OSHO

HOMBRE Y MUJER La danza de las energas

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MA GYAN

ARSHANA

os!o"l#$rar%&gr'pos%a!oo()om

*nd#)e

Introduccin: El hombre y la mujer son complementarios La danza de los opuestos Complementarios Cortejo Descubrimiento Intimidad El viaje de descubrimiento

Amor Soledad Comunin Madurez La danza interior Sobre el autor Acerca del Centro de Meditacin io!ra"#a abreviada

Hom$re % M'+er La danza de las energas ,N-RO UCC,.N El !om$re % la m'+er son )omplementar#os

$a habido hombres y ha habido mujeres% pero no ha habido seres humanos& El hombre solo no ser' capaz de lle!ar muy lejos& La mujer sola simplemente ser' un estan(ue de ener!#a sin posibilidad al!una de movimiento din'mico& Cuando ambos est'n juntos son complementarios& )in!uno est' por encima del otro& Los complementarios jam's est'n arriba o abajo% son i!uales& *untos con"orman un todo% y juntos pueden crear una santidad (ue no resulta posible para nin!uno por separado& +n hombre% para ser realmente masculino% ha de ser aventurero% creativo% ha de ser capaz de tocar tantas iniciativas en la vida como le sea posible& La mujer% para ser de verdad una mujer% ha de ser un estan(ue de ener!#a detr's del hombre% para (ue la aventura pueda disponer de tanta ener!#a como sea posible& La ener!#a ser' necesaria para (ue la aventura pueda tener cierta inspiracin% cierta poes#a% de modo (ue el alma aventurera pueda relajarse en la mujer y verse rellenada con vida% rejuvenecida& El hombre y la mujer% juntos% movi,ndose de manera positiva% son un todo& - la verdadera pareja .y hay muy% pocas parejas verdaderas. es una en la (ue cada uno se ha unido con el otro de una "orma positiva& Si ambas partes son conscientes del hecho de (ue se trata del encuentro de opuestos% de (ue no hay necesidad de convertirlo en un con"licto% entonces es una !ran oportunidad para comprender y asimilar el punto de vista totalmente opuesto& De esa manera% la vida de un hombre y de una mujer% juntos% puede convertirse en una hermosa armon#a& El en"o(ue "emenino y el en"o(ue masculino son tan distintos (ue a menos (ue se lleve a cabo un es"uerzo consciente% a menos (ue se convierta en vuestra meditacin% no e/iste esperanza de dis"rutar de una vida apacible& Siempre (ue dos personas se encuentran% se crea un mundo nuevo& Su simple reunin le da vida a un nuevo "enmeno% (ue antes no e/ist#a% (ue nunca hab#a e/istido& - a trav,s de ese nuevo "enmeno ambas 0personas0 son modi"icadas y trans"ormadas& 1osotros cre'is la relacin% pero dicha relacin tambi,n os crea a vosotros& Si nuestras relaciones con las personas contienen la !ran comprensin de (ue al otro habr#a (ue concederle una libertad total para (ue pueda se!uir siendo lo (ue es% (uiz' con cada momento se pueda revelar m's y m's belleza& $aced (ue el amor de la !ente sea libre% haced (ue la !ente no sea posesiva& 2ero esto solo puede suceder si en vuestra meditacin descubr#s vuestro ser& La intimidad con una mujer o con un hombre es mejor (ue tener muchas relaciones super"iciales& El amor no es una "lor de temporada% re(uiere a3os para crecer& - solo cuando crece va m's all' de la biolo!#a y empieza a tener al!o de lo espiritual en su naturaleza& Estar con muchas mujeres o con muchos hombres os mantendr' super"iciales4 (uiz' satis"echos% pero super"iciales4 ocupados% desde lue!o% pero no de un modo (ue os vaya a

ayudar en el crecimiento interior& 2ero una relacin de uno a uno% sostenida para (ue pod'is comprenderos de manera m's personal% aporta un bene"icio tremendo& Continuad busc'ndoos% encontrando maneras nuevas de amaros% de estar juntos& Cada persona es un misterio in"inito% ina!otable% insondable% de modo (ue no es posible (ue al!una vez pod'is decir: 5La he conocido6% o: 5Lo he conocido6& Como mucho% podr,is decir: 5$e intentado todo lo (ue he podido4 pero el misterio si!ue siendo un misterio6& De hecho% cuanto m's conoc,is% m's misteriosa se vuelve la otra persona& Entonces el amor es una aventura constante& En un mundo mejor% con personas m's meditativas% con un poco m's de iluminacin en la 7ierra% la !ente amar#a% amar#a inmensamente% pero su amor se!uir#a siendo una unin% no una relacin% y no di!o (ue ese amor lle!ar' a ser 8nicamente moment'neo& E/isten todas las posibilidades de (ue ese amor sea m's pro"undo (ue el vuestro% (ue posea una cualidad m's elevada de intimidad% (ue ten!a m's poes#a y m's de Dios en ,l& - e/iste toda la posibilidad de (ue ese amor dure m's de lo (ue vuestra as# llamada relacin pueda lle!ar a durar jam's& 2ero no lo !arantizar#a la ley% ni los tribunales ni la polic#a& La !arant#a ser#a interior& Ser#a un compromiso desde el corazn% una comunin silenciosa& La danza de los op'estos

$ay unas pocas cosas muy "undamentales (ue se deben entender& 2rimera% un hombre y una mujer son% por un lado% mitades del otro% y por el otro lado% polaridades opuestas& El hecho de ser opuestos hace (ue se atrai!an& Cuanto m's separados est,n% m's pro"unda ser' la atraccin4 cuanto m's di"erentes sean% m's !rande ser' el encanto% la belleza y la atraccin& 2ero ah# radica todo el problema& Cuando se acercan% (uieren acercarse m's% (uieren "undirse en el otro% (uieren convertirse en uno% en un todo armonioso&&& pero toda su atraccin depende de la oposicin% y la armon#a depender' de disolver dicha oposicin& A menos (ue una relacin amorosa sea muy consciente% va a crear mucha an!ustia y problemas& 7odos los amantes tienen problemas&& El problema no es personal4 radica% en la misma naturaleza de las cosas& Lo llaman enamorarse&9)o pueden aportar razn al!una (ue e/pli(ue una atraccin tan tremenda hacia el otro& )i si(uiera son conscientes de las causas subyacentes4 y por eso suceden cosas e/tra3as: los amantes m's "elices son a(uellos (ue jam's se encuentran& En cuanto lo hacen% la misma oposicin (ue cre la atraccin se convierte en un con"licto& En cada cosa pe(ue3a sus actitudes y en"o(ues son di"erentes& Aun(ue hablan el mismo idioma% son incapaces de entenderse& El modo en (ue un hombre observa el mundo es distinto del de una mujer& 2or ejemplo% un hombre est' interesado en cosas lejanas&&& en el "uturo de la humanidad% en las estrellas distantes% en si hay seres vivos en otros planetas& +na mujer simplemente r#e entre dientes ante esas tonter#as& A ella solo le interesa un c#rculo muy pe(ue3o y cerrado: los vecinos% la "amilia% (ui,n en!a3a a su esposa% (u, esposa se ha ena. morado del cho"er& Su inter,s es muy local y muy humano& )o le preocupa la reencarnacin4 tampoco le preocupa la vida despu,s de la muerte& Su preocupacin es m's pra!m'tica& Le preocupa el presente% el a(u# y el ahora& El hombre jam's est' en el a(u# y el ahora& Siempre se encuentra en al!una otra parte& Si ambas partes son conscientes del hecho de (ue se trata de un encuentro de opuestos% de (ue no hay necesidad de convertirlo en un con"licto% entonces es una !ran oportunidad para entender el punto de vista totalmente opuesto y asimilarlo& En ese caso% la vida de un hombre y una mujer% juntos% puede trans"ormarse en una hermosa armon#a& De lo contrario% es una pelea constante& $ay descansos&&& no se puede mantener una pelea durante veinticuatro horas al d#a4 tambi,n hace "alta descansar para prepararse para una

nueva pelea& Sin embar!o% uno de los "enmenos m's e/tra3os es (ue durante miles de a3os los hombres y las mujeres han estado viviendo juntos% y aun as# son e/tra3os& Si!uen teniendo hijos% pero contin8an siendo e/tra3os& Los en"o(ues "emenino y masculino son tan opuestos entre s# (ue a menos (ue se realice un es"uerzo consciente% a menos (ue se convierta en vuestra meditacin% no e/iste esperanza de dis"rutar de una vida apacible& La mujer piensa intuitivamente% el hombre intelectualmente% lo (ue impide el encuentro& La mujer simplemente lle!a a conclusiones sin nin!8n proceso de pensamiento& el hombre avanza paso a paso para alcanzar una conclusin& El hombre se es"uerza por lle!ar a una conclusin% mientras (ue la mujer simplemente la saca& 2osee una sensacin intuitiva& 2or ello no se puede en!a3ar a una mujer% en especial a vuestra esposa& :esulta imposible4 nadie ha sido jam's capaz de lo!rarlo& De inmediato os descubrir'% por(ue el modo en (ue la mujer ve no se parece al modo en (ue veis vosotros& Ella entra por la puerta de atr's% ;mientras (ue vosotros ni si(uiera sab,is (ue ten,is una puerta trasera9 Distribu#s todo ante la puerta delantera% y ella entra por la de atr's y conoce todos los detalles& El marido lle!a a casa preparado& <u, va a decir% cmo va a responder&&& lo repasa todo% y en cuanto mira a la mujer todos los ensayos se desvanecen y se comporta como un ni3o tartamudo& Incluso una !ran persona como )apolen le ten#a mucho miedo a las mujeres& 7em#a a su propia esposa% por(ue lo descubrir' de inmediato& La mente del hombre si!ue un curso zi!za!ueante% la de la mujer un curso recto como una "lecha& Ella no escucha lo (ue dec#s% sino (ue os mira a los ojos& 2resta atencin al modo en (ue dec#s las cosas& 2ercibe vuestra mano temblorosa% ve (ue vuestros ojos intentan evitarla& )o escucha lo (ue est'is diciendo4 eso es irrelevante&&& sabe (ue se trata de una historia (ue hab,is lo!rado inventar de camino del bar a casa& Sin embar!o% est' m's sincronizada con vuestro len!uaje corporal& - este es m's aut,ntico% por(ue a8n no pod,is controlarlo y en!a3ar con ,l& El hombre es capaz de abordar cual(uier problema de un modo intelectual& Le tiene miedo a la mujer por(ue el modo en (ue ella aborda un problema es muy intuitivo% instintivo& )in!una mujer es intelectual% inteli!ente% desde lue!o% pero no intelectual& La inteli!encia del hombre es de un tipo% y la inteli!encia de la mujer es de un tipo totalmente di"erente& La inteli!encia del hombre es la esencia de su intelecto% y la inteli!encia de la mujer nace de su poder intuitivo& )o hay un punto intermedio donde puedan encontrarse&&& no e/iste posibilidad para ello& Son polos opuestos% por eso se sienten tan atra#dos entre s#& Debido a (ue no pueden comprenderse e/iste misterio entre ellos4 ese misterio posee un !ran atractivo& De hecho% pod,is amar a una mujer toda vuestra vida% pero jam's ser,is capaces de entenderla& Se!uir' siendo un misterio% impredecible4 vive m's a trav,s de los estados de 'nimo (ue de los pensamientos% es m's parecida al clima y menos a un mecanismo& Amad a una mujer y lo sabr,is& 2or la ma3ana hay nubes y ella est' triste% y% de inmediato% no ha sucedido nada en particular y las nubes han desaparecido y una vez m's luce el sol y ella canta& ;Incre#ble para un hombre9 =<u, tonter#as pasan por una mujer> S#% son tonter#as por(ue% para un hombre% las cosas deber#an tener una e/plicacin racional& 5=2or (u, est's triste>6& +na mujer simplemente responde: 5Me siento triste6& A un hombre le resulta imposible entenderlo& $a de haber al!una razn para estar triste& =Solo estar triste> 5=2or (u, est's "eliz>6& +na mujer simplemente contesta (ue se siente "eliz& 1ive a trav,s de estados de 'nimo& 2or supuesto% a un hombre le resulta di"#cil vivir con una mujer&&& por(ue si las cosas son racionales% se pueden manejar& Si son irracionales% si sur!en de la nada% resultan muy di"#ciles de manejar& )in!8n hombre ha sido jam's capaz de manejar a una mujer& Al "inal termina por rendirse4 abandona todo el es"uerzo de manejarlo& El hombre es m's ar!umentativo& Esto han aprendido las mujeres: si si!uen hasta el "in de la discusin% ,l !anar'& De modo (ue no discuten% pelean& Se en"adan y lo (ue no pueden hacer mediante la l!ica lo hacen a trav,s de la "uria& Lo sustituyen todo por la ira y% desde lue!o% el hombre (ue piensa (ue no tiene sentido tomarse tantas molestias por al!o tan insi!ni"icante% termina por estar de acuerdo con ellas&

La mujer tiene sus propios ar!umentos: romper platos& 2or supuesto% esos platos son los viejos& *am's rompe los realmente hermosos& ?olpea al hombre con la almohada% pero !olpear a al!uien con una almohada no es un acto violento& +na almohada blanda representa una pelea muy poco violenta& Le arroja cosas% pero jam's apunta a darle& Apunta a(u# y all'& 2ero eso es su"iciente para dar la alarma en el vecindario& Es lo (ue ella (uiere% (ue todo el barrio se entere de lo (ue est' sucediendo& Eso aplaca al marido& Este se arrastra y suplica: 52erdname& Estaba e(uivocado desde el principio& Lo sab#a6& A medida (ue las parejas se asientan% el marido olvida todo sobre las discusiones& Cuando entra en la casa% respira hondo y se prepara para cual(uier cosa irracional (ue vaya a suceder& La mitad del mundo% el mundo e/terior% el mundo objetivo% ha de ser abordado mediante la razn& De modo (ue cuando se trate de un asunto del mundo e/terior% hay m's posibilidades de (ue el hombre ten!a razn& 2ero siempre (ue se trate de una cuestin del mundo interior% es m's posible (ue la mujer ten!a razn% por(ue en ese asunto la razn no es necesaria& As# (ue si vais a comprar un coche% prestad atencin al hombre% y si vais a ele!ir una i!lesia% prestad atencin a la mujer& 2ero es al!o casi imposible& Si ten,is esposa% no pod,is ele!ir el coche&&& es casi imposible& Ella lo ele!ir'& ;- no solo eso% sino (ue se sentar' en la parte de atr's y lo conducir'9 El hombre y la mujer han de lle!ar a una cierta comprensin de (ue en lo (ue ata3e al mundo de los objetos y las cosas% el hombre es m's propenso a tener razn y ser m's preciso& @l "unciona a trav,s de la l!ica% es m's cient#"ico% es m's occidental& Cuando una mujer "unciona m's intuitivamente% es m's oriental% m's reli!iosa& Es m's posible (ue su intuicin la !u#e al camino correcto& De manera (ue si vais a ir a una i!lesia% se!uid a vuestra mujer& 2osee una sensacin m's precisa para las cosas (ue son del mundo interior& - si am'is a una persona% a la lar!a se lle!a a esa comprensin y entre los dos amantes sur!e un acuerdo t'cito: (ui,n va a tener razn se!8n (u, cosas& - el amor siempre es comprensin& El hombre es un hacedor& La mujer es una amante% no una hacedora& El hombre es la mente% la mujer es el corazn& El hombre puede crear cosas% pero es incapaz de dar vida& 2ara eso es necesaria la receptividad de la tierra& La simiente cae en ella% desaparece bajo tierra y un d#a sur!e una vida nueva& As# es como nace un ni3o& $ace "alta una matriz para dar a luz&&& a un beb,% a lo sa!rado o a vosotros mismos& 7en,is (ue convertiros en una matriz& La mujer es paciente& ;2ensad en un hombre teniendo un beb, en su vientre durante nueve meses9 )o se puede concebir (ue un hombre sea capaz de tolerarlo&&& es imposible& Las mujeres son m's tolerantes% aceptan m's& =De dnde procede esa "ortaleza> De su receptividad& Cuando sois hacedores os a!ot'is& +n hombre y una mujer haciendo el amor&&& el hombre se a!ota4 la mujer se ve enri(uecida% nutrida% por(ue es la receptora& Al hacer el amor un hombre pierde ener!#a% una mujer la !ana& 2or eso las mujeres se han visto inhibidas en todo el mundo& ;Si no se las contuviera% el hombre morir#a9 Ser#a imposible para nin!8n hombre satis"acer a al!una mujer& +na mujer puede hacer el amor con una docena de personas en una noche y aun as# estar "resca% llena de ener!#a& +n hombre solo puede hacer el amor una vez% y lue!o se (ueda a!otado& El hombre e/pulsa ener!#a% la mujer la recibe& La mujer espera&&& eso no si!ni"ica (ue no ame% ama tremendamente4 nin!8n hombre puede amar con i!ual pro"undidad&&& pero ella espera& Con"#a en (ue las cosas acontecer'n en su momento justo% y precipitarlas no sirve para nada& +na mujer no est' tensa% sino llena de ener!#a% de ah# la belleza "emenina& En el 8tero de la madre el vulo simplemente espera& )o va a nin!una parte& El esperma del varn viaja% y lo hace a !ran velocidad& :ealmente es una distancia enorme la (ue recorre el esperma del varn hasta el vulo de la mujer4 empieza una !ran competencia& Los hombres son competitivos desde el mismo comienzo% incluso desde antes de nacer& Mientras hacen el amor con una mujer un hombre libera millones de espermas% y todos se precipitan hacia el vulo& Se re(uiere una !ran velocidad por(ue solo uno ser'

capaz de lle!ar hasta el vulo% no todos& Solo uno va a ser el !anador del 2remio )obel ;La verdadera Alimpiada empieza a(u#9 - se trata de una cuestin de vida o muerte% no es co. rriente& La competencia es !rande&&& millones de espermas luchando% avanzando a toda velocidad% y solo uno lle!ar' a su destino& 2ero el vulo "emenino simplemente est' a la espera&&& con !ran con"ianza& Es muy raro encontrar a un hombre (ue no sea un marido dominado&&& muy raro& De hecho% no sucede% y si al!una vez encontr'is a uno% entonces se trata de la e/cepcin (ue con"irma la re!la% nada m's& $ay razones psicol!icas para ello& El hombre pelea continuamente en el mundo% de modo (ue su ener!#a masculina se a!ota& Cuando lle!a a casa% (uiere volverse "emenino& <uiere reposar de su a!resin masculina& En la o"icina% en la "'brica% en el mercado% en la pol#tica&&& en todas partes ha estado peleando y peleando& En casa no (uiere pelear4 (uiere descansar% por(ue al d#a si!uiente el mundo volver' a empezar& 2or ello en el momento en (ue entra en casa se convierte en "emenino& 7odo el d#a la mujer ha sido "emenina% sin pelear4 no ha habido nadie con (uien pelear& Est' cansada de ser una mujer&&& y de la cocina% de todo y de los ni3os& <uiere dis"rutar de un poco de a!resividad y pelear y re3ir% y el pobre marido est' disponible& De modo (ue ella se convierte en el varn y el marido se convierte en la mujer4 esa es toda la base para la dominacin& El corazn si!ue siendo primitivo& - es bueno (ue las universidades no hayan encontrado todav#a un modo de ense3ar al corazn y de volverlo civilizado& Es la 8nica esperanza (ue tiene la humanidad para sobrevivir& La mujer es la 8nica esperanza (ue tiene la humanidad para sobrevivir& $asta ahora% el hombre ha sido dominante% y ello por una e/tra3a causa& Esta es (ue en lo m's hondo el hombre se siente in"erior& Debido a la in"erioridad% con el "in de compensarla% comenz a dominar a la mujer& Solo en un sentido es m's "uerte (ue la mujer: en "uerza muscular& En todos los dem's sentidos la mujer es mucho m's "uerte (ue el hombre& La mujer vive m's tiempo (ue el hombre% su"re menos (ue ,l debido a las en"ermedades& M's hombres se vuelven locos% el n8mero es casi el doble& - m's hombres se suicidan4 otra vez la cantidad es casi del doble& En todos los modos posibles% salvo en el muscular% la mujer es muy supenor&

