Modulo de Historia Toril 24-28febrero 2014

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CRDITOS
Talleres de Formulacin de Mdulo de Capacitacin MINISTERIO DE EDUCACION SUBSECRETARIA DE EDUCACION INTERCULTURAL BILIN !E "SEIB DIRECCION NACIONAL DE EDUCACION INTERCULTURAL BILIN !E " DINEIB Autores del mdulo Ed#ar $illa%icencio & EIB A'ua( Sa)l Calapuc*a & DINEIB Rosa on'+le' ,- & EIB & .amora Documentos de anlisis y autores
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CARACTERI.ACI0N DE LOS ,UEBLOS INDIOS DEL ECUADOR- Conse1o Nacional de Desarrollo de los ,ue2los del Ecuador & CODEN,E3
DOCUMENTO DE ,RO4ECTO ,RODE,INE- alo Ramn $-3
NACIONALIDADES 4 ,UEBLOS IND5 ENAS DEL ECUADOR- CONAIE DI$ERSIDAD CULTURAL DEL ECUADOR- Luis Montaluisa C*asi6ui'aM0DULO DE 7ISTORIA ,ARA EL CONOCIMIENTO DE LAS RA5CES ANCESTRALES DE LAS NACIONALIDADES 4 ,UEBLOS- erm+n Rodr8#ue' Flor,RO,UESTA DE TE9TO DE 7ISTORIA ,ARA :; A<O DE EIB- Taller Surillal =>??"DINEIB-
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SUBLE$ACIONES INDI ENAS EN LA COLONIA- Se#undo Moreno 4+ne' LOS ,UEBLOS INDI ENAS 4 NE ROS ANTE LA INDE,ENDENCIA- @or#e NuAe' S+nc*e' LE ISLACI0N INDI ENISTA- AlBredo Rui' Or2e MANUAL DE FORMACION INTERCULTURAL DESDE LA COSMO$ISION ANDINA- Ed#ar $illa%icencio EL TACANTINSU4U Ramiro Re(na#a BATA7UAL,A- Luis Andrade Reimers
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INDICE
Contenido
PRESENTACION1
LA COSMOVISION DE LA HISTORIA
El estudio de la *istoria en educacin intercultural 2ilin#De es importante por6ue permite reconocer la secuenciaE en un tiempo *istricoE de las Bormaciones econmico sociales ( culturales de los di%ersos pue2los ( ci%ili'acionesE as8 como de sus Bormas de pensamientoE 6ue *an sur#ido en un espacio ampliadoE ( 6ue se mantienen ( actuali'an de Borma permanente- A partir del reconocimiento de esta di%ersidad se Bundamenta i#ualmente la constitucin de un Estado plurinacional ( de una sociedad interculturalE 2asada en el respeto a la di%ersidad ( a los derec*os *umanos ( colecti%os- ,or elloE es necesario el Bortalecimiento ( re%itali'acin del sa2er ancestral desde la educacin intercultural 2ilin#De ( en particular desde la *istoriaE para entender ( %i%ir el sumak kawsay F%ida en plenitudGE esta2lecido como derec*o constitucional- En este estudio es i#ualmente de importanciaE tomar en consideracin un enBo6ue cultural 6ue dH cuenta no solo de la estratiBicacin socialE sino de la pertenencia e identidad cultural 6ue *a sido asumido desde los propios pue2los ( nacionalidades o asi#nado desde el estatus oBicialLa *istoria constitu(e un e1e conducente a la recuperacin de la memoria *istrica de las comunidadesE pue2los ( las nacionalidadesE el cual *a sido 2lo6ueado de manera sistem+tica por el poder colonialista- En este sentido la *istoriaE desde la cosmo%isin de las nacionalidadesE es el resultado de un proceso *istrico milenarioE desarrollado en un medio 2ioclim+tico )nico caracteri'ado por la presencia de la cordillera de los AndesE 6ue se eIpande altitudinalmente desde la plataBorma su2marina *acia la ama'oniaE pro%ocando con esto la Bormacin de %alles de diBerente BormaE distri2u(endo el ecosistema de a2a1o
? Resumen del tra2a1o de #rupo de EE-SS- del Taller de Concordancia del Curr8culo de EIB con el Curr8culo Nacional- BaAos & Am2ato- =>?=
*acia arri2a de manera me#adi%ersaE 6ue implic el desarrollo de estrate#ias de micro%erticalidad ( *ori'ontalidad en el acceso a los recursos ( el *+2itat de la comunidadE es decir la relacin ecosistHmicaE se dio de manera necesaria a una interrelacin ( con%i%encia di%ersaEn la cosmo%isin andinaE las relaciones entre los seres del cosmos se dan en *ori'ontalidad ( complementariedadJ la comunidad csmica de las deidades del hawa pacha=E son dadores de ener#8a ( la %ida se maniBiesta en el kay pachaK los cual a su %e' se complementan sensi2lemente con los seres del uku pachaL3 a su %e' esta ener#8a re#resa al cosmos en un eterno ciclo de %ida e intercam2io- La comunidad *umana esta2lece neIos causales con el espacio celesteE por la intermediacin ener#Htica de los esp8ritus tutelares de las altas montaAas ( de la BlorestaE 6ue esta2lecen los patrones a se#uir a Bin de mantener la armon8aE e6uili2rio ( ener#8a de relacin entre los tres mundos antes mencionadosDe su parte el culto al ancestro M representa el reencuentro entre el mundo ukupachaE del pasado ( el mundo kaypachaE del presente donde est+n los esp8ritus tutelares 6ue se maniBiestan en la panakaN 6ue trasladan la representacin del poder pol8tico del pue2lo- A partir de lo 6ue si#niBica la relacin con la comunidad de los ancestrosE sur#e las sa2idur8as rituales de OcultoP a los diBuntos- La comunidad de los ancestros de esta manera #u8an a las nue%as #eneraciones ( se mantiene el %8nculo eterno representado en la comunidadE de esta Borma c8clica se re%itali'an i#ualmente las sa2idur8asEn el mundo andino sur#e la necesidad de complementarse en el dar ( el reci2irE lo cual determina el principio de la reciprocidad :E 6ue no es )nicamente entre la comunidad *umanaE sino 6ue por ser una relacin *ori'ontalE los principios de a(uda mutua se dan entre todos los seresJ comunidades de la naturale'aE de los ancestrosE de las deidadesE de las sa2idur8as de los *umanos ( de la waqaQ- Todas las comunidades son seres con %italidad ener#Htica propiaE lo 6ue les permiten interactuar para construir sa2eres 6ue %an ordenando los modos de %idaE crian'a ( reproduccinran cantidad de inBormacin est+ impl8cita en el mismo dominio del len#ua1eE pero i#ualmente el sistema de conocimientoE sa2eres ( sa2idur8as ancestralesE incluidos los recuentos *istricosE son recreados ( %i%enciados en sistema compartidos e institucionali'ados de poder Fen la Hpoca precolonial en la akllakuna yachaywasiG3 ( este conocimiento ten8a cdi#os Fkipus killkasG ( Bormas sim2licas de acumulacinE re#istro ( sociali'acin FmitosE le(endas ( tradicionesGE 6ue en #ran parteE a)n se conser%an en los andesAdem+s de ello el propio proceso de crecimiento ( crian'aE implica el complicado mane1o del sa2er ser FrunakayG en un conteIto altamente sim2lico ( rituali'adoE 6ue era el
= 7aRa pac*aJ mundo celeste K Sa( pac*aJ mundo presente L UTu pac*aJ mundo interior M En la cultura Tic*RaE el mallki representada en la momia es 6uien si#ue pro%e(endo la ener#8a %ital a sus descendientes- El +r2ol #eneal#ico 6ue da ori#en al retoAo 6ue %uel%e a retomar el poderN CoBrad8a del ancestro- Es la institucin 6ue or#ani'a el poder reli#iosoE pol8tico ( sociocultural del InTa ( su lina1e: Ayni- Es la 2ase Bundamental de la pr+ctica del ranti ranti Fintercam2io " a(uda mutuaG Q Ca6UaJ espacio"tiempo sa#rado
aprendi'a1e Bormati%o de la personalidad en espacios ( estratos diBerenciados ( complementarios- ,repara2a al ser *umanoE para un permanente proceso de desarrollo ( re%itali'acin3 en el marco del conocimiento ( mane1o de los espacios comunitarios ( de la %ida en comunidadE 6ue in%olucra2a no solamente lo *umanoE sino los diBerentes reinos ( espacios de la pachamama3 los mismos 6ue al tener %italidadE esta2an pro%istos de esp8ritus tutelaresEllo no implica 6ue la comunidad *umanaE estu%iese li2rada a la Buer'a de la naturale'a sino 6ue esta Buer'a era posi2le de ser propiciada ( en parte controladaE mediante el conocimiento ( la sa2idur8a acumulada ( puesta al ser%icio del sumaT TaRsa( ( la reciprocidad a tra%Hs de un sistema de intercam2io ( redistri2ucin mediante la planiBicacin ( or#ani'acin de recursos ( 2ienes 6ue se destina a alimentar la %i%encia ( el 2ienestar colecti%oLa pro(eccin *istrica de los pue2los ori#inarios se esta2lece a partir de ideaciones cosmo%isionales 6ue se consolidan en mitos de ori#enE en la consideracin de la interaccin csmica de la naturale'a con la sociedad *umanaE plasmada en la culturaE ( 6ue se reBerencia en tiempos ( espacios cuasi"c8clicosE 6ue re#resan ( a la %e' renue%an el mundo FpachakutinGLa propia estructura del sistema Omundo ori#inarioPE como una construccin *istrica & cultural de los pue2los ori#inariosE se esta2lece en dimensiones Oespacio"tiempoPE particulari'ados en lo celestial & Buturo FhawapachaGE presente " centro FkaypachaG ( pasado " interior FukupachaG cate#or8as cosmol#icas 6ue deBinen a la %e' elementos de poder sim2lico & estructuranteE 6ue se intermedian en los tres espaciosEn el caso Tic*Ra para el jawapacha el elemento sim2lico estructurante es Kuntixi Viraqocha PachayachachikE 6ue en la Hpoca inTaE se con%ierte en la ener#8a esencial estructurante del mundo- Tam2iHn est+ el esp8ritu sim2lico del Sol ( la LunaE las estrellas ( las constelacionesE 6ue conBi#uran los calendarios propiosJ csmicoE socialesE Besti%os ( a#rarios- La presencia central en la cosmo%isin andina de la chakana Fla constelacin de la cru' del surG marca la distri2ucin del tiempoE del espacio ( de la misma %idaEn el mundo kaypacha la presencia de la allpamamaV as8 como de las #randes acumulaciones de a#ua FmamaqochaG da cuenta de la importancia 6ue se le concede al e6uili2rio ecol#ico ( eco sistHmico del mundo presente- En este mundo la Bi#ura central es la pare1a *umanaJ mu1er FwarmiG ( *om2re FkariGE 6ue representan la e6uidad ( poder compartidoE denotan la dualidad ( el tra2a1o solidario para la reproduccin ( su2sistenciaEl mundo del ukupacha Fpasado " interiorG se li#a a las comunidades de los ancestros ( a las comunidades inBinitas FimaymanaG de los seres del inBramundoSo2re este es6uema cosmol#ico se mantiene el e6uili2rio din+mico ( armnico de la sociedad *umana ( el con1unto de la naturale'a- El poder se esta2lece desde el espacio celestial a partir del kamay o ener#8a esencial 6ue se distri2u(e desde HsteE de a*8 la importancia de los sistemas calend+ricos ( de las Besti%idades luni"solaresE como Bormas a
V AllpamamaJ la tierra en su dimensin tectnica
tra%Hs de las cuales los *umanos propician ( se relacionan con el entorno natural ( socioculturalDe i#ual manera el mane1o de espacios ( tiempos de poderE permite 6ue los *om2res de conocimiento Famawta, yachak, yatiri, uwishin, pon, etc.G conecten espacios " tiempos sa#rados FwaqaGE desciBren sus si#niBicados ( canalicen su poderE para la estructura social ( el orden cosmol#ico- As8 mismo la interrelacin espiritual con los ancestrosE rituali'ada ( sim2oli'ada en los cultosE esta2lece lina1es ( concentraciones del poder pol8tico"reli#iosoE 6ue se respeta ( acata en el ordenamiento Bamiliar ( social de las culturas ( pue2los ori#inariosLa necesidad de canali'ar el esp8ritu de la %iolencia indi%idual ( socialE en el desarrollo de un esp8ritu #uerreroE lle%a a rituali'ar el conBlicto F makanakuy-pukara-tinkuy?>GE 2a1o Bormas culturalmente aceptadas ( 2a1o patrones de conductaE 6ue implican el sacriBicio ( la inmolacin ritualE a tra%Hs de conBrontaciones entre comunidades por la toma de la pla'a Ftinkuy??GE resistencia al dolor ( poder so2re la misma muerte- Estos procesos se relacionan tam2iHn con una 2uena cosec*aE con la cacer8aE la pesca ( la armoni'acin con los elementos naturalesEs i#ualmente importante priori'ar la eIistencia milenaria de pue2los ind8#enas en las tierras 6ue *o( es EcuadorE la inte#racin de los pue2los ind8#enas al TaRantinsu(u ( la resistencia a la in%asin ( coloni'acin *ispano W europeaE esto )ltimo se *a con%ertido en un ta2) para la *istorio#raB8a oBicialE 6ue pretende ocultar a la memoria del mundo ( de las #eneraciones presentesE las consecuencias catacl8smicas de la desestructuracin del orden impuesto a los pue2los ori#inariosE el ecocidio ( el #enocidio concomitanteE de1ando de lado la necesidad del resarcimiento *istrico ( el an+lisis proBundo de las causas de la actual situacin de postracin de millones de ori#inariosEl an+lisis de las ci%ili'aciones ( culturas americanas esta2lece una conciencia continental de pue2los ( culturas con un Buerte tronco com)nE del cual se desarrollan la ma(or8a de la po2lacin del continente americanoE ( 6ue da cuenta de la posi2ilidad de un a#rupamiento *istrico " cultural por Buera de los intereses de dominacin ideol#icaE pol8tica ( cultural de las clases dominantes locales ( los pa8ses imperialistasEl estudio cr8tico del $ie1o MundoE de Europa en especialE permite reconocer la tra(ectoria *istrica de un sistema ci%ili'atorio 6ue se perdi en el indi%idualismoE la propiedad pri%adaE la escla%itudE la ser%idum2reE la mercanc8aE la #anancia pri%adaE ( el patriarcalismo- La *istorio#raB8a oBicial eurocentristaE pretende 6ue este sistema sea considerado como el )nico e insupera2le a ni%el mundialEl an+lisis reBleIi%o de la in%asin espaAola a AmHrica ( sus l#icas colonialesE dan cuenta de lo perdura2le de estas estructuras socialesE culturalesE econmicasE pol8ticas ( mentales 6ue se impusieron ( permanecieron a lo lar#o de la ColoniaE ( en la misma Hpoca Repu2licana3 (E 6ue a)n *o( persisten en la mentalidad de las esBeras del poder dominante ( de la sociedad oBicial?> MaTanaTu(E puTaraE tinTu(J pelea ritualE la primera de car+cter indi%idual ( la dos si#uientesE de car+cter colecti%a?? Del Sic*RaJ ConBrontacin
El estudio ( reconocimiento de los #randes le%antamientos ind8#enas ( populares como motor del proceso de desestructuracin del rH#imen colonialE as8 como la escasa %isin ( posicin li2eral de las clases aristcratas Beudales independentistasE eIplica la de2ilidad del proceso de reBorma democr+tica & 2ur#uesa del Estado3 6ue de2i ser asumida m+s tarde por la poderosa re%olucin li2eralE en la cual i#ualmente los pue2los ind8#enas tu%ieron acti%a participacin en la desestructuracin del orden conser%ador " clerical " terratenienteE 6ue a pesar de su derrota estu%o en capacidad de Brenar al sector radical del alBarismo ( con ello Brenar nue%amente la reBorma li2eral del EstadoEl estudio de la Hpoca posterior al li2eralismoE da cuenta del a%ance de la luc*a ind8#ena ( popularE (E el sur#imiento de una a%an'ada clasista ( socialistaE 6ue emer#e como alternati%a al li2eralismo plutocr+tico ( al rH#imen 2ur#uHs & oli#+r6uicoE 6ue desem2oca en la insurreccin del =Q de ma(oE la constitucin de ?VLM ( de la primera Federacin Ind8#ena del Ecuador- El estudio de la dHcada de los N> " :> est+ marcado por el ascenso de las luc*as ind8#enas por la tierra ( el triunBo de la re%olucin cu2anaE las dictaduras militares ( la recuperacin de la democraciaLa Hpoca contempor+nea marca la insur#encia de nue%os actores sociales Find8#enaE campesina ( popularG en la luc*a contra el modelo neoli2eral representado por los #o2iernos 2ur#ueses aliados a poderes imperiales- Lo 6ue pro%oca de manera inmediata proBundas reBormas estructuralesE as8 como nue%os marcos 1ur8dico & constitucionalesE 6ue *an empoderado de derec*os a los pue2los ori#inarios ( *a a2ierto espacios de democracia directaE en el marco del llamado socialismo del si#lo 99IEn este conteItoE la recuperacin de la *istoria %erdaderaE a2ona al proceso de independencia ( cam2io estructural del EstadoE propiciado por la nue%a Constitucin de la Rep)2licaE de los mandatos de constituir un Estado plurinacional e interculturalE ( reconocer de manera amplia los derec*os colecti%os de las nacionalidades ( pue2los ind8#enas del EcuadorI#ualmenteE la %isin de la *istoria como el resultado del a%ance ( desarrollo de las Buer'as producti%as c*ocando con las relaciones de produccin ( las Bormas de propiedad de estasE as8 como las luc*as de las clases ( los pue2los como el motor de cam2io ( transBormacin de la sociedad ( el EstadoE desmitiBican la *istoria como el resultado de la accin de los #randes *Hroes ( de las HlitesE as8 como aporta una 2ase cient8Bica para la comprensin ( estudio de la misma3 como tam2iHn para los procesos sociales Buturos de los pue2los ( culturas *istricas-
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OBJETIVOS DEL CURSO

OBJETIVO GENERAL
Recuperacin de la memoria *istrica de las Nacionalidades ( ,ue2los ind8#enasE a tra%Hs de la re%isin sumaria de su situacin *istricaE considerando la dimensin ecosistHmicaE econmico"pol8tica ( socioculturalE 6ue permita %alorar el a%ance actual del pro(ecto del Estado plurinacional ( la interculturali'acin de la sociedad ecuatoriana-
OBJETIVOS ESPECIFICOS
1. $isi2ili'ar la din+mica sociocultural ( econmico"pol8tica actual de los pue2los (
nacionalidades del EcuadorE recuperando la iniciati%a para enBrentar el racismoE la discriminacin ( la eIclusinE propalada por una clase oli#+r6uica ( Beudal conser%adoraE teniendo de por medio la luc*a por la tierraE la cultura ( la li2ertadE el sumak kawsay ( el acceso a derec*os *umanos ( colecti%os-
2. Reconocer los intereses de los diBerentes #rupos de poder Htnico"cultural ( de las
clases sociales al momento de la independencia americanaE as8 como la participacin 6ue tu%ieron los pue2los ind8#enas ( aBroecuatorianos en el proceso independentistaE ( en la posterior constitucin del estado repu2licano-
3. $isuali'ar el proceso de resistenciaE a la in%asin ( a la coloni'acin europeaE de
parte de los pue2los ori#inarios de AmHricaE en especial los de la re#in andina ( nor"andina3 tomando en consideracin el patrn de los le%antamientos ( sus consecuencias en la des"estructuracin del orden colonial-
4. Contrastar una cultura 2asada en un sistema de eIplotacin ( una cultura 2asada en
un sistema OsocialistaP comunitario de %ida3 6ue al momento del OencuentroP #ener el colapso del TaRantinsu(uE por el ecocidioE el #enocidio ( la imposicin de un rH#imen escla%ista"BeudalE ( de patrones culturales alienantes-
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5. Reconocer en los procesos de constitucin *istrica ( socio"or#ani'ati%a de la
su2re#in norandinaE las din+micas econmicasE culturales ( ecosistHmicas3 as8 como las interrelaciones con otros pue2los ancestrales de la re#in andina ( del continente-
INDICACIONES GENERALES
El mdulo de 7istoria de los ,ue2los ( Nacionalidades Ind8#enas del EcuadorE cronol#icamente parte del presente *istrico ( se pro(ecta *acia el pasadoE 2uscando reconocer los procesos *istricos *acia el Buturo-
El curso comprende nue%e unidades a desarrollarse en sesionesE con un lapso de tres *oras cada una- En cada sesin los docentes reali'ar+n acti%idades encaminadas a desarrollar su propia capacidad de entender ( secuenciar la *istoria a partir de la eIperiencia propia ( de su situacin conteItual- Adem+s de ello el curso se apo(ar+ en re#istros audio%isuales ( escritosE 6ue permitan el desarrollo de la criticidad ( la recuperacin del pensamiento m8tico"sim2lico como Bormas ( maneras propias de entender el mundo de la conciencia *istrica colecti%a-
,ara ello se *an seleccionado documentos so2re temas 6ue poca cuenta *an tenido de parte del poder colonialE ( cu(o estudio permitir+ proBundi'ar ( ampliar el conocimiento de la *istoriaE ( una me1or comprensin del aporte de los pue2los ( culturas ind8#enas a la conBi#uracin del Estado plurinacionalE de la sociedad nacional intercultural ( al a%ance de la *umanidad en #eneral-
a meto!olo"#a utili$a!a se %un!amenta en !esarrollar los procesos !e re%lexi&n-acci&n participati'a, en (ase a los conocimientos y experiencias pre'ias, propician!o acti'i!a!es intelecti'as y !e apren!i$aje socialmente si"ni%icati'os, en contexto situa!os y (uscan!o !esempe)os autnticos, so(re situaciones pro(lmicas, acti'i!a!es que ser*n asumi!as !e manera in!i'i!ual, en pareja y "rupo, "eneran!o la !iscusi&n, el !e(ate !e posiciones e i!eas, asumien!o el respeto a la opini&n ajena.
Para las acti'i!a!es en plenaria se presentara tra(ajos en "rupo a tra's !e la tcnica !el %oro con pre"untas y respuestas, o(ser'aciones y re%lexiones colecti'as+ lectura !el m&!ulo 12
por sesiones+ presentaci&n !e 'i!eos, au!ios en relaci&n al tema !e la sesi&n y el re%uer$o al conteni!o se lo reali$a en (ases al aportes !e experiencia in!i'i!ual !e los !ocentes, tra(ajo en equipo y al apoyo pe!a"&"ico !el pro%esor-tutor+ que se complementar*n con tareas !e !i%usi&n-in'esti"aci&n en las comuni!a!es y escenarios !e "esti&n !e ca!a !ocente. ,o!o lo cual se resumir* en un !iario !e notas y re%lexiones.
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CRITERIOS DE EVALUACION DEL CURSO

El curso inclu(e su propio sistema de e%aluacin Bormati%aE 6ue de2e ser parte inte#ral del proceso de aprendi'a1e de los participantes ( en el cual ellos tam2iHn tienen roles de autoe%aluadores ( e%aluadores de otros- Las e%aluaciones se lle%an a ca2o por medio de matrices de criterios de o2ser%acinE 6ue los participantes de2en conocer desde el principio del curso para 6ue entiendan cmo se 1u'#ar+n sus a%ances- Se e%al)an los si#uientes desempeAos de los docentes participantesJ
1. Mane1o de conceptos Fcon la prue2a Binal de conceptosG2. Tra2a1o en cola2oracin durante las sesiones del curso Fpromedio de la
coe%aluacin del tra2a1o de los #rupos en clase ( la de los instructoresG3. ReBleIiones acerca de cada sesin en el Odiario de notas ( reBleIionesP4. Una planeacin peda##ica ( su puesta en pr+ctica-
El curso se e%al)a con una nota numHrica Binal entre ? ( ?>- El promedio de las notas de los tres primeros desempeAos tendr+ un %alor del :>Y de la nota Binal del curso ( la caliBicacin del )ltimo desempeAo tendr+ un %alor del K>Y restante- La e%aluacin de los cuatro desempeAos se lle%a a ca2o de la si#uiente maneraJ
1. ,rue2a de entrada ( prue2a de salidaJ Son eI+menes de seleccin m)ltiple en los
6ue los participantes de2en anali'ar elementos de car+cter conceptualE procesos socialesE sucesos *istricos reBerencialesE an+lisis e interpretaciones de los mismosE al i#ual 6ue enBo6ues ( teor8as- La prue2a de entrada de2e *acerse como primera acti%idad del cursoE ( de la salida como )ltima acti%idad- Se da una caliBicacin numHrica a cada prue2aE correspondiente al n)mero de respuestas acertadas so2re el total de 8tems F6ue es ?M para cada prue2aG- ,ara la nota del curso se tiene en cuenta solamente la caliBicacin de la prue2a Binal-
2. E%aluacin del tra2a1o de los #rupos durante las sesiones del cursoJ
a. E%aluacin por parte del instructorJ Durante todas las sesiones en las 6ue *a(a
tra2a1o en #rupoE los #u8as de2en recorrer el saln ( detenerse con cada uno de los #rupos para participar en la discusin ( o2ser%ar el tra2a1o de los docentes 6ue lo componen Fen caso de 6ue sean muc*os los #rupos 6ue de2en o2ser%arse 14
por sesinE el instructor de2e or#ani'ar la o2ser%acin de todos los #rupos en %arias sesionesG- Se aconse1a *acer un m8nimo de dos o2ser%aciones por #rupo durante el curso- La o2ser%acin de2e lle%ar a una nota indi%idual de claseE 6ue se produce utili'ando una matri' de criterios de calidad del tra2a1oE una por #rupo en cada o2ser%acin-
b. Coe%aluacin del tra2a1o en cola2oracinJ Se indicar+ en el li2ro cu+ndo %ale la
pena dar a los #rupos tiempo para coe%aluar su tra2a1o- ,ara el eBectoE cada docente de un #rupo de2e utili'ar una matri' ( producir una nota indi%idual propia ( de cada uno de los otros miem2ros del #rupo-
3.
Diario indi%idual de aprendi'a1eJ Se#)n indicaciones presentes en el li2roE cada participante de2e lle%ar un diario de aprendi'a1e 6ue se adelanta durante ( despuHs de cada sesin-
Este diario de2e ser reco#ido al Binal del curso ( las reBleIiones indi%iduales 6ue all8 de2i re#istrar el docente de2er ser e%aluadas con una matri'MATRIZ 1 DE CRITERIOS DE CALIDAD DE TRABAJO EN CLASE
Fecha..Grupo P: Participante Valores: Nada: E-ce"e(.e: 1 !Ma": #$Re%u"ar: &$B'e(: ) !Mu* +'e(: , ! P:1 Lec.ura/ * e-per'e(c'a/ El docente aporta a la discusin y su comprensin de las lecturas realizadas. El docente aporta a las discusiones conexiones entre lo tratado en el curso y su experiencia de ida. El docente aporta a las discusiones conexiones entre lo tratado en el curso y su labor como docente. For0a/ de d'/cu.'r El docente expone en detalle su pensamiento El docente ilustra lo !ue dice con e"emplos espec#$icos. El docente se interesa por lo !ue dice otros y lo alora. El docente compara lo !ue otros dicen con lo suyo. P:2 P:3 P:4
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El docente es capaz de aceptar e incorporar ideas de otros a su pensamiento. El docente ayuda a or%anizar la discusin y %enerar conclusiones de los temas. Ac.'.ud %e(era" El docente demuestra disposicin &acia el cambio de las concepciones y pr'cticas peda%%icas en el estudio de la &istoria. El docente alora y muestra moti acin &acia el aprendiza"e con otros. ()*+,-: 1 .urante las sesiones en la !ue &aya traba"ado en %rupo/ el instructor e aluar' el traba"o de cada uno de los participantes utilizando la (atriz 1 de criterios de calidad de traba"o.
MATRIZ # 1ARA EL A2TO 3 COE4AL2ACI5N DE TRABAJO EN COLABORACI5N
Fecha..Grupo P: Participante Valores: Nada: E-ce"e(.e: 1 !Ma": #$Re%u"ar: &$B'e(: ) !Mu* +'e(: , ! P:1 Lec.ura/ * e-per'e(c'a/ El docente aporta a la discusin y su comprensin de las lecturas realizadas. El docente aporta a las discusiones conexiones entre lo tratado en el curso y su experiencia de ida. El docente aporta a las discusiones conexiones entre lo tratado en el curso y su labor como docente. For0a/ de d'/cu.'r El docente expone en detalle su pensamiento El docente ilustra lo !ue dice con e"emplos espec#$icos. El docente se interesa por lo !ue dice otros y lo alora. El docente compara lo !ue otros dicen con lo suyo. El docente es capaz de aceptar e incorporar ideas de otros a su pensamiento. El docente ayuda a or%anizar la discusin y P:2 P:3 P:4
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%enerar conclusiones de los temas. Planeacin Peda%%ica del 'rea de 0istoria El docente utiliza lo tratado en curso para el an'lisis de la &istoria de los Pueblos y 1acionalidades ,nd#%enas. Ac.'.ud %e(era" El docente demuestra disposicin &acia el cambio de las concepciones y pr'cticas peda%%icas en el estudio de la &istoria. El docente alora y muestra moti acin &acia el aprendiza"e con otros.
()*+,-: 2 Para la 2oe aluacin del traba"o en colaboracin: 3e%4n las indicaciones del instructor/ cada docente de un %rupo debe utilizar la (atriz 2 y producir una nota indi idual y de cada uno de los otros miembros del %rupo.
MATRIZ 6 1ARA DE E4AL2ACI5N DE REFLE7IONES
Fecha555555555555555..Grupo5555555555555555 55555555555555 Valores: Nada: !Ma": #$Re%u"ar: &$B'e(: ) !Mu* +'e(: , !E-ce"e(.e: 1 P:1 1ro8u(d'dad El docente expone en detalle su pensamiento. El docente ilustra lo !ue dice con e"emplos de su experiencia. El docente expresa los sentimientos y emociones !ue asocia a lo !ue se discute. El docente analiza permanentemente lo !ue aprende y cmo lo aprende. El docente analiza y usa lo !ue aprende de otros compa6eros. Aprop'ac'9( de "o/ co(cep.o/ de" cur/o 7as re$lexiones e idencian la di$erencia entre la concepcin tradicional de la &istoria y el en$o!ue liberador de la misma. 7as re$lexiones re$le"an la apropiacin de la concepcin din'mica/ cr#tica y anal#tica de la P:2 P:3 P:4
17
&istoria/ partiendo del principio de la contemporaneidad/ espacio y tiempo. El diario re$le"a la importancia de inte%rar aprendiza"es interdisciplinarios a tra 8s del estudio de &istoria. El diario re$le"a la importancia de adecuar los propsitos de aprendiza"e a las necesidades contextuales locales/ re%ionales/ nacionales y mundiales. 1roce/o de ca0+'o e( co(cepc'o(e/ * pr:c.'ca/ 7as re$lexiones re$le"a aceptacin y apropiacin de la necesidad de cambiar las concepciones/ contenidos y pr'cticas peda%%icas en el 'rea de 0istoria. 7as re$lexiones indican cambios espec#$icos !ue an ocurriendo en las concepciones y pr'cticas del docente en el estudio de la &istoria.
()*+,-: 3
Para el diario de notas y re$lexiones !ue se adelanta durante y despu8s de cada sesin. )l $inal del curso se e aluara con la presente matriz. MATRIZ & 1ARA DE E4AL2ACI5N DE 1LANEACI5N 1EDAG5GICA DE LA ;ISTORIA
Fecha..Grupo .. Valores: Nada: !Ma": #$Re%u"ar: &$B'e(: ) !Mu* +'e(: , !E-ce"e(.e: 1 4a"or 2/o de "o .ra.ado e( e" cur/o 3on claros los propsitos disciplinarios !ue se persi%uen. 3e detalla desempe6os aut8nticos contextualizados en el plan de &istoria andina. 7os desempe6os parte de la experiencia de los aprendices 7os desempe6os y los aprendiza"es !ue se persi%uen son rele antes en el contexto de los aprendiza"es. 3e permite un tiempo prudencial para !ue !uienes aprendan construyan su aprendiza"e 9proceso:. 7os docentes traba"an en colaboracin y e!uipo para aprender. El tratamiento de la &istoria inte%ra aprendiza"es interdisciplinarios. Secue(c'a/ "9%'ca/ de ac.'<'dade/ 0ay %randes desempe6os y m's desempe6os espec#$icos !ue lle an a ellos. El orden !ue est'n or%anizados los desempe6os es l%ico y presto para el paso natural de uno a otro. 1ue/.a e( pr:c.'ca
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7a puesta en pr'ctica corresponde a lo planeado. 3e mane"a la situacin y sus participantes como en una erdadera clase. 3e lo%ra demostrar la aplicacin de desempe6os aut8nticos en la &istoria. 7os docentes act4an como %u#as y estimulo del proceso de aprendiza"e de la &istoria. 3on claros los propsitos de aprendiza"e en la puesta en pr'ctica. ()*+,-: 4. 7a planeacin peda%%ica de la &istoria se realizar' en colaboracin y parte de ella se lle ar' a la pr'ctica en las di$erentes sesiones. 7a ersin escrita y la puesta en pr'ctica deben e aluarse con la presente matriz.
XXXXX
UNIDAD I
LAS NACIONALIDADES Y PUEBLOS INDIGENAS DEL ECUADOR

OB@ETI$O Reali'ar una re%isin panor+mica de la actual situacin de las nacionalidades ( pue2los ind8#enas del EcuadorE en relacin a su pro2lem+tica econmica ( socioculturalE 6ue permita una %aloracin *istrica en el conteIto de un Ecuador 6ue a%an'a *acia un Estado plurinacional ( una sociedad interculturalCONTENIDOS
1. Situacin *istrica de la nacionalidades (

pue2los
2. ,ro2lem+tica de las nacionalidades (

pue2los
3. ,ol8ticas estatales ( propuestas de

solucin-
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SESION 1
DERECHOS CONSTITUCIONALES DE LOS PUEBLOS INDIGENAS
OB@ETI$O Reali'ar una re%isin panor+mica de la situacin 1ur8dica & constitucional ( de derec*os de las nacionalidades ( pue2los ind8#enas del EcuadorE en relacin a su pro2lem+tica econmica ( socioculturalE 6ue permita una %aloracin *istrica del a%ance lo#rado en el conteIto de un Ecuador 6ue se encamina *acia un Estado plurinacional ( una sociedad intercultural-
CONTENIDOS
Derec*os constitucionales de los ,ue2los Ind8#enas car+cter del EstadoE nacionalidad ( len#uas oBiciales Derec*os colecti%os Sistema de educacin intercultural 2ilin#De @usticia ind8#ena o2ierno territorial autnomo RH#imen de desarrollo Derec*o al a#ua ( al am2iente sano
ACTIVIDADES
ACTIVIDAD INDIVIDUAL: conocimientos previos Duracin: 15 min
NOTA PARA EL INSTRUCTOR

1. indique
a los docentes que todas las actividades deben ser desarrolladas en su diario de aprendizaje re!le"i#n personal$ continuaci#n$
2. Pida a los docentes que contesten las pre%untas que se encuentran a
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De acuerdo a sus propias experiencias y vivencias contesten !as si"uientes pre"untas:

a: ZCu+les son los principales derec*os colecti%os de las nacionalidades (
pue2los ind8#enas[
b: ZCmo *an incidido estos derec*os en la situacin de %ida del sector
ind8#ena[
c: ZCmo se podr8a lle%ar a la pr+ctica un Estado de sumaT TaRsa([
ACTIVIDAD EN #$U%&: &uraci#n '( )in

1. Or%anice tres %rupos para co)partir las e"periencias 2. Indique que cada %rupo debe no)brar un relator$ 3. Pida que escriban en un plie%o de papel las ideas del %rupo$
*or)en tres %rupos co)partan el producto de su trabajo+ describiendo co)parando las respuestas dadas$ E"pon%an en un cuadro las respuestas consolidadas en cuanto a los derec,os colectivos+ a su incidencia las propuestas de un estado de su)a- -a.sa $ ACTI/I&A& EN 0RUPO &uraci#n1 2( )in

1. Solicite que se or%anicen en tres %rupos equitativos 2. Pida que realicen la lectura del te"to que est3 a continuaci#n$ 1. Re4nanse en tres %rupos equitativos de trabajo$ 2. Realicen la lectura del te"to que est3 a continuaci#n$ 3. Una vez le5do+ anal5cenlo respondiendo de )anera %rupal+ las si%uientes
pre%untas$
a: 6Cu3l es el 3)bito de aplicabilidad de los derec,os colectivos7 b: 6C#)o se est3 cu)pliendo el derec,o al a%ua7 c: 68u9 establece la constituci#n sobre la justicia ind5%ena cu3l es su
aplicabilidad real7 21
d: 6Cu3les son los par3)etros le%ales
,asta qu9 punto es posible la i)ple)entaci#n de una circunscripci#n territorial ind5%ena7
4. Consi%ne las respuestas consensuadas en un papel#%ra!o
ACTI/I&A& PLENARIA
1. Presenten los resultados de cada %rupo 2. Participe en el !oro sobre las respuestas dadas al cuestionario$ Co)ente
las respuestas escuc,e atenta)ente los aportes de los de)3s participantes del curso$ 3. Anote los puntos que desee recordar en su diario de re!le"iones aprendizaje$
CONTEXTO JURIDICO CONSTITUCIONA! RE"ERIDO A NACIONA!IDADES # $UE%!OS INDI&ENAS?=

CARCTER DEL ESTADO, NACIONALIDAD Y LENGUAS OFICIALES
En el conteIto de la nue%a Constitucin apro2ada en reBerHndum en el aAo =>>QE se deBine al Ecuador como un Estado constitucional de derec*os ( 1usticiaE socialE democr+ticoE so2eranoE independienteE unitarioE interculturalE plurinacional ( laico3 ( concomitante con ello esta2lece 6ue el castellano es el idioma oBicial del Ecuador3 en cam2io el castellanoE el Tic*Ra ( el s*uar son idiomas oBiciales de relacin intercultural3 (E los dem+s idiomas ancestrales son de uso oBicial para los pue2los ind8#enas en las 'onas donde *a2itan ( en los tHrminos 6ue Bi1a la le(3 ( adem+s dice 6ue el Estado respetar+ ( estimular+ su conser%acin ( usoEn relacin a los derec*os a la comunicacin esta2lece 6ue todas las personasE en Borma indi%idual o colecti%aE tienen derec*o a una comunicacin li2reE interculturalE inclu(enteE di%ersa ( participati%aE en todos los +m2itos de la interaccin socialE por cual6uier medio ( BormaE en su propia len#ua ( con sus propios s8m2olosEn relacin a la nacionalidad ecuatorianaE esta2lece 6ue es el %8nculo 1ur8dico pol8tico de las personas con el EstadoE sin per1uicio de la pertenencia a al#una de las nacionalidades ind8#enas 6ue coeIisten en el Ecuador plurinacional- En cuanto a los derec*osE esta2lece 6ue las personasE comunidadesE pue2losE nacionalidades ( colecti%os son titulares ( #o'ar+n de los derec*os #aranti'ados en la Constitucin ( en los instrumentos internacionales3 ( 6ue el Estado adoptar+ medidas de accin aBirmati%a ?= Esta2lecida en 2ase a los si#uientes art8culosJ ?E =E NE ?>E ??E ?=E ?KE ?LE ?NE M:E MQE MVE N>E VME ?MNE
?:?E =M:E =N:E =:ME =Q>E =Q?E =Q=E K==E K=VE KLKE KN>E KN=E K::E KQ>E KVQE L?N3 ( la disposicin transitoria SeIta de la Constitucin %i#ente-
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6ue promue%an la i#ualdad real en Ba%or de los titulares de derec*os 6ue se encuentren en situacin de desi#ualdadEsta2lece 6ue los derec*os ( #arant8as esta2lecidos en la Constitucin ( en los instrumentos internacionales de derec*os *umanos ser+n de directa e inmediata aplicacin por ( ante cual6uier ser%idora o ser%idor p)2licoE administrati%o o 1udicialE de oBicio o a peticin de parte3 ( 6ue el contenido de los derec*os se desarrollar+ de manera pro#resi%a a tra%Hs de las normasE la 1urisprudencia ( las pol8ticas p)2licas3 (E 6ue el Estado #enerar+ ( #aranti'ar+ las condiciones necesarias para su pleno reconocimiento ( e1ercicio-
DERECHOS COLECTIVOS
En cuanto al +m2ito de los derec*os colecti%osE se reconoce ( #aranti'ar+ a las comunasE comunidadesE pue2los ( nacionalidades ind8#enasE de conBormidad con la Constitucin ( con los pactosE con%eniosE declaraciones ( dem+s instrumentos internacionales de derec*os *umanosE los si#uientes derec*os colecti%osJ a mantenerE desarrollar ( Bortalecer li2remente su identidadE sentido de pertenenciaE tradiciones ancestrales ( Bormas de or#ani'acin social3 a no ser o21eto de racismo ( de nin#una Borma de discriminacin Bundada en su ori#enE identidad Htnica o cultural3 al reconocimientoE reparacin ( resarcimiento a las colecti%idades aBectadas por racismoE IenoBo2ia ( otras Bormas coneIas de intolerancia ( discriminacin-
PROPIEDAD IMPRESCRIPTIBLE DE TIERRAS COMUNITARIAS

Tam2iHn a conser%ar la propiedad imprescripti2le de sus tierras comunitariasE 6ue ser+n inaliena2lesE inem2ar#a2les e indi%isi2les3 estas tierras estar+n eIentas del pa#o de tasas e impuestos3 a mantener la posesin de las tierras ( territorios ancestrales ( o2tener su ad1udicacin #ratuita3 a participar en el usoE usuBructoE administracin ( conser%acin de los recursos naturales reno%a2les 6ue se *allen en sus tierras3 a la consulta pre%iaE li2re e inBormadaE dentro de un pla'o ra'ona2leE so2re planes ( pro#ramas de prospeccinE eIplotacin ( comerciali'acin de recursos no reno%a2les 6ue se encuentren en sus tierras ( 6ue puedan aBectarles am2iental o culturalmenteI#ualmente a participar en los 2eneBicios 6ue esos pro(ectos reporten ( a reci2ir indemni'aciones por los per1uicios socialesE culturales ( am2ientales 6ue les causen3 a conser%ar ( promo%er sus pr+cticas de mane1o de la 2iodi%ersidad ( de su entorno naturalE en este sentido el Estado esta2lecer+ ( e1ecutar+ pro#ramasE con la participacin de la comunidadE para ase#urar la conser%acin ( utili'acin sustenta2le de la 2iodi%ersidad3 a conser%ar ( desarrollar sus propias Bormas de con%i%encia ( or#ani'acin socialE ( de #eneracin ( e1ercicio de la autoridadE en sus territorios le#almente reconocidos ( tierras comunitarias de posesin ancestral23
CONOCIMIENTOS Y SABERES ANCESTRALES

As8 mismo a crearE desarrollarE aplicar ( practicar su derec*o propio o consuetudinarioE 6ue no podr+ %ulnerar derec*os constitucionalesE en particular de las mu1eresE niAasE niAos ( adolescentes3 a no ser despla'ados de sus tierras ancestrales3 a mantenerE prote#er ( desarrollar los conocimientos colecti%os3 sus cienciasE tecnolo#8as ( sa2eres ancestrales3 los recursos #enHticos 6ue contienen la di%ersidad 2iol#ica ( la a#ro2iodi%ersidad3 sus medicinas ( pr+cticas de medicina tradicionalE con inclusin del derec*o a recuperarE promo%er ( prote#er los lu#ares rituales ( sa#radosE as8 como plantasE animalesE minerales ( ecosistemas dentro de sus territorios3 ( el conocimiento de los recursos ( propiedades de la Bauna ( la Blora3 en este sentido se pro*82e toda Borma de apropiacin so2re sus conocimientosE inno%aciones ( pr+cticasE a mantenerE recuperarE prote#erE desarrollar ( preser%ar su patrimonio cultural e *istrico como parte indi%isi2le del patrimonio del EcuadorE ( el Estado pro%eer+ los recursos para el eBectoLa Constitucin esta2lece el reconocimiento de la propiedad intelectual de acuerdo con las condiciones 6ue seAale la le(3 en este sentido se pro*82e toda Borma de apropiacin de conocimientos colecti%osE en el +m2ito de las cienciasE tecnolo#8as ( sa2eres ancestrales3 (E se pro*82e tam2iHn la apropiacin so2re los recursos #enHticos 6ue contienen la di%ersidad 2iol#ica ( la a#ro"2iodi%ersidad-
SISTEMA DE EDUCACION INTERCULTURAL BILINGE

En cuanto al sistema educati%oE la Constitucin esta2lece 6ue el sistema nacional de educacin tendr+ como Binalidad el desarrollo de capacidades ( potencialidades indi%iduales ( colecti%as de la po2lacinE 6ue posi2iliten el aprendi'a1eE ( la #eneracin ( utili'acin de conocimientosE tHcnicasE sa2eresE artes ( cultura- Esta2lece adem+s 6ue el sistema nacional de educacin inte#rar+ una %isin intercultural acorde con la di%ersidad #eo#r+BicaE cultural ( lin#D8stica del pa8sE ( el respeto a los derec*os de las comunidadesE pue2los ( nacionalidadesTam2iHn a desarrollarE Bortalecer ( potenciar el sistema de educacin intercultural 2ilin#DeE con criterios de calidadE desde la estimulacin temprana *asta el ni%el superiorE conBorme a la di%ersidad culturalE para el cuidado ( preser%acin de las identidades en consonancia con sus metodolo#8as de enseAan'a ( aprendi'a1eE en este sentido se #aranti'ar+ una carrera docente di#na ( la administracin de este sistema ser+ colecti%a ( participati%aE con alternancia temporal ( espacialE 2asada en %eedur8a comunitaria ( rendicin de cuentas3 a construir ( mantener or#ani'aciones 6ue los representenE en el marco del respeto al pluralismo ( a la di%ersidad culturalE pol8tica ( or#ani'ati%a-
24
SISTEMA NACIONAL DE CULTURA

En cuanto a la culturaE el sistema nacional de cultura tiene como Binalidad Bortalecer la identidad nacional3 prote#er ( promo%er la di%ersidad de las eIpresiones culturales3 incenti%ar la li2re creacin art8stica ( la produccinE diBusinE distri2ucin ( disBrute de 2ienes ( ser%icios culturales3 ( sal%a#uardar la memoria social ( el patrimonio culturalE (3 se #aranti'a el e1ercicio pleno de los derec*os culturales- ,or lo 6ue ser+ de responsa2ilidad del Estado el %elarE mediante pol8ticas permanentesE por la identiBicacinE proteccinE deBensaE conser%acinE restauracinE diBusin ( acrecentamiento del patrimonio cultural tan#i2le e intan#i2leE de la ri6ue'a *istricaE art8sticaE lin#D8stica ( ar6ueol#icaE de la memoria colecti%a ( del con1unto de %alores ( maniBestaciones 6ue conBi#uran la identidad plurinacionalE pluricultural ( multiHtnica del Ecuador-
REPRESENTACION, CONSULTA Y TERRITORIO

De otra parte el Estado reconocer+ ( promo%er+ todas sus Bormas de eIpresin ( or#ani'acin3 a participar mediante sus representantes en los or#anismos oBiciales 6ue determine la le(E en la deBinicin de las pol8ticas p)2licas 6ue les conciernanE as8 como en el diseAo ( decisin de sus prioridades en los planes ( pro(ectos del EstadoI#ualmente a ser consultados antes de la adopcin de una medida le#islati%a 6ue pueda aBectar cual6uiera de sus derec*os colecti%os3 a mantener ( desarrollar los contactosE las relaciones ( la cooperacin con otros pue2losE en particular los 6ue estHn di%ididos por Bronteras internacionales3 a impulsar el uso de las %estimentasE los s8m2olos ( los em2lemas 6ue los identiBi6uen3 a la limitacin de las acti%idades militares en sus territoriosE de acuerdo con la le(E a 6ue la di#nidad ( di%ersidad de sus culturasE tradicionesE *istorias ( aspiraciones se reBle1en en la educacin p)2lica ( en los medios de comunicacin3 a la creacin de sus propios medios de comunicacin social en sus idiomas ( al acceso a los dem+s sin discriminacin al#una3 asimismo los territorios de los pue2los en aislamiento %oluntario son de posesin ancestral irreducti2le e intan#i2leE ( en ellos estar+ %edada todo tipo de acti%idad eItracti%a3 ( el Estado adoptar+ medidas para #aranti'ar sus %idasE *acer respetar su autodeterminacin ( %oluntad de permanecer en aislamientoE ( precautelar la o2ser%ancia de sus derec*os3 en este caso la %iolacin de estos derec*os constituir+ delito de etnocidioE 6ue ser+ tipiBicado por la le(I#ualmente el Estado #aranti'ar+ la aplicacin de estos derec*os colecti%os sin discriminacin al#unaE en condiciones de i#ualdad ( e6uidad entre mu1eres ( *om2res3 ( para Bortalecer su identidadE culturaE tradiciones ( derec*osE se reconocen al pue2lo aBroecuatoriano los derec*os colecti%os esta2lecidos en la ConstitucinE la le( ( los pactosE con%eniosE declaraciones ( dem+s instrumentos internacionales de derec*os *umanos25
En cuanto a la consulta pre%iaE esta2lece 6ue toda decisin o autori'acin estatal 6ue pueda aBectar al am2iente de2er+ ser consultada a la comunidadE a la cual se inBormar+ amplia ( oportunamente- El su1eto consultante ser+ el EstadoEn otros ac+pites esta2lece 6ue las ciudadanas ( ciudadanosE en Borma indi%idual ( colecti%aE participar+n de manera prota#nica en la toma de decisionesE planiBicacin ( #estin de los asuntos p)2licosE ( en el control popular de las instituciones del Estado ( la sociedadE ( de sus representantesE en un proceso permanente de construccin del poder ciudadano- La participacin se orientar+ por los principios de i#ualdadE autonom8aE deli2eracin p)2licaE respeto a la diBerenciaE control popularE solidaridad e interculturalidad- En este sentido la participacin de la ciudadan8a en todos los asuntos de interHs p)2lico es un derec*oE 6ue se e1ercer+ a tra%Hs de los mecanismos de la democracia representati%aE directa ( comunitaria-
CONSEJOS NACIONALES DE IGUALDAD

Esta2lece 6ue los conse1os nacionales para la i#ualdad son r#anos responsa2les de ase#urar la plena %i#encia ( el e1ercicio de los derec*os consa#rados en la Constitucin ( en los instrumentos internacionales de derec*os *umanosE en este sentido los conse1os e1ercer+n atri2uciones en la BormulacinE trans%ersali'acinE o2ser%anciaE se#uimiento ( e%aluacin de las pol8ticas p)2licas relacionadas con las tem+ticas de #HneroE HtnicasE #eneracionalesE interculturalesE ( de discapacidades ( mo%ilidad *umanaE de acuerdo con la le(- Esta2lece 6ue para el cumplimiento de sus Bines se coordinar+n con las entidades rectoras ( e1ecutoras ( con los or#anismos especiali'ados en la proteccin de derec*os en todos los ni%eles de #o2iernoLa Constitucin i#ualmente esta2lece 6ue los conse1os nacionales de niAe' ( adolescenciaE discapacidadesE mu1eresE pue2los ( nacionalidades ind8#enasE aBroecuatorianos ( montu2iosE se constituir+n en conse1os nacionales para la i#ualdadE para lo 6ue adecuar+n su estructura ( Bunciones a la Constitucin-
JUSTICIA INDIGENA
La Constitucin esta2lece 6ue las autoridades de las comunidadesE pue2los ( nacionalidades ind8#enas e1ercer+n Bunciones 1urisdiccionalesE con 2ase en sus tradiciones ancestrales ( su derec*o propioE dentro de su +m2ito territorialE con #arant8a de participacin ( decisin de las mu1eres- En este sentido las autoridades aplicar+n normas ( procedimientos propios para la solucin de sus conBlictos internosE ( 6ue no sean contrarios a la Constitucin ( a los derec*os *umanos reconocidos en instrumentos internacionales- 4E dice 6ue el Estado #aranti'ar+ 6ue las decisiones de la 1urisdiccin ind8#ena sean respetadas por las instituciones ( autoridades p)2licas3 dic*as decisiones 26
estar+n su1etas al control de constitucionalidadE ( 6ue la le( esta2lecer+ los mecanismos de coordinacin ( cooperacin entre la 1urisdiccin ind8#ena ( la 1urisdiccin ordinaria-
GOBIERNO TERRITORIAL AUTONOMO

Esta2lece 6ue en el marco de la or#ani'acin pol8tico administrati%a podr+n conBormarse circunscripciones territoriales ind8#enas o aBroecuatorianasE 6ue e1ercer+n las competencias del #o2ierno territorial autnomo correspondienteE ( se re#ir+n por principios de interculturalidadE plurinacionalidad ( de acuerdo con los derec*os colecti%osEn este sentido los #o2iernos parro6uiales rurales e1ercer+n las si#uientes competencias eIclusi%asE sin per1uicio de las adicionales 6ue determine la le(J planiBicar el desarrollo parro6uial ( su correspondiente ordenamiento territorialE en coordinacin con el #o2ierno cantonal ( pro%incial3 planiBicarE construir ( mantener la inBraestructura B8sicaE los e6uipamientos ( los espacios p)2licos de la parro6uiaE contenidos en los planes de desarrollo e incluidos en los presupuestos participati%os anuales3 planiBicar ( mantenerE en coordinacin con los #o2iernos pro%incialesE la %ialidad parro6uial rural3 incenti%ar el desarrollo de acti%idades producti%as comunitariasE la preser%acin de la 2iodi%ersidad ( la proteccin del am2iente3 #estionarE coordinar ( administrar los ser%icios p)2licos 6ue le sean dele#ados o descentrali'ados por otros ni%eles de #o2ierno3 el promo%er la or#ani'acin de los ciudadanos de las comunasE recintos ( dem+s asentamientos ruralesE con el car+cter de or#ani'aciones territoriales de 2ase3 #estionar la cooperacin internacional para el cumplimiento de sus competencias3 %i#ilar la e1ecucin de o2ras ( la calidad de los ser%icios p)2licos3 (E en el +m2ito de sus competencias ( territorioE ( en uso de sus BacultadesE emitir+n acuerdos ( resolucionesI#ualmente la Constitucin esta2lece 6ue los pue2los ancestralesE ind8#enasE aBroecuatorianos ( montu2ios podr+n constituir circunscripciones territoriales para la preser%acin de su cultura ( 6ue la le( re#ular+ su conBormacin3 adem+s se reconoce a las comunas 6ue tienen propiedad colecti%a de la tierraE como una Borma ancestral de or#ani'acin territorial-
RELACIONES INTERNACIONALES
En cuanto a las relaciones del Ecuador con la comunidad internacionalE se reconoce los derec*os de los distintos pue2los 6ue coeIisten dentro de los EstadosE en especial el de promo%er mecanismos 6ue eIpresenE preser%en ( prote1an el car+cter di%erso de sus sociedadesE ( rec*a'a el racismoE la IenoBo2ia ( toda Borma de discriminacin3 a la %e' 6ue condena toda Borma de imperialismoE colonialismoE neocolonialismoE ( reconoce el derec*o de los pue2los a la resistencia ( li2eracin de toda Borma de opresin27
REGIMEN DE DESARROLLO
En cuanto al rH#imen de desarrolloE la Constitucin esta2lece 6ue HsteE es el con1unto or#ani'adoE sosteni2le ( din+mico de los sistemas econmicosE pol8ticosE socio" culturales ( am2ientalesE 6ue #aranti'an la reali'acin del 2uen %i%irE del sumaT TaRsa(3 en este sentido el 2uen %i%ir re6uerir+ 6ue las personasE comunidadesE pue2los ( nacionalidades #ocen eBecti%amente de sus derec*osE ( e1er'an responsa2ilidades en el marco de la interculturalidadE del respeto a sus di%ersidadesE ( de la con%i%encia armnica con la naturale'aEsta2lece i#ualmente 6ue el ,lan Nacional de Desarrollo es el instrumento al 6ue se su1etar+n las pol8ticasE pro#ramas ( pro(ectos p)2licos3 la pro#ramacin ( e1ecucin del presupuesto del Estado3 ( la in%ersin ( la asi#nacin de los recursos p)2licos3 ( coordinar+ las competencias eIclusi%as entre el Estado central ( los #o2iernos autnomos descentrali'ados- Dice adem+s 6ue su o2ser%ancia ser+ de car+cter o2li#atorio para el sector p)2lico e indicati%o para los dem+s sectoresEn el +m2ito de la so2eran8a alimentariaE la Constitucin dice 6ue Hsta constitu(e un o21eti%o estratH#ico ( una o2li#acin del Estado para #aranti'ar 6ue las personasE comunidadesE pue2los ( nacionalidades alcancen la autosuBiciencia de alimentos sanos ( culturalmente apropiados de Borma permanente,ara el cumplimiento del derec*o al tra2a1o de las comunidadesE pue2los ( nacionalidadesE el Estado adoptar+ medidas espec8Bicas a Bin de eliminar discriminaciones 6ue los aBectenE reconocer+ ( apo(ar+ sus Bormas de or#ani'acin del tra2a1oE ( #aranti'ar+ el acceso al empleo en i#ualdad de condicionesTam2iHn esta2lece 6ue el Estado normar+ el uso ( acceso a la tierra 6ue de2er+ cumplir la Buncin social ( am2iental3 ( 6ue un Bondo nacional de tierraE esta2lecido por le(E re#ular+ el acceso e6uitati%o de campesinos ( campesinas a la tierra- En ese sentido se pro*82e el latiBundio ( la concentracin de la tierraE as8 como el acaparamiento o pri%ati'acin del a#ua ( sus Buentes-
DERECHO AL AGUA Y AL AMBIENTE SANO

En particular esta2lece 6ue el derec*o *umano al a#ua es Bundamental e irrenuncia2leE ( 6ue el a#ua constitu(e patrimonio nacional estratH#ico de uso p)2licoE inaliena2leE imprescripti2leE inem2ar#a2le ( esencial para la %idaE (3 6ue las personas ( colecti%idades tienen derec*o al acceso se#uro ( permanente a alimentos sanosE suBicientes ( nutriti%os3 preBerentemente producidos a ni%el local ( en correspondencia con sus di%ersas identidades ( tradiciones culturales- En este sentido el Estado ecuatoriano promo%er+ la so2eran8a alimentaria28
En respecto al a#uaE el Estado re#ular+ el uso ( mane1o del a#ua de rie#o para la produccin de alimentosE 2a1o los principios de e6uidadE eBiciencia ( sosteni2ilidad am2ientalTam2iHn se reconoce el derec*o de la po2lacin a %i%ir en un am2iente sano ( ecol#icamente e6uili2radoE 6ue #arantice la sosteni2ilidad ( el 2uen %i%irE sumaT TaRsa(- ,or ello se declara de interHs p)2lico la preser%acin del am2ienteE la conser%acin de los ecosistemasE la 2iodi%ersidad ( la inte#ridad del patrimonio #enHtico del pa8sE la pre%encin del daAo am2iental ( la recuperacin de los espacios naturales de#radados-
SISTEMA DE SALUD
En cuanto a salud se reBiereE la Constitucin esta2lece 6ue el sistema #aranti'ar+E a tra%Hs de las instituciones 6ue lo conBormanE la promocin de la saludE pre%encin ( atencin inte#ralE Bamiliar ( comunitariaE con 2ase en la atencin primaria de salud3 (E articular+ los diBerentes ni%eles de atencin3 ( promo%er+ la complementariedad con las medicinas ancestrales ( alternati%as- Adem+s maniBiesta 6ue la atencin de salud como ser%icio p)2lico se prestar+ a tra%Hs de las entidades estatalesE pri%adasE autnomasE comunitarias ( a6uellas 6ue e1er'an las medicinas ancestrales alternati%as ( complementarias3 a su %e' #aranti'a las pr+cticas de salud ancestral ( alternati%a mediante el reconocimientoE respeto ( promocin del uso de sus conocimientosE medicinas e instrumentos-
XXXXX
29
SESION 2
DIAGNOSTICO SITUACIONAL DE LAS NACIONALIDADES Y PUEBLOS INDIGENAS DEL ECUADOR
;<=E*,V;3
Se *a reali'ado una re%isin sumaria del estado de situacin de las nacionalidades ( pue2los ind8#enas del EcuadorE orientada a deBinir las causas *istricas sociales de la eIclusinE la mar#inacin ( el racismo-
2;1*E1,.;3
Car+cter *istrico & estructural de la dominacin
,ro2lem+tica econmicaE social ( cultural ,ropuestas pol8tico & econmicas reBeridas a nacionalidades ( pue2los ind8#enas
ACTIVIDADES
NOTA ,ARA EL INSTRUCTORJ
1. indi6ue a los docentes 6ue todas las acti%idades de2en ser desarrolladas en su
diario personal de aprendi'a1e2. ,ida a los docentes 6ue contesten las pre#untas 6ue se encuentran a
continuacin-
30
1. De acuerdo a sus propias experiencias y vivencias contesten !as
si"uientes pre"untas:
a: ZCu+les es su apreciacin de la pro2lem+tica *istrica 6ue %i%en los
pue2los ind8#enas en la actualidad[

b: ZCu+les son las causas *istrico"pol8ticas de esta situacin[ c: ZCu+les ser8anE a su entenderE las soluciones *istrico"pol8ticas 6ue
demanda la *istoria en la Hpoca actual[ ACTIVIDAD EN #$U%&: &uraci#n '( )in

*or)en tres %rupos co)partan el producto de su trabajo+ describiendo co)parando las respuestas dadas$ E"pon%an un cuadro las se)ejanzas di!erencias en cuanto a la proble)3tica+ las causas posibles soluciones$
ACTI/I&A& EN 0RUPO &uraci#n1 2( )in

1. Solicite que se or%anicen en tres %rupos equitativos 2. Pida que realicen la lectura del te"to que est3 a continuaci#n$ 1. Re4nanse en tres %rupos equitativos de trabajo$ 2. Realicen la lectura del te"to que est3 a continuaci#n$ 3. Una vez le5do+ anal5cenlo respondiendo de )anera %rupal+ las si%uientes
pre%untas$
a: 6Cu3les son los 5ndices
las causas de la pobreza de las
poblaciones ind5%enas7
31
b: 6Persiste
un siste)a colonial re!lejado en el racis)o+ la discri)inaci#n la e"clusi#n de parte del Estado la sociedad nacional7 c: 6Cu3l es el plantea)iento del Estado Plurinacional desde el Estado desde las nacionalidades pueblos ind5%enas7 d: Cu3l es el balance de la construcci#n del Estado Plurinacional en el per5odo del '((: ; '(<2$
4. Consi%ne las respuestas consensuadas en un papel#%ra!o
ACTI/I&A& PLENARIA
NOTAS PARA EL INSTRUCTOR

1. Solicite que el relator realice una e"posici#n resu)ida 2. Pida opiniones criterios de los participantes$ 3. =odere resu)a las opiniones vertidas
SITUACION DE !AS NACIONA!IDADES # $UE%!OS INDI&ENAS # $O!ITICAS $ARA !A CONSTRUCCION DE! ESTADO $!URINACIONA!?K
DOMINACION, RACISMO Y COLONIALISMO
En sociedades marcadas por la desi#ualdadE no se puede pensar la interculturalidad sin tomar en cuenta los procesos de dominacin- El di+lo#o intercultural parte de la premisa del di+lo#o entre i#uales- \ste no es posi2le cuando unas culturas est+n su2ordinadas a otras- De esta manera el tema de las relaciones interculturalesE m+s 6ue un tema
?K EItractos del ,lan Nacional para el Buen $i%ir =>>V"=>?K W =>?K"=>?:
32
antropol#ico se con%ierte en un aspecto Bundamentalmente pol8tico- La desi#ualdad econmica est+ acompaAada de proBundos procesos de eIclusin socialE discriminacin ( desconocimiento de todo otro cultural- De a*8 6ue al *a2lar de inclusin e inte#racin social se *a#a imprescindi2le #enerar estrate#ias claras de reconocimiento de la diBerencia ( de la di%ersidad 6ueE a la lar#aE condu'can a #enerar cam2ios en las estructuras de poder?LLa plurinacionalidad conlle%a la construccin de una sociedad post"colonial- El colonialismo no termin con la independenciaE (a 6ue la creacin del Estado repu2licano no implic una luc*a contra el sistema mon+r6uicoE sino )nicamente la independencia pol8tica ( econmica de la corona espaAola- Las di%ersidades Bueron consideradas como un o2st+culo para el Opro#resoP ( por consi#uienteE las elites impulsaron un proceso de *omo#eni'acin de los sectores su2alternosE caracteri'ados como carentes de potencial pol8tico para plantear o constituir una alternati%a para pensar el pa8s- De este modoE el nacimiento de la Rep)2lica ecuatoriana estu%o si#nado por la eIclusin de las ma(or8as de la construccin nacional FRamnE =>>LG- ?M En AmHrica Latina desde la colonia la pr+ctica de la eIclusin *a sido una eIpresin de racismo ( su2ordinacinE instituida en la estructura del poder pol8tico etnocentrista ( li2eral en la Borma de Estados"Nacin- ,ara el caso espec8Bico del EcuadorE desde ?QK>E la condicin uninacional ( monocultural del EstadoE consa#rada en las Constituciones ,ol8ticasE constitu(e uno de los Bactores 6ue pro%oc la desi#ualdad ( polari'acin 6ue caracteri'an el modelo de desarrollo actual-?N
SITUACION DE POBREZA DE LA POBLACION INDIGENA

La relacin entre po2re'a ( etnicidad tiene su Bundamento en el racismo estructural eIperimentado desde la Colonia ( 6ue rele# a los pue2los ind8#enas en calidad de su1etos inBeriores ( con ciudadan8a restrin#ida- En =>>LE el Instituto Nacional de Estad8sticas ( Censos ( la Secretaria THcnica del Frente Social aplicaron una Encuesta Nacional so2re ,ercepcin del Racismo- El estudio re%el 6ue el NMY de los encuestados admite 6ue la po2lacin ecuatoriana es racistaE pero contradictoriamente solo el ?>Y se asume responsa2le de estas pr+cticas?:Las consecuencias de la eIclusin ( el racismo se e%idencian en los indicadores de condiciones de %ida- As8E en el aAo =>>? ( =>>N el Q>-LY ( el QKE==Y Frespecti%amenteG del total de la po2lacin ind8#ena se encontra2an en po2re'a eItremaE es decir su2sist8an con menos de un dlar al d8aE mientras 6ue del total de po2lacin no ind8#ena el NN-VVY ( el MLEVMY Fen los mismos aAosG se encontra2an en esta situacin- De la misma BormaE la tasa de desnutricin en el aAo =>>L de niAos ( niAas ind8#enas menores a M aAos alcan' el LNE:YE mientras 6ue de po2lacin no ind8#ena Bue de =?E=Y- En cuanto a educacin primariaE en el aAo =>>N el N>Y de ind8#enasE :MY de aBroecuatorianosE QKY de mesti'o ( QMY 2lancos ma(ores de ?= aAos terminaron la primaria- FODME =>>QG?Q
?L ,NB$ =>>V & =>?K ,+#- K? ?M I2id- ,a#-KK ?N I2id- ,a#- LL ?: I2id- ,a# ?L: ?Q I2id- ,a#- LL
33
El Ecuador es un pa8s desi#ualE en el cual el ?>Y m+s rico acumula aproIimadamente el L=Y de los in#resos totales #enerados por la econom8aE en tanto 6ue el ?>Y m+s po2re no reci2e ni el =Y- ,oco m+s de la mitad de la po2lacin no lo#ra satisBacer a plenitud sus necesidades 2+sicas ( cuatro de cada die' ecuatorianos %i%e en situacin de po2re'a FCISMILE =>>:G- Solucionar esta situacin es prioridad para la transBormacin del pa8s-?V Incidencia de po2re'a ( eItrema po2re'a de consumo por etnia FY de la po2lacin totalG
Etnia Ind8#ena ABro" ecuatoriana Mesti'a Blanca Otros Nacional
,o2re'a N:E:V LKE=Q K>E:Q =:EL? =NE?L KQE=Q
EItrema ,o2re'a KVEK= ??ENL QE=Q :EMQ ?KE=> ?=EQN
FuenteJ SIISE"INECE con 2ase en la )ltima EC$ =>>M"=>>NE INEC- Ela2oracinJ CISMIL=>
%A!ANCE DE !A INCIDENCIA DE $O%RE'A EN E! $ERIODO ())* + (),-=?
La incidencia de po2re'aE medida en tHrminos de necesidades 2+sicas insatisBec*as FNBIGL?E se redu1o de L?E:Y en =>>Q al KKE:Y en =>?= FINECE =>?=cG- La po2re'a por NBI es LEK %eces ma(or en las 'onas ruralesE en comparacin con los *o#ares ur2anos ( su incidencia es ma(or en los *o#ares de la Ama'on8a FM>E:Y en =>?=GE de la Sierra centro FBol8%arE M:E?Y3 C*im2ora'oE M>EVY3 ( CotopaIiE LQYG ( de las pro%incias de Mana28 FM:EQYGE Los R8os FM:EKYGE Esmeraldas FM=E?YG ( Santo Domin#o FLVEMYG FINECE =>?=2G-
?V I2id- ,a#- ?LL => I2id- ,a#- ?L: =? ,NB$ =>?K"=>?: ,a#- ??K"??L
34
En cuanto al analBa2etismo a)n persisten 2rec*as importantes 6ue aBectan a las po2laciones ruralesE los pue2los ind8#enas ( los montu2ios- A diciem2re de =>?=E se calcul 6ue el analBa2etismo en personas entre los ?M ( los LV aAos de edad alcan'a2a al ??Y ( al :EKY de las po2laciones ind8#ena ( montu2iaE respecti%amente- El analBa2etismo en personas ma(ores a M> aAos de edad alcan'a2a al KLEKY en la po2lacin rural ( al NKE:Y en la po2lacin ind8#ena FINECE =>?=cG-
La incidencia de la po2re'a por in#reso pas del K:ENY en =>>N al =:EKY en diciem2re de =>?=E mientras 6ue la incidencia de la eItrema po2re'a pas del ?NEVY al ??E=Y en el mismo per8odo FINECE =>?=cG- Esto si#niBica 6ue ?E>M millones de personas de1aron la po2re'a por in#reso ( m+s de Q>> milE la eItrema po2re'a por in#reso- Tam2iHn se o2ser%a 6ue la incidencia de la po2re'a por in#resos es ma(or en el caso de las po2laciones ind8#enaE montu2ia ( aBroecuatoriana F=E=N3 ?EN: ( ?EKK %eces la incidencia a ni%el nacionalE respecti%amenteG FCE,ALE =>?=aG-
]La po2re'aE se#)n necesidades 2+sicas insatisBec*asE *a disminuido en el periodo del =>>N"=>>V ( la ca8da *a sido muc*o m+s pronunciada en los #rupos ind8#enasE en la cual *a ca8do ?? puntos porcentuales]E aBirm- El Buncionario destac 6ue en las comunidades ind8#enas este indicador *a 2a1ado ?? puntosE u2ic+ndose en M? por ciento ( 6ue a ni%el rural el 8ndice ca( => puntosE es decirE 6ue antes se encontra2a en ::Y ( *o( en el M:Y- Ramire' destac 6ue este resultado se presenta a pesar de 6ue el =>>V Bue el aAo Ode ma(or crisis del capitalismo desde los aAos K>- Adem+sE indic 6ue la desi#ualdad tam2iHn est+ a la 2a1aE de >EM?Y a >EL:Y- OEste momento nos encontramos en el momento m+s 2a1o de este coeBicienteE 6ue este mientas m+s se acerca a ?E implica 6ue tenemos una sociedad m+s concentrada3 mientras m+s se acerca a ceroE es 6ue tenemos una sociedad i#ualitariaE entonces podemos decir 6ue *a disminuido sistem+ticamente la desi#ualdad ( 6ue nos encontramos en el momento m+s 2a1o de este coeBiciente en el >-L:YE en el periodo de o2ierno la tendencia da a entender 6ue %a a continuar disminu(endoPE aBirm el Ministro-
LA TENDENCIA ETNOCRATICA BLANCO-MESTIZA Y LA NEGACION DE LA CULTURA

En este diB8cil momento de la *istoria *umanaE donde los %8nculos pol8ticosE sim2licos ( Hticos de la %ida social son Br+#ilesE *an aparecido tres Bormas per%ertidas 6ue nie#an el ser propio de la cultura- Se trata por un ladoE de la tendencia OBolTlori'antePE 6ue pretende identiBicar como una ima#en OpintorescaP de la realidad los ras#os propios de la sociedad tomados Buera de su conteIto *istrico"socialE material ( espiritual- ,or otro ladoE est+ la tendencia opuestaE el pseudo"uni%ersalismoE 6ue pierde de %ista lo propio con su sin#ularidad espec8BicaE al tomar como reBerentes a2stractos los caracteres
*ttpJWWRRR-ecuadorinmediato-comWindeI-p*p[ module^Noticias_Bunc^neRsùser`%ieR_id^?=N=V:_umt^senplades`reporta`disminucion`po2re'aèI tremaèn`sectorìndi#ena`(`rural`delècuador
35
eIternos de lo contempor+neo ( uni%ersal- ,or )ltimoE la mercantili'acin de los 2ienes culturales materiales ( espiritualesE 6ue %aciados de sus contenidos *istricos se %uel%e o21etos de administracin comerciala La estructura de la sociedad ecuatoriana se *a caracteri'ado por un proBundo ses#o racista 6ue *a contaminado todas sus institucionesE incluida la estatal- Desde su nacimiento ( a lo lar#o de su *istoriaE a pesar de los procesos democrati'adores de la Re%olucin AlBaristaE el Estado ecuatorianoE en el +m2ito de la culturaE *a mostrado su tendencia etnocr+tica 2lancomesti'aE concentradora ( eIclu(entea Al no reconocer la di%ersidad ( comple1idad cultural de la sociedad ecuatoriana ( latinoamericanaE para el Estado la cultura no *a 1u#ado un papel articulador en la %ida social del pa8s- Consecuencia de esto se *a dado serios procesos de des%alori'acinE detrimento ( pHrdida del patrimonio cultural material e inmaterialE so2re todo de las nacionalidades ( pue2los ind8#enasE aBroecuatorianos ( montu2iosE as8 como el deterioro del patrimonio natural del Ecuadora Estas limitaciones *an pro%ocado un a#udo proceso de empo2recimiento de la ri6ue'a cultural de la sociedad ecuatorianaE el mismo 6ue se *a maniBestado en los si#uientes aspectosJ a- deterioro de las condiciones de %ida de la po2lacin ( particularmente de los pue2los ind8#enasE aBrodescendientes ( montu2iosE como tam2iHn de las mu1eresE los niAos ( los adultos ma(ores3 2- altos 8ndices de analBa2etismo ( pHrdida de las len#uas nati%as en la po2lacin ind8#ena3 c- De2ilitamiento de las identidades culturales del pa8sE como de la identidad social ecuatoriana en #eneral3 d- aumento de la eIclusinE discriminacin ( a2andono de las personas ( comunidades pertenecientes a las Bormas culturales no *e#emnicasE tanto por parte del Estado como de la sociedad en su con1unto- ==
EL ESTADO PLURINACIONAL
En el plano de la democraciaE el Estado ,lurinacional supone la construccin de un Estado radicalmente democr+ticoJ recupera ( Bortalece el Estado ( la sociedad para #aranti'ar el e1ercicio pleno de la so2eran8a popular- La plurinacionalidad supone el reconocimiento a las autoridades de los pue2los ( nacionalidadesE ele#idas de acuerdo a sus usos ( costum2resE dentro del Estado unitarioE en i#ualdad de condiciones con los dem+s sectores de la sociedad- De a*8 6ue la plurinacionalidad reconoce ( %alora las distintas Bormas de democracia eIistentes en el pa8sJ la democracia comunitariaE la democracia deli2erati%aE la democracia participati%a nutren ( complementan a la democracia representati%aE promo%iendo un %erdadero e1ercicio democr+tico intercultural-=K La construccin del Estado ,lurinacional e Intercultural constitu(e la se#unda dimensin del proceso de democrati'acin- El reconocimiento del car+cter ,lurinacional e intercultural del Estado supone un proBundo proceso de reBorma institucional 6ue permita %ia2ili'ar las pol8ticas interculturales ( de Bortalecimiento de las nacionalidades ( pue2los del Ecuador para el pleno e1ercicio de sus derec*os colecti%os reconocidos constitucionalmente- ,ara elloE el reconocimiento de los territorios ancestrales de las Nacionalidades ( ,ue2los del Ecuador ( de sus Bormas propias de #o2iernoE en el marco del proceso de constitucin de las Circunscripciones Territoriales Ind8#enasE ABroecuatorianas ( de los ,ue2los Montu2iosE constitu(e un imperati%oE li#ado a la
== I2id- ,a#- =NL"=NM =K I2id- ,a#- K=
36
tercera dimensin del proceso de democrati'acin del EstadoJ la construccin de un Estado policHntricoE desconcentrado ( descentrali'ado- =L La sociedad ecuatoriana se caracteri'a por su di%ersidad cultural ( HtnicaE sin em2ar#oE el Estado desde sus or8#enesE no *a reBle1ado dic*a realidadE ( por lo tanto no *a respondido las demandas de la po2lacinE en especial de los pue2los ( nacionalidadesLa construccin del Estado ,lurinacional e InterculturalE propuesto por el mo%imiento ind8#ena latinoamericanoE se presenta como una alternati%a para re%ertir dic*a situacinE no o2stante es un proceso 6ue representa uno de los ma(ores desaB8os 6ue el Estado de2e enBrentar *o( en d8a- Esta propuesta implica la incorporacin de las nacionalidades ( pue2losE en el marco de un Estado plurinacional unitario ( descentrali'adoE en donde la sociedad di%ersa ten#a la posi2ilidad de coeIistir pac8Bicamente #aranti'ando los derec*os de la totalidad de la po2lacinE ind8#enasE aBroecuatorianos ( 2lanco mesti'osa Resulta por tanto 1ustoE la rei%indicacin ( resarcimiento de los derec*os *istricos de las nacionalidades ( pue2los ind8#enas ancestralesE a tra%Hs de acciones aBirmati%as ( la construccin del Estado ,lurinacional e Intercultural FArt- ? de la ConstitucinG 6ue permitan la inclusin- Esto se trata de la inclusin de naciones o nacionalidades culturalesE con estructuras de sociedades colecti%as"comunitariasE asentados en territorios ancestrales FDeclaracin Naciones Unidas Art- VE Con%enio ?NV Art- ?KGE 6ue diBieren del modelo neoli2eral-=M
El Ecuador es un pa8s di%erso en tHrminos de culturasJ el :?EVY de la po2lacin se autoidentiBica como mesti'a3 el resto se autoidentiBica como montu2ios F:ELYGE aBroecuatorianos F:E=YGE ind8#enas F:E>YG ( 2lancos FNE?YGE se#)n INEC F=>?>aG- Sin em2ar#oE esa di%ersidad *a %enido acompaAada de patrones de discriminacin- En =>??E los ecuatorianos ( ecuatorianas considera2an 6ue el K>Y de la po2lacin era discriminada por su etnia FLatino2armetroE =>??G2>-
$O!ITICAS DESDE E! ESTADO $ARA A"IR.AR # "ORTA!ECER !A IDENTIDAD NACIONA! DIVERSA $!URINACIONA! E INTERCU!TURA!=:
Apo(ar la construccin de la sociedad plurinacional e intercultural dentro de relaciones de reconocimiento de la diBerencia ( respeto mutuoE 2a1o los principio del Buen $i%irAmpliar los espacios de di+lo#o ( canales de comunicacin permanentes entre los distintos pue2losE nacionalidadesE comunidades ( #rupos cultural ( socialmente distintosE 6ue #aranticen relaciones interculturales en la sociedad,romo%er mecanismos ( redes de inBormacin ( comunicacin documental ( electrnica para me1orar el acceso a conocimientos ancestralesE inno%acinE ciencia ( tecnolo#8a-
=L I2id- ,a#- K?> =M I2id- ,a#- LL =N ,NB$ =>?K"=>?: ,a#- ??N =: ,NB$ =>>V"=>?K- ,a#- =N:
37
Fomentar el e1ercicio de los derec*os indi%iduales ( colecti%os de los pue2los ind8#enasE aBroecuatorianos ( montu2iosImpulsar acciones de discriminacin positi%a para incrementar el n)mero de Buncionarios ( Buncionarias ind8#enasE aBroecuatorianas ( montu2iasTrans%ersali'ar las distintas cosmo%isiones en el diseAo ( e1ecucin de la pol8tica p)2lica ( los planes de desarrollo re#ional ( nacionalE particularmente en los pro#ramas de educacin ( salud a ni%el nacionalFortalecer las or#ani'aciones pol8tico"sociales de mu1eresE pue2los ( nacionalidades ind8#enasE aBroecuatorianos ( montu2iosIncluir en las mallas curriculares de todos los ni%eles de educacin contenidos 6ue propon#an una mirada cr8tica ( descoloni'adora so2re la *istoria cultural del Ecuador 6ue re%alorice la *erencia cultural andino"a#raria ( los aportes de la cultura aBroecuatoriana en la constitucin de la sociedad ecuatorianaE as8 como en la conBi#uracin de nuestra identidad,rote#er a los pue2los en aislamiento %oluntarioCompensar ( reparar los daAos causados por el rH#imen colonial ( neocolonial a los pue2los ind8#enas ( aBroecuatorianos a tra%Hs de acciones aBirmati%asDesarrollar mecanismos 6ue eBecti%icen la consulta inBormada pre%ia a las po2laciones localesE pue2los ( nacionalidades so2re acti%idades producti%as ( eItracti%as 6ue puedan aBectarlesSuperar las desi#ualdades sociales ( culturales #aranti'ando el acceso uni%ersal de toda persona o colecti%idad a participar ( 2eneBiciarse de los di%ersos 2ienes ( eIpresiones culturalesIncluir a las comunidadesE pue2los ( nacionalidades en los procesos de Bormulacin de las pol8ticas p)2licas en las cuales estHn inmersosEsta2lecer mecanismos 6ue #aranticen el acceso uni%ersal a los 2ienesE pr+cticas ( eIpresiones culturalesE en lo econmicoE tecnol#icoE socialE pol8ticoE am2ientalE sim2licoE Htico ( estHticoImpulsar el conocimientoE la %aloracin ( aBirmacin de las di%ersas identidades socioculturales de los distintos pue2los ( nacionalidades 6ue conBorman el EcuadorE as8 como la de las ( los ecuatorianos 6ue se encuentran residiendo Buera del pa8sE en atencin al Bortalecimiento de la identidad ecuatorianaFomentar estudios transdisciplinarios so2re las di%ersas culturas e identidades ( la diBusin de sus elementos constituti%osReconocerE %alorar ( prote#er los conocimientosE sa2eres ( pr+cticas culturales " ancestrales e *istricas" de los *om2res ( las mu1eres de los pue2los ind8#enasE aBroecuatorianos ( montu2iosE as8 como de los diBerentes colecti%os culturales del EcuadorConser%ar ( Bormali'ar las len#uas ( dialectos ind8#enas ( promocionar su uso-
38
enerar mecanismos de comunicacin e inBormacin 6ue permitan el reconocimiento ( respeto de la di%ersidad cultural del pa8s ( de la de AmHrica Latina ( el mundoImpulsar ( apo(ar procesos de creacin cultural en todas sus BormasE len#ua1es ( eIpresionesE tanto de indi%iduos como de #rupos ( comunidadesenerar mecanismos institucionales ( redes alternati%as 6ue Bomenten la creati%idad ( produccin culturalE as8 como su diBusinDiseAar mecanismos e incenti%os 6ue %inculen los procesos creati%os con el Buen $i%ir,rote#er ( #aranti'ar los derec*os de la propiedad intelectual colecti%a e indi%idual de los pue2los ancestralesE as8 como de las ( los creadores ( artistasFormar centros de pensamiento e in%esti#acin pluricosmo%isionarios ( multidisciplinariosApo(ar a toda Borma de creacin ( maniBestacin estHtica ( sim2licaE amparada en mecanismos institucionales,romo%er ( apo(ar procesos de preser%acinE %aloracinE BortalecimientoE control ( diBusin de la memoria colecti%a e indi%idual ( del patrimonio cultural ( natural del pa8sE en toda su ri6ue'a ( di%ersidadIncluir eBecti%amente la participacin ciudadana ( de pue2los ( nacionalidades en la #estin del patrimonio cultural ( naturalFomentar la in%esti#acin ( diBusin de la memoria colecti%a ( del patrimonio cultural ( naturalE incorporando a los #estores culturales de los distintos territorios en su conser%acinIncorporar los resultados de las in%esti#aciones so2re *erencia ( creacin cultural en las pol8ticas p)2licasE planesE pro#ramas ( pro(ectos,romo%er ( diBundir la ri6ue'a cultural ( natural del EcuadorE #aranti'ando la proteccin ( sal%a#uarda del patrimonio cultural material e inmaterial del pa8s-
$O!ITICAS $ARA !A CONSTRUCCION DE! ESTADO $!URINACIONA! E INTERCU!TURA! DE! %UEN VIVIR ())* + (),-=Q
Esta2lecer unidades en las distintas entidades estatales a Bin de 6ue el enBo6ue plurinacional e intercultural sea parte constituti%a de la #estin p)2lica,romo%er la incorporacin de proBesionales de las nacionalidades ( pue2los en la administracin p)2licaFomentar procesos de ordenamiento territorial con enBo6ue intercultural ( plurinacional-
=Q Idem pa# KK?
39
Apo(ar la creacin de circunscripciones territoriales ind8#enasE aBroecuatorianas ( montu2iasReconocer los territorios de las nacionalidades ( pue2los del Ecuador ( sus Bormas propias de or#ani'acinE #o2ierno ( democraciaenerar pol8ticas de resarcimiento ( accin aBirmati%a 6ue permitan superar los procesos *istricos de eIclusin de las nacionalidades ( pue2losTrans%ersali'ar el enBo6ue intercultural en las pol8ticas p)2licas,rote#er especialmente a las nacionalidades ( pue2los en ries#o de desaparecerFortalecer los espacios propios de deli2eracin de las nacionalidades ( pue2losImpulsar la Bormulacin de planes de %ida de las nacionalidades del Ecuador-
%A!ANCE DE !A CONSTRUCCION DE! ESTADO $!URINACIONA! E INTERCU!TURA! EN E! $ERIODO ())*+(),-2?
La plurinacionalidad tiene como *ori'onte la construccin de una sociedad inclu(enteE de respeto a la di%ersidad ( de complementariedad para el 2ienestar indi%idual ( colecti%o del pa8s- Busca conse#uir las condiciones materiales ( sim2licas 6ue permitan a la ciudadan8a %i%ir la di%ersidad en i#ualdad de derec*os- Se re6uiere a%an'ar en la construccin del Estado plurinacional con sus implicaciones territorialesE institucionalesE culturales ( pol8ticas-
Al#unos *an sido los a%ances en este +m2ito pero a)n 6uedan importantes retos por asumir- En lo 6ue corresponde a los 6ue se *an dado en la titulacin de tierras ancestralesE se puede o2ser%ar 6ue en el marco del ,lan de TierrasE a car#o del Ministerio de A#riculturaE anader8a ( ,esca FMA A,GE se *an le#ali'ado *asta el momento L>L-MMLE=N *a de territorios ancestrales de las cuales alrededor de un V=ENY corresponde a territorios ancestrales de la Ama'on8a centro sur Fnacionalidades Ac*uarE Sic*Ra de ,asta'aE Sapara ( S*uarG- El LEVY corresponde a territorios Sic*Ra de NapoE ( la diBerencia a territorios ind8#enas en la CostaE 6ue representan el =EL=Y del total FMA A,E =>?KaG- Se *a a%an'ado en al#una medida en la consolidacin normati%a FCOOTADE =>?>3 Le( Or#+nica de ,articipacin CiudadanaE =>>VG ( de pol8ticas p)2licas- LastimosamenteE la situacin de discriminacin de las comunidadesE nacionalidades ( pue2los ind8#enasE aBroecuatorianos ( montu2ios se identiBica a)n en la sociedad ecuatoriana- A continuacin se eIponen cuatro indicadores 6ue muestran la persistente desi#ualdad 6ue pro%oca la Bractura Htnica en la 6ue de2emos continuar tra2a1ando- As8 puesE eIiste una clara 2rec*a entre los ni%eles de 2ienestar alcan'ados
=V ,NB$ =>?K"=>?: ,+#- VL"VM
40
por la po2lacin ind8#enaE montu2ia ( aBroecuatorianaE ( a6uellos de la po2lacin 2lanca ( mesti'a-
El de2ate so2re la construccin del Estado plurinacional e intercultural ( sus implicacionesE se encuentra en desarrollo tanto al interior de la Funcin E1ecuti%aE como en las or#ani'aciones de pue2los ( nacionalidades ( en la sociedad en #eneral- No *an eIistidoE por lo tantoE a%ances si#niBicati%os en una transBormacin de la institucionalidad plurinacional e intercultural 6ue se eIpresen en pro#resos institucionales o normati%os espec8Bicos3 estos son +m2itos 6ue conBi#uran retos para la a#enda p)2lica de los prIimos aAos-
CIRCUNSCRI$CIONES TERRITORIA!ES INDI&ENAS
Es Bundamental el reconocimiento de los territorios de las nacionalidades ( pue2los ancestralesE como espacios de %idaE 6ue permiten la reproduccin de sus *a2itantes ( de sus culturas- Si 2ien en la Constitucin de ?VVQE (a se reconoc8a el car+cter pluricultural del Estado ecuatoriano ( se permit8a la creacin de circunscripciones territoriales ind8#enasE durante los ?> aAos de %i#encia de a6uella Constitucin no se cre nin#una circunscripcin territorialE de2ido entre otras causasE a la Balta de una le#islacin secundaria 6ue esta2le'ca el procedimiento para *acerlo- No o2stanteE esto no *a si#niBicado 6ue los pue2los ind8#enasE aBroecuatorianos ( montu2ios *a(an de1ado de mantener sus culturas ( sus Bormas propias de or#ani'acin- K>
K> ,NB$ =>>V & =>?K ,+#- K?K
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$O!ITICAS $ARA !A CONSTRUCCION DE! ESTADO $!URINACIONA! E INTERCU!TURA! DE! %UEN VIVIR (),- + (),/31
,otenciar los mecanismos ( los espacios de articulacin ( di+lo#o entre el Estado ( las comunidadesE los pue2los ( las nacionalidadesE con un enBo6ue interculturalApo(ar la conBormacin de las circunscripciones territoriales ind8#enasE aBroecuatorianas ( montu2iasE de acuerdo a lo esta2lecido en la ConstitucinEsta2lecer mecanismos en las distintas entidades estatalesE a Bin de 6ue el enBo6ue plurinacional e intercultural sea parte constituti%a de la #eneracin de pol8ticas p)2licas ( de la #estin p)2licaImpulsar la prestacin de ser%icios p)2licos diBerenciadosE adaptados a la cosmo%isin ( los enBo6ues de los pue2los ( nacionalidades,romo%er la incorporacin de proBesionales de las nacionalidades ( los pue2los en la administracin p)2lica sin nin#)n tipo de discriminacinenerar mecanismos de resarcimiento ( accin aBirmati%a 6ue permitan superar los procesos *istricos de eIclusin de las nacionalidades ( pue2losDeBinir lineamientos de proteccin ( apo(o de las nacionalidades ( los pue2los en ries#o de desaparecer (Wo en aislamiento %oluntarioEsta2lecer mecanismos 6ue permitan #aranti'ar los derec*os de los pue2los ( las nacionalidades so2re el uso de los territorios ancestrales-
K? ,NB$ =>?K"=>?: ,a#- ?>=
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PROPUESTA AGRARIAK=
La construccin de una sociedad m+s i#ualitaria implica enBrentar las causas estructurales de la desi#ualdadE como la concentracin de los medios de produccin3 el conce2ir a la tierra ( el a#uaE como simples mercanc8asE desconociendo el derec*o de los pue2los a su accesoE uso ( disBrute3 la limitada %isin de la propiedad tan solo como propiedad pri%ada3 ( el desconocimiento de la Buncin social ( am2iental de la propiedada El o2ierno Nacional se *a planteado el reto de impulsar un proceso sostenido de democrati'acin de los medios de produccin con especial HnBasis en la tierraE el a#ua ( los acti%os producti%os 6ue no cumplen su Buncin sociala Esto se reali'ar+ a tra%Hs de la radicali'acin en la re"distri2ucin como democrati'acin del crHditoE la tecnolo#8aE la asistencia tHcnica ( la capitacinE entre otros- Adem+s se de2e impulsar la comerciali'acin con HnBasis en cadenas cortas ( la siner#ia productores" consumidores- Asimismo se #aranti'ar+ la satisBaccin de las necesidades 2+sicas a tra%Hs de la prestacin uni%ersal de los ser%icios p)2licos de calidad en educacin ( saludE el acceso a la %i%iendaE a la alimentacin ( el %estido ( el tra2a1o di#no producti%o ( reproducti%oa La presente estrate#ia tiene un particular HnBasis en el sector a#ropecuarioE en el 6ue los eBectos de las pol8ticas neoli2erales Bueron eItremadamente noci%as al intensiBicar la concentracin de tierra ( a#ua en pocas manos3 eItender el miniBundio3 ani6uilar la institucionalidad p)2lica ( el rol re#ulador ( redistri2uidor del Estado3 asBiIiar a las pe6ueAas econom8as campesinas al punto de
K= I2id- ,a#- ?>L
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eIpulsar a los pe6ueAos productores campesinos de su tierra ( con%ertirlos en mi#rantes o asalariados3 ( promo%er una polari'acin creciente entre campo ( ciudad-
E! %UEN VIVIR RURA!
A%an'ar *acia el Buen $i%ir rural re6uiere adem+s la mo%ili'acin de los recursos ( acti%os 6ue tienen dic*as po2laciones FnaturalesE B8sicosE BinancierosE *umanosE sociales ( culturales identitariosG as8 como impulsar la democrati'acin del acceso a los medios de produccin Fa#uaE tierraE capitalE conocimientoG ( la #eneracin de condiciones 6ue permitan incidir so2re las Ballas de mercado a tra%Hs de la pro%isin de inBraestructura de apo(o como %ialidadE lo#8sticaE telecomunicaciones ( ser%icios 2+sicos as8 como tam2iHn en los en los +m2itos de la educacinE la saludE la cultura e interculturalidadE la ciencia ( tecnolo#8aE la recuperacin de conocimientos ( sa2eres ancestralesE el impulso a las din+micas de asociati%idadE entre otrosAdicionalmenteE desde los territorios rurales se #eneran las condiciones de 2ase para la so2eran8a alimentaria- La so2eran8a alimentaria se sustenta en el reconocimiento del derec*o a la alimentacin sanaE nutriti%a ( culturalmente apropiada para lo cual es necesario incidir tanto en las condiciones de produccinE distri2ucin ( consumo de alimentos- La So2eran8a alimentaria implica recuperar el rol de la sociedad para decidirJ 6uH producirE cmo producirE dnde producirE para 6uiHn producirE con HnBasis en Bortalecer a los pe6ueAos campesinos 6ueE en el caso del EcuadorE son 6uienes producen los alimentos de la canasta 2+sica- En Buncin de ello recuperar ( apo(ar los esBuer'os por recuperar una produccin de alimentos suBicienteE saluda2leE sustenta2le ( sistemas de comerciali'acin 1ustos ( e6uitati%osa El reconocimiento de la Buncin social ( am2iental de la propiedadE el incenti%o a la a#roecolo#8aE la recuperacin de tecnolo#8as ( conocimientos producti%os ancestrales ( la di%ersiBicacin producti%a de2e complementarse con la identiBicacin ( planiBicacin de los re6uerimientos de a2astecimiento nacional de alimentosE en consulta con productores ( consumidoresE as8 como de impulso a pol8ticas BiscalesE tri2utariasE arancelariasE 6ue prote1an el sector a#roalimentario nacional 6ue inclu(a al con1unto de sectores campesinos e ind8#enasE 6ue recupere la importancia de la produccin campesina de alimentosE desarrolle mercados locales ( re#ionalesE me1orando las condiciones de %ida de la po2lacinE principalmente las nutricionalesE para e%itar la dependencia en la pro%isin de alimentos-
!INEA.IENTOS $ARA !A DE.OCRATI'ACION DE !A TIERRA # E! A&UAKK
La concentracin de a#ua ( tierra constitu(e el principal pro2lema 6ue aBecta la so2re%i%encia de la pe6ueAa produccin campesina- En cuanto a a#uaE el QQY de los re#antes"miniBundistas dispone de entre el NY ( el =>Y de los caudales totales de a#ua
I2id- ,a#- ?KM KK I2id- ,a#- ?MM
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disponi2lesE mientras 6ue el ?Y a LY del n)mero de re#antes"*acendados dispone del M>Y a N>Y de dic*os caudales- Apenas el ?LY de los lotes menores de => 7as tienen al#)n tipo de rie#oa En relacin a la tierraE la inBormacin disponi2le de Buentes oBiciales del MA A, seAala 6ue m+s del L>Y de los predios carece de t8tulos de propiedad ( son eIcepcionales los casos de mu1eres 6ue *an lo#rado titulacin de la tierra- El L:E:Y de pe6ueAos propietarios posee )nicamente el =E>LY de la tierra de uso a#r8cola ( el KEK=Y de #randes propietarios acapara el L=EM:Y de la tierra de uso a#r8cola- FCenso A#ropecuarioE =>>>G- KL LINEAMIENTOSJ
Ampliar pro#resi%amente el acceso a a#ua se#ura ( permanente en sus di%ersos usos ( apro%ec*amientos a tra%Hs de la construccin ( me1oramiento de inBraestructura ( eBiciencia en los mecanismos de distri2ucinDespri%ati'ar los ser%icios de a#ua a tra%Hs de la terminacin o rene#ociacin de los contratos de dele#acin de estos ser%icios a empresas pri%adasE de acuerdo con los resultados de auditor8as inte#ralesFomentar la #estin comunitaria del recurso *8dricoE impulsando un mane1o e6uitati%oE eBiciente ( sustenta2leDiseAar ( aplicar pro#ramas p)2licos diri#idos a promo%er el acceso e6uitati%o a la tierraE en particular para las mu1eres rurales di%ersasE #aranti'ando la propiedad en sus distintas Bormas para erradicar la concentracin ( el latiBundioE tomando en consideracin las particularidades de las +reas prote#idas cuando as8 lo ameriteAplicar mecanismos de re#ulacin del uso ( acceso a tierrasE a Bin de 6ue cumplan con la Buncin social ( am2iental ( Bortalecer el control ( sancin a la concentracinE latiBundio ( tr+Bico de tierrasFortalecer los mecanismos de controlE para #aranti'ar la conser%acin de la propiedad e identidad de las tierras comunitarias de las comunidadesE pue2los ( nacionalidadesE e%itando su despla'amientoImpulsar pro#ramas de titulacin ( re#ulari'acin de la tenencia de la tierraE con consideraciones de #HneroE para ase#urar la le#ali'acin de la propiedadE la posesin o el usuBructoE se#)n los casosE en un es6uema 6ue Bortale'ca di%ersas Bormas de propiedad ( de accesoFomentar la rea#rupacin parcelaria de miniBundios a tra%Hs de incenti%os a la asociati%idadOtor#ar Binanciamiento para la ad6uisicin de tierras a las or#ani'aciones de la econom8a popular ( solidariaE en el marco de Bormas colecti%as de propiedadConBormar 2ancos de semillasE #ermoplasma (E en #eneralE %ariedades #enHticas para promo%er su conser%acin ( li2re intercam2ioE as8 como la promocin de in%esti#aciones asociadas-
KL I2id- ,a#- ?ML
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enerar condiciones de %ida ( acti%idades producti%as alternati%as para las po2laciones asentadas en 'onas prote#idasE #aranti'ando el estricto respeto de los ecosistemas ( considerando la participacin de las mu1eres di%ersasenerar mecanismos de apo(o Binanciero ( no"Binanciero 6ue promue%an el a*orro ( Baciliten el acceso al capital producti%oE creando l8neas especiales ( oportunidades de Binanciamiento para mu1eres del +rea ur2ana ( ruralE para pe6ueAas ( medianas productoras ( productores as8 como para iniciati%as asociati%asFomentar acciones aBirmati%as 6ue 2eneBicien el acceso ( la #eneracin de inBraestructuras de apo(o para la produccin ( comerciali'acinE ciencia ( tecnolo#8aE inBormacinE conocimientos ancestralesE capacitacinE asistencia tHcnica ( Binanciamiento a los #rupos *umanos *istricamente eIcluidos socialE econmica ( territorialmenteDespri%ati'ar la inBraestructura de apo(o a la produccin 6ue es propiedad del EstadoE en 2ase a auditorias orientadas a recuperar ( Bortalecer el control p)2licoFomentar asistencia tHcnicaE capacitacin ( procesos adecuados de transBerencia de cienciaE tecnolo#8a ( conocimientos ancestralesE para la inno%acin ( el me1oramiento de los procesos producti%osE con la acti%a participacin de los di%ersos actores inclu(endo a las uni%ersidades e institutos tHcnicos-
SITUACION EDUCATIVA35
La %aria2le Htnica #enera tam2iHn diBerenciaciones en la asistencia educati%aJ el =>EQY ( ?QEVY de los 1%enes mesti'os ( 2lancosE respecti%amenteE asisten a una institucin educati%aE los 1%enes montu2ios :Y- ,ara el caso de los ind8#enas ( aBroecuatorianosE ne#ros ( mulatosE esta tasa se u2ica en el NEQY ( QEKYE respecti%amente-
KM ,NB$ =>?K"=>?: ,a#- ??:E ?NK"?NLE =:M"=:N
46
Desde un enBo6ue HtnicoE el re'a#o es m+s notorio en ind8#enas ( aBroecuatorianosAproIimadamente el =MY de personas de am2os pue2los se encuentra en situacin de re'a#o escolar FINECE =>?>aG-
No o2stanteE *a( una 2rec*a *istrica en el acceso a la educacin superior por etnicidadJ ind8#enas F?>EQYG ( aBroecuatorianos F?NE:YG se encuentran re'a#ados Brente al resto de la po2lacin FK?YGE aun cuando se e%idencia un Buerte incremento del indicador en el )ltimo per8odo FINECE =>?>aG-
La po2lacin ind8#ena presenta la menor tasa de ocupacin plenaE ?E: %eces menor 6ue el indicador correspondiente a la po2lacin autodeBinida como 2lanca-
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$O!ITICAS EDUCATIVAS3>
Impulsar el di+lo#o intercultural como e1e articulador del modelo peda##ico ( del uso del espacio educati%oFomentar el uso ( aplicacin creati%a de sa2eres ancestralesE as8 como el desarrollo de conocimientos ( sa2eres di%ersosAse#urar 6ue los contenidos curriculares ( sus procesos reBle1en la pluralidad de sa2eres ( culturas del pa8s ( del mundoE e%idenciando la interculturalidad ( el di+lo#o de sa2eres dentro de las instituciones educati%asDesarrollar instrumentos peda##icos 6ue permitan la interculturali'acin del sistema educati%oImpulsar en todos los ni%eles ( modalidades una educacin intercultural 2ilin#De de calidad para niAosE niAasE adolescentesE 1%enes ( adultos pertenecientes a las di%ersas comunidadesE pue2los ( nacionalidadesenerar mecanismos para ase#urar 6ue se inclu(a en los curr8culos de estudio del sistema educati%oE en todos sus ni%elesE de manera pro#resi%aE la enseAan'a de al menos una len#ua ancestralFomentar la in%esti#acin de len#uas ancestrales ( la recuperacin de len#uas en peli#ro de desaparecerFortalecerE %isi2ili'ar ( Bomentar el uso de las len#uas ancestrales en campaAas educati%asE en contenidosE pro#ramas ( productos comunicacionales ( en la con%i%encia cotidiana-
KN I2id- ,a#- ?:=
48
DiBundir e impulsar las diBerentes metodolo#8as ( epistemolo#8as interculturales de conocimiento e in%esti#acin de los pue2los ( nacionalidades en los sistemas educati%os ( en los espacios de in%esti#acinE ciencia e inno%acinE como espacio Bortalecedor del di+lo#o de sa2eres,romo%er el aprendi'a1e de una len#ua eItran1era 2a1o par+metros de acreditacin internacionalE desde la educacin temprana *asta el ni%el superior,romo%er la %aloracin del patrimonio cultural material e inmaterial ( el patrimonio natural en los espacios educati%os-
POLITICAS INTERCULTURALES3@
Construir espacios de encuentro com)n ( Bortalecer la identidad nacionalE las identidades di%ersasE la plurinacionalidad ( la interculturalidad- La construccin colecti%a del espacio p)2licoE como lu#ar de encuentro com)nE es Bundamental para sustituir las Bormas de con%i%encia autoritarias ( %iolentas por Bormas de co*a2itacin 6ue puedan dirimir la conBlicti%idad social ( construir una cultura li2re ( pac8Bica de di+lo#o interculturalLos derec*os culturales responden a una pro2lem+tica BundamentalE la dominacin- La dominacin social tiene un Buerte componente culturalE marcado en el conteIto ecuatoriano por el racismo *eredado de la ColoniaE la mar#inacin clasista in*erente al capitalismo ( su l#ica de mercadoE el indi%idualismo depredador promul#ado por el capitalismo neoli2eralE el mac*ismo patriarcal transmitido por di%ersas tradiciones %ern+culas ( una emer#ente IenoBo2ia 6ue soca%a la construccin de una ciudadan8a uni%ersal e intercultural-
El mandato constitu(ente a2orda la cultura en dos #randes camposJ principios ( derec*os culturales ( el Sistema Nacional de CulturaE conce2ido para #aranti'ar la eBecti%a %i#encia de los primeros Fart- K::G- Estos derec*os aco#en una %isin contempor+nea de la culturaE entendida como un proceso social din+mico 6ue est+ en permanente transBormacin ( #enera nue%os contenidosE modiBica ( recrea el sa2er acumulado por la sociedad- De esta maneraE el ciudadano com)nE los pue2los ( las nacionalidades ancestralesE as8 como los colecti%os culturales contempor+neosE de%ienen su1etos de derec*os culturales ( de1an de ser o21eto de Oci%ili'acinPE adoctrinamiento ( sometimiento colonial-
El espacio p)2lico &B8sicoE medi+tico ( sim2lico&E conBormado con claros est8mulos a la participacinE la interlocucinE la deli2eracinE el respeto ( la eIpresin di%ersaE es el sitio en el 6ue se puede construir una cultura de con%i%encia democr+ticaE intercultural ( creati%a entre su1etos li2res 6ue se reconocen ( respetan rec8procamente como i#uales Fart- =KG- Todas las personas tienen derec*o a desarrollar nuestra capacidad creati%aE al
K: I2id- ,a#- ?Q="?QKE ?QV
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e1ercicio di#no ( sostenido de las acti%idades culturales ( art8sticas Fart- ==G ( a participar en la %ida cultural de la comunidad Fart- =LG-
El compromiso del Estado es promo%er pol8ticas 6ue ase#uren las condiciones de posi2ilidad para la eIpresin i#ualitaria de la di%ersidad Farts- ?N ( ?:G- La construccin de una identidad nacional en la di%ersidad re6uiere la constante circulacin de los elementos sim2licos 6ue nos representanJ las memorias colecti%as e indi%iduales ( el patrimonio cultural tan#i2le e intan#i2le- La proteccin ( circulacin de estos elementos se impulsa mediante pol8ticas de Bomento a la in%esti#acinE museosE 2i2liotecasE arc*i%osE sitios ( Bondos especiali'ados Fart- KQ>G-
Adem+s de los 2ienes ar6ueol#icos ( monumentales ( de las tradiciones intan#i2lesE como la m)sica ( la cocina tradicionalE la identidad nacional se nutre de nociones contempor+neas de patrimonio-
A6u8E las industrias culturales permiten la construccin de contenidos sim2licos alternati%os 6ue su2%ierten la *e#emon8a de las ideolo#8as dominantes ( dominadorasUn pa8s 6ue 2usca reconstruir su estructura econmica de2e sostener el cam2io en la capacidad de ediBicar el pa8s sim2licoE en un entorno de proteccin de los circuitos de circulacin de contenidos FMo%imiento Alian'a ,AISE =>?=J ?NK"?NMG- Esto implica tam2iHn una #estin democr+tica de los espacios radioelHctrico ( audio%isual Farts- ?N ( ?:Ga
Este o21eti%o propone estrate#ias para Bortalecer la identidad plurinacional e interculturalE mediante la preser%acin ( re%itali'acin del patrimonio ( de las di%ersas memorias colecti%as e indi%idualesE as8 como mediante el impulso de industrias culturales con contenidos di%ersos e inclu(entes- En cam2ioE para Bomentar la apropiacin de espacios p)2licos ( la li2re eIpresinE se introducen estrate#ias para la democrati'acin ( el control social de los espacios medi+ticosE el Bomento de la construccin li2re ( di%ersa de las memorias sociales contempor+neasE ( la democrati'acin del disBrute del tiempo ( del espacio p)2lico- Ase#urar la inte#ralidad de estos procesos implica plantear estrate#ias 6ue impulsenE de manera trans%ersalE la interculturalidad en el ciclo de la pol8tica p)2lica &en todos sus sectores& ( en el marco de una inte#racin re#ional intercultural-
El pro#resi%o Bortalecimiento de la interculturalidad &la relacin entre di%ersos en e6uidad ( mutuo respeto& como principio Bundamental del Estado ecuatoriano de2e permear todas las esBeras de la sociedad para construir una identidad nacional respetuosa ( or#ullosa de la di%ersidad ( de la plurinacionalidad 6ue nos deBineE pero tam2iHn capa' de %alorar ( dialo#ar con la di%ersidad 6ue nos rodea m+s all+ de nuestras BronterasE asumiendo as8 nuestro car+cter de ciudadanos uni%ersales- La construccin de la interculturalidadE en este sentidoE es uno de los retos m+s #randes 6ue enBrentamos como Estado ( sociedad en un conteIto en el 6ue la eIclusin ( la 50
dominacin clasistaE racistaE IenBo2aE mac*ista ( patriarcal toda%8a marca la pauta de las relaciones sociales- ,ara identiBicar el rol del Estado en la transBormacin de estos patrones de dominacinE de2emos primeramente identiBicar los campos de pol8tica p)2lica pertinentes ( la naturale'a de los retos a los 6ue se enBrenta en a6uellos campos-
La interculturalidad ( la cultura como e1es trans%ersales en la pol8tica p)2lica La trans%ersali'acin de la interculturalidad como principio orientador del Estado ecuatoriano es una de las deudas pendientes de los )ltimos aAos- La interculturalidad se %incula con el campo de la saludE en el 6ue la Constitucin eIi#e el respeto al principio de interculturalidad en la pro%isin de ser%icios Fart- K=G-
En el campo de la educacinE en el 6ue la interculturalidad tam2iHn marca el proceso educati%oE no solo de2emos ase#urarE como manda la Constitucin Fart- KLKGE 6ue se inclu(a en los curr8culos de estudio la enseAan'a de al menos una len#ua ancestralE sino tam2iHn 6ue los contenidos curriculares reBle1en la di%ersidad de sa2eres e *istorias de nuestro pa8s ( del mundo- En el marco de la econom8aE el cam2io de patrones de comportamiento de2er+ romper con la *erencia neoli2eral del indi%idualismo ( la competencia para construir *+2itos ( modos de produccin re#idos por principios de solidaridadE reciprocidad ( cooperacinE constru(endo as8 un sistema econmico social ( solidario Fart- =QKG-
$RO.OCION DE !A INTERCU!TURA!IDAD # !A $O!ITICA CU!TURA! DE .ANERA TRANSVERSA! EN TODOS !OS SECTORES
Fortalecer la coordinacin entre la institucin rectora de la pol8tica cultural ( dem+s instituciones del Estado para potenciar la pol8tica cultural ( la interculturalidad en todos los sectoresaranti'ar una educacin intercultural para todas ( todos los ciudadanosE en todos los ni%eles ( modalidadesE ( con pertinencia cultural para comunidadesE pue2los ( nacionalidades,romo%er la incorporacin de la medicina tradicional ( alternati%aE as8 como los conocimientos de di%ersas culturas de la re#inE en el Sistema Nacional de Salud,otenciar la interculturalidad ( el di+lo#o de sa2eres en las pr+cticas a#r8colasImpulsar el reconocimientoE el respeto ( la %aloracin de las Bormas de or#ani'acin econmica no mercantiles,romo%er la interculturalidad en el Bortalecimiento del sistema econmicoDesarrollar indicadores ( o21eti%os de #estin 6ue articulen de me1or manera la #estin a la planiBicacin nacional en materia de cultura51
SESION 3 DIVERSIDAD CULTURAL Y SOCIAL DEL ECUADOR
OB@ETI$OS
CONTENIDOS
Se *a re%isado de manera cr8tica la di%ersidad cultural del pa8s para #enerar una conciencia de identidad e interculturalidadE as8 como de la necesidad de a%an'ar en el pro(ecto de educacin intercultural 2ilin#De-
Culturas ( pue2los Indicadores censales Educacin Intercultural
ACTIVIDADES
,RO4ECCION DE $IDEO MOTI$ACIONALJ OLa di%ersidad cultural en el EcuadorP IN,C Foro so2re impresiones del %ideo Duracin: 15 min
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1. indique
a los docentes que todas las actividades deben ser desarrolladas en su diario personal de aprendizaje$ continuaci#n$
1. De acuerdo a sus propias experiencias y vivencias contesten !as
si"uientes pre"untas:
a: ZCu+les es su apreciacin so2re la di%ersidad cultural del Ecuador[ b: ZEs posi2le la interculturalidad en el pa8s[ c: ZbuH a%ance *istrico *a #enerado la educacin intercultural 2ilin#De[

