Sociologia da Educao: campo de conhecimento e novas temticas

Maria da Glria Gohn*

Resumo

O artigo aborda fundamentos tericos da sociologia da educao, apresentando autores e temticas contempladas. Tem o objetivo bsico- fornecer ao leitor uma viso da sociologia da educao como campo de conhecimento. Objetiva tambm contribuir para a formao dos docentes que atuam na disciplina na escola bsica brasileira. Para sua organizao consideraram-se, na abordagem de vrios autores da sociologia da educao, clssicos e contemporneos, o foco metodolgico, os sujeitos, objetos e as temticas tratadas por eles. Ao final, apresenta-se um breve cenrio do desenvolvimento da sociologia da educao no Brasil, como disciplina curricular, e as influncias dos autores mencionados no conjunto do texto, nas atuais abordagens. Palavras-chave: Sociologia da educao, novas temticas na sociologia da educao, ensino de sociologia.

Sociology of education: field of knowledge and new approaches Abstract

The article discusses the theoretical foundations of Sociology of education, featuring authors and themes covered by it. Its primary purpose is to provide the reader with an overview of the sociology of education as a field of knowledge. It aims at contributing to the training of teachers working with this discipline in high schools. The organization required an approach of several authors of Sociology of education, both classic and contemporary, their methodological focus, subjects,

* Unicamp/Pesquisadora do CNPq.

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objects and themes. At the end we bring a brief scenario of the development of Sociology of education in Brazil as a discipline, and the influences of the authors mentioned in the text in the current approaches. Keywords: Sociology of education, new issues in sociology of education, teaching sociology

Sociologa de la educacin: campo de conocimiento y nuevas temticas Resumen

El artculo analiza los fundamentos tericos de la sociologa de la educacin, con autores y temas tratados. Tiene un bsico propsito: proporcionar al lector una visin general de la sociologa de la educacin como un campo de conocimiento. Aspira a contribuir a la formacin de los docentes que trabajan en la disciplina en la escuela bsica. Para su organizacin se consider, en el enfoque de varios autores de la sociologa de la educacin, clsicos y contemporneos, el enfoque metodolgico, sujetos, objetos y temas para ellos. Al final presenta un escenario breve del desarrollo de la sociologa de la educacin en Brasil, mientras la disciplina curricular y las influencias de los autores mencionados en el texto, en los enfoques actuales. Palabras clave: Sociologa de la educacin, nuevas cuestiones en la sociologa de la educacin, enseanza de la sociologa.

Abordar a temtica da sociologia da educao, na atualidade, leva-nos a inmeros desafios: o campo vasto e diversificado. Neste artigo, optamos por focalizar trs questes bsicas, a saber: primeiro, a contribuio de alguns autores clssicos e contemporneos na construo da sociologia da educao como disciplina e campo de conhecimento; segundo, fazer um mapeamento das novas temticas que tm sido contempladas na disciplina sociologia da educao. Observaremos que os temas tratados variam segundo o tempo histrico e os territrios onde se localizam os processos educacionais, alterando as agendas de pesquisa e ensino da disciplina. Terceiro, apresentar uma breve retrospectiva histrica do ensino da sociologia da educao no
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Apresentao

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Brasil, pontuando autores e abordagens adotadas, considerando a importncia do retorno do ensino da Sociologia como componente curricular da escola bsica, no nvel de ensino mdio no Brasil, e a necessidade de formao de profissionais docentes para atuarem na rea. O texto demonstra que ao longo do sculo XX muitos tericos debruaram-se sobre a rea da educao e adensaram o campo de estudos e pesquisas da sociologia da educao. Observaremos nas anlises dos autores destacados que existem vrios enfoques e abordagens, dentre as quais, as correntes positivistas, sistmica/funcional, a histrica marxista, o estruturalismo construtivista, a teoria crtica, o ps-modernismo e a abordagem dos pragmatistas. No estamos preocupados com o enquadramento dos autores e nem com sua sociologia. Apenas, selecionamos alguns dentre os principais tericos, muitos deles, socilogos, a maioria do exterior, que pensaram e contriburam para o campo da sociologia da educao.

Os estudos clssicos registram que foi ao longo dos sculos XVIII e XIX que ocorreu o grande debate sobre o pensamento social e a reflexo sobre a sociedade contempornea da poca, nas obras de Rousseau, Saint Simon, C. Fourrier, R. Owen, G. H. Hegel, D. Ricardo, K. Marx, Augusto Comte etc. Este ltimo atribuiu educao o papel de libertar a humanidade da religio, assim como da filosofia corrente (cf. BOTTOMORE; NISBET, 1980). Estima-se o surgimento da Sociologia, como cincia particular da Educao, por volta de 1870, na Frana, visando estudar o papel das instituies oficiais de educao, a funo do grupo de ensino, a fora da tradio e as alteraes educacionais. Sabe-se, tambm, que um dos pais da sociologia francesa, Emile Durkheim, foi um dos primeiros a teorizar sobre a sociologia da educao. A ideia central de Durkheim, ao propor a sociologia no campo da educao, era preparar as novas geraes para uma nova civilizao. A educao, para ele, significava o mesmo que socializao e tinha por objetivo formar o ser social.
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Aportes sobre a sociologia da educao: clssicos e contemporneos

