Sunteți pe pagina 1din 3

1

Lucrnd asemnarea i neasemnarea


Pentru a fi de folos duhovnicesc, adic ziditoare de suflet, citirea Sfintei Scripturi se face creznd i cercetnd, ntrebnd i consultnd cluze luminate (Cum a putea s neleg, dac nu m va cluzi cineva?- Fapte, 8, 31). Cei care nu cred sau cu credina ndoielnic, pornesc la drum cu gnd crcota, cutnd pasaje neclare, contradicii, locuri greu de neles, adic noduri n papur care s-i ntreasc n necredin. i ce caut gsesc, i ce urmresc aceea obin. Chiar de la prima pagin apar motivele de poticneal. S lum, de exemplu, aceasta:

i a zis Dumnezeu: "S facem om dup chipul i dup asemnarea Noastr, ca s stpneasc petii mrii, psrile cerului, animalele domestice, toate vietile ce se trsc pe pmnt i tot pmntul!" i a fcut Dumnezeu pe om dup chipul Su; dup chipul l ui Dumnezeu l-a fcut; a fcut brbat i femeie. (Facerea I, 26-27) Aha! sar n sus de bucurie crcotaii. ntr-un verset spune Dumnezeu c-l face pe om dup chipul i asemnarea Lui (Noastr - prima revelare a Sfintei Treimi) iar n urmtorul l-a fcut numai dup chip. Sau S-a rzgndit sau a uitat. Presupunere logic dup logica omeneasc. Omul este o creaie special, trupeasc i netrupeasc n acelai timp. Este culmea creaiei, deasupra puterilor netrupeti create. Dovada? Preasfnta Nsctoare de Dumnezeu i pururea Fecioar Maria, mai cinstit dect heruvimii i mai mrit/slvit fr de asemnare dect serafimii.

2 Totui, de ce l-a fcut pe om (Adam i Eva) numai dup chip? Cretinii care se las cluzii de Biseric ( slujbe, ierurgii, predici, rugciune, etc.) tiu c prin asemnare se neleg virtuile. n starea de nevinovie, n care se aflau Adam i Eva, virtuile nu aveau sens, protoprinii fiind complet... nfai n iubirea lui Dumnezeu, iubire la care rspundeau cu ascultarea. ntocmai ca i pruncii. n momentul n care voinei libere i se prezint prima ocazie de alegere ntre ascultare i neascultare (aat de ispit) se pune problema virtuilor, a asemnrii. Prin neascultarea lui i viclenia Satanei, omul pierde Raiul i cade n imperiul necesitii, cu toate vicisitudinile acesteia, dar Dumnezeu nu-l prsete. l ocrotete i-l pregtete pentru revenirea n mpria Cereasc, chemndu-l prin legea zidirii, prin glasul contiinei, prin legea lui Moise i, n vremurile din urm, prin cea mai desvrit lege, legea iubirii, s lucreze asemnarea cu Dumnezeu, adic s triasc viaa venic, cu ncepere de aici. (Arsenie Boca). Biserica lui Hristos (cu ipostasurile ei naionale, regionale, locale) este atelierul n care cretinii lucreaz asemnarea cu Dumnezeu, dup al Crui chip sunt zidii Fr s ne gndim (sau s ne fi gndit ) vreodat la aceasta, de vreme ce am fost altoii prin botez pe Trupul mistic al lui Hristos, Biserica, toat viaa noastr devine lucrare sau nelucrare a asemnrii noastre cu Dumnezeu, din tiin, din netiin, cu gndul, cu cuvntul, cu fapta. Cnd nu lucrm asemnarea cu Dumnezeu negreit lucram neasemnarea cu El iar aceasta este partea dracilor. Nu exist timpi mori, nu exist pauz. Nici mcar somnul. Mniai-v i nu greii; soarele s nu apun peste mnia voastr. Nici nu dai loc diavolului. (Efeseni IV, 26-27) C dac punem capul pe pern fr s ne fi mpcat cu Dumnezeu, cu aproapele i cu noi nine, ne chinuie dracii somnul i devine lucrare a neasemnrii cu Dumnezeu.

Dar, oare, ct lucrm ntr-o via asemnarea cu Dumnezeu? n icoana Judecii de apoi, balana cntririi sufletelor, ne d rspunsul la aceast ntrebare. La mijloc, omul gol puc; n

3 stnga lui, dei talgerul balanei este plin doldora cu suluri, dracii stau la rnd s descarce alte sarsanale de rapoarte privind lucrarea neasemnrii cu Dumnezeu; n dreapta lui, pe talger doar cteva suluri cu rapoartele ngerilor privind lucrarea asemnrii cu Dumnezeu (ntr-o asemenea icoan sunt doar dou i un nger ntinde mna i-l pune pe al treilea). i totui, talgerul din dreapta, cu cele cteva suluri, ridic talgerul din stnga! Ce atrn att de greu n talgerul din dreapta? Mila lui Dumnezeu! Nu dup pcatele noastre a fcut nou, nici dup frdelegile noastre a rspltit nou,/ Ci ct este departe cerul de pmnt, att este de mare mila Lui, spre cei ce se tem de El./Pe ct sunt de departe rsriturile de la apusuri, deprtat-a de la noi frdelegile noastre. (Ps.103,10-12)

Ura dracilor este neputincioas n faa milei lui Dumnezeu. Dar pentru ca Dumnezeu s poat face uz de mila Sa, trebuie s punem ceva pe talgerul din dreapta: lucrarea asemnrii noastre cu Dumnezeu, atta ct este. Printele arhimandrit Ioasaf Popa, care a slujit muli ani la Biserica Sf. Ilie Rahova - Bucureti, le spunea enoriailor: Domniile Voastre, s tii c i intenia conteaz! Dar dac noi nu ne temem de Dumnezeu, de unde s vin vreo intenie ? i dac nici pe aceasta nu o avem, ce motiv de ndejde s mai avem?

Nicuor Gliga Somerville, MA 06.03.2014 Sf. 42 de Mucenici din Amoreea; Aflarea Sf. Cruci