A sombrerazos. Produccin autoorganizada en Yucun, Oaxaca.

Guadalupe Osorno Maldonado La apropiacin y transformacin de los recursos naturales en bienes de consumo por parte de los grupos humanos se da conforme a las pautas culturales que rigen la vida de los mismos, aunados a una lgica utilitaria que permite la sobrevivencia biolgica de los miembros. Es este marco el que diferencia los modos de explotacin del entorno y la relacin que el ser humano guarda con ste. En el contexto de globalidad en la que nos encontramos, dicha utilizacin de la naturaleza por el hombre se encuentra inserta en un engranaje mundial guiado por la lgica del mercado capitalista, donde lo importante es producir m s a menor costo, buscando el progreso de unos cuantos poseedores de los bienes de produccin. Esta situacin de sobreexplotacin de la naturaleza, considerada como propiedad privada de los m s dotados de la especie humana, da como resultado el agotamiento y deterioro de dichos recursos y el empobrecimiento extremo de quienes no est n insertos en el sistema. !ara la antropolog"a, al igual que para el resto de las ciencias sociales y las ciencias naturales, es importante ver la forma en que dichos procesos se llevan a cabo. Es tarea de la ciencia, como herramienta para el mejoramiento de la vida humana, hacer una revisin cr"tica de las formas de aprovechamiento de la naturaleza, al mismo tiempo que proponer modelos viables para el mejoramiento de dicha relacin. Este trabajo es un intento por proponer, a peque#a escala, un proyecto de desarrollo sustentable viable para una comunidad espec"fica$ la cabecera municipal de Los %antos &eyes 'ucun , en el estado de (axaca. !ara lograrlo se retomar n las posturas de la antropolog"a y la econom"a con respecto al aprovechamiento de los recursos naturales, as" como las diferentes experiencias de otros proyectos de la misma "ndole, retomando los aciertos y aprendiendo de las dificultades) y los aportes que las ciencias naturales han dado para entender la relacin hombre*naturaleza. Abstrayendo la realidad La especie humana, a diferencia del resto de los animales que fisiolgicamente se encuentran equipados para poder subsistir, necesita llevar a cabo una serie de procesos que van m s all del simple comportamiento instintual, y se insertan en el terreno de su inventiva, para hacer frente a un espacio hostil con el que se encuentra en lucha. Es en este enfrentamiento donde se desarrolla la cultura, como instrumento de adaptacin al y del medio en que se habita. +entro de la antropolog"a encontramos diferentes intentos de explicaciones de las relaciones que guardan las sociedades humanas con el medio ambiente natural, las formas en que stas se adaptan a las determinadas circunstancias naturales y cmo este sistema es transformado por las mismas. !ara explicar dicha relacin, el ,neoevolucionismo- retoma los estadios evolutivos para localizar, seg.n el grado de transformacin del medio, a las distintas sociedades. El primer intento viene de la arqueolog"a, donde /hilde desarrolla su postura denominada ,teor"a oasis-, la cual plantea diferentes centros de desarrollo cultural seg.n la

proximidad a fuentes de agua salobre, donde el grado de civilizacin depender del acceso a ste. +espus, el antroplogo Leslie 1hite ver la eficacia adaptativa en la eficiencia termodin mica, esto es, entre un mayor manejo del medio ambiente se llevar a cabo un mayor ahorro de energ"a, que permitir una complejidad estructural mayor de las sociedades, es decir, un mayor grado de civilizacin. +entro de un marco de materialismo histrico, que gu"a la teor"a social de aquel momento, se desarrolla la ,ecolog"a cultural-. %te2ard, quien acu#a el trmino, explica la relaciones que los grupos culturales mantienen con el medio, incluyendo en ste no slo al natural, sino a todo lo que los rodea$ las transformaciones que el medio per se ha sufrido y los otros grupos que comparten este espacio. La relacin y el intercambio de energ"a se dar n entre una cultura y el medio, entre instituciones de la misma cultura, y entre distintos grupos culturales con grados de desarrollo diferente. Esta graduacin ir en relacin con la produccin de alimentos$ clasificando a las sociedades en grupos abiertos, o productores de alimentos que ahorran menos energ"a) y grupos cerrados urbanos, que no producen sus propios alimentos. 