Plano de Ensino

Curso: 1103 - TEOLOGIA (EAD) Disciplina: TEOLOGIA SISTEMTICA (4) Professor/a: HERMITON OLIVEIRA FREITAS, HELMUT RENDERS, LUCIANO JOS DE LIMA, MARGARIDA FTIMA SOUZA RIBEIRO, OZIAS ROCHA JUNIOR, RUI DE SOUZA JOSGRILBERG, SUELY XAVIER DOS SANTOS. Carga Horria: 120 1 Semestre 2014 Perodo do curso: 1

Ementa O mdulo considera a teologia bblica da criao como sentido existncia e ao destino da humanidade no mundo. Avalia a cosmologia, a ecologia e as implicaes teolgicas das novas teorias cientficas e filosficas. Examina tambm a linguagem antropolgica na teologia crist, os problemas advindos do dualismo, as relaes constitutivas do ser humano, a presena do mal, do pecado e do sofrimento, e a perspectiva de superao no reino da nova criao. O mdulo aborda a concepo do Deus relacional, que no cabe em si; e o estado da questo cristolgica hoje vista, em especial a partir das metodologias cristolgicas baixa, ascendente e alta, descendente; o Jesus histrico e seu significado cristolgico; a abordagem de temas cristolgicos atuais. Analisa a escatologia na f popular e na mentalidade moderna, visando a uma releitura da escatologia tradicional a partir de anlise da relao entre as utopias histricas e a escatologia bblico-teolgica. Destaque dado para o lugar central do Reino de Deus, com o objetivo de mostrar a importncia da esperana escatolgica para a vida humana em geral e para a vida e misso da Igreja. Objetivos Gerais 1. Oferecer, na perspectiva da criao divina, uma viso de conjunto dos temas mais significativos da cosmologia e da antropologia teolgicas, focalizando a pessoa em si mesma, na sua relao com Deus e com os outros seres humanos, bem como na relao com o cosmo. Nessa perspectiva, necessrio confrontar a viso bblica do mundo e do ser humano com as principais abordagens filosficas e com os resultados da investigao cientfica contempornea. 2. Avaliar, a partir dos princpios bblicos, histricos e sistemticos, as questes referentes a Jesus, sua historicidade e seu reconhecimento como o Cristo, no passado e no presente e a compreenso do Deus dos/as Cristos/s como Deus trino. 3. Avaliar, a partir dos princpios bblicos, histricos e sistemticos, as questes referentes Jesus, sua historicidade e seu reconhecimento como o Cristo, no passado e no presente. 4. Mostrar a importncia da esperana escatolgica para a vida humana em geral e para a vida e misso da Igreja no presente, ao avaliar os contedos bblicos, histricos e sistemticos dos temas escatolgicos. Objetivos Especficos O (A) estudante estar em condies de: 1. Conhecer as noes antropolgicas do Antigo e do Novo Testamento. 2. Enfatizar a criao como ato contnuo e o ser humano como co-participante dos atos divinos de criao contnua e permanente. 3. Refletir teologicamente sobre o tempo da criao em especial quanto ao significado da comparao da referncia histrica de Israel (ou seja, Abrao por volta de 4.000 anos atrs) com as origens do ser humano (h pelo menos 3 milhes de anos) e a do cosmo (por volta de 15 bilhes de anos atrs). 4. Apresentar um panorama das concepes do ser humano na teologia contempornea.

5. Identificar a perspectiva doutrinria da relao entre teologia wesleyana e a criao. 6. Perceber a importncia e a urgncia de um aprofundamento das questes entre teologia e ecologia e o lugar da alteridade na experincia humana. 7. Compreender as controvrsias histricas no campo da cristologia e o significado delas para o debate teolgico-pastoral hoje. 8. Estabelecer a reflexo cristolgica dentro de uma perspectiva trinitria. Introduzir compreenses centrais da doutrina da Trindade desenvolvidas no decorrer dos sculos 9. Conhecer a perspectiva cristolgica de autores evanglicos e catlicos, em especial os desafios advindos das teologias feministas e negra e do pluralismo religioso. Contedo Programtico I A Doutrina Bblica da Criao 1. As perguntas sobre a origem, a existncia e o destino do ser humano e do mundo. A dimenso transcendental da criao do cosmo e do humano. 2. O kerigma bblico dos relatos da criao como doador de sentido existncia e ao destino da humanidade e do mundo. A refutao da concepo de tais relatos como descries jornalsticas das situaes em questo. 3. Revelao e o cosmo. A importncia da viso teolgica trinitria (o Deus relacional, que no cabe em si, que se revela e se transborda) para se compreender a doutrina da criao e a antropologia, em especial para se questionar a viso de um deus absolutista. 4. A viso bblico-teolgica do pan-en-tesmo. A noo de que Deus /est tudo em todos. 5. A relatividade de cada ser humano frente experincia de milhes de anos da humanidade e de bilhes de anos de existncia do cosmo. 6. O mal e a criao. II A concepo bblica de ser humano 1. A antropologia bblica (que v o ser humano de forma integral) em contraposio ao dualismo grego (que v o corpo como priso do esprito). Os problemas advindos do dualismo antropolgico. 2. A viso integral do ser humano a partir das noes bblicas de: nefesh, ruah, basar, leb, psique, pneuma, soma, sarx e outros. 3. As bases antropolgicas constitutivas do ser humano. A importncia da alteridade para a f crist. 4. A corporeidade na mensagem crist. A valorizao do corpo pela f crist que se difere das concepes religiosas correntes no cristianismo que associam o corpo ao pecado. 5. O ser humano num cosmo em evoluo. 6. A finitude humana e o pecado em no reconhec-la. O debate em torno do pecado original. 7. Transcendncia de Deus e transcendncia humana. 8. A perspectiva csmica e ecolgica da salvao, ao lado e integrada s dimenses salvficas pessoal (e no individual) e coletiva. A nova criao. III Jesus Cristo: o ser humano radicalmente aberto para Deus e Deus radilcamente aberto para a humanidade 1. O cnon bblico como referncia e desafio. 2. Limite e o potencial das doutrinas; a contextualizao como responsabilidade doutrinria contnua da Igreja. 3. Jesus histrico versus Cristo da f. 4. Jesus e os grupos poltico-religiosos de sua poca. 5. A relao de Jesus com o Templo e com a Lei. 6. Vida, morte e ressurreio de Jesus. 7. A concepo de Jesus como o Cristo. 8. Jesus histrico versus Cristo da f. 9. Perspectivas cristolgicas contemporneas. 10. A dimenso proftica e da sabedoria na vida de Jesus. 11. O significado teolgico da ressurreio. 12. Enfoque teolgico: a doutrina crist da Trindade; 13. Trindade imanente e econmica; a doutrina da Trindade em uma perspectiva interdisciplinar; a relao com a teologia da criao, com a soteriologia, com a antropologia e com a eclesiologia (governo, estrutura, liturgia, misso).

