INTRODUO AO DIRIETO 1 BIMESTRE 1.

1 CARATER ENCICLOPDICO A Introduo ao Direito uma disciplina de carter enciclopdico, apresenta conhecimentos cient !icos de natureza jurdica, sociolgica, histrica, psicolgica etc., conhecimentos !i"os#!icos$ envolvendo tam m, %s&ectos t'cnicos e %(t sticos. )i"oso!i% *+( ,ic% ! procura e"por os conceitos universais do direito. Do-m.tic% *+( ,ic% ! discute normas vigentes em certo tempo e lugar e a orda os pro lemas de aplicao jurdica. Socio"o-i% *+( ,ic% ! contempla o direito em sua dimenso temporal, considerando!o como um dado histrico!evolutivo #ue se desenrola atravs dos tempos. Psico"o-i% *+( ,ic% o+ !o(ense ! coloca $ disposio valiosos estudos so re a natureza do comportamento humano, a ordando pro lemas da psicologia normal e patolgica. Po" tic% *+( ,ic% ! estuda a organizao do %stado, envolvendo a origem, a &uno e a atividade do %stado desenvolvida para atingir os &ins da coletividade 'o apresenta um campo aut(nomo e prprio de pes#uisa, carecendo de o jeto e mtodo prprios )aldir *roncoso +eres ,a advocacia uma conjuno de uma sensi ilidade esttica, de uma capacidade de ser artista, de ter a elo#-.ncia e a &ora do artista, alm do conhecimento tcnico/. 0eala os aspectos tcnicos e artisticos. 1./ CARATER PROPEDEUTICO +ro&essor deve segundo 1iguel 0eale, compor artisticamente os dados dos di&erentes ramos do sa er, &ormando um todo organizado e uni&icado, atendendo a um o jetivo de natureza pedaggica, ou seja, $ unidade deste sistema de conhecimentos, logicamente ordenados. 1.0 CARATER EPISTEMOLO1ICO 2ornecer uma 2is3o sint'tic% ,% ci4nci% *+( ,ic%, por estudar sistematicamente3 a4 4 c4 d4 o #ue Direito5 os pressupostos5 a evoluo das escolas cienti&ico!juridicas5 ver&icao das rela6es do Direito com as demais ci.ncias5

,%pistemologia/, advm do grego epistme #ue signi&ica ci.ncia e logos estudo, teoria. Assim3 teo(i% ,% ci4nci% 2ist% so5 o &(ism% !i"os#!ico . 7alande a de&inia como ,estudo critico dos princpios, das hipteses e dos resultados de cada ci.ncia/. %6 est+,o ,o ,i(eito (e7+e( m'to,o &(#&(io3 ,i(eito si-ni!ic% ci4nci% 1aria 8elena Diniz ,a &undamentao &ilos&ica da ci.ncia, tare&a da &iloso&ia da ci.ncia, ou seja, da epistemologia. 'enhum ramo da ci.ncia pode viver sem &iloso&ia, pois nela #ue o cientista vai uscar as linhas mestras #ue orientam e norteiam o sa er cienti&ico. *odas as ci.ncias possuem princpios gerais, a"iomas, investigam, da a necessidade de uma considerao &ilos&ica #ue permita justi&ic!los. 9ma e"plicao cienti&ica no &ilos&ica e vice!versa. 'o con&undir &iloso&ia ou ci.ncia com doxa, conjunto de juzos #ue a sociedade ela ora em um determinado momento histrico supondo tratar!se de uma verdade via ou evid.ncia natural, mas #ue para a &iloso&ia no passa de crena ing.nua, a ser superada para a o teno do

verdadeiro conhecimento. Do"ologia re&ere!se a uma compreenso meramente super&icial da realidade. 56 %8io"o-i% *+( ,ic%9 estudo do Direito como justo ou valor. direito como justia : ,justia a vontade constante e perpetua de dar a cada um o seu direito/. direito como con&ormidade com a justia. c6 ,i(eito si-ni!ic% no(m%$ "ei$ (e-(% soci%" o5(i-%t#(i%. Do-m.tic% :+( ,ic% : Direito ; jetivo Acepo do Direito como lei ,uma regra social o rigatria/5 ,um conjunto de normas coativamente garantidas pelo poder p< lico/5 ,o conjunto de normas gerais e positivas, #ue regulam a vida social dos indivduos/. Di(eito Positi2o : conjunto de normas jurdicas vigentes, ela oradas por uma determinada sociedade, num espao de tempo, para reger a sua vida interna, impondo atravs da &ora pu lica ou social, coao ou sano. = o direito e&etivamente aplicado pelas autoridades do %stado e pelas organiza6es internacionais, seja na &orma legislativa e voluntria, ou consuetudinria. ,Direito histrica e o jetivamente esta elecido, e&etivamente o servado, ou ento, passvel de ser imposto coercitivamente/. 