La tierra en Chiapas, en el marco de los 20 aos de la rebelin zapatista: la historia, la transformacin, la permanencia Violeta R.

Nez y Luciano Concheiro

Introduccin En el ao de 1992 se cancel la histrica reforma agraria, que haba sido producto de una revolucin social, una revolucin armada que pretenda transformar, entre otras, la estructura agraria de este pas. No olvidemos que en 1910, el 1% de la poblacin posea el 97% del territorio (Gutelman, 1977). Esta realidad se fue modificando con los aos como parte del proceso de reforma agraria emprendido en el Mxico posrevolucionario y como respuesta a las luchas campesinas vividas a lo largo de todo el territorio durante el siglo XX. En 1992 se haban repartido en propiedad social a 29,983 ejidos y comunidades, 103 millones de hectreas, cifra que representaba cerca de 53% de la superficie total del pas (INEGI, 1999). De la noche a la maana, se reformaba el artculo 27 Constitucional, derogando el derecho de los mexicanos sin tierra, a solicitarla. Pero tambin se establecan los elementos necesarios para la privatizacin de la propiedad social, restituida y dotada en el marco de la revolucin. Esto significaba una contrarreforma agraria. Junto a esto, se reformaban la Ley Agraria, Ley de Aguas Nacionales, Ley Minera como leyes reglamentarias del artculo 27 Constitucional. La primera de estas leyes, entre otros, reglamenta el proceso de compraventa de tierras ejidales; por su parte, las otras leyes reglamentaban el proceso de expropiacin y concesin de tierras, por causas de utilidad pblica. Cercano a ella tambin se modificaba el artculo 3 constitucional, eliminando otro de los logros revolucionarios, la gratuidad de la educacin en todos los niveles (el Estado slo se comprometa a otorgar educacin bsica). Pareca que la revolucin se terminaba. Junto a ello, por esas mismas fechas, se anunciaba la firma del Tratado de Libre Comercio con Amrica del Norte (TLCAN), el cual entrara en vigor el 1 de enero de 1994, tratado que consolidaba la apuesta neoliberal en nuestra nacin. La firma del TLCAN significaba un duro golpe a la agricultura, a los campesinos y a la soberana alimentaria nacional (no olvidemos que, siendo pas de origen, hoy producto

del Tratado y de la poltica hacia el campo, importamos el 34% del maz que consumimos). Este golpe, fue interpretado como una sentencia de muerte al mundo rural. En este escenario, emerge a la luz pblica, el Ejrcito Zapatista de Liberacin Nacional, un movimiento indgena-campesino, que como veremos en lneas posteriores, puso a la tierra, a la Madre Tierra, como la principal demanda (junto al trabajo) de su lucha inicial. Este punto de partida, trajo profundos cambios locales y nacionales, entre ellos, como lo constataremos, el cuestionamiento profundo de la contrarreforma agraria de 1992.

El acontecimiento del amanecer de 1994 cambiara la historia

Primero. El fundamento, la historia, el mito

1). El levantamiento armado de diversos pueblos indgenas (entre ellos tzeltales, tzotziles, tojolabales y choles) del sureste mexicano, de finales del siglo XX, se haca evocando a Emiliano Zapata, lder emblemtico de la lucha por la tierra en la Revolucin Mexicana de 1910. Es decir, el levantamiento de este Ejrcito, se haca en nombre de Zapata. Curiosamente, Zapata no haba llegado a Chiapas durante el movimiento revolucionario; los carrancistas eran los que haban creado presencia por diversas regiones de este estado del sur, pero ahora Zapata se encontraba cabalgando en este territorio 1. Este hecho daba una particularidad agraria a la emergencia de un Ejrcito que luchaba por la liberacin nacional, pero en nombre, decamos, del mximo caudillo de la Revolucin. Este hecho resultaba muy revelador en un territorio que registraba el mayor rezago agrario del pas, el 25% del total nacional (Hernndez Navarro, 1994). Pero adems, en donde el proceso agrario haba tenido particularidades regionales. Primero, porque la Revolucin Mexicana no haba llegado al estado, por el contrario, se haba vivido una contrarrevolucin, hecho que retras el inicio de la reforma agraria. Segundo, porque la mayor parte de la tierra entregada a los campesinos solicitantes, se haba realizado va colonizacin, en particular en la Selva. Este ltimo acontecimiento, desgarrador y dramtico para los primeros habitantes de la selva (quienes llegaron a colonizar territorios inhspitos), permiti no afectar a las propiedades del estado con tierras
1

A propsito del libro Zapata cabalga por el Tepozteco (Concheiro, 2012).

prosperas para el cultivo, y dar salida a la creciente demanda agraria. As, decan las autoridades agrarias, se mataban dos pjaros de un tiro: no se afectaba a los propietarios privados y se daba respuesta a la fuerte demanda de tierras.

