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ESTRATEGIAS DE FORMACION
PARA UNA CONSTRUCCION DISCIPLINARIA.
Alejandro DIAZ.
Mnica ESTERIO
AGRADECIMIENTOS
Queremos agradecer a todos los profesionales que colaboraron en esta investigacin,
a Patricia Beltrn en Concepcin, a Jacqueline Roa en Temuco y Francesca Gazollo
en Santiago.
Alejandro Daz y Mnica Esterio.
AGRADECIMIENTOS
INDICE.
PRESENTACION
6
CAPITULO I:
LAS COORDENADAS TEORICAS Y SITUACIONALES DEL
TRABAJO SOCIAL
19
CAPITULO II:
LA CONDICIN TECNOCRTICA POSITIVISTA EN
LAS UNIVERSIDADES CHILENAS: ANTECEDENTES PARA SITUAR
LA CONDICIN DE LA PROFESIONALIZACIN EN CHILE
45
CAPITULO III:
EL TRABAJO SOCIAL EN EL CONO SUR LATINOAMERICANO: SINTESIS Y
BASES PARA CONSTRUIR UN MODELO DE REFERENCIA
78
CAPITULO IV:
EL DESARROLLO DISCIPLINARIO DEL TRABAJO SOCIAL: COMPONENTES
PARA CONSTRUIR MARCOS REFERENCIALES DE POSTGRADO EN CHILE
118
CAPITULO V:
MARCO METODOLGICO Y ANALISIS DE CONTENIDO DE LOS DISCURSOS DE
LOS PARTICIPANTES EN LOS PROCESOS DE POSTGRADOS
131
CAPITULO VI:
REFLEXIONES PARA UN MODELO DE POST GRADO EN TRABAJO SOCIAL
163
CAPITULO VII:
CONCLUSIONES GENERALES
201
BIBLIOGRAFIA
214
PRESENTACION
El Trabajo Social es una disciplina, en proceso de consolidacin en un largo camino que
comienza en los inicios del siglo XX en Chile. Su validacin como disciplina, se ha
desarrollado siempre en condiciones extremadamente difciles para establecer una
identidad en el interior de las ciencias sociales y en el campo de las polticas pblicas. Los
obstculos provienen, tanto
sociales como hacia los campos disciplinarios dominantes. As el Trabajo Social ha estado
sometido desde siempre a un contexto de emergencia profesional. Solo desde hace un
tiempo, se valida su condicin disciplinaria de licenciatura universitaria. Y ello ha
ocurrido, despus de largas disputas, no pocos sometimientos, controversias acadmicas y
polticas respecto de su posicin y posicionamiento en las ciencias sociales y en la
sociedad. La fragilidad y precariedad de tales situaciones, estara siendo abordada por un
proceso creciente de programas acadmicos de formacin de post grado. Estos seran
vistos como herramientas formativas, mediante las cuales las Escuelas de Trabajo Social y
sus Universidades, enfrentaran la necesidad de cualificacin acadmica de los
profesionales.
Sin embargo, la irrupcin de fenmenos asociados a la presencia tecnocrtica de un Estado
desregulado y al dominio del mercado por un neoliberalismo rampante, como supremos
ordenadores de las relaciones sociales, estaran refuncionalizando el proceso educativo de
esta disciplina, en una direccin tecnocrtica de apoyo acrtico a las polticas pblicas y
sustentadoras de las gobernabilidades de concertacin neutralizadoras de los conflictos
sociales. El Estado neoliberal en Chile y sus polticas sociales, se habran convertido en un
campo especialmente diseado para esta normalizacin en clave funcionalista y donde el
Trabajo Social sera un soporte (nuevamente) de legitimacin de la accin del Estado
capitalista.
El argumento central se orienta a demostrar que las prcticas de post grado del Trabajo
Social, estaran siendo sobre determinadas hoy da, por una posesin tecnocrtica de
metodologas tecno-cientifistas para el desempeo profesional y que
conforme este
sociales
acadmicas hacia
Trabajo Social. Todo ello contribuy a una neutralizacin de sus prcticas sociales
crticas. En los escenarios de las transiciones democrticas, las Escuelas de Trabajo Social
de Latinoamrica optaron por desarrollar distintas estrategias de vinculacin con la
realidad de sus entornos acadmicos nacionales y ellas estuvieron tambin condicionadas
por los modos de resolucin de las salidas polticas hacia los regmenes ms o menos
democrticos o de democracias de baja intensidad. Chile es el paradigma de tal
aseveracin.
En este contexto, uno de los procesos que inici un desarrollo ascendente, fue
la
segundo.
8
con la
CAPITULO
I
LAS COORDENADAS
TEORICAS
10
11
a una necesaria
12
verdadero, son las ideas de la Ilustracin, donde la razn est asimilada a las
ciencias y la imaginacin vinculada a las letras ()1
Esta idea de Universidad, se convertir en dominante y por si sola construir un campo
cultural, que opera como aquellos de Bourdieu, es decir como dominio estructurante y
estructurado del sistema social que se anida en el espacio proto urbano de un Santiago
colonial republicano. Aunque el texto es complejo para sus contemporneos, no puede
dejar de sorprender, que aunque valore el orden positivo como espritu de poca, tambin
transmita ciertas ideas sugerentes de una mirada de largo plazo, que parece rerse en las
barbas de la displicente clase dominante hacendal que lo observa en el Saln de Honor de
la Universidad de Chile: sugiere que finalmente todas las ideas se tocan, avanzando desde
la mitad del siglo XIX con aquella actual profesin de fe en la transdisciplina. Pero, que la
vez, rinde tributo a la clasificacin de las ciencias, que se asentaba en la universidad
europea, en particular la francesa.
La rpida irrupcin del pensamiento secular de base racionalista y la apropiacin de las
aulas universitarias de la Universidad de Chile, como la nica y legitima para impartir
academia, coloca el campo cultural universitario, en proceso de rpida penetracin y
cooptacin positivista, que finalmente termina permeando las principales facultades e
institutos: la idea de la ciencia campear por sus fueros y el ideal sociolgico
comtiano, se traducir en un cuasi ideal republicano,
Jofr, Manuel. Verso y reversos de nuestro primer rector. Discurso de instalacin y poesa de Andrs Bello.
Anales de la Universidad de Chile, VI serie, 15 diciembre 2003 Versin de Internet visitada el 29 de
agosto del 2007 en http://www2.anales.uchile.cl/CDA/an_completa/.
13
Respecto de la profesionalidad de la Visitacin Social ver el Libro de Anglica Illanes, Sangre y Cuerpo
de la Poltica, Editorial LOM, 2007.
3
En todas las paginas Web de las Escuelas de Trabajo Social es posible encontrar el siguiente apartado
identitario : El 22 de Abril de 1924, el Dr. Alejandro del Ro propuso a la Junta de Beneficencia
presidida entonces por don Ismael Valds Valds, fundar en Chile una Escuela de Servicio Social inspirada
en la existente en Bruselas. Tras un ao de preparativos, tales como la asignacin de una casa ubicada en
Agustinas 632, la preparacin del plan de estudios y la contratacin de Jenny Bernier, egresada de la Escuela
de Servicio Social de Bruselas para que fuera su Directora, el da 04 de mayo de 1925 inicia sus clases, con
51 alumnas matriculadas, la Escuela de Servicio Social de la Junta de Beneficencia de Chile, pasando a ser
de esta manera, la primera escuela de Trabajo Social fundada en Amrica Latina. En 1926 egresan 42
alumnas del primer curso de la Escuela. Durante sus primeros siete aos de funcionamiento (1925 a 1931),
los cursos tuvieron una duracin de dos aos, cada uno de los cuales, era dividido en dos semestres, uno de
invierno, donde se imparta enseanza terica, y el segundo de verano, en donde se realizaba la prctica. En
1932 aumentaron a tres y se agrega el requisito de realizar una memoria final para poder titularse. Para el ao
1956, se realizaban cuatro aos de estudio. En 1928, la Escuela se incorpora al concierto internacional del
Servicio Social en la Quincena Internacional de Servicio Social, realizada en Paris. En 1937, asume la
primera directora chilena, egresada de la misma escuela, Doa Luz Tocornal Ross. En el ao 1949, la carrera
asume el rango universitario y entre 1950 y 1952 pasa a depender acadmicamente de la Facultad de
Ciencias Jurdicas y Sociales de la Universidad de Chile. En el ao 1953la Escuela comienza a depender
administrativa y financieramente del Servicio Nacional de Salud y Ministerio de Salubridad. En la bsqueda
constante de mejorar la calidad de la educacin que se imparta en las Escuelas de Trabajo Social (en 1929 se
haba extendido la formacin del Servicio Social a Concepcin, Chilln, Antofagasta, Valparaso, Via del
Mar y Lota ),se crea, en 1958, el Instituto Superior de Servicio Social Dr. Alejandro del Ro, que tenia la
misma direccin y funcionaba en el mismo edificio que la antigua escuela y cuyos objetivos eran:
Preparacin del personal docente de las Escuelas de Servicio Social, perfeccionar los mtodos y la formacin
Consideraba tambin, la preparacin de administrativos para instituciones pblicas o privadas, la dictacin
de cursos de perfeccionamiento y entrega de asesoras. En 1970, a raz de la reforma universitaria, el
Instituto pasa a formar parte de la Escuela de Servicio Social de la Universidad de Chile. Durante la dcada
de los ochenta el Gobierno de turno opt por una modificacin legal al sistema de Educacin Superior en
Chile, que signific la prdida del rango universitario de la carrera y la separacin de la Universidad de
Chile. En esta reestructuracin, las carreras Servicio Social, Diseo, Bibliotecologa y Cartografa, junto al
Instituto Tecnolgico son la base para la creacin del Instituto Profesional de Santiago. El 30 de agosto de
1993, por Ley, este Instituto se transforma en la Universidad Tecnolgica Metropolitana, entidad de la que
hoy es parte integrante la histrica Escuela Dr. Alejandro del Ro. En el ao 2005, luego de la activa
participacin de nuestra Escuela a travs del Colegio de Asistentes Sociales, el Congreso Nacional modifica
la Ley Orgnica Constitucional de Enseanza, devolviendo el rango universitario al Trabajo SocialPagina
WEB escuela de Trabajo Social UTEM, visitada el 25 de mayo del 2007. Suponemos que cuando se seala
gobierno de turno, hace referencia a la dictadura militar de Pinochet.
14
Nos referimos a Ernest Greenwood, el que desarrolla una activa colaboracin con el Instituto de Servicio
Social y las Escuelas de la Universidad de Chile, en un convenio de colaboracin con la Universidad de
Berkely.
5
La Historia del Trabajo Social en Chile es una tarea pendiente. Sobre todo el periodo de la
Reconceptualizacin y la posterior dictadura. El largo periodo de silencio ha servido para el ocultamiento y
lavado de imagen de muchas Asistentes Sociales que colaboraron con la dictadura.
15
De manera general, esta reforma Universitaria del 68 que gatilla la renovacin del Trabajo
Social, fue un proceso inconcluso. Como lo fue toda la experiencia participativa social y
poltica de la dcada de los 60 y 70. En consecuencia esta experiencia de construir
Universidad, lejos de representar un modelo fracasado, nunca tuvo la oportunidad de
desarrollarse en plenitud. El golpe militar y la marejada neoliberal, revirti el modo
primigenio desarrollista de constitucin de la relacin sociedad y Estado y reconvirti a la
Universidad en funcin de la matriz neoliberal educativa. Tal situacin es contributiva
para explicar este periodo de la historia del Trabajo Social y su experiencia de nacimiento
como disciplina.
El imaginario
sesentista de reforma,
reprimida y de tanto en tanto, pugnaba por aparecer. Con ms o menos fuerza, se seguir
expresando en la seguidilla de reivindicaciones estudiantiles y acadmicas en las dcadas
siguientes. Tal fenmeno, ser expresin de una latencia universitaria democratizante, que
se negar a desaparecer e irrumpir una y otra vez. Lo mismo sucede en las prcticas
profesionales del Trabajo Social, que se rearticulan en lneas alternativas al
conservadurismo imperante.
Actuaba en la matriz reformista del 68, la idea de que la Universidad era una zona
estratgica y que en el cumplimiento de su funcin educativa, la Universidad-implcita o
explcitamente- trataba adems de moldear a sus alumnos segn algn sistema de valores.
No solo transmite el saber y ciertas destrezas intelectuales,- informacin y habilidades-sino
que tambin define proyectos culturales, como cualquier otra agencia de educacin.
Modos de pensar, categoras de percepcin, de apreciacin y esquemas de valor que
determinarn en gran parte lo que los individuos conciben como necesario o digno de ser
pensado y lo que deben pensar de ello (6) En tal circunstancia, la necesidad de conquistar
esta zona estratgica, era un consideracin poltica de envergadura en las propuestas de las
fuerzas reformistas. Es el tiempo del desarrollo de un Trabajo Social, que acogiendo y
siendo impulso de este proceso reformista, reorienta y crea una nueva profesionalidad
que se denominar de una manera distinta, porque rechaza un pasado profesional que se
asocia tambin con la antigua universidad pre reforma.
Tales expresiones de un ncleo de pensamiento universitario reformista sufre la dispora
de los mltiples exilios y sufrir junto con l, todas sus consecuencias reinterpretativas. En
6
16
reacomodo que le son sustantivos a la fraccin dominante del Servicio Social, que
recuperado su viejo nombre, establece acuerdos implcitos o explcitos con la Dictadura.7
En consecuencia, el proceso de recuperacin de la funcin Universitaria para una sociedad
participativa y pluralista ser tambin un proceso inconcluso. La Universidad junto al
pueblo, Universidad para todos, la nueva Universidad, Universidad comprometida, sern
planteamientos estigmatizados, cuando no ridiculizados y se perseguir cualquier
pensamiento que recuerde esas pretensiones. Papel no menor, jugaran las propias
autocensuras en las dcadas siguientes. La
recuperacin de una
En este sentido las Escuela de Trabajo Social de la Universidad Catlica y de Concepcin rendirn
tempranos tributos a los nuevos poderes dominantes de la Dictadura de Pinochet.
17
una de libre acceso, es hoy da el fenmeno contemporneo, este libre acceso ser
demandado por el conjunto de una sociedad
Ya no ser una demanda contra la Universidad torre de marfil, sino que el proceso
interrumpido de Universidad para todos, anunciado por los movimientos reformistas del
68, se expandirn a caballo de las reformas neoliberales, dejando de pronto instalada una
nueva situacin: un mercado ansioso de rentabilizar estos nuevos espacios de
consumidores y una resistencia democrtica universitaria, instalando la sospecha de que
puede hacer algo ms con sta descentralizacin universitaria, que desde el centro parece
devolver la funcin educativa al conjunto comunitario societal. Aun cuando sea por
medios que nunca antes habramos imaginado.
Es por ello, que al sealar la emergencia de un nuevo concepto de universidad neoliberal,
no puede dejar de sealarse, que este proceso va acompaado por su opuesto. La presencia
de una universidad no neoliberal, que desde un proceso de resistencia, se define por lo que
no quiere ser. Y en ese proceso, transita por el mismo viejo camino de todas las
Universidades: dar cuenta de los procesos reales que estn siendo percibidos en la
sociedad.
En los inicios del siglo XX, el grito de Crdoba sealaba en Argentina el camino
latinoamericano de denuncia, reforma y
encargada de formar a unos pocos hijos de la familia que concentraban el capital cultural
de una sociedad. Los reformadores de Crdoba, independiente de su posterior trayectoria,
inauguraban un viejo y largo camino de confrontacin a esta idea de universidades de
elite. Esta ltima, congregaba a un reducido nmero de estudiantes, la mayora de ellos
provenientes de los crculos aristocrticos y burgueses, en tanto que amplios sectores de la
poblacin se encontraban excluidos del alfabetismo y la escolarizacin.8 9
Diez aos despus de que Lipschutz 10 alertara a la comunidad universitaria respecto de las
funciones de la universidad, se deba reconocer que la universidad latinoamericana
8
Al respecto ver los anlisis de Jose Joaqun Brunner para el periodo en varias de sus publicaciones.
Los anlisis de Tomas Vasconi e Isabel Reca son determinantes para auscultar el espritu de ese periodo.
10
Nos referimos a Alejandro Lipchutz que despliega una intensa construccin ensaystica en la dcada de los
aos sesenta del siglo pasado.
9
20
comenzaba a transitar por una etapa de crisis, reforma y reajuste que muchos casos,
estaban involucrando violentos conflictos .La crisis era una crisis ms global, claro est,
pero haba comenzado a tocar a la universidad, cuando sta se ve confrontada a la
adecuacin a los procesos de modernidad y a ser demandada por las polticas pblicas
desarrollistas y planificadoras en Amrica Latina. Esa universidad estaba comprometida a
entrar a la modernidad, a la racionalizacin de los servicios, a la planificacin
administrativa, a la planificacin financiera y de sus recursos materiales y humanos
disponibles. Ello implicaba, tambin la modificacin a la importancia de las carreras,
modificacin del producto de la universidad a los requerimientos del sector moderno,
incremento de las exigencias pedaggicas, vinculacin estrecha con los centros de
produccin cientfica extranjeros, y adecuacin de los contenidos de la enseanza a las
pautas de desarrollo de la ciencia y tecnologa a nivel internacional. Este proceso es
traumtico en Amrica Latina. No poda ser de otro modo, en tanto la conjuncin de
procesos de modernidad se sincronizaba, con procesos de irrupcin revolucionaria, que
violentaban las estructuras de los sistemas polticos institucionales de Amrica Latina.