1aria 8elena Diniz de&ine!o como o conjunto de normas esta elecidas e garantidas pelo poder poltico #ue se imp6em e regulam a vida social de um dado povo em determinada poca. Direito materialmente e"istente. Dimens3o tem&o(%" ; promulgado e tem vig.ncia, perdendo!a #uando revogado e re&lete valores, necessidades e ideais de seu tempo. Dimens3o es&%ci%" o+ te((ito(i%" < tem e&iccia em determinado espao geogr&ico prprio da autoridade #ue o esta elece, sendo tam m possvel e&iccia e"traterritorial. Dimens3o !o(m%" < institudo por meio de &onte &ormal, o edecendo as regras de ela orao legislativa, #ue controlam sua prpria criao. Dimens3o hie(.(7+ic%. Alguns juristas colocam ainda, acima de todas as normas do Direito +ositivo, os princpios gerais do direito e acima de todo o Direito %statal. Di(eito Positi2o se ,es,o5(% em Di(eito O5*eti2o e Di(eito S+5*eti2o= Di(eito P+5"ico$ Di(eito P(i2%,o e Misto. Di(eito O5*eti2o < comple"o de normas jurdicas #ue regem o comportamento humano, prescrevendo uma sano no caso de violao. >e apresenta so &orma de codi&icado ou consolidada. Di(eito N%t+(%" < princpios #ue servem de &undamento ao Direito +ositivo. Os )i"#so!os -(e-os concluram #ue os homens so os mesmos em todos os tempos e lugares e o edecem $s mesmas tend.ncias e impulsos, possuindo os mesmos apetites e emo6es, originando da, leis eternas e universais. Acima do Direito criado pelo homem est o Direito 'atural inerente $ natureza humana, ,justo por natureza/ em contraposio ao ,justo legal/ do Direito +ositivo.

Antigamente entendia!se por Direito 'atural, o conjunto de princpios atri udos a Deus, $ 0azo ou $ ,natureza das coisas/, criados para reger a sociedade humana. S#!oc"es, em sua Ant -on% &az sua herona insurgir!se contra um decreto de ?reonte, #ue proi ia o sepultamento de seu irmo, acolhendo a tese das leis eternas, no escritas, acima do tempo e do espao. ,1orto em uma atalha, acusado de traio $ ptria, +olinice no pode ser sepultado por ordem de seu tio, o rei ?reonte. Deso edecendo a#uela ordem, Antgone surpreendida #uando sepultava o seu irmo. Interpelada pelo tirano disse!lhe3 ,as ordens #ue ditava no eram superiores as leis no escritas e imutveis dos deuses/. 'o pensamento grego, Direito 'atural inspira e so reordena o Direito +ositivo, do #ual o modelo per&eito. Est#icos acreditavam #ue o primeiro dever do homem seguir as natureza, #ue signi&ica viver segundo a razo, uma vez #ue no h distino entre lei natural e lei racional. ?cero ,8 de &ato uma verdadeira lei denominada reta razo, aplica!se a todos os homens, imutvel e eterna/. *orna compreensvel a concepo de jurisconsulto U"&i%no, conce endo o jus naturale como sendo a#uele #ue a natureza ensinou a todos os animais. S%nto A-ostinho h dois direito naturais 9m primrio, antes do pecado original, #uando o homem vivia em estado de pureza e graa e outro secundrio, depois do pecado original, #uando o homem passa a viver num mundo dominado pelo sensualismo e pelo egosmo. S%nto Tom.s ,e A7+ino a&irma #ue h, acima de todas as leis, uma lei eterna, de ess.ncia divina, #ue ordena o universo e dela decorre a lei natural, pela #ual participa o homem da razo eterna. De&inio tomista de lei humana ,ordenao da razo para o em comum, promulgada pela autoridade competente/. M+n,o mo,e(no : Direito 'atural laicizou!se, derivando!se apenas da (%>3o e no de Deus. Mi-+e" Re%"e ! h duas maneiras &undamentais de conce er o Direito 'atural3 a transcendente e a transcendental. ?oncepo transcendente, prpria dos tomistas e neotomistas h, acima do Direito +ositivo e