CUESTIONARIO 1. LA LOGICA DE LA INVESTIGACIN CIENTIFICA. AUTOR: KARL. R.

POPPER

CUESTIONARIO DEL CAPITULO I. 1. Segn Karl R. Popper cual es el problema de la induccin? R.: Es la cuestin sobre cmo establecer la verdad de los enunciados universales basados en la experiencia como son las hiptesis y los sistemas tericos de las ciencias empricas todo informe en que se da cuenta de una experiencia o de una observacin, o del resultado de un experimento- no puede ser originariamente un enunciado universal, sino solo un enunciado singular. 2. Qu propone la doctrina de las inferencias inductivas probables? R.: Que las inferencias inductivas, aun no siendo estrictamen te validas pueden alcanzar cierto grado de seguridad o de probabilidad (donde) los enunciados cientficos pueden alcanzar nicamente grados continuos de probabilidad, cuyos lmites superior e inferior, inalcanzables, son la verdad y la falsedad. 3. En qu consiste el mtodo de contrastar crticamente las teoras y escogerlas? R.: En que: Una vez presentada a ttulo provisional una nueva idea, an no justificada en absoluto -sea una anticipacin, una hiptesis, un sistema terico o lo que se quiera-, se extraen conclusiones de ella por medio de una deduccin lgica; estas conclusiones se comparan entre s y con otros enunciados pertinentes, con objeto de hallar las relaciones lgicas (tales como equivalencia, deductibilidad, compatibilidad o incompatibilidad, etc.) que existan entre ellas. 4. Cundo est comprobada una teora por la experiencia? R.: Durante el tiempo en que una teora resiste contrastaciones exigentes y minuciosas, y en que no la deja anticuada otra teora en la evolucin del progreso cientfico podemos decir que ha demostrado su temple o que esta corroborada por la experiencia. 5. Qu es el problema de la demarcacin y como se relaciona con el positivismo? R.: Llamo problema de la demarcacin al de encontrar un criterio que nos permita distinguir entre las ciencias empricas, por un lado, y los sistemas metafsicos por el otro. () Los antiguos positivistas estaban dispuestos a admitir nicamente como cientficos o legtimos aquellos conceptos que, como ellos decan derivaban de la experiencia conceptos que ellos crean lgicamente reducibles a elementos de le experiencia sensorial. ()

Los positivistas modernos son capaces de ver con mayor claridad que la ciencia no es un sistema de conceptos, sino ms bien un sistema de enunciados reducibles a enunciados elementales de experiencia. 6. Cules son los requisitos del sistema terico emprico de Karl. R. Popper? R.: Primero, ha de ser sinttico, de suerte que pueda representar un mundo no contradictorio, posible; en segundo lugar, debe satisfacer el criterio de demarcacin, es decir, no ser metafsico, sino representara un mundo de experiencia posible; en tercer trmino, es menester que sea un sistema que se distinga de alguna manera- de otros sistemas semejantes por ser el que represente nuestro mundo de experiencia. () la experiencia resulta ser un mtodo distintivo mediante el cual un sistema terico puede distinguirse de otros; con lo cual la ciencia emprica se caracteriza al parecer- no solo por su forma lgica, sino por su mtodo de distincin. 7. Qu es el problema de la base emprica y cmo soluciona Karl. R. Popper? R.: El problema de la base emprica es la impresin (exacta) de que los enunciados slo pueden justificarse lgicamente con otros enunciados: por ello, la conexin entre las percepciones y los enunciados permaneca obscura, y era descrita por expresiones de anloga obscuridad. () Popper la soluciona de la siguiente manera: si separamos claramente los aspectos psicolgicos del problema de los lgicos y metodolgicos. Hemos de distinguir, por una parte, nuestras experiencias subjetivas, nuestros sentimientos de conviccin, que no pueden jams justificar enunciado alguno (aun cuando pueden ser objeto de investigacin psicolgica), y, por otra, las relaciones lgicas objetivas existentes entre los diversos sistemas de enunciados cientficos y en el interior de cada uno de ellos. 8. Qu es la objetividad cientfica? R.: Kant utiliza la palabra objetivo para indicar que el conocimiento cientfico ha de ser justificable, independientemente de los caprichos de nadie: una justificacin es objetiva si en principio puede ser contrastada y comprendida por cualquier persona. () Popper sostiene que: las teoras cientficas no son nunca enteramente justificables o verificables, pero que son, no obstante, contrastables la objetividad de los enunciados cientficos descansa en el hecho de que pueden contrastarse intersubjetivamente.

9. Cul es la tesis de Karl. R. Popper? R.: Los sistemas tericos se contrastan deduciendo de ellos enunciados de un nivel de universalidad ms bajo; stos, puesto que han de ser contrastables intersubjetivamente, tienen que poderse contrastar de manera anloga y as ad infinitum. 10. Qu es la teora del mtodo? R.: La teora del mtodo se ocupa de la eleccin de los mtodos, o sea, de las decisiones acerca del modo de habrselas con los enunciados cientficos. Y tales decisiones dependern a su vez, como es natural, de la eta que elijamos.

