El movimiento de la nueva era

por Kerby Anderson

Rudyard Kipling una vez escribi "El este es el este, y el oeste es el oeste, y nunca los dos se juntarn." Pero eso ya no puede decirse ahora que una filosofa oriental pantesta se ha extendido hasta este pas [Estados Unidos]. El principal medio para esta transmisin de ideas ha sido el Movimiento de la Nueva Era. La evidencia de la llegada de la filosofa oriental puede verse ciertamente de muchas formas. Las declaraciones de artistas de cine, el crecimiento de las sectas orientales y la popularidad de pelculas como la triloga de La Guerra de las Galaxias testifican a favor de la influencia creciente de las ideas de la Nueva Era. En la pelcula El Imperio Contraataca, por ejemplo, Yoda transmite ideas pantestas a su discpulo Jedi, Luke Skywalker: "Debes sentir la Fuerza alrededor de ti. Aqu, entre t y yo. Entre la roca. . . en todas partes. S, aun la tierra."

Cmo Definir la Nueva Era

El Movimiento de la Nueva Era ha tomado una variedad de nombres incluyendo el de Movimiento de Potencial Humano, Tercera Fuerza, Conspiracin de Acuario, Conciencia Csmica y Humanismo Csmico. Si bien la mayora se refiere a l como el Movimiento de la Nueva Era, a muchos en el movimiento no les gusta ese rtulo, y muchos otros ni siquiera se consideraran como parte del movimiento, aunque puedan sostener muchas de las creencias centrales del Movimiento de la Nueva Era. Definir con precisin a la Nueva Era es una tarea formidable por varias razones. Primero, el Movimiento de la Nueva Era es eclctico y heterogneo. No es un movimiento cohesivo sino que es extremadamente diverso en su composicin e ideologa. Los factores unificadores son una ideologa compartida ms que una estructura organizacional compartida. Segundo, el Movimiento de la Nueva Era es difcil de definir porque enfatiza y alienta el cambio. El Movimiento de la Nueva Era es sincretista y, por lo tanto, evolucionista en su naturaleza. Muchos proponentes cambian sus perspectivas, as que a menudo es difcil definir las principales creencias del Movimiento de la Nueva Era.

Las Principales Doctrinas de la _ueva Era

Aun dada la diversidad y la naturaleza transitoria del Movimiento de la Nueva Era hay, sin embargo, una cantidad de doctrinas principales que en general son sostenidas en forma comn por la mayora de los grupos dentro de este movimiento. Primero, est la creencia en el monismo. Los de la Nueva Era creen que "todo es uno." Todo y todos estn interrelacionados y son interdependientes. En ltima instancia, no hay una diferencia real entre los humanos, los animales, las rocas, o aun Dios. Cualquier diferencia entre estas entidades es slo aparente, no real. Segundo, est la creencia en el pantesmo. Dado que los de la Nueva Era ya creen que "todo es uno," el presupuesto lgico siguiente sera que "todo es dios." Toda la creacin participa de la esencia divina. Toda la vida (y aun lo que no est vivo) tiene una chispa de divinidad adentro. La tercera doctrina principal de la Nueva Era sigue como conclusin lgica de las otras dos. Si "todo es uno" y "todo es dios," entonces deberamos llegar a la conclusin que "nosotros somos dioses." Nosotros, de acuerdo con los de la Nueva Era, somos ignorantes de nuestra divinidad. Somos "dioses disfrazados." La meta, por lo tanto, del Movimiento de la Nueva Era, es descubrir nuestra propia divinidad. Cuarto, descubrimos nuestra propia divinidad al experimentar un cambio de conciencia. La raza humana sufre de una forma colectiva de amnesia metafsica. Nos hemos olvidado que nuestra verdadera identidad es divina, y por lo tanto debemos pasar por un cambio de conciencia para lograr nuestro verdadero potencial humano (de aqu el nombre de Movimiento de Potencial Humano). Una quinta doctrina es la reencarnacin. La mayora de los de la Nueva Era creen en alguna forma de reencarnacin. En su forma clsica, los ciclos de nacimiento, muerte y reencarnacin son necesarios para sacarnos de encima nuestro "karma" malo y para alcanzar la perfeccin. La doctrina del karma dice que la condicin presente de uno est determinada por las propias acciones en una vida anterior. La versin occidental de la reencarnacin que sostienen muchos de la Nueva Era coloca un nfasis mucho menor sobre el karma malo y postula un espiral que asciende hacia la perfeccin mediante la reencarnacin. Esta visin ha sido

adoptada por gente como Shirley MacLaine, Sylvester Stallone, George Patton y Henry Ford. Una ltima doctrina clave es la del relativismo moral. Los de la Nueva Era piensan en trminos de grises, en vez de blanco y negro. Al negar la ley de la no-contradiccin, los de la Nueva Era a menudo creern que dos afirmaciones contrapuestas pueden ser ambas verdaderas. Por lo tanto, ensearn que "todas las religiones son verdaderas" y que "hay muchos caminos hacia Dios."

