Aportaciones culturales de los griegos 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10.

Presentacin Filosofa Democracia Arquitectura Escultura Literatura Religin Ciencias Olimpiadas Opinin Personal

Presentacin En este trabajo se hablara acerca de las aportaciones culturales y cientfica de la cultura griega y su importancia en la actualidad, adems de la influencia que tuvieron de otras culturas y la influencia que le dieron a las dems culturas. Se hablara desde el concepto del tema hasta de cosas ms profundas, adems de que el trabajo es entretenido al leerlo puesto a que es comprensible y tiene imgenes. La informacin fue consultada de las siguientes paginas Wikipedia Yahoo aliso.pntic.mec.es www.buscabiografas.com Varios blogs www.educatina.com Obolog www.e-torredebabel.com http://www.infantil.congreso.gob.gt Y otras ms Espero que este trabajo le sea de su agrado Filosofa Concepto La filosofa, etimolgicamente 'el amor a la sabidura', es una ciencia que busca comprender ms all de lo que comprendemos. La filosofa se puede aplicar a las ms variadas temticas, pero normalmente se aplican a problemas como el conocimiento, la mente, la moral, el lenguaje, la verdad, la existencia, y la belleza. A diferencia de los sabios los filsofos buscan la sabidura en cambio los sabios ya la tienen; los filsofos siempre estn en busca de la verdad

Aportaciones filosficas de: Scrates

a) Mtodo de la mayutica: La mayutica es el mtodo filosfico de investigacin y enseanza propuesto por Scrates consiste esencialmente en emplear el dilogo para llegar al conocimiento La idea bsica del mtodo socrtico de enseanza consiste en que el maestro no inculca al alumno el conocimiento, pues rechaza que su mente sea un receptculo o cajn vaco en el que se puedan introducir las distintas verdades; para Scrates es el discpulo quien extrae de s mismo el conocimiento b) Descubridor del concepto o sea de sntesis mental del conjunto de determinaciones esenciales para que una cosa sea tal cosa c) Orientador de la filosofa hacia el mundo moral del hombre d) Se preocup por establecer el sentido de trminos bsicos como belleza, bondad, justicia, santidad, o sea lo que llamamos valores e) Considero como virtud fundamental ser bueno y ser bello (moralmente) Platn Las opiniones de Platn tambin tuvieron mucha influencia en la naturaleza del conocimiento y la enseanza las cuales propuso en el Menen, el cual comienza con la pregunta acerca de si la virtud puede ser enseada y procede a exponer los conceptos de la memoria y el aprendizaje como un descubrimiento de conocimientos previos y opiniones correctas que son correctas pero no tienen una clara justificacin. Platn afirmaba que el conocimiento estaba basado esencialmente en creencias verdaderas justificadas; una creencia influyente que llev al desarrollo ms adelante de la epistemologa. Aristteles Aristteles transform muchas, si no todas, las reas del conocimiento que toc. Es reconocido como el padre fundador de la lgica y de la biologa, pues si bien existen reflexiones y escritos previos sobre ambas materias, es en el trabajo de Aristteles donde se encuentran las primeras investigaciones sistemticas al respecto. Entre muchas otras contribuciones, Aristteles formul la teora de la generacin espontnea, el principio de no contradiccin, las nociones de categora, sustancia, acto, potencia y primer motor inmvil. Algunas de sus ideas, que fueron novedosas para la filosofa de su tiempo, hoy forman parte del sentido comn de muchas personas. Biografa de estos tres filsofos Scrates Naci el 470 a.C. en Atenas. Se cree que era poco agraciado y corto de estatura. Su padre fue un cantero llamado Sofronisco, con el que Scrates trabaj, y su madre fue Fainarate, comadrona. Formado en literatura, msica y gimnasia. Digenes Laercio, en sus Vidas de los filsofos, cuenta que Scrates tuvo como maestros a Anaxgoras, Damn y Arquelao y tambin se dice que fue amante de este ltimo. Familiarizado con la dialctica y la retrica de los sofistas, en la guerra del Peloponesocontra Esparta, fue soldado de infantera en las batallas de Potidaea en el 432-430 a.C., Delio en el 424a.C., y Anfpolis en el 422a.C. Con una gran agudeza de razonamiento y facilidad de palabra, pas la mayor parte de su vida en los mercados y plazas pblicas de Atenas manteniendo discusiones y respondiendo mediante preguntas, un mtodo denominado mayutica. No escribi ningn libro ni tampoco fund una escuela regular de filosofa. Todo lo que se sabe con certeza sobre l se debe a dos de sus discpulos ms notables: Platn y el