Grfica 1 Dotacin de tierras por periodo presidencial Chiapas

400 000 350 000 300 000 250 000 200 000 150 000 100 000 50 000 0

2). En la Declaracin de Guerra (Declaracin de la Selva Lacandona) del 1 de enero, una de las demandas por la que luchaban (la segunda de ellas) era la tierra (trabajo, tierra, techo, alimentacin, salud, educacin, independencia, libertad, democracia, justicia y paz). Pero adems, en la misma Declaracin se ordenaba a las fuerzas militares: suspender el saqueo de nuestras riquezas naturales en los lugares controlados por el EZLN (EZLN, 1993). Es decir, se inclua una perspectiva territorial. Tiempo despus conoceramos que Chiapas se desangraba y segua pagando tributo a los imperios con petrleo, energa elctrica, gas, madera, maz, ganado, caf, entre otros (ELZN, 1994; Gonzlez y Plito, 1995). La tierra y el territorio eran elementos fundantes en la rebelin zapatista.

Hectreas

Fuente: INEGI, 2009.

Cuadro 1 Recursos naturales en Chiapas Recurso natural Lugar que ocupaba en la nacin (1994) Energa elctrica Petrleo Gas Maz Caf Pltano Cacao Ganado Bovino Primer lugar Cuarto lugar Tercer lugar Tercer lugar Primer lugar Segundo lugar Segundo lugar Segundo lugar

Fuente: Gonzlez Esponda y Plito, 1995.

3). En el Despertador Mexicano, en donde los zapatistas hacan un llamamiento al pueblo para que se incorporaran a la Revolucin para hacer frente a los enemigos de clase, se establecieron las Leyes del Gobierno Revolucionario. Entre ellas la Ley Agraria Revolucionaria. En ella se indicaba que despus de Emiliano Zapata y en contra de las reformas al artculo 27 de la Constitucin Mexicana, el EZLN retoma la justa lucha del campo mexicano por tierra y libertad (EZLN, 1993 Despertador). Pero adems se propona una normatividad para un nuevo reparto agrario a nivel nacional. As, contrario a lo estipulado con la contrarreforma agraria neoliberal, se planteaba abrir el reparto agrario. En ella se estipulaba la afectacin agraria a todas las propiedades de tierra que excedieran las 100 hectreas, exceptuando las tierras ejidales y comunales, las cuales seran repartidas a los campesinos sin tierra y jornaleros agrcolas, que as lo soliciten, en PROPIEDAD COLECTIVA para la formacin de cooperativas, sociedades campesinas o colectivos de produccin agrcola y ganadera. Las tierras afectadas debern trabajarse en colectivo (EZLN, 1993 Despertador-). La idea de reparto y trabajo colectivo, se sustentara en lo siguiente:

El objetivo de la produccin en colectivo es satisfacer primeramente las necesidades del pueblo, formar en los beneficiados la conciencia colectiva de trabajo y beneficio y crear unidades de produccin, defensa y ayuda mutua en el campo mexicano. Cuando en una regin no se produzca algn bien se intercambiar con otra regin donde s se produzca en condiciones de justicia e igualdad. (EZLN, 1993 Despertador-)

4). A los pocos das de haber aparecido pblicamente, del EZLN explicita otro de los elementos que sustentaban su movimiento, los pueblos indgenas. Los indgenas no eran sujetos del pasado. Por el contrario, le daban fundamento al movimiento. A tres das del levantamiento armado, el subcomandante Marcos sealaba, en una entrevista:

La represin para los indoamericanos existe desde hace 500 aos. Los indios siempre han vivido en guerra porque la guerra hasta hoy ha sido siempre contra ellos, mientras que ahora ser para los indios y ser para los blancos En Chiapas mueren 15,000 indios al ao de enfermedades curables En este movimiento, los indios que forman parte del Ejrcito Zapatista quieren en primer lugar dialogar con su propia gente. Ellos son sus verdaderos interlocutores (Gutirrez, 4 de enero 1994). Asimismo, indicaba que el Comit Directivo [Comit Clandestino Revolucionario Indgena] est formado por indios tzotziles, tzeltales, choles, tojolabales, mames y zoques, los principales grupos tnicos de Chiapas (Gutirrez, 4 de enero 1994). Pero a los pocos das, el discurso indgena, fundado y tejido entre la historia y el mito, aparecer en escena. Al respecto, en febrero de 1994, el Comit Clandestino Revolucionario Indgena, indicaba:

Los ms viejos de los viejos de nuestros pueblos nos hablaron palabras que venan de muy lejos, de cuando nuestras vidas no eran, de cuando nuestra voz era callada

la verdad que segua los pasos de la palabra de los ms viejos de los viejos de nuestros pueblos no era slo de dolor y muerte. En su palabra de los ms viejos de los viejos vena tambin la esperanza para nuestra historia. Y apareci en su palabra de ellos la imagen de uno como nosotros: Emiliano Zapata. Y en ella vimos el lugar a donde nuestros pasos deban caminar para ser verdaderos, y a nuestra sangre volvi nuestra historia de lucha, y nuestras manos se llenaron de los gritos de las gentes nuestras, y a nuestras bocas lleg otra vez la dignidad, y en nuestros ojos vimos un mundo nuevo. Y entonces nos hicimos soldados, nuestro suelo se cubri de guerra, nuestros pasos echaron a andar de nuevo armados con plomo y fuego, el temor fue enterrado junto a nuestros muertos de antes (CCRI, 14 de febrero 1994).

As como el carcter agrario del EZLN reposicion el tema de la reforma agraria, la presencia indgena en un movimiento como el EZLN, con el rescate de lo histrico-mtico, reposicionara el movimiento indgena nacional e internacional, entre ellos, de suma importancia, el despliegue del Congreso Nacional Indgena (CNI).

5). Derivado de la presencia indgena, emerge el discurso de la Madre Tierra (siempre presente en la mayora de los pueblos). Primero evocando a la historia, al viejo Antonio, quien relata que la Madre Tierra y el Padre Sol, son dos de los dioses ms primeros, los que nacieron el mundo (CCRI-CG, noviembre 1998). Luego al presente: Nuestra madre tierra es sagrada y es donde nos alimenta por eso nosotros la cuidamos y defenderemos como bases de apoyo de EZLN (JBG, 9 de agosto 2012). Discurso que permear una gran cantidad de movimientos que luchan en contra del despojo de su tierra, de la acumulacin por desposesin que se ha vivido (y se vive) a lo largo de todo el territorio con la amenaza del despojo para construir aeropuertos, campos de golf, carreteras, presas, elicas; para extraer madera, petrleo, minerales, agua, viento, entre otros.

6). Junto a estos elementos, emergi la historia regional. Pronto conocimos que a Chiapas no haba llegado la Revolucin, como lo hemos sealado y recalcamos. Por el contrario, se haba dado un movimiento contrarrevolucionario encabezado por los finqueros, que detuvo

por varios aos el avance agrario en la entidad; de la exclusin como sujetos con derechos agrarios a los peones acasillados (en un sociedad baada por el sistema finquero); del lento y tortuoso camino por el que tenan que atravesar los campesinos chiapanecos que solicitaban tierra; de una poltica de reparto que teniendo como intencin confrontar a las comunidades, dotaba las mismas tierras a diversas comunidades (ver plano de ejemplo de dotacin definitiva); de un reparto agrario que pretendi no afectar las tierras ms prosperas del estado, por lo cual ante la demanda de tierra, recurri a la colonizacin, en particular de la selva (ver Mapa).

Mapa 1 Dotacin definitiva en un ejido del estado de Chiapas

Pero tambin conocimos de la presencia de las fincas, de los peones acasillados y de los baldos (quienes realizaba el trabajo sin paga alguna al interior de la finca), de las tiendas

de raya, las cuales no haban desaparecido del todo en 1994 (Gmez Hernndez y Ruz, 1992).

Mapa 2

Segundo. Lo que se transform

En este escenario y con el fundamento agrario, indgena y campesino (o como dira Armando Bartra, campesindio), y con una sed de justicia, la rebelin zapatista inicia un proceso de transformacin agraria. Los primeros das son tomadas y recuperadas tierras por el EZLN y por otras organizaciones campesinas. Algunas de estas (285) se agruparon en el Consejo Estatal de Organizaciones Indgenas y Campesinas de Chiapas (CEOIC), quien agrupando a casi 500 000 afiliados, tuvo como prioridad el tema agrario (una de las diez comisiones que cre se dedic a abordar esta problemtica), sobre el cual se radicaliz. Ante la fuerte presin del CEOIC, el gobierno cre la Comisin Plural Agraria. La toma de tierras se extendi a casi todo el estado. Pero en 30 municipios este proceso fue muy lgido. Durante los primeros meses (hasta junio de 1994), la prensa nacional anunciaba la recuperacin de 100 mil hectreas (40 mil ubicadas en la llamada zona de conflicto). Pero los datos oficiales indicaban que la toma de tierras era de mayor proporcin.

