RAM 22 de Agosto 2008 Su primer mensaje y habla de la Maestria. Autres Dimensions Mi nombre para ustedes, es RAM.

Saludos de Luz y saludos raternales. !or a"or denme algunos minutos de silen#io de manera $ue mi "ibra#i%n pueda a#ordar totalmente #on el #anal en el $ue estoy. &engo #on !az y Amor para darles un #ierto n'mero de elementos a "e#es di (#ilmente #aptados en este mundo a pesar de las aperturas "i"idas y a pesar de un estado "ibratorio $ue es propi#io para "i"ir la dimensi%n del amor, $ue es esen#ial. )l ser humano, tras una ase "in#ulada a su despertar, debe usionar en *l, un #ierto n'mero de elementos importantes. )sta usi%n #on la otra parte del Si "a a realizar un estado parti#ular. )ste estado parti#ular se asemeja a una integra#i%n parti#ular de ni"eles de Luz, di erentes de los al#anzados durante la ase de Despertar, o de reanima#i%n si lo pre ieren. Lo $ue ustedes llaman un Maestro +de Luz o en#arnado, es una entidad habiendo "i"ido la ase ini#ial del Despertar pero habiendo tambi*n "i"ido un #ierto n'mero de usionamientos parti#ulares. )stos usionamientos #on#ernientes a la #apa#idad de un ser despierto para #onta#tar a su propia -uente, no tanto a su -uente de alma, sino a su -uente di"ina. )n esta -uente di"ina e.isten lo $ue llamar(a las #orrientes #omparables, si lo pre ieren a las a ilia#iones. )stas #orrientes, sin embargo, solo son la e.presi%n de la misma &erdad y de la misma realidad. Sin embargo, el Maestro "a a unirse en un#i%n de la tradi#i%n $ue pro"iene, de su propia e.perien#ia, de sus en#arna#iones pasadas y de sus a inidades de resonan#ia, "a a desposar, en el momento de la maestr(a, una #orriente energ*ti#a parti#ular. )sta #orriente energ*ti#a parti#ular "a a #olorear sus mani esta#iones, tanto para este mundo #omo en los otros mundos. )sta #olora#i%n parti#ular es la etapa pre"ia a la ad$uisi#i%n del estado de maestr(a. )l Maestro, m/s all/ in#luso de la dimensi%n de la en#arna#i%n, es a$uel $ue ha sido #apaz de in#orporar en *l una #orriente, un linaje, una ilia#i%n. As(, del otro lado #omo de este lado a$u( donde ustedes est/n, e.isten las %rdenes espirituales no en#arnadas. 0na de ellas, $ue ya se est/ en "uestro #ono#imiento, es la orden de los Mel$uizede#. )sta orden est/ en rela#i%n #on una ilia#i%n y una a ilia#i%n a una #orriente energ*ti#a y de #on#ien#ia parti#ular. ).isten otras %rdenes, por supuesto, todas en rela#i%n #on un linaje de e"olu#i%n parti#ular. Mi linaje +si es $ue uno puede emplear la palabra de 1mi2 linaje,, el linaje $ue me ue re"elado durante mi 'ltima en#arna#i%n, #olorea, de orma in inita y eterna, la #ualidad energ*ti#a de mi #on#ien#ia hasta la disolu#i%n total de todas las ormas m/s all/ de una #ierta es#ala dimensional. )l Despierto debe ser #apaz de ad$uirir la maestr(a usion/ndose #on su -uente #on la -uente de la -uente, en una #orriente e"oluti"a. Las #orrientes e"oluti"as han sido #readas desde tiempos inmemoriales por algunos grandes seres. As(, #omo dije, han o(do hablar de la orden de los Mel$uizede#. ).isten tambi*n los linajes di erentes3 por ejemplo el linaje del $ue ustedes han llamado 4uan el 5autista, surgido del linaje de las 6guilas, en rela#i%n por el nombre mismo, #on una

ilia#i%n espiritual, pero tambi*n solar, parti#ular. La ilia#i%n $ue ha sido la m(a est/ "in#ulada mismo a la estru#tura de mi nombre $ue les doy hoy $ue es el linaje de RAMA 7R8S9:A. )n 8ndia esto #orresponde al Dios RAM y a RAMA. As( pues, #ada tradi#i%n ha "isto emerger los Maestros despu*s de su ase de Despertar. Se trata, de alguna orma, de una bendi#i%n $ue "a a mar#arlos, de un sello indeleble, de "uestra pertenen#ia a una #orriente "iniendo del )sp(ritu dire#tamente m/s all/ de todas sus mani esta#iones dimensionales. )nton#es, la #uesti%n $ue llega a plantearse sin alta es3 ;9ay libertad, tras el despertar para a iliarse a una #orriente en lugar de a otra< De he#ho es un problema de resonan#ia y de a inidad "ibratoria. )sta a ilia#i%n "a a ser en un#i%n, por una parte, de "uestra propia polaridad de alma y de "uestras un#iones e"oluti"as en en#arna#i%n. !ero tambi*n, de alguna orma, de la historia de "uestras propias en#arna#iones y de "uestras propias a ilia#iones "in#uladas a "uestros juramentos anteriores, uni*ndolos a "uestra -uente y en "uestra Luz original. )ste prin#ipio de resonan#ia o de a ilia#i%n es algo muy importante, ;!or $u*<, por$ue "a a #one#tarlos a un #ono#imiento parti#ular y a una Luz parti#ular $ue "a a ha#er $ue, tanto en los mundos en#arnados #omo en los mundos no en#arnados, la entidad "a a ser #apaz de transmitir el #ono#imiento y la Luz "in#ulados a esta a ilia#i%n de alma. As(, en el ejemplo de los Mel$uizede#, esto est/ "in#ulado a la ini#ia#i%n solar y al uego. )n el linaje de las 6guilas, la Luz y el #ono#imiento est/n "in#ulados a la no#i%n de aire pero tambi*n a una orma de #ono#imiento muy parti#ular. La pe#uliaridad $ue ha sido la m(a, $ue me #one#ta a la #orriente de RAMA, est/ dire#tamente #one#tada a la in luen#ia del #oraz%n. :o he di#ho "oluntariamente el Amor, por$ue todos los Maestros, todas las #orrientes, todas las a ilia#iones son polariza#iones del Amor, re iri*ndose ine"itablemente al Amor original y prin#ipal. !or el #ontrario, #uando hablo del #oraz%n, hablo de alguna orma, de la "(a de enmedio es de#ir la $ue ha sido llamada tambi*n en "uestra tradi#i%n al$u(mi#a o##idental, la "(a h'meda, #ontrariamente a la "(a se#a +:de3 Agua y -uego,. ).preso esto por$ue a menudo han presentado mi en#arna#i%n y lo $ue he he#ho #omo una "(a intele#tual. )sto es also. La "(a del #oraz%n o #amino de enmedio es una "(a totalmente independiente del intele#to. =onsiste en desarrollar una #ualidad esen#ial $ue es justamente el silen#io del intele#to. )l silen#io del intele#to #omienza tambi*n y en primer lugar, prioritariamente, por el silen#io de las palabras. Desde $ue una palabra se e.presa tiene la parti#ularidad de ha#er salir al ser en#arnado del #amino de en medio. Durante mi "ida mu#has "e#es insist( sobre la ne#esidad de la medita#i%n y del silen#io, siendo los prerre$uisitos indispensables para estable#erse en la &erdad del #oraz%n y a estar a iliado a la dimensi%n del #oraz%n. )sto ne#esita el silen#io de los sentidos, el silen#io de la palabra pero tambi*n el silen#io del intele#to. !re#iso $ue el pensamiento jam/s podr/ ha#er penetrar a un Despierto en el #oraz%n. 9ay los #aminos $ue,

despu*s del Despertar, pueden pasar por el pensamiento. Se trata de la &(a se#a. Dir(a $ue hoy en d(a, la orma m/s dire#ta de ad$uirir +o de abrir, esto es lo mismo, el estado de maestr(a +$ue est/ m/s all/ del Despertar o in#luso de la realiza#i%n, pasa por una "(a de m/s grande a#ilidad $ue es la "(a del #oraz%n $ue ne#esita el silen#io. 0na "ez estable#ido el #onta#to #on la di"inidad, se ne#esitar/ #ulti"ar el silen#io interior, el silen#io de las palabras, a in de permitirse en#ontrar "uestra a ilia#i%n. Lo interesante es $ue todo ser humano Despierto no est/ ne#esariamente a iliado al #oraz%n pero "uestra a ilia#i%n, $ue es una usi%n #on la -uente de la -uente, se realizar/ hasta m/s /#ilmente $ue si se dirigen sobre la "(a del #oraz%n. !or el #ontrario y sobre todo ahora, es ilusorio #reer $ue la apertura del #oraz%n por el silen#io y la medita#i%n pueda #on erir el Despertar. )sto es imposible. Si ustedes trabajan sobre el #oraz%n antes de haber "i"ido el Despertar, "an a #rear una rela#i%n de dependen#ia y no de libera#i%n. )sta dependen#ia "a a ha#erse a tra"*s de lo $ue llamamos un gur', in#luso si este es un "erdadero Maestro y no un Maestro also. Si ustedes mismos no "i"en el per(odo de Despertar pre"io no podr/n en ning'n momento, llegar a la maestr(a. )sto ser/ la ilusi%n de una maestr(a. ;)st/ esta no#i%n #lara para ustedes< >a $ue es undamental para la #ontinua#i%n de mi inter"en#i%n, ahora, pero tambi*n de inter"en#iones, yo dir(a ulteriores, si tal es "uestro pla#er. !regunta3 ;!or $u* algunos han presentado "uestras ense?anzas durante "uestra 'ltima en#arna#i%n #omo la "(a del mental, mientras $ue usted trabaj% en la "(a del #oraz%n< !or$ue esto ha sido mal e.pli#ado y entendido. La "(a del #oraz%n es la "(a del Supramental, tal #omo los yoguis lo han demostrado. @odos los yoguis en#arnados #omo Maestros realizados o Maestros Despiertos, durante el siglo pasado, han des#ubierto esta dimensi%n $ue est/ m/s all/ del mental pero esto ha sido interpretado e$ui"o#adamente. La herramienta mental "a a permitir, por una orienta#i%n, dirigir el lujo y la #antidad de energ(a y la #antidad de energ(a de la #on#ien#ia, ha#ia el #oraz%n, por la autoA#on#ien#ia de todo a#to. )sto es un entrenamiento mental. Lo $ue no $uiere de#ir $ue es la "(a del mental. )l abuso del lenguaje "iene de all(. Sin embargo, yo he bus#ado durante toda mi "ida, de a"ore#er la emergen#ia de esta t*#ni#a $ue algunos han llamado la "(a del mental. )stos son los ejer#i#ios espirituales, de la misma manera $ue han tenido en la tradi#i%n o##idental, algunas ense?anzas por los Maestros $ue han entregado las t*#ni#as mentales es por esto $ue uno llama eso la "(a mental. )s la herramienta mental $ue "a a ser"ir una "(a pero no es por lo tanto la "(a del mental. !regunta3 ;).iste ahora un Maestro en#arnado $ue re leje y en#arne esta "(a del #oraz%n...< )n la *po#a $ue #orrespondi% apro.imadamente al per(odo #er#a de mi muerte y la muerte de mu#hos grandes Maestros +si 9an obser"ado #uando murieron la mayor(a de los maestros del siglo "einte, Maestros realizados, digo, #onstatar/n $ue en el siglo "einte, hubo una abundan#ia

mu#ho m/s $ue en otra *po#a, de apari#i%n de "erdaderos Maestros. > son numerosos en todas las #orrientes tradi#ionales, tanto orientales, e.tremo orientales pero tambi*n o##identales. > $ue se e.tinguieron despu*s de haber dejado un #onjunto de #ono#imientos, saberes y t*#ni#as. )n la *po#a en $ue ustedes "i"en hoy +$ue ha #omenzado #omo lo dije justo antes de mi muerte, se ne#esita en#ontrar, por$ue est/n en el inal de #i#lo, la maestr(a por ustedes mismos. @ienen un mont%n de Despiertos $ue pueden transmitir el Despertar y la Luz pero, hoy, les es pedido de a iliarse ustedes mismos a "uestra #orriente espiritual, a la -uente de la -uente. Lo $ue, anteriormente, es de#ir, solo ha#e una genera#i%n, era "/lido despu*s de miles de genera#iones, se ne#esitaba e e#ti"amente estar a iliado a un Maestro "i"o para poder esperar ad$uirir y desarrollar el mismo tipo de Maestr(a. )sto es tambi*n "erdadero en #iertas tradi#iones o##identales, $ue ellas sean religiosas, al$u(mi#as u otras. !ero hoy, por la in luen#ia de #iertas #ara#ter(sti#as de irradia#iones #%smi#as, solo deben #ontar en ustedes mismos, no para el Despertar +una "ez m/s, $ue es transmisible, sino para la maestr(a. !or otra parte, los Maestros, hoy, no #rean mo"imientos. Su "(a, en la simpli#idad, basta. )l tiempo de las a ilia#iones y de los mo"imientos es de initi"amente super luo. Les es pedido no de ha#er este trabajo solos +por$ue est/n a#ompa?ados de mu#has maneras, pero les es pedido a iliarse dire#tamente a la #orriente espiritual de la #ual pro#eden y no a tra"*s de alg'n Maestro en#arnado, sino dire#tamente, por las #ara#ter(sti#as energ*ti#as y de #on#ien#ia de esta *po#a. !regunta3 ;!uede usted #on irmar a las personas a$u( presentes su ilia#i%n espiritual< )sto lo tienen $ue des#ubrir solos. :o puede haber regla promulgada por una autoridad e.terna, in#luso sobre los planos dimensionales m/s ele"ados. =omo las ayudas a la Luz, #omo lo $ue ustedes llaman el #uerpo de Samadhi o el #uerpo inmortal puede ser una ase ini#i/ti#a #reada y generada por otro ser humano, #omo la maestr(a es un des#ubrimiento de Si #ara al Si superior es de#ir de la -uente de la -uente. )n ning'n #aso puede ser de inida y no debe ser de inida del e.terior. !regunta3 ;=u/l di eren#ia ha#e usted entre el Despertar y la Maestr(a< )l Despertar #onsiste en a#ti"ar #iertos #haBras, #iertas un#iones, #iertos #entros de #ons#ien#ia $ue permiten #onstituir lo $ue ustedes llaman el #uerpo inmortal y lo $ue yo llamo el #uerpo de Samadhi o lo $ue ha sido llamado el supraAmental. Ahora, la Maestr(a es justamente el a#to de usionar #on su propia ilia#i%n es de#ir de re#obrar la -uente de su -uente. )sto est/ m/s all/ de lo $ue ustedes llaman #haBra, esto est/ m/s all/ de la #onstru##i%n de nue"os #haBras en ustedes. )sto es la ase inal, si pre ieren, inal no seg'n un desarrollo lineal temporal, ni seg'n una grada#i%n energ*ti#a parti#ular, sino realmente un a#to #ons#iente de usi%n +o esponsales si lo pre ieren, de "uestra -uente #on la -uente de la -uente.

!regunta3 ;=%mo se sit'a la Realiza#i%n en este pro#eso< 0stedes est/n realizados desde $ue han despertado y #onstituido lo $ue es llamado el #uerpo de Samadhi. La Realiza#i%n no les permite suprimir totalmente lo $ue llaman en#arna#i%n en esta dimensi%n o, en esta *po#a parti#ular, en la dimensi%n llamada $uinta dimensi%n. La Maestr(a, por el #ontrario, les da la libertad total de "uestro de"enir. !regunta3 ;Cu* llaman ustedes ilumina#i%n< La ilumina#i%n es la primera etapa #orrespondiente al primer en#uentro #on la Luz. )s algo $ue es "i"ido por la a#ti"a#i%n de algunos #haBras situados en lo alto del #uerpo. )s la e.perien#ia $ue es "i"ida por a$uellos $ue "i"en un en#uentro uera del #uerpo #on la Luz. )l Despertar y la a#ti"a#i%n es sensiblemente la misma #osa $ue la ilumina#i%n. )l Despertar, es entregar la ilumina#i%n a una "oluntad superior y no des"iarla para s(. La ilumina#i%n #orresponde a la re#ep#i%n de la Luz, el Despertar #orresponde a la a#epta#i%n de $ue esta Luz $ue re#ibimos no es el poder. A #ontinua#i%n "iene, durante un tiempo $ue es eminentemente "ariable, a "e#es nun#a, lo $ue uno llama la Maestr(a $ue est/ m/s all/ de la #onstitu#i%n de los #uerpos de Luz o #uerpos de Samadhi. :o puede haber Maestr(a sin Despertar y sin 8lumina#i%n. )s en este sentido $ue ha habido de orma#i%n de lo $ue he podido ense?ar en la medida donde uno no puede #ontrolar algo $ue no est/ Despierto. 0no solo puede #ontrolar el mental pero esto no #on#ierne al Despertar. !regunta3 ;)l t*rmino ilia#i%n puede ilustrar, parad%ji#amente la idea de una rama $ue se di"ide< Sal"o $ue all(, el mo"imiento est/ en el otro sentido. Se remontan al origen de la di"isi%n y por lo tanto se remontan a la 0nidad. Se trata de una genera#i%n as#endente puesto $ue, re#uerden, la palabra =la"e es la usi%n $ue se pasa, e e#ti"amente en el #oraz%n. !regunta3 ;9ay un medio parti#ular para ayudarnos a en#ontrar nuestra ilia#i%n< )n#ontrar su ilia#i%n es un a#to de usi%n #on#iente #on la -uente de "uestra -uente. )sto de antemano ne#esita #onstituir lo $ue ustedes llaman, lo $ue yo llamo, el #uerpo de Samadhi. )sto pasa por la a#ti"a#i%n de la ShaBti, de la 7undalini, de todos los #haBras y, tambi*n, de #iertas nue"as un#iones espirituales. A partir de este momento, y solamente a partir de este momento, no antes, "a a de"enir posible, a tra"*s de la puesta en pr/#ti#a del silen#io durante los per(odos llamados la #esa#i%n de la palabra, +simplemente por el he#ho de #esar de hablar durante algunas horas,, a las energ(as, a #entrarse naturalmente en el #oraz%n. )n el momento donde lleguen al #entro del #entro de "uestro #oraz%n, en ese momento all(, la ilia#i%n podr/ re"elarse, en este sentido $ue deben pra#ti#ar la #on#ien#ia permanente de todas sus a##iones y, a'n m/s, el

#ontrol de "uestras palabras y de "uestros pensamientos. )so es todo. 0tilizando por supuesto la herramienta mental y siempre $ue esto no de"enga una "(a mental. !regunta3 ;Cu* es la no#i%n de #ontrol de los sentidos< =ontrolar los sentidos simplemente $uiere de#ir estar #on#iente de lo $ue genera una a#ti"idad de los sentidos. @omemos por ejemplo la no#i%n de deseo, $ue este deseo sea alimenti#io o de otra naturaleza. )l deseo es un impulso ha#ia la satis a##i%n de este mismo deseo. ;D%nde na#e el impulso< ;Se origina en "uestro ser Despierto o surge justamente en el mental< :o tienen medio de saberlo a priori. !or el #ontrario, en los per(odos de silen#io, de re#ogimiento, de medita#i%n, esto les apare#er/ #laramente. ;)s $ue es algo $ue "iene de "uestro mental o bien es algo $ue "iene mu#ho m/s pro undo y mu#ho m/s alto< La di eren#ia es esen#ial. 0n deseo alimenti#io $ue es por ejemplo, e.igido por el #uerpo, no est/ ne#esariamente #one#tado al #uerpo. )l hambre puede ser generada por "uestro mental. !or ejemplo, pueden e.perimentar un miedo y, #omo son un ser Despierto, el miedo no se mani iesta #omo emo#i%n3 el mental "a a tradu#irlo por un deseo de #omer. De la misma orma es e.a#tamente as( para todo otro deseo. )l deseo sensual y se.ual puede ser guiado por el alma #omo un medio de a##eder a una orma de usi%n pero puede ser tambi*n de#idido por el mental y la inalidad no es la misma. )l deseo de#idido por el mental los lle"a ha#ia una dependen#ia y una p*rdida. )l deseo e.presado por el alma es al #ontrario grati i#ante al sentido de "uestro #oraz%n y de la Luz. )s ne#esario ejer#itarse un m(nimo y ejer#itarse gra#ias a "uestra #on#ien#ia pero tambi*n al mental. !regunta3 ;=u/les ser(an "uestras re#omenda#iones para la puesta en pr/#ti#a del silen#io< )llas son di erente para #ada entidad pero no puede haber Maestr(a sin pasar por el silen#io. Las m/s grandes Maestr(as ueron siempre realizadas en el momento donde los seres estaban solos. )sto ha sido ilustrado muy bien por los grandes m(sti#os de todas las tradi#iones e in#luso tambi*n, #reo, por el =risto mismo $ue estado aislado en el desierto durante #uarenta d(as, solo #ara a s( mismo, para en#ontrar la Maestr(a. Di#ho de otra orma, la Maestr(a es el silen#io. !regunta3 ;9an hablado de las nue"as un#iones espirituales, #u/les son< )llas #orresponden a lo $ue #reo $ue ustedes llamaron los nue"os #uerpos. )sto es las un#iones pre#isas pero $ue no deben ha#erles perder de "ista $ue ellas no les #on erir/n nun#a la Maestr(a. !ueden haber a#ti"ado un nue"o #uerpo y tener la #apa#idad total de #omuni#ar #on todos los planos, de tener el #ono#imiento absoluto, pero esto no les #on erir/ la Maestr(a. Re#uerden $ue la Maestr(a se pasa en el #oraz%n. !regunta3 ;)n este espa#io del silen#io no puede haber igualmente

proye##iones< Absolutamente no. )sto "iene del sentido de orienta#i%n de la energ(a y de la #on#ien#ia. Lo $ue les digo es "/lido, por supuesto, para los seres di#hos Despiertos. !regunta3 ;=%mo "uestro linaje de RAMA 7R8S9:A se integra #on el de los M)LC08D)D)=< )l linaje de Rama 7rishna est/ dire#tamente "in#ulado a una #olora#i%n de Luz $ue es la Luz azul, a di eren#ia del linaje de los Mel$uizede# $ue est/n, les re#uerdo, "in#ulados al uego. )l linaje de los seres azules est/ "in#ulado al silen#io. )l linaje de las 6guilas est/ "in#ulado al aire y por lo tanto al mo"imiento. Los linajes ilustran per e#tamente las #uatro energ(as primordiales $ue ustedes llaman, #reo, en "uestra tradi#i%n, 9ayoth 9a 7odesh. !regunta3 )nton#es, ;"uestro linaje #orresponde a #ual 9ayoth 9a 7odesh< Al linaje del agua. !regunta3 ;=%mo sobrepasar el mental para bene i#io de la #on#ien#ia del momento< > bien, para un mental muy a#ti"o, es ne#esario por supuesto o#upar este mental antes de dejarle o#uparse de los miedos, mejor obligarlo a o#uparse en permanen#ia a desarrollar lo $ue les he di#ho. )s de#ir, #uando el mental "a a e.altarse #on una preo#upa#i%n o un miedo del momento, una #ontrariedad, #ual$uiera $ue ella sea, el mental no tiene $ue ir a o#uparse de lo $ue pasa en el #uerpo, por la respira#i%n, por los mo"imientos repetiti"os #on una parte del #uerpo, uno des"(a la energ(a del mental ha#ia algo di erente de s( mismo. )sto es un ejer#i#io para poner a la obra. !ienso $ue habr/ la o#asi%n de "ol"er alguna "ez. &oy a #errar ahora mi inter"en#i%n. )sto "a ha#erse, por supuesto en un silen#io parti#ular donde deben pensar 'ni#amente en "uestro ritmo #ard(a#o y en "uestra respira#i%n, durante algunos minutos de "uestro tiempo. !ara m( esta es la orma de transmitirles la Luz de la -uente. Les digo, espero, hasta pronto donde podremos #ontinuar #on esta ense?anza "erbal y sobre el silen#io, sobre la Maestr(a. )nton#es, des#ansemos algunos instantes en el silen#io. Era#ias a ustedes. ...) usi%n de )nerg(a...

RAM 2F de Agosto 2008 hablando sobre la Maestria. Autres Dimensions >o soy Ram. Re#iban Silen#io, Amor y &erdad en "uestros #orazones, en "uestra 0nidad. &engo a hablarles otra "ez sobre los elementos apropiados a a#lararles, por las palabras, #iertamente, pero tambi*n por el silen#io del inal de mi inter"en#i%n, de lo $ue #on#ierne a lo $ue he llamado durante mi "isita anterior3 Gla maestr(aG. La maestr(a es todo, menos #ontrol. A menudo los seres humanos #uando abordan la #uesti%n espiritual y $ue emplean la palabra Gmaestr(aG est/n persuadidos $ue deben #ontrolar, por ejemplo, los impulsos in eriores, #ontrolar los apetitos, los deseos. )l aspirante espiritual "a a tratar de imitar a a$uel $ue #onsidere #omo per e#to adhiri*ndose, intele#tual y a e#ti"amente o espiritualmente, a una tarea. )sta tarea puede ser llamada una "(a +#amino, +por ejemplo uno de los mu#hos yogas,. )sto puede ser llamado tambi*n GunidadG, en otras tradi#iones, #omo la del $ue han llamado =risto. )l aspirante "a a identi i#arse intele#tualmente o a e#ti"amente, en un primer tiempo a a$uel $ue el #onsidere #omo per e#to. La distan#ia $ue puede e.istir entre el $ue el #onsidere #omo per e#to y s( mismo "a a #ondu#irle a pra#ti#ar #iertos ejer#i#ios donde el "a a tratar de #ontrolar los impulsos di#hos in eriores. !ero el #ontrol no es la maestr(a. Lu#har #on el #ontrol #ontra #iertas in#lina#iones, solo las re uerza, ya sea $ue #on#iernan a #osas agradables #omo desagradables, #omo el deseo de beber bebidas al#oholizadas, o el deseo e.agerado de sensualidad. @odos esto, son los #ontroles. La maestr(a es un elemento importante, pero, bien a menudo, esta es #on undida y asimilada #omo #ontrol. Ahora bien, el #ontrol es un ejer#i#io mental. 0stedes pueden adoptar el #ontrol #ons#iente de un buen n'mero de #osas y sin embargo, esto no les permitir/ nun#a ad$uirir lo $ue ha sido llamado la maestr(a. )l #ontrol es una puesta bajo presi%n, una rigidez $ue es impuesta sobre la naturaleza in erior por algo $ue es tambi*n de la naturaleza in erior o $ue parti#ipa en la naturaleza in erior, es de#ir el mental. )nton#es, despu*s, uno "a a ensayar di eren#iar el mental del pensamiento pero el pensamiento raramente es una emana#i%n del )sp(ritu, el tiene la tenden#ia de ha#erles #reer $ue "iene del )sp(ritu, pero a menudo, el pensamiento es generado por el mental y #uando tienen, en en#arna#i%n, bellos pensamientos, ustedes piensan $ue son sugeridos por el alma, o de los pensamientos di#hos superiores, pero no hay nada. Los pensamientos siempre son emitidos por el mental. 9e a$u( por$ue el silen#io es un elemento #apital para aprender a ejer#er no el #ontrol sino dejar apare#er la maestr(a. La maestr(a, #ontrariamente a lo $ue uno podr(a #reer, no es absolutamente un #ontrol, yo dir(a in#luso $ue es totalmente a la in"ersa. La maestr(a, en el sentido espiritual, es morir al pe$ue?o Si ya $ue no pueden rena#er a otra dimensi%n sin morir a lo $ue ustedes son. )sto no es un su rimiento, esto no es algo $ue es impuesto por "uestro prin#ipio in erior, si no, esto seguir/ siendo, del #ontrol. )sto es algo $ue debe na#er espont/neamente. A uerza de bus#ar la luz, a uerza de ha#er el silen#io, a uerza de lle"ar su aten#i%n sobre el #oraz%n, o a otro punto del #uerpo #omo el Ajna =haBra, "an a

poder ejer#er una #ierta orma de libera#i%n $ue es el momento donde un prin#ipio superior "a a in undirse en ustedes. )n ese momento, y solo en ese momento, tomar/n #on#ien#ia de $ue e.iste algo m/s $ue el mental $ue inter"iene. )sto se sit'a a ni"el de lo $ue yo llamar(a el pensamiento luminoso ya $ue es un pensamiento #entrado y "ehi#ulado por la Luz. )l problema, es $ue la mayor parte de la gente $uiere reemplazar la maestr(a por el #ontrol. )nton#es, ;#%mo re#ono#er y di eren#iar, del e.terior un ser $ue est/ en maestr(a y un ser $ue est/ en #ontrol< Hb"iamente, el #ontrol se rela#iona al poder. )l ser $ue se #ontrola tiene tenden#ia a #ontrolar a todos los dem/s por$ue tiene la impresi%n de $ue el es superior. La maestr(a es la libertad total por$ue a partir del momento donde #omienzan a entrar en maestr(a, se dan #uenta $ue e.iste una orma de un#ionar $ue no "iene ya del mental sino dire#tamente de la #on#ien#ia pa#i i#ada y puri i#ada. A partir de este momento, toman #on#ien#ia $ue esta energ(a, o esta Luz, es #apaz de darles mu#ho m/s de lo $ue les aporta el mental, in#luso #entrado sobre las #osas muy bellas. Dej/ndolos in"adir, en este momento, por la Luz de la eli#idad eterna y entienden, desde $ue se produ#e el primer #onta#to, $ue "an ha#ia la -uente, $ue "an a poder reintegrar la "i"ienda de "uestra Luz. )l #ontrol puede presentar la aparien#ia de la maestr(a pero los elementos #ontrolados es#apan siempre, en un momento dado o en otro, para el $ue lo ejer#e. !or ejemplo la #%lera, puede sobre"enir m/s uerte. Las no#iones de separa#i%n, entre un ser bajo #ontrol, "an a mani estarse es de#ir $ue habr/ un *l $ue es el mejor y los otros $ue son menos buenos. )l pone una distan#ia in#onmensurable entre *l y los dem/s, y si est/ en el #amino espiritual, todo ha#iendo g/rgaras, ob"iamente, del Amor. !ero *l no est/ en maestr(a sino en #ontrol. )l puede dar la ilusi%n de sabidur(a, la ilusi%n de la Luz pero en ning'n #aso es la Luz. La Luz es #ompasi%n, la Luz es Amor. =uando ustedes est/n a lado de un ser en maestr(a, ine"itablemente deben sentir este Amor ha#ia ustedes. =uando est/n #ara ante tal ser $ue est/ en maestr(a sentir/n $ue ustedes son 'ni#os y esen#iales, pero tambi*n a'n m/s importantes $ue *l mismo. )sto es lo $ue ilustr% =risto a tra"*s de sus palabras, en todo lo $ue el dijo. =uando el le la"aba los pies a los ap%stoles, el era realmente el m/s pe$ue?o entre ellos. :o jugaba el rol de la humildad, el era humildad. )nton#es, a$uel $ue los mira desde su pedestal y $ue los mira superior a todos, no es un Maestro. )l Maestro es el m/s pe$ue?o entre los humanos. )sto es algo $ue es importante de integrar en "uestro mental. :o es Maestro $uien no est* en la humildad. Si la humildad est/ ausente se trata de alguien $ue ha entreabierto la puerta del Despertar y $ue deri"a las energ(as del Despertar para su propio ego y no para la Luz de Dios. )stos seres son los alsos Maestros. La maestr(a es humildad, totalmente. :o puede ser de otra manera. =uales$uiera $ue sean los linajes "in#ulados a la maestr(a ellos #ondu#ir/n ne#esariamente a la

humildad. La maestr(a, lo repito otra "ez, es humildad. :o puede haber maestr(a sin humildad, no puede haber maestr(a sin un total don de s( mismo. )sto es, el total don de s( mismo, y nada m/s. !ueden, #omo lo dijo, #reo, el =risto, regalar todas "uestras "estimentas, pueden tener #ono#imiento de todos los misterios, pero si les alta el Amor, no son nada. 9e a$u( el problema, hoy, en este siglo II8 $ue "i"en. )n el siglo II8 la @ierra ha sido re#orrida, m/s $ue nun#a, por mu#hos grandes Maestros $ue prepararon +y $ue preparan hoy, desde all( donde est/n, el ad"enimiento de una nue"a era. !ero re#uerden tambi*n lo $ue =risto dijo3 habr/ alsos Maestros, gentes $ue bus#ar/n enga?arlos y lle"arlos uera de "uestra propia maestr(a ha#i*ndose pasar #omo los 'ni#os Maestros aptos para mostrarles el =amino. )sto es una ilusi%n y tiempo perdido pero no tienen $ue preo#uparse por nada mas en "uestro #amino por$ue para a$uellos $ue #ometan el error, tambi*n es una e.perien#ia importante a "i"ir para entender esto. :o se trata de se?alarlos, si ustedes los se?alan, parti#ipan del error. !or el #ontrario les es pedido estar totalmente #on#ientes de este error y, $uiz/, aumentando a'n m/s "uestra #alidad de silen#io y de irradia#i%n, de"enir un ejemplo de humildad. )n este momento, uno $ue nos en#ontraremos un d(a y $ue haya en#ontrado un Maestro $ue ejer#itaba el #ontrol, "a a poder "er la di eren#ia. )sto es e.tremadamente importante ya $ue, ob"iamente, en los mundos espirituales y en mu#hos ad"enimientos $ue se preparan en la super i#ie de este planeta, e.iste lo $ue uno llama las jerar$u(as, e.isten las dimensiones di erentes y tienen seres $ue "an a inter"enir desde las dimensiones di erentes. )mpleo a prop%sito la palabra Gdimensiones di erentesG por$ue las dimensiones di erentes pueden ser las mani esta#iones y las dimensiones de la Luz "erdadera mu#ho m/s ele"ada $ue la "uestra. !ero esto tambi*n puede ser las dimensiones di erentes m/s alejadas de la &erdad, a'n, $ue ustedes, y $ue bus#an, por supuesto, tomar el #ontrol de ustedes, de lo $ue ustedes son, de "uestro #uerpo, de "uestra esen#ia, de "uestra di"inidad. :o sir"e de nada denun#iar pero deben sentir, en lo m/s pro undo de "uestro ser, lo $ue pasa3 ;)s $ue "uestro #oraz%n se abre< ;)s $ue esto les pro#ura de la paz, de la alegr(a, de la serenidad y es $ue esto aumenta "uestro propio silen#io interior< La 'ni#a &erdad est/ en este ni"el. @odo el resto no son m/s $ue aparien#ias y las aparien#ias pueden ser enga?os $ue esto sea a ni"el de las mani esta#iones e.traordinarias presentadas por tal o #ual also Maestro. )nton#es, no dejen abusarse ni por las palabras ni por las #osas sensa#ionales. Solo es importante la humildad de ser, de un Maestro. =uando #ruzan su mirada saben $ue el los ama y sobre todo $ue son lo m/s importante $ue el mismo por$ue el $ue ha #omprendido $ue dirigi*ndose a ustedes, $ue no est/n a'n Despiertos, el se dirige a una parte de s( mismo. Mientras $ue el also Maestro no puede #on#ebirlo ya $ue el se #onsidera eminentemente superior. )l "erdadero Maestro es, el, in erior, el es el m/s pe$ue?o, #omo =risto $ue dijo Gyo soy el m/s pe$ue?o entre "osotrosG. Mu#hos "erdaderos Maestros han pronun#iado estas palabras. :o es ne#esario

#on undir el #ono#imiento de las es#rituras, las reglas energ*ti#as, el #ono#imiento, in#luso espiritual, #on el a##eso a la maestr(a y al )spiritu. Las Leyes espirituales son tambi*n #ono#idas por los alsos Maestros, y usan y abusan en su bene i#io. )l "erdadero Maestro solo tiene un objeti"o3 $ue es $ue ustedes reali#en lo $ue son y nada m/s. )h a$u( los elementos $ue me pare#en importantes de $ue #omprendan hoy en lo $ue llega ha#ia ustedes. )nton#es, $ueridas almas de Luz $ue son, tambi*n $ueridos amigos, #omo he ansiado de#ir, #ual$uiera $ue sea "uestro #amino, $uise hablar #on ustedes sobre esta no#i%n importante y undamental, m/s all/, una "ez m/s, de las mani esta#iones energ*ti#as por$ue es all( un punto #apital $ue deben asimilar #on "uestro intele#to y sentir, despu*s, #on "uestro #oraz%n. !regunta3 ;=%mo ha#er la di eren#ia entre maestr(a y #ontrol en nuestros a#tos< De manera muy simple. M/s all/ de la energ(a, m/s all/ de la #omprensi%n mental o intele#tual, desde $ue abren la bo#a, si esto es para de#ir algo sobre alguno $ue no est/ all(, ustedes est/n en el #ontrol, no est/n en la maestr(a. La maestr(a, re#uerden, es humildad. >, #omo Maestro, #uando llegan a este ni"el, ustedes son lo m/s humilde. :o hay ya oposi#i%n o #ontradi##i%n. Lo $ue "i"a un ser, $ue est* presente o no, est/ siempre en su lugar justo. :o hay error, sea lo $ue sea. @odo est/ en su lugar. !regunta3 ;=%mo ha#er la di eren#ia entre la humildad y el sentimiento de in erioridad< )l sentimiento de in erioridad, #uando se ejer#e #on re#uen#ia, es un aprendizaje de la maestr(a. 9ay mu#has historias $ue #ir#ulan en las di erentes tradi#iones a prop%sito, en parti#ular, de la reen#arna#i%n. 0no se pregunta por $u* hay tantas reen#arna#iones de reyes, de prin#esas y nun#a de mendigos o de muy pobres. 0n Maestro es siempre la reen#arna#i%n de uno u otro gran Maestro, por supuesto. =uando yo digo3 Gpor supuestoG, es ir%ni#o. )s ne#esario entender por $u* uno no "e nun#a reen#arna#iones de mendigos o de pobres. La raz%n es simple3 A$uellos $ue han #omprendido todo, no tienen ne#esidad de jugar un rol, esto se llama renun#iamiento. )nton#es, el sentimiento de in erioridad puede tambi*n #ausar los desagrados en la "ida de todos los d(as, por$ue no nos atre"emos a de#ir, o no nos atre"emos a ha#er, por miedo. La di eren#ia es $ue la humildad les da la uerza, el sentimiento de in erioridad los des"aloriza pero no los ha#e pe$ue?os por$ue el miedo est/ presente. )n la "erdadera humildad no hay temor por$ue todo est/ en su lugar y a partir del momento donde un ser es humilde, un "erdadero Maestro, "e al otro ser, #onsider/ndolo #omo la m/s bella de las #osas $ue pudiera en#ontrar. )l se "e a s( mismo, y no hay la menor distan#ia entre el y el otro. !regunta3 0sted se nos ha presentado #omo RAM pero ;=u/l ue su 'ltima reen#arna#i%n<

)sto es di (#il de de#ir ya $ue soy la entidad $ue ha re#orrido una #ierta "(a $ue han #ono#ido pero tambi*n, tengo en m(, la totalidad de las en#arna#iones. :o me pueden limitar a una orma por$ue la dimensi%n de donde "engo est/ m/s all/ de esta orma in#luso $ue tu"e en mi 'ltima en#arna#i%n. Lo $ue e.preso est/ mu#ho m/s all/ del indi"iduo $ue he sido en mi 'ltima "ida por$ue soy eso y mu#ho m/s $ue eso. Soy la en#arna#i%n total de la #orriente de RAMA. )nton#es #omo ustedes tienen ne#esidad de una orma, he en#arnado esta totalidad en un #uerpo $ue ha sido el de RAM S9A:DRA pero pueden "er, tambi*n, en m( al $ue he sido antes. :o hay barrera o separa#i%n "in#uladas a dos #uerpos presentes al mismo tiempo por$ue hay un prin#ipio esen#ial en la maestr(a $ue es la usi%n #on el linaje del $ue habl* ayer. )nton#es, soy tambi*n el propio Maestro de miAmismo en mi 'ltima en#arna#i%n y, mu#ho m/s lejos, soy RAMAJ soy RAMA 7R8S9:A pero podr(a de#ir tambi*n $ue soy M07@A:A:DA. !odr(a de#ir tambi*n $ue soy SR8 A0RH58:DH. Soy el #onjunto de las Lu#es $ue han tomado orma en di erentes ormas. )sto les pare#e di (#il de entender pero #uando son la Luz m/s all/ de las dimensiones de la orma, pueden habitar en di erentes indi"idualidades $ue ustedes llaman "idas, de tal o tal persona. =uando =risto dijo3 Gyo y mi !adre somos 0noG, esto no es una met/ ora. )sto era la estri#ta &erdad ya $ue el era #apaz de en#arnar el #uerpo en el $ue el estaba, pero tambi*n todos los otros #uerpos. )ste es uno de los m/s grandes misterios $ue #orresponden a la maestr(a3 la Luz $ue habita el #uerpo $ue yo he sido, es al mismo tiempo, la Luz $ue habita los otros #uerpos. Se trata del mismo )sp(ritu. Si lo pre ieren, es lo $ue he llamado ayer los linajes de la maestr(a, de la ilia#i%n. )nton#es pueden llamarme RAM, simplemente. !regunta3 ;=uando habla de "uestra 'ltima en#arna#i%n #omo RAM S9A:DRA, era del $ue llamamos 5A5048 o Lalaji< Los dos a la "ez pero, e e#ti"amente, #omo Lalaji he "i"ido por usi%n. =reo $ue tienen una palabra hoy $ue e.presa esto en "uestro lenguaje, se llama KalBAin +#aminante,. 9e dejado mi integridad #omo Lalaji para penetrar y de"enir 5abuji. )l $ue est/ usionado a m(Amismo. !regunta3 ;por #uales razones inter"iene hoy #on nosotros< Amar, 8rradiar, Ser"ir. > tambi*n pre"enir de lo #ual les he hablado en rela#i%n a la no#i%n del linaje por$ue, durante los 'ltimos tiempos $ue "i"en, habr/ mu#has, mu#has gentes llamadas, mu#has gentes $ue "an a en#ontrar su Luz interior bajo la orma di"ersa de Angel, de su indi"idualidad, de su )sen#ia, de su Luz interior. Mu#hos "an a ser"irse de esta Luz al ser"i#io del ego, esto, uno lo sabe. !ero otros, en un en o$ue aut*nti#o tratar/n de a#er#arse de #iertos seres $ue pueden pare#er muy altos pero $ue, en realidad, son m/s bajos. )nton#es, es importante saber esto. !regunta3 ;=%mo e"itar estas di i#ultades<

9umildad y silen#io. Silen#io no $ueriendo de#ir #allarse todo el tiempo pero $ueriendo de#ir sobre todo estar a la es#u#ha de "uestro silen#io interior. !regunta3 ;=u/l es la rela#i%n entre maestr(a y usi%n< La "erdadera maestr(a resulta en la usi%n real. )l hombre, durante su #amino espiritual, "a a Despertarse, un d(a o el otro iluminarse. &a a #onstruir su "eh(#ulo de eternidad. !ero, m/s all/ de esta #onstru##i%n, un d(a "a a de"enir ne#esario usionarse no ya #on su -uente #omo alma sino, #omo )sp(ritu, de re#obrar la ilia#i%n o el "(n#ulo, $ue no sea "erdaderamente un "in#ulo o una ilia#i%n, sino el origen de su propia -uente $ue es la -uente de la -uente. )n ese momento, el pro#eso ya no es de ilumina#i%n o de Despertar, ya no es, ya no, realiza#i%n. )sto "a m/s all/. )sto lo a#er#a #ada "ez m/s de su di"inidad total. !regunta3 ;La -uente de su -uente es la -uente primera, la -uente de todas las #osas< La -uente una, en #uatro, de he#ho. La subdi"isi%n en #uatro linajes es la misma #osa. !regunta3 ;@iene usted la inten#i%n de mani estarse en p'bli#o< Si tal es pedido, si. Lni#amente sobre los me#anismos espirituales. :ada, pero absolutamente nada de "uestro destino en la orma me #on#ierne. !regunta3 ;=u/les son las mejores #ondi#iones hoy del regreso ha#ia s(< Silen#io, 9umildad y =ompasi%n. !regunta3 ;$u* piensa usted de la empat(a< La empat(a puede tomar di erentes ormas, entre ellas la de la #ompasi%n. La empat(a puede ser des"iada de su "o#a#i%n primera, y ella de"iene enton#es sedu##i%n, $ueriendo #ondu#ir al otro en sus #reen#ias. La empat(a es un arma de doble ilo. )l #amino $ue es bueno es el $ue los llena de gra#ias. )s el #amino donde todas las #osas $ue les pare#(an di (#iles de"ienen simples. )s el momento donde no hay ya resisten#ias. )s el momento donde uno se abandona, #omo ustedes la nombran, a la Di"ina !ro"iden#ia, $ue es una realidad. )s el momento donde uno a#epta, #omo dijo, #reo "uestro =risto G$ue se haga tu "oluntad y no la m(aG. )n este abandono, todo de"iene /#il. )s la resisten#ia $ue es di (#il. !regunta3 #ara a otras personas, el abandono pare#e algunas "e#es muy di (#il. ;Cui*n les ha pedido abandonar a una persona< 0stedes se abandonan a una "oluntad superior a la "uestra pero $ue absolutamente no est/ en#arnada en una persona, #ual $ue ella sea.

!regunta3 ;=%mo se sit'a este ni"el del #oraz%n en el pro#eso del Despertar< )l despertar no se sit'a a ni"el del #oraz%n. )l Despertar se sit'a a ni"el de la #abeza. La maestr(a, ella, es la usi%n, rela#ionada al #oraz%n pero no puede haber usi%n o maestr(a sin Despertar. Di#ho de otra orma, pueden pasar mu#has "idas meditando sobre el #oraz%n y no al#anzar/n nun#a el Despertar por$ue este no es el objeti"o del #oraz%n. )l Despertar, en el sentido etimol%gi#o, $uiere de#ir Gestar #on#iente de su -uenteG. La -uente de la -uente, la maestr(a, la usi%n, se sit'a a ni"el del #oraz%n pero ;#%mo "an a en#ontrar la -uente de la -uente si no han en#ontrado primero la -uente< !regunta3 ;)sto signi i#a $ue #on"endr(a mejor #omenzar a meditar sobre la -rente para, a #ontinua#i%n, ha#er un trabajo sobre el #oraz%n< :i lo uno, ni lo otro. La #ara#ter(sti#a y la espe#i i#idad de la *po#a $ue ustedes "i"en es una *po#a di erente en el sentido $ue ella es el in del 7ali >uga, el in de la edad sombra. )s la *po#a donde la Luz se presenta a ustedes y la Luz penetra all( donde est* abierto y, a #ontinua#i%n, su #amino es des#endente. )nton#es, si meditan sobre el ple.o solar, abren el ple.o solar, la luz "a a penetrar en el ple.o solar y "a a des#ender para Despertar la serpiente, la 7undalini. Si meditan sobre el #oraz%n, el #oraz%n "a a abrirse y enton#es la energ(a "a a penetrar en este ni"el y, a su turno, des#ender. ;!ero enton#es $ue pasa< La Luz no habr/ tenido a##i%n sobre los #haBras situados arriba. )nton#es ;$u* "a a pasar< Hb"iamente, puede haber si el aspirante es puro, un Despertar de la 7undalini. !ero las resisten#ias $ue "an a ser en#ontradas, por$ue la Luz preparatoria de Dios no habr/ pasado a ni"el de los #haBras de arriba, "a a #rear blo$ueos. > estos blo$ueos pueden ser terribles ya $ue pueden entra?ar pro#esos rela#ionados a la personalidad $ue est/ a'n presente a ni"el de los #haBras de arriba. La personalidad no est/ 'ni#amente alojada en el segundo o ter#er #haBra. )lla est/ presente en todos los ni"eles. La medita#i%n sobre un punto del #uerpo "a a puri i#ar ese lugar y Despertarlo pero esto no es el Despertar. !regunta3 ;$u* de#ir enton#es de los #aminos espirituales $ue in"itan a meditar e.#lusi"amente sobre el #oraz%n< )stos son buenas "(as espirituales para abrir el #oraz%n, pero no #on ieren el Despertar, la ilumina#i%n y a'n menos la realiza#i%n. ;9an "isto mu#hos seres humanos realizados o al#anzado el estado de maestr(a pasando por all(< )sto podr(a ser las "(as largas, presentes en "uestras di erentes en#arna#iones pre#edentes, pero no hoy. )sto era la etapa esen#ial a "i"ir en este momento all( ya $ue la #on#ien#ia del ser humano estaba #entrada sobre el ple.o solar. )l he#ho de poner la #on#ien#ia sobre el #oraz%n era el #amino m/s noble, el #amino real. )sto era el #aso durante los milenios pero, hoy, re#uerden $ue la Luz "iene a to#ar a la puerta y la Luz "iene a penetrar al punto m/s alto y no el punto

de en medio. Lo $ue los indi"iduos han di#ho, en esta *po#a, es #ierto, pero algunos tienden a ol"idar $ue estamos en una *po#a di erente y $uieren mantener los es$uemas $ue pertene#en a este pasado +no tan pasado pero sin embargo pasado, !regunta3 ;9oy es por lo tanto m/s importante meditar sobre la rente< :i lo uno ni lo otro. !ueden meditar sobre lo uno u lo otro pero es importante meditar sobre la Luz. ) e#ti"amente, el punto del Despertar est/ situado en medio de la rente pero, despu*s, debe remitirse a la parte superior del #r/neo. !ueden meditar sobre la parte superior del #r/neo, pero la #on#ien#ia no se rendir/. La #on#ien#ia se ha#e a partir del momento donde el punto de medita#i%n es el ple.o solar +lo $ue es el #aso de todos los seres humanos,, el #oraz%n o la rente, a'n menos la garganta. 9ay dos puntos esen#iales, sin embargo es mejor despertar el punto $ue est/ en la rente, pero $ue est/ en un ni"el muy peligroso, el trabajo m/s di (#il. Re#uerden $ue habr/ mu#has gentes $ue "an a "i"ir el despertar de la rente pero $ue permane#er/n blo$ueadas en este ni"el por$ue no tendr/n la uerza +o la poten#ia o la "oluntad su i#iente, para reemplazar lo $ue pasa a ni"el de la rente, al ni"el del s*ptimo #haBra, a in de $ue la Luz pueda des#ender abriendo todos los #haBras. !regunta3 ;La inter"en#i%n de un Maestro, en este momento, es importante< 0n Maestro "erdadero puede, #on una mirada, sin ning'n ritual, #on erir el Despertar. ;Cu* pasa #ara a un "erdadero Maestro< &an a tener la "ibra#i%n de "uestra rente $ue "a a a#ti"arse. &an a sentir "uestra #abeza. &an a tener el Siddhi $ue "a a apare#er +o el sonido del alma,. All(, est/n #ara a un Maestro "erdadero. :o hay ne#esidad de adorarlo. :o hay ne#esidad de postrarse ante *l. :o hay ne#esidad de "isualizarlo. @odo es as( de simple. Su presen#ia (si#a no es in#luso indispensable. )sto pues produ#irse simplemente en pensamiento. !regunta3 ;)s $ue este trabajo sobre el #oraz%n podr(a ser un reno en el #amino espiritual< -elizmente no para un ser puro. Sin embargo, para un ser $ue estar(a muy en el #ontrol le re orzar(a la no#i%n de poder sobre los dem/s. Si lo $uieren bien, "amos a #ompartir un espa#io de silen#io #omo ayer, en el #oraz%n. ... ) usi%n de energ(a...

RAM 2M de Agosto 2008 G)l Silen#io para en#ontrar la respuestaG Autres Dimensions >o soy Ram, re#iban mi paz, re#iban mi alegr(a. =omo lo saben, para la mayor(a de ustedes, estoy a$u( para una sola #osa3 "uestro uturo y "uestro de"enir espirituales. )stoy a$u( para "uestra e"olu#i%n, para "uestra trans#enden#ia. Les propongo en este espa#io, y en este momento, abrir un espa#io de di/logo y de #omuni#a#i%n por las palabras pero tambi*n por la prepara#i%n $ue ha "i"ido espe#( i#amente el #anal en el #ual oyen mis respuestas a "uestras preguntas, no 'ni#amente a tra"*s de las palabras, sino tambi*n a tra"*s del silen#io. As(, para #ada una de las preguntas habr/ una respuesta por las palabras y una respuesta por el silen#io. &engo tambi*n a ense?arles $ue la #omuni#a#i%n m/s "erdadera, la m/s en orden, la m/s en #on#ordan#ia #on "uestra pregunta o "uestra #uesti%n espiritual, en#ontrar/ su respuesta en el silen#io. Re#uerden $ue el mental bus#a llenar "uestro silen#io. :o pueden inhibir al mental. :o pueden #ontrolar $ue muy temporalmente el mental. !ero pueden imponerle este silen#io. )n el seno del silen#io se en#uentran las respuestas. )n el seno del silen#io es#apan al tiempo. )n el seno del silen#io en#ontrar/n la totalidad de las respuestas y tambi*n la totalidad de la #rea#i%n. )l silen#io de las palabras es la plenitud del alma. )l silen#io de las palabras es la apertura ha#ia el #amino. La "(a o #amino es silen#io. As(, a tra"*s de las dobles respuestas $ue dar*, aprender/n a #ono#er la respuesta del silen#io. )l silen#io, inalmente, es el lugar donde se resuel"e la dualidad ya $ue el silen#io es 0nidad. )n el silen#io en#ontrar/n tambi*n la e, el "alor $ue les alta y la plenitud $ue bus#an. )l silen#io, inalmente. )star en silen#io ha#e a#eptar, re#ibir. )l silen#io es un #on#epto, una idea de la $ue deben agarrarse ya $ue ser/ una ayuda pre#iosa e indispensable para en#ontrar el e$uilibrio #ara a las preguntas, #ara a las situa#iones donde el ruido domina. )l ruido es la ausen#ia de 0nidad. )l ruido es di"isi%n. )l ruido llena la "ida pero resta "ida. )l silen#io llena la "ida pero de"iene plenitud. )n estas algunas rases $ue "ine a entregarles hay una de las m/s grandes ense?anzas del 0panishads. )nton#es, si lo $uieren bien, "amos juntos a jugar a este juego y espero $ue muy r/pido "an a entender y a#eptar $ue la mejor de las solu#iones se re#oge y se re#ibe en el silen#io. !ara ayudarlos tenemos para #ada una de sus interroga#iones espirituales, las dos respuestas #onse#uti"amente. )ste aprendizaje es he#ho posible por la "ibra#i%n y la radia#i%n de mi presen#ia ha#i*ndose en di erentes puntos de #one.i%n entre #ada uno de ustedes y yo. )nton#es, se dar/n #uenta tambi*n $ue, #ual$uiera $ue sea la #uesti%n, si ustedes ha#en el silen#io, tendr/n tambi*n la respuesta a la pregunta del $ue la ha#e. )sta e.perien#ia les ser/ muy bene i#iosa para el mejoramiento de "uestro de"enir espiritual. )nton#es, ;$ui*n $uiere #omenzar la primera pregunta<

!regunta3 ;!or $u* tantas personas tienen la impresi%n de atra"esar un per(odo di (#il< La "ida en en#arna#i%n del ser humano es una su#esi%n de per(odos eli#es y per(odos menos eli#es. )stas lu#tua#iones son lo propio de toda en#arna#i%n. :o hay des"entura permanente. :o hay eli#idad permanente, e.#epto para el humano $ue realiza su Si di"ino. )n este #aso las "aria#iones del humor no e.isten ya $ue estas "aria#iones son remplazadas por la estabilidad de la inmanen#ia y de la Luz. A medida $ue el humano "i"e los per(odos de eli#idad y los per(odos de mal humor el ser humano "a a aspirar re#rear las #ondi#iones de lo $ue lo ha puesto en la eli#idad y, desde ese momento, #omienza el mundo de las #reen#ias por$ue el ser humano es un ser de re#uerdos y memorias. =uando e.perimentan una gran alegr(a +material, espiritual, a e#ti"a u otra, "uestra #on#ien#ia y "uestro mental sobre todo "an a empujarlos a re#rear las #ir#unstan#ias de esta eli#idad en rela#i%n in#luso a una memoria, en rela#i%n in#luso a un instante anterior. )ste "a y "iene del mental entre el re#uerdo, la memoria y lo $ue ustedes desean, teje las #adenas de la en#arna#i%n. :o podr/n desha#erse de esta su#esi%n de momentos de humor di erentes, esto es espe#ialmente #ierto #uando han pasado un per(odo en atm%s era de Luz. La nostalgia de la Luz apare#e tan pronto #omo piensan en el re#uerdo de un momento pasado. Si piensan en un e"ento eliz $ue les da pla#er pueden desen#adenar la eli#idad por en%meno de memoria y de re#uerdo. )sto es "aledero para todo elemento de naturaleza material o a e#ti"a en el sentido m/s amplio. :o es lo mismo para el re#uerdo de la Luz por$ue all(, los me#anismos $ue son puestos en juego en rela#i%n al re#uerdo de la e.perien#ia de la Luz pro#uran una sed intensa y una insatis a##i%n. La satis a##i%n no puede re#uperarse en la memoria o el re#uerdo emo#ionante de la e.perien#ia. )s el problema de la gente, muy numerosa hoy, $ue "i"en el en#uentro #on la Luz, por #iertas e.perien#ias de "ida. )ste instante ha sido tan trans ormante $ue mantiene la #adena del re#uerdo y por lo tanto no es la Luz, es el re#uerdo de la Luz. 0stedes deben, #omo ser humano desa#ralizar el re#uerdo. Deben ol"idar todo re#uerdo a in de abordar la Luz, no #omo una e.perien#ia, no #omo un re#uerdo sino #omo un estado permanente e inmanente. )sta es la 'ni#a orma $ue tienen de des#ansar en la alegr(a y en la 0nidad. :o e.iste otra posibilidad. &oy ahora a responder por el silen#io. )nton#es les pido a todos los amigos presentes $ue es#u#hen. ...) usi%n de energ(a en silen#io... !regunta3 ;Cu* pasa #uando uno no entiende la respuesta del silen#io< )s $ue no hay su i#iente silen#io. )l silen#io no es solamente la

ausen#ia de palabras, es tambi*n la ausen#ia de pensamientos. 9a#erse la pregunta, ya, de la respuesta, no es ya el silen#io. La e.perien#ia del silen#io es un aprendizaje. )l aprendizaje ne#esita la repeti#i%n. La repeti#i%n no tiene por objeti"o ha#er en#ontrar el silen#io. La repeti#i%n tiene por 'ni#o objeti"o satis a#er el mental ya $ue el es un eterno insatis e#ho pero ama sobre todo los ritos, las #reen#ias, las repeti#iones. Les basta repetir la e.perien#ia del silen#io. !o#o a po#o, durante el aprendizaje, el silen#io "a a ha#erse. La respuesta en el estado de silen#io puede ha#erse bajo la orma de "ibra#iones pero puede tambi*n ha#erse, en ausen#ia de "ibra#iones, m/s bien #omo a lo $ue #orresponder(a una e"iden#ia interior. La e"iden#ia es algo $ue no se bus#a, $ue no se #on#eptualiza pero $ue se impone #omo mo"i*ndose desde uno mismo y luyendo de la -uente. La respuesta del silen#io, y en el silen#io, puede estar #one#tada a una modi i#a#i%n de "ibra#iones y puede tambi*n ser una e"iden#ia $ue se impone. 9e a$u( la respuesta ahora en el silen#io. ... ) usi%n de )nerg(a en silen#io... =onstato #on alegr(a $ue, para algunos de ustedes la #laridad se re leja en #iertos momentos. ;@ienen otras preguntas< !regunta3 ;)sta #alidad de silen#io e"olu#iona en el tiempo< Si, la #ara#ter(sti#a esen#ial del silen#io, en un primer tiempo, es justamente su dura#i%n. A medida $ue aprenden a es#u#har "uestro silen#io, "an a darse #uenta $ue pueden permane#er largo tiempo en el silen#io. La segunda etapa, rela#ionada a la #alidad del silen#io3 Mas su silen#io ser/ de mejor #alidad, mas su esp(ritu estar/ lleno de luz, en un primer tiempo #oloreada y, en un segundo tiempo, una Luz blan#a o amarilla dorada se mani estar/ durante el silen#io. Hb"iamente, m/s es la #alidad de silen#io importante, mas per#ibir/n las m'ltiples radia#iones y "ibra#iones $ue los re#orrer/n. )l silen#io es un estado parti#ular $ue permite a la #on#ien#ia e.perimentar la libertad m/s all/ de la en#arna#i%n e imprime en "uestro #uerpo (si#o su mar#a, su modo de mo"imiento, $ue es mu#ho m/s regular. )n 'ltima instan#ia, #uando lleguen al "erdadero silen#io, no habr/ para ustedes ninguna duda por$ue la totalidad de "uestro ser estar/ ins#rita en el silen#io el $ue les pro#urar/, de manera permanente, este estado parti#ular $ue las es#rituras sagradas han llamado el *.tasis. >o respondo ahora en el silen#io. ...) usi%n de energ(a en silen#io... ;@ienen otra pregunta a'n<

:o tenemos m/s preguntas, le agrade#emos. > bien, les transmito mi paz, les transmito la paz, les transmito mi Amor, les transmito el amor y "amos a #omulgar juntos en eso, algunos instantes, en el silen#io. )sta ser/ mi manera de de#irles hasta luego. ...) usi%n de energ(a en silen#io...

RAM FN de Agosto 2008 G=%mo lograr el a##eso a nuestra pro undidadG Autres Dimensions RAM G=%mo lograr el a##eso a nuestra pro undidadG FN de Agosto 2008 >o soy RAM. Re#iban la paz, re#iban la Luz. Re#iban la paz, re#iban la Luz. Sean amados en "uestra eternidad. &engo otra "ez #on ustedes para #ontinuar la ense?anza sobre el silen#io y sobre la Luz. &amos enton#es a abrir un espa#io de #uestionamiento espiritual. A #ada una de las #uestiones responder* por las palabras y a #ontinua#i%n por el silen#io y la Luz. )l silen#io, lo han #omprendido, es un elemento importante e indispensable para la e#losi%n, de "uestra Luz en "uestra pro undidad. Sin silen#io esto no podr(a ha#erse. )l a##eso a la pro undidad ne#esita la desapari#i%n de lo $ue es super i#ial. La palabra est/ orientada ha#ia el e.terior y ha#ia lo super i#ial. )l silen#io est/ orientado ha#ia las pro undidades y ha#ia lo $ue es esen#ial. La Luz "iene del interior y "a ha#ia el e.terior. La Luz no se en#uentra por lo tanto en el e.terior de ustedes sino m/s bien en el interior. :o pueden re#ono#er y "er la Luz si no en#uentran "uestra Luz. La b's$ueda e.terior de la Luz #ondu#e a un #allej%n sin salida por$ue ella tiene lugar en el e.terior. La b's$ueda de la Luz #onsiste en "ol"erse ha#ia el interior, all( donde se en#uentra el silen#io y "uestra Luz. :o e.iste otra Luz $ue "uestra Luz. @odo el resto no son m/s $ue 'tiles proye##iones e.teriores e.perimentales de la #on#ien#ia. Mientras $ue la mirada de la #on#ien#ia est* orientada, o#alizada ha#ia el e.terior no puede haber des#ubrimiento de la Luz interior. La etapa pre"ia la han asimilado, es el silen#io y el estable#imiento hasta donde sea posible, de "oltear la #on#ien#ia ha#ia el interior. Sin esta re"ersi%n de la #on#ien#ia es imposible re"elar la Luz. Siendo as( la e.perien#ia de la en#arna#i%n, siendo as( la e.perien#ia de los planetas, siendo as( la e.perien#ia de los soles, siendo as( la e.perien#ia de las gala.ias. )ste pro#eso est/ presente en todas las etapas de la #rea#i%n y de lo in#reado. Sin embargo, si "uestro deseo es ser aspirados por la Luz, su en o$ue es "oltearse ha#ia el interior. )l e.terior pertene#e a lo super i#ial. )l e.terior pertene#e a la dualidad. )l interior es 0nidad. )l e.terior

es la di"isi%n. )l interior es la uni%n y la uni i#a#i%n. )l e.terior es la guerra a #ausa de la di"isi%n. )l interior es la paz por$ue el Amor est/ en el interior. :o pueden proye#tar el Amor mientras no lo hayan en#ontrado. =uando aman a alguien ustedes proye#tan en *l o ella algunas de "uestras #aren#ias. )l Amor e.terior est/ siempre rela#ionado a la #aren#ia. )l Amor interior est/ siempre rela#ionado a la plenitud. )l Amor e.terior es obliga#i%n. )l Amor interior es ausen#ia de obliga#i%n. )l Amor e.terior aprisiona. )l Amor interior libera. )n la mirada interior, en la #on#ien#ia interior, la plenitud es tal, $ue aman de la misma orma la totalidad del e.terior $ue ustedes #omprenden, subse#uentemente la esen#ia de la "erdad y "i"en la esen#ia de la &erdad. Hb"iamente, el ser $ue se niega a ir a "er el interior no podr/ nun#a #omprender esto ya $ue su b's$ueda del Amor en el e.terior es una uga. La mayor(a de las religiones han mantenido esta dualidad impidi*ndoles mirar al interior, llamando su aten#i%n sobre los pro#esos e.teriores. !idi*ndoles imitar a 5uda, a 4es's o a otros grandes ini#iados, ustedes pierden de "ista "uestra interioridad. )sto es preparatorio y #orresponde a las etapas ini#iales del #re#imiento espiritual pero, si ustedes est/n presentes en este #uerpo, a$u( y ahora, es $ue han sobrepasado esta primera etapa de la #on#ien#ia. La mayor(a de la humanidad en#arnada se niega a mirar en el interior in#luso entre a$uellos $ue se di#en espirituales. )llos "i"en una espiritualidad de super i#ie y por lo tanto rela#ionada a la #aren#ia. )sta es una espiritualidad alsa. La "erdadera espiritualidad #onsiste en "oltear la #ons#ien#ia ha#ia el interior. 0na "ez en#ontrado el interior, el Despertar, la ilumina#i%n +ll/menlo #omo $uieran, se trata de la misma &erdad, de toda eternidad, podr/n enton#es regresar, de nue"o, "uestra mirada ha#ia el e.terior. Mu#has "(as +religiosas, espirituales, los #omprometen ha#ia el e.terior y no ha#ia el interior. A partir del momento donde una ense?anza e.iste no puede ha#er de otra manera $ue tornarse ha#ia el e.terior perdiendo al mismo tiempo su dimensi%n interna. =ara a este retro#eso del e.terior ha#ia el interior, estar/n irremediablemente solos. )sto solo es una etapa pero ella es indispensable. )lla los #ondu#ir/ a entender y #ono#er la no distan#ia entre ustedes y el resto del mundo. !ero es di erente a irmar la uni#idad de la "ida en el e.terior y "i"ir esto en el interior. )n el primer #aso esto es una ilusi%n. )n el segundo #aso esta es la &erdad. !or$ue el me#anismo de punto de #ambio +re"ersi%n, no ha sido e e#tuado. :o puede haber salto de #on#ien#ia, es de#ir realiza#i%n, Despertar e ilumina#i%n, y trans orma#i%n, sin pasar por este punto de #ambio o re"ersi%n. 0stedes est/n tan e.teriorizados en la mani esta#i%n $ue la mayor(a de los seres humanos no llegan a #on#ebir $ue lo esen#ial est/ en el interior y por lo tanto la 'ni#a puerta de salida del interior se en#uentra a este ni"el. 0n d(a o el otro, un #i#lo, u otro, ustedes har/n esta re"ersi%n. Re#uerden $ue esta re"ersi%n impli#a el

silen#io. )ste silen#io no es 'ni#amente lo $ue "oy a ha#erles "i"ir, el silen#io de las palabras, sino $ue es sobretodo y ante todo el silen#io e.terior. )s en esta #ondi#i%n $ue la mirada interior se abre. :o puede ser de otra manera. )sto orma parte de la estru#tura misma del #osmos en su totalidad, esto orma parte de la estru#tura misma de la #rea#i%n y de lo in#reado. :o hay otra alternati"a. La proye##i%n e.teriorizada de la #on#ien#ia #ondu#e a la e.perimenta#i%n de las dimensiones densas $ue #on#iernen a mu#has de las dimensiones y no 'ni#amente a la ter#era dimensi%n. !ero esto nos #ondu#ir/, puede ser, un po#o m/s lejos. Lo m/s importante es "oltear "uestra mirada ha#ia el interior, ha#er el silen#io de los sentidos, de las palabras, y ante todo, el silen#io e.terior. Deben ha#er #allar, literalmente #omo en sentido igurado todo lo $ue "iene del e.terior $ue ahoga el sonido esen#ial $ue es a$uel de "uestra Luz ya $ue la Luz es sonido, $ue ustedes no pueden #aptar mientras $ue la mirada de la #on#ien#ia se porte e.#lusi"amente en el e.terior. )sta no#i%n es #apital. )nton#es, $ue utili#en "uestra herramienta mental, $ue utili#en la herramienta energ*ti#a, o la herramienta dire#ta de "uestra #on#ien#ia, esto no son m/s $ue las t*#ni#as e.teriores pero la inalidad debe ser id*nti#a3 ha#er #allar el e.terior para a#larar el interior y permitirle re"elarse, des#ubrirse y ha#er su trabajo, es $ue #ondu#irlos al Despertar, a la ilumina#i%n y tambi*n a la subida "ibratoria $ue ustedes llaman as#ensi%n. :o hay otra alternati"a. Deben haber he#ho este #amino este peregrinaje ha#ia "uestro interior antes de $ue la @ierra haga este "iaje ya $ue, despu*s, ser/ muy tarde para este #i#lo all(. :ada est/ o#ulto, ya $ue todos lo saben, ustedes est/n en lo $ue es llamado Glos tiempos redu#idosG. :osotros a#eleramos, y #uando digo GnosotrosG se trata del #onjunto de las jerar$u(as dimensionales del #onjunto de gentes de todos los or(genes $ue se adhieren a la Luz original y $ue $uieren, #on Amor, $ue ustedes en#uentren "uestra amilia ya $ue ustedes est/n, desde tiempos muy antiguos, e.#luidos de "uestra amilia por$ue hab*is he#ho la ele##i%n de la en#arna#i%n. La en#arna#i%n no es #ondenable en s( misma. 0stedes son la proye##i%n, la m/s per e#ta de lo $ue ustedes llaman la Luz y el Di"ino. 0stedes son la proye##i%n, la m/s per e#ta del orden, de la armon(a y de la belleza. Simplemente han ol"idado $ue ten(an $ue regresar a "uestro interior. Mu#hos entre ustedes, #on#ientes de $ue ellos son la Luz y $ue "i"en en una orma per e#ta, pero en un mundo $ue no lo es, bus#an el #amino de regreso y ol"idan esta #osa la m/s simple por$ue se adhieren a los he#hos e.teriores, por$ue ellos se adhieren a las #reen#ias, por$ue ellos se adhieren a las historias. )llos se adhieren a la historia $ue no es la suya y $ue por lo tanto es la historia #om'n y en esta historia no hay solu#i%n y nun#a la habr/. )l mundo est/ #onstruido seg'n esta ley. 9e a$u( algunas palabras $ue $uer(a darles antes de entrar ahora en "uestro #uestionamiento en

rela#i%n a esto, a tra"*s de mi triple respuesta de palabras, de silen#io y de la Luz. Les doy la palabra. !regunta3 )s di (#il ha#er preguntas despu*s de esto. )nton#es les "oy a dar la respuesta a "uestra ausen#ia de pregunta, primero #on las palabras3 ustedes #omprenden la esen#ia de mis palabras, han integrado, in#luso, la esen#ia de mis palabras. &i"en en ustedes, esto, por el momento, #on el intele#to y el #oraz%n pero no lo "i"en a'n en el interior por$ue est/ "in#ulado a las palabras $ue "engo a pronun#iar. !ero esta &erdad debe de"enir "uestra &erdad. Mientras permanez#a la m(a, in#luso si se la adhieren, esta no es la &erdad. )nton#es, despu*s de estas palabras, "amos a darles la respuesta en el silen#io. ...e usi%n de energ(a... > ahora "oy a darles la respuesta de la Luz dorada $ue es #ono#imiento. ...e usi%n de energ(a... ;&i"en la di eren#ia entre la &erdad enun#iada por las palabras y la &erdad "i"ida por el silen#io y la &erdad "i"ida por la Luz y por lo tanto, en el interior< Era#ias por "uestra respuesta por el silen#io. Ahora pueden ha#er las otras preguntas. !regunta3 ;=%mo podr(a usted ayudarnos a "i"ir esto< )sto es lo $ue hago de manera gradual, en #ada una de mis inter"en#iones. =uando reanuden el #ontenido de mis palabras y la e.tensi%n l%gi#a de mis inter"en#iones, per#ibir/n, primero intele#tualmente, luego #on el #oraz%n, despu*s "ibratoriamente y a #ontinua#i%n por la Luz, esta es la ayuda $ue les es dada. =ada palabra, #ada rase es elegida deliberadamente para permitirles ha#er resonar en "osotros esta re"ersi%n. Di eren#io as( el silen#io y la Luz. Di eren#io a mi inter"en#i%n pre#edente la palabra y el silen#io. Di eren#io hoy la super i#ie y el interior. )n mi pr%.ima "isita di eren#iar* el interior y la pro undidad. Las palabras son las "ibra#iones. )s ne#esario di eren#iar el silen#io de la #harla, del silen#io e.istente detr/s de las palabras elegidas. Su impa#to a ni"el de "uestra entidad es pro undamente di erente. Al inal de mi inter"en#i%n de este d(a, #uando hayan terminado #on las preguntas, pasaremos primero un momento juntos en el silen#io. )sto, lo #ono#en. !asaremos a #ontinua#i%n un momento en la Luz. La pr%.ima "ez pasaremos un momento en el silen#io, despu*s pasaremos un momento en la Luz, despu*s pasaremos un momento en las pro undidades de la Luz ya $ue la Luz es una pero

ella tambi*n est/ basada en el mismo prin#ipio y posee una peri eria y un #entro. La pro undidad de la Luz no es la peri eria de la Luz y esto ne#esita un ni"el temporal y "ibratorio para lle"arlos all( donde yo $uiero "uestra e.perien#ia esen#ial. 0na "ez $ue hayan retirado el "elo de la in#ons#ien#ia todo de"iene e"iden#ia, todo de"iene 0nidad y todo de"iene sin#r%ni#o, no puede haber #aren#ia de ninguna #lase por$ue han re#obrado la #ompletud y la 0nidad y $ue una "ez $ue hayan he#ho esta re"ersi%n ha#ia el interior, ob"iamente, la Luz "a a irradiar ha#ia el e.terior. Les propongo ahora "i"ir la respuesta a esta pregunta en el silen#io. ...e usi%n de energ(a... 9e a$u( ahora la respuesta de la Luz. ...e usi%n de energ(a... ;=u/l es "uestra pr%.ima pregunta< !regunta3 ;)s normal tener la impresi%n de estar saturado de todos estos mensajes y de no #omprender nada< S(, por$ue el objeti"o no es #omprender sino "i"ir esto. =uando la #omprensi%n est/ saturada es ne#esario entenderlo #on el #oraz%n y a #ontinua#i%n "i"irlo. Re#uerden $ue la respuesta es "ibra#i%n antes de ser palabras y $ue ella es tambi*n silen#io y $ue ella es tambi*n Luz. )s el iltro des#ripti"o del mental $ue trata de adue?arse. 9e a$u( la respuesta en el silen#io. ...e usi%n de energ(a... 9e a$u( ahora la respuesta de la Luz. ...e usi%n de energ(a... !regunta3 ;9ay una manera m/s a"orable para ini#iar los momentos de silen#io< A "uestra #on"enien#ia. Lo m/s importante para ha#er el silen#io es #rear un espa#io e.terior de silen#io. )sto puede ser un /rea geogr/ i#a en "uestro lugar. )sta /rea puede ser llamada la #abina del silen#io. )sto es un ritual pero #rea las #ondi#iones propi#ias para el silen#io. )sto puede ser en un espa#io m/s bien situado en el interior de "uestro ser, o#alizando la #on#ien#ia sobre lo $ue est/ en rela#i%n #on los puntos de pasaje, ha#ia el interior, a ni"el del #uerpo3 Se trata esen#ialmente del #oraz%n y del rente. @ambi*n #on#entrarse o meditar o lle"ar la aten#i%n sobre uno de los dos puntos "a a permitir a"ore#er la apari#i%n del silen#io. )ste es otro ritual. )sto son los me#anismos $ue ustedes "an a poner en lugar, los #uales "an a des"iar la aten#i%n de "uestro mental. :o

hay otra manera, si esto no es la ausen#ia de ritual, a #ondi#i%n de $ue sean #apa#es de #ontrolar este #aballo lo#o $ue es el mental. Ahora bien el mental no puede #ontrolarse por el mental, el mental no puede #ontrolarse por la emo#i%n. )l mental puede #ontrolarse por el #uerpo, puede #ontrolarse por el ritual, #ual$uier $ue sea. 9e a$u( la respuesta ahora del silen#io. ...e usi%n de energ(a... 9e a$u( la respuesta de la Luz. ...e usi%n de energ(a... ;@ienen otras preguntas< !regunta3 !or $u* a "e#es es di (#il ha#er la di eren#ia entre la respuesta del silen#io y la de la Luz< !or$ue la herramienta mental iltra las respuestas de la Luz. La aten#i%n del mental es mu#ho m/s irme para permitir $ue pase la respuesta de la Luz. La e.pe#tati"a se en#uentra situada a ni"el del mental, ella no est/ #entrada en el #oraz%n. La respuesta llega al lugar donde est/ #entrada la aten#i%n. Si "uestra aten#i%n est/ #entrada sobre el mental, ob"iamente $ue "uestro mental no podr/ re#ibir de la Luz por$ue no est/ a e#tado por la Luz. :o habr/ respuesta en el silen#io y la Luz para esta pregunta. -ue un #omplemento. !regunta3 ;#%mo llegar a "i"ir el silen#io en un lugar de "ida muy ruidoso< )sto es a'n una proye##i%n del mental. )l ruido no es un obst/#ulo para el silen#io. Son ustedes $ue ha#en silen#io, no es el e.terior $ue ha#e el silen#io. 9e a$u( la respuesta del silen#io. ...e usi%n de energ(a... 9e a$u( la respuesta de la Luz. ...e usi%n de energ(a... :o tenemos m/s preguntas, les agrade#emos. )nton#es "amos a #ompartir ahora no una pregunta, no una respuesta sino simplemente, primero, el silen#io. ...e usi%n de energ(a... Al mismo tiempo #ompartimos la Luz.

...e usi%n de energ(a... &oy ahora a retirarme. )st*n seguros de nuestro inde e#tible Amor. )speramos #on impa#ien#ia "uestro regreso. Les transmito la paz. Les transmito el Amor. RAM O de Septiembre 2008 9ablando de la -inalidad. Mi nombre es RAM. Re#iban la paz. Re#iban la plenitud. &engo a in de proseguir la ense?anza del silen#io, la ense?anza de la Luz, la ense?anza de la inalidad. &amos a interesarnos, si lo $uieren bien en la inalidad. ;Cu* es la inalidad< La inalidad, en el ni"el e.terior, signi i#a una mani esta#i%n $ue llega en un in de #i#lo, al inal y en realiza#i%n. La inalidad, tambi*n de una "(a mani estada tal $ue la de la "ida humana, #orresponde a una re"ela#i%n, a la re"ela#i%n de la Luz. As( es para toda orma de "ida mani estada en este mundo en el momento donde ella deja la mani esta#i%n para entrar en otra mani esta#i%n. La inalidad se a#ompa?a siempre de un estallido de Luz en el #ampo de #oheren#ia de un ser humano pero, tambi*n, de todo pro#eso de la "ida. 0stedes seres humanos, "i"en, este per(odo de inalidad. )l problema de la inalidad es $ue ella indu#e una destru##i%n de una #ierta orma de mani esta#i%n. )sta orma de destru##i%n puede ser "i"ida #omo un in mientras $ue es un #omienzo. Sin embargo, el he#ho de estar en mani esta#i%n, en en#arna#i%n, es posible gra#ias a la estabilidad de lo $ue es llamado el ego. )l ego, por lo tanto, ha he#ho posible la mani esta#i%n $ue ha sido un deseo del alma durante tiempos e.tremadamente largos y el ego no puede admitir $ue la inalidad es la irrup#i%n de la Luz. )nton#es, "a a ha#er todo lo $ue est* en su poder para indu#ir, a ni"el de "uestras propias allas rela#ionadas a "uestras e.perien#ias, la no#i%n de irrealidad de la inalidad. Ahora bien, de manera e.terior y de manera interior, ustedes saben #ons#iente e in#ons#ientemente, #ole#ti"a e indi"idualmente, $ue entran en esta inalidad. )l ego "a a des"iar y #ambiar, o a tratar al menos de #ambiar, "uestro #amino para ha#erlos #reer $ue nun#a hay inalidad. Re#uerden $ue hay una di eren#ia esen#ial entre in y inalidad. )l in solo es una ilusi%n ya $ue nun#a hay in, solo hay un eterno re#omienzo. La palabra in no est/ ins#rita en los mundos de la #rea#i%n, al igual $ue en los mundos in#reados. :o puede haber in. Solo puede haber inalidad. La inalidad mar#a el #omienzo, repito de la e.plosi%n de la Luz en "uestras "idas. La e.plosi%n de la Luz tiene por #onse#uen#ia una serie de modi i#a#iones $ue pueden pro"enir y $ue surgen, en un orden "ariable seg'n las personas, tanto en la orma mani estada #omo en la orma inmanente $ue ustedes llaman "uestro )sp(ritu. )sto "a a tradu#irse por una modi i#a#i%n pro unda en "uestra orma de un#ionar +lo $ue era posible un d(a ya no lo es al siguiente,. )ste es el trabajo de la Luz $ue a#ompa?a a la inalidad. De"iene

tambi*n posible por la e usi%n de la Luz, limitar de manera natural la in luen#ia del ego $ue est/ "in#ulado a la mani esta#i%n en la orma. )l ego es un ser"idor y no ha#e alta $ue de"enga "uestro Maestro. )sto todas las ense?anzas lo han di#ho y pro#lamado. )sto era in#luso el objeto de algunas ense?anzas de mi mundo de origen, de mi iloso (a de origen. )s ne#esario entender $ue en esta *po#a, y en estos tiempos $ue os#ilan entre una inalidad y otra, y $ue son los per(odos intermedios, la inalidad no puede ser #onsiderada m/s $ue en orma indi"idual por un es uerzo personal ha#ia la Luz. )n el per(odo de inalidad #ole#ti"a la Luz est/ en ustedes, ella "iene ha#ia ustedes y es sobre todo una inalidad #ole#ti"a. De all( se deri"an un #ierto n'mero de problem/ti#as inherentes a estas inalidades. !or$ue, por supuesto, en per(odo de inalidad hay siempre la a#epta#i%n o el re#hazo. A$uellos $ue a#eptan y a$uellos $ue re#hazan orman al mismo tiempo parte del mismo todo pero oponi*ndose en lo $ue ha sido llamado este per(odo de oposi#i%n, in#luso de #on ronta#i%n. =on rontar $uiere de#ir en#arar, rente a rente, donde uno se #on ronta a tra"*s del espejo del otro, $ue no est/ en el mismo estado, $ue mantiene la distan#ia, pero esta distan#ia, esta dualidad es ne#esaria, a la "ez para "uestra propia #omprensi%n pero tambi*n para la #omprensi%n de a$uellos $ue re#hazan la inalidad. Re#hazar la inalidad no es gra"e en s( pero es ne#esario entender e integrar y "i"ir $ue a$uellos $ue est/n en esta ausen#ia de a#epta#i%n de la inalidad solo son inalmente las partes de ustedes mismos $ue no est/ a'n re"eladas a ellos mismos. !or lo tanto ustedes deben a#eptar no la #on ronta#i%n sino $ue esta e.iste y $ue es y orma parte del pro#eso inherente a toda inalidad, en todo #i#lo y en todo #ambio de mani esta#i%n dimensional. La #la"e de la integra#i%n de "uestra Luz, la #la"e de la integra#i%n de la paz, la #la"e de la integra#i%n de la alegr(a pasa ne#esariamente por la a#epta#i%n de esto. @engan #uidado para $ue esta oposi#i%n entre la a#epta#i%n de #iertas ormas de mani esta#i%n y el re#hazo de otras ormas de mani esta#i%n no induz#a en ustedes heridas a ni"el del alma $ue ser(a perjudi#iales a "uestra inalidad puesto $ue el objeti"o es bien su inalidad indi"idual. La inalidad indi"idual no es "uestro in indi"idual. )s, por el #ontrario, la reno"a#i%n y el rena#imiento de la #on#ien#ia uni i#ada. La #on#ien#ia uni i#ada $ue ustedes "i"en a tra"*s de mis palabras. &oy a proponerles ahora, antes de darles la palabra, de ha#*rsela "i"ir a tra"*s del silen#io, a #ontinua#i%n a tra"*s de la Luz y despu*s a tra"*s de lo $ue he llamado la plenitud. Luego, les dejar* e.presarse en rela#i%n a esto. )nton#es, si lo $uieren bien "amos a ponernos en estado de re#ep#i%n y "amos a e.presar lo $ue a#abo de e.poner a tra"*s de las palabras, en primer lugar, a tra"*s del silen#io. ... ) usi%n de energ(a...

Segunda etapa, e.preso ahora esto por la Luz. ...) usi%n de energ(a... Ahora "oy a e.presar esto por la plenitud $ue es el atributo de la inalidad. !lenitud, #ompletud, interior, e.terior. )sta #ompletud y esta plenitud les ha#e "i"ir el he#ho esen#ial de $ue ustedes son un ser #ompleto y pleno. )nton#es "i"amos esto. ...) usi%n de energ(a... Ahora si $uieren $ue inter#ambiemos sobre esta no#i%n de inalidad, tienen la posibilidad de ha#erlo. ;!er#iben la agudeza de la plenitud y #omo esta llena totalmente al ser y la orma< La palabra es "uestra. !regunta3 ;!uede estar aso#iada la inalidad a la no#i%n de Amor uni"ersal< >o dir(a $ue la inalidad est/ llena del Amor uni"ersal ya $ue el Amor uni"ersal es el elemento $ue permite esta inalidad. )l Amor uni"ersal es lo $ue permite este sentimiento, esta per#ep#i%n y esta "i"en#ia de #ompletud y de plenitud. A$u( la respuesta $ue ahora les da el silen#io, la Luz y la plenitud de esta pregunta. ...) usi%n de energ(a... !regunta3 ;=%mo mantener esto en la "ida so#ial e.terior< 9ermanos humanos, la respuesta est/ ya en el #ontenido mismo de tu pregunta. ;!or $u* ir ha#ia lo $ue entra?a resisten#ia y #on ronta#i%n, es de#ir el tejido so#ial tal #omo el ha sido #onstruido en el mundo de la dualidad, mientras $ue en el mundo a#tual es muy /#il reagrupar a los hermanos humanos $ue est/n en las mismas "ibra#iones< ;)s $ue alguna #osa se opone a esta reuni%n si no es ustedes mismos y "uestra adhesi%n a algo $ue es un tejido de mentiras sobre todo en rela#i%n a la perspe#ti"a de esta inalidad< ;=u/ndo "i"en la inalidad uera de los per(odos de inalidad $ue pasa< > bien el ini#iado, el Despierto tiene dos op#iones3 retirarse al interior de s( mismo +y tambi*n retirarse del mundo mani estado, del mundo de la ilusi%n, o tratar de reunir a tra"*s de su propio iltro de #reen#ias pro"enientes de su medio, de su edu#a#i%n, de su e.perien#ia, para ha#er adherir a los dem/s a su #amino, #omo lo he he#ho durante mi "ida. !ero hoy, ustedes est/n en per(odo de inalidad global. ;Dime $u* se opondr(a a $ue ustedes reunieran los seres $ue tienen la misma "ibra#i%n< !or el #ontrario, $uienes se pare#en, se juntan, eso di#en ustedes, ;no es #ierto< Reunirse es algo $ue ahora es undamental. )st/n en el per(odo $ue est/ justo antes de la inalidad 'ltima. La *po#a es

totalmente propi#ia para $ue sus Lu#es se re'nan. )sta es la 'ni#a orma posible de e"itar las #on ronta#iones y las di i#ultades, no hay otra. De agrupa#i%n en agrupa#i%n, un pe$ue?o n'mero y #ada "ez m/s numerosos, lle"ar/ a la #onsolida#i%n de los $ue "an ha#ia la Luz en totalidad. )sta #on ronta#i%n debe #ondu#ir de manera pragm/ti#a, de manera e i#az, a la separa#i%n +pero $ue no es una separa#i%n puesto $ue est/n "in#ulados in#luso a a$uellos $ue los #on rontan, pero, sin embargo, se trata de #omprender $ue la inalidad indu#e a esta separa#i%n. !ueden ustedes es#oger, en el interior de ustedes, #on $uien $uieren #asarse, en el sentido simb%li#o. :o se trata de un matrimonio, en el sentido de un #ompromiso ni de una usi%n, sino de una alianza y de una #omunidad de #oraz%n, de "ista, de esp(ritu y de todos los ni"eles $ue les sean 'tiles de e.perimentar. 9ay en ustedes el impulso de agrupa#i%n y lo $ue #on ronta en ustedes solo son las resisten#ias rela#ionada al ego. Ahora "oy a ha#erles "i"ir la plenitud de la respuesta al mismo tiempo #omo el silen#io y la Luz. ...) usi%n de energ(a... La tonalidad "erde, #olor, los in"ita a ir ha#ia esta plenitud. Re#uerden $ue no pueden "i"ir la inalidad de la plenitud permane#iendo en un mundo $ue re#haza la inalidad. )sto a ir, #omo ustedes di#en, #res#endo. )nton#es "i"amos esto. ...) usi%n de energ(a... Re#uerden $ue la plenitud es ausen#ia de pri"a#i%n. La plenitud es un estado de Amor. Si desean per#ibir y "i"ir este Amor, por $u* ir all( donde no hay Amor ya $ue all( donde no hay Amor, el Amor se e.tingue. All( donde no hay plenitud, la in#ompletud se ha#e sentir y les ha#e su rir. La Luz y la inalidad les proponen la ausen#ia de su rimiento, un estado de per e##i%n, un estado preparatorio. Absolutamente nada les impide "i"ir esto si no son ustedes mismos y la importan#ia $ue le dan a la mirada $ue el mundo ponga sobre ustedes. Si est/n totalmente #entrados sobre "uestra plenitud y el Amor $ue est/ en ustedes, no puede ya haber oposi#i%n y la #on ronta#i%n ser/ una etapa muy /#il de #omprender, de integrar y de superar. !regunta3 ;!or $u* el #olor "erde< La plenitud es un estado de e$uilibrio nue"o. )l "erde, en "uestra orma mani estada, est/ rela#ionado al #oraz%n y al e$uilibrio. La Luz nue"a $ue se in unde sobre la @ierra pro"o#a el na#imiento del "erde en "osotros. )l "erde es el #olor del e$uilibrio y el #olor de la nue"a estabilidad $ue deben #on$uistar, a#eptar, tambi*n, para "i"ir la inalidad. !ero el "erde es r/gil. !uede /#ilmente dejarse #ontaminar por los elementos $ue no a#epten la inalidad. 0na "ez m/s, absolutamente nada los obliga a a#eptar esto. )l ego tiene

tenden#ia a de#irles $ue estar/n insertados en una #ierta orma de seguridad $ue es ilusoria por$ue la 'ni#a seguridad est/ en ustedes, ella reside al ni"el del #oraz%n. @odo el resto es una ilusi%n y los aleja de esta &erdad. ;Htra #osa< !regunta3 ;A $u* matiz de "erde ha#e alusi%n< A la Luz "erde. Al simbolismo del "erde. Al estado del "erde $ue es tambi*n el s(mbolo de la resurre##i%n y de la regenera#i%n $ue "i"en en este momento ya $ue se trata de una regenera#i%n. :o pueden "i"ir la inalidad sin ser regenerados en "uestro (si#o, en "uestro mental y en "uestro )sp(ritu. )s por eso $ue deben a#eptar ir ha#ia a$uellos $ue "i"en lo mismo. :o se trata de e.#luirse sino, muy al #ontrario, de in#luir. )l "erde est/ destinado a abrirlos y no a #errarlos. )s el resto del mundo y el resto de sus habitantes $ue se en#ierran en una orma, re#hazando por el momento y solamente por el momento al )sp(ritu y sin embargo saben $ue son )sp(ritu pero los miedos, o la ne#esidad, es para ellos una ne#esidad $ue ustedes no deben juzgar pero no pueden #ompartir las misma zonas de inter*s, los mismos espa#ios de "ida y las mismas inalidad, por supuesto. A$u( ahora las respuestas de la plenitud, de la Luz y del silen#io. ...) usi%n de )nerg(a... ;Htra #osa< !regunta3 ;)l deseo de a#er#arse a la naturaleza es rela#i%n #on esta Luz "erde< :o es una rela#i%n, es una obliga#i%n. :o puede haber en lo $ue ustedes han #onstruido a tra"*s de los #on#eptos rela#ionados a las limita#i%n y lo $ue han llamado las #iudades, no puede haber en lo $ue "iene de lo antiguo, a#epta#i%n de lo nue"o. La naturaleza es el primer elemento $ue ha #omprendido la inalidad y $ue la "i"e ya desde ha#e alg'n tiempo. Hb"iamente la naturaleza est/ de a#uerdo #on ustedes y lo $ue "i"en. 9e a$u( por$u* sienten en ustedes el llamado de a#er#arse a esta naturaleza. )lla es esen#ial para "uestro de"enir y, sin embargo, est/n en las primi#ias de la inalidad, in#luso si es la inalidad de la inalidad. )n "uestro tiempo lineal, alta alg'n tiempo. )st/n el per(odo donde deben a#er#arse de lo $ue es "uestra mejor estabilidad y gu(a para lo $ue "an a "i"ir. 9e a$u( ahora la respuesta de la inalidad y de la plenitud. ...) usi%n de energ(a... ;Htra #osa< !regunta3 ;!odr(a hablarnos de "uestra iloso (a de "ida de "uestra 'ltima en#arna#i%n<

:o ol"iden $ue en mi 'ltima en#arna#i%n, #omo di#en, he usionado #on la 'ltima en#arna#i%n de mi Maestro. 9ay una usi%n de #hispa a #hispa, de Maestro a Maestro, libremente #onsentida y a#eptada por$ue ella pre igura el regreso del )sp(ritu al )sp(ritu 'ni#o. 9ay por lo tanto un pro#eso al$u(mi#o rela#ionado a la usi%n de las almas. !or lo tanto soy la totalidad de mi linaje. :o puedo e.presar la iloso (a tal #omo estu"o presente durante la en#arna#i%n de una de mis 'ltimas partes por$ue, hoy, en un#i%n de lo $ue "ine a de#irles, es in'til estable#er nue"as reglar por$ue la 'ni#a regla $ue deben seguir es el llamado de "uestro #oraz%n. :o pueden ayudarse de reglas e.teriores. )sto es "/lido para los per(odos intermedios entre dos inalidades. 9oy, "uestro #oraz%n posee realmente, y no poten#ialmente, absolutamente, la respuesta. :o hay mejor respuesta o respuesta m/s #ompleta en otra parte $ue en "uestro #oraz%n. )s su i#iente es#u#har y esta es#u#ha, la he ense?ado en mis anteriores "isitas. )lla se ha#e en el silen#io y en la Luz. =ara a un e"ento, #ara a una de#isi%n, a partir del momento donde tergi"ersen es $ue el mental inter"iene. @rate, en rela#i%n a dos op#iones, de manera pre#isa, de per#ibir y dejar e.presarse totalmente al #oraz%n y al Amor. Lo $ue es bueno para ustedes, lo $ue "a en el sentido de la inalidad, aportar/ siempre una #olora#i%n de alegr(a, de #ompletud y de plenitud $ue esto se para los seres, $ue esto sea para las situa#iones, $ue esto sea para los lugares o $ue esto sea para las a#ti"idades. )sto es lo $ue hoy deben #omprender, aprender y #ontrolar3 la respuesta del #oraz%n. A$u( ahora la respuesta de la plenitud, de la Luz y del silen#io. ...) usi%n de energ(a... >o a?adir* $ue si est/n en estado de #ompletud y en estado de plenitud, ob"iamente lo $ue "endr/ a unirse a "uestra #ompletud y "uestra plenitud estar/ obligatoriamente #er#a de esta #ompletud y de esta plenitud. :o puede por lo tanto haber #on ronta#i%n en rela#i%n a estas ormas de "ida. )sto es imposible. )sto de"iene por lo tanto muy simple en lo $ue #on#ierne a las ele##iones de personas, de lugares, de intera##i%n, de usi%n o de distan#ia. ;Htra #osa< :o tenemos m/s preguntas se lo agrade#emos. )nton#es les propongo ahora "i"ir juntos esta plenitud y esta #ompletud. =entren todo "uestro ser en medio del pe#ho y "amos a "i"ir esto, algunos momentos, en el silen#io, antes de $ue me retire. Les transmito de a$u( en adelante el Amor, la paz, y tambi*n la &erdad. ...) usi%n de energ(a...

=analizado por 4ean Lu# Ayoun RAM P de Septiembre 2008 Sobre la !lenitud y la transparen#ia. Autres Dimensions >o soy RAM. Re#iban la paz. Re#iban la plenitud. &engo a proseguir #on ustedes las ense?anzas y las transmisiones. 9e abordado ya #on ustedes algunas ideas. )l silen#io, el Despertar, la plenitud. 9oy "engo a hablarles de lo $ue es el "(n#ulo y el aglutinante y la justi i#a#i%n del #onjunto de la #rea#i%n y de lo in#reado. La justi i#a#i%n misma de "uestra orma en la #ual est/n. )sta justi i#a#i%n "a a permitirles entender lo $ue llam* en mi 'ltima "isita la inalidad. La inalidad es el Amor. La inalidad es la Luz. 9ablo, ob"iamente de la Luz in#reada, de la Luz original, del )sp(ritu de Dios, si pre ieren, o de la Di"inidad. 9ay en primer lugar, el #on#epto $ue deben entender totalmente y, si lo permiten, les har* "i"ir este #on#epto, primero #on las palabras pero, tambi*n a tra"*s de la plenitud, el silen#io y la Luz. :o e.iste mani esta#i%n en la orma $ue no sea Dios. )l Angel es Dios. Las dimensiones mismas y los #ontenidos de estas dimensiones es Dios. Dios +la Luz, el )sp(ritu, llena todas las #osas, todo instante, toda eternidad y toda nega#i%n in#luso de su presen#ia. Dios es presen#ia, inmanen#ia y trans#enden#ia. 0stedes est/n en este #amino de la orma y de la en#arna#i%n para en#ontrar a Dios. Ahora bien, Dios est/ ya all(. Dios est/ en la mariposa, Dios est/ en la respira#i%n, Dios est/ en todo lo $ue est/ mani estado en "uestra dimensi%n. > por lo tanto deben en#ontrarlo. ;Cu* es lo $ue esto signi i#a< Signi i#a simplemente $ue deben re"elarlo. Ql est/ en el silen#io y la plenitud y ustedes, ustedes est/n en el ruido y en la in#ompletud. )n este sentido, la medita#i%n, en este sentido, lo $ue han llamado plegaria son los espa#ios de tiempos pri"ilegiados $ue "an a darles el a##eso a la re#one.i%n a este Dios $ue, por lo tanto, es tambi*n parte integrante de la totalidad de lo $ue son. La proye##i%n de "uestra #on#ien#ia en esta dimensi%n los ha he#ho salir de la inmanen#ia y de la )ternalidad. )l prop%sito de toda dimensi%n, digo bien de toda dimensi%n, es desarrollar totalmente la inmanen#ia de Dios. )sto #on#ierne, en "uestra dimensi%n, tambi*n en los reinos di#hos in eriores #omo los reinos situados dire#tamente en#ima de ustedes. !or lo tanto deben, a tra"*s de un #on#epto $ue es la polariza#i%n de la #on#ien#ia y la re"ersi%n de los sentidos de los "alores, ir ha#ia el re#ono#imiento de la trans#enden#ia y de la inmanen#ia de Dios en "uestra dimensi%n. La dimensi%n de la Sombra, $ue es la mani esta#i%n tambi*n de "uestra dimensi%n, es tambi*n portadora de la totalidad de Dios. De este modo, mu#hos Maestros e ini#iados les han di#ho de no juzgar, de no poner una mirada $ue separe y $ue di"ida ya $ue esta mirada separada y di"idida tambi*n aleja seguramente de la inmanen#ia de Dios #omo la in#redulidad la m/s total. 0stedes est/n a$u( para realizar la #ompletud de Dios.

