El periodista como intelectual en pocas de concentracin y convergencia.

Ezequiel Rivero Introduccin La intencin de este ensayo es problematizar una cuestin no abordada explcitamente en el desarrollo de la asignatura Polticas de comunicacin y cultura, y que implica la puesta en relacin de dos ejes centrales; por un lado el problema de los intelectuales, reconociendo a los periodistas como un tipo particular de intelectual y por el otro la cuestin de las polticas de comunicacin que an ido generando desde la !ltima dictadura militar asta la actualidad unas ciertas condiciones de "uncionamiento de la pr#ctica pro"esional del periodista, la cual se a visto enmarcada y de"inida desde di"erentes lugares por las polticas asumidas por el gobierno de los militares en el pasado y por el gobierno de las grandes corporaciones multimediticas en la actualidad$ %in abordar de lleno el tema de las polticas culturales, este trabajo sigue la iptesis de que &stas polticas impregnan de manera directa y visible la "orma en que se de"ine y auto de"ine la misin social del periodista, determinado de esta manera los alcances y posibilidades de la pr#ctica periodstica$ El problema es tambi&n atravesado por la cuestin de la legitimidad y el control de la opinin p!blica$ Aproximaciones al problema de los intelectuales y el poder En tanto que actores "undamentales de la escena poltica, es posible reconocer en los intelectuales, actitudes variables en relacin a su comportamiento crtico o complaciente con el poder$ 'ntiguamente, los intelectuales icieron su entrada en escena como crticos del antiguo orden, sin ir tan lejos, en la 'm&rica latina pre(dictaduras, el poder del intelectual era esencialmente crtico, el intelectual era entonces el que siempre y primero deca )no* +,ourricaud, -../0$ %in embargo en la actualidad, se les reproc a a los intelectuales precisamente la actitud contraria, es decir, la ayuda que aportan para )reproducir* la )estructura de dominacin*; existe en ese sentido una p&rdida del poder subversivo del discurso intelectual ante el poder$ Esta p&rdida de poder subversivo obedece seguramente a in"inidad de procesos que exceden a este ensayo, sin embargo es

interesante reconocer la in"luencia que las polticas de comunicacin y cultura an tenido y tienen en la creacin de un escenario que reproduce intelectuales(periodistas m#s o menos amigos del poder$ 'simismo, la problem#tica relacin entre intelectuales(periodistas y el poder no se reduce a cuestiones de amiguismo o enemistad, se trata por el contrario de una relacin compleja y sinuosa que involucra adem#s a las empresas medi#ticas empleadoras$ En este punto cabe preguntarse 1cmo se ven as mismos los intelectuales(periodistas en su relacin con el poder2 13u#l es la naturaleza y el deber ser de esa relacin2 %iguiendo lo expuesto por ,obbio +,obbio, -..40 la actual "igura del intelectual considera que su tarea principal es la de contribuir con consejos de especialista a la conducta del buen gobierno$ En estos t&rminos queda planteada una "orma de relacin entre el periodista intelectual y el poder; que consiste en la competencia y el permiso que les est#n socialmente reconocidos para ablar con autoridad de cosas que rebasan por muc o los lmites de su competencia t&cnica, sobre todo en el #mbito de la poltica +,ourdieu, -.5/0 %in embargo, los periodistas no deben con"ormarse con establecer di"erentes lazos y relaciones con el poder, puesto que ellos mismos ejercen un tipo de poder, en este sentido es que se sostiene que la relacin entre los intelectuales y el poder bien se puede representar como una relacin entre dos di"erentes "ormas de poder$ El poder de los intelectuales periodistas adopta las "ormas de las palabras, de los signos y smbolos que lejos de la coercin, opera mediante artilugios de "ormas de violencia$ 6al como es conocido, no es posible ablar de los intelectuales como si se ablara de una clase omog&nea acia adentro con caractersticas y comportamiento co erentes entre s$ Por el contrario, y particularmente en el caso del intelectual(periodista, es posible realizar, siguiendo a ,obbio, algunas distinciones en "uncin de la relacin que &stos pretenden mantener con el poder; reconocemos entre intelectuales que buscan in"luir en el poder permaneciendo al margen, otros que no se plantean otra misin mas que la de legitimar el poder, por el contrario otros lo combaten y son crticos de &l, mientras otros agrupados en una !ltima categora pretenden no tener ninguna relacin con el poder$ Entre los que quieren in"luir, legitimar o erosionar al poder, se de"ine y se mueve el intelectual(periodista persuasin pudiendo tambi&n ejercer diversas