Cuadro 2 Predios invadidos Ao Regin Nmero de Superficie predios 1994 1995 1994 1995 En municipios zapatistas* Zona fuera de conflicto Zona de control zapatista** Fuera de la zona de conflicto 572 208 741 756 hectreas 55,287 22,394 59,862 67,010

*30 municipios involucrados en el conflicto armado. **Altamirano, Las Margaritas, Ocosingo Fuente: Gobierno del estado de Chiapas, Secretara de Desarrollo Agrario (2005, enero), Diagnstico de la situacin agraria de Chiapas, en Rojo (1997). A estas acciones vendran los acuerdos agrarios (que involucraron a 60 organizaciones campesinas y 95 grupos independientes), que implicaba la compra de tierras a los

propietarios invadidos por parte del gobierno federal. Este proceso implic una serie de corruptelas debido a que muchos predios de los declarados invadidos ya haban sido comprados en otro momento, o las escrituras eran apcrifas o simplemente las invasiones no existan (Tarro y Concheiro, 2006). Por esta va, hasta el ao 2000 se haban entregado casi 196 mil hectreas principalmente en la regin Centro (25%), Selva (22%), Fronteriza (13%), Frailesca (15%) (Secretaria de Desarrollo Agrario, 2000 Villafuerte).

Las evidencias Pese a la cancelacin del reparto agrario a nivel nacional, los datos que presentamos a continuacin evidencian un cambio en lo agrario a nivel local, lo cual fue producto de la emergencia del EZLN y de las organizaciones campesinas que demandaron con fuerza, los primeros das del levantamiento, a la tierra, a la Madre Tierra. De acuerdo con los datos del Censo Ejidal de 1991(un censo realizado un ao previo a la contrarreforma agraria) y del Censo Ejidal 2007, la propiedad social oficial se increment en ms de 376 mil hectreas, cifra subcontabilizada debido a que no incluye la tierra recuperada por los zapatistas.

Cuadro 3 Propiedad social en Chiapas 1991 2007 4,066,098 4,442,154

Fuente: INEGI, 1991 y 2007.

Junto a ellos, los ejidos y comunidades censados tambin se incrementaron. En 2007, se registraron 752 ncleos agrarios adicionales a los reportados en el Censo de 1991.

Cuadro 4 Ejidos y comunidades en Chiapas 1991 2007 2,072 2,824

Fuente: INEGI, 1991 y 2007.

Realizando un comparativo a nivel nacional, a partir de los Censos Ejidales de 1991 y 2007, los cuales registran el nmero total de ejidos y comunidades agrarias a nivel nacional, podemos argumentar que ningn estado de la Repblica, despus de la reforma al artculo 27, tuvo una creacin 2 de ejidos y comunidades, tan intensa como Chiapas. De 1991 a 2007, se crearon 752 ncleos agrarios; siguindole San Luis Potos con 158 ejidos y comunidades en el mismo lapso. Esto fundamenta en parte, que la lucha zapatista, logr reposicionar el reparto agrario en la entidad del sureste en donde emergi, frente a otros estados en donde el nmero de ncleos agrarios decreci3.

Nos referimos al reconocimiento legal del ncleo agrario. En entidades como Baja California Sur, que en el Cuadro 5 aparecen con un nmero negativo, el Censo Ejidal 2007 registr un nmero menor de ejidos y comunidades agrarias en comparacin con el Censo Ejidal 1991. Por ejemplo, en este estado del norte, en 1991, se registraron 100 ncleos agrarios; por su parte, en 2007, el registro fue de 99 ejidos y comunidades agrarias.
2 3

Cuadro 5 Ncleo agrarios creados entre 1991-2007 Chiapas 752 San Luis Potos 158 Sonora 89 Michoacn 65 Veracruz 64 Guanajuato 58 Puebla 47 Durango 41 Jalisco 40 Sinaloa 40 Guerrero 36 Chihuahua 34 Hidalgo 33 Tamaulipas 20 Quertaro 18 Tabasco 18 Oaxaca 17 Quintana Roo 15 Baja California 13 Colima 12 Aguascalientes 8 Tlaxcala 6 Nayarit 3 Baja California Sur -1 Nuevo Len -2 Mxico -4 Morelos -5 Yucatn -5 Distrito Federal -6 Coahuila -7 Zacatecas -8 Campeche -14 Fuente: INEGI, 1991 y 2007.

