DERECHO Y JUSTICIA La doctrina jurdica de la Escuela de Salamanca signific el fin de los conceptos medievales del derecho, con la primera

gran reivindicacin de la libertad, inusitada para la Europa de la poca. Los derechos naturales del hombre pasaron a ser, de una u otra forma, el centro de atencin, tanto los relativos al cuerpo (derecho a la vida, a la propiedad) como al espritu (derecho a la libertad de pensamiento, a la dignidad). Derecho nat ral ! derechos h manos La Escuela de Salamanca reformul el concepto de Derecho natural. ste surge de la misma naturale!a, " todo a#uello #ue e$ista seg%n el orden natural comparte ese derecho. La conclusin obvia es #ue, puesto #ue todos los hombres comparten la misma naturale!a tambin comparten los mismos derechos como el de igualdad o de libertad. &uesto #ue el hombre no vive aislado sino en sociedad, la le" natural no se limita al individuo. 's, por ejemplo, la justicia es un ejemplo de le" natural #ue se reali!a dentro de la sociedad. &ara (abriel )*!#ue! (+,-./+01-) actuar con justicia es un deber dictado por la le" natural. 's, frente a la concepcin predominante en Espa2a " Europa de los indios de 'mrica como infantiles o incapaces, una gran novedad fue el reconocimiento de sus derechos, como el derecho a la propiedad de sus tierras o a recha!ar la conversin por la fuer!a Soberan"a La Escuela de Salamanca distingui dos potestades, el *mbito natural o civil " el *mbito sobrenatural, #ue en la Edad 3edia no se diferenciaban. 4na consecuencia directa de la separacin de potestades es #ue el re" o emperador no tiene jurisdiccin sobre las almas, ni el &apa poder temporal. 5ncluso propusieron #ue el poder del gobernante tiene sus limitaciones. 's, seg%n Luis de 3olina una nacin es an*loga a una sociedad mercantil en la #ue los gobernantes seran los administradores, pero donde el poder reside en el conjunto de los administrados considerados individualmente, cuando la idea anterior era #ue el poder de la sociedad sobre el individuo es ma"or #ue el de ste sobre s mismo, "a #ue el poder del gobernante era una emanacin del poder divino, cosa #ue los salmantinos recha!an. &uesto #ue la guerra es uno de los peores males #ue puede sufrir el hombre, los integrantes de la Escuela ra!onaron #ue no se puede recurrir a ella bajo cual#uier condicin, sino slo para evitar un mal ma!or. 5ncluso es preferible un acuerdo regular, aun siendo la parte poderosa, antes #ue comen!ar una guerra. Ejemplos de guerra justa son6 En defensa propia, siempre #ue tenga posibilidades de $ito. 7i de antemano est* condenada al fracaso, dicha guerra sera un derramamiento in%til de sangre. (uerra preventiva contra un tirano #ue est* a punto de atacar. (uerra de castigo contra un enemigo culpable.

Con# ista de Am$rica En esta poca de comien!o del colonialismo de la poca 3oderna, Espa2a fue la %nica nacin europea en la #ue un nutrido grupo de intelectuales se plante la legitimidad de una con#uista en lugar de intentar justificarla por motivos tradicionales. 8ue la conocida como polmica de los justos ttulos, uno de cu"os episodios fue la 9unta de )alladolid (+,,1/+,,+), famoso debate entre 9uan (ins de 7ep%lveda " :artolom de las ;asas en el #ue participaron tambin varios discpulos de )itoria, "a muerto6 Domingo de 7oto " 3elchor ;ano (ambos de la 4niversidad de 7alamanca) " :artolom de ;arran!a (de la de )alladolid), todos ellos (al igual #ue 7ep%lveda " las ;asas) dominicos. 8rancisco de )itoria haba comen!ado su an*lisis de la con#uista desechando los ttulos ilegtimos. 8ue el primero #ue se atrevi a negar #ue las bulas de 'lejandro )5 (conocidas en conjunto como las Bulas de Donacin) fuesen un ttulo

v*lido de dominio de las tierras descubiertas. <ampoco eran aceptables el primado universal del emperador, la autoridad del &apa (#ue carece de poder temporal) ni un sometimiento o conversin obligatorios de los indios. =o se les poda considerar pecadores o poco inteligentes, sino #ue eran libres por naturale!a " due2os legtimos de sus propiedades. ;uando los espa2oles llegaron a 'mrica no portaban ning%n ttulo legtimo para ocupar a#uellas tierras #ue "a tenan due2o. JUSTOS TOTU%OS Desarrolla ocho 9ustos <tulos para justificar la presencia de los espa2oles en 'mrica. 7on ttulos legtimos de con#uista. El derecho #ue tienen los espa2oles de recorrer libremente la tierra. Los espa2oles tienen el derecho de propagar la religin cristiana en 'mrica. La proteccin de los naturales convertidos al cristianismo cuando sean perseguidos por otros pueblos paganos. 7i los indios "a son cristianos, el &apa puede darles como se2or cristiano a los >e"es ;atlicos. ;uando ha" delito contranatural, los espa2oles est*n obligados a intervenir. Los indios libremente toman como re" al re" de Espa2a. En las guerras indias, si los espa2oles act%an como aliados de unos u otros, tambin participan de los beneficios. El fundamental, est* relacionado con la comunicacin entre los hombres, #ue constitu"en en conjunto una sociedad universal. El ius peregrinandi et degendi es el derecho de todo ser humano a viajar " comerciar por todos los rincones de la tierra, independientemente de #uin sea el gobernante o cu*l sea la religin de cada territorio. &or ello, si los indios no permitan el libre tr*nsito, los agredidos tenan derecho a defenderse, " a #uedarse con los territorios #ue obtuvieran en esa guerra. El segundo ttulo m*s importante, hace referencia a otro derecho cu"a obstaculi!acin tambin era una causa de guerra justa. Los indios podan recha!ar voluntariamente la conversin, pero no impedir el derecho de los espa2oles a predicar, en cu"o caso la situacin sera an*loga a la del primer ttulo. 7in embargo )itoria hace notar #ue aun#ue esto sea causa de guerra justa, no necesariamente es conveniente #ue as ocurra por las muertes #ue podra causar. Estos ttulos legtimos e ilegtimos no agradaron al re" ;arlos 5 "a #ue significaba #ue Espa2a no tena un derecho especial, por lo #ue intent sin $ito #ue los telogos dejasen de e$presar sus opiniones sobre estos temas. Los integrantes de la Escuela de 7alamanca coincidieron en #ue la propiedad privada tiene el efecto beneficioso de estimular la actividad econmica, " con ello el bienestar general. Diego de ;ovarrubias (+,+?/+,@@) consideraba #ue los propietarios tenan no slo derecho de propiedad sobre el bien sino #ue tambin, lo #ue es "a un rasgo moderno, tenan derecho e$clusivo a los beneficios #ue pudieran derivarse del bien, aun#ue stos pudiesen beneficiar a la comunidad. De todas maneras precis #ue en momentos de gran necesidad todas las cosas son comunes. & la 4na bula es un documento sellado con plomo sobre asuntos polticos o religiosos en cu"o caso, si est* autentificada con el sello papal, recibe el nombre de bula papal o bula pontificia. El nombre bula procede del latn bulla, trmino #ue hace referencia a cual#uier objeto redondo artificial, " en un principio se utili!aba para referirse a la medalla #ue portaban al cuello, en la 'ntigua >oma, los hijos de las familias nobles hasta el momento en #ue vestan la toga. Desde un punto de vista formal, la bula es solemne " mu" caracterstica. Llevaba un sello de plomo con una cru! en el centro " una representacin de 7an &edro " 7an &ablo, mientras #ue en el reverso se consignaba el nombre del &apa del momento de su publicacin " el a2o del pontificado. =ormalmente se enva al ar!obispo de la dicesis, #uien a su ve! la har* llegar a la parro#uia. Est* escrita en latn " si aparece en castellano es por la traduccin hecha desde el ar!obispadoA en ese caso se la considera una copia. En cuanto a su contenido, las bulas e$presan diversos mandatos en materia de ordenan!as " constituciones, condenaciones doctrinales, concesin de beneficios, juicios de la 5glesia, decretos de indulgencias, de se2oros eclesi*sticos, etctera. ;uando la bula es de e$tensin "Bo importancia menor se denomina breve.

La materia de las bulas es el pergamino " el papiro hasta el siglo C5. Despus, solo el pergamino " la vitela. El m*s antiguo documento papal sobre papiro #ue se conoce con fecha cierta es una bula del &apa Esteban 555 (a2o @,@). Historia La palabra bula se utili! durante la Edad 3edia para los edictos de los soberanos, en especial los del 5mperio, pero tambin a los acuerdos entre diversos prncipesA hasta #ue, por %ltimo, vino a aplicarse e$clusivamente a los escritos de los papas sobre alg%n asunto de importancia doctrinal o disciplinaria. & la papal En el caso de tratarse de un documento papal, la bula llevaba impresa en el anverso el nombre del &apa bajo cu"o pontificado se emita el documento, " en el reverso las inscripciones 7&E " 7&' divididas por una cru!, siglas #ue hacan referencia a 7an &edro " 7an &ablo. Las bulas son enrolladas o dobladas " aseguradas con un sello, para #ue no sean ledas por nadie hasta llegar a su destinatario. ;uando una bula es demasiado importante, se le a2ade otro sello dorado, " se llama Bula urea. La bula m*s notable, sin duda, bien #ue puede decirse m%ltiple, " cu"o origen se desconoce, es la llamada Bulla in Coena Domini, por#ue se lea p%blicamente el da de 9ueves 7anto por un cardenal di*cono en presencia del papa, acompa2ado de los dem*s cardenales " obispos. %as & las de Donaci'n del papa Ale(andro )I

La llegada de ;ristbal ;oln a 'mrica caus m*s #ue una molestia en &ortugal, pues seg%n su re" 9uan 55 se haba pasado a llevar el tratado de 'lcacovas/<oledo. Los espa2oles, por su parte, argumentaban no haber violado dicho tratado, pues ;oln no haba invadido el espacio martimo situado al sur de las ;anarias al navegar hacia el oeste. 7e sucedieron entonces las reuniones diplom*ticas, pero sin resultados. En +-.D, los >e"es ;atlicos acudieron al papa 'lejandro )5, para #ue mediara " pusiera fin a la controversia #ue se haba generado.