La inteli!encia y la claridad "orman parte de la mente masculina& La absorcin y la tran(uilidad "orman parte dela mente "emenina& Solo una mujer puede absorber% por ello se (ueda embarazada&&& posee el 8tero& Esas dos cosas son necesarias& Si no sois inteli!entes% no ser,is capaces de entender (u, se os est' diciendo% no comprender,is (u, os est' impartiendo el Maestro& - si no sois "emeninos% no ser,is capaces de absorberlo% no podr,is (uedaros embarazados con ello& - ambas cosas son necesarias& Deb,is ser inteli!entes% muy inteli!entes para entenderlo& - ten,is (ue ser muy absorbentes para mantenerlo en vuestro interior% para (ue se convierta en una parte de vosotros& El hombre ha estado obli!ando a la mujer a ser silenciosa% no solo por "uera% sino tam. bi,n por dentro&&& obli!ando a la parte "emenina a estar (uieta& Mirad en vuestro interior& Si la parte "emenina dice al!o% de inmediato salt'is y replic'is: 5;Es il!ico9 ;Absurdo96& As perd,is muchas cosas en vuestra vida por(ue la cabeza no para de hablar4 no permite (ue la parte "emenina hable& Los alborotadores se convierten en l#deres& En las escuelas% todos los pro"esores inteli!entes eli!en a los mayores alborotadores como je"es de clase& En cuanto ocupan un puesto poderoso% toda la ener!#a (ue dedican a los problemas ad(uiere utilidad para el maestro& Esas mismas personas problem'ticas comienzan a crear disciplina& La mente masculina es un "enmeno alborotador&&& por ello abruma% domina& 2ero en lo m's hondo% aun(ue pod'is alcanzar poder% os perd,is la vida& i- en lo m's hondo la mente "emenina contin8a9 A menos (ue deis marcha atr's hacia lo "emenino y os entre!u,is% a menos (ue vuestra resistencia y lucha se conviertan en rendicin% no sabr,is lo (ue es la vida verdadera ni su celebracin& +no deber#a de ser como el a!ua&&& (ue "luye% "resca% siempre en movimiento hacia el oc,ano& - uno deber#a de ser como el a!ua: suave% "emenino% receptivo% cari3oso% no violento& +no no deber#a de ser como una roca& La roca da la impresin de ser "uerte% pero no lo es% y el a!ua da la impresin de ser muy d,bil% pero no lo es& <ue nunca os en!a3en las apariencias& Al "inal el a!ua vence a la roca y esta es destruida y se convierte en arena (ue es arrastrada al mar& Al "inal la roca desaparece&&& ante el a!ua blanda& La roca es masculina4 es la mente masculina% la mente a!resiva& El a!ua es "emenina% suave% cari3osa% en absoluto a!resiva& 2ero !ana el elemento no a!resivo& El a!ua siempre est' dispuesta a rendirse% pero mediante la rendicin con(uista&&& ese es el estilo de la mujer& La mujer siempre se rinde y con(uista a trav,s de ese acto& - el hombre (uiere con(uistar y el resultado "inal no es otra cosa (ue una rendicin& Complementar#os

El mundo ha vivido en dos partes& El hombre ha hecho su propio mundo mientras la mujer ha vivido en una sombra&&& ha creado su propio mundo en la sombra& Es muy desa"ortunado% por(ue un hombre o una mujer% para estar completos% para ser un todo% deben poseer todas las cualidades juntos& 7anto los hombres como las mujeres deber#an de ser tan suaves como un p,talo de rosa y tan duros como una espada&&& juntos& Entonces% sea cual "uere la oportunidad y siempre (ue la situacin lo re(uiera&&& Si la situacin necesita (ue se'is una espada% est'is listos4 si la situacin necesita (ue se'is un p,talo de rosa% est'is listos& Esta "le/ibilidad .entre el p,talo de rosa y la espada. enri(uecer' vuestra vida& Es muy di"#cil para una mujer decidirse% por(ue es m's "luida% m's un proceso y menos solidez& Esa es su belleza y !racia& Es m's parecida a un r#o% no para de cambiar& El hombre es m's slido% m's directo% se!uro% decisivo& De modo (ue siempre (ue sean necesarias decisiones% escuchad a un hombre& - cuando no se necesiten decisiones% sino "lotar a la deriva% entonces es la mujer la (ue puede ayudar al hombre a escucharla a ella& La mente "emenina puede revelar muchos misterios% i!ual (ue la mente masculina puede revelar muchos misterios4 pero as# como e/iste un con"licto entre la ciencia y la reli!in% de la misma manera hay un con"licto entre el hombre y la mujer& Se espera (ue un d#a el hombre y la mujer se complementen en vez de estar en con"licto% pero ese ser' el

mismo d#a en (ue la ciencia y la reli!in tambi,n se complementen& La ciencia escuchar' con comprensin lo (ue di!a la reli!in% y la reli!in escuchar' con comprensin lo (ue di!a la ciencia& )o habr' invasin% por(ue los campos son absolutamente di"erentes& La ciencia se mueve hacia el e/terior% la reli!in hacia el interior& Las mujeres son m's meditativas% los hombres m's contemplativos& 2ueden pensar mejor& Estupendo&&& cuando se re(uiera pensar% escuchad al hombre& Las mujeres pueden sentir mejor& Cuando sea necesario sentir% escuchad a las mujeres& - tanto sentir como pensar hacen (ue una vida sea completa& De manera (ue si de verdad est'is enamorados% os convertir,is en un s#mbolo de yinByan!& =$ab,is visto el s#mbolo chino del yinByan!> Dos peces casi se encuentran y "unden entre s# en un movimiento pro"undo% completando el c#rculo de ener!#a& $ombre y mujer% hembra% y macho% noche y d#a% trabajo y descanso% pensar y sentir: no son elementos anta!nicos% son complementarios& - si am'is a una mujer o a un hombre% os veis tremendamente potenciados en vuestro ser& As volv,is completos& El hombre y la mujer son dos partes de un todo4 su mundo tambi,n deber#a ser un todo% y deber#an compartir todas las cualidades sin distincin&&& nin!una cualidad deber#a ser catalo!ada como "emenina o masculina& Cuando hac,is (ue al!uien sea masculino% esa persona pierde !randes cosas en su vida& Se (ueda seco% se estanca% se vuelve duro% casi muerto& - la mujer (ue olvida por completo cmo ser dura% cmo ser una rebelde% est' destinada a convertirse en una esclava% por(ue solo posee cualidades blandas& Ahora bien% las rosas no pueden combatir con las espadas% ser#an aplastadas% ani(uiladas y destruidas& A8n no ha nacido un ser humano total& $a habido hombres y ha habido mujeres% pero no ha habido seres humanos&

La masculinidad puede tener dos direcciones% i!ual (ue le sucede a la "eminidad& La mente masculina puede ser a!resiva% violenta% destructiva&&& esa es solo una de las posibilidades4 los hombres han intentado eso% y como resultado la humanidad ha su"rido mucho& - cuando los hombres prueban ese aspecto ne!ativo de la masculinidad% de "orma natural las mujeres comienzan a adoptar la "eminidad ne!ativa% con el "in de no separarse de los hombres& De lo contrario% el abismo ser#a demasiado .!rande% insalvable& Cuando la "eminidad es ne!ativa% es inactividad% letar!o% indi"erencia& El hombre ne!ativo 8nicamente puede tener un puente con una mujer ne!ativa& La masculinidad positiva es iniciativa% creatividad% aventura& Son las mismas ener!#as% pero movi,ndose en un plano di"erente& La mente ne!ativa masculina se vuelve destructiva% la mente positiva masculina se vuelve creativa& La destructividad y la creatividad no son dos cosas% sino dos aspectos de una ener!#a& La misma ener!#a puede tornarse en a!resin y en iniciativa& Cuando la a!resin es iniciativa% posee una belleza propia& Cuando la violencia se trans"orma en aventura% en e/ploracin% e/ploracin de lo nuevo% de lo desconocido% tiene un bene"icio tremendo& - lo mismo sucede con lo "emenino& La inactividad es ne!ativa% la receptividad es positiva& Se parecen% tienen un aspecto muy similar& As har'n "alta ojos muy penetrantes para ver la di"erencia entre lo inactivo y lo receptivo& La inactividad es% sencillamente% aburrimiento% muerte% desesperanza& )o hay nada (ue esperar% nunca va a suceder nada& Es caer en un letar!o% en una especie de indi"erencia& Lo receptivo es una bienvenida% es una espera% tiene una ple!aria en su interior& La receptividad es un an"itrin% la receptividad es un 8tero& La indi"erencia y el letar!o son venenos& 2ero lo mismo (ue se vuelve indi"erencia puede trans"ormarse en desape!o% y entonces posee un sabor por completo di"erente& La indi"erencia se parece al desape!o% pero no lo es4 la indi"erencia es% sencillamente% "alta de inter,s& El desape!o no es la ausencia de inter,s&&& el desape!o es el inter,s absoluto% un inter,s tremendo% pero a8n con la capacidad de no a"errarse& Dis"rutad del momento mientras est' ah#% y cuando el momento comience a desaparecer% como todo est' destinado a desaparecer% dejadlo ir& Eso es desape!o& +n hombre% para ser realmente masculino% ha de ser aventurero% creativo% ha de ser capaz de tomar tantas iniciativas en la vida como le sea posible& La mujer% para ser de verdad una mujer% ha de ser un estan(ue de ener!#a detr's del hombre% para (ue la aventura pueda disponer de tanta ener!#a como sea posible& La ener!#a ser' necesaria para (ue la aventura pueda tener cierta inspiracin% cierta poes#a% de modo (ue el alma aventurera pueda relajarse en la mujer y verse rellenada con vida% rejuvenecida& El hombre y la mujer% juntos% movi,ndose de manera positiva% son un todo& - la verdadera pareja .y hay muy pocas parejas verdaderas. es una en la (ue cada uno se ha unido con el otro de una "orma positiva& Si el poeta sabe (ue la mujer est' detr's de ,l% apoy'ndolo% su poes#a puede alcanzar !randes alturas& Si el hombre sabe (ue la mujer est' siempre con ,l% posee una !ran "ortaleza4 puede lanzarse a cual(uier aventura& En cuanto siente (ue la mujer no est' con ,l% se le a!ota la ener!#a& En ese momento solo le (uedan sue3os4 pero son impotentes&&& carecen de ener!#a% no se pueden llevar a cabo& El "actor de realizacin es la mujer& El "actor de so3ar es el hombre& En la b8s(ueda de Dios% o de la verdad% el hombre ha de conducir y la mujer ha de se!uir& En vuestro interior el animus ha de convertirse en maestro y el anima en disc#pulo&&& y recordad% ajenos a (ue se'is hombre o mujer& La mujer es inactiva& El hombre es din'mico& 2or eso veis a las mujeres con aspecto apacible y a los hombres con aspecto in(uieto& Incluso cuando erais beb,s% beb,s pe(ue3os% la di"erencia estaba ah#& El ni3o beb, es muy in(uieto% intenta a!arrar esto% a!arrar lo otro% trata de lle!ar a al!una parte4 es un incordio& - la ni3a beb, jam's es un incordio4 se sienta abrazando en silencio a su mu3eca& +n tremendo reposo&&& El principio del reposo es la mujer y el principio de la in(uietud es el hombre% de ah# las redondeces y la belleza de una mujer y el estado constantemente "ebril de un hombre& 2ero para crecer necesitar,is el principio de la in(uietud en vosotros% por(ue el

crecimiento si!ni"ica cambio& La mujer es b'sicamente ortodo/a% el hombre b'sicamente es poco convencional& La mujer siempre apoya el statu quo, y el hombre ya est' dispuesto a ir en pos de cual(uier est8pida revolucin& Apoya cual(uier cosa en cambio& <ue sea un cambio para bien o para mal es de poca importancia& 5El cambio es bueno6& La mujer siempre es partidaria de lo viejo% de lo establecido% sin importar (ue sea bueno o malo& 5Como siempre ha sido as#% ha de ser as#6& El desarrollo re(uiere (ue en vosotros se "unda el principio del estancamiento& Si la mujer (ue hay en vosotros est' helada% debe "undirse para (ue pod'is convertiros en r#o& 2ero el r#o tambi,n necesita el apoyo de las riberas&&& (ue son est'ticas% no lo olvid,is& Si el r#o careciera de riberas% jam's lle!ar#a hasta el oc,ano& - si el r#o estuviera helado% jam's lle!ar#a hasta el oc,ano& De modo (ue el r#o ha de derretirse% convertirse en a!ua% y aun as# re(uerir' el apoyo de las riberas% (ue son est'ticas& Lo repito: el hombre ha de ser masculino y la mujer ha de ser "emenina% pero de un modo positivo& Entonces estar juntos es una meditacin% realmente es una !ran aventura& Entonces estar juntos aporta sorpresas nuevas cada d#a& Entonces la vida es una danza entre esas dos polaridades% (ue se ayudan y se nutren& El hombre solo no ser' capaz de lle!ar muy lejos& La mujer sola simplemente ser' un estan(ue de ener!#a sin posibilidad al!una de movimiento din'mico& Cuando ambos est'n juntos son complementarios& )in!uno est' por encima del otro& Los complementarios jam's est'n arriba o abajo% son i!uales& )i el hombre ni la mujer est'n arriba% son complementarios& *untos con"orman un todo y juntos pueden crear al!o sa!rado (ue no resulta posible para nin!uno por separado& Sed totales& :eclamad a(uello (ue os ha sido ne!ado por la sociedad4 no tem'is hacerlo& )o tem'is&&& si sois hombre% no tem'is ser mujer a veces& Al!uien ha muerto4 no pod,is llorar por(ue sois hombres y las l'!rimas solo son para las mujeres& <u, cosas tan hermosas son las l'!rimas&&& ne!adas a los hombres& Entonces el hombre se vuelve m's y m's duro% violento% ansioso& Entonces no es de e/tra3ar (ue nazcan personas como Adol"o $itler& +n hombre cuyas l'!rimas han desaparecido est' destinado a convertirse en Adol"o $itler un d#a cual(uiera& Est' destinado a convertirse en ?en!is Can% cuyas l'!rimas han desaparecido& Entonces ser' incapaz de sentir simpat#a4 se volver' tan duro (ue no ser' capaz de sentir lo (ue le est' haciendo a la !ente& $itler mat a millones sin el m's leve remordimiento de consciencia& Es realmente el hombre4 la mujer ha desaparecido por completo&&& la compasin% el amor% todo ha desaparecido& Las l'!rimas han desaparecido& Me !ustar#a (ue los hombres tambi,n pudieran llorar como las mujeres& Dejad (ue las l'!rimas "luyan% os suavizar'n los corazones& As har'n m's l#(uidos y "luidos& Derretir'n la estructura de vuestra ventana y os permitir'n disponer de un cielo m's !rande& A las mujeres no se les permite re#r estruendosamente% va contra la !racilidad "emenina& ;<u, tonter#a9 Si no pod,is re#r con intensidad% os perd,is mucho& La risa debe sur!ir del vientre& La risa debe ser tan hilarante como para sacudir todo el cuerpo& )o deber#a ser embria!adora& 2ero las mujeres sonr#en4 no r#en& +na risa estruendosa es tan poco "emenina& Entonces las damas llevan una vida "ebril& 2oco a poco se vuelven m's on#. ricas% irreales% poco aut,nticas& )o os volv'is damas y caballeros& 1olveos completos& Corte+o

