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Ao 5 TLALNEPANTLA No. 149 Provincia Eclesistica de Tlalnepantla ECATEPEC TEOTIHUACN Domingo 02 de marzo de 2014 TEXCOCO NEZAHUALCYOTL Donativo: $5.00 VALLE DE CHALCO CUAUTITLN

Michoacn: Todos somos

corresponsables de la situacin
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El bullying entre los jvenes Pg. 11

Un ideal en comn
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La Cuaresma: signicado y vivencia

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Dicesis de Texcoco, 54 aos de Vida Pastoral

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Voz del Pastor De la Parroquia Templo a la Parroquia Comunidad

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Hay que llevar a los nios pequeos a misa aunque lloren?

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Voz del Pastor

OBISPOS

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DIRECTORIO
Excmo. Sr. D. Carlos Aguiar Retes Arzobispo de Tlalnepantla Excmo. Sr. D. Ricardo Guzar Daz Arzobispo Emrito Tlalnepantla Excmo. Sr. D. Guillermo Or z Mondragn Obispo de Cuau tln Excmo. Sr. D. Oscar Roberto Domnguez Cou olenc, M.G Obispo de Ecatepec Excmo. Sr. D. Onsimo Cepeda Silva Obispo Emrito de Ecatepec Excmo. Sr. D. Hctor Luis Morales Snchez Obispo de Nezahualcyotl Excmo. Sr. D. Guillermo Francisco Escobar Galicia Obispo de Teo huacn Excmo. Sr. D. Juan Manuel Mancilla Snchez Obispo de Texcoco

De la Parroquia Templo a la Parroquia Comunidad

En la fundacin de las ciudades y poblados que nacen con la primera evangelizacin de nuestra patria, aparece el templo, edicado al centro junto con la sede de la autoridad civil, el edicio escolar y el espacio dedicado al mercado. Todo esto, segn el nmero de personas que constituyen la poblacin. Este conjunto est concebido como espacio pblico y est dedicado a favorecer la convivencia y la integracin de la Comunidad, pues todo est al servicio de la Comunidad. El edicio material suele identicarse con la Iglesia Comunidad y se le llama Parroquia, o donde est la sede del Obispo se designa Catedral, y el lugar, slo de culto, se llama Capilla. Pero lo realmente importante es la Comunidad que se rene en el Templo y constituye una sociedad con estructuras, espacios y actividades que le son propias y le dan identidad. El Templo es un espacio para la Comunidad. Por esta razn, la Parroquia es denida por los Documentos de Santo Domingo como Comunidad de Comunidades, que acoge, anima y orienta la comunin. No es principalmente una estructura, un territorio, un edicio, ella es la familia de Dios, como una fraternidad animada por el Espritu de unidad (cfr. Doc. de Santo Domingo 58) e Iglesia en Amrica; tambin nos dice que la principal tarea del Presbtero en la Parroquia es la edicacin de la Comunidad y todo sacerdote debe ser signo de comunin con el Obispo (EIA 39). La Comunidad es el Cuerpo Mstico de Cristo y se constituye en el espacio privilegiado para la Comunin y la Misin de la Iglesia. El Triple Ministerio de Cristo no slo es sacerdotal sino proftico y real, y la tarea de la Iglesia no se limita al culto, tambin contempla el ministerio de la enseanza y de la caridad, debidamente organizada y como testimonio que hace creble el anuncio del Evangelio. La tarea de la Parroquia en la descentralizacin de los servicios pastorales no es precisamente llevar el culto a los sectores, sino construir ah las relaciones humanas y fraternas a partir de la familia, enfocada a ser la pequea comunidad que, junto con los otros sectores, constituya a la Parroquia como Comunidad de Comunidades. En la pequea comunidad deben gestarse la experiencia y el proceso comunitario a partir de y en torno al anuncio de la Palabra de Dios, as como en la organizacin comunitaria de las variadas expresiones de religiosidad popular presentes en la cultura del pueblo, las cuales promueven el sentido de pertenencia a la comunidad y sus valores culturales; se sensibilizan en su dignidad personal y reconocen la dignidad de los dems, con el n de llegar a ser y vivir como hermanos y hermanas (Pastoral de Multitudes). Expresiones que llevan as a la gran Comunidad que es la Parroquia toda, que se rene en el templo de todos, descubriendo la Eucarista como fuente y culmen de toda la vida cristiana y como el principal momento comunitario. Las expresiones de caridad y las experiencias de trabajo comunitario que nuestros pueblos antiguos conocen como Faena, encaminadas a promover la dignidad de la persona, de la familia y el cuidado de la naturaleza y el medio ambiente, deben ser el camino para la vida plena de la Comunidad y de cada uno de sus miembros. La Parroquia, as entendida como Comunidad de Comunidades y como casa y escuela de comunin, nos permite fortalecer el sentido comunitario de la sociedad para reconstruir el tejido social que nuestra patria necesita.

Excmo. Sr. D. Vctor Ren Rodrguez Gmez Obispo de Valle de Chalco Excmo. Sr. D. Francisco Ramrez Navarro Obispo Auxiliar de Tlalnepantla Excmo. Sr. D. Efran Mendoza Cruz Obispo Auxiliar de Tlalnepantla DIRECTOR GENERAL Mons. Vctor Ren Rodrguez Gmez Presidente de la Comisin Provincial para la Pastoral de la Comunicacin DIRECTORA EN TURNO Abril Villanueva SUBDIRECTOR Mons. Luis Mar nez Flores CORRECCIN Y ESTILO San ago Ma as DIAGRAMACIN Y DISEO Samuel Njera COLABORADORES Equipo de la Pastoral de la Comunicacin de la Provincia Eclesis ca de Tlalnepantla PGINA INFANTIL Comisin Provincial para la Pastoral Prof ca Registro en trmite.

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Es una publicacin catorcenal de la Provincia Eclesis ca de Tlalnepantla. Se distribuye en la Arquidicesis de Tlalnepantla, y en las Dicesis de Cuau tln, Ecatepec, Texcoco, Teo huacn, Nezahualcyotl y Valle de Chalco. periodicomensajero@gmail.com

Vctor Ren Rodrguez Gmez

Obispo de Valle de Chalco

3 Editorial Conocer y ayudar, una misin a realizar

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En nuestro pas es cada vez ms comn encontrar a nios, adolescentes y jvenes que se ganan la vida, en la calle, como vendedores ambulantes, lavadores de parabrisas o mendingando en las colonias y barrios. La UNICEF ha establecido dos categoras: los nios que vuelven a su casa al nal del da y contribuyen con sus ingresos a la economa familiar y mantienen cierto sentido de comunidad familiar, y los que viven permanentemente en la calle, fuera de un medio familiar. Los primeros debido a la precariedad de la situacin econmica familiar, pueden verse eventualmente empujados a una estancia ms permanente en la calle, exponindose a ser agredidos, captados por la delincuencia organizada o se convierten en consumidores de drogas, enfrentan una vida inestable y muchos se quedan atrapados en un ciclo de violencia y pobreza, del cual las alternativas de salida no son fciles. En los estados y municipios, el DIF y otras organizaciones realizan algunos esfuerzos encaminados a ayudar en este problema social, slo que muchas veces no se da continuidad a esta labor debido a que surgen en un periodo de gobierno y terminan o se quedan en el aire al iniciar el otro, y algunas instituciones slo dan proteccin asistencialista. Sera conveniente contar con un rgano que regule, que se encargue de proteger a los menores y que sea capaz de conjuntar mayor sinergia, dar continuidad a los programas, para que participe la sociedad civil, el estado y otras instancias y as las acciones que se lleven a cabo permitan ayudar al desarrollo que necesitan los nios y las nias. Este escenario lo vemos da con da en las calles de nuestras comunidades, es tan familiar que muchos no lo consideramos un problema; sin embargo, no podemos permanecer ajenos a lo que ocurre en nuestro entorno, recordemos que el poder est en el querer y si t quieres puedes ayudarlos. Quiz la primera pregunta sera Cmo? Y algunas respuestas son: infrmate sobre la labor que realizan las instituciones en el lugar donde vives; notica a las autoridades la presencia de nios que estn en los cruceros o en diferentes lugares de la calle; acrcate y dialoga con ellos, prstales un poco de atencin, recuerda que tienen baja autoestima por lo que difcilmente podrn levantar la mirada y si no lo hacen Cmo podrn mirar que existe un horizonte abierto a otras posibilidades en sus vidas? O puedes optar por ignorarlos, desviar la mirada y pretender que no estn ah, podemos darles la moneda que piden y de esa manera encadenar su destino a la calle.

