Competencia especfica

Basada en que el ser humano se desempea mejor si las condiciones ambientales que lo rodean estn en armona con su organismo. Obtener mayor productividad, proporcionando al trabajador condiciones de trabajo ms agradables
Se enfoca desde el punto de vista del sistema social o de las relaciones interculturales. El fenmeno social como un aspecto importante de las organizaciones Identifica el proceso evolutivo de los sistemas de produccin primigenios, mediante los conceptos de sociedad y cultura, para relacionarlo con la organizacin social. 1.1. Sociedad y cultura 2. Cultura

En el lenguaje cotidiano, la palabra cultura se utiliza de forma comn; con ella se define el grado de educacin que tiene una persona; tambin se usa para hacer referencia a comunidades enteras como la cultura ma a a ciertas caracter!sticas o h"bitos de las personas #como la cultura del reciclaje para hablar de aquellas personas cu as con$icciones son hacer de ste, un mundo menos contaminado%. &ero, 'de dnde pro$iene la palabra cultura( En sus or!genes, la palabra cultura, que pro$iene del lat!n, significaba literalmente cultivo de la tierra. En su e)presin metafrica* cultivo de las especies humanas. +a palabra cultura tambin se asocia con la palabra ci$ilizacin, la cual ten!a el significado opuesto a sal$ajismo barbarie; m"s an, lo ci$ilizado hac!a referencia a lo urbano, a la ciudad, al ser educado. Durante el romanticismo del siglo XVIII, se hizo una distincin entre cultura ci$ilizacin. La cultura fue interpretada como la formacin espiritual de la sociedad, en otras palabras, el culti$o de las facultades intelectuales. En este sentido, la palabra cultura engloba la filosof!a, el arte, la ciencia, la religin, todo aquello que a uda a engrandecer la formacin del ser humano. Es por esta razn que tambin sir$i para distinguir entre un ser culto o inculto, de acuerdo con el desarrollo de sus capacidades intelectuales art!sticas. Por otra parte la palabra civilizacin se utiliz para hacer referencia al desarrollo econmico y tecnolgico, es decir para describir los logros materiales. , diferencia de la $isin que se ten!a de la cultura en el siglo -.///, antroplogos como Ed0ar 1. 2a lor, a finales del siglo XIX, , m"s tarde, en las primeras dcadas del siglo --, la corriente culturalista definen el trmino cultura desde el punto de vista social. 3uando se hace referencia, por ejemplo, a la cultura me)ica, a la egipcia, o a la griega, se habla del entramado de los diferentes aspectos de la $ida de cada una de estas sociedades. ,s!, la cultura se entiende como el conjunto total de los actos humanos en

una determinada comunidad. Estos actos pueden ser cient!ficos, art!sticos, econmicos, religiosos o cualesquiera que se desarrollen en ella. En la nue$a $isin social, la palabra cultura in$olucra un concepto m"s respetuoso de los seres humanos, porque impide la discriminacin entre personas cultas o personas incultas, haciendo de lado la definicin pe orati$a del trmino que se utilizaba desde la perspecti$a del romanticismo. 1ajo la nue$a definicin, se puede hablar de diferencias culturales. 4ablar de diferencias culturales e$ita la discriminacin de pueblos; por ejemplo, los africanos o americanos que fueron $istos por los europeos como sal$ajes, tan solo por tener, de hecho, una cultura diferente. +a cultura abarca todas las situaciones que se desarrollan dentro de una sociedad, sin embargo, en el estudio de las ciencias sociales se realiza una desagregacin de cada una de estas situaciones o aspectos que se desen$uel$en en la sociedad, estudi"ndose, de forma independiente o aislada, la econom!a, el arte, la religin o la pol!tica; esto se hace por la complejidad del pensamiento humano para abarcarlo todo en esta intrincada red de interrelaciones. , pesar de ello, es necesario reiterar que toda pr"ctica social est" $inculada con las dem"s, por tal moti$o no puede e)plicarse la historia econmica sin hacer referencia a la pol!tica, a las costumbres o a las creencias. ecuerda +a palabra cultura, define el conjunto de las pr!cticas humanas , en las que se inclu en pr"cticas como las pol!ticas, econmicas, jur!dicas, cient!ficas, religiosas, comunicati$as, etctera. 5o ha que ol$idar que en el estudio de las ciencias sociales, la palabra cultura in$olucra el conjunto de las producciones materiales no materiales de una sociedad. +eer doc 6,78&97:;7<; Sociedad +a palabra sociedad es parte de nuestro $ocabulario cotidiano, esta palabra la escuchamos a diario en los discursos pol!ticos, en los programas de gobierno o en los noticieros, por ejemplo* =tal o cual programa busca beneficiar a la sociedad o, =la sociedad requiere de un cambio> +eer doc 6,78&7:;7<2 +eer doc 6,78&7:;7<? s! como e)isten ciertas funciones de los indi$iduos que interactan en la sociedad, e)iste cierta clasificacin de las sociedades. Esta clasificacin puede $ariar de acuerdo con la caracter!stica que se est estudiando. 8e puede clasificar una sociedad por su tasa de natalidad, por su crecimiento econmico, por su sistema de produccin predominante, etctera. @esde el punto de $ista de la sociolog!a, las diferencias abstractas m"s importantes que permiten distinguir a las sociedades constitu en la cultura propia de cada una de ellas. &orque la sociedad se encuentra !ntimamente ligada a la cultura, es por esta razn que se puede hablar de sociedades diferentes.

