LA AUTORIDAD DEL PASADO:EN MEMORIA DE THEODOR W.

ADORNO (2) Por Norbert Elas Traduccin de Jos Mara Prez Gay El vicio de la auto idad La obra de Marx, un cmulo de allaz!os deslumbrantes nacidos de una ri!urosa in"esti!acin terico# em$rica, a $asado a ser la %iblia autoritaria y absoluta, inme&orable y "erdadera de un Estado, Partido o secta' ( esa obra, creo yo, debe ser re"isada, continuada, y ne!ada donde sea necesario' ( ella es tambin slo un e&em$lo de lo )ue e llamado la en*ermedad social de la inteli!encia' El "icio de la autoridad y la $ermanente bs)ueda de a$oyaturas culturales, de libros y obras de !eneraciones $asadas, la inca$acidad de $oder $ensar y obser"ar $or uno mismo, se encuentra oy $resente en todos los bandos socio#$olticos' (, con mayor razn, entre los socilo!os y los *ilso*os' +on esas actitudes las )ue $aralizan el $ensamiento autnomo, las )ue im$iden un estudio ri!uroso de los indi"iduos en la sociedad' ,on *recuencia, la $ar-lisis arrebata a los in"esti!adores la ima!inacin creadora, les "eda el camino $ara $ercibir acontecimientos )ue esca$an al $ensamiento autoritario y al es)uema de sus $rinci$ios' +e encuentra slo una satis*accin emocional detr-s de esas cate!oras y conce$tos, )ue obedecen a un es)uema trazado de antemano' El cora&e $ara $ensar $or uno mismo a sido barrenado' Esa actitud )ue se somete a la autoridad condena a los indi"iduos a "i"ir $ara siem$re como e$!onos' .dorno, era, sin duda, un terico demasiado inde$endiente' Nunca se someti de lleno a la autoridad marxista' +i uno tu"iera dudas al res$ecto, slo tendra )ue recurrir a su $oder "erbal, a su uso de la $rosa alemana $ara "er cmo esca$aba a los estereoti$os, cmo saltaba $or encima de ideas autoritarias, de las $alabras *etic izadas' Eso a ec o )ue sus libros conduzcan a un "erdadero $lacer literario' . ora bien, como uno de los $rinci$ales autores de la Personalidad autoritaria' .dorno conoca $er*ectamente todos los sntomas de esa en*ermedad' Pero al $arecer, no lo!r resol"er ni articular la contradiccin )ue existe entre la teora ori!inal de Marx y ese desarrollo de lo no $lani*icable, )ue "arios Estados aban ado$tado ba&o el si!no de la teora marxista' /uiero decir0 la trans*ormacin de un $ro!rama de accin de los ex$lotados y o$rimidos en un $ro!rama de sus re$resentantes )ue, en el tobo!-n de los $rocesos no $lani*icables, se con"irtieron a su "ez en ex$lotadores y re$resores' ( $recisamente $ara un marxista demasiado umano como .dorno este dilema tendra serias consecuencias' No es im$robable )ue la resi!nacin con )ue uno tro$ieza en "arios de sus escritos sea el resultado de ese dilema' ,onsidrese $or e&em$lo una de sus obras $rinci$ales, Mnima Moralia1 uno bebe *ascinado esa $rosa, es$erando )ue la res$uesta decisi"a le sal!a al encuentro 2 $or as decirlo2 a la "uelta de la es)uina' Pero la res$uesta decisi"a no existe' .dorno $re!unta y cuestiona en este libro as$ectos *undamentales como $or e&em$lo0 34e )u nos sir"e an la *iloso*a5 6no si!ue leyendo sin encontrar una actitud de*inida' . "eces se burla de $ersonas )ue es$eran una actitud $ositi"a de su libro' 3No abr- sido ese no saber a )u atenerse, esa $ar-lisis $ro!resi"a, la inca$acidad de una sntesis social )ue *uera m-s all- del marxismo, y la resi!nacin corres$ondiente, el $recio )ue .dorno debi $a!ar $or esa teora5 La !ociolo"#a $et i%icada Los directores del 7nstituto de 7n"esti!aciones +ociales de 8ran9*urt )uedaron de al!n modo li!ados a una tradicin autoritaria, )ue im$ona su $leno dominio y sus lmites' ,reo )ue no me tomar-n a mal si relato a)u una bre"e ancdota0 en la $rimera $arte de mi libro +obre el $roceso de la ci"ilizacin ay un ca$tulo sobre la o$osicin 2t$ica dentro de