Formulaciones sobre los dos principios del acaecer psquico (1911).

Formulierungen ber die zwei Prinzipien des psychischen Geschehens Sigismund Schlomo Freud Nota introductoria Segn el docior Ernest ones! Freud comenz" a planear este art#culo en $unio de %&%'! y traba$" en (l simult)neamente con el historial de Schreber *%&%%c+! aun,ue a-anzaba lentamente. El /0 de octubre habl" sobre el tema en la Sociedad Psicoanal#tica de 1iena! encontrando poco inter(s en el pblico2 (l mismo ,ued" insatis3echo con su e4posici"n. No 3ue sino en diciembre ,ue comenz" a poner el traba$o por escrito. Estu-o listo a 3ines de enero de %&%%! pero no se lo public" sino -arios meses m)s tarde! ocasi"n en ,ue apareci" en el mismo nmero del ahrbuch ,ue conten#a el caso Schreber. 5on este conocido art#culo 6uno de los cl)sicos del psicoan)lisis6 y la tercera secci"n! casi contempor)nea! del historial de Schreber! Freud retom"! tras un inter-alo de m)s de una d(cada! el e4amen de las hip"tesis te"ricas generales ,ue conlle-aban sus hallazgos cl#nicos. Su primer gran intento de emprender un e4amen de esa #ndole 3ue! re-estido de terminolog#a cuasineurol"gica! su Proyecto de psicolog#a de %7&8! ,ue! empero! no se public" durante su -ida *Freud! %&8'a+. En el cap#tulo 199 de :a interpretaci"n de los sue;os *%&''a+ e4puso un con$unto de hip"tesis muy similares! aun,ue esta -ez en t(rminos puramente psicol"gicos. Gran parte del material del presente art#culo *en especial el comienzo+ deri-a en 3orma directa de esas dos 3uentes. 9mpresiona como si tu-iera el car)cter de una recapitulaci"n. Es como si Freud hubiera reunido para someter a su propia inspecci"n! por as# decir! las hip"tesis 3undamentales de un per#odo anterior! y las preparara a 3in de ,ue le sir-ieran como base para los grandes esclarecimientos te"ricos ,ue sobre-endr#an en el 3uturo inmediato 6p. e$.! el traba$o sobre el narcisismo *%&%<c+! y la importante serie de escritos metapsicol"gicos *%&%8c! %&%8d! %&%8e! %&%=d! %&%=e+. :a presente e4posici"n de sus concepciones es harto condensada y aun hoy di3#cil de asimilar. >un,ue ahora sabemos ,ue en ella poco a3irmaba Freud ,ue no hubiera estado presente en su mente desde mucho tiempo atr)s! en el momento de su publicaci"n debe de haber impresionado a sus lectores como un desconcertante cmulo de no-edades. 1erbigracia! los p)rra3os del ac)pite %! en p)gs. //860! ten#an ,ue resultar oscuros a ,uienes no estu-iesen ya 3amiliarizados con el Proyecto ni con los escritos metapsicol"gicos! y se -ieran obligados a e4traer la poca luz ,ue pudieran de unos pasa$es de :a interpretaci"n de los sue;os casi igualmente condensados y bastante asistem)ticos. No es de sorprender ,ue los primeros oyentes de este traba$o mostraran poco inter(s. Su tema principal es la di3erenciaci"n entre los dos principios reguladores 6el principio de placer y el principio de realidad6 ,ue dominan! respecti-amente! los procesos ps#,uicos primario y secundario. ?e hecho! esta tesis ya hab#a sido enunciada en la secci"n %! parte 9! del Proyecto *>E! %! p)gs. @@&6</+! y desarrollada en las secciones %8 y %0! parte 9! y al 3inal de la secci"n %! parte 999. 1ol-i" a discut#rsela en el cap#tulo 199 de :a interpretaci"n de los sue;os *>E! 8! p)gs. 8876&! y 877 y sigs.+. Pero el tratamiento m)s cabal del asunto ,uedar#a reser-ado para 5omplemento metapsicol"gico a la doctrina de los sue;os *%&%=d A%&%8%+! escrito unos tres a;os despu(s ,ue el presente traba$o! y en cuya Nota introductoria *>E! %<! p)gs. /%= y sigs.+ se hallar) una rese;a m)s detallada de la e-oluci"n de las concepciones de Freud sobre la actitud ps#,uica 3rente a la realidad. Bacia el 3in del art#culo se plantean otros temas cone4os! cuyo desarrollo *como el del tema principal+ se de$a para una in-estigaci"n ulterior. En -erdad! como se;ala el propio Freud! todo el traba$o tiene un car)cter preliminar y e4ploratorio! pero esto no menoscaba su inter(s. James Strachey