@an parad%ji#o $ue esto pueda pare#erles, #on "uestro resto de di"isi%n y de separa#i%n, ustedes son la totalidad de los uni"ersos y de la #rea#i%n. 9ay en #ada /tomo, en #ada #orp's#ulo, en #ada llama, en #ada alma, la totalidad de los posibles y no puede ser de otra orma. )s una #osa a#eptarlo a tra"*s de palabras o a tra"*s de #on#eptos pero es otra #osa "i"irlo en la &erdad de la plenitud, del silen#io y del Amor. Sin embargo, esta etapa es una etapa pre"ia ya $ue ella "a a #rear una tensi%n de "uestro ser ha#ia un objeti"o $ue es #onsiderado al prin#ipio, #omo e.terior a ustedes, proye#t/ndose en el objeti"o a al#anzar, tambi*n a tra"*s de la imagen de un Maestro, de una religi%n o de todo otro #on#epto $ue "a a permitirles ejer#er esta tensi%n ha#ia este objeti"o. !ero esto es una ilusi%n. 0stedes son, en la instantaneidad del instante, la totalidad de la di"inidad. :o puede ser de otra orma. :o hay espa#io sin Dios, no hay "ida sin )sp(ritu. :o podr(a haber "ida sin Luz. La Luz es, les re#uerdo, el "(n#ulo y la #ohesi%n de la mani esta#i%n y de lo in#reado. ).iste un iltro "in#ulado a "uestra en#arna#i%n $ue los ha#e imaginar "uestra e.isten#ia #omo separada de Dios y de la &erdad. :ada de eso. > por lo tanto no es $ue lo "i"en por$ue yo lo digo. !or$ue lo $ue #ono#en ya y $ue ha sido llamado las ideas +pero tambi*n las #reen#ias, #uales$uiera $ue sean, los ha alejado po#o a po#o de esta "erdad esen#ial $ue es la inmanen#ia, la trans#enden#ia de Dios. Dios est/ m/s all/ de un #on#epto. Dios est/ m/s all/ de toda de ini#i%n. )l es a la "ez la totalidad de la 0nidad. 0stedes por lo tanto son la totalidad y la 0nidad. 0stedes est/n e.teriorizados a tra"*s de una orma por$ue el )sp(ritu, desde tiempos inmemoriales, ha de#idido esta e.terioriza#i%n. !ero, in#luso en esta e.terioriza#i%n, deben re#obrar la inmanen#ia y la trans#enden#ia. )ste es el 'ni#o objeti"o "erdadero de "uestra "ida. @odo el resto no es m/s $ue los elementos de disipa#i%n y los elementos $ue "an a agregar #reen#ias sobre otras #reen#ias. >, de #reen#ia en #reen#ia, se separan un po#o mas de esta &erdad $ue no obstante nun#a est/ separada de ustedes. )ntiendan bien $ue se trata 'ni#amente de "uestras #reen#ias. !ero estas #reen#ias, estas ideas a las #uales se adhieren, #onstruyen alrededor de "uestra e.terioriza#i%n, llamada en#arna#i%n, un muro, una separa#i%n $ue no e.iste m/s $ue para ustedes ya $ue Dios no puede estar separado de ustedes. 0stedes #reen $ue hay un obst/#ulo in ran$ueable entre la orma y Dios pero esto no puede ser "erdad. Hb"iamente, #uando est/n enredados en lo $ue ustedes llaman "uestras rela#iones interAhumanas +la rela#i%n siendo de inida en prin#ipio por la rela#i%n entre ustedes y algo $ue es e.terior a ustedes,, todo lo $ue sostienen a tra"*s de las rela#iones es la distan#ia por$ue estar en rela#i%n ne#esita una e.terioriza#i%n suplementaria $ue les ha#e perder de "ista la esen#ia de la &erdad primera. =uando se dan #uenta de la ilusi%n de esto, "uestra "ida y "uestra orma y "uestra en#arna#i%n ya nun#a puede ser la misma. ;)n $ue re#ono#en $ue entran en un #amino, no ya de tensi%n, pero esta "ez de abandono a la &erdad primera< > bien simplemente por$ue "uestras resisten#ias, $ue ha#(an parte misma de "uestras rela#iones, se li#uan y se disuel"en en la Luz $ue ustedes de"ienen. )sto se produ#e en un momento dado. 9ablo del momento dado por$ue hay un antes y un

despu*s de este momento. Antes, ustedes se sent(an separados o "uestra #reen#ia se los ha#(a #reer. > despu*s las #reen#ias, las tensiones se resuel"en totalmente. Se trata m/s bien de las tensiones "in#uladas a la rela#i%n $ue las tensiones en "uestro #uerpo. =uando ya a#eptan #on#eptualmente, la no separa#i%n, y la no separati"idad, "uestro #uerpo no puede estar ya en resisten#ia. La #antidad de Luz presente en las #*lulas "a a aumentar de manera e.ponen#ial. )l resultado "isible para "uestra #on#ien#ia anal(ti#a "a a ser la desapari#i%n de todo lo $ue era resisten#ias. ;Cu* son las resisten#ias< )llas son en ermedades. La Luz "a a sanarlos instant/neamente por su presen#ia #omo ya lo han sentido, algunos de ustedes ha#e algunos d(as. Dios no es resisten#ia. Dios es Luz, sin#roni#idad, armon(a, #ura#i%n y total transparen#ia. De"enir Dios es de"enir transparente. De"enir transparente es ya no ha#er pantalla #on los muros #onstruidos a la Luz $ue son. )ntre m/s entren en transparen#ia, mas los obst/#ulos de "uestras #onstru##iones, del mental, de "uestras #reen#ias, ideas, in#luso, "an a dejar lugar a la plenitud y a la inmanen#ia del instante. )nton#es, hemos e.presado esto a tra"*s de las palabras. Ahora si lo $uieren bien, "oy en primer lugar a e.presarlo en el silen#io. ...) usi%n de energ(a... &amos ahora a e.presar lo mismo por la Luz. ...) usi%n de energ(a... Ahora "amos a e.presarlo por la plenitud del instante ...) usi%n de energ(a... )ntrar en transparen#ia es este estado, a la "ez de plenitud y de Luz, y de banalidad del mental y de las emo#iones. Dios no puede re"elarse en el mental y en la emo#i%n. )l apare#e en "uestra #on#ien#ia #uando "uestro mental y emo#iones ha#en silen#io. Dios apare#e tambi*n a partir del momento donde el #uerpo no est/ en resisten#ia o tiende a no estar en resisten#ia. 0stedes est/n en #amino de "i"ir este #omienzo de transparen#ia a tra"*s de la "ibra#i%n de la Luz blan#a $ue se mani iesta ahora en "osotros. La Luz a#lara y "uel"e transparente. !re#iso tambi*n, ya $ue esto es importante para mu#hos de los asistentes +$ue esto sea desde ha#e "arias "e#es o por primera "ez,, $ue mi linaje es el linaje de una #ara#ter(sti#a de Dios llamada RAMA. Deposito en ustedes, destilo en ustedes en #ada #on#ien#ia de mi presen#ia, una #one.i%n "oluntaria y deseada al origen de este linaje. 0stedes orman parte integrante de mi mani esta#i%n. Sobre todo, no "ean en esto un #ompromiso sino m/s bien una o renda de mi linaje a "uestra orma. )sto est/ rela#ionado a la importan#ia de lo $ue "i"en y al inter*s $ue portamos nosotros desde nuestra dimensi%n, de "erlos irradiar este estado de transparen#ia en el mayor n'mero. !ara esto, deben tambi*n mantener este estado. )sto se realiza por el silen#io por la Luz y por la plenitud. =uando #one#ten "uestra #on#ien#ia a ni"el del #oraz%n, estar/n de ahora en adelante inmediatamente #one#tados a mi irradia#i%n. !or lo tanto he #reado, una

o renda parti#ular, una apertura en "uestro #oraz%n e.tremadamente pre#isa "in#ulada al silen#io, a la Luz y a la plenitud. Les #orresponde a ustedes a#re#entarla y mani estarla #ada "ez m/s, en orma #ole#ti"a e indi"idual. !ueden tambi*n, por lo $ue he instilado en ustedes y $ue "oy a #ontinuar instilando ahora, ha#er un llamado a mi presen#ia. =iertamente, para #ada orma di erente $ue ustedes son, mi presen#ia puede re"elarse por las palabras, por mi Luz, por mi plenitud, o por mi silen#io. )n el seno de una de estas #uatro mani esta#iones, en#ontrar/n instant/neamente la respuesta a "uestras preguntas. =on todo eso, no hemos terminado las ense?anzas y las transmisiones. &amos a #re#er a'n en plenitud a in de estabilizar esto en ustedes, es "uestro #oraz%n. )nton#es, si tienen preguntas en rela#i%n a lo $ue "ine a de#irles, $uiero bien responderles "oluntariamente, mientras $ue la transparen#ia aumenta. > este estado, por supuesto, solo deja po#o lugar a las preguntas pero tengo #uando menos ne#esidad de algunas de ellas a in de instilarles a'n mas esta transparen#ia. :de3 :inguna pregunta. )nton#es, antes $ue nada les doy las gra#ias por "uestra transparen#ia y "amos, si lo $uieren bien a proseguir a'n un po#o. M/s all/ de las palabras, ahora "amos, si lo $uieren a re orzar en #ada uno de ustedes lo $ue es #on"enido llamar la inteligen#ia suprema o la inteligen#ia #readora. ...) usi%n de energ(a... ;9ay algunas preguntas< !regunta3 ;=%mo dejar menos lugar posible al mental< Aprendiendo a "i"ir la gra#ia de la o renda $ue les he he#ho del estado de plenitud y de transparen#ia. )s ne#esario #ulti"ar este estado lo m/s re#uente posible durante "uestros d(as y "uestras no#hes. )s pre#iso pre"er los tramos de tiempo donde "an a dejar a esta transparen#ia e.presarse en silen#io en el interior de ustedes. A medida $ue tomen el h/bito de ha#er #re#er este estado, #re#er/n en transparen#ia y el mental no podr/ ya tener #ontrol. Deben abandonarse totalmente, no a "uestro sentir, no a "uestro pla#er, no a "uestra "oluntad, sino a lo $ue les di#te este estado de transparen#ia. Si #uando est*n en este estado les di#e salir a pasear, "ayan de paseo. Si les di#e abrazar a tal ser humano, abr/#enlo, si les di#e de#ir algo a tal persona, d(ganselo. !ero e"iten de tomar en "uestros brazos, de#ir e ir de paseo en los momentos #uando no est*n en este estado. Aprendan a es#u#har la "(a del silen#io y de la plenitud. =ara a una interrogante, la respuesta no est/ "in#ulada a una interroga#i%n. La respuesta est/ "in#ulada a la a#titud interior $ue "an a ser #apa#es de mani estar en rela#i%n dire#ta #on la transparen#ia y la plenitud. )l problema es $ue el ser humano tiene un razonamiento de tipo binario y anal%gi#o. )s de#ir $ue a una pregunta ustedes oyen una respuesta pero la pregunta es mental y la respuesta es mental. !or el #ontrario, si la pregunta se mani iesta en este estado de transparen#ia, la

respuesta solo puede ser espiritual, lo $ue es totalmente di erente ya $ue la transparen#ia no puede enga?arlos. La transparen#ia es &erdad, ella es totalmente independiente del mental, de "uestros deseos, de "uestras emo#iones, de "uestras proye##iones y de "uestras #reen#ias. )sto ne#esita "i"ir totalmente en el instante presente. 8n#luso en rela#i%n a una proye##i%n de un uturo pr%.imo, no pongan la pregunta de #%mo ni de por $u*. !%nganse en transparen#ia del instante y, all(, llega la respuesta. )n transparen#ia re#uerden $ue no hay resisten#ia, $ue no hay oposi#i%n. La transparen#ia es un estado de resolu#i%n. La @ransparen#ia es un estado de luidez. La transparen#ia es un estado de 0nidad. A partir del momento donde hay duda o interroga#i%n entre tal o #ual #osa, entre tal o tal otra persona, entre tal o tal otra op#i%n, esto solo "iene del mental. La transparen#ia es #ita#i%n #lara, no es dis#ursi"a, no es interrogati"a pero ella es la solu#i%n. Aprendan a #ulti"ar las respuestas $ue est*n en estos momentos y ol"iden las respuestas $ue no est*n all(. )ste es un aprendizaje $ue pueden realizar e.tremadamente /#ilmente si a#eptan las reglas del juego. =uando $uieran ha#er algo, la primera #osa $ue pasa en rela#i%n a "uestra a##i%n, en rela#i%n a ustedes mismos, es un jui#io de ustedes mismos y de "uestra a##i%n. Ahora bien, la transparen#ia no puede ser jui#io. )lla es a##i%n, ella es transparen#ia total y ella es instantaneidad total por$ue ella es di"ina. )n este espa#io all(, y en este momento all(, no puede haber dudas. Aprendan a identi i#ar las respuestas del estado de transparen#ia. @endr/n tambi*n la respuesta a todo lo $ue pueda surgir en el #urso de "uestra "ida. &i"amos ahora este en la plenitud. ...) usi%n de )nerg(a... Si lo permiten, ahora a #ada uno de ustedes "oy a abre"arlos a la -uente 'ltima, durante algunos instantes y despu*s #onstruiremos juntos un espa#io de transparen#ia. )nton#es, ante todo, la primera parte. ...) usi%n de energ(a... > a$u( ahora este espa#io de transparen#ia. Despu*s les dejo y des#ansar/n algunos instantes, en esta transparen#ia entre ustedes. Les #olmo de mis gra#ias. Sean #olmados de Luz, sean #olmados de la plenitud y "i"amos ahora la transparen#ia. ...) usi%n de energ(a...

RAM R de Septiembre 2008 )l silen#io es plenitud. )ste es un lugar donde la Luz no puede en#ontrar obst/#ulos. )s un lugar donde la Luz de"iene, de alguna orma, llena, ija e inmutable. Deben ha#er #ada d(a el es uerzo de des#ansar en el silen#io.

)n e e#to, el silen#io es regenera#i%n. )l silen#io es por lo tanto plenitud, Luz y regenera#i%n. &engo #on ustedes a in de proseguir las ense?anzas a tra"*s de las palabras, a tra"*s de la Luz y a tra"*s del silen#io y la plenitud. &amos esta tarde, a abordar, de manera m/s pro unda, algunos #on#eptos en rela#i%n #on el silen#io. =omo todas las tradi#iones sobre esta @ierra lo han a irmado y demostrado el silen#io es el a#to esen#ial $ue a#ompa?a los momentos espirituales parti#ulares llamadas ini#ia#iones. @odo pasaje, toda re"ela#i%n, toda trans orma#i%n, solo puede "i"irse a tra"*s del silen#io. M/s all/ de esta simple palabra, ;#u/les son los #on#eptos $ue son "ehi#ulados por el he#ho de ha#er silen#io y #u/les no lo son< Lo primero es #omprender $ue el silen#io es plenitud. )l ruido es la ausen#ia de plenitud. Las palabras, la m'si#a, los pensamientos, las rela#iones orman parte del ruido. )l ruido es he#ho para mantener un estado. )l silen#io es he#ho para trans ormar y pasar de un estado a otro. Lo $ue signi i#a $ue, para pasar de un estado a otro de densidad "ibratoria m/s uerte o m/s densa, es pre#iso #esar el ruido de la dimensi%n #orrespondiente. )n la en#arna#i%n de la orma donde ustedes est/n, el ruido est/ esen#ialmente #ompuesto de "uestras palabras, del estr*pito de "uestros pensamientos, de "uestros mo"imientos y de todo lo $ue mantiene la dualidad. @odos los ritmos de la orma y de la en#arna#i%n son, por esen#ia, duales. !arti#ipan del mantenimiento de la dualidad. )l ruido es por esen#ia dual. )l silen#io parti#ipa, en #uanto a *l, de la 0nidad. 9a#er silen#io es el primer paso ha#ia el #ese de una mani esta#i%n dada $ue prepara un pasaje en 0nidad. Los mundos llamados espirituales est/n de inidos por la presen#ia de la Luz y la presen#ia del )sp(ritu. )l mundo dual, y los mundos duales est/n #ara#terizados por la ausen#ia de esta dimensi%n propia al silen#io. ;)sto $uiere de#ir $ue los mundos espirituales son silen#iosos< :o. !or el #ontrario, el pasaje ne#esita el silen#io. 0stedes "i"en, un momento de pasaje a ni"el indi"idual, y a ni"el #ole#ti"o. Momento de pasaje e.tremadamente importante ya $ue #on#ierne al a##eso de una orma de mani esta#i%n de "ida situada m/s all/ de la dualidad. )l pasaje no puede ha#erse $ue en el silen#io. !or lo tanto deben aprender a #ulti"ar el silen#io. )ste es el elemento motor y detonante del pasaje. !or lo tanto deben bus#ar a#ti"amente el silen#io. 8n#luso dir(a $ue deben #uidar de los espa#ios de silen#io. )l silen#io no es la medita#i%n. )l silen#io no es la plegaria. Algunas medita#iones tienen por objeti"o ir ha#ia el silen#io. )l silen#io interior es algo $ue debe #rearse y desarrollarse. =rear el silen#io "a a pasar primero por la realiza#i%n y #on#retiza#i%n de momentos pri"ilegiados donde ya nada e.iste en el e.terior ni la palabra, ni los gestos, ni las personas, ni los objetos, ni las a#ti"idades. )s un momento parti#ular "in#ulado a una re"ersi%n del e.terior ha#ia el interior. )ste momento debe durar, ob"iamente m/s all/ de una simple respira#i%n. )ste tiempo y este momento son eminentemente "ariables seg'n los seres. Deben durar un #ierto tiempo ya $ue es en el silen#io $ue se mani iesta la re"ela#i%n, la realiza#i%n, la ilumina#i%n, el Despertar,

la usi%n y la as#ensi%n. )l silen#io es por tanto un elemento mayor y motor del a##eso a "uestra di"inidad. )sto podr(a ser llamado una pe$ue?a muerte. Deben morir de manera temporal a "uestras a#ti"idades, a "uestros #ompa?eros, a "uestras rela#iones, a "uestros pensamientos. Deben ponerse en silen#io para es#u#har la "ibra#i%n superior. )l silen#io es un he#ho esen#ial $ue el solo permite, debido a las #ir#unstan#ias "ibratorias parti#ulares #ole#ti"as, la situa#i%n propi#ia para el Despertar. 9e a$u( por$u* a tra"*s de mi presen#ia y la plenitud $ue les o rez#o, se a#er#an, a pesar de las palabras, del silen#io. 9e a$u( por$u* mis respuestas se ha#en por las palabras pero tambi*n por el silen#io. Se dar/n #uenta $ue, si se a#er#an del silen#io "olteando "uestra #on#ien#ia ha#ia el interior, de"endr/ enton#es mu#ho m/s /#il detener las turbulen#ias de los pensamientos y del mental. )n el momento donde de#idan entrar en el silen#io, el mental su re una sidera#i%n de su propia a#ti"idad ya $ue el mental es el ruido $ue los mantiene en en#arna#i%n. La orma en la #ual est/n es una #rea#i%n de "uestro mental antes de ser una #rea#i%n parti#ular de e.perien#ias. )sta #rea#i%n es he#ha posible por la a#ti"idad del mental ya $ue no hay emo#iones a uera del #uerpo. !or el #ontrario, e.iste un mental uera del #uerpo. Mental $ue est/ el mismo subdi"idido en dos por#iones3 0na por#i%n e.tremadamente "ibrante $ue "ibra mu#ho m/s all/ de los l(mites de la en#arna#i%n y $ue es la representa#i%n del )sp(ritu. > otra parte #one#tada a la adhesi%n a las #reen#ias parti#ulares $ue "an a pre#ipitar "uestra irrup#i%n en la orma. )stas #reen#ias $ue los pre#ipitan en el ruido de la en#arna#i%n tienen por nombre3 reen#arna#i%n, "oluntad de e.perien#ias, deseo de ayudar a los dem/s. Se trata de #reen#ia y no de una ley di#tada por el )spiritu. 0stedes est/n identi i#ados a "uestras #reen#ias. )sto e.pli#a "uestra presen#ia en la orma. @oda orma en en#arna#i%n es la resultante de una #reen#ia. Materializan a tra"*s de la orma en la $ue ustedes est/n, a tra"*s de la mor olog(a $ue presentan y $ue dan a "er, la en#arna#i%n total de "uestras #reen#ias. La "ida en en#arna#i%n, la e.perien#ia de la dualidad y tambi*n una #reen#ia $ue los aleja, en #ierta medida del silen#io pero $ue ine.orablemente, #omo un el/sti#o $ue se tiende y $ue regresa a su punto de partida, los traer/ de "uelta ha#ia el silen#io. La tensi%n es un ruido, la pasi"idad es silen#io. :o pueden en#ontrar "uestra eternidad en el ruido. 8n#luso si tienen la oportunidad de "i"ir #iertos momentos luminosos #orrespondientes al Despertar, al reen#uentro #on#iente #on la Luz, esto #on todo eso, no es $ue hayan llegado al in de la e.perien#ia. )l reen#uentro #on la Luz es el prin#ipio de otra e.perien#ia $ue debe al#anzarse por la desapari#i%n de la orma y del #onjunto de #reen#ias. La mejor manera de eliminar las #reen#ias no es #iertamente parar de #reer ya $ue ellas ser/n inmediatamente reemplazadas por otras #reen#ias $ue son #ara#ter(sti#as de este ni"el de mani esta#i%n en el #ual est/n $ue es la #reen#ia. La #reen#ia es una emana#i%n del mental. La #reen#ia es algo en $ue ustedes #reen y llega in#luso a ha#erlos #reer en la perennidad de la orma, si no de la "uestra, en todo #aso de la perennidad de una monta?a, de una piedra, de todo un reinado. > sin

embargo, esto es solo el "elo de la mente $ue re#ubre al pensamiento. La etapa #ole#ti"a $ue ustedes "i"en los #omprometa a retirarse de estas #reen#ias. La 'ni#a orma de lograrlo es el silen#io, #ual$uiera $ue sea, lo repito, el ni"el de Despertar $ue hayan "i"ido, #ual$uiera $ue sea la orma en $ue esto es re"elado y realizado, ustedes #on todo eso no han llegado. Sin embargo, la e.perien#ia del silen#io los a#er#a a grandes pasos del objeti"o. Re#uerden $ue esto #on#ierne a la *po#a y al momento en el #ual e"olu#ionan. )l silen#io es plenitud. )ste es un lugar donde la Luz no puede en#ontrar obst/#ulos. )s un lugar donde la Luz de"iene, de alguna orma, llena, ija e inmutable. Deben ha#er #ada d(a el es uerzo de des#ansar en el silen#io. )n e e#to, el silen#io es regenera#i%n. )l silen#io es por lo tanto plenitud, Luz y regenera#i%n. As( pues, yo le propongo, antes de abrir un espa#io de preguntas, de llenar nuestro espa#io de mani esta#i%n por el silen#io. &amos a "i"ir esto ahora, antes de $ue los #omprometa a entrar en las preguntas. ...) usi%n de energ(a... Ahora "amos a salir de este silen#io para re#ibir "uestras preguntas. !ero "an tambi*n a darse #uenta $ue una "ez dada la pregunta, la respuesta se en#uentra en el silen#io. ;Cui*n $uiere #omenzar el juego de las preguntas< !regunta3 ;=%mo guardar silen#io en la "ida material< =omenzar* por responder por la respuesta del silen#io. S) usi%n de energ(aS La respuesta de las palabras es a'n m/s simple3 Si aprendiera a generar el silen#io en el silen#io de"endr/ e.tremadamente /#il y r/pido en#ontrar el silen#io en el ruido. )s ne#esario un entrenamiento modesto para esto3 5ene (#iense de los momentos de #alma, de adorme#imiento para "i"ir el silen#io. 0na "ez $ue hayan "i"ido la re"ersi%n $ue a#ompa?a el pasaje del ruido al silen#io, en los momentos de ruido restringido de"endr/ e.tremadamente /#il re#obrar este estado, sin importar el bulli#io del mundo, independientemente las limita#iones impuestas por los objetos o las personas. 9e a$u( ahora la respuesta de la Luz. ...) usi%n de energ(a... ;Htra !regunta< !regunta3 ;!arar el mo"imiento ampli i#a la e.perien#ia del silen#io< )sto no es una obliga#i%n pero esto puede ser ne#esario para algunas personas, en parti#ular a$uellas $ue tienen el h/bito de a#ompa?ar las palabras por mo"imientos de gestos, de m's#ulos, de brazos. )sto se "e entre #iertos temperamentos donde no puede haber palabras sin gestos.

Ahora, si permane#en sin gestos, pueden ser lle"ados a e.presar los pensamientos $ue los alejan del silen#io. !or lo tanto esto es una #uesti%n de #aso personal. Ahora "oy a darles la respuesta por la plenitud. ...) usi%n de energ(a... ;Htra pregunta< !regunta3 ;)l silen#io puede permitir atenuar los miedos y los su rimientos< Respuesta de las palabras3 )l silen#io es trans#enden#ia. )l silen#io es suspensi%n de los miedos y del su rimiento. Si se entrenan su i#ientemente al silen#io, el su rimiento se des"ane#er/, #ual$uiera $ue sea la #ausa. !ara la gente en su rimiento esta es una gu(a "aliosa $ue "a a permitirles saber en #ual momento to#an el silen#io por$ue, en ese momento, el su rimiento puede ya mani estarse a "uestra #on#ien#ia. A$u( la respuesta del silen#io y de la Luz al mismo tiempo. ...) usi%n de energ(a... !regunta3 ;Los per(odos de silen#io se pueden "i"ir en la alegr(a y en la plenitud< @odo esto es &erdad. )l silen#io aso#iado a la re"ersi%n es el lugar donde pueden "i"ir los estados m(sti#os m/s aut*nti#os $ue sean. )l Samadhi, el *.tasis, la intasis, es un momento de silen#io intenso. A$u( la respuesta. ...) usi%n de energ(a... ;Htra pregunta< :de. :inguna. A tra"*s de las di erentes "isitas, #omenzar/n a e.perimentar el pasaje del ruido al silen#io y del silen#io al ruido. )sto est/ destinado a ha#erlos per#ibir los me#anismos (ntimos y los a##ionamientos $ue permiten pasar de un estado al otro y del otro al uno. 9ay all( un en%meno muy real de aprendizaje al silen#io. Las "aria#iones in#luso de la intensidad de las respuestas por las palabras, la Luz, el silen#io y la plenitud ponen "uestra #on#ien#ia y "uestro #uerpo en el en%meno de aprendizaje a la realiza#i%n del silen#io. )sta es #iertamente la parte m/s importante de lo $ue "oy a darles y a transmitirles. Hb"iamente, esto parti#ipa de mi radia#i%n y de mi gu(a a su lado. Re#uerden $ue lo $ue les dije ayer en #uanto a la instila#i%n en "osotros de esta gota, de este #ristal, $ue los #one#ta a mi )sen#ia. )sto no es una ilusi%n sino una &erdad esen#ial.

Los ayudo, a tra"*s de esto, a ir ha#ia el silen#io y la plenitud ya $ue es el 'ni#o objeti"o a$u( abajo. 5us#an primero la Luz, despu*s el Despertar, y despu*s a'n la realiza#i%n. )sto es ya e.traordinario en s(, sobre todo en este mundo de la orma y de la dualidad. )sto demuestra el poder y la tena#idad de lo $ue son. M/s all/ de esto, deben #one#tarse #on "uestra -uente, "uestro origen, "uestra ilia#i%n y "uestra a ilia#i%n. )sto es he#ho posible por el silen#io $ue permite alegr(a, plenitud, subida en "ibra#i%n y esen#ia $ue son. )nton#es, les propongo ahora "i"ir, no ya el silen#io, sino la #omuni%n del silen#io ya $ue en el silen#io tambi*n se en#uentra la aboli#i%n de la distan#ia entre las #on#ien#ias, tanto entre "uestras di erentes #on#ien#ias $ue entre la totalidad de "uestras #on#ien#ias #on la totalidad de las otras #on#ien#ias "i"idas hasta el presente #omo e.teriores a ustedes. )nton#es, de ahora en adelante "amos a "i"ir esto y de ahora en adelante les digo paz, Amor y raternidad. &i"iremos esto algunos instantes antes de $ue los deje por esta "ez. S) usi%n de energ(a... Re#iban mi paz, re#iban la gra#ia y re#iban la plenitud. 6branse ha#ia este silen#io y les digo hasta muy pronto. RAM 2P de Septiembre 2008 9ablando de la Re"ersi%n. 5ien amados hermanos en esta humanidad en#arnada, soy el "eh(#ulo y la mani esta#i%n de una de las #ualidades de la Di"inidad. :o se pierdan en la interroga#i%n de lo $ue es la mani esta#i%n. Lo m/s importante es es#u#har, en el silen#io del #oraz%n, lo $ue tengo $ue transmitirles, a darles, a #ompartir. La mayor(a de ustedes no me #ono#en. &engo a ense?ar #on las simples palabras, #on las "ibra#iones simples, la "(a de la 0nidad, la "(a del #oraz%n. La "(a del #oraz%n es lo $ue hoy, en este espa#io y en este tiempo $ue "i"en, debe o#upar la totalidad de "uestro tiempo. :o hay m/s espa#io para lo $ue no es esto. )n#ontrar el #oraz%n es to#ar la &erdad. !enetrar en "uestro propio #oraz%n, es en#ontrar la -uente y la alegr(a. )l 'ni#o obst/#ulo para esto es ustedes mismos, a tra"*s de los ata"(os de la ilusi%n, de los ata"(os de sedu##i%n $ue tienen mu#has "e#es asumidos y tomados prestados. La "(a del #oraz%n ne#esita una #osa esen#ial $ue es el silen#io, el silen#io de las palabras ante todo. )l silen#io de las miradas despu*s $ue #ondu#en todas ellas al silen#io del mental. 0stedes no pueden #aminar y to#ar la &erdad mientras $ue el mental trabaje en ustedes. La di"inidad $ue son, el Amor $ue son, no puede na#er en el ruido y la agita#i%n. @oda "eleidad de #omprensi%n, toda tentati"a de apropia#i%n, toda tentati"a para #ontrolar lo $ue "iene, los aleja de lo $ue "iene. Lo $ue "iene es puro Amor, pura Luz, trans#enden#ia, inmanen#ia, totalidad. La re#ep#i%n de esto ne#esita poner en reposo, a dormir, a morir "uestro mental. 9e di#ho y he "uelto a de#ir $ue esto re$uiere retirarse del mundo a in de retornar ha#ia "uestro mundo $ue es el interior. Retirarse del

mundo no $uiere de#ir dejarlo. Retirarse del mundo no $uiere de#ir aislarse. Retirarse del mundo $uiere de#ir tornar la mirada del e.terior ha#ia el interior. La re"ersi%n de esta mirada no puede tener lugar mientras $ue pongan "uestra mirada ha#ia el e.terior. ;!or $u* "uestra mirada y "uestra #ons#ien#ia miran al e.terior< )sto orma parte del juego de la en#arna#i%n donde ha habido tal proye##i%n, tal "oluntad de proye##i%n de ustedes mismos, ha#ia uera de ustedes mismos, es de#ir uera de la Luz, $ue ha in luen#iado la e.perien#ia de la en#arna#i%n $ue ustedes "i"en. La re"ersi%n, la #on ronta#i%n es un #ambio de mirada. )s ne#esario pasar del ruido al silen#io3 primera re"ersi%n. )s ne#esario pasar de la mirada e.terior a la mirada interior3 segunda re"ersi%n. La ter#era re"ersi%n es una re"ersi%n $ue "a a ha#erlos pasar de la dualidad, de la multipli#idad a la 0nidad. La 0nidad re#obrada ne#esita, una "ez m/s, el silen#io de las palabras, el silen#io de la mirada y $ue la mirada e.terior sea remplazada por la mirada interior. )sto es simple. )sto es e"iden#ia. Hb"iamente ustedes son ayudados para ir ha#ia esto. Los grandes seres, muy numerosos ser"idores de la Luz, muy numerosos trabajadores de la Luz, trabajan en este momento mismo sobre el #onjunto de la @ierra para ayudarlos a ha#er esta re"ersi%n, si tal es "uestro deseo. )l pasaje de la dualidad en 0nidad es un momento inol"idable para un alma $ue ha elegido la separa#i%n de la -uente. )ste momento es 'ni#o. Los trans ormar/, en un espa#io de tiempo e.tremadamente redu#ido, en un ser de pura eli#idad, de pura alegr(a, de pura 0nidad. )sto es he#ho posible, a es#ala #ole#ti"a, por #ir#unstan#ias parti#ulares $ue llamar(a los instantes de gra#ia, los instantes de milagro. )l 'ni#o trabajo $ue tienen $ue ha#er es justamente parar todo trabajo #on el mental, de dejar ini#iar en ustedes, de dejar Despertarse en "osotros, el uego de la 0nidad. Solo ustedes pueden permitir esto. Solo ustedes $ue pueden impedir esto. )sta es la respuesta de lo $ue yo llamo las palabras. Mi mani esta#i%n es tambi*n #apaz, a #ondi#i%n de $ue est*n a la es#u#ha, de ha#eros entender lo $ue "ine a de#irles, no a tra"*s de palabras, sino a tra"*s del silen#io. @ambi*n, les propongo ahora la ense?anza del silen#io en rela#i%n a esto. ...) usi%n de energ(a... 0stedes son seres de Luz y de Amor $ue re#orren un mundo #arente de Luz y #arente de Amor. -elizmente la #rea#i%n ha puesto este Amor en la belleza, en #iertas ormas de a#ti"idades humanas y en #iertos seres $ue han "elado para $ue la e.perien#ia de la en#arna#i%n pudiera "i"irse a pesar de algunas trampas y algunas ilusiones. A lo sumo se dirigir/n ha#ia la Luz, a lo sumo se

e.traer/n /#ilmente de las ilusiones de este mundo. La #ondi#i%n esen#ial, lo repito, es el silen#io. )l silen#io no es la "ida. )l silen#io no es la nada. )l silen#io es transparen#ia. )l silen#io es eternidad. )l silen#io es 0nidad. )n este espa#io ustedes to#an, ustedes "i"en la 'ni#a &erdad. A$u( la ense?anza del silen#io despu*s de las palabras. ...) usi%n de energ(a... Re#uperamos las palabras. Les es pedido #on urgen#ia salir de la dupli#idad, salir de los mer#ados de enga?os, de los apegos i#ti#ios, de los miedos m'ltiples, ya $ue el miedo es generado 'ni#amente por la ilusi%n y la respuesta de "uestro mental lo trae. :o puede haber lugar para el miedo en un #oraz%n #entrado en el Amor. :o puede haber alta en el $ue "i"e en 0nidad. :o puede haber ilusiones para el $ue "i"e en la &erdad. La oposi#i%n in#luso y el juego entre la Sombra y la Luz no pueden subsistir en 0nidad Lo $ue les pare#e ina##esible, lo $ue les pare#e uera de al#an#e, es no obstante, la 'ni#a #osa "erdadera, la 'ni#a #osa real. :ada m/s e.iste en eternidad $ue el Amor, la &erdad y la 0nidad. Solo la proye##i%n de "uestra a#ti"idad mental ha logrado #reer totalmente lo $ue "i"en y absolutamente nada m/s. =uando una mani esta#i%n les di#e $ue son la Luz en#arnada, ustedes son, en &erdad, esto. 0stedes en "erdad son solo esto. )l resto es andamiaje y #onstruido 'ni#amente por los juegos del mental, por lo juegos de la ilusi%n, por los juegos del miedo. )sta es la respuesta de las palabras. A$u( ahora la respuesta del silen#io. S) usi%n de energ(aS Si ha#en la ele##i%n de "uestra di"inidad, esto impli#a renun#iar a la multipli#idad y renun#iar a la ilusi%n. Deben desapegarse de todo lo $ue no es ustedes mismos. 0stedes son Amor, Luz. Deben alejarse de lo $ue no es esto. Son ayudados para esto. Son inundados de gra#ia, son inundados de Amor, y son inundados de &erdad. La mani esta#i%n $ue "engo a in undir en ustedes es una #ualidad parti#ular de la #on#ien#ia destinada a ayudarlos a en#ontrar el silen#io. )n el silen#io del #oraz%n no hay lugar para el #hismorreo, no hay lugar para la duda, no hay lugar m/s $ue para la Luz. )n este estado de alegr(a interior, en este estado de beatitud, las palabras in#luso pierden sentido, las ilusiones pierden sentido. )n esta "ibra#i%n ustedes de"ienen transparentes y solo pueden "er la transparen#ia. )l iltro del ego siendo disuelto impide naturalmente $ue la dualidad pueda ser per#ibida puesto $ue ella es ilusi%n #reada por el mismo mental. )ste a#to de #onsagra#i%n y de abandono a la energ(a del Amor pasa por estos silen#ios $ue son la etapa inal del desapego de sus 'ltimas #reen#ias $ue permitir/n al uego abrasar el #oraz%n, al Amor in"adir "uestra "ida, a in de realizar la 0nidad en "osotros y tambi*n, por estado de ser, al medio ambiente. 8n#luso si esto est/ pre#edido por un per(odo de

#on usi%n, no de ustedes, sino del e e#to mismo de esta Luz, esto debe a irmarlos a'n m/s en la &erdad de "uestro #oraz%n. :o hay all(, en el #oraz%n del ser, ning'n espa#io para la ilusi%n, ning'n espa#io para el enga?o, ning'n espa#io para lo $ue es also. La &erdad del #oraz%n es inmutable. )s el lugar in#luso de "uestro juramento. )s "uestro templo el m/s sagrado, el m/s se#reto. A$uel $ue, #uando *l se re"ele al mundo, #uando *l re"ele su presen#ia, #ambie literalmente al mundo. =uando abren en ustedes esta dimensi%n, el despliegue de la "ida se re"ela. )l un#ionamiento de los mundos y de los seres se re"ela totalmente a ustedes. > ustedes de"ienen inalmente l'#idos y #ons#ientes en un mundo de in#ons#ien#ia y de opa#idad. )st/n destinados, si tal es "uestra ele##i%n, a este destino y a este in $ue es, de he#ho, el prin#ipio. @odo es #uesti%n de perspe#ti"a. @odo es #uesti%n de polaridad de #on#ien#ia. Les doy ahora la respuesta a esto en silen#io. ...) usi%n de energ(a... Si, ahora tienen preguntas en rela#i%n a lo $ue "ine a darles, $uiero aportar las respuestas de las palabras y las respuestas del silen#io. :o tenemos preguntas. Le agrade#emos. 5ien amados hermanos en humanidad, en este mundo, deseo, antes de retirarme de este "eh(#ulo, proponerles un momento de #omuni%n en el silen#io y en la mirada interior, en la paz, en la 0nidad. Re#iban. Los amo. Los bendigo, de ahora en adelante. ...) usi%n de energ(a... 5iena"enturados "osotros, seres pre#iosos. Cue el esp(ritu de la )ternidad, $ue la Luz del Amor los #olmen de gra#ias y de sus bene"olen#ias. Sean bende#idos. RAM 2N de H#tubre 2008 Htra "ez sobre el Silen#io Autres Dimensions >o soy RAM. Re#iban mi paz, re#iban mi bendi#i%n en este espa#io. !ara a$uellos $ue no han a'n tenido #onta#to #on lo $ue yo soy, pre#iso $ue inter"engo desde ha#e algunas semanas de "uestro tiempo en un pro#eso parti#ular dirigido a estable#er entre la entidad $ue se e.presa y la entidad $ue yo soy, un pro#eso parti#ular de usi%n. !re#iso $ue soy un maestro de la "(a del Dios RAMA. 9e tenido por h/bito hablarles de un #ierto n'mero de prin#ipios e ideas, de hablarles de esto por intermedio de mu#has "(as. La primera de estas "(as, es, ob"iamente las palabras. )sta primera "(a es seguida por la "(a del silen#io y, en #iertos #asos, la ter#era "(a de respuesta ser/ la de la Luz. !ero "engo otra "ez en instante para ense?arles #omo #omplemento lo $ue ya he di#ho, sobre el silen#io. 9e de inido el silen#io #omo un estado propi#io al interior

de s( mismo, destinado a permitir por una parte el silen#io del mental y en segundo lugar la a#ti"a#i%n del #oraz%n. !ero no les he de inido, en ning'n momento, la naturaleza y la #ausa misma de este silen#io. 9ablando del silen#io, ob"iamente, "iene al esp(ritu su opuesto $ue, lo m/s l%gi#amente del mundo, deber(a llamarse el ruido. Ahora bien $uiero demostrarles $ue lo #ontrario del silen#io no es el ruido sino el miedo. )l silen#io es el espa#io de la plenitud del #oraz%n. )l miedo es el espa#io de la plenitud del mental. 9a#er silen#io #onsiste, ob"iamente en ha#er +no por un a#to de "oluntad, #allar al mental, a remplazar el ruido de ondo del mental por los espa#ios sin ruido, los espa#ios de silen#io. De all( $ue a irmar $ue el mental est/ trabajando por y, para el miedo de"iene una e"iden#ia. )l miedo es ruido. )l miedo es agita#i%n. )l miedo es ausen#ia de silen#io. )l miedo es imposibilidad de mirar al interior. 0stedes "i"en los momentos donde el silen#io tiende a alejarse de ustedes por la presen#ia del miedo. )st/n en un mundo dominado por el ruido, dominado por el miedo, mantenido y #ondi#ionado por el miedo. )l miedo al horror de la "ida y al horror del silen#io. )l miedo #ondu#e a los sentidos. )l miedo #ondu#e a los pla#eres uga#es $ue abaste#en la "ida. )l miedo #ondu#e a la a"idez. La a"idez re uerza el miedo e indu#e el poder. )l poder solo es la #onse#uen#ia del miedo y del ruido. )l silen#io, #uando se instala, "a a alejar el miedo de ustedes, "a a alejar el ruido de ustedes, a alejar a la utilidad de ustedes. 9e a$u( en #%mo es importante en estos momentos de "uestra en#arna#i%n de no dar importan#ia a los miedos, $ue esto sean los "uestros o a$uellos indu#idos por las situa#iones $ue "i"en. Los miedos indu#idos est/n destinados a mantenerlos bajo el poder de la #odi#ia. :ada atemoriza m/s al miedo y al poder $ue el silen#io ya $ue es en el silen#io del #oraz%n $ue puede na#er la esperanza y sobre todo la Luz. 0stedes no pueden e.perimentar el miedo y "i"ir la Luz. La Luz es un estado sin miedo. La Luz es un estado de ser $ue los restituye en "uestra di"inidad. )l #ulto del silen#io es tambi*n una re"ersi%n de la mirada del e.terior ha#ia el interior. )n estos tiempos $ue "i"en nada tiene m/s importan#ia $ue el silen#io, la Luz y el Amor luyan. 9an sido #ondi#ionados por ustedes mismos primero y despu*s por la trama so#ial, a in de mani estar un #onjunto de #omportamientos de e"olu#i%n #onstruidos sobre el miedo. 9oy, y en los tiempos $ue "ienen, el miedo "a a ser disuelto y absorbido por la Luz. La "erdadera Luz puede desestabilizarlos en un primer tiempo si est/n a'n en los miedos. Los miedos son las #onstru##iones, los andamiajes, un #onjunto de ilusiones #readas por "uestra #ons#ien#ia distan#iada y separada. )l silen#io "a a permitirles, #omo lo dije anteriormente, de a#ilitar "uestro a##eso a la 0nidad. )l silen#io es, por esen#ia, 0nidad. )l silen#io es por esen#ia, 5elleza. )l silen#io es, por esen#ia, alimento del #oraz%n. )st/n in"olu#rados entre una #on ronta#i%n entre el Amor y el miedo, en ustedes #omo al e.terior de ustedes. La solu#i%n a esta #on ronta#i%n se en#uentra a la "ez en la ausen#ia de resisten#ia para la llegada de la Luz pero tambi*n en la a#epta#i%n de "uestra

Di"inidad. :o pueden dejar emerger y brillar esta luz sin desha#erse de los miedos y sin a#eptar "uestra Di"inidad. )sto ue la respuesta de las palabras siguiendo a la ense?anza sobre el silen#io. Ahora me gustar(a $ue #apten la esen#ia, en el silen#io y en la "ibra#i%n.

A$u( lo $ue han e.presado estos instantes de silen#io. ...) usi%n de energ(a... &amos enton#es a #ontinuar ahora sobre el amor y el poder. )l poder es el resultado del miedo. Si el miedo los abruma, ya sea $ue re#uperen "uestro poder, ya sea $ue ejerzan el poder para #onjurar el miedo. )l miedo es la #onse#uen#ia dire#ta del ol"ido de "uestra Di"inidad sin embargo $uerida y realizada por ustedes despu*s del juramento de "uestras en#arna#iones. )n estos momentos donde la Luz "iene ha#ia ustedes, de manera "isible o in"isible, e.terior o interior, ;tendr/n miedo o se abandonar/n a la "oluntad de la Luz< La "oluntad de la luz no es poder, ella es trans#enden#ia, inmanen#ia y re"ela#i%n de "uestra Di"inidad por la gra#ia del Amor. Si los miedos $ue albergan est/n su i#ientemente #ristalizados hay riesgo no despre#iable de eludir la Luz. )n este sentido, los he atra(do a en#ontrar, en "osotros y a su alrededor, los espa#ios y las playas de silen#io $ue les permitir/n #one#tarse a "uestra Luz y por lo tanto a lo $ue "iene. A$u( la respuesta del silen#io3 ...) usi%n de energ(a... &amos, si lo $uieren, a abrir un espa#io de preguntas sobre lo $ue he di#ho en este espa#io pero tambi*n, en otros momentos, durante mis "isitas pre#edentes. !regunta3 ;=u/l di eren#ia ha#e usted entre poder y autoridad< ;!odr(a hablarnos sobre estos dos #on#eptos< ).isten mu#has autoridades. Alguna es un poder, otras son estable#idas seg'n un sentido llamado de #on"en#i%n so#ial, jer/r$ui#a, amiliar, a e#ti"a u otra. 9ay tambi*n autoridades no justi i#adas $ue, ob"iamente se trans orman en poder. La autoridad en su orma no re"elada, es un poder legal en rela#i%n #on el orden, en el sentido espiritual. 9e a$u( la di eren#ia esen#ial. !asaremos para esta respuesta del silen#io. !regunta3 ;Sentir "uestra energ(a #omo relati"a de un sentimiento unitario es e.a#to<

@oda "ibra#i%n $ue los a#er$ue de la 0nidad, $ue lo haga ir ha#ia la 0nidad, es la energ(a de la Luz. !regunta3 ;todos nuestros miedos pueden ser resumidos en el miedo de la muerte< )l miedo de la muerte orma parte del miedo el m/s (ntimo del hombre. )l miedo, antes de ser el miedo de algo, es ante todo una proye##i%n del mental $ue, por la herramienta del an/lisis intele#tual, "a a #rear y #onstruir las hip%tesis $ue #rean ellas mismas el miedo. A$u( la respuesta del silen#io3 ...) usi%n de energ(a... A$u( la respuesta de la Luz3 ...) usi%n de energ(a... ;Htra pregunta< !regunta3 ;)sto signi i#a $ue uno puede sanar todos los miedos por el silen#io< La respuesta es, Si, ob"iamente. )n el silen#io, el mental no puede le"antar un andamio y #onstruir las ilusiones. )l miedo es por lo tanto ilusi%n #reada por el mental. )l silen#io es el ant(doto del miedo. A$u( la respuesta del silen#io3 ...) usi%n de energ(a... A$u( la respuesta de la Luz3 ...) usi%n de energ(a... ;Htra pregunta< !regunta3 ;)s $ue yendo hasta el inal del miedo, de sus ra(#es $ue uno puede "erdaderamente #urarlo< As( #omo est/ he#ho el ser humano esto es imposible3 detr/s de un miedo se o#ulta otro miedo. )ntender un miedo, sobrepasarlo, solu#ionarlo por la herramienta mental pro"ee al mental las estrategias a'n m/s e i#a#es para #rear otros miedos. )l miedo est/ "in#ulado, ob"iamente al e.#eso del mental y por lo tanto a la insu i#ien#ia del Amor. )l Amor es el b/lsamo $ue permite disol"er los miedos.

A$u( la respuesta del silen#io3 ...) usi%n de energ(a... A$u( la respuesta de la Luz3 ...) usi%n de energ(a... ;Htra pregunta< !regunta3 ;!uede uno de#ir $ue el silen#io es apertura ha#ia el Amor< )l silen#io es una de las #la"es $ue abre "uestro templo interior a la dimensi%n del Amor. A$u( la respuesta del silen#io3 ...) usi%n de energ(a... A$u( la respuesta de la Luz3 ...) usi%n de energ(a... ;Htra pregunta< !regunta3 ;)s $ue el silen#io puede asemejarse a una paz o a una serenidad interior< )l silen#io es eso. )l silen#io es la primera mar#ha ha#ia la 0nidad, ha#ia la Alegr(a y ha#ia la Di"inidad. )l silen#io es #la"e, el silen#io es 0nidad. )l silen#io, #uando est/ estable#ido, es ausen#ia de miedo y por lo tanto ausen#ia de poder. )l es autoridad natural, el es la Luz $ue se mani iesta. 8nsisto sobre el silen#io ya $ue mu#hos miedos "an a serles propuestos y ser"idos por la so#iedad. Mu#hos elementos, interiores #omo e.teriores, "an a $uerer sedu#irlos, "an a $uerer ad$uirir "uestra de#isi%n. Solo la mirada del silen#io interior, solo la mirada del #oraz%n podr/ distinguir lo $ue es de la Luz y lo $ue no lo es. Se trata de una disposi#i%n de la #on#ien#ia y de una disposi#i%n del esp(ritu dirigida a ha#erlos ad$uirir la serenidad ne#esaria a la #omprensi%n dire#ta de un elemento e.terior o interior. A$u( la respuesta del silen#io3 ...) usi%n de energ(a... A$u( la respuesta de la Luz3

...) usi%n de energ(a... ;Htra pregunta< !regunta3 )l silen#io es superior a la re#ita#i%n de mantras< :o es superior, ni in erior, es di erente. Sin embargo, es un #amino mu#ho m/s r/pido #uyo aprendizaje es a "e#es m/s di (#il pero #uyos resultados #on mu#ho m/s r/pidos. )l mental puede estar es#ondi*ndose detr/s de la repeti#i%n de mantras, #uales$uiera $ue sean. )l mental no puede es#onderse detr/s del silen#io. A$u( la respuesta del silen#io3 ...) usi%n de energ(a... A$u( la respuesta de la Luz3 ...) usi%n de energ(a... ;Htra pregunta< !regunta3 ;)l silen#io es !resen#ia Di"ina< )l silen#io total es re"ela#i%n de la !resen#ia Di"ina, re"ela#i%n a "uestra propia !resen#ia, re"ela#i%n a "uestra eternidad, re"ela#i%n a "uestra 0nidad y re"ela#i%n al Amor $ue son. A$u( la respuesta del silen#io3 ...) usi%n de energ(a... A$u( la respuesta de la Luz3 ...) usi%n de energ(a... ;Htra !regunta< !regunta3 ;=%mo puede uno manejar el #on li#to entre el silen#io y el poder del mental< 9ay #on li#to a partir del momento donde el silen#io es "i"ido #omo un #ombate. )l silen#io no es un #ombate, es un estado $ue se propaga y se gana. )s un estado $ue se #ulti"a. Si hay #on li#to, es ne#esariamente a ni"el del mental. )l silen#io no puede ser #on li#to. )l mental $uiere ha#erlo #reer pero esto es una ilusi%n destinada a re orzar y a nutrir el mental. A$u( la respuesta del silen#io3

...) usi%n de energ(a... A$u( la respuesta de la Luz3 ...) usi%n de energ(a... ;Htra !regunta< !regunta3 =u/ndo habla del silen#io, pare#e $ue tambi*n puede ser entendido #omo un sue?o, un estan#amiento, una uga. ;)s $ue el silen#io puede serlo< )s el mental $ue lo a irma. )l mental solo tiene miedo de dos #osas3 del Amor y del silen#io. )l Amor por$ue signi i#a su senten#ia de muerte y el silen#io por$ue es el 'ni#o elemento $ue es #apaz de redu#irlo sin pasar por la oposi#i%n, por la uerza, sin pasar por el #ontrol. A$u( la respuesta del silen#io3 ...) usi%n de energ(a... A$u( la respuesta de la Luz3 ...) usi%n de energ(a... ;Htra !regunta< !regunta3 ;).isten las ormas de pensamiento $ue permitir(an sublimar el mental y $ue apro.imar(an, de una #ierta manera del silen#io< )l problema mayor es $ue desde ha#e mu#ho tiempo el mental se apoder% de "uestro pensamiento. !or lo tanto, el es muy h/bil para indu#ir pensamientos $ue no "ienen del mundo del )sp(ritu sino mas bien del mental. )l mental es #apaz de inspirar pensamientos. Los pensamientos $ue no "ienen del mental sino del mundo del )sp(ritu solo re lejan una sola #osa3 )l Amor y su tradu##i%n. As( pues, el silen#io no es el pensamiento. )l silen#io es din/mi#o y no estan#amiento. )s din/mi#o por$ue el indu#e, por su e.isten#ia misma en "uestro interior, el na#imiento de la Luz. :o habr/ respuesta por el silen#io y por la Luz para esta pregunta. !regunta3 ;=%mo se mani iesta el silen#io en el estado parti#ular de los sue?os< )l silen#io puede mani estarse en sue?os, e e#ti"amente. )l tomar/ prestado, lo m/s seguro, el #on#epto de sue?o de "uelo, de sue?o de as#ensi%n y de sue?o de Luz pudiendo ir, in#luso, hasta el sentimiento de e.perien#ia de "i"ir uera del #uerpo. )stos sue?os,

estas sensa#iones son las mani esta#iones tangibles de la instala#i%n de un silen#io durante "uestras no#hes. A$u( la respuesta del silen#io3 ...) usi%n de energ(a... A$u( la respuesta de la Luz3 ...) usi%n de energ(a... ;Htra !regunta< !regunta3 ;pare#iera $ue esta orma de silen#io no#turno se interrumpe a las O de la ma?ana< Se trata de un ritmo biol%gi#o. 0stedes tienen un reloj interno. )ste reloj los obliga simb%li#amente a re#rear #ada no#he. )l horario es "ariable y "aria #ada no#he, re#uentemente a media no#he, en un#i%n de #ada #amino. Sin embargo, el #ese del silen#io +o la instala#i%n del silen#io para otras personas, mar#a el momento pre#iso de "uestra reA#rea#i%n, $ue o#urre por lo tanto #ada no#he. :o hay respuesta de la Luz ni del silen#io. !regunta3 ;9ay una e.pli#a#i%n para este horario< )s espe#( i#o a #ada uno. ).iste un reloj biol%gi#o global, e.iste un reloj biol%gi#o indi"idual. De la intera##i%n de estos dos relojes se deri"a una hora pre#isa. !regunta3 ;)sto podr(a #orresponder a lo $ue uno llama la sonrisa de 5uda< Si. !regunta3 =ara a los mo"imientos #ole#ti"os de 1#ontrol2 sobre el Amor y la Luz, ;la respuesta puede tambi*n pasar por el silen#io< ).isten, #iertamente los planes3 los planes para la Sombra, los planes para la Luz. )llos dos se desarrollan de manera #onjunta, bajo "uestros ojos. 9ay una #ompeten#ia entre la Luz y la sombra. La Luz los $uiere seres de Amor y seres libres. La Sombra los $uiere seres de miedo y subordinados. La libertad y el Amor no se #on$uistan por la lu#ha e.terior. )l Amor y la Luz no #ombaten #on la Sombra. )l Amor se instala e irradia, satis a#i*ndose de lo $ue ella es. :o hay ne#esidad de #ombatir a la Sombra #on el Amor. )s su i#iente ser el Amor para $ue la Sombra sea "en#ida. !ero no se enga?en, a partir del momento donde a#epten el #ombate #ontra la Sombra, ya no est/n en el Amor sino en una des"ia#i%n de la Luz y del Amor. )sto es ha#ia lo $ue la Sombra y el miedo $uieren lle"arlos3 alejarlos del 'ni#o lugar donde se en#uentra la #erteza de la "i#toria. )ste lugar es, ob"iamente el #oraz%n, ortaleza

ine.pugnable debido a su #ualidad, por su 0nidad y por su Di"inidad. A$u( la respuesta del silen#io3 ...) usi%n de energ(a... A$u( la respuesta de la Luz3 ...) usi%n de energ(a... ;Htra pregunta< :o tenemos m/s preguntas, le agrade#emos. )nton#es, bien amada humanidad en en#arna#i%n, les transmito ahora la !az y la Alegr(a.

RAM 2F de H#tubre 2008 e.pli#ando los estratos en $ue "i"imos, la )stasis y la Re"ersi%n Autres Dimensions >o soy RAM les transmito mi paz. Re#iban mi bendi#i%n. 9e tenido la o#asi%n de e.presarme a tra"*s de mu#has repeti#iones sobre el mental, sobre el silen#io, sobre la e"olu#i%n. 9e insistido largamente mu#has "e#es sobre el rol del silen#io en la e#losi%n de una nue"a din/mi#a y de un nue"o estado de #on#ien#ia. La #on#ien#ia es "ibra#i%n. La #on#ien#ia puede presentar dos mo"imientos3 #ontra##i%n o e.pansi%n. )ntre los dos se sit'a la estabilidad. De la misma orma, ella puede in"olu#ionar o e"olu#ionar. La #on#ien#ia es "ibra#i%n. La #on#ien#ia #uando ella se e.pande, si dilata, genera un pro#eso de "ibra#i%n. )ste pro#eso de "ibra#i%n es per#ibido, a menudo en el #uerpo, en #iertas zonas, o en su totalidad. La #on#ien#ia no es lineal. La #on#ien#ia puede ser asemejada a un #ierto n'mero de estratos, ignorantes los unos de los otros, re#uentemente. As( ustedes est/n todos a$u( presentes en#arnados en un #uerpo de #arne. )n este #uerpo de #arne e.isten el alma y el )spiritu. La "ida del #uerpo de #arne es he#ha posible por una #ontra##i%n de la #on#ien#ia. @oda en#arna#i%n en "uestra dimensi%n es una #ontra##i%n de "uestra #on#ien#ia. 0stedes est/n a$u( para aumentar la "ibra#i%n de "uestra #on#ien#ia. La "ibra#i%n de la #on#ien#ia es ella misma mantenida y "ehi#ulada por la Luz. ;=u/l Luz< :o la Luz "isible sino la Luz del alma y la Luz del )sp(ritu. =uando el estrato en#arnado de "uestro #uerpo +$ue se mani iesta habitualmente #omo personalidad di"idida, separada, ragmentada, "a a e.pandirse m/s all/ de los l(mites del estrato, la "ibra#i%n, ella, "a a a##eder a otro estado llamado 1e.pansi%n

de #on#ien#ia2. De e.pansi%n en e.pansi%n, e.perimentar/n un me#anismo de e"olu#i%n $ue "a gradualmente a ha#erlos tomar #on#ien#ia de lo $ue son, de "uestro lugar, de "uestro rol y de "uestro de"enir. 0stedes son las par#elas de la eternidad, son las par#elas de la Luz, #omo son eternidad y son Luz. Solo el juego de la #ontra##i%n de la "a #on#ien#ia les ha#e perder de "ista la #on#ien#ia de lo $ue son. Las herramientas di"ersas y "ariadas a "uestra disposi#i%n, $ue estas herramientas sean en el #ampo de lo $ue es llamado la #rea#i%n +musi#al, art(sti#a,, $ue estas herramientas se sit'en en el mundo de la naturaleza +los /rboles, los minerales, pueden ser los soportes pri"ilegiados, las #la"es $ue pueden ha#erles permitir ran$uear los umbrales y de a##eder a una #on#ien#ia mas e.pandida, mas grande. La #on#ien#ia es "ibra#i%n. La #on#ien#ia del ser humano en en#arna#i%n $ue bus#a el por $u*, se e.pande y "ibra. La #antidad de Luz presente en este #uerpo $ue habitan puede enton#es #re#er. Sin embargo ser(a also ha#erlos #reer $ue esta e.pansi%n es lineal. =omo ser(a tambi*n also #reer $ue esta e.pansi%n es permanente. ).iste en la din/mi#a de la #on#ien#ia un momento donde, all( tambi*n, el silen#io debe ha#erse. )l silen#io de los sentidos, el retiro de la mani esta#i%n teniendo lugar enton#es el in de la "ida de un ser humano en en#arna#i%n pasa por una etapa transitoria de paro o sustra##i%n de la #on#ien#ia en el mundo e.terior. De la misma orma, el pasaje de un estado de #on#ien#ia a otro estado de #on#ien#ia mu#ho m/s grande y estabilizado. :o se trata de una e.perien#ia sino de una trans orma#i%n. Al momento donde se "i"e la trans orma#i%n, hay #omo un pro#eso de silen#io de la #on#ien#ia, es de#ir $ue en la b's$ueda del #amino espiritual +la b's$ueda de "uestra propia Di"inidad $ue es el #amino espiritual, ustedes "an, gra#ias a las herramientas interiores #omo e.teriores, #omo por ejemplo la medita#i%n, a aumentar la #antidad de Luz presente en el #uerpo. Los #ristales son herramientas $ue permiten tambi*n esto, #omo herramientas e.ternas. @odas las medita#iones en todas las tradi#iones, indu#en un suplemento de alma, un suplemento de Luz y un suplemento de "ibra#i%n pero esto es del dominio de la e.perien#ia, de la misma orma $ue pueden e.perimentar algunos trabajos #on los #ristales. Sin embargo el pasaje de initi"o de un estrato a otro estrato ne#esita un pro#eso e.tremadamente pre#iso $ue #orresponde a lo $ue uno llama la re"ersi%n. La #ara#ter(sti#a de este momento llamado re"ersi%n es, $ue en ese pre#iso momento, la #on#ien#ia es obligada a mani estarse a tra"*s del silen#io. 9ay un paro brutal de la e.pansi%n. )sto es llamado, en el inal de la "ida en#arnada, la muerte. )l pasaje del mundo en#arnado, mani estado, al mundo del )sp(ritu se a#ompa?a de una interrup#i%n parti#ular de la #on#ien#ia. 9oy, los #aminos e"oluti"os para los bus#adores de Luz son pro undamente di erentes ya $ue ustedes est/n en un in de #i#lo. @odo in, todo ini#io, si pre ieren, se a#ompa?a de una re"ersi%n y de un paro de la "ibra#i%n de la #on#ien#ia. S* $ue han e.perimentado +mu#ho, algunos de ustedes, los #ristales a in de desplegar "uestra #on#ien#ia, a in de trabajar +siempre en el estrato

limitado donde est/n, #on los pro#esos de e"olu#i%n de los nue"os #uerpos, de los nue"os #haBras y de las nue"as un#iones. !ero esto se "i"e en el interior del mismo estrato de #on#ien#ia, in#luso si, en este mismo estrato de #on#ien#ia, tienen la impresi%n de ser pro undamente di erentes de a$uellos $ue no ha#en el mismo #amino. Sin embargo, absolutamente todos, e"olu#ionan en el mismo estrato de #on#ien#ia. !ero este pro#eso e"oluti"o en el interior de un estrato de #on#ien#ia llega a un momento dado donde la e.pansi%n debe ser detenida. )ste pro#eso podr(a ser llamado la estasis. La estasis no es el paro de la Luz. La estasis es el momento pre#iso donde todo lo $ue ha sido desarrollado y e.perimentado en "uestro estrato de #on#ien#ia, en rela#i%n #on "uestras nue"as poten#ialidades de Luz, debe #esar para dejar libre el lugar a un nue"o estrato $ue ustedes llamar(a 1$uinta dimensi%n2. )n resumen, el pasaje de un modo de un#ionamiento a otro modo de un#ionamiento ne#esita un pasaje pre#iso $ue #orresponde en alg'n lugar a una muerte. :o pueden a##eder a esto, al otro estrato sin pasar por este instante de estasis. )nton#es, dejar* la op#i%n a las personas mu#ho m/s #ali i#adas $ue yo para lle"arlos en este #amino a tra"*s de su herramienta $ue es el #ristal. Lo $ue $uiero $ue retengan es $ue el trabajo sobre la #on#ien#ia puede ha#erse en el interior de un estrato pero siempre tendr/ #omo resultado, ha#erlos bas#ular, por el pro#eso de estasis, en otro estrato. )l pasaje pre#iso de este mundo de "uestras en#arna#iones, en este instante pre#iso es una etapa pri"ilegiada puesto $ue #orresponde al silen#io de la #on#ien#ia y a la estasis. )sto ne#esita, independientemente de las herramientas $ue pueden ayudarlos, una alinea#i%n y un en o$ue total de "uestro ser sobre lo $ue realmente es. )sto $ue ustedes son realmente no es lo $ue les es dado a "er. Lo $ue ustedes realmente son no es la e.perien#ia $ue "i"en. Lo $ue realmente son primero debe ser a#eptado y en segundo lugar integrado. 0stedes son la Luz. )l resto, solo son las proye##iones de la ausen#ia de Luz. )l gran reto $ue tienen $ue superar es de #on#ebir "uestra #on#ien#ia #omo siendo lineal, in#luso en su desarrollo. )s ne#esario integrar, admitir y "i"ir el he#ho de $ue la #on#ien#ia no es lineal. )lla es lineal en "uestro estrato de e"olu#i%n in#luso #uando ella se e.pande, no hay la posibilidad de ran$uear el umbral separando los estratos. !ara esto ella debe morir a ella misma. 9ay un momento pre#iso, en la me#/ni#a de la #on#ien#ia, $ue debe a#ompa?arse, all( tambi*n, de esta no#i%n de silen#io. Dije ha#e muy po#o tiempo $ue el silen#io era la plenitud, $ue el ruido era el "a#(o y $ue el ruido era la a"idez y $ue el ruido era la "iolen#ia y la multipli#idad. )s lo mismo para "uestra #on#ien#ia. La Luz $ue tienen, o $ue "an a integrar en "uestra #orporeidad de e.perien#ias, debe indu#ir una "ibra#i%n a ni"el del #onjunto de lo $ue ha#e "uestro #uerpo y "uestra en#arna#i%n. )ste pro#eso sigue un ritmo di erente para #ada alma humana en#arnada. =ual$uiera $ue sea el desarrollo y el ritmo seguido por esta #on#ien#ia $ue se e.pande, es un momento re#ono#ible entre todos, simb%li#amente3 a$uel donde se abandonan totalmente a la Luz y a "uestra e en la Luz $ue es una gu(a y $ue de"iene el motor y la mani esta#i%n de "uestra "ida en#arnada. 9e di#ho tambi*n y lo repito,

$ue despu*s de esta estasis deben #one#tarse a in de permitirse superar "uestra personalidad y "uestra indi"idualidad, m/s all/ del pro#eso de despertar, a lo $ue ha sido llamado los linajes. Lo linajes son m'ltiples pero toda alma humana en en#arna#i%n est/ #one#tada, est/ en ilia#i%n #on mu#hos linajes. =uando en#arnan en este mundo de e.perien#ias ol"idan "oluntariamente todo esto. )l primer en#uentro #on la Luz llamado 8lumina#i%n, "a a #ondu#ir al pro#eso del despertar y a la #onstitu#i%n de un #ierto n'mero de poten#ialidades en el interior de este #uerpo humano en en#arna#i%n pero siempre en el mismo estrato de #on#ien#ia. )n un momento dado de "uestra e.perien#ia de "ida, durante un e"ento a "e#es benigno, de un e"ento a "e#es notable, "an a en#ontrarse #on rontados a esta no#i%n de estasis, de paro, de re"ersi%n de la #on#ien#ia $ue "a enton#es a penetrar, estando a'n ahora en en#arna#i%n, otro estrato. )sto #orresponde al ini#io de la maestr(a. La maestr(a es realizada #uando, en los otros estratos de #on#ien#ia, integran en "uestra personalidad en en#arna#i%n la totalidad de los linajes luminosos de los #uales des#ienden. )nton#es entiendan bien $ue, #uales$uiera $ue sean las herramientas +#ristales, medita#i%n, toda herramienta "a a a"ore#er en ustedes $ue bus#an la Luz, un trabajo de e.pansi%n pero en el seno mismo de "uestro estrato de #on#ien#ia, d/ndoles a "e#es a##eso por ragmentos, por lashes, a in orma#iones "iniendo de los otros estratos, pero ustedes no est/n a'n estable#idos en los otros estratos. )stable#erse en los otros estratos, ele"ar de manera de initi"a "uestra #on#ien#ia, ne#esita el pasaje por la estasis y la usi%n #on los linajes de los #uales son originarios. )ste pro#eso puede ser llamado la pe$ue?a muerte, la puerta estre#ha, po#o importa. )s un momento 'ni#o. )l #ual se en#uentra despu*s de un per(odo de e.pansi%n en el estrato de #on#ien#ia en el #ual "i"en. )n un momento dado esta e.pansi%n se para brutalmente, sin $ue por lo tanto haya #ontra##i%n. )s por esto $ue ha sido llamado 1estasis2 o 1re"ersi%n2. )s un pro#eso din/mi#o, muy /#ilmente re#ono#ible por$ue pasan de un ni"el de e.perien#ia a otro ni"el de e.perien#ia, donde la #on#ien#ia "a a estabilizarse #on las posibilidades inherentes a este nue"o estado $ue es, en parti#ular, de no estar separado del #onjunto de "uestro estrato, de no estar ya separado no ya de la posibilidad de #onta#to #on los otros estratos superiores ilustrados por la instala#i%n de los linajes en ustedes. )sta instala#i%n no puede ser asemejada a un pro#eso de #analiza#i%n sino m/s bien a un pro#eso de -usionamiento. )nton#es, pienso $ue es posible a"ore#er el a#er#amiento de este momento, ob"iamente, a tra"*s, ya, de la e.pansi%n en el seno mismo de "uestro estrato. Hb"iamente por la a#ti"a#i%n de "uestros #haBras. Hb"iamente por una prepara#i%n $ue es la #onstitu#i%n de "uestro #uerpo de Luz o #uerpo inmortal. =uando todo esto es lle"ado a #abo +esto puede ha#erse durante m'ltiples "idas pero tengo tenden#ia a de#ir $ue, en estos tiempos $ue "i"en, esto se ha#e muy r/pido, "a a ser tiempo, en un momento dado de esta e.perien#ia, de "i"ir esta estasis.

Htro en%meno $ue se a?ade a este es$uema e"oluti"o3 hasta all(, he hablado de es$uema e"oluti"o personal pero el mundo $ue los soporta +este planeta, su sol, los otros planetas $ue los a#ompa?an en esta ronda, parti#ipan tambi*n de un pro#eso e"oluti"o indi"idual y #ole#ti"o. 0stedes son tra(dos, hoy, al momento donde, #ole#ti"amente, la estasis es posible, tanto indi"idual #omo #ole#ti"amente. ;=u/l es el e e#to de este pro#eso de estasis #ole#ti"a para los seres $ue no han realizado el trabajo de e"olu#i%n de #on#ien#ia en su propio estrato de mani esta#i%n< )ste pro#eso si no est/ sostenido por una e.pansi%n +o un trabajo espiritual, si pre ieren, pre"ia, "a a tradu#irse por una destru##i%n pura y simple de la orma humana $ue habitan. Mientras $ue si ha sido e e#tuado el trabajo en el estrato, "an a poder lle"ar literalmente, a este #uerpo, en el nue"o estrato. )sto ha sido llamado, en "uestro lenguaje moderno, el pro#eso de as#ensi%n. )ste pro#eso #ole#ti"o, ahora, #on#ierne a un n'mero e.tremadamente limitado de almas en en#arna#i%n. :o hay $ue juzgar o #ontar este n'mero. Simplemente estar #on#ientes $ue este pro#eso solo #on#ierne a muy po#as personas. !ara a$uellos $ue me #ono#en a$u(, e.preso a menudo mis dis#ursos por las palabras, ob"iamente, esto es un primer ni"el. Despu*s las e.preso por el silen#io y, seg'n los #asos, por la Luz y la "ibra#i%n. )nton#es, antes de responder por el silen#io y de darles la ense?anza del silen#io, $uiero a#larar tambi*n $ue este trabajo espiritual no es as#etismo. :o es algo $ue re$uiere una re"olu#i%n total. Simplemente re$uiere entrar en #on ianza. =on ianza en la Luz y en su rol en "uestro de"enir. La segunda palabra es dejarse ir y el abandono. La Luz no puede en#ontrarse sin dejarse ir o abandonarse. )s poner su propia "oluntad ne#esariamente limitada por su mani esta#i%n en este estrato, en otro ni"el $ue solo $uiere "uestro bien pero $ue no pueden en#ontrarlo antes de abandonarse a *l. :o pueden "i"ir la estasis indi"idual o #ole#ti"amente, #uando esto llegue, sin pasar pre"iamente por este abandono o este dejar ir. )llos est/n presentes en toda "ida humana, en toda tradi#i%n y yo dir(a, en todos los mundos. La re"ersi%n y la estasis no pueden realizarse sin esto. )sto $uiere de#ir tambi*n $ue deben morir a "uestro estrato de "ida para a##eder a este otro estrato. )nton#es no tengo ninguna idea de #%mo los seres $ue tienen autoridad los guiar/n a tra"*s de esto. Re#uerden $ue estoy all( para poner en palabras, en met/ oras, en "ibra#i%n, en silen#io y en Luz esto. Antes de darles la respuesta de este dis#urso por el silen#io, les propongo, si tienen preguntas en rela#i%n a esto, de tratar de aportar una respuesta por las palabras. !regunta3 ;Lo $ue llama usted los estratos #orresponde a lo $ue nosotros llamamos dimensiones< )sto puede ser #ongruente, de he#ho. !regunta3 ;A $u* llama los linajes< )l linaje #orresponde a "uestra heren#ia espiritual "in#ulada a "uestra -uente y a "uestro origen. )l linaje, los linajes son la mani esta#i%n del

primer tiempo de la e.terioriza#i%n de la Di"inidad, ella misma ilustrada por los #uatro &i"ientes o los #uatro linajes originales, "in#ulados a los #uatro elementos. =ada ser +no hablo, all( de la orma mani estada,, #ada 0nidad de Luz, #ada alma, #ada )spiritu, durante su propia #rea#i%n primero se separa de s( mismo de la misma orma $ue la Luz original se separa de ella misma. !or lo tanto ustedes est/n #reados, separados de ustedes mismos en dos partes. )sta separa#i%n en dos partes es lo $ue es llamado la #hispa di"ina, no propiamente hablando del linaje. =uando #rean "uestra #hispa di"ina, y $ue se separan de la -uente, ustedes son llamados a ha#er #omo la Luz original, es de#ir, a separarse de s( mismos. ;=%mo se e.teriorizan en esta separa#i%n< =reando otra lama, y totalmente id*nti#a a la "uestra, la $ue #iertos te.tos hoy, llaman lama gemela. 9ay, en alguna parte en este uni"erso o en otros mundos, en#arnados al mismo tiempo $ue ustedes o no en#arnados, otra parte de ustedes la $ue ustedes pasan "uestras "idas bus#ando. )sto es llamado la lama gemela. !rimer paso. )sta di"isi%n es posible por la #ontra##i%n de la #on#ien#ia $ue des#iende en los mundos de la materialidad y de la mani esta#i%n en esta dimensi%n. 9ay por lo tanto, en "osotros, un sentimiento de in#ompletud, $ue les ha#e bus#ar, durante toda "uestra "ida y en#arna#iones, a "uestro #omplemento. )sto nada tiene $ue "er #on lo $ue llaman almas grupales, almas hermanas o amilias de almas. )sto es muy anterior a esta no#i%n. 9oy, durante estos tiempos $ue "i"en $ue los a#er#an de la estasis, hay la posibilidad, para algunos de ustedes de en#ontrar lo $ue es llamado lama gemela pero esto no tiene el sentido de $uerer #rear algo #on lo $ue llaman lama gemela. )s una re#one.i%n a "uestra -uente y nada m/s. Ahora, los destinos de las lamas gemelas pueden estar m/s o menos #one#tados o m/s o menos distendidos. )sto no tiene ninguna importan#ia. Lo importante es mani estar otra "ez en ustedes el sentimiento de #ompletud $ue ha#e $ue nun#a m/s puedan depender de otro ser humano, $uien sea. :o estar/n ya en la b's$ueda de #omplemento ya $ue de"endr/n en este momento seres #ompletos. )sta es la primera etapa. Sin embargo, a partir del momento donde est*n e.teriorizados ustedes mismos en "uestra lama gemela +#omo Dios lo ha he#ho en el momento de la primera #rea#i%n,, hay un apoyo obligatorio subya#ente del =ielo en todos los sentidos del t*rmino. )l sostiene las gala.ias, el sostiene este mundo, demostrado a tra"*s de los #uatro pilares de la #rea#i%n $ue han sido llamados los #uatro elementos $ue son la base de toda "ida y de todos los estratos de #on#ien#ia, desde "uestra dimensi%n hasta las dimensiones, las m/s pr%.imas de la Di"inidad o de la Luz. Los linajes son la re"ela#i%n, en "osotros, de "uestra ilia#i%n en rela#i%n a estos #uatro elementos. =ada uno de estos elementos ha sido portado de manera pri"ilegiada por los seres humanos o no. !uede algunas "e#es tratarse de un planeta $ue juega el rol de ilia#i%n. La maestr(a "a por lo tanto a #orresponder a la re"ela#i%n de estos #uatro pilares a in de ha#er de ustedes un ser estable#ido en su Di"inidad. )ste pro#eso de re#one.i%n a "uestro linaje, a "uestra ilia#i%n, es algo $ue ha sido e.presado en di"ersas #orrientes tradi#ionales #omo una usi%n. As( pues +para hablar de un mundo $ue no es mi mundo de

origen pero $ue sea muy simple para #omprender por ustedes mismos, si tomo el ejemplo de a$uel $ue han llamado =risto, tienen los seres $ue siguen el #amino del =risto y $ue imitan su "ida, $ue bus#an ha#er el bien y a darse ellos mismos, en el momento donde ellos "an a "i"ir la estasis a t(tulo indi"idual, "an a usionarse #on el =risto. As(, "an a poder usionar las #ara#ter(sti#as y los atributos de =risto, #omo por ejemplo, los estigmas o los poderes espirituales los m/s ele"ados. )s de la misma manera, en la usi%n de los linajes espirituales, en el momento donde ustedes entren en estasis a t(tulo indi"idual y donde se en#uentren en "uestra 0nidad Di"ina. !regunta3 ;Cu* di eren#ia ha#e usted entre alma y )sp(ritu< 0na di eren#ia de estrato. =uando es di#ho $ue est/n en#arnados en totalidad, e e#ti"amente, "uestra alma y "uestro )spiritu permiten a este #uerpo ser animado pero, no obstante, e.isten par#elas de ustedes +alma, )sp(ritu, esen#ialmente, $ue est/n situados en otros estratos y $ue e"olu#ionan por su propia #uenta, un po$uito #omo una mano $ue dirigir(a los hilos de una marioneta y $ue dirigir(a los mo"imientos de esta marioneta. )ste es el papel del alma3 tener los hilos y la trama de "uestra "ida, no importando si ustedes tienen #on#ien#ia o no de esto. )l )spiritu est/ en otro estrato $ue no #ono#e la polariza#i%n, la mani esta#i%n. )l )sp(ritu es la memoria de "uestra Di"inidad, es la #hispa $ue est/ en "osotros. )ste )sp(ritu, #uando se re"ela, #ontribuye a la usi%n de "uestros linajes. !regunta3 ;$u* pasar/ a los seres $ue no "i"ir/n la estasis< La palabra m/s justa ser(a lo $ue uno llamar(a re#i#laje, rena#imiento de un nue"o #i#lo. 0stedes pertinentemente saben $ue la "ida e"olu#iona seg'n los #i#los $ue reapare#en siempre por los mismos puntos, en los momentos pre#isos. )sto es un don mismo de Dios. )nton#es, a$uellos $ue no podr/n pasar por la estasis ser/n re#i#lados, de la misma orma $ue ustedes son re#i#lados #ada "ez $ue mueren a este #uerpo. !regunta3 ;)l $uinto elemento #orresponde al )sp(ritu< :o, el $uinto elemento re"ela el )spiritu, pero no es el )sp(ritu. )l )spiritu est/ mu#ho m/s all/. )ste $uinto elemento, lo #ono#en ustedes, y es llamado *ter. :o se trata, propiamente hablando, de un elemento, sino de un mo"imiento ya $ue los #uatro elementos se bastan a s( mismos. Se trata de los #uatro "i"ientes. :o hay #in#o "i"ientes, hay #uatro. !or el #ontrario, a$uel $ue asegure la #ohesi%n y la reuni i#a#i%n de estos #uatro elementos, es llamado $uinto elemento. !regunta3 ;)l )sp(ritu #orresponde a lo Di"ino en su totalidad< :o. :o pueden limitar a Dios al )sp(ritu, o limitar a Dios al #uerpo. !regunta3 ;La usi%n de los linajes demanda un trabajo #on un maestro o est/ simplemente #one#tada al pro#eso de re"ersi%n<

!ueden seguir un maestro durante toda su "ida sin $ue por lo tanto "i"an la usi%n #on este maestro u otro maestro. La usi%n llega a ustedes en el momento donde entran en la estasis. :o hay $ue preo#uparse de bus#ar esto, esto es. Les doy simplemente los elementos de manera a $ue #uando esto su#eda, si esto les llega, les resulte ob"io. :o pueden obtener una usi%n simplemente siguiendo a un ser "i"iente o a un ser muerto. )nton#es, para algunos seres #omo el =risto, y #omo otros, ustedes pueden imitarlos, pueden undirse #on este testigo de la Luz pero, a menudo, la usi%n puede "enir a ustedes #uando hayan e.plorado y e.pandido el m/.imo de "uestro estrato, y $ue hayan #onstruido lo $ue he llamado el #uerpo de Luz. !regunta3 ;=%mo se sabe en $u* ni"el de e.pansi%n se en#uentra uno< La pregunta llama a una doble respuesta. La primera3 mientras $ue se hagan la pregunta del ni"el donde est/n es $ue no lo est/n. )so $uiere de#ir $ue "uestro )sp(ritu bus#a a tientas en el seno de "uestro estrato. Re#uerden $ue el pro#eso de usi%n, de estasis pre"io y de re"ersi%n, se a#ompa?a de un silen#io de la #on#ien#ia. )ste momento es memorable entre todos. )s el momento pre#iso donde, independientemente de la #onstru##i%n de "uestro #uerpo de Luz, independientemente de todos "uestros #arismas +"uestros poderes, si lo pre ieren,, llega un momento donde, a ni"el del pe#ho, de lo $ue llaman el #haBra del #oraz%n, "iene a ponerse la "ibra#i%n no ya habitual de un #haBra sino la "ibra#i%n de lo $ue yo llamar(a el 1>o Soy2. 0stedes de"ienen presentes a ustedes mismos en totalidad. )l resto del mundo, en este momento all(, de"iene transparente. &uestra mirada es penetrante, "uestra #on#ien#ia de"iene omnis#iente. =uando est/n a este ni"el, no hay ya ninguna pregunta sobre el ni"el donde est/n. Mientras $ue se hagan la pregunta, esto prueba simplemente $ue est/n simplemente en el interior de "uestro estrato. )n el interior de "uestro estrato, e.iste, naturalmente, mar#adores espe#( i#os de "uestra gradua#i%n de #on#ien#ia. )sta es la primera respuesta. La segunda respuesta $ue llama "uestra pregunta est/ ahora a$u(3 Sabr/n $ue han llegado a este momento, ob"iamente, #uando sientan lo $ue pasa a ni"el del pe#ho, $ue no es 'ni#amente una rota#i%n del #haBra di#ho del #oraz%n sino $ue es la instala#i%n de la presen#ia del >o Soy. Las palabras son muy d*biles para tradu#ir este estado. !ero a partir del momento donde to$uen este >o soy, ;$u* su#eder/< 0stedes de"ienen uera de lo ordinario. )stando uera de lo ordinario, uno "a a arrojar las piedras pero tambi*n las lores por$ue de"ienen de tal manera uera de "uestro estrato $ue es#apan a los #ondi#ionamientos en los #uales todos ustedes est/n pero tambi*n en los #uales ustedes ponen a todos los dem/s $ue #ono#en. 9ay un antes y un despu*s. )l alma en en#arna#i%n, el )spiritu en en#arna#i%n $ue "i"e este momento, es #apaz el mismo de de inir, en el momento justo, el instante donde esto se produ#e por$ue hay un estado de #on#ien#ia antes y hay un estado de #on#ien#ia despu*s. >a nada es #omo antes. @odo ser/ siempre #omo despu*s. 9e

a$u( lo $ue puede ser di#ho #on las palabras. :o tenemos m/s preguntas, le agrade#emos. )nton#es, "oy ahora, si lo $uieren bien, en rela#i%n a todo lo $ue "enimos a de#irles #on las palabras, me permito de#irlo en el silen#io. )nton#es, a#ojamos en "uestro #oraz%n lo $ue #orresponda. ...) usi%n de energ(a... Si lo $uieren bien, ahora, a#oger y re#ibir mis saludos de Luz. )n #uanto a m(, les pido en#are#idamente de guardar por ini#iati"a, delante de ustedes, esta no#i%n importante del silen#io de la #on#ien#ia, de la estasis, de la re"ersi%n, sabiendo $ue esto es una posibilidad a t(tulo indi"idual, y pronto a t(tulo #ole#ti"o, esperando $ue sean numerosos a al#anzar y pasar este momento. Sean bende#idos y les digo hasta pronto.

RAM 2P de H#tubre 2008 hablando sobre La &a#uidad. Autres Dimensions. >o soy RAM. Re#iban la paz. Re#iban el silen#io. &engo hoy, #on ustedes, alrededor de ustedes y en ustedes, a in de penetrar m/s pro undamente el sentido y el misterio de lo $ue son y de lo $ue ha#en en esta dimensi%n, en este estado parti#ular de mani esta#i%n de "uestra Luz, en este estado de e.perien#ia de en#arna#i%n y de separa#i%n. La !uerta de salida de la ragmenta#i%n, la puerta de salida del su rimiento $ue es el #ompa?ero de la en#arna#i%n, la #la"e in#luso de este ran$ueamiento est/ lo#alizada en un espa#io pre#iso de "uestro ser llamado #entro. )n este #entro reina el silen#io. 9e a$u( por $u*, en #ada una de mis inter"en#iones, he insistido sobre el silen#io ya $ue el silen#io e.terior ha#e resonan#ia #on el silen#io interior. La "a#uidad de los sentidos introdu#e y permite la mani esta#i%n de la )sen#ia. )n este espa#io llamado #entro se en#uentra el b/lsamo y la re"ela#i%n de todas las dis#ordias, de todos los su rimientos indi"iduales y #ole#ti"os. La "erdad, la solu#i%n se en#uentran en este espa#io. )ste espa#io est/ uera del tiempo, no tiene $ue "er nada #on "uestros juegos y "uestras #onstru##iones, no tiene $ue "er #on "uestros roles, "uestro se.o, "uestra edad. All( est/ alojada la beatitud, la -uente de la eternidad, "uestra eternidad. )sto $ue uno puede des#ribir no es esto. )sto $ue yo puedo e.presar no es esto. )sto $ue yo puedo irradiar no es esto. )sto

est/ m/s all/ de las palabras, m/s all/ de las de ini#iones, m/s all/ de la "ibra#i%n, a'n m/s all/ del silen#io. )sto sobrepasa la "ibra#i%n, sobrepasa las im/genes, esto sobrepasa las emo#iones, esto est/ m/s all/ de la mani esta#i%n pero todo est/ en ustedes, esto es as(. &i"ir esto es a#eptar morir en el pe$ue?o s(, a las ilusiones, al miedo. )sto engloba la Luz pero est/ m/s all/ de la Luz. )l termino $ue no es esto pero $ue se le a#er#a m/s ser(a la palabra "a#uidad. La "a#uidad es #asi esto. )sta "a#uidad no es de he#ho la "a#uidad puesto $ue ella engloba tambi*n la plenitud. )sto engloba la #on#ien#ia pero est/ m/s all/ de la #on#ien#ia. La disolu#i%n parti#ipa de esto. )sto est/ m/s all/ de la meta dado $ue est/ ins#rito en lo intemporal, ins#rito en lo in inito al mismo tiempo $ue en lo inde inido. )sto est/ m/s all/ de lo inito, m/s all/ de la orma y no obstante ins#rito en la orma. )sto es tambi*n un estado m/s all/ de la inalidad. )sto es el misterio. )sto es llamado Shanti :ilaya pero esto est/ m/s all/ de Shanti :ilaya. Shanti :ilaya es la morada de la paz suprema. La morada de paz suprema es una apro.ima#i%n de esto. La ambigTedad "iene del he#ho $ue esto est/ m/s all/ de las palabras, $ue esto est/ m/s all/ de lo posible de la mani esta#i%n. )sto ne#esita de despojarse de sus h/bitos de la materialidad, de sus h/bitos emo#ionales, de sus h/bitos mentales e in#luso de sus h/bitos #ausales. )sto es eli#idad pero la eli#idad est/ muy debajo de esto. 0stedes lo han #omprendido, esto est/ m/s all/ de las de ini#iones. )sto est/ m/s all/ de la #omprensi%n. )sto est/ m/s all/ del ser y est/ no obstante ins#rito en el ser. )sto est/ m/s all/ de la Luz y no obstante la Luz es una mani esta#i%n. A$u( ahora esto en el silen#io. ...) usi%n de )nerg(a... Cuerer a##eder a esto los aleja de esto. @odo deseo los aleja de esto. )sto est/ m/s all/ del humano pero est/ ins#rito en el humano. A#er#arse de esto, entre"er esto en )sp(ritu, #on iere la in"ulnerabilidad ya $ue, a#er#/ndose a esto, todo se resuel"e. A#er#/ndose a esto permiten al #onjunto de la #rea#i%n #re#er en eternidad. Dirigi*ndose ha#ia esto "uestra "ida humana de"endr/ l(mpida, l'#ida y #lara. 5astar/ $ue una #entena de seres llegue a esto para $ue el #onjunto de los mundos #reados e in#reados #ambien de #urso. :osotros tenemos ne#esidad, todos +#uando digo todos, se trata de todas las ormas de "ida, de todas las dimensiones, $ue un m/.imo de seres se a#er$uen de esto, e in#luso "i"an esto. =omo lo dije, esto est/ m/s all/ de la "ibra#i%n, m/s all/ del silen#io. )sto engloba, ob"iamente, el Amor y la 0nidad. !repararse a esto sin $uererlo #onsiste simple y 'ni#amente penetrar, antes $ue nada en el silen#io, a penetrar a #ontinua#i%n en la "ibra#i%n, hasta el momento donde ella tambi*n desapare#e, dando lugar a lo $ue es #asi esto es de#ir la "a#uidad. )n la "a#uidad, todo lo $ue ustedes han emanado en mani esta#i%n, todo lo $ue #rea lo $ue ustedes son, no tiene ya lugar de ser. A#er#arse de esto es el abandono supremo. )sto

ne#esita a la "ez humildad y mu#ho "alor. 9e a$u( esto en el silen#io. ...) usi%n de energ(a... )sto es "uestro don. )sto es "uestra obliga#i%n. )sto #rea el Amor. 9e a$u( pues el Amor. ...) usi%n de energ(a... Sumergirse en esto impli#a la disolu#i%n de "uestra orma. Sin embargo, tenemos ne#esidad de $ue "i"an esto en e$uilibrio entre la orma y lo in orme. )sto es pr/#ti#amente esto. ...) usi%n de energ(a... Mantener este estado ne#esita silen#io, #alma, mirada interior y naturaleza sen#illa. Re#iban todos mis homenajes por haber a#eptado esto. Son bende#idos. Son seres admirables in#luso si no lo saben. RAM 2R de H#tubre 2008 )jer#i#io para lograr la @ransparen#ia y la 0nidad. >o soy RAM. &engo a hablar primero. Re#iban la paz. Re#iban la 0nidad. As( espero $ue hayan #omprendido la importan#ia del silen#io, la importan#ia de la a#titud interior pre"ia a la e.perien#ia de la 0nidad. &i"ir o a#er#arse de la 0nidad es algo pro undamente trans ormante $ue a e#ta la totalidad de "uestros modos de "ida, la totalidad de "uestros modos de per#ep#i%n, la totalidad de "uestras maneras de respuestas al medio ambiente. &amos a #ontinuar si lo $uieren, para apro.imarnos a'n m/s de este estado de ser $ue yo #ali i#ar(a de #ompleto, total y transparente. 9abiendo he#ho la e.perien#ia de esto, de ahora en adelante deben mani estar un grado de lu#idez mu#ho m/s importante $ue antes de "i"ir esto. Cuisiera proponerles y di#tarles algunas reglas. )stas reglas son los ajustes de "uestros #omportamientos, de "uestras a#titudes y de "uestros modos de un#ionamiento. @o#ar #on el dedo del alma eso, impli#a una no#i%n de responsabilidad #ara a #ara de esto. 9abiendo "i"ido eso ustedes est/n aptos, en adelante, a #omprender y a dis#ernir todo lo $ue no deri"e de esto. @odo lo $ue los aleja de esto es #ontrario a "uestro bien. )n primer lugar, #uando se alejan de esto, ;$u* pasa< &uestro estado de /nimo #ambia, "uestros pensamientos #ho#an, "uestra lu#idez se ensombre#e #reando un sentimiento de alta, #reando emo#iones #ontrarias a esto. A#er#arse a la 0nidad y alejarse un solo momento, es #aer nue"amente en di"isi%n, en separa#i%n y en su rimiento. Deben aprender y domesti#ar, a in de sobrepasar los pensamientos, los humores, las emo#iones, $ue bus#an alejarlos de los $ue ustedes son. Lo $ue ustedes son no es un estado de /nimo, lo $ue

ustedes son no es una emo#i%n. Deben distan#iarse de lo $ue emerge de "uestra #on#ien#ia $ue podr(a alejarlos de la 0nidad. )n primer lugar los pensamientos "an a atra"esarlos. @ienen la impresi%n $ue ellos "ienen de ustedes. )llos "ienen de una parte de ustedes $ue no es 0nidad sino di"isi%n. )sto $ue han "i"ido, a#er#/ndoles de la 0nidad, no puede mez#larse #on el jui#io. La @ransparen#ia y la lu#idez "an a la par #on la 0nidad. Las trampas ha#iendo obst/#ulo a esta transparen#ia, y esta 0nidad no "ienen del e.terior sino del interior, no de "uestra interioridad pero, sin embargo, de #apas $ue les pertene#en. La 0nidad "i"ida, apro.imada, presupone imponer pra#ti#ar los ejer#i#ios diarios regulares. :o se trata por lo tanto de un as#etismo sino de una puesta en Luz, durante estos ejer#i#ios, de lo $ue ha#e obst/#ulo al retorno de esto. )s un momento pri"ilegiado, momento donde las energ(as y la #on#ien#ia se #ongregan para pre#eder lo $ue ustedes llaman sue?o. )l sue?o es ol"ido, por lo #om'n. )l sue?o es 0nidad, para el ini#iado. Sin embargo, en este momento pre#edente al sue?o, se en#uentra un espa#io parti#ular de transparen#ia. La transparen#ia ne#esita e.tirpar de ustedes lo elementos y las mani esta#iones de "uestro d(a #ontrarios al estado de 0nidad. )sto puede ser ya sea una disputa, o un a#to no yendo en el sentido de la Di"inidad, o malos pensamientos. )ntiendo por mal pensamiento todo pensamiento $ue no est/ "uelto ha#ia la 0nidad. Se trata por lo tanto de pensamientos de di"isi%n de ustedes ha#ia "uestros hermanos. Los jui#ios pre#ipitados, el jui#io inmediato $ue ustedes portan al en#uentro de situa#iones, los jui#ios $ue "an a proponerlos in#luso diso#iar o separar el trigo de la paja, son tambi*n pensamientos $ue los alejan de la 0nidad. )sto no es pensamiento. Deben tomar por h/bito e.pulsar de ustedes lo $ue ha sido "i"ido en las "i#isitudes de la "ida $ue "i"en, $ue es una "ida separada, di"idida, mantenida por el mental #ole#ti"o humano, por los juegos de poder, los juegos del dinero y los juegos de las rela#iones entre los seres. )ste momento pri"ilegiado donde se pra#ti#ar/ este ejer#i#io es saludable para ustedes. :o es un momento largo, yo dir(a, $ue en tiempo humano, un #uarto de "uestras horas es su i#iente. Llamen este ejer#i#io #omo $uieran3 e.amen de #on#ien#ia, paso en re"isi%n de lo $ue se ha pasado, sin embargo tienen all( a "uestra disposi#i%n un medio 'ni#o de pasar del sue?o del tonto al sue?o del ini#iado. La ase $ue ustedes llaman sue?o es el momento pri"ilegiado donde se #onstruye "uestra 0nidad, a partir del momento donde este momento no est/ #ontaminado por las a#ti"idades del d(a. )n este sentido, el ejer#i#io $ue les propongo est/ destinado a permitir a este estado de transparen#ia estable#erse en ustedes, sin es uerzo, por$ue la no#he, en el momento donde "uestra #on#ien#ia ordinaria se "uel"e ha#ia el interior, ninguna mani esta#i%n e.terior +sal"o a$uellas $ue lle"an #on ustedes en el momento del adorme#imiento, puede "enir a perturbar lo $ue pasa. )ste ejer#i#io es #iertamente el $ue les permitir/, lo m/s justo y #er#ano, de apro.imarse de esto. )ste ejer#i#io es esen#ial. @raten de ha#erlo solamente algunos d(as y #onstatar/n, de manera e"idente y espe#ta#ular, los #ambios $ue sobre"endr/n en "uestra jornada del d(a siguiente. Los humores, las "aria#iones de humor desapare#er/n. Los momentos de dudas, los

momentos de jui#ios entre el bien y el mal, desapare#er/n. @endr/n la impresi%n de rena#er a ustedes mismos, despojados de todo lo $ue les imped(a ser #laros y transparentes ha#ia ustedes mismos y ha#ia el mundo. )ste ejer#i#io es #iertamente el m/s e i#az, el $ue demanda menos limita#iones para a#er#arlos de la 0nidad. ;)n $u* momento "i"en en 0nidad< A partir del momento donde, durante la totalidad de uno de "uestros d(as, se den #uenta, la no#he lleg%, y no hay nada a retirar, a limpiar y se dan #uenta $ue "uestro humor ha sido el mismo desde el amane#er al ano#he#er. )n este momento all(, entran en transparen#ia. La transparen#ia es humildad. La humildad no puede juzgar. La humildad est/ m/s all/ de las #apa#idades de dis#ernimiento. )l ejer#i#io propuesto puede pare#er a primera "ista mantener la dualidad ya $ue, durante este ejer#i#io, ustedes re#hazan lo $ue es malo para permitir 'ni#amente a lo $ue ha sido jugado bueno in"adir sus no#hes. !ero la inalidad de este ejer#i#io es, ob"iamente, de llegar a no dis#ernir nada. Llegar/ un tiempo donde toda a##i%n de "uestra jornada estar/ desapegada, literalmente #omo en sentido igurado, de toda rea##i%n. )n ese momento, esto de"endr/ para ustedes e"idente $ue ninguna de "uestras a##iones es una rea##i%n y $ue ninguna de "uestras a##iones pro"o#a o arrastra rea##iones. )st/n as( e.entos por "uestro estado de transparen#ia, a la ley de 7arma. Ahora, en la "ida de todos los d(as, ;#%mo se mani iesta esto< La primera palabra $ue "iene es el no jui#io. =uales$uiera $ue sean los seres, #uales$uiera $ue sean las situa#iones, #uales$uiera $ue sean los e"entos $ue generen o $ue les lleguen, la transparen#ia del $ue "i"e en 0nidad apare#er/ #omo e"iden#ia. :o hay ya dudas. ).isten dos estados diametralmente opuestos donde la duda no puede inmis#uirse. )l primer #aso es el de la e"iden#ia de la Luz y de la Di"inidad. =uando entran en esta e"iden#ia, ob"iamente, todo de"iene e"iden#ia. Su opuesto es la ausen#ia total de Luz $ue, all( tambi*n, se a#ompa?a de un estado de e"iden#ia $ue no est/ sostenido por la humildad sino por la arrogan#ia. )sto #on#ierne a lo $ue ha sido llamado "ulgarmente, las uerzas del mal o de la Sombra. La Sombra nada tiene $ue ha#er de la Luz. La Luz $ue se o#upa de la Sombra no es la Luz, ella solo es el re lejo de la Luz. )l re lejo de la Luz es #reado por el mental y no por la misma Luz. La Luz mientras ella se limite a una luminosidad, a una e.plosi%n, no es la Luz. La Luz es ante todo e"iden#ia $ue "a a tradu#irse, a su turno, en "uestra "ida, por el no jui#io +$ue no es una "oluntad sino un estado,, por una humildad, por una bondad. =uando to$uen, solo algunas horas de una de "uestros d(as, este estado de e"iden#ia, ya nada ser/ #omo antes ya $ue sabr/n de manera per e#ta, $ue en este momento han to#ado la )sen#ia de lo $ue son. 9abiendo he#ho una primera e.perien#ia, bastar/, despu*s de esto, de perse"erar en el #amino de la e"iden#ia. !ero tengan #uidado3 #uando entren en e"iden#ia, #uando est*n en esto, la mirada de "uestros hermanos nun#a ser/ una mirada de bondad sino una mirada de jui#io ya $ue es#apan, #uando entran en e"iden#ia, a su mundo y a su modo de un#ionamiento. As( pues, no dejen abatirse por la perse#u#i%n $ue pueden al#anzar a tra"*s de "uestros hermanos. La Luz, #omo la Sombra la m/s total, impa#tan. )l ser humano es una mez#la de Sombra y de Luz en

mani esta#i%n. Mientras $ue esta mez#la persista en su os#ila#i%n del uno al otro, todo "a bien en "uestras rela#iones so#iales, $ue esto sea la paz o bien la guerra. 9ay una l%gi#a. =uando entran en e"iden#ia, de"ienen a$uel $ue hay $ue #ru#i i#ar ya $ue es#apa al es$uema habitual distorsionado de un#ionamiento. As(, no se admiren de $ue a#er#/ndose de esta e"iden#ia el medio ambiente los agreda, los bendiga, los #os$uillee, o parez#a $uererlos destruir. )sta es la prueba misma de $ue est/n entrando en e"iden#ia y 0nidad. Las palabras m/s utilizadas por a$uellos $ue no est/n en e"iden#ia "an a ser bien ob"iamente de jui#ios de "alor denigrando lo $ue ustedes son bajo el prete.to de ilusi%n, bajo el prete.to de dis#ernimiento, bajo el prete.to de $ue est/n ustedes molestando. )sto no debe perturbar "uestro estado de e"iden#ia. )sto puede ser pro undamente desestabilizante las primeras "e#es. !or lo tanto los pongo en guardia, no #ontra ustedes mismos, #uando se a#er$uen de este estado, sino #ontra el resto del mundo $ue puede, en un primer tiempo, antes de $ue ustedes pasen en un modo de un#ionamiento mu#ho m/s sin#r%ni#o y unitario, pare#er agresi"o tambi*n a tra"*s de seres des#ono#idos pero, desgra#iadamente, m/s a menudo a tra"*s de los seres amados. :ada es peor para un ser humano en dualidad $ue "er un ser amado ir ha#ia la 0nidad ya $ue esto signi i#a, para el $ue se mantiene en dualidad, abandono y ruptura y sin embargo no es as(. :o obstante, la transparen#ia, el estado de e"iden#ia altera y molesta. 9e a$u( el obst/#ulo $ue deber/n sobrepasar entrando en esta e"iden#ia. Llamo "uestra aten#i%n sobre esto ya $ue es lo $ue algunos de ustedes "i"ir/n en los meses $ue "ienen. )nton#es, ayer, durante mi "isita pre#edente, trat* de #on#eptualizar y de ha#erlos "i"ir esto en #on#ien#ia. 0no de los gobernadores de la 8ntra @ierra les ha dado las herramientas para permitirles a#er#arse de esta dimensi%n y de "i"irla, para algunos de ustedes. Desde $ue hayan integrado +y no #omprendido, los me#anismos de esto de"endr/ #ada "ez m/s /#il estable#er este estado de transparen#ia y de e"iden#ia, #uales$uiera $ue sean, les re#uerdo, las oposi#iones e.teriores. &oy a proponerles, si todos est/n de a#uerdo, antes de darles la palabra para los #uestionamientos en rela#i%n a esto, gra#ia no solamente a mi presen#ia sino la presen#ia tambi*n de una #ualidad parti#ular elemental llamada uego, a tra"*s de un pro#eso de radia#i%n de este estado de e"iden#ia de ir a'n m/s #er#a de la )sen#ia. Si lo desean, "amos a a#oger en el silen#io este estado de e"iden#ia #one#tado a la presen#ia #onjunta de mi presen#ia y de la presen#ia del uego. )nton#es, si lo $uieren bien, "amos juntos a "i"ir esto. S) usi%n de energ(aS 5ien amados hermanos, "amos ahora a abrir un espa#io de preguntas sobre lo $ue "ine a ense?arles. !regunta3 ;)n el ejer#i#io de la no#he $u* ha#e uno de los pensamientos $ue desea e"a#uar< =ontemplarlos, dis#ernirlos, es su i#iente para ha#erlos desapare#er. :o

es #uesti%n de lu#har #ontra, de destruirlos #on la Luz, lo $ue solo ser(a un pro#eso mental. )s #uesti%n simplemente de $ue la #on#ien#ia est* #ons#iente. )sto basta. )l trabajo de e.tirpa#i%n de este mal se har/ autom/ti#amente durante "uestra no#he. !regunta3 ;!uede uno ha#er lo mismo a medida de $ue estos pensamientos se presentan< )n absoluto. )sto ir(a in#luso en sentido #ontrario, es de#ir de re orzamiento. !or los me#anismos isiol%gi#os y energ*ti#os pre#iso +de nada sir"e sobre#argar "uestra #abeza,, este trabajo, este ejer#i#io ser/ plenamente y totalmente e i#az si es he#ho en el per(odo $ue les he dado. Lo $ue "uel"e a de#ir $ue, in#luso #ara a una #%lera #ara a una persona +"erbalizada o no,, un trabajo de perd%n en rela#i%n a esta persona o esta situa#i%n, e e#tuada in#luso inmediatamente despu*s de lo o#urrido, re orzar(a la di"isi%n. !regunta3 ;)ste ejer#i#io puede ha#erse durante el d(a< :o, ya he pre#isado bien el momento. !regunta3 ;=u/l es el mejor medio de rea##ionar en rela#i%n a las rea##iones e"entualmente negati"as del entorno< Sobre todo no rea##ionar y tratar de des#ansar en este estado de transparen#ia y de e"iden#ia. La in luen#ia positi"a puede, ob"iamente e.istir ya $ue el estado de transparen#ia y de e"iden#ia de esto $ue se instala duraderamente, tiene un poder altamente trans ormante. !ero la primera rea##i%n del $ue ser/ #on rontado, en su estado dual, a este estado, ser/ la oposi#i%n. :o puede ser de otra orma si a posteriori +este a posteriori pudiendo sobre"enir r/pidamente o lentamente despu*s del e"ento, esto puede trans ormarse por$ue el estado de transparen#ia y de e"iden#ia es un estado de Luz real $ue "iene a poner en Luz y a e.a#erbar los de e#tos, entre #omillas, del $ue es dual. !regunta3 Siendo di erente el reloj biol%gi#o de #ada uno, ;es importante $ue esta ase de adorme#imiento sea despu*s de la puesta de sol< )sto es un elemento #apital. =uando el sol, re lejo de la Luz, desapare#e llega el momento de la re le.i%n de la Luz $ue es la ase lunar. )ste es el momento donde puede "erse, re"elarse y tratarse lo $ue pas%. !regunta3 ;=%mo a#ilitar la reminis#en#ia de los elementos di"ergentes durante este ejer#i#io< 0n simple e.amen super i#ial de "uestro d(a puede poner en e"iden#ia una multitud de elementos no #laros. )s imposible, in#luso a un ni"el el m/s burdo de la #on#ien#ia, de no darse #uenta durante este ejer#i#io de al menos algunos elementos duales. 0n momento, por ejemplo, donde no han di#ho lo $ue pensaron. 0n momento donde "uestro humor #ambi%,

por rea##i%n. @anto a ni"el de los seres $ue de las situa#iones $ue en#ontraron. !rimeramente, ustedes no tienen inter*s en pasar all( horas por$ue, si debieran pasar por la no#he el #onjunto de los elementos duales $ue "i"ieron, habr(a $ue re"i"ir totalmente su d(a, los momentos de 0nidad pr/#ti#amente ausentes. 5asta #on apre#iar algunos, los m/s groseros primeramente, y la puri i#a#i%n se har/ po#o a po#o. !regunta3 ;!uede uno a?adir a este ejer#i#io las t*#ni#as de respira#i%n< )sto me pare#e super luo e in#luso, a "e#es ne asto. Dejen trabajar en #on ianza "uestra #on#ien#ia no#turna3 )sto es lo m/s r/pido, lo m/s simple y lo m/s e i#az. )l !ranayama de otras ormas de yoga "a a poner en mo"imiento las resisten#ias y las #ristaliza#iones en el #uerpo, en parti#ular a ni"el de los %rganos sensibles a las emo#iones #omo el h(gado, el bazo y los intestinos. !regunta3 ;las t*#ni#as de respira#i%n $ue a#ti"an el uego interno no pueden ha#erse en la no#he< :o. 0stedes #on unden la realiza#i%n de la re"isi%n de la #on#ien#ia, aso#iada a la respira#i%n, a las t*#ni#as de respira#i%n $ue son totalmente independientes de esto. 0stedes mismos son los $ue han aso#iado respira#i%n y ejer#i#io de e.amen de #on#ien#ia. Les dije ya $ue esto era ne asto ya $ue esto pro"o#aba las #ristaliza#iones. :o he hablado de la respira#i%n para la respira#i%n. !regunta3 ;!uede uno usar #ristales durante este ejer#i#io< )sto no es impropio. )sto puede in#luso ayudarles a re orzar, por la misma o#asi%n, la transparen#ia, la e"iden#ia y la 0nidad y ayudarles a a#er#arse de esto antes de dormirse. !regunta3 y en el #aso de pensamientos o de a##iones re#urrentes, ;esto no #ristaliza m/s< 9e hablado de e"entos sobre"iniendo en el d(a. A partir del momento donde no se trate de e"entos sino de un rasgo parti#ular #omo por ejemplo, la misma emo#i%n o el mismo #omportamiento reprodu#i*ndose d(a tras d(a, lo $ue no debe ormar parte del ejer#i#io. !re#iso $ue se trata de e"entos nue"os de "uestro d(a. Si, por ejemplo, deben a rontar todos los d(as la misma situa#i%n, #on el mismo ser, esto signi i#a $ue son est'pidos ya $ue es su i#iente en este momento retirarse de esta persona o esta situa#i%n. )l he#ho mismo de la reprodu##i%n de la situa#i%n, de la emo#i%n o de la dualidad #on una persona, est/ simplemente all( para mostrarles $ue, en rela#i%n a este elemento pre#iso, est/n ustedes en #ontradi##i%n total #on la 0nidad. !regunta3 ;=%mo tomar una de#isi%n sin estar en el jui#io< )sto es imposible mientras $ue sean seres duales. Ser/ posible a partir

del momento donde los momentos de #laridad, de e"iden#ia y de transparen#ia sean #ada "ez m/s numerosos. :o se preo#upen de esto, esto ser/ ne#esariamente e"idente en un momento dado. )s lo $ue llamar(a una a##i%n #arente de toda rea##i%n. !regunta3 ha hablado de un estado temporal antes $ue la 0nidad sea "i"ida de manera unitaria y sin#r%ni#a. ;9ay es#alones en este pro#eso< )sto es eminentemente "ariable seg'n "uestro destino, yo dir(a, en sentido amplio. !ara algunos seres, basta un momento, de una e.perien#ia unitaria para entrar de manera de initi"a. !ara otros, har/ alta una su#esi%n de momentos $ue se a#umulan y se a?aden unos a los otros. =ada #aso es di erente. !regunta3 ;=u/l es la di eren#ia $ue ha#e usted entre ego y arrogan#ia< )l ego es una pe$ue?a arrogan#ia. @odos "uestros mo"imientos de dualidad, de #on li#tos, de rea##iones solo son las mani esta#iones del ego y por lo tanto sometidos a la ley de a##i%n y de rea##i%n. )ntiendan bien $ue trato de poner las palabras sobre lo $ue es di (#ilmente tradu#ible en palabras ya $ue se trata de un estado y no de una e.perien#ia. 8n#luso si este estado no dura, sin embargo parti#ipa en un estado de ser. )n este estado de ser, de e"iden#ia y de 0nidad, la #erteza interior se a#ompa?a de la humildad y sobre todo de la Luz interior. Lo $ue no es el #aso de la arrogan#ia $ue es ausen#ia de Luz. !regunta3 ;=u/l di eren#ia ha#e usted entre estado estable y estado inestable< 0n estado estable es un estado realizado. 0n estado inestable es un estado donde "an a regresar en dualidad. !regunta3 ;)ste estado unitario es "iable en la "ida #otidiana< Si no hay ade#ua#i%n entre "uestro estado de transparen#ia, de 0nidad y "uestro #otidiano, #ambien de #otidiano. @odo depende de "uestra uerza de alma. Si "uestra transparen#ia est/ in#omodada por el medio ambiente, sea $ue #ambien de medio ambiente, sea $ue sean su i#ientemente uertes para trans ormarlo. !ero a partir del momento donde el medio ambiente es "i"ido #omo una molestia, esto basta para ha#erlos salir de la transparen#ia. ;Son m/s uertes $ue el medio ambiente o no< Son #apa#es de mani estar esta e"iden#ia y esta transparen#ia, #uales$uiera $ue sean las #ir#unstan#ias e.teriores, a sabiendas $ue, #uales$uiera $ue sean las rea##iones ini#iales del medio ambiente +humano o no humano, a "uestro pasaje en 0nidad esto "a a ser "i"ido seg'n un modo agresi"o, #omo una agresi%n. )sta es la etapa ini#ial. Ahora, si este estado de ri##i%n dura, esto al#anza una #ierta orma de estupidez. ;=%mo pueden "a#ilar una millon*sima de segundo entre la e"iden#ia, la transparen#ia y la 0nidad $ue han to#ado y el mundo dual< )sto signi i#a $ue eso #onser"a para "osotros los apegos