historiador Jenofonte. Su contribucin a la filosofa ha sido de un marcado tono tico. La base de sus enseanzas y lo que inculc, fue la creencia en una comprensin objetiva de los conceptos de justicia, amor y virtud y el conocimiento de uno mismo. Crea que todo vicio es el resultado de la ignorancia y que ninguna persona desea el mal; a su vez, la virtud es conocimiento y aquellos que conocen el bien, actuarn de manera justa. Scrates fue maestro de Aristipo, que fund la filosofa cirenaica de la experiencia y el placer. Sufri la desconfianza de muchos a los que les disgustaba su actitud hacia el Estado ateniense y la religin establecida. Fue acusado en el 399 a.C. de despreciar a los dioses del Estado y de introducir nuevas deidades. Tambin de corromper la moral de la juventud alejndola de los principios de la democracia, y se le confundi con los sofistas. La Apologa de Platn recoge lo esencial de su defensa en su propio juicio. Siendo condenado a muerte, sus amigos planearon su huida pero acat la sentencia. Pas sus ltimos das con sus amigos y seguidores, como queda recogido en la obra Fedn de Platn, y durante su noche final cumpli la sentencia bebiendo una copa de cicuta. Tras su fallecimiento aparecieron las escuelas socrticas y la Academia Platnica. Scrates se cas con Jantipa. Por su parte, Aristteles dice que tuvo tambin una segunda mujer, una tal Mirto. Fue padre de tres hijos: Menexenus, Lamprocles y Sophroniscus Platn (alrededor 427 a. C/428 a. C 347 a. C) fue un filsofo griego, alumno de Scrates y maestro de Aristteles, de familia nobilsima y de la ms alta aristocracia. Su influencia como autor y sistematizador ha sido incalculable en toda la historia de la filosofa, de la que se ha dicho con frecuencia que alcanz identidad como disciplina gracias a sus trabajos. Durante su juventud luch como soldado en las guerras del Peloponeso de las cuales Atenas sali derrotada, y el poder y la economa que ostentaba sobre el mundo griego cay en las manos de Esparta.

Fue fundador de la Academia de Atenas, donde estudi Aristteles. Particip extensivamente en la enseanza en la Academia y escribi sobre muy diversos temas filosficos, especialmente los que trataban de la poltica, tica, metafsica y epistemologa. Las obras ms famosas de Platn fueron sus dilogos. Si bien varios epigramas y cartas tambin han sobrevivido. Se cree que todos los dilogos de Platn que se conocen son autnticos[cita requerida]-. Los dilogos de Platn tienen mucha vitalidad y frecuentemente incluyen humor e irona. Se considera que Platn es el filsofo ms ameno de todos. A Scrates lo menciona frecuentemente en los dilogos. Cunto del contenido y de los argumentos es obra de Scrates o de Platn, es difcil decir, por cuanto Scrates no dej evidencia escrita de sus enseanzas; esta ambigedad es la que se conoce como el problema socrtico. No hay duda, sin embargo, que Platn fue influido profundamente por las enseanzas de Scrates; de hecho sus primeras ideas y ensayos lucen como adaptaciones de las de Scrates.

Aristteles Aristteles naci en 384 a. C. en la ciudad de Estagira (razn por la cual se lo apod el Estagirita), no lejos del actual Monte Athos, en la pennsula Calcdica, entonces perteneciente al Reino de Macedonia (actual Macedonia). Su padre, Nicmaco, fue mdico del rey Amintas III de Macedonia,7 hecho que explica su relacin con la corte real de Macedonia, que tendra una importante influencia en su vida. En 367 a. C., cuando Aristteles tena 17 aos, su padre muri y su tutor Proxeno de Atarneo lo envi a Atenas, por entonces un importante centro intelectual del mundo griego, para que estudiase en la Academia de Platn. All permaneci por veinte aos. Tras la muerte de Platn en 347 a. C., Aristteles dej Atenas y viaj a Atarneo y a Aso, en Asia Menor, donde vivi por aproximadamente tres aos bajo la proteccin de su amigo y antiguo compaero de la Academia, Hermias, quien era gobernador de la ciudad. Cuando Hermias fue asesinado, Aristteles viaj a la ciudad de Mitilene, en la isla de Lesbos, donde permaneci por dos aos. All continu con sus investigaciones junto a Teofrasto, nativo de Lesbos, enfocndose en zoologa y biologa marina.7 Adems se cas con Pythias, la sobrina de Hermias, con quien tuvo una hija del mismo nombre. En 343 a. C., el rey Filipo II de Macedonia convoc a Aristteles para que fuera tutor de su hijo de 13 aos, que ms tarde sera conocido como Alejandro Magno. Aristteles viaj entonces a Pella, por entonces la capital del imperio macedonio, y ense a Alejandro durante, al menos, dos aos, hasta que inici su carrera militar. En 335 a. C., Aristteles regres a Atenas y fund su propia escuela, el Liceo (llamado as por estar situado dentro de un recinto dedicado al dios Apolo Licio).8 A diferencia de la Academia, el Liceo no era una escuela privada y muchas de las clases eran pblicas y gratuitas. A lo largo de su vida Aristteles reuni una vasta biblioteca y una cantidad de seguidores e investigadores, conocidos como los peripatticos (de , 'itinerantes', llamados as por la costumbre que tenan de discutir caminando). La mayora de los trabajos de Aristteles que se conservan son de este perodo. Cuando Alejandro muri en 323 a. C., es probable que Atenas se volviera un lugar incmodo para los macedonios, especialmente para quienes tenan las conexiones de Aristteles. Tras declarar (segn se cuenta) que no vea razn para dejar que Atenas pecara dos veces contra la filosofa (en referencia a la condena de Scrates), Aristteles dej la ciudad y viaj a Calcis, en la isla de Eubea, donde muri al ao siguiente, en 322 a. C., por causas naturales.