Alm de Durkheim, encontramos, tambm, em outros clssicos do pensamento sociolgico, como Weber, fundamentos para o estudo da sociologia da educao. Para Weber (1982), a educao tem o papel de apropriao de bens culturais, desenvolver cdigos simblicos e processos de escolarizao/socializao. Ele considerava a educao uma dimenso dos processos de racionalizao da sociedade moderna. No pensamento filosfico e sociolgico das primeiras dcadas do sculo XX, Karl Mannheim deu seguimento s abordagens de Weber, desenvolvendo propostas no campo da interveno e planejamento na rea educacional. Preocupado com a educao para a formao de cidados numa ordem democrtica, Mannheim via uma dupla funo na escola: contribuir para a manuteno da ordem, mas tambm para alterar esta ordem, formando agentes de desenvolvimento social, via planejamento racional. (cf. MANNHEIM; STEWART, 1972). Nobert Elias (1993) tambm contribui para o debate, no sentido amplo da educao, ao abordar a formao do ser humano e elaborar vrios argumentos para uma teoria do processo de civilizao. Este processo realiza-se via relaes sociais de interdependncia entre as pessoas; no homogneo e nem retilneo. um processo longo, lento, prolongado, que pode ter avanos, mas tambm retrocessos. Depois Primeira Guerra Mundial, socilogos da corrente do interacionismo simblico, alguns filiados antiga Escola de Chicago, detiveram-se no estudo do papel da educao na vida dos indivduos. O interacionismo, ao tratar de questes como a importncia dos laos e vnculos, as interaes e compartilhamentos, os processos de cooperao, conflito, segregao etc., contriburam, dcadas mais tarde, para a renovao da agenda temtica da sociologia da educao, quando temas decorrentes de identidades culturais, tnicas, sexuais, ganharam centralidade, tanto no estudo da sociedade e das formas de educao existentes como no estudo das escolas propriamente ditas. A sociologia da educao teve muitos seguidores na corrente marxista, dentre seus inmeros enfoques e autores. Sabe-se que Marx situava a educao no campo das relaes sociais, dentro de uma sociedade dividida em classes sociais. Enfatizava
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o processo de trabalho e seu carter educativo. Esta abordagem ser ampliada no sculo XX por Gramsci, que cuidar de as pectos da formao dos indivduos, e seu papel na sociedade como intelectuais (cf. MANACORDA, 1990). Gramsci contribui para a reflexo sobre o papel da educao ao destacar a cultura e seu papel para as transformaes sociais de uma sociedade. A cultura popular e a relao dos intelectuais com o povo so parte de uma anlise poltica e cultural da sociedade. A educao vista como parte da disputa pela direo ideolgica da sociedade. A escola defendida por Gramsci deve contribuir para uma formao unitria, abrangendo a educao tradicional com forte contedo terico, literrio, filosfico e cientfico, porm voltada para o trabalho prtico. Com isso ele prope a superao da diviso entre a formao livresca, terica, abstrata, para as elites e a formao utilitarista e tecnicista para os trabalhadores e demais componentes das camadas subalternas. Na abordagem marxista, aps 1950, Louis Althusser teve grande influncia nos estudos sobre os sistemas escolares, ao relacionar ideologia e educao segundo uma viso estrutural. A escola analisada como um dos principais aparelhos ideolgicos do Estado, difundindo ideologias de aceitao de formas de dominao existentes, mera repro dutora de uma ordem social dada pelo lugar que os indivduos ocupam no sistema de produo (ALTHUSSER, 1985). Nos anos de 1970, dois franceses deram sequncia concepo de crticas ao sistema escolar na linha do materialismo marxista: Roger Establet e Christian Baudelot. A escola vista, por eles, como reprodutora das desigualdades da sociedade de classes. Distinguem as escolas em dois tipos: uma para os filhos da classe empresarial e outra para filhos da classe trabalhadora. A escola seria, tambm, reprodutora da ideologia, repetindo valores, ideias e a cultura do mundo empresarial. A linguagem vista como o meio de difuso desta ideologia dominante, por meio dela que a escola marginaliza as crianas de origem pobre. Em resumo, a abordagem de Establet-Baudelot constitui a forma mais elaborada de viso da escola como instituio a servio da classe dominante que acaba reproduzindo a sociedade de classes (MEKSENAS, 1988, p. 77).
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Na atualidade, destacamos, das contribuies para a so ciologia da educao, no referencial marxista, a obra de Istvn Mszros. Ele considera a educao uma dimenso do ser social, e no uma etapa especfica na vida dos indivduos. Prope que a educao deva ser pesquisada e planejada como uma forma de sociabilidade livre da alienao, e no a perpetuao do domnio do capital e das sociedades capitalistas. Um de seus livros mais conhecidos intitula-se A educao para alm do capital (2002). Mszros combate a lgica do capital que trata a educao como um servio, voltada para o individualismo do ter, a posse e propriedade, via o consumo, e no o ser, por meio da convivncia e do desenvolvimento livre dos sentidos (PILETTI; PRAXADES, 2010, p. 77). No Brasil, vrios autores tambm atuam, ou atuaram, no campo da sociologia da educao segundo o paradigma marxista. Alguns deles sero mencionados no ltimo item deste artigo. A teoria crtica da Escola de Frankfurt, ao longo do sculo XX, tambm contribuiu para a construo do campo temtico da sociologia da educao, abordando as formas de controle e de dominao existentes na sociedade e as possibilidades de alternativas via cultura. Autores como Theodor Adorno, M. Horkheimer, H. Marcuse, Juergen Habermas e Alex Honneth refletiram sobre a sociedade e os processos de aprendizagem e produo do conhecimento. Alguns deles detiveram-se, especificamente, no sistema educacional escolar. Adorno trata da educao para a emancipao, preocupado com a barbrie predominante na sociedade ocidental, onde a indstria cultural e seus meios de comunicao produzem contnua banalizao da vida humana, ocupando os sentidos dos homens da sada da fbrica, noitinha, at a chegada ao relgio-de-ponto, na manh seguinte (ADORNO; HORKHEIMER 1986, p. 123). Ele afirma que o processo de secularizao da cultura moderna, com a eliminao do pensamento mtico e da prtica mgica, no levou a um desencantamento que representasse a emancipao em relao ao medo da natureza e ao desconhecido, a um esclarecimento. A humanidade, ao invs de entrar em um estgio verdadeiramente humano, afundou-se em outra forma de barbrie. A sociedade
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de massa veio acompanhada de progressos tecnolgicos que se tornaram meios de desagregao social. Os indivduos devem se adaptar s demandas do mercado e, ao fazerem isto, negam suas possibilidades de emancipao. A vida social passa a ser marcada pelo individualismo, a busca do novo constante e, para tal, a destruio do existente torna-se alavanca do prprio sistema de produo. O culto produtividade e criatividade, o consumo e acmulo de mercadorias e a aquisio de propriedades so metas ideais de realizao humana. A racionalidade dos indivduos passa a ser utilizada para administrar este novo mundo. Neste processo, o sistema escolar age como elemento reiterativo dos novos valores. Segundo Bruno Pucci, Adorno prope que a escola
tome em suas mos o processo de formao cultural, que favorea o esclarecimento, a reflexo crtica e as formas de resistncia ao imprio cada vez mais dominante das mquinas sobre as pessoas, pois o progresso da cincia e da tecnologia caminha em sentido oposto ao progresso da humanidade das pessoas, e fortalece um modo de ser acrtico, pr-reflexivo, no racional e no espiritual. (PUCCI, 2006, p. 109).

