LAS MUJERES EN IFA.

de Babalawo Ifagbamikale de Ajaguna, el sbado, 14 de mayo de 2011 a las 18:01 En If, tenemos dos ti os dife!entes de muje!es, "stas son las # A$E%EBI& #' el# I'A(I)A& #* A etebi es un nomb!e +om,n a!a todos los -babalawos .sa+e!dotes de If/ muje!es y si una muje! tiene +ono+imiento de If o no, no dete!mina el !esente t0tulo, e!o una muje! est +alifi+ada a!a se! uno si se +asa +on un Babalawo* Esta alab!a A etebi #&e de!i1a de -2du If32ba!a!ete#, 4a 0tulo de a 5stol de Ifa 2!unmila +uando dio a su 6ija de su es osa le !oso .4ono+i5 a esta muje! du!ante uno de sus 1iajes es i!ituales y desde 2!unmila da +abida a todo el mundo, tiene 7ue +asa!se +on la muje!/ a!a uno de sus estudiantes de If y !onun+i5 7ue es una A etebi, 7ue es -2mo ti un a ete bi #7ue signifi+a# un ni8o 7ue na+i5 des u"s de la +u!a+i5n de la mad!e de la le !a, o!7ue +u!5 a la muje! de la le !a y desde enton+es las muje!es 7ue se +asa +on Babalawo 6an sido nomb!ados y 7ue se llama -A etebi-* -Iyanifa- o! ot!o lado es un t0tulo o un nomb!e +om,n a!a todas las muje!es 7ue se someten a la fo!ma+i5n de +ono+imientos de If, un A etebi tambi"n uede +on1e!ti!se en un Iyanifa si tal se somete a la muje! la fo!ma+i5n de If, es de+i!, no todos son A etebi Iyanifa e!o mu+6os son Iyanifa A etebis ya 7ue no!malmente se +asa +on Babalawo* 9a alab!a se de!i1a de Iyanifa #Iya32nifa -, 7ue es la mad!e de If o sa+e!dotisa de If#, la mad!e a7u0 no signifi+a 7ue la e!sona debe se! una muje! de edad ya 7ue el #Baba# . ad!e/ en #Babalawo# o -Babalufa #.$ad!e de If/ se utili:a a!a identifi+a! j51enes y 1iejos !iests*And If If en la so+iedad, tenemos mu+6os A etebi e!o o+os Iyanifa s5lo o! el 6e+6o de 7ue ta!dan a8os en a !ende! o estudia! If, de 6e+6o, toma ent!e die: y 7uin+e a8os a!a +on1e!ti!se en un nido +om leto de Babalawo 7ue e;+luyen la fo!ma+i5n 6ubie!a obtenido de su ad!e ent!e la tie!na edad de +uat!o a die:* %ambi"n es de im o!tan+ia bueno men+iona! a7u0 7ue los la!gos a8os de la fo!ma+i5n se!0a +on un ad!ino tambi"n +ono+ido +omo -Baba3Awo #, es de+i!, uno tend!0a 7ue 7ueda!se y 1i1i! +on "l du!ante ese la!go e!0odo* <i+6o esto, o! lo 7ue es dif0+il a!a las muje!es 7ue se en+uent!an o se Iyanifa a somete!se a un la!gos a8os de ent!enamiento s5lo o! el tiem o 7ue ne+esita a!a dedi+a!se a la fo!ma+i5n +omo o! el 6e+6o de 7ue las muje!es tienen un desa!!ollo ! ido 7ue los 6omb!es 7ue 6a+en ellos a!a +onsegui! +asa!se antes 7ue los 6omb!es, no ueden i! de tal la!gos a8os de fo!ma+i5n, es de+i!, el mat!imonio es ot!o fa+to! mient!as 7ue las muje!es no se en+uent!an en el +0!+ulo de If, aun7ue sus !es onsabilidades +omo es osas