Democracia Concepto La democracia es una forma de gobierno en la que todos los ciudadanos tienen la oportunidad, por medio de un proceso electoral, de escoger libremente quines sern sus gobernantes. Estos gobernantes son las personas que tendrn la responsabilidad de representar a los ciudadanos en la toma de decisiones que afectarn la vida del pas y por ello la importancia de su eleccin.

Caractersticas generales de la democracia ateniense La democracia ateniense presentaba unas caractersticas muy particulares que conformaban su cualidad nica como forma novedosa de gobierno. Estas caractersticas eran las siguientes: 1. Ciudadana para varones, mayores de 18 aos, nacidos de padres ciudadanos 2. Leyes electas y propuestas directamente por la asamblea de todos los ciudadanos 3. Lder elegido por sorteo 4. Rama ejecutiva compuesta por un concilio de 500 hombres 5. Jurados varan en tamao 6. No hay abogados, no hay apelaciones, juicios de un da de duracin Acciones que realizaron los siguientes Arcontes: Soln Gobern en una poca de graves conflictos sociales producto de una extrema concentracin de la riqueza y poder poltico en manos de loseuptridas, nobles terratenientes de la regin del tica. Su Constitucin del ao 594 a. C. implic una gran cantidad de reformas dirigidas a aliviar la situacin del campesinado asediado por la pobreza, las deudas (que en ocasiones conducan a su esclavizacin) y un rgimen seorial que lo ataba a las tierras de su seor o lo conduca a la miseria. En particular, se distinguen las reformas institucionales y el nuevo sistema censitario creados con objeto de abolir la distribucin de los derechos polticos basada en el linaje del individuo y de, en su lugar, constituir una timocracia. Como resultado, los estratos medios obtuvieron una mayor cuota de poder poltico, pero los estratos ms bajos no consiguieron que fuese odo su reclamo de una nueva reparticin de tierras, que en un principio anhelaban. Clstenes de Atenas Fue un poltico ateniense que introdujo el gobierno democrtico en la antigua Atenas. Clstenes haba sido arconte durante la tirana de Hipias, y ahora renunci a restablecer el antiguo orden, pero desde su cargo pblico de legislador, y con la aprobacin del pueblo ateniense, cre las bases de un nuevo estado basado en la isonoma o igualdad de los ciudadanos ante la ley. Asimismo cre la institucin del ostracismo para evitar en lo posible todo intento de retorno de la tirana. La principal innovacin de Clstenes fue establecer como principio bsico la isonoma o igualdad de todos los ciudadanos de Atenas ante la ley. Este principio menospreciaba los derechos en virtud de la herencia familiar (aristocracia) o de la riqueza (Timocracia de Soln).

Pericles Pericles tuvo tanta influencia en la sociedad ateniense que Tucdides, un historiador coetneo, lo denomin como el primer ciudadano de Atenas. Pericles convirti a la Confederacin de Delos en el Imperio ateniense, y dirigi a sus compatriotas durante

los primeros dos aos de la Guerra del Peloponeso. El periodo en el que Pericles gobern Atenas a veces es conocido como el Siglo de Pericles, aunque ese perodo a veces puede abarcar fechas tan recientes como las Guerras Mdicas o tan tardas como el siglo siguiente. Pericles promocion las artes y la literatura. Por esta razn Atenas tiene la reputacin de haber sido el centro educacional y cultural de la Antigua Grecia. Comenz un ambicioso proyecto que llev a la construccin de la mayora de las estructuras supervivientes en la Acrpolis de Atenas, incluyendo el Partenn, as como de otros monumentos como los Propileos. Su programa embelleci la ciudad y sirvi para exhibir su gloria, a la vez que dio empleo a muchos ciudadanos. Adems, Pericles defendi hasta tal punto la democracia griega que algunos de sus crticos le consideran populista.

Funciones que realizaban las siguientes instituciones

El consejo de los 400, Arepago o Boul En Atenas se llamaba Boul al Consejo del Arepago, hasta que Soln cre el Consejo de los Cuatrocientos. Clstenes ampli el nmero de bouleutas hasta 500, nmero que se conservar posteriormente. Estos se eligen anualmente por sorteo entre los ciudadanos de ms de treinta aos y reciben una paga de cinco bolos. Son el verdadero rgano de gobierno de la democracia y gozan de las funciones deliberativa, administrativa y judicial. Sus funciones eran:

Arquitectura Estilos arquitectnicos Los tres estilos arquitectnico griego: DRICO: es el primero de los que constituye el arte griego, su principal caracterstica es su dureza en las lneas y su simplicidad, en las columnas observamos que tienen una base lisa, un fuste con acanaladuras y el capitel se forma con dos piezas llamadas toro y equino. es el ms primitivo y simple de los rdenes arquitectnicos clsicos, presentando unas proporciones que trasmiten sensacin de robustez. Se emple en la Grecia continental desde el siglo VII a. C y en el sur de Italia. El Partenn, templo dedicado a Atenea Parthenos en la Acrpolis de Atenas, es sin duda el mximo exponente de este estilo arquitectnico. JNICO: es el segundo, en sentido cronolgico, de los rdenes arquitectnicos clsicos que tuvo su origen hacia el siglo VI a. C en la costa oeste de Asia Menor y en las islas Ccladas, archipilago situado al sureste de Grecia en el Mar Egeo. Ms esbelto y airoso que el orden drico, ha dejado abundantes muestras de su estilo, de las que,

como ejemplo, cabe destacar el templo dedicado a Atenea Nik en la Acrpolis de Atenas. CORINTIO: es el ms elegante y ornamentado de los rdenes arquitectnicos clsicos. Se atribuye su creacin al escultor griego Calmaco en el siglo IV a. C. En lo esencial es similar al orden jnico, del que difiere bsicamente en la forma y tamao del capitel. Una de las construcciones ms destacables ejecutadas segn las pautas estilsticas del orden corintio es el monumento de Liscrates en Atenas, levantado hacia 334 a. C.

