f SITUAO DE APRENDIZAGEM 1 fC INTRODUO teoria do indivduo

Para comeo de conversa Nesta Situao de Aprendizagem, vamos desenvolver uma reflexo tica a respeito da e conceicuao do indivduo.

Para escudar os temas deste Caderno, i importante comear com uma pesquisa sobre o signifi cado de algumas palavras. Pesquise na internet, em dicionirios de Filosofia, na biblioteca da escola ou de sua cidade, o significado das palavras e dos termos relacionados a seguir. Quanto mais aprofundada sua pesquisa, melhor. a) Utilitarismo:_ _ ___________________________________________ _ ______

b)

Indivduo:

c)

Contra tualismo:

d)

Teoria Liberal:

Exerccios
1. Responda is seguintes questes de maneira bem detalhada. a) O que diferencia voc de seus colegas de classe? Voc identifica algumas caractersticas que o distinguem do seu grupo de colegas e amigos? Quais so?

ii O que ta m I <*** V idC"fCa llgUm Z2w?~*7-os u a;1lisHs-

M,

2. Debata com seus colegas as questes seguintes. No se esquea de escrever as ideias de seus coIrgre esse registro fundamental para distinguirmos as ideias de cada um. i - - - -- V Sc <ada B1 bne, tem o direito i propriedade e defesa da prpria vida, IBVMNiiir**-----------em uma ""p11 de guerra de todos contra todo? Nome do* I hh^ 0 M Resposta de cada colega

r1"::1- ..

3. H diferenas e/ou semelhanas entre as suas respostas e as de seus colegas? D escaque-as e comente as principais diferenas e semelhanas.

W Desafio!
Imagine que sua turma caiu em uma ilha deserta. Durante anos, vocs brigaram por alimentos, gua c relacionamentos amorosos. Enfim, depois de perderem a esperana de serem resgatados, resolveram viver em paz, em busca da felicidade comum. Mas e agora? Como conviver padficamente? Todos precisam fazer acordos e regras. Resolva com seus colegas os desafios propostos a seguir.

1 Com seus colegas de grupo, voc precisa legislar. Fazer leis para que todos possam conviver sem violncia. Debata com seus colegas e crie uma lei para cada um dos seguintes itens:

Partilha do alimento, da gua, da terra para plantio, da pesca e da caa (lembre-se de que nfco h muitos desses recursos na ilha).

Casas, madeiras para construo, folhas de rvores e cips para amarrao.

Famlia, educao dos filhos, casamento e separao.

Crimes, roubos, homicdios, mentiras, constituio do tribunal de investigao.

Trabalho, comrcio, sistemas de trocas e de valor. Por exemplo, como determinar o valor de cinco peixes grandes em relao construo de uma cabana.

, .nmscnnir suo lei para cada Irem. e a turma deve* ^ seguida. oda gmpo deveraP ^ ^ ^ por todos. okBkv te- Anote nos espaos gm -------- ------ ------------^ _______ rWIlM do alimento. da plantio, do pesca e da caa (lembre-,cdc recursos no Uh).

Casas, madeiras para construo,

|o, folhas de rvores e cips para amarrao.

1--------- ---------------------------Famlia, educao dos filhos, casamento e separaao.

f---- ------ -----I------------------ -------------

Crime*, roubos, homicdios, mentiras, constituio do tribunal de investigao.

Trabalho, comrcio, sistemas de trocas e de valor. Por exemplo, como determinar o valor de cinco peixes grandes em relao construo de uma cabana.

FHumli V /rli' Volmnr 2

Leitura e Anlise dc Texto l-J Os prazeres e as dores constituem os instrumentos com os quais o legislador deve trabalhar. Por este motivo convm que compreenda a fora dos mesmos, ou seja, cm outros termos, o seu valor. II Para uma pessoa considerada em si mesma, o valor dc um prazer ou dc uma dor, considerado em si mesmo, ser maior ou menor, segundo as quatro circunstncias que seguem: 1. A sua intensidade. 2. A sua durao. 3. A sua certeza ou incerteza. 4. A sua proximidade no tempo ou a sua longinquidade. III Essas circunstncias devem ser consideradas na avaliao de um prazer ou de uma dor, cada qual considerado em si mesmo. Entretanto, quando o valor dc um prazer ou de uma dor for considerado com o escopo de avaliar a tendncia de qualquer ato pelo qual o prazer ou a dor so produzidos, neces srio tomar em considerao outras duas circunstncias. So elas: A sua fecundidade, vale dizer, a probabilidade que o prazer ou a dor tm de serem seguidos por sensaes da mesma espcie, isto , de prazer, quando se tratar de um prazer, ou de dor, em se tratando de uma dor. A sua pureza, ou seja, a probabilidade que o prazer e a dor tm de no serem seguidos por sensaes do tipo contrrio, isto , de dores no caso de um prazer, e de prazeres, cm se tratando de uma dor.
BENTHAM, Jcrcray. Umaintroduoaoiprincipio*damoraltdaUgulao. Traduo Luiz Joo Barana. So Paulo. Nova Cultural. 1969.