independente dele, um conjunto de imperativos ticos, e"presso no apenas da razo humana, mas tam m da razo divina, devendo a lei positiva criada pelo homem su ordinar!se $ lei natural. ?oncepo transcendental do Direito 'atural distingue!se da anterior por s admiti!lo em &uno da e"peri.ncia histrica. ;s adeptos desta concepo, em geral, aseiam!se em @ant. Mi-+e" Re%"e, apesar de &iliar!se $ teoria transcendental do Direito 'atural, acredita #ue h determinados valores, #ue uma vez trazidos $ consci.ncia histrica, se revelam ser ,constantes ticas/ inamovveis, #ue, em ora ainda no perce idas pelo intelecto, j condicionavam e davam sentido $ pr"is humana. ,>o essas constantes ou invariveis a"iolgicas #ue &ormam o cerne do Direito 'atural, delas se originando os princpios gerais do direito, comuns a todos os ordenamentos jurdicos/. St%mm"e( : autor da teoria de um Direito 'atural de contudo varivel : o conte<do varia no decorrer da histria, sem prejuzo de uma &orma constante, representada pela coordenao harm(nica das li erdades iguais, segundo uma lei universal de li erdade. ,; direito justo um Direito 'atural de contudo varivel/. De" ?ecchio admite a e"ist.ncia de um critrio a soluto, ideal, do Direito, independente de sua sano positiva, como e"ig.ncia da consci.ncia humana.

Neotomist%s t(%,icion%"ist%s : Direito 'atural no apenas um direito ideal, como a&irmam os positivistas, mas um direito real e vlido. A7e 2ur e 0enard4 L4 )+( entende o Direito 'atural como uma diretiva de justia, de valor universal, porm, de realizao varivel. ; 8omem possui cinco sentidios espirituais3 sentido da verdade, do elo, do em, do <til, e do justo. ! respeitar os contratos livremente &eitos5 ! reparar todos os prejuzos injustamente causado5 ! respeitar a autoridade p< lica. Ren%(, ! identi&ica o Direito 'atural como a moral social #ue o limite do Direito +ositivo. De&ende o Direito 'atural de conte<do progressivo. 8 dois &atores no Direito 'atural3 um meta&sico, #ue constante, e outro histrico, #ue mvel. Direito +ositivo realiza o Direito 'atural na sociedade. %screvem os *+(ist%s contem&o(@neos, seja #ual &or a idia #ue dele se tenha, como ,direito/ ou como ,moral/, como ,justia/ ou ,ideologia/, n3o se &o,e ne-%( h%2e( +m &(inci&io mo(%" 7+e se so5(e&Ae %o "e-is"%,o($ o(ient%n,o;o$ *+"-%n,o;o$ c(itic%n,o;o$ con,en%n,o;o$ !+n,%ment%n,o s+%s "eis. Acima das leis e do poder, est a dignidade humana. 1o!!(e,o Te""e( :(. : Direito 'atural o Direito #ue no arti&icial. ,?onjunto dos mandamentos autorizantes, emanados do poder constituinte e do poder legislativo, e harmonizados com a ordenao tica da coletividade/. ;rdena6es jurdicas harmonizadas com a tica vigente na sociedade. ?onclui, #ue os princpios gerais do direito, tidos como Direito 'atural, por no serem autorizantes, no so normas jurdicas, e no pertencem ao Direito 'atural. Be"sen : Direito +ositivo t.m a estrutura de uma proposio hipottica condicional. Di(eito Est%t%" : normas jurdicas o rigatrias ela oradas pelo %stado, para reger a vida social. %"3 ?digo ?ivil, ?onstituio e demais leis &ederais, estaduais e municipais, decretos, etc. Di(eito n3o;est%t%" < normas jurdicas o rigatrias ela oradas por di&erentes grupos sociais e destinadas a reger a vida interna desses grupos. %"3 regimentos, regulamentos, estatutos e demais normas #ue regulamentam a vida de uma universidade. 'ormas #ue disciplinam a atividade espiritual, normas tra alhistas derivadas de conven6es coletivas. ,6 C,i(eitoD si-ni!ic% % !%c+",%,e$ o &o,e($ % &(e((o-%ti2% : direito!&aculdade ou direito!poder pertence $ Teo(i% ,os Di(eito S+5*eti2os : estudar a &aculdade de agir de uma pessoa natural, &sica ou jurdica de direito p< lico ou privado facultas agendi ,Direito/ utilizado no conte"to de ,direito rasileiro/ : ,Direito ; jetivo/, $ norma agendi. ,Direito/ encontra!se cheio de su jetivismo : ,Direito >u jetivo/ , $ facultas agendi. P%(% 1o!!