sin constituir una clase omog&nea ni estar representado por un solo partido ni por un solo cuerpo doctrinario$ %i la situacin del intelectual(periodista es ya de por s compleja basta agregar un elemento m#s que lo llena de responsabilidades y lo vuelve imputable$ %e trata del ec o de que el intelectual, dado el lugar privilegiado en que se encuentra en el campo cultural, puede conocer sus determinaciones gen&ricas y espec"icas y, a trav&s de ello, liberarse y o"recer a los dem#s otros medios de liberacin$ %olo a condicin de conocerse y dominar lo que lo determina puede el intelectual cumplir con la "uncin liberadora que se le atribuye +,ourdieu, -.5/0 el intelectual conoce +o trabaja para conocer0 la naturaleza de su relacin con el poder y conoce adem#s el "uncionamiento de aquello que lo condiciona$

Las polticas de comunicacin 3omo venimos se7alando, las polticas culturales llevan consigo una poltica de comunicacin y &stas a su vez, de"inen maneras de entender el poder$ El intelectual periodista es considerado como un instrumento di"usor del poder, porque la comunicacin misma es considerada un instrumento$ La comunicacin es entendida como un instrumento y esta visin se legitima oy gracias al auge del )optimismo tecnolgico* asociado a la expansin del concepto de in"ormacin$ Las actuales polticas en materia de comunicaciones sostienen este modelo y postergan la posibilidad de pesar la comunicacin desde la cultura como manera de acer "rente al pensamiento instrumental que nacimiento$ El problema de "ondo, consiste en que el problema de "ondo siempre es buscado en otro lugar y no en la comunicacin$ Es decir el campo de la comunicacin no es visto como un lugar estrat&gico desde donde pensar la sociedad, aqu el problema de su legitimidad intelectual$ 'l mismo tiempo, se7ala 8artn(,arbero la importancia de que el comunicador asuma su rol de intelectual se debe a que, )en la medida en que el espacio de la comunicacin se torna cada da m#s estrat&gico, decisivo para el desarrollo o el bloqueo de nuestras sociedades, se ace m#s ntida la demanda social de un comunicador capaz de en"rentar la envergadura de lo que su trabajo pone en juego y las contradicciones que a dominado el campo de la comunicacin desde su

atraviesan su pr#ctica* +8artn(,arbero, -../0 Esta suponiendo ,arbero la necesidad de un intelectual que sea algo m#s que experto di"usor, un intelectual que este a la altura del escenario estrat&gico que ocupa y que sea capaz de luc ar contra )el acoso del inmediatismo y el "etic e de la actualidad poniendo contexto istrico, pro"undidad y una distancia crtica que le permita comprender y acer comprender a los dem#s el sentido y el valor de las trans"ormaciones que estamos viviendo*$ La cuestin publica, la supervivencia de la sociedad civil y la democracia descansan en buena medida en la comunicacin$ Las polticas culturales realmente !tiles ser#n aquellas que prevean la "ormacin de intelectuales(periodistas capaces de generar lazos, uniones entre lo que permanece escindido, sin "omentar un monopolio de la in"ormacin que resultara tan nocivo como el que concentra la propiedad de los medios en unas pocas empresas +,arbero, -../0 En oposicin del modelo informacional seg!n el cual comunicar el acer circular, existen otros modelos que tienen en com!n el des(cubrimiento de la naturaleza negociada, transaccional, de toda comunicacin y la valoracin de la experiencia y la competencia productiva de los receptores$ 9na vez m#s, decimos que el debate que subyace a la discusin por los periodistas es sobre las polticas culturales$ Existen unas polticas culturales y desde luego de comunicacin, que de"inen, pre"iguran y establecen los marcos de accin del periodista como intelectual$ %i el periodismo cree que su misin, que su sitio en el tejido social es como controlador de la opinin p!blica, pues ay de "ondo una poltica comunicacional que no solo abilita re"lexiones de ese tipo, sino que tambi&n las legitima y las alienta$ La discusin por las polticas culturales y de comunicacin necesarias es extensa y avanzada, sin embargo bien pueden concentrarse en las palabras de Rincn +Rincn, -..50 cuando dice que ) ay que asumir la densidad expresiva del sujeto :colombiano( medio +$$$0 se deben dise7ar polticas culturales que promuevan en las comunidades competencias como productores de sus propias im#genes, de sus propios espejos*$ Los medios de comunicacin son culturales no por los contenidos que transmiten sino por las "ormas de signi"icacin que proponen$ ;acer cultura en los medios de comunicacin no signi"ica di"undir lo considerado culto por las elites, sino aprovec ar las posibilidades de expresin de estos medios para reconocernos como creadores y productores de relatos, el

