WALTER BENJAMIN: NARRAO, HISTRIA E MODERNIDADE NO MUNDO EMPOBRECIDO.

Jonas Rangel de Almeida. Pedro Roberto Meinberg. 1 INTRODUO Objetivamos neste pequeno texto apresentar um roteiro para a exposio de seminrio para avaliao da disciplina Teoria Sociolgica II, ministrada pelo Pro . !r. "uis Antonio #rancisco de $ou%a& parte integrante da carga 'orria do curso de Cincias Sociais& ()*$P+Marilia. ,omando como ponto de tenso as analises de -alter .enjamin / concernentes ao conceito de Narrao e Historia. Para .enjamin a experi0ncia 1Erfahrung2& que se situava na inter ace entre o coletivo e o singular& s3 poderia ocorrer pela transmisso ao outro de orma oral. ,estemun'o da tradio a experi0ncia da narrao era carregada pelo coletivo& entretanto segundo o autor oi substitu4da pela experincia vivida (Erlebnis)& uma orma que privilegia modos individualizantes de existncia o mundo moderno das multid5es e das m6nodas . 7ivemos segundo .enjamin o im da narrao e o empobrecimento da experi0ncia. Pretendemos a partir destes diagn3sticos levantados pelo autor apresentar os conceitos de modo que estes possam servir de ponto de problemati%ao para nossa atualidade. 2- JUSTI ICATI!A E PROBLEMATICA ,orna+se necessrio desta orma um empreendimento hermenutico de alguns textos da obra de .enjamin& pois& 8 preciso averiguar qual 8 a atualidade de seu pensamento. A problemtica e por sua ve% a pr3pria relev9ncia da apresentao se encontram em .enjamin na %ona de tenso entre a da perda da tradio& a perda da aura& o decl4nio da narrao clssica e o advento do romance na literatura e& por conseguinte perspectiva de escritura da 'istoria e a possibilidade de uma teoria 'istoriogr ica revolucionaria. :ual 8 o 'ori%onte da experi0ncia diagnosticado o seu empobrecimento;,alve% a maior pista ten'a sido deixada pelo pr3prio autor& pois& <=...> abandonadas uma depois da outra todas as peas do patrim6nio 'umano& tivemos que empen'+las
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-alter .enjamim nasceu dia /? de jul'o de /@AB em .erlim& de am4lia judaica ora durante a vida engajada entre o materialismo e a teologia. #oi critico ensa4sta& iloso o e militante. Perseguido pelas oras na%istas em /ACD acaba por suicidar+se. $ua obra 8 vast4ssima& c'egando a compor mais de ?DDD paginas& apesar de ser pouco sistemati%ada. !entre os escritos mais amosos poder4amos di%er& <O conceito de cr4tica de arte no romantismo alemoE& de /A/A& <A obra de arte na era da reprodutibilidade t8cnicaE publicada em /AFG < $obre o conceito de Hist3riaE 1/ACD2.