Desde hace tiempo hemos obser-ado ,ue toda neurosis tiene la consecuencia! y por tanto probablemente la tendencia! de e4pulsar al en3ermo de la -ida real! de ena$enarlo de la realidad %. Cn hecho de esta naturaleza no pod#a escapar a la obser-aci"n de P. anet2 (l habl" de una p(rdida de la 3onction du r(el Dde la 3unci"n de lo realE como rasgo particular de los neur"ticos! pero lo hizo sin establecer el ne4o de esta perturbaci"n con las condiciones b)sicas de la neurosis./ El introducir el proceso de la represi"n Des3uerzo de desalo$o y suplantaci"nE en la g(nesis de la neurosis nos ha permitido discernir ese ne4o. El neur"tico se e4tra;a de la realidad e3ecti-a por,ue la encuentra 6
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Este concepto -aunque expresado en la frase refugio en la psicosis- aparece ya en Las neuropsicosis de defensa (1894a), E, !, p"g# $%# La frase refugio en la enfer&edad se presenta en preciaciones generales so're el ataque (ist)rico (19*9a), E, 9, p"g# +*9# / ,anet (19*9)#

en su totalidad o en algunas de sus partes6 insoportable. El tipo m)s e4tremo de este e4tra;amiento de la realidad ob$eti-a nos lo muestran ciertos casos de psicosis alucinatoria en los ,ue debe ser desmentido el acontecimiento ,ue pro-oc" la insan#a *Griesinger+ @. >hora bien! eso es $ustamente lo mismo ,ue hace todo neur"tico con una parcela de la realidad ob$eti-a. < >s#! se nos impone la tarea de in-estigar en su desarrollo la relaci"n del neur"tico! y en general del hombre! con la realidad! y de tal modo incorporar el signi3icado psicol"gico del mundo e4terior real6ob$eti-o a la ensambladura de nuestras doctrinas. ?entro de la psicolog#a 3undada en el psicoan)lisis nos hemos habituado a tomar como el punto de arran,ue los procesos ps#,uicos inconcientes! de cuyas peculiaridades de-enimos consabedores por el an)lisis. :os $uzgamos los m)s antiguos! los primarios! relictos de una 3ase del desarrollo en ,ue ellos eran la nica clase de procesos an#micos. :a tendencia principal a ,ue estos procesos primarios obedecen es 3)cil de discernir2 se de3ine como el principio de placer6displacer *o! m)s bre-emente! el principio de placer+.8 Estos procesos aspiran a ganar placer2 y de los actos ,ue pueden suscitar displacer! la acti-idad ps#,uica se retira *represi"n+. Nuestros sue;os nocturnos! nuestra tendencia de -igilia a es,ui-ar las impresiones penosas! son restos del imperio de ese principio y pruebas de su $urisdicci"n. Fetomo ilaciones de pensamiento ,ue he desarrollado en otro lugar 0! suponiendo ahora ,ue el estado de reposo ps#,uico 3ue perturbado inicialmente por las imperiosas e4igencias de las necesidades internas. En ese caso! lo pensado *%' deseado+ 3ue puesto DsetzenE de manera simplemente alucinatoria! como toda-#a hoy nos acontece todas las noches con nuestros pensamientos on#ricos. = S"lo la ausencia de la satis3acci"n esperada! el desenga;o! tra$o por consecuencia ,ue se abandonase ese intento de satis3acci"n por -#a alucinatoria. En lugar de (l! el aparato ps#,uico debi" resol-erse a representar las constelaciones reales del mundo e4terior y a procurar la alteraci"n real. >s# se introdu$o un nue-o principio en la acti-idad ps#,uica2 ya no se represent" lo ,ue era agradable! sino lo ,ue era real! aun,ue 3uese desagradable. 7 Este establecimiento del principio de realidad result" un paso gr)-ido de consecuencias. %. En primer lugar! los nue-os re,uerimientos obligaron a una serie de adaptaciones del aparato ps#,uico ,ue nosotros! por tener un conocimiento insu3iciente o inseguro! s"lo podemos se;alar de manera en e4tremo sumaria. >l aumentar la importancia de la realidad e4terior cobr" relie-e tambi(n la de los "rganos sensoriales dirigidos a ese mundo e4terior y de la conciencia acoplada a ellos! ,ue! adem)s de las cualidades de placer y displacer *las nicas ,ue le interesaban hasta entonces+! aprendi" a capturar las cualidades sensoriales. Se instituy" una 3unci"n particular! la atenci"n &! ,ue ir#a a e4plorar peri"dicamente el mundo e4terior a 3in de ,ue sus datos ya 3ueran consabidos antes ,ue se instalase una necesidad interior inaplazable. Esta acti-idad sale al paso de las impresiones sensoriales en lugar de aguardar su emergencia.