En esa condicin, es que el sistema universitario chileno, si tal cosa exista, hace crisis el
ao 1967, que al decir de Brunner, la crisis se realiza en el eslabn ms dbil: la estructura
de poder. Autoridades carecan de legitimidad y tampoco podan ser eficaces, no estaban
en disposicin de soportar la presin generada por un conjunto de hechos sociales polticos
y por las exigencias de grupos universitarios organizados que reclamaban un cambio de la
universidad. La poltica reformista, intentar construir un esquema de poder que tuviera los
siguientes requerimientos: autogobierno de la universidad, posibilidad de un gobierno
legtimo y efectivo, capaz de obtener consenso y demandar en funcin de un programa,
derechos de todos a expresar sus opiniones, pluralismo, dentro de un rgimen de
convivencia que hiciera posible los cambios buscados. Las bases del plan de desarrollo del
proceso de reforma en la Universidad Catlica, sealar que la comunidad formada por
los que trabajan en la universidad tiene el derecho a gobernarse. En ella reside el poder
que tiene como nico fundamento el trabajo. Brunner comenta a esta frase sealando que
es la comunidad que trabaja, y no a aquellos que de una u otra forma se benefician del
trabajo y de esos resultados, quien tiene el derecho a auto gobernarse. La autoridad deja
de legitimarse fuera de la universidad y sta reconoce que aqulla reside en sus
miembros11 Por su parte, Hernn Ramrez Necochea, Decano de la Reforma de la
Universidad de Chile, plantear que no es posible concebir a la Universidad como una
entelequia, encarnacin de una idea absoluta ni como la Repblica de la inteligencia en
11
21
que dialogan los espritus selectos. No ser un organismo guiado por un abstracto
espritu universitario, situado en el campo de las ideas puras ms all de las
contingencias de la vida social. La Universidad es una institucin provista de historia,
como un elemento tpico de la superestructura. En su conformacin orgnica, como en su
funcionamiento y en su desarrollo, constatamos-dir el decano-La presencia
condicionante de la sociedad; en universitario, situado en el campo de las ideas puras
ms all de las contingencias de la vida social. La Universidad es una institucin
provista de historia, como un elemento tpico de la superestructura. En su conformacin
orgnica, como en su funcionamiento y
en
su
desarrollo,
constatamos-dir
el
lecturas
en
comento,
sealan
lo
contrario.
Si
bien
se
produjeron
profundas
a transitar por, a lo
22
convertir
en nostalgia.
Es en los aos 73 al 80, en donde la Universidad vivir sus aos de mayor regresin
y plenos de represin y con impactos en sus estructuras tan fuertes como los que vive
la sociedad nacional, con desaparecimientos, con prcticas represivas al interior de
la estructura universitaria y con una fuerte persistente poltica de segregacin
del pensamiento crtico, progresista y o marxista. Es el tiempo de las quemas de libros
y de los condicionamientos ideolgicos para las materias y contenidos que se imparten
en las aulas de clase.
Es en este periodo, en donde la represin intensa se mezcla con la emergencia
paulatina de un modelo tecnocrtico de Universidad, que es la expresin visible de
un modelo alimentado por el Banco Mundial, que encuentra propicia la ocasin
para sealar las razones profundas que invalidaran la postura reformista de los
aos 70. En esta perspectiva, se postula una universidad rutinizada, con marcado
nfasis tecnocrtico, con profesionales y racionalidad, orientados al mercado, con
vinculacin fuerte a las empresas de mercado., ojala globalizadas y con una
relacin
distante
de
13
Comienza a
23
de
Orgnica
de explotacin
propios
de
los
asentamiento
precarios
de
la
En este punto seguimos la extensa investigacin desarrollada por Jose Luis Coraggio, disponible en
www.coraggioeconomia.org.ar
24
Al interior
de
ste,
se desplegaron mltiples
modos de
y construccin de relaciones de
En
resumen,
vigencia
de
25
un
Trabajo
Social
DE LAS
LTIMAS DCADAS.
El Golpe Militar como parte Aguas en Trabajo Social en Chile.
Con el golpe militar en Chile, el Trabajo Social enfrenta desde un mbito particular
profesional, la crisis general del pas, que es una crisis poltica, institucional y
social. Todo el proceso que hemos sealado, se caracteriza `por una creciente
enfrentamiento de posturas y propuestas, que atraviesan tambin el
mbito
En particular, de aquellas
Estas
Escuelas
haban desarrollado
mltiples
proyectos
de
los
grandes
planteamientos
generales
que
haba
efectuado
la
las
universidades,
de
Trabajadores,
no
Norteamericano, sino por su relacin orgnica postulada como necesaria con los
trabajadores como expresin de clase en la relacin capital y trabajo. As
participaban de su vinculacin con los sectores sociales y populares y se asuma el
compromiso poltico muchas veces como parte identitaria inherente a la profesin.
Con
el
golpe
militar,
ese
proceso
se
ve
transitoriamente
interrumpido,
del pas son cerradas y se declara una atenta mirada evaluadora y controladora a
los alumnos y profesores.
vigilar y castigar a sus pares profesionales. Y domesticar a los alumnos a contar del
ao 1974.La Universidades son intervenidas y lo ms dispares e histrico personajes,
con uniforme o sin uniforme, comienzan a ser impuesto como Rectores Delegados. 15
En ese contexto, en el ao 1974, slo una Escuela de Trabajo Social, recibe una
nueva
Promocin. Se trata de la Escuela de Servicio Social de la Universidad de
Concepcin, que recibe la demanda nacional de alumnos. Esta alcanza a un nmero
de 180 en el primer
establecer una relativa normalidad en sus procesos docentes. Se intervienen sus planes
de estudio y se excluye cualquier referencia al marxismo o mencin a materias
que estuvieran cercanas a establecer una crtica social. Todas ellas son desalojadas de
la malla curricular y el tono general que stas adoptan, es una vuelta a un planteo
tecnocrtico desarrollista, que en muchos casos significa un renacimiento de las
tradicionales posturas asistencialistas, que haban sido arrinconadas, combatidas
y desechadas en el periodo de la Reconceptualizacin.
La Formacin Autoritaria en Trabajo Social.
Desde el ao 1974 en adelante, sucesivas generaciones, entonces, estarn
siendo formados
con
desarrollando
27
Social
con
una
terica
preada
de
positivismo tecnocrtico.
Ese
ambiente invade las escuelas de Servicio Social, que en no pocos casos, mostraban
una situacin de dependencia de la disciplina respecto de las ciencias sociales
como la sociologa o la psicologa. Tal dependencia se profundizaba en una actitud
a menudo obsecuente, que marchaba paralelo al proceso de desmantelamiento terico
que haba acontecido en el Trabajo Social en 1973. En
nadie en el
Trabajo Social Chileno que pudiera pensar, actuar y reflexionar desde la
postura planteada en la Reconceptualizacin.
Durante mucho
tiempo,
existi
miedo fsico y psicolgico a expresar posturas distintas y los que haban estado
reflexionando la realidad del trabajo social en Chile hasta 1973 (Vicente de
Paula Faleiros, Lus Araneda, Herman Krusse, Teresita Quiroz, Diego Palma y
otros) tienen que huir del
pas por distintos caminos clandestinos, asilarse e ingresar al largo camino del exilio.
Desde 1973, en forma tmida, comienzan, lentamente, a reabrirse algunas Escuelas
de Trabajo Social. Se produce en buenas cuentas desde el punto de vista terico,
un proceso de involucin de las posturas ms democrticas y progresistas del
Trabajo Social en Chile.
de
los
aos
de
pre
reforma
Universitaria
pre
Los detalles histricos domsticos de la implantacin europea y norteamericana del servicio social en
Chile podran ser parte de una historia particular. Solo digamos que las primeras directoras de estas
singulares escuelas fueron belgas y chileno-norteamericanas, amaestradas en EE.UU.
17
Revista Selecciones del Servicio Social N 30, Federacin Internacional de Trabajadores Sociales
efectuado en Costa Rica, 1976, Pg. 75-76.
29
social, con minscula por su pequeez, desde 1973, opt por el silencio, y no
estableci una postura que defendiera la vida de muchos Estudiantes y Trabajadores
Sociales. Se dice que en
genuflexivo.
Al
tico
de
los
de enseanza tradicional-escolstica
tecnocrticas o
mediocres,
y de
mallas
curriculares
Todos ellos
Democrticos,
que
en
el
ao
1983
despus de mucho tiempo, se vuelve a replantear los temas que haban quedado
pendientes con la
Reconceptualizacin.
Y ello
se hace al calor de la
conjunto de
del Colegio
Mdico,
de julio.
El Diagnostico del Trabajo Social en Dictadura.
Este es el contexto en el cual, se desenvuelve el Trabajo Social, proveniente de los
sectores de resistencia de la sociedad y
universitarios
32
en l se movilizan
los estudiantes
44
El
Y siendo
18
planteando el
33
accin
un minsculo
que pretenden
denominados
Diplomados
que les
34
46
diferentes Escuelas de
Trabajo
Social
Servicio
Social
los procesos
que
permitan
la construccin
de
ms
all
una legitimidad
de
la
19
Antonio Camarero Gea en el artculo Universidad alternativa en el siglo XXI, seala advirtiendo
de este
peligro; actualmente el neoliberalismo demanda a la Universidad una formacin
profesional (oficios y cultura general) rpida y barata para desempear puestos de trabajo
especializados de inferior categora; una investigacin (sobre todo aplicaciones) subordinada a los
intereses de las grandes empresas y doblemente subvencionadas por el Estado (paga las
infraestructuras, el personal universitario y, adems, financia el proyecto); integra al personal de la
universidad en la eventualidad y precariedad del mercado laboral; introduce la cultura de la movilidad
sin recursos econmicos entre los estudiantes y entre el personal propio de la institucin ;
desincentiva la especializacin reglada (doctorado) e incentiva la especialidad coyuntural pagada
individualmente a precio de mercado (mastermana). La doctrina imperante es la Universidad
subordinada al mercado
20
Ulises Toledo sealara que si el Trabajo Social se reduce a una tecnologa que "aplica"
los conocimientos que recibe de otras disciplinas (Sociologa, Antropologa, Psicologa) no ser
necesario gastar energas en vigilancia epistemolgica para examinar su "operar". En ese caso,
sta se debera ejercer slo sobre la Sociologa, la Psicologa, etc., porque ellas son las
disciplinas que aportan el conocimiento. No obstante, si el Trabajo Social es justificadamente
concebible como "disciplina cientfica", entonces, no slo es recomendable sino insoslayable asumir
la dimensin epistemolgica. Este es un dilema de la mayor relevancia en la agenda del Trabajo
Social para el siglo XXI Ulises Toledo Nickels. Una Epistemologa del Trabajo Social? Cinta de
Moebio No. 21. Diciembre 2004. Facultad de Ciencias Sociales. Universidad de Chile
http://www.moebio.uchile.cl/21/toledo.h tm
35
CAPITULO II:
LA CONDICION TECNOCRATICA POSITIVISTA EN LAS
UNIVERSIDADES CHILENAS: ANTECEDENTES PARA SITUAR LA
CONDICION DE LA PROFESIONALIZACION EN CHILE.
36
49
INTRODUCCION.
En este captulo se pretende mostrar que la
la constitucin
proceso de
de un modo
se encuentra hoy da
necesidades educativas del sistema social. Esta tarea es cada da ms compleja, por
cuanto el sistema mundo ya no permite, riberas perifricas educativas con grados de
autonoma como en el siglo XIX. Los sistemas perifricos, dejan de serlo y
transnacionalizan sus sistemas universitarios. Ya no hay espacio para producir de
nuevo la inteligente adaptacin que hiciera Bello de los modelos de la Universidad
francesa y el modelo escocs.
La universidad que Bello supo estructurar para que respondiera a la necesidad de
construccin del Estado nacin y que produjera orden y racionalidad, deba posibilitar
la incorporacin sana y seria de los territorios, en el orden globalizado de la
segunda revolucin industrial. Con o sin la conciencia de los hombres, que
actuaron en la construccin de la institucionalidad universitaria, se produjo el lento,
pero persistente desenvolvimiento del positivismo, para que en ondas concntricas,
llenara los espacios adyacentes de las ciudades y lugares letrados de la nacin en
construccin. Ese era el objetivo de Bello: educacin popular mnima y bsica y
construccin de ciencia experimental por medio de las humanidades. Y mediante
ese ejercicio se produjo un resultado que desborda la condicin genoestructural
capitalista: aparece un espacio pblico que se constituye en el ambiente predilecto
para que la disidencia interrumpa, de cuando en cuando, el apacible y sereno proceso
37
instalacin. Es Bello quien constituye el escenario y dsela los libretos del desarrollo
civilizatorio, para el desempeo exitoso de la incorporacin del territorio de Chile en
el mecanismo del progreso y de la ciencia, que es el emblema del nuevo orden
mundial.
Posteriormente, la constitucin de la ciencia como ncleo ordenador de la
civilizacin occidental reemplazar en la intimidad del ethos universitario a la
definicin humanista de Bello. Este pareciera ser el portaestandarte de Ignacio
Domeyko .Por medio de ste, se comprometer como el supremo ordenador de las
nacientes relaciones sociales cultas de la configuracin social de Santiago y sus
pueblos principales. Razn y positivismo alimentarn cada una de las emergentes
profesiones de la Universidad.
De esta forma, Juan Francisco Meneses y su Universidad de San Felipe, ser el
antiguo rgimen que se desmorona y que no consigue restablecer ninguna de sus
prerrogativas, aun cuando la nueva Universidad de Chile sea ungida como heredera
universal. Hay un abismo de paradigma entre una y otra. La nueva universidad estar
estableciendo su rol de modelacin de la sociedad
Santiago, que le servir de
transmitirn a
local
efectos
de
se
DE
CHILE Y EN CHILE.
Hoy da, lentamente el sistema universitario chileno, sin desprenderse de la impronta
positivista, parece recorrer de nuevo el camino de la Universidad Real de San Felipe,
y gira en el vaco de una propuesta epistemolgica que no puede producir realidad
social con sentido de historicidad bullente. En ese camino, en sus aulas,
38
inquietamente no se
39
produjeron
las
Reformas
tardamente a Espaa en la
Borbnicas,
que
pretendan
colocar
Debemos suponer que los 30.000 habitantes de Santiago y los 6.000 de Talca y
Concepcin, nunca representaron
esgrimirse
como
parte
aguas,
para
sealar
la
pudiera
asentarse
una
discusin
intelectual. Recin las Familias Larran cambiaban los mimbres por muebles de
madera noble. Y tambin, recientemente, Manuel de Salas instalaba una pobre
escuela para ensear la ciencia y las humanidades, en tmida confrontacin con la
Universidad Real de San Felipe, que se debata en la produccin mediocre de la
santa enseanza escolstica.
Probablemente, el hito fundante de la racionalidad positiva y su complejo contexto
humanstico que le diera sentido, se encuentre en la reforma introducida por
Domeyko para desarrollar la universidad docente, que l haba conocido en Vilma,
Polonia. Al revs de las aprensiones que colocaba Bello respecto de la necesidad de
formar a todos los profesionales, ingenieros y mdicos tambin en la humanidad de la
filosofa y de las letras, el Consejo universitario de la poca se opuso a ello,
argumentando que haba que atraer a jvenes para ofrecerles
resultados
fundantes
de
la ciencia. No era extrao, que muy pronto se esparcir por las principales
ciudades
del pas
un
cierto
sentido
establecera una dominacin racional sobre las relaciones sociales cultas, que
deberan permitirse en cada ciudad como en Santiago, habiendo sta ltima
desarrollado la copia de los protocolos de docencia cientfica de
Francia o
que
41
ese proceso alimentos hacia el interior de la Universidad y sobre todo hacia fuera,
hacia los lugares cultos de Santiago y sus provincias. Pero en estricto rigor, e s e
p o s i t i v i s m o haba tenido por nacimiento el lugar fsico del Instituto Nacional y
posteriormente habia transitado a la Universidad de Chile. En especial por medio de
su activo creador de cursos de pensamiento, el consejo universitario. En un lugar
germinal, la Academia San Lus de Manuel de Salas, haba operado como lugar
alternativo, desde antes de la independencia como esfera adelantada de innovacin
demostrativa de una nueva educacin superadora de la escolstica de la Universidad de
San Felipe o del Colegio de Los Carolinos.
() A pesar de las vicisitudes, la Academia de San Lus fue el
primer
establecimiento pblico
en
Chile
que ense
en
idioma
de
corte
propiamente
el
la
en la vspera de la Independencia: la
pensamiento
cientfico
su
capacidad
oponentes
religiosos
para
de las relaciones
21
de
dependencia
con
Sol Serrano, Universidad y Nacin, Editorial Universitaria, Santiago de Chile, 1994, p. 28.
42
53
facultades se han
las
mdicos
Alemana
de
Humbolt
profesionales
la configuracin
la
americanidad y de la latinidad, se ha
incorporado como
imaginar
que
las relaciones
sociales
de
Constitucin,
Tome,
los jvenes mdicos nativos, entre los cuales, ya hay algunos de rancia alcurnia, que
contribuyen a hacer real la presencia del Estado ordenador en cada localidad. Estas
relaciones de la cotidianeidad, se inclinarn ante la razn mdica, ejemplo adelantado y
aplicado de la razn emprica, que se baja del ferrocarril, recin inaugurado en la
estacin del pueblo que los une con la civilizacin de Santiago. El estado positivo de
Comte, ser la luz que camina detrs de los adelantamientos del progreso y el Estado
de Chile, en sus viajes frecuentes y persistentes de aprendizaje del Estado francs.