Grfica 2. Ncleos agrarios creados despus de la contrarreforma agraria

785 685 585 485 385 285 185 85 -15 Fuente: INEGI, 1991-2007

Chiapas

Resto de los estados de la Repblica Mexicana

Asimismo, el incremento de los sujetos agrarios, se duplica y un poco ms (pensemos que esta cifra era el resultado de varios aos de reforma agraria en la entidad). A los ms de 248 mil registrados en 1991, se agregaron ms de 252 mil sujetos agrarios con propiedad social.

Cuadro 6 Ejidatarios y comuneros en Chiapas 1991 2007 *Incluye posesionarios. Fuente: INEGI, 1991 y 2007. 248,531 500,727*

Junto a estos datos, el avance del Programa de Certificacin Derechos Ejidales (PROCEDE) en la entidad, avanz de una manera diferente al resto de las entidades, a excepcin de Oaxaca (ambos estados con una fuerte presencia indgena). Hasta el ao 2007, cuando ya casi haban concluido el resto de los estados, en Chiapas faltaba certificar 38% de la superficie de los ncleos agrarios, que abarcaba el 30% de los ejidos y

comunidades (Reyes Ramos, 2007). Chiapas pereca ser una piedra en el zapato, para los encargados del avance de este Programa.

Tercero. Lo que permaneci

Pero en esta transformacin, que fue una afronta al modelo neoliberal, quedan muchos pendientes. Entre ellos:

1. El incremento del minifundio. La superficie promedio de la parcela individual, pas de 9.6 hectreas a 6.6 hectreas, entre 1991 y 2007 respectivamente.

2. Los conflictos agrarios. De acuerdo con el ltimo Censo Ejidal, existen 731 conflictos entre nucleos agrarios, de linderos o de invasiones de tierras.

Cuadro 7 Problemtica interna en Ejidos y Comunidades De linderos Al interior del ejido 216 Fuente: INEGI, 2007. Con sus colindantes 295 Invasin de terrenos 220

3. Crisis en el campo en Chiapas. Pese a la reactivacin agraria, el campo de Chiapas sigue viviendo un escenario complicado. La pobreza contina, la migracin se ha incrementado de una manera importante (Villafuerte, 2006). Sin embargo, esta crisis debe ser analizada como parte de la crisis estructural que atraviesa el campo mexicano.

4. La amenazas permanentes de despojo de tierra tanto a las bases de apoyo zapatista, como a otros nucleos agrarios (por extraccin de madera, por extraccin de minerales).

A manera de conclusin La reforma agraria de hecho (recuperacin y toma de tierras) que se vivi los das siguientes al levantamiento armado de 1994, y la reportada por los datos oficiales (ms de 700 ncleos agrarios, en comparacin con el Censo Ejidal de 1991), no habra sido posible sin la aparicin pblica del EZLN. Pese a que en 1992, se haba cancelado de forma legal el reparto agrario, el movimiento zapatista transgredi y cuestion severamente esta contrarreforma agraria. Puso el dedo en la llaga, al sealar que en Mxico, el tema agrario era un asunto pendiente, y ms en estados como Chiapas, en donde se haba vivido una historia muy particular en la poltica de reparto agrario, lo cual se condensaba en el hecho de que en esta entidad del sureste, se viva el mayor rezago agrario del pas. -

El avance de la compraventa de tierras y la privatizacin (dominio pleno) de ejidos y comunidades habra sido mayor, sin la presencia zapatista. Hasta hoy, a nivel nacional, el ltimo Censo Ejidal reporta que la superficie vendida en los ltimos 10 aos es de poco ms de 3 millones de hectreas (INEGI, 2007). Consideramos que el origen agrario de la rebelin, que reposicion el tema y la lucha agraria, sirvi como bandera y como argumento para que la apuesta neoliberal del mercado de tierras no se generalizara.

