado! no se produza derrame de sangue. Se nos partos de /o.e em dia acontecem /emorragias ou perdas normais de sangue! isso se de"e! fundamentalmente! rapidez com que se praticam e necessidade de rasgar os tecidos. 0o passado! sem a pressa que caracteriza nossos dias! a preparao para o parto podia durar at$ dois ou tr(s dias. H O? ou U? anos! por e4emplo! o parto em si podia durar de D? a D> /oras. &tualmente! e pelas raz7es que todos con/ecemos! dura entre O a V /oras. 2 que parece praticamente imposs"el $ que a criana nasa limpa. 2s lquidos e secre7es que o cobrem e protegem no "entre materno no so eliminados durante o parto. ;m parto que fu.a a esses par%metros s1 poderia ser assimilado pelo /omem com base em uma ci(ncia ou tecnologia superiores e ainda descon/ecidas ou pela "ia do 5milagre6. 2u se.a! acima das leis fsicas con/ecidas.

Tr6s T=*&#*!s...M#(!.r%s!s 2 .ulgamento da <edicina sobre o espin/oso problema no pode ser mais prudente. E em boa medida compartil/o esses crit$rios. +onsidero um parto como 5natural6!desde que a criatura "en/a ao mundo segundo os padr7es da natureza. <as creio que esse no $ o caso de Fesus. 2s E"angel/os coincidem no fato de que o :il/o de eus feito Homem foi parido de forma misteriosa. E sem querer deslizamos no"amente origem do problema: Era um parto 5milagros6 ou 5misterioso6 porque as pessoas simples de / >? s$culos no podiam entender! como comparao! t$cnicas cir8rgicas como as nossas= 2u foi um parto 5sobrenatural6! no sentido literal da pala"ra= 2u se.a! 5acima das leis naturais6... +ertamente no ten/o a resposta. L o que eu mais dese.aria'... <as farei outra coisa: "ou depositar no corao do leitor uma no"a inc1gnita. E para isso me ser"irei de tr(s fatos reais e concretos: ;m: Barece que em alguns centros /ospitalares dos Estados ;nidos se trabal/a na pesquisa de um laser que em boa parte poderia substituir as parteiras e at$ o m$dico. Se a e4peri(ncia ti"er continuidade! no demoraremos muito em "er em nossos /ospitais um laser especial que! em segundos! abra o "entre da futura me. & criana $ e4trada totalmente limpa e esse mesmo raio fec/a e cauteriza a ferida! sem dei4ar nen/uma cicatriz' & operao pode durar menos de cinco minutos' ois: Em muitas clnicas . se utiliza a c/amada 5"igil%ncia eletrnica6. &

<aternidade Kaudeloque! em Baris! foi uma das primeiras a utilizar essa no"a descoberta. & mortalidade infantil diminui nos pases ocidentais! mas no ocorre o mesmo com as crianas anormais. +ada "ez nascem mais. E parece que uma das causas primrias so os partos difceis. Bois bem! atra"$s da 5"igil%ncia eletrnica6! os m$dicos disp7em da necessria informao para saber 5se o beb( pode ou no sofrer antes e durante o parto6. Bara isso colocam sobre o "entre da me um pequeno aparel/o detector do qual pende um cabo eletrnico! unido diretamente a uma mquina que registra os dados! onde m$dicos especialistas obser"am as fitas magn$ticas! os grficos! as telas e todas as informa7es que c/egam atra"$s do cabo. Basso a passo e minuto a minuto! eles sabem como se desen"ol"er o parto. & informao mais importante $ sobre o ritmo cardaco do feto. Se aparecem sintomas de insufici(ncia cardaca! a inter"eno dos m$dicos pode ser decisi"a para sal"ar a "ida do pequeno. F se sabia / tempo que a criana pode sofrer no "entre materno! mas o que no se con/ecia eram as causas nem a intensidade desse sofrimento. urante as contra7es da me! a circulao do sangue na placenta pra e o feto fica momentaneamente sem o4ig(nio. Se essa situao se prolonga por alguns segundos a mais! o beb( corre o perigo de sofrer uma leso cerebral irre"ers"el. & e4peri(ncia realizada com duas macacas demonstrou que se essa c/amada 5ano4ia6 dura seis minutos as c$lulas do c$rebro se destr1em totalmente! mas o corao no sofre nen/uma leso. 2 no"o 5rob6 para a 5"igil%ncia eletrnica6 pode remediar esse gra"e risco! al$m dos da compresso do cordo umbilical! CH! posio errada do feto! etc. Ar(s: 2s /ospitais e clnicas particulares dos pases mais a"anados . possuem sofisticados aparel/os de ultra-som! para diagn1sticos em obstetrcia e ginecologia. graas a eles os m$dicos podem 5"er6 nas telas bidimensionais o desen"ol"imento! posio! anomalias e caractersticas do feto. Bois bem! em "ista dessas tr(s fontes concretas da ginecologia moderna! pergunto ao leitor: +omo teriam sido classificadas essas t$cnicas e sistemas cientficos nas $pocas de &brao! Herodes o Mrande! +arlos <agno! So Aoms de &quino! &lfonso G o Sbio! +al"ino ou Kenedito G*= :alariam de 5milagre6! de 5mist$rio6 ou de 5inter"eno sobrenatural6=...

U+! M1'!&<! Tr#'#+e&s#%&!( I&s"!&":&e!A +omo reagiramos se um grupo de cientistas da Aerra anunciasse ao mundo a descoberta das 5mudanas tridimensionais6= H pouco tempo! estudei um informe dos supostos /abitantes de um planeta supostamente localizado nas imedia7es da estrela 5[olf O>O6! a uns DO anos-luz da Aerra. +omo . tero adi"in/ado os con/ecedores da ;fologia! trata"a-se de 5;mmo6. Esse 5informe6 fala de como fazem desaparecer suas na"es! e diz te4tualmente: 5;m obser"ador que se encontre a uma dist%ncia no e4cessi"a pode perceber a aparente Xaniquilao3 instant%nea de uma astrona"e desse tipo. 2s moti"os dessa pseudodesapario podem ser dois: 5+omo reiteramos em pginas precedentes! no instante em que todos os Xibozoo uu3 Imodelo de entidade fsica elementarJ correspondentes ao recinto limitado pela Xitooaa3 Izona e4terior que en"ol"e suas na"esJ mudam de ei4os IdimensoJ no marco

tridimensional em que est situado o obser"ador! toda a <&SS& integrada nesse recinto dei4a de possuir e4ist(ncia fsica. 0o $ que essa massa se.a Xaniquilada3! . que o seu substrato $ constitudo pelos Xibozoo uu3 ou! dito de outra forma! a X<&SS&3 se interpretar como uma Xdobradura3 do urdume dos ibozoo uu. 0ossa fsica - prosseguem os supostos Xummitas3 - interpreta esse fenmeno como se a orientao dessa depresso ou dobradura das entidades constituti"as do espao mudasse de sentido! incapacitando os 1rgos sensoriais ou instrumentos fsicos do obser"ador de captar essa mudana. 50esse instante! to o "azio no recinto $ absoluto. 0em uma s1 mol$cula gasosa nem qualquer partcula s1lida ou lquida! e nem sequer uma partcula subatmica Ipr1ton! neutrino! f1ton!! etcJ pode localizar-se probabilisticamente nesse recinto. :alando na linguagem dos sen/ores: 5& funo de probabilidade $ nula em to. <as essa situao inst"el dura uma frao infinitesimal de tempo. 2 recinto se "( in"adido consecuti"amente por XiboaWaa3 Iquantum energ$ticoJ! ou se.a! propagam-se em seu seio campos eletromagn$ticos e gra"itacionais de diferentes freqN(ncias! sendo imediatamente atra"essado por radia7es inicas e no final se produz uma Ximploso3 quando o gs interior se precipita no "azio dei4ado pela estrutura desaparecida. Esta Ximploso3 $ a e4plicao para as Xdetona7es3 ou Xtro"7es3 que alguns obser"adores de 2*0)3s irmos terrestres seus acreditaram perceber em alguma ocasio ap1s a aparente desapario do "eculo6. Em min/a opinio! esse documento pode nos dar uma 5pista6 sobre um futuro con.unto de m$todos cientfico-tecnol1gicos para 5"ia.ar6 pelo espao e - por que no= 5fazer desaparecer6 qualquer corpo Ilquido! s1lido ou gasoso ou todos eles ao mesmo tempoJ e tornar a 5recomp-lo6 ou 5materializ-lo6 em outro lugar. Se a +i(ncia /umana algum dia c/egar a tal grau de perfeio! a 5mudana tridimensional6! instant%nea e espont%nea de um feto! por e4emplo! se tornaria uma brincadeira. <omentos antes do parto! essa tecnologia superior poderia mudar os 5ei4os6 de todas e cada uma das partculas do beb(! fazendo-o pular para 5fora6 da me e 5materializando-o6 ap1s alguns segundos. Supon/o que seria necessrio encontrar uma soluo para o 5"azio6 do qual fala o 5informe6 de 5;mmo6 e que! pelo que parece! fica no lugar onde 5esta"a6 o corpo 5aniquilado6. &inda que /o.e esse sistema se.a puramente /ipot$tico! quase fico cientfica! no estaremos colocando uma d8"ida igual que poderiam ter sentido os +a"aleiros da A"ola Cedonda se! na $poca! algu$m tentasse e4plicar-l/es o funcionamento de um porta-a"i7es ou de uma c%mara fotogrfica= Aal"ez o 5transporte6 da totalidade de uma massa de um marco tridimensional a outro e se posterior 5retorno6 ao primeiro pudesse e4plicar essa misteriosa frase da parteira do E"angel/o &p1crifo: Eu! por min/a parte! fiquei c/eia de estupor e de admirao e o medo se apoderou de mim! pois tin/a min/a "ista fi4a no intenso resplendor que despendia a luz que tin/a nascido. E essa luz pouco a pouco se foi condensando e tomando a forma de um menino! at$ que apareceu um infante! como costumam ser os /omens ao nascer. Ser que essa forma de 5nascer6 no se apro4ima mara"il/osamente onipot(ncia di"ina= &lgu$m pode usar o argumento de que 5$ contra a natureza6. Bossi"elmente! mas contra as "ias que n1s interpretamos como 5naturais6. E quem pode .urar que essa

mudana de dimens7es no se.a tamb$m outra das infinitas 5"ias6 da 0atureza= ;ma 0atureza! claro! qual nem sequer temos acesso. urante s$culos! a m$dia de "ida de um /omem normal foi de O? ou OU anos! s "ezes at$ menos. Ho.e essa esperana de "ida . se fi4a nos E? ou R? anos. @uais os que mais "iolentam ou "iolentaram a 0atureza: os /omens da )dade da Bedra! que podiam aspirar "i"er >? ou T? anos no m4imo! ou n1s! com E? ou R?= Bossi"elmente nem uns nem outros... @ue podemos pensar! portanto! de uns 5astronautas6 capazes de locomo"er-se / > mil anos em na"es siderais e cu.os lares podiam encontrar-se nos remotos confins do nosso ;ni"erso ou de outros 5paralelos6= @uem atirar a primeira pedra da d8"ida sobre suas possibilidades tecnol1gicas= E se algu$m ainda du"ida da presena dessas na"es / >.??? anos! "e.amos no captulo seguinte o que nos contam os espantosos ap1crifos.