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-.# /riesinger (1810-18$8) era un conocido psiquiatra 'erlin)s de una generaci1n anterior, &uy ad&irado por 2eynert, el &aestro de 3reud# El pasa4e a que alude el texto es, sin duda, el que 3reud &enciona tres 5eces en La interpretaci1n de los sue6os (19**a), E, 4, p"gs# 11!, 17! y +4!, n# $# y nue5a&ente en su li'ro so're el c(iste (19*7c), E, 8, p"g# 1$!# En ese pasa4e, /riesinger (1847, p"g# 89) lla&1 la atenci1n so're el (ec(o de que tanto las psicosis co&o los sue6os ten8an la naturale9a de un cu&pli&iento de deseo#: < ;tto <an= (191*') (a se6alado (ace poco una 5islu&'re aso&'rosa&ente clara de esta causaci1n en un pasa4e de >c(open(auer, El &undo co&o 5oluntad y representaci1n -parte ?? (suple&entos), cap8tulo !+ :# 8 @arece ser esta la pri&era oportunidad en que se consigna principio de placerA en La interpretaci1n de los sue6os (19**a) se lo deno&ina sie&pre principio de displacer (cf#, p# eB#, E, 7, p"g# 789)# 0 En la secci1n general de La ?nterpretaci1n de los >ue6os# -; sea, en el cap8tulo C??A 5)ase, en especial, E, 7, p"gs# 770-9 y 780 y sigs# @ero lo que sigue es anticipado en su &ayor parte en el @royecto de psicolog8a de 1897 (197*a)A p# e4#, E, 1, p"gs# !$+-4 y !0*-+# = El estado del dor&ir puede proporcionarnos el retrato de la 5ida an8&ica antes del reconoci&iento de la realidad o'4eti5a D<ealitEtF, porque aquel tiene co&o pre&isa la deli'erada des&entida de esta (deseo de dor&ir)# 7 ?ntentar) co&pletar con algunas puntuali9aciones la esque&"tica exposici1n del texto# %on ra91n se o'4etar" que una organi9aci1n as8, escla5a del principio de placer y que descuida la realidad o'4eti5a del &undo exterior, no podr8a &antenerse en 5ida ni por un instante, de suerte que ni siquiera (a'r8a podido generarse# >in e&'argo, el uso de una ficci1n de esta 8ndole se 4ustifica por la o'ser5aci1n de que el lactante, con tal que le agregue&os el cuidado &aterno, reali9a casi ese siste&a ps8quico# Es pro'a'le que alucine el cu&pli&iento de sus necesidades interioresA denuncia su displacer, a ra89 de un acrecenta&iento de est8&ulo y una falta de satisfacci1n, &ediante la descarga &otri9 del 'erreo y pataleo, y tras eso 5i5encia la satisfacci1n alucinada# 2"s tarde, el ni6o aprende a usar estas exteriori9aciones de descarga co&o &edio de expresi1n deli'erada# G puesto que el cuidado que se 'rinda al lactante es el &odelo de la posterior pro5idencia e4ercida so're el ni6o, el i&perio del principio de placer s1lo llega a su t)r&ino, en 5erdad, con el pleno desasi&iento respecto de los progenitores# - Hn 'uen e4e&plo de siste&a ps8quico separado de los est8&ulos del &undo exterior, y que puede satisfacer aun sus necesidades de nutrici1n de &anera autista (para e&plear un t)r&ino de Ileuler -191+: ), nos lo proporciona el pic(1n encerrado dentro de la c"scara del (ue5o con su acopio de ali&ento, al cual el cuidado &aterno se li&ita a aportarle calor# - Jo lo considerar) en&ienda, sino s1lo a&pliaci1n del esque&a aqu8 exa&inado, que se exi4a, para el siste&a que 5i5e segKn el principio de placer, unos dispositi5os por &edio de los cuales se pueda sustraer de los est8&ulos de la realidad# Estos dispositi5os son s1lo el correlato de la represi1n, que trata los est8&ulos de displacer internos co&o s8 fueran externos y por tanto los ec(a al &undo exterior# & >e (allar"n algunos co&entarios so're las concepciones de 3reud acerca de la atenci1n en una nota &8a de Lo inconciente (1917e), E, 14, p"g# 189#

