EL TRABAJO COMO FACTOR DE IDENTIDAD

- Eugenio del Ro -

Cuando hablamos de identidad colectiva nos estamos refiriendo a cosas tan diversas como: ) Qu somos? ) Quines no somos? ) Contra quines luchamos? ) Qu queremos? ) Qu sentido tiene nuestra existencia? ) Cmo entendemos la vida y el mundo? ) Qu representamos en la sociedad? La palabra trabajo, como se sabe, nos vale para desi nar dos realidades distintas: una actividad !extraer al o de la tierra, pescar, transformar un ob"eto, dispensar un servicio###$ y el hecho de disponer de un empleo !decimos: A conse uir un traba"o$# %mbas cosas unas veces van "untas y otras separadas# %s&, un fresador realiza un traba"o y tiene un traba"o !o empleo por el que percibe un salario$' las amas de casa, por el contrario, llevan a cabo un traba"o pero a ese traba"o reali(ado no le corresponde la consideracin social de un empleo y, por lo tanto, no perciben un salario# %l observar los cambios en el traba"o estamos pensando en ambas cosas: mutaciones en las modalidades de empleo y transformaciones en los procesos de traba"o !tipo de m)quinas y de procedimientos para reali(ar un traba"o$# * cuando hablamos del traba"o como elemento cultural tambin estamos pensando en los dos si nificados: qu actividad y qu formas sociales !o de empleo$# La identidad obrera centrada en el traba"o ha entrado en crisis' eso afecta a la clase obrera m)s instalada, y dificulta la incorporacin de la "uventud a ese universo# Lo que est) cambiando en ambos planos supone una modificacin del papel y del valor del traba"o!+$ tanto para la cultura obrera como para la sociedad en su con"unto# ,n los tres -ltimos si los se han re istrado notables cambios en las ideas que hay sobre el traba"o# %ntes del si lo ./000, el traba"o era una variedad de actividades con nombres diversos# ,sas actividades est)n destinadas en su mayor parte a satisfacer las necesidades. ,n la concepcin premoderna la rique(a no procede del traba"o sino de la naturale(a y de 1ios' incluso para los fisicratas, slo la naturale(a es productiva# ,l traba"o, por lo dem)s, ba"o la concepcin cristiana, es al o penoso, vinculado al pecado ori inal# ,n los tres -ltimos si los se ha ido imponiendo una concepcin nueva y unificada del traba"o# ,n los si los ./00 y ./000 se opera una transformacin de la idea del traba"o, Aque ya no es slo un deber que responde a exi encias reli iosas, morales o incluso econmicas @!2$# ,n poco tiempo, el traba"o de"a de ser al o despreciado y emer e como una potencia llena de valor# 3ara Loc4e es la fuente de la propiedad# ,n 5ousseau da derecho a la propiedad de la tierra# %dam 6mith lo
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considera como el factor principal de la rique(a# ,l traba"o, entendido como factor de rique(a, invade el pensamiento econmico del si lo ./000 y lle a a ser uno de los fundamentos principales de la sociedad# ,l cambio en el concepto del traba"o se produ"o en paralelo a una modificacin del concepto del tiempo# ,l traba"o equivale a tiempo' lue o el tiempo es oro# La vida humana se cronifica m)s estrictamente, y el tiempo se aprovecha m)s intensamente# ,n el mundo moderno, el traba"o es tambin fuente de sentido, encuadrado dentro de los factores laicos de sentido: la familia, la nacin, la propiedad### ,l traba"o, como actividad y como empleo, ha sido un poderoso creador de una fuerza social: el movimiento obrero# ,sto, que tiene varias facetas, ha entrado en crisis # En primer lugar, ha sido un factor identificador, a rupador, unificador, inte rador de una fuer(a social, productor de la(os sociales, foco de relaciones solidarias, or ani(ador, cohesionador, dotador de sentido# %propiacin del traba"o como bandera de clase# ,n todo esto, ha perdido fuer(a# 7oy act-a como unificador, pero, tambin y crecientemente, como elemento divisor# En segundo lugar, se reduce la capacidad del traba"o para marcar distancias con el resto de la sociedad# En tercer lugar, se debilita la fuer(a del traba"o como factor ideol ico# 8ue un efica( sustanciador