' partir de ma"o del mismo a2o, el papa dict cinco bulas conocidas como las :ulas de Donacin a los >e"es de ;astilla. <al como se2alan ;harles )erlinden " 8lorentino &re!/Embid, Een ellas 'lejandro )5 hi!o a 8ernando e 5sabel, re"es de ;astilla, la donacin de las tierras #ue acababan de ser descubiertas, la concesin all de privilegios como los ostentados por los re"es portugueses en su !ona africana, " sobre todo mandaba #ue la particin de !onas se hiciera por medio de una ra"a vertical a cien leguas de las '!ores " ;abo )erdeE. 'l mismo tiempo, estas bulas de 'lejandro )5 constitu"eron el %ltimo gran acto de soberana universal del pontificado romano. %A &U%A *E+OR I+TER CAETERA DE ,-./ La bula menor Inter caetera fue otorgada por el papa 'lejandro )5 en +-.D en favor de 8ernando e 5sabel, re"es de ;astilla " 'ragn.

La novedad m*s importante #ue introdujo esta bula fue la definicin de un meridiano al oeste del cual todas las tierras Fhalladas " por hallarG perteneceran a los re"es de ;astilla " Len. Esto supuso un cambio mu" favorable para los >e"es ;atlicos respecto al breve Inter caetera, el cual haba estipulado #ue perteneceran a la corona castellana slo las tierras #ue fuesen descubiertas por navegantes castellanos. Htros a2adidos menores fueron una referencia m*s clara a tierras continentales (terras firmas) " unas palabras de elogio a ;oln. Esta bula no menciona en ning%n momento a &ortugal " slo se refiere al resto de los estados de la poca al indicar #ue #uedaran e$cluidos de la posesin castellana los territorios #ue "a perteneciesen a alg%n prncipe cristiano a ?, de diciembre de +-.?. El manuscrito original de la bula promulgada se encuentra en el 'rchivo de 5ndias de 7evilla. %a l"nea de demarcaci'n La bula Inter Caetera define los territorios entregados a ;astilla " Len de la siguiente manera6 ...todas las islas " tierras firmes descubiertas " por descubrir, halladas " por hallar, hacia el occidente " medioda, haciendo " constitu"endo una lnea desde el polo *rtico, es decir el septentrin, hasta el polo ant*rtico, o sea el medioda, #ue estn tanto en tierra firme como en islas descubiertas " por descubrir hacia la 5ndia o hacia otra cual#uier parte, la c al l"nea diste de c al# iera de las islas # e se llaman v l0armente de los A1ores ! Cabo )erde cien le0 as hacia occidente ! el mediod"a , #ue por otro re" o prncipe cristiano no estuviesen actualmente posedas con anterioridad al da de la =avidad de nuestro se2or 9esucristo pr$imo pasado, en el cual comien!a el presente a2o de +-.D...

CA2ITU%ACIO+ES Las capit laciones son contratos de car*cter p%blico por los cuales la ;orona de ;astilla le encomienda a un caudillo la reali!acin de un determinado servicio p%blico, sea descubrir (en forma naval o terrestre), poblar o rescatar. En esta capitulacin se le hace un encargo a un particular, #uien se obliga a llevarlo a efecto (incluso se le puede fijar un pla!o). La corona " el caudillo se obligan recprocamente por la capitulacin. Capit laciones, contratos #ue haca la ;orona de ;astilla con un caudillo para la reali!acin de un servicioA Capit laci'n de con# ista, contrato entre un re" " un particular para con#uistar un territorioA La ;orona puede e$igir mediante acciones legales al caudillo capitulante #ue cumpla con lo #ue se ha comprometido, la obligacin #ue la corona asume tiene la naturale!a jurdica de obligaciones naturales (no dan accin para e$igir su cumplimiento), entonces no ha" accin del capitulante respecto de la corona, pero si la ;orona cumple, en realidad est* cumpliendo la obligacin #ue ella asumi. En ellas se estipulaba lo #ue se #uera cumplir " finalmente lo #ue se cumpli. Entre estos el viaje de ;oln a las 5ndias o a 'mrica era una capitulacin en donde el mismo ;oln " su grupo de viajeros se comprometan a traer muestras o pruebas de sus viajes para as proseguir en los siguientes viajes. (racias a estas capitulaciones fue #ue diferentes estados se dieron cuenta de algunas de las tierras #ue les hacan falta " les pertenecan, como tambin algunas #ue tuvieron #ue entregar. %as Capit laciones de Santa 3e Los documentos #ue suscriben los acuerdos a los #ue llegaron los >e"es ;atlicos " Crist'bal Col'n, reciben el nombre de Capit laciones de Santa 3e. 8ueron firmadas el +@ de abril de +-.?, en la villa de 7anta 8e, " en ellas se

firmaban los compromisos ad#uiridos por ambas partes con relacin a la e$pedicin, e$ploracin " navegacin en la busca de una nueva ruta #ue partiera desde Hccidente hacia las 5ndias. 4no de los primeros acuerdos fue el de concederle a ;ristbal ;oln los ttulos de almirante4 virre! ! 0obernador 0eneral en todo a#uel territorio #ue descubriera, heredando los ttulos sus sucesores de manera vitalicia. Htro logro de ;oln en las ;apitulaciones de 7anta 8e, fue la obtencin de un d ie1mo sobre las mercader"as halladas o 0anadas en los lugares #ue se coloni!aran. La firma de las ;apitulaciones corri a cargo del 7ecretario del re" 8ernando, Luis de 7ant*ngel. 5ntervinieron dos personajes determinantes para el viaje de ;oln6 Luis de 7ant*ngel " (abriel 7*nche!, cercanos al re" como consejeros " administradores, logr*ndose una segunda entrevista " el inicio de las negociaciones #ue llevaran a la firma de las ;apitulaciones. Despus de prolongadas negociaciones, ;oln " los >e"es ;atlicos, firmaron el documento en la )illa de Santa 3e de la )e0a de 5ranada. La )illa haba permanecido sitiada para recuperarla del dominio 6rabe. Las capitulaciones se firmaron hacia el final del asedio, en abril de +-.?. El nombre de capitulacin se debe a #ue en esa poca as se le llamaba a cual#uier contrato o acuerdo firmado entre los re"es con alg%n particular. En dichas capitulaciones se le concedi a ;oln6 El ttulo, vitalicio " hereditario, de 'lmirante de la mar ocanoA El ttulo de (obernador " )irre" de todas las tierras #ue descubrieraA El derecho a tomar la dcima parte de todas las ri#ue!as " mercancas #ue se obtuvieran de dicha empresaA el poder " autoridad para lidiar en los problemas #ue se originasen sobre dichas ri#ue!asA el derecho a participar con la octava parte de los gastos invertidos en futuras e$pediciones, con la condicin de recibir una octava parte de las ganancias " beneficios obtenidos. ;oln, gracias a las ;apitulaciones, pudo obtener cierta ri#ue!a " lograr escalar posiciones sociales, formando parte de los cortesanos " nobles de la corte espa2ola. En Las ;apitulaciones de 7anta 8e, se reparta anticipadamente la ganancia #ue se obtendra de la Con# ista de Am$rica7 RE8UERI*IE+TO El Requerimiento, o Requerimiento de Palacios Rubios , fue un te$to creado en las Le"es de :urgos #ue anunciaba " autori!aba por mandato divino la con#uista de las tierras " sometimiento de a#uellos pueblos indgenas #ue se negaran a ser evangeli!ados. &or medio de este pregn estandari!ado en idioma espa2ol el con#uistador deba informar a los indgenas de #ue Dios, creador de los primeros hombres, haba elegido a 7an &edro " a sus sucesores de >oma como monarcas del mundo, superiores en autoridad a todos los prncipes de la <ierra. 4n &apa posterior, 'lejandro )5, haba conferido la posesin de los indios al re" de ;astilla. &or consiguiente, los indios reciban la orden de reconocer su autoridad " #uedar como sus s%bditos libres, cristianos. <oda negativa o toda tardan!a en aceptar estas demandas entra2aran la guerra inmediata ((uerra 9usta), hacindoles reos de muerte o de esclavi!acin como rebeldes. La lectura terminaba con la amena!a de tomar los bienes de los o"entes, " de esclavi!ar a sus mujeres e hijos, " hacerles E todos los males y daos que pudiereE si no cumplan con este mandato o re#uerimiento. ;on el mensaje del Requerimiento surge la discusin entre ;astilla " &ortugal sobre la posesin de las tierras descubiertas " la titularidad de las !onas de e$pansin en el 'tl*ntico. Esto se resuelve en +-.- con el <ratado de <ordesillas. De igual forma, el >e#uerimiento da lugar a un debate poltico " moral, sobre los derechos de los indgenas " su condicin de hijos de Dios. 3ientras los espa2oles someten a los indios " los convierten al cristianismo surge la preocupacin moral sobre la vida " condicin de los indios. Es importante resaltar #ue este planteamiento surgi de los propios espa2oles, como por ejemplo :artolom de las ;asas inici*ndose as una importante corriente pensadora. En +,++ el dominico fra" 'ntonio de 3ontesinos tambin trata esta cuestin. Dirigiendo un sermn a sus fieles denuncia el mal trato de los indios, lo #ue provoca al a2o siguiente en :urgos una junta de telogos " juristas para discutir el problema. Esta junta reconoce #ue los indios son hombres libres, pero #ue deben someterse a la ;orona de Espa2a en virtud de las bulas.