U+! N!$e G1#%18%s Des'e A P=rs#! &o con/ecer os te4tos ap1crifos confirmei plenamente min/as suspeitas sobre a famosa 5estrela6 de Kel$m. Se ap1s ler <ateus e ,ucas no 0o"o Aestamento . esta"a quase certo de que aquela 5estrela6 no podia ser o que astronmicamente e cientificamente /o.e con/ecemos por estrela! ao dar com os te4tos ap1crifos! como . disse! min/as d8"idas desapareceram por completo. 2 leitor de"e lembrar-se de que! entre outras coisas! o E"angel/o de <ateus diz o seguinte sobre a 5estrela6: Aendo! pois! Fesus nascido em Kel$m de Fud! no tempo do rei Herodes! eis que magos "ieram do 2riente a Ferusal$m. Berguntaram eles: 52nde est o rei dos .udeus que acaba de nascer= *imos a sua estrela no 2riente e "iemos ador-lo6. 2u"indo isto! o rei Herodes ficou perturbado e toda Ferusal$m com ele. +on"ocou os prncipes dos sacerdotes e os escribas do po"o e deles indagou onde /a"ia de nascer o +risto...

E M!"e1s r%sse.1e3 Herodes! ento! c/amou secretamente os magos e perguntou-l/es sobre a $poca e4ata em que o astro l/es tin/a aparecido... Aendo eles ou"ido as pala"ras do rei! partiram. E eis que a estrela que tin/am "isto no 2riente! os foi precedendo at$ c/egar ao lugar onde esta"a o menino! e ali parou. & apario daquela estrela os enc/eu de profunda alegria... 2 2utro Aestemun/o de <ateus E que diz o E"angel/o &p1crifo atribudo a <ateus= Eis algumas passagens importantes:

&lguns pastores tamb$m afirma"am que "iram! mais ou menos meia-noite! alguns an.os que canta"am /inos e abenoa"am com lou"ores ao eus do c$u. &nuncia"am que nascera o Sal"ador de todos! +risto Sen/or! por meio do qual "iria a restaurao de )srael. <as! al$m disso! /a"ia uma enorme estrela que e4pandia seus raios sobre a gruta desde a man/ tarde! sem que nunca! .amais! desde a origem do mundo! se /ou"esse a"istado um astro de semel/ante magnitude. 2s profetas de Ferusal$m diziam que essa estrela era o sinal de que o <essias nascera e que de"eria cumprir a promessa feita no s1 a )srael! mas tamb$m a todos os po"os. &ntes de continuar esse ap1crifo! creio que "ale a pena refletir sobre dois e4tremos do mesmo. Bor um lado! <ateus coincide com o te4to de ,ucas sobre aqueles pastores 5que "igia"am e guarda"am seu reban/o nos campos durante as "iglias da noite6 I,ucas! >!RDOJ. Bela en$sima "ez! 5um an.o do Sen/or apareceu-l/es6 - segue o e"angelista - 5e a gl1ria do Sen/or refulgiu ao redor deles! e ti"eram grande temor...6 2 8nico e"angelista 5oficial6 que fala dos pastores ao relento e da 5mensagem6 que os 5astronautas6 l/es deram $ ,ucas. Bara dizer a "erdade! sempre o considerei bom e at$ normal. <as as coisas se complicam quando se "ascul/am os te4tos /ist1ricos da $poca e se contempla o grande 5plano6 em toda sua dimenso. *e.amos por que: 0o me parece racional que os 5astronautas6 descessem aos currais onde de"iam descansar os pastores. & 5equipe6! grande con/ecedora do po"o 5eleito6! tin/a de saber que esse trabal/o se inclua na 5lista negra6 das profiss7es israelitas... 0uma medida ampla! a pureza de origem fora determinando a posio social do .udeu na comunidade de seu po"o9 mas tamb$m /a"ia circunst%ncias!independentes da origem! que o manc/a"am aos ol/os da opinio p8blica. Cefiro-me! sobretudo! a uma s$rie de profiss7es e trabal/os considerados 5desprez"eis6! que rebai4a"am socialmente a quem os e4ercia. 2s .udeus at$ elaboraram listas sobre os mesmos. *e.amos as quatro 5listas negras6! de acordo com os escritos rabnicos @iddus/in )*! Yetubor *))! @iddus/in R>a. e San/edrin >Ub.! respecti"amente: 5+uidador de asnos! +ameleiro! <arin/eiro! +oc/eiro! Bastor! *endedor! <$dico e &ougueiro6. IBrimeira ,istaJ 5Cecol/edor de e4crementos de cac/orro! :undidor de cobre e +urtidor6 ISegunda ,istaJ 52uri"es Ifabricante de cri"osJ! +ortador de lin/o! <oleiro! Kufarin/eiro! Aecelo IalfaiateJ! Karbeiro! Esfolador! Sangrador! Kan/eiro e +urtidor6 IAerceira ,istaJ 5Fogador de dados! ;surrio! 2rganizador de concursos de pombas! Araficante de produtos do ano sabtico! Bastor! +oletor de impostos e &rrendatrio de minas6 I@uarta ,istaJ 2utros te4tos paralelos incluem os bandidos! autores de atos "iolentos! suspeitos em assuntos de din/eiro! .ogadores de azar! etc. Essa curiosa 5lista negra6 e4clua! por e4emplo! os maleiros. &bb S/aul! que "i"eu no ano DU? depois de +risto! cita essas profiss7es e escre"e que so 5ocupa7es de ladr7es6 e que le"am de modo especial 5 maldade6. +om e4ceo dos maleiros! a associao dos transportadores fica"a quase totalmente includa nesse 5pacote6 de trabal/os pouco recomend"eis. E aqueles esta"am li"res de taman/a 5manc/a6! no porque fossem /onrados! mas por serem solicitados para tra.etos curtos 5podia-se control-los mais facilmente...6

2s te4tos da $poca de Fesus dizem que os pastores no tin/am boa reputao. & e4peri(ncia pro"a"a que! na maioria dos casos! trata"a-se de caloteiros e ladr7es. +onduziam seus animais a propriedades al/eias e! al$m disso! rouba"am parte dos produtos de outros reban/os. Bor isso no se podia comprar deles l! leite ou cabritos. 5Aorna-se difcil dar uma pena .usta6 - dizia um escrito rabnico - 5aos coletores de impostos! pastores e arrendatrios! pois no con/ecemos a todos que pre.udicaram e a quem de"em uma reparao...6 &s profiss7es da quarta lista no s1 eram soberanamente desprezadas! mas tamb$m de iure! pois eram consideradas oficialmente ilegais e proscritas. @uem e4ercia um desses trabal/os! por e4emplo! no podia ser .uiz e nem testemun/a! equiparando-se ao escra"o. Em outras pala"ras! esta"a pri"ado de todos os direitos c"icos e polticos e! como o bastardo! tin/a uma origem gra"emente manc/ada. +omo compreender o fato de que os 5astronautas6 re"elassem o nascimento de Fesus aos pastores! se todo mundo sabia que eram 5mentirosos6 e 5desprez"eis6= @uem acreditaria neles= Bor isso no entendo a afirmao de ,ucas I>!DE-DQJ quando diz:6...*endo isto! contaram o que se l/es /a"ia dito a respeito deste menino. Aodos os que os ou"iam! mara"il/a"am-se com as coisas que l/es conta"am os pastores.6 e duas uma: ou o bom ,ucas conta a "erdade pela metade! e neste caso as pessoas certamente no teriam dado cr$dito s afirma7es dos pastores9 ou o relato mais "erossmil seria a do &p1crifo de <ateus que por nen/um momento diz que os an.os comunicaram aos pastores o nascimento de Fesus9 o que seria mais l1gico. 2s pastores podem ter "isto as na"es e os 5astronautas6! mas du"ido que ten/am recebido alguma mensagem deles. Se os tripulantes sabiam desse nulo ndice de credibilidade em relao quela profisso! para que gastar energia comunicando to boa no"a a quem! por princpio! no era respeitado= Essa 5precipitada6 comunicao aos /omens que guarda"am seus reban/os - como diz ,ucas - representaria! al$m de tudo! outro risco: se Ferusal$m fica"a a apenas sete ou oito quilmetros de Kel$m! a notcia do nascimento do no"o 5rei6 de )srael teria c/egado ao palcio de Herodes o Mrande em poucas /oras. 0o creio que a 5equipe6 celestial quisesse que os guerreiros /erodianos "iessem a inteirar-se do assunto to rapidamente. Em min/a opinio! os 5astronautas6 de"em ter dei4ado passar algumas semanas ou at$ mesmo meses antes de dar o 5farol "erde6 para a propagao macia e oficial da 5boa no"a6. Audo bem que alguns indi"duos ou testemun/as espordicas "issem a passagem das na"es... 2 pr1prio &p1crifo de <ateus diz que 5/a"ia uma enorme estrela que e4pandia seus raios sobre a gruta de man/ tarde...2s profetas de Ferusal$m diziam que essa estrela era o sinal de que o <essias nascera...6 Era l1gico. Se Fesus tin/a nascido em uma gruta! no camin/o! por e4emplo! de Feric1 a Kel$m! outros peregrinos ou "ia.antes poderiam a"istar a 5estrela6 ou sua fortssima luz. E a notcia! sem d8"ida! c/egaria a Ferusal$m. L poss"el que at$ o pr1prio Herodes con/ecesse o boato! mas se trata"a apenas de um estran/o 5fenmeno6! de um 5sinal6. & preocupante informao do nascimento de um no"o 5rei6 c/egou ao tirano com a "isita dos 5<agos6 que procediam de outras terras. E nesse momento! realmente! a ang8stia de Herodes de"e ter aumentado... Bortanto! as mais elementares medidas de segurana de"em ter obrigado os 5astronautas6 a manter sigilo total sobre os acontecimentos. Belo menos! por uma boa temporada... 2s pastores podem ter presenciado a agitada passagem das na"es! com sua luminosidade! mudana de cores! etc. <as isso $ bem diferente de receber a informao...