Adorno prope uma autorreflexo crtica sobre o processo educativo escolar, visto como sistema de violncia sobre os alunos, em que os educadores so formados com uma racionalidade que favorece as virtudes do capital: o clculo, a eficincia, a preciso, em detrimento da formao humana. A escola deveria, para Adorno, favorecer o esclarecimento, a reflexo crtica e as formas de resistncia contra a tirania do capital. Em suma, a escola deveria favorecer uma formao para a emancipao, para fugir da barbrie. Marcuse tratou de um tema muito debatido e polmico na atualidade, no campo da educao: o uso das tecnologias e as formas de controle social. Ele insistia numa teoria crtica da sociedade em que a economia no bastava para explicar a acumulao capitalista, pois havia necessidade, tambm, da poltica. Argumentou que o nexo entre cultura e sociedade era essencial
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para apreender a realidade humana em dada construo social e histrica. Em 1964 Marcuse publicou O homem unidimensional: Estudos da ideologia da sociedade industrial avanada, um verdadeiro best-seller dos anos 1960. Sua contribuio sociologia da educao refere-se anlise que faz do processo de produo do conhecimento e o papel da tecnologia. Ele analisou, de um lado, as transformaes no moderno operariado industrial e, de outro, as transformaes nas formas de vida sob o impacto da revoluo tecnocientfica, tanto na sociedade como nos indivduos isoladamente. Assinalava que a organizao tecnolgica da sociedade capitalista impedia os sujeitos de se organizarem coletivamente com motivaes crticas, em prticas emancipatrias, gerando praxes transformadoras. Assinalava, tambm, que os agentes da transformao social seriam os outsiders do sistema de benesses do capitalismo. Esses outsiders eram as minorias tnicas, e os que rejeitavam as regras do sistema capitalista, como os estudantes e grupos tidos como apolticos. Estes outsiders sero, ao final do sculo XX, o novo campo de interesse da sociologia da educao, na figura, por exemplo, dos imigrantes e suas lutas no contexto das polticas globalizantes. Marcuse, nos anos 1960, concluiu pela existncia de uma nova racionalidade tcnica que se expressa pelo uso das tecnologias como forma de controle e coeso social. A tecnologia se transformando em um novo sistema de dominao. Marcuse no era tecnofbico, ou defensor de uma volta ao tradicional, ou pr-cientfico. Ele advogava que a realizao do telos da cincia deveria ser a melhoria da vida humana; a cincia e a tcnica tinham de ser vistas como frutos da atividade humana com carter poltico e histrico e, portanto, no como apolticas por sua cientificidade. Habermas, outro frankfurtiano, retoma a questo do papel da educao na sociedade contempornea a partir de dois temas: a formao das identidades dos indivduos e sua capacidade de agir. Afirma que as identidades se formam nas relaes sociais. Elas dependem das interaes dos indivduos como portado res de caractersticas fsicas, afetivas, sexuais, culturais, tnicas etc. A construo dessas identidades depende de processos de aprendizado de normas e valores e da capacidade de reflexo
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dos indivduos na vida em sociedade. Por isso, os processos reflexivos so fundamentais, e Habermas preconiza que o currculo escolar deve atentar a este ponto, deixando de priorizar o conhecimento legitimado pelo costume e tradio, estimulando o conhecimento gerado por meio de processos reflexivos, onde haja dilogo baseado na argumentao livre. A reflexividade e o dilogo devem se estabelecer entre educadores, educandos e suas famlias (cf. HABERMAS, 1983). Portanto, deve haver relaes intersubjetivas entre os agentes do processo educativo, pautada na reflexo e na argumentao. A busca do consenso e entendimento das situaes de conflitos s possvel via processos dialgicos. As identidades tratadas por Habermas geram competncias intersubjetivas adquiridas, tambm, em processos de aprendizado-lingusticos, cognitivos, interativos (habilidades para conviver com o outro, com o diferente, ou com as diferenas) etc. Habermas desenvolve uma srie de estudos sobre os processos interativos, o uso da linguagem e os processos de aprendizagem e integrao das identidades individuais identidade coletiva. Destes processos, destaca-se o agir comunicativo que poder superar condicionamentos e viabilizar a emancipao humana. Axel Honneth (2003) tem sido, neste novo sculo, na escola alem, uma referncia no campo da educao, especialmente em algumas questes das novas temticas da sociologia da educao, a exemplo do reconhecimento das diferenas e diversidades culturais. Tendo como base uma abordagem psicossocial, ele desenvolveu uma teoria da luta por reconhecimento. Com base no interacionismo simblico de George Mead e nas formas de reconhecimento de Hegel (amor, direito e solidariedade), Honneth elabora o que denomina forma de reconhecimento recusado (nos mbitos fsico, moral e social dos indivduos) e constri uma teoria sobre os efeitos do no reconhecimento, que leva a aes coletivas de protesto ou resistncia. Os conflitos tm, para Honneth, um papel educativo na sociedade: eles indicam as reas em que no h respeito ao outro, no h reconhecimento do outro como um igual, e os problemas da decorrentes. O reconhecimento seria uma luta por ampliao de direitos. Ao