Principales obras arquitectnicas El Partenn

Templo dedicado a Atenea Nik en la Acrpolis de Atenas Monumento de Liscrates en Atenas

Mausoleo de Halicarnaso Escultura Caractersticas de la escultura Las principales caractersticas de la escultura griega son: El hombre ser el centro de la escultura griega, antropocentrismo; belleza, expresin y movimiento definen los rasgos capitales de la escultura griega, aunque en este sentido se producir una clara evolucin a lo largo del tiempo hasta alcanzar la perfeccin en su consecucin definitiva, pasando de la simplicidad arcaica al barroquismo helenstico, ganando en expresividad y dinamismo slo con el tiempo; naturalismo idealizado ms que realismo, se trata de crear tipos ideales, no de reproducir rasgos individuales; adems los griegos aportan el principio esencial de que la escultura es un arte de volmenes que requiere diferentes puntos de vista para ser contemplado. Materiales utilizados: Al principio en madera; luego sustituida por la piedra (mrmol principalmente); tambin es muy utilizado el bronce (a la cera perdida); excepcionalmente crisoelefantinas (de marfil, oro y plata). Las esculturas generalmente estaban policromadas, salvo las obras realizadas en bronce. La escultura griega se puede dividir en tres grandes etapas: arcaica, clsica y helenstica. El estilo arcaico est caracterizado por la representacin de los jvenes atletas vencedores en los juegos. Se trata de figuras rgidas que con el paso del tiempo

alcanzan mayor dinamismo. Lo que prima en estas obras es la perfecta proporcin basada en la simetra. El objetivo que se persigue es la perfeccin del cuerpo humano y la expresin del rostro. Estas esculturas siguen el principio de la llamada ley de la frontalidad, conservando los brazos pegados al cuerpo y rgidos, avanzando habitualmente la pierna izquierda. A su vez, las estatuas arcaicas se dividen en: Kuroi: los atletas, cuyo singular es kurs. Aparecen desnudos, siendo su anatoma el principal reto del escultor. Los labios se arquean hacia arriba resultando la llamada sonrisa arcaica mientras que sus ojos son abultados. Su cabellera en zigzag cae sobre los hombros. A medida que avanza el tiempo se manifiesta un mayor conocimiento anatmico y aumenta la expresividad del rostro. Korai: las muchachas, cuyo singular es kor. Se representan vestidas, reduciendo su cuerpo a una especie de tablero de mrmol con un estrechamiento en las caderas y un abultamiento en el pecho. En algunas ocasiones se presentan con la forma del tronco de rbol. El cambio de moda supondr una interesante evolucin aunque siempre reflejen las figuras la tpica sonrisa arcaica y el convencional rizo en el cabello. Estas figuras guardaban un gran parecido con las esculturas egipcias que haban servido de modelo. El estilo clsico es el momento de los grandes autores, suponiendo el hito de la escultura griega. A Mirn y Policleto debemos el dominio del cuerpo humano que caracteriza este periodo. Mirn se especializar en el movimiento, siendo su obra ms famosa el Discbolo. En el estilo clsico, siglos V y IV a. C., la estatuaria griega fue tomando un carcter propio y abandon definitivamente los primitivos patrones orientales. Gracias al estudio de las proporciones se pudo copiar fielmente la anatoma humana y los rostros ganaron definitivamente en expresividad y realismo. En este perodo se introdujo el concepto de "contrapposto. Se trataba de una posicin por la cual la escultura se apoyaba totalmente sobre una pierna, dejando la otra libre. Con esto se consigui que el principio del dinamismo cobrara forma en las representaciones de atletas en plena accin. Algunos de los grandes artistas del clasicismo fueron Policleto, Mirn, Praxteles y Fidias y Lisipo. Con Fidias culminan los esfuerzos hacia la conquista de la belleza, consiguiendo las figuras ms equilibradas y perfectas. Ser el autor de la decoracin del Partenn, donde establece la tcnica de los paos mojados que inciden en el estudio de la anatoma sin recurrir al desnudo. Algunas de sus obras eran de carcter monumental como la Atenea Prtenos que hizo para el Partenn en oro y marfil, alcanzando los 15 metros de altura. Durante el perodo helenstico (siglo III a. C.) se enfatizaron y sofisticaron las formas heredadas del clasicismo. As, producto de esta adaptacin, surgieron obras de inigualable monumentalidad y belleza, como "El coloso de Rodas", de treinta y dos metros de altura.