Sublinhe no texto as palavras que voc desconhece. Depois, investigue uma por uma e coloque os significados na seo Meu vocabulrio filosfico, disponvel no final deste Caderno. * Os quadros seguintes apresentam dois prazeres, analisados segundo os critrios de Benrham.

Vejamos a seguir um exemplo de um prazer mais til para a vida.

R /kotf? M neslibular. Qual desejo? I Imensa. Intensidade: j \(inos mesa. Durao: j Incem (depende de meus estudos e da Certeza ou incatai. Proximidade ou distanciamento no tempo: 1 concorrncia).

Sn ao final do prximo ano. Pode causar outros prazeres.

Sua fecundidade? Sua puma?

Esse prazer no traz dor. Minha famlia, meus amigos. Ficaro orgulhosos e tero certeza de um futuro melhor para mim. Meu namorado (ou namorada). Vamos morar longe um do outro.

Pessoas que sero beneficiadas c por qu?

Pessoas que sero prejudicada* e por qu?

Vqa/ix, agora, um exemplo de prazer menos dl para a vida.

Qual desejo? Intensidade: Durao: Certeza ou incerteza? Proximidade ou distanciamento no tempo: Sua fecundidade?

Embriagar-me na prxima festa. Fone. Algumas horas. Incerto (posso passar mal). Ser na prxima festa. Pode causar outros prazeres, mas no sei se terei conscincia deles.

10

Sua pureza?

Pode causar muita dor, afinal, pono ter repreendido, pono ter m/i fama. potw pas tar mal, terei ressaca, pono fazer coltat que, conscientemente, no faria e isso podrr me prejudicar. Alguns colegas de festa, porque provavelmente serd divertido. Meus pais, pois ficaro preocupados. Eu mesmo, porque poderei sofrer um acidente e terei ressaca. Os amigos, que ficaro preocupados comigo. 1 Estranhos a quem poderei ferir ou com quem | posso brigar.

Pessoas que sero beneficiadas c por qu?

Pessoas que sero prejudicadas e por qu?

2. Selecione dois de seus desejos cotidianos; em seguida, analise-os segundo os critrios de Bentham, conforme os modelos anteriores.

Qual desejo? Intensidade: Durao: Certeza ou incerteza?

J1
Proximidade ou distanciamento no tempo:

---4

Sua fecundidade?
Mt1

Sua pureza?
rJzllj

PIIdwIu 2 r/rii Voluinr i

IVoou qut serio bencficiaas c Pr <Ju?

Pessoas que sero prejudicadas e por qu?

Penou que *r*o

prejudicadas < por qu VOC APRENDEU? 1. Assinale as caractersticas do ucilitarismo. a) O prazer como objetivo de todos os seres vivos. A defesa da propriedade, por meio do contrato social. A ideia de que preciso uma hierarquia cada vez maior na sociedade, entre patro e empre gado, homem e mulher, rico pobre.

Qaxl de*ejo? lotaui<U<ie Durao: Catai ou incerteza?

2.

b) A busca por uma cincia moral to exata quanto a Matemtica. c) e) d) A igualdade deve ser construda, no sendo simplesmente dada pela natureza.

Assinale as ideias de John Locke. a) As pessoas no precisam fazer acordos, o importante cada um cuidar do que seu.

Proximidade ou distanciamento ao (empo:

b) O Estado deve proteger a paz e a propriedade. c) d) As pessoas precisam deixar de usar a fora e pedir a interveno do Estado para resolver os seus conflitos. preciso fazer uma revoluo para que todos tenham a igualdade no socialismo. O importante mesmo criar leis para beneficiar os mais pobres.

Sua fecundidade^

e)

Sua pureza?

fP SITUAO DE APRENDIZAGEM 2 gf TORNAR-SE INDIVDUO

Nesta Situao de Aprendizagem, vamos recorrer a fundamentos de dois importantes filsofos franceses contemporneos: Paul Ricoeur e Michel Foucault, para trabalhar a constituio da subje tividade ou da individualidade por meio das relaes socioculturais. Pessoas que sero beneficiadas e por qu?