Domeyko, entre otros, ser el
la civilizacin,
alimentarn
la escasa
formacin
45
55
que siendo copia y calco de las ideas de Comte, impona a la nueva universidad de
Domeyko un manual de instrucciones:
()
sujecin
de
los
fenmenos
sociales
leyes;
renuncia
valor
no
Enrique Mari, Papeles de Filosofa (para arrojar al alba), 1993, Editorial Biblos, Buenos Aires
Argentina, p. 180.
23
46
todos los territorios del pas propio y ajeno: este ltimo, el pas ajeno se constituir
por
56
medio de la conquista a sangre y fuego del pas mapuche y del pas Peruano y
Boliviano. La guerra del 79 contra Per y Bolivia es expresin del triunfo de
la racionalidad positiva, en clave guerrera y organizacin
adelantada
de
un
racionalidad comtiana y
volteriana, serian aquellos que haban tratado de mantener una relativa marginalidad
a la presencia del Estado en formacin de Santiago de Chile y del Valle
Central: los mestizos de la
frontera y el pueblo mapuche Huilliche, que colindaban con los ltimos marginales
del sur de la Isla de Chilo.
El proceso ya haba comenzado un siglo antes, con las reformas borbnicas y
ba establecido una fuerte necesidad y deseo de
ha
orden y racionalidad y de
47
un lugar bajo el
sol de ese occidente de la razn, cuyo brillo ellos podan mirar de vez en cuando
por
48
57
aquella
del Estado desde el siglo XIX en adelante. Ella estara actuando en pleno siglo XX
para resolver la crisis de gobernabilidad de los aos 20. La irrupcin militar del 24 y el
pacto social, encontrara unas jvenes generaciones, disputndose los sentidos del
porvenir, pero condicionadas por la Matriz Domeyko de racionalizacin de las
cuestiones pblicas, y por efecto demostracin, con impulsos expansivos hacia la
sociabilidad chilena, desde ah en adelante.
LAS
CONSECUENCIAS
SOCIALES
DEL
RACIONALISMO
UNIVERSITARIO.
La elite se dot de una fuente de prestigio, que le aseguraba el dominio de la verdad
humanista y de la verdad tcnica. Esta ltima, poco visible al principio, pero que en
manos de los ingenieros de caminos y de minas, comenzaran a comprometer el
inters de la naciente y pobre oligarqua del valle central. Los ingenieros y mdicos
extranjeros pronto fueron recibidos en sociedad y muy luego, asentaron bases
nupciales al interior de los salones, que se llenaban de cuadros parisinos, que muchas
veces entraban en
49
58
difcil equilibrio con los pisos de tierra y los muebles mimbre, que tanto impactaron
a algunas conspicuas viajeras extranjeras.
El bajo pueblo, que rodeaba a la ciudadela de Santiago y los pueblos de provincia,
se debata entre la vida y la muerte, en las condiciones de miseria, condicin habitual
del Chile de la primera mitad del XIX. Las escasas estadsticas, sealan que este
ltimo lugar del planeta, ostentaba los peores ndices de mortalidad y de
enfermedades. Por tanto, a poco andar, la primera accin expansiva de racionalidad
ordenadora, estuvo eficazmente dirigida
atender
las
vidas
que
acciones de Domeyko, fue establecer una Escuela de Medicina, que aunque bastante
venida a menos, si se le compara con sus pares de Europa, comenzaba a construir
una esperanza de mdicos nativos para atender la salud de Santiago.
La presencia del mdico, cabalgaba a lomos de una bestia poderosa: la razn que cura
y que ordena la miseria. Que promueve la limpieza de la ciudad y que en nombre de
la ciencia, permitir vivir mejor. El discurso es poderoso porque en la segunda mitad
del XIX, llega por igual a todos. Es interclases,
impondr
una
La cruzada ahuyentar a
los
practicantes,
componedores de
comn
legitimador,
que recorrer
los
intersticios
50
de
las
Desde estos aos de formateo del cuerpo social, 1870 y en adelante, la presencia
de la racionalidad positiva, establecer alianzas tcticas con la literatura y con la
historia. O ms bien, las vertientes humanistas establecern un modus vivendi, para
operar en la mente virginal de los micro campos culturales de los pueblos en
formacin. Como seala Rama, en la ciudad letrada se constituye un fcil engranaje
de acuerdos con
la influencia
Santiago
del
patriciado.
La
plyade
de
intelectuales
Mdicos que inician este proceso de intervencin social primigenia de polticas pblica sobre el cuerpo
social de los recin constituidos pueblos. En ella se muestra que poblados y lugares son objeto de
tratamiento mdico y rpidamente se establece una alianza entre Estado y Universidad, para establecer
un marco de referencia cientfica, respecto de lo que debe hacerse en salud. Muy luego, se establece la
demanda racional de positividad medica por parte de pueblos y ciudades. Ver Sol Serrano, Universidad
y Nacin, op. cit., p. 195.
51
contra el roto alzado, al cual adems de letras y razn, hay que construirle lneas de
saneamiento y contencin .27
POSITIVISMO Y TRANSCULTURACION EN
LA
CONFIGURACION
seala
que
los
campos
culturales
expresan
una
relacin
de
a establecer
moldea
sus
bases
y configura a la masa
En
es
e
pe
cu
lia
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o
de
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y
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27
52
go
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53
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56
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ue
rd
o
a
cuyo ejemplo
23
y su creacin
que ya estaban en
24
dotados de mando y poder, estableceran el dominio del gobierno, los negocios y las
fuerzas armadas. Y por siempre y con herencias de por vida de hijos a nietos. Poco
importara
que en los
seguiran
estableciendo
su
dominio.
La
llamada
post
modernidad puede terminar con la era de la razn, pero no con los razonadores
tecncratas del poder y
de la imagen. Goya seal en uno de sus dibujos que la razn produce monstruos y
la
23
24
61
63
el
epitome
de
la
razn,
produce
los
refinados
mutantes
ALINEAMIENTO
DE
LA
INTELECTUALIDAD
CON
EL
RACIONALISMO.
de
la
64
oralidad y los indgenas del sur y norte construan estrategias de sobrevivencia para
enfrentar los efectos de la razn.
Desde la centralidad del Estado, se roturaba el territorio hacia el norte y hacia el sur
y el valle central se expanda porque la razn era de ellos. El proceso comenz con
la incipiente pero persistente accin de la Compaa de Jess. San Ignacio haba
creado el primer comando regimentado de un partido poltico de razonadores
tecnocrticos, que marchaban
con
la
cruz a
develar con razn e inteligencia ese mundo que poda extraviarse por la accin
disidente de los reformadores y descredos que abundaban desde el siglo XV y
XVI. Tena, sin lugar a dudas, los antecedentes
de inteligencia organizada de la
defenda la duda
entre
racionalidad
occidental
(...) Por consoladora que fuese la perspectiva que presentaba la Iglesia en este
Reino, y aunque a primera vista pareciese que las instituciones arri ba dichas
haban de bastar
63
25
64
65
las
manos.
espaoles,
que
Estos eran
que
Dei
gloriam,
la
insignia
de
la
relacin
tambin criaturas de dios? Se convierten los soldados del vasco Ignacio de Loyola,
65
66
66
constitucin de
escaso
conquista
trabajo
en
de
la
se
Cortes en 1521, hasta la inauguracin en 1960 del mas fabuloso sueo de urbe de
68
67
que han sido capaces los americanos, la Brasilia de Lucio Costa y Oscar
Niemeyer, la ciudad latinoamericana ha venido siendo bsicamente un parto de la
inteligencia, pues quedo inscripta en un ciclo de la cultura universal en que la
ciudad paso a ser el sueo de un orden y encontr en las tierras del Nuevo
continente el nico sitio para
encarnar ()
28
don
28
70
68
29
Esa fue la matriz de gestacin de los sucesos posteriores de esta historia, que
fueron acordes a este escenario general, pero modestos y adecuados a la escala
chilena de aquella poca. Todo el siglo XIX se construy en ese escenario
pobre, incluida la independencia. Y
eclesistico.
Y desde las militantes y militares vocaciones jesuticas, se expandieron los habitus
de socializacin, hacia todos los beneficiados por las letras que envolvan la razn de
dios. Sin variaciones, la condicin educativa jesutica, establecera su efecto
expansivo hacia los colegios de Manuel de Salas y hacia la Universidad de San
Felipe. Denostados y expulsados, continuarn siendo un canon de enseanza...por
haber sido quizs la nica realmente existente.
En el medio, el exilio de la compaa y la respuesta de Lacunza con la Venida del
Mesas en Gloria y Majestad, que obtura y cuestiona la tradicin formal y ritual del
sistema iglesia-estado, que en definitiva est tras la expulsin jesutica y sobre todo,
advertido y contestario de las desviaciones
Lacunza sistematiza, pero que bebe de alguna parte. Y esa parte pareciera ser la
sistematizada actividad de intervencin social de la compaa en medio de la
cultura
la mejor
30
71
decisivo con
un juicio y un trnsito inmediato a la eternidad, sino que antes de ese final, espera un reino terrestre
de
72
69
pedagoga de Ivn Ilich? Con todo, Lacunza realiza, un ajuste de cuentas con la
esclerosis del positivismo, que a la postre resultar en una matriz catlica de
universidad tan ausente de sentido de eticidad como la secularizada de la
Universidad de Chile? Carentes, por el momento de antecedentes para levantar
hiptesis ms sustantivas, solo nos atrevemos a sealar que una atmsfera de duda
se comienza a debatir soterradamente desde la mirada Lacunziana en adelante. El
siglo XIX, pudo haber sido el siglo del positivismo en gloria y majestad, pero
la
los puntos
cardinales
del sistema
social.
de
Bello
de
que
todas las verdades se tocan, establecer el terreno y escenario propicio para que la
racionalidad positivista sea tambin parte de la discusin religiosa y en definitiva,
en especial en Chile, no exista discusin sustantiva respecto del papel de la religin
como parte del Estado que es el embolo de la racionalidad progresista.
POSITIVISMO DECIMONONICO.
Cristo y sus santos. San Agustn, el maestro principal de la Edad Media latina, derrot por largo tiempo
a esa tendencia, al instaurar como nocin dominante la de un reino espiritual de Cristo en la Iglesia,
que persistira hasta el fin de los tiempos y el juicio divino. La lucha se reabre, sin embargo, desde
el siglo XII en adelante, en una serie de movimientos herticos, ya de carcter popular, ya doctos, que se
rebelan contra el orden establecido en la iglesia y en el Estado Mario Gngora, Prologo a la edicin
Chilena de la Venida del Mesas en Gloria y Majestad, , Editorial Universitaria, 1969, Pg. 15 y 16.
73
70
construir Republicas.
Los procesos de Independencia han devenido en mltiples situaciones polticas
y sociales que dicen directa relacin con los modos de resolucin de las crisis polticas
de
1810. En algunos territorios,
fragmentaciones regionales y
la
mayora,
la
crisis
ha resultado
en
sobre
ellas
se
desarrollan
procesos
y por
el desanimo
comienza
extenderse
en
los
por este
mismo cuadro diagnstico como parte de sus vidas. Con mayor o menor grado y
profundidad, viven fases jvenes plenas de optimismo y otras ms maduras, de
elaboracin conceptual para diagnosticar el periodo. Con la agona del siglo XIX, no
74
de
frustracin,
sino
que
los
75
71
este trmino
hasta asociarlo
a su antiguo
a discpulos, que
escribiendo la obra
cumbre del pensamiento social de la primera mitad del siglo XIX, con
Facundo, Civilizacin o Barbarie, En ella, Sarmiento, establece la propuesta central,
segn la cual los pueblos post independentistas, se debaten entre la barbarie y la
civilizacin y que todos los esfuerzos deben dirigirse a construir sta ltima. La
misma experiencia personal de Sarmiento da cuenta de esta propuesta: en San Juan, su
ciudad natal, cuando ve desfilar a 600 hombres de Facundo Quiroga, caudillo
regional de la Rioja, que representan para l la barbarie, que debe ser extirpada. Con
esta obra, Facundo Quiroga, se convertir en el pensamiento ilustrado de la oligarqua
liberal en constitucin, en el
76
72
de
Constant. Bolvar
propugnar
ya ms tarde sus
la
una
Colombia
Constitucin
unida
de
un
Bolivia
todos
ellos
anunciaran
problemas
culturales
que
nos
73
industrializacin, que pueden ser adquiridos con las utilidades de los procesos
de exportacin de materias primas como trigo, minerales, caf carne tasajo, etc.
que constituye en definitiva, lo que
se
exportadora,
Mundo, determinar
(por
ejemplo
Buenos
Aires,
de las
solo sern
contenidas
esta
vez
oligrquico
asegurar
estar
dispuesto
stas
la consolidacin de los
79
74
emergente, pero esmirriada clase media, tratarn de arribar al modelo nico que le
propone la oligarqua.
Las clases subalternas, estarn en la amplia base social y pugnarn por constituirse
en sujetos
mediante
revueltas campesinas de
Latina. Algunos
historiadores pensarn este proceso como expresin del bajo pueblo y sujeto popular en
constitucin.
El Siglo XIX estar terminando con una modernizacin que establecer sus
principales cabezas de playa en las ciudades primadas de los pases que han
logrado consolidar un
Estado
oligrquico
en
los
principales
punto
de
principal.
Estos
trazos principales se pueden agrupar en: a) Tradicin hispanizante, que har pie en
el legado espaol, que actuar como una temtica ancla, que sustentar la bsqueda
de procesos de identidad, versin que en Chile ser sustentada por algunos
historiadores y ensayistas. La hispanidad ser fuente de hbitos culturales, que
actuaran
como
esencia,
ser
rescatada
de arreglo poltico
81
75
la
anarquistas
stas
tambin
y
Maritegui,
obreros.
se formarn
Ellos
alimentarn
los
primeros
partidos
las reivindicaciones
de
levantar
En esta perspectiva, la
desde
la
poesa
como
creador
creativa esttica, que por ejemplo, alcanzar en las Memorias de Blas Cubas, la ms
genuina expresin de creacin cultural
82
desde el interior
dependiente del
31
83
76
ellas, a nuestro juicio, logra desprenderse del espritu de poca, que impregna
el
amplio movimiento de la historia desde el siglo XVI. Es tan evidente y natural, que se
consigna como lo dado y por tanto como una condicin invisible de naturalizacin
per se. La mxima creacin cultural de Chile, su Universidad, solo potenciar esta
condicin en la medida, que emprenda luchas pblicas y sobre todo internas,
para abjurar de su condicin pre cientfica y humanista, que ser estigmatizada por
mucho tiempo como literaria o ensaystica. Desde principios de siglo, la tendencia
interna y publica, ser condescender con el humanismo y la escritura literaria e
histrica, pero valorar centralmente la condicin cientfica que necesitan los pueblos
para desarrollarse. Habr llegado la hora de los tecncratas.
EL
TECNOCRATISMO
DEL
VIGESIMO
SIGLO:
DESARROLLO
PERVERSIN DE LA RAZON.
Establecida la configuracin comtiana de la realidad, emergern los cubculos
o cuartos compartimentados para imaginar la realidad, no porque lo quisiera Comte,
sino por la fuerza inmanente de la divisin internacional del trabajo de un sistema
que ya habase denominado capitalista, por establecer una determinada relacin
social dominante.
de ahora en
77
32
de
dominacin
del
territorio
nacional
sus
problemas
fingan
de la
inmigracin
interna, en algunos puntos, duplicada por la externa
33
()
La especializacin y expansin de los cubculos apropiativos de la realidad social,
tambin se expanda en la ilusin de integrarse a la carrera del desarrollo
culto occidental. La determinacin y condicionamiento de la divisin del trabajo,
en
keynesianismo
86
78
espacio del Estado: habrn nacido los ingenieros de la CORFO. Son transicionales,
porque dotan a su discurso profesional de un objetivo trascendente: industrializar
para desarrollar el Pas y la Nacin. Habrn emergido desde el trauma de la crisis
del 29 en la periferia insignificante y con ello han sentido el estigma de la
insignificancia en la sociedad occidental, a la cual sus padres les sealaban que
pertenecan. No solo ese mundo occidental se debata en la cesanta y miseria, sino
que el ambiente nacional, rezumaba pobreza y minusvala. Es probable que estos
ingenieros de la CORFO hayan representado uno de los
ltimos
eslabones
-clientelistico
del partido
poltico.
Cuando
eso
sucede,
se
caracterstica sociolgica
urdimbre
para dotar
condicin genoestructural
88
79
34
XX
stos
mayor
fuerza
por el dominio estadounidense del mundo y otra, que se sita en la dcada de los
noventa, con la irrupcin local del concertacionismo como especial configuracin
nativa criolla de pragmatismo poltico rampln, que operar como otro final de
historia, pero en la orilla perifrica del fins terraeel final de la historia
chilena.en donde ya no habr ms conflictos que afecten la paz social, por cuanto se
ha superado la dictadura militar, la alegra habr llegado para quedarse hasta el
final de los tiempos, por cuanto en Chile existe una
llegado tarde al positivismo, opt por el marxismo, sobre todo si este era un
marxismo de manual, que en el caso de Chile, abjur de la revolucin como del
diablo. A ese marxismo de
saln,
estaba
la
lnea cultural
para imponer el
Utilizamos aqu libremente la categorizacin que introdujera John Ralston Saul a comienzos de los
89
aos noventa del siglo pasado, en el clsico libro Los bastardos de Voltaire, la dictadura de la razn en
occidente, Editorial Andrs Bello, Santiago de Chile, Capitulo 2 La teologa del poder, Pg. 23.