*or)en tres %rupos co)partan el producto de su trabajo+ describiendo co)parando las respuestas dadas$ E"pon%an un cuadro las se)ejanzas di!erencias en cuanto a la proble)3tica+ las causas posibles soluciones$ ACTI/I&A& EN 0RUPO &uraci#n1 2( )in

1. Solicite que se or%anicen en tres %rupos equitativos 2. Pida que realicen la lectura del te"to que est3 a continuaci#n$ 1. Re4nanse en tres %rupos equitativos de trabajo$ 2. Realicen la lectura del te"to que est3 a continuaci#n$
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3. Una vez le5do+ anal5cenlo respondiendo de )anera %rupal+ las si%uientes
pre%untas$
a: 6La representaci#n porcentual del 4lti)o censo representa el
verdadero peso poblacional de los di!erentes pueblos7

b: 6Cu3l es el trata)iento que se est3 dando a la educaci#n
intercultural bilin%>e en las pol5ticas del =inisterio de Educaci#n7

4. Consi%ne las respuestas consensuadas en un papel#%ra!o$
ACTI/I&A& PLENARIA
DIVERSIDAD CU!TURA! DE! ECUADORKQ

LUIS MONTALUISA C7ASIbUI.ALas personas somos parte de la naturale'a- La naturale'a es di%ersa3 por esoE los *umanos somos di%ersosEl Ecuador siempre Bue un Estado plurinacional- La plurinacionalidadE seAalada a*ora en la Constitucin de =>>QE es un reconocimiento demasiado tard8o a la realidad milenaria- El Estado mononacional criolloE Bue una imposicin de los 6ue se apropiaron del poder en ?Q>V ( en ?Q==E ( contin)a en %i#encia *asta el d8a de *o(- Si anali'amos los derec*os colecti%os de las nacionalidades ind8#enas esta2lecidos en el art8culo M: de la Constitucin de =>>QE casi nin#uno se aplica- Inclusi%e el derec*o a diri#ir sus institucionesE como son la DINEIBE CODEN,EE Direccin de Salud Ind8#enaE Bue usurpado en el =>>VEl elemento m+s %isi2le de una cultura es la len#ua- En ella est+n eIpresados los conocimientosE creenciasE actitudesE cienciaE tecnolo#8a ( cosmo%isin del pue2lo 6ue la *a Bor1ado a lo lar#o de centurias o milenios- Se puede decir 6ue cuando una len#ua muereE su cultura tam2iHn comien'a a des%anecerseEs comple1o clasiBicar las culturas eIistentes en el pa8s- 7a( diBerentes datos acerca del n)mero de nacionalidades- En este estudioE adem+s de los otros elementosE se toma en cuenta la len#ua- EIisten ?L nacionalidades 6ue *a2lan una len#ua ind8#enaE aparte de la nacionalidad 6ue *a2la espaAol- En el caso de considerar como nacionalidades diBerentes de la Rao a los pue2los no contactadosJ tadomenani ( ta#aediE *a( ?N nacionalidades ind8#enasKQ Luis Montaluisa C*asi6ui'a0 In%esti#ador",roBesor Uni%ersitario ( THcnico DINEIB- Miem2ro de N)mero de la Seccin de Educacin ( FilosoB8a de la Casa de la Cultura Ecuatoriana-
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ORGANIZACI N Y REPRESENTACI N DE LAS NACIONALIDADES IND!GENAS
So2re la or#ani'acin de los pue2los ind8#enas eIisten diBerentes %isiones- Unos piensan a ni%el reli#iosoE como la Federacin de Ind8#enas E%an#Hlicos del EcuadorE FEINE3 otrosE a ni%el sindical campesinoE como la Federacin de Or#ani'aciones CampesinasE Ind8#enas ( Ne#rosE FENOCIN3 ( otrosE a ni%el de nacionalidadesE como la ConBederacin de Nacionalidades Ind8#enas del Ecuador CONAIEEn ?VV>E con la Binalidad de esta2lecer la representati%idad de las or#ani'acionesE se *i'o una especie de censoE donde cada or#ani'acin en%i la nmina de comunidades a las 6ue dec8a representar- Esto lo %eriBicaron en Bienestar Social- Uno de los propulsores de este proceso Bue el Dr- AlBonso Caldern Ce%allosE Asesor de Asuntos Ind8#enas del o2ierno de esa Hpoca- En ese per8odo tu%e acceso a un documento con los resultados- Se#)n este estudioE la CONAIE representa2a al NVE:YE la FEINE al ?MYE La FENOC"I Factual FENOCINGE al VY- El restante NY eran de otras or#ani'aciones m+s pe6ueAas como la FENOCE la FEINEE etc- En mi apreciacinE estos dados se *an mantenido- Sin em2ar#oE ca2e aclarar 6ue en cuanto a la FENOCINE lo 6ue se conta2ili' Bueron las comunidades ind8#enas *a2lantes de una len#uaE de2ido a 6ue en ella tam2iHn *a( comunidades de la Costa 6ue no *a2lan una len#ua ancestralEn cuanto a la participacin de las nacionalidades ind8#enas en la %ida del EstadoE se de2e mencionar 6ue sus diri#entes %arias %eces se *an de1ado utili'ar por los pol8ticos de turno para acceder al poderE particularmente por los de i'6uierda- Una %e' en el poderE Hstos *an reprimido a los pue2los ind8#enas- Creo 6ue los errores de los diri#entes no de2en pa#ar las nacionalidades ind8#enas- La diri#encia siempre de2e permanecer Buera de los #o2iernos de turno para poder e1ercer los derec*os colecti%os-
DIVERSIDAD CU!TURA!
Se#)n el censo de po2lacin de =>>?E reali'ado por el INECE la di%ersidad cultural ser8a la si#uienteJ El Ecuador es un pa8s 6ue se catalo#a de ma(or8a mesti'aE sin em2ar#oE el sector 6ue se deBine como talE #eneralmente lo *ace por moti%os culturales ( de presti#io socialE m+s 6ue Htnicos o 2iol#icosEn todo casoE la me1or ( )nica Buente oBicial es el censo reali'ado en =>>? por el Instituto Nacional de Estad8sticas ( Censos del Ecuador FINECGE principal or#anismo competente en el mane1o de estad8sticas en el pa8sE se#)n el cualE la po2lacin ecuatoriana est+ compuesta por un :L-LY de mesti'osE ?>EMY de 2lancosE NEQY de ind8#enasE =E:Y de mulatosE =E=Y de ne#ros ( >EKY de otros Fpro2a2lemente asi+ticosE +ra2es o indiosG-
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Las antedic*as estad8sticas del INEC pro2a2lemente no representan la realidad nacionalE (a 6ue cada ciudadano tu%o la posi2ilidad de autodeBinirse (E por lo tantoE inclu(en dentro de la cate#or8a mesti'os a los amerindios aculturados F*ttpJWRRR-RiTipedia-or#GEn cuanto al nom2re de la po2lacin ne#raE denominada por muc*os como po2lacin aBroE tam2iHn puede tener al#unas diBicultades en su usoE pues si se conBirma 6ue la cuna de toda la *umanidad *a estado en el cBricaE todos ser8amos aBros-
CULTURA AFROKV
$o1lacin- En Ecuador eIisten %arios sectores de po2lacin ne#ra- Esta po2lacinE principalmente la 6ue %i%e en el campoE *a mantenido muc*os elementos de la tradicin ancestral ne#raKV F*ttpJWWes-RiTipedia-or#WRiTiWABroecuatorianoE ?> de Be2rero =>?>G
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OUn a2roecuatoriano o ne3ro ecuatoriano es un miem2ro del #rupo Htnico del EcuadorE de descendencia de escla%os aBricanos tra8dos por los espaAoles durante la con6uista ( coloni'acin del Ecuador- Componen un alrededor de un ?MY de la po2lacin ecuatoriana- En =>>N Ecuador ten8a una po2lacin de ?K-ML:-M?>E con un QY o ?->QK-Q>? descendientes de aBricanosP U1icacin- A*ora est+n en casi todas las pro%incias de la CostaE pero *istricamenteE en los inicios de la ColoniaE estu%ieron en EsmeraldasE el $alle del C*ota Fpro%incias de Im2a2ura ( Carc*iGE ua(a6uil ( buito$rocedencia- Durante la ColoniaE pro%inieron directamente del Occidente de cBrica- En la Hpoca de Elo( AlBaroE Bueron tra8dos desde @amaica para la construccin del BerrocarrilContri1uciones0 7an desarrollado %ariedad de comidas- En la m)sica *an culti%ado el instrumento de la marim2a- El C*ota es Bamoso por el ritmoE denominado la 2om2a del c*otaEIisten %arios procesos de or#ani'acin del pue2lo ne#ro- EstoE por un ladoE constitu(e una ri6ue'aE pero tam2iHn *a tra8do una #ran dispersin al momento de e1ercitar sus derec*os-
CULTURA MESTIZA
$o1lacin- InicialmenteE en la ColoniaE eran descendientes de mu1er ind8#ena ( espaAolLue#o de la OindependenciaPE eran los *i1os de mu1er ind8#ena con los criollos 6ue se tomaron el poder- ,osteriormenteE *u2o ma(or pr+ctica de me'cla entre ind8#enas ( descendientes de criollos- Tam2iHn se transBormaron en mesti'os los descendientes de ind8#enas 6ue perdieron la len#ua ind8#ena ( otros %aloresE ( ad6uirieron %alores de la cultura criollaEl proceso de mesti'acin *a sido comple1o- ,osi2lemente por esta ra'n *a( una #ran discrepancia entre los autores al esta2lecer el porcenta1e de la po2lacin mesti'a en el Ecuador- 7a( al#unos 6ue toda%8a pretenden diBerenciar entre mesti'os ( 2lancos- Esto parece m+s diB8cil toda%8aComo una ilustracin se transcri2e las si#uientes ciBras de CiTipediaE 6ue est+n en el art8culo ODemo#raB8a en el EcuadorP- Se#)n este sitio de inBormacinE la po2lacin ecuatoriana ser8a la si#uienteJ mesti'os NMYE amerindios =MYE 2lancos :YE ne#ros KY-L> Creo 6ue en estos datos la po2lacin ne#ra est+ su2estimadaEIisten otros sitios en donde los datos de la Odi%ersidad HtnicaP ser8aJ Mesti'os L>YE 6uec*uas M>YE mulatos ( ne#ros MYE otros MY-L? La diBerencia en los datos se de2eE principalmenteE al concepto de mesti'o ( de ind8#ena 6ue se utili'a para la apreciacin- ,or e1emploE si por 6uic*ua se entiende 6ue sea descendiente 2iol#icamente de esta cultura ( se inclu(e tam2iHn a los 6ue *an perdido
L> FCBr- *ttpJWWRRR-Rilipedia-or#G L? FCBr- *ttpJWWRRR-mesti'os-netG-
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la len#uaE podr8a lle#arse al M>YE pero si se eIclu(e a los 6ue *an perdido la len#uaE se podr8a *a2lar de un => a =MY de 6uic*uas-
CULTURAS HUANCAVILCA, MANTA, MONTUBIA
En la Costa eIiste una importante po2lacin 6ue desciende de las culturas ancestrales7an perdido la len#uaE pero mantienen %arios elementos culturalesJ alimentacinE cer+micaE ritosE ceremoniasE etc- En sus territorios tam2iHn *an 6uedado topnimosE Bitnimos ( antropnimosE 6ue en al#o podr8an aportar a la reconstruccin de su cosmo%isin- El nom2re de montu2ia no parece acertado por6ue in%isi2ili'a su identidad ancestralE pero as8 consta en la Constitucin de =>>Q-
EDUCACION Y NACIONALIDADES INDIGENAS
En el Ecuador est+n las si#uientes nacionalidadesJ aRaE eperaE c*ac*iE tsadc*iE aUiE paiE 2aiE RaoE s*uarE ac*uarE s*iRiarE sapara42E Tic*RaE ( andoaE adem+s de la mesti'aE aBroE etc- La imposicin de una %isin parciali'ada de la *istoria a tra%Hs de la educacinE contri2u( a la Bormacin de una di#losia en la sociedad ecuatoriana-43 EIisten datos *istricos 6ue muestran los a%ances en conocimientosE tecnolo#8as ( cosmo%isin por parte de los pue2los milenarios del Ecuador- La *istoria de estas nacionalidadesE consciente o inconscientementeE *a sido ocultada por la academia- En cada una de estas culturas se encuentran a%ances cient8Bicos enJ a#riculturaE nutricinE saludE m)sicaE dan'aE astronom8aE ar6uitecturaE etc-E antes de la in%asin europeaEl art8culo N; ? de la Constitucin ,ol8tica %i#ente desde =>>Q so2re el uso oBicial de las len#uas milenarias del Ecuador diceJ OEl Estado respeta ( estimula el desarrollo de todas las len#uas de los ecuatorianos- El castellano es la len#ua oBicial- El Tic*RaE el s*uar ( los dem+s idiomas ancestrales son de uso oBicial para los pue2los ind8#enas en los tHrminos 6ue Bi1a la le(P- Esto est+ en el papelDe2ido a la educacinE la sociedad ecuatoriana *a %i%ido una di#losia- ,or elloE aun las in%esti#aciones so2re culturas ind8#enas ( sus len#uas *an estado direccionadas por la
L= El nom2re propio de la len#ua toda%8a de2e ser in%esti#ado- El Instituto Lin#D8stico de $erano FIL$G llama2a Ta(api a la len#ua 6ue otros llaman sapara- Los *a2lantes preBieren 6ue se identiBi6ue al #rupo como sapara con s ( no con '- Tampoco escri2en como pala2ra esdr)1ula sino como #ra%eLK Di#losia es la actitud de una sociedad multilin#DeE en la cual una len#ua es considerada superior ( las otras inBeriores- El espaAol se aBian' como len#ua superior ( las len#uas ind8#enas como len#uas inBeriores- De la misma maneraE la Borma de %ida eItran1eri'ante se con%irti en el modelo de %ida para los ecuatorianos- ,ara la ciencia lin#D8sticaE todas las len#uas tienen el mismo %alor3 todas sir%en para comunicarse- ,ese a estos a%ances de las cienciasE en el ima#inario de la ma(or parte de los ecuatorianos est+ presente la idea de 6ue las len#uas ( culturas ind8#enas son inBeriores- Corresponde a los comunicadores ( a los educadores destruir estos Balsos mitos- ,ara ello es necesario conocer a proBundidad las len#uas ( culturas ind8#enas 6ue *an lo#rado so2re%i%ir a pesar de la ideolo#8a criolla impuesta- Con ra'nE el *istoriador de la econom8a ecuatoriana @osH Corsino C+rdenas considera a los *istoriadores tradicionales del Ecuador como Oencomenderos disBra'ados de *istoriadoresP-
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e%an#eli'acin ( el an*elo de Oci%ili'arP a las nacionalidades ind8#enas- Sin em2ar#oE *an eIistido al#unas in%esti#aciones so2re saludE alimentacinE etc-E 6ue *an sido de #ran %alor para el conocimiento de las culturas- So2re len#uasE por e1emploE un tra2a1o importante Bue el iniciado por Consuelo 4+ne' en el Centro de In%esti#aciones para la Educacin Ind8#enaE CIEIE de la ,ontiBicia Uni%ersidad Catlica7asta en el proceso de esta2lecimiento de la escritura de las len#uas ind8#enas *u2o inBluencias de Bactores reli#iososE pol8ticosE etc- En el caso del Instituto Lin#D8stico de $erano FIL$GE *u2o la Binalidad de e%an#eli'arE as8 como tam2iHn la intencin de castellani'ar a las comunidades- Con este propsitoE acomod la escritura de las len#uas a la escritura del espaAol- Los misioneros del IL$ se capacitaron en lin#D8stica durante los %eranos para aprender ( estudiar las len#uas ind8#enasE pero estu%ieron al ser%icio de las pol8ticas internacionales del #o2ierno de EE-UU- ( las transnacionales,ara esta2lecer la escritura de una len#uaE se de2e descu2rir sus BonemasE ( a cada Bonema asi#narle un si#no escrito FletraG para 6ue lo represente- ,ero en la realidad se me'clan Bactores de poder- As8E el IL$ no 6uer8a cam2iar su escritura castellani'ante a otra m+s Bonol#icaE por6ue *a28a escrito (a la Bi2lia con una escritura parecida a la del castellanoEl IL$ tra2a1 con personal de EE-UU- en la in%esti#acin de las len#uas ind8#enasFirm un con%enio en ?VM=E e inici sus la2ores en la pro%incia de ,asta'a en ?VMK- En ?VM: se instalaron en Limoncoc*aE actual pro%incia de Sucum28os- No Bormaron lin#Distas ind8#enas- Reali'aron la2ores en saludE transporte ( educacinE ( capacitaron a los ind8#enas en estas acti%idades- Se estima 6ue el n)mero de educadores Bormados en toda la Ama'on8a ( la Costa no lle#an al medio centenar- Se#)n testimonios de miem2ros del IL$E el escaso n)mero de escuelas or#ani'adas por ellos se de2i a 6ue el Ministerio de Educacin no concedi nom2ramientos a los ind8#enas- Adem+s de traducir la Bi2lia a len#uas ind8#enasE parece 6ue transBirieron inBormacin estratH#ica a las transnacionales de su pa8s en lo concerniente a recursos ener#HticosE 2iodi%ersidadE etc- El == de ma(o de ?VQ?E el presidente @aime Rolds A#uilera Birm el decreto ??MV con el cual dio por terminadas las la2ores del IL$ en el EcuadorLas uni%ersidades no se *an preocupado de estudiar las culturas ind8#enas- El CIEI de la ,UCE desapareci a los siete aAos de ser BundadoLa DINEIBE a partir de =>>ME or#ani' el ,ro#rama Uni%ersitario del Sistema de Educacin Intercultural Bilin#De para la ,a'E ,USEIB",a'E en con%enio con la Uni%ersidad de Cuenca ( las nacionalidades ind8#enas- El o21eti%o era la Bormacin de personal ind8#ena a ni%el superiorE no solo en la lin#D8stica ( peda#o#8aE 6ue (a lo %en8a *aciendo desde ?VV?E sino para la Bormacin en otras carreras comoJ Recursos NaturalesE estin ,)2licaE ,os#rado en Estudios SuperioresE Lin#D8sticaE etc- Este pro#rama *a sido desmantelado por el #o2ierno en el =>>V ( a*ora solo 6ueda la Bormacin de proBesores 2ilin#Des a ni%el de licenciatura #racias al Binanciamiento de los pro(ectos SasiTu del o2ierno Catal+nE ( el ,ro#rama de Educacin Intercultural Bilin#De para la Ama'on8aE EIBAMA.E con el #o2ierno de FinlandiaE conse#uidos por las nacionalidades ind8#enas cuando ellas administra2an la DINEIBLa DINEIB tiene institutos superiores peda##ico"tecnol#icos e institutos superiores tecnol#icos interculturales 2ilin#Des- Se#)n la e%aluacin del Conse1o Nacional de E%aluacin ( Acreditacin de la Educacin Superior del EcuadorE CONEAE estos institutos *an alcan'ado una 2uena caliBicacin- ,or e1emploE el Instituto Superior 59
,eda##ico Intercultural Bilin#De S*uar de Bom2oi'a est+ en la clase AE a sa2iendas de 6ue nin#)n instituto superior peda##ico *ispano est+ en este ni%el- Esto si#niBica 6ue el instituto 2ilin#De es el me1or del Ecuador- So2re la 2ase de estos institutos superioresE se *a planteado la creacin de una uni%ersidad politHcnica de las nacionalidades ind8#enasE con car+cter comunitario-
!A TRI%UTACION INDI&ENA VS0 !A EDUCACION INDI&ENA EN !A 4ISTORIA DE! ECUADORLL
En los diBerentes pa8ses de AmHrica Latina *a( una *istoria in%isi2ili'ada por los #rupos de poder- ,or otra parte en al#unos estamentos de los #o2iernos est+ la creencia de 6ue educacin 2ilin#De ind8#ena es cara ( no *a( los recursos econmicos- Tam2iHn los #o2iernos ( los ministros de educacin pretenden aparecer 6ue est+n apo(ando a la educacin ind8#ena- Aparecen como personas mu( #enerosasE pero si re%isamos la *istoria la in%ersin en educacin 2ilin#De apenas el e6ui%alente al pa#o de un uno por ciento de lo 6ue po2lacin ind8#ena *a contri2uido a los actuales estados criollosDesde la in%asin espaAolaE se present a la po2lacin ind8#ena como de poca capacidadE %a#aE etc- Sin em2ar#o durante la coloniaE no solo 6ue se apoderaron del oroE las tierrasE sino 6ue la ma(or parte de la ri6ue'a conse#uido por los dominadores tanto espaAoles c*apetones como los criollos se lo *icieron a partir del tra2a1o ind8#ena ( ne#roNo solamente 6ue la po2lacin ind8#ena constru( las i#lesiasE los centros *istricos actualesE las carreterasE etc-E la po2lacin ind8#ena en los o2ra1esE en las *aciendas cre la ri6ue'a para los eIplotadores- As8 %arios estudiosos de la econom8a seAalan datos so2re esto- O4o pienso 6ue la econom8a del o2ra1e pudo *a2er #eneradoE B+cilmenteE un in#reso total entre ?UM>>->>> ( =U>>>->>> pesos anualesPLM- Se#)n un autorE un peso de la colonia e6ui%aldr8a a unos 6uinientos dlares de a*oraLNEn relacin al estadoE tam2iHn la contri2ucin ind8#ena Bue #rande- En este conteItoE ( como una 2)s6ueda de pro%ocar un sinceramiento en la sociedad parece con%eniente reBleIionar en los si#uientes puntosJ ?- Con 6ue porcenta1e del presupuesto del estado contri2u( la po2lacin ind8#ena a tra%Hs de los tri2utosE los die'mos 6ue eran los impuestos directos tanto durante la colonia como en el si#los 9I9 en las democracias criollas- ,ero *a28a otros tri2utos indirectos como el del alco*ol=- Cuanto se #asta2a en la educacin de la po2lacin ind8#ena IN RESOS UBERNAMENTALESL: LL Luis Montaluisa- pro#rama Uni%ersitario ,USEIB"pa' de la DINEIB"EcuadorLM T(rerE Ro2son Brines- 7istoria Democr+Bica de la Audiencia de buito po2lacin ind8#ena e industria teItil ?N>>"?Q>>- Banco CentralE buitoE ?VQQE ?L=LN CaAi'ares ,roaAoE Francisco- La %erdadera *istoria del Ecuador- Imprenta MBE buitoE =>>NE p- ?=VL: Rodr8#ue'E Linda AleIander- Las Finan'as ,)2licas en el Ecuador F?QK>"?VL>G- Banco Central del EcuadorE buitoE ?VQME Q>-
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"uente tri2uto de indios a#uardiente alca2alas temporalidadesE menores ta2aco papel selladoE *a2ilitacionesE tim2res m%iles orden de Carlos III aduanas total no%enosE %acantesE ma(ores (
,5)/ (650*7 , V?-:=: K=-=K= :?-MV= M-MKV ??-K?: """ Q?-NNK 76-0)6 ,
,5-) (),0-/* KV-N?Q NV-N>M N>-?KQ V-K=V ?M-QV= ?->>> K??-M>> /)5068,
El tri2uto de indios reciHn Bue eliminado en ?QM:E Los die'mos Bueron supuestamente eliminados en ?QQV- El concerta1e Bue eliminado en ?V?:- El 7uasipun#oE Bue eliminado en ?VNKCarlos ,aladinesE en 2ase datos so2re econom8a ( educacin se tiene los si#uientes datos 6ue muestran 6ue no *u2o independencia para la ma(or8a de la po2lacin con los llamados O*HroesP patriotas- Lo 6ue *u2o Bue una luc*a entre espaAolesE los unos como espaAoles por nacimiento ( los otros llamados americanos por nacimiento pero *i1os de espaAoles- La luc*a por el poderO,ese a todos los esBuer'os la eIpansin de la educacin en los sectores de ma(ores recursos era m8nima ( casi ineIistente para los ind8#enas- ,or el aAo de ?Q=L se #astaron =>> pesos por 2eca a cuatro cole#iales ind8#enasE en ?Q=: el e#reso Bue de KN> pesosE en ?Q=Q de apenas ?N>E pues en dic*o aAo se dio el enBrentamiento con el ,er) ( en consecuencia aumentaron los #astos de #uerraa-- El aporte para la educacin ind8#ena resulta2a irrisorio dada la contri2ucin 6ue ellos reali'a2anE en m+s de =>>->>> pesos al erario nacional cu(o monto #lo2al era de M>>->>>- El tri2uto ind8#ena alimenta2a casi la mitad de los Bondos del estadoP-LQ Simn Bol8%ar eIpidi un decreto ratiBicando el tri2uto ind8#ena en ?Q=MMontal%o di1o OeEspaAaf eEspaAaf Lo 6ue *a( de puro en nuestra san#reE de no2le en nuestro cora'nE de claro en nuestro entendimientoE a ti te lo de2emos- El pensar a lo #rande el sentir a lo animosoE el o2rar a lo 1ustoE en nosotros son de EspaAa- 4o 6ue
LQ ,aladinesE Carlos- El ,ensamiento ,eda##ico Ilustrado- Alcald8a Metropolitana de buito"Uni%ersidad ,olitHcnica SalesianaE buitoE ?VVNE p-N?-
61
adora a @esucristo3 (o 6ue *a2lo la len#ua de Castilla3 (o 6ue a2ri#o las aBecciones de mis padres ( si#o sus costum2res ZCmo la a2orrecer8a[P-LV AlBaro 6uit *aciendas a la I#lesiaE pero no entre# a los ind8#enas sino a otros li2erales 6ue eIplotaron m+s a los ind8#enas @or#e Sal%ador Lara en ?VV? dice 6ue Oel inBeli' indio no nos dio nada de pure'aE de no2le'a ni de inteli#enciaE ni de #rande'a ni de animosidadE ni de claridad ni de 1usticiaEsta )ltimaE como muestro en mi li2roE la tu%ieron los espaAoles con6uistadores en alto #radoP M> La deuda de los estados criollos para con la po2lacin ind8#ena ( ne#ra *asta *a( es enorme- Es impa#a2le por la cantidad- ,or ello en 1usticia de2e in%ertir en educacin intercultural 2ilin#De- Al momento el estado ecuatoriano in%ierte en educacin interculturalidad 2ilin#DeE un cinco por ciento del presupuesto de educacin cuando de2er8a in%ertir al menos un %einte por ciento del presupuesto de la educacinE%identemente 6ue el presupuesto no es lo m+s importante para la educacin ind8#enaE sino la comprensin de la ciencia ancestralE la autoestimaE la %isin de lar#o pla'o en la planiBicacin del desarrollo-
XXXXX
LV CaAi'aresE Op- Cit- =K=M> I2idem-
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UNIDAD II
SITUACION SOCIOECONOMICA DE LAS NACIONALIDADES Y PUEBLOS INDIGENAS DEL ECUADOR
;<=E*,V;
2;1*E1,.;
Reconocer las caracter8sticas socio" or#ani'ati%asE Bormas de econom8a ( produccin ( los elementos m+s caracter8sticos de su culturaE para reconocer identiBicar ( e%aluar la trascendencia *istrica de estos pue2los ( nacionalidades en el Ecuador actual-
Caracter8sticas socialesE econmicas ( culturales de los pue2los ( nacionalidades ind8#enas de la Ama'on8aE de la Sierra ( de la Costa-
SESION "
CONTE#TO SOCIO ECONOMICO Y CULTURAL DE LAS NACIONALIDADES Y PUEBLOS DE LA AMAZONIA$

OB@ETI$O Reconocer las caracter8sticas socio" or#ani'ati%asE Bormas de econom8a ( produccin ( los elementos m+s caracter8sticos de su culturaE para reconocer identiBicar ( e%aluar la trascendencia *istrica de estos pue2los ( nacionalidades en el Ecuador actualACTIVIDADES CONTENIDOS Caracter8sticas socialesE econmicas ( culturales de los pue2los ( nacionalidades ind8#enas de la Ama'on8a
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1. indique
a los docentes que todas las actividades deben ser desarrolladas en su bit3cora personal$ continuacin'
2. De acuerdo a sus propias experiencias contesten !as si"uientes
pre"untas:
a: ZCu+les son las principales caracter8sticas de la sociedad ind8#ena en la
Ama'on8a[
b: ZbuH tipo de econom8a se practica en la actualidad en las comunidades
ind8#enas ama'nicas[
c: ZCu+l son los principales ras#osE culturales de los pue2los (
nacionalidades ind8#enas de la Ama'on8a[ ACTIVIDAD EN #$U%&: &uraci#n '( )in

*or)en tres %rupos co)partan el producto de su trabajo+ describiendo co)parando los conte"tos de los pueblos nacionalidades ind5%enas$ E"pon%an un cuadro las se)ejanzas di!erencias en cuanto a la caracter5stica de los pueblos nacionalidades del Ecuador$ ACTI/I&A& EN 0RUPO &uraci#n1 2( )in
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1. Solicite que se or%anicen en tres %rupos equitativos 2. Pida que realicen la lectura del te"to que est3 a continuaci#n$ 3. Solicite que cada %rupo lea s#lo el te"to correspondiente a las
nacionalidades la A)azon5a$
pueblos que ,abitan en la zona norte+ centro
sur de
1. Re4nanse en tres %rupos equitativos de trabajo$ 2. Realicen la lectura del te"to que est3 a continuaci#n$ 3. Cada %rupo lee el te"to de una sola de las zonas ?norte+ centro
sur@+ en las que ,abitan las nacionalidades pueblos de la a)azon5a$ 5. Una vez le5do+ anal5cenlo respondiendo de )anera %rupal+ las si%uientes pre%untas$
a. ZCu+l es el sistema socio"or#ani'ati%o de las nacionalidades o pue2los de
la 'ona anali'ada[
b. ZbuH tipo de econom8a practican las comunidades ind8#enas en la 'ona
anali'ada[
c. ZCu+l son los principales ras#os culturales de los pue2los (
nacionalidades de la 'ona anali'ada[ ACTI/I&A& PLENARIA

1. Participe en la conversaci#n sobre el caso previa)ente analizado$ 2. Co)ente las respuestas que dio a las pre%untas de las actividades
anteriores escuc,e atenta)ente los aportes de los de)3s participantes del curso$ 3. Anotar los puntos )3s i)portantes en el cuaderno de aprendizaje re!le"i#n$
NACIONA!IDADES # $UE%!OS INDI&ENAS DE !A A.A'ONIA

CONSE@O DE DESARROLLO DE LAS NACIONALIDADES 4 ,UEBLOS DEL ECUADOR " CODEN,E DOCUMENTO DE ,RO4ECTO & ,RODE,INE
LOS COFN
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Or3ani9acin Socio:ol;tica Se autodenominan AUI- La or#ani'acin tradicional se 2asa en #rupos de descendencia patrilineal o OantiaPE diri#ida por el s*am+nE su l8der pol8tico ( reli#ioso- Desde ?VMME los misioneros del Instituto Lin#D8stico de $erano FIL$G promo%ieron la nucleari'acin de los asentamientos CoB+nE trastocando adem+s muc*as pr+cticas tradicionales como el ritual del O(a#HP 6ue los relaciona con sus ancestros- ActualmenteE su or#ani'acin se 2asa en la comunidad- La unin de las mismas constitu( la Or#ani'acin Ind8#ena de los CoB+n del Ecuador FOINCEG3 6ue reBorm sus estatutos para conBormar la Federacin Ind8#ena de la Nacionalidad CoB+n del EcuadorE FEINCEE miem2ro de la CONFENIAE ( de la CONAIEEconom;a La econom8a tradicional de los CoB+n era de autosu2sistencia ( se 2asa2a en la a#ricultura itineranteE la ca'aE la pescaE la artesan8a Bamiliar ( la recoleccin- Su or#ani'acin sociopol8tica tradicional era la OantiaPE diri#ida por un S*am+n 6ue era su l8der pol8tico ( reli#ioso- El ritual del (a#H era el centro de la sociali'acinE la relacin con los ancestros ( el relato de los mitos- La t)nica de al#odn 2lancaE ne#ra o a'ulE la corona de plumasE las ore1as perBoradasE los collares ( muAe6uerasE Bueron sus s8m2olos personales- Ello *a cam2iado por la presin del EstadoE la eIplotacin petroleraE los colonos ( el Instituto Lin#D8stico de $erano FIL$G 6ue tra2a1an con ellos desde ?VMMSuBren in%asiones de sus tierrasE deterioro ( contaminacin ecol#icaE *a disminuido el acceso a la ca'a ( a los productos de recoleccin- Ello los *a lle%ado a enrolarse como tra2a1adores de las petrolerasE los colonos ( los constructores de caminos- La nucleari'acin en asentamientos cercanos a las pistas de aterri'a1e impulsada por el IL$ inBlu(eron en el cam2io cultural- El ritual del (a#H Bue suprimido ( sus s*amanes despla'ados por la reli#in e%an#Hlica- A pesar de todos estos atropellosE resulta admira2le su capacidad de so2re%i%encia- Los coB+n precisan reuniBicar sus clanesE reBor'ar ( conse#uir la personer8a 1ur8dica de la OINCEE encontrar un pro(ecto com)nE reapropiarse de las tierras perdidasE ( neutrali'ar las presiones eIternas Su 2ase es la *orticultura itinerante3 en los *uertos com2inan productos como pl+tanoE caBHE Bri1ol ( ma8' para la %entaE en menor #rado (uca ( arro' ( +r2oles Brutales nati%os como #ua2aE caimitoE a#uacate ( man8 de +r2ol- Los *uertos Bamiliares est+n al cuidado de las mu1eres- Toda%8a son importantes para su su2sistencia la ca'a ( la pescaE la recoleccin ( la artesan8a BamiliarE pero en pe6ueAa escala de2ido a 6ue los animales ( las plantas escasean por la destruccin de su *+2itat natural ( por el tamaAo relati%amente pe6ueAo del territorio Agi CoB+n por la in%asin de sus territorios por los colonos- Cr8an animales menores como los cerdosE #allinas ( patos- Las acti%idades a#r8colas ( pecuarias comerciales Fpe6ueAa #anader8a eItensi%aG son 2astante reducidas por las diBicultades de acceso a los mercados- Tam2iHn se eItrae madera ( al#unos *om2res tra2a1an como 1ornaleros en las Bincas de los colonosTradicin ,or tradicin los CoBanes son 2uenos ca'adoresE pescadoresE eIcelentes conocedores de la sel%a ( de la 2iodi%ersidad- Las mu1eres en periodos menstruales no de2en tocar las %a1illasE es por eso 6ue poseen %a1illas separadas ( de2en dormir en un cuarto separadosDe i#ual manera de2e dar lu' Buera de la casa ( de2e re#resar en dos semanas- Cuando se est+ preparando la A(a*uasca no se de2e 2aAar en el r8o ( tampoco se de2e transitar por el camino *acia casa donde se est+ preparando la 2e2ida- Tampoco se de2e pasar por 66
la espalda del S*am+nE ni palmearla por6ue se puede cortar la acti%idad ritual 6ue se est+ preparando- ,or tradicin las mu1eres se casan a los ?K ( ?L aAos- Si pasan de esta edad (a no son consideradas mu1eres 2uenasCosmolo3;a Consideran 6ue el uni%erso Bue creado en el tiempo primordial por -his"aE O6uien siempre estu%o a*8]- En el tiempo presente distin#uen el plano celeste donde %i%en los astros3 el planto terrestre donde est+n el 2os6ueE el r8o ( la montaAaE donde de2en ser respetados los cocoyaE seres poderosos como el 1a#uar o la 2oa3 ( el plan su2terr+neo donde %i%en los cuncua- El c*am+n desempeAa un papel importante en la comunidad ( en su relacin con el uni%erso ( se considera como un cocoya 6ue mane1a sa2iamente el (a#H ( el ta2aco ( su s8m2olo m+s representati%o en la cultura es el Sol ( la Luna- La 2iparticin es una Borma en 6ue ellos %e8an al uni%ersoE todo tiene su complemento como e1emplo para el *om2re esta2a la mu1erCrisis El territorio ancestralE la salud ( la co*esin social de las comunidades de CoB+n en Ecuador se *a daAado seriamente por %arias dHcadas de eIplotacin de petroleo por TeIaco empresa petrol8Bera- La apertura de carreteras destru( una #ran cantidad de *ect+reas de 2os6uesE por lo 6ue los coBanes perdieron +reas de ca'a ( recoleccin ( *uertos de plantas medicinales ( alimenticias- Se desat un proceso de coloni'acin 6ue redu1o el territorio coB+n- Tanto la eIplotacin como la coloni'acin *an dado como resultado la deBorestacin irracional de los suelos ( la contaminacin del aireE a#ua ( tierra- Estos pro2lemas o2li#aron a los CoB+n reple#arse al +rea 6ue ocupan *asta la actualidadActualmente la ca'a ( la pesca se *an reducido dr+sticamenteE o2li#ando a una modiBicacin en la dieta tradicionalE 6ue a*ora est+ 2asada en la in#estin de car2o*idratos- Al#unas Bamilias poseen al#unas ca2e'as de #anado %acuno ( ca2allos ( la ma(or8a tienen cerdos ( #allinas para la %enta comercial ( 6ue solo ocasionalmente destinan al propio consumo- Tam2iHn se desempeAan como artesanosE comercian con las *amacas ( canoas 6ue Ba2rican ( se emplean como 1ornaleros con 2a1os salariosE para los colonos en los culti%os de coca o para las empresas petroleras o de construccinResistencia cultural El aAo ?VVQ es decisi%o para la comunidad CoB+n #racias a la reali'acin del ,rimer Con#reso colom2o"ecuatorianoE una respuesta al proceso de eItincin 6ue %en8a suBriendo la comunidad- Esta ]#ran reunin]E con%ocada por las autoridades ma(oresE compuesta entre otros por los taitas Fpadres o sa2iosG BundadoresE posi2ilit tra2a1ar en pro de la recuperacin de su territorio ( su cultura- El Con#reso colom2o"ecuatoriano arro1 dos conclusiones BundamentalesJ Bortalecer la or#ani'acin de 2aseE *ec*o 6ue dio inicio a la Mesa ,ermanente del pue2lo CoB+nE *o( inte#rada por ?N ca2ildos ( N pue2los3 ( construir un ,lan de $ida nacido del mismo seno de la comunidad- En Ecuador eIiste la Or#ani'acin Ind8#ena Nacionalidad CoB+n del Ecuador OINCE7an iniciado un proceso de recuperacin cultural ( territorialE en el cual tienen un papel central los sa2ios tradicionales- Consideran 6ue cuando el c*am+n toma el 4a#e FBanisteropsis caapiG ellos tienen el poder de mirar en el Buturo ( %er los esp8ritus mali#nosE el c*am+n tam2iHn puede con%ertirse en 2oaE en ti#reE en cual6uier cosa67
,ara los CoB+nE educacin ( cultura est+n cimentadas en cuatro pilaresJ el pensamiento de los ma(oresE las len#uas nati%asE las plantas sa#radas ( las normas ( los %alores de la culturaEn 1unio del =>>QE el #o2ierno colom2iano cre el Santuario de Flora ],lantas Medicinales Orito In#i"Ande]E un par6ue nacionalE con un +rea de ?>-=>LE=N *ect+reasE para prote#er las plantas medicinales 6ue los CoB+n tradicionalmente utili'an-
SIONA
Or3ani9acin Socio:ol;tica La inBluencia de las misiones reli#iosas ( la mi#racin pro%ocada por ellas cam2i el patrn de asentamiento ind8#enaE de la Borma dispersa a la nucleari'acin en aldeasCon la alian'a de los pue2los Siona ( Seco(a se conBorm la Or#ani'acin de la Nacionalidad Ind8#ena Siona"Seco(a del EcuadorE ONISSE- hltimamente las or#ani'aciones se separaron ( los Siona conBormaron la Or#ani'acin de la Nacionalidad Ind8#ena Siona del EcuadorE ONISEE 6ue a#rupa a toda po2lacin ( es miem2ro de la CONFENIAE ( de la CONAIE- La co*esin social ( pol8tica es mu( dH2il en el presente de2ido a una tendencia a la dispersin po2lacionalE como resultado de la presin territorial e1ercida por las petroleras ( la coloni'acinEconom;a Las principales acti%idades econmicas ( de su2sistencia de los Siona son la *orticultura itinerante de ro'a ( 6uema 6ue constitu(e su principal acti%idad producti%aE la ca'aE pesca ( recoleccin de Brutos 6ue cada d8a se %e disminuida por lo limitado del territorio le#ali'ado- Los Siona *an sido ocupados como mano de o2ra 2arataE especialmente para acti%idades de des2roce de la sel%aE construccin de campamentos ( apertura de troc*asUno de sus principales pro2lemas como nacionalidad es la reduccin de los territorios ancestrales de2ido a los procesos de coloni'acin mesti'a ( de otros pue2los ind8#enas FSic*Ra ( S*uarGE la eIplotacin petroleraE la pol8tica de le#ali'acin de tierras por parte del Estado 6ue desconoce el derec*o de los pue2los so2re sus territorios ( la pHrdida de territorio por la apertura de carreteras para uso de las petroleras3 otro pro2lema importante es la contaminacin producida por la eIplotacin petroleraSu econom8a depende de la a#ricultura itinerante- Culti%an (ucaE ma8'E arro'E c*ontaduroE pl+tanosE piAa ( naran1a- Complementan su alimentacin con la pesca ( en menor medida con la ca'a con cer2atana o escopetaE la cr8a de #allinas ( cerdos ( la recoleccin de Brutos sil%estres- 7acen canoas de troncos a*uecados para transportarse por los r8os- Fa2rican *amacas ( canastos de Bi2ras o2tenidas de plantas- Las mu1eres practican la alBarer8aCultura Tradicional Dan importancia al arre#lo personalE al peinado tradicional ( a la pintura del cuerpo ( ela2oran ( usan aretes ( unos Q> collaresE entre los 6ue se destaca uno K= colmillos de 68
1a#uar- Lle%an en cada 2ra'o o muAecaE como pulseraE la (er2a arom+tica mag(aE 6ue les *a %alido el nom2re Siona FperBumadosE en len#ua *uitotoG7a2itan en las ri2eras del r8o ,utuma(o entre las desem2ocaduras de los r8os Cu*em2i ( ,iAuAa BlancaE en Colom2ia- Se desi#nan a s8 mismos como igt(a pi8nE el pue2lo del r8o de la caAa 2ra%a- Se les *a desi#nado tam2iHn como CeonaE buen6ueco(oE Enca2ellado o Ba*upii- 7a2lan un idioma perteneciente a la rama occidental de la Bamilia TuTanoE el mismo de los ]Maca#ua1e] o Airu pi8n F#ente de la sel%aG 6ue %i%en en la *o(a del Meca(a ( Sensa(aE aBluentes del r8o Ca6uet+ ( entre este ( el r8o ,utuma(oE estrec*amente relacionado con la len#ua de los Seco(a o ,io1H del Ecuador ( relacionado tam2iHn con el de los Core#ua1e4istoria Lle#aron desde el oriente *ace si#los a su territorioE por el r8o ,utuma(oE 6ue desi#nan como r8o de la caAa 2ra%a- 7an sido aBectados por las sucesi%as econom8as de ]2onan'a]E primero la eIplotacin del cauc*oE lue#o desde ?VNK la eIplotacin de petrleo ( Binalmente la coloni'acin para el culti%o ile#al de coca- El resultado *a sido la reduccin de su territorio ( de su po2lacinE la cual es actualmente inBerior a las L>> personasC<amanes Siona El ]curaca] Fc*am+nG tiene un papel importante en la %ida de la comunidad ( mediante el consumo ritual del (a1H esta2lece contacto con los cinco ni%eles del uni%erso ( sus colores- La saludE la ca'aE la pescaE el ciclo %ital *umanoE el matrimonio ( la se#uridad de la comunidad dependen de las relaciones con los diBerentes seres 6ue *a2itan estos ni%eles-
SECOYA
$o1lacin y Or3ani9acin Social Son aproIimadamente KQ> *a2itantes en Ecuador- La po2lacin est+ or#ani'ada en tres comunidadesJ San ,a2lo de Catjtsia(a ( Sieco(a Remolino <eUAenaE u2icadas en la parro6uia San Ro6ueE cantn S*us*uBindi3 EnoE u2icada en la parro6uia TarapoaE cantn Cu(a2enoLa Borma or#ani'ati%a 2+sica es el n)cleo Bamiliar3 la unin de Bamilias constitu(e las comunidades o centros- Las tres comunidades est+n le#ali'adas como centros- Su or#ani'acin pol8tica es la Or#ani'acin Ind8#ena Seco(a del EcuadorE OISEE 6ue es miem2ro de la CONFENIAE ( de la CONAIE- El presidente de la or#ani'acin es ele#ido en el Con#reso de la Nacionalidad Seco(a cada dos aAos- ,ara el mantenimiento de los ser%icios ( recursos con los 6ue cuenta cada comunidad as8 como para reali'ar construcciones de uso com)nE se tra2a1a en min#asLos aido pai o seco(as se or#ani'an en lina1es eI#amos de padres FpatrilinealesG- Los miem2ros de un patrilina1e *a2itan en una sola casa multiBamiliar de planta o%al en donde el m+s anciano diri#e rituales s*am+nicos- En el caso particular de los seco(as del lado peruanoE la norma o2li#a a los %arones a desposar mu1eres de otro patrilina1eE 69
en donde se preBiere a las primas cru'adas F*i1a del *ermano de la madre o *i1o de la *ermana del padreG- Se *a notado tam2iHn la pHrdida pro#resi%a de la tradicin de las casas o%ales multiBamiliaresE para dar paso a %i%iendas uniBamiliares asociadas al nom2re de un r8o4istoria En ?MVV los misioneros 1esuitas descri2en a los seco(a o tucanos occidentales como ]enca2ellados]- El contacto con esta etnia se incrementa *asta alcan'ar su apo#eo entre ?:>V ( ?:NV en el 6ue los 1esuitas lle#an a conta2ili'ar ?: pue2los entre los r8os A#uarico ( el Napo- \ste apo#eo de las relaciones entre los seco(a ( los 1esuitas terminan con el le%antamiento ind8#ena de ?:LLE a tal punto 6ue en ?:NV slo 6ueda2an dos misiones de ]enca2ellados]- Durante el si#lo 9I9 se les empie'a a denominar pio1Hs ( la acti%idad misional Bue mu( reducida ( se re#istran intercam2ios comerciales espor+dicos- El 2oom del cauc*o en la 'ona a Binales del si#lo 9I9 de1 en los aido pai o seco(as #ra%es 2a1as demo#r+Bicas de2ido al sistema de peona1e ( endeudamiento 6ue los aBect *asta los aAos L> del si#lo 99- En ?VL? estall la #uerra entre ,er) ( EcuadorE por lo 6ue los seco(as inician una mi#racin *acia las 6ue2radas- ReciHn en ?VNV se instala la educacin escolari'ada para Hsta etniaEconom;a Los Seco(a o2tienen su sustento principalmente de la a#ricultura itinerante ( de la eItraccin de madera3 la #anader8a se da en menor medida- A)n su2sisten en pe6ueAa escala sus acti%idades econmicas tradicionales como ca'aE pesca ( recoleccin de Brutos- Los principales productos 6ue siem2ran son (ucaE caBHE pl+tanoE ma8'E man8E BrutasE arro'E BrH1ol ( a18En su territorio el Estado *a declarado la Reser%a Faun8stica Cu(a2eno3 en la 'ona de inBluencia se encuentran asentadas las tres comunidades ( tienen con%enios con la reser%a para se#uir usando sus espacios tradicionales para cacer8a ( pescaE con al#unas normas de conser%acin%lo=ues :etroleros en su territorio En el territorio Seco(a se encontra2a el Blo6ue ?M de la Occidental EIploration and ,roduction FOEC,G 6uien manten8a un contrato con ,etroecuador de prestacin de ser%icios desde ?VQME ( desde ?VVM un contrato de participacin- Lue#o de %arios aAos de conBlictoE a partir de ?VVV la OISE ( las comunidades mantu%ieron un con%enio con la OccidentalE utili'ando un cdi#o de conducta para el proceso de di+lo#o- Adem+s se est+ reali'ando eIploracin s8smica ( estudios para la construccin de los po'os Coca(a Norte ?E Coca(a ? ( Coca(a Centro ? en el sur del R8o A#uarico-
HUOARANI
4istoria 7asta la dHcada del M>E los 7uaorani mantu%ieron una relacin de *ostilidad con el mundo eIterno Fco*uoriG 6ue de1 una estela de muertos de am2os lados en 6ue se suced8an ata6ues sorpresi%os por parte de los 7uaoraniE con ata6ues de represin por el 70
mundo eIterno F4ostE ?VQ?J?"=G- ,ara ?VMQE cuando comen' el contacto sostenido de los misioneros del IL$ a tra%Hs de Da(omeE una mu1er *uao 6ue *a28a *uido ( re#resa2a acompaAando al IL$E *a28an unas M>> personas esparcidas en =>->>> Tm=E 6ue pod8an clasiBicarse en cuatro #ruposJ ue6uetariE ,i(emoiriE Bai*uaorani ( 7uespeire- Estos #rupos esta2an emparentadosE pero manten8an ri%alidades ( #uerras internas controladas 6ue ten8an el o21eti%o de consolidar las identidadesE m+s 6ue o21eti%os de con6uistaE aneIin o usurpacin de territoriosEl contacto otor# un enorme poder a Da(ome la intermediaria ( a otros #rupos de mu1eres 6ue *a28an *uido en el pasado ( se *a28an casado con los 6uic*uas- Ese poder intermediarioE m+s un Buerte deseo de pa' de los *uaoraniE permitieron al IL$ a#ruparlos en una .ona de ,roteccin de ?-N>M Sm= otor#ada por el Estado- Con elloE muc*os *uaorani pasaron del sedentarismo semipermanenteE 6ue alterna2a la %i%ienda en di%ersas parcelas de (uca 6ue son mane1adas con %ariaciones de tiempoE complementada con la ca'aE pesca ( recoleccin en un %asto territorioE a un *+2itat concentrado- Ello pro%oc al mismo tiempoJ un crecimiento demo#r+BicoE una disminucin del territorio ( una ma(or interaccin de los di%ersos #rupos 6ue pro%oc desconBian'a entre ellos- En ?V:= comen' un nue%o proceso de dispersinE 6ue se acentu en ?V:M 2uscando Ba%orecer el acceso a 2ienes de los cohuori F4ostE ?VQ?GEntre ?VQ>"QL el Estado entre# :?N->>> *as 2a1o el sistema de propiedad comunitaria a los 7uaorani- En esa 'ona de proteccin se Bormaron pe6ueAas comunidades como ToAa EmpariE Da(unoE CononacoE 4asun8E ( otros se u2ican en la cuenca del Cononaco ( S*iripunoLa relacin con las misiones *a sido deBiniti%a en los cam2ios culturales operados entre los *uaorani- Se#)n el #rado de relacin C*itten distin#ue tres #ruposJ aG a6uellos 6ue estu%ieron 2a1o una Buerte inBluencia e%an#HlicaE nucleados en el centro misional Ti#uenoE lle%an %estimenta occidentalE son multilin#Des ( dependen de los recursos de la misin3 2G los 6ue se *an mantenido sin relacin al#una con las misiones 6ue mantienen sus costum2res tradicionalesE no usan %estidoE %i%en en #rupos BamiliaresE or#ani'an su su2sistencia a partir de la ca'aE recoleccinE pesca ( cer+mica3 ( cG a6uellos 6ue *an a2andonado las misiones ( *an entrado a un contacto directo con el mercado de 2ienes ( de Buer'a de tra2a1oE en a#roindustrias ( petroleras- Muc*os de ellos %enden artesan8asUn reciente mapa de los *uao seAala 6ue eIisten ?-Q=? *a2itantesE distri2u8dos en ?: comunidadesJ Da(unoE Ti*uino"Bata2aroE DamontaroE buena*uenoE T'apinoE TunampareE bui*uaroE 7uamonoE Anan#oE bui*uerionoE Taran#onoE Te*uenoE Ta#ueriE CononacoE DicaroE A#uamoro ( ar'a"Coc*a FEN$IROTECE S-A-?VVNG- Los pro2lemas Bundamentales de los 7uao tienen relacin con la eIcesi%a dependencia de las petroleras 6ue controlan los elementos principales de su reproduccin3 la necesidad de deBender su territorio a tra%Hs de una estrate#ia de ocupacin realE lo cual podr8a implicar reasentamientos3 el control de los daAos 6ue ocasiona la eIploracin petrolera intensi%a3 el control de la apertura de %8as3 la presencia de colonos ( los pro2lemas de identidad ori#inados por su relacin con las misiones ( el mercado la2oralTerritorio Tradicional Su territorio tradicional se eItend8a so2re un +rea aproIimada de =>>->>> *ect+reas entre el mar#en derec*o del r8o Napo ( la i'6uierda del Curara(- Mantu%o la independencia ( la deBensa de su territorio por medio de acciones #uerreras- A partir de 71
?VMQE con la presencia permanente del Instituto Lin#D8stico de $erano FIL$GE se inicia la Hpoca de contacto con el eIterior,or si#los los *uaorani *an deBendido su territorio ancestral de enemi#os ind8#enas ( colonialesE pero actualmente est+ amena'ado por la eIploracin petrol8Bera ( pr+cticas ile#ales de re#istro de tierras- Est+ situado entre el r8o Curara( ( el r8o NapoE cerca de Q> Tilmetros al sur de DurenoE en un +rea de aproIimadamente K> mil TmkEn ?VV>E los *uaorani lo#raron el reconocimiento de su propiedad colecti%a so2re una reser%a ind8#ena de N-?=MEN TmkE 6ue les permitir+ una eIistencia semi"autnoma- Un proceso de demarcacin est+ en curso para delimitar esta re#in con una cerca de +r2olesE para desalentar la coloni'acin- El par6ue nacional de 4asun8 se traslapa con la reser%a *uaorani ( proporciona una cierta medida de proteccin del medio am2ienteAdem+sE el #o2ierno *a creado una 'ona prote#ida para e%itar el contacto con los ta#aeriEl t8tulo so2re la tierra no se eItiende a los minerales del su2suelo ( eIclu(e por tanto los (acimientos de petrleo- El #o2ierno de Ecuador *a otor#ado contratos so2re la 'ona a las corporaciones multinacionales del petrleo- Los derec*os de perBoracin petrol8Bera pro%ocaron el conBlicto de nue%o en =>>ME ( los 7uaorani *an desaBiado la concesin del #o2ierno nacional del ]2lo6ue K?] para ?->>> Tmk del par6ue 4asun8- Una dele#acin de m+s de ?>> 7uaorani a buito en 1ulio de =>>M e in%it a retirarse de 4asuniEn su territorio el Estado *a declarado el ,ar6ue Nacional 4asun8 en el cual se encuentran asentadas las comunidades de D8caroE ar'acoc*aE A*uamuro ( Ba*uanamo FCononaco BamenoG- No tienen t8tulo de propiedad sino un con%enio de uso Birmado con el INEFAN F*o( Ministerio del Am2ienteG- El territorio Ta#aeri Bue declarado .ona Intan#i2leOr3ani9acin Socio:ol;tica La unidad 2+sica tradicional o #rupo domHstico es el Onanica2oPE constituido por Bamilias ampliadas o m)ltiples compuestas por un n)mero de seis a die' Bamilias 6ue *a2itan 2a1o un mismo tec*o o OmalocaP3 estos #rupos domHsticos son autosuBicientesE autnomos ( est+n or#ani'ados alrededor de un anciano o anciana de cu(o nom2re se deri%a el nom2re del #rupo domHstico- La unidad territorial o #rupo local se denomina O*uaomoniPE 6ue es la unin de %arios Onanica2osP3 los O*uaomoniP son de car+cter end#amoE al interior del cual de2en darse los matrimonios entre primos cru'ados ( las relaciones de alian'aEIiste una com2inacin de Bormas tradicionales con criterios nue%os de asentamiento semi"nuclear- ran parte de las comunidades est+n Bormadas por dos o tres O*uaomoniP de di%erso ori#en- Una minor8a %i%e (a sea en Omalocas a#rupadasP o en O#rupos domHsticos aisladosP- Su m+Iimo or#anismo es el Conse1o B(le 7uoraniE 6ue es la Asam2lea de toda la nacionalidad- La Or#ani'acin ma(or de representacin eIterna es la Or#ani'acin de la Nacionalidad 7uaorani de la Ama'onia EcuatorianaE ON7AEE conBormada a partir de los aAos V>- La ON7AE es miem2ro de la CONFENIAE ( de la CONAIEEconom;a
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Tradicionalmente la nacionalidad 7uaorani era nmada3 en la actualidad a)n persisten las mi#raciones po2lacionales temporales ( otras comunidades est+n sedentari'adas- Su econom8a es de su2sistencia en *uertos temporalesE adem+s de la ca'aE la pesca ( la recoleccin de Brutos- El medio natural les pro%ee de recursos para la construccin de %i%iendasE artesan8a ( la alimentacin- Al#unos tienen contacto directo con el mercadoE (a sea a tra%Hs de la %enta de Buer'a de tra2a1o a las petroleras como de la %enta de sus artesan8as- En acti%idades de interHs comunal practican la min#a%lo=ues :etroleros en su territorio En territorio 7uaorani eIisten los si#uientes 2lo6ues petrolerosJ ,ETROECUADORE Blo6ue ?L de $ita#e3 Blo6ue ?N de Repsol"4,F3 Blo6ue =? de Serr Mac ee3 Blo6ue K? de ,Hre' CompancLa nacionalidad 7uaorani es la 6ue tiene ma(or presencia de empresas petroleras al interior de su territorio lo 6ue determina una #ran Bra#ilidad en sus condiciones de reproduccin como nacionalidadE so2re todo tomando en cuenta 6ue su proceso de relacin con la sociedad nacional es reciente3 contactos permanentes se dan desde las dHcadas del N> ( :>E mediati'adas por el IL$Costum1re Ancestral Los *uaorani Oci%ili'adosP a)n mantienen la costum2re de casti#ar a un niAo cuando no o2edece las normas del padre ( la comunidad- Los niAos pasados de un aAo de edadE son atados a un +r2ol ( le casti#an con un 2e1uco del monteE eIplica un diri#ente de *uaorani- OTam2iHn se conser%a el matrimonio por concesinE cuando un 1o%en es sorprendido con su no%iaE inmediatamente el padre de la no%ia lo o2li#a a casarse con esteP- Entre los 7uaorani eIist8a ancestralmente la 2i#amia ( el le%irato3 es decir 6ue no era raro %er a un *om2re casado con dos mu1eres ( a la muerte de su *ermano pod8an casarse con la %iudaReli3in La I#lesia Catlica entr en el escenario del pue2lo 7uaoraniE a ra8' de la presencia petrolera3 el o21eti%o era u2icar a los )ltimos *uaorani 6ue esta2an en estado primiti%oJ los ta#aeris- El reli#ioso espaAolE MonseAor Ale1andro La2aca ( la misionera colom2iana InHs Aran#oE salieron el =? de 1ulio de ?VQ: desde el campamento de la petrolera C E del 2lo6ue ?NE para reali'ar su primer contacto con este #rupo primiti%oE cu(o caser8o Bue descu2ierto el ?> de a2ril del mismo aAo por el propio sacerdoteE a K Sm- al sur del r8o Ti#DinoE en ,asta'aRelacin con el medio El *uaorani tiene un conocimiento ela2orado de la %ida de las plantas de la sel%a circundante- Una de sus *a2ilidades m+s ela2oradas es la eItraccin del curareE una neurotoIina potenteE para su uso en dardos para cer2atanas en la ca'a ( en la #uerraFrecuentemente ca'an monos- Actualmente al#unos 7uao tra2a1an en un pro(ecto etno2ot+nico para documentarE ( preser%ar su conocimiento de la %ida de las plantas ( de sus aplicacionesCosmo>isin
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,ara la cosmo%isin *uaorani no *a( distincin entre el B8sico ( los mundos espirituales ( los esp8ritus est+n presentes a tra%Hs del mundo- Creen 6ue al#una %e' el mundo entero era un 2os6ue lmj- La sel%a es la 2ase esencial de su super%i%encia B8sica ( cultural- ,ara ellosE el 2os6ue es la casaE mientras 6ue el mundo eIterior es inse#uroJ El %i%ir en el 2os6ue oBrece la proteccin contra la 2ru1er8a ( los ata6ues de la #ente %ecina- Ellos sinteti'an esto diciendoJ ]los r8os ( los +r2oles son nuestra %ida-] FSane ?VVMJ?VVG- El 2os6ue te1e la tela de la %ida ( de los conceptos de cada 7uaorani so2re el mundoEs nota2le su detallado conocimiento de la #eo#raB8a ( la ecolo#8a- Las plantasE especialmente los +r2olesE tienen un interHs comple1o e importante para el 7uaorani- Su almacHn de conocimientos 2ot+nicos es eItenso e inclu(e los %enenosE alucin#enos ( las medicinas- Tam2iHn relacionan las plantas con sus propias eIperiencias- La palma del c*ontaduro Bactris #asipaes es usada para *acer las lan'as ( cer2atanasE adem+s de producir la BrutaE ( se asocia con los antepasados- La Balsa Oc*roma la#opus es usada con propsitos ceremonialesEl *uaorani cree 6ue los animales de su 2os6ue tienen esp8ritu- Esto es la 2ase de una me'cla peculiar de las pr+cticas 6ue reconocen ( respetan animalesE pero no los 2linda del daAo para el uso *umano- La ca'a pro%ee una parte importante de la dieta de 7uaorani ( es de si#niBicacin cultural- ,ara contrapesar la oBensa de la ca'aE un c*am+n demuestra respecto a tra%Hs de la preparacin ritual del curare usado en los dardos- La ca'a con tales dardos no se considera matarE sino recuperacinE cosec*a de los +r2oles- TradicionalmenteE limitaron las especies 2uscadas a los monosE a%esE ( pecar8s- Nunca ca'an tampoco %enados ( tampoco nin#una serpiente ni el 1a#uar ni otros depredadores carn8%oros como el +#uila- Se supone 6ue los 7uorani descienden de la unin de un 1a#uar ( un +#uila ( 6ue las serpientes son un presa#io mu( malo ( la matan'a de ellas es un ta2) de #ran alcanceLa pesca ( el culti%o de la (uca son mu( importantes para completar la dieta de los *uaoraniUn muc*ac*o puede casarse con una prima cru'adaE *i1a de una *ermana de su padre o un *ermano de su madre- Los *om2res pueden tener %arias esposas-
LOS SHUAR%ACHUAR%SHI&IAR
Los pue2los S*uarE Ac*uar ( S*iRiar pertenecen a una misma Bamilia etnolin#D8stica 6ue tienen como idioma el s*uar ( comparten muc*as caracter8sticas culturalesE sin em2ar#oE en estos )ltimos tiemposE tanto los Ac*uarE como los S*iRiar *an rei%indicado sus caracter8sticas particulares 6ue los distin#uen de los S*uar- De acuerdo a los datos oBrecidos en ?VVM por estos pue2losE su po2lacin total es de :L-=V> personas ( tienen un territorio le#ali'ado ( medido de :?Q-== *as FRamnE ?VVMG- El territorio tradicional de estos pue2los *a sido el de las pro%incias de Morona Santia#o ( .amora C*inc*ipe-
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En los )ltimos aAosE se *an eItendido al sur de la pro%incia del ,asta'aE *a( al#unos #rupos en Sucum28os ( en Mila#ro Fen la costa ecuatorianaGEl pue2lo s*uarE por su n)meroE despuHs de los 6uic*uas es la se#unda nacionalidad del pa8sE cuestin 2ien reBle1ada en su autodenominacin Untsuri S*uar F#ente numerosaGOtra autodenominacin es la de Mura(a S*uar F#ente de montaAaG 6ue deBine el *a2itat pri%ile#iado de este pue2loE la montaAa tropical del Cutuc)E compuesta de numerosas colinas ( mesetasM?- Los s*uarE al i#ual 6ue otros pue2los de la Boresta tropical ama'nicaE 2asa2an su su2sistencia en la a#ricultura itinerante con la tHcnica de 6uema ( ro'aE la ca'aE pescaE la cer+mica ( recoleccin de productos- Su sistema de poder era descentrali'adoE con la presencia de poderosos s*amanes 6ue e1erc8an un poder pol8tico" reli#ioso- En caso de #uerras con un #rupo eIternoE pod8an ele#ir un 1eBeE 6ue lue#o del conBlicto era despo1ado de su mando- Las Bamilias %i%8an en O%ecindarios dispersosPE en una #ran casa o%alada 6ue representa2a su cosmos FC*ittenE ?VQMJK>G- M+s tarde %i%8an en caser8osE 6ue es el antecedente inmediato de los CentrosEn la dHcada de los N>E 2a1o la tutela de los Salesianos iniciaron la or#ani'acin de una Federacin de Centros S*uar con sede en Suc)aE para deBenderse de la penetracin de los colonos- En esos mismos aAosE los s*uar 6ue estu%ieron 2a1o el inBlu1o de los e%an#Hlicos or#ani'aron la Asociacin Independiente del ,ue2lo S*uarE AI,SE con sede en Macuma FBen8te' ( arcHsE ?VVMJ?Q?G- De esta maneraE los s*uar pasaron de una or#ani'acin descentrali'adaE a una or#ani'acin m+s centrali'ada 2asada en Oel CentroPE 6ue se *a con%ertido en su unidad sociopol8tica m8nima- La a#rupacin de OCentrosP Borma la OAsociacinP ( la Federacin es la a#rupacin de todo el pue2lo s*uar- La inBormacin de ?VVM nos seAala 6ue tienen =Q Asociaciones ( KML Centros FRamnE ?VVMG- Al mismo tiempoE por di%isiones internas 6ue tienen relacin con diBerencias pol8ticas ( reli#iosasE as8 como con la necesidad de Bormas menos centrali'adasE en la actualidad eIisten cinco FederacionesJ Or#ani'acin S*uar del Ecuador3 Federacin Independiente del ,ue2lo S*uar del Ecuador3 Federacin Interpro%incial de Centro S*uar3 Or#ani'acin Independiente S*uar de la Ama'on8a Ecuatoriana3 Federacin S*uar del .amora C*inc*ipeLos s*uar se *an 1u#ado una propuesta de desarrollo 6ue com2ina seis elementos 2+sicosJ FiG la le#ali'acin del territorio para deBenderse de los colonos3 FiiG una or#ani'acin centrali'ada capilar 6ue %a desde el centroE a la Asociacin ( la Federacin3 FiiiG el desarrollo de la #anader8a 6ue se la considera2a una estrate#ia m+s aB8n con su reciente cultura de ca'adores3 Fi%G la educacin 2ilin#De como Buente de reBor'amiento de la identidadE re%alori'acin de la len#ua ( culturaE ( de conocimiento del mundo 2lanco"mesti'o3 F%G la participacin pol8tica acti%a en las or#ani'aciones re#ionales ( nacionales para consolidar una presencia ind8#ena uniBicada con capacidad de ne#ociacin3 ( F%iG una apertura *acia el mundo eIterno para lo#rar recursos Binancieros de A#encias InternacionalesE ON s ( del EstadoEste modelo de inte#racin *a lo#radoE en el 2alanceE HIitos ( Bracasos- Les *a permitido deBender el territorioE *an lo#rado reBor'ar el or#ullo ( la identidad s*uar ( *an lo#rado una acti%a participacin pol8tica en el escenario nacional- Sin em2ar#oE sus principales pro2lemas tienen relacin con la estrate#ia #anadera 6ue *a ocasionado de#radacin ecol#ica ( diBerenciacin econmicaE sin 6ue se *a(a lo#rado desarrollar
M? Antes de la presencia incaicaE los s*uar tu%ieron una importante relacin con los Andes- Los ,altas ( Malacatos ten8an un idioma 6ue se entend8a con los ,alta 9iroa ( Hstos con los S*uar- Es decirE eran el puente de relacin entre los Andes ( la Ama'on8a FSteRardE ?VLQJN?:"N?Q3 Murra ?VLNJQ>Q"Q?=3 C*itte?QVMJ=VG
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un modelo 6ue no deprede los recursos3 el modelo centrali'ado capilar *a soportado %arias di%isiones internas 6ue diBicultan una accin colecti%a3 la apertura al mundo eIterno *a tenido consecuencias en los cam2ios del %estidoE las costum2res ( la reli#in tradicional3 ( la relacin con el Estado los *a conducido a relaciones no controladas con los partidos pol8ticos ( el e1Hrcito ecuatoriano,or su parteE los Ac*uarE se#)n sus estimaciones constitu(en ?M->>> *a2itantesComparten la ma(or8a de las tradiciones de los s*uarE aun6ue desde mu( temprano Bueron identiBicados como un #rupo distinto- 7arner sostu%o 6ue los s*uar manten8an #uerras con los Ac*uarE de 6uienes toma2an las ca2e'as para *acer las OtsansasP- Estas diBerencias *an sido rei%indicadas por los Ac*uar 6ue a*ora se reclaman como una nacionalidad distintaE 6ue se *a or#ani'ado en la FINAE FFederacin Interpro%incial de la Nacionalidad Ac*uar del EcuadorG- Los Ac*uar se *a28an especiali'ado en la Ba2ricacin de 2odo6ueras ( dardos con %eneno curare 6ue los comerciali'a2an con los s*uar FC*itenE ?VQVJK>G- Tam2iHn entraron en la acti%idad #anadera a partir de la dHcada de los setenta incenti%ados por las misionesE lo 6ue dio lu#ar a su proceso de sedentari'acin ( nucleacin de sus po2laciones FBen8te' ( arcHsE ?VQMJ?QLG- Su menor contacto con la sociedad nacionalE ( la menor presencia de colonos en sus territoriosE les *a permitido mantener ras#os culturales m+s ancestralesLos S*iRiar tam2iHn se *an rei%indicado como #rupo aparte ( *an Bormado recientemente la Asociacin de Centros S*iRiar- Tienen oc*o comunidades ( una po2lacin aproIimada de ?->>> personas- Comparten las tradiciones culturales de los Ac*uar ( de los 6uic*uas
SAPARA
Antecedentes Anti#uamente la Nacin Sapara *a sido una po2lacin mu( numerosaE con KN dialectosE con su *istoriaE su pol8tica or#ani'ati%a estructuradaE su administracin de 1usticia deBinida ( su Borma de %er al mundo diBerente 6ue los de m+s Nacionalidades ( ,ue2losCon la lle#ada de los espaAolesE el mundo Sapara se destru(e totalmenteE por6ue en sus territorios inician eIplotacin de cauc*o ( escla%i'an a los diri#entes espiritualesE con todos sus #rupos de BamiliasE ( destru(en totalmente- Al mismo tiempo las reli#iones tanto catlicas ( e%an#Hlicas tam2iHn escla%i'aron a los ma(ores en nom2re del DiosEn la #uerra de ?VL= el territorio se di%ide en dos estados peruano ( ecuatorianoE por tal ra'n el mundo Sapara esta2a en peli#ro de desaparicinE con todo este atropello *a so2re%i%ido- Actualmente est+n constru(endo su *istoria con la a(uda de sus siete ma(ores ( tam2iHn cuentan con una or#ani'acin en camino de Bortalecer para reclamar sus derec*os al estado ecuatorianoEn =>>? la UNESCO los declara como O2ra Maestra de ,atrimonio e Inmaterial de la 7umanidadE el reconocimiento les #aranti'a la eIistencia de su *istoria ( cultura- En el mes de 1unio de =>>Q *a28a una consolidacin ( uniBicacin entre dos or#ani'aciones 6ue se llama2an NASA,E 4 NASAEE en esta uniBicacin deciden Bundar una nue%a or#ani'acin 6ue se llama Nacin Sapara del Ecuador FNASEG- Los Biliales son =K 76
comunidadesE pero dentro del territorio Sapara %i%en las comunidades Ac*uaras por eso se *a lle#ado a este n)meroLa Direccin de Educacin intercultural 2ilin#De SaparaE esta tra2a1ando en las escuelas comunitariasE ( tam2iHn se dedica a in%esti#ar para %alorar el idioma- ,or tal ra'nE los Sapara cuenta con su #ram+tica- Actualmente el idioma Sapara es estudiado en los cole#ios ( uni%ersidadesE tam2iHn se est+ %alori'ando la ar6uitectura de sus ancestrosE especialmente en sus itia OcasaPOr3ani9acin Socio:ol;tica Su n)cleo social son las comunidades 6ue conBorman la Or#ani'acin de la Nacionalidad .+para del EcuadorE ON.AEE Bilial de la CONFENIAE ( de la CONAIEActualmente se encuentran en proceso de recuperacin de su identidad- La nacionalidad .+para se %e aBectada por la pHrdida paulatina de conocimientos ancestrales de su cosmo%isin- Se *an ido introduciendo nue%os elementos culturales ( lin#D8sticos de ori#en Sic*RaE de2ido a los matrimonios con otras etnias o como estrate#ia de super%i%encia- Actualmente se encuentran en proceso de recuperacin de su identidad7an %isitado ,er) ( se *an or#ani'ado con las Bamilias para reali'ar en a#osto del =>>= un encuentro 2inacional en Llanc*amacoc*aEconom;a En #eneralE la nacionalidad .apara mane1a de Borma sustenta2le los recursosE si#uiendo las re#las ( normas ancestrales de uso ( mane1o de los recursos del 2os6ue3 es decirE solamente ca'an ( pescan lo necesario para la BamiliaE sin aBectar el e6uili2rio ecol#ico del medio ( manteniendo la relacin directa entre el *om2reE la naturale'a ( la sociedadTampoco *a( de#radacin del suelo por el culti%o eItensi%o de c*acras ni se practica la tala eIcesi%a de +r2oles madera2les3 los a#entes eIternos son los 6ue atentan contra la naturale'aSu econom8a es de su2sistencia 2asada en el mane1o de c*acras itinerantes de acuerdo con las necesidades de cada BamiliaE completando su dieta 2alanceada con la ca'aE pesca ( recoleccin- Sus principales productos son la (ucaE pl+tanoE papa1i2raE c*ontaSolamente compran la sal de BueraE con el producto de la %enta de las artesan8asToda%8a ca'an con cer2atana-Sin em2ar#oE Bactores eIternos como el tr+nsito Brecuente por los territorios de cacer8a por parte de colonos ( comunidades cercanas a la nacionalidad 1unto con las acti%idades petrolerasE *an comen'ado a incidir ne#ati%amente en la esta2ilidad del ecosistema mantenido *asta a*ora por los .aparaLa produccin para el mercado es espor+dica Fcon el ,u(oG3 en los )ltimos aAos *a sido incorporada la artesan8a de productos tales como las shi"rasE corte'a de llanchamaE *amacasE peines- El relati%o aislamiento de las comunidadesE la le1an8a de los centros comerciales ( mercados ( el alto costo del transporte aHreo *ace inaccesi2le el transporte de productos para el comercio- Tradicionalmente era una po2lacin itinerante pero en las )ltimas dHcadas se *an con%ertido en sedentarios por la presencia de los eIcauc*eros ( empresas petroleras- En su territorio est+ el Blo6ue ?> de la CompaA8a A#ip Oil-
Cultura 77
El tam2or ( la corneta son los instrumentos 6ue lle%an consi#o los *om2res cuando 2ailan- La corneta es de cer+mica ( el tam2or de piel de monoE ti#rillo o sa*8noE templada so2re un cilindro de madera de cedroSu artesan8a se caracteri'a por el uso casi eIclusi%o de materias primas de la sel%aEntre los muc*os utensilios se puede mencionar espadas ( cuc*illos de c*onta3 na%a1as de #uad)a3 incisi%os de #uanta para tra2a1ar la c*onta3 dientesE cuernos de %enado ( espinas para perBorar3 dientes de sa*8no tallados en Bormas de an'uelo para pescar3 conc*as aBiladas para cortar el pelo etc- Otras artesan8as son los canastos ashan"a3 canastos impermea2les3 redes de cham(iraE ralladores3 el 2olso shi"ra3 decoraciones Baciales *ec*as con la pepa de huituc F#enipa americanaG etc-
'ICH&A AMAZ NICO

Es actualmente una sola nacionalidadE aun6ue se compone de #rupos 6ue pro%ienen de di%ersos or8#enesE 6ue se *an uniBicado en el 6uic*ua- ,ara ?VQ?E C*itten identiBic dos importantes %ertientesJ los Canelos buic*ua ( los bui1os buic*ua- No eIiste acuerdo entre los in%esti#adores so2re el ori#en del 6uic*ua en la Ama'on8a- 7a( tres %ersionesJ podr8a ser un producto de la eIpansin incaica al Este de los Andes3 podr8a *a2er precedido a la presencia incaicaE como un Benmeno deri%ado de contactos comerciales o de relaciones culturales de lar#a data3 ( *a( 6uienes la consideran una ad6uisicin m+s tard8a ori#inada en mo%ili'aciones de po2lacin 6uic*ua serrana en la colonia ( Ba%orecida por la 6uic*ui'acin propiciada por los misioneros- Sin em2ar#oE cual6uiera sea el ori#en del 6uic*ua en esta 'onaE se trata de una po2lacin Buertemente arrai#ada ( conocedora del Alto Ama'onasM=Aun6ue los 6uic*uas tu%ieron una relacin mu( temprana con los espaAolesE soportaron el sistema tri2utarioE el adoctrinamiento reli#ioso ( la eIplotacin del cauc*oE la presencia eIterna en la re#in ama'nica tu%o una accin intermitente ( poco proBunda *asta ?VN>- Las %erdaderas transBormaciones se produ1eron en estos )ltimos L> aAosLos 6uic*uas or#ani'a2an sus estrate#ias producti%as a partir de la a#ricultura itinerante de ro'a ( 6uemaE la ca'aE pescaE recoleccinE intercam2io de al#unos productos ( ela2oracin de cer+mica- Con el contacto con los espaAolesE accedieron a una serie de art8culos eIternos por la %8a de los Ointercam2ios con los 2lancosPEn determinados meses del aAo se reali'a2an las OpurinasPE en las 6ue las Bamilias se interna2an en el 2os6ue a reali'ar las acti%idades de ca'aE pesca ( recoleccinEstu%ieron or#ani'ados tradicionalmente en el OmuntumPE 6ue es un #rupo residencial 2asado en el parentescoE aun6ue pod8a *a2er #rupos tan #randes en el 6ue el parentesco era menos %isi2le- Cada muntum ten8a un O yacha"PE 6ue oBicia2a como 1eBe ritual ( pol8tico- Entre las Bamilias del muntum se reali'a2an permanentes intercam2ios de 2ienesE conocimientos ( ser%iciosE lo 6ue les permit8a recrear una %ida comunitaria slida-
M= Cuando los primeros espaAoles esta2lecieron las encomiendas en Bae'a Arc*idona ( c%ilaE o2li#aron
a tra2a1ar como escla%os a miles de ind8#enasE escla%itud B8sica ( econmicaE 6ue les empu1 a mi#rar al interior de la sel%aE esta2leciHndose en otras comunidades-
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T- Macdonald @rE es particularmente minucioso en descri2ir el cam2io eIperimentado en los muntumE 6ue lo relaciona con la con%ersin de la Osel%a 6uic*ua en una *acienda #anaderaP- La creacin de la *acienda #anaderaE lle%ada a ca2o con sumo desa#rado por los 6uic*uasE estar8a relacionado con tres *ec*osJ FiG la necesidad de deBender la tierraE mostrando posesin de *ec*o ante el IERAC 6ue se encontra2a en una Be2ril entre#a de tierras consideradas 2ald8as a colonos3 FiiG la entre#a de crHditos B+ciles ( su2sidiados por parte del Banco de Fomento para la acti%idad #anadera3 ( FiiiG el eBecto de imitacin de los colonos ( el est8mulo de los misioneros 6ue incenti%aron esta acti%idad- El cam2io disminu( el tiempo 6ue ten8an para culti%ar las relaciones de intercam2ios entre Bamilias del muntumE puso en crisis el poder de los yacha"cunaE pro%oc procesos de de#radacin del ecosistema ( una incorporacin no controlada con la econom8a de mercadoComo una respuesta de adaptacin ( resistencia de los ind8#enas a estos cam2iosE se Bormaron las comunas ( las Bederaciones- En la actualidadE los M>->>> 6uic*uas tienen siete or#ani'aciones de se#undo #radoJ en ,asta'aE la Or#ani'acin de ,ue2los Ind8#enas de ,asta'a FO,I,G ( la Federacin de Ind8#enas de los ,ue2los de ,asta'a de la Re#in Ama'nica3 en NapoE la Federacin de Or#ani'aciones Ind8#enas de Napo FFOINGE la Federacin de Or#ani'aciones Campesinas "Ind8#enas de Napo FFOCINGE la Federacin Ama'nica de Or#ani'aciones Ind8#enas ( Colonos Independientes del Napo FFAOICING ( la Federacin de Comunas de la Unin de Nati%os de la Ama'on8a Ecuatoriana FFECUNAEG3 ( en Sucum28osE la Federacin de Or#ani'aciones Ind8#enas de Sucum28os FFOISEGSus pro2lemas principales est+n relacionados con la le#ali'acin de sus territorios3 el control de la contaminacin ( la conBlicti%idad 6ue pro%ocan las petrolerasE mineras ( empresas3 la 2)s6ueda de un lidera'#o democr+tico ( autnomo3 Bortalecer sus capacidades de #estin ( administracin3 la dotacin de ser%icios 2+sicos ( encontrar alternati%as producti%as sustenta2lesOr3ani9acin socio:ol;tica La po2lacin Bluct)aE se#)n di%ersas BuentesE entre N>->>> ( ?>>->>> personas 6ue se encuentran en proceso eIpansi%oE or#ani'adas en alrededor de LKQ comunidades- Se#)n las estimaciones actuales del CODEN,E son Q>->>> *a2itantes en EcuadorAncestralmente estu%ieron or#ani'ados en ]a(llus]E 6ue son #rupos residenciales 2asados en el parentesco3 en Napo se los denomina2a tam2iHn ]muntum]- Entre los miem2ros de los distintos #rupos locales de parentesco reali'a2an intercam2ios de 2ienesE ser%icios ( conocimientosE as8 como procesos de a(uda mutua como eIpresin de Bormas de reciprocidad e6uili2rada- ,or lo #eneralE cada #rupo local de parentesco ten8a un ](ac*aT] como autoridad pol8tica ( ritualEn la actualidadE la 2ase de su estructura socio"pol8tica es la Bamilia- La unidad de Bamilias constitu(e el ]a(llu] 6ue es el m+Iimo asentamiento territorial3 la unin de a(llus conBorma clanes territoriales- Tradicionalmente la 2ase de los clanes era la descendencia desde un antepasado totHmicoE #eneralmente un animal sa#rado como el puma o el 1a#uar ( se encontra2an adscritos a un tronco de parentesco Buertemente unido en relacin con sus s*amanes Bundadores3 *o(E esos la'os de parentesco se identiBican con un apellido-
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,or otra parteE el sistema de parentesco tiene 6ue %er con el tipo de interacciones esta2lecidas con otros pue2los- Los Sic*Ra 6ue descienden de los bui1os tienen un sistema m+s parecido al de los Sic*Ra de la sierraE mientras 6ue los Canelos tienen ras#os m+s parecidos a los de los S*uar ( Ac*uarLa norma culturalmente esta2lecida en relacin con el n)mero de cn(u#es es la mono#amia- Est+ permitido adem+s el matrimonio 2ilateral entre primos cru'ados- En cuanto al tipo de alian'aE es una pr+ctica ancestral entre los Sic*Ra Ama'nicos los matrimonios eI#amos FBuera del #rupoG con los S*uarE Ac*uar ( miem2ros de otras nacionalidades- Esta estrate#ia les *a permitido eItenderse por toda la Ama'on8aE a tra%Hs de un proceso de Sic*Ri'acin mu( marcadoLa residencia es patrilocalE es decirE la esposa se traslada a %i%ir en la casa de los padres del esposo ( es considerada parte de esa Bamilia- Se acostum2ra un per8odo de prue2a en el 6ue el no%io de2e tra2a1ar en la casa de su Buturo sue#ro por un corto tiempo3 una %e' contra8do el matrimonio la re#la patriarcal se cumpleEl sistema de descendencia es 2ilateral3 considera tanto la patrilinearidad o sea la l8nea del padreE como la matrilinearidadE o la l8nea de la madreEl parentesco ritual opera al interior de las Bamilias para aBirmar los la'os de parentescoE especialmente para ocasiones como el corte de uAas o el corte de pelo3 mientras 6ue en el espacio interHtnico se esco#en compadres ( padrinos para matrimonios o 2auti'osAl interior de las unidades Bamiliares la toma de decisiones ( la or#ani'acin del tra2a1o se reali'a con1untamente entre el esposo ( la esposa- A ni%el comunitario ( de las or#ani'acionesE el tra2a1o se or#ani'a por medio de asam2leas ( se lo e1ecuta a tra%Hs de min#as3 por lo #eneralE la toma de decisiones se la *ace por consensoA consecuencia de la adopcin de la #anader8a como nue%a estrate#ia producti%aE de la inBluencia cada %e' ma(or de la sociedad nacional ( de la accin m+s directa del EstadoE se produce *acia los aAos sesenta un cam2io nota2le en su estructura or#ani'ati%a socio" pol8ticaE 6ue los lle%a a adoptar la Bi#ura de comunasE centrosE asociaciones ( BederacionesEl Ca2ildo es la Borma institucional 6ue ri#e le#almente las comunas ( los centros- La directi%a del Ca2ildo es nom2rada cada aAo en una Asam2lea eneral- La Asam2lea eneral es la m+Iima autoridad de las comunas ( de los ca2ildos ( est+ inte#rada por el ,residenteE $icepresidenteE SecretarioE Tesorero ( S8ndicoLos Sic*Ra de la Ama'on8a *an eIperimentado un r+pido ( consolidado proceso or#ani'ati%o- Con la Binalidad de deBender sus derec*os le#8timos se *an or#ani'ado en las si#uientes BederacionesJ Federacin de Or#ani'aciones Sic*Ra de Sucum28osE FOSISE3 Federacin de Comunas de Nati%os de la Ama'on8a EcuatorianaE FCUNAE3 Federacin de Or#ani'aciones de la Nacionalidad Sic*Ra del NapoE FONASIN ( la Or#ani'acin de ,ue2los Ind8#enas de ,asta'aE O,I,- La unin de estas Bederaciones conBorman la ConBederacin de las Nacionalidades Ind8#enas de la Ama'on8a EcuatorianaE CONFENIAEE Bilial de la CONAIETam2iHn eIisten comunidades a#rupadas en Bederaciones 6ue Borman parte de la estructura or#ani'ati%a de la Federacin Ecuatoriana de Ind8#enas E%an#Hlicos"FEINEE tales como la Federacin E%an#Hlica de la Nacionalidad Sic*Ra del Napo" FENASIN ( la Asociacin de Ind8#enas E%an#Hlicos de ,asta'aE Re#in Ama'nica"AIE,RA80
Adem+s eIiste la Coordinadora de Or#ani'aciones Independientes de la Re#in Ama'nica Ecuatoriana"COIRAE 6ue a#rupa a %arias Bederaciones a ni%el pro%incialE tales como la Federacin de Or#ani'aciones Campesinas Ind8#enas de Napo"FOCINE ( la FOACINE en Napo,ara el caso de los Sic*Ra"NapoE eIisten adem+s dos instancias importantes de representacin como pue2loJ el o2ierno de las Federaciones Sic*Ras Independientes del NapoE conBormado por las si#uientes or#ani'acionesJ FAOICIN F OFOSIN" COIRAGE FOCIN FCOIRAG ( FICIN FCOIRAG ( la Coordinadora de la Nacionalidad Sic*Ra del Napo"CONASINE 6ue pertenece a la CONFENIAE ( 6ue contiene a la FENASIN FFEINEGE FOASSCAN FCONFEUNASSCG ( FE,SAN3 estas dos )ltimas a#rupan a Bamilias aBiliadas al Se#uro Social CampesinoIdentidad Los actuales RunaE Sic*Ra Ama'nicosE son el resultado de un anti#uoE comple1o ( paulatino proceso de relaciones interHtnicas con los ancestrales *a2itantes de la re#inJ bui1osE .+parasE Oma#uasE TucanosE S*uarE Ac*uarE Siona Seco(a e inclusi%e Sic*Ra de la Sierra- 7o( se eIperimenta una eIpansin del proceso de Sic*Ri'acin en la Ama'on8aE para el cual *an utili'ado como estrate#ias la mi#racin %oluntaria o Bor'ada ( las relaciones matrimoniales con los otros #ruposLos Sic*Ra se deBinen a s8 mismos como Runa FpersonasE seres *umanosG ( si 2ien su proceso de constitucin es resultante de intensas ( continuas relaciones interHtnicasE mantienen una serie de elementos 6ue les permiten diBerenciarseE incluso al interior de los propios Sic*Ra3 as8E los Sic*Ra del Napo eIpresan una dualidad Htnica 6ue se maniBiesta en dos conceptos identitarios opuestosE el de Ali Runa o del 2uen indio cristianoE Brente al de Sac*a Runa o *a2itante de la sel%a- En cam2ioE para los Sic*Ra del ,asta'a su autodeBinicin como Runas marca su adscripcin ( pertenencia al mismo espacio identitario intraHtnico Brente a los otros pue2los ind8#enas no Sic*RaLa identidad Sic*Ra se presenta como un m)ltiple sistema de contrastesJ por un ladoE una identidad com)n cu(a adscripcin ( pertenencia est+ en el espacio estrictamente intraHtnico solo de los runas3 por otroE una identidad 6ue est+ m+s all+ de las di%isiones Htnicas locales- El concepto runapura deBine un con1unto de pue2los ind8#enas no Sic*Ra como los .+paraE los S*uarE los Ac*uarE con 6uienes aBian'a relaciones a tra%Hs de la'os de parentescoE resultantes de las alian'as matrimoniales 6ue esta2lecenA pesar de los continuos intentos de asimilacin ( desestructuracin de su cultura desde tiempos coloniales *asta el presenteE los runas ama'nicosE le1os de asimilarse o eItin#uirseE se *an mantenido- ,or el contrarioE el proceso de Tic*Ri'acin se eItendi por otros espacios de la Re#in Ama'nicaE madur la conciencia de la necesidad de luc*ar por la reaBirmacin ( re%itali'acin de su identidad ( su culturaE a2riendo un proceso de etno#Hnesis 6ue los *a lle%ado a rei%indicar su derec*o a autoreconocerce como Nacionalidad Sic*Ra de la Ama'on8aLa Bamilia *a sido tradicionalmente el centro para la sociali'acinE mediante la tradicin oralE es decir la transmisin de costum2res ( tradiciones de la culturaE de #eneracin en #eneracin- De i#ual maneraE a tra%Hs de la transmisin pr+ctica se sociali'a el conocimiento necesario para sus acti%idades de su2sistenciaE tHcnicas de a#riculturaE pescaE ca'aE tra2a1o de cester8aE cer+micaE medicina tradicionalE etc-
81
El proceso de sociali'acin se lo reali'a a tra%Hs del sistema de educacin Bormal- Los Sic*Ra de la Ama'on8a en un ma(or porcenta1e estudian en escuelas ( cole#ios laicosA partir de la implementacin de la Educacin Intercultural Bilin#De est+n tra2a1ando por la re%itali'acin del idioma materno ( su propia identidad culturalLa Nacionalidad Sic*Ra de la Ama'on8a comprende dos pue2los 6ue comparten una misma tradicin lin#D8stica ( culturalJ el pue2lo Napo"Sic*Ra ( el pue2lo Sic*Ra del ,asta'a o Canelo"Sic*RaEconom;a La econom8a de las Bamilias Sic*Ra es di%ersa- EIisten 'onas al interior de ,asta'a en las cuales se puede o2ser%ar un ma(or peso de la econom8a tradicional3 en otras 'onasE especialmente las de inBluencia petroleraE eIiste un alto ni%el de articulacin al mercadoLas principales acti%idades econmicas ( de su2sistencia tradicional se 2asan en la a#ricultura itinerante de ro'a ( 6uema en las purinas o *uertas de la sel%a3 en la ca'aE la pescaE la recoleccinE ( el intercam2io de productos ( artesan8as- hltimamente *an incorporado como nue%as acti%idades la #anader8a ( el ecoturismoE las 6ue est+n pro%ocando alteraciones proBundas tanto en el ecosistema como en los contenidos de su culturaEn las c*acras o *uertos de las casas reali'an culti%os asociados 6ue contienen una #ran di%ersidad ( especies del mismo #Hnero ( con per8odos de descanso Fpurum piataG3 actualmenteE las comunidades cercanas a la carretera tienen monoculti%os ( se *a deBorestado el 2os6ue para eItraccin de madera- Los productos a#r8colas m+s importantes para el autoconsumo ( el mercado pro%incial son el pl+tano ( la (uca3 para el autoconsumo ( mercado pro%incial ( nacionalJ ma8'E naran1illaE palmitoE al#odnE caBH ( el cacaoLa *uerta es sumamente importante no solo para la reproduccin econmica de los Sic*Ra sino para su reproduccin social ( cultural3 por elloE antes de construir la casaE lo primero 6ue se prepara es el terreno 6ue %a a ser%ir de *uerta- El primer producto 6ue se siem2ra es la (uca (a 6ue constitu(e la 2ase de su alimentacin diaria- El cuidado de la *uerta est+ su1eto a normas rituales ( sim2licas 6ue Borman parte de su cosmo%isin ( de2en ser respetadas estrictamenteLa ca'a es una de las acti%idades producti%as m+s caracter8sticas de esta nacionalidad3 su reali'acin est+ re#ulada por los contenidos de su cosmo%isin 6ue es determinante en la relacin del *om2re FRunaG con la sel%a FSac*aG3 as8E el ]Sac*a Runa] u *om2re de la sel%a 6ue %a de cacer8a est+ su1eto a una serie de restriccionesE pro*i2iciones ( ritualidadesE cu(o cumplimiento #aranti'a la eBecti%idad de la ca'a- Entre los animales 6ue ca'an podemos encontrarJ monos lanudoE capuc*ino ( araAa3 paca3 a#outiE capi2araE ardillaE oso *ormi#ueroE armadilloE nutria de r8oE pecar8E %enado3 entre las a%esJ p+1arosE tucanesE #uacama(osE aracar8E codorni'E i#uanaE entre otros- Esta acti%idad se *a modiBicado nota2lemente de2ido a la inBluencia eIterna3 as8E se %a perdiendo el uso de la pucuna o 2odo6uera ( de dardos en%enenados con curareE los cuales *an sido sustituidos por la escopeta ( la cara2inaE introducidas por los colonosLa pesca es otra importante acti%idad tradicional de su2sistencia3 la reali'an utili'ando lan'aE trampasE cerco de caAasE sedalesE redes ( el 2ar2asco3 )ltimamenteE de2ido a la inBluencia de los colonosE *an incorporado la pesca con an'uelo ( el uso de dinamita82
La recoleccin es una acti%idad 6ue complementa los recursos necesarios para la su2sistencia3 recolectan di%ersas BrutasE tienen preBerencia por la llamada chun!a 6ue es un Bruto mu( rico en %itamina A ( prote8nas3 adem+s Brutos de la c*onta ( de otros tipos de palma- Recolectan tam2iHn *ue%os de tortu#aE de p+1aros ( %arios tipos de insectos ( un tipo de *ormi#a comesti2leComo consecuencia de su acelerada articulacin a la econom8a de mercado se %en o2li#ados a adoptar la #anader8a como nue%a estrate#ia producti%a de so2re%i%encia3 la sel%a se *a transBormado en #randes *aciendas #anaderas lo 6ue pro%oca deBorestacin intensi%aE de#radacin ecol#icaE reduccin del territorioE alteracin de sus acti%idades tradicionales de su2sistenciaE transBormacin de la estructura or#ani'ati%a de los muntum ( cam2ios en su identidad ( culturaEn la actualidadE la #anader8a es la 2ase producti%a para la articulacin al mercado- La transBormacin de la sel%a en *aciendas respondi a una estrate#ia 6ue 2usca2aE en primer lu#arE la deBensa de su tierra ( la le#ali'acin de las mismas por parte del IERAC3 en se#undo lu#arE tener acceso a la entre#a de crHditos B+ciles por parte del Banco de Fomento 6ue esta2a apo(ando esta acti%idad3 (E en tercer lu#arE la incorporacin a la econom8a de mercadoE por la inBluencia de los colonos ( la presin de los misioneros para 6ue se implemente esta acti%idad- Se dedican a la crian'a de #anado %acunoE ca2allar ( en menor escala animales domHsticosE #allinasE patos ( pa%osE 6ue est+n destinados al autoconsumo ( tam2iHn al mercado pro%incialEl tra2a1o cer+mico es una de sus acti%idades artesanales m+s importantesE su produccin est+ destinada al autoconsumo ( a los mercados locales e internacionales3 dada su calidad tiene demanda en el mercado tur8stico- Tra2a1an tam2iHn cester8a para consumo interno- hltimamente ( como consecuencia del desarrollo de la acti%idad tur8stica en la 'onaE est+n dedicados al tra2a1o de talla de 2alsaE destinada eIclusi%amente al mercado tur8sticoE localE nacional e internacionalEntre los runas ama'nicosE la reciprocidad ( la redistri2ucin son las matrices culturales 6ue re#ulan las relaciones de cooperacin ( de intercam2io de 2ienes ( ser%icios al interior de las Bamilias ( las comunidades- El tra2a1o comunitario est+ re#ido por Bormas de reciprocidad 2alanceada3 se tra2a1a mediante el pa#o sim2lico de i#ual tra2a1oE ]randi randi]E 6ue o2tienen cuando lo solicitan a un Bamiliar o miem2ro de la comunidad3 pedir la a(uda de otro esta2lece un compromiso 6ue solo puede ser de%uelto mediante un tra2a1o 6ue sea similar ( en los momentos en 6ue los otros lo pidan- A ni%el comunitarioE la min#a re#ula el tra2a1o colecti%o intra e intercomunitarioLas ocasiones Besti%as ( rituales son las 6ue se apro%ec*an para la redistri2ucin de 2ienesE #eneralmente o2tenidos a tra%Hs de la cacer8a o del culti%o de la *uerta- La Biesta de la .ista es la m+s importante para la redistri2ucin de recursos materiales ( sim2licos entre los runas ( los no runasE es decir en el espacio intraHtnicoE pero tam2iHn en el interHtnicoRecientemente *an incorporado el ecoturismo como estrate#ia de reproduccin econmica (a 6ue el actual modelo producti%o #anaderoE a pesar de 6ue no *a me1orado su situacin de so2re%i%enciaE *a #enerado impactos mu( #ra%es en el ecosistemaConsideran 6ue el ecoturismo puede constituir una alternati%a a este modeloE dada la ri6ue'a de recursos naturalesE paisa18sticos ( culturales de 6ue disponen- 7an implementado eIperiencias 6ue *an tenido muc*o HIitoE como el pro(ecto de auto#estin ecotur8stica comunitaria de la ]Red Ind8#ena del Alto Napo para la 83
Con%i%encia Intercultural ( el Ecoturismo] FRICANCIEGE en CapironaE 6ue se *a con%ertido en un modelo mu( interesante para la Re#in Ama'nica- Actualmente de2aten propuestas para enBrentar las consecuencias ne#ati%as 6ue #enera ine%ita2lemente el turismoCuentan con recursos naturales como petrleoE oroE r8os Fna%e#a2les ( no na%e#a2lesGE la#osE cascadasE 2os6ues *)medosE plantas FmedicinalesE ornamentalesG ( animales sil%estres de la 'onaE ( con inBraestructura como casas comunalesE sedes socialesE caminos %ecinalesE escuelasE centros de saludE canoasE pistas de aterri'a1eE a%ionetas ( %e*8culosUna de las principales Bortale'as del pue2lo Sic*Ra de la Ama'on8a es su recurso *umano- Tienen maestros en educacinE eclo#osE tHcnicos en conocimientos ancestrales ( proBesionales acadHmicos en diBerentes +reasJ mHdicosE ar6uitectosE a2o#adosE enBermerasE in#enierosE %eterinariosE tecnlo#os Fen saneamiento am2ientalE en sistemasE turismoE electricidadE mec+nicaE la2oratorioE radiolo#8aE ( produccin a#ropecuariaG ( s*amanes$etrleo Blo6ues ,etroecuadorE ?? de Santa FeE =: de Cit( ( ?M de Occidental FFOISEG- Blo6ues : de la Serr Mc eeE ?L de $inta#eE ?M de OccidentalE ?N de 4,FE ?Q de Ca(manE ( K?de ,ere' Compac FFCUNAEG- Blo6ues ?> ( ?V de $ita#e FFOINE FENASING- Blo6ues ?> ( =Q de Tripetrol FO,I,G- Adem+sE en el NapoJ 2lo6ues =>E =VE ( =? de la Serr Mc ee-
84
SESION (
CONTE#TO SOCIOECONOMICO Y CULTURAL DE LAS NACIONALIDADES Y PUEBLOS DE LA SIERRA ANDINA

OB@ETI$O Reconocer las caracter8sticas socio"or#ani'ati%asE Bormas de econom8a ( produccin ( los elementos m+s caracter8sticos de su culturaE para reconocer identiBicar ( e%aluar la trascendencia *istrica de estos pue2los ( nacionalidades en el Ecuador actualCONTENIDOS Caracter8sticas socialesE econmicas ( culturales de los pue2los ( nacionalidades ind8#enas de la Sierra
ACTIVIDADES
N&TA %A$A EL IN(T$UCT&$
3. indi)ue a !os docentes )ue todas !as actividades de*en ser
desarro!!adas en su *it+cora persona!'

