INTRODUCCIN A medida que ha transcurriendo el tiempo la sociedad ha venido progresando paulatinamente en grandes etapas pasando de una fase feudal

a una capitalista, conllevando esto al desarrollo del modernismo. En el presente trabajo se desarrollan puntos como los mitos de la modernidad que pueden, formar parte del sistema religioso o de una cultura, lo cual, lo consideran verdades, o historias son las que intentan explicar el futuro o el fin del mundo, en nuestra sociedad tiene una audiencia, estos mitos. Y el El Eurocentrismo en Amrica Latina que es un proceso que comenz con la llegada de los espaoles a Amrica Latina, el cual produjo el capitalismo de una forma coloquial, que trajo como consecuencia la explotacin y discriminacin por parte de los espaoles hacia las culturas indgenas. Puntos de los cuales se desarrollaran en el contenido de este trabajo.

LOS MITOS DE LA MODERNALIDAD MARIA ROJAS

Desde este punto de vista, la modernidad no es otra cosa que la cultura de esas etnias comnmente denominadas occidentales. Como sabemos, esta cultura se origina en Europa occidental hacia mediados del siglo XVII d.C. a partir de un sustratum o matriz cultural ms amplio que se denomina civilizacin occidental. Por lo tanto, la modernidad representa una parte de esa civilizacin, aunque posee rasgos que permiten considerarla como una cultura especial. Para ser ms precisos, debemos decir que la modernidad constituye lo que algunos antroplogos denominan una fase cultural. Concepto ste que reemplaza a las nociones de edad y poca utilizados por la historiografa convencional. Como sabemos, a finales del siglo XVIII surge en Europa occidental la divisin de la historia en pocas Antigua, Clsica, Medioeval, Renacentista y Moderna; divisin que se basa en arbitrariedades como esa de que el tiempo absoluto existe, o peor an, de que ste es lineal y acumulativo, cosas que ni la filosofa ni la fsica han podido demostrar, pero que a mediados del siglo XIX permitieron a pensadores como L.H. Morgan desarrollar teoras sociales que todava a principios del siglo XXI siguen influyendo... Otra de esas arbitrariedades, derivada de la que venimos de sealar, es presumir que la historia particular de Europa y en general de todo el mundo occidental, es el eje en torno al cual se organizan en ltima instancia las historias particulares de las miles de diversas regiones y culturas del planeta.

Los mitos pueden, formar parte del sistema religioso o de una cultura, lo cual, lo consideran verdades, o historias son las que intentan explicar el futuro o el fin del mundo, en nuestra sociedad tiene una audiencia, estos mitos.
Los mitos de la modernidad AURORA GRATEROL Los registros de la etnologa permiten afirmar que las cosmovisiones de casi todas las sociedades se estructuran en torno a conjuntos de explicaciones intuitivas acerca del mundo. Estas explicaciones intuitivas representan los mitos. Por supuesto, en este caso el trmino nada tiene que ver con las fabulaciones a las que alude el uso comn del mismo. Los mitos desempean funciones vitales, como son explicar la gnesis o el rol de las principales cosas y creaturas que nos rodean, as como la propia cultura y la de otros pueblos o grupos sociales. Ciertos mitos representan arquetipos que modelan las instituciones ms importantes y sistemas de valores de la sociedad, sirviendo de esa manera de fundamento o matriz de la gestalt de la misma. Tales mitos constituyen lo que hemos denominado mitos fundacionales. La modernidad en tanto que cultura no est exenta de estos mitos, puesto que adems de reproducir algunos de los mitos ms importantes de la civilizacin occidental, tiene los suyos propios que la caracterizan. As, por ejemplo, a partir del mito bblico del hombre como amo de la Creacin, la modernidad crea, profundizando ese mito, el del individuo como alfa y omega del Universo.