Es probable ,ue simult)neamente se introdu$ese un sistema de registro ,ue depositar#a los resultados de esta acti-idad peri"dica de la conciencia 6una parte de lo ,ue llamamos memoria6. En lugar! de la represi"n! ,ue e4clu#a de la in-estidura a algunas de las representaciones emergentes por generadoras de displacer! surgi" el 3allo%' imparcial ,ue decidir#a si una representaci"n determinada era -erdadera o 3alsa! -ale decir! si estaba o no en consonancia con la realidad2 y lo hac#a por comparaci"n con las huellas mn(micas de la realidad. :a descarga motriz! ,ue durante el imperio del principio de placer hab#a ser-ido para aligerar de aumentos de est#mulo al aparato an#mico! y desempe;aba esta tarea mediante iner-aciones en-iadas al interior del cuerpo *m#mica! e4teriorizaciones de a3ecto+! recibi" ahora una 3unci"n nue-a! pues se la us" para alterar la realidad con arreglo a 3ines. Se mud" en acci"n.%% :a suspensi"n! ,ue se hab#a hecho necesaria! de la descarga motriz *de la acci"n+ 3ue procurada por el proceso del pensar! ,ue se constituy" desde el representar. El pensar 3ue dotado de propiedades ,ue posibilitaron al aparato an#mico soportar la tensi"n de est#mulo ele-ada durante el aplazamiento de la descarga. Es en lo esencial una acci"n tentati-a con desplazamiento de cantidades m)s pe,ue;as de in-estidura! ,ue se cumple con menor e4pendio *descarga+ de estas. %/ Para ello se re,uiri" un trasporte de las in-estiduras libremente desplazables a in-estiduras ligadas! y se lo obtu-o por medio de una ele-aci"n en el ni-el del proceso de in-estidura en su con$unto. Es probable ,ue en su origen el pensar 3uera inconciente! en la medida en ,ue se ele-" por encima del mero representar y se dirigi" a las relaciones entre las impresiones de ob$eto2 entonces ad,uiri" nue-as cualidades perceptibles para la conciencia nicamente por la ligaz"n con los restos de palabra. %@ /. Cna tendencia general de nuestro aparato an#mico! ,ue puede reconducirse al principio econ"mico del ahorro de gasto! parece e4teriorizarse en la pertinacia del a3errarse a las 3uentes de placer de ,ue se dispone y en la di3icultad con ,ue se renuncia a ellas. >l establecerse el principio de realidad! una clase de acti-idad del pensar se escindi"2 ella se mantu-o apartada del e4amen de realidad y permaneci" sometida nicamente al principio de placer. %< Es el 3antasear! ,ue empieza ya con el $uego de los ni;os y m)s tarde! proseguido como sue;os diurnos! abandona el apuntalamiento en ob$etos reales. @. El rele-o del principio de placer por el principio de realidad! con las consecuencias ps#,uicas ,ue de (l se siguen y ,ue en esta e4posici"n es,uem)tica hemos condensado en un nico p)rra3o! en -erdad no se cumple de una sola -ez ni simult)neamente en toda la l#nea. Pues mientras este desarrollo se cumple en las pulsiones yoicas! las pulsiones se4uales se desasen de (l de manera muy sustanti-a. :as pulsiones se4uales se comportan primero en 3orma autoer"tica! encuentran su satis3acci"n en el cuerpo propio2 de ah# ,ue no lleguen a la situaci"n de la 3rustraci"n! 6esa ,ue oblig" a instituir el principio de realidad. G cuando m)s tarde empieza en ellas el proceso de hallazgo de ob$eto! este proceso e4perimenta pronto una prolongada interrupci"n por obra del per#odo de latencia! ,ue pospone hasta la pubertad el desarrollo se4ual. Estos dos 3actores 