(e,o Te""es :(. Di(eito S+5*eti2o < a permisso, dada por meio de norma jurdica vlida, para &azer ou no &azer alguma coisa, para ter ou no ter algo, ou, ainda, a autorizao para e"igir, por meio dos rgos competentes do poder pu lico ou atravs dos processos legais, em caso de prejuzo causado por violao de norma, o cumprimento da norma in&ringida ou a reparao do mal so&rido. +ermiss6es dadas por meio das normas jurdicas podem ser e"plicitas, e"pressas no te"to da norma jurdica ou implcitas, #uando as normas no se re&erem a elas de modo e"presso, mas regulam o seu uso, por no proi i!lo. %"3 permisso e"plicita o consentimento dado a maior de

idade para praticar atos da vida civil5 permisso implcita permisso de casar, implcita nos artigos do ?.?. %ntende #ue as &aculdades humanas no so direitos, e sim #ualidades prprias do ser humano #ue independem de norma jurdica. Atividade legi&erante, prpria do poder legislativo, cria a norma o jetiva, de carter a strato e genrico, esta elecendo uma regra de comportamento ou de organizao. Direito ; jetivo est e"plicitado na norma e o Direito >u jetivo est implicitado na mesma norma. )in%"i,%,e Di(eito;inte(esse < concedido ou reconhecido no interesse de seu titular, permite!lhe a satis&ao de suas necessidades materiais ou espirituais. Di(eito;!+nE3o : institudo em ene&icio de outras pessoas, como o poder &amiliar, ou de legislar, em ene&icio da coletividade. e6 ,i(eito ' consi,e(%,o como !enFmeno ,% 2i,% co"eti2% < estudado pela >ociologia Burdica. CONCLUSGES %6 Di(eito9 conceito %n."o-o3 A palavra ,direito/ no designa apenas uma, mas vrias realidade distintas e a&ins, di&erentes de&ini6es correspondem $s diversas realidades. ; voc ulo ,direito/ no unvoco, nem e#uvoco, mas sim %n."o-o5 #ue apresentam entre si, certa semelhana. 56 Di!e(entes &osiEAes n3o s3o cont(%,it#(i%s : representam pontos de vista so re aspectos ou sentidos di&erentes de um mesmo o jeto. c6 Senti,o !+n,%ment%" ,o Di(eito %t+%"mente ! em #ual#uer de seus aspectos, sempre est a servio da justia, como o serva Curvitch3 , as normas jurdicas podem ser mais ou menos per&eitas, mas no sero ,direito/ se no estiverem orientadas no sentido da realizao da justia/. CONCEITO )ILOSH)ICO DE DIREITO < CDi(eito ' +m% o(,en%E3o coe(c 2e"$ hete(Fnom%$ 5i"%te(%";%t(i5+ti2%$ ,% con,+t% h+m%n%$ n% me,i,% ,o 5em com+mD. O(,en%E3o : todas as regras sociais ordenam a conduta, tanto as morais como as jurdicas, procurando colocar as coisas e os sujeitos nos seus devidos lugares, esta elecendo o e#uil rio e realizando uma conviv.ncia ordenada. Coe(c 2e" < &ora organizada pelo %stado, a &ora coage e d validade a uma norma jurdica, autorizando ou permitindo ao lesado, e"igir do lasador #ue cumpra a sua parte. Iete(Fnom% < capacidade de trans&erir aos %stado, o poder de aplicar a &ora para compelir o cidado ao cumprimento da norma. ; %stado passa a ser detentor do poder de su julgar a vontade do destinatrio da norma, no interesse social. Bi"%te(%";%t(i5+ti2% < 8 duas partes, com e"igi ilidade recproca. Atri utividade : e"igi ilidade recproca no comportamento entre as partes, de direitos e o riga6es. %"3 contrato de compra e venda. Con,+t% h+m%n% ; maneiras de agir de con&ormidade com a norma. Bem com+m ; composio harm(nica do em de cada um como o em de todos. ; resultado da harmonizao da li erdade, paz, justia, segurana, solidariedade e utilidade social &eita pelo juiz ao aplicar a lei ao caso concreto. A ordem jurdica, segundo Co&&redo, o <nico em #ue todos participantes da sociedade poltica desejam necessariamente.