La familia, gran educadora

Por: Pbro. Justino Martn Hernndez Rueda La responsabilidad de la educacin de todos los hijos, corresponde ante todo a la familia. La constitucin de la familia no es slo un hecho biolgico o sociolgico. La Revelacin nos muestra que en la familia se inscribe la genealoga de la persona en cuanto a imagen, reejo de Dios. Por ello, si la familia nace del amor de Dios, tambin debe permanecer en este amor, y sta es su caracterstica fundamental, la base en la que se apoya todo el andamiaje. Por esa razn, se puede decir que el compromiso principal de los cnyuges en esta labor de educacin de los hijos consiste en mantener vivo el amor en su vida conyugal, y en inculcarlo a todos sus hijos. El nio, en su familia, debe sentirse amado, buscado, valorado por s mismo en su realidad irrepetible. As pues, es preciso aprovechar todo el enorme capital humano de la familia, al cual la sociedad debe contribuir. Los padres deben procurar que la vida sea graticante para todos sus miembros, mediante su ejemplo, su alegra, su afabilidad Deben comportarse en familia de modo que las cualidades y defectos de cada uno de sus integrantes sean conocidos y aceptados por todos

Mxico no necesita estar drogado

Por: Rafael Gonzlez Beltrn, ssp. Dicesis de Cuautitln La Asamblea del Distrito Federal, formada en su mayora por miembros del PRD, vuelve a la carga en la difusin de una mentalidad permisiva y superua, plasmada en la propuesta para despenalizar el uso de la marihuana. Ya lo hicieron con el tema del aborto y con las parejas de hecho. Algunos de los miembros del PRD consideran que el ser mayora en la Asamblea les otorga automticamente el derecho arrogante de aprobar cualquier ley. Es cierto que los ciudadanos del D.F. han votado reiteradamente por esa vertiente poltica, pero varios indicadores muestran claramente que los gobiernos perredistas no velan por el bienestar de los ciudadanos sino que, como muchos otros polticos, deenden slo los intereses de su partido. La Repblica completa, incluido el D.F., tiene otros problemas que resolver como para perderse en la nube de supercialidad que ha levantado el PRD con la marihuana. El alcoholismo y el tabaco, verdaderas calamidades nacionales, no necesitan que los polticos se propongan despenalizar el uso de la marihuana, cuando han sido incapaces de contrarrestar los efectos perniciosos de esos dos vicios sociales. Dicen los polticos que el uso medicinal de la marihuana es benco. Primero deben probar que efectivamente la marihuana posee dichas propiedades y que adems los riesgos de consumirla no causan graves daos. Existen estudios cientcos, como los de la Universidad de Duke en los Estados Unidos, que muestran diversos efectos perjudiciales en los consumidores crnicos de marihuana. El Instituto de Salud Pblica de Suecia demostr el riesgo de un usuario de marihuana para desarrollar desequilibrios graves, como la esquizofrenia. La actual generacin de polticos olvida que tenemos millones de jvenes sin educacin, sin empleo y sin perspectivas de futuro. No suena razonable, ante este escenario, comportarse como alguien que ya resolvi los problemas de nuestra patria. Lo que nos faltaba: esta actitud de polticos que quieren ver una juventud pacheca.

los dems. Tiene que haber una comunicacin entre s con una naturalidad que deriva de la misma naturalidad de la relacin nal. La familia da sentido de seguridad al hijo, le ensea las nociones del bien y del mal, le presenta el valor de su existencia en el mundo, le comunica la alegra que deriva del amor dado y recibido. Corresponde tambin a la familia ensear al hijo el signicado del dolor, del sufrimiento, de las limitaciones fsicas y de la pobreza. ste es el cdigo antropolgico de la familia. La familia no puede renunciar a esta responsabilidad y no debe permitir que otras instituciones, educadores, administradores, agentes sanitarios y sociales la asuman en la educacin de los propios hijos.

Caminar Diocesano

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Vivir la fe a pesar de todas las dicultades

Equipo de Pastoral de la Comunicacin, Zona III Durante la Visita Pastoral que se realiz a la Zona III, Decanato II, encabezada por nuestro Arzobispo, S. E. Mons. Carlos Aguiar Retes, sus obispos auxiliares, Mons. Francisco Ramrez y Mons. Efran Mendoza, nuestro Vicario Episcopal, Mons. Sergio Pea, el decano Pbro. Gerardo Ramrez, se pudo observar la vida de fe de cada comunidad parroquial; en ella encontramos ayuda para vivir ms conscientemente nuestra fe, para expresar de manera clara nuestro ser Iglesia y para renovar nuestra identidad como cristianos. Nuestro Arzobispo reprodujo y actualiz en las comunidades la memoria y la imagen del Buen Pastor. Quiso conocer de cerca la vida, los problemas, las alegras y esperanzas, las distintas situaciones en las que viven los eles que forman el rebao que le ha sido encomendado por Jesucristo. Por otra parte, busc la oportunidad de comunicarse con los eles y a su vez los eles con l; por eso, consideramos este gran momento como una bendicin, ya que nos demostr un amor especial por nuestra gente ms necesitada, por nuestros ancianos, enfermos, jvenes, catequistas, organizaciones civiles y por nuestros grupos religiosos. Mediante la predicacin de la palabra, Don Carlos nos hizo presente a Cristo en sus diversos mensajes, nos anim a vivir la fe a pesar de todas las dicultades que podamos sentir, confort nuestra fe y quiso que furamos testigos autnticos de Jesucristo en medio del mundo y en cualquier circunstancia. Una vez terminada la visita, nos corresponde adoptar compromisos con aquello que nuestro Arzobispo busc inculcarnos o remarcar, tratando de hacerlo realidad en nosotros y en la comunidad. Pidamos al Seor por este acontecimiento de gracia y especialmente por nuestra zona y Decanato para que se obtengan los frutos deseados por Dios.

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Caminar Diocesano

Una nueva comunidad: Hermanas de San Juan Diego

Por: Francisco Hernndez, CODIPACS Ecatepec El pasado domingo 16 de febrero de 2014, en la Celebracin Eucarstica que presidi el Sr. Obispo Mons. scar Roberto Domnguez Couttolenc en la Catedral del Sagrado Corazn de Jess, fue constituida una nueva comunidad, instituida como Hermanas de San Juan Diego. En la ceremonia de presentacin fueron aprobados sus estatutos y se reconoci a la Hermana Mara Isabel de Jess Estrada Guzmn como Superiora de esta nueva comunidad. El Sr. Obispo resalt este memorable hecho con las siguientes palabras: Hoy nuestra Iglesia particular de Ecatepec da gracias a Dios por la institucin como Asociacin Pblica de Fieles de las Hermanas de San Juan Diego, y es motivo de alegra porque en ellas se realiza una vez ms la accin del Espritu Santo que contina suscitando carismas para su Iglesia. Queridas hermanas, hoy les recuerdo que estn llamadas a vivir tambin en la justicia por medio de los consejos evanglicos, haciendo el bien a todos los hombres y mujeres pero especialmente a los marginados, a los ms pobres y necesitados; que su vida sea un fuerte testimonio del amor que Dios les ha tenido, e imitando a San Juan Diego, hombre justo que supo escuchar, discernir y obedecer a nuestra madre del cielo, su vida sea tan agradable que irradien la misma paz de Dios en su persona. Al trmino del mensaje, Mons. scar Roberto Domnguez C. renov el bautismo de las Hermanas y tom los votos correspondientes.

Sacerdotes de Cuautitln en formacin permanente

formacin humana, dirigida a todo el presbiterio de la Dicesis de Cuautitln en las instalaciones del Seminario Mayor, con la nalidad de continuar con el proceso que, poco a poco, va consolidando la personalidad del sacerdote, dndole herramientas necesarias para su salud fsica, psquica y social, y tomando como modelo a Jesucristo el Buen Pastor. El encargado de impartir el curso fue el Pbro. Armando de Len Rodrguez, perteneciente a la Dimensin Episcopal del Clero, a cuyo cargo est el Centro Sacerdotal de Desarrollo Humano de la Arquidicesis de Monterrey. Resalt la importancia y necesidad de la formacin humana sacerdotal, compartiendo algunos factores de la personalidad del sacerdote que pueden afectar y condicionar su desarrollo humano; asimismo, hizo nfasis en el desarrollo de procesos informativos, los cuales dan cuenta del marco cultural y disciplinar, y tambin en los procesos formativos que van desarrollando habilidades e integrando valores que se expresan en actitudes. El sacerdote est llamado a ser imagen viva de Jesucristo y debe procurar reejar en s mismo, en la medida de lo posible, aquella perfeccin humana que brilla en el Hijo de Dios hecho hombre,

Por P. Gustavo Santana Patio Dicesis de Cuautitln En el caminar de la Iglesia se ha observado la conveniente y urgente formacin permanente de los sacerdotes como un factor necesario para responder a los nuevos retos que la Evangelizacin demanda. El Obispo Don Gui-

llermo Ortiz Mondragn ha trazado como prioridad programas regulares que incluyen el desarrollo y acompaamiento espiritual, humano, intelectual y pastoral de sus sacerdotes. En el mes de febrero, la dimensin para la formacin permanente del clero, animada por el Pbro. Jos Carmen Martnez Zurita, llevo a cabo la semana de

por esta razn el curso termin con la elaboracin de un proyecto personal de vida, integral y armnico, con acciones concretas, que facilite la formacin permanente de cada Presbtero a imagen de Jess el Buen Pastor.