6autoerotismo y per#odo de latencia6 tienen por consecuencia ,ue la pulsi"n se4ual ,uede suspendida en su plasmaci"n ps#,uica y permanezca m)s tiempo ba$o el imperio del principio de placer! del cual! en muchas personas! $am)s puede sustraerse. > ra#z de estas constelaciones! se establece un -#nculo m)s estrecho entre la pulsi"n se4ual y la 3antas#a! por una parte! y las pulsiones yoicas y las acti-idades de la conciencia! por la otra. Hanto en las personas sanas cuanto en las neur"ticas este -#nculo se nos presenta muy #ntimo! aun,ue las actuales consideraciones de psicolog#a gen(tica nos permiten discernirlo como secundario. :a e3icacia continuada del autoerotismo hace posible ,ue se mantenga por tan largo tiempo en el ob$eto se4ual la satis3acci"n moment)nea y 3antaseada! m)s 3)cil! en lugar de la satis3acci"n real! pero ,ue e4ige es3uerzo y aplazamiento. :a represi"n permanece omnipotente en el reino del 3antasear2 logra inhibir representaciones in statu nascendi! antes ,ue puedan hacerse notables a la conciencia! toda -ez ,ue su in-estidura pueda dar ocasi"n al desprendimiento de displacer. Este es el lugar m)s l)bil de nuestra
%'

-DHrteilsfEllung#F El concepto De&parentado con esteF de desesti&aci1n por el 4uicio DHrteils5erLerfungF (a'8a aparecido ya en la pri&era edici1n del li'ro so're el c(iste (19*7c), E, 8, p"g# 1$0 y n# 1+, y fue luego exa&inado &"s detenida&ente en La negaci1n (19+7(), E, 19, p"gs# +74-$#: %% -%f, el @royecto de psicolog8a (197*a), E, 1, p"gs# !$+-4#: %/ -%f# La interpretaci1n de los sue6os (19**a), E, 7, p"gs# 788-9#: %@ -%f# el @royecto de psicolog8a (197*a), E, 1, p"gs# 4*8-+*, y La interpretaci1n de los sue6os (19*1*a), E, 7, p"gs# 7$$ y $*4-7# El desarrollo de este te&a se prosigue en la secci1n C?? de Lo inconciente (1917e), E, 14, p"gs, 19!-+*1#: %< %o&o una naci1n cuya rique9a se 'asara en la explotaci1n de sus recursos naturales y sin e&'argo reser5ase deter&inado "&'ito a fin de que sea de4ado en su estado pri&ordial y a sal5o de las alteraciones de la cultura (5# gr#, el @arque Jacional de GelloLstone Den Estados HnidosF)# - qu8 parece (acer su pri&era presentaci1n la frase exa&en de realidad D<ealitEtsprMfungF# - C)ase el an"lisis de las fantas8as en El creador literario y el fantaseo (19*8e) y en Las fantas8as (ist)ricas y su relaci1n con la 'isexualidad (19*8a)#

organizaci"n ps#,uica2 es el ,ue puede ser apro-echado para lle-ar de nue-o ba$o el imperio del principio de placer procesos de pensamiento ya a$ustados a la ratio. Cna parte esencial de la predisposici"n ps#,uica a la neurosis est) dada! segn eso! por el retardo con ,ue la pulsi"n se4ual es educada para tomar nota de la realidad y! adem)s! por las condiciones ,ue posibilitan ese retraso. <. >s# como el yo6placer no puede m)s ,ue desear! traba$ar por la ganancia de placer y e-itar el displacer! de igual modo el yo6realidad no tiene m)s ,ue aspirar a bene3icios y asegurarse contra per$uicios. %8 En -erdad! la sustituci"n del principio de placer por el principio de realidad no implica el destronamiento del primero! sino su aseguramiento. Se abandona un placer moment)neo! pero inseguro en sus consecuencias! s"lo para ganar por el nue-o camino un placer seguro! ,ue -endr) despu(s. Sin embargo! la impronta endops#,uica de esta sustituci"n ha sido tan tremenda ,ue se re3le$" en un mito religioso particular. :a doctrina de la recompensa en el m)s all) por la renuncia 6-oluntaria o