Una Evaluacin bblica

Cuando se examinan las doctrinas de la Nueva Era, en realidad no son nuevas para nada. La Nueva Era es en realidad el antiguo ocultismo en un nuevo ropaje lingstico. Muchos de estos conceptos pueden ser hallados en una forma bsica en Gnesis 3. Note estas afirmaciones hechas a Eva en el Jardn: "Seris como Dios" (pantesmo), "No moriris" (reencarnacin), "Sern abiertos vuestros ojos" (cambio de conciencia), y "Dijo Dios realmente?" (relativismo moral). Primero, una visin cristiana de la realidad rechaza el concepto del monismo. La Biblia ensea que la creacin de Dios no es una unidad indivisa sino una diversidad de cosas y seres creados. La creacin no est unificada en s misma, sino sostenida por Cristo, en quien "todas las cosas subsisten" (Colosenses 1:17). Segundo, el cristianismo es testa, no pantesta. Los de la Nueva Era ensean que Dios es una fuerza impersonal, en tanto que la Biblia ensea que Dios es un Dios inminente, personal, trino y soberano. Dios est aparte de Su creacin, en vez de ser simplemente una parte de la creacin, como ensea el pantesmo. Tercero, nosotros estamos creados a la imagen de Dios (Gnesis 1:26) y, por lo tanto, tenemos dignidad y valor (Salmo 8). Los de la Nueva Era ensean que somos dioses, y por lo tanto tenemos divinidad dentro de nuestra humanidad. Cuarto, los de la Nueva Era coquetean con el ocultismo en su intento de lograr un cambio de conciencia. Si bien estas prcticas son descritas frecuentemente en trminos benignos, como la parapsicologa, involucran el contacto directo con entidades espirituales. La Biblia advierte en contra el peligro de estas prcticas y enumera a actividades tales como la adivinacin y la canalizacin de espritus como prcticas abominables (Deuteronomio 18:9-13) que deben ser evitadas.

Quinto, la Biblia ensea la resurreccin del cuerpo (1 Corintios 15), no la reencarnacin del alma. Asimismo, la doctrina del karma es extraa al evangelio. La salvacin proviene de la gracia, no a travs de las obras en esta vida (Efesios 2:8-9) o en cualquier supuesta vida pasada. No seremos renacidos despus de la muerte. Hebreos 9:27 ensea claramente que "est establecido para los hombres que mueran una sola vez, y despus de esto el juicio." Finalmente, la Biblia ensea la verdad absoluta. Dios nos ha comunicado claramente a nosotros su ley moral (xodo 20:1-17), la que debemos obedecer. En oposicin a la enseanza de la Nueva Era de que "hay muchos caminos a Dios," Jess enseo claramente "Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por m" (Juan 14:6).
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Traduccin: Alejandro Field Acerca del autor Kerby Anderson es el director nacional de Probe Ministries International. Recibi su B.S. de Oregon State University, M.F.S. de Yale University, y M.A. de Georgetown University. Es autor de varios libros, incluyendo Genetic Engineering (Ingeniera gentica), Origin Science (La ciencia de los orgenes), Living Ethically in the 90s (Cmo vivir ticamente en la dcada del 90), Signs of Warning (Seales de advertencia), Signs of Hope (Seales de esperanza), y Moral Dilemmas (Dilemas morales). Director general y colaborador de los libros Marriage, Family and Sexuality y Technology, Spirituality, & Social Trends, de Kregel Publications. Es un columnista nacionalmente sindicado cuyas editoriales han aparecido en los peridicos Dallas Morning .ews, Miami Herald, San Jose Mercury, y Houston Post. Es el anfitrin de "Probe," y suele servir como anfitrin invitado en el programa radial "Point of View" (Punto de vista - USA Radio Network). Si usted tiene algn comentario o pregunta sobre este artculo, envelo por favor a espanol@probe.org. Por favor indique a qu artculo se est refiriendo. Qu es Probe? Probe Ministries es un ministerio sin fines de lucro cuya misin consiste en ayudar a la iglesia a renovar las mentes de los creyentes con una cosmovisin cristiana y equipar a la iglesia a reclutar al mundo para Cristo. Probe cumple su misin a travs de nuestras conferencias Mind Games [Juegos para la Mente] para jvenes y adultos, nuestro programa radial diario de 3 1/2 minutos, y nuestro extenso

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