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En las ltimas semanas el nombre de Michoacn ha ocupado los titulares de los diarios y noticieros a nivel nacional y ms all de nuestras fronteras. Tristemente esto ha sido consecuencia de los conictos, la violencia y el crimen que desde hace algunos aos se apoderaron de nuestras comunidades. Ante el clamor de la poblacin y el surgimiento de distintos grupos ciudadanos que se han organizado, sobre todo en los pueblos de tierra caliente, el Gobierno Federal ha tomado medidas, a travs de un plan emergente, para recuperar la seguridad y promover el desarrollo integral de nuestro estado. En medio de polmicas, ante el escepticismo de algunos y expectativas de otros, el seor Gobernador ha rendido el Segundo Informe de su administracin. Como representante del Consejo Interreligioso de Michoacn, que aglutina a ministros de varias confesiones de fe cristiana, y como pastor de la Arquidicesis de Morelia, me atrevo a ofrecer algunas reexiones. Ante todo, considero que todos los ciudadanos y las instituciones debemos reconocer con sincera humildad que tenemos parte de

Iglesia Universal / Iglesia Mxico

culpa en esta situacin tan lamentable. El deterioro del tejido social y la degeneracin moral son el fruto amargo de una falta de educacin y de una complacencia ante la maldad. Instituciones como la familia, la escuela y la Iglesia, no hemos sabido formar la conciencia recta de las nuevas generaciones. Es normal y legtimo que los jvenes busquen la felicidad, pero es preciso que no nquen sus ideales en el placer egosta y en el desprecio al prjimo. Hemos dejado que la mentalidad consumista y hedonista inuya en la conducta de muchos cristianos. Los medios de comunicacin, que tanto bien podran hacer, exaltan en muchas ocasiones los antivalores. El mismo sistema econmico y la mentalidad de algunos empresarios, en vez de favorecer la dignidad de las personas y de procurar una distribucin ms equitativa de los bienes, provocan una escandalosa desigualdad que genera serias inconformidades. Con respeto, quisiera pedir a nuestros gobernantes que, dejando a un lado intereses partidistas y ambiciones personales, se esfuercen por generar un

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Todos somos corresponsables de la situacin

clima de conanza; inviertan los recursos en programas que favorezcan una mayor participacin de la gente; sean insobornables y pongan as las bases de un verdadero cambio social. No dejemos de orar al Todopoderoso para que inspire en todos anhelos de paz y justicia, as como el compromiso de

construir una verdadera fraternidad, superando el conformismo y el desaliento. Para Dios no hay imposibles; con una conversin personal y social podemos cambiar el rostro de nuestro querido Michoacn.

Alberto Surez Inda

Arzobispo de Morelia

Es absurdo seguir a Cristo sin la Iglesia, dice el Papa Francisco

Segn seala Radio Vaticano, el Papa arm que todo aquel desorden, aquella discusin termina en un gesto: Jess que se abaja, se inclina ante el muchacho. Estos gestos de Jess nos hacen pensar. Jess cuando cura, cuando va entre la gente y sana a una persona, jams la deja sola. No es un mago, un brujo, un curandero que va, cura y contina su camino: a cada uno lo hace regresar a su lugar, no lo deja en la calle. Son gestos bellsimos del Seor. He aqu la enseanza, explic el Santo Padre: Jess arm siempre nos hace regresar a casa, jams nos deja solos en la calle. El Evangelio, record, est lleno de estos gestos. La resurreccin de Lzaro, la vida devuelta a la hija de Jairo y aqulla al hijo de una mam viuda. Y tambin la oveja perdida vuelta a traer al redil o la moneda perdida y vuelta a encontrar por la mujer: Porque Jess no vino solo del Cielo, es Hijo de un pueblo. Jess es la promesa hecha a un pueblo y su identidad es tambin pertenencia a aquel pueblo, que de Abraham camina hacia la promesa. Y estos gestos de Jess nos ensean que toda curacin, todo perdn nos hacen regresar siempre a nuestro pueblo, que es la Iglesia. Jess perdona siempre y sus gestos prosigui el Papa se vuelven tambin 'revolucionarios', o 'inexplicables', cuando su perdn llega a quien se ha alejado 'mucho', como el publicano Mateo o su colega Zaqueo. Adems repiti el Papa, Jess cuando perdona, hace siempre regresar a casa. Y de esta forma, sin el pueblo de Dios, no se puede entender a Jess. Es absurdo amar a Cristo, sin la Iglesia, sentir a Cristo pero no a la Iglesia, seguir a Cristo al margen de la Iglesia, record Francisco citando y parafraseando una vez ms a Pablo VI. Cristo y la Iglesia estn unidos, y cada vez que Cristo llama a una persona, la trae a la Iglesia. Por esto, agreg, est bien que un nio venga a bautizarse en la Iglesia, la Iglesia madre: Y aquellos gestos de tanta ternura de Jess nos hacen entender esto: que nuestra doctrina, digamos as, o nuestro seguir a Cristo, no es una idea, es un continuo quedarse en casa. Y si cada uno de nosotros tiene la posibilidad y la realidad de salir de casa por un pecado, un error Dios lo sabe la salvacin es regresar a casa, con Jess en la Iglesia. Son gestos de ternura. Uno a uno, el Seor nos llama as, su pueblo, dentro su familia, nuestra madre, la Santa Iglesia. Pensemos en estos gestos de Jess. Fuente: ACI prensa

En su homila de la Misa habitual que celebr este lunes 24 de febrero por la maana en la Casa Santa Marta, el Papa Francisco dijo que es absurdo amar o seguir a Cristo sin la Iglesia, pues Cristo y la Iglesia estn siempre unidos y cuando el Seor llama a una persona, la lleva a la Iglesia. Reexionando sobre el pasaje del Evangelio acerca de un muchacho posedo por un demonio, el Santo Padre analiza toda la escena y sus

elementos: el de los presentes, que discuten sin resultado, Jess que llega y se informa, la bulla que viene a menos, el padre angustiado que emerge de la muchedumbre y decide contra toda esperanza conarse en Jess. Y Jess, que compadecido por la fe cristalina de aquel pap, expulsa el espritu y luego se inclina con dulzura ante el joven, que parece muerto, ayudndolo a levantarse.

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Evangelizacin y Misin Continental

Texcoco celebra a la Infancia y Adolescencia Misionera

Por: Ana Mara Vergara Ayala y Ma. Magdalena Moreno Escobedo, comunicadoras parroquiales Que los nios ayuden a los nios La Puricacin, Texcoco, Mx. 16 de febrero 2014. El 4 de diciembre de 1950 el Papa Po XII estableci la Jornada Mundial de la Santa Infancia (Jornada DOMINF), que en Mxico se celebra el tercer domingo de febrero. Esta obra trata, sobre todo, de cultivar en los nios y adolescentes el espritu misionero, despertando su inters por la misin de la Iglesia. Una forma de cooperacin misionera es ayudar a nanciar los proyectos destinados a socorrer a los nios ms necesitados de los territorios de misin. En la Dicesis de Texcoco se llev a cabo el DOMINF 2014 (Domingo Mundial de la Infancia y Adolescencia Misionera) en la Vicara San Antonio y Vicara San Andrs, con sede en el auditorio de la Parroquia La Puricacin de Mara, en el poblado de La Puricacin Tepetitla, donde se congregaron alrededor de 1,300 nios y adolescentes, acompaados de sus catequistas y algunos padres de familia. A los participantes se les dio a conocer la historia de la Infancia y Adolescencia Misionera (IAM). En este ao, el lema que identica el DOMINF es el siguiente: Que los nios ayuden a los nios. Asimismo, se proyect el tema relacionado con la Misin de la Iglesia por todo el mundo. Para tal ocasin, los nios de cada decanato prepararon una representacin teatral con el tema: Los lentes de amor. Cabe destacar que uy la creatividad de cada decanato y todo el contenido fue encaminado hacia la misin salvadora de Jess. Durante la animacin del encuentro particip el payasito Juan Carlos Hernndez. En su mensaje, nuestro Obispo Juan Manuel Mancilla Snchez enfatiz que a los nios hay que educarlos en la fe, para que salgan de la oscuridad, para que aprendan a alabar a Dios con un corazn limpio y misionero. El Obispo encabez un momento de adoracin a Dios por medio de la oracin. Dentro de este ambiente de alabanza se cont con la presencia del cantante catlico Salvador Chava Guerrero, quien obtuvo una respuesta muy grata y el aplauso de todos los participantes, quienes cantaron, bailaron y brincaron. La asociacin Ave Leani, A.C., ubicada en Chimalhuacn, y que trabaja con donativos de empresas privadas y tramita gestiones jurdicas, don libros y

juguetes a los nios. En la Celebracin Eucarstica, el Padre Juan Fernando Gonzlez Waldo claric la misin con una reexin: En dnde quieren vivir: en la luz o en la oscuridad? Para llegar a la luz hay que llevar a cabo mucho trabajo, como la catequesis, la oracin, la correccin. Un buen cristiano necesita de la luz, energa, amor y, sobre todo, de Dios.