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lutar por sua autorrealizao e seu reconhecimento, os indivduos esto trabalhando sobre, e com, os conflitos existentes. Os movimentos sociais surgem dessas relaes de conflito. A luta por educao, por exemplo, parte da luta por reconhecimento. No campo da sociologia da educao, um dos tericos de maior influncia na anlise do sistema educacional, a partir de 1970, em vrias partes do mundo, Pierre Bourdieu. Ele retoma os aspectos tratados por Weber, relativos aos bens culturais, relacionando-os teoria do poder e formas de dominao, assim como na formao do capital cultural na vida dos indivduos. Ele dialoga com o estruturalismo quando afirma que existem, no mundo social, estruturas objetivas, construdas socialmente, que podem dirigir a ao e a representao dos indivduos, mas, ao mesmo tempo, ele pensa na autonomia destes indivduos, denominados agentes, que detm habitus, influenciando a ca pacidade de agir e pensar de forma diferente daquela na qual foi educado. Isto ocorre porque existe sempre a possibilidade de acrescentar elementos novos experincia, na vida prtica, de forma a transformar condies herdadas. Por tudo isto, ele chegou a chamar sua abordagem de estrutural construtivista. Bourdieu props o estudo da ao pedaggica escolar para desvelar os mecanismos de dominao simblica que legitimam a reproduo das hierarquias que estruturam a ordem social (BOURDIEU; PASSERON, 1992). Ele afirma que as desigualdades entre os alunos de uma escola no deveriam ser buscadas no desempenho deles, mas, sim, nas desigualdades sociais e culturais fora da escola. Os sistemas de ensino apenas as reproduziam. Para ele, to importante quanto a escola o papel da famlia na socializao das crianas e adolescentes. A famlia fundamental na formao do capital cultural simblico das crianas. Este processo depende tambm do lugar desta famlia na estrutura social, que Bourdieu denomina campo estruturado de posies. A escola legitima o capital cultural das crianas e tambm legitima quem no o possui, reforando a desigualdade. Mas Bourdieu no realiza uma anlise de mera transposio mecnica de condicionamentos herdados ou adquiridos. Conforme j mencionamos, ele destaca nos indivduos, denominados
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agentes, o conceito de habitus . O campo estrutura o habitus via representaes simblicas interiorizadas pelos indivduos em virtude de suas condies objetivas de existncia, criando uma memria individual e coletiva. Mas este processo tambm torna os indivduos detentores de disposies resultantes de experincias biogrficas (leiam-se disposies como atitudes, competncias, formas de perceber etc.). Portanto, os indivduos no so meros autmatos, nem seres racionais frios. H o habitus (BOURDIEU, 1998). Um breve voo sobre a sociologia da educao no sculo XX no pode deixar de mencionar Michel Foucault. J, nos anos 1960, ele destacou o campo da educao ao escrever sobre saberes e epistemes, colocando questes norteadoras instigantes como: O que eu posso saber? Ou, O que eu posso ver e enunciar em tais condies? (CARVALHO; SILVA, 2006, p. 139). Mas ser nas obras Vigiar e punir (1975) e A histria da sexualidade (1988), ao tratar de forma inovadora a questo do poder como rede de relaes de fora, que se difunde em todos os espaos da sociedade, que ele lanar interpretaes sociolgicas importantes na investigao dos processos disciplinares dos sistemas escolares. Na contemporaneidade, dentre os autores referenciais importantes na sociologia da educao, devem ser citados ainda Franois Dubet, Alain Touraine e Edgar Morin. Dubet tem dedicado quase toda a sua obra pesquisa no campo da sociologia da educao. Estudou os liceus franceses, os estudantes, os jovens e suas galeras, e a instituio escolar propriamente dita. um referencial obrigatrio no estudo dos jovens e da juventude. Nos ltimos anos tem se dedicado ao estudo sobre o que seria uma escola justa, que trabalhe questes da igualdade e da justia escolar. Em 2002, Alain Touraine, em artigo sobre a globalizao, publicado em nmero especial do Caderno Mais da Folha de So Paulo, observou que o crescimento depende cada vez mais de fatores como a educao, a organizao do Estado, o modo de governana e tambm o modo de distribuio do produto nacional (2002, p. 9). Ele elaborou, na ocasio, algumas propostas
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para o combate s desigualdades sociais, destacando a educao em primeiro lugar: prioridade absoluta educao, pois os menos instrudos so os mais afetados pelo desemprego. Nos anos 1990, Touraine j tinha elaborado uma proposta de escola do sujeito, um novo sujeito histrico, que combina identidade pessoal e cultura, um sujeito que clama e defende direitos sociais e culturais. A nova escola deve reconhecer a existncia de demandas individuais e coletivas, a comunicao intercultural, a diversidade histrica e cultural, e promover uma gesto democrtica. Motivao, objetivos estratgicos e memria cultural devem ser seus princpios estruturantes. Touraine polemiza e contesta vrias das abordagens sobre o multiculturalismo, defendendo a interculturalidade. Dentre os principais autores contemporneos que defendem o multiculturalismo destacam-se Charles Taylor, Peter MacLaren, Stuart Hall, Henry Giroux, Andrea Semprini, W. Kymlicka e R. Bernstein. Edgar Morin outro contemporneo de destaque na sociologia da educao. Elaborou um vasto programa de estudos sobre a sociologia da complexidade no qual articula o objeti vismo das estruturas sociais com o subjetivismo dos agentes e atores. Ele recupera contribuies de Bourdieu e Foucault e analisa os atores sociais, em seus discursos e prticas, como portadores de inovaes sociais. Os atores produzem o siste ma e so parte dele. Tm relaes sociais de solidariedade e de conflitualidade. No campo da educao, Morin destaca a necessidade de religao dos saberes, de que se realize uma reforma de pensamento para captar as realidades complexas. Deve-se entender o contexto no qual se realizam as aes dos homens e mulheres. O educador deve ter uma cabea bem feita e no uma cabea cheia. Deve trabalhar com a pedagogia da pergunta e no com a das respostas. Atribui importncia para uma concepo de cincia como construo humana, e no um leque de verdades eternas e perenes. A cincia vista como um processo recursivo que se constri e se desfaz para se refazer, depois, novamente. A ideia de reflexividade est presente o tempo todo.