de un tipo moral, el trabajador, y suministr una di nidad ! lorificacin del traba"o en el pensamiento socialista, mito del traba"o como medio de reali(acin y de expansin de la personalidad!9$, vinculacin entre utop&a socialista y traba"o: la nueva sociedad como triunfo del traba"o$# 7oy queda al o de aquello, pero poco# ,n todos estos puntos, el traba"o ha representado un factor creador de la clase obrera como clase, como fuer(a social, como realidad ideol ica# * en todos ellos se re istra una situacin de crisis# ,n el curso de las dos -ltimas dcadas asistimos a la aceleracin de un proceso de diferenciacin interna dentro de la clase obrera# 1i o aceleracin, con lo que estoy suponiendo que ese proceso viene de m)s atr)s# ,n la edad de oro del llamado ,stado de bienestar, pro res en los pa&ses occidentales un modelo urbano basado en la divisin de las )reas urbanas se -n las diferentes funciones: el espacio de vivienda, los dedicados al ocio, las (onas comerciales y los pol& onos industriales# Con la paulatina implantacin de este modelo, que desde lue o tiene menor vi encia en las localidades peque:as, se efect-a una disgregacin de las dimensiones de la vida de la clase obrera , que antes se presentaban a rupadas en un mismo espacio, el de la ciudad o el barrio industrial, con las viviendas alrededor de las f)bricas!;$# 3ero, adem)s de esta parcelacin espacial, a partir de mediados de los setenta se activaron nuevos factores de diferenciacin en el seno de la clase obrera , esta ve( relacionados directamente con los procesos laborales# <e limito a enunciarlos pues son bien conocidos# Los principales son: a$ la reduccin del componente industrial de la clase obrera, m)s concentrado, y el crecimiento del de servicios, m)s disperso' b$ la diversificacin de las situaciones laborales, con la introduccin de nuevos y variados tipos de contrato, y la divisin entre quienes est)n en una posicin m)s estable y quienes tienen empleos m)s fr) iles!=$' c$ el aumento del n-mero de
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personas en paro duradero' d$ la expansin de la econom&a sumer ida# Quienes viven de ella est)n especialmente desprote idos le almente# * al i ual que una buena parte de las fran"as laboralmente m)s dbiles, est)n al mar en de la vida sindical# >o hace falta subrayar la importancia que todo esto tiene para la actividad pr)ctica, sindical o de otro nero# 3ero aqu& me ci:o a su aspecto cultural# La clase obrera se ve sometida a nuevas tensiones diferenciadoras que acent-an su fra mentacin, su dis re acin# %umenta el n-mero de personas que se encuentran en una situacin similar a lo que 1ur4heim llam anomia, para referirse a quienes al lle ar a la ciudad hab&an perdido la pertenencia al rupo rural en el que se insertaban y a-n no hab&an encontrado un nuevo rupo en el que inte rarse# Crecen as& los obst)culos para la participacin en formas asociativas o en pr)cticas de solidaridad# 3ero este problema se a rava debido a un movimiento simult)neo de atenuacin de la diferenciacin de la clase obrera respecto al resto de la sociedad. ,s m)s hetero nea de puertas adentro y menos diferente en relacin con lo que queda fuera' la cohesin interior desciende y los l&mites entre el dentro y el fuera son menos firmes# ),n qu puntos se nota m)s esta difuminacin de las diferencias? 3ara verlo, echaremos la vista atr)s por unos momentos# ,n la se unda mitad de los a:os sesenta se inici una discusin, en el )mbito de la sociolo &a y de la antropolo &a social brit)nicas, sobre las im) enes que ten&a de la sociedad la clase obrera# /oy a leer un tro(o de uno de los traba"os que entonces se publicaron, que me parece su erente para abordar esta cuestin# ALos compa:eros de traba"o son normalmente compa:eros en el tiempo libre, con frecuencia vecinos o parientes' la existencia de tales rupos estrechamente vinculados de ami os, compa:eros de traba"o, vecinos y parientes, es el sello de la comunidad tradicional de la clase obrera# Los valores expresados a travs de estas redes sociales fomentan la ayuda mutua en la vida cotidiana### !