Lerr doc OA_SP_U1_0 Es necesario aclarar que an cuando e)iste una categorizacin de las sociedades, no se puede hablar de forma e)clusi$a de una sociedad econmica, familiar, religiosa o pol!tica, sino de un predominio de una sobre las otras.

Tambin es importante comentar que e iste otra clasi!icaci"n de las sociedades que, desde el punto de vista de la sociologa, es muy importante. #sta clasi!icaci"n distingue entre dos tipos de sociedades, la simple o comunitaria y la compleja o asociativa.
Caractersticas de las sociedades simples o comunitarias"

Est"n dominadas por los grupos primarios. 8e da escasa especializacin di$isin del trabajo.

+os lazos de parentesco son frecuentes en este tipo de sociedad. 2ienen relati$amente poca estratificacin social. El grado de mo$ilidad social es m!nimo, por lo que se les llama sociedades cerradas. 2ienden a aferrarse a $alores tradicionales heredados del pasado. a formas de comportamiento

En este tipo de sociedad, las personas suelen regirse por costumbres no formales m"s que por le es formales. 8on relati$amente pequeAas en nmero.

Caractersticas de las sociedades complejas o asociativas"

Est"n dominadas por las asociaciones o grupos secundarios. 2ienden a la mecanizacin a la industrializacin.

Bran $ariedad de funciones de trabajo. +as personas tienen mo$ilidad $ertical Brandes $ariaciones de posicin social. +os $!nculos de familia no son estables. +a solidaridad es menos autom"tica efecti$a que en la sociedad simple. horizontalmente.

:na ma or rigidez en el sistema de mantenimiento del orden pblico. Es relati$amente ma or en nmero. ecuerda

En toda sociedad e)iste una estructura nico.

funciones que le dan un car"cter actan con un fin

En toda sociedad sus miembros est"n organizados comn.

Descri#e en un m")imo de dos cuartillas, en un documento Cord, cu"les caracter!sticas identificas dentro de tu comunidad, a partir de los conceptos de sociedad cultura, que la diferencian de otras comunidades. ,l finalizar, guarda tu acti$idad con el nombre 8&97:;7,27--DE Facilitador#a% mediante la seccin de tareas. envala a tu

$%&% Comunismo primitivo

El ser humano se hizo sedentario para buscar soluciones a sus problemas econmicos. Es de esta forma en que surgen los sistemas o modos de produccin, estos sistemas son la forma en que la sociedad se organiza para producir, distribuir consumir aquellos bienes que satisfacen sus necesidades. +os sistemas de produccin tambin se pueden definir como una interrelacin entre las fuerzas producti$as las relaciones sociales de produccin que se han dado en las diferentes pocas histricas por las que ha atra$esado el ser humano. +as diferentes formas de produccin son competencia del estudio de la historia econmica en donde se identifican los sistemas de produccin* primiti$o, escla$ismo, asi"tico tributario, feudalismo, capitalismo, socialismo comunismo. 3ada uno de estos modos de produccin corresponde con la e$olucin desarrollo de las sociedades, en donde surgen necesidades relaciones cada $ez m"s complejas que lle$an a modificar las formas en que se producen distribu en los bienes. Es importante seAalar que los sistemas econmicos presentan ciertas caracter!sticas a partir de un orden jur!dico establecido en los reg!menes de propiedad en las transacciones entre particulares. El ordenamiento es impuesto por el Estado, que se reser$a ciertas competencias espec!ficas. Ca'adores y recolectores +os antroplogos ubican el surgimiento del homo erectus alrededor de hace G millones de aAos; sin embargo, el desarrollo del homo erectus en homo sapiens, se estima que tiene alrededor de ;<< mil aAos. En ste se puede situar la aparicin del hombre durante el periodo del paleol!tico, que es el periodo en que la principal forma de sobre$i$encia fue la caza la recoleccin. Estos primeros grupos de seres humanos $i$!an en ca$ernas tambin deambulaban por los territorios en busca de alimento. 1uscaban lugares en donde pod!an recolectar, en ciertas pocas, frutos semillas para su consumo e iban transmitiendo este conocimiento a la siguiente generacin. 3uando faltaba alimento segu!an a manadas de animales susceptibles de ser cazados con las armas rudimentarias con que contaban. +a $ida en sociedad