$ue "an a ponerlos en su rimiento. =uando ustedes to#an este estado, ya nada puede ser #omo antes. Les #orresponde tomar en lu#idez y en total #laridad, las de#isiones $ue se impongan. Si me responden $ue no pueden #ambiar, $ue las situa#iones no pueden ser #ambiadas, $ue los seres no pueden ser #ambiados, esto signi i#a $ue no han estado el tiempo su i#iente largo en este estado de transparen#ia. !regunta3 )ste estado de transparen#ia ;#onlle"a por lo tanto la paz y la e"iden#ia en las de#isiones a tomar< S(. Mientras $ue "uestro jui#io est* in$uieto, mientras $ue "uestras de#isiones no sean #laras, ustedes no est/n totalmente en transparen#ia. 9an podido haber "i"ido el estado pero no est/ instalado. Sin embargo, el re#uerdo de este estado ser/ "uestro aguij%n permanente para a"anzar. 9ay un antes y un despu*s. !regunta3 ;!uede uno imaginar una pareja, "er una amilia en la transparen#ia< Si esto e.istiera realmente, ser(a #ierto, la #ara del mundo ser(a #ambiada. La rela#i%n a dos, la m/s transparente y la m/s aut*nti#a $ue ella sea, #omporta ne#esariamente una parte de Sombra por$ue, si no hubiera esta parte de Sombra, esta rela#i%n no tendr(a ning'n sentido a e.istir. &uestras rela#iones interAhumanas son todas subordinadas a la a##i%nUrea##i%n. 8n#luso las rela#iones las m/s nobles yendo en el sentido de la transparen#ia #omportan una parte de Sombra $ue mantiene la rela#i%n. !or $u* no hemos "isto nun#a gran maestro, grandes personajes transparentes y realizados, en maestr(a o instru#tores, "i"ir lado a lado, juntos. :o habiendo zona de Sombra entre ellos, no puede haber rela#i%n en el sentido humano, hay una rela#i%n en el sentido espiritual pero $ue no tendr(a $ue "er de una rela#i%n humana. !regunta3 ;Cue es la de Ma Ananda Moyi y su #ompa?ero< Su #ompa?ero no estaba en 0nidad, el a#ompa?aba y para a#ompa?ar hay $ue $uedarse en la dualidad. !regunta3 ;Cu* es la de Madre y Sri Aurobindo< )stas son #iertamente las personas $ue est/n lo m/s #er#ano de esta rela#i%n 'ltima $ue es ausen#ia de rela#i%n. 0stedes tienen di erentes ejemplos, en di erentes tradi#iones, tan uertes $ue a$uellos $ue ustedes llaman Madre y Sri Aurobindo. !or ejemplo San -ran#is#o de As(s y Santa =lara $ue era lo $ue han llamado -lamas gemelas $ue ten(an una #on#ordan#ia de "ista y de estado pero estaban separados en la realidad de su "ida, #ada uno en su propia #asa, en s(, aun$ue estando #ons#ientes del "(n#ulo espiritual y por lo tanto unitario, m/s all/ de lo humano. !regunta3 ;0n maestro 7riya habr(a al#anzado la realiza#i%n estando en

pareja< )l, la al#anzar(a pero ;es $ue su amilia la al#anza< :o he di#ho nun#a $ue el ser realizado ne#esariamente debe dejar al ser dual #on el $ue "i"e. )l ser dual puede ser, en algunos #asos, un #ompa?ero o una #ompa?era $ue mantiene un #ierto n'mero de pretiles y $ue permite, por su sa#ri i#io, la realiza#i%n del otro. !regunta3 ;=%mo saber si est/ uno rente a una lama gemela< )l en#uentro #on la lama gemela es un abrasamiento de tipo uego y a ni"el del alma y del )sp(ritu y en el $ue podr/ parti#ipar, o no, el #uerpo, seg'n las edades y las posibilidades de a#oplamiento, o no. Lo importante no es tanto lo "i"ido sino la re"ela#i%n. La lama gemela est/ m/s all/ de las otras #on"en#iones, de los otros en#uentros. )l en#uentro de la lama gemela est/ ligado a los reen#uentros de la 0nidad y no a los reen#uentros del otro. Sabr/n $ue est/n rente a una lama gemela #uando "i"an el abrasamiento del #oraz%n m/s all/ de toda rela#i%n de "ida, de toda rela#i%n de pareja, un#ional u otra. )ste es un reen#uentro, y nada m/s, $ue este pueda tradu#irse por una realidad de "ida o no, lo $ue es raramente el #aso. !regunta3 ;La lama gemela est/ en la misma "(a, #on las mismas a inidades< :o hay rela#i%n de lama gemela "in#ulada a las a inidades. )l reen#uentro de la lama gemela es una e"iden#ia $ue nada tiene $ue "er #on los #aminos, las a inidades o lo $ue ustedes llamar(an los /tomos gan#hudos. )s el lado de s( mismo #on el otro s( mismo $ue #rea el abrasamiento del #oraz%n y esto es todo. !regunta3 ;)l re#ono#imiento de su lama gemela es inmediato< :o siempre. )lla puede serlo para uno y #ompletamente negado por el otro, por miedo. !ero esto no tiene ninguna importan#ia ya $ue #uando el abrasamiento ha tenido lugar se produ#ir/ ne#esariamente en el otro. :o puede ser de otra orma in#luso si estas personas no se en#uentran m/s. !regunta3 ;)ste re#ono#imiento se ha#e en el momento donde hay en#uentro (si#o< :o hay ne#esariamente re"ela#i%n del prin#ipio de lama gemela. )sto puede o#urrir en un momento $ue puede ser ulterior por$ue hay un n'mero de "elos y prote##i%n $ue han sido puestos para e"itar estos reen#uentros por$ue indu#en un re#one.i%n al )sp(ritu antes de su di"isi%n. )s ne#esario ser #apaz de soportar el uego y la poten#ia $ue esto representa. !regunta3 ;Cu* pasa si uno no es #apaz<

:ada. !regunta3 ;La lama gemela puede ser del mismo se.o< !or supuesto pero ne#esariamente una de las dos en#arnar/ el polo mas#ulino y la otra el polo emenino. :o hablo de se.ualidad. !regunta3 ;Cu* di eren#ia ha#e entre lama gemela y alma hermana< :o es una di eren#ia, es un mundo. 0na alma hermana es un alma #on la #ual han #aminado en un momento dado para una misi%n pre#isa, espiritual o no, y $ue reen#uentran. All(, hay e e#ti"amente /tomos gan#hudos y dualidad, ne#esariamente. Mientras $ue en la rela#i%n #on la lama gemela, no puede haber dualidad. !uede haber oposi#i%n y separa#i%n en ese momento all( pero sin embargo hay abrasamiento, al menos para uno de los dos. Las almas hermanas est/n #one#tadas por el plan B/rmi#o y por lo tanto mantienen la dualidad. )l alma hermana, durante el reen#uentro da un sentimiento, un deseo de posesi%n in#luso sobre un #entro e.altado y altruista, pero esto permane#er/ siempre una posesi%n. !regunta3 ;)n#uentra uno siempre su lama gemela en la en#arna#i%n< Absolutamente no. )sto es un pro#eso e.tremadamente re#iente $ue solo es posible al inal de #i#lo, bien despu*s, ob"iamente la #rea#i%n de las lamas gemelas. !ero no es absolutamente obligatorio. Dir(a in#luso $ue es un pro#eso e.tremadamente raro por$ue indu#e tales #ho$ues, $ue bien a menudo, uno o los dos seres no pueden soportar. !regunta3 ;)l ejer#i#io de e.amen de #on#ien#ia al#anza la no#i%n de apertura del #oraz%n< )st/n pro undamente y dire#tamente #one#tados. :o tenemos m/s preguntas, les agrade#emos. )nton#es, bien amados hermanos, les propongo una "ez mas de "i"ir el silen#io y de a#er#arnos juntos a esto. ...) usi%n de energ(a... Sean bende#idos. Re#iban mi gratitud. Les digo hasta luego.

)4)R=8=8H D)L !ASH ): R)&8S8H: o D) )IAM): D) =H:=8):=8A. @ransmitido por RAM el 2R de H#tubre 2008. +).tra#to de la #analiza#i%n,

!ARA C0Q S) 9A=). !ara distan#iarse de lo $ue emerge de la #on#ien#ia +los pensamientos, los humores, las emo#iones..., lo $ue podr(a alejar de lo Cu* uno )s y de la 0nidad. 1La transparen#ia y la lu#idez "an a la par #on la 0nidad. Los es#ollos ha#iendo obst/#ulo a esta transparen#ia y a esta 0nidad "ienen no del e.terior sino del interior, no de nuestra interioridad pero, sin embargo de #apas $ue nos pertene#en. =HM):@AR8H. La puesta en transparen#ia ne#esita e.tirpar en nosotros los elementos y las mani esta#iones de nuestro d(a $ue son #ontrarios al estado de 0nidad. 0n simple e.amen super i#ial de nuestro d(a puede poner en e"iden#ia una buena #antidad de elementos duales tales #omo3 una disputa, un a#to no yendo en el sentido de la Di"inidad, un pensamiento $ue no est/ "uelto ha#ia la 0nidad, un momento donde no hemos di#ho lo $ue pensamos, un momento donde nuestro humor ha #ambiado, por rea##i%n, tanto a ni"el de los seres #omo de las situa#iones en $ue nos en#ontramos. =ontemplar, dis#ernir, basta para ha#er desapare#erlos. :o es #uesti%n de lu#har en #ontra, de destruirlos #on la Luz, ya $ue esto solo ser(a un pro#eso mental. )s #uesti%n simplemente de $ue la #on#ien#ia est* #ons#iente. )sto basta. )l trabajo de e.tirpa#i%n se har/ autom/ti#amente durante la no#he despu*s del ejer#i#io de re"isi%n de la #on#ien#ia. La inalidad de este ejer#i#io es, ob"iamente, de llegar a dis#ernir. Llegar/ un tiempo donde toda a##i%n del d(a estar/ desapegada, tanto literalmente #omo en sentido igurado, de toda rea##i%n. )n ese momento all(, esto de"endr/ e"iden#ia de $ue ninguna de nuestras a##iones es una rea##i%n y $ue ninguna de nuestras a##iones #ausa rea##iones. 9a#er la re"isi%n durante un #uarto de hora. =0A:DH 4usto antes de dormirse, $ue es el momento pri"ilegiado donde las energ(as y la #on#ien#ia se juntan para pre#eder el sue?o y donde se en#uentra un espa#io parti#ular de puesta en transparen#ia. Despu*s de $ue se meta el sol. )sto es un elemento #apital. =uando el sol, re lejo de la Luz, desapare#e, llega el momento de la re le.i%n de la Luz $ue es la ase lunar. )ste es el momento donde puede "erse, re"elarse y tratarse lo $ue es pasado. )ste ejer#i#io realizado durante el d(a tiene el riesgo de #ristalizar los elementos duales.

RAM F di#iembre 2008 =ondu#i*ndonos al estado de interioridad Soy RAM. Re#ibid la paz. Re#ibid mis bendi#iones. &engo a "osotros, #on "osotros en una %pti#a $ue es instruiros y #ondu#iros ha#ia un espa#io sagrado. )se espa#io sagrado es "uestro templo interior. 9e insistido ampliamente sobre el lugar y el rol del silen#io. )l silen#io es a la "ez, la lla"e y la puerta de "uestro templo interior. 9a#er silen#io permite pues, abrir el a##eso a la interioridad y eso nos lle"a a #onsiderar la interioridad muy naturalmente. @odas las a##iones $ue eje#uta el ser humano en en#arna#i%n, solo son rea##iones a est(mulos $ue tienen su origen en lugares di"ersos de "uestro ser. @oda a##i%n, in#luso la $ue os pare#er(a m/s justa, la m/s aut*nti#a, la m/s luminosa, est/ #oloreada, #ondi#ionada, iltrada por otra #osa di erente de "uestro interior y "uestra interioridad. )l a##eso a la interioridad, gra#ias a la lla"e del silen#io, os "a a permitir obser"ar las a##iones generadas en el mundo e.terior y muy r/pidamente, en ese estado de interioridad, "ais a tomar #ons#ien#ia de $ue la mayor parte de "uestras a##iones no "ienen de "uestro interior, sino $ue s%lo son rea##iones a di"ersas #osas3 #ondi#ionamientos de "uestra edu#a#i%n, #ondi#ionamientos de "uestra mente $ue tiene miedo, #ondi#ionamientos aso#iados a la mirada del otro, #ondi#ionamientos ligados a estrategias de ensi"as y a "e#es, o ensi"as $ue se han #onstruido +a "uestras e.pensas y a "uestra espalda, en #apas muy alejadas de "uestro ser interior, de "uestro templo interior y de "uestra interioridad. 9a#er silen#io, aprender el silen#io, "i"ir el silen#io, abre el espa#io interior de "uestro templo interior, llamado la interioridad. La interioridad no es por tanto ina##i%n, es #rea#i%n. La mirada del ojo y de la mente est/ #ondi#ionada por las #ondi#iones mismas de "uestra e.isten#ia en en#arna#i%n. La a##i%n +insu lada por la interioridad, se desmar#a de las rea##iones +ligadas a los #ondi#ionamientos, por la naturaleza misma de esta a##i%n. La a##i%n $ue surge de la interioridad +a la $ue hab*is a##edido por el silen#io, es una a##i%n ne#esariamente despro"ista de toda dualidad, por$ue esta a##i%n toma su origen en la unidad de "uestro templo interior. 9a#ed la e.perien#ia3 dejad emerger a la #ons#ien#ia, la rea##i%n a un e"ento de "uestra "ida. Hbser"ar eso ya es tomar #ons#ien#ia, de $ue lo $ue di#ta "uestra #ondu#ta "isible en el mundo, no es, de he#ho, sino el e e#to de "uestros #ondi#ionamientos. )n e e#to, el #ondi#ionamiento es la #ondi#i%n pre"ia a la e.isten#ia de esta dimensi%n $ue re#orr*is. Dimensi%n de la dualidad, de la multipli#idad, #uyo origen est/ "elado, o#ulto por las estrategias $ue hab*is #olo#ado en su lugar, para #reer $ue a"anz/is en "uestra "ida. Solo los seres #apa#es de a##eder a la interioridad, pueden, en ese estado, generar a##iones $ue son realmente a##iones y no rea##iones. )l silen#io os permite enton#es, el a##eso a esa interioridad y "ol"eros a apropiar de la a##i%n justa. La interioridad es un estado de #ons#ien#ia. >o dir(a

in#luso, un estado de lu#idez m/s all/ de la lu#idez ordinaria. @odo lo $ue obser"/is uera de "osotros, toda mani esta#i%n en esta densidad dimensional, puede #rearse y mani estarse, por$ue se ha he#ho posible, #omo a##i%n e.terna y e.teriorizada y deseada, en un momento dado, por el #onjunto de interioridades. Di#ho de otra orma, nada de lo $ue pod*is obser"ar, sopesar, e.perimentar en el e.terior de "osotros, no est/ ausente en el interior de "osotros. Lo $ue "i"(s, lo $ue a ront/is, lo $ue e.periment/is, solo es la resultante de rea##iones a "uestras propias rea##iones, generadas en los espa#ios de la mente di"idida. )sto es "erdad tanto a es#ala indi"idual #omo a es#ala #ole#ti"a. La interioridad no puede en#ontrarse en una "isi%n e.teriorizada, o en una a#titud e.teriorizada. )l templo interior, estable#ido en medio del ser y en el silen#io de la eternidad, no se deja penetrar m/s $ue a partir del momento en $ue hab*is unido el deseo y la "oluntad de superar "uestra #ondi#i%n a#tual, en el plano mental de "uestras "idas. )n interioridad no pod*is generar a##iones duales, todas las a##iones ligadas a "uestra uente interior solo pueden re lejar, mani estar, la 0nidad y la Luz. @oda a##i%n promo"ida en la di"isi%n, por "uestra mente +in#luso obede#iendo a lo $ue llam/is 1l%gi#a2, ser/ siempre una rea##i%n #ondi#ionada en s( misma, por "uestro propio modo de un#ionamiento, dentro de la propia di"isi%n de esta en#arna#i%n. )l aprendizaje del silen#io es la 'ni#a orma $ue permitir/, en tiempos e.tremadamente #ortos de aprendizaje, en#ontrar la mirada de la lu#idez, la mirada de la interioridad, por$ue la mirada e.terna se realiza a tra"*s del iltro de los ojos, el iltro de la mente, mientras $ue la mirada interior se ha#e, a la "ista y a tra"*s del iltro del #oraz%n y ese iltro no #ono#e la l%gi#a. Solo #ono#e el amor, solo #ono#e la unidad, solo #ono#e la gra#ia y la plenitud. :o #ono#e la #aren#ia. Solo el silen#io es #apaz de despertar "uestra #ons#ien#ia uni i#ada, "uestra #ons#ien#ia di"ina. &uestra "ibra#i%n di"ina y "uestro aliento di"ino no podr/n sino animarse y despertarse ente "uestra a#titud de silen#io interior. La interioridad es un estado de transparen#ia. La interioridad es un estado de 0nidad. La interioridad es un estado de paz. )l e.terior es una mirada de guerra por$ue la e.terioriza#i%n, en esta dimensi%n, es un parto doloroso, ilusorio. !ero todos los humanos han e.teriorizado tanto, $ue en su totalidad, han llegado desde ha#e tiempos muy antiguos, a #ristalizar, a densi i#ar esa e.terioriza#i%n en la $ue los seres humanos "i"en hoy. :o hay sal"a#i%n uera de "osotros. :o hay #ertezas uera de "osotros. :o hay unidad posible uera de "osotros. La unidad, la paz, es un ejer#i#io interior y e.#lusi"amente interior. La trans#enden#ia, la ele"a#i%n, la as#ensi%n +palabras tan empleadas hoy, solo son posibles en total ade#ua#i%n e identi i#a#i%n #on "uestro ser interior. ;=%mo sab*is $ue est/is en

interioridad< )st/is en interioridad #uando pas/is de la distan#ia a la #oin#iden#ia, #uando pas/is de la separa#i%n a la uni i#a#i%n, #uando pas/is de la guerra a la paz +#on "osotros mismos y #on todos los dem/s,, #uando pas/is de la dualidad a la unidad interior. =uando pas/is del ego al #oraz%n, la paz est/ en "osotros. :ing'n a e#to, ninguna perturba#i%n e.terna, puede llegar a mar#hitar +o aminorar, in#luso, el interior y la unidad $ue sois. La interioridad, el #oraz%n es la 'ni#a b's$ueda $ue os puede #ondu#ir de manera de initi"a, m/s all/ de los juegos de la ilusi%n, de la posesi%n, de esta dimensi%n. 9ab*is sido #reados libres. :osotros todos, hemos sido #reados libres. )n esta densidad nos #reemos en#errados. 0na "ez m/s, a este ni"el no se trata m/s $ue de una #reen#ia $ue se ha perennizado, #ristalizado de "ida en "ida, para ad$uirir tal #erteza $ue a#aba por oponerse a la e"iden#ia de "uestra di"inidad. Sab*is por otros instru#tores, $ue "i"(s en estos momentos pre#isos, un periodo de gra#ia, un periodo en $ue la promesa de "uestro juramento, de "uestra eternidad, iba a despertarse en "osotros para $ue pudierais, de manera l'#ida y libre, de#idir "uestra orienta#i%n, "uestro #amino, "uestra ruta para los #i#los $ue "ienen. )l riesgo es no estar a la es#u#ha del ser interior, de ese $ue sabe y por tanto, no ha#er distin#i%n entre lo $ue $uiere el ego y lo $ue desea la unidad. :o hay diablo uera de "osotros mismos. :o hay sino la mente $ue diaboliza, $ue os inunda de palabras +e in#luso de pensamientos, para alejaros del lugar en $ue no e.iste y por tanto, donde "osotros est/is totalmente. )se lugar es "uestra di"inidad, donde la e"iden#ia es transparen#ia, ah( donde todo es resolu#i%n, ah( donde todo es solu#i%n y donde todo es Luz, amor, armon(a y a#ilidad. =uando una #osa es dura, puede llegar a #on"ertirse en el #entro, esto es "alidado en las ruedas de la en#arna#i%n $ue o#urren uera de los periodos de ini#io y de in de #i#lo. 9oy, es de otra orma. Sab*is, per#ib(s, le*is, entend*is, "eis mani esta#iones e.ternas opuestas a la emergen#ia de la Luz. @odo lo $ue ha sido #reado en nega#i%n del prin#ipio de Luz y de unidad en esta @ierra, debe tender a des"ane#erse ante la llamada de la Luz. ;Cu* es la llamada de la Luz< es el momento para el $ue todo el planeta tiene #ita. )sa hora puede llamarse, sin #onnota#i%n negati"a alguna, la hora del jui#io inal. La hora del jui#io inal es una "isi%n meta %ri#a $ue ilustra el momento de las ele##iones y de la e.terioriza#i%n de las ele##iones, para poner en mar#ha los nue"os #i#los de "ida y las nue"as e.perien#ias, m/s all/ de estos mundos di"ididos y limitados, en los $ue algunos de "osotros e"olu#ion/is desde ha#e mu#ho tiempo. )sta hora es ahora. )sta hora es en estas horas $ue "i"(s. La Luz aut*nti#a y eterna "iene a llamar a la puerta de "uestro ser interior, para re#ordaros lo $ue sois3 seres de Luz $ue han penetrado la materia, por sus #reen#ias y su determina#i%n de $uerer ele"ar espiritualmente esta materia. )sto ha sido una promesa, esto ha sido un #amino, esto ha sido un momento +una eternidad, dir/n algunos,, pero son momentos en

$ue los #aminos est/n a#abados. Son momentos en $ue es ne#esario saber #omenzar una nue"a ruta, ha#er ele##iones, pero tambi*n a#tuar de a#uerdo a esas ele##iones. !lantear a#tos #on ormes a lo $ue grita el #oraz%n, m/s $ue a lo $ue sedu#e la mente. )st/is en ese momento, est/is en la en#ru#ijada de #aminos, en la en#ru#ijada de los mundos, en la en#ru#ijada del 'ltimo momento. :o os $ued*is #on una "isi%n e.terna del en%meno. =ontentaos #on #ulti"ar el silen#io interior. )s el b/lsamo, es el $ue puede todo, es la solu#i%n, es la "(a. )l periodo de ahora, es un periodo de gran agita#i%n. =ierto, ser*is muy agitados pero los $ue resistan, ser/n los $ue est*n arrimados s%lidamente a su #oraz%n, a su unidad, los $ue dejen la a##i%n ligada al estado de transparen#ia, tomar la delantera sobre la a##i%n de la mente $ue di"ide y separa. )l silen#io, ese estado de #ons#ien#ia parti#ular, est/ hoy a "uestras puertas. Solo tiene a "osotros para a#ogerle, para re#ogerle, para permitirle #re#er y embelle#er. Hs #orresponde y solo "osotros pod*is ha#erlo, de#ir 1s(2 o 1no2. Ahora $uiero abrir un espa#io #om'n de re le.i%n sobre esta no#i%n. !regunta3 ;de $u* nos sir"e enton#es la palabra, "ista la importan#ia del silen#io< La palabra, la agita#i%n del aire, solo e.iste en esta dimensi%n di"idida y separada. )lla palia la alta de #omuni#a#i%n dire#ta, de esen#ia a esen#ia, o de interior a interior, $ue es la regla #om'n en otros espa#ios dimensionales, superiores a esta dimensi%n. La palabra es aire. La palabra pertene#e a la "ibra#i%n de esta dimensi%n. Mani iesta en el e.terior lo $ue $uer*is mostrar uera y, en ning'n #aso, la "erdad. La palabra no se ha#e "erdad m/s $ue en a$u*l $ue en#uentra su unidad. La palabra, di"ide, separa. La palabra pertene#e al an/lisis y a la senten#ia, al jui#io. @ambi*n puede pertene#er realmente a la e.presi%n de la unidad pero, enton#es, esa palabra se #on"ierte en #laridad. :o puede en ning'n #aso, herir. :o puede en ning'n #aso, trai#ionar. !ero la palabra es raramente utilizada de esta orma, en esta dimensi%n. La palabra es utilizada para sedu#ir, e$ui"o#ar, ilusionar y mentir. 9e a$u( por $u*, es tan importante #ulti"ar el silen#io por$ue el silen#io no puede mentir, por$ue el silen#io no puede e$ui"o#ar, por$ue el silen#io es espe#( i#amente el lugar donde se mani iesta la Luz. 9e a$u( ahora, la respuesta a "uestra #uesti%n por la "ibra#i%n de la Luz. S) usi%n de energ(aS !regunta3 ;la "erdad de nuestro #oraz%n se puede #ompartir simplemente #on la sonrisa< S(, pero de manera no absoluta. Si la sonrisa "iene del interior,

enton#es, parti#ipa de la unidad. )sa sonrisa e.presada, aun no es la e.presi%n mani estada, en rea##i%n, en signo de re#ono#imiento o de #ual$uier otro signo. !ero esa sonrisa es la sonrisa de la eli#idad. Se trata de un estado de ser parti#ular del $ue deja emerger en s(, la alegr(a de Dios, la alegr(a de la Luz, la alegr(a de la unidad. )nton#es, s(, esa sonrisa $ue sale en ese momento, es &erdad. 9e a$u( la respuesta del silen#io. S) usi%n de energ(aS Htra peti#i%n. !regunta3 ;#%mo llegar al silen#io #uando se est/ asaltado por pensamientos< Los pensamientos son re#uentemente, la e.presi%n de la mente. A partir del momento en $ue de#id(s ir ha#ia el silen#io, e"identemente, el silen#io no est/ ah(. 0n oleaje in#esante de pensamientos #reados por la mente, a loran a "uestra #ons#ien#ia. Sin embargo, si perse"er/is, muy r/pida y /#ilmente "er*is $ue la marea de pensamientos, se ir/ ralentizando en intensidad y en re#uen#ia. Llegar/ un momento en $ue el silen#io se establez#a realmente. =uando ese silen#io se estable#e realmente, en el interior del #oraz%n, se produ#en #iertos pro#esos energ*ti#os $ue muestran $ue hab*is al#anzado el objeti"o. ;=u/les son esos signos< :o des#ribir* las mani esta#iones energ*ti#as $ue son muy #ono#idas. Me atendr* sobre todo, a de#iros #on palabras $ue, #uando al#anz/is realmente el silen#io interior, se produ#e en "uestra #ons#ien#ia +e in#luso "uestra mente, una inmersi%n progresi"a en la unidad y en la paz. )sta inmersi%n gradual en la unidad y en la paz, se ha llamado 1estado m(sti#o2, 1gra#ia interior2 y en Hriente Samadhi. Las palabras $ue pueden des#ribir mejor este estado de ser son las siguientes3 se trata de un estado de estreme#imiento, de un orgasmo de uni%n m(sti#a, donde el #entro de e.plosi%n no est/ situado en la es era genital sino en la es era #ardia#a. A#er#arse a la unidad, al#anzar la unidad, #on iere unas modi i#a#iones $ue nadie puede #on undir, por$ue en ese momento, re#one#tada en el silen#io, la di"inidad y la interioridad $ue es la "uestra, se a#ompa?a de un sentimiento $ue est/ m/s all/ de la emo#i%n. )se sentimiento se presenta m/s #omo una #erteza. ;=u/l es esa #erteza< La e"iden#ia de la eternidad. La e"iden#ia de la Luz aut*nti#a. La e"iden#ia de $ue eso es "erdadero. )s algo $ue se impone a s( mismo sin re le.i%n, sin l%gi#a, por$ue en el momento en $ue el silen#io se estable#e, abr(s un espa#io en el $ue penetr/is d%nde nada puede ser #omo antes. )n ese momento, "i"(s un estado de #ons#ien#ia sin igual. )n el momento en $ue se aleja de "osotros +lo $ue $uiere de#ir $ue la unidad se aleja de "osotros, per#ib(s, en el interior de "uestro ser un rompimiento y una #aren#ia e.tremas. )se estado, una "ez $ue se al#anza, no re$uiere m/s es uerzo para al#anzarlo, por$ue se #on"ierte en

"uestra e"iden#ia, "uestro estado, "uestra re eren#ia. )se estado lo han "i"ido y des#rito mu#has personas en la historia humana, #on palabras di erentes, #on e.perien#ias a "e#es di erentes, pero la inalidad es siempre la misma3 realizar Dios en s(, despertarse, animarse y re"elarse a su Luz a su -uente y a su autenti#idad. 9e a$u( la respuesta de la Luz. S) usi%n de energ(aS Htra peti#i%n. !regunta3 ;durante la "ida no#turna, es el ser interior el $ue se mani iesta o hay aun inter eren#ias de la personalidad< 9ay m'ltiples ni"eles de inter"en#iones en "uestras no#hes y "uestros periodos de sue?o. @odo es posible. !ero el a##eso al silen#io interior debe ha#erse +y no se ha#e, por otra parte, m/s $ue en el estado despierto, aun$ue en un tiempo ulterior, podr*is "i"ir este estado durante "uestras no#hes. 8n#luso si durante algunas de "uestras no#hes se os proponen e.perien#ias $ue os a#er#an a ese estado interior. 9e a$u( la respuesta del silen#io. S) usi%n de energ(aS Htra peti#i%n. !regunta3 ;$u* o#urre #on los #antos sagrados, ya $ue utilizan tambi*n la palabra aun$ue "enga del #oraz%n< @odo lo $ue se "erbaliza por la palabra o el aliento +sea lenguaje hablado, sea #anto, parti#ipa e e#ti"amente, en el #anto sagrado, el #anto inspirado, en "ibra#iones $ue aspiran el alma, literalmente ha#ia lo alto. :o e.iste, o es una e.perien#ia rara, el a##eso a la di"inidad por una palabra o por un #anto. La e.perien#ia de un ni"el, no es la #rea#i%n de ni"el. &er la Luz no $uiere de#ir ser la Luz, por$ue el he#ho de "er es un a#to e.terior. Mientras $ue permanez#/is en el "er, permane#*is en la e.terioriza#i%n y la mani esta#i%n. :o se trata enton#es, m/s $ue de un re lejo o de una rea##i%n, si lo pre er(s. )l silen#io es simplemente la #ualidad m/s propi#ia y la lla"e m/s /#il para a##eder al ser interior. !or$ue el a##eso, #uando tiene lugar una "ez, se reprodu#ir/ a "oluntad y naturalmente, es de#ir, sin es uerzos y sin ejer#i#ios. )l momento, repito, en $ue al#anz/is "uestra interioridad es un momento re#ono#ible entre todos, por$ue lle"a a "i"ir y a e.perimentar la unidad, la transparen#ia y el amor. 9e a$u( la respuesta del silen#io. S) usi%n de energ(aS Htra peti#i%n.

!regunta3 la simpli#idad de ser ;es otra lla"e #omo lo es el silen#io< >o dir(a $ue la simpli#idad "erdadera y aut*nti#a, deri"a del silen#io. La simpli#idad es una lla"e pero se trata, yo dir(a, de una lla"e l%gi#a y por tanto, mental. La simpli#idad, por el #ontrario, $ue deri"a del estado interior del $ue ha en#ontrado su interioridad, es una garant(a de la realidad de su e.perien#ia. !ero la simpli#idad sola no puede #ondu#ir a la 0nidad. 9e a$u( la respuesta de la Luz. S) usi%n de energ(aS Htra peti#i%n. !regunta3 la alegr(a y el entusiasmo ;no son la e.presi%n del silen#io interior y por tanto es #orre#to omentarlos< La alegr(a es "eros(milmente, la mani esta#i%n m/s aut*nti#a de la interioridad, pero se trata de una alegr(a $ue no est/ ligada a las #ir#unstan#ias e.ternas. )s una alegr(a interior $ue tiene su origen en ese retorno a la unidad y en ese retorno a la interioridad. )l entusiasmo es una energ(a $ue se proye#ta al e.terior y $ue puede, en #iertos #asos, alejaros del silen#io interior. 9e a$u( la respuesta del silen#io. S) usi%n de energ(aS Htra peti#i%n. !regunta3 ;#%mo se sit'a el sentir en rela#i%n a la intui#i%n< )l sentir est/ #oloreado por "uestra propia trama de le#tura mental u otra. )l sentir os da lo $ue est/ de a#uerdo #on "osotros, #on "osotros en la mani esta#i%n y por tanto, no en la unidad y no en la interioridad. )l sentir est/ ne#esariamente #oloreado por "uestras #on"i##iones, "uestras #reen#ias, "uestras #ertezas y "uestras e.pe#tati"as. !uede ser justo y ser/ de todas ormas, siempre justo en rela#i%n a "osotros mismos, pero "uestro sentir no puede ser una ley general, os pertene#e, es el "uestro. La intui#i%n es lo $ue est/ ligado dire#tamente a la unidad y a la interioridad. La intui#i%n se impone #omo una e"iden#ia m/s all/ del sentir, est/ por tanto, ligada dire#tamente a la unidad y a la interioridad, lo $ue no es el #aso del sentir. 9e a$u( la respuesta del silen#io. S) usi%n de energ(aS Htra peti#i%n. !regunta3 ;Cu* entend*is por 1jui#io inal2< )l jui#io inal es el momento en $ue es ne#esario pasar re"ista,

e.aminar el #amino re#orrido #on lu#idez. :o hay jui#io. &osotros jam/s ser*is juzgados, sal"o por "osotros mismos. !or "osotros mismos, no a ni"el de la persona sino a ni"el del alma. !or la #ons#ien#ia +no por la #ons#ien#ia limitada aso#iada a la mente, sino por la #ons#ien#ia total, liberada de la mente. )l jui#io inal es el e.amen, la re"isi%n, el paso, la as#ensi%n, la re"ela#i%n y la #omprensi%n m/s all/ del intele#to. )s la re"ela#i%n de "uestra di"inidad, no a tra"*s de las palabras sino a tra"*s de la realidad de la energ(a y de la #ons#ien#ia. )s el momento de la siega. )s el momento si $uer*is, de la libertad en#ontrada. )s el momento si $uer*is, de "ol"er en la Luz y a la Luz. )l jui#io inal es ante todo, un estado interior $ue, e"identemente, se tradu#ir/ por a#onte#imientos "isibles o por la realidad e.terna de esta dimensi%n. )sos a#onte#imientos, si e.isten, s%lo son el re lejo de lo $ue "osotros "i"(s en el interior. 9e a$u( la respuesta del silen#io. S) usi%n de energ(aS Htra peti#i%n. !regunta3 ;"i"ir un :D) +:dr3 :ear Death ).perien#e o ).perien#ia de Muerte 8nminente, impli#a "i"ir el jui#io inal< Lo $ue "osotros llam/is :D) es una e.perien#ia m'ltiple $ue permite al#anzar di erentes umbrales. Algunos han "isto la Luz a lo lejos. Htros, m/s raros, se han a#er#ado a esta Luz. Htros, aun m/s raros, han tenido la suerte de estar en la Luz. Htros, aun m/s raros, han tenido la oportunidad de ir al otro lado de la Luz, al pensamiento $ue pre#ede a la apari#i%n de la Luz. La e.perien#ia :D) puede ha#eros irrumpir en la totalidad de la e.perien#ia o pararos en un umbral. Sin embargo, mar#a de manera indeleble el alma, de igual orma $ue el en#uentro #on la Luz +posible gra#ias al silen#io interior $ue abre la puerta de la interioridad, es tambi*n una e.perien#ia inol"idable, $ue no puede desapare#er. 9ay $ue di eren#iar de manera ormal, lo $ue es del dominio de la e.perien#ia, de lo $ue es del dominio del ni"el de #ons#ien#ia. @ener la e.perien#ia de un ni"el de #ons#ien#ia es, #ierto, ya 'ni#o pero no es la inalidad. 9ay una di eren#ia esen#ial entre "i"ir la e.perien#ia y #on"ertirse en la e.perien#ia, entre to#ar #on el dedo, "er uera y to#ar #on el #oraz%n y "i"ir en el interior. 9ay una grada#i%n hasta el momento en $ue la grada#i%n se termina. )n ese momento, sab*is $ue entr/is en la e"iden#ia y ten*is la "isi%n panor/mi#a de todas las etapas $ue hab*is "i"ido para llegar a ese momento. !ero ese momento es re#ono#ible, no teng/is miedo. Si plante/is la #uesti%n es $ue no hab*is estabilizado aun, o "i"ido ese estado interior. )se estado interior, es un estado de Luz, un estado de 0nidad, un estado de transparen#ia, de paz y de alegr(a. :o se puede #on undir #on otras e.perien#ias o #on otros estados al#anzados, por$ue "uestra alma lo sabe, por$ue "uestro )sp(ritu

lo sabe y por$ue "uestra personalidad puede sobre"i"ir. 9e a$u( la respuesta de la Luz. S) usi%n de energ(aS Htra peti#i%n. :o tenemos m/s #uestiones, os damos las gra#ias. Amad(simos hermanos en en#arna#i%n, "oy a proponeros ahora, "i"ir juntos un momento de silen#io, en el re#ogimiento, en la a#titud interior de a#ogida y de bene"olen#ia. S) usi%n de energ(aS RAM 0V de Di#iembre 2008 Sobre el lujo y re lujo de nuestra energ(a. 3 Autres Dimensions >o soy RAM. Re#iban mi paz. Re#iban mi bendi#i%n. &engo a #ontinuar en medio de ustedes #on mi ense?anza y mi instru##i%n sobre una de las #osas #apitales para todos los aspirantes a la Luz y a la paz eterna. Les he hablado bastante a prop%sito del silen#io, de la interioridad. Mi #on#ien#ia est/ #one#tada, por lo $ue yo soy, al elemento aire. )l Silen#io, a prop%sito del #ual me he e.presado mu#ho tiempo, es el medio pri"ilegiado, para el ser humano en en#arna#i%n, de en#ontrar, re#ono#er y re#one#tar al ser interior. )l ser interior puede tambi*n ser llamado 1el ni?o interior2, el ser di"ino. 0stedes han asumido a tra"*s este #uerpo, in#luso yo lo he he#ho durante mi 'ltima "ida, un "elo llamado 1materialidad2. @oda materia $ue pueden to#ar, en esta dimensi%n donde "i"en, est/ "in#ulada a la o#ulta#i%n de la Luz. La materia de "uestro #uerpo, de lo $ue ustedes to#an, no es eterna. )sta materia es una etapa. )sta materia ha ne#esitado de "uestra presen#ia a in de re"elar la Luz $ue est/ o#ulta. La en#arna#i%n m/s all/ de las #ontingen#ias y las limita#iones "in#uladas al 7arma, tiene un prop%sito 'ltimo y esen#ial $ue es de espiritualizar, ustedes emplean la palabra 1as#ensionar2 la materia $ue debe iluminarse del interior. De la misma orma, el ser humano en en#arna#i%n $ue re#orre la materialidad no tiene otro prop%sito $ue re"elar su propia Luz. )ste es un pro#eso al$u(mi#o e.tremadamente largo ha#i*ndose en tiempo terrestre sobre de#enas de miles de a?os. Sin embargo e.isten los #i#los, in#luso en esta materia de la $ue orman parte. 9ay los momentos pri"ilegiados a ni"el de estos #i#los. )stos momentos pri"ilegiados se sit'an en los momentos #la"es de la e"olu#i%n de la materia. )l primer momento #la"e $ue yo llamar(a 1pre#ipita#i%n2 o 1#ristaliza#i%n2 es el des#enso del )sp(ritu y del alma humana en la materia. )l otro momento #la"e, $ue es por lo tanto #(#li#o, se sit'a al otro e.tremo del #i#lo. )l es

1as#ensi%n2 y 1subida2. La pre#ipita#i%n o #ristaliza#i%n y la subida son los momentos pre#isos, ins#ritos en las me#/ni#as de las estrellas y de los planetas, reprodu#i*ndose seg'n los uni"ersos, en los tiempos y los momentos e.tremadamente pre#isos. 0stedes est/n en un momento pre#iso llamado 1 in de #i#lo2. 0stedes entran de lleno en un elemento temporal donde todo lo $ue es e.terior a "uestro ser interior debe "i"ir un espa#io de resolu#i%n, un espa#io de #on#ientiza#i%n $ue #orresponde a la irrup#i%n de la Luz en la materia. )ste pro#eso #ole#ti"o solo puede estar ligado a los me#anismos planetarios. )ste me#anismo planetario, al momento de la pre#ipita#i%n de un #i#lo o de la as#ensi%n de un #i#lo, est/ ligado a un reloj planetario. >o podr(a, pero este no es mi papel, de"elarles de manera muy pre#isa el desarrollo de estos tiempos. !ero lo m/s importante, lo esen#ial no es el desarrollo e.terior sino el desarrollo interior. )n estos momentos de in de #i#lo, de ini#io de #i#lo, es esen#ial de regresar al interior de unoAmismo. La solu#i%n para la en#arna#i%n, para el su rimiento, nun#a se en#ontrar/ en el e.terior. Mu#hos maestros $ue han "enido a hablarles, por medio de este mismo #anal, han insistido en o#ados sobre la no#i%n de esta mirada interior, de esta re"ersi%n del sentido mismo de "uestras prioridades. Mu#hos maestros han di#ho tambi*n $ue lo $ue ustedes "i"en en esta en#arna#i%n podr(a ser llamado la 8lusi%n. )sta ilusi%n tom% orma por la o#ulta#i%n de la Luz. La pre#ipita#i%n en la materia #orresponde a este pro#eso ini#ial. La pre#ipita#i%n ha #orrespondido por lo tanto a una re"ersi%n del interior ha#ia el e.terior. )n el in del #i#lo, la re"ersi%n debe e e#tuarse en el otro sentido3 del e.terior ha#ia el interior. :o puede haber mirada interior mientras $ue "uestra mirada se porte sobre el e.terior. ;=u/l es el elemento, la herramienta $ue ha permitido la e.terioriza#i%n de "uestra interioridad, $ue ha #ambiado la polaridad de la mirada< )ntiendo por 1mirada2 al #onjunto de los en%menos $ue "ienen a habitar "uestra #on#ien#ia. )sta mirada, de la #ual han tenido la e.perien#ia en el #urso de mu#has "idas, solo ha tenido un objeti"o $ue es el momento $ue "iene ha#ia ustedes y $ue es por lo tanto el regreso a la interioridad. La herramienta $ue ha permitido la e.terioriza#i%n es "uestro mental. La herramienta $ue debe permitirles ha#er el mo"imiento in"erso no puede en ning'n #aso ser el mental ya $ue el mental est/ "in#ulado al pro#eso de e.terioriza#i%n. La interioriza#i%n, el a##eso a la interioridad, solo puede ha#erse #ambiando la mirada. La mirada e.terior debe de"enir la mirada interior. La mirada interior no es introspe##i%n, no es un an/lisis de lo $ue pasa en el interior. 0stedes tendr(an tenden#ia a asemejar esto a la #apa#idad $ue tiene el ser humano de re le.ionar pero re le.ionar solo es la re le.i%n, re le.ionar solo es una de orma#i%n m/s o menos grande de la realidad. La interioridad es por lo tanto un estado parti#ular

donde la #on#ien#ia "a a de#idir portar su mirada en el interior. )l 'ni#o medio $ue poseen de a##eder a esta mirada interior es el silen#io. 9e hablado durante mis numerosas inter"en#iones. Los har* "i"ir, durante "uestras preguntas, la respuesta por las palabras, despu*s la respuesta por el silen#io, y inalmente la respuesta por la Luz. )l silen#io no es 'ni#amente el silen#io de las palabras pero es tambi*n el silen#io de toda rea##i%n y "oluntad de a##i%n sobre el e.terior. )l silen#io no es la ausen#ia de mo"imientos. )l silen#io es un mo"imiento de la #on#ien#ia, de la energ(a y de la "ida ha#ia el interior all( donde se es#onde, esperando "uestro regreso de #on#ien#ia, el ni?o interior o el ser di"ino. @oda a##i%n de un ser humano est/ #ondi#ionada por un #onjunto de sistemas, de andamiajes #reados por el mental. )l mental es el obst/#ulo el m/s duro $ue blo$uea el a##eso a "uestro ser interior. 9a#er silen#io es por lo tanto una din/mi#a $ue les lle"a a in"ertir, por una re"ersi%n, el lujo de "uestras energ(as orientadas ha#ia la mani esta#i%n y la en#arna#i%n, ha#ia el interior. )sta no#i%n de re"ersi%n de lujo, ustedes est/n llamados a "i"irla. La respuesta $ue aportar/n es totalmente libre, totalmente no hay ni san#i%n, ni no#i%n de grada#i%n o de "alor de esto. )l ser interior, el a##eso a la interioridad por el silen#io, por la in"ersi%n del lujo, "a a permitir poner en mo"imiento, en el interior de "uestra materialidad $ue es este #uerpo, una din/mi#a y una dimensi%n nue"as $ue han sido llamadas 1el #oraz%n2. )l #oraz%n es el #entro. )l #oraz%n es la uente de "ida y el impulso de "ida. @odo pro"iene de el y todo regresa a el. La problem/ti#a es $ue "uestro mental +$ue e.iste por la gra#ia de la pre#ipita#i%n ini#ial, se ha #onstruido, y #imentado, durante los tiempos de "ida e.tremadamente numerosos, para lograr $ue ustedes "ean al e.terior, tambi*n en los un#ionamientos de un grupo so#ial, de la so#iedad, de un pa(s o de toda la humanidad. Sin embargo, #uales$uiera $ue sean las #onstru##iones, estos andamiajes "ariados presentes en la materialidad, son un obst/#ulo mayor al a##eso a "uestro ser interior por una raz%n $ue es e.tremadamente simple3 el mental es la herramienta de prensi%n y #omprensi%n del e.terior. :o ser/ nun#a el elemento de #omprensi%n de "uestro ser interior in#luso si una #ierta orma de ilusi%n tiende a mantenerlos en la ignoran#ia de este he#ho. Los sistemas religiosos, los sistemas $ue han permitido la elabora#i%n de esta so#iedad en la #ual "i"en, solo han sido posibles por el mental. )l mental #on#iente de su rol en la e.terioriza#i%n no puede tener ning'n rol en el mo"imiento in"erso pero "a a tender a ha#er perdurar, de manera no ne#esaria, la e.isten#ia de esta materialidad pri"ada de Luz. 0stedes deben a#eptar y e.perimentar lo $ue pasa durante el silen#io. Son ayudados grandemente a la "ez por muy numerosos seres pertene#iendo a otras dimensiones $ue, hoy, han in"adido literalmente el espa#io planetario terrestre a in de preparar la

solu#i%n $ue ustedes habr/n adoptado. )sta solu#i%n es de tres %rdenes para todo ser "i"iente en la super i#ie de este planeta. La primera solu#i%n es la persisten#ia de la a#ti"idad e.terior en#arnada, pri"ada de Luz. )sta puede ser "uestra ele##i%n, es la ele##i%n la m/s grande y de la inmensa mayor(a de la humanidad $ue desea proseguir la e.perien#ia de la separa#i%n, de la di"isi%n y del mental. La segunda op#i%n, no se har/ posible, no por una de#isi%n de "uestro mental, sino por la #apa#idad $ue haya tenido "uestra #on#ien#ia de en#ontrar la interioridad. )sto se a#ompa?ar/ de un prin#ipio llamado 1disolu#i%n2. La disolu#i%n no es la nada. La disolu#i%n es el me#anismo de la desapari#i%n de la ilusi%n #onstruida por el mental. Solo podr/n a##eder a esta op#i%n y "i"ir esta op#i%n si han he#ho su i#ientemente el silen#io a in de $ue "uestra mirada deje el mundo de la dualidad y de la mani esta#i%n a in de "ol"erse ha#ia la unidad y la integra#i%n. )sto ne#esita el abandono de "uestras prerrogati"as mentales. )sta no#i%n de abandono no es del #ontrol3 no pueden #ontrolar el mental por el mental, por las emo#iones. :o pueden limitar la mente por s( misma. La #la"e para parar el mental solo se en#uentra en medio de "uestro pe#ho, en el #entro del ser. Solo pueden a##eder a esta dimensi%n de la di"inidad si las #onstru##iones mentales, #readas por el mental, desapare#en. :o les es pedido dejar lo $ue "i"en sino #ambiar de estrategia, de #ambiar de mirada. La #ondi#i%n pre"ia para "i"ir esto es, y ser/ de toda eternidad, el silen#io y la re"ersi%n. Lo $ue deben "i"ir, a t(tulo indi"idual, debe "i"irse en el #onjunto de "uestro sistema solar. )n e e#to, no es solo la @ierra la $ue est/ a e#tada por este pro#eso de re"ersi%n y de e.terioriza#i%n. 0stedes est/n al e.terior de la "ida. Son seres e.teriorizados. La e.terioriza#i%n ha#e parte de la e.perien#ia. @ienen en "uestro tiempo terrestre, todo "uestro tiempo para #ontinuar la e.perien#ia, si tal es "uestro deseo. !ero si el llamado del #oraz%n, el llamado de "uestro ser interior, de "uestro ser di"ino, del ni?o interior es de "i"ir otra #osa, si hay en "uestra #on#ien#ia la aspira#i%n al paro del su rimiento, la aspira#i%n a la alegr(a eterna, la aspira#i%n a la "erdadera Luz, enton#es, deben #omenzar la re"ersi%n y la interioriza#i%n de lo $ue son. )sto no es una t*#ni#a, esto no es una herramienta, esto es mu#ho m/s $ue esto ya $ue este mo"imiento de lujo in"erso permite pasar de la multipli#idad a la unidad. All( se en#uentra la uente $ue "a a ali"iar "uestra sed de eternidad y de di"inidad. :o pueden en#ontrar a Dios, en#ontrar la Luz aut*nti#a, sin esta mirada interior, sin el paro total del mental. :o hay otra alternati"a. Las estrategias del mental, a ni"el #ole#ti"o, han sido de #rear un #onjunto de sistemas, de andamiajes $ue les permiten #reer $ue #on la herramienta mental, "an a poder llegar a alguna parte. La herramienta mental no est/ he#ha para llegar a alguna parte. La

herramienta mental est/ he#ha para "i"ir la e.perien#ia y nada m/s. ;Desean parar la e.perien#ia< ;Desean #ontinuar la e.perien#ia de esta dimensi%n< )sta es "uestra ele##i%n. !ero, imperati"amente, si ustedes ha#en la ele##i%n del ser interior, de la di"inidad, de la as#ensi%n, solo podr/n "i"irla si en el momento donde la Luz se "ierta sobre el #onjunto del sistema solar sean #apa#es, muy r/pidamente, de "oltear "uestra mirada e.terior ha#ia el interior. )sto no puede ha#erse $ue a tra"*s del silen#io, #ual$uiera $ue sea el barullo del mundo. La Luz "iene ha#ia ustedes. La Luz "iene a disol"er la sombra y por lo tanto disol"er el mental. )l mental pertene#e innegablemente a la sombra y al mundo de la manipula#i%n. )l mental puede tambi*n ha#er alarde de algunos de los atributos de la Luz para mantener la ilusi%n pero la Luz mental no es la Luz di"ina. La Luz mental es la Luz de la #abeza. La Luz di"ina es la Luz del #oraz%n. La Luz mental les ha#e #omprender el mundo en el #ual "i"en. La Luz mental los ayuda a a"anzar en las tinieblas. )n ning'n #aso ella puede a#eptar $ue "i"an la Luz interior. As( se ilustra de esta orma $ue ustedes habitan una lu#ha. 0na lu#ha se ha#e en "osotros y "a a ha#erse en "osotros entre "uestras aspira#iones las m/s internas y, yo dir(a "uestros demonios e.teriores. Si no han apa#iguado su i#ientemente a tra"*s del silen#io, si no han #almado su i#ientemente esta e.terioriza#i%n, llegado el momento, tendr/n una in#apa#idad #asi total para penetrar en "uestro santuario interior. La 'ni#a solu#i%n a la en#arna#i%n se en#uentra en este ni"el. )l silen#io les permite, adem/s, #almar mu#has otras #osas $ue el mental. )l mental no $uiere este silen#io ya $ue solo est/ a gusto en el barullo. )l no est/ a gusto y solo lore#e en la #ontradi##i%n, la #omprensi%n, la di"isi%n. &a in#luso a ser"irse, en #iertos #asos, de "uestra di"inidad para ha#erlos ha#er jui#ios de "alor sobre el bien y el mal. )l bien y el mal $ue no son m/s $ue el re lejo de #iertas lu#has en esta dimensi%n. !ero si "uestra #on#ien#ia se ele"a mu#ho m/s all/ de las limita#iones de la en#arna#i%n, se dar/n #uenta muy pronto $ue el bien y el mal solo son una ilusi%n mas. )sta di#otom(a entre el bien y el mal mantienen la mani esta#i%n y la dualidad. )l #ambio interior, si lo desean, "a a ha#erlos darse #uenta $ue no hay bien ni mal, $ue todo es per e#to en la unidad, en la "erdadera Luz. )l peligro de toda orma de #ono#imiento es de #aer en la ilusi%n de la Luz mental. )sto es e.tremadamente importante. Deben ha#erse la pregunta de lo $ue desean, ustedes, #omo #on#ien#ia y no lo $ue desea "uestro mental, ya $ue el les responder/ ine.orablemente la misma #osa. )l les dir/3 e$uilibrar el andamiaje de "uestras "idas, e$uilibrar lo a e#ti"o, e$uilibrar los "alores materiales #omo el dinero, en#ontrar un lugar $ue les plaz#a para "i"ir. > "an a ir a adherirse a esto, ol"idando in#luso,

$ue ustedes son seres de Luz aut*nti#os y "erdaderos. )sto no es in'til ya $ue ;Cu* su#ede durante la e.terioriza#i%n en esta dimensi%n< &an a re orzar, por un en%meno de pri"a#i%n de Luz, la Luz interior ya $ue la Luz nun#a desapare#e. !ero ;Cu* pasa #uando #omprimen, a?adiendo #apa sobre #apa de la ilusi%n mental de "uestras #onstru##iones< 0stedes #omprimen #ada "ez m/s la Luz en "uestro interior pero ella nun#a puede e.tinguirse ya $ue ustedes son, de toda eternidad, los seres de Luz. )nton#es a medida $ue pongan de manera imaginaria, las "estimentas sobre ustedes para protegerse del su rimiento, para protegerse de este mundo $ue ustedes mismos han #reado, a medida $ue "ayan a ponerse las "estimentas, las #apas de #reen#ia, las #apas de materialidad, las #apas de prote##i%n, "an #ada "ez m/s a #omprimir la Luz. )lla "a a as i.iarse pero nun#a a e.tinguirse. > esta #ompresi%n de la Luz "a, por los me#anismos del mental, en un momento dado, a permitir una e.plosi%n. Si han puesto su i#ientes #apas, parad%ji#amente, la e.plosi%n ser/ m/s /#il, a #ondi#i%n $ue la a#epten. La Luz est/ tan #omprimida en el interior $ue e.iste un estado de inestabilidad e.trema. )sto es lo $ue "i"en dentro de s( mismos. )s tambi*n lo $ue pasa, no sobre la @ierra, pero sobre el #onjunto de "uestro sistema solar, por los en%menos astron%mi#os e.tremadamente potentes. La emisi%n de la Luz a ni"el del sol +$ue es la en#arna#i%n de la Luz di"ina en lo $ue ustedes "en, est/ #omprimida por la materialidad. !ero, en un momento dado, el grado de #ompresi%n de"iene tan intenso $ue la Luz solo puede salir por s( misma y es#aparse para ir all( donde ella debe ir, es de#ir sobre la @ierra y sobre los otros planetas. )ste mo"imiento #(#li#o, #omo lo dije, solo es posible por un me#anismo #eleste parti#ular, no rela#ionado a los desplazamientos de planetas parti#ulares, es#apando a los #i#los de re"olu#i%n solar pero estando rela#ionado a un pro#eso parti#ular #(#li#o, una "ez m/s, $ue solo se reprodu#e #ada P2.000 a?os. 0stedes est/n sumergidos, desde ha#e algunas semanas de "uestro tiempo terrestre, en este in de los tiempos. @iempos des#ritos, tiempos de"elados de di erentes maneras, en todos los tiempos, por los seres $ue han tenido a##eso a su interioridad. :o se demoren mu#ho tiempo obser"ando, mirando a lo e.terior ya $ue, ob"iamente, en estos per(odos de su rimiento de la materialidad, hay #omo una a"idez del mental de apoderarse de lo $ue pasa en el e.terior. !ero lo $ue pasa en el e.terior es e.a#tamente lo mismo $ue pasa en "uestro interior. )sto es, 1simb%li#amente2, el #ombate de la sombra y de la Luz ya $ue la Luz aut*nti#a jam/s #ombate. La Luz simplemente es. La Luz no es a##i%n. La Luz es un estado. A partir del momento donde $uieran #ombatir la sombra, o la materialidad #on la Luz, esto tambi*n es una ilusi%n del mental +algunas "e#es e i#az, pero esto no es la solu#i%n. La solu#i%n est/ en el abandono a la Luz $ue se ha#e

gra#ias a la herramienta del silen#io. )l silen#io "a a permitirles entrar en resonan#ia, mu#ho m/s r/pidamente $ue #ual$uier otra #osa, #on la Luz aut*nti#a $ue ustedes son. )l mental "a a ha#er todo para impedirles, de una u otra manera en#ontrar lo $ue ustedes son ya $ue el sabe muy bien $ue #uando se re"ela el ser interior, el mental est/ sometido a la "oluntad de la Luz re"elada. )l mental no desapare#e. )l desapare#er/ despu*s de la disolu#i%n y despu*s, si tal es "uestro deseo, de la as#ensi%n. !ero el mental, a su "ez, "a a de"enir #uando ustedes hayan al#anzado la interioridad, un ser"idor de "uestra #on#ien#ia y no a la in"ersa. 0stedes son seres multidimensionales, son seres de Luz, esto lo saben, pero "uestro mental tambi*n lo sabe y el sabe tambi*n $ue esta Luz pone en peligro su propia e.isten#ia. !or lo tanto, el "a a #rear su propia Luz. &a por lo tanto a #rear sus propias oposi#iones o dualidades $ue "an a en#ontrar en "uestro mundo e.terior. )nton#es, la 'ni#a orma de no dejarse atrapar por el $ue $uiere ser el maestro, pero $ue debe ser el ser"idor, es el silen#io. :o hay otra alternati"a. )l estruendo del mundo, la Luz $ue "iene al reen#uentro de la sombra y de la materialidad no "iene a lu#har, ella "iene a irradiar y a ser. La sombra no puede desapare#er en el #ombate. )l #ombate ha#e parte de la dualidad. La ausen#ia de #ombate es la unidad. La Luz se basta a s( misma. La #on#ien#ia se basta a s( misma. Mientras $ue #rean y "i"an lo #ontrario es $ue el mental es "uestro maestro y no ustedes. @odo se ha#e, en esta so#iedad para pri"ilegiar el mental. @odo se ha#e en esta so#iedad para mantenerlos en la pri"a#i%n de "uestros dere#hos di"inos. @odo se ha#e en esta so#iedad, para mantenerlos en la ilusi%n. > ustedes parti#ipan a esto. 9e a$u( algunos elementos #omplementarios rela#ionados de manera #ierta, un po#o abstra#ta pero $ue no es mi rol insistir sobre los e"entos meteorol%gi#os o #%smi#os. Mi rol es de #ondu#irlos a a#eptar "uestra interioridad y el silen#io. )nton#es "oy a proponer ahora, $ue todo este dis#urso $ue han tenido a tra"*s de las palabras, lo "i"an ahora, a tra"*s del silen#io, antes de darles la palabra para lo $ue tengan $ue pedir. ...) usi%n de )nerg(a... &amos ahora a abrir un espa#io de inter#ambios a tra"*s de las palabras. >o les dar* la respuesta por las palabras y, #ada "ez, la respuesta del silen#io y en un ter#er tiempo, la respuesta por la Luz. !regunta3 ;A $u* #orresponde la m'si#a $ue uno puede o(r, in#luso en el silen#io, en parti#ular por las ma?anas al despertar< =uando "i"en, o se a#er#an del silen#io, los momentos donde "an a dormir, los momentos #uando se despiertan, son los espa#ios

pri"ilegiados y las inter a#es entre el e.terior y el interior. 9a#er el silen#io al e.terior, estar en el silen#io interior, es un estado. )n este estado no hay la nada, hay la m'si#a de las es eras, hay el sonido y el #anto del alma. )sto $ue es per#ibido en estos momentos pri"ilegiados, es el espa#io del #anto interior, #anto del alma y m'si#a de las es eras. =uando no es#u#han ya el mundo e.terior, a los otros seres humanos, a "uestro mental y $ue ustedes est/n en este silen#io, el silen#io no es la nada, el silen#io est/ lleno de Luz y la Luz tiene un sonido. La Luz aut*nti#a tiene m/s sonidos $ue "an del sonido del alma re"elada a ella misma hasta la m'si#a de las es eras y hasta planos los m/s pr%.imos de la uente, $ue ellos tambi*n, e"olu#ionan en este sonido. As( pues, lo $ue ustedes "i"en #orresponde a esto. A$u( ahora la respuesta por el silen#io. ...) usi%n de energ(a... A$u( ahora la respuesta de la Luz. ...) usi%n de energ(a... Htra peti#i%n. !regunta3 La no#i%n de lujo y re lujo de la $ue habla ;#orresponde a la re"ersi%n de los polos< Si, en su ase inal. La re"ersi%n es un momento, a ni"el #ole#ti"o, donde se "i"e de manera muy pre#isa, la disolu#i%n o la persisten#ia de la pre#ipita#i%n o de la #ristaliza#i%n. Sin embargo, lo $ue ustedes "i"en en el interior debe sobre"i"ir, no de manera sin#r%ni#a a la re"ersi%n del planeta, pero debe seguir una pauta y una prepara#i%n. 9an estado durante todo este a?o de "uestro tiempo terrestre, en el a?o de la prepara#i%n a tra"*s de "uestros #aminos indi"iduales, de "uestros su rimientos y "uestras alegr(as en la dualidad. 9an "i"ido, todos, una prepara#i%n para "i"ir +si tal es "uestro deseo, esta re"ersi%n. )ntiendan bien $ue, #uando ilustro esto en el interior de ustedes, por la re"ersi%n del mental ha#ia la Luz, esto #orresponde tambi*n a una re"ersi%n en todos los sentidos. 0stedes est/n en la super i#ie de la tierra, de un planeta, y est/n por lo tanto en la e.terioridad de la "ida. La "ida en la unidad solo puede ha#erse en el interior y no en el e.terior, no 'ni#amente de "uestro ser sino tambi*n del planeta. A$u( ahora la respuesta por el silen#io. ...) usi%n de energ(a... A$u( ahora la respuesta de la Luz.

...) usi%n de energ(a... ;Htra peti#i%n< !regunta3 ;!or $u* es di (#il en#ontrar el silen#io, in#luso en un lugar mon/sti#o, a ortiori +#on mayor raz%n, en la "ida so#ial, #ara a la en ermedad< :un#a en#ontrar/s el silen#io interior en un lugar dedi#ado al silen#io e.terior. Algunos seres han podido, en estos espa#ios re#luidos y #errados, en#ontrar el silen#io interior y su di"inidad pero han sido e.#esi"amente raros, en todas las religiones, por$ue estos lugares son una #rea#i%n de "uestro mental )l silen#io interior es un asunto de uno mismo #onsigo mismo y no est/ de ninguna manera, "in#ulado a un lugar. &uestra #reen#ia los ha#e adherirse al he#ho $ue deben e.#luirse del mundo para "i"ir en un lugar donde "i"e el silen#io e.terior pero el silen#io e.terior no es el silen#io interior. )stos lugares son t(pi#amente +y hablo de todas las religiones y todas las #reen#ias, los lugares donde pueden a#er#arse "ibratoriamente al estado interior pero no llegar/n nun#a. 0na "ez m/s, el estado interior de silen#io no es dependiente de las #ir#unstan#ias e.teriores so#iales o a'n de salud. La en ermedad pertene#e a este mundo mani estado. )n e e#to, la en ermedad solo es el re lejo de la dualidad $ue "i"en. Cuerer e.traerse del ruido e.terior, por una de#isi%n mental, poni*ndose en un lugar de silen#io tiene muy po#as probabilidades de *.ito para en#ontrar "uestro ser interior. @endr/n m/s a#ilidad de "i"ir y de des#ubrir este estado de di"inidad, en la naturaleza, en una #esa#i%n de toda a#ti"idad mental. :o hay otra alternati"a. !odr/n pasar miles de "idas en#err/ndose en los lugares propi#ios a la plegaria, a la medita#i%n, sin $ue por lo tanto en#uentren a Dios. Miren en todos los modelos religiosos +#uales$uiera $ue ellos sean3 orientales, o##identales,, el n'mero de seres habiendo realizado su di"inidad est/ de tal manera restringido $ue los han llamado maestros en Hriente y santos en H##idente. !ero estos seres estaban ya en interioridad antes de unirse a estos lugares de silen#io e.terior. Di#ho de otra manera, todo ser humano $ue tiene el deseo de es#apar a la dualidad "a a ir a re ugiarse en lugares de silen#io e.terior, lugares protegidos de la agita#i%n del mundo pero esto solo es una transposi#i%n de un ruido a otro ruido $ue es el de una #reen#ia a otra #reen#ia. Mientras $ue la menor #reen#ia orme parte de ustedes, no pueden en#ontrar la unidad y la di"inidad. As( es. Se trata por lo tanto, ya, de una a#epta#i%n $ue Dios no puede en#ontrarse en el e.terior de ustedes mismos en un lugar sagrado in#luso si, en algunos #asos, este lugar puede ayudarlos, no a ha#er silen#io sino a e.perimentar la eternidad. ).perimentar la eternidad no es "i"ir la eternidad.

).perimentar la unidad no es "i"ir la unidad. !or lo tanto se en#uentran ante un muro. Ahora bien, un muro estar/ siempre all( mientras $ue no hayan #omprendido $ue el silen#io interior se ha#e en el interior de ustedes y no en un lugar e.terior a ustedes, #ual$uiera $ue este sea. S* $ue esto puede ser e.tremadamente di (#il por rela#i%n a las #reen#ias andamiadas por el ser humano, #reen#ias en la parti#ipa#i%n de un mediador entre ustedes y Dios. ;=%mo $uieren $ue haya un mediador entre ustedes y Dios< Si a#eptan este prin#ipio, #ristalizan a'n m/s la di"inidad. ;=%mo "i"ir la unidad mientras tengan la menor #reen#ia< Re#uerden in#luso #iertos personajes hist%ri#os. &oy a tomar el $ue #ono#en m/s en H##idente3 =risto. =risto les ha mostrado el #amino. =risto "ino a permitir $ue "i"an en la hora a#tual pero en ning'n #aso =risto puede en#ontrarse en el e.terior. )l personaje hist%ri#o ha sido grandemente alsi i#ado por la dualidad y el mental de los hombres. )l mental est/ "in#ulado al miedo y al poder. )l miedo y el poder indu#en a'n m/s la dualidad. :o pueden en#ontrar a Dios en el poder. :o pueden en#ontrar a Dios en la agita#i%n. :o pueden en#ontrar a Dios en las historias pasadas. Dios est/ en el eterno presente. Dios est/ presente en ustedes, en todo momento. 5asta darse #uenta y tomar #on#ien#ia. )sto es mu#ho m/s simple $ue lo $ue han $uerido ha#erles #reer los sistemas religiosos. :o hay ne#esidad de miles de "idas para darse #uenta de Dios. :o hay ne#esidad del silen#io. Ahora bien, ustedes bus#an el silen#io en el e.terior pero yo hablo del silen#io interior. A$u( la respuesta del silen#io. ...) usi%n de energ(a... A$u( ahora la respuesta de la Luz. ...) usi%n de energ(a... Htra peti#i%n. !regunta3 ;La Luz interior podr(a pare#erse a una per#ep#i%n (si#a de beatitud, de paz interior, de serenidad< =uando en#uentran la 0nidad, la di"inidad, la Luz aut*nti#a, esta "a a mani estarse en "uestra #on#ien#ia #omo un estado de alegr(a interior, sin objeto, sin apoyo, no #one#tada a alguna #osa e.terior. La unidad es la paz. La unidad es la beatitud. La 0nidad es #erteza. La 0nidad es e"iden#ia. La e"iden#ia no llama ninguna #uesti%n. La e"iden#ia no llama ning'n jui#io. La e"iden#ia no llama ninguna dualidad. La e"iden#ia de la unidad se basta a ella misma. =uando to#an este espa#io, les es propuesto, #omo ser humano en el #amino, de "i"ir esto de manera temporal sabiendo $ue esto no es un estado estabilizado sino una e.perien#ia. )sta e.perien#ia est/ all( 'ni#amente para animarlos y mostrarles el objeti"o. A ustedes,

posteriormente les #orresponde saber si $uieren instalarse en este estado o no. La e.perien#ia de la Luz es ahora posible, sobre este plano, para mu#hos seres humanos, pero la e.perien#ia de la Luz no es "i"ir la Luz. La e.perien#ia de la unidad no es "i"ir en la unidad. &i"ir/n en la unidad a partir del momento donde esta e"iden#ia sea una #erteza interior, m/s all/ de la #reen#ia, m/s all/ de "uestro sentido de "alores, m/s all/ de lo $ue #reen. )s un estado interior de #erteza $ue podr(a e e#ti"amente, pare#erse a lo $ue se llama beatitud. A$u( la respuesta por el silen#io. ...) usi%n de energ(a... A$u( la respuesta de la Luz. ...) usi%n de energ(a... Htra peti#i%n. :o tenemos m/s preguntas. Les agrade#emos. Les propongo, antes de retirarme, transmitirles otra "ez mi paz y todas las bendi#iones de la Luz y "i"ir un instante de #omuni%n #on la Luz. ...) usi%n de energ(a... RAM 2N di#iembre 2008 !enetrando en el @emplo del =oraz%n Autres Dimensions Soy RAM. Re#ibid mi paz. &engo en este momento, a tra"*s de mi presen#ia, a ayudaros por medio de la "ibra#i%n, por medio del silen#io y las palabras, a ir a "uestro ser interior, al espa#io donde no hay ninguna tensi%n, un espa#io donde se en#uentra el e$uilibrio, un espa#io donde se en#uentra la paz. Se trata del 'ni#o espa#io, por otra parte, donde pod*is en#ontrar la paz, el e$uilibrio y lo $ue sois. 9a#e "arias semanas $ue a#abo de dis#urrir, de emitir esa #ons#ien#ia parti#ular $ue es la #ons#ien#ia del ser $ue ha llegado al #entro de s( mismo, ah( donde se resuel"en todas las tensiones y todas las oposi#iones, ah( d%nde se en#uentran la solu#i%n, la lla"e, la puerta y la Luz. Hs he di#ho $ue el obst/#ulo m/s uerte al a##eso a "uestra interioridad, era la mente y $ue, por otra parte, esa misma mente pod(a ser domesti#ada para ayudaros a ir ha#ia el silen#io. )n ese silen#io y en esta paz ;$u* pod*is en#ontrar< &ais a en#ontrar la #erteza y la e"iden#ia de lo $ue sois. &ais a en#ontrar la paz $ue bus#/is. &ais a en#ontrar la seguridad $ue bus#/is. &ais a en#ontrar, un sentido a lo $ue sois y a $uienes sois. :o hay #uesti%n $ue no tenga respuesta en este espa#io, por$ue #ual$uier #uesti%n se resuel"e por la e#ua#i%n del amor.

@oda #uesti%n $ue no tu"iera respuesta solo ser(a una #uesti%n $ue no tiene sentido en "uestra "ida. )n e e#to, el espa#io del #oraz%n es el espa#io de la resolu#i%n. )l espa#io del #oraz%n es el espa#io d%nde no hay #uesti%n, ni sobre "uestra "ida, ni sobre el sentido de "uestro destino, no sobre las ele##iones duales. !enetrando el templo del #oraz%n, abri*ndolo, entr/is en la e"iden#ia y la transparen#ia. )ntrando en e"iden#ia y en transparen#ia, os dar*is #uenta de $ue no puede e.istir, en ese estado parti#ular +$ue #orresponde a otra dimensi%n, $ue hab*is despertado en esa dimensi%n, no puede haber espa#io de preguntas, espa#io de miedos, espa#io de proye##iones. &i"ir*is la totalidad del instante. )sto no os des#one#tar/ de "uestra realidad, sino $ue os permitir/ de"ol"erla en armon(a #on "uestro estado interior. @odo lo $ue os #ueste, todo lo $ue es es uerzo, no es la Luz. La Luz es transparen#ia, la Luz es e"iden#ia, la Luz es "erdad. =uando llega un problema, sea el $ue sea, os basta, #uando hab*is en#ontrado el #amino de "uestro #oraz%n, #on estar su i#ientemente en el interior de *ste, para $ue se modi i$ue. > si se modi i#a, "ais a #on#luir $ue "uestro estado interior es justo. > si *ste no se modi i#a "ais a #on#luir $ue "uestro estado interior no es justo. :o hay, otra "erdad $ue *sta. A partir del momento en $ue a#ti"/is, no mentalmente, intele#tualmente, sino real y #ons#ientemente ese plano de "uestro ser, "ais a penetrar un espa#io d%nde se en#uentra la alegr(a, un plano d%nde se en#uentra la "erdad, un plano d%nde se en#uentra la 0nidad. )n la 0nidad todo se resuel"e, #ierto, no siempre seg'n lo $ue &uestra mente desear(a, no siempre ne#esariamente en el sentido de la satis a##i%n inmediata pero al menos, si a#tu/is per#ibiendo esta transparen#ia, esta e"iden#ia, esta "erdad, esta 0nidad y esta Luz, las #osas se desarrollar/n +a pesar de las aparien#ias en #iertos #asos, en el sentido de una Luz m/s grande, de una "erdad m/s grande, de una transparen#ia m/s grande y de un amor m/s grande. Las trampas de la mente y del ego, pueden situarse en la nega#i%n de ese estado interior. Lo m/s duro es al prin#ipio, por$ue #%mo de#(a, sabr*is instant/neamente $ue hab*is llegado #uando hay/is llegado, por$ue ser/ para "osotros un nue"o na#imiento a la 0nidad, mientras segu(s "i"iendo los en%menos duales aso#iados a la en#arna#i%n. )se estado de 0nidad #rea en torno de "osotros, un #ampo "ibratorio pro undamente transmutador, pero tambi*n pro undamente molesto. &i"ir la 0nidad, puede pare#er para el $ue "i"e la dualidad, #omo e.e#rable por$ue o ende, "iola y penetra su dualidad, es de#ir lo $ue #onstituye su "ida en su mente, $ue pasa su tiempo di"idiendo y separando. La 0nidad es un estado de uni i#a#i%n #on "osotros mismos. )l mundo no es 0nidad. )l mundo en el $ue "i"(s, es la en#arna#i%n m/s absoluta de la dualidad, hasta el #olmo.

=ual$uier en%meno es dual. :o puede haber a##i%n sin rea##i%n. :o puede haber mal sin bien. :o puede haber #ontra##i%n sin e.pansi%n. :o puede haber alegr(a sin pena. :o puede haber pena sin alegr(a. Solo el #oraz%n permite eso, y no depende de una situa#i%n e.terna, de una situa#i%n (si#a o de una situa#i%n psi#ol%gi#a. Mientras $ue esto #ontin'e, es $ue est/is atados a "uestros propios su rimientos, #ual$uiera $ue sea el ni"el d%nde se sit'e. :o hay otra "erdad, aun$ue pueda en #iertos #asos, ser duro de a#eptar, de #omprender y sobre todo, de integrar. !ero en el momento en $ue penetr*is en ese templo interior, har/ $ue aparez#a ante "osotros tambi*n, #omo una e"iden#ia. La intensidad de la radia#i%n re#ibida sobre #ada indi"iduo, en este momento, en el planeta, #orresponde a lo $ue se ha llamado la hora, o el momento en $ue "iene a llamar a "uestra puerta, donde el re#uerdo de "uestra di"inidad se a#uerda de "osotros. ;&ais a responder o "ais a #ontinuar manteniendo las reglas so#iales, reglas de #reen#ias, reglas #onstruidas e ilusorias< @odo depende una "ez m/s, de "uestras #reen#ias pero todas esas #reen#ias en la dualidad, la #reen#ia de la ne#esidad de otro ser para #ompletaros, la ne#esidad de un te#ho y de una #ama +$ue os pare#en sin embargo $ue son ne#esidades y satis a##iones undamentales de la "ida, solo son ilusiones. Lo $ue digo es la "erdad, $uiz/ no es la "uestra. =ada uno tiene su "erdad, pero la "erdad es una, en esen#ia y en su inalidad. &osotros deb*is penetrar y no podr*is penetrar en el espa#io del #oraz%n, m/s $ue en el momento en $ue hay/is abandonado y soltado la presa de todas "uestras #reen#ias ilusorias sobre el desen"ol"imiento de la "ida. 9ab*is sido #ondi#ionados por "osotros mismos, por una parte, por la so#iedad, por otra parte y por la en#arna#i%n, por una ter#era parte, a a#eptar #ierto n'mero de limita#iones. Limita#i%n del a##eso a "uestra di"inidad. Limita#i%n del a##eso a "uestra soberan(a. Limita#i%n de "uestro a##eso a la 0nidad. )sto termina, si lo a#ept/is, si lo dese/is en lo m/s pro undo del )sp(ritu $ue mora en "osotros. 9e a$u( ahora, esto e.presado a tra"*s de la "ibra#i%n de la Luz. S) usi%n de energ(aS !ara #ompletar esto #on unas palabras, est/is en un in de #i#lo, est/is en un periodo $ue #orresponde a la in"ersi%n. )st/is en el a?o $ue el ar#/ngel 4ophiel ha llamado 1la #on ronta#i%n2. )l a?o pr%.imo estar*is en el a?o del des"elamiento y del despertar de algunos de "osotros, pero no #re/is $ue el resto de la humanidad "aya a "eros #omo sal"adores. Hs "an a mirar #omo enemigos, por$ue el prin#ipio de la "ida en dualidad #orresponde a la nega#i%n de la 0nidad y los $ue "i"en en la dualidad y #on raz%n, $ue tienen ne#esidad de #ontinuar #iertas ormas de e.perien#ias duales, no pueden a#eptar la 0nidad $ue "osotros represent/is. Si de#id(s ir ha#ia "uestro #oraz%n, las tensiones puestas en juego, entre los grupos de indi"iduos, entre los pensamientos +unitarios y

duales, ser/n ilustrados y a#ompa?ados por tergi"ersa#iones de di"ersos %rdenes, sobre los $ue no me #orresponde e.tenderme. A#ordaros, y lo he di#ho en mu#has o#asiones, $ue todo miedo es una proye##i%n de la mente en el uturo. La 0nidad no #ono#e el miedo. La 0nidad puede "enir a#ompa?ada de #ir#unstan#ias e.ternas dram/ti#as, en todos los sentidos del t*rmino y sin embargo, la 0nidad permane#e. Los a#onte#imientos, sean los $ue sean en esta dualidad, tratan muy a menudo, de atraeros a ellos por la sedu##i%n, por la #on"en#i%n, por las leyes, por las #reen#ias y por el miedo. La 0nidad es un estado $ue se basta a s( misma, $ue no tiene nada $ue "er #on lo $ue pasa en el e.terior. )n tiempo lineal +lo $ue yo llamo 1tiempo lineal2 es un tiempo uera del in de #i#lo $ue "i"(s, es totalmente posible estable#er unda#iones y #onstruir #iertas #osas a tra"*s de reen#uentro #on su propia 0nidad. !uede ser una religi%n. !uede ser una iloso (a. !uede ser una es#uela. )sto es "/lido en tiempo lineal, pero no en un in de #i#lo. )n in de #i#lo se os pide 'ni#amente, #on#entraros y #e?iros a lo $ue sois y nada m/s. )l resto no tiene ne#esidad de "osotros para desarrollarse y para llegar. La soli#itud de "uestro ser interior debe #on"ertirse en el leitmoti" de "uestra #ondu#ta, si de todas ormas dese/is la 0nidad. )n 0nidad, a#ordaros, todo se disipa, pero el a##eso a la 0nidad es a la "ez, muy simple y puede ser simple $uiz/, para algunos de "osotros, en la medida $ue os a#er#/is a la esen#ia situada en el #entro de "uestro ser. !or el #ontrario, si os pare#e #ompli#ado, si os pare#e irrealizable, si os pare#e uera de "uestro al#an#e, enton#es, plantearos la #uesti%n, $uiz/ no hab*is terminado #on "uestras ele##iones de dualidad. La 0nidad es un estado interior $ue no puede #on undir. :o se pare#e a nada m/s. :o se pare#e a una satis a##i%n de los sentidos, no se pare#e a una satis a##i%n intele#tual, no se pare#e a una satis a##i%n emo#ional y, aun menos, a una satis a##i%n espiritual. )s ante todo, un estado de ser $ue se basta a s( mismo, por$ue es la totalidad del ser realizado. 9e a$u( ahora, la respuesta por la "ibra#i%n y por la Luz. S) usi%n de energ(aS )nton#es, hermanos y hermanas, "amos si os pare#e bien, a a#oger la "ibra#i%n de la 0nidad y del silen#io en nuestros #orazones. )sta ser/ mi bendi#i%n y el amor de mi inter"en#i%n. S) usi%n de energ(aS

RAM 2R de Di#iembre 2008 !roto#olo para abrir los R puntos del =oraz%n. Medita#i%n guiada sobre el #oraz%n

:de3 )ste mensaje ha sido reportado igualmente, (ntegramente, en la r'bri#a 1!roto#olos2. >o soy RAM. 9e a$u( ahora $ue desde ha#e O meses "engo a instruir por las palabras, por la "ibra#i%n, por la Luz y por el silen#io, sobre el #oraz%n. M/s all/ de las palabras, m/s all/ de la "ibra#i%n, m/s all/ de la Luz y m/s all/ del silen#io, "a a ser ne#esario $ue, por ustedes mismos, a tra"*s de lo $ue llamar(a la #on#ien#iaUenerg(a, sean #apa#es de reprodu#ir a "oluntad este ni"el de #on#ien#ia. Les propongo por lo tanto, primero, reunirnos en el silen#io interior, para dejar a lorar en la #on#ien#ia la per#ep#i%n de la #on#ien#iaUenerg(a. )sta #on#ien#iaUenerg(a se mani iesta desde $ue ustedes #entran "uestra propia #on#ien#ia sobre el instante, sobre el momento y sobre el #uerpo. )l estado $ue deben per#ibir antes de #omenzar a utilizar la #on#ien#iaUenerg(a es un estado de #alma interior despro"isto de emo#iones, despro"isto de pensamientos, despro"isto de mo"imientos. Deben semejar la super i#ie de un lago, sin #orrientes y sin mo"imiento. !ueden ayudarse por la respira#i%n, sin por lo tanto dirigir esta respira#i%n, 'ni#amente #entr/ndose sobre la inhala#i%n, la e.hala#i%n y la pausa entre la inhala#i%n y la e.hala#i%n. )ste ejer#i#io de silen#io es pre"io a lo $ue "amos a ha#er y deber/ ser estable#ido antes de #omenzar el trabajo sobre la #on#ien#iaUenerg(a. Deben pare#erse a la super i#ie de un lago al $ue nada "iene a a e#tar, ni del interior, ni del e.terior. Mientras $ue estabilizan este estado, algunas palabras sobre la #on#ien#iaUenerg(a. )n este estado de re#ogimiento, en estado de interioriza#i%n +en estado de medita#i%n, si lo pre ieren,, "uestra #on#ien#ia, desplaz/ndose, lo#aliz/ndose sobre #iertas zonas, "a a estar a#ompa?ada por la energ(a. La energ(a es la #la"e $ue des#orre el #errojo de la puerta del #oraz%n. &amos a re#orrer un #amino en el interior de "uestro #uerpo $ue "a a #orresponder al desblo$ueo de R puntos del #oraz%n, permitiendo penetrar, de manera /#il y simple en "uestro santuario interior. !ero, para el instante, #ontin'en manteniendo la super i#ie de un lago en #alma donde nada del interior ni del e.terior puede "enir a alterar esta super i#ie plana sin mo"imientos. )l pro#eso $ue "amos a abordar puede ser reprodu#ido. 9a#erlo les lle"ar/ de 20 a F0 minutos de su tiempo terrestre. &a a #onsistir en lle"ar su aten#i%n, y por lo tanto "uestra #on#ien#ia, sobre los lugares y los puntos del #uerpo e.tremadamente pre#isos, en un orden determinado, a in de des#orrer los R #andados de "uestra interioridad. Les bastar/ seguir el ritmo $ue "oy a proponerles y los lugares de "uestro #uerpo donde les "oy a pedir lle"ar "uestra #on#ien#ia

su#esi"amente. De este modo "a a instalarse, en la regi%n del pe#ho, un ni"el "ibratorio, $ue, para algunos de ustedes, es in*dito. )s en este ni"el "ibratorio de la #on#ien#iaUenerg(a $ue se produ#e la unidad, el *.tasis y la intasis y el a##eso a "uestra Di"inidad. :o hay otra puerta, no hay otro #amino o "(a. 8n#luso para a$uellos $ue sin saberlo lo han "i"ido, ellos han pasado por la a#ti"a#i%n de estos R puntos #ru#iales o de estos puntos o de estos R #errojos. @odo lo $ue tienen $ue ha#er ser/ lle"ar "uestra #on#ien#ia sobre el punto $ue les indi#ar*. Durante estos minutos donde "uestra #on#ien#ia estar/ #entrada sobre esta zona de "uestro #uerpo, "an a a#ti"ar "ibratoriamente el espa#io sagrado interior de "uestro ser. !ero regresemos por el momento, a la super i#ie del lago. ...) usi%n de energ(a... &uestra #on#ien#ia "a ahora a #on#entrarse sobre "uestra #olumna "ertebral, a la altura de los om%platos. Se trata de una zona y no de un punto. &uestra #on#ien#ia, en su totalidad, se #on#entra ahora en medio de "uestra #olumna "ertebral, entre los 2 om%platos. 0na zona amplia. )l simple he#ho de lle"ar "uestra #on#ien#ia sobre esta zona "a a #rear r/pidamente una uente de #alor, ligera, en "uestra espalda. Ahora lo ha#emos juntos. )ste #alor gana e irradia el interior de "uestro pe#ho. Lo dejan a#tuar. =ontin'en lle"ando "uestra #on#ien#ia sobre esta zona amplia de m/s o menos N0 a NP #ent(metros de di/metro a ni"el de "uestra espalda. :o sean perturbados por la "ibra#i%n y el #alor. =ont*ntense de estar #onsientes y de lle"ar "uestra #on#ien#ia sobre esto. ...) usi%n de energ(a... Ahora "an a trasladar "uestra #on#ien#ia entre el ple.o solar y el ple.o #ardia#o, en el punto de "uestro estern%n. =on#entran "uestra #on#ien#ia sobre este punto sin o#uparse de lo $ue pase en toda esa regi%n. :o bus$uen analizar, ni #omprender. =ont*ntense de lle"ar "uestra #on#ien#ia all( donde les dije. :o estamos ya sobre una zona sino sobre un punto3 el punto del estern%n. ...) usi%n de energ(a... &uestra #on#ien#ia "a ahora a #on#entrarse arriba de "uestro seno dere#ho y debajo de la #la"(#ula3 una zona amplia de P a N0 #ent(metros de di/metro. :o se preo#upen por el momento, de lo $ue sientan a uera de este punto. ...) usi%n de energ(a... &uestra #on#ien#ia se #on#entra ahora sobre la zona sim*tri#a, del

lado iz$uierdo del pe#ho, arriba del seno iz$uierdo y debajo de la #la"(#ula iz$uierda. ...) usi%n de energ(a... &uestra #on#ien#ia se dirige ahora a la base de "uestra garganta, all( donde e.iste una hue#o, en este punto pre#iso. ...) usi%n de energ(a... -inalmente, "uestra #on#ien#ia se #on#entra sobre el RW. !unto $ue se en#uentra en el #entro del ple.o #ardia#o, en medio del pe#ho, delante. ...) usi%n de energ(a... &amos, si lo $uieren bien, a "ol"er a ha#er este #ir#uito de la #on#ien#iaUenerg(a. N. :ue"amente "uestra #on#ien#ia se #on#entra a ni"el de "uestra espalda, entre los om%platos. Se trata de una zona amplia de N0 #ent(metros de di/metro. ...) usi%n de energ(a... 2. &uestra #on#ien#ia se traslada ahora al rente del #uerpo sobre un punto entre "uestro ple.o solar y "uestro ple.o #ardia#o, el punto del estern%n. !ermitir lo $ue pase en el #uerpo. ...) usi%n de energ(a... F. Despu*s la #on#ien#ia se #on#entra arriba de "uestro seno dere#ho y debajo de la #la"(#ula sobre una zona de apro.imadamente V #ent(metros de di/metro. ...) usi%n de energ(a... O. A #ontinua#i%n "uestra #on#ien#ia se traslada sobre la zona sim*tri#a del lado iz$uierdo del pe#ho. ...) usi%n de )nerg(a... P. A #ontinua#i%n "uestra #on#ien#ia se traslada sobre el $uinto punto3 la parte baja de la garganta, en el hue#o, arriba del estern%n. Se trata de un punto. ...) usi%n de energ(a... R. > "uestra #on#ien#ia se traslada ahora en el 'ltimo punto de #on#ien#ia, en medio de "uestro pe#ho, en pleno #entro del #haBra

#ardia#o. Sobre la #ara anterior del pe#ho. S) usi%n de energ(aS 9an ahora abierto los R #andados y penetran inalmente en el #entro del pe#ho, en el interior. ...) usi%n de energ(a... &uestra #on#ien#ia puede regresar ahora sobre algunas e.pli#a#iones #omplementarias $ue les "oy a dar en rela#i%n a este trabajo de la #on#ien#iaUenerg(a. ).isten por lo tanto R #la"es su#esi"as permitiendo des#orrer el #errojo, una "ez m/s, el a##eso a "uestra interioridad. Mu#hos seres humanos se detienen en el momento de la per#ep#i%n de su propio #haBra del #oraz%n $ue gira en la parte rontal del pe#ho. ).iste una etapa, despu*s, $ue es el pasaje de esta radia#i%n e.terior ha#ia una radia#i%n interior. Los R puntos de $ue les he hablado, y $ue han sido ilustrados por la "ibra#i%n de "uestra #on#ien#ia en este ni"el, son los R guardianes $ue "elan para $ue el $ue no est* listo no pueda penetrar al santuario. La uente de lo $ue ustedes son, no est/ 'ni#amente "in#ulada a "uestro #haBra del #oraz%n, sino m/s bien a este punto #entral en medio del #oraz%n, en el interior del #entro del pe#ho. )s a$u( y en ninguna otra parte $ue reside la 0nidad, la alegr(a, la plenitud y la totalidad de lo $ue ha "enido a bus#ar el ser humano en en#arna#i%n. @odo esto parte de este punto y debe regresar al mismo punto. La apertura de estas #la"es y de estos #andados de estos R puntos debe ha#erse en #ada sesi%n. )sta puerta y estas #adenas se #ierran a partir del momento donde, de nue"o "uestra #on#ien#ia se interesa en la "ida ordinaria. Solo en el ser realizado, el ser despierto totalmente, $ue esto "a a de"enir permanente y un estado estable. )l estado estable no es la irradia#i%n del #oraz%n ha#ia el e.terior sino la irradia#i%n del #oraz%n ha#ia este #entro, al #entro del ser. Si tienen preguntas en rela#i%n a este pro#edimiento, "oy a responder. :de3 :inguno de los parti#ipantes hizo preguntas. &uestro silen#io es la garant(a $ue el pro#edimiento $ue "enimos a ini#iar en ustedes puede ser reprodu#ido de manera iel y aut*nti#a. !odr/n apli#ar este pro#eso tantas "e#es #omo lo $uieran. )n un primer tiempo, respeten la etapa esen#ial, pre"ia, de la super i#ie del lago de monta?a. Despu*s de un #ierto n'mero de repeti#iones de este pro#edimiento, ser*is #apa#es de abrir estas puertas y #adenas en la "ida ordinaria.