papel que una poltica de esta naturaleza reserva a los comunicadores supera por lejos la de di"usores o controladores de la opinin p!blica$ El papel del periodista en el paradigma informacional La lgica in"ormacional, que emana la ley de radiodi"usin de -.5/, se encuentra oy revitalizada y legitimada por el auge de las nuevas tecnologas impulsado y posibilitado por la "enomenal concentracin medi#tica$ Las actuales polticas de < para la comunicacin sostienen en gran medida &sta lgica de modo que establecen y reservan a los comunicadores la misin de conservar una relacin de "uerzas que separa en dos campos bien di"erenciados a productores y consumidores de medios$ El comunicador vive en la divisin entre emisores y receptores, productores y consumidores, creadores y p!blicos$ %alvo en excepcionales casos, &sta divisin es vivida como natural, como parte constitutiva de la )naturaleza de la cultura*, cuando en realidad no es mas que una divisin social e"ectuada a partir de la lgica del mercado +8artn(,arbero, -../0 En este escenario el intelectual(periodista +comunicador0 se de"ine as mismo como un intermediario cuya misin es establecer relaciones entre actores o #mbitos que se allan naturalmente separados$ =esde luego que esta manera de de"inirse y de"inir al campo del periodismo todo, genera pro"undas contradicciones, pues, si el papel del comunicador es primero y "undamentalmente el de intermediario, si su misin se reduce a dar acceso, si en esto radica la naturaleza y razn de ser de su tarea, es comprensible que en un acto de de"ensa de su trabajo, el intelectual(periodista avale la divisin social, y en lugar de trabajar por disolver las barreras, procure )establecer una comunicacin que mantenga a cada cual en su posicin, una comunicacin en la que los creadores no vayan a perder su distancia y el p!blico su pasividad$ La lgica mercantil acaba convirtiendo al comunicador en su mejor cmplice* +8artn ,arbero, -../0 El )papel* del intelectual en la sociedad es una construccin producto de las di"erentes instancias de la vida social, laboral e institucional por donde el intelectual(periodista circula$ Los intelectuales en la medida en que se ganan la vida en organizaciones p!blicas o privadas, llevan a cabo sus actividades bajo presiones particularmente "uertes y a menudo