As enamor'is de una mujer por(ue es tan nueva: la "isiolo!#a% las proporciones de su cuerpo% la cara% los ojos% las cejas% el color del cabello% el modo en (ue camina% en (ue se vuelve% en (ue dice hola% en (ue mira& 7odo es nuevo% todo el territorio desconocido& As !ustar#a investi!ar ese territorio4 es tentador% muy tentador& Est'is atrapados% hipnotizados& - cuando empez'is a acercaros% ella empieza a alejarse4 eso es parte del jue!o& Cuanto m's se aleja% m's cautivadora se vuelve& Si simplemente dijera: 5S#% estoy lista6% la mitad del entusiasmo morir#a en ese mismo instante& De hecho% ser#ais vosotros (uienes empezar#ais a pensar cmo alejaros& 2or ende% ella os brinda la oportunidad de perse!uida&

$ay dos tipos de seduccin& Cuando un hombre seduce a una mujer% es en,r!ico& Lo intenta de todas las maneras% toma la iniciativa% pone una trampa% realiza todos los es"uerzos (ue puede& +na mujer seduce de un modo totalmente di"erente& )o toma la iniciativa% no pone nin!una trampa% no persi!ue al hombre4 de hecho% "in!e no tener mucho inter,s& El hombre puede "allar% pero la mujer jam's "alla&&& esa es la seduccin "emenina& Su trampa es muy sutil& )o se puede huir de ella4 carece de escapatorias& - sin perse!uiros% os persi!ue& As obsesiona en sue3os&&& jam's llama a vuestra puerta% pero os obsesiona en sue3os4 jam's muestra al!8n inter,s% pero se convierte en la "antas#a m's pro"unda de vuestro ser& Ese es el truco "emenino& La ener!#a "emenina escapa& Ese es el jue!o& )o es (ue una mujer realmente desee escapar4 practica al jue!o del escape& Si un hombre aborda a una mujer y esta se encuentra preparada para irse a la cama con ,l% el hombre empezar' a sentirse un poco preocupado& =<u, le pasa a la mujer> 2or(ue no se ha ejecutado el jue!o& &&& La belleza del amor no radica tanto en el amor como en el jue!o amoroso& Se realizan tantos es"uerzos&&& el cortejo& 2ero este solo es posible si la mujer retrocede& Comprobadlo& Siempre (ue est,is hablando con una mujer% si os interesa% re. troceder' y vosotros avanzar,is& 2ero siempre hay una pared% de manera (ue la mujer choca contra la pared4 entonces (ueda atrapada& Siempre avanza hacia la pared&&& ;tambi,n eso es intencionado9 7odo es intencional& Dorma parte del jue!o% y es un jue!o hermoso& La !ente jam's se encuentra tan "eliz como durante el cortejo% por(ue se trata de una persecucin& 'sicamente el hombre es un cazador% de modo (ue cuando la mujer es perse!uida% y se aleja% tratando de esconderse% evit'ndolo% dici,ndole (ue no% el hombre se enciende m's y m's& El desa"#o se toma intenso4 hay (ue con(uistar a la mujer& En ese momento est' dispuesto a morir por ella% o a hacer lo (ue sea necesario% pero hay (ue con(uistarla& Debe demostrar (ue no es un hombre corriente& 2ero una vez (ue est'n casados% entonces&&& por(ue todo el inter,s radicaba en la persecucin% en lo desconocido% en (ue en apariencia la mujer era incon(uistable& 2ero% una vez (ue ha sido con(uistada% =cmo se puede mantener el viejo inter,s> Como mucho se puede "in!ir% pero el viejo inter,s no se puede mantener& $ab,is observado (ue la misma mujer (ue hoy es hermosa puede (ue ma3ana no lo sea% o (ue incluso se convierta en un incordio> $oy os mor#s por conse!uirla% ;y ma3ana (uer,is moriros para deshaceros de ella9 Es e/tra3o&&& =(u, "ue de la belleza> La belleza est' en vuestro interior& - cuando le conced,is a la mujer libertad para ser ella misma% o al hombre libertad para ser ,l mismo% "uncionan como un espejo& En cuanto empez'is a decir: 5Deber#as ser esto o a(uello6% no permit#s (ue el hombre o la mujer sean un espejo% comenz'is a convertirlos en una pel#cula vir!en dentro de una c'mara "oto!r'"ica& +n espejo siempre est' vac#o% por eso puede se!uir re"lejando de "orma continua% toda la eternidad& La pel#cula vir!en se acaba solo en un re"lejo% por(ue solo a"erra ese re"lejo& )o es un espejo& Si nuestras relaciones con las personas contuvieran esta !ran comprensin% (ue al otro deber#a permit#rsele libertad total para permanecer siendo lo (ue sea% (uiz' con cada momento se podr#a revelar m's y m's belleza& Cuando las personas no son posesivas entre s# sienten la belleza& En cuanto se casan% las cosas comienzan a ponerse di"#ciles% por(ue una nueva posesin hace acto de presencia& - siempre veis lo (ue dese'is ver& Cuando la mujer no estaba disponible% representaba un desa"#o&&& y cuanto mayor el desa"#o% m's hermosa era& 2ero una vez (ue est' encadenada% el desa"#o se ha perdido y la belleza desaparece& Los m's !randes amantes son a(uellos (ue jam's se encuentran& El encuentro es una tra!edia& 2arece (ue en la vida todo lo (ue os resulta hermoso solo es hermoso por(ue no es vuestro&&& la hierba es m's verde del otro lado de la valla& )o es la realidad% por(ue el vecino tiene el mismo problema&&& cuando ve vuestro jard#n% la hierba es m's verde& Es un espejismo (ue crea la distancia& A los amantes (ue mejor les va en el mundo es a a(uellos (ue no se conocen& 2rovocan las historias m's rom'nticas y hermosas&&& sin ri3as ni peleas& - jam's lle!an a

averi!uar (ue 5Esta no es la mujer para m# ni yo soy el hombre para esta mujer6& )unca alcanzan la su"iciente intimidad para saber eso& 2ero% por des!racia% la mayor#a de los amantes lle!an a casarse& Es el accidente m's desdichado de la vida& Eso destruye toda la belleza4 de lo contrario% habr#an sido Laila y Majnu% :omeo y *ulieta% 7rist'n e Isolda% !randes amantes de la historia& 2ero esos !randes amantes jam's vivieron juntos en un apartamento de un dormitorio& 2rimero cre'is a un hombre hermoso y lue!o os pon,is a perse!uirlo& - pasados unos d#as de vivir con un hombre o una mujer hermosos% todas las "antas#as se desmoronan& De pronto sois conscientes% como si os hubieran en!a3ado% de (ue esa mujer tiene un aspecto corriente& - pensabais (ue era una Laila o *ulieta% o pensabais (ue era un Majnu o :omeo% y de repente% despu,s de unos d#as% los sue3os se han evaporado y la mujer se ha vuelto corriente o el hombre se ha vuelto corriente4 entonces os sent#s dis!ustados% como si la otra persona os hubiera en!a3ado& )adie os ha en!a3ado y nada ha desaparecido del hombre o la mujer4 lo (ue se ha es"umado es vuestra propia "antas#a&&& por(ue las "antas#as no se pueden mantener& 2od,is so3ar con ellas% pero no pod,is mantenerlas durante mucho tiempo& Las "antas#as son "antas#as9 De modo (ue si de verdad (uer,is continuar en vuestras "antas#as% entonces% al ver a una mujer hermosa% alejaos de inmediato de ella todo lo (ue pod'is& Entonces siempre la recordar,is como la mujer m's hermosa del mundo& De esa manera la "antas#a jam's entrar' en contacto con la realidad& )o se (uebrar'& Siempre podr,is suspirar y cantar y llorar por la hermosa mujer&&& ;pero nunca os acer(u,is a ella9 Cuanto m's os apro/im,is% m's realidad% m's realidad objetiva% se revelar'& - cuando se produzca un cho(ue entre la realidad objetiva y vuestra "antas#a% desde lue!o ya sab,is (ui,n saldr' derrotada: vuestra "antas#a& )o se puede vencer a la realidad objetiva& El matrimonio deber#a tener lu!ar 8nicamente cuando la luna de miel ha lle!ado a su "in& Cuando dos personas% (ue se conocen bien% deciden estar juntas% no se trata de una cuestin de con(uista ni de al!o nuevo& )o es (ue se deciden por el matrimonio por(ue (uieren conocerse4 se deciden por el matrimonio por(ue se conocen& Es al!o totalmente di"erente& es)'$r#m#ento Siempre (ue dos personas se conocen% se crea un mundo nuevo& 2or el solo hecho de conocerse cobra e/istencia un "enmeno nuevo% (ue antes no estaba% (ue nunca antes e/isti& - a trav,s de ese "enmeno nuevo las dos personas e/perimentan un cambio y una trans"ormacin& 2or separado% sois una cosa4 juntos% de inmediato os trans"orm'is en otra& $a sucedido al!o nuevo& +na mujer% cuando se convierte en amante% deja de ser la misma mujer& +n hombre% cuando se convierte en padre% deja de ser el mismo hombre& )ace un beb,% y en cuanto nace% la madre tambi,n nace& Eso jam's e/isti con anterioridad& La mujer e/ist#a% pero nunca la madre& - una madre es al!o absolutamente nuevo& La relacin es creada por vosotros% pero% a su vez% la relacin os crea& Cuando un hombre ha vivido con muchas mujeres% ha realizado muchas clases de trabajo .ha sido zapatero% carpintero% in!eniero% pintor y m8sico.% naturalmente es muy rico& Cada mujer con la (ue ha vivido le ha dado al!o de color% y cada trabajo (ue ha ejecutado le ha abierto una puerta nueva a su ser& Despacio% despacio% est'n abri,ndose muchas puertas hacia su ser4 su consciencia se e/pande% se vuelve enorme% inmenso& Sois vuestra propia e/periencia& 2or ende% e/perimentad m's& Antes de asentaros% e/perimentad todo lo (ue os sea posible& La persona verdadera jam's se asienta4 la persona verdadera siempre permanece sin ho!ar% una trotamundos% va!abunda del alma& 2ermanece continuamente en una b8s(ueda% pre!untando% aprendiendo&&& nunca deja de aprender& )o ten!'is prisa por ser versados% continuad aprendiendo& Lle!ar a ser versado es "eo% no abandonar jam's el aprendizaje posee una tremenda belleza y !racia% por(ue es la misma vida& Cuando conse!u#s libertad% al principio os precipit'is hacia ella& Empez'is a hacer todo

tipo de cosas (ue siempre hab,is (uerido hacer pero (ue no se os permit#a& Lue!o las cosas no tardan en asentarse& Sois conscientes de (ue todas las mujeres son parecidas% i!ual (ue todos los hombres son parecidos& <uiz' haya di"erencias% pero son peri",ricas& Al!uien tiene el pelo ne!ro y al!uien tiene el pelo rubio% al!uien tiene ojos azules y al!uien tiene ojos ne!ros&&& solo di"erencias peri",ricas& 2ero a medida (ue ad(uir#s m's y m's consciencia de muchas personas% a medida (ue os relacion'is con muchas personas% una cosa se os vuelve absolutamente clara: (ue todos los hombres son parecidos .casi i!uales. lo mismo (ue todas las mujeres& Entonces empez'is a asentaros& Entonces empez'is a asentaros con una mujer% con un hombre% en una relacin m's #ntima& Emprend,is un tipo de viaje totalmente di"erente% una nueva pere!rinacin de intimidad% una intimidad no impuesta& Cuanto m's hondo (uer,is lle!ar a la otra persona% m's tiempo se necesita% m's paciencia y muchas clases de situaciones se necesitan& El primer amor es realmente !rande% por(ue es el primero&&& por lo dem's es muy peli!roso& Es el primero% por ende es muy rom'ntico% pero el romance desaparecer' pronto& )o va a convertirse en un cimiento estable4 no va a convertirse en vuestro verdadero matrimonio& +n hombre% antes de decidir casarse% deber#a haber conocido a muchas mujeres& - la mujer deber#a haber conocido a muchos hombres& Solo entonces se puede ele!ir% solo entonces pod,is sentir con (ui,n est'is en sinton#a& Solo entonces pod,is entender con (ui,n empez'is a elevaros& Antes de poder comprometeros necesit'is tener una !ran e/periencia de otras personas& 2ero ahora nuestra ideolo!#a si!ue siendo anterior a la tecnolo!#a& En el pasado era peli!roso% por(ue la mujer pod#a (uedarse embarazada y habr#an sur!ido problemas para ella% para la "amilia% para toda su vida& 2or eso jam's se cuestion (ue el hombre tuviera (ue lle!ar vir!en al matrimonio& Sin embar!o% para la mujer ha sido en todo el mundo un re(uisito absoluto ser vir!en& =2or (u, este doble rasero> =2or (u, la mujer deber#a ser vir!en> =- por (u, no el hombre> La respuesta (ue se da es (ue los chicos son chicos&&& =y las chicas no son chicas> Sencillamente se deb#a a (ue para la mujer no hab#a una proteccin tecnol!ica& 2ero ahora esa proteccin e/iste& Despu,s de la invencin del "ue!o% la p#ldora es la invencin m's !rande del mundo& - los m's !randes revolucionarios no son nada comparados con la revolucin (ue ha producido la p#ldora en el mundo& 2uede (ue no se'is conscientes de (ue la p#ldora ha cambiado el mundo&&& por(ue ha cambiado todo el cdi!o se/ual& 1iv#s en una era postecnol!ica& )o es necesario (ue ten!'is ideolo!#as pretecnol!icas4 todas son da3inas& Atrora "ueron necesarias% pero ya no& Solo entorpecen vuestro pro!reso4 son car!as innecesarias& Las llev'is sin motivo y os perturban la vida& Los hombres y las mujeres deber#an conocerse% y no deber#a haber prisa al!una para casarse& Despacio% lentamente% aprender,is el arte del amor% y tambi,n aprender,is con (ui,n e/iste una a"inidad espiritual& )o e/iste necesidad para el matrimonio& Si am'is a una mujer% viv#s con ella& Cuando el amor desaparece% os desped#s con pro"unda !ratitud: 57odos los d#as (ue pas, conti!o "ueron memorables& Los llevar, en mi mente% en mi memoria% como una hermosa "ra!ancia& Me acompa3ar'n como un sue3o% un sue3o hermoso& 2ero ahora ha lle!ado el momento de (ue nos marchemos% !ozosamente& A partir de ahora seremos ami!os6&&& no hay necesidad de convertirse en enemi!os& - ambos se cansan% es simplemente humano& La "amilia es inhumana& As obli!a a vivir con una mujer a la (ue odi'is& As obli!a a yacer con un hombre al (ue (uer,is matar& ;Es prostitucin% no es "amilia9 Mi de"inicin de la prostitucin es hacer el amor con una mujer a la (ue no se ama% hacer el amor con un hombre al (ue no se ama& Se trata simplemente de un caso de prostitucin a lar!o plazo& +na prostituta est' disponible solo por una noche4 pa!'is por ello& 1uestra esposa est' disponible toda vuestra vida% y pa!'is por ello& Es un acuerdo econmico% "inanciero& $ab,is comprado a la mujer para toda la vida&

Las personas deber#an estar juntas por amor% 8nicamente por amor& - en cuanto sientan (ue el amor ya no est'% y (ue permanecer juntas es un "oco de tensin y ansiedad% lo mejor es despedirse antes de (ue las cosas se tornen demasiado amar!as& Marchaos a la primera se3al de "rustracin% aburrimiento& Encontrad nuevos ami!os& De acuerdo con mi visin% los matrimonios deber#an ser disueltos& La !ente puede vivir junta toda la vida si as# lo (uiere% pero no se trata de una necesidad le!al& La !ente deber#a moverse% tener tantas e/periencias de amor como sea posible& )o deber#a ser posesiva& Esto destruye el amor& - tampoco deber#a ser pose#da% por(ue tambi,n eso destruye el amor& 7odos los seres humanos son merecedores de ser amados& )o hay necesidad de estar atado a una sola persona de por vida& Ese es uno de los motivos por los (ue todas las personas del mundo parecen aburridas& =2or (u, no pueden re#r> =2or (u, no pueden bailar> Se hallan encadenadas con cadenas invisibles: el matrimonio% la "amilia% el marido% la esposa% los hijos& Est'n abrumados por todo tipo de deberes% responsabilidades% sacri"icios& =- (uer,is (ue sonr#an y r#an y bailen de ale!r#a> 2ed#s lo imposible& $aced (ue el amor de la !ente sea libre% (ue las personas no sean posesivas& 2ero esto solo puede suceder si en la meditacin descubr#s vuestro ser& )o es al!o a practicar& )o os estoy diciendo% 5Esta noche id con otra mujer como pr'ctica6& )o obtendr,is nada% y pod,is lle!ar a perder a vuestra esposa& - por la ma3ana parecer,is tontos& )o es una cuestin de pr'ctica% sino de descubrir vuestro ser& Con el descubrimiento del ser sur!e la calidad del amor impersonal& Entonces simplemente am'is& - contin8a e/tendi,ndose& 2rimero a los seres humanos% poco despu,s a los animales% p'jaros% 'rboles% monta3as% estrellas& Lle!a un d#a en (ue toda esta e/istencia es vuestra amada& Ese es vuestro potencial& - cual(uiera (ue no est, alcanz'ndolo desperdicia su vida& El matrimonio es un asunto espiritual% no un "enmeno "#sico% en absoluto& Es una sinton#a espiritual& Estableceos solo cuando empec,is a sentir por al!una mujer o al!8n hombre (ue una !ran m8sica sur!e% (ue penetra al!o del m's all'& De lo contrario% no deber#ais tener prisa& ,nt#m#dad =2or (u, es as#> =Cu'l es la necesidad de comprender a la mujer o al hombre> Se debe a (ue todo hombre tiene una parte "emenina en su ser% y toda mujer una parte masculina en su ser& El 8nico modo de entenderla% el m's sencillo% el m's natural% es mantener una relacin pro"unda e #ntima con al!uien& Si sois hombres% mantened una relacin pro"unda e #ntima con una mujer& Dejad (ue se desarrolle la con"ianza% para (ue todas las barreras se disuelvan& Acercaos tanto el uno al otro para (ue pod'is mirar en lo m's hondo de la mujer y la mujer en lo m's hondo de vosotros& )o se'is deshonestos con el otro&