PESQUISA INDIVIDUAL
Pesquise na internet, em dicionrios de Filosofia, na biblioteca da escola ou de sua cidade o signifi cado das palavras e termos relacionados a seguir. Quanto mais aprofundada sua pesquisa, melhor. 13

aj Ahmdidr

I il<* . ilu 2* ftite Voluoif 2

o) Ipsrtdadc:

O que eu sou boje (e a casa dos que me [amaram creme atravs das minhas lgrimas), O que eu sou boje i terem vendido a casa, terem morrido todos, E estar eu sobrevivente a mim-mesmo como (um fsforo firio... No tempo cm que festejavam o dia dos meus [anos... Que meu amor, como uma pessoa, esse [tempo! Desejo fsico da alma de se encontrar ali [outra vez, Por uma viagem metafsica c carnal, Com uma dualidade de eu para mim... Comer o passado como po dc fome, sem [tempo dc manteiga nos dentes! Vejo tudo outra vez com uma nitidez que me [cega para o que h aqui... A mesa posta com mais lugares, com melhores (desenhos na loua, com mais copos, Quando vim a olhar para a vida, perdera o

O aparador com muitas coisas - clocc, frutas, |o resto na sombra debaixo do alado, As tias velhas, os primos diferentes, t tudo (era por minha causa, No tempo em que festejavam o dia dos meus (anos... Para, meu corao! No penses! Deixa o pensar na cabea! meu Deus, meu Deus, meu Deus! Moje j no (ao anos. Duro. Somam-se-me dias. Serei velho quando o for. Mais nada. Raiva dc no ter trazido o passado roubado [na algibeira!.,, O tempo cm que festejavam o dia dos meus [anos!..,*
PESSOA. Fernando. Aniversrio. In; Poemasdelvarode Campos. Disponvel cm: <hupV/wwwdomimopubUco. gov.br/poquisa/DctalhcObraTomi.do'sclcc_jcton&co_obra=16598>. Acato em. 13 aor. 2009

Linguagem.

d) Subjetividade:

W Leitura e Anlise de Texto

Aniversrio 'No tempo em que festejavam o dia dos [meus anos,

[sentido da vida. Sim, o que /ui de suposto a mim-mesmo,

O que fiii de corao e parentesco.

1.

Sublinhe no texto as palavras que voc desconhece. Depois, investigue uma por uma c coloque os significados na seo Meu vocabulrio filosfico, disponvel no final deste Caderno. No poema dc Fernando Pessoa, encontramos um senhor lembrando com saudade de quem era quando criana. Ele sente que perdeu alguma coisa, o que foi?

tu era fdn e ningum escava morro. Na casa andgi, at eu /zer anos era uma [tradio de h sculos, E a alegria de todos, e a minha, estava cena /com uma religio qualquer. No tempo em que festejavam o dia dos meus [anos, Eu tinha a grande sade de no perceber Icoisa nenhuma, De ser inteligente para entre a famia, E dc no ter as esperanas que os outros [tinham por mim. Quando vim a ter esperanas, j no sabia [ter esperanas.

2.

O que fui de seres de meia-provncia, O que fui de amarem-me e eu ser menino, O que fui - ai, meu Deus! - o que s hoje [sei que fui... A que distanciai... (Nem o acho...) O tempo em que festejavam o dia dos meus [anos! O que eu sou hoje como a umidade no [corredor do fim da casa, Pondo gretado nas paredes...
3. Em relao ao passado, o autor expressa raiva na seguinte frase: Raiva de no ter trazido o passado roubado na algibeira!.... O que voc imagina que o autor gostaria de ter trazido do passado na algibeira?

14

Minuolu } ofrir - Volume 2

' Segundo o poema, o que sente o autor sobre aquilo que foi c o que se tornou, com do urapo.

3 Pasta8c|J

7. O que faz a mudana dentro das pessoas? Somente elas? Os acontecimentos? As pessoas em volta? Exemplifique.

Eacicva sobre lugares dos quais voc se lembra com saudades de sua infncia. No dos detalhe, como no poema, por exemplo: "A mesa posra com mais lugares, com 5Ue* desenhos na loua, com mais copos; o aparador com muitas coisas doces, frutas rcs sombra debaixo do alado; as das velhas, os primos diferentes, e tudo era por minha ca^" a PESQUISA INDIVIDUAL Pesquise na internet, em dicionrios de Filosofia, na biblioteca da escola ou de sua cidade o significado das palavras relacionadas a seguir. Quanto mais aprofundada sua pesquisa, melhor. a) Razo:____________________ __________________________ ; _ -

b) Existncia:

mXr^f0rmaCS Cm SUa V,d3}0 *ou denrro de voc desde sua c) Percepo:

d) Juzo:

Leitura e Anlise de Texto P trui apresenta uma tias ideias centrais de Foucauir, que diz respeito inveno do mieito moderno. do indivduo moderno ftui Foucauft. a maneira como nos vemos no procede de nossa narureza, nem de uiru essncia pessoal; cIj vem de fora. de prdos que criam sujeitos - a sujeio. Ns nos constitumos no apenas por palavras, mas por aes fundidas a palavras, que, de modo penI. vm ditadas peia sociedade, ou melhor, pelas instituies. Segundo esse filsofo, ns no somos frutos de teorias, somos frutos de prticas, ain da que algumas teorias nos influenciem. Por exemplo, seria possvel existir um danarino que nunca danou ou um pintor que nada pinta? No, pois so as nossas prticas sociais adquiridas culturalmente que nos constituem, e no a natureza. Mas dc quais praticas estaria falando o filsofo? Dc onde elas vieram? Foucauir fala das prticas disciplinares que vieram das instituies modernas, principalmente a partir do sculo XYIII. como as prises, os hospitais, os quartis, as fabricas e as escolas; sim, as escolas. A distribuio A primeira atividade que as autoridades modernas deram ao corpo para disciplia'lo foi a distribuio. Para controlar um individuo, importante coloc-lo em um lugar acolhido por ns Mas como seria possvel distribuir pessoas dc uma cidade ou de uma sociedade inteira? * * Primeiro, construindo cercas ou muros, como nos quartis e nas escolas. Dessa maneira, os toldados e os alunos ficam separados das pessoas, no causando problemas. A segunda prtica de distribuio consiste em separar os grupos e fazer com que cada um encontre um lugar no espao. Por exemplo, cada trabalhador no seu setor, cada doente no seu quarto, cada aluno em sua carreira etc. A terceira prtica de distribuio configura-se em dar aos indivduos um lugar funcio nal: no basta separar, i preciso que estejam em um lugar em que possam ser vigiados, evitando comunicaes indevidas ou reunindo foras contra quem os controla.

Enfim, toda a separao tem o ideal da fila, o que quer dizer que as pessoas so sepa radas segundo uma hierarquia. Por exemplo, as sries e as classes na escola so separadas por hierarquias dc idade, rendimento do aluno e so formadas segundo a ateno dada disciplina.
JUaborado opcculmcmc pin o SitIaulofttanU

Com base nas suas reflexes sobre o texto apresentado, d exemplos, para cada uma dessas insti tuies. de como elas distribuem os corpos para o exerccio da domesticao. Para responder s

prximas questes. voc precisar cniender bem o texto, a explicao do professo/ *, cm algunt casos. refletir sobre pesquisas que voc dever fazer, prlncipalmcnic quando as prtica no so do seu cotidiano: a) Como a distribuio dos corpos nas prticas religiosas? A que visa essa distribuio do ponto de vista de domesticao dos corpos?

Como opera a domesticao do* corpos? Arquitetura (ccrcas e muros) Separao de grupos Lugar funcional Fila

b)

Como a distribuio dos corpos nas prticas esportivas? A que visa essa distribuio do ponto de vista de domesticao dos corpos?

Como opera a domesticao dos corpos? Arquitetura (ccrcas e muros) Separao de grupos Lugar funcional Fila
!

c)

Como c a distribuio dos corpos nas prticas escolares? A que visa essa distribuio do ponto de vista de domesticao dos corpos?

Como opera a domesticao dos corpos? Arquitetura (cercas e muros) Separao de grupos Lugar funcional Fila

d)

Como 6 a distribuio dos corpos nas prticas militares? A que visa essa distribuio do ponto de vista de domesticao dos corpos? 19

nr Wimic

C*m opor* domesticando do corpos Arquitetura (cenas r muros) Vptrtfu Lqpr dc grupos

funoonaf

RU
c1 Como c a distribuio dos corpos nu praticas familiares? A que visa essa distribuio do ponto dc vista de domesticao das corpos?

Como opera a domesticao do corpos? Arquitetar? (cercas c muros) Separao dc grupo Lugar funcional Ha

O controle do tempo

Leitura e Anlise dc Tacto Outra forma dc transformar os indivduos por meio dos corpos consiste em controlar o teu tempo. * Primeiro: pelos horrios; por exemplo, hora para chegar, descansar, sair, trabalhar, dor mir, acordar, tomar o remdio. * Segundo: marcando o tempo de sua ao; por exemplo, a marcha dos soldados, a veloci dade para apertar um parafuso na fabrica, para atender um telefone ou outra atividade. * Terceiro: disciplinando o corpo inteiro, para sempre fazer bem-feito tudo. * Quarto: adaptando o corpo aos objetos que se manipulam; por exemplo, caso fosse predao ficar muito tempo em p, teria necessrio disciplinar as pernas e controlar os gestos, para que elas consigam executar as tarefas. Enfim, utilizar bem o tempo, at a exausto
Rahnodo opcculmemr ptn o S /auto faz ncola