Em segundo lugar! ainda comentando o &p1crifo de <ateus! que podemos deduzir! especialmente os que in"estigamos e indagamos o fenmeno 2*0)! da descrio dessa enorme e luminosa 5estrela6 que e4pandia ou lana"a seus raios sobre a gruta= 2nde . se "iu uma 5estrela6 que aparea durante o dia= E como $ poss"el que uma estrela normal! situada a dezenas de anos-luz do Sistema Solar! possa iluminar ou lanar sua luz s1 sobre uma gruta= Se o Sol - outra estrela - lana seus raios para a metade do mundo! e no em uma parte reduzida! por eu outra estrela! sem d8"ida localizada muito mais longe da Aerra! conseguiria esse 5milagre6= & descrio desse 5fenmeno6 se encai4a! e muito bem! nos mil/ares de casos registrados no mundo todo sobre 2*0)3s... +omo um autor do princpio de nossa Era pde descre"er to admira"elmente o que /o.e! "inte s$culos depois! . foi at$ fotografado a cores= L e"idente que aquele e"angelista 5ap1crifo6 no mentia nem in"enta"a. +omo poderia suspeitar que mil/ares de anos mais tarde! outros /omens! n1s! teramos pro"as irrefut"eis da presena de 2*0)3s nos c$us= E segundo meus clculos aquela era a segunda 5estrela6 descrita nos ap1crifos. 0o nos esqueamos da primeira que ficou perto da gruta e pro.etou sua sombra sobre ela pouco antes ou no e4ato momento do nascimento do En"iado. E no seria a 8ltima...

D! Gr1"! A% Es"9,1(%A E % E$!&.e(-% A /*r#0% 'e M!"e1s r%sse.1e !ss#+3 Ar(s dias depois de nascer o Sen/or! <aria saiu da gruta e foi para um estbulo. &li reclinou o menino em um pesebre! e o boi e o asno o adoraram. Ento se cumpriu o que fora anunciado pelo profeta )saas: 52 boi con/eceu seu amo! e o asno o pesebre de seu Sen/or6. E at$ os mesmos animais entre os que se encontra"a! adora"am-no sem cessar. 0o qual se cumpriu o que pre"ira o profeta Habacuc: 5 ar-te-s a con/ecer no meio dos animais6. E nesse mesmo lugar permaneceram Fos$ e <aria com o <enino durante tr(s dias. Eis aqui uma passagem com a qual tamb$m discordo. Se Fos$ e <aria saram da gruta depois de tr(s dias! no me parece sensato que fossem a um estbulo. 2 normal! principalmente ap1s tal acontecimento! seria que a famlia prosseguisse seu camin/o a Kel$m. & no ser que os 5astronautas6 ten/am determinado o contrrio! e por raz7es que ningu$m pode precisar. 2 8nico moti"o em que consigo pensar! e forando bastante a l1gica! $ o . e4presso sobre a segurana do <enino. <as se ainda no se propagara sua i"indade! no "e.o por que corria risco! nem mesmo em Kel$m ou Ferusal$m. E a pro"a est em que <aria e Fos$! fi$is cumpridores da ,ei! circuncidaram Fesus aos oito dias de seu nascimento... <as quem pode saber a "erdade! toda a "erdade e nada mais que a "erdade= 2 mesmo ap1crifo! mais adiante! recon/ece esse fato: &o se4to dia! depois do nascimento! entraram em Kel$m! e ali passaram tamb$m o s$timo dia. &o oita"o circuncidaram o <enino e l/e deram por nome Fesus!

como o c/amara o an.o antes de sua concepo. epois de transcorridos dois anos! "ieram a Ferusal$m uns magos procedentes do 2riente! trazendo consigo grandes oferendas. Estes perguntaram aos .udeus com toda solicitude: 52nde est o rei que l/es nasceu= Bois "imos sua estrela no 2riente e "iemos ador-lo6. +/egou esse rumor at$ o rei Herodes. E ele ficou to consternado ao ou"i-lo! que logo a"isou aos escribas! fariseus e doutores do po"o que l/e informassem onde de"eria nascer o <essias segundo os "aticnios prof$ticos. Eles responderam: 5Em Kel$m da Fud$ia! pois assim est escrito: XE tu! Kel$m! terra da Fud$ia! de maneira alguma $s a 8ltima entre as principais da Fud$ia! pois de ti / de sair o c/efe que go"ernar a meu po"o )srael36. epois c/amou os magos e com todo cuidado a"eriguou com eles quando a estrela l/es aparecera. E com isto! dei4ou-os ir a Kel$m! dizendo-l/es: 5)de e informai-"os com toda a dilig(ncia sobre o menino! e quando o encontrarem! a"isem-me para que eu tamb$m " ador-lo.6 E enquanto a"ana"am no camin/o! a estrela apareceu-l/es de no"o! ser"indol/es de guia! at$ que por fim c/egaram ao lugar onde se encontra"a o <enino. &o "erem a estrela! os <agos enc/eram-se de gozo. epois entraram na casa e encontraram o <enino no colo da me. Ento abriram seus cofres e deram a Fos$ e <aria enorme quantidade de presentes. Em seguida! cada um ofereceu uma moeda de ouro ao <enino. E! finalmente! o primeiro l/e presenteou com uma oferenda de ouro9 o segundo! com uma de incenso! e o terceiro! com uma de mirra. E! como tin/am a inteno de "oltar a Herodes! receberam durante o sono o a"iso de um an.o para que no o fizessem. E! ento! adoraram o <enino! transbordando de .8bilo! retornando a sua terra por outro camin/o.

Os Es*r#,!s3 De %s#"9r#%s '% Es%"er#s+% E! finalmente! c/egamos aos misteriosos 5<agos6. Entre os cannicos! apenas <ateus os cita em seu e"angel/o. &lguns setores da )gre.a +at1lica /o.e negam que essas personagens ten/am e4istido realmente. <as esses te1logos no do pro"as contundentes sobre a suposta falta de rigor /ist1rico do e"angelista. 2 fato de escudar sua incredulidade argumentando que 5com certeza nos encontramos perante uma bela lenda oriental6 no $ cientfico. Bor essa regra de tr(s! tamb$m poderamos estar ante um 5conto6 ou 5metfora6 ou 5parbola6! no caso da matana dos inocentes ou na fuga ao Egito ou mesmo na ressurreio de Fesus de 0azar$. 2s te1logos c/amam e aceitam essa incongru(ncia sob o pomposo nome de 5g(nero midrs/ico6 ou 5construo /aggdica6! ou se.a! uma forma ou modo de narrar a /ist1ria! acrescentando detal/es pitorescos para que deles se destaquem os fatos reais acontecidos. 2b"iamente no compartil/o esse crit$rio! pois acredito que tanto os 5<agos6 quanto a 5estrela6 que os guiou at$ Kel$m puderam e4istir fsica e /istoricamente.

& 8nica e4plicao mais ou menos racional que encontrei nesse sentido por parte da )gre.a +at1lica est na Kblia +omentada dos professores de Salamanca e que diz te4tualmente: 5<uitas /ip1teses surgiram sobre a estrela que os magos "iram. 2rgenes! a quem alguns modernos ainda seguem! acredita que fosse um cometa. & teoria atribuda a Yepler . se tornou c$lebre: seria a con.uno dos planetas Saturno! F8piter e <arte! que aconteceu em EOE da fundao de Coma. ificilmente se e4plicam todas as caractersticas da estrela que aparece no te4to! como as de uma constelao ou astro natural. Audo faz supor que se trata de um meteoro luminoso pr14imo Aerra! disposto ou criado por eus para esse fim! assim como fez com aquela coluna de fogo que guia"a os /ebreus pelo deserto quando saram do Egito6. E"identemente! 2rgenes no era nen/um especialista em &stronomia... <as prefiro comentar e dedicar outro captulo s poss"eis 5e4plica7es6 sobre a 5estrela6 de Kel$m. Bor agora no quero soltar o fio dessa - para mim nada s1lida - teoria dos <agos e da estrela como um mero conto ou lenda. Se tal narrao fosse um simples 5g(nero midrs/ico6! como afirmam muitos te1logos e e4egetas! como se e4plica a reunio de Herodes com os escribas! fariseus e doutores do po"o= +/egados a este ponto temos de lembrar a tais crticos o que representa"am os escribas no tempo de Fesus. 2 8nico fator de poder dos mesmos basea"a-se precisamente em sua 5sabedoria6. Bara ser admitido na corporao dos escribas pela ordenao eram necessrios "rios anos de estudo regular! e no esqueamos que! fora os sacerdotes c/efes e os membros das famlias patrcias! apenas eles podiam entrar na assembl$ia suprema! o Sin$drio. 2 partido fariseu deste! por e4emplo! esta"a integralmente composto por escribas. <as sua influ(ncia e poder no po"o no "in/am do fato de ter o con/ecimento da tradio no campo da legislao religiosa nem dos postos-c/a"es que ocupa"am. 0o. Seu prestgio basea"a-se num fato quase descon/ecido pelos /omens do s$culo GG: eram portadores de uma ci(ncia secreta! a da 5tradio esot$rica6. Essa circunst%ncia! logicamente! desconcertar todos os que /o.e em dia atacam ou ignoram o mundo do esoterismo...E a )gre.a sempre se distinguiu por essas caractersticas. *e.amos! como e4emplo! algumas das sentenas recol/idas pelo Aalmud de Ferusal$m I*eneza! DU>TJ e manuscrito de +ambridge: 5no se de"e e4plicar publicamente as leis do incesto diante de tr(s ou"intes! nem a /ist1ria da criao do mundo diante de dois! nem a "iso da carruagem diante de um s1! a no ser que este se.a prudente e de bom senso. & quem considere quatro coisas!mais l/e "aleria no ter "indo ao mundo Ia saber:em primeiro lugarJ!o que est acima Iem segundo lugarJ!o que est embai4oIem terceiro lugarJ!o que era antes Iem quarto lugarJ!o que ser depois.6 &ssim! pois! o ensinamento esot$rico em sentido estrito tin/a por ob.eto! como tamb$m indicam muitas outras testemun/as! 5os segredos da mara"il/a da criao6! tal como relata Foaquim Feremias. 2utra "ez a 5carruagem de fogo6...+onsiderada pelos escribas como um grande segredo do esoterismo' Essa teosofia e cosmogonia transmitem-se pri"adamente! do mestre ao discpulo mais ntimo. :ala"a-se com muita sua"idade e! durante a discusso da sacrossanta "iso da carruagem! cobria-se a cabea com um "$u - assim o narra o escrito rabnico Pebamot - por medo re"erencial perante o segredo di"ino. 2s escribas! enfim! eram os grandes 5iniciados6! os aut(nticos depositrios da