divergentes$ 3ada )papel* compuesto por una serie de elementos eterog&neos, depende de varios conjuntos de instituciones di"erentes$ La situacin del periodista es muy semejante$ Entre el gremio al que est# a"iliado, la universidad p!blica donde se "orm, la escuela media donde dicta clase, el diario privado miembro de un grupo de medios para el que trabaja, se con"orma el )papel* del periodista que en ciertas ocasiones explica la volubilidad y la sinuosidad de ciertas opiniones, especialmente las que tienen que ver con la poltica$ En este sentido a"irma ,ourricaud que )con "recuencia se le obliga :al periodista( a transigir entre su deontologa de in"ormador pro"esional y las exigencias del organismo de prensa para el que trabaja$ 6iene de esta manera di"icultades para conciliar las obligaciones que les son impuestas por el grupo al que pertenece y las exigencias ideales del grupo de re"erencia con el que trata de identi"icarse* +,ourricaud, -../0 ' esta altura, cabe la pregunta por la legitimidad de la tarea que los periodistas se reservan para si; nos preguntamos entonces si 1son realmente los periodistas quienes tienen el poder real para controlar la opinin p!blica2 1qui&nes los legitiman en sus "unciones2 1qui&nes con"an a ellos semejante tarea2 La respuesta a estos interrogantes admite diversas re"lexiones pero a los "ines de este ensayo basta decir que el actual )papel* del periodista en la sociedad obedece entre otras cosas a un desarrollo istrico en donde se a ido produciendo una creencia en la legitimidad de la dominacin, es decir se a ido asumiendo como natural una relacin de dominacin que es del orden de lo arbitrario +8accioni, >//?0 Las actuales polticas culturales y de comunicacin, al no impulsar propuestas alternativas, legitiman en gran medida dic a dominacin$ el control militar y al control periodstico La Ley de Radiodi"usin en vigencia, sancionada en los @5/, conserva en su espritu una pesada erencia de la dictadura, b#sicamente una visin in"ormacional de la comunicacin$ 'quella dictadura que convirti las plazas, lugares de encuentro por excelencia, en sitios de "lujo y circulacin, tambi&n plasm esta visin en su ley de radiodi"usin que, centralista y autoritaria, como bien se la juzga, se conserva a!n oy emanando, a pesar de sus muc as re"ormas, una visin in"ormacional de las comunicaciones$ 8uc os de los periodistas de la !ltima generacin que ingresaron al campo pro"esional y crecieron en &l a la luz de esta ley,

se an convertido, con onrosas excepciones, en di"usores pro"esionales que pasaron de velar por la seguridad nacional que plantea la ley, a velar por la seguridad de sus empresas empleadoras$ 'ntes lo icieron por conviccin o condicin, a ora por las mismas razones, claro que perder la vida y el trabajo distan de ser lo mismo$ La de"ensa de los intereses que oy deben ser de"endidos requiere al parecer de la aplicacin de mecanismos de control, especialmente de lo que se conoce como opinin p!blica$ En este punto resulta pertinente citar el altercado que mantuvieron la actual presidenta electa y el periodista Aoaqun 8orales %ol# a partir de lo escrito por el periodista en su columna dominical del diario La Bacin$ ;aba escrito %ol#C )El periodismo y los Dirc ner son de"initivamente incompatibles$ 9n presidente que desprecia estructuras partidarias y que busca esquivar el control institucional slo con"a en su relacin directa con la sociedad$ El problema consiste en que la prensa se le mete en el medio$ Ennecesariamente, a decidido competir con el periodismo por el control de la opinin p!blica$$$ *$ 'nte estas palabras la senadora replic indignada que el )control de la opinin p!blica* era lo que este periodista entenda como la "uncin de los comunicadores$ Bo sabemos cual cree la senadora que deba ser la misin del periodismo, lo cierto es que los dic os de %ol# re"lejan en parte lo que plante#bamos en el apartado anterior$ 3uando %ol# a"irma que )la prensa se le mete en el medio* da cuenta de una visin del periodista mediador de un periodista que da acceso y conecta dos polos que se encuentran naturalmente separados$ 9n periodista de"endiendo el o"icio, dira 8artn(,arbero$ ' ora bien, cuando el periodista dice que el gobierno ) a decidido competir con el periodismo por el control de la opinin p!blica*, o se esta ubicando por "uera del periodismo y entonces esta es una "rase de alto contenido crtico o por el contrario est# se7alando la "uncin social para la que parecen estar legitimados los periodistas$ La opinin p!blica controlada, ya sea por uni"ormados o por periodistas, nos remite una vez m#s a la pregunta por la legitimidad$ Lo realmente existente Para 3aletti, los pases latinoamericanos que m#s se convulsionan ante las tendencias globalizadoras son aquellos que en los a7os @F/ y @5/ no pasaron por las experiencias de "eroz disciplinamiento poltico y social a cargo de regmenes militares$ Los pases como el