Si est'is teniendo muchas relaciones al mismo tiempo% ser,is deshonestos% no dejar,is de mentir& 7endr,is (ue mentir% (ue ser insinceros% tendr,is (ue decir cosas (ue no (uer,is&&& y todas ser'n sospechosas& :esulta muy di"#cil crear con"ianza con una mujer si manten,is al!una otra relacin& Es "'cil en!a3ar a un hombre% por(ue ,l vive a trav,s del intelecto4 pero es muy di"#cil% casi imposible% en!a3ar a una mujer% por(ue vive intuitivamente& )o ser,is capaces de mirarla directamente a los ojos4 tendr,is miedo de (ue comience a leeros el alma y todas las cosas en!a3osas y deshonestas (ue ocult'is& De modo (ue si est'is teniendo muchas relaciones% no podr,is sumer!iros en pro"undidad en la psi(ue de la mujer& - eso es lo 8nico (ue se re(uiere: conocer vuestra propia parte "emenina interna& La relacin se convierte en un espejo& La mujer empieza a mirar en vosotros y comienza a encontrar su propia parte masculina4 el hombre mira en la mujer y empieza a descubrir su propia "eminidad& - cuanto m's conscientes se'is de vuestra "eminidad .el otro polo.% m's completos pod,is ser% m's inte!rados& Cuando vuestro hombre interior y mujer interior han desaparecido en el otro% se han disuelto en el otro% cuando ya no est'n separados% cuando se han convertido en un todo inte!rado% os hab,is convertido en un individuo& Carl ?ustav *un! lo llama el proceso de individuacin& *u!ar con muchas personas os mantendr' super"iciales% entretenidos% ocupados% pero sin crecer4 y lo 8nico (ue importa en 8ltima instancia es el crecimiento% el crecimiento de la inte!racin% de la individualidad% de un centro en vosotros& y ese crecimiento necesita (ue conozc'is a vuestra otra parte& Intentad encontrar en el otro el ser verdadero (ue est' oculto& )o deis por hecho a nadie& Cada individuo es tal misterio (ue si continu'is inda!ando en ,l descubrir,is (ue es interminable& Soledad

+na relacin si!ni"ica al!o completo% acabado% cerrado& El amor jam's es una relacin4 el amor es una unin& Siempre es un r#o (ue "luye sin "in& El amor no conoce un "reno completo4 la luna de miel empieza pero nunca acaba& )o es como una novela (ue comienza en determinado punto y termina en determinado punto& Se trata de un "enmeno en curso& Los amantes terminan% el amor prosi!ue& Es al!o continuo& Es un verbo% no un sustantivo& =- por (u, reducimos la belleza de la unin a la relacin> =2or (u, tenemos tanta prisa> 2or(ue unirse es inse!uro y la relacin es una se!uridad% la relacin posee una certeza& +nirse es el simple encuentro de dos desconocidos% (uiz' al!o (ue dura una noche para despedimos por la ma3ana& =Sabemos (u, va a pasar ma3ana> - tenemos tanto miedo (ue (ueremos convertirlo en una certidumbre% (ueremos (ue sea predecible& )os !ustar#a (ue el ma3ana estuviera de acuerdo con nuestras ideas4 no le brindamos libertad para (ue se e/prese como es& De modo (ue de inmediato reducimos cada verbo a sustantivo& Est'is enamorados de un hombre o una mujer y de inmediato empez'is a pensar en casaros& En hacer (ue sea un contrato le!al& =2or (u,> =Cmo es (ue la ley entra en el amor> Lo hace por(ue el amor no est' presente& Solo se trata de una "antas#a y sab,is (ue la "antas#a .desaparecer'& 2ero antes de (ue desaparezca% asentaos4 antes de (ue desaparezca% haced al!o para (ue sea imposible de separar& En un mundo mejor% con personas m's meditativas% con un poco m's de iluminacin en la 7ierra% la !ente amar#a% amar#a inmensamente% pero su amor se!uir#a siendo una unin% no una relacin& - no di!o (ue ese amor lle!ar' a ser 8nicamente moment'neo& E/isten todas las posibilidades de (ue ese amor sea m's pro"undo (ue el vuestro% (ue posea una cualidad m's elevada de intimidad% (ue ten!a m's poes#a y m's de Dios en ,l& - e/iste toda la posibilidad de (ue ese amor dure m's de lo (ue vuestra as# llamada relacin pueda lle!ar a durar jam's& 2ero no lo !arantizar#a la ley% ni los tribunales ni la polic#a& La !arant#a ser#a interior& Ser#a un compromiso desde el corazn% una comunin silenciosa& Alvidad las relaciones y aprended a relacionaros& En cuanto est'is en una relacin em. pez'is a dar por hecho al otro& Eso es lo (ue destruye todas las aventuras amorosas& La mujer piensa (ue conoce al hombre% el hombre piensa (ue conoce a la mujer& )in!uno conoce al otro& Es imposible conocerlo% ya (ue si!ue siendo un misterio& y tomar al otro por sentado es un insulto% una "alta de respeto& 2ensar (ue conoc,is a vuestra esposa es muy% muy desa!radecido& =Cmo pod,is conocer a la mujer> =Cmo pod,is conocer al hombre> Son procesos% no cosas& La mujer (ue conoc#ais ayer no est' a(u# hoy& 2or el ?an!es ha pasado mucha a!ua4 ella es otra persona% completamente di"erente& 1olved a relacionaros% empezad otra vez% no lo deis por hecho& El hombre con el (ue os acostasteis anoche&&& volved a mirarlo a la cara por la ma3ana& -a no es la misma persona% tanto ha cambiado& 7anto% incalculablemente tanto ha cambiado& Esa es la di"erencia (ue hay entre una cosa y una persona& El mobiliario en la habitacin es el mismo% pero el hombre y la mujer ya no son los mismos& E/plorad de nuevo% empezad otra vez& Eso es lo (ue (uiero decir con relacionaros& :elacionarse (uiere decir (ue siempre est'is empezando% continuamente trat'is de conoceros& +na y otra vez os present'is al otro& 7rat'is de ver las muchas "acetas de la personalidad del otro& Intent'is penetrar m's y m's hondo en su reino de sentimientos interiores% en los pro"undos recovecos de su ser& Intent'is desentra3ar un misterio% (ue no se puede desentra3ar& Ese es el !ozo del amor: la e/ploracin de la consciencia& - si os relacion'is% y no reduc#s eso a una relacin% entonces la otra persona se convertir' en un espejo para vosotros& Al e/plorarla% no sois conscientes de (ue tambi,n os e/plor'is a vosotros& Al pro"undizar en el otro% conociendo sus sentimientos% sus pensamientos% sus remordimientos m's hondos% estar,is conociendo tambi,n los vuestros& Los amantes se convierten en espejos y entonces el amor se convierte en una meditacin& +na relacin es al!o "eo%

relacionase es al!o hermoso&

En una relacin ambas personas se vuelven cie!as a la otra& 2ensad& =Cu'nto tiempo ha pasado desde la 8ltima vez (ue mirasteis a vuestra esposa a los ojos> =Cu'nto tiempo ha pasado desde la 8ltima vez (ue visteis a vuestro marido> <uiz' a3os& =<ui,n mira a su propia esposa> -a hab,is dado por hecho (ue la conoc,is& =<u, m's hay para mirar> As interesan m's los desconocidos (ue las personas (ue conoc,is% pues ya est'is al corriente de toda la topo!ra"#a de sus cuerpos% sab,is cmo responden% sab,is (ue todo lo (ue ha pasado va a pasar de nuevo una y otra vez& Es un c#rculo repetitivo& )o es as#% en realidad no lo es& *am's se repite al!o4 todo es nuevo cada d#a& Lo (ue pasa es (ue vuestros ojos envejecen% vuestras suposiciones envejecen% vuestro espejo acumula polvo y os volv,is incapaces de re"lejaros mutuamente& Cuando di!o relacionaros% me re"iero a (ue permanezc'is continuamente en una luna de miel& Continuad busc'ndoos% encontrando maneras nuevas de amaros% de estar juntos& Cada persona es un misterio in"inito% ina!otable% insondable% de modo (ue no es posible (ue al!una vez pod'is decir: 5La he conocido6% o: 5Lo he conocido6& Como mucho podr,is decir: 5$e intentado todo lo (ue he podido% pero el misterio si!ue siendo un misterio6& De hecho% cuanto m's conoc,is% m's misteriosa se vuelve la otra persona& Entonces el amor es una aventura constante& Si sois capaces de encontrar la intimidad% la intimidad espiritual con un hombre o con una mujer% entonces habr' una unin natural (ue no re(uiere nin!una ley (ue la re"uerce& Entonces e/perimentar,is un !ozo espont'neo por estar juntos& Mientras dure% ma!n#"ico4 cuando desaparezca% no tendr' sentido se!uir juntos&&& ;nin!uno en absoluto9 2or(ue de ese modo os estar,is aplastando% mat'ndoos4 en ese caso sois maso(uistas o s'dicos&&& sois neurticos& )o e/iste necesidad para el matrimonio& Si am'is a una mujer% viv#s con ella& Cuando el amor desaparece% os desped#s con pro"unda !ratitud: 57odos los d#as (ue pas, conti!o "ueron memorables& Los llevar, en mi mente% en mi memoria% como una hermosa "ra!ancia& Me acompa3ar'n como un sue3o% un sue3o hermoso& 2ero ahora ha lle!ado el momento de (ue nos marchemos% !ozosamente& A partir de ahora seremos ami!os6&&& no hay necesidad de convertirse en enemi!os& Si mi idea al!8n d#a prevalece .lo cual parece muy di"#cil% por(ue el hombre se ha acostumbrado tanto a los papeles muertos (ue ha olvidado cmo vivir.% si al!8n d#a la vida prevalece y el hombre se vuelve lo bastante valeroso como para vivir peli!rosamente% entonces habr' verdaderos matrimonios% encontrar,is a muchos esp#ritus a"ines juntos& Solo mediante vuestra propia e/periencia .no por lo (ue dicen los budas% no por lo (ue di!o yo.% solo mediante vuestra propia e/periencia al!8n d#a ser,is capaces de ir m's all' de todas las relaciones& Entonces podr,is ser "elices solos& - a(uel (ue puede ser "eliz solo es realmente un individuo& Si vuestra "elicidad depende de otro% sois esclavos4 a8n no sois libres% est'is en cautiverio& Cuando sois "elices solos% cuando pod,is vivir con vosotros mismos% no e/iste la necesidad intr#nseca de mantener una relacin& Eso no si!ni"ica (ue no vay'is a relacionaros& 2ero relacionarse es una cosa y otra muy distinta mantener una relacin& As relacionar,is con muchas personas% compartir,is vuestro j8bilo con mucha !ente% pero no depender,is de nadie en particular y no dejar,is (ue nadie m's dependa de vosotros& )o ser,is dependientes% y no permitir,is (ue nadie sea dependiente de vosotros& Entonces vivi. r,is con libertad% con !ozo% con amor& Amor =<u, pasa cuando una "lor "lorece en lo m's pro"undo de un bos(ue% sin nadie (ue la aprecie% nadie (ue conozca su "ra!ancia% (ue realice un comentario y di!a 5hermosa6% nadie (ue pruebe su belleza y !ozo% nadie (ue la comparta&&& (u, pasa con la "lor> =Muere> =Su. "re> =Se asusta> =Se suicida> Contin8a "loreciendo% sencillamente contin8a "loreciendo& )o marca nin!una di"erencia (ue al!uien pase junto a ella o no4 es irrelevante& 2rosi!ue e/tendiendo su "ra!ancia al viento& Si!ue o"reci,ndole su j8bilo a Dios% al todo& El amor es un lujo& Es abundancia& Es tener tanta vida como para no saber (u, hacer

con ella% de modo (ue la compart#s& Es alber!ar tantas canciones en el corazn (ue ten,is (ue cantarlas&&& (ue al!uien os escuche es irrelevante& Si nadie escucha% entonces tambi,n tendr,is (ue cantarlas% tendr,is (ue bailar vuestra danza& El otro puede tenerlas% puede perd,rselas&&& pero en lo (ue a vosotros ata3e% "luye y rebosa& El amor acontece solo cuando est'is adultos& Sois capaces de amar 8nicamente cuando sois adultos& Cuando sab,is (ue el amor no es una necesidad% sino un desbordamiento& Entonces dais sin nin!una condicin& Cuando depend,is del otro siempre hay desdicha& En cuanto depend,is% comenz'is a sentiros des!raciados% por(ue la dependencia es esclavitud& Entonces empez'is a ven!aros de maneras sutiles% por(ue la persona de la (ue ten,is (ue depender se vuelve poderosa& A nadie le !usta (ue al!uien ten!a poder sobre ellos% a nadie le !usta depender4 por(ue la dependencia mata la libertad y el amor no puede "lorecer con la dependencia& El amor es una "lor de libertad: necesita espacio% necesita espacio absoluto& El otro no tiene (ue inter. "erir con ,l& Es muy delicado& Si el hombre tiene derecho a realizar sus sue3os% la mujer tiene el mismo derecho a realizar los suyos& - cuando hab,is decidido estar juntos% se convierte en al!o parecido a un deber sa!rado ir con cuidado para no pisotear los sue3os del otro& )ada duele m's (ue cuando se aplasta un sue3o% cuando muere una esperanza% cuando el "uturo se torna oscuro% cuando todas las !randes ideas (ue hab,is cre#do (ue con"ormaban vuestra vida parecen imposibles por(ue esa mujer% o ese hombre% continuamente destruye vuestro estado de 'nimo% vuestra paz% vuestro silencio& La vida tiene tesoros inmensos% (ue permanecen desconocidos a las personas por(ue estas carecen de tiempo& 7odo su tiempo est' dedicado a librar una especie de batalla con al!uien: el otro& El otro contiene la totalidad del mundo& - la mayor calamidad (ue sucede es (ue cuando est'is peleando con el otro% despacio% muy despacio% os olvid'is de vosotros mismos& 7oda vuestra concentracin pasa a ser el otro% y cuando pasa eso% est'is perdidos& Entonces% =cu'ndo vais a recordaros a vosotros mismos> =Cu'ndo vais a encontrar vuestra "uente de vida m's interior> =Cu'ndo vais a buscar la belleza% la verdad% la poes#a y el arte> As perder,is todo% por el simple hecho de pelearos con un hombre o una mujer& Dos personas se encuentran% eso si!ni"ica (ue dos mundos se encuentran& )o se trata de al!o sencillo% sino muy complejo% lo m's complejo (ue hay& Cada persona es un mundo en s# misma% un misterio complejo con un lar!o pasado y un "uturo eterno& Al principio solo se encuentran las peri"erias& 2ero si la relacin se torna #ntima% se vuelve m's pro"unda% entonces comienza a producirse el encuentro de los centros& Cuando los centros se encuentran% se llama amor& El amor es al!o muy raro& :eunirte con una persona en su centro% si!ni"ica (ue vosotros mismos pas'is por una revolucin% por(ue si (uer,is encontraros con una persona en su centro% tendr,is (ue permitir (ue esa misma persona alcance tambi,n vuestro centro& 7endr,is (ue volveros vulnerables% absolutamente vulnerables% abiertos& Es arries!ado& 2ermitir (ue al!uien lle!ue a vuestro centro es arries!ado% peli!roso% por(ue nunca sab,is (u, os har' esa persona& - una vez (ue todos vuestros secretos son conocidos% una vez (ue vuestro ser oculto ha dejado de estarlo% una vez (ue (ued'is e/puestos por completo% nunca sab,is (u, har' la otra persona& El miedo est' ah#& 2or eso jam's nos abrimos& )o consider,is el conocimiento de al!uien como amor& 2uede (ue est,is haciendo el amor% puede (ue est,is se/ualmente relacionados% pero el se/o tambi,n es peri",rico& A menos (ue los centros se encuentren% el se/o es solo el encuentro de dos cuerpos& - el encuentro de dos cuerpos no es vuestro encuentro& El se/o si!ue siendo un conocimiento&&& "#sico& 2od,is permitir (ue al!uien entre en vuestro centro solo cuando no ten,is miedo% cuando no est'is temerosos& $ay dos tipos de "ormas de vivir& +na: orientada por el miedo& Atra: orientada por el amor& La vida orientada por el miedo jam's puede conduciros a una relacin pro"unda& 2ermanec,is temerosos% y al otro no se le puede permitir (ue penetre hasta el n8cleo de vuestro ser& 2ermit#s (ue entre hasta cierto punto y lue!o sur!e el muro y todo se detiene&