4. %ida a !os docentes )ue contesten !as pre"untas )ue se
encuentran a continuacin'
pre"untas:
Sierra[
85
ind8#enas de la Sierra[
c: ZCu+l son los principales ras#osE culturales de los pue2los ind8#enas de la
Sierra[ ACTIVIDAD EN #$U%&: &uraci#n '( )in

*or)en tres %rupos co)partan el producto de su trabajo+ describiendo co)parando las caracter5sticas de los pueblos nacionalidades ind5%enas de la Sierra$ E"pon%an un cuadro las se)ejanzas di!erencias en cuanto a la caracter5stica de los pueblos nacionalidades de la Sierra$ ACTI/I&A& EN 0RUPO &uraci#n1 2( )in

1. Solicite que se or%anicen en tres %rupos equitativos 2. Pida que realicen la lectura del te"to que est3 a continuaci#n$ 3. Solicite que cada %rupo analice los pueblos correspondiente a las zona
norte+ centro
sur de la Sierra$
1. Re4nanse en tres %rupos equitativos de trabajo$ 2. Realicen la lectura del te"to que est3 a continuaci#n$ 3. Cada %rupo analiza las caracter5sticas de los pueblos de una sola de las
zonas ?norte+ centro
sur@+ en las que ,abitan los pueblos de la Sierra$
4. Respondan de )anera %rupal+ las si%uientes pre%untas$ a. ZCu+les son las principales caracter8sticas socio"or#ani'ati%as de los
pue2los de la 'ona anali'ada[

anali'ada[
86
c. ZCu+l son los principales ras#os culturales de los pue2los de la 'ona
anali'ada[ ACTI/I&A& PLENARIA

anteriores escuc,e atenta)ente los aportes de los de)3s participantes del curso$ 3. Puede anotar los puntos que desee recordar en el diario de re!le"i#n$
$UE%!OS DE !A NACIONA!IDAD ?IC4@A DE !A SIERRA ANDINA0

!OS ?IC4@AS DE !A SIERRA
Al i#ual 6ue los 6uic*uas ama'nicosE los 6uic*uas de la sierra se deBinen como una sola nacionalidadE aun6ue pro%ienen de di%ersos #rupos Htnicos 6ue eran mu( %isi2les en el si#lo 9$I como losJ Ca(am2is"Ota%alo"Caran#ues3 los buitos3 los ,an'aleos3 los ,uru*aes ( los CaAarisE 6ue se 6uic*ui'aron *acia el si#lo 9$II- La 6uic*ui'acin de estos #rupos tu%o relacin con cuatro BenmenosJ FiG el 6uic*ua se conoc8a en esta re#in antes de la %enida de los incasE era pro2a2lemente la len#ua 6ue se utili'a2a para los intercam2ios de lar#a distancia3 FiiG la presencia eBecti%a de los incas en la sierra 6ue en las 'onas m+s incani'adas alcan' *asta unos Q> aAos ( en las menos unos K> aAosE diBundi al 6uic*ua como Olin#ua BrancaP3 FiiiG el proceso colonial Ba%oreci la eIpansin del 6uic*uaE por las necesidades del adoctrinamiento reli#ioso ( del control pol8tico 6ue preBer8an la uniBicacin de la len#uaE antes 6ue una situacin mu( di%ersiBicada3 ( Fi%G en los si#los 9$II ( 9$III se produ1o una impresionante mo%ili'acin de ind8#enas 6ue comprometi a m+s de la mitad de la po2lacin 6ue se cam2i de residenciaE Ba%oreciendo la uniBicacin de la len#ua ( la culturaLos 6uic*uas de la sierra estu%ieron desde la con6uista espaAola incorporados en todo el proceso colonial- ,rimero Bueron incorporados al rH#imen tri2utario colonial a tra%Hs de las encomiendasE de2ieron pa#ar mitasE die'mos ( camaricos3 lue#o Bueron incorporados en los o2ra1es ( *aciendas Sus Bormas or#ani'ati%as superioresE como las ConBederaciones ( SeAor8os Bueron disueltasE produciHndose *acia el si#lo 9I9 un proceso de comunali'acin- A partir de ?VK> comien'a un proceso de reconstruccin de las Bormas or#ani'ati%as superiores en la co(untura de ReBorma A#raria- InBluenciados por las Bormas or#ani'ati%as #remiales se crearon sindicatos a#rarios ( la Federacin Ecuatoriana de Indios- A partir de ?V:LE encontraron Bormas or#ani'ati%as superiores modernas como las Or#ani'aciones de Se#undoE Tercero ( Cuarto rado de coalicinE *asta Bormar toda una or#ani'acin capilar 6ue *o( d8a eIiste- ,ara ?VVM eIist8an ?-M?K comunidadesE ?L> Or#ani'aciones de Se#undo radoE ?: Or#ani'aciones de Tercer rado ( cuatro Re#ionales87
No *a( criterios de consenso respecto a cmo medir la po2lacin ind8#ena de la sierraE por la diBicultad de esta2lecer una Brontera clara entre un ind8#ena ( un mesti'oE en condiciones de un continuum cultural- Sin em2ar#oE utili'ando el criterio de autoidentiBicacin ( pertenencia a una or#ani'acin HtnicaE en este caso la comunaE la po2lacin ind8#ena serrana para ?VVM era de N:M-KVL personas FRamnE ?VVMGLos principales pro2lemas de la po2lacin ind8#ena serranaE tienen relacin con el escaso acceso a la tierra ( al a#uaE la dotacin de ser%icios 2+sicosE el apo(o a sus estrate#ias producti%asE la necesidad de Bortalecimiento institucional de sus or#ani'acionesE so2re todo en planeamientoE #erencia ( administracinE ( microempresas comunitarias-
AS$ECTOS 4ISTORICOS
Se#)n distintos *istoriadores eIisten dos interpretaciones so2re los pue2los preincaicos de la re#in andina ecuatoriana- La primera es la del ,adre @uan de $elasco 6ue deBiende la eIistencia de un Reino de buito- Los Caras lle#aron por mar ( se asentaron en Ba*8a de Car+6ue'- ,osteriormente se trasladaron a la re#in de buito ( Bundaron el imperio Cara cu(o 1eBe era S*(ri- Ese imperio eItendi sus Bronteras *asta el actual San a2riel- Al sur lle#aron *asta Moc*a ( mediante el matrimonio entre la princesa Toa con Duc*icelaE *i1o del re( Condora'o de los ,uru*+es ampliaron sus Bronteras m+s al sur *asta la lle#ada de los incasLa se#unda es de los nue%os in%esti#adores 6ue utili'ando la tHcnica de la ar6ueolo#8a ( de la etno*istoria deBienden la eIistencia de diBerentes seAor8os Htnicos- Se#)n FranT Salomn F?VQ>GE un modelo de SeAor8o Etnico ten8a un ni%el de inte#racin 6ue trascend8a al de la sociedad tri2al- La comunidad de 2ase era el A(llu o Llacta Bormados por #rupos de parentescoE similares a las de un lina1eE cu(o n)mero %aria2a entre M> a ?->>> *a2itantes- Reconoc8an como autoridad a un miem2ro pri%ile#iado del #rupo 6ue toma2a el nom2re de ]Caci6ue]E ]Curaca] o ]SeAor \tnico]- In%esti#adores e *istoriadores seAalan 6ue eIistieron %arios seAor8os Htnicos antes de la lle#ada de los incas- La eIpansin del Ta*uantinsu(uE de lo 6ue es la actual rep)2lica de EcuadorE se dio en tres momentos distintos con el inca Tupac 4upan6ui ( 7ua(na CapacLa con6uista ( coloni'acin espaAola de AmHrica ( de una manera en particular de la actual Rep)2lica del EcuadorE Bue el c*o6ue de dos sociedades ( culturas totalmente diBerentes en los aspectos econmicosE pol8ticoE reli#ioso ( lin#D8stico- La colonia reestructur el territorio del Ta*uantinsu(u en una nue%a di%isin pol8tica administrati%a en $irreinatosE #o2ernacionesE reales audiencias ( la unidad administrati%a m+s pe6ueAa esta2a constituida por los Ca2ildos creados como centros de #estin ur2anaSe#)n FA- arcHs ?VVQJ ?NLG en Culturas Ecuatorianas de A(er ( 7o(E menciona 6ue a pesar de un lar#o proceso de insercin en la sociedad ecuatorianaE los pue2los ind8#enas de la Sierra conBorma ( se identiBica con la nacionalidad Sic*Ra en la medida 6ue compartenJ un proceso *istrico seme1ante cu(as ra8ces se remontan a miles de aAos3 una len#ua com)n 6ue a pesar de %arios dialectos le permite una comunicacinE una cosmo%isin ( un modelo or#ani'ati%oE la comunidad como centro de reBerencia para su reproduccin econmicaE social ( cultural88
Nacionalidades ]Ind8#enas]- Son entidades *istricas ( pol8ticas 6ue constitu(en el Estado ecuatorianoE 6ue tiene en com)n una identidadE *istoriaE idiomaE cultura propiaE 6ue %i%e en un territorio determinadoE mediante sus propias instituciones ( Bormas tradicionales de or#ani'acin socialE econmicaE 1ur8dicaE pol8tica ( e1ercicio de autoridad propia- Su conBormacin ( presencia es anterior a la creacin del Estado- Al interior de las nacionalidades con%i%en pue2los culturalmente di%ersosE or#ani'ados en comunidadesE centros u otras denominacionesLa nacionalidad Sic*Ra est+ constituida por %arios pue2los 2asados en relaciones de parentescoE una tradicin cultural compartida 6ue desarrolla pr+cticas especiales para relacionarseJ BiestasE costum2resE %estidoE intercam2ioE comercioE or#ani'acinE etc- Los %estidosE la u2icacin #eo#r+BicaE or#ani'acin ( dialecto de cada pue2lo *acen 6ue se identiBi6uen como pue2los diBerentes dentro de la nacionalidad Sic*Ra- En los )ltimos aAos eIiste un despertar de la autoidenticacin ( reaBirmacin de cada pue2lo con su identidadE *istoriaE costum2res ( u2icacin #eo#r+Bica,ue2los gInd8#enasg- Son pue2los di%ersos con caracter8sticas socialesE culturalesE territorioE Bormas de or#ani'acinE produccin ( tienen di%ersos dialectos pero *a2lan un idioma com)n de la nacionalidad$o1lacin0 La po2lacin Sic*Ra es aproIimadamente de tres millones no%ecientos mil *a2itantesE se#)n datos de la DINEIB F?VQQG ( est+n asentados en la SierraE la Ama'on8a ( Costa ecuatorianaIdioma0 Los Sic*RasE tienen el idioma denominado Runa S*imi Fbuic*uaG con la %ariedad dialectal por pue2los ( re#ionesRetos0 En la Sierra los pro2lemas est+n relacionados al acceso de tierrasE el miniBundio ( a#uasE Balta de ser%icios 2+sicosE crHdito para la produccin a#r8colaE mi#racin dentro ( Buera del pa8sE ampliacin de la Brontera a#r8cola *acia los p+ramosE aumento de ni%eles de po2re'aE discriminacin ( mar#inamiento entre otrosOr#ani'acin Re#ional ( Nacional- Los diBerentes pue2los de la nacionalidad Sic*Ra se *an or#ani'ado a ni%el re#ional ( nacional en laJ ConBederacin de ,ue2los de la Nacionalidad Sic*Ra " ECUARUNARI ( en el +m2ito nacional son parte inte#rante de la ConBederacin de las Nacionalidades ( ,ue2los del Ecuador " CONAIE F6ue inclu(e a nacionalidades ( pue2losG3 la Federacin Nacional de Or#ani'aciones CampesinasE Ind8#enas ( Ne#ras " FENOCIN Fespecialmente en Cotacac*i ( Sara#uroG3 la Federacin Ind8#ena Nacional E%an#Hlica " FEINE FC*im2ora'o ( en Asociaciones e%an#Hlicas en las distintas pro%incias del pa8sG ( en la Federacin Ecuatoriana de Indios " FEILos principales pue2los 6ue conBorman la nacionalidad Sic*Ra sonJ Caran6uiE Nata2uelaE Ota%aloE Ca(am2iE buituE ,an'aleoE C*i2uleoE SalasacaE CaranTaE ,uru*+E CaAariE Sara#uro ( Sic*Ra Ama'nico-
89
90
SESION ) CONTE#TO SOCIOECONOMICO Y CULTURAL DE LAS NACIONALIDADES Y PUEBLOS DE LA COSTA0

OB@ETI$O Reconocer las caracter8sticas socio"or#ani'ati%asE Bormas de econom8a ( produccin ( los elementos m+s caracter8sticos de su culturaE para reconocer identiBicar ( e%aluar la trascendencia *istrica de estos pue2los ( nacionalidades en el Ecuador actualCONTENIDOS Caracter8sticas socialesE econmicas ( culturales de los pue2los ( nacionalidades ind8#enas de la Costa
ACTIVIDADES
1. indique
a los docentes que todas las actividades deben ser desarrolladas en su bit3cora personal$ continuaci#n$
pre"untas:
Costa[
ind8#enas de la Costa[
c: ZCu+l son los principales ras#osE culturales de los pue2los (
nacionalidades ind8#enas de la Costa[
91

*or)en tres %rupos co)partan el producto de su trabajo+ describiendo co)parando las caracter5sticas de los pueblos nacionalidades ind5%enas de la Costa$ E"pon%an un cuadro las se)ejanzas di!erencias en cuanto a la caracter5stica de los pueblos nacionalidades de la Costa$ ACTI/I&A& EN 0RUPO &uraci#n1 2( )in

1. Solicite que se or%anicen en tres %rupos equitativos 2. Pida que realicen la lectura del te"to que est3 a continuaci#n$ 3. Solicite que cada %rupo lea analice s#lo el te"to correspondiente a las
nacionalidades la Costa$
pueblos que ,abitan en la zona norte+ centro
sur de
1. Re4nanse en tres %rupos equitativos de trabajo$ 2. Realicen la lectura del te"to que est3 a continuaci#n$ 3. Cada %rupo lee el te"to de una sola de las zonas ?norte+ centro
sur@+ en las que ,abitan las nacionalidades pueblos de la Costa$ 4. Una vez le5do+ anal5cenlo respondiendo de )anera %rupal+ las si%uientes pre%untas$
a. ZCu+les son las principales caracter8sticas socio"or#ani'ati%as de las
nacionalidades o pue2los de la 'ona anali'ada[

anali'ada[
c. ZCu+l son los principales ras#os culturales de los pue2los (
nacionalidades de la 'ona anali'ada[ ACTI/I&A& PLENARIA 92
anteriores escuc,e atenta)ente los aportes de los de)3s participantes del curso$ 3. Puede anotar los puntos que desee recordar en el diario de aprendizaje$
NACIONA!IDADES # $UE%!OS DE !A COSTA0

A&A
Son conocidos tam2iHn como Coai6uer Fpor su u2icacin en un pue2lo de este nom2re en Colom2iaG- ,roceden del +rea sur de Colom2ia ( se conoce 6ue tu%ieron al#unos contactos entre los si#los 9$I ( 9$II con las misiones ( las minas de oro- Sin em2ar#oE Bueron inBluencias poco importantes 6ue se intensiBicaron los )ltimos ?>> aAos- Al Ecuador lle#aron *ace tres #eneraciones a tra%Hs del r8o San @uan mo%idos por el deseo de o2tener tierras ( en la necesidad de ale1arse de o2li#aciones administrati%as impuestas en Colom2ia FE*renreic*E ?VV?J NM"NNG- Se esta2lecieron en una 'ona relati%amente aislada 6ue les permiti reproducir su cultura tradicional 2asada en la *orticulturaE la produccin de pl+tanoE la pescaE ca'aE recoleccin ( crian'a de animales domHsticos- Es una cultura de sel%a tropicalE de terreno montaAoso ( mu( llu%ioso$i%8an en #randes caser8os esparcidos en el territorio- Sus relaciones eran completamente i#ualitariasE manten8an un tra2a1o cooperati%o al interior de los caser8osE no ten8an una estructura pol8tica BormalE eran endo#+micosE ten8an normas 6ue *a28an casi eliminado la %iolencia ( *a28an optado por la estrate#ia de la clandestinidad como Borma de resistencia al mundo eIterno Fi2idJ:>":?G- Su principal ritual era el chutun oBiciado por un s*am+nE 6ue in%olucra una dan'a ritual de curacin FSempBE ?VV?J?LLG Su tran6uilidad Bue rota a partir de ?V:>E cuando los militares consideraron 6ue era una 'ona estratH#ica ( *a28a ma(or interHs por *a2ilitar nue%as 'onas de coloni'acin- A partir de ?V:L el Estado ecuatoriano comen' un contacto m+s intenso con el #rupo- La po2lacin aRa para ?VVM es de =-?VL personas distri2u8das en =N centros u2icados en dos 'onasJ entre el r8o San @uan ( Mira en la pro%incia del Carc*iE ( en San Loren'o FRamnE ?VVMG- Frente al asedio de colonos ( del EstadoE los aRa se or#ani'aron en centros re#idos por un Ca2ildoE lo#raron del Estado un reconocimiento de su territorioE iniciaron un pro#rama de educacin 2ilin#De ( esta2lecieron una relacin m+s cercana con la CONAIE- 7an sido le#ali'adas ?>?->>> *as-E Baltando por *acerlo en M-M>> *as FI2idG- Sus principales pro2lemas tienen relacin con la Balta de inBraestructura 2+sicaE pro2lemas de saludE la Balta de documentacin como ecuatorianos ( pro2lemas deri%ados de su ma(or contacto con la sociedad nacional ( el Estado.arco &eneral
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La Nacionalidad ARa es un pue2lo de ra8ces ancestrales 6ue *a %i%ido 2a1os sus propias costum2resE normasE usosE derec*os propios- Su BilosoB8a es amarE cuidarE ( deBender sus territoriosE toda la %idaE presente en su senoE su 2iodi%ersidad ( toda su inmensa ri6ue'a naturalE como es a#uaE la Blora ( la Bauna- Su principal o21eti%o es %i%ir en armon8a con la madre sel%aE apro%ec*ando todo lo 6ue su #enerosidad oBrece para la %ida ( conser%ar para todas las %idas presentesE ( 6ue se manten#an de #eneracin en #eneracinAs8 *an %i%ido por miles de aAos antes de la con6uista espaAola- 7o( se encuentra di%idido por Bronteras impuestas- En el +m2ito internacionalE nuestros *ermanos ARaE %i%en al sur de Colom2ia ( en las pro%incias ecuatorianas de Carc*iE EsmeraldasE ( Im2a2ura- Su proceso or#ani'ati%o es milenario- Fueron reconocidos por el estado ecuatoriano en la dHcada de los Q>- El proceso de limitacin ( titulacin se inicia en le aAo ?VQ:E Bec*a en la cual la Direccin Nacional Forestal ( el Instituto Ecuatoriano de ReBorma A#raria ( Coloni'acinE declara a nuestro territorio como reser%a Htnica Borestal ARa SRaiTir$o1lacin y Or3ani9acin Socio:ol;tica Cuenta con aproIimadamente ?K->>> *a2itantesE de los cuales alrededor de K->Q=E se encuentran en el EcuadorLos AR+ 6ue %i%en en el Ecuador est+n distri2uidos en == centros con estatuto le#al- La entidad coordinadora de ellos es la Federacin de Centros AR+E miem2ro de la or#ani'acin re#ional CONAICE ( de la nacional CONAIELos AR+ tienen una presencia 2inacional3 se encuentran en Ecuador ( en Colom2iaE pa8s donde se asienta la ma(or8a de su po2lacin en la parte sur occidenteE departamento de NariAoEn el Ecuador se encuentran enJ CostaJ pro%incia de EsmeraldasE cantn San Loren'oE parro6uias Tulul28E Mata1e FSanta RitaG ( Alto Tam2o- SierraJ Festri2aciones occidentales andinasG pro%incia del Carc*iJ cantn Tulc+nE parro6uias To2ar Donoso ( El C*ical FMaldonadoG3 pro%incia de Im2a2uraJ cantn San Mi#uel de Urcu6u8E parro6uia La Merced de Buenos Aires ( cantn I2arraE parro6uia LitaTerritorioATierras !e3ali9acin En el Ecuador tienen ?=?->>> *ect+reasE de tierras le#ali'adas ( M-M>> *ect+reasE de posesin ancestral no le#ali'adasE las mismas 6ue constitu(en un solo cuerpo perteneciente al con1unto de la nacionalidad- La ma(or8a de la po2lacin se dedica a la cacer8aE pesca ( a la a#ricultura para el autoconsumo Fma8'E pl+tanoE (ucaG3 en tiempo de cosec*aE la produccin tam2iHn se destina al mercadoBreas Naturales y $rote3idas TerritoriosC El Estado declar en ?VVQ la Reser%a \tnico Forestal AR+E 6ue comprende ?>?->>> *ect+reas destinadas al uso eIclusi%o de esta nacionalidad3 )ltimamente se *an incorporado => *ect+reas- Adem+sE eIisten comunidades 6ue se encuentran u2icadas en 'ona de inBluencia de la declarada Reser%a Ecol#ica Ca(apas Mata1eEDtraccin de recursos naturales en sus territoriosC
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7ace aproIimadamente tres aAosE en la 'ona de la CostaE la Federacin de Centros AR+ del EcuadorE por medio de acuerdos con los centrosE se encuentra tra2a1ando en planes de apro%ec*amiento de los recursos del 2os6ueE a ni%el comunitario ( Bamiliar-
CHACHI
El primer contacto de los espaAoles con los C*ac*i o Ca(apas se produ1o entre ?MVL"VNE a ra8' de la 2)s6ueda de proteccin Brente a los ata6ues de los mulatos esmeraldeAos- El u)i F1eBeG Ca(apa Fdel cual se deri% la identiBicacin de la etniaG pidi a los caci6ues serranos proteccin ( Hstos a su %e' a los espaAoles- Los espaAoles propusieron la creacin de un SeAor8o Htnico 2a1o la direccin del Caci6ue ualapian#o de Lita- Tal arre#lo dur poco tiempo- ,ara mediados del 9$II los c*ac*i *a28an retornado a su %ida autnomaE de2ido a 6ue se trata2a de un rH#imen descentrali'adoE de un *a2itat Blu%ial disperso 6ue reconoc8a una autoridad solo en momentos conBlicti%os FRamnE ?VQVGSus estrate#ias de so2re%i%encia tradicional se 2asa2an en la a#riculturaE la ca'aE la recoleccinE la pescaE la conBeccin de canoas ( una mu( ela2orada cer+mica ( cester8a El nue%o interHs del Estado por los c*ac*is data de los )ltimos M> aAosE a ra8' de los a#resi%os procesos de coloni'acin de Esmeraldas- Su territorio se %io in%adido por colonosE madereras ( empresas comerciales- Al mismo tiempoE los seculares conBlictos con la po2lacin ne#ra por el territorio no se *a28an resueltoE su econom8a comen' a %incularse m+s al mercadoE por tantoE aparecieron nue%os retos del mercadoE la sociedad nacional ( el Estado- Esta situacin incenti% a los c*ac*is a or#ani'arse en Centros ( a#lutinarse 2a1o la Federacin de Centros C*ac*isE 6ue se plante como tarea principal le#ali'ar el territorio- Lo#raron le#ali'ar :V-?QN *as- E restando por le#ali'arse ?N-QLK *as- FRamnE ?VVMG La po2lacin C*ac*i es de N-MML personas 6ue %i%en en =M centrosE : de los cuales son compartidos con la po2lacin ne#ra- Su *+2itat actual se u2ica en dos 'onasJ los r8os Ca(apaE Santia#oE On'ole ( CanandH en el cantn Elo( AlBaro3 ( en San re#orio en el cantn Muisne- Am2os cantones pertenecen a Esmeraldas- Los pro2lemas principales de los c*ac*i tienen relacin con los procesos de deBorestacin 2rutal 6ue auspician las madererasE la necesidad de deBender el territorio de colonosE arre#lar los conBlictos de comparticin de territorios con la po2lacin ne#raE resol%er los a#udos pro2lemas de saludE recomponer el lidera'#o 6ue *a sido lesionado por la interBerencia de las madereras ( la necesidad de encontrar alternati%as producti%as$o1lacin y Or3ani9acin Socio:ol;ticaC Son V->>> aproIimadamente-E conocidos com)nmente como Ca(apas Fnom2re errneo 6ue actualmente resulta pe(orati%o a los miem2ros de esta etniaG- La po2lacin de la nacionalidad C*ac*iE se#)n un estudio reali'ado en ?VVQ por la Federacin C*ac*i con apo(o de ,RODE,INEE es de Q->L> *a2itantesE de los cuales K-VM? son *om2res ( L->QV mu1eres- En la actualidad cuentan con alrededor de LN centrosE distantes entre s8E 6ue se eItienden en las tres 'onas ( a#rupan a ? LM: BamiliasOcupan actualmente un territorio de ?>M-LNQEM= *ect+reasE de las cuales el =?E> YE e6ui%alente a ==-?L: *ect+reas son ocupadas por el VKE: Y de las BamiliasE mientras 6ue el :VE> YE es decir QK-K=? *ect+reasE corresponde a 2os6ues primarios ( secundarios95
Ancestralmente la 2ase de la or#ani'acin social Bue la Bamilia ampliada ( esta2a constituida por la unin de %arias Bamilias nucleares so2re la 2ase alian'as matrimoniales de car+cter endo#+mico FSe denomina endo#amia al matrimonioE unin (Wo reproduccin entre indi%iduos de ascendencia com)nE es decirE de una misma BamiliaE lina1e o #rupoG- La pare1a con(u#al es Bormada a edad tempranaJ en el caso de los %aronesE estos se casan aproIimadamente a los ?: o ?Q aAos ( las muc*ac*as a los ?ME como norma #eneral- El tipo de residencia 6ue la pare1a adoptaE cuando reciHn se uneE es casi siempre la patrilocal Fresidencia del padre del maridoG3 en el momento en el 6ue los esposos est+n en posi2ilidades de construir %i%ienda propiaE de lle%ar una %ida Bamiliar autnomaE entonces la residencia se con%ierte en monolocal- Los no%ios en su ma(or8aE contraen matrimonio ci%ilE eclesi+stico ( tradicional- Este )ltimo se reali'a si#uiendo las prescripciones de la Le( TradicionalE la cual solamente permite los enlaces con(u#ales entre miem2ros de la misma etniaE a ries#o de sanciones 6ue %an desde el casti#o B8sico Fcepo ( a'otesG a pHrdida de derec*os comunales- El matrimonio intraHtnico *a sido instituido como mecanismo para la super%i%encia Htnico cultural del #rupo ( aun6ue se dan eIcepciones continua en %i#enciaLa autoridad tradicional es el /)i -haitarucula o o2ernadorE e1e %ital para la reproduccin socialE cultural e ideol#ica de los %alores ( normas Hticas3 e1erce el poder local ( la autoridad ( %i#ila el cumplimiento de la ]Le( Tradicional Oral]3 otras autoridades son los OC*aitalasPE a(udantes o secretarios del o2ernadorE adem+s del asesorE sar#entoE capit+n ( polic8as- El mirukuE s*am+n o curandero es el intermediario con el mundo de los esp8ritus 6ue *a2itan la sel%aActualmente su unidad or#ani'ati%a son los centros- De los LN CentrosE el :VEKY tiene reconocimiento 1ur8dicoE mientras 6ue el =>E:Y se encuentra en proceso de le#ali'acinEst+n a#rupados en la Federacin de Centros C*ac*i del EcuadorE FECC7EE conBormada en ?V:QE 6ue es miem2ro de la or#ani'acin re#ional ind8#ena de la costa CONAICE (E en el +m2ito nacionalE de la CONAIE- Un #rupo social 6ue tiene muc*a incidencia en la %ida de la nacionalidad es el de los proBesores C*ac*i- EIiste un #ran porcenta1e de personas %inculadas a la docencia intercultural ( tra2a1an como super%isores o proBesores de las comunidades- EstosE #eneralmenteE se constitu(en en los diri#entes Bormales ( reales de las mismas3 sin em2ar#oE en su #ran ma(or8aE *an adoptado %alores ( pautas de comportamiento diBerentes a los culturalmente reconocidos como propiosE situacin 6ue *a moti%ado un desprendimiento e incomprensin de la reproduccin end#ena de la cultura ( su pro(eccin *istricaActualmenteE la nacionalidad C*ac*i se encuentra en proceso de Bormulacin de una propuesta estructural For#+nica ( culturalGE 6ue les permita deBender sus recursos ( su acti%idad econmica ( culturalEconom;a Tradicionalmente su econom8a era de auto su2sistencia- En la actualidadE su articulacin al mercado *a incidido en el cam2io de Bormas de produccin ( en la introduccin de nue%os %alores- El mercado *a pasado a ser el elemento dominanteE incluso en comunidades donde la or#ani'acin del tra2a1o no es asalariada ni eIiste circulacin si#niBicati%a de dinero- La maderaE productos a#r8colas ( artesan8as son las mercanc8as 6ue enrolan a la nacionalidad a la din+mica de la sociedadEn el presente la l#ica producti%a de los C*ac*i tiene dos sentidosJ uno orientado *acia la su2sistencia ( otro *acia el mercado3 en am2os casosE a tra%Hs de productos claramente diBerenciadosJ cacao ( caBH para el mercado ( pl+tanoE (ucaE ma8'E 96
principalmenteE para la su2sistencia- E%entualmente se comerciali'an pe6ueAos eIcedentes- Se *an con%ertido en eIplotadores directos de los recursos del 2os6ue ( permitenE mediante concesiones ( %entas de +reas de 2os6ueE la eIplotacin de la madera por parte de compaA8as madereras- Las nue%as #eneraciones tienden a responder a otros re6uerimientos ( %aloresE #eneralmente %inculados a la educacin Bormal 6ue paulatinamente impone el mundo eIterior- TendencialmenteE los niAos ( 1%enes se incorporan cada %e' menos a los procesos producti%os ( a las pr+cticas culturales reproducti%as de la nacionalidad- La pesca es la acti%idad 6ue ma(or participacin tieneE le si#ue la cr8a de animales pe6ueAosE a#riculturaE ca'a ( la artesan8a-
LOS TSCHILAS
De acuerdo a los c+lculos de $on 7a#enE los Ts+c*ilas de2ieron *a2er lle#ado a tener una po2lacin de K>->>> *a2itantes en ?NVL Bec*a en la 6ue los 1esuitas iniciaron su adoctrinamiento- A partir de ese e%entoE se produ1o una acelerada ca8da demo#r+Bica,ara ?Q?>E se#)n Ste%enson ser8an unos K->>> *2 ,ara ?V=V $on 7a#en 6ue %isit la 'ona los calcul en L>> *2-- ,ara ?V=M la po2lacin Bue de VNL personas mostrando un crecimiento mu( modesto FRamnE ?VVMG- Cuando ,aul Ri%et %isit a los ts+c*ilas en ?V>K su modo de %ida conser%a2a sus principales ras#os tradicionalesJ su idioma tsaBi6uiE el %estido tradicional ( el tocado especial en los *om2res con el ca2ello a manera de casco con ac*iote ( aceiteE del 6ue se deri%a su apelati%o de Colorados- Las Bamilias ten8an un campo culti%ado de ? a = *asE en el 6ue produc8an cacaoE pl+tanos ( caAa- En menor escala ma8'E arro'E Brutas ( (uca- Cria2an cerdos ( #allinasE pero complementariamente se dedica2an a la ca'a ( pesca con 2ar2asco- Las mu1eres *ila2an al#odn ( te18an su ropa en telares- $i%8an en #rupos Bamiliares en OestanciasP ( manten8an la descendencia paralela- La casa era un recinto amplio di%idido en dos compartimentosJ una cocina ( un comedor"dormitorioE acompaAado de su inBalta2le Omarim2aP FRi%etE F?V>MG ?VQQJ??"MKGSu modo de %ida cam2i dr+sticamente a partir de ?VMQ con la construccin de la %8a 6ue une buito con ua(a6uil ( con la a#resi%a coloni'acin 6ue suBri Santo Domin#o de los Colorados a partir de ?VNL impulsada por el IERAC- La ad1udicacin de tierras a los colonos ( empresas redu1o el territorio ts+c*ila- En ?V:? Bue reconocida por el Estado la o2ernacin de los ColoradosE a la 6ue se le ad1udic el primer territorio en el EcuadorJ ?V-==: *a para un promedio actual de ?V-=M *asWpersona- Los ts+c*ilas de2ieron incorporarse a la econom8a de mercado a tra%Hs de la produccin de #anadoE 2anano ( Brutas tropicalesE as8 como el e1ercicio de la medicina tradicionalE 6ue es presti#iosa en la 'ona- Sus pro2lemas principales *acen relacin a la necesidad de Bortalecer su identidad ( or#ani'acinE la dotacin de ser%icios 2+sicos ( me1orar sus estrate#ias producti%as$o1lacin y Or3ani9acin Socio:ol;tica Se#)n un censo reali'ado en ?VV:E su po2lacin alcan'a2a los =-NL> *a2itantesE 6ue se encuentra a#rupada en oc*o comunidadesJ Cn#oma rande FSanto @uanGE Los Naran1osE El B)*o de los ColoradosE El ,osteE ,eripaE C*i#DilpeE Oton#o Mapal8 ( Filomena A#ua%il FTa*ua'aG asentados en la 'ona rural del Cantn de Santo Domin#o de los Colorados97
Las comunasE 6ue son uniones de Bamilias nucleares con %8nculos de consan#uinidad ( aBinidad patrilinealesE se constitu(en en n)cleos de cooperacin ( a(uda mutuaTiene dos Bormas de autoridadJ el Ca2ildoE or#ani'acin de nue%o tipo esta2lecida por el EstadoE ( la tradicional con un 1eBe llamado ]Mi(a]E 6ue le#endariamente siempre *a sido un O,oneP o O$e#etalistaPE como su m+Iima autoridad- El ]Mi(a] ordena las acti%idades cotidianas de la comunidad ( cura las enBermedadesE (a 6ue tiene el poder 6ue le dan los esp8ritus3 es 6uien preser%a la memoria colecti%a ( el sa2er de su pue2lo ( luc*a por la deBensa de su identidad ( su cultura3 por lo tantoE es el #u8a espiritual ( conductor social ( pol8ticoLa estructura or#ani'ati%a de la Nacionalidad TsaUc*ila est+ constituida 1er+r6uicamente por la Asam2lea eneralE el Conse1o de o2ernacinE los Ca2ildos Comunales ( las Comisiones Comunales- Los Ca2ildos Comunales se su1etan a la Le( de RH#imen de Comunas ( presenta la terna para la eleccin del Teniente de la Comuna 6ue los representa en el Conse1o de o2ernacin3 ante su ausenciaE lo sustitu(e el o2ernadorLa Asam2lea eneral es la m+Iima instancia ( autoridad de resolucin de la Nacionalidad TsaUc*ila ( est+ compuesta por los miem2ros Ts+c*ilasE ma(ores de ?Q aAosE de las oc*o comunidades- En el caso de la administracin para las me1oras de o2ra ( de 1usticiaE los Ca2ildos son la primera instancia de solucin3 las resoluciones all8 tomadas sir%en como documento de antecedente para las resoluciones de otras instanciasEl o2ernador es la autoridad inmediata ( representati%a de la nacionalidad Ts+c*ila ( es electo en Borma democr+tica en Asam2lea eneralE con %oto secreto3 su nom2ramiento es de car+cter %italicioE sin ser *ereditario- Le#endariamenteE siempre el ]Mi(a] *a sido ,one ( puede ser destituido por causas especiales contempladas en el EstatutoEl Conse1o de o2ernacin est+ conBormado por los Tenientes de las Comunas ( est+ presidido por el o2ernador (E en su ausenciaE por el ,residente del Ca2ildoActualmenteE la nacionalidad TsaUc*ila tiene #randes desacuerdos 6ue *an dado como resultado dos 2andos claramente deBinidos en sus tesisJ mantener su Borma de #o2ierno ancestral o cam2iar su sistema de #o2iernoLa Nacionalidad TsaUc*ila es una or#ani'acin de derec*o pri%adoE apol8ticaE areli#iosa ( no es oBicialmente miem2ro de la CONAIEE ante la cual tienen deBinido su punto de %ista en cuanto a los o21eti%os de la misma3 sin em2ar#oE se consideran parte inte#rante de las luc*as de los mo%imientos socialesEconom;a La ca'aE la pesca ( la recoleccin eran las principales acti%idades de su econom8a de su2sistencia- Actualmente participan de la econom8a de mercado mediante la #anader8aE la comerciali'acin del pl+tanoE el cacaoE el caBHE el ecoturismoE adem+s de la pr+ctica de la medicina tradicional con Bines comerciales En el tra2a1o de su c*acraE ]Cita]E emplean el sistema de ro'a ( 6uema 6ue lo practican en la estacin seca3 culti%an sus productos a inicios de la estacin llu%iosa- El *ac*a ( el mac*eteE son sus *erramientas principales de tra2a1o-
98
El pl+tano es su principal producto del 6ue cosec*an di%ersas %ariedades- Adem+s culti%an (ucaE cacaoE man8E caAa de a')carE caBHE AamHE camoteE pimientaE a18E ac*oteE cala2a'as3 Brutales como piAasE c*ontaE papa(aE cocoE #ua2aE 'apote- Estos productos son destinados primeramente a la autosu2sistenciaE ( los eIcedentes a la comerciali'acin en los mercados localesEn su c*acra culti%an adem+s otros productos no alimenticiosJ plantas para la pesca como el 2ar2asco ( di%ersidad de plantas medicinales- El proBundo conocimiento so2re el poder curati%o de las plantasE es uno de los ras#os m+s importantes de la identidad ( la cultura Tsadc*ila,ara ca'arE anti#uamente utili'a2an la 2odo6uera 6ue pr+cticamente *a desaparecido por el empleo de la cara2ina introducida por los colonos mesti'os- Entre los animales 6ue ca'an podemos encontrar monoE sier%oE sa1inoE #uantaE #uatu'aE armadilloE oso *ormi#ueroE cuc*uc*oE ardilla ( %arios roedoresE entre otros- El pecariE importante Buente prote8nicaE casi *a desaparecido como consecuencia de las enBermedades tra8das por los ca2allos de los colonos3 de i#ual maneraE al#unas a%es est+n desapareciendoLa pesca es otra acti%idad de su2sistencia 6ue a)n tiene importancia- ,escanE entre otrosE el 2ocac*icoE el campec*eE el 2ar2udoE tortu#asE serpientes de r8o ( ostras- La pesca est+ destinada 2+sicamente al autoconsumo- ,ara la pesca emplean dos tipos de redesE la ra(a ( la atarra(a3 trampas o ]lec*os de pescado] como el 2at+n3 ( %enenos naturales como el tote ( el 2ar2asco- hltimamenteE se *a #enerali'ado el uso de la dinamitaE lo 6ue est+ pro%ocando un acelerado proceso de disminucin de la po2lacin de peces ( pro2lemas de contaminacin en los r8osRecolectan semillas ( palmas de diBerentes +r2oles como c*ontaE pl+tanoE palma realE copalE papa(uelo etc-E adem+s de una di%ersidad de lar%as comesti2lesLa #anader8a se *a con%ertido en su nue%o modelo de reproduccin econmicaE especialmente el #anado %acuno ( porcinoE cu(a produccin la %enden a los intermediarios o en los mercados locales- Adem+sE en mu( pe6ueAa proporcinE se dedican a la crian'a de #allinas ( cu(es destinados #eneralmente al mercado localLa artesan8a no es una acti%idad 6ue les oBre'ca muc*os recursos ni 6ue ten#a demanda en el mercado tur8stico3 su produccinE m+s 2ienE est+ destinada al autoconsumo- Se dedican al tallado de 2alsaE caAaE pam2il ( otras maderas- Tra2a1an en telar de cintura el te1ido de sus prendas de %estir ( en menor escala la alBarer8a3 estas acti%idades artesanales est+n casi desapareciendo como consecuencia de la introduccin de productos 6ue encuentran en los mercados localesEl turismo se est+ %ol%iendo una acti%idad econmica mu( importante entre los Tsa dc*ilasE los cuales est+n iniciando la eIplotacin de los recursos paisa18sticos naturales ( sitios sa#rados 6ue poseenE as8 como el potencial de su ri6ue'a culturalE a Bin de desarrollar esta acti%idad desde perspecti%as auto#estionariasUna %ariedad de esta acti%idadE 6ue tiene actualmente muc*a demandaE es el turismo de salud dada la le#endaria tradicin de los Tsadc*ilas como un pue2lo de s*amanesE curanderos ( %e#etalistas3 es por ello 6ue acuden muc*as personas de todo el pa8s ( del eIteriorE para reali'arse rituales curati%os o 2aAos con piedras ( (er2as medicinales- Sin em2ar#oE si 2ien la pr+ctica de esta acti%idad les oBrece 2uenas perspecti%as de
99
desarrollo econmicoE tam2iHn est+ pro%ocando cam2ios culturales mu( r+pidosE especialmente entre los 1%enesLa alBarer8aE el tra2a1o teItilE la cester8aE el cuidado de la casaE de los niAosE la cocinaE las c*acras Bamiliares ( de los animales domHsticosE as8 como la o2tencin de leAa ( a#uaE es responsa2ilidad de las mu1eresLos *om2res tienen como o2li#acin las acti%idades a#r8colas de la sel%aE el tra2a1o de tala ( 6uemaE el des2roce del monteE la ca'aE la construccin de sus %i%iendasE de sus *erramientas de tra2a1oE de los mue2lesE de los instrumentos musicales ( la ela2oracin de redesNo eIisten ta2)es 6ue impidan la participacin de la mu1er en las acti%idades producti%asE por ello a(udan en la siem2ra ( la cacer8a si es necesario3 mientras 6ue la pescaE la recoleccin ( el tra2a1o de cester8a es una acti%idad con1unta de *om2res ( mu1eresLa ]minTa] es una institucin o2li#atoria 6ue re#ula el tra2a1o colecti%o3 su inasistencia es moti%o de sancin- ,ara la construccin de sus %i%iendasE la pesca ( la a#riculturaE solicitan la a(uda de sus parientesE pudiendo %erse la pr+ctica eBecti%a de una l#ica de reciprocidad 2alanceada mu( %i#ente- ,ara la reali'acin del tra2a1o colecti%o se respeta la or#ani'acin comunal ( las resoluciones del Ca2ildo-
LOS HUANCAVILCAS, MANTE*OS Y PUNES

Cada uno de ellos Bue antes de la %enida de los espaAoles un poderoso SeAor8o mar8timo- Su acti%idad principal era el intercam2io de 2ienes a tra%Hs del marE especialmente de spnd(lusE una conc*a mu( li#ada a la ritualidad de la llu%ia ( ampliamente re6uerida en el sur andino- Sus 2arcos ( 2alsas lle#a2an *asta $alpara8so en el sur ( MHIico en el Norte- Lle#aron a conBormar una conBederacin liderada por los manteAos Fel Reino de Salan#omeG ( tu%ieron una len#ua de contactoE denominada por los espaAoles como la len#ua OmarineraP FRamnE ?VQVG- La con6uista espaAola Bue deBiniti%a en el desastre demo#r+Bico de estos pue2losJ las pestes ( enBermedades europeas die'maron su po2lacin- El desastre demo#r+Bico produ1o una erosin 2rutal de la cultura ( *asta de la propia len#uaJ los pue2los perdieron el #rueso de su memoria *istrica- A pesar de ser identiBicados como Oc*olosP o Omontu%iosPE en la dHcada del Q> del presente si#loE estos pue2los iniciaron una reconstruccin de su identidad india- Ese proceso se produ1o en medio de una co(untura especialE Ba%orecida por tres e%entosJ FiG el proceso #eneral de re%itali'acin Htnica producida en el pa8s3 FiiG la amena'a de sus tierrasE so2re todo de los *uanca%ilcas ( pun+es por camaroneras ( empresas interesadas en arre2atarles la tierra3 ( FiiiG una particular rei%indicacin de la ar6ueolo#8a de la 'onaE producida a propsito de las in%esti#aciones lle%adas a ca2o en esos sitios ( la posi2ilidad de usarlas para el turismoLa po2lacin de estos pue2los para ?VVM era la si#uienteJ M>> pun+esE KL-QM> *uanca%ilcas ( K>-KL> manteAos- Los pro2lemas de estos pue2los tienen relacin con recuperar su identidadE crear or#ani'aciones slidasE deBender su tierra ( patrimonio *istricoE resol%er los pro2lemas de ser%icios ( Bortalecer sus estrate#ias de so2re%i%encia100
LOS EPERA
El territorio ancestral de los Epera esta u2icado en la Costa del ,aciBico colom2ianoE eIactamente en las ri2eras de los r8os Sai1aE InBi ( Mica( pertenecientes al Departamento del CaucaE po2lado en su ma(or8a por Eperara Sia FEm2er+G ( en menor proporcin por los ,+esE 6ue son los dos #rupos Htnicos mas #randes de ese pa8s- En Ecuador el primer asentamiento oBicial se reali'a en ?VVK en la parro6uia de Bor2nE con la entre#a de =N lotes en el sector de Ca(apa- En los )ltimos aAos #racias a una #estin de sus diri#entes ( una cooperacin nacional *an lo#rado ad6uirir ?M> *ect+reas para su nacionalidad en Borma comunal por el r8o Ca(apas ( Bor2nOr3ani9acin Socio+:ol;tica La 2ase de or#ani'acin social constitu(en las Bamilias ampliadasE de *asta =M personasE aun6ue la tendencia es *acia la conBormacin de Bamilias nucleares- El lidera'#o se mantiene so2re la 2ase de lina1e m8tico"*istricoE 6ue *a de%enido en parentelarE a tra%Hs de un apellido Fen EcuadorE los CapenaGE 6ue es el detentador del 2astn de mando de los Epera FTac*iaTorjG3 su mu1er 6ue tam2iHn tiene un puesto importante a su lado FTac*inaRjGActualmenteE se encuentra en apro2acin el Estatuto @ur8dico de la nacionalidadE el mismo 6ue normar+ su %ida pol8tica ( 1ur8dica- La Or#ani'acin de la Nacionalidad Epera es de car+cter incipiente ( su estructura directi%a compuesta por un ,residenteE un $icepresidenteE un SecretarioE un Tesorero ( Ca2ildos F$ocalesG se eli#e en Asam2lea eneral- En ?VV> se eli#i el primer ,residente del Conse1o de o2ierno de la Nacionalidad EperaAs8 mismoE la nacionalidad *a estatuido un sistema impl8cito de normas propias de conducta indi%idual ( colecti%aE as8 como de normas de 1u'#amiento ( sancin de Baltas 6ue cometan sus miem2ros- La Nacionalidad Epera es miem2ro de la CONAICE en el +m2ito re#ional ( de la CONAIE en el +m2ito nacionalEconom;a Su econom8a se 2asa en acti%idades artesan8a ( la a#riculturaE en pe6ueAas Bincas BamiliaresE en la recoleccinE la pesca ( la ca'a para el autoconsumo3 m+s enBocada *acia el mercado est+ la artesan8aE principalmente cester8a3 adem+s eIiste un 2uen n)mero de personas 6ue tra2a1an como asalariados en #randes Bincas a#r8colas de la 'ona ( en empresas madereras,or otra parteE los 1%enes mi#ran *acia las ciudades para dedicarse a acti%idades inBormalesE por tiempos %aria2lesE ( re#resan a las Besti%idades- Estas situaciones *an alterado su cultura producti%a ( reproducti%a ( amena'an su identidad culturalAproIimadamente el M>Y de los productos de las Bincas Bamiliares sir%en para el autoconsumo de la Bamilia3 el otro M>Y est+ destinado para el mercado o es o21eto de 101
transBormacin Fprocesamiento de la miel de caAaG o para el true6ue entre las Bamilias Epera,or lo #eneral tienen culti%os de ciclo corto ( lar#o ( animales menores- La pesca la reali'an con mHtodos ancestrales como las tres redesE %enenoE dinamitaE an'ueloE Bis#aE trampaE siendo los )ltimos tres los m+s usados- La cacer8a de #uantaE #uatusaE monos ( 'a8nos reali'ada por los Epera est+ escaseando de2ido al incremento de la po2lacin ( a la introduccin de nue%os instrumentos de cacer8aEIiste una eIplotacin mu( limitada de los 2os6ues de las ele%aciones menores de la Reser%aE por parte de los Epera3 al#unos +r2oles son cortados para utili'arlos artesanalmente en la Ba2ricacin de canoas- Un #ran n)mero de plantas del 2os6ue es utili'ado para la alimentacin ( para la curacin de al#unas enBermedades3 las mu1eres se encar#an de la recoleccin de alimentos sil%estresEIiste una diBerenciacin de #Hnero marcada en las acti%idades producti%as3 la mu1erE adem+s de asumir las acti%idades reproducti%as ( domHsticas se in%olucra en las a#r8colas Fsiem2raG ( en la pesca con canasta- Los *om2resE adem+s de someterse al rH#imen asalariado en las BincasE se encar#an del des2roce del terrenoE des*ier2e as8 como la cosec*a ( comerciali'acin3 los *om2res son los )nicos 6ue pueden ser 1ornalerosCultura @usticia propia-" Los Epera se ri#en por un sistema de 1usticia comunitario- Una asam2lea anali'a los casos ( determina los casti#osE 6ue se aplican desde los ?= aAos$an desde tra2a1os comunitarios ( casti#os con l+ti#oE *asta la eIpulsin- Si el delito es #ra%e el caso pasa a la 1usticia re#ular- Matrimonios a la anti#ua-" Las pare1as 6ue deciden unirse inBorman a los padresE 6uienes dan su apro2acin- La ma(or8a se une desde los ?L aAos- Tener m+s *i1os #aranti'a m+s tierras para tra2a1arXXXXX
102
UNIDAD III
CONSOLIDACION ORGANIZATIVA Y LUCHA POR LA TIERRA
;<=E*,V; $isi2ili'ar la din+mica sociocultural ( econmico"pol8tica actual de los pue2los ( nacionalidades del EcuadorE recuperando la iniciati%a para enBrentar el racismoE la discriminacin ( la eIclusinE propalada por una clase oli#+r6uica ( Beudal conser%adoraE teniendo de por medio la luc*a por la tierraE la cultura ( la li2ertadE el sumak kawsay ( el acceso a derec*os *umanos ( colecti%os
2;1*E1,.; 2onsolidacin or%anizati a campesina A ind#%ena
7uc&as por la *ierra
SESION +
CONSOLIDACI N ORGANIZATIVA CAMPESINA INDIGENA
OB@ETI$O Se *a reali'ado una re%isin panor+mica del proceso de consolidacin de la or#ani'acin ind8#ena campesina en las )ltimas dHcadas del si#lo 99-
CONTENIDO
Las or#ani'aciones campesinas & ind8#enas Sur#imiento de las or#ani'aciones ind8#enas ,osicionamientos ( propuestas adelantadas
ACTIVIDADES
103
1. indique
pre"untas:
a: ZCu+l es la situacin actual de la or#ani'acin ind8#ena a ni%el nacional
( re#ional[
b: ZCu+l es la diBerencia entre una or#ani'acin puramente campesina (
una or#ani'acin ind8#ena[

c: ZCu+l es el papel 6ue las sectasE las ON s ( los or#anismos del Estado
*an cumplido en la or#ani'acin de los pue2los ind8#enas[ ACTIVIDAD EN #$U%&: &uraci#n '( )in

*or)en tres %rupos co)partan el producto de su trabajo+ describiendo la situaci#n actual de la or%anizaci#n ind5%ena+ sus di!erencias con la or%anizaci#n ca)pesina el papel de las sectas+ las ON0s los or%anis)os del Estado$ E"pon%an en un plie%o los acuerdos disensos que se dieron en el %rupo$ ACTI/I&A& EN 0RUPO &uraci#n1 2( )in
NOTA PARA EL INSTRUCTOR 104
1. Solicite que se or%anicen en tres %rupos equitativos 2. Pida que realicen la lectura del te"to que est3 a continuaci#n$ 3. $
1. 2. 3. 4.
Re4nanse en tres %rupos equitativos de trabajo$ Realicen la lectura del te"to que est3 a continuaci#n$ $ Una vez le5do+ anal5cenlo respondiendo de )anera %rupal+ las si%uientes pre%untas$
a. ZCu+les son las principales or#ani'aciones de las nacionalidades (
pue2los indi#enas[
b. ZCu+les son los principales momentos *istricos de trascendencia de la
or#ani'acin ind8#ena[
c. ZCmo se produce el nucleamiento pol8tico de las nacionalidades (
pue2los ( su pro#rama de #o2ierno[ ACTI/I&A& PLENARIA

1. Participe en la conversaci#n sobre el docu)ento previa)ente
analizado$ 2. Co)ente las respuestas que dio a las pre%untas de las actividades anteriores escuc,e atenta)ente los aportes de los de)3s participantes del curso$ 3. Puede anotar los puntos que desee recordar en el diario de aprendizaje$
CONSO!IDACIEN OR&ANI'ATIVA DE NACIONA!IDADES # $UE%!OS MK

M0DULO DE 7ISTORIA " TALLER SURILLAL DINEIB
La dHcada de los Q>E dentro de un conteIto *ostilE es un momento importante de consolidacin de las or#ani'aciones campesino"ind8#enas Fa pesar de pro2lemas como la penetracin de sectas ( a#encias di%isionistasE la mi#racinE el desarrollismo---GE *asta el punto de 6ue al#unos la llaman la ]dHcada #anada] para las or#ani'aciones- La I#lesia Catlica 1ue#a un papel importante en este procesoE de manera especial en al#unas pro%inciasE con el lidera'#o de MonseAor Leonidas ,roaAo-
MK Tomado del OTeIto de 7istoria para :; AAo de EIBP ela2orado en el Taller Surillal =>??Sistemati'adorJ Ed#ar $illa%icencio - En 2ase al li2ro OUna 7istoria de re2eld8aPE CEDE,E buito- En Bi2lioteca Campesina N; =QE OLa Luc*a campesino & ind8#ena en el EcuadorP- Edicin ,ri%ada del Ser%icio La Salle de ,romocin Rural-
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Se inicia con la constitucinE en ?VQ>E de la ConBederacin de Nacionalidades Ind8#enas de la Ama'on8a Ecuatoriana FCONFENIAEGE 6ue a#rupa a cinco or#ani'aciones re#ionales Fdestacando la Federacin S*uar ( la Or#ani'acin de ,ue2los Ind8#enas de ,asta'a " O,I,GEsta Or#ani'acin enca2e'ar+E en el Oriente ecuatorianoE la deBensa de los intereses de sus pue2losJ S*uar"Ac*uarE Siona"Seco(aE CoB+nE 7uaorani ( Sic*RasE especialmente en la deBensa de sus territorios ( culturaE Brente a las in%asiones de las industrias petrolerasE a#roindustriales ( madereras ( la penetracin del Instituto Lin#D8stico de $erano FIL$GEl mismo aAo se conBorma tam2iHn el Conse1o Nacional de Coordinacin de las Nacionalidades Ind8#enas del Ecuador FCONACNIEGE con la participacin de las principales nacionalidades ind8#enas del EcuadorE a tra%Hs de ECUARUNARI ( CONFENIAE3 la Binalidad era la de crear una plataBorma de coordinacin 6ue respondiera a las necesidades del sector campesino eIplotado como clase social ( tam2iHn como pue2lo ind8#enaE para tener una or#ani'acin propiaE sin dependencias eItraAas a la identidad ind8#enaEl proceso unitario 6ue *a28a empe'ado a esta2lecerse entre or#ani'aciones campesinas (a en ?V:M FFrente Unitario por la ReBorma A#raria " FURAE con FEIE FENOC ( ECUARUNARIGE %ol%i a repetirse en ?V:Q con la constitucin por las mismas or#ani'aciones del Frente hnico de Luc*a Campesina FFULCGE consi#uiendo 6ue el presidente Rolds Birmara el decreto de eIpulsin del Instituto Lin#D8stico de $erano " IL$E 6ue *a28a intentado esta2lecer en el Oriente un Conse1o de ,ue2los Ind8#enas 2a1o su control7acia ?VQ> el FULC or#ani' una eIitosa marc*a en buitoE con m+s de ?>->>> campesinos e ind8#enas de diBerentes pro%incias del pa8sE para pedir al presidente 6ue retomara la reBorma a#raria- ,ero despuHsE en parte por las Buertes medidas antipopulares del #o2iernoE desapareci3 desde a6uelloE las *asta entonces aisladas ( Bra#mentadas luc*as del mo%imiento social tender8an a concentrarse en las *uel#as nacionalesEn ?VQ= se dan otra %e' importantes mo%ili'aciones campesino"ind8#enasJ en Rio2am2a se reali'a una #ran concentracin para eIi#ir el cumplimiento del decreto de salida del IL$3 en a2ril se lle%a a ca2o el I Encuentro Campesino e Ind8#enaE en el 6ue se decide conBormar la Coordinadora Nacional Campesina e Ind8#enaE como instancia 6ue impulse el proceso unitarioE aun6ue en la pr+ctica no tu%o ma(or eBecti%idad3 en octu2re 'onas campesinas de CaAarE C*im2ora'o e Im2a2ura Bueron escenario de #randes mo%ili'aciones 6ue protesta2an contra el al'a de la #asolina ( los pasa1esLos aAos si#uientesE si 2ien las or#ani'aciones si#uen centrando sus rei%indicaciones en la luc*a por la tierraE por una parte las medidas antipopulares ( represi%as de los #o2iernos de turno (E por otra parteE la accin de instituciones pri%adas ( sectasE *acen 6ue no lle#ue a eIistir una luc*a campesino"ind8#ena Buerte ( uniBicadaE sino slo acciones puntuales ( rei%indicaciones diBerenciadasEn ?VQM la %enida del papa @uan ,a2lo II a Ecuador ( su encuentro con los pue2los ind8#enas en Latacun#a supusieronE en cierta medidaE un respaldo al mo%imiento campesino"ind8#ena ( un impulso a la toda%8a incipiente ,astoral Ind8#ena de la I#lesia Catlica106
En ?VQNE con%ocado por la CONACNIEE se reali' el ,rimer Con#reso de Nacionalidades Ind8#enas del EcuadorE con la participacin de todas las nacionalidades ( sus or#ani'aciones3 en este Con#reso se constitu( la ConBederacin de Nacionalidades Ind8#enas del Ecuador FCONAIEGE 6ue a partir de entonces enca2e'ar+ la luc*a ( rei%indicaciones ind8#enas en el pa8sLa CONAIE es la representacin le#8tima de cuatro millones de *a2itantes del EcuadorE secularmente discriminadosE pertenecientes a las nacionalidades Sic*RaE ARaE Ts+c*ilaE C*ac*iE SionaE Seco(aE 7uaoraniE CoB+nE S*uar ( Ac*uarLa aparicin de la CONAIE no slo eIpresa el a%ance or#ani'ati%o de los pue2los ind8#enasE sino tam2iHn un a%ance pol8ticoE en tanto 6ue se pasa de una or#ani'acin rei%indicacionista a una or#ani'acin de ni%el pol8ticoE 6ue 2usca la deBinicin de un pro(ecto ( una alternati%a pol8tica propiosEsto supondr+ un cam2io en las rei%indicacionesE luc*as ( estrate#ias del mo%imiento campesino"ind8#ena en el EcuadorE lo 6ue se pondr+ de maniBiesto especialmente a partir de ?VV>En cuanto a la FENOCE la di%isin de la CEDOCE en ?VQQE inBluir+ en su di%isinE dando lu#ar por un lado a la FENOC"IE Federacin Nacional de Or#ani'aciones Campesinas e Ind8#enas F%inculada a la CEDOCUTE con una posicin clasistaGE mientras por otro lado continuar+ una FENOC %inculada a la CEDOC"CLATE de l8nea demcrata"cristiana FcentristaGSe %an Bortaleciendo al#unas or#ani'aciones 6ue posteriormenteE tendr+n una inBluencia decisi%a en las luc*asJ Mo%imiento Ind8#ena de CotopaIi FMICGE Mo%imiento Ind8#ena de C*im2ora'o FMIC7GE Coordinadora Interpro%incial de Or#ani'aciones Ind8#enas de los Sara#uros FCIOISGE Coordinadora ,ro%incial de Or#ani'aciones Campesinas del A'ua( FC,OCAGE etc,or otro ladoE con el apo(o del o2iernoE aparecen al#unas or#ani'aciones paralelasE en alian'a con al#unos #rupos e%an#Hlicos (E en otros sectoresE por inBluencia de la accin de las Fuer'as Armadas en al#unas comunidades- As8 nacen COIRA FConBederacin de Or#ani'aciones Ind8#enas de la Re#in Ama'nicaGE FEINE FFederacin Ecuatoriana de Ind8#enas E%an#HlicosGE AIE,RA-
NUEVA $RESENCIA CA.$ESINO+INDF&ENA Si la dHcada de los Q> se caracteri'E so2re todoE por la aparicin de nue%as or#ani'acionesE especialmente en el sector ind8#enaE con propuestas de car+cter pol8tico ( no slo rei%indicaciones campesinasE la dHcada de los V> puede considerarse *asta el momento como un tiempo de reacti%acin de la luc*a campesino"ind8#enaE con nue%as rei%indicaciones aparte de las reBerentes al pro2lema de la tierraE alcan'ando un impacto de car+cter nacionalLa dHcada se inicia con la reali'acinE a principios de 1unio de ?VV>E del ]Le%antamiento ind8#ena]3 este le%antamientoE 6ue tu%o una #i#antesca participacinE se inici con la toma de la i#lesia de Santo Domin#oE en buito3 las comunidades cerraron durante casi una semana las principales carreteras de la SierraE no sacaron sus productos al mercadoE se tomaron al#unas *aciendas en C*im2ora'o ( CotopaIiE 107
reali'aron mo%ili'aciones masi%as en Latacun#aE Am2atoE Rio2am2aE I2arra-
uaranda e
El Le%antamiento o2edeci al ]Mandato por la DeBensa de la $ida ( los Derec*os de las Nacionalidades Ind8#enas]E propuesta pol8tica alternati%a ind8#ena"popular reco#ida por la CONAIEE 2a1o el lema de ],anE TierraE Autodeterminacin]E con el o21eti%o de o2tener soluciones concretas a los pro2lemas de tierrasE delimitaciones territorialesE educati%os ( di%ersos otros aspectos 6ue atentan a la %ida en las comunidadesE consecuencia de la desatencin estatalE de los a2usos de terratenientes ( autoridades seccionales ( de las ar2itrariedades de las empresas transnacionales en la Ama'on8aCon el le%antamiento se o2li# al #o2ierno a dialo#ar ( a la sociedad a tomar en cuenta al sector campesino"ind8#ena3 la polic8a ( el e1Hrcito reprimieron el le%antamientoE penetrando en las comunidadesE #olpeando ( tomando presos3 en C*im2ora'o Bue asesinado el comunero OsRaldo Cu%iEn la 2)s6ueda de soluciones el o2ierno no plante nin#)n cam2io ni reBorma en el plano le#alE peor estructuralE 6uedando como posi2le camino a la solucin de los conBlictos de tierras la %8a de la ne#ociacin para la compra ( pe6ueAas posi2ilidades para la le#ali'acin ( titulacin de tierras3 el o2ierno de Rodri#o Bor1a dispuso un Bondo para la solucin de estos pro2lemasE insuBiciente totalmente3 al#unos or#anismos no #u2ernamentalesE especialmente de la I#lesia FFE,,GE apo(aron con Bondos para las compras de tierraE aun6ue en al#unos casos su ori#en Fcompra de deuda eIternaG ( sus eBectos Fal'a del costoE desmo%ili'acinG Bueron moti%o de polHmica- Con esta a(uda se ad6uirieron o recuperaron unas =V->>> 7as,or otro ladoE a partir de no%iem2re ( durante todo el aAo ?VV?E se produce una contraoBensi%a por parte del Estado ( de los *acendadosE lle#ando a contarse en ese momento m+s de N> conBlictos de tierra en diBerentes comunidades del pa8s3 en Im2a2ura ( ,ic*inc*a se dan %iolentos desalo1os ( en C*im2ora'o se desata una persecucin contra la I#lesia de Rio2am2aE acusada de promo%er los le%antamientosEn ?VV? se inicia la CampaAa ]M>> aAos de Resistencia Ind8#ena ( ,opular]E con la pretensin no slo de recuperar ( rei%indicar la *istoria e identidad propiasE sino tam2iHn de tomar conciencia de la realidad en 6ue se esta2a %i%iendo ( Bortalecer el mo%imiento ind8#ena ( popular3 esta campaAaE asumida por la ma(or parte de las or#ani'acionesE dio lu#ar a numerosas acciones de rei%indicacin ( la mi?itari'acin del pa8sUna de las propuestas de esta campaAaE so2re todo de parte de la CONAIEE Bue la de conBormar el ,arlamento Ind8#ena ( ,opularE a ni%el localE re#ional ( nacionalE con el Bin de presentar una alternati%a propiaE 2asada en una representati%idad directa ( en la ela2oracin de propuestas de le(es alternati%as- Esta propuesta no *a lle#ado *asta el momento a tener #ran eBecti%idadEn mar'o del V= tiene lu#ar la Marc*a Ind8#enaE desde la pro%incia de ,asta'a *asta buitoE promo%ida por la Or#ani'acin de ,ue2los Ind8#enas de ,asta'aE FO,I,G ( 6ue o2tu%o un #ran apo(o popular ( de otros sectores campesino"ind8#enasLa marc*a tu%o dos o21eti%osJ le#ali'acin de los territorios tradicionales de las nacionalidades Ac*uarE Sic*Ra ( S*iRiar de la pro%incia de ,asta'a ( la reBorma del
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Art8culo ?; de la Constitucin del EstadoE declarando al Ecuador como un Estado plurinacional ( pluriculturalE lo 6ue pro%oc un #ran de2ate en el pa8sLa primera rei%indicacin Bue conse#uida en 2uena parteE pero la se#unda Bue rec*a'ada de plano por el #o2ierno de Rodri#o Bor1a- En el mismo V=E (a 2a1o la presidencia de SiIto Dur+n"BallHnE la CONAIE procedi a entre#ar al #o2ierno sus propuestas principalesE reco#idas en el Mandato Ind8#ena ,lurinacionalJ reconocimiento de la plurinacionalidad ( pluriculturalidad del Ecuador3 participacin en el ?Y del costo por 2arril del petrleo eIplotado en los territorios de los pue2los ind8#enas3 delimitacin ( le#ali'acin de los territorios de posesin ancestral de las di%ersas nacionalidades3 continuidad del pro#rama de Educacin Intercultural Bilin#De Finstaurado en el #o2ierno de Bor1aGE etc,or parte del o2iernoE ( con la oposicin de las principales or#ani'acionesE se crea la Secretar8a Nacional de Asuntos Ind8#enas ( Minor8as Etnicas FSENAIMGE 6ue en la pr+ctica no result un mecanismo de cumplimiento al Mandato Ind8#enaE 6ued+ndose sus actuaciones en el aspecto meramente desarrollista #eneralmenteEn ?VVK se conBorma la Coordinadora A#raria Nacional FCANGE inte#rada por la CONAIEE la FENOC"I ( la FEIE con la Binalidad de ela2orar un pro(ecto alternati%o de Le( A#rariaE 6ue responda a las necesidades campesino"ind8#enasEn el mes de 1unio la CAN presenta al Con#reso el ,ro(ecto de Le( A#raria Inte#ralE 6ue reco#8a los si#uientes puntosE entre otrosJ distri2ucin i#ualitaria en el acceso a la tierraE sin represin %iolenta de los conBlictos3 proteccin de los recursos naturalesE con uso de tecnolo#8as apropiadas ( desarrollo sustenta2le3 priori'ar la produccin para el consumo interno antes 6ue para la eIportacin3 acceso a los crHditos ( a los medios de comerciali'acinE as8 como a una capacitacin propia3 respetar ( Ba%orecer la iniciati%a comunitaria para sostener la produccin3 apro%ec*amiento ( uso eBecti%o del a#uaE prote#iendo las cuencas ( democrati'ando su uso3 reBorma del IERAC para 6ue act)e en Ba%or de los empo2recidos ( atienda eBecti%amente los reclamos por la tierraE etc,ero esta propuesta pasa meses sin ser atendida (E m+s 2ienE el K de 1unio de ?VVL el Con#reso aprue2a una Le( A#raria de car+cter neoli2eral E impulsada por la C+mara de A#ricultura de la ?; .ona ( el Instituto de Estrate#ias A#ropecuarias FIDEAGE con el apo(o del partido SocialcristianoEsta Le( si#ue los criterios de pri%ati'acinE ]moderni'acin] ( li2re mercadoE proponiendo entre otras cosasJ impulsar la produccin a#ro"industrial para la eIportacin3 eIplotacin m+Iima de la tierra sin criterio ecol#ico ( con tecnolo#8as importadas3 pri%ati'acin del a#ua3 desinte#racin de la propiedad comunal ( del tra2a1o comunitario3 supresin de la Le( de ReBorma A#raria en su totalidad3 creacin del Instituto de Desarrollo A#rario FINDAG en lu#ar del IERAC3 los reclamos por conBlictos de tierras se tramitar+n ante 1ueces ci%iles ( penalesE etcEn reaccin de rec*a'o a esta Le( contra los intereses campesino"ind8#enasE pr+cticamente todas las or#ani'aciones impulsan la Mo%ili'acin por la $idaE durante el mes de 1unioE 6ue supone la parali'acin del pa8s durante casi una semana3 las marc*as ( acciones de protesta son %iolentamente reprimidasE produciHndose %iolentos enBrentamientosE so2re todo en Im2a2ura ( CaAarE 6ue de1an un saldo de tres ind8#enas muertos ( numerosos *eridos ( detenidos-
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Consecuencia de todo elloE el o2ierno se %e o2li#ado a reunirse con representantes de las or#ani'aciones campesino"ind8#enas para ne#ociar los tHrminos de la le(3 tras %arios d8as de de2ate ( ne#ociacin se aprue2a una nue%a Le( de Desarrollo A#rario 6ueE si 2ien no satisBace plenamente a las or#ani'acionesE Brena al menos las aspiraciones m+s amena'antes de los sectores a#ro"eIportadores ( de las C+maras de A#riculturaNo o2stanteE posteriormente se aprue2a el Re#lamento a la Le( sin consulta con las or#ani'aciones3 este re#lamento o2staculi'a las con6uistas lo#radasE especialmente en lo reBerente al a#uaE 6ue amena'a ser una Buente de conBlictos en el ButuroDurante estos aAos se producen tam2iHn di%ersos conBlictos ( luc*asE aparte de los (a indicadosE entre los 6ue destacanJ las mo%ili'aciones ( paros 6ue reali'an los sectores aBiliados al Se#uro Social CampesinoE en deBensa de su me1ora ( contra su pri%ati'acin3 las luc*as de los pue2los ama'nicos por deBender sus tierrasE salud ( Bormas de %ida Brente a la penetracin de las empresas petrolerasE madereras ( a#roindustriales3 la deBensa ( adelanto de la Educacin Intercultural Bilin#DeE etcEn el aAo ?VVM se conBorma la Comisin del Decenio Internacional de los ,ue2los Ind8#enasE con la participacin de CONAIEE FEINEE FENOC"IE FENOCE FEI ( FENACLEEsta Comisin tiene por o21eti%o coordinar eBica'mente los pro#ramas de desarrollo ind8#enaE en el marco del Decenio InternacionalE inte#rando un plan o modelo de desarrollo econmico sostenido 6ue reBle1e la recuperacin cultural ( las rei%indicaciones sociales *istricas F,ro(ecto de Desarrollo Inte#ral de las Nacionalidades Indias ( Ne#rasGEn este mismo tiempo se conBormaE a ni%el de pa8sE la COORDINADORA DE MO$IMIENTOS SOCIALES FCMSGE inte#rada por or#ani'aciones campesino" ind8#enas FCONAIEE FENOC"I---GE tra2a1adores p)2licos FelHctricosE petroleros- - -GE aBiliados al Se#uro Social CampesinoE or#ani'aciones de mu1eresE 2arriales ( de cristianos de 2aseE con el Bin principal de *acer Brente a la oBensi%a neoli2eralCon estoE se pone m+s de maniBiesto el car+cter pol8ticoE ( no slo rei%indicati%oE 6ue %a ad6uiriendo el mo%imiento campesino"ind8#ena- Esta Coordinadora 1u#ar+ un papel para la consecucin del No ma(oritario en la Consulta ,opular planteada en ?VVM por el #o2ierno de SiIto Dur+nE con el Bin de le#itimar las pol8ticas pri%ati'adoras neoli2eralesDando un salto m+sE al#unas or#ani'aciones ind8#enas del Oriente deciden su participacinE con candidatos ( pro#ramas propiosE en las elecciones de ?VVNE 2a1o elg mo%imiento ,ac*aTutiT3 la CONAIEE en su 9III Asam2lea Nacional OrdinariaE a inicios del VNE decide tam2iHn entrar a las elecciones F(a en las del V= se *a28an conse#uido al#unos puestos a ni%el seccionalE so2re todo en Im2a2ura ( C*im2ora'oGDe esta maneraE con el apo(o de la Coordinadora de Mo%imientos SocialesE tanto la CONAIE como la FENOC"I uniBican esta propuestaE conBormando una lista )nica para las elecciones del VNE de car+cter independienteE con el nom2re de Mo%imiento de Unidad ,lurinacional ,ac*aTutiT " Nue%o ,a8s- presentando como candidatos en su 2inomio presidencial a Fredd( E*lers ( Rosanna $inue'aE ( en la ma(or8a de las pro%incias candidatos seccionales ( a las diputacionesE enca2e'ando esta lista a ni%el nacional Luis MacasE eI " presidente de la CONAIE-
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Este Mo%imientoE 6ue pretende ser un n)cleo de unidad popularE no 2usca ser un partido pol8tico m+sE sino utili'ar la participacin electoral como otro medioE 1unto con los mHtodos tradicionales de luc*aE para construir un ]Nue%o ,a8s]- ,ara ello 2usca el prota#onismo de la sociedad ci%ilE el reconocimiento de la plurinacionalidadE una ma(or democrati'acin ( morali'acin de la %ida pol8tica ( socialE as8 como conse#uir los o21eti%os campesino"ind8#enasLos resultados o2tenidos en las elecciones de ?VVNE tras slo tres meses de campaAa ( sin recursos econmicos Ftercer puesto en la eleccin presidencialE triunBando en ?? de las =? pro%inciasE especialmente en la Sierra3 cuarta Buer'a parlamentariaE con oc*o diputadosE cinco de ellos ind8#enas3 nota2le presencia a ni%el seccionalG se pueden considerar como un triunBo- ,or primera %e' el mo%imiento ind8#ena tendr+ representantes propios en el poder le#islati%oEntre los primeros pro(ectos de le( presentados por este 2lo6ue en el Con#reso destacan el del Se#uro Social CampesinoE Le( de A#uas ( Le( de DeBensor8a del ,ue2loE adem+s de la accin Biscali'adoraSin em2ar#oE el triunBo presidencial de A2dal+ BucaramE populista neoli2eralE ( su pol8tica di%isionistaE dieron lu#ar a proBundas di %isionesE especialmente entre las or#ani'aciones de la Ama'on8a ( las de la SierraEl o2ierno cre el Ministerio Etnico ( CulturalE ( lo puso en manos de RaBael ,andam FEI " diri#ente de la CONAIEG- El sector ama'nico opt por una estrate#ia de ne#ociacin ( pactos con el #o2ierno3 dos diputados ama'nicos de ,ac*aTutiT se separaron del 2lo6ue ( la CONAIE se %io a punto de romperseE pues el sector de la Sierra rec*a' la creacin del Ministerio EtnicoE pensando 6ue era una manio2ra del #o2ierno para anular la autonom8a de las or#ani'acionesEl Con#reso eItraordinario de la CONAIE en enero de ?VV: en buito pudo superar estas tensionesE tras el Bracaso del Con#reso ordinario de Sara#uro3 ECUARUNARI ( O,I, tu%ieron un papel importante para darle salida a esta crisisE eli#iHndose una diri#encia de consensoE presidida por Antonio $ar#asE procedente de la O,I,E ( con Arturo 4um2a(E 6uic*ua de la SierraE como %icepresidente,or otro ladoE a principios de ?VV:E tu%o lu#ar el Con#reso Nacional EItraordinario de la FENOC"IE en ua(a6uil3 en el mismoE adem+s de precisar sus posiciones ante el o2ierno de BucaramE se decidi transBormarse en FENOCIN FFederacin Nacional de Or#ani'aciones CampesinasE Ind8#enas ( Ne#rasGE aco#iendo de este modo en su seno a di%ersas or#ani'aciones aBro"campesinasA menos de seis meses de #o2ierno de BucaramE del M al : de Be2rero de ?VV:E el pue2lo se %olc a las calles para re%ocarle el mandato ( decir 2asta de pol8ticas de a1uste neoli2eral- La eIplosin de la sociedad ci%il estu%o enca2e'ada por la con%ocatoria al paro c8%ico nacional 6ue *i'o el Frente ,atritico de DeBensa del ,ue2lo Finte#rado por la Coordinadora de Mo%imientos SocialesE el Frente Unitario de Tra2a1adoresE el Frente ,opularE or#anismos de derec*os *umanos ( de mu1eresGLa plataBorma de luc*a Bue el llamado Mandato ,opularE 6ue entre otros puntosE plantea2a la dero#atoria del pa6uete de medidas econmicasE suspensin del proceso de con%erti2ilidad de la moneda ( de pri%ati'acionesE rene#ociacin ( moratoria de la
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deuda eIternaE deBensa de la so2eran8a nacional ( de las +reas estratH#icasE eliminacin del Ministerio Etnico"Cultural ( con%ocatoria a una Asam2lea Constitu(enteLa CONAIE adem+s plantea2a la aplicacin real de la Le( de Desarrollo A#rarioE creacin del Conse1o de ,laniBicacin ( Desarrollo de los ,ue2los Ind8#enas ( Ne#ros del EcuadorE ratiBicacin ( aplicacin del Con%enio ?NV de la OIT so2re Derec*os de los ,ue2los Ind8#enasE tramitacin ur#ente de al#unas Le(es Fde A#uasE del Se#uro Social CampesinoE de ,articipacin ,opularE de CrHdito ,reBerencialE de Descentrali'acinG ( el no pa#o de los impuestos al predio r)sticoEl Con#reso decidi cesar en sus Bunciones a A2dal+ BucaramE poniendo en su lu#ar a Fa2i+n Alarcn FFRAGE presidente *asta entonces del Con#reso Nacional- El nue%o #o2iernoE en mar'o de ?VV:E suprime el Ministerio de Asuntos Etnicos ( crea el Conse1o Nacional de Desarrollo de los ,ue2los Ind8#enas ( Ne#rosE con representantes de la Administracin del Estado ( de las principales Or#ani'acionesE 2a1o la direccin de Nina ,acari FCONAIEGSin em2ar#oE aun6ue el Mandato ,opular de Be2rero pas a ser un componente del acuerdo 6ue *i'o posi2le la desi#nacin del presidente interinoE los partidos ( Buer'as tradicionales apro%ec*aron este mo%imiento popular para ase#urar sus intereses pol8ticos ( econmicos,odemos decir pues 6ueE si la dHcada de los Q> supuso una consolidacin importante de las or#ani'aciones campesino"ind8#enas en EcuadorE la de los V> conlle%a la intensiBicacin de sus luc*as ( propuestasE 6ue ad6uieren un car+cter pol8ticoE en alian'a con otros sectores populares ( con repercusiones a ni%el estatal-
LIDERAZGO Y PODER IND!GENA EN LA DCADA DE LOS ,-
La presencia #ra%itante del mo%imiento ind8#ena en el derrocamiento de A2dal+ BucaramE ( lue#o propiciando una mo%ili'acin nacional por la Asam2lea Constitu(ente e instalado una Asam2lea Constitu(ente de los ,ue2losE pero se in*i2e de la participacin en las elecciones de Asam2le8stas NacionalesE de a*8 el copamiento de los candidatos a asam2le8stas de representantes del sector mesti'o ( por ende la escasa %otacin cuanto de la presencia de ind8#enas en esta Asam2lea Constitu(enteE (3 de sus resultados i#ualmente escasosE pues si 2ien se lo#ra instalar un pa6uete de Derec*os Colecti%os de los ,ue2los Ind8#enasE en si misma la Constitucin se neoli2erali'a ( se %uel%e un instrumento me1orado para la #o2erna2ilidad del rH#imen en desmedro de la democracia ( la so2eran8a del EstadoA su %e'E los intentos del Estado ( de los o2iernosE de cooptar e institucionali'ar al mo%imiento ind8#ena *an sido permanentesE de esta manera SiIto Dur+n BallHn a m+s de tratar de implementar una reBorma a#raria neoli2eral 6ue le %ali uno de los m+s cruentos ( prolon#ados le%antamientosE implementa la Secretar8a Nacional de Asuntos Ind8#enas ( se consi#ue aliados indios para la #estin de este ente 2urocr+ticoE ( el apo(o de los sectores e%an#Hlicos-
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As8 mismo el Banco Mundial empie'a a desen%ol%er una propuesta de desarrollo multimillonaria a condicin de la asimilacin desarrollista de las or#ani'aciones ind8#enas ( de una unidad de tipo #remial con las conBederaciones campesinasCon la eleccin de @amil Ma*uadE mediante decreto e1ecuti%o se oBiciali'a la eIistencia de ?= Nacionalidades ( =: ,ue2los Ind8#enas con los cuales se constitu(e un Conse1o Nacional para la direccin autnoma del CODEN,E- As8 mismo se %ia2ili'a la Oa(udaP lar#amente oBertada por el Banco Mundial a tra%Hs del pro(ecto ,RODE,INE FM> millones de dlares americanosGMa*uadE en un *ec*o nunca %isto asume la dolari'acin como estrate#ia para sal%ar de la 6uie2ra a sinn)mero de 2an6ueros 6ue cometen la ma(or estaBa del si#lo3 (E a su %e' la dolari'acin ( la entre#a de la Base de Manta a los Estados UnidosE como una clara muestra de sumisin a los dictados del imperioE 6ue de nada le sir%ieron ( ante el e%idente des#aste de las estructuras de poder ( la inmensa mo%ili'acin nacional pro%ocada por estas medidasE tiene 6ue a2andonar el car#o en medio de una re%uelta militar 6ue cuenta con el apo(o del mo%imiento ind8#enaE especialmente de la CONAIE ( de su ,residente Antonio $ar#asE 6uienes asumen la conduccin de un triun%irato de tres *orasE 6ue r+pidamente es desmontada la madru#ada del == de enero del =>>>E Bruto de la presin de la em2a1ada americana o dando cumplimiento a un siniestro plan Bra#uado en las altas esBeras del poder ( del mismo imperioa eu%oria !e ha(er tum(a!o a un "o(ierno, !e ha(erse toma!o el palacio e"islati'o y !e ha(er situa!o al Presi!ente !e la -01A23, !entro !el ,riun'iro, !ejo poco mar"en para una e'aluaci&n m*s o(jeti'a !e este suceso, y !e esta manera la presencia !e ucio 4utirre$ y Antonio Var"as se %ue 'ol'ien!o m*s imponente, %ueron pocas la 'oces que 'ieron en ello por !ecir lo menos un a'enturerismo !es(oca!o. En las elecciones del =>>= el mo%imiento ,ac*aTutiT *a a%an'ado en sus ne#ociaciones ( decide apo(ar a la candidatura del Coronel utiHrre' en au#e pero de la cual no *a28a muc*as eIpectati%as de triunBo ni de sol%encia ideol#ica- ,ero una %e' 6ue utiHrre' #an la ,residencia de la Rep)2lica se dio paso al OilusionismoP ( encantamiento de los principales cuadros ( l8deres 6ue au#ura2an una alian'a eterna ( un #o2ierno compartido con el Coronel utiHrre' a pesar del e%idente distanciamiento de su discurso electoral cuanto de las mismas estructuras de #o2ierno del mo%imiento ind8#enaLa alian'a dur apenas cuatro meses ( cuando el mo%imiento ind8#ena apenas empe'a2a a delinear una estrate#ia de oposicinE %ino el #olpe de timn del #o2ierno de1ando de lado a los tres ministros ind8#enas del #o2ierno ( peor aun anulando toda capacidad de respuesta ( al Bilo de la di%isin ( el desmem2ramiento a la misma CONAIE ( al Mo%imiento ,ac*aTutiTLa oportunista ( traidora pol8tica de utiHrre' %ol%i a con%ocar a todos a6uellos 6ue durante aAos *a28an medrado del mo%imiento ind8#ena 6ue no tu%ieron reparos en apo(ar su pol8tica de di%isin del mo%imiento ind8#ena por un plato de lente1asLue#o de la ca8da del #o2ierno de utiHrre' es e%idente la recuperacin del mo%imiento ind8#enaE lo 6ue permiti en el nue%o o2ierno relan'ar la mo%ili'acin ind8#ena ( parar el TLC con un le%antamiento nacional- La campaAa electoralE co#i despre%enido ( desor#ani'ado pol8ticamente al mo%imiento ind8#ena liderado por la CONAIEE 6ue resent8a a)n de la a%entura pol8tica & electoral del apo(o a Lucio utiHrre'E a m+s de los
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aBanes personalesE impidi una alian'a en 2inomio con CorreaE cuando este lo propuso a la CONAIEDesde entonces el distanciamiento con el nue%o #o2ierno ( la diri#encia de la CONAIE *a ido en aumentoE ( se *a Bocali'ado en el mane1o de las instituciones ind8#enasE cuanto en la oposicin ecolo#ista a la eIplotacin de los recursos naturalesE en especial de las minas-
XXXXX
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SESION .
LAS LUCHAS INDIGENAS Y CAMPESINAS POR LA TIERRA
OB@ETI$O Se *a reali'ado una re%isin panor+mica del proceso de la luc*a ind8#ena campesina por la reBorma a#raria-
CONTENIDO
Tr+nsito Ama#uaAa Leonidas ,roaAo Dolores Cacuan#o Am2rosio Lasso El indi#enismo en el Ecuador
ACTIVIDADES
1. indique
pre"untas:
a: ZCmo se produ1eron las luc*as por la reBorma a#raria[ b: ZCu+l Bue la respuesta de los #randes terratenientes[ c: ZCu+l Bue el papel del EstadoE la I#lesia ( de los #o2iernos de la Hpoca[
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4. Or%anice tres %rupos para co)partir las e"periencias 5. Indique que cada %rupo debe no)brar un relator$ >. Pida que escriban en un plie%o de papel las ideas del %rupo$
*or)en tres %rupos co)partan el producto de su trabajo+ describiendo las luc,as de las or%anizaciones ind5%enas ca)pesinas por la tierra+ la respuesta de los terratenientes la posici#n asu)ida por el Estado+ la I%lesia el 0obierno$ E"pon%an en un plie%o los aportes que se dieron en el %rupo$ ACTI/I&A& EN 0RUPO &uraci#n1 2( )in

1. Solicite que se or%anicen en tres %rupos equitativos 2. Pida que realicen la lectura de los te"tos que est3n a continuaci#n$ 1. Re4nanse en tres %rupos equitativos de trabajo$ 2. Realicen la lectura de los te"tos que est3n a continuaci#n$ 3. Una vez le5do+ anal5cenlo respondiendo de )anera %rupal+ las si%uientes
pre%untas$
a. ZCu+l es el papel de Dolores Cacuan#o ( Tr+nsito Ama#uaAa en las
luc*as ind8#enas[
b. ZCu+l es el rol del ,artido Comunista ( Socialista en las luc*as por la
tierra[
c. ZCu+l es el papel de la I#lesia ( de Leonidas ,roaAo en las luc*as
ind8#enas[
d. ZCu+l es el ori#en ( causa del indi#enismo en el Ecuador[
ACTI/I&A& PLENARIA
1. Participe en la conversaci#n sobre el docu)ento previa)ente
analizado$ 116
2. Co)ente las respuestas que dio a las pre%untas de las actividades
anteriores escuc,e atenta)ente los aportes de los de)3s participantes del curso$ 3. Puede anotar los puntos que desee recordar en el diario de aprendizaje$
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!A !UC4A $OR !A TIERRA

TRNSITO AMAGUA*A ML
OTr+nsito Ama#uaAa F,esilloE ?V>VG mu1er ind8#enaE analBa2etaE maltratada ( sumida en la po2re'aE eIpone la %erdad del pie descal'o en las =N marc*as *acia a buito en 2usca de un trato e6uitati%o para el pue2lo indio- Nunca renuncia a su pasin por la 1usticiaE 6ue nace desde el llanto &%i%e el maltrato a su padre& ( desde la espiritualidad de la madre 6ue orienta a su *i1a *acia la 2)s6ueda de la di#nidad socialE a tra%Hs de un recio lidera'#o- De all8 naci su pasin por la 1usticia ( sur#i un imponente lidera'#o- En numerosas p+#inas del li2roE Tr+nsito *a2la con la Birme'a de su condicin de prota#onista ( su %o' da %ida a una de las Hpocas m+s prol8Bicas en el acontecer social del Ecuador-P OAma#uaAaE a#itadora 2eli#eranteE incansa2le luc*adoraE acti%ista persistenteE se entre# a la causa pese a la persecucin constante---- ,or6ue la in1usticia es pol8ticamente inacepta2le ( moralmente intolera2le- Esta Bue una %erdad 6ue naci desde su proBunda re2eld8a ( as8 lo demostr en su discurso %8%ido ( #r+BicoDe esta maneraE ella ( muc*as mu1eres ind8#enas del norte del pa8s encararon una re%olucin interior 6ue las condu1o a replantearse Bormas distintas de encarar la realidad- As8E Bueron de lo pri%ado a lo p)2lico ( desarrollaron poderes c8%icosE maniBiesta la autora del li2roE doctora Cecilia MiAo-P OAma#uaAa desarrolla su acti%idad pol8tica en el sindicalismo ind8#enaE 6ue alcan'a importante eIpresin al conBormarse la Federacin Ecuatoriana de Indios FFEIG en ?VLL- ,oco despuHsE lo#ra 6ue se pon#a Bin al sistema de eIplotacin domHstica de las ]*uasicam8as ( ser%icias] ( eIi#e el cumplimiento del Cdi#o de Tra2a1o- ,romue%e ( conBorma la cooperati%a a#raria como uno de los mecanismos de presin social ( pol8tica para eIi#ir al Estado la entre#a de tierra para los indios- Militante comunistaE participa en la accin pol8tica 6ue el ,artido mantiene en el pa8s ( el eIterior- $ia1a al con#reso de Mosc) en ?VN=E representando a los ind8#enas del Ecuador- En ?VNK cae prisioneraE acusada de reci2ir dinero ( armas de los 2olc*e%i6ues para promo%er la re%olucin en el pa8s-P OLa sociedad ecuatoriana si#ue siendo ine6uitati%aE sin em2ar#oE es necesario reconocer 6ue las condiciones 6ue se descri2en en el li2ro *an cam2iadoE en 2uena parte #racias a la luc*a de los pue2los indios ( de sus l8deres como Tr+nsito Ama#uaAa- Eso *ace 6ueE con todo derec*oE esos l8deres sean considerados *Hroes indios- As8E Tr+nsito Ama#uaAaE 1unto con muc*os otros *om2res ( mu1eresE son los creadores de una nue%a ecuatorianidad 6ueE no sin diBicultadesE *a aprendido a %erse a s8 misma como pluriculturalE se seAala en la presentacin de la o2ra-P OLa autora del li2ro doctora Cecilia MiAo comparti lar#as 1ornadas con ella ( su #enteE ( #racias a las eItensas entre%istas este li2ro recrea p+#inas enteras de las eIpresiones orales de la prota#onista-
ML FuenteJ Llacta 7ero8na india- *ttpJWWRRR-llacta-or#WnoticW=>>NWnot>:?:a-*tm