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Sabe-se que as primeiras abordagens da sociologia da educao focalizaram, prioritariamente, os prprios sujeitos participantes das escolas, especialmente os professores e os alunos. Era uma abordagem essencialista, baseada no estudo da ordem e da autoridade. Esta viso tradicional da educao tratava o professor como agente transmissor de informaes. As ordens religiosas dos jesutas foram exemplares nessa didtica. O surgimento da sociologia da educao trar novos aportes, existencialistas, baseados na experincia vivida. Na atualidade, a disciplina sociologia da educao, consolidou-se e ampliou seu escopo, bastante diferenciado do currculo francs do sculo XIX. Novos temas ganharam centralidade, tais como polticas pblicas educacionais, participao da comunidade educacional, cultura escolar, gesto democrtica, incluso (escolar, social, digital), violncia nas escolas etc. Mas a grande inovao dada pela perspectiva de como as novas temticas so tratadas sob enfoques de gnero, diversidade cultural, classe, etnicidade, religio, nacionalidade, justia social, subjetividade, segregao social, incluso e excluso social e, fundamentalmente, o tema da cidadania. O multi e o interculturalssimo surgem no rastro destas discusses, assim como na discusso sobre esfera pblica, responsabilidade/compromisso social etc. Neste sentido, as abordagens sistematizadas na primeira parte deste artigo, especialmente as de Habermas, Honneth, Franois Dubet, Alain Touraine, Edgar Morin, C. Taylor, P. MacLaren e Stuart Hall so os pilares de sustentao terica dos novos temas. Os novos approaches metodolgicos, que pautam as novas perspectivas da sociologia da educao, fogem do antigo modelo francs, construdo sob a tica do positivismo, em sua verso funcionalista, em que se destacam funes tradicionais ligadas busca de se estabelecer regularidades, propiciar o treinamento cognitivo, e cuidar do planejamento educacional, visto como uma ferramenta tcnica. Parte dos novos approaches resgatam a perspectiva empirista, muito preocupada com as avaliaes, me-