3stos tendr n un intercambio de bienes, en el que los primeros funcionan como proveedores, mientras que los segundos se imponen ideolgica y tecnolgicamente. &appaport, considerando al hombre como animal y dentro de esta corriente, propondr una explicacin de la cosmovisin de los grupos dependiendo de su adaptacin al medio, en una relacin de ,cadenas trficas- o intercambios de energ"a, dentro de la produccin de alimentos, y tambin entre grupos humanos. 4s", las explicaciones cosmognicas de un grupo ser n mecanismos de explicacin para el mantenimiento de sus relaciones con el medio. 4l reconocer la interrelacin entre grupos humanos, el fenmeno se hace m s complejo. Es necesario abrir las puertas de las disciplinas cient"ficas para tratar de entenderlo de la mejor manera posible, buscando proponer alternativas m s equitativas con el medio y la reparticin de la riqueza. La econom"a, como ciencia encargada del abastecimiento material de los grupos, se encuentra relacionada directamente con el proceso de aprovechamiento de los recursos naturales, aunque desde su institucionalizacin con la corriente cl sica, se ha encargado principalmente de la cremat"stica, que estudia la fijacin de precios en el mercado, y en abstracciones matem ticas, minimizando cuestiones importantes en dicha relacin. El proceso de produccin se da cuando un objeto natural se transforma en recurso y en bien de consumo para determinado grupo, cuyas pautas culturales dan pie a un modelo econmico particular. Esta transformacin hace que, al aplic rsele un trabajo, adquiera un valor$ de uso cuando est destinado al autoconsumo y de cambio cuando se satisface el autoconsumo, permitiendo un excedente que se intercambia para producir ganancia. El acaparamiento de dicha ganancia se convierte en capital, que se utilizar para renovar el c"rculo y lograr un intercambio mayor. La lgica del mercado est anclada en acrecentar el capital, reduciendo los costos de produccin y obteniendo mayores beneficios, fenmeno denominado ,crecimiento-. /uando el crecimiento lleva una innovacin tecnolgica e ideolgica para mantener la circulacin de capital, se habla de que existe un desarrollo. La transformacin de los recursos naturales como bienes de consumo no se da de manera igualitaria entre todos los grupos sociales, sino que se insertan en relaciones sistmicas, regionales, desiguales y dialcticas, entre dominantes y dominados. Esta situacin heterognea posibilita una serie de conocimientos particulares en la

apropiacin de la naturaleza, opacados por la lgica del mercado. La problem tica socio*ambiental, producto del crecimiento econmico desmedido y desigual hace necesario revertir su funcionamiento, buscando un crecimiento sostenido, la mayor duracin de los recursos, aunque se obtenga una menor cantidad de ganancia pero por m s tiempo) y un desarrollo sustentable, autorregulable, autnomo, autogestivo y autosuficiente a menor escala La proyeccin de una produccin sostenida y sustentable no es f cil. Es necesaria la consideracin de muchos matices para su viabilidad, aplicando los conocimientos de diferentes disciplinas. (strom expone cmo se puede traspasar la teor"a de los juegos, salida de las ciencias exactas, a la forma de explotacin del ambiente. 