tradio esot$rica. & quem poderia recorrer Herodes o Mrande diante de uma emerg(ncia to gra"e para ele! como a suposta apario de um 5rei6 para seu reino= &os doutores e fariseus! sim! mas! sobretudo! aos escribas. E precisamente estes l/e disseram o que todos . sabemos: que o <essias nasceria em Kel$m. @uem pode considerar esses fatos como pura 5lenda6 ou 5g(nero midrs/ico6= E se a pr1pria 5carruagem de fogo6 figura"a nos escritos e tradi7es orais como algo absolutamente /ist1rico! por que a 5estrela6! que tamb$m poderia ter sido descrita como uma 5carruagem de fogo6! no podia usufruir desse mesmo carter= Brincipalmente quando e4istiam dezenas ou centenas de pessoas que a tin/am "isto...

A M!"!&<! D!s Cr#!&<!s3 O1"r% C%&"% Or#e&"!(A Essa corrente teol1gica dos 5g(neros literrios6 le"ou outros e4egetas e te1logos a considerar a matana dos inocentes como um simples 5conto6 oriental. E4atamente igual passagem sobre os <agos ou sobre a 5estrela6 de Kel$m. E baseiam sua teoria! por e4emplo! no fato de que o /istoriador .udeu romanizado :l"io Fosefo no inclui o infanticdio em seus te4tos. +ontinuo em desacordo com esses 5midrs/icos6... Herodes era bem capaz de ordenar tal matana. F o demonstrara amplamente. &l$m disso! muitos dos estudiosos daquele perodo coincidem em outro fato "ital: o rei tin/a interesse em apagar qualquer tend(ncia de suble"ao popular. E a c/egada do <essias! libertador de )srael! de"e t(-lo angustiado ao e4tremo. & crueldade de Herodes o Mrande $ uma "erdade tristemente demonstrada: matou a primeira mul/er! <arianna! tr(s de seus fil/os e um irmo. & mais "aga suspeita de traio era suficiente para que condenasse morte mesmo os mais ntimos amigos e colaboradores. Bouco faltou para que os 5principais6 da regio fossem presos e e4ecutados! simplesmente porque ele dese.a"a que ap1s sua morte 5todo mundo c/orasse...6 & ordem foi suspensa por sua irm! que o odia"a tanto ou mais que seus s8ditos. Se acrescentarmos que a "ida das crianas! ainda que nos parea incr"el! no possua ento o "alor de /o.e! $ perfeitamente poss"el que a matana de Kel$m possa ter passado inad"ertidamente para Fosefo ou que apenas no a ten/a includo em seus relatos. E e4iste outra razo! no menos importante! pela qual deduzo que esse fato no tem nada que "er com um simples 5conto6 ou 5lenda6. Aodos os /istoriadores modernos sabem que a famlia real /erodiana forma"a parte de um grupo con/ecido entre os .udeus como 5os pros$litos6. Herodes o Mrande no tin/a sangue .udeu nas "eias9 seu pai! &ntpater! era de famlia idum$ia! e a me ! YWpros! descendia de um 4eque rabe. 2 rei tentou inutilmente ocultar sua origem! ou se.a! que era o que :l"io Fosefo c/ama"a de 5semi-.udeu6. &tra"$s de seu /istoriador da corte! 0icolau de amasco! procurou propagar a notcia de que procedia dos primeiros .udeus c/egados do desterro da Kabilnia. <as ningu$m acreditou. E principalmente depois do suspeito e gra"ssimo gesto de mandar queimar os registros e arqui"os geneal1gicos .udeus... Herodes! descendente de pros$litos e tal"ez at$ de escra"os emancipados! no tin/a nen/um direito ao trono real dos .udeus. 2 euteronmio IDE!DUJ proibia-o e4pressamente: 5Elegers aquele rei que o Sen/or! teu eus! ti"er escol/ido! e este ser

um de teus irmos9 no poders escol/er para rei de )srael um estrangeiro que no se.a teu irmo6. & e4egese rabnica e4clua tamb$m a dignidade real ao pros$lito. E o rei perguntara: 5@uem interpreta o euteronmio=6 2s rabinos l/e e4plicaram o li"ro! mas como no o con"enceram! mandou-os matar. Segundo Fosefo! isso ocorreu quando de sua tomada do poder! no ano TE antes de +risto. E caram sob sua espada 5os OU principais membros do Sin$drio! membros do partido de &ntgono6! rei e sumo sacerdote. +omo Herodes o Mrande no se preocuparia com o nascimento de um <essias Sal"ador= E muito mais ao "er a emoo que! sem d8"ida! pro"ocou em Ferusal$m e em meia Fud$ia a c/egada daquelas e41ticas personagens orientais que afirma"am 5ter "isto a estrela do rei dos .udeus pelo 2riente6... &quela onda de entusiasmo popular! que de"e ter coincidido com a apario da estrela nas pro4imidades da gruta onde nascera Fesus! de"e ter dei4ado o sanguinrio rei to ner"oso que no /esitou em mandar eliminar todos os meninos menores de dois anos. E por que essa idade= & e4plicao parecia surgir da entre"ista entre Herodes e os <agos. Se aquela 5estrela6 fora a"istada apro4imadamente dois anos antes! o 5rei6 dos .udeus de"eria ter essa idade. Se as misteriosas personagens orientais! possi"elmente fil1sofos! doutores e astr1logos! mas no reis! procediam de alguma cidade da babilnia! o tempo normal para c/egar a Ferusal$m poderia ser estimado em "rios meses! tal"ez at$ em um ano. Audo dependia da "elocidade da cara"ana e das circunst%ncias e contratempos do camin/o. Entre umas coisas e outras pode ser que os <agos ten/am c/egado a Kel$m quando o <enino . tin/a mais de um ano. )sto e4plicaria perfeitamente que a estrela se deti"esse bem em cima da casa de <aria e Fos$. 2s E"angel/os no falam do estbulo ou gruta. +itam uma 5casa6. epois de tantos meses! era l1gico que a famlia que "ia.ara at$ Kel$m! para recensear-se! e no para dar luz! . morasse em qualquer das casas de seus familiares ou amigos ou! repito! de sua propriedade. Se Fos$ no ti"esse interesses ou propriedades nessa aldeia por que permanecer tanto tempo por l= E mais! que teria acontecido se o 5astronauta6 no aparecesse ao carpinteiro e l/e ordenasse a partida imediata para o Egito= L bem pro""el que a famlia ti"esse ficado para sempre em Kel$m.

U+! N!$e N! P=rs#!A <as o relato sobre a 5estrela6 e os <agos no termina por aqui. *e.amos outro interessantssimo ap1crifo! o E"angel/o Srabe sobre a )nf%ncia de Fesus! que al$m de coincidir com os anteriores! os enriquece: E aconteceu que! tendo nascido o Sen/or Fesus em Kel$m da Fud$ia durante o reinado de Herodes! "ieram a .erusal$m uns <agos! segundo a profecia de Zaradust IZoroastroJ. E traziam como presentes ouro! incenso e mirra. E o adoraram e l/e deram suas oferendas. Ento maria pegou uma fralda e a deu em retribuio. Eles se sentiram muito /onrados em aceit-la de suas mos. E na mesma /ora apareceu-l/es um an.o que tin/a a mesma forma daquela estrela que l/es ser"ira de guia no camin/o. E seguindo o rastro de sua luz! partiram dali at$

c/egar a sua ptria. +onforme manuscrito do s$culo G))) antes de +risto! conser"ado em :lorena! a profecia de Zaradust ou Zoroastro foi feita por ele pr1prio e afirma"a que uma "irgem daria luz um fil/o que seria sacrificado pelos .udeus e que depois subiria ao c$u. Em seu nascimento apareceria uma estrela que guiaria os <agos a Kel$m e ali adorariam o rec$mnascido. Essa mesma profecia encontra-se firmemente "inculada redao sria do mesmo E"angel/o Srabe da )nf%ncia. 0a "erso citada o mesmo epis1dio da adorao dos magos aparece bem mais detal/ado e ampliado. 0a Sria! por e4emplo! se diz que na mesma noite do nascimento de .esus um 5an.o da guarda6 foi en"iado B$rsia! e que ele apareceu em forma de 5estrela6 bril/ante aos magnatas do reino! adoradores do fogo e das estrelas! quando celebra"am uma grande festa. Ento tr(s reis! fil/os de reis! pegaram tr(s libras de ouro! incenso e mirra9 "estiram seus tra.es preciosos! colocaram a tiara e! guiados pelo mesmo 5an.o6 que arrebatara Habacuc e alimentara aniel na gruta dos le7es! c/egaram a Ferusal$m. Berguntaram a Herodes sobre o paradeiro do no"o rei e! ao sair do palcio! "iram a 5estrela6 outra "ez! mas ento em forma de 5coluna de fogo6. &doraram o menino e! durante a noite do quinto dia da semana posterior ao 0atal! o 5an.o6 que /a"iam "isto na B$rsia! em forma de 5estrela6! reapareceu e acompan/ou-os at$ que c/egaram em seu pas. <in/a /ip1tese sobre a constante associao de 5an.os6 com 5estrelas6 e 5nu"ens luminosas6 ou 5colunas de fogo6 e "ice-"ersa fica mais do que fortalecida com o testemun/o do citado E"angel/o Srabe. 0o resta d8"ida de que aqueles po"os! tanto os persas quanto os israelitas! tin/am um mesmo conceito para as na"es espaciais e seus ocupantes ou 5astronautas6. Se aquela 5equipe6 tirou os <agos de suas terras! guiando-os com uma de suas na"es espaciais! me parece que tin/a obrigao de conduzi-los sos e sal"os de "olta a seu territ1rio. a que cada "ez mais sinto o depoimento de <ateus no 0o"o E"angel/o incompleto quando diz que os magos! 5a"isados em son/os! retiraram-se para seu pas por outro camin/o6. & passagem do E"angel/o &p1crifo Srabe $ muito mais precisa ao dei4ar bem claro que aquele mesmo 5an.o6 que "iram na B$rsia com forma de 5estrela6 foi o encarregado de acompan/-los pelo no"o rumo.