Novos temas na sociologia da educao: perspectivas atuais no ensino e na pesquisa

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dies, comparaes, ndices, exames, promoo de habilidades etc., to em voga na conduo das polticas pblicas na atualidade. Mas, outra parte da sociologia da educao contempornea modernizou-se, construiu posies de criticidade, acompanhou o desenvolvimento das tenses e demandas sociais e as rela es sociais resultantes. Esta nova sociologia olha para a escola de forma diferente, faz a crtica ao currculo, aos mtodos de ensino, ao aprendizado centrado no aluno e no nas matrias, s barreiras entre o saber escolar e o no escolar (cf. YOUNG, 2000). Na nova sociologia da educao, Bernstein (1993) e Apple (1989) recolocaram o tema do poder e do controle social dos comportamentos nas formas de ensino existentes numa sociedade. A sociologia da educao ampliou o campo de ao para alm da temtica da educao como sinnimo de preparao para o mundo do trabalho. O tema cidadania ganhou centralidade, recolocando a discusso da formao dos indivduos para a vida e questionando a formao centrada na perspectiva de atender demandas do mercado. O reconhecimento social passou a ser um eixo das polticas educacionais e polticas e aes afirmativas passaram a ser adotadas, assim como analisadas e avaliadas. A nova sociologia da educao tambm tem lanado olhares para propostas alternativas de formao no ensino superior, construdas, menos segundo novidades pedaggicas, e mais centradas na especificidade dos sujeitos atendidos em suas demandas, reivindicaes e pertencimentos. O tema da cultura ganhou centralidade nas novas abordagens. A interculturalidade entrou na agenda da sociologia da educao como um dos grandes temas da modernidade contempornea. A interdisciplinaridade e a transdisciplinaridade ganharam destaque porque, segundo Torres e Michell (1998), a realidade constituda por eventos no lineares. No se considera o trabalho cientfico apenas pelo lado emprico, separado de seus fundamentos tericos. A questo do poder tambm considerada, porque os fenmenos no so estticos nem destitudos de relaes sociopolticas e culturais. Os estudos culturais possibilitaram sociologia da educao inserir, no apenas temas novos, como o das diversidades e diferenas culturais (cf. CANDAU, 2009);
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eles possibilitaram revises histricas das abordagens, levando a temtica do neocolonialismo e a busca de superao do olhar colonizador na prtica educativa. Inspirados pelos estudos de R. Willians, E. P. Thompson, E. Said, Stuart Hall, P. McLaren, W. A. Quijano, W. Mignolo, H. Giroux, C. Taylor, Boaventura S. Santos, M. Castells, e muitos outros, eles abriram novas frentes temticas de estudo e pesquisa sociologia da educao. Entre alguns dos sujeitos sociais que tm tido centralidade na nova abordagem na sociologia da educao destacam-se os jovens, especialmente, os excludos socioeconomicamente . A categoria jovem refere-se a indivduos que vivenciam processos especficos de socializao dentro de uma dada faixa etria. Muitas vezes ela citada via uma de suas representaes, a juventude, categoria relacional que posiciona os indivduos como pertencentes a uma dada faixa etria, embora ele possa ter at mais idade do que esta faixa compreende. Mas ele teria atributos daquela faixa. Os jovens so vistos como dotados de certas caractersticas que geram aes e produzem impactos; so, portanto, atores coletivos que desempenham papis especficos na sociedade (cf. WEISHEIMER, 2009). Sposito constri outras dimenses para a categoria jovem, tais como condio juvenil e situao juvenil. Estas categorias referem-se ao modo como a sociedade constitui e atribui significados juventude em determinadas estruturas sociais, histricas e culturais, dentro de escalas e hierarquias sociais (cf. SPOSITO, 2003). Antonio Carlos da Costa (2002) sistematizou, num quadro panormico instigante, as imagens que a sociedade tem criado como representao sobre os jovens. Estes jovens, como participantes de coletivos organizados em movimentos sociais, podem ser estudados sob vrios papis sociais, tais como enquanto estudantes, ou produtores de arte, nas galeras, nos blogs e redes sociais etc. Estas prticas e comportamentos levam a outra temtica, relevante na nova sociologia da educao, que so os movimentos sociais. Movimentos, no apenas dos jovens, mas de todas as faixas etrias, relativos a seus pertencimentos e identidades de sexo, etnia, classe, grupo cultural ou religioso; em suma, movimentos de direitos e demandas de bens e servios.