IV Reino de Deus e Salvao 1. Jesus e o Reino de Deus. 2. Escatologia como finalidade e como trmino da histria. 3. O sentido cristo da histria. 4. Reino de Deus e salvao. Metodologia de Ensino Cada unidade inclui, alm da tele-aula, exerccios via-internet, material impresso correspondente no Guia de Estudos, apresentao de podcasts e breezes, textos escritos e atividades pedaggicas, tais como questes sobre as leituras realizadas, breves resenhas e pesquisas em torno de temas especficos. Espera-se a colaborao construtiva de todos os estudantes nos fruns relacionados aos diversos temas discutidos neste mdulo. Critrios de Avaliao A avaliao levar em conta os seguintes critrios: Avaliao Modular Objetiva (valor absoluto: 1,0 ponto); Avaliao Modular Dissertativa (valor absoluto: 2,0 pontos); Prova Presencial Integrada I (valor absoluto: 3,5 pontos); Prova Presencial Integrada II (valor absoluto: 3,5 pontos); Avaliao complementar ao final de cada mdulo, conforme cronograma de avaliaes. Bibliografia Bsica BRAATEN, Carl E. & JENSON, Robert W. (editores). Dogmtica Crist. So Leopoldo: Sinodal, 1990, vol. I-II. KLAIBER, W. & MARQUARDT, M. Viver a Graa de Deus. Um Compndio de Teologia Metodista. So Bernardo do Campo/ So Paulo: Editeo /Cedro, 2006. UMESP Universidade Metodista de So Paulo. Desenvolvimento Histrico e Sistemtico. So Bernardo do Campo: Ed. do Autor, 2008 (Cadernos didticos Metodista Campus EAD). Bibliografia Complementar BOFF, Leonardo. Igreja: Carisma e Poder: ensaios de eclesiologia militante. Petrpolis: Vozes, 1981. COMBLIN, Jos. O Povo de Deus. So Paulo: Paulus, 2002. FIORENZA, Elisabeth Schssler. Discipulado de Iguais: uma Ekklesia-logia Feminista da Libertao. Petrpolis: Vozes, 1995. MOLTMANN, Jrgen. O esprito da vida: uma pneumatologia integral. Petrpolis: Vozes, 1999. TEPEDINO, Ana Maria (org). Amor e discernimento. So Paulo: Paulinas, 2007. Referncias Sugeridas BOFF, Leonardo. Igreja: Carisma e Poder: ensaios de eclesiologia militante. Petrpolis: Vozes, 1981. COMBLIN, Jos. O Povo de Deus. So Paulo: Paulus, 2002. FIORENZA, Elisabeth Schssler. Discipulado de Iguais: uma Ekklesia-logia Feminista da Libertao. Petrpolis: Vozes, 995. MOLTMANN, Jrgen. O esprito da vida: uma pneumatologia integral. Petrpolis: Vozes, 1999. TEPEDINO, Ana Maria (org). Amor e discernimento. So Paulo: Paulinas, 2007. RENDERS, Helmut. Cristologia iconogrfica: das suas linguagens imagticas clssicas a uma expresso nica latino-americana no fim do sculo 20. In: PLURA [Revista de Estudos de Religio, peridico da Associao Brasileira de Histria das Religies (ABHR)]. Disponvel em: http://www.abhr.org.br/plura/ojs/index.php/plura. SANTOS, Ana Pinheiro dos; JESUS, Juarez Ferreira. Uma cristologia libertadora ne gra no Brasil colnia e a mesa como espao da partilha e da libertao. In: Revista Caminhando v. 14, n. 1, p. 45-56, jan. jun. 2009.