<elogos " juristas piensan #ue deben ser instruidos en la fe, #ue tengan casas " haciendas propias " #ue trabajen a cambio de un salario. 7e cree #ue estos ignoran la concesin del papa a los re"es de ;astilla por ello, deben de e$plicarse a travs de una declaracin #ue debe ilustrar la e$istencia de dios, de cmo 9esucristo concedi el principado al papa " de cmo unos de los pontfices hi!o donacin de sus tierras a los espa2oles " #ue en consecuencia son due2os de esas tierras. Esto es lo #ue contena esa e$plicacin de pertenecimiento de la 5ndia a Espa2a recogida en el re#uerimiento. 8ue redactado por el jurista 9uan Lpe! de &alacios >ubios en +,+?, #ue e$plicaba #ue Dios hi!o el cielo " el planeta " una pareja de la #ue todos provenimos, " #ue hi!o a san &edro para #ue fuese el linaje superior del ser humano el descendiente de este, viva en >oma " era el papa, #uien hi!o donacin de todas las indias a los re"es de ;astilla en virtud de ciertas escrituras. Los indios podan tomarse todo el tiempo necesario, pero su colofn dictaba #ue si no aceptaban la posesin de las indias por parte de los espa2oles les amena!aban con la guerra " la esclavitud. El formalismo dur dcadas Historia El Requerimiento, cu"o nombre completo era Notificacin y requerimiento que se ha dado de hacer a los moradores de las islas en tierra firme del mar ocano que an no estn sujetos a Nuestro Seor , fue un documento reali!ado por orden de 8ernando 55 de 'ragn, como respuesta al debate surgido acerca de la justicia de la ;on#uista de 'mrica, a partir de los sermones del dominico fra" 'ntonio de 3ontesinos. El Requerimiento fue usado por primera ve! por &edrarias D*vila en &anam*, E ierra !irmeE, en +,+D. 5ncluso se cree #ue fue e$presamente preparado para dicha e$pedicin, pues su financiamiento, mi$to, en parte era inversin de la corona. De hecho, el ttulo del Requerimiento hace alusin a su futuro uso en E ierra !irmeE. ' los indgenas se les re#uera le"endo un manifiesto o ultim*tum, preparado por el famoso jurista 9uan Lpe! de &alacios >ubios, en el #ue se les instaba " rogaba #ue se convirtiesen al cristianismo " practicaran la obediencia a la autoridad real. La institucin, convertida en un re#uisito legal previo para cual#uier accin armada de con#uista, se pervirti r*pidamente, llegando a leerse simblicamente a varios Iilmetros de la pr$ima aldea a ser tomada. 7in contar #ue la lectura se haca en espa2ol, #ue no conocan los indgenas, los cuales, en todo caso no estaban dispuestos a convertirse por el mero hecho de la lectura de una carta. Es significativa la respuesta #ue inspir la lectura del re#uerimiento #ue hi!o el con#uistador 3artn 8ern*nde! de Enciso a los caci#ues del ro 7in%, en la actual ;olombia6 ...pero en lo #ue deca #ue el &apa era se2or de todo el universo en lugar de Dios, " #ue haba hecho merced de a#uella tierra al re" de ;astilla, dijeron #ue el &apa debiera estar borracho cuando lo hi!o, pues daba lo #ue no era su"o, " #ue el re" #ue peda " tomaba tal merced deba ser alg%n loco, pues peda lo #ue era de otros, " #ue fuese all* a tomarla, #ue ellos le pondran la cabe!a en un palo, como tenan otras (...) de enemigos su"os. 'un#ue se registran casos en lo #ue la lectura del Requerimiento caus fuerte impacto " confusin inicial en la concurrencia indgena. &or ejemplo, esta es la narracin correspondiente a lo ocurrido tras leerse el re#uerimiento en lo #ue sera 7antiago de ;hile6 ...sorprendi mucho a los caci#ues del valle de 3apocho, de tal modo #ue por largo rato enmudecieron (...) i sobrecogidos del dolor les faltaron las voces. <odo era mirarse los unos a los otros, sin determinarse ninguno a proferir una sola palabra. &ero en a#uella, especie de enajenacin i de sorpresa en #ue los puso la resuelta i atrevida proposicin de &edro de )aldivia, todos all* en su interior fueron del mismo dictamen. &ensaron prestar all su consentimiento, i despus de encerrar en las trojes sus cosechas, unirse para desalojar a a#uellos insolentes forasteros. 5UATE*A%A ACTUA% Y SUS CO%O+IAS DE A+TA9O

%as Sociedades Ind"0enas ;uando ;ristbal ;oln lleg por primera ve! a tierras americanas, encontr #ue los grupos humanos residentes en el 'ltiplano centro/occidental de (uatemala, se encontraban en un proceso de consolidacin de nuevas formas de organi!acin socio/polticas " econmicasA "a #ue en ese momento se viva un ambiente de constantes guerras debido a un re/acomodamiento poltico, " a la lucha por el control de tierras, #ue era su recurso fundamental para sobrevivir. 7us principales productos eran el frijol, ma!, calaba!a, chile " una amplia gama de legumbres " frutos locales. La escase! de animales de trabajo " la escasa tecnificacin agrcola obligaron a #ue estos pueblos establecieran ritmos de trabajo pausado " duro para a#uellos sobre #uienes recaa este tipo de actividad. 7us unidades polticas " administrativas haban desarrollado complejas formas de organi!acin poltica, socio/econmica " religiosaA muchas teoras afirman #ue fueron aculturi!ados e ideologi!ados por influencias me$icanasA aun#ue la poblacin era de descendencia 3a"a. La llegada de ;oln al =uevo 3undo fue el trmino del sistema de las sociedades indgenas " la imposicin de una cultura occidental. %a Con# ista de 5 atemala 4na ve! con#uistada <enochtitl*n (capital del 5mperio '!teca), los espa2oles iniciaron su e$pansin hacia (uatemala por sus ri#ue!as naturales. 3otivo por el cual mandaron a Don &edro de 'lvarado en una e$pedicin para emprender la con#uistaA iniciando en el 5mperio Juich en +,?-. Debido a la desunin #ue haba entre los pueblos del 'ltiplano guatemalteco por su lucha de dominacin, %nicamente los Juichs se resistieron al sometimiento " los dem*s pueblos como los caIchi#ueles, se aliaron a 'lvarado contra esta civili!acinA resultando r*pida " efica! la con#uista. &osteriormente 'lvarado se dirigi a 5$imch capital de los caIchi#ueles a planificar la segunda etapa de su empresa. 5nicio con los <!utuiles en el lago de 'titl*n, los pipiles en la regin central de la costa del &acfico, as hasta tener sometido todo el 'ltiplano de (uatemala ( cabe mencionar #ue los poblados del norte " noreste de los ;uchumatanes al igual #ue los pueblos del oriente del 'ltiplano, pusieron una fuerte resistencia " luego de varias batallas, fueron sometidos hasta los inicios de la siguiente dcada). Luego en +,?-, se fund en 5$imch el primer asentamiento castellano K7 antiago de los Caballeros de "uatemalaL. En algunas regiones de (uatemala, fue imposible someterlos por medio de luchar (por ser costosa " cruenta) por lo #ue los peninsulares tomaron la decisin de complementarse con otros mecanismos. %a I0lesia :Con# istadores Incr entos; Estos mecanismos fueron estrategias de los frailes dominicosA pudiendo mencionar a 8ra" :artolom de las ;asas. En +,D@ los dominicos firmaron el acuerdo con el gobernador 'lonso 3aldonado , para #ue se les per/mitiera desarrollar las iniciati/vas evangeli!adoras como mecanismo de penetracin del territorio indgena, " #ue se les perdonara a estos pueblos del rgimen de encomiendas, #ue estaba implementado en otras regiones. 'l hablar de su obra evangeli!adora, se debe hacer mencin de sus procedimientos6 ;onsistan en contactar con se2ores " mercaderes indgenas #ue conocan las !onas fuera del control espa2ol para #ue propagaran las supuestas ventajas " bondades del evangelio cristiano. La llamada Kcon#uista EvanglicaL hi!o efecto " en +,-- "a estaban incorporados en <e!ulutan KLa )erapa!L los misioneros, hacindose responsables de su administracin " prohibiendo la entrada de espa2oles a estas tierras para evitar el contagio de Kmalas costumbresL " #ue entorpecieran su plan evangeli!ador. 5ncluso en +,,., se erigi un Hbispado en esas tierras. RE5I*E+ CO%O+IA% ES2A9O% Los territorios ocupados por los castellanos / de hecho " por derecho de con#uista/ pertenecan jurdicamente al >eino de ;astilla, por lo tanto su tenencia segua la legislacin castellana. &ara coloni!ar los nuevos territorios, la ;orono poda otorgar terrenos realengos por merced o concesin real de sus vasallos. En el caso de la poblacin nativa, sta conservaba el derecho legtimo siempre " cuando se aceptara la soberana de la monar#ua espa2ola " la fe cristiana.

La coloni!acin en 'mrica fue netamente urbana. &ara la mentalidad espa2ola, la fundacin de ciudades era algo importante. 7eleccionaron como lugares valles " planicies #ue contaran con suficientes recursos " con una fuerte poblacin de indgena para aprovechar la mano de obra. Despus de la fundacin de ciudades, se hacia un tra!o en forma ajedre!ada, partiendo de la pla!a ma"or. ' su alrededor se construan los edificios p%blicos " religiosos. ;ada poblador reciba para cultivar un huerto " mercedes de tierras, para cultivos " crian!a de ganado. La concesin de terrenos dependa del rango del soldado " sus mritos durante la con#uista o de la posicin social. Se0re0aci'n Racial La separacin de colonos " nativos se bas fundamentalmente en el color de la piel (blanco " cobri!o)A sentando as las bases para la pigmentocracia, determinando as el poder poltico " la posicin econmica " social. Los blancos #ue eran los con#uistadores, primeros pobladores " criollos, eran el grupo dominante, superior " ocupaban la escala m*s alta de la estructura social. Esta clase basaba su poder poltico " social en la ascendencia espa2ola o Klimpie!a de sangreL. El grupo sometido, los nativos se encontraban la escala inferior. ' ra! de las Le"es =uevas de +,-?, se dio a lugar la divisin de la sociedad en una rep%blica de indios " una de espa2olesA aboliendo as la esclavitud por le", " con la cual inici la importacin de esclavos negros #ue ocuparon una escala inferior a la de los nativos. En medio de ambos, estaban el resultado de sus uniones, es decir mesti!os (espa2ol/ indgena), mulatos (espa2ol /negro) " !ambos o pardos (indgena/ africano). Traba(o ! Trib to Las primeras instituciones laborales fueron la E7;L')5<4D " la E=;H35E=D'6 Esclavitud6 8ue la primera institucin #ue fueron vctimas los indios, "a #ue era trabajo for!oso " e$plotacin. Los esclavos eran por guerra " rescate. &or medio de las le"es nuevas la ;orona aboli la esclavitud tericamente. Encomienda6 Los espa2oles siguieron gobernando a los indiosA por medio de tener a su cargo un n%mero determinado de indios #ue deban dar trabajo gratuito " pagar tributoA a cambio ellos los evangeli!aban " cuidaban. =avoras6 Eran indios no esclavi!ados #ue trabajaban para los espa2oles como sirvientes domsticos sin salario. Le"es 5ndigenistas6 'nte la e$plotacin de los indiosA tuvieron #ue surgir le"es #ue regularan las relaciones laborales entre espa2oles e indios. 3ortecinos se #uejo de esto, " la corona decreto #ue los indios eran libres " deban ser evangeli!ados. >e#uerimiento6 'ntes de con#uistar a los indios por armas, se les lea un documento #ue deca #ue el re" era due2o de esas tierras. M #ue aceptaran ser evangeli!ados. 7i no se les tomaba por Kguerra justaL LEME7 =4E)'76 &rimera reforma al sistema colonial, #ue aboli la esclavitud indgena " encomienda " todo trabajo gratuito. 3otivo por el cual se introdujo esclavos negros para suplir la necesidad de mano de obra. La encomiendo fue reformada por #ue los espa2oles no estaban de acuerdo con trabajar " regresaran a Espa2aA as #ue la ;orona decidi #ue una parte del tributo lo recibira el gobernador6 este deba evangeli!ar. %a I0lesia ! el Estado La 5glesia catlica jug un rol fundamental en el proceso de instalacin " reproduccin del rgimen colonial espa2ol. Desde su principio (como "a haba tocado el tema) sus representantes actuaron al lado de con#uistadores, entregados a las tareas de conversin " evangeli!acin de la poblacin indgena. El Estado espa2ol la consider una institucin necesaria e indispensable para consolidar el orden colonial. En ,D-, se estableci el obispado en (uatemala como provincia eclesi*stica dependiente, primero del ar!obispado de 7evilla ", a partir de +,-0, de 3$ico. 7u primer obispo,