20

___________

nilniofo 2* Wrlc Volum* 2

Com bosc nas explicaes do prolcitor c nu informaes apretentadas, responda: a) Como o controle do tempo nas prticas religiosas? A que visa o tempo do ponto dc vmu dc domesticao dos corpos? Como opera a domesticao dos corpos? | Horrios Tempo das aes Disciplina do corpo inteiro Adaptao do corpo ao objeto | Exausto ou csuisao

b) Como o controle do tempo nas prticas esportivas? A que visa o tempo do ponto de vista de domesticao dos corpos? Como opera a domesticao dos corpos? Horrios Tempo das aes Disciplina do corpo inteiro Adaptao do corpo ao objeto Exausto ou cansao

c)

Como o controle do tempo nas prticas escolares? A que visa o tempo do ponto de vista de domesticao dos corpos? Como opera a domesticao dos corpos?

Horrios Tempo das aes Disciplina do corpo inteiro Adaptao do corpo ao objeto | Exausto ou cansao

dlI Como o controle do tempo nas prricu militar? A que visa o tempo do poiUo ^ de domesticao dos corpos?
151

Como opera a domesticao do corpo? Horrios Tempo ds aes . -; ' ______ ________ _______

criaram-se testes, para medir a habilidade de cada indivduo e encerrar o processo.

Para cada um dada uma srie de atividades, conforme sua Idade, seu conhecimento e sua habilidade, at alcanar o objetivo final.
Elaborado opcciulmcntc p*/* o So PuUf* rumU

Disciplina do corpo inteiro | _________________________ __________ Adaptao do corpo ao objeto Exausto ou cansao '1 ' __________________

Com base nas explicaes do professor e nas informaes apresentadas, responda: a) Como o controle das gneses nas prticas religiosas? A que visa o tempo do ponto de vista de domesticao dos corpos? Como opera a domesticao dos corpo?

e)

Como o controle do tempo nas prticas familiares? A que visa o tempo do ponto de vista de domesticao dos corpos?

Como se separam os que precisam aprender?

\1

Como opera a domesticao dos corpos? Horrios Tempo das aes

Como so os testes de aprendizagem? Como se escolhem as atividades para alcanar o objetivo final? b)

.1

Disciplina do corpo inteiro

Adaptao do corpo ao objeto FjtlUtto OU fnnpi

--------J

Como o controle das gneses nas prticas esportivas? A que visa o tempo do ponto de vista de domesticao dos corpos?

O controle das gneses

Como opera a domesticao dos corpos?

-m y Leitura e Anlise de Teno

Como se separam os que P precisam aprender?

^foi P-f* * *I

1 Como so os testes de ! aprendizagem? | Como se escolhem as 1 atividades para alcanar o objetivo final?

1IS131I r:

e exercitado para isso;

que precisa melhorar a pontaria separado

Como o cuntroir da pneso nas pr.itic.is escolares? A que visa o tempo do pont de domctticao dot coipos?

Hlow.Iu 2 u rlr Volume i ' c Wit,

Como opere domesticao dos corpos? Gomo st separam os que pncnani prender? Como ic separam oi que precisam aprender?

Gomo opern a domesticao dos corpo*?

Como o os testes de aprendizagem?

Como sio os testes de aprendizagem? Como se escolhem as atividades para alcanar o objetivo final?

Como se escolhem as atividades para alcanar o objetm finai? 2. d i Como o controle das gneses nas prticas militares? A que visa o tempo do ponto de vista de domesticao dos corpos'

Com base nos exercidos anteriores, responda: a) Dos grupos representados nas diferentes prticas, quais so os que mais ficam excludos, so frendo muitos preconceitos?

Como opera a domesticao dos corpos? Como te separam os que f---------precisam aprender? ---------------- ' 1 aprendizagem ?
------------------------------------- , _______

Como te escolhem as anvidades para alcanar o objoivo final?

b)

Como atenuar essas situaes de excluso?

24 25

2.

Para Foucoult, a crinfio da lubjetivldodc moderna se d pelo comrolc do corpo. Ainakr quais das aes a seguir favoreceram esse controle. a) Vigiar.

UCAODECASA dendo questo: Como viver sem domesticar

b) Recompensar. c) Ignorar. Punir. d) Explicar. e)

Escreva um pequeno testo respon julg-los?

3. Segundo Michel Foucault, a sano, a vigilncia e o exame so recursos para: a) c) e) a linguagem. a liberdade natural. o adestramento do corpo.

b) termos boas nocas. d) descobrimos a nossa essncia.

