Los grandes filsofos y el umbral de la psicologa del siglo XIX

El siglo XIX en la llamada Edad de la Razn dio inicio el naturalismo, en el cual se planteaba el problema de la naturaleza humana apoyada por la teora de la evolucin de Darwin, esto sirvi para que ilso os, isilogos, literarios y revolucionaros plantearan su punto de vista al respecto, en la mitad del siglo restante se und la psicologa cient ica y sus tres variantes! estudio de la consciencia, el inconsciente y de la adaptacin" Este resumen, se basar# en la divisin conceptual de este perodo hecha por $ran%lin &aumer '()**+, en donde se apega a la e,istencia de cuatro mundos como a continuacin se describe! Mundo Romntico El romanticismo se pronunci en contra de la concepcin del mundo de cartesianonewtoniano, rea irm la creencia racionalista en algo que trasciende la apariencia material, Kant a irmaba que la realidad material era algo espiritual mani estada en las apariencias, Coleridge describe la .ernu t como acultad intuitiva capaz de trascender las apariencias, Locke da a conocer la .erstand como el proceso limitado del entendimiento" El romanticismo pone de mani iesto los siguientes conceptos de la psicologa! Inconsciente"- Elemento m#s importante en la b/squeda del in inito" Shopenhauer dice que la voluntad de vivir es lo que empu0a al hombre a una b/squeda sin in e in/til de algo me0or, Freud intentaba desci rar el lengua0e de los sue1os para revelar los secretos del in inito" Actividad mental y libertad"- 2uevamente Schopenhauer mani iesta una reaccin voluntarista y rom#ntica contra el determinismo materialista presentado en la Ilustracin"

El voluntarismo rechazo la teora de la tabula rasa, ya que una mente voluntarista no puede ser recept#culo pasivo de estmulos e,ternos, a di erencia Coleridge equipara la mente a una l#mpara que irradia luz intelectual y m#s tarde Wundt hace hincapi3 en la capacidad de la mente para organizar su propio contenido como orma de voluntarismo que contrasta radicalmente con la pasividad del asociacionismo" Rechazaron la comparacin del cuerpo humano y el universo como una m#quina, describen la naturaleza como algo org#nico en desarrollo que se per ecciona a s mismo" erder apoy en 4lemania que la &iologa debe suministrar el modelo de re le,in sobre las cosas" En Inglaterra !dmund "urke declar que la naturaleza humana y la sociedad se desarrollan lentamente al correr de los siglos" Ser# Carlyle vea a la verdad como algo vivo en constante per eccin" 5os rom#nticos se opusieron al mecanicismo y promovieron conceptos rivales como la libertad individual, voluntarismo, holismo, vitalismo y teleologa, aunque posteriormente

esta corriente ue aplastada por el darwinismo, 3sta ue importante paso para que la psicologa se considerara una ciencia" La Nueva Ilustracin 6ubo numerosos pensadores importantes que llevaron adelante el espritu y las ambiciones de la Ilustracin en Inglaterra y $rancia, varios movimientos interesan a la 7sicologa! Utilitarismo.- Describe los aspectos motivacionales y din#micos de la mente8 $eremy "entham ue el principal e,ponente, consideraba que el individuo debe elegir las acciones que ma,imicen su placer y minimicen su dolor8 tambi3n determin que e,isten di erentes tipos de placer! sensuales, de riqueza, poder, piedad y benevolencia entre otros, adem#s desarroll un programa de gobierno bas#ndose en el principio racional de utilidad" %dam Smith a irmaba que un gobierno mnimo permitira a cada individuo procurar su propia elicidad" ume& artley y "ro'n describen que el valor del placer y dolor lo determina la intensidad, duracin, certeza y pro,imidad de la sensacin correspondiente" Asociacionismo.- Describe la mec#nica cognitiva de la mente, $ames (ill describe a la mente como una pizarra pasiva y en blanco que recibe las sensaciones simples y las convierte en comple0as a trav3s de eslabones asociativos, constituidos por sensaciones, entre unidades atmicas, lo que se considera como psicologa asociati)a" 5a voluntad es una ilusin, el razonamiento es la combinacin asociativa de la ideas contenidas en los silogismos, basados en el principio de utilidad" ume reduce la causalidad a series asociativas regulares8 artley distingue entre las sensaciones y sus copias ieles8 Condillac intenta reducir toda la actividad mental a la asociacin" $#S# (ill, hi0o de 9ames :ill posteriormente mantuvo que las ideas elementales pueden usionarse en una idea global, tambi3n propuso que no es la actividad autnoma de la mente lo que constituye un cambio qumico cualitativo, sino la orma en que las sensaciones son asociadas en la e,periencia" Positivismo"- Es la e en la capacidad de la ;iencia para contestar todas las preguntas y resolver todos los problemas, llamada as por %ugusta Comte, quien a irmaba que predecir la naturaleza, viene de una capacidad controlada, as cuando sur0a la ;iencia de la 6umanidad, la sociedad y los individuos quedar#n ba0o control" 7resent un programa compuesto de tres estadios! (" <eolgico"- E,plicacin los acontecimientos naturales a trav3s de dioses invisibles o espritus responsables" =" :eta sico"- 5os dioses y espritus se han trocado en abstracciones inobservables como causa de la naturaleza" >" ;ient ica"- Descripcin, prediccin y control" ;omte desaprobaba la psicologa introspectiva porque la consideraba con usa y meta sica y crea en la $renologa que se es orzaba por ligar los rasgos de la personalidad a las distintas #reas del cerebro"

