Sunteți pe pagina 1din 4

INTERVIU CU DAN PURIC: Mitocanul internaional i-a dat mna cu mitocanul naional

26/08/2012 de dumitrut

Ca!itali"mul de #rot$ nu are ne%oie de cultur$ Un interviu cu Dan Puric, dac eti acordat pe frecvena lui de emisie, devine, n mod fatal i fericit, o tul urtoare maieutic despre adevrurile fundamentale ale lumii n care trim, v!ute de pe sc"ndura scenei pe care trudete# $%"nd faci un ine pentru ar & spune el & nimeni nu'l recunoate# (ste ca ntr'o caricatur dintr'un !iar franu!esc) o mam scap copilul din rae ntr'un r"u# Un t"nr, care se afla pe acolo, i risc viaa, sare n r"u i salvea! copilul# *ine mama copilului i, n loc s'i mulumeasc salvatorului, l ntrea ) # (i ine, asta mi se nt"mpl mie de 20 de ani, cu autoritile din +om"nia) m ntrea de asc# ,i'mi dau diurna dup ce m ntorc din strintate# -a mi mai i scot oc.ii c mi'au fcut o favoare, ls"ndu'm s plec, s /oc la 0eatrul +e1al din 2n1lia3# V-ai raportat vreodat la dimensiunea economic a actului de creaie artistic pe care l comitei? 4nainte de toate, tre uie fcut o trecere n revist a sc.im rii de conte5t istoric# (ste evident c, dup 1686, teatrul, arta n 1eneral, a funcionat conform statutului impus de 1.etoul neocomunist) ca o instituie de supravieuire# (lementul de via era nul# 4n acest sens, tre uie s ne 1"ndim la dou etape) p"n n 1686 i dup 1686# P"n n 1686, destinul profesionalismului i al valorii era cel al monopolului ideolo1ic# Puterea politic fiind monocefal, confisca valorile, pentru a se le1itima prin ele, le instrumenta n scopuri ideolo1ice, propa1andistice, pe ideea de naionalism comunist sau de comunism pur i simplu# Naionalismul comunist nu e cumva o aberaie, o struo-cmil? Cci, se tie, comunismul este n esen cosmopolit, internaionalist, iar naionalismul ine mai mult de doctrinele de dreapta %ei care au inventat comunismul l'au fcut iniial internaionalist# Pe parcurs li s'a stricat /ucria i s'a a/uns la naionalismul de tip comunist, care este diferit de naionalismul cretin'ortodo5 sau cel de tip masonic# Adic la un naionalism de partid i de stat (5act# 2ici, condiia artistului era una de la1r# (l era folosit pentru a preamri, pentru a luda# Doar !ona de divertisment era ceva mai li er, dar i aceea era cen!urat# 2sta nu nseamn c, n aceste condiii, nu s'au produs opere de art, c.iar n !onele de cen!ur# 4n clipa n care, n 1686, s'a spart !idul i am intrat n neocomunism, iar $ealonul doi3 a devenit mafie, for economic, n'a mai fost nevoie de propa1and prin sectorul artistic# *aloarea a fost lsat de i! elite, nu mai pre!enta nici un interes, cci capitalismul de 1rot nu are nevoie de cultur# &aimanalele !olitice n-au a%ut ne%oie de le#itimarea !rin art$ 7'a nt"mplat atunci un contrafenomen care ine de antropolo1ia cultural) tot ce a fost pseudo'cultur nainte de 1686, tot ce a fost de proast calitate 8$%"ntarea +om"niei3 de e5emplu, dar nu n totalitatea ei, cci s'au petrecut acolo i lucruri une9, a ieit la vedere, s'a cristali!at i a creat o pia# : pia fals, o pia a nonvalorii# 1