###$ Como forma de vida social, esta sociabilidad posee una cualidad ritual, creando una elevada densidad moral y refor(ando los la(os de pertenencia a una colectividad dominada por el traba"o!?$# ,sos tra(os describen un panorama simplificado e ideali(ado pero dan cuenta de una realidad social que todav&a en esos a:os estaba bastante diferenciada# ,l panorama actual es bastante distinto# Los traba"adores asalariados se distin uen menos que antes en cuanto a sus formas de vida# %l terminar su "ornada laboral, desconectan del lu ar de traba"o y con frecuencia se ale"an de l# 1isponen de automvil para ir a su vivienda o a los hipermercados# 6u estilo de consumo es parecido al de otras clases' su manera de vestir y de comer no son muy distintas a las de otros sectores sociales# %simismo astan unas horas de su tiempo de ocio cotidiano viendo la televisin# ,n todos estos aspectos se va diluyendo la especificidad obrera# ,l mundo que nos describe el fra mento que he le&do es fundamentalmente masculino: la mano de obra asalariada femenina quedaba rele ada a ciertos sectores como el textil# 7oy, las mu"eres si uen percibiendo unos salarios inferiores por el mismo traba"o, pero ha aumentado su presencia en la denominada poblacin activa, especialmente entre el sector de empleo precario de "venes en servicios, uno de los campos de mayor contratacin#

7an pasado a la historia los tiempos en los que era excepcional la presencia en la universidad de hi"os de familias obreras# La extensin del acceso a la educacin p-blica en las dos -ltimas dcadas ha contribuido seriamente a reducir las diferencias culturales entre las clases# 7ay que mencionar tambin el arrai o de ideas y valores que no tienen un car)cter hori(ontal o de clase sino que atraviesan la sociedad verticalmente, siendo compartidos por distintas clases# ,n este cap&tulo fi uran las ideas nacionalistas y las democr)ticas convencionales, las concepciones feministas, que han abierto brecha en la opinin p-blica, los puntos de vista y las aspiraciones ecolo istas# @ sea, las fronteras ideol icas son pocas y los puentes ideol icos entre las clases anchos# Ana ilustracin de esto la hallamos en el hecho de que muchos productos culturales, en el cine y en la m-sica, especialmente, no se mueven tanto en un mercado definido por las divisiones sociales de clase sino por las eneracionales# 7ay mercanc&as diferentes Bpel&culas, discos y pro ramas de televisinB para distintas fran"as de edad, y no para traba"adores y bur ueses o para ricos y pobres# Ano de los aspectos m)s raves de la actual crisis de identidad viene dado por los obst)culos para verse como muy diferentes o simplemente diferentes# %dem)s de la creciente hetero eneidad interna y de la difuminacin de las fronteras, a las que me he referido, est) el hecho de que cobran mayor fuerza relativa algunas identidades transversales , que atraviesan verticalmente a las identidades hori(ontales o de clase' eso sucede con las identidades nacionales, locales, de nero, ecolo istas, etc# La distincin obrerosBbur ueses pierde importancia en beneficio de otras distinciones# La ima en de la clase obrera que tuvo m)s relieve en la historia de la i(quierda era bastante embellecedora# >os mostraba a una clase que representa al con"unto de la sociedad, que encarna un nuevo r imen econmico y social, que desempe:a un papel unificador### ,sa visin se ha ido cuarteando# %dem)s, han de"ado de servir al unos factores de identificacin sencillos, que fueron muy eficaces en otros tiempos# 1urante decenios, la clase obrera se vio a s& misma como los de abajo, el piso inferior y m)s maltratado de la sociedad# 7oy, quienes tienen conciencia de pertenecer a la clase obrera ven por deba"o a otros sectores en los que la conciencia obrera existe poco o nada, que se encuentran en una posicin de mayor debilidad econmica# ,l traba"o manual, reali(ado con un esfuer(o f&sico notable, actu durante lar o tiempo como un elemento delimitador# Las transformaciones tecnol icas est)n modificando radicalmente esta situacin: el traba"o m)s manual, el m)s duro f&sicamente, no desaparece, pero se hace m)s minoritario, o recae sobre sectores m)s mar inales, o, simplemente, se traslada a los pa&ses menos desarrollados que experimentan un proceso de industriali(acin# Los problemas de la identidad obrera alimentan un proceso m)s amplio de debilitamiento de buena parte de las anteriores randes identidades: i(quierda y derecha, i lesias, muchas de las identidades nacionales### y simult)neamente ascienden otras identidades m)s li eras, menos potentes, al i ual que las identidades de peque:a escala, como son las denominadas tribus urbanas, los rupos basados en la amistad, las asociaciones locales o la familia# ,n todos estos planos, se puede constatar la crisis de la identidad for"ada a partir del traba"o#

Notas:
(1) Sobre el valor del trabajo: A dr! "or#$ Meta%or&os's del trabajo$ 1((1$ Madr'd: S'ste%a$ 1(()* Jea + Mar'e ,' -e t$ Cr't'./e d/ trava'l$ 0ar1s: 0resses 2 'vers'ta'res de Fra -e$ 1(34* Jos! Ma /el Naredo$ La e-o o%1a e evol/-'5 $ Madr'd$ S'6lo 77I$ 1(34* Do%' './e M!da$ Le trava'l8 2 e vale/r e vo'e de d's9ar't'o $ 0ar1s: A/b'er$ 1(()* de la %'s%a a/tora: :La &' de la vale/r trava'l:$ Es9r't$ 1 3+($ ao;t+ se9t8$ 1(()8 ,'-tor'a Ca%9s ded'-a el -a91t/lo ( de s/ l'bro 0aradojas del ' d'v'd/al's%o (Bar-elo a: Cr1t'-a$ 1((<) al se t'do del trabajo (998 1<3+1)4)8 (=) Robert Castel$ Les %eta%or9>oses de la ./est'o so-'ale8 2 e ->ro './e d/ salar'at$ 0ar1s: Fa?ard$ 1(()$ 98 1@A8 (<) Este %'to o >a sol'do eB-l/'r / a to%a de -o -'e -'a sobre los %ales ./e a-arrea el trabajo$ to%a de -o -'e -'a ./e$ deb'do a la a%b'vale -'a del &e 5%e o$ >a e -o trado trad'-'o al%e te 6ra des d'&'-/ltades 9ara eB9resarse8 Jos'a e Bo/tet >a est/d'ado estas d'&'-/ltades 9ara verbal'#ar las o9' 'o es obreras sobre el trabajo: *Los Aes d'&1-'l de de-'r@$ A>abr1a ./e ve 'r a verlo@ $ A o 9/edo eB9l'-Crselo@$ Aes -o%9l'-ado@ v/elve / a ? otra ve# -o%o / le't+%ot'v e las eB9res'o es de las 9erso as a las ./e se 9ro9o e >ablar del trabajo+ (ALe trava'l et so d're@$ e el l'bro d'r'6'do 9or la 9ro9'a J8 Bo/tet$ 0aroles a/ trava'l$ 0ar1s: L=Dar%atta $ 1(()$ 98 =@A)8 Se6/ra%e te$ esa d'&'-/ltad 6/arda rela-'5 -o las l'%'ta-'o es ed/-at'vas$ 9ero ta%b'! -o el -o traste e tre el valor as'6 ado al trabajo ? s/ re-o o-'%'e to so-'al$ de / lado$ ? s/ lado 9erverso$ de otro$ esto es$ las 9e al'dades de todo orde ./e a-o%9aEa al trabajo$ los %ales &1s'-os ? s1./'-os ./e -a/sa8 Mere-er1a la 9e a dete erse e este Flt'%o as9e-to$ 9ero o es este el %o%e to8 No %e res'sto a %e -'o ar el a9as'o a te trabajo sobre los 9erj/d'-'ales e&e-tos de la ' te s'&'-a-'5 del trabajo res/lta te de la ' trod/--'5 de las /evas te- olo61as real'#ado 9or M'->el "olla- ? Ser6e ,olGo&&$ AC't'/s$ alt'/s$ &ort'/s@$ A-tes de la Re->er->e e S-'e -es So-'ales$ 1 11H$ se9t8 De 1((@$ 998 )H+@48 (H) El 9oblado %' ero$ -o s/s barra-o es -o str/'dos 9or el 9ro9'etar'o de las %' as es el -aso eBtre%o de esa / 'dad es9a-'al8 La / 'dad es9a-'al laboral+res'de -'al es %a6'stral%e te des-r'ta e el -a91t/lo < del &as-' a te l'bro de J8 L8 ? Barbara Da%%o d$ El trabajador de la -'/dad$ 1(=)$ Madr'd: M' 'ster'o de Trabajo ? de Se6/r'dad So-'al$ 1(34$ 998 << ? ss8 F8 E 6els e La s't/a-'5 de la -lase obrera e I 6laterra o&re-e / a '%a6e %/? 9re-'sa de esa -o ver6e -'a de d'%e s'o es e los barr'os obreros de la 9r'%era %'tad del s'6lo 7I7 (Obras de MarB ? E 6els$ OME$ vol8 @$ Bar-elo a: Cr1t'-a$ 1(43)8 ()) Es ' teresa te el est/d'o a tes -'tado de Robert Castel sobre la tra?e-tor'a del e%9leo: el 9aso del r!6'%e t/telar al -o trato* del -o trato salvaje al -o trato 9rote6'do* ? de !ste al a-t/al -o trato &ra6'l'#ado8 (@) El teBto -orres9o de al es-r'to de Dav'd Lo-GIood$ ASo/r-es o& var'at'o ' IorG' 6 -lass '%a6es o& so-'et?@$ So-'olo6'-al Rev'eI$ 1H (<)$ 1(@@$ 98 =)1 (re9rod/-'do ? -o%e tado 9or R8 E8 0a>l$ e D'v's'o es del trabajo$ 1(3H$ Madr'd: M' 'ster'o de Trabajo ? Se6/r'dad So-'al$ 1((1$ 998 1@ ? ss8)