La etapa 'ltima #orresponder/ al momento donde per#iban la "ibra#i%n interior del #haBra del #oraz%n, en el #entro del #entro del pe#ho. :o se demoren lle"ando la #on#ien#ia sobre las mani esta#iones $ue se produ#en. =ont*ntense de "i"irlas. )sto es esen#ial al buen desarrollo del pro#edimiento. 9ermanos y hermanas, si no tienen preguntas, les doy mi bendi#i%n, una "ez m/s, y les digo hasta pronto. RAM 0F de )nero 200M G)l #oraz%n 8nterior =entralG Autres Dimensions Soy RAM. Re#ibid la paz. Re#ibid la Luz. )n mi 'ltima "enida, os he dado un pro#eso $ue representaba el a##eso al #oraz%n interior, el a##eso a "uestra 0nidad. &uestro #oraz%n interior es el re lejo per e#to y la realidad per e#ta de lo $ue ha pasado ini#ialmente, en el momento en $ue la llama di"ina se ha separado del hogar #entral, del #oraz%n interior #entral. :ue"as energ(as y nue"as #ons#ien#ias "ienen ahora, a llamar a la puerta de la @ierra y a la puerta de "uestro ser. )sas nue"as energ(as son de la Luz. Llaman a la puerta, en la parte alta de "uestro ser. Lo importante para "osotros, es el #oraz%n interior #on las seis #la"es $ue os he dado, $ue permiten a##eder +:dr3 mensaje del 2R di#iembre 2008, en la r'bri#a 1proto#olosUmedita#i%n guiada sobre el #oraz%n2 http3UUhallegadolaluz.blogspot.#omU20NOU02UramAproto#oloAparaA abrirAlosARApuntos.html,. Las nue"as energ(as $ue "ienen a "osotros, penetran por arriba de "uestra #abeza. Su in es en#ontrar "uestro #oraz%n interior. As(, "amos a ini#iar juntos, el pro#eso $ue yo llamar(a de re#one.i%n a la Luz original. !or eso, lo primero es pasar por las seis #la"es del #oraz%n, estabilizarse despu*s en el #oraz%n interior y, solamente despu*s, permitir a la energ(a del *ter, a esas nue"as energ(as, trasladarse de "uestra #abeza al #oraz%n interior. Hs "oy a dejar diez minutos, a#ti"ar a "uestro ritmo, las seis #la"es, tal #omo os las he dado. Durante este tiempo, atraigo a "osotros, en este lugar, las energ(as del *ter, para $ue al inal de "uestra prepara#i%n hagamos juntos este trabajo de re#one.i%n. Hs dejo obrar ahora. Hs a#ord/is de la serie l%gi#a de esos seis puntos o zonas3 entre los dos omoplatos, la punta del estern%n, la garganta, los puntos de enraizamiento del alma y del )sp(ritu, el #uerpo de radia#i%n de la Luz y al in, el #oraz%n interior. :o os preo#up*is durante el tiempo de "uestra prepara#i%n, de la energ(a del *ter $ue se "a a instalar en "uestra #abeza. De *sta, nos o#uparemos 'ni#amente en el momento $ue hay/is a#ti"ado el #oraz%n interior. +:dr3 los parti#ipantes apli#an este proto#olo, La #ons#ien#ia 'ni#amente #entrada en el #oraz%n interior, dej/is ahora las energ(as del *ter penetrar en "osotros. Las dej/is dirigirse +las dirig(s seg'n ne#esidad, ha#ia el #oraz%n interior para

$ue la re#one.i%n se haga en el #oraz%n interior. S) usi%n de energ(aS )st/ realizado el estado de re#one.i%n $ue permite la transi#i%n. Hs #orresponde estabilizar este estado en "osotros, #uando teng/is la oportunidad. )s en ese nudo pre#iso del en#uentro entre el #oraz%n interior y la energ(a del *ter, #omo se puede "i"ir la re#one.i%n, la transi#i%n y la as#ensi%n. Las "(as energ*ti#as se destruyen y se #onstruyen siguiendo "uestra #ons#ien#ia. )s ne#esario $ue las energ(as del *ter $ue golpean "uestra #abeza, se en#arnen totalmente en el #oraz%n interior para estable#er la re#one.i%n. S) usi%n de energ(aS :o tengo otras palabras u otras e.pli#a#iones $ue las palabras y e.pli#a#iones $ue a#abo de dar. =ada palabra es estudiada para pro"eer la e i#a#ia per e#ta de esta re#one.i%n. Si, sobre este pro#eso #on#reto, ten*is #uestiones, $uisiera responder. !regunta3 ;emitir la inten#i%n de re#one.i%n basta para #rearla o mantenerla< !ara estable#er las "(as, los #anales y los #ir#uitos preparatorios, s(. :o hay nada m/s $ue ha#er $ue esto. )n esa re#one.i%n es #omo en#ontrar*is primero "uestra paz, pero tambi*n la puerta de salida ha#ia los mundos de la Luz. !regunta3 ;tiene un inter*s parti#ular ha#er este ejer#i#io de re#one.i%n durante las horas en $ue los des#ensos de energ(a son m/s potentes +:dr3 de NP F0 a NV F0 y despu*s de 2Fh, hasta el inal de ebrero 200M,< S(. Se a#ilitar/ mu#ho por$ue son las horas y los momentos en $ue el *ter golpea en "uestra #abeza. !regunta3 ;pueden sentirse igualmente estas energ(as, detr/s de la #abeza< )so es normal. )l #ir#uito tomado, a medida $ue lo #onstru(s, se "a a #onstruir y arti#ularse pasando pre erentemente por F "(as. 0na "(a anterior, pasando por la bo#a, la garganta, para reunirse al #oraz%n interior. 0na "(a posterior $ue algunos de "osotros sienten detr/s de la #abeza y en la #olumna "ertebral. > al in, una "(a mediana $ue pasar/ por el #anal del aire $ue "osotros llam/is laringe y aringe. La #onstitu#i%n de esta triple "(a se ha#e en la medida $ue permit/is $ue el *ter se una al #oraz%n. !regunta3 ;pueden a#arrear problemas "isuales, estas energ(as<

Mani esta#iones "isuales s(. @odo lo $ue se produ#ir/ durante estas re#one.iones deber/ ser a#eptado, pues orma parte del propio en%meno de re#one.i%n. !regunta3 ;#uando se siente esta energ(a en la #abeza, uera de los periodos de uertes des#ensos de energ(a, es bueno pra#ti#ar esta re#one.i%n< S(. 9asta $ue se #on"ierta en un pro#eso energ*ti#o aut%nomo. !regunta3 ;se puede ha#er des#ender esta energ(a hasta el sa#ro< !ara algunos seres s(, en parti#ular en el #aso en $ue el pro#eso de re#one.i%n se a#ompa?e de un as#enso del *ter a ni"el de la #abeza. )n #uyo #aso habr/ $ue enraizar esta energ(a del *ter o#aliz/ndose, en una primera etapa, no sobre el #oraz%n sino sobre la punta del sa#ro, antes de subirla al #oraz%n, de igual orma, para en#ontrar el #oraz%n interior. )s ne#esario siempre, orientarse primero en el #oraz%n interior. Solo si os pare#e $ue la re#one.i%n se es#apa +por subidas de la energ(a del *ter a la #abeza, deb*is #onsiderar sujetar de alguna orma, esta #ons#ien#ia en el sa#ro, antes de dejarla lore#er en el #oraz%n. !regunta3 ;estos mo"imientos se ha#en en el #anal #entral< !ara esta parte de la energ(a, s(. )l #anal anterior no es ne#esario ponerlo en mar#ha o a##i%n en lo $ue a#abo de des#ribir. !regunta3 ;$u* llam/is 1#oraz%n interior2< )l #oraz%n interior es el #entro del #oraz%n %rgano, en el #entro de "uestro pe#ho. :o es lo $ue "osotros llam/is #haBra del #oraz%n y su per#ep#i%n. La mayor parte del #oraz%n est/ en el lado iz$uierdo, otra parte est/ en la dere#ha. )l punto ideal, seg'n las #on orma#iones tor/#i#as, #orresponde a lo $ue se llama el septum trans"erso y, en otros #asos, pasa por el "entr(#ulo y el septum "entri#ular. !ero esto no tiene ninguna importan#ia. )s un punto ideal situado en pleno medio del pe#ho, por tanto detr/s de lo $ue "osotros llam/is #haBra del #oraz%n. :o tenemos m/s #uestiones. Hs damos las gra#ias. Hs transmito mi paz y "amos a permane#er aun diez minutos juntos en silen#io, en la "ibra#i%n y en la Luz de este *ter $ue llega al #entro del #oraz%n. S) usi%n de energ(aS > bien, os ruego $ue a#ept*is mis homenajes, mi paz y mi Luz. Hs digo hasta pronto.

RAM 0V de -ebrero 200M GDarse la &uelta ha#ia el 8nterior y no seguir a nadie m/sG Autres Dimensions >o soy Ram. Re#iban todo mi Amor, todas mis bendi#iones. A -in de #aptar de manera aut*nti#a lo $ue "oy a darles, m/s all/ in#luso de las palabras, por la "ibra#i%n y por los sentidos, les pido primero realinearse #ompletamente en "uestro #oraz%n interior. Los a#ompa?o en estos instantes de "uestro tiempo antes de #omenzar a hablar por las palabras y a #omuni#ar lo $ue tengo $ue #omuni#arles, al mismo tiempo $ue las palabras, por la "ibra#i%n. Mis bien amados, lo $ue tengo $ue de#irles, lo $ue otros tendr/n $ue de#ir, debe o(rse y leerse, ob"iamente, #on los o(dos o los ojos, m/s all/ de esto, les pido re#ibir esta palabras y esta "ibra#i%n, ante todo, en "uestro #oraz%n. La #omprensi%n y la l%gi#a de lo $ue "oy a de#irles y a darles, pasa de manera natural por el #oraz%n. )l mental no podr/ #aptar la totalidad de lo $ue ser/ di#ho o le(do ulteriormente. 9a#e algunos meses $ue los mantengo en la "ibra#i%n y las palabras del #oraz%n a in de $ue "uestra mirada y "uestra #on#ien#ia se "olteen ha#ia este. Les he dado los medios simples de llegar a esto. )stos ejer#i#ios ueron una prepara#i%n, esen#ial a "i"ir, para un pro#eso pr%.imo $ue tendr/n $ue "i"ir para la mayor(a de ustedes, en "uestro #uerpo y en "uestra #on#ien#ia. Se trata de un pro#eso llamado as#ensi%n. La Luz y el =reador "ienen a "uestro en#uentro. )sto es para ahora. )ntiendan y #omprendan $ue el 1ahora2, es un tiempo redu#ido de "uestro tiempo terrestre. &uestro #oraz%n as( #omo "uestra )sen#ia, deben estar totalmente pa#i i#ados para lograr este pro#eso llamado ele"a#i%n y as#ensi%n. Les "oy a hablar por analog(a por rela#i%n a un pro#eso #ono#ido de toda alma en en#arna#i%n llamado la muerte. Durante la muerte, "uestra #on#ien#ia, $ue estaba e.teriorizada en la mani esta#i%n de esta dimensi%n, debe e.traerse de esta dimensi%n por muerte del soporte llamado #uerpo, a in de "i"ir en otra dimensi%n. )l pro#eso de ele"a#i%n o de as#ensi%n es estri#tamente #ongruente. 0stedes pasan del mundo mani estado tal #omo lo #ono#en a otro mundo. Lo $ue signi i#a, simplemente, $ue el mundo tal #omo lo han "i"ido, tal #omo lo han e.perimentado, desapare#er/, naturalmente. )sta es la 'ni#a orma de realizar la as#ensi%n o la ele"a#i%n. Mu#hos de ustedes imaginan, pensando $ue, llegando la Luz, ustedes "an a subir ha#ia esta Luz. La Luz llega, ob"iamente, pero no pueden unirse a ella por el e.terior. Solo pueden unirse a ella por el interior suprimiendo po$uito a po#o todas las se?ales de "uestra #on#ien#ia de y de "uestros sentidos $ue estaban "ueltos ha#ia el mundo e.terior. )n esto, la medita#i%n y el trabajo sobre el #oraz%n interior son un re$uisito pre"io y una repeti#i%n a la ele"a#i%n y a la as#ensi%n. :o podr/n a##eder a la luz y a los en%menos $ue "ienen teniendo "uestra mirada ha#ia el e.terior. La Luz $ue llega

es un llamado y una resonan#ia $ue debe #ondu#irlos a "ol"er "uestras miradas, la #on#ien#ia y "uestros sentidos ha#ia el interior. Se tratar/ de la 'ni#a posibilidad de e.traerse de esta realidad de dimensi%n en la #ual "i"en. :o podr/n al#anzar esta Luz por "uestros sentidos, por "uestra #on#ien#ia e.teriorizada y a'n menos por esta dimensi%n. )sto ne#esitar(a, en el momento donde las primi#ias de esta Luz les sean anun#iadas de manera #lara y audible, un momento donde se ne#esitar/ "oltear "uestra #on#ien#ia y "uestros sentidos al interior de "uestro ser, ha#ia el #oraz%n interior. !o#o a po#o, tendr/n $ue, en un tiempo #orto a la es#ala de "uestro tiempo, e.tremadamente #orto, suprimir todas las se?ales e.teriores y todo el inter*s interior debe tomar el lugar preponderante a in de "i"ir el pro#eso. 9abr/ un uerte llamado a ni"el del alma demand/ndoles "oltearse, y regresar ha#ia el interior. &uestra "ida en su totalidad deber/ apoyarse y "i"irse en el interior. De la misma orma $ue la transi#i%n llamada la muerte llama a la supresi%n de los sentidos habituales y de las un#iones isiol%gi#as habituales de este #uerpo, la ele"a#i%n o as#ensi%n es totalmente superponible a ello. Se e.traer/n de esta dimensi%n tridimensional. =ual$uiera $ue sea la ola de as#ensi%n y de ele"a#i%n $ue elijan, $ue esto sea #on "uestro #uerpo o sin el #uerpo, ser/ indispensable apagar todas las se?ales e.teriores de lo $ue ustedes llaman "ida, en esta dimensi%n. )sto est/ m/s all/ del simple reposo, de la simple puesta al abrigo de "uestro #uerpo en un espa#io #omo una "i"ienda o un lugar #errado. Deber/n, en el momento del llamamiento, tornar "uestras se?ales del e.terior ha#ia el interior. Se e.traer/n de esta realidad para ir en la Luz a #ondi#i%n de $ue a#epten #errar totalmente esta #on#ien#ia a esta realidad tridimensional. )l menor apego o la menor mirada ha#ia el mundo e.terior arriesgan de perjudi#ar grandemente al pro#eso de ele"a#i%n o transi#i%n y, #orrer(a el riesgo de #ausar su rimientos inne#esarios. De la misma orma $ue alguien $ue se niega a morir, #uando su hora de transi#i%n llega, se a erra a #ual$uier pre#io en su posesi%n a la "ida, retarda el momento propi#io a esta transi#i%n. De la misma orma, si durante la apari#i%n de Luz ustedes se resisten por una atra##i%n e.terior, por los deseos e.teriores, por las in$uietudes "in#uladas a los pr%jimos, a los lugares o a las posesiones, esto a#arrear/ ne#esariamente los su rimientos $ue "endr/n a limitar "uestra #apa#idad de as#ensi%n. :o se preo#upen por los dem/s. )n lo $ue #on#ierne a los ni?os no habr/ problema. )llos ir/n naturalmente en esta Luz. :o se har/n preguntas. 0stedes no deben, tal #omo los ni?os, ha#erse preguntas. Los en"(o a la rase de =risto X nadie puede penetrar el reino de los =ielos si no se "uel"e #omo un ni?o2. =omo un ni?o $ueriendo de#ir sin mental, sin apegos, sin re eren#ia al pasado o al uturo.

Solo pueden a##eder a la ele"a#i%n y as#ensi%n a tra"*s de un pro#eso llamado de desapego total de todo lo $ue mantienen en esta dimensi%n. )sto ne#esita una prepara#i%n. )sta prepara#i%n, ;#%mo sabr/n $ue es e.itosa< > bien esto depender/ simplemente de "uestra #apa#idad para entrar en resonan#ia #on "uestra "ibra#i%n interior y "uestra #apa#idad a e.traerse, antes in#luso de $ue la Luz "enga a "osotros, de la realidad tridimensional de esta dualidad, para entrar en 0nidad. ;Cu* pasa en el momento donde entran en 0nidad< )ste momento est/ mar#ado por una #on#entra#i%n de #on#ien#ia y de energ(a Luz a ni"el del interior de "uestro pe#ho. !aralelamente a esto apare#e un sonido o(do y audible a ni"el de los o(dos. )l sonido irma la #one.i%n a "uestro ser interior y a "uestro ser de Luz. Ser/n ayudados en el momento de la Luz, por el mismo sonido. Sin embargo, deben en#ontrar este sonido por "uestro trabajo interior y deben demostrar "uestra #apa#idad para "oltearse ha#ia "uestro ser interior, all( donde no hay ya #uestionamiento, all( donde ya no hay pregunta, all( donde ya no hay oposi#i%n y all( donde solo hay 0nidad y Alegr(a, @rans#enden#ia e 8nmanen#ia. La Luz #uando ella llegue, puede pro"o#ar "uestro deseo de #aptarla y de "erla al e.terior. La Luz llega pidiendo a ustedes "oltearse ha#ia "uestra Luz y ella est/ alojada en "uestro #oraz%n y en ninguna otra parte. Les #orresponde por lo tanto ini#iar este pro#eso de #on#ien#ia#i%n energ*ti#a y sabr/n $ue han tenido *.ito #uando lleguen a limitar todas las per#ep#iones del e.terior, ya sean sensoriales, mentales, emo#ionales, o (si#as. )n el momento donde lleguen a generar, por "uestra #on#ien#ia interior, el sonido, podr/ estable#erse la segunda etapa $ue es la p*rdida total de "uestros l(mites #orporales. Ser/n #omo ha sido di#ho en los te.tos sagrados, una #on#ien#ia desapegada del #uerpo y por lo tanto en el interior del #uerpo pero en otra dimensi%n. )s respetando este proto#olo $ue podr/n a##eder a la ele"a#i%n o a la as#ensi%n. Hb"iamente mu#hos seres humanos ser/n #apa#es, #ara a la re"ela#i%n de la Luz, de entender y de sentir la realidad de lo $ue es y ha#er este trabajo solos, a la "ista, de todas ormas, de las rea##iones de este plano tridimensional a la llegada de la Luz, $ue es, les re#uerdo, la re"ela#i%n de la Luz. Hb"iamente esta realidad tridimensional +$ue han e.perimentado y "i"ido, es un mundo pri"ado de Luz ya $ue es dual y la dualidad no $uiere la 0nidad y la dualidad entrar/ en #on li#to #on la 0nidad de la Luz generando mu#has #osas muy desagradables sobre las #uales no me e.tender* ya $ue ellas llenan "uestras pro e#(as y anun#ios m'ltiples en estos tiempos atribulados $ue "i"e "uestra *po#a. La solu#i%n es interior, ella nun#a ser/ e.terior. Les #orresponde #omo esto ha sido di#ho desde ha#e mu#hos a?os, de dejar ir

"uestros apegos, de desapegarse, de reen o#arse y entrar en "uestro interior. La entrada en "uestro ser interior, m/s all/ del sonido, #orresponde a la Alegr(a y entre mas se desarrolle el sonido, mas la alegr(a se desarrollar/ y menos estar/n atentos a las se?ales e.teriores $ue "ienen del #uerpo, del medio ambiente, de "uestro mental o de "uestras emo#iones y, de la misma orma de las emo#iones y del mental de los dem/s. Se trata, en los momentos $ue "ienen y $ue tendr/n $ue "i"ir y $ue ya "i"en, de #entrarse en el interior de si, y de no dar importan#ia a lo $ue no lo es, de no dar importan#ia a otra #osa $ue a "uestro ser interior y a "uestra Di"inidad. )sto debe llenar "uestros espa#ios de "ida, "uestros espa#ios, #uales$uiera $ue ellos sean. )l tiempo de las di"ersiones, el tiempo de los o#ios, el tiempo de las ilusiones est/ terminado, esta es "uestra ele##i%n. :adie los obligar/ en ir en una u otra dire##i%n. @odo ser humano ha he#ho, desde ha#e alg'n tiempo, algunos a?os, la ele##i%n. )st/ ele##i%n ha sido ormulada en toda lu#idez. Hb"iamente, a$uellos $ue no se han he#ho la pregunta de la ele##i%n, desgra#iadamente no est/n preo#upados por este pro#eso de ele"a#i%n y de as#ensi%n, e.#epto, ob"iamente, para los ni?os y las almas las m/s puras $ue ser/n men#ionadas al 'ltimo momento. !ara la mayor(a de los seres humanos en #amino +$ue llamar(a los seres en b's$ueda, es ne#esario de#ir y repetir, #omprender y a#eptar y inalmente "i"ir en #on#ien#ia este pro#eso de re"ersi%n. La re"ersi%n rela#ionada a la irrup#i%n de la Luz m/s pr%.ima de "uestra dimensi%n es un pro#eso $ue, #omo ustedes saben, debe desarrollarse en los pro#esos "i"ientes de este sistema solar. Se trata tambi*n de "uestra re"ersi%n #omo indi"iduo +$ue, a el, #on#ierne el e.terior ha#ia el interior, #omo a una re"ersi%n de "uestro planeta rela#ionado a esto $ue ustedes llaman el balan#eo de los polos. :o se demoren. Simplemente, "igilen "uestro ser interior, "igilen el sonido, "igilen la Luz interior. =ulti"enAla y bus$uenAla en "uestro =ielo sobre esta @ierra. :o en#ontrar/n la Luz en otra persona, no en#ontrar/n la Luz en una #ompensa#i%n, ya sea esta material, a e#ti"a, de rela#iones, pro esional u otra. La Luz "iene del #ielo. )lla no "iene de un ser. :o sigan a nadie, solamente a "uestro ser interior. La Luz $ue "iene es una Luz de Amor. !ero a$uellos $ue re#ha#en este Amor por ne#esidad de e.perien#ia ser/n totalmente libres. Las op#iones les pertene#en. Simplemente si $uieren a##eder a esta Luz, si $uieren romper el #i#lo de las en#arna#iones, si $uieren a##eder a este mundo de Luz, solo podr/n ha#erlo por la uerza del #oraz%n. :o hay otra puerta, no hay ninguna otra manera. Abrir la puerta del #oraz%n, no es ha#er a#to de #oraz%n en la "ida ordinaria. 9a#er a#to de #oraz%n y a#to de Amor es abrir la puerta de su propio ser interior para o#alizar la #on#ien#ia 'ni#amente all(. @odo ser humano, #ual$uiera $ue sea su grado de os#uridad o su Luz, posee en s( esta #hispa y esta Luz. )l asunto es $uerer ir, todo es $uerer y

undirse y regresar. :o se preo#upen, #uando llegue el momento, de este #uerpo. H#'pense solamente del sonido y de la "ibra#i%n. )sto es importante y #apital, esto es esen#ial. Los ni?os, lo repito, lo har/n espont/neamente. )llos no tienen ne#esidad de maestro para esto, ellos no tienen ne#esidad de padres para esto, ya $ue ellos en#ontrar/n, de manera espont/nea, esta puerta del #oraz%n. Algunos entre ustedes en#ontrar/n la puerta del #oraz%n pero no $uerr/n ir ;$u* pasar/< >a sea $ue "i"an el en%meno de ele"a#i%n y de as#ensi%n pasando por la puerta de transi#i%n llamada la muerte. Mu#hos seres ahora, en #uanto a ellos +una parte e.tremadamente importante de la humanidad terrestre en#arnada, ha de#idido proseguir la dualidad. :o juzguen, no #riti$uen, ya $ue #ada alma es libre. :ada es impuesto. La 'ni#a #osa $ue hab(a sido o#ultada a ustedes hasta ahora es la e#ha de la llegada de la Luz. !uedo de#irles $ue esto no es en diez a?os, esto no es en #in#o a?os, esto es ahora. De todos modos, no habr/ de#ep#i%n, no puede haber enga?o. A partir del momento donde est*n #entrados en "uestro #oraz%n y en la es#u#ha interior, al momento donde la Luz se mani ieste, entender/n, #omo un ni?o, $ue esta es la Luz del =reador. :o #olo$uen en ninguna estru#tura, #ual$uiera $ue sea $ue $uisiera llamarse Luz si ella est/ en#arnada en una orma. La Luz $ue "iene ha#ia ustedes no tiene orma. La Luz $ue "iene ha#ia ustedes no est/ en#arnada por un ser ni por lo $ue llamar(an una na"e interestelar. )sto es una ilusi%n, esto es un enga?o. Solo ustedes mismos pueden saberlo. :ada m/s $ue ustedes mismos puede a##eder a la Luz. 0stedes no tienen ne#esidad de ninguna na"e. :o tienen ne#esidad de ninguna ayuda para a$uellos $ue desean ele"arse y as#ensionar. Los seres, en abundan#ia +de otros planos dimensionales y de esta dimensi%n pero de otros mundos,, podr(an e e#ti"amente ayudarlos pero ellos solo ser/n una ayuda, ellos no ser/n la inalidad, $ue les re#uerdo es la Luz y nada m/s. Mu#hos seres multidimensionales y tridimensionales "ienen a "i"ir este pro#eso por$ue este pro#eso es 'ni#o en la historia de las humanidades y solo se produ#e una "ez en #ada #i#lo y #ada alma solo lo e.perimenta una "ez. 8n#luso $ue un alma solo haya e.perimentado la #a(da una sola "ez, la reden#i%n y la as#ensi%n solo se "i"en una "ez. )ste es "uestro momento, si lo desean. 0na "ez m/s, la Luz no est/ en una persona, ni en un objeto, la Luz "iene del #ielo, la Luz "iene del #osmos. )lla "iene ha#ia ustedes, ella "iene a to#ar a "uestra puerta y pide $ue abran la puerta y nada m/s. )l resto se har/ naturalmente y, yo dir(a, autom/ti#amente. )l #uerpo seguir/ o no seguir/ el mo"imiento pero solo el mo"imiento de "uestra alma y de "uestra #on#ien#ia es importante. :o sostengan rela#i%n o intera##i%n $ue les parez#a hoy agobiante. >a $ue llegado el momento, arriesgan lamentarlo amargamente. 9a llegado el momento de desha#erse de los apegos a "uestro mundo,

de todos los apegos a "uestra materialidad, de todos los apegos a la ilusi%n ya $ue, #uando se #one#ten a los dominios de la Luz, entender/n esta gran rase $ue ha sido anun#iada por los m/s grandes seres ini#iados de este planeta3 1este mundo es una ilusi%n2. )s #omo di#en los orientales, 1maya2. Hb"iamente #uando est/n en#errados en la ilusi%n, esta es, para ustedes realidad pero, #uando se e.traen, ad$uieren una "isi%n panor/mi#a $ue les ha#e #omprender la realidad de esta dualidad #omo ilusi%n. 9e a$u( lo $ue ten(a $ue de#irles a tra"*s de las palabras y la "ibra#i%n de lo $ue les espera en los momentos $ue ya est/n all(. :o bus$uen un plazo de tiempo. !uedo simplemente de#irles $ue esto es ahora y $ue esto no es en #in#o a?os. Lo $ue $uiero de#ir, tambi*n, $ue independientemente de la Luz ella misma, en su "enida (si#a, por el =ielo, tienen de ahora en adelante la posibilidad de as#ensionar a "uestro ritmo. @ienen la posibilidad. Algunas puertas han sido abiertas para permitirles +y para permitir a a$uellos $ue lo desear(an, de reunirse anti#ipadamente a los mundos de Luz. :o se trata de un sui#idio. :o se trata de una e.tin#i%n sino de una as#ensi%n, pero esto les pertene#e. Cuiero simplemente darles estas dos ad"erten#ias $ue son3 dense la "uelta ha#ia su interior, no sigan a nadie m/s $ue lo $ue est/ en "uestro interior, tanto m/s #uanto $ue se mani estar/n las #osas, $ue no son de la Luz, en el momento donde "endr/ esta Luz. 9e a$u( lo $ue ten(a $ue de#ir. =ulti"en la #alma interior. 9agan #re#er en "osotros la Alegr(a. 9agan #re#er en "osotros el sonido. 9agan #re#er en "osotros la "ibra#i%n y no obstante mantengan los ojos abiertos sobre "uestro #ielo. !re#iso $ue "uestro #onta#to #on la Luz $ue "er/n en "uestro =ielo, ser/, ob"iamente, e.tremadamente /#il. !ero, antes $ue la Luz sea "isible en el =ielo, en#ontrar/n en "uestra Luz interior "uestro guardi/n in$uebrantable $ue solo espera esto, $ue abran la puerta, a in de mani estarse a "osotros de manera l'#ida y de manera #onstante. )l a##eso a las otras dimensiones se en#uentra en el #oraz%n. Hb"iamente, e.isten otros pro#edimientos energ*ti#os $ue a#ompa?an la penetra#i%n de "uestra #on#ien#ia en el #oraz%n. )llos han sido des#ritos por muy numerosos ini#iados $ue han hablado del despertar de la 7undalini en su totalidad. )sto es e.a#to pero no tendr/n ne#esidad de #omprender esto #uando lo "i"an. La 'ni#a #osa $ue tienen ne#esidad de integrar es la "ibra#i%n y el sonido. Los otros me#anismos seguir/n ya $ue la Luz es inteligente y "uestro ser interior es mu#ho m/s inteligente $ue "uestro mental. )nton#es, bien amados seres de Luz en de"enir, por a"or re#iban mis bendi#iones, mis homenajes y mi gratitud por haber re#ogido esta "ibra#i%n y esta palabra. Sean bende#idos.

RAM NF de Marzo 200MG La &(a del =oraz%n, La usi%n y La LuzG Autres Dimensions Soy RAM. Hs transmito mi !az. Hs transmito mi Amor. !ara los $ue no me #ono#en, puedo ser llamado hoy, un Maestro instru#tor. Represento la usi%n del linaje del elemento aire. 9e sido #omo "osotros, un humano y durante mi "ida, he realizado la usi%n de mi linaje de origen #on mis Maestros anteriores. 9e realizado el S(. 9e realizado la 0nidad. Mi "(a es la "(a del =oraz%n. As(, he dado en mu#has o#asiones, a tra"*s de las palabras, a tra"*s del silen#io, a tra"*s de la &ibra#i%n de la Luz, #ierto n'mero de elementos $ue permiten ir ha#ia el =oraz%n, ir ha#ia la )sen#ia e ir ha#ia la 0nidad. =omo sab*is +y #omo mu#has uentes os lo di#en y repiten in#ansablemente,, est/is en#arnados en una *po#a $ue abre #iertamente, la m/s grande posibilidad para el ser humano, de unirse a su )sen#ia y en#ontrar su )sen#ia. La "(a del =oraz%n es la "(a del Amor. @odos los amores no son la "(a del =oraz%n. La "(a del =oraz%n es la "(a de la entrega. La "(a del =oraz%n es la "(a del abandono. La "(a del =oraz%n es la "(a de la 0nidad. 9e insistido durante mi "ida, sobre la posibilidad $ue o re#(a un 'til, per e#tamente adaptado al o##idental y $ue gra#ias a ese 'til, pod(a a#er#arse al santuario del ser3 ese 'til es el intele#to o la mente. Se trata de una paradoja por$ue en la dimensi%n del =oraz%n no hay nada mental, no hay nada de intele#to y sin embargo pod*is domesti#ar, dirigir "uestra mente para $ue obre, no ya en la "(a de la separa#i%n y la di"isi%n, sino $ue obre por in, para a#er#aros a la 0nidad. 9e insistido y "uel"o a insistir, sobre la #ualidad inherente a la "oz del =oraz%n, esta #ualidad esen#ial es el silen#io. As(, muy a menudo en mis "enidas me e.preso #on palabras, pero tambi*n a tra"*s del silen#io y a tra"*s de la "ibra#i%n. )l =oraz%n es el lugar de "uestro ser d%nde se resuel"en todas las oposi#iones y todas las #ontradi##iones. La "(a del =oraz%n ne#esita abandono y entrega. ;Cu* hay $ue abandonar< ;Cu* hay $ue dar< y bien, #on"iene abandonar las "(as del miedo y la duda. )l miedo y la duda, los miedos y las dudas, son #iertamente los elementos $ue m/s os alejan del =oraz%n. )l ser humano es dual en su mani esta#i%n en esta dimensi%n. La dualidad llama a la duda. La duda llama al miedo. La "(a del =oraz%n es la "(a d%nde el miedo est/ ausente. )l #amino ha#ia el =oraz%n se a#ompa?a gradualmente, de una disminu#i%n, despu*s de una elimina#i%n de los miedos y de las dudas. !ara el ser $ue ha realizado el S( en el =oraz%n, la duda y el miedo #ierran el =oraz%n, pero el $ue ha realizado el S(, no puede #errar totalmente lo $ue ha sido abierto y despierto. La mente es un 'til, pero la uente de duda y la uente del miedo, se sit'a a su ni"el. Sin mente no habr(a ni duda, ni miedo. > por lo tanto, este 'til mental os "a a permitir desarrollar, no la "(a del =oraz%n, sino desarrollar un elemento $ue #ontribuye grandemente a a#er#aros al =oraz%n. )sa palabra desprestigiada tiene por nombre -e. La -e no es una "aga #reen#ia. La -e es una

a#titud interior de #erteza, en #uanto a "uestra Di"inidad, en #uanto a la Di"inidad y en #uanto a la 0nidad. =ulti"ando la -e en la 0nidad, la -e en "uestra Di"inidad y la -e en la Di"inidad, #ontribu(s a $ue la mente no pueda alimentaros #on el miedo y la duda. )sta etapa es una etapa de di/logo interior y por tanto, de a#ti"idad mental. )n un momento dado, esa a#ti"idad mental +en )sen#ia dual, debe ser reemplazada por la a#epta#i%n y el silen#io. )l silen#io es el momento en $ue "uestra entidad, en su totalidad, es #apaz de ha#er abstra##i%n del entorno, de ha#er abstra##i%n de la marea de pensamientos y emo#iones. )l silen#io es un estado $ue se desarrolla por e.perien#ia, por aprendizaje y por trabajo. )l silen#io de las palabras, de pensamientos, de emo#iones, el silen#io tambi*n de la inten#i%n, permite al =oraz%n abrirse. La suerte de "uestra *po#a, donde est/is en#arnados es $ue la Luz "iene a "osotros. &iene a llamar a la puerta del =oraz%n. )sta es una o#asi%n 'ni#a por e.#esi"amente rara, en el trans#urso de "uestras "idas y #i#los. )l miedo, la duda, son una #ondi#i%n de la dualidad y de la en#arna#i%n por$ue todo se juega en el antagonismo pla#erUdispla#er, a##i%nUrea##i%n. )l =oraz%n no #ono#e esto. Deb*is estar en el mundo, pero ser #apa#es de e.traeros de la in luen#ia del mundo para en#ontrar "uestra )sen#ia. :o pod*is en#ontrar mi )sen#ia y "uestra )sen#ia es#u#hando mis palabras. :o pod*is en#ontrar la )sen#ia leyendo palabras. :o pod*is en#ontrar la )sen#ia siguiendo a un ser, por m/s ele"ado $ue sea. :o pod*is en#ontrar la )sen#ia 'ni#amente meditando. )n#ontrar la )sen#ia, en#ontrar el =oraz%n es un momento de Era#ia $ue se realiza por s( mismo, sin inter"en#i%n e.terior, a partir del momento en $ue "uestra mirada interior no est/ ya polu#ionada por la mirada e.terna y los #ondi#ionamientos e.ternos. La puerta del silen#io es un estado de #ons#ien#ia en rela#i%n #on la respira#i%n y ausen#ia de respira#i%n. )l =oraz%n se abre en el abandono. )l abandono es #ontrario a la "oluntad. )l abandono se une a la -e. )l abandono se une a la 0nidad. )stos #on#eptos de inidos #on palabras, os propongo ahora, antes de #ontinuar, "i"irlos unos instantes, primero por el silen#io. S) usi%n de energ(aS > "amos a "i"irlo ahora, por la "ibra#i%n S) usi%n de energ(aS &amos a desarrollar ahora, m/s adelante a tra"*s de palabras, primero, la no#i%n esen#ial de usi%n. Si hab*is seguido mis palabras, os he di#ho $ue ning'n ser m/s $ue "osotros mismos puede despertaros. =iertamente, los instru#tores han e.istido siempre. )llos han mostrado la "(a. !ero #uando segu(s esa "(a, mientras $ue lo hag/is no la realiz/is. )l prin#ipio $ue preside el

despertar en la 0nidad del =oraz%n, est/ ligado al pro#eso de la usi%n. Deb*is usionar en "osotros, los pares de opuestos. )l primero de esos pares es "uestra propia dualidad. @oda a##i%n, todo #omportamiento, toda moti"a#i%n toma su uente en una es#ala de "alor aprehendida en bien o mal. La 0nidad del =oraz%n, la realiza#i%n del Amor est/ m/s all/ de la dualidad y est/ m/s all/ de la apropia#i%n. La usi%n es un a#to de abandono $ue os "a a permitir bene i#iaros del aporte de la energ(a y de la #ons#ien#ia, de seres $ue han "i"ido antes $ue "osotros, o al mismo tiempo $ue "osotros, pero en los $ue os sumerg(s para #ambiar el ni"el de #ons#ien#ia de a$uel o a$uella #on el $ue os usion/is. Los linajes son m'ltiples pero no son in initos. Las posibilidades de usi%n son inherentes a "uestra historia de alma, a "uestra historia de )sp(ritu y a "uestras peregrina#iones en este mundo de la dualidad. La usi%n es el elemento #la"e $ue permite abrir el #oraz%n. )sta no#i%n de usi%n est/ m/s all/ de no#iones de empat(a, m/s all/ de no#iones de #arisma, m/s all/ in#luso de no#iones de a e#to. La usi%n demuestra la #apa#idad del ser para resol"er su dualidad, por la suma a una 0nidad "i"ida #omo e.terna. 8mitar no es usionar. Seguir a alguien no es usionar por$ue eso indu#e una no#i%n de dependen#ia. La usi%n pro#ura la independen#ia y la libera#i%n. La usi%n no est/ ligada a una "oluntad del ego, ni a una "oluntad sea la $ue sea, sino $ue es un orden natural de las #osas $ue ha#e $ue, #uando una #ons#ien#ia se a#er#a a la puerta del =oraz%n, se abran enton#es los #anales sutiles situados en una parte y otra del #oraz%n, del #haBra del #oraz%n. )stos #uatro puntos son los lugares $ue abren a la usi%n #on "uestros linajes. @odo ser humano en#arnado, #ual$uiera $ue sea el n'mero de sus peregrina#iones, #ual$uiera $ue sea su Barma, #ual$uiera $ue sea su origen estelar, posee #uatro lla"es y #uatro linajes #on los $ue debe usionar, a in de realizar la 0nidad Di"ina. =ada ser humano presenta en s( #uatro linajes y #uatro usiones, su#esi"as en un tiempo relati"amente bre"e $ue permite en#ontrar su propia 0nidad. :o os #itar* los nombres de linajes. )s importante #omprender $ue #ada uno de esos linajes est/ a iliado al propio #omo al igurado, a uno de los #uatro elementos3 agua, uego, tierra o aire. La usi%n de los linajes #orresponde a la a#ti"a#i%n de los #uatro puntos, de una parte y otra del #oraz%n, $ue permiten a#ti"ar los elementos llamados part(#ulas adamantinas. =ada part(#ula adamantina est/ en uni%n #on el aliento Di"ino y la en#arna#i%n de los #uatro elementos, en todas las dimensiones e.istentes y no 'ni#amente en "uestra dimensi%n. As(, el ser humano presenta un linaje de uego, un linaje de aire, un linaje de agua y un linaje de la @ierra. =ada uno de esos elementos "a a obrar en el momento de la ilia#i%n y de la usi%n, para insu lar en "osotros el aliento Di"ino y despertar en "osotros "uestro =oraz%n. Las dos etapas pre"ias son la -e, el silen#io, la ilia#i%n y la usi%n para la ter#era etapa. )stas palabras ahora, deben ser ense?adas, estos #on#eptos, este segundo #on#epto, os lo transmito ahora, enseguida por el silen#io.

S) usi%n de energ(aS Abordamos este #on#epto ahora, por la "ibra#i%n. S) usi%n de energ(aS &amos ahora, si os pare#e bien, a desarrollar un ter#er #on#epto $ue es el de la Luz. La luz $ue "eis solo es la Sombra de la "erdadera Luz. La Luz "erdadera es Amor y =oraz%n, "uestro #oraz%n es el =oraz%n de la Di"inidad. @odas las lu#es no son la Luz "erdadera. La Luz solo se ha#e "erdadera #uando se instala en el #oraz%n. @odo es un problema ligado a la #ons#ien#ia $ue ten*is de la Luz. Si "uestra #ons#ien#ia de la Luz es un #on#epto mental o un #on#epto "isual, en ese momento, la Luz no puede ir al #oraz%n, se $ueda en la #abeza. )sta luz no es la Sombra, pero es de alguna orma, una des"ia#i%n de la Luz "erdadera. )sta luz no es la Luz del =oraz%n y por lo tanto es muy tentadora, por$ue esta luz de la #abeza, da a##eso a poderes espirituales inmensos. Da a##eso a la "isi%n de la Luz y sin embargo no es la "(a. )sta luz, en "uestro mundo o##idental se ha llamado la luz Lu#i erina, en oposi#i%n y #ontraste #on la Luz "erdadera del =oraz%n, llamada siempre en o##idente, la Luz =r(sti#a o si lo pre er(s la Luz del 9ijo del !adre, por$ue sois todos, hijos del !adre en a#tualiza#i%n. )nton#es #omprend*is $ue la luz $ue se "e no es la Luz. La Luz "erdadera se mani iesta no por una "isi%n sino, ante todo, por una apertura del #oraz%n, por un sentimiento de plenitud y de alegr(a interior. !or$ue os #on"ert(s en Luz y siendo la Luz, no pod*is "erla. Solo pod*is "er la Luz si es e.terior a "osotros. Si hab*is usionado #on la Luz, ya no pod*is "er la Luz por$ue "osotros sois Luz. @en*is a$u( una lla"e esen#ial. &eamos pues, si os pare#e bien, este #on#epto por el silen#io. S) usi%n de energ(aS > he a$u( ahora, este #on#epto por la "ibra#i%n. S) usi%n de energ(aS &ayamos m/s lejos ahora, si os pare#e bien. &i"(s una *po#a en $ue la Luz "iene a "osotros. )sta Luz, mu#hos se #ontentar/n #on "erla. !ero "er la Luz no #on iere el =oraz%n. La Luz os pide algo m/s importante $ue "erla. &iene a pediros una identi i#a#i%n y despu*s una usi%n. La Luz se har/ en esta o#asi%n "isible. &endr/ a o re#eros la ele##i%n de "ol"eros, de permane#er en la "isi%n de la Luz o, en in, ha#er "uestra esta Luz, abandon/ndoos a ella. De esta triple ele##i%n deri"a "uestro de"enir. La Luz $ue "iene ne#esita un aprendizaje importante del silen#io interior, por$ue la Luz molesta el orden estable#ido, basado en el poder y la dualidad. La Luz "iene a proponeros, de#idir3 no emo#ionalmente, no a e#ti"amente, sino de#idir en "uestra #ons#ien#ia y en "uestro

=oraz%n. ).presemos ahora, este #on#epto por el silen#io. S) usi%n de energ(aS > per#ibamos ahora este #on#epto por la "ibra#i%n. S) usi%n de energ(aS Desear(a $ue m/s all/ de las palabras, os impregnarais sobre todo, de la "ibra#i%n y de la #ons#ien#ia de las palabras. :o solu#ionar*is nada por la agita#i%n. :o resol"er*is nada por el miedo. :o resol"er*is nada por la duda. )l miedo, la duda, la agita#i%n orman parte de la dualidad. La 0nidad os llama. La 0nidad os llamar/ #ada "ez m/s uerte, de manera #ada "ez m/s audible, a tra"*s de las palabras, a tra"*s de sin#roni#idades, a tra"*s de pro#esos milagrosos. Hs #orresponde a "osotros saber lo $ue $uer*is ha#er o no ha#er. M/s all/ de estas de#isiones, $ue son, repito, duales, hay $ue entender bien $ue e.iste un espa#io en $ue la ele##i%n no se plantea m/s. )ste espa#io esta huella de silen#io se en#uentra en el #entro del ser, a ni"el del =oraz%n. A este ni"el se en#uentra la solu#i%n a la dualidad, la solu#i%n a los su rimientos, las solu#iones a la #aren#ia. La #aren#ia es el sentimiento de in#ompletud y de no satis a##i%n $ue persigue al aspirante espiritual, mientras $ue no ha apagado esa alta #on la apertura del =oraz%n. Aprended a #ulti"ar el silen#io a pesar del alboroto del mundo. Aprend*is a es#u#har el silen#io, por$ue en ese silen#io interior se en#uentra la respuesta, por$ue en el silen#io interior no hay m/s #uesti%n y por lo tanto, todo es respuesta. &osotros hab*is "enido desde el ini#io +y nosotros hemos "enido desde el ini#io de esta dimensi%n, para subir el ni"el "ibratorio y el ni"el de #ons#ien#ia de esta dimensi%n $ue e.perimentamos o $ue hemos e.perimentado. La solu#i%n no pertene#e a este mundo. La solu#i%n es otra, en el plano dimensional y esta dimensi%n de Luz solo puede mani estarse si par/is el mundo dual en el $ue "i"(s. =osa $ue se produ#e espont/neamente #on la muerte y #osa $ue se produ#e en el aspirante $ue "i"e el despertar. 9e a$u( los po#os #on#eptos $ue deseaba imprimir en "osotros esta tarde, a tra"*s de las palabras pero tambi*n, a tra"*s del silen#io y de la "ibra#i%n $ue nosotros realizamos ahora, de manera #onjunta3 silen#io y "ibra#i%n. S) usi%n de )nerg(aS &oy a in"itaros ahora, en rela#i%n a estos tres #on#eptos $ue he desarrollado, a #uestionar, a pedir y tratar* de responder seg'n una de las tres "(as3 las palabras, el silen#io o la "ibra#i%n. !regunta3 ;la 0nidad #onsiste en en#ontrar la Di"inidad en #ada uno de nosotros<

La 0nidad #onsiste en des"elar y re"elar "uestra Di"inidad. )n#ontrando ese estado, os usion/is m/s all/ de los linajes, #on el gran @odo. Sois a la "ez "osotros mismos, pero tambi*n todo lo dem/s. :o hay m/s distan#ia entre "uestra #ons#ien#ia re"elada y el p/jaro en la rama y la mariposa al otro e.tremo del planeta y los millones de soles "isibles #omo estrellas en "uestro #ielo. La distan#ia propia de la dualidad no e.iste. !as/is de la distan#ia a la trans#enden#ia o de la distan#ia a la #oin#iden#ia. La #ons#ien#ia $ue estaba ragmentada se #on"ierte en 0nidad y unitaria. De una #ons#ien#ia ragmentada pas/is a una #ons#ien#ia uni i#ada, donde todas las barreras $ue os pare#(an reales en "uestro estado ragmentado no e.isten ya. Hs ha#*is rayo de sol. Hs #on"ert(s en el otro. Hs ha#*is el #anto del p/jaro. Hs ha#*is el aletear de la mariposa, no el tiempo de una e.perien#ia sino de manera de initi"a. Respuesta de la "ibra#i%n. S) usi%n de )nerg(aS !regunta3 ;podr(a hablarnos del prin#ipio de la usi%n< La usi%n #on uno de "uestros linajes, mani iesta la in luen#ia de una #orriente de "ibra#iones de #ons#ien#ia $ue usiona en el interior de "osotros. La identi i#a#i%n #on uno de "uestros linajes no es deseable mientras $ue no haya llegado el momento por$ue, en ese momento, habr(a identi i#a#i%n, no usi%n. La usi%n se propone y realiza en el momento oportuno. =ada usi%n, #ada una de las #uatro usiones, os "a a aportar una #one.i%n nue"a a la realidad multidimensional, tanto en el plano real #omo simb%li#o, #omo espiritual. !as/is de una ilia#i%n gen*ti#a, hereditaria, a "uestra ilia#i%n espiritual. &osotros est/is atados, reuni i#ados, usionados #on el linaje. )sa usi%n os "a a #on erir la maestr(a de uno de los #uatro elementos en "osotros y en el e.terior de "osotros. Algunos seres tienen a inidades pre erentes #on uno de sus #uatro linajes. &oy a poner un ejemplo de alguien $ue "iene re#uentemente a "eros en el interior de este #anal, $ue era durante su "ida Hmraam MiBaYl AZ"anho". )ste hombre era el dis#(pulo de 5en[a Deuno" +$ue *l mismo era el KalBAinde Mel$uizede# aso#iado al linaje de uego,. )l Maestro Hmraam MiBaYl AZ"anho" ten(a el poder de #omandar el elemento uego, por ejemplo para parar el uego o para apagar el uego o para prender uego. >o soy el representante del linaje de agua, #omo elemento e#undador maternal y emenino, est/ ar$uet(pi#amente "ehi#ulado por la $ue ue llamada Mar(a. Htros linajes, lo m/s re#uentemente de )sen#ia emenina, en esta mani esta#i%n, son portadoras de este elemento. La usi%n es un momento energ*ti#o, distinguible entre todos, por$ue hay un aporte de #ons#ien#iaUenerg(a m/s all/ de lo $ue se "i"e habitualmente, in#luso #on la e.perien#ia espiritual. La usi%n abre pues en "osotros, las puertas $ue desembo#an en el dominio de elementos. 9e $uerido atraer "uestra aten#i%n sobre esta no#i%n de usi%n, en rela#i%n a "uestro linaje, por supuesto, pero tambi*n y

sobre todo en rela#i%n a la Luz $ue "iene. !or$ue no ol"id*is jam/s, $ue "osotros sois Luz y $ue deb*is en#ontrar y rea#tualizar esta #ons#ien#ia, en estos tiempos, ahora. :o hay otra respuesta para esta #uesti%n. !regunta3 ;la usi%n tiene #omo preludio la disolu#i%n de la personalidad< 9ay disolu#i%n de una #ierta orma de personalidad, esa $ue est/ dedi#ada a las dudas, a los miedos y a la alta de Luz. La personalidad permane#e al menos, bajo una orma modi i#ada pero la personalidad no puede e.tinguirse #ompletamente, si no, la "ida se apagar(a en esta dimensi%n. )l =risto y otros grandes Maestros han mani estado todos, en momentos pre#isos de su "ida, distorsiones #omo la #%lera u otras emo#iones. )sas distorsiones, a pesar del estado realizado, est/n sin embargo, ligadas a la persisten#ia o al remanente de #iertos aspe#tos de la personalidad. Simplemente, #uando re"el/is la Luz $ue sois, *sta se #on"ierte en preponderante y muy agobiante en "osotros, en todos los #ampos de e.perimenta#i%n $ue ha#*is. 9e a$u( la respuesta de la "ibra#i%n. S) usi%n de energ(aS !regunta3 hab*is hablado de #uatro #la"es en torno del #oraz%n ;podr(a desarrollarlo< Las #uatro #la"es est/n in#luidas en los seis puntos de #ons#ien#ia del #oraz%n en un proto#olo $ue he dado, ha#e algunos meses de "uestro tiempo +:dr3 "er la 1medita#i%n sobre el #oraz%n2 en la r'bri#a 1proto#olos2 del sitio,. Qsta os permitir/ a#ti"ar, en parte, los #uatro puntos del #oraz%n. 0nido a otros dos puntos, a"ore#er/ la #onstru##i%n y la apertura de "uestro @emplo interior. Re orzar/ en "osotros, la #apa#idad de ha#eros Luz. )ste proto#olo +este ritual, llamadlo #omo $uer/is, es simple, no ne#esita ninguna #reen#ia pre"ia, ni ninguna adhesi%n a lo $ue sea, si no es a la e.perien#ia $ue "i"(s, $ue #onsiste en o#alizar la #ons#ien#ia sobre los puntos del #uerpo en un orden dado. 9e a$u( el trabajo de la "ibra#i%n sobre estos seis puntos. S) usi%n de energ(aS !regunta3 ;el silen#io y la "ibra#i%n e.#luyen toda a##i%n< S(, est/is obligados a e.traeros del tiempo de la a##i%n, del tiempo de la dualidad para en#ontrar la 0nidad. La 0nidad no se en#uentra en la dualidad. La 0nidad tiene #omo in, trans ormar la dualidad. La 0nidad no puede en#ontrarse sino en el interior de s(, a tra"*s del silen#io, a tra"*s de la no a##i%n. Algunos seres $uiz/ han logrado por un e.#eso de a##iones, en parti#ular en los #aminos

llamados bhaBti yoga, es de#ir en los #aminos de la de"o#i%n, donde el ol"ido in#luso de s( a tra"*s de se"a, es de#ir el ser"i#io, es #apaz al #abo de #ierto tiempo de abnega#i%n, de ser"i#io, de entrega, de abrir el #oraz%n. Sin embargo, en estos tiempos pre#isos $ue "i"(s, lo m/s importante es entrar en interioridad y por tanto, en el silen#io y la no a##i%n. :o para permane#er de manera duradera, sino para en#ontrar lo $ue se debe en#ontrar, para poder transmutar el mundo dual, por la "ibra#i%n y la presen#ia re"elada de lo $ue sois. !regunta3 ;ha#er senderismo en la naturaleza, puede ser #onsiderado #omo una a##i%n o una ina##i%n< La naturaleza puede pro#uraros los elementos indispensables $ue preparan "uestro silen#io. !ero no basta #omo tal, de manera general, para ha#eros "i"ir en interioridad. Sin embargo, una e.perien#ia de usi%n o de apertura total del #oraz%n se puede produ#ir #on una #ontempla#i%n, sea la $ue sea, pero esto es del dominio de la e.#ep#i%n. :o tenemos m/s preguntas, os damos las gra#ias. )nton#es, "a a ser tiempo para m(, ahora, de retirarme #omulgando #on "osotros durante unos instantes, en el silen#io y la "ibra#i%n. S) usi%n de energ(aS RAM NV marzo 200M La @ransmisi%n de la 8rradia#i%n del Amor Autres Dimensions >o soy RAM. Re#iban mi !az. Re#iban mi bendi#i%n. 9e "enido hoy para in ormarles sobre un punto #apital $ue es el Amor. )l Amor $ue se deletrea, el Amor $ue se habla no es el Amor. )l Amor es ante todo una transmisi%n de radia#i%n. Mientras $ue el ser humano ama sin $ue haya transmisi%n de esta radia#i%n, no se trata de Amor, se trata de una des"ia#i%n del Amor ligada al poder, ligada a la posesi%n, ligada al deseo pero, en ning'n #aso, del Amor. )l Amor es ante todo una energ(a. Antes in#luso de ser una palabra, un #on#epto, es ante todo una radia#i%n. )nton#es, si ustedes as( lo $uieren, y en un#i%n de lo $ue ya les he di#ho, de lo $ue ya les he he#ho sentir y "i"ir, "oy a #omenzar por la transmisi%n de la radia#i%n del Amor, y luego, en un segundo tiempo, pasar* a las e.pli#a#iones por las palabras de lo $ue eso es y de lo $ue no es. )nton#es, bien amados hermanos humanos, primeramente, a#epten la o renda de la transmisi%n de la radia#i%n del Amor desde mi plano. ... ) usi%n de energ(a... )n ese estado de transmisi%n de radia#i%n "amos a poder ahora poner palabras. )l Amor $ue no e.presa la radia#i%n no es Amor. )l

hombre no puede e.presar Amor mientras $ue *l mismo no haya realizado el Amor, mientras $ue no haya en#ontrado su )sen#ia, su #entro, su #oraz%n. @odo Amor $ue se mani ieste sin haber en#ontrado la )sen#ia no puede ser Amor +en el sentido m/s noble, sino $ue es un Amor des#arriado $ue mantiene el poder, la posesi%n, el deseo y $ue mantiene, ante todo, el ego. )l Amor, en ese #aso, no es una transmisi%n de radia#i%n sino es simplemente una proye##i%n del mental. La mayor(a de la humanidad "i"e en esta "isi%n de ormada del Amor. La paradoja es la siguiente3 no pueden en#ontrar el Amor uera del #oraz%n, no pueden e.presar el Amor mientras $ue no hayan en#ontrado el Amor en ustedes. As(, #uando ustedes di#en $ue aman esto o a$uello, #uando di#en $ue aman tal persona, eso solo es una proye##i%n de "uestros miedos o de "uestros deseos. )l Amor es pues, ante todo, una "ibra#i%n y la transmisi%n de esta "ibra#i%n pero ustedes no pueden transmitir lo $ue no #ono#en y lo $ue no "i"en. )n esto, las ense?anzas $ue les he dado permitiendo en#ontrar la )sen#ia de "uestro ser, es la #ondi#i%n pre"ia e indispensable a la #ualidad de la radia#i%n del Amor y a la transmisi%n de la radia#i%n del Amor. Mientras $ue no hayan en#ontrado eso, todo lo $ue ustedes llaman Amor no es Amor. Cueda en palabras, $ueda en poder, $ueda en posesi%n y $ueda en miedo. )l amor no puede poseer. )l Amor se da pero ustedes no pueden dar lo $ue no han en#ontrado sino es una orma de posesi%n, #on todas sus "ariantes sutiles, m/s o menos dolorosas, ligadas al poder sobre el otro. La mayor(a de la gente, la mayor(a de la humanidad, habla de Amor sin saber de $u* se trata e.a#tamente. )l Amor es el m/s gran problema en integrar, en #omprender y en e.perimentar. Mientras $ue el Amor $ueda e.terior a ustedes, no pueden estar en el Amor. Mientras $ue amen algo e.terior a ustedes, no est/n en el Amor. Solo en la realidad de la apertura del #oraz%n ustedes pueden realmente amar, en &erdad. )l Amor es una transmisi%n de radia#i%n. )l Amor no es una palabra, el Amor no es un #hantaje, el Amor no es un ideal, el Amor no es una "oluntad sino $ue el Amor es un estado de ser parti#ular en el #ual el $ue transmite esta radia#i%n ha realizado su dimensi%n interior y la realidad de su )sen#ia. )nton#es, el Amor $ue se es#ribe no es el Amor. )l Amor $ue posee, no es el Amor. )l Amor $ue #ela, no es el Amor. )l amor $ue $uiere ha#er suyo no es el Amor. )l Amor est/ m/s all/ de las palabras y sin embargo #u/nta tinta y #u/ntas palabras han sido pronun#iadas en su nombre, en todas las religiones y en todas las tradi#iones. La mayor(a de los $ue "i"en lo $ue ustedes llaman Amor solo lo "i"en en un estrato $ue no es #iertamente el del #oraz%n sino el de la #abeza $ue di"ide, $ue se apropia. )l Amor es, ante todo, la "ibra#i%n de la )sen#ia en#ontrada de "uestro ser espiritual y de "uestra Di"inidad. 0stedes no pueden a##eder al Amor mientras proye#ten al e.terior de ustedes lo $ue llaman Amor sino *ste $ueda en una proye##i%n #omo no hayan en#ontrado el #oraz%n y la )sen#ia de "uestro ser. Sin embargo, en#ontrar su

)sen#ia, en#ontrar su #oraz%n, es la realidad 'ltima $ue ustedes deben realizar en en#arna#i%n. )sta realidad 'ltima, una "ez $ue ha sido to#ada, una "ez $ue ha sido e.perimentada, debe pasar a una etapa superior. )sta etapa superior es la $ue "a a permitir realizar la autenti#idad del Amor y "i"ir permanentemente este estado de ser. &i"ir permanentemente ese estado de ser puede ser asimilado a la supera#i%n de la dualidad, a la supera#i%n de la ilusi%n de este mundo, a la supera#i%n de la ilusi%n de los apegos y de "uestra #ondi#i%n e (mera. )sta segunda etapa, yo la llamar(a, si as( lo $uieren, transmisi%n de la radia#i%n de Amor. !ero #omprendan bien $ue no pueden transmitir nada m/s $ue una proye##i%n mientras no hayan realizado la "erdad del Amor en ustedes y esto pasa ne#esariamente y obligatoriamente por la apertura #ompleta de la puerta del #oraz%n y de lo $ue ustedes llaman el #haBra del #oraz%n. 0stedes solo pueden to#ar a "uestra )sen#ia, pueden transmitir esta radia#i%n si la han realizado en ustedes y abierto, en ustedes, todas las puertas $ue #ondu#en a ella. @engan #uidado de los $ue les dir/n $ue ellos est/n en el Amor si ustedes no sienten la transmisi%n de la radia#i%n. )sta transmisi%n de radia#i%n es #apaz de ha#erles a#er#ar al estado de Amor ya $ue e"o#a, en ustedes, irresistiblemente, lo $ue bus#an sin saberlo pero $ue bus#an en un lugar $ue no es el buen lugar. As(, una "ez la puerta del #oraz%n abierta, una "ez realizada en "uestro #oraz%n la dimensi%n de la "ibra#i%n de la )sen#ia, se "uel"e enton#es posible pasar a la transmisi%n de la radia#i%n del Amor. )ste estado genera alrededor de ustedes, a ni"el de "uestra aura y a ni"el de la @ierra entera +y #uando digo 1de la @ierra entera2, no e.agero, una dimensi%n "ibratoria #apaz de to#ar todas las ormas de "ida, #uales$uiera sean. Solo en ese estado de transmisi%n de la radia#i%n del Amor, ustedes se "uel"en seres enteros. Antes de eso, #uales$uiera sean las aperturas espirituales, #uales$uiera sean "uestras per#ep#iones, #uales$uiera sean "uestras "isiones, #uales$uiera sean "uestros #onta#tos #on las realidades espirituales, ustedes son seres pro undamente in#ompletos y no realizados. La transmisi%n de la radia#i%n de la "ibra#i%n del Amor $ue se ha#e una "ez $ue las puertas del #oraz%n han sido abiertas, debe ha#erse por un a#to #ons#iente. Deben ser #apa#es de transmitir esta radia#i%n de la "ibra#i%n del Amor a toda orma de "ida, sin distin#i%n, y sobre todo deben ser #apa#es de emitir esta transmisi%n de la "ibra#i%n de la radia#i%n del Amor al $ue ustedes llamar(an "uestro peor enemigo. Mientras no sean #apa#es de esto ustedes son seres ragmentados, son seres di"ididos y en b's$ueda. =uando ustedes entran en la transmisi%n de la "ibra#i%n de la radia#i%n del Amor, son lo $ue deben ser. )s en los tiempos $ue "ienen +en los momentos $ue "i"e #ada ser humano de "uestra humanidad en#arnada $ue son tiempos pre#iosos,, tiempos #ortos a ni"el de "uestras en#arna#iones, y es

en estos tiempos #ortos $ue deben realizar la totalidad de "uestro ser. La transmisi%n de la radia#i%n del Amor es la etapa 'ltima $ue les permite #one#tar lo $ue se llama el )sp(ritu de &erdad, $ue est/ en ustedes, y #one#tar la -uente 'ltima $ue est/ m/s all/ de la Luz, $ue es lo $ue se podr(a llamar el #oraz%n de Dios. 0stedes son una par#ela de la Di"inidad y deben para eso, realizar la Di"inidad en ustedes. La primer etapa es a$uella $ue les he des#rito en numerosas entre"istas #on los ejer#i#ios $ue les he dado +"er 1medita#i%n sobre el #oraz%n2 en los proto#olos de este blog,. )s tiempo ahora, a tra"*s de los tiempos $ue "an a "i"ir muy pr%.imamente, de entrar en esta transmisi%n de la radia#i%n del Amor. =uando entren en la transmisi%n de la radia#i%n del Amor, el estado "ibratorio en el #ual est/n no permite m/s el jui#io, no permite m/s la apre#ia#i%n real y objeti"a de la persona $ue est/ rente a ustedes ya $ue, estando en ese estado de transmisi%n de la radia#i%n, est/n #on el $ue est/ rente a ustedes, o el $ue est/ al otro punto del planeta, en #omuni%n o en 0nidad. Deben realizar eso ahora y esto solo puede ser realizado a partir del momento donde ustedes hayan des#errojado los puntos de a##eso a "uestro #oraz%n. :o pueden pretender transmitir la "ibra#i%n del Amor mientras la primera etapa no es realizada sino #orren el riesgo de estar en la ilusi%n del Amor y en la ilusi%n de la Luz, #osa $ue, desgra#iadamente, mu#hos humanos e.perimentan. :o basta de#retar el Amor. :o basta realizar buenas a##iones ya $ue las buenas a##iones, #omo las malas a##iones, tienen un peso y ese peso impide la apertura del #oraz%n. Mientras $ue ustedes un#ionen as(, un#ionan seg'n el prin#ipio de a##i%n U rea##i%n. Mientras $ue, #uando han abierto "uestro #oraz%n y entran en la transmisi%n de la "ibra#i%n del Amor, en ese momento, entran en la a##i%n de gra#ia. La a##i%n de gra#ia no arrastra rea##i%n. La a##i%n de gra#ia no arrastra Barma. La a##i%n de gra#ia es un estado de ser $ue permite al uni"erso entero abre"arse a la -uente $ue ustedes se han "uelto. :o hay m/s l(mite dimensional a "uestro estado de ser. Solo en esta #alidad de radia#i%n en#ontrar/n la paz. Solo en esta #alidad de ser realizar/n lo $ue tienen $ue realizar sin obst/#ulos, sin obliga#iones ligadas a #ual$uier Barma. La transmisi%n de la radia#i%n del Amor se realiza espont/neamente. )so era la ense?anza a tra"*s de las palabras. Si ustedes as( lo $uieren "amos a "i"ir ahora esta ense?anza a tra"*s de la "ibra#i%n y de la Luz. ... ) usi%n de energ(a ... A'n algunas palabras, si lo $uieren bien sobre este en%meno de transmisi%n de la radia#i%n del Amor. La primera "ez $ue sean #apa#es de estable#er esta transmisi%n, se dar/n #uenta de $ue es muy tenue, $ue basta $ue un pensamiento llegue para $ue la transmisi%n se interrumpa, $ue basta $ue ustedes emitan un pensamiento o una inten#i%n para $ue la transmisi%n se interrumpa. )s ne#esario #omprender $ue esto es normal, $ue esto

orma parte del #amino. Sin embargo deben habituarse a "i"ir sobre los per(odos #ada "ez m/s largos en este estado de "ibra#i%n de transmisi%n de la radia#i%n del Amor. )n e e#to no podr/n realizarlo $ue a tra"*s de la repeti#i%n de la e.perien#ia, $ue a tra"*s de e.perien#ias m'ltiples $ue "an a ustedes a realizar. @raten primero, una "ez $ue hayan en#ontrado "uestro ser interior, "uestra )sen#ia y "uestro #oraz%n, de "i"ir esto alimentando no un ser humano sino dirigiendo sin inten#i%n esta transmisi%n de radia#i%n del Amor, a ni"el de la naturaleza, a ni"el de los "egetales. !o#o a po#o ampliar/n esta transmisi%n de la radia#i%n del Amor a las ormas de "ida las m/s elementales, despu*s a los animales y inalmente a los humanos. > habr/n llegado a la ilumina#i%n de initi"a en el momento donde, en #ada pensamiento, en #ada inten#i%n $ue emitan ha#ia una persona, #ual$uiera $ue sea, sentir/n la transmisi%n de la radia#i%n del Amor #asi autom/ti#a, #asi permanente. )sto es realizable de manera mu#ho m/s /#il por las e usiones de energ(a $ue han les transmiten las entidades espirituales las m/s ele"adas $ue inter"ienen a#tualmente sobre el plan de la @ierra. Re#uerden $ue el Amor no es una palabra, $ue el Amor no es un deseo, $ue el Amor no es una posesi%n, $ue el Amor es simplemente la transmisi%n de la radia#i%n del Amor y $ue esta radia#i%n parte de "uestro #oraz%n abierto y estabilizado. )ste es el #amino, esta es la &erdad, esta es la "(a, no hay m/s. @oda otra de ini#i%n del Amor pasando por los #on#eptos humanos, pasando las no#iones de abstra##i%n y de repulsi%n no es del Amor sino la apropia#i%n del Amor por el ego. 9e a$u( la respuesta a lo $ue "ine a de#ir, a ni"el de la transmisi%n de la radia#i%n del Amor. ...) usi%n de energ(a... =ontinuamos, si lo $uieren bien, a medida de $ue hagan el aprendizaje de la transmisi%n de la radia#i%n del Amor, a medida $ue lleguen a instalar este estado de ser, se dar/n #uenta $ue los pensamientos se alejan de ustedes, $ue las emo#iones se alejan de ustedes y $ue las inten#iones se alejan de ustedes. )n este estado de ser de transmisi%n de la radia#i%n del Amor, no hay ya deseos, no hay ya "oluntad. 9ay simplemente un estado de ser. )ste estado de ser es el ser total realizado en el Amor. )sta "ibra#i%n parte, les re#uerdo de "uestro #oraz%n y "a a to#ar al #onjunto de la #rea#i%n. A medida $ue estabili#en esta irradia#i%n, se dar/n #uenta $ue e e#ti"amente moran en la alegr(a. 0na alegr(a $ue nada puede so#a"ar y sobre todo las #ir#unstan#ias e.teriores de sus "idas, #uales$uiera $ue ellas sean. Se dar/n #uenta $ue, po$uito a po#o, de"ienen independientes de las #ir#unstan#ias de "uestras "idas. @o#an all( el undamente mismo del mensaje de a$uel $ue ha sido llamado el =risto. A partir del momento donde la transmisi%n de la "ibra#i%n del Amor se estable#e de manera #uasi

permanente, se dar/n #uenta $ue absolutamente nada puede a e#tarles, ni del interior de "uestro #uerpo (si#o, ni del e.terior, de todo lo $ue ha#e "uestro medio ambiente. 0stedes de"ienen impermeables pero de"ienen transparentes. La transparen#ia es el estado del ser realizado. 0stedes de"ienen un #ristal retransmitiendo la Luz de lo m/s alto, sin #olorearla por "uestros deseos, "uestras emo#iones, "uestros pensamientos, "uestras a##iones o "uestros anhelos. )n este estado de ser, se dar/n #uenta $ue todo es luido, $ue todo de"iene importante, pero $ue nada tiene importan#ia. )n este estado de ser, se dar/n #uenta $ue la alegr(a los in"ade, $ue ning'n su rimiento puede al#anzarlos y, sin embargo, no est/n insensibles pero la transmisi%n de la radia#i%n del Amor trans orma instant/neamente todo su rimiento, toda #aren#ia en ustedes y en los dem/s. A$uellos $ue se les a#er$uen, a$uellos $ue pensar/n en ustedes +animales, humanos, "egetales, per#ibir/n instant/neamente la #ualidad y la intensidad de lo $ue son. )n este estado, ustedes son in"ulnerables por$ue han de"enido la irradia#i%n del Amor y han perdido lo $ue ha#(a "uestro ego y "uestra en#arna#i%n, manteniendo la en#arna#i%n. )st/n a'n en la dimensi%n de la en#arna#i%n y sin embargo to#an a la Di"inidad. )nton#es, antes de darles la palabra +si tienen preguntas en rela#i%n a esto, les propongo un momento de transmisi%n de la radia#i%n del Amor desde mi plano. ...) usi%n de energ(a... A$u( bien amados hermanos humanos lo $ue ten(a $ue transmitirles, en este d(a. Si tienen ahora las interroga#iones en rela#i%n a esto, $uiero tratar de responderles. !regunta3 ;=u/les son los elementos $ue nos permiten saber si las puertas del =oraz%n est/n abiertas< )sto es muy simple. Mu#hos seres humanos re#iben la "ibra#i%n y la Luz y sienten, por esto, los #haBras situados en lo alto del #uerpo. La "ibra#i%n y la Luz $ue llega a ni"el de "uestra #abeza, debe abrirse, en el interior de "uestras estru#turas, un #amino, des#endiendo as( a lo m/s pro undo de "uestro ser, a in de despertar una serie de uerzas. !ero all( no es el objeti"o, esto es solo el medio. 0na "ez $ue esto es realizado, tienen la posibilidad, por un trabajo de medita#i%n $ue les he dado, ha#e "arios meses, de o#alizar "uestra #on#ien#ia, "uestra aten#i%n sobre el #oraz%n +:de3 1la medita#i%n sobre el #oraz%n en los proto#olos2, ;Cu* pasa en el momento donde to#an "uestra \esen#ia en medio de "uestro #oraz%n< )n ese momento all(, una "ibra#i%n, pudiendo ser sentida #omo un peso, #omo un #alor, o #omo una "ibra#i%n apare#er/ en medio de "uestro pe#ho. )sto irma indis#utiblemente $ue han to#ado "uestra )sen#ia. A partir de este momento podr/n #omenzar a poner en obra la transmisi%n de la radia#i%n del Amor. Se trata enton#es de una "ibra#i%n $ue es pre"ia. La misma

"ibra#i%n $ue ustedes sienten en el punto superior de "uestro ser y el punto in erior de "uestro ser debe mani estarse, de la misma orma en medio de "uestro ser. A partir de este momento, podr/n #omenzar el pro#eso de la transmisi%n de la radia#i%n del Amor. A$u( la respuesta ahora del silen#io. ...) usi%n de energ(a... Htra pregunta !regunta3 ;hay una di eren#ia entre la radia#i%n de la "ibra#i%n del amor y las energ(as $ue des#ienden en este momento< S(. Mientras ustedes per#iban, a tra"*s de la transmisi%n de la radia#i%n del Amor $ue yo emito, la misma energ(a a ni"el de la "ibra#i%n, #omo a ni"el de la lo#aliza#i%n, $ue la $ue re#iben habitualmente, eso signi i#a $ue la energ(a los alimenta a ni"el de la #abeza pero toda"(a no ha llegado a ni"el del #oraz%n. Sin embargo, esta a luen#ia de Luz, esta a luen#ia de Amor per#ibida en la #abeza y re#ibida en la #abeza, es una primera etapa. Mientras $ue no hayan abierto las #la"es $ue des#errajan las puertas de "uestra )sen#ia, las puertas de "uestro #oraz%n, ustedes per#iben las energ(as a ni"el de la #abeza pero eso es, ya, un primer gran paso. 9e a$u( la respuesta de la "ibra#i%n. ... ) usi%n de energ(a... Htra pregunta. :o tenemos m/s preguntas, le agrade#emos. )nton#es, hermanos humanos en en#arna#i%n, les transmito una "ez m/s mi !az y mi bendi#i%n y "ol"er* muy pronto, no sobre las t*#ni#as sino sobre los medios, a ni"el de la #on#ien#ia, $ue les permitir/n ajustar mejor este estado de ser parti#ular. Re#iban todo mi Amor por la transmisi%n de la radia#i%n del Amor. MA)S@RH RAM 28 de Marzo 200M =%mo ha#er nuestras ele##iones #on la &ibra#i%n del =oraz%n. #analizado por 4eanALu# Ayoun altaba por tradu#ir, >o soy Ram. Re#iban mis 5endi#iones. Re#iban todo mi Amor. Durante nuestro 'ltimo en#uentro hemos e.presado algunas #osas "in#uladas a la transmisi%n de la radia#i%n del Amor. Me gustar(a darles un #ierto n'mero de a#lara#iones +siempre por las palabras, aun$ue tambi*n por el silen#io, pero tambi*n por la Luz y la &ibra#i%n,, algunos #on#eptos relati"os a la &erdad al mental, a la ele##i%n y al =oraz%n. La

mayor(a del tiempo las de#isiones $ue toman desde las m/s simples hasta las m/s #omplejas in"olu#rando "uestro uturo y "uestro por"enir, son emanadas de un #ierto n'mero de ele##iones $ue les son propuestas por "uestra mente. )sto "a a basarse sobre algunos elementos $ue les propor#ionar/n los elementos de ele##i%n. )l problema es $ue el mental les propondr/ sistem/ti#amente +y siempre en de initi"a, dos op#iones, y estas dos op#iones ser/n siempre salidas de la dualidad en la #ual "i"en. )s ne#esario alg'n aprendizaje antes de $ue el mental de"enga iluminado por el Amor y la Luz. !ero de una manera general, el #onjunto de "uestras de#isiones, el #onjunto de "uestras op#iones se deri"an sistem/ti#amente de lo $ue les es propuesto por el mental, en un#i%n de un jui#io dual, "in#ulado a "uestra propia dualidad. > esta op#i%n #onsistir/ siempre en de#idir si, si o no, ha#en algo o no. La de#isi%n iluminada por la Luz del Amor presenta una tonalidad pro undamente di erente. )lla no est/ deri"ada de "uestros h/bitos, de "uestros #omportamientos $ue di#tan la op#i%n de "uestro mental, m/s bien de una apertura propi#ia para a#oger lo $ue "iene de la Luz. La op#i%n originada del Amor no se mani iesta por las #onstru##iones mentales deri"adas de "uestros h/bitos, deri"adas de "uestros #omportamientos, de "uestra edu#a#i%n. La 'ni#a re eren#ia de la ele##i%n resultante del Amor y de la Luz "iene por lo tanto de la ilumina#i%n, brillante o no, $ue #omportar/ la ele##i%n $ue "an a ha#er. Lo m/s importante es aprender a es#u#har, en el silen#io del mental, lo $ue di#e "uestro #oraz%n. Muy a menudo, el mental no $uiere lo $ue "uestro #oraz%n elegir(a en su lugar y, sin embargo $u* de errores podr(an ser e"itados si tu"ieran por h/bito re#iente ponerse a la es#u#ha, no de lo $ue les di#ta el mental +en un#i%n de su aprendizaje, una "ez m/s, un#i%n de sus ni"eles edu#ati"os de sus prejui#ios, sino tambi*n de lo $ue los aleja de la Luz. !ero, mu#ho m/s, si #omienzan a es#u#har lo $ue di#e la "ibra#i%n de "uestro #oraz%n en rela#i%n a una de#isi%n, est/ ser/, in#luso si es #ontraria y opuesta a lo $ue piensa "uestro mental, de #ual$uier orma m/s justa y mu#ho m/s e i#az para "uestro de"enir. Les pertene#e por lo tanto ha#er el aprendizaje de esta respuesta del #oraz%n, en lugar de elegir del mental. >a $ue la respuesta del #oraz%n es por )sen#ia 0nidad y luidez mientras $ue la respuesta del mental, in#luso inspirada por los m/s altos "alores morales, los #ondu#ir/ ne#esariamente al estan#amiento un d(a u otro. Lo $ue no puede, por supuesto, absolutamente generar la de#isi%n del #oraz%n a una de#isi%n de "ida, deben imperati"amente salir de la no#i%n dual $ue "a a $uerer imponerse por la a#ti"idad misma de "uestro mental. !ueden e.perimentar esta no#i%n de ele##i%n para dos #osas relati"amente simples donde el mental tiene solo po#o $ue de#ir. !or ejemplo, la op#i%n de ad$uirir tal alimento m/s bien $ue otro alimentoJ en este #aso, el mental solo podr/ proponerles la no#i%n de gusto y de pla#er y de disgusto sin $ue entren en #onsidera#i%n datos mu#ho m/s #omplejos poniendo a trabajar "uestro emo#ional o in#luso las de#isiones de "ida mu#ho m/s importantes. Ante una ele##i%n de legumbres, por ejemplo, ustedes "a#ilan entre #omprar una le#huga o una ruta. > bien, toman por h/bito de elegir #omo lo ha#en habitualmente +di#tados por las #onsidera#iones de #aren#ia, de pla#er, de disgusto o de otra #osa "in#ulada a "uestras #ualidades gustati"as, pero det*nganse

simplemente delante de la op#i%n $ue les es o re#ida ante dos legumbres +o entre una legumbre y una ruta, esto es e.a#tamente la misma #osa,. )n ese momento all(, ustedes ha#en #allar "uestro mental. Se ponen en un estado de alineamiento interior +hay para esto mu#has t*#ni#as, y a partir de este momento, se en#hu an, #omo ustedes di#en, #olo#an "uestra #ons#ien#ia sobre uno de los dos elementos a elegir y e.perimentan lo $ue pasa en el interior de ustedes. ).perimentan la se?al $ue es para ustedes la de la de#isi%n justa. Hb"iamente, esta de#isi%n no debe ser he#ha de una a#ti"idad mental sino m/s bien de una "ibra#i%n partiendo del #entro de "uestro ser es de#ir en el pe#ho. Se imaginan $ue si esto trabaja para una ruta o una legumbre +y #onstatar/n $ue esto trabaja muy /#ilmente y e.tremadamente r/pido, puede ser un po#o m/s di (#il para las de#isiones importantes de la "ida lle"/ndolos no sobre una #omida sino sobre un uturo y un de"enir di erentes. )sto puede ha#erse tambi*n para una de#isi%n de ele##i%n a e#ti"a, #omo la ele##i%n de "ida o a'n de regi%n de "ida o en rela#i%n #on los elementos o los a#onte#imientos pre"istos o temidos. > bien, ne#esitan salir, all(, una "ez m/s, de manera #iertamente un po#o m/s prolongada, de la a#ti"idad de "uestro mental, e.pulsando de "uestro esp(ritu todo lo $ue est/ en rela#i%n #on la ele##i%n. Dejen instalarse un estado de luidez de tran$uilidad, de serenidad y de pa#i i#a#i%n de "uestro mental, emo#ional y (si#o. )sta "ez es su i#iente #one#tarse a uno de los elementos de ele##i%n a una de las dos propuestas y en este momento all(, es#u#har no lo $ue di#e "uestra #abeza sino lo $ue pase a ni"el de la "ibra#i%n. 9a#er lo mismo para la segunda op#i%n posible. Hb"iamente esto les pare#er/ mas di (#il y arduo de implementar $ue para la de#isi%n de una ruta o una legumbre. Sin embargo, #onstatar/n muy r/pido $ue la "ibra#i%n les responde. )sto es e.a#tamente lo $ue es utilizado por la manipula#i%n de #iertos instrumentos $ue ustedes llaman de radiestesia, #omo p*ndulos u otro tipo de antenas. Simplemente, all( ustedes de#iden $ue la respuesta se sit'e simplemente al ni"el de la "ibra#i%n de "uestro #oraz%n. Hb"iamente, e.isten los #asos donde "an a darse #uenta de $ue una de las dos op#iones "a a lle"arlos a per#ibir una regi%n di erente de "uestro #oraz%n, en parti#ular "in#ulado al ni"el del ple.o solar, de lo $ue uno llama el #haBra Manipura. )n este #aso all(, la respuesta no es justa, ya $ue la respuesta pone en juego "uestro estado emo#ional y a "e#es la respuesta del #oraz%n ser/ diametralmente opuesta a la respuesta de "uestras emo#iones o de "uestro mental. Ahora, est*n seguros de una #osa, es $ue si siguen la "ibra#i%n de "uestro #oraz%n en rela#i%n a una de#isi%n importante de "uestra "ida +in#luso se les pare#e al #ontrario de lo $ue desear(an o de lo $ue $uerr(an, est*n seguros de $ue ella ser/ positi"a en todos los sentidos del t*rmino, tanto para "uestra e"olu#i%n espiritual, $ue, in#luso para las #ondi#iones mismas de "uestra "ida y del #urso de "uestra ele##i%n. )s pro undamente di erente estable#er la &erdad ya $ue lo $ue obtendr/n no es la &erdad, ella es la &erdad de "uestro #oraz%n $ue #orresponde a "uestro #amino y a "uestra &erdad interior, in#luso si ella est/ en oposi#i%n #on la &erdad $ue les di#tar/ el mental y por lo tanto a#eptada #omo "erdad por el #onjunto de gentes y el #onjunto de los

#omportamientos y las edu#a#iones "i"idas por la mayor(a de las gentes. La es#u#ha del =oraz%n, la es#u#ha de la "ibra#i%n en respuesta a una ele##i%n, los "a a poner en un #amino de armon(a, de luidez y de a#ilidad. Se dar/n #uenta muy r/pidamente $ue siguiendo las op#iones de la "ibra#i%n del #oraz%n, las ele##iones ser/n mu#ho m/s simples, mu#ho m/s /#iles y mu#ho m/s #onse#uentes a ni"el de los rutos $ue esto aportar/ para ustedes y abrir/ en ustedes. La &erdad salida del #oraz%n pero no la "erdad de la mente. !uede pare#er a "e#es, una serie de elementos $ue son muy reales y #on#retos de una l%gi#a imparable a ni"el de la raz%n, y sin embargo en#ontrar/n $ue la "ibra#i%n del #oraz%n est/ al #ontrario de lo $ue les di#tar(a el mental. Ahora, les pertene#e seguir, lo m/s a menudo posible, el #amino del #oraz%n y sobretodo ignorar lo $ue di#te el mental. )sto es e.tremadamente importante ya $ue, en un uturo e.tremadamente pr%.imo, todos los seres humanos tendr/n $ue ha#er de#isiones importantes. )stas ele##iones, ob"iamente no est/n "in#uladas a op#iones espirituales en rela#i%n a "uestro de"enir sino in"olu#radas, de toda orma, a "uestra manera de "i"ir, "uestra manera de "i"ir este uturo y este de"enir y, ob"iamente, un #ierto n'mero de op#iones impli#ar/n las #onse#uen#ias $ue ser/n diametralmente opuestas y pro undamente di erentes seg'n si la ele##i%n ue he#ha por el mental o por el #oraz%n. 9e a$u( ahora lo $ue pasa, si lo $uieren bien, estando a la es#u#ha de la "ibra#i%n en el momento donde a#eptan la "ibra#i%n de "uestro #oraz%n #omo -uente 'ltima de "uestra &erdad y no ya la herramienta mental. ... ) usi%n de )nerg(a... Ahora si lo $uieren, #ontinuamos por las palabras. =ara a una de#isi%n importante en "uestra "ida, hay tres op#iones posibles, siempre en la dualidad3 ya sea la op#i%n di#tada por el mental +en ese momento, se enga?ar/n una "ez sobre dos, lo $ue es l%gi#o, ya sea la op#i%n di#tada por la "ibra#i%n del =oraz%n +pero no se enga?ar/n nun#a, sea $ue a#epten la "ibra#i%n de "uestro ple.o solar, en #uyo #aso todas las de#isiones $ue tomen estar/n #oloreadas por los deseos de "uestro ego y se enga?ar/n a s( mismos en un M0]. Del #onjunto de op#iones de "ida, de las de#isiones $ue tomar/n, se deri"ar/ el #onjunto de lo $ue tendr/n $ue "i"ir en los tiempos $ue "i"en. As( pues, los animo a seguir la "(a del =oraz%n ya $ue ella es la 'ni#a $ue les dar/ los mejores "alores y la mejor solu#i%n a todo problema puesto por la e.isten#ia, in#luso si esto les pare#e a priori #ompletamente desarti#ulado y #ompletamente al #ontrario de lo $ue $uerr(an la raz%n y la l%gi#a. )l =oraz%n no #ono#e ni l%gi#a, ni raz%n. :o #ono#e mas $ue "uestra &erdad,, de a#uerdo #on "uestra )sen#ia. Solo sabe lo $ue es justo para ustedes y nun#a estar/ #oloreado por "uestros deseos o por las #on"enien#ias o por la edu#a#i%n o a'n por los #omportamientos $ue ustedes reprodu#en in initamente, originados in#luso de la estru#tura de la dualidad en la #ual ustedes "i"en. !rosigamos por la "ibra#i%n. ... ) usi%n de )nerg(a...

=omo se los dije, esto ne#esita una orma de aprendizaje. Hb"iamente, si al prin#ipio se apresuran a usar esta t*#ni#a para las de#isiones importantes de "uestra "ida, es #asi seguro $ue el mental tomar/, a toda #osta, la "entaja sobre la "ibra#i%n. Sin embargo, si #omienzan por las #osas m/s simples de "uestra "ida, "oy a tomar los ejemplos de la "ida #otidiana +el ejemplo de ele##i%n entre una legumbre y un ruto era uno y a$u( est/ otro,3 #uando toman una in usi%n y $ue deben re"ol"er esta in usi%n, re"uel"en esta in usi%n sistem/ti#amente en el mismo sentido, mue"en la #u#hara en el mismo sentido #onstantemente. @omen por h/bito pedir a la "ibra#i%n del =oraz%n de#irles si esta "ibra#i%n est/ en el buen sentido en lo $ue #on#ierne a "uestra "erdad energ*ti#a y #onstatar/n $ue all(, el mental no puede oponerse a la "ibra#i%n por$ue se trata de una de#isi%n $ue yo #ali i#ar(a elemental y sobre la #ual el no tiene ning'n #ontrol. !o#o a po#o adopten esta orma de un#ionamiento y este modo de resolu#i%n de ele##iones para dos #osas #ada "ez m/s importantes y #onstatar/n $ue el aprendizaje se har/ e.tremadamente r/pido. =onstatar/n $ue se les "ol"er/ muy /#il es#u#har lo $ue di#e "uestro =oraz%n m/s bien $ue lo $ue les di#e "uestro ego o lo $ue di#e "uestro mental. @omen esta #ostumbre por$ue "an a tener $ue ha#er #ada uno, sobre esta @ierra, ele##iones e.tremadamente importantes $ue est/n m/s all/ de las op#iones de la en#arna#i%n o de la desAen#arna#i%n pero $ue #on#iernen, de orma inmediata, a la manera de $ue deben "i"ir lo $ue "an a "i"ir, en el tiempo $ue "i"en. )sto es e.tremadamente importante. :o #on (en en "uestros deseos. Re#uerden $ue "uestros deseos los enga?an un M0]. :o #on i*n en "uestro sentido #om'n o en "uestro intele#to. )sto es, #iertamente, "alioso para aprender a #ondu#ir un "eh(#ulo pero #iertamente no para aprender a #ondu#ir "uestra "ida. @odo es di erente si estiman $ue "uestra "ida debe tomar un #amino espiritual y de a#uerdo #on s( mismos y #on el 0ni"erso. )n este #aso, en absoluto deben de #on iar #on la respuesta de "uestros deseos y, si #on (an en "uestro mental, se enga?ar/n sistem/ti#amente, una "ez sobre dos. H si est/n de a#uerdo #on s( mismos, #on "uestro #amino espiritual, #on "uestra b's$ueda y "uestra sed de 0nidad, solo deben #on iar en la "ibra#i%n de "uestro =oraz%n. Durante mi 'ltima inter"en#i%n les he transmitido tambi*n #ierta in orma#i%n sobre la transmisi%n de la radia#i%n de la Luz del =oraz%n y del Amor. Se trata de la misma "ibra#i%n y $ue no es emitida espont/neamente sino $ue es emitida en un#i%n de una op#i%n $ue les es presentada. Re#uerden $ue el entrenamiento #omienza en las #osas m/s tri"iales de la "ida, a$uellas sobre las #uales el mental no tiene ning'n #ontrol ni de #ual$uier manera, el deseo. )nsayen de es#u#har lo $ue di#e "uestro =oraz%n. Re#ha#en todo lo $ue surja de una de#isi%n $ue "endr(a de "uestro mental o "in#ulada a #ual$uier deseo. =ontinuemos por el silen#io... ...) usi%n de energ(a... =uando yo les hablo de la "ibra#i%n del #oraz%n, se trata de la "ibra#i%n $ue "a a darles la op#i%n en rela#i%n #on "uestra alma y "uestro esp(ritu, #osa $ue no debe #on undirse #on la intui#i%n. La intui#i%n se sit'a al ni"el de la #abeza. La intui#i%n no es lo $ue se pasa a ni"el del =oraz%n.

La intui#i%n "a a lle"arles ha#ia las op#iones, #iertas, di erentes del mental, pero la intui#i%n puede tambi*n enga?arlos. )l sentimiento tal #omo lo de inen, o el sentido, puede tambi*n enga?arlos. La "ibra#i%n del =oraz%n no lo puede ya $ue ella est/ sistem/ti#amente de a#uerdo #on "uestra alma, #on "uestro esp(ritu y #on "uestro #amino. )sta es la 'ni#a orma de no su rir y de estar de a#uerdo total #on la luidez, #on la 0nidad, #on "uestra alma, #on lo Di"ino. 9e a$u( la respuesta de la Luz.... ... ) usi%n de )nerg(a... =ontinuamos. Muy pronto ustedes tambi*n se dar/n #uenta, durante este aprendizaje, $ue a medida de $ue la "ibra#i%n del =oraz%n se mani iesta #ara a dos op#iones #ada "ez m/s importantes y a las de#isiones $ue "an a tomar, "uestro mental menos podr/ poner resisten#ia a la "ibra#i%n, menos "uestros deseos podr/n mani estarse. ;=%mo se tradu#ir/ esto< > bien, independientemente de la "ibra#i%n $ue se mani ieste despu*s de haber e.puesto #laramente una op#i%n, #onstatar/n de manera muy simple, $ue el mental no puede ya ponerse en a#ti"idad, in#luso $ue las emo#iones no pueden ya inter"enir. )star/n #ompletamente desapegados de "uestras propias de#isiones. )llas ser/n justas de a#uerdo #on ustedes, pero ellas no desen#adenar/n ni alegr(a, ni emo#i%n, ni pla#er, ni disgusto, pero esto se impondr/ #omo una e"iden#ia "in#ulada a la "ibra#i%n de "uestro =oraz%n. 9e a$u( la respuesta de la Luz. ... ) usi%n de energ(a... =ontinuamos. :osotros partimos del prin#ipio, ob"iamente $ue, en "uestra ele##i%n tienen op#i%n entre dos posibilidades. ;Cu* ha#er en los #asos donde m/s posibilidades se o re#en a ustedes< !or supuesto, en este #aso, deben #ontinuar pensando simplemente, en #ada una de las op#iones y esperar la respuesta de la "ibra#i%n del =oraz%n. =onstatar/n $ue, #ual$uiera $ue sea el n'mero de op#iones posibles +in#luso si es importante,, solo e.iste una respuesta de la "ibra#i%n del =oraz%n y una sola y no dos. )sto es imposible ya $ue el #oraz%n solo #ono#e la 0nidad. :o puede haber respuesta a medio #amino entre el s( y el no. Solo puede haber o no haber respuesta de la "ibra#i%n de "uestro =oraz%n. )sto es una #onstante $ue tendr/n la oportunidad de "eri i#ar por ustedes mismos, esto en un primer tiempo, sobre las #osas 'tiles de "uestra "ida, antes de tomar las de#isiones sobre los proye#tos importantes de "uestras "idas. 9e a$u( la respuesta de la Luz. ...) usi%n de energ(a... >o pre#iso $ue les he dado #ierto n'mero de ense?anzas #on#ernientes en parti#ular, al trabajo sobre el =oraz%n, permitiendo, a tra"*s de los seis puntos de a##eso de "uestro =oraz%n, sentir la "ibra#i%n de "uestro =oraz%n. La "ibra#i%n de "uestro =oraz%n $ue pueden sentir durante este ejer#i#io, ser/ la misma $ue se mani estar/ en el momento donde har/n a "uestro =oraz%n la pregunta de una ele##i%n. La "ibra#i%n del =oraz%n, #uando ella se mani ieste #ara a una ele##i%n, "a a permitir detener de

manera de initi"a toda a#ti"idad mental y toda no#i%n de emo#i%n. =onstatar/n muy /#ilmente, por rela#i%n a la ele##i%n $ue tendr/n he#ha, ligada a la de#isi%n de la "ibra#i%n del =oraz%n, $ue est/n en desapego #ompleto en rela#i%n a esta ele##i%n, $ue esto no entra?a ni a e#ta, ni pla#er, una "ez m/s, ni disgusto, pero $ue esta de#isi%n siendo la m/s justa, ella se sit'a al #entro de "uestro ser y no entra?a dese$uilibrio "in#ulado a las emo#iones o a la a#ti"idad mental. 9e a$u( la respuesta de la Luz... ...) usi%n de energ(a... 5ien amados, si tienen ahora preguntas sobre esta ense?anza $ue #ali i#ar(a de muy simple, pero sin embargo importante, $uiero tratar de aportar las respuestas ade#uadas. :o tenemos mas preguntas, le agrade#emos. )nton#es les propongo "i"ir un momento en el silen#io y en la #omuni%n, antes de retirarme. 0n momento de #omuni%n en el =oraz%n. ...) usi%n de energ(a... Re#iban todas mis 5endi#iones, todo mi Amor y les digo hasta pronto.

RAM N0 de Abril 200M A#er#a de la @ransmisi%n de Radia#i%n del =orazon. Autres Dimensions >o soy Ram. Re#iban mi !az. Re#iban mi bendi#i%n. 5ien amados hijos de la Ley del 0no, durante nuestra 'ltima entre"ista, les e.pres* un #ierto n'mero de realidades y de ejer#i#ios en rela#i%n #on la transmisi%n de la radia#i%n del #oraz%n. Los he #omprometido a e.perimentar esto a in de esta #ada "ez m/s de a#uerdo #on la 0nidad, la &erdad y "uestro destino. 9oy, $uer(a, en un primer tiempo, e.presar un po#o m/s los elementos en rela#i%n #on el pro#eso de transmisi%n de radia#i%n del #oraz%n, una "ez $ue "uestro #oraz%n es a#ti"ado +y $ue esto puede ser realizado por el pro#eso de medita#i%n a#ti"a sobre las seis #la"es $ue abren las puertas del #oraz%n +:de. )ste proto#olo es parte del mensaje de RAM del 2R de Di#iembre 2008,, una "ez $ue hayan tomado la e.perien#ia de trabajar #on la transmisi%n de la radia#i%n del #oraz%n, llegar/ un momento importante donde la a##i%n no ser/ ya dirigida por "uestra #on#ien#ia, por "uestra aten#i%n y por "uestro mental, llegar/ un momento re#ono#ible entre todos +por una serie de mani esta#iones $ue "oy a des#ribirles, donde, a uerza de haber e.perimentado la transmisi%n de la radia#i%n del #oraz%n, esto pasar/ en un modo aut%nomo. )l pasaje en modo aut%nomo de la transmisi%n de la radia#i%n del #oraz%n signi i#a la ilumina#i%n de initi"a de "uestra Luz interior.

