História e Escravidão - Cultura e Religiosidade Negras No Brasil - Um Levantamento Bibliográfico

Revista de Estudos da Religio ISSN 1 77-1222
dezembro / 2007 / pp. 112-178
Histria e Escravido: Cultura e Religiosidade Negras no Brasil Um Levantamento Bibliografico

nio Jos da Costa Brito* [brbrito uol.com.br] terra.com.br]
Brgida Carla Malandrino** [brigidamalandrino
Por que publicar um extenso levantamento bibliogrfico sobre estudos historiogrficos de escravido em uma revista que verse sobre o fenmeno religioso? Compreender a experincia da dispora constitui-se em um primeiro e decisivo passo para a percepo das experincias religiosas afro-brasileiras. A apropriao e a ressignificao da palavra religiosa em terras brasileiras desvela a capacidade criativa desses homens e mulheres que contriburam decisivamente para a construo do Brasil. Os negros estiveram presentes desde o inicio da formao social brasileira, sendo possvel afirmar que suas culturas e, conseqentemente, suas religies contriburam para forjar as identidades formadas no Brasil. Compreender a escravido , de certa maneira, uma tentativa de entendimento da cultura brasileira e das religies presentes e formadas no Brasil. A presente bibliografia quer apresentar as inmeras veredas abertas pelos estudos sobre a escravido, nas ltimas trs dcadas, precedida de uma breve introduo organizada em trs tpicos. No primeiro, relembrar-se- produes mais antigas; no segundo, apontar-se- para tendncias recentes das pesquisas sobre a escravido; e no terceiro, chamar-se- ateno para alguns desafios emergentes para a historiografia. Finalmente, ser apresentada aos leitores uma relao de mil ttulos. Obras clssicas produzidas durante a escravido, como A economia crist dos senhores no governo dos escravos, do jesuta Jorge Benci; Cultura e opulncia no Brasil, de Andr Joo Antonil, e A escravido no Brasil, de Perdigo Malheiro, entre outras, j desvelavam o perfil
* nio Jos da Costa Brito professor do Programa de Estudos Ps-graduados em Cincias da Religio da PUC-SP.
** Brgida Carla Malandrino doutoranda em Cincias da Religio pelo mesmo programa. www.pucsp.br/rever/rv4_2007/i_brito.pdf 112
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mercantil da produo colonial, as desumanas condies de trabalho e a violncia presente no dia-a-dia de homens e mulheres escravizados. Outra fonte preciosa para o estudo da escravido a literatura dos viajantes, por conter informaes valiosas sobre os aspectos sociais, religiosos e polticos do pas. Sua utilizao deve ser criteriosa devido ao etnocentrismo, aos preconceitos e aos inmeros juzos morais que trazem no seu bojo. A literatura brasileira do sculo XIX tambm registrou os temas presentes na sociedade escravocrata. O romance As vtimas algozes, de Joaquim Manoel Macedo, pode ser visto como prottipo dessa produo literria. A viso dominante nas obras de Macedo a de uma extino gradual da escravido. No se pode esquecer a produo abolicionista, tendo, na figura de Joaquim Nabuco, um de seus vultos importantes. Entre as principais preocupaes dos abolicionistas pode-se enumerar a sobrevivncia dos escravos, a questo da terra e a liberdade. Nos anos 30 do sculo XX, Gilberto Freyre legou sua valiosa, inovadora e polmica contribuio para os estudos da escravido no Brasil. Valendo-se do conceito de cordialidade legtima, uma de suas teses sociolgicas mais relevantes, com base na afirmao de que o sistema de Casa Grande e Senzala chegou a constituir um modelo de organizao institucional original, tal a cordialidade que amenizava as relaes entre senhores e escravos em nosso regime servil. Nesse perodo, encontram-se estudos mais sistemticos sobre a escravido na esteira de Nina Rodrigues, seguido dos trabalhos de Artur Ramos e Edison Carneiro num vis culturalista. Esta perspectiva retomada por Roger Bastide. desse tempo a contribuio dada pelas organizaes negras como o Centro Cvico Palmares, fundado em 1927, autnticos mediadores culturais que ofereceriam subsdios para estudos posteriores, realizados, por exemplo, por Clvis Moura. Na dcada de 1960, a escola Paulista Florestan Fernandes, Fernando Henrique Cardoso e Octavio Ianni -, empreende uma ampla anlise revisionista, em especial da viso ednica das relaes escravistas. Reviso, que por sua rigidez sociolgica, acabou destacando a
