UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR Telmo David Aldaz Mesias Teoras Polticas V SOBRE LA CUESTION JUDIA KARL MARX.

El Estado cristiano se muestra como emancipador, dando privilegios a quien este con el, separando dentro de si mismo a sus sbditos, entre cristianos y no cristianos !udos", #aciendo su$rir el peso de la religi%n dominante del estado a los !udos& El Estado cristiano slo conoce privilegios. El judo posee, en l, el privilegio de ser judo. Tiene, como judo, derechos de que carecen los cristianos. 1 El comportamiento del !udo tanto como individuo y grupo como un e'tra(o, poniendo por encima su nacionalidad, adem)s de identi$icarse como grupo elegido, produciendo una desvinculaci%n del resto de la #umanidad& En busca de resolver el con$licto, se debera eliminar la cuesti%n religiosa, tomando el discurso cient$ico sobre lo religioso, cuando el judo pretende que se le emancipe del Estado cristiano, exige que el Estado cristiano a andone su prejuicio religioso.* Para ser libre el !udo debera rec#azar su ley obedeciendo a la del estado cumpliendo sus deberes& El !udo debera renunciar de cierta manera a sus creencias y su esencia y volverse ciudadano, cosa que no podra darse por la $irme creencia !uda, a su vez el con$licto permanecer) siempre que #aya la divisi%n entre !udos y cristianos que son los privilegiados, que contaminan las decisiones e in$luyen en la ley dividiendo los ciudadanos entre oprimidos y opresores& El Estado coloca a la religi%n como un de$ecto en la esencia del estado, dado por la ruptura que se realiza entre lo divino y lo poltico& +uando el Estado se logra reconocerse a si mismo como emancipador poltico de la religi%n , no es acabada y co#erente de la religi%n emancipaci%n #umana& ,ay una contradicci%n entre el #ombre religioso y el ciudadano, #abiendo la misma di$erencia entre el ciudadano y otros elementos que con$orman al Estado, d)ndose tambi-n en otras contradicciones mundanas& .a emancipaci%n poltica del #ombre se da al cambiarse de la es$era pblica a la privada, dot)ndolo de libertad, d)ndole el espritu de la sociedad civil, el Estado toma a la religi%n adem)s como una $orma de control social, permiti-ndose tomar estas #erramientas para su desarrollo& .os derec#os del #ombre le permiten elegir su religi%n y a su vez desarrollarse en si mismo, siendo egosta separ)ndolo de la comunidad, #aciendo que la
1 Bruno Bauer, Die judenfrage. braunschweig. 1843. - 2. Bruno Bauer,, Die Fhigkeit der heutigen juden und hristen, fre! "u werden. #einti$n 1 Bruno Bauer, Die judenfrage. braunschweig. 1843. - 2. Bruno Bauer,, Die Fhigkeit der heutigen juden und hristen, fre! "u werden. #einti$n
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per$ecci%n del idealismo de estado $uese la per$ecci%n del materialismo de la sociedad civil& .a emancipaci%n #umana lo retrotrae al mundo, a las relaciones #umanas, coloc)ndolo como ciudadano dentro de la sociedad civil&