U+! A&9(#se C#e&")0#*! ;m 5an.o6 com forma de 5estrela6... E4iste algo mais 1b"io= E me pergunto no"amente: que tipo de estrela pode guiar uma cara"ana durante semanas ou meses! atra"$s de desertos! "ales e montan/as= ;ma 5estrela6 que consegue pousar na Aerra= )sso diz o &p1crifo de Aiago: 5E naquele momento! ao sair do palcio de Herodes! aquela estrela que tin/am "isto no 2riente "oltou a gui-los at$ que c/egaram gruta! e pousou sobre a entrada desta. Ento! os magos "iram o <enino com sua <e! <aria! e tiraram oferendas de seus

cofres: ouro! incenso e mirra6. +omo adiantei nas primeiras pginas! esta passagem me eletrizou de tal forma que me le"ou a empreender a presente a"entura. ;ma 5estrela6 que "em Aerra e fica em frente entrada de uma gruta= 2nde e quando se "iu semel/ante mara"il/a=

R!'#%.r!0#! D! C-!+!'! Es"re(! De Be(=+ &inda que desde o incio meu corao ten/a intudo a "erdadeira 5natureza6 da estrela de Kel$m! quero fazer um no"o esforo e tentar racionalizar esse fenmeno. Supondo que o e"angelista <ateus e os outros autores dos E"angel/os &p1crifos disseram a "erdade - e eu o acredito -! que poss"eis 5e4plica7es6 l1gicas e terrestres podemos reme4er procura da "erdade= Brocurarei seguir uma ordem absolutamente 5cientfica6.

A Es"re(! De Be(=+ P%'er#! Ter S#'% U+ S%(A Se - como diz a &stronomia - nosso Sol $ uma 5simples6 estrela de 5tipo m$dio6! do ponto de "ista cientfico resulta absurdo pensar que uma dessas estrelas ou s1is ten/a podido apro4imar-se! . nem digo de nosso planeta! mas ao pr1prio Sistema Solar que constitui nosso 5bairro6 sideral. Se qualquer das D??.???.??? de estrelas que dizem que formam nossa gal4ia /ou"esse abandonado sua posio inicial para 5c/egar6 a Kel$m! a intrusa teria desencadeado um apocalptico desastre c1smico! muito antes de sequer di"isar nosso sistema planetrio.eE! tal"ez! Kel$m e o resto do planeta ti"essem desaparecido do mapa celeste... Kasta ol/ar para o firmamento para saber que a estrela ou sol mais pr14ima a n1s! algo parecido com um 5"izin/o de andar6! est a mais de quatro anos-luz. Esse 5"izin/o6! &lfa +entauro! supondo-se que pudesse ter c/egado at$ nosso mundo! teria de "ia.ar! e "elocidade da luz IT??.??? quilmetros por segundoJ! durante quatro anos. E conforme as cartas de todos os astrnomos! a 5"izin/a de andar6 no se me4eu de seu lugar desde que o /omem a "iu pela primeira "ez. L certo que eus tudo pode fazer. )nclusi"e! que um sol de mil/7es de quilmetros de di%metro e de altssimas temperaturas possa atra"essar os espaos e 5guiar6 alguns magos do 2riente. <as acontece que continuo acreditando que eus $ um ser bem mais sensato...

P%'er#! Ter S#'% U+ C%+e"!A &p1s contemplar a impossibilidade de que a 5estrela6 de Kel$m fosse um sol! resta-nos a /ip1tese de que na realidade se tratasse de um cometa. Em nossas r"ores de 0atal quase sempre a representamos com uma longa cauda. <as! que dizem os astrnomos=

Aodos que estudam o firmamento sabem que um cometa! quando ainda se encontra muito afastado do Sol Inas pro4imidades de Bluto ou mais longeJ! est constitudo simplesmente por uma aglomerao de corpos roc/osos! o c/amado 5n8cleo6! cu.a estrutura ainda no se con/ece com segurana. @uando esse n8cleo cometrio se apro4ima de nosso Sol! a energia radiante solar faz com que do mesmo se desprendam gases e pequenas partculas s1lidas que ficam gra"itando ao seu redor e do lugar c/amada 5cabeleira6 do cometa. &o c/egar 1rbita de F8piter! essa 5cabeleira6 se desen"ol"e amplamente e! em algumas ocasi7es! alcana comprimentos superiores aos DU?.??? quilmetros. & uma dist%ncia do Sol de duas unidades astronmicas Iuns T?? mil/7es de quilmetrosJ da 5cabeleira6 do cometa surge e se desen"ol"e uma estreita 5cauda6! tamb$m s custas da mat$ria do n8cleo! que se estende em direo oposta ao Sol! por "rios mil/7es de quilmetros. @ue significa isso= Simplesmente! que a e4ist(ncia de um cometa! por menor que se.a! tem dimens7es gigantescas totalmente al/eias s caractersticas da famosa 5estrela6 de Kel$m descrita no E"angel/o de <ateus. E temos de acrescentar que nen/um cometa ingressa na atmosfera terrestre sem pro"ocar sua autodestruio e mais uma enorme cadeia de s$rias perturba7es. Aemos o e4emplo do cometa HalleW! que em DQDD 5tocou6 as 8ltimas camadas da atmosfera com sua 5cauda6 e pro"ocou um /isterismo mundial. Se! como afirma"a 2rgenes! a 5estrela6 de Kel$m fosse um cometa! sua pro4imidade do mundo teria sido contada pela imensa maioria dos po"os! e sua passagem /o.e figuraria nos anais da Hist1ria. :ato que no consta. +onforme pude constatar! as 8nicas refer(ncias /ist1ricas sobre a presena de cometas nas $pocas imediatamente anteriores e posteriores ao nascimento de Fesus de 0azar$ so as seguintes: &p1s o nascimento de +$sar! um pouco antes das idus Ino antigo cmputo romanos! o dia DU de maro! maio! .ul/o e outubro e o dia DT dos outros meses do anoJ do m(s de maro do ano OO antes de +risto! apareceu um bril/ante cometa. 0o ano DE de nossa Era tamb$m surgiu outro! com uma magnfica cauda! que pde ser obser"ado nos pases mediterr%neos durante toda uma noite. E pelo que nos consta /istoricamente! o seguinte em import%ncia foi "isto no ano VV! pouco antes do suicdio de 0ero. E no entremeio produziu-se um relato de muita preciso! procedente dos astrnomos c/ineses. 0a enciclop$dia [en-/ien-t/ung-#/ao! do sbio <a Auanlin! conta-se o seguinte sobre essa apario: 50os primeiros anos do IimperadorJ P"an-Wen! no Eo. m(s! no dia Sin-uri I>U de agostoJ! foi "isto um cometa na parte do c$u Aung-tsing Iperto de <u da constelao M(meosJ que se deslocou sobre ;-Ac/ui-Heu IM(meosJ! saiu dentre Ho-Su Iconstelao +astor e Bolu4J! empreendeu sua corrida em direo ao norte e penetrou o grupo HienWuen I+abea do ,eoJ e na casa A/aiourei ICabo do ,eoJ. 50o Uo. dia desapareceu no rago &zul I+onstelao EscorpioJ. Em con.unto o cometa foi obser"ado durante VT dias6. escobriu-se na <odernidade que o detal/ado relato da +/ina cont$m a primeira descrio do c$lebre cometa HalleW! o "istoso astro que a cada EV anos passeia pelas 5pro4imidades6 do Sol e que pode ser "isto da Aerra. & 8ltima "ez que surgiu! como . disse anteriormente! foi do ano DQ?Q a DQDD.

E "oltar em DQRV... <as os cometas! apesar de terem um carter cclico e dimens7es to consider"eis quanto as do HalleW! nem sempre so "istos por todo o mundo. 0o ano D> antes de +risto! ele surgiu como um acontecimento celeste e "is"el com detal/es. Bor$m! nem nos pases do <editerr%neo nem na <esopot%mia nem no Egito se menciona que naquela $poca ten/a aparecido um corpo sideral to luminoso e impressionante. Entretanto! para o mundo do esoterismo! pode resultar importante! at$ transcendental e altamente significati"o! que o formid"el HalleW passasse sobre nosso mundo pouco antes do nascimento de Fesus... E! para concluir este captulo! faamos uma pergunta: @ue cometa poderia 5guiar6 uns magos! desaparecer ao c/egar cidade de Ferusal$m e! pouco depois! quando eles retornaram aldeia de Kel$m! apresentar-se no"amente diante da cara"ana e indicar-l/e o camin/o= E como 5detal/e c1smico6 final! o 5cometa6 se 5dete"e em cima do lugar onde esta"a o menino...6 5L demais6 para um cometa...