Asimismo, sin el EZLN, no habra habido un reposicionamiento del movimiento indgena nacional tan intenso (CNI), el cual fue retomado como un referente de lucha latinoamericana (y de los indignados del mundo). Hoy la presencia indgena en Mxico, por autoreconocimiento, asciende a casi 16 millones de personas (INEGI, 2010), y este hecho, profundamente transformador, en una nacin con una historia colonial (extremadamente racista), es resultado de la rebelin del sureste, que en su Basta!, reposicion el ser indgena en este pas.4

Finalmente, sin el EZLN, no se habra logrado la herencia de la defensa de la Madre Tierra (como parte del rescate de la cosmovisin indgena, que siempre ha estado

Con esto no estamos diciendo que el racismo se haya terminado.

presente en los pueblos, en su cosmovivencia), que ha sido y es bandera de lucha para los movimientos que luchan en contra de la acumulacin por desposesin.

Fuentes de consulta citadas Comit Clandestino Revolucionario Indgena, Comunicado del CCRI, Chiapas, Mxico, febrero de 1994. Comit Clandestino Revolucionario Indgena-Comandancia General, Comunicado del CCRI, Chiapas, Mxico, noviembre 1998. Concheiro, Luciano, Zapata cabalga por el Tepozteco, Universidad Autnoma Metropolitana, Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales, 1ra. ed., Mxico, 2012. Ejrcito Zapatista de Liberacin Nacional, Chiapas: el sureste en dos vientos, Chiapas, Mxico, 1994. Ejrcito Zapatista de Liberacin Nacional, Declaracin de la selva Lacandona, Chiapas, Mxico, 1993. Ejrcito Zapatista de Liberacin Nacional, El Despertador Mexicano. rgano informativo del EZLN, Chiapas, Mxico, 1993. Gmez Hernndez, Antonio y Ruz, Mario Humberto, Memoria balda. Los tojolables y las fincas. Testimonios, Universidad Nacional Autnoma de Mxico, Universidad Autnoma de Chiapas, 1ra. ed., Mxico, 1992. Gonzlez Esponda, Juan y Plito Barrios, Elizabeth, Notas para comprender el origen de la rebelin zapatista, en Chiapas, Era, Mxico, 1995. Gutelman, Michel, Capitalismo y reforma agraria en Mxico, Era, 3ra. ed., Mxico, 1977. Gutirrez Diaz, Roger, Entrevista alSubcomandante Marcos, Chiapas, Mxico, 4 de enero 1994. Hernndez Navarro, Luis, Chiapas: la rebelin de los pobres, Tercera Prensa, 1ra. ed., Mxico, 1994. Instituto Nacional de Estadstica Geografa e Informtica, Censo Ejidal 1991, INEGI, Mxico, 1991. Instituto Nacional de Estadstica Geografa e Informtica, Estadsticas histricas de Mxico, Tomos I y II, INEGI, Mxico, 1999. Instituto Nacional de Estadstica y Geografa, Censo Ejidal 2007, INEGI, Mxico, 2008. Instituto Nacional de Estadstica y Geografa, Censo General de Poblacin y Vivienda 2010, INEGI, Mxico, 2010.

Junta

de

Buen

Gobierno-Corazn

del

Arco

Iris

de

la

Esperanza, Comunicado de la JBG, Caracol IV, Torbellino de Nuestras Palabras Zona zots choj, Morelia, Chiapas, jueves 9 de agosto de 2012. Nez Rodrguez, Violeta, Por la tierra en Chiapas El corazn no se vence. Historia de la lucha de una comunidad maya-tojolabal para recuperar su nantik lum, su Madre Tierra, Plaza y Valds, 1ra ed., Mxico, 2004. Reyes Ramos, Mara Eugenia, La oposicin al PROCEDE en Chiapas: un anlisis regional, El Cotidiano, vol. 23, nm. 147, Universidad Autnoma MetropolitanaAzcapotzalco, Mxico, enero-febrero, 2008. Reyes Ramos, Mara Eugenia, Los nuevos ejidos en Chiapas, en Revista de la Procuradura Agraria, Nmero 37, PA, Mxico. Rojo Orta, Joel, La situacin agraria en el estado de Chiapas, Tesis en Sociologa, Universidad Nacional Autnoma de Mxico, Mxico, s/f. Tarro, Mara y Concheiro, Luciano, Chiapas, los cambios en la tenencia de la tierra, en Argumentos, v.19, n.51, Mxico, mayo-agosto de 2006. Villafuerte, Daniel (coord.), La tierra en Chiapas. Viejos problemas nuevos, Plaza y Valds, 1ra. ed., Mxico, 2000. Villafuerte, Daniel, Migracin y desarrollo en la era de la globalizacin, en Comercio Exterior, vol. 56, nm. 12, Mxico, diciembre de 2006.