la tradicin alemana2 entre cultura y ci"ilizacin' Me interesaba ex$licar $or )u se la aba dado un "alor excesi"o a la cultura mientras la ci"ilizacin resultaba una idea extra:a y minimizada' 4esde un $rinci$io, me aba o$uesto a ace$tar la o$osicin, )uera buscar en el desarrollo social de .lemania las razones de esa di*erencia "alorati"a' .l *inal de mi in"esti!acin "i, o cre "er )ue se deba a las relaciones es$ec*icas entre la nobleza y la bur!uesa en .lemania, as como a los con*lictos entre .lemania y las otras $otencias occidentales' Lo )ue en un $rinci$io era un smbolo $ara desi!nar las contradicciones entre esas dos clases se *ue con"irtiendo al $aso del tiem$o en un smbolo de los con*lictos

nacionales' . decir "erdad, el resultado me $areca consistente' Era $ara m la $rueba clara de )ue en la in"esti!acin sociol!ica era $osible 2mediante un traba&o ntimo y $ersonal2 lle!ar a nue"os resultados, $lantear nue"as $re!untas y encontrar nue"as res$uestas' El libro )ue se $ublic un a:o antes de la se!unda !uerra mundial, tu"o )ue es$erar al!unos a:os des$us de la !uerra0 comenzaba $ara l una luc a di*cil $or encontrar a sus lectores1 una luc a )ue a ora $arece aber !anado des$us de su $ublicacin en la editorial +u r9am$' En ;<=>, ?or9 eimer y .dorno $ublicaron en ensayo en torno al mismo tema, cultura y ci"ilizacin, dentro de su libro +ociol!ica' Pero los directores del 7nstituto de 7n"esti!aciones +ociales de 8ran9*urt no )ueran o, me&or dic o, no $odan a$render nada de mi in"esti!acin' Ellos "ieron en la o$osicin entre la cultura y la ci"ilizacin los mismos $roblemas y lu!ares comunes de siem$re' Era una ex$osicin istrica y *ilos*ica, mientras )ue a m me interesaba la in"esti!acin sociol!ica' No, no aba mala *e, sino una actitud )ue los dos autores eran inca$aces de incluir dentro de su es)uema terico y "alorati"o' .caso a)u se re"ela una cierta $ar-lisis del traba&o terico, ya )ue se mantienen en el marco de una autoridad a la )ue no $uede criticarse' Los directores del 7nstituto no tenan 2si uno $uede decirlo as2 la misma *uerza $ara se!uir obser"ando y articulando las cate!oras sociol!icas' Ese im$ulso )ue trat de conser"ar siem$re me a trado enormes di*icultades' Pero antes de continuar )uisiera decir al!o m-s sobre .dorno, al!o )ue me toca tambin en lo ntimo' La &edu!a 'acio'al!ociali!ta Me $arece )ue uno no $uede ni $odr- entender la mdula de la orientacin marxista de .dorno, de su sim$ata $or la teora de Marx, si no a entendido antes lo )ue si!ni*ica el trauma del *ascismo alem-n' .dorno aba "i"ido $rimero con esce$ticismo, y lue!o con un creciente orror, el ascenso del nacional socialismo' .:os des$us debera abandonar el $as )ue era su $atria, la tierra donde se ablaba su idioma, $ara "i"ir como un desterrado, como un exiliado m-s, y no como un emi!rante "oluntario, en $ases con otra tradicin y otro len!ua&e' . su re!reso, el temor de )ue el *ascismo o un r!imen $arecido $udiera resucitar de sus cenizas se con"irti en una obsesin constante' En su libro Eingriffe, $ublicado en ;<>@ se $uede leer0 AEl *ascismo sobre"i"e1 la tan comentada su$eracin de nuestro $asado a $asado a ser su $ro$ia $arodia, a de!enerado en un ol"ido *ro e indi*erente' ( esto se debe, creo yo, a )ue $ersisten las condiciones sociales y ob&eti"as )ue icieron $osible el nacional socialismoA' Esas son *rases decisi"as )ue toda"a conser"an su $leno si!ni*icado' Pero tambin re"elan de modo ine)u"oco 2como lo acen de ec o muc os otros $asa&es de su obra2 )ue su $ensamiento y su in"esti!acin aban )uedado detenidos en ese es$ectro, esa $olarizacin dentro de la sociedad alemana industrial, dentro sus $artidos e ideolo!as, cuyos centros dominantes eran los !ru$os marxistas y los *ascistas' Todo el traba&o de T eodor B' .dorno, su lar!o aliento emocional e intelectual, estaba ba&o el si!no de esta $olarizacin' No i!noraba )ue en el tobo!