35
El Partido Comunista, tambin
a lomos de la razn. sostendr la ineluctabilidad de la
sociedad socialista, que incluso para el caso chileno no requerir de la accin histrica del hombre
o de la revolucin. La va pacfica del PC Chileno en pleno siglo XX, se afincaba en la verdad revelada
del paso automtico del capitalismo al socialismo. Si eso estaba en las leyes del materialismo histrico,
no haba
necesidad de insurrecciones ni golpes putchistas.
90
80
bsica y
adecuar
la
profesionalizacin
precaria
de
del
management.
Esta
condicin
y Condolezza Rice,
establecern una mirada cmplice que traspasa siglos. En medio, una institucin se
apresta a profundizar la simplicidad para gestionar la sociedad: la Universidad de los
post graduados, como expresin rimbombante de la nueva condicin tecnocrtica del
positivismo.
91
81
CAPITULO III:
92
82
ESTADO Y DE
LAS
pblicas,
en el aparato
36
36
94
83
En este sentido una primera reflexin que establece un marco definitorio para
el fenmeno proviene de Guillermo O Donell, el cual en el ao 1978, seala:
() Estas reflexiones son el resultado de mi esfuerzo por entender un tipo
de Estado capitalista, el que he llamado burocrtico autoritario, mediante
un estudio del caso argentino contemporneo comparado con similares
experiencias latinoamericanas Ese intento, as como diversos comentarios
recibidos a anteriores trabajos mos, me mostraron la necesidad de repensar
la concepcin de Estado subyacente en aquellos. De esto surgi claro que lo
ms problemtico no es ni Estado ni Sociedad sino su conjuncin, el
y que los une de manera ambigua y, como
sentidos
se
ver,
en
varios
medios
de
coercin
fsica
en
un
en
el
control de
los
signada
por
una
relacin
de
95
desigualdad.
37
O Donell, Guillermo (1978), Apuntes para una teora del Estado, Revista Mexicana de Sociologa. Ao
XL, Vol. XL/N 4 octubre diciembre de 1978, UNAM, Mxico, p. 1157.
96
84
dominado
comportamientos y de
las abstenciones del dominado a la voluntad del dominante
38
()
Con relacin a los recursos del poder, el autor plantea que estos podran desagregarse
en coercin fsica, control ideolgico, control de recursos econmicos, control de
recursos de informacin, en donde este ltimo tambin supone el control de
recursos tecnolgicos. El control de cualquiera de estos recursos
permite
el
dominacin. O sea,
cuando aparece
esta coaccin, es porque los otros elementos del poder se han hecho insuficientes.
En otro punto establece las bases de la dominacin, en las que factores variados
determinan un desigual acceso a recursos. Es decir, plantea que el control de recursos
de dominacin no est distribuido al azar, en cada momento son muy variados los
factores que determinan el desigual acceso a dichos recursos. Entonces: aparece
un gran diferenciador que en forma directa genera situaciones que permiten ese
acceso a los recursos. Ese gran diferenciador es la clase social, o ms precisamente,
la articulacin desigual y contradictoria de la sociedad en clases sociales. Es
interesante anotar aqu la definicin de clase social que hace el autor como
posiciones en la estructura social determinadas por
comunes
modalidades
de
38
98
85
relacin social establecida por dicha creacin y apropiacin. Las consecuencias son
fundamentalmente econmicas, pero tambin sociales.
39
Adems seala que las clases sociales son el gran diferenciador del acceso desigual
a los recursos de dominacin, est sealando que esto opera en forma directa, porque
la sola posicin de clase determina esa desigualdad. Pero tambin existen
probabilidades diferenciales de lograr situaciones para acceder el control de los
recursos de dominacin y estos son a saber: prestigio social, educacin, acceso a la
informacin, capacidad de ser odo socialmente, disponibilidad de recursos para lo
poltico, acumulacin de poder, etc.
El autor seala:
() que la garanta que presta el Estado a ciertas relaciones sociales, incluso
las relaciones de produccin que son el corazn de una sociedad capitalista y
de su contradictoria articulacin en clases sociales, no es una garanta
externa ni a posteriori de dicha relacin. Es parte intrnseca y constitutiva de la
misma, tanto
como otros elementos- econmicos, de informacin y control ideolgico- que
99
39
100
86
40
Con esto, el autor deja establecido que el Estado, es una garanta de las relaciones
sociales como un aspecto analtico de la relacin social, no es algo aparte. A partir
de estas proposiciones, constitutivas del texto, el autor plantea
que el capitalismo
a que
en la
poca
la
determinada por el control monoplico del poder de parte del seor feudal, en
cambio en el capitalismo el capitalista, en tanto persona, est desposedo de los
medios de coaccin, es decir, no controla directamente todos estos recursos pero
tampoco deja de tener control .
Esta separacin del capitalista del control directo de esos medios, entraa la
emergencia de un tercer sujeto social cuya especificidad es el ejercicio de la
supremaca de la coaccin: este tercer sujeto social son las instituciones estatales.
Estas instituciones estatales suelen poner en accin esa garanta a las relaciones de
dominacin, cuando lo que es promesa virtual y subyacente de respaldo a las mismas
es invocado para que se efectivice. Ms adelante, el autor sealar que sta
es precisamente la situacin que se desnuda con la emergencia de las dictaduras
41
40
101
de nuestro
41
En este sentido las dictaduras en Latinoamrica se desnudan en sus factores de represin que
son sistmicos e involucran al conjunto de la sociedad civil. Es decir, la situacin de represin es global
y es
tpicamente una contrarrevolucin a las fuerzas de transformacin social.
102
87
de
ciudadanos.
capitalista
expresando
consenso
de
una
relacin
contradictoria,
aquella
el Estado
devolviendo
con
su
propia
especificidad
las
42
brasileo, es de
esta
manera
tan relevante como la misma revolucin cubana, por los efectos paradigmticos
para la construccin de la propuesta contrarrevolucionaria de Estados Unidos y de
los grupos dominantes en el cono sur de Amrica Latina. Surge un nuevo tipo de
Estado, que cercena el desarrollo
103
104
88
43
de
a la primaca,
105
43
Patricio Quiroga dir que es posible discernir una nueva estructura social, que conforma una nueva
mentalidad social que se explicita en un tipo de comportamiento de insularidad sicosociologica, Apuntes
de clase, Historia de Amrica Latina, Doctorado en el Estudio de las Sociedades Latinoamericanas,
Universidad Arcis, Dic. 1998.
106
89
De una manera u otra, el Estado Capitalista Latinoamericano del Cono Sur, rearma
en esta fase, no un nuevo tipo de Estado, sino que rearticula los componentes de su
cubo mgico
44
reposicionamiento de todos los otros aspectos del Estado y del desarrollo de una
mecnica meticulosa. En este sentido, este Estado, al exacerbar su carcter coactivorepresivo desarrollar por lo menos cuatro etapas principales: una primera, destinada
a centralizar el poder en los altos mandos de las fuerzas armadas, desplazando a toda
la oficialidad a aquellos puestos de mando par el control de toda la sociedad, es decir
para reestablecer la relacin social capitalista ( cuando esto no se produce se
desarrolla una cooptacin de grupos civiles para la ejecucin de tal funcin); una
segunda, orientada a que las Fuerzas Armadas desarrollen organismos de inteligencia
y contrainteligencia, constituyndose una red de aniquilamiento, cuya expresin mas
significativa fue la Operacin Cndor : una tercera, orientada a la inoculacin en
el conjunto de la sociedad de un miedo preventivo, que consiste en un escalonamiento
de miedos, que van desde el castigo diversificado hasta la muerte selectiva, detenidos
desaparecidos, pasando por las fases
intermedias
de
castigos desmesurados
el
uso
44
En una expresin coloquial, el Estado Capitalista Latinoamericano, desde el Brasil del 64 hasta
el chileno y argentino del 73 y 76, se las juega por asegurar la relacin social capitalista.
45
Estos planteamientos estn tomados de Apuntes de clases de Patricio Quiroga en el Seminario de
Historia de las Sociedades Latinoamericanas, dictadas en el Doctorado en el Estudio de las Sociedades
Latinoamericanas de la Universidad Arcis, 1998, Santiago de Chile
108
90
todos aquellos pases que se ven confrontados a tener que someter conciencias y
competencias sobre territorios y mentalidades. Esta ser la identidad mas profunda
del Estado burocrtico autoritario del como sur latinoamericano. Para ello ha sido
preparado un fuerte contingente de
por mandos militares, a travs de las Escuelas para las Amricas. Ellos son
portadores de una ideologa fundamentalista de combate al enemigo interno. As, se
abre una poca siniestra para el Estado capitalista del cono sur latinoamericano, que
en su facultad de ejercer coercin ejerce el terrorismo de Estado:
El terrorismo de Estado se ha convertido en una de las formas normales
del ejercicio del poder poltico. En la mayora de las naciones del primer
mundo, donde se supone que rige un estado de Derecho es una practica ilegal
(aunque ejercida por instancias con estatuto especial) complementaria de la
violencia legal, pero de aplicacin discontinua, selectiva y en alguna medida
vulnerable a la denuncia y a las acciones legales de la sociedad civil. En
Amrica Latina es una practica generalizada, organizada desde los ministerio
de Gobernacin, del Interior o equivalentes, que cuenta con la complicidad de
los otros aparatos de Estado (judicial, militar, policiaco, etc.), aunque no
desdea
la
utilizacin, cuando
paramilitares,
grupo
de
no
la
promocin
de
organizaciones
aseveracin
peyorativa
panfletaria.
Desde
una
46
Surez, Armando, Prologo a Psicoterapia y Represin Poltica Elizabeth Lira et. Al, Siglo Veintiuno
Editores, 1984, p. 4.
110
91
en
tales
contextos
supondrn
el
desarrollo
de
practicas
cuadro,
la
expresin de
este componente
represivo
del Estado
capitalista, aparece como la respuesta profunda y esencial para enfrentar aquello que
no puede ser transable bajo ninguna forma
Frantz Fanon, para la situacin de ocupacin colonial de Argelia sealar de manera emblemtica
los resultados de esta practica predilecta del Estado terrorista ...La tortura en Argelia no es un
accidente, o un error o una falta. El colonialismo no se comprende sin la posibilidad de torturar, de
violar o de matar...La tortura es una modalidad de las relaciones entre ocupante y ocupado...Y el
sistema colonialista, para
ser lgico, debe aceptar reivindicar la tortura como uno de
111
sus elementos importantes... Frantz Fanon, Por la Revolucin Africana, FCE, Coleccin Popular, 1964,
Mxico.
112
92
latinoamericana se reserva
un
aparecido
tercero
en
la
escena
de
el
la
garanta
instituciones estatales, que no actan como capitalistas concretos, sino que como
garantes de que las relaciones de produccin efectivamente se produzcan. O Donell
dir:
(...) si el Estado es el garante de las relaciones de produccin, entonces lo es
de ambos sujetos sociales que se constituyen en tales mediante esas
relaciones. El Estado es el garante de la existencia y reproduccin de la
burguesa y del trabajador asalariado como clases, ya que ello est implicado
necesariamente por la vigencia y reproduccin de esas relaciones sociales. El
Estado es el garante del trabajador asalariado en tanto clase, no solo de la
burguesa. Esto entraa- lgica y prcticamente-que en ciertas instancias el
estado sea protector de la primera frente a la segunda. Pero no como arbitro
neutral sino para reponerla como clase subordinada que debe vender fuerza
de trabajo
y, por lo
en
la
construccin
social
114
93
demostraban
para
la clsica definicin que la seguridad nacional instaura como poltica represiva desde
los Estados Unidos. Ello significar el perfilamiento del componente coactivo del cual
ya hablamos, pero tambin de la inauguracin de la principal innovacin
latinoamericana: como ganar a las sociedades civiles para el proyecto de la faceta
dictatorial del Estado capitalista. As, su empeo no ser reelaborar el consenso o
mediaciones de negociacin, sino que procurar
construir
una
refundacin
disciplinamiento
115
social
del
Estado
capitalista
116
94
de
respaldo
coactivo
de la
En un primer sentido,
el
socialmente
destructivas
de
su reproduccin... Es decir en la
del
Estado
ya
no
es
vivenciada
en
Amrica
Latina,
frtiles
118
95
frentes de una guerra total. De esta manera, se acaba de considerar a la poltica como
una accin que debe ser orientada acorde a los objetivos y medios que son propios de
48
la guerra... ( )
Es esta forma de fundamentacin ideolgica, la que recorre las estrategias de
los mandos militares de
se consolida, se
incluan
la
tortura
el
desaparecimiento
de
Fotocopia de Articulo sin autor extractado de Libro Seguridad Nacional y Bien Comn, Centro
119
120
96
hegemona mundial. Ella penetrar los aparatos militares y desde algunas de sus
fuerzas operativas de choque a los servicios represivos, estableciendo los consensos
legitimadores para todo el conjunto social. En una direccin complementaria,
Bourdieu sealar que nunca es posible desconfiar lo suficiente del Estado y que
cuando creemos estar pensndolo y analizndolo, lo estamos haciendo con las
categoras que nos ha inoculado el Estado (Bourdieu, 1985:92):
121
97
Este tipo de Estado adquirir una genoestructura de nuevo tipo en la dcada del
sesenta, al
necesidades del capitalismo, hegemonizado por Estados Unidos, para hacer frente a
los procesos de ingobernabilidad, y que crecientemente estaban
estabilidad de esta sub zona
amenazando
la
ello, todas las estructuras deban readecuarse, ante de que fuera demasiado tarde.
colision
frontalmente con las fuerzas criticas disgregadoras del propio sistema y que
ello
49
122
montados a caballo
49
Algunas otras profesiones, recin constituidas como la sociologa, adoptarn formas de radicalidad
epistemolgica y cognitiva, que producir quiebres violentos en sus estructuras institucionales. En el
caso de la Asistencia Social y Servicio Social, el quiebre ser vivido de manera traumtica por la
profunda divisin que provocan las posturas reconceptualizadoras
123
98
Por otro lado, existir una reaccin interna y externa a estas mismas fuerzas, que
entran en contradiccin con su razn tecnocrtica y postulan cuestionamientos
antisistmicos respecto de las limitaciones de las reformas en el interior del proceso
capitalista. En ese pliegue, la profesionalidad de muchas de las disciplinas y
profesiones de las ciencias sociales, se ve profundamente alterada. En el caso
particular
Trabajo Social, se desarrolla una ruptura radical a modo de contra tesis respecto de la
profesionalidad de la asistencialidad social y a su versin profesionalizante
desarrollista de Servicio Social. De hecho, los clsicos documentos de Araxa y
Terespolis, que inician el proceso de profunda discusin interna del Servicio
Social, abunda en la necesidad de aggiornar la profesin para hacerla funcional
a los nuevos requerimientos de la institucionalidad estatal y fundamentalmente
de incorporar nuevas metodologas de planificacin y organizacin de los servicios
sociales.
50
50
En los captulos finales de esa investigacin insistiremos ms sobre esta hiptesis. Por el momento
124
sealaremos que la divisin internacional del trabajo, como proceso descrito por Marx, sufre en Amrica
Latina modificaciones perifricas, que nuevamente son remodeladas en la dcada del sesenta del
siglo XX. De all a la fase de acumulacin neoliberal solo mediaban algunos aos y con ello,
nuevamente la necesidad de adaptacin de toda la profesionalidad creada por el capitalismo perifrico.
125
99
51
activacin
atraviesa
de una
fuerza
universitaria
intelectual
contestaria,
No ser extrao que el proceso lo lidere el Asistente Social Seno Cornelly, que propicia el Primer
Congreso de Servicio Social, desde su puesto de Jefe de Planificacin del Estado de Ro de Janeiro, en
126
un Brasil, que esta asumiendo las posibilidades del desarrollismo propiciado por Estados Unidos.
Otros como el, como veremos mas adelante actuarn como fundadores de esta nueva profesin: el
Servicio Social Reconceptualizado.
127
100
siendo
clandestinidad
altamente
reconceptualizado,
obligado
desarrollismo
tecnocrtico y
la vieja asistencialidad
de
porel
la visitacin
una
de proteccin de la vida
instaladas
es
las
estructuras
del
Estado,
que
profesional
recibir fuerte
apoyo a fines de la dcada de los noventa por las polticas de neo filantropizacin
del Banco Mundial, y una
de un campo
trance de
52
52
Expresin usada por Anglica Illanes en su clsico libro Cuerpo y Sangre en la poltica, las
visitadoras sociales en Chile, Editorial LOM, Santiago de Chile, 2007.
129
101
producir la
Trabajadores
desalienacin,
con
ella
la
desalienacin
de
los
propios
Sociales.
seguir
sosteniendo
en
algunos
universidades
(paradjicamente)
los
nacientes
nuevos
130
espacios
departamentos
pblicas
alternativos
de
en
en algunas
102
menos
132
103
demandantes
de
de
informacin
formacin profesional;
hacia
b)
los
principales
obviamente,
estos
demandantes tienen que engancharse con las tendencias del cambio tecnolgico y
del tipo social que se conforman en el escenario mundial c) asimismo se incorporan
un sistema de indicadores de gestin y desempeo, como requisito para la asignacin
de presupuestos a la instituciones pblicas, en donde la
desarrollar
una
violenta
redefinicin
de
su
universidad
tiene
que
estructura administrativa, de su
para
entonces a los
134
en dicho
104
de subsidios pblicos y el
135
establecimiento
de incentivos
de
financiamiento y gobierno
136
105
acadmico
endgenos
acadmicos,
sino
que
tambin,
los
procesos
de
fases
combinadas.