4s", en las relaciones que se establecen entre una comunidad y las formas de explotacin de la naturaleza es posible encontrar similitudes con los modelos de juegos individualista, de cooperacin, con intermediario y con un miembro par sito. La tragedia de los comunes radica en la explotacin de manera individual y sin restriccin de un mismo recurso natural, un bien com.n de una comunidad, logrando que slo se obtengan beneficios a corto plazo. !ara una explotacin coordinada, la autora propone una opcin diferente$ el acuerdo entre los individuos que los ocupan, con autorregulacin y vigilancia, y de ser necesario, un rbitro privado que vele por el cumplimiento de los acuerdos0. Las lgicas que gu"an el funcionamiento del mercado, del Estado y de la ciencia, dificultan la aplicacin exitosa de los proyectos sujetos a esta consideracin. La constante intervencin fallida tanto del Estado benefactor, como de organizaciones seudo*filantrpicas que buscan sus beneficios por encima de los comunitarios, hacen que dichos proyectos carezcan de credibilidad. La obtencin de resultados no cuantificables con los que comprobar su funcionamiento, el enfrentamiento abierto contra la lgica del mercado) as" como la desvalorizacin del conocimiento propio dentro de la misma comunidad son otras problem ticas a vencer. 6n modelo de desarrollo sustentable autogestivo necesita de ciertas apreciaciones para su viabilidad. La primera es que la autogestin es indispensable para que se venza la verticalidad por la que muchos proyectos no han funcionado, caracter"stica de la superioridad con la que la ciencia y el Estado han tratado a los grupos. La segunda que se haga a peque#a escala, considerando todas las particularidades, tanto ambientales como sociales y culturales apeg ndose al modelo econmico del grupo en cuestin. %e debe tomar en cuenta el conocimiento desarrollado por ste a lo largo del tiempo con respecto a su nicho ecolgico, cuidando de no caer en romanticismos buclicos y reafirmando los aspectos .tiles desde la educacin. El contexto de globalizacin hace necesario tomar en cuenta los movimientos del mercado mundial y la forma en que stos influyen en la produccin a escala micro, pero dejando de lado la lgica de sobreexplotacin por una razn ambiental, que potencialice y conserve los recursos naturales. !ara que el proyecto sea realmente exitoso, es indispensable hacer una planeacin a largo plazo, previendo las externalidades que pueden afectar su realizacin y mantenimiento. 6na de las formas de prevenirlas es la diversificacin de la produccin, as" no se depender econmicamente de un slo producto, manteniendo la autonom"a. En la medida de que el proyecto sea propio, se aumentar el inters y se satisfacer n las necesidades de stos.
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Elinor (strom, El gobierno de los bienes comunes: la evolucin de las instituciones de accin colectiva ) 7xico, 68479 :/E, 5;;;, pp. 0<*=>.

Para ponerse el sombrero Los %antos &eyes 'ucun es un municipio ind"gena que se encuentra en la parte baja de la %ierra 7ixteca, del estado de (axaca. %e localiza en la parte noroeste en las coordenadas @AB;;C de longitud oeste y 0<BD<C de latitud norte, a una altura de 0,@D; metros sobre el nivel del mar. Limita al norte con %an 7iguel 4matitl n) al sur con %an 7arcos 4rteaga) al oriente con Euajuapan de Len y %an 7art"n Facatepec) y al poniente con %an %imn Fahuatl n y %an 7art"n Facatepec. %u distancia aproximada a la capital del Estado es de 5A? Gilmetros 5. %u clima es predominantemente seco, aunque tiene lluvias de temporal, hay una gran escasez de agua. %e siembra de ma"z, frijol y calabaza para autoconsumo y la fabricacin de sombreros de palma el resto del a#o. Las condiciones de pobreza extrema en que se encuentra hacen que los habitantes de la cabecera municipal migren principalmente a Huadalajara y /iudad de 7xico, aunque tambin algunos cruzan la frontera hacia Estados 6nidos. Los manoseos por parte del Estado mexicano han dejado marcas visibles. La m s impresionante es la construccin de una cl"nica de salud a las afueras de la zona habitada, que choca completamente con los otros tipos de edificaciones. Es un inmueble grande, construido con tabla roca blanco y l minas de pl stico en forma de teja de color rojo. Iiene un gran tinaco nuevo Jporque nunca ha sido llenadoK y una cisterna tambin vac"a. 4l interior no hay ning.n tipo de mueble u objeto parecido. %e construy gracias al programa ,%olidaridad-, donde el Estado aport la mitad de los materiales y los ingenieros, y la comunidad la otra mitad y mano de obra. 4l terminar, el ingeniero encargado del proyecto, que utiliz materiales de calidad m s baja que los que estaban considerados en el presupuesto, dej la comunidad, llev ndose las llaves para abrirlo. 