-n de lo no $lani*icable los marxistas )ue aban triun*ado $olticamente $odran con"ertirse en ex$lotadores1 $ero como muc os otros no "io nunca una salida de este dilema' ( tam$oco le interesaba aclararlo' La teora de Marx era el bastin y al mismo tiem$o, el arma de ata)ue contra la bur!uesa alemana )ue 2se!n su o$inin2 reno"aba sos$ec osamente su luc a contra la clase obrera, alentando la restauracin de un r!imen *ascista y dictatorial' .s las cosas, .dorno senta $oco inters $or los traba&os sociol!icos )ue 2como los mos2 estaban m-s all- del es$ectro actual, de los sistemas ideol!icos $re"alecientes' Ma (i!&o ) $u i%icaci*' +ea como *uere, durante al!n tiem$o su con"iccin marxista lo lle" a una alianza con los estudiantes de iz)uierda' Pero lo )ue en .dorno era no slo un instrumento de traba&o cient*ico sino tambin, y sobre todo, la ex$resin ntima y $ersonal de una istoria, la $ersecucin y el exilio, *ue $ara los estudiantes al!o distinto' No $uedo, des!raciadamente, tratar a)u con detalle esta istoria' %aste decir )ue $ara la mayora de los estudiantes el marxismo, y en al!unos casos el terrorismo anar)uista, eran slo medios $ara $uri*icarse de la maldicin nacional socialista' 4e nada les ser"a decir )ue eran &"enes, y )ue no aban conocido a ?itler y sus secuaces1 la ima!en del nosotros alem-n estaba da:ada $or el recuerdo' Los acontecimientos del a:o ;<>C en .lemania no $ueden reducirse a un solo denominador comn1 todo un cmulo de *actores com$le&os inter"inieron decisi"amente' Pero el marxismo les ayudaba a $uri*icarse *rente al mundo y *rente a ellos mismos del esti!ma de las c-maras de !ases, )ue estaba unido al nombre de .lemania' No sera im$osible )ue ese es*uerzo $or a$artarse de la maldicin, la cul$a )ue "ean 2no sin razn2 en sus $adres y la

bur!uesa alemana, aya tenido al!una incumbencia en los ltimos acontecimientos y la "iolencia' Procli"es a la exa!eracin, des$reciando cual)uier com$romiso, re"i"an una istoria )ue est- $ro*undamente enraizada en la tradicin alemana' ( )ue no a $erdido su "i!encia en nuestros das, como todos lo emos "isto' Esa "iolencia se re"elaba tambin en la dureza con )ue los estudiantes atacaron a su maestro .dorno, en sus acusaciones de tibieza y cobarda' El ale&amiento de los estudiantes, )ue crea unidos a l *ueron $ara .dorno una amar!a tra!edia )ue acaso le cost la "ida' .l obser"ar cmo a "enido oscilando el $ndulo de la "iolencia en la m-s reciente istoria de .lemania 2de la derec a a la iz)uierda, y )uin sabe, de la iz)uierda a la derec a2 casi siem$re recuerdo la Drestiada de Es)uilo' 3,mo esca$ar al crculo sat-nico de la "en!anza san!rienta, de la "iolencia )ue lle"a a otros crmenes5 .caso lo recuerdan0 los 4ioses an dic o a .!amenn )ue slo $uede es$erar "ientos *a"orables en su "ia&e a Troya si asesina a su i&a 7*i!enia' . su re!reso, .!amenn muere asesinado $or ,litemnestra, su es$osa, durante un ba:o' Las Erinnias lle"an entonces a Drestes, su i&o, a "en!ar la muerte de su $adre' ,uando Drestes 2em$u&ado $or la *uria de las Erinnias2 asesina a su madre, ellas lo $ersi!uen im$lacablemente' Drestes lo!ra sal"arse re*u!i-ndose en el recinto sa!rado de .tenas )ue, *inalmente, lo!ra a$lacar a las dioses de la "en!anza san!rienta, las )ue condenaban a la re$roduccin de la "iolencia' .lemania, )uiz- &unto con Polonia, a sido uno de los $ases m-s "a$uleados a lo lar!o de la istoria de Euro$a, m-s )ue 7n!laterra o 8rancia' Los !ol$es de ese $ndulo "iolento, la sumisin a cual)uier autoridad, la maldicin de esa "iolencia san!rienta incesantemente