no ueden e!miti! 7ue el a el de la sa+e!dotisa* $o! estas !a:ones, Iyanifa son muy es+asos de en+ont!a! en la +omunidad de If, a esa! de 7ue tienen ellos, e!o son muy e7ue8as en numbe!*(ow la !egunta, =la muje! en If !ealmente !eali:a!> 9a !es uesta a esta !egunta es &?, &E $@E<E, solo 7ue 6ay una dife!en+ia en sus fun+iones y estas fun+iones estn limitadas tambi"n* Adems de sus a eles +omo es osa, el a el de un A etebi en If a!ti5 de lim ie:a dia!ia y semanal del %em lo, o! la ma8ana y la de1o+i5n o! la no+6e o! el 7ue se !e:an en el santua!io de If, ya sea e!sonalmente o junto +on la familia, un A etebi uede 6a+e! 7ue el liba+i5n +in+o d0as +ono+ido +omo -E&2- o! el 7ue se dan las nue+es de +ola de If y 6a+e! de la o!a+i5n, y si algo es soli+itado o! If a t!a1"s de liba+i5n tal, un A etebi tambi"n uede da! tal +osa a If si es +omo las nue+es de +ola adi+ional, los alimentos, w6isky, miel y +osas as0, e!o si se t!ata de un anlisis de sang!e de a1es o animales, 7ue iba a ne+esita! la ayuda de un Babalawo, debido a la in1o+a+i5n ne+esa!ia 7ue tiene 7ue 1e! +on los 1e!sos de Ifa*But en el +aso de Iyanifa, ella uede i! a un ni1el e;t!a, adems de las fun+iones antes men+ionadas, in+luso en el desem e8o de estas fun+iones, se! +a a: de +onfian:a a s0 misma +on el a oyo de If 1e!sos a los 7ue A etebi no* Iyanifa ueden asisti! a las !euniones de #Babalawo# ya sean administ!ati1as o es i!itual .e;+e to en el !ea de #&IA(2#, una deidad 7ue est !o6ibido a!a las muje!es a!a 1e!/, donde se 6an di+6o y tambi"n +antos If 1e!sos en su +aso, ya 7ue uede identifi+a! y alaban:a +anto nomb!e de todos los dos+ientos +in+uenta y seis #32du If#, 7ue se debe tene! e!fe+tamente memo!i:ado du!ante su fo!ma+i5n* Iyanifa 1an a es i!itualmente a los +lientes y tambi"n da! aseso!amiento a ellos +omo su 6om5logo Babalawo, e!o no uede se! tan 1e!sado y +om etente +omo "l, debido a los untos de 1ista o! en+ima del +ual uede no le e!miten i! a una +ie!ta longitud e;t!a en su fo!ma+i5n, e!o eso no 7uie!e de+i! 7ue o! a7u0 est +asada +on un babalawo y esta! en ese ambiente 7ue a,n no a !ende!* Estoy segu!o de 7ue lo 6a!0a* @na 1e: di+6o todo esto, 6ay una !egunta de si un Iyanifa uede utili:a! -2 ele- .+adena de adi1ina+i5n/ o no, alguien 7ue llame a un Iyanifa tiene 7ue se! es e+ial y debe se! dife!ente de ot!os sa+e!dotisa 7ue utili:an +a!a+oles a la di1ina, no 6ay nada 7ue detengan o !o6ibido el uso de un Iyanifa -2 ele- o!7ue ya tiene el +ono+imiento du!ante su fo!ma+i5n, y asando o! lo 7ue If di+e en -2du3If:- 2tu!u on3ayeku, +a 0tulo 18B del a 5stol If, usando -2 ele es no in+luso un tab, a!a una Iyanifa a!a +eleb!a! ya 7ue algunas e!sonas estn !e+lamando* En este signo3If, tenemos 7ue sabe! +5mo 2!unmila fue a un f!ente de gue!!a +on todos los dems #2!isa# y la gue!!a fue tan bien y las noti+ias de la gue!!a lleg5 a su +asa 7ue la gente se mo!0a y el #2!isa# estaban siendo molestados, +uando la noti+ia lleg5 a +asa de 2!unmila, ensando 7ue od!0a 6abe! sido mue!to o 6e!ido, su 6ijo, mient!as se