*ttpJWWRRR-llacta-or#WnoticW=>>NWnot>:?:a-*tm
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LEONIDAS PROA*OMM
FSan Antonio de I2arraE EcuadorE ?V?> " buito ?VQQGE sacerdote ( telo#o ecuatorianoE o2ispo de Rio2am2a F?VML"?VQMGE candidato al premio No2el de la pa' ( considerado uno de los representantes m+s destacados en Ecuador de la teolo#8a de la li2eracin- Fue ordenado sacerdote en ?VKN ( pronto se interes por las tendencias m+s adelantadas en la doctrina social de la i#lesia catlica- Dentro de la dicesis de I2arra cre la @u%entud O2rera Cristiana ( posteriormente Bue nom2rado o2ispo de Rio2am2a en ?VML- Desde su c+tedra rio2am2eAa luc* constantemente por introducir la 1usticia social en las relaciones con los ind8#enasE para promo%er su acceso a la %ida p)2lica ( al poder pol8tico FBue entonces 6ue empe' a ser conocido como mel o2ispo de los indiosnG ( adopt con entusiasmo las tesis de la teolo#8a de la li2eracin- En ?VN> cre las Escuelas RadioBnicas ,opularesE con un claro o21eti%o educador- En ?VN= cre el Centro de Estudios ( Accin Social para a(udar al desarrollo de las comunidades ind8#enas- En ?V:K Bue acusado de #uerrillero ( se tu%o 6ue presentar en RomaE pero Bue a2suelto de todas las acusacionesE aun6ue en ?V:N Bue encarcelado durante la dictadura de uillermo Rodr8#ue' Lara- En ?VQM renunci al o2ispado ( Bue nom2rado presidente de la ,astoral Ind8#ena-P OEntre sus escritos destacan Rupito F?VMKGE Creo en el 7om2re ( en la Comunidad F?V::G El E%an#elio Su2%ersi%o F?VQ:G ( ConcienciacinE E%an#eli'acin ( ,ol8tica F?VQ:G-P
DOLORES CACUANGOMN
En estas dHcadasE de las entraAas del pue2lo oprimido sur#ieron dos #randes l8deresJ Mu1eresE 6uienes se con%irtieron en deBensoras so2resalientes de los derec*os del pue2lo ind8#enaJ Dolores Cacuan#o ( Tr+nsito Ama#uaAaNaci en ?-V?= en el latiBundio de San ,a2lo Urcu cerca de Ca(am2eE ,ro%incia del ,ic*inc*a ( Bueron sus padres peones conciertos o como entonces se llama2an ]indios #aAanes] F?G Creci campesina en la c*o'a po2r8sima de sus padres ( sin concurrir a escuela al#una@am+s aprendi a leer o a escri2ir pero al#o *a28a en ella 6ue la diBerencia2a del resto de sus con#HneresE por6ue decidi sacar de la po2re'a e i#norancia a los dem+sMu( 1o%encita tu%o 6ue tra2a1ar de domHstica en casa de los patrones para pa#ar al#una deuda de sus padres ( su primera eIperiencia pol8tica le %ino sorpresi%amente cuando un indio llamado @uan Al2amoc*o disBra'ado de mendi#o ( pidiendo caridad se senta2a al pie de los despac*os de los a2o#ados ( o8a lo 6ue con%ersa2an- Cierta tardeE Al2amoc*oE al2oro'adamente re#res a su Comunidad en Ca(am2e ( eIclam a #ritos ]Estamos 2ienE si *a *a2ido le( para los indios] ( desde entonces Hstos 6uisieron conocerla para deBenderse de las continuas acec*an'as de los #amonalesE sus Tenientes ,ol8ticos ( Curas de ,arro6uiasFue una mu1er 2a1itaE ni #orda ni BlacaE de rostro co2ri'o ( alti%oE sus o1os ( el pelo eran ne#rosE 6ue usa2a tren'as a la manera ind8#ena ( di#niBic su *ora %ital para *onor de todos los ecuatorianosMM FuenteJ CilTipedia- Enciclopedia Li2re
MN *ttpJWWRRR-diccionario2io#raBicoecuador-comWtomosWtomo?NWc?-*tm
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El ilustre OsRaldo Al2orno' principalmenteE Ra6uel Rodas ( otros autores *an tratado so2re ellaE reuniendo los datos 6ue *o( se conocenF?G San ,a2lo Urcu Bue *asta ?-V>Q de propiedad de la Comunidad Mercedaria de buitoEse aAo el ,residente AlBaro dict la le( de Manos Muertas o de BeneBicenciaE por la cual las *aciendas de las Comunidades reli#iosas pasaron a poder del Estado ( en lu#ar de de%ol%erles las tierras a los indios como *u2iera sido lo 1ustoE se cre la @unta de Asistencia ,)2licaE nue%o latiBundismo 6ue en nada 2eneBicio al pa8sTam2iHn se dec8a 6ue AlBaro *a28a sido un indio 6ue se preocup de de1ar %arias le(es disponiendo 6ue las tierras sean de las #entesE no de los #o2iernos ni de nadie en particularEn Enero de ?-V=M se Borm en buito el #rupo socialista ]La Antorc*a] 6ue pas a con%ertirse en centro #erminal de otros 6ue sur#ir8an en diBerentes re#iones del pa8s como ]La ReBorma] en TulcanE ] rupo Lenin] en I2arraE ],artido Social Demcrata] en Rio2am2aE ]N)cleo Socialista del A'ua(] en Cuenca- ]La $an#uardia] en Lo1aE ]Centro Socialista Doctrinario] en ua(a6uilE asi como de otros en Am2atoE Latacun#aE Ota%aloE etcEn ?-V=N ocurri el le%antamiento ind8#ena de la *acienda ]C*an#ala] cuando un 6uillca de Ota%aloE ami#o de los indiosE descu2ri casualmente un per#amino duro como cuero con una CHdula Real 6ue conBer8a a las Comunidades la propiedad de los pasti'ales en los p+ramos 6ue el patrn a2riel arc8a de Alc+'ar les arrenda2a co2r+ndoles precios eIcesi%os- Indios ( pue2leAos se unieron para reclamar las tierras Al Brente de los indios esta2a @es)s uala%is8 de la Comunidad de @uan Montal%o ( comanda2a a los pue2leAos un #rupo de mu1eres Bormado por ,etrona Barri#aE Lucinda Baro1aE RaBaela TorresE Ana $aldi%ia ( la ne#ra Beltrana- Luis Felipe C*a%e'E dele#ado socialistaE orienta2a el mo%imiento de ]C*an#ala] ( %olc la atencin de los l8deres de i'6uierda *acia la Bi#ura seAera ( alti%a de @esus uala%is8E 6uien con todo mHrito *onr el nacimiento del ,artido Comunista Ecuatoriano ese aAoE partido llamado a luc*ar por los derec*os de los oprimidos- Los socialistas de ]La Antorc*a] %inieron a oBrecer su respaldo a los al'adosE en tanto los patrones tra8an a los 2atallones Carc*i e Im2a2ura para soBocar el le%antamiento- LLe%aron presos a los *om2res m+s re2eldes mientras a las mu1eres mandaron ante el conBesor para 6ue declararan 6ue eran comunistas ( en penitencia reci2ieron el mandato de arrepentirse de su terri2le pecado ( de #uardar silencio para siempreE dato anecdtico tomado de ]Nosotras E 6ue del amor *icimos] por Ra6uel RodasE buito- ?-VVKEn ?-V=: cas con Luis Catucuam2a F=G tu%ieron c*o'a en el sitio 4ana*ua(co cercano al pue2lo de Ca(am2eE tra2a1aron duro la tierra ( les nacieron nue%e *i1osE pero oc*o murieron de corta edad con enBermedades intestinales por la Balta de *i#iene ( salu2ridadE so2re%i%iendo )nicamente el ma(or Luis Catucuam2aE 6ue en ?-VLN lle# a educador de ind8#enas en su pue2lo natalE pues su madre 6uiso 6ue a(udara a su pue2loEn Octu2re Dolores inter%ino en la *uel#a de los campesinos ind8#enas de las *aciendas de la Asistencia ,)2lica del Cantn Ca(am2e ( en la multitudinaria marc*a a buitoA ra8' de ello Ricardo ,aredesE Luis Felipe C*+%e'E Eleodoro No2oa ( el ca(am2eAo Ru2Hn Rodr8#ue' Bormaron los primeros sindicatos ind8#enas del Ecuador- En Ca(am2e 120
OTierra Li2re]E en 4uca ],an ( Tierra]E en ,esillo OMo(urcoP ( ]La C*im2a]- Dolores Bue acti%ista en OTierra Li2re] su conciencia clasista se *a28a consolidado ( esta2a en condiciones para plantearse o21eti%os m+s ele%adosEn ?-VK? particip en el al'amiento de la *acienda Olmedo donde las mu1eres desempeAaron un rol prota#nico aun a ries#o de sus %idasE asumiendo tareas de espiona1eE reclutamiento ( deBensaE sin temor a las 2alas de los patrones ( soldadosF=G El matrimonio ci%il de los 2lancos no tiene importancia para los pue2los andinos 6ue cuentan con normas propias ( mu( distintas- En los Andes el matrimonio es a prue2a ( nadie se eItraAa ni suBre por6ue no sal#a 2ien- Se reali'a pidiendo a la no%iaE concedida por sus padres al peticionarioE aun6ue pueden ne#arla se#)n los casosE sin 6ue esto se %ea mal o sea punto de *onor- Los no%ios se ale1an a su c*o'a saliendo de entre los parientes ( tomados de las manos ale#remente inician una nue%a %ida en li2ertad- ,or eso en nuestros campos a)n se dice 6ue tales o cuales pare1as est+n tomados de las manos ( el porcenta1e de estas uniones ]li2res] es de m+s del N>Y en relacin al total de matrimonios en el pa8s- ,rue2a m+s 6ue suBiciente de 6ue el matrimonio andino su2siste a pesar de los cinco si#los de dominacin 2lanca en 7ispanoamHricaEse aAo a(ud a @esus uala%is8 en la or#ani'acin del I Con#reso ind8#ena del Ecuador 6ue se lle%ar8a a ca2o en Ca(am2e con el apo(o de los l8deres del nue%o ,artido Socialista3 el ,residente Isidro A(ora en%i al 2atalln 4a#uac*i comandado por el OBicial Al2erto Enr86ue' alloE 6uien cerr los caminos e impidi la concentracin- FM:G Al re#reso Bueron acosados por eBecti%os del e1Hrcito ( les incendiaron sus c*o'asDoloresE su esposo e *i1os "tres tiernas criaturas" 6uedaron desamparados ( sin *o#arEn ?-VKL Bue acti%ista en la campaAa presidencial del Dr- Ricardo ,aredes ( asisti a la reunin de una ConBerencia de Ca2ecillas 6ue sent las 2ases para lo#rar la unidad a ni%el nacional del ,artido Comunista- Dolores *a28a madurado lo suBiciente ( con rapide'E era una diri#ente recia ( eIperimentada-
M: Con moti%o del Con#resoE el Ministro de o2ierno inBorm a la NacinE ]Las autoridades se *an concretado eIclusi%amenteE a mantener el ordenE acudiendo a tiempo para estor2ar la concentracin de multitudes sud%ersi%asE como aconteci con respecto al llamado Con#reso de CampesinosE 2a1o cu(o nom2re se trat de reunir en Ca(am2eE en inmenso n)meroE a todas las Comunidades de Indios de las pro%incias interioranasE especialmente de Tun#ura*uaE LenE ,ic*inc*a e Im2a2ura con el %isi2le ( )nico Bin de inducirlas a cometer desrdenes ( pro%ocar conBlictos al o2ierno--] Lamenta2lemente el Ministro ol%id inBormar so2re los *ec*os de Buer'a ( m)ltiples a2usos cometidos contra los indiosE ni si6uiera se dio cuenta de la mo%ili'acin del e1Hrcito a Ca(am2e en plan de campaAaE para #uardar el 2uen nom2re de la ,atria- Nada so2re la persecusin tena' con6ue son atena'ados los diri#entes ind8#enas ( los re%olucionarios marIistas ( todo ello )nicamente para poner a 2uen recaudo la propiedad pri%ada de los seAores Beudales del interior de la Rep)2lica- Tampoco se di1o so2re la prisin de los ind8#enas $ir#ilio Lec*onE Marcelo Tara2ataE @uan de Dios bui'pe ( Be1am8n CampuHsE pu2licadas en las p+#inas de El Comercio de buito- OsRaldo Al2orno' ,eralta en su o2ra ]Dolores Cacuan#o ( las luc*as ind8#enas de Ca(am2e] maniBiesta 6ue no de2e eItraAar a nadie siendo el ,residente de la Rep)2lica Dr- Isidro A(ora ( su ministro de #o2ierno poderosos latiBundistas ( estar el #a2inete inte#rado por *acendados ( oli#arcas de muc*a prestanciaE todos ellos acHrrimos enemi#os de las conmociones sociales 6ue pueden *acer peli#rar la institucin sa#rada de la propiedadE esta2lecida por Dios para sus eIclusi%os 2eneBicios ( de todo tumulto ( re2eld8a 6ue puede *acer %ariar el status 6uo de sus 2olsillosE se *a(a perse#uido con tanta saAa a los ind8#enas e impedido la reunin del susodic*o Con#reso en Ca(am2e-
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En Octu2re del L= prepar en Ca(am2e el reci2imiento de $icente Lom2ardo ToledanoE ,residente de la ConBederacin de Tra2a1adores de AmHrica Latina CTALE 6uien contar8a despuHs ]Al lle#ar a Ca(am2e me reci2i el Cura ,+rroco a nom2re de los Beli#reses- DespuHs una comisin de mu1eres ( de *om2res ind8#enas 6ue me salud tam2iHn en nom2re del pue2loMe instaron a 2a1ar del %e*8culo ( pronto emprendimos la marc*a acostum2rada- Cre8 6ue se trata2a de un reci2imiento de los %ecinos del lu#ar como en todos los sitios *asta entonces %isitadosE pero mi sorpresa Bue enorme- Eran *om2res montados a ca2allo 6ue *a28an %enido de todos los ranc*osE de todas las *aciendasE de todos las arru#as de la cordilleraCentenares de *om2res montados con *ac*onesE a cu(a lu' pude %er las 2anderas de MHIico tremoladas por los indios 1unto a las 2anderas de su propia ,atria ( lue#o de 6ue el rio enorme desem2oc en la so2er2ia pla'a de la po2lacinE comen' el mitin- Al asomarme al 2alcnE el espect+culo 6ue se eItend8a ante mis o1os era estupendo por el coloridoE por la emocinE por el entusiasmo del p)2lico- Empe'a2a apenas a *a2lar cuando de a2a1o sur#ieron #ritos de los campesinos montados- Danos tierraE compaAero Lom2ardoE me #ritaron- Otros dec8anJ bueremos li2ertad- OtrosE 6ueremos proteccinOtros m+s clama2anJ A()danos- ritos patHticosE aisladosE 6ue su28an de la pla'aE electri'ando a los 6ue est+2amos all8E o2li#+ndonos a prestar una atencin especial a a6uellos #ruposE 6ue antes 6ue los oradoresE empe'a2an (a a con%ersar con el %ia1ero 6ue lle#a2a de le1os- I *a2lH lar#amente-- 7a2lH de mi misin- 7a2lH de AmHrica- 7a2lH del Buturo- I *a2lH de mi patria- De lo 6ue a6u8 *emos *ec*oE de la reBorma a#rariaE de la reBorma educati%aE de la escuela ruralE de la luc*a contra los %iciosE de la li2eracin de nuestros pue2losE de la o2ra toda de la Rep)2licaE 6ue ellos conoc8an %a#amentea-El =Q de Ma(o de ?-VLL Dolores Cacuan#o enca2e' el asalto al Cuartel de Cara2ineros de Ca(am2e- En @ulio concurri al Con#reso de Tra2a1adores del Ecuador ( asisti a la Bundacin de la ConBederacin de Tra2a1adores del Ecuador CTE- En A#osto reuni a los dele#ados de las di%ersas comunidades ind8#enas de la sierra ( apro2aron los estatutos de creacin de la Federacin Ecuatoriana de Indios FEI- la primera 6ue tu%o nuestro pa8s- @esus uala%is8 Bue desi#nado Secretario eneral ( Dolores le reempla' al poco tiempo en tan dura luc*a- 4a destacada como #ran oradora en un idioma casi miIto entre buic*ua ( CastellanoE Buerte ( musicalE con el cual con%enci a los auditorios con la patHtica narracin de los suBrimientos de su ra'a mati'+ndolos con *ermosas met+Boras- ]En la Federacin se *i'o ostensi2le su la2or ( su presenciaE luc*ando con Birme'a por las rei%indicaciones ind8#enas m+s sentidasE entre las cuales la ReBorma A#raria ( la posesin de la tierra eran sin duda las de ma(or si#niBicado- De all8 6ue su creacin "la FEI" Bue un #ran paso adelante en la %ida del sindicalismo ind8#enaEn ?-VLM represent al Ecuador en el Con#reso de la ConBederacin de Tra2a1adores de AmHrica Latina reunido en Cali ( con la a(uda de Mar8a Luisa me' de la Torre ( para escapar de la i#norancia 6ue circunda2a a los su(osE Bund las Escuelas Comunitarias Ind8#enas del EcuadorE con enseAan'a en 6uic*ua por6ue los niAos no sa28an *a2lar el espaAolLa primera Bue le%antada en terrenos del sindicato OTierra Li2re] en 4ana*ua(coDespuHs %endr8an otras en C*im2aE ,esillo ( Mo(urco diri#idas por los maestros 122
ind8#enas Al2erto Tara2alaE Neptali Ulcuan#oE @osH AmauaAa respecti%amente- El e1Hrcito allan los locales so preteIto 6ue eran Bocos de insur#encia comunista pero los campesinos no ce1a2an ( las escuelitas si#uieron la2orando aun6ue sin el respaldo de la Asistencia ,)2licaE solamente a merced de la a(uda 6ue les 2rinda2a cada ComunidadMientras tanto tra2a1a2a intensamente en la Federacin Ecuatoriana de Indios FEI 6ue aun6ue no lo#r a#rupar a todos los indios de la rep)2licaE aport para la or#ani'acin ( el desen%ol%imiento de la conciencia clasista del campesinado serranoEn la dHcada de los aAos M>E cam2iadas las directi%as del ,artido Comunista EcuatorianoE su nue%o l8der ,edro Saad tom posiciones conciliatorias con el sistemaDolores ( Mar8a Luisa 6uisieron retirarse pero el Dr- Ricardo ,aredesE 6ue siempre Bue 2ueno como un panE las ret por6ue ]un %erdadero comunista nunca da un paso atr+s ( se mantiene en la luc*a pase lo 6ue pase ] se#)n Brase 6ue se *i'o prontamente cHle2re por las consecuencias 6ue tra1o- DoloresE sin em2ar#oE no 6uiso continuar en la diri#encia de la Federacin Ecuatoriana de Indios FEI- ( Bue sustituida por *om2resDurante los primeros meses de la acia#a dictadura de la @unta Militar de o2ierno iniciada en @ulio de ?-VNK Bue destruida su c*o'a en 4ana*ua(co- All8 Bunciona2a camuBlada por una do2le pared la escuelita ind8#ena- Los dictadores ar#umentaron 6ue era un peli#roso Boco de comunismo ( solo re6uiri un pi6uete para caer en peda'os por6ue era de calicanto ( pa1a- Dolores permaneci escondida en los p+ramos entre Caldern ( Ca(am2e aun6ue a %eces se atre%8a a %ia1ar disBra'ada de mendin#a a la casa de Mar8a Luisa me' de la Torre en buitoE para tener noticias de sus camaradas comunistas ( socialistas desterradosE presos o simplemente desaparecidos- buer8a sa2er de todosE propon8a accionesE llora2a ( ra2ia2a con ese Bue#o interno 6ue *a28a en su mirada por6ue lle%a2a intactas las re2eld8as ind8#enas de otros tiemposE sus Burias colecti%asE la resistencia pasi%a para no ser ani6uilados por los 2lancos terratenientes ( los soldados a su ser%icioEn cierta ocasin casi la li6uid la polic8a cerca de U(acac*u4a la conoc8an como la loca Dolores Cacuan#o ( le tem8an por su arrastre so2re los indios de Ca(am2e 6ue la considera2an un l8der carism+tico- En sus incursiones por las comunidades i2a siempre acompaAada por los indios de eIperiencia pol8tica ( por 1%enes a 6uienes Borma2a en el lidera'#o- Era una som2ra 6ue se mo%8a continuamente en el anonimatoE una som2ra m+s en la noc*eE pero en ?-VNL cam2iaron las cosas cuando el plan de a(uda] Alian'a para el ,ro#reso] empe' a Buncionar en el Ecuador "tierra dcil al dominio eItran1ero" ( alo ,la'aE *om2re de Cas*in#tonE propu#n la instauracin de la reBorma a#raria- Dolores apo( el pro(ecto 6ue era 1usto- FLG Con cerca de die' mil indios de Ca(am2e *i'o una *istrica marc*a so2re buito ( *a2l en el teatro uni%ersitarioJ ]Nosotros necesitamos tierra- Necesitamos casita- Nosotros necesitamos 6uH %estirE 6uH comerE 6uH alimentar- bueremos 6ue nos traten 2ienNaturales *umanos somos- bueremos %i%ir 2ienPFLG La ReBorma A#raria de la @unta Militar de o2ierno se instaur en el pa8s tras consultar a los asesores norteamericanos en buitoE 6ue la propusieron como medida compensatoriaE diri#ida al campesinado *uasipun#uero de la sierra- Al#unos sectores de la i#lesia comandados por sacerdotes un tanto l)cidos se pronunciaron por ellaE pero la 123
ma(or parte de los propietarios la rec*a'aron por atentatoria contra el derec*o de propiedadE pues da2a paso al nue%o concepto de propiedad en sentido social- En la pr+ctica la le( conBiri los pe6ueAos lotes F*uasipun#osG a sus le#8timos dueAosE sin aBectar ma(ormente a los propietarios serranos ( en la costa inici la %iolencia pues con la creacin del Instituto Ecuatoriano de la ReBorma A#raria ( Coloni'acin IERAC institucin al ser%ido del m+s Buerte sea propietario o campesinoE se inici un lar#o per8odo de %iolencia 6ue a)n no termina en el a#ro- Con todoE %ale indicar 6ue los *asipun#ueros de1aron de ser considerados indios propios pero si#uieron i#ualmente paupHrrimosE pues la tal ReBorma A#raria solo les dio al#o de li2ertad ( nada de dinero,or eso Bue dictada una nue%a le( de ReBorma A#raria ( a*ora eIiste otra institucin parecida al IERAC- Llamada el INDAE Instituto Nacional de Desarrollo A#rarioE 6ue *a %enido a reempla'arla sin ma(or HIito]El p)2lico la escuc*a2a con respeto ( admiracin pues %e8a en ella la tradicin de luc*a de su ra'a por cuatro si#los enteros de opresin- Era la %o' *istrica de una de las m+s apasionadas mu1eres 6ue *a tenido el mo%imiento popular ecuatoriano--- ],rimero el pue2loE primero los campesinosE los indiosE ne#ros ( mulatosE todos somos compaAeros- ,or todos *emos luc*ado sin 2a1ar la ca2e'aE siempre en el mismo caminoAs8 tam2iHn todo o2reroE todo artesanoE panaderoE pelu6ueroE todos est+n con campesinoE todo tra2a1ador luc*ando para conse#uir Buturo para todos]Finalmente cuando *a2l en buic*ua con pala2ras lapidarias *u2o un solo #rito 6ue se transBorm en llantoE #rito 6ue sal%ar8a a cual6uier ,atria del mundo de la des*onra de *a2er mantenido a la #ran ma(or8a nati%a en una escla%itud ( miseria realmente criminales- La traduccin teItual del 6uic*uaE de su )ltima Brase so2re el campesinado esJ ]Somos como la pa1a del cerro 6ue se arranca ( %uel%e a crecer ( de pa1a de cerro cu2rimos el mundo-] EIpresin poHtica ( *asta proBHticaE por anunciadora de me1ores d8asSus )ltimos aAos Bueron penosos- ,erdi Buer'asE las piernas se le entumecieronE enBla6ueciE se cansa2a ( de1 de %isitar a las Comunidades ( or#ani'aciones- De %e' en cuando solamente se acorda2an de ella ( Bue muriendo de a pocoE #risE sin luces de coloresE oropeles u ostentacionesE como *a28a sido su %ida campesina- Al cerrar sus o1os solamente le acompaAa2a su esposoE *i1oE nuera ( su insepara2le ami#a Mar8a LuisaEntonces el calendario marca2a el de A2ril de ?-V:? ( se cumpli lo 6ue *a28a dic*o en tono sapiencial ]Esta es la %idaE un d8a mil muriendoE mil reponiendo- Una noc*e mil muriendoE mil reponiendo--] A la maAana si#uiente un pe6ueAo corte1o se encamin a la *umilde tum2a reciHn a2ierta en el Cementerio po2r8simo de OlmedoE donde la enterraron sin *onores por6ue era india- Los reconocimientos le %endr8an despuHs en Borma un+nime de la #ran ,atria andinaE a6uella 6ue comien'a en el Centro de la Ar#entina ( C*ileE en toda su #rande'a a%an'a por Boli%iaE ,er)E Ecuador ( declina en Colom2ia ( $ene'uelaE ,atria anti#uaE no2le ( #enerosaE cu(a *ora *istrica Binalmente *a sonado despuHs de cinco animosos si#los de silencioSu ternura Bue colecti%a con tierno arrullo de madre india- Su mirada Bue potente ( penetr desde su 2arro de si#los *asta el presente 6ue *i'o su(o lleno de esperan'as
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Cre(ente ( *asta reli#iosaE en el interior de su c*o'a ten8a una pared llena de santos ( %8r#enes ( en medio de ellos los retratos de sus ami#os Ricardo ,aredes ( Mar8a Luisa me' de la Torre amarrados con una cinta ro1a-
AMBROSIO LASSO, EL /CORONEL0 DE LOS IND!GENAS(.
El diri#ente desarroll un tra2a1o eminentemente clasistaE sustentado por su cl+sico #rito de #uerra o,or tierra propia ( contra la escla%itudU- A Binales de la dHcada del =>E Hl era uno de los principales reBerentes de las luc*as ind8#enas en la pro%incia de C*im2ora'oFue encarcelado por L? ocasionesAm2rosio Lasso naci en ?V>= en una Bamilia de o*uasipun#uerosUE campesinos ind8#enas ( po2res 6ue la2ora2an en un peda'o de tierra perteneciente a la *acienda ,ullE cerca de uamoteE anti#ua po2lacin u2icada en el centro de la pro%incia de C*im2ora'o- Desde un inicio se asumi como *eredero de RumiAa*uiE #eneral inca 6ue desaBi el poder con6uistador de los espaAolesE ( del caci6ue Francisco Da6uilemaE 6uien se re2el en contra del #o2ierno de arc8a Moreno en ?Q:?- Siendo toda%8a niAo demostr su re2eld8a ante la situacin de po2re'a ( precariedad en la 6ue se encontra2a su #enteE en un territorio 6ue en ?QVM *a28a decidido ple#arse a las tropas del ral- Elo( AlBaro en su a%ance *acia buitoJ con estos antecedentes no tardar8a en Bor1arse un car+cter cada %e' m+s com2ati%o Brente a la in1usticia ( los apremiosE desarrollando adem+s una creciente capacidad or#ani'ati%a en la planeacin de acciones rei%indicati%as ( de protestaIdentiBicado pronto por los *acendados ( por las autoridades ci%iles ( policialesE Am2rosio Lasso se especiali' en tHcnicas conspirati%as ( clandestinasE optando en %arias oportunidades por la Ba2ricacin ( colocacin de rudimentarios arteBactos eIplosi%osE los 6ue #eneralmente eran detonados por la noc*e en contra de las propiedades de sus patrones- Con muc*o ries#o ante su propia %ida se oculta2a de las persecuciones en las c*o'as de sus %ecinosE #ustosos en 2rindarle reBu#ioE deso2edeciendo as8 las rdenes de los terratenientes ( sus aliadosE 6uienes pose8an la capacidad de 1u'#ar ( pro%ocar la muerte de los indios 6ue po2la2an sus territoriosAnalBa2eto ( sin sa2eres tericosE el 1o%en Am2rosio desarroll sin em2ar#o un tipo pr+ctico de conocimientoE 6ue le *ac8a perci2ir la in1usticia 2asada en la eIplotacin ( en toda clase de %e1aciones ( *umillaciones en contra de los campesinosJ as8E #racias a su intuicin ( a su proBunda conciencia socialE desarroll un tra2a1o eminentemente clasistaE sustentado siempre por su cl+sico #rito de #uerra o,or tierra propia ( contra la escla%itudUUna de sus primeras acciones tu%o lu#ar durante el le%antamiento en la *acienda LeitoE en Tun#ura*uaE cuando su propietarioE de ori#en colom2ianoE se ne# a la peticin de los campesinos 6ue reclama2an por el apro%ec*amiento de unos aBluentes cercanos- El reclamo se nacionali' en ?V=K cuando un #rupo de :> soldados del E1HrcitoE con la conni%encia del 1eBe pol8tico de la 'onaE asesin a %arios comuneros- Si 2ien el MQ ,or Daniel SersBBeld Especial para EL TEL\ RAFO*ttpJWWRRR-tele#raBo-com-ecWcultura?WitemWam2rosio"lasso"el"coronel"de"los"indi#enas-*tml
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mo%imiento rei%indicati%o no triunBE contri2u( en cam2io a darle un alcance cada %e' m+s amplio al lidera'#o de Am2rosio Lasso\l se asumi como *eredero de RumiAa*uiE #eneral 6ue desaBi el poder de los espaAoles-A Binales de la dHcada del =>E Lasso (a se *a28a con%ertido en uno de los principales reBerentes de las luc*as ind8#enas en la pro%incia de C*im2ora'oJ Bue as8 6ue se #an su t8tulo de oCoronelUE con el 6ue ser8a popularmente reconocido de a*8 en adelanteE no solo por su propio pue2loE sino incluso por las autoridades nacionales- Aun con la Bama 2ien #anadaE continu %i%iendo en la po2re'aE sin reci2ir sueldo al#unoE ( preocupado por me1orar la situacin de los campesinosE so2re todoE por medio de condiciones la2orales m+s 1ustas (E principalmenteE a tra%Hs de la reBorma a#rariaEn ?V=Q Am2rosio Lasso lider un #rupo de o*uasipun#uerosU 6ue se re2elaron en la *acienda altesE cercana a la ciudad de Rio2am2aE ( 6ue protestaron por los a2usos %er2ales ( B8sicosE el incremento de las *oras de tra2a1oE las %iolaciones a las mu1eres ( las eIpulsiones de los ind8#enas de sus propios territoriosEl le%antamiento tu%o lu#ar contra la eIpulsin de N campesinos lle%ada a ca2o por el propietario de la *aciendaJ la oBatalla de C*u6uiraU re%el as8 el importante papel desempeAado por las mu1eres en la luc*a contra sus enemi#osE con aprendi'a1e de tHcnicas especiales de com2ate diri#idas contra ellos- El HIito de la re2elin incenti% la cola2oracin del diri#ente ind8#ena en el armado de otros tantos sindicatos ruralesE como Bue el caso de la *acienda Colum2e randeSus inclinaciones sociales ( el creciente interHs en la realidad pol8tica del pa8s lo Bueron acercando a las Bilas de la i'6uierda ( del mo%imiento o2rero ecuatorianoE cu(os l8deres %ieron en Hl un puente pri%ile#iado para desen%ol%er la ideolo#8a re%olucionaria en los sectores ind8#enas del centro del pa8s- As8E Bue uno de los m+s encendidos oradores del mitin o2rero del ?; de ma(o de ?VKL or#ani'ado por el ,artido ComunistaE del 6ue (a era parte al#unos aAos antesJ por su incendiario discursoE en el 6ue descri2i la situacin nacional ( la necesidad de lo#rar la solidaridad internacional con los proletarios de todo el mundoE Bue arrestado e in#resado al panptico de buitoCon%ertido en un peli#ro para los latiBundistas ( para %arias autoridades pro%incialesE Am2rosio Lasso Bue o21eto de la %en#an'a ( del re%anc*ismo de todos a6uellos 6ue se %ieron aBectados por su prHdica ( la2or rei%indicati%a- A Bines de Be2rero de ?VKME K ma(ordomos de la *acienda ,ull se presentaron en la casa del oCoronelU (E reteniHndolo por la Buer'aE %iolaron a su esposa en su presencia- La reaccin indi#nada de los campesinos no se *i'o esperarJ un le%antamiento campesinoE masi%o en la *acienda ( tierras aledaAasE tendr8a como respuesta la muerte de N ind8#enas ( la 6uema de innumera2les c*o'asE entre ellasE la del oCoronelUE 6uien adem+s Bue arrestado ( conducido a la c+rcelSu caso pronto tom repercusin nacional ( %arias Bi#uras p)2licas salieron en su deBensaJ uno de ellos Bue @oa6u8n alle#os LaraE escritor ( diri#ente comunista 6ue en los )ltimos tiempos *a28a Bor1ado una estrec*a amistad con el l8der ind8#enaE ( 6uien se encar# personalmente de or#ani'ar la deBensa o2rera ( campesina en ua(a6uil para eIi#ir su li2eracin- En el art8culo titulado OLa li2ertad de Am2rosio LassoPE alle#os Lara con%oc a 6ue Ocada ecuatoriano 6ue ame a su tierra ( la ame como una tierra de ci%ili'acinE se 1unte a los 6ue protestamos por la prolon#acinE inmoti%ada ( prote#ida 126
sin preteItosE de este 2+r2aro encierroP- Diri#i el llamado a *om2res ( mu1eresE intelectuales ( o2reros de toda AmHrica 6ue Oa#itar+n ( reclamar+n por nuestro 1o%en 1eBe ind8#ena 2+r2aramente encarceladoP- La nota Bue pu2licada en mar'o de ?VKN en <ucanc*i Allpa FNuestra TierraGE peridico editado por el ,CE 2a1o la direccin de Nela Mart8ne'E ( 6ue al estar escrito en castellano ( 6uic*ua se present como %ocero de los reclamos ind8#enas ( campesinos del Ecuador,ese a las nue%as detenciones de su m+Iimo l8derE Brecuentemente en las c+rceles de uamote ( Rio2am2aE ( por causas ( delitos totalmente armados como el de oro2oUE la luc*a prosi#ui *asta ser constante en la pro%incia de C*im2ora'o- Indo2le#a2le ( con una creciente popularidadE Am2rosio Lasso Bue trasladado al Oriente ( tam2iHn a la colonia penal de las al+pa#osE con%irtiHndose en uno de los primeros diri#entes comunistas en ser recluido en ellaNi las torturas ni las #olpi'as ni los encarcelamientos *icieron retroceder a Am2rosio LassoE 6uien para la dHcada del L> pro(ecta2a su ima#en a ni%el nacional como uno de los principales reBerentes de las luc*as ind8#enas ( campesinasE en tanto 6ue su inter%encin ( eIperiencia eran solicitadas desde distintos po2lados ( localidades para la conBormacin de sindicatos- ,articipar8a as8 como dele#ado de los comuneros de altes en el primer con#reso ecuatoriano de ind8#enas or#ani'ado por el ,artido Comunista en ?VLL en la Casa del O2rero en buito- @unto con otros diri#entes como @es)s uala%is8E Dolores Cacuan#o ( A#ust8n $e#a dio %ida a la Federacin Ecuatoriana de Indios FFEIGE la 6ue tu%o por o21eti%os #enerales Oreali'ar la emancipacin de los indios ecuatorianosE ele%ar su ni%el cultural ( moralE conser%ando lo 2ueno de sus costum2res e institucionesE contri2uir a la reali'acin de la Unidad Nacional ( esta2lecer %8nculos de solidaridad con todos los indios americanosP- La FEI se encar# por tanto de le%antar la luc*a por la reBorma a#rariaE la li6uidacin del o*uasipun#oU ( otras Bormas de ser%idum2re semiBeudales a las 6ue esta2an sometidos los indios ecuatorianosLos si#uientes aAos Bueron toda%8a de re2eld8a ( de protestaE con un Am2rosio Lasso cu(as luc*as (a *a28an trascendido las Bronteras ecuatorianas- En ?VM? %ol%i a le%antarse ( una %e' m+s Bue encarceladoE cumpliendo as8 nada menos 6ue cuarentaiuna entradas en distintas prisiones del pa8s- Interesado cada %e' m+s en la literatura so%iHtica ( c*inaE su la2or Bue reconocida por los #o2iernos de Brasil ( de ,anam+- En ?VN? Bue uno de los or#ani'adores de la marc*a de ?> mil ind8#enas a la capital en demanda de la tantas %eces poster#ada reBorma a#raria- La %ida de este diri#ente Binalmente se apa#ar8a a principios de la dHcada del :> sin *a2er %isto cumplido su sueAo de una me1or situacin para los campesinos e indios del EcuadorSin dudaE el oCoronelU Bue una Bi#ura le#endaria en la *istoria del Ecuador del si#lo 99E un *om2re a 6uien desmintiendo nacimientos ( edadesE incluso se le atri2u( una relacin de compaAerismo con don Elo( AlBaro ( con Ale1o S+e'E 1eBe indio ( uno de los principales cola2oradores del $ie1o Luc*ador- ,ara recordarloE %ale la pena leer el p+rraBo Binal del art8culo OAm2rosio LassoPE escrito en ?VKN por su #ran ami#o @oa6u8n alle#os Lara como seccin de su Bio#raB8a del pue2lo indioJ OSu silueta re2asa los muros #rises de la c+rcel- ,or encima de ellos atis2a las alturas de su tierra desnuda- Las %e cu2rirse de indiadas luc*adoras e innumera2lesE en su Buturo por el 6ue *a luc*ado ( por el 6ue est+ all8- ,or el 6ue luc*ar+- $e m+s all+ las ciudades 127
tumultuosasE donde *a encontrado siempre a2iertos Braternales 2ra'os de o2reros- $e a su compaAera a#uard+ndolo en los escom2ros de su c*o'a incendiada- 4 a la orilla de un camino 2ordeado de pencasE una ro1a Blor de cactoE la Blor %olc+nica de AmHricaP-
TIEMPO DE RENOVACION(,
Un *ec*o demostrati%o en este despertar lo podemos reconocer en la inclinacin indi#enista maniBestada por numerosos pintoresE *istoriadoresE ensa(istasE literatosE m)sicos ( educadores de las dHcadas de ?VK> ( ?VL>E #eneracin 6ue Bund la OCasa de la Cultura Ecuatoriana-P La #eneracin de intelectuales de los aAos K> ( L> Bue mu( BHrtil intelectualmenteE en tanto a2ord todos los aspectos de la %ida culturalE inclu(endo el de la Educacin- Dentro de esta tendenciaE plasmada en o2ras de denuncia social ( representacin pl+stica de los %alores m+#icos ( tel)ricos ancestralesE destacan en la literatura @or#e Ica'aE 6uien denunci la realidad 6ue se %i%8a en la *acienda en dos de sus no%elasJ 5uasipun"o ( 5airapamushcasE las cuales pronto alcan'aron reconocimiento internacionalCHsar D+%ila AndradeE 6uien *i'o una e%ocacin proBunda ( descarnada de la inmisericorde eIplotacin colonial del ind8#enaE en su poemaJ OBolet8n ( Ele#8a de las MitasPE el cual alcan'a cele2ridad- En una parte de dic*o poemaE de lo m+s proBundo del dolor sale la sutil esperan'a del retornoJ eO*E ,ac*ac+macE SeAor del Uni%ersof T) 6ue no eres *em2ra ni %arnT) 6ue eres Todo ( eres NadaE 0(emeE esc)c*ameComo el %enado *erido por la sed te 2usco ( slo a Ti te adoroe$uel%oE Al'omee eLe%+ntome despuHs del Tercer Si#loE de entre los Muertosf eCon los muertosE %en#of La Tum2a India se retuerce con todas sus caderas Sus mamas ( sus %ientresLa ran Tum2a se enarca ( se le%anta DespuHs del Tercer Si#loE dentro las lomas ( los p+ramosE Las cum2resE las (un#asE los a2ismosE Las minasE los a'uBresE las can#a#uasRe#reso desde los cerrosE donde mor8amos a la lu' del Br8oDesde los r8osE donde mor8amos en cuadrillasDesde las minasE dnde mor8amos en rosarioDesde la MuerteE donde mor8amos a #ranoMV Resumen del Mdulo de 7istoria para el Conocimiento de las Ra8ces Ancestrales de las Nacionalidades ( ,ue2los- ConsultorJ erm+n Rodr8#ue' Flor-
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Re#reso eRe#resamosf e,ac*ac+macf e4o so( @uan Atampamf e4o tamf e4o so( Marco Atampamf e4o tamf e4o so( Marco uam+nf e4o tamf e4o so( Ro6ue @ad+nf e4o tamf Coma#uara so(- ualanlemaE buila6uila#oE CaIicndor,umacuri- Toma(coE C*u6uita(peE uatatana Duc*inac*a(E Dum2a(E eSo(f eSomosf eSeremosf eSo(f @or#e Carrera Andrade pu2lica una serie de ensa(os 2a1o el t8tulo OEl Camino del SolPE en los 6ue se apreciaE tanto su %asta erudicin como la a#ude'a de sus apreciaciones en las 6ue se entre%H su conocimiento de los temas ocultos del pasado pre*isp+nicoA6uiles ,Hre' escri2e %arios ensa(os en los 6ue toca las particularidades lin#D8sticas de las naciones pre*isp+nicasE entre los 6ue destacanJ ,uruRa(esE CaAaris ( ,altasBen1am8n CarrinE escri2e OAta*ualpaPE ma#n8Bico ensa(o 6ue le %ale reconocimiento internacionalSin a2andonar la denunciaE otro #rupo de escritores sur#e en temas costum2ristasE 2uclicos ( realistasE como Demetrio A#uilera MaltaE Adal2erto Orti' ( @osH de la CuadraLa o2ra ,8o de ,8o @aramillo Al%arado no es entendi2le al mar#en de la cosmo%isin andinaE de la 6ue el citado intelectual trat de *acer una %erdadera plataBorma para iniciar reBormas sociales- @aramillo Al%arado Bue uno de los deBensores del indioEn las artes pl+sticas Carlos Rodr8#ue' Torres reco#e la in6uietud indi#enista 6ue *a28a sido matri'ada en MHIico por artistas como Da%id AlBaro Si6ueiros ( Die#o Ri%eraE ami#os ( maestros de dic*o pintor- Rodr8#ue' a2re en ?VKV su primera eIposicinE en la 6ue se denuncia la reali!a! opro(iosa y lacerante del ind8#ena Fcomentario de Ben1am8n CarrinG en una coleccin de cuadros en estilo eIpresionista- Lue#o apareceE una plH(ade de #randes pintores como Eduardo Sin#manE OsRaldo ua(asam8n ( otrosEn la educacinE Re(naldo Mur#ue(tio 2usca cristali'ar una educacin 2ilin#DeE re%alori'adora del mundo ind8#ena- ,ara ello *i'o una eIcelente compilacin de mitos ( le(endas ( lue#o los pu2lic en su li2ro O4ac*a( 7uasiPE a Bin de poder contar con los insumos para iniciar una educacin interculturaA adecuada al ind8#ena- Re(naldo Mur#ue(tio Borm el Normal 2ilin#De de U(um2ic*o con el propsito de desarrollar esta nue%a tendencia educati%a- Considerado cronol#icamenteE Re(naldo Mur#ue(tio es el autHntico precursor de la Educacin Intercultural Bilin#DeEn el escenario pol8ticoE el pro2lema ind8#ena no solamente Bue preocupacin de intelectuales ( en estas dHcadas tam2iHn tom un cari' pol8tico 6ue mati'ar8a el espectro nacional- La corriente de pensamiento dominante entre los intelectuales de este tiempoE como muc*os lo maniBestaronE era el MarIismo129
EIist8anE entoncesE los partidos socialista ( comunistaE mismos 6ue apo(aron al sector ind8#ena desde sus propias plataBormas e ideolo#8as- En esta co(untura apareci la Federacin Ecuatoriana de Indios FFEIG ( el Instituto Indi#enista Ecuatoriano FIIEGE los cualesE si 2ien ten8an como o21eti%o al ind8#enaE en la pr+ctica apo(aron las propuestas ( pro(ectos de la I'6uierdaAun6ue el MarIismoE como concepcin materialistaE es esencialmente distinta a la concepcin pan%italista de las comunidades etno"culturales tradicionales de AmHricaE los diri#entes ind8#enas encontraron en los partidos de i'6uierdaE un 2ra'o Birme 6ue los apo(a2a- Especialmente en lo 6ue si#niBica2an sus derec*os ( el pro(ecto de una reBorma a#raria 6ue los li2erara del (u#o de la *acienda ( les de%ol%iera sus tierrasEn el tr+nsito de dos Hpocas los %alores de una cultura con%i%en con los de otra- Ese Bue el caso del mo%imiento ind8#ena- En a6uellos d8as toda%8a no ten8a un rostro propioLa Federacin Ecuatoriana de Indios ( el Instituto Indi#enista Ecuatoriano Bueron aliados del ,artido Comunista ( de la i'6uierda durante muc*o tiempoE tendencias 6ueE por otra parteE tampoco enunciaron nada 6ue desencasillare a los indios de los tHrminos Oclase mar#inada ( oprimidaP ( los mostrare con una potencialidad cultural diBerenteOtro caso en la OdeBensa de los indiosP Bue el de MonseAor Leonidas ,roaAoE el O2ispo de los IndiosE 6uien a2ord el pro2lema ind8#ena desde la concepcin de la Teolo#8a de la Li2eracin- Leonidas ,roaAo Bue otro de los #randes deBensores del pue2lo ind8#ena,or lo 6ue aAadiremos una lectura so2re su %ida ( su o2ra-
EL INDIGENISMO EN EL ECUADOR)-
63l cholo, tanto como el in!io, es un pro(lema en la 'i!a nacional6 ,io @aramillo Al%arado Tanto la independencia ( la constitucin de la rep)2licaE como los aBanes nacionalistas 6ue se mantienen a lo lar#o de la primera mitad del si#lo 99E #eneran una atencin inusitada *acia el ind8#ena- A ni%el #u2ernamental el indi#enismo se gpreocupag del indio ( sus condiciones de %idaE intentando transBormarloE de un lastre en la nacinE a un su1eto 6ue ca2e dentro de lo nacionalN?A pesar de 6ue la nacin *a tenido muc*os momentos *istricos cla%es en su construccinE (o 6uisiera seAalar el sur#imiento del indi#enismo como un punto de inBleIin mu( importante- Los estados crean instituciones 6ue promue%enE respaldan ( ase#uran estas pol8ticasE ( al mismo tiempoE se acti%a un orden dicotmico en la
N> RRR-Blacsoandes-or#W2i2lioWcatalo#Wres et-p*p[resId^LV?: N? N El indio puede ser un su1eto 6ue ca2e dentro de lo nacionalE pero tam2iHnE su posicin social est+ marcada por la disposicin de una Brontera Htnica F%er uerrero ?VVQG-
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sociedadJ la Brontera Htnica- Este artilu#io sim2lico de dominacinE produce ( reproduce al indio ( al 2lanco mesti'oE or#ani'ando ( 1ustiBicando las posiciones de los ]*a2itantes 2auti'ados de ecuatorianos] en el campo social- As8E se separa ]en el ima#inario a los *a2itantes en dos #randes #ruposJ los 2lancos"mesti'os ciudadanosE ( los otros F uerrero ?VVQJ ??LG-
El indi#enismo sur#e como #iro latinoamericano relacionado por una introspeccin cere2ral del centenario de la independencia en ?V?>- La re%olucin meIicanaE la #uerra entre C*ile ( ,er)E la uerra del C*acoE de%el el indio a los intelectuales no ind8#enas del continente- ,ero tam2iHnE la continuidad de la pr+ctica discriminadora propici un cam2io de retricaE en donde el estado aparec8a como +r2itro socialE 6ue corre#ir8a las desi#ualdadesE al ritmo de redeBinir a los *a2itantes del Ecuador enJ los ciudadanos ( los su1etos por ci%ili'ar del Ecuador FI2idG - La construccin de la nacin si#niBica2a disol%er el elemento indio dentro del mesti'oE pri%ile#iando el elemento 2lanco- Cuando se Borma el concepto de mesti'a1eE ( despuHs de desli#arlo del tinte de#enerati%o 6ue los europeos le *a28an dadoE se lo %io como la s8ntesis de la nacionalidad- El mesti'o era el s8m2olo ideol#ico del nue%o rH#imenE la nue%a s8ntesis %enida de contri2uciones raciales rec8procas- El indi#enismoE sin em2ar#oE continu operando dentro del paradi#ma racistaJ se retu%o el tHrmino gra'ag como un Bactor independiente Festo esJ innato ( 2iol#icoG 6ue opera2a 1unto con Bactores sociales e *istricos distintos- ,ero claroE se intent a2olir la idea de la inBerioridad racial del indio o del mesti'oN=El arte no est+ separado de este conteIto- Adem+sE el inBlu1o nacionalista %enido del arte meIicano ( de la pol8tica meIicanaE se sent8a continentalmente- Los muralistas inspiraron a los artistas pl+sticos ecuatorianosE ( $asconcelos Fentre otros intelectuales del indi#enismoG Bueron aplaudidos por Monsal%eE @aramillo Al%aradoE ( Ben1am8n Carrin Fintelectuales indi#enistasWnacionalistas ecuatorianosG- Las pol8ticas indi#enistas ( las relaciones art8sticas meIicanas Bueron reproducidas en el Ecuador!as construcciones discursi>as del indi3enismo En MHIicoE el *ec*o 6ue %uel%e los o1os *acia el pue2lo ind8#enaE es la re%olucin de los primeros aAos del si#lo 99QF,a' ?VVKG- En ,er) el e6ui%alente ser8a la #uerra li2rada contra C*ile VNK- En am2os casosE llama la atencin la participacin de los indios en la deBensa de la nacin desde el e1Hrcito- Esto conBlu(e con el sentimiento toda%8a gBresco de la independenciaE con el naciente nacionalismo 6ue 2usc gen los arcanos de las culturas a2or8#enes un apo(o ideol#ico para su propio desarrollog FMarro6u8nE ?V:=J N>GE ( con el aB+n neo"colonialista 6ue rescata2a a los gotrosgE a tra%Hs de su N= : Coincido con ClarT F?VVVG 6uien seAala la parado1a del mo%imiento intelectual indi#enistaJ al
reali'ar estudios so2re los Otros para des%irtuar estereotiposE los reBor'aronQ Q Marro6u8n F?V:=J MVG en su 2alance del indi#enismo ar#umenta 6ue la Re%olucin MeIicana supo encontrar en las ra8ces ind8#enas las 2ases Bundamentales del proceso de li2eracin nacionalNK V ,ortocarrero F?VVQG dir+J ]Mellado el +nimo por el desastre de la uerra con C*ileE dominada la %isin del pa8s por el desprecio *acia lo 6ue no Buera 2lancoE marcadas las ideas por la inBluencia del positi%ismo ( la sociolo#8a positi%ista] el racismo radical i2a a encontrar tierra BHrtil en el ,er) =KN-
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control ( estudio- La conBormacin de las naciones latinoamericanas se da lue#o de la emancipacin de ]La Madre ,atria]- Era e%idente el ni%el de eIclusin de los nati%os americanos 6ue los manten8a Buera de la sociedad ( de las pol8ticas estatales- Una de las causas de esta se#re#acin eran las caracter8sticas raciales Fconce2idas como Bi1as ( producto de la transmisin *ereditariaG atri2uidas a los americanos- \stos se#u8an siendo asumidos como inBeriores Brente a los coloni'adores- A partir de esa ideaE los llamados a #o2ernar eran a6uellos descendientes directos de los espaAolesE 6uienes innatamente esta2an dotados para mandar ( controlar a la po2lacin nati%a- I#ualmenteE como ar#umenta uerreroE la Brontera Htnica tam2iHn opera como un principio ]#enerador de estrate#ias de poderg 6ue se eIpresa en toda la sociedadE recreando a dos #rupos primarios como clasiBicaciones de identidadJ 2lancos"mesti'os e indios- En un primer momentoE los pa8ses de AmHrica Latina cre8an 6ue el mesti'a1e si#niBicar8a la desaparicin de las identidades Htnicas ( racialesE pues en Hste se conser%ar8an las caracter8sticas de la gra'ag 2lanca?>NL- Se 2usca2a eliminar los rastros ind8#enas ( ne#rosE (a 6ue Hstos representa2an el pasadoE lo primiti%oE lo anti"modernoE lo tradicionalE lo 6ue esta2a Buera de la nacinO2%iamenteE las gra'asg eran entendidas como un con1unto de caracteres 2iol#icosE *eredados e ineIora2les FCade ?VV:J MQG- Adem+sE con la eIistencia de la Brontera HtnicaE se esconde ]la ar2itrariedad de su institucin ima#inaria 2a1o la som2ra de la naturali'acinJ se graciali'ag a los *a2itantes nacionales en tHrminos de un supuesto sistema #enHtico] F uerrero ?VVQJ ??MG- Como *a28a dic*o antesJ en esa HpocaE se pod8a pensar 6ue el mesti'a1e era de#eneracinE o 6ue el mesti'a1e no era una condenaE sino la 2ase de la nacionalidad- Se#)n ClarT Fop- CitJ ??KG esta dicotom8a se eIpresa2a de Borma 6ue los oponentes al indi#enismo ]produ1eron %a#as im+#enes de de#eneracin ind8#ena]E mientras 6ue los ]indi#enistas Bueron los 6ue se diri#ieron a las comunidades ind8#enas en los aAos K> ( L> para reali'ar estudios cient8Bicos detallados de las condiciones de %ida de las po2laciones]- Se cre8aE por e1emploE 6ue el desarrollo 2iol#ico del ind8#ena era deBiciente- Los estudios gcient8Bicosg li#a2an las carencias g2iol#icasg de esta gra'agE con las condiciones de %ida a las 6ue *a28a sido sometido el indio FlHaseJ la con6uistaE el concerta1eE la eIplotacinG- I#ualmenteE se *ace #ala del determinismo #eo#r+Bico al aBirmar 6ue el indio es producto de la naturale'aE es decirE el indio es como el medio am2iente en el 6ue %i%eNMJ Es una constante 6ue las caracter8sticas gpropiasg del indioE su medio naturalE su descendencia ad6uieran un tinte natural en los teItos indi#enistas ecuatorianos- As8E se %e claramente 6ue el indio es perci2ido como un ser 6ue necesita ser asistido para salir del estado inBerior en el 6ue se encuentra- THrminos ampliamente usados para descri2ir al ind8#enaE como g%e#etag o NL ?> ]En este sistema dominante de representacinE la ima#en del mesti'a1e emer#e como una gBiccin
maestrag construida en un proceso dialHctico de eIclusin e inclusin del Otro ind8#ena- Como seudo" europeosE los criollos pretend8an esconder este di+lo#o de dominacin torn+ndolo en un monlo#o del SerE 6uien *a Binalmente asimilado al Otro en la Bamiliaridad de la propia identidadE o est+ en %8as de *acerlo---- En este procesoE el indio cotidiano es o2literado de la conciencia para ser asimilado como otro *istricoE o me1or aunE ar6ueol#icoE pero siempre eItico- M+s aunE esta estrate#ia tam2iHn crea la ilusin de 6ue el Otro ind8#enaE tal como *a sido creado por el dominadorE puede ser introducido a la gcomunidad ima#inadag por la puerta de los %8nculos gnaturalesg in%entados] FMuratorioE ?VVLJ ?::G NM ?? ,ara estudios cient8Bicos relati%osE %er Santiana ?VM=-
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gpasi%ogE muestra la idea com)n del indio como un ser incapa' de actuar en Buncin de s8 mismoEl indi#enismoE como tipo de ideolo#8a racialE de corte clasiBicatorioWeIclusorioE constru(e a partir de los aAos %einteE al#unos discursos alternati%os acerca del indio- En este marco de conBormacin de la nacionalidadE el indi#enismo aparece como la s8ntesis 6ue solucionar8a los gpro2lemasg antes planteadosJ se pretend8a inte#rar al elemento eItico Findios ( ne#rosG a la nacin en procura de alcan'ar la moderni'acin FQKG- En esta cru'adaE no todo lo erteneciente a los indios ( ne#ros era rec*a'ado FMuratorio ?VVLG- EIist8an elementos propios de los #rupos mar#inales 6ue pod8an ser rescatados para ser tomados en cuenta en la conBormacin de lo nacional- Estos elementos eran producto de una apropiacinE por parte de los #rupos dominantesE de caracter8sticas 6ue de28an ser resi#niBicadasJ ciertos componentes eIticos eran aAadidos a las %ersiones de la cultura nacionalE solo si su si#niBicado se deBin8a dentro del con1unto de %alores de los #rupos dominantes FQ:G- El arte indi#enista e1empliBica 2ien cmo los elementos mar#inales son ]re"centrados] dentro del sistema de s8m2olos 6ue compon8an lo nacional,ara 6ue el indi#enismo en el Ecuador pudiera articularse oBicialmente a la pol8tica del estadoE la idea de la nacin ten8a 6ue actuar como e1eE ( el estado promo%er el relato de cierta *istoria nacionalE en la 6ue lo indio co2ra2a un papel particularLa re%olucin li2eral de ?QVM *a sido %ista como un *ito en la *istoria ecuatoriana- A partir de Hsta el control del Estado pasa a manos de los a#roeIportadores costeAosE modiBicando las relaciones de poderE permitiendo F#racias a la ruptura del predominio pol8tico de los conser%adores ( el cleroG implantar la educacin laicaE #ratuitaE supuestamente uni%ersalE ( BomentandoE as8E el aparecimiento de ciertos #rupos medios 6ue antes no eran prota#onistas de la %ida nacional FCue%a ?VQQJ =?G- Esta democrati'acin cultural ( social Bue %ista como un inicio en el camino del pro#reso- A pesar de elloE se mantu%ieron los actos de eIclusin?=NNDe todas BormasE cuando los li2erales adoptan una discursi%idad con respecto a los indiosE se la entiende autom+ticamente como ]2enH%ola] ( pro#resista- En los procesos de Bormacin de las im+#enes del indioE ]persistieron *asta el presente al#unos perBiles de esta construccin ima#inaria- Adem+sE consi#uieron diBundirse F( por tanto le#itimarseGE como una *erencia reco#ida del li2eralismoE en c8rculos pol8ticos ( literarios socialistas ( comunistas en las primeras tres dHcadas de este si#lo] F uerrero ?VVLJ =>>G- Desde un inicioE la sociedad ecuatoriana est+ Bra#mentada ( polari'adaE pero presenta una Bac*ada de unidad nacionalE inte#racinE ( ciudadan8a uni%ersal 6ue oculta las a#udas diBerencias sociales- La adopcin de la ima#en del indio no es un si#no de democrati'acinE sino una muestra de 6ue los elementos eIticos pod8an ser inte#rados a la nacinE siempre ( cuando estu%ieran moldeados de Borma en 6ue no si#niBicaran una ne#acin de lo nacionalE sino un aporte no"pro2lem+tico a la identidad NN ?= uerrero F?VVQJ ??VG aBirma 6ue ]la Re%olucin Li2eral no transBorm la estructuracin colonial
casi de casta inscrita en la ciudadan8aE sino 6ue inscri2i en la Constitucin de la Rep)2lica la ima#en del indio en tHrminos de po2lacin 6ue los poderes p)2licos de28an prote#er ( ci%ili'ar]-
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uniBorme- De a*8E 6ue el indio ]6ue se incorpor en ese per8odo como parte de esa identidad no Bue entonces el Indio #enHrico sino el IncaE 6uien era o21eto de Bascinacin en Europa] Fl2idJ ?K>3 cB- ,oole ?VV:GE 6uienes por su pe!i"ree ]podr8an ser m+s B+cilmente asimilados a las (a Bamiliares estructuras sociales ( costum2res europeas] F?K=G- Se#)n Muratorio F?VVLGE *a( una tradicin 6ue se apropia no solo de las #lorias culturales de las ci%ili'aciones ind8#enas precolom2inas sino tam2iHn de su pasado *istricoE incorpor+ndolo como mito de ori#en ( parte inte#rante de la identidad colecti%aE ( 6ue implica no solamente la %alori'acin ( la eIaltacin de las anti#uas ci%ili'aciones meIicanas o andinasE sino tam2iHn la apropiacin de sus correspondientes pasados FI2idG- Esta apropiacin es ar2itraria e implica una relacin de poder- Como en otros pa8ses andinosE los indi#enistas ecuatorianos 2asaron la identidad nacional so2re las #lorias de ci%ili'aciones precolom2inasE separ+ndolas radicalmente de los ind8#enas ]reales ( actuales] FRadcliBBe ( CestRood ?VVVJ ??=GIndios y :ol;ticas estatales El Ecuador de los aAos => est+ marcado por una Buerte presencia del ind8#ena- ,Hre' F?VVMJ ?LNG seAala 6ue a principios de si#lo la ciudad de buito esta2a dominada por lo rural- A2rir los o1os ante la presencia del indioE ser+ para los intelectuales una eIperiencia a2rumadoraE 6ue se amal#ama con sus nociones ( creencias acerca de las gra'asg ( el mesti'a1eJ Frente a esta situacin irre%oca2leE los l8deres nacionales se pronuncian por controlar ( depurar ese inBlu1oE antes de de1arlo actuar li2remente F%isin de la eu#HnesisG- El precepto 6ue su2(ace en estas acciones esJ 7a( 6ue deBender la sociedad de esta su2ra'a in%asoraDesde inicios del per8odo repu2licanoE los indios "o ind8#enasE como re'an las le(es"son un *ec*o estatalE pues ]pro%ienen de una clasiBicacin Fla de indioW2lancoG 6ue distin#ueE diBerencia ( amal#ama a una po2lacin *etero#Hnea en cuanto a len#ua e *istoriaE territorio ( sociedad- Es un acto de institucin ima#inaria de un #rupo social] FI2idJ =>=G- Es as8 6ue para el estadoE el indio corresponde a una cate#or8a Htnica]Los ind8#enas eIisten en este per8odo en ( para el estado- Constitu(en un o21eto de administracin HtnicaE una realidad concreta de m)ltiples Bacetas de tipo demo#r+BicoE censalE BiscalE 2urocr+ticoE 1ur8dicoE policial ( por supuesto lo 6ue a6u8 interesaJ de tipo discursi%o] F=>LG Se#)n uerreroE las ela2oraciones discursi%as acerca de los indios son representaciones mentales ]trasmitidas de #eneracin en #eneracin entre la po2lacin 2lanco"mesti'aE alimentadas ( ratiBicadas con eIperiencias cotidianas desde la tierna inBancia al Brecuentar ind8#enasE *om2res ( mu1eresE en la ciudad ( en el campo- ConBorman es6uemas mentales 6ue #u8an clasiBicaciones de la po2lacin ( posi2ilitan el diseAo de estrate#ias de %iolencia sim2lica 6ue 2uscan des%alori'ar al sometido ( %alorar a los opresores] F=K>G- buien se adscri2e a esta %isin li2eral de redencin de los indiosE se transBorma en un %entr8locuoE un intermediario social 6ue conoce la sem+ntica 6ue *a( 6ue poner en 2oca de los ind8#enasE 6ue sa2e el contenido la #ama ( el tono de lo 6ue el estado li2eral 6uiere ( puede captar F=L=G134
De *ec*oE uerrero aBirma 6ueE los pol8ticos nacionalesJ Sustentados por esta ima#en pdel indio des%alidoE inBantilE ( el indio soli%iantadoq am2os lu#ares comunes so2repasan los conBines de una Htica ( percepcin mental indi%iduales3 amo1onan un deslinde pol8tico ( social ima#inario 6ue marca una distincin entre *acendados con gpiedad ( compasingE los pro#resistasE glos %erdaderos redentoresg ( a6uellos gdesalmados sin compasingE los retr#rados gBalsos redentores de la ra'a indiag- Esta di%isin en el posicionamiento era una sim2licaLa som2ra de la ima#en del indioE *a28a separado a los pol8ticos en las )ltimas dHcadas del si#lo pasado ( demarca2a las posturas ideol#icasE las co*esiones sociales ( los discursos le#8timos ( le#itimantes- Eran matrices de pensamiento 6ue seAala2an um2rales de distincin entre 6uienes se reconoc8an "( ser+n %istos"como conser%adores ( li2eralesJ Bi1a2an un punto de cruce en las coordenadas pol8ticas F?VVGEl indioE necesario para la constitucin de la nacionalidad ecuatorianaE esE as8 mismoE una amena'a para ella- Su no incorporacin determinar8a el Bracaso del Ecuador como nacinE se#)n los si#uientes ar#umentosJ ,rimeroE por6ue eIistir8a un gpue2lo ind8#enagE separado del con#lomerado nacional construido por los 2lancosWcriollos descendientes de los con6uistadores Fm+s tarde los mesti'osGE ( siempre peli#rar8a el pro(ecto nacional de2ido a la posi2ilidad de su2le%aciones en contra del poder central Fmiedo 6ue continua *asta *o(G- Se#undoE causar8a un Bracaso econmicoE pues su Buer'a de tra2a1o ser8a desapro%ec*ada en la #eneracin de ri6ue'aE ( m+s 2ien impedir8an la marc*a del motor del pro#reso- TerceroE pro%ocar8an un pro2lema de representacin pol8ticaJ ellosE aun6ue ma(or8a numHricaE no podr8an liderar el pa8sE de2ido a su Balta de culturaE ( menos a)n auto"#o2ernarseEn esta construccin discursi%aE a los ind8#enas se les amputa su propia %o'E ( se les o2li#a a entrar en un 1ue#o de %entrilo6u8a en el 6ue los pol8ticos e idelo#os utili'an una ima#en construida de ellosE para propu#narles un discurso tam2iHn BicticioE con el Bin le#itimar su poder- Los intelectuales 1ue#an un papel Bundamental en esta tramaE pues de ser su1etos prote#idos por mecenasE pasan a ser su1etos amparados por el estadoE ( as8 lle#an a ser los intelectuales oBiciales 6ue podr+n sustentar la 2ase sim2lica o ideol#ica de la nacin FcB- ,a' ?VVKGFruto de la IlustracinE nace la idea de gincorporar al indio al sistema social a tra%Hs de la educacing FMalo ?VQQGE idea 6ue (a *a28a sido e1ecutada a tra%Hs de la e%an#eli'acin de los nati%os- Sin em2ar#oE a principios del si#lo 99E esta incorporacin pretend8a consolidar los estados"naciones- ,ara contar con una nacinE se de28a inte#rar ideol#icamente a los po2ladores 6ue *a2ita2an dentro de su territorioEn este intentoE se 2usca una *omo#eneidad FRi%era ?VVVGE ( se elimina la posi2ilidad de una diBerencia 6ue podr8a pro%ocar el caosE pero se aBirma la diBerencia como inBerioridad F%er uerrero ?VVQG- Mientras 6ue la re%olucin en MHIico pod8a reali'ar cam2iosE incluso en el ni%el #u2ernamentalE 6ue dar8a lu#ar a la propa#acin de la idea de inte#rar al indio a la comunidad nacionalE en la ma(or8a del resto de pa8sesE el indi#enismo se adopt como una pol8tica de car+cter americanoE transnacionalE ( en esa 135
medidaE casi o2li#atoria?KN:- El indi#enismo era una ideolo#8a propia del conteIto *istrico 6ue se %i%8aE pero no correspond8a a un sentimiento propio de los llamados indiosEl indi#enismo oBicial pudo *a2er sua%i'ado "o al menos silenciado"al#unos de los eIcesos de un a2ierto racismo 2iol#ico- ,ero conten8a sus propias contradiccionesE 6ue lo lle% a utili'ar Brmulas racistas propias FClarT ?VVVG- Las tendencias importantes en la institucin del indi#enismo en el Ecuador son dosE se#)n I2arra Fop- Cit-G- La tendencia e%olucionista aBirma2a 6ue para alcan'ar el gpro#resog ( la gci%ili'acingE se necesita2a un desarrollo e%oluti%oE para 6ue los menos gci%ili'adosg alcan'aran la c)spideE donde se encontra2an los 2lancos europeos- Estas ideas 1ustiBicaron la eIpansin colonialE pero presentaron de2ilidades para el proceso de inte#racin empu1ado por las 2ur#ues8as locales- La tendencia culturalista"Buncionalista propon8a desde esBeras institucionales impulsar la inte#racin de los indios respetando sus %alores culturales- El respeto de las culturasE dice I2arraE se reduc8a a mantener ciertos ras#os culturalesE siempre 6ue Hstos no Bueran en contra de los intereses del sistema capitalistaI2arra Fop- CitGE en un an+lisis m+s o menos eI*austi%o de los ind8#enas ( su relacin con el estado ecuatorianoE seAala 6ue las di%ersas corrientes de interpretacin del pro2lema ind8#ena lo %en como un pro2lema de inte#racin- Ba1o el auspicio del estado se emitieron pol8ticas ( se pusieron en pr+ctica acciones inte#rati%as Buncionales al sistema Fa2olicin del tra2a1o su2sidiarioE dero#atoria de la tri2utacin ind8#enaE supresin de die'mos ( primiciasE eIoneracin de la contri2ucin territorialE desmorti'acin de tierras comunalesE etc-G- El concerta1e se a2oli en ?V?Q- ,ara la dHcada de ?VK> irrumpieron di%ersos mo%imientos socialesJ sectores medios en el poder aco#ieron al#unas demandas de los sectores populares- Se emitieron las si#uientes le(esJ Cdi#o del Tra2a1o F?VKQGE Le( ( estatuto 1ur8dico de comunas F?VK:G?LNQLa promul#acin de estas le(es muestra 6ue el indio pas a ser una preocupacin del estado a principios de si#lo?ME lo 6ue se complementa con el sur#imiento del N: ?K Es de notar 6ue si las instituciones transnacionalesE internacionales m+s Buertes esta2an
promo%iendo la creacin de pol8ticas de corte indi#enistaE los pa8ses llamados a implementarlas lo *ac8an en #ran medida en un intento de no de1ar de 1u#ar un rol Faun6ue sea eB8meroG en el campo de Buer'as internacionalNQ ?L I2arra prosi#ue en su resumenJ En la constitucin de ?VLM se reconoce el 6uic*ua como len#ua nacional- Con el au#e 2ananero de ?VLQE sur#i la necesidad de modiBicar la estructura de la *acienda serrana- El desarrollo ( la moderni'acin re6uer8an la li2eracin del tra2a1o ind8#ena- alo ,la'aE promue%e una accin diri#ida al campesino ind8#ena de car+cter desarrollista inte#racionista- Con alo ,la'a entran el Instituto Lin#D8stico de $eranoE el Cuerpo de ,a'E transnacionales eIplotadoras de petrleo- En ?VM> ( ?VN> se *acen pro#ramas intensi%os de educacin 2ilin#De- ],ara el aAo ?V:: se *a28a incorporado un nue%o len#ua1e en el discurso oBicialistaJ respetoE autodeterminacinE %alores de las culturas autctonasE derec*o a la participacin] ?M ?M ]Lue#o de la independenciaE el estado %i%e dos per8odos respecto a la administracin de los indiosDurante la primera etapa F?QK>"?QM:G el nue%o estado "el repu2licano"administr directamente a la po2lacin ind8#ena como *ec*o p)2lico- En una se#unda etapaE una %e' eliminada la condicin de tri2utarios a mediados del si#lo 9I9 ( eItendidaE en principioE la ciudadan8a a todos los ecuatorianos Fcon restricciones en cuanto al #Hnero BemeninoE las edadesE las BortunasE ( situaciones de dependencia la2oralGE la administracin de esta po2lacin es dele#ada de manera su2repticia Feludiendo toda deBinicin !e jure7 a un or#anismo multiBormeE *etero#Hneo ( pri%adoJ Bue entre#ada a los poderes locales --- En esta se#unda etapa 6ue dur *asta mediados del si#lo 99E la administracin Htnica adopta la modalidad de un
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indi#enismo- ,ero era un tipo de preocupacin %iciadaJ el indio era %isto como un ente incapa' de #o2ernarse a s8 mismoE necesitado de la tutela de un "o(ierno racionalEl estado aAade a la discriminacin Benot8pica"*ereditariaE una m+s sutilE 6ue *a2la de las costum2res ci%ili'adas ( ci%ili'atorias compartidas por los coloni'adores- Las Bronteras nacionales son replicadas *acia el interiorJ son l8mites morales ( culturales 6ue distin#uen a los 2+r2aros de los racionalmente superiores FStoler ?VVM3 %er el concepto de gBrontera HtnicagE uerrero ?VVQG- Stoler Fop- CitG narra las normati%as de se#re#acin entre los criollos ( los *olandesesE reBle1ando lo 6ue suceder8a con las colonias espaAolas en AmHrica- ,ol8ticas idHnticas de eIclusin se eItendieron en el Ecuador *asta mediados del si#lo 99E ( para constatarlo se puede %eriBicar el teIto de @aramillo Al%arado ( sus se#uidores- La normali'acin act)a a ni%el indi%idual ( a ni%el de masa desde el estado- A los dict+menes de cuidados en el *o#ar ( en el comportamientoE le se#uir+n iniciati%as estatales 6ue complementar+n el tra2a1o indi%idual- Stoler cuenta acerca de su estudioJ Los de2ates acerca de la de#radacin moral de los inlan!sche kin!eren p*olandeses nacidos en colonias del Asiaq *i'o m+s 6ue producir narrati%as acerca de la %i#ilancia maternalE la crian'a de los niAosE ( el am2iente apropiado- \stos promo%ieron nue%as iniciati%as institucionales ( pol8ticas #u2ernamentales 6ue *ac8an 6ue las asunciones acerca de la superioridad racial Bueran dependientes de la respeta2ilidad de la clase media para toda la po2lacin europea F?>SGLos indi#enistas ecuatorianos ,8o @aramillo Al%arado F?VQQ p?V==qG es el primer intelectual ecuatoriano 6ue dedica un teIto entero al tratamiento del ]pro2lema indio]Lo llama pro2lemaE sin lle#ar a cuestionamientos proBundos acerca del tHrminoE acuA+ndolo para la posteridad?N - En su cap8tulo acerca del -omunismo 2n!#"ena, @aramillo Al%arado eIalta la Bi#ura de Ata*ualpa ( la manutencin a tra%Hs de los aAos de las tradiciones ind8#enas- @aramillo deBiende la posi2ilidad de %er la *istoria de la mitolo#8a s*(ri F(a sea como le(enda o como *ec*o *istricoGE como g#Hnesis de la nacionalidad ecuatorianaE con su elemento 2+sicoJ el indiog F?VQQJ ?>?G- Aun6ue @aramillo reconoce 6ue el rH#imen incaico era patriarcalE e impon8a sanciones crueles para mantener la pa'E su2ra(a como 2eneBicio 6ue no eIist8a el derec*o de propiedadLas #randes aspiraciones del socialismo estu%ieron reali'adasJ la reparticin a#raria peridicaE la eItincin de la po2re'aE el aumento de la po2lacin a 2ase del matrimonio o2li#atorioE ( la administracin de %idas ( *aciendas con la inter%encin del Estado F?>=GEste pe6ueAo e1emplo ilustra como este intelectual indi#enista F6ue ser+ la piedra Bundamental de esta ideolo#8a en el EcuadorG ideali'a la ima#en del indioE ( la *omolo#a con una de socialismoE en una Hpoca marcada por la re%olucin meIicana ( la 2olc*e%i6ue- Sin em2ar#oE esa ima#en construida correspond8a a la gdemandag europea
*ec*o antes pri%ado 6ue p)2lico estatal] F uerrero ?VVLJ =>?G ?N @aramillo Al%arado seAala a 6uienes *an escrito acerca Fa Ba%orG de los indiosJ OlmedoE A2elardo Monca(oE Belisario bue%edoE ( A#ust8n Cue%a T- bue%edo es uno de los primeros en discutir el gpro2lema del indiog como uno econmicoE mientras la ma(or8a lo pensa2a como un pro2lema de ra'a F,Hre'E ?VVMG- Cue%a se maniBest a Ba%or de la inte#racin del indio a la sociedad 2lanco"mesti'a a tra%Hs de la educacinE ( a2o# por la a2olicin del concerta1e FI2idJ ?LNG-
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de eIotismo ( mitosE ( de espacios #eo#r+Bicos e *istricos en los 6ue el g2uen sal%a1eg %i%8a de acuerdo a los ideales de 1usticia social ( solidaridad- Como dice Muratorio F?VVLJ ?K?GJ Esa ima#en del gimperio 2ene%olente de los Incasg incorporada al proceso de diBerenciacin eIterna del Ecuador como nacin Brente a EuropaE esta2a diri#ida a un p)2lico europeo 6ueE toda%8a a mediados del si#lo 9I9E se#u8a demostrando un #ran interHs por su *istoria,8o @aramillo Al%arado insiste en la eIistencia de un comunismo inc+sico %enido a2a1o con la lle#ada de los espaAolesE ( de al#una Borma su *iptesis eIplica la gcondicing del indio- Denuncia el concerta1eE pues Hste *a roto con ]los moldes de un comunismo a#rarioE 6ue si#los despuHs *a %enido a constituir la utop8a de las ci%ili'aciones europeas] F?LVG- ,ero de all8E eIplica la situacin del indio concertoE 6uien ]por la accin de una ser%idum2re de cuatro si#los *a em2rutecido al indio la2rie#o]Su testimonio es eIpl8citoJ El pen concierto es ocioso por6ue le 2asta un simulacro de tra2a1o para o2tener una ra(a en las tar1as3 es desconBiadoE por6ue se le *a en#aAado constantemente en los contratos ( las promesas3 es indolenteE por6ue el sentimiento de Bamilia *a sido 2urlado por la concupisencia de los amos3 se resiste a toda iniciati%a por6ue esta 1am+s la apro%ec*a3 odia el silencioE es indiBerente al dolorE ( la ale#r8a es en el indio una muecaE por6ue su esp8ritu *a sido #roseramente ultra1ado- 4 con todo esto la masa ind8#ena opera una #ran resistencia pasi%a al pro#reso nacionalE por6ue esa resistencia casi inconsciente es su Buer'a ( su %en#an'a--- F?MKG Esta cita es solo un e1emplo 6ue muestra una de las ideas cla%es de los indi#enistasJ Los indios poseen una sicolo#8a colecti%aE espec8Bica de su ra'aE producto de si#los de opresin ( transmitida a tra%Hs de #eneraciones- Se *omo#eni'a a los indiosE es decirE todos poseen una 2ase mental idHnticaE ( se pone #ran HnBasis al trauma de la Con6uista FI2arraE op- Cit-GE adem+s de resaltar los ras#os gpasi%osg ( tristes de Hstos- @aramillo Al%arado eIpone sin censuraE el temor 6ue causa la superioridad numHrica de los indios,ropone descomponer la ciBra de *a2itantes para gapreciar el #ermen de %italidad o de decadencia nacionalg- Es decirE a ma(or cantidad de indiosE menor el #ermen de %italidad- Como 2ien lo *an seAalado Foucault Fop- CitG ( Bali2ar Fop- CitGE el discurso racial est+ lleno de eIclamaciones acerca de la %italidad de una gra'ag superior@aramillo se inclina por creer 6ue la po2lacin ecuatoriana de esa Hpoca es ma(oritariamente mesti'aE gmanteniendo a Blote el su2stratum )nicoJ la ra'a ind8#enag F?MQG- Lo preocupante de la situacin radica en 6ue los indios no pueden ser el #rupo representati%o del Ecuador por6ue carecen de cultura Fal no estar incorporados a la %ida nacionalG3 pero el Ecuador no puede ser una nacin su1eta al pro#resoE ( el sentido de patria se pierdeE si es 6ue no se inte#ra a los indios- ,or esoE se toma a los 2lancos como el se#mento representati%o- FCB- ?MVG El milln ( medio de indios es una po2lacin eItraAa a la cultura ( toda acti%idad 2eneBiciosa para la Nacin p---q- 4a la *etero#eneidad de la po2lacin es por s8 sola una 138
des%enta1a de consecuencias Bunestas ( si a esto se a#re#a 6ue las ra'as de color co2ri'aE ne#ra ( 182araE representan al#o m+s de la mitad de la po2lacin #lo2alE ciBra a la 6ue se puede sumar sin escr)pulo el mesti'a1e 6ue %i%e ( se desarrolla en la plenitud de la *erencia HtnicaE 6uedar8a el #rupo clasiBicado como 2lanco por el color de la pielE pero indio por sus costum2resE por sus aspiracionesE por su mentalidad- La inBluencia india domina el am2iente psicol#ico del pa8s F?NLGEste am2iente psicol#ico #enerado por el indio se caracteri'a por el esp8ritu ser%il del indioE ( por su ausencia de consumoJ ]El indio americano tu%o (a en la Hpoca de la con6uista ( del mesti'a1e en #rande escala una inBerioridad Htnica a#ra%ada en la escla%itud de cuatro si#los] F?NLG- RacialmenteE los indios crean un pro2lema para el EcuadorJ ]la nulidad de la concurrencia del indio como elemento creador de ri6ue'a] F?NNG- Es decirE 6ue el indio *ace 6ue el pro#reso se estan6ueJ ]el dinamismo nacional *a( un motor poderoso 6ue no BuncionaJ el indio]En el EcuadorE @aramillo Al%arado se une al #rupo de intelectuales de tradicin iluminista 6ue %en en la educacin una de las armas para inte#rar al indioSe *a sustentado la posi2ilidad de la ele%acin mental ( moral del indio por medio de la Buncin de las escuelasE por el enrolamiento en el e1HrcitoE por la Bormacin de la conciencia reli#iosaE con el llamamiento del indio a la %ida pol8tica en las acti%idades de los derec*os ciudadanosJ 7e a6u8 todo un pro#rama de interHs induda2le F?:VGEnse#uida %endr8an los discursos paternalistas acerca de los OtrosE 6uienes carec8an de moral ci%ili'atoriaE sucitando as8E nue%as pol8ticas estatales dedicadas a corre#ir las costum2res de los coloni'adosE ( tam2iHn a #enerar pro#ramas m+s #enerales de tutela1e?:NV Como dice Stoler Fop- CitGE Una de las o2ser%aciones m+s comunes acerca del discurso racial del colonialismo son las met+Boras patriarcalesE protectoras de la BamiliaE a las 6ue se apela- Los Otros *an sido eternamente comparados ( *omolo#ados con niAosE una representacin 6ue con%enientemente pro%ee una 1ustiBicacin moral para implementar pol8ticas imperiales de tutela1eE disciplinaE ( estrate#ias maternalistas ( paternalistas espec8Bicas para el control de su custodia F?M>G@aramillo Al%aradoE i#ual 6ue otros intelectuales ecuatorianosE admira las propuestas del meIicano $asconcelos- Una de las ideas Bundamentales de am2os es moldear la moralidad de los ind8#enas a tra%Hs de instituciones 6ue Bor1an una moral acepta2le como nacional- La escuela ind8#ena ( el cuartel Bueron pensadas como escuelas indicadas para gincorporar al indio a la %ida nacionalg- As8 mismoE son centros de normali'acinE de creacin de su1etos- La %isin paternalista es o2%iaJ NV ?: El principal idelo#o del indi#enismo ecuatoriano seAala esta necesidad de un mesti'a1e en el 6ue
el elemento indio es eliminado o corre#ido a tra%Hs del mentado tutela1eJ ]---el Bactor principal del HIito es en primer tHrmino el *acendadoE con la contri2ucin de su cultura3 lue#oE simult+neamenteE la accin pol8ticaE la accin reli#iosa ( la accin social aca2ar+n la o2ra de la rei%indicacin de los derec*os del indioE incorpor+ndolo a la %ida nacional---]F,8o @aramillo Al%arado ?VQQ p?V==qJ?N=G
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Creemos en su %irtualidadE si los cuarteles en 6ue *an de reali'ar su ser%icio los indiosE se or#ani'an a 2ase de una escuela para analBa2etos adultos ( se les trata como a niAos #randesE para los 6ueE la ciencia de la #uerra estH en se#undo planoE ( la modelacin de su personalidad en primer tHrmino F?:VGDentro de todas estas %isiones ( de los pro#ramas de asistencia para estos otrosE se encuentra un Biltro de #Hnero- La eu#HnesisE las pol8ticas de se#re#acin ( proteccin de los europeosE 2usca2a restrin#ir la me'cla racialE s8E pero tam2iHn 2usca2aE a tra%Hs de la construccin de una moralidad europeaE e%itar el encuentro de una seIualidad eItica e irrestricta con otra ci%ili'ada FCB- Stoler op- CitG- De otro ladoE las pol8ticas estatales de proteccin al ind8#ena tam2iHn ten8an ses#o de #Hnero- La mu1er ind8#ena es %ista como la #u8a ( el e1e de la Bamilia ( de la comunidad- Sin em2ar#oE ella tam2iHn es tac*ada por sus ]tra2as *istricas ( culturales--- lo 6ue *ace de ella un %erdadero Breno para el desarrollo ( el cam2io socio"cultural]- As8E el Con#reso Indi#enista Interamericano de ?VNM resuel%e inte#rar acti%amente a la mu1er a los pro(ectos de desarrollo impulsados FcB- $arios ?-?-?-E ?VNMG- Monsal%e F?VQQ p?VLKqG aAade el elemento ]Htnico] a las apreciaciones acerca de los indios- La gra'ag es entendida en tHrminos 2iol#icosE aun6ue se di#a 6ue parte de esta *erencia son las costum2resLas ra'as dependen no solo de la san#reE sino so2re todo del am2iente social ( #eo#r+Bico en 6ue se desarrollan---Si creemos en la o2ra del cru'amientoE no participamosE sin em2ar#oE de la idea 6ue aBirme 6ue esta receta es la )nica para la solucin del pro2lema a2ori#en F=>VGarcHs F?VM:GE aAadir+ el elemento *i#ienista al gpro2lema ind8#enag ( ar#umentar+ 6ue gel pro2lema ind8#ena estri2a en dosiBicar el reparto social de tres Bactores de culturaJ panE alBa2eto ( 1a2ng F?L3 %er tam2iHn on'+le' ?VVNG- arcHs diBundi sus apreciacionesE a tra%Hs de su li2roE pues Hste es un compendio de disertaciones radiodiBundidas por la CCE en un pro#rama de dos aAos de duracin acerca de temas ind8#enas- @aramillo Al%arado escri2e en el aAo ?V==E Monsal%e en el LKE ( a2riel arcHs en el M:- Se pueden o2ser%ar le%es despla'amientos discursi%osE pero no 6uie2res ideol#icos acerca del gpro2lema del indiog- @aramillo ( Monsal%e si#uen a $asconcelos al encontrar la solucin a este gpro2lemag en la educacin- Claro 6ue se trata de una educacin diri#ida tanto al conocimientoE como a la moral- Se 2usca Bormar la personalidad de los indiosE e instruirle acerca de los %alores de la nacionalidad- La idea esJ El indio es 2ueno mientras se le #u8e correctamente Fes como un niAo incapa' de #uiarse a s8 mismoG- Se comportar+ 2ienE mientras %i%a en condiciones 6ue as8 lo permitanSe constataE lue#o de leer a estos tres autores representati%osE 6ue se *an mantenidoE a lo lar#o de los aAosE directrices 6ue *an #uiado el pensamiento acerca de los indios- Los tres indi#enistas concuerdan en el dia#nsticoE las causasE ( las solucionesEn resumenJ 140
El ind8#ena es 2uenoE suscepti2le de me1oramientoE siempre 6ue se le Baciliten los medios para lo#rarlo ?Q@B El ind8#ena es un niAoE permanece en una etapa inBantilE en Bormacin- El pue2lo ind8#ena necesita 6ue se lo asista 8nte#ramente como a un niAoEs ur#ente incorporar al ind8#ena a la nacin ecuatorianaE a la cultura total del pa8sSe a2arca al indio dentro del tHrmino campesinoE Hste )ltimo de tinte socioeconmicoEl indio no entiende de la pol8tica por6ue no sa2e 6uH es el estadoEl indio es una gra'agE moldeada por una cultura ( por sus disposiciones 2iol#icasE ( marcada por circunstancias *istricas como la eIplotacin ( la Con6uistaDe2er8an eIistir escuelas para ind8#enasE internado 6ue les li2ren del +m2ito daAino de sus *o#ares Fidea secundada por Corina del ,arral de $elasco I2arraG-
Es importante recalcar "en este momento"6ue la relacin entre el estado ( la identidad ind8#ena esta2a dada en tHrminos de mutua necesidadE ( determinacin rec8proca- ,ara constituir la nacinE son necesarias im+#enes 6ue compiten por la le#itimidad de deBinir lo 6ue la nacin es o puede ser- En AmHrica LatinaE se *an utili'ado s8m2olos de poder racialE como la ci%ilidad 2lancaE o la ma#ia ind8#enaE o la seIualidad ne#ra,or un ladoE la ]nacin necesita a los indios para especiBicar una identidad )nicaE los no" indios necesitan acceder a una identidad 6ue canali'a los poderes primiti%os aparentemente inalcan'a2les para la #ente ci%ili'ada] FCade ?VV:J V=G,ero por otroJ para ]sostenerse a ella mismaE la nacin se alimenta en el poder de ne#ros e indiosE as8 como Hstos se alimentan del poder del estado nacin] FVLG- ,or esoE ser8a errneo su#erir 6ue la relacin entre el estado ( los indios se resume en la dominacin o control de los primeros *acia los se#undos- La relacin act)a en gdo2le %8agE de1ando 6ue opere una mutua dependencia entre los su1etos 6ue con%i%en en el mismo espacio ( 6ue pro2a2lemente 2uscan la *e#emon8a- A*oraE respecto al uso 6ue el estado *ace de los indios semiticamente construidosE *a( 6ue seAalar la deBinicin atri2uida al concepto de gindiog es am2i#ua- En #eneralE el indio est+ deBinido ne#ati%amenteJ una persona es india en relacin a al#uien m+s- Es un concepto clasiBicador conce2ido en tHrminos relacionalesE donde la auto"deBinicin es solo parte de un comple1o m+s amplioFue solo con la Con6uista 6ue el concepto #enHrico de gindiog pudo ser Bormulado ne#ati%amente Brente a la dominante ideolo#8a EuropeaWEspaAola- Este tHrmino #enHrico era de uso espaAol- \ste deBin8a a a6uellos 6ue no eran espaAoles o mesti'osE ( :> ?Q De acuerdo con ClarT F?VVVG Hsta es una posicin optimista del indi#enismo141
a#lutina2a un amplio ran#o de #ruposE len#uas ( comunidades ind8#enas- Los indios mismosE carec8an de cual6uier sentimiento compartido de indianidad Fel pan"indianismo es de reciente creacinG F:MGDe *ec*oE el ]indi#enismo oBicial--- impulsa la articulacin del indi#enismo a la din+mica del aparato estatal en AmHrica Latina- Con esto se plantea la aplicacin del indi#enismo como pol8tica oBicial a partir de ?VL>] FI2arraE op- CitG- Esta adopcin se da en todo el continenteE ( co2ra ma(or rele%ancia en pa8ses como MHIico ( ,er)- En MHIicoE la re%olucin propici 6ue este tipo de demandas pol8ticas pudieran ser escuc*adas en el estado- Es as8E 6ue el indi#enismo como pol8tica oBicial tu%o %arios impulsos estructurales- $asconcelosE Buncionario del #o2iernoE dio ca2ida a la recuperacin del gMHIico proBundogE e inici un pro#rama pictrico"cultural muralista 6ue i2a de la mano de la promocin de una ideolo#8a 6ue rei%indica2a el mesti'a1e- ]La ra'a csmica] F?V=MGE o2ra de $asconcelosE Bue aco#ida en LatinoamHrica por los intelectuales ( *a trascendido como piedra Bundamental en la construccin de la ideolo#8a indi#enista?V:?De cual6uier BormaE el indi#enismo Bue una pol8tica estatal promo%ida Buertemente a partir FaproIimadamenteG de los aAos cuarenta- El %8nculo entre pol8tica indi#enista ( estado Fes decirE la oBicialidad del indi#enismoG se replic en al#unos pa8ses de AmHrica LatinaE como uatemalaE ,er)E Boli%ia- En el EcuadorE se reprodu1o la idea de 6ue una Bi#ura gilustradagE un intelectualE de28a adueAarse de la promocin del indi#enismo- M+s tardeE esos idelo#os indi#enistas %inculados con el estado or#ani'aron un instituto indi#enista 6ue a2arc todo el continente- El indi#enismo como pol8tica #u2ernamental continentalE 6ue tra2a1a con la idea del indio como pro2lema ( 6ue promue%e su inte#racin a la nacinE es promo%ido por instituciones transnacionalesE como las Naciones Unidas- ,ara este eBectoE primero se crea el Instituto Indi#enista Interamericano FI-I-I-GE ( se compromete a cada pa8s asistente emule una institucin nacional similar- amioE intelectual indi#enista meIicanoE deBine los preceptos de la pol8tica del I-I-I-J Se aspira a 6ue se normalice el deBiciente desarrollo 2iol#ico ind8#enaE a 6ue se me1oren eBecti%amente las inBeriores condiciones econmicoculturales en 6ue desde *ace tiempo %e#etaE a 6ue se respete supersonalidad ( tradicin ( sean a2olidos los a2usos de 6uienes a espaldas de la le( lo maltratanE eIplotan ( escla%i'an FMarro6u8nE op- CitJ N=GEn Ecuador ,8o @aramillo Al%arado Bue el responsa2le de la Bundacin del Instituto Indi#enista Ecuatoriano FI-I- E-G en ?VL=- El estatuto primordial de esta institucin es la de estudiar el pro2lema ind8#ena en todos sus aspectosE para procurar el me1oramiento :? ?V @aramillo Al%arado se *i'o eco de $asconcelosE 6uien dice 6ue la gra'a csmicag es una 6uinta
gra'agE aparte de la 2lancaE ne#raE ro1a ( amarilla- Esta nue%a ra'a mesti'aE me'cla de los me1ores ras#os de todas las anterioresE esta2a destinada a po2lar la TierraE pero i2a a ori#inarse en I2eroamHrica- Se#)n $asconcelosE ]todos los elementos de la nue%a *umanidad] est+n en 7ispanoamHricaJ la le( natural mendeliana 6ue seleccionar+ los m+s 2ellos ras#os de los *umanos destru(endo monstruosidadesE el territorioE los recursos naturalesE ( la espiritualidadua(asam8n tam2iHn cita las ideas de $asconcelos a la *ora de *a2lar de los mesti'osE o de sus cuadros-
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de las condiciones de %ida del indio ecuatorianoE como pro2lema propio del pa8s- ( en #eneral cola2orar con el me1oramiento del indio en todo el continente americanoLas entidades p)2licas ( pri%adas del Ecuador 6ue reali'an al#una ]la2or en 2eneBicio indi#enista]E se#)n I2arra Fop- Cit-G sonJ I-I-E-- Misin Andina del EcuadorE Centro de Estudios ( de Accin SocialE IERACE Orden reli#iosa Madres LauritasE Misin de la Uni%ersidad de CornellE Instituto Lin#D8stico de $eranoE otras misiones reli#iosasE Federacin Ecuatoriana de Ind8#enas]- Las instituciones de ori#en nacional encontra2an apo(o ( eItensin en a6uellas internacionalesE creadas a partir de la Se#unda uerra MundialJ La Misin Andina de Ecuador FMAEG suscri2i en ?VML un acuerdo con la OITE FAOE OMSE UNESCOE para la prestacin de asistencia tHcnica destinada a promo%er la incorporacin econmica ( social de la po2lacin ind8#ena dentro de la comunidad nacional Fcon actitudes paternalistas ( colonialistasG- Es importante no ol%idar 6ue a la par de la implementacin de pol8ticas #u2ernamentales de asistencia a los indiosE Hstos esta2an Bormando sus propias or#ani'acionesE desde sus perspecti%as ( necesidades FcB- Larrea ( Tru1illoE =>>>GEl Arte Las pol8ticas estatales del indi#enismoE se#)n I2arra Fop- CitG necesita2an el apo(o de una intelli#entsia para poder implementarseE %alidarse ( eItenderseJ La conBi#uracin del discurso ( pol8ticas del #o2ierno contaron con el apo(o de sectores de intelectuales %inculados al estado ( con or#ani'aciones ind8#enas 6ue participaron e inBlu(eron en el diseAoE orientacin ( Bormulacin de las pol8ticas entre el tra2a1o de economistasE socilo#osE antroplo#osE ( las demandas operacionales del Estado- Los anti#uos intelectuales del rH#imen oli#+r6uico Bueron sustituidos por este nue%o tipo de intelectuales de estadoLucie"Smit* su#iere 6ue las artes %isuales latinoamericanas est+n m+s estrec*amente relacionadas con su entorno social ( pol8tico 6ue sus e6ui%alentes europeas ( estadounidenses- Se#)n el autorE la teor8a marIista tu%o una inBluencia poderosa en estos pa8ses- La 2)s6ueda de ra8ces indias preocup a muc*os artistas r intelectuales latinoamericanosE de distintas maneras ( en distintas Hpocas- El m%il de esta predileccin nac8a de las ideas europeasE del g2uen sal%a1eg de RousseauE 6ue lue#o Bueron importadas a LatinoamHrica como parte de un car#amento completo de ideas con rai#am2re en la ilustracinE 6ue contri2u(eron a la re2eld8a Brente a la corona espaAolaEl indi#enismoE como mo%imiento cultural ( pol8tico identiBica2leE solo comen' el despe#ue en ?V>> con la pu2licacin de gArielg de Rod- Es HsteE se contrastan dos Bormas de sociedadJ Cali2an Fmaterialista ( utilitarioG ( Ariel FHlite capa' de sacriBicarse por el esp8rituG- radualmente el arielismo lle# a asociarse con una 2)s6ueda de las esencias nacionalesE a las cuales se atri2u(eron ra8ces precolom2inas- En ,er) el principal idelo#o Bue Mari+te#uiE en uatemala Mi#uel An#el Asturias- El muralismoE de ori#en meIicanoE se %islum2ra como la representacin tan#i2le del arte comprometido- Se atri2u( a las pinturas p)2licas ra8ces precolom2inasE pero en realidad los murales latinos encuentran paralelos m+s precisos en pinturas europeas-
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La trascendencia del muralismo reside en el HnBasis en la %ia2ilidad del arte p)2licoE al cual se le asi#na un nue%o papel al ser *ec*o para acti%ar la 2)s6ueda de una identidad nacional ( cultural ( eIpresar una ideolo#8a pol8tica- En la *istoria del modernismo est+ intr8nseco un interHs por el arte BolT ( primiti%o FL:G]Sacado de su entorno meIicano ori#inalE el muralismo se con%irti en estilo oBicial]E dice Lucie"Smit*-E ( oBreci a todos los artistas latinoamericanos un len#ua1e distinti%oE ( un %e*8culo para las preocupaciones e ideas pol8ticasE sociales ( culturalesE en un momento en 6ue la creciente in6uietud por la 1usticia social eraE no sorprendentementeE com2inada con el deseo de re#resar a las ra8ces ind8#enas- Los muralistas aparecieron en casi todos los pa8ses de LatinoamHricaE ( tu%ieron HIitoE en especial en a6uellos cu(a cultura aun conser%a2a un Buerte elemento indio FNVG- ,a' F?VVKG contri2u(e a reali'ar un an+lisis m+s completo del muralismoMientras 6ue se tiende a atri2uir al muralismo meIicano una importancia trascendentalE sin entender sus antecedentes ( circunstanciasE ,a' anali'a el conteIto de Bormacin de este estilo- El muralismo es un estilo art8stico considerado como gpropiamenteg latinomericano- El muralismo se entiende como la contri2ucin del arte americanoE al arte uni%ersal- ,a'E sostiene 6ue detr+s de estas inno%acionesE *a28a (a una tendencia a eIplorar lo eIticoE lo popular ( autctono- El arte de los otros continentes Faparte del europeoG era %isto con o1os occidentalesLos rom+nticos alemanes descu2rieron la literatura s+nscrita ( el arte #tico3 sus sucesores en toda Europa se interesaron despuHs por el mundo isl+mico ( las ci%ili'aciones del EItremo Oriente3 por BinE a principios de este si#loE aparecieron en el *ori'onte estHtico las artes de cBricaE AmHricaE Ocean8a- Sin los artistas modernos de OccidenteE 6ue *icieron su(o todo ese inmenso con1unto de estilos ( %isones de la realidad ( los transBormaron en o2ras %i%as ( contempor+neasE nosotros no *a2r8amos podido comprender ( amar el arte precolom2inoEl nacionalismo art8stico meIicano es una consecuencia tanto del cam2io en la conciencia social 6ue Bue la Re%olucin meIicana como del cam2io en la conciencia art8stica 6ue Bue el cosmopolitismo estHtico europeoSe *a asociado el arte muralista con la re%olucin meIicana- Es %erdad 6ue la Re%olucin ]sac aBueraE un MHIico desconocido] F?QQGE pero (a la otra re%olucin Fla re%olucin estHtica europea iniciada a principios del si#lo 9I9G ]*a28a *ec*o su(a todo el con1unto de estilo ( %isiones de las tradiciones no occidentales]- Sin ellasE ]los mural8stas meIicanos no *u2ieran podido comprender la tradicin meIicana ind8#ena- El nacionalismo art8stico meIicano Bue una consecuencia del cosmopolitismo del si#lo 99] F?V>G- El muralismo meIicanoE de la mano con una ideolo#8a indi#enista promo%ida por $asconcelosE se con%irti en arte oBicial$asconcelos escri2e acerca de la ra'a csmica F*82ridaE latinoamericanaGE su#iriendo su car+cter espiritual superior- Cuando asume la Secretar8a de Educacin ,)2lica de MHIicoE aBirma 6ue su pro(ecto "su(o ( del nue%o #o2ierno re%olucionario"era nacional 144
pero noE di1oE gpor6ue pretenda encerrarse en nuestras Bronteras #eo#r+Bicas sino por6ue se propone crear el car+cter de una cultura autctona *ispanoamericana- El nacionalismo de $asconcelos era un *ispanoamericanismo- A su %e'E esta %ocacin *ispanoamericana esta2a a2ierta al mundo F,a'E ?VVKJ =>KG- Los muralistas meIicanos m+s renom2radosJ Ri%eraE Oro'co ( Si6ueirosE Bueron encomendados por el #o2ierno para la creacin de murales p)2licos de car+cter nacionalista=> :=- Lauer F?VV:G ar#umenta para el caso del ,er) 6ueE en ausencia de una re%olucin social Fcomo la meIicanaG 6ue estu%iera sentando cam2ios importantesE las rei%indicaciones indi#enistas carec8an de una 2ase ideol#ica Buerte- Sin em2ar#oE los primeros aAos del si#lo 99 s8 e%idencian cam2ios sustanciales en las sociedades latinoamericanasDe acuerdo con $aldano F?VVVG el pensamiento ecuatoriano 2usca su ser nacional en un proceso de interiori'acin- Los aAos %einte Bueron aAos de transicinE a pesar de 6ue la independencia pol8tica no reali' cam2ios determinantes- Aun6ue la oli#ar6u8a si#ue ri#iendoE nue%as clases sociales emer#en- Los partidos pol8ticos se or#ani'anE ( se Borma el partido socialista en ?V=N con escritores de la Hpoca- El partido comunista tam2iHn cont con miem2ros parte de los intelectuales ( artistas- M+s tardeE los mo%imientos populistas %an captando adeptos en "lo 6ue Cue%a *a denominado"el su2proletariadoCuando el Ecuador incrementa su comercio eIteriorE lo *ace como pro%eedor de materia primaE %ulnera2ili'ando sus Binan'as en dependencia de los pa8ses receptores- La ,rimera uerra MundialE la depresin de ?V=VE disminu(eron el poder ad6uisiti%o del sucreE ( se increment la desocupacin ( el al'a de costos- Una muestra de la a#itacin social pro%ocada por la situacin econmico"social en decadencia se maniBest en ua(a6uil el ?M de no%iem2re de ?V==E cuando miles de cad+%eres de ciudadanos Bueron arro1ados al r8o lue#o de ser reprimidos ( muertos- Este *ec*o marc el inicio de la conBormacin de nue%os mo%imientos sociales- En s8ntesisE o2rerosE artesanosE intelectualesE se or#ani'an en sindicatos ( co2ran rele%ancia en el escenario pol8ticoLos artistas pl+sticos ecuatorianos de las primeras dHcadas de este si#loE as8 como los escritores de esa HpocaE se dedicaron a escri2ir a partir del realismo social- En HsteE se retrata2an las crude'as *umanasE se utili'a2a el %oca2ulario colo6uialE ( se pri%ile#ia2an las narraciones locales- Muc*as de estas maniBestaciones art8sticas adoptaron al indi#enismo como postura %italE ( a tra%Hs del arte 6uer8an eIpresar su descontento con respecto a la situacin del pa8s- En el EcuadorE la literatura de los aAos K> Frealista de denunciaGE ( la pintura indi#enistaE representaron eIpresiones art8sticas mu( ancladas en lo nacional=?:K Faun6ue esta tendencia se esta2a dando := => ]La am2icin de crear un arte p)2lico eIi#eE por lo menosE dos condiciones- La primeraJ una
comunidad de creenciasE sentimientos e im+#enes3 la se#undaJ una %isin del *om2re ( de su lu#ar ( misin en el mundo] F,a'E ?VVKJ =??G- ,or un ladoE una primera etapa del muralismo meIicano eIalta2a la cultura popular- las tradiciones ( los *Hroes re%olucionariosE pero m+s tarde- ese mismo arte se con%ert8a en doctrina:K =? Cue%a F?VV> p?VN:qJ MLG dir+ de esta literaturaJ ]No es nacional por el solo *ec*o de utili'ar el len#ua1e nuestro- Lo esE tam2iHn ( so2re todo por *a2er *allado una respuesta art8stica adecuada a nuestra ori#inal condicinE dentro de los l8mites ( posi2ilidades de la Hpoca]-
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continentalmenteGE ( empie'an a cam2iar las relaciones sociales en el campo del arte ecuatoriano==:LSe#)n $aldanoE esta literatura se caracteri' por un descarnado %erismoE ]no se 2asta con presentar la realidadJ la esco#eE la traduce ( la empu1a a ser%ir propsitosE en 2usca de delatar las in1usticias de la or#ani'acin 6ue ri#e nuestra %ida social] F$aldano ?VVVJ =Q:G- Se adopta el tono su2%ersi%o- Se rei%indica lo mar#inalE se toma el elemento ind8#ena para rescatar lo autctono- La tendencia es la de ]destacar en el persona1e sus aspectos #enHricos de clase o de #rupo social] F=QQG- El len#ua1e colo6uial Fre#ionali'adoG Bue utili'ado por estos narradoresE rompiendo con un academicismo demasiado r8#ido para los temas 6ue se 6uer8an tratarSe#)n Santiana F?VM=J :=GE los pintores ecuatorianos de la Hpoca ]acentuaron en sus o2ras la misera2le condicin *umana en 6ue se desarrolla2a la %ida del indio ( Bueron los promotores de la nue%a concepcin social]- Esta inter%encin de los artistas lo#r reno%ar el sistema ( las institucionesE a(udando a 6ue el ]pa8s se preocupe por emprender una accin sal%adoraE orientada *acia el reconocimiento de la di#nidad *umana del indio ecuatoriano] FI2idG- Cuando $elasco I2arra lle#a al poder en ?VLLE Ben1am8n CarrinE con apo(o oBicialE Bunda la Casa de la Cultura Ecuatoriana=KFK:?GCarrinE con su BilosoB8a de la ]pe6ueAa #ran nacin] a(ud a ]#enerar el mo%imiento cultural de ma(or importancia 6ue *a tenido este pa8s- Las letrasE las artes pl+sticasE las ciencias sociales ( las m+s di%ersas corrientes del pensamiento nacional encontraron su rutaE *allaron un #ran o21eti%oJ ir reconociendo los ras#os] desconocidos del Ecuador FK:=G- En el EcuadorE se#)n $aldanoE el indi#enismo se pronunci como una respuesta nacionalista Brente a las ideas eurocentristas 6ue %e8an la eIplicacin del gatrasog en LatinoamHrica en la inBerioridad racial de sus *a2itantes- El indi#enismo marc las producciones literariasE pictricasE musicalesE pol8ticas ( de las ciencias sociales- Este 2rote ideol#ico no esta2a aisladoJ eIist8a en MHIico ( en ,er)E de Borma predominanteSin em2ar#oE es necesario *acer una aclaracinJ todas estas maniBestaciones sociales ( culturales 6ue trataron el gpro2lema del indiog Bueron escritas desde Buera ( desde la superBicie FK:QG:L == Se#)n Cue%a F?VV> p?VN:qJ M=G los literatos del K> ](a no prosperan a la som2ra de una clase
superior ni prote#idos por mecenas- Constitu(en un #rupo demasiado #rande para reci2ir proteccin personalE pero con el peso suBiciente para poder crecer sin ese patrocinio Fla clase alta solo los a2sor2er+ ( conser%adori'ar+ a partir de los aAos M>E incorpor+ndolos al aparato oBicialG]-
=K =K Ba1o el eslo#anJ g,or medio de la culturaE %ol%er a tener patriagE la le( de creacin de la Casa de la
Cultura senta2a las si#uientes 2asesJ La cultura nacional necesita adecuado apo(o del poder p)2lico para su desen%ol%imiento ( eIpresin- Si se 6uiere ro2ustecer gel alma nacionalg ( esclarecer la %ocacin ( el destino de la patriaE es indispensa2le la diBusin amplia de los %alores sustanti%os del pensamiento en la literaturaE las ciencias ( las artesE as8 del pasado como del presente- 7a( 6ue lle%ar eItraBronteras esas maniBestaciones para 6ue el EcuadorE gcon la plenitud de los derec*os 6ue le concede su *istoria intelectualE ocupe el le#8timo lu#ar 6ue le corresponde en el concierto cultural del continenteg- 7a( 6ue apro%ec*ar la cultura eItran1eraE dando Bacilidades a la %enida de cient8Bicos ( artistas para dictar conBerenciasE *acer eIposiciones ( otras o2ras de di%ul#acin- Este es un ginstituto director ( orientador de las acti%idades cient8Bicas ( art8sticas nacionalesE con la misin de prestar apo(o eBecti%oE espiritual ( material a la o2ra de la cultura- En el campo del arteE la Casa *ar+ eIposiciones dentro ( Buera del pa8sE ( otor#ar+ premios ( 2ecas- gFMonteBorte ?VQMJ ?VMG
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Esta lectura correspond8a a una construccin de los no"indios acerca de los indiosE en donde se reBle1a2an los lu#ares comunes acerca de este persona1e como Bundador de la nacionalidad ecuatoriana- Como 2ien aBirma Lauer F?VV:G para el caso de ,er)E el indi#enismo eIpresado en maniBestaciones art8sticas ]no Bue un #usto #enerali'adoE sino de Hlites ( de pro2a2les eIcHntricos ( de %isionarios- Un #usto 6ue no solo Bue %i%ido como talE sino tam2iHn como resi#nado apostolado nacionalista Fen los estratos medios ( altos de la sociedadG ( decenios m+s tarde como nic*o art8stico"comercial de mercado] F=?GSe podr8a pensar Fcomo lo *ace MonteBorteG el indi#enismo como una tendencia 6ue s8 esta2a rompiendo con la ideolo#8a dominante- Sin em2ar#oE mi *iptesis es 6ue esta maniBestacin cultural ( socialE aun6ue nue%a ( con intenciones de protestaE no representa2a una amena'a seria para el status quo, sino 6ue Bue aclamada por las clases dominantes transnacionales ( el estadoE 6uienes representa2an el mercado de los artistas indi#enistas- Como dir8a Lauer Fop- CitJ LMG para el caso peruanoJ 32 leit moti' autctono del indi#enismo art8stico ]no Bue %isto como al#o decisi%o de la nacionalidad o su2%ersi%o de la sociedadE sino como al#o inte#rador"se dio a partir de una nunca eIpresada pero siempre intuida diBerenciacin 6ue *ac8a el p)2lico entre el mo%imiento ideol#ico ( pol8tico indi#enistaE ( la naturale'a] del indi#enismo cultural,ara LauerE las representaciones del indi#enismo art8stico ]no es la %erdad de lo ind8#enaE sino la de la capacidad de lo criolloE entendido como de lo no autctonoE para *acerse car#o de la cultura nacional como totalidad] FMMG- En el ,er)E la politi'acin de la 2ur#ues8a durante la dHcada de los aAos => remarcar8a el indi#enismo desde la denuncia del BeudalismoE ( el acercamiento *acia el mundo ind8#ena construido se producir+ ]mediante una ad*esin a la causa proletaria] FMNG- En el EcuadorE de la misma maneraE se entendi el indi#enismo como una Borma de rei%indicar al indio como campesinoE es decirE como elemento productor de la nacin- As8E los indi#enistas de lo culturalE ela2ora2an una alian'a directa entre la deBensa del indioE ( la con%iccin en la posi2ilidad de un #o2ierno del proletariado=L - Esta2a autom+ticamente asumido 6ue una posicin en deBensa de los m+s discriminados era una a Ba%or de los m+s eIplotadosLos intelectuales de MHIicoE ,er) ( Ecuador eran indi#enistas de i'6uierdaEl indi#enismo lle#a a ser en pocos aAos el leit moti' del arte ecuatoriano- Autores como ,edro LenE Camilo E#asE @osH MoscosoE Di#enes ,aredesE Bol8%ar MenaE Leonardo Te1adaE alo alecioE @udit* RouraE Eduardo Sin#manE entre otrosE se *a28an inclinado por el costum2rismoE el indi#enismoE o el eIpresionismo con tintes de denuncia social- En el campo pictrico ecuatoriano empie'an a sur#ir cam2ios radicales a partir de ?VKNE cuando Eduardo Sin#man reci2e el premio Mariano A#uilera ]ante el clamor de casi todos los medios intelectuales]- Este acto sim2lico consolid la l8nea indi#enista- ,ero es importante decirloJ el 1urado 6ue eli#i el cuadro de Sin#man no Bue el mismo 6ue dominado por los conser%adoresE lo *a28a rec*a'ado el aAo anterior=L Una relacin similar se produce a principios de si#lo entre la ideolo#8a li2eral ( la promul#acin de le(es protectoras de los ind8#enas- Esta alian'a no est+ li2re de contradicciones e iron8as- F$er uerrero ?VVLG
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Tiene 6ue darse un despla'amiento en 6uien ri#e los concursosE en 6uien es aceptado por la %o' oBicialE para 6ue puedan sur#ir cam2ios dentro de este campo- I#ualmenteE el Saln de Ma(oE es Bruto de un acto or#ani'ati%o de pintores 6ue sent8an el campo cultural como eIclusi%oE ( 6ue pu#na2an por *acerse un nom2re dentro de Hl- ,rimero tu%o 6ue materiali'arse el Sindicato de Escritores ( Artistas del Ecuador Fun sindicato similar (a se *a28a Bormado en MHIicoGE 6ue con#lomer a los rec*a'ados de eIposiciones oBiciales FcB- MonteBorte ?VQMJ ?V=GEn ?VL>E Sin#man a2re la primera #aler8a de arte en buito Fsal%o la eB8mera de E#as en ?V=:GE CaspicaraE 6ue solo ese aAo or#ani' trece eIposiciones transBorm+ndose en una especie de clu2 de artistas ( escritores de i'6uierda-
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UNIDAD IV PERIODO DE RESISTENCIA