"ernard vea a la ;iencia desde una perspectiva positivista, opinaba que slo la comprobacin de las hiptesis cient icas con m3todos ob0etivos podra producir conocimiento, consider al mundo como un sistema per ectamente determinista y el ob0etivo de la ciencia la prediccin y el control" !rnst (ach, opin que el ob0etivo de la ciencia es el ordenamiento econmico de las sensaciones, la teora es algo que debe evitarse, el conocimiento cumpla una uncin pragm#tica y biolgica" William $ames, el conocimiento como una adaptacin pr#ctica de la vida y &"$" ?%inner sostiene que la /nica meta de la ciencia es descubrir relaciones legales entre variables independiente y dependientes que desemboquen en la prediccin y el control" Marxismo"- @arl :ar, sostena que la conciencia humana est# determinada por la estructura econmica de la que deriva una naturaleza humana real, cuyas necesidades son so ocadas por todas las ormas de sociedad histricamente e,istentes, tuvo un uerte impacto para la psicologa en la Anin ?ovi3tica y sus principales simpatizantes ueron !rich Fromm y Klaus *iegel" El Darwinismo y la evolucin Antecedentes 5a concepcin mecanicista newtoniana-cartesiana de la creacin de una m#quina per ecta dise1ada por un Dios, las $ormas de 7latn, las Esencias de 4ristteles y la teologa cristiana ormaban parte de una cosmovisin en la cual cada especie biolgica quedaba ba0o las leyes naturales establecidas, en biologa de acuerdo a la idea aristot3lica las especies eran i0as e inmutables, por lo que un cambio era inslito, sin embargo, la atms era de progreso caracterstica de la Ilustracin, comenz a impulsar el cambio de esta 2aturaleza est#tica" 5as ideas evolucionistas se remontan hasta 4na,imandro, no obstante ue hasta el siglo X.I que cobraron vida, ue un concepto teolgico-aristot3lico el que ayud a su desarrollo B5a Cran ;adena del ?erD o Bescala naturaD de 4ristteles, misma que dio el ascenso de los seres vivientes hacia la cima m#s per ecta de la 2aturaleza! la 6umanidad" En el siglo X.II surgi una concepcin di erente de la materia ahora dotada de vitalidad y de una tendencia al progreso, de tal orma que se poda a irmar que el universo haba evolucionado a partir de simples principios y que las especies haban cambiado y progresado desde el comienzo de los tiempos y que podan ser haci3ndolo, concepcin que se mani est en el trans ormismo ranc3s y en la $iloso a de la 2aturaleza alemana8 posteriormente la tendencia vitalista dota de inteligencia y de un propsito a la materia y concibe a la 2aturaleza como auto dirigible y per eccionable" 5a contribucin que hizo ;harles Darwin al concepto de evolucin consisti en convertir la evolucin en una teora cient ica a trav3s de! la seleccin natural, no obstante para que esto se llevara a cabo se debe considerar antes la alternativa rom#ntica de la evolucin! 5a teora evolutiva de 9ean &aptiste 5amarc% '(*EE-(F=)+" 6ay dos aspectos importantes en esta teora!

("- 5a materia org#nica es undamentalmente di erente a la inorg#nica, y cada especie viviente posee un impulso innato a per eccionarse as misma" ="- 5as caractersticas adquiridas pueden transmitirse a la descendencia, cada es uerzo por per eccionarse es registrado y trasmitido" 7osteriormente, tanto Gundt como $reud creyeron que los h#bitos y las e,periencias adquiridos podan ser transmitidos a trav3s de la herencia" Htra concepcin naturalistarom#ntica de la evolucin ue la de 6erbert ?pencer Bsupervivencia de los m#s aptosD" ;harles Darwin '(FI)-(FF=+, despu3s de sus via0es a 4m3rica del ?ur y basado en sus investigaciones de la seleccin arti icial, para (F>I ya contaba con una rudimentaria teora de seleccin natural en donde a irmaba que la 2aturaleza produce innumerables variaciones entre los seres vivientes, y algunas de tales variaciones son seleccionadas para perpetuarse, para (F>F consideraba que era la lucha por la supervivencia la que motivaba la seleccin natural, demasiadas criaturas luchaban por pocos recursos, y quienes eran d3biles perecan sin descendencia, mientras que los uertes y sanos sobrevivan y procreaban"