SITUAO DE APRENDIZAGEM 3 CONDUTAS MASSIFICADAS Nesta Situao de Aprendizagem, vamos discutir quanto sua individualidade ou nao condu zida por foras que lhe so externas, principalmente em funo de objetivos especficos e ucro e domnio. Isso porque conhecer os prprios limites e a artificialidade de objetivos permite o desen volvimento da liberdade.

PESQUISA INDIVIDUAL Pesquise na internet, em dicionrios de Filosofia, na biblioteca da escola ou de sua cidade o significado das palavras e dos termos relacionados a seguir. Quanto mais aprofundada sua VOCE APRENDEU? I - Para PauJ Ricoeur. como ns nos configuramos como indivduos? a) Pela nossa liberdade namraJ. b) Pdo contrato sodal. pesquisa, melhor. a) Egosmo: _______________ ________ _

c)

Pelas prticas corporais. b) Psicanlise:

d) Peia narrativa de ns mesmos.

c)

W* nossa essncia. 16

m
HIiimIm 1 m i II V.llunir 1

c)

Indstria cultural:

d) Sexualidade:

Observe a seguinte imagem: Imagine que esta figura de um iceberg, dividido em trs partes, represente a estrutura de nossa psique, segundo o que foi proposto por Freud. a) Segundo essa analogia, a parte A correspon deria rea moral, originada nas exigncias sociais, chamada de___________________ ___ b) A parte B corresponderia nossa parte cons ciente, responsvel pela busca de satisfao de prazeres sem deixar de corresponder s necessidades do mundo e a seus deveres, cujo c) J a parte C, a mais profunda e inconscien te, marcada por desejos e necessidades de satisfaz-los, a rea chamada de____________

Exercidos Com base nas explicaes de seu professor, responda: I - Por que paia Mar Srimer remos que assumir o nosso egosmo?

2.

Explique o egosmo das pessoas religiosas c das pessoas que procuram servir sociedade, segundo Mai Srimer. No se esquea dos exemplos.

Cada um de ns um ser misterioso, que vai se revelando aos poucos. Temos uma parte pnmiuva, o id, que quer todo o prazer possvel, imediatamente. Tambm mora em ns uma espcie guia, o superego, que diz o que devemos fzer, o que certo e errado. Por isso existe o ego, que procura atender aos caprichos de id, sem afetar sua relao social. Uma pessoa equilibrada consegue lazer essa manuteno. Escreva ao lado do prato mais baixo, o nome da estrutura que esuver pesando mais: superego ou id. Em caso de empate, escreva: pessoa equilibrada e livre. Observe o exemplo:

Falaram mal do seu time, em resposta saiu brigando Chora toda vez que comete um erro Sente-se reprimido cada vez " rod0S afiSUmSSem eg0mo e

o lema: Eu

que mostra sua opinio mesmo quando as pessoas a apreciam

Mi 11 m irmuir uma
t AifUir-. 8
Afiir T" D dM Hor<kfck*hora,e n~<' i otudo *

fkmmtmmtapr
AfcwfMV a) bom uma situao em qu c parece que o id est pesando

b) Ec/rv unu situao cm que

parece que o superego est dominando.

Cj screva

unu situao oa qual uma pessoa apresenta equilbrio emocional.

Leitura c Anlise de Texto Na indstria, o indivduo e ilusrio no apenas por causa da padronizao do modo dc produo. Ele s e tolerado na medida em que sua identidade incondicional com o
30

universal est fora de questo. Da Improvisao padronizada do Jazz it os tipo* originais do cinema, que tm de deixar a franja cair sobre os olbos para scrcm reconhecido* como tais, o que domina a pseudoindividualidade. O individual reduz,-- cpaclld do universal de marcar to integralmente o contingente que ele possa ser contervado como o mesmo. Assim, por exemplo, o ar de obstinada reserva ou a postura elegante do indi vduo exibido numa cena determinada algo que se produz cm srie exatamente como as fechaduras Vale, que s por fraes de milmetros se distinguem umas das outra. As particularidades do eu so mercadorias monopolizadas e socialmente condicionadas, que se fazem passar por algo natural. Elas se reduzem ao bigode, ao sotaque francs, voz grave de mulber de vida livre [...]: so como impresses digitais cm cdulas d.e identidade que, no fosse por elas, seriam rigorosamente iguais e nas quais a vida e a fisionomia de todos os indivduos da estrela do cinema ao encarcerado se transformam, cm face ao poderio do universal. A pseudoindividualidade um processo para compreender e tirar da tragdia sua virulncia: s porque os indivduos no so mais indivduos, mas sim meras encruzilhadas das tendncias do universal, que possvel reintegr-los totalmente na universalidade. A cultura de massas revela assim seu carter fictcio que a forma do indivduo sempre exibiu na era da burguesia, e seu nico erro vangloriar-se por essa duvidosa harmonia do universal e do particular.
ADORNO, Tlicodor, HORKHEIMER. Max. Dialticadaadanrimenar fragmenios filoifkm. Traduo Cuido Amonio de Almeida. Rio de Janeiro- Jorge Zahar. 1985. p-144-5*

Faa um resumo do texto apresentado.