11. Qu son las reglas metodolgicas y cul es la regla suprema? R.: Popper seala que las reglas metodolgicas como convenciones: las podramos describir diciendo que son las reglas de juego de la ciencia emprica. () Daremos en primer lugar, una regla suprema, que sirve a modo de norma para las decisiones que hayan de tomarse sobre las dems reglas, y que por tanto- es una regla de tipo ms elevado: es la que dice que las dems reglas del procedimiento cientfico han de ser tales que no protejan a ningn enunciado de la falsificacin. ()

CRTICA AL PRIMER Y SEGUNDO CAPITULO DEL LIBRO LA LOGICA DE LA INVESTIGACIN CIENTIFICA

El objetivo del autor es presentar un mtodo cientfico alternativo que en primera instancia no rechaza el mtodo de la induccin, el cual considera incompleto o insuficiente para explicar algunos elementos de las ciencias empricas. Asimismo rechaza el concepto de que la lgica de la investigacin cientfica sea lo mismo que la lgica inductiva y en su lugar propone que los sistemas tericos se fundamenten en el contraste intersubjetivo con las mismas teoras del sistema, de manera que prueben su capacidad de mantenerse dentro del sistema o sean excluidas. Seala como principal defecto de la lgica inductiva el querer establecer una verdad irrefutable a travs de enunciados universales basados en la experiencia, los cuales en principio no pueden ser universales porque se originan en una observacin personal lo que constituye un enunciado singular, para justificarlo se debera establecer un principio enunciado de forma lgicamente aceptable, lo cual no es posible pues si dicho principio existir no podra distinguirse de las creaciones metafsicas. Esa premisa es el argumento para fundamentar la teora del mtodo deductivo de contrastar, donde la hiptesis se contrasta sistemticamente despus de ser formulada sin sesgos que prejuzguen su validez o invalidez, mediante la comparacin lgica, para en seguida cuestionar su coherencia dentro del sistema, luego discutir su capacidad de generar un adelanto cientfico y por ultimo probar su aplicacin emprica. En cuanto al problema de la demarcacin el sistema terico propuesto nos conduce hacia una media entre la aceptacin de la experiencia como corroboracin sensorial y el sistema de conceptos como enunciados elementales e incluso de carcter intangible, aunque ello no signifique que acepte la metafsica sino por el contrario se orienta al otro extremo donde las teoras se contrastan para excluir los elementos metafsicos (los cuales no son subvalorados sino que se acepta que pertenecen a otra rama del conocimiento); as se considera que uno de los mayores aportes de la lgica del conocimiento debe ser proponer un concepto de ciencia emprica que llegue a un uso lingstico que demarque claramente la lnea entre ciencia e ideas metafsicas.

Esto ltimo se logara al establecer un sistema cientfico que sea sinttico es decir, no contradictorio; que satisfaga el criterio de demarcacin al representar la experiencia posible; y que, se distinga de otros sistemas en un mundo de experiencia determinado. En resumen, que el sistema terico se caracterice por su forma lgica y por su distincin. Ya que no es posible fiarse de las experiencias perceptivas para justificar los enunciados bsicos, es necesario separar los aspectos psicolgicos del problema de los lgicos y metodolgicos, esto se logra al alcanzar la objetividad kantiana la cual tiene por caractersticas ser justificable e independiente de concepciones personales, aunque en lo indiviudal coincido con Kant, es indudable que Popper tiene razn al sealar que algunas teoras no son nunca enteramente justificables o verificables, y por lo tanto deben contrastarse intersubjetivamente. Ello es claro cuando seala que si se insiste en pedir demostraciones estrictas o refutaciones estrictas en las ciencias empricas, nunca se sacar provecho de la experiencia ni se caer en la cuenta gracias a ella de lo equivocado que se estaba, y por ello es necesario apelar la autoridad de la experiencia, puesto que el conocimiento cientfico debe ser construido continuamente para no crear convenciones que se conviertan en dogmas. De manera que la tesis de Popper cumple una funcin esencial en una comprensin ms objetiva y propositiva de entender la lgica del conocimiento, pues no se pueden sostener enunciados que postulen la validez absoluta, mucho menos en la ciencia del derecho pues est por dems comprobada la mutabilidad de las normas jurdicas, que van de la mano con los fines generales que persigue una sociedad determinada, de manera que difcilmente podramos comprobar que sean justificables o verificables de forma determinante, por el contrario nuestra disciplina sigue de manera natural la tesis de Popper, pues no solo varia la norma jurdica, sino muchas veces la interpretacin de la misma norma jurdica a travs del tiempo, y hoy ponemos en duda la validez de normas jurdicas que en otro momento no seran sujetas a discusin. En esta medida es conveniente tomar la metodologa propuesta por el autor para la discusin de enunciados jurdicos que resuelvan los problemas fundamentales de la sociedad.

Bibliografa: POPPER. R. Karl. La lgica de la investigacin Cientfica. 5. Reimpresin. Editorial Tecnos. Madrid, 1980.