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Como tem sido tratada e qual o escopo temtico da sociologia da educao no Brasil? Visando trazer a discusso apresentada at agora para o contexto brasileiro, concluiremos este artigo com informaes breves sobre momentos deste cenrio. Considera-se que a primeira obra sobre sociologia de educao no Brasil foi a de Fernando de Azevedo, um dos introdutores do pensamento de E. Durkheim no Pas. Aps redigir, em 1932, o Manifesto dos pioneiros da educao, em trabalho com um coletivo de educadores, considerado, em 1933, um dos movimentos sociais pioneiros na rea da educao, F. Azevedo introduziu a disciplina Sociologia da Educao no currculo das escolas normais do estado de So Paulo. Ele era diretor-geral da Instruo Pblica de So Paulo. Os fatos sociais e as instituies educacionais deveriam ser, na viso de F. Azevedo, o foco central da sociologia da educao. Ele propunha o estudo sistemtico da questo educacional brasileira. A seguir, Azevedo publicou trs obras importantes Cultura brasileira, Princpios de sociologia e A educao pblica em So Paulo. Somando ao seu currculo de gestor pblico, aps ter participado de reformas educacionais nos sistemas de ensino vigente, Fernando de Azevedo produziu Sociologia Educacional, em 1940. Com este livro deu continuidade ao trabalho de dotar os professores e alunos de obras bsicas de Sociologia. Loureno Filho, outro gestor/ reformador e signatrio do Manifesto dos pioneiros da educao, tambm publicou, em 1940, Tendncias da educao brasileira, contribuindo para enfatizar a necessria relao entre educao e sociedade. Destaque-se que, ainda nos anos 1930, um educador considerado marxista como Paschoal Leme publicou um trabalho sobre o ensino dos adultos e organizou um cursos para operrios no Distrito Federal (PILETTI; PRAXADES, 2010, p. 165). Caio Prado Jr., Antonio Candido e Roberto Schwartz tambm contriburam para a construo do pensamento social crtico brasileiro entre 1940-1960, referenciando-se ao papel da educao sob uma perspectiva materialista. Entretanto, foi Florestan Fernandes que, nos anos 1960, produzir a obra at ento mais completa no campo da sociolo110

A sociologia da educao no Brasil

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gia da educao: Educao e sociedade no Brasil (1966). Como se sabe, Fernandes situa-se entre os principais representantes do legado marxista na anlise do sistema educacional brasileiro. Desde a dcada de 1950 ele enfatizou a educao como um fator decisivo para o desenvolvimento social e econmico de uma nao, teceu crticas profundas ao sistema de ensino no pas, com qualidade diferenciada segundo as classes e camadas sociais que atende. Ao final da dcada de 1980, Florestan retoma a temtica dos processos educacionais, analisando sua relao com a cincia e a tecnologia, visando a um saber crtico para a transformao da sociedade (cf. FERNANDES, 1989). A contribuio de Florestan, nos anos 1960, foi seguida por Marialice Foracchi e Lus Pereira, ambos da Universidade de So Paulo. Nos anos 1970, Foracchi trabalha o mesmo tema em obra com Jos de Souza Martins (1977). Otasa Romanelli (1988) tambm contribuiu, na mesma linha de pesquisa, nos anos 1970, assim como Brbara Freitag (1979) e Maria Apa recida J. Gouveia (1971). Em resumo, vrios autores deram grandes contribuies ao fazerem resgates histricos, tanto sob a perspectiva da educao (PILETTI, 1991; GADOTTI, 1983; RIBEIRO, 1978; SAVIANI, 1991) como sob o olhar das Cincias Sociais no Brasil (MICELI, 1995). Mais recentemente, Helosa de Souza Martins (2008) tem participado de grupos de trabalho e organizado pesquisas a respeito da sociologia no ensino mdio. Observa-se que, progressivamente, a sociologia da educao foi ocupando um espao importante, realizando anlises e diagnsticos da realidade brasileira, e se firmando como um campo especfico dentro da sociologia, no mais como subi tem da sociologia geral, mas como um espao de produo de conhecimento sobre a realidade educacional a partir de dados empricos do Pas. A mxima positivista de integrar as massas urbanas advindas do meio rural ao desenvolvimento do Pas, por meio da educao, imperava, na viso dualista que contrapunha o arcaico (visto como sinnimo da vida rural) e o moderno predominante (o novo urbano/industrial). Isso tudo acabou reforando a necessidade e a importncia da disciplina sociologia da educao como auxiliar dos diagnsticos e planos governaE d u c a o & Linguagem v. 15 n. 26 95-117, jul.-dez. 2012 ISSN Impresso:1415-9902 ISSN Eletrnico: 2176-1043 111