Los estudios culturales latinoamericanos han sido insistentes en las ultima dcada
137
138
106
sobre los mltiples procesos que se configuran las sociedades latinoamericanas. Una
situacin similar
es posible advertir en el
anlisis
del
social
del
Estado
El campo
brasileo
cultural-intelectual
54
del
Trabajo
Social
Luego de retratar con fidelidad las caractersticas del Estado que es funcional a los
intereses del gran capital, en cuyas polticas sociales se inserta operativamente
el
asistente social para su "implementacin terminal", Netto seala que la peculiar
forma
53
139
Netto, Jos Paulo (1997): Capitalismo Monopolista y Servicio Social. Cortez Editora. San Pablo,
Brasil.
140
107
En esta perspectiva Marilda Villela (Villela: 2003) seala que esta perspectiva de
anlisis y de propuesta recoge fundamentalmente la historicidad de las prcticas del
Servicio Social. Para ello, Villela establece un diagnstico que refleja las propuestas
de esta tendencia de
un
universo
de
trabajo
la produccin de los
142
108
multilaterales
han
establecido
polticas
de
libre
curso
del
histricas
necesarias para
una generalizacin
su
en una
cuales
son
vistas
como
sociales
acumuladas
144
109
110
pblica.
El campo cultural-intelectual Brasileo del Trabajo Social, en las propuestas de
Villela y
Netto
sealan
que
el
Trabajo
Social
Latinoamericano
est
renovada,
cuyo
efectivo
con
los
Sociales,
estn
buscando
un
campo
cultural
con
vocacin
ellos
denominan
tico
continuidad
de
un
Reconceptualizacin, consigue
lugar
de la
pensamiento,
establecerse
que
gestado
en
el
proceso
en
estatalidad universitaria
de
un
brasilea,
Estado
espacio
contra hegemona.
55
Esta propuesta, sin embargo, no logra transmitirse al resto de Amrica Latina. Una de las primeras
razones parecieran estar atribuidas al idioma y a la escasa traduccin al espaol y la otra, que pareciera
proceder de la escasa comunicacin que este campo cultural del Trabajo Social Brasileo ha
desarrollado respecto de sus sistemas de intervencin social que efectivizan el discurso preciso y
riguroso de su proyecto etico poltico.
147
111
Plata.
56
autora ha
nos
son especialmente relevantes. La primera de ellas dice relacin con aquella idea de
la cuestin social,
de
56
149
112
Trabajo Social
instancias se generan
151
113
las
decisiones
de
carcter
econmico.
Asimismo,
en
la
152
114
y Chile en el
Es muy cierto que es extremo difcil sintetizar las discusiones y aportes intelectuales
del Celats, como organismo de produccin intelectual del Trabajo Social
Latinoamericano, que articula el
pensamiento
crtico
en
condiciones
de
producciones colectivas,
sealan rumbos
que
que
sirven de
referentes en
del defines de 70 y 80: acoge los exiliados y recompone las redes de pensamiento,
estableciendo en Congresos Internacionales la presencia inteligente del Trabajo Social
que no se deja avasallar por la mediocridad ni la represin.
Sealamos que aqu se constituye un nomadismo cultural, por cuanto, el
propio CELATS es iniciativa de las redes internacionales tejidas por las Escuela de
Trabajo Social y el pensamiento contestario a las dictaduras a nivel mundial,
Sus propias metodologas de financiamiento de sus publicaciones, establecen un
fenmeno contra hegemnico, que impedir el encapsulamiento nacional y autrquico
del Trabajo social.
Aun en las condiciones de Chile, el Celats posibilit el animar iniciativas de
despliegue
57
153
154
115
una
continuidad
creativa
del
Trabajo
Social
reconceptualizado. No es
efectivo, como fcilmente se afirma, que la reconceptualizacin se trunc en Chile y
con ello se despacha de manera en extremo fcil, un proceso histrico de
reconstitucin de alianzas entre el movimiento popular antidictatorial y grupos
de Trabajadores Sociales, que unan una prctica poltica semi clandestina al desarrollo
y continuidad de lo que haban sido sus matrices formativas en las Escuela de
Servicio Social de la Universidad de Chile, de Concepcin, Valparaso y Catlica.
Cuando
estaban
59
Cules son las coordenadas de pensamiento del CELATS y que son recogidas por el
Trabajo Social Chileno de fines de los ochenta? Fundamentalmente, cuatro
155
59
Alguno de aquellos alumnos dirigentes del Agrupacin de Asistentes Sociales Democrticos y del
Colegio de Asistentes Sociales: Pablo Rosales, Ida Molina, Olga Barrios, Pablo Miranda, Alejandro
Daz, Mnica Estenio, Miriam Trincado, Gloria Vio y otros.
156
116
tal profesionalizacin
en
en
expresin
de
los
movimientos
Corra el ao 1988 en Chile y esta propuesta del CELATS, por medio de Quiroz y
Palma, posibilitaron
60
Esta propuesta ser nombrada en esos momentos para Chile, como Trabajo Social Alternativo. La
Historia de este Trabajo Social Alternativo, que recoge la praxis de la resistencia social y
comunitarista de los movimientos y grupos sociales en Chile se encuentra en preparacin. En ellos, se
despleg la continuidad del Trabajo Social reconceptualizado por otras vas, pero siempre desarrollando
una riqueza metodolgica y critica, lamentablemente desparecida socialmente hasta el momento ,
para la Historia del Trabajo Social en Chile
158
117
Social del Cono Sur Latinoamericano, y que finalmente conformarn lo que hemos
denominado los campos culturales del Trabajo Social en el cono sur de Amrica
Latina. Desde su inicio el CELATS se har cargo de la realidad configurativa
de
la
siempre se ha
las instancias
profesionales.
Sus
representantes
segunda
tendencia,
netamente modernizante
con
un
fuerte
carcter
en
se
una
y tecnocrtica ()
cuestionador,
est
CELATS
extender
su
accin hacia
160
118
participantes) , provoca
una
reflexin
sobre
las
estructuras
del
sistema
Herman Krusse habla de 50 grupos desperdigados y trabajando en forma simultnea, muchas veces
sin comunicacin entre si. La Reconceptualizacin son los logros de no menos de 50 pequeos grupos
que discuten crticamente al Servicio Social desde Mxico hasta Montevideo, desde Lima hasta
161
Ro de Janeiro, llegando a veces a hallazgos muy distintos; sin olvidar que el nfasis de la discusin
de esos grupos suele ser completamente diferente. Ms an, los grupos que iniciaron primero ese
debate crtico han pasado por perodos en los cuales los temas examinados han ido variando con el correr
del tiempo. Herman Krusse, en
La reconceptualizacin
del
Trabajo
Social
en
Amrica Latina
en http://www.ts.ucr.ac.cr/reco-03.htm. visitado el 5
de septiembre del 2007
162
119
profesionalizacin de
una
actividad, que
independiente de
las
influencias
dependiente
de
la
buena
voluntad
personal
profesional
del
del
hasta
ese
momento
servicio
social.
Probablemente,
las
campo
primeras
de Araxa y el documento de
por el
fracaso del reformismo demcrata cristiano del presidente Eduardo Fre, estableca
claves de profundo malestar y descontento social.
Sobre todo para una poblacin que habiendo accedido a la ciudad en clave
163
164
120
las revoluciones
realizando
agrarias. Ese
el
gobierno
componente si
democratacristiano.
del
partido
confesional
de
gobierno,
lo
de
Ello
ellos
establecieran vinculacin
166
121
espacio de
167
122
CAPITULO IV:
168
123
que
124
son:
la proletarizacin de los
intelectuales,
la
facto a
El Trabajo Social es una disciplina de las ciencias sociales que comienza a realizar
un camino de validacin como disciplina, en condiciones extremadamente difciles
para establecer una identidad en el interior de las ciencias sociales. Los obstculos
provienen,
171
125
tanto
invalidan
la presencia
cientfica de
construcciones disciplinarias y
de
profundizacin
disciplinaria
en
Trabajo
Social que
se
lado
La
vinculacin
tecnocrtica,
que algunas Escuelas de Servicio Social haban establecido con las Escuelas de
Sociologa, sufrieron en forma extrema los impactos de la crtica epistemolgica,
respecto de las posibilidades de desarrollar una comprensin de la realidad social,
desde un sujeto separado de un objeto, como clsicamente se conoce a esta critica.
Para el Trabajo Social, en proceso de construccin de pisos epistemolgicos
disciplinarios, se ve sometido a la revisin
destinados
la
sociales
de Amrica
173
126
militares,
refuncionalizaron las
prcticas sociales
acadmicas
comprensin
profesional
como
una
laboral,
refuncionalizado
la
demandas del
Uno
de
los
procesos
que
inicio
un
desarrollo
prcticas
sociedad por
175
127
Tambin ocurre con el Trabajo Social. Pero nuevamente, en ste, dada su relativa
debilidad en configurar su objeto disciplinario, diluye su actividad disciplinaria
hacia campos y metodologas de intervencin, que se sustentan solo en la creacin
instrumental de los nuevos modos de relacionamiento y explicacin, que realiza el
Estado para sustentar su gobernabilidad. Y el Trabajo Social, en tanto actividad
profesional, articulada
Sociedad,
est
nuevamente
en peligro de
desarrollar
prcticas
utilitaristas
neutralizado y puesto en jaque en la dcada del 70 y que ahora establece todo el peso
de una contrarrevolucin conceptual y fctica? Los contenidos curriculares son partes
integrantes de una matriz coherente orientada a la adecuacin sistemtica
176
de un
128
177
129
las
inexistente
universidades
para sostener
que
supuestamente
de la
pareciera que este encuentro entre dos mundos, al igual que el de la conquista
178
179
130
maduro
para
Cmo
lograr
un
crecimiento
basado
en
tecnologas
trabajo-
clases
medias
urbanas,
que
son
181
131
micro-emprendimientos
se
advierte
una
circunstancia
que
atae
directamente
la
estadio
del
capitalismo.
de
estos
ello,
pases,
requiere,
que
deben
la
132
comunidad
universitaria,
tradicional
en
desde adentro,
como
teora
derivar recomendaciones
para
contribuye a introyectar e
184
133
neoclsicas
sustente
las
nuevas
estructuras de poder, sino que las nuevas correlaciones de poder dan vigencia a
esas
ordenar la relacin entre las clases y el dominio de una sobre las otras.
El paradigma
marxista
estar
proscrito,
pero
la
revelacin
fundante
del
134
privada
econmica
para
hacer
siguiente,
citando
otros
buscade
solucin
pblicos
o comerciales".(Slaugher
mercado.()
De esta manera, se establece un nuevo mecanismo ordenador de la nueva
Universidad que asume
el
que en el
contexto especfico de Amrica Latina y del cono sur de sta, asumir caractersticas
refundacionales
para
toda
la
186
sociedad.
62
187
visitado
en
sitio
web
135
ello
manipulacin y
domesticacin del saber universitario. Con todo, la tarea del modelo neoliberal no la
tiene fcil.
Marcela Mollis
ha
sealado
que
la
matriz
cultural que
se
enfrenta
al
en
Universidad como
que
institucionalidad
torno
la
deviene
colegiados que
representen
los
tres
estamentos
para tomar las decisiones, sin profesores que legitimen su jerarqua a travs
de concursos por oposicin y antecedentes, sin ctedras paralelas, sin
actividades de extensin universitaria que promuevan la insercin de la
universidad en el medio social, sin un Centro de estudiantes que organice y
satisfaga tanto demandas gremiales (servicios de fotocopias, publicaciones,
bar, horarios, ofertas de cursos, etc.) como demandas polticas de nivel
macro. Sin embargo, las nuevas exigencias planteadas
la
educacin
189
136
acadmico pretenden imponer. En otras palabras, buena parte del siglo XX en Chile
el sistema universitario constituyo un campo cultural intelectual
Bourdiesano
190
137
CAPITULO V
191
138
PRESENTACION.
En el manual de apoyo a los entrevistadores a esta investigacin sealbamos
que:
() La Disciplina del Trabajo Social, encuentra una creciente consolidacin en el
mbito de las Ciencias Sociales y desarrolla una institucionalidad acadmica,
que permite
el desarrollo
cualitativo
de
formacin
de
profesionales.
Hoy
da,
los
eslabn de
post grado, que introducen al Trabajo Social en una nueva fase de posicionamiento
curricular, que los coloca en trnsito a un nuevo mbito de desafos. Tanto en virtud de
los contenidos acadmicos de los programas de post grado, como de los procesos
educativos, que resultan pertinentes para el desarrollo de un nuevo tipo de educacin
en
condiciones
de
territorios
universitarios
globalizadosCon
estos
los
se desarrollan en el proceso de
profesionales
participantes,
de una
se
el espacio de desempeo
investigativa de los
193
139
63
los Trabajadores
Sociales;
Investigar,
en
base a
la
ambientes
acadmicos,
propiciatorios
la
de las Universidades,
63
195
140
real o
deseado; espacio
acadmico
terico; y espacio
terico
que
estableci
como
estrategia
la
Discusin Tematizante del ncleo de investigacin, que tuvo como objeto construir
los conceptos y preguntas significativas, que el desarrollo de la Discusin del
Marco Terico e Investigacin, comenz a
141
Social que
con fundamento
interpretativa
construyeron
las
consecuencias
hipotticas
de
las
en
64
Y con los insumos del PTS y el Encuadre Terico se construyeron los Instrumentos
de Investigacin, que consistieron bsicamente en un Mapa del Universo de
Postgrados de Trabajo Social: que consisti
en un Informe descriptivo y de
64
198
142
se les aplic
gestin
de
calidad
finalmente desechada
200
143
proceso
de
movilizacin
social
que
circulaba
por
latinoamericana, y por
tanto,
esfuerzos
de
realidad nacional y
comprensin
que
necesariamente
significaban
un mayor
de
Interpretacin
critica
histrica
de l
Trabajo
Social
en
202
144
fuerza
en
las
recientes
creadas
ciencias
sociales
de
las
universidades
encuentra con problemas cuyo desafo supera las posibilidades que las Asistentes
Sociales tienen de solucionar, vale decir que nuestra posibilidad de accin se define al
interior de variables que se enfrentan a niveles polticos distintos de nuestro mbito de
accin usual. En estas condiciones la conciencia de la profesin tiende a madurar al
interior de la conciencia social que en cada momento se va logrando y as los objetivos
tanto
de
la
Escuela
como
de
los
profesionales
de
terreno
estn
histricamente
determinados
65
65
Teresa Quiroz M Algunas reflexiones acerca de los objetivos del Trabajo Social, Escuela de Trabajo
Social Universidad Catlica de Valparaso
204
145
la
mejor insercin laboral de nuestro profesionales. Por ello siempre estamos muy
pendientes de
de las motivaciones.
desarrolla por la pertinencia tcnica, sin mencionar los escenarios polticos o sociales
que pudieran estar condicionando la existencia o desarrollo de los programas de
postgrado. Una posicin intermedia, la asume
otra
responsable
modelos
plantean la
apelacin a
pblicas
instrumental de las
que
son
implementadas
por
el Banco Mundial y
las
206
146
tambien debe
pases del cono sur de Latinoamrica .Es posible pensar que esta lnea de
pensamiento,
provoca aun hoy da sentimientos de rechazo en ciertos sectores del ServicioTrabajo
Social en
temor?
Chile.
Podra
ser
social
crticos de la
de Latinoamrica,
realidad
suplantndolos
o reemplazndolos
anlisis
marxistas
post
marxistas
de
la
realidad
operan
muy
por
poca
marcaron de manera definitoria las primeras discusiones en las Escuelas de Trabajo
66
208
147
Social, fundamentalmente aquellas con aos de desarrollo, como eran las del cono
sur latinoamericano. Se estimaba, por lo tanto, que una disciplina que hasta ese
momento haba estado dependiente de construcciones conceptuales y de miradas
epistemolgicas ligadas al derecho o la medicina, deba necesariamente producir
un cambio en su interioridad, orientada a producir su propio objeto epistemolgico
de apropiacin de la realidad. De esta forma, los primeros cursos de capacitacin con
carcter de postgrados, insistan en apropiarse de las herramientas que en ese
momento se denominaban cientficas de interpretacin y comprensin de la
realidad. Pareciera que en stos programas
de
post
grado
actuales,
existe
las entrevistas y corresponde a una preocupacin por la eficiencia de las normas y los
modelos. As una de las entrevistadas sealaba que en el Trabajo Social debera
existir:
210
148
en forma recurrente con los contenidos curriculares de cada uno de los programas de
pre y post grado. Sobre todo, para orientar la gestin de los profesionales
que se encontraban en espacios de diseo y de direccin de polticas sociales de nivel
nacional regional y local. A este respecto, es importante mencionar que la Escuela
de Servicio Social de la Universidad de Chile a fines del ao 69, mencionaba en su
memoria lo siguiente:
20 de agosto de 1969 al 10 de enero de 1970Comunas de Conchal, La
Florida y Quinta NormalTotal: 4 meses y medioEn relacin a la iniciacin
de la prctica de CORA esta correspondi al 28 de mayo de 1969 y su fecha de
termino el 30 de noviembre de 1969, en total seis mesesEl equipo de
Comunidad de la Escuela de Servicio Social estableci los siguientes objetivos
para la prctica de Organizacin y Desarrollo de Comunidad, de acuerdo a los
postulados de la actual Reforma Universitaria. I. Objetivos sociales:
Considerando que a la Universidad le corresponde realizar investigacin,
docencia y extensin; el equipo de Comunidad asumi la responsabilidad de
colaborar en su materializacin para contribuir al desarrollo general del pas.