permiti que a$anzaran hacia formas cada $ez m"s complejas de organizacin, la familia se con$ierte en la primera forma de estructura social. +a $ida en familia da como resultado la primera forma de di$isin del trabajo en donde la mujer tiene la encomienda de cuidar de los hijos, esta caracter!stica como un patrn natural de la super$i$encia de la especie. , diferencia del resto de los mam!feros, las cr!as del ser humano no tienen la capacidad de sobre$i$ir por s! solos, sino hasta $arios aAos despus de sus nacimiento, por tal moti$o la mujer estaba atada a labores domsticas, mientras que el hombre ten!a la responsabilidad de buscar el alimento para su familia. 3onforme crec!an los hijos, las responsabilidades de stos tambin aumentaban, formando parte de este primer sistema de produccin. , esta sociedad tambin se le conoce como sociedad de autoconsumo porque no se produce e)cedentes econmicos. (acia una nueva forma de vida 3onforme a$anza el tiempo, el ser humano se $a desarrollando. El tamaAo de su cerebro crece como parte de la e$olucin biolgica, de tal forma que sus habilidades se multiplican, el lenguaje e$oluciona adquiere e)periencias que $a heredando de generacin en generacin tanto de forma cogniti$a como por medio de la herencia gentica. @e la era paleol!tica, el ser humano dio un gran salto hasta llegar a la era del neol!tico, en el cual hace ;< mil aAos se comienza a obser$ar una nue$a forma de organizacin social producti$a en torno a la agricultura ganader!a, piezas de piedra pulida alfarer!a rudimentaria. +os primeros asentamientos se han localizado en la regin que se denomina 6riente &r)imo, que se ubica en la pen!nsula de ,natolia, la cual se encuentra en la parte asi"tica de 2urqu!a. @entro del territorio del 6riente &r)imo, se encuentra la franja denominada el creciente frtil, el cual corresponde con la zona de 3ana"n situada entre el mar Hediterr"neo el r!o Iord"n, #actualmente el Estado de /srael, la Franja de Baza, 3isjordania parte de 8iria el +!bano%. El desarrollo de las nue$as pr"cticas se difundi r"pidamente, pasando por Hesopotamia el Bolfo &rsico. :n par de milenios m"s tarde, el modelo se e)tendi por la /ndia, recorriendo toda ,sia hasta llegar a 3hina. ,lgunos estudiosos del tema consideran que tanto en 3hina como en Hesoamrica se pudo haber dado un proceso independiente al que se origin en ,natolia. Esto porque en 3hina se hallaron restos de culti$os de cereales diferentes , en el caso de Hesoamrica, debido a que la agricultura estu$o basada en el ma!z. El sedentarismo as! como elaboracin de nue$as herramientas son otras de las principales caracter!sticas de este periodo. +a transmisin del conocimiento, permiti la creacin de estas herramientas las cuales en su ma or!a se destinaron a la produccin agr!cola. +a agricultura creci por primera $ez se obser$a el almacenamiento, el transporte de granos la produccin de e)cedentes. ,s! mismo los instrumentos de caza pesca se mejoraron. En resumen, el conocimiento su transmisin permitieron acelerar el desarrollo econmico social. El desarrollo increment la producti$idad del trabajo as! como la de la tierra, porque se crearon nue$as tcnicas de culti$o, situacin que permiti una ma or estabilidad de la produccin. 3omo consecuencia de ello, hubo una mejora sustancial en la alimentacin la salud.

+as familias crecen la organizacin social se hace m"s compleja, se crean las primeras ciudades con ellas la especializacin del trabajo. El intercambio de bienes alimento se realiza de forma m"s cotidiana, sentando las bases de lo que m"s tarde ser" el comercio.