Durante las ofrendas se hizo una colecta cuyos benecios llegarn a los nios ms necesitados, por medio de los misioneros. La animacin y la temtica del encuentro fueron coordinadas por el grupo juvenil y la dimensin diocesana de catequesis, la Hermana Guadalupe Salazar MCP, representante de la Vicara San Antonio, y Rafael Soto, perteneciente a la Vicara San Andrs.

La Cuaresma: signicado y vivencia

La Cuaresma comienza el Mircoles de Ceniza y termina justo antes de la Misa de La Cena del Seor en la tarde del Jueves Santo. En este da inicia la poca cuaresmal con la imposicin de las cenizas en la frente de los eles catlicos. Es un smbolo que representa un motivo de esperanza y de superacin, adems de ser el punto de partida hacia un camino que nos conducir a la salvacin. ste es el sentido de la ceniza en nuestra frente; no es un rito mgico, una costumbre o una tradicin. De qu nos servira manchar nuestra frente con ceniza si nuestro corazn no se pregunta si realmente a quien estamos buscando es a Dios? Si le buscamos a l, este da y durante el resto de la Cuaresma y le encontramos, podremos puricar nuestro corazn; as lo conrman las dos expresiones del sacerdote en el momento de imponer la ceniza: Arrepintete y cree en el Evangelio (Marcos 1:15) y Acurdate de que eres polvo y en polvo te convertirs (Gnesis 3:19). stas son palabras que deben conducirnos a una profunda e ntima meditacin personal. La Iglesia nos invita a vivir la Cuaresma como un camino hacia Jesucristo, meditando en la Palabra de Dios, orando, compartiendo con el prjimo, y llevando a cabo buenas obras. Por ello la Cuaresma es tiempo de conversin, de perdn y de reconciliacin fraterna para sacar de nuestro corazn el rencor, la envidia y las malas acciones que se oponen a nuestro amor hacia Dios y hacia nuestros hermanos. La Cuaresma tiene cinco domingos ms el Domingo de Ramos; seis en total. En las lecturas de estos das, los temas acerca de la conversin, el pecado, la penitencia y el perdn son dominantes. No se trata de un tiempo triste, sino meditativo y de recogimiento. Por ello, en la Misa no se canta el Gloria al nal de cada acto penitencial, excepto el Jueves Santo en la Misa de la Cena del Seor, ni el Aleluya antes del Evangelio. El color litrgico asociado a este perodo es el morado, que simboliza el duelo, la penitencia y el sacricio, a excepcin del cuarto domingo, cuando se utiliza el

color rosa, y el Domingo de Ramos, en el que se usa el color rojo, referido a la Pasin del Seor. La duracin de cuarenta das proviene de varias referencias bblicas y representa la prueba de vivir

durante cuarenta das en el desierto de Jess antes de su misin pblica. Fuente: Catholic.net

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Por: Ocina de Comunicacin Social Dicesis de Teotihuacn Puede la reciprocidad convertirse en una nueva palabra fundamental en las ciencias sociales contemporneas? El hecho de que este concepto comience a ser objeto de trabajos de economistas, antroplogos, psiclogos y, ms an, de congresos y eventos acadmicos multidisciplinarios parece constituir una respuesta a esta interrogante. El neurocientco Vittorio Gallese asevera que una ley de reciprocidad est inscrita en el funcionamiento de nuestro cerebro. Gallese y sus colegas evidencian que la zona del cerebro que se activa cuando yo experimento personalmente una emocin (miedo, dolor, alegra, etc.) es la misma que se activa cuando veo a otra persona, incluso desconocida, vivir las mismas emociones. En otros trminos, parecera que

Iglesia y Actualidad

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Economa de comunin y principio de reciprocidad

mi cerebro no pudiera distinguir entre una emocin ma y una que observo en otra persona. Es como si el segundo individuo y yo furamos, en cierto modo, una misma persona. Creo que esta contribucin de las neurociencias dice el profesor Gallese puede ser importante para suscitar nuevas reexiones en el mbito tico, poltico y econmico. En efecto, puso de maniesto cmo la reciprocidad que nos relaciona con el otro es una condicin natural del hombre, pre-verbal y preracional. Adems, segn el colega Giacomo Rizzolatti: Este descubrimiento pone en tela de juicio algunas teoras econmicas clsicas, segn las cuales el nico resorte que mueve al hombre es el egosmo. Existe un mecanismo siolgico en el que la felicidad de los dems es tambin la ma; sta es la conviccin del cientco.

En un estudio de Luigino Bruni, l arma que las cosas ms hermosas de la vida son cuestiones de reciprocidad: la familia, la amistad, el amor,

la esta, la comunidad. Fuente: Luigino Bruni y Cristina Calvo, El precio de la gratuidad.

Damos gracias a Dios por las bendiciones de estos tres nuevos sacerdotes Misioneros. El P. Jaime Serrano S.T. en su cantamisa en la Noria, Guanajuato, junto con Juleonor Clerville S.T. de Hait, Vctor Canela S.T. de Michoacn y otros sacerdotes, hermanos y amigos misioneros.

XV Encuentro Nacional de EDAP's

Por: Francisco Esqueda Dicesis de Nezahualcyotl Con el objetivo de seguir adelante con la misin que tiene la Iglesia Universal, los Equipos Diocesanos de Animacin Pastoral (EDAP's), se dieron cita en Nezahualcyotl, para reexionar y renovar el nimo con el que se llevan los trabajos pastorales apoyados en la metodologa prospectiva. El encuentro comenz con la Eucarista, que fue presidida por monseor Hctor Luis Morales Snchez, obispo de Nezahualcyotl, y concelebrada por sacerdotes de las distintas dicesis asistentes, tambin participaron los Equipos Parroquiales de Animacin Pastoral (EPAP's) de las parroquias de la dicesis antriona. Al terminar la Eucarista, los EDAP's y EPAP's se reunieron en equipos de reexin para compartir sus experiencias. Los siguientes das se llevaron a cabo talleres donde vieron algunos temas y ms momentos de reexin por equipo, en los cuales los miembros expresaron sus aciertos y desatinos, logrando hacer de esta experiencia un punto de referencia para seguir en el camino de la evangelizacin. Este encuentro fue muy prolco para todos los asistentes porque se rearmaron algunos puntos, se cambiaron algunos otros y se pusieron nuevos retos con los cuales los EDAP's tienen tarea. En el prximo tendrn que mostrar cmo les fue con dicha encomienda.

Si enes entre 18 y 30 aos, t puedes ser un sacerdote o hermano Siervo Misionero de la San sima Trinidad y servir entre los pobres y abandonados de Centroamrica, Sudamrica, el Caribe, Mxico y los Estados Unidos. Te gustara llevar acompaamiento para descubrir tu vocacin? Ponte en contacto con nosotros a travs del correo electrnico: valadezgerardo@yahoo.com o comuncate con el Hno. Gerardo Ramrez S.T. a los telfonos: Ocina: (55) 5618- 9443 Cel: 553890-3920

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Celebremos la Fe

Mircoles de Ceniza: tiempo para volver a Dios

Por: Pbro. Ramn Hernndez Acevedo. Ocina de Comunicacin Dicesis de Teotihuacn En los primeros aos de la Iglesia, la duracin de la Cuaresma variaba. Finalmente, alrededor del siglo IV, se j su duracin en 40 das. Es decir, sta comenzaba seis semanas antes del domingo de Pascua. Por tanto, un domingo llamado, precisamente, Domingo de Cuadragsima. En los siglos VI-VII cobr gran importancia el ayuno como prctica cuaresmal, presentndose un inconveniente: desde los orgenes nunca se ayun en domingo por ser da de esta, la celebracin del Da del Seor. Cmo hacer entonces para respetar el domingo y, a la vez, tener cuarenta das efectivos de ayuno durante la Cuaresma? Para resolver este asunto, en el siglo VII se agregaron cuatro das ms a la Cuaresma, antes del primer domingo, estableciendo los cuarenta das de ayuno, para imitar el ayuno de Cristo en el desierto. (Si uno cuenta los das que van del Mircoles de Ceniza al Sbado Santo y le resta los seis domingos, le dar exactamente cuarenta). As, la Iglesia empez la costumbre de iniciar la Cuaresma con el Mircoles de Ceniza, costumbre muy arraigada y querida por el pueblo cristiano. El Mircoles de Ceniza en la Iglesia Catlica es el primer da de la Cuaresma, cuarenta das antes de la Pascua. En este da se inicia un tiempo espiritual particularmente importante para todo cristiano que quiera prepararse dignamente para vivir el Misterio Pascual, es decir, la Pasin, Muerte y Resurreccin del Seor Jess. Por algn tiempo la imposicin de la ceniza se realizaba al principio de la celebracin litrgica o independientemente de ella. En la ltima reforma litrgica se reorganiz el rito de la imposicin de la ceniza con el objetivo de que sea un smbolo ms expresivo y pedaggico para los eles. Luego pas a llevarse a cabo despus de las lecturas bblicas y de la homila, las cuales nos ayudan a entender el profundo signicado de lo que estamos viviendo. La Palabra de Dios, en ese da, nos invita a la conversin. El deseo de convertirnos y volver al Seor es lo que da contenido y sentido al gesto de las cenizas. Las cenizas usadas para la cruz que recibimos en la frente se obtienen como resultado de quemar las palmas utilizadas en el Domingo de Ramos del ao anterior. Este tiempo del Ao Litrgico, la Cuaresma, se caracteriza por el llamado a la conversin. Si escuchamos con atencin la Palabra de Dios durante este tiempo, descubriremos la voz del Seor

que nos llama a la conversin. La oracin en este periodo es importante, ya que nos ayuda a estar ms cerca de Dios para poder cambiar lo que necesitemos modicar de nuestro interior. Necesitamos convertirnos, abandonando el pecado que nos aleja de Dios. Cambiar nuestra forma de vivir para que sea Dios el centro de nuestra vida. Slo en la oracin encontraremos el amor de Dios y la

dulce y amorosa exigencia de su voluntad para el bien de sus hijos que habitan el mundo entero. El ayuno, la oracin y el sacricio, simbolizados en el color morado, encierran un tema central de la cuaresma, la CONVERSIN. Fuente: Abad Ibez, Iniciacin a la Liturgia, Ed. Pelcano (Tejiendo Historias en Comunidad).