mentais. Mas novas abordagens foram adotadas, a exemplo dos diferentes enfoques sobre a cultura. Constata-se que os novos temas da sociologia da educao, mencionados no item anterior, tm tido penetrao nas abordagens e estudos no Brasil, especialmente nas questes que dizem respeito ao comportamento dos alunos em relao aos professores e entre si, com nfase nas diferentes formas de violncia, de um lado, e nas inovaes e criatividade, de outro, ao participarem de projetos sociais, redes sociais etc. O sistema de ensino, problemas em sua gesto, estruturas curriculares, parmetros etc., conformam um bloco temtico tradicional em busca de constante renovao. Contudo, h um campo enorme de investigao, ainda incipiente no Brasil, relativo sociologia da educao e o ensino superior. Mudanas recentes nas polticas educacionais, assim como a criao de programas e projetos especficos, tm alterado a composio social dos estudantes do ensino superior, com a incluso de afrodescendentes, ndios, sem-terra etc. A entrada desta nova camada social tem alterado a oferta de cursos e grades curriculares. Novos cursos tm sido oferecidos pelas universidades, como o de Pedagogia da Terra, para formar profissionais para trabalhar em assentamentos rurais; trabalhos especficos na Medicina tm sido criados para os alunos atuarem no campo da sade preventiva em reas de grande vulnerabilidade social; a Engenharia Agrcola tem aberto cursos para profissionais que iro atuar junto a pequenos produtores, ou com a produo cooperativada, novos produtos e tecnologias alternativas. At os cursos de Comunicaes tm se voltado para as mdias e tecnologias sociais alternativas, visando a profissionais que iro atuar em processos de trabalho diferenciados, como nas ONGs, nas Organizaes Sociais (OSs) etc. Portanto, temas como o das cotas, polticas e programas de incluso social e escolar, como o Programa Universidade para Todos (Prouni), movimentos sociais e lutas pela educao, ensino religioso, vagas e acesso educao infantil, o ensino tcnico, as novas tecnologias e os novos requerimentos do mundo do trabalho, as Conferncias Nacionais para elaborao de Planos decenais
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e outros, so temas que compem as novas temticas e abordagens da sociologia da educao. Eles trazem, implcitas, outras questes no plano das identidades culturais, da justia social, da democracia, cultura poltica etc. A recente obrigatoriedade do ensino da Sociologia no ensino mdio colocou inmeros desafios sobre a formao de professores nos cursos de graduao e licenciaturas. H necessidade de debates sobre os contedos programticos, metodologias, tipos de formao, materiais didticos e de apoio, pesquisas sobre o ensino, temas sociolgicos a serem abordados em sala de aula etc. Temas cruciais da sociedade e na vida dos jovens adolescentes da escola bsica, tais como a socializao dos jovens, formao de valores, debates sobre direitos, combate a preconceitos, intolerncias, drogas, sexo, o bullying nas escolas etc. podem, e devem, ser debatidos nos espaos da educao formal abertos com o ensino da Sociologia, canalizando e ampliando o escopo da sociologia da educao. Formar novos e bons profissionais para esta rea uma urgncia. H tambm que se redesenhar a distribuio das cargas horrias na grade curricular para que o ensino da Sociologia no seja mascarado, ou venha a ser substitudo por outros contedos afins. Este artigo objetivou fazer um mapeamento de grandes recortes no campo da sociologia da educao, resgatando a contribuio de autores clssicos e alguns contemporneos, listando novos temas abordados na disciplina nos ltimos anos e pontuando alguns momentos do desenvolvimento da sociologia da educao no Brasil. Esperamos que ele possa contribuir para que pesquisadores e profissionais, especialmente os que atuam na escola bsica no Brasil, venham a ter uma viso panormica da temtica e construam agendas para futuras pesquisas. Certamente muitos autores, temas e estudos no foram contemplados por falta de espao. Deve-se olhar, no apenas para o campo dos socilogos, mas pesquisar tambm o trabalho de muitos educadores/pedagogos.
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Observaes finais

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