Los Principios De Dios De Autoridad Y Cobertura

Captulo Seis Dios est movindose en este da presente de una manera maravillosa. Si tuviramos que escoger una clave fundamental para describir lo que Dios est haciendo hoy en da, tendramos que decir que est restaurando una conciencia y apreciacin por el Cuerpo de Cristo. La imposicin de manos, que tratamos en el captulo anterior, es solamente posible a causa de la nueva relacin que existe en el Cuerpo de Cristo. Para entender correctamente la funcin del Cuerpo de Cristo, necesitamos tambin tomar en consideracin la cadena de mando que nos da Pablo en I Corintios.
/ Co.ll:3 - "Pero quiero que sepis que Cristo es la cabeza de todo varn, y el varn es la cabeza de la mujer, y Dios la cabeza de Cristo."

En este versculo tenemos una implicacin que es llevada a travs de todas las Escrituras, que Dios el Padre es la mxima personaje en la deidad. Antes de llegar a conocer al Seor, somos movidos y atrados por el Espritu Santo (7 Co.l2:3), cuyo ministerio consiste en sealarnos o guiarnos a Cristo y dar testimonio de l (Jn.5:31-32; 15:26). Pero esto no es la culminacin del plan de Dios; pues, es el ministerio de Cristo llevarnos a una comunin perfecta con el Padre (7 Co.l5:28). Al profetizar sobre los ltimos das, Jess dijo, "Mirad que nadie os engae." (Mt. 15:28). Vivimos en das en los cuales es crucial que el pueblo de Dios se relacione adecuadamente con lderes piadosos quienes no los hagan extraviarse del camino. Tenemos que conocer a aquellos que tienen autoridad sobre

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nosotros y permitir que Dios "cubra" nuestras vidas por medio de su ministerio. Pero, cmo se va a realizar todo esto? Cmo ser cumplido el propsito de Dios? La nica manera que este plan pueda ser realizado en nuestra experiencia, es mediante la sumisin personal al liderazgo. En este captulo quisiramos examinar el rea de autoridad en relacin a la Iglesia, el Cuerpo de Cristo. 35. CUAL ES EL PROPOSITO DE DIOS AL DESCRIBIR A LA IGLESIA COMO EL CUERPO DE CRISTO?

DIOS JESUCRISTO ESPRITU

CINCO MINISTERIOS COMO DONES DE LA ASCENCIN APSTOL, PROFETA, PASTOR EVANGELISTA Y MAESTRO ANCIANOS 1TI.1.3-7 DICONOS 1 Ti.8.8-13 MINISTERIOS DE LA 1 Co.12 CONGREGACIN
Ro. 12 Profeca Servicio Enseanza Exhortacin El Dar El Gobernar Mostrar Misericordia Ga.5.22-23

SANTO

Siempre que Dios nos da una revelacin ms de la Iglesia de Jesucristo, l lo hace, para enfatizar otra faceta de este tremendo organismo. No existe ningn cuadro adecuado para describir lo que Dios tiene preparado para su pueblo. As que, Pablo compara a la Iglesia con UN TEMPLO, para que podamos ver la intencin de Dios, de edificar un pueblo unido para una habitacin de Dios por el Espritu (Ef.2:21-22). El describe a la Iglesia como UNA FAMILIA, para que apreciemos el propsito de Dios en hacernos coherederos con nuestro hermano mayor, el Seor Jesucristo (He.2:10,14-27; Ro.8:17). El compara a la Iglesia con UNA NOVIA para que entendamos la unidad que Cristo y su Iglesia deben experimentar (Gn.2:24; Jn.l7:ll,21). Cul es el propsito de Dios al darnos la revelacin DEL CUERPO de Cristo? Sencillamente esto, Dios quiere que entendamos que el deseo de Cristo es usar su Cuerpo presente, la Iglesia, para ministrar vida y sanidad, de la misma manera que l ministraba mientras caminaba en esta tierra (I Co.l2:l-31). Este es un llamamiento extremadamente alto, el cual demanda que un grupo de personas funcionen en el mismo nivel de poder y autoridad en el cual Cristo ministraba. Antes que tal poder y autoridad puedan ser confiados al hombre, tiene que haber un reconocimiento de los principios Divinos en cuanto al liderazgo y una sumisin a Cristo, quien es la Cabeza del Cuerpo, (vea el diagrama)

Dones Administraciones Operaciones Ayuda Gobierno

1 Co. 14.26
1 Co.12.1-30 Ef.4.16

36. QUE QUEREMOS DECIR CON CRISTO ES LA CABEZA DEL CUERPO? Pablo claramente nos dice que la Iglesia es el Cuerpo de Cristo y que Cristo mismo es la Cabeza de este Cuerpo (Ef.l:22-23). Para obtener un mejor cuadro de la relacin de Cristo con la Iglesia, solamente tenemos que mirar nuestro cuerpo natural para apreciar la relacin que existe entre nuestra cabeza y nuestro cuerpo fsico.