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coisificao do escravo e deixando na sombra a resistncia servil, por no perceber o sentido dado por homens e mulheres escravizados s suas aes. As pesquisas mais recentes sobre a sociedade e a economia coloniais vm revelando uma realidade mais complexa, deixando para trs uma viso bipolarizada que durante muito tempo norteou as anlises histricas. A Colnia passa a ser vista como um universo complexo o bastante para questionar paradigmas explicativos gerais que no do conta da diversidade da mesma. Esse novo olhar sobre o universo colonial possibilitou resgatar os dados do cotidiano dos escravos, por tanto tempo relegados e esquecidos, derrubando alguns mitos relacionados escravido. Tais mitos dizem respeito, por exemplo, s idias de uma suposta licenciosidade sexual dos negros cativos; negao de qualquer papel poltico exercido pelos escravos, como o da utilizao de pequenas brechas da lei para entrarem na justia exigindo seus direitos, no constituio de famlias estveis por parte dos escravos. Foram superados pelas recentes pesquisas no campo da historiografia. Os modelos explicativos da economia colonial, ao reduzirem o continente africano a um reservatrio de mo-de-obra, explicam, apenas, a gnese do trfico e no as razes de uma oferta to longa. A anlise da dinmica interna da oferta africana desvenda a natureza estrutural do comrcio negreiro, pois obriga a compreender o trfico atlntico como um mecanismo que reproduzia estruturalmente a fora de trabalho na Amrica e desempenhava um papel estrutural na frica. Ao desempenhar funes estruturais nos dois continentes, o trfico atlntico passa a ser afro-brasileiro. At pouco tempo, no se falava da existncia da famlia de escravos; hoje, a compreenso das relaes familiares dos escravos constituiu-se num dos dados importantes para se desvelar a recriao temporal da sociedade afro-brasileira. A histria da vida annima das famlias escravas deixa transparecer, nas suas lutas, o anseio de liberdade e de uma vida melhor. Essa resistncia e luta dos escravos pode ser visualizada claramente nos quilombos. A preocupao com a pesquisa documental, a descoberta e a anlise de fontes manuscritas e
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orais ampliaram nosso conhecimento sobre os quilombos em vrias regies do Brasil, e apontaram para uma complexa relao entre os fugitivos e os diversos grupos da sociedade. A tese da marginalizao e do isolamento dos quilombos perde credibilidade. Ocupa lugar de destaque nas pesquisas recentes sobre os quilombos a contribuio dada por eles na formao de uma sociedade afro-brasileira iniciada nas senzalas. Esses estudos so devedores da renovao da historiografia marxista, que soube inserir no seu horizonte analtico os aspectos simblicos e rituais da vida em sociedade, contextualizando-os historicamente. Perceber o sentido dado pelos escravos s suas aes no era possvel num quadro terico voltado apenas para as macro-anlises. O deslocamento para as micro-anlises possibilitou o acolhimento desse desafio, que levantou novas questes, tais como: como os escravos pensavam o mundo e atuavam sobre ele? A anlise de processos criminais, relatrios de chefes de polcia, anncios de fugas e testamentos, entre outras fontes, abrem caminho para a percepo das atitudes e sentimentos, valores e normas, que norteavam as aes dos escravos marcadas por uma racionalidade prpria. S a racionalidade de outros no explica o modo de pensar e agir dos escravos. Viver s, no pagar jornal e a duplicidade de papis bom escravo e bom operrio so sinais dessas incontveis batalhas individuais para desbravar o caminho em direo liberdade. Os mitos da coisificao do escravo e da idia do escravo sempre rebelde perdem sua credibilidade. Ao identificar, a ttulo de exemplo, algumas das tendncias presentes na produo historiogrfica sobre escravido, colhemos aqui e ali desafios emergentes, apontados em vrios textos. Para alguns historiadores, uma das lacunas dos estudos do escravismo , paradoxalmente, a frica. H um desconhecimento generalizado da histria da frica, no entanto, nenhuma outra regio das Amricas est to ligada frica como o Brasil. Estudar a escravido dentro de uma perspectiva atlntica, mais do que uma tendncia, uma necessidade. Nesse campo, temos uma dvida com Gilberto Freyre, que, em Casa