el sacerdote 8rancisco 3arro#un, fue #uien acompa2 a los con#uistadores en el desempe2o de un importante papel en el proceso de organi!acin inicial de la ciudad de 7antiago de (uatemala, tras su fun/dacin en +,?-. La ;orona espa2ola impuso desde el principio un fuerte sistema de monopolio comercial. =inguna provincia americana poda comerciar con otra potencia #ue no fuera Espa2a. 7e estaba en la poca del mercantilismo donde la acumulacin de oro " plata, era primordialA as como la proteccin de la industria " el comercio nacionalA otorgando as monopolios " creando un mercado cerrado con las colonias donde no permite a otro estado de participar de las ri#ue!as de 'mrica. Esta situacin fue h*bilmente aprovechada por los comerciantes guatemaltecos, #uienes, deteniendo dicho principio, impusieron su monopolio sobre el resto de las provincias del >eino, constitu"ndose en los %nicos intermediarios entre la metrpoli " el >eino de (uatemala. La ciudad de 7antiago de (uatemala se estableci como puerto de entrada " salida de todos los productos traficados con Espa2a. En Res men, se puede decir #ue la con#uista en el territorio (uatemalteco fue *gil, aun#ue su poblacin no fue sometida de forma inmediata. Los principales se2oros #uedaron bajo control espa2ol, " otros pueblos fueron incorpor*ndose paulatinamente. 'un#ue la desigualdad tecnolgica, las rivalidades e$istentes entre se2oros " los patrones de asentamiento rural #ue tena la poblacin indgena, fueron factores favorables para los espa2oles en ese momento. M haciendo un an*lisis hasta la fecha, estas mismas diferencias son las #ue han afectado el desarrollo del pas, debido a #ue el gobierno tiende a tomar a cada regin " grupo indgena independientemente, haciendo le"es " acuerdos por separado evitando la integracin de todo el pueblo de (uatemala como una sola =acin, como personas iguales. Ma #ue des#uebraja la fraternidad de muchos, por imponer desigualdades " favoritismos disfra!adas de igualdades.

DE %OS CE+SOS 7e constitu"e el censo cuando se sujetan algunos bienes inmuebles al pago de un canon o rdito anual en retribucin de un capital #ue se recibe en dinero, o del dominio pleno o menos pleno #ue se transmite de los mismos bienes. CE+SO E+3IT<UTICO Es enfitutico el censo cuando una persona cede a otra el dominio %til de una finca, reserv*ndose el directo " el derecho a percibir del enfiteuta una pensin anual en reconocimiento de este mismo dominio. El censo enfitutico slo puede establecerse sobre bienes inmuebles " en escritura p%blica. 'l constituirse el censo enfitutico se fijar* en el contrato, bajo pena de nulidad, el valor de la finca " la pensin anual #ue ha"a de satisfacerse. ;uando la pensin consista en una cantidad determinada de frutos, se fijar*n en el contrato su especie " calidad. %A E+CO*IE+DA La encomienda fue una institucin socio/econmica mediante la cual un grupo de individuos deba retribuir a otros en trabajo, especie o por otro medio, para disfrutar de un bien o una prestacin #ue hubiesen recibido. La institucin del 7iervo sujeto a un 7e2oro estaba establecida en toda Europa. 's, e$ista una relacin de dependencia por la #ue el m*s fuerte daba proteccin al m*s dbil a cambio de comprometerse a guardar fidelidad " entregarle determinados servicios. %a encomienda en Am$rica

En 'mrica, con la aplicacin de las Le"es de :urgos se pretenda limitar los abusos de los espa2oles sobre la poblacin indgena, se buscaba #ue el encomendero tuviera obligaciones de trato justo6 trabajo " retribucin e#uitativa " #ue evangeli!ara a los encomendados. 7in embargo, a partir de la seculari!acin del imperio espa2ol, estas obligaciones fueron omitidas transform*ndose la encomienda en un sistema de trabajo for!ado para los pueblos originarios en favor de los encomenderos. La encomienda fue una institucin #ue permiti consolidar la dominacin del espacio #ue se con#uistaba, puesto #ue organi!aba a la poblacin indgena como mano de obra for!ada de manera tal #ue beneficiaran a la corona espa2ola. 7e establecieron el ?1 de diciembre de +,1D en una real &rovisin. 7upuso una manera de recompensar a a#uellos espa2oles #ue se haban distinguido por sus servicios " de asegurar el establecimiento de una poblacin espa2ola en las tierras recin descubiertas " con#uistadas. 5nicialmente tuvo un car*cter hereditario, posteriormente se otorg por tiempo limitado. La encomienda tambin sirvi como centro de culturi!acin " de evangeli!acin obligatoria. Los indgenas eran reagrupados por los encomenderos en pueblos llamados EDoctrinasE, donde deban trabajar " recibir la ense2an!a de la doctrina cristiana a cargo generalmente de religiosos pertenecientes a las Nrdenes regulares. Los indgenas deban encargarse tambin de la manutencin de los religiosos. 7e puede decir #ue los abusos de los encomenderos al incumplir las Le"es de :urgos (#ue eran para proteger al indgena " #ue llegaban a ordenar #ue se les ense2e a leer " escribir), acab el e$terminio #ue empe!aron las enfermedades en las islas del ;aribe (las enfermedades mataron al .1O de la poblacin en 'mrica). 9urdicamente estuvo regulada sin $ito por las Le"es de :urgos de los >e"es ;atlicos (+,+? " +,+D) " fue modificada por las Le"es =uevas (+,-?), #ue se hicieron cumplir por la fuer!a contra los encomenderos. 8ue abolida en +@.+. La Encomienda consista el derecho de los espa2oles /durante las pocas de con#uista " coloni!acin del territorio guatemalteco/ a cobrar parte de la totalidad de los tributos fijados a determinado pueblo indgena. La naturale!a jurdica de la norma no se respet en la pr*ctica ", como consecuencia, la encomienda se constitu" en una modalidad de e$plotacin personal de los indgenas. En la 'mrica colonial, el primero en emplearla fue el (obernador de La Espa2ola, =icol*s de Hvando, #uien asign indios al servicio de con#uistadores " colonos. Desde #ue ;ristbal ;oln lleg a las 'ntillas implant una modalidad de esclavitud #ue pas a2os m*s tarde al continente con las e$pediciones posteriores. Esta modalidad consista en repartir /de all el nombre de repartimiento/ indios capturados, sojusgados o dominados en cual#uier forma entre sus oficiales " soldados, a la par #ue tambin se les reparta tierra. Esta situacin necesitaba ser justificada " cubierta de alg%n modo, " ello se hi!o aduciendo #ue los indios entregados como esclavos #uedaban encomendados a su due2o para #ue los evangeli!ara " convirtiese al cristianismo. Este sistema se trastorn inmediatamente en una forma de produccin basada en la esclavitud. Los indios encomendados fueron hechos esclavos, marcados con hierro " de hecho integraban al patrimonio del con#uistador o poblador, lo #ue devino en la despoblacin de los lugares con#uistados por la muerte o fuga de #uienes fueron sometidos a esta nueva situacin.

Historia de la Encomienda en 5 atemala

En (uatemala, entre +,D- " +,-?, se impuso a los indios la obligacin de servir a sus encomenderos en todo lo #ue estos demandaran. En sus efectos pr*cticos, ello no se diferenciaba en ma"or grado de la esclavitud, e$cepto en #ue la encomienda no implicaba el derecho de la propiedad sobre ellos. La encomienda no tard en degenerar en abusos #ue dieron origen a las protestas de los religiosos, principalmente por :artolom de las ;asas, Hbispo de ;hiapas. En +,-?, mediante las Le"es =uevas, la ;orona orden la supresin de los servicios prestados " declar #ue los naturales eran tributarios libres del re". La cantidad a pagar era definida al reali!arse la tasacin /valoracin/ del pueblo de indios. 7in embargo por los violentos sucesos acaecidos en &er% " en =icaragua, derivado de la aplicacin de Las Le"es =uevas, se tuvo #ue permitir un nuevo tipo de encomienda, el cual consista en la concesin temporal de los tributos de un pueblo a #uienes se haban distinguido en la ;on#uista, pero sin derecho a tierra " a servicios personales.

RE2ARTI*IE+TO DE I+DIOS El repartimiento de indios fue un sistema de trabajo semifor!ado impuesto por los espa2oles en diversos lugares de 'mrica, desde fines del siglo C)5 hasta principios del C5C. ' veces se confunde con la encomienda. Or"0enes ! desarrollo Desde los primeros a2os de presencia castellana en 'mrica, empe! a desarrollarse una serie de mecanismos legales o ilegales para hacer uso de la mano de obra indgena. ;ristbal ;oln implant en las 'ntillas la encomienda de servicios personales, #ue gener una serie de relaciones de servidumbre personal en perjuicio de los indgenas, " muchos de stos fueron tambin sometidos a esclavitud, "a fuese con base en ciertas le"es o simplemente de hecho. =o obstante, la legislacin emitida a partir de +,-? " las medidas tomadas por la ;orona para hacer efectivo su cumplimiento pusieron fin a esos fenmenos, " solamente impuso a los indgenas el deber de pagar tributos a la ;orona o a los encomenderos, sin trabajar personalmente para ellos, de conformidad con lo dispuesto por la le" de 3alinas de +,-,. =o obstante, a fines del siglo C)5 se cre una nueva modalidad de utili!acin for!osa de la mano de obra indgena por parte de los espa2oles, el repartimiento de indios4 #ue se convirti en el principal " m*s duradero mecanismo de dominio de los indgenas, el instrumento mediante el cual #uedaron definitivamente con#uistados " #ue garanti! su sujecin, su e$plotacin " su posicin de inferioridad. De conformidad con lo dispuesto en reales cdulas de ?+ de abril de +,@- " ?- de noviembre de +01+, el repartimiento era un sistema laboral de adjudicacin de mano de obra indgena en provecho de los miembros de la casta de espa2oles, #ue a cambio de una remuneracin nfima obligaba peridicamente a los indgenas a trabajar por temporadas, generalmente de ocho das por mes, en las casas o haciendas de la poblacin espa2ola. 4na ve! concluida la temporada, los indgena deba volver a sus respectivas reducciones, a fin de #ue pudiesen trabajar en labores propias o en reunir el tributo #ue deba pagar a la ;orona o a los encomenderos, " eran sustituidos en el repartimiento por otro grupo de indgenas. El sistema estaba basado en tres principios6 la coercin sobre los indgenas, la rotacin semanal " la remuneracin for!osa, de conformidad con una tarifa establecida por las autoridades. ;ontrariamente a la creencia general, esta institucin no tena vinculacin jurdica ni pr*ctica con la encomienda, aun#ue a ve! se usasen indistintamente ambos trminos. En repartimiento tuvo notorio desarrollo en algunos lugares de 3$ico " del reino de (uatemala, especialmente donde haba gran disponibilidad de mano de obra indgena. ;ada domingo, un ?,O de los varones indgenas #ue tuviesen entre +0 " 01 a2os de edad, con e$cepcin de los alcaldes del pueblo " de los #ue estuviesen enfermos, deba reunirse en la pla!a u otro lugar p%blico de la respectiva reduccin, para esperar a los ma"ordomos de las haciendas de espa2oles de las vecindades, #uienes al da siguiente se llevaban a los trabajadores, seg%n las cuotas establecidas en un padrn levantado por mandato del presidente de la 'udiencia. ste era #uien conceda a los hacendados el derecho de disponer de indgenas de repartimiento, previo pago a la ;orona de medio real de plata por cada trabajador. El beneficiario deba adem*s pagar al indgena el tiempo empleado en el camino de ida " un real por cada da de labor, as