Principales obras de escultura

Periodo arcaico Kuros Periodo clsico La estatua de Atenea en el Partenn de Atenas y la estatua de Zeus en el templo de Olimpia

Afrodita de Cnido Victoria de Samotracia Venus de Milo

Discbolo Periodo helenstico El coloso de rodas Laocoonte y sus hijos Toro Farnesio Glata moribundo

Literatura Obras Literarias La Ilada y La Odisea son obras fundamentales que, en el preclsico, sientan las bases de toda la produccin posterior. El legendario Homero habra inaugurado con ellas, en el siglo VIII a.C., no solo la pica, sino tambin las bases temticas de la tragedia. Hesodo, tratando tanto el mito cosmognico como la realidad cotidiana, aparece como el otro gran poeta pico preclsico. Fue autor de Los trabajos y los das, Teogona y de los 54 primeros versos de El escudo de Heracles En el periodo clsico, que corresponde a la era de esplendor de Atenas a partir del siglo V a.C., la lrica florece en la obras de Pndaro, quien compuso himnos, odas, canciones, cantos fnebres y elogios para los dioses, pero de toda esta produccin no quedan ms que unos cuantos fragmentos. En tanto que la tragedia y la comedia gestan la gloria literaria de Grecia: Esquilo, Sfocles y Eurpides se suceden a la cabe a de una legion de dramaturgos, con obras tan inmortales como La Orest ada , Edipo Rey" o "Medea". Las comedias de Aristfanes atestiguan el auge del genero cmico, cuya evolucin hacia la llamada Nueva Comedia culmina con Menandro. Herodoto y

Tuc dides inauguran la prosa documental, con obras que influiran en sucesivas generaciones de historiadores

Poesa lrica Entendemos por poesa lrica un tipo de poesa personal que toma al propio poeta y a sus sentimientos como tema principal, es, por tanto una poesa subjetiva. La poesa lrica griega es cantada, con acompaamiento musical y dirigido al hombre individual. Hubo tambin una fase oral o popular y otra en la que el poeta se sirve de la escritura y se convierte en creador: lrica culta. Surge en Grecia en el siglo vii a. C Los principales autores fueron: Safo Alceo Anacaronte Calino Tirteo Soln Mimnermo Teognis Jenfanes Hiponacte Arquloco Alcmn Estescioro bico Baqulides Pndaro Poema lirico coral de Pndaro Ojala yo fuera espejo, Para que siempre me miraras! Yo en vestido me convertira, Para que siempre me llevaras! Agua quiero ser Para lavar tu piel En ungento, mujer, me tornara Para yo ungirte! Hasta cinta de tu pecho, Perla en tu cuello Y sandalia llegara a ser! Solo a m con tus pies psame!

El teatro o poesa dramtica Entre las principales obras estan La Orest ada , Edipo ey o Medea

Gnero literario de la historia La historia es el relato de hechos sucedidos en la realidad y llevado a cabo por el hombre la biografa es el relato de la vida de un personaje y autobiografa el de la vida del autor Proviene del griego HISTOR que quiere decir indagacin. El padre de la historia se considera que es Herodoto de Halicarnaso.

La oratoria La oratoria abarca las diversas clases de discursos, con los que se intenta conmover por medio de la palabra hablada

Religin ZEUS Dios supremo de los dioses. Su nombre "el radiante" lo relaciona con los cultos del firmamento luminoso. La naturaleza y el devenir del cosmos estn sometidos a Zeus (desataba tormentas, haca caer el rayo), as como la armona y el orden social: los reyes y soberanos reciben de l su poder y a l deben rendir cuentas. Incluso era el consejero y el protector de la Asamblea popular y el defensor de todos los juramentos. Slo las Moiras, el destino o la fatalidad, hijas de la necesidad se sustraen a su poder. Los lugares de culto ms importantes eran Dodone y Olimpia. Los Juegos Olmpicos y los Nemeos estaban dedicados a esta divinidad Los atributos propios del Dios son el rayo, el guila y el cetro. HERA Es la diosa principal de los griegos, hija de Cronos y de Rea y a la vez, hermana y esposa de Zeus. Era la protectora del matrimonio y la maternidad. Sus atributos son el cuervo, el pavo real y la granada. APOLO Hijo de Zeus y de Leto, era primitivamente un dios solar. Era considerado como el dios del bien, del orden y de la belleza, por lo que tambin rega la msica y la poesa. Era tambin el dios de la medicina y el padre de Esculapio. Era venerado en Delfos, donde su orculo revel con frecuencia las voluntades divinas. Se le representa a veces con una flauta o con una lira, o como un arquero. ARTEMIS Hija de Zeus y Leto y hermana gemela de Apolo, Artemis gobernaba los bosques y los animales. Se relaciona con el culto lunar y con la proteccin de los embarazos. Su castigo era temido. Se la representa como arquera y tambin con una media luna en los cabellos.