Ne+ Me"e%r% Ne+ Me"e%r#"% Esta tentati"a de .ustificar 5razoa"elmente6 a 5estrela6 que os <agos c/egados do 2riente "iram e seguiram me parece mais cabeluda que as anteriores. iz a +i(ncia que os meteoros so min8sculas partculas! do taman/o de uma cabea de alfinete! metlicas ou p$treas! que s1 se tornam "is"eis quando penetram na atmosfera terrestre! "elocidade de algumas dezenas de mil/ares de quilmetros por /ora. &o entrar em atrito com a atmosfera se produz um calor que os dei4a incandescentes e! ento! trazem ao c$u noturno essas esteiras luminosas to con/ecidas como 5estrelas cadentes6. Belo contrrio! s "ezes os meteoritos alcanam dimens7es de alguns metros e! conseqNentemente! sempre so suficientemente grandes para no se consumir por completo durante sua queda. @uando um meteoro entra na atmosfera de nosso mundo! tem a mesma "elocidade que um corpo em 1rbita solar. Essa "elocidade depende do tipo de 1rbita. Bara as circulares! como a terrestre! $ de T? quilmetros por segundo! se for parab1lica! a "elocidade de queda do meteoro ou meteorito ser de O> quilmetros por segundo. 2u se.a! esses meteoros que "emos rasgar com sua luz as noites de "ero caem bagatela de DU?.??? quilmetros por /ora' 0aturalmente! a "iso dessa queda apenas dura uns segundos ou d$cimos de segundo. E se o meteorito tem dimens7es respeit"eis! o assunto se complica muito mais... & essa "elocidade arrepiante! temos de somar seu peso! que c/ega a ser de um mil/o de toneladas. L mundialmente con/ecido! por e4emplo! o que caiu a D> de fe"ereiro de DQOE na Sib$ria 2riental. 2 meteorito fracionou-se no ar em mil/ares de pedaos! que caram sobre a Aerra como uma c/u"a de ferro. & regio ficou coberta de buracos e crateras! o maior com >E metros de di%metro! numa rea de um quilmetro quadrado. <ais con/ecida ainda $ a cratera meteortica do &rizona! que alcana um di%metro

de D.>U? metros e uma profundidade de DE?. Estima-se que a quantidade total de fragmentos encontrados ali pesa apro4imadamente D>.??? toneladas. E ainda poderamos enumerar mil/ares de casos. 2b"iamente nen/um meteoro ou meteorito poderia manter um 5"o /orizontal6! guiar uma cara"ana! soltar .atos de luz e! para c8mulo! deter-se sobre uma casa.

4%# A Es"re(! De Be(=+ U+! N%$! O1 S1 er&%$!A @ualquer astrofsico ou entusiasta da &stronomia! ao ler o ttulo acima! . de"e ter percebido que a pergunta resulta mais do que absurda. <as "e.amos por qu(... +omo assinalei ao estudar a primeira probabilidade - a de que a estrela de Kel$m fosse um sol -! no de"emos nos esquecer por nen/um momento que a apro4imao de qualquer um desses gigantescos astros! do nosso Sistema Solar! seria catastr1fica. E com maior razo se pud$ssemos identificar esse fenmeno com uma 5no"a6 ou com uma 5superno"a6. iz a &strofsica do s$culo GG: 5&s modernas teorias da e"oluo estelar prognosticam! para um grande n8mero de estrelas Iao menos para aquelas cu.a massa! ao c/egar seqN(ncia principal! superam em mais de quatro "ezes a de nosso SolJ! uma e4ploso como etapa final de suas "idas. )sto no dei4a de colocar numerosos problemas! mas parece esclarecer um dos mais espetaculares fenmenos estudados pela &stronomia: as superno"as. 5;ma superno"a $ uma estrela na qual se produz um aumento rpido - em poucos dias - e e4traordinariamente grande I"rios mil/7es de "ezesJ de seu bril/o! seguido tamb$m de uma rpida e4tino6. Arata-se de um acontecimento pouco freqNente. 0os 8ltimos D.??? anos! por e4emplo! apenas se obser"aram tr(s superno"as em nossa gal4ia. & primeira! no ano D.?UO! foi estudada pelos astrnomos c/ineses e .aponeses. 2s restos dessa e4ploso formam a nebulosa do +arangue.o! ainda em e4panso. & segunda apareceu na constelao de +assiop$ia! em DUE>. & terceira! na zona de Sagitrio! em DQ?O. &tualmente se admite que! em m$dia! numa gal4ia aparece uma superno"a a cada T? anos. &inda que em uma escala muito menor! as estrelas denominadas 5no"as6 so! em sua apar(ncia imediata! muito semel/antes s superno"as. Sua luminosidade ultrapassa de D?.??? a D??.??? "ezes a inicial e constituem fenmenos que se repetem ao fim de um certo n8mero de anos. +oncluso: nen/uma no"a ou superno"a pode ser registrada dentro de nosso Sistema Solar. Entre outras raz7es! porque neste 5bairro6 planetrio onde se mo"e a 5"el/a bolin/a de gude azul6 c/amada Aerra no / nem nunca /ou"e esse tipo de estrela. Brefiro analisar a id$ia de uma suposta 5con.uno6 planetria mais adiante. ;ma teoria que! diga-se de passagem! est 5em moda6 entre os e4egetas e te1logos modernos...

Es"!+%s D#!&"e De U+! C%&51&<2% De P(!&e"!sA Eis aqui um debate interessante. Ho.e! a n"el de astronomia! con/ecemos como 5con.uno6 o fato de que dois planetas se localizem no mesmo grau de longitude. 2u! para ser mais claro! que se 5apro4imem6 ou alin/em tanto entre si! que possam c/egar a parecer uma 8nica estrela de grande luminosidade. Ser que foi isso o que "iram e o que 5guiou6 os <agos= +omecemos pelo incio... & /ist1ria da 5con.uno6 planetria tornou-se moda no mundo como conseqN(ncia de uma descoberta do matemtico imperial Fo/annes Yepler. 0a noite de DE de dezembro de DV?T! a c$lebre personagem esta"a sentada no Hradsc/in de Braga! sobre o rio <olda"a! obser"ando com grande ateno a apro4imao dos planetas Saturno e F8piter! que tin/am um encontro marcado na constelao de Bei4es. E ao tornar a calcular suas posi7es! Yepler descobriu um relato do rabino &barbanel! que da"a pormenores sobre uma e4traordinria influ(ncia que os astr1logos .udeus atribuam mesma constelao. 52 <essias6 - afirma"am - 5teria de "ir durante uma con.uno de Saturno e F8piter! na constelao de Bei4es.6 E Yepler pensou: 5& con.uno que aconteceu no dia do nascimento do <enino Fesus teria sido a mesma que agora se repete em DV?T=6 2 astrnomo pegou lpis e papel e fez os clculos necessrios. Cesultado: obser"ao de uma tripla 5con.uno6 em um mesmo ano. E o clculo assinalou que esse fenmeno acontecera no ano E antes de +risto. <as! segundo as tabelas astrol1gicas! o fato ocorrera no ano V antes de +risto. Ento Yepler optou pelo ano V e remeteu a concepo de <aria ao ano E antes de +risto. 2 matemtico tornou con/ecida sua fascinante descoberta atra"$s de "rios li"ros e artigos. <as Yepler foi 5"tima6 de uma crise de misticismo e! como geralmente acontece nestes casos! suas /ip1teses e ac/ados caram no esquecimento ou foram menosprezados. E o s$culo GG c/egou. E com ele outra descoberta que recuperaria o que Yepler dissera: em DQ>U! o erudito alemo B.Sc/nabel decifrou uns trec/os cuneiformes procedentes de um c$lebre 5)nstituto A$cnico6 da antiga escola de &stronomia de Sippar! na babilnia. &li /a"ia uma notcia surpreendente. Arata"a-se da localizao dos planetas na constelao de 5Bei4es6. F8piter e Saturno esta"am cuidadosamente assinalados durante um perodo de cinco meses. E isso ocorrera no ano E antes do nascimento de Fesus. 2 ac/ado era to importante! que boa parte da &stronomia oficial se dedicou compro"ao do clculo. E graas aos ultramodernos 5planetrios6 - para satisfao de todos! menos do . falecido Yepler! $ claro -! ratificou-se que no ano E antes de nossa Era /ou"e uma 5con.uno6 de F8piter e Saturno na constelao de Bei4es. +omo o matemtico do s$culo G*)) . calculara! repetiu-se por tr(s "ezes. E parece que essa 5con.uno6 foi "ista em condi7es muito fa"or"eis no <editerr%neo. +onforme os clculos atuais! as tr(s 5con.un7es6 aconteceram nas seguintes datas: 0o dia >Q de maio antes de +risto! "is"el duas /oras! ocorreu a primeira apro4imao dos planetas.

& segunda foi registrada no dia T de outubro! a DR graus! na constelao de Bei4es. E a O de dezembro acontecia a terceira e 8ltima. Esta descoberta astronmica - de inquestion"el import%ncia em si mesma - foi usada por muitos estudiosos das Sagradas Escrituras para associar a tripla 5con.uno6 estrela de Kel$m. Aamb$m contribuiu - e como' - com a no menos importante confirmao de que Fesus no nasceu no ano zero de nossa Era! mas sim! precisamente! entre os anos menos V ou menos E.

A(.1&s P%&"%s O,s*1r%s F con/ecemos a famosa teoria da 5con.uno6 planetria. E ainda que a colocao se.a cientificamente aceit"el! e at$ con"incente! no dei4a de ter pontos obscuros... *e.amos alguns: *amos aceitar que os <agos! sem d8"ida astrnomos e astr1logos! "i"iam na cidade de Sippar! na florescente Kabilnia! onde foram encontradas tabelas que confirmaram a descoberta de Yepler. Se! tal como notificaram a Herodes! tin/am "isto a 5con.uno6 no 2riente! por que se puseram a camin/o em direo ao 2cidente= 2u se.a! no sentido oposto... E outro dilema tamb$m pouco desprez"el: ser que esse fenmeno s1 foi "isto pelos astrnomos ou astr1logos da babilnia= 0o tem sentido que o que seguramente foi a"istado em todo o "ale mediterr%neo s1 fosse 5interpretado6 pelos doutores do longnquo pas. 0o podemos ignorar que naqueles tempos Ferusal$m era um e4traordinrio centro de cultura. 0a $poca de Herodes! por e4emplo! Hillel c/egou da babilnia para escutar a S/emanWa e &btalWon! sem assustar-se diante de uma "iagem a p$ de semanas ou meses... Aamb$m Fanan bem &bis/alon c/egou ao Egito! onde mais tarde tornou-se .uiz do tribunal da <$dia! assim como seu colega 0a.um. E Baulo trasladou-se de Aarso da +ilcia para estudar ao lado de Mamaliel. 2 po"o /ebreu espera"a com grande e4pectati"a a "inda do <essias. +omo $ poss"el que os astrnomos! escribas e doutores .udeus que "i"iam na Balestina! e que de"iam ser to bons ou mel/ores 5profissionais6 que os de Sippar! no ti"essem percebido que a tal 5con.uno6 planetria era o sinal to longa e ansiosamente esperado= E . que o fato aconteceu tr(s "ezes no mesmo ano! no podemos imaginar que! nas tr(s ocasi7es! o fenmeno os pegasse dormindo...ou em gre"e. Enfim! isso me le"a a pensar que as 5con.un7es6 do ano 5menos sete6 pouco ou nada ti"eram que "er com a cada "ez mais intrigante 5estrela6 de Kel$m. Se! al$m disso! considerarmos que a "iagem dos <agos a Ferusal$m durou meses! como e4plicar a perman(ncia desse 5fenmeno6 no firmamento durante tanto tempo= &s apro4ima7es entre planetas duram! no m4imo! alguns dias. Aal"ez uma semana... E outro fato fundamental que os e4egetas defensores dessa teoria tampouco le"aram em conta: supondo-se que os <agos procedessem da Kabilnia! de"em ter seguido a direo leste-oeste9 ao sair de Ferusal$m a Kel$m! esse rumo mudou para suloeste. +omo $ poss"el que uma 5con.uno6 "arie tanto de direo! e! que ainda se coloque sobre uma casa da /umilde aldeia de Kel$m= F parece gozao... E ainda que os <agos se /ou"essem informados sobre a aldeia e4ata onde de"eria nascer 5o rei dos .udeus6! pois que o disseram a Herodes! me parece bastante estran/o!