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En el ser humano, la cabeza es el hogar del cerebro; ste es el organismo complicado por medio del cual, la energa es enviada para mandar y controlar todos los miembros del cuerpo. Para que el cuerpo natural pueda funcionar correctamente, tiene que responder de una manera positiva a todos los impulsos enviados desde la cabeza. Defectos o fallas en el cuerpo de responder propiamente a las direcciones de la cabeza, daran por resultado slo movimientos torpes. En esta condicin, el cuerpo puede cumplir ciertos trabajos, pero no sern de la calidad o en la cantidad que sera posible, si cada miembro estuviera funcionando propiamente. Una falla de parte del cuerpo al responder a los impulsos de la cabeza indica que el nervio correspondiente ha sido cortado o ya est muerto. En cualquier caso, es completamente separado de su fuente. Ningn brazo tiene la capacidad de pensar o actuar por s mismo. Cuando los nervios son cortados resulta la parlisis. Si toda la cabeza es cortada del cuerpo, habr muerte. Tal como la cabeza se relaciona con el cuerpo natural, as Cristo debe relacionarse con su Iglesia, su Cuerpo. El da las instrucciones y direcciones a la Iglesia, y sta debe responder positivamente a ellas. Como la Cabeza, El enva impulsos al Cuerpo mediante el Espritu Santo, y ste debe responder a todo lo que la cabeza ha mandado. Ser cortado de la Cabeza es ser cortado de la fuente de vida y en cada caso habr muerte espiritual. 37. CUAL ES EL PRINCIPIO ESCRITURAL ACERCA DEL LIDERAZG? Como ya hemos visto, Dios tiene una cadena de mando; esta cadena se relaciona con tres instituciones divinamente ordenadas. Existe una cadena de mando en el gobierno. Dios ha ordenado poderes que estn gobernando. El pone a los reyes en sus tronos (Dn.2:21), y ellos tienen que dar cuenta a Dios de su mayordoma en este cargo (Lc.l6:2). El gobierno tiene su jefatura o cadena de mando, pero Dios es la cabeza de todas las cosas. Cuando cada uno est correctamente sometido bajo la autoridad puesta sobre l, vive bajo la

sombra del Todopoderoso, bajo las alas de su proteccin y cubierto contra todas las tempestades. Si alguna persona sale de la proteccin de la autoridad de la cabeza, entonces sale fuera de la proteccin de la nube. LA CADENA DE MANDO DE DIOS EN EL GOBIERNO

GOBIERN O NACIONAL ORCINAS I I OFICINAS ESTATALES | JESTATALES

DEPENDENCIAS! [DEPENDENCIAS! MUNICIPALES | MUNICIPALES

LA GENTE DEL PAS

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La familia es otra institucin ordenada por Dios. La familia tambin tiene su cadena de mando. El esposo est bajo Dios, la esposa bajo el esposo; la esposa es llamada juntamente con l para que los dos sean la autoridad sobre los nios. Otra vez, cada miembro es responsable a la cabeza que est sobre l.

LA CADENA DE MANDO DE DIOS EN LA FAMILIA La Iglesia, la tercera institucin ordenada por Dios no es diferente. Ella tambin tiene su propia cadena de mando. Dios, la cabeza de todas las cosas, dio a su Hijo por Cabeza a la Iglesia (Ef.l:2-23). Cristo ahora funciona en su Cuerpo, mediante el ministerio del Espritu Santo (Jn.l4:18,26). Dios ha dado