nuestro, que s vivieron esa experiencia parecen oy los m#s orientados a la adaptacin de los tiempos actuales$ Guiz#s entonces no sea casual que en los @./ 'rgentina aya sido el mejor alumno de las recetas neoliberales, quiz# entonces no sea casualidad que a!n conservemos una ley de radiodi"usin dictada en plena dictadura$ 3aletti de"ine a las sociedades actuales en t&rminos de poliarquas realmente existentes, las cuales tienen entre sus varias caractersticas la despolitizacin creciente y la paulatina desaparicin de agentes polticos no especializados en el marco del retiro de la ciudadana de la escena poltica$ La retirada de la ciudadana se da no solo gracias al proceso de desprestigio de la poltica sino como distanciamiento de la poltica como instancia misma de la vida social$ %e produce entonces un proceso de descon"ianza de la poltica, no as de desinter&s$ Esa con"ianza retirada a las instituciones, a la poltica y a la participacin ciudadana, es en parte depositada en el poder propagador y ampli"icador que prometen los medios$ En estas poliarquas realmente existentes, la ciudadana expresa su opinin al odo de alg!n periodista o ante una encuesta de un sondeo de opinin que pretende ser la expresin misma de la opinin p!blica$ Estas nuevas modalidades eliminan la posibilidad del debate, la re"lexin, e incluso la posibilidad de dar cualquier respuesta que se desee al tiempo que disuelve todo colectivo social de interaccin y reconocimiento recproco +3aletti, >//F0 La )retirada de la ciudadana* de la escena poltica es compensada por la llegada del periodista intelectual que desde los medios de comunicacin, pasa a ocupar un rol de representante < mediador y se posiciona en el lugar que antes ocupaba la participacin ciudadana$ El periodista es a ora la voz de los sin voz, como si los sin voz no supieran expresarse por s mismo, o no pudieran aprender a acerlo$ 3omo si acaso el ec o de que existan personas sin voz no "uera un ec o que se resuelve con polticas de comunicacin inclusivas y no mediante la "abricacin de periodistas bien intencionados que muestren )el otro lado*$ 3on"iar la pluralidad de voces a la voluntad de los medios por sobre la e"icacia de una poltica de estado es desconocer que a "in de cuentas la globalizacin aceler la trans"ormacin de todo en recurso +Hudice, >//>0, de modo que los periodistas acaban siendo un recurso m#s, de los muc os de que utilizan las grandes corporaciones de medios; son quiz#s un recurso especial, un recurso umano que constituye, en muc os casos, el

componente local en empresas altamente transnacionalizadas, con capitales e intereses ubicados casi siempre en otras partes$ Las voces de los sin voz en manos de estas corporaciones son tambi&n un recurso de contenido que puede tener su temporada alta seg!n lo estimen los niveles de audiencia u otro tipo de intereses$ Este panorama que parece ajustarse tan bien a la descripcin de nuestra actualidad, se corresponde, salvando las distancias, con el que presenta Irson Jells en -.?-, en su cl#sico "ilm 3itizen Dane$ 'll Jells nos muestra al exc&ntrico 3 arles Koster Dane, un millonario due7o de una cadena de peridicos y de una red de emisoras entre otras cosas$ En este "ilm puede verse el incipiente mundo de las grandes corporaciones de medios, cuando todava no eran grandes pulpos medi#ticos sin cabeza como oy$ En una recordada escena, cuando su esposa, una poco dotada cantante lrica le pregunta a Dane que pensar#n el p!blico y la crtica de su actuacin, Dane responde )ellos pensar#n lo que yo les mande pensar*$ 6ambi&n en este "ilm se aprecia la delgada lnea que separa a este periodista( magnate de la actividad poltica a la que pretende acceder por el !nico m&rito de ser un poderoso capaz de controlar buena parte de la opinin p!blica$

!onclusiones 8ientras las polticas culturales y de comunicacin necesarias, que tan largamente an de"inido numerosos autores latinoamericanos en los textos que "orman parte de esta asignatura, se convierten en realidad, resultara importante ir elaborando algunas ideas sobre cu#l es oy el rol que deberan cumplir los intelectuales(periodistas$ )Lejos* la dictadura militar y las recetas de los a7os @./, sera interesante plantear sobre lo que hay, sobre la "orma que presenta oy el escenario de medios en el pas, cu#l es la "uncin legtima para los periodistas$ El escenario actual se presenta, como emos visto muc as veces en esta materia, dominado por unos pocos actores que tienen gran capacidad para jugar el doble juego del regulado(regulador, en este escenario les toca trabajar a miles de periodistas a quienes les resulta di"cil uir de la lgica a la que se suben a diario en su trabajo$ En este sentido quisiera retomar un concepto(propuesta de 8aristella %vampa con relacin a los intelectuales$ Plantea la autora la idea del Entelectual(an"ibio$ Los an"ibios poseen la capacidad de vivir en ambientes di"erentes, sin cambiar por ello su naturaleza, en

este sentido lo propio del intelectual como an"ibio consiste, para %vampa, en desarrollar esa capacidad de abitar y recorrer varios mundos, generando as vnculos m!ltiples, solidaridades y cruces entre realidades di"erentes$ La propuesta de la autora no consiste en una )construccin de tipo camalenica*, es decir un intelectual, brido y adaptable que modi"ique su comportamiento seg!n sea el interlocutor, sino de desarrollar una mayor comprensin y re"lexividad sobre las di"erentes realidades sociales y sobre s mismo$ %i bien %vampa piensa su idea del intelectual an"ibio con relacin a la oposicin entre intelectuales de corte acad&mico e intelectuales comprometidos y militantes, creemos que la idea puede ajustarse a la cuestin de los periodistas$ Pues como se7al#ramos, el periodista circula por di"erentes mundos y su )papel* en la sociedad se compone de complejos cruces de instituciones; de esta manera el periodista an"ibio sera aquel que sin abandonar su posicin comprometida y crtica logre pensar creativamente los cruces entre estos dos sectores que su actual posicin de mediador mantiene naturalmente escindidas$ %e trata entonces de construir legitimidad a ambos lados del muro, de manera que de"ender el o"icio no sea de"ender la actual separacin entre p!blicos y emisores, entre ciudadanos y "uncionarios$ El periodista an"ibio del que ablamos es aquel capaz de superar creativamente el actual estado de "ragmentacin, y permitir que p!blicos y emisores, ciudadana y polticos permanezcan tan unidos y concentrados como oy est#n las grandes corporaciones de medios$ ,ibliogra"a empleadaC (,obbio, Borberto$ Intelectuales$ En El "ilso"o y la poltica$ 3oleccin Poltica y derec o$ K3E$ (,ourdieu, Pierre$ +-.5/0 "!mo liberar a los intelectuales libres# En %ociologa y 3ultura$ Lrijalbo, 8&xico$ (,ourricaud, Krancoise$ +-.//0 Los intelectuales y las pasiones democr$ticas$ 9B'8$ 8&xico$ (3aletti, %ergio$ +>//F0 %obre globalidades& democracia y autoritarismo (8accioni, Laura +>//?0 'olticas culturales y construccin de identidades$ En =iscursos e Edentidades en la argentina reciente$ Programa de =iscurso %ocial$ 3entro de Estudios 'vanzados 9B3$ >//?

(8artn(,arbero, Aes!s$ +-.//0 !ampo !ultural y proyecto mediador$ Revista =ia( logos de la comunicacin BM>4$ KEL'K'3% Ecuador$ (8orales %ol#, Aoaqun$ +>//40 )3ristina es oy la candidata a presidenta*$ La Bacin$ =omingo . de julio de >//4$ Edicin impresa$ (Rincn, Imar$ +-..50 'olticas culturales de medios de comunicacin $ Revista %igno y Pensamiento BM N>$ 9niversidad javerianaC departamento de 3omunicacin$ (%vampa, 8aristella$ +>//F0$ "(acia un nuevo modelo de intelectual# $ Revista O$ >.</.<>//F (H!dice, Leorge +>//>0 El recurso de la cultura. )sos de la cultura en la era global $ Editorial Ledisa$ ,arcelona$