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INTRODUCCIN
El neoconstitucionalismo, entendido como el trmino o concepto que explica
un fenmeno relativamente reciente dentro del Estado
porneo, parece contar cada da con ms seguidores, sobre todo en el mbito de
la cultura jurdica italiana y espaola, as como en diversos pases de Amrica
Latina (particularmente en los grandes focos culturales de Argentina, Brasil,
Colombia y Mxico). Con todo, se trata de un fenmeno escasamente estudiado,
cuya cabal comprensin seguramente tomar todava algunos aos.
No son pocos los autores que se preguntan si en realidad hay algo nuevo
en el neoconstitucionalismo o si ms bien se trata de una etiqueta vaca, que
sirve para presentar bajo un nuevo ropaje cuestiones que antao se explicaban
de otra manera
1
En el neoconstitucionalismo tambin el mbito de las pohticas publicas, antao
inmune a cualquier tipo de revisin judicial, debe estar sujeto a los mandatos
constitucionales y a la lgica de los derechos fundamentales
29
.
2. A la luz de lo anterior, puede verse que las relaciones entre la Constitucin
y el resto del ordenamiento jurdico han ido evolucionando. Co_n seguridad,
varios de los puntos mencionados darn lugar, o lo estn dando ya, a problemas
importantes dentro del Estado constitucional, pero desde luego que, con todos los
matices que se quiera, se trata de avances de primer orden en la lgica inacabada
y en permanente construccin del Estado constitucional contemporneo.
VII. LA CONSTITUCIN EN AMRICA LATINA
Aunque una visin moderna del Estado constitucional sostiene que la Constitucin
debe ser concebida como una norma ahora, y no como una reco-
mendacin dirigida slo a regular un futuro que puede no hacerse nunca presente,
hay que considerar que los textos constitucionales contienen, en alguna .medida,
pretensiones que en el momento de entrar en vigor pueden ser consideradas
utpicas. El carcter normativo de la Constitucin no supone negar que.el
constituyente haya querido poner en el texto de la norma suprema sus aspiraciones
de pas, la forma que debera tener la sociedad desde su punto vista . . ti .
Por tanto, se puede afirmar que toda constitucin incorpora un mgrediente
d d d mo
utpico que sirve de marco de referencia de lo que una socie a entien e co
deseable para s misma en el futuro, de aquello que se comprende como
, , d ohuca
que se tienen que ir logrando a partir de una nueva orgamzac10n un ico-p
y tambin como un parmetro de legitimacin del poder pblico3. Como sos-
tiene HANS PETER ScHNEIDER,
' ' b. 1 ' d l modelo es un modelo de
La Constitucion posee mas ien e caracter e un amp 10 ,
' ' . ll mnre nene
vida para la comunidad poltica orientado hacia el futuro [ . . . ] y, por e o, siempre
28 GuASTlNl. Estudios de teora constitucional, cit., PP 163-164. . )'ricas
29
ANA PAULA DE BARCELLOS. "Neoconstitucionalismo, direitos fundamenta1s e .controle das P
1
Ro
pblicas", en vv. AA. Direitosfundamentais: estudos em homenagem ao professor Ricardo Lobo Torres,
de Janeiro, Renovar, 2006. . . . ,, Revista dt
30
MANUEL ARAGN. "Sobre las nociones de supremaca y supralegahdad constttucwnal , en b Is
Estudios Polticos, n. 50, Madrid, 1986, p. 1 r. Cfr. las observaciones de J. J.
Constitucin dirigente" en su trabajo "'Revisar la/ o romper con la Constttucwn dingen.te.
0
43
,
de un constitucionalismo moralmente reflexivo", en Revista Espaola de Derecho Const1tuct0nal, n.
Madrid, enero-abril, 1995, pp. 9 Y ss.
Miguel Carbone//
algo de "utopa concreta". De ello resulta la orientacin finalista del derecho constitu-
cional con respecto a determinados pensamientos orientativos, directivas y mandatos
constitucionales, que reflejan esperanzas del poder constituyente y prometen una
mejora de las circunstancias actuales; es decir, que van ms all de registrar solamente
las relaciones de poder existentes. Tales objetivos de la Constitucin son la realizacin
de una humanidad real en la convivencia social, el respeto de la dignidad humana, el
logro de la justicia social sobre la base de la solidaridad y en el marco de la igualdad y
de la libertad, la creacin de condiciones socioeconmicas para la libre autorrealizacin
y emancipacin humana, as como el desarrollo de una conciencia poltica general de
responsabilidad democrtica. Estos contenidos de la Constitucin, la mayora de las
veces, no estn presentes en la realidad, sino que siempre estn pendientes de una
futura configuracin poltica [ . .. ] la Constitucin [ . . . ] se produce activamente y se
transforma en praxis autnomamente en virtud de la participacin democrtica en las
decisiones estatales3 r.
En Amrica Latina el concepto de constitucin se ha utilizado con frecuencia
como un motivo legitimador de la accin del Estado, aun si dicha accin no
ha tenido siempre un carcter democrtico o apegado al inters general. Las
constituciones han sido manejadas e instrumentalizadas desde el poder para
prolongar las condiciones de predominio poltico de un grupo sobre el resto
de la sociedad. Mxico es uno de los mejores ejemplos de ello, pero no el
nico. Por eso es importante utilizar el discurso terico sobre el concepto de
constitucin con fines no slo acadmicos o analticos, sino tambin deslegiti-
madores de la supuesta neutralidad del Estado o del discurso que se apoya en
la Constitucin para imponer el punto de vista de uns cuantos sin consultar
a los dems, o de las actuaciones legislativas o jurisdiccionales que violan las
normas constitucionales.
Tampoco la teora constitucional, desde luego, puede presentarse a s misma
como neutra; no lo es ni lo puede ser cuando su objeto est cargado de valor:
el Estado constitucional y las constituciones mismas slo se entienden dentro
de las coordenadas axiolgicas de la libertad y la igualdad. Y si su objeto no
es neutral ni admite por ello cualquier forma de organizacin social, la teora
tampoco puede serlo.
Comoquiera que sea, lo cierto es que las caractersticas del neoconstitucio-
nalismo y de la "constitucionalizacin del ordenamiento jurdico" que se han
explicado son herramientas tiles no slo en el campo terico, sino sobre todo
en el terreno de la aplicacin prctica de la Constitucin; terreno que, en buena
Parte de Amrica Latina, adolece de profund.os defectos.
J tlANS PETER SCHNEIDER. Democracia y constitucin, Madrid, CEC, 1991, p. 49.