autoridad a hombres administradores para ejercer el liderazgo sobre la Iglesia. Los tres modelos tienen el mismo tipo de liderazgo. Cada una de estas tres instituciones estn bajo el liderazgo de Dios. Pero cada miembro, cuando encuentra su lugar en estos modelos, tiene una o ms cabezas. Para que ese individuo encuentre cumplimiento en los planes y propsitos de Dios tiene que someterse a la cabeza sobre El. Ha de haber sumisin a esta cabeza si este individuo va a encontrar un lugar seguro bajo la sombra del Omnipotente. Cuando comprendamos plenamente este principio de liderazgo, vemos que todo poder y autoridad se encuentran en la Cabeza. Aparte de la Cabeza, no hay autoridad. La Cabeza es la fuente de toda autoridad; cualquier otra autoridad es delegada. CONFORME NOS SUJETAMOS A LA CABEZA QUE ESTA SOBRE NOSOTROS, NOS HACEMOS PARTICIPES DE SU PODER Y AUTORIDAD, o nos convertimos en candidatos para canalizar el poder de Dios. Para ejemplificar este principio, examinemos la vida de Jess. Sabemos que cuando Jess vino en carne, puso a un lado su privilegio de actuar como Dios. Se despoj a s mismo, y lleg a ser obediente (FiL2:5-8). Jess se sujet completamente a la voluntad, plan y propsito del Padre, cedindole todos sus derechos (Jn.4:34; 5:30; 15:10). Conforme Jess se sujet al Padre, recibi de l gran poder. Sabemos por ejemplo, que cuando fue probado, sali en poder del Espritu de Dios (Lc.4:14). Cuando se someti a la autoridad del Padre, ste por su parte le dio autoridad, es decir, hizo que Cristo fuera partcipe de su autoridad. En realidad, hizo de Cristo un mayordomo de su poder y autoridad. Conforme Jess caminaba en la tierra en perfecta obediencia al Padre, l era una demostracin viva del poder de Dios no de su propio poder, sino poder y autoridad que le haban sido entregados por el Padre. As que, encontramos a Jess ejercitando el poder para perdonar pecados (Mt.9:6). El tena poder y autoridad sobre demonios, enfermedades y los elementos de la naturaleza (Mt.8:l-17, 23-27). A causa de la fidelidad de Cristo, Dios le confi su gran poder.

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Jess particip del poder del Padre en su camino por la tierra. En su ministerio escogi a doce discpulos para que ministraran con l. Los discpulos, bajo la autoridad de Cristo, tambin llegaron a ser partcipes de este poder, mientras dependan correctamente de Cristo como su cabeza. Ellos tambin fueron capacitados para salir con autoridad, pero fue solamente mientras estaban sometidos correctamente (Lc.9:12; 10:1,9,17). Este principio de liderazgo es el mismo principio que obra en las fuerzas armadas. Todo el poder y la autoridad estn en el Comandante-en-Jefe. Cuando el Comandante- en-Jefe busca instrumentos o canales para llevar a cabo sus propsitos, l busca a aquellos que estn sometidos correctamente a l. Cmo demuestra la persona su sumisin? El demuestra su sumisin al obedecer al que est sobre l. Cuando el comandante encuentra sujetos obedientes y leales, l se rodea de ellos como sus generales y les otorga poder y autoridad, hacindoles partcipes de su propio poder y autoridad. Ahora, el general puede dar rdenes y mandamientos que llevan la misma fuerza, como si vinieran directamente del comandante-en-jefe. Este ser siempre el caso mientras que el general permanezca sometido correctamente. El siempre hablar con la autoridad de sus superiores.

Mt.26:64 - "Jess le dijo: T lo has dicho; y adems os digo, que desde ahora veris al Hijo del Hombre sentado A LA DIESTRA DEL PODER de Dios, y viniendo en las nubes del cielo." Col.2:10 - "Y vosotros estis completos en l, que es LA CABEZA DE TODO PRINCIPADO Y POTESTAD." 1 P.3:22 "Quien habiendo subido al cielo est a la diestra de Dios; Y A EL ESTN SUJETOS ngeles, autoridades y potestades."
Jess en este tiempo presente tiene todas las cosas en sus manos. Ahora l desea funcionar mediante la Iglesia, su cuerpo, en la misma manera que el Padre funcionaba mediante l. As como Jess reflejaba al Padre, as tambin nosotros debemos reflejar a Cristo. Esto solamente puede suceder cuando estamos completamente sometidos a la autoridad de Cristo. Sumisin a la autoridad implica una vida de completa obediencia a sus mandamientos, "Si me amis, guardad mis mandamientos" (Jn.l4:15). Cuando nos sujetamos a la autoridad de Jesucristo, l va a entregarnos un gran poder, pero tenemos que estar en un lugar de sumisin (Mt.l6:15-20). Cuando la Iglesia se sujete a Cristo, tendr todas las cosas bajo sus pies, porque seremos partcipes del poder que es de Cristo.

En las fuerzas armadas existen varios rangos, y cada hombre tiene su cargo (aquellos que estn bajo de l) y su cabeza (aquellos que estn sobre l). Si l est correctamente sometido a su cabeza, l tiene autoridad sobre su comisin, porque est participando de la autoridad superior. Cuando el sargento se somete al teniente, llega a ser partcipe de la autoridad, no del teniente mismo, sino del poder con el cul el teniente ha sido confiado. Todo el poder actual est en la cabeza; pero al mismo tiempo hay varios mayordomos con idntico poder. Este mismo principio tiene que ser aplicado a las tres instituciones ordenadas por Dios el gobierno, la familia y la iglesia. Cuando Jess resucit de los muertos, Dios deposit en l gran poder (Mt.28:18; Ro.l4:9). Pero cuando Jess ascendi a lo alto, l fue exaltado a la diestra de Dios y lleg a ser la cabeza sobre la Iglesia (Ef.l:20-23).