como suministrarle las herramientas #ue fuesen necesarias para su trabajo. El cumplimiento de las normas #ue regan el sistema era responsabilidad de los alcaldes indgenas, supervisados por jueces repartidores de casta de espa2oles. 'dem*s del repartimiento establecido a favor de los hacendados, se implant un sistema de repartimiento urbano, en dos modalidades6 el servicio ordinario ara la ciudad 4 destinado principalmente a la construccin " mantenimiento de edificios " obras p%blicas en las poblaciones de espa2oles, " el servicio e!traordinario de la ciudad 4 dirigido a la edificacin " reparacin de casas particulares, servicios domsticos " trabajos varios. A2%ICACI=+ 2R>CTICA En el terreno de los hechos, muchas de las normas #ue deban regir el repartimiento no se aplicaron del todo o solamente se cumplieron a medias. 'un#ue algunos atribuan esto a la corrupcin de los jueces repartidores, lo cierto es #ue la ;orona toler a rega2adientes muchas violaciones a las le"es para as poder garanti!arse ingresos financieros " asegurar la subsistencia de su dominio poltico. &or ejemplo, la violencia " los malos tratos a los indgenas imperaron muchas veces en el cumplimiento del repartimiento " en las labores agropecuariasA no se cumpli la norma #ue mandaba suministrarles herramientas, ni tampoco la #ue e$ima del repartimiento a los enfermos, por lo #ue #uienes en realidad estaban demasiado graves como para trabajar se vean en la necesidad de buscar " pagar a #uien los reempla!ase. &or otra parte, para sustraerse al trabajo for!oso, los indgenas acaudalados o principales enviaban en su lugar al repartimiento a otros m*s pobres, mediante el soborno o la violencia. Esto haca ilusorio el principio de la rotacin semanal del ?, O de los indgenas, "a #ue los menos afortunados terminaban por trabajar dos o m*s semanas al mes, lo cual deterioraba su salud " les obligaba a descuidar sus propios cultivos " el pago de tributos de encomienda. SU2RESI=+ La ;onstitucin de +P+? estableci un rgimen de igualdad jurdica entre espa2oles, mesti!os e indgenas. En tal circunstancia, la subsistencia del repartimiento, en cual#uier modalidad #ue fuese, resultaba flagrantemente inconstitucional. En abril de +P+?, a solo un mes de promulgada la ;arta fundamental, el presbtero Don 8lorencio del ;astillo )illagra, diputado de ;osta >ica, present a las ;ortes ;onstitu"entes reunidas en ;*di! un pro"ecto para suprimir en todas sus modalidades el repartimiento, incluso el destinado a obras p%blicas " servicio de los curas doctrineros. 'l debatirse el pro"ecto, el presbtero ;astillo hi!o una vehemente " bien fundamentada censura del repartimiento, demostr su incompatibilidad con los principios liberales " los tremendos perjuicios #ue ocasionaba a la poblacin indgena " lo calific de injusto, cruel e inhumano. 8inalmente, el ?@ de octubre de +P+?, las ;ortes acordaron la abolicin completa del repartimiento, en los trminos propuestos por el diputado costarricense, " agregaron algunas medidas para garanti!ar la difusin " el puntual cumplimiento de la decisin. La vigencia de esta trascendental le" fue efmera, "a #ue en abril de +P+- #ued restaurada la monar#ua absoluta " se declar nula toda la normativa emitida por las ;ortes. En consecuencia, se volvi a la situacin anterior a +P+? " el repartimiento de indios fue legalmente restablecido en las mismas condiciones en #ue e$ista antes de su supresin. La revolucin liberal de +P?1 " el restablecimiento de la ;onstitucin de +P+? hicieron #ue se pusiesen nuevamente en vigencia muchas de las disposiciones aprobadas en la primera poca de la monar#ua constitucional. 4na de ellas fue la le" de supresin del repartimiento, #ue volvi a ser puesta en vigor el ?? de abril de +P?1. 'lgunos pases hispanoamericanos lo restablecieron a2os despus, bajo diversas modalidades, " hubo casos en #ue el uso for!oso de la mano de obra indgena logr subsistir hasta mediados del siglo C5C.

2O%?TICA A5RARIA E+ <2OCA CO%O+IA% E+ 5UATE*A%A Y ORI5E+ DE% %ATI3U+DIO

CO+CE2TO 5E+ERA% DE 2O%ITICA A5RARIA CO%O+IA% E+ 5UATE*A%A7 La ;oloni!acin de 'mrica en el conte$to de la e$pansin comercial6 La con#uista de (uatemala signific el desaparecimiento parcial o total de muchos pueblos indgenas, su forma de vida, su religinA causando un gran cambio en esas sociedades. La necesidad (por parte de los con#uistadores espa2oles) de obtener la ma"or cantidad de ganancias de la con#uista caus #ue se utili!ara cual#uier medio para reali!ar ese fin. 'parece la esclavitud, la e$propiacin de bienes #ue durante a2os pertenecieron a comunidades indgenas, no slo materiales si no humanas, la tributacin, el repartimiento, la encomienda " muchas cosas m*s #ue ir*n configurando la historia de (uatemala, d*ndole un giro total a la misma e impactando seriamente en lo econmico, como se ver* luego. La ;orona espa2ola impuso desde el principio un fuerte sistema de monopolio comercial. =inguna provincia americana poda comerciar con otra potencia #ue no fuera Espa2a. 7e estaba en la poca del mercantilismo donde la acumulacin de oro " plata, era primordialA as como la proteccin de la industria " el comercio nacionalA otorgando as monopolios " creando un mercado cerrado con las colonias donde no permite a otro estado de participar de las ri#ue!as de 'mrica. Esta situacin fue h*bilmente aprovechada por los comerciantes guatemaltecos, #uienes, deteniendo dicho principio, impusieron su monopolio sobre el resto de las provincias del >eino, constitu"ndose en los %nicos intermediarios entre la metrpoli " el >eino de (uatemala. La ciudad de 7antiago de (uatemala se estableci como puerto de entrada " salida de todos los productos traficados con Espa2a. El control sobre la comerciali!acin del a2il fortaleci tanto a comerciantes como a la ciudad misma, #ue se convirti en pla!a comercial del >eino. 'll confluan los granos " productos cultivados en el 'ltiplano indgena con el ganado " otros artculos provenientes de las lejanas regiones de =icaragua " ;osta >ica. Los comerciantes guatemaltecos otorgaban crditos para impulsar los cultivos " eran tambin sus principales compradores. 'l mismo tiempo, ellos reali!aban los intercambios comerciales con la metrpoli de manera regular. Esta variedad de funciones los convirti en agentes indispensables a niveles econmicos mu" poderosos en el terreno poltico. En la primera fase de la con#uista se trat de con#uistar a los #uichs, llegando a cumplir ese objetivo, iniciando as una nueva fase en la cual ahora se trata de someter a otros pueblos de (uatemala6 los caIchi#ueles " los <!utuhiles. Los >e"es #uichs, temiendo la con#uista de su pueblo, idearon un plan para encerrar a 'lvarado " su tropa en la ciudad para luego incendiarla, pero ese plan no fue llevado a cabo "a #ue &edro de 'lvarado se enter del mismo " mand a #uemar a los dos >e"es #uichs. Luego de esto, los indgenas hu"en, escondindose en barrancos aleda2os " el ejrcito espa2ol inicio as sus correras (#uemar " destruir todo lo #ue se encuentra en el camino) para obligar a #ue los indgenas salieran " comen!aran a tributar. &ara someter a los indgenas se les presentaban dos alternativas6 7ometerse voluntariamente Q <ributo en hombres. Q <ributo en oro. Q <ributo en alimentos.

 7er sometidos por las armas6 Q Esclavitud for!ada. Q <ributo en oro Q Decomiso de bienes " alimentos Lo e$puesto anteriormente sirve como antecedente para la ir configurando la dominacin econmica #ue no es m*s #ue la esclavi!acin " la tributacin for!osa a la #ue fueron sometidos los indgenas. Los gastos " ganancias de la empresa corran a cargo de los indgenas, dividindose las ganancias entre la ;orona espa2ola " los particulares #ue haban invertido. <ambin aparecen los esclavos de rescate, #ue antes de la con#uista eran parte de la sociedad indgena teniendo funciones serviles, estos fueron los esclavos comprados a indgenas. Los descubrimientos " empresas de con#uista fueron costeadas en toda su ma"ora por iniciativa de particulares, es por ello #ue los con#uistadores " primeros coloni!adores buscaron resarcirse " cobrar con creces lo #ue haban invertido. ;omo resultado de esto fue implantado un rgimen de terror " muerte. La ;orona Espa2ola se encargaba de firmar capitulaciones con los con#uistadores, las cuales estipulaban #ue, los mismos, #uedaban obligados a con#uistar en nombre del >e", fundar ciudades, separar para la ;orona una #uinta parte de la ganancia obtenida (#uinto real) " evangeli!ar a los indgenas, lo cual se convirti en la principal e$cusa para aceptar como justa la guerra contra los indgenas. La obligacin de poblar hi!o #ue muchos espa2oles se #uedaran en 'mrica, sin regresar a Espa2a con un botn. Esto tambin debido a #ue la gente venida de Espa2a perteneca a un nivel econmicoRsocial #ue no tena ma"or futuro en su patria. ;on la con#uista se inicia el latif ndismo4 "a #ue los con#uistadores se adue2aron de gran parte de tierra, fueran pertenecientes a indgenas o no, situacin #ue se fue ampliando cada ve! m*s durante la ;olonia, tanto en el n%mero de propietarios como en el incremento de grandes e$tensiones de tierra para cada espa2ol. 7urgen dos elementos b*sicos en la sociedad6 @ %os dominadores o poseedores de la tierra7 @ %os esclavos4 obli0ados a traba(ar ! trib tar7 ;on el primer traslado de la capital a 'lmolonga se inicia el reparto de tierras o solares a los espa2oles, due2os del trabajo indgena. Esto da inicio a las estancias, #ue luego dar*n inicio a las haciendas en las cuales se impuls la ganadera " en menor porcentaje la agricultura. La fundacin de pueblos indgenas estuvo relacionada con el concepto de reduccin. Los pueblos surgieron en torno de los antiguos centros de poblacin tratando de distribuir las grandes masas poblacionales en diferentes pueblos #ue por lo general no pasaban del centenar de personas, tal agrupacin se reali!aba tomando en cuenta afinidades de cultura " de origen. Esta fundacin fue importante para los con#uistadores, "a #ue de ellos dependa la cantidad de encomiendas #ue se podan adjudicar a cada espa2ol, tambin fueron de suma importancia para la recoleccin de tributos, " finalmente, era de mucho inters para la ;olonia #ue las tierras estuvieran pobladas, en ning%n momento desiertas. <odos los indgenas #ue escaparon de la esclavitud for!ada fueron repartidos (repartimiento) " como fruto de esto nace la encomienda #ue consista