para no dizer cmico! que o fenmeno em questo se desse diante da cara"ana e 5parasse6 e4atamente em cima do lugar. Kel$m no de"ia ser muito grande! mas $ pro""el que agrupasse o n8mero suficiente de casas! estbulos! grutas e /ospedarias! como que para confundir um estrangeiro em busca de um dos muitos beb(s do po"oado. L muito difcil acreditar que uma 5con.uno planetria6! a mil/7es de quilmetros de nosso mundo! possa comportar-se dessa forma...

C!+#&-!$!+ D1r!&"e O D#! Aampouco de"emos nos esquecer de um detal/e de grande transcend(ncia. & totalidade das testemun/as /ist1ricas relata que! naquela $poca! e at$ posteriormente! as cara"anas geralmente circula"am de dia. @uase nunca o faziam noite. Aanto os mercadores quanto os 5correios6! emigrantes e! inclusi"e! as e4pedi7es militares! "ia.a"am de 5sol a sol6. &s mais elementares normas de segurana frente aos assaltantes! acidentes do terreno! ataques de animais! etc.! assim o aconsel/a"am. E! . que as estrelas! cometas! meteoros! meteoritos e con.un7es planetrias no so "is"eis a plena luz do dia! que tipo de 5estrela6 guia"a os astr1logos=

N2% Ser#! A Es"re(! De Be(=+ U+! N!$e S#'er!(A E como no creio na possibilidade de que o relato do e"angelista sobre os <agos e a estrela de Kel$m fosse apenas um 5g(nero midrs/ico6! como dizem alguns te1logos! em min/a opinio! s1 resta uma 8nica e poss"el e4plicao. Se no foi um sol nem uma no"a ou superno"a9 se $ imposs"el que se tratasse de um cometa! meteoro ou meteorito9 se no foi uma 5con.uno6 de planetas nem e4iste a possibilidade de confundi-la com um fenmeno 1ptico ou meteorol1gico! nem com um balo-sonda ou com o planeta *(nus Icomo /o.e diriam os militares...J! e se tamb$m no era uma lenda militar ou uma in"eno de <ateus e dos E"angel/os &p1crifos! que sobra= Simplesmente! como . e4pus em pginas anteriores! a estrela de Kel$m podia ser o que /o.e con/ecemos como 5na"e sideral6. ;ma bril/ante na"e espacial que! sem d8"ida! no procedia da Aerra... ;ma na"e que eu! pessoalmente! identifico e associo ao que /o.e! em nossa ci"ilizao! se con/ece por 5ob.etos "oadores no identificados6 I2*0)3sJ. E algo muito forte "olta a clamar em meu esprito para dizer-me que no estou enganado.

Os As"r%&!1"!s> H%5e <as os 5astronautas6 de Pa"e/ ainda no se esqueceram do nosso planeta c/amado Aerra! pois em min/a opinio ainda no encerraram o grande 5plano6. Bor que= Brocurarei escapar de min/a pr1pria falta de perspecti"a no tempo e no espao. S1

assim posso apro4imar-me e tentar apro4imar o leitor da 5"erdade6 que pulsa no meu Eu interior. Aal como "imos! esses seres celestes dei4aram suas pegadas no mundo / O.??? anos. &brao e os outros patriarcas foram testemun/as diretas da presena da 5gl1ria6! da 5nu"em6! da 5coluna de fogo6 ou do 5an.o6 de Pa"e/. Bouco depois! / uns T.>?? anos! <ois$s e o resto dos 5eleitos6 ti"eram diante de si os mesmos 5astronautas6. E o mesmo ocorreu na $poca do rei Salomo! uns >.Q?? anos atrs! quando a 5equipe6 a ser"io do Mrande eus desen/ou o pro.eto do Aemplo de )srael! 5onde mora"a a nu"em de Pa"e/6... Bor 8ltimo! / >.??? anos! aqueles 5astronautas6 culminaram a fase mais delicada do 5plano6: e Fesus de 0azar$ apareceu sobre o planeta. Se! como afirmei nas primeiras lin/as da presente tese! os 5astronautas6 eram seres de carne e osso! procedentes tal"ez de outros ;ni"ersos ou planos 5paralelos6 ao nosso! como puderam 5estar presentes6 ao longo de >.??? anos= Ser que o tempo! tal como o concebemos! no conta para eles= 0aturalmente apenas podemos continuar especulando. E! diante de mim! surgem duas "ariantes: Brimeira: que aqueles seres que trabal/aram no grande 5plano6 da Cedeno /umana no foram os mesmos durante esses >.??? anos. 0este caso! e se os 5astronautas6 esta"am presos a uma realidade fsica do tempo como a nossa! a 8nica e4plicao mais ou menos razo"el para sua constante e constat"el presena entre os patriarcas e na "ida de Fesus $ a de um 5rodzio6 perfeitamente organizado. Sempre segundo a primeira "ariante! dentro de um 8nico e monoltico 5plano6! esses entes teriam se sucedido nas di"ersas fases do mesmo. Aal"ez seus "eculos! tra.es espaciais e meios t$cnicos ten/am mudado com o passar dos s$culos! mas fica claro que o mesmo no aconteceu com seu ob.eti"o final! que foi mantido com todo o rigor. Segunda: que os 5astronautas6 fossem os mesmos durante os >.??? anos de preparao do 5plano6. Sei que essa teoria parece mais dura e irreal. Se nosso c$rebro ainda no est preparado para 5pular6 no tempo ou para assimilar outras 5realidades6 onde a "ida inteligente transcorra fora dessa 5direo 8nica e sem retorno6! que $ a passagem dos dias! como imaginar seres total e absolutamente li"res dessa 5cadeia6 ou 5torrente6 que nos limita implaca"elmente= <as! ainda que no possamos compreend(-lo! por que negar ou fec/ar os ol/os da mente a essa possibilidade= H precisamenete >.??? anos! quando Bedro tomou as r$deas da )gre.a! nem ele nem seus sucessores poderiam sequer suspeitar que "inte s$culos mais tarde! essa mesma )nstituio teria de enfrentar realidades to concretas como a institucionalizao do aborto! a plula anticoncepcional! a eutansia ou os 5beb(s de pro"eta6. 0em naqueles primeiros tempos do cristianismo! nem na )dade <$dia e nem mesmo no s$culo G)G! os te1logos ou padres da )gre.a teriam aceitado com facilidade os conceitos e fenmenos sociais que caracterizam nossas gera7es atuais. <as isso afasta o /omem de DQR? da grande mensagem di"ina a fa"or de Bedro! Santo &gostin/o ou Foana 3&rc= H >.??? anos! incluindo o s$culo G)G! os sacerdotes e fi$is cristos teriam s$rias dificuldades em entender duas pala"ras para n1s to rotineiras como 5computadores eletrnicos6. Em maio de DQR?! a celebrao de um +ongresso sobre a )gre.a e os computadores! em Saint Baul de *ance Icosta &zulJ! constitui um fato quase intranscendental. Borque! finalmente! a tecnologia a ser"io de eus comea a tomar um