)ste pro#eso es anun#iado por una serie de en%menos. !uede o#urrir muy r/pidamente despu*s de haber puesto en obra el prin#ipio de la radia#i%n del #oraz%n. !uede tambi*n ne#esitar #ierto aprendizaje y "arias repeti#iones. Sin embargo, #uando lleguen a este momento pre#iso, $ue llamar(a por lo tanto la autonom(a del #oraz%n, es el momento, una "ez m/s, donde el mental +o mente, y la #ons#ien#ia ya no di#tar/n la irradia#i%n de "uestro #oraz%n pero donde este emitir/ de manera aut%noma, la Luz. 9ay una serie de primi#ias $ue deben #ono#er ya $ue ellas se mani estar/n ne#esariamente al en o$ue de "uestra autonom(a y al en o$ue de la "ibra#i%n aut%noma de "uestro #oraz%n. )sto resultar/ en primer lugar al ni"el del desarrollo de sus umbrales de #on#ien#ia. 9an atra"esado, justo antes del per(odo de la autonom(a, un momento importante. )ste momento es re#ono#ible entre todos ya $ue, llamar(a este momento, el momento de la 'ltima duda. )s el momento del 'ltimo asalto del mental +o mente, in erior #ara a la irrup#i%n del mental +o mente, superior o, si pre ieren, el intele#to y la ilumina#i%n Supramental. )l pasaje de uno al otro se a#ompa?a de una #risis e.trema de #on#ien#ia tendiendo a ha#erles "er la "ida bajo su lado el m/s sombr(o. )ste pro#eso ha sido per e#tamente des#rito en las di erentes #orrientes e"oluti"as y en parti#ular en "uestra tradi#i%n o##idental. )ste pro#eso per e#tamente #ono#ido ha sido llamado la no#he negra del alma. 9a sido per e#tamente des#rito por un #ierto n'mero de m(sti#os habiendo "i"ido esto de manera despropor#ionada durante "uestra edadAmedia. Algunos seres han dejado es#ritos minu#iosos de este per(odo. Les aseguro, $ue en esta ase $ue "i"en en "uestra humanidad a#tual, este per(odo no tendr/ #iertamente la dura#i%n $ue ha podido tener para algunos de los m(sti#os $ue la han "i"ido durante toda su "ida. 0stedes "i"ir/n esto en orma a#elerada. Les pare#er/, a pesar de la poten#ia de la irradia#i%n del Amor $ue sentir/n, estar sumergidos en una no#he negra, una no#he de #uestionamientos, una no#he de os#uridad donde todo lo $ue han "i"ido "in#ulado a la a#ti"a#i%n del #oraz%n, "in#ulado a la a#ti"a#i%n de "uestra #on#ien#ia, "in#ulado a la #onstitu#i%n de "uestro #uerpo de Luz, "a a ser negado y re#hazado en blo$ue. )ste momento es el momento $ue pre#ede a la entrada en 0nidad. A#er#/ndose a'n m/s de la entrada en 0nidad, per#iben #on a#uidad, #on intensidad, la di eren#ia e.istente entre la dimensi%n del #oraz%n y la dimensi%n de la raz%n en#arnada y "er/n las oposi#iones entre las dos. @endr/n tenden#ia a re#hazar todo lo rela#ionado #on la Luz, todo en la esperanza de lo m/s pro undo de "uestro #oraz%n. )n este momento, a la #ulmina#i%n, en el apogeo de esta toma de #on#ien#ia, sobre"endr/n algunos me#anismos energ*ti#os e.tremadamente potentes $ue deber/n asegurarles el desenla#e del pro#eso. )sto #on#ierne a un pro#eso energ*ti#o e.tremadamente potente, e.tremadamente "iolento, no teniendo nada $ue "er #on lo $ue ha sido des#rito en los trabajos orientales,

#on#ernientes en parti#ular al despertar o la subida de la 7undalini o a'n el despertar o la realiza#i%n del Di"ino en s( mismos. )sta etapa irma el retorno a la 0nidad, a la "ibra#i%n de la 0nidad, a la #onstitu#i%n 'ltima de "uestro #uerpo de Luz y a "uestra etapa preA as#ensional. )sto se tradu#ir/ #omo un abrasamiento de uego sobre"iniendo en lo m/s pro undo de "uestra no#he negra de la interroga#i%n, sobre"iniendo en medio de "uestro pe#ho, ha#iendo re#orrer un uego partiendo de este #entro y dirigi*ndose ha#ia el #onjunto de "uestras #in#o e.tremidades3 Las dos manos, los dos pies y la #abeza. D/ndoles un sentimiento de muerte inminente, un uego "iolento, un uego arrasador $ue les dar/ la impresi%n de "i"ir sobre una hoguera. )sto #orresponde a un pro#eso $ue ha sido "i"ido de manera indi"idual por algunos seres $ue durante su 'ltima en#arna#i%n llegaron a la etapa 'ltima de la humanidad y $ue deb(an pasar pr%.imamente a otro estado "ibratorio. )sto #orresponde a una $uemadura propag/ndose desde la parte #entral del #oraz%n y antes de ir, en un tiempo muy #orto, a re#orrer todas las partes de "uestro #uerpo. )n este momento, las "ibra#iones ser/n tales $ue "i"ir/n una impresi%n de e.plosi%n, de desintegra#i%n total. !ero est/n pre"enidos, esto no es una destru##i%n sino mas bien la #onstru##i%n inal de "uestro @emplo de Luz destinado a ha#erlos "i"ir inalmente en 0nidad. )ste momento es un momento re#ono#ible entre todos, por las mani esta#iones premonitorias rela#ionadas a la no#he negra del alma y por el pro#eso energ*ti#o $ue "a a partir de "uestro #oraz%n e in"adir toda "uestra estru#tura (si#a. )sto es algo $ue ser/ el resultado l%gi#o de "uestro trabajo de radia#i%n de Luz a partir del #oraz%n. Deben estar pre"enidos. )ste es el medio de a#eptar la inalidad ine.orable. )ste momento pasar/ entre el per(odo de "uestro "erano hasta el momento del in de "uestro sistema solar. )sto est/ en #urso. )sto est/ #omprometido. )l pro#eso, una "ez $ue se ini#ie, no podr/ ya nun#a ir ha#ia atr/s. Les #on erir/ el estatuto real de "uestra 0nidad y de "uestra Di"inidad. )n#ontrar/n, una "ez $ue el uego haya #onsumido totalmente "uestro #uerpo, en#ontrar/n indi"idualmente el #onjunto de "uestras memorias sobre el origen de "uestra #rea#i%n, sobre "uestro destino, sobre "uestro #amino y sobre "uestra inalidad. )ste es un momento grandioso. )l irma el inal de la diso#ia#i%n, el inal de "uestro estado di"idido y separado y el regreso en Eloria en "uestra Di"inidad la m/s total. Cuer(a in ormales de este momento a in de $ue est*n pre"enidos y $ue en el momento donde esto o#urra, no les perturbe m/s $ue lo $ue debe ser. Sin embargo, esta perturba#i%n es ne#esaria, ella les permitir/ "i"ir, inalmente, el pro#eso de modi i#a#i%n de "uestro modo de #on#ien#ia y de "uestro modo de "ida y de "uestro a##eso dimensional. Sin embargo, la mejor de las prepara#iones $ue tienen $ue ha#er, lo repito, es antes $ue nada a#ti"ar las energ(as de "uestro #oraz%n, a#eptar la "ibra#i%n de la radia#i%n del ultra"ioleta a ni"el de "uestra #abeza. )n el momento donde sientan esto, ha#er

des#ender esta presi%n de la radia#i%n a ni"el de "uestro #oraz%n. 8ndependientemente, en el momento de estos per(odos de des#enso de las energ(as transmitidas por los di erentes #%n#la"es y #en/#ulos de seres de Luz, les pertene#er/ tambi*n desblo$uear las seis puertas del #oraz%n. =uando hayan he#ho esto, ser/n #apa#es de pulsar esta "ibra#i%n de la radia#i%n de la Luz, de irradiar de "uestro #oraz%n, en lo $ue #on#ierne al #onjunto de la #rea#i%n3 un ser humano, un "egetal, un animal, un grupo de hombres o un pa(s. )ntre m/s hagan esto, lo nutrir/n m/s, y permitir/n m/s un mo"imiento #ada "ez m/s r/pido y #ada "ez mas /#il a ni"el de la humanidad en#arnada. )ste es "uestro rol. 0na "ez $ue hayan iluminado "uestro #oraz%n, una "ez $ue la "ibra#i%n del ultra"ioleta haya al#anzado "uestro #oraz%n, podr/n dar #omienzo al pro#eso de radia#i%n de la Luz del #oraz%n. A -uerza de ha#er la e.perien#ia de irradiar esta Luz, se dar/n #uenta $ue se a#er#an a un momento donde, han #re#ido en Alegr(a, donde han #re#ido en 0nidad, y sobre"iene un momento de #on usi%n. )ste momento de #on usi%n es la 'ltima #on usi%n pre#ediendo "uestro regreso a la 0nidad. )ste momento ser/ bre"e a #ondi#i%n de estar ad"ertidos, de estar #on#ientes, de estar l'#idos y de pedir la ayuda de la Luz durante este momento. Hb"iamente, "uestro mental y "uestra #on#ien#ia diso#iada, di"idida les gritar/ $ue todo esto es also, $ue todo esto es ilusi%n y, sin embargo, deben ir m/s all/, no hay otra posibilidad para a##eder a "uestra 0nidad. )ste #amino, muy po#os seres humanos, una "ez m/s, lo han "i"ido durante este #i#lo de en#arna#i%n. )ste pro#eso ha sido reser"ado a un #ierto n'mero de m(sti#os habiendo "i"ido una uni%n total #on el prin#ipio solar o a'n el prin#ipio =r(sti#o. )sto seres all( han "i"ido realmente esto, tal #omo ellos lo han des#rito y tal #omo esto ha sido registrado por algunos de "uestros m(sti#os o##identales. )sta etapa es el garante de "uestra 0nidad, una "ez $ue hayan pasado esta 'ltima etapa de #on usi%n, $ue esta est* muy pr%.ima del in de esta dimensi%n, o $ue est* su i#ientemente alejada, se dar/n #uenta $ue han superado la ase del despertar y de la realiza#i%n pero $ue realmente han entrado en estado de "uestra Di"inidad. )n e e#to, mu#hos seres tratan de hablar, a tra"*s de palabras id*nti#as o di erentes, de realidades #ompletamente di erentes. )s muy /#il, #on las energ(as $ue "i"e este planeta en este momento, de a##eder a los estados parti#ulares de #on#ien#ia pero el a##eso a estos estados parti#ulares de #on#ien#ia no es la prueba, ni la #erteza $ue este estado de #on#ien#ia est* estabilizado en ustedes. Solo es una e.perien#ia $ue puede ha#erlos entre"er algunas "erdades espirituales, de ha#erlos "i"ir algunos estados de #on#ien#ia llamados #%smi#os o a'n mu#ho m/s all/. !ero, sin embargo esto no ser/ jam/s el garante de $ue hayan estabilizado este estado en ustedes. La estabiliza#i%n de este estado, el regreso a "uestra Di"inidad no puede ha#erse $ue a partir del momento

donde hayan pasado esta 'ltima etapa $ue les "ine a des#ribir. La 'ni#a orma de llegar a esta etapa tan temida y no obstante tan indispensable #onsiste en emitir lo m/s posible esta radia#i%n de Luz de "uestro =oraz%n. ) e#tuarla sobre todo ser "i"iente, sobre toda orma de #on#ien#ia, sobre toda orma de pensamiento, sobre toda orma de emo#i%n pero sobre todo no hablar ya $ue el simple he#ho de hablar bastar/ para interrumpir el lujo de la radia#i%n. )s ne#esario entender $ue, el momento dado donde ustedes se identi i#ar/n a esta radia#i%n, donde de"endr/n ustedes mismos este lujo y esta radia#i%n $ue parte de "uestro #oraz%n, no podr/n ya ha#er ninguna distin#i%n entre ustedes, emisor, y el re#eptor. 9abr/ una al$uimia total entre el emisor y el re#eptor. Lo $ue irmar/ el in de "uestro estado de di"isi%n. )n ese momento all(, atra"esar/n la etapa $ue les he des#rito. )sto puede llegar desde ahora y, una "ez m/s, tienen hasta el momento inal para #onseguirlo. )sto es muy importante. )ste es un e"ento $ue se produ#ir/ para mu#hos seres humanos. A$uellos $ue estar/n in ormados tendr/n m/s a#ilidad, ob"iamente, a realizarlo. Sin embargo, si $uieren #ono#er un po#o m/s sobre este pro#eso, no me #orresponde e.tenderme, esto tomar(a demasiado tiempo. Los in"ito a leer, a e.aminar, a impregnarse de lo $ue ha sido "i"ido por algunos seres habiendo "i"ido esta no#he negra del alma. 9e a$u( lo $ue ten(a $ue de#irles. )sto ue bre"e. )sto es importante. A'n tenemos un trabajo de pr/#ti#a $ue ha#er, pero de ahora en adelante si tal es "uestro deseo, $uiero responder a "uestras interroga#iones en rela#i%n a este pro#eso. !regunta3 ;Cu* es a lo $ue usted llama #onsumirse< =onsumirse es una realidad. &i"ir/n, en el interior, un uego. )l uego, por de ini#i%n, #onsume. Se trata de una puri i#a#i%n total en rela#i%n a "uestra #ondi#i%n, tal #omo la #ono#en desde ha#e ya P0 mil a?os. )sta #onsuma#i%n, a ni"el indi"idual, les permitir/ el a##eso a la 0nidad. ).iste tambi*n un me#anismo de #onsuma#i%n total planetaria. )sto es otro pro#eso sobre el #ual hablar* llegado y $uerido el momento. !regunta3 9ay a "e#es las gentes $ue se $ueman, literalmente, $ue se in#endian. ;)sto es el mismo pro#eso< Si, sobre un #uerpo $ue no est/ listo. !regunta3 ;=u/nto tiempo puede durar la no#he negra del alma< )stri#tamente su dura#i%n m(nima es de tres d(as. )l m/.imo es de tres a?os. !regunta3 ;)s deseable aminorar los e e#tos de esta no#he negra del alma, por ejemplo #on la homeopat(a, o las lores de 5a#h<

:ing'n remedio de naturaleza tridimensional es #apaz, in#luso sobre las plantas m/s sutiles, de suprimir esta no#he negra del alma. Solo el abandono permitir/ suprimirla. !regunta3 ;Si uno irradia esta Luz del #oraz%n sobre una persona $ue no est/ lista a re#ibirla, esto no tiene el riesgo de nutrir, m/s bien, su lado de sombra< )sto no tiene ninguna importan#ia ya $ue si esto nutre su lado sombra es $ue este es su #amino. Sin embargo, no ol"iden $ue ustedes ha#en parte de un proye#to mu#ho m/s grande $ue el "uestro $ue es el proye#to del #onjunto de esta #rea#i%n. 5ien Amado Ar#/ngel Miguel ha hablado de la presi%n de la radia#i%n del ultra"ioleta. )l les ha hablado de una serie de de "ibra#iones mani est/ndose a#tualmente sobre la @ierra. A$uellos $ue no est/n listos, no estar/n listos. Sin embargo, esto no debe interrumpir "uestra #alidad de irradia#i%n. !or el #ontrario, hay una a#umula#i%n y un lado e.ponen#ial de esta #alidad de radia#i%n del #oraz%n. @al "ez ser/n ustedes numerosos a #omenzar este #amino, tal "ez la presi%n de la radia#i%n del ultra"ioleta permitir/ la ilumina#i%n de algunas almas, en el tiempo $ue les es impartida. !regunta3 ;0no puede enton#es irradiar sobre #ual$uiera o #ual$uier #osa de manera no espe#( i#a< 0stedes se dar/n #uenta $ue, en un primer tiempo, tienen la ne#esidad de #on#entrarla sobre un ser "i"iente, #ual$uiera $ue sea. A medida de la #alidad de "uestra transmisi%n, ser/n #apa#es de #entrarla en los elementos de "ida #ada "ez m/s importantes. !ero est/n obligados a #entrarla3 )ste es el prin#ipio del emisorA re#eptor. Solo en el momento #uando reintegren "uestra dimensi%n unitaria $ue no tendr/n ya ne#esidad de #entrar por$ue esto se har/ de manera autom/ti#a, aut*nti#a, espont/nea y total pero no antes. !regunta3 A partir de $u* momento se sabe $ue uno est/ listo para irradiar esta Luz< De dos maneras3 La primera es des#ubrir, per#ibir y sentir en ustedes la presi%n de la radia#i%n del ultra"ioleta, esta presi%n real $ue se ejer#e a ni"el de "uestro pe#ho. Segundo #aso3 :o est/n a'n alimentados por la presi%n de la radia#i%n del ultra"ioleta retransmitido por el Ar#/ngel Miguel, en #uyo #aso, han he#ho un trabajo, sea lo $ue sea, de a#ti"a#i%n de "uestro #haBra del #oraz%n. )n ese momento, se trata de una "ibra#i%n y no de una presi%n $ue a e#ta la regi%n de lo $ue ha sido llamado el #haBra del #oraz%n. A partir del momento donde, por la

libera#i%n de las seis #la"es del #oraz%n o por la a##i%n de la presi%n de la radia#i%n +sobre todo si las dos energ(as son #onjuntas,, per#ibir/n presi%n y radia#i%n a ni"el del #oraz%n, podr/n en ese momento, transmitir la radia#i%n. !regunta3 Si uno no logra sobrepasar nuestra orma de dualidad, ;!uede uno a pesar de todo pasar a la $uinta dimensi%n< La $uinta dimensi%n, tal #omo la llaman, no es un #astigo ni una re#ompensa. )sto irma simplemente $ue son #apa#es de ir m/s all/ de "uestra #ondi#i%n a#tual. 0na "ez m/s, no se trata de una re#ompensa sino de una e"olu#i%n l%gi#a, natural espont/nea, al inal de lo $ue "i"en. )sto sobre"iene al inal de #ada "ida. Sin embargo ninguno de ustedes sabe si es #apaz de sobrepasar totalmente la dualidad. =ual$uiera $ue sea el #amino re#orrido, #ual$uiera $ue sea el despertar de sus #entros energ*ti#os, #ual$uiera $ue sea la #onstitu#i%n de sus #uerpos de Luz, sin importar el despertar de la 7undalini, independientemente de su grado de misti#ismo, independientemente de su grado de #onta#to #on otras realidades. )sto no podr/ su#eder +y no tendr/n esta #erteza, $ue despu*s de haber "i"ido el abandono, no antes. !regunta3 ;Los latidos del #oraz%n en el pe#ho pueden ser las primi#ias de lo $ue des#ribe< Si. !regunta3 ;Cu* pasa en una pareja #uyo #amino ha#ia la as#ensi%n es paralelo< ;)s $ue ellos pueden as#ender al mismo tiempo o es $ue es un paso indi"idual< Lo $ue ustedes llaman pareja puede per#ibirse en di erentes ni"eles. >o dir(a $ue, para el #onjunto de la humanidad a#tualmente en#arnada, el #on#epto de pareja se basa sobre una no#i%n de posesi%n y no sobre una no#i%n de libera#i%n o de libertad ya $ue obser"an en el otro, apre#ian en el otro, lo $ue #are#en en s( mismos. As( pues, el d*bil "a a apre#iar al uerte. )l uerte "a a apre#iar al d*bil por$ue #are#e de debilidad en su interior. )sta es una rela#i%n de dependen#ia rela#ionada a la dualidad ins#rita en el hombre y en la mujer. )ste es un prin#ipio undamental. Muy po#as rela#iones hoy, han sido realizadas o se realizan a'n sobre la #oopera#i%n de almas. ).iste un segundo ni"el de pareja. )l segundo ni"el de pareja es llamado almas hermanas. )l ter#er ni"el de pareja es llamado almas gemelas y el #uarto ni"el de pareja es llamado la pareja de #oopera#i%n. La pareja de #oopera#i%n tiene la parti#ularidad de estar totalmente libre de apegos B/rmi#os positi"os o negati"os, de apegos rela#ionados al origen #om'n de su alma, de apegos en #uanto al de"enir mismo de su alma en el pro#eso de la as#ensi%n. La as#ensi%n no se "i"e a tra"*s del otro, $uien$uiera $ue sea. La as#ensi%n no se "i"e a tra"*s de un

Maestro, el $ue sea. Sin embargo, algunos de ustedes #one#tan lo $ue uno ha llamado y de lo $ue les he hablado $ue son los linajes. Los linajes son un re$uisito indispensable a una #ierta orma de as#ensi%n. Sin embargo el #on#epto de as#ensi%n es un pro#eso indi"idual, en el sentido m/s noble y el m/s terrible del t*rmino. Son ayudados pero nadie puede ha#er el #amino en "uestro lugar, nadie puede #olo#arse en "uestro lugar, en "uestro #oraz%n, esto es una de#isi%n $ue les pertene#e. As( pues la as#ensi%n es un pro#eso a la "ez indi"idual pero tambi*n #ole#ti"o puesto $ue sobre"iene en el momento donde el #onjunto de la #ole#ti"idad de #on#ien#ias humanas y no humanas "a a ad$uirir un estatus di erente. !or lo tanto la as#ensi%n debe realizarse solo, no importando $ue "i"an solos o en pareja, o en grupo. Sin embargo, entiendan bien $ue el MM] de las rela#iones humanas en una pareja, o uera de una pareja, est/n basadas sobre la no#i%n de lu#ro, de la misma manera $ue han basado este mundo sobre la no#i%n de ganan#ia. La ganan#ia $ue pod(a ser un bene i#io del alma se ha trans ormado, a medida de los milenios, en ganan#ia rela#ionada a la en#arna#i%n, #ual$uiera $ue sea esta ganan#ia. 0stedes deben #onstruir las rela#iones libres, $ue esto sea en pareja, $ue esto sea en grupo. :o deben depender de nadie m/s si esto no es a tra"*s de las #apa#idades, las in orma#iones, los #ono#imientos y de la #ontribu#i%n de alma $ue ustedes aportan a los dem/s. Deben estar juntos pero deben ha#er solos el #amino. :o hay otra alternati"a. Sin embargo, #on#ibo $ue de agruparse, de ormar parte de un grupo parti#ipe en la #rea#i%n de un egregor. !ero re le.ionen bien3 un egregor, #ual$uiera $ue sea, es un en#erramiento. )l 'ni#o egregor $ue no sea un en#erramiento es a$uel $ue "iene ha#ia ustedes por$ue es retransmitido por el Ar#/ngel Miguel y "iene sobretodo del pensamiento y del #oraz%n de la Luz. A$u*l $ue los ha#e libres. @odos los otros egr*gores los en#ierran en lo $ue han #reado, lo $ue sea, y lo $ue es en#errante debe desapare#er en el in de #i#lo. !regunta3 ;!ra#ti#ar una a#ti"idad deporti"a puede ayudar a la integra#i%n de este pro#eso< !ara algunas almas, si, #iertamente. !ara otras no. @odo esto es una #uesti%n muy personal. :o tenemos m/s preguntas, les agrade#emos. )nton#es, si lo $uieren bien, "amos a respirar tran$uilamente, #on #alma, en silen#io, a in de permitirme en #ompa?(a de "uestro Ar#/ngel Miguel de transmitirles, a la "ez, la presi%n del ultra"ioleta y la radia#i%n del #oraz%n ya $ue esto es mi transmisi%n, para m(, para ustedes. Las dos "an a #ombinarse. ...) usi%n de energ(a...

Les transmito mi !az. Les transmito mis 5endi#iones y los in"ito a des#ansar en este estado algunos instantes. )n #uanto a m(, les digo hasta pronto. RAM NF de Mayo 200M G)star en el =oraz%nG Autres Soy RAM. Re#ibid mi paz. Re#ibid mis bendi#iones. &engo por mi presen#ia, a #ontinuar mi rol $ue es instruir la "ida en el #oraz%n. :o he inter"enido desde ha#e alg'n tiempo en rela#i%n #on las e usiones $ue os transmite el Ar#/ngel $ue "osotros llam/is Miguel. Las inter"en#iones de este ser, est/n destinadas a ha#eros des#ubrir la dimensi%n nue"a. )n e e#to, he pre erido esperar a $ue el trabajo espiritual del ultra"ioleta llegue, para algunos de "osotros, hasta el #oraz%n. As(, hoy, "engo a #ontinuar mi ense?anza. )l paso de la "ida uera del #oraz%n a la "ida en el #oraz%n es realmente, un nue"o na#imiento. =uando la #ons#ien#ia se estabiliza en el #oraz%n, el mundo #ambia, "uestra mirada sobre el mundo #ambia, "uestra per#ep#i%n del mundo #ambia y #ambia realmente para "osotros. La "ida en el #oraz%n es una "(a dentro de esta densidad $ue re#orr*is, una "ida nue"a, una "ida en $ue la distan#ia y la separa#i%n est/n abolidas, una "ida en $ue la mente #artesiana no puede e$ui"o#aros m/s. Llegando a este ni"el se disuel"en en su mayor parte, los "elos de la ilusi%n, los "elos de la separa#i%n. Lo $ue mar#a el a##eso a este ni"el es el des#ubrimiento de un estado parti#ular $ue os ha#e des#ubrir de manera "erdadera, lo $ue est/ m/s all/ in#luso de la alegr(a, la serenidad, la pureza, la ausen#ia de #on li#to interior. La "ida se desarrolla enton#es, seg'n nue"as normas. )l mundo e.terior #ambia por$ue "uestra mirada #ambia, por$ue per#ib(s en el otro, en los otros, los juegos de la ilusi%n y sin embargo, desapare#e todo jui#io. )n este estado de eli#idad, una "ez $ue lleg/is a este ni"el de interioridad, de alineamiento, una nue"a "ida #omienza enton#es para "osotros, una "ida en $ue no puede haber lugar para las dudas, para las preguntas. Llegando a este ni"el, os dais #uenta de la "anidad, de la inutilidad de las #onstru##iones mentales, de los juegos de poder, de domina#i%n, los juegos de sedu##i%n in#luso. Llegando a este ni"el, estando de a#uerdo #on "osotros mismos, nun#a, ninguno de los juegos del ego, de la personalidad, os interesan. Llegando a este ni"el, os he hablado a menudo del sentido y la "i"en#ia de la 0nidad $ue se en#uentra. Llegando a este ni"el, las preguntas se #allan, el sentido de la "ida os apare#e en su majestuosa simpli#idad d%nde, simplemente, las #uestiones y las dudas pierden todo su sitio. Llegando a este estado, las #ontradi##iones inherentes a la "ida del ego desapare#en. :o ten*is nada $ue de ender. :o ten*is nada $ue probar. :o ten*is nada m/s $ue demostrar. )n ese ni"el, no ten*is nada m/s $ue ser. La "erdad y la realidad de lo $ue sois os apare#en #on toda humildad, #on toda simpli#idad. &i"(s en este momento, m/s all/ de los juegos de #onstru##i%n de lo $ue orma la personalidad. La

personalidad est/ enton#es, sujeta a la realidad del #oraz%n, a la realidad de la 0nidad. )se estado #orresponde a la gra#ia y a la eli#idad de "uestros en#uentros #on "uestra )ternidad. )n esta etapa, os son re"eladas gradualmente "uestras ilia#iones. Sal(s de la ilusi%n de pertenen#ia a esta realidad, para entrar en la pertenen#ia a "uestra propia Di"inidad. )n esa etapa se ha#e muy di (#il mantener los "elos de la ilusi%n, tanto en #uanto a lo $ue sois, #omo a lo $ue son los otros. &uestra "isi%n se ha#e penetrante. )l tiempo $ue, sin embargo pasa, os apare#e en la suprema ilusi%n $ue es. Hs ha#*is #apa#es, en ese momento, en esta etapa, de "i"ir de m'ltiples realidades a la "ez. Los "elos de la separa#i%n os son irremediablemente retirados, per#ib(s la multipli#idad y el juego de las dimensiones $ue parti#ipan todas, en la misma 0nidad. )star en el #oraz%n no es una palabra "a#(a. )star en el #oraz%n no es ya, de inir el #oraz%n #on la #abeza, sino el #oraz%n #on el #oraz%n. !enetrando en este estado de alineamiento, penetrando en ese estado de unidad, os dar*is #uenta de $ue no hay nada $ue #ombatir, $ue no hay ya nada $ue probar, $ue no hay nada $ue demostrar, a "osotros mismos #omo a los otros, #omo al mundo. )n esta realidad nue"a, se "i"e la unidad, pero tambi*n un sentimiento pro undo de uni i#a#i%n #on la Di"inidad. )ste estado se "i"e en humildad y en agrade#imiento a la -uente reen#ontrada. )n esta etapa, no pod*is ser e$ui"o#ados y no pod*is e$ui"o#ar. )n ese estado, la "ida se ha#e eli#idad. )n#ontrando "uestra ilia#i%n os ha#*is #apa#es de #on"ersar de alma a alma, de )sp(ritu a )sp(ritu, #on la Luz, #on el Amor, #on los otros, en esta dimensi%n y en otras dimensiones. )se estado re$uiere abandonar #iertas #reen#ias. )se estado re$uiere una neutralidad bene"olente y produ#e una serenidad permanente. Las preo#upa#iones de la "ida ordinaria no pueden ha#er presa ya, en ese mismo estado. As(, se instala en "osotros la paz. As(, se instala en "osotros la "erdad suprema $ue es 0nidad, $ue es 5elleza, $ue es Eloria, $ue es Luz, $ue es Amor. )se estado de #ons#ien#ia se a#ompa?a de un estado "ibratorio parti#ular, "i"ido en medio de "uestro pe#ho, por una "ibra#i%n parti#ular mar#ando la apertura de "uestro @emplo 8nterior y de la #omuni#a#i%n de "uestro interior #on la -uente. )l trabajo del Ar#/ngel Miguel est/ destinado a a#ilitaros el a##eso a este ni"el. )n ese estado, se resuel"en todas las emo#iones, todas las perturba#iones. )n ese estado, as( #omo mu#hos seres $ue lo han realizado, han di#ho, es#rito, mani estado, se realiza la alegr(a sin objeto, la alegr(a ine able de "i"ir simplemente esta "erdad a ese ni"el. Mu#hos seres se han e.presado en este #anal, en rela#i%n a soltar la presa, en rela#i%n al abandono, en rela#i%n a la #on ianza. Son palabras $ue puede aprehender "uestro intele#to y $ue sin embargo, solo son un p/lido re lejo de la realidad, #uando lleg/is a esa etapa. )n ese ni"el de #ons#ien#ia, nada malo puede o#urriros por$ue in#luso el elemento m/s os#uro, se ilumina por el propio estado de "uestra #ons#ien#ia. =ada #osa es as( de manera

irre"o#able, en su lugar en el momento en $ue esto se produ#e. &osotros a#og*is #on la misma gra#ia los a#onte#imientos e.teriores, sean los $ue sean. :ing'n elemento e.terno puede apagar esta Luz $ue est/ en#endida en "osotros. :inguna #ontrariedad $ue se hubiera "i"ido de un modo terrible a ni"el del ego, puede perturbar de manera duradera, el ni"el en $ue est/is. Hs he dado las #la"es preparatorias para disponer "uestro @emplo 8nterior, a "i"ir esto. @odo ser humano $ue juega el juego de esta prepara#i%n, por el poder de la radia#i%n Mi#a*li#a, de ahora en adelante est/ apto para "i"ir esta trans orma#i%n. De todas ormas, la aptitud para "i"irlo no #on iere de manera irremediable, la realidad de esa "i"en#ia, pero sin embargo, se trata de una etapa #apital ha#ia este #amino. Deb*is, si lo dese/is, de inir #%mo prioridad de "uestro Amor, #omo prioridad de "uestra "ida, #omo prioridad de "uestros a#tos, el absoluto, la Di"inidad, el Amor, el =risto, la Luz. @oda "uestra alma se tiende enton#es ha#ia este objeti"o, no por una "oluntad sino por una tensi%n $ue yo #ali i#ar(a de obedien#ia, por una tensi%n de ser"i#io ha#ia la Luz. :adie puede ser"ir a dos maestros a la "ez. ;A $ui*n $uer*is ser"ir< ;A "uestro ego, o a Dios, o a la Luz, o al Amor, o al =risto u otras palabras aun< Ser"ir al ego #ondu#e de manera ineludible al su rimiento perpetuo. Ser"ir a Dios, a la Luz, al =risto, al #oraz%n, #ondu#e a la alegr(a eterna. !asar a ese ni"el puede ha#eros #reer $ue hay una monta?a $ue as#ender, una distan#ia in#onmensurable, entre lo $ue sois y ese ni"el a al#anzar. !ero esto no es "erdad. )sto es una ilusi%n indu#ida por "uestro propio ego. :o $uiero de#ir #on esto e indu#ir $ue el ego hay $ue despre#iar. Al #ontrario, debe ser domesti#ado, asegurado, amado por lo $ue es y nada m/s. &osotros hab*is perdido el sentido de la realidad de "uestra Di"inidad, el sentido y la realidad de "uestra 0nidad. Sin embargo, y parti#ularmente en estos tiempos y en esta *po#a, las #ir#unstan#ias de "ida en la @ierra os a#ilitan grandemente el a##eso a este ni"el, a la realidad de "uestra Di"inidad y de "uestro #oraz%n. :o basta #on #reer en el #oraz%n para situarse en el #oraz%n. )sto pide un impulso, una tensi%n total ha#ia *l. La paradoja, si es $ue lo es, es $ue esta tensi%n "a a la par #on el soltar presa. Se trata de una tensi%n de la #ons#ien#ia y no la tensi%n del ego o de "uestros #uerpos. :o se trata tampo#o, de una resisten#ia $ue "en#er sino m/s bien de un estado de a#epta#i%n, de ligereza, de sumisi%n in#luso a la "erdad de la Luz. )n ese estado y en ese ni"el y en ese plano de la #ons#ien#ia, gust/is de una orma muy /#il de la beatitud, de la eli#idad, m/s all/ de #ual$uier es uerzo, ligado a la no#i%n misma de ser"i#io, a la no#i%n misma de medita#i%n, a la no#i%n misma de "oluntad de bien, por$ue esto est/ m/s all/ y es muy di erente. A##eder a su )sen#ia, a##eder a su Di"inidad #orresponde totalmente a una orma de a$uies#en#ia, a una orma #omo de#(a, de aligerar a la luz, a =risto, a Dios, a 7rishna, #ual$uiera $ue sea el

nombre $ue le deis. )se estado, ese ni"el, este plano #orresponde a la #on ianza. )n ese estado de #ons#ien#ia no puede haber obst/#ulo. )l 'ni#o obst/#ulo es el $ue es #reado por el ego, por las resisten#ias, por la personalidad. A ese ni"el la "ida es gratuita, la abundan#ia es gratuita, pero #iertamente no la abundan#ia y la gratuidad $ue #ono#e el ego, sino m/s bien la abundan#ia de la "ida, la gratuidad de la "ida, la abundan#ia de la Luz, la gratuidad de la Luz, tradu#i*ndose en un ser"i#io espont/neo y no #reado, por el Amor espont/neo y no di#tado por ataduras, por no#iones de pla#er o no#iones de miedos. )ste Amor no se tradu#e ne#esariamente en palabras, pero se tradu#ir/ ne#esariamente por un estado "ibratorio, se tradu#ir/ ne#esariamente no por una "oluntad de bien, sino por el bien en#arnado y espont/neo. La prepara#i%n $ue est/ en #urso, $uerida y de#idida por el Eran Reloj =%smi#o, por los Erandes Seres $ue "elan sobre "uestra alma, ya ha llegado. )stas palabras $ue pronun#io, sea #u/l sea la pro undidad del sentido o no, $ue "osotros per#ib(s, os "ol"er/n a la #ons#ien#ia en el momento en $ue a#ept*is totalmente "i"ir en este ni"el, en este estado, en esta #ons#ien#ia. )s importante, "osotros $ue me es#u#h/is, "osotros $ue me leer*is, grabar estas palabras en alguna parte de "uestra #ons#ien#ia por$ue son elegidas para imprimir su mar#a en "osotros. )llas re'nen totalmente la paz $ue os presento al llegar, las bendi#iones $ue os aporto al llegar a "uestra densidad. As(, la "ida en el #oraz%n es una "ida nue"a, es una "ida plena en $ue no hay lugar para el "a#(o, donde no hay lugar para la duda, donde no hay sitio tampo#o, para el ego y su pe$ue?ez. La personalidad no desapare#e sino $ue se enri$ue#e, se pule, se orma a in de #on ormarse a este estado de #ons#ien#ia. Qsta, se ha#e po#o a po#o transparente, sin llegar a interrumpir la llama de "uestro #oraz%n, la llama de "uestro Amor, sino $ue se pone al ser"i#io de *ste, se o re#e en obedien#ia a lo $ue na#e en medido de "uestro pe#ho. Si insisto tanto en la lo#aliza#i%n de este estado de #ons#ien#ia, es por$ue se trata de una "erdad "i"ida y no de un #on#epto dis razado o ma$uillado por la mente. &i"ir en el #oraz%n no es una idea ni un #on#epto, ni un #omportamiento, sino m/s bien una "ibra#i%n de la #ons#ien#ia, na#iente en medio de "uestro pe#ho, $ue os es posible sentir $ue aumenta en un#i%n de las #ir#unstan#ias pero, en ning'n #aso, e.tinguirse. )sta "ibra#i%n sentida en medio del pe#ho, mar#a la "erdad total de "uestra instala#i%n en el #oraz%n. )se estado no est/ en un#i%n de "uestros humores, de "uestras medita#iones, del entorno. Solo el resurgir de "uestra mente eg%ti#a puede a "e#es, atenuarlo, disminuirlo, sin interrumpirlo jam/s. )l trabajo de e usi%n del Ar#/ngel Miguel y de los otros m'ltiples Erandes Seres $ue le a#ompa?an, est/ ah( para realizar la e#losi%n de esta realidad en la realidad densa. !ero, #omo os han di#ho, y yo repito, "osotros solos y solamente "osotros, pod*is penetrar "uestro santuario. La 'ni#a #osa $ue puede blo$uear aun el a##eso a ese plano, a ese ni"el, a ese estado, no es tanto "uestro ego en s( mismo, sino m/s bien el miedo $ue es generado por el ego. )l

miedo de perder, pero no hay nada $ue perder. )sto es una ilusi%n. :o hay nada en absoluto $ue "ay/is a dejar detr/s de "osotros. La adhesi%n $ue se os pide es una adhesi%n de #oraz%n. :o puede e.istir esa adhesi%n, mientras se/is un hombre o una mujer de #ompromiso, mientras se/is un hombre o una mujer $ue tiene la #ostumbre de e.presarse, de pensar, de "i"ir, en la dualidad y por la dualidad. =omprended bien $ue la dualidad no es un error, no es represable sino $ue no pod*is "i"ir la 0nidad preser"ando "uestra dualidad. )s en ese sentido $ue se os ha pedido por mu#hos seres, no juzgar por$ue el jui#io es un a#to de dualidad. )l estado de 0nidad no puede juzgar. )l estado de 0nidad no puede ser #ontrario a lo $ue sea, por$ue la 0nidad se basta a s( misma. )sta "ibra#i%n, este estado de #ons#ien#ia, es una realidad. :o es, repito, un #on#epto, una "isi%n de la mente, o aun algo abstra#to o lejano. 9e a$u( lo $ue hoy, ten(a ganas de a?adir. Si ten*is preguntas, en rela#i%n a estas palabras, tratar* de aportar una a#lara#i%n di erente $ue la $ue a#abo de daros. !ero deb*is guardar presente en el esp(ritu $ue la "ida en el #oraz%n se mani iesta por una "ibra#i%n. 8gual $ue la mayor(a de "osotros hab*is #omenzado, de manera re#iente o mu#ho m/s antigua, a sentir la "ibra#i%n en "uestra #abeza, esta misma "ibra#i%n debe instalarse de manera #asi permanente en "uestro pe#ho. )sto ser/ mar#ado, antes in#luso de $ue per#ib/is las modi i#a#iones de #ons#ien#ia, la realidad de "uestra instala#i%n en ese estado, a ese ni"el de #ons#ien#ia del #oraz%n. )nton#es, $uisiera ahora es#u#har. :o tenemos #uestiones. Hs damos las gra#ias. )nton#es, antes de dejaros, re#ibid toda mi paz, todas mis bendi#iones, todo mi Amor y toda mi gratitud por haber a#ogido estas po#as palabras. Sed bende#idos. &ol"er* ulteriormente para #ontinuar mi ense?anza, por las pr/#ti#as energ*ti#as orientadas al #oraz%n $ue os ayudar/n a sentir la "ibra#i%n de "uestro #oraz%n y a "i"ir e instalaros en ese estado, en ese ni"el. Sed bende#idos. RAM 2N de Mayo 200M )l Lenguaje del =oraz%n Autres Dimensions Soy Ram. !ara a$uellos $ue no me #ono#en, soy Maestro instru#tor. >o ense?o esen#ialmente sobre las "(as $ue os permiten realizar "uestro #oraz%n. &engo esta tarde por$ue, a ni"el de mi radia#i%n de #ons#ien#ia, estoy ligado a la "ibra#i%n y a la Luz del Ar#/ngel Eabriel, no por la #omuni#a#i%n, sino para permitiros realizar el retorno a "uestro #oraz%n. )n rela#i%n a algunos #on#eptos $ue hab*is mani estado en torno a "osotros, desde ha#e "arios d(as, en rela#i%n a lo $ue "osotros llam/is de#isiones, proye#tos, #aminos a trazar, en rela#i%n tambi*n, a las #ir#unstan#ias de "uestras "idas $ue est/n ante de "osotros, en estas etapas tan #ru#iales para "uestro uturo y "uestro de"enir, "engo a e.pli#aros y a demostraros $ue la orma m/s justa de estar en la Luz es seguir lo $ue os di#e la Luz. ;=%mo os habla la Luz< )lla no puede hablar

#on palabras. La Luz $ue yo soy, penetra en este #anal y emprende "(as determinadas, antes de llegaros en orma de palabras. Las palabras solo son una parte muy limitada, de mi emana#i%n. Sin embargo, yo #on#ibo $ue las palabras en esta densidad $ue "i"(s y los pensamientos, son el %rgano de mani esta#i%n de "uestra #ons#ien#ia pri"ilegiada. As(, es #apital determinar si las palabras y los pensamientos "ienen de "uestra )sen#ia o de "uestro ego. )se me#anismo es muy importante #omprenderlo, integrarlo, ponerlo en mar#ha. )sto e"itar/ errores, retrasos, miedos y dudas. Lo $ue pro#ede y "iene del #oraz%n jam/s pro"o#a dudas. )l #oraz%n, los pensamientos y las palabras del #oraz%n son #erteza, son tambi*n e"iden#ia, por$ue se imponen al alma sin pasar por el iltro de la mente in erior. Los pensamientos y las palabras del #oraz%n e.isten realmente, pero son un lenguaje "ibratorio de Luz, antes de ser las palabras $ue o(s "osotros y los pensamientos $ue per#ib(s. La etapa pre"ia a la obser"a#i%n de "uestras palabras y de "uestros pensamientos es, e"identemente, la $ue #onsiste en estable#er un estado de #alma #omo el agua de un lago. >o os he ensa?ado tambi*n, un pro#eso $ue permite de manera simple, a tra"*s de la o#aliza#i%n de "uestra #ons#ien#ia en R puntos, una orma de abrir la "ibra#i%n de la Luz. Sin embargo, "uestra orma de mani esta#i%n habitual en esta densidad, se ha#e de manera pri"ilegiada por pensamientos, re le.iones y palabras. La mayor(a de "uestras re le.iones, de "uestras palabras y de "uestros pensamientos, no "ienen del #oraz%n sino de "uestra mente. Mientras $ue *sta no sea suplantada por el #oraz%n, los pensamientos, las palabras, las re le.iones $ue salen de "osotros, estar/n #oloreadas por "uestros deseos, por "uestros miedos, por "uestros modos de un#ionamiento. )st/n por tanto diso#iados de las palabras, del pensamiento y de las re le.iones $ue "ienen del #oraz%n. 9oy, en esta densidad, #omenz/is a tener la e.perien#ia entre las palabras del #oraz%n y las palabras de la mente. Las palabras de la mente os indu#en a una re le.i%n y una ele##i%n. La ele##i%n est/ determinada en rela#i%n a "uestras e.perien#ias pasadas, en rela#i%n a "uestros aprendizajes. Hs #ondu#en de manera ine.orable e ineludible, a e$ui"o#aros una "ez de dos. Las palabras del #oraz%n son simples y son simpli#idad. Las palabras del #oraz%n ha#en "ibrar "uestro #oraz%n. Las palabras del #oraz%n os sit'an en la Alegr(a. Las palabras de la mente os sit'an en la pena y la di"isi%n. La re le.i%n $ue "iene de la mente no desembo#a en ninguna respuesta #on#reta. La re le.i%n $ue "iene del #oraz%n es Luz, Alegr(a, luidez, sin#roni#idad y e"iden#ia. ;)s "uestra re le.i%n e"iden#ia o es duda< ;&uestras palabras sus#itan Alegr(a o interroga#i%n< La interroga#i%n indu#e a la duda, a la interroga#i%n indu#e a la suspi#a#ia, la interroga#i%n indu#e al error. Las palabras del #oraz%n, los pensamientos del #oraz%n, "ienen de la -uente a "osotros. La -uente no puede e.tra"iarse, no puede e$ui"o#arse. La e"iden#ia del #oraz%n a tra"*s de las palabras, a tra"*s de la re le.i%n, a tra"*s de los pensamientos, se impone a "osotros sin repeti#i%n. Las palabras de la mente, los pensamientos de la mente, las re le.iones de la mente se

repiten in#ansablemente y os ha#en "ol"er al seno de la ilusi%n y os ha#en #reer $ue de#id(s #on toda independen#ia. @oda toma de de#isi%n ligada a "uestra mente no es se?al de Amor, sino se?al de jui#io, un#i%n 'ni#amente de la satis a##i%n o de la insatis a##i%n de un deseo. Las palabras, los pensamientos y la re le.i%n $ue "ienen del #oraz%n se imponen #omo una e"iden#ia y no ser/n en ning'n #aso, la satis a##i%n de un deseo o la satis a##i%n del ego. )stas palabras, estas re le.iones y estos pensamientos os atra"iesan, yo dir(a, #omo una e"iden#ia, #omo una le#ha y sobre todo no os ahogan. Son ligeras por$ue liberan "uestro #oraz%n, por$ue liberan "uestro #amino y #ontribuyen a estable#er en "osotros y uera de "osotros, la luidez del desarrollo de "uestro #amino. La mente, las palabras, los pensamientos, las re le.iones $ue "ienen de "uestra mente, a?aden sombra a la sombra, ahogan "uestra Luz y apagan "uestra Alegr(a. As(, situ/ndoos en obser"ador, pod*is desde ahora, #on "uestra propia mente, determinar de d%nde "ienen "uestras palabras, de d%nde "ienen "uestros pensamientos y de d%nde "ienen "uestras re le.iones. )n la medida en $ue se/is #apa#es de dis#ernir el origen de las palabras, de los pensamientos y las re le.iones, #onstatar*is $ue en un #aso, "ais ha#ia la densidad y $ue en el otro #aso, "ais ha#ia la ligereza. )sto se tradu#e ine.orablemente en "uestra "ida e.terior, en "uestra rela#i%n #on el entorno, #on los otros y #on "osotros mismos. )l lenguaje del #oraz%n es &erdad, e"iden#ia y #erteza. :o puede #oa##ionaros, ese lenguaje, a repetirse, a indu#ir miedos en "osotros, a indu#ir dudas en "osotros, eso solo lo ha#e la mente. Solo las palabras, los pensamientos y la re le.i%n $ue "iene del ego, indu#ir/n sistem/ti#amente en "osotros, una no permanen#ia, una no Alegr(a y mantendr/n el miedo y los errores en "osotros. Abandon/ndoos a la Luz, parti#ip/is en la e#losi%n de las palabras, de los pensamientos y de la re le.i%n del #oraz%n. )sto es una ense?anza importante. @ambi*n os he di#ho $ue ha#(a alta, antes de de#idir, situaros en el #oraz%n. )sto es tambi*n la manera de e"itar la preponderan#ia de "uestra mente por$ue, desde $ue o#urre un problema, llama en "osotros a una re le.i%n, de las palabras y del pensamiento, indu#iendo la ele##i%n y la duda. Si tom/is #omo h/bito, antes in#luso de "er un problema, situaros en el #oraz%n, por medita#i%n, por "ibra#i%n, por polariza#i%n de #ons#ien#ia, "ais a permitir a#larar la interroga#i%n y "ais a permitir al #oraz%n mani estarse a la Luz, a#larar lo $ue se propone. )sto os "a a dar ligereza. Hs "a a e"itar los miedos y las dudas. )l miedo, las dudas, no pueden "enir o pro#eder del #oraz%n. )l miedo, las dudas, las #%leras no e.isten sino a ni"el del #oraz%n. ).isten 'ni#amente a ni"el del ego, a ni"el de la mente. @odo el juego de "uestra mente, es ha#eros #reer y ha#eros abrazar $ue no est/is en el #oraz%n, $ue los miedos y la duda habitan "uestra alma. )sto no puede ser &erdad, en ning'n momento. > sin embargo, al abrazarlo jugar*is el juego de la separa#i%n, de la duda y los miedos. :ing'n miedo, ninguna duda, puede pro#eder del #oraz%n. )l #oraz%n os pone en 0nidad, os pone en Alegr(a, os pone en luidez. > sin embargo de#(s $ue sois "osotros los $ue de#id(s. !ero no

sois nun#a "osotros los $ue de#id(s. )sto pasa a un ni"el in#ons#iente, unido a la preeminen#ia de "uestras e.isten#ias pasadas, registradas y engramadas por "uestros su rimientos, por "uestros deseos, por "uestras insatis a##iones. La de#isi%n del #oraz%n, m/s all/ de ser una e"iden#ia, da le"edad a "uestro #amino. Desde $ue #omenz/is a situaros en obser"ador, a situar "uestra #ons#ien#ia en el #oraz%n, os dar*is #uenta muy r/pido, de $ue "uestro #amino y las #ir#unstan#ias de "uestro #amino se ordenan y organizan de manera milagrosa. )n resumen, si dais un primer paso ha#ia la de#isi%n del #oraz%n, "uestro #amino ser/ un #amino /#il, sean los $ue sean los obst/#ulos. )l aprendizaje de saber #%mo dirigir "uestra "ida a tra"*s de los impulsos de "uestra mente, o a tra"*s de los impulsos de "uestro #oraz%n, es indispensable ha#erlo durante este periodo. La resultante es muy simple, tanto en "uestro #uerpo, #omo en "uestro #amino. La de#isi%n de la mente impli#a, de alguna orma, tensi%n en "uestro #uerpo (si#o. La de#isi%n de "uestro #oraz%n impli#a libera#i%n de las llamadas tensiones, en "uestro #uerpo. :o puede ser de otra orma. )sto es muy simple de apli#ar. Solo "uestra mente o "uestro ego $uerr/n ha#eros #reer $ue esto es insuperable. !ero yo os aseguro $ue no. )sto es de tal simpli#idad $ue un ni?o $ue uera ormado en esto, e"olu#ionar(a de la manera m/s luida y m/s eliz. > sin embargo la humanidad ha elegido pri"ilegiar el 'til de la raz%n. )l 'til de la l%gi#a y de la mente, basadas en la e.perien#ia y la repeti#i%n, basadas en el #i#lo de su rimiento, de alternan#ia de pla#er y displa#er, mientras $ue las palabras del #oraz%n, las palabras de la &erdad y de la Luz del Amor no pueden, en ning'n #aso, indu#ir su rimientos en "osotros, ni tensiones ni errores. La "(a del #oraz%n es la "(a justa. )lla impli#a ne#esaria e in"ariablemente, ele##iones justas, de a#uerdo #on "uestra Luz y de a#uerdo #on el plano de la Luz en "osotros. As( es para todas las ele##iones $ue e e#tu*is. La Luz, "uestro #oraz%n, "uestra -uente son de lejos, m/s #ompetentes e inteligentes $ue "uestra mente. La mente es muy 'til en las situa#iones $ue la re$uieren #omo ordena#i%n y organiza#i%n de la materia, tanto a tra"*s de te#nolog(as, #omo tambi*n a tra"*s de la organiza#i%n de lo $ue "osotros llam/is grupo so#ial. !or el momento, la humanidad no tiene la e.perien#ia del grupo so#ial del #oraz%n. )ste no se podr/ realizar m/s $ue si #ambi/is, "osotros mismos, de modo de un#ionamiento a t(tulo indi"idual. 8maginad un grupo de hombres y mujeres #uyas de#isiones ya no est*n guiadas por los miedos, por las dudas, por las suspi#a#ias, sino por la ilumina#i%n de la Luz. )n ese momento, se genera de manera muy r/pida, lo $ue yo llamar(a una 0nidad de #ons#ien#ia. )n esta 0nidad de #ons#ien#ia no puede e.istir la m(nima rugosidad, la m(nima distorsi%n, por$ue lo $ue dominar/ es la #laridad, la &erdad, la transparen#ia, la honestidad. A partir del momento en $ue "uestra mente inter"iene, a#ordaros $ue *sta "a a ha#er todo para di"idir, separar y manipular, no a #ausa de "uestras Sombras sino a #ausa de "uestros miedos y a #ausa de "uestros aprendizajes $ue hab*is "i"ido, $ue no han estado orientados seg'n las leyes del #oraz%n. )s muy di (#il "ol"er a ha#er un aprendizaje pero, por la gra#ia de la Luz $ue os

alimenta hoy, es posible un nue"o aprendizaje. )s muy simple. La "ibra#i%n del #oraz%n, la "ibra#i%n de "uestra #ons#ien#ia a ni"el de "uestros #haBras, os a#ilitan la tarea. )ste 'til est/ a#ti"o en "osotros. Solo "osotros pod*is dejarle la preeminen#ia, dejarle e.presarse, dejarle desarrollarse. Ante el a lujo de esta Luz, jam/s "uestra mente tendr/ talla para lu#har. Hs har/ #reer, por supuesto, $ue #ontin'a siendo el Maestro. Si le aliment/is manteniendo la duda, el miedo y la ausen#ia de Alegr(a, e"identemente tomar/ la delantera. !uedo aseguraros $ue si os situ/is en el #oraz%n, m/s all/ de las palabras, de los pensamientos y de la re le.i%n, en#ontrar*is una a#ilidad para dirigir "uestro #amino por$ue ser*is guiados, ser*is "osotros mismos la gu(a, ser*is "osotros mismos el #amino de Alegr(a y no podr*is ir adonde no deb*is ir. 9e a$u( algunas palabras $ue $uer(a transmitiros. Si ten*is preguntas o #uestiones en rela#i%n a esto, $uisiera aportar respuestas #omplementarias. !regunta3 ;=u/ndo se $uiere tener una respuesta por el #oraz%n, lo mejor es plantear la #uesti%n despu*s de haber a#ti"ado las R #la"es< La primera #osa $ue os he ense?ado es la a#ti"a#i%n de las R puertas, de las R #la"es del #oraz%n. )sto se obtiene, e"identemente, en un pro#eso en $ue la #ons#ien#ia est/ 'ni#amente orientada sobre ella, a in de instalar en "osotros, la "ibra#i%n del #oraz%n de manera intermitente y a #ontinua#i%n, si perse"er/is, de manera permanente. Si esta a#ti"a#i%n se ha#e permanente o m/s o menos permanente, #onstatar*is $ue en "uestras a#ti"idades de "igilia normal +pro esional, rela#ional, in#luso de ele##i%n,, esta "ibra#i%n lu#t'a. )"identemente, si durante la persisten#ia de esta "ibra#i%n, "iene una #uesti%n, una pregunta, deb*is prestar aten#i%n a esta "ibra#i%n e.istente, para saber, sentir y per#ibir #u/l de las ele##iones propuestas por "uestra mente, en este #aso, aumenta o anula la "ibra#i%n de "uestro #oraz%n. Ahora la 2^ orma de pro#eder $ue se os ha #omuni#ado en una segunda etapa, #onsiste en someter una ele##i%n al #oraz%n. Las dos son posibles. Sin embargo, hay $ue #omprender bien $ue lo $ue os he dado ahora, os permite a#otar, independientemente del proto#olo de las R #la"es, independientemente del #uestionamiento en el #oraz%n, en un#i%n de la respuesta $ue se os da intele#tualmente, si esta "iene del #oraz%n o de la mente. 9ay pues F aspe#tos independientes y #omplementarios a esta pr/#ti#a. )n el Ner#aso, "osotros abr(s las puertas de "uestro #oraz%n, "osotros per#ib(s el #haBra $ue "ibra y $ue gira, "uestra #ons#ien#ia est/ en#hu ada literalmente a la Alegr(a interior, a la luidez. Si sois #apa#es de mantener este estado durante un tiempo su i#ientemente largo, la mente no puede lu#har. La otra orma, independiente, la 2^ etapa, si lo pre er(s, #onsiste en someter una ele##i%n a la "ibra#i%n del #oraz%n. La F^ etapa #onsiste en obser"ar los e e#tos de los pensamientos, admitiendo $ue no sab*is de d%nde "ienen. )sto #on#ierne tanto a los pensamientos #omo a las palabras, a las re le.iones, #omo a las de#isiones. La de#isi%n del #oraz%n, por ejemplo, es de naturaleza ran#a, espont/nea, dire#ta, sin ninguna duda y no impli#a ninguna modi i#a#i%n. La de#isi%n de la mente

est/ sujeta al humor de "uestro instante, est/ sujeta a "uestras de#isiones del instante, es mutable, jam/s ija y sometida tambi*n a un estado de emo#iones, de Alegr(a o de tristeza pero jam/s la Alegr(a interior $ue pod*is sentir en el momento en $ue a#ti"/is las R #la"es del #oraz%n. As(, #ual$uiera sea la etapa $ue #onsider*is, #ual$uiera $ue sea la orma en $ue pro#ed/is, obtendr*is de orma muy /#il, la respuesta por la "ibra#i%n, por la instala#i%n de la Alegr(a, o por la propia mani esta#i%n de lo $ue est/ sometido a "uestro intele#to, a "uestro #oraz%n, a "uestro ego. )sta es una pr/#ti#a esen#ial. 9ay m'ltiples pr/#ti#as aso#iadas a la apertura y a la #ons#ien#ia del #oraz%n, pero las etapas $ue yo respeto obede#en a una l%gi#a del #oraz%n. :o tenemos m/s #uestiones, os damos las gra#ias. )nton#es, "oy a poder transmitiros de nue"o, mi paz y mi bendi#i%n. Sois bende#idos. Hs doy las gra#ias de haberme dado la o#asi%n de ir m/s adelante en mi ense?anza y en mi ser"i#io. Hs digo #iertamente hasta pronto. Re#ibid todo mi Amor

RAM 28 mayo 200M -ran$ueando el 0mbral a lo Sagrado. Soy RAM. Re#ibid mi paz. Re#ibid mis bendi#iones. 9a#e ahora algunos meses de "uestro tiempo terrestre $ue inter"engo. 8nter"engo esen#ialmente #omo Maestro de Aire e instru#tor, en las dimensiones del #oraz%n. Hs he #omuni#ado #iertos elementos relati"os a "uestra e"olu#i%n y trans orma#i%n. Hs he dado algunos 'tiles $ue permiten, de manera simple y e i#az, a#er#aros a "uestro santuario interior. 9e insistido, igual $ue han insistido #iertos inter"inientes, sobre el he#ho de $ue "osotros solos y solamente "osotros, pod*is ran$uear el paso y abrir "uestro #oraz%n. La Luz no se impone jam/s desde uera. La Luz espera, de manera inde e#tible, los momentos $ue "i"(s a#tualmente. Algunas modi i#a#iones ligadas a las propias estru#turas energ*ti#as y isiol%gi#as de este sistema solar, han #ambiado de manera e e#ti"a, de manera #on#reta. @rato de parti#ipar lo mejor $ue puedo, en mostraros los #aminos $ue lle"an a "uestro #entro, para "i"ir la "ibra#i%n y la apertura del #oraz%n. =on mi 'ltima inter"en#i%n, he insistido sobre el he#ho de $ue la apertura del #oraz%n no sea un #on#epto situado en la #abeza, no sea una Luz en la #abeza, sino una Luz y una "ibra#i%n en el #entro del pe#ho. La apertura del #oraz%n no es una utop(a, no es un #on#epto, sino una realidad y una &erdad de la #ons#ien#ia. La mayor(a de "osotros est/is en el umbral de lo sagrado y, sin embargo, en el umbral de eso sagrado, en de initi"a, solo sois "osotros los $ue pod*is ran$uearlo. :o insistir* esta tarde, sobre la "ertiente de la #ons#ien#ia y la "ibra#i%n del #oraz%n, sino $ue $uisiera daros, #on algunas palabras, lo $ue os espera una "ez $ue

hay/is ran$ueado ese umbral. )sto est/ destinado a "uestra personalidad, para $ue empuje #on un irresistible impulso, #on una tensi%n e.trema ha#ia la 0nidad, a#eptando as(, ran$uear ese umbral. :o hay puerta de salida de la dualidad, ni de la e.perien#ia de la en#arna#i%n, en ninguna otra parte sino en el #oraz%n. !odr*is "i"ir #ierto tiempo utilizando la herramienta mental o la herramienta de "uestra propia e.perien#ia de la "ida, pero #on la e.perien#ia o #on el intele#to, no podr*is llegar al #oraz%n. Se han mani estado en mu#hos de "osotros #iertas se?ales $ue ha#en $ue est*is hoy, en el umbral de lo sagrado. 9an apare#ido en "osotros algunos apoyos por parte de la Luz, por algunas !resen#ias y por #ierto n'mero de radia#iones y, no obstante, solo "osotros pod*is ran$uear el umbral de lo sagrado, a tra"*s de algunos elementos $ue se han men#ionado ampliamente, no yo, sino el Ar#/ngel Anael, sobre la ne#esidad imperiosa de abandonarse a la Luz. :o "ol"er* sobre esto, pero "oy a daros otro a#er#amiento, no tanto en #uanto a la realidad de este pro#eso "ibratorio $ue ya ha sido enun#iado, no tanto sobre #on#eptos $ue os permiten, a ni"el de la personalidad, poneros en #amino ha#ia un Si 0nidad y ha#ia la 0nidad de S(, sino m/s bien, por los pro#esos $ue se ponen en mar#ha a partir del momento en $ue hab*is ran$ueado el umbral sagrado. )n ese momento, o#urren #iertos en%menos en "uestra "ida en#arnada $ue "an a #ambiar "uestro punto de "ista y "uestra rela#i%n #on el mundo. Antes de ran$uear este umbral sagrado en "uestra dimensi%n diso#iada, hab*is #on#ebido y aprehendido el mundo siempre, #on la no#i%n de distan#ia, distan#ia entre "osotros, obser"ador y lo $ue es obser"ado. =uando ran$ue/is el umbral de lo sagrado, sea por las di erentes "(as posibles ya enumeradas, sea por el des#enso del )sp(ritu Santo, sea por la subida de la 7undalini, sea por la e usi%n nue"a de la energ(a del 0ltra"ioleta, po#o importa. Al ran$uear el umbral de lo sagrado, "uestro punto de "ista #ambia por$ue en ese momento, se mani iesta un elemento muy importante, este elemento tan importante, en s( mismo, es la -uente de mani esta#i%n de la 0nidad dentro de la dualidad, este elemento $ue se des#ubre una "ez ran$ueado el umbral sagrado, antes in#luso de penetrar y "i"ir el Amor en &erdad, es la mani esta#i%n de la Alegr(a. :o en "ano algunos seres $ue han ran$ueado este umbral, han mani estado en grados di"ersos, un estado de #ompletitud, un estado de 0nidad, un estado de Alegr(a, llamado en #iertas tradi#iones3 Samadhi. =iertamente, e.isten mu#has mani esta#iones de *.tasis y de inst/is, pero se resumen todas en una Alegr(a irre renable, una Alegr(a sin objeto, una Alegr(a in#onmensurable $ue en#uentra su -uente en la propia -uente y en la propia 0nidad. &i"ir en el #oraz%n es, enton#es, "i"ir y parti#ipar de la Alegr(a de la 0nidad. Despu*s, al #ruzar el umbral sagrado, el punto de "ista #ambia. &uestro punto de "ista ya no es el de "uestro ser limitado, sujeto a un #uerpo, sujeto a una mente, sujeto a un destino, sujeto a una historia, o sujeto a un Barma. Sino $ue os

ha#*is todo lo #reado, en su totalidad. !arti#ip/is, al #ruzar el umbral sagrado, de la 0nidad de los mundos y de la realiza#i%n del mundo. 0na "ez ran$ueado el umbral sagrado, no hay m/s barrera, no hay m/s l(mite, la Alegr(a se e.pande al in inito, permitiendo as(, #omprender $ue lo $ue se ha bus#ado, lo $ue se ha esperado o temido est/ ah(, desde la eternidad, esperando solo "uestro despertar a la &erdad. 0na "ez ran$ueado el umbral sagrado, tom/is #ono#imiento literalmente del Sin :ombre, del !rin#ipio $ue no puede ser nombrado sin estar limitado. Al #ono#er al Sin :ombre, la Alegr(a se e.pande toda"(a m/s, los l(mites y barreras de esta dualidad diso#iada os pare#en ser "i"idos #omo en un sue?o. !or otra parte ese umbral, al ser la puerta de salida, pod*is e.perimentar algunos en%menos a los $ue no ten*is a##eso. @om/is #ons#ien#ia enton#es, de $ue "i"(s a$u( y ahora, en esta realidad diso#iada pero $ue e.iste tambi*n otra parte de "osotros, presente desde la eternidad $ue e"olu#iona en otro espa#io, en otro #uerpo, en otra densidad. Hs ha#*is l'#idos, sois #apa#es de ran$uear las puertas $ue os #ondu#en a la eternidad de "osotros mismos. Sin embargo, #ual$uiera $ue sea la des#rip#i%n $ue yo pueda ha#er en palabras, #uales$uiera $ue sean los ejer#i#ios $ue yo os pueda #omuni#ar, solo podr(a a#ompa?aros al umbral de ese umbral sagrado, #omo todos los =%n#la"es, los =on#ilios, las entidades espirituales lo ha#en desde la eternidad. !ero la adhesi%n y el abandono a la Luz debe "enir de lo m/s pro undo de "uestro ser, de lo m/s pro undo tambi*n de "uestra personalidad, solo "osotros pod*is de#idir sobre esto. 0na "ez ran$ueado el umbral sagrado, os dais #uenta de $ue no est/is solos, de $ue no est/is aislados. Hs har*is en ese momento, e.a#tamente #omo os ha di#ho el Ar#/ngel Miguel, los !ortadores y los @ransportadores y los @ransmisores de la Luz. )l #oraz%n se #ara#teriza por un estado de &erdad, por un estado de simpli#idad y por un estado de Amor. Sin embargo, para esto es ne#esario tender a un abandono ha#ia la -uente. Deb*is ignorar la dualidad ine.orable de "uestra #ondi#i%n en esta dimensi%n, esta es la 'ni#a orma de penetrar en "uestra eternidad, ah( donde no hay m/s #uesti%n, donde solo hay e usiones, 5odas, Alegr(a permanente y tambi*n #apa#idad de "i"ir y mani estar en #ons#ien#ia la "ibra#i%n de las otras dimensiones $ue hasta ahora, os eran o#ultadas, enmas#aradas. La *po#a en $ue "i"(s +m/s all/ de un #ierto n'mero de en%menos astron%mi#os, astrol%gi#os o planetarios, po#o importa,, "uestra #ons#ien#ia de humano en#arnado en esta densidad siente gradualmente una llamada. =ual$uiera $ue sea la orma $ue pueda tomar esta llamada, os ha#e poner en mo"imiento y os ha#e bus#ar otra #osa $ue la #ondi#i%n en la $ue "i"(s. M/s all/ de las historias, m/s all/ de las religiones, m/s all/ de "uestras #reen#ias, esta llamada es a "e#es, una #onmina#i%n a ir ha#ia esta &erdad, ha#ia esta simpli#idad.

)nton#es, en toda b's$ueda de este umbral sagrado, por$ue el umbral sagrado no est/ ins#rito en el mo"imiento, no est/ ins#rito tampo#o en la e.perien#ia, no est/ ins#rito tampo#o en una t*#ni#a, est/ ins#rito 'ni#amente en la !resen#ia, en el 1>o Soy2 +po#o importa el nombre $ue le deis, y esta es la #apa#idad grabada en todo ser humano, la de re"elar su Deidad. =omo han di#ho mu#hos inter"inientes, sois los hijos de la 0nidad, hijos de la Luz, Miguel os llama 1los Maestros de la Luz2. )n "osotros est/n todas las "irtudes, sin e.#ep#i%n, todas las #ara#ter(sti#as sin e.#ep#i%n, de la Deidad. &osotros sois los 'ni#os $ue pod*is re"elar esto. Solo la presi%n de esta #i"iliza#i%n en la $ue "i"(s, en esta *po#a os aleja de esta &erdad esen#ial. :o es #uesti%n por el momento, de e.#luirse, de en#errarse, el #oraz%n es el prin#ipio mismo de lo #ontrario3 prin#ipio de apertura, prin#ipio de inmanen#ia, prin#ipio de presen#ia del >o Soy. @oda la sabidur(a del mundo se uga a este lugar, todo el #ono#imiento de los mundos est/ tambi*n ins#rito de manera dire#ta en este lugar. Sin es uerzo, sin pasar por el iltro de la mente o del intele#to, el #ono#imiento est/ en "osotros, la Deidad est/ en "osotros, la sabidur(a est/ en "osotros, no hay nada $ue sea e.terior a "osotros y $ue no sea e.terno a lo $ue "osotros sois. As(, ran$ueando el umbral sagrado, penetr/is un nue"o espa#io de "ida, un nue"o espa#io de mani esta#i%n. =on respe#to a un pro#eso $ue hab*is llamado as#ensi%n, mu#has #osas han sido so?adas, esperadas imaginadas, #readas totalmente por la mente o por la Luz en la #abeza, $ue no es la Luz en el #oraz%n. !ara saber donde as#ender, ne#esit/is abrir la puerta. 8r*is ah( donde la "ibra#i%n de "uestro #oraz%n os lle"e. 0na mani esta#i%n, una orma de mani esta#i%n se e.tingue mientras $ue otra est/ na#iendo. =uando naz#/is totalmente a "uestra &erdad, a la 0nidad, #uando est*is en esta Alegr(a irre renable, per#ibir*is en "uestro interior, $ue nos est/is solos, $ue desde la eternidad hab(a una !resen#ia eterna $ue os #ono#e mejor $ue "osotros mismos, indi"idual y #ole#ti"amente. @omar #ons#ien#ia de esto a"ore#e el ampli i#ar la Alegr(a. :o pod*is ya, estar separado #uando la "ibra#i%n del #oraz%n est/ a#ti"ada y hab*is ran$ueado el umbral sagrado de todos los planos de #rea#i%n, de todos los planos de mani esta#i%n. @odo esto es "uestro reino. !asar de la dualidad a la 0nidad, mientras segu(s parti#ipando en este mundo, es una gra#ia inestimable, $uerida y dirigida por la -uente #entral, derramada, repito, por mu#h(simos seres +desde los planos m/s et*reos hasta "uestros planos m/s densos, $ue trabajan para abrir el plano de la #ons#ien#ia, dentro mismo de esta humanidad. )sto est/ en #urso. :o puedo sino animaros a ir ha#ia este estado de tensi%n e.trema $ue es, lo repito, en de initi"a, el abandono a la Luz. &uestra mente, "uestra personalidad, se deben poner al ser"i#io de esta tensi%n $ue es el #umplimiento de un deseo 'ltimo, $ue no es m/s un deseo, sino el a#to de e de realizar esto.

La medita#i%n sobre el #oraz%n est/ m/s pr%.ima a "osotros, la radia#i%n y la e usi%n de la presi%n del ultra"ioleta, ya permite en "osotros una re"olu#i%n de la #ons#ien#ia $ue os prepara para "i"ir en los mundos ilimitados donde el miedo no puede e.istir, donde el deseo mismo no e.iste m/s, donde solo la !resen#ia y el a#ogimiento de la 0nidad $ue sois permite realizar lo $ue hab*is "enido a ha#er a$u(, desde ha#e mu#ho tiempo. Des#endiendo a esta densidad, hab*is o#ultado el prin#ipio de la 0nidad. )se sentido de sa#ri i#io estaba a#orde #on un juramento $ue era reabrir la "(a de la 0nidad, la puerta del umbral sagrado. Lo $ue hab*is realizado, ha#e de "osotros seres de e.perien#ia, seres de responsabilidad. Sin embargo, las #ontingen#ias de este mundo de ter#era dimensi%n, llamada diso#iada, #rea renos y barreras re orzadas por #iertas #osas $ue "osotros #ono#*is ya. 9oy, ha llegado el momento de imaginar in#luso, $ue un d(a hi#isteis un juramento. )n respuesta, la -uente os ha he#ho la promesa de esperaros. As(, esta -uente siempre ha estado ah(, en el #entro del ser, esperando pa#ientemente "uestro despertar y "uestro des"elo. )stos momentos mayores, aun$ue por el momento solo sent(s la presi%n, la urgen#ia, re$uieren de "osotros un #oraje $ue es el de osar batir "uestra &ida en eternidad. :o se os pide nada $ue abandonar, si no es la parte ilusoria de "osotros mismos, la parte ragmentada, la parte $ue tiene miedo de "ol"eros y re"ertiros ha#ia lo $ue ha#e de "osotros, seres de pura Luz, de pura radia#i%n y de pura eternidad. !asar el umbral sagrado es por tanto, una tensi%n al abandono y sobre todo es ha#er a#to de &erdad, de simpli#idad y de humildad. Solo a ese pre#io en#ontrar*is "uestra Alegr(a interior, ese estado en $ue el re(r es permanente. )n rela#i%n a estos po#os elementos +#on las palabras $ue os he dado, #on#ernientes a lo $ue o#urre,, una "ez $ue la "ibra#i%n del #oraz%n est/ a#ti"ada, una "ez $ue os hab*is abandonado a la Luz, si ten*is preguntas, $uisiera intentar aportar una a#lara#i%n #on palabras y tambi*n #on la "ibra#i%n. !regunta3 ;podr(a e.pli#ar lo $ue llam/is el abandono de S( a la Luz< )n en#arna#i%n, mu#hos seres humanos a irman $uerer bus#ar la Luz. )sta b's$ueda es re#uentemente, una b's$ueda e.terna, a tra"*s de sistemas de #ono#imiento, sean los $ue sean. )sta b's$ueda puede ser m/s o menos r/pida, m/s o menos /"ida. )l abandono a la Luz es un a#to en $ue de#id(s, #omo ser humano, someter "uestro propio gobierno en #uanto a "uestro destino, no ya en rela#i%n a la ley de a##i%nUrea##i%n +B/rmi#a o presente, sino a a#eptar $ue la Luz gu(e "uestros pasos y os ilumine. La Luz os $uiere enteramente y en totalidad. :o pod*is, en esta *po#a, parti#ipar en la Luz y parti#ipar en la dualidad. 9ay #ompromisos, hay ele##iones para las $ue hab*is tenido todo el tiempo libre para plantear desde tiempos inmemoriales, pero hay ele##iones,

a##iones $ue hay $ue plantear ahora, por$ue la Luz os pide, pero no puede obligaros. )lla os propone, "iene ha#ia "osotros, "iene a intentar re#ordaros en #ons#ien#ia, "uestro juramento. )l abandono a la Luz es someterse totalmente a la Luz, a lo $ue ella de#ida. )lla es inteligente en lo $ue $uiere para "osotros y no lo $ue "osotros $uer*is. La Luz es, de nue"o, un sa#ri i#io pero un sa#ri i#io in"ertido $ue re$uiere sa#ri i#ar "uestro ego, "uestra personalidad, no para ha#erla morir, e"identemente, sino para dejarla impregnarse, embeberse literalmente, de Luz, para $ue "uestra "ida, "uestro destino, no sea m/s un destino personal, sino un destino de Luz. Deb*is a#eptar $ue la Luz dirija "uestra "ida y no $ue "osotros mismos dirij/is "uestra "ida. )sto tambi*n, representa un sentido de sa#ri i#io, pero $ue #ondu#e en de initi"a, a la 'ni#a Alegr(a "erdadera y, no obstante, no pod*is a##eder a esta Alegr(a "erdadera mientras $ue en "osotros haya el m(nimo deseo personal. )ste #ompromiso no es una monta?a $ue hay $ue as#ender en otro sitio $ue en "uestra #abeza. )ste #ompromiso promete, de manera inde e#tible, la realiza#i%n de la Alegr(a pero para esto, ne#esit/is dejar los mundos de la dualidad, de la tristeza, los mundos de la ilusi%n, el mundo de las emo#iones, el mundo de las #onstru##iones ligadas a la mente. :e#esit/is de alguna orma, parar el mo"imiento por$ue "osotros no sois el mo"imiento, ten*is la ilusi%n, la hab*is #reado "osotros. )l abandono a la Luz, tambi*n es abandonar su propia "oluntad a la "oluntad de la Luz. La Luz no podr/, por otra parte, estable#erse totalmente hasta $ue hay/is #ruzado el umbral sagrado. =ruzar el umbral sagrado mar#a el abandono tambi*n de la dualidad. Abandonarse a la Luz es penetrar los dominios de Sat =hit Ananda, es de#ir, en t*rminos o##identales, penetrar las moradas de !az suprema, los dominios de la Alegr(a eterna tal #omo han realizado mu#hos seres en esta tierra. La di eren#ia hoy, tiene la tonalidad #ole#ti"a del pro#eso, aun$ue no entendamos por #ole#ti"o la totalidad, por$ue la Luz no se impone jam/s. Sin embargo, el abandono a la Luz es el prin#ipio undador de "uestra nue"a realidad. )n #iertos mundos llamados multidimensionales +en los Multi"ersos, m/s all/ de esta dimensi%n diso#iada en la $ue "osotros "i"(s y e"olu#ion/is,, el abandono a la Luz es la regla, #on#ierna a las dimensiones antropomor izadas o a dimensiones muy superiores o a la dimensi%n misma de la -uente. @odo es Alegr(a. @odo es Luz. @odo es gra#ia. =onjunto de #ali i#ati"os $ue no pare#en parti#ipar hasta el presente, de esta dualidad, sin embargo ne#esaria por deseada por todos "osotros $ue hab*is a#eptado el prin#ipio. Sin embargo el prin#ipio mismo de la pre#ipita#i%n en esta densidad, se a#ompa?aba de un prin#ipio in"erso de retorno a la 0nidad. Lo $ue sent(s en el interior de "osotros, sea a ni"el de la #abeza o en otros lugares de "uestro #uerpo, las #ir#unstan#ias $ue se os proponen hoy por la "ida, son un desa (o a "uestro abandono a la Luz. Sin embargo "osotros solos y una "ez m/s, esto es importante, solo "osotros pod*is ran$uear este umbral. Sean los $ue sean los reen#uentros, la Luz

no puede imponerse, es por eso $ue ella os pide el abandono. Dirigirse ha#ia el abandono a la Luz no es una utop(a o imagina#i%n, es un sentir del #oraz%n y 'ni#amente esto. Respuesta de la &ibra#i%n. S) usi%n de energ(aS !regunta 3 ;!aris es un lugar propi#io para la as#ensi%n o se debe dejar este lugar< La 'ni#a as#ensi%n pasa por la puerta del #oraz%n, no hay otra. :o hay lugar, no hay otro espa#io, no hay otro tiempo, para eso $ue es la apertura del #oraz%n. La trasla#i%n dimensional +tal #omo nosotros pre erimos, en las palabras $ue hemos en#ontrado, es un pro#eso $ue #onsiste en desplazar el punto de "ista del e.terior ha#ia el interior. )l Ar#/ngel Miguel, el amad(simo, despu*s del ini#io ha a irmado $ue solo el interior era importante. La de#onstru##i%n del mundo podr/ ser -uente de #on li#tos, de miedo, pero en esta de#onstru##i%n, brilla la m/s grande de las Lu#es, ella est/ ah(, solo os espera a "osotros. )sto es totalmente independiente de las #ir#unstan#ias e.ternas de una "ida o de otra. )l prin#ipio del #oraz%n es realizar la 0nidad, esta 0nidad, una "ez $ue es ran$ueada a ni"el del umbral, permite estar totalmente ambientado en lo $ue debe ser. =iertamente, una "ez $ue hay/is emprendido y per#ibido la "ibra#i%n del #oraz%n, #iertas #osas se impondr/n a "osotros, esto #on#ierne tanto a los lugares, los espa#ios, las personas y el de"enir mismo de "uestra "ida. Sin embargo, $uerer plantear #iertas ele##iones antes de haber "i"ido la "ibra#i%n del #oraz%n no sir"e absolutamente de nada por$ue os aleja aun m/s del #oraz%n $ue bus#/is. :o hay nada $ue sal"ar. :o hay nada $ue perder, solo hay $ue realizar lo $ue "osotros dese/is y lo $ue ansi/is. Respuesta de la "ibra#i%n. S) usi%n de energ(aS !regunta3 ;no ser(a m/s simple "i"ir en la Alegr(a, a$u( y ahora y no dejarse lle"ar por teor(as< ;Cui*n habla de teor(as< )l a$u( y ahora, la Alegr(a del a$u( y ahora ;es permanente< Si lo es, es independiente de las #ir#unstan#ias e.ternas, si es independiente de los su rimientos o#asionados por la dualidad, enton#es, bien"enido al a$u( ya ahora. Respuesta de la "ibra#i%n. S) usi%n de energ(aS !regunta3 puesto $ue "i"imos en la dualidad ;#%mo ha#er para al#anzar la uni#idad, o se tratar(a solo de un simple soltar la presa< )sto es mu#ho m/s $ue soltar la presa. La dualidad est/ he#ha

para en#ontrar la 0nidad, no tiene otro in $ue ese. )n#ontrar la 0nidad #orresponde a #iertos me#anismos isiol%gi#os, "ibratorios y de #ons#ien#ia de lo $ue ya he hablado, y tambi*n esta tarde. :o hay paradoja en estar en la dualidad y "i"ir la 0nidad, pero hay una di eren#ia undamental entre el a$u( y ahora, o una teor(a y la realidad de lo $ue se "i"e en el #oraz%n. Lo $ue se "i"e en el #oraz%n no tiene ne#esidad de palabra. Lo $ue se "i"e en el #oraz%n no tiene ne#esidad de #on rontarse. Lo $ue se "i"e en el #oraz%n no tiene ne#esidad del su rimiento. Lo $ue se "i"e en el #oraz%n no tiene ne#esidad de en ermedad. Lo $ue se "i"e en el #oraz%n es#apa a la dualidad. La transla#i%n dimensional es ese prin#ipio $ue permitir/ pasar del mundo e.terior al mundo interior. )s di (#il e.pli#ar en palabras lo $ue es el #oraz%n por$ue, a partir del momento en $ue se pronun#ia una palabra, en ese momento se aleja del #oraz%n. )l #oraz%n no habla en palabras. )l #oraz%n "i"e en "ibra#i%n y en presen#ia. )l #oraz%n habla amor. )l #oraz%n habla el lenguaje de la 0nidad. La palabra misma $ue se pronun#ia, sea yo o "osotros, pone instant/neamente en la dualidad por el iltro $ue utiliza el intele#to. :o pod*is #omprender el #oraz%n mediante el intele#to. :o pod*is "i"ir el #oraz%n. Respuesta de la "ibra#i%n. S) usi%n de energ(aS !regunta3 el abandono a la Luz supone, pre"iamente, el abandono del ejer#i#io de ele##i%n $ue hab(ais pre#onizado ante #ada a##i%n 'ltimamente, la ele##i%n por el #oraz%n< )sta es una orma, e e#ti"amente de poneros en situa#i%n, de ha#er ele##iones $ue "ayan en el sentido de la Luz, m/s $ue en el sentido de la dualidad. Las po#as palabras $ue he e.presado esta tarde estaban sobre todo, destinadas a ha#eros presentir lo $ue o#urre en estado de 0nidad. Las palabras o(das $ue he pronun#iado son o(das, e"identemente por el #erebro y tambi*n por la #ons#ien#ia. Las 'ni#as palabras del #oraz%n $ue hubiera podido pronun#iar son resonan#ias $ue #ono#*is todos, sean los $ue sean los modelos, las tradi#iones o las religiones $ue hay/is seguido. > por tanto esas palabras simples, tienen un poder de resonan#ia enorme, no basta por$ue las palabras no bastar/n jam/s. )l a#er#amiento al umbral sagrado, as( #omo he di#ho ya, se ha#e a tra"*s del silen#io, silen#io de las palabras, silen#io de los sentidos, silen#io de todo lo $ue no es 0nidad. )sto es abandono del ruido, abandono de la dupli#idad, abandono de la mentira, abandono de la #omplejidad, abandono de teor(as, abandono de las palabras para entrar al in, la esen#ia de la "ibra#i%n. 9e a$u( por otra parte, la respuesta del silen#io. S) usi%n de energ(aS =omo sab*is, in#luso si he pre erido $ue "osotros no #ono#ierais

el nombre real de mi 'ltima en#arna#i%n, me presento #on un nombre, ese nombre mismo es una distan#ia para "osotros, por mi #olora#i%n. !or mi rol en la dimensi%n en $ue yo e"olu#iono, hay ya una distan#ia. Sin embargo esta distan#ia debe ser la m/s pe$ue?a posible, por$ue es de esta distan#ia de donde na#e la #on usi%n, la ilusi%n de la separa#i%n. 9e a$u( la respuesta de la Luz. S) usi%n de energ(aS !regunta3 en las ense?anzas =r(sti#as, el deseo es #onsiderado #omo emanando de la -uente. Ahora, luego hab*is di#ho $ue, para al#anzar ese umbral de lo sagrado, #on"en(a superar los deseos. ;:o es #ontradi#torio, #%mo se pueden arti#ular los dos< La -uente se ha e.teriorizado ella misma, por el deseo. &osotros os hab*is mani estado, en esta dualidad, por el deseo. Cu* hay m/s normal $ue e.presar un 'ltimo deseo $ue es el retorno a la 0nidad, a #ondi#i%n de $ue ese sea el 'ni#o deseo. Respuesta de la "ibra#i%n. S) usi%n de energ(aS !regunta3 ;#u/l es el lugar de la se.ualidad en el pro#eso de as#ensi%n< )n el propio pro#eso de la as#ensi%n, ninguno. La se.ualidad, tal #omo se "i"e en este mundo diso#iado y sea la $ue sea el #ontenido +de la m/s ele"ada a la m/s baja,, re#orre todas las gamas de lo posible, en el sentido de la rela#i%n entre los dos seres. La apertura del #oraz%n se tradu#e por algo $ue deja en "osotros, en rela#i%n a la se.ualidad, #ual$uiera $ue sea el ni"el, un sentimiento, una per#ep#i%n de un rego#ijo mu#ho m/s all/ de #ual$uier #osa ligada a una un#i%n, por sedu#tora #omo pueda ser. :o reniego por eso, de la se.ualidad, habiendo sido en mi 'ltima en#arna#i%n, #asado. Digo simplemente $ue la se.ualidad, in#luso la m/s sagrada, es la e.presi%n de una orma de b's$ueda de #ompletitud, lo $ue ha#e pensar $ue en esa se.ualidad, se e.presa tambi*n la no#i%n de dualidad, por la propia presen#ia de los dos inter"inientes. )l paso al #oraz%n no es una nega#i%n de la se.ualidad, se a#ompa?a de un #ambio de punto de "ista. )l uego ini#ial es transmitido, de la es era pel"iana a la es era #ardia#a. La #oe.isten#ia de los dos uegos es posible pero, al llegar a la apertura del #oraz%n +$ue #orresponde a un #ierto n'mero de elementos m/s m(sti#o de los $ue no he hablado esta tarde, llamados usi%n de los linajes, usi%n espiritual, re#one.i%n a la -uente, al =risto o a otro nombre, si lo pre er(s,, "iene a#ompa?ada de una modi i#a#i%n undamental de las prioridades de los impulsos, desde la es era pel"iana hasta la es era #ardia#a. )sto es una realidad. Respuesta de la "ibra#i%n.

S) usi%n de energ(aS !regunta3 ;es "erdad $ue seremos lle"ados a beber agua en botella, de -uente, en lugar de beber agua del gri o. ;)s esto e.a#to y si lo es, por $u*< :o estoy seguro de haber entendido el sentido de la pregunta. ).isten mu#h(simas aguas en este planeta. )l agua +sin entrar en detalles $ue #ono#*is #iertamente a ni"el simb%li#o y a ni"el de la un#i%n de este elemento,, de una manera general es el re lejo, tanto propio #omo igurado, de las inten#iones del )sp(ritu humano. Hs remito a la primer(sima rase de uno de los Libros sagrados llamado Antiguo @estamento, donde se di#e3 1el )sp(ritu de Dios lotaba sobre las aguas2. )l )sp(ritu del hombre lota sobre el agua, la suya pero tambi*n las aguas. )l agua, las aguas, son el re lejo de las "ibra#iones $ue se graban en rela#i%n #on las "ibra#iones $ue animan y mani iestan al hombre en esta dualidad. As(, el agua puede estar #ontaminada de di erentes orma, puede ser tambi*n des#ontaminada por el )sp(ritu. La #uesti%n $ue #on#ierne al agua embotellada o al agua del gri o, no aporta por mi parte, una respuesta #lara y neta. )l agua es di erente tanto en botella #omo del gri o, seg'n los lugares del planeta, seg'n las "ibra#iones $ue #apte esta agua, $ue no son 'ni#amente las del )sp(ritu del hombre, sino tambi*n un #ierto n'mero de radia#iones parti#ulares aso#iadas a la Luz y no 'ni#amente al juego de la sombra aso#iado a la dualidad y al miedo. =omprended $ue el agua no puede ser totalmente man#hada por$ue es el prin#ipio undador de la "ida, seguir/ siendo siempre una par#ela luminosa. )l hombre no puede "i"ir sin agua, est/ #onstituido de agua, esto lo sab*is. Lo $ue est/ en el e.terior est/ tambi*n en el interior, lo $ue $uiero de#ir #on esto, es $ue no hay agua $ue pueda ser peligrosa, todo es peligro en la dualidad, todo es eli#idad, e (mero. Solo la Alegr(a, solo la "ibra#i%n del #oraz%n os permitir/ trans#ender todos esos l(mites impuestos por el hombre o por la dualidad. )l abandono a la Luz har/ $ue la ele##i%n no pueda ser mental ya, entre el agua del gri o y el agua embotellada, sino $ue resultar/ de la mani esta#i%n tangible de "uestra &erdad en rela#i%n a tal agua o tal otra. 9e a$u( la respuesta de la Luz. S) usi%n de energ(aS :o tenemos m/s #uestiones, os damos las gra#ias. )nton#es, amad(simos Maestros, amad(simos ni?os de la 0nidad, os transmito una "ez m/s, mi paz, mis bendi#iones y mi apoyo personal a $ue "ay/is ha#ia lo ine able, ha#ia la Alegr(a. Las #ondi#iones no han sido nun#a tan propi#ias #omo en este periodo parti#ular, para $ue pod/is ir ha#ia la esen#ia. Sed bende#idos. RAM R de 4unio 200M Sobre la 5ene"olen#ia y el Ser"i#io

>o soy Ram. Re#iban mi paz, re#iban mis saludos. Mis bien amados, soy a$uel $ue los instruye desde ha#e algunos meses. Mis ense?anzas est/n #entradas, #omo lo saben, sobre los medios y t*#ni#as simples $ue permiten penetrar en "uestra eternidad, en el #oraz%n. &oy a entregarles una serie de medios para a"ore#er "uestro a##eso, en #on#ien#ia, a ni"el del #oraz%n. &engo hoy a proseguir la obra $ue me es #on iada. Mu#has entidades les han e.presado por las palabras, por los #on#eptos, y por las "ibra#iones, lo $ue era la "ida en el #oraz%n. Mu#hos de los Ar#/ngeles se han e.presado re#ientemente en #uanto a los obst/#ulos $ue pueden $uiz/ renar "uestro a##eso al #oraz%n. )n #uanto a m(, yo "engo, hoy, por las palabras, por el silen#io y por la "ibra#i%n, a ponerlos al d(a, a in ormarles, de lo $ue es la paz del #oraz%n, la $ue les doy #uando llego y #uando me "oy. La paz del #oraz%n es una paz $ue es totalmente independiente de todo lo $ue es "uestra "ida e.terior, de todo lo $ue son "uestras a#ti"idades, #ual$uiera $ue sean. La !az del #oraz%n es algo $ue se #on$uista a tra"*s de soltarApresa, a tra"*s del abandono, a tra"*s de la domesti#a#i%n del mental y despu*s de su abandono. La paz del #oraz%n, #oin#ide en algunos lados #on lo $ue les ha e.presado el Ar#/ngel AnaYl sobre la Alegr(a. Si lo $uieren bien, "oy a de inir lo $ue es entendido por un t*rmino oriental $ue el Ar#/ngel AnaYl ha llamado Alegr(a. )sta palabra es la palabra 1Samadhi2. =uando re#orren las etapas de "uestra #on#ien#ia en#arnada +de la misma manera #uando despiertan "uestra dimensi%n espiritual en ustedes, a tra"*s del despertar del )sp(ritu Santo, del despertar de la 7undalini, del despertar de la #on#ien#ia,, se mani iesta una serie de sonidos, pre#isos, a ni"el de los o(dos. )stos sonidos, #ono#idos y re#ono#idos, en las tradi#iones orientales, #omo siendo los mar#adores de la a#ti"idad del alma en "uestra realidad diso#iada, son V. De la misma orma, la a#ti"a#i%n del #oraz%n, en parti#ular las R #la"es $ue les he #omuni#ado, permiten "i"ir V estados, en rela#i%n dire#ta #on la apertura del #oraz%n. )stos V estados no son ne#esariamente una grada#i%n. )llos pueden "i"irse en se#uen#ia l%gi#a. )n los tiempos antiguos, antes del per(odo de muta#i%n $ue "i"en, pod(a haber mu#hos a?os entre la e.perien#ia de #ada una de estas Alegr(as interiores llamadas Samadhi. La !az, de la #ual tengo $ue hablarles hoy, es una orma de Samadhi, una orma de alegr(a interior $ue #ali i#ar(a de silen#iosa e inm%"il, un estado de "a#uidad. )sta "a#uidad pre#ede lo $ue se llama el 'ltimo Samadhi, el 'ltimo, ya $ue es e e#ti"amente el 'ltimo a "i"irse. )ste 'ltimo Samadhi del #ual nada puede ser di#ho, sino $ue el #on iere la realiza#i%n total de la Deidad en "osotros y ha#e de ustedes, en en#arna#i%n, un ser, no solamente despierto, no solamente realizado, sino en #amino ha#ia la inmortalidad del #uerpo, del alma y del )sp(ritu. Muy po#os seres humanos han realizado esta 'ltima etapa. )lla #on iere la inmortalidad. )lla #on iere lo $ue ustedes llaman la As#ensi%n. )lla a #on#ernido a los seres #omo =risto, #omo a

)no#, #omo a )lie, #omo a la mayor(a de seres "i"iendo hoy, y llamados Maestros As#endidos, $ue "i"en en el 9imalaya, en el eje del mundo. La !az de la #ual "oy a hablarles es una etapa mayor de la realiza#i%n de la Alegr(a. La Alegr(a, tal #omo se los ha e.presado AnaYl, es una de las ormas del Samadhi #orrespondiente a una satura#i%n total del Ser $ue la "i"e, por la Era#ia Di"ina. =er#a de ustedes en tiempo terrestre, mu#hos seres humanos, tambi*n muy numerosos, han realizado este estado. =er#a de ustedes se en#uentras las gentes, hoy, alle#idas, parti#ipando hoy en la e"olu#i%n de esta tierra. :o les dar* m/s $ue algunos nombres3 Ma Ananda Moyi, el !adre !(o, el Maestro Hmram Mi#haYl AZ"anho", por #itar algunos de ellos. La !az $ue de la $uiero hablarles, es el momento donde la satura#i%n de la Era#ia, la satura#i%n de la Alegr(a, de la $ue les habl% AnaYl, #omienza a "i"irse a ni"el, no ya, del mo"imiento del #entro sino a tra"*s de la inmo"ilidad del #entro. )ste es el momento donde la radia#i%n, la irradia#i%n y la poten#ia de la Era#ia se "uel"en de nue"o a'n m/s ha#ia el interior. )sto da un estado importante en "uestro #amino ya $ue #omprendan bien $ue "uestro mundo e.terior, el, es mo"ible, ugaz y e (mero, $ue esto sea in#luso en "uestras rela#iones donde nada es eterno, $ue esto sea en "uestras a#ti"idades pro esionales o in#luso en "uestras rela#iones. )l mo"imiento de estas rela#iones, de estas a#ti"idades de "uestras "idas e.teriores, son a menudo sin%nimos de emo#iones, #uales$uiera $ue ellas sean. )sto es el prin#ipio mismo de la "ida e (mera, de #osas $ue #ambian y $ue se trans orman en permanen#ia. &i"iendo la satura#i%n de la Era#ia, la Alegr(a, tal #omo la ha de inido el Ar#/ngel AnaYl, e.iste por lo tanto lo $ue he llamado un mo"imiento del #entro. )sto no es a'n la inmo"ilidad. Les re#uerdo $ue el mo"imiento en el #ual est/n enlazados, a tra"*s la re#ep#i%n de las di erentes #ualidades "ibratorias y de #on#ien#ia emitidas por los Ar#/ngeles, por La $ue llaman la &irgen Mar(a y por la "ibra#i%n de la -uente, #ontribuye a ha#er na#er en "osotros esta Alegr(a interior de la $ue habl% AnaYl. Alegr(a interior $ue no puede ser obtenida $ue gra#ias al abandono a la Era#ia. La paz de la $ue les hable est/ m/s all/ del mo"imiento del #entro. )s el momento donde la Era#ia "a a #on#entrarse, retra#tarse literalmente hasta de"enir un punto en el #entro de "uestro #haBra del #oraz%n. La "ibra#i%n in#luso del #haBra del #oraz%n pare#e detenerse y sin embargo esto no es una "uelta a bajar a ni"el del ego, a ni"el del ple.o solar sino m/s bien una transmuta#i%n importante. )l momento donde la Era#ia se re"ela en "uestra densidad, en "uestra en#arna#i%n, ha#e, ella misma, reingreso al #entro, #on iriendo enton#es, un estado de !az. )ste estado de !az est/ m/s all/ de la paz $ue puede ser obtenida #uando las #ir#unstan#ias de "uestras "idas ha#en $ue todo est* tran$uilo, $ue todo est* apa#ible, $ue ning'n elemento anormal "iene a

perturbar este e$uilibrio. )sta !az del Samadhi o esta paz de la Alegr(a #on ieren un alineamiento total #on la -uente de las -uentes. )ste alineamiento total #on la -uente de las -uentes $ue se e.presa, lo s*, ya entre "osotros, permite, por la radia#i%n de la -uente inundar de Era#ia no ya a ustedes mismos sino a los Seres $ue est/n alrededor de ustedes. &uestro rol, as( #omo el Ar#/ngel Miguel lo ha de inido llam/ndoles !ortadores de Luz y @ransmisores de Luz es, a este ni"el, muy importante. Deben, en e e#to, a#er#arse de este estado de paz de la Alegr(a, a medida $ue "uestro tiempo trans#urra, a in de poder irradiar y transmitir de la mejor manera la Luz $ue han re"elado. Se trata de una propaga#i%n, de pr%jimo en pr%jimo, para las personas $ue "i"en alrededor de ustedes3 padres, as#endientes, des#endientes, rela#iones, #uales$uiera $ue ellas sean. )ste pro#eso, es la manera #on orme y aut*nti#a de $ue obra lo Di"ino, en "osotros y a su alrededor. )sta "erdad de la transmisi%n de la paz, de la gra#ia y de la paz de la Alegr(a #orresponde a algo #apital y undamental por$ue es por esta energ(a $ue son #apa#es +por lo $ue es llamado el ejemplo y el silen#io, de despertar a los dem/s a su dimensi%n eterna. =uando los Maestros estaban en#arnados, en Hriente #omo en H##idente, ellos realizaron durante toda su "ida, una serie de #eremonias donde ueron #apa#es de di undir e irradiar esta #on#ien#ia. !o#o importa el nombre oriental. Se trata de lo $ue, llamaron el darshan. )sto es lo $ue deber(a de ser realizado durante la misa, en "uestro o##idente, si realmente el $ue o i#ia uera #apaz de #one#tar su !resen#ia a la !resen#ia del =risto, permitiendo realmente ha#er des#ender esta paz en la hostia durante la #elebra#i%n. !ero, ob"iamente, y lo saben, la mayor(a de las #eremonias han sido des#aminadas por la ausen#ia in#luso de #on#ien#ia ele"ada de a$uellos $ue las pra#ti#an. 9oy, todos ustedes $ue trabajan en la libera#i%n de la Luz, de"ienen los Maestros de #eremonia. De"enir Maestros de #eremonia signi i#a $ue en el momento mismo de la #eremonia, deben ser #apa#es de ha#er abstra##i%n de "uestro ego, de "uestros problemas, de "uestra personalidad, a in de entrar nue"amente en #omuni%n, la m/s intima posible #on la -uente. )sto es posible #ulti"ando la !az. La paz interior no ne#esita, para #ulti"arse, de ser "i"ida en la paz e.terior. Ser(a also #reer $ue "i"iendo la paz al e.terior, esta ser/ la paz al interior. !or el #ontrario, si "i"en la paz al interior, el e.terior de"endr/ pa#( i#o, esto es una e"iden#ia. La mirada interior es por lo tanto la $ue "a a permitirles realizar, totalmente y en 0nidad, el estado de paz. )s esto lo $ue se les pide hoy realizar. A#er#arse de la paz ne#esita, en "uestra "ida ordinaria, una a#titud y un #omportamiento pre#iso $ue llamar(a la bene"olen#ia y el ser"i#io, $ue los orientales han llamado, para a$uellos $ue esto interesa, el 5haBti yoga. )sto #onsiste en rendir ser"i#io, a estar atento a los dem/s, a ayudarles, a nun#a medir y, #omo el Ar#/ngel AnaYl les ha di#ho, a no juzgar. La de"o#i%n, el ser"i#io ha#ia la

humanidad, ha#ia a$uellos $ue est/n pr%.imos y a$uellos $ue est/n lejanos, es el #amino real $ue les permitir/ entrar en la paz y la Alegr(a. :o basta a#oger la Luz por los #haBras superiores. :o basta despertar los m'ltiples sonidos $ue el ser humano ha enterrado en *l, no es su i#iente pensar en sal"arse a s( mismo sino $ue deben #ulti"ar, en "osotros, por una a#titud mental justa, la bene"olen#ia y el ser"i#io. 0na "ez $ue hayan desarrollado las R #la"es del #oraz%n, ob"iamente per#ibir/n, de manera m/s o menos intensa, las "ibra#iones, las rota#iones de este #haBra del #oraz%n, sin embargo, esto no bastar/ para ha#erlos entrar en gra#ia, y a'n menos en la paz de la Alegr(a. !ara esto, es ne#esario abandonar los modos de un#ionamiento de "uestro mental y del ego, los modos separando, di"idiendo, juzgando, emitiendo opiniones, sobre los unos, sobre los otros y sobre las #osas. Deben entrar en neutralidad. Deben entrar en el $ue obser"a, sin emitir jui#io, in#luso de opini%n sobre lo $ue es obser"ado, simplemente "i"ir el instante, "i"ir el instante presente, desarrollar el sentido del ser"i#io, el sentido del don. ;!or $u* #reen $ue la mayor(a de los grandes Maestros, en toda tradi#i%n y en todos los tiempos, han insistido sobre esta no#i%n de ser"i#io a los dem/s< !or$ue a este ni"el, la #la"e la m/s undamental sobre"iniendo despu*s de la apertura de los #haBras, despu*s de la apertura de la shaBti, despu*s de la as#ensi%n de la 7undalini, despu*s de la a#ti"a#i%n de lo $ue llaman nue"os #uerpos espirituales. Solo hay este signi i#ado, sentido del ser"i#io, $ue permitir/ de lle"ar a bien la totalidad de "uestra ele"a#i%n. )l ser"i#io, el signi i#ado de la dedi#a#i%n, es la 'ltima es#alera a subir ya $ue esta 'ltima es#alera les muestra, y muestra a los dem/s, pero tambi*n a la Luz, el grado 'ltimo y la etapa 'ltima de "uestro abandono a Dios. De este modo, entrar en la paz #onsiste en trabajar en el ser"i#io a la humanidad. :o hay ne#esidad de ser #ono#ido o re#ono#ido, para ha#er esto. =ada uno de ustedes $ue "i"en las e usiones de la radia#i%n del ultra"ioleta, las e usiones del )sp(ritu Santo, la e usi%n de la -uente, es #apaz de lograr esto, #ada minuto de su "ida. La mejor manera de lograrlo, antes de llegar al ser"i#io total es #ulti"ar, m/s all/ y despu*s del no jui#io, el prin#ipio de bene"olen#ia. )l prin#ipio de bene"olen#ia #onsiste en posar una mirada, posar una energ(a, posar una aten#i%n, un gesto un #omportamiento de naturaleza amigable, ha#ia #ada hermano y #ada hermana $ue en#uentren. Si les es di (#il mani estar esta bene"olen#ia #ara a #iertas almas, esto signi i#a $ue "uestro desa (o se sit'a en este ni"el parti#ular. )l desa (o pone el *n asis en ustedes, y no en el otro, sobre lo $ue no ha superado la integra#i%n de las energ(as di"inas en "osotros. )ste desa (o es para ustedes la o#asi%n de re"elar a'n m/s y de #rear a'n m/s este estado de paz interior, de paz de la Alegr(a. :o pueden a##eder a la paz interior, a la paz de la Alegr(a, in#luso estando saturados de

gra#ia, si no pueden ser"ir al #onjunto de la humanidad. )sto no es #ompli#ado, esto no es insuperable. )sto es e.tremadamente simple. Solo "uestro mental y el ego, a'n e.istentes, pueden ha#erles #reer lo #ontrario. :o hay nada de lo $ue den o de lo $ue dar/n $ue sea perdido. Lo $ue pare#er/ perdido, en "uestra dimensi%n, solo es una ilusi%n. @odo don $ue emiten, a partir del momento donde han re#ibido la gra#ia, in#luso si no es re#ono#ido, in#luso si es negado, les ser/, #omo el lo dijo, de"uelto al #*ntuplo, no en una "ida utura sino en el instante y en la eternidad. )s as( #omo se desarrolla la "ida en Dios. )s as( #omo se desarrolla la "ida en 0nidad y en &erdad. Si lo $uieren bien, les e.preso esto ahora por la &ibra#i%n. ...) usi%n de energ(a... A$u( ahora, la misma #osa por la Luz. ...) usi%n de energ(a... @erminar* por estas palabras3 La bene"olen#ia y el ser"i#io #ondu#en a la paz. La paz interior es una de las ormas de la Alegr(a interior. )l ser"i#io, la bene"olen#ia, son las a##iones $ue #on#urren a la paz interior y a la ausen#ia de mo"imiento. La gra#ia, "in#ulada a la apertura del #oraz%n, debe a#ompa?ares de la #ultura, en el sentido, de la dire##i%n del ser"i#io. )s por el ser"i#io a los dem/s, unos a otros, $ue desembo#ar/n realmente sobre el Amor, unos por otros y unos a otros. Mientras $ue no pasen por el ser"i#io, in#luso habiendo re#ibido la gra#ia, no pueden pretender amar. )sto solo $uedar/ siendo solo #on#eptos y palabras. Amar es ser"ir. La Luz ama. La Luz es ser"i#io. @ransmitir la luz, portar la Luz y ser"ir la Luz es la etapa #apital engendrando la paz $ue, en este mundo y en esta dimensi%n, les permitir/ realizar, llegado el momento, la transla#i%n dimensional $ue llaman ustedes as#ensi%n. Deben ejer#er, deben dar lugar a esto en todas las #ir#unstan#ias de su "ida. )sto es #iertamente la #osa m/s importante, despu*s de la a#ti"a#i%n de la "ibra#i%n del #oraz%n, despu*s de la re#ep#i%n de las radia#iones del ultra"ioleta, despu*s de la re#ep#i%n de la energ(a de la -uente y del )sp(ritu Santo. )ste es "uestro #amino y "uestro estado. Resonan#ia de esto por la Luz y la &ibra#i%n. ...) usi%n de energ(a... Los saludo, los amo, y los bendigo. Re#iban mi paz. RAM 0R de 4ulio 200M G)l =oraz%n es 0nidadG Autres Dimensions