A amatorismului? ;u, nu a amatorismului, pe care nu e ine s'l /i1nim, cci el repre!int o fa! a de!voltrii artistice# ,i eu vin din !ona aceea# 2ici e vor a de o pia a nonculturii# Caracteri ai n c!teva cuvinte noncultura" Promiscuitate, porno1rafie, <itsc.# Ce s-a nt!mplat cu valorile culturale? Cum au supravieuit? %um spuneam, oamenii notri politici & .aimanalele politice, de fapt & n'au mai avut nevoie de le1itimarea prin art# 4n aceste condiii, marii artiti, de!am1ii i deprimai, s'au retras n instituii u1etare, cu economii de tip primitiv, n care toat lumea este e1al# 4n !ona de su !isten economic, mai e5act# =ar n !onele performante, de televi!iune s !icem, au aprut oameni de calitate ndoielnic din toate punctele de vadere# #om!nia e vinovat n totalitate de ce i se nt!mpl pe acest spaiu al culturii? ;u putem s aruncm aceast vin numai pe spatele +om"niei, pentru c procesul de mitocni!are e internaional# $>amilia -und?3, sitcomurile, toate cultiv instinctele 1re1are# @itocanul internaional i'a dat m"na cu mitocanul naional# @ai e5ist i o pro lem de antropolo1ie cultural) nivelul cultural al unei ri are le1tur cu 1usturile conductorilor politici i ale liderilor economici# (i ine, aceti lideri, cei din A60 ncoace, vor manele, de fapt cultur de tip manea# 7 nu se nelea1 c a avea ceva cu manelitii, cci nu e5istena acestui tip de noncultur este pro lema, ci frecvena i ntinderea apariiei lor la televi!or, n !ona divertismentului de proast calitate, a cliei, care a luat locul umorului# Du!$ '( ani de im)ecili*are+ calitatea e"te re"!in"$ Care este, de $apt, di$erena dintre bclie i umor? 4nainte de A86, un 0oma %ara1iu sau un 2m!a Pellea practicau umorul, care este o valoare a inteli1enei# %a orice act artistic &vor a lui Beide11er & umorul te tre!ete din rutin# Ca noi el a fost o arm de aprare i de re!isten# Umorul are dimensiuni sacre, spre deose ire de clie, care desacrali!ea! totul# -clia este de tip ateu, neanti!ant, ea i ate /oc de orice fel de valori i repere# 2cest sistem demolant al valorilor, care aparine omului mic, a ieit n fa# ,i atunci a nceput s se cree!e pe and rulant doar acest 1en de divertisment, invoc"nd ratin1ul# %eea ce este un fals, at"ta timp c"t e5clu!i alternativa# %elenovelele $ac parte din cate&oria incriminat? 0elenovelele sunt specifice lumii a treia# (le sunt nocive c.iar i pentru actori# (u nu' mi acu! cole1ii, Doamne ferete, pentru c sracii nu mai au unde s'i practice meseria# 2ccept aadar s /oace n telenovele, amestec"ndu'se cu amatorii# ( ca i c"nd un neuroc.irur1 ar avea m"na dreapt un rancardier, care mai e i murdar pe m"n# =mediat se face infecie# Prin analo1ie, aa a/un1i s ve!i un actor profesionist ncon/urat de doi'trei amatori# ,i tii ce se nt"mplD Profesionistului i scad refle5ele, are loc o contaminare invers i toi actorii par amatori# +evenind la noncultur n sensul lar1, efectele ei sunt de!astruoase n timp pentru consumatori# Brana aceasta suro1at devine din ce n ce mai a1resiv i aproape o c.estiune de anta/# Dup 20 ani de im ecili!are, dac oferi calitate, ea este respins, cci ntre timp s'a creat dependena# *or a lui 7ocrate) piaa este plin de lucruri de care n'am nevoie# 2cum consumatorii au false necesiti, false determinri# Au ,$cut din cultur$ un ,el de re*er%aie 'puneai ceva de alternative" (nele televi iuni au pro&rame culturale" (ste doar o mimare a alternativei# ,i c"nd spun asta m 1"ndesc la 0*+ %ultural sau 0*+ =nternaional care sunt nite catastrofe# (i, sracii, nu nele1 c actul de cultur este un or1anism plin de vitalitate i nu tiu s lucre!e cu aa ceva# 2u fcut din

cultur un fel de re!ervaie, un mu!eu# %ultura nseamn coeficient de putere naional# 7 ne uitm puin la rile civili!ate# ,i acolo este o lupt acer ntre structurile de mar<et i cele culturale# ,i totui, cu e5cepia unor canale super'elitiste cum este @e!!o, ei reuesc s'i mana1erie!e inteli1ent potenialul cultural, performanele culturale, pe care le $in/ectea!3 n pro1ramele i emisiunile 0v, alturi de alte emisiuni, unde cultura funcionea! mai ine dec"t i!olat# Ca noi pro1ramele culturale sunt n1.eate i convenionaleE Ca la un parastas %.iar aa# ,i'atunci, omul de cultur, artistul, care este viu, n'are unde s se duc) la mu!eu nu vrea, n partea cealalt nu'l primete nimeni# V-ai con$runtat cu aceast situaie? -ineneles# (u am filmat la --%, la +0C, n 2n1lia, n >rana, peste tot, cu spectacole de pantomim# 4n +om"nia nu am apucat s intru n nci o televi!iune# ;u m'a primit nimeni, nici c.iar n 0elevi!iunea +om"n# ,i n'o spun ca s m pl"n1, v rspund la ntre are# )oate n-ai insistat destul -a da# @'am nscris inclusiv la concursul de scenarii# Dar, vedei dumneavoastr, ei m consider tot out'sider, n'am fost ales# 2u pus tot murdriile lor ieftine, care le ilustrea! perfect natura inferioar# Pentru c oamenii superiori sunt responsa ili# De e5emplu, dac un om a/un1e director al unui teatru naional, sau al unei televi!iuni naionale, el este responsa il fa de naiunea respectiv# ,i toat strate1ia sa mana1erial tre uie s in seama de aceast e5i1en ma/or, a interesului naional# E-i"t$ dou$ culoare de .o##in# c$tre cimitir Ce strate&ie cultural ar trebui aplicat n #om!nia? : politic a certitudinii# (u nu fac e5erciii socratice asupra mamei mele# Pe de alt parte, cum s faci e5erciiu de democraie n valorile naionale, pun"nd'o pe @dlina @anole alturi de ;oica sau (minescuD Benr? %oand a spus c avem at"t de multe 1enii c putem da cu mprumut# (ste o certitudine# =ar certitudinile ncep cu contiina# 2m fost de usolat pe vremuri, c"nd un secretar literar de la =ai mi'a spus c (minescu a fost i poet# $%um ,= poetD3 & l'am ntre at eu, indi1nat# $Pi da, m, c a fost mai nt"i o contiin3# : afirmaie care face c"t toat istoria literaturii a lui Feor1e %linescu# Ce perspective avem s ieim din situaia n care suntem acum? ,tii ce coeficient de inteli1en i de talent are poporul staD * ro1 s m credei, pentru c vor esc n cunotin de cau!, n dou sptm"ni 0elevi!iunea +om"n poate deveni, n materie de divertisment, cea mai performant din lume# %eea ce, evident, nu se va nt"mpla, din cau!a acestei dictaturi a nonvalorii# Dar vine o 1eneraie foarte ine narmat 1enetic mpotriva acestor rec.ini, care le va pune mari pro leme peste 10'1G ani# 2sta este, n cultur depunerile sunt lente# @ai ales c acum avem o coal de teatru distrus, o ciupercrie de academii de teatru din care actorii ies fr pre1tire i fr perspectiveE 4n momentul de fa e5ist dou culoare de /o11in1 ctre cimitir) pensionarii, care sunt mori de vii, i tinerii, care sunt de/a pensionari# *+ist alternativa emi&rrii Da# ,i asta este, de fapt, cri!a tineretului de la noi) din !ece ini nou pleac afar# =ar pro lema este c ei nu pleac din cau!a anilor, ci din cau!a imposi ilitii de a se manifesta# 2ceast cri! a potenialului care n'are unde s se manifeste, a fost creat de nonvalorile iresponsa ile din +om"nia, care nici mcar nu'i pun pro lema ce face tineretul dup ce termin coala# =ar reacia acestuia de a pleca, este corolarul replicii

vulpii din $@icul prin3) $Dac vrei s fim prieteni, m l"n!ete'm, educ'm# Dac m'ai educat, eti responsa il3# ,eci, nc o dat, e+ist o soluie de supravieuire? ;oi, ca popor, pentru a supravieui, tre uie s ne retra1em n muni & n cultur# 2ltfel ne calc 1orilele cu Ieep'ul# Articol !reluat de !e "ite-ul /tt!:001112certitudinea2ro0 Data !u)licarii: 16#01#2010

S-ar putea să vă placă și