$%)% *sclavismo
El crecimiento de la poblacin , por consiguiente de los centros urbanos, las nue$as tecnolog!as agr!colas de elaboracin de herramientas, as! como el descubrimiento de nue$os materiales, permiten un desarrollo m"s acelerado de la sociedad, se inicia el paso de la produccin colecti$a hacia una forma de produccin indi$idual , por consiguiente, la transformacin de la propiedad en propiedad pri$ada. El paso de la edad de piedra a la del hierro $a a estar asociada con un nue$o sistema de produccin, el escla$ismo. Este sistema $a a pre$alecer a partir del siglo .// hasta el siglo /- antes de 3risto. +as principales culturas e)ponentes del escla$ismo son la griega, romana, hind, china, egipcia, mesopot"mica fenicia. En el escla$ismo $an a e)istir dos clases sociales antagnicas, los escla$istas los escla$os. +as principales acti$idades econmicas $an a concentrase en la agricultura, la ganader!a el comercio. +as relaciones de produccin se establecen a partir de quien posee los medios de produccin del escla$o, el cual $a a pasar a formar parte de estos medios de produccin por que se le $a a considerar como un elemento m"s. El escla$o aportaba la fuerza bruta que permit!a transformar o arar la tierra. En este sentido, los dueAos de los medios de produccin se apropiaban por completo de toda la riqueza que los escla$os les a udaban a crear. , pesar de la crueldad de la escla$itud, el escla$o tambin cumpli con otra funcin* al ser l quien se dedicaba a realizar las acti$idades producti$as, el resto de la poblacin ten!a tiempo para dedicarse a otras acti$idades. Es as! como se $an a desarrollar el estudio de las artes, las matem"ticas, la filosof!a, la astronom!a, entre otras, permitiendo el florecimiento de las culturas. , pesar de que el escla$o $a a permitir enriquecerse al amo, de que es una pieza fundamental para el enriquecimiento cultural de la sociedad, $a a ser tratado como un objeto m"s de las propiedades del amo, siendo e)plotado hasta la muerte. &or esta razn, las sociedades escla$istas $an a con$ertirse en sociedades guerreras debido a la necesidad de abasto de escla$os , por supuesto, de ma ores e)tensiones de tierra. Es as! como podernos ubicar, por ejemplo, a los babilonios, a los egipcios o a los romanos como sociedades conquistadoras, "$idas de nue$os territorios para producir m"s generar ma ores riquezas.

$%+% Despotismo tri#utario

El sistema de produccin desptico tributario, o sistema asi"tico de produccin, tu$o origen en algunas regiones de ,sia Jfrica. Este sistema tambin se localiz en Hesoamrica, siendo la cultura me)ica una de sus principales e)ponentes en esa regin. El despotismo tributario es interesante porque inclu e rasgos semejantes a los de otros modelos. 8in embargo, sus caracter!sticas son mu peculiares. En primer lugar, la propiedad de la tierra no es pri$ada, es colecti$a.

6tra de las caracter!sticas de estas sociedades fue la e)plotacin del hombre por el hombre, pero no en el sentido del escla$ismo, como a fue e)puesto anteriormente. En este caso, la e)plotacin se daba por medio del sometimiento. 3omo sociedades guerreras, los $encedores somet!an a las comunidades dominadas de tal forma que se les permit!a continuar con su ritmo de $ida, pero para ello ten!an que pagar un tributo o, en algunos otros casos, escla$izaban a la poblacin para que trabajara las tierras de la comunidad, a diferencia del escla$ismo en el que el escla$o trabajaba para un solo amo. ,l interior de la organizacin social, se erig!a una clase dominante e)ist!a una perfecta di$isin del trabajo, todo esto asociado al sedentarismo, a la agricultura a la ganader!a. 4ab!a un soberano, quien representaba a la comunidad recib!a el nombre de dspota. Esta persona se encargaba de decidir el monto hacer el cobro de los tributos que deb!an pagar las comunidades sometidas. ,l igual que en el escla$ismo, el modo de produccin se basa en los e)cedentes, mismos que permiten el comercio tambin, con la e)istencia de alguien m"s dedicado a la produccin, la clase social dominante contaba con el tiempo para dedicarse a otras acti$idades; es as! que tambin florece la cultura, al desarrollarse la astronom!a las matem"ticas, entre otras disciplinas. &ara finalizar las acti$idades de la unidad ;, aprendizaje, deber"s realizar lo siguiente*

como parte de tu e$idencias de

Investiga acerca del primer asentamiento humano de la poca prehisp"nica establecido en tu comunidad. Identifica las caracter!sticas de la comunidad prehisp"nica, de acuerdo con las definiciones de sociedad cultura estudiadas pre$iamente. *la#ora un documento en Cord de tres a cinco cuartillas en donde identifiques* '3u"l fue la base de su organizacin social( , 'Ku determin su sistema de produccin(

El documento debe contener los siguientes elementos* 3ar"tula &resentacin

@esarrollo 3onclusiones Fuentes de consulta.

&uedes consultar en /nternet, libros, re$istas especializadas, museos locales, etctera.