OB@ETI$OS Esta2lecer una tipolo#8a de los le%antamientos ind8#enas en los diBerentes per8odos de la *istoriaCONTENIDOS LE$ANTAMIENTOS INDI ENAS EN LA RE ION ANDINA LE$ANTAMIENTOS INDI ENAS EN EL ,ER5ODO RE,UBLICANO SUBLE$ACIONES INDI ENAS EN LA COLONIA
SESION *
RESISTENCIA Y LEVANTAMIENTOS INDIGENAS
OB@ETI$OS Conocer ( anali'ar los diBerentes Le%antamientos Ind8#enas en la Colonia Comprender el e1e del Le%antamiento de los ,ue2los Ind8#enasEsta2lecer orientaciones Brente a los le%antamientos ind8#enas ocurrido en nuestro Continente-
CONTENIDOS Le%antamiento de TupaT Amaru Le%antamiento de Da6uilemaLe%antamiento de @umandi
NOTA $ARA E! INTRUCTOR
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?- RecuHrdeles a los docentes 6ue para esta sesin se conocer+ so2re la Resistencia ( Le%antamientos Ind8#enas. =- Ase#)rese 6ue todos comprendieron so2re el le%antamiento Ind8#ena. K- EIpl86ueles a los docentes en caso de *a2er dudasACTIVIDADES &RU$A!ES
?- Formen tres #rupos=- Cada #rupo tra2a1ara uno de estos temasK- Lea atentamente los si#uientes teItos al #rupo 6ue correspondeaG LE$ANTAMIENTOS INDI ENAS EN LA RE ION ANDINA 2G LE$ANTAMIENTOS INDI ENAS EN EL ,ER5ODO RE,UBLICANO cG SUBLE$ACIONES INDI ENAS EN LA COLONIA L- Constru(an un mapa sem+ntico so2re el tema anali'adoACTIVIDADES $!ENARIAS
?G EIpon#a a los compaAeros el tra2a1o reali'ado en el #rupo=G ,lantee M pre#untas eIploratorias en cada #rupo ( eIpon#aKG ReBleIionen e indi6uen de 6ue otra manera podr8a e1ecutar con sus estudiantesACTI4IDADES INDI4ID2ALES
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El le%antamiento Ind8#ena principales-
@umandi moti%a a los estudiantes los
acontecimientos suscitados en los aAos ?M:Q constru(a un +r2ol de ideas
INTENTOS DE RECONSTITUCIEN DE !OS $UE%!OS DE !A SU%RE&ION ANDINA:M

7a( momentos en 6ue las situaciones de dominacin *an lle#ado al punto de ser tan opro2iosas ( *umillantes 6ue *an suscitado la re2eld8a de la po2lacin- EntoncesE los pue2los se *an or#ani'ado ( *an sur#ido los l8deres 6ue los *an representado- Este Bue el caso de %arios mo%imientos 6ueE en Hpoca colonial ( repu2licanaE sacudieron la sociedad ( el estado de i#nominia socialDe los numerosos mo%imientos *istricosE trataremos so2re a6uellos 6ueE por asumir caracter8sticas dram+ticas e interesar m+s directamente al sector ind8#enaE *an 6uedado en la memoria como e1emplos de resistencia ( *eroicidadEl primero se desencaden en la se#unda mitad del si#lo 9$IE en la pro%incia del Napo " EcuadorE eIpres+ndoseE no solo la alti%e' de los pue2los ama'nicosE sino la Buer'a s*am+nica en la toma de decisiones- Fue enca2e'ado por @umandiE uno de los principales seAores Htnicos de la re#inEl se#undo constitu(E 6ui'+sE la re2elin m+s #rande ( de m+s amplias repercusiones de la *istoria colonialE *a2iendo sido prota#oni'ada por @osH Mar8a SondorTanTiE )ltimo inTa %isi2leE 6uien tom el nom2re de TupaT AmaruEl tercero constitu( una espont+nea reaccin de reconstitucin comunitaria- Este le%antamientoE lue#o de *acer erupcin en la comunidad de Sac*aE se eItendi a muc*os lu#ares de la pro%incia de C*im2ora'o- Fue enca2e'ada por Fernando Da6uilema en la se#unda mitad del si#lo 9I9Son tresE puesE los momentos *istricos en 6ue ocurrieron dic*as su2le%acionesJ / El 6ue si#uiE al inicial proceso de eIpansin colonialista / El 6ue se dio durante el per8odo colonial / El 6ue ocurri en la Hpoca repu2licana Muc*os Bueron los le%antamientos3 nue%os tri2utosE o los censosE o los die'mos encend8an la c*ispaE aun6ue al#unos i2an m+s all+3 as8E Antonio Tanda'oE @uli+n buito (
:M Resumen del Mdulo de 7istoria para el Conocimiento de las Ra8ces Ancestrales de las Nacionalidades ( ,ue2los- ConsultorJ erm+n Rodr8#ue' Flor-
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Francisco 7idal#o en diBerentes su2le%aciones se propon8an recuperar las tierras ( conBormar un nue%o reino indioLe%antamientos ind8#enas en la Colonia:NJ / Entre ?MKM ( ?ML? la nacin 7uanca%ilca se re2ela ( 6uema por tres ocasiones la ciudad de ua(a6uilE para impedir el asentamiento espaAol3 / En ?MM> en LictaE builca ( Ca*uas6u8 dieron muerte a encomenderos3 los espaAoles se sir%ieron del *i1o de Ata*ualpa para su paciBicacin3 / En ?MM: se su2le%a la nacin caAari diri#ida por el caci6ueE C*aperaE 6uien es 6uemado por los espaAoles3 / Desde ?MN> los ind8#enas de bui1os reali'an di%ersas re2eliones para eIpulsar a los espaAolesE culminando en ?M:Q con la #ran re2elin diri#ida por el caci6ue @umandiE 6ue conBorm un #ran e1HrcitoE 6ue al Binal Bracas3 / En ?MNQ se su2le%an los ind8#enas de Esmeraldas3 / En ?MVV la nacin s*uar destru( %arios po2lados espaAoles / En ?N?M los ind8#enas de Ota%alo se le%antan contra los die'mos ( primicias3 / En ?N=KE los de Latacun#a3 / En ?NKME los ind8#enas de Napo se re2elan3 / Entre ?NN> ( ?NN: se le%antan en ,asta'aE los 6uic*uas del Napo ( los *uaoran8es3 / En ?N:V los ind8#enas del $alle del C*ota ( ,imampiro *u(enE en n)mero de ??->>>E a la Ama'on8a3 / En ?:K> los ind8#enas de ,8llaro destru(en una mina ( li2eran a los mita(os3 / En ?:LM se le%antan los ,a(a#uas ( Seco(asE incendiando el pue2lo de San Mi#uel de Seco(a3 / Entre ?:N> ( ?:NN *a( %arias su2le%aciones en la pro%incia de C*im2ora'o FA?aus8E uanoE LictaE Cac*a---G3 / En ?::: *a( su2le%acin en Im2a2uraE diri#ida por Francisco 7idal#o ( Manuel S+nc*e'3 / En ?:Q> se da la su2le%acin continental de Tupac AmaruE por la li2eracin del pue2lo 6uic*uaE 6ue repercute en casi toda LatinoamHrica3 / En ?Q>KE en uamote ( Colum2eE se produce una de las ma(ores re%ueltas de la ColoniaE diri#ida por Loren'a A2imaAa(E entre otrosE Borm+ndose un e1Hrcito de m+s de ?>->>> ind8#enas4 en todos Hstos reaBlor la conciencia ancestralE la cual 2usc reconstituir las tradicionesE al i#ual 6ue la Borma de %ida ( #o2ierno ancestrales- Es inne#a2le 6ue durante las su2le%aciones se cometieran a2usos ( atrocidades de parte ( parteE pero no es menos cierto 6ue las 6ue cometieron los ind8#enas nunca Bueron ma(ores 6ue las 6ue se cometieron contra ellosJU.ANDI::
:N Tomado del TeIto de 7istoria para :; AAo de EIB- Taller Surillal =>??- En 2ase al li2ro OUna 7istoria de re2eld8aPE CEDE,E buito- En Bi2lioteca Campesina N; =QE OLa Luc*a campesino & ind8#ena en el EcuadorP- Edicin ,ri%ada del Ser%icio La Salle de ,romocin Rural:: FUENTEJ Mono#raB8a creada por Sintto Lucas- EItraido deJ *ttpJWWRRR-re2elion-or#Wseccion-p*p[ id^=L- ?Q Enero =>>N
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O?M:Q- La sel%a 6ue durante miles de aAos prote#i a los indios bui1os *a sido %iolada por los *om2res de la espada ( la cru'- Los sa#rados +r2oles del monte comien'an a caer ( los p+1aros no cantan su %o' ale#re--- El culto de los ind8#enas 6uiere ser su2stituido por la reli#in de un Dios distante ( otro *a2lar--- ,ero los bui1os mantienen sus ritos escondidos en la Bloresta ( sus sacerdotes si#uen siendo sa2ios proBetas de lo 6ue %endr+E por6ue todo los %en con%ersando con los Supa(- @umandi el #ran caci6ue no acepta someterse a los con6uistadores 6ue 6uieren usurpar su mundo- Solo piensa en destruirlos--- Antes consulta a los supremos sacerdotes uami ( Beto- Ellos *a2lan con los dioses ( el #ran %olc+n Sumaco es testi#o del *a2lar- D8as despuHs todos los caci6ues se re)nen para escuc*arlos- uami dice *a2er 2a1ado a las entraAas del Sumaco para %er a Sa2elaE la diosa del inBiernoJ ]cinco d8as %i%8 con ella ( me orden 6ue termin+ramos con los europeos por6ue ellos cortaron nuestra li2ertad]OBeto ase#ura *a2er *a2lado con el #ran Supa( sel%a adentroJ ]me di1o 6ue el Dios de los cristianos est+ con muc*a ira de los espaAoles ( 6uiere 6ue los ata6uemos]- Lue#o de escuc*arlosE entre dosis de (uco 2ra%o preparan la conspiracin- La Buria de los esp8ritus se conta#ia ( las lan'as #uerreras se le%antan- @umandi secundado por uamiE diri#e la arremetida contra la po2lacin espaAola de A%ila 6ue cae en pocas *oras- Beto comanda el ata6ue so2re el po2lado de Arc*idonaE 6ue "pre%enido" lo#ra resistir por m+s tiempoE aun6ue i#ualmente es a2atido- Tras la %ictoria @umandi es nom2rado por el pue2lo bui1o como @atum ApuE encar#ado de conducirlo *acia la li2ertad- Las prIimas ciudades a ser atacadas son Bae'a primero ( buito despuHs- @umandi *a2la antes con su #enteJ ]La eIpulsin del in%asor de2e ser total- Nuestro suBrimiento es el mismo 6ue el de nuestros *ermanos de las montaAas- La li2ertad de los bui1os comien'a en la li2ertad de todos- 4 6ue los Supa( nos #u8en]Los c*as6uis lle%an el mensa1e a los ind8#enas de las tierras altas para 6ue se sumen al le%antamiento--- Eso no ocurreE ( una #ran eIpedicin militar sale de buito para deBender Bae'a del ata6ue de los bui1os--- Al Brente del e1Hrcito espaAol est+n los traidores Francisco Ata*ualpa ( @ernimo ,uento 1unto a cientos de ind8#enas admiradores de sus dueAos--- El ata6ue a Bae'a es soBocado ( el al'amiento derrotado@umandiE uami ( Beto son lle%ados a buito para reci2ir la 1usticia espaAolaJ primero los pasean por las calles atados a un carroE los torturan con Bierros candentes ( Binalmente los a*orcan- Sus cuerpos descuarti'ados son eI*i2idos en la pla'a principal ( sus cr+neos permanecen all8 por muc*os aAosE ]para 6ue 2ien los miren] se#)n dicen--,ero el )ltimo #rito del caci6ue re2elde retum2 iluminando distintos rincones de la #eo#raB8aE ( nue%as re2eliones sur#ieronJ en ?:N> San Mi#uel de Molleam2ro3 ?:NL Rio2am2a3 ?:NQ ualaceo3 ?::: Cotacac*i3 ?::Q uanoE Ota%alo ( Ca(am2e3 ?:Q? Alaus8--- 7o( la Ama'on8a ecuatoriana est+ di%idida entre las #randes empresas petrolerasE madererasE a#r8colas o mineras- Se *an contaminado r8osE eIterminado especies animales ( %e#etalesE ( %arios #rupos ind8#enas est+n a punto de eItin#uirse--,ero son los 7uaoranis 6uienes corren m+s ries#oE por eso est+n en #uerra--deBendiendo la sel%a 6ue *ace latir sus cora'ones--- ( los *ace respirar-P :Q TU$AC A.ARU:V :Q FuenteJ Mono#raB8a creada por Sintto Lucas- EItraido deJ *ttpJWWRRR-re2elion-or#Wseccion-p*p[
id^=L- ?Q Enero =>>N :V FuenteJ Mono#raB8a creada por Sintto Lucas- EItraido deJ *ttpJWWRRR-re2elion-or#Wseccion-p*p[ id^=L- ?Q Enero =>>N
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?:Q>- Los ind8#enas de la tierra del solE del cora'n de los AndesE *an sido transBormados en escla%os o %i%en en pe6ueAas propiedades a las 6ue los espaAoles co2ran altos impuestos denominados mitas- Otrora dueAos de estas tierrasE los indios %a#an por la %ida de o1os tristesE mirando al sueloE ol%idados ]como el escara2a1o de los caminos]E *umillados--Los corre#idoresE 6ue as8 se llaman los #o2ernadores nom2rados por los re(es de EspaAa para estos lados de la AmHricaE tienen amplias atri2uciones administrati%as ( 1udiciales--- ( utili'an ese poder para su2(u#ar a ind8#enas ( criollos- ,ero de repente la san#re arde en las %enas de @osH a2riel Condorcan6ui al %er el tormento de su pue2loEn *omena1e al )ltimo re( de los incasE al )ltimo inca&re( o InTarriE 1o%en indio de ?N aAosE descuarti'ado por los con6uistadores dos si#los antesE @osH a2riel pasa a llamarse Tupac Amaru- As8 nace Tupac Amaru IIE ( al #rito de re2elin se le%anta contra el opresor- Cuatro mil *om2res lo si#uen ( sur#e la primera proclamaJ ]4oE @osH a2rielE desde *o( Tupac AmaruE *a#o sa2er a los criollos moradores de picc*us ( sus inmediaciones 6ue %iendo el (u#o Buerte 6ue nos oprime con tanto pec*oE ( la tiran8a de los 6ue corren con este car#oE sin tener consideracin de nuestras desdic*as ( eIasperando de ellas ( de su impiedadE *e determinado sacudir el (u#o insoporta2le ( contener el mal #o2ierno 6ue eIperimentamos]El mo%imiento se eIpande r+pidamenteJ desde Cu'co a la Brontera de Tucum+nE pasando por La ,a'E Santa Cru' ( ,otos8E =L pro%incias se le%antan- Desde los tra2a1adores de las minas a los peones de las *aciendasE se conta#ia la esperan'a- IndiosE criollos ( mesti'os %an tras un mismo ButuroE dentro de esta tierra 6ue a*ora s8 comien'an a sentir nue%amente de ellos--- ( (a son ?>->>>--La consi#na re%olucionaria ]Casti#ar los malos corre#idoresE a2olir las mitas ( li2erar al pue2lo de la opresin]E 2a1a de los Andes al llano ( as8 es a1usticiado Arria#aE el corre#idor m+s totalitario de todosE cuando el mo%imiento (a conta2a con ?L->>> *om2res- ,ero los espaAoles pensaron ( pensaron--- ( sur#i la ideaJ ]$amos a dialo#ar ( a prometer 6ue daremos tierras]Cuando los al'ados lle#an para con%ersarE el e1Hrcito real los rodea ( ani6uila la ma(or parte de los (a m+s de ?M->>> re%olucionariosQ>- Tupac Amaru ( su compaAera caen %i%os en las manos enemi#as- Ella es torturada ( lue#o muerta- El &2oca arri2a mirando el inBinito& es atado por los cuatro miem2ros a cuatro ca2allos 6ue tiran cada uno para su lado- Sus *i1os o2li#ados a presenciar el maca2ro ritoE miran con o1os de triste mirar--- A pesar del lar#o tiempo 6ue tironean los potrosE no lo#ran matarlo- O los ca2allos son mu( dH2iles o el Inca&re( es tan Buerte como su pensar- Entonces lo desatan ( lo matan delante del pue2loE ]para 6ue sir%a de escarmiento]--- pero no lo mueren- Su cuerpo su2e a los Andes para un d8a re#resarE su nom2re recorre AmHricaUn aAo despuHs en OruroE indiosE criollos ( mesti'os inician una nue%a su2le%acin liderada por Tupac CatariE disc8pulo del Inca&Re(- Tres dHcadas m+s tarde los pue2los
Q> La re2elin de T)pac Amaru se eItendi desde el Cu'co en el ,er)E *asta @u1u( en la Ar#entinaE aun6ue los centros m+s %iolentos se u2icaron dentro del +rea limitada por las ciudades del Cu'co ( ,otos8J cBr- Corn2lit ?V:=E ?>>- ,or su parte LeRin F?VM:E LKQG aBirma 6ue en las acciones militares del mes de mar'o de ?:Q?E ]participaronE se#)n nuestros c+lculos m+s modestosE por lo menos ?>>->>> indiosE comandados por %arios 1eBesE en una eItensin de ?-M>> Tilmetros aproIimadamenteE desde el Cu'co *asta Salta]- CBr- Moreno 4+ne'E Se#undo- Le%antamientos Ind8#enas en la Real Audiencia de buito-
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de nuestra AmHrica comien'an la re%olucin independentista si#uiendo los pasos del #ran Tupac Amaru II- 7o( el pue2lo de los Andes espera un nue%o ,ac*aTutiT--Cuentan los m+s %ie1osE los de la piel de muc*os aAosE 6ue cuando el mundo se de %uelta Tupac Amaru II re#resar+ 1unto a su antecesorE para andar como en las Hpocas anti#uasE reconstru(endo el pa8s de todas las san#resE re%i%iendo el mundo americanoAl 6uinto si#lo de la con6uistaE su cuerpo destro'ado ( esparcido como el del InTarriE comen'ar+ a 1untarse ( conducir+ a la reconstruccin de la li2ertad ( la 1usticiaE u2icando nue%amente en orden al uni%erso- Tal %e' ese d8a A2(a&4alaE la tierra en plena madure'E nuestro continenteE sea transBormado por la sa2idur8a3 AmaruE la serpiente sa#rada lo res#uardeE ( el cndor prote1a a sus pue2los"ERNANDO DAGUI!E.AQ? ?Q:=- Se despidi de su mu1er con el rostro sereno ( la mirada tran6uila- Mir *acia las montaAas ( lue#o sali al camino- Es inte#rante de la Bamilia de los S*iris ,uru*uaes7i1o de las cimas *eladasE ami#o del *a2lar pocoE compaAero del silencio de las montaAas--- 7acia Hl se *a28a diri#ido la #ente de Cac*a el ?Q de diciem2re cuando lo nom2r 1eBe de la su2le%acin- Aun6ue en principio cre( mu( prematura esa in%estiduraE su %alent8a ( el mandato de la comunidad lo lle% a ponerse al Brente del pue2lo- 7a28a %isto de niAo como maltrata2an a su padre en la *acienda Tun#ura*uillaE donde el dueAo da2a lati#a'os a los empleados- Conoc8a el suBrimiento de su pue2loJ *umillado por el die'mo ( o2li#ado por el #o2ierno a tra2a1ar dos d8as sin remuneracin--- De no cumplir el casti#o era la prisinA6uella tarde cuando lle# el die'mero lo 2a1aron de la mula a #olpesE lo ataron a un poste ( lo atormentaronE lue#o Bue arrastrado por la mula *umedeciendo el suelo con su san#re- Era el odio de si#los desenBrenado en a6uel instante- ]Un escarmiento para los 2lancos]E dec8an- El por entonces presidente del EcuadorE doctor arc8a MorenoE ami#o del orden ( el pat82ulo deBendi airadamente la represin total- ]No %acilarH en pasar por las armas a los sempiternos enemi#os del orden- MandarH pasar por las armas a todos los 6ue Ba%ore'can de cual6uier modo a los enemi#os ( los e1ecutarH reli#iosamente]- As8 di1o ( as8 Bue--- Las 2ocinas llamaron a los indios de los di%ersos rincones para 6ue se sumaran al al'amiento- Las Bo#atas se multiplicaron para comunicarse con todos los a(llus del C*im2ora'o- ,or todos los caminos Bueron lle#ando los ind8#enas ( pronto Bueron dos milLa lunaE ro1a de ponc*osE mira2a el acontecer- La 2risa camina2a r+pida reBrescando la montaAa- En la pla'uela de la $ir#en del Rosario en Cac*aE Fernando Da6uilema Bue proclamado re(- El pue2lo tom el manto escarlata ( la corona de metal amarillo de la ima#en de San @osH ( se la otor# al nue%o 1eBe- Uno de los indiosE @uan Man'anoE se acerc ( entre# un l+ti#o con madera de c*ontaE donde se ad%ert8an los anillos de RumiAa*uiE %ara de la 1usticia- El nue%o re( de Cac*a nom2r a @osH Moroc*o #ran 1eBe del e1Hrcito re2elde ( le encar# Bormar una ca2aller8a de por lo menos K>> nom2resE lue#o en%i em2a1adores a las distintas comunidades para comunicar su nominacinE eIi#iendo o2ediencia ( pidiendo 6ue se sumaran al al'amiento colecti%o- Una c*o'a u2icada en la cima "amo2lada con un silln ( una mesa eIpropiados de la i#lesia"E desde Q? FUENTEJ Mono#raB8a creada por Sintto Lucas- EItraido deJ *ttpJWWRRR-re2elion-or#Wseccion-p*p[
id^=L- ?Q Enero =>>N
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donde se mira2an todos los rinconesE Bue la casa del #o2ierno pro%isorio- La noc*e Bue a#itada preparando la luc*a- El martes ?V los re2eldes atacaron la parro6uia de 4aru6u8E los soldados 6ue *a28an lle#ado desde Rio2am2a repelieron el ata6ue- Da6uilema mand la retirada para reacomodarse ( lue#o %ol%er- DespuHs de la %ictoria atacaron SicalpaE donde el primero en ser atra%esado por una lan'a Bue el 1eBe del e1Hrcito #u2ernamental- Sicalpa Bue tomada--- DespuHs caer+ ,un8n ( se destacar+ en la luc*a la #uerrera Manuela Len- De a poco comen'aron a lle#ar contin#entes #u2ernamentales de Rio2am2a ( Am2ato--Cuando los indios camina2an %enciendoE %ino la supersticin ( el miedo- Los 2lancosE 6ue ro#a2an insistentemente a los santosE lo#rar+n *acer creer a los al'ados 6ue lle#ar8an escuadrones desde el cieloE comandados por San Se2asti+n- Los indios se asustanE muc*os #uerreros est+n muriendo ( piensan 6ue (a no %encer+n- 7asta el d8a de la na%idad el #o2ierno de arc8a Moreno es 1a6ueado--- el =: los ind8#enas se rindenDespuHs %endr+n las condenas- El Q de eneroE ante m+s de =>> indiosE o2li#ados a mirar la ceremonia preparadaE Manuela Len ( @uan Man'ano ser+n Busilados- DespuHsE Da6uilema camina *acia la prisin de Rio2am2aE marc*a *acia un 1uicio espectacularE %a *acia la condena de muerte por ser ]principal ca2ecilla en el mot8n 6ue tu%o lu#ar en la parro6uia de 4aru6u8es---]E ( si#ue *acia el Q de a2ril--- *acia un madero donde ser+ atado para 6ue truenen los Busiles- Los o1os de los indios %er+n nu2es oscuras caminar el C*im2ora'o- Les llorar+ el alma de la %ida ante la som2ra 6ue cae--- pero no desanimar+n- Desde a6uel caminar de Da6uilema *acia el otro mundoE los le%antamientos se repetir+n 2uscando un pa8s plurinacional--XXXXX As8 se eIplica la sincron8a de los mo%imientos sociales en toda AmHricaE as8 como el sur#ir en cada nacin de pensadores ( reBormadoresE de l8deres carism+ticosE de *Hroes ( *ero8nasE de caudillos a los 6ue diBerentes sectores de la po2lacin apo(an- Esto es lo 6ue sucediE tanto en el proceso de la IndependenciaE como en los mo%imientos de rei%indicacin ind8#ena- No o2stanteE en cada uno de ellos las etnias 2uscaron reconstituirse en 2ase de sus propias tradicionesE de sus ancestrales Bormas de #o2ierno ( lidera'#oDespuHs de Da6uilema m+s de un si#lo *a2r8a de transcurrir para 6ue nue%amente se maniBestaran las wakas de los cielos en sincron8a con las de la tierra ( 6ue del propio pue2lo oprimido sur#iera la %o' 6ue *a2r8a de anunciar el cumplimiento de las OproBec8as del retornoP 6ue anunciaran los sa2ios del pasado-
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SESION 1-
SUBLEVACIONES INDIGENAS EN LA COLONIA
OB@ETI$OS Concienti'ar ( centrali'ar Brente a las Su2%ersiones ind8#enas en la colonia-
CONTENIDOS
1. Principales 3uble aciones

ind#%enas
2.
.in'mica de la suble acin
3. (edidas coloniales de represin
NOTA $ARA E! INTRUCTOR
?- Reco1a la tarea anterior=- ,ro(ecte un %ideo del de Su2le%aciones de Tu:aH Amaru0 K- 7a#a HnBasis en 6ue cada participate de2e redactar un mensa1e so2re el %ideoL- Reco1a los tra2a1os reali'ados en la clase157
ACTI4IDAD EN GR21O
aG Re)nanse en sus #rupos de tra2a1o2G O2ser%en atentamente la pro(eccin de %ideocG Cree en el #rupo un Binal diBerente para el %ideodG EIpresen un nue%o Binal mediante un di2u1oeG ,e#uen su di2u1o en las paredes del salnBG ,reparen una dramati'acin del %ideo presentado-ACTI4IDADES
IDI4ID2ALES
#G
Conteste las si#uientes acti%idadesJ Lea atentamente el teIto ( lue#o redacte un ensa(oIn%esti#ue ZCmo[ ( ZCu+ndo[ -Se ori#in las Din+micas de la Su2%ersiones-
AUTOS SO%RE !A SU%!EVACIEN DE INDIOS DE CO!U.%E # &UA.OTEI ,5)-Q=

SE UNDO MORENO 4cNE.
LA CAUSA JUDICIAL Y LA SENTENCIAQK

Q= MORENO 4ANE.E Se#undo- Su2le%aciones ind8#enas en la Audiencia de buitoJ desde comien'os del si#lo 9$III *asta Binales de la colonia- Ed- ,UCE- buito- ?V:N- ,a#- =V= " =VQ QK SentenciaE buito ??->V-?Q>L FANb- F-C- Suprema- Autos criminales contra Antonio TandasoE ?Q>K3 s-B-G- CertiBicacin del cumplimiento de la sentenciaE buito ?:->V-?Q>L Fi28demE s"B-G 9a%ier Mont)Bar a Carondelet- Rio2am2a ?Q->K-?Q>K FANb- F-C- Suprema- Autos so2re la su2le%acin de indios de Colum2e ( uamoteE ?Q>K3 s-B-G
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9a%ier Mont)BarE como corre#idor de Rio2am2aE se constitu( en 1ue' de la causa criminal se#uida contra los su2le%adosE pero era necesaria la presencia de un asesor letrado para 1ustiBicar la sentencia- El presidente CarondeletE con el aB+n de acelerar los tr+mites 1udicialesE en%i al a2o#ado de la Audiencia Dr- @osH Fern+nde' Sal%adorE 6uien lle# a uamote el ?= de mar'oE para de inmediato *acerse car#o de sus BuncionesA pesar de las repetidas demandasE de 6ue para a*orrar #astos a la Real 7acienda se acelerara el procesoE Hste se prolon# %arios meses- ,oca importancia se dieron a las ra'ones del deBensor @osH @oa6u8n Dom8n#ue'E 6uien trat de 1ustiBicar la actuacin de los indios como Bruto de su i#norancia ( demostr las in1usticias o2radas con ellos por parte de los die'merosE al eIasperar los +nimos con los a2usos en el co2ro de un ramoE se#)n Dom8n#ue'E connatural al *om2re ( recomendado en los li2ros santosQL. El : de 1ulio de ?Q>K pronunci 9a%ier Mont)BarE con el dictamen del a2o#ado Fern+nde' Sal%adorE la sentencia en la causa criminal se#uida contra los reos ca2e'as del mot8n ( autores de *omicidios e incendios e1ecutados en los pue2los de Colum2e ( uamoteQM- El dictamen del Corre#idor ( @usticia Ma(or de Rio2am2a Bue puesto en conocimiento de la Audiencia de buitoE la 6ue lo apro2 con al#unas modiBicacionesE especialmente en lo reBerente al destino de los sentenciados a tra2a1os Bor'adosDice as8 el teIto deBiniti%o de la sentencia pronunciada en buito el ?: de octu2re de ?Q>KJ ]FallamosE 6ue de2emos condenarE ( condenamos a la pena Capital de *orcaE a Francisco CurilloE Mariano ualpaE Loren'a ,eAaE @acinta @u+re'E ( Loren'a A%emaAa(E para cu(a eIecucion de2er+n salir arrastrados a la cola de una 2estia de al2arda *asta el sitio del SuplicioE donde col#ados pierdan naturalmente la %idaE ( se mantendr+n en el las *oras acostum2radasE ( 2aIados 6ue seanE ser+n descuartisadosE ( cortadas sus Ca2e'asE las 6ue con sus 6uartosE ser+n colocadas en diBerentes sitios p)2licos para 6ue sir%an de escarmientoE ( dure la memoria del casti#o eIecutado en ellosJ asi mismo condenamos a la pena de dos cientos a'otesE ( oc*o aAos de presidio en el de C*a#resE a Cecilio Tada(E Luis Si#laE AleIo ualpaE $alent8n Ram8re'E Manuel CurilloE @osH 4an6ui More1onE los 6uales ser+n pasados por de2aIo de la *orca con un Do#al al cuelloE ( asistir+n a la eIecusion del ultimo suplicio de sus CompaAerosJ i#ualmente condenamos en la pena de dos cientos a'otesE ( seis aAos en el mismo ,residioE a Felipe buitoE Manuel ,arcoE Francisco Si#laE @osH C*utoE Bentura Del#adoE @oa6u8n Del#adoE ( Modesto Berme1oE los 6ue tam2iHn de2er+n ser pasados por de2aIo de la *orca con un Do#al al CuelloE ( asistir+n a la eIecusion del ultimo suplicio de sus SociosJ del mismo modo condenamos a Manuela @u+re'E Mar8a BocnE A#ustina A(sallaE Manuela ,urucac*eE Asencia BuAa(E Francisca Del#adoE ( Monica A(a2acaE a 2er#uen'a pu2licaE ( 6ue sean pasadas por de2aIo de la *orcaE saliendo desterradas por 6uatro aAos a la ,ro%incia de ua(a6uil- - - A Asencia Ri%eraE ( Mar8a Del#ado por los delitosE 6ue contra ellas resultanE de la misma suerte las condenamos a destierro por die' aAos a dic*a ,ro%inciaE ( 6ue 1amas 2uel%an a su ,ue2loE despuHs de *a%erselas aplicado cien a'otesE ( pasadoseles por de2aIo de la *orcaJ asi mismo condenamos a @uan Tada(E AndrHs BuAa(E ,atricio uaracaE Melc*or Man(aE Manuel u'Aa( el %ie1oE er#orio Mo(olE Loren'o a%inE Martin Del#adoE ( Manuel 4a6uilemaE a las o2ras del Re( en la Isla de la ,uAada por el termino de 6uatro aAos3 declarando *a%er pur#ado su delito el Indio Anselmo A(ul con la eIecusion de los seis a*orcados en- - - uamote ( Colum2e3 ( 6ue i#ualmente compur#uen su respecti%o delito ,edro Apu#sun ( Manuel A%emaAa(E
QL CostalesE ?VNKE Q:"QQQM Costales F?VNKE V>" V?G transcri2e 8nte#ramente esta sentencia-
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6ue se *allan destinados por toda su %ida al eIercicio de Berdu#os3 declar+ndose 1untamente *a%er perdido todos sus 2ienes los reBeridos ReosE los 6ue se aplican a la Real C+mara3 eIcus+ndose dar pro%idencia contra Francisco Cu#ilema por *a%er Ballecido- - - 4 por lo 6ue respecta a los Reos del ,ue2lo de Colum2eE condenamos a la misma pena de *orcaE a Nicol+s $imosE Marcelo MalanE ( Ursula BacaselaE cu(a sentencia sera eIecutada en los mismos tHrminos 6ue con los de uamote3 i#ualmente condenamos en doscientos a'otesE ( oc*o aAos de presidio en el de C*a#resE a Manuel .umanE Manuel C*ica('aE Tori%io ,altanE ( Loren'o C*u6uiE 6ue tam2iHn ser+n pasados por de2aIo de la *orca con un do#al al cuello- - - ( 6uedaran ina%ilitados por toda su %ida para o2tenerE ni eIerser empleo al#uno pu2licoE respecto a *a%er a2usado del da AlcaldesE 6ue tenian para ceducirE ( su2le%ar a los Indios- - - ( con ello dieron tam2iHn moti%o a 6ue en el ,ue2lo de uamoteE se %eriB8case i#ual desordenJ del mismo modo condenamos a AndrHs NaulaE @uan MalanE ,edro ua(llaE ,rospero uamanE ( Nicol+s Moroc*oE al ser%icio de o2ras pu2licas del Re( en ua(a6uil por el termino de 6uatro aAos3 ( por ultimo condenamos a Maria Orti'E ( Francisca Mur2a(lla a 2er#uen'a pu2licaE ( ser pasadas por de2aIo de la *orcaE ( ser+n desterradas por Cuatro aAos a la ,ro%incia de ua(a6uil - - - declar+ndose 1untamente conBiscados los 2ienes de dic*os Reos- - - ( de *a%erse eIecutado esta sentencia dar+ cuenta a este Tri2unal el Corre#idor de Rio2am2aE a 6uien corresponde *acerla %eriBicarE por lo 6ual deBiniti%amente 1u'#ando- Asi lo mandamosE ( BirmamosE ( se eIecutaraE sin em2ar#o de SuplicaE conBirm+ndose en lo 6ue Buesen conBormes con estaE las sentencias de dic*o Corre#idorE ( re2oc+ndose en lo 6ue no lo estu%iesen3 ( para su cumplimiento de2uel%ansele los autosE como para el adelantamiento de las dili#encias de los Reos ausentes- 4 lo acordado- El Barn de Carondelet @uan Moreno A2endaAo Antonio Suare' Rodr8#ue' @oseB Merc*ante de Contreras DieronE pronunciaronE ( Birmaron la Sentencia- - - los SeAores ,residente ( O(dores de esta Real Audiencia- - - en esta Ciudad de San Francisco del buito en dies ( siete de Octu2re de mil oc*ocientosE ( tres aAos]QN. En la maAana del =V de octu2re de ?Q>K se cumpli en Rio2am2a la condena de a'otesE para lo 6ue Bueron sacados los reos de la c+rcel ( conducidos por las calles de la $illaE mientras el pre#onero pu2lica2a sus delitosQ:. Dos d8as despuHsE el K? de octu2reE ]siendo como las nue2eE ( media de la maAana- - *a2iendo sacado de la Real C+rcel Don aspar MaraAon Re#idor Al#uasil ma(or- - - las personas de los reos- - - para dar cumplimiento a lo mandado por la Sentencia antecedente--- con el ,re#onero delante en 6ue i2a pu2licando- - - el pre#n del tenor si#uienteJ Esta es la @usticia 6ue manda *a'er el RE4 nuestro SeAorE ( en su Real nom2re el SeAor Corre#idor Don 9a%ier MontuBar en estos reosE por los delitos de CedicionE *omicidiosE e incendios- - - buienes tal *a'en 6ue tal pa#uen- Fueron conducidos por las calles pu2licas *asta 6ue *a2iendo dado la 2uelta a la pla'aE siendo como las die' ( media del diaE lle#aron arrastrados en %est8as de Al%arda a donde se *alla2an siete *orcasE ( Bueron col#ados en ellas del pescue'o por ,edro Apu#'unE ( Manuel A%emaAa( eIecutores de sentencias- - - *asta 6ue al parecer murieronE ( no dieron seAales de $i%ientes]QQ- ,resenciaron las e1ecucionesE desde un estrado preparado QN SentenciaE buito ?:L>-?Q>K FANb- F-C- Suprema- EIpediente con sentencia ori#inal contra los indios
de uamote ( Colum2eE por su2le%acinE ?Q>K3 B- Ir" =%GQ: Dili#encia de *a2erse cumplido la condena de a'otesE Rio2am2a =V-?>-?Q>K Fi28demE B- M%" NrG QQ Otra dili#encia de *a2erse cumplido la condena de *orcaE Rio2am2a K?-?>- ?Q>K FANb- F-CSuprema- EIpediente con sentencia ori#inal contra los indios de uamote ( Colum2eE por su2le%acinE
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para el eBectoE los condenados a %er#Den'a p)2licaE para ser lue#o pasados por de2a1o de las *orcas de sus compaAerosQV- Los cad+%eres de los : a1usticiadosE despuHs de *a2er permanecido m+s de tres *oras en el suplicioE Bueron 2a1adosE descuarti'ados ( repartidos sus ca2e'as ( miem2rosE para 6ue se Bi1aran en los pue2los del Corre#imiento- Los torsos se entre#aron a los priores de San Francisco ( Santo Domin#oE para 6ue sus comunidades reli#iosas les dieran sepultura eclesi+stica-V> A Loren'a ,eAaE por *allarse en estado de #ra%ide'E se le apla' la pena capital V? *asta el ?= de ma(o de ?Q>LE d8a en 6ue encadenada Bue conducida a la pla'a ma(or ( col#ada de la *orca *asta 6ue pereciV=. Entre los planes %iales de Carondelet ocupa2a lu#ar importante la rectiBicacin del camino 6ue comunica2a la ciudad de buito con el puerto de ua(a6uilE para *acerlo transita2le aun en los meses de la estacin in%ernalE car# de la empresa ,edro To2arE 6uien tam2iHn se comprometi a esta tam2os a lo lar#o de la rutaVKE a cam2io de 6ue se le otor#aran tierral 1usto a la %8aE se le nom2rase corre#idor de Rio2am2a ( se le concediera aAos el monopolio de la %enta de *ielo en Ba2a*o(o ( ua(a6uilVLFinali'ada la apertura del caminoE necesita2a To2arE para su conser%acin ( el ser%icio en los tam2osE de po2ladores 6ue Bueran o2li#ados a prestar tal asistencia ( residir en la 'ona de montaAaVM ,edro To2ar solicit a CarondeletE 6ue los presos de Colum2e ( uamote condenados a los presidios de ua(a6uil ( C*a#resE Bueran aplicados a la conser%acin del nue%o ( o2li#ados a esta2lecerseE con sus mu1eres e *i1osE en el pue2lo de San Antonio de Tari#a*uaE situado entre Ba2a*o(o ( C*im2oVN- El Biscal de la Audiencia apo( el pro(ectoE por lo 6ue el Tri2unal determin conmutar la pena a los reosE en 2eneBicio de la pol8tica %ial del ,residenteV:No se puede aBirmar con se#uridadE a eIcepcin de lo mencionadoE 6ue se destinaran prisioneros a otras o2ras p)2licasE o a o2ra1es de particularesE como postularon el cura de San Luis Fpue2lo cercano a la nue%a $illa de Rio2am2aG ( el dueAo del o2ra1e ( *acienda de Coc*icaran6ue- El p+rroco @oa6u8n Arrieta solicit reos para construir la i#lesia del pue2loE propuesta 6ue cre8a %enta1osaE pues los condenados la2rar8an con ella
?Q>K3 B- Nr" :rGQV Otra dili#encia de *a2erse cumplido la condena de %er#Den'a p)2licaE Rio2am2a K?-?>-?Q>K Fi28demE B- :r" :%GV> Otra dili#encia de *a2erse cumplido la condena de separacin de miem2rosE Rio2am2a K?-?>-?Q>K Fi28demE B- :%" QrGV? 9a%ier MontuBar a CarondeletE Rio2am2a >?-??-?Q>K Fi28demE B- VrGV= CostalesE ?VNKE V=VK Larrea FCarondeletE ?>?" ?>KGVL 7amerl(E ?V:K- LLVM on'+le' Su+re' F?V:>E IIE ?K=>G seAalaE como una de las causas de la destraccin del camino de Mal2uc*oE la Balta de po2lacin esta2le en sus cercan8asVN Representacin de @osH ,a' en nom2re de ,edro To2ar a CarondeletE s-d- FANb- F-C- SupremaEIpediente con sentencia ori#inal contra los indios de uamote ( Colum2eE por su2le%acinE ?Q>K3 B?>r" ?>%GV: ,arecer del BiscalE buito >V->N-?Q>L3 %istosE buito ?L->N-?Q>L Fi28demE s-BG Es errnea la inBormacin de Larrea FCarondeletE ?LMG de 6ue el ,residenteJ ]Conmut la pena de muerte impuesta a muc*os reos] con la de tra2a1ar en el camino 6ue constru8a ,edro To2ar-
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mHrito espiritualVQ3 mientras 6ue el terrateniente de I2arraE ante la escase' de indios en su pro%inciaE oBrec8a el o2ra1e como se#ura prisinVV. $erdaderos ultra1es se cometieron en el secuestro de los misera2les 2ienes pertenecientes a los reos ( dem+s acusados de re2elin- Al#unos sal%aron sus pertenenciasE retir+ndose con los #anados a cerros le1anos cu2iertos de 2os6ues ?>>Reali'ado el em2ar#o de los 2ienesE se orden 6ue se los %endieran en su2asta p)2licaE para con el dinero pa#ar los #astos *ec*os por la Real 7acienda en la paciBicacin9a%ier Mont)BarE impresionado por la miseria de los 2ienes ( por la consternacin de las %iudas ( *uHrBanosE consi#ui 6ue el presidente Carondelet re%ocara el em2ar#o de las tierras ( c*o'asE aun6ue se procedi al remate de los semo%ientes conBiscados a ra8' de la su2le%acin?>?. ,or el sin#ular ser%icio 6ue 9a%ier Mont)BarE *i1o del Mar6uHs de Sel%a Ale#reE prest a la Corona EspaAola en la paciBicacin del distrito de Rio2am2aE reci2iE por real orden del ?; de septiem2re de ?Q>KE en propiedadE el corre#imiento de la $illaE car#o 6ue *asta esa Bec*a lo ocupa2a interinamente-?>= AAo ( medio despuHs de los acontecimientos reBeridos en este cap8tuloE tu%o ocasin Francisco @osH de CaldasE de %isitar uamote- Su(as son estas impresionesJ ]Una i#lesia de caAas ( misera2leE rodeada de c*o'as pa1i'asE con al#)n orden de calles componen el Bondo de la po2lacin- Las m+s est+n dispersas a orillas del r8o- Este misera2le pue2loE tal como lo *emos descritoE Bue el centro de la re%olucin 6ue en ?Q>K tanto aBli#i a estos pa8ses des#raciados- Unas ideas %a#as ( conBusasE un Bantasma de aduana 6ue no entiendenE ( 6ui'+s tam2iHn opresin de parte de los die'merosE Bueron las causas de tantas miserias- El indio siempre desconBiado ( temeroso de nue%os impuestosE mira al mesti'o ( al espaAol como a sus m+s #randes enemi#os- Espantado desde la Hpoca del esta2lecimiento de estancos de a#uardiante ( ta2acoE %i%e siempre alerta so2re los nue%os impuestos- La m+s li#era som2raE la m+s le%e sospec*aE la simple %o' de al#)n pHrBido 6ue conoce su car+cterE 2astan para encender en un momento el Bue#o de la su2le%acinE para acometer sin distincinE para incendiarE para de#ollar ( para ir *asta los )ltimos eIcesos ( crueldades- eMuc*a prudencia ( cuidado es menester en los 1eBes para separar todo aire de nue%a contri2ucinf
DINMICA DE LA SUBVERSI N?>K

,0 Desarrollo de los mo>imientos su1>ersi>os y su di2usin VQ @oa6u8n Arrieta a CarondeletE San Luis K?->Q-?Q>K FANb- F-C- Suprema- EIpediente de @oa6u8n
ArrietaE ?Q>K3 s-B-G VV ,eticin de @osH ,a' de Al2orno'E a nom2re de $alent8n ,osseE diri#ida a la Audiencia de buitoE s-dFANb- F-C- Suprema- Documentos %arios relati%os a la su2ler%acin de indios de uamoteE ?Q>K3 s-B-G ?>> 9a%ier Mont)Bar a CarondeletE Rio2am2a >V->L-?Q>K FANb- F-C- Suprema- Autos so2re la su2le%acin de indios de Colum2e ( uamoteE ?Q>K3 s-B-G ?>? CostalesE ?VNKE Q?" Q=3 Larrea FCarondeletE ?L=" ?LKG?>= @osep* Ca2allero a ,edro Ce2allosE San IldeBonso K?->Q-?Q>L FA I- EstaoE :=G- CBr- Ots ( Capde6u8E ?VMQE =L ?>K MORENO 4ANE.E Se#undo- Su2le%aciones ind8#enas en la Audiencia de buitoJ desde comien'os del si#lo 9$III *asta Binales de la colonia- Ed- ,UCE- buito- ?V:N- ,a#- KMK " K:V
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So2re la 2ase de los casos estudiados es posi2le seAalar una relacin entre la era de esBuer'os #u2ernamentales de los Bor2onesE para sacar a EspaAa de la postracin econmicaE ( el comien'o de una Hpoca de malestar ( descontento en amplios sectores populares de las colonias- En el territorio de la Audiencia de buitoE las nue%as medidas Biscales enta2laron el proceso de decadencia econmicaE 6ue Bue a#udi'ado por las cat+stroBes tel)ricas ( especialmente por la dependencia interre#ional del polo mercantil de Carta#ena- Desde 6ue la uerra de Sucesin a2ri los puertos americanos al comercio ( Hste se ampliE a lo lar#o del si#lo 9$III a otros pa8ses europeosE se produ1eron desa1ustes proBundos en la *asta entonces semiaislada econom8a colonial- La industria teItil parece *a2er sido la 6ue reci2i el #olpe m+s BuerteE pues aun6ue no Bue totalmente despla'adaE sus modestos productos no pudieron resistir la competencia de las mercader8as eItran1eras ( sus precios Bueron de%aluados- Consecuencia del desen%ol%imiento comercial Bue la Bu#a del circulante monetarioE Benmeno 6ue entorpeci toda circulacin en el interior de las colonias ?>L- Es e%idente 6ue estas circunstancias pro%ocaron un a#udo empeoramiento en la situacin de eIplotacin tradicional de la 6ue era %8ctima la po2lacin ind8#enaE situacin 6ue de por s8 se constitu( en inmanente materia de crisisE 6ue en cual6uier momento pod8a ser eIcitadaAparentemente est+tica la sociedad ind8#enaE esta2a en realidad eIpuesta a constantes re2elionesE las 6ue se a1usta2an a un mismo es6uemaComo preludio de la primera Base se puede seAalar un acaecimiento concretoE 6ue eIcita la irrita2ilidad latente- Este suceso podr8a ser la Bormacin de un censo o una numeracin?>ME la mutacin de la Borma ( orden acostum2rados en la recoleccin del tri2uto?>N o de los die'mos?>:E la introduccin de reBormas en el sistema de impuestos ?>QE o Binalmente al#)n maltrato suBrido por un indi%iduo del #rupo ?>V- ,rescindiendo del %alor o21eti%o 6ue ostenta el Bactor estimulanteE con%ierte Hste en a2ierto conBlicto la irrita2ilidad latente de las masas- Durante la primera etapa del al'amientoE se con#re#an Hstas alrededor de uno o %arios caudillosE sea con la con%iccin de 6ue su protesta colecti%a atemori'ar+ a sus dominadoresE o por temor a las represalias con las 6ue amena'an los 1eBes re2eldes a los 6ue nie#uen su cola2oracin- Es de interHs anotar 6ue tanto los indios como los mesti'os coinciden en la Borma de con%ocatoriaE en 2ase a instrumentos m)sicosE #ritosE in%itaciones ( amena'as??>J A lo lar#o de la eItensa documentacin 6ue se *a conser%ado so2re las su2le%aciones ind8#enasE se encuentran Brecuentemente testimonios discordes so2re la dimensin eIacta del mo%imiento de masas- Los testi#os presentes suBren una eIa#eracin pticaE adem+s de la imposi2ilidad 6ue eIiste para un o2ser%ador eIterno de diBerenciar a la minor8a de elementos acti%os entre la muc*edum2re de los no moti%ados- En relacin con la ma#nitud de estos mo%imientosE ca2e constatar la presencia de 'onas o #rupos reBractariosE dentro de la ?>L on'+le' Su+re' F?V:>E IIE ??VV ss-G transcri2e el inBorme del presidente arc8a de Len ( ,i'arro al
ministro +l%e'E del ?Q->N-?::VE el 6ue muestra la situacin decadente en 6ue esta2a la coloniaE con su industria destruida ( escase' de dinero- El mismo ,residenteE sin em2ar#oE decuplic las rentas de la Corona con la disminucin de las rentas de sus s)2ditos Fi28demE ?=>LG?>M ,or e1emplo en las su2le%aciones de ?:NL en Rio2am2aE ?::? en San ,*elipeE ?::: en Ota%aloE ?::Q en uano?>N San Mi#uelE ?-VN?>: T)6uerresE ?Q>>3 uamote ( Colum2eE ?Q>K?>Q $arios pue2los de la tenencia de Am2atoE ?:Q>?>V Alaus8E ?:N>3 San IldeBonsoE ?:NQ??> Como %ariante en la utili'acin para la con%ocatoria de instrumentos m)sicosE se podr8a seAalar la utili'acinE por parte de los mesti'os 6ue inter%ienen en la su2le%acin de las campanas del templo FAlausiE ?:N>J =E=EK3 Am2atoE ?:Q>J =EVE=3 =EVEM-G ( de cornetas F uanoE ?::QJ =EQE?G
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re#in nominalmente su2le%ada- bue la con%ocatoria anterior ( posterior a la su2le%acin de Rio2am2a en ?:NLE por e1emploE alcan'ara *asta buito ( CuencaE no si#niBica 6ue toda la po2lacin ind8#ena de la re#in central interandina estu%iera su2le%ada- El e1emplo citadoE por el contrarioE permite aBirmarE 6ue entre los dos puntos ]eItremos] de la con%ocatoriaE pocas son las 'onas conmo%idasE a sa2erJ al#unos ane1os %ecinos a Alaus8E el pue2lo de buisapinc*a ( 6ui'+s al#unos po2ladores de Sa6uisil8 ( San ,*elipe en el Corre#imiento de Latacun#a ???J An+lo#as o2ser%aciones podr8an *acerse a las dem+s su2le%aciones reBeridas- Aun en las 6ue a2arcan la eItensin de un corre#imientoE se descu2ren #rupos reBractarios 6ue aparentemente cola2oran con los insurrectosE pero 6ueE a la menor ocasinE les %uel%en las espaldas3 dentro de estos #rupos *a2r8a 6ue catalo#ar a #ran parte de los caci6ues??=. La irrita2ilidad alcan'a su apo#eo en la se#unda BaseJ caracteri'ada por la aplicacin de la %iolenciaE como eIpresin colecti%a de protesta o de %en#an'a- En esta etapa ca2e *acer una distincin- En las su2le%aciones en las 6ue inter%ienen eIclusi%amente ind8#enasE a los improperios aAaden los re2eldesE en el paroIismo colecti%oE connotaciones rituales como dan'as ( espasmosE en medio de los cuales a)n renie#an moment+neamente de la reli#in de los dominadores- Al respectoE podr8an ser rememoradas las dan'as eBectuadas por los su2le%ados de Rio2am2a alrededor de Manuel $e2oE ( por Micaela buascota en el pue2lo de Ca(am2e- En medio de su tranceE impiden los primeros al mori2undo el acceso a la a2solucin sacramental ( tratan de con%encerle de 6ue in%o6ue al dia2loE es decir al ser anti"cristiano"espaAol- ,or su parte buascota pu2lica estar posesa del demonio (E como tal 2e2e la san#re del odiado 2lanco asesinadoE accin 6ue Bue imitada por los caudillos Martina Fern+nde' ( ,edro Cue%as-??K Frecuentemente coinciden con el se#undo momento desaB8os entre un caudillo indio ( un espaAol- Estos duelos acaparan por el momento la atencin de todos los contendientes e inBlu(en si#niBicati%amente en el desarrollo posterior del com2ateEl prota#onista 2lanco del duelo en 6ue pereci ,a2lo 4u6uilemaE durante el ata6ue a la %illa de Rio2am2a en ?:NLE narra 6ue al acudir en deBensa de un paisano a#redido por el caudillo ind8#enaE Hste ]le acometi al testi#o- - - d+ndole una lansada de 6ue escapo 6uitando la punta con la espada- - - ( reasiendose el Indio con nue2a Buria le acometi se#unda %es ( solo consi#ui *erirle al ca2alloE ( ape+ndose parti contra elE ( 6uando se aserco a el Indio se le dio a este por el testi#o una cuc*illada en la ca%esa con 6ue consi#ui derri2arloE ( a este tiempo uno- - - disparo una escopeta recar#ada por lo 6ue no *iso eBecto al#unoE ( d+ndole el declarante se#unda cuc*illada se 6ue2r la espada ( 6uedo parte de ella en el casco de la ca2esa de dic*o Indio]??L- O2ser%a el sar#ento ma(or de Rio2am2aJ ]con la muerte de este indio empesaron a decaeser los dem+s en sus acometimientosE aun6ue no de1aron tan pronto de intentarlos i de *aser sus em2oscadas en los corrales inmediatos]??M- La tendencia a personiBicar el com2ate entre ??? CBr- Rio2am2aE ?:NLJ =-K-Q??= Especialmente cBr- Ota%aloE ?:::J =-:-K3 =-:-M3 =-:-N??K CBr- Rio2am2aE ?:NLJ =-K-K3 Ota%alo ?:::J =-:-N- Otras reBerencias a la danr'a como elemento
presente en las su2le%aciones ind8#enasJ San IldeBonsoE ?:NQJ =-M-=3 Ota%alo- ?:::J =-:-K3 uamote ( Colum2eE ?Q>KJ =-?>-K??L T#o- ?MJ @uli+n MeI8a FANb- F-C- Suprema- ,es6uisa ( sumaria so2re la su2le%acin de indios en Rio2am2aE ?:NL3 B- Q=r-G ??M T#o- :J Baltasar Coas8o FANb- F-C- Suprema- ,es6uisa ( sumaria so2re la su2le%acin de indios en Rio2am2a- ?:NL3 B- LVr-G Duelos an+lo#os tu%ieron lu#ar en las su2le%aciones de San Mi#uelE ?:NNJ =-L-=3 San ,*e"lipeE ?::?J =-N-=3 Ota%aloE ?:::J =-:-K- Son adem+s e1emplo caracter8sticos el duelo entre Baua ( Anastasio Al2+nE ( el de la india Manuela Len contra el capit+n de las milicias de ,uninE episodios am2os pertenecientes a la su2le%acin diri#ida por Fernando Da6uilema en ?Q:?J cBr- Costales ?VNK- ?N>
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indios ( espaAoles en dos prototipos sin#ulares ( representati%osE ( a cu(o HIito se supedita la suerte Butura de los dos #ruposE es un modelo andino 6ue *a perdurado *asta la actualidad??N- El tercer momento est+ caracteri'ado por un s)2dito descenso de la irrita2ilidad colecti%aE lo 6ue conduce a un inmediato estado de apat8aE concatenado con una disminucin de la importancia de los %alores 6ue incitaron a la re2elin ??:- La autoridad colonial se apro%ec*a de esta co(unturaE para aplicar las medidas represi%asDentro de este conteIto ad6uieren enorme si#niBicado las e1ecuciones p)2licas de al#unos caudillosE eBectuadas con el Bin de aterrori'ar ( escarmentar a la masa de los su2le%ados-??Q Entonces el HIito acompaAa tam2ien a otra medida de paciBicacin empleada Brecuentemente por las autoridades colonialesJ la utili'acin de los eclesi+sticosE para 6ue con su prediccin 8sic7 o2li#uen a los su2le%ados a reconocer la maldad de su sacr8le#o delito diri#ido contra ]am2as Ma1estades] FDios ( el Re(GE ( la o2li#acin natural de permanecer sometidos a la Corona ( aceptar sus imposiciones con a#rado??VUn o2ser%ador eIterno no puede dilucidar el momento en 6ue un mo%imiento su2%ersi%o desaparece completamente- Es posi2le 6ue Hste permane'ca durante un prolon#ado tiempo en estado latenteE se redu'ca a sociedades secretasE o si se trata de un mo%imiento de 8ndole reli#iosa se transmute en un culto de misterios ?=>- Las su2le%aciones ind8#enas anali'adas en su con1unto permiten ase%erar la eIistencia de un inminente estado de crisis en la po2lacin a2ori#en- El 6ue no se *u2ieran cumplido los propsitos perse#uidos durante una insurreccinE no si#niBica 6ue Hsta no se repitaJ una nue%a in1usticia es capa' de rea%i%arlaE con la esperan'a de 6ue entonces tendr+ resultado positi%o?=?. En relacin con este Benmeno ca2e seAalarE 6ue los m%iles de protesta suBren modiBicaciones al pasar la ]causa] a ]otras manos]- La oposicin de las comunidades ind8#enas pertenecientes al pue2lo de uasuntosE por e1emploE contra el despo1o de tierrasE el odio en Alaus8 contra el 1ue' medidor de las mismasE se con%ierte durante la su2le%acin de Ota%alo en la proposicin de una reBorma a#raria en especial de las *aciendas pertenecientes a TemporalidadesE para Binalmente en ?Q>K a2o#ar por la eIpropiacin de todos los latiBundios ( 2ienes de los 2lancos ( su reparto entre la po2lacin ind8#ena?==- ,aralelo desen%ol%imiento puede determinarse en lo reBerente a las imposiciones tri2utariasJ desde la protesta contra las eItorsiones de los co2radores o contra la imposicin de nue%os #ra%+menesE *asta la proposicin radical del ]Caci6ue
( ?N:??N E1emplos de estos duelos rituales se encuentran en las contiendas asociadas con el mito de ]InTarr8]J cBr- $alencia Espino'a ?V:KE =Q="=Q:3 Flores Oc*oa ?V:KE K>="K? CBr- tam2iHnJ or2aTE Lisc*ettiE MuAo' ?VN=E =LM"K>L3 7artmann ?V:=E ?=M"?KM??: MD**nann F?VNLE =:?G ase%era 6ue este momento responde al curso de la ma(or8a de mo%imientos 6uili+sticos en los pue2los primiti%osJ ]sie erreic*en einen 7*epunTtE um dann in Bedeutun#slosi#Teit 'urDcT'usinTen]??Q CBr- San Mi#uelE ?:NNJ =-L-=3 Ota%alo- ?:::J =-:-L3 uanoE ?::QJ =-Q-=3 Am2atoE ?:Q>J =-V-K3 uamote ( Colum2eE ?Q>KJ =-?>-M??V So2re la cola2oracin del cleroJ cBr- Rio2am2aE ?:NLJ =-K-K3 =-K-V3 San Mi#uelE ?:NNJ =-L-=3 Ota%aloE ?:::J =-:-K3 =-:-M3 uamote ( Colum2eE ?Q>KJ =-?>-N?=> MD*lmann ?VNLE =:=?=? CBr- Rio2am2aE ?:NLJ =-K-:3 San Mi#uel- ?:NNJ =-L-K3 San ,*elipeE ?::?J =-N-M3 uamote ( Colum2eE ?Q>KJ =-?>-N?== CBr- ,omallactaE ?:K>J =-?-?3 Alaus8E ?:N>J =-=-K3 Ota%aloE ?:::J =-:-L3 uamote ( Colum2eE ?Q>KJ =-?>-N-
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li2ertador] Antonio Tandaso de a2olir las rentas estancadas ( suprimir el tri2uto personal?=K- ,or otro ladoE la disminucin de los indios mita(os de2ida principalmente al crecimiento de la po2lacin Borastera ( al incremento del concerta1eE reduce pro#resi%amente el si#niBicado de la mita como m%il de protesta- La su2le%acin de ?:NL en Rio2am2a Bue perpetrada por los ]Borasteros] de la $illaE en oposicin al intento de la autoridad colonial de o2li#arles a prestar ser%icios como mita(os?=L. $einte aAos despuHs ocurre el mot8n de los operarios del o2ra1e de San @uan ( de los ind8#enas residentes en sus alrededores ( en el ane1o de Lu(saE tHrminon del pue2lo de Calpi en el corre#imiento de Rio2am2a- Con este al'amiento pretendieron los amotinados li2erar a ?= mita(os de San AndrHs 6ue eran conducidos por el minero Blas arc8a buirsE para el ser%icio ( la2or en las minas de plata de MisanE en la 1urisdiccin de uaranda?=M- Se puede aBirmar 6ue con posterioridad a este acontecimiento desaparece la mita como moti%o capa' de producir mo%imientos su2%ersi%os en las masas ind8#enas- La a2olicin de las mitas decretada por las Cortes de C+di' en ?Q?= no pasa de serE en lo 6ue se reBiere a la Audiencia de buitoE una medida retricaE pues el caduco sistema empleado para recolectar mano de o2ra ( 6ue alcan' m+Iima importancia pro2a2lemente en el si#lo 9$IIE *a28a sido reempla'ado paulatinamente con el acrecentamiento del n)mero de conciertos-?=N En contraposicin con mo%imientos de 8ndole milenaristaE los a6u8 estudiados no lo#raron institucionali'arse?=: en un Brente com)n o en una ideolo#8a de 8ndole pol8tica contraria a la situacin colonial- La represin eBectuada por el #rupo de poderE aun6ue disol%i los n)cleos su2%ersi%os ( li6uid los mo%imientos concretosE no destru( sin em2ar#o la espera de un nue%o des6uite- La Brustracin resultante no se con%irti en la 2ase de una conciencia pol8ticaE pero s8 en el reconocimiento colecti%o de su potencial de intran6uilidad ( luc*a- De este modoE los ]al'amientos] se con%irtieron para los ind8#enas en la Borma m+s importante de protesta(0 HACIA UNA TIPOLOG!A La reconstruccin *istrica de los principales mo%imientos su2%ersi%os durante el )ltimo si#lo ( las postrimer8as de la Colonia en el territorio de la Audiencia de buitoE permite *acer una clasiBicacinE cu(as demarcaciones est+n claras en la documentacin ?=K CBr- San Mi#uelE ?:NNJ =-L-?3 =L-?3 San ,*elipeE ?::?- =-N-?3 Ota%aloE ?:::J =-:-? CuencaE ?::QJ
=-Q-?3 Am2atoE ?:Q>J =- V-?3 uamote ( Colum2eE ?Q>KJ =-?>-N ?=L CBr- Rio2am2aE ?:NLJ =-K-??=M ANb- F- C- Suprema- Autos contra los Indios del o2ra1e de San @uan por *a2erte su2le%ado contra Blas buirsE minero de MisanE ?:QL- ,Hre' F?VLQE =L>"=L?G *ace un resumen documental de este sucesoE eItracto 6ue a su %e' M citado con al#unas %ariantes por Costales F?VNKE LLG ( Al2orno' F?V:?E K>G- Co2a Ro2alino F?V=VE =??"=?=G menciona la tradicin de un le%antamiento de indios ( mesti'os de ,8llaroE acaecido entre ?:K> ( ?:N>E contra el reclutamiento o2li#ado de mano de o2ra para las la2ores en las minas de Si#c*os- ,osteriormente los re2eldes *a2r8an a%an'ado 2asta Si#c*otE destruido las minas ( li2erado a los tra2a1os Bor'ados- No aBirma el autor la condicin de mita(os de los reclutados?=N O2erem F?VN:aE :N:G demuestra como paralelo al sistema de las mitas el desarrollo del concerta1eE el 6ue alcan'ar8a su m+Iima importancia con la a2olicin oBicial de las mitas en ?Q?=- So2re esta a2olicinJ cBr- ,Hre' ?VLQE K>= ss?=: Los mo%imientos ]milenaristas] se#)n MD*lmann F?VNLE =::"=Q>G tienden a institucionali'arse en el ni%el de tensin m+s 2a1oE con la adopcin de un ]rito cultural] con%ertido en norma colecti%a ( 6ue conduce en los mo%imientos mesi+nicos a la Bormacin de una secta o i#lesia- Con la institucionali'acin ( disminucin del elemento escatol#icoE se acepta el ]status 6uo] de la realidad presente ( se introduce el ]do#ma] como Bactor racionali'ador-
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utili'ada ( responden a la distincin de ni%eles sociales adscritos a la estratiBicacin colonial- Elemento com)n en todos los mo%imientos esE por lo tantoE su aparicin dentro de una estructura 6ue responde a una situacin colonialE en la 6ue los estratos inBerioresE ante la incapacidad de deBender sus derec*os por otras %8as recurren a la %iolenciaAun6ue los participantes en los mo%imientos su2%ersi%osE a primera %istaE aparecen *omo#Hneos ( su situacin an+lo#a como pertenecientes a la capa inBerior de la sociedadE es posi2le compro2ar 6ue pro%en8an de distintos #rupos HtnicosE con #rado de %inculacin a la estructura colonial diBerente- Esta apreciacin *ace 6ue las autoridades espaAolas distin#an claramente entre su2le%aciones or#ani'adas por los #rupos ind8#enas ( re2eliones con ma(or o menor participacin de elementos mesti'osDentro de la cate#or8a de su2le%aciones con eIclusi%a participacin ind8#ena se inclu(enJ la de ?:K> en ,omallacata para deBender las tierras comunales3 la reali'ada en ?:NL contra la %illa de Rio2am2a como protesta a la numeracin ( mita de #aAan8a3 la de San Mi#uel en ?:NN contra los tri2utos3 la de San IldeBonso dos aAos despuHs eIitada 8sic7 por los maltratos en los o2ra1es3 las de San ,*elipe en ?::? ( en el corre#imiento de Ota%alo en ?::: contra un censo de po2lacin considerado como el inicio de nue%as contri2uciones3 ( Binalmente la de Colum2e ( uamote en ?Q>K contra las eItorsiones en el pa#o de los die'mos?=Q- Aun6ue en las re2eliones de Rio2am2aE San Mi#uelE San ,*elipe ( en el corre#imiento de Ota%alo se alude a la presencia de indi%iduos no identiBicados como ind8#enasE sino como mulatos o mesti'osE en realidad eran Hstos personas de#radadas al estado ind8#ena- En Rio2am2a cate#ricamente lo aBirma2a un residente de Tun#ura*uilla apellidado CaleroE 6uien a pesar de no considerarse ind8#ena estu%o presente en el ata6ue de la $illaE ]disiendo 6ue a el i a su *i1o @uli+n los *a2ia numerado el SeAor O(dorE ( 6ue pues esta2a numerado por indioE se *asia con los indios]?=V- I#ual ase%eracin se podr8a *acer so2re los mulatos T*om+s ,+e' ?K> ( los miem2ros de la Bamilia residentes en Malasli%8E 6uienes adem+s de coincidir con los intereses ind8#enas esta2an emparentados con ellos?K?- ,oco se sa2e so2re el sir%iente de la *acienda de A#ualon#oE Francisco 7idal#oE tenido como mesti'oE pero 6ue %est8a como indio3 de todos modos su comportamiento est+ determinado por los intereses del #rupo ind8#enaE especialmente en lo reBerente a la recon6uista de las tierras arre2atadas por los espaAolesE a lo lar#o de m+s de dos si#los de colonia1e ?K=- En este sentidoE el indio puede o no tener las caracter8sticas B8sicas de sus anti#uos ancestrosE sin em2ar#o no es eIclusi%amente un #rupo racialE sino HtnicoE #racias a la trama de relaciones ?=Q A esta numeracin 6ue no pretende ser eI*austi%aE se podr8a aAadirE entre otrosE los motines de los
indios de la *acienda de los 1esuitas llamada ,is6uer en ?:==E contra su ma(ordomo FANb- F- CSuprema- ,roceso contra los indios de ,is6uer so2re la muerte 6ue dieron al ma(ordomo de la *aciendaE ?:==GE de los indios de ,omallacta en ?:Q? en oposicin a la %isita del su2dele#ado de Numeracin I#nacio C*eca FANb- F- C- Suprema- EIpediente so2re asonada de indios en uasuntosE ?:Q?G ( de los tra2a1adores del o2ra1e de San @uan en ?:QL contra la conduccin de mita(os a las minas de Misan FANbF- C- Suprema- Autos contra los indios del o2ra1e de San @uan por *a2erse su2le%ado contra Blas buirsE minero de MisanE ?:QLG?=V Declaracin de Francisca Orte#a FANb- F- C- Suprema- ,es6uisa ( sumaria so2re la su2le%acin de indios en Rio2am2aE ?:NL3 B- ?:M%G?K> CBr- San Mi#uel- ?:NNJ =- L- K?K? CBr- San ,*elipeE ?::?J =-N-KJ =-N-L- La mulata 6ue muri en el com2ate se llama2a a2riela Ninal Ma(sinc*oE apellido este )ltimo 6ue denota su ori#en ind8#ena- Su cuAada Francisca Tra%HsE tam2iHn mulataE dice en su declaracin 6ue a2riela era india FANb- F- C- Suprema- Autos so2re la su2le%acin de indios de San ,*elipeE ?::?3 B- KKrG?K= CBr- Ota%alo ?:::J =-:- L-
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sociales ( a la culturaE 6ue le *an enseAado a comportarse como tal ( a su1etarse a las tradiciones de su #rupo?KK adscrito como po2lacin coloni'adaDesde el punto de %ista #eo#r+BicoE las su2le%aciones ind8#enas de la Audiencia de buitoE 1am+s lo#raron alcan'ar las enormes dimensiones 6ue consi#uieron los mo%imientos su2%ersi%os en la 'ona meridional del Cu'co ( en el Alto ,er)E diri#idos por T)pac Amaru ( T)pac Catari?KL- Las re2eliones 6uiteAas Bueron le%antamientos #eo#r+Bica ( temporalmente limitados (E en su ma(or8aE a2arcaron escasas comunidadesEn nin#)n momento lo#raron coordinar sus caudillos un mo%imiento su2%ersi%o 6ue se eItendiera a lo lar#o de todo el territorio dependiente de buito- La su2le%acin reali'ada en Ota%aloE aun6ue Bue la m+s eItensa #eo#r+Bicamente ( %arios de sus 1eBes tu%ieron la consi#na de a%an'ar *asta ,asto para lue#o con6uistar buito ( ua(a6uilE no re2as en la realidad los l8mites de su corre#imiento ?KM- Este *ec*o no nie#a el 6ue los su2le%ados repetidamente enta2laran contacto con %arias comunidades de otras pro%incias pertenecientes a la Audiencia de buitoE ( aun el 6ue su e1emplo Buera ocasin para 6ue los indios de otras re#iones mostraran alti%e' en sus relaciones con los espaAoles ?KN- El Bracaso de una coordinacin pol8tica a ni%el ]nacional]E demuestra 6ue las comunidades ind8#enas eran a#rupamientos re#ionalmente aislados ( etnocHntricos- En este sentidoE un resultado de la con6uista incaica *a2r8a sidoJ ]iniciar la cristali'acin de una unidad pol8tica entre las tri2us serranas con la introduccin de instituciones altamente re#lamentadas so2re pue2los indios 6uo se conBedera2an slo peridicamente con Bines de deBensa mutua]?K:- bue este proceso de uniBicacin no alcan' a completarseE maniBiesta la res6ue2ra1ada unidad ind8#ena durante la con6uistaE ( 6ue permiti a los espaAoles cele2rar alian'as con %arios seAores HtnicosE para con su a(uda derrotar en poco tiempo a los 6ue se opon8an a la in%asin europea ?KQ- Las alian'as entre caci6ues ( con6uistadoresE a la par 6ue Bacilitaron el sometimiento de la po2lacin nati%aE impulsaron la disociacin de la ]rep)2lica de los indios]E dis#re#acin 6ue se aceler a ?KK Bur#os ?V:>E KKV"KL>- O2erem F?V:?2E L>VG dice acerca de la deBinicin de indioJ ]Ans+t'e da'u
#i2t es %ieleE a2er let'tlic* 2eBr8edi#end i si Teiner da%on- Ais %orl+uBi#e Ar2eits*ipot*ese ist 8mmer noc*e s@ie %on AlBonso Caso F?VLQG 2rauc*2ar- Danac* ist ein Indianer 1edes Indi%iduumE das s8c* einer indianisc*en emeinsc*aBt 'u#e*ri# BD*ltE sieli sel2st ais Ein#e2orener empBindet]?KL La re2elin de T)pac Amaru se eItendi desde el Cu'co en el ,er)E *asta @u1u( en la Ar#entinaE aun6ue los centros m+s %iolentos se u2icaron dentro del +rea limitada por las ciudades del Cu'co ( ,otos8J cBr- Corn2lit ?V:=E ?>>- ,or su parte LeRin F?VM:E LKQG aBirma 6ue en las acciones militares del mes de mar'o de ?:Q?E ]participaronE se#)n nuestros c+lculos m+s modestosE por lo menos ?>>->>> indiosE comandados por %arios 1eBesE en una eItensin de ?-M>> Tilmetros aproIimadamenteE desde el Cu'co *asta Salta]?KM 7acia el norte alcan'aron loa su2le%ados la 6ue2rada de ArcosE considerada como Brontera entre los partidos de Ota%alo e I2arraE ( *acia el sur lo#raron tomar el pue2lo de Ca(am2e- CBr- Ota%aloE ?:::J =-:-L3 =-:-N?KN CBr- Rio2am2aE ?:NLJ =-K-M3 San Mi#uelE ?:NNJ =-L-K3 Ota%aloE ?:::J =-:-?M uamote ( Colum2eE ?Q>KJ =-?>-N?K: Bur#os ?V:>E KMN?KQ O2erem F?VN:2E =>>G aBirma con ra'nJ ]Die Ero2erun# des InTareic*es Rare den Spaniern Taum in so relati% Tur'er .eit #elun#enE Renn sie nic*t 2ei i*rer AnTunBt auB 'Rei e2en*eiten #estossen R+renE die i*r $or*a2en ta*r erleic*terten- .um einen 2eBanden sic* die Truppen der 2eiden InTa Ata*ualpa und 7u+scar noc* in der let'ten ,*ase des Sampies um die $or*errsc*aBt im Ta*uantinsu(uE und den Spaniern Riderset'ten sic* t%on #erin#en Ausna*men p2#ese*ent nur die 7eere Ata*ualpasE dessen Feld*erren es im Mo"ment seiner eBan#enna*me in Ca1amarca #erade #eDn#en RarE sic* der 7auptstadt Cu'co und der ,erson seines 7al22ruders 7u+scar 'u 2em+c*ti#en- .um anderen Banden die Ero"2erer in den erst seit Tur'er .eit dem InTareic* ein#e#liederten e2ieten entReder aTti%e UnterstDt'un# seitens der ein*eimisc*en Be%lTerun# oder doc* 'umindest Reinen Ciders"tand- Das triBBt 2esonders BDr das e2iet des *euti#en Ecuador 'uE dessen sDdlic*e Teile etRa Q>E die nrdlic*en *in#e#en erst ca- M> @a*re %or der spanisc*en Landna*me dem InrTareic* ein#e#liedert Rorden Raren]-
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ni%el comunal con el Benmeno conocido como ]Borasterismo]J consecuencia del sistema colonial de eIplotacin impuesto a 2ase de la tri2utacinE mita ( desarrollo de la *acienda- Se *a seAalado 6ue el papel del caci6ue era do2leJ re#ular las relaciones intr8nsecas de los miem2ros de la comunidad ( ser%ir de enlace entre Hsta ( las dem+s unidades Htnicas o el Estado- Mientras permaneci la comunidad ind8#enaE Bueron los caci6ues los naturales intermediarios entre los dominadores ( dominados?KVE lo 6ue o2staculi' normalmente toda comunicacin intercomunal con Bines su2%ersi%osE pues la ma(or8a de los 1eBes Htnicos tem8a perder sus pri%ile#ios- En la su2le%acin de ?:NL en Rio2am2a se maniBest el intento de sus or#ani'adores de inBluir en las comunidades de otras pro%inciasE a tra%Hs de los caci6uesE con resultado positi%o especialmente en buisapinc*aE pue2lo 6ueE a seme1an'a de ,omallactaE presenta2a unidad de intereses entre el com)n de indios ( sus 1eBes Htnicos ?L>- ,arece 6ue i#ual cola2oracinE aun6ue a ni%el del corre#imiento de los ,astosE solicita2a Antonio Tandaso para lle%ar a eBecto sus planes?L?- Des#raciadamente pocos son los datos 6ue *asta el momento se conocen so2re la actuacin del #o2ernador ind8#ena de Toacaso ( residente en la ciudad de buito Dn- Francisco .amora- ,arece 6ue en la CapitalE adem+s de e1ercer Bunciones inoBiciales como ]a2o#ado] de los indios ( a(udarles a Bormar sus peticiones ante el tri2unal de la AudienciaE era un importante conse1ero de los caci6ues ( 6ui'+s un centro de coneIin entre ellos-?L= Como principio or#ani'ati%o de las relaciones colonialesE se *a mencionado (a el control por parte del dominador del esBuer'o *umanoE de la ri6ue'a como instrumento de produccin ( de la tierraJ triple despo1o 6ue pro%oc el enBrentamiento entre la po2lacin ind8#ena ( los coloni'adores?LK- A pesar de la *istoria de conBlictoE 6ue prue2a la capacidad com2ati%a del indioE se puede ase#urar 6ue el #rupo coloni'ado no alcan' a desarrollar una conciencia 6ue le permitieraJ ]el paso de la clase ]en s8]E a#rupamiento con intereses o21eti%os ]latentes]E a la clase ]para s8]E #rupo de poder 6ue tiende a or#ani'arse para el conBlicto o la luc*a pol8ticaE ( cu(os intereses *an lle#ado a serE por lo tantoE maniBiestos]?LL Es sin em2ar#o de importancia esclarecerE en lo posi2leE el concepto espec8Bico dado por la mentalidad ind8#ena a la dependencia ( eIplotacin coloniales- En relacin con la (a seAalada Balta de una conciencia pol8tica colecti%a desarrolladaE se constata con sorpresaE 6ue la #eneralidad de los mo%imientos su2%ersi%os no se diri#ieron contra las instituciones del poder colonial esta2lecidas para eIplotar al ind8#ena- A6uellas instituciones parece eran conce2idas como o2li#aciones le#ales 6ue de28an los indios a la CoronaE por su condicin de %asallos- Sus %iolentas protestas m+s 2ien se diri#en contra las modiBicaciones en el orden de su aplicacin o contra las reBormas pro%enientes del #o2ierno- Incenti%o en la su2le%acin de San Mi#uel BueE por e1emploE la alteracin del orden en la co2ran'a de los tri2utosJ para los indios cual6uier irre#ularidad si#niBica2a inesta2ilidad en su %ida econmica ?LM Este Benmeno no eIclu(eE sin em2ar#oE la eIistencia de caudillos 6ue trataran de con%encer ?KV En la Hpoca repu2licanaE aun6ue oBicialmente se desconoci la autoridad de los caci6uesE si#uieron
los ]apus] como intermediarios 6ue controla2an las relaciones de los aneIos con la sociedad #lo2alJ cBrCasa#randeE ,iper ?VMVE ?>KV"?>NLJ Bur#os ?V:>- KN="KN:?L> CBr- Rio2am2aE ?:NLJ =-K-M?L? CBr- uamote ( Colum2eE ?Q>KJ =-?>-N- So2re el papel de los caci6ues en las su2le%aciones ind8#enasJ cBr- Estructura social indi#ena"K-K-K?L= CBr- Rio2am2aE ?:NLJ =-K-M3 San ,*elipe- ?::?J =-N-M?LK CBr- $inculacin de la sociedad ind8#ena a la Borma de produccin colonialJ K-??LL Sta%en*a#en ?V:ME KM"KN- CBr- tam2iHn Cue%a ?V:=E ?>M?LM CBr- San Mi#uelE ?:NNJ =-L-?-
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a los indios de la in1usticia del poder colonial- En San Mi#uel pretendieron a6uellos a2olir el tri2uto ( (a se *an mencionado las propuestas de Francisco 7idal#oE @uli+n buito ( Antonio TandasoE 6ue demuestran 6ue el interHs a#rario se despert en #rupos ma(ores de po2lacin ind8#ena- El pro#rama social de Antonio Tandaso tieneE por su parteE seme1an'as con el de los caudillos altoperuanos D+maso ( Nicol+s Catari ?LNE al proponer el reparto a Ba%or de los indios de todas las *aciendas ( la a2olicin de todo el sistema de tri2utacin$erdaderos Bines pol8ticos muestran los planes de Tandaso ( especialmente de los caudillos de la Bracasada insurreccin de Rio2am2a- Mientras la intencin del indio Lo1ano era constituir un seAor8o Htnico pro%incial entre los ,astosE 2a1o el mando de un caci6ue ma(or ( relati%amente independiente de la Corona EspaAola ?L:E los ca2ecillas rio2am2eAos pretend8an ani6uilar a la po2lacin 2lancaE para apoderarse de la $illa ( Bormar un estado autnomoE a cu(a ca2e'a estar8an dos re(es o ]incas] ?LQ- La or#ani'acin pol8tica propuesta en am2os casos responde a la or#ani'acin de seAor8os Htnicos anteriores a la Con6uista3 en Rio2am2a aun aparece el modelo andino de autoridad dual so2re dos secciones o mitades correspondientes a las ]sa(as] ?LV ( 6ue coincid8an con la di%isin de 2arrios ( pue2los 6ue se *ac8a con moti%o de las Biestas reales- Aun el reparto de las mu1eresE considerado como derec*o de los seAores ( capitanesE ten8a su e6ui%alente en la Hpoca pre*isp+nica?M>- Estos elementos permiten catalo#ar a los mo%imientos pro(ectados por Tandaso ( por los caudillos de Rio2am2a respecti%amenteE como de 8ndole nati%istaE pues demuestran 6ue Bueron tentati%as conscientes ( or#ani'adas con el Bin de rea%i%ar o perpetuar aspectos selectos de su cultura?M?- bue estos ]aspectos selectos de su cultura] correspond8an a un sincretismo ( aculturacin de elementos espaAolesE no ca2e dudaE como demuestra la admisinE en la nue%a sociedad ind8#enaE de los sacerdotes 2lancos como Buncionarios reli#iosos?M=- Es clara la 8ndole pol8tica ( social de estos mo%imientos nati%istas- Sin em2ar#oE nin#)n dato *a( por el momentoE para ase#urar 6ue inclu(eran elementos milenaristasE como la su2le%acin diri#ida por los ,endes en el territorio de los bui1os en ?M:Q ?MKE o la conocida en el ,er) como el ]TaTi On#o(] ?ML- Se#)n la terminolo#8a de LintonE los mo%imientos pro(ectados por Tandaso ( los caudillos rio2am2eAosE ser8an ]mo%imientos nati%istas racionales]E producidos por una situacin de Brustracin ( desesperan'aE la 6ue se pretender8a compensar con s8m2olos re%i%idos pertenecientes a ?LN LeRin ?VM:E L?:"L?Q?L: CBr- uamote ( Colum2eE ?Q>KJ =-?>-N?LQ CBr- Rio2am2aE ?:NLJ =-K-L- Los 1eBes de la su2le%acin de Rio2am2a se propusieronE como aparece
en la documentacinE una %erdadera independencia pol8tica re#ional?LV So2re este modelo dualJ cBr- O2erem ?V:K- =MJ RoRe ?VLN- II- =NKJ Su2ler ?VLNE II- KNL3 Muir+ ?VN:E IE KQ:?M> O2erem ?VN:2E ==>- CBr- tam2un O2erem ?VNQa- V"?Q?M? Linton F?VNLE KV>G deBine los mo%imientos nati%istas comoJ ]1eder 2eRussteE or#anisierte $ersuc* seitens der Mit#lieder einer esellsc*aBtE aus#eR+*lte AspeTte i*erer Sultur Rieder'u2ele2en oder 'u %ereRi#en]?M= MD*lmann F?VNLE V"??G *ace resaltar la necesidad de poner de relie%e en la deBirnicin de Linton los ]aua#eR+*lte AspeTte der ei#enen Sultur Rieder'u2ele2en oder Bort'u"set'enE soRie die 2etreBBenden Mensc*en diese %erste*en]?MK La iniciati%a de esta su2le%acin pro%ino especialmente de parte de los ]2ru1os]E 6uienes tem8an la men#ua de su poder e inBluencia 2a1o el dominio espaAol ( la misin cristiana 8ntimamente li#ada a HlCBr- O2erem ?VNLE :M"Q>3 O2erem ?V:?aE NV"Q>3 on'+le' Su+re' ?V:>E IIIE :N"Q??ML Este mo%imiento se eItendi en el curso de los aAos ?MN> en las pro%incias del ,er) central3 sus predicadores anuncia2an el despertar de la reli#in tradicional en #uerra contra el cristianismoE lo 6ue terminar8a con la dominacin espaAola- CBr- Millones ?V:KE QM"VL ( V:"?>?3 Cac*tel ?V:KE ?>M"?L=-
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una Hpoca 6ue se cre8a Bue de li2ertad?MM- Los elementos esco#idos 6ue se pretenden re%itali'ar lle#an a ser %erdaderos s8m2olos de la eIistencia del #rupo social como unidadJ en este sentido de2en interpretarse las elecciones de ]in#as] ( de ]pallas] ( aun las aclamaciones a ] uamin#a] ( ]Don @uan]?MN- Es di#no de notarse 6ue en una su2le%acin 6ue tu%o seme1an'as con la de Rio2am2aE la acaecida en ?::? en San ,*elipeE aparece nue%amente la cate#or8a de ]in#a] utili'ada para desi#nar la in%estidura de autoridad ( poder de los capitanes en la direccin del com2ate contra los espaAoles?M:- bue las autoridades coloniales reconoc8an 6ue los recursos ( re%itali'acin del ]in#a] pod8an transBormarse en elemento su2%ersi%oE muestra la pro*i2icinE despuHs de la su2le%acin de ?::Q en uano de ]6ue en las Biestas o Bunciones de (ndios se *a#a por persona al#una la representacin del 4ncaE como inducti%a del recuerdo de la entilidadE ( otros #ra%8simos incom2enientes 6ue de2en e%itarse] ?MQCasi tres aAos despuHsE el %isitador Arec*e dict i#ual disposicinE o2li#atoria para todas las pro%incias de la AmHrica MeridionalE en la sentencia contra @osH a2riel T)pac AmaruJ ]- - - Tam2iHn celar+n los Ministros Corre#idoresE 6ue no se representen en nin#)n pue2lo de sus respecti%as pro%inciasE comedias u otras Bunciones p)2licasE de las 6ue suelen usar los indios para memoria de sus dic*os anti#uos Incas---]?MV Se *a anotado la di%ersidad de moti%os concretos 6ue ocasionaron las su2le%aciones- Se puede apreciarE sin em2ar#oE 6ue #ran parte de las mismasE Bueron mo%imientos de protesta contra imposiciones econmicas de car+cter Biscal 6ue se diri#8an a controlar los eIcedentes ( la mano de o2ra- Con moti%o de las reBormas Biscales 2or2nicasE el %irre( ,edro Mess8a de la .erda impuso en buito la administracin directaE por cuenta de la CoronaE de las ]rentas estancadas] Festanco de a#uardiente ( ta2acoG ( la reBorma del arancel de las alca2alasE eIi#iHndose 6ue esta contri2ucin se pa#ara por todos los %8%eres 6ue se introduc8an en la ciudad para la %enta ( a2asto del p)2lico- Estas medidasE como en otras partes de AmHricaE pro%ocaron en buito en ?:NM un le%antamiento popular de los moradores residentes en sus 2arrios ?N>- La imposicin de las alca2alas era conocida %ul#armente con el nom2re de ]aduana] (E dada su 8ndoleE se la %incul con el encarecimiento de la %idaE tanto m+s pesadaE cuanto ma(or era la po2re'a del pue2lo?N?- La relacin entre ]numeracin] de indios ( ]aduana] no aparece con anterioridad a la su2le%acin de los 2arrios de buito- La po2lacin ind8#ena considera2a *asta entonces la numeracin como el paso pre%io 6ue Bacilita2a la introduccin de nue%as modalidades en la eIplotacin colonialE concepcin 6ueE a pesar de los soBismas de las autoridadesE era acertada- Este si#niBicado dado a la %o' ?MM Linton ?VNL- KVL?MN ,arece 6ue los indiosE al aclamar a ]Don @uan] se reBer8an al ]inca] su2le%ado en la montaAa de
Tarma- @uan Santos Ata*ualpa Fso2re su re2elinJ cBr- ]@uan Santos el In%enci2le]E ?VL=G- Se i#nora el %erdadero nom2re 6ue reci2i con el 2autismo el Inca e1ecutado en Ca1amarcaJ cBr- O2erem ?VNQ2E QL"QM?M: CBr- San ,*elipeE ?::?J =-N-=- ,or el momento nada se puede ase#urar con certe'a so2re una posi2le Buncin m+#ica del disBra' de ]in#a]?MQ CBr- uanoE ?::QJ =-Q-L- El disBra' de ]in#a] parece 6ue en uano no tu%o idHntica Buncin como en San ,*elipe- T2om+s Ama#ua(aE d8as antes de la su2le%acin desempeA el car#o de ]In#a de lon Borasteros] en las Biestas del pue2loE car#o 6ue le perrmiti or#ani'ar reuniones ( 2orrac*eras3 al o8r 6ue los espaAoles 6uer8an poner la ]aduana] %arios in%itados se unieron a los su2le%ados ( entre ellos Ama#ua(aJ cBr- uanoE ?::QJ =Q-=3 =-Q-N?MV Sentencia de @osH Antonio de Arec*e contra @osH a2riel T)pac AmaruE su mu1er ( dem+s reos principales de la su2le%acin3 Cu'co ?M->M-?:Q? FLa Re2elin de T)pac AmaruE IIE ::=G ?N> So2re la alca2alaJ cBr- on'+le' Su+re' ?V:>E IIE =>>"=LV3 so2re la su2le%acin de ?:NMJ i2 8demE ??=> ss?N? on'+le' Su+re' ?V:>E IIE ??=K"??=L-
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gnumeracin] aparece en San ,*elipe asociadoE como medida pre%iaE a la supuesta introduccin de la ]aduana]?N=E la 6ue era interpretada por los indios cono el despo1o de sus *i1os ( de la mitad de sus 2ienes?NK- Desde entonces aparece indisolu2le la relacin entre ]numeracinP ( ]aduana]E para desi#nar todo empeoramiento de la situacin colonial- ,ara la ma(or8a de la po2lacin ind8#ena ( aun mesti'aE la %o' ]aduana] no ten8a un si#niBicado preciso ( Hste depend8a de las connotaciones 6ue las da2a el %ul#oSin em2ar#o todo apunte o re#istro 6ueE Buera de los padrones tradicionalesE se intenta2a *acerE era interpretado como numeracin para imponer la aduana ( todo co2rador o recolector de impuestos tac*ado con el mote de ]aduanero]J eIpresin no ori#inada en una reBleIin racionalE sino en la conciencia social de un estado de deBensa producido por una situacin de constante eIplotacin?NL. Las amplias inBormaciones reco#idas por el corre#idor de Rio2am2a esclarecen lo reBerente a las Bormas de con%ocatoria ( estrate#ia ind8#enasE modelo 6ue a pesar de al#unas %ariantes es %+lido para las restantes su2le%aciones ?NM- N)cleos de la con%ocatoria son los caudillos 6ue lo#ran reunir a su alrededor una ]partida] o #rupo de insurrectos- En al#unos casos el mando est+ compuesto por una pare1aJ capit+n ( capitana?NN- Su nominacin procede de una autodesi#nacin por *a2er tomado la iniciati%a en la con%ocatoriaE del nom2ramiento eBectuado por otro capit+n reconocido como de superior 1erar6u8aE o de una eleccin t+cita 2asada en proe'as eBectuadas durante la re2elin o en un car#o e1ercido en 2eneBicio de la comunidad- En la su2le%acin de Ca(am2eE por e1emploE el capit+n ( la capitana son aceptados como 1eBes de la partidaE por su inter%encin en la toma ( sa6ueo de San ,a2lo- En su recepcin cola2oran al#unosE a modo de ]o2li#aciones] para pasar el car#oE con c*ic*a ( comida oBrecidas a los circunstantes3 los capitanesE a su %e'E nom2ran los asistentes de i#ual ran#oE solo despuHs de 6ue los candidatos *an demostrado iniciati%a ?N:- Como 1eBes supremos de las partidasE tienen los capitanes el derec*o de repartir los despo1os entre sus se#uidoresE conceden licencia para 6ue Hstos a2andonen la partida ( son considerados como los e1ecutores oBiciales de la 1usticia ind8#ena?NQ- Esta cualidad eIi#e de los capitanes su actuacin como prota#onistas en los actos de %iolenciaE peculiaridad 6ue permiti a las autoridades espaAolas la B+cil identiBicacin de los caudillos?NV- ,arece 6ue la importancia de un caudillo ( su autoridad esta2a limitadas a una sola su2le%acin ( no se eItend8an a otras re2eliones?:>- Aun6ue se *a seAalado 6ue mu( pocos caci6ues se con%irtieron en capitanesE es Brecuente la presenciaE como caudillosE de otros Buncionarios ind8#enas Falcaldes de los pue2losE al#uacilesE sacristanesE alcaldes de doctrinaGJ todos ellos pertenec8an a un #rupo de presti#ioE cu(os pri%ile#ios no eran ?N= Se#)n Mariano 4anc*a#uano FANb- F- C- Suprema- Autos so2re la su2le%acin de indios de San
,*elipeE ?::?3 B- NMr"NM%G- por e1emploE la con%ocatoria de C*in#o era mi se de28a Bormar un al'amientoE por6ue %en8a el corre#idor ]a *aser la Numerasion para imponer la Aduana]?NK CBr- San ,*elipeE ?::?J =-N-=?NL ,or e1emploJ cBr- su2le%aciones de Ota%aloE ?:::3 uanoE ?::Q3 Am2atoE ?:MOE uamote ( Colum2eE ?Q>K- Toda%8a en ?V:= un inBormante de Cac*aE al rememorar lo 6ue le contaron sus antepasados so2re el al'amiento de Da6uilema en ?Q:?E seAala2a como ]aduanero] al co2rador de die'mos Ri2era?NM CBr- Rio2am2aE ?:NLJ =-K-K3 =-K-N-?NN San ,*elipeE ?::?J =-N-=3 Ota%aloE ?:::J =-:-N?N: CBr- Ota%aloE ?:::J =-:-N- ]O2li#aciones] son la entre#a al ]prioste] de una Biesta de especies o dineroE eBectuada por parientes ( ami#osE como una a(udaJ cBr- $illa%icencio ?V:KE ?:??NQ CBr- Ota%aloE ?:::J =-:-=3 =-:-K3 =-:-M3 =-:-N3 uamote ( Colum2e- ?N>K =-?>-K3 =-?>-N?NV EIcepto en San ,*elipeE ?::?J =-N-=?:> CBr- San ,*elipe- ?::?J =-N-M-
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perpetuos sino temporales ( su2ordinados al e1ercicio de su empleo ?:?- Es posi2le 6ue al#unos de ellos pertenecieran a Bamilias de caci6uesE *iptesis 6ue no *a podido ser compro2ada con se#uridad- La 8ndole eminentemente 1udicial de la ma(or8a de documentos utili'ados para la ela2oracin de este tra2a1o no permite ma(or proli1idad en las o2ser%aciones so2re la estrate#ia ind8#ena- ,arece 6ue Hsta se reduc8a m+s a una demostracin eIterna de poder8o ( %alorE 6ue a una planiBicacin de operaciones militares- Aun6ue en el ata6ue a Rio2am2a ( en la 2atalla de Tan6uis demostraron las *uestes ind8#enas 6ue pod8an ser or#ani'adas si el mo%imiento su2%ersi%o se prepara2a con anticipacin?:=E #ra%ita2a su conBian'a m+s en el n)mero 6ue en la calidad de los com2atientesE en la #riter8a ( en la eI*i2icin multitudinaria de poder desde los lu#ares altos- En nin#)n com2ate *icieron uso los indios de armas de Bue#oE cu(o Buncionamiento no les era desconocidoE pues las al6uila2an ( utili'a2an en sus marc*as Besti%as- La sospec*a de 6ue con este moti%o ad6uirieran los indios eIperiencia en el mane1o de las mismasE o2li# a las autoridades a pro*i2ir la cele2racin de esas Besti%idades?:K entredic*o 6ue pro2a2lemente estu%o en %i#encia durante al#unos aAosE pues en el de ?:Q: la Audiencia admiti el recurso del caci6ue de Lic+nE Dn- Leandro Sepla ( Oro ( permiti 6ue los indios de los pue2los del corre#imiento de Rio2am2aE con moti%o de la ,ascuaE or#ani'aran sus marc*as ( despidieran ]truenos ( %oladores ( dem+s Bue#os artiBicialesE a eIcepcin de FusilesE EscopetasE Tra2ucos ( ,istolas por estar pro*i%idas por pro%idencias circulares de el Tri2unal de esta ,residencia]?:L. Los or#ani'adores ind8#enas de la su2le%acin de Rio2am2a descu2rieron (a la necesidad de aliarse con los miem2ros de las ]castas]E especialmente mesti'osE para Bormar un Brente com)n contra la eIplotacin colonial- Se#)n a6uHllosE los intereses entre los mesti'os e indios Borasteros de Rio2am2a parec8an ser aBinesE pues los dos #rupos no ten8an derec*os so2re las tierras comunales ( sent8an por i#ual el desprecio de los ca2alleros?:M- La conciencia social de los mesti'os de distin#uirse cualitati%amente de los indios ( pertenecer a los estratos 2lancosE les mantu%o Bieles a los espaAolesE adem+s de 6ueE por entoncesE los amena'ados con la numeracin eran eIclusi%amente los ind8#enas- Este sentimiento de superioridad ( de natural alian'a con los espaAoles aparece en las su2le%aciones de San Mi#uel ( San IldeBonso ?:N- La suspicaciaE sin em2ar#oE de 6ue la po2lacin mesti'aE 6ue *asta entonces esta2a al mar#en de las o2li#aciones tri2utarias?::E como consecuencia de las reBormas de la Real 7aciendaE Buera incluida dentro del sector contri2u(ente al BiscoE con%enci a los populares 6ue era de su parte imprescindi2le or#ani'ar una Birme oposicin- 7asta entonces *a28an presenciado 6ue eIclusi%amente los indios eran ]numerados]3 al ser los mesti'os ?:? ,or e1emploE cBr- Rio2am2aE ?:NLJ =-K-N3 San ,*elipe- ?::?J =-N-?3 =-N-=J Ota%aloE ?:::J =-:-=3 =-:-K3
=-:-L3 Am2atoE ?:Q>J =-V-K3 uamote ( Colum2eE ?Q>KJ =-?>- ?3 =-?>-=?:= El inBorme de Francisco de $ida ( RoldanE Bec*ado el K?->K-?:NL FANb- F- C- SupremaDocumentos ( autos so2re la su2le%acin de indios en Rio2am2aE ?:NLJ Cuaderno =;3 s- B-G pone de relie%e las posi2ilidades de las Buer'as ind8#enasE como un eiHrcito %olante 6ue necesita poco para mantenerse- CBr- Rio2am2aE ?:NLJ =-K-N3 uamote ( Colum2eE ?Q>KJ =-?>-L?:K Adem+s de la imposi2ilidad de conse#uir armas en estado de utili'arlasE no se de2e ol%idar 6ue aun los 2lancos ( mesti'os carec8an #eneralmente de ellas- Frecuentemente sus armas de Bue#o eran in)tiles por anticuadas- ,or e1emploE cBr- Rio2am2aE ?:NLJ =-K-Q?:L AutoE buito =K->K-?:Q: FANb- F- C- Suprema- Recurso de Leandro Sepia ( OroE so2re 6ue el alcalde de Rio2am2a no impida 6ue los indios sal#an marc*ando en la ,ascuaE ?:Q:3 s- B- G CBr- tam2iHnJ Rio2am2aE ?:NLJ =-K-N?:M CBr- Rio2am2aE ?:NLJ =-K-Q?:N CBr- San Mi#uelE ?:NNJ =-L-=3 San IldeBonsoE ?:NQJ =-M-=3 =-M-K?:: CBr- @uan ( Ulloa ?VMKE ==L"==M-
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incluidos dentro de un censo #eneral sintieron 6ue se les reduc8a a la cate#or8a de ind8#enas ( 6ue todo empadronamiento era ]para imponerles al#)n pec*oE ( lo mesmo para los 7i1os]?:Q- As8E la unin de Bacto entre indios ( mesti'os se dioE por %e' primera en uanoE con moti%o de la su2le%acin or#ani'ada para oponerse a la numeracin 6ue lle%a2a a ca2o $illalen#ua ( 6ueE adem+s de incluir a todos los po2ladoresE esta2a destinada a preparar reBormas 6ue %incularan a la econom8a colonial tam2iHn a los mesti'os como contri2u(entes?:V- I#ual moti%o se aprecia en la re2elin de los pue2los de la tenencia de Am2atoE en especial en ,elileo ( BaAosE donde la participacin mesti'a parece Bue eIclusi%a?Q>- A eIcepcin de las su2le%aciones arri2a seAaladasE el #rupo mesti'o mostr Bidelidad a los espaAolesE tanto en la represin de los mo%imientos su2%ersi%os ind8#enasE como en la eIplotacin colonialE a cu(o ser%icio la2ora2an como Buncionarios su2ordinados en los o2ra1es ( *aciendasE o como co2radores de die'mos ( tri2utosE adem+s de e1ercer dominio en la %ida econmica de los pue2losE en los 6ue se *a28an esta2lecido como pe6ueAos comerciantes- Los indios a su %e'E en %arias ocasionesE demostraron su odio contra estos su2alternos de los espaAolesE 2aste el recuerdo de los episodios de las su2le%aciones en el corre#imiento de Ota%alo ( en los pue2los de Colum2e ( uamote?Q?. En relacin con la conciencia colecti%a de pertenecer al #rupo dominanteE se podr8a 6ui'+s seAalar una importante diBerencia entre la moti%acin de los su2le%ados ind8#enas ( la de los mesti'os- ,ara Hstos la re2elin era una Borma de protesta contra la mala administracin de los #o2ernantesE ( no contra la estructura colonial de la 6ue se considera2an parte inte#rante- La moti%acin en el #rupo ind8#ena es radical ( propende a a2olir las relaciones 6ue sir%en de 2ase al sistema colonialE para as8 deBenderE en lo posi2leE su identidad cultural- Sus mo%imientos su2%ersi%os inclu(en *asta cierto #rado una conciencia nati%a?Q=. -0 MEDIDAS COLONIALES DE REPRESI N La reaccin de las autoridades coloniales esta2a supeditada a tres BactoresJ su or#ani'acin en el momento determinadoE el #rado de contacto entre los centros de poder ( la re#in su2le%ada ( los intereses econmicos de los #rupos 2lancos 6ue ostenta2an el poder- Es necesaria sin em2ar#o una distincin pre%ia entre la autoridad a ni%el re#ional Ftenencia #eneral ( corre#imientoG ( el superior #o2ierno de la AudienciaLa reaccin ante las su2le%aciones en ,omallacta ( Alaus8 ?QKE muestra poca eBecti%idad ?:Q @osep* O2re#n al corre#idor de Rio2am2aE Licto ==- ?=-?::: FANb- F- C- Suprema- EIpediente
so2re recelos de su2le%acin de indios del partido de Rio2am2aE ?:::3 n-B-G ?:V CBr- uanoE ?::QJ =- Q- ?3 =- Q- N- Ntese 6ue en la su2le%acin de Ota%aloE ?::: F=- :- M3 =- :- N-G los mesti'os Bueron o2li#ados a unirse a los indios su2le%ados?Q> Am2atoE ?:Q>J =- V- =3 =- V- M?Q? CBr- Ota%aloE ?:::J =- :- =3 =- :- K3 =- :- M3 =- :- N3 uamote ( Colum2eE ?Q>KJ =- ?>- ?3 =- ?>- =3 =?>- K3 =- ?>- N- CBr- tam2iHnJ Mecanismos de dominioJ K- =- =?Q= La dimensin cultural de este conBlicto *ace diB8cil la tarea de distin#uir los mo%imientos campesinos de los mo%imientos nati%os- ,or el momentoE no tiene toda%8a sentido *a2lar de mo%imientos campesinosE en lo reBerente a la Hpoca colonialE comoE mo%imientos encaminados a alcan'ar reBormas institucionales 6ue ten#an como consecuencia directa me1orar el status del campesinado- El elemento a#rarioE aun6ue est+ presente en las su2le%acionesE especialmente al Binal del per8odo estudiadoE no es toda%8a preponderante o eIclusi%o dentro de la tra2ada coneIin de elementos culturalesE pol8ticos ( econmicos 6ue ori#inan el mo%imiento- CBr- Bu%e ?V:?E LKV" LLL- Solamente un conocimiento adecuado de los mo%imientos rurales de protesta 6ue *an tenido lu#ar durante el per8odo repu2licano podr+ oBrecer la se#ura 2ase emp8rica para un estudio m+s terico?QK CBr- ,omallactaE ?:K> J =- ?- =3 Alaus8E ?:N>J =- =- ?3 =- =- K-
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en las autoridades locales de2idaE en el primer caso al menor #rado de contacto entre los ane1os re2eldes ( la ca2ecera del partidoE ( en el se#undo al despresti#io de la autoridad local causada por las rencillas de la misma con los eclesi+sticos- En las restantes su2le%aciones anali'adas es decisi%a la accin represi%a de las autoridades espaAolas re#ionales- Su prontitud en su1etar a los re2eldes por medio de un encuentro armado ?QL ( las e1ecuciones inmediatas ( sin Brmula de 1uicio ]para escarmientoE terror ( espanto] de los 6ue a su 1uicio eran ca2ecillas?QM contri2u(eron a desconcertar a los coli#adosE 6uienes desmorali'ados no tu%ieron m+s alternati%a 6ue someterse a los %encedores- La participacin del #o2ierno superior de buito en el sometimiento de los re2eldes depend8aE m+s 6ue de la distanciaE de las posi2ilidades militares de 6ue dispon8a su ,residenteE como Capit+n eneral- Con anterioridad al #o2ierno interino de @uan Antonio .ela(a?QN la a(uda 6ue prest la Audiencia a las autoridades re#ionales Bue apro2ar sus medidas de paciBicacin ( en%iar al#unas armasE en su ma(or8a pro%enientes de los depsitos de ua(a6uil?Q:- La tropa 6ue acompaA a .ela(aE con el o21eto de ase#urar la paciBicacin de la *ac8a poco conmo%ida ciudad de buitoE aument la Buer'a militar en la Capital?QQ- Adem+s de la tropa %eteranaE cu(a Buncin principal era custodiar las Casas RealesE en los aAos si#uientes se Bormaron compaA8as milicianas de ca2aller8a Fdra#onesG e inBanter8aE como Buer'as auIiliares permanentes- A e1emplo de buitoE pronto tu%ieron las capitales pro%inciales sus milicias de ]%oluntarios] ?QVE compuestas por *om2res esco#idos en el centro espaAol ( pue2los inmediatos?V> las 6ue se constitu(eron en Buer'as de represin al ser%icio de la aristocracia local ( 2a1o su comando- La or#ani'acin de estas tropas paramilitares era adem+s una Borma de control so2re la ple2eE compuesta en su ma(or8a de mesti'osE ( 6ue desde la su2le%acin de los 2arrios de buito en ?:NM *a28a demostrado su capacidad su2%ersi%a- As8 como para controlar a los indios se utili'a2an los ]padrones de doctrina]E las listas de milicianos de cada localidad Bueron un eIcelente re#istro para la identiBicacin de posi2les desleales al rH#imen?V?- Ante la Balta de un e1Hrcito re#ularE las tropas milicianas se constitu(eron en principales Buer'as de represin contra las mal armadas *uestes ind8#enas?V=- En relacin con el empleo de miliciasE compuestas en su ma(or8a por mesti'osE de2e recordarse la Buncin policial e1ercida por los ma(ordomosE maestros de ?QL CBr- Rio2am2aE ?:NLJ =- K- K3 San Mi#uelE ?:NNJ =- L- =3 San ,*elipeE ?::?J =- N- =3 Ota%aloE ?:::J =:- LJ uanoE ?::QJ =- Q- =3 Am2atoE ?:Q>J =- V- K3 =- V- L3 uamote ( Colum2eE ?Q>KJ =- ?>- L?QM CBr- San Mi#uelE ?:NNJ =- L- =3 Ota%alo- ?:::J =- :- L3 uanoE ?::QJ =- Q- =3 Am2atoE ?:Q>J =- V- K3 uamote ( Colum2eE ?QVKJ =- ?>- M?QN So2re el #o2ierno interino de .ela(aJ cBr- on'+le' Su+re' ?V:>E IIE ??KQ"??L??Q: CBr- Rio2am2aE ?:NLJ =- K- Q3 San Mi#uelE ?:NNJ =- L- =?QQ on'+le' Su+re' ?V:>E IIE ?KMN?QV La necesidad de prote#er la %illa de Rio2am2aE en caso de un ata6ue ind8#ena me1or or#ani'adoE moti% (a en ?:NL la creacin de L compaA8as de milicias FRio2am2aE ?:NLJ =- K- Q-G A su e1emploE propuso el oidor FHliI de Llano FANb- F-C- Suprema- Autos criminales so2re la su2le%acin de indios en Rio2am2aE ?:NLJ B- ?>Kr" ?>QrGE 6ue tanto en buito como en las ca2eceras de pro%incia se or#ani'aran milicias?V> As8 era la pr+ctica en todos los corre#imientosJ cBr- Carondelet al corre#idor de Rio2am2a- buito ?L->L-?N>K FANb- F- C- Suprema- Autos so2re la su2le%acin de indios de uamote ( Colum2eE ?Q>K3 s-B-G ?V? Solano de Salas introdu1oE por e1emploE en los pue2los de la tenencia de Am2ato el rH#imen de miliciasE como Borma de control so2re sus po2ladores3 en ,8llaro ( ,elileo or#ani' pelotones de M> *om2resE 2a1o las rdenes de los respecti%os tenientes ped+neosJ Die#o $illal2a ( Ramn ,uenteE Zate al mismo tiempo administrador del o2ra1e de San IldeBonso- CBr- AutoE ,8llaro =:->?-?:Q> FANb- F-CSuprema- Autos so2re el al'amiento de ,illaroE ?:Q>3 B- NKr" NLrG3 Nom2ramientoE ,elileo >M->=-?:Q>3 lista de los milicianos de ,elileoE s-d3 AutoE ,elileo >Q->=-?:Q> FANb- F-C- Suprema- Autos so2re el al'amiento de ,elileoE ?:Q>3 B- L?r" LL%G- CBr- tam2iHnJ Am2atoE ?:Q>J =- V- L-
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o2ra1eE etc-E al ser%icio de las autoridades coloniales ?VK as8 como la utili'acinE en al#unas ocasionesE de auIiliares ind8#enas para contener a los su2le%ados ?VL- ,or su parteE los pi6uetes de soldados re#ularesE a eIcepcin de los com2ates de buisapinc*a ( ,8llaro?VME solamente actuaron como reBuer'os posterioresE con el Bin de imponer temor a los re2eldes ( custodiar los centros de la administracin- Durante la eIpedicin comandada por el presidente Di#u1aE no se re#istraron encuentros entre las tropas re#ulares 6ue le acompaAa2an ( los su2le%ados del corre#imiento de Ota%alo ?VNDurante la presidencia de CarondeletE parece 6ue conta2a la Audiencia con ma(or n)mero de soldados %eteranosE pro2a2lemente por6ue el #o2ierno de Madrid esta2a al tanto de las acti%idades de los 6ue pro(ecta2an la independencia ?V:. La sospec*a de 6ue la su2le%acin de Colum2e ( uamote pudiera ser el inicio de una conspiracin #eneral en el distrito de buitoE al estilo de la re2elin de T)pac AmaruE lle% al %irre( Mendinueta a dictar pro%idencias militares de ma(ores alcances- Sin em2ar#oE los M> soldados %eteranosE 2a1o el mando del capit+n ,edro Mart8ne'E Bueron suBicientes para imponer respeto a las ]Armas ( ,eltrec*os del Re(]?VQ Aun6ue las le(es penales eran se%eras ?VV depend8a su aplicacin del ar2itrio de los #o2ernantes- Di#u1aE por e1emploE a pesar de los eIcesos 6ue cometieron los su2le%ados del corre#imiento de Ota%aloE no impuso penas de muerteE conducta 6ue contrasta con la de las autoridades locales de I2arra ( 6ue Bue criticada por los %en#ati%os moradores espaAoles=>>- En las su2le%aciones acaecidas entre ?:NN ( ?Q>K impusieron las autoridades coloniales L? condenas a muerte FKK *om2res ( Q mu1eresG3 de casi todas las e1ecuciones *a( compro2acin documental=>?- Los cuerpos de los a1usticiados permanec8an en la *orca durante al#unas *oras (E lue#o de ser despeda'adosE se coloca2an sus cuartos en lu#ares p)2licosE donde se manten8an *asta 6ue naturalmente se consumieran- Se puede apreciar 6ue las autoridades locales impusieron con ma(or Bacilidad la pena capitalE lo 6ue no BueE en al#unas ocasionesE del a#rado de la AudienciaE por lo cual este Tri2unal aun disminu( el n)mero de condenas=>=. ?V= CBr- Rio2am2aE ?:NLJ =- K- Q3 San IldeBonso- ?:NQJ =- M- K3 Ota%aloE ?:::J =- :- L3 uanoE ?::QJ =- Q=3 =- Q- K3 Am2atoE ?:Q>J =- V- K3 =- V- L3 uamote ( Colum2eE ?Q>KJ ="?>-L?VK ,or e1emplo @osep2 Ciat)eE en sus cartas a las autoridades de Am2atoE C*im2oE Alaus8 ( Latacun#aE con Bec*a ?K->K-?:NL FANb- F-C- Suprema- Documentos ( autos so2re la su2le%acin de indios en Rio2am2aE ?:NLJ Cuaderno lo3 B3 L?%" LKrG alude a la con%eniencia de emplear a los curas ( ma(ordomos como esp8as entre los indios- CBr- tam2iHnJ San IldeBonsoE ?:NQJ =- M- K3 Ota%aloE ?:::J =- :- N3 uamote ( Colum2eE ?Q>KJ =- ?>- M?VL CBr- Ota%aloE ?:::J =- :- M- Con moti%o de las in6uietudes de ?::: FcBr- Ota%aloE ?:::J =- :- ?-G el #o2ernador ind8#ena de Lic+n puso a disposicin del corre#idor de Rio2am2a a los moradores indios ( mesti'os de %arios pue2losJ cBr- A I- EstadoE :=- EIpediente ?K:3 B- l%" Nc?VM CBr- Am2atoE ?:Q>J =- V- Si =- V- L?VN ,or e1emploJ cBr- Ota%aloE ?:::J =- :- N- En uanoE ?::Q F=- Q- =-G los soldados adscritos a la #uardia personal de $illalen#ua permanecieron en el pue2lo durante el com2ate de Lan#os?V: CBr- LarreaJ ]Carondelet]- ?MV" ?N>?VQ CBr- uamote ( Colum2eE ?Q>KJ =- ?>- M?VV VNG on'+le' Su+re' ?V:>- IIE ?KLM=>> V:G Larrea FCarondeletE M>" M?G transcri2e el inBorme del protector AndrHs Sal%adorE 6uien *ace una %elada critica a las medidas de paciBicacin empleadas por Di#u1a=>? Los sentenciados a muerte BueronJ en San Mi#uel- ?:NN F=- L- =-GJ M *om2res3 en San IldeBonsoE ?:NQ F=- 2- L-GJ K *om2res ( ? mu1er3 en Ota%alo- ?::: "I2arra" F=- :- L-GJ K *om2res3 en uanoE ?::Q F=- Q- =3 =- Q- L-G N *om2res ( ? mu1er3 en Am2ato ?:Q> F=- V- =3 =- V- K3 =- V- L-GJ N *om2res ( = mu1eres3 en uamote ( Colum2eE ?Q>K F=- ?>- M3 =- ?>- :GJ ?> *om2ren ( L mu1eres- TotalJ L? personas=>= VVG uanoE ?::QJ =- Q- LJ uamote ( Colum2eE ?Q>KJ =- ?>- :-
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En la parte 6ue se reBiere a la *istoria de las su2le%acionesE se *a tratado por eItenso so2re las ]penas eItraordinarias] impuestas a los su2le%ados- Adem+s de los a'otesE corte de peloE etc- eran Brecuentes las condenas a tra2a1os Bor'ados en los o2ra1esbui'+s el si#uiente episodio muestre el *orror 6ue sent8an los indios ante estas condenasJ Antonio de $era ,i'arro declara en ?:K:J ]- - - sucedi el 6ue *a%iendose sacado a *orcar un Indio en esta ,la'a Ma(or le diIo estando en el suplicio al R- ,,edro de Campos de la CompaAia de @es)sE no a%er cometido el delito 6ue se le atri2u8aE ( 6ue si lo conBeso Bue por *uir de ser condenado al o2ra1e de ,ac*u'ala de el districto de Latacun#aE lo 6ual desde dic*o suplicio pu2lico dic*o R-,- ,edro de Campos en la platica 6ue *i'o- - -]=>K Casti#os so2re todo temidos por los mesti'os 6ue inter%inieron en al#unas su2le%acionesE Bueron las conBiscaciones de 2ienes ( la reduccin al estado de tri2utarios- Con moti%o de la su2le%acin en el corre#imiento de Ota%aloE Bueron al#unas autoridades ind8#enas sancionadas con esta )ltima pena ( todos los re2eldes amena'ados con casti#os m+s se%erosE en caso de nue%as in6uietudesE entre ellos la conBiscacin de 2ienes=>L- Al si#uiente aAoE el corre#idor ,ontn mand en uano em2ar#ar las pertenencias de los prisioneros3 sus %ecinos astutamente declararon 6ue nada ten8an por ser todos ]insol%entes]=>M- Como medida ]normal] de represin se *i'o uso de la conBiscacin de 2ienes en las su2le%aciones de Am2ato ( de uamote ( Colum2e- El dinero conse#uido con su remate de28a utili'arse para pa#ar las tropas milicianas ( para resarcir a la Real 7acienda por los #astos en la paciBicacin- Dada la penuria de los sancionadosE el despo1o ( remate de los 2ienes produ1o con se#uridad insuBicientes cantidadesE lo 6ue pone de relie%e la in*umanidad de tales casti#os=>N. La cola2oracin del estado eclesi+sticoE como #rupo social al ser%icio de los intereses colonialesE es una constante 6ue permanece in%aria2le a lo lar#o de la *istoria de las su2le%aciones- 4a en la re2elin de ?:NL en Rio2am2a se pudo compro2ar 6ue eIist8a el discernimientoE por lo menos en los c8rculos diri#entes ind8#enasE de 6ue la I#lesia era un esla2n m+s al ser%icio del colonialismo- ,osteriormente la conciencia ind8#ena so2re la identidad de intereses entre la I#lesia ( el Estado se maniBiesta en el %ituperio lan'ado por los re2eldesE de 6ue los curas eran los ]alca*uetes de la Aduana] =>:J eIpresi%o insulto 6ue da a entender 6ue la reli#inE se#)n el concepto de a6uellosE no era utili'ada sino para encu2rir las in1usticias de la eIplotacin colonial- Es necesario considerar 6ue este 1uicio se reBer8a al comportamiento de los Buncionarios de la I#lesiaE como un #rupo social dadoE ( no tanto al de sus componentes eIcepcionalesE 6ue denunciaron las Bormas de opresin colonial como causas del misera2le estado social al 6ue esta2an reducidos los ind8#enas=>Q- EIceptuados estos indi%iduosE el estado eclesi+stico Bue un constante ( eBica' cola2orador del poder colonial en la represin ( paciBicacin de la po2lacin ind8#ena su2le%ada- Adem+s de las la2ores de espiona1e e inBormacin a las autoridadesE so2re posi2les planes su2%ersi%os de los indios =>V ( del control actuado so2re los mismos en 2ase a los padrones de doctrina ( de conBesin =?>E se *i'o amplio uso del ministerio de la pala2ra para aplacarE con eI*ortacionesE a los
=>K EIpediente so2re maltratos en los o2ra1es- buito ?:K: FA I- buitoE ?LMG=>L CBr- Ota%aloE ?:::J =-:-=-3 =-:-K3 =-:L3 =-:-M3 =-:-N- Flas sentenciasG =>M uanoE ?::QJ =- Q- K =>N CBr- Am2atoE ?:Q>J =- V- =3 =- V- K3 =- V- L3 uamote ( Colum2eE ?Q>KJ =- ?>- :=>: Ota%aloE ?:::J =- :- M3 =- :- N=>Q CBr- Rio2am2aE ?:NLJ =- K- V=>V Es clara esta la2or especialmente en las su2le%aciones de Rio2am2a- ?:NL F=- K- V-G ( Colum2eE ?Q>K F=- ?>- NG=?> CBr- Rio2am2aE ?:NLJ =- K- V3 San Mi#uelE ?:NNJ =- L- =3 Ota%aloE ?:::
uamote (
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re2eldes ( eIplicar a sus Beli#reses la 2ondad de las instituciones colonialesE accin 6ue #eneralmente tu%o HIitoE por lo menos para o2staculi'ar una propa#acin ma(or de los mo%imientos su2%ersi%os=??. Como medida eItrema de paciBicacinE ca2e seAalarse la or#ani'acin de procesiones eucar8sticas- ,arece sin em2ar#oE 6ue el respeto demostrado por los indios a la Eucarist8a no era tal como conce28an los eclesi+sticosE pues adem+s de los ultra1es %er2ales de 6ue a6uella no era sino un peda'o de pan o una tortilla *ec*a por el sacrist+n=?=E se cometieron en su presencia san#rientos actos de %en#an'aE aun6ue en nin#)n momento Bue la Eucarist8a el o21eto directo de una proBanacin- El recelo a des*onrar o21etos considerados como sa#rados apareceE 6ui'+s m+s claroE en coneIin con las im+#enes reli#iosas- Con el Bin de sal%ar sus %idas ( pertenenciasE utili'aron los 2lancos ( mesti'osE como se#uro asiloE los con%entos ( en especial los templos parro6uialesE a cu(as puertas colocaron para su proteccin las im+#enes sa#radas- A pesar de 6ue los su2le%ados in%adieron Brecuentemente los lu#ares de asiloE no lo *icieron despuHs de retirar las Bi#urasE sino 6ue preBer8an pasar por de2a1o de las mesas so2re las 6ue esta2an eIpuestasE o aun destruir el tec*o de la i#lesiaE para con ma(or Bacilidad peAerar en su interior=?K. En la documentacin 6ue se reBiere a las su2le%aciones ind8#enas en el territorio de la Audiencia de buitoE no *a( indicio al#uno para ase%erar 6ue los eclesi+sticos cola2oraran en la paciBicacin con las armas en la manoE 6ui'+s por6ue estas su2le%aciones de 8ndole re#ional ( corta duracin 1am+s constitu(eron un serio peli#ro contra sus intereses- Otra Bue la actitud del cleroE por e1emploE en la su2le%acin de T)pac Amaru=?LNo 6ueremos de1ar de seAalar "ase%era con ra'n LeRin" 6uea *u2o en el seno del clero m+s e1emplos de %erdadero *umanitarismoE en lo 6ue respecta a los indiosE 6ue en las otras capas sociales- Esto se eIplica por la 8ndole espiritual de la Buncin eclesi+sticaE la 6ue atra8a a indi%iduos de autHntica %ocacin cristianaE en el sentido de *umanitaria 6ue se le suele darE ( por la muc*o menor participacin del clero en el 2atallar econmico cotidiano]=?M.
XXXXX
=?? CBr- Rio2am2a- ?:NLJ =- K- V3 San Mi#uelE ?:NNJ =- L- =3 =- L- K3 Ota%aloE ?:::J =- :- K=?= Ota%aloE ?:::J =- :- M3 =- :- N3 uamote ( Colum2eE ?Q>KJ =- ?>- =3 =- ?>- K- CBr- tam2iHn LeRin
?VM:E =:M=?K CBr- Ota%aloE ?:::J =- :- K3 =- :- M3 =- :- N3 uamote ( Colum2eE ?Q>K3 =- ?>- =3 =- ?>- K- Ntese 6ue en Ota%alo F?:::J =- :- KG a Mar8a ,i1al se le conden a ser ]encoresada ( emplumada]E por *a2er su2ido al altar ma(or ( pasado 1unto a la Eucarist8aE en 2usca del ]aduanista]=?L ???G Esclarece la participacin del clero en el ,er) meridionalE durante la su2le%arcin de T)pac AmaruE el inBorme del o2ispo del Cu'co al %isitador Arec*eE datado el ?:- ??-?:Q> F]La re2eUn de T)pac Amaru]E ?V:?E IIE =:M" =QLG- Entre otras cosas orden el o2ispo *acer una ro#ati%a ]con las im+#enes sa#radasE en cu(a de%ocin se interesa m+s ?- reli#in de lo- indios- - - *aciendo comprender- - - 6ue la #uerra contra el Re2elrde se mira2a como punto de Reli#in- - - ,or tomar la 2andera con el e1emplo aAad8E aue oBrec8E mi persona par- U eIpedicinE ( 6ue no durar8a tomar el Busil en mano parra #uiar mi clero *asta el real del enemi#o- - -] =?M ??=G LeRin ?VM:E ==:-
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UNIDAD V ULTIMO DIA DE DESPOTISMO Y PRIMERO DE LO MISMO
;<=E*,V;3 Visualizar las limitaciones &istricas del proceso de independencia de las colonias americanas de Espa6a.
2;1*E1,.;3 Proceso independentista en el Ecuador Papel de los pueblos ind#%enas y ne%ros
SESION 11 LA INDEPENDENCIA Y LOS PUEBLOS INDIGENAS