ATENEA Diosa de la sabidura, e la inteligencia y de las artes, hija de Zeus y Metis, naci de la cabeza de su padre totalmente armada. Velaba las leyes y protega la justicia, as como estaba a su cargo todo aquello que fuera smbolo de lo civilizado: arado, fuego, bordados, etc. El olivo, el bho, el gallo y la serpiente estuvieron consagrados a esta diosa, que era especialmente venerada en Atenas, lugar donde se celebraban cada cuatro aos las fiestas de las Panateneas. Normalmente se la representa como a una joven guerrera armada de lanza y escudo y tocada con casco. HERMES Dios griego de todo cuanto requiere habilidad y astucia. Hijo de Zeus y Maya, fue el mensajero de los dioses, dios del comercio, de los ladrones, los tramposos y los viajeros. Invent la lira, los pesos y medidas y los deportes. Se le representa con un manto de viaje y sandalias o talones alados. Tambin como pastor. ARES Hijo de Zeus y Hera, es el dios de la guerra, de la combatividad y la crueldad. Le acompaan siempre Deimos (el terror) y Fobos (el miedo). Tuvo amores con Afrodita. Se le representa como un temible guerrero con escudo y casco. HEFESTOS Dios griego del fuego y de los metales, hijo de Zeus y Hera. Su forja era prodigiosa y realiz numerables armas y armaduras para distintos dioses: el tridente de Poseidn, el cetro de Zeus, el escudo de Heracles, etc. Se le representa en la fragua o portando sus herramientas. DEMTER Diosa griega de la fertilidad, de las cosechas y de la agricultura, hija de Cronos. La muerte y el renacer de las estaciones estn ligadas a su figura a travs del mito de Persfone, su hija raptada por Hades. En su honor tenan lugar las fiestas de las Tesmosforias, celebradas principalmente por mujeres. Se la representa como a una mujer sobriamente vestida y coronada de espigas que porta una antorcha en la mano derecha y un haz de espigas en la izquierda. AFRODITA Diosa griega de la belleza y de la voluptuosidad nacida de la espuma de mar fecundada por los genitales castrados de Urano. HADES Dios griego del mundo subterrneo o del reino de los muertos as como dueo de todas las riquezas del interior de la tierra, por lo que se le llamaba tambin Plutn (Plutn=riqueza). Se le representa con los cabellos y barbas largas, portando en la mano un bastn rematado con la cabeza de un guila y, a veces, sosteniendo en sus manos la copa de la abundancia. DIONISOS Dios griego del vino, la embriaguez nacido del muslo de Zeus. Ciencias

Matemticas El trmino matemticas griegas comprende a las matemticas desarrolladas en Grecia en el periodo comprendido entre 600 a. C. hasta el 300 d. C. Lo primero que le debemos a los griegos es el nombre mismo de las matemticas, que viene de la palabra mathemas, significa "campo de estudio" y se refiere a las reas del conocimiento que slo se pueden entenderse tras haber sido instruido en las mismas, en contraposicin de musik que se reafiere a la posica, a la retrica y similares. Ms tarde se le llamaran Mathematikos a quienes estudiaban los cuatro campos del saber segn Pitgoras y Platn: aritmtica, msica, astronoma y geometra. Los historiadores ponen el comienzo de las matemticas griegas en la era de Tales de Mileto, primer hombre al que se la atribuye un teorema: el famoso Teorema de Tales, hoy en da conocido como Teorema de Tales Pero ms importante que lo que estos teoremas afirman, y que es el gran legado de los griegos, es el proceso deductivo basado en la lgica, axiomas y definiciones. Esto dista mucho de los babilonios y, sobre todo, de los egipcios, cuyas matemticas eran ms bien "empricas", es decir, basadas en la observacin. De hecho, parece ser que muchos de los descubrimientos atribuidos a los primeros matemticos griegos ya eran conocidos por los egipcios y babilonios, y que probablemente los aprendieron de ellos. Sin embargo, fueron los griegos quienes hicieron las demostraciones. Ellos ya no vean los rectngulos como parcelas de tierra o los cilindros como vasijas, sino que hablaban de rectngulos y cilindros: desarrollaron la abstraccin matemtica. Geometra El origen del trmino Geometra, es una descripcin precisa del trabajo de los primeros gemetras que se interesaban en problemas como la medida del tamao delos campos entre otros. Este tipo de Geometra emprica que floreci en el antiguo Egipto, Sumeria y Babilonia, fue refinado y sistematizado por los griegos Sin tener conciencia clara de ello, a diario manejamos muchsimos conceptos de la Geometra, establecemos lneas entre un punto y otro, asociamos distancias y direcciones a los objetos que nos rodean, intuimos tamaos y formas. Con solo mirar cualquier parte del mundo encontraremos ah aspectos geomtricos, las figuras han jugado un papel fundamental en la historia de las matemticas; puntos, lneas, cuadrados, crculos, tringulos y dems figuras, constituyen la base de la geometra griega, sus propiedades se siguen estudiando, se siguen aplicando y se siguen admirando en el arte y la arquitectura. Se cuenta que antiguamente en Egipto, las aguas del rio Nilo crecan y suban de nivel, borrando los lmites de los terrenos, era necesario que cada ao los dueos de las tierras volvieran a medir y a marcar sus terrenos. Los egipcios haban desarrollado una gran habilidad en el arte de medir la tierra, inventaron procedimientos y tcnicas que se fueron transmitiendo de generacin en generacin. Estos conocimientos desarrollados por los egipcios llegaron a otros pueblos en particular a los griegos, quienes estudiaron este arte de medir la tierra y se dieron cuenta de que en las tcnicas egipcias haba principios generales que iban ms all de sus terrenos y sus medidas, eran principios que tenan que ver con las relaciones y propiedades que existen entre ciertas formas y figuras. Entre los siglos VI y IV a. C., floreci en Grecia la escuela cientfica y filosfica ms

importante de su poca, de entre sus muchos representantes hay que mencionar a Euclides, Pitgoras y Tales de Mileto. Los griegos no se limitaron a observar algunas relaciones interesantes entre los nmeros y las figuras geomtricas o a usarlas en sus mediciones y construcciones para resolver problemas de clculo, fueron los primeros en darse cuenta de la importancia de encontrar enunciados generales y demostrarlos. Elaboraron as con el paso del tiempo, una geometra independiente de los casos concretos, construyeron el primer sistema de matemticas puras. La geometra fue la primera rama de las matemticas y se consolido gracias, fundamentalmente al trabajo de Euclides, quien en su obra titulada Los Elementos reuni todo el conocimiento matemtico de su poca, lo organizo, y lo ms importante, lo formalizo.