8unca se utiliz y hasta el momento sigue adornando el paisaje. La palma con la que se tejen los sombreros es localizada en los cerros que rodean al poblado. Los tejedores suben al cerro a cortarla, despus la dejan secar al sol y antes de que est completamente amarilla, la tejen. 8o hay un sistema de explotacin espec"fico, y aunque es un recurso abundante, la especializacin del poblado y de otras zonas aleda#as en este trabajo produce que ste sea mal pagado, obteniendo en el a#o 5;;0 alrededor de cuatro pesos por una pieza en la que se tarda un d"a y medio para su manufactura. El aislamiento que caracteriza a la zona, tanto geogr fica como culturalmente, hace que el producto sea vendido a mediadores, que lo llevan a Euajuapan de Len, ciudad que funge como centro rector, donde se hormar y se comercializar individualmente, obteniendo por l en la misma fecha hasta veinticinco pesos. Liendo bajo esta perspectiva la transformacin de la palma en sombrero hecha por los mixtecos de 'ucun , es posible caracterizarla bajo la teor"a de los juegos y de la tragedia de los comunes. En primer lugar, aunque la explotacin del com.n, la palma, se da de manera individual, la abundancia del recurso hace muy dif"cil que se llegue al grado tr gico. La tragedia en este caso se da a la hora de la comercializacin. 8o hay un tipo de organizacin en la produccin, y cada persona los comercializa individualmente a los mediadores que llegan a compr rselos. Los sombreros, al no estar terminados, tienen un valor de cambio, mas no de uso y mucho menor que el costo que al final llegan a alcanzar. Las grandes cantidades del producto, lo apartado de la cabecera
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municipal y las grandes distancias que tienen que recorrer para que el producto quede terminado, hacen que su precio de intercambio sea muy reducido. 4ntes de planear cualquier tipo de accin, es necesario conocer las condiciones socio* ambientales del lugar a donde se planea aplicar. El recurso de la palma es abundante, y si bien no es inagotable, no hay problemas de carest"a, ni de disputas al interior de la comunidad por su aprovechamiento. +e hecho, en las condiciones geogr ficas en las que se encuentran, a parte de unos cuantos cactos, es una parte importante y predominante del paisaje. %i se lograra fructificar, podr"a servir de apoyo econmico en pocas de escasez de la produccin agr"cola. Las condiciones organizativas de la cabecera municipal son particulares. /ada a#o se re.ne una junta comunitaria para elegir al que ser el prximo presidente municipal y su equipo. 8o hay remuneracin econmica en ninguno de los puestos, dado que el servicio p.blico es una obligacin con la comunidad y da prestigio. El ayuntamiento se encarga de administrar los recursos mandados al municipio por el estado de (axaca y el gobierno federal, as" como a apoyar las fiestas de la comunidad. El marco socio*ambiental de la cabecera municipal, permite que pueda ser viable la aplicacin de un proyecto de desarrollo sustentable que beneficie econmicamente a la poblacin, principalmente en pocas de carest"a agr"cola. La manufactura de sombreros de palma ya sirve de apoyo econmico, pero es necesaria su potencializacin para mejorar el nivel de vida de la gente ?. Lalindose de las condiciones actuales, tanto al interior de la comunidad como al exterior, es posible lograr un ciclo completo de produccin y comercializacin de los sombreros. 