La persona orientada por el amor es la persona reli!iosa& Ser as# si!ni"ica (ue no se teme al "uturo% (ue no se teme el resultado ni la consecuencia% (ue se vive en el a(u# y el ahora& El amor es un "lorecimiento muy raro& A veces sucede& Es raro por(ue solo puede suceder cuando no hay temor% nunca antes& Eso si!ni"ica (ue el amor solo puede sucederle a una persona pro"undamente espiritual y reli!iosa& El se/o es posible para todos& El conocimiento es posible para todos& )o el amor& Cuando no ten,is miedo% no hay nada (ue ocultar y pod,is ser abiertos% pod,is retirar todos los l#mites& Entonces pod,is invitar al otro a penetrar hasta vuestro mismo n8cleo& - recordad% si permit#s (ue al!uien penetre en vosotros pro"undamente% el otro os permitir' lo mismo% por(ue cuando permit#s (ue al!uien os penetre se crea con"ianza& Cuando no ten,is miedo% el otro se vuelve intr,pido& =<ue es el miedo> =2or (u, ten,is tanto miedo> Aun(ue se supiera todo sobre vosotros y "uerais un libro abierto% =por (u, temer> =En (u, puede da3aros> Solo son "alsas concepciones% simples condicionamientos creados por la sociedad para (ue os ocult,is% para (ue os protej'is% para (ue est,is constantemente en un estado de 'nimo combativo% para (ue ve'is a todos como enemi!os% (ue cre'is (ue todos est'n en contra de vosotros& ;)adie est' en contra de vosotros9 Aun(ue sint'is (ue al!uien lo est'% no es as# por(ue cada uno est' ocupado consi!o mismo% no con vosotros& )o hay nada (ue temer& Deb,is comprenderlo antes de (ue pueda acontecer una verdadera relacin& )o hay nada (ue temer& Meditad en ello& - lue!o dejad (ue el otro penetre en vosotros% invitadlo a hacerlo& )o cre,is barrera al!una en nin!una parte% convertios en un pasaje siempre abierto% sin cerraduras% sin puertas cerradas& Entonces el amor es posible& Cuando dos centros se encuentran% hay amor& - el amor es un "enmeno al(u#mico&&& del mismo modo en (ue el hidr!eno y el o/#!eno se encuentran y crean una cosa nueva% a!ua& 2od,is tener hidr!eno% pod,is tener o/#!eno% pero si ten,is sed% os resultar'n in8tiles& 2od,is tener tanto o/#!eno como (uer'is% tanto hidr!eno como os apetezca% pero la sed no se ir'& Cuando dos centros se encuentran se crea una cosa nueva& Esa cosa nueva es amor& es como el a!ua% en (ue la sed de muchas% muchas vidas (ueda satis"echa& De pronto est'is ah#tos& Esa es la se3al visible del amor4 (ued'is satis"echos% como si hubierais lo!rado todo& -a no (ueda nada por alcanzar4 hab,is lle!ado a vuestro objetivo& )o (ueda nin!una meta% el destino est' realizado& La semilla se ha convertido en una "lor% ha alcanzado su "lorecimiento total& La satis"accin pro"unda es la se3al visible del amor& Siempre (ue sint'is la belleza .en el sol naciente% en las estrellas% en las "lores o en la cara de una mujer o de un hombre.% all# donde sint'is la belleza% observad& Siempre encontrar,is una cosa: hab,is "uncionado sin la mente% hab,is "uncionado sin nin!una conclusin% simplemente hab,is "uncionado de "orma espont'nea& El momento se apoder de vosotros con tanta pro"undidad (ue (uedasteis aislados del pasado& - cuando (ued'is aislados del pasado% autom'ticamente (ued'is aislados del "uturo% por(ue pasado y "uturo son dos aspectos de la misma moneda4 no est'n separados y tampoco son separables& 2odEis echar una moneda: a veces sale cara% otras cruz% pero la otra parte siempre est' ah#% escondida detr's& 2asado y "uturo son dos aspectos de la misma moneda& El nombre de la moneda es mente& Cuando se deja caer toda la moneda% el resultado es inocencia& Entonces no sab,is (ui,nes sois ni lo (ue es4 no e/iste conocimiento& 2ero vosotros sois% la e/istencia es% y el encuentro de esos dos elementos .el pe(ue3o (ue sois vosotros con el in"inito de la e/istencia.% ese encuentro% esa "usin% es la e/periencia de la belleza& La inocencia es la puerta4 a trav,s de la inocencia entr'is en la belleza& Cuanto m's inocentes os volv,is% m's parte de la e/istencia se vuelve hermosa& +n !ran malentendido contin8a en el mundo% (ue el amor es limitado& La !ente piensa: 5Si amo a dos personas% entonces el amor (uedar' dividido4 si amo a tres% (uedar'

a8n m's dividido& Si amo a cinco% entonces cada una recibir' una parte muy pe(ue3a6& )o es as#& El amor no es una cantidad& De hecho% cuanto m's ama un hombre% m's tiene& El amor no se ri!e por la corriente ley de la econom#a& El amor no es dinero% no es propiedad& El amor no es una cantidad& El amor es un "enmeno completamente di"erente& Si intent'is penosamente satis"acer el e!o% no est'is interesados en compartir% por(ue compartir es un acto de amor& - no es (ue no vaya a producirse un reconocimiento si compart#s&&& pero esa no es la cuestin& De hecho% si compart#s% encontrar,is mucho reconocimiento% pero no lo est'is buscando4 no ibais detr's de ,l& Si sucede% est' bien4 si no .sucede% es lo mismo& <uer,is compartir& 1uestra "elicidad radica en compartir% no en los e"ectos secundarios (ue ello pueda tener4 no en el resultado% no en el "in% sino en el mismo acto& 2or ejemplo% am'is a un hombre o a una mujer& Mientras am'is% os tom'is de la mano u os abraz'is& El propio acto en s# mismo es el "in% no es (ue trat'is de demostrar (ue sois un hombre4 no es (ue la mujer lue!o os vaya a decir (ue sois unos estupendos amantes& Si am'is a una mujer por el simple hecho de o#r de sus labios (ue sois unos !randes amantes% no la hab,is amado en absoluto& 2ero si am'is a una mujer% =a (ui,n le importa lo (ue di!a> Lo (ue sienta en el momento de compartir es lo (ue cuenta% lo verdadero4 es su"iciente en s# mismo& Si una mujer ama a un hombre y lo ama solo como un medio% para (ue lue!o ,l pueda decir: 5<u, hermosa eres6% lo (ue busca es reconocimiento por su belleza& Ese es un es"uerzo del e!o% un acto de vanidad% pero no hay amor en ,l& - la mujer no puede ser hermosa& Si ella ama y comparte su ser% en ese acto es hermosa& )i si(uiera e/iste la necesidad de decirlo& Si al!uien lo dice% per"ecto4 si al!uien no lo hace% eso no si!ni"ica (ue no se haya dicho% por (ue hay maneras m's pro"undas de decir las cosas& A veces permanecer en silencio es el 8nico modo de hablar& Durante si!los ha prevalecido un concepto e(uivocado: (ue los amantes deber#an !us. tarse de todos los modos posibles& Eso es absurdo& Los amantes deber#an dejarlo claro: 5Estas son las cosas (ue no me !ustan6& Ambos deber#an dejar claro (ue: 5Estas son las cosas (ue no me !ustan y estas son las (ue me encantan6& - no hay necesidad de pelear al respecto todos los d#as% por(ue esa pelea no va a modi"icar nada& $an de aprender a aceptar a(uello (ue no les !usta&&& una especie de coe/istencia% una tolerancia& Esto es para los amantes (ue no est'n despiertos& +n amor consciente es al!o completamente di"erente& )o tiene nada (ue ver con el amor como tal% tiene (ue ver con la meditacin% lo cual os hace conscientes& - a medida (ue os volv,is m's y m's conscientes% cobr'is consciencia de muchas cosas& +na: (ue no es el objeto de amor lo (ue resulta de importancia& Lo (ue importa es vuestra cualidad para amar% vuestro cari3o% por(ue est'is tan lleno de amor (ue os !ustar#a compartirlo& - ese acto ha de ser incondicional& )o pod,is decir: 5)o lo compartir, si tienes la nariz torcida6& =<u, tiene (ue ver compartir con las narices> El amor consciente cambia toda la situacin& El amor inconsciente se centra en el objeto de amor& El amor consciente se centra en uno mismo% es vuestro a"ecto& El amor inconsciente siempre va diri!ido a una persona4 de ah# (ue en todo momento haya celos% por(ue la otra persona tambi,n sabe (ue el amor inconsciente siempre est' centrado en una persona% (ue no se puede compartir& Si empez'is a amar a otro% eso si!ni"ica (ue hab,is dejado de amar a la primera persona& Esos son celos% el miedo constante de (ue vuestro amante va a empezar a amar a otra persona&&& como si el amor "uera una cantidad& El amor consciente es una cualidad% no una cantidad& Es m's como la amistad: m's pro"undo% m's elevado% con m's "ra!ancia% pero similar a la amistad& 2od,is ser ami!ables con muchas personas% no hay lu!ar para los celos& )o importa (ue os mostr,is ami!ables con seis o diez personas% con diez mil4 nadie pr/imo a vosotros se sentir' despose#do por(ue (uer'is a tanta !ente y crea (ue su parte de amor va a ser cada vez menos& 7odo lo contrario% a medida (ue sois capaces de (uerer a m's !ente% vuestra calidad de amor se vuelve enorme& De modo (ue a(uel a (uien am,is recibir' m's

amor si vuestro amor es compartido por muchas personas& Muere si se ve reducido& Se torna m's vivaz si es e/tendido sobre una vasta zona&&& cuanto m's !rande% m's pro"undas son sus ra#ces& La consciencia le aporta a todo una trans"ormacin& 1uestro amor ya no va diri!ido a nadie en particular& )o si!ni"ica (ue dej'is de amar& Simplemente (ue os convert#s en amor% sois amor% vuestro mismo ser es amor% vuestra respiracin es amor% vuestras palpitaciones son amor& Despiertos sois amor% dormidos sois amor& El amor no conoce celos% el amor no conoce (uejas& El amor es una comprensin pro"unda& Am'is a al!uien&&& lo cual no si!ni"ica (ue el otro tambi,n deber#a amaros& )o se trata de un contrato& Intentad comprender el si!ni"icado del amor& 2ero no podr,is hacerlo mediante vuestros as# llamados asuntos amorosos& E/tra3amente% comprender,is el si!ni"icado del amor sumi,ndoos en una meditacin pro"unda% siendo m's silenciosos% estando m's serenos% m's relajados& Empezar,is a emanar cierta ener!#a& As volver,is cari3osos y conocer,is las hermosas cualidades del amor& El amor sabe decir s#% tambi,n sabe decir no& )o es cie!o& 2ero ha de salir de vuestra meditacin&&& solo entonces el amor tiene ojos4 de lo contrario es cie!o& - a menos (ue el amor ten!a ojos% carece de valor& As va a crear cada vez m's problemas% por(ue dos personas cie!as con e/pectativas cie!as no solo van a duplicar los problemas de la vida% sino (ue van a multiplicarlos& De modo (ue estad silenciosos y alerta& Sed: amorosos& 2od,is decir (ue no con !ran amor& +na ne!ativa no si!ni"ica (ue sois indi"erentes4 una a"irmacin no si!ni"ica (ue sois amorosos& A veces el s# puede si!ni"icar (ue simplemente ten,is miedo% (ue sur!e del temor& As# (ue no necesariamente es (ue el amor si!ni"i(ue s# y (ue no pod'is decir (ue no& El amor con ojos sabe cu'ndo decir no% cu'ndo decir s#& El amor ni inter"iere en la vida de al!uien ni permite (ue nadie inter"iera en la vida propia& El amor brinda individualidad a los dem's% pero sin perder la propia& El /#a+e de des)'$r#m#ento Las personas tienen la necesidad de estar juntas y tambi,n la necesidad de separarse y estar solas& Es un ritmo& Estar mucho tiempo juntos es a!otador& - no si!ni"ica (ue el otro no os ama4 eso es un malentendido& Si (uiere estar solo durante unas horas% si (uiere (ue lo dejen tran(uilo% no si!ni"ica (ue no est, enamorado de vosotros& Simplemente (uiere decir (ue os ama4 por eso necesita el espacio&&& Siempre (ue uno de los dos (uiere estar solo% el otro se siente rechazado& Se dice: 5)o me necesita& $ay momentos en (ue (uiere estar m's consi!o mismo (ue conmi!o6& los amantes no pueden entender eso& 5=Cmo puede ser (ue necesite estar m's consi!o mismo (ue conmi!o> Si me amara% entonces le !ustar#a estar conmi!o6& Ese es un malentendido muy viejo creado por los poetas rom'nticos% (ue son las 8ltimas personas en entender al!o acerca del amor& *am's entender,is nada sobre el amor a trav,s de los poetas4 son las 8ltimas personas en tener al!una percepcin sobre el amor& De hecho% escriben poes#a sobre el amor por(ue en su vida se han perdido el amor4 es un sustituto& Lo vuelven un tema rom'ntico& En la consciencia humana ha arrai!ado pro"undamente la idea de (ue si am'is a una persona entonces ella os amar' las veinticuatro horas del d#a& Son tonter#as& Si de verdad am'is a una persona% entonces habr' momentos en (ue os !ustar' estar absolutamente a solas& Si no am'is% pod,is vivir juntos las veinticuatro horas del d#a&&& entonces no hay nin!8n problema% por(ue incluso con la otra persona est'is solos& Se puede vivir entre la multitud las veinticuatro horas del d#a sin e/perimentar !ran problema% por(ue entre ellas se est' solo& =En (u, otra parte se puede estar m's solo> Al viajar en metro con miles de personas se est' solo& En cuanto os encontr'is con un ami!o a (uien se (uiere% ya no est'is solos& Ese es el si!ni"icado del amor: est'is juntos&

Cuando est'is juntos% a veces os !ustar#a estar solos% por(ue cada cosa se mueve con un ritmo& Es i!ual (ue cuando com,is% (ue no pod,is hacerlo las veinticuatro horas4 deb,is dis"rutar de un espacio de seis% ocho horas& Entre dos comidas ayun'is durante seis u ocho horas& El amor es comida% es un alimento& De modo (ue cuando am'is a una persona lle!a un momento en (ue (ued'is saturados% saciados& Ese es el momento de levantarse de la mesa& De hecho% antes .si los amantes son conscientes% como deber#an serlo.% antes de tener el estma!o lleno% levantaos& Dejad un poco de espacio& La misma re!la deber#a aplicarse con vuestro amante: cuando empec,is a considerar (ue se acerca un punto de saciedad% dejaos solos4 de lo contrario% m's all' de ese punto se torna insoportable& )adie lo comenta% por(ue resulta muy duro y "eo decirle al amante (ue estar juntos se vuelve insoportable& 2ero he de contaros la verdad& La verdad es: este es el punto en (ue estar juntos se vuelve insoportable&&& y solo se lle!a a ese estado cuando est'is enamorados% de lo contrario% no& 2or(ue enamorados os com,is mutuamente% .de verdad% literalmente: os aliment'is con la ener!#a del otro& 2or eso el amor nutre tanto& 2ero entonces lle!a un punto m's all' del cual% si se!u#s comiendo% tendr,is (ue vomitar& Ese v. mito es la lucha% el en"rentamiento& - el problema es m's acuciante con los hombres (ue con las mujeres4 tambi,n hay (ue entender eso. El amor de un hombre 8nicamente es parte de su vida4 tiene otras muchas cosas (ue hacer& El amor de una mujer es toda su vida& Si hace al!o m's% solo se debe a (ue ama&&& cocina% arre!la el ho!ar% limpia4 se dedica a hacer mil y una cosas& <uiz' compon!a m8sica% escriba poes#a% pinte% pero en lo m's hondo lo hace por(ue ama& Esas son simplemente sus e/presiones de amor& Si ama al hombre% entonces pintar' las paredes% col!ar' cuadros y dejar' la casa hermosa& 2ero su principal preocupacin no radica en la belleza de la casa% sino en el hombre al (ue ama& El amor es toda la vida de una mujer& 2ara un hombre% no es as#& 2ara el hombre el amor es una de muchas cosas& Le !ustar#a escribir poes#a% no por(ue ama4 le !ustar#a pintar% no por(ue ama&&& los cuadros poseen sus propios valores absolutamente aislados del amor& Cansado de la pintura% de la m8sica% le !ustar#a caer pro"undamente en el amor en una especie de olvido4 ese es su reposo& Comprobad las di"erencias: el amor de un hombre es su lu!ar de reposo& Cuando est' cansado del mundo% de mil y una cosas% (uiere penetrar en la ener!#a de una mujer% en su calidez, y desaparecer& 2ero recordad: solo ama para descansar y poder volver a pintar% escribir poes#a% interpretar m8sica o bailar& 2ara ,l% el amor es una necesidad b'sica para hacer otras cosas& 2ara las mujeres es simplemente lo opuesto: ella har' otras cosas debido a (ue ama& Si no ama% dejar' de hacer las cosas& Con el hombre% si "uera una eleccin de amor o poes#a% ele!ir#a la poes#a4 puede renunciar al amor% pero no a la poes#a& )o se trata de nin!una coincidencia (ue tantos !randes cient#"icos% poetas% todos los !randes m#sticos% "ueran personas solteras& 2or necesidad tuvieron (ue permanecer sin casarse% por(ue la e/i!encia de la mujeres de amor total y ya estaban comprometidos totalmente con otra cosa& 2ueden amar a la mujer y dis"rutar'n del amor% pero no pueden ele!ir a la mujer por encima de la pintura&&& eso es imposible& 2re"erir#an ele!ir la pintura y dejar (ue su amor su"ra&