Soy RAM. Hs transmito mi !az. Re#ibid mi Amor y mis bendi#iones. Soy el $ue os instruye y os permite en#ontrar el espa#io de "uestro =oraz%n. Soy el Maestro del aire. Soy el $ue os "a a dar los elementos #on#retos y pr/#ti#os para llegar a estable#er en "osotros, esta !az del =oraz%n. &engo pues hoy entre "osotros, a #ontinuar la misi%n $ue me ha sido asignada. )l =oraz%n es el @emplo, esto lo hab*is entendido. )l =oraz%n es el lugar donde se en#uentra la )sen#ia. )l =oraz%n es el lugar donde "osotros en#ontr/is la -uente. )l =oraz%n es el lugar d%nde na#e la Alegr(a. )l =oraz%n es el lugar donde se desarrolla la !az. )l =oraz%n es, tal #omo os ha anun#iado Miguel, "uestra nue"a unda#i%n. )s en el interior de *ste, donde se debe erigir y desarrollar "uestra nue"a #ons#ien#ia. )l =oraz%n es un espa#io de no dualidad. )s#apa pues, a "uestro espa#io dimensional. As(, algunas e.presiones $ue e.isten en todas las #ulturas y tradi#iones, #omo por ejemplo, de#ir $ue alguien tiene =oraz%n o no tiene =oraz%n, no tiene ning'n sentido. )l =oraz%n es 0nidad. :o parti#ipa de "uestra dualidad. )sto signi i#a $ue a partir del momento en $ue "uestra #ons#ien#ia se erige y se mani iesta en el =oraz%n no pod*is ya, parti#ipar de la dualidad. Salir de "uestro =oraz%n, en "uestras a#ti"idades #orrientes en esta dimensi%n diso#iada, os impide "i"ir en el =oraz%n. )l =oraz%n no tiene nada $ue "er #on "uestros #aminos. )l =oraz%n nada tiene $ue ha#er #on el desen"ol"imiento de "uestras "idas, en esta materialidad. )l Amor mismo, #on el $ue pronun#i/is las palabras ha#ia una persona, no es el =oraz%n. )l =oraz%n est/ m/s all/ de la posesi%n. )l =oraz%n est/ m/s all/ de la de#lama#i%n. )l =oraz%n est/ m/s all/ de la a irma#i%n o de la nega#i%n. )l =oraz%n es. =omo Maestro del aire, ini#io el mo"imiento $ue permite el noAmo"imiento. !or eso, me permito estable#er en "osotros, lo $ue demanda la -uente desde la eternidad. Las rondas de la "ida, las rondas de "uestras "idas es#apan al =oraz%nJ sin *l no habr(a ronda, no habr(a 0nidad y ausen#ia de en#arna#i%n. Ah( est/ la paradoja, en "uestras "idas en#arnadas, $ue es en#ontrar el =oraz%n $ue no pertene#e a este mundo. )l =oraz%n es )sen#ia. )l =oraz%n es radia#i%n. )l =oraz%n no es palabra. )l =oraz%n es estado. )l =oraz%n es Alegr(a. )l =oraz%n es !az. )l =oraz%n es +otra paradoja, a##i%n y no a##i%n, resolu#i%n de la a##i%n en la no a##i%n, y resolu#i%n de la no a##i%n en la a##i%n. )stas palabras son importantes. Signi i#an el mo"imiento y la inmo"ilidad del mo"imiento. )n#ontrar el =oraz%n es en#ontrar su )sen#ia. )stable#er la "ibra#i%n del =oraz%n, #rea en "osotros las unda#iones de la nue"a dimensi%n. )stable#er en "osotros la &erdad de "uestra )sen#ia os permite estar en la &erdad de a##i%n, en #on ormidad #on la -uente $ue est/ en "osotros. As(, la -uente no puede m/s $ue re"elarse y despertarse. &osotros sois la -uente pero tambi*n, los ni?os de la -uente. )l =oraz%n permite #omprender y resol"er las paradojas. )l =oraz%n no puede juzgar por$ue el jui#io ha salido ya del =oraz%n. )l =oraz%n no puede pere#er, el =oraz%n solo puede ser. Ser en )l =oraz%n es dejar transparentar el estado de ser a tra"*s del

estallido de la mirada, a tra"*s del estallido de la "ibra#i%n, a tra"*s del estallido del Ser, en su totalidad. )stable#eros en "uestro =oraz%n es la lla"e de la )ternidad. )stable#eros en "uestro =oraz%n es la lla"e de la eli#idad. )stable#eros en "uestro =oraz%n es la lla"e de la Alegr(a, de la !az y de la &erdad. :o hay &erdad #om'n a todos los seres m/s $ue en el =oraz%n. La &erdad de uno no es la &erdad de otro, sino &erdad. )stando en el =oraz%n, la &erdad de los unos y de los otros solo es 0na. )s Amor y raternidad. )ntrar en rela#i%n por el =oraz%n es posible y deseable entre "osotros y todos "uestros hermanos humanos. La rela#i%n por el =oraz%n es posible y deseable entre "uestro reino y los otros reinos. La rela#i%n por el =oraz%n entre "uestro reino, entre "uestra e"olu#i%n y otras "(as e"oluti"as es posible y deseable. )l aire est/ "in#ulado al mo"imiento. )l mo"imiento parti#ipa en la inmo"ilidad. )s mo"imiento de los astros, en su #urso en torno al sol, parti#ipa de la #rea#i%n. )l mo"imiento de "uestro sat*lite parti#ipa en "uestros humores y en "uestra propia #rea#i%n, re lejando la Luz del sol. As(, la luna es la Luz del astro de ese pueblo mara"illoso $ue, sin embargo no pertene#e a los mismos linajes e"oluti"os $ue el "uestro, $ue la humanidad. )stable#er la rela#i%n por el =oraz%n #on los otros linajes e"oluti"os ha#e $ue no juzgu*is, os permite "i"ir el asombro del instante y la Realidad del #onta#to #on esos pueblos, #on sus &erdades di erentes a las "uestras y $ue, sin embargo parti#ipan de la misma &erdad por$ue, estando en el =oraz%n, unos y otros, #onstatar*is /#ilmente por la "ibra#i%n y por la "isi%n real de lo $ue es, la 0nidad de todas las #osas, en los di erentes mundos y linajes e"oluti"os. Los pasos $ue dais en el #urso de esta "ida est/n destinados a a irmar en "osotros, la &erdad del =oraz%n. !arad%ji#o tambi*n, $ue in#luso alejaros de esta &erdad esen#ial a tra"*s de las e.perien#ias de "uestra en#arna#i%n, #ontribuye a ha#eros en#ontrar y reen#ontrar. &osotros no pod*is es#apar a "uestra Luz. :o pod*is es#apar a "uestro =oraz%n aun$ue lo #re/isJ esto solo es una #reen#ia pero no es la &erdad. @odos "osotros, hermanos y hermanas de esta @ierra, seguid "uestros linajes dire#tri#es, seguid "uestra propia &erdad y "uestros propios linajes e"oluti"os. De igual orma $ue hay mu#has moradas en la #asa de !adre, hay mu#h(simos linajes e"oluti"os $ue parti#ipan de la e.presi%n y de la e.pansi%n de la -uente y de retorno a la -uente por$ue, en de initi"a, todo pro"iene y todo "uel"e a )lla, a Ql. :osotros somos todos, sus agentes. :osotros somos todos, sus mani esta#iones a un grado di"erso, seg'n nuestro punto de "ista, seg'n nuestra mirada. 9oy, mu#has puertas se abren, se ha#en mu#has re"ela#iones, dentro in#luso de "uestro sistema solar, dentro in#luso de "uestro #uerpo. 9oy, la apertura $ue se produ#e est/ aso#iada al mo"imiento3 mo"imiento del sol, mo"imiento de la luna, mo"imiento de los planetas #ambiando en su orbe y $ue permite, en "uestras estru#turas (si#as y et*reas, re"elar "uestro =oraz%n. Repito, la paradoja, el #ambio, el mo"imiento indu#e un

nue"o mo"imiento $ue #ontribuye a estable#er el noAmo"imiento. &osotros sois los juegos y las danzas del Se?or. &osotros sois el Se?or en otro tiempo $ue Ql $ue est/ en )ternidad. La !az es la puerta. La Alegr(a es la #la"e. )l =oraz%n es asiento y el punto de impulso en el seno de la nue"a Di"inidad $ue debe apare#er y na#er en "osotros, para $ue re"el*is la totalidad de "uestra )sen#ia en esta materialidad, para borrar las sombras #readas por "uestros #aminos, en el #urso de "uestras en#arna#iones. La Sombra no e.iste #omo tal. Solo es la Luz no mani estada aun. )l juego de la Sombra y de la Luz es un juego dual en el $ue la Luz no parti#ipa. La Luz habiendo sido, siendo, no puede parti#ipar en la lu#ha entre la Sombra y la Luz. Solo la Sombra #ree $ue lu#ha. La Luz no lu#ha jam/s. La lu#ha impli#a el mo"imiento. La Luz es mo"imiento, pero m/s all/ del mo"imiento y noAmo"imientoJ no puede de ninguna orma, parti#ipar en la lu#ha en esta dimensi%n. Solo los Ar#/ngeles, en su ronda, en su mo"imiento, borran las zonas de sombra, $ue son zonas de ilusi%n. !ero no lu#has, aun$ue a algunos de ellos los llamemos Euerreros de la Luz, no son los Euerreros de nada m/s $ue de las ilusiones #readas por el 9ombre, #readas por la ne#esidad de e.perien#ia. As(, "osotros mismos deb*is obrar en "uestro @emplo interior, en "uestro santuario. Deb*is mantener, #omo de#(a el =risto, "uestra #asa limpia, por$ue =risto "iene, por$ue la Luz "iene. :o la bus$u*is ueraJ ella "iene a "osotros, para "osotros y por "osotros. :o hay otro =risto $ue =risto. :o hay otro Dios $ue Dios. :o hay otra &erdad $ue la &erdad. Solo los mo"imientos de la inspira#i%n y e.pira#i%n os ha#en #reer $ue lo opuesto es posible. )n "uestra intimidad, en "uestra )ternidad, sois seres de !az. Los 'ni#os #ombates est/n ligados al mo"imiento ha#ia el e.teriorJ el #ombate #esa #uando os "ol"*is ha#ia el interior. > #uando al#anz/is el interior, el mo"imiento #esa totalmente, el tiempo se para en el sentido en $ue lo entend*is "osotros. )sta di#otom(a entre pasado y uturo no tiene ninguna in luen#ia sobre "osotros por$ue "osotros en#ontr/is el instante y el presente $ue es el instante de su !resen#ia. As(, la -uente se re"ela a "osotros en "uestra intimidad. )lla tomar/, seg'n "uestra mirada y seg'n "uestro punto de "ista, un aspe#to di erente, pero el aspe#to mismo de la -uente solo es el re lejo de "uestras #reen#ias 'ltimas. Sin embargo, la -uente tiene una orma. La -uente, la m/s et*rea posible tiene la #apa#idad de ser la m/s densa posible y habitar total o par#ialmente, una orma. As(, la -uente habiendo e.presado el he#ho de no haberos dejado jam/s, es &erdad aut*nti#a. )s por eso $ue todas las ense?anzas y todos los ense?antes de la @ierra os han pedido bus#ar el Reino de los =ielos dentro de "osotros, en el interior de "uestra &erdad y no en #ual$uier historia o en #ual$uier e.perien#ia. Lo importante es "i"ir lo $ue sois. Lo $ue sois no es lo $ue #re*is. Lo $ue sois no es lo $ue "i"(s. Lo $ue sois es la Realidad de lo $ue sois, en el momento en $ue no mani est/is ning'n mo"imiento. La Realidad de

lo $ue sois es independiente de toda #reen#ia. La &erdad de lo $ue sois es#apa a "uestros #ondi#ionamientos, a "uestros su rimientos y a "uestras proye##iones. Hs #orresponde as(, #rear ese espa#io de &erdad en "uestro @emplo interior. Hs #orresponde #rear en "osotros, ese espa#io sagrado. Hs he dado las #la"es, os dar* otra lla"e esta tarde. )st/is en la jornada del aire. Ma?ana "iene la jornada del uego $ue har/ alta, a #ontinua#i%n, en#arnar en la @ierra y mo"ilizar en el aire y en el agua. 9oy, el aire es lo $ue es propi#io al estable#imiento de la !azJ la respira#i%n se serena. =uando la respira#i%n se despierta, se #on"ierte en uego. La ri##i%n del aire da el uego y alimenta el uego. )l uego tiene un objeti"o $ue es ele"arse para permitir el des#enso a la @ierra y el mo"imiento en el agua y, de nue"o, del aire. =uando los elementos se re"elen totalmente en "uestra mani esta#i%n, en "uestra #orporeidad, permitir/n el estable#imiento del *ter y por tanto, de la &erdad $ue os era o#ultada. )sto es ahora. )sto se re"ela a "osotros, a "uestro ritmo, pero en el instante. @en*is #ita #on el tiempo. @en*is #ita #on "osotros mismos, ten*is #ita #on "uestra !resen#ia en el instante presente. &osotros "ais a re"elar lo $ue sois, "ais a #omprender lo $ue sois, "ais a "i"ir lo $ue sois. !ero para esto, es ne#esario ha#er silen#io y el silen#io solo se en#uentra en el =oraz%n. :o se en#ontrar/ jam/s en las palabras. :o se en#ontrar/ jam/s en la elabora#i%n de #on#eptos, en la elabora#i%n de ideas, por$ue la -uente es la idea, la -uente es la 'ni#a idea $ue tiene Realidad, $ue tiene peso de &erdad y peso de densidad en "uestra mani esta#i%n. 9e a$u( amad(simos hermanos, algunas palabras $ue ten(a $ue daros pero, m/s all/ de las palabras, "oy a daros ahora, este dis#urso en orma de "ibra#i%n. Ahora. S) usi%n de energ(aS &oy a daros ahora la ense?anza por la Luz. La misma ense?anza. S) usi%n de energ(aS Hs doy ahora la misma ense?anza por el silen#io. S) usi%n de energ(aS )nton#es, ahora, si lo dese/is, "amos a abrir un espa#io de preguntas en rela#i%n #on el aire y no en rela#i%n #on "uestro #amino en el e.terior. Donde yo puedo ayudaros es en "uestro #amino a la interioridad y nada m/s. !regunta3 ;el espa#io entre la inspira#i%n y la e.pira#i%n es signi i#ante en los pro#esos de despertar< S(, la respira#i%n del ser humano es trinitaria o triAtemporal. )ntre la inspira#i%n y la e.pira#i%n, e.iste el silen#io de la pausa. )l silen#io

de la pausa es el e$uilibrio. )l silen#io de la pausa es noA mo"imiento y puede apare#er #%mo el "a#(o y la nada, pero es el eje del mundo en el $ue se mani iesta la -uente. La -uente es radia#i%n, pero la -uente es "a#io y la -uente es plenitud. 8rradiar la -uente re$uiere en#ontrar el espa#io "a#(o, #omo ha sido de inido por la e.perien#ia de la persona anterior. !regunta3 "olando por el aire, me ha pare#ido $ue aire y agua eran ambos #omo un luido. )l agua es el aire en otro espa#ioUtiempo. As(, ir por el aire, a#elerando el mo"imiento ha#e apare#er el agua y la resisten#ia del agua. )sto es per e#tamente l%gi#o en el sentido $ue el engendrar los elementos, unos en los otros, parti#ipa de la misma &erdad. )l agua, el uego, la tierra, el aire, est/n #onstituidos en grados di"ersos de densi i#a#i%n di erentes, los Agni De"a, part(#ulas Adamantinas. Se trata de un ni"el de tiempo y de un ni"el de espa#io di erentes, parti#ipando en dimensiones di erentes y #on#ret/ndose en "uestra dimensi%n. )n la es#ala m/s et*rea, los elementos son "ehi#ulados y #reados por los =uatro &i"ientes. !regunta3 ;#%mo en#ontrar las sensa#iones de p*rdida de re eren#ias, en "uelo, uera del #uerpo< 9ermano amad(simo, t' bus#as "i"ir tu presente en rela#i%n a una re eren#ia situada en el pasado. Ahora, el presente es siempre nue"o. Mientras $ue $uede la #onse#uen#ia de tu pasado, t' te alejas de la -uente. )nton#es, te #on"iene ha#er tabla rasa de las e.perien#ias pasadas. )l re eren#ial tiempo, solo e.iste en el instante. @oda re eren#ia al pasado, sea #u/l sea la #alidad y la intensidad de la e.perien#ia pasada, te aleja ine.orablemente de la -uente. La Alegr(a y la -uente no se en#uentran m/s $ue en el presente, desa#ondi#ionada y la"ada de #ual$uier pasado y de #ual$uier anti#ipa#i%n. )sto es un aprendizaje. A partir del momento en $ue la #ons#ien#ia se #entra en el #oraz%n, tal #omo os he e.pli#ado, no puede haber re eren#ia al pasado en rela#i%n a la e.perien#ia del instante presente. @an solo e"o#ar la e.perien#ia pasada, te aleja de tu presente ine.orablemente. As( pues, $uerer #lasi i#ar o seriar o re eren#iar a #ual$uier #osa e.istente, te aleja de la e.isten#ia del instante ine.orablemente y, por tanto, te aleja de la Alegr(a y te aleja tambi*n, de lo $ue t' eres. !regunta3 ;$u* signi i#a 1estar en el #oraz%n2 y #u/l es la rela#i%n #on las emo#iones< )l #oraz%n es inspira#i%n y e.pira#i%n. )l #oraz%n es #ontra##i%n y dilata#i%n, en "uestro mundo, en "uestra mani esta#i%n. !ero en sentido espiritual, es entrega. )n#ontrar el Ser es entregarse a s( mismo, es dar, no es tomar. Dar totalmente es lo $ue os debe o#urrir, para dejar sitio a la totalidad de la -uente. As(, #iertos

#on#eptos, #iertas ideas sobre el #oraz%n, est/n presentes en ti, #omo est/n presentes en todo ser humano. Sin embargo la emo#i%n no es el #oraz%n, aun$ue el #oraz%n lata m/s r/pido o menos r/pido. )l #oraz%n, en su )sen#ia espiritual, es entrega. )l #oraz%n en su )sen#ia es Ser"i#io. Ser"i#io y entrega son dos "ertientes de la misma palabra $ue es Amor. )l Amor es entrega. )l Amor es ser"i#io. )l Amor es dar. )l Amor es no mirar jam/s lo $ue se re#ibe, ni tampo#o lo $ue se da. Los ideales mentales, los ideales espirituales no son la mente, no son lo espiritual. )l Amor es totalidad de entrega. )ntrega de s(. )ntrega de todo. :o pod*is llenaros si no hab*is dado todo. Dar todo re$uiere abandonar los miedos. Dar todo re$uiere abandonar todas las #reen#ias, sin e.#ep#i%n. La -uente tiene todo su tiempo para $ue "i"/is y a#ept*is esto, en este #i#lo o en otros #i#los. >o os he dado las #la"es de la paz y de la Alegr(a en el #oraz%n. Las #la"es de la -uente, para $ue *sta se estabili#e en "osotros totalmente, y se re"ele en "osotros (ntegramente, es entrega y ser"i#io, en su sentido m/s noble. As(, la emo#i%n de la palpita#i%n tradu#e la emo#i%n de mi !resen#ia, pero tambi*n la emo#i%n de tu !resen#ia, de @i, en @i. Sin embargo, en#ontrar el "a#(o re$uiere "a#iarse para llenarse. :o pod*is ser llenados de la gra#ia de lo ine able si no os hab*is llenado antes y el "a#(o se en#uentra ha#iendo la paz, se en#uentra en#ontrando la Alegr(a. M/s all/ de la Alegr(a y de la paz, se en#uentra un espa#io de "a#(o $ue es Alegr(a de la !resen#ia y momento ine able del en#uentro de la &erdad de la -uente. Los medios para llegar a este estado y esta re"ela#i%n son m'ltiples, pero el nudo inal es siempre el mismo3 #orresponde a la entrega total de @i, a la entrega total de lo $ue t' #rees. La ilia#i%n, "uestra ilia#i%n, "uestras ilia#iones, no pueden re"elarse m/s $ue #on esta #ondi#i%n 'ltima. La lla"e 'ltima es pues el abandono, la entrega, la entrega de s(, al gran @odo. Solo #on esta #ondi#i%n penetrar*is en la )ternidad, si no, seguir/ siendo e.perien#ia. !ero la e.perien#ia no est/ perdida nun#a en orma de re#uerdos, "ol"er/ a a#osar "uestros d(as y no#hes, para permitir $ue madure en "osotros, el #on#epto y la idea y la emo#i%n del abandono y la entrega. >, un d(a, entrar*is en el dar y en el ser"ir para llenar el "a#(o as( #reado por la !resen#ia. :o hay otra alternati"a. !regunta3 ;a $u* #orresponden los per umes de naranja y jazm(n $ue siento en medita#i%n< La -uente, #uando habla a unos y otros, os dir/ $ue es la danza, $ue es el mo"imiento, $ue es la armon(a y $ue es el per ume. )l per ume es la )sen#ia de la -uente m/s sutil, la m/s et*rea, en "uestra mani esta#i%n. )"identemente, algunas presen#ias et*reas, m/s #er#anas a la -uente, tienen su propio per ume. !ero la -uente es "ibra#i%n, la -uente es #olor, todos los #olores, todas las "ibra#iones pero sobre todo, el per ume. )l per ume $ue mani iesta tambi*n la rosa en $ue te #on"iertes en el momento en $ue #onstruyes la rosa $ue eres. )nton#es, los per umes se mez#lan, se

en#uentran en el espa#io sagrado de tu #oraz%n. > enton#es, per#ibes el sabor, la te.tura. )l reen#uentro #on la -uente e.hala un per ume. !regunta3 ;por $u* esos per umes son di erentes< )s di erente seg'n la hora. )s di erente seg'n la intensidad y la #alidad de la ri##i%n, de la usi%n entre la -uente y "osotros. As(, un d(a es rosa, otro d(a es jazm(n y otro es n*#tar. @oda la gama de per umes agradables est/ en el orden de lo posible, en el #urso de esos en#uentros, en el #urso de esas usiones, en el #urso de esos abrazos, en el #urso de esas ri##iones. !regunta3 ;es lo mismo #uando se sienten esos per umes uera de los espa#ios de medita#i%n< S(. La medita#i%n 'ltima no es ya medita#i%n. )s la #apa#idad de "i"ir el estado interior m/s pro undo, en "uestra mani esta#i%n e.terna. )n ese momento, la re"ela#i%n es total. Mientras $ue est*is obligados a re#orrer espa#ios interiores para en#ontrar la -uente, no hab*is re"elado la -uente en "uestra mani esta#i%n habitual sino en un estado di erente. As(, la interioridad en#ontrada, mani estada y e.presada en los espa#ios interiores debe in"ertirse, para emerger en "uestro mundo diso#iado, de "uestra realidad diso#iada. )n ese momento, no "i"(s la e.perien#ia sino $ue hab*is realizado la e.perien#ia. !regunta3 ;=%mo no en#ontrar "iejos miedos al "ol"er a sumergirse en la "ida 1e.terior2< =uanto mejor se abran los espa#ios interiores, el miedo en#ontrar/ menos agarre y dominio en tu mundo e.terior. !or eso la -uente parti#ipa en la inspira#i%n y la e.pira#i%n, de igual orma. > "i"ir la inspira#i%n y la mani esta#i%n de la -uente en los espa#ios interiores, debe saturaros de paz y Alegr(a para $ue llegado el momento, la e.perien#ia se haga estado de !resen#ia. A uerza de regar, a uerza de #ulti"ar en el interior, llega un momento en $ue la lor e#losiona en el e.terior. )n ese momento, no hay m/s miedo. :o hay m/s $ue !resen#ia y Alegr(a en "uestro #amino, en "uestro #amino e.terior. )sto "iene de #amino. :o hay t*#ni#a, hablando propiamente. Solo saturando la Alegr(a en el interior, abriendo al m/.imo y totalmente lo $ue sois "osotros, a la &erdad de lo $ue "i"(s a$u(, podr*is esperar "i"ir esa re"ersi%n, a#eptar e integrar en "uestra &erdad, sean las $ue sean las #ir#unstan#ias de "uestro #amino. &ista la luz $ue se di unde de ahora en adelante, mi !resen#ia no tiene raz%n de ser en este espa#io. )s tiempo de en#ontrar la -uente, de la $ue yo solo soy un modesto empleado. )nton#es, hermanos y hermanas, os transmito paz, Amor, bendi#iones y os

deseo en los espa#ios de la Alegr(a y la )ternidad. Hs dejo ir en "uestro ser interior, "i"id esto. Re#ibid mi paz y mi eterna gratitud. RAM 2 agosto 200M Las R &irtudes y los R !untos de =on#ien#ia Soy Ram, re#ibid mis bendi#iones y el Amor. Soy el Maestro instru#tor de aire, en la "(a del #oraz%n. Hs he #omuni#ado y re"elado #iertos medios de abrir "uestro #oraz%n. )sta es en e e#to, a mis ojos, la etapa undamental y pre"ia a la as#ensi%n del #oraz%n a "uestra nue"a &erdad. !or eso, ha#e alta emparejar el #oraz%n, re"elado a tra"*s de sus seis "irtudes, los seis puntos de =ons#ien#ia $ue os he #omuni#ado. !or la "erti#alidad de lo $ue hab*is aprendido a$u(, "ais a poder trasladar la &erdad del #oraz%n en "uestro @emplo 8nterior, a la &erdad de la #abeza. )sto #orresponde a iluminar la #abeza por el #oraz%n. )sto es importante. )l paso de las seis "irtudes del #oraz%n, a las #in#o #la"es de Luz en "uestro #erebro, se ha#e de nue"o, por #in#o puntos de =ons#ien#ia, #in#o puntos de &ibra#i%n $ue permite reprodu#ir la imagen y la &ibra#i%n del #oraz%n en "uestro 'ltimo #haBra, en esta densidad, e.pli#ando as( $ue, en las tradi#iones orientales, en "uestro VW #haBra llamado Sahasraha, ten*is la imagen de Anahata #haBra. )l Misterio del paso del plano #ardia#o despierto, al plano #e /li#o despierto y ele"ado, re$uiere la a#ti"a#i%n de #in#o nue"as re#uen#ias en "uestro #erebro, de igual orma $ue el despertar del #oraz%n ha #orrespondido a la a#ti"a#i%n de seis puntos de =ons#ien#ia a ni"el de *ste. ).iste un punto de paso, "in#ulado al Misterio y al &erbo y por tanto a la garganta, $ue permite el paso de la imagen del #oraz%n, estabilizada a tra"*s de la =ons#ien#ia seis, a la =ons#ien#ia #in#o de la #abeza. Algunos de estos puntos os son, desde ahora, #ono#idos y re"elados. )l trabajo de la =ons#ien#ia sobre el #erebro permitir/ ani$uilar totalmente en "osotros, el "elo de la separa#i%n y el "elo de la di"isi%n y os permitir/ mani estar, dentro de esta densidad, el _tret*, el #uerpo de Samadhi, totalmente. La etapa del #oraz%n ha permitido en#ontrar la paz. La etapa del #oraz%n ha permitido estabilizar en "osotros, las nue"as unda#iones de la &ida. 9ab*is realizado a$u(, un trabajo de As#ensi%n a tra"*s del paso de las #in#o &ibra#iones undamentales de los uni"ersos. Hs $ueda ahora, re"elarlas a ni"el de "uestra #abeza, para a#abar el trabajo. !asar del plano #ardia#o al plano #e /li#o re$uiere una #one.i%n por el sonido Si y, en in, llegar al silen#io. )l lugar ele"ado AL, la #abeza, debe irradiar la Eloria del #oraz%n y no la esterilidad del intele#to. !or eso, ne#esit/is literalmente, des"elar y despertar #in#o nue"as re#uen#ias, #in#o nue"os puntos de =ons#ien#ia a ni"el de la #abeza, $ue "oy, si os pare#e bien, a daros ahora. :o me detengo sobre las "irtudes de estos puntos de &ibra#i%n, lo importante no es #omprender el signi i#ado, sino a#ti"arlos. Hs dar*, sin embargo, los s(mbolos por$ue son #laros y #lari i#adores. )l primer punto de &ibra#i%n est/ situado detr/s de la #abeza, justo

en#ima de los #abellos en el hue#o de la nu#a, en medio y no lateralmente. De ese Ner punto, se ele"a una &ibra#i%n $ue sube ha#ia arriba de "uestro #r/neo. De ese 2W punto, se estable#e una &ibra#i%n $ue "a ha#ia adelante, a la ra(z de implanta#i%n de los #abellos ha#ia adelante es el Fer punto. OW punto $ue parte del 2W punto, es de#ir de lo alto del #r/neo y se dirige lateralmente al lado iz$uierdo, en#ima de la oreja iz$uierda. OW punto. PW punto $ue parte del 2W punto, es de#ir de lo alto del #r/neo y se dirige en#ima de la oreja dere#ha. @en*is pues, un punto #entral en lo alto, $ue se despliega en las =uatro dire##iones del espa#io, imagen en "osotros, de los =uatro &i"ientes y de las =uatro letras >HD )9 &A& 9), trans ormadas e in"ertidas, pero "ueltas al origen por el poder de Shin $ue se sit'a en el #entro. )l Ner punto es el ojo $ue "e detr/s de s(. La N^ &ibra#i%n se e.tiende de ese Ner punto al 2W punto, es una banda "ibratoria aso#iada a una enormidad de #osas. Dejar* por eso, a a$u*l en el #u/l yo soy t', e.pli#ar los undamentos $ue #ono#e. La 2^ &ibra#i%n, $ue parte de lo alto del #r/neo y "a ha#ia la ra(z de implanta#i%n de los #abellos, termina en un punto $ue es la resonan#ia de lo $ue se llama el &ajra o 5indu, el punto de =ons#ien#ia llamado 1el punto de las estrellas2 por$ue os pone en #onta#to #on la &ibra#i%n de "uestro _tret*, #on "uestra ilia#i%n #u/druple. )sta banda de re#uen#ia es asimilable a la #one.i%n en sentido Di"ino, es asimilable a lo $ue "osotros llam/is #uerpo #alloso, la pineal, el hipot/lamo, &ibra#i%n #entral $ue os religa a la )sen#ia. La F^ banda de re#uen#ia est/ e.tendida entre el 2W punto y el OW punto por en#ima de la oreja iz$uierda. )sta banda de re#uen#ia es el a##eso a la &ibra#i%n de los Ar$uetipos, su #orolario es sim*tri#o, partiendo del 2W punto en lo algo del #r/neo y "a por en#ima de la oreja dere#ha. @ambi*n, Re"ela#i%n de los Ar$uetipos y #rea la imagen en espejo, ha#iendo posible la dualidad y la mani esta#i%n. As(, a ni"el de "uestra V^ l/mpara, llamada Sahasraha #haBra, e.iste el an#laje de la #ruz, el s(mbolo de la 0nidad. Despertando estos #in#o puntos de &ibra#i%n, en el Hrden en $ue os he dado, despu*s de haber a#ti"ado los R puntos de =ons#ien#ia, de la =ons#ien#ia del #oraz%n, realizando el silen#io en "osotros, "ais a permitir $ue "uestra ilia#i%n se despierte y os de"uel"a la memoria original. Mediante la a#ti"a#i%n de #in#o, mediante la realiza#i%n de seis m/s uno, de #in#o, penetr/is el Reino de la 0nidad, el Reino de la inmortalidad. 9abr(a $ue de#ir mu#has #osas sobre estos puntos, tanto de los del #oraz%n, #omo de los de la #abeza, pero sin embargo, a #ausa de las &ibra#iones nue"as $ue penetran a#tualmente "uestra =ons#ien#ia y esta 9umanidad, la #omprensi%n no pasar/ por el intele#to sino por la propia &ibra#i%n. !or tanto, no hay ne#esidad de preo#uparse sobre el signi i#ado pre#iso de #ada uno de esos puntos y tambi*n de las bandas "ibrales $ue los unen. 5asta #on lle"ar "uestra =ons#ien#ia U&ibra#i%n a #ada uno de esos puntos para realizar la puesta en resonan#ia de los #in#o, reunir la horizontalidad, la

"erti#alidad, tal #omo "ais a ha#er. !ermitidme, antes de $ue reali#*is esto en "osotros, antes de realizarlo de orma indi"idual, permitiros "i"irlo por la &ibra#i%n, por el silen#io y por la Luz, #omo tengo por #ostumbre. 9abiendo trabajado en la ele"a#i%n de "uestro #oraz%n, hoy es posible, por la ini#ia#i%n del =%n#la"e Ar#ang*li#o y, en parti#ular, del Ar#/ngel de la rela#i%n Anael, poder entrar en resonan#ia #on #ada uno de "osotros, a ni"el de esos puntos, para ayudaros en su =ons#ien#ia "ibratoria, en "osotros. )nton#es, #omienzo ahora, antes in#luso de daros la palabra para un espa#io de di/logo, si tal es "uestro deseo. &ibra#i%n U Luz Ner punto. Detr/s de la #abeza, justo en#ima de los #abellos en el hue#o de la nu#a, en medio y no lateralmente S) usi%n de energ(aS &ibra#i%n Luz 2` punto, alto del #r/neo. S) usi%n de energ(aS &ibra#i%n U Luz Fer punto, ra(z implanta#i%n de los #abellos delante de "uestra rente. S) usi%n de energ(aS &ibra#i%nULuz OW punto, en#ima de "uestra oreja iz$uierda. S) usi%n de energ(aS -inalmente, &ibra#i%nU Luz PW punto, en#ima de la oreja dere#ha. S) usi%n de energ(aS !uede ser $ue algunos de "osotros per#ib/is ya la #one.i%n e.istente, por el eje #entral, #on el #oraz%n. 9e a$u( pues, la ense?anza &ibral de la =ons#ien#ia y del silen#io, dentro de la Luz. !or esta &ibra#i%n #onjunta, en "uestra )sen#ia y en "uestra #abeza, realiz/is as( la 0nidad y la #apa#idad de ilia#i%n, de resonan#ia y por tanto de _tret*. )sta &ibra#i%n se desarrollar/ en "osotros gradualmente, a medida $ue pase el tiempo. Ser*is ayudados por la Luz y por las e.pli#a#iones m/s importantes $ue las lo#aliza#iones U &ibra#iones $ue os he dado, por$ue algunos seres tienen ne#esidad de #omprender las palabras #on el intele#to, antes de integrarlas, pero la integra#i%n &ibral es por otra parte, m/s importante. A#ordaros3 penetrando el Misterio del N2, los "elos se des"ane#en, la re"ersi%n y sus e e#tos desapare#en en esta misma dimensi%n. )nton#es, amad(simos hermanos, si dese/is preguntarme sobre los aspe#tos "ibratorios y de =ons#ien#ia de esta pr/#ti#a 0nitaria, me gustar(a responder.

!regunta3 ;#on"iene pegar la lengua #ontra el paladar #uando se ha#e esta #one.i%n del plano del #oraz%n al plano de la #abeza< La #one.i%n de la lengua os puede permitir estable#er la resonan#ia "ibratoria entre el plano del #oraz%n y el plano de la #abeza. )s un elemento y, un agente $ue a#ilita. !regunta3 hab*is hablado ahora, del P m/s N. ;Cu* entend*is por 1m/s N2< A partir del momento en $ue la resonan#ia est/ estable#ida en el plano del #oraz%n, y si est/ estable#ida de igual orma en el plano de la #abeza, por el #in#o, el punto de #one.i%n se pone en resonan#ia y &ibra#i%n, siendo la garganta el lugar de la re"ersi%n. La puesta en resonan#ia del plano del #oraz%n y del plano de la #abeza no ne#esita el sonido. )lla est/ en rela#i%n #on el silen#io. :o tenemos m/s #uestiones, os damos las gra#ias. Amad(simos hermanos en 9umanidad, a#oged mi Alegr(a, mis saludos y mi paz. !od*is reuniros en los dominios de la eli#idad eterna. !od*is obrar para la e#losi%n de la Alegr(a en este planeta y en esta 9umanidad. )sto es a la "ez, "uestra #arga y "uestra ligereza. Re#ibid mis bendi#iones.

RAM 2R de Septiembre 200M La &(a del =oraz%n, &(a de la Simpli#idad Autres Dimensions La &(a del =oraz%n, &(a de la Simpli#idad RAM 2R septiembre 200M Soy Ram. Amad(simos 9ermanos 9umanos en en#arna#i%n en esta densidad, os pido a#eptar mis homenajes y bendi#iones. Algunos de "osotros me #ono#*is ya, a tra"*s de #iertas ense?anzas $ue he dado, ha#e ahora, #asi un a?o de "uestro tiempo, para permitiros en#ontrar, en la "(a de la simpli#idad y en la "(a del =oraz%n, el sentido de "uestra )sen#ia, la "(a de "uestro =oraz%n. Soy el Maestro 8nstru#tor del Aire. =omo tal, se me ha demandado inter"enir en este periodo inal de lo $ue se ha llamado por los Ar#/ngeles, las 5odas =elestiales. )n la medida $ue las semanas "ayan llegando a "osotros, deb*is aprender a #entraros, a re#entraros y a "i"ir la &ibra#i%n del =oraz%n de manera simple. )l =oraz%n, tal #omo he di#ho, es -uente de Alegr(a, es -uente de #ontentamiento. )n el =oraz%n y en la &ibra#i%n del =oraz%n, no hay sitio para el miedo, no hay lugar para la duda, no hay lugar para la raz%n. 9ay simplemente, lugar para la e"iden#ia, para la &erdad, para la simpli#idad. 9oy m/s $ue nun#a, en#ontrar el =oraz%n es primordial y esen#ial para

en#ontrar la #alma y la &ibra#i%n ne#esaria para permitir a "uestro Ser, superar la dualidad en la $ue "i"(s, a#er#aros a la 0nidad, a#er#aros a lo $ue los Ar#/ngeles han llamado el _tret*, de esta dimensi%n sublime donde el Ser humano des#ubre el sentido de lo $ue es, el sentido de sus "idas y el sentido real de su de"enir. Hs he dado enton#es, un proto#olo, un ejer#i#io muy simple $ue os permite, si ese es "uestro deseo, realizar la &ibra#i%n del =oraz%n, la &ibra#i%n de la 0nidad, la &ibra#i%n de la paz y la &ibra#i%n de la Alegr(a. +:dr3 la medita#i%n sobre el #oraz%n, situada en nuestro sitio, en la r'bri#a 1proto#olos2,. Hs in#umbe y os in#umbir/ #ada "ez m/s, abo#aros a esta &ibra#i%n $ue ser/ #omo un b/lsamo $ue os #onsolar/ y os permitir/ "i"ir totalmente, la dimensi%n del )sp(ritu y de la &erdad, la dimensi%n total de "uestro Ser y de "uestro _tret*. La &ibra#i%n en la )sen#ia del =oraz%n, es per#ep#i%n y sensa#i%n en la zona de este =haBra, de esta rueda de energ(a. )n la medida $ue "uestra alma, "uestro #uerpo y "uestro )sp(ritu re#iban y a#ojan las energ(as del #osmos, en su globalidad, en la medida $ue "uestro Ser a#oja las &ibra#iones ele"adas de la @ierra, en respuesta a estas &ibra#iones del #osmos, os to#ar/ #ondu#ir las &ibra#iones y esas Lu#es a "uestro =oraz%n por$ue es en ese lugar y solamente en *l, donde se en#ontrar/ la paz, la seguridad, la dimensi%n de la Alegr(a $ue os permitir/, al en#ontrarla, ha#erla irradiar, ha#erla retransmitir en torno de "osotros, en "uestros lugares de &ida, #er#a de "uestros allegados y as( #rear una dimensi%n parti#ular en "uestro entorno. La paz, la Alegr(a, la &ibra#i%n del =oraz%n, la &ibra#i%n $ue "osotros llam/is Amor, debe trans ormarse en -uego. )l -uego no $uema aun$ue $ueme. Le -uego del Amor est/ atizado por el aire. )l aire de la &ibra#i%n y de la rota#i%n de "uestro =oraz%n dar/ el #ombustible al -uego. )se -uego $ue es la realidad del abrazo del Amor en la dimensi%n espiritual, en la dimensi%n eterna, os permitir/ enton#es, trans#ender las emo#iones y agita#iones de este mundo y os permitir/ enton#es y os permitir/ enton#es, mostrar el rostro y la energ(a de la paz, el rostro y la energ(a de la Alegr(a, $ue ser/ un b/lsamo para a$uellos de "osotros $ue no lo #onoz#an pero $ue, sin embargo, lo re#ono#er/n a tra"*s de "uestra !resen#ia, a tra"*s de "uestra Radia#i%n, a tra"*s de "uestro Ser. As( #omo os ha di#ho el Ar#/ngel Miguel mu#has "e#es, en#arnando esta Luz, en#arnando en "osotros esta nue"a &ibra#i%n de la )sen#ia, "osotros permit(s a los $ue os rodean, a los $ue est/n a "uestro lado y a los $ue os en#uentran, per#ibir, m/s all/ del "elo de la 8lusi%n de "uestra en#arna#i%n, la 8nmanen#ia y la !ermanen#ia de la Alegr(a, a tra"*s de "uestra !resen#ia. :o hay nada $ue #omprender en este ni"el. Simplemente hay $ue )star en la &ibra#i%n y en la !resen#ia. Amad(simos 9ermanos 9umanos en en#arna#i%n en esta densidad, esta densidad $ue es la "uestra, debe "ibrar tambi*n, debe trans ormarse en algo m/s luminoso, en algo menos denso, en algo m/s armonioso. &osotros est/is ahora, en la aurora de la Re"ela#i%n en esta densidad, de la &erdad y de la realidad de la Luz y de la &ibra#i%n, de la realidad del Amor $ue soporta #ual$uier &ida, in#luso la m/s #orrupta. Dentro de la a irma#i%n de "uestra !resen#ia, #entrada en la &ibra#i%n de "uestro =oraz%n, aprender*is a "i"ir en 0nidad, m/s all/ de las emo#iones, m/s all/ de la raz%n, en la permanen#ia de la 0nidad, en la permanen#ia de la Luz y en la permanen#ia de la &erdad.

Los d(as $ue se abren ante "osotros, son d(as nue"os, d(as de esperanza, d(as en $ue la paz podr/ #ontemplarse en el desorden. @odos los $ue la hab*is a#ogido en "uestro seno, a di"ersos ni"eles y en intensidades di"ersas, sois los @ransmisores de esta Luz y m/s all/ de esta Luz, deb*is ha#eros los @ransmisores de la paz, los @ransmisores de la Alegr(a, para $ue "uestro estado y "uestra &ibra#i%n se hagan #ontagiosos, para $ue el desorden no pueda instaurarse, para $ue la libertad e#losione dentro de #ada Ser, para $ue la apertura de =ons#ien#ia "in#ulada a la Re"ela#i%n de la Luz y de la &erdad permitan a "uestros hermanos y hermanas aprehender, sentir esta nue"a &ibra#i%n, esta nue"a =ons#ien#ia. )n la medida $ue "ibr*is en "uestro =oraz%n, os #on"ertir*is en Seres de lu#idez #ada "ez m/s grande, Seres de #alma, Seres $ue no su ren m/s, Seres $ue no est/n ya a e#tados por lo $ue "iene de "uestro lejano pasado, o "uestro pasado m/s re#iente. &uestra #ondi#i%n se har/ independiente de "uestro pasado, "uestra #ondi#i%n se har/ independiente de "uestra proye##i%n en el uturo, por$ue al estar #entrado en la &ibra#i%n del =oraz%n, el instante presente desarrollar/ en "osotros su Majestad, desarrollar/ en "osotros la intensidad de su Alegr(a y la intensidad de el Amor intemporal e in#ondi#ional $ue llegar*is, en ese momento, no ya a esperar, sino a "i"ir realmente y a mani estar. As( #omo he di#ho, en mu#has o#asiones, la "(a del =oraz%n es la "(a de la e"iden#ia, la "(a del =oraz%n es la &(a de la simpli#idad. La "(a del =oraz%n no tiene nada $ue "er #on t*#ni#as, prejui#ios, ense?anzas. La "(a del =oraz%n es ense?anza. =uando "i"(s la integra#i%n del =oraz%n, os ha#*is 0no #on la -uente, os ha#*is 0no #on el =risto, os ha#*is 0no #on la &erdad. )s#ap/is as(, a los #ondi#ionamientos de la dualidad $ue os han a e#tado. )sta etapa $ue se os ha abierto hoy a lo grande, est/ ligada a "uestro es uerzo de Luz, a "uestro es uerzo de probidad, a "uestro es uerzo de integridad y a "uestro es uerzo de transparen#ia, al $ue responde el derramamiento de las &ibra#iones de Luz, de las &ibra#iones gal/#ti#as, las &ibra#iones solares y las &ibra#iones de los Erandes Seres $ue se han situado por en#ima de "uestra =ons#ien#ia y $ue esperan pa#iente y humildemente, "uestro Despertar. )l Despertar del $ue os hablo, es simpli#idad. )l Despertar del $ue os hablo es 0nidad y &erdad. =omo de #ostumbre, despu*s de haber e.presado este #on#epto de la "(a del =oraz%n a tra"*s de palabras, os propongo "i"irlo, antes de daros la palabra, por la &ibra#i%n y por la Luz. S) usi%n de )nerg(aS Antes de daros la palabra para "uestras preguntas, terminar* #on estas palabras3 en la medida $ue in"olu#r*is la totalidad de "uestra =ons#ien#ia en la "(a del =oraz%n, des#ubrir*is #osas inesperadas sobre lo $ue sois, sobre lo $ue yo llamo "uestras ilia#iones espirituales, "uestros linajes, "uestros or(genes estelares. Des#ubrir*is por la "(a del =oraz%n y de la simpli#idad $ue sois, en de initi"a, desde ahora, Seres de !er e##i%n, Seres de pura Luz. Hs ata?e a#oger las re"ela#iones pro#edentes de la a#ti"a#i%n de la "(a del =oraz%n, #on humildad y persistiendo en la simpli#idad. :o hay ninguna Eloria $ue retirar de lo $ue sois, para d/rsela a "uestros hermanos y hermanas, por$ue son lo mismo $ue "osotros,

#ierto, en un estado di"erso de Re"ela#i%n de esa Eloria y de esa Luz. 9oy las puertas se abren, des#ubr(s algunos de "osotros de manera ya muy a"anzada, la &ibra#i%n de la )sen#ia y la &ibra#i%n de la Luz. Des#ubr(s $ue un#ion/is a otros ni"eles $ue los habituales y ordinarios de "uestra =ons#ien#ia diso#iada y separada. )"identemente, algunos de "osotros est/is mal al ha#er #oin#idir y usionar el aspe#to de la Luz 0nitaria $ue sois y el aspe#to diso#iado y separado $ue re#orre "uestra =ons#ien#ia, toda"(a durante #ierto tiempo. Me gustar(a de#iros3 no os preo#up*is de esta distan#ia por$ue est/ llamada a desapare#er por s( misma, en la medida en $ue "uestra =ons#ien#ia a#epte las in orma#iones $ue "ienen de "uestro _tret*, "iniendo de la Luz y de la &ibra#i%n, sin plantear la #uesti%n, pero a#ogiendo, respetando el abandono a la 8nteligen#ia de la Luz. @odo esto se os a#ilitar/ en un aprendizaje a#elerado, por$ue para "osotros no es nue"o, aun$ue lo hay/is ol"idado. !ero la re#one.i%n despertar/ en "osotros, la &erdad de "uestro _tret*. 9ab*is permitido por todo este planeta, a tra"*s de "uestro trabajo "ibratorio y de aspira#i%n a la Luz y a la 0nidad, la posibilidad de al#anzar, por la =ons#ien#ia, "uestra dimensi%n de )ternidad. !or eso, y #ual$uiera $ue sea la etapa $ue "i"(s hoy, hab*is permitido al #onjunto a#er#arse al instante en $ue el "elo de la 8lusi%n, el "elo de la separa#i%n, se rasgar/ y dislo#ar/ permitiendo as( al estallido de la &erdad, al estallido de la Luz, in"adir la totalidad de "uestra =ons#ien#ia. )n ese momento ser*is de"ueltos a "uestro estatus de Ser de pura Luz y #omprender*is enton#es y solamente en ese momento, no antes, podr*is en ese momento 'ni#amente, entender el al#an#e y la intensidad de eso a lo $ue hab*is #ontribuido en este periodo, en "uestras "idas, en esta misma densidad. De nue"o +y os doy la palabra, he a$u( las mismas palabras, di#has en &ibra#i%n, en Luz y en silen#io. S) usi%n de )nerg(aS Cueridos 9ermanos 9umanos, os doy ahora la palabra para "uestras preguntas en rela#i%n #on esta "(a del =oraz%n. Si puedo aportar una a#lara#i%n m/s, lo har* #on Alegr(a. !regunta3 si hoy es importante dejar los rituales, entre #omillas ;$u* hay de las pr/#ti#as energ*ti#as $ue tengamos por #ostumbre< Lo importante, amad(simo 9ermano 9umano es "i"ir en &erdad. Si la inten#i%n es justa, si la inten#i%n es luminosa, si es 0nitaria, enton#es no ten*is ya $ue #ompli#aros #on rituales por$ue, a partir del momento en $ue #one#t/is la Luz y la &ibra#i%n, #one#t/is la 8nteligen#ia Suprema $ue a#t'a por s( misma, en "irtud de las leyes de Amor, las leyes de atra##i%n y las leyes 0nitarias, sin ha#er uso de #ual$uier poder. )l abandono a la Luz $ue "osotros #apt/is es lo in"erso a la "oluntad de dar dire##i%n a la Luz. La Luz sabe. La Luz, es Amor. La Luz es &ibra#i%n inteligente. Si est/is "in#ulados a ella, a#tuar/ a tra"*s de "osotros, sin "oluntad alguna. )n este #onte.to de "in#ula#i%n a la 0nidad, no hay ne#esidad e e#ti"amente, de #ompli#aros #on otra #osa $ue Ser, de alguna orma, el #anal de la &ibra#i%n de la )sen#ia y de la &erdad. A partir de ese

momento, des#ubrir*is la #on ianza en la &ida, la #on ianza en la Luz y no en una t*#ni#a, aun$ue uera e.perimentada, aun$ue uera mayor. La *po#a y los instantes $ue "i"(s hoy, son instantes $ue trans#ienden los obst/#ulos del tiempo y los obst/#ulos del aprendizaje, as( #omo se ha ense?ado desde tiempos inmemoriales. )sto no tiende tanto a la trans orma#i%n de las leyes e.istentes, sino al #umplimiento de la &erdad y de la Luz en "uestra dimensi%n y la Luz, a#ordaros, es simple, la Luz es inteligente, mu#ho m/s $ue lo ser/ jam/s "uestra raz%n o "uestra mente. A partir de ese momento y a partir del momento en $ue est*is #one#tados, es ne#esario someteros a la 8nteligen#ia de la Luz y, en ese momento, e e#ti"amente, no ten*is m/s ne#esidad de otra #osa, por$ue os hab*is #on"ertido en la &erdad, la 0nidad y la simpli#idad. !regunta3 ;es lo mismo para la utiliza#i%n de 'tiles #omo #ristales o p*ndulos< Amad(simo 9ermano 9umano, si est/s #one#tado a la Luz y a la &erdad, la Luz y la &erdad te libera de todo sistema de #ono#imiento. )n &erdad, a partir del momento en $ue la =ons#ien#ia tiene a##eso, en humildad y simpli#idad a la Luz, *sta se abre y los 'tiles, sean los $ue sean, ya no tienen raz%n de ser por$ue el )sp(ritu se #on"ierte enton#es, en el #ondu#tor de la Luz. Qste se abre en 8nteligen#ia para paliar todo dese$uilibrio ligado a la !resen#ia de la dualidad, a la !resen#ia de la Sombra y de la Luz, en "uestra dimensi%n diso#iada. Al trans#enderla, enton#es s(, en ese momento el Milagro puede #on"ertirse en #otidiano y permanente. )l Milagro solo es la irrup#i%n en "uestra densidad, de la Luz. Lo $ue ayer era raro, o muy raro, est/ llamado a ha#erse importante en "uestro modo de un#ionamiento. As(, la luz al re"elarse, es #apaz #on toda 8nteligen#ia, a #ausa de su !resen#ia y de su #alidad de &ibra#i%n de Amor, de trans#ender todo su rimiento presente en "uestro mundo, por$ue disuel"e totalmente la dualidad. !or supuesto, esto demanda en "uestra =ons#ien#ia, una #on ianza, una orma de aprendizaje, un abandono total de "uestra propia "oluntad. Lo $ue no $uiere de#ir "ol"erse sin "oluntad, sino de someteros al prin#ipio 0nitario, someteros a la simpli#idad y ante todo, a la humildad. La humildad de a#eptar $ue la 8nteligen#ia de la Luz obrar/ mu#ho m/s pre#isamente, mu#ho m/s poderosamente, mu#ho m/s simplemente $ue todas las t*#ni#as, por elaboradas $ue sean. )nton#es, esto se puede realizar en un instante. !ara la mayor(a de "osotros tomar/ al menos, un #ierto tiempo por$ue ne#esit/is aprender a desaprender, os ha#e alta aprender la #on ianza, por$ue hab*is "i"ido en un mundo en $ue la #on ianza era tributaria del prin#ipio de #ausalidad, del prin#ipio de a##i%nUrea##i%n y del prin#ipio de dis#ernimiento. 9oy, se abren a "osotros dimensiones des#ono#idas, en #uanto a sus me#anismos de un#ionamiento y, sin embargo, son "uestra )sen#ia y "uestra 8nmanen#ia. @en*is $ue dejarlas e.presarse para en#ontrar la totalidad. )so pasa por la "(a del =oraz%n, la "(a de la humildad y la "(a de la simpli#idad. )n la medida en $ue a#ept*is la simpli#idad y el =oraz%n, des#ubrir*is la poten#ia y la Eloria de la Luz y de la &ibra#i%n, pero esto pide lo $ue el Ar#/ngel Anael ha e.presado ampliamente3 un abandono total y una e total en las posibilidades de la

Luz y de la &ibra#i%n. )sto, una "ez m/s, es aprendizaje m/s o menos largo, seg'n las "(as $ue hab*is re#orrido en esta densidad, en esta &ida y en otras "idas. Hs #orresponde e.perimentar y mani estar la &ibra#i%n del =oraz%n y tratar, pidiendo a la 8nteligen#ia de la Luz +o a sus representantes, 6ngeles, Ar#/ngeles y Seres de otras dimensiones, mani estar su Luz para iluminar "uestra &ida, para iluminar "uestro #uerpo, para iluminar lo $ue "osotros llam/is problema y ha#erlo #on e, #on probidad, #on integridad. Hbser"ar*is enton#es, muy r/pidamente y de manera, yo dir(a instant/nea, los e e#tos en "uestra =ons#ien#ia y en el desarrollo de "uestra &ida. !regunta3 ;a $u* "a a pare#erse la @ierra #uando nosotros pasemos de F^ a P^ dimensi%n< La #uesti%n $ue me planteas, amad(simo 9ermano 9umano, re$uiere una respuesta parti#ular. Lo $ue "osotros #on#eb(s #omo lo $ue llam/is @ierra, no es la @ierra de la :ue"a Dimensi%n. La trans orma#i%n $ue "i"(s por la Luz y por la ele"a#i%n de "uestras &ibra#iones, a e#ta de manera positi"a tambi*n, a la @ierra. )lla tambi*n "i"e, a su manera, las 5odas =elestiales. :o es posible hablar de la ordena#i%n de la nue"a @ierra por$ue #on seguridad, es una nue"a @ierra. Las palabras hoy, ser(an muy p/lidas y solo podr(an indu#iros a un error sobre la #alidad y la #antidad "ibratoria de Luz y de Amor en $ue se #on"ertir(a la @ierra, en su dimensi%n sagrada, en su As#ensi%n. Mu#hos elementos ser/n transmutados. :o puedo de#ir m/s, pero "osotros des#ubrir*is en la medida en $ue entr*is en esa simpli#idad, en el instante presente, des#ubrir*is la "isi%n de un uturo probable y real. Hs #orresponder/ sa#ar #on#lusiones "osotros mismos, en #uanto a lo $ue per#ibir*is y sentir*is. La @ierra as#endida es &ibra#i%n y Luz. La "ieja @ierra ser/, de alguna orma, un %sil, un re#uerdo, igual $ue hoy, "osotros, #omo entidades, sois el resultado de lo $ue hab*is "i"ido. !ero ;pod*is de#ir hoy, $ue ten*is la misma orma y el mismo pensamiento $ue ten(ais ha#e tiempo< Hs re#ono#*is #omo el mismo y sin embargo, sois muy di erentes. )s lo mismo para la @ierra. !regunta3 ;#%mo "i"ir la Alegr(a sin emo#i%n< ;=u/l es la di eren#ia entre las dos< La Alegr(a no es el pla#er. La Alegr(a no es la emo#i%n. La Alegr(a es, estado de Ser dentro de la &ibra#i%n del =oraz%n. &i"iendo en la &ibra#i%n del =oraz%n, la Alegr(a sin objeto se ensan#ha naturalmente. La &ibra#i%n del =oraz%n desembo#a, sin alta, si la dej/is a#tuar en "osotros, en esa Alegr(a, esa Alegr(a $ue puede in"adir y ha#erse Samadhi. Samadhi de di erentes ormas y de di erentes mani esta#iones, as( #omo lo han mani estado, en todas las #orrientes tradi#ionales, los Seres Despiertos a ni"el de su =oraz%n. )l =oraz%n es Alegr(a. )l =oraz%n, el Amor, la &ibra#i%n de la &ida es Alegr(a. As(, la Alegr(a no puede ser #ondi#ionada por una satis a##i%n e (mera de un deseo, sea el $ue sea, in#luso espiritual. La Alegr(a es realmente el estado de ser $ue la =ons#ien#ia estable#e en la &ibra#i%n del =oraz%n y nada m/s. )s un )stado $ue se #ulti"a y $ue se mantiene. =ulti"ar la Alegr(a, #ulti"ar el re(r

sin objeto, permite alumbrar realmente la dimensi%n del _tret*, por$ue sois Seres de Alegr(a, aun$ue no teng/is toda"(a, totalmente =ons#ien#ia ni hay/is integrado la dimensi%n. =uando des#ubr(s los espa#ios interiores ligados al =oraz%n, a la Luz y a la &ibra#i%n, re#orr*is la Alegr(a y os #on"ert(s en la Alegr(a. Mirad #%mo #iertos Seres +tanto en "uestra tradi#i%n, #omo en las tradi#iones orientales, #omo en los Su (s, #omo en otras tradi#iones llamadas primiti"as, $ue han al#anzado el _tret* y la )ternidad, se han trans ormado en Seres de Alegr(a. La Alegr(a era su Ser. La Alegr(a era su mani esta#i%n por$ue ellos eran la Alegr(a. La Alegr(a no puede ser asimilada a una satis a##i%n. La Alegr(a no puede ser asimilada a algo $ue deb*is bus#ar uera. La Alegr(a emana de "uestro Ser #uando lo en#ontr/is, #uando lo dej/is ensan#harse, #uando la emo#i%n permane#e atr/s, #uando la mente se #alla. As(, e.presarse sobre la Alegr(a no es Alegr(a. La Alegr(a es simplemente, una &ibra#i%n donde hay #oin#iden#ia entre el _tret* y la personalidad, donde no hay m/s distan#ia entre lo $ue sois "osotros, en &erdad y lo $ue mani est/is en esta dimensi%n. !regunta3 ;pod(a hablarnos de =risto en los aspe#tos de energ(a de sana#i%n< =risto no pudo de inirse mejor y no puede de inirse mejor hoy, $ue siendo la &(a, la &erdad y la &ida. Des#ubrir a =risto es tambi*n, mani estar la &(a, la &erdad, la &ida y por tanto, la 0nidad. )n 0nidad no hay lugar para la en ermedad. La sana#i%n es instant/nea. Hs remito a lo $ue pertene#e a "uestra historia y a algunos pasajes hist%ri#os donde el =risto di#e3 1"ete y no pe$ues m/s2, o di#e tambi*n3 1tu e te ha sal"ado2, o di#e tambi*nJ 1;$ui*n me ha to#ado<2. =risto es la -uente de agua "i"a. =risto es la -uente de -uego, -uego Redentor y -uego de Amor, -uego $ue #onsume y $uema, literalmente, las Sombras o lo $ue "osotros tendr(ais tenden#ia a llamar, algunos de "osotros, los pe#ados, las Sombras o las en ermedades. =risto es la dimensi%n de _tret*, en#ontrada totalmente y mani estada en totalidad, en esta densidad. =risto es un estado de Ser. Re#orrer la "(a de =risto #onsiste en darse a s( mismo a la Luz, #onsiste en entregarse a la 8nteligen#ia de la Luz y #onsiste pues, en mani estar el sentido m/s absoluto del Ser"i#io. Ser"i#io a la &ida. Ser"i#io al otro. Ser"i#io y entrega, no hay otra alternati"a para en#ontrar a =risto y en#ontrar la sana#i%n. !regunta3 ;$u* es el Despertar y la 8lumina#i%n en el #amino espiritual< )l Despertar #orresponde al pro#eso $ue "a a mani estar la prueba, para "osotros, de la &erdad de la Luz misma, si *sta no est/ estable#ida de manera estable y de initi"a en "osotros. La 8lumina#i%n #orresponde al reen#uentro, en &erdad #on la Luz. La Realiza#i%n #orresponde a la termina#i%n del trabajo de la Luz. )n la Resurre##i%n es el reen#uentro #on "uestro "eh(#ulo de _tret*, #on "uestra )ternalidad y #on el -uego del Amor. )sto se ha ilustrado muy a prop%sito, por el desarrollo de la &ida de =risto de la $ue habl/is "osotros. 9ay un :a#imiento, hay un 5autismo, hay una trans igura#i%n, hay una =ru#i i.i%n y hay una

Resurre##i%n3 #in#o etapas ini#i/ti#as $ue parti#ipan en "uestra ruta y "uestro #amino ha#ia "uestro en#uentro #on "osotros mismos. :o en esta dimensi%n limitada, sino en "uestro _tret*. )sto se propone hoy a toda la 9umanidad de una orma a#elerada, por la #ara#ter(sti#a pre#isa de los tiempos $ue "i"(s en esta densidad. )n mi 'ltima en#arna#i%n, esto no era posible toda"(a. :osotros est/bamos sometidos a leyes antiguas e inmemoriales, est/bamos sometidos a limita#iones $ue desapare#en. 9oy, #ierto, mu#hos Seres 9umanos no pueden #reer toda"(a $ue son Seres 8limitados, $ue han re#orrido una y otra "ez, los #aminos de la limita#i%n. Sin embargo, esto se des"ela a "osotros, #ada "ez m/s. =ada uno a "uestra orma, des#ubrir*is espa#ios nue"os, Lu#es nue"as, &ibra#iones nue"as $ue #ontribuyen a ha#er de "osotros Seres Despiertos, Seres $ue se ponen en #amino ha#ia la &erdad de lo $ue son, a in de permitir al un gran n'mero, a##eder, llegado el momento, a ese _tret*, a esta dimensi%n de Resurre##i%n $ue os har/ pasar dire#tamente del Despertar a la Resurre##i%n, sin si$uiera pasar, la mayor(a de "osotros, por la #ru#i i.i%n o aun por la @rans igura#i%n. )sto es el Milagro del tiempo $ue "i"(s, tiempo llamado por los Ar#/ngeles y por San 4uan, Apo#alipsis, $ue signi i#a simplemente Re"ela#i%n3 lo $ue estaba o#ulto y os#uro, debe desapare#er ante la grandeza de la Luz. Amad(simos 9ermanos 9umanos en en#arna#i%n, "oy a transmitiros mis bendi#iones m/s raternales, mis homenajes y mi Amor. Hs bendigo. RAM NN de H#tubre 200M )ntrando en la Dimensi%n de lo Sagrado Autres Dimensions >o soy Ram. Re#iban mis bendi#iones. A$u( ahora ha#e un a?o de "uestro tiempo terrestre, les #omuni$u* la orma m/s simple de a#ti"ar, en "osotros la &ibra#i%n de "uestro Ser a ni"el de "uestro =oraz%n. A##eder a la &ibra#i%n del =oraz%n ue una prepara#i%n para "i"ir las 5odas =elestiales propuestas por los Ar#/ngeles. &engo hoy, a darles una serie de elementos en rela#i%n #on este mismo =oraz%n. 9a#e un a?o, les de in(a lo $ue era el =oraz%n y su &ibra#i%n. Les dije tambi*n $ue el =oraz%n era la puerta $ue #ondu#e a la Realiza#i%n de Si. Me gustar(a traer "uestra aten#i%n en rela#i%n a los #ono#imientos nue"os re"elados por los Ar#/ngeles., #on#ernientes a una problem/ti#a mayor del Ser 9umano, en rela#i%n #on la dualidad y en rela#i%n #on la 0nidad. @odos los Seres habiendo re#orrido el #amino del Si, en las di erentes tradi#iones y los di erentes siglos, han todos insistido sobre el a##eso a una dimensi%n interior, m/s all/ de las "i#isitudes de este mundo y de la dualidad del mismo. @odo manteniendo su #uerpo y su =on#ien#ia en esta dualidad, ellos han e.plorado los territorios interiores, aisl/ndose, de alguna orma de la realidad dual para penetrar por las t*#ni#as o los medios, #omo la medita#i%n, en un santuario donde en todas las tradi#iones, se han in#orporado los sentimientos y las "i"en#ias en rela#i%n #on la paz y la 0nidad. )stos son e.presados bajo ormas di erentes, en rela#i%n #on la Luz, en rela#i%n #on la Alegr(a, en rela#i%n #on un estado parti#ular llamado estado de ser, !resen#ia, Realiza#i%n del

Si o a'n Samadhi. Algunos de los Seres $ue han tenido a##eso a este estado han hablado de un estado donde el espa#io no es el mismo, donde la #on#ien#ia no es la misma, donde otra realidad se ha#(a presente, realidad $ue era #apaz de trans ormar y de iluminar en alguna orma el #amino de su &ida, en el seno de la dualidad. De todo tiempo, en toda tradi#i%n, el =oraz%n ha sido la puerta. > solo ustedes mismos, por un en o$ue #on#iente, pueden entrar. :o tienen ne#esidad de #ual$uier #osa $ue pertene#e a este mundo para penetrar sino solo tratar de ha#er abstra##i%n de este mundo, no para e.traerse, sino simplemente para #apturar una nue"a #on#ien#ia. Mu#has a"enidas as(, han surgido en parti#ular a ni"el del Hriente #on di erentes ormas de yoga, entre ellas una $ue he a"ore#ido durante mi "ida. Sin embargo y lo han #omprendido, hoy, penetrar el santuario del =oraz%n llama a "i"ir otras e.perien#ias nue"as. !ero se trata del mismo prin#ipio, del mismo es$uema y del mismo un#ionamiento. La gran di eren#ia, la han #omprendido, es $ue, durante alg'n tiempo, ue un #amino $ue el Ser re#orr(a solo ha#ia Si. )sta ruta ha#ia Si era solitaria, #uales$uiera $ue sean las t*#ni#as. 9oy, y #omo algunos de ustedes lo han #omprendido y #aptado, los Seres parti#ulares, es#apando a este mundo donde ustedes "i"en y donde yo he "i"ido, se mani iestan por su &ibra#i%n y por su e e#to sobre la =on#ien#ia. )llos los ayudan. Les permiten ini#iar un #amino, este #amino de regreso ha#ia Si. La gran no"edad es su mani esta#i%n a una es#ala #omo nun#a ha e.istido en la historia de esta humanidad. !or lo menos a ni"el de los libros sagrados, sal"o, $uiz/, en los es#ritos antiguos #omo el Mahabharata, remiti*ndoles a las epopeyas poniendo en obra, en es#ena y en a##i%n, los prin#ipios =readores, bajo orma de )ntidades luminosas re#orriendo el =ielo sobre los #arros =elestes y de Luz. Durante mu#ho tiempo, el Ser 9umano ha sido #ortado de esta #omuni#a#i%n #on estos planos. 9oy, #omo "uestra mirada puede #onstatarlo, muy numerosos Seres humanos des#ubren, yendo ha#ia Si, mu#has otras #osas $ue el S( y, en parti#ular, esta #one.i%n posible #on los Seres no e.istiendo en "uestra realidad dual. )sta es una &erdad importante. Sin embargo, esto no #ambia el prin#ipio del regreso ha#ia Si, sino simplemente en este des#ubrimiento, la intera##i%n del plano del Si #on los planos multidimensionales "iniendo a "uestro en#uentro. :o hay a este ni"el, nada sospe#hoso o e.traordinario, si esto no es, para "uestra =on#ien#ia e.perimentando este regreso ha#ia Si +a tra"*s de es#ritos o de testimonios,, el des#ubrimiento de una dimensi%n suplementaria $ue est/ in#luida. Sin embargo, la puerta del =oraz%n es y seguir/ siendo siempre el elemento #entral del regreso a esta 0nidad. Sin embargo, esta mani esta#i%n de )ntidades "iniendo de otras dimensiones, "iene, en #ierta medida a modi i#ar la #omprensi%n $ue ten(an, o la e.perien#ia misma $ue ten(an, #omo se des#ribe en la tradi#i%n oriental indoAtibetana, de un prin#ipio de reen#arna#i%n en orden de a"anzar

progresi"amente ha#ia el Si, a in de e.traerse de esta dualidad, sin pre#isar, en ninguna parte, $ue este #amino ha#ia Si estaba poblado de otras dimensiones, otras )ntidades ya $ue esto no hab(a sido re"elado a'n. :o hay en este ni"el all(, #ambio de Ley, sino m/s bien, #umplimiento y resultado de esta Ley. As(, los seres humanos $ue ha#e alg'n tiempo, en#ontraron esta dimensi%n de lo Sagrado, adoraban la Luz, el Sol, la =on#ien#ia 0nitaria y ellos permane#ieron, al mismo tiempo en#arnados. As( ustedes han tenido, en el siglo 20, mu#hosAde lo $ue ustedes llamanAMaestros, realizados y despiertos. !ero, en este Despertar, hablaban de los Erandes Seres #omo los re#uerdos o las historias o los s(mbolos o las &ibra#iones pero jam/s #omo las =on#ien#ias $ue ellos pod(an en#ontrar y #on $uien pod(an dialogar o intera#tuar. )sto es por lo tanto la gran noti#ia. !or$ue yendo ha#ia el Si, en#ontrar/n las #osas in*ditas, las #on#ien#ias $ue est/n all( y $ue les aguardan. )nton#es, estas =on#ien#ias ;son e.teriores a ustedes< ;Son #omo algunos $uerr(an pensarlo o #reerlo o imponerlo, ajenas a la Luz< ;Ajenas a "uestro #amino< :o. !enetrando en el Si, desembo#an sobre un espa#io interior y este espa#io interior no est/ "a#(o. )st/ lleno. )n este espa#io interior, mu#has !resen#ias se re"elan a "uestra propia !resen#ia. As( $ue, re#orriendo este #amino ha#ia el =entro, ha#ia el Si, ustedes des#ubren otras =on#ien#ias de otros Seres 0ni i#ados en el seno de otras dimensiones. !ero m/s all/ in#luso de esto, hoy, les es permitido "i"ir en espa#ios no #on inados, en los espa#ios e.teriores a "uestra dimensi%n. As( des#ubren, po#o a po#o, $ue en "uestro espa#io interior, hay todas las otras !resen#ias interiores. As(, "iajando en el Si, "iajan en el Sol, "iajan sobre las alas de los Ar#/ngeles, en#uentran a Mar(a. !ero ;d%nde los sit'a todo esto< ;)s e.terior a ustedes< :o. )sto orma parte de ustedes. )sto es &erdad. !ero esto es sobre todo la re#one.i%n a "uestra )sen#ia ilimitada. 9ay all( una -uente. 9ay all( una &ibra#i%n $ue est/ ahora llegando ha#ia ustedes. As(, estas mani esta#iones nue"as, estos reen#uentros nue"os a otro ni"el de ustedes mismos, no son algo $ue es #ompletamente nue"o sino $ue se re"elan de orma nue"a. De este modo, en este espa#io interior, en el espa#io del Si, se en#uentra el #onjunto de lo $ue ustedes "en al e.terior. )l sol $ue obser"an al e.terior est/ tambi*n dentro. Los grandes personajes y las grandes =on#ien#ias habiendo re#orrido este mundo no son ya e.teriores. )llas tambi*n est/n dentro. ) in#luso los Ar#/ngeles, estos Seres tan parti#ulares, estas =on#ien#ias magni i#as est/n tambi*n en ustedes. )llas se mani iestan en ustedes por intermedio del =oraz%n. De he#ho, es yendo ha#ia este Ser interior $ue es uno mismo, $ue des#ubren la 0nidad de la "ida, la 0nidad de las dimensiones. !or lo tanto, es muy /#il para el hombre #onsiderar $ue esto es e.terior o "in#ulado a las mani esta#iones parti#ulares reser"adas a algunos Seres. Sin embargo, todos, sin e.#ep#i%n, si

"an ha#ia "uestro =oraz%n, m/s all/ de las #reen#ias y de los prejui#ios, si se "uel"en #omo un :i?o, todas estas !resen#ias y estas =on#ien#ias estar/n ah(. 9ay ah(, #omo el Ar#/ngel 0riel les dijo ha#e muy po#o tiempo, una re"ersi%n. Lo $ue hab(an #onsiderado hasta enton#es #omo e.terior a "osotros en otro )stado, en otro lugar, en otro espa#io, est/ de he#ho en el interior de ustedes. )l sol, el =risto, las estrellas, el #onjunto de la #rea#i%n mani estada a ni"el de "uestra mirada e.terior, se en#uentra, bajo su orma original, en el interior de ustedes. !or lo tanto, #uando en#uentran el interior, no hay di eren#ia entre lo $ue es interior y lo e.terior. Sin embargo, ustedes me dir/n, $ue lo $ue obser"an en este mundo, $ue ha#e "uestra realidad, no tiene nada $ue "er #on esta Luz. As( #omo las ense?anzas orientales lo han di#ho, este mundo $ue re#orren es Maya, 8lusi%n. Si, 8lusi%n $ue solo tiene e.isten#ia por "uestra mirada e.terior y $ue es llamada a desapare#er, no para un ser habiendo en#ontrado la Luz sino para el #onjunto de la humanidad. 9oy es urgente y undamental de ir ha#ia la &erdad de "uestro =oraz%n, de abandonarse a la Luz y de abandonar todo lo $ue los aleja de la simpli#idad. Hb"iamente, este #ambio, esta resolu#i%n ne#esita, as( #omo el Ar#/ngel Miguel se los signi i#% desde el prin#ipio de este a?o, una des#onstru##i%n total de esta 8lusi%n. )sto puede pare#er a "e#es di (#il, no habiendo penetrado en la totalidad del =oraz%n, de #on#ebir $ue el muro $ue est/ ante ustedes no e.ista y $ue solo sea una proye##i%n de una multitud de =on#ien#ias, al e.terior de la &erdad, a"ore#ida, ampli i#ada y mantenida por #iertas ormas de =on#ien#ias densas, agobiantes y pesadas. 9oy, la re"olu#i%n est/ a "uestras puertas. :o se trata de una re"olu#i%n de "iolen#ia, sino de una re"olu#i%n interna donde el "elo se desgarra, ha#i*ndoles apare#er a la Luz en Su Majestad, simpli#idad, y su &ibra#i%n. !or supuesto, los seres humanos en n'mero importante no $uerr/n esta &erdad. )llos pre ieren atribuir la &erdad a su 8lusi%n. > es su ele##i%n. > es su libertad. 0stedes $ue han tenido la oportunidad de re#orrer este #amino y de a#er#arse a la )ternidad y de abrir "uestro =oraz%n a la &erdad, les pertene#er/, #ada "ez m/s, de una u otra manera no nutrir m/s la 8lusi%n. )sto ne#esita, all( tambi*n una re"olu#i%n en #uanto a "uestras #reen#ias, en #uanto a "uestras adhesiones, en #uanto a "uestros roles, #uales$uiera $ue estos sean en esta so#iedad y en esta 8lusi%n. Des#ubriendo la &erdad y la 0nidad de la Luz, en "uestro =oraz%n, #ontribuyen, sin "iolen#ia, a estable#er el reino de la &erdad y de la 0nidad. La transla#i%n, llamada dimensional, #orresponde a esto. )l estable#imiento, en "uestro Si, en la Alegr(a y en la !az. )l resto se #onstruir/ el mismo en "uestra "ida, #omo en la "ida de la humanidad. Ser/n ayudados en esto por las nue"as "ibra#iones $ue llegan ahora, ha#ia ustedes de manera mu#ho m/s elo#uente y e"idente. )nton#es, #ontin'en en o#ando "uestra mirada sobre la &ibra#i%n de "uestro Ser. A medida $ue esta se ilumine, ella trans ormar/ literalmente "uestra "isi%n y "uestra

per#ep#i%n de lo $ue es la &erdad y de lo $ue es la 8lusi%n. :o tienen $ue a errarse en #ombatir esta 8lusi%n. )lla se alejar/ de ustedes a medida $ue a#epten el S(. )sto no es un #ombate. )sto es una Re"ela#i%n, una re"olu#i%n en la paz y en la Alegr(a. Solo a$uellos $ue $uerr/n resistir, lu#har, oponerse al estable#imiento de la &erdad en la 0nidad, podr/n ser a e#tados de una u otra orma por su propia resisten#ia, generando enton#es la Ley ine.orable de la dualidad $ue es el su rimiento. !ero esto, entiendan bien $ue la Luz, entiendan bien $ue la -uente o $ue ustedes mismos, no tienen $ue "er absolutamente nada y sobre todo no pueden ha#er nada. La 'ni#a #osa $ue podr(an desarrollar #ada "ez m/s, es "uestra =on#ien#ia del Si, la =on#ien#ia del Amor, de la &erdad, del 9onor tambi*n, de mani estar, en este mundo de 8lusi%n $ue re#orren, lo $ue es la &erdad y lo $ue es la Alegr(a. :o hay nada m/s $ue emprender y esto debe lle"arles toda "uestra "ida. Mani iesten lo $ue "i"en interiormente, lo $ue se en#uentra en el interior de ustedes, en esta 8lusi%n. Se dar/n #uenta, a tra"*s de la &ibra#i%n del =oraz%n $ue est/ en ustedes, $ue po#o a po#o, los su rimientos, las zonas de Sombra $ue se adher(an a la piel y a la &ibra#i%n, los obst/#ulos $ue se interpon(an en sus "idas, se disol"er/n. 8n#luso las #reen#ias, las m/s enraizadas, en esta dualidad, se disol"er/n. )nton#es, por supuesto, $uerr/n responderme, para a$uellos $ue no est/n su i#ientemente en el Ser interior, $ue el su rimiento est/ omnipresente, $ue los seres su ren de todos los tiempos, ;y si el su rimiento no "iene solamente de all(< > yo les aseguro $ue solo "iene de all(. !or supuesto, el Ser embar#ado en un #amino de dualidad y de su rimiento no tiene a##eso, al menos inmediatamente, a la 0nidad. !ero ustedes est/n ah( para esto. :o para #on"en#er. :o para imponer, ya $ue esto har(a el juego de la 8lusi%n, sino mas bien para entrar en "uestro Ser interior e irradiar, la Luz $ue ustedes son ha#ia esta 8lusi%n. )sta es "uestra misi%n. )sto es el 'ni#o sentido de la "ida $ue est/ para ustedes ahora y $ue "iene. :o hay nada m/s $ue ha#er. :o hay nada m/s $ue pensar. :o hay nada m/s $ue #onstruir. Solamente Ser en el seno de esta &ibra#i%n, en el seno de esta !resen#ia, a#ompa?ados por los Seres $ue est/n ya sobre otras dimensiones. !or$ue a partir de este momento, la inteligen#ia de esta =on#ien#ia, la 8nteligen#ia de "uestro =oraz%n, la 8nteligen#ia de la &ibra#i%n y de la Luz #ondu#ir/n "uestra "ida ha#ia un lore#imiento $ue nun#a osaron esperar. )stable#iendo esta &erdad en esta mani esta#i%n, $ue es la "uestra, en este mundo, #on#urren a estable#er la justi#ia y la &erdad, para estable#er la Luz y la &ibra#i%n. )sta re"olu#i%n y esta Re"ela#i%n est/n en #amino. :ada podr/ ya ahora impedirle mani estarse, #on#retizarse, a#elerando, y estando #ada "ez m/s intensa y #ada "ez m/s per#eptible y "("ida en el seno de "uestra !resen#ia, en el seno del S(.

Mu#hos Seres humanos teniendo a##eso al =oraz%n des#ubrir/n las m'ltiples dimensiones, entrar/n en #onta#to #on ellas. La e.a#titud de la &ibra#i%n del =oraz%n es "uestra sal"aguarda. :inguna 8lusi%n puede al#anzar en una u otra orma, al =oraz%n. !or lo tanto de"ienen los guerreros de la paz. De"ienen por lo tanto la 0nidad. La Luz, la &erdad, la &ibra#i%n y su 8nteligen#ia "ienen a entregarles, a #ondi#i%n de entregarse a ella. )ntreg/ndose a ella, a#eptan la libertad ya $ue la Luz es Libertad y libera#i%n. A$u( las palabras $ue $uer(a a?adir al trabajo $ue hemos e e#tuado a$u(, #omo en otras partes, de di erentes ormas. :o tienen $ue a"ergonzarse, ni sentirse grandes en rela#i%n a esto. @ienen simplemente $ue )star en "uestro lugar, en esta &erdad. > este lugar es justo. >a $ue es la &erdad. :o pueden jam/s imponer esta &erdad. >a $ue $uien no los sigue en sus e.perien#ias y en "uestro "i"ir, no lo puede a##eder. )nton#es no lo juzguen. =ont*ntense de Ser a'n m/s en esta &erdad del Ser. > esto bastar/ para trans ormar todo, #ambiar todo y realizarlo. Les transmito mi paz, por la &ibra#i%n, por la Luz y por el Silen#io. > les digo hasta pronto. RAM F0 de H#tubre de 200M RAM La &ibra#i%n del =oraz%n y la &ibra#i%n de la Luz. Autres Dimensions. Soy RAM. Re#ibid amad(simos humanos, mis saludos y bendi#iones. =omo algunos de "osotros sab*is ya, soy el Maestro del Aire. Soy el $ue desde ha#e m/s de un a?o, os ha #omuni#ado #ierto n'mero de #la"es &ibratorias y #la"es de =ons#ien#ia para $ue pod/is a##eder a la &ibra#i%n del =oraz%n. Cuisiera, si os pare#e bien, dialogar #on "osotros ahora, sobre lo $ue es la &ibra#i%n del =oraz%n y la &ibra#i%n de Luz. )l ser humano habla mu#ho del =oraz%n. )l ser humano habla mu#ho de Luz. 9ablar del =oraz%n no es el =oraz%n. 9ablar de Luz no es la Luz. )l =oraz%n no es una idea. )l =oraz%n no es un #on#epto. )l =oraz%n no es un #omportamiento. )l =oraz%n, ante todo es &ibra#i%n per#ibida, es &ibra#i%n sentida en el pe#ho. De igual orma, la Luz puede "erse, puede ser #on#eptualizada, la Luz puede ser imaginada. La Luz puede "erse #on los ojos abiertos o los ojos #errados y, sin embargo eso no es la Luz. La Luz, #omo el =oraz%n, es &ibra#i%n. La &ibra#i%n de la Luz es una &ibra#i%n $ue re#orre el #uerpo y $ue ampli i#a los #uerpos sutiles, desde el #uerpo et*ri#o hasta los #uerpos m/s sutiles. )l ser humano est/ muy dotado para poner nombres a la Luz y al =oraz%n, pero a#ordaros $ue ni la Luz ni el =oraz%n son palabras y, antes de ser modi i#a#iones de la =ons#ien#ia en "uestra &ida, son ante todo, &ibra#iones. 9ablar del =oraz%n sin e.perimentar &ibra#iones, no es el =oraz%n. De#ir y a irmar estar en la Luz o "i"ir en la Luz, sin per#ibir la &ibra#i%n, no es la &erdad. Si la Luz est/ en "osotros, la Luz "ibra. Si el =oraz%n est/ en "osotros, enton#es, el =oraz%n "ibra. Si el Amor est/ en "osotros, enton#es el =oraz%n y la Luz "ibran. =ual$uier otro Amor solo es una apro.ima#i%n al Amor aut*nti#o, al Amor &ibra#i%n. )l ser humano llama Amor, atra##i%n. )l ser humano llama Amor, deseo, emo#i%n. )l ser humano llama Amor,

#on#ep#i%n, o in#luso iloso (a, o religi%n. > por lo tanto, permane#e en el dominio de los #on#eptos, en el dominio de las palabras y de la 8lusi%n. Mientras $ue no haya &ibra#i%n, en lo $ue #on#ierne al =oraz%n, el Amor y la Luz, no hay &erdad, hay 8lusi%n de la Luz, 8lusi%n del =oraz%n e 8lusi%n del Amor. )"identemente, el ser humano, entre las primeras palabras $ue aprende y repite, son las palabras 1te amo2. !ero re#uentemente, detr/s de estas palabras hay otra #osa y, sobre todo no hay &ibra#i%n. S* $ue est/is a$u( a prop%sito de las Dimensiones y a prop%sito de la Luz. La Luz de "uestro mundo no es la Luz de la Cuinta Dimensi%n. La Luz de la $ue hablan los seres $ue han al#anzado o penetrado el Despertar, no es la Luz $ue "osotros "eis. &i"ir la Luz, "i"ir un estado de despertar, se a#ompa?a de &ibra#iones y se a#ompa?a tambi*n de modi i#a#iones de la =ons#ien#ia habitual, ha#ia una =ons#ien#ia m/s uni i#ada, m/s sosegada y m/s en &ibra#i%n. >o te amo, es la rase $ue despu*s de 1mam/2, es #iertamente la m/s utilizada en la 9umanidad, y sin embargo, estas palabras est/n re#uentemente, pri"adas de su &ibra#i%n. A menudo estas palabras est/n pri"adas de su Luz, y aun m/s a menudo, estas palabras est/n pri"adas de =oraz%n. Amar es dar. Amar es darse ha#iendo abstra##i%n de S(. )l ser humano ama para s( y no para el otro, mientras $ue amar es entregarse al otro y no darse a S(. &ol"amos a la no#i%n de &ibra#i%n. La &ibra#i%n es algo $ue se per#ibe #omo un mo"imiento m/s o menos regular, o m/s o menos r/pido y por tanto, una amplitud y una re#uen#ia $ue le es propia. La &ibra#i%n puede ser #almada. )n ese momento, no la per#ib(s. Se ha#e per#eptible #uando se modi i#a, #uando se ampli i#a o se ralentiza en rela#i%n a "uestro estado tran$uilo o normal. !er#ibir, #aptar la &ibra#i%n es por tanto, una modi i#a#i%n de la =ons#ien#ia &ibral, #almada o normal. )sta &ibra#i%n puede ampli i#arse o disminuir, ralentizarse o a#elerarse, lo#alizarse en un punto o una zona, o estar di usa en todo el #uerpo. )nton#es, la #uesti%n primordial $ue se os debe plantear en "uestro #amino e"oluti"o, parti#ularmente en estos tiempos y en estos momentos, es la #apa#idad de "uestro #uerpo para per#ibir la "aria#i%n de la amplitud y la "aria#i%n de re#uen#ia de la &ibra#i%n. ;=u/l es el mo"imiento generado en "osotros, de manera general, o de manera lo#al< La &ibra#i%n $ue se ampli i#a y por tanto se a#elera la re#uen#ia, parti#ipa innegablemente de la amplia#i%n de "uestra =ons#ien#ia. Solo la Luz, solo el Amor es #apaz de desen#adenar esto. )"identemente, en la des#rip#i%n $ue os he he#ho, no hablamos de m/$uinas, no hablamos de te#nolog(a sino de la &ibra#i%n emitida por una =ons#ien#ia, sea de este plano o de otros planos. Si la &ibra#i%n se ha#e m/s lenta, si la amplitud disminuye, si la re#uen#ia se ralentiza, enton#es la =ons#ien#ia $ue emite esta &ibra#i%n no parti#ipa de la Luz y del Amor. Ahora, os he di#ho $ue la Luz &ibral de "uestra dimensi%n solo es el p/lido re lejo de la Luz &ibral de la $uinta dimensi%n. La Luz es, ante todo &ibra#i%n. =uando la Luz se #onjuga #on el Amor, se #on"ierte en -uego. -uego del Amor, -uego $ue #repita, en sentido propio #omo igurado, en "uestras l/mparas, en "uestros #haBras, pero tambi*n a es#ala del

#uerpo. )n todas las tradi#iones, y no solamente en la m(a, los seres $ue han "i"ido y realizado el despertar de la trans#enden#ia, todos, sin e.#ep#i%n, han des#rito los mismos pro#esos. :o hablo solo de los mo"imientos de la =ons#ien#ia y de la energ(a en el #anal medio de la #olumna "ertebral, llamado Sushumna, no hablo solo del des#enso a las l/mparas o #haBras, de la ShaBti o )sp(ritu Santo. 9ablo de un pro#eso mu#ho m/s general $ue "osotros est/is llamados a "i"ir hoy, si lo a#ept/is. La &ibra#i%n es la garant(a de la autenti#idad de la Luz y de la autenti#idad del Amor. )l Amor sin &ibra#i%n no es Amor. La Luz sin &ibra#i%n no es la Luz. )l Amor es la Luz. Sin -uego del Amor, no est/ la Luz y la &ibra#i%n. )l lenguaje del humano est/ llamado a #ambiar. &uestro lenguaje est/ he#ho de palabras, de &ibra#iones sonoras. Debe pasar a la &ibra#i%n de la =ons#ien#ia, reemplazar el lenguaje por el &erbo. )l &erbo es el agente =reador, el &erbo es &ibra#i%n, no solamente &ibra#i%n sonora, sino &ibra#i%n de la =ons#ien#ia. )l Amor y la Luz "erdaderos parti#ipan de la =ons#ien#ia y por tanto, de la &ibra#i%n. )l lenguaje de las &ibra#iones es un lenguaje #uyo aprendizaje es /#il, la #alidad y #antidad de la &ibra#i%n, determinan y #ondi#ionan la realidad y la &erdad de lo $ue per#ib(s en Amor y en Luz. )l trabajo de la &ibra#i%n y la per#ep#i%n de la &ibra#i%n, es la 'ni#a prueba y la 'ni#a garant(a de la autenti#idad de lo $ue "i"(s, o de lo $ue "i"ir*is. M/s all/ de "uestra reuni%n a$u(, en este lugar, la @ierra, el Sistema Solar, est/ sometido a &ibra#iones nue"as, &ibra#iones destinadas a ele"ar en "osotros, el #oraz%n y la Luz. )sta &ibra#i%n ante todo, debe ha#er resonar "uestra =ons#ien#ia para abrirla y permitir #aptar y resonar, #on el luido de las &ibra#iones $ue "ienen de otra parte, uera de "uestro Sistema Solar. )ste a lujo de &ibra#iones est/ destinado a permitiros, si lo dese/is, "i"ir otra o#ta"a de la =rea#i%n. > "i"ir otra o#ta"a de la =rea#i%n, no es una ele##i%n deliberada sino una ele##i%n de la &ibra#i%n de "uestra =ons#ien#ia. Solo la =ons#ien#ia $ue supera la es era de la personalidad, solo la =ons#ien#ia $ue tiene a##eso a la Radia#i%n de la !resen#ia, a la Radia#i%n del 1yo soy el $ue soy2, es #apaz de despertaros a esta &ibra#i%n. La &ibra#i%n $ue "iene, es Amor y Luz. )s Amor y Luz por$ue #uando la #apt/is, #uando reson/is #on ella, sois #apa#es de per#ibir la rapidez y amplitud $ue re#orre "uestras l/mparas y "uestro #uerpo. )sta &ibra#i%n nue"a, est/ destinada a despertaros. )l despertar se realiza por la &ibra#i%n. )l despertar se realiza por la #apta#i%n de "uestra =ons#ien#ia $ue se abre a esta &ibra#i%n. Las palabras pueden e$ui"o#ar. Los humanos pueden e$ui"o#arse. )sto orma parte, tal #omo lo de#(s, de la e.perien#ia. !ero la &ibra#i%n no se puede e$ui"o#ar. )lla es re#uen#ia, es intensidad, #apaz o no, seg'n "uestra pro.imidad &ibratoria, de ha#er resonar en "osotros, las puertas ade#uadas. Adem/s del sonido, e.isten las &ibra#iones portadas por un lenguaje &ibratorio $ue no es un lenguaje de palabras, sino un lenguaje sil/bi#o, lenguaje de &ibra#iones, las &ibra#iones $ue han pre#edido e indu#ido la =rea#i%n. :o hablo de la =rea#i%n de esta Dimensi%n sino de la =rea#i%n de la totalidad de las Dimensiones $ue se ha podido ha#er seg'n una ar$uite#tura pre#isa, #on una ordena#i%n pre#isa de la &ibra#i%n Madre. &ibra#iones sil/bi#as $ue se os han remitido, ha#e

algunos meses, las primeras de ellas. :o "ol"er* sobre esto. 8nsisto de orma e e#ti"a y #ontundente, sobre esta no#i%n undamental3 no puede haber Alegr(a si no ten*is esta &ibra#i%n. :o puede haber 0nidad si no des#ubr(s esta &ibra#i%n. La &ibra#i%n de la $ue hablo, es la #onjuga#i%n del =oraz%n y de la Luz o del Amor y la Luz, por su poder &ibratorio. La #onjun#i%n de los dos se llama el -uego del Amor. )l -uego del Amor es una &ibra#i%n $ue na#e, en general, en la parte alta del #uerpo a ni"el de la #abeza o a ni"el del =oraz%n. Las dos #oronas radiantes del =oraz%n y de la #abeza, se re'nen enton#es en un abrazo de dos #(r#ulos, de dos #oronas, ormando el s(mbolo del in inito y se desposan. La &ibra#i%n se per#ibe y es per#ibida a ni"el del =oraz%n y de la #abeza. )s esa &ibra#i%n $ue lle"a "uestra =ons#ien#ia a e.pandirse y a al#anzar las es eras de lo inde#ible $ue, en la tradi#i%n, nosotros hemos llamado Samadhi. )l Samadhi es simplemente, la re#one.i%n de la &ibra#i%n del -uego del Amor en el =oraz%n y en la #abeza. ).isten siete o#ta"as di erentes, a "e#es su#esi"as y a "e#es no. )nton#es, est/is a$u( para aprender y "i"ir sobre todo, el lenguaje de la &ibra#i%n. La &ibra#i%n llamada 1-uego del Amor2 es la $ue est/ m/s pr%.ima a "uestra )sen#ia, "uestra dimensi%n estelar o de "uestra dimensi%n de Luz aut*nti#a. &osotros, por medio de "uestra =ons#ien#ia y por medio de la &ibra#i%n de #ristal y de las s(labas sagradas, "ais a penetrar el lenguaje "ibratorio del -uego del Amor. Lo he di#ho, ha#e ahora un a?o de "uestro tiempo terrestre3 solo hay una puerta de salida de esta 8lusi%n y esa puerta es el =oraz%n. :o el =oraz%n #hantaje, no el =oraz%n palabras, no el =oraz%n idea o abstra##i%n, sino el =oraz%n &ibra#i%n. :o hay otras posibilidades $ue *sta. Htros humanos han "i"ido #ierto n'mero de etapas +desde ha#e mu#hos a?os, muy anteriores a la inter"en#i%n de los Ar#/ngeles, en rela#i%n #on la a#ti"a#i%n, por to$ues su#esi"os y por #orrientes su#esi"as, en la 9umanidad y en la =ons#ien#ia, &ibra#iones #ada "ez m/s altas y #ada "ez m/s penetrantes, en "uestros #uerpos y "uestras =ons#ien#ias. )sa pulsa#i%n, hoy es lle"ada al m/.imo por el trabajo de la 9umanidad, por el trabajo de grandes entidades de Luz, pero tambi*n por$ue la @ierra y el sistema solar ten(an una #ita parti#ular #on la Luz, #on la &ibra#i%n, #on el =oraz%n, #on el Amor y por tanto #on la Luz aut*nti#a. )s esto lo $ue os ha preparado, a la @ierra y a todas las =ons#ien#ias, a "i"ir lo $ue "iene. )l -uego del Amor es un -uego de"orador, pero $ue no $uema. )l uego del Amor es una &ibra#i%n $ue se e.tiende de manera muy r/pida a partir del =oraz%n, o la #abeza, o ambos, a la totalidad del #uerpo y $ue, sobre todo, se a#ompa?a de un sentimiento parti#ular $ue est/ m/s all/ de un sentimiento humano normal, de un estado parti#ular en rela#i%n #on el Ser, #on la !resen#ia, #onsigo mismo y $ue es Alegr(a. La Alegr(a es &ibra#i%n y e.pansi%n. 8gual $ue el =oraz%n es la puerta de salida, la Alegr(a es el motor. :o pod*is salir de la 8lusi%n sin "i"ir la Alegr(a. Mirad las e.perien#ias "i"idas por las =ons#ien#ias humanas en#arnadas en todas las tradi#iones, de todas las religiones. Algunas almas se han #onsumido en el Amor, por la Alegr(a. La Alegr(a de la $ue hablo, por supuesto no es el pla#er. La Alegr(a de la $ue hablo no puede ser

satis e#ha por$ue no es una b's$ueda, es un estado. )l trabajo "ibratorio es el 'ni#o $ue no puede indu#iros a error. A#ordaros sin embargo, $ue la &ibra#i%n de la Luz, en esta Dimensi%n, no es la &ibra#i%n de la Luz de $uinta Dimensi%n. La &ibra#i%n en "uestra ter#era dimensi%n es #alor. &osotros lo llam/is magnetismo o ele#tromagnetismo. La &ibra#i%n de la $uinta Dimensi%n, la &ibra#i%n de la Luz de $uinta Dimensi%n, para ser m/s pre#iso, es -uego del amor y, parad%ji#amente, no es #alor sino pi#aduras y &ibra#iones, es e.pansi%n, es ampli i#a#i%n de la &ibra#i%n. La &ibra#i%n, lo hab*is entendido, es el motor, pero tambi*n el elemento $ue os "a a permitir, m/s all/ de "uestras #on#ep#iones, de "uestras ideas, m/s all/ de "uestra #omprensi%n in#luso, per#ibir y saber si la &ibra#i%n es Amor, Luz, =oraz%n, o si no lo es. > en "osotros, ten*is la #apa#idad innata de per#ibir por la &ibra#i%n, lo $ue es justo y lo $ue es also, #osa $ue no podr*is ha#er jam/s, obser"ando o es#u#hando palabras o un rostro. )l aprendizaje del lenguaje "ibratorio hoy, es esen#ial. =ono#er la &ibra#i%n y sus mani esta#iones os da a##eso a la #erteza, a la e"iden#ia de lo $ue es per#ibido y de lo $ue es sentido. )l a#er#amiento a la &ibra#i%n se puede ha#er, tal #omo ha dado +:dr3 en la r'bri#a 1proto#olo2 de nuestro sitio,, por la medita#i%n sobre el =oraz%n pero puede realizarse tambi*n, por el a#er#amiento &ibral dire#to a esta ola de Luz $ue "iene ha#ia "osotros. Algunos pueden de#ir ;#%mo #aptarla< ;=%mo "i"irla< ;=%mo sentirla< > bien, primero de todo, aprendiendo a es#u#har la &ibra#i%n, de igual orma $ue aprend*is a es#u#har, siendo ni?o, al $ue os habla. De igual orma, deb*is es#u#har la &ibra#i%n. La es#u#ha de la &ibra#i%n solo se har/ a partir del momento en $ue la mente ha he#ho silen#io, sobre otros polos de a#ti"idades de "uestras &idas, a partir del momento en $ue est*is realmente a la es#u#ha, #on la 'ni#a di eren#ia $ue esta es#u#ha, no se ha#e por la oreja o #on los ojos, sino en el reposo e inmo"ilidad del =oraz%n y en la no#i%n importante, de a#ogimiento de la &ibra#i%n para desembo#ar, en un segundo tiempo, al abandono a la &ibra#i%n. Mu#hos seres de Luz os han di#ho $ue la Luz era 8nteligente. Lo es, seguramente, mu#ho m/s de lo $ue ser/ jam/s un #erebro humano. La 8nteligen#ia de la Luz &ibral es e"iden#ia por$ue sabe d%nde est/ el bien, sabe d%nde est/ la 0nidad. !or eso el ser humano debe en#hu arse, ponerse a la es#u#ha de la &ibra#i%n. )sta es una etapa mayor en la e"olu#i%n de "uestra =ons#ien#ia, hoy, en este mundo terrestre. La Luz es 8nteligente y la &ibra#i%n tanto m/s, puesto $ue la a#ompa?a. )s in#luso el soporte. La 8nteligen#ia de la &ibra#i%n puede transmutar en la =ons#ien#ia humana, mu#has #osas. Si mir/is la &ida de algunos m(sti#os $ue han en#ontrado esta &ibra#i%n, os dar*is #uenta de $ue las ne#esidades isiol%gi#as #ambian. La Alegr(a al instalarse, aleja #on toda seguridad, del ser $ue "i"e esta Alegr(a, el su rimiento, aleja el su rimiento por$ue en la &ibra#i%n no hay sitio para el su rimiento, ni si$uiera para la en ermedad. La &ibra#i%n es sana#i%n total. La &ibra#i%n es lo $ue se debe estable#er en "osotros, por eso no hay t*#ni#a #ompli#ada, la $ue os he dado ha#e un a?o +:dr3 1medita#i%n sobre el #oraz%n2, en la r'bri#a 1proto#olo2 de

nuestro sitio, era muy sen#illa y ha propi#iado e e#tos para mu#hos seres humanos. 9oy es toda"(a m/s sen#illo, por$ue la intensidad de la Luz es m/s importante $ue nun#a. > la Luz os pide simplemente $ue la a#oj/is $ue os abandon*is a ella, para dejarla obrar y dejarla trans ormaros. )nton#es, es m/s /#il para el ser humano realizar este abandono, este a#ogimiento de la Luz &ibral, por la pr/#ti#a de ejer#i#ios. :o #re/is por eso $ue los ejer#i#ios sean indispensables, pero lo son de una manera parti#ular, para "uestra mente. 9ay literalmente un reAen#aminamiento de la &ibra#i%n para permitirle e"itar la mente, pasando por la &ibra#i%n sil/bi#a, pasando por los #ristales, o pasando por lo $ue llamar(ais 1trabajos energ*ti#os2 de prepara#i%n a la &ibra#i%n. )sto es lo $ue realizar*is. Lo $ue $uiere de#ir tambi*n, $ue hoy, para el ser humano $ue $uiere en#ontrar la salida ;$u* es la salida< La salida no es en absoluto, el in. La salida es $uiz/ un in, el de las ilusiones. La entrada en )ternidad, en _tret*, solo se puede ha#er a este pre#io. La p*rdida de "uestras re eren#ias habituales no es una p*rdida de initi"a sino la trans#enden#ia de esas re eren#ias. )l ojo de la =ons#ien#ia $ue se abre a la &ibra#i%n, desembo#a en la Alegr(a y en la #omprensi%n de lo $ue mu#hos inter"inientes han llamado 1la alsi i#a#i%n de este mundo2 y su 8lusi%n. Mu#hos modelos tradi#ionales os han di#ho $ue este mundo era Maya, 8lusi%n. !ero, e"identemente #uando el #uerpo su re, es di (#il de#irle $ue solo es una 8lusi%n, #uando los problemas se a#umulan, di (#il de#irse $ue son una 8lusi%n. :o podr*is #on"en#er jam/s, a "uestra mente de $ue esto es solo una 8lusi%n, por$ue para ella es la 'ni#a realidad y la 'ni#a &erdad. Solo e.iste para sostener esto y, uera de esto, no e.iste, simplemente. )nton#es, la e"olu#i%n de "uestra =ons#ien#ia en la Luz &ibral, en la Luz y la &ibra#i%n del Amor, "iene a#ompa?ada de la muerte de la mente. La muerte de la mente no ne#esita un entierro, ni desapari#i%n. La muerte de la mente es simplemente $ue la =ons#ien#ia $ue ha des#ubierto la &ibra#i%n, "a de ahora en adelante, a #ontrolar, no en el sentido de un #ontrol sino m/s bien en el sentido de una en"oltura, de una imbri#a#i%n3 la =ons#ien#ia se "a a superponer a "uestra mente, no podr/ ya ser "uestro maestro, sino $ue estar/ a "uestro Ser"i#io. 9ay por tanto, una re"ersi%n y un balan#eo de las un#iones. Lo m/s re#uente, en la &ida del ser humano, es $ue la mente de#ida y os haga #reer $ue es "uestra =ons#ien#ia, y "osotros la #re*is. !ero el d(a en $ue des#ubr/is la =ons#ien#ia &ibral, la mente no puede mentiros m/s. )st/ superpuesta y re"estida por la =ons#ien#ia despierta. La =ons#ien#ia despierta es la 'ni#a $ue ha a#eptado a#oger la &ibra#i%n de la Luz $ue se ha abandonado, $ue se ha sumergido y ha "uelto a surgir reno"ada. 9oy, "osotros penetr/is mundos de &ibra#iones #ada "ez m/s r/pidas, $ue "ienen a#ompa?ados por una a#elera#i%n en "uestros modelos de &ida, pero tambi*n en modelos de &ida de la 9umanidad en su #onjunto. &osotros est/is, en ese periodo $ue mu#hos te.tos han llamado 1tiempos redu#idos2 por$ue se deber(an desarrollar mu#hos en%menos, pero tambi*n por$ue la =ons#ien#ia deber(a desplazarse de manera ampliada,