de!!umb5 #Amosunlaka -2su3n39eyo- su es osa estaba tan !eo+u ado, sin sabe! 7u" 6a+e! y ya 7ue se di+e 7ue un linte!na no uede 1e! el fondo, se fue a un 6e!bola!io -Abosee!e tii Bodu #7ue !o+lam5 7ue 2!unmila nun+a 1ol1e!, ms !eo+u ada y llo!ando se fue a la +asa de- Abo e tii baaya -, ot!o sa+e!dote de If no 7ue tambi"n se e;ige 7ue 2!unmila nun+a 1ol1e!, aun7ue ambos lo 6i:o o! en1idia, o!7ue 1en 2!unmila +omo una amena:a a su t!abajo es i!itual 7ue 6an 1enido bus+ando la mane!a de sa+a!lo del +amino* #2su3n39eyo

-1ol10a a +asa +on dolo! y t!iste:a +uando +ono+i5 a- 2da!a Esu#, 7ue le a+onsej5 i! a #2 ele -en- 2nko -, 7ue uede des+ub!i! y +ono+e! el estado de su ma!ido de- 2 ele C, ella fue di!e+to y ! idamente fundido -2 ele#, donde se !e1el5 7ue 2!unmila 7uien dijo 7ue nun+a 1ol1e! ya est en +amino de !eg!eso a +asa, el #2 ele- le a+onsej5 6a+e! sa+!ifi+io +ono+ido +omo# Ebo #de t!es a1es ma+6o, una ja!!a de a+eite de alma, +a!a+oles die+is"is y dos 6ue1os f!es+os, el -2 ele- info!m5 adems 7ue el #ebo# des u"s de la a+tua+i5n se debe toma! a!a -2da!a Esu #, tambi"n +ono+ido +omo# Elegba!a #.!e+ue!de 7ue fue el# Esu #7ue le a+onsej5 7ue, o! lo 7ue este uede se! en la a !e+ia+i5n de 7ue el aseso!amiento y tambi"n a!a bus+a! a oyo #Esu#/, y 7ue des u"s de +olo+a! la -Ebodelante de -2da!a Esu #, debe to+a! uno de los 6ue1os 6a+ia abajo y +uando se +onsigue en el inte!io!, el segundo 6ue1o debe se! de!!ibado tambi"n* D idamente se 6a+en los ing!edientes dis onibles y en1i5 a uno de los estudiantes de su ma!ido 7ue ayuda!on a !eali:a! el sa+!ifi+io .no se ol1ide de de+i! 7ue una linte!na no uede 1e! el fondo y tambi"n odemos 1e! 6asta 7u" unto las muje!es ueden i! en If/* 2su3n39eyo 6i:o +omo -2 ele- inst!u++iones y +uando !om i5 el !ime! 6ue1o en el f!ente de -2da!a Esu #y +uando ella 1ol1i5 a sali! de su +asa, em e:5 a o0! el sonido del gong .Agogo/ y de se! +an+iones If +antando a!a lle1a! a su +asa ma!ido, ella ! idamente +o!!i5 6a+ia adent!o a!a +om leta! la ot!a a!te de la -Ebo- gol eando el 6ue1o segundos a!a indi+a! 7ue #Esu# a+onseja, y +uando ella 6i:o esto, su 6ijo Amosunlaka -7ue suf!i5 un +ola so 1ol1i5 a la 1ida #2su3n39eyo -e!a tan feli: y +antando en alaban:a de la# 2 ele a!a !euni!se +on su ma!ido as0: #2 ele mo Awo oo ni, ni mo 2 ele Awo, Abosee!e tii n bo-duE &eke e, 2 ele mo Awo ni #y# 2 ele mo Awo ni oo, 2 ele ni mo Awo, Eke l-Abo e ti nb-aaya2 ele ni mo Awo #, 7ue signifi+a:# 2 ele e!es un 1e!dade!o sa+e!dote, 2 ele e!es tan ma!a1illoso, #bodu-'ou Abosee!e tii estn siendo infiel, 2 ele e!es un 1e!dade!o sa+e!dote #y# 2 ele e!es un 1e!dade!o sa+e!dote, 2 ele e!es tan ma!a1illoso, #baaya Abo e n ti (o son leales, 2 ele e!es un 1e!dade!o sa+e!dote #$o! lo tanto, a a!ti! de este 1e!s0+ulo If sabemos 7ue el uso de -2 ele- nun+a es un tab, a!a las muje!es, ya 7ue odemos sabe! 7ue# 2su3n39eyo -7ue es un- Iyanifa #no s5lo to+an sino 7ue se utili:a# 2 ele - a!a sabe! lo 7ue e!a un enigma a!a ella, toda10a tenemos mu+6os 1e!sos de If ms 7ue da! +!"dito a fa1o! o en la +laim*E6at des+ub!imos es 7ue las muje!es no ueden to+a!, utili+e o 1aya +e!