OB@ETI$OS Comprender el e1e del Mo%imiento Independentista en diBerentes escenariosCONTENIDOS El mo%imiento independentista en las colonias americanasLas limitaciones aristocr+ticas ( Beudales de las luc*as por la Independencia-
NOTAS $ARA E!INSTRUCTOR ACTIVIDADES EN &RU$OC !ECTURA ?- Formen M #rupos de tra2a1o=- Lean detenidamente el teIto del Mo%imiento Independentista en las Colonias Americanas-
ACTIVIDAD EN &RU$OC ANA!ISIS DE !A !ECTURA

?- Re)nanse con su #rupo de tra2a1o=- Discutan el teIto le8do anteriormenteK- EItrai#a 1untos las ideas 6ue consideren centrales del Mo%imiento independentista en las colonias Americanas ( Las Limitaciones Aristocr+ticas ( Feudales de las luc*as por la IndependenciaNOTAS $ARA E! INSTRUCTOR 180
,rocure 6ue el tra2a1o durante el dialo#o sea intenso ( sostenido para un me1or conocimiento de los pue2los ind8#enas-
$ROCESO DE INDE$ENDENCIA DE 4IS$ANOA.ERICANA # SU INCIDENCIA EN !A $O%!ACIEN INDF&ENA # A"ROA.ERICANA=?N

Desde el punto de %ista nuestras comunidades etno"culturales ancestralesE el proceso de independencia de las colonias ( su su2secuente transBormacin en rep)2licasE no tu%ieron una connotacin #enuinamente OamericanaPE en sentido de *a2er nacido 2a1o una inspiracin cultural ( de ra8' propiaInclusoE un mHdico ( pensador de la talla de Eu#enio de Santa Cru' ( Espe1oE uno de los precursores de la Independencia *ispanoamericanoE Bue un representante del mo%imiento de cr8tica a las instituciones ( pri%ile#ios clericalesE mon+r6uicos ( no2iliarios de su tiempoE mo%imiento 6ue conocemos como OIlustracinP- 4 si 2ien un reBormador de la MedicinaE sus concepciones estu%ieron en relacin a la e%olucin de las concepciones occidentalesLos mo%imientos de la Independencia tomaron como inspiracin lo 6ue *a28a sucedido con las colonias in#lesas de Norte AmHrica (E tam2iHnE de la Re%olucin FrancesaE la cual *a28a concluido con la entroni'acin &en medio de un torrente de san#re" de una nue%a Borma de #o2iernoJ la Democracia Representati%aEs en este conteIto 6ue de2emos 1u'#ar los *ec*os de la etapa de la Independencia ( sus consecuencias posterioresE especialmente para la po2lacin ind8#enaLa etapa de la Independencia Bue un proceso continental 6ue se eItendi desde MHIico *asta el cono sur de AmHricaE el cual tu%o a precursores ( #estoresE En el caso de $ene'uelaE Colom2iaE EcuadorE ,er) ( Boli%ia Flos llamados Opa8ses 2oli%arianosPGE tenemos entre los precursores al citado Eu#enio de Santa Cru' ( Espe1oE a Simn Rodr8#ue' ( AndrHs BelloE 6uienes lan'aron al cielo la antorc*a de los Opue2los li2res e independientesP- 4 m+s tarde aparecieron como #estoresJ MirandaE Simn Bol8%ar ( Antonio @osH de SucreE aun6ue tam2iHn es destaca2le la actuacin de @osH de San Mart8nE 6uien se reuni con Bol8%ar en ua(a6uil para Bi1ar las condiciones de independenciaLas luc*as de la independencia tu%ieron como Bin sacudir a los pue2los de AmHrica de las restricciones 1ur8dicas ( econmicas 6ue EspaAa impon8a a sus colonias- Los
=?N Resumen del Mdulo de 7istoria para el Conocimiento de las Ra8ces Ancestrales de las Nacionalidades ( ,ue2los- ConsultorJ erm+n Rodr8#ue' Flor-
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eIa#erados tri2utos ( #ra%+menes reca8an so2re los sectores productores ( comerciantes de las colonias eE indirectamenteE so2re el pue2lo,or dic*a ra'nE en la ,residencia de buito las luc*as Bueron decididamente apo(adas por las oli#ar6u8as criollas de la costaE para las cuales resulta2a muc*o m+s %enta1oso comerciar con In#laterra ( otros pa8ses de Europa 6ue se#uir su2sumida al monopolio espaAol- La %erdad sea dic*aE las #estas de Independencia li2eraron a los pue2los de AmHrica del monopolio espaAolE pero poco cam2iaron las condiciones para indios ( aBroamericanos- Tras dic*o procesoE la escla%itud ( la ser%idum2re si#uieron eIistiendo ( a)n m+sE se consolid la *acienda en las nacientes repu2licasLos ideales de consolidar una unin pan"andina 6ue un d8a soA Bol8%ar para las naciones 6ue se independi'a2anE Bracasaron uno tras otro- La li#a anBictinica 6ue Bol8%ar impuls para 2uscar la unin de las colonias 6ue se li2era2anE desde MHIico *asta el cono surE no tu%o HIito (E m+s tarde la ran Colom2iaE el sueAo m+s #rande de Bol8%arE se disol%i sin ma(or tr+mite en ?QK>E dando lu#ar a las actuales rep)2licas de $ene'uelaE Colom2ia ( EcuadorEn todos los puntos de LatinoamHrica 6ue Bueron sacudidos por los %ientos de la li2eracinE no *u2o una conciencia inte#radora de Buturo para nuestros pue2los- El resultado de ello Bue la atomi'acin ( al Binal triunBaron los intereses de los caudillos ( de los #rupos oli#+r6uicosBol8%ar renunci a la DictaduraE )nica posi2ilidad de mantener la unin #rancolom2inaE ( tu%o 6ue salir de Bo#ot+ para e%itar ma(or deterioro de la situacin- Antonio @osH de SucreE 6uienE al estar a la altura de los ideales del l8der de la IndependenciaE trat de sostener la unin #rancolom2ianaE Bue asesinado en Berruecos mientras re#resa2a a buitoEl car+cter eminentemente criollo de la IndependenciaE se %io en todo momento- 4a 6ue muc*as %eces los representantes de la Corona espaAola eran m+s 2enH%olos con estos sectoresE respetando a)n su li2ertadE o2tu%ieron el apo(o de amplias ma(or8as ind8#enas ( ne#ras Brente al a%ance de los patriotasLos indios ( ne#rosE participaron unas %eces en el 2ando patriota ( otras en el realista de acuerdo a lo 6ue era m+s con%eniente a sus intereses- Solo as8 se eIplica la tena' resistencia 6ue present al a%ance de Bol8%ar el coronel A#ualon#o ( su lealtad al re( de EspaAa4 es nota2le 6ue el mismo Bol8%arE al aceptar la Dictadura de la ran Colom2ia para Osal%ar la Rep)2licaPE en ?Q=Q anul& la Vicepresi!encia, permiti& la reapertura !e 9onasterios, ele'& los aranceles !e importaciones, otor"& a pri'ile"ios al ejrcito y reimplant el tributo indgena=?:. Esto *a2la (a del conteIto *istrico ( del conser%ador 6ue Bue tomando el Li2ertador Brente a los intereses 6ue lo rodea2an-
=?: 7istoria ,atria- Autores %arios-
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SESION 12 DINAMICA DE LOS PUEBLOS INDIGENAS Y NEGROS EN EL PROCESO INDEPENDENTISTA=?Q

OB@ETI$OS IdentiBicar la relacin entre los pue2los ind8#enas ( Ne#ros de la independenciaDesarrollar los conocimientos Milenaristas de los Indi#enasCONTENIDOS DiBerente participacin del pue2lo indio ( ne#ro en las luc*as por la independencia-
NOTA $ARA INSTRUCTOR ()min0
aG La acti%idad tiene como Binalidad principal en conocer los #randes
interro#antes en nuestra *istoria2G Analicen los tra2a1os presentados por sus compaAeros (
retroalimHntenlosE 1us#ando cada acti%idadcG Claridad ( precisin de los tra2a1os-
ACTIVIDADED EN &RU$OC Duracion7) min0 ?- Formen #rupos de M personas=- Lean el si#uiente teIto K- En la si#uiente acti%idad analice ( comente las diBerentes participaciones del pue2lo indio en las luc*as por la independenciaL- EIpon#a el tra2a1o reali'ado en cada #rupo=?Q Tomado del li2ro ODe la Colonia a la Rep)2licaJ El ,atriotismo CriolloP de @or#e N)Ae' S+nc*e'Coleccin Bicentenaria- CampaAa de Lectura Eu#enio Espe1o- buito & Ecuador- =>>V
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ACTI4IDAD 1LENARIA.
El eIpositor presenta su propuesta de acti%idad al resto de los participantes?- Escuc*e atentamente las eIposiciones de los #rupos 6ue el instructor desi#ne=- Lue#o de las eIposiciones reli'adas Bormule un 2anco de pre#untas ( respuestasK- ,resente el tra2a1o autnomo en la presente clase al instrutor-
!OS $UE%!OS INDI&ENAS # NE&ROS ANTE !A INDE$ENDENCIA=?V

@OR E NU<E. ScNC7E. Uno de los #randes interro#antes de nuestra *istoria es el papel 6ue 1u#aron los pue2los ind8#enas ( ne#ros Brente al proceso de emancipacin emprendido por la po2lacin criollaE es decirE por los espaAoles americanos- 4 no es un interro#ante masE ori#inado en el prurito de los *istoriadores por re%isar una ( otra %e' los *ec*os del pasadoE sino una cuestin BundamentalE puesto 6ue los ind8#enas ( ne#ros constitu8an la inmensa ma(or8a de la po2lacin de la Real Audiencia de buito- ,or lo mismoE pre#untarnos por su papel en esa co(untura *istrica e6ui%ale a tratar de sa2er 6ue *i'o entonces la ma(or8a de la po2lacin 6uiteAaE 6ue esta2a Bormada por sier%os nati%os ( escla%os ne#ros,ara aproIimarnos a una respuestaE comencemos por precisar 6ue los ind8#enas del +rea andinaE tras ser #olpeados por la %iolencia de la con6uista ( la opresin del dominio colonialE desarrollaron tempranamente su propio pensamiento milenaristaE su propia proBec8a de un Buturo Beli' en el 6ue %ol%er8an a %i%ir con plena li2ertadE como un medio de resistencia espiritual Brente al a%asallamiento total 6ue pretend8a imponerles el con6uistador- Sur#ieron as8 nue%as Bormas de reli#iosidad ind8#enaE 6ue el dominador 2auti' con el pre1uiciado nom2re de Oidolatr8asP- eneralmente eran eIpresiones culturales clandestinasE aun6ue en ocasiones lle#aron a maniBestarse como acti%as ideas de resistencia contra los con6uistadoresE como ocurri con el mo%imiento andino del Ta6ui On#oE 6ue sur#i *acia ?MN> ( 6ue en poco tiempo lle# a tener miles de
=?V Tomado del li2ro ODe la Colonia a la Rep)2licaJ El ,atriotismo CriolloP de @or#e N)Ae' S+nc*e'Coleccin Bicentenaria- CampaAa de Lectura Eu#enio Espe1o- buito & Ecuador- =>>V
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se#uidores- Traducido como Ocanto o dan'a de la enBermedadPE era una ceremonia de rituali'acin de la tra#edia ind8#enaE en la cual unos c*amanes %ia1erosE 6ue i2an de pue2lo en pue2loE entra2an p)2licamente en tranceE *a2la2an con la %o' de los %ie1os dioses ca8dos ( anuncia2an el ad%enimiento de una era Beli'E 6ue comen'ar8a con la eIpulsin de los espaAoles ( de su dios 2lanco- 4 todo ello ocurr8a en medio de un Brenes8 de cantos ( 2ailes de la multitudE 6ue cele2rara as8 la esperan'a de la Butura li2eracinLas prHdicas de los sacerdotes del Ta6ui On#o conten8an tam2iHn anatemas terri2les contra los indios 6ue rindiesen culto al dios cristianoE a los cuales se amena'a2a con 6ue el d8a de la %en#an'a de las O*uacasP Fdioses indiosG los traidores 6uedar8an condenados a %a#ar por el mundo con la ca2e'a para a2a1o ( los pies para arri2aE o 6ue se con%ertir8an en animalesE antes de ser tra#ados por el mar 1unto con los espaAoles- 4 para limpiar sus culpas se les eIi#8a 6ue %ol%iesen a adorar a las *uacas ( *omena1ear a los c*amanesE 6ue se despo1asen de los nom2res ( costum2res de los cristianos ( 6ue se puriBicasen por medio del a(uno ( la a2stinencia seIualEn los si#los posterioresE el pensamiento milenarista ind8#ena si#ui latente ( a)n se aliment de las prHdicas proBHticas ( milenaristas del cristianismoE en un curioso e1emplo de sincretismo culturalE por el cual el dominado utili'a2a en su deBensa las propias ra'ones del dominador- Tal lo ocurrido en la Sierra 6uiteAa *acia ?:V:E cuando los indios de la re#inE aBectador por un terri2le cataclismo #eol#icoE en el 6ue se 1untaron erupciones %olc+nicas ( terremotosE se re2elaron contra los espaAoles ( proclamaron 6ue la O,ac*amamaP Fsu Madre TierraG ( los %olcanes Fsus dioses tutelaresG se %iolenta2an para eIpresar su ira contra los espaAolesE 6ue *a28an a%asallado a los indios ( *ollado sus %alles ( montaAas- OSe al'aron los indios en el primer instanteE pu2licando entre s8 6ue los %olcanes de Tun#ura*uaE de donde procedi el estra#oE *a28an dado a6uellas tierras a sus antepasados (E adorando a a6uellos %olcanes como si Bueran diosesE trataron de eliminar a los espaAoles 6ue se *a28an escapado de la ruina #eneralP inBorma2a a Madrid un an#ustiado ,residente de buito7u2o m+sJ los indios en una clara eIpresin de su milenarismoE sincreti'ado (a con la reli#in catlicaE proclamaron entonces 6ue se *a28an cumplido los tres si#los de dominio 6ue el ,apa *a28a dado a EspaAa so2re AmHrica ( 6ue era lle#ada la *ora de 6ue los espaAoles a2andonasen esta tierra ( los ind8#enas reco2rasen su li2ertadSumamente preocupado con tal situacinE el ,residente MuAo' de u'm+n puso en estado de m+Iima alerta a las Buer'as militares colonialesE cuidandoE se#)n sus pala2rasE Ode no de1ar a este pue2lo sin el Breno de la tropaE por lo 6ue en el d8a me *all %i#ilante de la conducta de los indios de los pue2los arruinadosE 6ue se#)n las partes de los respecti%os corre#idores me ase#uran *a2erse insolentado ( 6ue proBieren no de2er (a pa#ar tri2utosaP Esta resistencia espiritual de los ind8#enas andinosE 6ue se mantu%o durante todo el per8odo colonialE nos a(uda a comprender las luc*as 6ue ellos desarrollaronE entre Bines del si#lo 9$III ( comien'os del 9I9E como parte de la propia #uerra de resistenciaE con +nimo de li2eracin nacionalE Brente a todos los espaAolesE (a Buesen c*apetones o criollos- Aun6ue esas luc*as se dieron como protesta inmediata Brente a los a2usos Biscales del sistema colonial o a las eIacciones ( %iolencias de los *acendados criollosE est+ %isto 6ueE en el BondoE esta2an inspirados en un %ie1o ( sostenido an*elo de li2eracin nacional- 4 en ese marco de2e entenderse los le%antamientos ind8#enas de 185
?:NLE en Rio2am2a3 de ?::NE ?::: ( ?::QE en la Sierra norte FLatacun#aE Cotacac*iE Ota%aloE Atunta6uiE Ca(am2e e I2arraG3 de ?QQ>E en Tu6uHrres ( ua(tarillaE en la pro%incia de ,astos3 ( de ?Q>KE en uamote ( Colum2eE entre otros,or otra parteE la accin represi%a de las milicias criollas Brente a estos le%antamientosE detallada en el cap8tulo = de este li2roE eIplicaE a su %e'E otros Benmenos consecuentesJ por una parteE la actitud de temor de la clase propietaria criolla Brente a los indios (E por una parte la resistencia de los indios a participar en las luc*as de independencia 6ue promo%8an sus amos criollosEn cuanto al temor de los criollos Brente a la presencia ind8#enaE este Benmeno salta a la %ista desde el primer momento de la in6uietud emancipadoraE cuando la @unta So2erana de buito or#ani'a la OFalan#e buiteAa de Fernando $IIP eIclusi%amente con las tropas de milicia de 2lancos de la re#in central ( 2a1o el mando de unos 1eBes ( oBiciales 6ueE en su ma(or parteE *a28an participado en la represin de los mo%imientos ind8#enasE destac+ndose entre ellos el temido ( san#uinario capit+n Balta'ar Carriedo ( ArceE *acendado de la 'ona de Latacun#aE aBamado por su crueldad con los indios su2le%ados ( 6ue era conocido con el so2renom2re de OMa'orraP- I#ual cosa podr8a decirse de @a%ier Mont)BarE *i1o de @uan ,8o MontuBar ( LarreaE se#undo mar6uHs de Sel%a Ale#re ( presidente de la @unta So2erana de buito- En su calidad de corre#idor de Rio2am2aE @a%ier *a28a diri#ido la crudel8sima represin del le%antamiento ind8#ena de uamote ( Colum2eE lle%ado a ca2o por un e1Hrcito miliciano impro%isado de L>> *om2resE al 6ue se sumaron lue#o otros K>> milicianos de las pro%incias prIimasEsta terri2le espiral de %iolencia desarrollada entre las comunidades ind8#enasE por una parteE ( los *acendados criollos ( los Buncionarios realesE por otraE durante las )ltimas dHcadas del si#lo 9$III ( los comien'os del 9I9E impidi toda aproIimacin ( cola2oracin entre ind8#enas ( criollosE ( tu%o dram+ticas consecuencias *istricas para nuestro pa8sE tales como las si#uientesJ ?- En ausencia de las ma(or8as sociales del pa8s Find8#enas ( ne#rasGE mar#inadas eIpresamente por los criollos de sus primeras luc*as de emancipacinE Hstas se con%irtieron en un conBlicto entre minor8as 2lancasE patriotas o realistasE 6ue eran apo(adas por sectores mesti'os- Inclusi%e el sector m+s radical de la insur#encia 6uiteAa de ?Q>V & ?Q?=E liderado primero por @uan de Dios Morales ( lue#o por los 1eBes del 2ando Osanc*istaPE no 2usco moti%ar la participacin ind8#enaE aun6ue si lo#r el respaldo acti%o de la ple2e ur2ana de buito=- ,or el contrarioE las Buer'as realistas con%ocaron a ind8#enas ( ne#rosE cuando les Bue indispensa2leE para luc*ar contra la independencia 6ue promo%8an los propietarios criollosE contando para ello con el acti%o apo(o de la I#lesia- Eso les otor# una induda2le %enta1a estratH#ica ( Binalmente les #aranti' la %ictoria militar- No puede entenderse el triunBo Binal de los realistas en la re#in del norte 6uiteAo sino por la masi%a presencia de ind8#enas de ,asto ( escla%os ne#ros del ,at8a ( Bar2acoasE reclutados para la #uerra por el #o2ernador Mi#uel TacnE mediante la oBerta de concretos 2eneBicios sociales Fentre#a de tierrasE suspensin del pa#o de tri2utosE manumisin de la escla%itudG- Tampoco puede entenderse la Bero' resistencia cuencana a la eIpedicin militar de Carlos Mont)BarE o los HIitos de las milicias realistas en el Corre#imiento de C*im2oE sino en el marco de esa mo%ili'acin popular a Ba%or de la causa del re(186
K- Esa incapacidad de los patriotas criollos para moti%ar la participacin popularE ori#inada en su temor a una eIplosin social 6ue amena'ara sus interesesE termin Brenando el desarrollo ideol#ico de su mo%imiento ( de2ilitando su causa- Slo as8 se eIplica 6ueE mientras Morelos decreta2a en MHIico la a2olicin de la escla%itudE de los ser%icios personales de los indios FmitaG ( de las castas colonialesE los patricios 6uiteAos no *icieron nin#una reBerencia a esos acuciantes pro2lemas sociales- 4 no ol%idemos 6ue estos pro2lemas (a *a28an sido planteados en ?:Q> por la re2elin de T)pac AmaruE en el ,er)E cuto pro#rama pol8tico inclu8a cinco rei%indicaciones 2+sicasJ la supresin de la mita3 la eliminacin de los o2ra1es3 la anulacin del reparto de los corre#idores3 la a2olicin de todo tipo de alca2alaE ( la manumisin de los escla%os 6ue ad*irieran a su causa-
L- Nuestro proceso de emancipacin Bue un important8simo Benmeno *istricoE 6ue nos li2er de la dominacin eItran1eraE nos permiti acceder a un lu#ar entre los pue2los li2res ( estimul en otros pue2los el proceso de descoloni'acinFue tam2iHn el punto de partida para la constitucin del Estado Nacional ecuatorianoE asentado tericamente en el principio de la so2eran8a popularEmperoE 1unto a esas lucesE tam2iHn tu%o som2rasE siendo la primera de ellas la mar#inacin pol8tica de los pue2los ind8#enas ( ne#rosE 6ue durante %arias dHcadas si#uieron sometidos a un sistema de Ocolonialismo internoPE en el 6ue las oli#ar6u8as criollas acrecentaron ( Bortalecieron el poder 6ue (a ten8an en la coloniaE ampliaron sus *aciendas a costa de las tierras de comunidades ind8#enas ( si#uieron manteniendo a los pue2los ne#ros 2a1o el (u#o de la escla%itud-
Estas son %erdades *istricas 6ue tam2iHn *a( 6ue recordar en esta *ora de conmemoracin del Bicentenario de ObuitoE lu' de AmHricaP-
AAAAA
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SESION 13 SISTEMA DE TRIBUTACION COLONIAL==>

OB@ETI$OS Aplicar el conocimiento Decreto esta2leciendo en contri2ucin personal de los ind8#enasCONTENIDOS Bol8%ar ( la restitucin del tri2uto a los indios Consecuencias de la independencia para el pue2lo ind8#ena del Ecuador-
la
NOTA $ARA INSTRUCTOR
EI*orte a los docentes a darle un tratamiento lo mas tHcnico posi2le al tema indicado ( e%ite caer en enunciaciones discursi%as-
ACTIVIDADES EN $AREJASC !ECTURA

Duracion M>min?- Formen pare1as de tra2a1o de manera e6uitati%a=- Lean detenidamente el teIto le#islacin Indi#enista del li2ro 7istoria AndinaK- EItrai#an las ideas principales del teIto anali'adoL- Discutan el teIto le8do anteriormenteM- Tra2a1o en el papeloteNOTA $ARA INSTRUCTOR
==> Le#islacin indi#enista del EcuadorJ Recopilacin de AlBredo Ru2io Or2e- Ed- Instituto In2di#enista Interamericano- MHIico D-F- ?VML
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ACTI$IDAD DE ,LENARIAJ ?- EIponer el tra2a1o reali'ado=- Comentarios por los participantesK- Tarea de todos los #rupos eIpuestos escri2a un resumen m8nimo de => l8neasL- El tra2a1o de2e presentar en un portaBolio de acuerdo a su creati%idad-
!E&IS!ACIEN INDI&ENISTA==?
ALFREDO RUBIO ORBE
Decreto esta2leciendo la contri2ucin personal de ind8#enasSIM0N BOL5$ARE LIBERTADORE ,RESIDENTE DE LA RE,hBLICA DE COLOMBIAE ETC-E ETC-E ETC-E ConsiderandoJ ?-" bue es un de2er indispensa2le de todos los colom2ianos contri2uir al sostenimiento de las car#as del EstadoE 2ien sea de un modo directoE o 2ien indirectoE de cu(a o2li#acin no est+n escentos los ind81enasJ =-" bue *a2iHndoles i#ualado la lei de ?L de de septiem2re del aAo ?? en las contri2uciones a los dem+s colom2ianosE con el o21eto de %eriBicarlesE le1os de *a2er me1orado su condicinE se *a empeoradoE i se *an a#ra%ado sus necesidadesJ K-" bue los mismos ind8#enas desean #eneralmenteE i una #ran parte de ellos *an solicitado pa#ar solo una contri2ucin personal 6uedando escentos de las car#as i pensiones aneIas + los dem+s ciudadanos3 o8do el parecer del conse1o de estado *e %enido decretando lo si#uienteT8tulo ?-" Nom2resE tasa tiempo de la contri2ucin 6ue de2en pa#ar los ind8#enas Art- ?-" Los ind81enas colom2ianosE pa#ar+n desde la edad de ?Q aAos cumplido *asta los M>E una contri2ucin 6ue se llamar+ contri2ucin personal de ind8#enas-
==? Le#islacin indi#enista del EcuadorJ Recopilacin de AlBredo Ru2io Or2e- Ed- Instituto In2di#enista Interamericano- MHIico D-F- ?VML
189
Art-=-" Esta contri2ucin ser+ i#ualmente para todos la de tres pesos cuatro reales al aAo?-" Los ind81enas 6ue adem+s de las tierras de comunidad o de res#uardo posean un capital en propiedad de %alor de mil o m+s pesosE en Bincas ra8cesE o en 2ienes mue2lesE de1ar+n de pa#ar esta contri2ucin ( 6uedar+n su1etos a las ordinarias del com)n de los ciudadanos=-" Ser+n tam2iHn esceptuados todos a6uellos ind81enas 6ue se *allen listados enBermos *a2itualmente *asta el estremo de no poder tra2a1ar ( #anar un salario3 1ustiBic+ndose pre%iamente esta imposi2ilidad con las Bormalidades le#ales 6ue mere'can de la Autoridad competente la declaratoria de escensinE con pre%io inBorme del recaudadorArt-" La contri2ucin personal de ind81ena se de2er+ pa#ar en dos pla'osE 6ue se cumplir+n en K> de 1unio de diciem2re de cada aAoJ en el presente solo se co2rar+ la cuota o porcin de un semestre se tendr+ por cumplido en Bin de diciem2reT8tulo II De las recaudacionesE sus o2li#acionesE Bian'as i #ratiBicaciones Art- L-" La recaudacin de la contri2ucin de ind81enasE estar+ + car#o de las personas empleados 6ue si#nare el #o2iernoArt- M-" Todos los nom2rados al eBecto ase#urar+n la cuarta parte de la cantidad + 6ue de2e ascender la co2ran'a 6ue se les encar#ue i + mas de la o2li#acin consi#uiente de sus 2ienes propios otor#ar+n las correspondientes Bian'as + satisBaccin de los intendentes respecti%osE 6ue de2er+n caliBicar o(endo a la @unta de *acienda-" hnico-" Un testimonio de la escritura de Bian'a se pasar+ + la contadur8a de *aciendaE i otro + la tesorer8a + costa del recaudadorArt- N-" Los recaudadores pasar+n personalmente + las parro6uias lu#ares comprendidos en el partido de la co2ran'a de su car#oE i asociados de uno de los alcaldes parro6uiales i del curaE Bormar+n con presencia de los patrones i li2ros de la parro6uiaE %aliHndose de los medios sua%es 6ue dicte la prudenciaE para e%itar todo estrHpitoE un padrn #eneral de todos los ind81enas %arones E con eIpresin de la edad de cada uno3 el 6ue Birmado por los tresE pasar+ + la contadur8a de *aciendaE i otro i#ual + la tesorer8a respecti%amenteE i se re%ocara cada cinco aAosArt-:-" Del padrn 1eneral sacar+n los recaudadores listas particulares de los ind81enas contri2u(entes 1urados por ellosE el alcalde parro6uial ( el cura3 los 6ue de2er+n ser%ir para co2rar la contri2ucinJ reno%+ndose esta anualmente con puntual espresin de los nue%os contri2u(entesArt-Q-" La tesorer8a entre#ar+ a los recaudadores ru2ricados los li2ros en 6ue de2en lle%ar la ra'n detallada de la co2ran'a con distincin de parro6uias i n)mero de contri2u(entesE i las cartas de pa#o 6ue de2en darse a estos por los recaudadoresE impresas ( selladas -Estas cartas contendr+n el nom2re del ind81ena 6ue contri2u(eE la parro6uia E el domicilio *acienda + 6ue pertene'caE i la cantidad 6ue *a contri2uidoE llen+ndose por el recaudador estas calidades en los espacios 6ue al eBecto se de1ar+n en dic*as cartasUnico-" Estas se espediran por las contadur8as de *aciendaE 6uienes las pasar+n a las tesorer8as con el Bin insinuado190
Art- V-" Cuando ocurriese el Ballecimiento de al#)n ind81ena contri2u(enteE los recaudadores le anotar+n en las listas i li2ros de la co2ran'aE eIi#iendo la BH de muerte 6ue se les dar+ por los curas sin derec*o al#unoUnico-" En el caso de no *allarse la partida de muerteE i en los de ausencia de al#una ind81ena sin 6ue *a(a ra'n de su eIistencia se acreditar+ la muerte o ausencia con certiBicaciones 1uradas de un alcalde i cura de la parro6uiaE o con inBormacin de testi#os en papel de oBicioArt-?>-" Si al#)n ind81ena *u2iere %ariado de domicilioE el recaudador del lu#ar al 6ue *a(a pasado le isci#ir+ la contri2ucin 6ue de2aE lo anotar+ en sus listas i dar+ a%iso al del domicilio anterior para su descar#oArt- ??-" Los recaudadores est+n o2li#ados a enterar puntualmente las cantidades 6ue recauden de las tesorer8as respecti%as inBorm+ndose estas mensualmente del estado de las co2ran'asE para dar con oportunidad las pro%idencias necesarias contra los remitentes morososArt-?=-" Anualmente rendir+n los recaudadores a las tesorer8as cuenta 1urada de la co2ran'aE de2iendo %eriBicarlo lo mas tarde en todo el mes de mar'o del aAo si#uiente E con la espre'a calidad de *acer no o2stante los enteros + proporcin 6ue se %eriBi6ue la co2ran'a E i de *a2er enterado el total de ella un mes antes del rendimiento de la cuentaUnico-" ,or compro2ante de ellas se acompaAaran las listan i li2ros de co2ran'aE las partidas o documentos 6ue acreditan la muerte ausencia de los ind81enasE la escencin de pa#o 6ue *a(an detenidoE la ra'n 1urada por el recaudador de los resa#os 6ue 6ueden por co2ranseE con las dili#encias 6ue 1ustiBi6uen le#almente la imposi2ilidad de co2roE i el so2rante de las carteras de pa#o 6ue *a(an reci2idoArt-?K-" Las tesorer8as eIaminar+n i Benecer+n las cuentas de los recaudadores de la contri2ucin de ind81enasE lo m+s tarde en los tres meses si#uientes al de su presentacinArt-?L-" Se seAala + los recaudadores el seis por ciento de todas las cantidades 6ue recaudenE sin otro emolumento ni #ratiBicacin por ra'n de #astoT8tulo III Art-?M-" buedar+n eIimidos los ind81enas de todo el ser%icio en el e1ercitoE + menos 6ue %oluntariamente se presenten a alistarse en los cuerpos %eteranos -Estar+n li2res de pa#ar derec*os parro6uiales ( de toda otra contri2ucin nacional de cual6uier clase 6ue seahnico-" ,ara #o'ar de la escencin de pa#ar alca2alaE es necesario 6ue lo 6ue %endierenE ne#ociaren o contratarenE sea propio su(oE de su cosec*aE la2ran'aE crian'aE i la2or perteneciente + otros ind81enas3 pero lo 6ue %endieren de persona 6ue de2e alca2alaE estar+n o2li#ados + descu2rirlo i maniBestarloE #uard+ndose las instrucciones particulares de la rentaArt-?N-" En todos los ne#ocios 6ue interesen los ind8#enasE i en las acciones ci%iles criminales 6ue se promo%ieren entre ellosE con los dem+s ciudadanosE (a sea de comunidad de particularesE ser+n considerados como personas misera2les3 en cu(a %irtud no se les lle%ar+n derec*os al#unos por tri2unales i 1u'#ados seculares i eclesi+sticos191
Art-?:-" No podr+n ser destinados los ind81enas a ser%icioE por nin#una clase de personasE sin pa#arles el correspondiente salarioE se#)n la costum2re del pa8sT8tulo I$ De los ca2ildos ( dem+s empleados de los ind81enas Art-?Q-" Se conser%ar+n los pe6ueAos ca2ildos ( empleados 6ue *an tenido las parro6uias de ind81enas para su rH#imen puramente econmicohnico-" Las o2li#aciones de estos empleados ser+nJ ?-" Celar la conducta en sus su2ordinadosE a Bin de e%itar los escesos en 2e2ida o en otra especieJ =-" Dar a%iso a las recaudaciones de los ind81enas 6ue se *a(an ausentado de la parro6uiaE de las 6ue *a(an %enido + ella de otras parro6uiasK-" concurrir con su inBlu1o ( dili1encias + recaudacin de la contri2ucin personalE cuando la persona encar#ada al eBecto se presente en las parro6uiasE a%is+ndolo anticipadamente + los contri2u(entesE + Bin de 6ue al primer re6uerimiento e1ecuten el pa#oJ L-" NotiBicar con oportunidad + los curas cuando al#)n ind81ena se *alle enBermo de #ra%edadE para 6ue pueda ser socorrido con los ausilios espirituales ( corporales 6ue la necesidad demandeT8tulo $ De los res#uardos tierras de los ind81enas Art-?V-" En las parro6uias donde *a(an tierras de comunidad Res#uardoE se asi#nar+ + cada Bamilia de ind81enas la parte necesaria para su *a2itacin ( culti%o particularE + mas de lo 6ue necesiten en com)n para su #anado i otros usosArt-=>-" En donde *a(a so2rante de tierrasE podr+ arrendarse + 2eneBicio de la comunidad de ind81enas practic+ndose el arrendamiento en p)2lico su2asta ante el #o2ernador de la pro%inciaE con presencia del protectorE i ser+n preBeridos los ind81enas por lo tanto es con%i%encia de otros ciudadanosE siempre 6ue los arrendamientos sean para s8 i presenten la se#uridad necesariaArt- =?-" Los curas i los protectores estimular+n a los ind81enas por medios m+s sua%esE + tra2a1ar en comun una porcin suBiciente de tierras del so2rante de los res#uardosE para in%ertir sus productos precisamente en 2eneBicio de los mismos ind81enasT8tulo $I De los protectores 1enerales i particulares de los ind81enas Art-==-" El Biscal Biscales de las cortes de 1usticia ser+n protectores 1enerales de ind81enasE i siempre 6ue estos ocurrieren a cual6uiera de ellos en particular en comunE para 6ue representen al #o2ierno tri2unales superioresE al#una cosa 6ue interese + sus derec*osE lo de2er+n *acer sin dilataciones 6ue sean #ra%osasArt-=K-" Los Biscales protectores 1enerales representar+n al #o2ierno todo cuanto consideren )til i %enta1oso a los ind81enasE + su ci%ili'acin i 2ienestarE i a la conser%acin de sus res#uardosE sin permitir 6ue persona al#una se los ena1ene ( usurpe192
Art- =L-" Los a1entes Biscales ser+n protectores particulares de la pro%incia en 6ue resida el tri2unalE ( en cada una de las otras pro%incias o ca2eceras *a2r+ un protector nom2rado por el preBecto + propuesta de los #o2ernadoresArt-=M-" Los protectores de pro%incia deBender+n la persona i propiedades de los ind81enasE i las concesiones pri%ile#ios 6ue se les den por este decreto i por las le(es eIistentes %eriBic+ndolo en papel de oBicio i sin lle%arles derec*os ni #ratiBicacin al#unaArt-=N ,romo%er+n los protectores por cuantos medios estHn + su alcanceE el esta2lecimiento de escuelasE para la educacin de los *i1os de ind81enasE i eIitar+n a los padres + 6ue los en%8en + estos esta2lecimientos con toda la Brecuencia posi2leArt-=:-" Representar+n + los tri2unalesE por medio de los BiscalesE i pedir+n al #o2ierno por conducta del #o2ernador respecti%oE cuando consideren 1usto i 2enHBico a los ind81enas de su pro%incia a los ind8#enas de su pro%inciaArt-=Q-"Los protectoresE durante su encar#oE ser+n eIimidos de todo car#o conce1ilArt-=V-" En los casos 6ue resulten impedidos los protectores para inter%enir en la deBensa de al#)n ind81enaE se nom2rar+n pro%isionalmente por el tri2unal o 1u'#ado el deBensa deBensores 6ue sean necesarios + Balta de a2o#ados de po2resE de2iendo los deBensores as8 nom2radosE *acerles la deBensa #ratuitamente como + personas misera2lesArt- K>-" A 1uicio del #o2iernoE ( pre%ios los inBormes 6ue ten#a + 2ien pedir + los intendentes respecti%osE se les seAalar+ + los protectores particulares una cuota o renta 6ue les indemnice su tra2a1oT8tulo $II De los estipendios de los curas i o2ser%ancia de este decreto Art-K?-" Los curas doctrineros #o'ar+n de estipendio asi#naciones de ciento oc*enta i tres pesosE dos reales cada unoArt-K=-"Los curas 6ue #o'aren al#una asi#nacin en los no%enos en la Mose decimalE no tendr+n el estipendio desi#nado3 pero si Buese menor la parte 6ue ten#a de no%enosE se les completar+ *asta ciento oc*enta i tres pesos dos realesArt-KK-" bueda dero#ada en todas sus partes la lei de cuatro de setiem2re de aAo ??; ind8#enasArt-KL-" El presente decreto se pondr+ en e1ecucin #radualmente en todoE en parteE se#)n las rdenes sucesi%as 6ue se %a(an eIpidiendo por secretar8a respecti%aArt-KM-" En las pro%incias donde no se *a(a mandado e1ecutarE el #o2iernoE atendiendo a sus particulares circunstanciasE dictar+ por decretos especialesE las re#las 6ue de2en o2ser%arse-
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Los ministros secretarios de estado en el despac*o del interior i de *acienda 6uedan encar#ados de su e1ecucin i cumplimiento en la parte 6ue les correspondaDado en Bo#ot+ a ?M octu2re de ?Q=Q-" Simn Bol8%ar-" ,or S-E- el Li2ertador presidenteE El ministro secretario del interiorE @osH Manuel Restrepo-" El ministro secretario de *aciendaE Nicol+s M- TancoJJJJ
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UNIDAD VI
INVASION EUROPEA
;<=E*,V;3 Establecer la secuencia y consecuencia de la in asin europea en )m8rica y la re%in andina.
2;1*E1,.;3 El mito del encuentro de dos mundos Cenocidio/ ecocidio y etnocidio
SESION 1" 1EL ENCUENTRO DE DOS MUNDOS2

Duracin K *orasOB@ETI$OS IdentiBicar las caracter8sticas en el conteIto de la Coloni'acin EspaAola en nuestros territoriosE los docentes para los estudiantesCONTENIDOS SincretismoE (uItaposicin o mesti'a1e culturalLa In%asin ( la coloniaLa Coloni'acin EspaAola a nuestro territorio-
NOTA ,ARA EL INSTRUCTOR Indi6ue a los docentes 6ue cada miem2ro del #rupo de2e cumplir con los tra2a1os indicados para su apro2acin del curso-
ACTI4IDADES EN GR21O
?- Re)nase en #rupos de cuatro inte#rantes195
=- Lean el teIto indicadoK- Comenten so2re la lecturaL- Con los comentarios reali'aos constru(an un or#ani'ador #raBicoM- ,ara el si#uiente tra2a1o tome en cuenta la participacin acti%a del #rupoNOTA ,ARA EL INSTRUCTOR
)2*,V,.). P7E1)+,).
L- El eIpositor presenta su propuesta de acti%idad al resto de los
participantesM- Escuc*e atentamente las eIposiciones de los #rupos 6ue el instructor
desi#neN- Lue#o de las eIposiciones reali'adas Bormule un 2anco de pre#untas (
respuestas:- ,resente el tra2a1o autnomo en la presente clase al instructor.
!A INVASIEN # CO!ONIA===
alo RamnE en su li2ro OEl re#reso de los runasP se reBiere al proceso de eIclusin #enerado desde la m+s temprana etapa de la in%asin ( consolidada en la ColoniaE con respecto a las po2laciones ancestrales del Ecuador en particularJ 1uestro mayor historia!or !e comien$os !el si"lo, 4on$*le$ :u*re$, esta(a con'enci!o !e que la historia no empe$a(a en la poca a(ori"en sino en el momento !e su(yu"aci&n !e los in!ios por los espa)oles, que los in!ios ;esa ra$a 'enci!a<- no ten#a nin"=n potencial hist&rico, m*s a=n, esta(an situa!os por %uera !e ella, que el %un!amento !e la nacionali!a! ecuatoriana correspon!#a por entero a los mesti$os, =nicos a los que consi!era(a inicia!ores !e la historia, pue(lo con %uturo, con noci&n y conciencia !e ella.
=== Manual de Formacin Intercultural desde la Cosmo%isin Andina- Tesis de LicenciaturaÈd#ar $illa%icencio - U,S =>?K-
196
Esta misma posicin se repite a! in%initum en la ma(or8a de los *istoriadores de ori#en *ispano en la Hpoca colonial e incluso repu2licanaE ( en la ma(or8a de pa8ses de las anti#uas colonias espaAolas- Al respecto es importante el li2ro de un autor ecuatoriano como Antonio SacotoE OEl Indio en el Ensa(o de la AmHrica EspaAolaP editado en Nue%a 4orT en ?V:?E en el cual se *ace un recuento de las posiciones racistas de la no2le'a criolla ( de mesti'os intelectuali'ados a Ba%or de esa misma no2le'aE pero a la %e' se reconoce las %oces disidentes de americanistas al m+s puro estilo de Fra( BartolomH de las CasasAl mismo tenorE se puede encontrar i#uales capitulaciones ( denuncias en el li2ro de un autor m+s contempor+neo como Francisco CaAi'ares ,roaAoE editor del li2ro OLa $erdadera 7istoria del EcuadorP,ero de re#reso al autor de OEl re#reso de los runasP contin)a su recuento de la i#nominia ( ne#acin del indio en la Colonia ( en la misma Rep)2lica por parte de los *istoriadores ecuatorianosE as8J .ij&n y -aama)o, ese otro "ran pilar !e la historio"ra%#a ecuatoriana, propone el uso !e ;lo prehisp*nico< para re%erirse a to!o lo anterior al per#o!o colonial. As#, lo a(ori"en, lo an!ino, no ten#a ni siquiera nom(re propio, no era sino !i%uso antece!ente !e lo ;realmente hist&rico<, el mun!o inau"ura!o con la presencia hisp*nica. A)os m*s tar!e en la !ca!a !el >?-@?, 4a(riel 4arc#a -e'allos, nuestro principal %il&so%o !e la historia, sistemati$ar* el an!amiaje te&rico !e esta concepci&n se)alan!o que ;el hom(re prehisp*nico< era incompleto cultural e hist&ricamente, que nuestro esp#ritu a!quiri& con%ormaci&n !e%initi'a en la historia, en lo europeo uni'ersal, al contacto y me$cla con la cultura y la ra$a hispana. as i!eas contestatarias !e entonces, las !e Pio .aramillo, por ejemplo, consi!era!o el mayor in!i"enista !e la poca, enar(olaron lo in!io para curiosamente proponer su !esin!iani$aci&n y lo que es a=n peor, la historia a(ori"en, la !el ;Aeyno !e los :chirys paralela y contempor*nea a los incas< se"=n esta 'ersi&n, ser'#a para %un!amentar los con%lictos nacionales con el Per=, antes que para encontrar los la$os !e una historia com=n.==K Si#uiendo con su ar#umentoE alo Ramn contrasta la posicin *ispanBila de los *istoriadores ( #ran parte de la intelectualidad del EcuadorE con a6uella asumida desde el %ecino pa8sE el ,er)J -u*n lejos esta(a ese pensamiento !el !e los intelectuales in!i"enistas peruanos como Bulen, Aomero -hurata, !e uis Valc*rcel con su ;,empesta! !e los An!es< en que so)a(a ;que !es!e los an!es irra!iar#a otra 'e$ la cultura<, !e las i!eas !e 9ari*te"ui, "ran a!mira!or !e la or"ani$aci&n comunal in!ia o aquellas tempestuosas !e Ar"ue!as, ese testimonio-propuesta que interpreta(a la cultura an!ina !e mo!o su('ersi'o y uni'ersali$a!or. 7e a*8 de manera palmar8a la diBerencia radical del proceso *istrico & cultural de una Hlite mesti'a intelectual ecuatorianaE desBasada de su ra8' ( del reconocimiento de las ra8ces proBundas de la nacionalidad ecuatoriana3 ( al contrario el impl8cito %alor de una
==K ,8o @aramillo conclu8a en su o2ra cimera El Indio EcuatorianoE Tomo IE p- ?VL 6ue Oslo una Buerte clase mediaE educadaE propietariaE industrial ( li2re dar8a solide' a la ar6uitectura social de nuestras democraciasP ( lue#o enBati'a2a 6ue el indio de2e incorporarse O%oluntariamente por el mesti'a1e a la o2ra de la cultura nacionalP-
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intelectualidad i#ualmente mesti'a pero de%enida en cultora de lo ori#inario & ancestral ind8#ena como Buente de inspiracin ( reBleIin 6ue conlle%a el sello de lo andino como una 2anderaE como ra8' ( causa de la rei%indicacin del indio en el conteIto americanoalo Ramn conclu(e seAalando el proceso ( resultado de las pol8ticas coloniales en la re#in andinaJ a in'asi&n y coloni$aci&n espa)ola a nuestros territorios impuso una ra$&n colonial !e !o(le naturale$aC a7 una !es'alori$aci&n y ne"aci&n !e la ci'ili$aci&n an!ina aqu# existente, censura!a y esti"mati$a!a !e primiti'a, (*r(ara, o(soleta+ y (7 nos intent& inscri(ir a occi!ente exaltan!o sus 'alores y lo"ros culturales, tecnol&"icos, econ&micos, como ima"en o(jeti'o por alcan$arse. :in em(ar"o, am(os o(jeti'os eran in'ia(les !es!e su nacimiento. ,eroE alo Ramn no si#ue o no es capa' de se#uir una %ertiente a)n m+s contestar8a nacida en el seno de la cultura a(maraE el de una intelectualidad i#ualmente ind8#ena ( mesti'a 6ue se lan'a a ser portaestandarte de la rei%indicacin ind8#enaE por sus propios derec*osE en ella milita Ramiro Re(na#a 6uien en su li2ro OTaRa Inti Su(uP asume el tratamiento de una de las situaciones ma(ormente descuidadas en el reconocimiento de la *istoria de la in%asin ( la coloniaE es el car+cter ( las circunstancias 6ue #eneraron la in%asinE as8 como el car+cter ( condiciones propias de los espaAolesEn este sentido es importante reconocer la %isinE no eIenta de pasinE de Ramiro Re(na#a 6ue caracteri'a a los espaAoles ( a la ci%ili'acin europea en #eneral de la Hpoca de la in%asinE en 2ase a las si#uientes caracter8sticasJ 3uropa se hi$o opresora hace cientos !e miles !e a)os. :us colecti'i!a!es a"otaron los %rutos naturales antes !e apren!er a 'i'ir !el culti'o. os hom(res a(an!onaron la a"ricultura ru!imentaria. as mujeres sem(raron ocasionalmente. a siem(ra, sin canales !e rie"o, %ertili$antes, rotaci&n !e plantaciones, an!eneras ni !irectrices c&smicas jam*s pu!o ser or"ani$a!a en 3uropa. Pese a ser continente con menos tierra que el ,awantinsuyu. A(an!onan!o las plantas los europeos a(an!onaron la comi!a natural !el humano. :in 'e"etales se hicieron carn#'oros y %eroces como los "ran!es "atos. -on ca$a %rentica exterminaron los animales a los cuales llaman sal'ajes. 1o !omesticaron una planta, un animal. a escase$ !e carne se sum& a la escase$ !e 'e"etal. 3l ham(re pari& al mie!o. 3l mie!o pari& al e"o#smo. as colecti'i!a!es se %ra"mentaron en clanes e in!i'i!uos. 3stos pe!a$os no se acercaron ni juntaron en el cui!a!o y amor a plantas y animales, se re!ujeron en su ri'ali!a! y a"resi&n. 3scapan!o !el mie!o al ham(re cayeron en la am(ici&n. 3l ro(o pro!ujo m*s que el tra(ajo in!i'i!ual y ru!imentario. -rearon la propie!a! pri'a!a y acumularon to!o cuanto m*s pu!ieron. Para cui!ar sus propie!a!es y asaltar las ajenas %a(ricaron armas ca!a 'e$ m*s mort#%eras. Para me!ir sus !i%erencias !e rique$as in'entaron el !inero. Des!e entonces su =nico !ios no traiciona!o. 3l acaparamiento in!i'i!ual no resol'i& el ham(re social. o a"ra'&. a "uerra se hi$o permanente en 3uropa. :us esta!os-naciones resultaron !e necesi!a!es "uerreras. Al asalto !e alimentos, animales, minerales si"ui& el asalto !e "entes. 5umanos se apropiaron !e humanos. a escla'i$aci&n !e %amilias prepar& la escla'i$aci&n !e pue(los. Des!e entonces en 3uropa hu(o s&lo !os clases !e "entes y pue(los, escla'os o amos. os o(esos ciu!a!anos "rie"os elo"ia(an la (elle$a !e la li(erta! "racias al ham(re !e sus escla'os. :u 0limpo est* satura!o !e cr#menes, ro(os, 'iolaciones, traiciones. :us 198
!ioses re%leja(an su 'i!a terrenal. os asesinos eran homenajea!os, respeta!os e imita!os. 3uropa cam(i& ca!a 'e$ que una !e sus culturas !e'or& las otras. :us @.??? a)os historia!os son una "uerra con !os (re'es e incompletas tre"uasC 4recia y el renacimiento. :us hroes y sus !ioses est*n conecta!os con la muerte. -asti"& a los pocos quienes pre!icaron amor. -risto %ue ejecuta!o por el 'oto a(ierto, !emocr*tico y popular. Despus %ue hecho (an!era !e o!io. :an"re humana corri& y corre con su !ulce nom(re por (an!era. os romanos clasi%icaron sus propie!a!es en mu!as -cosas semiparlantes -animales- y parlantes-humanos. os acree!ores !espe!a$a(an el ca!*'er !e un ciu!a!ano li(re en precisa proporci&n a sus !eu!as e intereses, para repart#rselo. 0(e!ec#an las E22 ,a(las, (ase !el !erecho europeo. -ay& Aoma y %ue a)ora!a y a!mira!a. ,o!a la historia posterior !el continente %ue intento por reconstruirla. 5itler se acerc& m*s. Despus !e la ca#!a !e -arloma"no (an!as !e asaltantes asolaron 3uropa, !e norte a sur y !e este a oeste, matan!o, 'iolan!o, mutilan!o, ro(an!o. os m*s %eroces aplastaron a sus ri'ales. :e hicieron no(les %eu!ales y en"en!raron la aristocracia europea. a jerarqu#a reli"iosa no %ue ajena a tal (rutali!a!. Po(res mujeres eran hechas monjas y '#r"enes por el !o"ma. Viola!as por sus superiores par#an en plena misa papal. Para e'itarlo el 'aticano que!& para hom(res y homosexuales. 3uropa !ice "uiarse por la ra$&n y 'i'i& la historia m*s irracional. -a!a 'e$ m*s lejos !e la naturale$a. 5i$o !el oro mercanc#a uni'ersal y mi!i& la %elici!a! !e los pue(los por su acumulaci&n. a 'i!a para plantas, animales y humanos era ca!a 'e$ m*s intolera(le. :u%r#an ham(re, sucie!a!, pla"as naci!as !e los cuerpos raqu#ticos, terror y tormento !e la inquisici&n, !espotismo !e los amos. Peri&!icamente 'isionarios y pro%etas 'aticina(an el %in !el mun!o. :us anuncios "enera(an explosiones masi'as !e locura, or"#a y suici!ios. :o(re to!o si la pro%ec#a coinci!#a con pestes. os europeos escaparon !e su tierra por la =nica sali!a. :us sa(ios con re'erente serie!a!, !escri(#an la tierra como me!ia naranja sosteni!a por cuatro ele%antes para!os so(re una tortu"a o como cua!ra!a y plana. 3n al"o esta(an !e acuer!oC m*s all* !el hori$onte los ocanos se lan$a(an incesantemente a un a(ismo sin %in. :in em(ar"o la !esesperaci&n empuj& a la "ente a escapar en %r*"iles na'#os. 3l %renes# !e la hui!a enriqueci& a 'arias compa)#as los si"los E2V y EV. os 3sta!os eran muy !(iles para explorar. :&lo le"ali$aron empresas pri'a!as. 3stas, cual esta!os, po!#an %irmar trata!os, explorar, explotar y a!ministrar las tierras asalta!as, crear ejrcitos y %lotas, "uerrear. 3l asalto colonial comen$& en 3uropa. /sureros, comerciantes, transportistas, in%la(an intereses, precios !e merca!er#as y pasajes. 3specula!ores 'en!#an asientos en (arcos arma!os !e 'elamen, (r=jula y p&l'ora. 9uchos %u"iti'os esperan$a!os los a(or!aron rum(o a la na!a !esconoci!a. 1o 'ol'ieron ni se supo m*s !e ellos. :e"=n los rumores %ueron asesina!os y echa!os al mar por sus co!iciosos transporta!ores. a "ente 'io la muerte se"ura en los ocanos. Fue o(li"a!a por los empresarios a su(ir a los (arcos. Al"unos enca!ena!os como los GH? prisioneros 'eni!os con -ol&n. os !ue)os !e 3uropa se lan$aron en competencia al asalto !e Amrica, Asia y I%rica. Aeyes y empresarios ya ten#an certe$a. Al otro la!o !e los ocanos ha(#a pue(los e impusieron el monopolio !e los 'iajes. :u o(jeti'o ya no era escapar, era lucrar y ro(ar. 3n 3uropa que!a(a poco por asaltar y crec#a el ries"o !e ser asalta!o por nue'os se)ores !e la "uerra. 3n%erm& aquel continente al extremo !e necesitar !e la salu! !e otros pue(los para 'i'ir. -omi& ham(re ajena. a =nica acti'i!a! conoci!a por los europeos mejor que otros pue(los era la "uerra. 9atar era corriente para ellos. A!aptaron in'enciones pirotcnicas !e -hina y per%eccionaron armas !e %ue"o, hierro y p&l'ora. 2n'entaron los instrumentos m*s mort#%eros !e to!o el mun!o. 3uropa arre(at& al resto !el planeta to!o cuanto !istancia y transporte le permitieron car"ar. 3nriqueci& inmensamente con especias !e Asia, oro y plata !e 199
Amrica y 'enta !e humanos !e I%rica. a rique$a europea no sali& !e tierra europea. Des!e G@>? to!as sus "uerras internas %ueron por posesi&n !irecta o in!irecta !e colonias. 1in"una !emocrati$aci&n %ren& su asalto. a re'oluci&n %rancesa contrat& mercenarios sui$os y "ermanos para retener 5ait#. As# naci& su le"i&n extranjera. Apren!i& !e otros continentes a "uisar su comi!a con especias y !ej& !e alimentarse !e carne pura, cru!a o asa!a. :u a"resi'i!a! enriqueci!a cristali$& en arro"ancia. 9i!i& el "ra!o !e ci'ili$aci&n !e los pue(los !el planeta usan!o como metro su sal'ajismo. A quienes 'i'#amos en armon#a c&smica, sin "uerras ni en%erme!a!es, nos consi!er& animales. -uatro Papas !iscutieron si los an!inos ramos humanos o (estias. a compra'enta !e a%ricanos e in!ios (ene%ici& a to!os los europeos. Por!ioseros y reyes, curas y putas, a(o"a!os y poetas, ten!eros y pensa!ores, asaltantes y m#sticos "o$aron !el (ot#n en mayor o menor me!i!a. 3uropa entera acumul& capital. -on l experiment& e in'ent& maquinarias. a ciencia y la in!ustria europeas no resultaron !e nin"una acumulaci&n interna !e capital o plus'al#a. 1acieron !el saqueo !e continentes. Apenas respir& la in!ustria estir& sus u)as hasta !on!e ha(#a lle"a!o 3uropa. 3conomistas in"leses, %il&so%os alemanes y soci&lo"os %ranceses+ ellos, como los escla'istas "rie"os, pu!ieron pensar sus a(stracciones porque millones !e in!ios, a%ricanos y asi*ticos los alimentaron con su ham(re, los 'istieron con su !esnu!e$ y los enriquecieron con su a"on#a. 3uropa supuso uni'ersal su 'i!a san"rienta. 1o crey& las primeras noticias !el ,awantinsuyu. ,u'o por ut&pica, irreali$a(le una socie!a! sin "uerras, propie!a!es, ham(re, pla"as ni opresi&n. 1o ima"in& una naci&n 'i'ien!o con la pa$ y el equili(rio !e la comuni!a! estelar. Pronto la inquisici&n cort& las noticias. 1uestra lu$, sin em(ar"o, %ue intensa, se %iltr& por las "rietas !e la cora$a inquisitorial. :ir ,homas 9ore ley& !escripciones como las !el na'e"ante Amrico Vespucio y !el 'iajero Pe!ro 9art#ne$ !J An"hiera. A continuaci&n escri(i& /top#a. Prohi(i!a en 2n"laterra, su pa#s, se pu!o pu(licar en in"ls recin en G>>G, K> a)os m*s tar!e !e la e!ici&n en lat#n. os po(la!ores !e /top#a se llaman amaronautas, !eri'aci&n !e amautas, 'i'#an sin !inero ni "uerras, en colecti'i!a!es a"r#colas. Descri(i&, con la m*xima clari!a! permiti!a por la poca, la 'i!a incaica. Protest& as# contra la 'iolencia y e"o#smo !e 3uropa. A pesar !e ser no(le in"ls tu'o que huir por 'arios pa#ses y ocultar su nom(re con seu!&nimo. Finalmente %ue captura!o y ejecuta!o. 3n -iu!a! !el :ol, !e %ines !el si"lo EV2, los ha(itantes, como en el ,awantinsuyu, no ten#an propie!a! in!i'i!ual, la autori!a! no se here!a(a, se lo"ra(a con conocimiento y no ha(#a polic#a. ,omasso -ampanella, el autor, %ue encarcela!o HL a)os por 3spa)a a causa !e sus escritos y por intentar la li(eraci&n !e 1*poles. Pese a la inquisici&n, cuan!o los /topistas, 3uropa supo m*s so(re las -omuni!a!es in!ias que hoy. 3l renacimiento !i%un!i& -ampanella, 9oro y otros (uscan!o iluminar la oscuri!a! europea. 1ue'os utopistas nacieron. 9*s all* !e sus !i%erencias to!os !escri(en al Ayllu. Este panorama desoladorE 6ue muc*o tiene de *istricoE de la ci%ili'acin europeaE dio ori#en a a6uello 6ue ser8a uno de los m+s #randes #enocidios mundialesE de lo cual i#ualmente la *istoria se cuida de tratar en sus teItos oBicialesE no as8 @osH Carlos Mari+te#ui en sus Siete Ensa(os crudamente maniBiesta 6ueJ a -onquista %ue, ante to!o, una tremen!a carnicer#a. os conquista!ores espa)oles, por su escaso n=mero, no po!#an imponer su !ominio sino aterrori$an!o a la po(laci&n in!#"ena, en la cual pro!ujeron una impresi&n supersticiosa las armas y los ca(allos !e los in'asores, mira!os como seres so(renaturales. a or"ani$aci&n pol#tica y econ&mica !e la -olonia, que si"ui& a la -onquista, no puso trmino al exterminio !e 200
la ra$a in!#"ena. 3l Virreinato esta(leci& un r"imen !e (rutal explotaci&n. a co!icia !e los metales preciosos, orient& la acti'i!a! econ&mica espa)ola hacia la explotaci&n !e las minas que, (ajo los inkas, ha(#an si!o tra(aja!as en muy mo!esta escala, en ra$&n !e no tener el oro y la plata sino aplicaciones ornamentales y !e i"norar los in!ios, que compon#an un pue(lo esencialmente a"r#cola, el empleo !el hierro. 3sta(lecieron los espa)oles, para la explotaci&n !e las minas y los ;o(rajes<, un sistema a(ruma!or !e tra(ajos %or$a!os y "ratuitos, que !ie$m& la po(laci&n a(ori"en. 3sta no que!& as# re!uci!a s&lo a un esta!o !e ser'i!um(re como ha(r#a aconteci!o si los espa)oles se hu(iesen limita!o a la explotaci&n !e las tierras conser'an!o el car*cter a"rario !el pa#s sino, en "ran parte, a un esta!o !e escla'itu!. Esta asercin de Mari+te#ui se la puede contrastar ( e1empliBicar en los escritos de Fra( BartolomH de las CasasE en los 6ue se narra la crueldad de los espaAoles cuanto de sus estrate#ias de captura ( %enta de ind8#enas en las colonias centroamericanas- ,ero i#ualmente Mari+te#ui reconoceE en ese proBundo a2ismo de odio ( am2icinE 6ue Bue la empresa de in%asin espaAolaE las Bi#uras de nota2les *umanitarios ( su acHrrima deBensa de los pue2los indiosJ 1o %altaron 'oces humanitarias y ci'ili$a!oras que asumieron ante el rey !e 3spa)a la !e%ensa !e los in!ios. 3l pa!re !e as -asas so(resali& e%ica$mente en esta !e%ensa. as eyes !e 2n!ias se inspiraron en prop&sitos !e protecci&n !e los in!ios, reconocien!o su or"ani$aci&n t#pica en ;comuni!a!es<. Pero, pr*cticamente, los in!ios continuaron a merce! !e una %eu!ali!a! !espia!a!a que !estruy& la socie!a! y la econom#a incaicas, sin sustituirlas con un or!en capa$ !e or"ani$ar pro"resi'amente la pro!ucci&n. I#ualmente a6u8 Mari+te#ui aporta con un elemento de conciencia ( cienciaE al tratar el estado de los escla%os ne#ros lle#ados a las AmHricasJ a ten!encia !e los espa)oles a esta(lecerse en la -osta ahuyent& !e esta re"i&n a los a(or#"enes a tal punto que se carec#a !e (ra$os para el tra(ajo. 3l Virreinato quiso resol'er este pro(lema me!iante la importaci&n !e escla'os ne"ros, "ente que result& a!ecua!a al clima y las %ati"as !e los 'alles o llanos c*li!os !e la costa, e inaparente, en cam(io, para el tra(ajo !e las minas, situa!as en la sierra %r#a. 3l escla'o ne"ro re%or$& la !ominaci&n espa)ola que a pesar !e la !espo(laci&n in!#"ena, se ha(r#a senti!o !e otro mo!o !emo"r*%icamente !emasia!o !(il %rente al in!io, aunque someti!o, hostil y enemi"o. 3l ne"ro %ue !e!ica!o al ser'icio !omstico y a los o%icios. 3l (lanco se me$cl& %*cilmente con el ne"ro, pro!ucien!o este mesti$aje uno !e los tipos !e po(laci&n coste)a con caracter#sticas !e mayor a!hesi&n a lo espa)ol y mayor resistencia a lo in!#"ena. M+s adelante deBine Mari+te#ui el rH#imen colonial desde su l#ica econmica ( desde sus limitaciones estructurales del BeudalismoE tra'ando en paralelo un an+lisis del otro tipo de coloni'acin 6ue se dio en NorteamHricaE de *ec*o se %uel%e a considerar 6ue el paralelo de ,er)E no es m+s 6ue el e1emplo paradi#m+tico del con1unto de los AndesE m+Iime a)n 6ue a la Bec*a presenteE el con1unto de la re#in andina estu%o sometida a la colonia espaAola 2a1o la estructura institucional del $irreinato del ,er)J 3l coloni$a!or espa)ol carec#a ra!icalmente !e esta aptitu!. ,en#a una i!ea, un poco %ant*stica, !el 'alor econ&mico !e los tesoros !e la naturale$a, pero no ten#a casi i!ea 201
al"una !el 'alor econ&mico !el hom(re. a pr*ctica !e exterminio !e la po(laci&n in!#"ena y !e !estrucci&n !e sus instituciones en contraste muchas 'eces con las leyes y pro'i!encias !e la metr&poli empo(rec#a y !esan"ra(a al %a(uloso pa#s "ana!o por los conquista!ores para el rey !e 3spa)a, en una me!i!a que stos no eran capaces !e perci(ir y apreciar. a persecuci&n y escla'i$amiento !e los in!ios !eshac#a 'elo$mente un capital su(estima!o en "ra!o in'eros#mil por los coloni$a!oresC el capital humano. os espa)oles se encontraron ca!a !#a m*s necesita!os !e (ra$os para la explotaci&n y apro'echamiento !e las rique$as conquista!as. Aecurrieron entonces al sistema m*s antisocial y primiti'o !e coloni$aci&nC el !e la importaci&n !e escla'os. 3l coloni$a!or renuncia(a as#, !e otro la!o, a la empresa para la cual antes se sinti& apto el conquista!orC la !e asimilar al in!io. a ra$a ne"ra tra#!a por l le ten#a que ser'ir, entre otras cosas, para re!ucir el !esequili(rio !emo"r*%ico entre el (lanco y el in!io. a co!icia !e los metales preciosos a(solutamente l&"ica en un si"lo en que tierras tan !istantes casi no po!#an man!ar a 3uropa otros pro!uctos, empuj& a los espa)oles a ocuparse pre%erentemente en la miner#a. :u inters pu"na(a por con'ertir en un pue(lo minero al que, (ajo sus 2nkas y !es!e sus m*s remotos or#"enes, ha(#a si!o un pue(lo %un!amentalmente a"rario. De este hecho naci& la necesi!a! !e imponer al in!io la !ura ley !e la escla'itu!. 3l tra(ajo !el a"ro, !entro !e un r"imen naturalmente %eu!al, hu(iera hecho !el in!io un sier'o 'incul*n!olo a la tierra. 3l tra(ajo !e las minas y las ciu!a!es, !e(#a hacer !e l un escla'o. os espa)oles esta(lecieron, con el sistema !e las ;mitas<, el tra(ajo %or$a!o, arrancan!o al in!io !e su suelo y !e sus costum(res. a incapaci!a! !el coloniaje para or"ani$ar la econom#a peruana so(re sus naturales (ases a"r#colas, se explica por el tipo !e coloni$a!or que nos toc&. 9ientras en 1orteamrica la coloni$aci&n !eposit& los "rmenes !e un esp#ritu y una econom#a que se plasma(an entonces en 3uropa y a los cuales pertenec#a el por'enir, a la Amrica espa)ola trajo los e%ectos y los mto!os !e un esp#ritu y una econom#a que !eclina(a ya y a los cuales no pertenec#a sino el pasa!o. ,ara #raBicar a)n m+s el contraste de lo eIpuestoE Mari+te#ui cita en eItenso a $asconcelos en relacin a la l#ica colonial 6ue se esta2leci en NorteamHricaJ 3n el 1orte no hu(o reyes que estu'iesen !isponien!o !e la tierra ajena como !e cosa propia. :in mayor "racia !e parte !e sus monarcas y m*s (ien, en cierto esta!o !e re(eli&n moral contra el monarca in"ls, los coloni$a!ores !el norte %ueron !esarrollan!o un sistema !e propie!a! pri'a!a en el cual ca!a quien pa"a(a el precio !e su tierra y no ocupa(a sino la extensi&n que po!#a culti'ar. As# %ue que en lu"ar !e encomien!as hu(o culti'os. M en 'e$ !e una aristocracia "uerrera y a"r#cola, con tim(res !e tur(io a(olen"o real, a(olen"o cortesano !e a(yecci&n y homici!io, se !esarroll& una aristocracia !e la aptitu! que es lo que se llama !emocracia, una !emocracia que en sus comien$os no reconoci& m*s preceptos que los !el lema %rancsC li(erta!, i"ual!a!, %raterni!a!. os hom(res !el norte %ueron conquistan!o la sel'a 'ir"en, pero no permit#an que el "eneral 'ictorioso en la lucha contra los in!ios se apo!erase, a la manera anti"ua nuestra, Nhasta !on!e alcan$a la 'ista. as tierras recin conquista!as no que!a(an tampoco a merce! !el so(erano para que las repartiese a su ar(itrio y crease no(le$a !e !o(le con!ici&n moralC lacayuna ante el so(erano e insolente y opresora !el m*s !(il. 3n el 1orte, la Aep=(lica coinci!i& con el "ran mo'imiento !e expansi&n y la Aep=(lica apart& una (uena canti!a! !e las tierras (uenas, cre& "ran!es reser'as sustra#!as al comercio pri'a!o, pero no las emple& en crear !uca!os, ni en premiar ser'icios patri&ticos, sino que las !estin& al %omento !e la instrucci&n popular. M as#, a me!i!a que una po(laci&n crec#a, el 202
aumento !el 'alor !e las tierras (asta(a para ase"urar el ser'icio !e la ense)an$a. M ca!a 'e$ que se le'anta(a una nue'a ciu!a! en me!io !el !esierto no era el r"imen !e concesi&n, el r"imen !e %a'or el que prima(a, sino el remate p=(lico !e los lotes en que pre'iamente se su(!i'i!#a el plano !e la %utura ur(e. M con la limitaci&n !e que una sola persona no pu!iera a!quirir muchos lotes a la 'e$. De este sa(io, !e este justiciero r"imen social proce!e el "ran po!er#o norteamericano. Por no ha(er proce!i!o en %orma semejante, nosotros hemos i!o caminan!o tantas 'eces para atr*s. Lue#o Mari+te#ui critica el rH#imen Beudal ( a*onda en el an+lisis del car+cter de la colonia espaAola en tierras americanasJ a %eu!ali!a! es, como resulta !el juicio !e Vasconcelos, la tara que nos !ej& el coloniaje. os pa#ses que, !espus !e la 2n!epen!encia, han conse"ui!o curarse !e esa tara son los que han pro"resa!o+ los que no lo han lo"ra!o to!a'#a, son los retar!a!os. Ma hemos 'isto c&mo a la tara !e la %eu!ali!a!, se junt& la tara !el escla'ismo. 3l espa)ol no ten#a las con!iciones !e coloni$aci&n !el an"losaj&n. a creaci&n !e los 33.//. se presenta como la o(ra !el pioneer. 3spa)a !espus !e la epopeya !e la -onquista no nos man!& casi sino no(les, clri"os y 'illanos. os conquista!ores eran !e una estirpe heroica+ los coloni$a!ores, no. :e sent#an se)ores, no se sent#an pioneers. os que pensaron que la rique$a !el Per= eran sus metales preciosos, con'irtieron a la miner#a, con la pr*ctica !e las mitas, en un %actor !e aniquilamiento !el capital humano y !e !eca!encia !e la a"riculturaO 3l coloni$a!or, que en 'e$ !e esta(lecerse en los campos se esta(leci& en las minas, ten#a la psicolo"#a !el (usca!or !e oro. 1o era, por consi"uiente, un crea!or !e rique$a. /na econom#a, una socie!a!, son la o(ra !e los que coloni$an y 'i'i%ican la tierra+ no !e los que precariamente extraen los tesoros !e su su(sueloO ,al 'e$ las =nicas %alan"es !e 'er!a!eros coloni$a!ores que nos en'i& 3spa)a %ueron las misiones !e jesuitas y !ominicos. Am(as con"re"aciones, especialmente la !e jesuitas, crearon en el Per= 'arios interesantes n=cleos !e pro!ucci&n. I#ualmente la cr8tica de Mari+te#ui se reBiere al proceso de enBeudamiento del encomendero ( del despo1o de las tierras de propiedad comunitariaJ 1i las me!i!as pre'isoras !e ,ole!o, ni las que en !i%erentes oportuni!a!es trataron !e ponerse en pr*ctica, impi!ieron que una "ran parte !e la propie!a! in!#"ena pasara le"al o ile"almente a manos !e los espa)oles o criollos. /na !e las instituciones que %acilit& este !espojo !isimula!o %ue la !e las Nencomien!as. -on%orme al concepto le"al !e la instituci&n, el encomen!ero era un encar"a!o !el co(ro !e los tri(utos y !e la or"ani$aci&n y cristiani$aci&n !e sus tri(utarios. Pero en la reali!a! !e las cosas, era un se)or %eu!al, !ue)o !e 'i!as y hacien!as, pues !ispon#a !e los in!ios como si %ueran *r(oles !el (osque y muertos ellos o ausentes, se apo!era(a por uno u otro me!io !e sus tierras. 3n resumen, el r"imen a"rario colonial !etermin& la sustituci&n !e una "ran parte !e las comuni!a!es a"rarias in!#"enas por lati%un!ios !e propie!a! in!i'i!ual, culti'a!os por los in!ios (ajo una or"ani$aci&n %eu!al. 3stos "ran!es %eu!os, lejos !e !i'i!irse con el transcurso !el tiempo, se concentraron y consoli!aron en pocas manos a causa !e que la propie!a! inmue(le esta(a sujeta a innumera(les tra(as y "ra'*menes perpetuos que la inmo'ili$aron tales como los mayora$"os, las capellan#as, las %un!aciones, los patronatos y !em*s 'inculaciones !e la propie!a!.
203
A pesar de ello el rH#imen BeudalE mantu%o %i%a a la comunidad ind8#ena al l8mite de su eItincinE ase#ur+ndose de tal manera el concursoE en calidad de sier%osE de los tra2a1adores de sus latiBundiosJ 3l campesino se 'e#a %or$a!o a prestar sus ser'icios al propietario, quien conta(a para o(li"arlo al tra(ajo en su lati%un!io si no hu(iese (asta!o la miseria a que lo con!ena(a la #n%ima parcela con el !ominio !e pra!os, (osques, molinos, a"uas, etc. a con'i'encia !e ;comuni!a!< y lati%un!io en el Per= est*, pues, per%ectamente explica!a, no s&lo por las caracter#sticas !el r"imen !el -oloniaje, sino tam(in por la experiencia !e la 3uropa %eu!al. Pero la comuni!a!, (ajo este r"imen, no po!#a ser 'er!a!eramente ampara!a sino apenas tolera!a. 3l lati%un!ista le impon#a la ley !e su %uer$a !esp&tica sin control posi(le !el 3sta!o. a comuni!a! so(re'i'#a, pero !entro !e un r"imen !e ser'i!um(re. Antes ha(#a si!o la clula misma !el 3sta!o que le ase"ura(a el !inamismo necesario para el (ienestar !e sus miem(ros. 3l coloniaje la petri%ica(a !entro !e la "ran propie!a!, (ase !e un 3sta!o nue'o, extra)o a su !estino.
204
SESION 1(
EL TIEMPO DE LA CIVILIZACION OCCIDENTAL

OB@ETI$OS )nalizar y comprender la D2on!uistaE del 2ontinente )mericano. Fomementar las expresiones culturales ind#%enas $ueron mar%inadas y su $orma de ida Gdurante el r8%imen $eudalG se redu"o a sus m's rudimentarias expresiones. CONTENIDOS
?- 7a a entura de la Dcon!uistaE del

continente )mericano y las repercusiones para la poblacin ori%inaria.
=- +8%imen econmico y pol#tico en la

2olonia.
NOTA 1ARA EL INSTR2CTOR. 2Bmin.