Celebracin litrgica en la Jornada Mundial del Enfermo

Por: Pbro. Juan Carlos Hernndez Gmez, Dicesis de Cuautitln En el marco de la celebracin anual de la Jornada Mundial del Enfermo, nuestra Dicesis de Cuautitln tuvo a bien organizar la celebracin litrgica y compartir, en compaa de nuestros hermanos enfermos, todos ellos provenientes de las distintas comunidades parroquiales de nuestra Dicesis, una Accin de Gracias por permitirnos tenerlos presentes en nuestra vida pastoral y de servicio, llevada a cabo en su benecio, pues comparten con Cristo su dolor y su pasin. A esta celebracin, la cual fue presidida por nuestro Sr. Obispo, Don Guillermo Ortiz Mondragn, se dieron cita tanto pacientes con capacidades diferentes, como aquellos que sufren de alguna enfermedad crnica; asimismo, contamos con la presencia de personal profesional: mdicos, enfermeras, tcnicos en auxilio, cuerpos de seguridad, eles laicos, sacerdotes, quienes recordamos y tenemos presentes la gran dignidad de la persona y el urgente servicio que debemos prestar a aquellos en quienes Cristo nos llama a ejercer la caridad de una manera ms ecaz y solcita. Al mismo tiempo, nuestro Sr. Obispo nos hizo un atento llamado para no descuidar a estos hermanos nuestros e impulsar acciones pastorales en las que la presencia sanadora y consoladora de Cristo pueda manifestarse como un llamado a la unin con la Pasin de Nuestro Seor. Nuestros hermanos enfermos encuentran en esta celebracin litrgica un signo de identidad y solidaridad, y, en los sacramentos, un consuelo y fortaleza en medio de la prueba. Confortados con la Palabra de Dios y animados por el

gesto de la fraternidad, regresan a sus comunidades compartiendo la grandeza

de este encuentro con Cristo Nuestro Salvador.

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Familia

Mensajero

Carta del papa Francisco a las Familias

cin de los hijos, y a la tarea de las familias en la misin de la Iglesia. Por tanto, les pido que invoquen con insistencia al Espritu Santo, para que ilumine a los Padres sinodales y los gue en su grave responsabilidad. Como saben, a esta Asamblea sinodal extraordinaria seguir un ao despus la Asamblea ordinaria, que tratar el mismo tema de la familia. Y, en ese contexto, en septiembre de 2015, tendr lugar el Encuentro Mundial de las Familias en Filadela. As pues, oremos todos juntos para que, mediante estas iniciativas, la Iglesia realice un autntico camino de discernimiento y adopte los medios pastorales adecuados para ayudar a las familias a afrontar los retos actuales con la luz y la fuerza que vienen del Evangelio. Les escribo esta carta el da en que se celebra la esta de la Presentacin de Jess en el templo. En el Evangelio de Lucas vemos que la Virgen y San Jos, segn la Ley de Moiss, llevaron al Nio al templo para ofrecrselo al Seor, y dos ancianos, Simen y Ana, impulsados por el Espritu Santo, fueron a su encuentro y reconocieron en Jess al Mesas ( cf . Lc 2,22-38). Simen lo tom en brazos y dio gracias a Dios porque nalmente haba visto la salvacin; Ana, a pesar de su avanzada edad, cobr nuevas fuerzas y se puso a hablar a todos del Nio. Es una hermosa estampa: dos jvenes padres y dos personas ancianas, reunidas por Jess. Realmente Jess hace que generaciones diferentes se encuentren y se unan! l es la fuente inagotable de ese amor que vence todo egosmo, toda soledad, toda tristeza. En su camino familiar, ustedes comparten tantos momentos inolvidables: las comidas, el descanso, las tareas de la casa, la diversin, la oracin, las excursiones y peregrinaciones, la solidaridad con los necesitados Sin embargo, si falta el amor, falta la alegra, y el amor autntico nos lo da Jess: l nos ofrece su Palabra, que ilumina nuestro camino; nos da el Pan de vida, que nos sostiene en las fatigas de cada da. Queridas familias, su oracin por el Snodo de los Obispos ser un precioso tesoro que enriquecer a la Iglesia. Se los agradezco, y les pido que recen tambin por m, para que pueda servir al Pueblo de Dios en la verdad y en la caridad. Que la proteccin de la Bienaventurada Virgen Mara y de San Jos les acompae siempre y les ayude a caminar unidos en el amor y en el servicio mutuo. Invoco de corazn sobre cada familia la bendicin del Seor. Vaticano, 2 de febrero de 2014 Fiesta de la Presentacin del Seor FRANCISCO

Queridas familias: Me presento a la puerta de su casa para hablarles de un acontecimiento que, como ya saben, tendr lugar el prximo mes de octubre en el Vaticano. Se trata de la Asamblea general extraordinaria del Snodo de los Obispos, convocada para tratar el tema Los retos pastorales de la familia en el contexto de la evangelizacin. Pues la Iglesia hoy est llamada a anunciar el Evangelio afrontando tambin las nuevas emergencias pastorales relacionadas con la familia. Este sealado encuentro es importante

para todo el Pueblo de Dios, Obispos, sacerdotes, personas consagradas y eles laicos de las Iglesias particulares del mundo entero, que participan activamente en su preparacin con propuestas concretas y con la ayuda indispensable de la oracin. El apoyo de la oracin es necesario e importante especialmente de parte de ustedes, queridas familias. Esta Asamblea sinodal est dedicada de modo especial a ustedes, a su vocacin y misin en la Iglesia y en la sociedad, a los problemas de los matrimonios, de la vida familiar, de la educa-

Cmo preparar nuestra boda?

Ponticium Consilium pro Familia El pasado 14 de febrero el Papa Francisco tuvo un encuentro con ms de 25,000 enamorados en la plaza de San Pedro y respondi as a la siguiente pregunta: Su Santidad, en los ltimos meses estamos haciendo muchos preparativos para nuestra boda. Puede dar algunos buenos consejos para celebrar nuestro matrimonio? Asegrense de que sea una verdadera esta porque el matrimonio es una celebracin, una esta cristiana, no una esta mundana! El motivo ms profundo del gozo de aquel da lo indica el Evangelio de Juan: Recuerdan el milagro de las bodas de Can? En cierto momento se termina el vino y la esta parece estar en ruinas. Imagnense terminar los festejos bebiendo t. No, as no debe ser! Sin vino no hay esta! A sugerencia de Mara, en aquel momento Jess se revela por primera vez y da una seal: convierte el agua en vino y, al hacerlo, salva la esta de bodas. Lo que sucedi en Can hace dos mil aos, sucede en realidad en cada esta de bodas: lo que har pleno y profundamente verdadero su matrimonio ser la presencia del Seor que se revela y da su gracia. Es su presencia lo que ofrece el buen vino, l es el secreto de la alegra plena, lo que realmente calienta el corazn. Es la presencia de Jess en esa esta. Que sea una bella esta, pero con Jess! No con el espritu del mundo, no! Esto se siente cuando el Seor est ah. Al mismo tiempo, sin embargo, es bueno que su matrimonio sea sobrio y que hagan destacar lo que realmente es importante. Algunos estn ms preocupados por los signos externos como el banquete, las fotografas, la ropa y las ores. Estas cosas son importantes en una esta, pero slo si son capaces de

sealar la verdadera razn de su alegra: la bendicin de Dios en su amor. Asegrense de que, como el vino de Can, los signos externos de su cele-

bracin revelen la presencia del Seor y les recuerde a ustedes y a todos que es el origen y la razn de su alegra.