impuesta6 a los placeres terrenales no es sino la proyecci"n m#tica de esta sub-ersi"n ps#,uica. :as religiones! ateni(ndose de manera consecuente a este modelo! pudieron imponer la renuncia absoluta al placer en la -idI a cambio del resarcimiento en una e4istencia 3utura2 pero por esta -#a no lograron derrotar al principio de placer. :a ciencia 3ue la primera en conseguir ese triun3o! aun,ue ella brinda durante el traba$o tambi(n un placer intelectual y promete una ganancia pr)ctica 3inal. 8. :a educaci"n puede describirse! sin m)s -acilaciones! como incitaci"n a -encer el principio de placer y a sustituirlo por el principio de realidad2 por tanto! ,uiere acudir en au4ilio de a,uel proceso de desarrollo en ,ue se -e en-uelto el yo! y para este 3in se sir-e de los premios de amor por parte del educador2 por eso 3racasa cuando el ni;o mimado cree poseer ese amor de todos modos! y ,ue no puede perderlo ba$o ninguna circunstancia. 0. El arte logra por un camino peculiar una reconciliaci"n de los dos principios. El artista es originariamente un hombre ,ue se e4tra;a de la realidad por,ue no puede a-enirse a esa renuncia a la satis3acci"n pulsional ,ue a,uella primero le e4ige! y da libre curso en la -ida de la 3antas#a a sus deseos er"ticos y de ambici"n. Pero (l encuentra el camino de regreso desde ese mundo de 3antas#a a la realidad2 lo hace! merced a particulares dotes! plasmando sus 3antas#as en un nue-o tipo de realidades e3ecti-as ,ue los hombres reconocen como unas copias -aliosas de la realidad ob$eti-a misma. Por esa -#a se con-ierte! en cierto modo! realmente en el h(roe! el rey! el creador! el mimado de la 3ortuna ,ue ,uerr#a ser! sin emprender para ello el enorme des-#o ,ue pasa por la alteraci"n real del mundo e4terior. >hora bien! s"lo puede alcanzarlo por,ue los otros hombres sienten la misma insatis3acci"n ,ue (l con esa renuncia real e4igida! por,ue esa insatis3acci"n ,ue resulta de la sustituci"n del principio de placer por el principio de realidad constituye a su -ez un 3ragmento de la realidad ob$eti-a misma. %0 =. Jientras el yo recorre la trasmudaci"n del yo6placer al yo6realidad! las pulsiones se4uales e4perimentan a,uellas modi3icaciones ,ue las lle-an desde el autoerotismo inicial! pasando por di-ersas 3ases intermedias! hasta el amor de ob$eto al ser-icio de la 3unci"n de reproducir la especie. Si es cierto ,ue cada estadio de estas dos l#neas de desarrollo puede con-ertirse en el asiento de una predisposici"n a en3ermar m)s tarde de neurosis! ello nos sugiere hacer depender la decisi"n acerca de la 3orma ,ue ad,uirir) despu(s la en3ermedad *la elecci"n de neurosis+ de la 3ase del desarrollo del yo y de la libido en la cual sobre-ino a,uella inhibici"n del desarrollo! predisponente. >s#! los caracteres temporales! an no estudiados! de ambos desarrollos! y su posible desplazamiento rec#proco! cobran una signi3icati-idad insospechada.%= 7. El car)cter m)s e4tra;o de los procesos inconcientes *reprimidos+! al ,ue cada indagador no se habita sino -enci(ndose a s# mismo con gran es3uerzo! resulta enteramente del hecho de ,ue en ellos el e4amen de realidad no rige para nada! sino ,ue la realidad del pensar es e,uiparada a la realidad e3ecti-a e4terior! y el deseo! a su cumplimiento! al acontecimiento! tal como se deri-a sin m)s del imperio del -ie$o principio de placer. Por eso tambi(n es tan di3#cil distinguir unas 3antas#as inconcientes de unos recuerdos
%8