Adems, a diferencia de las otras fases culturales de la civilizacin occidental y de otra forma de cultura conocida, la modernidad concibe al tiempo a imagen de una flecha proyectada hacia un nebuloso ms all llamado futuro, al cual se le rinde culto por ser la tierra prometida por la Ciencia, donde los hombres sern redimidos de todos sus males. Este mito es el mismo que en otra parte hemos bautizado mito del Eterno Progreso, el cual representa sin duda alguna el ms conspicuo de la modernidad. Ahora bien, existe una relacin que podemos llamar consangunea, entre los mitos de la modernidad y el capitalismo, la cual se establece sobre la base del mito del individuo como ente central del Universo. Es a partir de este mito fundacional que la apropiacin privada del trabajo colectivo es socialmente legitimada, y lo que es ms importante, convertida en condicin sine-qua-non para el funcionamiento de la sociedad. En este caso observamos cmo el mito sirve de base al sistema econmico-social, y cmo ste a su vez confirma aquel. Es importante notar que este mecanismo de retroalimentacin representa un patrn general de relacin entre los sistemas econmico-sociales y los mitos fundacionales en todas las culturas. Otro de los mitos fundacionales de la modernidad es el del la Razn Tecno-cientfica como logos absoluto; mito que tambin se relaciona de manera consangunea con el capitalismo y mantiene con l vnculos de retroalimentacin. Es as como a travs de las innovaciones tcnicas, el empresario obtiene mayores beneficios econmicos, reforzando por esa va las estructuras del sistema capitalista, lo que a su vez conduce a nuevas innovaciones. Por otra parte, la competencia entre las empresas por controlar mayores espacios en los mercados estimula el inters por introducir nuevas tcnicas y productos. Es justamente este mecanismo de retroalimentacin entre el mito de la Razn Tecnocientfica como logos absoluto y los sistemas econmico social y tecnocientfico de esta cultura, lo que explica el vertiginoso desarrollo de la esfera tecnolgica en los ltimos 150 aos, as como la explosin de la produccin y el consumo durante el mismo perodo; es decir, en otras palabras, el llamado progreso. EL EUROCENTRISMO Y AMRICA LATINA SARA LOPEZ

El termino eurocentrismo es el referirse que existe tendencia a desarrollar los valores culturales y sociales de Europa Occidental y llevarlos en consideracin como patrones o modelos universales, trayendo como consecuencia que se fomenta el desprecio y el desconocimiento hacia otras culturas. A travs del tiempo las potencias imperialistas europeas han tratado de imponerse con su escala de valores las cuales las consideran superior a la de los pueblos que ellos logran someter. As como tambin las culturas milenarias como el indio y el chino, han tratado de imponer lo correspondiente. El eurocentrismo llega a Amrica Latina, como un proceso que es introducido por los espaoles y definindolo de forma coloquial indica que penetro el capitalismo, esto trae como consecuencia la explotacin y la discriminacin de los espaoles hacia las culturas indgenas, quienes al someterlos a sus culturas los esclavizan y estos atienden a sus leyes. Tambin logran como consecuencia eurocentrista ejercer maldad y atropellos contra nuestra identidad y cultura latinoamericana, todos estos sometimientos