el/sti#a y e.tensible. )n este periodo, las puertas se abren, mu#has re"ela#iones tienen lugar. Mu#has #osas se des"elan y os piden a"anzar, #ambiar, ha#er morir o dejar morir lo $ue debe morir, lo $ue os ataba, lo $ue os imped(a ser libre, ser soberano. @odo lo $ue os #ontrolaba os ha#e ahogaros. =omprend*is $ue #on la Luz y la e.pansi%n de la =ons#ien#ia no hay nada de in#ontrolado. Solo hay $ue dejar ha#er, sin por eso, estar ina#ti"o por$ue dejar ha#er demanda en S(, un trabajo sobre S(, de abandono a la a##i%n de la Luz. Ahora hab*is llegado a esa etapa. =ada uno lo "ais a "i"ir a "uestro ritmo, en un#i%n de "uestras predisposi#iones a a#eptarlo, en un#i%n de "uestras #apa#idades para ele"ar "uestras &ibra#iones. :o puede haber deroga#i%n o suspensi%n. @al #omo se os ha di#ho, el reloj #%smi#o es muy pre#iso. =orresponde a mo"imientos, #ierto, #on ajustes, mo"imientos de me#/ni#a #elestial #on#retos donde las gala.ias, los mundos y las dimensiones, inter ieren entre ellos, "osotros tambi*n deb*is inter erir y ajustaros a la ola de la Luz, a la ola del Amor. )l %rgano de ajuste es el =oraz%n3 "uestra #apa#idad de amar sin palabras pero en "ibra#i%n, "uestra #apa#idad de entrar en resonan#ia #on las otras =ons#ien#ias presentes en esta @ierra. :o solo los hombres sino, la naturaleza y los otros reinos. ;=%mo daros #uenta, adem/s de la per#ep#i%n de la &ibra#i%n, $ue est/is en el buen #amino< Hs basta simplemente, mirar los momentos $ue pas/is en "uestra jornada, sinti*ndoos liberados, sinti*ndoos en Alegr(a. >, si mir/is "uestros d(as pasados, si esta propor#i%n de Alegr(a, si esta propor#i%n de libera#i%n no aumenta, enton#es "ol"*is la espalda a la Luz. La &ibra#i%n de la Luz es libera#i%n, la &ibra#i%n del Amor est/ ligada al he#ho de retirar todas las ataduras, todos los lazos. )s importante #omprender y a#eptar $ue, si surge un miedo, os #ontrae y no puede "enir de la &ibra#i%n de la Luz. La #ontra##i%n es lo opuesto de la Alegr(a. La Alegr(a es dilata#i%n, la Alegr(a es libera#i%n. =uando plante/is los a#tos, sean los $ue sean, #uando a irm/is "uestra soberan(a, #uando de#id(s dejar tal #osa, tal ser, tal regi%n o tal situa#i%n, esto debe poneros en Alegr(a, no en satis a##i%n de un deseo #ual$uiera sino, mu#ho m/s, en un estado de libera#i%n y de apertura. La Alegr(a es hoy, algo $ue est/ a "uestro al#an#e. La Alegr(a de la $ue os hablo no es una Alegr(a #onse#uti"a a una re#ompensa, es #onse#uti"a a "uestra libera#i%n. :o por$ue dej*is tal o tal #osa, est/is en Alegr(a sino por$ue os liber/is de "uestras #adenas. Si uerais #apa#es de tomaros el tiempo ne#esario para dejar y abandonar "uestros ardos, mirarlos por lo $ue son3 pesos $ue impiden "uestra ligereza, enton#es a#eptar(ais mu#ho m/s /#ilmente, desha#eros de esos ardos. La ligereza es lo $ue permite la Alegr(a. =ada "ez m/s seres humanos est/n llamados a "i"ir y a "ibrar esta Alegr(a. A partir del momento en $ue *sta se anima en "osotros, os es m/s y m/s /#il per#ibir lo $ue "a en el sentido de la &ibra#i%n +y $ue por tanto, os aligera, lo $ue "a en el sentido de la ausen#ia de &ibra#i%n +y por tanto os densi i#a,. )l mo"imiento de libera#i%n #on#ierne a todas las =ons#ien#ias y a todo este sistema solar. :e#esit/is ir en el sentido de la libera#i%n. )"identemente la mente objetar/J $ue est/is obligados a pre"er, $ue

est/is obligados a plani i#ar, $ue est/is obligados a pensar en ma?ana, pero todo eso os aleja del instante, todo eso os aleja del a$u( y ahora, de la de#isi%n justa3 esa $ue os aligera, esa $ue os ele"a. La &ibra#i%n es #iertamente, el elemento motor $ue os debe permitir ir ha#ia la Alegr(a. Sin &ibra#i%n no hay Alegr(a. Si la &ibra#i%n apare#e, hay Alegr(a, sean las $ue sean las #ir#unstan#ias e.ternas de "uestra &ida. !od*is haber "i"ido un drama amiliar y e.perimentar sin embargo, esa Alegr(a. )nton#es, esa Alegr(a llegar/ a borrar la pesadez y la tristeza, ligadas a la p*rdida. &ibrar y entrar en &ibra#i%n es es#apar a los #ondi#ionamientos, es es#apar a la mente y a esas trampas, es entrar en libertad, es entrar en libera#i%n. 9oy, la Luz os llama a esta libera#i%n. ;Cuer*is responder o $uer*is persistir en la pesadez< :o hay, y #ada "ez menos habr/, medias tintas. La "(a del e$uilibrio se en#ontrar/ despu*s de la ruptura de un e$uilibrio $ue hab*is tenido, #ada uno a "uestra manera, en "uestra &ida. )l nue"o e$uilibrio no est/ en un#i%n de las a##ionesUrea##iones, de las #onse#uen#ias de la en#arna#i%n sino m/s bien, un e$uilibrio en rela#i%n #on un estado muy parti#ular. )se estado parti#ular ha sido desarrollado por los Ar#/ngeles y #orresponde a lo $ue algunos de "osotros #omenz/is a "i"ir y a e.perimentar3 la di eren#ia entre la personalidad y el _tret*, la di eren#ia entre la 8lusi%n y la &erdad, la di eren#ia entre la pesadez y la ligereza, la di eren#ia entre la Alegr(a y el peso. !ero "osotros deb*is elegir. La &ibra#i%n "iene a "osotros para ha#eros resonar y a#ti"ar en "osotros, la &erdad de la Alegr(a. 9e a$u(, por mis palabras, pero tambi*n por la &ibra#i%n, lo $ue ten(a ganas de de#iros #omo pre/mbulo a lo $ue se anun#ia para "osotros, de manera parti#ular, en este espa#io. )"identemente, toda la 9umanidad se apresta a "i"ir esto, algunos sin prepara#i%n alguna. La irrup#i%n de la Luz en "uestra densidad ser/ un -uego de arti i#io y un abrazo. !ara otros ser/, sea desagradable, sea ine.istente por no e.perimentado. :o ten*is $ue ataros al otro. La mejor orma de ha#er adherir no es #on"en#er, sino mani estar la &erdad por la &ibra#i%n. )stando en "uestro #amino, estando en resonan#ia #on la Luz &ibral, os #on"ertir*is en los testimonios de la Luz, os har*is los )njambradores de la Luz, los An#ladores de la Luz. )sto e.#ede las palabras, e.#ede la e.pli#a#i%n3 solo hay $ue Ser e irradiar. =omprended bien $ue la *po#a $ue "i"(s, es una Era#ia in inita. Amad(simos, si ten*is #uestiones en rela#i%n a este pro#eso, $uisiera intentar aportar una a#lara#i%n suplementaria. !regunta3 ;$u* signi i#a sentir el #oraz%n #omo arder, al #ruzarse una persona< )l #oraz%n $ue arde es la premisa de la a#ti"a#i%n del =oraz%n. Se trata de un -uego de"orador. )l -uego del Amor es la $uemadura del =oraz%n, esa $ue es aportada por los 6ngeles Ardientes, llamados Sera ines, Cuerubines, a "e#es por Miguel, pero tambi*n, simplemente por otro ser humano. !regunta3 si parar la mente es pre"io a la apertura del =oraz%n o a la &ibra#i%n y, si la &ibra#i%n puede renar la mente ;#%mo se arti#ulan los

dos< )l ser humano debe aprender a limitar la mente para $ue la irrup#i%n de la Luz en "uestra )sen#ia aparez#a. 9ay #asos tambi*n, en $ue el otro sentido es posible, no hay regla absoluta. 9oy, todo e.perien#ia $ue a#ilita la irrup#i%n de la Luz, pasa por el proto#olo $ue os he dado +:dr3 1medita#i%n sobre el #oraz%n2 en la r'bri#a 1proto#olo2 de nuestro sitio,, o pasa por un reen#uentro humano o un reen#uentro espiritual. 9ay #onjuga#i%n y amplia#i%n de los en%menos de &ibra#i%n, ha#iendo posible la a#ti"a#i%n del -uego del =oraz%n, de di erentes ormas. :o hay regla absoluta, todo es posible. Lo importante es #omprender $ue la &ibra#i%n $ue re#orre el =oraz%n #omo un -uego de"orador es la ilustra#i%n per e#ta de la a#ti"a#i%n de la =ons#ien#ia &ibral. !regunta3 ;en el a##eso al #uerpo de _tret*, la mente tendr/ toda"(a un rol de transmisi%n del supraAmental< Si he entendido bien lo $ue pregunta, la respuesta es no. La mente podr/ ampararse en la e.perien#ia para tratar de retrans#ribirla, pero eso no ser/ la e.perien#ia. La e.perien#ia est/ aso#iada a la &ibra#i%n y no a las palabras. =iertamente, las palabras son portadoras de una &ibra#i%n, pero no es la &ibra#i%n de la $ue hablo. !regunta3 ;se puede a##eder tambi*n a la &ibra#i%n en el di/logo #on el =oraz%n, #on un animal o una planta< S(, de manera indis#utible. !regunta3 ;es normal estar #omo 1oprimido2 por la energ(a< )l reajuste entre la &ibra#i%n de la personalidad y la &ibra#i%n del _tret* est/ m/s presente $ue antes, a #ausa de la #asi desapari#i%n de lo $ue se ha llamado ranja de inter eren#ia, o ranja astral, por la in luen#ia de las radia#iones #%smi#as, la &ibra#i%n del _tret*, se ha a#er#ado a la &ibra#i%n de la personalidad. )sto pueden "i"irlo algunas =ons#ien#ias, #omo un sentimiento de lotar o de en#ontrarse realmente entre dos mundos, entre el despertar y el sue?o por ejemplo, o entre el sue?o y el despertar. La &ibra#i%n de la !resen#ia $ue des#iende ha#ia "osotros o#asiona esto, sin aprehensi%n. A menudo, en un estado #omo de separa#i%n #on respe#to a lo $ue se "i"e. )sto parti#ipa de una manera innegable, en la realiza#i%n del _tret* en "osotros y de la !resen#ia. La &ibra#i%n y la Radia#i%n #%smi#as $ue "osotros per#ib(s y sent(s en la @ierra pueden mani estarse en periodos de reajustes, a "e#es importantes, dando e e#ti"amente #omo una impresi%n de atiga o de pesadez, ligada e"identemente, al e e#to de la &ibra#i%n. !ero la $ue per#ibe esto es la =ons#ien#ia de la personalidad. La =ons#ien#ia del _tret* se re"ela en el momento oportuno en #iertos seres, a partir del instante en $ue la =ons#ien#ia de la personalidad no puede lu#har m/s, #ontra la in luen#ia de la &ibra#i%n de la Luz. )nton#es, algunos seres "i"en reajustes importantes, dando, dentro de una misma jornada, la

impresi%n a "e#es, de estar des#one#tados o de estar en un m/s all/ mal de inido. H si no, pueden sobre"enir, al #ontrario, ases de e.alta#i%n intensa en rela#i%n #on la penetra#i%n del -uego del Amor. =ada =ons#ien#ia rea##iona y "i"e de orma di erente el pro#eso, #ada ruta es di erente y #ada uno de "osotros est/is en una etapa di erente en esta ruta. Lo importante, in#luso en ese estado parti#ular de pesadez, es sentir la ligereza. 9ay e"iden#ias a pesar de la lu#tua#i%n de la =ons#ien#ia. @o#ando una "ez la &ibra#i%n de la Alegr(a y de la Luz aut*nti#a, esto puede bastar para desen#adenar trans orma#iones saludables, #ambios saludables. Lo importante es ese impulso ini#ial. 9ay $ue dejar despu*s, a la 8nteligen#ia de la Luz a#tuar e intera#tuar en "osotros. 9ay $ue dejar el tiempo para $ue se instale, para $ue tome su lugar y se despliegue. 0na "ez m/s, #ada uno a su ritmo es lo importante, se "i"a lo $ue se "i"a en el #uerpo y a ni"el de la =ons#ien#ia, lo $ue en de initi"a, si lo mir/is hoy, de todas ormas es mu#ho mejor $ue ayer. )sto orma parte de los ajustes a la Luz y de los reajustes entre la personalidad y el _tret*. A partir del momento en $ue #omenz/is a abandonaros a la 8nteligen#ia de la Luz, las Sombras presentes en la personalidad se e"a#'an, tanto a ni"el de la es era psi#ol%gi#a #omo de la es era isiol%gi#a. La &ibra#i%n de la Luz os anima a ir ha#ia una trans orma#i%n esen#ial, ha#ia una ligereza de "uestros pesos y #argas. )"identemente, esto no se ha#e en un d(a, sino $ue pro#ede por pe$ue?os to$ues su#esi"os, hasta el d(a en $ue sobre"iene el abrazo de la &ibra#i%n, el -uego del Amor. )n ese momento, "uestra &ida y "uestra =ons#ien#ia habr/n bas#ulado de initi"amente. :o habr/ ya un retorno atr/s posible. :un#a m/s. !regunta3 ;por $u* lo $ue se siente, en la Alegr(a o en el malestar, est/ ampli i#ado< La Luz &ibral $ue "iene a "osotros es e.pansi%n. )sta e.pansi%n es magni i#a#i%n de la sensibilidad. )s #omo si lo $ue era pesado y o#ulto, se re"elara. )nton#es s(, todo est/ ampli i#ado en un sentido #omo en el otro. @odo depende del sentido de rea##i%n. )s lo $ue obser"/is "osotros mismos en los juegos de la =ons#ien#ia de la 9umanidad entera, en este momento. Las #osas pueden ir muy r/pido, los pe$ue?os to$ues se han su#edido y se siente bien $ue la 9umanidad, en su totalidad, puede ir en un sentido u otro, y muy r/pidamente. !ero los dos sentidos, aun$ue sean lo m/s opuestos posible, #ondu#ir/n ineludiblemente a la instaura#i%n de una nue"a dimensi%n y a la instaura#i%n de un nue"o estado de =ons#ien#ia y de &ida. @en*is, simplemente $ue a#oger, repito, ser ba?ados lo m/s libremente posible, en esta ola de Radia#i%n. )n ese momento, des#ubrir*is de orma muy r/pida, $ue la naturaleza esen#ial y undamental de "uestra dimensi%n de Semilla de estrella, en esta personalidad, es la e.presi%n de la Alegr(a y $ue no puede ser de otra orma. :o tenemos m/s #uestiones, os damos las gra#ias. )nton#es amad(simos, Maestros de la Luz, os propongo un instante de

#omuni#a#i%n &ibratoria. )sto me permitir/ aportaros mis bendi#iones y desearos lo mejor. Hs bendigo. =omulguemos. RAM O de :o"iembre 200M Segunda )tapa G=ondu#ir la =on#ien#ia al _tret*G Autres Dimensions y 2a y Fa, Mar#ha >o soy Ram. Re#iban mi !az. Re#iban mis bendi#iones. 9ermanos y hermanas, algunos de ustedes ya me #ono#en. Deseo, antes de seguir, pre#isar una de mis un#iones, en el seno de la Luz &ibral, en #uanto a "uestra trans orma#i%n. >o soy el Maestro del Aire. Resido en la puerta del )ste, en la Asamblea de los 2O An#ianos. Algunos de ustedes ya lo saben, he estado en#arnado entre ustedes, a$u( ha#e po#o tiempo. 8nter"engo en rela#i%n dire#ta #on el Ar#/ngel AnaYl, #omo rela#i%n del Aire #on el =oraz%n. Les he dado, a$u( ha#e m/s de un a?o de "uestro tiempo, una ense?anza &ibratoria sobre la mejor orma de despertar "uestro =oraz%n a su dimensi%n unitaria, a su &ibra#i%n de Alegr(a. 9oy, "engo a pro"eerles una segunda etapa. )sta etapa "a a permitirles #ondu#ir "uestra =on#ien#ia en el pasaje del =oraz%n 0nitario, al =oraz%n de la Alegr(a y de la &ibra#i%n, sobretodo del _tret*. Mu#hos inter"inientes, en este #anal, les han hablado y demostrado &ibratoriamente $ue el a##eso al _tret* se ha#e por el =oraz%n solamente. La etapa pre"ia es #olo#ar su =on#ien#ia al ni"el del =oraz%nJ esto #orresponde a lo $ue he les he dado desde ha#e NF meses, llamado la medita#i%n del =oraz%n. 9oy, desde ha#e algunas semanas, ha sido realizada una etapa undamental $ue es el an#laje, en "uestra =orona de la #abeza, de la &ibra#i%n de las =la"es Metatr%ni#as. La =orona radiante de la #abeza debe, en un po#o tiempo, realizar la usi%n y la al$uimia #on la =orona del =oraz%n. )n este momento ah(, tendr/n libertad total para ir en "uestra )ternidad y para permane#er all(, si tal es "uestro deseo. La &ibra#i%n del =oraz%n "in#ulada al aire es la primera etapa. )lla permite, llegado el momento, para #ada uno de ustedes, de re#ibir el -uego del Amor. )l -uego del Amor en su puerta de entrada en la =orona de la =abeza y materializarse en "uestra Dimensi%n, en el =oraz%n. !or lo tanto, el =oraz%n est/ as( preparado &ibratoriamente, para la 0nidad y al -uego del Amor. )ste -uego del Amor $ue, en muy po#os d(as "a a penetrar en "uestra Dimensi%n, de manera permanente y no ya por impulsos, ne#esita en ustedes un ajuste importante de la =on#ien#ia del =oraz%n as( #omo se los he re"elado, pero tambi*n en la puesta en &ibra#i%n de las =la"es de Luz Metatr%ni#as en "uestra #abeza. La &ibra#i%n del -uego del Amor per#ibida en la =orona radiante de la #abeza, debe bajar y penetrar en la &ibran#ia de "uestro =oraz%n. 0stedes al#anzan ahora la etapa de la #ual les habl% AnaYl, llamada el abandono a la Luz. 9oy, "an a "i"ir, para a$uellos $ue no lo han a'n "i"ido y hasta la llegada e e#ti"a de la &ibra#i%n total del Ar#/ngel Metatr%n, la posibilidad de en#ender el uego en "uestra 0nidad. )n#ender el -uego en la 0nidad #onsiste en "i"ir y en #one#tar al _tret*, en "uestra Dimensi%n.

)l Ar#/ngel 0riel, el portador del nue"o )"angelio y de la =on#ien#ia de la Re"ersi%n +o punto de #ambio,, a"ore#e esto. !oni*ndoles en la !resen#ia despu*s de haber abierto la &ibra#i%n del #oraz%n, esta &ibra#i%n de la !resen#ia "a a permitirles "i"ir el _tret*, de penetrar de lleno y en plena =on#ien#ia la &ibra#i%n y despu*s la =on#ien#ia de este estado multidimensional. )sta etapa trans#iende, all( tambi*n, las di erentes etapas de la Alegr(a y de su mani esta#i%n. )l -uego del Amor, "i"ido en la 0nidad del =oraz%n, permite el a##eso al _tret* y tambi*n a lo $ue yo llamar(a, si lo $uieren bien, la Alegr(a de la !resen#ia. Se trata all( de lo $ue yo podr(a #ali i#ar +pero dejar* al Ar#/ngel Miguel e.pli#arlo m/s largamente, de las 5odas 0nitarias. La e.perien#ia del -uego del Amor y de las 5odas 0nitarias desen#adenar/ en "uestra densidad en "uestra &ida, los reajustes uertes en #uanto a lo $ue son y a lo $ue ha#en en esta densidad. :e#esitar/n enton#es ir en el sentido del mo"imiento, en el sentido del =oraz%n y en el sentido del -uego del Amor. 0na nue"a uerza a#ompa?a esta &erdad, un impulso uerte podr/ na#er, #entrar/ y se realizar/ en "uestra &ida, a in de permitirles trabajar, #ada "ez m/s, #on "uestra Dimensi%n estelar y por lo tanto en el sentido de "uestra )sen#ia. )ste trabajo se ha#e en &ibra#i%n 0nitaria, en &ibra#i%n 0ni i#ada. )l aprendizaje podr/ a "e#es pare#erles r/pido, #asi instant/neo. )sto $uerr/ de#ir $ue interiormente las #osas y los e"entos, de"endr/n #ada "ez m/s e"identes y simples. =ual$uiera $ue sea la #on usi%n e.terior, "in#ulada a las mani esta#iones e.teriores de la &ida en esta densidad, de "uestras un#iones in#luso en esta densidad, el despertar del -uego del Amor y de "uestra Dimensi%n estelar irma la entrada en un pro#eso mayor para la 9umanidad. :e#esitan, abandon/ndose, dejarse lle"ar y dirigir por la inteligen#ia de la Luz. :otar/n $ue penetrando esta es era y esta &ibra#i%n de =on#ien#ia, tendr/n agrado para emerger, sumergirse, para dejarse penetrar por la &ibra#i%n del -uego. )l Aire, estable#ido de una manera pre"ia por la 0nidad en el =oraz%n, permitir/ a este -uego del Amor irradiar la totalidad de "uestros #uerpos (si#os y sutiles, permiti*ndoles tambi*n la ele"a#i%n &ibratoria y permitiendo tambi*n, llegado el momento, la transla#i%n Dimensional. )ntran ahora, en la prepara#i%n 'ltima de "uestra trans orma#i%n y de "uestra salida dentro de la 0nidad y de la &erdad. Hb"iamente, la prepara#i%n de #ada uno es di erente pero deben ir en el sentido de la #orriente, deben e"itar las situa#iones blo$ueando y renando el a##eso a "uestro _tret*. Ser/n ayudados, #ada "ez m/s, no por el mental sino por la &ibra#i%n. =ara a los seres, #ara a las situa#iones, #ara al propio desarrollo de "uestra &ida, la ele##i%n se impondr/ por s( misma ya $ue habr/ lo $ue har/n, lo $ue les ha#e ir en el sentido de la atenua#i%n y del desarrollo del -uego del Amor &ibratorio y, por el #ontrario, habr/ las #ir#unstan#ias $ue entra?ar/n una densi i#a#i%n, un entorpe#imiento y un alejamiento del -uego del Amor. @endr/n tambi*n, en ustedes, el mar#ador de la &erdad, por el intermedio de la &ibra#i%n. :o ol"iden, #omo lo he di#ho, $ue el impulso de Luz no ser/ ya uno, sino $ue de"endr/ permanente en muy po#os d(as en "uestra densidad. Deben

"i"ir seg'n una l(nea de menor resisten#ia, en "osotros y a su alrededor. @oda la &ida, "uestra &ida, de"endr/ se?al de esta 0nidad in#luso si, en el e.terior de ustedes, esto podr(a pare#er ser al #ontrario. !or los en%menos de resisten#ia, podr/n obser"ar la ausen#ia de 0nidad y la ausen#ia de a#epta#i%n del -uego del Amor, por un uego de la personalidad $ue es lo #ontrario del -uego del Amor. )ste -uego de la personalidad es el $ue $uema y el $ue destruye (si#amente. )n este espa#io de resisten#ia, podr/n obser"ar, e.teriormente a ustedes, las #osas a "e#es muy densas y pesadas. )ntiendan bien $ue ellas no les pertene#en. La 'ni#a #osa $ue les pertene#er/ es la &ibra#i%n de "uestro Ser, la &ibra#i%n $ue "i"ir/n en la personalidad, poniendo en #on#ordan#ia y en ajuste la &ibra#i%n del _tret* en la personalidad. Algunos entre ustedes des#ubrir/n $ue pueden "iajar en este #uerpo de _tret*, otros, a'n no pero, sin embargo, todos, in#luso en esta Dimensi%n, $ue est*n in"olu#rados en este #amino de regreso a la 0nidad, tendr/n enton#es la oportunidad de bene i#iarse de esta a luen#ia permanente de la Luz &ibral. A#ogiendo y abandon/ndose a la &ibra#i%n de la Luz, al -uego del Amor, en "uestro #uerpo de 0nidad, en el =oraz%n, e.pandir/n #onsiderablemente "uestros #ampos de 8rradia#i%n y "uestros #ampos de Alegr(a. La no#i%n de la !resen#ia tomar/ para ustedes un nue"o sentido, un sentido mayor ya $ue, en esta Dimensi%n de la !resen#ia a Si, de la !resen#ia al Ser, no hay ya otra #osa $ue la &ibra#i%n de la Luz, no hay ya deseos lle"ados ha#ia el e.terior sino simplemente un estado de Ser $ue se densi i#a en ustedes y $ue pro#ura una ligereza. )sta densi i#a#i%n de la &ibra#i%n de la Luz en "uestras estru#turas, parti#ipa en la transmuta#i%n inal, permitiendo, llegado el momento, "uestra transla#i%n dimensional $ue los lle"ar/ all(, donde deben ir, por resonan#ia y por atra##i%n, para en#ontrar "uestra Semilla de )strella. Son llamados a en#ontrar la paz y a generar la paz. Son llamados a estable#erse en la Luz, en la &erdad. )sto est/ ahora en #amino ha#ia ustedes. )l -uego del Amor podr/ tambi*n demostrarse a ni"el, no del hombre sino a ni"el in#luso de los e"entos o del #osmos o de la @ierra por las mani esta#iones elementales e.a#erbadas. La @ierra "i"e tambi*n su libera#i%n. De la misma orma $ue nosotros, desde nuestro espa#io, hemos liberado "uestro =ielo, esta libera#i%n se prosigue y penetra ahora el orbe de la @ierra y las =on#ien#ias $ue ah( est/n. &uestro objeti"o, o si lo pre ieren "uestro deber, o si lo pre ieren "uestra un#i%n, es a#oger, en "uestro =oraz%n, esta &ibra#i%n del -uego del Amor, y dejarla trabajar ya $ue ella sabe pertinentemente lo $ue es bueno para "uestro _tret*. @ambi*n en los #ambios, las transmuta#iones o ajustes ne#esarios $ue deber/n produ#irse, la &ibra#i%n del -uego del Amor guarda la &erdad, para ustedes y en ustedes. :o tienen $ue interesarse en lo $ue resisteJ lo $ue resiste pertene#e a la personalidad, al mental. :o sir"e de nada lu#har #ontra esto. )s mu#ho m/s interesante y a"orable a#oger esta "ibra#i%n, dejar, en "osotros, el -uego del Amor puri i#ar lo $ue debe serlo, sin es uerzo de "oluntad, sin t*#ni#a, simplemente di#iendo 1si2 a la Luz, a la &ibra#i%n y al -uego del Amor. :o hay otra #osa a realizar, pre"io, $ue estar alineados y #entrados en "uestro pe#ho. )l -uego del Amor $ue penetrar/, #omo una &ibra#i%n intensa y r/pida, por la parte

superior de "uestra #abeza, se dirigir/ espont/neamente ha#ia el =oraz%n. Si han preparado "uestro @emplo 8nterior por la &ibra#i%n del =oraz%n, des#ubrir/n en esta &ibra#i%n, una "ez m/s, la Alegr(a de la !resen#ia. =onstatar/n #on a#ilidad $ue se sumergen en el seno de esta !resen#ia y "uestra meta y destino. !o#o a po#o, el desarrollo de esta &ibra#i%n en ustedes y a su alrededor, #ambiar/ de manera radi#al las #ondi#iones mismas de "uestras "idas en esta densidad. :o habr/ $ue $uerer, no habr/ ya $ue de#idir ya $ue los en%menos de sin#roni#idad y de luidez se estable#er/n #ada "ez m/s /#ilmente en "uestras "idas. La Alegr(a de la !resen#ia es esto. )l -uego del Amor es esto. Las #osas, las personas, los e"entos, las #ir#unstan#ias, se pondr/n en lugar espont/neamente. )sto podr(a tener in#luso, un lado m/gi#o, pero no es nada, esto ser/ "uestra naturaleza y esto ser/ natural. La dimensi%n $ue se abre ha#ia ustedes, en el -uego del Amor, les permitir/ e.perimentar los ni"eles de Alegr(a y de !resen#ia $ue ninguno entre ustedes han podido e.perimentar, $ue algunos Seres han e.perimentado al inal de su "ida o durante un pro#eso m(sti#o parti#ular $ue ha sido llamado ele"a#i%n al =ielo, #omo hist%ri#amente esto ue el #aso, por )no#, por )l(as, por =risto, por los 8nmortales. !enetran ustedes ahora de lleno las es eras de lo Sagrado, en su sentido el m/s puro. :o tienen $ue lu#har en #ontra. Solo tienen $ue a##eder a esta &ibra#i%n de la Luz, a este -uego del Amor. Las #ondi#iones de la apari#i%n de esta Luz &ibral en esta densidad les ser/n desarrolladas de manera m/s pre#isa por el mismo Ar#/ngel Miguel. )n #uanto a m(, $uer(a darles la re#eta y esta re#eta es muy simple, es a#oger y abandono. )s, dejar trabajar la =orona radiante de la #abeza a in de $ue ella des#ienda en la =orona 0nitaria del =oraz%n. Las primi#ias de la al$uimia entre estas dos =oronas ser/n las primi#ias de la a#ti"a#i%n de las V 'ltimas =la"es Metatr%ni#as en ustedes. Sumergi*ndose ustedes en esta &ibra#i%n, atraer/n la uerza, la Luz, para lle"ar a #abo "uestra &ida e.terior. )n el momento donde esta &ida e.terior no pueda ya nutrirlos de ninguna manera, en#ontrar/n en el interior, este alimento. )sto es $uerido. )sta Re"ersi%n del e.terior ha#ia el interior es una Re"ersi%n esen#ial. =omprender, #aptar y "i"ir lo $ue les nutre, lo $ue los sostiene, lo $ue los pone en Alegr(a, no podr/ ya ser al e.terior sino del Ser interior, de "uestro _tret* y del -uego del Amor. 9ermanos y 9ermanas, si tienen en rela#i%n a esto y solamente en rela#i%n a esto, las interroga#iones a las #uales yo pueda #ontestarles, enton#es, les ruego hagan las preguntas. !regunta3 =uando uno siente los puntos del #oraz%n, tal #omo los ha dado, ;#%mo saber si uno est/ realmente en la &ibra#i%n del =oraz%n< :o pueden estarlo si no lo sienten. La &ibra#i%n es una realidad per#ibida, ella no es imagina#i%n. Sin embargo, esta &ibra#i%n del =oraz%n se a#ti"ar/ muy /#ilmente a partir del momento donde el impulso de la Luz &ibral de"enga permanente sobre la @ierra. )star en el =oraz%n no es una "ista del )sp(ritu, no es un pensamiento sino una realidad &ibratoria, per#ibida y sentida en el =oraz%n y no en la #abeza. )sto $ue es per#ibido en la #abeza y no en el mental, es la &ibra#i%n #orrespondiente a la a#ti"a#i%n del )sp(ritu Santo, mani est/ndose por las presiones a ni"el de

los #haBras superiores y ser/ trans ormado por la &ibra#i%n del -uego del Amor, por una &ibra#i%n mu#ho m/s r/pida y ardiente, mani estada a ni"el de la #abeza. ).iste una resonan#ia y puesta en sinton(a entre la &ibra#i%n de la #abeza y la &ibra#i%n del =oraz%n. De manera $ue no sentir, hoy, la &ibra#i%n del =oraz%n, signi i#a no estar en el =oraz%n o estar simplemente en idea o en la mente, lo $ue es pro undamente di erente. !ero no tienen $ue desesperarse, ni a estar preo#upados3 los Seres habiendo an#lado la Luz en esta dimensi%n son hoy muy numerosos. )n el momento del impulso de la Luz, $ue de"endr/ permanente a partir del NV de no"iembre +:de3 9ablando del NV de no"iembre del 200M,, #onstatar/n $ue por la medita#i%n del =oraz%n, tendr/n m/s a#ilidad a estable#er, espont/neamente, la &ibra#i%n del =oraz%n. 0na "ez m/s, la &ibra#i%n del =oraz%n no es una idea o un #on#epto, es una &ibra#i%n real, per#ibida en el #uerpo de #arne, a ni"el del =oraz%n. !regunta3 ;!or $u* pra#ti#ando la medita#i%n sobre el #oraz%n, la #on#ien#ia 1de#ae2 algunas "e#es< 9ermanos, esto puede #orresponder simplemente a un =oraz%n #ongestionado, el @emplo 8nterior no est/ su i#ientemente apa#iguado y puri i#ado. Sin embargo, las etapas preparatorias son importantes. Las di erentes etapas de las 5odas =elestiales y la )tapa de la F^. Mar#ha, permitir/n a un nue"o #ontingente, as( #omo lo dijo el Ar#/ngel Miguel, a una nue"a ola "i"ir esto. !rep/rense ustedes, apa#(gTense, Al(niense, y lo "i"ir/n. !regunta3 =uando uno siente la Alegr(a interior, sin sentir los di erentes puntos de la &ibra#i%n, ;est/ uno toda"(a en la &ibra#i%n del =oraz%n< :o es #uesti%n de sentir los puntos de las &ibra#iones $ue he dado. )s #uesti%n de lle"ar la =on#ien#ia m/s arriba y de sentir el =oraz%n. )l =oraz%n es un -uego, el =oraz%n es &ibra#i%n, no los R puntos y el #onjunto del pe#ho. La Alegr(a puede mani estarse por oleadas. )sto irma las primi#ias de la pro.imidad a su dimensi%n 0nitaria. A medida $ue la Alegr(a de"enga #ada "ez m/s presente y potente, ella estar/ #onjunta a la &ibra#i%n del =oraz%n. La mayor(a de las di i#ultades de la humanidad en #amino ha#ia la 0nidad, hoy, es $ue la =on#ien#ia no est/ a'n estabilizada en el =oraz%n. A menudo, los Seres en #amino per#iben la &ibra#i%n a ni"el de la #abeza, la &ibra#i%n del )sp(ritu Santo, la &ibra#i%n de la -uente, la &ibra#i%n de las =la"es Metatr%ni#as. )llas trabajan en "osotros, dan las pre#ep#iones, pre#isas, "ibratorias, a ni"el de la =orona de la #abeza. !ero lo m/s importante ahora, es "ibrar en el =oraz%n. La =la"e est/ en el =oraz%n y no en la &ibra#i%n de la #abeza, in#luso si por el momento, pasa en la #abeza, por razones isiol%gi#as y energ*ti#as. !regunta3 ;@odo esto nos lle"a a re#one#tar la =on#ien#ia de la primera 9umanidad sobre la @ierra<

Absolutamente no. La meta es $ue en#uentren "uestra Dimensi%n de Semilla de )strella. @odos ustedes "inieron en distintos momentos en esta 9umanidad, atrapados o "oluntariamente. 9oy, lo $ue "an a en#ontrar es anterior a eso. &uestra Semilla de )strella es anterior a esta Dimensi%n. &uestra Semilla de estrella, $ue ha sido llamada As#ensi%n, no es en sentido estri#to una e"olu#i%n, sino $ue es un regreso a la -uente, a "uestra -uente. !or lo tanto no es #uesti%n de datos hist%ri#os, tampo#o de ni"el re#ordando o trayendo de "uelta algo sino mas bien el des#ubrimiento total de lo $ue son, de una manera u otra, antes de haber parti#ipado en este plan. &an a des#ubrir el sentido de lo $ue son y el por$u* han parti#ipado, de una manera u otra en este plan. Se trata de una re#one.i%n a la )ternidad y no a la historia. !regunta3 ;:uestra uente es lo $ue algunos llaman nuestra m%nada< )sto no son m/s $ue palabras. ;=u/l representa#i%n tienen de la palabra m%nada< 9emos "oluntariamente in"entado las nue"as palabras a in de $ue no pudieran ustedes "ol"er a re eren#ias anteriores o hist%ri#as. La palabra Relian#e, Radian#e, )tret* +=on ianza, luminis#en#ia, )tret*, los alejan de toda re eren#ia y de todo apego a los #on#eptos o las de ini#iones. !regunta3 ;)n rela#i%n a la &ibra#i%n del #oraz%n< ;hay alg'n medio parti#ular de prepararse a esta pr%.ima mar#ha o a las pr%.imas< )llas son siempre las mismas, no hay nue"as reglas3 alinea#i%n, beber mu#ha agua, #omer menos de lo habitual, e"itar lo $ue est* impidiendo, lo $ue es resisten#ia, ir en el sentido de la simpli#idad, de la 0nidad de la bien"enida, en predisposi#i%n del abandono y de a#oger y dejar a#tuar. !regunta3 ;)sto signi i#a o esto impli#a $ue debe uno desaprender todo< Desaprender, esta palabra in#luso ne#esita una "oluntad. )star en el Ser ne#esita, ya al ni"el del instante e in#luso de la personalidad, de Ser. !oner la personalidad en reposo podr(a ser llamado, e"entualmente, medita#i%n, &ibra#i%n, el t*rmino m/s e.a#to. !regunta3 =uando, en nuestra "ida en#arnada de F^.Dimensi%n, uno est/ sometido a las restri##iones o las #ontrariedades, ;#%mo tener a##eso, a pesar de todo, al uego del Amor< )s ne#esario #omprender $ue las restri##iones o las #ontrariedades $ue se mani iestan en "uestra dimensi%n, as( #omo lo di#es, no son m/s $ue los resultados de "uestra ausen#ia de 0nidad pasada. Cuerer responder es he#ho para ha#erlos retro#eder en la dualidad y la materialidad y mantener de manera in inita, el -uego de la dualidad y de la ri##i%n $ue llaman restri##i%n y #ontrariedad. !on en pr/#ti#a estar en el -uego del Amor y per#ibir/s $ue las restri##iones y las #ontrariedades ya no e.isten. :o se trata de negarlas, no se trata de no "erlas, se trata, tambi*n, de transmutarlas. As( pues, un

e"ento llamado #ontrariedad se mani iesta a ustedes #uando el prin#ipio de atra##i%n y de resonan#ia $ue es el "uestro no es el de la 0nidad. !enetrando de lleno etapa por etapa, en "uestra 0nidad, se dar/n #uenta $ue el prin#ipio de resonan#ia y de atra##i%n aportar/ y lle"ar/ a ustedes los e"entos, las #osas, las personas, $ue no est/n en este prin#ipio de dualidad sino mas bien en rela#i%n #on la 0nidad $ue se mani iesta en ustedes. Mientras $ue se mani ieste, de manera estrepitosa en "uestro medio ambiente las mani esta#iones de tipo dual o de ri##i%n +$ue esto sea a tra"*s de personas, o de e"entos, o de objetos, in#luso, esto 'ni#amente signi i#a la distan#ia $ue les $ueda por re#orrer para estar en 0nidad. !ero esta distan#ia solo es un punto de "ista, no es un desarrollo o un trabajo. )s una a#titud interior. !or lo tanto, las #ontrariedades $ue "ienen ha#ia ustedes solo son la e.presi%n de "uestra propia dualidad. !regunta3 la primera mar#ha era el NV de H#tubre +200M,, ahora bien, usted habl% de la F^. Mar#ha #omo del NV de :o"iembre +200M,. ).a#tamente, por lo tanto, ustedes se han saltado una mar#ha por$ue desde nuestro punto de "ista, el tiempo se est/ desplegando, se est/ a#elerando. 9ay en realidad, a partir del NV de no"iembre +200M, la integra#i%n de la 2^. y de la Fer. Mar#has, y as( pues, al mismo tiempo. !regunta3 Si subimos 2 mar#has a la "ez, ;el tiempo de las V mar#has $ueda igual< Si, lo $ue $uiere de#ir $ue, durante los 2 meses +las 2 supuestas mar#has del NV de :o"iembre y del NV de Di#iembre del 200M, habr/n atra"esado dos mar#has de un solo golpe. !regunta3 ;La se#uen#ia $uedar/ id*nti#a, despu*s< ).a#tamente. Simplemente, se $uedan dos meses sobre la misma mar#ha. !regunta3 ;)s ne#esario alejarse de lo $ue est/ #ontrariando para $uedarse en la &ibra#i%n del =oraz%n< Cuien di#e alejarse, di#e rea##i%n y por lo tanto mo"imiento y por lo tanto a##i%n en esta densidad. Deben #on#entrarse en la &ibra#i%n a in de $ue ella misma solu#ione la problem/ti#a. ).iste, en este ni"el all( tambi*n, un aprendizaje de la a##i%n de la &ibra#i%n en "uestras limita#iones y "uestras #ontrariedades. Remplazar el -uego de la ri##i%n y de la personalidad por el -uego del Amor no es una "oluntad personal sino una a$uies#en#ia. !or lo tanto, algunos de ustedes deben ser pa#ientes, en el estable#imiento de esta &erdad de la 0nidad. !ara algunos esto se ha#e instant/neamente. !ara otros es un aprendizaje. @ienen una #antidad de tiempo, meses, y mar#has para lograr esto. Sin embargo, deben #omprender, o mejor di#ho, #aptar la sutileza. Si a#eptan la &ibra#i%n del -uego del Amor, #onstatar/n $ue el -uego de la personalidad, "in#ulado a lo $ue ustedes llaman #ontrariedades, se alejar/ espont/neamente

ha#iendo jugar el prin#ipio de atra##i%n y de resonan#ia. Remplazar la a##i%nUrea##i%n por la a##i%n de la Era#ia es una &erdad, esto no es una ilusi%n o un des"(o de los problemas e.istentes. )sto #orresponde realmente a una trans#enden#ia de los problemas e.istiendo en "uestras &idas. !regunta3 ;=%mo reemplazar la a##i%nArea##i%n por la a##i%n de la Era#ia< !or la &ibra#i%n de la 0nidad del =oraz%n. )sto no es un a#to mental #ons#iente, es un a#to de =on#ien#ia en el seno del =oraz%n, #ambiando de punto de "ista, abandonando tambi*n los modos de un#ionamiento duales. )sto es realizado abandon/ndose uno mismo a la Era#ia de la Luz y de la &erdad. Abandonarse al -uego del Amor ha#e desapare#er el -uego de la personalidad, las resisten#ias, las tensiones, las oposi#iones y las en ermedades. !regunta3 ;Cu* es lo $ue ha justi i#ado estas 2 mar#has pasando al mismo tiempo< )sto #orresponde a "uestro ni"el de respuesta, #omo indi"idualidad 9umana en esta densidad, de "uestra #apa#idad de &ibrar. 0n #ierto n'mero de blo$ueos, inherentes a "uestras estru#turas isiol%gi#as, han sido le"antados, #omo ya lo saben. 9oy, e e#ti"amente, pueden subir esta es#alera m/s r/pido. >o dir(a in#luso $ue nosotros pre erir(amos $ue tomaran el as#ensor. !regunta3 ;!or $u* raz%n lo pre erir(an< La #on ronta#i%n del -uego del Amor y del -uego de la personalidad, no ya en "uestros sistemas indi"iduales sino in#luso en las uerzas en presen#ia a ni"el de la @ierra, a#ti"an una serie de pro#esos de des#onstru##i%n pudiendo a "e#es alterar #iertas estru#turas indi"iduales. Sin embargo, al igual $ue nosotros no somos Maestros del tiempo, ustedes no son Maestros de este tiempo $ue es una ilusi%n. )ste e"olu#iona en un#i%n del prin#ipio de a##i%nArea##i%n, #omo lo saben. :o es a'n 0nitario, in#luso si est/ en #urso de uni i#a#i%n. !regunta3 ;)sto signi i#a $ue el tiempo dado para subir estas mar#has $ueda 1inmutable2 en rela#i%n a nuestro propio tiempo< @otalmente. ).iste una serie de mar#adores. )stos mar#adores +puntos de re eren#ia, son a "e#es los l(mites, ., "in#ulados al reloj del =ielo. )stos son inmutables. Sin embargo, en este l(mite, el tiempo es el/sti#o. Los l(mites no pueden por lo tanto #ambiar de espa#io y de tiempo las #oordenadas. Sin embargo, entre 2 l(mites, todo es posible. !regunta3 ;)s por$ue estos a#otamientos +l(mites, son las re eren#ias astron%mi#as< )s e.a#tamente lo $ue he di#ho.

!regunta3 ;Los datos astron%mi#os est/n #ambiados por la modi i#a#i%n del espa#ioUtiempo< )llos de "uel"en #on ormes. !regunta3 ;)sto signi i#a $ue habr(a una orma de re eren#ia absoluta del tiempo< Si. >o lo llamar(a 1el tiempo uera del tiempo2. )sto no puede ser e.pli#ado a tra"*s de las palabras. !ara esto, ne#esitan entender y "i"ir el _tret*, para #omprender la )sen#ia y los sentidos. 9ermanos y hermanas, si lo $uieren bien, "a a ser tiempo ahora, #omo es mi #ostumbre +y de manera un po#o parti#ular por$ue el Ar#/ngel 0riel "a a unirme a m(,, de "i"ir este inter#ambio $ue hemos tenido a tra"*s de la &ibra#i%n y de la Luz. Les doy en #uanto a m(, otra "ez, mi !az y mi 5endi#i%n. &amos a a#oger ahora en el silen#io, en la &ibra#i%n y en la Luz, el -uego del Amor. 2^ > F^. MAR=9A AA. M8E0)L S)E0:DA > @)R=)RA MAR=9A NV de :o"iembre 200M >o Soy Miguel, !r(n#ipe y Regente y las Mili#ias =elestiales. &enerables Maestros de la Luz, reunidos en #onjunto, abrimos hoy las puertas &ibratorias del 'ltimo a##eso a "uestro @emplo interior. =omo he di#ho, ran$ueamos, ustedes y nosotros, la puerta $ue los a#er#a y nos a#er#a de manera inde e#tible a La -uente A0na de "uestra Dimensi%n de semillas de estrellas. 9oy inauguramos juntos, la #olo#a#i%n de la primera piedra #orrespondiente a "uestra as#ensi%n en _tret*. &engo a#ompa?ado por el Ar#/ngel 0riel, para #elebrar #on ustedes el retorno al seno de la triple radia#i%n del )sp(ritu Santo, del 0ltra"ioleta y de La -uente. 4untos a#ogemos el retorno, en &erdad y en 0nidad de la Luz =risto en "uestra Dimensi%n. > yo los dejo y dejo juntos, ele"ar la &ibra#i%n de a#ogida a la &ibra#i%n de la Luz 0na, esa de la -raternidad reen#ontrada en el seno de la 0nidad. ).presar* algunas palabras, al inal de este trabajo, s%lo para espe#i i#ar las #ir#unstan#ias de lo "i"ido en la segunda y ter#era etapa, #onjuntamente, $ue su#eder/ NV de Di#iembre. 4untos, uni i$uemos. ... ) usi%n de energ(a... Amados 9ijos de la luz, se abren hoy en ustedes la Era#ia y la )ternidad. )n este d(a y a esta hora, la &ibra#i%n de "uestro =risto interior, simiente desde toda la )ternidad en *sta densidad y de "uestra Semiente de )strella, se realinea y se sintoniza #on el Maestro de la Luz. )l =risto 8nterno y =risto se re'nen en "osotros. Las puertas de lo 8limitado est/n ahora abiertas. Dentro mismo de esta Densidad y esta limita#i%n y desde

hoy mu#hos de entre ustedes "an a e.perimentar la usi%n de la =orona radiante de la #abeza #on la =orona del =oraz%n, realizando as(, en "uestro @emplo 8nterior el tiempo de la 0nidad. Dentro de "uestro mundo, la limita#i%n #ae, lo ilimitado lore#e. !or las m'ltiples lla"es $ue les han sido dadas pueden desde ahora, #ada d(a de NO a NO,F0 hs. +hora ran#esa, de "eri i#ar y e.perimentar eso de manera m/s pre#isa. Sin embargo, esta puerta y este alineamiento son ahora un#ionales. Su objeti"o es darles "uestra Soberan(a y "uestra #one.i%n a la )ternidad y a La -uenteA0na y al =risto. )s la hora de la re"ela#i%n. Lo "i"ir/n ustedes en el seno mismo de esta humanidad. @odo lo $ue ha sido alsi i#ado, o#ultado deliberadamente, #aer/ a in de ele"arlos en esta Soberan(a en la raternidad del =risto, en el seno de la -raternidad 8ntergal/#ti#a de La Luz &ibral de La -uente 0na. Amados Maestros de la Luz, antes de dejarlos proseguir en esta usi%n, de ustedes #on ustedes y ustedes #on nosotros, "oy a regresar, a#ompa?ado por la presen#ia del 6ngel de la !resen#ia3 0riel, para darles, el segundo s/bado de "uestro mes de Di#iembre a las NR horas +algunos d(as antes del NV de Di#iembre, la t*#ni#a a in de realizar de la mejor manera, la usi%n #on =risto en y el e.terior de ustedes, y *sta "ez s(, en totalidad. Dejen #aer eso $ue debe #aerJ ele"arse eso $ue debe ele"arseJ ese es "uestro objeti"o. !or el poder =risto en "osotros, por el poder de "uestra &ibra#i%n y de "uestra ele"a#i%n, se librar/n y #ondu#ir/n a "uestros hermanos mas all/ de la ilusi%n de eso $ue se derrumba. 9an entrado en la m/s grande de las Re"ela#iones de la historia de la 9umanidad, en su periplo al interior de esta ilusi%n. )st*n eli#es, mant*nganse en la Alegr(a, por$ue este un gran momento. !or lo tanto, les digoJ al segundo s/bado a in de preparar la etapa $ue nosotros abrimos hoy. Durante este per(odo de un mes ustedes subir/n en &ibra#i%n en _tret*, per#ibir/n La Luz y la Sombra e.istentes en esta Dimensi%n y el in de la Sombra sobre esa @ierra. )n la &ibra#i%n del Amor, la &ibra#i%n del )sp(ritu Santo, del 0ltra"ioleta y La -uente en ustedes, no hay nada $ue temer por$ue hay Ser y _tret*, hay 0nidad y ninguna otra #osa, absolutamente nada de en%menos #%smi#os y de en%menos terrestres $ue no sean del orden de La Luz $ue puedan al#anzarlos. Los dejo "i"ir el in de la &ibra#i%n de la segunda y ter#era mar#has #onjuntas, hoy en "uestro #uerpo y en "uestro @emplo, $ue debe ele"arse en la 0nidad y en la &erdad. ...) usi%n de energ(a ... Amados Maestros de la LuzJ el #onjuntos del =%n#la"e Ar#ang*li#o reunidos, todos los 2O An#ianos reunidos, todos en =(r#ulo alrededor de Mar(a estamos prontos, de ahora en adelante, as( #omo ustedes para re#ibir a =risto, en &ibra#i%n, en 0nidad y en &erdad. La &ibra#i%n de la =orona radiante del =oraz%n y de la =orona radiante de la #abeza ser/

para ustedes, de m/s en m/s per#eptible. )sto no es un punto de "ista intele#tual o mental, sino una &ibra#i%n bien (si#a, per#ibida a ni"el de "uestro @emplo 8nterior y al ni"el de la #ima de "uestro #uerpo (si#o. )stas dos &ibra#iones "an a apro.imarse y uni i#arse. Mu#hos de ustedes #omenzaran a e.perimentar la noAdualidad, la !resen#ia de s( mismo, en el seno del _tret*. La #one.i%n a La -uente y la libertad de la -uente. )sto es ahora. >o les digo ahora, hasta pronto. !or ahora, #ont*ntense de alinearse #on la &ibra#i%n =risto per#ibida a ni"el de "uestras =oronas Radiantes. Les digo, en #uanto m( y 0riel Ar#/ngel de la !resen#ia, hasta muy pronto. Los dejamos ahora en *sta 0ni i#a#i%n "i"irJ eso $ue deben "i"ir, toda"(a algunos instantes. Ahora... ... usi%n de la energ(a...

RAM V de :o"iembre 200M )l Amor es la Respuesta Absoluta Autres Dimensions )l Amor es la Respuesta Absoluta >o soy Ram. Re#iban mi !az, re#iban mis bendi#iones. &engo #on ustedes, a#ompa?ado por la &ibra#i%n del #onjunto de nuestra reuni%n de Mel$uizede#. &engo a#ompa?ado por el #onjunto de la Radia#i%n Ar#ang*li#a. 5ien amados hermanos humanos, hoy y ahora, es un d(a #apital en el espa#io de la !resen#ia del =oraz%n, por la prepara#i%n $ue la 9umanidad ha "i"ido desde ha#e un #uarto de siglo. )ntran en los 'ltimos preparati"os del a##eso a "uestro =oraz%n, del a##eso a la 0nidad y al _tret*. !ara algunos humanos, la prepara#i%n ha sido larga, para otros, ella ha sido m/s /#il, pero po#o importa, en de initi"a, ya $ue el #onjunto de la 9umanidad ha llegado a un punto pre#iso donde las puertas de la interioridad se abren a in de re"elarles a "uestra "erdadera Dimensi%n, m/s all/ del 9umano y no obstante 9umano. &uestra multidimensionalidad se re"ela a ustedes por la puerta del =oraz%n. >o los he instruido y ense?ado sobre la orma de al#anzar de manera simple, al =oraz%n +:de3 la medita#i%n sobre el #oraz%n, 2R Di#. 2008 puesta sobre nuestro sitio, 9oy, la apertura de "uestro @emplo 8nterior llega a su t*rmino, este @emplo 8nterior $ue se apresta a a#oger al Maestro de la Luz. Desde ahora, ustedes #aptan las primi#ias por la per#ep#i%n de la =on#ien#ia de la 8rradia#i%n Ar#ang*li#a, por la per#ep#i%n de mi !resen#ia y de la !resen#ia de los Mel$uizede#. &uestras l/mpara se en#ienden, las #la"es de Luz "ibran en "osotros. )sto $ue "i"en es &erdad y )ternidad. &uestra #on#ien#ia se abre a los territorios, para la mayor(a de ustedes, des#ono#idos, y $ue no obstante, son los "uestros de toda eternidad. 0stedes despiertan a los espa#ios

in initos. )n el seno de esta espa#io in inito, no hay ninguna ne#esidad, ning'n habito, hay solo la Alegr(a y el Ser. > tomando la #ostumbre de sumergirse en esta &ibra#i%n, la Luz llenar/ "uestra =on#ien#ia ya $ue es lo $ue ustedes son. A#eptar y a##eder a esta dimensi%n ustedes mismos, pro#urar/ Alegr(a, -eli#idad. Las bodas $ue se anun#ian, "uestro reen#uentro #on ustedes mismos y #on el Maestro de Luz, irman "uestro regreso a los mundos 0ni i#ados. Los "elos #aen, las posesiones, las #reen#ias, ellas tambi*n se alejan de ustedes. Algunos pueden estar #on undidos, #omprendan bien $ue esta etapa es tambi*n de alguna orma, un duelo $ue no tienen $ue menospre#iar, $ue tienen tambi*n $ue respetar. La =on#ien#ia $ue ten(an en esta densidad era respetable, #uales$uiera $ue ueron estas limita#iones y estas insu i#ien#ias. 9oy, preparan "uestro regreso a la inmensidad, hoy, la "ibra#i%n del =oraz%n pone y #onstruye las primi#ias de "uestro reen#uentro #on ustedes mismos y #on el Maestro de la Luz. &an a "i"ir en &erdad y no solamente palabras, y #omprender/n por lo tanto y "i"ir/n, $ue esto no eran palabras "anas #uando los llamamos 1Semillas de estrellas2, 19ijos de la Luz2, 19ijos de la Ley del 0no2. )sto ser/, #ada "ez m/s, "uestra &erdad. )n este espa#io ilimitado donde "ibra la Luz aut*nti#a, la Alegr(a est/ por todas partes. De"ienen ustedes mismos esta &ibra#i%n y esta =on#ien#ia. )l resto muere y se aleja. 5ien amados, hoy, no har* grandes dis#ursos ya $ue, ahora, est/n preparados, a$u( en el seno mismo de la 9umanidad, para "i"ir la 0nidad y la Alegr(a habiendo superado +o estando en #urso de ha#erlo, la dualidad. Sobrepasando las "i#isitudes de las leyes #rueles de la ilusi%n de este mundo, no aportando ya "uestra =on#ien#ia a los #on li#tos, al desarrollo e.terior de lo $ue est/ a "uestras puertas, repleg/ndose en "uestro ser interior, se despliegan en la nue"a Dimensi%n $ue es el Amor y )ternidad. )l Amor es la respuesta absoluta. )l Amor, en la Luz &ibral, es lo $ue son. )s esto $ue, hoy +y en prepara#i%n de la etapa mayor $ue les propondr/ el =%n#la"e y el Ar#/ngel Miguel, todos, a "uestra manera y a "uestra orma, in#luso sin poder siempre e.presarlo #laramente, est/n en #amino a "i"ir3 a la "ez, este duelo y esta alegr(a. La "ieja piel, la "ieja =on#ien#ia "a a alejarse de ustedes. &an a ir, si lo desean, a penetrar de lleno en el seno del =oraz%n y de la 0nidad, en la &erdad. :o tendr/n palabras ni t*rminos ade#uados para e.pli#ar la &ibra#i%n y la Luz $ue los re#orrer/n ya $ue habr/n de"enido la &ibra#i%n y la Luz. 9oy, a#ompa?ado del #onjunto de la &ibra#i%n de los Mel$uizede# y del #onjunto de la Radia#i%n Ar#ang*li#a +el #onjunto, super"isado por la Di"ina Mar(a, y por e e#to de la -uente, "amos, por el silen#io y por la &ibra#i%n a penetrar el espa#io sagrado. )sto es ahora. Los amo. S) usi%n de energ(aS )n la Luz del -uego del Amor, bien amados 9ijos de la Luz, a"an#en sobre "uestra ruta, humildes y plenos. :uestro Resplandor, nuestras Radia#iones, y nuestras !resen#ias los a#ompa?an. 0stedes son los 9ijos de la Ley del 0no, los 9ijos de la 0nidad. Se han parido ustedes

mismos en la Luz. Los dejamos, ahora, a "i"ir esto juntos y solos, #ara a #ara, =oraz%n a =oraz%n. Les de#imos hasta pronto, inmediatamente a #ontinua#i%n, a$u( y ahora, en "osotros. Los bendigo. Los bende#imos.

RAM 2 de )nero 20N0 GLA =H:=8):=8A 0:8-8=ADAG Autres Dimensions S* $ui*n eres. >o soy Ram. Re#iban mi paz. Re#iban mi bendi#i%n. &engo en esta nue"a etapa $ue se abre a ustedes. Son muy numerosos en la super i#ie de la @ierra, para trabajar en pro de "uestra libertad y "uestra libera#i%n. 9oy, #omo algunos de nosotros les han anun#iado, ha#e un mes, se abre una etapa importante donde, la triple 0nidad de Radia#i%n de la luz $ue se les o re#e "a a reuni i#arse dentro de ustedes en su densidad a in de $ue "i"an, no s%lo el en#uentro, sino, m/s bien la #omuni%n. =omuni%n entre &uestro _tret* y "uestra personalidad, reuni i#ados en ustedes y en "uestro @emplo 8nterior, a in de parti#ipar en la &erdad de la !az, y en la "erdad de "uestra 0nidad reen#ontrada. :umerosas son las almas humanas $ue han realizado en estos tiempos en parti#ular, un #amino importante ha#ia s( mismos. )n nombre de los 2O An#ianos, les damos las gra#ias de nue"o por haber trabajado para estable#er el reino de la &erdad y la 0nidad en esta densidad. 9an aprendido desde ha#e m/s de un a?o, ormas sen#illas de #onseguir la 0nidad en "uestro @emplo 8nterior +:DR Gmedita#i%n guiada en el #oraz%nG de nue"o en G!roto#olosG en nuestro sitio,. )l =%n#la"e Ar#ang*li#o y nosotros, guiados por la di"ina Mar(a, hemos permitido a los $ue desean abandonarse a la Luz y de reen#ontrar "uestra heren#ia. Ahora, ha llegado el momento, el momento de entrar en esta =omuni%n entre "uestro _tret* y "uestra personalidad. La Luz y la &ibra#i%n dentro de "uestro Ser penetraran en su totalidad, "uestras #*lulas. Desde "uestro @emplo, la &ibra#i%n de la alegr(a interior y de la !az, "a a propagarse por todo "uestro Ser y el #onjunto de "uestras estru#turas densas y sutiles, les permitir/ esta usi%n, ne#esaria de lo $ue hab(a sido separado y di"idido. > esto es para muy pronto. Mu#hos de ustedes se dar/n #uenta, y a medida $ue el tiempo trans#urra, en los pr%.imos meses, en la super i#ie de la @ierra, ustedes podr/n en#ontrar m/s /#ilmente este estado de Era#ia 8nterior $ue yo llamo la !az del =oraz%n. )sto ser/ /#il de m/s en mas. 8ndependientemente de las "i#isitudes de su mundo e.terior y el mundo interior se abrir/n a ustedes y ellos son multidimensionales. )llos lo re#one#tar/n a "uestra realidad esen#ial. Los re#one#tar/n a lo $ue ustedes son, en )ternidad, m/s all/ de los "elos de la ilusi%n, $ue "a a ele"arlos ha#ia la &erdad. )ste trabajo es una obra de la alegr(a, este trabajo es una a#ti"idad ligada al aliento y a la !resen#ia en ustedes y en la 0nidad. La Luz triA0nitaria reuni i#ada "a a #omenzar a densi i#arse en su (si#o, #omenzar/ a irradiar el #onjunto de "uestras #*lulas y "uestra =on#ien#ia, en los /mbitos de =omuni%n, desde $ue la =uarta etapa del =%n#la"e

Ar#ang*li#o sea realizada por el Ar#/ngel Miguel. Les ser/ posible de estable#er al interior de "uestro =oraz%n y permane#er ah( al abrigo, donde todo es #alma, ah( donde todo es plenitud, donde todo es &erdad, donde no e.iste ninguna oposi#i%n ni #ontradi##i%n, donde todo #on li#to se resuel"e, en s( y al e.terior de s(. 0stedes sa#ar/n la uerza, en estos espa#ios, la alegr(a, la "oluntad, la sonrisa tambi*n, para resistir el embate del mundo e.terior y al inal de la des#onstru##i%n Miguelina, a in de permitirles re#ibir en un #orto tiempo, en unos po#os meses, la totalidad de la Luz del SupraAMental a#ompa?ada de las 'ltimas V #la"es Metatr%ni#as, y estable#erlos en el seno de la !resen#ia. Dentro de estos espa#ios de !az, ustedes des#ubrir/n la eternidad, des#ubrir/n tambi*n la ausen#ia de su rimiento, y de tensi%n. Los dominios de la !az Suprema les ser/n abiertos en su totalidad, por la Era#ia y el poder de "uestro trabajo #umplido a ni"el indi"idual y #ole#ti"o. :o dudamos de "uestra #apa#idad #ole#ti"a para ele"ar la &ibra#i%n de esta @ierra ha#ia su nue"o destino, nue"a Dimensi%n, ha#ia su &erdad. )n este sentido, los a#ompa?amos y los ayudamos, pero ustedes har/n el trabajo. Dentro de este espa#io 8nterior, los momentos de Era#ia ser/n legiones. Los momentos de !az tambi*n. :o les ser/ posible dudar o trasladar a otros momentos y a otros tiempos, la &erdad de "uestra 0nidad. )n esos momentos de alineamiento3 esos momentos de #omuni%nJ notar/n al instante $ue )s la =on#ien#ia 0ni i#ada y lo $ue no se rela#iona #on la =on#ien#ia 0ni i#ada. &an a tener $ue desarrollar y #ulti"ar esta =on#ien#ia en ustedes a in de bene i#iar tambi*n a $uienes los rodean, y a "uestro entorno. )stos momentos de gran !az ser/n para "osotros, el arma absoluta para resol"er las di i#ultades de la "ida en la @ierra. A$u( en#ontrar/n las herramientas y la uerza &ibratoria para ele"ar toda situa#i%n m/s all/ de la dualidad, ele"ar #ual$uier #on li#to, en la !az y el Amor. S%lo los "iejos temores pueden toda"(a impedirles desarrollar y ad$uirir eso. A medida $ue emergen en esta dimensi%n 8nterior y 0nitaria, les ser/ m/s /#il de superar y tras#ender las oposi#iones, las animosidades, las dualidades #uales$uiera ellas sean. &uestro 'ltimo re#urso est/ en "uestra unidad. )s "uestra responsabilidad en#ontrar ese momento de =on#ien#ia, #uando os#ilan entre la dualidad a la 0nidad, manteniendo "uestro #uerpo y "uestra =on#ien#ia en esta dimensi%n, a in de permitirle ele"arse y ele"arlos. :inguna preo#upa#i%n, ni ninguna in$uietud deber/n perturbarlos. Las #osas, personas y elementos $ue $uieran #on rontarlos no en#ontrar/n e#o, en rela#i%n a ese estado 8nterior $ue ser/n #apa#es de generar y estabilizar #on mayor a#ilidad. Deseo, $ueridos hermanos y hermanas en en#arna#i%n, $ue mantengan, #omo algo pre#ioso, $ue la solu#i%n de initi"a a toda problem/ti#a, a "uestra personalidad interior o e.terior, se en#uentran en esta &ibra#i%n $ue es =omuni%n y a#ogida dentro de "uestro Ser en totalidad, de la =on#ien#ia del SupraAMental. )se momento se re"elar/ en ustedes. :inguna perturba#i%n e.terior podr/ a e#tar esta #alidad de Ser $ue la mayor(a de ustedes, ir/n a desarrollar y estable#erlo #on a#ilidad. Re#uerden $ue toda las resisten#ia y toda dualidad se resol"er/ de manera m/s /#il y ob"ia para ustedes, una "ez $ue hayan he#ho el aprendizaje y lo $ue hayan mani estado por primera "ez. Deben

agrade#er a ustedes mismos y pueden estar orgullosos y humildes sobre lo $ue han realizado en esta @ierra. :umerosos pueblos, mu#has #ulturas, de "ariadas #reen#ias han he#ho este trabajo. 0stedes son ahora una multitud, son un ej*r#ito de la Luz, $ue est/n #one#tados, ya $ue se han 0ni i#ado. 9agan esta e.perien#ia lo m/s r/pido posible. =uales$uiera sean las #ir#unstan#ias $ue se mani estar/n, por m/s di (#iles $ue sean, poseer/n en ustedes y en este estado &ibratorio de =on#ien#ia la energ(a ne#esaria para disol"er todo lo $ue "enga a oponerse a "uestra 0nidad. Cue sea eso #on#erniente a los #omportamientos antiguos, ya se trate de las mismas en ermedades ins#ritas en "uestro #uerpo (si#o, ustedes tendr/n la oportunidad de sa#ar ah(, en ese estado 8nterior, la #ura#i%n, y la solu#i%n, #on m/s re#uen#ia, de manera instant/nea e inmediata. Dejo $ue el Ar#/ngel Miguel de a todos ustedes los detalles en unos po#os d(as. =omo Maestro del Aire, en la Asamblea de los Mel$uizede#, $uer(a ha#erles el anun#io. )n#ontrar esta =on#ien#ia uni i#ada es para ustedes la garant(a de "uestra eli#idad y "uestra !az. :o hay nada m/s $ue bus#ar y nada mas a estable#er $ue eso. @odo lo dem/s se har/ e"idente y se har/ m/s luido y sin#r%ni#o. 9agan #on ianza en lo $ue son y no en lo $ue tienen. 9agan #on ianza en esta Dimensi%n 8nterior de ustedes mismos m/s $ue en "uestra "oluntad y "uestros deseos. La solu#i%n a #ual$uier antagonismo y oposi#i%n est/ ah( y en ning'n otro lugar. =ons#ientes de esta =on#ien#ia en "uestro @emplo 8nterior, tendr/n a##eso a nue"as per#ep#iones, a nue"os modos de un#ionamiento, y nue"os #omportamientos. &uestro #uerpo ser/ regenerado y re"italizado. &uestras #*lulas "ibrar/n en la 0nidad y al un(sono. Al*grense, por$ue eso $ue "iene es plenitud para el Ser 8nterior. S%lo la mirada e.terior "er/ un desastre, pero no hay ning'n desastre en la Re"ela#i%n de la Luz al 8nterior. 0stedes deben seguir la Luz y las l(neas de menor resisten#ia en y a "uestro alrededor. Re#uerden $ue toda solu#i%n, sin e.#ep#i%n, est/ en esta dimensi%n y en ese @emplo 8nterior, $ue nada e.terno podr/ oponerse a ella, $ue el e.terior se #on orme #on lo $ue ustedes hayan estable#ido #omo #apa#idad SupraAMental dentro de esta densidad. )l aprendizaje $ue ustedes realizan, a tra"*s de las e usiones del Ar#/ngel Miguel y el =%n#la"e, todos los d(as al mediod(a, y por la Luz Azul $ue les aportamos desde nuestra Asamblea, les permite de bene i#iarse de #iertas #la"es de reuni i#a#i%n. 0stedes las han a#eptado e integrado, y se lo agrade#emos, por$ue dando un paso ha#ia ustedes, ayudan al #onjunto de la #rea#i%n a reen#ontrar su -uente. :ada m/s ni nada menos. 8ntenten, siempre $ue les sea posible, de bene i#iarse de la =on#ien#ia de la naturaleza, de la =on#ien#ia de "uestros espa#ios 8nteriores, y de los espa#ios de !az e.terior. A#*r$uense tan a menudo #omo sea posible, a esta =on#ien#ia 0ni i#ada. &i"an la e.perien#ia, lo m/s a menudo posible, a in de ha#erlo #otidiano. )ste ser/ el #aso para la gran mayor(a de ustedes, estamos seguros. La hora de la Luz y su Re"ela#i%n total, es para muy pronto. La distan#ia a re#orrer no es m/s $ue esa $ue los separa de la e.perien#ia del estable#imiento de esta #on#ien#ia, en totalidad. Re#uerden $ue todo est/ inter#one#tado por la Luz. )stando inter#one#tados entre s(, se #rea un llamado sin

pre#edentes al retorno del Maestro de la Luz y la realiza#i%n de "uestra propia Maestr(a. 0stedes parti#ipan, indi"idual y #ole#ti"amente, para restaurar el reino de la 0nidad de la &erdad. Sean benditos por eso. 0stedes son los pioneros de la re"olu#i%n de la Luz al interior de los mundos alsi i#ados. :ada podr/ ser #omo en los tiempos di (#iles $ue, Si as( lo desean, el tiempo de su rimiento y de la separa#i%n ha terminado. Re#uerden3 les ser/ #ada "ez m/s /#il de estable#er esta &ibra#i%n en ustedes y en su entorno. Re#uerden $ue todo est/ ah(, absolutamente todo. Dentro de esta nue"a #omuni%n, est/n todas las alegr(as posibles. Cueridos hermanos y hermanas humanos, si ustedes tienen m/s preguntas, en rela#i%n a esto, estoy dispuesto a propor#ionarles a#lara#i%n adi#ional. !or lo tanto, les doy la palabra. :o tenemos preguntas. Se lo agrade#emos. Cueridos hermanos y hermanas en esta 9umanidad, nos alegramos de eso $ue ustedes son. > nos alegramos de la "i#toria inde e#tible de la Luz sobre la ignoran#ia y la ilusi%n. :osotros estamos en 0nidad #on 0stedes. > estamos en #omuni#a#i%n #on #ada uno, por$ue dando un paso ha#ia ustedes. 0stedes dan un paso ha#ia nosotros. Re#one#tando "uestra multiAdimensionalidad restable#er/n los reinos de la &erdad en el seno de este planeta y el #onjunto de los uni"ersos. :uestro Amor los a#ompa?a y re#iban una "ez mas, mi !az y mis bendi#iones. Les propongo de permane#er juntos, algunos minutos, en #omuni%n. Les digo en #uento a mi. hasta muy pronto. >o los bendigo. Les re#uerdo $ue #one#t/ndose a "uestro Ser 8nterior, todos los d(as, si tienen la posibilidad, de las N2 horas a N2 horas F0 +hora de -ran#ia, ustedes re#one#tan el #onjunto de los uni"ersos, el #onjunto de las dimensiones en ustedes mismos y tejen una red de Luz inalterable, en la !az, en el Amor y la &erdad. Los bendigo ahora. 9asta pronto. RAM 28 de Marzo 20N0 hablando del -uego del )ter y #omo ha#er la respira#i%n. Soy Ram. Re#iban mi Alegr(a. Re#iban mi !az. Re#iban mis bendi#iones. =omo es mi #ostumbre #uando me en#uentro en su densidad, me e.preso tra"*s de las palabras, a tra"*s del silen#io y a tra"*s de la &ibra#i%n. Mi inter"en#i%n se desarrollar/ en dos etapas3 la primera, $ue se "in#ula dire#tamente #on los pro#esos &ibratorios de la =on#ien#ia en #urso, a#tualmente, en el seno de la humanidad, donde re"elar* una serie de me#anismos permiti*ndoles tradu#ir y "i"ir el -uego del =oraz%n en el #onjunto de sus estru#turas et*reas, permitiendo a este -uego del =oraz%n #on"ertirse en -uego del Qter y personi i#arse, #on el in de lo despertar y en#ender en ustedes el @er#er -uego3 el Sa#ro. =omo Maestro del Aire en la Asamblea del Mel$uizede#, trabajo, en e e#to, en todos los aspe#tos, $ue to#an de #er#a o de lejos, al Qter sobre la =on#ien#ia 9umana as( #omo al planeta sobre el #ual se

en#uentran. A #ontinua#i%n, intentar* responder, tambi*n por las palabras, por el silen#io y por la &ibra#i%n, a las interrogantes $ue habr(a yo podido ha#er na#er en ustedes, #on rela#i%n #on lo $ue "oy a darles, de una manera m/s general, al Aire y al -uego, por la respira#i%n, $ue todos ustedes #ono#en y $ue todos hemos e.perimentado, la $ue permite a todos "i"ir, se lle"a a #abo, dentro de sus estru#turas, por %rganos espe#ializados y tambi*n, y por supuesto, tanto a ni"el #elular #omo a ni"el $u(mi#o. 9oy #uando ustedes llegan al -uego del Qter, la respira#i%n humana se modi i#a. )sta respira#i%n se modi i#a #on el in de in#luir una nue"a poten#ialidad $ue es ha#er respirar el =oraz%n. =iertamente dir(anJ el =oraz%n late y transporta la sangre. )l =oraz%n "ibra, #uando se habla del =oraz%n espiritual. > a?adir(a $ue el =oraz%n respira. ;=%mo es eso $ue el =oraz%n respira< )s un paso indispensable para el #oraz%n, para permitir $ue el -uego del Sa#ro despierte. La respira#i%n es muy #ono#ida y e.isten di erentes t*#ni#a, modernas, llamadas so rolog(a u otras maneras en este planeta, a mas de #iertas ormas de >oga, #omo gimnasias orientales #omo las t*#ni#as mas modernas $ue se apli#an en terapia de relaja#i%n o de otro tipo, e.istentes a'n m/s re#ientemente. Los An#ianos, en todas las *po#as, entendieron $ue la respira#i%n se #one#taba a la =on#ien#ia. Algunas t*#ni#as modernas permiten, la #rea#i%n de una hiper"entila#i%n, $ue #ambia y permite "i"ir otro estado de #ons#ien#ia. )n la a#tualidad, las modi i#a#iones de estado de #ons#ien#ia no est/n destinadas a ha#erles re"i"ir un na#imiento o un traumatismo sino, bien m/s, a permitir, #omo lo he di#ho, el Despertar del -uego del Sa#ro, en prin#ipio. > una segunda etapa, la reuni i#a#i%n de lo $ue se ha llamado el @riple -uego3 La =orona Radiante de la #abeza, la =orona Radiante del =oraz%n y @ri/ngulo sagrado. )l bien amado Sri Aurobindo les dio un pro#eso de respira#i%n de bo#a abierta. )ste pro#eso de abrir la bo#a era muy #ono#ido en mu#hos pueblos, primordialmente en )gipto, donde el ritual de la apertura de la bo#a permit(a el paso del Alma. @odo el mundo #ono#e tambi*n, por supuesto, la primera respira#i%n y la 'ltima respira#i%n. )n la a#tualidad, "engo a a#ilitarles la nue"a Respira#i%n. La $ue permite ha#er respirar, literalmente, al #haBra del =oraz%n. )n la mayor(a de los #asos, las t*#ni#as e.istentes har/n an#lar la respira#i%n en el abdomen o, por el #ontrario, hiper"entilar la parte superior o bien parti#ipar de bien parti#ipar de orma alterna respira#i%n por las "entanas nasales, t*#ni#as per e#tamente #ono#idas en las t*#ni#as del !ranayama. 9oy solo "engo a hablarles de un nue"o aliento, una nue"a respira#i%n. )n el silen#io y la "ibra#i%n, ahora los dejo absorber esas po#as palabras antes de pasar a lo $ue es el nue"o aliento. S ) usi%n de )nerg(aS

Cueridos hermanos y $ueridas hermanas en humanidad, #ontinuemos. :o han dejado de ad"ertir $ue dentro de sus /reas de alinea#i%n, su respira#i%n es m/s ligera, m/s super i#ial, y $ue para algunos de ustedes, in#luso da la sensa#i%n de detenerse. M/s all/ de esta etapa, e.iste una etapa donde "an a dirigir la respira#i%n por su propia =on#ien#ia, abriendo la bo#a, as( #omo lo dijera Sri Aurobindo, y lle"ando su =on#ien#ia sobre el =oraz%n, al mismo tiempo $ue sobre el ritmo respiratorio pasando por su bo#a. &an, por su propia =on#ien#ia, a transmutar esta respira#i%n a bo#a abierta #on la =on#ien#ia re erente al #haBra del =oraz%n y muy r/pidamente, y pueden realizarlo ahora, #onstatar/n $ue la pulsa#i%n del =oraz%n #ede el lugar a la respira#i%n del =oraz%n. Reali#emos eso en el silen#io y por la &ibra#i%n, antes de ir m/s lejos. Simplemente ser #ons#iente de la respira#i%n y la pulsa#i%n del =oraz%n y del #haBra del =oraz%n. S ) usi%n de )nerg(aS )ste ejer#i#io, $ue pueden realizar a dis#re#i%n, sin por ello, in#luso, estar en medita#i%n, les permitir/ muy r/pidamente a##eder a la respira#i%n del =oraz%n, $ue permitir/ por un per(odo de tiempo "ariable, y de un plazo de tiempo "ariable para #ada uno de ustedes, pasar el -uego del Qter al #onjunto de los #uerpos y dentro del Sa#ro, realizando el pro#eso llamado por el bien amado Sri Aurobindo Ginterruptor de la =on#ien#iaG. )ste pro#eso es un pro#eso dire#to y r/pido, in#luso instant/neo, $ue permite ir de la =on#ien#ia dual, a la =on#ien#ia 0nitaria. Reali#emos eso en el silen#io y en la &ibra#i%n. S ) usi%n de )nerg(aS Al darse #uenta de esto, m/s all/ in#luso del Ginterruptor de la =on#ien#iaG y $uiz/ de la a#ti"a#i%n del -uego del Qter dentro de sus #uerpos en su totalidad, algunos de entre ustedes per#iben las resonan#ias a ni"el del Sa#ro. =uales$uiera $ue sean las per#ep#iones durante esta pr/#ti#a, permanez#an #entrados en la respira#i%n del =oraz%n, #on la bo#a abierta, en el silen#io y en la &ibra#i%n. 0na "ez m/s, re#omen#emos juntos. S ) usi%n de )nerg(aS =ontinuemos. A$uellos de ustedes m/s sensibles, per#ibir/n, m/s all/ del -uego del Qter y el -uego del Sa#ro, un punto de &ibra#i%n importante, en la parte baja posterior de la #abeza, en su parte baja. )ste punto, algunos de entre ustedes lo leyeron $uiz/ o e.perimentaron, se ha llamado el punto omega, llamado tambi*n en las tradi#iones populares, #uales$uiera $ue sean, Gel ojo del guerreroG, $ue permite "er atr/s de s( y en #onse#uen#ia retomar la =on#ien#ia del e.terior, ha#ia el interior. )ste pro#eso respiratorio

parti#ipa en la re"ersi%n. Lo $ue les permitir/ pasar de la respira#i%n en este mundo, a la respira#i%n en el seno de lo 8limitado. !or la &ibra#i%n, en el silen#io, respiremos. S ) usi%n de )nerg(aS Cueridos hermanos y hermanas en esta humanidad, pasan ahora a la 2a. parte de mi !resen#ia entre ustedes. Si hay preguntas #on rela#i%n a este pro#eso, les es#u#ho. !regunta3 ;)s normal $ue, ahora, la respira#i%n se a#elere y $ue uno tenga mu#ho #alor< 5ien"enida en el -uego del Qter. !regunta3 ;Durante este pro#eso de respira#i%n, puede haber ah( un mo"imiento de la #abeza y #iertas /reas del #erebro $ue se a#ti"an< Cueridos hermanos y $ueridas hermanas, eso es totalmente l%gi#o. )l pro#eso, por lo dem/s, muy sen#illo de apli#ar, pro"o#ar/ ine"itablemente las nue"as per#ep#iones en "uestro #uerpo, $ue es su @emplo 8nterior. :ue"as &ibra#iones se en#ender/n y se a#ti"ar/n. )l ritmo respiratorio podr/ a#elerarse tambi*n, as( #omo el ritmo #ard(a#o. Las &ibra#iones se a#ti"ar/n tambi*n al ni"el del Sa#ro y re#orrer/n el #uerpo. La =on#ien#ia, por la mo"iliza#i%n de la Respira#i%n de esta orma, puede literalmente guiar el -uego del Qter en ustedes, #omo si, y eso es real, ustedes to#aran un arpa, y $ue esta arpa es su propio #uerpo. > $ue los dedos $ue ha#en "ibrar as( las #uerdas son los ojos de su =on#ien#ia. )l pro#eso es parte de su papel =reati"o, de su realidad. )so es muy l%gi#o. !regunta3 ;)s ne#esario #entrar su aten#i%n en el %rgano del =oraz%n, el #haBra del =oraz%n o ambos< Se trata sobre todo de la misma regi%n del espa#io de su #uerpo. Lo importante es la aten#i%n de la =on#ien#ia sobre esta zona del #uerpo, es $ue esta regi%n sea asimilada por su =on#ien#ia en su aspe#to (si#o, y su #ontraparte et*rea, en el #haBra o al =oraz%n espiritual. Lo $ue es importante, es la #ontribu#i%n de la =on#ien#ia en este espa#io sagrado del =oraz%n, englobando todos los =orazones y el #haBra presente a ese ni"el. !regunta3 ;)s ne#esario inhalar y e.halar por la bo#a< :o hay m/s nada $ue ha#er, simplemente abrir la bo#a. )l aire podr/ pasar indi erentemente por la bo#a o por la nariz, al inspirar o al e.pirar. !regunta3 ;=u/ndo, durante esta respira#i%n, se tiene la impresi%n

de dormirse, eso puede #orresponder al sKit#h de la =on#ien#ia< )n su totalidad. :o tenemos m/s preguntas. Le agrade#emos. Cueridos hermanos y hermanas en esta humanidad personi i#ada, les transmito mi !az y mis bendi#iones.

RAM O Di#iembre 20N0 =on#ien#ia -ragmentada y -ragmentaria Autres Dimensions +9ablando de la =ons#ien#ia ragmentada y -ragmentaria. =ons#ien#ia 0nitaria y 0ni i#ada. :o hay preguntas y respuestas, Mi nombre es Ram. )s #on gran Alegr(a $ue "uel"o a "osotros para entregarles una serie de in orma#iones, y una serie de &ibra#iones. 8nter"ine por la primera "ez ha#e dos a?os, en el seno de este #anal. La pe#uliaridad de lo $ue tengo $ue de#ir est/ dire#tamente "in#ulado a la =on#ien#ia. Me e.preso entre ustedes por las palabras y &ibra#iones. &amos, si lo desean, abordar el pasaje de la =on#ien#ia ragmentada a la =on#ien#ia 0ni i#ada. De iniremos, en primer lugar, estos po#os #on#eptos. La =on#ien#ia ragmentada es tambi*n la =on#ien#ia ordinaria lineal y par#ial del ser humano, el $ue sea. )lla es, por supuesto, independiente de las #on#ep#iones, de las emo#iones, de la inteligen#ia misma $ue anima un ser humano. La =on#ien#ia ragmentada es limitada a lo $ue #ae, por una parte bajo los sentidos, por otra en las #on#ep#iones y per#ep#iones inherentes a la propia persona, en su propia es era de e.isten#ia. La =on#ien#ia limitada #ono#e solo una gama de re#uen#ia, no tiene ninguna #on#ien#ia, dir(a yo, de la =on#ien#ia 8limitada y 0nitaria. @ambi*n se puede asimilar la =on#ien#ia ragmentada, diso#iada +$ue el "enerable Hmraam llama la oruga,, a una #on#ien#ia, en )sen#ia, dual, un#ionando seg'n las leyes e.tremadamente pre#isas y minu#iosas llamadas Atra##i%n y Repulsi%n. )sta =on#ien#ia es llamada tambi*n =on#ien#ia distan#iante y separati"a, en el sentido $ue "a a ragmentarse ella misma en re eren#ia a lo e.istente, en re eren#ia a los #ampos de e.perien#ia ya e.perimentados o "i"idos. Se ins#ribe en un mar#o temporal limitado $ue es el de la historia personal +o e"entualmente, de la historia #ole#ti"a,, pero no puede liberarse. )st/ #onstruida prin#ipalmente por un #onjunto de #reen#ias superpuestas las unas a las otras, llamada edu#a#i%n, emo#i%n, rela#i%n, a e#tos e in#luso espiritualidad. )sta =on#ien#ia un#iona por dis#rimina#i%n. )sta dis#rimina#i%n, resulta de la Ley de Atra##i%n y Repulsi%n, y "a a un#ionar, sobre todo, por los jui#ios de "alor propio del ego y la dualidad. )stos jui#ios de "alor re$uieren la no#i%n de bien y de mal, inherentes a la es era mental del indi"iduo, in#luyendo, por tanto, m/s all/ de la edu#a#i%n y las #reen#ias, la moral, los linajes, normas y las leyes elaboradas por la so#iedad, sino tambi*n por las leyes sugeridas

por la propia =on#ien#ia a un ni"el llamado in#ons#iente. La =on#ien#ia dual es $ui*n maniobra el "eh(#ulo (si#o y "uestra "ida (si#a en el mundoJ en este mundo. )sta =on#ien#ia no puede e.istir in#luso dentro de los mundos llamados multidimensionales, donde e"olu#iona la =on#ien#ia 8limitada, 0nitaria y total. La =on#ien#ia 8limitada e"olu#iona a tra"*s de las #reen#ias, tambi*n de signi i#ado y de #ara#ter(sti#as llamadas energ*ti#as muy pre#isas, limitadas, ellas tambi*n, en lo $ue se llama el #uerpo energ*ti#o o #uerpo sutil. La =on#ien#ia ragmentada est/, en #ierto modo en#apsulada en un mundo #errado, $ue es ese de la =on#ien#ia ragmentada de "uestra indi"idualidad donde solo puede penetrar lo $ue est/ permitido en el plano #reen#ias, del plano mental. !ero in#luso al ni"el de la energ(a, esta =on#ien#ia en#apsulada no puede dejarse penetrar $ue por una gama pre#isa de ondas y de &ibra#iones ele#tromagn*ti#as, limitadas por las no#iones de "elo#idad y desplazamiento. La =on#ien#ia ragmentada, por 'ltimo, geo lo#alizada dentro de un espa#io m/s all/ del tiempo, $ue es ese propio de "uestro organismo (si#o. Al interior de esta =on#ien#ia ragmentada mu#has e.perien#ias son posibles, pero ellas tienen lugar dentro de este en#apsulamiento, sin permitir jam/s, llegar a algo distinto de lo $ue ella es. La =on#ien#ia ragmentada es una "ibra#i%n $ue yo #ali i#ar(a de pesada, ya $ue es siempre id*nti#a a ella misma, a "e#es puesta en mo"imiento y per#ibida a tra"*s de lo $ue se llama las emo#iones, llamando, una "ez m/s, a las per#ep#iones &ibratorias $ue surgen dire#tamente de esta #on#ien#ia ragmentada pertene#iendo irre"o#ablemente a la mani esta#i%n de la dualidad. )l ser humano e"olu#iona de manera lo#alizada, temporalmente y espa#ialmente, en un "eh(#ulo llamado #uerpo, entre pensamientos y #on#eptos, de sue?os, tambi*n, pertene#ientes a esta en#apsula#i%n, donde no puede e.presarse todo en rela#i%n a una re eren#ia ordenada y #oordinada, sea energ*ti#a, isiol%gi#a, #on#eptual o per#eptual. )l prin#ipio de este en#apsulado se llama insatis a##i%n. :o puede e.istir, dentro de la =on#ien#ia ragmentada, un estado estable de satis a##i%n, mostrando, in#luso dentro de la =on#ien#ia ordinaria, la apari#i%n y la su#esi%n de deseos di"ersos y "ariados tipos, manteniendo por s( mismos, el en#apsulamiento de la =on#ien#ia. @odos los deseos, ya sean isiol%gi#os, a e#ti"os o de #ono#imientos, parti#ipan, a su turno, a la de ini#i%n de esta en#apsula#i%n y propor#ionan un mar#o de re eren#ia #onsiderado #omo inmutable, desde la edad adulta, hasta la muerte. )s en este en#apsulamiento, o en#ierro, en $ue e"olu#iona la =on#ien#ia limitada, $ue es esa de la gran mayor(a de la humanidad, no #onsidera $ue pueda ser posible a##eder a algo m/s $ue pueda salir del mar#o de re eren#ia per#eptual, #on#eptual, sensorial, a e#ti"o y mental e.istente. Dentro de este en#ierro o en#apsula#i%n, #iertos dogmas ueron #apa#es de #rear ilusiones de ele"a#i%n y de &ibra#i%n permitiendo a##eder a per#ep#iones nue"as, sin salir de este mundo y del mar#o de re eren#ia, s%lo sobrepasando un po#o, lo su i#iente para dar la ilusi%n de una

apertura y la ilusi%n de una e.pansi%n de la =on#ien#ia, $ue no es y sigue residiendo en el #on inamiento inmediato $ue e.ist(a pre"iamente. La mani esta#i%n de la =on#ien#ia es, por )sen#ia, en esta Dimensi%n, de tipo dualitario. )lla es ragmentada y ragmento, por$ue est/ #ortada de otras mani esta#iones e.istentes en otros partes, en otros espa#ioA tiempos, no lineales o #errados, sino abiertos. La #ara#ter(sti#a misma del #uerpo $ue aloja la =on#ien#ia se de ine por una #ierta ijeza de la orma, sin otra posibilidad $ue esa del en"eje#imiento y la muerte, si e.#eptuamos, por supuesto, la ase ini#ial de #re#imiento. As(, la #on#ien#ia ordinaria habita un #uerpo y uno solo. )lla habita un uni"erso y uno solo, un mar#o de re eren#ia de inido, #omo ya he di#ho, por las #reen#ias, las edu#a#iones, por las emo#iones, llegando a #onstruir un mundo totalmente separado de otros mundos. De he#ho, es muy di (#il, digamos imposible para el ser humano un#ionando #on este tipo de =on#ien#ia, #on"ertirse en otro, o tomar el lugar de otra =on#ien#ia y otro #uerpo, sal"o #aso e.tremo y e.#esi"amente raro. La =on#ien#ia est/ blo$ueada, literalmente, en#apsulada en un un#ionamiento isiol%gi#o. Los 'ni#os espa#ios de libertad pueden en#ontrarse en lo $ue se llama las #on#ep#iones, las per#ep#iones, el #erebro, los sue?os, pero ijados en un espa#io #errado $ue es el "uestro. 0no puede de#ir $ue la =on#ien#ia ragmentada opera en autar$u(a, en re#lusi%n, donde el #ono#imiento "a ne#esariamente a tra"*s de "(as des"iadas, lo $ue re$uiere la #onstru##i%n de andamios parti#ulares $ue est/n tanto en la edu#a#i%n #omo en la e.perien#ia de "ida, aprendiendo a usar literalmente el entorno para #omprender, y a no superar jam/s, de ninguna manera. )sto se realiza en estri#tas #ondi#iones de re#lusi%n. S%lo algunos seres $ue han lle"ado la #on#ep#i%n o la per#ep#i%n mental a una abstra##i%n total, han sido #apa#es, en una orma de intui#i%n ulgurante, de #al#ular, y modelar otros estados. )llos #onsideran estos estados #omo pertene#ientes a otras Dimensiones, pero no imaginan por un momento $ue la =on#ien#ia en#apsulada pueda penetrar, de otro modo $ue por los #on#eptos, por el pensamiento y la mente, a estas otras Dimensiones. &eamos, si lo desean, la =on#ien#ia llamada 0nitaria, 0ni i#ada, es una =on#ien#ia $ue "a a un#ionar de manera abierta, donde la no#i%n de en#ierro, de en#apsula#i%n, desapare#e de manera brutal o gradual, dependiendo de lo $ue se llama las resisten#ias 8nteriores presentes o ausentes. La =on#ien#ia 0ni i#ada tiene la parti#ularidad de operar m/s all/ de los mar#os de re eren#ia admitidos y e.perimentados habitualmente. Lo primero $ue debe desapare#er dentro de la =on#ien#ia llamada 0ni i#ada es el sentimiento y la e.perien#ia de una separa#i%n del resto. Re#uerden $ue la =on#ien#ia ordinaria est/ en#apsula y por lo tanto blo$ueada. La =on#ien#ia 0nitaria rompe las #adenas de #on inamiento. La =on#ien#ia 0nitaria ya no est/ limitada por dogmas, #reen#ias, a e#tos, los sentidos, per#ep#iones y #on#ep#iones, por lo $ue es libre de ha#er un aprendizaje nue"o y re"olu#ionario. La =on#ien#ia 0nitaria se rela#iona tambi*n #on modi i#a#iones de lo $ue yo llamar(a el humor, pero est/ mu#ho m/s all/ del humor, lo $ue resulta en la apari#i%n de un estado 8nterior, in#luso dentro de este #uerpo, donde el elemento

llamado Alegr(a o Samadhi apare#er/. La #ara#ter(sti#a de ser la =on#ien#ia ragmentaria, es de mani estar el pla#er, a "e#es la Alegr(a, en resonan#ia #on una Atra##i%n U Repulsi%n, mientras $ue en la llamada =on#ien#ia 0nitaria la e.perien#ia de gozo #omo tal "iene de s( misma, es de#ir, de la =on#ien#ia, y no de una a##i%nUrea##i%n e.terior. !or lo tanto un estado propio de la =on#ien#ia llamada 0nitaria. La #ara#ter(sti#a esen#ial de la =on#ien#ia 0nitaria, es de no ser m/s tributaria de un en#ierro o de una ubi#a#i%n espa#ial o temporal limitada a un #uerpo. Las barreras inherentes al en#ierro #aen unas detr/s de las otras, pro#urando modi i#a#iones #apitales de un#ionamiento, tambi*n de per#ep#iones, de los a e#tos o de la resolu#i%n de las #reen#ias $ue, hasta ahora, eran mar#os de re eren#ia $ue se "uel"en #adu#os y obsoletos. La =on#ien#ia 0nitaria est/ mar#ada tambi*n por la apari#i%n de &ibra#iones, mu#ho m/s all/ de lo $ue es el lujo habitual de energ(a dentro de las estru#turas et*ri#as o de otro tipo. La =on#ien#ia 0nitaria es una &ibra#i%n mu#ho m/s r/pida, si es $ue podemos hablar as(, he#ha de mani esta#iones de tipo -uego, apare#iendo en lugares espe#( i#os del #uerpo en una primera etapa, generaliz/ndose al #onjunto de los #uerpos y inalizando en un momento pre#iso, a otra re"ersi%n permitiendo superar in#luso los l(mites isiol%gi#os del #uerpo, para e.traerse e in#luso salir uera de los mundos de la dualidad, sean "isibles e in"isibles. La =on#ien#ia 0nitaria no es un #on#epto, no es tampo#o #ono#imiento en el sentido intele#tual. )s ante todo una e.perien#ia $ue "a mu#ho m/s all/ de la per#ep#i%n ordinaria, #on iriendo al ser $ue e.perimenta y lo "i"e, el a##eso multidimensional, lo $ue permite no un#ionar seg'n los mar#os de re eren#ia espe#( i#as del #erebro humano limitado, en su aspe#to multidimensional o, si lo pre ieren, multitareas, para lograr, al mismo tiempo, los #onta#tos multidimensionales en la realidad ordinaria. )sto, por supuesto, no tiene absolutamente nada $ue "er #on lo $ue puede su#eder en la =on#ien#ia ordinaria $ue #onta#tar(a el aspe#to in"isible de esta =on#ien#ia ordinaria, llamado por ustedes, el mundo astral. La =on#ien#ia 0nitaria es &ibra#i%n, pero tambi*n es silen#io, silen#io de todo lo $ue ha#(an los #onstituyentes de la =on#ien#ia ordinaria3 silen#io de la mente, silen#io de #reen#ias, silen#io de palabras, silen#io de los a e#tos y, por supuesto, de los deseos. )l pasaje de una =on#ien#ia a la otra, m/s all/, por supuesto, del primer despertar, permite tomar =on#ien#ia y darse #uenta de lo $ue la mayor(a de las ense?anzas orientales han popularizado bajo la palabra Maya o ilusi%n. Ser 8limitado, #on"ertirse en =on#ien#ia 0nitaria, da a##eso a la &erdad de la ilusi%n del mundo, $ue no es "isto #omo un #on#epto, sino #omo "erdades estable#idas, permitiendo disol"er literalmente todo lo $ue pro"iene de la dualidad de las anteriores e.perien#ias, las #reen#ias, emo#iones, per#ep#iones y las #on#ep#iones. La =on#ien#ia 0nitaria, de he#ho, no puede ser de inida por un #uadro nosol%gi#o limitante o ragmentado. )l mantenimiento de la 8lusi%n es posible, #omo lo han e.perimentado mu#hos seres 8luminados habiendo mantenido un #uerpo dentro de la 8lusi%n, para dar testimonio o para irradiar, en el silen#io, su #alidad de Ser nue"o, llamado estado multidimensional. )l mar#ador de

estado multidimensional, est/ m/s all/ de las per#ep#iones inherentes a este estado, #ara#terizado por un #ambio pro undo, sostenible y de initi"o de todo lo $ue ue el #omportamiento pasado. La rela#i%n anterior e.istente entre el yo y los otros entre el yo y el #omportamiento, #ambia, de todo a todo. :o se trata de un es uerzo de "oluntad, o #omo resultado de un an/lisis, sino m/s bien una #onse#uen#ia dire#ta de la modi i#a#i%n de la =on#ien#ia a ni"el &ibratorio. 9asta ahora, el a##eso de la =on#ien#ia ragmentada a la =on#ien#ia 0ni i#ada se podr(a de inir #omo e.tremadamente rara, ya $ue re$uer(a un trabajo intenso sobre todos los elementos $ue justamente de inen y de in(an #on pre#isi%n la =on#ien#ia ragmentada a tra"*s de los deseos, las emo#iones, las #reen#ias, las per#ep#iones y las #on#ep#iones. )n la a#tualidad, la di eren#ia mayor, en #ompara#i%n #on antiguas *po#as $ue datan de una genera#i%n atr/s, es $ue esta =on#ien#ia 0ni i#ada "iene a "uestro en#uentro. 8lustrando esto de manera m/s /#il, yo dir(a $ue antes era ne#esario subir del ego al =oraz%n, a tra"*s de alg'n tipo de depura#i%n o as#etismo. 9oy d(a, todo se redu#e a dejar des#ender, por$ue la Luz "iene a ustedes. )l prin#ipal problema es el siguiente3 un n'mero in#ontables, un gran por#entaje de seres humanos, no tiene ni idea, pensamiento o deseo de este estado multidimensional, resultante de la en#apsula#i%n progresi"a y #on inamiento e.perimentado a t(tulo indi"idual #omo #ole#ti"amente, dentro de las #reen#ias #ole#ti"as $ue les han impuesto. !or lo tanto, las #ara#ter(sti#as propias de la =on#ien#ia en#apsulada "a a ser de oponerse y #onsiderar/ la llegada de la nue"a =on#ien#ia o de la Luz &ibral o #omo una intrusi%n, #omo un riesgo de disolu#i%n, por$ue es de eso e.a#tamente $ue se trata. > es eso e.a#tamente lo $ue le est/ pasando a toda la humanidad, les guste o no. Las resisten#ias son tanto m/s uertes por$ue la =on#ien#ia ragmentada, $ue est/ en#errada en #reen#ias r(gidas, en a e#tos y en heridas a "e#es muy r(gidos. )l pasaje de la =on#ien#ia ragmentada a la =on#ien#ia 0nitaria se re leja en las primeras ases #omo una e.plosi%n $ue ser/ a'n m/s per#eptible y "iolenta, #uanto m/s el tiempo a"an#e. As( $ue hay realmente ser/ una rotura del e$uilibrio total en el pasaje de la =on#ien#ia ragmentada a la =on#ien#ia 0nitaria. Algunos seres han he#ho este trabajo durante a?os. )llos han "i"ido ese me#anismo de os#ila#i%n de manera progresi"a, $ue "a m/s r/pidamente, a medida $ue "an pasando los a?os. Muy pronto, las #osas ser/n radi#almente di erentes, por$ue las personas $ue no han tenido la #apa#idad de "i"ir la =on#ien#ia 0nitaria, no podr/n literalmente, en#ajar en la a#elera#i%n y la e.pansi%n de la &ibra#i%n de la Luz dentro de sus estru#turas. Resultar/ para ellos, un pro#eso de os#ure#imiento de la =on#ien#ia ragmentada, resultando en una espe#ie de letargo, somnolen#ia, #ada "ez m/s per#eptible en el tiempo $ue "an a "i"ir. A$uellos de entre ustedes $ue han tenido la oportunidad, de una manera u otra, de "i"ir la e.perien#ia de la =on#ien#ia 0ni i#ada, a'n sin haberse estable#ido en totalidad, podr/n tener la a#ultad de #ompletar su instala#i%n dentro de la =on#ien#ia 0nitaria si, por supuesto, el deseo de libertad es mayor $ue el deseo de mantener le personalidad ilusoria, (jense $ue no ser/ siempre as(.