NOTA ,ARA EL INTRUCTOR
?- En la si#uiente acti%idad pida a los docentes 6ue se or#anicen en
#rupos de tra2a1o e intercam2ien ideas ( opiniones so2re la lectura=- Circule por los #rupos para monitorear como est+n reali'ando el
tra2a1oE
K- Todos los tra2a1os de2e ad1untar en el potaBolioACTI$IDADES EN ,ARE@AS M> min-
K- Formen pare1as de tra2a1o de manera e6uitati%aL- Lean detenidamente el teIto EL TIEM,O DE LA CI$ILI.ACION
OCCIDENTAL
M- EItrai#an las ideas principales del teIto anali'ado205
N- Discutan el teIto le8do anteriormente:- Tra2a1o en el papeloteACTIVIDADES DE $!ENARIA 6)min0
aG Entre todos eli"an al%unas pare"as para !ue expon%an sus
traba"os.
2G 3olicite a un inte%rante !ue no &aya participado/ !ue o$rezca
sus comentarios .7ue%o todos opinan/ de manera opcional/ sobre las respuestas.
cG .ebatan sobre las propuestas de acciones.
ACTI4IDADES INDI4ID2ALES
TAREA: ,1VE3*,CHE 2;(; 3E 2)+)2*E+,-) E7 *,E(P; .E 7) 2,V,7,-)2,;1 ;22,.E1*)7.
E! TIE.$O DE !A CIVI!I'ACIEN OCCIDENTA!==L

ERMcN RODR5 UE. FLOR
7acemos un eItracto de OLa $isin Csmica de los AndesP con el Bin de *acer %erE 2a1o una nue%a pticaE los *ec*os de la 7istoriaE particularmente los relacionados con el Renacimiento Europeo ( el desarrollo de la Hpoca modernaE los cuales copan las p+#inas de los )ltimos cinco si#los de 7istoria;/na (re'e sinopsis !e los =ltimos quinientos a)os !e historia !emuestra que a partir !el si"lo EV2 sur"en las naciones europeas como potencias coloniales que se extien!en a to!o el 9un!o. Portu"al esta(lece sus asientos coloniales en Amrica+ 3spa)a extien!e sus !ominios a 'astas re"iones !e 1orte, -entro y :u! Amrica+ 2n"laterra y
==L Resumen del Mdulo de 7istoria para el Conocimiento de las Ra8ces Ancestrales de las Nacionalidades ( ,ue2los- ConsultorJ erm+n Rodr8#ue' Flor-
206
Francia hacia Amrica !el 1orte, I%rica, 9e!io 0riente y Asia.< ;3l ciclo europeo Fo ,ac*aTutiT de EuropaG se mani%iesta ca!a 'e$ con mayor clari!a! y un nue'o senti!o !e 'alores se impone+ 3uropa se consi!era la cum(re !e la ci'ili$aci&n mun!ial y mira a otros pue(los como retrasa!os, (*r(aros e in%eriores.< ; a estrati%icaci&n social !e las colonias hispanas en la que se jerarqui$a(a a los po(la!ores !es!e chapetones hasta in!ios y ne"ros, u(ican!o a stos en la (ase !e la pir*mi!e social, %ue la mani%estaci&n m*s sensi(le !el eurocentrismo.< ;3uropa se con'irti& en el centro !e la atenci&n mun!ial, la metr&poli !e las i!eas, !es!e la cual pro'en#an las corrientes !e pensamiento, las costum(res y las mo!as y, en "eneral, to!o lo que se consi!era(a ci'ili$a!o.< ;,o!as las expresiones culturales in!#"enas %ueron mar"ina!as y su %orma !e 'i!a -!urante el r"imen %eu!al- se re!ujo a sus m*s ru!imentarias expresiones.< ;3sta situaci&n experiment& un cam(io en el presente si"lo al encum(rarse la naci&n an"losajona !e Amrica !el 1orte, pero la relaci&n !e !epen!encia con ella y con las naciones europeas se mantu'o+ el '#nculo norte-sur ha permaneci!o in'aria(le, y, es que, en el %lujo peri&!ico !e los ciclos hist&ricos, eran los pue(los !el hemis%erio norte los que pre'alecer#an en los quinientos a)os anteriores.< ==M El Omundo occidentalPE el cual marc la pauta de la ci%ili'acin en los )ltimos cinco si#losE tu%o su momento crucial en el si#lo 9$E tiempo en 6ue se maniBest el esp8ritu a%entureroE n+utico ( mercantil de los reinos de Europa- Sus empresas colonialistas Bueron en 2)s6ueda de las inmensas ri6ue'as de otros continentes- Se *a llamado occidental por6ue su lu#ar de inicio Bue el occidente europeoE coincidiendo su momento de emer#encia con el comien'o de los tiempos de oscuridad de las culturas de todo el Continente americanoCon el %ia1e de Coln F?LV=G se inician las empresas de sa6ueo e in%asin sistem+tica a AmHrica==N. ;-uan!o -rist&(al -ol&n hi$o su hist&rica tra'es#a, el occi!ente europeo 'i'#a una %ie(re !e 'iajes que (usca(an a(rir nue'as rutas comerciales hacia aquellos pue(los y culturas que -entre el mito y la leyen!a- ha(#an si!o !escritos por 9arco Polo y 9an!e'ille. 3n el len"uaje carto"r*%ico !el si"lo EV2, las 2n!ias eran las tierras que %i"ura(an en sus mapas, m*s all* !e Persia. 3ntonces, se llama(an 2n!ias 2ntra"an"ticas a las que se encontra(an al occi!ente !el 9ar 4an"es 84ol%o !e Pen"ala7. 3xtra"an"ticas eran las situa!as al oriente !e !icho punto. as meri!ionales al :ur y las orientales, al extremo oriente !el continente.
==M TAT.O ALBERTO & RODR5 UE. ERMcNE $isin Csmica de los Andes==N RODR5 UE. FLOR ERMcNE TaRa Nintin Su(uE Comunidad Csmica de los Andes- Editorial AB4A"4ALA- =>?>-
207
-omo po!emos 'er en el mapa, la representaci&n !e los continentes a!olec#a !e "ran!es errores. 3mpero, "racias a los 'iajes !e exploraci&n que los portu"ueses iniciaron por lo que llama(an ; a 9ar 0cci!ental< 8hoy 0cano Atl*ntico7 y a los 'iajes comerciales hacia el norte y el sur, en la primera mita! !el si"lo EV, estas !istorsiones empe$aron a ser corre"i!as. 3n la se"un!a mita! !e !icho si"lo los l#mites !e 3uropa ya eran mucho m*s precisos, a !i%erencia !e los per%iles !e I%rica y Asia, muy aleja!os !e su %orma y proporciones 'er!a!eras. :i (ien la correcci&n carto"r*%ica la ha(#an comen$a!o los portu"ueses, la tra'es#a !e -ol&n 'ino a a(rir para 3spa)a y 3uropa una poca !e !escu(rimientos "eo"r*%icos sorpren!entes, y uno !e ellos %ue que las 2n!ias 0rientales, las cuales ya %i"ura(an en sus mapas, eran en reali!a! los per%iles orientales !e Amrica. .unto con las correcciones carto"r*%icas 'ino la anexi&n !e tierras, la coloni$aci&n y asimilaci&n !e los pue(los a la cultura y reli"iosi!a! europeos. a racionali!a! monoman#aca !e 0cci!ente no a!mit#a m*s que una reli"i&n y una ci'ili$aci&n. As#, al lan$arse a la conquista !e los ;1ue'os 9un!os<, los emisarios !e la ci'ili$aci&n occi!ental in'a!ieron nuestros pue(los como lo esta(an hacien!o en otras partes !el mun!o. 3n este proceso se pue!en reconocer tres %ases. a primera %ue la exploraci&n y !esem(arco en las tierras !e Amrica. 3l se"un!o, las !uras marchas !e expe!ici&n 8la historia o%icial las llama ;!escu(rimientos<7. M el tercero, la asimilaci&n cultural y reli"iosa !e los pue(los conquista!os, as# como su incorporaci&n a la a!ministraci&n colonial !e 3spa)a 8concomitante a la esti"mati$aci&n y persecuci&n !e las culturas tra!icionales in!#"enas7. 3l resulta!o %ue la "ra!ual !esestructuraci&n !e las ci'ili$aciones in!#"enas, junto al !esarrai"o !e sus creencias, sa(eres y costum(res. Acerca !e c&mo se reali$& esta in'asi&n (*r(ara, los escritos !e Partolom De as -asas, cuan!o se re%iere a la lle"a!a !e (ucaneros alemanes a las Antillas, son contun!entes y clarosC ;... en aquellas tierras hallaron "ente mans#simas o'ejas+ como hoy mucho m*s que los otros 208
las suelen hallar en to!as las partes !e in!ias antes !e que les ha"an !a)o los espa)oles. 3ntraron en ellas sin comparaci&n con nin"uno otro tirano y m*s irracional y m*s %uriosamente que cruel#simos ti"res y que ra(iosos lo(os y leones. Porque con mayor ansia y ce"ue!a! ra(iosa !e a'aricia, y m*s exquisitas maneras e in!ustrias para ha(er y ro(ar plata y oro que to!os los !e antes+ pospuesto to!o temor a Dios y al Aey y 'er"Qen$a !e "entes+ ol'i!a!os que eran hom(res mortales 8...7 5an asola!o, !estrui!o y !espo(la!o estos !emonios encarna!os m*s !e cuatrocientas le"uas %elic#simas y en ellas "ran!es y a!mira(les pro'incias, 'alles, re"iones amen#simas, po(laciones muy "ran!es, riqu#simas !e "ente y oro. 5an muerto y !espe!a$a!o totalmente "ran!es y !i'ersas naciones, muchas le"uas han !eja!o persona que la ha(le, sino al"unos que se han meti!o en las ca'ernas y entra)as !e la tierra, huyen!o !e tan extra)o y pestilencial cuchillo. 9as han muerto y !estrui!o y echa!o a los in%iernos aquellas inocentes "eneraciones, por extra)as y 'arias y nue'as maneras !e cruel iniqui!a! e impie!a!.< ;Aparte !e quienes lle"aron para hacer tra(ajos cient#%icos, carto"r*%icos o !e a!octrinamiento reli"ioso, la mayor parte !e espa)oles eran los que no ten#an !estino cierto en 3spa)aC los no(les que ha(#an que!a!o en la ruina, "ente !el pue(lo, honra!a pero i"norante, y otra que ha(#a lo"ra!o conmutar sus penas con la justicia !e 3spa)a, antes !e enrolarse en las expe!iciones. As#, los a(usos que cometieron los ;conquista!ores< se explican, en "ran parte, porque quienes se enrolaron en los 'iajes a Amrica eran reos en su propia tierra ==:.< ;Aunque mucho se !i"a so(re los !escu(rimientos que reali$aron los espa)oles, la 'er!a! es que nin"uno !e ellos hu(iera po!i!o lle"ar hasta !on!e lle"& sin el conocimiento y la ayu!a !e los nati'os, prestos a ayu!arlos en ca!a paso !e su marcha. Dentro !e la historia ela(ora!a con los ojos !el coloni$a!or mientras ste aparece como el prota"onista !e hechos heroicos, el in!#"ena aparece como masa ano!ina.< ;M !es!e el punto !e 'ista !el !esarrollo cultural !e la Pen#nsula, quienes cru$aron el 0cano hacia Amrica no %ueron los que %ermentaron el Aenacimiento -ultural en 3uropa, sino quienes manten#an los prejuicios !e la poca me!ioe'al, con su oscurantismo, intolerancia reli"iosa, etnocentrismo y sus ar(itrarios e inhumanos proce!eres. Para tener una i!ea aproxima!a !e ellos, :ei"no(os, el historia!or, al relatar so(re la %orma como se a!ministra(a justicia en 3spa)a, !ec#aC ;... las c*rceles 8en 3uropa7 eran cala(o$os som(r#os, h=me!os, sin aire, in%ectos, en que el preso, apenas alimenta!o, se echa(a por el suelo como un animal inmun!o. Por lo !em*s, no se pens& en mejorar las penas ni a(olir los suplicios crueles. :e continu& ahorcan!o, queman!o 'i'os a los hom(res, !escuarti$an!o, cortan!o las manos o las orejas, arrancan!o la len"ua a los reos, etc. 5asta se a!opt& en el si"lo EV2 el suplicio !e la rue!a, que consist#a en romper a "olpes !e (arra las piernas y los (ra$os !el con!ena!o ata!o en una rue!a !on!e se le !eja(a morir. -a!a ciu!a! ten#a sus 'er!u"os, su horca, su pla$a !e ejecuciones+ y estos suplicios eran p=(licos...< ; a poca !e la -olonia 3spa)ola !ur& 'arios si"los, hasta que los mo'imientos in!epen!entistas !e Amrica terminaron con la he"emon#a y el monopolio econ&mico !e 3spa)a. Durante este tiempo, la historia !e nuestras ancianas y sa(ias culturas %ue escrita con los ojos !el conquista!or.<
==: Los espaAoles sol8an llamar OmarranosP a las personas sin modalesE sin educacin ( con disposicin a la estaBa- Marranos Bormaron el #rueso de cada una de las eIpediciones-
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El cam2io colecti%o de una Hpoca a otra tiene un momento decisi%o ( Hste es cuando la %ida cultural ( las instituciones toman una Bisonom8a distinta a la 6ue antes ten8an- Este cam2io ocurri en las sociedades americanas con el proceso de in%asin europeo ( la asimilacin de las colecti%idades ( etnias autctonas al sistema de #o2ierno ( %alores del mundo europeoEste cam2io no es un proceso tan r+pido como el paso del d8a a la noc*eE pues lo 6ue es minutos en las %einte ( cuatro *oras del d8a resulta ser aAos en la 7istoria- Sin em2ar#oE lo uno ( lo otro son procesos cosmo*istricos 6ue conlle%an un drama ( un proceso de interrelacin de todos 6uienes son sus prota#onistasLa ca8da del TaRa Nintin Su(u coincidi con el cierre de un ciclo cultural del mundo andino- Una 2rillante ci%ili'acin se desmoron en las arenas del tiempo- Al i#ual 6ue *a28a pasado con los a'teTas ( ma(asE )ltimos n)cleos ci%ili'atorios de Norte ( Centro AmHricaE al#o similar sucedi con las culturas de la Ama'on8a ( del litoral ecuatorialesTodas estas ci%ili'aciones entraron en el tiempo de su noc*e *istricaDurante el per8odo colonial *u2o una coeIistencia mati'ada unas %eces de pa' ( otras de #uerraE pero a la lar#a se Bue marcando un predominio de lo europeo so2re lo americanoE a la par 6ue las autoridades criollas 2uscaron asimilar a las culturas autctonas al modo de ser occidentalE es decirE a su ci%ili'acinE culturaE reli#in ( a su particular sentido de pro#reso ( desarrollo- Desde entonces la ciencia en AmHrica Bue la ciencia de Europa en AmHricaE la medicina en AmHrica Bue la medicina europea en AmHrica- Las instituciones ( Bormas pol8tico"administrati%as de la ,en8nsula I2Hrica Bueron trasladadas *acia las OIndias OccidentalesPE Bormando lo 6ue se dio en llamar 7ispanoamHrica,ero esta situacin Bue un proceso 6ue dur lar#os si#los ( adopt %ariadas Bormas se#)n cada Hpoca- ,roceso en el 6ueE induda2lementeE se produ1o una relacin intercultural entre unos ( otrosE pero de si#no ne#ati%o- Esto si3ni2icaC desconocimiento de los >aloresI identidadI culturaI >estimentasI 2orma de >ida y :articularidades lin3K;sticas de los :ue1los dominados0 InclusoE tres si#los despuHs de la in%asinE el proceso de Independencia *ispanoamericano no tra1o un cam2io Bundamental en cuanto a la relacin del ind8#ena con la sociedad dominante- La situacin de opresinE mar#inamiento cultural ( desconocimiento de los conocimientosE sa2eres ( costum2res ind8#enas se mantu%ieronEl resultado del proceso de dominacin a tra%Hs de estas di%ersas Hpocas produ1o lo 6ue en el len#ua1e de las cientistas sociales se denomina OsincretismoPE es decirJ super%i%encia de las culturas ind8#enas en 2ase del mimetismoE lo cual si#niBica 6ue las etnias dominadas asumieron la apariencia de los dominantes en cuanto a BiestasE costum2resE creenciasE comportamientosE pero si#uieron manteniendo el condumio de lo propio-
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SESION ,8 DECULTURACI N DE LAS NACIONES IND!GENAS
OB@ETI$OS Comprender 6ue Antes de la lle#ada de los espaAoles eIist8a una ri6u8sima %ariedad de len#uas en toda AmHrica ( distintos dialectos se *a2la2an en las tres re#iones naturales de la su2re#in andina-
CONTENIDOS ?- Factores 6ue pro%ocaron la derrota=- Colapso de las ci%ili'aciones centroamericanas K- Superioridad de las culturas ( ci%ili'aciones de AmHrica-
ACTI4IDADES EN 1AREJAS 1hora.
aG Formen pare1as de tra2a1o de manera e6uitati%a2G Lean detenidamente el teIto DECU!TURACIEN DE !AS NACIONES INDF&ENAS cG EItrai#an las ideas principales del teIto anali'adodG Discutan el teIto le8do anteriormenteeG ,lantee ?> pre#untas por #rupo-
NOTA 1ERA EL INSTR2CTOR
Una %e' 6ue *an terminado su tra2a1oE interc+m2ienlo con los miem2ros de su #rupo ( retroalimHntelos en lo posi2leE teniendo en cuenta lo 6ueda de tiempo disponi2le en la sesin-
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ACTI4IDADES GR21ALES = 0'(.
Esta acti%idad es idnea para proBundi'ar el conocimiento de como adocrinar a los ind8#enas?- Formen #rupos de tra2a1oE de acuerdo al n)mero de asistentes=- Respondan las pre#untas- Si es necesario %uel%an a leer el teItoaG Los ind8#enas se %ieron o2li#ados a cam2iar su %estimenta- Z,or
6ue[
2G Antes de la lle#ada de los espaAoles eIist8a una ri6u8sima
%ariedad de len#uas- ZbuH paso lue#o[

cG Z,or 6uH[ \sta estrate#ia (a *a28an usado en Europa contra todo
lo 6ue se considera2a pa#anoE es decir para todo lo 6ue eran maniBestaciones culturales a#r8colasE ancestrales ( sacerdotales Fen la actualidad la llamamos Os*amanismoPG- De modo 6ue la estrate#ia utili'ada en Europa Bue eItendida a los pue2los ( culturas de AmHrica-
ACTI4IDADES 1LENARIA 6 0'(.
?- Acer6uense a los papelo#raBos ( lean las pre#untas planteadas por
los #rupos=- Conpartan las pre#untas 6ue lo reali'aron en la claseK- Comenten las acti%idades 6ue aca2an de reali'arJ como ( en 6ue
conteIto la pueden aplicar-
DECU!TURACIEN DE !AS NACIONES INDF&ENAS

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A Binales del si#lo 9$III la Corona espaAola dispuso erradicar a ni%el de todas sus colonias las len#uas nati%asE sustituir las %estimentas ind8#enas con las 6ue acostum2ra2an los campesinos de EspaAa e ir 6uitando todo a6uello 6ue no estu%iera de acuerdo con los do#mas esta2lecidos por la I#lesiaDe este modoE 2a1o el estado de opresin colonialE el ind8#ena cam2i la kushma por la camisa ( el pantalnE los cal'ados ancestrales por las alpar#atas- ,ero ni su identidad ni su alma Htnica se perdieron #racias a 6ue supo conser%arla mediante los coloresE los s8m2olosE los en*e2rados ( todas las cosas peculiares a los pue2los ind8#enasLa imposicin de unos %alores por otros es lo 6ue dio lu#ar a lo 6ue en el len#ua1e de los antroplo#os se denomina OsincretismoPE es decirE la super%i%encia de los %alores propios con la apariencia de los impuestos- La cultura sometida aceptaE solo superBicialmenteE a6uellos %alores 6ue no constitu(en parte de su alma HtnicaE a la par 6ue si#ue manteniendo los %alores propios 2a1o un ropa1e distinto- Esto no solamente sucede con la %estimenta "6ue puede ser la parte m+s eIterna de una cultura" sino con sus ritosE mitosE le(endasE tradicionesE medicinaE Borma de %idaE etcDe este modoE la I#lesia O1unto a la cru'P Fcomo tantas %eces se *a dic*oG 1u# su papel en asimilar colonialmente a las po2laciones autctonas al sistema institucional *isp+nico ( us todos los medios 6ue estu%ieron a su alcance para cam2iar las creencias ind8#enas e irlas acomodando al Calendario ( doctrina Catlicos\sta estrate#ia (a *a28an usado en Europa contra todo lo 6ue se considera2a pa#anoE es decir para todo lo 6ue eran maniBestaciones culturales a#r8colasE ancestrales ( sacerdotales Fen la actualidad la llamamos Os*amanismoPG- De modo 6ue la estrate#ia utili'ada en Europa Bue eItendida a los pue2los ( culturas de AmHricaEste Bue el ori#en de la superposicin de culturas 6ue se dio durante el pac*aTutiT de oscuridadE acerca del cual nos reBerimos en anteriores cap8tulos,ero de las tres re#iones naturales de EcuadorE la coloni'acin ( asimilacin cultural tu%ieron ma(or impacto ( repercusin en la re#in de la serran8a- Ra'n por la 6ueE mientras en esta re#in las len#uas ( dialectos pre*isp+nicos *an desaparecidoE casi en su totalidadE en las otras a)n per%i%enLos misionerosE por *a2er reci2ido preparacin 2+sica en los institutos mon+sticos superiores en materias como Lat8nE DialHcticaE RetricaE OratoriaE entre otras asi#naturasE Bueron comisionados por la Corona ( la I#lesia para estudiar las len#uas Nati%asE ela2orar su #ram+ticaE con el Bin de adoctrinar a los ind8#enas en su propia len#uaAntes de la lle#ada de los espaAoles eIist8a una ri6u8sima %ariedad de len#uas en toda AmHrica ( distintos dialectos se *a2la2an en las tres re#iones naturales de la su2re#in andina- No o2stanteE los misioneros descu2rieron 6ue los InTas *a28an de1ado una len#ua de %8nculo panandino a la 6ue dieron en llamar OLen#ua del In#aPE la cual no era otra 6ue el Sic*Ra-
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4a 6ue Hsta se *a2la2a en la ma(or parte del territorio de lo 6ue *a28a sido el TaRa Nintin Su(uE con%en8a a sus estrate#iasE pues es m+s B+cil adoctrinar en una len#ua 6ue en %arias- ,or consi#uienteE Bueron los misioneros los responsa2les de la desaparicin de las len#uas maternas ( de la implantacin del Sic*Ra como len#ua )nicaEn el sentido eIpresado en anteriores l8neasE la e%an#eli'acin 1u# un papel importante para la eItincin de las len#uas maternas (E por endeE en la pHrdida del alma Htnica 6ue est+ en cada una de ellas- Aun6ue en la actualidad (a no se pueda admitir al#o seme1anteE lo dic*o en anteriores l8neas Bue la Borma de Ocristiani'arP a los ind8#enas ( de imponerles una ta2la de %alores eItraAaXXXXX
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UNIDAD VII
TA&ANTINSUYU
O%JETIVO $isionar el amplio desarrollo 6ue alcan'aron los pue2los de la re#in andinaE ( de un sistema de #o2ierno ( poder 6ue permiti 2ienestar ( desarrollo cultural ( a#r8cola a pesar de lo cual colaps al momento de la in%asin espaAolaCONTENIDOS Cierre del tiempo cultural americano
SESION 1+
CIERRE DEL TIEMPO CULTURAL AMERICANO

OB@ETI$O Esta2lecer la sa2idur8a ancestral de los pue2los andinos en relacin al tiempo CONTENIDOS La nocin Andina del tiempo La comarca a#r8cola
ACTIVIDAD INDIVIDUA!C conocimientos :re>ios DuracinC ,7 min NOTA $ARA E! INSTRUCTOR ?- indi=ue a los docentes =ue todas las acti>idades de1en ser desarrolladas en su 1itcora :ersonal0 =- $ida a los docentes =ue contesten las :re3untas =ue se encuentran a continuacin0 ?- indi=ue a los docentes =ue todas las acti>idades de1en ser desarrolladas en su 1itcora :ersonal0
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=- $ida a los docentes =ue contesten las :re3untas =ue se encuentran a continuacin0 De acuerdo a sus :ro:ias eD:erienciasI contesten las si3uientes :re3untasC dG ZCu+les Bueron las principales caracter8sticas de la nocin del tiempo[ eG ZEn 2ase a 6uH se lo#ra el crecimiento ( desarrollo de los conocimientos del tiempo[ BG ZEIpli6ue cmo era el sistema de la con6uista de los pue2los se#)n el teIto[ #G ZCmo era las la2ores a#r8colas en ese periodo[ ACTIVIDAD EN &RU$OC Duracin => min NOTA ,ARA EL INSTRUCTOR ?- Or#anice tres #rupos para compartir las eIperiencias =- Indi6ue 6ue cada #rupo de2e nom2rar un relatorK- ,ida 6ue escri2an en un plie#o de papel las ideas del #rupo/ Formen dos #rupos ( compartan el producto de su tra2a1oE descri2iendo ( comparando la nocin del tiempoE la la2or a#r8colaE 6ue tipo de calendario ten8an ( eIpli6ue el HIodo de los ma(as se#)n el teIto del Bolleto/ EIpon#an un cuadro de seme1an'as ( diBerencias en cuanto a las caracter8sticas del tiempoE culti%oE calendario ( los pro2lemas sociales 6ue aBrontaronACTI$IDAD EN RU,O DuracinJ K> min NOTA ,ARA EL INSTRUCTOR ?- Solicite 6ue se or#anicen en tres #rupos e6uitati%os =- ,ida 6ue realicen la lectura del teIto 6ue est+ a continuacinK- Solicite 6ue cada #rupo lea slo el teIto correspondiente a La a#riculturaE medicinaE astronom8aE Bundicin de metales?=KLRe)nanse en dos #rupos e6uitati%os de tra2a1oRealicen la lectura del teIto 6ue est+ a continuacinCada #rupo lee el teIto de un solo temaUna %e' le8doE anal8cenlo respondiendo de manera #rupalE las si#uientes pre#untasaG ZCu+les Bueron las principales caracter8sticas de la nocin del tiempo[ 2G ZEn 2ase a 6uH se lo#ra el crecimiento ( desarrollo de los conocimientos del tiempo[
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cG ZEIpli6ue cmo era el sistema de la con6uista de los pue2los se#)n el teIto[ dG ZCmo era las la2ores a#r8colas en ese periodo[ ACTI$IDAD ,LENARIA ?- ,articipe en la con%ersacin so2re el caso pre%iamente anali'ado=- Comente las respuestas 6ue dio a las pre#untas de las acti%idades anteriores ( escuc*e atentamente los aportes de los dem+s participantes del cursoK- ,uede anotar los puntos 6ue desee recordar en su cuaderno de notas ( reBleIiones-
CIERRE DE! TIE.$O CU!TURA! A.ERICANO==Q

Al momento de la lle#ada de los espaAoles los pue2los de AmHrica se *alla2an en mu( distintas Bases de su desarrollo- 7a28aE desde a6uHllos 6ue *a28an retro#radado en sus costum2res ( practica2an la antropoBa#iaE *asta las altas culturas ( ci%ili'aciones 6ue esta2an en un ni%el mu( superior al de los pue2los de Europa en cuanto a su comprensin del mundoLos intereses colonialistas *an conspirado para ocultar la *istoria de AmHrica ( en su lu#ar se nos *a enseAado un mamotreto 6ue deBorma las estelas del pasado- No o2stanteE Hsta es la %isin *istorio#r+Bica 6ue se acostum2ra en muc*os li2ros de teIto- MasE cuandoE lle%ados por el esp8ritu de in%esti#acinE el cual rompe todos los do#mas ( desenmascara las mentirasE nos li2eramos de los pre1uicios so2re nuestro pasadoE arri2amos a la conclusin 6ue ci%ili'aciones como la a'tecaE ma(aE inTa ( ama'nicaE representan el )ltimo momento cultural de AmHricaSin em2ar#oE aun6ue Hste sea el aspecto menos conocido de la *istoriaE el lector de2e tomarse el tiempo necesarioE *asta 6ue por su reBleIin lle#ue a Bormarse sus conclusionesAcerca de la ci%ili'acin Ma(aE *emos mencionado en OLa $isin Csmica de los AndesPJ ; a noci&n an!ina !el tiempo es la misma comprensi&n !el tiempo que tu'ieron tanto las "ran!es culturas meso-americanas, como las ci'ili$aciones !esapareci!as !e Amrica !el :ur.< ;,iawanaku y :aksawaman en el altiplano an!ino, al i"ual que las ciu!a!es a(an!onas !e -op*n, /xmal, ,ical y -hichen 2t$a en -entroAmrica, presentan eni"mas in!esci%ra(les para quienes las estu!ian con la actual lupa historio"r*%ica.< ; os in'esti"a!ores se han pre"unta!oC G7 RPor qu los mayas a(an!onaron sin moti'o aparente las ciu!a!es !e las $onas (ajas !e 4uatemala para %un!ar otras en tierras altas y lejanasS, y, H7 R-&mo pu!o un pu)a!o !e hom(res
==Q Resumen del Mdulo de 7istoria para el Conocimiento de las Ra8ces Ancestrales de las Nacionalidades ( ,ue2los- ConsultorJ erm+n Rodr8#ue' Flor-
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coman!a!os por Francisco Pi$arro in'a!ir el ,awa-1-2ntin :uyu, custo!ia!o por una ejrcito inmensamente mayor en hom(res y recursosS ;3stas pre"untas son eni"mas !el mun!o precolom(ino que han que!a!o en el plano !e lo inexplica!o. 1o o(stante, para enten!er la noci&n espiral !el tiempo que manejaron las anti"uas culturas !e Amrica, 'amos a !iscurrir so(re estos hechos en las si"uientes l#neas y a a(rir un parntesis en la comprensi&n !el tiempo a la que estamos ha(itua!os.< ; a re"i&n !e las tierras (ajas !el Petn 8actual Aep=(lica !e 4uatemala7 constituy& el asiento en el que %ul"ur& el %oco cultural !e los mayas. A tra's !e si"los esta ci'ili$aci&n se %ue expan!ien!o por las re"iones (ajas hasta el occi!ente !e 5on!uras, el :al'a!or y los esta!os !e ,a(asco y -hiapas en el sur !e 9xico.< ; os mayas e!i%icaron las ciu!a!es !e -hichen 2t$a, ,onin*, Pie!ras 1e"ras, Maxchil*n, Palenque, 1aacht=n, Tuiri"u* y 3t$n*. Ustos eran las m*s importantes !entro !e los G@? empla$amientos ur(anos que han si!o !escu(iertos.< ;3l estu!io meticuloso !e las acr&polis pirami!ales y su %unci&n ritual+ el an*lisis !e los "ra(a!os y estelas, (ajorrelie'es, jero"l#%icos, inscripciones, arte%actos cer*micos y pinturas, junto a la in'esti"aci&n !e las tra!iciones mayas, ha !e'ela!o el "ran!ioso pasa!o !e este pue(lo y la alta sa(i!ur#a que !iscurr#a en las a$oteas !e sus ciu!a!es.< ;-uan!o la ci'ili$aci&n maya alcan$& su expresi&n cimera, las matem*ticas lle"aron a un ni'el !e a(stracci&n nunca antes alcan$a!o. 9aneja(an !os calen!ariosC un calen!ario ritual !e H>? !#as y otro !e K@> !#as !i'i!i!o en GV meses !e H? !#as ca!a uno. 3l calen!ario solar les permit#a anticipar eclipses y lunaciones. 3n ca!a comarca la la(or a"r#cola era capa$ !e a(astecer las necesi!a!es !e la ciu!a! y !e la re"i&n circun'ecina. :e ha(#a !esarrolla!o una cultura alimenticia (asa!a en pro!uctos como el ma#$ y la miel !e a(eja.< ;1o o(stante, en el cenit !e su ci'ili$aci&n, por ra$ones !esconoci!as, los mayas a(an!onaron las ciu!a!es !e las tierras (ajas en las que ha(#an 'i'i!o y se !iri"ieron a las mesetas altipl*nicas y a la pen#nsula !e Mucat*n, sin que inscripci&n, "ra(a!o o pintura !ejara alusi&n al"una.< ;As# se inici& lo que los historia!ores han llama!o 1ue'o 2mperio, el cual no es otra cosa que el !escenso paulatino !e su ni'el cultural. a !eclinaci&n se 'io acompa)a!a !el sucesi'o con%licto con los "rupos toltecas, a$tecas y, %inalmente, europeos. -oncluy& este per#o!o en el si"lo EV22 con la !isoluci&n !e las etnias, las cuales conser'an hasta ahora recuer!os !i%umina!os !e la "ran!e$a !e su pasa!o.< ;:e han in'oca!o !i'ersas causas para explicar el xo!o !e la po(laci&n maya, tales como con%lictos y "uerras intestinas, terremotos, calami!a!es, pestes y to!as lo explican solo !e manera 'a"a. a pre"unta contin=aC Rcu*n!o y porqu emi"r& el pue(lo maya !es!e las tierras (ajas hasta las mesetas altipl*nicas !e 4uatemala y la pen#nsula !e Mucat*nS< ; a respuesta po!r#a ser la si"uienteC< ;Por su alto conocimiento !el !e'enir peri&!ico !el mun!o los mayas a!'irtieron el comien$o !e su ci'ili$aci&n, %estejaron su apo"eo y supieron reconocer el inicio !e su ocaso. 1o esperaron que las "uerras y las cat*stro%es naturales terminaran !e un mo!o 'iolento lo que ser#a un proceso "ra!ual !e !eca!encia. :u sa(i!ur#a los lle'& a a(an!onar el terru)o y las ciu!a!es que ama(an a %in !e que stas que!aran in!emnes en me!io !e la sel'a, como testimonios #nte"ros !e su pasa!o. 9*s tar!e, cuan!o los %ermentos !e los per#o!os tolteca y a$teca cam(iaron la %orma !e 'i!a y los 'alores !el pue(lo mesoamericano, los sa(ios ha(#an !eja!o la con!ucci&n !e sus pue(los ... a in'asi&n
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san"rienta !e 5ern*n -orte$ en el si"lo EV2 %ue el "olpe que termin& con las !inast#as "uerreras pero menos sa(ias !e los a$tecas.< ==V
==V RODR5 UE. F- ERMcN- La $isin Csmica de los Andes- Cap8tulo L-
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SESION 1. EL TA&ANTINSUYU
OB@ETI$O Es conocer la relacin *om2re naturale'a en el desarrollo ( Borma de #o2ierno 6ue se tu%o dentro del TaRantinsu(u antes de la con6uista EspaAola-
CONTENIDOS El TaRantinsu(u o2ierno del TaRantinsu(u
ACTIVIDAD INDIVIDUA!C conocimientos :re>ios DuracinC ,7 min NOTA ,ARA EL INSTRUCTOR ?- indi6ue a los docentes 6ue todas las acti%idades de2en ser desarrolladas en su 2it+cora personal=- ,ida a los docentes 6ue contesten las pre#untas 6ue se encuentran a continuacinK- indi6ue a los docentes 6ue todas las acti%idades de2en ser desarrolladas en su 2it+cora personalL- ,ida a los docentes 6ue contesten las pre#untas 6ue se encuentran a continuacinDe acuerdo a sus :ro:ias eD:erienciasI contesten las si3uientes :re3untasC aG 2G cG dG ZCu+les Bueron las Bormas de #o2ierno en el TaRantinsu(u[ ZCmo Bue la pir+mide pol8tica en el taRantinsu(u[ ZEIpli6ue cmo era el la or#ani'acin de 2i2liotecas[ ZCmo se conBorma2an las Bamilias en el taRantinsu(u[
ACTIVIDAD EN &RU$OC Duracin => min NOTA ,ARA EL INSTRUCTOR ?- Or#anice tres #rupos para compartir las eIperiencias =- Indi6ue 6ue cada #rupo de2e nom2rar un relatorK- ,ida 6ue escri2an en un plie#o de papel las ideas del #rupo/ Formen tres #rupos ( compartan el producto de su tra2a1oE descri2iendo ( comparando los *ec*os m+s importantes se#)n el teIto del Bolleto220
EIpon#an en un cuadro cronol#icamente el proceso de #o2erna2ilidad en el TaRantinsu(u-
ACTI$IDAD EN RU,O DuracinJ K> min NOTA ,ARA EL INSTRUCTOR ?- Solicite 6ue se or#anicen en tres #rupos e6uitati%os =- ,ida 6ue realicen la lectura del teIto 6ue est+ a continuacinK- Solicite 6ue cada #rupo lea slo el teIto correspondiente a La a#riculturaE medicinaE astronom8aE Bundicin de metales?=KLaG 2G cG dG Re)nanse en tres #rupos e6uitati%os de tra2a1oRealicen la lectura del teIto 6ue est+ a continuacinCada #rupo lee el teIto de un solo temaUna %e' le8doE anal8cenlo respondiendo de manera #rupalE las si#uientes pre#untasZCu+les Bueron las Bormas de #o2ierno en el TaRantinsu(u[ ZCmo Bue la pir+mide pol8tica en el taRantinsu(u[ ZEIpli6ue cmo era el la or#ani'acin de 2i2liotecas[ ZCmo se conBorma2an las Bamilias en el taRantinsu(u[
ACTI$IDAD ,LENARIA ?- ,articipe en la con%ersacin so2re el caso pre%iamente anali'ado=- Comente las respuestas 6ue dio a las pre#untas de las acti%idades anteriores ( escuc*e atentamente los aportes de los dem+s participantes del cursoK- ,uede anotar los puntos 6ue desee recordar en el si#uiente recuadro-
E! TA@ANTINSU#U=K>
RAMIRO RE4NA A B7ace apenas M>> aAos la red de pue2los comunales se eItend8a desde los *ielos de AlasTa *asta los de la ,ata#onia3 compart8an ra8ces ( estilos ( 6ue la %ariedad de climas ( suelos slo dio mati' re#ional a %estidos ( ciertas costum2res- La Tierra se distri2u8a anualmente a las Bamilias- Al nacimiento de cada criatura reci28a una parcela adicionalE otro tupuE los *istoriadores 2lancos toda%8a discuten so2re el tamaAo del tupu- $aria2a
=K> Tomado del li2ro TaRa " Inti " Su(u- Cinco Si#los de uerra Ses*Ra(mara contra EspaAa pLi2roq W aut- RE4NA A Ramiro " CanTar- " buito " Ecuador J ,IRRE ?VVK-
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con la alturaE Bertilidad ( *umedad del suelo- Su medida era producir alimento suBiciente a una persona de cosec*a a cosec*aLas Bamilias reci28an tupus en diBerentes altitudes para su comida %ariadaE de %alle ( montaAa- La redistri2ucin anual pre%en8a la ca8da en el e#o8smo personalE las me1oras en las parcelas eran por Buer'a 2eneBicio comunal- Los A(llus siempre cosec*aron m+s de lo 6ue com8an- Eleccin de las me1ores semillasE sistemas de rie#oE Bertili'antes naturalesE rotacin de sem2rad8osE descanso peridico de la tierra ( tra2a1o comunal da2an cosec*as eIcelentes- Las cosec*as se di%idieron en dos partes- La #rande Bue a las Bamilias para su consumo- La pe6ueAaE llamada parte del IncaE se distri2u( en depsitosE como la #rasa est+ almacenada en el cuerpo *umano- Cumpli las mismas Bunciones- Fue reser%a para cat+stroBesE terremotosE #randes se6u8asE inundacionesAl acumularse esta comida social i2a a tam2os o ser%8a como a(uda a otras comunidadesE pue2losE para ancianosE %iudasE *uHrBanos- Estos adem+s tu%ieron para s8 los tres surcos m+s cercanos a los caminos- Aun6ue *u2o a2undancia el 2ienestar dependi m+s de la distri2ucin e6uitati%a 6ue de la opulenciaJ el tra2a1o era #eneralE desde el Inca *asta el comunero- El TaRantinsu(u no conoci persona ni sector %i%iendo ( #o'ando tra2a1o a1eno- La acumulacin pri%ada Bue desconocida e innecesaria- La acumulacin comunitaria llena2a siempre los depsitosEl #o2ierno del TaRantinsu(u se Borma naturalmenteE de a2a1o *acia arri2a- Cada die'E cienE mil ( die' mil Bamilias eli#en sus representantes #radualmente *asta Bormar el Conse1o de Ancianos ( Ancianas- Este ratiBica como Inca al %encedor de una lar#a serie de prue2as de resistenciaE inteli#enciaE %oluntad ( 2ondad- No *a( *erencia ni primo#enitura- El Inca sim2oli'a el #o2ierno ( reci2e emisarios de otros pue2los- La pir+mide truncada representa #r+Bica ( p)2licamente la estructura del #o2ierno incaicoSu c)spide plana repite la c)spide del estadoE el Conse1oE la responsa2ilidad colecti%a de decisin- La e%olucin natural de la or#ani'acin comunitaria Borm el estado del TaRantinsu(uComo las cHlulas del cuerpo Bormaron el cere2ro para re#ular sus Bunciones- ,or ello lle# a ser en#rana1e csmico Buncionando con el ritmo ( eBicacia silenciosa del cosmosNo naci del cere2ro de un #enioE ni de la #uerra de un sector contra otroE ni del mandato de un dios- @usticia es 2alance ( 2alance es esta2ilidad- Cada aAo todos los car#os de responsa2ilidad e1ecuti%a se reno%a2an por eleccin directa- Con la re#ularidad de las plantas al reno%ar *o1asE Blores ( Brutos- Sin reeleccin- Or#ullo era conBundirse con el pue2loE no salir de Hl,eridicamenteE o Brente a sucesos importantes e impre%istosE los A(llus se reun8an en asam2leas #enerales llamadas Samac*ico- Sin diBerencia de edad o seIo3 todos opina2an acerca del lu#ar para nue%os puentesE ace6uiasE caminosJ so2re la eleccin de representantes o distri2ucin de tareas- Siendo pocos los pro2lemas no pre%istos por la tradicinE las reuniones eran moti%o para conBundirseE entre risas ( c*istesE con *ermanos ( *ermanas de la Comunidad- Ni escla%itud ni ser%idum2re *u2ieran podido eIistir con el Samac*icoLa 2ase de la pir+mide pol8tica Bueron las ca2e'as de Bamilia- DiB8cilmente un padre o una madre ro2ar+n o descuidar+ la comida de sus *i1os- Los ancianos ( ancianas del Conse1o decid8an lo m+s Importante- ,or su edad (a ale1ados de la produccin ( 222
distri2ucin directas- As8 a sal%o de cual6uier tentacin de torcer la 1usta distri2ucin de tra2a1os ( cosec*as en 2eneBicio personal- Ancianas ( ancianos eran las 1o(as del A(lluCuidados ( respetados por6ue sus arru#as #uarda2an sa2idur8a milenaria ( eIperiencia de toda una %ida de tra2a1o- Toda Comunidad est+ or#ullosa de sus ancianosE enciclopedias %i%ientes- La Belicidad crec8a aAo tras aAo- Los AmautasE sa2ios de am2os seIosE %i%8an en los 4ac*a(Rasi FT*esRa 4+c*a("conocimientoE *uasi"casaGOr#ani'a2an 2i2liotecas de SipusE computa2an calendariosE reali'a2an in%esti#aciones ( Borma2an nue%os sa2ios- La #ente madura2a con la naturalidad de plantas ( animalesSin miedo al maAana no se aBerra2an al pasadoE no 6ueda2an estancados en la niAe'- De 1%enes aprend8anE respeta2an ( o2edec8an- As8 de %ie1os pod8an enseAarE ser respetados ( #uiarE cada %e' con m+s sa2idur8a- 7asta el momento cuandoE sin temorE re#resa2an a la sinBon8a csmica"E ( se %ol%8an tierra BHrtilE plantaE a%eE aireE estrella-P La educacin colecti%a Borma2a *umanos colecti%os- Todos los adultos cuida2an ( enseAa2an a todos los niAos ( niAasE 6ue los llama2an t8os- El compartir %ocacin inBlu8a m+s 6ue la relacin Bilial- MHdicos ( artistas ancianos atra8an a mHdicos ( artistas niAos- Se e%it la relacin asBiIiante ( eIclu(ente slo con los padres 2iol#icosE o con uno de ellosAmar a niAos ( niAas era a(udarlas a aprenderra2arles con el e1emplo del tra2a1o diario 6ue su %ida depend8a de la %ida comunalAmarlos no era impedirles su crecimiento ale1+ndolos del tra2a1oE )nico aprendi'a1e real- 7o( los pue2los a(maras con desprecio llaman RaRatdiosani Fa6uellos 6ue *acen de sus *i1os sus diosesG a padres ( madres 6ue miman a sus criaturas- El crecimiento era Bluido- NiAos ( adultos no esta2an separados artiBicialmente- No *a28a ropaE comidaE ni m)sicaE especiales para niAos- Estos a(uda2an a la Comunidad apenas ten8an Buer'a ( coordinacin- @u#ando a los cuatro aAos (a a(uda2an a esco#er las semillas por color ( tamaAo- Lue#o cuida2an un *uerto pe6ueAo ( alimenta2an cone1osE a%es ( otros animales pe6ueAos- @u#a2an aprendiendo ( a(udandoE desarrollando m)sculosE sentidosDespuHs com2ina2an el pastoreo con *ilado ( te1idoE am2os seIos- Temprano aprend8an m)sica- Cual6uier car#o de responsa2ilidad re6uer8a *a2ilidad musicalE Re%ela2a armon8a interna- ,ronto niAos ( niAas aprend8an los tra2a1os del A(llu- Su BelicidadE des2orda2a en muc*o al placerE nac8a de sentirse d8a a d8aE creciendoE aprendiendo ( a(udandoEl TaRantinsu(u crec8aE a2arca2a los territorios actuales de Colom2iaE EcuadorE ,er)E Boli%iaE ( norte de Ar#entina ( C*ile- Su inBluencia lle# *asta BrasilE $ene'uela ( ,ara#ua(- Su po2lacinE se diceE Bue L> millones aun6ue caminosE canalesE andener8as su#ieren m+s- Su 2anderaE siete Bran1as con los colores del arcoirisE Busin de TierraE AireE Fue#o ( A#ua- El TaRantinsu(u creci como cHlulas ( 2os6uesE Bluida e impercepti2lementeE sin e1Hrcitos ni masacres- Los pue2los se incorporaron %iendo la conBederacin de A(llus sin *am2reE Br8oE ni miedoE conser%ando costum2resE autoridades ( dioses locales Fel respeto al Sol ( la Tierra est+ eItendido por todo el continenteE A(maras ( S*esRas tienen los mismos nom2res para am2osGEn el Cusco siempre *a28a un altar %ac8o reser%ado para dioses nue%os- Tam2iHn residencias ( tupus para las Bamilias nue%as- La %ariedad de #entes dentro del Cusco se reconoc8an por sus c*gulIus locales- Usa2an su idioma entre s8 ( el T*esRa con otros pue2los- La comunidad i#ualitaria de *umanos cre la comunidad i#ualitaria de dioses locales- La alian'a se *ac8a permanente *ermanando san#res- Mediante MitimaesComunidades de clima ( suelo seme1antes se transplantan a la nue%a re#in para 223
siempre ( se Bund8an con sus nue%os *ermanos- Al mismo tiempo i#ual n)mero de Bamilias de a6uella re#in ocupa2an las tierras de la2ran'a de1adas por los mitimaesE impeca2lemente cuidadasE re#adasE Bertili'adas- As8E apre*endiendo ( enseAando las Comunidades se emparenta2an- Sin perder su car+cter amplia2an el TaRantinsu(uLa #uerra no eIiste en la naturale'a ( no eIisti en el TaRantinsu(u- No es Bruto naturalE es in%ento del *om2re di%orciado de la Tierra- 7o( parece imposi2le a muc*a #ente ima#inar millones de mu1eres ( *om2res %i%iendo milenios sin masacrarse- 7o( mide la ci%ili'acin ( el desarrollo de un pue2lo su capacidad ( tHcnica de destruccin- El TaRantinsu(u %alor los pue2los por su capacidad ( tHcnica de construccin- La medida Bue calidad de %idaE no Bacilidad de matar- Las armas slo miden 2ar2arie-
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SESION 1, LA TECNOLOG!A ANCESTRAL DEL TA&ANTINSUYU

OB@ETI$O Conocer el desarrollo *istrico de las primeras comunidades *umanas asentadas en la re#in norandinaE ( su proceso de constitucin socialE econmicaE ( cultural3 en 2ase a la comple1i'acin de su interrelacin con el am2iente ( al dominio de ma(ores ( nue%as tecnolo#8as3 as8 como de las interrelaciones con otros pue2los de la re#in andina ( del continenteCONTENIDOS La a#ricultura Medicina Astronom8a Fundicin de metales
ACTIVIDAD INDIVIDUA!C conocimientos :re>ios DuracinC ,7 min
NOTA ,ARA EL INSTRUCTOR ?- indi6ue a los docentes 6ue todas las acti%idades de2en ser desarrolladas en su 2it+cora personal=- ,ida a los docentes 6ue contesten las pre#untas 6ue se encuentran a continuacin?- De acuerdo a sus :ro:ias eD:erienciasI contesten las si3uientes :re3untasC aG ZCu+les Bueron las principales caracter8sticas de la tecnolo#8a a#r8cola 6ue mane1aron ( a)n mane1an las culturas andinas[ 2G ZEn 2ase a 6uH se lo#ra el crecimiento ( desarrollo de las plantas[ cG ZEIpli6ue cmo era el sistema de re#ad8o ( como se llama2a esa tecnolo#8a[ dG ZCmo eran los caminos del TaRantinsu(u ( como se orienta2an[ ACTIVIDAD EN &RU$OC Duracin => min
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NOTA ,ARA EL INSTRUCTOR ?- Or#anice tres #rupos para compartir las eIperiencias =- Indi6ue 6ue cada #rupo de2e nom2rar un relatorK- ,ida 6ue escri2an en un plie#o de papel las ideas del #rupo-
/ Formen tres #rupos ( compartan el producto de su tra2a1oE descri2iendo ( comparando los *ec*os paradi#m+ticos 6ue constitu(e el conocimiento ( uso de soBisticadas tecnolo#8as a#r8colas 6ue mane1aron ( a)n mane1an las culturas andinas se#)n el teIto del Bolleto/ EIpon#an un cuadro de seme1an'as ( diBerencias en cuanto a las caracter8sticas del culti%oE rie#oE medicinaE astronom8a ( Bundicin de metalesACTI$IDAD EN RU,O DuracinJ K> min
NOTA ,ARA EL INSTRUCTOR ?- Solicite 6ue se or#anicen en tres #rupos e6uitati%os =- ,ida 6ue realicen la lectura del teIto 6ue est+ a continuacinK- Solicite 6ue cada #rupo lea slo el teIto correspondiente a La a#riculturaE medicinaE astronom8aE Bundicin de metales?=KLRe)nanse en tres #rupos e6uitati%os de tra2a1oRealicen la lectura del teIto 6ue est+ a continuacinCada #rupo lee el teIto de un solo temaUna %e' le8doE anal8cenlo respondiendo de manera #rupalE las si#uientes pre#untasa- ZCu+les son las principales caracter8sticas de la tecnolo#8a a#r8cola 6ue mane1aron ( a)n mane1an las culturas andinas[ 2- ZbuH tipo de rie#o mane1an los pue2los andinos[ c- ZCu+l son las principales Bormas de conser%ar los alimentos[ d- ZbuH estrate#ia utili'a2an de la #anader8a para la super%i%encia[ ACTI$IDAD ,LENARIA ?- ,articipe en la con%ersacin so2re el caso pre%iamente anali'ado=- Comente las respuestas 6ue dio a las pre#untas de las acti%idades anteriores ( escuc*e atentamente los aportes de los dem+s participantes del cursoK- ,uede anotar los puntos 6ue desee recordar en su cuaderno de notas-
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!A TECNO!O&FA ANCESTRA! DE! TA@ANTINSU#U=K?

7ec*o paradi#m+tico constitu(e el conocimiento ( uso de soBisticadas tecnolo#8as a#r8colas 6ue mane1aron ( a)n mane1an las culturas andinasE entre ellasE a m+s de los andenes o terra'as de culti%osE de las cuales se *a reBerido en el cap8tulo anteriorE es di#no mencionar a las llamadas Oc*acras *undidasPJ FSALA.AR 4U,ANSIE =>>KG Se desarrollaron la tecnolo#8a denominada Mamaca(as OC*acras *undidasP- ,ara ello constru(eron muros de contencin Fe%itar el %ientoG *ec*os de ado2es llamados OC*ampaO ( eIca%aron la arena *asta una proBundidad de ="K metros *asta lle#ar a la llamada Capa Fdonde se encuentra la *umedadGE para 6ue #erminaran ( desarrollaran los suelos areno"salinosE sin rie#oE reali'ando la im2i2icin del a#ua contenida en la atmsBera ( del roc8o 6ue las plantas condensan a tra%Hs de su sistema Boliar durante los meses de in%iernoE donde la atmsBera alcan'a entre VM a ?>> por ciento de *umedadTam2iHn el tradicional a2ono de los culti%osE ( la recuperacin de suelos estHrilesE dan cuenta de los a%ances tecnol#icos ( sociales 6ue tal *ec*o demanda2aJ FSALA.AR 4U,ANSIE =>>KG El crecimiento ( desarrollo de las plantas se lo#ra a 2ase de un adecuado a2onamiento del suelo con #uano de las islasE de di%ersidad de al#as marinas ( terrestres ( de residuos de pescado ( aun *eces *umanas- ,ara poder desalini'ar el desierto me'cla2an *o1as de *uaran#o con el limo de los r8osE ( 6ue ser%8a adem+s de a2onoE para e%itar la e%aporacin del a#ua,ero 6ui'+s la m+s importante ( %aliosa o2ra de los anti#uos po2ladores de los andes ( 6ue a)n *o( perdura es la tecnolo#8a de los llamados andenes ( en 6uec*ua OtacanasPE para ello i#ualmente *u2ieron de idear un soBisticado sistema de apro%isionamiento de a#uaJ FSALA.AR 4U,ANSIE =>>KG o"raron remo'er el a"ua !es!e las hon!ona!as, para lle'arlas hacia cualquier meta !el monte. /n sistema !e cu(os se hun!#a en el torrente, a(ajo, y lue"o repleto !e a"ua se er"u#a hasta la cresta, alimentan!o en alturas asom(rosas unas tierras antes *ri!as, !e las cuales el a"ricultor lo"ra(a arrancar !e esta suerte pro'echosos pro!uctos. Adem+s se anotaE las %enta1as 6ue tienen las terra'as en cuanto a la produccin a#r8colaJ FSALA.AR 4U,ANSIE =>>KG os suelos !e los an!enes a(sor(en mayor temperatura que el aire, %acilitan!o el crecimiento y !esarrollo !e las plantas culti'a!as. Facilitan la %otos#ntesis !e las plantas culti'a!as para la pro!ucci&n !e alimentos !e alto 'alor nutriti'o. Facilitan el escurrimiento y %iltraci&n !e las a"uas plu'iales y !e rie"o, "racias a los canales !ia"onales, !renes 'erticales, para que la hume!a! penetre al suelo. -onser'an el suelo e'itan!o su erosi&n por las a"uas plu'iales y !e rie"o. Facilitan la
=K? Manual de Formacin Intercultural desde la Cosmo%isin Andina- Tesis de Licenciatura Ed#ar $illa%icencio - U,S- =>?K
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experimentaci&n "ermo-a"r#cola, para crear nue'as 'arie!a!es, injertos, a!aptaci&n, etc. Una de las o2ras 6ue re6uiere ma(or tecnolo#8a ( esBuer'o colecti%o son las llamadas o2ras de in#enier8a *idr+ulicaE 6ue en los andes a)n se mantienen ( se utili'anE as8 se descri2e est+n descomunales o2rasJ FSALA.AR 4U,ANSIE =>>KG Atra'esa(an las entra)as !e los cerros e incluso por !e(ajo !e los r#os y la"os hasta lle"ar a %uentes que aun hoy se pue!en o(ser'ar en la %uente !e a"ua llama!a Diosa una a pocos kil&metros !el -u$co y que a(astece a la ciu!a! !e a"ua !e cor!illera, tam(in est* la %uente !e los tres po$os en la isla llama!a !el :ol 8 a"o ,itikaka7 que sa(emos tiene tres 'ertientes !i%erentes y sa(ores notoriamente !istintos. ...< os canales m*s importantes sonC -himaca-9oche+ conoci!o como a -um(re, tiene una lon"itu! !e VW Kil&metros y re"a(a HW km !e lar"o por G? km !e ancho, !e suelos areno-arcillosos !e m=ltiples usos a"r#colas 8pepinos, cala(a$as, camote, pi)as, 'er!uras etc.7. -anal ,aymi-Aacarumi, estos !os canales sal#an !el r#o -hancay por su mar"en !erecho, con una lon"itu! !e @? km. re"a(a enormes canti!a!es !e terreno 8aproxima!amente K 'alles+ Valle !e a eche+ -ucume y 9ochumi7. I#ualmente es destaca2le las tecnolo#8as ancestrales para el control de las inundaciones o el apro%ec*amiento de las mismas en territorios 2a1osE a tra%Hs de la implementacin de los llamados suTa Tollo o Raru Raru ( camellones 6ue *a sido recientemente descu2iertos #racias a la Boto#raB8a por satHlite- FSALA.AR 4U,ANSIE =>>KG 3n este sistema, el a"ua, que se hac#a entrar !es!e el la"o, Xo !e las crecientes !e los r#osY, era manteni!a permanentemente en las $anjas entre los mont#culos. 3n los tiempos !e se"u#a, los culti'os planta!os en los mont#culos po!#an a(sor(er el a"ua, mientras que en las noches %r#as el a"ua !espren!#a el calor !el sol a(sor(i!o !urante el !#a, impi!ien!o que las plantas su%rieran !a)os a causa !e las hela!as. 3n las $anjas se cria(an peces, lo que proporciona(a una %uente !e prote#nas para la !ieta, a!em*s !e un %ertili$ante para los culti'os. :e calcula aproxima!amente que hu(o m*s !e V?.??? kil&metros cua!ra!os !e terreno con este tipo !e culti'o. 3n la actuali!a! se est* reintro!ucien!o esta %orma !e 8macro7 a"ricultura por que pro!uce cosechas m*s ele'a!as 8!e > a G? 'eces m*s7 que las parcelas trata!as con %ertili$antes qu#micos. Al ser construi!as en plata%ormas ele'a!as para el a!ecua!o control !el espacio "eo"r*%ico y para la a"ricultura. os surcos o canales tienen un ancho prome!io !e G,>? a H,>? metros por G a H metros !e pro%un!i!a!+ las plata%ormas m*s ele'a!as tienen un ancho !e G? a H> metros y una lon"itu! entre >? a G?? metros. a creaci&n !e microclimas , tiene !i'ersas %unciones ecol&"icas, no contamina, m*s (ien !epura el me!io am(iente 8%iltro ecol&"ico7 , %acilita el escurrimiento y !renaje !e las a"uas !e las llu'ias y !e los r#os+ retiene y conser'a las a"uas en los surcos y canales+ %orman!o los menciona!os micro climas+ e'itan!o las inun!aciones !urante las creci!as !e los r#os, e'itan!o las hela!as !e los culti'os+ e'itan!o la lixi'iaci&n !e los suelos+ %ormar a(ono or"*nico y ser'ir !e h*(itat !e !i'ersas plantas acu*ticas entre ellas la totora que !epura y %iltra el a"ua+ as# como a'es, peces, sapos, ranas etc.
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IlustracinC SuTa Sollus- Tomado de Re2 Atlantis2oli%ia As8 mismo el mane1o de tecnolo#8a a#rariaE considera2a de manera estima2le la produccin ( acarreo de a2onoE 3l a(ono o %ertili$ante lo reco"#an !e las costas, no echan otro "uano 8estircol7 sino el !e los p*jaros marinos, estos p*jaros !ejan tanto "uano que !e lejos parecen una monta)a. 3n tiempo !e los 2ncas ha(#a tanta 'i"ilancia y "uar!a !e aquellas a'es, que en tiempo !e cr#a a na!ie le era l#cito entrar en las islas, so pena !e la 'i!a, porque no las asustasen y echasen !e sus ni!os. ,ampoco era l#cito matarlas en nin"=n tiempo, !entro ni %uera !e las islas, so la misma pena... -a!a 2sla esta(a, se)ala!a para tal o cual marka. 4a en la Hpoca independentistaE este a2ono ser8a una de las principales Buentes de di%isas por su eIportacin a pa8ses europeosE ( de *ec*o de la declinacin de la a#ricultura en el ,er)Se menciona i#ualmente al sistema de boc*as o la#unas 6ue se constru(eronJ FSALA.AR 4U,ANSIE =>>KG a socie!a! a"ro ecol&"ica !el ,awantinsuyo, cre& un sistema !e Tochas o !e la"unas para el culti'o !e !i'ersas plantas alimenticias entre los KV@? y KVL? 8metros so(re el ni'el !el mar7, en terrenos no inun!a(les. as Tochas para la a"ricultura, son !epresiones exca'a!as para !epositar a"ua !e llu'ia !urante el 'erano, en cuyas la!eras !e sua'e pen!iente se hac#a los policulti'os (as*n!ose en las papas !ulces y amar"as, ocas, mashuas, ollucos, quinua, ca)ahua, tarwi, millmi etc. So2re otros sistemas ( sa2eres 6ue se esta2lecieron en los AndesE nos remitiremos al recuento panor+mico *istrico & literario del BilsoBoE *istoriador ( pol8tico a(maraE 229
Ramiro Reina#aE 6uien en su o2ra OM>> aAos de Resistencia Ses*Ra A(maraP al respecto de la sa2idur8a de los pue2los ori#inarios de AmHricaE considera no slo la %isin csmica del mismoE sino la interrelacin dialHctica de este tipo de sa2idur8aE con una Borma de sociedad ( de %idaE i#ualmente csmica- Al respecto de la sa2idur8a a#roecol#ica mencionaJ a sa(i!ur#a 9aya-Thich en su ju'entu! cre& el ma#$, !omestican!o y, me$clan!o "ranos sil'estres hoy !esapareci!os como el tripsacum. a sa(i!ur#a Aymara-Kheswa cre& la papa, las H?? 'arie!a!es, partien!o !e tu(rculos amar"os no comi(les, !omestic*n!olos y experimentan!o mutaciones pacientemente. 1i ma#$ ni papa, a !i%erencia !e tri"o y arro$, nacen o existen sil'estres. a ma$orca necesita ser !es"rana!a y !ispersa!a para completar su ciclo !e 'i!a. os tu(rculos !e la papa pertenecen a una sola ra#$ y tallo. :in mano humana que los espar$a en una tempora!a a"otan su porci&n !e tierra. Am(as concentraciones !e pue(los 'i'#an (*sicamente !e 'e"etales, %rutas y comi!a marina. 3l an*lisis !e los coprolitos, excrementos humanos %osili$a!os, y !e los !ientes !e las chullpas sentencianC no necesitaron ser carn#'oros para so(re'i'ir. A"ricultura tecnol&"ica era ciencia natural aplica!a. os !esiertos actuales !e la costa an!ina nacieron !espus !e la !estrucci&n !e nuestros sistemas !e rie"o. a arena !e la costa an!ina est* me$cla!a con a(ono, 4uano pul'eri$a!o !e (illones !e a'es marinas acumula!o en millones !e a)os. Fertili$antes !e os An!es tan po!erosos como el nitrato !e so!io, salitre, 'i'i%icaron !urante los =ltimos cuatro si"los a las tierras a"oni$antes !e 3uropa. 3l ,awantinsuyu con'irti& !esiertos en tierras la(orales. os 2ncas a(r#an hoyos en los !esiertos, en su %on!o planta(an, al cu(ierto !e la can#cula, 'e"etales que captura(an la hume!a! !el aire 8Z meses al a)o Z? por ciento7 y la incorpora(an a la tierra. -on sus ra#ces %orma(an un teji!o or"*nico, as# impe!#an al !esierto tra"arse el a"ua !e rie"o. 3l ,awantinsuyu sem(r& to!a la tierra %rtil y ha(ilit& tierras estriles. Pu!o hacerla por su re! !e acue!uctos, principalmente su(terr*neos para no re!ucir la tierra culti'a(le. Concomitante a las tHcnicas a#r8colasE i#ual de soBisticadas e industriosas eran las in#enier8as *idr+ulicas 6ue desarrollo la ci%ili'acin andinaJ FRE4NA AE ?VVKG 3l a"ua era cui!a!osamente !istri(ui!a por culti'os, !istancias y tiempos. os canales incaicos reco"#an los !eshielos !e la cor!illera an!ina. Atra'esa(an sus entra)as, corr#an encima !e puentes sal'an!o que(ra!as "i"antescas, se"u#an, pese a terreno tan irre"ular, cur'as per%ectas !e 'arios kil&metros !e ra!io mantenien!o la misma inclinaci&n. 3l rie"o esta(a ase"ura!o. Po$os hori$ontales intro!uci!os al seno !e las monta)as altas reco"#an el a"ua escurri!a !e las nie'es eternas. Durante la noche compuertas cerra(an estos po$os-canales, el a"ua se acumula(a y !istri(u#a equitati'amente en el !#a. 9inkas !e !ecenas !e miles !e comuneros construyeron esos canales asom(ro actual !e los europeos estu!iosos. ,am(in cam(iaron el per%il !e las monta)as. -uan!o el !ecli'e era !emasia!o 'ertical construyeron, como "ra!as "i"antescas, an!enes para retener el a"ua y sem(rar. Plantas ser'#an para %ijar con sus ra#ces las enormes pie!ras. as an!ener#as crearon H? millones !e kil&metros cua!ra!os !e tierra culti'a(le. 9uchas no pu!ieron ser !estrui!as y si"uen sir'ien!o. I#ualmente Re(na#a menciona la #i#antesca o2ra de caminer8a 6ue cru'a2a el Ta*uantinsu(uE con su sistema de tam2os=K= ( c*asTis=KKJ
=K= Tam2osJ sitios de descanso =KK C*asTisJ Sistema de correos
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3l ,awantinsuyu esta(a cru$a!o por caminos !e pie!ra. Del -usco, la capital, part#an cuatro caminos principales a los puntos car!inales y a las cuatro re"iones principales. 3xist#an a!em*s !os sistemas (*sicos !e caminos lon"itu!inales. /no se"u#a la costa !es!e ,um(es, 3cua!or, hasta -oquim(o, -hile. 3l otro, serrano, recorr#a !e Tuito a ,ucum*n. Varios sistemas trans'ersales un#an playa y monta)a. os caminos incaicos no han po!i!o ser !estrui!os. ,ienen el lecho !e pie!ra en un ancho !e hasta G> pies. A sus orillas protecciones !e tierra "uar!a(an !el 'iento y sol ar!iente.
IlustracinC bapaT <an- FuenteJ CiTimedia- or# -ie$a !e e&n, cronista espa)ol, cuenta c&mo los encontr&C 6,o!o este camino i(a limpio y echa!o por !e(ajo !e ar(ole!as, y !e estos *r(oles por muchas partes ca#an so(re el camino ramos !e ellos llenos !e %rutas, y por to!as las %lorestas an!a(an muchos "neros !e p*jaros y papa"ayos y otras a'es6. 8-23BA D3 301, Pe!roC la -r&nica !el Per=. ima, 2nca, GZLK7. 1a!a !eten#a la per%ecci&n !e su tra$o, si una roca "i"ante esta(a al %rente, la talla(an en "ra!as y !escansos, si era un !esierto lajas y ma!eras como horcones a sus costa!os se)ala(an el rum(o, si eran que(ra!as tan altas que las nu(es que!a(an !e(ajo !e los pies, constru#an puentes col"antes !e paja, totora u otras plantas 'i'as, es !ecir sin cortar ra#ces, al contrario, cui!*n!olas. os espa)oles pu!ieron cru$arlos con ca(allos y ca)ones. A ca!a W & > horas !e caminar espera(an aposentos llama!os ,am(os, al"unos to!a'#a si"uen sir'ien!o en los plie"ues an!inos. 3n los tam(os los caminantes encontra(an a"ua %r#a y her'i!a, %ue"o para cocinar, lecho y alimentos. Parte !e las cosechas comunales i(a a los tam(os. 1i 231
en 'iajes lar"os los ha(itantes !e la naci&n 2nca porta(an comi!a, a"ua, ni co(ijas. i(res !e to!a %orma !e !inero esta(an li(res !el temor !e ser asalta!os. 3l sistema !e correos !epen!#a !e los -hasquis. 3llos 'i'#an con sus %amilias, por turnos, a la orilla !e los caminos, a !istancias que po!#an correr sin !escansar. De imatam(o al -usco un o(jeto po!#a ser entre"a!o en tres !#as, a un prome!io !e H>? kil&metros por !#a. os espa)oles a"otan!o sus ca(allos necesita(an !os semanas para cu(rir tal !istancia. -uan!o no transporta(an una encomien!a usa(an la ac=stica !e 'alles y que(ra!as. 4rita(an el mensaje, el eco estira(a su 'o$ sal'an!o r*pi!amente !istancias. ,ierra, r#os, peces, (osques, re(a)os, nu(es, to!o era comunal, !e to!os en "eneral y !e na!ie en particular. Al respecto de tHcnicas de conser%acin de alimentos 6ue ase#ura2a alimentacin permanente para millones de andinosE Re(na#a mencionaJ a papa y otros tu(rculos se "uar!a(an a)os sin po!rirse. :eca!os con la tcnica actual !e los Ayllus. as papas en'ueltas en sacos !e paja son remoja!as en los arroyos !e los !eshielos. Aeci(en el :ol quemante !el altiplano a inter'alos. Fr#o y calor com(ina!o las seca sin quitarles sa(or ni po!er nutriti'o. -hu)o, ,unta, Kaya, etc., pue!en ser "uar!a!os ya en cualquier clima por si"los. Para cocinarlos (asta remojarlos horas antes, !ejarlos recuperar su a"ua, hincharse y a(lan!arse. 3n aymara no existe la pala(ra ham(re, !e(e !ecirse %alta !e comi!a. En cuanto a la ri6ue'a Buncional del idioma tanto a(mara como Tec*RaE Re(na#a mencionaJ a rique$a %uncional !e este i!ioma se muestra, por ejemplo, en sus seis 'er(os para le'antar, [aytam es le'antar un o(jeto peque)o !e una oreja, 2ttam es le'antar un o(jeto m*s "ran!e !e !os orejas, 3kJtam es le'antar una hoja !e papel, una s*(ana o al"o plano y li"ero, Astam un plato, %uente o recipiente plano, 2chtam al"o peque)o como un "rano !e quinua, ma#$ o, meta%&ricamente, un (e(e y Aptam le'antar en "eneral. 3l Aymara y el Kheswa son i!iomas puli!os !urante m*s !e cincuenta mil a)os por la necesi!a! !e or"ani$ar el tra(ajo y la 'i!a comunitaria. :on i!iomas colecti'istas, socialistas, crea!os por y para "ente sin cate"or#as cristali$a!as. 3l kheswa es la !uctili!a!, ternura y !ul$ura !e 'alles 'er!es. 3l aymara es monta)a, austeri!a!, so(rie!a! y !ure$a !e las rocas "ran#ticas !e ,iwanacu. Am(os i!iomas tienen m*s 'ocales, consonantes y pala(ras que el espa)ol. 1o tienen los "iros espa)oles para nom(rar %ormas !e propie!a! ni mo!os !e a!quirir, trans%erir, per!er, rentar, poseer. 1i a!jeti'os para ala(ar amos. a escritura aymara y kheswa e'olucion& !es!e los !i(ujos simpli%ica!os y sim(&licos, pas& por los jero"l#%icos y lle"& a la m*xima a(stracci&n !e cualquier sim(olo"#a, el punto y la raya. Sin necesidad de usar de la #anader8a como una estrate#ia de super%i%enciaE eran capaces de apro%ec*ar la lana ( la carne de los au6uHnidos 6ue %a#a2an en los %allesE dice Re(na#aJ 3l 'esti!o en el ,awantinsuyu esta(a ase"ura!o. Vi'#an millones !e alpacas, 'icu)as, chinchillas y !em*s animales an!inos, hoy extin"uin!ose por el asesinato %rentico !e los comerciantes. Decenas !e miles !e mujeres, ni)os y hom(res %orma(an cercos "i"antescos. Al ritmo !e risas y canciones, con "ritos y a"itan!o colores, el cerco se estrecha(a encerran!o miles !e alpacas, 'icu)as, etc. os trasquila(an, cura(an a los 232
en%ermos o acci!enta!os, les quita(an espinas enterra!as, les soluciona(an cualquier pro(lema. os animales ya !ecrpitos eran muertos para apro'echar carne, lana, cuero, "rasa como me!icina, huesos para a"ujas. 1a!a se !esper!icia(a. 7asta la actualidad es reconocida la *a2ilidad ( tHcnica teItilera cuanto mHdica de los andinosE ( so2re lo cual Re(na#a mencionaJ ,intes eternos, sali!os !e plantas, insectos, minerales, ela(ora!os pacientemente, cuan!o la luna crec#a o men"ua(a, colorea(an la ropa com(in*n!ola con las %lores, paisajes, p*jaros re"ionales. os arque&lo"os se asom(ran c&mo los teji!os incaicos, pese a estar enterra!os en suelos *ci!os, h=me!os y alcalinos, no pier!en sus colores, principalmente los !e Parakas. 1o !e'elaron el misterio porque (uscan tintes. 3l al"o!&n tras mutaciones "ermina(a con el color ya a!entro. 3stos !elica!os injertos !esaparecieron !espus. a me!icina incaica, como la in!ia !e hoy, %ue natural. Por ello e%iciente. 1uestras me!icinas no curan en%erme!a! crean!o otra. os pue(los !el norte clasi%icaron K.??? plantas curati'as y nosotros compartimos ese conocimiento. a me!icina pre'enti'a importa(a m*s que la curati'a. -omo el ,awantinsuyu era or!en, to!o ten#a su tiempo y lu"ar. 3n ciertas e!a!es se toma(an hier(as que !urante milenios pro(aron pre'enir males. Por ejemplo las en%erme!a!es !e la pr&stata, apareci!as al hom(re (lanco !espus !e los W? a)os, se e'ita(an toman!o a los H> a)os el a"ua !on!e hir'i& el i$a)u a"ri!ulce. os cirujanos !el ,awantinsuyu opera(an la masa ence%*lica. Al"unas -hullpas, momias in!ias, tienen cicatri$a!os ori%icios tapa!os per%ectamente circulares en el cr*neo. 0tras muestran !ientes con o(turaciones !e oro. os 9ayas usa(an con m*s %recuencia el ja!e como a!orno en los !ientes. ReBiriHndose a los usos metal)r#icos de los anti#uos andinosE Re(na#a mencionaJ as monta)as an!inas son !e esta)o, co(re, oro, antimonio, plata, wol%ram y 'arios otros metales. ,o!os ellos %ueron tra(aja!os por nuestros antepasa!os. os mochicas, en las la!eras coste)as !e la cor!illera, sol!a(an, templa(an y !ora(an el co(re con tcnicas hoy !esconoci!as en el mun!o. :e"=n re'elan los hornos !escu(iertos en -han--han %un!#an so(re los G.K?? "ra!os cent#"ra!os. o"raron unir co(re y (erilio 8esmeral!a7 en aleaci&n !ur#sima capa$ !e cortar acero. -on esta aleaci&n %orja(an cuchillos para tallar y p=as "ran!es para matar lo(os marinos y (allenas. 7istoriadores ( antroplo#os *an reconocido la maestr8a uni%ersal 6ue lo#raron los andinos en el mane1o de la piedra en las construcciones me#al8ticas 6ue reali'aronJ a pie!ra 'i'a es el material !e construcci&n m*s no(le. 1o se oxi!a, ni estira ni contrae por cam(ios !e temperatura. Fue la materia pre%eri!a. :acsaywam*n, An!awayllas, ,iwanacu y otras construcciones kheswaymaras son (loques licua!os con pasta ra!iacti'a. ReBiriHndose al conocimiento so2re las matem+ticas Ramiro Re(na#a maniBiesta 6ueJ as matem*ticas incaicas conocieron la posici&n exacta !e to!os los planetas !el sistema solar y con%eccionaron calen!arios para ca!a uno !e ellos. 3uropa, si"los !espus, apren!#a !e ,olomeo que la tierra era centro !el uni'erso. as matem*ticas incaicas tam(in se a%inaron hasta expresarse con puntos y rayas. 3scritura y 233
numeraci&n se %un!ieron en la cum(re !e la expresi&n simpli%ica!a. os L colores ha(la(an. 3s !ecir to!a posi(ili!a! !e un sistema en (lanco y ne"ro esta(a multiplica!a por WZ. os Kipus eran Kajtos 8Kheswa-hilos !e lana7 !e colores. -om(ina(an nu!os-puntos y !istancias-rayas para computar tierras, caminos, po(laciones, !istancias, reser'as o !eclamar poes#a. os Tuipucamayos eran (i(liotecas. os 9ayas tam(in lle"aron a la sim(olo"#a !e puntos y rayas a colores. -onsi!era(an los n=meros 'i'os por su "ran mo'ili!a!. :u sistema !e numeraci&n 'ertical si"ni%ica jerarqu#a entre n=meros aparentemente i"uales. Pu!ieron calcular el a)o solar en K@> !#as y HWH? !ie$milsimas y cronometrar el in%inito hacien!o un calen!ario para KLW.WW? a)os. 9ientras 3uropa quema(a 'i'o a 4alileo por opinar que la tierra se mo'#a. 3l ,awantinsuyu para conocer las entra)as !el uni'erso no necesit& instrumentos. De trecho en trecho, a lo lar"o y ancho !el extenso territorio, a(erturas en peque)os mont#culos se"u#an la trayectoria !e las estrellas. 9arte era :artirrninasankha, .=piter Pakheri y Pir=a, lama)ahui 8)ahui-ojo7 la constelaci&n Al%a. ,or )ltimo Re(na#a esta2lece una cr8tica relati%a al enBo6ue ci%ili'atorio de los pue2los de los Andes en relacin a los europeosJ 3l ,awantinsuyu aunque en a"ricultura, me!icina, astronom#a, %un!ici&n !e metales, lo"r& ni'eles no ima"ina!os por 3uropa no cre& armas, no or"ani$& ejrcitos contra otros pue(los ni polic#as contra sus ha(itantes. 9atar no %ue o%icio. 1o ha(#an sol!a!os, to!os, !es!e el 2nca, eran a"ricultores. Al sur !e ima, en 1a$ca, Per=, nuestros antepasa!os !i(ujaron la e'oluci&n !e la 'i!a, comen$an!o cuan!o el tiempo y el espacio se juntaron para crear el microor"anismo, su e'oluci&n a pe$, reptil, a'e, insecto. as l#neas !e estos !i(ujos para !esconcierto !e 3uropa, se extien!en kil&metros so(re !esiertos, monta)as, 'alles. Al"unas tra$an la trayectoria !e las estrellas m*s (rillantes, %ueron 'istas recin hace al"unas !ca!as por pilotos peruanos. 3l :kyla( 8la(oratorio !el cielo7 el H? !e a"osto !e GZLK, %oto"ra%i& tales !i(ujos !es!e la estrat&s%era. Des!e tal altitu! resalta la per%ecci&n !e sus per%iles y proporciones.
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IlustracinC L8neas de Na'ca- FuenteJ ,+#ina Re2 estin sosteni2le del A#ua-
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SESION 2ATAHUALPA
OB@ETI$O Re%isar el entorno cultural del TaRantinsu(u desde una %isin literaria CONTENIDOS Muerte de Tupac 4upan6ui ( sucesion de 7uaina CapacReinado de 7uaina CapacJ sus o2ras desde el cu'coFlorecimiento de la %ida 7uaina CapaT ( Ata*ualpa re#resan a 6uito-
ACTIVIDAD INDIVIDUA!C conocimientos :re>ios DuracinC ,7 min NOTA ,ARA EL INSTRUCTOR ?- indi6ue a los docentes 6ue todas las acti%idades de2en ser desarrolladas en su 2it+cora personal=- ,ida a los docentes 6ue contesten las pre#untas 6ue se encuentran a continuacin?- indi6ue a los docentes 6ue todas las acti%idades de2en ser desarrolladas en su 2it+cora personal=- ,ida a los docentes 6ue contesten las pre#untas 6ue se encuentran a continuacinDe acuerdo a sus propias eIperienciasE contesten las si#uientes pre#untasJ eG ZCu+les Bueron las principales caracter8sticas de la tecnolo#8a a#r8cola 6ue mane1aron ( a)n mane1an las culturas andinas[ BG ZEn 2ase a 6uH se lo#ra el crecimiento ( desarrollo de las plantas[ #G ZEIpli6ue cmo era el sistema de re#ad8o ( como se llama2a esa tecnolo#8a[ *G ZCmo eran los caminos del TaRantinsu(u ( como se orienta2an[ ACTIVIDAD EN &RU$OC Duracin => min NOTA ,ARA EL INSTRUCTOR ?- Or#anice tres #rupos para compartir las eIperiencias =- Indi6ue 6ue cada #rupo de2e nom2rar un relatorK- ,ida 6ue escri2an en un plie#o de papel las ideas del #rupo236
/ Formen tres #rupos ( compartan el producto de su tra2a1oE descri2iendo ( comparando los *ec*os paradi#m+ticos 6ue constitu(e el conocimiento ( uso de soBisticadas tecnolo#8as a#r8colas 6ue mane1aron ( a)n mane1an las culturas andinas se#)n el teIto del Bolleto/ EIpon#an un cuadro de seme1an'as ( diBerencias en cuanto a las caracter8sticas del culti%oE rie#oE medicinaE astronom8a ( Bundicin de metalesACTI$IDAD EN RU,O DuracinJ K> min NOTA ,ARA EL INSTRUCTOR ?- Solicite 6ue se or#anicen en tres #rupos e6uitati%os =- ,ida 6ue realicen la lectura del teIto 6ue est+ a continuacinK- Solicite 6ue cada #rupo lea slo el teIto correspondiente a La a#riculturaE medicinaE astronom8aE Bundicin de metales?=KLRe)nanse en tres #rupos e6uitati%os de tra2a1oRealicen la lectura del teIto 6ue est+ a continuacinCada #rupo lee el teIto de un solo temaUna %e' le8doE anal8cenlo respondiendo de manera #rupalE las si#uientes pre#untasa- ZCu+les son las principales caracter8sticas de la tecnolo#8a a#r8cola 6ue mane1aron ( a)n mane1an las culturas andinas[ 2- ZbuH tipo de rie#o mane1an los pue2los andinos[ c- ZCu+l son las principales Bormas de conser%ar los alimentos[ d- ZbuH estrate#ia utili'a2an de la #anader8a para la super%i%encia[ ACTI$IDAD ,LENARIA ?- ,articipe en la con%ersacin so2re el caso pre%iamente anali'ado=- Comente las respuestas 6ue dio a las pre#untas de las acti%idades anteriores ( escuc*e atentamente los aportes de los dem+s participantes del cursoK- ,uede anotar los puntos 6ue desee recordar en su cuaderno de notas ( reBleIiones-
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ATA4UA!$A=KL
LUIS ANDRADE REIMERS
MUERTE DE TUPAC YUPAN3UI Y SUCESION DE HUAINA CAPAC$

Muc*o tiempo *a28a pasado desde 6ue T)pac 4upan6ui *a28a %uelto al Cu'coE cuando le so2re%ino la muerte- Cie'a de Len aBirma 6ue su Ballecimiento Bue sentido en todas las re#iones del imperio- Estas son sus pala2rasJ ]Se *icieron #randes lloros ( tan nota2le sentimiento desde buito *asta C*ileE 6ue eItraAa cosa o8r a los indios lo 6ue so2re ello cuentan]- Los 6uipucama(os por su parte aAaden ]Este In#a rein *asta mu( %ie1o de m+s de Q> aAos-] ,arece 6ue a ra8' de la muerte de este anciano Emperador *u2o en el palacio real ( en la ciudad del Cu'co un intento de re%olucin para impedir 6ue la 2orla del poder supremo pasara a la Brente 1o%en de un *eredero tome2am2ino- Co2o nos cuenta la anHcdota de los cestos tapados de la cocaE 6ue diariamente entra2an a palacio para consumo de los altos Buncionarios pero 6ue un d8aE en %e' de la *ier2aE lle%aron armas para los con1urosComo todo el mundo conoc8a al 1o%en pr8ncipe 6ue por mandato de su padre de28a ocupar el tronoE temerosa su madre de 6ue lo asesinaranE lo en%i a buispicac*aE una po2lacin ]a tres le#uas del Cu'co]- Descu2ierta ( soBocada la con1uracin de palacio ( casti#ados los ca2ecillasE un t8o su(o llamado uaman Atac*i Bue en 2usca del muc*ac*o ( lo *i'o re#resar al palacio real del Cu'co- DespuHs de los a(unos rituales ( despuHs de *a2erle *ec*o %estir las insi#nias reales del Ta*uantinsu(oE lo lle% ]en unas ricas andas a la primera pla'a del Cu'co] ( lo present al p)2lico a*8 con#re#ado- La #enteE al %erlo tan *ermoso ( 1o%enE en %o' alta le dieron el nom2re de ua(na C+pacE 6ue 6uiere decir mo'o rico-] Una %e' cumplidos los ritos pre%istos a la coronacinE 6ue consist8an principalmente en el encierro ( a(uno del aspirante al tronoE se procedi a las solemnes ceremonias de la colocacin del llauto carmes8 en la Brente del nue%o MonarcaE en las cuales su madreE la emperatri' Mama OclloE reci2i todos los *onores 6ue le correspond8an- Los 2an6uetes para los miem2ros de la Corte ( Beste1os populares si#uieron a continuacin por %arios d8asTranscurridos un par de meses de estas BiestasE el 1o%en MonarcaE su madre ( toda la po2lacin se con#re# otra %e' para proceder a los solemnes Bunerales de T)pac 4upan6ui- Tam2iHn Hl *a28a sido mu( 6uerido en el Cu'co ( su partida al m+s all+ mu( sentida por todosEl ras#o especialE 6ue Cie'a de Len atri2u(e al 1o%en Emperador tome2am2ino es el amor ( %eneracin a su madreE estas son sus pala2rasJ ]Mama Ocllo le 6uer8a tantoE 6ue le ro# 6ue no se Buese a buito ni a C*ileE *asta 6ue ella Buese muerta- 4 cuentan 6ue ]por la *acer placer ( o2edecer a su mandato]E estu%o en el Cu'co sin salirE *asta 6ue
=KL ANDRADE REIMERSE Luis- Bio#raB8a de Ata*ualpa- Ed- Fundacin Ecuatoriana de Desarrollobuito & Ecuador- ?VVM- ,a#-?V"LN
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ella muri ( Bue enterrada con #ran pompa- La muerte de Mama Ocllo se#)n Sarmiento ]ocurri de a*8 a poco-] La 1u%entud del nue%o Inca le a(ud muc*o para cumplir a ca2alidad las duras tareas 6ue se presentaron desde el comien'o de su administracin- Los 6uipucama(os dicenJ ] uaina C+pac--- tra2a1 m+s 6ue nin#uno de sus antecesoresE por6ueE despuHs de Toca In#a 4upan6ueE su padreE muertoE se le al'aron muc*as pro%inciasE %isto 6ue como *i1os del Sol les *a28an seAoreadoE 6uit+ndoles las li2ertades 6ue *a28an tenidoE teniHndoles en muc*a su1ecinE %e8an ser *om2res mortales como ellos propios-] En otras pala2ras la Be en los #randes do#mas del Ta*uantinsu(o *a28an comen'ado a des%anecerse ( estos *a28an sido *asta entonces los %erdaderos cimientos del Imperio-
REINADO DE HUAINA CAPAC4 SUS OBRAS DESDE EL CUZCO$