de represin evolucionan y fomenta la creacin de poblaciones tercermundista o mejor dicho subdesarrollada adems de los problemas de identidad, guerras e intolerancias. Cmo incide el modelo eurocentrismo en el desarrollo socio-cultural de los pueblos latino americanos? En primer lugar esto lleva a la culminacin de un proceso que comenz con la llegada de los espaoles a Amrica Latina, esto produjo el capitalismo de una forma coloquial y moderna que se produjo a travs del eurocentrismo. Trayendo como consecuencia la explotacin y discriminacin de los espaoles hacia las culturas indgenas lo cual llevo a la supremaca de, estos, sobre los indios latinos esclavizndolos y sometindolos segn sus leyes. La segunda influencia eurocentrista es la maldad que produjeron cuando llegaron con sus atropellos violando nuestra cultura y nuestra identidad. Lo cual repercuti en nuestra evolucin y nos ha reprimido como sociedad siendo esta la razn de ser poblaciones tercermundistas o subdesarrolladas, y a su vez problemas de identidad socio poltica y gracias a esto en Amrica Latina se ve mucha guerra, discriminacin, intolerancia, etc. Y todas gracias a que nuestros amigos espaoles llegaron con personas que fueron sacadas de las crceles de su pas para deshacerse de ellos, pero lo que hicieron es un gran mal al ver cmo estn constituidos nuestros pases lleno de gobernantes corruptos que solo les interesa el poder un poder absurdo que hace que sigamos callando nuestras costumbres por miedo que nos maten. Donde solo vive el ms fuerte y donde solo conquista el que mayor poder tenga, pero se olvidan de algo de lo que somos en verdad, un pueblo donde debe estar la tolerancia del uno al otro por que venimos de nuestros indgenas. venimos de unos pueblos que estaban conformados con su armona y tolerancia para poder vivir que haba una forma de gobernantes donde se respetaban unos a otros y no donde solo quieren poder y riqueza como lo queran nuestros amigos espaoles donde se robaron la identidad de todos. Respecto a la esclavitud se refleja mucho las formas de trabajo y produccin, fue una relacin que se le dio a capital salario donde el dominador creca cada vez ms con su forma de esclavizar a nuestros indios con la divisin de trabajo y forma de discriminarlos la forma de dividir racialmente el trabajo. Una cosa que no quedo bien clara es la identidad, Manuel Quijano dijo que la identidad no cambio solo que sufri una pequea fisura entre la modificacin y el cambio. Con respecto a esto se puede decir que la identidad nuestros indios no fue cambiaba solo que al momento de modificarse se fueron olvidando todas las costumbres no porque ellos quisieran si no porque fue un cambio donde se obligo para que furamos iguales donde en estos momentos to dos por

ignorancia seguimos tomando la identidad de un euro centrista y no la de un indgena por qu seguir siendo esclavos si podemos cambiarlo? por que seguir siendo los indgenas de hace muchos siglos si podemos cambiarlo?, una gran pregunta para analizar. La respuesta que yo dara es que esta esclavitud no cambiara sino se cambia nuestros gobernantes, nuestra educacin. Donde por que seguir siendo euro centrista y no Latino americano. Para tener en cuenta por que tomamos la religin de ellos y no tomamos la religin de nuestros indgenas. En la historia se ha hablado mucho del cristianismo, catolicismo etc. Que evidentemente si existi con la llegada de Jesucristo donde parti la historia de el mundo y muchas teoras que existan sobre el ser supremo para el hombre y que por estos tiempos todava se duda. Yo creo que si los europeos no hubieran influido brutalmente como hicieron hubiramos sido un pueblo ms tranquilo donde se hubieran enseado sus costumbres de otras maneras se hubiera podido avanzar demasiado. Miremos las llamadas altas culturas (China, Egipto, India, y Grecia) anteriores a las de ahora tuvieron su poca de guerra y salvajismo pero cambiaron y sin la necesidad de seguir con la violencia crecieron culturalmente e inventaron nuevas formas de vida. Por que seguir con esto y no parar no se pero lo nico que tengo bien claro es que el euro centrismo invadi a nuestros pueblos de Amrica Latina para estar como estamos dominados con una ideologa pero no por los espaoles los triste es por nosotros mismos donde se busca llegar a hacer el ms fuerte y el mas con poder y riqueza sin importar los dems.

CONCLUSIN

Con la realizacin de este trabajo hemos podido reflexionar sobre la modernidad y sus mitos, y el Eurocentrismo en Amrica Latina. Siendo la modernidad una cultura que tiene sus races de etnias comnmente denominadas occidentales. Ya que se origina en Europa occidental hacia mediados del siglo XVII dc. Esta modernizacin dio pie a una transculturizacin porque parte de esa cultura, que se instalo en Amrica Latina y trajo como consecuencia la explotacin y discriminacin de los espaoles hacia las culturas indgenas esclavizndolos y sometindolos a sus leyes.