Com base no taro. esc

aJJu, um. propagando quc conttnh. foto dc

e col hQ

Mlmolla l' Mc Vuluim I

c*Po.

c) Qual estilo dc vdj estd vinculado ao produto olcrnldo n venda?

d) Como todos os estilos dc vida so rotulados, selecione um rtulo (hip-hop, ftuhlon, esportivo, executivo, clssico etc.) para identificar o pblico-alvo da propaganda.

c) 5. Agora, analise a propaganda, seguindo o roteiro a seguir: a) Qual o tipo de produto oferecido?

Qual a promessa dc realizao pessoal, felicidade, liberdade ou poder vinculada ao produto?

f) Que imagem de pessoas est associada a essa ideia? b) Escreva qual a mercadoria cultural oferecida, por exemplo: um cantor, um ator, um CD, uma rdio, um filme, ura alimento, um apartamento, um automvel.

33

I I g) O qvre sc promett con) comp moan na propaganda? IV>r qui?

Ao comprador, * sensnflo serf realmcnrc |Rlloi.

ao qu

: ^^pP^V'OCi APRENDEU? I Segundo Freud, quais sao as estruturas da psique humana? a) Id inconsciente e desejos.

b) Alma, urudade imonaJ dos seres. c) Culpa e pecado, responsveis pda conscincia. d) Ego, personalidade, conscincia. e) Superego, autoridade social incutida em ns. 2. Assinale exemplos de mercadorias culturais. a) CD de msica. b) Folia de Reis. c) Mgashow de rock. d) Artesanato vinculado a comunidades indgenas. e) Grupos de amigos.

SITUAO DE APRENDIZAGEM 4 WWjj; ALIENAO MORAL

a anlSlb7

'

rdJedr sobrc 0 "nito dc

alienao moral e aprofiindar

PESQUISA INDIVIDUAL

sgni/icado das palavras relacbnad^ateouf U ^ ^ ddade ^ ' uanto ITUJi aprofundada sua pesquisa, melhor.
35

1'llotolU - 2* tint Voliinu- 2

Coin mH $8 P*0**

11 modo Entre niigo*

Como clos deveriam agir?

Como agem o* pessoas dc modo geral? Como claa deveriam agir? Em relao a outras pessoas

Como MO H pcwnat de modo gexal?

Em relao ao lazer

Como elas deveriam agir?

2. Escreva um pequeno texto contendo cinco pargrafos. No 1 pargrafo, voc deve escrever o que espera das pessoas de modo geral. No 2 pargrafo, procure mostrar o que voc espera das pessoas desconhecidas que encontra nas ruas e das pessoas de sua casa. No 3a pargrafo, trate das pessoas que voc magoou e das pessoas que magoaram voc o que voc espera delas? No 4 pargrafo, responda o que voc espera das pessoas que voc ama e ds pessoas das quais voc no gosta. O ltimo pargrafo a concluso. Retome as ideias gerais de cada um desses pargrafos.

...............................................................................................................................................................----------------------- ----------------------------------------------------------------------

Sugesto!

Escreva quatro linhas por pargrafo, deixe o primeiro e o ltimo (introduo e concluso) para o final.

Como agem as pessoas de modo geral.' Como elas deveriam agir? Em relao ao trabalho

3 Gmfoime o exemplo do exercido anterior, voc pode ieserever em seu caderno um pequeno tex to respondendo no mais o que voc espera daquelas pessoas, mas o que elas esperam de voc. Use a mesma estninira, apenas inverta as questes.