Dante Alighieri Apoeta italiano4 ,; Direito uma proporo real e pessoal, de homem para homem, #ue conservada, conserva a sociedade5 corrompida, corrompe!a/. / < IMPORTJNCIA DA DISCIPLINA +reparatria ao ensino de vrios ramos jurdicos, &oi magistralmente justi&icada pelo ecltico Dictor ?ousin, #uando prop(s sua criao como curso preliminar de admisso ao ?urso de Direito, em EFEG, na 2rana. Hue tenha por o jetivo orientar de algum modo os jovens estudantes no la irinto da Burisprud.ncia. Hue d. uma vista geral de todas as partes da ci.ncia jurdica. 0 < )INALIDADES 0.1 )INALIDADE )UNDAMENTAL %m &uno de seu carter enciclopdico, proped.utico e epistemolgico, a Introduo ao Direito tem por &inalidade, !o(nece( +m% noE3o -"o5%" o+ &%no(@mic% ,% ci4nci% 7+e t(%t% ,o !enFmeno *+( ,ico$ &(o&ici%n,o +m% com&(eens3o ,e conceitos *+( ,icos com+ns % to,os os com&onentes c+((ic+"%(es ,o C+(so ,e Di(eito$ !%mi"i%(i>%n,o o %"+no e o *+(ist% n% te(mino"o-i% t'cnico;*+(i,ic%. 0./ )INALIDADES SE1UNDO MI1UEL REALE P(imei(% !in%"i,%,e9 o!e(ece( +m% 2is3o +nit.(i% e &%no(@mic% ,os ,i2e(sos c%m&os 7+e se ,es,o5(% % con,+t% h+m%n% se-+n,o (e-(%s ,o Di(eito. Disciplinas jurdicas em duas classes3 Di(eito PK5"ico e Di(eito P(i2%,o Direito +< lico3 a#uele #ue emanando dos rgos estatais e tinha por o jeto a estrutura, a atividade, a organizao e o &uncionamento do %stado 0omano. Direito +rivado3 disciplinava os interesses particulares. Corpus Jris Civilis : reunio de vrias leis promulgadas no Coverno do Imperador 0omano Bustiniano. %ssa corrente do pensamento chamada ,+%"ist%, e se atri ui a 9lpiano. 8ans @elsen de&ende a corrente monsit%, a&irmando #ue o Direito uno e estatal. Atualmente est surgindo uma terceira corrente, ainda no aceita paci&icamente pelos doutrinadores, t(i%"ist% Ap< lico, privado e misto4. CORRENTE DUALISTA Di(eito PK5"ico9 disciplina os interesses do %stado com outro %stado e com os seus cidados. Direito +< lico Interno3 Direito ?onstitucional, Administrativo, *ri utrio, +rocessual, +enal. Direito +< lico %"terno3 Direito Internacional +< lico e Direito Internacional +rivado. Di(eito P(i2%,o9 disciplina as rela6es entre os particulares. Direito +rivado ?omum3 Direito ?ivil. Direito +rivado %special3 Direito ?omercial e Direito do *ra alho. CORRENTE TRIALISTA Direito do *ra alho nem inteiramente estatal, normas no s ela oradas pelo %stado, mas tam m por entidades representativas das classes de empregados e empregadores. 1I>*;. %6 c(it'(io ,% +ti"i,%,e o+ ,o inte(esse < utilidade ou interesse do %stado, a norma jurdica ser de Direito +< lico5 utilidade ou interesse dos particulares, a norma jurdica ser de Direito +rivado. %sse critrio no satis&az a todos. 56 c(it'(io ,% !o(m% ,% (e"%EAes *+( ,ic%9 ,e coo(,en%E3o o+ ,e s+5o(,in%E3o. 0elao Burdica de ?oordenao3 as partes se tratam de igual para igual. 0elao Burdica de >u ordinao3 uma das partes o Coverno da sociedade poltica, e"ercendo a sua &uno de mando, provocando uma dese#uil rio da alana em seu &avor.

