Ensayo de Filosofa

Acciones buenas imposibles?

Desde que naci la humanidad y a travs de su evolucin, se puede ver como cada accin del hombre ha tenido como objetivo final, el beneficio propio. Esto se puede notar a travs de la historia de la humanidad, desde que el hombre comienza a cazar, desde que se
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organiza en tribus, desde que comienza a cultivar, desde que crea sociedades estamentadas, desde que crea distintos tipos de gobierno y desde que el hombre crea distintas tecnologas, todo, absolutamente todo lo hace con el fin (quizs no directamente) de obtener el mximo beneficio posible para s mismo. Esta caracterstica es conocida como Egosmo Psicolgico, una teora de la naturaleza humana que afirma que la conducta est impulsada por motivaciones auto-interesadas o ruines, y niega la existencia de conductas verdaderamente altruistas (http://www.psicologia2000.com/es/enciclopedia-general-

psicologia-on-line-wiki-letra-e/37177-egoismo-psicologico.html) Esto quiere decir que todo lo que haga el hombre, tiene como fin ltimo el beneficiarse a s mismo. A lo largo de este ensayo, har uso de esta teora con el fin de anular la tica planteada por Kant, quien dice que para clasificar moralmente una accin como buena o mala, no es necesario revisar las repercusiones de esta, sino que solo es necesario analizar si la voluntad que se tuvo a la hora de realizar una accin, era buena o mala, es decir, que la intencin que se tena con realizar la accin era buena o mala. La buena voluntad no es buena por lo que efecte o realice, no es buena por su adecuacin para alcanzar algn fin que nos hayamos propuesto; es buena slo por el querer, es decir, es buena en s misma (Immanuel Kant, Fundamentacin de la metafsica de las costumbres, Editorial Espasa-Calpe, Madrid, 1983, Pgina 1) Con los siguientes argumentos, buscar anular esta tica, demostrando que si fuera verdadera, es imposible que existan acciones buenas.

En primer lugar, Kant para clasificar una accin como buena o mala, divide a las acciones en tres: Acciones contrarias al deber (las cuales son supuestamente malas, y debieran recibir rechazo) Acciones uniformes al deber (en las cuales el obrar es interesado, por lo cual no es buena ni mala, y solo debe recibir aprobacin) y finalmente las Acciones por deber (en donde el obrar es totalmente desinteresado, y debe recibir valoracin al ser supuestamente buenas) (Apuntes tomados en clases). Si tomamos la teora del Egosmo Psicolgico y la aplicamos aqu, es posible notar que no existe absolutamente ni una obra realizada por el hombre, en la cual se fuera totalmente desinteresado por lo que se puede obtener de esta obra, es ms, se puede llegar a decir que todas las obras tienen intrnsecamente el inters en los beneficios que se pueden obtener, de quien las realiza (quizs conscientemente o inconscientemente). Para comprobar esto, pongamos el ejemplo de una fundacin como El hogar de Cristo, la cual segn la tica de Kant, por el hecho de ayudar a la gente y aparentemente sin inters de por medio de quienes ayudan (ya que lo hacen de forma voluntaria, sin pedir nada a cambio), debiera ser clasificada como buena y recibir valoracin. Ahora bien, aplicando la teora del egosmo psicolgico y fijndose minuciosamente en esta obra, es posible notar que pese a que los voluntarios hacen esto de forma gratuita, sin buscar ninguna recompensa monetaria o reconocimiento pblico, s existe inters de por medio al realizar esta accin, qu pueden recibir los voluntarios al ayudar, que los lleve a tener inters en realizar la obra? La gente
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que participa de estas actividades, al participar, se llenan de regocijo, pasan a sentirse felices consigo mismos y satisfechos al haber realizado una accin como esta, adems segn la religin que sigan, pueden pensar que al realizar este tipo de actividades, tendrn beneficios de origen divino (podrn llegar al cielo, estarn con Dios, etc.) Entonces, quizs la gente no lo haga principalmente para sentirse felices o para estar bien con su religin, pero s es algo en lo que estn interesados, tal vez en segundo plano, pero sigue siendo un inters en el realizar de la obra. Por lo que lo nombrado anteriormente, aparentemente sin inters de por medio, desaparece, ya que s hay inters de por medio, este no se ve a simple vista, pero s existe, y la gente busca obtener estos beneficios al ayudar a otra gente en este tipo de fundaciones. Pero, significa entonces que al haber inters de por medio, la accin realizada por la fundacin Hogar de Cristo no es buena ni mala y solo debiera recibir aprobacin en lugar de valoracin? Segn la tica de Kant, esto debera ser as, y sera clasificado como algo que no es bueno ni malo, y solo debiera recibir aprobacin por parte de la gente, pero esto est mal, ya que pese a haber inters de por medio, la obra sigue siendo buena, sigue ayudando a gente que lo necesita y tiene que ser bien visto por la gente, lo que no ocurrira si se siguiera la tica kantiana. Segn la tica kantiana entonces, jams habra acciones buenas ya que hasta las obras ms altruistas, como lo es una fundacin como El Hogar de Cristo que se dedica a alimentar a gente pobre que no tiene donde vivir ni que comer, tienen inters de por medio de quienes las realizan.

A partir de lo dicho anteriormente, podemos concluir que si se siguiera la tica kantiana para clasificar cada obra moralmente, se hara imposible la existencia de acciones realmente buenas, ya que segn Kant, para que una accin sea buena, el obrar debe ser totalmente desinteresado, pero en el ejemplo del hogar de cristo usado anteriormente, podemos notar que cualquier obra, por muy altruista que sea, como lo es ayudar al prjimo que no tiene nada (alimentarlo, alojarlo, etc.), siempre va a tener algn inters de por medio de quien la realiza, esos intereses no siempre van a ser motivaciones econmicas o de estatus social, pero si pueden ser temas de inters sentimental como lo es sentirse feliz con uno mismo, o creer de que va a ser recompensado por su religin, etc. Lo cual sigue siendo motivante para realizar una obra. Por lo que la tica de Kant se hace imposible de usar, ya que no permite la existencia de acciones buenas, ya que toda accin buena o mala, siempre va a tener algn tipo de beneficio para quien la realice y por lo tanto, el inters de esta persona siempre va a estar presente en recibir cualquier tipo de beneficio posible, interfiriendo siempre en el llevar a cabo la accin.

El egoismo psicologico es la teoria de la naturaleza humana que afirma que la conducta esta impulsada por motivaciones autointeresadas o ruines, y niega la existencia de conductas verdaderamente altruistas

Egoismo sicologico, el hombre lo hace todo con interes propio, entonces como una accin va a ser buena si siempre hay inters de por medio, Kant queda anulado, ya que nunca van a haber acciones buenas, ya que todas tienen algn grado de inters de por medio.