Medicina Medicina cientfica La primera escuela de medicina abri sus puertas en la ciudad de Cnido en el ao 700 a. C. Alcmen de Crotona, autor del primer tratado de anatoma, trabaj en esta escuela, y aqu tuvo su origen la prctica de la observacin de los pacientes. Hipcrates estableci su propia escuela de medicina en Cos.19 A pesar de su conocido respeto por la medicina egipcia, las tentativas para discernir cualquier influencia de Egipto sobre la prctica griega en este estadio precoz de la historia no llega a un resultado de manera concluyente, por la falta de fuentes y de la dificultad para comprender la antigua terminologa mdica. No obstante, est claro, que los griegos tomaron prestado de los egipcios las sustancias de su farmacopea, y la influencia fue ms pronunciada despus del establecimiento de una escuela de medicina en Alejandra.20 La medicina griega, aunque era pragmtica y estaba fundada en la observacin no escapaba a los presupuestos ideolgicos de las doctrinas de la poca, y sobre todo a teora aristotlica de los cuatro elementos, que inspirara la teora hipocrtica de los humores, que constituira el marco doctrinario de su escuela. Relieve votivo dedicado a Asclepio e Higa en agradecimiento por la curacin de una pierna, h. 100-200, Museo Britnico. Fsica En las primeras civilizaciones como la babilonia y la egipcia, la Fsica estaba incluida en el trabajo de los sacerdotes, que dominaban en ciertos aspectos de la ptica y de la astrologa, a la que dotaban un significado mitolgico. El comportamiento de la naturaleza se atribua a las voluntades imprevisibles de los Dioses. El panorama empez a cambiar gracias a los pensadores griegos ms tardos. El primero en afrontar este empeo fue Tales de Mileto quien en el ao 585 a.C predijo un eclipse. Adems, describi las propiedades magnticas naturales de la magnetita.

Los primeros fundamentos de la lgica sistemtica se deben a Aristteles (s.IV a.C). En esta obra destaca el concepto de movimiento, que se enmarca en la idea de la existencia de dos mundos, el celeste, compuesto por ter invariable, y el terrestre, en el que se dan los movimientos naturales violentos. El movimiento era consecuencia de un motor. Las ideas aristotlicas permanecieron aceptadas y vigentes hasta el siglo XIV. Por su parte, Arqumedes (s.III.a.C) fue el creador de la esttica de los cuerpos slidos, de la ley de la palanca, y de la hidrosttica, en la que destaca el famoso principio de Arqumedes. Otro campo muy cultivado fue la astrologa, en el que sorprende descubrir teoras tan acertadas como la del giro de nuestro planeta en torno al Sol (Aristarco), la rotacin de la Tierra sobre su propio eje (Herclides), el clculo de las dimensiones de la Tierra (Eratstenes), etc. En cuanto a la ptica desarrollaron varias teoras sobre la luz. Conocieron su propagacin rectilnea y enunciaron las leyes de la reflexin (Euclides) y de la refraccin (Cleomedes). En el siglo II a.C., Ptolomeo aport descubrimientos en ptica y astrologa, siendo el ltimo de los grandes de la ciencia griega. Arqumedes de Siracusa Olimpiadas Cuando surgieron Los Juegos Olmpicos en la Antigedad fueron una serie de competiciones atlticas disputadas por representantes de diversas ciudades estado de la Antigua Grecia. Los registros indican que comenzaron en el 776 a. C. en Olimpia (Grecia), y se celebraron hasta el 393 d. C. Los Juegos se disputaban normalmente cada cuatro aos o una Olimpiada, que era una unidad de tiempo. Durante la celebracin de los Juegos se promulgaba una tregua o paz olmpica, para permitir a los atletas viajar en condiciones de seguridad desde sus pases hasta Olimpia. Los antiguos Juegos Olmpicos fueron bastante diferentes de los modernos; haba menos eventos y solo los hombres libres que hablaban griego podan competir, adems de que se celebraban siempre en Olimpia, en vez de moverse a diferentes lugares cada vez. Los ltimos Juegos Olmpicos de la Antigedad se celebraron en el 393, casi doce siglos despus de sus comienzos.1 Tras la adopcin del cristianismo como religin oficial del imperio con el Edicto de Tesalnica (28 de febrero de 380), el emperador hispanorromano Teodosio I finalmente prohbe toda celebracin pagana, incluyendo los Juegos. En honor de quien las hacan Se piensa que la celebracin regular se inicia en el 776 a. C. y su denominacin se debe al lugar de su celebracin: la villa griega de Olimpia, el emplazamiento del santuario ms importante del dios Zeus y situada en el valle del Alfeo. Se celebraban cada cuatro aos entre los meses de junio y agosto.