II. Objetivos docentes: 1. Entrenamiento prctico de los alumnos en la
aplicacin
del
mtodo
de
Desarrollo
de
la
Comunidad.
67
67
Memoria de la Escuela de la Escuela de Servicio Social de la Universidad de Chile. Ver en sitio WEB
http://www.analesderecho.uchile.cl/CDA/an_der_completa/0,1363,SCID%253D3596%2526ISID%253D
256,00.html, visitado el 25 de enero del 2008.
211
149
En otro sentido una descripcin de las tesis de grado de Esta escuela da cuenta por
sus ttulos de las preocupaciones que ya estaban orientando a los profesionales:
N
de Alums.
Estado actual
de la inv.
Servicio Social y
Antropologa aplicada.
Guillermo
Yez
Calificada
con nota 5.
Guillermo
Yez
Calificada
con nota 4.
Pablo
Surez
Calificada
con nota 6.
Pilar
Alvario
Calificada
con nota 6.
Patricio
Garca
Calificada
con nota 7.
Un anlisis crtico de la
metodologa de servicio social.
Patricio
Garca
Calificada
con nota 6
Patricio
Garca
Calificada
con nota 6
Patricio
Garca
Calificada
con nota 6
Antoln
Lpez
Calificada
con nota 6
Calificada
con nota 5.
68
212
150
Welnes
Benjamn
Diseo
discutido.
Diseo
discutido.
Aplicacin prctica de la
reorientacin del servicio social en
la actualidad.
Hernn
Gonzlez
Diseo
discutido.
Carlos
Descouvier
Diseo
discutido.
Agustn
Muoz
Diseo
discutido.
Hernn
Gonzlez
Tema
aprobado.
La mujer obrera y su
participacin sindical
Juan
Orellana
Tema
aprobado.
Armando
Cassigoli
Tema
aprobado.
La concientizacin como
instrumento poltico
Amadeo
Vasconi
Tema
aprobado.
Pendiente ao
1969,sin
terminar.
las institucionalidad
profesionalizacin
del
que es responsables de
Trabajo
Social.
producir procesos de
Desde
aquella
cmo
interpretar
construir
realidades
sociales
para
las
214
comienza a
151
produccin
de
encuentros
transdisciplinarios
que
resultan
En esta perspectiva amplia de los sentidos histricos que incluyen los contenidos y
temticas de los post grados, se est en condiciones de sealar que los
datos
stos
216
152
sido
especialmente
prolficos
descentralizacin
municipal,
post graduales, sobre todo en aquel segmento que se orienta a los post titulo o
diplomados, de mayor
demanda,
principalmente
por
seala
tambin trabajadores sociales, que hablen del contexto donde se dan stas
patologas, que hable de marginalidad, de pobreza, de la influencia que tiene la familia
217
y el entorno cuando surgen estas situaciones en los adolescentes, entonces yo creo que
218
153
ah Trabajo Social tiene mucho que aportar, lo importante es que haya una lnea desde
la escuela y desde la universidad que se consolide y que sea coherente(Entrevistada
C1).
De esta forma, podramos sealar que existe una tendencia a desarrollar en todas las
Universidades un rea de negocios acadmicos, que en el caso del Trabajo Social,
se orienta a satisfacer la demanda de especializacin y contencin de inseguridades,
por deficiencias en el pre grado y que permite que anualmente se desarroll una
cartera nacional de post grados que denominndose diplomados o post titulo ,
desarrollan una batera de especializaciones ligadas a las polticas pblicas de carcter
gubernamental , con el objetivo no explicito de proveer de certificaciones que le
permitan a los alumnos, todos con egreso reciente o menores a tres o dos aos, la
incorporacin a mltiples equipos de proyectos retribuidos por
salarios
temporales y
sin
seguridad
aquellos
que
implementar
viceversa.
220
154
2.-
escaso nmero
sistematizaciones,
nivel
que
desarrollan
un
pensamiento
reflexivo,
sobre
reas
que
y del papel de
las universidades.
del
La
221
69
Las mallas curriculares aparecen similares, pero en la discusin y entrevistas, bajo ttulos idnticos
se ocultan interpretaciones radicalmente distintas. La cuestin poltica sigue siendo un tema
no
222
155
consolidado, ahora va a depender del programa de post grado del que hablemos,
porque por ejemplo si hablamos de un diplomado o de un posttulo que va ms
orientado al ejercicio profesional, evidentemente que los requisitos son distintos,
evidentemente necesitamos un docente que no slo tenga trayectoria acadmica,
sino que adems tenga la experiencia de trabajo, es diferente si hablamos de un
magster porque ah estamos hablando de un programa mucho ms orientado a
lo
disciplinario,
mucho
alrededor de cada
magster est operando un micro campo cultural, que como campo de poder elige a sus
iguales, solo que oculta los criterios bajo los cuales esos iguales acceden al
programa de post
223
224
156
CATEGORIZACION
DE PRINCIPALES
ANALISIS DE CONTENIDO.
INFERENCIAS
EN
EL
71
excepcin,
la
constituyen
aquellos
programas
que
presentan
tres
el espacio
educativo
b)
que
dicen
relacin
con
las
71
225
Alianza Editorial, en Edicin de Jess Ibez y Manuel Garcia Ferrando, 2000, Espaa.
226
157
La Universidad, al tener
una Escuela de
Trabajo Social, tener profesionales que trabajen en el rea determinada, ser una
universidad consolidada en trminos de prestigio, imagen, que no sea una universidad
que te ofrece algo novedoso, nuevo, pero que no la conoce nadie, sino que est
consolidada en trminos regionales y nacionales (Entrevistada C1)
Esta dimensin indagada, arroj claridad respecto de la inexistencia explicita
de adhesin
orientacin epistmicos
polticas,
encontrndose
ms
bien
una
profesores, con
o programas tecno-polticos,
que se supongan ligados a alguna casa universitaria y que presenten una estructura
ideolgica, terica y epistmica, que permitan sealar que los temas de polticas
pblicas o sociales al ser tratados o interpretados por aquellos equipos, sean
rediseados o criticados en sus fundamentos o que establezcan nuevos modos de
comprensin de los fenmenos sociales del pas.
sta
variable
como
aquel
proceso
que
permite
los
realizacin de
227
158
Quizs, sea sta la variable, que mayor desarrollo ha tenido en los actuales
programas de formacin. Existe en todos los directivos un compromiso por
comprensin de instrumentos
de
evaluacin,
la
Esta
respecto
es
de
la posibilidad de desarrollar
los
alumnos
satisfaccin de los alumnos, que son profesionales con grados mayores o menores
de desempeo profesional, pero que en general, estn atentos a los niveles de calidad
en contenidos y
229
159
proceso que son percibidos en aula. Y otro se refiere a la distincin en los niveles de
post grado: post grado posttulo y post grado magster, en donde en el primero, las
evaluaciones estn orientadas a valorar
permiten actualizar una temtica, es decir saber ms u operar mejor una temtica
acotada y en el segundo, la evaluacin desarrolla algunos niveles preliminares
y bsicos de evaluacin crtica de contenidos, que cuestionan los fundamentos
epistmicos o polticos que son discernibles en las propuestas que desarrollan
los profesionales docente. Que generalmente son o han sido responsables de diseo o
implementacin de polticas sociales.
Por lo menos en uno o dos casos de Santiago, esta caracterizacin apareci con
fuerza en el planteamiento de A:los procesos evaluativos tambien son un
proceso de intensa discusin en clases y en que el profesor salga mal o mejor
parado de la discusin con los alumnos, es un indicador para nosotros de la calidad
y fortaleza de los planteamientos que se desarrollan.es decir si resisten la critica
estamos en un real proceso educativosi la resolucin de la discusin en clases no es
la adecuada, la participacin de ese docente es reevaluada....por cuanto la sucesin de
discusiones que no sean capaces de abrir nuevos modos de enfrentamiento pueden
conducir a cerrar esa discusin a la manera tradicional.es decir autoritaria y
vertical de arriba a abajoy eso es precisamente lo que nosotros no queremos
(Entrevistada A)
Hay que sealar que este planteamiento fue relativamente poco frecuente en otras
entrevistadas directivas y recoge, en el caso de este programa, una lnea de
educacin popular que nace
para hacer
231
160
docencia y a pesar de haber terminado la tesis, de haber hecho todo, de haber cumplido
con todos los requisitos esa parte me qued como trunca todava, hasta el da de hoy.
Podra decir que medianamente satisfecha Este fenmeno, particularmente
en regiones, da cuenta de la existencia de profesionales del Trabajo Social,
que desarrollando esfuerzos por la capacitacin y por el cuestionamiento reflexivo de
las realidades sociales y laborales en las cuales se desempean, no consiguen
comunicar sus hallazgos y experiencias, ni aun cuando estos se hayan traducido
en Tesis de Magster
c- Ambiente acadmico, propiciatorio para la construccin y gestin de
conocimientos.
Entendemos esta categora como aquel proceso que establece un ambiente
propiciatorio para el desarrollo de climas educativos, crticos y cuestionadores, que
desarrollen un estado
como condicin o
pertenencia, de mayor significacin que el pre grado. Para que ese ambiente se
desarrolle indagamos en los directivos de los programas.
Una primera condicin que cruza todas las respuestas es precisamente la existencia
de una Universidad, institucionalmente consolidada, de tal manera de otorgar
tranquilidad
72
y confianza .
72
Para el resto de Latinoamrica esta condicin puede ser leda como redundante en pases
232
con tradiciones universitarias estatales de larga data. No es as el caso de Chile, que vive un
periodo de
233
161
consolidada
coherente con una lnea interna, donde se vaya de menos a ms, empezando por
lo ms bsico a lo ms complejo, empezando por la parte terica terminando con
la parte ms prctica tiene que tener un sustento bibliogrfico, un sustento e
learning, este temas ms modernos que te da la posibilidad de subir material, de poder
conversar de poder compartir, tiene que tener un sustento acadmico, como deca
anteriormente, que las personas que estn trabajando ah tienen que ser acadmicos
efectivamente, es decir, que tengan un respaldo de que han trabajado en otros
diplomados, que hayan trabajado en la universidad o que hayan hecho clases en
alguna parte (Entrevistada C).
De esta forma, en ese ambiente, era posible escuchar las valoraciones positivas de
los participantes que establecan sintona con
postgrado, que opera como una planificacin rigurosa, que disea cada uno de los
componentes del plan
educativo,
estableciendo
las
interrelaciones
entre
el
y el aprender de la praxis. As
la
escucha
activa,
la
generalmente
reforzbamos
cosas
Cuando
las
referencias
evaluativas
aprender
haciendo,
estn
incorporadas
en
los
procesos formativos y
235
162
esto daba pie a todo lo dems, por ejemplo el tema de los roll playing como
metodologa en mediacin en sper bsico, la posibilidad de que te mostraran casos
reales, al menos las historias, poder desarrollar la mediacin en clases y adems llegar
a acuerdos similares a los ocurridos en la realidad te mostraba que ibas por buen
camino, que la metodologa que usaban los docentes realmente te estaban guiando bien
para poder ayudar a las personas a conseguir un acuerdo Adems la incorporacin de
elementos ms tecnolgicos como la plataforma, donde tienes la posibilidad de tener
toda la informacin vista en clases, la posibilidad de entablar dilogos con compaeros
a travs del foro es muy enriquecedora... (Entrevistada c2).
Este componente observable de una
del
sinrgicos
la
sensacin de
engao
me
inscrib
un
engaohicieron
clases
sus
163
de los alumnos pasa a ser alumno de pregrado de la universidad, en ese sentido tiene su
238
164
que
como
funcion, etc., ese tipo de cosas tienes que irlas resolviendo, un profesor que no te
gust, una clase que requieren reforzamiento, ese tipo de cosas tienes que estar
disponible para resolverlas rpido (Entrevistada CA).
239
165
SINTESIS INDAGATORIA.
Como expresamos al principio de este captulo, la estrategia metodolgica de
investigacin que hemos seguido desarrolla fundamentalmente tres componentes
como fuentes de informacin: en primer lugar lo que hemos llamado los expertos
directivos, que se definen como aquellos profesionales del Trabajo Social, que
asumen ellos y sus equipos, la responsabilidad de conformar un espacio educativo
que
se
propone
etc.
En
este
sugerencia
fundada
tericamente,
que
apunte
la innovacin
una
Trabajo
241
166
Hemos
denominado
una
segunda
fuente
de
informacin
expertos
participantes, como aquellos profesionales del Trabajo Social, que han accedido
a programas de formacin de postgrado
antes
en
cualquiera
reflexiones y planteamientos crticos respecto de los programas de los cuales ellos han
sido alumnos. Son expertos, en la medida, en que han participado del desarrollo
de un campo de formacin que en Chile es germinalmente nuevo. Es decir, cada
experiencia de formacin de postgrado, ha sido un proceso
roles,
conductas
habilidades,
que
han
de
aprendizaje
de
experiencias de vida de estos expertos participantes que han actuado como alumnos.
De esta forma, podemos plantear, que desde los aos 80 del siglo recin pasado,
hasta ahora, se ha estado constituyendo un escenario de formacin de postgrado en
Trabajo Social, que tiene como actores fundamentales a expertos directivos y a
expertos participantes, que han sido capaces de estructurar un campo cultural de
aprendizaje y reflexiones, que han estado posibilitando el desarrollo de lneas de
formacin docente para el pregrado y de lneas de especializacin para la gestin de
las polticas pblicas y las polticas sociales.
Pero indudablemente, en este escenario, tambin contribuyen programas de postgrado
que provienen del amplio campo de las ciencias sociales ambientales y territoriales a
los cuales, en forma cada vez ms creciente han estado accediendo los
trabajadores sociales. Si ello aumenta exponencialmente
vinculaciones
y si agregamos las
en las
243
167
la
mezcla
metodolgica
la
cual
hemos
recurrido
para
dar
a partir
de
los propios
referencias temticas.
Indudablemente esta investigacin tiene un sentido exploratorio, en donde las
categorizaciones se tuvieron que construir mediante tanteo y error, a fin de
proporcionar un basamento que permiti establecer una suerte de modelo, que es el que
se presenta en el prximo captulo, respecto de las condiciones que deberan
establecer la estructura sinrgica de un Programa de Post Grado en Trabajo Social.
Una cuestin relevante: se emprendi esta investigacin estimndose que los
programas de post grado realmente existentes ameritaban una masa crtica de
investigacin, disponible para elaborar tendencias. Transcurrida la verificacin de
los hechos y comprobada la situacin de existencia real de stos, se puede concluir
que aun es dbil la cuanta de experiencias de post grado efectivamente funcionando.
Es probable, que una vez que el sistema universitario de post grado en Trabajo Social
se expanda, pueden aflorar las preocupaciones centrales que guiaron la postura
inicial de hiptesis que guiaron sta investigacin, sobre todos aquellas que
decan relacin con las preocupaciones epistemolgicas respecto de los grados
de aceptacin pasiva de instrumentalidad que podra estar sufriendo el Trabajo
Social. En las comunicaciones categorizadas
indagadas,
no
arrojan
una
168
CAPITULO VI
245
169
PRESENTACION
El sentido de este captulo se orienta a proponer reflexiones para el diseo de un
modelo de intervencin social que realiza el propio Trabajo Social, sobre su
propio cuerpo disciplinario, mediante la
solicitud y oferta de
un proceso de
se
de la
un
hacer
determinadas construcciones
de
un
nivel
superior
en
temticas
tambin
de
ciencias
73
247
170
sociales, puedan establecer una rigurosa reflexin crtica sobre la realidad social, de
forma tal de producir
crticos. Que
obviamente
no
pueden
desconocer
la
participacin
de
los
expresin de la
y por tanto
emocionalidad, para
estos espacios en
ambientes
constituyen el
convertir
de descubrimiento
de nuevas
Sin lugar a dudas, un post grado surge de un equipo y ambiente acadmico que ha
desarrollado una trayectoria de valoraciones y confianzas mutuas y que por tanto, ha
establecido
un
modus
vivendi,
que
significa
epistmico
248
que
comparte
un
sustrato
74
A partir de los Trabajos de Jess Ibez, Feyerabend, Bourdieu y otros , la investigacin social
ha desarrollado un diligente proceso de intercambio sinrgico entre lo que antes se denominaban las
metodologas cualitativas y cuantitativas, en direccin de sus mutuas interdependencias para nutrir los
procesos comprensivos de las relaciones sociales.
249
171
mirar la realidad,
no
cuando existiran
decisiones de carcter
otra
diametralmente distintos
postura,
conducirn
en
el
procesos explicativos
de la realidad
76
contrapuestas.
obedecen
perspectivas
75
polticas
De hecho, el xito ms notorio de los programas de post grados existentes realmente, estn dados por
aquellos que han decidido y trabajado por establecer una permanencia anual continua, y con voluntad
de lograr el reclutamiento requerido y siendo apoyados por la institucionalidad acadmica, que est
dispuesta aceptar menores matriculas de alumnos, en funcin de asegurar una continuidad de propuesta
y equipos de trabajo. Es el caso por ejemplo del Magster en Trabajo Social de la Universidades de
Concepcin, Catlica de Chile y del Magster en Gestin local y Polticas Sociales de la Universidad
Arcis. En este sentido la discontinuidad de las versiones, dependiendo de la matricula, se estara
revelando como altamente disfuncional para el logro de aquello que hoy da se denomina la fidelizacin
de alumnos a la propuesta programtica o que nosotros preferimos denominar confianza acadmica.