en encomendar a un espa2ol un grupo de indgenas para evangeli!arlos " educarlos pero realmente se buscaba #ue tributaran. El tributo fue una contribucin personal #ue se pagaba por parte de los indgenas por su vasallaje al >e". En las ciudades se concentr la poblacin #ue tena el poder econmico, poltico " social, los criollos, es decir con#uistadores, primeros pobladores espa2oles " sus descendientesA " poco despus funcionarios de la monar#ua, familiares " s#uitos, finalmente espa2oles #ue llegaron luego en la poca colonial. Sacia las ciudades fluan los cargamentos de productos de toda clase, provenientes de los pueblos indgenas #ue se formaban, de las propias haciendas as como establecimientos ganaderos " agrcolas pertenecientes a los criollos. 8uera de las ciudades, alrededor de ellas, #uedaron establecidos lugares para la residencia de los indgenas, pero estos #uedaban reservados %nicamente para los #ue eran de confian!a para los espa2olesA por ejemplo los pueblos de indgenas me$icanos #ue se asentaron a orillas de la ;iudad de (uatemala (en el valle de &ancho"), vale recordar #ue fueron ellos #uienes prestaron gran a"uda a los espa2oles para la con#uista. Imp estos o Trib tosA <eniendo la corona espa2ola la necesidad de dinero, principalmente cuando entraba en guerra con alguna otra potencia europea, " con el fin de reali!ar esa recaudacin con ganancias " llevarlas con rapide! a a#uel pas implant en todas sus colonias americanas un sistema impositivo de tributos, de a#u surge6 AlcabalaA recaudaba un ? O sobre las operaciones de compraRventa, traspaso de bienes, herencias " otras rentas o cobros de los particulares. 8ue un impuesto para los criollos, "a #ue los indgenas pagaban el tributo. Trib toA contribucin personal #ue se pag por los indgenas al >e" de Espa2a como vasallaje, el monto del mismo fue por lo general de un peso de plata al a2o. Almo(arifa10oA &agado por productos #ue entraban o salan por medio de los puertos del reino. RESE9A HISTORICA DE% SISTE*A %ATI3U+DISTA E+ 5UATE*A%AA El sistema latifundista de (uatemala tiene races en la con#uista espa2ola, cuando la tierra fue e$propiada a los pueblos indgenas " dado como recompensa a los nuevos coloni!adores. Despus de la independencia de +P?+, la tenencia de la tierra permaneci altamente desigual. El estatuto legal fue retirado de las e$tensas propiedades de la 5glesia " de las tierras comunales indgenas. En +P.1, el caf constitua el .0O de las e$portaciones de (uatemala. El sector campesino #ued estancado, limitado a las tierras infrtiles, " los alimentos comen!aron a ser importados. Los campesinos migraron de las monta2as hacia la !ona costera buscando trabajo asalariado. La Le" 'graria de +P.- mantuvo la venta de tierras estatales a particulares, o sea, la tierra era una mercanca " no un bien libre. En +.1+, la 4nited 8ruit ;ompan", ho" conocida como ;hi#uita, inici sus actividades en (uatemala. Entre +.?- " +.D1, el gobierno arrend a esta compa2a un total de +PP,0P? hect*reas en las frtiles planicies del &acfico. La empresa e$tranjera pag un pe#ue2o impuesto por las e$portaciones mientras #ue sus importaciones " sus ganancias eran e$entas de impuestos " la compa2a no era obligada a cumplir con la Le" Laboral. En +.-,, 9uan 9os 'rvalo lleg a la presidencia " promulg la concesin del ttulo de propiedad a los poseedores #ue cultivaran la tierra por m*s de die! a2os. Electo presidente en +.,+, 9acobo 'rben! prometi convertir a (uatemala en una nacin capitalista moderna, mediante la industriali!acin " la reforma agraria.

El +@ de junio de +.,?, el ;ongreso (uatemalteco aprob la Le" de >eforma 'graria. 7us principales objetivos eran eliminar las condiciones feudales " todas las formas de servidumbre del trabajo, proveer tierra a los trabajadores sin tierra o con poca tierra " distribuir crdito " asistencia tcnica a los pe#ue2os propietarios. La oposicin a la reforma agraria fue r*pida " decisiva. Las lites agrarias, la iglesia catlica, los sectores de la clase media, los propietarios e$propiados " las compa2as agrcolas e$tranjeras se colocaron en contra de la reforma agraria. =inguna e$propiacin de tierra ocurri en (uatemala desde +.,-, fortaleciendo el injusto sistema de distribucin de la tierra.

%ATI3U+DIO CO+CE2TO4 CO+SECUE+CIAS Y 2OSI&%ES SO%UCIO+ESA Introd cci'nA El desarrollo econmico agrario se encuentra condicionado por la relacin de interdependencia e$istente entre dos formas de cambio6 los de naturale!a cualitativa " los de tipo cuantitativo, de tal forma #ue, para un periodo de tiempo suficientemente grande, los %ltimos difcilmente pueden tener lugar si no se producen las modificaciones necesarias en la estructura e instituciones del sistema en el pas de #ue se trate. &or otro lado, los aumentos cuantitativos /en la produccin agraria en este caso/ favorecen " determinan los cambios de naturale!a cualitativa. Esta relacin de interdependencia caracterstica de la economa es esencial " debe de tenerse en cuenta en base a la poltica agraria, en la cual ha" #ue destacar la e$istencia de variables " datos de importancia " naturale!a mu" diferente. Lo verdaderamente importante es conocer #u variable es esencial en el problema planteado en la agricultura tratando de resolverlo, pues puede decirse, con 3"rdal, #ue la ciencia econmica es, a la ve!, abstraccin " accin crtica. Esto puede aplicarse a la cuestin de los l., los cuales frenan el desarrollo agrario en la ma"or parte de los pases de 5beroamrica. ConceptoA Los Latifundio, constitu"en uno de los inconvenientes ma"ores para el desarrollo econmico. El concepto finca de gran e$tensin e$plotada deficientemente en poder de un solo propietario, es relativo, "a #ue intervienen factores morales, polticos, sociales, econmicos " tcnicos #ue varan en el tiempo " en el espacio. En un pas " en un momento dados, el grado de e$igencia moral alcan!ado determina lo #ue ha"a de considerarse como latifundio. &or otro lado, el papel #ue llevan a cabo los partidos polticos es otro factor #ue a"uda a la determinacin pr*ctica de lo #ue es l. La estructura social constitu"e posiblemente el factor m*s importante, #ue interviene en la relatividad del concepto por medio de los grupos sociales " sus luchas. Los aspectos econmico " tcnico, aun siendo importantes, no lo son tanto como los factores anteriores. 'dem*s han sido criticadas algunas de las llamadas reformas agrarias en 5beroamrica en las #ue slo se han tenido en cuenta los aspectos econmico " tcnico de la cuestin de los latifundios. 7in embargo, la solucin al problema, tampoco puede olvidar el peso de estos %ltimos factores como tambin ha ocurrido en algunos pases. Ori0enA El origen de los latifundios, se halla en el derecho de propiedad privada en las condiciones feudales " coloniales de Espa2a e 5beroamrica, unido adem*s a otros privilegios propios de la clase dominante. En Espa2a se hallan en la >econ#uista " en la desamorti!acin. En 5beroamrica el origen de los latifundios, se encuentra en la coloni!acin europea, #ue desarroll el monocultivo agrcola o ganadero seg%n interesase a la metrpoli.

Sit aci'n Act alA La situacin actual de los latifundios, en 5beroamrica no difiere mucho (salvo algunos pases) de la e$istente hace ,1 a2os. Los %nicos pases en donde ha habido cambios importantes son 3$ico, :olivia " sobre todo ;uba. 7eg%n datos de +.,1, la concentracin de la propiedad podra resumirse en una cifra6 las fincas de m*s de l.111 Sa. /el +,,O del total/ comprendan el 0-,.O de la superficie total laborable. Htro ejemplo muestra #ue en :rasil, en +.,., la mitad de la tierra estaba en manos del +,0O de los propietarios. 3*s del .1O de la tierra cultivable de 5beroamrica perteneca al +1O de los propietarios. &or lo #ue respecta a Espa2a, seg%n los catastros de +.D1 " +.,., el n%mero de grandes propietarios de m*s de ?,1 Sa. pas de +-.@?+ #ue reunan m*s de ++ millones de Sa. a un n%mero de fincas /no de propietarios/ de m*s de ?,1 Sa., de ?D.D+l. ;omo en el primer catastro se da el n%mero de propietarios " en el segundo el n%mero de fincas, no puede saberse si ha aumentado o no el n%mero de latifundistas. &or otro lado, seg%n el &rimer ;enso 'grario de +.0?, haba +l.,0? e$plotaciones ma"ores de ,11 Sa. (1,-@O del total) con una superficie de m*s de +0 millones de Sa., es decir, el D@,?O del total de superficie agraria. Consec enciasA Las consecuencias #ue ocasionan los latifundios, son de diversa ndole. 3orales, por#ue la e$istencia de grandes e$tensiones sin cultivar en manos de unos pocos propietarios, unida a la miseria de muchos campesinos sin tierra, es injusta. &olticas, dado #ue su e$istencia hace crecer la fuer!a de los partidos #ue luchan por una ma"or e#uidad. 7ociales, por#ue al haber grandes diferencias en la propiedad de la tierra surgir*n tensiones claras. Econmicas, por#ue la combinacin de los factores de produccin est* mu" lejos de ser la m*s conveniente, "a #ue el capital " ma#uinaria empleados resultan insuficientes en relacin con la tierra ", por otro lado, esta insuficiencia no se ve compensada con aumentos del factor trabajo. El inters del latifundista no le acerca a la e$plotacin racional, sino #ue le aleja. Desde el punto de vista tcnico, el l. no se ve afectado /pues no e$isten ra!ones econmicas por los cambios en la tecnologa. Sol cionesA Las soluciones al latifundio, es decir, la desaparicin del mismo, resultan enormemente variadas, desde las demasiado moderadas #ue eterni!an el problema, a las e$cesivamente revolucionarias. Los m*s moderados piensan #ue la propia le" del mercado acabar* con el latifundio. Htros afirman #ue conviene a"udar un poco a #ue act%e dicha le" en el sentido deseado por medio de alg%n tipo de poltica (de precios, etc.). Htros opinan #ue por medio de impuestos progresivos se acabara con este. Los partidarios de la reforma agraria, piensan #ue slo por medio de la e$propiacin puede resolverse el problema verdaderamente. Los m*s radicales creen #ue la e$propiacin debe hacerse sin indemni!acin pues en otro caso a#ulla supondra un coste mu" elevado. SE5B+ %A 2ATRIA DE% CRIO%%OA El Sa# eo De %a Tierra ' pesar de todos los enormes esfuer!os hechos para ocultarlo, es cosa bien sabida #ue el problema primordial de las sociedades centroamericanas es la mala distribucin de la tierra, #ue se ha"a concentrada en pocas manos, mientras carece de ella la gran ma"ora de la poblacin. Esta realidad ha sido posible, en buena medida, por los principios #ue orientan duramente la colonia la poltica agraria. Estos principios, son los siguientes6 &rimero. El principio fundamental de la poltica indiana en lo relativo a la tierra se encuentra en la teora del se2oro #ue ejerca el >e" de Espa2a, por derecho de con#uista, sobre las tierras con#uistadas en su nombre. Este principio es la