reno"ada )ue uno $uede encontrar en el $resente de .lemania, se alimentan de los ascensos y las cadas a lo lar!o de su rica y cambiante istoria' Las Erinnias traba&an incansables' 3,mo acabar con el !ol$e del $ndulo de la "iolencia, )ue en .lemania a ido de la derec a a la iz)uierda y, $robablemente, de la iz)uierda a la derec a5' +e!uramente no se trata slo de un $roblema alem-n' El crculo in*inito de esa "iolencia siem$re reno"ada lo encontramos tambin en los terroristas catlicos y $rotestantes de 7rlanda, en las !uerrillas *ascistas y seudomarxistas del Ja$n, y en otros muc os $ases' 3?emos entendido la coercin y la obli!atoriedad de esos $roblemas sociales5 3Podemos ex$licarlos5 No, yo creo )ue no $odemos o, )ue en todo caso, a$enas estamos a$rendiendo a entenderlos' 6no $uede obser"ar actualmente en muc os $ases )ue el uso in umano y brutal de la "iolencia $or $arte del a$arato estatal alimenta y $otencia el uso de la "iolencia $or $arte de los !obernados' Dbser"amos conmo"idos el es$ect-culo' ( es $recisamente su eco emocional lo )ue sostiene a ese crculo sat-nico )ue, $or un lado, alimenta a la "iolencia y, $or el otro, la con&ura' 3?abremos $erdido la orientacin en nuestro $ro$io mundo5 Las cate!oras con )ue emos crecido an sido rebasadas $or la e"olucin social1 en otras $alabras, nuestra teora sociol!ica se a $aralizado o "a siem$re detr-s del desarrollo concreto de nuestra sociedad' Me inclino a creer esto' + $er*ectamente )ue slo un traba&o $aciente, de lar!o aliento, $uede desarrollar y me&orar modelos cient*icos, modelos )ue ayuden a situar nuestra creciente desorientacin e inse!uridad dentro de nuestro cosmos social y )ue nos ayuden a ir m-s allde los "ie&os modelos tradicionales del desarrollo social' M+! all+ de la! auto idade! En la medida de mis $osibilidades, siem$re trat de acer esto' No a sido *-cil y, con se!uridad, no lo es actualmente' .caso $ueda yo decirles me&or )u si!ni*ica $ara m recibir el Premio .dorno de +ociolo!a si me $ermiten decir toda"a al!o al res$ecto0 este $remio es $ara m un smbolo, el reconocimiento $blico no solo de una $ersona, y no slo de mi $ersona, sino de la $osibilidad y la necesidad $ara otros cient*icos e in"esti!adores del traba&o inde$endiente y *uera de las autoridades )ue ri!en la academia' El traba&o dentro de la sociolo!a y la istoria es una carrera de rele"os1 uno toma la antorc a de manos de otras !eneraciones, la lle"a solo un momento en la carrera y se la entre!a a otra !eneracin, )ue si!ue corriendo sin "oltear al $asado' El traba&o de las otras !eneraciones $asadas no se destruye, sino )ue es la condicin de nuestra $ro$ia $osibilidad, y la de las $or "enir' Este es el si!ni*icado simblico del $remio )ue a ora recibo' ,reo )ue $remian a al!uien )ue, sin destruir el traba&o de las otras !eneraciones, nunca se a doble!ado *rente a la autoridad del $asado' ?a sido bastante di*cil1 in"esti!ando, uno escuc a siem$re las "oces de autoridad $asadas, y las "oces crticas de nuestros contem$or-neos' 6no escuc a todos los comentarios y ar!umentos, los lle"a uno dentro de la cabeza' Pero si uno se de&a con*undir $or ellos, si $ierde la ca$acidad de recurrir slo a lo )ue le con*iere *uerza, se $ierde *-cilmente' Me toca entre!ar a ora la antorc a, es decir, el cora&e $ara resistir a las autoridades del $asado y del $resente' No )uiero, $or eso mismo, con"ertirme en una autoridad, a la )ue uno se $e!a como una la$a' /uiero )ue mi "ida y mi trayectoria les den el cora&e su*iciente a las !eneraciones $or "enir, la conciencia de la continuidad

y la *uerza $ara la ima!inacin1 la disci$lina $ara $ensar $or s mismos, y saltar $or encima de las otras !eneraciones $asadas' Nexos EF, a!osto de ;<G<