7en,is (ue realizar una distincin entre dos mundos: solitario y solo& En el diccionario muestran el mismo si!ni"icado% pero a(uellos (ue han meditado conocen la distincin& )o es lo mismo% son tan di"erentes como pueden serlo& La soledad es una cosa "ea% depresiva&&& es una tristeza% una ausencia del otro% os !ustar#a (ue el otro estuviera ah#% pero no est' y lo sent#s y lo ech'is de menos& )o est'is ah# en soledad% la ausencia del otro os acompa3a& =Solos> Es al!o totalmente di"erente& 1osotros est'is ah#% es vuestra presencia& Se trata de un "enmeno positivo: no ech'is de menos al otro% os conoc,is a vosotros mismos& Cuando est'is solos% solos como en una cumbre% es de una belleza tremenda& A veces incluso sent#s terror% pero posee belleza& 1uestra presencia es lo b'sico: est'is presentes ante vosotros mismos& )o est'is solitarios% sino con vosotros mismos& Solos% no est'is solitarios% est'is con vosotros& Solitarios% simplemente est'is solitarios&&& no hay nadie& )o est'is con vosotros y ech'is de menos al otro& La soledad es ne!ativa% una ausencia4 estar solos con uno mismo es positivo% hay una presencia& Si est'is solos% crec,is% por(ue hay espacio para crecer&&& no hay nadie m's (ue os obstruya% (ue os entorpezca% nadie m's para crear problemas m's complejos& .Solos crec,is% y en la medida (ue dese,is hacerlo% podr,is crecer% por(ue no hay l#mite& Sois "elices estando con vosotros mismos% y sur!e la bendicin de la "elicidad& )o hay comparaciones% por(ue el otro no se encuentra ah#& )o sois ni hermosos ni "eos% ni ricos ni pobres% ni esto ni a(uello% ni blancos ni ne!ros% ni hombre ni mujer& Solos% =cmo pod,is ser hombre o mujer> Solitarios% sois una mujer o un hombre% por(ue el otro "alta& Solos% no sois nadie% est'is vac#os% vac#os por completo del otro& - recordad% cuando el otro no est'% el e!o no puede e/istir: e/iste con el otro& ien presente o bien ausente% el otro es necesario para el e!o& 2ara sentir el FyoG se necesita al otro% un l#mite del otro& Separados de los vecinos por vallas% siento el 5yo6& Cuando no hay vecinos% ni vallas% =cmo pod,is sentir el 5yo6> Estar,is ah#% pero sin e!o& El e!o solo e/iste en la relacin& Dos personas solas se relacionan% se comunican% comul!an y% sin embar!o% permanecen solas& Su soledad si!ue sin contaminarse% si!ue siendo vir!en% pura& Son como cumbres4 cumbres del $imalaya% altas% por encima de las nubes& *am's dos cumbres lle!an a reunirse% aun(ue e/iste una especie de comunin a trav,s del viento% de la lluvia% de los r#os% del sol y de las estrellas& S#% hay una comunin4 tiene lu!ar mucho di'lo!o& Se susurran% pero su soledad permanece absoluta% nunca transi!e& 7odos los udas son independientes& Aun(ue est,n entre la multitud% se encuentran solos& Aun(ue est,n en el mercado% no se encuentran all#& Aun(ue se relacionen permanecen separados& $ay una especie de distancia sutil (ue siempre est' ah#& - esa distancia es libertad% es un !ran j8bilo% esa distancia es vuestro propio espacio& Celebrad la soledad% celebrad vuestro puro espacio y una !ran cancin sur!ir' en vuestro corazn& - ser' una cancin de percepcin% de meditacin& Ser' la cancin de un ave sola (ue llama desde la distancia&&& no llama a al!uien en particular% sino (ue lo hace por(ue su corazn est' lleno y (uiere llamar% por(ue la nube est' llena y (uiere llover% por(ue la "lor est' llena y los p,talos se abren y la "ra!ancia (ueda liberada&&& sin una meta "ija& Dejad (ue vuestra soledad se convierta en una danza& Com'n#0n

La penetracin "#sica es se/o% lo cual es al!o muy super"icial& La penetracin psicol!ica es amor% (ue es mucho m's pro"undo% importante% hermoso y humano& Lo primero es animal% lo se!undo es humano& - lue!o hay una tercera clase de penetracin: cuando dos conciencias% se encuentran% "unden% "usionan& A eso lo llamo oracin& Avanzad hacia la oracin% por(ue solo la oracin os proporcionar' una satis"accin real& Solo la oracin os har' ser conscientes de la divinidad de la otra persona% de su santidad& - al ver la santidad de la otra persona% de vuestra persona amada% cobrar,is consciencia de vuestra santidad& El amor es un espejo& +na verdadera relacin es un espejo en el (ue dos amantes ven la cara del otro y reconoce a Dios& Es un camino hacia Dios& Cuando los amantes est'n en sinton#a% de inmediato los pensamientos saltan de uno a otro& Aun(ue no est,n diciendo nada% aun(ue permanezcan en silencio% se comunican& El len!uaje es para los no amantes% para a(uellos (ue no est'n enamorados& 2ara los amantes% el silencio es un len!uaje su"iciente& Sin decir nada% no dejan de hablar& A menos (ue un hombre y una mujer sepan lo (ue es el silencio% a menos (ue puedan estar sentados juntos en un pro"undo silencio% no pueden "undirse en el ser del otro& Es posible (ue sus cuerpos lo!ren penetrarse% pero sus almas permanecer'n separadas& cuando las almas se encuentran hay comunin% comprensin& +na de mis m's hondas preocupaciones es cmo hacer el amor y meditar tan concen. trado en el otro de "orma (ue cada relacin amorosa autom'ticamente se convierta en una sociedad en .meditacin. y (ue cada meditacin os vuelva tan conscientes (ue no necesit,is enamoraros y pod'is elevaros en el amor& Se puede encontrar a un ami!o de manera consciente y deliberada& 1uestro amor se tornar' m's pro"undo a medida (ue vuestras meditaciones se ahonden% y al rev,s: a medida (ue vuestras meditaciones "lorezcan% vuestro amor tambi,n "lorecer'& 2ero est' en un nivel totalmente di"erente& 2or lo !eneral% no est'is conectados con vuestra pareja en la meditacin& )unca os sent'is juntos en silencio durante una hora para sentir la consciencia del otro& A bien est'is pele'ndoos o bien est'is haciendo el amor% pero en ambos casos est'is relacionados con el cuerpo% con la parte "#sica% la biolo!#a% las hormonas& )o est'is relacionados con el n8cleo m's hondo del otro& 1uestras almas permanecen separadas& En los templos y en las i!lesias y en los tribunales solo vuestros cuerpos se casan& 1uestras almas se encuentran a Hilmetros de distancia& 2or lo !eneral% incluso en esos momentos hermosos (ue deber#an ser sa!rados% meditativos% de pro"undo silencio% incluso entonces no est'is solos con vuestro ser amado& $ay una multitud& 1uestra mente piensa en otra persona% la mente de vuestra esposa piensa en otra persona& Lo (ue hac,is es como si "uerais unos robots% es mec'nico& +na "uerza biol!ica os tiene esclavizados& - vosotros la llam'is amor& Cuando hac,is el amor% =est' vuestra mujer realmente all#> =Est' vuestro marido realmente all#> =A simplemente llev'is a cabo un ritual&&& al!o (ue hay (ue hacer% un deber a cumplir> Si (uer,is una relacin armoniosa% tendr,is (ue aprender a ser m's meditativos& El amor solo no basta& El amor solo es cie!o4 la meditacin le brinda ojos& La meditacin le brinda entendimiento& Cuando vuestro amor es al mismo tiempo amor y meditacin% os convert#s en compa. 3eros de viaje& Entonces deja de ser una relacin corriente entre marido y mujer& Entonces se convierte en una amistad en el camino hacia el descubrimiento de los misterios de la vida& El hombre solo% la mujer sola% encontrar'n el viaje muy tedioso y lar!o&&& i!ual (ue les ha sucedido en el pasado& 2or(ue al ver ese constante con"licto% todas las reli!iones decidieron (ue a(uellos (ue deseaban buscar deber#an renunciar al otro: los monjes deb#an ser c,libes% las monjas deb#an ser c,libes& 2ero en cinco mil a3os de historia% =cu'ntos monjes y monjas se han convertido en almas realizadas> )i si(uiera pod,is darme nombres su"icientes para contar con diez dedos& - millones de monjes y monjas de todas las

reli!iones&&& =<u, ha pasado> El camino no es tan lar!o& El objetivo no est' tan lejos& 2ero aun(ue (uisierais ir a la casa de vuestro vecino% os har#an "alta las dos piernas& Saltando solo sobre una% =hasta dnde lle!ar#ais> El hombre y la mujer son dos partes de un todo& En vez de perder el tiempo peleando% intentad comprender al otro& Intentad poneros en el lu!ar del otro4 tratad de ver como ve un hombre% tratad de ver como lo hace una mujer& Cuatro ojos son siempre mejores (ue dos&&& de esa manera dispon,is de una vista completa4 ten,is a vuestro alcance los cuatro puntos cardinales& 2ero una cosa deb,is recordar: (ue sin meditacin% el amor est' destinado a "racasar4 no e/iste posibilidad de (ue sea un ,/ito& 2od,is "in!ir y en!a3ar a otros% pero no pod,is en!a3aros a vosotros mismos& En lo m's hondo sab,is (ue todas las promesas (ue os ha hecho el amor no se han cumplido& Solo con meditacin el amor empieza a ad(uirir colores nuevos% m8sica nueva% canciones y bailes nuevos% por(ue la meditacin os proporciona la percepcin para comprender el polo opuesto% y con esa misma comprensin desaparece el con"licto& 7odos los con"lictos del mundo se deben a los malentendidos& Dec#s una cosa y vuestra esposa entiende otra& 1uestra esposa dice al!o% vosotros entend,is otra cosa& Conozco parejas (ue llevan viviendo juntas treinta y cuarenta a3os4 no obstante% parecen tan inmaduras como lo "ueron el primer d#a juntas& 7odav#a la misma (ueja: 5Ella no entiende lo (ue di!o6& ;Cuarenta a3os viviendo juntos y no hab,is sido capaces de encontrar un modo para (ue vuestra esposa entienda e/actamente lo (ue dec#s y poder entender e/actamente lo (ue ella dice9 2ero no creo (ue e/ista posibilidad al!una de (ue eso pase salvo a trav,s de la meditacin% por(ue la meditacin os brinda las cualidades del silencio% la percepcin% paciencia para escuchar y capacidad de situaros en la posicin del otro& Las cosas no son imposibles% pero no .hemos probado la medicina adecuada& Me !ustar#a recordaros (ue la palabra 5medicina6 proviene de la misma ra#z (ue 5meditacin6& La medicina os cura el cuerpo4 la meditacin os cura el alma& La medicina sana la parte material de vosotros4 la meditacin% la parte espiritual& Las personas viven juntas y sus esp#ritus est'n llenos de heridas4 por eso las cosas pe(ue3as las hieren tanto& Si am'is a un hombre% la meditacin ser' el mejor re!alo (ue le pod,is dar& Si am'is a una mujer% el diamante Cohinoor no representar' nada4 la meditacin ser' un re!alo mucho m's precioso&&& y aportar' a vuestra vida un !ozo absoluto& Somos potencialmente capaces de e/perimentar un !ozo absoluto% pero no sabemos cmo conse!uirlo& Solos% nos encontramos muy tristes& *untos% se convierte en un verdadero in"ierno& Incluso un hombre como *ean.2aul Sartre% un hombre de !ran inteli!encia% tuvo (ue reconocer (ue el otro es un in"ierno% (ue estar solos es mejor% (ue no pod,is conse!uirlo con el otro& Se volvi tan pesimista (ue a"irm (ue era imposible conse!uirlo con el otro% (ue el otro es un in"ierno& 2or lo !eneral% tiene razn& Con la meditacin% el otro se convierte en vuestro cielo& 2ero *ean.2aul Sartre no ten#a ni idea de meditacin&

El hombre occidental se pierde el "lorecimiento de la vida por(ue no conoce nada sobre la meditacin% y el hombre oriental se la pierde por(ue no conoce nada sobre el amor& - para m#% tal como el hombre y la mujer son mitades de un todo% lo mismo sucede con el amor y la meditacin& La meditacin es el hombre4 el amor es la mujer& En el encuentro de la meditacin y el amor est' el encuentro del hombre y la mujer& en ese encuentro creamos al ser humano trascendental% (ue no es hombre ni mujer& A menos (ue creemos al hombre trascendental en la 7ierra% no hay mucha esperanza& El amor une al hombre y a la mujer y entonces sur!e un nuevo ser (ue no es ni hombre ni mujer& +na pareja de verdad no es una pareja por(ue no hay dos% en cuyo caso% =cmo podr#a haber una pareja> +na pareja de verdad es una unidad% un ser nuevo (ue tiene dos corazones% dos cuerpos% pero un alma& - esto no solo se produce entre hombre y mujer4 el amor ayuda a salvar todo tipo de polaridades& Asimismo salva las polaridades (ue hay dentro de vuestro ser& Dentro hay polaridades% lo positivo y lo ne!ativo tambi,n e/isten en vuestro interior&&& los hemis"erios iz(uierdo y derecho del cerebro& - en lo m's hondo de la consciencia vuelve a presentarse la misma divisin de hombre y mujer% por(ue todo hombre y mujer es bise/ual& Si vuestra mente consciente es masculina% entonces la inconsciente es "emenina4 si la mente consciente es "emenina% entonces la inconsciente es masculina& Debe ser as#% ya (ue es el modo en (ue "unciona la naturaleza& La naturaleza "unciona a trav,s de la dial,ctica: tesis% ant#tesis& La naturaleza e/iste a trav,s de la oposicin& Mediante la oposicin se crea la ener!#a% a trav,s de la tensin se libera la ener!#a y a trav,s del encuentro de los opuestos sale al!o nuevo% una s#ntesis& La vida no es l!ica% sino dial,ctica& Si la vida "uera l!ica% solo habr#a habido hombres o mujeres4 no habr#a e/istido la necesidad de un polo opuesto& Si la vida "uera l!ica% solo habr#a habido electricidad positiva% no ne!ativa& )o habr#a habido motivo para (ue e/istieran los opuestos4 la vida habr#a sido muy consistente& $abr#a habido luz u oscuridad% amor u odio% !ozo o desdicha& Si la vida "uera l!ica% entonces no habr#a podido haber nin!una contradiccin&&& pero la vida es dial,ctica& $ay contradicciones con cada paso (ue se da% en cada capa de ser hay contradiccin& - si el amor no est' presente para unir% la vida se convierte en una ansiedad% una an!ustia4 entonces (ued'is divididos& Si el amor e/iste% los polos se encuentran y mezclan y os convert#s en uno& La unicidad sucede cuando hab,is asimilado todas las contradicciones y opuestos& )o los hab,is destruido% sino asimilado4 no han sido abandonados% sino utilizados& 7anto el amor como el odio han sido utilizados y entonces una nueva cualidad de ener!#a llamada compasin ha sur!ido en vosotros& 2osee al!o de los dos y al!o (ue est' m's all' de ambos4 es ambas cosas y no es nin!una& 7odo mi en"o(ue hacia la vida es el de crear un puente entre los polos opuestos% de ah# (ue ten!a tantas contradicciones& )o soy un hombre consistente4 soy demasiado leal a la vida como para ser consistente& )o le debo nada a la l!ica& Mi respeto no es hacia la l!ica% sino hacia la vida& Si la vida es inconsistente% entonces yo tambi,n lo soy& Si la vida est' dividida en polos opuestos% entonces yo tambi,n estoy dividido en polos opuestos& 2ero la vida tambi,n posee una llave para ir m's all' de los polos opuestos& )o hace "alta (ue ne!u,is uno por "avorecer al otro4 pod,is aceptarlos a los dos% utilizarlos e ir m's all'& Dejad (ue el amor se convierta en vuestro puente& As unir' con el e/terior% os unir' con el interior& +nir' los polos e/teriores y los interiores y con ello evolucionar'n cualidades m's elevadas de unidades& As enamor'is4 entra en jue!o una clase de unidad& Dos personas dejan de ser dos personas4 se superponen% han empezado a e/istir como una& Sus latidos ya no son di"erentes4 si!uen un ritmo& 2iensan i!ual% sienten i!ual y% cuando hay amor verdadero% los amantes comienzan a sentir cosas (ue no se dicen% (ue no se e/presan& Si am'is a un hombre y est' en"ermo% puede hallarse a mil Hilmetros de distancia% pero os sentir,is tristes& Empezar,is a sentir (ue al!o est' mal&&& ;cu'ndo a vosotros no os sucede nada9 1uestro amante muere en al!8n momento ya vosotros ni si(uiera se os ha in"ormado% pero os sent#s conmocionados% el corazn os da un vuelco y a punto est' de pararse& Si vuestro amante est' en"adado y no os ha dicho nada% lo sabr,is& Si est' "eliz y no os ha dicho nada% tambi,n lo sabr,is&

Los amantes empiezan a mostrarse m's y m's silenciosos& )o hay necesidad de hablar% la comunicacin acontece incluso en silencio& Esa es una unidad entre vosotros y el e/terior4 es amor& Lue!o hay otra unidad (ue tiene lu!ar en vuestro interior4 vuestro hombre y mujer interiores se encuentran& Es la meditacin4 entonces por dentro comenz'is a sentiros como uno& Cuando estas dos unidades han pasado .la unidad del amor y la unidad de la meditacin.% entonces puede tener lu!ar la tercera y de"initiva unidad: vuestra unidad con el todo% con lo total% vuestra unidad con Dios& 2ara m# esa es mi trinidad: primero% unidad en el amor4 se!undo% unidad en la meditacin4 tercero% unidad en la oracin&