DIREITO PLBLICO = AH9%7% H9% +0;*%C% 9*I7IDAD%> ;9 I'*%0%>>%> +0%D;1I'A'*%1%'*% +IJ7I?;> % 0%C97A 0%7AKL%> B90IDI?A> D% >9J;0DI'AKM;. DIREITO PRI?ADO = AH9%7% H9% +0;*%C% 9*I7IDAD%> ;9 I'*%0%>>%> +0%+;'D%0A'*%1%'*% +0IDAD;> % 0%C97A 0%7AKL%> B90IDI?A> D% ?;;0D%'AKM;. C(it'(ios n3o s3o %5so"+tos. ; momento histrico em #ue atravessa uma sociedade poltica #ue geralmente de termina a tend.ncia ou para a pu licizao ou a privatizao do Direito. ; o jetivo : organizar as atividades do %stado. Direito +< lico, independentemente de ser de su ordinao ou coordenao5 disciplinar as rela6es envolvendo particulares, ser de Direito +rivado e se apresentar natureza h rida, ser de Direito 1isto. Ubi societas, ibi jus Aonde est a sociedade est o direito4 ou vice!versa. Se-+n,% !in%"i,%,e9 com&(een,e( % com&"ement%(i,%,e ,%s ,isci&"in%s *+( ,ic%s e o senti,o ,o !enFmeno *+( ,ico. Uni,%,e ! sic% : pela ligao de elementos da menos ou anloga natureza, de cuja composio no resulta nenhuma ao ou &uno com ase nos elementos constitutivos Aplano molecular4. Uni,%,e o(-@nic% : todas as partes esto voltadas para a consecuo de um o jetivo comum. Uni,%,e ,e !im o+ !in%" stic% o+ te"eo"#-ic% : di&erentes partes do Direito no se situam uma ao lado da outra, mas se ordenam juridicamente com o o jetivo comum de garantir a conviv.ncia social. Te"eo"o-i% ,o+t(in% ,%s c%+s%s !in%is o+ ,os !in%is, estuda o Direito em &ace de suas causas &inais, como uma ordem jurdica dirigida a um &im, ou seja, $ justia. %studo especulativo das causas &inais e da ess.ncia, alcance, aplicao ou &im das normas legais. Iist#(i% ,o ,esen2o"2imento ,% m%t'(i% no +ni2e(so : surgimentos das su stNncias orgNnicas, prprias dos seres rutos dos seres #ue t.m vida, com ase nas su stNncias minerais, prprias dos seres rutos. ; Ato de escolha consiste em eleger o #ue melhor convm, em cada caso. Ato de raciocinar. Intelig.ncia intuitiva3 no especi&ica do homem, ela no raciocina, no e"plica, no prop6e solu6es, mas v. e adere ao #ue v.. ?om a evoluo da consci.ncia humana surgiu o Direito, e com ele um a +ni,%,e !in%" stic% o+ te"eo"#-ic%. Co&&redo *elles Br. &az %&o"o-i% ,% (%>3o ,razo a grande responsvel por todas as desco ertas humanas, desde os primeiros instrumentos de pedra at a m#uina/. A razo deus $s coisas criadas, uma nova ordem, #ue melhor atendia aos altos interesses do ser humano. A verdadeira cultura, segundo C;220%D;, a consci.ncia da ordem universal, consci.ncia da sociedade csmica, #ue a consci.ncia do 9niverso e do homem. Senti,o te"eo"#-ico. Diver para conhecer, conhecer para aper&eioar!se3 eis o lema do homem evoludo. Bens c+"t+(%is so5e(%nos ! reconhecimento, por parte de todos5 !igualdade de todos perante a lei5 ! li erdade de locomoo e de mani&estar o pensamento5 ! direito $ intimidade5 ! direito $ ampla de&esa5

! legalidade das pessoas5 ! legitimidade das leis, etc. A luta atual pela dignidade da pessoa humana. Consci4nci% n3o se com&Ae %&en%s inte"i-4nci% o+ (%>3o o+ &ens%mento < consci.ncia humana composta de !enFmenos co-niti2os Apensamento4, %!eti2os Asentimentos, emo6es e pai"6es4, volitivos Avontade4, &sicomoto(es Aao4 e institi2os Acomportamento inaprendido4. ;s &en(menos ps#uicos so interdependentes e simultNneos, com predominNncia momentNnea de uns so re os outros. Pens%mento com&Ae;se ,e i,'i% o+ conceito$ *+ >o e (%cioc nio. Idias &ormam juzos, #ue se com inam &ormando raciocnios. >o e"pressos ver almente pelos te(mos Mi,'i%s6$ &(o&osiEAes o+ &(emiss%s M*+ >os6 e %(-+mentos M(%cicinios6. L#-ic% e Psico"o-i% apresentam pontos em comum #uanto3 o5*eto m%te(i%", pois am os se dedicam a estudar o pensamento5 o5*eto !o(m%" , a 7gica se preocupa em analisar o produto das opera6es do pensamento Averdadeiro ou &also4, e a +sicologia, #uanto ao o jeto &ormal se preocupa em descrever o pensamento. L#-ic% ' +m% ci4nci% no(m%ti2% Acomo deve ser o pensamento4 e % Psico"o-i% ' +m% ci4nci% es&ec+"%ti2% Ao #ue o pensamento4. De!iniEAes ,e L#-ic% Aristteles Aseu &undador43 ,ci.ncia da demonstrao/5 Jacon3 ,arte das artes/5 +ort!0oOal3 ,arte de pensar/5 @ant3 ,ci.ncia das leis do pensamento/. LH1ICA9 Cci4nci% ,% o(,em em 7+e ,e2emos ,is&o( %s o&e(%EAes ,e noss% inte"i-4nci% &%(% %"c%nE%(mos N 2e(,%,eD. 7gica tem por o jeto uma realidade material, como as outras ci.ncias Anossas opera6es mentais4. % &ormal3 disposio das idias Aproduto4. >eu o jeto de&inir ,como deve ser/ De&ine os princpios universais do pensamento, esta elece as regras prticas para o conhecimento da verdade. = arte por#ue d as regras para a produo das opera6es do esprito e ci.ncia por#ue d razo a essas regras. 'um (%cioc nio ou em #ual#uer construo, consideramos duas coisas3 m%t'(i% e !o(m%. 'o raciocnio tam m preciso distinguir a m%t'(i% ,o (%cioc nio e a !o(m% ,o (%cioc nio. A matria do raciocnio pode ser 2e(,%,ei(% o+ !%"s% e a sua !o(m% pode ser co((et% o+ inco((et%. Si"o-ismo c%te-#(ico < est correto #uanto $ &orma, mas a matria &alsa3 'enhum homem &az o mal Apremissa maior4 ;ra, esse criminoso homem Apremissa menor4 7ogo, esse criminoso no &az mal Aconcluso4 %6 L#-ic% M%te(i%" o+ M%io( : esta elece as condi6es materiais das ci.ncias, de&inindo seus mtodos, Meto,o"o-i%. 56 L#-ic% )o(m%" o+ Meno( : esta elece a &orma correta das opera6es intelectuais, rece endo as seguintes e"press6es ver ais3 termo Aidia4, proposio Ajuzo4, e argumentao Araciocnio4.

+ara compreender o homem, estudamos a evoluo da consci.ncia humana, analisando os &en(menos psicolgicos #ue &ormam a sua vida mental, en&atizando a evoluo de sua racionalidade, representada pelos &en(menos ps#uicos da representatividade ou intelig.ncia, #ue possi ilitaram o aparecimento do Direito e com ele a unidade teleolgica. Te(cei(% !in%"i,%,e9 "in-+%-em ,o Di(eito >egundo 1iguel 0eale, graas $ linguagem, const(+ mos nosso s%5e( *+( ,ico Mci4nci% *+( ,ic%6 e o com+nic%mos %os inte(ess%,os &o( esse ti&o ,e conhecimento cienti!ico . o &(ocesso ,e e8&(ess3o ,o &ens%mento e % con,iE3o 5.sic% &%(% % e"%5o(%E3o e % ,i2+"-%E3o ,o conhecimento h+m%no$ #ue vulgar, cienti&ico ou &ilos&ico, &%(% % soci%"i>%E3o e h+m%ni>%E3o ,o homem. A "in-+%-em ' +m sistem% ,e sin%is &o( inte(m',io ,os 7+%is se e8te(io(i>%m nossos est%,os %!eti2os e$ so5(et+,o$ nossos &(ocessos inte"ect+%is. As e"press6es &ision(micas Aalegria, tristeza, terror, espanto4 so sinais sentimentos5 uma palavra ou uma &rase so sinais de uma idia ou de um juzo. 7inguagem pode ser visual Agestos, linguagem sema&rica, ou escrita4, auditiva Alinguagem oral4 ou ttil. Lin-+%-em tem ,+%s !+nEAes 5.sic%s9 1. Com+nic%E3o ,o &ens%mento e ,e nossos est%,os %!eti2os < palavras para transmitir nossas idias, juzos, raciocnios e sentimentos a outras pessoas. /. Const(+E3o ,o &ens%mento ; palavras na ela orao de nossas idias, na &ormulao de nossos juzos e na construo de nossos raciocnios. Ci4nci% *+( ,ic% ; te(mino"o-i% t'cnico;cienti!ic%. O+%(t% !in%"i,%,e9 sit+%( o Di(eito no m+n,o ,% c+"t+(%$ est+,%n,o s+% n%t+(e>% e s+%s (e"%EAes com os ,em%is c%m&os ,o conhecimento. 