Mensajero

@joven
de moda, obtener un trabajo para comprar un buen automvil o conseguir una pareja, que en Dios o en la religin. Sin embargo, con el paso del tiempo, se darn cuenta de que el mundo es particularmente difcil. Que la gran oferta de profesionistas limita sus posibilidades de encontrar un buen empleo, que las personas con quienes se relacionan frecuentemente carecen de los valores y principios necesarios para lograr una relacin estable, y, en el ltimo de los casos, que la felicidad no est en las cosas materiales. La religin, Dios y la vida espiritual no es un asunto de viejitas. Es la solucin a una vida cada vez ms materializada y a un afn de satisfaccin individual que acaba dejando cada vez mayores vacos en el alma. Invito a los jvenes a que vivan sus vidas en Cristo Jess. A que obedezcan, amen y confen en Dios. Y los reto a que

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Mensaje a los jvenes universitarios

Por: Oscar Colorado Nates En la actualidad cada vez ms jvenes tienen acceso a las universidades. ste ha sido un gran logro educativo, y los gobiernos de muchos pases han hecho grandes esfuerzos para conseguir que cada da ms personas tengan acceso a niveles de educacin superior. Ahora existen muchas universidades: seculares, religiosas, privadas y pblicas. Sus alumnos se enfrentan a problemas propios de su edad, y propios del mundo que les ha tocado vivir. La juventud universitaria comparte muchos rasgos comunes sin importar su pas o el tipo de universidad donde estudian. Entre esos rasgos est un periodo de adaptacin al mundo, un espritu cienticista y, por desgracia, un creciente alejamiento de la religin. Mientras estudian, los jvenes parecen ms preocupados por vestir la ropa

pongan en el mejor sentido a Dios a prueba, y vean si lo que digo es verdad o no. Hasta hoy, Dios nunca me ha defrau-

dado. No tiene por qu hacerlo con ustedes. Vivan con Universalidad!

El bullying entre los jvenes

jvenes se ha convertido en un problema constante. El bullying se reconoce por una conducta agresiva de parte de una persona que acosa y molesta a su vctima de distintas maneras, ante el silencio o la complicidad del resto de los compaeros. Es habitual que el conicto empiece con burlas que se vuelven sistemticas y que pueden derivar en golpes o agresiones fsicas. Los casos de bullying revelan un abuso de poder. Con las nuevas tecnologas, el bullying se ha extendido al hogar de las vctimas, lo que se conoce como ciberbullying, por la facilidad que los jvenes tienen de acceder a estos medios. Los acosadores se encargan de molestar a travs de Internet, con correos electrnicos intimidatorios, la difusin de fotografas retocadas, la difamacin en redes sociales y hasta la creacin de pginas web con contenidos agresivos. La razn es la de siempre, las diferencias, el fsico, las ideas, la formacin religiosa, etc. Lo importante es entender que no son slo las cosas que haces, sino tambin las que dejas de hacer. El joven cristiano est llamado a recordar la dignidad que ha recibido de parte de Dios, a respetarla y defenderla en los dems.mense los unos a los otros, como yo los he amado (Jn 15, 9-17). S.S. Francisco ha dicho a los jvenes argentinos: caminemos juntos todos, cuidemos los unos a los otros, cudense entre ustedes, no se hagan dao, cudense, cudense la vida

Por: Pbro. Edgar Prez Olvera Asesor de la Pastoral Juvenil Diocesana de Ecatepec Yo, el prisionero de Cristo, les exhorto, pues, a que se muestren dignos de la vocacin que han recibido. Sean humildes, amables, comprensivos, y

soprtense unos a otros con amor. (Ef 4,1-2) Actualmente vivimos un problema social que tuvo su raz en el ambiente escolar. Hablamos del bullying, un anglicismo que no forma parte del diccionario de la Real Academia Espaola, pero cuyo uso es cada vez ms habitual

en nuestro idioma. El concepto reere al acoso escolar y a toda forma de maltrato fsico, verbal o psicolgico que se produce entre personas, de forma reiterada y a lo largo del tiempo. Por lo general, este tipo de violencia afecta a nios y nias, aunque puede extenderse a otras edades. Entre los

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Dios te llama
misin de propagar el Reino de Cristo en la sociedad, pero no somos francotiradores, pues somos miembros de la Iglesia, parte del mismo cuerpo. Las distintas congregaciones tienen que aportar lo suyo, unas como contemplativas, otras como educadoras, otras en hospitales atendiendo enfermos, es decir, cada quien como parte de la misma Iglesia. La espiritualidad de la comunin existe y hay que fortalecerla, promoverla y tomar conciencia de ella sin pretender que todos hagamos y seamos lo mismo, porque no es as, es preciso tener claro que todos formamos parte de la misma Iglesia. Hna. Blanca Patricia Herrera Ruiz, Hermanas de la Providencia de Gap: Mi experiencia ha sido muy bonita, creo que estoy en los mejores aos de mi vida, disfrutando del trabajo que realizamos. Mi labor en la Arquidicesis ha sido siempre con jvenes. Pienso que hay mucho por hacer en torno a la juventud. Los jvenes all estn. Nos corresponde acompaarlos y estar con ellos, como lo ha pedido el Papa Fran-

Mensajero

Un ideal en comn

El estilo de vida de quienes optan por consagrar su existencia a Dios dentro de una comunidad religiosa amerita admiracin, son personas que dejan todo por servir a Dios con los dones y carismas que les son concedidos. En la Iglesia encontramos una gran diversidad de comunidades religiosas, cada una con un estilo de servicio muy concreto, pero con un ideal comn para todos: encontrar la felicidad en el Seor Jess, quien los ha invitado a seguirlo. En el marco de la Visita Pastoral de Mons. Carlos Aguiar Retes, el pasado sbado 22 de febrero, tuvimos oportunidad de entrevistar para el Mensajero a las religiosas y religiosos que se encontraron con l. Nos compartieron su experiencia de vida al interior de su comunidad, as como su experiencia en el trabajo pastoral de la Arquidicesis de Tlalnepantla. Aqu algunos fragmentos de las entrevistas: P. Gonzalo Urquiza, Legionario de Cristo, Ex Presidente de la Conferencia de Institutos Religiosos (CIR): El trabajo de la CIR se ha logrado paulatinamente en las distintas congregacio-

nes religiosas y sociedades de vida apostlica, aunque tengan distinto carisma. Estamos conscientes de que nos esforzamos por lo mismo, tanto a nivel de la Iglesia Universal como de la Iglesia Particular de Tlalnepantla, de manera que, aunque trabajamos desde distintos aspectos, en realidad se trata de una labor dirigida a todos. La Iglesia es como un diamante que tiene muchas facetas, y todas ellas crean la riqueza de esa joya, la complementan y la engrandecen, pues todos formamos parte de ella. Por otro lado, la insercin en la vida diocesana es muy importante, pues la labor se enfoca al servicio de la Iglesia; hay muy buenas relaciones con los sacerdotes, con los laicos y con las distintas instancias de la Pastoral, as como con las religiosas y religiosos, sa es la idea, luchar todos por un n comn, segn la vocacin que Dios nos ha dado. Tal es la experiencia particular de mi congregacin, que es una obra de Dios aprobada por la Iglesia: tenemos la

cisco. sta ha sido una de las cosas ms hermosas en mi vida. Considero que la vida religiosa es un proceso que va de menos a ms, es decir, he aprendido a conocerme, a amarme, a respetarme, a valorarme a m y a mi Fundador, a disfrutar de mi congregacin, de mi familia, de tener la gracia y posibilidad para expresar esto en las actividades que realizo, all donde la Providencia me ha colocado: la juventud. Las distintas congregaciones debemos saber que hemos sido convocados por Jess, que se nos ha invitado gracias a una vocacin propia y a un lugar en concreto, asumiendo una realidad particular, todos llamados en su momento y con una historia personal. Ser convocados a estos encuentros representa una posibilidad para descubrir la riqueza de la Iglesia y as valorar cmo el Espritu Santo trabaja y nos impulsa a acercarnos y a enamorarnos ms de Jess dentro de la dinmica de entrega de unos con otros, para ir construyendo el Reino

de Dios. Hno. Jos Roberto Daz Martnez, Orden de San Agustn: Mi experiencia dentro de la comunidad religiosa ha sido la de aceptar y entregarme a una nueva familia, pues me he dado cuenta de que no estoy solo, entre los dems frailes tengo un gran apoyo y cercana, adems de mucho apoyo espiritual. Son personas con las que comparto la vida. Para m esto es fundamental, vivir en comunidad, ya que adems de ser religiosos, nos entregamos tal como somos, sin doblez alguno. En este tipo de encuentros podemos darnos cuenta de que, adems de tener distintos carismas, hemos sido llamados a un objetivo: darnos a la Iglesia para llevar a cabo la vida de Cristo en nosotros, compartir la experiencia de Jess como un modelo de vida ejemplar a seguir, en la que cada uno se desprende de muchas cosas y donde compartimos experiencias con las hermanas y hermanos; as logramos una conjuncin que nos permite identicar que, aunque hay muchos particulares, el objetivo en general es uno: conrmar que la oracin tiene resultado porque compartimos con todos las necesidades espirituales. Hno. Jos Guadalupe Neri Lpez, Orden de San Agustn: Mi experiencia de la vida en comunidad, a pesar de que las relaciones humanas son muy difciles, me ha facilitado conocerme a m mismo, valorar la amistad, pues toma un sentido ms profundo. La formacin acadmica que he recibido es muy bue-

na, muy libre de pensamiento. Este tipo de encuentros nos ayuda a revalorar nuestra vida religiosa y a entender, en relacin con otras hermanas y hermanos, que no somos los nicos con este objetivo, sino que hay otros tantos que lo buscan, lo cual nos ayuda y anima para seguir adelante. Hna. Mara de la Luz, Monasterio de Agustinas Recoletas: Mi congregacin es de vida contemplativa. Lo ms importante es dar testimonio en nuestra vida cotidiana, hacer notar cmo es que vivo lo que predico, cmo lo vivo en mi interior y dentro de mi comunidad. Lo que hacemos en el monasterio, como parte de la promocin vocacional, es invitar a las chicas a vivir con nosotras un tiempo corto de 15 das, para que puedan ver realmente cmo es la vida aqu dentro y no como la platicamos. Nosotras no tenemos mucha participacin fsica en la Dicesis porque somos de clausura. Nuestra vida en oracin es la manera en que apoyamos a la Dicesis, eso es lo ms grande que nosotras aportamos. Hna. Mara de los ngeles Soto, Hermanas Clarisas: Nuestro principal apostolado es la oracin, pues somos de vida contemplativa, as es como apoyamos a la Iglesia. La vida religiosa puede ser una invitacin para cualquier persona que sienta el llamado de Jess, al cual hay que responder dando lo mximo, porque as se puede ser feliz en cualquier estilo de vida.

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Iglesia y Cultura

Dicesis de Texcoco 54 aos de Vida Pastoral

de Texcoco, consagrado el 29 de junio del mismo ao. El tercer Obispo de Texcoco se caracteriz por ser un pastor entusiasta, lleno de optimismo y sabidura. Despus de que Mons. Carlos Aguiar Retes realiz la primera visita pastoral de la Dicesis en el periodo de 19992001, se dio cuenta de la necesidad de una profunda renovacin pastoral. El conocimiento de la realidad diocesana lo llev a emprender un proyecto de evangelizacin y renovacin pastoral, que despertara un renovado entusiasmo y fomentara la espiritualidad de comunin. Se tratara de un proyecto nuevo en sus mtodos, al adoptar la metodologa prospectiva; y nuevo en sus expresiones, al llevar a cabo una pastoral orgnica y de conjunto. Los retos pastorales y las encomiendas que se le conaron a Mons. Carlos Aguiar hicieron necesario que la Santa Sede le concediera un Obispo Auxiliar en la persona de Mons. Juan Manuel Mancilla Snchez, el 23 de mayo de 2001 y consagrado Obispo el 24 de junio del mismo ao. Tuvieron que pasar seis aos para pro-

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Don Francisco Ferreira y Arreola y Don Magn C. Torreblanca Reyes Texcoco por el Sr. Obispo Francisco El 30 de abril de 1960, el Papa Juan Ferreira y nombrado Vicario General de XXIII erigi la Dicesis de Texcoco, la Dicesis. con la bula "Coelestis Civitas Ecclesia". Una vez consagrado, residi en la Territorialmente qued constituida con Parroquia de Maravillas, Ciudad los municipios del Estado de Mxico Nezahualcyotl. El 18 de mayo de 1978 que se encontraban en el norte y este del tom posesin de la Dicesis de TexcoValle de Mxico, los cuales se separaco. Mons. Magn C. Torreblanca Reyes ron de la Arquidicesis de Mxico. era originario de Huajuapan de Len, La Dicesis estaba conformada por Oaxaca. Se caracteriz como un homocho vicaras forneas y 55 parroquias. bre de Dios profundamente humano y Las sedes de Vicara eran las parroquias comprensivo, tenaz, gran evangelizade San Antonio, en Texcoco; Nuestra dor, incansable, pastor abnegado, capaz Seora de la Asuncin, en Amecameca; de dar su vida por la grey a l encomenSantiago Apstol, en Chalco; Santo dada. Domingo, en Chimalhuacn; San CrisBajo su episcopado se fundaron tres tbal, en Ecatepec; La Pursima Connuevas dicesis, desmembradas del cepcin, en Otumba; San Juan, en Teoterritorio de Texcoco. El 5 de febrero de tihuacn y Zumpango. 1979, el Papa Juan Pablo II cre las El Papa Juan XXIII nombr a Mons. Dicesis de Nezahualcyotl y CuautiFrancisco Ferreira y Arreola primer tln; esta segunda se desmembr terriObispo de Texcoco, el 30 de abril de torialmente de las Dicesis de Texcoco 1960. El 18 de octubre del mismo ao, y Tlalnepantla, y el 12 de agosto de tom posesin de la Dicesis Mons. 1995 se erigi la Dicesis de Ecatepec. Ferreira, quien se caracteriz por una Al inicio de su ministerio episcopal, en vida de oracin profunda y de slida la Dicesis haba cerca de 105 sacerdodevocin a Jess Sacramentado, as tes. Trabaj intensamente para promocomo por la condicin de suma pobreza ver las vocaciones sacerdotales, lleganen su persona y en su manera de vivir. do a recolectar frutos abundantes. El 22 Una de sus primeras preocupaciones de febrero de 1978, Mons. Magn ordefue la fundacin del Seminario Diocen a los primeros sacerdotes en la Catesano, que abri sus puertas el 8 de febredral de Texcoco. Durante su episcopado ro de 1961. Otra de las tareas que el orden a 112 sacerdotes. Cuando se Seor Obispo se propuso fue organizar erigi la Dicesis de Ecatepec en 1995, la Curia Diocesana y las ocinas de la Texcoco contaba con 146 sacerdotes, de Sagrada Mitra. A pesar de una larga los cuales 95 permanecieron y 51 pasaenfermedad que le dicult el desemperon a la nueva Dicesis. En 1992, el Sr. o de su trabajo pastoral, Mons. FerreiObispo Magn Torreblanca decidi ra no dej de ejercer su ministerio episfundar el Seminario Mayor en territorio copal. Muri el 14 de diciembre de diocesano. El 10 enero de 1998 Dios lo 1977. llam a su presencia. El 23 de diciembre de 1972, el Papa Por el delicado estado de salud de Pablo VI nombr a Mons. Magn C. Mons. Magn C. Torreblanca, el Papa Torreblanca Reyes, Obispo titular de Juan Pablo II acept su renuncia y eligi Assava y Auxiliar de Texcoco. El 22 de en 1997 a Mons. Carlos Aguiar Retes, febrero de 1973 fue consagrado Obispo originario de Tepic, como tercer Obispo Auxiliar, en la Santa Iglesia Catedral de

racin que se efectan dos veces por ao. Se ha continuado con las reuniones del Presbiterio cada tercer jueves del mes y con los ejercicios espirituales en el verano; adems, se han implementado cursos de actualizacin teolgica para el clero en el Seminario Mayor. Durante el episcopado de Mons. Aguiar se ordenaron 55 sacerdotes y fueron nombrados tres obispos del clero diocesano: Mons. Luis Artemio Flores Calzada, Mons. Vctor Ren Rodrguez Gmez y Mons. Francisco Escobar Galicia. El 5 de febrero de 2009, Don Carlos Aguiar fue nombrado Arzobispo de Tlalnepantla por el Papa Benedicto XVI. En este mismo ao se erigi la nueva Dicesis de Teotihuacn, y de un total de 168 sacerdotes diocesanos, quedaron para Texcoco 115 y pasaron a la nueva Dicesis 53. El 18 de junio de 2009, el Santo Padre Benedicto XVI nombr Obispo de Texcoco a Mons. Juan Manuel Mancilla Snchez, quien se encontraba al frente de la Dicesis de Ciudad Obregn (Sonora). Con la llegada de Mons. Juan Manuel, inicia una etapa nueva en la

Don Juan Manuel Mancilla S., Don Giuseppe Bertello y Don Carlos Aguiar Retes clamar el Plan Diocesano de Pastoral que culmin en la III Asamblea Diocesana de Pastoral en noviembre de 2006. Contribuyeron en su elaboracin nuestros seores Obispos, Mons. Carlos Aguiar Retes, Obispo Residencial, y Mons. Juan Manuel Snchez, Obispo Auxiliar, as como Mons. Vctor Ren Rodrguez, Vicario de Pastoral y el Presbiterio de la Dicesis. La coordinacin de la Pastoral Diocesana estuvo en manos del Equipo Diocesano de Animacin Pastoral (EDAP). Mons. Carlos Aguiar se preocup por impulsar la formacin permanente del clero a travs de las reuniones por genehistoria de nuestra Dicesis. El Seor nos ha bendecido con un pastor que conoce muy bien la realidad diocesana, siempre disponible para la atencin de sus sacerdotes y que se caracteriza por su sensibilidad con los ms necesitados. Con la ayuda de Dios y el acompaamiento de nuestro Pastor, estamos seguros de que seguiremos creciendo en la fe y en el amor a Dios y de nuestros hermanos. Nuestro lema pastoral es: En la Dicesis de Texcoco, nos reconocemos, valoramos y aceptamos como personas para ser casa y escuela de comunin.

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Seccin Infantil

Mensajero

Queridos nios de nuestra provincia, les invitamos a prepararse para celebrar la Pascua a travs de este camino de Cuaresma que nos propone realizar una actividad en cada fecha indicada. Comenzamos con el Mircoles de Ceniza y terminaremos con el Domingo de Resurreccin. Jess nos ensea una leccin: lo que Dios quiere que hagamos es tener un corazn nuevo, un corazn bueno, para que en el mundo haya alegra, paz y cario entre todos.

Camino a la Pascua
05 de marzo 2014 Mircoles de Ceniza 14 de marzo 2014 Abraza a tus amigos de la escuela

21 de marzo 2014 Comparte tu lunch con quien no tiene

28 de marzo 2014 Ve a Misa

04 de abril 2014 Ayuda a mam en los quehaceres

11 de abril 2014 Haz oracin en tu parroquia

13 de abril 2014

20 de abril Domingo de Resurreccin

Domingo de Ramos

Mensajero

La Sal y Luz del mundo

Hay que llevar a los nios pequeos a misa aunque lloren?

Por: CODIPACS Ecatepec Llevar a los nios a misa y que luego lloren, no es excusa para no llevarlos. Los padres deben aprender a disciplinarlos con paciencia y respetando la solemnidad de la celebracin. Si no hay nios y jvenes en las misas de hoy, entonces dnde estar la Iglesia el da de maana? Los nios y jvenes se pueden ir integrando a la comunidad de la Iglesia; sabemos que no es algo sencillo y en un principio ser muy difcil. Los padres de familia deben perder el temor de llamar la atencin, que el padrecito los vaya a regaar, o evitar no ir convenientemente a misa, con la excusa de que irn cuando los nios tengan mayor edad y sepan comportarse. El Pbro. Jos Ramrez arma al respecto: Un nio pequeo llorando en la misa, es una seal de que la Iglesia sigue viva y contina con su misin de evangelizar a las naciones. Los padres de familia no se dan cuenta de que los primeros aos en la vida de un nio son sumamente importantes

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para que vaya descubriendo lo que es la misa, y as vayan modicando su comportamiento para participar activamente de ella. De este modo se van fomentando los valores, que en esta poca hacen tanta falta en la familia mexicana. Cmo contrarrestar la deshonestidad, la corrupcin, las drogas, el alcohol, el libertinaje, si no tenemos valores? La respuesta es sencilla: no se puede. Pero con una disciplina de fe y un buen ejemplo, los valores sern bien aprendidos. Nosotros como laicos adultos debemos, con nuestro ejemplo y actitud, fomentar un ambiente de bienvenida para las familias jvenes. Agradecer a estas familias que vienen a la Iglesia a pesar de tener varios nios pequeos, esperando que en algn momento de su maduracin el nio piense: Me fui dando cuenta de que la Iglesia no era un lugar para jugar sino para orar. Recordemos las palabras en el Evangelio de San Mateo: Dejen que los nios vengan a m, y no se lo impidan, porque el Reino de los Cielos es de quienes son como ellos.

La caridad de la Iglesia
Por: Sesgo Dicesis de Nezahualcyotl A lo largo del tiempo la Iglesia ha sido una institucin caritativa desde el punto de vista de su catequesis, pues ensea el Evangelio por va de sus sacerdotes en sus homilas y por medio de sus diferentes actividades pastorales en el seno de la sociedad. A travs de los valores que ensea la Iglesia en el territorio diocesano, ha sido posible ayudar a muchos eles a ser ms humanos, a vivir con valores y practicarlos con nuestros hermanos. La caridad no slo es dar cosas materiales a los ms necesitados, sobre todo se trata de regalar tiempo de escucha, de apoyarlos para hacer sus actividades o ayudarlos a trabajar, o simplemente divertirse con ellos. Todo esto es caritativo: compartir algo con los dems. La Iglesia Universal, as como nuestra Iglesia Particular estn trabajando mucho por ayudar a todos, buscando as su desarrollo fsico e intelectual, ya sea con comedores pblicos, lugares para dormir, entre otras acciones. Para la Iglesia se trata de una tarea especial, pues la misin de esta institucin es amar a los hermanos como a uno mismo. Cuando el obispo y los sacerdotes, en las parroquias o capillas de nuestro municipio, a travs de sus homilas orientan a los hermanos, estn mostrando la caridad que la Iglesia debe tener para todos, pero especialmente para los ms necesitados.

Colocan la primera piedra del Seminario de Teotihuacn

estuvieron presentes: el Obispo titular Mons. Francisco Escobar Galicia, el Nuncio Apostlico Christophe Pierre, el Arzobispo de Tulancingo Domingo Daz Martnez, el Obispo Aux. de Monterrey Jorge Alberto Cavazos, el Obispo de Ecatepec Oscar Roberto Domnguez, el representante del gobernador del Estado de Mxico en asuntos religiosos: Lic. Marco A. Fragoso Ordaz, adems de los ocho presidentes municipales y otras autoridades civiles pertenecientes al territorio de esta Dicesis; asimismo, asistieron los rectores de los seminarios de nuestra provincia eclesistica, sacerdotes, seminaristas y poco ms de cinco mil feligreses de las parroquias de nuestra Dicesis. En punto de las 10:00 am se reunieron los feligreses de las diferentes parroquias junto con el Sr. Obispo Francisco Escobar Galicia, para dar inicio a la procesin que parti de la parroquia de Santo Domingo de Guzmn hacia el terreno donde se celebr la Eucarista que presidi Christophe Pierre, Nuncio Apostlico de Mxico. Mons. Francisco dio la bienvenida a todos los asistentes y agradeci al Pbro. Rodolfo lvarez Zarco la donacin del terreno para el seminario. Los feligreses de las cuatro

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Mensajero

Por: Pbro. Efrn Torres, Dicesis de Teotihuacn El 24 de febrero de 2014, en Santo Domingo Aztacameca, se coloc la primera piedra donde se construir el Seminario de San Juan Bautista de la Dicesis de Teotihuacn. En el evento

vicaras llevaron como distintivo globos de colores que los identicaban y los distinguan dndole un colorido de esta y alegra a este acontecimiento, as como la decoracin del lugar; el altar, la liturgia y en especial la cruz de piedra puesta como signo del inicio de esta obra.

Antes de dar la bendicin para nalizar la Eucarista, los concelebrantes y los presidentes municipales se acercaron al lugar preparado para colocar la primera piedra. Al trmino de la celebracin litrgica se pas a la celebracin festiva de la comida.

Campamento para catequistas adolescentes

las parroquias: San Miguel Arcngel en Tlaixpan, La Puricacin de Mara, San Jernimo Doctor, San Lorenzo, Cristo Rey en Lomas de Cristo. De la Vicara San Andrs, las parroquias: Santo Toribio Obispo, La Pursima Concepcin. Mientras que de la Vicara Santo Domingo, las parroquias: Santa Mara Nativitas, Nuestra Seora de Guadalupe en Xochiaca y San Agustn. De la Vicara Santa Mara de Guadalupe, las parroquias: San Judas Tadeo y La Lupita. De la Vicara San Vicente, las parroquias: San Vicente, San Jos. La sede del campamento fue la Casa del Apostolado para la Consagracin de la Familia en el municipio de Amecameca, Estado de Mxico. Fue ah donde los chicos disfrutaron de una magnca experiencia. La Hermana Lorena Elizabeth Prez Garca, Misionera Catequista de los Pobres, Coordinadora de la Comisin Diocesana de Evangelizacin y Catequesis (CDEC), les dio la bienvenida y as comenzaron las actividades recreativas; a cada uno se le entreg un morral y una playera para identicarse con sus equipos. Con sorpresa, entre porras y aplausos, los catequistas adolescentes recibieron a Monseor Juan Manuel Mancilla Snchez, Obispo de la Dicesis de Texcoco, quien les dio la bienvenida con una oracin, la cual dio paso a la reexin. Los chicos disfrutaron de todo el campamento, compartieron experiencias y meditaron acerca de la convivencia con sus padres. Posteriormente tuvieron un encuentro con Jess en una Hora Santa, dirigida sta por la Hermana Guadalupe Salazar MCP. El domingo los chicos iniciaron el da con una serenata, la cual dej sorprendidas a las mujeres. Terminaron el da con una tardeada en la que los adolescentes bailaron, cantaron y convivieron con mucha alegra. El campamento les dej una grata experiencia para sus vidas como catequistas.

Por: Adriana Arellano Texcoco, Mx., febrero de 2014. El 22 y 23 de febrero se llev a cabo el III Campamento Diocesano de Catequistas Adolescentes, que tuvo como lema

Catequistas alegres, testigos de la vida. Participaron 56 adolescentes y 9 catequistas adultas provenientes de diferentes parroquias de las 5 vicaras de nuestra Dicesis. De la Vicara San Antonio asistieron