muitas ve%es a um cent8simo do seu valor para recebermos em troca a moeda miIda do <atualE. 1aspas do autor& <*xperi0ncia e pobre%aE& /AFF& .*)JAMJ)& /AAC& p.//A2. :ue 8 o atual; PerrK Anderson em suas !onsidera"es sobre o #arxismo $cidental (%&'() constata que com a vit3ria da (.R.$. $ sobre as oras na%istas possibilitou+se que muitos intelectuais passassem a ter certo otimismo em relao ao avano do processo revolucionrio 1a saber& Jean Paul $artre + /AD?+/A@D2. Ou& certo pessimismo& como por exemplo& decorrente de algumas leituras da Escola de )ran*furt. Para o autor ao tempo que ocorreram inova5es temticas no interior daquilo que este c'ama de #arxismo $cidental& simultaneamente perdia+se de vista a relao que unia o intelectual e as massas. O 'ori%onte revolucionrio mostrava+se mudado. Podemos pensar uma relao entre 'istoria& modernidade e o 'ori%onte revolucionrio a partir de uma interpretao da obra de .enjamin. $er que este vinculo que enuncia Anderson ora perdido& ou& podemos locali%ar um 'ori%onte ut3pico empreendendo uma anal4tica das no5es que -alter .enjamin utili%a em suas obras; " OBJETI!OS O#$%&'() *%+,-: Analisar& dialogar& expor e problemati%ar as no5es benjaminianas de narrao e hist+ria a lu% de seu diagnostico da modernidade empobrecida de experi0ncias. . O#$%&'(). %./%012'0).: Lompreender os conceitosM a2 narraoN b2 Hist3riaN c2 modernidadeN d2 experi0ncia. 3 METODOLO*IA E AN4LISE DOS RESULTADOS Analise e leitura dos textos& <O narrador 1/AFG2E& < $obre o conceito de 'ist3ria 1/ACD2E& < *xperi0ncia e pobre%a 1/AFG2E e <O autor como produtor 1/AFC2E& assim como aremos a interven5es pontuais nas outras obras indicadas na bibliogra ia& seguindo posteriormente

exposio e problemati%ao das id8ias do autor durante o seminrio. Por im a analise dos resultados do seminrio permaneceraM a2 no 9mbito da discusso te3rico+metodol3gicaN b2 o aproveitamento da discusso implicar na construo de texto inal. 5 RESULTADOS PARCIAIS ,omando como eixo as re erencias anteriores oram investigados os conceitos nas obras citadas. Mas primeiro devemos a%er algumas observa5es sobre o carter dos textos benjaminianosM a2 so poucos sistemati%ados& o que di iculta a apreenso da obra num sentido de uma estrutura& ou um tempo l+gico existem para .enjamin temporalidades& a saber& o tempo messi9nico& o do progresso& da t8cnica& etcN b2 o autor durante toda sua vida oi censurado pelos

seus compan'eiros da Escola de )ran*furt teve seu doutorado negado em /AB?N c2 o per4odo que ele escreve 8 entre guerras& ' uma suspeita sobre o na%ismo e ascismo& bem como uma percepo das excresc0ncias no desenvolvimento do *stado& o que se torna claro quando este di% <a tradio dos oprimidos ensina que o estado de exceo em que vivemos 8 na verdade regra geralE 1 /AACb& p.BBG2N d2 as principais in luencias de .enjamin so& o romantismo& o messianismo e o materialismo. Para ins de maior clare%a o que segue& est estruturado da seguinte ormaM a2 modernidade e a pobre%a da experi0nciaN b2 o decl4nio da narraoN c2 a irrupo do continuum pelo acontecimento messi9nico& ou& a 'istoria redimida. Mars'all .erman disse em seu livro que <$er moderno 8 encontrar+se em um ambiente que promete aventura& poder& alegria& crescimento& autotrans ormao e trans ormao das coisas em redor O mas ao mesmo tempo ameaa destruir tudo o que temos& tudo o que sabemos& tudo o que somosE 1/A@G& p./?2. .erman aponta que o carter da modernidade 8 a luide% dos valores. *ssa id8ia 8 importante& pois& para .enjamin a modernidade B 8 marcada pela igura da multido& das grandes metr3poles& do etic'ismo da mercadoria. (ma 8poca que comea a substituir a experi0ncia coletiva por modos de vida atomi%ados. $e a belle ,po-ue ostentava o progresso a rique%a& a guerra em contrapartida trouxe aos 'omens aquilo que eles mais temiam& o lado obscuro da 'istoria. $egundo o autor <uma nova orma de mis8ria surgiu com esse monstruoso desenvolvimento da t8cnica& sobrepondo+se ao 'omemE 1/AACc& p.//?2& o que tornou patente que este novo mundo que prometia trans orma5es radicais P o que 8 verdade P ao mesmo tempo em que possibilitou o desenvolvimento da t,chne levou a desumani%ao da experi0ncia 'umana. )a guerra os soldados voltavam silenciosos& sem experi0ncias para contarM
=...> nunca 'ouve experi0ncias mais radicalmente desmorali%adas que a experi0ncia estrat8gica pela guerra de trinc'eiras& a experi0ncia econ6mica pela in lao& a experi0ncia do corpo pela ome& a experi0ncia moral pelos governantes =...> e em cujo centro& num campo de oras de correntes e explos5es destruidoras& estava o rgil e minIsculo corpo 'umano. 1/AACc& p.//?2

