GEORGIA QUINTAS

Doutora em Antropologia pela Universidade de Salamanca (Espanha), mestre em Antropologia pela Universidade Federal de Pernambuco e ps-graduada em Histria da Arte pela Fundao Armando lvares Penteado - FAAP/SP. E-mail: georgia.quintas@gmail.com

Barroco Pernambucano ( III )

Grande parte do patrimnio da arquitetura barroca no Estado de Pernambuco encontra-se em Recife. Cada construo tem a sua particularidade, nuances plsticas, detalhes

esmerados. Formas, linhas, texturas, ritmos e propores mpares. Estruturalmente, reconduziu o espao para que igrejas, capelas, conventos e claustros funcionassem independentes - sem se estabelecer em modelos rgidos. Seria difcil propormos um paradigma para a planta e a

fachada desses monumentos. O mais sensato a fazer observar as caractersticas de maneira isolada. De modo que, notaremos bem mais riquezas, ao contrrio do que aconteceria se pasteurizssemos a arquitetura barroca como um todo e no pelas suas partes, com o olhar bem prximo das mincias. Outra caracterstica marcante nas igrejas do Nordeste a escultura delicada que se obtm da pedra. Graas aos recursos em calcrio dos Estados da Paraba, de Pernambuco, das Alagoas, de Sergipe e da Bahia, que a arte expandiu-se e explorou as possibilidades cnicas daquela matria-prima. No entanto, a escultura em pedra moldou vrias leituras. Afinal, da mesma forma que os artistas nativos imitaram as ornamentaes barrocas portuguesas com a peculiaridade de empregar certo primitivismo, assim estabelecendo uma popularidade, o conceito rebuscado fora relido e manuseado com mais

liberdade e repassado para o interior das grandes cidades. O barroco portugus do Nordeste foi transposto na escultura de pedra com um relevo quase plano, extremamente simplista. Basta que consultemos s consideraes do historiador Germain Bazin sobre esse assunto para da reforarmos arte a idia atrelada de originalidade esttica barroca

percepo de uma sociedade cercada pela dos outros. Assim, dados encontrados na arquitetura que pensamos ser puro estilo manuelino nada mais do que a apropriao de cdigos alheios. Assim, a similitude/a simbiose e a as diversas antteses perpassam o Barroco de Portugal com o do Brasil. H quem argumente que o Brasil enriqueceu o Barroco dos colonizadores com valores prprios. E, por conseguinte, numa expresso autntica, muito embora no totalmente purista. Foi o instante criativo que se

entrelaou com a histria a tal ponto que os historiadores o denominaram como sendo arte luso-brasileira. Eugenio dOrs (historiador e crtico de arte contempornea) considera o manuelino como um estilo barroco. Com relao a tal anlise, Pamplona mais comedidamente denomina-o de um pr-barroco. Desse modo faz a seguinte teoria: O manuelino pode, pois, estar integrado, embora de maneira bastante diluda, na seiva do barroco portugus e, atravs dele, na substncia e no sangue do prprio barroco brasileiro (...). No campo do entalhe a importncia est na liberdade formal de conceb-la e constru-la. Melhor seria adjetiv-la como arrebatadora, enquanto que a produzida em Portugal era bem mais serena, lrica e comportada. O que podemos ponderar, sem contudo ser definitivo ou conclusivo pois a temtica no se esgota e a onde reside o fascnio e

virtuosismo do barroco, que em Pernambuco caractersticas pontuais do estilo importado da Europa causaram efeitos: criatividade e poticas autnticas. Permaneceram com os preceitos bsicos de maximizar o ritmo e a harmonia, sem lanar mo da arte minuciosa e elaborada - peculiar dos entalhes, das pinturas e das esculturas em pedra. Tambm usaram volutas nos frontes das igrejas, mas em contrapartida, criaram solues ornamentais de acabamento ou mesmo de decorao numa sintaxe belssima e regional.

Artigo publicado no Jornal do Commercio, Recife/PE 03/jun/2003