carter l1gico e normal... Ento! por que pu4ar os cabelos diante da fascinante possibilidade que algumas ci"iliza7es! a ser"io da Mrande :ora! possam controlar algo to fugidio para n1s como o tempo= &penas sendo capazes de estar dentro de nosso tempo e! igualmente! fora dele! os 5astronautas6 poderiam ter concludo miss7es to diferentes e distantes no tempo como a passagem do mar dos Funcos! a promulgao das ,eis no monte Sinai! a conduo do po"o eleito at$ a Balestina ou dos <agos at$ a aldeia de Kel$m da Fud$ia. Bara esses seres! a passagem de gera7es no representaria nen/um transtorno. )sto! inclusi"e! casaria matematicamente com muitas de suas manifesta7es a /omens como Fac1! <ois$s ou Foaquim! a quem repetiram sem cessar 5que eram os mesmos que se tin/am mostrado aos pais e ancestrais desses patriarcas e profetas6. &pesar de no dispor de pro"as! pessoalmente inclino-me pela segunda "ariante. 2 domnio do tempo pro"a"elmente se.a muito mais natural em seres cu.a sabedoria e e4peri(ncia tal"ez . os ten/a le"ado s portas ou ao interior - quem sabe= - da *erdade. Se +risto desceu a este mundo para ensinar-nos a "encer a morte! no parece l1gico que seus ser"idores e colaboradores . desfrutassem desse pri"il$gio= Einstein nos deu um primeiro a"iso com sua teoria da relati"idade! mas! nem assim conseguimos sustentar com firmeza em nosso c$rebro a 5reduo6 que o tempo de um cosmonauta /umano sofreria! se pudessem lan-lo ao espao a uma "elocidade apro4imada da luz IT??.??? quilmetros por segundoJ. 0essas circunst%ncias! duzentos anos terrestres ficariam reduzidos a >O meses... E esse cosmonauta so"i$tico ou norteamericano! ap1s queimar dois anos pelo ;ni"erso "elocidade da luz! regressaria Aerra >?? anos depois de sua partida' +omo assimilar essa mara"il/osa distoro do tempo= E se tudo ocorreu assim= Se aqueles 5astronautas6 no esta"am nem esto su.eitos ao tempo! por que supor que le"antaram %ncora deste mundo= L certo que +risto nasceu e morreu / >.??? anos. +omo tamb$m $ certo que cumpriu sua tarefa e nos dei4ou sua mensagem. L certo que! desde ento! os /omens t(m uma 5autopista6 segura em direo ao +on/ecimento. <as! em min/a opinio! eles no arqui"aram o 5plano6 com a partida do En"iado... Se um dos ob.eti"os bsicos da presena da 5equipe6 de 5astronautas6 sobre a Aerra foi a ele"ao espiritual do ser /umano! totalmente declarada com a c/egada de Fesus! no acredito que esses seres fossem to tontos para no perceber que a abertura do /omem em direo Berfeio necessitaria de uma permanente 5manuteno6. Bortanto! era normal que no se afastassem demais e que! pelo contrrio! seguissem a e"oluo da Hist1ria /umana com toda a ateno. Se os israelitas de / T.>?? anos eram um po"o que no abai4a"a a cabea! como classificaramos os /omens da Santa )nquisio! os traficantes de escra"os do s$culo G*))) ou nossas gera7es! capazes de .ogar a bomba atmica sobre o Fapo ou de adorar o 5bezerro de ouro6 do din/eiro ou do poder at$ mesmo em detrimento das "idas ou da dignidade /umana= Ser que uma /umanidade como esta no necessita de progressi"os 5empurr7es6 ou 5descargas6 que faam subir o termmetro de sua espiritualidade= Ser que os mil/7es de /omens que nasceram nos 8ltimos >.??? anos no gritaram bem alto por uma resposta sua profunda inquietao= Ser que o g(nero /umano no precisou e ainda precisa de lderes! sinais! milagres ou prodgios que iluminem sua penosa peregrinao= E c/egamos ao fim de min/as coloca7es. +uriosamente! e at$ suspeitosamente! a partir dos primeiros s$culos de nossa Era! e

conforme a doutrina de Fesus de 0azar$ gan/a"a terreno no mundo! outros fatos sobrenaturais comearam a registrar-se no planeta. &ssim! desde os s$culos G e G) at$ a primeira metade do s$culo GG! o mundo tradicionalmente cristo contabilizou umas >D.??? 5apari7es marianas6. E apesar de .amais receber a mesma qualificao! o mesmo aconteceu nas 1rbitas orientais e americanas. Aodas essas 5"is7es6! 5apari7es6! 5milagres6 ou 5contatos6 com seres e 5esferas6 sobrenaturais desembocaram irremedia"elmente numa ntida ele"ao espiritual dos po"os. Aemos os e4emplos de Santiago de +ompostela! ,ourdes! :tima! Muadalupe! Bilar... 2 catlogo! como . disse! c/ega a >D.??? 5apari7es6. E ainda que um aprofundamento nesse no"o campo nos le"asse muito longe! creio que $ o suficiente mencion-lo para que percebamos como a presena desses seres foi e ainda $ permanente na Hist1ria. &o analisar essas 5apari7es6 com o m4imo de ob.eti"idade notamos que! como conseqN(ncia das mesmas! o n"el espiritual dos po"os pr14imos e longnquos do lugar onde elas se registraram aumenta "iolentamente. E as massas e4perimentam um inusitado fer"or. 2 leitor se perguntar por que associo as c/amadas 5apari7es marianas6 5equipe6 de 5astronautas6 ou seres celestiais. <uito simples. &o estud-las e4austi"amente! e com generosidade! acabei encontrando muitos pontos em comum com os relatos do &ntigo e 0o"o testamento! assim como com as lendas e te4tos dos msticos e com as atuais in"estiga7es 2*0). & ttulo de simples curiosidade! con"ido o leitor a informar-se sobre os fatos milagrosos que / V? anos aconteceram em :tima. Aal"ez encontram detal/es ou descri7es que parecem ter sado de qualquer 5encontro6 ou a"istamento 2*0) atual. E de"emos recon/ecer que todas ou quase todas essas 5apari7es6 deram fruto. 0os campos! car"al/os ou montan/as onde 5se apresentou o an.o ou grande luz ou a formosa sen/ora6! /o.e se erguem espl(ndidas baslicas ou /umildes capelas... Se a inteno da 5equipe6! em lin/as gerais! era manter aceso o fogo sagrado da espiritualidade! a "erdade $ que o conseguiram. +ertamente! e seguindo a mesma lin/a de franqueza! creio que poucos estudiosos da Kblia! tal"ez nen/um! c/egaram a estabelecer essa ponte entre os 5an.os6 de Pa"e/ e as 5apari7es marianas6. Bara os e4egetas esses fatos no t(m nada em comum! e sinto no estar de acordo com o "eredicto dos te1logos e estudiosos cat1licos. Bara mim! insisto! tudo faz parte de um 8nico plano: o 5grande plano6. Seno como e4plicar essa coincid(ncia de descrio entre os 5an.os6 do &ntigo ou 0o"o Aestamento com os "istos pelos "identes da )dade <$dia ou do nosso pr1prio s$culo= Bor que a semel/ana de luminosidade! grandioso esplendor! etc.! da Kblia e da maioria das citadas apari7es marianas= E o mais significati"o: que sentido podem encerrar essas >D.??? apari7es! .ustamente depois do nascimento do +ristianismo= Se Fesus . tin/a dei4ado sua mensagem! para que tantos sinais! milagres e manifesta7es 5sobrenaturais6= F disse que no acredito nas manifesta7es puramente gratuitas de eus ou de seus ser"idores. Se acontecem $ sempre por algum moti"o. E neste caso! sempre conforme meu crit$rio! teramos de buscar a causa nessa necessidade de ele"ar a espiritualidade e inquieta7es /umanas. Araos que! se ol/armos para a )dade <$dia! apenas encontraremos no seio dos mosteiros! de algumas ordens religiosas e em determinadas irmandades e sociedades secretas. <as! e que acontecia com o po"o! o simples po"o=

Kasta dar uma ol/adela na Hist1ria para compro"ar que em geral aquelas massas de seres /umanos apenas recebiam um "erniz pseudo-religioso! bem mais folcl1rico e supersticioso do que outra coisa... Em /onra da "erdade! essas s8bitas e 5estrat$gicas6 apari7es acendiam no"amente os %nimos espirituais dos /omens do po"o. & temos! sem nos afastarmos muito no tempo e no espao! as multitudinrias peregrina7es a ,ourdes! :tima ou Santiago de +ompostela. <as no quero dei4ar-me arrastar pela magia desse fenmeno. Em outra oportunidade o analisarei com mais calma... Bara mim est claro que os 5astronautas6 no perderam o contato com os /omens da Aerra! ou mel/or! min/a longa e solitria corrida atrs dos 5no identificados6 me diz que ainda esto aqui. 0o faria tal afirmao se no possusse um dos mais ricos e completos arqui"os sobre apari7es de 2*0)3s. E precisamente baseado nessa impressionante informao que ten/o em meu poder! e atra"$s de um simples processo de deduo! associo ou identifico as 5colunas de fogo6 ou a 5gl1ria6 de Pa"e/ do &ntigo Aestamento com as 5luzes6 da )dade <$dia e do s$culo G*))) ou G)G e com os atuais discos silenciosos! ma.estosos e bril/antes que sulcam nossos c$us ou aterrizam nos campos. <as se esse fenmeno se repete / O.??? anos - e com que preciso' - como podemos interpretar a atual presena 2*0) no mundo= +reio que . o disse em outras ocasi7es! mas "olto a repeti-lo: acredito que os 2*0)3s que "emos atualmente pertencem! sem d8"ida! a centenas ou mil/ares de ci"iliza7es diferentes. Bois bem! $ mais do que pro""el que algumas dessas na"es se.am tripuladas pelos 5astronautas6 de Pa"e/... Seres celestiais libertados do tempo e a ser"io da Mrande :ora! que obser"am de muito perto a e"oluo /umana. Seres que um dia 5nos foram dados como guardies6. Seres 5astronautas6 - que na"egam por nossos c$us como um dia o fizeram sobre o po"o eleito ou sobre a gruta onde nasceu Fesus de 0azar$. Seres que ainda 5trabal/am6 nesse grande 5plano6... Seres que! como . "imos! no podiam mostrar-se aos patriarcas ou discpulos de Fesus ou aos /omens do s$culo G)* ou G)G como realmente so: como 5astronautas6. Aal"ez essa se.a a grande diferena entre nossas gera7es e as que po"oaram a Aerra desde o tempo de &brao. 01s . comeamos a nos preparar para compreender algumas "erdades. 01s podemos assimilar a mais depurada t$cnica a ser"io da i"indade. <as O.??? anos foram necessrios... E $ bem pro""el que ainda precisemos de muito tempo para podermos sentar frente a esses 5/omens6 e retirar o "$u que cobre nossos ol/os. <as! apesar de tudo! $ muito bom que o /abitante deste frio astro c/amado Aerra ten/a comeado a questionar essa possibilidade. E com tudo isso! tal"ez ten/amos encontrado a razo principal desse 5no contato6 entre os /omens de nosso mundo e os que tripulam essas na"es. 0o sero os 5astronautas6 celestiais quem! precisamente! esperam com impaci(ncia que o /omem da Aerra d( os 5passos6 finais em sua e"oluo mental! para que possam descer definiti"amente= Aal como aconteceu na $poca bblica! tal"ez eles . ten/am tomado a iniciati"a e numerosas pessoas no mundo intuem! sabem ou sentem sua presena. E todos! consciente ou inconscientemente! trabal/am por uma no"a /umanidade.

&gora! quase sem querer! quando contemplo as estrelas em min/as longas noites de solido! um calafrio me percorre a alma. 5...Ser que essas na"es que persigo poderiam ser as mesmas que um dia! / >.??? anos! iluminaram a gruta onde o grande En"iado nasceu=6 E por que no=... Setembro de DQR?.

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