4l interior de la comunidad la forma del tejido de la palma ya existe en forma de conocimiento propio que se va postergando de generacin en generacin, as" como de la eleccin de la planta y el corte que se debe llevar a cabo para hacerla rendir m s. En esta actividad participan desde ni#os hasta ancianos) mientras los primeros aprovechan los momentos de pastoreo para cortarla, los mayores tejen con la habilidad que han desarrollado con la experiencia, dejando muestras de ello los cayos que tienen en las manos. La propuesta de desarrollo consiste en el cierre del ciclo productivo dentro de la comunidad, as" como su comercializacin en la ciudad de Euajuapan. !ara llevarlo a cabo es necesaria la organizacin comunitaria, dividiendo el trabajo entre los que cortan, los que tejen, los que dan forma y los que los venden) dejando una parte de las ganancias para los recursos del municipio, y la mayor parte repartidas entre todos los que se dedican al negocio, y absorbiendo los gastos de la gasolina y de la electricidad con la que funcionan las m quinas por el municipio. !ara llevar a cabo el proyecto, es necesario contar con una inversin primaria, que dote de la m quina y de los transportes en primera instancia, as" como de la capacitacin necesaria para utilizarlas. Existen numerosos programas de desarrollo social e ind"gena como el Mnstituto de +esarrollo %ocial JM8+E%(LK, rgano autnomo de la %ecretar"a de +esarrollo %ocial, que se dedica a hacer concursos para ganar financiamiento. 4l ser
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%e entiende por ,nivel de vida- a la satisfaccin de necesidades sentidas por la poblacin, m s que a los est ndares considerados por organismos internacionales, que lejos de buscar un mejoramiento f ctico, buscan hundir m s a los diferentes grupos culturales en la lgica del mercado.

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ind"gena, productivo y autogestivo, el proyecto tiene muchas oportunidades de ganar un financiamiento, ya sea federal, estatal o de organizaciones civiles. La forma de organizacin municipal es un primer escaln ganando para la viabilidad del proyecto. !ara que sea completamente autogestivo, ste ser el encargado de la reparticin del trabajo entre los diferentes miembros de la comunidad, as" como el principal administrador de la empresa. La junta comunitaria se encargar de velar por el buen funcionamiento de sta, cuidando de que los recursos sean bien repartidos. En su defecto, podr n hacer uso de los mecanismos de regulacin que han llevado a cabo en condiciones similares. Las ventajas que esta perspectiva tienen para la comunidad en espec"fico es que la organizacin interna va de la mano con la nocin de vida comunitaria que se tiene dentro de esta cultura en espec"fico. %us aciertos radican en que la actividad econmica ya forma parte de la vida cultural de 'ucun , y que el proyecto slo ayudar"a en potencializarla y aumentar las ganancias. 4unque por el momento no se organizan comunitariamente para la manufactura de los sombreros, existen instituciones prestigiadas al interior que podr"an servir de , rbitro- y administrador. La condicin econmica ya deplorable en el lugar, tendr"a un impulso, sin descuidar la actividad principal que es la agricultura de autoconsumo. !ara posibilitar su aplicacin, es necesario un estudio m s detallado sobre la zona, las relaciones sociales y la posibilidad de emprender la empresa. Es necesaria mayor investigacin sobre la bienvenida que tendr"a el producto en el mercado, tanto a nivel regional como nacional. Es posible intentar ponerlo en circulacin para diferentes tipos de compradores, tanto de menudeo como de mayoreo. Iambin la diversificacin de la produccin es un arma eficaz para la incorporacin de la empresa al mundo productivo. /on las bases de tejido, adem s de los sombreros, podr"an hacerse otros objetos, desde cestas hasta petates y arreglos para las fiestas patronales de la zona. El xito de la compa#"a depender del conocimiento que la comunidad tenga y pueda aprender sobre los secretos del mercado.

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