Mad'rez El amor es una consecuencia de ser& Cuando sois, os rodea el aura del amor& Cuando no sois% no pose,is esa aura a vuestro alrededor& - cuando no lo ten,is% le ped#s al otro (ue os d, amor& Dejad (ue lo repita: Cuando no ten,is amor le ped#s al otro (ue os lo d,4 sois mendi!os& - el otro os pide (ue se lo deis& 7enemos a dos mendi!os (ue e/tienden las manos - ambos esperan (ue el otro lo ten!a&&& Desde lue!o% al "inal ambos se sienten derrotados - en!a3ados& Los dos esperabais (ue el amor "luir#a del otro% y ambos estabais vac#os& =Cmo puede suceder el amor> En el mejor de los casos% podr,is ser desdichados juntos& Antes% sol#ais ser desdichados solos% por separado% ahora pod,is serlo juntos& - recordad% siempre (ue dos personas son desdichadas juntas% no se trata de una simple adicin% sino de una multiplicacin& Solos os sent#ais "rustrados% juntos os sent#s "rustrados& 7iene una cosa buena% ya (ue ahora pod,is achacarle la responsabilidad al otro: es el otro (uien os hace desdichados&&& eso es lo bueno& 2od,is sentiros relajados& 5A m# no me sucede nada&&& el otro&&& =<u, hacer con semejante esposa&&& desa!radable% molesta>6& Es obli!atorio ser desdichado& 5=<u, hacer con semejante marido&&& "eo% avaro>6& -a pod,is achacarle la responsabilidad al otro4 hab,is encontrado vuestra cabeza de turco& 2ero la desdicha permanece% se multiplica& 2od,is se!uir cambiando de marido o de esposa% pero volver,is a encontrar el mismo tipo de mujer y la misma desdicha se repetir' de di"erentes "ormas&&& pero la desdicha se repetir'4 es casi i!ual& 2od,is cambiar de esposa% pero vosotros no hab,is cambiado& =<ui,n va a ele!ir a la otra esposa> 1osotros& La eleccin volver' a salir de vuestra inmadurez& 1olver,is a ele!ir un mismo tipo de mujer& El problema b'sico del amor radica en ser maduro primero% lue!o encontrar,is a una pareja madura4 entonces la !ente inmadura no os atraer' en absoluto& Es as#& Si ten,is veinticinco a3os de edad% no os enamor'is de un beb, de dos a3os&&& e/actamente de esa manera& Cuando psicol!ica y espiritualmente sois una persona madura% no os enamor'is de un beb,& )o sucede& )o puede suceder& 2od,is ver (ue no tendr' nin!8n sentido& De hecho% una persona madura se eleva con el amor& Solo las personas inmaduras trastabillan y caen con el amor& De al!8n modo antes lo!raban mantenerse de pie& 2ero ya no lo consi!uen y no son capaces de er!uirse&&& encuentran a una mujer y se pierden% encuentran a un hombre y se pierden& Siempre han estado dispuestas a caer postradas y a arrastrarse& )o tienen la "irmeza ni la determinacin4 carecen de la inte!ridad de er!uirse solas& +na persona madura posee la inte!ridad de estar sola& - cuando una persona madura o"rece amor% da sin nin!8n hilo oculto: simplemente entre!a& Cuando una persona madura da amor% se siente a!radecida de (ue hay'is aceptado su amor% no al rev,s& )o espera (ue est,is a!radecidos% en absoluto% ni si(uiera necesita vuestras !racias& Ella os da las !racias por aceptar su amor& - cuando dos personas maduras est'n enamoradas% sucede una de las !randes paradojas de la vida% uno de los "enmenos m's hermosos: est'n juntas y al mismo tiempo tremendamente solas4 est'n tan juntas (ue casi son una sola persona& 2ero su unicidad no destruye su individualidad4 de hecho% la potencia: se vuelven m's individuales& Dos personas maduras enamoradas se ayudan mutuamente a ser m's libres& )o hay pol#tica involucrada% ni diplomacia ni es"uerzo por

dominar& =Cmo pod,is dominar a la persona (ue am'is>

IJK 2ensadlo& La dominacin es una especie de odio% de ira% de enemistad& =Como pod,is pensar en dominar a una persona a la (ue am'is> As encantar#a ver a esa persona totalmente libre% independiente4 le dar#ais m's individualidad& Es la mayor paradoja: est'n tan juntas (ue casi son una% pero% no obstante% en esa unicidad son individuos& Sus individualidades no (uedan destruidas&&& se han visto potenciadas& El otro ha enri(uecido su libertad& La !ente inmadura (ue cae en el amor destruye la libertad del otro% crea servidumbre% levanta una prisin& Las personas maduras enamoradas se ayudan a ser libres4 se ayudan entre s# a destruir todo tipo de servidumbre& - cuando el amor "luye con libertad hay belleza& Cuando el amor "luye con dependencia hay "ealdad& :ecordad% la libertad es un valor m's elevado (ue el amor& 2or eso en la India a lo de"initivo lo llamamos moksha. Moksha si!ni"ica libertad& La libertad es un valor m's elevado (ue el amor& De modo (ue si el amor est' destruyendo la libertad% no vale la pena& Se puede prescindir del amor4 hay (ue salvar la libertad: la libertad es un valor m's elevado& Sin libertad jam's pod,is ser "elices&&& no es posible& La libertad es el deseo intr#nseco de cada hombre% de cada mujer&&& libertad absoluta& De modo (ue cual(uier cosa (ue resulte destructiva para la libertad se empieza a odiar& =)o odi'is al hombre al (ue am'is> =)o odi'is a la mujer a la (ue am'is> Los odi'is& Es un mal necesario4 ten,is (ue tolerarlo& Debido a (ue no pod,is estar solos% deb,is arre!laros con al!uien% y ten,is (ue adaptaros a las e/i!encias del otro& 7en,is (ue tolerar% ten,is (ue soportar& El amor% para ser realmente amor% ha de ser un re!alo% un estado de ser& Cuando hab,is lle!ado a casa% cuando hab,is sabido (ui,nes sois% entonces el amor sur!e en vuestro ser& La "ra!ancia se e/tiende y pod,is o"rec,rsela a otros& Millones de personas se mantienen in"antiles toda su vida4 jam's crecen& Crecen en edad% pero nunca mentalmente% su psicolo!#a si!ue siendo juvenil% inmadura& Siempre est'n necesitando amor& Lo anhelan como si "uera comida& El hombre se vuelve maduro en cuanto empieza a amar en vez de necesitar& Comienza a rebosar% a compartir& Comienza a dar& El ,n"asis es totalmente di"erente& Con el primero% el ,n"asis radica en cmo obtener m's& Con el se!undo% el ,n"asis est' en cmo dar% cmo dar m's% cmo dar de manera incondicional& De ese modo crec,is y madur'is& En cierto sentido% la meditacin es ir m's all' de la naturaleza& 2or eso se la llama trascendental& La naturaleza no ha proporcionado nin!8n modo autom'tico% de la "orma en (ue ha proporcionado ojos% manos% o#dos4 no ha proporcionado nin!8n modo para (ue vuestra ener!#a puede entrar en vosotros& La meditacin es trascender los re!alos naturales% ir m's all' de la naturaleza& )o va contra esta% simplemente avanza hacia una naturaleza m's !rande% m's abrumadora% m's universal& - en cuanto hay'is encontrado el camino y hay'is tocado vuestro propio ser% habr,is pasado a trav,s de una ma!ia& )unca m's volver,is a ser la misma persona& )o solo eso% sino (ue el mundo (ue os rodea nunca volver' a ser el mismo& En ese momento vuestro amor poseer' una nueva "ra!ancia&&& no la anti!ua posesividad y dominacin& 1uestra amistad ser' m's (ue amistad 5ami!abilidad6 LMN & )o tendr' nin!una esclavitud ni condicionamiento& En cuanto sent#s (ue ya no depend,is de nadie% os domina un pro"undo "rescor y silen. cio% un desprendimiento relajado& Eso no si!ni"ica (ue dej'is de amar& 7odo lo contrario% por primera vez conoc,is una cualidad nueva% una nueva dimensin de amor: un amor (ue ya no es biol!ico% (ue est' m's pr/imo a la amistad (ue cual(uier relacin& 1uestro amor se convierte m's en un aura a vuestro alrededor (ue se puede compartir con cual(uiera% incluso un e/tra3o& De hecho% no es una cuestin de hacer al!o cuando compart#s& Se convierte simplemente en vuestra .naturaleza& As volv,is cari3osos& En el pasado sol#ais enamoraros de al!8n individuo& Ahora ya no os enamor'is de nadie&&& Sois amor& All# donde est,is% llev'is vuestra "ra!ancia& All# donde est,is% port'is vuestra brisa

"resca% vuestro "rescor relajado& - sentir,is una tremenda libertad& Dejad (ue el amor sea vuestro estado de ser& )o es (ue vay'is a enamoraros% sino (ue sois amorosos& Sencillamente en vuestra naturaleza& El amor% para vosotros% es la "ra!ancia de vuestro ser& Aun(ue est,is solos% os veis rodeados por ener!#a amorosa& Aun(ue to(u,is al!o muerto% como una silla% vuestra mano irradia amor&&& no importa a (ui,n& El estado amoroso no va diri!ido a nadie en particular& - no os impido (ue est,is enamorados% pero solo podr,is estarlo si os olvid'is del viejo patrn mental de las relaciones& El amor no es una relacin& Dos personas pueden ser muy amorosas& Cuanto m's amorosas sean% menos posibilidad e/iste de una relacin& Cuanto m's amorosas sean% m's libertad e/iste entre ellas& Cuanto m's amorosas sean% menos posibilidades e/isten de e/i!encias% dominacin y e/pectativas& Cuando am'is pro"undamente una "lor% tambi,n am'is su marchitamiento& Cuando am'is pro"undamente a una mujer% tambi,n am'is (ue se ha!a vieja% al!8n d#a asimismo amar,is su muerte& Eso "orma parte de ser mujer& La vejez no ha sucedido desde el e/terior% ha lle!ado desde el interior& La cara hermosa ya se ha arru!ado&&& tambi,n am'is esas arru!as& Son parte de vuestra mujer& Am'is a un hombre y su pelo se ha tornado blanco&&& tambi,n am'is esos pelos& )o han ocurrido desde "uera4 no son accidentes& La vida se des. plie!a& El cabello ne!ro ha desaparecido y ha lle!ado el cano& )o lo rechaz'is% os encanta% son una parte& Lue!o vuestro hombre envejece% se debilita&&& tambi,n am'is eso& - un d#a el hombre ya no est'&&& tambi,n am'is eso& El amor lo ama todo& El amor no conoce otra cosa (ue no sea amor& La danza #nter#or

7en,is dos ojos& 2ara el tao#sta% esos dos ojos son muy importantes& Solo la ciencia moderna ha sido capaz de ver la verdad& Esos dos ojos no son solo los ojos visibles& 7ambi,n representan el varn y la mujer (ue llev'is dentro& Ahora la ciencia moderna a"irma (ue el cerebro del hombre est' dividido en dos hemis"erios% y (ue uno es masculino y el otro "emenino& El lado derecho de la mente es "emenino% y el iz(uierdo es masculino& De modo (ue un ojo representa el varn (ue hay en vosotros y el otro la mujer (ue llev'is dentro& cuando vuestro varn y mujer se juntan en vuestro interior% esa reunin% esa comunin interior de vuestra parte masculina y "emenina% es lo (ue se llama 5cielo6& *es8s dice: 5Cuando vuestros dos ojos sean uno% habr' luz6& $abla como un al(uimista tao#sta& Cuando vuestros dos ojos sean uno% habr' luz& Cuando vuestros dos ojos sean uno&&& cuando vuestro varn y mujer desaparezcan en el otro&&& es la e/periencia or!'smica de"initiva& Lo (ue sent#s al hacer el amor con una mujer o un hombre es solo una parte pe(ue3a de ello% una parte muy "u!az& Es tan moment'nea (ue cuando sois conscientes de ella ya se ha desvanecido& Cobr'is consciencia de ella 8nicamente en el pasado% por lo "u!az (ue es& 2ero es un vistazo de la reunin del hombre y la mujer& Es una reunin e/terna& Es un mila!ro (ue sucede durante un momento% pero e/iste la pro"unda posibilidad& - ese ha sido el trabajo del 7antra% del 7ao% del -o!a y de todas las !randes ense3anzas secretas del mundo: ayudaros a lle!ar a ser conscientes de vuestro interior "emenino y masculino&&& lo (ue los tantriHas llaman Shiva y ShaHti y los tao#stas yin y yan!& La polaridad% lo positivo y lo ne!ativo (ue hay en vosotros% el d#a y la noche&&& tienen (ue reunirse ah#& En un mito anti!uo (ue sobrevive en muchos pa#ses del Lejano Ariente% dicen (ue Dios cre al hombre y a la mujer juntos% no como a dos seres4 estaban unidos en un cuerpo& 2ero lue!o se hizo di"#cil& Sur!ieron con"lictos y problemas& La mujer (uer#a ir al este y el hombre no estaba dispuesto& A el hombre se hallaba listo para hacer al!o y la mujer (uer#a descansar& 2ero estaban juntos% .unidos en sus cuerpos& De modo (ue se (uejaron y Dios los separ& Desde entonces% cada hombre busca a la mujer% su mujer% y cada mujer busca a su hombre& Ahora hay tal multitud (ue resulta muy complicado encontrar (ui,n es vuestra mujer y (ui,n vuestro hombre& $ay tanta desdicha% y uno contin8a tropezando y avanzando a tientas en la oscuridad& Es casi imposible hallar a vuestra mujer& =Cmo vais a encontrarla>

El mito dice (ue si lo!r'is dar con ella% todo encaja4 volv,is a ser uno& 2ero es muy di"#cil& Cuando os enamor'is de una mujer% =(u, sucede de verdad> Lo si!uiente: de al!8n modo la mujer del e/terior encaja con la ima!en de vuestra mujer interior% encaja con esa ima!en% (uiz' no en un cien por cien% pero lo su"iciente como para enamoraros& Cuando os enamor'is de un hombre% =(u, pasa> Al!o en vuestro interior hace clic y dice: 5S#% este es el hombre% el hombre adecuado6& )o es una conclusin l!ica% no es un silo!ismo& )o es como si descubrierais todos los pros y los contras del hombre para lue!o decidir% ni compar'is al hombre con todos los hombres del mundo y lue!o decid#s& )o% de repente sucede al!o& De pronto ese es el hombre al (ue estabais esperando% (ue llevabais esperando vidas enteras& =<u, sucede> Dentro llev'is una ima!en de hombre y una ima!en de mujer& Sois ambos y no dej'is de buscar en el e/terior& )adie va a encajar en un cien por cien% por(ue la mujer (ue encontr'is en el e/terior tiene sus propias im'!enes sobre vosotros4 vosotros ten,is vuestras propias im'!enes& Es muy di"#cil (ue encajen la una con la otra& De manera (ue todos los matrimonios siempre est'n inse!uros% y a la lar!a la !ente aprende a convivir pac#"icamente& Aprende a no 5mover la barca6& Cada hombre es tambi,n una mujer y cada mujer es tambi,n un hombre& 2od,is permanecer divididos por dentro&&& el hombre separado de la mujer% la mujer interior separada del hombre interior& Entonces siempre habr' con"licto% una cierta lucha& Este es el estado corriente de la humanidad& Si vuestro hombre y mujer interiores pueden encontrarse en un abrazo pro"undo% pueden "undirse el uno en el otro% por primera vez ser,is uno&&& ni hombre ni mujer& Entonces ser,is trascendentales& El hombre representa accin% la mujer representa inaccin& 7en,is (ue utilizar la accin para alcanzar la inaccin& 7en,is (ue realizar el es"uerzo para volveros sin es"uerzo& 7en,is (ue poner todas vuestras ener!#as% ten,is (ue volveros tan activos (ue atr's no (uede nada& 7oda la ener!#a participa de esa creatividad% y entonces% de pronto% cuando toda la ener!#a participa% acontece una trans"ormacin& As# como a los cien !rados el a!ua se evapora% la accin% cuando es total% se evapora% y atr's (ueda la inaccin& 2rimero ten,is (ue aprender a bailar y deb,is dedicar todas vuestras ener!#as al baile& - un d#a acontece esa e/tra3a e/periencia en (ue de repente el bailar#n desaparece en la danza y esta sucede sin es"uerzo& Entonces es inaccin& 2ara entrar en la inaccin primero deb,is aprender la accin& En eso radica la meditacin& La !ente viene a pre!untarme por (u, ense3o meditaciones activas&&& por(ue es la 8nica manera de encontrar la inaccin& Danzad hasta el m'/imo% danzad hasta el "renes#% danzad locamente% y si dedic'is toda vuestra ener!#a% lle!a un momento en (ue de pronto veis (ue el baile sucede por su propia cuenta&&& no hay es"uerzo en ,l& Es accin sin accin& Si os apoy'is demasiado en la ener!#a masculina% os volv,is demasiado activos y no sab,is cmo ser pasivos& Eso ha sucedido en Accidente& La !ente enlo(uece con su actividad& Demasiada velocidad% todo ha de hacerse de inmediato% no hay paciencia% no hay espera& $an olvidado cmo ser pasivos% cmo ser pacientes% cmo esperar por las cosas& $an perdido toda la capacidad de ser inactivos& )o saben cmo dis"rutar de los d#as libres& aun(ue lo ha!an% se muestran m's activos (ue nunca& Durante toda la semana laboral piensan (ue descansar'n cuando lle!uen los d#as "estivos% y cuando sucede eso% tienen (ue hacer mil cosas& - no son cosas necesarias% en absoluto4 pero no pueden vivir con el descanso& )o son capaces de echarse en el c,sped y ser uno con la tierra& Son incapaces de sentarse en silencio bajo un 'rbol sin hacer nada& )o% empezar'n a hacer mil cosas por la casa& Arre!lar'n esto y a(uello% abrir'n los caps de los coches y empezar'n a hur!ar en los motores& $ar'n al!o& 2ero permanecer'n activos& 7oda su vida la !ente piensa (ue cuando se jubile dis"rutar'& 2ero no puede% no es capaz de descansar& La !ente muere demasiado r'pidamente cuando se jubila% por(ue no sabe (u, otra cosa hacer& La muerte parece la 8nica v#a de deshacerse de una vida (ue ha perdido el sentido% (ue nunca ha tenido sentido% (ue siempre ha sido precipitada& Ariente se ha vuelto demasiado pasivo% demasiado "atalista: 5)o hay (ue hacer nada& Simplemente esperemos& Dios lo har'6& Es otro tipo de necedad y estupidez& Ariente es pobre% perezoso% ruidoso y a las personas no les preocupa nada& Se encuentran rodeadas de