250
76
Colocamos deliberadamente este tpico a la hora de definir un modelo de post grado, por cuanto
advertimos una escasa capacidad de colocar en discusin las distintas posturas epistmicos o
polticas que pueden convivir en estos programas. La cuestin se resuelve de manera solapada,
aceptando el punto de vista institucional o bien ocultando las posibilidades de conflicto mediante el
mecanismo de libertad de ctedra que sin embargo conduce a grados extremos de confusin en los
procesos educativos, que
optan por entregar la decisin de la integracin de contenidos en la conciencia personal y
no
251
172
habilitan a los graduados para establecer relaciones acadmicas con sus pares en el
mundo. Esta cuestin, hoy da se
de
aprovechando las posibilidades educativas del aula para la confrontacin democrtica de posturas
.En este aspecto , el ambiente acadmico de post en Trabajo social se advierte autocontenido exceptuando
uno o dos programas .
253
173
el desarrollo de economas de
relacionamientos
sociales de la regin o ciudad en donde se pretenda asentar el
77
programa,
De esta forma, para que el post grado se transforme en un anlisis crtico de la
realidad de la cual provienen los participantes, debe establecerse un conjunto de
referencias sensibles para los procesos educativos a desarrollar al interior de la sala de
clases o en el espacio de las prcticas y simulaciones situacionales, que acompaarn
la recreacin de la realidad en una de las asignaturas. Este territorio, criticado y
tematizado, debera estar atravesando todas las asignaturas en un post grado de Trabajo
Social.
4.-
Metodologas participativas.
un
recurso
retrico
que
adorna
las
pginas
web
que
78
254
que los alumnos traern al curso y a las situaciones de la malla acadmica y por sobre todo a las
discusiones que atravesarn los contenidos educativos de las mallas curriculares y de los objetivos de la
curricula, que se desplieguen en los distintos espacios educativos que el equipo de direccin del
post grado consiga disear y ejecutar.
78
, Este fenmeno representa una mencin recurrente en las entrevistas, cuando los participantes
sealan la larga serie de horas expuestas a exposiciones montonas, que se aaden a las largas horas
del da de
trabajo interrumpido para asistir al programa
determinado.
255
174
Experticia docente.
Esta es una condicin que es sealada frecuentemente como un atributo del profesor,
que no significa tan solo el manejo de una materia o temtica en particular. Las
menciones de los participante entrevistados, la mencionan asocindola a la capacidad
de constituir las materias o contenidos educativos una parte esencial de la vida
biogrfica profesional y cotidianeidad del profesor, que acta para todos
los
experiencias.
Debera
proveerse
siempre
en
toda
79
Nos referimos al caso del Magster en Polticas Sociales y Gestin local de la Universidad Arcis.
257
175
camino del ensayo y del error y que es recin en este momento, cuando estn
haciendo las sistematizaciones que les
Los
docente.
responsables
de
programas
el
problema
En cualquiera de las dos modalidades anteriores, los tpicos totales del conjunto de
las asignaturas deberan
de experiencias
como
educativas,
entendiendo
stas
reflexiones
vivenciales
o reflexovivencias, con
Todos los responsables sealan la virtuosidad que tendra trabajar con acadmicos de carga completa
en el programa, pero reconocen que esto es una realidad imposible de lograr, por el rgimen de cargas
temporales que los docentes son obligados a cumplir en distintos centros acadmicos.
259
176
componente
interacte
exponencialmente,
Quizs sea el momento para que la realizacin de una experiencia de post grados,
sea el lugar nico para que la prctica que camina con el alumno, se transforme en
objeto de estudio y sea de esta manera recuperada para la historias de las prcticas
sociales significativas. Ello
significa, que en
validez y reconocimiento de su
misma
manera,
las
reflexiones
pueden
servir
para
interrogar
la
260
177
8.-
puedan mitigar
la
condiciones carenciadas
9.-
Aprender en transdisciplina.
comienza a
81
En la totalidad de los programas de post grado en Trabajo Social estn llegando profesionales de
otras disciplinas que empiezan a compartir un campo cultural conjunto de temticas en el comn
esfuerzo de gestin de las polticas sociales: profesores, psiclogos, socilogos, antroplogas son parte
habitual de los alumnos de post grado de Trabajo Social
262
178
sea
Ello
denominan conductas
resumidamente
de
salida
la
interculturalidad
la
experiencia
la capacidad
de
campos
educativa
que
de analizar contextos
culturales
diversos
al
siendo
capaz
de
valorar
estimular
263
179
11.
Sin embargo, no es licito pensar, que estos buenos atributos, bastan para desarrollar
un buen magster o diplomado. Hoy da es recurrente la reflexin sobre la
perentoriedad de la existencia de una estructura institucional que se haga solidaria de
los objetivos de transformacin educativa anteriores. El capitulo que antiguamente
se denominaba administrativo, ha dejado de tener esta reduccin connotativa y se ha
convertido en una plataforma de servicios que disea el proceso desde la postulacin,
ordenamiento de las calificaciones y desarrollo de un sistema de evaluacin en
lnea que permita proporcionar apoyos efectivos a alumnos y profesores.
II.-
EN TRABAJO
SOCIAL.
2.1.-
APRENDER A
SOCIAL.
La cuestin del Trabajo Social y la explicacin de la realidad
La condicin disciplinaria del Trabajo Social, se afinca
en la necesidad de
responda
mediante
realidad
social
de
ella,
desata
procesos
de
cuestionamientos epistemolgicos
profesionales,
que
que
Social y
por contener
265
180
esencias asistencialistas cooptativas, como cuando se les vaticina una pronta muerte.
En los dos casos, la reflexin orientada a la transformacin de las relaciones sociales
de la cotidianeidad dominada por el sistema capitalista, se cierra con respuestas de
clausura de la reflexin, por cuanto la explicacin totalizante, invisibiliza el ncleo
neoliberal que debera ser problematizado.
El eje central, a nuestro juicio, es que la cuestin social en la disciplina del Trabajo
Social no solo se juega en la explicacin sino en la transformacin (Marx, tesis
sobre Fuerbach) y que sta
complejiza la sociedad
capitalista.
La transformacin,
como
prctica
social
social
son
las
explicaciones
que
se
esgrimen,
para
establecer
una
se
181
primera
que
tambien
podra
denominarse
explicacin
polivalente,
pretende sealar que en las encrucijadas de fin de siglo XX y XXI, el Trabajo Social
tiene que adoptar una actitud terica que le permita abordar una multiplicidad de
discursos, que denotaran la hibridacin social cultural,
necesariamente
tienen
que
superar
olvidar,
dos
tres
Aqu caeran en una especie de basurero de las explicaciones sociales, las teoras de la dependencia
o las teoras de la modernizacin.
83
As, ya hace algn tiempo en el Trabajo Social ha comenzado a descubrirse una explicacin
post
moderna, que se presenta como una concepcin de trabajo social eclctica o polivalente que sealara,
que dada la complejidad de la vida contempornea, todos los argumentos y notificaciones con que el
Trabajo Social ha pretendido atribuirse una identidad, estaran obsoletas. En ese planteo, las menciones
ms rotundas se enfilan hacia los errores que habra cometido el marxismo estructural.
Extraamente, existiran algunas omisiones que nos parecen sospechosas: se elude la significacin que
ha tenido para el Trabajo Social Latinoamericano la corriente denominada teora del valor, que
devela el mecanismo central que sustenta el sistema capitalista y que da cuenta de la relacin entre
267
268
182
igualitariamente,
neutra
orientada
mediar
84
manualismo, es fcilmente
el resto de las
vivida
situacionalmente
84
concatenada
269
provocaron incomodidad a la clase dominante, durante el periodo de la Unidad Popular y buena parte
del tiempo de lucha antidictatorial. Hoy da , son cada da ms, las Escuelas de Servicio Social que
compiten en el mercado del Servicio Social y anudan eclcticamente teoras de distinta factura, que se
parecen mucho a la polivalencia eclctica que se pretende postular como cuasi paradigma explicativo
emergente.
270
183
el
Trabajo
de las
comunidades,
Social
realiza sus
en
intervenciones.
A corto andar, los actores en conflicto y sobre todo, estos conglomerados piramidales
de dominacin,
aprenden
de
sus
experiencias
de
seoro
vulneradas
construyen
resiliencia para tapar los forados al sistema. Por tanto, la indagacin fructfera de las
clases subalternas, deja de serlo o se agota
y el movimiento de reflexin
transformativa debe volver a comenzar, para iniciar una serie de nuevos ciclos
indagativos
y transformadores
situacionalmente
el
de
la
realidad
social,
para
explicar
sea,
272
184
85
articulaciones
tericas del Banco mundial. Esta explicacin se caracteriza por desarrollar, una
docilidad
intelectual ante la poltica pblica y ser obsecuente en administrar la teora
explicativa proveniente del Estado, para restringir su rol a la de constructor de
operaciones tecno burocrticas que hagan operable la poltica pblica. Este trabajo
social operador, renuncia a su condicin disciplinaria y establece esta relacin
cooptada, en una cascada de articulaciones, desde los cuasi mercados establecidos
por la descentralizacin econmica del neoliberalismo, que se traducen en cuasi
mercados de servicios sociales operados va fondos concursables.
Esta explicacin tambien adolece de otros vicios latinoamericanos. Es por
cierto, oportunista y en ello, captura una condicin esencial de la asistencialidad
social en Amrica Latina: desde una condicin de ausencia de poder y de recursos, la
explicacin cooptada, asume una condicin pragmtica de oportunidad, que la lleva de
explicacin y proyecto a otra explicacin-proyecto, en una cadena sin fin de
estrategias
variadas cohortes de
profesionales, hasta su
extincin
biolgica.
85
Histricamente, no negamos que esta explicacin puede aportar, superaciones asistencialistas sobre la
273
forma de concebir y ejecutar la praxis profesional. Tenemos en mente el papel desplegado por el
Instituto Bolvar en Buenos Aires, que posiciona la ideologa desarrollista en el interior de las Escuelas
de Servicio Social Argentino, bajo la direccin de la experta de ONU la Chilena Valentina Maidagan de
Ugarte en el ao 1959.Despus de ser intervenido por un cambio de gobierno, la modernizacin
conservadora es expulsada y los alumnos iniciaran a partir de esa matriz una alternativa transformadora
que se cristalizo en la Revista Ecro.
274
185
los
cdigos
ticos
polticos
que
son
parte
86
Y por ello, la explicacin debe ser situacional, en tanto que quin pretenda actuar
en una realidad concreta y cambiar los resultados insatisfactorios que observa en
esa realidad, debe proponer el modelo explicativo, que tendr necesariamente
un componente epistmico situado.
Desde esa postura, la explicacin enunciar el modelo explicativo, describiendo las
condiciones de determinacin y condicionalidad de la configuracin de relaciones
sociales, temporalmente tematizadas como objeto explicativo, analizando las
posibilidades de
intervencin,
construccin
social
87
comunitarista , en
humano,
base
los
conjuntos
de
oportunidades
de
desarrollo
Tal como plantea la argentina Susana Cazaniga la cuestin tica y poltica, puestas en circulacin
por los brasileos en las ltimas dcadas, no son otra cosa que los componentes ideolgicos y polticos
con los cuales el trabajo social de la Reconceptualizacin revolucionaria coloc en discusin en la
dcada de los sesenta y 70 y que luego fuera reprimida con muerte y crcel para sus propugnadores( por
275
ejemplo las trabajadoras Sociales detenidas desaparecidas de Chile y Argentina en la dcada del
70 y el ajusticiamiento de Jos Luis Frumm de la revista ECRO de Argentina).
87
Llamaremos construccin social comunitarista, aquella que promueve el desarrollo progresivo de las
relaciones sociales, orientadas al desarrollo humano de individuos, grupos y comunidades, en sincronas
con los medios ambientes naturales, sociales y construidos, de forma sostenible y sustentable y
con arreglo a procesos participativos orientados al logro del control de recursos e instituciones en donde
se sedimenta y acta el poder local, posibilitando el desarrollo incremental de procesos
decisorios
comunitarios.
276
186
declara evitables y enfrentables, desde los mbitos de accin de los actores y sujetos
sociales.
Esas construcciones problemticas, son ordenadas de acuerdo a la import ancia valor
para cada actor y la prioridad que este le asigna a su enfrentamiento. As comienza
un proceso creador de nuevas realidades, orientadas a la produccin multiforme
de prcticas sociales significativas, que provendrn mayormente
del
proyecto
en los medios
los
situacin contraria.
La gran mayora de los post grados en Trabajo Social no explicitan una postura o
tesis explicativas
de valoracin de
y emocional de
187
interacciones
intersubjetivos
relaciones
sociales,
desarrolladas
en
sociales,
atributos y
condicionando
propiedades
determinando sus
psicosociales,
materiales,
Es una alianza ideolgica y poltica entre actores sociales, implcita o explcita, que
convienen una accin sobre la realidad, expresando mediante este acto, un
posicionamiento ideolgico, que
para
fundamentar la intervencin.
Es un Diseo Social, en tanto
espac io
social
88
Inspirados en las referencias que realiza Bourdieu en distintos textos, sobre todo Una invitacin a
la sociologa reflexiva, Pierre Bourdieu y Loic Wacquant, Siglo veintiuno editores S.A. Argentina, 2005.
279
188
conservadora
del sistema
oposiciones provenientes de
social
que
por tanto
enfrentar
estructurantes de las
condiciones genoestructurales, fenoestructurales y de hechos sociales del
90
sistema.
Es un Proyecto Poltico e Ideolgico, implcito o explicito, que acta direccionando
la accin social, transformando los medios ambientes construido natural y social.
Es decir, estos son los elementos cartogrficos continentales que fijan los hitos
referenciales de la navegacin macro estructural de la intervencin social en Trabajo
Social. Existirn mapas especficos, de carcter regional que establecern las
singularidades topogrficas de territorios y campos determinados de produccin de
la realidad social y que condicionarn las apropiaciones de las realidades configuradas
en forma especfica.
91
Ver Carlos Matus, ex Ministro del Presidente Allende de Chile, en libros Planificacin de Situaciones,
Adis Sr. Presidente, Poltica, Planificacin y Gobierno y otros textos del mismo autor que desde
hace tres dcadas marcan un hito inflexivo en las condiciones de produccin de empeos de
planificacin estratgica para Amrica latina.
90
Condiciones genoestructurales del sistema social que es el sistema de relaciones capitalista
y conforman en ltima instancia las condiciones esenciales, a partir de las cuales se reproduce el
280
sistema.
91
En este trabajo no nos referimos a ellas, pero al interior de estas topografas especficas se pueden
posicionar acciones transformadoras con ventajas estratgicas de triunfo. En determinadas
configuraciones territoriales o temticas, provenientes de la accin de polticas pblicas se producirn
correlaciones de fuerzas favorables a la transformacin democrtica y progresista de las
relaciones
sociales.
281
189
de
que
la intervencin,
temporal en el
proceso
irn
alimentando
hasta
finalmente
la
variabilidad
proponer
una
de
la
pausa
el
espacio
situacional
aprehendidas
de
282
190
producen
carencias
fsicas,
materiales
sicosociales
gobiernan
en mbitos
distintos
la existencia
y que pueden
tener
objetivos diferentes o conflictivos con los del proyecto de intervencin propio. Ese
proceso lleva a reconocer
283
191
en
ese
proceso
los
arcos
direccionales,
que
visualizarn
los
social
simblica
como
direccin
comando
adviene
en
una
importancia
central para
los
procesos
de
285
192
por la realidad de Amrica latina Es posible imaginar que ellos pueden transitar
desde sus lugares de cobijo a lugares de resistencia y transformacin y a lugares de
produccin de conocimiento de la realidad social y de las transformaciones para un
desarrollo comunitarista?
Si la respuesta posible es afirmativa y en ella se colocan el empeo productor y las
emociones para la transformacin, entonces, los lugares de marginalidad profesional
de la ciencias sociales, excluidos de la centralidad del Estado y de los centros de
produccin intelectual oficiales, pueden ser convertidos en procesos asociativos
disruptores de la normalidad neoliberal de asistencialidad social o de tecnocratizacin
de las sanaciones de las anomalas del sistema reproductor de la relaciones de
produccin social capitalista. A nuestro juicio, ello es tambin responsabilidad
acadmica de los programas de post grado. No de todos, ciertamente. Pero si de los
que nos importan.
holsticos, que afecten virtuosamente la realidad, este equipo, debe asumir la tarea de
reconstruir una mirada integral sobre la realidad. Si en el siglo XIX se produjo
la lamentable divisi n y sectorizacin
con los efectos
de
de
la
realidad explicada,
parcelamiento
y compartimentacin
aumento
existenciales
de
la
de
287
193
a producir
habilita
92
la
construccin
de
espacios
sociales
sociales
neoliberales.
de las
All propiciamos
una
indagacin
reflexiva
para
establecer la idea hipottica, de que es ms probable que estos equipos desarrollen
imaginarios referenciales comunitaristas, que conservadores tradicionales. Si esto es
as, existiran posibilidades crecientes para el desarrollo de intervenciones
transformadoras alimentadas o no, por la racionalidad de los ltimos eslabones
de las polticas neoliberales.
para enfrentar el
positivista
social coyuntural.
de
planificacin
93
288
92
289
194
social como
dinamismo y habitada por actores sociales con proyectos distintos, obligados a transar
el recurso ms escaso de todos: el poder. Seal
la
superacin
de
la
estn
completar
el
crculo
de
la
dialctica
del
a la
Ruptura
positivista:
Epistemolgica
con
la
racionalidad
94
Amrica latina. En
los centros acadmicos de la regin, se han desarrollado las bases epistemolgicas
que
94
Por supuesto esta nocin la adoptamos de Gastn Bachelard, como muchos otros antes que aqu y con
mayor profundidad. Castell seala En la epistemologa bachelardiana, la irrupcin de un proceso de
produccin de conocimientos es subsumida bajo la categora de ruptura , la cual designa una doble
discontinuidad: histrica y epistemolgica en sentido estricto: Discontinuidad histrica: se trata del
efecto producido por la emergencia de una nueva disciplina cientfica en la historia del saber, o bien
por la revisin y reformulacin de los axiomas fundamentales de una ciencia ya constituida;
290
discontinuidad epistemolgica: la que por su ndole propia, establece el trabajo cientfico con respecto
a las evidencias de la percepcin y el sentido comn Manuel Castell y Emilio de Ipola, en Practica
Epistemolgica y Ciencias Sociales, o Como desarrollar la lucha de clases en el plano terico sin
internarse en la metafsica, Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales, Escuela de Sociologa,
Santiago de Chile , 1972, p. 134.