e$presin legal de la toma de posesin de la tierra " constitu"e el punto de partida del rgimen de tierra colonial. La con#uista signific fundamentalmente una apropiacin #ue abola autom*ticamente a los nativos sobre sus tierras. &ero no se lo daba autom*ticamente a los con#uistadores. 4nos " otros, con#uistadores " con#uistados, slo podan recibir tierras de su verdadero propietario, el re", pues en su nombre haban venido los primeros a arrebatarle sus dominios a los segundos. 5nmediatamente despus de consumada la con#uista, toda propiedad sobre la tierra provena, directamente o indirectamente, de una concesin real. El reparto de tierras #ue hacan los capitanes entre sus soldados, lo hacan en nombre del monarca " con autori!acin de l, " la plena propiedad de a#uellos repartos estaba sujeta a confirmacin real. ;onsiguientemente, cual#uier tierra #ue el re" no hubiera cedido a un particular o a una comunidad, pueblo, convento, etc., era tierra realenga, #ue perteneca al re" " #ue no poda usarse sin incurrir en delito de usurpacin. El principio de se2oro tiene dos vertientes6 por un lado, %nicamente el re" cede la tierra " por otro, no ha" tierra sin due2oA nadie puede introducirse en tierra #ue el re" no le ha cedido. La corona cede tierra cuando " a #uien le conviene, " tambin la niega cuando ello le reporta alg%n beneficio. 7egundo. ;on base en el principio anterior, Espa2a desarroll un segundo principio de su poltica agraria6 el principio de la tierra como aliciente. La corona, imposibilitada para sufragar las e$pediciones de con#uista como empresa del estado, las estimul como empresas privadas con el aliciente de ofrecerles a los con#uistadores una serie de ventajas econmicas en las provincias #ue con#uistasen. ;eder tierras e indios fue el principal aliciente empleado. &ara #ue ese estmulo diera los resultados apetecidos, la corona tena #ue mostrar mucha magnanimidad en la cesin de tierras, pues hubiera sido desastroso #ue se propagara la noticia de #ue los con#uistadores no estaban siendo debidamente premiados por su inversin, ni los primeros pobladores por su decisin de trasladarse a las colonias recientes. Esto condiciona la brutalidad de la primera etapa de la con#uista " el principio del latifundio en las colonias6 el re" ofreca " ceda una ri#ue!a #ue no haba posedo antes del momento de cederla. Los con#uistadores salan a con#uistar unas tierras con autori!acin, en nombre " bajo el control de la monar#ua6 " la monar#ua los premiaba cedindoles tro!os de esas mismas tierras " sus habitantes. Les pagaba, pues, con lo #ue ellos arrebataban a los nativos " con los nativos mismos. <ercero. Ma afian!ado el imperio por obra de la coloni!acin " de la toma efectiva del poder local por las autoridades peninsulares, el principio poltico de la tierra como aliciente perdi su sentido original " sigui actuando en forma atenuada. 4na generacin de coloni!adores espa2oles haban echado races en las colonias6 haban erigido ciudades, tenan tierras en abundancia, disponan del trabajo for!ado de los indios /el nuevo repartimiento comen!aba a funcionar/, muchos de ellos tenan encomiendas, haban fundado familias " tenan descendientes. ' todo con esta nueva situacin, la monar#ua se hallo en condiciones de aplicar un nuevo principio6 la tierra como fuente de ingresos para las arcas reales, bajo el procedimiento de la composicin de tierras. La incitacin del periodo anterior a pedir " obtener tierras haba dado lugar a muchas e$tralimitaciones. En a#uel periodo convena tolerarlas, pero medio siglo m*s tarde se convirtieron en motivo de reclamaciones " de KcomposicionesL6 la corona comen! a dictar rdenes encaminadas a #ue todos los propietarios de tierras presentaran sus ttulos. Las propiedades rusticas serian medidas para comprobar si se ajustaban a las dimensiones autori!adas en a#uellos ttulos. En todo caso en #ue comprobara #ue haba habido usurpacin de tierras realengas, el re" se avena a cederlas legalmente, siempre #ue los usurpadores se avinieran a pagar una suma de dinero por concepto de composicin. En caso contrario, era preciso desalojarlas para #ue el re" pudiera disponer de ellas. Dicho de otro modo la usurpacin de tierras se practico desde el siglo C)5 con base en la libertad de las concesiones " en el descontrol de la primera etapa de coloni!adora. En la %ltima dcada de ese siglo fue un sistema de composiciones, #ue no

vino a frenar la usurpacin, sino a convertirla en un procedimiento para ad#uirir tierras " ensanchar los latifundios con desembolsos moderados. 'l normar la composicin, las le"es sistemati!aron la usurpacin de tierras estuvo caus*ndole ingresos a la ;orana durante todo el perodo colonial hasta el da anterior a la independencia. ;uarto. La legislacin colonial de tierras e$presa, de manera insistente " clarsima, el inters de la monar#ua de #ue los pueblos de indios tuvieran tierras suficientes. Los pueblos deben tener suficiente tierras comunes para sus siembras, deben tener sus ejidos /territorios tambin comunes de pastoreo " para otros menesteres distintos de la siembra/A a los indios #ue en lo particular #uieran ad#uirir tierras por composicin debe d*rseles trato preferencial, " en ning%n caso debe admitirse a composicin a #uien ha"a dado usurpado tierras de indios, se trate de tierras comunales /de sementera " ejidos/ o de propiedad de algunos indios en particular. La preservacin de las tierras de indios fue un principio b*sico de la poltica agraria colonial. M no es e$tra2o, por#ue la organi!acin del pueblo de indios, como pie!a clave de la estructura de la sociedad colonial, e$iga la e$istencia de unas tierras en #ue los indgenas pudieran trabajar para sustentarse, para tributar, " para estar en condiciones de ir a trabajar en forma casi gratuita a las haciendas " labores " a otras empresas de los grupos dominantes. 7e trata, pues, de un principio permanente " fundamental de la poltica agraria de la colonia, #ue lo fue por#ue enrai!aba en un inters econmico tambin fundamental " permanente de la monar#ua. &ara #ue los indios permanecieran en los pueblos, " fuera posible controlarlos para la tributacin, era indispensable #ue tuvieran all unas tierras suficientesA #ue no tuvieran #ue ir a buscarlas a otra parte. El #uinto principio no se desprende de las le"es, pero es conocido por hechos importantes consignados en otros documentos6 el blo#ueo de los mesti!os. Las le"es de las indias sobre la tierra no hacen discriminacin de la gente mesti!a /las KcastasL, los ladinos/, sino m*s bien ofrecen puntos de apo"o legal para #ue ellos tambin la puedan obtener. 7in embargo, dado #ue los mesti!os eran un contingente humano en crecimiento " de escasos recursos econmicos, era de esperarse #ue el gobierno colonial, tomara provincias necesarias para proporcionarles tierras, consider*ndolos como un grupo econmicamente diferenciado " mu" necesitado de a#uel recurso fundamental. 7i los indios, como clase, vivan en sus pueblos, tenan sus tierras " go!aban de un fuero especial, los mesti!os, como grupo emergente en la sociedad colonial, no ubicado " carente de medios de produccin, debieron ser objeto la creacin de centros especiales para ellos, dotados de tierras para trabajar. Esto, #ue se hi!o en otras colonias, " #ue los mesti!os del reino de (uatemala solicitaron en diversas formas, fue sistem*ticamente evitado por las autoridades del reino. La poltica de negacin de tierras a los mesti!os pobres en constante aumento demogr*fico, fue un factor #ue estimulo el crecimiento de los latifundios, por#ue la poblacin mesti!a o ladina pobre se vio obligada a despla!arse a las haciendas " a vivir " trabajar en ellas a cambio de tierra en usufructo. 7e volvieron necesariamente arrendatarios. El Indio Como &ot"n 'l igual #ue con la tierra, para con los indgenas se aplicaron un conjunto de principios " mecanismos de dominacin #ue propiciaron la, hasta el momento, inferioridad indgena. Entre esos principios " mecanismos podemos se2alar6 La encomienda " el repartimiento, pese a #ue fueron verdaderos ejes del sistema colonial, se conocen poco, " lo #ue de ellas se sabe aparece generalmente en definiciones muertas. >epartimiento " encomienda fueron instituciones #ue nacieron unidas, entrela!adas, " as permanecieron durante su primera etapa. Las implant ;ristbal ;olon en las 'ntillas, " en su forma primitiva pasaron al continente. El repartimiento tenia dos aspectos, pues consista en repartir tierras " tambin indios para trabajarlasA " como este segundo aspecto se justificaba

diciendo #ue los indgenas eran entregados para #ue el favorecido velase por su cristiani!acin /le eran encomendados para ello/, repartir indios " encomendarlos fue, en esa primera etapa, una misma cosa. La encomienda primitiva era en realidad un prete$to para repartirse los indios " e$plotarlos " como ninguna instancia superior controlada lo #ue se haca con ellos, vinieron a estar, de hecho, esclavi!ados. =os hallamos en la etapa primitiva de la colonia. La corona de Espa2a no aprueba los vej*menes #ue se cometen en su nombre pero tiene #ue tolerarlos, por#ue la despiadada e$plotacin de los indgenas es el acicate de la con#uista " el pago de la implantacin del imperio. La encomienda primitiva fue una manera de disminuir, bajo el prete$to de #ue se entregaba a los indios para cristiani!arlos, el hecho de #ue se los reparta para e$plotarlos. La esclavitud #ue se esconda tras el repartimiento " la economa primitivos no estaba legalmente autori!ada, era esclavitud virtual. 7in embargo, hubo tambin en este sangriento periodo, justo a la esclavitud virtual, una esclavitud autori!ada " legal. En su af*n de enri#uecerse a toda prisa, los con#uistadores se las arreglaron para obtener permiso de esclavi!ar, con base legal, a a#uellos indgenas #ue presentaran una tercera parte resistencia armada. Este truco se complemento con el clebre >e#uerimiento de &alacios >ubios, instrumento jurdico #ue beba leerse a los indios para llamarlos a aceptar pacficamente la soberana del monarca espa2ol. 7e les e$plicaba en l la e$istencia de los &apas como vicarios del Dios verdadero en la tierra, " #ue el %ltimo &apa haba donado los territorios indianos a los re"es de Espa2a. En tal virtud, se invitaba re#uera a los indios a aceptar la nueva situacin. 7e les haca saber #ue, si recha!aban el re#uerimiento, Ktomaremos vuestras personas, e a vuestras mujeres e hijos, e los haremos esclavos, e como tales venderemos, " dispondremos de ellosTL Esta %ltima amena!a era la verdadera ra!n de ser del re#uerimiento, por#ue serva para justificar la esclavi!acin de los indios " el robo de sus bienes. El documento fue elaborado para #ue los indios lo aceptaran " evitar as la guerra, sino precisamente contando con lo #ue no sera aceptado " dara una base legal a la esclavitud de guerra " al despojo de los nativos. El re#uerimiento se convirti en parte integrante del e#uipo #ue todo con#uistador haba de llevar consigo a 'mrica. 'costumbrados como estamos a pensar la con#uista desde el lado de los con#uistadores, olvidamos refle$ionar sobre la #ue realmente signific para los con#uistados. 5maginemos la sorpresa de los indios al recibir o escuchar el re#uerimiento6 4nos otros hombres venidos del otro lado del mundo, cubierto el rostro con abundante pelambre " el cuerpo con amena!antes atavos de guerra, precedidos denla alarma " el terror de las matan!as " despojos #ue vienen reali!ando en su recorrido, se plantan con un te$to en la mano " con las armas " las bestias listas para entrar en combate. 7upongamos #ue se les traduce el documento a su idioma " #ue se les da el pla!o de cuatro o cinco das para deliberar " decidirse. En ese pla!o tendran los indgenas, seg%n las e$igencias del re#uerimiento, #ue abandonaran a sus divinidades " convencerse de #ue el Dios verdadero haba venido al mundo en tiempo remoto " en pas desconocido, habra #ue echar por tierra las creencias heredadas por siglos, " comen!ar a rendirle culto a una pe#ue2a figura humana fijada sobre dos maderillas encru!adas, #ue presentaba adem*s el aspecto de los propios con#uistadores6 te! p*lida " luengas barbas. En unos pocos das habr* #ue renunciar al dominio de las tierras " aceptar la soberana de un >e" desconocido " lejano. M peor de todo6 se sabe #ue se les e$ige inmediatamente pago de pesados tributos, la entrega de metales preciosos, " #ue todos los pueblos #ue #uisieron ser pacficos tuvieron #ue sublevarse a la vuelta de poco. Los indios deben haber comprendido #ue el re#uerimiento era un truco, " #ue todas esas loas de un &apa " un >e" repartindose el mundo no tiene otra finalidad #ue provocar el recha!a, justificar la guerra " darle bases legales a la esclavi!acin " al despojo. Es difcil pensar #ue no lo entendieran. La esclavitud " esta forma de encomienda fueron suprimidas con las Le"es =uevas, #ue convirtieron a los indios en vasallos libres, obligados a tributar al >e". ;on estas Le"es, la encomienda pasa a ser una concesin liberadora por el re" a un espa2ol con mritos de con#uista o coloni!acin, consistente en percibir los tributos de un conglomerado indgena. Esa fue la encomienda #ue se prolong pr*cticamente durante toda la poca de la colonia.

&ero mucho m*s importante #ue la nueva encomienda fue el nuevo repartimiento de indios6 sistema #ue obligaba a los nativos a trabajar por temporadas en las haciendas, retornando con estricta regularidad a sus pueblos para trabajar en su propio sustento " en la produccin de atributos. Esta %ltima institucin fue la pie!a clave para del sistema econmico de la colonia, " puede afirmarse #ue ser* imposible integrar una visin cientfica de la sociedad colonial centroamericana (superando las limitaciones de la tradicional Khistoria de hechosL, as como el car*cter fragmentario " desarticulador de las monografas histricas) mientras no se recono!ca #ue la base de a#uella estructura social fue su rgimen de trabajo6 el repartimiento de indios, el trabajo obligatorio de los nativos, el riguroso control de los indgenas en sus pueblos, desde los cuales eran enviados peridicamente a trabajar a las haciendas " labores de los espa2oles " de sus descendientes a lo largo de los tres siglos coloniales. Ese rgimen le imprimi desde las bases un determinado car*cter a la sociedad colonial centroamericana " condicion de manera decisiva las luchas sociales, las ideologas, las formas del trato social " dem*s manifestaciones de la vida de a#uella sociedad. Estos procesos de coloni!acin no hubieran sido posibles sin esa enorme labor #ue se llam reduccin de indios. ste fue, en definitiva, el remate de la gran transformacin ocurrida en las colonias a mediados del siglo C)5. M los pueblos de indios, las reducciones de indios, vinieron a ser el punto de apo"o de todo el sistema econmico #ue se estructuro a partir de a#uel perodo. La reduccin garanti!o el cobro regular de los tributos de los encomenderos " la disponibilidad de mana de obra para los terratenientes. La esclavitud haba causado una dispersin #ue era grave obst*culo para la reorgani!acin de la colonia. 3uchos indios vivan en las haciendas de sus amos, otros andaban hu"endo, retirados en monta2as " lugares remotos, " otros permaneceran en la sede de los antiguos poblados prehisp*nicos. Ese alto grado de dispersin " desorgani!acin fue resultado de una peculiar suma de factores6 la esclavitud arrastr indios a las haciendas " ahu"ent indios a los montes, pero esto vino a operar sobre un cuadro de dispersin "a e$istente. Los indgenas, antes de la con#uista, no vivan predominantemente en centros de poblacin, sino en cho!as " caseros dispersos junto a los sembrados, constitu"endo grandes *reas poblados. Los centros urbanos de #ue dan noticia los con#uistadores eran solamente los n%cleos de *reas habitadas mucho m*s amplias. ' esos n%cleos concurra toda la poblacin en das determinados, con fines comerciales, religiosos " de administracin, pero no eran la morada permanente de la gran ma"ora de la gran ma"ora de la poblacin. La dispersin an*r#uica adoptada por los indios como recurso de defensa frente a la con#uista, se desarroll a partir de un cuadro de dispersin org*nica e$istente con autoridad. Esta situacin era contraria al plan colonial de las Le"es =uevas, #ue e$iga, como re#uisito indispensable, #ue los indios vinieran a vivir, todos sin e$cepcin, en poblados perfectamente organi!ados " estables. Los indgenas no podan pasar a ser efectivamente vasallos tributarios del re", ni este podra ceder parte de la tributacin (encomienda), ni sera posible suministrar a las haciendas peridicamente mano de obra indgena (repartimiento), mientras no hubiera centros de poblacin perfectamente establecidos " controlados por autoridad. El repartimiento va perdurar incluso despus de la independencia, aun#ue con distinto nombre. ' medida #ue avan!aba la colonia, se llamo indistintamente mandamiento " repartimiento al envo de indios a las labores " haciendas para reali!ar trabajo obligatorio por semanas o temporadas. 7in embargo, puede observarse la tendencia a llamar mandamiento al envi de indios a lugares lejanos a sus pueblos " por temporadas ma"ores #ue una semana, reservando el nombre de repartimiento al rgimen de envos para seis das a lugares cercanos. ' eso se debe, mu" probablemente, #ue desde casi el mismo inicio de la 5ndependencia hasta mucho tiempo despus, bajo las dictaduras cafetaleras (+P@+ / +.--) se llamara mandamiento, " no repartimiento, el envo for!oso de indios a las fincas, pues eran envos desde grandes distancias " por temporadas largas. 's pues, hablar de repartimiento " de mandamientos es hablar de un mecanismo de e$plotacin #ue ha permanecido hasta pocas mu" recientes. '%n est* fresca en la memoria de algunos las silenciosas hileras de indios, escoltadas siempre, atados a veces, #ue pasaban por pueblos " ciudades en su largo " for!oso recorrido, a pie, desde sus pueblos hasta las

fincas.

CO+C%USIO+ESA +. La con#uista signific una apropiacin de tierras, #ue abola todo derecho de propiedad de los nativos, bas*ndose en la herramienta llamada >e#uerimiento. ?. La composicin de tierras aport grandes ingresos a la corona durante todo el periodo colonial, para sostener guerras de Espa2a en contra de las otras potencias Europeas, a travs de los tributos e impuestos #ue se recolectaban en 'mrica. D. La preservacin de las tierras de indios fue arma de doble filo al servicio de la corona. -. La encomienda primitiva fue prete$to para repartirse los indios " e$plotarlos hasta esclavi!arlos, reduciendo la poblacin de manera e$agerada, lo cual dio lugar a #ue los indios, se convirtieran en tributarios del >e". ,. El orden poltico " el religioso dieron bases legales a la esclavi!acin " al despojo de los indios, bas*ndose en la evangeli!acin de los indiosA fueron esclavi!ados " e$plotados. 0. Este sistema de esclavitud arrastr indios a las haciendas " ahu"ent indios a los montes, como recurso de defensa frente a la con#uista, los cuales se establecieron en territorios alejados " poco sustentables, dando lugar as a un despla!amiento for!ado. @. Debido a la desunin #ue haba entre los pueblos del 'ltiplano guatemalteco por su lucha de dominacin, %nicamente los Juichs se resistieron al sometimiento " los dem*s pueblos como los caIchi#ueles, se aliaron a 'lvarado contra esta civili!acinA resultando r*pida " efica! la con#uista. P. La con#uista de (uatemala fue una gran oportunidad para la ;orona espa2ola #ue vio en ella la oportunidad de llevarse la ma"or cantidad de ri#ue!as posibles hacia Europa, lo #ue dio como consecuencia el despojo de tierras " toda clase de bienes a los indgenas con#uistados, dando lugar al 7ubdesarrollo actual del 5stmo ;entroamericano.