desdicha% de pobreza% de mendi!os% de en"ermedades&&& y nadie est' preocupado& 7odo se acepta& 5=<u, se puede hacer> Es la voluntad de Dios& 7enemos (ue aceptarla& Simplemente tenemos (ue esperar& Cuando las cosas parezcan desbordadas% aparecer' Dios& =<u, otra cosa podemos hacer>6& Esa es la mente "emenina& 7en,is (ue estar e/actamente en el centro% ni masculino ni "emenino% sin decantaros por nin!8n e/tremo& Entonces hay e(uilibrio& Entonces uno est' inactivo aun(ue permanezca activo por "uera& 2or "uera orientaos hacia el sol% por dentro hacia la luna& Dejad (ue el sol y la luna se re8nan en vosotros% mientras est'is e/actamente en el centro& En el centro est' la trascendencia& Si en vosotros e/iste el con"licto interno entre hombre y mujer% entre el sol y la luna% entonces siempre estar,is interesados en el e/terior& Si sois hombre% estar,is interesados en la mujer e/terior4 estar,is "ascinados por ella& Si sois mujer% estar,is "ascinadas por el hombre e/terior& En cuanto (ueda resuelto el con"licto y vuestra ener!#a del sol entra en la ener!#a de la luna y se elimina la separacin% (uedan unidas4 entonces no os mostrar,is "ascinados por el hombre o la mujer e/teriores& 2or primera vez estar,is se/ualmente satis"echos& )o di!o (ue vay'is a dejar a la mujer e/terior& )o es necesario& 7ampoco al hombre e/terior& 2ero en ese momento toda la relacin ser' absolutamente di"erente&&& muy armoniosa& )o ser' una relacin de necesidad4 m's bien ser' una relacin basada en compartir& 2or lo !eneral% cuando un hombre se acerca a una mujer es una cuestin de necesidad& <uiere utilizarla como un medio& La mujer (uiere utilizar al hombre como un medio& Esa es la razn por la (ue todos los hombres y las mujeres mantienen una pelea continua: b'sicamente pelean dentro de s# mismos& La misma pelea se re"leja hacia "uera& - cuando us'is a una mujer% =cmo pod,is pensar (ue ella va a estar totalmente relajada con vosotros% en armon#a> Siente (ue est' siendo reducida a un medio& - nin!8n hombre o mujer es un medio& Siente (ue est' siendo usada como una cosa% reducida a una cosa& Su alma parece estar perdida4 por eso se encuentra en"adada& - trata de reducir al hombre a una cosa& Convierte al marido en un marido tiranizado4 lo "uerza& - eso contin8a& Es m's un con"licto (ue amor&&& una lucha& M's parecido a una !uerra (ue a amor&&& m's parecido al odio (ue al amor& Cuando est'is sintonizados con vuestra mujer y hombre interiores% de pronto est'is sintonizados tambi,n con otros& 1uestro con"licto interior desaparece4 tambi,n el con"licto e/terior& Este es una sombra del interior& Entonces pod,is tener relaciones o no& Sois totalmente independientes& Es lo (ue sea (ue elij'is (ue sea& Si (uer,is tenerlas% pod,is tenerlas4 pero no habr' con"licto& Si no (uer,is estarlo% si (uer,is estar solos% pod,is estar solos4 y no habr' soledad& Esa es la belleza cuando se alcanza la unidad or!'nica por dentro& E amor es la parte "emenina en vosotros y la consciencia es la masculina& - ambas tienen (ue encontrarse y "undirse entre s#& Si uno solo sabe cmo amar y no es consciente% es 8nicamente una mitad& Si uno sabe cmo ser consciente y no sabe amar% se si!ue siendo una mitad& - ser una mitad es su"rir& 2or eso el as# llamado hombre cosmopolita su"re y el hombre (ue vive en un monasterio su"re& $an ele!ido distintos tipos de su"rimiento% es cierto% pero el su"rimiento es el su"rimiento& Da lo mismo desde (u, direccin avanc,is hacia ,l& En el mundo solo hay una "elicidad% y esta sur!e de convertirse en una persona completa& Esto es lo m's "undamental de convertirse en una persona completa: el hombre y la mujer (ue llev'is dentro deben enamorarse y desaparecer en el otro& El ser interior deber#a volverse andr!ino% ni hombre ni mujer& Entonces est'is inte!rados% sois uno& De lo contrario% sois muchos% sois polips#(uicos% y esto es ser neurtico& Ser polips#(uico si!ni"ica (ue ten,is muchas mentes% (ue sois una multitud&&& mil y una voces% cada una arrastr'ndoos en su propia direccin& La vida si!ue siendo una lucha constante&&& sin objetivo al!uno& As precipit'is en una direccin% lue!o en otra y lue!o en otra& Esto contin8a hasta vuestra tumba& Desde la cuna hasta la tumba os precipit'is% corr,is demasiado% pero

sin lle!ar a nin!una parte& Convertirse en uno es lle!ar& El sendero espiritual se puede dividir en dos: el sendero masculino y el sendero "emenino% el yin y el yan!& Esta es la divisin b'sica& 7oda la naturaleza est' dividida en dos: lo ne!ativo y lo positivo% la materia y la mente% la tierra y el cielo& La totalidad de la naturaleza depende de esta dial,ctica% de esta dualidad&&& y en este mismo momento nosotros "ormamos parte de ella& Al iluminaros ir,is m's all'&&& entonces no habr' dial,ctica% ni dualidad y ser,is uno&&& pero antes de lle!ar a ser uno tendr,is (ue averi!uar (u, trabajo encajar' con vosotros& A estas dos clases de trabajo las llamo: amor y meditacin& El amor es el camino "emenino y la meditacin es el camino masculino& La meditacin si!ni"ica la capacidad de estar absolutamente solos% y el amor si!ni"ica la capacidad de estar absolutamente juntos& Amor si!ni"ica sentir ale!r#a con la unin4 la meditacin si!ni"ica sentir ale!r#a con la soledad& Ambos desempe3an el mismo tipo de trabajo% por(ue en los dos caminos el e!o desaparece& Si est'is realmente enamorados% ten,is (ue desprenderos del e!o% de lo contrario el amor no ser' posible& Si (uer,is pro"undizar en la meditacin% deber,is dejar el e!o atr's% de lo contrario no estar,is solos& El e!o se hallar' presente y la dualidad permanecer': el ser y el e!o% la consciencia y la mente& 7endr,is (ue desprenderos de la mente si (uer,is entrar en la meditacin% y tendr,is (ue hacer lo mismo si (uer,is entrar en el amor& El meditador va hacia dentro4 es introvertido% busca la interioridad& - el amante va hacia "uera% es e/travertido% busca el ser del otro& Enamorado4 el otro se convierte en el espejo en el (ue encontr'is vuestra cara% vuestro rostro ori!inal& En la meditacin% no os hace "alta nin!8n espejo4 simplemente entr'is en vosotros mismos y os encontr'is% no necesit'is vuestro re"lejo& Estos son los dos tipos b'sicos de trabajo& Las personas mundanas han ele!ido el amor% las personas espirituales han ele!ido la percepcin& Es "'cil ele!ir solo una&&& parece simple% menos complicado% pero entonces vuestro ser tambi,n se mantiene pobre& La ri(ueza siempre es compleja& )o hace "alta temer la complejidad4 8nicamente hay (ue tenerle miedo a la multitud& La complejidad es per"ectamente buena si se centra en la unicidad% si es una armon#a& Si escucharais los corazones de las personas% son como notas aisladas (ue repitieran lo mismo& En muy contadas ocasiones se encuentra a un hombre (ue sea una or(uesta& 2ero una or(uesta necesita mucho orden& Si cada int,rprete "uera por su lado% entonces ser#a enlo(uecedor&&& a menos (ue haya un orden y una armon#a en las (ue todos estuvieran separados y al mismo tiempo encajaran en uno% todos centrados y arrai!ados en la unicidad& Entonces la vida posee ri(ueza& Dejad (ue el amor y la consciencia se "undan en vosotros& Sed m's amorosos y m's conscientes al mismo tiempo& Sed conscientes y amorosos al mismo tiempo& Entonces tendr' lu!ar una !ran ri(ueza% una !ran satis"accin% una !ran realizacin& =<ui,n es un uda&&& un hombre o una mujer> En la India tenemos una representacin simblica de Shiva como ArdhanarishOar: mitad hombre% mitad mujer& Eso es per"ecto& - es as# por(ue nac,is de padre y madre&&& la mitad de vosotros procede de vuestro padre y la otra mitad de vuestra madre& De modo (ue% como mucho% la di"erencia entre un hombre y una mujer es una di"erencia de ,n"asis% no de calidad& La mujer es conscientemente mujer% inconscientemente hombre4 el hombre es conscientemente hombre% inconscientemente mujer& Esa es la 8nica di"erencia& La consciencia no es ni masculina ni "emenina% ya (ue no pertenece al cuerpo4 "lota sobre ,l& La !ente se acerca a pre!untarme: 5=Dnde se encuentra el emplazamiento de la consciencia>6& )o se puede localizar% por(ue no "orma parte del cuerpo& Dlota en al!una parte por encima de vosotros& )o se halla e/actamente en el cuerpo4 no se puede localizar& - una vez (ue os hab,is vuelto conscientes% tambi,n vosotros "lot'is sobre vuestro cuerpo: no est'is en ,l& Ese es el si!ni"icado de la palabra 5,/tasis6& Si!ni"ica salir de m#o mismo% ,/tasis: salir& Cuando os volv,is conscientes% os volv,is e/t'ticos: sal#s de vosotros mismos& As

convert#s en un observador en las colinas& El verdadero tesoro se halla en el interior& Desde el e/terior% solo pod,is recibir indicios del tesoro interior4 desde el e/terior% slo "lechas se3alando hacia el centro m's pro"undo de vuestro ser4 desde el e/terior% solo hitos& 2ero no os a"err,is a un hito% y no pens,is (ue es la meta y (ue ya hab,is lle!ado& Dejad (ue esto penetre en vuestro corazn: a menos (ue el interior se vuelva m's importante (ue el e/terior% viv#s una vida muy anormal& La persona normal es a(uella cuyo interior es la "uente de todo lo (ue hace& El e/terior solo es un medio% el interior el "in& La relacin amorosa (ue ten,is con un hombre o una mujer es un medio para alcanzar un "in& El "in es tener una relacin con vuestra mujer u hombre interiores& El e/terior ha de ser utilizado como una situacin de aprendizaje4 es una !ran oportunidad& )o estoy en contra de la relacin amorosa e/terior% todo lo contrario% por(ue sin ella jam's ser#ais conscientes de la interior& 2ero recordad% no os (ued,is en!anchados en la e/terior& 2rimero ten,is (ue aprender la leccin con lo visible& :eunios con la mujer e/terior% reunios con el hombre e/terior% para (ue pod'is tener unas pocas e/periencias acerca de la naturaleza de esa reunin& Lue!o% despacio% despacio% pod,is buscar hacia el interior para encontrar la misma polaridad all#& El d#a en (ue vuestro hombre y mujer interiores se encuentran% (ued'is iluminados& Es un d#a de !ran celebracin4 no solo para vosotros% sino para la totalidad de la e/istencia& Se dice (ue cuando uda se ilumin% del cielo llovieron "lores& )o se trata de hechos histricos% sino de e/presiones po,ticas% aun(ue de tremenda importancia& 7oda la e/istencia debi haber bailado% cantado% arrojado millones de "lores&&& por(ue es un "enmeno raro& +n alma titubeante de pronto ha (uedado inte!rada% un alma "ra!mentaria se ha visto cristalizada& +n hombre se ha vuelto Dios: hay (ue celebrarlo& Es una bendicin para la totalidad de la e/istencia& 2ero la primera leccin hay (ue aprenderla en el e/terior% no lo olvid,is& A menos (ue hay'is conocido a la mujer en el plano e/terior% en toda su ri(ueza% en toda su dulzura y amar!ura4 a menos (ue hay'is conocido al hombre en el e/terior% en toda su belleza% en toda su "ealdad% no ser,is capaces de pasar a la dimensin interior& )o ser,is capaces de permitir la entrada del yin y el yan!% de Shiva y ShaHti% para (ue se encuentren dentro& - ese encuentro es de absoluta importancia% de una importancia de"initiva% por(ue solo con ese encuentro os convert#s en un dios&&& jam's antes&

El A'tor
La mayor#a de nosotros vivimos nuestras vidas en el mundo del tiempo% entre recuerdos del pasado y esperanzas del "uturo& Slo rara vez tocamos la dimensin intemporal del presente% en momentos de belleza repentina% o de peli!ro repentino% al encontrarnos con una persona amada o con la sorpresa de lo inesperado& Muy pocas personas salen del mundo del tiempo y de la mente% de sus ambiciones y de su competitividad% y se ponen a vivir en el mundo de lo intemporal& - muy pocas de las (ue as# lo hacen han intentado compartir su e/periencia con los dem's& La 7se% ?autama uda% odhidharmaP o% m's recientemente% ?eor!e ?urdjie""% :amana Maharshi% *& Crishnamurti: sus contempor'neos los toman por e/c,ntricos o por locos4 despu,s de su muerte% los llaman F"ilso"osG& - con el tiempo se hacen le!endarios: dejan de ser seres humanos de carne y hueso para convertirse (uiz's en representaciones mitol!icas de nuestro deseo colectivo de desarrollarnos dejando atr's las cosas pe(ue3as y lo anecdtico% el absurdo de nuestras vidas diarias& Asho ha descubierto la puerta (ue le ha dado acceso a vivir su vida en la dimensin intemporal del presente% ha dicho (ue es Fun e/istencialista verdaderoG% y ha dedicado su

vida a incitar a los dem's a (ue encuentren esta misma puerta% a (ue sal!an de este mundo del pasado y del "uturo y a (ue descubran por s# mismos el mundo de la eternidad& Asho naci en CuchOada% Madhya 2radesh% en la India% el II de diciembre de IQRI& Desde su primera in"ancia% el suyo "ue un esp#ritu rebelde e independiente (ue insisti en conocer la verdad por s# mismo en vez de ad(uirir el conocimiento y las creencias (ue le transmit#an los dem's& Despu,s de su iluminacin a los veinti8n a3os de edad& Asho termin sus estudios acad,micos y pas varios a3os ense3ando "iloso"#a en la +niversidad de *abalpur& Al mismo tiempo% viajaba por toda la India pronunciando con"erencias% desa"iando a los l#deres reli!iosos a mantener debates p8blicos% discutiendo las creencias tradicionales y conociendo a personas de todas las clases sociales& Le#a mucho% todo lo (ue lle!aba a sus manos% para ampliar su comprensin de los sistemas de creencias y de la psicolo!#a del hombre contempor'neo& A "inales de la d,cada de los ST% Asho hab#a empezado a desarrollar sus t,cnicas sin!ulares de meditacin din'mica& Dice (ue el hombre moderno est' tan car!ado de las tradiciones des"asadas del pasado y de las an!ustias de la vida moderna (ue debe pasar un proceso de limpieza pro"unda antes de tener la esperanza de descubrir el estado relajado% libre de pensamientos% de la meditacin& A lo lar!o de su labor% Asho ha hablado de casi todos los aspectos del desarrollo de la conciencia humana& $a destilado la esencia de todo lo (ue es si!ni"icativo para la b8s(ueda espiritual del hombre contempor'neo% sin basarse en el an'lisis intelectual sino en su propia e/periencia vital& )o pertenece a nin!una tradicin: FSoy el comienzo de una conciencia reli!iosa totalmente nuevaG% dice& FAs rue!o (ue no me conect,is con el pasado: ni si(uiera vale la pena recordarloG& Sus charlas diri!idas a disc#pulos y a buscadores espirituales de todo el mundo se han publicado en m's de seiscientos vol8menes y se han traducido a m's de treinta idiomas& ,l dice: FMi mensaje no es una doctrina% no es una "iloso"#a& Mi mensaje es una cierta al(uimia% una ciencia de la trans"ormacin% de modo (ue slo los (ue est'n dispuestos a morir tal como son y a nacer de nuevo a al!o tan nuevo (ue ahora ni si(uiera se lo pueden ima!inarP slo esas pocas personas valientes estar'n dispuestas a escuchar% por(ue escuchar ser' arries!ado& FAl haber escuchado% hab,is dado el primer paso hacia el renacer& De manera (ue esta "iloso"#a no pod,is ech'rosla por encima como un abri!o para presumir& )o es una doctrina en la (ue podr'is encontrar el consuelo ante las dudas (ue os atormenta& )o% mi mensaje no es nin!una comunicacin oral& Es al!o mucho m's arries!ado& 7rata nada menos (ue de la muerte y del renacerG& Asho abandon su cuerpo el IQ de enero de IQQT& Su enorme comuna en la India si!ue siendo el mayor centro de desarrollo espiritual del orbe y atrae a millares de visitantes de todo el mundo (ue acuden para participar en sus pro!ramas de meditacin% de terapia% de trabajo con el cuerpo% o simplemente para conocer la e/periencia de estar en un espacio b8dico&

OSHO COMMUNE ,N-ERNA-,ONAL IJ Core!aon 2arH 2une UII TII LMSN India 7e: V QI LKIKN SKW XSK Da/: V QI LKIKN SKU IWI Email: Asho.communeYosho&or! Os!o ,nterna)#onal XJT Le/in!ton Ave

)eO -orH& )&-& ITTKK +SA Email: Asho&intYosho&or! 2hone: I WTT JJJ JJUR L+SA onlyN OOO&osho&or!