+a de -2 ele- du!ante su e!0odo menst!ual, no s5lo eso, los !esultados tambi"n !e1ela!on 7ue no ueden a+e!+a!se a If o 2!isa alguna du!ante este tiem o, in+luso los 'o!uba afi!ma la +!een+ia de 7ue +ual7uie! medi+ina af!i+ana o t!adi+ionales to+adas o! las muje!es du!ante este tiem o se 1uel1en im otentes, a!a 7ue las muje!es se les a+onseja no !om e! este tab, y 7ue todos deben uni! esfue!:os a!a 7ue el !es eto +on el !esto de la t!adi+i5n yo!uba* 42(49@&IF( En +on+lusi5n, lo 7ue nuest!a gente .6omb!es y muje!es de 6oy en d0a/ en If, es e+ialmente los de la dis o!a debe e1ita! es atende! a los +lientes +on -2 ele- ya 7ue no tienen el ent!enamiento s5lo o! el idioma y la!gos a8os ne+esa!ios a!a su fo!ma+i5n, su #2 ele -s5lo se uede utili:a! a!a +onfi!ma! &I o (2 a las +uestiones des+on+e!tantes y siem !e 7ue enla+e +on su ad!ino sob!e le+tu!as* DE4@ED<E @&%E< %2GA 2%DA HI<A $ED&2(A& E( %@& GA(2&

* 2t!a +uesti5n im o!tante 7ue me gusta!0a abo!da! a7u0 es el de If 7ue est siendo utili:ado o! nuest!o ueblo en la dis o!a a!a dete!mina! 7ue un babalawo o Iyanifa es, 6ay 7ue se8ala! a7u0 7ue se estn ini+iando no +alifi+a una se! un Babalawo o Iyanifa una, y +omo se e; li+a ms a!!iba, se!0a ne+esa!io un la!go e!0odo de tiem o, in+luso a8os a!a estudia! If antes de 7ue tal e!sona uede se! +ono+ido y llam5 a un Babalawo o Iyanifa uno, la ini+ia+i5n de If somete!se a una es la de mantene! la !o ia 1ida y tambi"n a!a +o!!egi! algunos e!!o!es 7ue se od!0a 6abe! 6e+6o en el !o+eso de la ele++i5n del destino . a!a obtene! ms info!ma+i5n sob!e esto, lee #<E&%I(2 ' 9A I(I4IA4IF( I)A#, es+!ito o! el auto! de este es+!ibi!/ es de+i!, la ini+ia+i5n de If es s5lo un !ena+imiento 7ue +ada uno de nosot!os ne+esita a!a +omen:a! una nue1a 1ida, no un nomb!e o un Babalawo Iyanifa uno, es s5lo el estudio 7ue se uede +alifi+a! de uno a se! un Babalawo o Iyanifa uno* Esto no signifi+a 7ue una e!sona 7ue 6a ifa no uede 6a+e! o e!miti! 7ue alguien le d" a la ofe!ta de ifa en nomb!e de esa e!sona, e!o 7ue se ofe!ta* $o! ,ltimo, tambi"n es im o!tante se8ala! a7u0 7ue la ini+ia+i5n de If se uede 6a+e! a +ual7uie! edad, uede se! a la edad de li+ita+i5n antes de 7ue uno 1aya a la fo!ma+i5n de If o des u"s y 7ue es in+luso o! eso 7ue tenemos algunos Babalawo 7ue 6i+ie!on sus ini+ia+iones de If o des u"s se g!adu5 de su fo!ma+i5n If* Ge gusta'a no me gusta I I 4om a!ti! 8 A Awofa Ifakemi 2gunsi, Babalawo Ifagbamikale de Ajaguna y And!ea de 2ia les gusta esto*

)$DIHA%E #%'$EJ$I4%KA9%J# $ulsa la te+la de may,s+ulas y Ente! a!a +omen:a! una nue1a l0nea*