Cie'a de Len nos dice 6ue despuHs de *a2er cele2rado sus 2odas FCap- L9IIG en medio de las m+s solemnes ceremoniasE 7uaina C+pac 1unt su e1Hrcito de M>->>> *om2res para %isitar con ellos los conBines del reino- Esa primera #ira Bue solo por las re#iones centrales del Imperio- Lue#o %ol%i al Cu'co ( se ocup en *acer le%antar %arios ediBicios ( o2ras de comodidad ur2an8sticaE despuHs parti *acia el sur ( lle# *asta el la#o Titicaca- ,or todos a6uellos lu#ares impuls la ediBicacin de o2ras para 2eneBicio social ( econmico- M+s adelante Bue *asta C*ileE de1ando esta2lecidos en todas esas re#iones ]dele#ados ( #o2ernadores ]--De este nue%o periplo re#res otra %e' al Cu'coFinalmente cre( 6ue era tiempo de diri#irse *acia el norte ( dispuso 6ue se *iciese ]un camino m+s realE ma(or ( m+s anc*o]E 6ue el *ec*o por su padre- Un poco m+s a2a1o el 1o%en cronista espaAol comenta2aJ ]Creo (o 6ue desde 6ue *a( memoria de #ente no se *a le8do de tanta #rande'a como tu%o este caminoE *ec*o por %alles *ondos ( por sierras altasE por montes de nie%eE por tremedales de a#ua ( por peAa %i%a ( 1unto a los r8os Buriosos--- No Bue nada la cal'adaE 6ue los romanos *icieronE 6ue pasa por EspaAa ni los otros 6ue leemos para 6ue con este se comparen-] El propio Cie'a de Len aBirma 6ue 7uaina C+pac *a28a salido del Cu'co con un e1Hrcito de =>>->>> *om2res- ,or su parte Ca2ello de Bal2oa nos dice 6ue ese inmenso e1Hrcito esta2a su2di%idido en dos #randes 2ri#adas a las rdenes de dos 1%enes #eneralesE llamados Mi*i ( Au6ui TomaAl#unos aAos m+s tarde despuHs de *a2er reconstruido en su inte#ridad el camino real *ec*o *acia el norte ( paciBicados los pue2los indmitos a su pasoE 7uaina C+pac lle# por Bin a la ciudad de Tome2am2a- Ca2ello de Bal2oa escri2e al respecto]J ]Lle#ado 6ue Bue a6uel %alle ( asentado su real 1unto a a6uellos r8osE le pareci ser instituido por ca2e'a del Imperio del ,iru inBerior- ABisionse a le%antar con tan su2limado nom2re a6uella tierraE tanto por la amenidad ( disposicin de ellaE cuanto por la natural aBicinE 6ue el *om2re tiene a la tierra de su nacimientoE por6ue Fcomo di1imos en la %ida de Topa In#aG ua(na"C+pac *a28a nacido en Tumi2am2a-] Tam2iHn Co2o aBirma 6ue 7uaina C+pac *a28a resuelto *acer de Tome2am2a la capital del Imperio del Ta*uantinsu(oLos tome2am2inos no se *a28an ol%idado 6ue 7uaina C+pac *a28a nacido en su ciudad,or el contrarioE esta ur2e din+mica ( pro#resi%a *a28a %isto en el 1o%en Emperador la #ran esperan'a para el predominio pol8tico de la misma- As8E puesE el reci2imiento 6ue 239
de2ieron 2rindarle sus paisanos de2i ser delirante- 7uaina C+pac por su parte de%ol%i el aBecto de sus conciudadanos ]con suntuosos ediBicios (--- so2er2ios palacios] FCa2elloG- El mismo autor descri2e las ri6ue'as con 6ue 7uaina C+pac decor el templo dedicado a la memoria de su madre ( aAadeJ ]dem+s de estos palacios *i'o la Casa del Sol ( de Tice%iracoc*a ,ac*acama ( del TruenoE todo al modelo ( tra'a del Cu'co-] A pesar de 6ue el 1o%en Monarca *a28a 6uedado cauti%ado por la *ermosura de a6uel %alle ( las muestras de aBecto 6ue le *a28an dado los tome2am2inosE Hl mismo se sent8a Inca de cora'n ( no 2usca2a otra cosa 6ue su1etar ( educar en el colecti%ismo a las tri2us norteAas- ,or el contrarioE los pue2los ( naciones del norte de los CaAarisE apro%ec*ando la ausencia por m+s de dos dHcadas de una autoridad real en Tome2am2aE se *a28an re%elado contra su (u#o ( asesinado a las autoridades de1adas por T)pac 4upan6ui- ,eroE al sa2er de la lle#ada a esa ciudad de su sucesorE el 1o%en Inca 7uaina" C+pacE la construccin de Bortale'asE la Ba2ricacin de armas ( el entrenamiento de nue%as tropasE se in6uietaron en todas partes *asta los ,astosE inclu(endo a los prBu#os de ,altas ( CaAaris residentes entre los Coc*as6u8esE Ca(am2esE Ota%alos ( Caran6uisNo %amos a detenernosE por no ser propiamente de nuestro temaE en descri2ir la #uerra de m+s de una dHcada 6ue se si#ui entre los e1Hrcitos incas de 7uaina C+pac ( esos pue2los norteAos- Bien sa2emos 6ue en la misma ca(eron los m+s altos #enerales del Cu'co ( el propio Inca 7uaina C+pac estu%o a punto de morir- Solo se pudo poner punto Binal a esa intermina2le #uerra con el escarmiento de 4a#uarcoc*o ordenado por el Inca tome2am2ino-
FLORECIMIENTO DE LA VIDA
Es menester retroceder una %e' m+s seis si#los en el tiempo ( colocarnos en las estri2aciones septentrionales del monte Im2a2ura- Si ponemos nuestros o1os en la %e#etacinE toda%8a *allaremos *uellas de la terri2le #uerraE 6ue *a concluido un aAo atr+s ( en la cual los san#uinarios in%asores incas *an 6uedado Binalmente %ictoriososSin em2ar#oE la re#in *a %uelto a ad6uirir por todas partes su 2uclico %erdorE nota so2resaliente entre todos los %alles andinos anteriores *asta lle#ar a Tome2am2a- En los pintorescos alrededores en torno a la ciudad de Caran6uiE los campos se %en cu2iertos por risueAos mai'ales ( 2ordeados por Bloridos capul8esE #ua2os ( no#ales- El suelo *acia las orillas del rumoroso Ta*uando est+ Borrado por a2undante pastoE so2re el cual merodean tran6uilamente millares de llamin#os- La ma(or parte del e1Hrcito inca se *a retirado (a a Tome2am2aE aun6ue el Emperador 7uaina C+pac ( un numeroso #rupo de in#enierosE 6ue le asesoranE parecen estar empeAados en reparar todo lo 6ue en la ciudad de Caran6ui *a28a sido destruido por la #uerraA este per8odo de pos#uerra se reBiere el Inca arcilaso de la $e#aE cuando escri2eJ ]Sus capitanes Flos del Re( %encido en 4a#uarcoc*aG se entre#aron lue#o a merced del Inca 7uaina C+pacE el cual los reci2i con muc*a ama2ilidad ( les *i'o merced de muc*a ropa de %estirE 6ue era lo m+s estimado de los indiosE ( otras d+di%as mu( Ba%ora2les3 ( a la #ente com)n mand 6ue tratasen con muc*o re#alo ( amistad- En suma *i'o con los de a6uel reino todas las #enerosidades 6ue pudo para mostrar su clemencia ( mansedum2re-] Como o2ras ar6uitectnicas le%antadas por los incas en la ciudad de Caran6uiE arcilaso de la $e#a en el lu#ar antes citado menciona el templo del Sol ( 240
casa de reco#idas- ,or su parte Cie'a de Len adem+s del templo del Sol Fcu(a 2elle'a ]no as8 li#eramente se podr8a decir]G ]los palacios ( moradas de los In#as] una pla'a pe6ueAaE dentro de la cual ]*a( un estan6ue *ec*o de piedra mu( prima],uesE 2ienE a esta ciudad de Caran6uiE en medio del escenario id8lico ( tran6uilo 6ue *emos %istoE el So2erano del Ta*uantinsu(o i2a ( %en8aE permaneciendo so2re todo en la pla'a principal para %i#ilar la reconstruccin de las o2ras nue%as dispuestas para el em2ellecimiento de la ciudad- Aun6ue *a28a cumplido (a los cincuenta aAosE la %ida de campamento no *a28a deteriorado en nada su aire seAorial ( su 2r8o de siempre al tratar con no2les ( ple2e(os- En medio de sus acti%idades )ltimamente %isita2a con m+s Brecuencia un ediBicio de la pla'aE en donde %i%8a una 1o%en de 2elle'a eIcepcionalE a la cual le *a28an presentado como *i1a del Monarca reciHn muerto de la re#in ( *eredera de todas esas tierras- Se dir8a 6ue en el +nimo del maduro Monarca se *a28an *ec*o presentes las #randes ternuras de los aAos maduros- Se#)n Cie'a de Len esa 1o%en se llama2a ]Tupac ,alla ( era oriunda de esa ciudad de Caran6ui- ,or su parte @uan de Betan'os aBirma 6ue el nom2re de la madre de Ata*ualpa era ,alla Coca- A pesar de 6ueE por ser SeAor a2soluto del Ta*uantinsu(o ( %encedor de los Caran6uis en el campo de 2atallaE no necesita2a Bormalidad al#una para poseerlaE su actitud Bue la de un %erdadero enamorado- Sus pala2ras ( modales re%ela2an por un lado sincero respeto ( por otro un amor proBundo ( sutil- En Buer'a de esos sentimientos un d8a t8midamente le propuso matrimonio- Ella le acept ( se Bi1 el d8a para la 2odaSe#)n las costum2res ind8#enas de la HpocaE el au#usto no%ioE 6ue presumi2lemente 6uer8a dar a a6uella ceremonia la ma(or notoriedad posi2leE Bue el d8a seAalado a la casa de su prometida acompaAado de los miem2ros del alto comando militar- Estos entre#aron a su So2erano a los parientes m+s cercanos de la no%ia- Ella le espera2a en el dintel de su casa- Lle%ando en sus manos una preciosa ]os*ota] o sandaliaE el Monarca la cal' en el pie de la 1o%en- Lue#o la tom de la mano (E se#uido cada cual de su respecti%a comiti%aE se diri#ieron a la casa del no%io- Trat+ndose del no%io m+s distin#uido en la nacinE su sH6uito de2i ser inmenso- Una %e' dentro de la residencia imperialE la 2ella no%ia se#)n costum2re sac de dentro de su seno una camisa de lana BinaE un llauto ( una patena para o2se6uiarlas a su no%io- Este as8 mismo de2i %estir esas prendas de inmediato- En una *a2itacin conti#ua toda la parentela Bemenina de la no%ia la rode ( se puso a darle instrucciones ( conse1os so2re su Butura %ida con(u#al *asta la noc*e- Lo propio de28an *acer con el no%io los miem2ros masculinos de la comiti%a- Como en este caso el n)mero de %arones era inmenso ( cada cual de28a traer su re#alo de 2odaE la cantidad de presentes ( el lu#ar donde se los Bue colocando de2ieron ser #randes- A la noc*e se da2a comien'o al 2an6uete con el 2rindis inicial para los in%itados- Dada la calidad de los espososE la cele2racin de2i prolon#arse por %arios d8asDespuHs de estos Beste1os los Blamantes esposos *a28an de pasar 1untos uno o dos aAosE durante los cuales el Emperador 7uaina C+pac de2i dedicarse tam2iHn a sus acti%idades administrati%asE or#ani'ando ( controlando el sistema colecti%ista del incario en todas partes- Lar#as temporadas de descanso las de2i pasar en Tome2am2aE tal como lo *a28a *ec*o durante la #uerra contra los Caran6uis- De *ec*o esta ciudad le 2rinda2aE adem+s del clima 2eni#no de la tierra natalE todas las comodidades 6ue le pod8an oBrecer el Cu'co-
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Al ca2o de ese tiempo de2i tener noticias so2re el nacimiento de su *i1o mesti'oE nacido de la 2ella princesa de Caran6ui- Betan'os escri2e al respectoJ ]F uaina C+pacG lue#o *i'o traer ante Hl a su *i1o Ata*ualpaE el cual era tan lindo niAoE 6ue se *ol# muc*o de %erlo ( di1o 6ue le parec8a 6ue en sus Bacciones del rostro parec8a a su padreTopa In#a 4upan6ue-] La predileccin 6ue 7uaina C+pac mostr a su *i1o mesti'oE Ata*ualpaE Bue p)2lica ( notoria no slo en la re#in de buito ( ciudad de Tome2am2a sino en el mismo Cu'coComponiendo su crnica en la ciudad de Cu'co ( reci2iendo inBormacin de sus *a2itantesE Cie'a de Len escri28aJ ]En %ida le mostr tanto amorE 6ue no le de1a2a comer otra cosa 6ue lo 6ue Hl le da2a de su plato-] Dentro de la cronolo#8a europea de2i ser el primer aAo del si#lo 9$IE cuando 7uaina C+pac re#res al Cu'co- Su estad8a entre Tome2am2a ( buito *a28a sido en realidad mu( lar#a ( muc*os pro2lemas de su administracin desde *ac8a tiempo %en8an eIi#iendo su presencia- ,or otra parte desea2a 6ue su *i1o predilectoE Ata*ualpaE reci2iese la educacin 6ue correspond8a a su ran#oE in#resando a la ]Academia de No2les] en la ciudad Sa#rada del Imperio- O2%iamente el niAo de2i trasladarse all+ en compaA8a de su madreE la cual ten8a 6ue permanecer en esa ciudad a lo lar#o de los aAos de educacin del muc*ac*oAun6ue el %ia1e para el EmperadorE su 2ella esposa norteAa ( el niAo de2i *acerse en a6uellas cmodas literas con toldos de %i%os colores 6ue usa2a la Bamilia realE sin em2ar#oE el recorrido de unos =-M>> TilmetrosE si partieron de Tome2am2aE o de K->>> al *a2er salido del comple1o administrati%o de buitoE a tra%Hs de re#iones de cuando en cuando mu( a2ruptasE de2i resultar a#otador- ,ero ante la noticia de 6ue despuHs de tantos aAos %en8a el propio Inca con6uistadorE 7uaina C+pacE su t8oE uam+n Ac*ac*iE 6ue *a28a 6uedado de #o2ernador en la Capital imperialE or#ani' con la ma(or solemnidad posi2le un reci2imiento triunBalAs8E puesE nuestra princesa caran6ueAa ( su pe6ueAo *i1o entraron en la ma#n8Bica Ciudad Sa#rada del Cu'co en medio del des2ordamiento de 1)2ilo de sus *a2itantes por el triunBal re#reso de su SeAorE el Inca 7uaina C+pac- Los o1os de la madre ( del niAo pudieron admirar en todo su esplendor la Bortale'a de Sacsa*uam+nE el templo circular de Coricanc*aE los palacios de ,ac*ac)tecE $iracoc*a ( 4upan6uiE *asta lle#ar en el centro de la ciudad al 6ue tema eri#ido *ac8a tiempo el propio Emperador 7uaina C+pac- En ese ediBicio ricamente decorado en su interior Bue donde la 1o%en madre ( su tierno *i1o Bueron alo1ados- El clima de la ciudad del Cu'co era parecido al de buito ( Caran6uiE de acuerdo a lo o2ser%ado por el propio cronista Cie'a de LenE por lo cual en este aspecto no tu%ieron incon%eniente al#uno en acostum2rarse- Tampoco la alimentacin les de2i pertur2arE pues la madre ten8a la calidad de esposa ( el niAo la de *i1o predilecto del EmperadorE ra'n por la cual reci28an una alimentacin selecta ( a2undante- Lo 6ue si les de2i molestar desde el primer d8a Bue la calidad de personas con 6ue de28an compartir la estad8a en el palacio- All8 %i%8a una parte de las muc*as esposas del IncaE 6ue *a28an sido de1adas en la Ciudad Sa#rada el Cu'co- @unto a ellas de2ieron compartir el palacio al#unos miem2ros de la alta no2le'a cu'6ueAaE 6ue por ser de san#re ciento por ciento incaica pretend8an lle%ar en sus %enas una di%inidad di#na de adoracin- Esas personas desde el comien'a *ac8an #ala de un desprecio a2soluto *acia esos nue%os *uHspedes ]6uilacos]- Entre los incas de san#re real las normas de protocolo ( eti6ueta eran intermina2les- Aun6ue si#uiendo las normas 242
protocolarias de ri#orE tu%ieron 6ue 2rindarles una 2ien%enida amistosaE terminada la ceremoniaE de2ieron criticar la incultura de los reciHn lle#ados- Una de las costum2res tradicionales para este saludo protocolario era el intercam2io de re#alos- 7uaina C+pac de2i alertar desde antes de la salida de buito a su esposa so2re esta costum2re ( ella se de2i pro%eer de presentes de calidad ela2orados en su tierra- Otra cosa 6ue de2i despertar la *ilaridad entre los miem2ros de la Corte era la Borma de pronunciar el 6uec*ua ( el uso de ciertas pala2rasE (a 6ue el len#ua1e de esa alta no2le'a era re2uscado ( eIclusi%o- Sin em2ar#oE la *idal#u8a ( eI6uisito trato del #alante Emperador de2i su2sanar todos estos incon%enientesAcerca de la edad en 6ue el niAo Ata*ualpa lle# al Cu'coE eIceptuando el testimonio de Betan'os F6uien sostiene 6ue naci en el Cu'coGE los 6uipucama(os di1eron en ?ML=J ] uaina C+pac In#a tu%o por mu1er la co(a Ra%a OclloE la cual Bue mu1er ( *ermana ( no tu%o m+s de un *i1o %arn de ellaE 6ue Bue Topa Cusi $allpaE 6ue por otro nom2re le llamaron uascar In#a]- ,or su parte en ?MM> Cie'a de Len escri28a en el Cu'coJ uascar era de menos d8asE Ata*ualpa de m+s aAos- ]M+s a2a1o lo eIplica m+s en concreto ( dice 6ue entre los dos *a28a una diBerencia de ]cuatro o cinco aAos-] As8E puesE podemos calcular 6ue Ata*ualpa *a2r8a estado en edad de emprender un %ia1e tan lar#o ( duro como era el de buito al Cu'co al aAo de nacido- El %ia1e en s8 demora2a poco menos de un aAo- En el Cu'co 7uaina C+pac *a2r8a permanecido esta %e' por lo menos tres aAos- En esa Borma *a2r8a podido estar presente para el nacimiento de 7u+scarE su *i1o le#8timoA propsito del nacimiento de 7u+scar el Biscali'ador de la CoronaE A#ust8n .arateE 6ue %ino al Cu'co unos die' aAos despuHs de los acontecimientos de Ca1amarca ( pu2lic su ]7istoria del Descu2rimiento] en Am2eres el aAo de ?MMME dice 6ue entre los ind8#enas cu'6ueAos encontr %i%a una tradicinE 6ue para nosotros tiene el sa2or de le(endaEstas son sus pala2rasJ ]Al tiempo 6ue le naci el primer *i1o Fpara .arate 7u+scar era el primo#HnitoG mand *acer ua(naca2a una maroma tan #ruesa Fse#)n *a( muc*os indios %i%os 6ue lo dicenG 6ue asidos a ella m+s de seiscientos indios ore1ones no la le%anta2an mu( B+cilmente- 4 en memoria de esta tan seAalada 1o(a llamaron al *i1o uascarE 6ue en su len#ua 6uiere decir so#a-] El Inca arcilaso conBirma esta *istoria ( la adorna con detalles de muc*o colorido- Estas son sus pala2rasJ ]Como a6uella 1o(a Fde oroG tan #randeE rica ( so2er2ia se estrenase al tras6uilar ( poner el nom2re al niAo ,r8ncipe *eredero del ImperioE adem+s del nom2re propio 6ue le pusieronE 6ue Bue Anti Cusi 7uallpaE le aAadieron por renom2re el de 7u+scar-] Las ruinas actuales del Cu'co a)n a los o1os de los eIpertos apenas dan una idea le1ana de la ma#niBicencia 6ue presenta2a la ciudad durante el reinado de 7uaina C+pac- Esto es especialmente %erdad respecto al aspecto 6ue en ese tiempo presenta2an los interiores de los templos ( palaciosE cu(os muros esta2an re%estidos de ma#n8Bicos tapices ( altorelie%es de oro maci'o- El palacio de 7uaina C+pac FAmarucanc*aG se#)n las in%esti#aciones reali'adas por ar6uelo#os tan nota2les como el norteamericano Means ( el peruano SauBBmann ocupa2a un +rea enormeE dando ca2ida tanto a la seccin administrati%a como a la residencia imperial con espacio para patios ( 1ardines- ,or otro lado la %a1illa de mesa ( los utensilio de cocina encontrados en las ruinas del palacio de 7uaina C+pac en la anti#ua Tome2am2a Fla actual ciudad de CuencaG nos demuestran la proBusin de oro ( el reBinado #usto art8stico usados en la mesa- En cuando a la alimentacinE 6ue lle#a2a al palacio de 7uaina C+pac o Amarucanc*aE como lo 243
llama2anE era lo m+s selecto 6ue se pod8a conse#uir en el Imperio ( su adere'o ( condimentacin esta2a a car#o de las delicadas manos de las ]Reco#idas]- Ellas tam2iHn se encar#a2an de la preparacin ( cuidado de los %estidosE cuidado 6ue de2i ser esmeradoE aun6ue lo 6ue ,edro ,i'arro aBirma2a de 6ue el Inca solo utili'a2a una %e' un mismo tra1eE no *a2r8a tenido lu#ar en el caso de los niAos de las Bamilias imperialesEl Brente del palacio de 7uaina C+pac da2a a la dilatada ( *ermosa ],la'a de la Ale#r8a] F7ua(capataG- 7acia el noreste se le%anta2a el ma#n8Bico monasterio de las ]Reco#idas]E al 6ue aca2amos de reBerirnos ( *acia el sudesteE dos cuadras m+s a2a1oE 6ueda2a el imponente Templo del Sol ( el ]Coricanc*a] o man'ana de Oro- Estos lu#ares eran los m+s Ba2ulosamente ricos de todo el Ta*uantinsu(o- Mi#uel de EsteteE soldado de ca2aller8a de ,i'arroE 6ue pudo mirar todo esto con sus propios o1osE escri2e ]Arrimado a este recintoE una calle en medioE esta2a el Templo del SolE mu( #randeE todo la2rado de piedra mu( primaE 6ue en esto toda la canter8a de la ciudad *ace #ran %enta1a a la de EspaAa-] Respecto a la Coricanc*a o Man'ana de OroE el ar6uelo#o norteamericanoE $8ctor $on 7a#enE escri2eJ ],ara asom2ro de los primeros europeos 6ue lo %ieronE el Curi Canc*a conten8a en sus campos una imitacin de oro de di%ersas plantasJ ma8' en su tamaAo natural con el tallo *+2ilmente tra2a1ado en oroE lo mismo 6ue las *o1as ( ma'orcas- Adem+s de esto *a28a m+s de %einte llamas *ec*as de oro con sus cr8as ( pastores FindiosG en tamaAo natural ( con sus *ondas ( 2+culos para cuidarlas--- todo en oro]Fuera de palacio las Biestas reli#iosasE 6ue se cele2ra2an parte en el templo del Sol ( parte en la pla'a de la ale#r8a constitu8an un acto de cultoE al cual pro2a2lemente asist8an la princesa de Caran6ui ( su tierno *i1oEl aspecto diario de la ciudad de2i llamar tam2iHn #randemente la atencin de los dosE so2re todo al comien'o- El mismo $on 7a#en escri2e poco antesJ ]Cu'co ciertamente era un microcosmos del Imperio- En su recinto %i%8a #ente 6ue proced8a de muc*as partesE todos ata%iados con su indumentaria tradicional]- ]Cada tri2u]E eIplica Cie'a de LenE 6ue pudo %erlosE ]se identiBica por los tocados 6ue lle%an sus miem2rosJ si se trata de 4un#as de la costaE %an em2o'ados como #itanos3 los Collas Fde los alrededores del la#o TiticacaG lle%an #orros en Borma de una redonda paca de lanaE en tanto 6ue los Canas Fen la actualidad la aldea de TintaG portan otra clase de #orra ma(or ( m+s anc*aLos CaAaris Fde la pro%incia del CaAar en el le1ano EcuadorG se tocan con coronas de #ruesas cintasE como las usadas para los ceda'os---] Tal de2i ser a #randes ras#os la niAe' de Ata*ualpa en compaA8a de su madre- De2i tomar parte con los dem+s niAos cortesanos en 1ue#os inBantiles como el de la peon'a ( los 2ailes coreo#r+BicosE 6ue se usa2an por ese tiempo en el Ta*uantinsu(o- Sin em2ar#oE su madreE la princesa de Caran6uiE desde el comien'o de2i eIperimentar el m+s proBundo desprecio de parte de las otras esposas cu'6ueAas de 7uaina C+pac ( especialmente de la principal ( le#8timaE 6ue se#)n los 6uipucama(os se llama2a Ra%a Ocllo Fmu1er ( *ermana a la %e'G- La madre de Ata*ualpa era la )nica 6ue no ten8a una #ota de san#re ]di%ina] o incaica puraE lo cual 6uer8a decir 6ue por ra'a *a28a nacido para tra2a1ar ( ser%ir a las ]di%inidades] o ]semi"di%inidades] 6ue *a2ita2an con ella en el palacio- Muc*o de2i a#uantar en silencio la ]6uilaco]E como por desprecio de2ieron llamar a esta 2ella esposa del Emperador- El niAoE 6ue se#)n nos *a dic*o Betan'osE era de perBeccin B8sica intac*a2leE solo mu( poco a poco de2i ir ca(endo en cuenta del desprecio con 6ue le mira2an sus parientes ( compaAerosE por ser Hl tam2iHn un 244
]6uilaco] de ori#en- El rencor 6ue Bue sintiendo contra ellos estimul induda2lemente su Bortalecimiento B8sico ( le enseA a deBenderse en las e%entuales peleas con sus compaAeros de 1ue#o,ara mala Bortuna del niAo ( de la madreE 7uaina C+pac se %io o2li#ado a salir del Cu'co Brecuentemente por moti%os administrati%os- A este respecto los 6uipucama(os dicenJ ] uaina C+pac--- tra2a1 m+s 6ue nin#uno de sus antepasados3 por6ue despuHs de Topa In#a 4upan6ueE su padreE muertoE se le al'aron muc*as pro%inciasE %isto 6ue como *i1os del Sol les *a28an seAoreadoE 6uit+ndoles las li2ertades 6ue *a28an tenidoE teniHndoles en muc*a su21ecin ( %e8an ser *om2res mortales como ellos propios- Con estas ( otras consideraciones al'+2anse cada d8a o se amotina2an3 e uaina C+pac In#aE todo el tiempo 6ue %i%iE tra2a1 muc*o ( 2ien en tener toda la tierra 6uieta ( pac8Bica-] Entre tanto a la edad de die' aAos de2i asistir Ata*ualpa a la Academia de No2lesE tal como *emos %isto 6ue lo *i'o su padreE 7uaina C+pac- ,ero pro2a2lemente desde el comien'o se le *i'o imposi2le al 1o%en ]6uilaco] a6uella %ida de internadoE pues instructores ( compaAeros de2ieron dedicarse a *umillarle por no tener ]san#re di%ina] en sus %enas- Esta *umillacin diariaE a pesar de las prendas eIcepcionales del adolescente norteAoE Bue lo 6ue %eros8milmente lle# a en%enenar su esp8ritu contra la ra'a incaica pura- Desde esos d8as el muc*ac*o de2i 1urar %en#arse de sus compaAeros *asta el eIterminio de su estirpe-
HUAINA CAPA' Y ATAHUALPA REGRESAN A 3UITO$

Una tradicinE 6ue pro%iene al menos de mediados del Si#lo 9$II FFernando MontesinosG aBirma 6ue la madre de Ata*ualpa muri en el Cu'co- La a2soluta Balta de documentacin al respecto en sus or8#enes Bue tal %e' una ra'n para 6ue medio si#lo m+s tarde al#unos *istoriadores ( la #ente en #eneral ima#inasen 6ue ella Bue nati%a de la ciudad sa#rada del Imperio ( la diesen di%ersidad de nom2res supuestos- Este luctuoso acontecimiento de2i *a2er ocurrido 6ui'+sE cuando el 1o%en pr8ncipe norteAo *a28a lle#ado a la adolescenciaE o seaE en torno a ?M?M- Si 6ueremos eIplicar el odio implaca2le contra la ]#eneracin de los incas]E 6ue Ata*ualpa *a28a de demostrar aAos m+s tardeE parece ra'ona2le pensar en 6ue la muerte de su madre ocurri en las circunstancias m+s tr+#icas 6ue podemos ima#inar- En todo caso los suBrimientos ( penalidades 6ue de2i so2relle%ar en la corte cu'6ueAa pro2a2lemente ocasionaron su muerte prematuraEste de2i ser un episodio m+s en la lar#a coleccin de *ec*osE 6ue Bomentaron el a2orrecimiento en el esp8ritu del pr8ncipe norteAo contra a6uella Hlite de san#re supuestamente di%ina 6ue le rodea2a en la CorteNo sa2emosE menos a)nE si 7uaina C+pac estu%o presente en el Buneral de su esposa norteAa- Lo )nico 6ue nos dice Sarmiento es 6ueE cuando el Monarca resol%i %ol%er a buitoE ]aprestado para la 1ornadaE mand 6ue se adere'asen Ata*ualpa ( Ninan Cu(oc*eE sus *i1os 2astardosE 6ue eran (a 2uenos mance2os-] Como en esta ocasin el so2erano pro(ecta2a un lar#o %ia1eE Co2o nos dice 6ue de1 como #o2ernador en el Cu'co a un *ermano su(o 2astardo por nom2re Apu Cinc*e" RocaE ]6ue era mu( %aliente e in#enioso ( Hl se parti con un 2uen e1Hrcito para 245
C*inc*asu(oE a la %uelta del Septentrin- ]Su *i1o le#8timoE 7u+scarE 6ue por esos d8as apenas de28a tener unos doce aAos de edadE a pesar de la antipat8a 6ue sent8a contra Ata*ualpaE asisti se#uramente a esa despedida por ser la de su padreE 7uaina C+pacEn la se#unda dHcada del si#lo 9$IE aun6ue en Europa la nacin m+s #rande en eItensin territorial era Rusia Fel ran Ducado de Mosc) por ese tiempo 2a1o el reinado de Basilio IIIGE no lle#a2a a tener una superBicie i#ual a la del Ta*uantinsu(oE nacin 6ue se dilata2a *asta el norte de la Ar#entina actual ( desde C*ile *asta el sur de Colom2iaE siendo de esa Borma el pa8s m+s #rande del mundo FKgLMM->>> Tilmetros cuadrados aproIimadamenteG- La C*inaE a cu(as costas lle#aron por primera %e' los portu#ueses en ?M?:E era una nacin di%idida en Beudos ( sus costas se *alla2an asoladas por los piratas 1aponeses- El Imperio de los Incas *a28a lle#ado a con6uistar una superBicie tan #rande a lo lar#o de las res6ue2ra1aduras de los Andes #racias a una carretera central 6ue i2a de uno a otro eItremoE a un e1Hrcito proBundamente disciplinado ( una po2lacin ci%il dispuesta a satisBacer todas sus demandas lo#8sticas por donde este pasase,or este camino real *acia el norte sali del Cu'co el Emperador 7uaina C+pacE su esposa ( *ermana a la %e'E Ra%a OclloE los dos *i1os 2astardosE Ata*ualpa ( Ninan Cu(oc*eE un selecto e1Hrcito de =->>> ore1ones ( la muc*edum2re acostum2rada de car#adores para la impedimenta- En medio del con%o( i2a como de costum2re tam2iHn el re2aAo de llamas 6ue *a28an de alimentarlos en el lar#o camino por recorrer- La Bamilia real i2a en el centro de la cara%ana- Esta2a constituida por cmodas literas de madera recu2iertas de plata con toldos ( paredes recu2iertos de 2ellas telas ene2radas en oro- La primera litera esta2a ocupada por dos #enerales- En la se#unda %en8an los dos muc*ac*os de san#re real por parte de 7uaina C+pacE Ninan Co(oc*e ( Ata*ualpa- La )ltima ( m+s radiante era la del Monarca con los s8m2olos del Sol ( de la Sierpe tro6uelados en oro so2re la cu2ierta- A pesar de 6ue la partida de2i tener lu#ar a la salida del solE acudieron a despedir a los distin#uidos %ia1eros el o2ernadorE Apu Cinc*i"RocaE muc*as esposas del Inca con sus *i1osE numerosos miem2ros de la Corte cu'6ueAa ( p)2lico en #eneralA pesar de 6ue el so2erano desea2a apurar la marc*a ( no detenerse en nin#una parteE solo el se#undo d8a por la tarde lle#aron al imponente puente col#ante so2re el r8o Apurimac de LN metros de lu'- El a2ismo so2re el 6ue pasa2a era impresionante ( el %iento 6ue cru18a so2re los #rises acantilados de la orilla sol8an causar p+nico a los primeros espaAoles 6ue lo cru'aron- Mientras el e1Hrcito de ore1onesE la impedimenta ( la muc*edum2re de ser%icio arma2an el campamento ( prepara2an la cenaE a orillas del r8o la impresionante conteItura de a6uel puente col#ante so2re ca2les de Bi2ra %e#etal del #rosor de un *om2re inspiraron al Emperador ( a sus dos *i1os una con%ersacin muc*o m+s proBunda- 7a2laron de cmo la estructura del Ta*uantinsu(oE asentada so2re los ca2les *umanos de la estirpe inca pura Fsupuestamente di%inaG diri#8a ( controla2a la produccin so2re esa especie de puente col#ante de M-=>> Tilmetros de lon#itudE tendido a lo lar#o de las Baldas de los AndesLa %erdad era 6ue el temperamento ardiente del 1o%encito norteAo se sent8a re2osante de odio contra su *ermano 7u+scar ( contra a6uella casta supuestamente di%ina de los ]*i1os del sol]- As8E puesE no pudo contenerse en esta ocasin ( se sincer con su padreE declarando 6ue este pre1uicio era el ori#en de todos los males del Imperio- El maduro Monarca con #esto entre aBectuoso ( se%ero %ol%i a repetir la doctrina uni%ersal so2re 246
los incas de san#re puraE en cu(as %enas corr8a la %ida di%ina del ,adre Sol- Esa doctrina era m+s o menos as8J ]No se *a2la a nuestros no2les SeAoresE 6ue constitu(en la alta aristocracia de la Ciudad Sa#rada ( los #o2ernantes de todos los distritos del Ta*uantinsu(o lo nie#an 6ue nin#uno de ellos *u2iese sido 1am+s casti#ado por delitos 6ue se supiera *u2iesen cometido- Bien sa2HisE *i1os m8osE 6ue ellos proclaman a los cuatro %ientos 6ue nunca cometieron pecados di#nos de casti#o- La ra'n es claraSiendo *i1os del Sol ( *a2iendo nacido para enseAar ( *acer el 2ien a los dem+sE estos de2eres su(os les tienen tan reBrenadosE 6ue m+s son dec*ados de la Rep)2lica 6ue esc+ndalo de ella- En realidadE dada su naturale'a di%inaE ellos se *allan por encima de todas las le(es- Siendo ellos dueAos de todas las cosasE tienen pleno derec*o a adueAarse de cual6uier mu1er 6ue les a#rade en los conBines del Imperio- Basta 6ue ellos eIpon#an su deseo a los padres o al esposo de la mu1er apetecidaE para 6ue ellos se sientan *onrados ( la concedan de inmediato- Seme1ante distincin de *ec*o si#niBica una especie de ascenso mila#roso a una capa social superiorE inaccesi2le para ellos por nin#)n otro camino- Al#o parecido se dice de cual6uier propiedad a#r8cola 6ue se les anto1e- Basta 6ue demuestren su deseo ( comprue2en su pure'a de san#re ante las autoridades competentesE para 6ue todo el mundo se apresure a complacerles- A eso se de2eE *i1os m8osE el 6ue un inca de san#re limpiaE donde 6uiera 6ue se encuentreE tiene derec*o a reci2ir a domicilio los m+s eI6uisitos alimentosE los tra1es m+s ele#antes ( la %i%ienda 6ue m+s le %en#a en #ana- As8 mismoE si ellos sienten en su interior impulsos de %en#an'a ( deseos de casti#o contra cual6uiera 6ue no tu%iese san#re tan limpia como la de tal incaE es suBiciente 6ue presente su 6ue1a ante los tri2unales para 6ue su deseo sea satisBec*o sin posi2ilidad al#una de apelacin- En cam2io los pue2los ( estirpes re#ados a lo lar#o de todo el Ta*uantinsu(oE 6ue no tienen san#re incaica todos ellos por ra'a ( por destino *an nacido para tra2a1ar ( producir no solo lo 6ue ellos mismos necesitan sinoE so2re todo lo 6ue precisa el Inca para sus o2ras ( para su e1HrcitoE lo 6ue 6uiere el ,adre Sol para su culto reli#ioso ( lo 6ue *a sido cedido para el usuBructo de cada a(llu-] Los dos 1%enesE escuc*a2an el discurso de su padre con impaciencia por no estar de acuerdo con Hl- Ata*ualpaE so2re todoE no pudiendo reprimir su ardiente temperamentoE o21et casi todos los puntos eIpuestos por su padre ( respald sus impu#naciones con las eIperiencias personales en su %ida de alumno del ]cole#io de no2les] en el Cu'coNo tu%o empac*o al#uno de conBesarse totalmente incrHdulo acerca de los do#mas del Ta*uantinsu(o- La discusin se prolon# *asta 2ien entrada la noc*eEn los d8as su2si#uientes la numerosa cara%ana real Bue si#uiendo el ]camino real del Inca] ( %isitando las po2laciones de A2anca(E Anda*uaillasE $ilca*uam+n ( 7uanca(oEn todas partes los *a2itantes de esas re#iones acud8an a la pla'a central del pue2lo a prestar rendida adoracin al SeAor IncaE dueAo uni%ersal de sus %idas ( de todas las cosas del Uni%ersoFinalmente lle#aron a 7atun @au1a- De todas las po2lacionesE 6ue el numeroso con%o( imperial *a28a %isitado desde el Cu'coE esta ciudad era la m+s #rande de todas- El distrito ur2ano tema unos K>->>> *a2itantes- 7a28a un templo del SolE un palacio del IncaE un monasterio de ]reco#idas] ( una #ran pla'a central no le1os del #ran puente col#ante so2re el r8o Mantaro- La importancia de esta ciudad pro%en8a de ser ca2e'a de un eItenso ( rico %alle de m+s de :> Tilmetros de lon#itud- La po2lacin rural del %alle era de =>> a K>>->>> personas- Culti%a2an ma8'E BrH1ol ( pasti'ales para los numerosos re2aAos de llamas- Como industria ur2ana ten8an el la2rado de la plataE tra2a1o 6ue 247
constitu8a el o21eto de la mita de @au1a- La po2lacin de toda la comarca *a28a sido alertada so2re el paso del Inca ( su corte1o imperial- As8E puesE *a28an acudido a- Lo lar#o del camino real a presenciar este espect+culo con proBunda Be reli#iosa- Apenas termina2a el desBile de los =->>> ore1ones en uniBormes de #ala ( se aproIima2an las Bul#urantes literas del Inca ( su BamiliaE los *om2res ( mu1eres al 2orde del camino se do2la2an so2re la cintura ( as8 permanec8an *asta cuando lle#a2a el 2atalln de la #ente de ser%icioAl aproIimarse a la ciudad de @au1aE los =->>> ore1ones se adelantaron para e%itar a#lomeraciones ( mantener desocupado el puente col#ante %ecino a la pla'a principalUn do2le cordn de ore1ones mantu%o una calle de *onor a tra%Hs de la pla'a *asta el torren con la insi#nia de la serpienteE reser%ado para el IncaE su Bamilia ( las altas di#nidades ci%iles ( militaresSe#)n el p)2lico el Inca era un ser autHnticamente di%ino por descender directamente del SolE el dios"creador- Representa2aE puesE el principio de todas las cosasJ el #lo2o terrestreE la nacinE la #enteE el oro Fsudor del ,adre SolGE la plata Flas l+#rimas de la Madre LunaG ( todos los seres %e#etales ( minerales- Era a2solutoE era dios- El Ta*uantinsu(o no era una teocracia terica sino mu( concreta ( tan#i2le- Apenas lle#aron las literas reales al comien'o de la dilatada pla'aE la muc*edum2re se do2l so2re la cintura con los 2ra'os eItendidos *acia adelante- As8 permanecieron todos *asta 6ue 7uaina C+pac ( su Bamilia %ol%ieron a aparecer en lo alto del torren de la sierpeEn el centro de la pla'a *a28a reunido un centenar de sacerdotes en tra1es talares 2lancos- Cuando todo estu%o en silencioE uno de esos sacerdotes al' la %o' cuanto pudo ( recit la si#uiente ple#ariaJ ]eO*E 7acedorE 6ue est+s en los conBines del mundofeSeAor sin i#ualE 6ue disteis ser ( %alor a los *om2resf--- uardad a la au#usta ma1estad de %uestro 7i1o 6ue nos %isita ( amparad a estos 6ue creasteis ( disteis serE por6ue %i%an sanos ( sal%os en pa' ( sin peli#ro]A continuacin los sacerdotesE 6ue esta2an en el centro de la pla'aE recitaron a %o' en cuello ( cantaron %arias otras ple#ariasE al comien'o de las cuales la multitud se endere'a2a ( permanec8a inm%ilE contemplando est+ticamente la Bi#ura del Monarca ( de su Bamilia- DespuHs de todo esto tam2iHn el Emperador 7uaina C+pac se puso de pieE mientras un #rupo de sacerdotes lle%a2an a ca2o los sacriBiciosE consistentes de derramar %asi1as de c*ic*a ( sacriBicar unas pocas alpacasE para colocarlas lue#o en una pira ( prender Bue#o- Finalmente el Inca al' tam2iHn la %o' ( di1oJ eO*E SolE ,adre m8of Sean estosE los incas de san#re ( sus s)2ditosE los 6ue siempre %en'an ( despo1en a los enemi#os- A ti te adoramos ( oBrecemos estos sacriBiciosE por6ue nos concedas lo 6ue necesitamos- 7a' 6ue tu pue2lo prospere ( sea dic*oso ( no permitas 6ue 1am+s sea %encido por #ente al#una-] Al Bin termin la lar#a ceremonia reli#iosa de adoracin al ,adre Sol ( saludo a su *i1oE el Inca- Entre tanto la anciana Emperatri'E Ra%a OclloE se *a28a dormido ( los dos 1%enes pr8ncipes mira2an *acia el %ac8o so2re la l8nea de montaAas- Ata*ualpa en particular se sent8a Bastidiado con todas a6uellas ceremonias en las cuales no cre8aDurante su adolescencia sol8a ir al adoratorio 6ue *a28a dentro del palacio de su padre en el Cu'co- Se llama2a Ca1ana- Dentro de Hl *a28a una la#una con el nom2re de Ticcicoc*a- A su orilla sol8a sentarse despuHs de sus peleas con 7u+scarE sus medios" *ermanos 6ue %i%8an en palacio ( los compaAeros de la ]academia de no2les]E con el Bin
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de poner pa' a su esp8ritu ( meditar en el )nico dios en 6ue cre8aE $iracoc*a- El recuerdo persistente de a6uella la#una le distra1o %arias %eces durante la ceremoniaDespuHs de al#unos d8asE cuando la cara%ana imperial se puso en mo%imiento *acia el norteE estando a)n en la pla'a de @au1aE Ata*ualpa comen' otra %e' con sus pre#untas a 7uaina C+pacE su padre- La discusin continu a media %o' ( siempre entrecortadaMientras tanto la muc*edum2re con#re#ada en la pla'a en seAal de adoracin se arranca2a las pestaAasE las coloca2an en la palma de la mano ( las sopla2an en direccin del Inca- La cara%ana al Bin se perdi en el camino real- ,oco despuHs el Monarca orden un alto para cam2iarse de literaE *aciendo pasar a su *i1oE Ninan Cu(oc*eE a la litera de su esposa ( coloc+ndose Hl en la de Ata*ualpa- Una %e' 6ue se pusieron otra %e' en mo%imientoE el maduro mandatario en tono paternal se puso a *a2lar con su *i1o so2re tpicos reli#iosos del Ta*uantinsu(o- Ata*ualpa condena2a el *ec*o de 6ueE sien" do los incas ( sus Bamiliares de san#re pura tan *umanos como cual6uieraE se *a#a creer a la #ente 6ue tienen naturale'a di%ina- ,or su parte 7uaina C+pac sosten8a 6ue ese era el m+s )til de todos los errores 6ue se pueden in%entar para #o2ernar con mano de seda a las nacionesEn su camino *acia el norte el sH6uito imperial domin al Bin el alt8simo Nudo de ,asco con panoramas de ilimitada 2elle'a pero %ientos con#elantes ( *uracanados- Al#unas semanas despuHs lle#aron a la po2lacin de Ca1amarcaE cu(os *a2itantes reci2ieron con Ber%or campesino a la au#usta cara%ana de %ia1eros- En su constante a%ance *acia el Septentrin lle#aron al ca2o de meses a los p+ramos de A(a2acaE a los BHrtiles %alles de Cusi2am2a ( Binalmente se detu%ieron por m+s de un mes en el risueAo %alle de los cuatro r8os en torno a Tome2am2a- 4a *a28a pasado m+s de medio si#lo desde el d8a en 6ue T)pac 4upan6ui *a28a ordenado el trasplante de ?M->>> Bamilias cu'6ueAas a la anti#ua Tome2am2a ( re#in aledaAa- Desde entoncesE a pesar de su tamaAo reducidoE la moderni'acin ( em2ellecimiento ur2an8stico de la ciudad en al#unas cosas a)n a%enta1a2a a la propia ciudad sa#rada del Imperio- En cuanto a la po2lacin los incas %enidos del Cu'co ( a%ecindados en Tome2am2a se reduc8an a pocos ancianos3 pero de ellos (a *a28an por lo menos dos #eneraciones ( todos or#ullosamente se dec8an no2les caAar8s- El propio 7uaina C+pacE 6ue *a28a residido en esta su tierra natal por m+s de die' aAos antes de %ol%er al Cu'coE %ino a encontrar a6u8 no slo %arias decenas de anti#uas esposas su(as sino cerca de un centenar de *i1os adolescentes- Tantos eran todos ellosE 6ue *a28an constituido una #ran BamiliaE denominada 7ua(na C+pac a(llu-
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UNIDAD VIII
REGION NORANDINA SESION 21 HISTORIA ECUATORIAL DE AMRICA

O%JETIVO Conocer so2re la *istoria ecuatorial 6ue comien'a con la Bundacin ( constitucin de la Rep)2lica del EcuadorCONTENIDOS ,er8odo pre cer+mico & edad de la piedra en ecuador ,er8odo Bormati%o Fneol8ticoG trascendencia de la re%olucin a#r8cola ,er8odo de desarrollo re#ionalE los prodi#ios de la metalur#ia ,er8odo de inte#racin o de Bormacin de las naciones preinTaicas lle#ada de los inTas
ACTIVIDAD INDIVIDUA!C conocimientos :re>ios DuracinC ,7 min NOTA ,ARA EL INSTRUCTOR ?- indi6ue a los docentes 6ue todas las acti%idades de2en ser desarrolladas en su 2it+cora personal=- ,ida a los docentes 6ue contesten las pre#untas 6ue se encuentran a continuacin?- indi=ue a los docentes =ue todas las acti>idades de1en ser desarrolladas en su 1itcora :ersonal0 =- $ida a los docentes =ue contesten las :re3untas =ue se encuentran a continuacin0 De acuerdo a sus :ro:ias eD:erienciasI contesten las si3uientes :re3untasC aG 2G cG dG eG ZCu+les Bueron las e%oluciones csmicas ( mitol#icas de este periodo[ ZEn 2ase a 6uH se lo#ra el crecimiento ( desarrollo de periodo pre " cer+mico[ ZEIpli6ue cmo era el periodo Bormati%o[ ZCmo se desarrolla el periodo de desarrollo re#ional[ ZCmo se desarrolla el periodo de inte#racin o de Bormacin[
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ACTIVIDAD EN &RU$OC Duracin => min NOTA ,ARA EL INSTRUCTOR ?- Or#anice tres #rupos para compartir las eIperiencias =- Indi6ue 6ue cada #rupo de2e nom2rar un relatorK- ,ida 6ue escri2an en un plie#o de papel las ideas del #rupo/ Formen cuatro #rupos ( compartan el producto de su tra2a1oE descri2iendo ( comparando los *ec*os paradi#m+ticos 6ue constitu(e el conocimiento ( uso de soBisticadas tecnolo#8as a#r8colas 6ue mane1aron ( a)n mane1an las culturas andinas se#)n el teIto del Bolleto/ EIpon#an un cuadro de seme1an'as ( diBerencias en cuanto a las caracter8sticas de los periodos de la *istoria ecuatorial de AmHricaACTI$IDAD EN RU,O DuracinJ K> min NOTA ,ARA EL INSTRUCTOR ?- Solicite 6ue se or#anicen en tres #rupos e6uitati%os =- ,ida 6ue realicen la lectura del teIto 6ue est+ a continuacinK- Solicite 6ue cada #rupo lea slo el teIto correspondiente a La a#riculturaE medicinaE astronom8aE Bundicin de metales?=KLRe)nanse en tres #rupos e6uitati%os de tra2a1oRealicen la lectura del teIto 6ue est+ a continuacinCada #rupo lee el teIto de un solo temaUna %e' le8doE anal8cenlo respondiendo de manera #rupalE las si#uientes pre#untas-
?- A partir de la lectura 7istoria Ecuatorial de AmHricaE en un tra2a1o #rupalE analice la constitucin de comunidades a#r8colas=- Determinen cinco caracter8sticas del per8odo ,re"cer+micoE del per8odo Formati%oE del per8odo de DiBusin Re#ional e Inte#rati%oK- Discuta 6uH cam2ios socioeconmicosE culturales ( tecnol#icos ori#in la lle#ada de los inTas a la re#in norandinaL- 7a#a una comparacin entre lo 6ue muestran los li2ros de teIto 6ue m+s se usan en la educacin media ( superiorE con lo 6ue se *a le8do en este mdulo so2re la lle#ada de los InTasACTI$IDAD ,LENARIA ?- ,articipe en la con%ersacin so2re el caso pre%iamente anali'ado-
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=- Comente las respuestas 6ue dio a las pre#untas de las acti%idades anteriores ( escuc*e atentamente los aportes de los dem+s participantes del cursoK- ,uede anotar los puntos 6ue desee recordar en el si#uiente recuadro-
4ISTORIA ECUATORIA! DE A.LRICA=KM

Cuando *a2lamos de *istoria ecuatorial no nos reBerimos al *ori'onte *istrico 6ue comien'a con la Bundacin ( constitucin de la Rep)2lica del Ecuador Fsuceso relati%amente reciente comparado con lo 6ue nos *a de%elado la Ar6ueolo#8a so2re las ci%ili'aciones ( los procesos culturales 6ue se desarrollaron en Hpocas pretHritasGE sino a las ra8ces milenarias 6ue su2(acen en lo 6ue a*ora es nuestra ,atria"Matria ( 6ue *an re2rotado en m+s de una ocasin en el cora'n de los ecuatorianos para dar #randes muestras de altura ( *umanidadA partir de ello se nos *acen entendi2les las pala2ras de Ben1am8n CarrinJ ;1o po!emos ni !e(emos ser una potencia econ&mica ni militar, pero si po!emos ser una potencia en la -ultura porque para ello nos acre!ita nuestra historia< Nuestra identidad m+s proBunda es insepara2le de nuestras ra8ces ancestralesTodas las comunidades etno"culturales tradicionales Finclu(endo las ne#rasG de Ecuador tienen un potencial inmenso para el Buturo- Las comunidades etno"culturales del Ecuador est+n despertando lue#o de un sueAo de %arios si#los ( *o( se aprestan a re%i%ir sus #enuinos %alores- Las comunidades etno"culturales ancestrales de Ecuador son esencialmente O2ioB8licasPE en sentido de ser Oamantes de la %idaPComprender la %ida es el m+s #rande HIito 6ue tiene el ser *umano ( esta comprensin es la 6ue se *alla en el centro de nuestras ra8ces culturales- De este amor a la %ida nace el disBrute de todo lo 6ue es 2uenoEs de esta *istoria 6ue nos %amos a separar para contar nuestra %erdadera *istoriaala *istoria de amHrica ecuatorial- En esta *istoria se con1u#an los elementos naturales con los a2ra'os acariciadores del SolE para Bormar el crisol en el 6ue se reproduce un tipo de *umanidadE de culturalidadE de m8stica ( %alor propiosConBorme a la Ciencio" Sop*8a ancestral de nuestros pue2losE la %ida de los seres *umanos tiene una do2le dimensinJ lo tan#i2le ( lo intan#i2le- Desde esta do2le perspecti%a es 6ue los *ec*os de la 7istoria ad6uieren sentido como parte de un drama csmico ( *umanoEn todos Hstos se alude a diBerentes edades de la 7umanidad 6ue terminaronE unas %eces por *uracanes ( tornadosE otras por terremotosE erupciones e inundacionesE tras lo cualE cada pue2lo renaci #racias a sus *Hroes pro#enitores- Citemos al#unos e1emplosJ El ,opol $u*E li2ro sa#rado entre los ma(asE *a2la de diBerentes *umanidades 6ueE al no
=KM Resumen del Mdulo de 7istoria para el Conocimiento de las Ra8ces Ancestrales de las Nacionalidades ( ,ue2los- ConsultorJ erm+n Rodr8#ue' Flor-
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cumplir el propsito 2enHBico 6ue les *a28a sido asi#nado por los diosesE Bueron destruidas por Hstos- El cdice Troanus Ftam2iHn de ori#en ma(aG seAala 6ue unas tierras situadas al occidenteE en medio de las a#uasE se *undieron por eBecto de con%ulsiones %olc+nicas 6ue so2re%inieron una ( otra %e'- Se#)n dic*o documentoE de a6uella tierra perdida %inieron los primeros ma(as- Tam2iHnE uno de los mitos inT+sicos reBiere 6ue una ra'a de #i#antes Bue destruida por un Dilu%io cuando se ale1aron del propsito 6ue el Creador 6uer8a para ellos- Entre los SaAarisE tenemos el mito de AtaorupanTi ( SusiTa(oE 6uienes super%i%ieron al Dilu%ioE se casaron con unas *ermosas #uaTama(as con%ertidas en mu1eres ( dieron ori#en a los pue2los del 7aRa ( del Urin Su(u- El 2ot+nico ruso Nicolai I%ano%ic* $asilo%E 6uien estudi los inicios de la a#riculturaE coincide en el *ec*oE al demostrar 6ue las plantas m+s importantes para los culti%os proced8an de especies ori#inales de la alta montaAa- ODe nue%o las montaAas apunta2an a un ori#en de la a#riculturaPE anota Mi#uel Se#u8 =KN- De este modo tendr8amos 6ue la re%olucin a#r8colaE la cual Bue el Bactor decisi%o para pasar la *umanidad desde el ,aleol8tico al Neol8ticoE tam2iHn posi2ilit el desarrollo de todas las ci%ili'aciones- Ese Bactor no se dio como al#o BortuitoE sino 6ue este *ec*o no Bue otra cosa sino la reconstitucin de un sa2er a#ronmico mu( anti#uoE el cual tom nue%a BormaE en cada uno de esos lu#ares- All8E donde el mito es el *ilo 6ue nos une con los or8#enesE de la oscuridad de la pre*istoria %uel%en a sur#ir las renacientes sociedades de AmHrica ( es a6u8 6ue los ar6uelo#os encuentran al *om2re del O,aleoindio Otra2a1ando con 2uriles de piedra ( andesita sus arteBactos domHsticos construidos de a6uella materia cristalinaE ne#raE dura ( lustrosaE lan'ada por la acti%idad ma#m+ticaE 6ue conocemos como o2sidiana- La o2sidiana BueE puesE el material con el 6ue se *icieron Blec*asE *ac*asE cuc*illos ( numerosos instrumentos sencillos pero %aliosos para la super%i%encia =K:
PER!ODO PRECERMICO 5 EDAD DE LA PIEDRA EN ECUADOR =KQ

Trepidaciones de tierra espantosasE erupciones 6ue salen de la #ar#anta de los %olcanesE r8os de la%a 6ue 2a1an por las Baldas de las montaAasE cela1es enne#recidos por el *umo ( la ceni'aE mo%imientos tectnicos 6ue modiBican la Borma de %alles ( montaAasE 2andas de #ente 6ue *u(en desesperadamente para poder sal%arse de estas cat+stroBes7e a6u8 el panorama desolador 6ue caracteri' al per8odo de dispersin del #Hnero *umanoLas *iptesis modernas m+s diBundidas parten del presupuesto 6ue los seres *umanosE lue#o de *a2er %i%ido millones de aAos en o6uedades de la tierraE con el auIilio del Bue#o ( tallando toscamente las piedrasE *ace apenas die' mil aAos desarrollaron de modo sorprendente la a#riculturaE lo 6ue dio un #iro sorprendente a su %ida ( posi2ilit el desarrollo de las ci%ili'aciones-
=KN SE U5 MI UELE Articulo OLos Eni#m+ticos Or8#enes de la A#riculturaP- Re%ista OM+s All+P del =NW>VW?VVQ=K: RODR5 UE. F- ERMcNE SITCAE Sem2lan'a de la Tierra del Sol- Cap8tulo I La 7istoria Se#)n El ,unto de $ista de las Culturas Ancestrales=KQ Tomado de SITCAE Sem2lan'a de la Tierra del Sol- - Rodr8#ue' Flor- Cap8tulo II- La recon6uista de la Ci%ili'acin-
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Esta corriente de opinin tam2iHn parte del presupuesto de una e%olucin cultural linealE a cu(a tesis trata de a1ustar los *alla'#os ar6ueol#icos Fa %eces en contradiccin con los mismos descu2rimientosE como (a anot+ramosGAl inmenso per8odo 6ue %a desde la aparicin del *om2reE *asta cuando Hste desarroll la a#riculturaE los *istoriadores lo *an llamado Edad de la ,iedra o ,aleol8tico- El paleol8tico en Ecuador ( AmHrica es llamado por los *istoriadores nacionales Oprecer+micoP oE tam2iHnE OpaleoindioPAcerca de los descu2rimientos del per8odo precer+mico Fo OpaleoindioPG en nuestro pa8sE las in%esti#aciones desarrolladas en el territorio 6ue en#lo2a la actual 1urisdiccin del Distrito Metropolitano de buitoE *an arro1ado interesantes *alla'#os- As8E en la dHcada de ?VN>E dos in%esti#adoresJ Roe2ert Bell ( Me(er OaTsE dedicaron lar#o tiempo a estudiar al#unos arteBactos l8ticos encontrados en una pradera alta de la *acienda del In#aE entonces un inmenso predio 6ue se u2ica2a en lo 6ue *o( es la carretera Inter%alleE entre los %alles de Tum2aco ( los C*illos- Aplicando el mHtodo de *idratacin de la o2sidianaE el an+lisis arro1 la ciBra de ?=->>> aAosDescu2rimientos similares a los del In#aE eBectuados en San Ca(etano ( San @osHE nos lle%an a suponer 6ue la muralla montaAosa del IlalE di%isoria natural entre el %alle de Tum2aco ( el de los C*illosE Bue uno de los lu#ares 6ue al2er#aron *ace m+s de ?>->>> aAos a #rupos de #enteE cu(as acti%idades 2+sicas de super%i%encia eran la ca'a ( la recoleccinEl *alla'#o de es6ueletos de mamut en el %alle de los C*illosE *ace suponer tam2iHn 6ue *ace doce mil aAos nuestros antepasados estu%ieron rodeados por la Blora ( Bauna del ,leistocenoM+sE ZDe dnde %inieron a6uellos *a2itantes[ ZFueron ori#inarios o %inieron de otro lu#ar[ ZAscendieron desde las planicies costeras o trasmontaron las a2ras de la cordillera oriental[ No eIiste manera de sa2erloE pues no *a( re#istro ni cdi#o en los arteBactos encontrados en esta 'ona 6ue dH cuenta de ello- Los instrumentos l8ticos demuestran 6ue sus constructores no tu%ieron el #rado suBiciente para transmitir sus conocimientos- O lo *a28an perdidoAs8E los *om2res del ,aleol8tico %a#aron en 2)s6ueda de un lu#ar donde asentarse ( o2tener su sustento- Reducidos a condiciones de semi"animalidadE %est8an con #randes *o1as 6ue encontra2an en el camino o cu2r8an su desnude' con la piel de los animales 6ue ca'a2anNo o2stanteE entre el animal 6ue usa sus #arras ( la mano 6ue toma un 2uril de andesita para aBilar un tro'o de o2sidiana eIiste una diBerencia a2ismalE ( Hsta consiste en 6ue el *om2reE en cual6uier condicin o lu#ar donde se encuentreE es un ser creati%o- De tal manera 6ue el *om2re del ,aleol8tico Bue constru(endo raederasE cuc*illosE raspadoresE puntas de pro(ectilE l+minas ( 2urilesDurante este tiempo los seres *umanos %i%ieron de la ca'a ( la recoleccin3 la primera de estas acti%idades era Buncin 6ue e1erc8an los %aronesE 6uienes ca'a2an %enadosE #uantasE comadre1as ( raposas- En tantoE las mu1eres recolecta2an Brutas sil%estresJ
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morasE u%illasE capul8esE ( cereales como el amarantoE sac*a TinRa ( tu2Hrculos comesti2lesE los cuales eran colocados en cestas de totora o carri'oDe este modoE *ace ?=->>> aAosE comen' la luc*a de los seres *umanos por recon6uistar la ci%ili'acin-
PER!ODO FORMATIVO 6NEOL!TICO7 TRASCENDENCIA DE LA REVOLUCI N AGR!COLA

,asar8an muc*os si#los de adaptacin a las nue%as circunstancias antes de 6ue los *om2res re*icieran su anterior conocimiento so2re el modo de culti%ar el suelo ( seleccionar las semillas dentro del ciclo a#r8cola anual- ,ero poco a poco esto se Bue dandoEn la medida 6ue los *alla'#os ar6ueol#icos *an %enido sucediHndoseE se *a %islum2rado una #ama mu( di%ersa de circunstanciasE entre las 6ue se destacan en importanciaJ las tradiciones ( los *om2res ( mu1eres de sa2idur8a 6ue las acompaAanToda comunidad *umanaE sea 6ue su modo de %ida estH 2asado en la ca'aE pesca ( recoleccin o *a(a pasado a la Base a#r8cola ( pastorilE es portadora de una tradicin 6ue %a pasando de #eneracin en #eneracin- Esto es tan cierto para las sociedades precolom2inas de EcuadorE como lo Bue para las sociedades a#rarias ( sacerdotales de EuropaAs8E puesE las sociedades anti#uas Bueron ad6uiriendo un conocimiento de las realidades superiores de la $idaE por lo 6ue los conocimientos ( sa2eres mHdicosE m8sticosE m+#icosE art8sticosE artesanales ( a#ronmicosE e%olucionaran de modo pare1o en todas ellasE a lo 6ue se sum un con1unto de ceremoniasE mitos ( caminos de iniciacin para ampliar el c8rculo de la conciencia As8E las sociedades andinasE desde sus or8#enes ( a tra%Hs de todos los tiemposE *an mantenido una tradicin ( una mundo"concepcin a partir de su #ran comprensin de la Naturale'a como un todo %i%ienteE as8 como de la interrelacinE interconeIin e interdependencia de todos los aspectos de la $ida3 por lo 6ue los *a2itantes del Ande *an sa2ido disBrutar en todas las Hpocas las %ariadas Bormas en 6ue la Madre Naturale'a Fes decirE la ,ac*amamaG se maniBiestaCuando se asienta un #rupo *umano en determinado lu#arE se %a desarrollando un %8nculo de Bamiliaridad con las Buer'as de su mundo circundanteE Buer'as 6ue no solo son B8sicasE sino %itales ( espirituales- De modo 6ue cuando nuestros antepasados se Bueron Bamiliari'ando con el paisa1e 6ue los rodea2aE descu2rieron las Buer'as espirituales 6ue actua2an en este entrete1ido sinHr#ico de %ida,ara nuestros antepasados Fcomo si#ue siHndolo para el andino en nuestros d8asG los cerrosE ne%ados ( %olcanes son seres seIuados ( en al#)n #rado de su eIistencia %italE por lo 6ue son llamados padre o madreE mac*o o *em2ra-
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De este modoE los *a2itantes de los Andes *an conocido desde tiempos inmemoriales los puntos de Buer'a de un conteIto #eo#r+Bico FapusGE los cuales determinan la %ida 6ue los rodea3 los seres a los 6ue llamamos montesE cerrosE r8os ( cascadas3 las %ertientes 6ue limpian ( puriBican3 las Bamilias de animales ( %e#etalesE as8 como las interrelaciones 6ue cada uno de ellos mantiene con el resto dentro de esa sinBon8a 2itica 6ue es el paisa1e4 as8 es como Bue acun+ndose en nuestros antepasados la percepcin de estar unido por %8nculos de Bamiliaridad con el mundo natural FTa( pac*aGE el sentimiento de pertenecerse a un terruAoE es decirE a una patriaE 6ue tam2iHn es matria Bue aBlorando en su cora'n- ,ues la tierra es la madre so2re la 6ue se naceE nos da sus alimentos ( medicinasE (E BinalmenteE la 6ue nos reco#e cuando Binali'a nuestro per8odo de eIistencia en el Ta( pac*a Fmundo del a6u8E o21eti%o ( tan#i2leG- ,or esoE en las anti#uas sociedades se acomoda2a a los diBuntos para su transicin *acia el mundo superiorE acomod+ndolos en posicin Betal dentro de #randes %asi1as Fseme1antes a )terosG o dentro de t)mulos Bunerarios de Borma piramidal FtolasGE BleIionando sus miem2ros de tal manera 6ue al %ol%er su cuerpo a la posicin BetalE las corrientes de %ida pod8an desprenderse con m+s Bacilidad en el proceso de transicin desde un mundo *acia otroEn sumaE en el conteIto cultural a2ori#enE la muerte era tomada como una transicin *acia otra Borma de %idaE 1u#ando la tierra el papel de la madre- No o2stanteE las cosas m+s 6ueridas 6ueda2an al lado del diBuntoE pues se considera2a 6ue cada ser %en8a para *acer lo su(o ( la *erencia a2arca2a solo lo de utilidad comunitariaAs8E para el a2ori#enE la %ida no era al#o pasa1ero sino 6ue toda Borma de %idaE (E particularmenteE la *umanaE %en8a con la'os 6ue no de1a2an de eIistir con la muerte B8sica- Esto eIplica los entierros Bamiliares eE inclusoE la posicin 6ue se da2a a los diBuntos de acuerdo a las relaciones 6ue *a28an tenido en %idaE (a 6ue a6uHllas se#u8an su2sistiendo al transitar al mundo de los antepasadosEl %8nculo con los antepasados ( la posi2ilidad de ponerse en contacto con ellos mediante oBicios oraculares peridicos o en determinadas Bec*as anualesE cuando el mundo %isi2le FTa( pac*aG ( el in%isi2le de los antepasados Fs*aTs*uT pac*aG est+n m+s prIimosE dieron lu#ar a las Biestas ind8#enas de reconciliacin ( reencuentro con los antepasados 6ue a)n perduran en la conciencia de las po2laciones ind8#enasE aun6ue en Borma sincrHtica con las Besti%idades catlicasNo o2stanteE era sa2ido 6ue los ancestros 6ue *an de1ado este mundo si#uen actuando ( preparando las condiciones para el momento de su retorno- ,or consi#uienteE la %ida en este mundo est+ anudada a la del superior como una cinta en Borma de oc*o 6ue cru'a de arri2a *acia a2a1o sin de1ar de ser la misma Felemento ritual presente toda%8a en muc*as ceremonias ind8#enasGEl per8odo antes descrito %ino acompaAado por las primeros artes ( oBicios FtHcnicas de construccin de %i%iendasE cer+micaE intercam2ios locales ( re#ionalesE etc-G-
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Entonces la Borma sociopol8tica ind8#ena anti#ua ( ancestral era la de sociedades #erontocr+ticasE en las 6ue las decisiones descansan en las personas m+s sa2iasaa las 6ue suele llamarseE en el %erdadero sentido de la pala2raE AncianosWasUnido por la'os de san#re al resto de la comunidadE el s*am+n era considerado como lo m+s #ranado de ella=KV- En las Biestas del SolE el s*am+n le%anta2a el OtasTiP F%aso ceremonialG en direccin del astro padreE representando el proceso de terriBicacin de la Buer'a espiritual del Sol ( la %itali'acin de las su2stancias terrestres en los Brutos de la c*aTraLa 2e2ida ceremonial era preparada con los me1ores productos de cada parcialidadE entre los 6ue destaca2an TinRaE ataTo ( ma8'- En otros casos era el nHctar del c*aRa- El s*am+n toma2a con un %aso la 2e2ida as8 preparada ( lue#o de 2e2erla la repart8a a los miem2ros de la comunidadMientras esto suced8aE un sentimiento de proBundo respeto ( %eneracin a la Madre Tierra ( a las Buer'as de la Madre Naturale'a em2ar#a2a el cora'n de los moradores de la comunidadUna *ermanaE 6uien tam2iHn naci con cualidades s*am+nicasE oBicia2a 1unto a a6uHl los ritos de la Luna ( los dedicados a la procreacin ( a la Bertilidad 6ueE #eneralmenteE se eBectua2an en la noc*e- En los dos *ermanos esta2an 2os6ue1ados lo 6ue en el las sociedades ancestrales m+s desarrolladas ( or#ani'adas %ino a ser la Buncin de los sacerdocios masculinos ( Bemeninos F(a solares o lunaresGSi 2ien todos los miem2ros de la comunidad conoc8an de *er2or8sticaE los s*amanes eran los m+s sa2ios ( eIperimentados en el mane1o de las plantas medicinalesE pues se dedica2an a ello desde niAosEra normal en a6uellos d8as la #ente ten8a conocimiento de las plantas ( elementos 6ue producen cam2ios en el estado de conciencia ( permiten el acceso a esas Ootras realidadesP 6ue no pueden ser %istas con los o1os B8sicos,ero a diBerencia de otros miem2ros de su comunidadE los 6ue camina2an por el ancestral Sendero de la Sa2idur8a de1a2an de usar las estimulaciones eIternas- 4 as8E el sa2io 6ue *a28a a2ierto su o1o interior no necesita2a (a de ellas- El s*am+n cru'a2a entonces los mundos interiores para conocer a los #uardianes de los C8rculos de la Tierra ( a los Ancestros preceptores de su ra'a- Se con%ert8aE entoncesE en el SeAor de su comunidad-
PER!ODO DE DESARROLLO REGIONAL$ LOS PRODIGIOS DE LA METALURGIA

Lo 6ue si#niBic el desarrollo del culti%o a#r8cola para los *om2resE la metalur#ia si#niBic para el desarrollo de las ci%ili'aciones- Los *om2res tu%ieron 6ue iniciarse en 239
7e a6u8 otro misterio 6ue se nos re%elaJ las anti#uas culturas sa28an 6ue la san#re es el %e*8culo de la *erenciaE es decirE el medio por el 6ue los padres transmiten sus caracter8sticas a sus *i1os-
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el uso de los metales ( en la secreta interconeIin 6ue Hstos #uardan con las esBeras del Birmamento- De a*8 6ueE al principioE la metalur#ia de2i ser e1ercida por los *om2res de sa2er ( solo despuHs Bue ela2orada artesanalmente por toda la po2lacin- La tHcnica metal)r#ica implica conocimiento de las ciencias de la tierra ( del cieloEn las culturas ancestrales ( tradicionales lle#a a tener %alor sacr+ticoE como aparece en numerosas producciones sim2licasE representati%as ( ornamentales- Si 2ien las tHcnicas metal)r#icas pudieron *a2erse desarrollado (a desde el ,er8odo Formati%oE aparece mu( distintamente en el ,er8odo de DiBusin Re#ionalE esto es entre M>> aAos A- de C- ( M>> D-C-E como numerosas eIca%aciones lo *an demostradoDentro de este ran#o de tiempo es posi2le identiBicar en todas las po2laciones de Ecuador procesos culturales 6ue el Dr- Eduardo Sala'ar deBine as8=L>J OLa estratiBicacin social esE sin lu#ar a dudasE una de las caracter8sticas m+s so2resalientes de los #rupos *umanos del per8odo de Desarrollo Re#ional- Se maniBiestaE ar6ueol#icamenteE en el uso diBerenciado del espacio Focupacin de mont8culos por #ente de status altoE ( de terrenos aledaAos por indi%iduos de estamentos m+s 2a1os o del estado llanoG en la aparicin de #rupos ocupacionales o artesanales 2ien deBinidos Fa#ricultoresE ceramistasE orBe2resE etc-G ( en la %estimentaE de la 6ue eIiste una Buente de inBormacin 6ue no *a sido in%esti#ada eI*austi%amenteE la icono#raB8a FaG En eBectoE en el re#istro ar6ueol#ico no se *an conser%ado muestras de %estidosE pero en cam2io *an lle#ado *asta nosotros centenares de Bi#urinas de arcillaE 6ue representan a indi%iduos en tra1es cotidianos ( ceremonialesE en los 6ue se puede %islum2rar la presencia de #uerrerosE s*amanes o sacerdotesE ca'adoresE amas de casaE etc- Adornos corporales ( arre#los en la ca2e'a en Borma de peinados o diademasE contri2u(en a enBati'ar la diBerenciacin social-P Lo 6ue si#niBica 6ue en los con#lomerados *umanos precolom2inos del Ecuador estu%o presente la tradicin ( la 1erar6ui'acin social de las BuncionesE las iniciaciones de car+cter sacerdotalE #uerrero ( artesanalE las pr+cticas de reciprocidad ( redistri2ucinE las Besti%idades correlacionadas con los tr+nsitos de la %ida ( el ciclo a#r8colaE etc-E de lo cual se coli#e 6ue en las sociedades del per8odo de Desarrollo Re#ional se dieron patrones culturales seme1antes a los del ,er8odo Formati%o- La diBerencia se encontrar8aE entoncesE en el ni%el del crecimiento demo#r+Bico ( las adaptaciones al medio #eo#r+Bico 6ue determinan nue%as modalidades culturales ( artesanales en las po2lacionesEn otra parte de su li2roE Ernesto Sala'ar=L? seAala 6ueJ OEn el per8odo de Desarrollo Re#ional FM>> a-C-"M>> d-C-G sur#e una serie de culturas localesE 6ue se desen%uel%en en relati%o aislamiento por la eIistencia de 2arreras #eo#r+Bicas en su periBeria- En consecuenciaE las maniBestaciones culturales se di%ersiBican ( la tecnolo#8a se adec)a a las condiciones del entorno local- La cer+mica ad6uiere nue%as BormasE las tHcnicas decorati%as se incrementanE ( aparece una #ama de o21etos pe6ueAos como cuentasE pendientesE sellosE sil2atosE etc- Sur#enE entoncesE 240 SALA.AR ERNESTO- Entre Mitos ( F+2ulas- Cap8tulo OLa Di%ersiBicacin de la SociedadPE ,+#V=-
241
I2id- Cap8tulo La Di%ersiBicacin de la SociedadE p+#ina QV-
258
numerosos estilos cer+micosE a#rupados por los ar6uelo#os en una decena de culturas ar6ueol#icasE 6ue muestran claras adaptaciones localesE ( captacin desi#ual de inBluencias culturales de otras re#iones-P Lo 6ue no si#niBica en sentido a2soluto aislamiento ( desconeIin de unas po2laciones respecto a otrasE sino deBinicin de caracter8sticas culturales 6ue %an tomando matices diBerentes en cada po2lacinA continuacin una cita del mismo autorJ OaEn todo casoE recientes in%esti#aciones lle%adas a ca2o en la pro%incia de ,ic*inc*aE en los sitios de @ardines del Este FaG ( en La Florida FaG muestran 6ue las relaciones de la Sierra con la Costa eran 2astante estrec*asE en %irtud del intercam2io de productosE lo 6ue su#iere la posi2ilidad concomitante del intercam2io de tecnolo#8as locales en todo el territorio del Ecuador a2ori#en-P En el len#ua1e ar6ueol#ico de uso corriente *a( cierto a2uso al usar la pala2ra OculturaPE lo 6ue amerita una m+s proBunda consideracinE (a 6ue no se puede presentar atomi'ada de esta manera la *istoria pre*isp+nicaCuando *a2lamos de cultura nos reBerimos a los 2ienes intan#i2les de una sociedadE es decir a su mundo"concepcin ( a los %alores 6ue sin#ulari'an su modo de %ida- Dentro de Hstos se encuentranJ reli#iosidadE mitos de ori#enE le(endas ( tradicionesE ciencias ( tHcnicasE artesan8a e industriaE a#ronom8a ( Besti%idadesE etcLo 6ue los ar6uelo#os *an denominado como Oculturas ar6ueol#icasP no son otra cosa 6ue Omodalidades culturalesPE suscitadas por las condiciones 6ue demanda la adaptacin de una po2lacin al medio #eo#r+Bico3 pero en cuanto a la esencia de una culturaE Hsta se encuentra en sus %alores intan#i2les ( en su mundo"concepcinDonde los ar6uelo#os *an *undido su pala o a'adn en 2)s6ueda de %esti#ios correspondientes a este per8odoE *an encontrado #randes cantidades de ceramios ( Bi#uras de persona1es OtipoP entre los 6ue destacan sacerdotesE s*amanesE #uerreros ( matronasLos asentamientos donde se *an reali'ado eIca%aciones en ma(or a2undancia son los de la CostaE especialmente los sitios de Ba*8a ( @ama Coa6ue- De ellos se tienen a2undantes terracotas de diBerentes tamaAosE en las 6ue se reproduce el patrn cultural antes indicadoComo cosa especialE eIisten Bi#urinas de sacerdotes sentadosE con las piernas cru'adasE con perBiles sem8ticos en los 6ue se aprecia una pe6ueAa 2ar2a- De esta Hpoca datan a6uellos mont8culos con Borma de pir+mide truncaE coronados por una mesetaE 6ue no eran otra cosa 6ue una representacin cosmol#ica- All8 los s*amanes pontiBica2a Brente a la comunidad- Todos Hstos son ras#os de a6uellas culturas tradicionales 6ue pri%ile#ia2an la Buncin sacerdotal so2re las otras castas socialesDurante este per8odo se desarrolla el arte de la Metalur#ia- Se utili'a el oroE la plataE el platinoE el co2re- Se usan m+scaras empleando eItraAos ( desconocidos procedimientos
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con los cuales sueldan el oro con el platino Fcaso La TolitaGE lo cual no *a podido ser reproducido con los mHtodos m+s modernosComo en toda cultura ancestralE en a6uellos tiempos se considera2a 6ue el oro esta2a Bormado por las Buer'as del Sol ( la plata por las de la LunaE ( por tantoE de28an ser empleados con eIclusi%idad en las Bunciones ceremoniales ( en los adornos del sacerdocio ( la no2le'a-
PER!ODO DE INTEGRACI N O DE FORMACI N DE LAS NACIONES PREIN'AICAS

Entre M>> D-C- ( ?M>> D-C- %iene otro per8odo de nuestra *istoria 6ue los ar6uelo#os ecuatorianos deBinen como ,er8odo de Inte#racinE el cual se caracteri'a por la conBormacin de naciones deBinidas- Ernesto Sala'ar seAala 6ueJ OSu principal caracter8stica es la acumulacin de poder pol8tico capa' de mo%ili'ar las Buer'as sociales en 2usca del 2ienestar colecti%o- El mismo paisa1e se %e transBormado por la pu1an'a de la sociedad seAorialE 6ue es cada %e' m+s #randeE comple1a ( eIi#ente-P Durante las die' centurias 6ue dura este per8odo *a( un crecimiento nota2le de la po2lacinE Bactor determinante para la constitucin de nue%as aldeasE ( por consi#uienteE aparicin de naciones unidas por %8nculos de san#reE con reconocimiento ( ele%acin de Bamilias selectasE 1erar6u8as no2iliarias ( sacerdotales 6ue inBlu(en en eItensos territorios- Este es el per8odo en 6ue empe'aron a Bormarse naciones como los SaAarisE ,uruRa(esE Im2asE ,an'aleosE Sillasin#as ( ,altasE distri2uidos en las tres re#iones del actual EcuadorEl Bactor demo#r+Bico result tan importante para la deBinicin de estas nacionesE como los procesos culturales 6ue lo acompaAaron- Entre estos )ltimos destacan el desarrollo ( perBeccionamiento de las tHcnicas tradicionalesE a#r8colasE cer+micas ( metal)r#icasNumerosos estudios ar6ueol#icos reali'ados en la *o(a de buito desde ?VQQ demuestran 6ue durante este per8odo aumentaron en calidad ( cantidad las producciones metal)r#icas3 el oroE la plata ( el co2re eran indicati%os del #rado no2iliario ( del rol social 6ue cumpl8a una persona- La produccin alBarera aument de2ido a los re6uerimientos del incremento po2lacional- De i#ual maneraE *u2o aumento nota2le de los productos teItilesE como lo demuestran la #ran cantidad de Busaiolas ( torteros encontradosE lo 6ue si#niBica 6ue tu%o 6ue darse un incremento de produccin de al#odn en los pisos clim+ticos tropicales ( de lana en las 'onas altasSe#)n los inBormes presentados por ,atricia Mot*esE Manuel Coloma ( Fernando Tama(o en el sitio ar6ueol#ico de Ciudad MetrpoliE tam2iHn a2undaron o2ras de in#enier8a *idr+ulica destinadas a des%iar el caudal de los r8os *acia camellones construidos en proIimidad de las la#unasResumiendoE por los Bactores seAaladosJ incremento po2lacional ( consolidacin de seAor8os aparecen centros ur2anos en la costa ( en la sierraE los cuales se transBorman en 260
'onas a#r8colasE donde se enseAa2an las artes ( oBiciosE como es el caso de la artesan8a rica en sim2olismo ( en Binura de detalles de @oTa( Fpro%incia de Mana28G- En otros casos aparecen centros ceremoniales ( m8sticosE de iniciacin s*am+nicaE donde se preparan en la %isin de los tiempos FCoc*as6u8E TulipeG los Buturos maestros de las ciencias astronmicas- Todos estos centros %an ad6uiriendo Bama ( all8 se reali'an ceremonias a las 6ue conBlu(en la #ente desde las 'onas ( re#iones colindantes=L=A diBerencia de lo 6ue sucede en las 'onas andino" e6uinoccialesE consideradas desde mu( anti#uo como tierras m8sticas por eIcelenciaE los centros ur2anos de la costa mostra2an muc*a prosperidad en el comercio- Un caso sin#ular Bue MantaE encla%e re#ional para el comercio del ,ac8BicoE donde se conta2an con Blotas mercantes 6ue a%an'an *asta CentroamHrica por el Norte ( *asta las costas de C*ile por el SurEste era el panorama #eneral durante el per8odo de Inte#racin 6ue puede resumirse enJ ?- R+pido incremento de la po2lacinE ampliacin ( consolidacin de los seAor8osE =- Formacin de %arias naciones en el Calle1n Interandino3 (E K- DeBinicin de centros m8stico"ceremoniales en la sierra ( ampliacin nota2le del comercio en la costa-
LLEGADA DE LOS IN'AS

Un cap8tulo de la 7istoria 6ue *a sido tratado desde +n#ulos distintos al conteIto en 6ue %erdaderamente se produ1eron los aconteceres en el pasado es el de los inTas ( su arri2o a los Andes septentrionalesDado 6ue nuestro propsito es lle#ar a reali'ar una lectura de los tiempos pasadosE no desde los pre1uicios ( preconceptos del presenteE sino desde el enBo6ue del drama *istrico de la 7umanidad 6ue tom Borma durante el octa%o pac*aTutiTE cuando en el transcurso de M>> aAos encarn ( se desarroll a6uel pue2lo al 6ue recordamos como OinTasP ( del 6ue no podemos decir otra cosa sino 6ue Bueron #randes reBormadores del mundo andino,ara ello *emos *ec*o una seleccin de pasa1es particularmente si#niBicati%os 6ue permiten empla'arnos en la realidad temporal de a6uellos d8as ( presentar la ima#en de los inTasE acorde a su HpocaE realidad *istrica ( estado de concienciaLos *istoriadores *an 6uerido entender los anti#uos centros ceremoniales 2a1o una pticaE las m+s de las %eces ale1ada de su si#niBicadoE %alor ( Bunciones intr8nsecas- Un caso es RumiTuc*oE al norte de buitoE de cu(as ruinas se *a aBirmado durante dHcadas 242
En la conciencia de los pue2los arcaicos est+ la sensapiente comprensin de la Madre Naturale'a como un or#anismo %i%iente- Los pue2los del mar %en en el ocHano una re%elacin #randiosa de los elementos ( le%antan sus templos a la Madre OcHano- Entre los pue2los de Mana28E UmiMaE la diosa del MarE representada por una piedra preciosaE reBle1a el color de sus a#uasJ la esmeralda- El ind8#ena de la sierra tiene ante s8 una trama de la $ida distinta- El *alla el espacio de representacin de lo sa#rado en las ondulaciones de las montaAasE en las #ar#antas de los %olcanes ( en los ne%adosE en los 6ue %i2ran Buer'as tel)ricas distintas-
261
6ue son restos de un 2aluarte inTaico destinado al control ( %i#ilancia- Esta %ersin es parte de una *istoria cu(o 1uicio en perspecti%a i#nora 6ue la trascendencia de las culturas se encuentra en las representaciones de su Ciencia"sop*8a" espiritual eIpresada en el con1unto de sus s8m2olos- Los InTasE a m+s de una etnia ori#inaria del ,er)E Bueron una orden m8stico" solarE Fpor lo 6ue se denomina2an a s8 mismos Intic*uriTunasE 7i1os del SolGLos InTas Borma2an una orden de iniciacin en los misterios del d8aE del Sol ( del 7aRa ,ac*a 6ue *a28a Blorecido en esta parte del continente durante miles de aAos- Desde el +n#ulo de las similitudesE los InTas se aseme1aron a los m8sticos #o2ernantes de E#ipto ( MesopotamiaE ( al i#ual 6ue ellosE esta2lecieron un imperio 6ue a2arca2a la ma(or parte del territorio de las actuales rep)2licas de Colom2iaE EcuadorE ,er)E Boli%ia ( re#iones septentrionales de C*ile ( Ar#entina- El a%ance de los InTas no Bue un proceso in%asi%o ( san#uinario como com)nmente se cree- buien entienda as8 la *istoria est+ le1os de comprender el si#niBicado de los sucesos de a6uellos d8as- La eIpansin de los InTas tu%o lu#ar durante el $III ,ac*aTutiT Ftiempo de claridadE solar o del Mundo SuperiorG=LKA la lu' de las enseAan'as tradicionales del mundo andinoE el desarrollo pro#resi%o del TaRa Nintin Su(u result de la alian'a de los seAor8os 6ue proBesa2an cultos similares al de los inTas- Es decirE la marc*a de los inTas Bue un mo%imiento de conBluencia espiritual- De este modoE los inTas Bueron a#lutinando a las po2laciones 6ue les eran Biliales- Durante esta eIpansinE sur#ieron luc*as entre 6uienes eran partidarios del Culto Solar ( 6uienes eran ad%ersos a HsteE de modo 6ue los inTas supremos tomaron como medida el prote#er a los seAor8os aliados- As8 Bue sur#iendo la Comunidad Csmica de los Andes a la 6ue recordamos como TaRa Nintin Su(uE el Imperio Andino del Sol- Los inTas lle#aron a lo 6ue *o( es Ecuador en la primera mitad del si#lo 9$7a28a sido ,ac*aTutiT InTa el primero en acercarseE ( lue#oE el cHle2re TupaT 4upanTi tom el estandarte de los 7i1os del Sol al entrar a estas tierras- MasE detr+s de esta marc*a alenta2a un ideal supremoa lle#ar a las Tierras del SolE es decir a a6uella Bran1a donde las montaAas ( ne%ados son los puntos de la Tierra m+s cercanos al astro ,adreEl SolE inspiracin de las m+s #randes ci%ili'acionesE esta2a representado en esta Bran1a de territorio e6uinoccial- Desde 6ue los inTas cru'aron las Bronteras de los Andes septentrionalesE se maniBest su %eneracin ( respeto *acia las RaTas ( seres tutelaresE a los seAores localesE a los dialectosE indumentariasE costum2resE Bormas de produccin e intercam2io ( todo lo relacionado con los pue2los de la Tierra del Sol- Los InTas desarrollaron muc*o las tHcnicas metal)r#icas- Dieron predominio al calendario solarE so2re otros- Las conmemoraciones de tr+nsito estacional se #enerali'aron en las comunidades del norte ( el sur- ,or su sentido 6ue reconoc8a ( respeta2a la di%ersidad de cultosE len#uasE tradiciones ( %estimentas3 por la Borma de ampliar los senderos ( transBormarlos en carreteras3 por su Borma de diBundir los pro#resos *umanos ( tHcnicosE 243 Los procesos ( cam2ios en la %ida de la 7umanidad ocurren con re#ularidad- Cada M>> aAos
ad%iene lo 6ue llamar8amos un nue%o momento en la %ida de la 7umanidad ( el mundo entero eIperimenta un cam2io en uno de los *emisBerios- Dentro de este ritmo alterno se insertan los procesos culturalesE de los cuales depende el ascenso ( descenso c8clico de las ci%ili'aciones- Nosotros conoc8amos esto en la anti#Dedad ( denomin+2amos a este cam2io peridico de M>> aAos con el nom2re de ,ac*aTutiTE pala2ra 6ue si#niBica ]retorno del tiempo ( el espacio]- Esto nos acerca a comprender m+s el momento en la %ida de buito 6ue coincide con la lle#ada de los InTasE un *ec*o 6ue no siempre se *a entendido-
262
as8 como por sa2er distri2uir con prudencia los productos en todos los +m2itos del TaRa Nintin Su(uE muc*os *istoriadores *an comparado a los inTas con los romanosa Donde el *istoriador ( el ar6uelo#o *an eIca%ado ( aplicado sus medios de in%esti#acinE *an encontrado 6ue a donde lle#aron los inTas cam2iaron la Borma de %ida de las po2lacionesE costum2resE alimentacin ( en todas ellas se introdu1eron me1ores tHcnicas a#r8colas ( artesanales- As8E por e1emploE en Ecuador se diBundi la rueca ( el telar de los a(maraes ( se traslad el %elamen de 2alsa manteAo a las la#unas de la sierra- Desde el ,er) se tra1eron nue%as %ariedades de tu2Hrculos ( le#uminosasE %erduras ( Brutas- Se me1oraron los caminos ( se increment el intercam2io con las po2laciones del litoral ( la Ama'on8a- Adem+s de respetar los sitios socr+ticos de cada lu#arE los inTas remodelaron los templosE de modo 6ue el estilo m8stico ( sacerdotal de los inTasE caracteri'ado por la disposicin trape'oidal ( los 1ardines amplios ( llenos de %e#etacinE aparecieron por do6uier- En su %ocacin panandinistaE los inTas diBundieron una len#ua 6ue sir%i de %8nculo para todas las nacionesJ el Runa S*imi Fcu(a %ariante en Ecuador la conocemos como Sic*RaGEn este per8odoE buito empe' a ri%ali'ar con el Su'To ( *acia a6u8 %ino lo m+s #ranado del sacerdocio ( de la no2le'a ind8#enas- 4E BinalmenteE los )ltimos inTas consa#raron a SitRa como Ciudad del SolE lo 6ue *i'o 6ue buito se con%irtiera en la ciudad principal del 7anan Su(u ( el Su'To empe'ara a ser el centro ceremonial del Urin Su(uE dialHctica entre lo solar ( lo lunar dentro del espacio #eo#r+Bico del TaRa Nintin Su(u- As8 termina a6uella Base caracteri'ada por la eIpansin continua de las Bronteras del TaRa Nintin Su(uE en la 6ue se consolid el Imperio del SolE tras lo cual comien'a la Base de contraccin o replie#ue F,ac*aTutiT de la Oscuridad o noc*e cultural de los AndesG-
UNIDAD I# COSMOVISION Y PROCESO HISTORICO SESION 22
TIEMPO CUASI-CICLICO
OB@ETI$O El propsito de la sesin es Bundamentar el car+cter cuasi"c8clico 6ue tiene el pensamiento andino en la cosmo%isin de la *istoria3 esto es del car+cter espiral ascendente de las cur%as del CONTENIDOS
Comprensin del tiempo en ancestral
la cultura
De la nocin del tiempo lineal a la del
263
tiempo con sus retornos 6ue marcan Hpocas de apertura ( cierreE las 6ue en el plano de la eIistencia de%ienen en cam2iosE transBormaciones ( retornos en planos m+s a%an'ados de la realidad sociocultural- Lo 6ue siendo esta una caracter8stica propia del pensamiento ancestral de los pue2losE es a la %e' un paradi#ma so2re el cual se entiende ( en muc*o se eIplica la *istoria ancestral-
tiempo c8clico
ACTIVIDAD INDIVIDUA!C conocimientos :re>ios DuracinC ,7 min
NOTA ,ARA EL INSTRUCTOR ?- indi6ue a los docentes 6ue todas las acti%idades de2en ser desarrolladas en su 2it+cora personal=- ,ida a los docentes 6ue contesten las pre#untas 6ue se encuentran a continuacin?- De acuerdo a sus :ro:ias eD:erienciasI contesten las si3uientes :re3untasC aG 2G cG dG ZCu+les son las principales caracter8sticas de la %ida tiempo ( espacio[ ZbuH tipo de medicin ten8an en el tiempo de mes ( aAo[ ZCu+l son los principales ras#osE culturales de los pue2los andinos[ ZCu+les son las principales Bormas de %er el calendario[
ACTIVIDAD EN &RU$OC Duracin => min
NOTA ,ARA EL INSTRUCTOR L- Or#anice tres #rupos para compartir las eIperiencias M- Indi6ue 6ue cada #rupo de2e nom2rar un relatorN- ,ida 6ue escri2an en un plie#o de papel las ideas del #rupo-
/ Formen tres #rupos ( compartan el producto de su tra2a1oE descri2iendo ( comparando las caracter8sticas de los pue2los ( nacionalidades ind8#enas/ EIpon#an un cuadro las seme1an'as ( diBerencias en cuanto a la caracter8stica de los pue2los ( nacionalidades del Ecuador264
ACTI$IDAD EN RU,O DuracinJ K> min
NOTA ,ARA EL INSTRUCTOR ?- Solicite 6ue se or#anicen en tres #rupos e6uitati%os =- ,ida 6ue realicen la lectura del teIto 6ue est+ a continuacinK- Solicite 6ue cada #rupo analice el contenido del teIto
?- Re)nanse en tres #rupos e6uitati%os de tra2a1o=- Realicen la lectura del teIto 6ue est+ a continuacinK- Cada #rupo lee el teIto ( una %e' le8doE anal8cenlo respondiendo de manera #rupalE las si#uientes pre#untas?- A partir de la lectura del AneIo ?L FComprensin del Tiempo en la Cultura AncestralGE en #rupos analice la cosmo%isin del tiempo en las culturas ancestrales=- Discuta so2re la cosmo%isin del tiempo de los pue2los ancestrales ( en especial so2re el pachakutin3 K- Esta2le'ca conclusiones so2re si es necesario una nue%a %isin de la *istoria a partir de las concepciones anali'adasACTI$IDAD ,LENARIA L- ,articipe en la con%ersacin so2re el caso pre%iamente anali'adoM- Comente las respuestas 6ue dio a las pre#untas de las acti%idades anteriores ( escuc*e atentamente los aportes de los dem+s participantes del cursoN- ,uede anotar los puntos 6ue desee recordar en su cuaderno de reBleIiones ( notas-
CO.$RENSIEN DE! TIE.$O EN ANCESTRA!=LL
!A CU!TURA
=LL Resumen del Mdulo de 7istoria para el Conocimiento de las Ra8ces Ancestrales de las Nacionalidades ( ,ue2los- ConsultorJ erm+n Rodr8#ue' Flor-
265
DE !A NOCIEN DE! TIE.$O !INEA! A !A DE! TIE.$O CFC!ICO Tanto por la coneIin 6ue los seres *umanos lo#raron con las potencias in%isi2les de la Naturale'aE como por *a2er lle#ado a una or#ani'acin social a%an'adaE las culturas de AmHrica *an tenido su lectura particular de los tiempos,or la sa2ia comprensin de la interrelacinE interconeIin e interdependencia entre las realidades %isi2les e in%isi2les del CosmosE *i'o 6ue las culturas pre*isp+nicas tu%ieran su particular lectura del tiempo- Esto es tan cierto para los ma(as ( a'teTasE como lo *a sido para los pue2los andinosE ama'nicos ( del litoralE los cuales tienen sus calendarios retrospecti%os ( prospecti%os de aconteceresE en los 6ue se anudan los mitosE s8m2olos ( representaciones con el tiempo csmicoLa 7istoria no es otra cosa 6ue la %ida de la 7umanidad a tra%Hs del tiempo- 4 el tiempo es el de%enir de todo lo 6ue eIiste- ,or tantoE la %idaE en sentido indi%idual ( colecti%oE est+ li#ada al Cosmos- La $ida FSACSA4G 6ue procede del CI<A4A CI<A4 FInBinitoE EternoGE se anuda ( se limita a s8 misma para Bormar eIpresiones temporales Fespiras de tiempo"espacioG- \sta es la deBinicin 6ue los sa2ios de las culturas ( de toda comunidad etno"cultural ancestral de AmHrica *a dado respecto al sentido de la %ida *umanaMientras el in%esti#ador moderno Oestudia los *ec*os de la 7istoriaP ( los sit)a cronol#icamente dentro de una l8nea 6ue %a desde la pre*istoria a la modernidadE los sa2ios tradicionales %i%en los *ec*os ( los disBrutan como parte de un sempiterno drama de las Buer'as *umanas ( espirituales retornan peridicamente al escenario de la *istoriaDe a*8 6ue la *istorio#raB8a de las culturas ancestrales de AmHrica presente di%ersos calendarios de acontecimientosE en los 6ue las Buer'as espirituales mueren ( renacen en cada ciclo tempo"espacialUn caso es el Calendario Ma(a F6ui'+sE el m+s conocidoGE el cual predice los aconteceres del mundo *asta el aAo =>?=E aAo en 6ue se cierra el ran Ciclo Mundial de los Ma(asE a la %e' 6ue anuncia una transicin del planeta *acia otra Base de e%olucin ( de concienciaEn el caso de las proBec8as de los pue2los Tic*Ra & a(marasE se anuncia del retorno de Ata*ualpa al comen'ar el 9u ,AC7ASUTISE como cumplimiento de la proBec8a de InTarriEn los AndesE la lectura de los tiempos suele %ariar de un lu#ar a otroE peroE independientemente de 6ue sea EcuadorE ,er) o Boli%iaE estas diBerencias no se oponen por6ue pro%ienen de una misma concepcin4 en todos estos pue2los la pala2ra ,AC7ASUTIS resume la nocin del Oretorno de los tiemposP-
266
Esta nocin la eIplicamos con amplitud en el mencionado li2roE aBirmando la diBerencia 6ue eIiste con la nocin occidental del tiempoJ A diBerencia de la concepcin moderna 6ue *a diaBra#mentado el tiempo ( espacio como dos dimensionesE el *om2re andino *a mantenido en su pensamientoE len#uaE ceremonias ( Borma de %idaE la nocin de 6ue Hstos son dos Bactores ineItrica2lemente unidos dentro del Blu1o de la eIistencia- ,ac*a es el tHrmino Sic*Ra 6ue los re)ne en una sola eIpresinUno de los tra2a1os 6ue con ma(or proBundidad *a sondeado la comprensin andina de tiempo ( espacioE a ni%el del ciclo a#r8colaE constitu(e el op)sculo de la Dra- Consuelo 4+ne'J ]Elementos de An+lisis Sic*Ra en Matem+ticas]E 2rillante tra2a1o pu2licado en ?VQM en una de las re%istas Cultura del Banco Central Fbuito"EcuadorGJ ObUIC7UA ,ac*aE ,ac*a FpreBi1oGP- OcastellanoJ tiempo"espacio naturale'aE mundoE uni%ersoEIcelenteE completoE )nicoE %erdaderoE se#uroE madre"uni%erso- madre"uni%ersoE uni%erso interior-P O6uic*ua ,ac*a "pac*a FsuBi1oG pac*amama ucupac*aE uni%erso superiorE %erdadE uni%erso tan#i2leE atarE atadoE aAo FKNL d8as v ? d8a ma(or 6ue los otrosE es decirJ ?K meses de =Q d8as v ? d8a ma(orG-P Osol- sol atadoE de sol a solFcalendario solarGP OEn la primera serieE encontramos 6ue el tHrmino pac*a en#lo2a si#niBicados 6ue en Castellano se eIpresan mediante distintos elementos ( 6ue corresponden a dos camposJ el temporal ( el espacial- Dentro de este )ltimo *a( diBerentes conceptos de espacio 6ue %an desde lo tan#i2le *asta el uni%erso 6ue es inmensura2le- El suBi1o "pac*a eIpresa la idea de perBeccinE siendo lo perBectoE a la %e'E )nico en su #HneroE %erdadero o cierto ( de dimensin total- Los tHrminos 1a*ua "pac*aE ucupac*a ( caipac*a eIpresan por su parteE nociones espaciales delimitadas ( en contraste con la pac*amama 6ue resume la totalidad del tiempo ( el espacio- Las relaciones espacio"temporalesE al ser conce2idas de manera unitaria eIpresan un permanente mo%imientoE puesto 6ue el tiempo transcurre ( con HlE transcurre simult+neamente el espacio- La pac*a es conce2ida de una manera din+mica ( acti%aJ nunca como al#o pasi%o e inerte-P OEstos conceptos se complementan con la se#unda serie reBerente 6ue es mensura2le en d8as Fpunc*acunaGE meses F6uillacunaG ( aAos F#uatacunaG- El tHrmino *uata eIpresaE en castellanoE dos ideas de acuerdo con el conteIto ]aAo] ( ]atado]3 *uata en sus dos acepciones tiene la caracter8stica de circularidad con la particularidad de 6ue el punto coincide con el Binal pero en un ni%el superior con respecto al primero-P OEl aAoE conce2ido como la secuencia de ?K meses lunares F=Q d8asG 6ue *acen un total de KNL d8asE m+s un d8a adicional denominado 1atun punc*a F#ran d8aE d8a ma(orGE se inicia en un punto interior ( termina en uno eIterior- El 1atun punc*a representa el d8a Binal del ciclo anual o un *ec*o *istrico conmemorati%o- En castellanoE por su parteE se encuentra la caracter8stica de linealidad con tHrminos *ori'ontales con una distri2ucin distinta del
267
tiempo- Esta comparacin nos permite #ranear las dos concepciones Fcomo lo demuestra el di2u1o anteriorG-P OAl relacionar el tiempo calendario con el tiempo espacio %ital Fc8clico o continuadoG la #raBicacin 2idimensional se transBorma en tridimensionalE representa2le con el s8m2olo del c*uro FcaracolG o espiral en el 6ue nunca se so2reponen los l8mites del tiempo dado-P OOtro e1emplo concreto 6ue se encuentra en el ciclo a#r8cola compuesto de cuatro per8odos Fpreparacin del sueloE siem2ra ( cosec*aG en el 6ue cada per8odo 6ue se repite anualmenteE constitu(e una rememoracin del pasado o de los pasadosE m+s un pro#reso correspondiente al aAo %enideroE de acuerdo con el mismo es6uema anterior- La cosec*a de ?VQKE por e1emploE reproduce la de los dos aAos anterioresE la de ?VQLE corresponder+ al con1unto de las pasadas con el consi#uiente pro#reso por estar en un #rado espacio"temporal inmediatamente superior- F$er %ectores del di2u1o anteriorG-P $isto desde una ptica linealE todo desarrollo si#ue una secuencia 6ue puede ser dia#ramada del si#uiente modoJ
Desde una perspecti%a espiralE la misma secuencia se presenta as8J Los dia#ramas presentados demuestranE como todo en la Naturale'aE 6ue nada es coincidente ( cerradoJ 7atun ,unc*a a2re el desen%ol%imiento peridico natural a un ni%el superiorEl ciclo a#r8cola es el per8odo de ,ac*a m+s conocido ( mane1adoE pero ,ac*a tiene otros per8odos de recurrencia muc*o ma(or 6ue inciden so2re las #eneraciones ( la 7istoria- En la cronometr8a andina tiene #ran importancia el mo%imiento c8clico de reno%acin de la Tierra 6ue da lu#ar al retorno de las Edades F,AC7ASUTISG =LM =LM ,ac*aTutiT es la Buer'a reno%adora 6ue aBlora desde los ni%eles internos FuTu pac*aG de la Madre Tierra para determinar el aparecimiento de nue%as eIpresiones de la %idaE se#ando lo in)til ( en%e1ecido de las anteriores- En la %ida %e#etal es la Buer'a 6ue 2rota en el comien'o del ciclo a#r8colaE En la 7istoria
268
El ,ac*aTutiT es parte de una edad ma(or- Dos pac*aTutiTs conBorman un per8odo de ?->>> aAosE tiempo en el cual se %i%e un per8odo de ascenso ( otro de descensoE tanto de la conciencia como de la Borma de %ida de los seres *umanos- En los AndesE el No%eno ,ac*aTutiT Bue un ciclo de descenso en el 6ue se soca%aron los cimientos de la %ida comunitaria de los pue2los- El DHcimo ser+E en cam2ioE el del RenacimientoEn el Calendario de los ,a1aTes Fel m+s anti#uo de AmHrica conocidoGE cinco pac*aTutiTs Borman un ciclo de =M>> aAos en el 6ue predominan los %alores de la %ida comunitariaE se#uido de otro de similar duracin en el 6ue predominan los %alores de la %ida indi%idual- La suma de las dos edadesE e6ui%alente a M>>> aAos es una de las cla%es de representacin de la Cru' del Sur Fc*aTanaGEn todos los casosE los ciclos del tiempo Borman una ecuacin de e6ui%alencia con los mo%imientos del espacioJ la traslacin de Allpamama alrededor de Inti representa en el Inti ,am2a ,ac*a un instante dentro de su pro#reso e%oluti%oE instante en el cualE la %ida naceE se *unde en las entraAas de la tierra ( renace a una nue%a eIpresin Fsi#niBicado de los solsticios ( e6uinocciosGLos mo%imientos del e1e de nuestro #lo2oE los cuales determinan los Benmenos de ]nutacin o precesin de los e6uinoccios] e ]in%ersin de los polos]E son los 6ue marcanE dentro del Tiempo"Espacio Fpac*aGE el curso peridico de los pac*aTutiTsE *atun pac*aTutiTs ( una( pac*aTutiTsE como #randes eras de la e%olucin *umanaE as8 como de las transBormaciones #eol#icas3 ma#nitudes de tiempo 6ueE la ma(or parte de %eces eIceden en muc*o los c+lculos con%encionales de la 7istoriaNo o2stante las aparentes diBerenciasE la relacin computacional del tiempo 6ue #uia2a a los diBerentes pue2los americanos concuerda perBectamente ( se anuda al de%enir tHmporo"espacial del mundo=LN-
es el comien'o de las edades=LN TAT.O A- & RODR5 UE. - La $isin Csmica de los Andes-
269

Modulo de Historia Toril 24-28febrero 2014

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1

DOCUMENTO DE ,RO4ECTO ,RODE,INE- alo Ramn $-3

V AllpamamaJ la tierra en su dimensin tectnica

OBJETIVOS DEL CURSO

2. Reconocer los intereses de los diBerentes #rupos de poder Htnico"cultural ( de las

3. $isuali'ar el proceso de resistenciaE a la in%asin ( a la coloni'acin europeaE de

4. Contrastar una cultura 2asada en un sistema de eIplotacin ( una cultura 2asada en

5. Reconocer en los procesos de constitucin *istrica ( socio"or#ani'ati%a de la

CRITERIOS DE EVALUACION DEL CURSO

b. Coe%aluacin del tra2a1o en cola2oracinJ Se indicar+ en el li2ro cu+ndo %ale la

MATRIZ # 1ARA EL A2TO 3 COE4AL2ACI5N DE TRABAJO EN COLABORACI5N

MATRIZ 6 1ARA DE E4AL2ACI5N DE REFLE7IONES

LAS NACIONALIDADES Y PUEBLOS INDIGENAS DEL ECUADOR

1. Situacin *istrica de la nacionalidades (

2. ,ro2lem+tica de las nacionalidades (

3. ,ol8ticas estatales ( propuestas de

DERECHOS CONSTITUCIONALES DE LOS PUEBLOS INDIGENAS

ACTIVIDAD INDIVIDUAL: conocimientos previos Duracin: 15 min

NOTA PARA EL INSTRUCTOR

2. Pida a los docentes que contesten las pre%untas que se encuentran a

De acuerdo a sus propias experiencias y vivencias contesten !as si"uientes pre"untas:

ACTIVIDAD EN #$U%&: &uraci#n '( )in

NOTA PARA EL INSTRUCTOR

NOTA PARA EL INSTRUCTOR

d: 6Cu3les son los par3)etros le%ales

,asta qu9 punto es posible la i)ple)entaci#n de una circunscripci#n territorial ind5%ena7

4. Consi%ne las respuestas consensuadas en un papel#%ra!o

CONTEXTO JURIDICO CONSTITUCIONA! RE"ERIDO A NACIONA!IDADES # $UE%!OS INDI&ENAS?=

PROPIEDAD IMPRESCRIPTIBLE DE TIERRAS COMUNITARIAS

CONOCIMIENTOS Y SABERES ANCESTRALES

SISTEMA DE EDUCACION INTERCULTURAL BILINGE

SISTEMA NACIONAL DE CULTURA

REPRESENTACION, CONSULTA Y TERRITORIO

CONSEJOS NACIONALES DE IGUALDAD

GOBIERNO TERRITORIAL AUTONOMO

DERECHO AL AGUA Y AL AMBIENTE SANO

DIAGNOSTICO SITUACIONAL DE LAS NACIONALIDADES Y PUEBLOS INDIGENAS DEL ECUADOR

ACTIVIDAD INDIVIDUAL: conocimientos previos Duracin: 15 min

NOTA ,ARA EL INSTRUCTORJ

1. De acuerdo a sus propias experiencias y vivencias contesten !as

pue2los ind8#enas en la actualidad[

demanda la *istoria en la Hpoca actual[ ACTIVIDAD EN #$U%&: &uraci#n '( )in

NOTA PARA EL INSTRUCTOR

ACTI/I&A& EN 0RUPO &uraci#n1 2( )in

NOTA PARA EL INSTRUCTOR

las causas de la pobreza de las

NOTAS PARA EL INSTRUCTOR

SITUACION DE POBREZA DE LA POBLACION INDIGENA

Etnia Ind8#ena ABro" ecuatoriana Mesti'a Blanca Otros Nacional

,o2re'a N:E:V LKE=Q K>E:Q =:EL? =NE?L KQE=Q

EItrema ,o2re'a KVEK= ??ENL QE=Q :EMQ ?KE=> ?=EQN

%A!ANCE DE !A INCIDENCIA DE $O%RE'A EN E! $ERIODO ())* + (),-=?

LA TENDENCIA ETNOCRATICA BLANCO-MESTIZA Y LA NEGACION DE LA CULTURA

=Q Idem pa# KK?

%A!ANCE DE !A CONSTRUCCION DE! ESTADO $!URINACIONA! E INTERCU!TURA! EN E! $ERIODO ())*+(),-2?

=V ,NB$ =>?K"=>?: ,+#- VL"VM

por la po2lacin ind8#enaE montu2ia ( aBroecuatorianaE ( a6uellos de la po2lacin 2lanca ( mesti'a-

CIRCUNSCRI$CIONES TERRITORIA!ES INDI&ENAS

K> ,NB$ =>>V & =>?K ,+#- K?K

K? ,NB$ =>?K"=>?: ,a#- ?>=

E! %UEN VIVIR RURA!

!INEA.IENTOS $ARA !A DE.OCRATI'ACION DE !A TIERRA # E! A&UAKK

KL I2id- ,a#- ?ML

KM ,NB$ =>?K"=>?: ,a#- ??:E ?NK"?NLE =:M"=:N