!e modo a anlogo& o narrador& igura com nome amiliar no est mais presente entre n3s. $egundo o autor <uma experi0ncia quase cotidiana& nos imp5e a exig0ncia dessa dist9ncia e desse 9ngulo de observao. Q a experi0ncia de que a arte de narrar est em vias de extinoE 1/AACa& p./AR2. *stamos como que privados da aculdade de intercambiar experi0ncias. A causa para o autor 8 que as a5es da experi0ncia esto em baixa& o que surge destes restos seria uma experi0ncia de sujeitos atomi%ados. O narrador 8 por excel0ncia que transmite sua experi0ncia de pessoa a pessoa&
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!eixaremos para uma pr3xima incurso a analise dos sobre .audelaire e a literatura& essa discusso tomar como eixo apenas os textos re erenciados. *ntretanto para aqueles que quiserem con'ec0+la verM .*)JAMJ)& -. $rigem do drama barroco alemo. $o PauloM .rasiliense& /A@C. SSSSSSS. !harles .audelaire um l/rico no auge do capitalismo. $o PauloM .rasiliense& /A@A. 1Obras escol'idas& v.F2

.enjamin aponta que este s3 se tornou tang4vel a partir de dois gruposM os camponeses e os marin'eiros. Para .enjamin o <processo que expulsa gradualmente a narrativa da es era do discurso vivo e ao mesmo tempo d uma nova bele%a ao que est desaparecendo& tem se desenvolvido concomitantemente com toda uma evoluo secular das oras produtivasE 1/AACa& p.BD/2 em seu lugar o romance que vin'a se desenvolvendo durante centenas de anosF comea a substitu4+lo. A di erena entre ambos 8 clara o romance esta ligado ao livro. O romance emerge com a ascend0ncia da burguesia enquanto su0eito hist+rico opressor& o que mostra a exist0ncia de certa protuber9ncia de uma experi0ncia cotidiana empobrecida& individuali%ada. Q aqui que gostar4amos de salientar a import9ncia da hist+ria no pensamento do autor. *m 1obre o conceito de hist+ria 1/ACD2& o autor lana a critica sobre duas concep5es de mundo que sustentam a crena no progresso. A primeira 8 a social+democracia alemM a2 Pois& as id8ias destes determinam segundo o autor no apenas suas tticas pol4ticas mais econ6micasN b2 Os pol4ticos da social democracia se utili%am de uma concepo vulgar de trabal'o 'umano& ironi%ando+os .enjamin os contrap5em com o utopismo de #ourier e alerta que a id8ia de progresso& o que embasa a teoria e a pratica social+democrata comportaria tr0s dimens5esM a primeira da 'umanidade em siN a segunda um processo in inito correspondente a per ectibilidade do g0nero 'umanoN e por ultimo um processo automtico& percorrido& irresistivelmente como uma ec'a ou espiral. <a id8ia de um progresso da 'umanidade na 'istoria 8 inseparvel da id8ia de sua marc'a no interior de um tempo 'omog0neo e va%io.E 1/AACb& p.BBA2. O segundo adversrio 8 o 'istoriscismo. )a T7JJ tese& observa .enjamin que o 'istoriscismo enquanto uma cosmoviso de interpretao da hist+ria& 8 a 'istoria universal& a dos vencedores e no dos vencidos. O que para .enjamin no tem nen'uma armao te3rica verdadeira& pois& seu procedimento 8 aditivo& <utili%a a massa dos atos& para com eles preenc'er o tempo 'omog0neo e va%ioE 1/AACb& p. BF/2. O autor denuncia estas concep5es& pois& elas ignoram a 'istoria dos vencidos& a pr3pria materialidade. O objetivo destas considera5es 8 claro& ornecer erramentas para o 'istoriador materialista. Ao contrario do 'istoriscismo e da social+democraia o materialismo& segundo .enjamin possui em sua base um principio construtivo& quer di%er& aquele que no v0 apenas sua reali%ao no movimento de suas id8ias& mas tamb8m na sua imobili%ao. $egundo .enjamin quando <o pensamento& pra& bruscamente& em uma con igurao saturada de tens5es& ele l'es comunica uma c'oque& atrav8s do qual esta con igurao se cristali%a enquanto m6nada C.E 1/AACb& p.BF/2. )esta
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)ota+se aqui que .enjamin tem claro que o romance remonta a antiguidade o que poderia entrecru%ar+se com a analise do esclarecimento. 7er A!OR)O& ,'eodor U HORVH*JM*R& Max. 2ial,tica do esclarecimento. C *sta m6nada que se re ere o autor seria uma esp8cie de imagem+dial8tica. 7er& o quadro Wngelus )ovus& de Paul Vlee 1/ABD2& a 'istoria imobili%ada pelo passado enquanto acontecimento messi9nico..