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Grande e Senzala, realizou um ingente esforo para integrar-nos de modo mais orgnico frica. A temtica da ascenso social na Colnia continua desafiando os pesquisadores. O pas viveu e ainda vive um processo muito especfico de ascenso social. A cor matizada conforme a camada social. Enfrentar a ambigidade das relaes sociais que se construram desde os tempos coloniais entender porque a nao brasileira, mesmo orientando prticas mestias, continua praticando um racismo silencioso. Uma lacuna nos estudos historiogrficos se encontra no domnio da religiosidade, em geral e em particular com relao aos escravos. Os livros sobre a escravido fazem poucas referncias religiosidade, ou, ento, referncias genricas, que no ajudam a compreender em profundidade essa experincia fundamental da vida dos escravos. Outras vezes, quando abordam o tema, o fazem a partir da instituio religiosa (catlica) ou da classe dominante. No entanto, a temtica da religiosidade deve ser aprofundada, a partir das experincias vividas pelos mesmos escravos e escravas. Um estudo mais aprofundando da religio ajudar, por exemplo, a entender o caldo de cultura de onde nascem as revoltas. E. P. Thompson mostrou que a dinmica interna dos movimentos populares no apenas reativa, mas surge de uma reflexo sobre sua prpria experincia. A bibliografia apresentada volta-se para a produo recente, para tradues de importantes estudos sobre a escravido realizados no exterior e para novas reedies de textos j consagrados no Brasil. A anlise dessa produo historiogrfica deixa transparecer vrios paradigmas, que envolvem questes tericas e metodolgicas. O contato, ao longo do levantamento bibliogrfico com autores de diversas escolas historiogrficas, com suas posies divergentes, levou-nos convico de que as interpretaes sobre a natureza da instituio escravista no podem ser pautadas por uma nica perspectiva analtica. A bibliografia apresentada espelha esse vasto quadro interpretativo. Este levantamento bibliogrfico teve incio durante um dos cursos ministrados no Programa de Estudos Ps-graduados em Cincias da Religio da PUC-SP denominado Estrutura
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Simblica e Experincia Religiosa Afro-brasileira. A bibliografia recolhida e organizada aproximava-se de duas mil obras, entre livros, artigos, publicaes estrangeiras, dissertaes e teses. Algumas mais recentes, outras datando do sculo XIX. Aps este longo trabalho, iniciou-se a tarefa, no a mais rdua, mas a mais penosa, de se fazer opes de ttulos a serem indicados neste artigo. A primeira delimitao feita foi de carter temporal, isto , optou-se por obras que foram publicadas a partir de 1970, ano da retomada da historiografia brasileira. Porm, como alguns clssicos foram re-publicados aps 1970, eles tambm esto presentes. Outra deciso tomada, a de listar apenas livros, obrigou-nos a excluir artigos, bem como dissertaes e teses no-publicadas. Por fim, tambm se escolheu textos apenas publicados no Brasil, incluindo-se a, as tradues j feitas. Os estudos sobre a escravido tm contribudo para devolver aos construtores do Brasil a sua dignidade. Para contar a histria de homens e mulheres negros, ndios e brancos que, sem serem consultados, assumiram o compromisso de erguer, a duras lidas, uma nova nao. motivo de comemorao o esforo de tantos pesquisadores que trabalham de forma renitente para que a pesquisa sobre a escravido no Brasil no seja em vo e que possa impulsionar debates e, sobretudo, contribuir para a diminuio de injustias sociais e histricas no pas. Aps esta breve introduo, apresentaremos as obras compiladas, no sem antes deixar claro que este trabalho , no fundo, um convite complementao de pesquisa sobre escravido no Brasil, sendo passvel de reviso e de correes.
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Recebido: 5/10/2007 Aceite final: 12/12/2007
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