La 5enta4a del yo-realidad so're el yo-placer (a sido certera&ente, expresada por Iernard >(aL en 2an and >uper&an DNo&'re y super(o&'reF con estas pala'rasO Po 'e a'le to c(oose t(e line of greatest ad5antage instead of yielding in t(e direction of least resistance D@oder escoger la l8nea de la &ayor 5enta4a en 5e9 de ceder en la direcci1n de la &enor resistenciaF# -La frase est" puesta en 'oca de Qon ,uan y pertenece al interludio &o9arteano del acto ???:# - Las relaciones entre el yo-placer y el yo-realidad se descri'en de &anera &uc(o &"s ela'orada en @u?siones y destinos de pulsi1n (1917c), E, 14, p"gs# 1+9-!1# %0 C)ase la posici1n si&ilar adoptada por ;tto <an= (19*0)# %f# ta&'i)n El creador literario y el fantaseo (3reud, 19*8e) y el p"rrafo final de la +!R de las %onferencias de introducci1n al psicoan"lisis (191$-10), E, 1$, p"gs# !4+-!# %= Este terna se desarrolla en La predisposici1n a la neurosis o'sesi5a (191!i)

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,ue han de-enido inconcientes. %7 Pero no hay ,ue de$arse inducir al error de incorporar en las 3ormaciones ps#,uicas reprimidas la -aloraci"n de realidad ob$eti-a y! por e$emplo! menospreciar unas 3antas#as respecto de la 3ormaci"n de s#ntoma por cuanto $ustamente no son realidades e3ecti-as ningunas! o deri-ar de alguna otra parte un sentimiento de culpa neur"tico por,ue en la realidad e3ecti-a no pueda demostrarse ,ue se cometi" un delito. Henemos la obligaci"n de ser-irnos de la moneda ,ue predomina en el pa#s ,ue in-estigamos2 en nuestro caso! de la moneda neur"tica. 9nt(ntese! por e$emplo! solucionar un sue;o como el ,ue sigue. Cn hombre! ,ue cuid" a su padre durante su larga y cruel en3ermedad letal! in3orma ,ue en los meses ,ue siguieron a su muerte so;" repetidas -ecesK El padre estaba de nue-o con -ida y hablaba con (l como sol#a. Pero (l se sent#a en e4tremo adolorido por el hecho de ,ue el padre estu-iese muerto! s"lo ,ue no sab#a.%& Ningn otro camino nos lle-a a la comprensi"n de este sue;o! ,ue parece absurdo! si no es el agregar segn el deseo del so;ante o a causa de su deseo a las palabras ,ue el padre estu-iese muerto! y el a;adir ,ue (l Ael so;anteL lo deseaba a las ltimas palabras. El pensamiento on#rico reza entoncesK Era para (l un doliente recuerdo el haber tenido ,ue desearle la muerte a su padre *como liberaci"n+ cuando an -i-#a! y cu)n espantoso habr#a sido ,ue el padre lo sospechase. Se trata! pues! del conocido caso de los autorreproches ,ue siguen a la muerte de un deudo ,uerido! y a,u# ese reproche se remonta hasta el signi3icado in3antil del deseo de muerte contra el padre. :os de3ectos de este pe,ue;o ensayo! m)s preparatorio ,ue concluyente! ,uiz) s"lo en escasa medida ,uedar)n disculpados si los declaro ine-itables. En estos bre-es p)rra3os sobre las consecuencias ps#,uicas de la adaptaci"n al principio de realidad deb# apuntar opiniones ,ue de buen grado me habr#a reser-ado y cuya $usti3icaci"n ciertamente no e4igir) pocos es3uerzos. 5on3#o! no obstante! en ,ue a los lectores de buena -oluntad no se les escape el lugar donde en este traba$o pueda comenzar el imperio del principio de realidad.

%7

Esto es a&plia&ente exa&inado en la +!R de las %onferencias de introducci1n al psicoan"lisis (191$-l0), E, 1$, p"gs !!7-$ %& -Este sue6o fue agregado a la edici1n de 1911 de La interpretaci1n de los sue6os (19**a), E, 7, p"gs# 4!*-1, poco despu)s de pu'licarse el presente tra'a4o#: