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La Enseanza de Santiago Acerca de la Lengua Santiago tambin habla acerca del uso de nuestra lengua. El aplica algunos principios generales a la situacin de sufrimiento en que los hermanos de su propio tiempo se encontraban. Encontramos cinco observaciones acerca del uso de la lengua. 1. La Lengua, Aunque Pequea, Logra Grandes Cosas 3:15 Santiago empieza con una advertencia en cuanto al peligro de ser un maestro (3:12). Es peligroso presentarse como un maestro porque el maestro es juzgado por sus propias palabras. Debido a que nadie cumple perfectamente aun sus propias normas, especialmente en su manera de hablar, quien se presenta como maestro de otros corre mayor riesgo de ser condenado. El peligro de ser maestro se relaciona especialmente con el uso de la lengua porque la lengua es el instrumento ms difcil de controlar. La Lengua es el Instrumento: Ms Difcil De Controlar Ms Peligroso Ms Indicador De Nuestra verdadera Religin Fjese en la importancia que Jacobo le da al uso de la lengua en el establecimiento de los principios fundamentales del libro en Santiago 1:1819, 26. QUIEN PIENSA SER RELIGIOSO, SER SANTO Y TENER FE Debe mostrarlo CON SU LENGUA. Adems del peligro de ser maestro, Jacobo seala la importancia del uso de la lengua por causa del poder que tiene. Se producen grandes resultados de cosas pequeas (3:35). Se mencionan cuatro ejemplos de cosas pequeas que producen grandes efectos: 1. 2. 3. 4. Frenos para caballos 3:3 Timones para naves 3:4 Lenguas para cuerpos 3:5a Chispas para bosques 3:5b Cada ejemplo presenta algo grande y fuerte controlado por algo pequeo. El caballo es un animal grande y fuerte. Va a donde quiere y cuesta pararlo porque tiene mucho poder. Sin embargo, al meter el freno en su boca, lo pueden controlar para que l vaya a donde se quiere. Las naves tambin son grandes. Los vientos y olas del mar le mueven con su poder. Sin embargo, aun en medio de las grandes tempestades un timn, relativamente muy pequeo, controla la nave y la dirige a donde el que lo maneja quiere que vaya. Tal como los dos instrumentos pequeos pero importantes mencionados antes, la lengua tambin es pequea pero puede cambiar la direccin de algo muy grande. Puede hacer algo grande, o para bien, o para mal. Es capaz de destruir la obra de Dios. La nota negativa en cuanto al uso de la lengua se introduce hasta el ltimo ejemplo. La chispa de fuego es pequea pero puede causar gran dao al bosque entero. As que, se requiere mucho cuidado para no destruir algo de gran valor por el mal uso de algo tan pequeo. La lengua tambin, si no se usa con cuidado, puede destruir una gran obra que Dios lleva a cabo.
2. La Lengua Puede Ser til en la Accin de Satans 3:56 La ilustracin de la chispa de fuego en el bosque se toma como punto de partida para hablar de la destruccin que Satans quisiera lograr en la iglesia. Satans sabe usar la lengua para hacer gran dao a la obra de Dios. Pensemos! Cmo utiliza Satans la lengua para destruir la obra de Dios? Cules ejemplos de tal destruccin por medio de la lengua ha visto usted en el pueblo de Dios? Cules precauciones podemos tomar para no colaborar con l en su obra destructiva?
3. La Lengua es el Instrumento Ms Difcil de Controlar 3:78 No hay nada ms difcil de controlar en el mundo. El hombre ha logrado domar toda clase de animal, pero nunca ha aprendido a controlar su propia lengua. Es un mal que no puede ser frenado. Debido a la dificultad de controlar la lengua, ella provee una de las mejores maneras de medir nuestra verdadera condicin espiritual. El hombre que es controlado por el Espritu de Dios sabr controlar su lengua. No ser portadora del veneno mortal. 4. Una Lengua que no es Consecuente 3:912 La lengua se contradice muchas veces. El mismo instrumento que usamos para bendecir a Dios, muchas veces se vuelve amargo. Atacamos con l lo que Dios ha creado. Usamos la lengua para bendecir a Dios y tambin para maldecir a los hombres que Dios hizo a Su imagen. Jacobo seala que tal contradiccin no debe existir. El uso repetido de la lengua para hacer dao a otros, indica que la fuente est contaminada. Se mencionan tres ilustraciones de la naturaleza para demostrar la imposibilidad de la contradiccin aparente. Una fuente no puede dar agua dulce y amarga. Una higuera no puede dar aceitunas, ni una vid higos. La misma fuente no puede dar agua salada y dulce. As que, la lengua tampoco puede alabar a Dios de verdad y seguir criticando a los hombres que Dios ha creado. 5. La Lengua Demuestra la Calidad del Corazn 1:26 Aunque no lo declara directamente en este captulo, la verdad anterior nos lleva de nuevo al principio expresado antes en Santiago 1:26. El uso de la lengua revela lo que est en el corazn. Por lo tanto, si la religin de alguien es verdadera, se reflejar en su manera de hablar. Cristo indica la misma verdad en Lucas 6:4345. No es cierto lo que decimos tantas veces: Hable sin pensar. Nuestra boca revela la realidad que est escondida en el corazn. Si la boca critica, es porque el corazn guarda crticas. Si la boca se queja, es porque en el corazn hay quejas. Si la boca habla con enojo, es porque en el corazn hay enojo. La lengua revela lo que est en el corazn. En medio del sufrimiento, la lengua sirve para quejarse y para acusar a otros. En vez de acusar y quejarse en medio del sufrimiento, una fe viva les motivar a alabar a Dios y a sufrir por El con gratitud. Esta actitud se encuentra en la vida de los apstoles cuando ellos sufrieron por causa de Cristo (Hch. 5:40 41; 7:5960; 16:2325). Observe la reaccin de ellos ante el sufrimiento. Qu principios se observan en la vida de ellos que debemos imitar?
Pensemos! Al ver la manifestacin por medio de su lengua. En qu condicin est su corazn hoy? Qu est llevando en lo profundo de su ser? Tiene un corazn lleno de crtica? Lleno de ira? Lleno de celos? Hay alguien a quien usted debe perdonar algo? Est enojado con alguien hoy? Est enojado con un vecino? Est enojado con algn compaero? Est enojado con su esposa o esposo? Est enojado con Dios? Est enojado con usted mismo?
Si alguno se cree religioso entre vosotros, y no refrena su lengua, sino que engaa su corazn, la religin del tal es vana. Si alguno no ofende en palabra, este es varn perfecto capaz tambin de refrenar todo el cuerpo.