Los Ar#/ngeles y, en parti#ular, el Ar#/ngel Anael, han insistido en esta no#i%n undamental del abandono a la Luz. )l abandono es un don de s( a la Luz. )s una espe#ie de #apitula#i%n, es #uando la en#apsula#i%n literalmente e.plota, liberando la =on#ien#ia 0nitaria. )s en este sentido, $ue a menudo el "enerable Hmraam MiBhaYl AZ"anho" les ha hablado de la =on#ien#ia de la oruga, y la =on#ien#ia de la Mariposa, a "e#es, de la superposi#i%n posible de las dos en el mismo espa#ioAtiempo. !or lo tanto, el he#ho de $ue la oruga se #on"ierta en mariposa no siempre re$uiere de $ue la oruga muera para #on"ertirse en una mariposa. A menudo, los dos estados pueden #oe.istir uno al lado del otro. Algunos seres, debido a su programa#i%n, digo, no, B/rmi#o, $ue no tiene nada $ue "er, pero s( su propia programa#i%n mental de temor y de aislamiento, se adhieren a #reen#ias obsoletas, literalmente, $ue les impiden ir ha#ia esta mariposa, mismo si lo re#ono#en, por$ue no es s%lo un problema de re#one.i%n o re#ono#imiento, sino m/s bien, una #apa#idad &ibratoria real, presente o no, para estable#erse en la :ue"a =on#ien#ia. @odo esto est/ su#ediendo ahora mismo, para todo ser humano, sea =ons#iente o no, $ue "i"a la $uintaesen#ia de &ibra#i%n o el estado de Samadhi o no. )sto puede resultar en lo m/s simple, para las impulsiones nue"as del alma, #on#ernientes a los #ambios a realizar, #on m/s o menos a#ilidad, m/s o menos resisten#ia. )sto tambi*n #orresponde para algunos seres humanos, a una per#ep#i%n 8nterior de #ambio. )sto es impulsado dire#tamente por los tiempos gal/#ti#os a#tuales tra(dos a la @ierra, literalmente, #ontagiosa, $ue ue posible por el a##eso a la =on#ien#ia 0nitaria de un n'mero relati"amente ele"ado de =on#ien#ias humanas en#apsuladas. La apertura de la =on#ien#ia, por lo tanto, tiene un e e#to dire#to sobre la "ida, #ual$uiera $ue sea su orma de e.presi%n en este mundo. La =on#ien#ia 0nitaria #on erir/, a medida $ue se instala, una ligereza inusual. Las presiones aso#iadas al ejer#i#io de la a#ti"idad mental, po#o a po#o "an a desapare#er, a "e#es "iolentamente. Los apegos, los #ondi#ionamientos, las per#ep#iones "an tambi*n a desapare#er, lle"ando la =on#ien#ia misma a e.perimentar algo $ue no en#aja l%gi#amente en un entorno so#ial ormal. La a#epta#i%n de la ilusi%n de esta Dimensi%n no sobre"endr/, en #uanto a ella, a#eptada e integrada, $ue a partir del momento $ue el >o sea to#ado, sobrepasado y tras#endido, permitiendo el a##eso al _tret*,+Ser @ras#endente, $ue no s%lo ser(a transitorio, manteniendo la permanen#ia del Ser en la &ibra#i%n del =oraz%n, y tambi*n la instala#i%n de la =on#ien#ia 0nitaria, "iniendo literalmente, a disol"er la =on#ien#ia ragmentada. 0n hombre nue"o, una mujer nue"a na#e enton#es, indu#iendo a trans orma#iones mayores en los me#anismos de la "ida misma en esta ilusi%n re#ono#ida #omo tal. )s ese #ambio de paradigma y de =on#ien#ia, teniendo lugar hoy a ni"el #ole#ti"o, a lo $ue est/n in"itados, #on"idados o #on rontados. Hb"iamente, algunos seres y #iertas =on#ien#ias en#apsuladas se negar/n a salir de este en#apsulamiento, #on resultados muy di erentes dependiendo de las #reen#ias, de a#uerdo a los #ondi#ionamientos y seg'n los a e#tos, pudiendo ir hasta #on"o#ar in#luso la re"ela#i%n de la

Luz, un en%meno de esen#ia negra y terrible, lo $ue, por supuesto, no es as( en absoluto. !ero eso es una #ara#ter(sti#a del iltro de la =on#ien#ia en#apsulada $ue #onsidera $ue todo lo $ue ser(a intromisi%n al 8nterior de su =on#ien#ia, "iene a poner en peligro su "ida y su uturo, $ue por supuesto, es una #reen#ia y un #ondi#ionamiento totalmente err%neo. La humanidad tendr/ $ue "i"ir, y de manera m/s r/pida y brutal lo $ue el amado Sri Aurobindo llama el #ho$ue de la humanidad, #on la se#re#i%n de los miedos, las a#titudes y los #omportamientos resultante de este #ambio. )sto es inherente y presente a toda la #omunidad de "ida en el planeta y tambi*n indi"idualmente en un#i%n de "uestras resisten#ias o la #apa#idad indi"idual de abandonarse, en parte o totalmente a la Luz. )sta es una ase importante de la Re"ela#i%n de lo $ue es la Luz y de lo es la =on#ien#ia en libertad. )s importante llegar a estar l'#ido, intele#tualmente, dentro de "uestra =on#ien#ia toda"(a ragmentada, de lo $ue est/ en juego, en la hora a#tual, en la @ierra #omo en ustedes. Algunos seres toda"(a, y son la mayor(a, no "en mo"erse nada, no "en ning'n #ambio, mientras $ue el #ambio ya #asi ha terminado, lo $ue ilustra las palabras dadas por el =risto3 G)sos $ue $uerr/n sal"ar su personalidad, perder/n la "ida. A$uellos $ue a#eptar/n la ilusi%n de su "ida, en#ontraran la "ida. Le ser/ he#ho a #ada uno estri#tamente seg'n la &ibra#i%n y la -e. G La e no es un modelo de en#ierro sino m/s bien lo ilimitado de la &ida, a##ediendo por s( misma, a su propia disolu#i%n del ego. La proye##i%n de la pertenen#ia de ese #uerpo o de la personalidad e in#luso de "uestra identidad, es un gran obst/#ulo al a##eso total a la =on#ien#ia 0ni i#ada. =omo lo ha se?alado tambi*n, me pare#e3 el =risto3. 9ay $ue estar preparado a perder todo para en#ontrar todoG La =on#ien#ia ragmenta y la =on#ien#ia 0nitaria son totalmente opuestas en su #on igura#i%n y su me#anismo de un#ionamiento. La =on#ien#ia ragmentaria toma y absorbe, y la =on#ien#ia 0nitaria, da y restituye. La =on#ien#ia ragmentaria en#apsulada #on#ibe de Amor en su propia es era de en#apsula#i%n, por tanto, por esen#ia dual. La =on#ien#ia 0nitaria #on#ibe el Amor #omo libertad total de espa#io y tiempo, donde no puede haber una identi i#a#i%n, mismo si ella es mantenida en la ilusi%n del #uerpo y la personalidad. Son estos me#anismos $ue est/n en #urso en la a#tualidad y $ue "an a re orzarse, sin juego de palabras, #ada d(a, #ada minuto, #ada respira#i%n. )ntiendan, tambi*n, $ue el trabajo sobre la personalidad, in#luso dentro de la =on#ien#ia en#apsulada, no permite salir de la en#apsula#i%n. :inguna "oluntad, la $ue sea puede e.traerlos de la en#apsula#i%n de la =on#ien#ia. S%lo el #ese de la "oluntad y el abandono total permite el a##eso a la =on#ien#ia 0nitaria. )s e.a#tamente lo #ontrario lo $ue ha sido promo"ido por algunas ense?anzas llamadas espirituales, $ue han tenido por inalidad mantenerlos en el en#apsulamiento, re lejando una Luz brillante 'ni#amente presente dentro de este en#apsulamiento, no permitiendo el a##eso a la multidimensionalidad, $ue es, les re#uerdo, el prop%sito de la trans orma#i%n de =on#ien#ia de la humanidad y de este

sistema solar en su totalidad. )s e"idente, tambi*n, $ue el $ue sale de su en#apsulamiento no puede #on"en#er a nadie por$ue la =on#ien#ia 0nitaria no puede #on"en#er, aun$ue se la des#ribe, y en parti#ular, bien des#rita en todas las t*#ni#as de lo $ue se llama la 0nidad o el monismo, en oposi#i%n al dualismo, ya sea por los m(sti#os o##identales o por modelos m/s so isti#ados, presente en el hinduismo o por algunos m(sti#os $ue han e.perimentado este tipo de #osas, m/s all/ de #ual$uier #ondi#ionamiento, in#luso abierto. La =on#ien#ia 0nitaria no puede apoyarse en ninguna re eren#ia e.istente dentro de la =on#ien#ia ragmentada. )n tanto tenga una re eren#ia e.istente, en la =on#ien#ia ragmentada, no puede haber mani esta#i%n #ompleta de la =on#ien#ia 0nitaria. As( $ue, es un trabajo $ue no lo es realmente, sino un relajamiento, un abandono, un don de S( mismo, deteniendo la a#ti"idad ilusoria e (mera, "i"ida en el #uerpo ilusorio, por$ue es a$u( $ue debe produ#irse esta muta#i%n y no en otra parte. 0na "ez m/s, ninguna "oluntad, in#luso la m/s pura, puede permitir romper la en#apsula#i%n de la =on#ien#ia. La impulsi%n de la &ibra#i%n, de la MerBabah interdimensional y de la As#ensi%n, $ue est/n #ada "ez m/s presentes, mani est/ndose por la apertura, y el in del #on inamiento de lo $ue se #ono#e #omo #haBra Ajna, d/ndole su naturaleza de #orona, realizando as(, ah( mismo el llamado de la Luz, di#ho por San 4uan3 Xesos $ue ser/n mar#ados en la rentea, $ue ser/n por lo tanto Glos llamadosG. !ero, ah( toda"(a, no hay posibilidad de desen#apsulamiento. 9ay llegada de la Luz dentro de la en#apsula#i%n, en la =on#ien#ia ragmentada y lo propio de *sta #omo ya he di#ho es tomar, a#aparar e in#orporar. !or lo tanto, tratar/ de a#aparar la Luz, en lugar de dejar $ue luya libremente, permitiendo as( sobrepasar la dualidad para al#anzar la 0nidad. La =on#ien#ia 0nitaria no se abre para una inalidad, a#epta de no blo$uear la apertura y permite lograr la a#ti"a#i%n de lo $ue se ha llamado el #haBra del =oraz%n, la =orona Radiante del =oraz%n y la nue"a @riA0nidad. )s s%lo a partir de enton#es, y s%lo en este momento, $ue puede realizarse el Despertar total. Algunas personas a#tualmente, tambi*n, pueden estar limitadas por la Luz misma y no por estar en#apsuladas dentro de la primera &ibra#i%n llamada =orona Radiante de la #abeza, y eso s%lo para mantenerlos limitados en la =on#ien#ia ordinaria. Di#ho esto, en los pr%.imos d(as "er/n mani estarse, para a$uellos de ustedes $ue a'n no han tenido la #apa#idad o la libertad para a##eder a esta =on#ien#ia 0nitaria, de ha#er y "i"ir la e.perien#ia de las primi#ias de este abandono a la Luz, de esta #ru#i i.i%n y de la disolu#i%n del ego. Ser(a ilusorio #reer $ue se trata de una muerte en el sentido (si#o, pero es una libera#i%n de la =on#ien#ia en ese #uerpo, $ue har/ a#eptar, el momento llegado, el pasaje y por lo tanto el pasaje dire#to a la =on#ien#ia ilimitada $ue ustedes llaman As#ensi%n. 9e a$u( los #on#eptos suplementarios $ue $uer(a entregarles sobre la =on#ien#ia ragmentaria y la =on#ien#ia 0nitaria. !or #ierto, otras ense?anzas les ueron entregadas. =reo $ue en parti#ular por 0n Amigo

sobre el #orpus de #ono#imiento del >oga de la 0nidad, de la Luz y de la &erdad. )so es importante. !ero jam/s ese trabajo les permitir/ realizar esta etapa inal, #omo se los hemos di#ho siempre, unos u otros, $ue el abandono a la Luz, es el 'ltimo paso. )s el momento en $ue la =on#ien#ia ragmentaria a#epta perder su en#apsulamiento. Re#uerden $ue eso no ser/ jam/s por "oluntad, sino m/s bien por un abandono. )sta no tiene el mismo sentido de la energ(a ni de la =on#ien#ia. La "oluntad es una tensi%n. )l abandono es una ausen#ia de tensi%n, realiz/ndose en otro sentido. Cueridos 9ermanos y 9ermanas, si tienen tiempo, responder* a "uestras preguntas, #on#ernientes espe#( i#amente a este aspe#to, $ue he desarrollado. :o tenemos preguntas. Era#ias. As( #omo es mi #ostumbre, m/s all/ de la &ibra#i%n de las palabras, m/s all/ del silen#io, "amos ahora a e.perimentar juntos, por la &ibra#i%n de la Luz y el silen#io, algunos minutos, nuestra resonan#ia de alineamiento dentro de la =on#ien#ia 0nitaria. )ste ser/ mi manera de saludarlos, dar las gra#ias por "uestra aten#i%n y por "uestro trabajo. Ahora. ... ) usi%n de energ(a ... La !az sea "uestra Morada y $ue la Alegr(a sea "uestra e.presi%n. 9asta la pr%.ima.

RAM N0 abril 20NN Cu* es el Aliento +Respira#i%n, Autres Dimensions >o soy Ram. &engo a hablaros por las palabras, por la &ibra#i%n y por el Silen#io. Cue la !az y el Amor sean en nosotros. &engo a in ormaros sobre el nue"o Aliento. &eamos primero $u* es el Aliento. 9abitualmente, el Aliento, ligado al aire, es algo $ue se #onsidera #omo anima#i%n. )l Aliento es pues lo $ue anima, lo $ue pone en mo"imiento. )l aliento #om'nmente es la respira#i%n. La nue"a Respira#i%n es pues un Aliento $ue se di eren#ia de la antigua respira#i%n. Ser/ tambi*n anima#i%n y mo"imiento pero no estar/ ya ligado e.#lusi"amente al aire, sino $ue mez#lar/ en *l, la Luz. La Luz se har/ pues la Respira#i%n. La mani esta#i%n ser/ el -uego, llamado el -uego del )sp(ritu. La Respira#i%n del Aire y la Respira#i%n del )sp(ritu no se mani iestan de la misma orma. La respira#i%n habitual del humano en en#arna#i%n, es la respira#i%n. )sta respira#i%n, teniendo lugar en los pulmones, pone en mo"imiento, por #iertas ormas de respira#i%n, el dia ragma, el "ientre y los ori i#ios respiratorios. Mu#has almas, al e.perimentar el despertar, han #onstatado y "i"ido el pasaje de esta respira#i%n pulmonar y "entral, mani est/ndose de orma di erente en el =oraz%n y para algunos,

esta respira#i%n a e#ta a la totalidad del #uerpo. =iertamente, la anatom(a y la isiolog(a muestran $ue la respira#i%n est/ presente en todas las partes del #uerpo y en #ada #*lula, ya $ue e.iste una respira#i%n #elular $ue era hasta el momento, no #ons#iente m/s all/ del umbral de la per#ep#i%n. > despu*s, esta respira#i%n #elular se ha he#ho #ons#iente y per#ibida, sea en el =oraz%n, sea en el #uerpo, por$ue esta Respira#i%n, esta respira#i%n, este aire se mez#la adem/s de #on el aire, #on part(#ulas de Luz llamadas Adamantinas o part(#ulas Supramentales. )l aire de ha#e de alguna orma m/s &ibrante y m/s #ons#iente y por lo tanto, per#ibido en lugares donde no era per#ibido hasta el presente. )sa Respira#i%n al modi i#arse, es tambi*n un sonido per#eptible. La @ierra, #omo el humano, respira. )sta respira#i%n $ue se ampli i#a, pasa a otra etapa, $ue no es toda"(a la Respira#i%n nue"a sino una Respira#i%n ampli i#ada, mani est/ndose, #omo para el 9ombre por una &ibra#i%n m/s intensa de este Aliento per#ibido por un sonido. )l sonido es Respira#i%n, en tanto $ue anima#i%n, es tambi*n &erbo. )l &erbo es un Aliento pero ese Aliento no es lo mismo $ue el de la respira#i%n. )l &erbo es un Aliento magni i#ado y trans#endido, #onstituido de otra #osa $ue de aire. )l &erbo est/ #onstituido de -uego, #omo algunos lo han podido #onstatar. )sta respira#i%n se di unde a es#ala del #uerpo, po#o a po#o, de un sentimiento y una per#ep#i%n de respira#i%n, est/ a punto de ha#erse el Aliento nue"o, Aliento del )sp(ritu, respira#i%n de -uego, re"elando la integra#i%n de la Luz y de las part(#ulas Adamantinas en la #*lula misma, per#ibida en orma de pi#aduras, de #alos y de -uego, desbordando ampliamente el mar#o de los #haBras, de los nue"os #uerpos, para estable#erse en el #uerpo entero. )sta anima#i%n por el nue"o Aliento, Aliento del )sp(ritu, permite pues una nue"a ar$uite#tura. :ue"a ar$uite#tura $ue se despliega en la Luz y por la Luz. ).iste enton#es, una al$uimia de la "ieja Respira#i%n ha#ia el nue"o Aliento por uni%n de un nue"o elemento. )se nue"o elemento, -uego del )sp(ritu, ese nue"o Aliento, est/ destinado a #onstruir una nue"a orma una nue"a &ibra#i%n, $ue se a#ompa?a al mismo tiempo, o su#edi*ndola, por la desapari#i%n de la "ieja Respira#i%n y la "ieja estru#tura. La nue"a Respira#i%n, per#ibida y &ibrada, es el re lejo iel del -uego del )sp(ritu y por lo tanto, de la nue"a estru#tura de Luz sintetiz/ndose. )sta Respira#i%n nue"a llega tambi*n a modi i#ar la =on#ien#ia, en la propia =on#ien#ia, a trans ormarla y a abrirla a otras #on#ien#ias y a otro estado, a otra &ibra#i%n. Lo $ue pasa, #on el pasaje de la Respira#i%n "ieja a la Respira#i%n nue"a, se tradu#e en la =on#ien#ia, por un -uego y un Amor $ue "iene a abrazar y disol"er lo "iejo, lo "iejo $ue lle"a el nombre de mente, de #uerpo o in#luso de identidad. La Apertura de la bo#a al &erbo ha re"elado para "osotros, la trans orma#i%n de la Respira#i%n donde el -uego se sustituye,

despu*s de haberse aglomerado al Aire. As( al respirar normalmente la Respira#i%n antigua, se estable#e una respira#i%n nue"a por la bo#a, absorbiendo y di undiendo por una estru#tura nue"a3 @ubo de =ristal, =anal del Qter, Lemnis#ata sagrada. )sta anima#i%n por el )sp(ritu y por la Respira#i%n del )sp(ritu "iene pues, a transmutar lo $ue debe serlo, ha#iendo desapare#er lo "iejo y dejando apare#er lo nue"o. )l -uego del )sp(ritu $uema lo $ue no sea *l mismo, ha#iendo $ue el #uerpo de _tret* o #uerpo inmortal se "uel"a a apropiar de s( mismo. )sta apropia#i%n #on iere la libertad de -uego, la libertad de )sp(ritu, la autonom(a de -uego del )sp(ritu. )l -uego del )sp(ritu no tiene ne#esidad de aire para arder. :o tiene ne#esidad de lo *l es en s( mismo, es de#ir, Luz. As( el humano, 9ermanos y 9ermanas en de"enir, pasad por esta etapa en $ue el -uego del )sp(ritu se ha#e el Aliento animador, m/s all/ de la personalidad limitada, "uestra identidad reen#ontrada, identidad no limitada, identidad de -uego. Las part(#ulas $ue #onstituyen "uestra nue"a anima#i%n, Agni De"a, part(#ulas Adamantinas, part(#ulas 0ltra"ioletas, part(#ulas del )sp(ritu Santo, son los ladrillos y los #onstituyentes de la identidad, m/s all/ de la identidad. )l testimonio de ese de"enir es una &ibra#i%n e.tremadamente r/pida, -uego del )sp(ritu, respira#i%n por el )sp(ritu, re"elando la irrup#i%n y la #onstitu#i%n del Supramental. :ue"a identidad tradu#iendo la muerte y una desidenti i#a#i%n a lo e (mero y de lo e (mero. La Respira#i%n del Aire anima una orma e (mera. La Respira#i%n del )sp(ritu anima una orma eterna, no limitada, no identi i#ada, no ragmentada. 0na identidad 0nitaria en $ue el nombre no es m/s $ue a##esorio, simple re lejo y testimonio de la &ibra#i%n por$ue la identidad "ehi#ulada por el Aliento del )sp(ritu es la misma $ue todas las Respira#iones, $ue todos los )sp(ritus y $ue todo lo $ue est/ animado por el mismo )sp(ritu. Lo $ue se produ#e, para a$uellos de los 9ermanos y 9ermanas $ue "an ha#ia la nue"a Respira#i%n, es "i"ido y per#ibido en el interior y en el e.terior mismo de la identidad limitada. Lo 8limitado se #onstruye pues en el soporte de lo limitado, $ue ese limitado sea un #uerpo de #arne o un #uerpo astral, para a$u*l $ue haya dejado el aspe#to "isible de esta densidad. 0n pro#eso llamado Libera#i%n, ha "isto ha#e muy po#o tiempo, la desapari#i%n de las trabas al -uego del )sp(ritu, ne#esaria hasta este tiempo. =iertas #ondi#iones pre"ias eran ne#esarias +y lo son toda"(a, para a$uellos $ue no lo "i"en, para "i"ir el -uego del )sp(ritu3 9umildad, Simpli#idad, Amor y los #uatro !ilares. Mediando $ue, la instala#i%n en esas #ondi#iones se tradu#e por la al$uimia de esa Respira#i%n nue"a. )se pasaje a la Respira#i%n del )sp(ritu se produ#e de manera #on#omitante al pasaje de la @ierra y de este uni"erso, de este sistema solar, de la Respira#i%n del Aire a la Respira#i%n de -uego. =on el pasaje de la Respira#i%n del Aire a la Respira#i%n de -uego, la =on#ien#ia pasa del Aire al -uego, -uego $ue es Luz y

Amor. @odo !asaje y toda trans orma#i%n, todo #i#lo, se ini#ian siempre por la instala#i%n de -uego, -uego impulsado a ni"el indi"idual #omo a ni"el de la =on#ien#ia #ole#ti"a, humana y otra, y desen#adenada por uno de los 9ayot 9a 7odesh, sir"iendo y mani estando Metatr%n, $ue es el 6ngel &*huiah. &*huiah est/ instalado en el periodo anual $ue es el suyo pero esta "ez, para la )ternidad. &*huiah rena#e en esta Dimensi%n de la @ierra entre el 2F y el 2V de marzo. Ql e.tiende su reino de -uego del )sp(ritu, nue"a Respira#i%n, nue"a &ida, nue"o Mundo. La a#elera#i%n de la Respira#i%n $ue os anima, tradu#e su trans orma#i%n en -uego, pre igurando y anti#ipando el -uego del =ielo. )l -uego del =ielo y de la @ierra, en usi%n, llamado -usi%n de los Qteres, se tradu#e y se tradu#ir/ por un me#anismo de disolu#i%n de la =on#ien#ia ha#i*ndose ese -uego, esa &ibra#i%n, $ue se in#linar/ en el @odo, para ha#erse el @odo, lo $ue es ya pero sin re#ono#imiento posible. As(, la nue"a Respira#i%n "a m/s all/ del Aliento de la respira#i%n, "a mu#ho m/s all/ de la anima#i%n de una nue"a orma, por$ue la nue"a Respira#i%n es 0ni i#a#i%n, retorno a la 0nidad, al 0no, aboliendo toda distan#ia y toda dis#rimina#i%n, me#anismo de al$uimia pudiendo ser llamada -usi%n. )sta al$uimia, esta -usi%n, es un a#to de Amor, estable#iendo el estado de !az absoluto, Sat =hit Ananda. )l -uego del )sp(ritu es aut%nomo. )s 8nteligen#ia de la Luz. )s )sp(ritu de &erdad. )s el Al a y el Hmega, el =amino, la &erdad y la &ida. )l -uego del )sp(ritu ele"ado al -uego del =oraz%n. )l nue"o Aliento tradu#e la :ue"a Alianza, es una =on#ien#ia 0ni i#ada. )l nue"o Aliento es re"ela#i%n de la Luz 0na. :ue"a Respira#i%n, -uego. Despliegue y As#ensi%n resultan de este -uego. La -usi%n de los Qteres, -uego del =ielo, -uego del =oraz%n y -uego de la @ierra, no permitir/ ya distinguir el =ielo de la @ierra, mani est/ndose en la =on#ien#ia, toda"(a "ehi#ulada por la "ieja Respira#i%n, en parte, por un nue"o estado. )se estado, $ue es la !az y la Alegr(a, #ondu#e a "i"ir Sat =hit Ananda, de manera m/s y m/s e"idente. )l -uego llama al -uego. Ah( est/ el sentido de lo #ole#ti"o en "uestra indi"idualidad, ah( est/ el sentido del Amor y la inteligen#ia del Amor, por la &ibra#i%n #om'n del -uego del )sp(ritu en la #*lula, en la =on#ien#ia y, sobre todo en el =oraz%n. )se retorno al -uego del )sp(ritu, ese nue"o Aliento, $ue no ha he#ho m/s $ue un justo retorno a la 0nidad. :o resistir, no oponerse, asentir e integrar es de alguna orma "ital, para dejar $ue el -uego del )sp(ritu se establez#a sin trabas. Si no, el -uego se insinuar/ en la personalidad, mani estando enton#es el -uego del ego, in la#i%n de lo $ue es limitado, mani est/ndose enton#es, no ya bajo orma de Alegr(a, de !az, Sat =hit Ananda, sino bajo la orma de las emo#iones m/s b/rbaras y las m/s impulsi"as de la humanidad. )s esto lo $ue "uestra mirada e.terior

#ontempla hoy en la @ierra. )sto tiene un tiempo por$ue en un momento dado, el -uego del )sp(ritu disol"er/ tambi*n el -uego del ego por$ue el ego se #onsume #on el -uego de la Luz del )sp(ritu. 8n#luso si #ree, en un primer momento, poderse bene i#iar. &i"ir el :ue"o Aliento, es ya per#ibir los e e#tos pero es tambi*n, a#eptar "ol"erse ese -uego, lo $ue es "uestra naturaleza, m/s all/ de esta Dimensi%n. A#ojamos todo esto ahora, en la &ibra#i%n. ... ) usi%n &ibratoria... A#ojamos todo esto ahora, en Silen#io. ... ) usi%n &ibratoria... )l :ue"o Aliento es pues, una :ue"a Alianza, una Alianza de resonan#ia, de Libertad, de lo ilimitado y de autonom(a. =ada uno y #ada una, est/ llamado al bautismo del )sp(ritu, al bautismo de -uego. )sta llamada es en orma #onmina#i%n o de un impulso "ehi#ulado de manera tangible y "isible por el Sol, por el =oraz%n, el "uestro #omo el del 0ni"erso, #omo el de las gala.ias, #omo el del /tomo. Re#ordad siempre $ue est/is en el e.terior de la &ida, de este lado del "elo en $ue est/is y desde d%nde yo os hablo, y $ue todo lo $ue "uestros ojos "an a "er, o#urre e.a#tamente igual en "osotros. )sto se ha di#ho en otros t*rminos, y yo lo reitero, por$ue "uestro -uego del )sp(ritu "a a #oin#idir #on el -uego del =ielo y el -uego de la @ierra. !or$ue la -usi%n de los Qteres, del =ielo y de la @ierra, realiza "uestra propia -usi%n. &uestra 'ltima in"ersi%n se "i"e ahora, permitiendo al :ue"o Aliento estable#erse totalmente en "uestra =on#ien#ia y en este "eh(#ulo e (mero. )l )terno bautiz/ndose en lo e (mero, permitiendo justamente, poner in a lo e (mero. )s#u#hemos esto por la &ibra#i%n. ... ) usi%n &ibratoria... > es#u#hemos esto por el Silen#io. ... ) usi%n &ibratoria... )l -uego del Sol, el -uego del 6tomo, el -uego de la =*lula, es e.a#tamente el mismo. )s pues indispensable +y es lo $ue se realiza, $ue el :ue"o Aliento se estabiliza, de todas las ormas posibles y en todas las #orresponden#ias, 8nteriores y e.teriores, mi#ros#%pi#as y ma#ros#%pi#as, astro (si#as y isiol%gi#as. )s esto lo $ue est/is asistiendo. )s a esto a lo $ue dais "uestra "ida. )s esto lo $ue "i"(s. &ibra#i%n, la misma palabra. ... ) usi%n &ibratoria...

)n silen#io, la misma palabra. ... ) usi%n &ibratoria... )l pro#eso en mar#ha, estabilizando el :ue"o Aliento, se mani iesta muy e.a#tamente por lo $ue "i"(s, $ue es #ons#iente. )sta llamada del -uego del )sp(ritu, $ue "i"(s es, repito, un pro#eso inteligente, #reado y anti#ipado en tiempos inmemoriales, restable#iendo la 8nteligen#ia Suprema, la del =ono#imiento, $ue "a m/s all/ del simple re#ono#imiento por$ue es un pro#eso de al$uimia (ntima, de usi%n total, si lo pre er(s. )l pasaje al :ue"o Aliento indu#e de manera l%gi#a, la desapari#i%n de todo lo $ue hab(a sido #onstruido #on la "ieja Respira#i%n y bajo la in luen#ia de uerzas llamadas gra"ita#ionales. )sto #on#ierne a este #uerpo, #omo a todos los dem/s, sean los $ue sean. >o entiendo por esto3 #uerpo so#ial, #uerpo pol(ti#o, #uerpo a e#ti"o, #uerpo mental y #uerpo emo#ional, indi"idual y #ole#ti"o. La :ue"a Respira#i%n es pues, un Aliento de"orador, Alianza de -uego, $ue se estable#e ahora, por la &ibra#i%n y por el Silen#io. ... ) usi%n &ibratoria... 9ermanos y 9ermanas, esperando $ue estas palabras y estas &ibra#iones "ayan en el sentido de la noAresisten#ia a la muerte de lo "iejo, $ue solo es el aut*nti#o :a#imiento. Si ten*is preguntas sobre lo $ue a#abo de enun#iar, os responder* ahora. !regunta3 ;#on"iene enton#es respirar 'ni#amente #on la bo#a abierta< )n muy po#o tiempo, la a#ti"a#i%n inal del >oga 8ntegral +:dr3 r'bri#a Gproto#olosU>oga 8ntegral \ las =ru#es mutables de las )strellasG de nuestro sitio,, sellado por la inter"en#i%n de Miguel Ar#/ngel, os permitir/ #omprender $ue la respira#i%n es "i"ir, $ue la respira#i%n se realizar/ independientemente de "uestra =on#ien#ia, de "uestra apertura o o#lusi%n de la bo#a, uera de los espa#ios de "uestros alineamientos, ya $ue el Aliento del )sp(ritu +o :ue"a Respira#i%n, os re#orrer/ en el #uerpo y en la =on#ien#ia. )sto #orresponde en "osotros, para algunos, al he#ho de "i"ir los instantes, uera de la linealidad del tiempo, de la Dimensi%n en $ue est/is. )sto se ha#e de orma natural. !regunta3 ;sentir la respira#i%n #omo una e.pansi%nA#ontra##i%n 8nterior, per#ibiendo el sonido de la @ierra, parti#ipa de este pro#eso< @otalmente. =orresponde al pasaje de la "ieja Respira#i%n a la :ue"a Respira#i%n. !regunta3 ;#%mo superar el miedo #uando "i"imos estos

en%menos< @e responder* $ue esto es imposible. !or$ue el miedo es tambi*n el $ue se mani iesta en el 'ltimo Aliento, en el pasaje de lo $ue "osotros llam/is G"ida m/s all/G. )sto pasa por la #omprensi%n y la "i"en#ia de lo $ue ue llamado en un primer momento, antes de la etapa #ole#ti"a, el GsKit#h de la #on#ien#iaG y, ahora, Gel #ho$ue de la humanidadG. La "ieja Respira#i%n y la "ieja anima#i%n de &ida debe #eder el lugar a lo nue"o. )s una Resurre##i%n. )l miedo no es m/s $ue la resisten#ia de la personalidad $ue no $uiere desapare#er. :o e.iste ning'n medio, en la llamada personalidad, para ha#er $ue se a ilie a esta Respira#i%n :ue"a. )s la ampli i#a#i%n de la Respira#i%n :ue"a y su apari#i%n en el Qter de la @ierra, por la usi%n de los Qteres, la $ue realizar/ para la mayor(a de "osotros, este pro#eso. =on o sin resisten#ia. !regunta3 ;este pasaje de la "ieja a la :ue"a Respira#i%n e.pli#a los puntos dolorosos $ue re#orren el #uerpo sin dejar trazas< @otalmente. !regunta3 ;esta :ue"a Respira#i%n reemplazar/ a la antigua, o habr/ #ohabita#i%n entre las dos< )sta #ohabita#i%n se produ#e en este momento mismo, pero se a#aba. !regunta3 ;el estable#imiento del -uego del )sp(ritu es progresi"o y #ons#iente para #ada uno< )s progresi"o y totalmente in#ons#iente para la mayor parte de la humanidad $ue no est/ despierta, $ue no &ibra en sus #oronas, y ese -uego del )sp(ritu est/ des"iado por la antigua Respira#i%n, para impedir $ue se establez#a la :ue"a Respira#i%n. )sto se llama resisten#ia, dolor y -uego del ego, mani est/ndose por la apari#i%n o el desarrollo de una "oluntad personal de mantener, #ueste lo $ue #ueste y "alga lo $ue "alga, la 8lusi%n. )l estado a#tual es la irrup#i%n de la Luz, de manera #ons#iente en la =on#ien#ia de la @ierra, in#luso en a$uellos $ue son in#ons#ientes y $ue re#hazan mirarlo. )sto se mani iesta por todos los me#anismos a los $ue hab*is asistido y $ue ya est/n en #amino. )sta es la respuesta de la &ibra#i%n. ... ) usi%n &ibratoria... :o tenemos m/s preguntas. Hs damos las gra#ias. 9ermanos y 9ermanas en humanidad, $ue el Aliento del )sp(ritu os llene de gra#ias y os anime de Alegr(a. Saludos y bendi#iones.

RAM M de Mayo de 20N2. La :ue"a Respira#i%n y el :ue"o Silen#io La :ue"a Respira#i%n y el :ue"o Silen#io Soy RAM. 9ermanos y 9ermanas a$u( presentes, les doy mi !az, les doy mi Alegr(a. Me alegro de en#ontrarles. Se me pide, por parte del =onsejo de An#ianos, "enir a e.presar, #omo Mel$uisede# del Aire, una serie de elementos relati"os a la nue"a Respira#i%n y al nue"o Silen#io. -iel a mis pr/#ti#as entre ustedes, lo $ue e.presar* ser/ tanto por las palabras, $ue por la &ibra#i%n, #omo por el Silen#io, d/ndoles a "i"ir una per#ep#i%n, m/s (ntima y m/s dire#ta, de lo $ue les #omuni#o. )l na#imiento sobre la @ierra +o el reAna#imiento, m/s e.a#tamente, de lo $ue hemos llamado +los An#ianos, Hnda de &ida u Hnda del Qter, se a#ompa?a +#omo, $uiz/, lo per#ibieron, por modi i#a#iones sensibles de "uestras per#ep#iones. A$u( ha#e algunos a?os ue desarrollada +por otro Mel$uisede# del Aire, la trans orma#i%n de la respira#i%n $ue pasaba por los pulmones, en una orma de respira#i%n #ard(a#a, a#ompa?ando lo $ue se llam% el SKit#h de la =on#ien#ia. )sto represent% el medio de a#er#arlos a ustedes a "i"ir el S(, la 0nidad. La Hnda de &ida les #ondu#e, desde ahora, a una ase 'ltima, lle"/ndoles a per#ibir, en estas estru#turas + (si#as #omo sutiles,, la instala#i%n de nue"os me#anismos +o, en todo #aso, des#ono#idos por ustedes,, "iniendo a modi i#ar el Sonido, la &ibra#i%n y tambi*n, la #alidad del Silen#io. 0n nue"o Qter na#i% en el hombre en#arnado. )ste nue"o Qter +se a#ilit%, en su indu##i%n, por el Manto Azul de la Era#ia, ha modi i#ado la #alidad y la #antidad de !rana, #omo !art(#ulas Adamantinas, penetrando en "uestras estru#turas. La Luz Supramental ha representado, desde ha#e una genera#i%n humana, una apro.ima#i%n progresi"a de una #alidad de radia#iones +$ue se implantaron por las 5odas =elestiales, por otras #alidad de radia#iones, pero siguiendo siempre, el mismo #ir#uito. )ste #ir#uito y este des#enso +ya $ue se trataba, e e#ti"amente de eso, permiti% #onstituir, progresi"a y pa#ientemente, el =anal del Qter +llamado antes Sushumna o =anal Mediano de la #olumna "ertebral, $ue se tapiz% +por esta des#enso de Luz en su triple #omposi#i%n, de !art(#ulas Adamantinas. )sta radia#i%n, estas part(#ulas, han obrado, en#endiendo +si se puede e.presar as(,, su#esi"amente, "uestros #haBras. Des#endiendo, progresi"amente, a lo largo de este =anal Mediano. Despertando las :ue"as -re#uen#ias llamadas :ue"os =uerpos. > poniendo en &ibra#i%n puntos $ue llamamos )strellas +puntos de &ibra#iones en la #abeza, $ue #orresponden al retorno a la &erdad de m'ltiples maneras, despertando, en "uestra estru#tura #erebral y energ*ti#a, lo $ue hab(a sido o#ultado y en#errado. )ste mo"imiento

des#endente ha permitido realizar, en el tiempo, una serie de elementos, donde los m/s importantes, a ni"el #ole#ti"o, ueron la #on#retiza#i%n de la MerBabah 8nterdimensional =ole#ti"a, la #onstru##i%n del AntaBarana +o !uente de Luz,, permitiendo realizar, por adi#i%n de !art(#ulas Adamantinas, lo $ue se llam% el =anal Marial. =anal Marial $ue representa una primera posibilidad +noti#ia para ustedes, de #onta#tos interdimensionales, y permitir/, en el momento oportuno, realizar el Anun#io de MARbA. La inaliza#i%n del des#enso produjo, en resonan#ia +en la @ierra #omo sobre ustedes,, el na#imiento de otra #alidad de &ibra#i%n de !art(#ulas llamado =anal de la Hnda de &ida. La Hnda de &ida na#e en el punto m/s bajo del #uerpo, remonta +siguiendo #ir#uitos pree.istentes llegando a la base de la #olumna "ertebral,, siguiendo lo $ue se hab(a abierto en el =anal del Qter, estable#iendo, una uni%n entre lo alto y lo bajo. )n paralelo a eso, esta Hnda de &ida pudo, progresar por delante del #uerpo, "iniendo a liberar una serie de elementos en los 2 primeros #haBras3 Muladhara y SKadistana. A partir de ah(, la Hnda de &ida pudo +o podr/, lanzarse ha#ia arriba por un #ir#uito anterior #entral y por 2 #ir#uitos anteriores laterales $ue e.pli#% 0: AM8EH +el V de Mayo de 20N2,. Dos #orrientes +una des#endente, otra as#endente, en#ontr/ndose en F puntos del #uerpo3 zona #one#tada al primer #haBra, zona #one#tada al #uarto #haBra y, inalmente #one#tando a la zona del s*ptimo #haBra, realizando un triple #ord%n reprodu#ido en el =adu#eo de 9ermes, rea#ti"ando las Alas del =adu#eo, permitiendo enton#es, in#orporarse a "uestro "eh(#ulo de )ternidad +sobre la #abeza, llamado el 5indu +el &ajra, la -uente de =ristal, el tre#ea"o =uerpo,. )sta triple #on luen#ia pone en a##i%n la totalidad de lo $ue ha sido llamado, por M8E0)L +ha#e algunos a?os,, la Lemnis#ata Sagrada, s(mbolo de la &ida y de la Multidimensionalidad, de la 0ni#idad de la &ida y de la =rea#i%n, #omo de lo 8n#reado. La apli#a#i%n de estas estru#turas +y sobre todo las #ir#ula#iones de algunas #alidades &ibratorias, tienen por 'ni#a un#i%n, por 'ni#o objeti"o, permitirles estable#erse en la denominada Libera#i%n, de"ol"i*ndoles a "uestra !luridimensionalidad. )l Manto Azul de la Era#ia ha modi i#ado una serie de elementos isiol%gi#os "in#ulados a la #ir#ula#i%n de la )nerg(a &ital. )sta )nerg(a &ital #ir#ulaba, hasta ahora, pre eren#ialmente entrando, y siendo absorbida, desde el e.terior, por el #haBra del bazo, en ade#ua#i%n #on la !uerta A@RA==8c:. )l Manto de la Era#ia ha a#tuado de manera sim*tri#a sobre el #haBra del h(gado. :o "ol"er* sobre el simbolismo del bazo y el h(gado +de sobra e.pli#ado,, a$u( ha#e un a?o, por el 9)RMA:H 7 +R de 4ulio de 20NN,. &oy sobre todo a estudiar, #on ustedes, las #onse#uen#ias, sobre la )nerg(a &ital, de la a#ti"a#i%n de esta nue"a #ir#ula#i%n del !rana. La Libera#i%n es la salida de la 8lusi%n, la #apa#idad de la =on#ien#ia y el #uerpo para e"olu#ionar, de nue"a manera3 sin

estar separado, ni di"idido, ni ragmentado. La adi#i%n del Manto Azul de la Era#ia ha permitido a#re#entar la entrada de este prana +en "uestras estru#turas et*ri#as y emo#ionales, por el #haBra del h(gado, d/ndoles a "i"ir +a algunos de entre ustedes, modi i#a#iones importantes en "uestro punto de e$uilibrio, mani est/ndose en una modi i#a#i%n, primero, de algunas de "uestras un#iones isiol%gi#as, entre ellas3 el sue?o y la alimenta#i%n +las m/s ragantes de ellas,. Las ne#esidades isiol%gi#as y el un#ionamiento isiol%gi#o se en#uentran modi i#ados, prepar/ndoles, a "uestra manera +$ue depende de "uestra isiolog(a,, a lo $ue se "i"e +o se "i"ir/, en adelante. La adi#i%n de la Hnda de &ida, el en#uentro y la al$uimia, produ#idas en ustedes, entre la Hnda de &ida y las !art(#ulas Adamantinas +des#endiendo del =osmos, el Sol y Al#yone, produjeron, en ustedes +y aumentaron, estos reajustes y modi i#a#iones pr/ni#as. !aralelamente a eso, "uestro aliento +"uestra respira#i%n, debe modi i#arse. )l paso del aire +de los pulmones al #oraz%n, es hoy, un pasaje, no solamente de los pulmones al #oraz%n, sino dire#tamente, a lo $ue puede llamarse respira#i%n #elular. La respira#i%n #elular, en e e#to, "a a ha#erse per#eptible, no solamente a ni"el isiol%gi#o +biol%gi#o, mole#ular,, sino $ue "a a e.perimentarse. )sta e.perien#ia se mani estar/ +o se tradu#ir/,, para ustedes, en un sentimiento de temblores permanentes, es#alo r(os, partiendo de la #aja tor/.i#a y ganando, progresi"amente, a "uestro ritmo, todo el #uerpo. La respira#i%n se "ol"er/, por lo tanto, #elular, impli#ando per#ep#iones de temblores y es#alo r(os 8nteriores. De la misma orma $ue al lle"ar la =on#ien#ia sobre la Respira#i%n, +ha#e algunos a?os, permit(a a *sta penetrar el =oraz%n, de la misma orma, hoy, lle"ando "uestra =on#ien#ia sobre la respira#i%n, "an a #onstatar, por ustedes mismos, la apari#i%n +o el aumento, de la &ibra#i%n, temblorosa y estreme#edora, a ni"el del #uerpo entero. Las modi i#a#iones $ue sobre"ienen y, en parti#ular, la subida de la Hnda de &ida hasta el 5indu, mani iestan +si ya no es el #aso, una modi i#a#i%n #onse#uente del Sonido llamado :ada +=anto del Alma,, mani estado en el AntaBarana, dando a "i"ir, no los V Sonidos #orrespondientes a los V Samadhis, sino un Sonido $ue yo #ali i#ar(a de in"asor. )ste Sonido in"asor #orresponde al =anto del 0ni"erso, sobre esta @ierra, des#rito #omo el =anto del =ielo y =anto de la @ierra. Lle"ar "uestra =on#ien#ia sobre el Sonido les "ol"er/ m/s permeable al Sonido del =osmos y a la Llamada de MARbA. 9ay una #orrela#i%n per e#ta entre la nue"a #alidad per#ibida +&ibrante y temblorosa, y el Sonido mismo. Los dos pare#en a#tuar +o pare#er/n a#tuar, de #on#ierto. =onstatar/n /#ilmente $ue, #uando la &ibra#i%n y el temblor apare#en en la #aja tor/.i#a, el Sonido se ampl(a +se "uel"e m/s agudo, ultra a#'sti#o, y les permite, en ese momento, "i"ir los me#anismos de la =on#ien#ia del S( y del _tret*, de "uestra !resen#ia y #apa#idad

para modi i#ar el emplazamiento de "uestra =on#ien#ia, no siendo ya tributarios de este #uerpo, de este "eh(#ulo #omo de este mundo, realizando +#omo se dijo, la realidad de la As#ensi%n. Mu#has #osas deben modi i#arse +m/s all/ de la alimenta#i%n, de los ritmos del sue?o, m/s all/ de los sue?os, en "uestra =on#ien#ia, as( #omo en la intera##i%n #on las otras =on#ien#ias +sobre este mundo #omo en otras dimensiones, pre igurando, de alg'n modo, una etapa de =omuni%n, -usi%n, Disolu#i%n, Deslo#aliza#i%n, Multilo#aliza#i%n de la =on#ien#ia, pudiendo dar lugar a la p*rdida de lo $ue llaman la #on#ien#ia y de estable#erse en el Absoluto +o !arabrahman,. Durante el a?o 200M, hab(a men#ionado, ante ustedes, este #on#epto de Absoluto, si bien en ese momento, eso pare#(a a ustedes muy lejano. )n la a#tualidad, eso es muy #er#ano. La #apa#idad para emitir, sin ninguna "oluntad, la Radia#i%n del =oraz%n 0ni i#ado as( #omo el triple #ord%n del =adu#eo de 9ermes, a#ti"a la zona 78AR8SA@8 +ya per orada por la a##i%n &ibratoria Metatr%ni#a,, y permite realizar la apari#i%n de las Alas )t*ri#as pre igurando la Mariposa. )st/n, por lo tanto, en ase de #onstitu#i%n de lo $ue, por analog(a, se podr(a llamar la #ris/lida de la oruga, lo $ue e.pli#a y da #uenta de las modi i#a#iones de un#ionamiento de una serie de pr/#ti#as de "uestra "ida, m/s all/ in#luso de la isiolog(a. Algunos de ustedes sienten la ne#esidad de dormir, otros de no dormir. Su#eden me#anismos parti#ulares, $ue llamar(a inutiliza#i%n de la #on#ien#ia, #omo si de un golpe, de uno s%lo, pasaran a estar "a#(os, perdiendo el sentido o el hilo de "uestro pensamiento. La memoria puede en#ontrarse alterada. @odo esto #ontribuye a #rear la #ris/lida. @odo esto #ontribuye a preparar el &uelo de la Mariposa. Las mani esta#iones "in#uladas a los nue"o :adis +o #ir#uitos de )nerg(a e.teriores al #uerpo, pueden #ausar reajustes penosos en la estru#tura (si#a. )sto solo es transitorio y no demanda de "uestra parte, una aten#i%n espe#ial. De la misma orma $ue la Hnda de &ida no tiene ne#esidad de ustedes para na#er y estable#erse, de la misma orma, los signos produ#i*ndose, tanto en este #uerpo #omo en "uestros #omportamientos, #omo en "uestro ritmo isiol%gi#o, no piden, por "uestra parte, alguna in$uietud, o alg'n inter*s. Lo m/s sabio es dejar desarrollar la #onstru##i%n de la #ris/lida. &uestras estru#turas (si#as, y sutiles, les dar/n a sentir y per#ibir, en #uanto "uestra #ris/lida se #onstituya, un sentimiento nue"o. 0na nue"a Respira#i%n #ir#ular/ en ustedes. 0n Silen#io nue"o se har/. )ste Silen#io apare#e m/s all/ del silen#io de las palabras, a #ausa del =anto del =osmos per#ibido en los oidos, d/ndoles y prepar/ndoles a "i"ir la "a#uidad3 pasaje de la =on#ien#ia a la no =on#ien#ia, del S)R al no Ser. :o pueden anhelar, de la misma orma, el no Ser. Qste se estable#e naturalmente, espont/neamente +#omo la Hnda de &ida,, a partir del momento en $ue no lo desean, o no lo $uieren. )sto es un pro#eso natural y espont/neo.

Rehusar lo $ue no son, el #onjunto de lo $ue es e (mero, "a ayudarles, a a#er#arse a esta "a#uidad. Se a#er#ar/n a esta "a#uidad por la &ibra#i%n temblorosa y estreme#edora del pe#ho, por la #ir#ula#i%n de la Hnda de &ida, y la modi i#a#i%n del Sonido +o :ada,, por la p*rdida de per#ep#i%n de "uestro #uerpo en "uestros espa#ios de Alinea#i%n, y de medita#i%n, a "e#es terminante. La oruga est/ desapare#iendo. )so no re$uiere, por "uestra parte, ninguna a##i%n. )n este sentido, algunos An#ianos y una =on#ien#ia parti#ular +un inter"iniente re#iente, llamada 58D8, les pidieron dejar ha#er, de permane#er tran$uilos. La mejor manera de dejar ha#er y de seguir estando tran$uilos es seguir "i"iendo seg'n lo $ue "uestra "ida les pide, sin bus#ar, a modi i#ar alguna #osa por "oluntad. )st/n, estri#ta y e.a#tamente, en el buen lugar. :o tienen nada m/s $ue emprender. :o tienen nada $ue suprimir. @ienen, solamente, $ue estar l'#idos y presentes a esto $ue "i"en. :o para a#tuar +o trabajar, sobre lo $ue se desarrolla, sino m/s bien, para a#ompa?arlo. Sin dudas, sin miedos, sin #uestionamientos. Hbser"ar/n +si ya no se ha he#ho,, por ustedes mismos, $ue si a#eptan no mani estar dudas y miedos, si se #on (an, m/s $ue nun#a, a la a##i%n de la Luz +por el Abandono a la Luz,, si el S( mismo, #apitula +por el Abandono del S(,, enton#es la 8nteligen#ia +el programa se puede de#ir, de estable#imiento de la #ris/lida se realizar/ sin obst/#ulo. =uales$uiera $ue sean las #ir#unstan#ias de lo $ue tienen $ue "i"ir, se lo permiten, sin ninguna di i#ultad. Cue est*n en reposo, est*n a#ti"os, o desbordados, en sue?o permanente +o #asi permanente,, no #ambia nada a lo $ue est/ estable#i*ndose. La respira#i%n, la per#ep#i%n #ons#iente y dirigida ha#ia el nue"o Silen#io +$ue es el Sonido del =osmos, es una ayuda importante $ue permite a lo $ue, #omo programa, debe estable#erse. :o tienen por $u* mez#larse. @ienen, e.a#ta y e e#ti"amente, dejar ha#er para Ser. A dejar ha#er para no Ser. @odo el resto resulta de la #on#ien#ia separada, ragmentada, $ue "a a preguntarse, $ue "a a dudar y $ue puede tener miedo. Al superar las dudas y los miedos, el triple #ord%n de la Hnda de &ida, mez#lada a las !art(#ulas Adamantinas, permite realizar la #onstru##i%n de las Alas )t*ri#as. &uestro =oraz%n y "uestra =on#ien#ia ser/n de un humor igual, ligero, estando sobre este mundo, sin impli#arse, estando a#ti"os seg'n lo $ue "uestra "ida les pide. Se estable#er/, enton#es, #ada "ez m/s espont/neamente, de manera #ada "ez m/s re#uente, #ada "ez m/s duradero, el pro#eso llamado 5eatitud, Q.tasis e 8ntase. Las mani esta#iones #orporales, as( #omo las mani esta#iones de la =on#ien#ia +$ue eso sea en el >o, en el S(, en la !resen#ia,, son las mismas, lle"/ndoles a e.perimentar lo $ue es m/s $ue la Alegr(a, #orrespondiendo, al mismo tiempo, a la "a#uidad y a la plenitud. )so es el resultado, para ustedes, de la

realiza#i%n del S(. Si la Hnda de &ida remonta, ahora, sin haber tenido $ue ha#er #on la )nerg(a des#endente, el resultado ser/ el mismo. ).#epto $ue, debido a $ue el Sushumna no se haya tapizado de !art(#ulas Adamantinas, se realizar/ un pro#eso de Despertar de la 7undalini, permiti*ndoles per#ibir el punto 78AR8SA@8, las Alas )t*ri#as y, probablemente, en "uestra espalda, la llegada del Doble. @odo eso no re$uiere, por "uestra parte, ninguna a##i%n. S%lo la respira#i%n, s%lo la #on#ientiza#i%n del Sonido y lle"ar la =on#ien#ia sobre este nue"o Sonido, pueden serles de alguna utilidad !or supuesto, e.iste una serie de elementos, de pr/#ti#as, #omuni#ados, $ue se re ieren a las dudas y los miedos +es de#ir, el apego de la personalidad a s( misma, en $ue los pro#esos de simpli i#a#i%n de la apari#i%n de la Hnda de &ida +utilizando #ristales, pueden serles 'tiles durante este per(odo, as( #omo los 'ltimos gestos otorgados por un AM8EH. GApego ar$uet(pi#o de la personalidad a la personalidadG. G-a#ilita#i%n a la apari#i%n de la Hnda de &idaG. Sepan, no obstante, $ue lo $ue sigue siendo lo m/s importante es, e e#ti"amente, seguir estando tran$uilos y de no ha#er nada #on rela#i%n a lo $ue se desarrolla. >a $ue lo $ue se desarrolla no tiene en ning'n #aso ne#esidad de "uestra inter"en#i%n. !reparan, al mismo tiempo, "uestra Resurre##i%n, "uestra =ru#i i.i%n, "uestro Rena#imiento, y "uestra As#ensi%n. )so no re$uiere de ustedes, nada pre#iso, nada de parti#ular y nada de general. Solamente dejar a#tuar, dejar ha#er, dejar Ser. Sigan lo $ue la "ida les da a seguir. Hbser"ar/n $ue, #uales$uiera $ue sean las #ir#unstan#ias isiol%gi#as, penetrar/n #ada "ez m/s, en este estado de "a#uidad, y plenitud, lle"ando a algunos a "i"ir el Absoluto. All( tampo#o, sin estri#tamente bus#ar nada, ni pedir nada. La a##i%n de la Hnda de &ida, #omo la a##i%n de las !art(#ulas Adamantinas, la Radia#i%n del )sp(ritu Santo, la Radia#i%n del 0ltra"ioleta, a#t'an de #on#ierto, independientemente de "uestra =on#ien#ia, de "uestra "oluntad e independiente de todo lo $ue podr(an ha#er hoy. La Lemnis#ata Sagrada, en su traye#to HDU)R +pe#hoU#abeza, puede realizarse ayud/ndose, ustedes mismos, #on sus (ndi#es #olo#ados sobre estos 2 puntos. All( tambi*n, lo m/s importante es no $uerer ni desear nada. De dejar Ser, dejar a#tuar, dejar ha#er. Si respetan estos pre#eptos, #onstatar/n r/pidamente, $ue "uestra =on#ien#ia no es m/s la misma. Se e.presar/ de manera mu#ho m/s serena, m/s desapegada, mu#ho m/s alegre, y m/s sonriente. >a no ser/n a e#tados, real, #on#reta, y en*rgi#amente, por este mundo. !or$ue estable#en, por la #ris/lida, las unda#iones del :ue"o Mundo, en ustedes +o de la ausen#ia de mundo, en ustedes,. Lo $ue se realiza es una al$uimia pro unda destinada a modi i#ar, #ompletamente, esta estru#tura (si#a, pero sobre todo, "uestra estru#tura et*ri#a. &uestro =uerpo de _tret* se sintetiz% en este

nue"o Qter +llamado, a$u( ha#e un a?o, la -usi%n de los Qteres,, mez#lando el *ter enrare#ido y alsi i#ado de la @ierra al Qter aut*nti#o, integral. Lo $ue tienen $ue "i"ir, y mani estar, lo ser/ de manera #ada "ez m/s #lara, #ada "ez m/s e"idente. )so ha#e parte del #ara a #ara, #on la &erdad tal #omo lo desarrollara, anteriormente, el 9)RMA:H 7. Mu#has #osas, $ue antes pod(an pare#er a ustedes, algo #on usas, abstra#tas, o ina##esibles, les resultar/n e"identes. =iertas intera##iones de =on#ien#ias +#omo Hndas de &ida, Lemnis#atas Sagradas, les dar/n a "i"ir una serie de e.perien#ias #onsigo mismos, #on otros, #on "uestro Doble, #on el Sol, $ue les #ondu#ir/ a a#er#arse, #ada "ez m/s, a esta "i"en#ia Absoluto $ue, si tal es "uestra ele##i%n, se a#tualizar/ sin ninguna inter"en#i%n por "uestra parte, e.#epto, por supuesto, la b's$ueda y la re uta#i%n. )l Don de la Era#ia, a#ogido y a#eptado, permite ser Absoluto. All( donde no e.iste ninguna di i#ultad, ning'n antagonismo, ninguna Dualidad, y dir(a, po#a en#arna#i%n. !or$ue, #omprender/n $ue est/n "i"os en otra parte #omo en este #uerpo. )ste #uerpo $ue apare#er/ #omo pesado, gra"e y denso, no teniendo ninguna realidad, ninguna "era#idad. &er/n eso #omo una &erdad Absoluta, sin es uerzos, sin pensarlo, sin #reerlo, sin imaginarlo, sino #omo una e"iden#ia total, sin ninguna #reen#ia de lo $ue ustedes Son en &erdad. La Hbra $ue se realiz%, en ustedes, siguiendo el #onjunto de Hbras $ue hab(an sido dadas +a$u( ha#e algunos a?os, en paralelo a mi, por el Ar#/ngel 4H-8)L +2P de Septiembre de 2008,. )stas Hbras son por analog(a, el #onjunto de las $ue deben realizarse en la al$uimia. )s e.a#tamente lo $ue se produ#e en "uestro #uerpo. )l =uerpo )t*ri#o +$ue se manten(a en "ida pero #ortado de su -uente,, se trans orma, desde ahora, a toda "elo#idad. )s *l $ue les ha#e e.perimentar el temblor y es#alo r(os. Se #al#a sobre el =uerpo de _tret*. Se #opia sobre la posibilidad de "i"ir la Multidimensionalidad, el S(, la !resen#ia y, ol"idando todo, #ompletamente, #on el in de darles a "i"ir el Absoluto. Las mani esta#iones de tipo uego, o las de tipo r(o, pueden alternar. !or supuesto, no deben #on undirse +y no pueden #on undir, #on alguna !resen#ia $ue no ser(a de la Luz. )so es e"idente por$ue ustedes no plantear/n la pregunta ya $ue tendr/n, instant/neamente, todas las respuestas &ibratorias posibles y 'tiles para terminar la #ris/lida $ue, lo repito, no ne#esita de "uestra inter"en#i%n, de "uestra =on#ien#ia. )ste pro#eso es #ompletamente natural. Desde la apari#i%n de la Hnda de &ida +en el mes de -ebrero, y durante este mes de Mayo, en $ue la Radia#i%n $ue al#anza la @ierra ser/ +#omo lo dijo :uestro =omendador, la m/s "asta #antidad y #alidad jam/s depositada desde ha#e P0.000 a?os, lo $ue debe "i"irse es, la Alegr(a. Lo $ue debe "i"irse es,

innegablemente, Absoluto. :o bus$uen estable#erse, por ustedes mismos, en alguna parte. !or$ue el estable#imiento de "uestra =on#ien#ia +o no =on#ien#ia, se ha#e, de manera #ompletamente natural, espont/nea. )st/n en ase de regenera#i%n total de lo $ue se los hab(a pri"ado y retirado. @odo eso es pues natural, espont/neo y muy alegre. La nue"a Respira#i%n es, ob"iamente, la Respira#i%n $ue re#orre este =uerpo )t*ri#o regenerado. =uerpo )t*ri#o regenerado $ue, para numerosos de ustedes, ser/ su "eh(#ulo de )ternidad y _tret* mez#lados, d/ndoles a##eso al #onjunto de las Dimensiones, estable#i*ndoles en su Raza )stelar y Dimensi%n )stelar de origen. :o tienen $ue bus#ar #osa alguna. !or$ue ser/ la Hnda de &ida, $ue los en#uentre por esta al$uimia. Mu#hos ser/n lle"ados a #on#ientizar la e.isten#ia de un Doble, donde sea $ue est*. )sto se tradu#ir/ en un re uerzo del pro#eso al$u(mi#o, en su intensidad, en su despliegue, y en su mani esta#i%n dentro de "uestra =on#ien#ia. &uestro humor seguir/ siendo igual y nada de este mundo podr/ a e#tarles. Ah( tienen lo $ue se desarrolla +o se desarrollar/,, en ustedes, en esta ase tan parti#ular. Si pare#en e.istir elementos $ue omit(, en esta des#rip#i%n, si tienen, interroga#iones a#er#a de lo $ue a#abo de estable#er, a$u( mismo, enton#es les doy la palabra y les es#u#ho, esperando aportar una respuesta. :o tenemos #uestionamientos. Le agrade#emos. )l #onjunto de lo $ue a#abo de e.presar, por las palabras, "a a ser e.presado, ahora, por la &ibra#i%n. Si esto ya no se hizo, des#ru#en piernas y brazos. =ierren sus ojos. =ierren tambi*n la bo#a. :o hagan nada. :o pidan nada. )st*n, simplemente, presentes en ustedes mismos, a$u(. S=ompartir del Don de la Era#iaS. :os $ueda, ahora, por realizar eso por el Silen#io3 el :ue"o Silen#io $ue es sonido de la )ternidad. ... =ompartir del Don de la Era#iaS Me $ueda, ahora, darles 5endi#i%n y Era#ia. Soy RAM. ... =ompartir del Don de la Era#iaS RAM les di#e hasta pronto.

RAM 2N de 4ulio 20N2 G)l Silen#io relati"o a la Ausen#iaG Autres Dimensions

Soy RAM. @engo la Alegr(a y el pri"ilegio de estar #on ustedes, en este momento. Les transmito esta Alegr(a3 esta resonan#ia parti#ular $ue, espero, "amos a ini#ializar juntos, a$u( y por todas partes. 9e a$u(, $ue ha#e algunos a?os, "en(a a ustedes, e.pres/ndome por las palabras, por la &ibra#i%n y por el silen#io. )l silen#io $ue, en esa *po#a, no ten(a la misma te.tura $ue es posible, o ser/ posible, para ustedes, en po#o tiempo. &oy, hoy, a proseguir, de la misma manera. )l silen#io en #uesti%n, es hoy, no simplemente un silen#io de las palabras o de #ual$uier otra #osa $ue les es #ono#ida, sino m/s bien, el silen#io relati"o a la Ausen#ia. )ste estado, m/s all/ de todo estado, donde no e.iste m/s sentido, donde no e.iste m/s !resen#ia y donde se instala, de alg'n modo, una resonan#ia, de ustedes a m( y de mi a ustedes. Resonan#ias $ue, #uando son sin#r%ni#as, desembo#an en esta Ausen#ia. &oy a intentar ha#erles entender y "i"ir, a tra"*s de las palabras, de &ibra#iones y, por supuesto, del silen#io de la Ausen#ia, algunos elementos $ue deben "i"irse, e.presando lo m/s apro.imado posible el Ser y el no Ser. ... Silen#io de la Ausen#iaS 9a#e ya #asi #uarenta y o#ho horas de "uestro tiempo, :8)&), #omo )strella, les habl% de los =uatro )lementos, y de $ue estos =uatro )lementos, hab(an sido Liberados ellos tambi*n. 9ablar*, por mi parte, de los =uatro &i"ientes, de los =uatro !ilares $ue rodean a LA -0):@), por$ue son ellos e.a#tamente $uienes les dan a "i"ir eso +"er su inter"en#i%n del NM de 4ulio,. ... Silen#io de la Ausen#iaS =omo Mel$uizede# del Soplo, en#argado espe#ialmente de la obser"a#i%n de los =uatro )lementos, m/s all/ de toda &ibra#i%n y de toda #ons#ien#ia, "amos, a tra"*s de mis palabras, de la &ibra#i%n $ue nos es #om'n, y la Ausen#ia del Silen#io, a "i"ir lo $ue tendr/n la a#ultad de "i"ir, de manera #ada "ez m/s lagrante, en lo $ue est/ all(. Son #iertamente muy numerosos los $ue han "i"ido lo $ue se les dijo, $ue habr(an de "i"ir, sobre todo, modi i#a#iones importantes. )ntre ustedes, son #ada "ez m/s a #onstatar $ue en el momento en $ue $uieran leer o es#u#har lo $ue les transmitimos, "uestra #ons#ien#ia, no estar/ all(. )sta espe#ie de sue?o no es, sino de alguna manera, para lle"arlos a presentarse delante de la !uerta )stre#ha, al umbral del Absoluto, prepar/ndolos y ha#i*ndolos pasar, del Ser al no Ser, del >o Soy a esta Ausen#ia, donde in#luso la !resen#ia, ya no $uiere de#ir nada, por$ue en las 'ltimas e.perien#ias, pueden ser todas las !resen#ias, no estando m/s limitados por la Era#ia del Amor de lo $ue somos. =onstar/n a "e#es, #on asombro, $ue tienen la posibilidad de estar deslo#alizados, de no ser ya nada, #omo Ser absolutamente todo +la #ons#ien#ia $ue sea, la Dimensi%n $ue sea,. Realizar eso, "i"ir eso, es "i"ir la As#ensi%n. @odo est/ reunido, #omo se los dijo :8)&). Los =uatro 4inetes, los =uatro =aballeros est/n Liberados. Htras )strellas y otros An#ianos lo repitieron, durante este tiempo pasado, $ue no hab(a, sino dos "erdades +una

relati"a, es el miedo, y la Absoluta, $ue es el Amor, y $ue, seg'n "uestra #ons#ien#ia, "uestro punto de "ista, "uestro estado o no estado, lo $ue se les da a "i"ir es e.a#tamente uno u otro. A$u*l $ue se abandona y "i"e el Abandono, $ue "i"e la Ausen#ia de todo sentido, m/s all/ de todo estado, se #on"ierte en el noASer, "i"e el Amor, no tal #omo lo desear(an, sino tal #omo es. )l $ue se opone y resiste, "i"e el miedo. Lo $ue deber/ "i"irse y se "i"e +ya, sobre este mundo, puesto $ue est/ engranado,, seg'n la mirada, les da a "er el miedo o el Amor. )so #on#ierne tanto al 8nterior, #omo al e.terior. Lo $ue son se tradu#ir/ en lo $ue "er/n o no "er/n. :o hay otra posibilidad, ni otra alternati"a. Retomando #iertas rases, m/s pr%.imas al o##idente, re#oger/n e.a#tamente lo $ue sembraron, en #ons#ien#ia y en &ibra#i%n. Si "uestra mirada se "uel"e ha#ia el miedo, enton#es "i"ir/n lo $ue este mundo les dar/ a "i"ir. Si se "uel"en ha#ia la )ternidad, #ambiando de mirada, Abandon/ndose, la Era#ia pasar/ a ser "uestra Morada de )ternidad. )s uno u otro. )ntiendan eso, ahora, por la &ibra#i%n. ... &ibra#i%nS !or la Era#ia de los =uatro &i"ientes, por la Era#ia de "uestra !resen#ia y de mi !resen#ia, en la =omuni%n, "i"amos eso en el Silen#io de la Ausen#ia. A medida $ue tengan la posibilidad de "i"ir los me#anismos $ue se les e.pli#aron durante algunos meses, y del momento en $ue #onstatar/n, por ustedes mismos, $ue pueden ser @odo, absolutamente @odo, #omo absolutamente :ada, $ue ning'n l(mite puede e.istir en el Amor, enton#es eso engranar/, en ustedes, sin la inter"en#i%n de ninguna "oluntad, de ninguna de#isi%n personal, "uestra Libera#i%n, llamada As#ensi%n. 0n n'mero #ada "ez m/s grande de 9ermanos y 9ermanas en#arnados "an pues, a en#ontrarse pasando del Ser al noASer, rompiendo de initi"amente el en#ierro en una orma, el en#erramiento en un mundo, en#ierro en #ual$uier #osa. Las per#ep#iones $ue tienen, por momentos, de adorme#imiento o ani$uila#i%n de la #ons#ien#ia, son las primi#ias. Algunos, entre ustedes, durante este per(odo e.tremadamente pre#iso $ue #omenz%, ha#e #uarenta y o#ho horas +por la a##i%n #ompleta del Manto Azul de la Era#ia,, les da a "i"ir, en este #uerpo, per#ep#iones parti#ulares, en resonan#ia dire#ta #on el Manto Azul, y la Hnda de &ida. D/ndoles a "i"ir una serie de modi i#a#iones. 8nstal/ndose en este :o Ser, en esta Alegr(a ine able, llamada Morada de !az Suprema, $ue #ada "ez m/s, no tendr/ estri#tamente nada $ue "er #on lo $ue #ono#en, lo $ue llaman, "uestra "ida +"uestra historia, apegos, un#iones y roles,. )so los pondr/ en la !az, en la Alegr(a, en la Morada de !az Suprema, o les har/ resistir y har/ apare#er los miedos. )so es normal, es in#luso "entajoso, por$ue "er el miedo, abre el Amor, por$ue "er las dudas borra las dudas, no por$ue "ayan a llegar por "uestra a##i%n, sino m/s bien, por la a##i%n #onjunta de los =uatro &i"ientes. >, por la &ibra#i%n. ... &ibra#i%nS )sto por el silen#io de la Ausen#ia

... Silen#io de la Ausen#iaS La resonan#ia se #rea entre ustedes, a este ni"el, y nosotros, llegando ha#ia ustedes. De esta resonan#ia $ue, #uando se produ#e, da a "i"ir el despliegue de la Lemnis#ata Sagrada, la intera##i%n de uno al otro, #reando una orma de ani$uila#i%n donde ya no son ustedes, ya no son los otros, abri*ndose al Absoluto, $ue est/ all(, donde siempre ha estado, el momento en $ue lo $ue ha#e resisten#ia es ol"idado, en la "i"en#ia de la ine able gra#ia, en la "i"en#ia de la Morada de !az Suprema. =onstatar/n enton#es $ue los momentos de &ibra#iones de Ausen#ia, se tradu#ir/n, m/s all/ de la per#ep#i%n del Manto $ue se posa sobre "uestros hombros, por el he#ho de "i"ir, a$u(Amismo, en este !lano donde est/n, una e.pansi%n de #ampo abierto a nada pare#ido, ha#i*ndoles #ubrir la @ierra, ha#iendo de ustedes lo $ue se llam% los Liberadores. &i"ir/n, enton#es, sin interroga#i%n, el Amor $ue Son. Re#ordar* $ue no hay nada $ue bus#ar, nada a desear, nada a en#ontrar3 solamente, Ser. )l Ser se "uel"e total, desembo#ando en el :o Ser, en el j'bilo de la naturaleza esen#ial de lo $ue Somos. All( est/ la Libertad. )sa es la As#ensi%n. !or supuesto, los #ondi#ionamientos, los miedos, "an a ha#erles "er, $uiz/ +si no hay su i#iente Abandono,, a la "ez "uestros miedos, sino tambi*n la ne#esidad de #olgarse, por el mental, por e.presiones he#has, impidi*ndoles as(, de "i"ir los =uatro &i"ientes. >a sea de#ir $ue est/n a$u(, en#arnados y $ue es ne#esario "i"ir, $ue eso sea a tra"*s los miedos o de la ne#esidad de poner un l(mite +#ual$uiera $ue sea,, la ne#esidad de mantener #ual$uier #osa de "uestra "ida, de este mundo, los seres $ue les rodean e in#luso $ue les son $ueridos. )nton#es el trabajo de los =uatro &i"ientes no podr/ un#ionar. Las zonas de resisten#ia desembo#ar/n, ine"itablemente, en el miedo y el su rimiento. )sos de nuestros 9ermanos y 9ermanas $ue, por otra parte, no "i"en eso, pueden abrirse en el 'ltimo minuto, pero pueden tambi*n entrar en un pro#eso de resisten#ia, $ue #onsiste en $uerer estable#er la Luz, a$u( mismo en este #uerpo, para atarla a ellos mismos. &i"ir/n enton#es, lo $ue ha sido #reado por las resisten#ias de este mundo, del $ue se sir"en, por supuesto, el #onjunto de los egr*gores de miedo, de en#erramiento. Lo m/s potente de estos en#ierros, e.isten a'n, a ni"el #ole#ti"o, por$ue residiendo, no en el #uerpo Astral, sino en el #uerpo Mental, es de#ir, en el Sistema de =ontrol del Mental humano, $ue es, ob"iamente, la adhesi%n a este mundo, la adhesi%n a un #ontrol, #ual$uiera $ue sea, $ue en primer lugar, se en#uentran las #reen#ias err%neas, en una ne#esidad de ijar todo tipo de l(mites, a ustedes mismos. )so ser/ un mal para un bien, permiti*ndoles superar el bien y el mal, por$ue eso les dar/ a "er pre#isamente, debido a "uestro su rimiento y resisten#ia, $ue pesa, lo $ue no est/ en a#uerdo. Los pro#esos llamados &ibratorios, $ue "en en un #aso o en otro, se multipli#an ahora, d/ndoles #ada "ez m/s el a##esos a los me#anismos, del Ser y del :o Ser, de la !resen#ia y de la Ausen#ia, #ada "ez m/s pronun#iados, a "i"ir. )s en estas 'ltimas e.perien#ias es $ue se en#ontrar/n, $uiz/ para

ustedes, las lla"es. =uando hagan la e.perien#ia, en e e#to, real y #on#reta, $ue la #ons#ien#ia de este #uerpo puede ser #ual$uier #ons#ien#ia de la =rea#i%n, ser/ e.tremadamente di (#il mantener la #oheren#ia del >o o el S(, ha#i*ndoles "er, as(, las zonas de "uestras allas, de eso a lo $ue se oponen, y por otra parte de eso a lo $ue se opone el mundo, $ue de#idi% permane#er en las #reen#ias #adu#as, en las e.perien#ias ar#ai#as, $ue en resumen, no son m/s $ue ser"idumbres propias o #ole#ti"as. La Libera#i%n es la Libertad. La Libera#i%n es la As#ensi%n. )so se desarrolla ahora. )s#u#hemos la &ibra#i%n. ... &ibra#i%nS )s#u#hemos all( donde no hay nada $ue o(r, la Ausen#ia, el :o Ser. ... Silen#io de la Ausen#iaS Lo $ue "er/n, lo $ue "i"ir/n, lo $ue es#ribir/n, lo $ue pensar/n, lo $ue inter#ambiar/n, no estar/ en un#i%n, sino de lo $ue son. Ser o :o Ser. Miedo o el Amor. )n este tiempo $ue se ha abierto, desde ha#e #uarenta y o#ho horas, nadie tendr/ lugar para o#ultarse de s( mismo +#omo de los otros,, por$ue des#ubrir/n $ue, en la Era#ia y en la Morada de !az Suprema, no pueden o#ultar nada de lo $ue Son, m/s all/ del Ser. > si se mani iesta miedo, enton#es eso les dar/ a "er $ue en alguna parte, ustedes, lo en#arnan y $ue dan "uestra mirada, "uestra #ons#ien#ia, a eso. )s#u#hemos la &ibra#i%n e inmediatamente despu*s, la Ausen#ia de lo $ue a#abo de de#ir. ... &ibra#i%nS ... Silen#io de la Ausen#iaS @odas las primi#ias, $ue pare#en #aerles en#ima, desde la apari#i%n de la Hnda de &ida y, de manera a'n m/s presente, desde el Manto Azul de la Era#ia, sobre todo en estas tres 'ltimas !resen#ias +los 4ue"es P, N2, y NM de 4ulio,, los en rentan al Ser o al :o Ser, d/ndoles a "er y a per#ibir, sea lo $ue sea $ue se mani iesta, ya $ue en de initi"a, las dos posibilidades son #ada "ez m/s mar#adas y e"identes. La #aren#ia, el su rimiento, el miedo. La !az Suprema, la Alegr(a. Lo $ue puede resultar, ini#ialmente, al ojo de lo $ue son, en el momento en $ue lo "i"an, les e"iden#iar/ eso #omo un adorme#imiento, o m/s bien, #omo una retirada, y el Ser y el >o solo pueden "i"ir eso, #omo eso. !ero, si se atre"en, #onstatar/n, por ustedes mismos, el enga?o de lo $ue pro esaron y pronun#iaron, #on#erniente a la ne#esidad de mantener sea lo $ue sea. )stas e.perien#ias deben "i"irse, ustedes no pueden substraerse3 es el =ho$ue de la 9umanidad. Las #ir#unstan#ias #elestiales, #%smi#as y @errestres, las #ir#unstan#ias de #ada 9ermano y #ada 9ermana, son

e.a#tamente lo $ue hay $ue "er, re#oger, "i"ir, no #omo una retribu#i%n o un #astigo, sino #omo la 'ltima posibilidad de realizar lo $ue se "i"e3 el Abandono o el no abandono. A#eptar ya no obser"arse. H seguir "i*ndose a#tuar +en las normas morales, so#iales, emo#ionales, u otras,. H Abandonarse a la Era#ia, a la Morada de !az Suprema, $ue o i#iar/, $ue obrar/ por s( misma, independientemente de ustedes. ;Son #apa#es o no< Si, en ustedes, se produ#e esta espe#ie de os#ure#imiento de la #ons#ien#ia de 5alan#eo, m/s #on#retamente es#u#h/ndonos o ley*ndonos, se impregnar/n de Luz &ibral, de #ons#ien#ia &ibral y 0nitaria. Los =uatro 4inetes estar/n enton#es all(, para ustedes, a#elerando "uestro propio 5as#ulamiento, de lo ) (mero a la )ternidad. Respuesta de la &ibra#i%n y del Silen#io. ... &ibra#i%nS 8mpulso. ... Silen#io de la Ausen#iaS All( es Shantinilaya, el espa#io sin espa#io donde no e.iste ninguna pregunta ni ning'n miedo, no #omo algo $ue se #on$uist% o se ad$uiri%, sino en el Abandono del S(. Lo $ue se desarrolla y se desarrollar/, se ha#e independientemente de ustedes. > si entran en esta "i"en#ia, independiente de ustedes, se #on"ertir/n en Absolutos, por$ue los =uatro &i"ientes no en#ontrar/n ninguna oposi#i%n. ... Silen#io de la Ausen#iaS )n el desarrollo de este @iempo redu#ido, "i"ir eso una "ez, bastar/ para #ambiar radi#almente todos "uestros puntos de "ista, sin e.#ep#i%n, iltrados por el ego o el S(. ... Silen#io de la Ausen#iaS )s, en esta Ausen#ia $ue se trasparenta y apare#e la )sen#ia, donde la #ons#ien#ia no tiene ya ni ne#esidad ni deseo de estar lo#alizada en alguna parte, puesto $ue, en ninguna parte, en realidad, #orresponde a todas partes, sin l(mites de estado, o de Dimensi%n de &ibra#i%n. ... Silen#io de la Ausen#iaS )n esta "a#uidad, en esta Lltima !resen#ia, los =uatro &i"ientes trabajan. ... Silen#io de la Ausen#iaS )l #onjunto de los a#onte#imientos, #ali i#ados de 8nteriores y e.teriores, "an a ser #ada "ez m/s sin#r%ni#os, superponibles, sin poder ha#er la menor distin#i%n. Lo $ue se da a "i"ir es, pre#isamente, lo $ue tienen $ue "i"ir. =omo ue di#ho por otros An#ianos y otras )strellas, no hay ning'n #astigo. :o hay otro #osa a entender, a #omprender y a interpretar $ue de

"i"ir lo $ue les di#e la =ons#ien#ia &ibral. ... Silen#io de la Ausen#iaS )nton#es, des#ubriendo Shantinilaya, se plantear/, de manera #ada "ez m/s #lara, y e"idente el miedo o el Amor. =uanto m/s dejen el Amor Ser, m/s las !resen#ias a "uestros #ostados, el Manto Azul depositado sobre "uestros hombros, y el #onjunto de otras mani esta#iones $ue les son #ono#idas o $ue apare#er/n, los ayudar/n +por la a##i%n de los =uatro &i"ientes, en el Qter del !laneta y en ustedes, a no "i"ir #omo en#errados en este #uerpo, al igual $ue #ual$uier otro #osa $ue #onstruyeron, por de ensa o por ne#esidad de seguridad, por h/bito o por #reen#ia. )so ser/ la Libertad, la Libera#i%n y la As#ensi%n. !or supuesto, el motor es el Amor, pero no el $ue #reen haber "i"ido, $ue, #omo eso se dijo, no es m/s $ue la e.presi%n de "uestras propias #aren#ias, sino un Amor de #ompletud. > por otra parte, #uando el Amor est/ all(, en ustedes, #omo #on rela#i%n a #ual$uier 9ermano o 9ermana presente sobre la @ierra o el =ielo, eso se tradu#ir/ por la ampli i#a#i%n de "uestra propia radia#i%n, de "uestra propia #ons#ien#ia, in#luso estando a'n en este #uerpo, lo desbordar/ ampliamente. )l Manto Azul se har/ insistente, el AnthaBarana se "ol"er/ #ada "ez m/s apremiante y el Sonido se modular/. Algunas de estas reglas les ueron dadas. &eamos lo $ue da la &ibra#i%n y luego el Absoluto. ... &ibra#i%nS ... Silen#io de la Ausen#iaS Rememoren, en los momentos a "e#es m/s di (#iles, $ue toda resisten#ia o su rimiento no es m/s $ue un en#adenamiento, $ue no puede e.istir p*rdida de algo, en Shantinilaya. )l juego de la p*rdida, el juego de la guerra, y del su rimiento, les ser/n dados a "er por lo $ue sonJ estados ilusorios se#retados por las #ir#unstan#ias de "uestro propio mental, $ue, por los re lejos de super"i"en#ia, los alejan de la Ausen#ia, del Absoluto. @odo lo $ue debe desarrollarse +en, #omo uera de ustedes, sobre el mundo, es la 8nteligen#ia de la Luz y de los =uatro 4inetes, in#luso si la primer mirada, puede ser de estupe a##i%n, del miedo, presente en la persona, $ue les dir/ lo in"erso, in#luso a tra"*s de "uestras emo#iones y de lo $ue puede pare#erles duro. !ero si abandonan, in#luso eso, #onstatar/n $ue no es nada. !odr/n enton#es sonre(r, lo $ue no ser/ el #aso, si resisten o se oponen. ... Silen#io de la Ausen#iaS !odemos de#ir $ue, por los =uatro &i"ientes, es el momento de "i"ir la !romesa y el 4uramento, la memoria m/s all/ de este mundo, est/ all(, ampli i#ando la Libertad, desembo#ando en la Libera#i%n y la As#ensi%n. Lo $ue les es dado a "i"ir, por la a##i%n de los =uatro &i"ientes es, #omo se dijo, para atra"esar, sin ninguna #omprensi%n, sin ninguna justi i#a#i%n, sin ninguna #adena l%gi#a ra#ional, sin re eren#ias, por$ue

ya no las habr/. ... Silen#io de la Ausen#iaS )n este espa#io sin espa#io, donde todas las !resen#ias se asimilan en el Absoluto, ustedes todos est/n in"itados a Ser y a :o Ser. ... Silen#io de la Ausen#iaS )ntremos juntos en esta resonan#ia parti#ular, sin intera##i%n, en la instala#i%n de los =uatro &i"ientes. ... Silen#io de la Ausen#iaS )l sentido de la Re#ep#i%n, el sentido de la !az, el sentido de la &ibra#i%n, de la respira#i%n, deben estar m/s plenos y m/s "a#(os, a la "ez. ... Silen#io de la Ausen#iaS All( est/ la #la"e. All( es la !uerta. D/ndoles a "i"ir, realmente, $ue jam/s hubo lla"e, ni !uerta. ... Silen#io de la Ausen#iaS All( donde no hay ninguna distan#ia, ning'n su rimiento. Lo $ue est/ all(, siempre ha estado all(. ... Silen#io de la Ausen#iaS Soy RAM, soy ustedes. Mi saludo, para ustedes, es *ste3 doy gra#ias a lo $ue estable#imos o a#er#amos, seg'n "uestro modo de "er. ... Silen#io de la Ausen#iaS )n el Amor del Amor. 9ermanos de la Libertad, en Amor, yo les saludo. ... Silen#io de la Ausen#iaS

RAM 2 de Septiembre 20N2 G)l #oraz%n del =oraz%n o =ielo =entroG Autres Dimensions >o soy RAM. Saludo en ustedes la Luz. &engo por mandato, de #ierta manera, del =onsejo de An#ianos y hablar* #omo Mel$uizedeB del Aire, #omo he tenido la oportunidad de ha#erlo, tanto por las palabras, #omo por las &ibra#iones, y a la "ez por el silen#io. > a di eren#ia de ha#e un tiempo, las palabras, el Silen#io y la &ibra#i%n estar/n presente al mismo tiempo, en #ada uno de ustedes. Se me pidi% $ue les #omuni#ara de la

orma m/s apropiada para sin#ronizar #on lo $ue, a alta de un t*rmino mejor, llamar* el =ielo =entro. )ste =ielo =entro bien puede, ser tambi*n llamado el #oraz%n del =oraz%n, $ue los signos del =ielo de Miguel, u otro, #omo la llegada de las modi i#a#iones del =ielo e.terior, #omo del =ielo 8nterior. M/s all/ de los di erentes >ogas y lo $ue les ue #omuni#ado por 0n Amigo +"er G!roto#olosG,, e.iste en #ada 9ermana y en #ada 9ermano lo $ue yo llamar* un :'#leo, un :'#leo de inmortalidad #uyas resonan#ias se sit'an en las !uertas del pe#ho, #on el nombre de AL y 0:8DAD, y les re#uerdo $ue ha#en parte, de la :ue"a @riA0nidad de la :ue"a Alianza. Si respiran en la orma m/s natural posible para ustedes, y si "uestra #on#ien#ia se en o#a en la respira#i%n, ser/n #apa#es de rimar "uestra #on#ien#ia #on "uestra propia respira#i%n, sin importar #%mo sea *sta3 ya sea a tra"*s de la nariz, por la bo#a, "entral o super i#ial #on pausas o sin pausas. Simplemente trazando la #on#ien#ia sobre el ritmo respiratorio, por supuesto, permitir/ lo $ue ya es posible, desde ha#e alg'n tiempo, $ue el me#anismo de #onmuta#i%n +sKit#h, de la #on#ien#ia, haga pasar la respira#i%n ha#ia el #oraz%n y luego a ni"el #elular. Desde ahora, si esta respira#i%n +repito, de la orma $ue sea,, se a#ompa?a por per#ep#iones en el pe#ho, ya sea *sta la per#ep#i%n de la :ue"a Alianza, o la per#ep#i%n de 78AR8SA@8, in#luso de HD, o en algunos #asos, las !uertas, &8S8H: y A@RA==8c:, hasta temblor y dolores en el pe#ho. Si en o#an "uestra #on#ien#ia sobre la respira#i%n, y la lle"an, al mismo tiempo, sobre estas per#ep#iones en el pe#ho, y se mantienen ijos sobre lo $ue est/ su#ediendo en ustedes, per#ibir/n un nue"o elemento $ue se situar/ de manera pre eren#ial, mirando ha#ia el punto )R del pe#ho, desen#adenado no s%lo una &ibra#i%n, ni un temblor, sino una radia#i%n ha#ia los otros !untos $ue est/n #one#tados +78AR8SA@8, #haBra del #oraz%n, !uerta AL y !uerta 0:8DAD,. !ero llegar/ un momento, $ue todas las per#ep#iones sobre las #uales est*n #entrados +a#ompa?ado de las modi i#a#iones de los Sonidos per#ibidos en los dos o(dos o en uno de ellos, o per#ep#iones #orporales tal #omo se los ha dado y des#rito el Amado 40A:,, y si "uestra respira#i%n sigue e.periment/ndose #omo elemento #entral de "uestra medita#i%n o en todo instante, el #ual #onsagren a la Llamada de la Luz, enton#es llegar/ un momento, no des#riptible de la presen#ia de una &ibra#i%n, de un temblor, o la per#ep#i%n de una =orona Radiante o del -uego del =oraz%n, o m/s bien, #omo un elemento "iniendo a #entrarse sobre el punto )R, o alrededor. )n un momento dado, en $ue todas las per#ep#iones en el $ue est*n #entrados +ya sea la respira#i%n o los s(ntomas $ue la a#ompa?an,, a la llegada de esta per#ep#i%n, $ue representa la #erteza de "uestra #one.i%n #on el =entro Eal/#ti#o y lo $ue "iene del =ielo, #onstatar/n si en realidad eso se "i"e +y esto no se de#ide en la #abeza, si no $ue se "i"e,, #omo la p*rdida de re eren#ias de tiempo y de espa#io, in#luso ah( donde est* #entrada "uestra #on#ien#ia en la respira#i%n o la per#ep#i%n de lo $ue est/ su#ediendo alrededor del punto )R3 all( se produ#e algo #omo un desmayo, a "e#es la sensa#i%n de "er una Luz blan#a $ue se abre en lo $ue est/ delante de ustedes, en la pared,

en el te#ho o el #ielo, si est/n e.tendidos en el e.terior. De todos modos, en el momento de esta rasgadura se pierde el #onta#to #on el sentido mismo de la e.perien#ia. Si ustedes "i"en plenamente lo $ue su#ede, enton#es lo $ue "i"an +de lo $ue nada se puede de#ir, desde el momento en $ue hay a#epta#i%n a la aboli#i%n de toda #on#ien#ia, re"elar/, por adelantado, lo $ue ustedes Son, m/s all/ de "uestra presen#ia en este Mundo, m/s all/ de "uestro =uerpo de )tret*, de las =omuniones, y de las -usiones #on "uestros Dobles, #uales$uiera sean. 0stedes desembo#an en lo $ue puede llamarse el Absoluto o el Lltimo, son momentos, en $ue ya no hay ninguna lo#aliza#i%n, en ning'n #uerpo, en #ual$uier tiempo, o en #ual$uier tipo de #onta#to. La llegada, en el momento de respirar, de la per#ep#i%n del punto )R o a su alrededor, los lle"a a la )sen#ia 0ltima $ue Somos todos, antes de toda e.perien#ia, antes de #ual$uier Dimensi%n. )ste momento debe ser se?alado, no para #on#entrarse all(, sino debido a $ue es en este punto, $ue hay $ue renun#iar y no mani estar ning'n temor +#ual$uiera $ue sea, o preguntas +las $ue sean,, sino simplemente, seguir respirando hasta $ue todos los signos de la #on#ien#ia se apagar/n por s( mismos. La respira#i%n, en de initi"a y en 'ltima instan#ia, ser/ #onsiderada #omo ine.istente. !udiendo produ#irse #ambios signi i#ati"os en la re#uen#ia #ard(a#a y de su per#ep#i%n. )n un momento, durante estas e.perien#ias $ue se repiten, "endr/ uno identi i#able entre todos, donde, tomar/n, m/s all/ de toda #on#ien#ia, una orma de noA#on#ien#ia, ya $ue no se atribuye a ninguna proye##i%n. > all( des#ubrir/n la &erdad Absoluta, sin ning'n atributo. La #on#ien#ia no podr/ lo#alizarse m/s. La e.tin#i%n de la #on#ien#ia misma, los instalar/, durante o despu*s de lo $ue se "i"a, en una espe#ie de *.tasis y de !az. &i"ir eso, es reAsin#ronizarse #on el =ielo =entro, el #oraz%n del =oraz%n y no ser m/s alterado por la alsi i#a#i%n de este Mundo y de la #on#ien#ia. @odos los "elos aislantes, para ustedes +de orma indi"idual o, #uando eso sea #ole#ti"o,, los per#ibir/n #laramente. Ser/ e"idente $ue la re#one.i%n al =ielo, y a la -uente, restaurada en el #oraz%n del =oraz%n, se lle"% a #abo. &i"ir esta 'ltima re#one.i%n aporta el signi i#ado mismo de la &ida y el signi i#ado de la #on#ien#ia. 9abr/ un pro#eso de deslo#aliza#i%n de la propia #on#ien#ia, #on su atributo en este mundo +es de#ir, este #uerpo, esta persona,, y de este mundo, sin ninguna di i#ultad, sin ninguna duda, por$ue, #omo se lo denomin%, es una re#one.i%n, un re#ono#imiento de lo $ue ha sido di#ho por 58D8 y por otros, #omo estando siempre ah(, y siempre ha estado ah( y siempre estar/ ah(. )l desgarrado de este 'ltimo "elo, es en nada pare#ido a todas las e.perien#ias "i"idas y todas las #on#ien#ias $ue es posible "i"ir en este mundo. La sin#roniza#i%n #on el =ielo =entro, "a a ha#erse #ada "ez m/s e"idente, ajustando a la @ierra y ajustando a ustedes a los nue"os #ampos de la &ida 8limitada $ue se estable#e, a partir de $ue la @ransi#i%n se #omplete. La respira#i%n, as( #omo la 'ltima parte $ue rede ini% 0n Amigo en su >oga de la 0nidad, son los elementos m/s #apa#es de ayudarles en este pro#eso de re

sin#roniza#i%n, de re#one.i%n, $ue tienen por objeti"o restable#er la &erdad. )sto no pide nada de "uestra parte $ue lo $ue a#abo de e.presar. !or supuesto, todo lo $ue pueda #ontribuir a "a#iar en ustedes, lo $ue es in'til para "i"ir esto +problemas, la mente, las emo#iones, los ambientes sobre#argados,, es "uestra responsabilidad, #omo se ha di#ho por la )strella :ie"e, de sa#ar "uestras #on#lusiones sobre lo $ue es deseable "i"ir en "uestro entorno, #uando la Luz los llame, o #uando de#idan re sin#ronizarse, o re #one#tarse. ).isten #ir#unstan#ias pri"ilegiadas, y #ir#unstan#ias a#ilitadoras, $ue les permitir/ asentarse en esta respira#i%n, del mismo modo $ue en el mo"imiento del >oga de la 0nidad, dado por 0n Amigo +"er Gproto#olos G,. La puesta en mar#ha de la Lemnis#ata Sagrada, #entrada en el primer #aso, $ue abre lo $ue se designa en la #abeza #omo en el pe#ho, el !unto )R, mani estando una sensibilidad espe#ial en la #abeza o en el =oraz%n, o en ambos. )sto tiene el mismo signi i#ado y la misma resonan#ia. =ompletado el despliegue de la Luz +en las !uertas del =uerpo de )tret* y todo lo $ue se ha he#ho,, los de"uel"e despu*s de este despliegue, a un re plegamiento al =entro del =entro, al =oraz%n del =oraz%n, al =ielo =entro, ilustrado y representado en la estru#tura #orporal, por el !unto )R de la #abeza y el punto )R del pe#ho, tambi*n denominado :o"eno =uerpo. :o hay, en este ni"el, sino la #apa#idad de irradiar Luz, y desde ahora, a#eptar o re a#eptar la radia#i%n de Luz =entral, sin alsi i#ar y sin altera#iones. )s esta re#one.i%n, adem/s de la Hnda de &ida, del Manto Azul de la Era#ia, el Supra mental, el =anal Marial y todas las mani esta#iones posibles, $ue inalizar/ el retorno a lo $ue Son. Los #ambios $ue se produ#en durante la resin#roniza#i%n del !unto =entral, permite re#uperar el -uego original )lemental, resultante, del regreso de -uego =elestial sobre toda la @ierra. Las !uertas AL y 0:8DAD, a#opladas esta "ez, no en el punto medio del #haBra del =oraz%n, sino en el punto 78AR8SA@8 en la espalda, ha#e la #one.i%n inal entre la Lemnis#ata Sagrada, la MerBabah 8nterAdimensional, la puerta 78A R8SA@8 y todos los Dobles. )n este momento, el #uerpo )t*ri#o re#onstituido en !art(#ulas Adamantinas, ya no de !art(#ulas !r/ni#as se #ompletar/, permitiendo enton#es, "i"ir la !resen#ia de este nue"o =uerpo )t*ri#o, a tra"*s de di"ersas sensa#iones, de di erentes per#ep#iones, #omo las ha des#rito el 5ien Amado 40A:. )l ajuste al #uerpo )t*ri#o de -uego, #omo se "er/, a#ilitado por la respira#i%n, por la naturaleza, por el agua absorbida o en la #ual se sumerjan. 0stedes se dar/n #uenta, de la intensi i#a#i%n de los #ambios isiol%gi#os en las ne#esidades, #uales$uiera sean. La restitu#i%n del #uerpo )t*ri#o de -uego es, pre#isamente, para la gran mayor(a de los Despiertos, y de los Liberados &i"ientes, un modo pri"ilegiado de trasla#i%n Dimensional3 transi#i%n de oruga a mariposa, #ambio total de &ibra#i%n, de Mundo y de medio ambiente. =omo siempre hemos di#ho, no son ustedes los $ue desapare#en, sino el "iejo Mundo. Las reglas, si es $ue se puede hablar de reglas +m/s bien de me#anismos, de opera#i%n, del #uerpo )t*ri#o +$ue es un =uerpo de Luz,, ya $ue

algunos ne#esitan alg'n tipo de ajuste, lo $ue re$uiere a'n la presen#ia, de una identidad (si#a. Htras utilidades tambi*n se pueden notar, $ue ya ueron detalladas, en parti#ular, respe#to a la re#upera#i%n de la memoria. )l !asaje, para a$uellos $ue han "i"ido la re Asin#roniza#i%n #on este =ielo =entro, el paso de una Dimensi%n a otra, se har/ sin ambigTedades, sin dudas, sin #ho$ueJ #on la Alegr(a m/s grande $ue puedan e.perimentar. )ste es un pro#eso totalmente natural, aun$ue de he#ho, desde "uestro punto de "ista, sigue siendo des#ono#ido para la mayor(a. Los me#anismos del =uerpo de Luz o del =uerpo )nt*ri#o de -uego, es inmedible #on las reglas del Mundo en el $ue todos hemos estado en#arnados. :o se pregunten #%mo un#iona, ya $ue, de la misma manera, a$u( en la @ierra, hay opera#iones autom/ti#as, es de#ir, $ue no re$uieren de "uestra #on#ien#ia, #omo es ha#er #ir#ular el sangre o respirar. Ser/ e.a#tamente lo mismo, e in#luso m/s ob"io #uando "uestra #on#ien#ia, llegado el momento se establez#a de initi"amente en el #uerpo de Luz o Qter de Luz Los elementos $ue les doy, son tambi*n, para identi i#ar los momentos en $ue las !uertas AL y 0:8DAD o el !unto )R, se mani iesten, #on el in de elegir estos momentos pri"ilegiados, para darse #uenta de $ue he di#ho. Htro momento es #uando, independiente de un Llamado +y dijo bien3 independientemente de un Llamado de alguno de nosotros, Ar#/ngel, An#iano o )strella,, o #uando una !resen#ia los llame, tambi*n de apro"e#har de esta resonan#ia para ha#er el mismo ejer#i#io. )s a#tible tambi*n, en los momentos en $ue la Hnda de &ida se ha#e m/s intensa, dependiendo de la re eren#ia interna. )sos momentos son los m/s ade#uados para esta re#one.i%n y re sin#roniza#i%n #on el =ielo =entro, al =oraz%n del =oraz%n. Mis palabras se detienen a$u(. :os $ueda un momento para #uestionamientos, si los hubiere. !regunta3 ;!uede ser $ue durante lo $ue ha des#rito haya una mi#ro respira#i%n $ue $uede< )se es el objeti"o. =omo ya he di#ho, me #omuni#o #on ustedes por las palabras, por la "ibra#i%n, por el silen#io, al mismo tiempo y en el mismo espa#io $ue el "uestro. !regunta3 ;Los per(odos de alineamiento son a"orables para e e#tuar eso< Se los sugiero, no he hablado de #onsiderar el Alineamiento #omo un momento de Abandono total a la Luz, y del S(. :ada m/s. !regunta3 ;)s $u* hay otros momentos m/s a"orables< >a les he e.presado3 el momento del Llamado de la Luz, el momento de una !resen#ia $ue no han soli#itado, y los momentos en $ue per#iben los puntos )R. !regunta3 ;!odemos pra#ti#ar eso #uando estemos en la :aturaleza o

#uando lo $ueramos< )s e.a#tamente lo $ue e.pres*. 9ay momentos a"orables. 9ay e e#ti"amente, +y la pregunta ue he#ha, momentos #omo el Alineamiento $ue no sir"en para eso. > otros $ue ustedes pueden utilizar, independientemente de toda se?al. !regunta3 ;)s $u* el ejer#i#io de la #on#ien#ia sobre la respira#i%n puede ha#er #aminado< @eniendo en #uenta lo $ue se espera, lo mejor es e"itar ha#er eso #aminando o ha#iendo otra #osa. :o tenemos m/s preguntas. Le damos las gra#ias. !erm(tanme, enton#es, antes de dejarlos, de estable#er #on todos los $ue estamos a$u(, una =omuni%n sobre el !ilar del Aire. Soy RAM, y saludo a #ada uno de ustedes, la Luz y el Amor. :os "emos pronto. ... =ompartiendo el regalo se la Era#ia ... :DR d !uerta AL del pe#ho3 #haBra de enraizamiento del alma A del lado dere#ho del pe#ho, la medida de una mano atra"esada sobe el pez%n, a ni"el del 2do. espa#io inter#ostal. d !uerta 0:8DAD del pe#ho3 #haBra enraizamiento del )sp(ritu A del lado iz$uierdo del pe#ho, la medida de una mano atra"esada sobe el pez%n, a ni"el del 2do. espa#io inter#ostal. d !uerta A@RA==8H: del pe#ho3 #haBra del bazo A la medida de una mano atra"esada bajo el seno iz$uierdo +el #haBra del bazo siendo el(pti#o, la posi#i%n sim*tri#a al #haBra del h(gado #on"iene as(. d !uerta &8S8H: del pe#ho3 #haBra del h(gado A la medida de una mano atra"esada bajo el seno dere#ho. d !uerta )R del pe#ho3 sobre el eje del estern%n, en su parte superior, arriba del #haBra del =oraz%n, sobre el hundimiento esternal llamado /ngulo de Louis.

La nue"a @riA0nidad

!uerta 78AR8SA@8 de la espalda A del pe#ho3 entre los omoplatos, a media altura +bajo la Pta. "ertebra dorsal,.

Raiz del #haBra del =oraz%n. !unto )R de la #abeza3 sobre la ontanela de la sima de la #abeza, en el

#ruzamiento de la l(nea pasando desde la punta de la orejas y una l(nea pasando desde la nariz al o##ipu#io.