2en(meno jurdico ser analisado so o prisma cienti&ico, tcnico, artstico e &ilos&ico realando suas rela6es com as demais ci.ncias sociais, in&luencias rece idas das ci.ncias &sico!matematicas e seus laos com os &en(menos artsticos, religiosos e &ilos&icos. >egundo 1iguel 0eale ,cultura o conjunto de tudo a#uilo #ue, nos planos material e espiritual, o homem constri so re a ase da natureza, #uer para modi&ic!la, #uer para modi&icar!se a sim mesmo/. O+int% !in%"i,%,e9 m'to,o A ci4nci% *+( ,ic% se comp6e de um sistem% ,e conhecimentos 2e(i!ic%,os. >egundo 1iguel 0eale ,todo conhecimento cienti&ico ou &ilos&ico pressup6e uma ordenao intencional da intelig.ncia e da vontade capaz de permitir ao investigador alcanar um resultado, dotado pelo menos de relativa certeza/ Apro lema metodolgico4. ?e(i!ic%E3o %n%" tic% < verdade reconduzida por in&er.ncia a uma verdade evidente, ou a um pressuposto admitido como certo ou vlido. ?e(i!ic%E3o sint'tic% ; as hipteses so su ordinadas ao controle da e"peri.ncia. A certeza do Direito o tida do raciocnio, a o jetividade da o servao dos &atos sociais e da concordNncia de seus enunciados. 0ealidade social chamamos de ,e"peri.ncia jurdica/. ; Direito se utiliza de mtodos3 in,+E3o$ ,e,+E3o e %n%"o-i%. In,+E3o ; parte dos &atos particulares, at atingir uma concluso de ordem geral #ue e"plica o #ue h de constante e comum nos &atos particulares o servados e em outros da mesma natureza.

De,+E3o < parte de uma verdade sa ida ou admitida para se chegar a uma nova verdade, desdo rando!se em3 De,+E3o si"o- stic% Msi"o-ismo6 ; dadas duas posi6es, delas resulta necessariamente uma concluso esclarecedora. Alguns jus&ilso&os, e#uivocadamente reduz a aplicao do Direito ao uso sucessivo de silogismos. Ato de julgar implicando sempre aprecia6es valorativas dos &atos. De,+E3o %m&"i!ic%,o(% < da comparao lgica entre duas ou mais proposi6es podemos in&erir uma nova verdade, #ue no se reduz propriamente $s proposi6es antecedentes. An%"o-i% < raciocnio aseado em raz6es relevantes de similitude. Huando a lei omissa, a soluo jurdica deve ser uscada no processo analgico Aart. GP da 7I'DJ4, muito utilizado em paises #ue adotam o sistema jurdico Common law, se &undamenta nos precedentes judiciais. A Ci4nci% ,o Di(eito no indutiva, dedutiva ou analgica e"clusivamente, mas predomina o &"+(%"ismo meto,o"#-ico. Conc"+in,o : ao lado da induo, deduo e analogia o jurista aprecia os &atos so o prisma de valor, isto valora. 'o h ,neutralidade valorativa/ no estudo dos &atos jurdicos, da )ilhelm DiltheO AEFQQ!EREE4 ,a natureza se e"plica, en#uanto a cultura se compreende/. >egundo 1iguel 0eale e"plicar ,consiste em ordenar os &atos segundo ne"os ou laos o jetivos e de causalidade ou de &uncionalidade/. Ao passo #ue ,compreender ordenar os &atos sociais ou histricos segundos suas cone"6es de sentido, &inalisticamente, segundo uma ordem de valores/. As ci.ncias da natureza esta elecem *+ >os ,e (e%"i,%,e, representados pela &rmula ,> e +/ a ligao entre esses sendo necess.(i%, &orma de juzo da realidade. :+ >o ,e (e%"i,%,e ' %7+e"e 7+e se (e!e(e Ns cois%s$ t%is como e"%s s3o ,e !%to , correspondem a verdades cienti&icas. A "i-%E3o ' in,ic%ti2% e c%+s%". 0ela6es intersu jetivas esta elecem *+ >os ,e 2%"o(, trans&ormando as rela6es em im&e(%ti2%s$ o5(i-%t#(i%s. :+ >o ,e 2%"o( ' %7+e"e 7+e (es+"t% ,e +m% %&(eci%E3o in,i2i,+%" e se (e!e(e Ns cois%s t%is como e"%s 2%"em &%(% %7+e"e 7+e %s *+"-%.