291
195
Se han
nacionales de
latinoamericana,
basada
en
la
necesidad
de
una
95
Ver
la
95
propuesta
de
Roberto
Guimares,
292
Arturo
Escobar,
Enrique
Dussell,
Walter
Mignolo, Bonaventura du Souza y otros intelectuales que sustentan la idea de un patrn de desarrollo
sostenible, ecolgico, que rompe las ataduras colonialistas de construccin de un
pensamiento critico latinoamericano
293
196
g-Una
Prctica
Social
Significativa
alimentada
implicadas en
emocionalidades
el
cambio
social
planos de
desplaza de niveles
96
que la
97
de
trascendencia territorial
continental americano.
96
Usamos el trmino Praxeologia de Bourdieu, para intentar definir desde nuestra perspectiva, la
294
necesidad de una macro disciplina orientadora y comprensiva de las acciones de transformacin social,
sustentadas disciplinariamente de manera transversal en las Ciencias Sociales o sustentadas
polticamente en la praxis de los movimientos sociales de Amrica latina.
97
Pensamos que el pensamiento poltico debe ser el pensamiento de complejidad superior de las
ciencias sociales, pues con l se direcciona la transformacin social
295
197
obstante existe una permanente discusin por los todas las facetas del proceso
pedaggico, sea este, el aprender haciendo,
estructurador de
recepcin,
el
ncleo
comprensin
transformacin
estarn
297
198
capital
social,
se
encuentran
siempre
en
la
sociales
en
Amrica
latina
se
entonces el territorio
es un ncleo
articulador terico-prctico
de
ello, la necesidad de las relaciones sociales y situaciones sociales, que estn siendo
abordadas
299
199
por sistemas de
en
estos
involucrados en
de las relaciones
los
sociales,y
que
Al
imperturbable
de
contrario,
el panorama
general
es
de
un
avance
y
facticidades
y a
la
hora de proyectar
previsiones sociales de corto o mediano alcance. Ello permite sealar que las
ciencias sociales estn a punto de desprenderse de su ms pesado fardo positivista y
abrirse a los nuevos campos de pensamientos crticos y libertarios, para entender los
procesos sociales como sistemas abiertos y recursivos en
sus mltiples dimensiones.
98
Cules son las consecuencias para los programas de post grado en Trabajo Social?
Que indudablemente si las ciencias sociales se reacomodan en los nuevos sistemas
epistemolgicos, el Trabajo Social no solo puede y debe seguir este curso virtuoso
de los cambios en la teora del conocimiento, sino que por primera vez se
encuentra crecientemente en condiciones de relativa igualdad para producir un
sistema articulado de reflexiones que ayude a las mudanzas epistmicas que permitan
la comprensin y transformaciones
aquellas condiciones que resultan ofensivas para las prcticas de los derechos
humanos, econmicos y sociales de la humanidad en el siglo XXI. Y ello sucede,
porque los ambientes de reproduccin de las relaciones sociales y los ambientes
explicativos de
98
Estamos pensando en las teoras sistmicas, holsticas en transdisciplina como las teoras
medio ambientales, sistmicas en autores, los ms cercanos a nosotros, como Humberto Maturana,
Alfredo Varela, Carlos Matus, Gabriel Salazar, Guattari, Bourdieu, Feyer abend en la epistemologa y
otros que renuevan los procesos tericos de las ciencias sociales y la dejan en disponibilidad de nuevas
interpretaciones de mundo muchos ms amplias y complejas.
301
200
ciencias sociales,
situaciones
redita a los
procesos pedaggicos del aprender haciendo, y que integra todos los planos de la
experiencia educativa.
micro sistema de
relaciones sociales. En donde cada uno de ellos elabora y acta de acuerdo a esa
explicacin que est situacionalmente acotada a un territorio y a un espacio de la
madeja de relaciones sociales. Y en donde la explicacin que se impone, es aquella
que logra reunir la mayor cantidad de poder para hacerla hegemnica. As, nada ms
lejos de la verdad, que aquella opinin segn la cual la racionalidad pura se impone
por derecho propio y natural. Y si esto es as, entonces siempre la verdad de las
intervenciones y procesos sociales, incluidas por supuesto las polticas pblicas,
marcharn por el camino de la confrontacin, negociacin y posibles acuerdos o
grandes ruptura que derivarn en diversos tipos de conflictos, abiertos o soterrados.
Por ello, el desarrollo de prcticas de aula en un postgrado que simulen el juego de
poder en que estn inmersos los actores, puede resultar en prcticas benficas de
302
201
muy
propensos
desarrollar,
sobre
todo
cuando
se
exacerbadamente
valora
el
de la
teora de las razones puras de los regmenes jurdicos de las normas positivistas de
larga data. Contraponer una y otra vez la historicidad de los actores-agentes sociales
y polticos, frente a la juridicidad de las marcas del Estado capitalista, produce un
efecto crtico que contribuye a desarrollar los procesos reflexivos en los alumnos de
post grado.
Aprender por exposicin de cuerpo y pensamiento.
Y en este punto llegamos a un punto que consideramos crucial. Los participantes de
post grado en Trabajo Social en Chile, provienen de nuevas capas sociales y muchos
de ellos, por no decir la mayora, son primera generacin en la Universidad.
Adems, provienen, en general, de
Ello
curriculum de las
entrada de
que
para que los participantes, sientan en su intimidad que han cruzado un umbral que
los habilita para la reflexin libre y dialgicas con pares y con profesionales, que
fundamentalmente por trayectoria
304
202
y consecuencia
aprendizaje es
colectivo e inter-subjetivo.
2.3-
APRENDER DE LA PRAXIS.
La historicidad de los aprendizajes sociales.
con la realidad
recuperar por cuanto los inicios de la divisin del trabajo del capitalismo, no se
pidi al servicio social que rest ringiera sus anlisis respecto de
como operar y
la realidad
y traducir la en
entre secularismo y opcin religiosa en los inicio del siglo XX y que eso tuvo mucho
que ver
305
99
Ver Maria Anglica Illanes, Cuerpo y Sangre de la Poltica, Editorial LOM, 2007.
306
203
disciplina.
mandatado
a operar, como
expresin de una divisin del trabajo en determinada sociedad. As, sus modelos y
contenidos de construccin de sus mallas curriculares, no podrn esquivar la realidad
de sus propios participantes, entendiendo que toda construccin de conocimiento
y especializacin
disciplinaria es antes que
como
308
204
si
histricas: De un lado , fuerza del Estado para modelar un modo de produccin y por
otro lado, una historicidad social que se arma y reconfigura permanentemente.
El Trabajo Social ha relevado prcticas que le parecen significativas para operar en
el territorio y decurso social elegido y en el fenmeno sobre el cual actuar. Esas
prcticas significativas son ledas de distintas maneras por ms de un siglo y adoptan
todas las sinuosidades de la confrontacin Estado y sociedad y de las clases
sociales que constituyen las sociedades de los ltimos doscientos aos. Solo se
llamar a si mismo Trabajo Social, en aquellas sociedades de mayor desarrollo
relativo de las relaciones capitalistas.
Con el siguiente esquema, suponemos una configuracin de las necesidades de
interpretacin que ha tenido el Trabajo Social para dar cuenta de
su objeto
articulaciones proyectuales
de
significacin
de
la
realidad,
309
205
OBJETO DE LA SISTEMATIZACION
Practicas
Significativas
explicacin
SISTEMATIZACION
estrategias
objetivos
INTERVENCION
operaciones
cercana
los
actores,
los
fundamentos,
100
100
Digamos de paso que Amrica Latina dependiente y sometida ha desarrollado escasa producciones
autonmicas polticas, sociales o culturales. Quizs la teora de la dependencia, la teologa de
la liberacin o el boom de la literatura marcan rumbos distintos. Como lo puede estar desarrollando
310
ahora Enrique Dussel en la filosofa. Siendo conscientes de las proporciones, pero la Sistematizacin en
Trabajo Social, revela en un largo camino de acumulacin
y consolidacin de prcticas
investigativas con identidad profesional que los programas de post grados deberan de potenciar y
desarrollar
311
206
PRACTICAS SIGNIFICATIVAS
EPISTEMOLOGIA
DE LA
PRACTICA
GESTION
PRODUCCION
CONOCIMIENTO
TRANSFORMATIVO
E
SITUACIONALES
S
ET
UNICAS
COMPLEJAS
INCERTIDUMBRE
CONFLICTO
CLASES SOCIALES
DISPUTA DE PROYECTOS
ACTORES CON DESIGUALDAD
O
OP
SABER HACER
TRANSFORMATIVO
CONOCIMIENTO
SITUACIONAL
CONSTRUCCION
TRANSFORMATIVA DE LA
REALIDAD
MICRO
SISTEMAS SOCIALES
PROCESO DE
INTERVENCION
101
Trabajo Social. Esa es nuestra interpretacin posible para configurar las prcticas
significativas y su correlato en produccin de conocimientos, necesarios para fundar
los programas de post graduados Trabajo Social.
Para que este proceso se produzca, la indagacin descriptiva de la prctica intimista
de los equipos de trabajo de ONG, Consultoras y Movimientos Sociales, son una
fuente imprescindible en recursos para identificar los componentes, condiciones y
ambientes de auto cuidado que deberan ser propiciatorios para el despliegue de una
prctica de
resistencia reconstructiva de
ciencias
la
inteligencia
social para
la
investigacin en
101
207
sociales, con objetivos crticos y democrticos. Al menos, nos parecen sugerentes los
siguientes elementos detectados en la prctica social significativa de estos equipos
de trabajo, a partir de la experiencia antidictatorial de Chile y de los procesos
embrionarios que hoy se descubren en las nuevas
movimientos sociales
emergentes.
CONSTRUYO
CONSTRUCCION
DIFERENCIACION
SENTIDO
PROBLEMA
OBJETO PROBLEMTICO
FIJO LIMITES
ESTABLEZCO RELACIONES
CONSTRUYO UNA APRECIACION
DIAGNOSTICO
SITUACIONAL TECNO POLITICO
DESCONCIERTO
SORPRESA
C
O
N
FU
SI
O
PENSAMIENT
O SE
VUELV
E ACCION
Y PRACTICA
INTERPRETA-CRITICA-REFORMULA
como
intervencin
social,
desarrollarse
superarse
como
como
208
209
PRESENTACION
Sealbamos en el diseo de esta investigacin, que en este apartado nos
proponamos enunciar una sntesis conclusiva de los principales hallazgos y
construcciones
Social, que
espacio de
fortalecimiento epistemolgico.
Con ya sealamos, la estrategia metodolgica e investigacin que hemos
seguido desarrolla fundamentalmente tres componentes como fuentes de informacin:
en primer lugar lo que hemos llamado los expertos directivos, que se definen
como aquellos profesionales del Trabajo Social, que asumen ellos y su equipo la
responsabilidad de conformar un espacio educativo que se propone el desarrollo de un
programa curricu lar y que por sus caractersticas de contenidos educativos, de
profundidad analtica, estilo educativo, y por ubicarse en un mbito ms all del
pregrado, se ha convenido en trminos universales en denominar programas de
postgrado.
Es indudable, que tal denominacin contiene en su interior diferenciaciones
mltiples, segn donde se ubique el postgrado en trminos territoriales, calidad de la
universidad, si es compleja, es completa o incompleta, docente
etc.
En este
y la
para
proponerse
un
210
en
antes
mencionado,
sedimentado fundamentalmente
habilidades,
que
en
las
experiencias de vida de estos expertos participantes que han actuado como alumnos.
De esta forma, podemos plantear, que desde los aos 80 del siglo pasado hasta ahora,
se ha estado constituyendo un escenario de formacin de postgrado en Trabajo Social,
que tiene como actores fundamentales a expertos directivos y a expertos
participantes, que han sido capaces de estructurar un campo cultural de aprendizaje y
reflexiones, que han estado posibilitando el desarrollo de lneas de formacin docente
para el pregrado y de lneas de especializacin para la gestin de las polticas pblicas
y las polticas sociales.
Pero indudablemente, en este escenario, tambin contribuyen programas de
postgrado, que provienen del amplio campo de las ciencias sociales en general,
culturales,
211
observaciones participantes y
programas de postgrado.
De esta manera, es que se llega al uso del trmino triangulacin para nombrar la
mezcla metodolgica a la cual hemos recurrido para dar cuenta exploratoria de los
procesos sociales, de los fenmenos y relaciones, que es posible advertir en los
programas de formacin de postgrado en Trabajo Social. Esta triangulacin, va
incorporando entonces el discurso y el habla de los expertos consultados, desplegando
sus decires en el texto, para elaborar a continuacin las reflexiones que los propios
investigadores son capaces de construir a partir de las incitaciones que los
discursos van colocando como referencias temticas.
212
programa de
Los PST en TS
213
de un solo
programa
de
formacin.
Ello
no
hace
ms
que
apoyar
de
los
organismos
internacionales,
diseadores
macro
102
estrategias de subsistencia y
se fundamentan
en
un
campo
de
relaciones
sociales,
con
102
214
103
la institucin
todas
sus
programas logren a
plazo
un
corto
carreras
autofinanciamiento.
instrumentales
de
reflexiones
que
superen
los
lmites
instrumentales
los
de
la
responsables
un
profesor
anlisis
crticos que
investigador,
retroalimenten
capaz
con
de
las
103
Propuesta a la cual se adscriben los investigadores responsables de este Texto, tal como se
ha sealado en los cuatro primeros captulos.
215
2.-ACERCA DE LOS
104
Al analizar el relato de los entrevistados, muy luego se llega a un lmite sobre los
niveles de reflexibilidad y sistematizacin que son observables y verificables.
Se adolece,
que
las
del
esperar
desempeo
un
tiempo
profesional
de
es
216
como
fuentes de
exploracin para
la
formacin
de
mayora
de
las
opiniones
anlisis
muestran
una
necesidad
de
organizaciones
217
mercado
soportar
una
altera
significat ivamente
las
condiciones
en Chile.
218
3-
ACERCA DE LAS
anteriormente
los
contenidos
articulaciones
virtuosas
que
la
campo
cultural,
lo
hacemos teniendo
como
pudiera parecer exagerada, nos permite identificar una figura conceptual para lo que
queremos expresar: la emergencia y configuracin de un campo de fuerzas, con
campo y configuracin de habitus y disposiciones, redes, relacionamiento y cruce
sinrgicos de modalidades educativas con experiencias de praxis profesional y social,
que alimentar nuevos modos de concebir y realizar prcticas sociales.
Una segunda orientacin estratgica, se refiere a que stos slo podrn desarrollar una
valoracin crtica, si estn relacionados con actos y procesos de investigacin de sus
docentes y equipos, de tal forma de insuflar permanentemente energas interpretativas
y sistematizadoras de los fenmenos de la realidad social del campo cultural del
trabajo social en Amrica latina y del postgrado en particular.
Una tercera orientacin se refiere que el postgrado en general, se convierte en la
sociedad del conocimiento una funcin social de aprendizaje, que debe estar
formando un solo sistema como campo
219
creadora, que desarrolle una discusin crtica con especial insistencia en la necesidad
de la creacin de diseo sociales alternativos.
Una sexta orientacin, se refiere a que el nacimiento de Programas de Doctorado en
Trabajo Social y Ciencias Sociales, con marcado nfasis en los procesos de
investigacin y sistematizacin social, y que establezcan como una sntesis de
carcter superior que responde al desarrollo natural de un campo cultural
acadmico,
una alta valoracin por los colectivos de profesionales y que a la vez posibiliten
una alta
220
capacidad de logro acadmico para abordar los mltiples compromisos de una tarea
investigativa envolvente.
Una octava orientacin, sugiere que los programas de Post Grado Trabajo Social
slo podrn convertirse en campos culturales de gravitacin exitosa, cuando sean
capaces de incorporarse a una visin estratgica praxeolgica, que le permitan
interactuar al interior de las ciencias sociales con un proyecto estratgico de unidad en
la diferencia. Es decir, ms que buscar el contraste de territorios tericos,
conceptuales y objetos cientficos, proponer, en cambio, la unicidad del conocimiento
en las ciencias sociales para acceder a territorios de interpretacin de la realidad de
manera sistmica y holstica.
221
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