Leitura e Anlise de Teno Alienao mora1 preocupar-se de maneira distorcida com o outro. No ignor-lo, visto que impossvel, pois ele nos mostra em si, como somos, mas traduzi-lo de uma forma que no permita essa revelao. No processo de aJienao moral, uma pessoa trata as danais sem reflexo que permita o questionamento sobre diferenas, semelhanas, justia, igualdade; sem repensar a si mesmo. Sobre isso. Sartre afirmou que no podemos viver com morais alienantes, fora da histria. A tica deve ser entendida como ao no mundo, sob o ondngenciamento da histria - his tria e tica se confundem A aJienao moral procura Fazer com que a ao do passado seja repebda no presente; o que bom a cpia do que foi bom, ignorando as transformaes que 3 histria de cada um e das sociedades imputam a todos. No podemos dizer, sem pensar, que o que era errado h 100 anos continuar sendo errado, que no deve haver mudanas. Tanto como o organismo precisa de alimento, gua e ar, ns, seres humanos, precisa mos de tica. A tua feita pode significar a morte ou uma falsa vida, falsa individualidade e pseudoexinnda. Sem tica, sem pensar no outro como revelador de ns mesmos, ns no passamos de pssaros que no tm asas. Sem agir em beneficio dos outros, ainda que pensemot. teramos as asas, mas mesmo assim no voaramos. Cabe, portanto, no presente, a preocupao dc como devemos agir em relao ao outro. As mudanas de nosso tempo exigem uma reflexo a respeito de nossa convivncia tica, com oi desafios do mundo atual, para a construo da solidariedade entre os seres humanos. M

Gabe a cadn um de ns nitumim... m|nn n reflexo pura c ermo autfinticos, na ncrepcSJva |.i . i p. da solidariedade. Devemos no, reconciliar conosco e assumir a aS tica no mundo, mesmo que nio tenhamos apoio: os atitude aniiticas dos outro no* revelaro tico. Portanto, sermos ticos assumirmos a responsabilidade com o outro, com aquele que nio somos. Com base nisso, teremos a autenticidade da nossa prpria vida c nio a vileza dc uma vi a asea a em sistemas nio histricos. Afinal, o outro que nos revela o que somos.
Elaborado cspcculmcnu piri o SoPuU/smnfU

Com base no texto e nos contedos estudados, escreva um texto refletindo sobre a seguinte questo: Por que devo scr tico?

VOC APRENDEU?

I Para Sanre. a tica dor ser baseada na ao histrica do presente e no cm valores meraf ou do passado. Assinale exemplos em que essa ideia aparece. a) As mulheres devem obedecer aos homens. b) Ns temos de nos preocupar mais com nossas necessidades do que com as tradies. c) Os homens no devem chorar. d) Minha famlia nunca perdoou um erro grave: eu tambm no. e) No impona o que fizeram cora o homem; importa o que ele fr com o que fizeram dele

c*

2. Segundo Sanre. como ns nos constitumos diante dos outros? a) Pela vergonha, o olhar dos outros nos apresenta existindo de maneira no adequada. b) Peio amor, o desejo de possuir o outro e de aprision-Jo, fazendo com que nos ame, mos tra-nos desejosos. c) Pelo dio da liberdade dos outros. d) Os outros no nos revelam, ns os revelamos. e) Pela liberdade natural que temos.

PARA SABER MAIS

Filmes A procura da felicidade (The Pursuit ofHappynns). Direo: Gabriele Muccino. EUA, 2006. 127 min. 12 anos. Drama. O filme fala de atitudes que devem ser tomadas em rdao aos sonhos e a quem amamos. Os Simpsons < J h e Simpsom Movie). Direo: David Silverman. EUA, 2007. 78 min. Lme. Animao. O filme aborda questes de tica e sociedade. O que pensar das ati tudes de Homer e de Lisa? Como a populao de Springfield reage aos problemas que enfrenta? No seria um mundo sem tica? Afinal, como seria a cidade se todas fossem cidados de verdade? Siu
MINISTRIO da Educao. Disponvel em: <http://mearv04.mec.gov.br/seif/eticae cidadanja/index.htmJ>. Acesso em: 13 out. 2009. O Ministrio da Educao oferece uma srie de apostilas sobre os temas tratados neste Caderno, em especial sobre a tica.

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Biografias dos filsofos Sempnr que o professor apresentar uni filsofo ou lima filsofo, voo poderd escrever a i* desses pensadores neste espao. Aqui j esiio alguns que serio fundamentais para a compr ^C*t0 dos conceitos que aparecem neste Caderno. N*o esquea que no h nada de divino ou espj'0**0 nesses conceitos. Eles foram elaborados por pessoas pareddas com cada um de ns, que, no e o, hcarain famosas porque resolveram pensar a respeito do mundo em que viveram. Muitos ov mtnm uma vida engraada, cheia de costumes estranhos, como todo mundo, mas cada u ** sua maneira, ajuda-nos a ter uma vida mais plena. Tambm voc pode adiantar as aulas, Procuranj* saber mais sobre essas pessoas. Que tal uma pesquisa por conta prpria?

Principais escritos:

Principais escritos:

Prmapais idec

Prindpais escricos:

Max Horkheimer Vida;__________

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Moafi J**nr

hincipiu ideias:

Prindpai? escricos

Outro filsofo indicado pelo profe' VIdiJ_____________________________ Cole aqui a imagem

Pdndpais ideias:

Priodpais escritos

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