con igurao o materialismo se depara com os objetos 'ist3ricos enquanto m6nadas& uma estrutura que permite recon'ecer um sinal de imobili%ao messi9nica dos acontecimentos& como ala .enjamin& uma oportunidade de lutar revolucionariamente pelo passado oprimido. A escrita da 'istoria neste caso constitui+se com uma escritura pois o pr3prio escritor 8 tamb8m o produtor. O materialismo utili%a a oportunidade para extrair uma 8poca determinada do tempo 'omog0neo da 'ist3ria& desta 8poca uma vida na 'istoria& dessa determinada vida& uma obra determinada e resulta que dentre quais quer um destes atores todos so preservados e transcendidos na totalidade do processo 'ist3rico. Por isto& a tare a do 'istoriador consiste em es regar a 'istoria a contrapelos. A 'ist3ria e sua escritura 8 objeto de uma <construo cujo lugar no 8 o tempo 'omog0neo e va%io& mais um tempo saturado de <agorasE. Assim& Roma antiga era para Robespierre um passado carregado de <agorasE que e% explodir no continuum da 'ist3riaE 1/AACb& BFD2. O que 8 este agora& esta dial,tica da imobilizao que a% explodir o continuum e abre o 'ori%onte revolucionrio; O que resta de nossa experi0ncia contempor9nea; 6 - RE ER7NCIAS BIBLIO*R4 ICAS3 A)!*R$O)& P. Lonsidera5es sobre o marxismo ocidental. PortoM A rontamento& /ARG. .*)JAMJ)& -alter. O )arrador. JnM O#+,. %.0)-8'9,. I: Magia e t8cnica& arte e pol4tica. R. *d.& $o PauloM .rasiliense& /AACa. SSSSSS. $obre o conceito da 'ist3ria. JnM SSSSSSb. SSSSSS. *xperi0ncia e pobre%a. JnM SSSSSSc.

SSSSS. O autor como produtor. Lon er0ncia pronunciada no Jnstituto para o *studo do #ascismo& em BR de Abril de /AFC. JnM SSSSSSd. XAX)*.J)& Jeanne Marie. Hist3ria e narrao em -alter .enjamin. $o PauloM Perspectiva& /AAA. SSSSSSSSSSSSSS. -alter .enjamim ou a Hist3ria aberta. JnM .*)JAMJ)& -alter. O#+,. %.0)-8'9,. I: Magia e t8cnica& arte e pol4tica. R. *d.& $o PauloM .rasiliense& /AAC. .*RMA)& Mars'all. ,udo que 8 s3lido desmanc'a no ar. $o PauloM Lia. das "etras& /A@G
?

)o distinguimos obras citadas das apenas consultadas.