El valor de los Juegos antiguos fue mltiple: represent una manifestacin religiosa de acatamiento a los dioses; contribuy al desarrollo armnico del cuerpo y del alma; favoreci la amistad de los pueblos y ciudades y busc la unidad de los Helenos. En que consistan Las distintas modalidades Una de las caractersticas ms ntimas de los antiguos griegos es su espritu agonstico. La voz griega agn equivalente de la latina certamen, se aplica a toda lucha que enfrenta a dos adversarios. En los Juegos Olmpicos haba diferentes competiciones llamadas Agones: Agones atlticos Las carreras: la carrera principal y ms antigua era la de velocidad que constaba de 192 metros (un estadio). Ms tarde, en 724 a. C., se incorpor el daulo que era una carrera de velocidad pero de ida y vuelta. En el ao 720 a. C. se agreg el dlico; carrera de resistencia que en sus comienzos constaba de 1500 metros, pero lleg a tener 4600. Se aadi la hoplitodroma, una carrera con armamento, serva como preparacin para la guerra. Los participantes, exclusivamente adultos, corran entre 384 y 768 metros armados, al principio con escudo, casco y grebas (armadura que protegan las piernas); ms tarde, solo con escudo. Salto de longitud: de todos los saltos que existen en la actualidad, el nico practicado por los griegos era el de longitud. Los atletas tomaban impulso, (ms breve que el actual) y saltaban sobre un foso de tierra. No se medan las longitudes, sino que se comparaban las huellas dejadas por los competidores. Despus del siglo VII a. C. se incorporaron los saltos con halterios de piedra o de plomo, cuyo peso oscilaba entre los 1 y 5 kg. Lanzamiento de disco: los competidores lanzaban discos de bronce. El tamao y el peso variaban segn la categora de edad de los lanzadores. El disco ms pesado que se ha encontrado pesa 6,6 kilos y mide 33 centmetros de dimetro. Se trataba de lograr la mayor distancia en los lanzamientos. Lanzamiento de jabalina: en los lanzamientos no se valoraba la puntera sino la distancia. La jabalina tena aproximadamente la altura del lanzador y el grosor de un dedo. Aunque en su origen se trataba de un arma de guerra, la de uso deportivo careca de punta. Los participantes lanzaban las jabalinas con una correa de unos 50 centmetros a la altura del centro de gravedad. Agones lictatorios Lucha: el objetivo de la lucha era derribar al adversario mediante agarres y presas. A diferencia de lo que se crea anteriormente, s que se permita usar las piernas propias para el ataque, as como atacar las del rival. Por tanto, la lucha antigua es anloga a la Lucha Libre Olmpica y no a la lucha grecorromana. Los luchadores no podan golpear al adversario, estando prohibidas las patadas, manotazos y puetazos.

Dos practicantes del pugilato ilustrados en una vasija de figuras negras. Pugilato: en este deporte se golpeaba al adversario nicamente con los puos. Corresponde al boxeo actual. En sus comienzos se luchaba con los puos descubiertos, pero ms adelante se utilizaron guantes.

 Pancracio: aparece en el 640 a. C. y es anlogo a las artes marciales mixtas. En este deporte haba que vencer al rival pudiendo golpear con cualquier parte del cuerpo al adversario. Tambin eran vlidas cualquier tipo de luxacin y presas de dolor. El combate finalizaba con la rendicin e incluso la muerte, alcanzando con el tiempo gran brutalidad. Agones hpicos Carreras de carros: estas constituan el momento ms importante de los juegos olmpicos. El carro tena dos ruedas, el auriga estaba de pie, con las riendas en su siniestra y el ltigo en la diestra. El carro poda ser tirado por 4 caballos (cuadriga) o por 2 (biga). Las carreras de cuadrigas comenzaron en el ao 680 a. C. montaron en sillas. Excepcionalmente se utilizaban herraduras. Las carreras de caballos podan tener obstculos como vallas, fosos, pendientes y terrenos difciles. Ambas carreras se practicaban en el Hipdromo de Olimpia, un circuito de 1540 metros. El Pentatln Esta era la competencia por excelencia de los Juegos Olmpicos, se incorpor en el ao 708 a. C. Constaba de una carrera de velocidad, salto de longitud, lanzamientos de disco, jabalina y lucha. Concursos de heraldos y trompeteros En Olimpia, desde el ao 396 a. C. haba concursos de heraldos y de trompeteros. Ms tarde, se agregaron competiciones musicales. Opinin Personal La cultura griega fue muy importante para nuestra cultura actual debido a que ellos nos heredaron varios conocimientos y bases de las ciencias y las artes que actualmente se utilizan muchos de estos conceptos por eso considero que esta cultura fue muy importante Autor: Antonio Avilix Hernndez Corts avilix8@hotmail.com 2C No. L 18 Profa. Ma. De los ngeles Escamilla Garca Ciclo escolar 2013-2014 Escuela Secundaria Oficial 0079 Ignacio Manuel Altamirano Turno Matutino Fecha de entrega: Lunes 31/09/2013 Firma del padre o tutor: