PROLOGO. Debe notarse que nada en este libro califica a cualquiera para volverse un Babalwo.

Nadie puede volverse un Babalwo a menos que l sea iniciado conforme al mandato de If y tambin trabajar para y adquirir el se necesario de un Babalwo compe tente. Este libro es preparado a darle un entendiendo profundo de If y sus mensaj es al lector. Una vez leido, el significado de If que las responsabilidades repos aron en el Babalwo y el cliente se entender claramente. Esto no excluye a cualquie r lector, incluyndo a usted. Para lograr este propsito, el mensaje de If se da clar amente, los materiales del sacrificio se declaran mientras cmo realizar los ritua les necesarios y sacrificios se explica. En If, el sacrificio y ritual son las ll aves que abren todas las puertas de oracin. Cierre todas las puertas de mal y ase gura que el cliente vive su vida mas entera. Viviendo nuestras vidas ms enteras e s el propsito principal de escritura este libro. Si todos los dirigentes se sigue n como incluido en este libro, entonces nosotros estamos satisfechos que nosotro s viviremos nuestras vidas ms completas. S. Solgbad Ppol. 1

ADELANTE. "O'TITO O'DODO." Yo deseo darle alabanzas a Oldmar por permitirme entrar en el mundo y poder contribuir a la curacin. Yo agradezco todos aqullos que han he cho el sacrificio para conseguirnos, sus nios a este despertar y aqullos que nos h an expuesto a las enseanzas de If. Nosotros hemos conectado los dolores de separac iones y hemos tenido reordenamiento ahora nosotros con la verdad de nuestros ant epasados. Yo les agradezco por el mar de vida y el mar de existencia. Poder noso tros ser responsables y dignos de sus esfuerzos. Todos nosotros recordamos a nue stros superiores que nos dicen que alguien est mirando y est grabando cada movimie nto nuestro que es la responsabilidad de rnml. Se graba la comprensin de rnml a trav d. El almacn de la historia est restaurndose. Hay un nuevo despertar en el universo y fue escrito que rnml revelarn la direccin para corregir las enfermedades que ha ocur rido a los nios de este mundo. El asunto de If como revelado por Oldmar a travs de rn nta sobre un eje en el orden de Una Ley. "Realice, verdad, realice rectitud. Rea lice bondad, evite crueldad o codicia." Las virtudes cardinales mandadas por If a travs del rnml son tres: Veracidad de verdad Rectitud o justicia, honestidad y equid ad. Bondad sin maldad o crueldad. S. Solgbad Ppol, ha investigado enseanzas de If y ha utilizado estas enseanzas como un Awo If. l es conocido a lo largo de Nigeria como uno que es un defensor de w y busca compartir sus hallazgos con el mundo. Yo deseo agradecer Ppol, mi hermano, por compartir y iluminar la sabidura por aqullos que bus can en todo las religiones mayores llamado, que If se revela en la nota predomina nte de cada uno de ellos. Aunque If no es una religin, pero un medios de comprensin nuestra relacin dentro del equilibrio de la creacin de Oldmar. Todo en el universo e st en armona y cuando hay desequilibrio, las cosas se ponen caticas. If ensea uno cmo mantener equilibrio y lograr su destino prsperamente. Muestras de If que sin el fo rcejeo, no puede haber vida o apreciacin. If muestra por qu "el mundo es un lugar d e mercado y el cielo es casa". Que nosotros venimos a afianzar nuestros destinos para un muy gran continuo. "Seres humanos se vuelvan rs". En mi bsqueda para identi dad. Yo lo he encontrado muy estimulando y motivando sentarse y escuchar a la sa bidura que puede conquistar a la tontera del mundo. "Hombre"?. Crea en sus imgenes, pero nunca echa una mirada alrededor para ver dnde l est dentro del orden del univ erso. Por qu reinvente la rueda? Si en las ciertas personas pasadas parecidas al s ol, ellos pudieran ver lo que estaba all. Era con toda seguridad un principal 2

"descubrimiento" las personas para inventar la redondez de la rueda. Los seres a teos estn redescubriendo las maravillas de Oldmar para siempre. If entra en el mundo para la salvacin de verdad. If hace uno responsable para sus decisiones y acciones . Si nosotros aprendemos las guas siguientes, nosotros no tenemos que cometer los mismos errores. La tradicin ha extendido por los varios nombres mundiales, pero la atadura comn es el respeto de la sabidura de los antepasados y superiores. La " fe" migratoria que eso ha entrado en este hemisferio con nuestros padres anterio res durante la experiencia del esclavo, es revelado por varios sincretismos en l os estados caribeos. Toda la descendencia de If. Nosotros debemos poder ver los me dios de nuestras responsabilidades morales y poder aceptar y superar los desafos de estas veces. If es las enseanzas de Oldmar, muy organizado y moral. If es la fuente de todos los principios, conocida por muchos nombres en idiomas diferentes. Es "Un Dios, Uno Apunta, Un Destino". Nosotros entendemos que a veces toma intensa presin para el metamorfosis, pero remontndose en la enseanza de If, uno encontrar su alineacin en la cosmogona del universo / Ase, y la habilidad de establecer un esla bn con Oldmar a travs del desarrollo de w. Cuando las barreras mundiales hacia el ao 0 que escoger usted, tradicin o destruccin?. "Haga bueno, hable la verdad que es eso que el apoyo del rs". If Gba Mi !!! Awo Fasina Falade (Jimmie Wilson, Austin, Texas) Olubikin principal de Il-If, Estado de Osun, Nigeria, 1997. 3

SOBRE EL AUTOR. Babalwo S. Solgbad Ppol. nacido el 1 de enero de 1956, en Lagos, Niger ia. l tena su educacin primaria en Lagos, de 1962 hasta las 1969. Su educacin secund aria estaba en Ibadan de 1970 a travs de 1974, mientras su educacin universitaria estaba en Il-If de 1975 a 1980 y 1981 a 1982. l empez su estudio de If cuando l estaba un estudiante en la Universidad de If, ahora conocida como, Obafemi awolowo Univ ersidad en 1975. l se meti en la Fe Indigena de Africa despus el rnml de Ijo, en Ebute Metta, Lagos en 1981 de noviembre donde l subi hacerse un Sacerdote bajo el tutela je de Oluwo Adeboye Oynsanya, el Sacerdote Principal del templo. Babalwo Ppol es el E ditor-en-jefe de "rnml", la Revista de Jovenzuelos de rnml Internacional. l tambin de rnml de Ijo y Ob-Edu de Ayetoro. Solgbad Ppol est casado con nios. 4

Ogb-yk II II II II I I I I

1. If dice que prev el IRE donde Ogb-yk se revela durante la consultacin de If. If d ue prev el IRE de felicidad. If dice que la revelacin es para dos personas. Ellos d os estarn contentos en sus vidas. Ellos tambin tendrn xito en sus vidas. If recomiend a sacrificio para ellos. En esto, If dice: Ogb Yku baba ml ' Or ogb, or at ni baba ' sr ni Baba j ' ''' ' D fn Gbtl ' A b fn Gbtw ' Nj ti won mjj' nfomi rbo ' ' ' ' Traduccin: Ogbe Yeku es el padre de todas las combinaciones La longevi dad es el padre de EDAN El torrente es el padre de la lluvia Ellos eran unos que lanzaron If para Gbtl Ellos tambin lanzaron If para Gbtw Cuando los dos fueron acon os para ofrecer sacrificio Ellos obedecieron el consejo. Gbtl y Gbtw fueron a los tres Babalwo arriba expresado a inquirir sobre lo que ellos necesitaron hacer para el los tener xito en la vida. El Babalwo les aconsej que ofrecieran cada uno a dos bot ellas de pura miel como sacrificio. Tambin les pidieron que ofrecieran dinero com o sacrificio, ellos cumplieron. Despus de esto, el Babalwo prepar medicina espiritu al apropiada para que los dos usen. Pronto Gbtl y Gbtw se pusieron muy exitoso. Ellos decidieron re-ofrecer el sacrificio prescrito entonces. Les dijeron sin embargo que que no es la prctica para ofrecer sacrifique dos veces en el mismo problema e n la misma estrofa de If. Todos lo que ellos pueden hacer es darle alabanza a su Babalwo para su competencia. El Babalwo le dar alabanza por otro lado a If dele alab anza a Oldmar. Ogb Yku baba ml ' Or Ogb, Or at ni baba edan ' ' ' sr ni Baba ' 5

Nj ti won mjj nfomi oj sngbr Ire ' ' Wn n k wn rbo ' ' Wn gb'bo, wn rbo ' Ay oyin k kan. Traduccin: Ogbe Yeku es el padre de todas las combinaciones La longev idad es el padre de EDAN El torrente es el padre de la lluvia Ellos eran los uno s que lanzaron If para Gbtl Ellos tambin lanzaron If para Gbtw Cuando los dos estaba necesidad de todas las cosas buenas de la vida Les aconsejaron que ofrecieran sa crificio Ellos obedecieron consejo Por consiguiente, la vida de Gbtl tiene xito La v ida de Gbtw tambin es un xito. La vida de miel nunca est amarga. If dice que prev fel dad y xito para dos personas que haban venido para la consultacin de If. 2. If dice a la persona quien Ogbe-Yeku se lanza ser capaz de su misin en la vida. l o ella no fallarn en su o sus esfuerzos en la vida. l o ella deben ofrecer sacrificio apropi ado para que su o su esfuerzo en la vida no sean desechados. En esto, If dice: Og be `Yk baba ml ' Or Ogb, Or at n baba edan ' ' sr ni baba j ' ' ' ' Sgr l Knnn art gba'j ' y ti y maa l omo eranko geregere. ' ' Kr in igb Wn n k r ccin: Ogbe Yeku es el padre de todo las combinaciones La longevidad es el padre d e EDAN El torrente es el padre de la lluvia Un tambor especialista es el nico uno capaz de golpear un tambor para producir meloda Un Ob es el nico uno capaz de vola r el colmillo del elefante (Marfil) Ellos eran unos que lanzaron If para el Len qu e orina alrededor del bosque. Quin tambin estar siguiendo todas las presas alrededo r del bosque (sin matar a uno) 6

Ellos le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli. El len fue a consultar If cu ando todas las cosas que l estaba haciendo sumaban a nada. l sigue cazando sobre e l bosque sin matar a ninguno. l fue entonces por la consultacin de If para saber si o no l podr lograr su misin de gran ganancia de caza con facilidad. El len fue acon sejado para ofrecer sacrificio. Qu iba l ofrecer como sacrificio? Dos botellas de l icor y dinero. El licor se prepar especialmente para el len para que l pueda beber. l empez a beber el licor. Cualquier tiempo el len bebe el licor, l orinara en ronda del crculo el arbusto, cualquier presa que entr en ese crculo de orina lo encontrara imposible de salir del anillo. This is because of the power of the liquor. El L en vendra y matara las presas entrampados dentro del crculo con facilidad. If dice qu e el cliente podr lograr los deseos de su corazn con facilidad. l debe ofrecer sacr ificio y debe estar esperanzado en la vida. l va a volverse una persona poderosa en la vida. Ogbe `Yk baba ml ' Or Ogb, Or at n baba edan ' ' sr ni baba j ' ' in l t' Oba fon D fn Knnn art gba'j ' y ti y maa l omo eranko geregere. ' ' o. ' ' ' K p, k jnn ' Ire gbogbo w ya d trtru Traduccin: Ogbe Yeku es el padre de t s combinaciones La longevidad es el padre de Edan El torrente es el padre de la lluvia Un tambor especialista es el nico uno capaz de golpear un tambor para prod ucir meloda Un Ob es el nico uno capaz de volar el colmillo del elefante Ellos eran unos que lanzaron If para el len que orina alrededor del bosque Quin tambin estaba siguiendo todas las presas alrededor del bosque ellos le aconsejaron que ofrecie ra sacrificio l cumpli. Antes de largo, sin muchos esfuerzos Toda las cosa buena d e vida entraron en abundancia. If dice que el cliente podr lograr la ambicin de su vida y sin mucho problema tambin. 7

3. If dice que el cliente debe ofrecer sacrificio apropiado para poner su destino en fundamento legtimo. If dice que su suerte buena est marchndose. El cliente es un a persona favorablemente puesta pero debe ofrecer sacrificio apropiado para prev enirlo del sufriendo experimentando y el destino enfermo. En este Ogbe-Yeku dice : Ogbe Yeku-Yeku ' ' D fn' Olfin ' T pn 'r y maa 'y lo. Traduccin: Ogbe Yeku- Yek ara Olfin Cuando sus fortunas buenas estn marchndose. Cuando Olfin se instal como el Ob, su popularidad valorada era muy alto. l era sumamente adinerado y sus subordin ados respetaron, adoraron y lo temieron. El pueblo donde l era el rey (Il-Ife) tam bin da testimonio de gran prosperidad. De repente, Ile-Ife no era ms agradable. To do empez a volverse al revs. Los asuntos respondieron a su penalidad no morando po r las instrucciones de su Rey. Ellos se negaron a obedecerlo y se negaron a trae rle sus deudas. Cuando la situacin se puso insufrible a l, l fue y consult Ogbe-Yeku -Yeku para la adivinacin de If. Ogbe-Yeku Yeku le dijo entonces que esa situacin pu ede remediarse. l recomend que 16 ratas, 16 peces y dinero para el sacrificio. l ta mbin recomend gallinas como ritual a If. Todo esto Olfin lo hizo. Dentro de tres mes es todo cambi para la mejora en Ile-Ife. Los asuntos se pusieron prsperos ms aun que en la vida de antes. Ellos le mostraron su apreciacin tambin a Olfin otorgndolo ms r espetos que en la vida de antes: Ogbe Yeku-Yeku ' ' D fn' Olfin ' T pn 'r y maa 'y i gbe pn dide? Eku, eja ' ' La fi gb pn dde Eku, eja. ' ' Traduccin: Ogbe Yeku-Yek zo If para Olfin Cuando su buena fortuna est marchndose Qu ser usado para poner destin encendido su curso correcto? Ratas y Peces Es lo que nosotros acostumbraremos a poner destino en l curso correcto Ratas y peces. 8

If dice que el infortunio del cliente se detendr y se convertir a fortuna buena. If dice que los clientes no se deshonrarn y experimentarn penalidad demasiado por muc ho tiempo. l slo necesita ofrecer sacrificio asi prescrito. 4. If dice que prev el I RE de una esposa buena para el cliente. La esposa tambin dar a luz a muchos nios pa ra el cliente. Si es una mujer que haba ido por la consultacin de If en sus oportun idades matrimoniales, If dice que la mujer prosperar donde ella valla. Ella ser una esposa buena y ella tendr muchos nios. La mujer ser sin embargo muy celosa y no qu err ver a otra mujer con su marido. Ogbe `Yeku ni baba ml ' Or Ogbo, or at ni baba eda sr ni Baba j ''' ' D fn' rnml Baba nlo gb'd nyw wl. ' Traduccin: Ogb Y s La longevidad es el padre de EDAN El torrente es el padre de lluvia Ellos eran unes que lanzaron If para rnml Al ir a tomar Od como esposa. rnml se comprometi a o el da poltico trazado estaba cerca, rnml llamo a los tres Babalwo arriba expresado p ra la consultacin de If. l quiso saber si la relacin ser fructfera y ser un fructfero un feliz. If dijo que lo iba a ser y que Od daran a luz a muchos nios buenos para el rnml. Para el cliente, If dice que l o ella deben ofrecer sacrificio. l o ella deben frecer 16 caracoles grandes como ritual a Od y dinero como sacrificio. La mujer e n cuestin es sumamente celosa. Por consiguiente, no es aconsejable para un no - B abalwo para desposarla. Aparte de esto, ella vivir alegremente con el marido-a-ser le traer prosperidad y los nios buenos al marido: Ogbe `Yeku ni baba ml ' Or Ogbo, or ni baba EDAN ' sr ni Baba j ''' ' D fn' rnml Baba nlo gb'd nyw wl. ' Odu re. ' ' ' ' 9

Traduccin: Ogb Yeku es el padre de todas las combinaciones La longevidad es el pad re de EDAN El torrente es el padre de lluvia Ellos eran unos que lanzaron If para rnml Cuando l iba a tomar Od como esposa Od est llevando (nios) en sus manos Od es (nios) en su espalda Mire a los nios de Od en multitud. If dice que el cliente debe ofrecer sacrificio para l lograr felicidad y paz en su matrimonio a una mujer de su opcin. Si el hombre no se comienza todava o se bautiza a la regulacin de If, l de be medianamente antes del matrimonio. La mujer no puede casarse por un noiniciad o. 5. If dice que prev al cliente el IRE de vida larga y que de nios. El cliente es t teniendo problemas de tener nios presentemente. l tambin est teniendo sueos malos. T odos stos son causados por su EGB. l debe ofrecer sacrificio por consiguiente y deb e alimentar su EGB en la forma de rituales. No slo que, l debe preparar una urna ur gentemente para su EGB donde l puede realizar rituales regulares a ellos. Esto det endr sus sueos malos y tambin abrir la puerta de nios para l. En esto, If dice: Ogbe Y ku ni baba ml ' Or Ogbo, or at ni baba edan ' sr ni baba j '''' ' D fn Alr-n ' Traduccin: Ogb Yeku es el padre de todo las combinaciones La longevidad es el pa dre de EDAN El torrente es el padre de la lluvia Ellos eran unos que lanzaron If para el alara-Nsod Al llorar debido a esterilidad. Alr-Nsod es el Rey de llar. l tena uchas esposas pero ninguna de ellas pudo ponerse embarazada. l estaba muy triste porque l supo que sera imposible para l dejar detrs cualquier heredero al trono. l ta mbin estaba experimentando pesadillas en base diaria. l fue por consiguiente por l a consultacin de If. l estaba informado que l no slo estaba padeciendo esterilidad, p ero que su EGB tambin fuera preparada tomarlo al cielo. El Babalwo le aconsej entonc es que tuviera su propio bosquecillo para el EGB donde estos EGB puede aplacarse e n base regular. Alara-Nsod se pregunt bosquecillo de EGB donde pueden usarse akara fritos, kuru, mn-mn, un gallo, aceite de palma y dinero como elementos rituales para el EGB. l cumpli. 10

Antes de largo, todas sus esposas se pusieron embarazadas y dieron a luz a los n ios saludables. Sus noche trotars detuvieron y su vida cambi para bien. l estaba muy contento desde ese tiempo. Su nombre familiar todava continu hasta hoy. Ogbe Yeku ni baba ml ' Or Ogbo, or at ni baba edan ' ' sr ni baba j ''' ' D fn Alr-ns Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' ' ' ' gbebo, o rbo ' ' K p k jnn ' E w b ni l ' ' Traduccin: Ogb Yeku es el padre de todo las combinaciones La longevidad es el padre de EDAN El torrente es el padre de la lluvia Ellos lanzaron If para Alara Nsod Al llorar debido a esterilidad Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cump li Antes de largo, no demasiado lejos Mrenos disfrutando vida larga La longevidad es qu uno disfruta con Obrs. If dice que la persona que consult If vivir mucho tiempo tendr muchos nios. l debe ofrecer sacrificio y debe realizar ritual para su EGB. 6. If tambin dice que prev el IRE de nios para la persona que haba venido para la consul tacin de If. La persona debe adornar la cintura de su o sus nios con cuentas de Lgdgba (Nueces de palma) para que ellos vivieran mucho tiempo. En esto, If dice: Ogbe Y eku ni baba ml ' Or Ogbo, or at ni baba edan ' sr ni baba j '''' ' ' Sgr l t t' Oba' fon D fn w ' T 'somo `bnrin bt ' ' Nj t' fynti mj ekun snrhn o adre de todo las combinaciones La longevidad es el padre de EDAN 11

El torrente es el padre de la lluvia Un tambor especialista es el nico uno capaz de golpear un tambor para producir meloda Un Ob es el nico uno capaz de volar Marfi l Ellos eran unos que lanzaron If para el W, la Descendencia hembra del pantano, Cu ando ella estaba llorando porque ella no tena ningn nio superviviente. El problema de W era que siempre que ella entregaba a un beb, el beb se morira brevemente despus. Esto estaba pasando repetidamente. Por consiguiente, ella fue por la consultacin de If. Qu debe hacer ella para poner fin al problema de perder a sus nios en sus eda des tempranas? Qu debe hacer ella para tener nios que le daran un entierro convenien te cuando ella uni a sus antepasados? sas eran las preguntas que agitan a su mente . Los cinco Babalwo arriba expresado le aconsej que ofreciera sacrificio de cuatro ratas, cuatro pescados, una gallina y dinero. Ella debe ofrecerle ritual a If. L os elementos rituales son una gallina y dinero. Ella cumpli. Le aconsejaron enton ces que pusiera Lgdgba que adorna con cuentas alrededor inmediatamente la cintura d e sus nios como encanto de la proteccin despus de que ellos nacieron. Ella tambin cu mpli. Poco despus, ella se puso embarazada y empez a dar a luz a los nios. Ella aseg ur sin embargo que las cuentas siempre estaban en los nios. "Quienquiera ofrece sa crificio, s dr protege". Siempre que el espritu responsable para la muerte de los nios anteriores llevarse el nuevo vinieron, s dr intervendran confundiendo el espritu. l a t la atencin del espritu a las cuentas y pregunta que si sabia la implicacin de mata nza alguien con cosas as adorna con cuentas. El espritu contest en el negativo. Ent onces s dr dijeron el espritu que esos nios tienen la proteccin de espritus superior si ese espritu debe mover cerca de ellos, signific que el espritu estaba cortejando desastre a s mismo. En or esto, el espritu se retir y nunca volvi. Eso era cmo todos los nios de W vivieron a la vejez. Ella estaba tan contenta y estaba dndole alabanza as a su Babalwo: Ogbe Yeku ni baba ml ' Or Ogbo, or at ni baba edan ' sr ni baba l t ilu l ' ' ' Eyn erin l t' Oba' fon D fn w ' T 'somo `bnrin bt ' ' Nj k skal, ebo n sse ' ' ' ' gbebo, rbo ' ' Nj ls bmo b w o? ' ' ' E womo w ' ' ' Traduccin: Ogb Yeku es el padre de todo las combinaciones 12

La longevidad es el padre de EDAN El torrente es el padre de la lluvia Un tambor especialista es el nico uno capaz de golpear un tambor para producir meloda Un Ob es el nico uno capaz de volar el Marfil Ellos eran unos que lanzaron If para el W, l a Descendencia hembra del pantano, Cuando ella estaba llorando porque ella no te na ningn nio superviviente. Le aconsejaron que ofreciera sacrificio Ella cumpli Ahor a, quin es el que tiene muchos nios como w Mire multitud de nios con rg-l. If dice ersona debe ofrecer sacrificio y l o l tendrn muchos nios en la vida. If dice que la persona tambin puede estar teniendo problemas en sus proyectos en la vida. Los pr oyectos pueden estar muriendo apagandose antes de que ellos se vayan. El cliente debe ofrecer sacrificio y todo volver bien para l o ella. 7. If dice prev IRE de mu chos nios por la persona para quien Ogbe-Yeku se lanza. If le pide al cliente ofre cer sacrificio y realizar ritual a EGB. If dice que hay alguien padeciendo esteril idad. La persona dar nacimiento si el sacrificio apropiado se hace. En esto, If di ce: Ogbe Yeku ni baba ml ' Or Ogb, or at ni baba edan ' ' sr ni baba j ''' ' D 'tomo. ' ' Traduccin: Ogb Yeku es el padre de todo las combinaciones La longevida d es el padre de EDAN El torrente es el padre de la lluvia Ellos son unos que la nz If para ARANISAN Cuando l estaba llorando debido a la falta de hijos. rnsn fue por a consultacin de If para averiguar lo que l necesit hacer para resolver su problema de falta de hijos. l tena muchas esposas y ellas haban estado viviendo con l durante muchos aos. Ninguna haba estado embarazada. El Babalwo le aconsej ofrecer sacrifici o y realizar rituales para EGB. El sacrificio - una gallina y dinero. Materiales rituales para EGB - el kr, kuru, mnmn de ko, f tt y dinero. l cumpli. Poco de sas de rnsn se pusieron embarazadas y ellas dieron a luz a los bebs saludables. rnsn ba muy contento despus: Ogbe Yeku ni baba ml ' Or Ogb, or at ni baba edan ' ' sr ' 13

D fn rnsn To n mj ekun snrhn 'tomo. ' ' Won n k skal,' ebo n sse ' ' ' ' ' E w b wa n' jbt omo. ' ' Traduccin: Ogb Yeku es el padre de todo las combinaciones L ongevidad es el padre de Edan El torrente es el padre de la lluvia Ellos son uno s que lanz If para Arnsn Al llorar debido a l falta de nios. Le aconsejaron que ofreci ra sacrificio. If dice que los clientes deben ser apoyados y confiados que l o ell a tendrn muchos nios en la vida y no se morirn como persona estril. 8. If dice hay al guien donde Ogbe-Yeku se revela quin es correcto en medio del adversario. La pers ona es rodeada por enemigos que no le desean bien. If dice que l debe ofrecer sacr ificio y l superar a sus enemigos. En esto, If dice: Ogbe Yeku 'le d ' Ti e k ye 'r l ' D fn' rnml If nbe n rngun t ' ' If j, If n fojoojm 'komin ogun. ' Traducc ue lanzado (para usted) Y usted tiene el YRSN empolvado en su cabeza sa era la person a que lanz If para el rnml Cuando l (rnml) estaba en medio de los enemigos If se prano por la maana) y estaba contemplando cmo contener impidiendo la guerra. rnml fue el que haba estado seguido por sus enemigos. Ellos planearon a poner una emboscad a para l y matarlo, si es posible. l durmi un da y tena un sueo. En el sueo, l vio qu us enemigos estaban planeando malo contra l debido a sus hechos buenos. Por ejemp lo, si una persona estuviera estando con problemas por brujas, l dara la proteccin de la persona contra las tales personas. If a una persona estaba enferma, l lo cur ara. If una persona quiso ir en alguna parte y la jornada no sera favorable, l adver tira al cliente de antemano. Todos stos no bajaron bien con sus vecinos que eran l os cerebros detrs de sus problemas a siendo encontrados por las vctimas. Ellos por consiguiente conspiraron contra rnml y plane eliminarlo o por lo menos, destirrelo. r invito uno de sus estudiantes entonces "Ogbe-Yeku le d, T e k ye r lori" a venir y con sultar If l. 14

Le dijeron que l vencera a sus enemigos. l necesit ofrecer sacrificio y realizar rit uales sin embargo. Sacrificio: tres gallos, tres palomas negras y dinero. Esto l persegua realizar rituales a If y gn. Para If: - ocho ratas, ocho peces y una guineaave. Para Ogun: - un gallo, vino de la palma, ame asado, maz asado, aceite de la p alma, licor, nuez de kola, y kola amargo. rnml cumplo. El da que los enemigos estaban planeando asechar a rnml, un argumento sucedi en qu mas adelante mejor manejar la sit uacin. El argumento se degener en una lucha grande y todas las armas que ellos pla nearon usar contra rnml se usaron contra otros. Eso era cmo rnml encima de sus enemi empez a cantar y bailar junto con todos en su casa: Ogbe Yeku 'le d ' Ti e k ye 'r lr '' D fn' rnml If nbe n rngun t ' ' If j, If n fojoojm 'komin ogun. ' Wn n bebo, rbo ' ' K p, K jnn ' E w b ni lrs ogun ' Ajse ogun lw w ' Traduccin: lanzado (para usted) Y usted tiene el YRSN empolvado en su cabeza sa era la persona que lanz If para rnml Cuando l estaba en medio de los enemigos If se despert y estab templando cmo contener la guerra impidiendo Le aconsejaron que ofreciera sacrific io l cumpli Antes de largo, no demasiado lejos Mrenos celebrando victoria encima de l adversario. If dice que el cliente superar a todos sus adversario. El cliente de be ofrecer sacrificio y debe alimentar If y gn para que ellos dos lo protejan a el o ella y romper la conspiracin de su o sus enemigos. 9. If tambin prev IRA de victor ia encima del adversario. El cliente para Ogbe-Yeku se revela es rodeado por muc has personas traicioneras pero l o ella superarn definitivamente su o sus enemigos . l o ella necesitan ofrecer sacrificio apropiado para facilitar victoria rpida en cima de un adversario. En esto, If dice: Ogbe Yeku baba ml ' Or Ogb, or at ni baba ed ' ' sr ni baba j '''' ' 15

D fn Olkso ll Omo a gb'Egn ma 'f ' Omo f'Ota werewere ' sgun ' ' ' ' ' ' ' Omo a f '' ' Nigba t n 'be lrin gbtm ogun araye. ' ' Traduccin: Ogb Yeku es el padre de todo combinaciones La longevidad es el padre de Edan El torrente es el padre de la ll uvia Ellos son unos que lanz If para lalu de Olkso Descendencia de l quin entiende idi oma de Eegun perfectamente pero se niega a hablarlo. Descendencia de l quin usa gu ijarros suficientes para conquistar a los enemigos Descendencia de l quin usa gota de roco para dispersar conspiracin Cuando en medio de la conspiracin de sus enemig os. Shango era la persona contra quien sus enemigos estaban conspirando. Ellos p lanearon destruirlo y todos su podero. Shango fue entonces por la consultacin de I f. Le dijeron que l superara a sus enemigos. Le aconsejaron que ofreciera sacrifici o. El sacrificio: - tres gallos, un carnero, 200 guijarros y un mortero. El mort ero se volteara el guijarro al revs se colocara en la base del mortero, una Shango hacha piedra se pondra en el medio de la base del mortero. Todo se pondra entonces al aire libre durante siete das. Todos stos fue hecho por Shango y en el octavo da , mientras los enemigos recogieron para salir de la compuerta de su parcela, el trueno golpe en su medio, muchos de ellos se murieron y aqullos que sobrevivan disp ersaron en desorden y pnico. Los sobrevivientes fueron en secreto a Shango para n egar participar individualmente y colectivamente en cualquier conspiracin contra l en la vida. Eso era cmo Shango super a sus enemigos. l estaba cantando y estaba ba ilando: Ogbe Yeku baba ml ' Or Ogb, or at ni baba edan ' ' ' sr ni baba j ''' ' gb'Egn ma 'f ' Omo f'Ota werewere ' sgun ' ' ' ' ' ' ' Omo a fr ww' st ' ' '' '' ' 'be lrin gbtm ogun araye. ' ' Wn n k scale, ebo n sse ' ' ' ' ' ' gbebo, rb i lrs ogun '' Ajs ogun lw w '' Nj tal n peri Oba o? ' T! mi per 're ld! 16

Traduccin: Ogb Yeku es el padre de todo las combinaciones La longevidad es el padr e de Edan El torrente es el padre de la lluvia Ellos son unos que lanzaron If par a el lalu de Olkso Descendencia de l quin entiende idioma de Eegun perfectamente per o se niega a hablarlo. Descendencia de l quin usa guijarros suficientes para conqu istar a los enemigos Descendencia de l quin usa gotas de roci para dispersar conspi racin. 10. If dice para quien este Od se revela, prev IRE de prosperidad l o ella pro sperarn en todos su o sus tareas comerciales. If dice ese ao en este o su ao de pros peridad. Su o su negocio retumbar antes del ao termine. l o ella deben ofrecer sacr ificio y deben realizar ritual para su Or. En esto, If dice: Ogbe Yeku baba ml ' Or Og b, or at ni baba edan ' ' sr ni baba j '''' ' D fn Oba llde' y ' Ol, oko aya n 'l'odn ola' re p. ' ' ' Traduccin: Ogb Yeku es el padre de todo las combinaciones L ongevidad es el padre de lluvia El torrente es el padre de la lluvia Ellos son u nos que lanzaron If para el Rey de y El honorable, marido del Rey muchas esposas Le dijeron que l ser prspero este ao. El Rey de Oyo (Aaafin) se instal en la fase tempra na de su vida. Su negocio no movi bien. l era muy pobre. sta era su causa principal de cuidado antes de que l fuera por la consultacin de If. Le pidieron que ofrecier a dos ovejas. Uno como sacrificio y el otro para el ritual a su Or. Diez metros d e materiales de la ropa blancos. Fuera de esto, un juego completo de Agbada (ves tido corriente) se harn dansiki y pantalones para hacer para l con gorra blanca ig ual. Para una mujer, un vestido completo con cabeza-lazo para igual. l tambin debe ponerse par blanco de zapatos, y se sentarse en una nueva estera cuando el ritu al a Or sea realizado. (El cliente tambin era ofrecer dinero suficiente como sacri ficio y retribuir para la actuacin ritual). Tambin le aconsejaron que en el da que sus Or se alimentaran, l no debe ir en cualquier parte a lo largo de ese da. Tambin l e dijeron que no cerrara con llave su puerta porque cuando los espritus en cargo de prosperidad vinieron, ellos no deben dejarse fuera de la casa. Todo sto l obede ci. Antes de que el ao terminara, los espritus en cargo de xito y prosperidad lo vis itaron varios veces, se encontraron su puerta abierta y entraron en su casa. l se puso muy 17

adinerado. l estaba muy contento. If dice la persona para quien este Od se revela d ebe ofrecer sacrificio como prescribi anteriormente, l tambin debe realizar rituale s a su Or. l no debe cerrar con llave su puerta durante el periodo que l ofreci su s acrificio. En el da del ritual, l no debe salir en cualquier parte y debe adornars e en materiales completamente blancos. l ser prspero antes del fin del ao. Ogbe Yeku baba ml ' Or Ogb, or at ni baba edan ' ' sr ni baba j '''' ' D fn Oba llde ' ' Wn n' Odn n 'l'odn ola' re p. ' ' ' Wn n k scale, ebo n sse ' ' ' ' ' ' jnn ' Ire Aj w ya d trtru. Traduccin: Ogb Yeku es el padre de todo las combinaciones ongevidad es el padre de edan El torrente es el padre de la lluvia Ellos son uno s que lanzaron If para el Rey de y El honorable, marido del Rey muchas esposas Le d ijeron que l ser prspero este ao. Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli Ant es de largo, no demasiado lejos El IRE de riqueza entr abundantemente. If dice que la persona para quien este Od se revela tendr xito en la vida. l tambin defender una posicin de direccin en su vida. l no debe perder esperanza si hay cualquier penalid ad ahora. Todo va a funcionar a su ventaja. 11. If dice que prev IRE en todos los aspectos de la vida de los clientes en Ogbe-Yeku. If dice a la persona para quien Ogbe-Yeku se revela no le faltar nada en su vida - la riqueza, nios, terrenos legt imo, la vida larga y as sucesivamente. Si la situacin es ahora dura, es justo una pregunta de paciencia. Antes de mucho tiempo todos los problemas se resolvern y l a puerta de buena fortuna abrir para l. l slo necesita ofrecer sacrificio apropiado y realizar el ritual para Obtl. En esto, If dice. Ogbe Yeku baba ml ' Or Ogb, or at edan ' ' sr ni baba j '''' ' D fn s-Nl' srmgb ' ''' ' Ti n mj ekun snr 18

Traduccin: Ogb Yeku es el padre de todo las combinaciones La longevidad es el padr e de Edan El torrente es el padre de lluvia Ellos son unos que lanzaron If para s-Nl uando en necesidad de IRE de las cosas buenas de vida. Cuando Obtl estaba en proble ma, l consult los tres Babalwo arriba expresado. Todos sus esfuerzos en vida sumaba n a cero. l quiso saber qu hacer para l poder lograr xito global en la vida. Obtl fue consejado para ofrecer sacrificio de cuatro guine-aves, cuatro palomas y dinero. l cumpli. Antes de largo, todo se puso normal y l tuvo xito en la vida. Adems del sa crificio ofrecido por Obtl, l o ella el ritual debe realizar tambin a Obtl para el cl te. Materiales rituales: - cuatro caracoles, tiza nativa, kolanuts blanco, kola amargo y dinero. If dice que la vida estar conforme al cliente y a l o a ella no le faltar nada en la vida. Ogbe Yeku baba ml ' Or Ogb, or at ni baba edan ' ' sr ni ' D fn s-Nl' srmgb ' ''' ' Ti n mj ekun snrhn ire gbogbo. Wn n k skal K p, K jnn ' K w b ni b' jbt ire gbogbo. Traduccin: Ogb Yeku es el padre de to iones La longevidad es el padre de EDAN El torrente es el padre de lluvia Ellos eran unos que lanzaron If para s-Nl rmgb Cuando en necesidad de IRE de las cosas b vida. Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli Antes de largo, no demasiad o lejos Mrenos en medio del bienestar abundante. If dice que la vida ser interesant e y premiada para el cliente. 12. en Ogbe-Yeku, If dice que prev la IRA de prosper idad, la IRA de victoria encima del adversario y el IRE de amor de las personas. Muchas personas amarn a la persona para quien Ogbe-Yeku se revela. La persona es t conspirndose presentemente para contra sus 19

propias personas. Ellos estn planeando a la lnea a l. Con sacrificio apropiado, tod os aqullos que conspiraron contra l se volvern alrededor de con l. Ogbe Yeku baba ml ' Or Ogb, or at ni baba edan ' ' sr ni baba j '''' ' ' E' j k wo ibi Ire K' t en wo ibi Ire ' K fi d' rr bal ' ' ' D fn' rnml Gbogbo tkl wn lwon b'f el padre de todo las combinaciones La longevidad es el padre de EDAN El torrent e es el padre de la lluvia Permtanos buscar un lugar bueno A poner la estera para una persona buena Permtanos buscar un sitio bueno Para poner al personal del rr Ell os eran unos que lanzaron If para rnml Cuando todos los dignatarios importantes se re solvieron para no tener nada que ver de nuevo con l. rnml era la persona que estaba c onspirando contra por aqullos que haban sido hasta aqu sus aliados ntimos. Ninguno d e ellos quiso tener algo que ver de nuevo con l. l fue por consiguiente al Babalwo arriba expresado. El Od que se revel cuando If fue lanzado era Ogbe-Oyeku. rnml fue ac nsejado para ofrecer sacrificio. El sacrificio material:-dos palomas. Tambin le p idieron que realizara ritual a If. Material ritual: - una guinea-ave y dinero. l c umpli. Un jabn especial que consiste en lo siguiente fue preparado para l: Skrnmidn ho as, azufre, moscas comunes suficientes. Todo fue machacado junto y se mezcl con j abn. Le pidieron entonces que usara su mano desnuda quitar el mbar del fuego y mol er en la forma de polvo. l cumpli. El polvo se usa para imprime OgbeOyeku entonces . El Od se recit como encantacin. Pronto, todas las personas que no quisieron verlo antes no pueden hacer sin l. Ellos todos lo amaron ms que nunca antes. l se puso f eliz y estaba bailando, cantando y recitando el Od diariamente: Ogbe Yeku baba ml ' Or Ogb, or at ni baba edan ' ' ' sr ni baba j ''' ' ' E' j k wo ibi Ire K' t en k wo ibi Ire ' K fi d' rr bal ' ' ' 20

D fn' rnml Gbogbo tkl wn lwon b'f se m ' ' ' ' '' If l n k e w' fr n rn If l n k e w' frn mi ' Esinsin k m n k too 'fowo Ire ba'ni ' ' ' If l n a f moni kni mra. ' ' Traduccin: Ogbe Yeku es el padre de todo las combinaciones de I f La longevidad es el padre de Edan El torrente es el padre de la lluvia Permtanos buscar un lugar bueno A poner la mirada para un lugar bueno A poner la estera p ara una persona buena Permtanos buscar un sitio bueno Para poner al personal de O rere Ellos eran unos que lanzaron If para rnml Cuando todos los dignatarios important es se resolvieron para no tener nada que ver de nuevo con l If es l quin dice usted debe todo amar yo Cuando el Fuego se sopla, extiende alrededor If es l quin dice us ted debe todo amar yo Cuando el sol brilla, l los rayos alcanzan cada parte del m undo. If es l quin dice usted debe todo amar yo La mosca comn no necesita saber uno antes de tocar uno con sus manos buenas If es l quin dice usted debe todo amar yo Sn krnmidn no sabe uno antes de tirar uno en s mismo. Para un cliente que haba venido pa ra la consultacin de If si este Od se revela, el cliente debe advertirse contra hac er cosas que pueden hacer a sus amigos se vuelve contra l. Sin embargo, si l ya hu biera estado en la lnea por su amado, le aconsejados que ofreciera el sacrificio, realiza los rituales y usa el jabn especial prescrito anteriormente. Dentro de u na semana o dos, todo devolver al normal para l. 13. Ogbe-Yeku dice que la persona para quien este Od se revela debe tener mucho cuidado en medio de sus amigos. Si l es un miembro de una Asociacin, club, o sociedad, l debe desistir de asistir a c ualquier funcin de la asociacin, club o sociedad durante algn tiempo. Esto es porqu e l es un miembro muy vocal de esta recoleccin pero otros miembros son envidiosos de sus contribuciones y logros ambos dentro de y fuera de la asociacin, club o so ciedad. Por consiguiente, ellos estaban planeando malo contra l. 21

If tambin dice, que l tena un sueo recientemente qu le dio una premonicin en lo que po ra pasar a l en la recoleccin de amigos. l debe tomar el sueo en serio. Sin embargo, con el sacrificio apropiado, los planes malos de sus colegas se volvern contra lo s conspiradores. En esto, If dice: Gberi gan D fn Egbin Orentele' Olorun-un ' jolo ' ' Nj to n' l s awujo egbe ' ' ' ' Wn n k m' l ' K s rbo ija ogun ' gbebo, beri gan l era el que lanz If para Egbin el nico proporcionado y el cuello saludable . Al ir a asistir a la funcin de su sociedad Le aconsejaron que no asistiera Tamb in le pidieron que ofreciera sacrificio contra aqullos que planearon lucharlo con Encantos malos l obedeci los dos consejo. Se considera que Egbin es el ms bonito y ms elegante entre la familia del antlope. l era un miembro de la sociedad de animal es y l era muy vocal durante cualquiera de sus deliberaciones. Adems esto, l tambin tuvo mucho xito en sus tareas comerciales. l asista a las reuniones con el mejor de sus vestidos. Esta accin hizo la tortuga, mono, ciervo, leopardo y as sucesivamen te se puesto envidioso de Egbin. Ellos consideraron que estuvo orgulloso y enton ado. Ellos empezaron a quedar contra l que l plane cambiar de sitio el Len como Rey. Todos ellos empezaron a trazar contra l. Ellos eran sin embargo conscientes del hecho l era muy influyente. Por esa razn, ellos razonaron que sera imprudente ataca rlo fsicamente. Por consiguiente, ellos planearon poner un encanto malo que destr uir su piel y lo har feo en su silla para que si l se sentara en la silla, l pusiera leproso. Ellos acostumbraran esa excusa entonces a expelerlo de la sociedad. Est os conspiradores malos decidieron ir y encontrarse el Pangolin que era un renomb re del botnico para encantos malos entonces. l prepar el encanto para ellos y ellos lo acostumbraron a frotar la silla especficamente reservado para Egbin. El noche anterior al da de la reunin de la sociedad sin embargo, Egbin tena un sueo malo. En el sueo, l se vio cazado lejos en mano y pierna encadena a travs de otros animales . Cuando l se despert, el sueo lo perturb grandemente. Por consiguiente, l fue a su B abalwo conocido como Gbr gan temprano en la maana en busca por la consultacin de If. O gbe-Yeku fue revelado. Los Gbr gan le dijo a Egbin que l tena en alguna parte que l e staba planeando ir. l dijo que Egbin no debe ir y no debe asistir a cualquier fun cin del grupo para aproximadamente seis meses. l tambin le aconsej a Egbin que ofrec iera sacrificio de tres gallos y dinero. l tambin debe realizar ritual al s dr con un allo, dos botellas de palma-aceite, cuatro kolanuts con tres vlvulas(Ventalla) ca da uno y dinero. l cumpli. Despus por el da, todos los otros 22

animales estaban presentes en la reunin, todos en a espera de Egbin para venir. L a silla especial preparada para Egbin se puso en un lugar eminente para l sentars e adelante. El era todos esperando Egbin pero l no volvi. Cuando estaba consiguien do tarde, los conspiradores se agitaron. Ellos enviaron la tortuga entonces a la casa de Egbin para persuadir el ltimo para asistir a la reunin. La tortuga fue a la casa de Egbin y le pidi que asistiera a la reunin. Egbin pretendi estar enfermo y dijo a la tortuga que su enfermedad no le permitira asistir. La tortuga le dijo entonces a Egbin al que l debe asistir que porque Egbin era ser honrado especial mente por otros animales y Egbin no debe perder esta oportunidad. Pero desgracia damente para la tortuga, Egbin se neg a asistir, considerando la advertencia del Babalwo, bruscamente. Entretanto, otros animales que haban estado esperando la tor tuga empezaron a tener segundo pensamiento. s dr entraron en sus mentes y ellos empez aron a sospechar de la tortuga antes de que l volviera. Algunos de ellos dijeron que probablemente era que la tortuga debe de haber ido a la casa de Egbin para a dvertirlo contra asistir a la reunin. Ellos tambin creyeron que la tortuga debe de haber recibido satisfaccin de Egbin. Los otros animales se resolvieron para trat ar si alguna vez con la tortuga por consiguiente que l volvi sin Egbin. Cuando la tortuga volvi sin Egbin, un argumento sucedi. El argumento se degener despus en una lucha libre para todos. En el proceso, la nariz de la tortuga se mordi fuera, las nalgas del mono se frotaron con la invencin y todo el pelo estaba alejado, Pango lin esparci el resto del encanto y mucho aterrizo en el leopardo que produca manch a en cuerpo de los leopardos. Ellos los animales esparcieron en desorden. Cuando Egbin oy hablar del resultado de la reunin, l estaba a favor lleno de alegra y alab anzas por su Babalwo. Gberi gan D fn Egbin Orentele' Olorun-un ' jolo ' ' Nj to n' l s wujo egbe ' ' ' ' Wn n k m' l ' K s rbo ija ogun ' gbebo, rbo ' ' K p, k o bii tii gbe'ni. ' ' Traduccin: Gberi gan l era el que lanz If para Egbin el nico pr oporcionado y el cuello saludable. Al ir a asistir a la funcin de su sociedad Le aconsejaron que no asistiera Tambin le pidieron que ofreciera sacrificio contra a qullos que planearon lucharlo con Encantos malos l obedeci los dos consejo. 23

Antes de largo no demasiado lejos Mire cmo premindolo es considerar el consejo par a ofrecer sacrificio. Eso era cmo Egbin super a sus enemigos. If dice que el client e superar a sus enemigos. Todas sus planes malos sumarn a cero. Ellos nos daarn con sus planes malos en lugar de herir al cliente. l es ofrecer sacrificio y realizar ritual. 14. If dice que la persona para quien este Od se revela nunca debe estar saliendo cuando es oscuro. If dice si l o ella estn en el hbito de hacer as, l o ella pueden herirse mal o incluso pierda su o su vida el proceso. l o ella no deben ll evar vestidos coloreados oscuros. El color est contra su ser. Siempre atraer esprit us negativos hacia l o ella. Colores como negro, azul-negro, chocolate, oscuro gr is y azul marino no son bueno para l o ella. En esto, If dice: Er gale D fn Ond nn t n' lo de ru ' Wn n k m lo ' Wn n k fi 'aso' r rbo ntor ik snnsnn ' ' ' ' le l lanz If para Ond entre los antlopes Al salir en la oscuridad Le pidieron que no f uera Tambin le pidieron que ofreciera sacrificio para evitar muerte de pacotilla l llam If un timador l etiquet s un ladrn Ond estaba planeando ir a una excursin noc fue por la consultacin de If en la casa de su Babalwo, viento de Er. Le pidieron qu e no fuera, para que no se disparar con una flecha. Tambin le pidieron que ofrecie ra sacrificio de un macho cabro barbado, tres flechas (hecho hoy da de ramitas), 5 0 kolanuts, 50 amargo-kola, dos botellas de palmaaceite y dinero. Tambin le pidie ron que usara la tela negra en l como ritual para el s. l se neg a bruscamente. l dijo que Er-gl era un ladrn que busca aliviando para comer y que all en ninguna diferenci a entre Er-gl el Babalwo y s dr que quisieron su vestido negro bonito. l dej la ca balwo en enojo. Cuando la noche vino, l puso en su jornada fatal. Entretanto, un c azador haba estado cazando el bosque sin xito. s dr dirigio a la mente del cazador ent nces hacia la direccin de Ond. 24

Cuando el cazador vio el vestido negro en Ond, l dibuj su flecha apuntada a Ond y solt el tiro. Peg Ond en el ojo correcto terminado en el ojo izquierdo, atravesando el c erebro. Ond se muri al instante. If dice una persona para quien este Od se revela no debe dudar o los valores antes de ofrecer el sacrificio o realizar rituales como prescribieron para que no l pierde su vida. ste es un aspecto muy serio del Od. Er gale D fn Ond nn egbin Nj t n' lo de ru ' Wn n k m lo ' Wn n k fi 'aso' r e s ll ' pn sebo '' ' gb tr ' frfr ' ' ' ' E rn If kn n j won o ' ntre los antlopes Al salir en la oscuridad Le pidieron que no fuera Tambin le pidi eron que ofreciera sus vestidos oscuros como sacrificio para evitar muerte de pa cotilla l etiquet If un timador l llam s un ladrn La consecuencia de su negativa para recer sacrificio El resultado de su negativa para realizar rituales Furiosamente Mire cmo el fuego est quemndolos Furiosamente de hecho If advierte contra la obstin acin innecesaria y falta de confianza en este prudencia. Por favor gese en consecue ncia. 15. If dice que la persona para la que este Od revel se prohbe de seguir de vi aje. l o ella deben averiguar para saber el lugar y el periodo para los que les p rohbe a el o ella ir all. Esto es porque la jornada est cargada con peligro. If tamb in dice que la persona para quien Ogbe Yeku se revela no debe aventurar cambiar s u o su lugar de morada o cambia su su trabajo, adiestre, fbrica o va de compras, instituto 25

del aprendizaje a ese periodo. Cualquier cambio en situacin a ese periodo no es a consejable. En esto, If dice: Ogbe Yryr ' ' ' ' D fn Oya T nlo s ig es ' ' Wn araa' re ' pe Awo n k pe s ll ' Traduccin: Ogbe Yryr l lanz If para el cor l prado para residir Le aconsejaron que no fuera Tambin le pidieron que ofreciera al sacrificio para prolongar su vida Ella llam su Babalwo un timador Ella llam s un ladrn. El cortador de csped estaba planeando ir y preparar su residencia en el pra do. Le aconsejaron contra hacer as. Tambin le pidieron ofrecer sacrificio de tres bastones, tres bultos de cspedes seco, tres gallos y dinero. Tambin le aconsejaron que ofreciera un gallo y una botella de aceite de la palma al s como ritual. Ella se neg a cumplir y abus el Babalwo, llamndolo un ladrn. Ella fue al prado junto con todos sus nios. Ellos hicieron su casa all. Cuando la estacin seca se acerc sin emba rgo, todo los cspedes se pusieron secos. Personas que viven alrededor del juego d e vecindad los cspedes en fuego en busca de caza. El cortador de csped y todos sus nios esparcieron por todas partes y los cazadores los mataron todos con bastones . Eso era cmo el cortador de csped y todos sus nios perdieron vidas debido a los co rtadores de csped obstinados. Ogbe Yryr ' ' ' ' D fn Oya T nlo s ig es ' ' Wn araa' re ' pe Awo n k pe s ll ' ro poti t'f ' Eni gbebo nb k 'sebo o ' ' nz If para el cortador de Csped Al ir al prado para residir Le aconsejaron que no f uera Tambin le pidieron que ofreciera al sacrificio para prolongar su vida 26

Ella llam su Babalwo un timador Ella llam s un ladrn. Viajeros a los po y pueblos de O a Aqullos que son aconsejados para ofrecer sacrificio, permtales hacer as. If dice q ue los clientes deben ofrecer el sacrificio prescrito y tambin considera la adver tencia para que no l se culpa. 16. If dice que persona para quien este Od se revela no debe ir a donde una persona simplemente se haba muerto. l no debe asistir a la ceremonia de una persona que se haba muerto recientemente. l puede asistir a la c eremonia del entierro final de alguien que se haba muerto durante mes cuyo entier ro fue pospuesto sin embargo. Eso que importante es que la persona no debe ver c adver fresco. If tambin dice que cuando alguien est enfermo, l no debe aplicar medici na en tal persona. Las oportunidades del persona morir enferma son altas si l apli ca la medicacin y todos concluiremos que l es la persona responsable para la perso na enferma. el hecho que l no debe ver cadver Fresco y que l no debe aplicar medica cin en personas enfermas lo haba hecho imposible para cualquiera nacido por Ogbe-y eku para entrar en la profesin mdica como Doctor, Alimentando, Farmacia, la Partera , radiologa, patologa, etc., o incluso trabaja en cualquier hospital. En este Ogbe -Yeku dice: po p a fara rindinrindin ' D fn es kan soso Ogbe ' ' ' ' T n' loo 'ye k ' Wn n k m 'lo Wn n k s rbo kb ' ' Traduccin: La cscara de la chufa, con forma e el que lanz If para una pierna de Ogbe Al ir a ver el cadver de otras personas Le aconsejaron que no fuera Tambin le pidieron que ofreciera al sacrificio evitar i mplicndose. Una pierna de Ogbe tena un amigo que estaba muy enfermo. l (Ogbe) era u n botnico mdico entrenando. l fue invitado entonces por las relaciones de su amigo enfermo. l fue por la consultacin de If antes de proceder. Su Babalwo le aconsej que no fuera. Tambin le aconsejaron que ofreciera sacrificio de un gallo y dinero par a evitar implicarse. l ofreci el sacrificio y declar en casa. Las relaciones del am igo enfermo le enviaron otro mensaje a Ogbe. Este tiempo l consider la llamada l ap lic medicacin en su amigo y el amigo se muri. 27

l tambin fue llamado por algunas otras personas para asistir a sus relaciones enfe rmas y ellos que todos se murieron. Todos empezamos a pensar que era Ogbe que ma ta a las personas enfermas. Ellos todos fueron temprano a su casa un da lo arrast r ante el Oba. l intent explicar que l no tena una mano en la muerte de las personas enfermas pero nadie estaba listo para escuchar. El Oba le dijo entonces que toda la evidencia disponible apunt al hecho que Ogbe fue el que mataba a sus paciente s. Ogbe se desterr de la comunidad y nunca fue pedido para practicar de nuevo com o un botnico mdico. If dice que el cliente no slo debe ofrecer el ritual prescrito p ero tambin debe asegurar el l considerar la advertencia para que no l se implica en un caso que l no supo nada acerca. Ciertamente, los alcoholes estn contra su func ionamiento en el mdico de campo paramdico. El cliente debe considerar esta adverte ncia, sobre todo aqullos que nacen por Od-ie aqullos quienes este Od se revela a dur ante el teld (iniciacin) la ceremonia. Si l es Babalwo, l no debe practicar medicina h rbaria en absoluto. l debe contenderse con otros aspectos de If. po p a fara rindinrin din ' D fn es kan soso Ogbe ' ' ' ' T n' loo 'ye k Oloku w ' Wn n k m 'lo Wn n s pa kl m ' ' Ogbe wo lo seni ' ' Ogbe wo lo sniyn ' ' ti se n 'y k olk w ara de la chufa, con forma rectangular, Fue el que lanz If para una pierna de Ogbe Iba a ver el cadver de otras personas Le aconsejaron que no fuera Tambin le pidie ron que ofreciera al sacrificio evitar ser implicado. l ofreci el sacrificio Pero no consider la advertencia Ogbe, usted es la persona mala Ogbe, usted es una pers ona desconsiderada Por qu est viendo usted el cadver de otras personas alrededor? Es importante para el cliente ofrecer advertencias de If en todo momento al sacrifi cio y a atencin. bor, boy. 28

B-IMPORTANCIA DE OGBE-YEKU PARA ESOS NACIDO POR EL OD DURANTE INICIACIN O IKOSEDAY E. Una persona para quien este Od se revela durante Itelodu (Iniciacin) o Ikoseday e (una ojeada en el destino de un beb recin nacido, normalmente hecho en el tercer da de nacimiento) est a travs de naturaleza alguien de que disfrutar el IRE de feli cidad en su vida. l o ella no encima de-laborar antes de todas las cosas buenas d e vida viene su o su manera. Ellos tendrn xito donde muchos que otros han fallado. Ellos vivirn una vida cumplida. Siempre que el cliente est teniendo cualquier pro blema en vida que no es al desmn, delito menor, crimen o negativa considerar la a dvertencia, l o ella deben ofrecer sacrificio como en (3) sobre y o recomienda po r el Babalwo. Si esto puede hacerse, el problema desaparecer en curso debido. Para una persona masculina nacido a este Od, l se casar a una esposa buena que le traer la suerte buena y xito. Ella ser sin embargo esposa celosa. Sin embargo, para una hembra ella debe casarse a persona que haba sido comenzada debido a su celos. Est o es porque una persona comenzada sabr ofrecer If sacrifique de tiempo y siga rdene s de If adelante cmo cubrir con una mujer celosa. Algo corto de esto puede llevar al desastre para la mujer. If dice que los nios de Ogbe-Yeku, varn o hembra son Ele gb. Ellos tienen pares celestiales que controlan sus actividades en tierra. Ellos deben crear una urna para Egbe para que de vez en cuando puedan realizarse ritu ales apropiados para el Egbe. El Egbe mantendr riqueza, salud buena, nios y larga vida para ellos. Ellos tambin vivirn alegremente en la vida. Hay la tendencia sin embargo para los nios de Ogbe-Yeku encontrarse con adversario en casa, trabajo y entre sus pares. Esto es debido su xito, naturaleza clara y trminos de logro de xit o comercial, belleza, la popularidad y as sucesivamente. Con sacrificio apropiado , toda la maquinacin mala de sus enemigos sumar a cero. Muchos de sus enemigos dev olvern a ellos la gorra entregada. Los nios de Ogbe-Yeku, varn y hembra tambin tiene n calidades de direccin. Esto est particularmente as debido a su marcado ingenio y el cociente de inteligencia alta. Sus amigos y admira amar y se los rinde culto a para esto mientras sus enemigos les darn teniendo inquina respeto. Ellos deben t ener sin embargo cuidado el medio de amigos. Si posible ellos no deben unir cual quier club, sociedad o asociacin y si ellos deben, ellos deben averiguar y verifi ca de If antes de que ellos hagan as. Esto les impedir hacer una opcin mala. Ellos t ampoco deben salir en cualquier jornada sin inicialmente llamado a consulta de I f. Ellos no deben salir por la noche y no deben cambiar situacin sin llamado a con sulta de If. Todos stos son para su seguridad. Ellos siempre deben tomar en serio sus sueos. Ellos no deben entrar en el campo mdico o paramdico como profesin. Alimen tacin, Patologa, Farmacia, la tecnologa de Salud, Partera, la Radiologa, laboratorio Mdico, la Ginecologa no es y as sucesivamente aconsejable para ellos como profesin. Ellos 29

tambin deben evitar ir a poner donde una persona simplemente se haba muerto o vien do cadver fresco exceptuar si ellos no fueran conscientes de esta antes de-mano d e hecho. Ellos tambin deben estar decorando la cintura de sus nios con cuentas de Lgdgba para protegerlos de mortalidad temprana. C-AFILIADO IRNMOL Y RS DE OGBE-YEKU 1 . 3. 4. 5. 6. 7. 8. If Od gb s Obtl (rs-Nl) Shango Or Ogun D-TABS DE OGBE-OYEKU. 1. no debe usar cualquier preparacin que contiene Edan. 2. n o debe quedarse dentro de lluvia 3. no debe comer man o debe venderlo 4. no debe usar Marfil para algo 5. no debe comer antlope o cualquiera de su familia 6. no d ebe comer nada de la familia de la rana o debe usar cualquiera para la medicina 7. no debe cambiar situacin, profesin, entrenando institucin sin la consultacin de I f anterior, 8. no debe usar vestidos oscuros 9. usted no debe comer a cortador de csped 10.No deba unir cualquier club, sociedad o asociacin sin la consultacin de I f anterior. E-LOS -POSIBLES NOMBRES PARA LOS NIOS DE OGBE-YEKU. Varn 1. 2. 3. 4. Iftl Adetla Ifdoyin Oduladun Hembra 1. Addoyin 2. Ifdoyin 3. Oyindml 4. Knyinsl 5. Oyinad 6. Admil. 30

Ogb-wr II I I II I I I I

1 En Ogb-W yn, If dice que prev IRE de buena salud, larga vida, prosperidad y xito en l vida. If dice que todo ser Ire para el cliente. If tambin dice que prev Ire de un bu en nio para el cliente. El nio sera muy exitoso en la vida. El nio ser bendecido con buena salud, riqueza, nios buenos, y as el xito en su vida. If, sin embargo, aconse ja que el cliente y todos sus nios deban tener respeto por los mayores. El siempr e debe reconocer la presencia de los mayores en forma de obediencia, saludo y re verencia. El nunca debe guardar rencor contra alguien en su vida. Este es porque los espritus que lo guan estn en contra de tal cosa. Sobre esto If dice: Okn ok, ok o o Brw n'k j Okn moja-moja n Ktu n k'raa won Eni j a b k K m dr m 5 10

Traduccin: Saludos o! yo extendi mis saludos 1 Brw es el lenguaje j empleo en salu descendiente de pescado es el camino Ktu saludar a cada otro3 Aquellos quienes reh usaron saludar j Ellos no necesitan lamento Los saludos de Ow 4 son tan molestos como el ame 5 Ellos eran los que tiraron If para Onlho 6 Cuando se lamentaba por un nio El fue aconsejado ofrecer sacrificio El cumpli y ofreci el sacrificio. Onlho estaba en vejeciendo. l y su esposa no haban emitido. Por lo tanto l decidi consultar al Babalw o menciona acerca para guiarse en una adivinacin. El fue preguntado ofrecer sacri fico de 2 aves de Guinea, dos palomas y dos gallinas. Una de las gallinas habra d e ser usada para preparar una mezcla o preparado para usar la esposa de Onlho 31

como remedio para la carencia de nios, el cumpli. No mucho tiempo despus, su esposa concibi y dio nacimiento un exagerado fuerte bebe nio. En el noveno da del nacimie nto, el bebe fue llamado b. b se desarrollo muy rpidamente. l fue muy saludable y un t rabajador muy fuerte. Desgraciadamente sin embargo, cuando b se volvi maduro l no pu do conseguir esposa, no tena nios y en rencor de su trabajo duro, l fue muy pobre. Consecuentemente, l se dirigi por adivinacin. Bj b m ni ni a kni-kni Al kni sunkn aya T n sunkn m T n sunkn m T n sunkn k bal or Wn n k skal , personas extendern saludos Rehsan saludar guardando cantidades de maldad Era el qu e tir If para b Quien es el hijo de Onlah Cuando lloraba por riqueza Cuando lloraba po r una esposa Cuando lloraba por un nio Cuando lloraba por la longevidad, la cspide de la prosperidad El fue aconsejado a ofrecer sacrificio El cumpli Cuando b discut i por las cosas buenas de la vida, l se dirigi por una consulta de If. El fue aconse jado a ofrecer el sacrificio de 3 gallos, dinero, 8 nueces de Kola, 8 kola amarg as y respetar siempre a los mayores. El debe asegurar que l es jovial todo el tie mpo. El cumpli. No antes de mucho tiempo, el fue capaz de lograr las ambiciones d e su vida: Okn ok, ok o Brw nk j Okn moja-moja ni Ktu n kraa won Eni j a o D fn Onlh 5 10 5 32

T f ynt mj ekn snrhn m W n n k skal , ebo n ie gb b, rb gb ti o Nj t n sunkn Aj T n sunkn aya T n sunkn m T n sunkn k bal r Wn n k ar n ire gbogbo Ojm k m m K m m m k bar o Om n k bar lwr 10 15 20 25 30 35

Traduccin: Saludos o! yo extendi mis saludos Brw es el lenguaje j empleo en saludo endiente de pescado es el camino Ktu saludar a cada otro3 Aquellos quienes rehusar on saludar j Ellos no necesitan lamento Los saludos de Ow son tan molestos como el ame Ellos eran los que tiraron If para Onlho Cuando se lamentaba por un nio El fue acons ejado ofrecer sacrificio El cumpli y ofreci el sacrificio Cuando l estaba entregado El dio nacimiento a b como un nio b estaba creciendo por el da Y en vas de desarrollo durante la noche 33

b entonces se dirigi hacia: Cuando los das estaban amaneciendo Los saludos de unas p ersonas se extendern Rehsan saludar guardando cantidades de maldad Ellos eran los n icos que tiraron If para b Que es el hijo de Onlah Cuando lloraba por riqueza Cuando lloraba por una esposa Cuando lloraba por un nio Cuando lloraba por la longevidad , la cspide de la prosperidad El fue aconsejado a ofrecer sacrificio El cumpli y o freci el sacrificio Hoy el da haba amanecido sobre m b ha entrado (del xito) El da ha manecido este tiempo b tiene la apertura de la riqueza b tiene la apertura de esposa b tiene la apertura de tener nios b tiene la apertura del IRE en general El nio salud a a su padre en la maana. If dice que a la persona quien es revelado este Od debe t ener respeto por sus padres y aquellos quienes son mayores que l. l siempre debe s er servicial, complaciente y amable. Si el puede hacer esto todas las cosas buen as de la vida sern de l. 2. If dice que prev IRE de longevidad para la persona quien Ogb-W yn es revelado. Eso dice tambin que la persona ser conferida con un ttulo de jef antes de que l muera. If aconseja a la persona ofrecer sacrificio y efectuar ritu al a gn, sobre esto, If dice: J k ng w' yn w B'j mi ba pa ikn D fn dld aso mi (cazador) perro mato una Ikn 1 Que era el nico que tir If para dld Hijo del qu sa un palo adornado de cuentas para pasear en el mercado. dld se dirigi por una consu lta de If sobre su bienestar en general. Se le dijo que l habra de vivir una edad g rande y le habra de ser conferido con un ttulo de jefe. Como es usualmente la prac tica, solo un jefe puede usar adornos caminando un palo y la gente vieja usa pal os caminado para soportarse ellos mismos cuando andan o caminan. El pregunto ofr ecer dinero como sacrificio y usar un gallo, aceite de palma, nuez de kola, kola amarga, licor y ame (tostado) para efectuar el ritual a gn. El cumpli. 34

No mucho tiempo el fue conferido con un titulo de jefe y vivi su vejez. l fue muy feliz en verdad y se regocijaba: J k ng w' yn w B'j mi ba pa ikn D fn dld e mirar hacia atrs En caso mi (cazador) perro mato una Ikn Que era el nico que tir I f para dld Hijo del que usa un palo adornado de cuentas para pasear en el mercado Ant es de mucho tiempo, no demasiado lejos Obsrvanos en medio de la longevidad If dice el cliente disfrutara su vida y vivir edad grande antes de morir. 3. If dice que la vida del cliente ser spera y turbulenta en una poca inicial. Abusarn, abuchearan, burlarn y reirn de el o ella. Ellos deben permanecer por todo eso porque ellos so lo estn temporalmente desarrollados en su vida de l o ella. If dice que la boca con la que la gente abuso de ellos ser con la misma con la que la gente usara para a labarle o alabarlos al final. El cliente debe evitar pensar, decir o hacer cosas malignas que eso puede autorizar abusndolos justificadamente a otros. El o ella deben hacer siempre cosas buenas y trabajar duro. Sin embargo ellos no deben esp erar ellos mismos ser exitosos al inicio de la poca. Todo lo que ellos esperan es para poner en su xito en una fundacin. El o ella empezaran a cosechar el fruto de su propia labor durante su edad media de l o ella. Todos aquellos que haban mirad o hacia abajo en ellos sern alabados por ellos. Sobre esto, Ogb-W yn dice: yn l w K aa k lkb Traduccin: Ah esta la necesidad de mirar hacia atrs Antes nosotros abusamos d un hombre popular Que era el Awo que tir If para rnml Donde cualquier ser humano abus aba de l dondequiera que ellos lo encontraban. rnml estaba haciendo todo en su capacid ad para atender y asistir a la gente. Cualquiera que venia a l. l entregaba la man o en ayuda. Aquellos quienes estaban enfermos, el curaba, aquellos que tenan prob lemas de infertilidad, el hizo frtiles, aquellos que tenan 35

problemas de oposicin, el los hacia victoriosos. Todava todos que l consigui por hac er eran as abuso, burla, critica, calumnia y completas maldiciones. Dado cuenta c on la situacin, el se dirigi a uno de sus estudiantes para una consulta de If. l fue aconsejado ofrecer sacrificio con 2 aves de Guinea, dinero y aceite de palma. S e le solicito tambin efectuar un ritual de 4 ratas y 4 pescados. El cumpli. Poco d espus de esto, aquellos que haban abusado de l realizaron la tontera de sus acciones y ellos comenzaron a alabarle. Cuando l era un ser alabado, el no poda creer que las alabanzas eran de verdad. El entonces decidi consultar: yn l w K t b br knn ccin: Ah esta la necesidad de mirar hacia atrs Antes nosotros abusamos de un hombre popular Que era el Awo que tir If para rnml Donde cualquier ser humano abusaba de l d ndequiera que ellos lo encontraban. El Babalwo le dijo que If tena una prediccin que la boca que la gente usaba en abuso a el habra de ser la misma que ellos habran d e usar para alabarlo. El Babalwo dijo adems que solo If poda hacer posible para la g ente tampoco abuse de rnml. Escuchando esto, rnml estaba feliz y lleno de alabanzas p If. Entonces el estaba cantando la alabanza de sus dos babalwo y as If: yn l w K t a k lkb yn l w K t b br knn D fn rnml Ti m ary ma k lkk I n k w n ma k mi 5 10 Traduccin: Ah esta la necesidad de mirar hacia atrs Antes nosotros abusamos de un h ombre popular Que era el Awo que tir If para rnml Donde cualquier ser humano abusaba d e l dondequiera que ellos lo encontraban. Ah esta la necesidad de mirar hacia atrs 36

Antes nosotros abusamos de un hombre popular Que era el Awo que tir If para rnml Donde cualquier ser humano abusaba de l dondequiera que ellos lo encontraban. If, es us ted quin les hizo abusarme Nadie en la vida me abuso como hasta antes If, es usted quin les hizo abusarme If, es usted quin les hizo abusarme Nadie en la vida me sal udo como hasta antes If, es usted quin les hizo saludarme. If dice que el cliente d ebe asegurar descansar que aquello que estn corriendo a l abajo se giraran para al abarlo al final. Consecuentemente, el debe continuar hacer cosas buenas incluso si aquellos para los que el esta haciendo cosas buenas y no aprecian sus buenos hechos. 4. If dice que a la persona que es revelado Ogb-W yn una presente experiencia dificultad financiera. l esta tambin contemplando daarse el mismo o incluso cometer suicidio. If dice que la persona no debe hacerlo as. If predice Ire de abundante r iqueza. El Ire esta en la mano. El cliente no debe pensar que todas las esperanz as deben estar perdidas. Como un hecho real, el sera as exitoso y la ultima parte de su vida que el sera conferido con un convenido titulo. Sobre esto, If dice: O gb-W yn w Ko m ba in b D fn bngd T n re' n gb L r pokn so Ntor a xcesivamente Que era el Awo que tiro If para bngd Cuando se adentro en el bosque Para cometer suicidio Porque el careca de riqueza. bngd estaba completamente afligido por q ue l no poda hacer encontrar dos extremos. El trato todo el no poda ser til y aprove char. Entonces l decidi irse y cometer suicidio. Se dirigi por una consulta de If so lo por saber como seria cometer suicidio. El Babalwo le aconsej no hacerlo as. bngd d que If dijo todo su IRE esta en la mano. Todo lo que necesitaba era emplear la p aciencia, ofrecer sacrificio de un gallo y dinero y tambin efectuar un ritual a con un gallo, aceite de palma, nuez de kola y dinero. El habra tambin de recordar a s us benefactores y todos aquellos que le hicieron un giro bueno. El nunca debe pa gar las cosas buenas con maldad. bngd tambin se le dijo 37 5

que su destino es tal que el habr de experimentar el xito en la parte final de su vida. Consecuentemente, el no debe ser tambin muy precipitado para tener xito. Bas ado en este consejo, el ofrecer el sacrificio prescrito, realizar el ritual a y dir igirse a casa a sentarse quietamente. Pero desafortunadamente, todos sus acreedo res empezaron a molestar su vida. El se dirigi dentro del bosque para cometer sui cidio. El dejo la casa con un rbol y dobl la ropa en accin de prontitud. Entonces a to la ropa contra la rama de un rbol. Como el refrn dice aquellos que ofrecer sacri ficio, dr ayudara como el estaba a punto de poner su cuello dentro del lazo, dr aro llamarle Adaba Irese 2 para darle as una advertencia: M ron pokn sorar o M ron pok soraar Ire t nb K l d M ronu pokn so raar Traduccin: No lo hagas, fuera de pena, c cidio No lo hagas, fuera de pena, cuelga tu mismo El IRE que es venidero Permtele venir No lo hagas, fuera de pena, cuelga tu mismo Escuchando esta cancin, bngd pens q e l estaba meramente escuchando voces imaginarias debido a su estado de la mente. El todava contino en su intento para poner el lazo alrededor de su cuello. dr enton orden a db rs a usar las alas para golpear a bngd en la cara. El pjaro lo hizo. d de esta accin lo puso fuera de balance y cay y se lastimo l mismo muy malamente. Como el estaba retorcindose en dolor, el not que ah estaban abundantes cuentas prec iosas donde se haba cado. El hizo esfuerzo y recogi esas valuables joyas. l se volvi rico. l era tan feliz y decidi nunca enjaular a ningn pjaro en su vida por que ese e ra su benefactor. Que era como bngd se volvi un hombre exitoso por el resto de su vida . El fue despus conferido con un ttulo de jefe por que de su trabajo duro, generos idad y contribucin para la comunidad. Ogb-W yn w Ko m ba in b D fn bngd T o'rar o 5 5 38

M ron pokn so'rar Ire t n b K l d M ron pokn so'rar r po, r f E w wo r atrs 1 As como evitar enojarse excesivamente Que era el Awo que tiro If para bngd Cua se adentro en el bosque Para cometer suicidio Porque el careca de riqueza. No sa que la pena cometiendo suicidio Ore, no saque la cada de la pena usted mismo Porq ue el IRE es venidero Permtale venir No saque la pena cometiendo suicidio Viajero s para po y f Mirar como ofreciendo sacrificio puede ser beneficioso Rehusar ofrecer el sacrificio no es til Antes de mucho tiempo, no demasiado lejos Mranos en medio del abndate IRE 10 15

If dice cada cosa va a ser bien para la persona. El o ella deben ser generosos y nunca deben olvidar sus benefactores. El o ella nunca deben guardar pjaros en jau las como mascotas. 5. If predice Ire de xito donde Ogb-W yn. If dice que a la persona q e este Od es revelado no solo ser exitoso, sino tambin ser victorioso sobre aquellos que es en desacuerdo por el xito de l o ella. Sobre esto, If dice: Att gor gbdu D re Traduccin: Att gor gb du 1 Que era la persona que tir If para k r 2 Que es e 5

Cuando estaba estirndose (dilatndose) el mismo Pero no pudo alcanzar su IRE k r fue pr e en kl. Todo lo que l hacia no era fructfero; l no tenia esposa, ni nios ni dinero, n casa, ni caballo. En realidad, el no tenia nada en su vida. Cansado de vivir en penuria el se dirigi hacia ATT-GORI-GBDU para una consulta de If. Se le solicito comp rar un KR y golpearlo para If cada diecisiete das. El tambin efectu un ritual a If c aloma, el cumpli. Se le dijo entonces que el habra de empezar a atestiguar un xito real durante su edad mediana hasta su vejez. Todo esto vino a pasar. Entonces el comenzo a adquirir el IRE el haba hasta aqu haba perdido el tena el IRE de muchas e sposas, muchos nios, abundancia en dinero, abundancia en caballos, propiedades de tierra, granjas y etc. Sin embargo, aquellos que usaron hacer bromas de l como u n prncipe sin nada de nada en la vida comenzaron a sentir envidia de sus logros. Ellos comenzaron a especular que el debi a empez a robar o engaar en actividades ne fastas. Ellos mostraron enojo y era que todos pusieron para avergonzar. Era muy feliz y estaba jubiloso, cantando y bailando para su k r : Att gor gbdu D fn S gbogbo ti mo n j w n l Ni in fi n b wn o k r w lm Alk l Traduccin: ATT ijo de ALKL Cuando estaba estirndose (dilatndose) el mismo Pero no pudo alcanzar su IR E Se le solicito ofrecer sacrificio El cumpli Mirar, todo el Ire el cual to adqui r ms que ellos. Esta la causa de su envidia KR T eres la verdad hijo de ALKL 5 10 40

6. If predice IRE de riqueza. If dice la persona a la que este Od es revelado comen zar a adquirir riqueza ese ao. If dice que la persona debe ofrecer sacrificio y rea lizar un ritual para Obtl. Como un hecho real, l haba descuidado al r y el que es re able por su carencia de xito. El debe ir y apaciguar al r y poner luz en el altar de b por siete das. Despus este r-Nla abrir la verja de su xito para l. Sobre esto, If d b o W yn B'j r ba pa Ikn D fn dm m atan'n Ire fn r' w Traduccin na IKN Era el nico que tir If para dm Hijo de l e l quin enciende una lmpara benv orque de su xito. dm es del linaje de los adoradores de btl. l sin embargo haba des al r por mucho tiempo. El r tambin en regreso neg ayudarlo en el cumplimiento del de su vida. La situacin se volvi insoportable para dm y el decidi y el decidi buscar n consejo de If. l por consiguiente fue a OGB O WYn, B'AJA R BA PA IKN. dm se el responsable de sus problemas. El fue aconsejado a ofrecer sacrificio de dos c andiles nativos, dos pangolines, manteca de trasquilar, 4 aves de guinea, cuatro palomas blancas y monedas. Despus de esto, el debe tomar una de las lmparas nativ as y uso parte de la manteca ofrecerla como sacrificio para hacer una luz y pone rla dentro del altar de btl por siete das. El moli hojas de sefunsefun dentro de la po lvorienta forma, usarlo para imprimir Ogb-W yn, narrando la historia en esta estrofa, verterlo dentro de la lmpara junto con la manteca por siete das. Cumpli dm con todo e so. Antes de fin del ao, dm se volvi muy rico. El se alegro mucho y agradeci para su B abalwo. Su Babalwo en regreso alabo a rnml quien en regreso dio gracias a Oldmar por lo prospero o exitoso. Ogb o W yn B'j r ba pa Ikn D fn dm m atan'n Ire f dn ola tiwa dn d'n ls tan'n pl fdm dn d'n ldn la tiwa o Traduccin na IKN 41

Era el nico que tir If para dm Hijo de l e l quin enciende una lmpara benvola para de su xito. Antes de mucho tiempo, no demasiado lejos Mranos en medio de la abunda nte riqueza Este es el ao nuestro ao de xito Este es el ao que el r enciende la lmpa xito para dm Este ao es nuestro ao de xito If dice que si el cliente ofrece los sacr cios apropiados, ejecuta el ritual prescrito para btl y enciende la lmpara en el alta r del r por siete das. btl en regreso encender el camino de su xito para l y el r destino en la vida. 7. Ifa predice IRE de nio trado por una mujer que ha ido de u n lugar a otro por problemas gineclogos. If dice que sus problemas de ella estn sob re el borde de ser superados. Ella esta para ofrecer sacrificio y efectuar un ri tual a If. n Ogb n w yn la Ogb n w yn Ojoojm I'Ogb n w yn na? j lgblgb , Ogb esta echando un vistazo hacia atrs Maana, Ogb esta echando un vistazo hacia at rs Esto es todos los das que Ogb estar mirando hacia atrs 1? Cogulo de sangre gira la menstruacin en una mujer 2 Ellos eran unos que tiraron If para Twgbad Cuando se lamen taba por no su inhabilidad de tener nios Ella fue aconsejada a ofrecer sacrificio Ella cumpli Twgbad haba ido a la casa de un yerbero en el otro orden de resolver ell a un problema gineclogo sin xito. Ella entonces decidi consultar If. Ella se dirigi a ver un grupo de Babalwos mencionados acerca. Ella fue aconsejada a ofrecer sacri fico de dos gallinas y una chiva la cual haba sido dada antes del nacimiento. Ell a cumpli. El Babalwo entonces uso la columna vertebral de la chiva y preparar en u n tubo Falopio sje con hojas de lu machacada finalmente para Twgbad. Ella consumi eso ella se preo ese mes. Ella dio nacimiento a un saludable bebe. Ella estaba feliz despus de esto. Ella entonces comenzo a cantar y bailar y fue mostrando su gratit ud: n Ogb n w yn 42 5

la Ogb n w yn Ojoojm I'Ogb n w yn na? j lgblgb gb'n bnrin w's D fn hando un vistazo hacia atrs Maana, Ogb esta echando un vistazo hacia atrs Esto es to dos los das que Ogb estar mirando hacia atrs 1? Cogulo de sangre gira la menstruacin e n una mujer 2 Ellos eran unos que tiraron If para Twgbad Cuando se lamentaba por no su inhabilidad de tener nios Ella fue aconsejada a ofrecer sacrificio Ella cumpli Twgbad es ahora como una gallina madura Mirar la abundancia de nios siguindome atrs 5 10

If dice si la mujer esta cansada de estar cambiando la almohadilla menstrual cada mes en cambio de lactancia de embarazo, ella debe ofrecer el sacrificio apropia do y efectuar el ritual como esta prescrito. Ella debe tambin estar preparada par a comer la sopa medicinal que le ser preparada para ella. 8. If predice IRE de un visitante importante. El visitante dar influencia a la vida de la persona que es revelado este Od en un camino positivo. Ifa tambin dice que alguien ha arreglado c oncluir matrimonio donde este Od es revelado. Una fecha ha sido fijada ya para la ceremonia. La ceremonia puede aun tomar lugar sobre la fecha asignada pero es i mportante asegurar que la mujer este ya en su casa matrimonial antes de la fecha de acerca de Ogb W yn dice: matrimonio. Esto es por su seguridad. Una estrofa Domi-d omi f s domi K m domi sloj lra D fn rnml Baba nl r gb'loj nyw Trad ua lejos Por favor arroja suavemente Permite tu mojar un visitante importante 1 43 5

Fue la declaracin de If para rnml Cuando iba a tomar Oloj como esposa rnml haba a la tramitacin para el matrimonio y una fecha haba solo sido asignada para la cere monia de matrimonio. Consecuentemente l se dirigi a uno de sus estudiantes llamado acerca para una consulta de If. rnml fue informado que la esposa habra de cambiar la v ida de rnml en una positiva manera. El habra sin embargo ofrecer sacrificio de dos gal linas de Guinea, dos gallinas y dinero. Sin embargo, el deba asegurar que Oloj fue ra ya en su casa antes de la fecha de la ceremonia asignada. Esto fue por que la mujer en cuestin haba prometido en el cielo cuando ella estaba escogiendo su dest ino, que ella deprimira y morira en camino a su casa matrimonial en el da de la cer emonia. Los espritus mandados a asegurar que su demanda estaba requerida seria to do esperando para el da del matrimonio. Por esa razn, Oloj se traslado dentro de la casa de rnml antes de la fecha sealada. En el da del matrimonio los espritus se diero cuenta que Oloj estaba ya en la casa como esposa. Consecuentemente, Oloj no podra s er asesinada desde que ella brinco la caza. If dice, si es posible, la ceremonia de matrimonio podra ser pospuesta indefinidamente mientras la mujer en cuestin se traslada a su casa matrimonial antes de la fecha sealada de matrimonio. La ceremo nia de matrimonio podra entonces ser celebrada junto con el primer nio. Esto es mu y importante en orden parar entrar en un pena prevenible. rnml cumpli con esta instruc cin y el fue muy feliz. Domidomi f s domi K m domi s'loj lra D fn rnml Ba d Traduccin: Aquellos que estn en hbito de tirar agua lejos Por favor arroja suaveme nte Permite tu mojar un visitante importante Era el nico que tir If para rnml Cuando i a tomar Oloj como esposa Oloj prometi llegar en nueve das Oloj actualmente llego en 5 das If dice que nos prevendr de una muerte de mal gusto o una pena innecesaria si el sacrificio apropiado es ofrecido y si la advertencia es tomada seriamente. 5 44

9. If predice Ire en general para la persona que sale Ogb-wr. If dice el debe ofrecer sacrificio en orden para l mejorar sobre su da presente en la vida y tambin para l p ara tener un buen futuro. Esto es tambin dirigido a dos personas para ser pacient es en la vida. Ellos nunca deben llevar prisa para el xito. El xito ser suyo en el futuro, ellos tambin deben ofrecer sacrificio los dos hoy y el futuro. Sobre esto , If dice: Ds awo et omi Gbgbg awo al If D fn n A b fn ynw Traduccin: el awo de Il-If Ellos eran los nicos que tiraron If para hoy Ellos eran tambin los que tiraron para el futuro 4 4 Los dos, el da y el futuro se dirigieron por adivinacin. Hoy se dirigi para saber p ara saber como mejorar el mismo mientras el futuro se dirigi as que Hoy no seria u n impedimento para l despus. Ellos inseparables y ambos de ellos fueron aconsejado s a ofrecer sacrificio. Les fue solicitado a traer dos Guineas cada uno y dinero como sacrificio. Tambin les pidieron efectuar un ritual a If con un pato macho ca da uno. Ellos cumplieron. Todo que ellos hacan iba bien y su futuro se volvi exito so. Aquellos haciendo broma de ellos se impuso silencio enseguida y para todo. A lguna otra gente que pensaba que nada bueno poda venir de los dos de ellos aprend iendo la leccin que la gente nunca debe mirar hacia abajo. El futuro esta siempre luminoso para cualquiera listo para mirar el desafo del Hoy. Los dos estaban reg ocijando, cantando y bailando: D awo et omi Gbgbg awo al If D fn n A b fn a l m ? m n ng n Ta l m ? Ta l mo ynw mi l la Ta l m ? Ile ni ng k

Ire gbogbo ni ng n Ta l m ? Ta l mo ynw mi l la Ta l m ? Traduccin: Ds e bgbg es el awo de Il If Ellos eran unos que tiraron If para Hoy Ellos tambin tiraron ra el futuro Quiz ser rico Quien sabe? Quien puede predecir que ser yo en el futuro Quien sabe? Quiz tendr nios Quien sabe? Quien puede predecir que ser yo en el futur o Quien sabe? Quiz construya casas Quien sabe? Quien puede predecir que ser yo en el futuro Quien sabe? Quiz tendr todo el IRE en la vida Quien sabe? Quien sabe que ser en el Futuro Quien sabe? If dice el cliente (o los clientes) deben trabajar d uro hacia el futuro as como volverse personas exitosas en el futuro. Ellos deben tambin evitar hacer alguna cosa ahora que ellos pueden tener un efecto adverso so bre su futuro. 10. If dice que para la persona que sale Ogb-W yn debe efectuar un ritu al a ng en orden para protegerlo (la) contra la oposicin de los enemigos. Ogb-W yn dic Aturuku od ni wn fi n gn l D fn Ol Ti n b nrngun t Traduccin: Viejo mortero para poner ndigo 1 Era el que tir If para Ol Cuando el se dirigi en medio de los ene migos. Ol estaba en medio de los enemigos. Ellos estaban siempre planeando en con tra de l. Que podra hacer l par dominar a los enemigos? El decidi reunirse a ATUIRUK U ODNI W N Fi NGN L para una consulta de If. El Babalwo le aconsej ejecutar un ritual

a ng para proteccin. Le fue solicitado conseguir un gallo y 200 guijarros y usarlo e n la realizacin del ritual. El cumpli. Siempre que los enemigos de Ol se reunan junt os para planear en contra de l, el trueno golpeaba y todos ellos se esparca en des orden. Aturuku Odni w n fi n gn l D fn Ol Tn be nrngun t K p , k jnn K o llevado es usualmente para poner ndigo 1 Era el que tir If para Ol Cuando el se di rigi en medio de los enemigos Antes de mucho tiempo, no muy lejos Ctanos donde nos otros ofrecemos sacrificio para dominar Ol ofreci sacrificio ah Ol conquist (domin) If dice el cliente debe realizar un ritual a ng en orden para vencer a sus enemigos. 1 1. If dice la persona que Ogb W yn es revelado debe efectuar rituales a los espritus de sus ancestros paternales. Especialmente a su padre. El espritu es preparado para ofrecerle asistencia y l debe tomar ventaja de su ofrecimiento. Sobre esto, If di ce: Mo wo rr Mo wjo Mo w yn r B n k sunw n Da fn gbyinrn Ti n r Ig o adelante Yo estaba desilusionado 1 Yo considere la consecuencia de la materia E so no era alentador 2 Esas eran las declaraciones de If para gbyinrn Cuando iba al h ormiguero donde el espritu de su padre estaba residiendo Se le pido ofrecer sacri ficio El cumpli. 5 5 47

gbyinrn estaba teniendo muchos planes en mano y ninguno mostraba seal de ser exitoso . Consecuentemente, el se dirigi al Babalwo mencionado acerca para una consulta de If. Se le pidi ofrecer sacrificio con dos carneros. Uno de los carneros sera ocupa do para efectuar un ritual para el espritu de su difunto padre. Tambin se le dijo que el espritu de sus difuntos ancestros estaban residiendo dentro de un hormigue ro en la granja de la familia, y que era donde el espritu de sus ancestros habran de ser llamados y el ritual ofrecido. El cumpli. Tan pronto despus, los espritus an cestrales comenzaron a asistirlo en todas sus tareas y compromisos. Antes de muc ho tiempo, el se volvi un hombre muy exitoso. El Ig donde l uso para efectuar ritual a sus difuntos ancestros pronto se volvera Igbr hasta hoy. Eso era como las villas , pueblos, ciudades en la tierra Yoruba comenz a tener sus diversos Igbr en diferen tes localidades Mo wo rr Mo wjo Mo w yn r B n k sunw n Da fn gbyinrn Ti r gbyinrn Ong Traduccin: Yo mire lejos fuera adelante Yo estaba desilusionado 1 Yo c idere la consecuencia de la materia Eso no era alentador 2 Esas eran las declara ciones de If para gbyinrn Cuando iba al hormiguero donde el espritu de su padre estab a residiendo Se le pido ofrecer sacrificio El cumpli L, gbyinrn, hijo del dueo de la a rboleda (bosquecillo) El nio va al bosque de su padre gbyinrn dueo de la arboleda If d ice la persona que este Od es revelado conseguir el soporte de sus ancestros en or den para realizar las ambiciones de la vida. 12. If dice que en este Od, dos perso nas deben ofrecer sacrificio as que la vida ser recompensada para los dos. Ellos p ueden ser amigos, ellos pueden ser hermanos (masculino /femenino) ellos pueden s er esposo y esposa. If dice que ellos deben los dos ofrecer 48 5

sacrificio as como para evitar una situacin donde uno ser prospero a al expensa del otro. Esto es porque ah esta la tendencia para uno solo de ellos para sentir inc linacin para ofrecer el sacrificio mientras el otro ignorar eso para su propio pel igro de l o ella. Sobre esto, Ifa dice: l mgn awo in L d fn in r nmgn awo M 5

Traduccin: l mogn es el Babalwo del caballo l tiro If para el caballo r nmgn es e Toro l tiro If para el Toro Se les solicito a los dos ofrecer sacrificio as que los dos tuvieran honor y prestigio Solo el caballo ofreci el sacrificio Ambos el cab allo y el toro eran amigos. Los dos eran colosales y poderosos, pero la inestabi lidad de su tamao y fuerza, ninguno llevo noticia de ellos, ellos estaban tratndol os con desprecio. Entonces un da, el caballo se dirigi a su Babalwo para saber como l mogn para una consulta de If: que poda hacer l para ganar honor y prestigio? Se le idi ofrecer sacrificio de tres aves de Guinea, ornamentos (adornos) y dinero. Se le pido siempre empear aparecer aseado (limpio) en ocasiones importantes. El cump li. El toro tambin se dirigi a r nmgn quien tena su propio Babalwo para una consult e le pidi la misma cuestin y fue dado el mismo consejo. El rehus ofrecer el sacrifi cio. El fallo la atencin de la advertencia del Babalwo. Pronto, la gente comenz a a visar que el caballo siempre estuvo apareciendo aseado y elegante. Entonces ello s decidieron traerlo dentro de la casa, lo adornaron con ornamentas y el comenz a vivir entre la gente. Solo gente importante con riqueza puede tener un caballo dentro de su casa. Aquellos quienes siempre le estuvieron dedicando dinero, tiem po y atencin para su mantenimiento. En la otra mano, el toro siempre estuvo apare ciendo sucio. El fue ms tarde tomado para la granja y matado para celebrar ocasio nes o como comida. El nunca fue decorado con ornamentas. Que fue bueno para el c uello de el caballo fue ornamentado mientras que fue bueno para el cuello de el toro fue el cuchillo. Esto fue como el caballo obtuvo atencin, honor y prestigio mientras el toro quien se rehus ofrecer sacrificio obtuvo desprecio y muerte. lmogn awo in L d fn in rnimagn awo Ml L di fn Ml 49

W n n k wn mjj rb iy hun y in nkan n nb l yn t mb o Jnbnn l r tiro If para el caballo rnmgn es el Babalwo del toro El tiro If para el toro Ellos f on ambos que pidieron ofrecer sacrificio as que ambos Tendran honor y prestigio So lo el caballo ofreci el sacrificio Mirar el caballo adornado en ornamentas Tuvo e l toro que ofrecer el sacrificio (como aviso) El tambin habra tenido su cuello dec orado Mira el caballo adornado en ornamentas 5

If dice esto es aconsejable para las dos personas ofrecer el sacrificio juntos as que ellos vivan juntos los dos felizmente sin ser esclavo para otro. 13. If dice la persona que este Od es revelado debe ofrecer sacrifico contra un desastre ines perado interno tal como un amotinamiento, conspiracin o rebelin. Ah va ser una guer ra o confrontacin. Ellos deben ofrecer sacrificio as que en la guerra no se pierda derecho e casa antes que ellos alcancen el campo de batalla o la arena de la co nfrontacin. Sobre esto, Ogb W yn dice: Titu n m'd bj tu n m'd se y gb y la pluma de un ave viva despoja el ave Retener la pluma retiene el esplendor ma jestuoso del ave Ellos eran los nicos que tiraban If para un desastre inesperado i nterno El cual es el seor (mortfero) de la guerra Se le pidi ofrecer sacrificio El volvi las orejas sordas para el consejo. Ah estaba una guerra inminente y todo el mundo estaban fabricando para la guerra. Ellos sin embargo decidieron ir y consu ltar a un Babalwo para una gua de If. Se les aconsejo 50 5

ofrecer sacrificio en orden para prevenir desastre interno inesperado. Ellos pid ieron ofrecer 3 gallos, 2 frascos de aceite de palma, dinero. Ellos tambin tomaran una gallina viva arrancaran y arrojaran todas las plumas alrededor de su casa o a lrededor del pueblo. Despus de esto, ellos usaran la gallina para efectuar un ritu al a If. Todos ellos deseaban saber que era lo que haba que hacer para impedir la guerra. Ellos despus de esto rehusaron ofrecer el sacrificio. Ellos fijaron la gu erra mientras la guerra estaba furiosa, golpeo atrs de la casa y mucha gente muri. La noticia se propago como fuego salvaje. Cuando aquellos que estaban en el cam po de batalla escucharon del desastre ellos se desmoralizaron. Esto llevo a la p erdida de la guerra. Mientras ellos estaban lamentando la perdida en el campo de batalla, ellos recordaron que el Babalwo protegerse en contra de los enemigos. E llos despus de esto determinaron que la guerra estaba perdiendo el derecho de cas a y no en el campo de batalla. Ttu n m'd bj tu n m'd se y gb y gb o bj `rogun o 5 10

D f

Traduccin: Arrancado las plumas de un ave viva despojando al ave Reteniendo la pl uma retiene el majestuoso esplendor del ave Ellos eran los que tiraron If para un desastre interno inesperado El que es el seor (mortfero) de la guerra Se le pidi o frecer sacrificio El volvi las orejas sordas para el consejo T no eres sabio T no e res un conocedor T no sabes que La guerra estaba perdida en casa antes de alcanza r el campo de batalla. If dice que algunos estn planeando viajar a algn lugar. El d ebe ofrecer sacrificio antes de partir l as como para evitar la situacin donde el d esastre golpe por enfrente de la casa en su ausencia. Este Od es muy serio ah. Es a consejable que el cliente atienda esta advertencia as como prevenirle alimentar a un desastre que puede ser advertido. 14. En Ogb-W yn , If dice a la persona que este Od es revelado debe efectuar pese para las brujas en orden para facilitar su xito e n la vida. Las brujas estn dndole problemas. El debe tambin efectuar un ritual a Or. Esto lo har lograr las ambiciones de su vida sin tantos estorbos de las brujas. Sobre esto If dice: 51

eke ni we l e w hkuh ni ti gblagb D fn lr T e r Onk 5

To f ynt

Traduccin: Delito menor es la practica de los jvenes puede ser acusados de 3 Desmn es de los mayores 4 Ellos eran los que tiraron If para lr Que es el esclavo de Onk C lloraba por su inhabilidad para adquirir algn Ire en absoluto l fue aconsejado a ofrecer sacrificio El cumpli lr haba sido un sirviente de Onk por un largo tiempo. s un da, Onk le dio su libertad y el era para si mismo. Por varios aos antes de su lib rtad, el no pudo mostrar en forma de realizaciones el no tena esposa, ni nios, no granja, ni casa, ni caballo, ni buenas ropas ni nada de nada. En realidad, l solo tena una ropa. Siempre esta ropa estaba sucia, el la lavara, se escondera en algn l ugar para secarla antes que el la lleve puesta de nuevo. Cansado de este tipo de vida, el se acerco a dos Babalwos mencionados. El estaba informado que los mayor es de noche-brujas eran los responsables de sus dificultades El estaba entonces aconsejado a ofrecer PS para los ancianos con una carnera. Tambin se le pidi efectuar un ritual a Or con un carnero maduro. Pero el debe primero hacer el PS antes de cua lquier otra cosa. Desafortunadamente, el no tena dinero. As el se acerco a Onk por ayu a. El estaba asistido por Onk . lr entonces se dirigi al Babalwo para efectuar el ri eescrito. Antes de un ao, el tena una esposa y la esposa estaba preparada en el ca mino de la familia. Antes de 5 aos, era un hombre rico, el tena su propia granja, muchas esposas, muchos nios, muchos trajes de ropa, muchas casas, un caballo en e l pesebre y as sucesivamente. El estaba completamente en regocijo y gratitud a su Babalwo que era en regreso agradecido a If. If en regreso dio gracias a Oldmar, dicie ndo: eke ni we l e w hkuh ni ti gblagb D fn lr T e r Onk To f 5 52

Ire gbogbo w ya d trtru lr o de o r Onk ya wa gbs A fn-un o lr o d o a de los jvenes puede ser acusados de 3 Desmn es de los mayores 4 Ellos eran los q ue tiraron If para lr Que es el esclavo de Onk Cuando lloraba por su inhabilidad par uirir algn Ire en absoluto l fue aconsejado a ofrecer sacrificio El cumpli Antes de mucho tiempo, no muy lejos Todo el IRE vino atropndose a l Ah viene lr El sirviente d e Onk Nuestra madre (las brujas) exigi para PS Ellos fueron dados Ah viene lr El Onk 10 15

Ifa dice todo va a estar bien para el cliente. Las tribulaciones a ser enfrentad as presentemente son solo transitorias. Los problemas tan pronto se desaparezcan el ser muy exitoso. El tambin ser respetado y honorado por la sociedad. Sus logros y triunfos sern puntos de referencia para otros. Gente como modelos para otos. 1 5. If dice ah esta una mujer donde Ogb W yn es revelado que debe, como un asunto de eme rgencia, ofrecer sacrificio para evitar una situacin donde ella se comprometa ell a misma en venturas ingratas. If dice ella debe evitar correr tareas de su propia vida en una terrible perdida. If tambin dice que la mujer esta en reunin donde el principal propsito de establecer esa asociacin haba sido guardada en forma de secre to para ella. Eso es una recoleccin donde ella debe urgentemente zafarse ella mis ma de ah. Eso no es por ella misma, pero por la propia seguridad de sus nios. Esa reunin es establecida por razones egostas y eso significa promover la maldad. Ella debe quitar la asociacin as que una terrible calamidad y acontecieran sus nios. So bre esto, If dice: Hnnhnn lohn-un hnnhnn Hnnhnn lohn-un hnnhnn k ow nk

kn-k ni ti j rnml awo il b D fn b n l b wn 'j paraawn-l m-j 5

Traduccin: Una lengua confundiendo suena confundiendo Un discurso difcil suena difc il El saludo de gb tiene una connotacin monetaria Hola hijo del pescado es el camino d e Ktu la gente saluda cada otro kn-k es ese de j rnml, el Babalwo de b Era va a la reunin donde ellos matan y se comen a sus nios (en la fiesta de la reunin) b era uno que se dirigi y se uni en una asociacin la cual los miembros le dijeron ayu dar a un compaero o miembro para cumplir sus metas en la vida. Los miembros estab lecidos de esta asociacin le dijeron a ella que la asociacin ayuda a miembros dura nte ocasiones importantes y provee socorro durante la tribulacin. Ella tambin fue informada que solo mujeres quienes haban engendrado nios podan ser miembros porque esta fue era una asociacin de mujeres bendecidas y maduras. Los miembros de los n ios, b fue informado mas aya, tambin podra beneficiarse de la asistencia de el progra ma de la asociacin. Impresionada por que ella escucho de otros miembros, b se enrol o como un miembro. El sitio de reunin de esta asociacin era usualmente en las tres travesas y el tiempo era usualmente durante periodos de la noche en la oscuridad (entre la una y cinco en las mas pequeas horas de la noche). Cuando ella se diri gi a la primer reunin, ella comenz a jurar en un juicio en secreto. En esa reunin, e l festn de otros miembros era usualmente turnado entre miembros. Desconocido para b cada miembro haba establecido un horario para festejar otros miembros. Ellos pre pararan comida para los miembros, ellos proporcionaran bebidas; ellos tambin mataran a uno de sus hijos. Quitar la piel, cocinar la carne y usar la piel para prepar ar un tambor. Los miembros entonces comeran los nios juntos con otras comidas y be bidas. Despus de esto ellos tocaran el tambor hasta que la piel se colgara o gasta ra. Cada uno entonces se dispersara para sus respectivas casas. No importa que hi cieran sin embargo, el da no deba romper para encontrarlos en la reunin. Esas prctic as haban sido por mucho tiempo antes y despus b se uni a esta asociacin. Ella no hizo saber que la carne que ella haba consumido durante la reunin era carne humana. Un da, ella estaba en el propio giro en el horario para festejar a otros miembros. S e le fue dicho a ella entonces para que hacer y que hacerlo con esto. Inmediatam ente ella escucho esto, ella grito y rehus a matar a uno de sus hijos en el festn. Ella fue entonces recordando del juramento que ella haba jurado. Ella estaba tam bin recordando de cmo muchos otros miembros la carne de los nios ella haba participa do en el consumo. Esa era la hora ella 54

realiz que ella haba llevado ella misma adentro. Desafortunadamente ella tuvo solo un hijo y se le pido matar el nio para preparar el men de la fiesta y usar la pie l para hacer un tambor el cual los miembros tocaran hasta rasgarlo. Desesperada n o matara su nico hijo, ella correra hacia dentro de la casa de rnml por ayuda. rnmil If para b y Ogb wr fue revelado. Se le pidi guardar su mente en descanso. Se le asegu que su hijo no morira, ella fue advertida para ofrecer sacrificio de dos aves de Guinea, 16 nueces de Kola, 16 kola amarga, 2 botellas de licor y abundante diner o. Se le pidi tambin efectuar un ritual a If con una chiva madura. Ella cumpli inmed iatamente. La chiva fue entonces descuerada, la carne usada para preparar comida y la piel para preparar un tambor. rnml pidi a b llevar todo eso al punto de reunin. ndo ellos le preguntaron que si la comida de ella contena la carne de su hijo, rnml ad virti que ella deba responder afirmativamente. Todo eso ella hizo. Ella fue la pri mera en llegar al punto de reunin con todos los requerimientos, pronto despus, la reunin comenz, ellos comieron y bebieron. Todos ellos creyeron que estaban comiend o la carne del hijo de b. Mas tarde ellos comenzaron a tocar el tambor hasta agota rse; todava el tambor no rasgaba. Cuando estaba llegando tambin tarde el crepsculo estaba ya mostrando en el cielo, ellos comprendieron que b les haba jugado un truco sucio sobre ellos. Ellos sin embargo la acusaron. Ella les dijo que hasta donde ella estaba interesada, ella haba satisfecho sus demandas, y que en cualquier ca so ella no poda tomar la labor despus de consumido todo lo que ella haba trado. Ello s de mala gana reconocieron la derrota. Ellos entonces le pidieron porque no fue posible tambin rasgar el tambor. b respondi que ella haba proporcionado la comida co n su dinero, ella proporcion el tambor y fue tambin la persona quien proporcion el tambor para sus tamboreos. Si esto no se rasgo antes del alba. Esta no fue su cu lpa. Antes ellos podan responder, el alba viene y todos dispersaron a sus respect ivas casas. Que fue como b dejo la asociacin sin contribuir con su nico hijo. Ella e ntonces se dirigi de regreso con rnml cantando y bailando. Ella busco repetir el sacri ficio y el ritual pero fue dicho por rnml que todo lo que ella necesitaba hacer fuera dar gracias a rnml quien en regreso agradecera a Oldmar por el cumplimiento de la ta Hnnhnn lohn-un hnnhnn Hnnhnn lohn-un hnnhnn k ow nk gb Okn mja ni Nj b lw o b lrn b l l'aw n l 5 10 55

Traduccin: Una lengua confundiendo suena confundiendo Un discurso difcil suena difc il El saludo de gb tiene una connotacin monetaria Hola hijo del pescado es el camino d e Ktu la gente saluda cada otro kn-k es ese de j rnml, el Babalwo de b Era va a la reunin donde ellos matan y se comen a sus nios (en la fiesta de la reunin) Ella fue aconsejada a ofrecer sacrificio Ella cumpli Ahora, b proporcion el dinero ( para la fiesta) b proporcion el tambor b fue uno que proporcion la piel (con la cual e l tambor) nosotros estamos golpeando (fue hecho). If dice que no permita al nio de l cliente morir. La mujer interesada debe abandonar la asociacin inmediatamente q ue ella esta asistiendo. Ella debe tambin llevar a cabo una investigacin externa d e quien la vida puede estar en riesgo. Esta advertencia es muy importante. 16. I f dice a la persona para quien este Od es revelado haba estado usando desde el prin cipio otras identidades de las personas. El haba estado funcionado con el destino de otra persona mientras su propio destino, talento y habilidad para triunfar h aba permitido estar dormido. En una avellana, esta persona no tiene una identidad o personalidad individual. El haba proseguido del talento de otras personas, hec ho el trabajo de otras personas y midiendo sus logros con el de otras personas. Consecuentemente, el haba estado teniendo incesantes problemas en la cabeza causa dos por dr. dr esta apalendolo en la cabeza por estar usando el Or de otras p que la persona debe ofrecer sacrificio y efectuar un ritual a dr para reenfocar su m ente habilitarle (el cliente) para actualizar su propio destino en la vida y usa r su propio Or. Sobre esto, If dice: gd l'muy gd l'mun D fn rnml Baba y bien preparado, es consumido para una intoxicacin nivelada Cuando eso esta fermen tado, se saborea y se tira lejos Ellos eran quienes tiraron If para rnml 56

Cuando usando la identidad de dr para conseguir un titulo conferido sobre el mismo. r ntent muchas cosas en la vida y fracaso. El entonces decidi usar la identidad de as c omo para lograr la ambicin de su vida. La situacin se volvi pero para l. Entonces el se dirigi a dos de sus estudiantes acerca mencionados. El fue aconsejado ofrecer sacrificio de una chiva madura. Tambin se le pidi una imagen de barro de una cabe za humana, conseguir tres botellas de aceite de palma, tres garrotes y abundante dinero para efectuar el ritual para dr. Se le pidi poner el b (sacrificio) y la im para el altar de dr. El cumpli Pronto despus, siempre que el planeo hacer cualquier a usando la identidad de dr, el seria apaleado y recordado por que en cambio de es habra de seguir el mandato de su propio destino. l entonces comprendi que el haba s ido mandado cuando el estaba usando dr como vara de medir para medir sus actividades y logros. El entonces comenz a alabar a Oldmar as. gd l'muy gd l'mun D fn bo w p 5 Traduccin: Cuando el vino esta bien preparado, es consumido para una intoxicacin ivelada Cuando eso esta fermentado, se saborea y se tira lejos Ellos eran quiene s tiraron If para rnml Cuando usando la identidad de dr para conseguir sobre el mismo Se le pidi ofrecer sacrificio El cumpli Aquellos que crean en If ndo t eres aconsejado a ofrecer sacrificio Por favor obedece Aquellos que creen e n If Ifa dice asistir al cliente para realizar sus propsitos en la vida. bor, 57 n un titulo Cua boy.

SIGNIFICADO DE OGB WR Para aquellos nacidos por el Od durante TLD o KOSDY Nios leza tardan en arrancar. Ellos no consiguen xito en temprana etapa de sus vidas. Su xito viene durante la mitad de su edad. Esto sin embargo no hace pensar que el los no deban esforzarse para conseguir xito en etapa temprana. La etapa temprana puede ser por dejar la fundacin en la cual sus eventuales xitos pueden derribarse. Aquellos nacidos por este Od, ambos durante ks dy o t ld debe tener respeto por lo aquellos en posicin de autoridad por encima de ellos. Ellos deben dar honor a qu ien es debido. Ellos deben siempre ser amables. Estas son las rdenes y preferenci as de sus guas espirituales. Para nios Ogb-W yn, la gente los sujetar para ridiculizarl s en la etapa temprana por su carencia de xito. Esto no debe detenerlos, ellos de ben siempre mirar alto y ellos eventualmente conseguirn sus xitos. Su carencia de x itos nunca debe frustrarlos para la poca donde ellos estarn contemplando suicidio o causando dao al cuerpo o dao emocional para ellos mismos. Es en su propio inters tener paciencia (la cual ellos carecen y gran debilidad de los nios Ogb W yn) en orden para atestiguar el xito venidero. Todos esos que han sido ridiculizados, se gira rn para alabarlos en el futuro. Ellos siempre deben tener un kr y tambor hecho de pie l de chiva donde ellos guardan su If. Ellos deben tocar tambin el kr cada 17 das. Esto traer xito y victoria sobre los enemigos de ellos. Ellos deben tomar cuidado siemp re de los visitantes. Estos visitantes sern el instrumento eventual para su xito e n la vida. Para nios varones Ogb W yn, cuando es hora de tomar matrimonio, la esposa p ara serlo debe ser entregada sobre ellos antes de la actual fecha asignada para la ceremonia. Para las nias, ellas deben estar en casa de su marido a ser antes d e la actual fecha de la ceremonia de matrimonio. Esto es en orden para evitar un a prevenible agona de perder la mujer involucrada en la ceremonia de matrimonio s obre el da del matrimonio la esposa cualquiera de Ogb W yn haga el nio o nias Ogb W isma. Adems, ser mejor aun si ellos escogen esposas que no son de la misma rea de n acimiento de ellos. Ellos deben tambin del futuro poner todo y hacer una consider acin. Ellos deben ser atentos de la historia ellos dejarn lo de atrs en futuro. Ell os nunca deben querer hacer un nombre malo para ellos mismos hoy el cual estar ca zndolos en el futuro. Los nios Ogb W yn deben siempre esforzarse para investigar propia mente cualquier grupo, asociacin, club o sociedad antes de integrarse. Ellos tamb in deben investigar 58

cualquier grupo de negocio antes de aventurarse comprometer su duro ganado diner o dentro de eso. Por naturaleza, los nios Ogb W yn tienen nicas personalidades. Ellos s on papel de modelos y ellos se funcionan mejor sobre si mismos. Esto es porque n o es aconsejable que ellos trabajen al ritmo o pas de otras gentes. Ellos nunca d eben medir su progreso con el guage de otras personas IRNMOL AFILIADOS Y RI DE OGB WR If 2. dr 3. gn 4. btl (r-Nl) 5. ng 6. gngn (espritus ancestrales) 7 o debe faltar el respeto a los mayores 3. No debe comer Ikn 4. No debe albergar p ensamientos malignos 5. No debe guardar pjaros en cajas o jaulas 6. Nunca debe ti rar agua afuera de la casa 7. Nunca debe Usar cualquier tipo de medicina prepara da con hojas de Ds o races 8. Nunca debe usar ndigo 9. Nunca debe usar morteros viej os 10. Nunca debe comer ave, pero puede usarlas para rituales y sacrificios 11. Nunca debe aparecer sucio 12. Nunca debe copiar a alguien en sus acciones. Posib les nombres para nios Ogb W yn Masculinos 1. b 2. Od ld 3. dm 4. Old ynd 5. i . Odw yn 4. m w yn 5. ynl 59

Ogbe-Odi I I II I II I I I If dice que prev el Ire de vida larga por el cliente pa ra quien Ogbe Odi se revela. If dice que esta persona est vindose dbil y diminuto en estatura pero l o ella vivirn mucho tiempo. l o ella deben ofrecer sacrificio apro piado y un realice ritual al sn. l o ella se respetarn y sern protegidas por las Deid ades. Debido a su o su condicin, l o ella sern protegidos viniendo la lluvia o bril lo para que l o ella puedan curar la tormenta de condiciones climticas speras: jl Yry logs T se' Omo' sun. ' ' Traduccin: jl Yryr Fue el que lanz If para Ologs ue a jl Yryr que era su Babalwo para lanzar If en su general bienestar. Cmo vivir o tiempo? Cmo podra ella resistirse el tiempo fro durante la estacin lluviosa e igual mente sobrevivira el tiempo seco durante la guarnicin? Ella era muy diminuta y enf ermiza. El Babalwo le dijo que ofreciera sacrificio de dinero, cuatro kola amargo s y aceite de palma y tambin realiza ritual al sun con kr, kuru, aceite de la palma, g inebra y as sucesivamente. Ella cumpli. Ologs era protegido durante la estacin lluvios a y durante la estacin seca por sun e If. Ella estaba muy contenta y ella vivi por m ucho tiempo. Ella estaba alabando su Babalwo: jl Yryr D fn Ologs T se' Omo' ' Ng s n b won k 'trn ' ' Traduccin: jl Yryr Fue el que lanz If para Olo me morir con otro durante la estacin lluviosa Yo tampoco estar entre aqullos que se morirn durante la estacin seca. If dice persona para quien este Od se revela debe of recer sacrificio como prescribe. l o ella vivirn mucho tiempo y sern protegidas por los dioses. 60

2. If dice prev ira de muchos nios por la persona para quien este Od se lanza. l o el la deben ofrecer sacrificio y un realice ritual a Or. En esto, If dice: Ogbe 'D Ogb e 'D D fn Krkr ' ' ' T n sunkn omo r 'gb gb ' ' ' Traduccin: Ogbe 'D Ogbe 'D a Krkr When weeping for a child into the grove of Egb land. Krkr estaba teniendo pro s con dar a luz a nios. As que, ella fue al Babalwo arriba expresado. Ellos le acon sejaron ofrecer dinero, 16 nueces del kola, 16 kolas amargos y 16 pimientas de c aimn como sacrificio. Tambin le aconsejaron que realizara rituales a Or con un carn ero. Ella cumpli. Poco despus, su tero abri y entreg a muchos nios. Ogbe 'D Ogbe 'D D ' ' T n sunkn omo r 'gb gb ' ' ' Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' ' ' gbebo, r a d ttro ' ' A ti se mo Krkr l pe Or. ' ' ' Traduccin: Ogbe 'D Ogbe 'D El lanz Krkr Al llorar para un nio en el bosquecillo de tierra de Egb. Le aconsejaron que ofre ciera sacrificio Ella cumpli Antes de largo en absoluto Los nios de Ira vinieron a bundantemente a ella Cmo conocemos nosotros Krkr? Krkr es Or. If dice a la person n Ogbe ' D se revela tendr nios suficientes en la vida. l o ella deben, adems de ofre cer sacrificio, realice ritual a Or para dar a luz a nios. 61

3. If dice que prev la Ira de nios suficientes por una mujer Esteril con marcas o l a deformidad sincera en sus miembros ms bajos. If dice que la mujer debe ofrecer s acrificio y debe realizar ritual a If. En este If dice: d 'fow gbd pengle ' D fn omo rde r ' ' Traduccin: l de quien el cliente consult If con sus (cliente) manos Apoy ndo las nalgas (cintura) Fue el que lanz If para la mujer estril de pueblo del dr Al l lorar para un nio al pueblo de Or. La mujer deformada que fue al Babalwo arriba exp resado era durante mucho tiempo estril. Ella decidi consultar If para la adivinacin. Por consiguiente ella dej su dr bajo y viaj a Or donde ella fue a consultar If. Mient as en la casa del Babalwo, ella se dio un asiento, considerado sus miembros defor mados pero ella se neg a, prefiriendo permanecer en pie. El Babalwo la asegur sin e mbargo que su tero abre para dar a luz a nios. Le aconsejaron ofrecer sacrificio c on cuatro gallinas maduradas, dos frascos del tamao medio de aceite de palma y di nero. Tambin le pidieron que realizara ritual a If con cuatro ratas y cuatro peces . Ella cumpli. Antes de que el ao terminara, ella se puso embarazada y ella dio a luz a muchos nios despus. Ella estaba llena de alegra, cantando y bailando as con su s piernas deformadas,: d 'fow gbd pengle ' D fn gn Idr T n sunkn omo rde r e d ' fowo gb'd ! ' Pengle. Traduccin: l de quien el cliente consult If con sus(cli anos Apoyando las nalgas (cintura) Fue el que lanz If para la mujer estril del pueb lo de dr Al llorar para un nio al pueblo de Or. El (prediccin de) If que yo consult a ha venido a pasar Pengle, yo bailo l de quien el cliente consult If con sus manos que apoyan sus nalgas, yo aclamo a usted! Pengle, yo bailo. 62

If dice a la mujer esteril para quien Ogbe - ' D se lanza dar a luz a nios. Ella deb e ofrecer sacrificio y debe realizar rituales como prescribi anteriormente. La mu jer tambin debe aconsejarse que ella debe dejar su base de la casa y debe viajar fuera de pueblo para el tratamiento gineclogo. A menos que esta mujer no es de es e rea, es esencial para ella irse de ese pueblo para el tratamiento mdico. 4. If ta mbin dice que prev la ira de muchos nios por una mujer que est presentemente en su p eriodo menstrual. If dice que sa ser la ltima menstruacin que ella tendr antes de que ella est embarazada. Ella se ofrece sacrificio y realizar ritual a If. En esto, If dice: n wiriwiri Ogbe 'D la wiriwiri igbe 'D ' Eye nl n fap s'Ogn ' ' ' k p n ' ' ' Omo atd sw j Nj t n sunkn un 'rmo b. ' ' Traduccin: Hoy, nosotros golpe Ogbe'Di Maana, nosotros golpeamos el tambor de Ogbe'Di Un pjaro poderoso usa sus alas para acelerar sus movimientos Un rbol de palma muerto crece que el im sale en su parte de atrs Ellos eran unos que lanzaron If para Olkyin (Descendencia de) ella quin comercia en sangre de su rgano genital Cuando ella estaba llorando que ella no tena ningn nio. Olkyin estaba teniendo problema de dar a luz un nio. Ella pens sin mbargo que ella ya estaba embarazada cuando ella extra su menstruacin y estaba llen o de expectativas. Despus sin embargo, unos das el fluido menstrual vino y ella es taba muy triste y frustrada. Ella decidi consultar el Babalwo arriba expresado par a lanzar If para ella entonces. Ellos hicieron. Ella estaba informada que ella es taba presentemente en su periodo menstrual. Ellos la aseguraron que ser la ltima v ez antes de que ella se pusiera embarazada. Le aconsejaron por consiguiente ofre cer sacrificio de dos aves, dos frascos del medio tamao de aceite de palma, dos G uinea-aves, y dinero. Tambin le aconsejaron que realizara ritual a If con dos rata s y dos peces, 16 kolas amargos y dinero. Ella cumpli. El prximo mes, ella se puso embarazada y dio a luz a un beb saludable. Ella estaba cantando y estaba bailand o. Ella tambin estaba alabando su Babalwo para el trabajo bien hecho. 63

n wiriwiri Ogbe 'D la wiriwiri Ogbe 'D ' Eye nl n fap s'Ogn ' ' ' k p n hu'm Omo atd sw j Nj t n sunkn un 'rmo b. ' ' Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' ' Ti wa b' se ls y ' If n y 'j k d'omo ' ' ' yin gbn o ' ' ' yn m'rn W : Hoy, nosotros golpeamos el tambor de Ogbe'Di Maana, nosotros golpeamos el tambo r de Ogbe'Di Un pjaro poderoso usa sus alas para acelerar su movimiento Una rbol d e palma muerta crece que el im sale en su parte de atrs Ellos eran unos que lanzar on If para Olkyin Descendencia de ella quin comercia en sangre de su rgano genital Cu ando ella estaba llorando que ella no tena ningn nio. Le aconsejaron que ofreciera sacrificio Ella cumpli Rece, el negocio de sangre Que nosotros comprometemos por este mes If es el que lo convertir en un nio Usted no es bastante sabio Usted es ig norante del hecho Que es el negocio de sangre que nosotros comprometemos en muje r es genital Antes de que un nio nazca. If dice que la mujer llevar a un nio y que e l periodo menstrual que ella vio ser el ltimo antes de que ella est embarazada. Ell a debe ofrecer el sacrificio rpidamente como prescribe anteriormente. 64

5. If dice igualmente que una mujer estril debe ofrecer sacrificio y debe realizar ritual a el rs bej para un nio intentar dar a luz. Si esto se hace, ella llevar a los nios y ms probablemente es que ella llevar a los gemelos. Una estrofa en Ogbe ' D di ce: Ogbe Dim-dim Awo Alkedun l d fn Alledun ' n mj ekun snrhn' tomo ' Traducci Babalwo de Chimpanc fue el que lanz If para el Chimpanc Al llorar porque ella no tena ningn nio El Chimpanc fue a Ogbe Dim-dim, su Babalwo cuando ella no pudiera dar a luz a un nio. Le aconsejaron que ofreciera sacrificio de cuatro Guinea-aves, y cuatr o palomas. Tambin le pidieron que realizara rituales a los bej. Ella cumpli. Poco de spus, el Chimpanc se puso embarazada y dio a luz un juego de gemelos. Ella estaba tan contenta que ella estuviera diciendo a todos que cuidamos para escuchar o no que ella haba ofrecido sacrificio de Ogbe Dim-dim. Ogbe Dim-dim Awo Alkedun l d fn ' n mj ekun snrhn' tomo ' Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' ' ' gb 'bo, rbo d trtru ' ' jd, jd I'Alledun n b ' n un ti 'sebo Ogbe Dim-dim ' ' Traducci lwo de Chimpanc fue el que lanz If para el Chimpanc Al llorar porque ella no tena ning nio Le aconsejaron que ofreciera sacrificio Ella cumpli Antes de largo, no demasi ado lejos El Ire de dar a luz a nios vino abundantemente Dos en un momento, es lo que el Chimpanc engendra Ella dice que ella haba ofrecido el sacrificio de Ogbe D im-dim If dice que el cliente no se morir sin dejar a un nio en tierra. Ella tambin pu ede tener suerte para dar a luz un juego de gemelos que si el sacrificio apropia do se ofrece como prescribe anteriormente. 65

6. If dice que una mujer antes de que haba dado a luz a un nio debe ofrecer sacrifi cio y realiza ritual a If si ella quiere tener otro nio. If dice que ser difcil para ella tener otro embarazo a menos que ella realiza ritual a If. se es lo que ella d ebe hacer siempre que ella est lista para tener otro nio. En este If dice: Ogb dindi k y b k D fn kr T y b okan n ' T y pd m ' Traduccin: Una unidad de O lanz If para rk Quin dar a luz a slo un nio Y entonces su tero y genital cerraron. dado a luz a un nio pero haban estado encontrndolo difcil de tener otro. Ella consu lt If por consiguiente para la guiarse. Ella estaba segura que ella dar a luz a otr o nio. Le aconsejaron entonces que ofreciera sacrificio de dos gallinas, dos Guin eaaves, ocho nueces de kola, ocho kola amargos y dinero. Ella tambin era realizar ritual a If con una cabra negra antes de la que se haba dado antes del nacimiento . Ella tambin fue advertida que despus del uno que ella haba venido a lanzar If, ell a siempre debe estar realizando un ritual de una cabra negra a If siempre que ell a estuviera deseosa de ponerse embarazada. Ella cumpli. Pronto, ella pudo engendr ar a muchos nios. Ella llovi alabanzas entonces en su Babalwo que a su vez mostr gra titud a rnml mientras a rnml le pagaron reverencia a su vez a Oldmar, diciendo,: O y b k D fn kr T y b okan n ' T y pd m ' Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' Traduccin: Una unidad de Ogbe no es fcil reducir Fue el que lanz If para rk Qui ar a luz a slo un nio Y entonces la tiene (tero y) genital cerrado Le aconsejaron qu e ofreciera sacrificio Ella cumpli 66

Antes de largo, no demasiado lejos Ella tena nios en abundancia. If dice para cada embarazo por este cliente, una cabra negra debe ofrecerse primero como material del ritual a If para que fuera posible para ella ponerse embarazada y llevar a un nio.

7. If dice que prev el Ire de victoria encima de oposiciones para el cliente para quien Ogbe ' D se lanza. If dice que el cliente est siendo "amarrado" por sus enemi gos pero que If quiere "desatar" a l. If le aconseja al cliente que ofrezca al sacr ificio y sus enemigos no tendr poder encima de l. En este Ogbe ' D dice: Awnrn lawo A wnrn-n-gbngbon ' ' ' ' Awnrn lawo Awnrn-n-gbngbn ' ' ' ' Awnrn-wonrn n sawo w rnml Nj omo araye nkbo, 'kd t ' ' ' ' '

Traduccin: Awnrn es el Babalwo de Awnrn-n-gbngbon Awnrn es el Babalwo de Awnrn-n es su Babalwo en jbland donde ellos reconocen el poder de oraciones Ellos eran unos que lanzaron If para rnml Cuando los seres estaban ofreciendo rituales a "amarar" lo a la muerte. rnml estaba en medio de los enemigos. Todos ellos estaban planeando con seguirlo matarlo por todos los medios. Ellos estaban ofreciendo sacrificio, real izando rituales y preparando a los tipos diferentes de encantos malos para elimi narlo. l decidi consultar tres de sus estudiantes If lanzado arriba expresado para l entonces. Ellos lanzaron If y Ogbe ' D fue revelado. rnml fue dicho que sus enemigos no podrn tener algn poder encima de l. Ellos dijeron que el mal ellos podran haber h echo a "Amarre" l se desatara si l ofreci sacrificio apropiado. Le pidieron que ofre ciera el sacrificio de un paquete de sal ligado con soga (cuerda), un paquete de langostas (saltamontes) atado con soga, una carga de madera atado con soga y un macho cabro totalmente-crecido. Las sogas fueron usadas para atar estos elemento s sacrifica torios fueron a ser desatados suavemente y agreg al sacrificio ofreci do el macho cabro sera usado en la ejecucin del ritual a If. rnml obedeci todos sto o todos sus enemigos eran incapaces de daarlo. Aqullos que planearon mal para rnml ter minaron dandose en el proceso. rnml estaba entonces lleno de alabanzas para los estudi antes y Oldmar, diciendo,: 67

Awnrn lawo Awnrn-n-gbngbon ' ' ' ' Awnrn lawo Awnrn-n-gbngbn ' ' ' ' Awnrn-won ' ' ' ' D fn' rnml Nj omo araye nkbo, 'kd t ' ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' A mo Ogb D pa o w! A k di'y wale K m le tu if w! If n tal n di omo Ogb D p al n di omo Ogb D pa o ' ' w! ' '

Traduccin: Awnrn es el Babalwo de Awnrn-n-gbngbon Awnrn es el Babalwo de Awnrn-n es su Babalwo en jbland donde ellos reconocen el poder de oraciones Ellos eran unos que lanzaron If para el rnml Cuando los seres humanos estaban ofreciendo sacrificio a "amarrar" le a la muerte. Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli Nosotr os nunca ataremos una carga de bosques a la casa Sin desatarlo, If Es un tab! If exi ge la identidad de quienquiera est planeando a "amarrar" el nio de Ogbe ' D a la mu erte Es un tab! Nosotros nunca ataremos un paquete de sal a la casa Sin desatarlo, If Es un tab! If exige la identidad de quienquiera est planeando a "amarrar" el nio d e Ogbe ' D a la muerte Es un tab! Nosotros nunca ataremos un paquete langosta a la casa Sin desatar Igual, If Es un tab! If exige la identidad de quienquiera est planea ndo a "amarrar" el nio de Ogbe "D a la muerte 68

Es un tab! If dice que lo mal planeado contra el cliente no sumar ningn cero mientras aqullos detrs del hecho malo sern identificados por If y se sancionarn por consecuen cia. 8. If dice que prev le IRE de vida larga para el cliente para quien Ogbe ' D s e revela. If dice que el cliente vivir mucho tiempo a su vejez y nunca ver mal en s u vejez. En esto, Ogbe 'Di dice: n wiriwiri Ogbe 'Di n wiriwiri Ogbe 'Di Ogb 'D ' lyin n l bwny ' Eye ni t fap s'Ogn ' gblgb wd t hu'm' lyn D fn baba Arugb Hoy, el tambor de Ogbe ' D est vencido Maana, el tambor de Ogbe ' D est vencido Es l el tambor de Ogbe ' D que usted est golpeando as Un pjaro poderoso usa sus alas para acelerar su movimiento Un halcn viejo que crece con hojas de imu en su espalda E llos eran unos que lanzaron If para el Hombre Viejo del pueblo de k-p Quin mueve de la casa para alojar diciendo "hola all piensa usted lanzar If?" El Hombre Viejo de k-p er a Babalwo. l fue a un grupo de otro Babalwo arriba expresado para lanzar If. l estaba preocupado con cmo su futuro sera - si estara premiando o no. l tambin quiso saber l o que l necesit hacer si all iba a ser cualquier problema en su futuro. l estaba inf ormado que l se mantendra en tierra mucho tiempo y que l nunca dara testimonio de cu alquier mal en su vida. Tambin le dijeron que l no sera involucrado en cualquier mu erte de masa como terremoto, inunde, fuego, epidemia, o desastre de escndalo. Le aconsejaron entonces ofrecer sacrificio de dos guinea-aves, dos frascos del medi o-tamao de aceite de palma y dinero. l cumpli. El Babalwo prepar un jabn medicinal que consiste en l del ew l y ew pad machacado en pasta fina entonces y unido con jabn p r. Despus de esto se haba hecho, el Hombre Viejo de k-p lo us como prescribi. l vivi y no experiment ningn desastre a lo largo de su estancia en tierra. l estaba tan c ontento, que l empez a alabar su grupo de Babalwo que a su vez dio gratitud a rnml. n iwiri Ogbe 'Di n wiriwiri Ogbe 'Di 69

Ogb 'D ' lyin n l bwny ' Eye ni t fap s'Ogn ' gblgb wd t hu'm' lyn D ' Gnnugn ki k lewe Kangere ' Ma Dagba ma dargbo Kangere ' ' l k b'gi Oko w'w K Dagba ma dargb Kangere ' ' Apada lo niki gbogbo ibi o pada ' leyin mi Kangere ' ' Ma Dagba ma dargbo Kangere ' ' Traduccin Hoy, el tambor de Ogbe ' D est vencido Maan a, el tambor de Ogbe ' D est vencido Es el tambor de Ogbe ' D que usted est golpeando as? Un pjaro poderoso usa es alas para acelerarlo es movimiento Un halcn viejo que crece con hojas de imu en su espalda Ellos eran unos que lanzaron If para el Hom bre Viejo de pueblo de k-p Quin mueve de la casa para alojar diciendo "hola all, piens usted lanzar If? Un vuture nunca se morirn joven Viejo y dbil Yo vivir mucho tiempo y envejecer Viejo y dbil Ela obligan a refugiarse en un rbol nunca verter estas hoj as como otros rboles en la granja Viejo y dbil Yo vivir mucho tiempo y envejecer Vie jo y dbil Apada es l que ordena todo el mal para apartarse de m Viejo y dbil Yo vivi r mucho tiempo y envejecer Viejo y dbil If dice que el cliente para quien este Od es vivir mucho tiempo y se ahorrar el dolor de dar testimonio de desastres en su vida . 9. If dice que proteger a este cliente de la muerte. If dice que la zanja de muer te ser cubierta por If. La persona para quien este Od se revela recientemente tena u n sueo. El 70

sueo es una prevencin de desastre de lo que pasar pronto. El sueo debe tomarse en se rio, como falta a tomar accin puntual pueden ser dolorosos. En esto, If dice: n wiri wiri Ogbe 'Di ' la wiriwiri Ogbe 'Di ' tooto eeyan laa beere '' ' Ka tii beere Oge ben 'Di Dia fun Olukoyin Won n fi' ojo ikuu 're da ireni ' ' Traduccin: Hoy, el t ambor de Ogbe ' D est vencido Maana, el tambor de Ogbe ' D est vencido Nosotros neces itamos inquirir sobre un ser humano Antes de que nosotros preguntemos por Ogbe ' D Ellos eran unos que lanzaron If para Olkyin De quien la muerte haba estado fijado durante cuatro veces al da Olkyin durmi que un da tena un sueo que l haba estado pro ndo por algunas personas; l fue cogido y se peg a la muerte. Esto lo preocup y por consiguiente l fue al grupo de mencin de Babalwo sobre por la consultacin. Ogbe ' D s e revel durante la consultacin. Olkyin fue dicho que l tena un sueo recientemente y el sueo lo preocup. Estaba seguro que If llenar a su tumba para l. Le aconsejaron entonc es que ofreciera el sacrificio de una rata grande y uno madurado macho cabro. l cu mpli. El grupo de Babalwo excav una tumba entonces, ellos pusieron suficientes hoja s de IDI' en la tumba, ellos mataron en l la cabra, puso la cabeza en la tumba (y la sangre), recit esta estrofa del Od, ponga la cabeza de la rata grande en l y ll eno la tumba con arena. Despus de esto todos aqullos que estaban planeando malo de nuevo Olkyin empezaron a morirse uno despus del otro y Olkyin vivi mucho tiempo duran te varios aos despus. If dice que la persona para quien este Od se revela vivir mucho tiempo y tendr victoria encima de su adversario. n wiriwiri Ogbe 'Di ' la wiriwiri Ogbe 'Di ' tooto eeyan laa beere '' ' Ka tii beere Ogeben 'Di Dia fun Olukoyin Wo n n fi' ojo ikuu 're d rn ' ' Id w d mo lsrun-n mi ' ' n ib n ko d K 'fn ambor de Ogbe ' D est vencido Maana, el tambor de Ogbe ' D est vencido Nosotros neces itamos inquirir sobre un ser humano 71

Antes de que nosotros preguntemos por Ogbe ' D Ellos eran unos que lanzaron If par a Olkyin De quien la muerte haba estado fijado durante cuatro veces al da Aqu venga h ojas de Id, mi protector Rece, llene a toda la fosa de mal en mi camino Y ahorra el beneficioso para m If tambin advierte al cliente para desistir de conspirar cont ra otros daar a cualquiera, para que no l o ella se encuentran con desastre. 10. I f dice hay la necesidad de ofrecer sacrificio para alguien cuya vida est en peligr o. La persona en cuestin no esta siendo siguiendo por enemigos. La tierra ya haba abierto en anticipacin de consumirlo. If dice a la persona en cuestin tiene mucho xi to, l tena propiedades suficientes y otras posesiones mundanas. l debe ofrecer sin embargo al sacrificio guardar fuera de la sentencia inminente. l tambin debe hacer preparacin especial para llenar el agujero que se haba excavado para l. ' rnml l di If mo l r dkal ' ' Ogbe k lo n d? n un n di kt Baba Aj. Traduccin: rnml e empaquetamiento Yo coreo que es una cuestin de empaquetamiento Ogbe qu est empaque tando usted? l respondi que l estaba empaquetando que los sacos llenos de dinero. rnml se desperto un da y vio a Ogbe que empaqueta sacos llenos algo. l le pregunt los vo lmenes de los sacos a Ogbe. Ogbe informo a rnml que ellos contenan dinero. rnml dij ces que l estaba interesado en poseer la riqueza. Ogbe dio dinero entonces a rnml. rnm e dijo a sus discpulos incluyendo a Ogbe llevar el dinero en su casa. ' rnml l di r If mo l r dkal ' ' Ogbe k lo n d? n un n di Msaj ' Aso oba t tann yanranyan eclaro que es una cuestin de empaquetamiento Yo coreo que es una cuestin de empaqu etamiento Ogbe qu est empaquetando usted? 72

l respondi que l estaba empaquetando Msaj Los vestidos reales de la calidad ms alta r mbin vio a Ogbe que empaqueta otros sacos lleno de materiales. rnml tambin hizo inquir ir y Ogbe le dijo que los sacos estaban llenos de Mosaaji el vestido encaje para los Reyes. rnml mostraron inters y ellos se llevaron en la casa cuando ellos hiciero n con los sacos de dinero. ' rnml l di r dkal ' If mo l r dkal ' ' Ogbe k l ' ' ' Traduccin: rnml declararon que es una cuestin de empaquetamiento Yo coreo que es una cuestin de empaquetamiento Ogbe qu est empaquetando usted? l respondi que son cue ntas caras. rnml vio Ogbe que empaqueta otras cosas igualmente. l hizo inquirir como antes y l estaba informado que ellos eran cuentas caras de calidad alta. los rnml mos traron inters y ellos se llevaron a la casa de rnml. ' rnml l di r dkal ' If n d? n k ni. Traduccin: rnml declararo que es una cuestin de empaquetamiento Yo c es una cuestin de empaquetamiento Ogbe qu est empaquetando usted? l respondi que es un cadver. rnml vio que Ogbe estaba empaquetando otra cosa todava. l hizo inquirir como ntes. Ogbe le dijo entonces que era cadver. rnml declaro entonces que no era para l. l no estaba interesado en eso. rnml fue dicho entonces l debe aceptar el cadver desde qu e l haba aceptado otras cosas antes y ms encima de una tumba haba sido excavado para poner el cadver. rnml supo sin embargo que si el cadver se pusiera en esa tumba, algu ien en su casa se morira. l se neg a hacer esto y en cambio, l fue a Ogbe para pedir qu usara como suplente. Ogbe declar entonces que l debe buscar 200 pedazos de hoja s de ID, un macho cabro maduro, su cobertor y la estera (hoy da, es el cobertor en lugar de la estera) l estaba durmiendo adelante. rnml trajo todas estas cosas. La est era se extendi fuera, el 73

cobertor extendi en l, el macho cabro mat en l y su cabeza puestas en el tapete mient ras las 200 hojas de ID se pusieron en todo. La estera se enroll entonces y se con dens como un cadver. Esto se puso entonces dentro de la tumba y se llen de arena. L a cabeza del macho cabro reemplaz la cabeza del ser humano as mientras las hojas de ID fueron usadas para cubrir la tumba. Eso era cmo rnml pudo apartar el desastre en s u casa. If dice que la persona para quien este Od se revela debe ofrecer un sacrif icio similar para llenar al agujero que haba abierto para consumirlo o alguien ce rca de l. ' ' ' rnml l di r dkal ' If mo l r dkal Ogbe k lo n d? n un i r dkal ' If mo l r dkal ' Ogbe k lo n d? ' n un n di Msaj Aso oba t t rnml l di r dkal ' ' If mo l r dkal ' ' Ogbe k lo n d? n un n di jg r dkal ' ' If mo l r dkal ' ' Ogbe k lo n d? n k ni. ' rnml n k wn y oko ' n ik ni k d K o 'f'n If sl ' n Arun ni k d ' K o m m d mu 'l o d ' K o m m d mu 'ln If Id d mi lsiy oko Traduccin: rnml declararon que es etamiento Yo coreo que l es una materia de empaquetamiento? Ogbe qu est empaquetando usted? 74 ' ' ' '' '

l respondi que l estaba empaquetando que los sacos llenos de dinero rnml dijeron que e los deben llevar los paquetes a su casa rnml declararon que es una cuestin de empaquet amiento? Yo coreo que l es una materia de empaquetamiento? Ogbe qu est empaquetando u sted? l respondi que l estaba empaquetando Msaj Los vestidos reales de la calidad ms a ta rnml dijeron que ellos deben llevar los paquetes a su casa rnml declararon que es cuestin de empaquetamiento Yo coreo que l es una materia de empaquetamiento? Ogbe q u est empaquetando usted? l respondi que l estaba empaquetando cuentas caras rnml di e ellos deben llevar los paquetes a su casa rnml declararon que es una cuestin de empa quetamiento? Yo coreo que es una cuestin de empaquetamiento Ogbe qu est empaquetando usted? l respondi es un cadver rnml pidi que el paquete deba llevarse lejos l dijo o es para l Id hojas, cubra mis problemas para m Ponga una barrera al camino de Mue rte Salga libre la manera a mi adquisicin de xito Ponga una barrera al camino de A flicciones No perturbe mi acceso a beneficios Ponga una barrera al camino de Lit igaciones Ahorre mi acceso a prosperidad Ponga una barrera al camino de prdidas A horre mi acceso a riqueza. If dice que el cliente debe ofrecer al sacrificio prev enir una situacin donde l o alguien cerca de l se moriran una muerte de pacotilla de spus de adquirir todos los materiales mundanos. l debe ofrecer al sacrificio vivir bastante mucho tiempo para poder disfrutar las frutas de su tierra obrera. 11. If dice que la persona para quien Ogb-Di se revela debe ofrecer sacrificio para qu e l no tuviera problemas con lo en el que l haba gastado su dinero ganado duramente . l debe ofrecer sacrificio para que l se protegiera contra la muerte intempestiva la forma resultante sus propiedades que l haba sudado para comprar. Tales propied ades incluyen vehculo de motor, motocicleta, electrnica, el mobiliario y as sucesiv amente. l debe ofrecer sacrificio contra los accidentes del sacrificio contra el choque elctrico de sus aparatos electrnicos como refrigerador, sistema de sonido, televisin, hierro urgente y as sucesivamente. De todos stos, todas las cosas el son ido productor es ms peligroso (automviles, las motocicletas, televisiones, telfono, equipo audiovisual, radios, reproductores de casete etc.). en este If dice: 75

' n ta sn-n gnk D fn' rnml If n' lo ra gd' lr Wn n gd ni y pa ' Tr dad considerable Fue el que lanz If para el rnml Al ir a comprar GD (poder negativo s palabras habladas) como esclavo Las personas dicen que es GD rnml fue a comprar GD esclavo. l haba estado advirtiendo por todos que GD lo mataran. l sigui por consiguie para la consultacin de If de sus estudiantes. Le dijeron ofrecer sacrificio de un carnero, 16 nueces del kola, 16 amargokolas, cuatro frascos de tamao medio de ac eite de palma y dinero. Tambin le aconsejaron que realizara ritual al gn con un gal lo. l cumpli. l tambin moler la tierra de las hojas de ARANIKADI, marcar incisiones alrededor de sus dos orejas y frotar la tierra de las hojas en las incisiones. E stas hojas tienen el potencial para proteger al usuario contra los efectos malos de cualquier negativo impulse de la palabra hablada. Dondequiera que cualquiera dijera a rnml que GD lo mataran, l contestara que l no sera matado por GD des nguna oreja por tener noticias cualquier mal del poder de palabras habladas. ' n t a sn-n gnk D fn' rnml If n' lo ra gd' lr Wn n gd ni y pa ' ' rnml i di ew ARANIKDI un lt gb-gd ' Traduccin: El camino subi la colina con agilidad Fue el que lanz If para rnml Al ir a comprar GD Las personas dicen que gd lo mat i que GD nunca puede matarlo l dijo que l se ha vuelto a las hojas de ARANIKDI l no t e ninguna oreja para or palabras malas l es ahora hojas de ARANIKDI l no puede or inv ocaciones malas. 76

12. If dice que su cliente debe ofrecer sacrificio para superar el problema de en fermedad prolongada. l tambin debe realizar rituales a gn para que l deba seguir sien do aclamado y cordial en todo momento. l tambin debe realizar rituales a If en el m ismo problema. Una estrofa en Ogbe-D pertinente a esto dice: Ogbe Dindi Ogbe Rigi di D fn Ow Ow n rrn Kangkng ' Traduccin: Ogbe Dindi Ogbe Rigidi Ellos eran unos qu n If para el martillo de Herrero Cuando l estaba padeciendo enfermedad prolongada. Ow (el martillo del Herrero) estaba sufriendo de diferentes tipos de dolencias t an largo que l se haba puesto frgil, dbil y demacrado. l decidi consultar los dos Baba lwo arriba expresado para la gua de If por consiguiente. l estaba seguro que su enfe rmedad se volvera una cosa del pasado. Le aconsejaron que ofreciera sacrificio de dos Guinea-aves y dinero. Tambin le pidieron que realizara rituales respectivame nte a gn e If con uno y dos gallos. l cumpli. Despus de esto, un jabn mdico se prepar a l con hojas de ID y PAD machacadas en pasta de la mezclado con la parte mohosa de hierro que se haba pelado fuera del metal y se haba conectado con tierra en la for ma de polvo. Todos stos eran entonces mezclado con jabn por baar. Antes de largo, O w se volvi aclamado y cordial. l era tan fuerte que l tena la capacidad de allanar ot ros metales puestos en el yunque. sa es la fuerza que el martillo est dibujando ha sta hoy. Ogbe Dindi Ogbe Rigidi D fn Ow Ow n rrn Kngkngn ' ' ' ' Wn n k skal bo, rbo ' ' K p, k jnn ' E w b ni bo ww Ire. ' ' Traduccin: Ogbe Dindi Ogbe Rigi an unos que lanzaron If para Ow Al padecer enfermedad prolongada Le aconsejaron qu e ofreciera sacrificio l cumpli 77

Antes de largo, no demasiado lejos Venga y se nos encuentra donde nosotros disfr utamos abundante buen ser. 13. If dice a la persona para quien Ogbe ' D se lanza d ebe evitar litigacin innecesaria. Este problema es ego infligido y podra evitarse fcilmente. El cliente debe mirar a su lengua y mente lo que l est haciendo o est dic iendo a otro, sobre todo aqullos que son ms viejos que l. Pareciendo abajo adelante , o insultando, los superiores pueden llevar a los problemas de grandes proporci ones. En esto, If dice: ' r kn ikn ' A r'ni b 'so Alrni b 'so l n kn ynbyng ba ' Nj t n' l 'sja jgbmekn ' ' Traduccin: Hay muchos problemas en la mente de uno n cualquiera para discutir con alguien Falte de seguro que era por qu uno es soli loquio se era el Awo que lanz If para po La ms mayor esposa del Rey en el palacio Al i r al mercado de jgb-mekn. po era la ms mayor esposa del Rey de Oyo, el Alfin. Ella e y ruda y ella era usuba a insultar a cualquiera que cruzara en su camino. Su rud eza era una causa seria para preocupacin de Alfin pero desgraciadamente, l am po amoro amente y lo encontr muy difcil de discutir tal conducta con otros. l se senta que di scutiendo cosas as con otro pueden ser trmino como un canto de debilidad en su par te. l guard el problema por consiguiente dentro del limite. Un da sin embargo, po est aba a punto de ir al mercado de jgbmekn para llevar a cabo su negocio. Ella fue por la consultacin de If para determinar el xito o por otra parte de su viaje. Ella est aba segura que su viaje tendra xito negocio prudente. Ella sin embargo fue adverti da a tener en cuenta su leguaje y mirar su lengua para que ella no causara penal idad incalculable a ella con su lengua. Le aconsejaron entonces que diera sacrif icio con dos gallos, dos palomas y dinero. Ella se neg a hacer as. A ella tambin le inform el Babalwo que como la ms mayor esposa de Alaafin, ella reserva el derecho para abusar a cualquiera que la incomod desde que les falt la disciplina apropiada y debe ponerse en sus posiciones apropiadas. Ella fue para el mercado de jgbmekn br evemente despus, sin ofrecer el sacrificio. Preocupado por la posible consecuenci a de la negativa de su esposa ofrecer sacrificio y considerar la advertencia del Babalwo, Alfin llam al Babalwo y ofreci el sacrificio 78

en el nombre de su esposa. l todava estaba sin embargo angustiado sobre la rudeza de su esposa. Mientras sin embargo, en el mercado po se comporto verdadero carcter. Ella estaba insultando alguien que se atrevi disputar demasiado con su presencia . En una fase, la esposa de la Muerte vino a comprar algunas cosas en el mercado . Qu po estaba vendiendo era la cosa que la esposa de la Muerte vino a comprar. Mie ntras la transaccin estaba siguiendo, se molestaron po e insulto a la mujer, la emp uj abajo y le dio algunas palmadas. La mujer llor a la casa de su marido. En or est o, la Muerte se enfureci as que l jur matar quienquiera que haba asaltado a su esposa . l le pidi por consiguiente a la esposa que lo tomara la casa de la persona que l a ataco. Ella no supo la casa y decidi ir de la casa en casa. Mientras esto estab a siguiendo sin embargo, po devolvi a casa y decidieron tomar un descanso y durmi ce rrado. Ella tena una pesadilla terrible donde ella se vio disecarse miembro a mie mbro. Ella llam a su Babalwo para la consultacin de If. Durante la consultacin. Ogbe ' D tambin fue revelado. Le dijeron que ella ya se haba trado un problema muy serio total la rudeza y el desmn. Ella tambin estaba informada que la Muerte estaba buscn dola por atacar a su esposa en el mercado. Le aconsejaron entonces que ofreciera sacrificio de cuatro gallos, cuatro palomas y doblar la cantidad prescrita para ella. Ella tambin fue advertida para tomar vida fcil para que no ella muriera una muerte pattica. Ella cumpli con el consejo del Babalwo y nunca jur portarse mal de nuevo. Pronto despus, la Muerte y su esposa vinieron al palacio en su misin de ven ganza. Desde que po ya haban ofrecido el sacrificio prescrito; La esposa de la muer te se confundi y no podra reconocerla (po) de nuevo. Despus de algn da, el (Muerte y s esposa) abandonaron el palacio para otras casas. Eso fue cmo po pudo escapar la mu erte que ella se habra encontrado como resultado de sus hechos malos y la lengua mala. Ella estaba tan llena de alegra que ella empez a cantar y bailar, alabando s u Babalwo que a su vez estaba alabando rnml por un trabajo bien hecho,: ' r kn ikn ' i b 'so Alrni b 'so l n kn ynbyngb s ' D fn po T saya Olir lfin' Oba ' A ti ru r yii y o ' ' ' Sinimo o. Traduccin: Hay muchos problemas en la mente de uno 79

Pero sin cualquiera para discutir con alguien Falte de seguro que era por qu uno es soliloquio sa era la persona que lanz If para po La ms mayor esposa del Rey en el p alacio Al ir al mercado de jgbmekn. Ahora, es una cuestin de incapacidad para identif icarnos Nosotros hemos escapado la consecuencia de nuestra fechora Es una cuestin de incapacidad para identificarnos Nosotros hemos escapado la consecuencia de nu estra fechora Es una cuestin de incapacidad para identificarnos If dice que el clie nte para quien Ogbe ' D se revela debe mirar su o su lengua, y actitud para salva rse lo o de penalidad mismo-infligida incalculable o agona. l o ella tambin deben c ambiar su o su actitud para bien. 14. If dice que si este Od se revela para un hom bre que quiere saber si o no una mujer es buena para l casarse, deben aconsejarle que aunque la mujer en cuestin es bonita, ella no es buena para el matrimonio. I f dice a la mujer en cuestin es pequea de estatura. Ella es muy terca y muy obstina da. Ella no est lista para tomar cualquier dirigir cualquier hombre y ella es muy destructiva. Si el hombre est listo aceptar a la mujer para que quin ella es, ent onces l puede proseguir con el matrimonio. Ella dar a luz a muchos nios y todos los nios ser igualmente tan bonito como ella. En esto, Ogbe ' D dice: k kaka n' te krgb Krgb ly omi n 'pon o D fn rnml ' Baba n l r s'oko Klmb ' ' ' Traducci za se aprieta en el arroyo La calabaza no desea sacar cualquier agua sa era la de claracin de If a rnml Al planear tomar la mano de Klmb como esposa. rnml estaba arse con una joven bonita y esposa para dirigir en estatura. l fue por consiguien te a uno de sus estudiantes por la consultacin de If. Durante la consultacin, Ogbe ' D fue revelado. rnml fue aconsejado para no casarse Klmb porque ella era una mujer recalcitrante y destructiva. l razon con el Babalwo pero decidi casarse Klmb. los r eron que con la actitud de Klmb, slo un Babalwo de que haban estado especializado en v irtudes de paciencia y cabezas enfermas podran casrsela. rnml por consiguiente caso co n Klmb. Inmediatamente Klmb lleg a casa, ella empez a mostrar sus verdaderos colores Ella se neg a limpiar la casa, ella se neg a cocinar para rnml, ella se neg a lavar s s vestidos ella se neg a sacar agua para l tomar su bao. De hecho, ella se neg 80

a hacer algo en la casa. Por consiguiente, rnml limpio la casa, cocin, lav sus vestido s, saco agua para l y comprometi en quehaceres de casa de vestbulo por l. Si ella fu era preguntada que por qu ella no hizo los quehaceres de la casa como esper de tod as las mujeres casadas, ella contestara que no era ningn cualquier negocio. Ella i nsultara aqullos que se atrevieron a pedirle que hacer los quehaceres de la casa, incluyendo a su marido, entonces. Un da, rnml quiso viajar fuera de pueblo y devolver el da siguiente. l le dijo a Klmb que cuidara de la casa y prepar un plato para l com r en su retorno el prximo da. Sorprendentemente sin embargo, Klmb estaba de acuerdo e n hacer rnml est ofreciendo sin argumento. los rnml la mostraron entonces que donde d todo que ella necesitara en la casa. Inmediatamente l dej la casa, Klmb se puso para trabajar. Ella llev la piel del tigre conque rnml se sentaban adelante durante la con sultacin de If y quemo. Ella us el cuero como carne. Ella us la cola de caballo como combustible, ella puso el Iroke (tapper [cinta]) hecho de Marfil en el fuego, e lla rompi el Opon-If (Bandeja de adivinacin) en pedazos y us los pedazos como combus tible, ella us todas las hierbas escasas pero preciosas como sopa y us el Iyerosun (polvo de adivinacin) como amala (un tipo de comida prepar de Elubo). Elubo norma lmente se prepara de ame sec de tierra o pltano que son forma normalmente polvorien ta. Cuando rnml devolvi el da siguiente, Klmb se apresur fuera darlo la bienvenida. e sac agua con que tomar su bao y poner abajo comida para rnml comer. rnml fue sorp para ver estos cambios para agradablemente el "mejor". l consigui listo para slo c omer para descubrir qu estrago Klmb haba descargado en la casa. l tambin descubri a s esmayo que ms su adorno inestimable de Oficina haba sido destruidos. rnml miro hacia e l cielo estallando en lgrimas. Mientras llorando, s dr camino en la casa. l pregunt l ausa de su llorar a rnml. los rnml le mostraron lo que Klmb haba hecho. s dr llorar en absoluto desde que l haba sido prevenido antes. rnml fue dicho que en lugar de llorar, l debe estar cantando y debe bailar y est diciendo as: ' E' j k fi' se fn nse ' Klmb K fi w fn onw Klmb fi rk dn ' ' Klmb fi opn If dn Kl ka ' 81

Klmb E' j k fi' ise fn onse ' Klmb K fi w fn oniwa Klmb Traduccin: Permtan lla es Klmb Permtanos tomarla como su actitud es Klmb Ella us el tapper como combusti Klmb Ella us la bandeja de adivinacin como lea para fuego Klmb Ella us la cola del o como combustible Klmb Ella us la piel de tigre como carne Klmb Ella us el polvo de vinacin como comida Klmb Por favor permita uso aceptarla para quien ella es Klmb Perm os tomarla como su actitud es Klmb Eso era cmo los rnml empez a cantar y bailar. Des e da, nada ese Klmb hizo lo incomodado en la vida o lo sorprendi. l aprendi a llevar s carga sin la queja entonces. If dice que la tal mujer no est a favor aconsejable de una persona arrebatada casarse si ella debe casarse en absoluto. Es mejor evi tar a semejante mujer. k kaka n' te krgb m'd ' Krgb ly omi n 'pon o D fn ' E' j k fi' se fn onse ' Klmb K fi w fn onw Klmb fi rk dn ' ' Klm

 fi Awo' ekun' seran ' ' Klmb fi yrsn roka ' Klmb E' j k fi' ise fn onse ' K uccin: Est por fuerza que una calabaza se aprieta en el arroyo El guardia no desea sacar cualquier agua sa era la declaracin de If a rnml Al planear tomar la mano de K omo esposa Ahora, nos permiti aceptarla porque ella es Klmb Permtanos tomarla como su actitud es Klmb Ella us el tapper como combustible Klmb Ella us la bandeja de adivin como lea para el fuego Klmb Ella us la cola del caballo como combustible Klmb Ella u piel de tigre como carne Klmb Ella us el polvo de adivinacin como comida Klmb Agrada permitido uso aceptarla para quien ella es Klmb Permtanos tomarla como su actitud es Klmb Una mujer para quien este Od se revela tampoco est a favor lista del matrimonio , considerando su actitud. Si ella quiere vivir alegremente en su vida, ella deb e cambiar para bien. Si esto no se hace, ella puede provocar a un hombre a la ma gnitud a matarla o causar su tumba el dao corporal. Ella debe estar en trminos cla ros. 15. If dice a la persona para quin Ogbe ' D se revela nunca debe ir y pide pre stado dinero donde la usura est practicndose. No es que l o ella no se darn el diner o, pero el problema es que l o ella se darn ciertas condiciones que sern imposibles de reunir. If tambin dice que algunas personas estn esperando hacer broma de su o su fracaso en la vida. If dice que las personas fallarn. 83

If dice igualmente que algunas personas tambin estn planeando desposeerlas lo o de su o su propiedad. Ellos tambin fallarn. If dice que l o ella deben ofrecer sacrific io y deben realizar ritual a s dr. En esto, Ogbe ' das de D: Ogbe di kk Ogbe di koko d gnmgnm Ir m hn ' D fn s' dr ' n' lo f'ara sofa ' ld' Oba mta ' ' Trad Koko Ogbe d ganmuganmu Ire m han Ellos eran unos que lanzaron If para s dr Al ir a ha se un empeo para tres Reyes s dr estaba en la necesidad horrible de dinero de resolver algunos problemas domsticos pero l no podra conseguir el dinero. l decidi acercarse g , Shango y Obtl para ayuda por consiguiente. Entretanto, los tres Reyes que l fue a rogar para la ayuda haban estado buscando maneras de humillarlo hasta aqu. Ellos v ieron esto entonces como la oportunidad por la que ellos haban estado esperando. Por consiguiente ellos todos estaban de acuerdo en prestarle el dinero. Ellos le prestan dos mil pedazos de cowries cada uno. Ellos ataron la condicin sin embarg o que cada 2,000 cowries estaran generando 200 pedazos de inters de cowries cada d iecisiete das. No slo que, ellos dijeron que l debe estar viniendo a trabajar todos los das en su granja hasta que l pudiera reembolsar el dinero. Ogun dijo que s dr deb n estar trabajando en su granja todas las maanas, Obtl dijo su sera todas las tardes mientras el giro de Shango era todas las noches. Los tres Reyes se felicitaron d esde que ellos estaban tan seguros que s dr nunca tendran bastante tiempo por l poder agar el dinero de vuelta. No teniendo ninguna otra avenida por afianzar un prstam o. s dr aceptaba estos trminos imposibles. l empez a trabajar todos los das en las t ranjas de maana hasta noche sin descanso. Comprendiendo que l nunca podra pagar y d evolver el prstamo, los Reyes decidieron ir y saquear la granja de s dr para completar su arruinamiento. Una fecha era fija para esta impa misin. s dr decido ir y consultar If en su condicin por otro lado. l no podra ir durante el tiempo del da, as que l fue arde por la noche. El Babalwo arriba expresado le dijo que ofreciera sacrificio d e dos Guinea-aves y dos palomas. (Para un cliente, un gallo se agregar como mater ial del ritual a s dr). s dr cumplieron. l estaba sin embargo seguro que l supera rsario. Tambin le dijeron que los tres Reyes estaban esperando hacer broma de l pe ro ellos nunca tendran xito. Tambin le dijeron 84

que una fecha se haba puesto al lado para el saqueo de su granja. Le aconsejaron entonces que usara la medicina de eventos inteligentes adelantado que semejante evento tendra lugar a su ventaja. s dr agradecieron el Babalwo y fueron a casa. En el puesto por los tres reyes a saquear la granja de s dr, ellos aseguraron que l ya esta ba en la granja de gn y los tres de ellos partieron en su misin. Cuando ellos llega ron a la granja de s dr, ellos empezaron a desarraigar sus ames, ellos tiraron sus nue ces de kola y otras frutas. Desconocido a ellos, el s dr estaba mirando todo lo que e llos estaban haciendo a travs de su medicina especial. l parti para confrontarlos e ntonces. l recogi a muchas personas para seguirlo por el camino a su granja. Cuand o l lleg a su granja, l cogi a los tres Reyes sonrojados. s dr grito para llamar a t a tierras distantes para ayudarle a aprehender a los ladrones en su granja. Ello s estaban tan avergonzados de ellos que ellos empezaron a rogar. s dr se negaron a es cuchar sus splicas. l dijo que l iba a ser compensado por los tres Reyes. Ellos est aban de acuerdo rpidamente. s dr dijeron entonces que cada uno de ellos debe pagarle d oscientos mil pedazos de Cowries como compensacin. Ellos estaban de acuerdo y pag aron inmediatamente. Eso era cmo s dr pudo pagar su prstamo y recobr su libertad mien s aqullos que planearon ponerlo para avergonzar y estropearlo terminaron avergonzn dose en el proceso. Ogbe di kk Ogbe di koko Ogbe d gnmgnm Ir m hn ' D fn s' d ' ld' Oba mta ' ' Eni t n un f'Awo' ssn ' ' Ara' r l n se ' ' Ekun araa won lwon won lwon n gb ' ' ' Traduccin: Ogbe di Kaka Ogbe di Koko Ogbe d ganmuganmu Ire m han Ellos eran unos que lanzaron If para el dr del s Al ir a hacerse un empeo para tres Re es Aqullos que planearon humillar un Awo Legue slo ellos Esto es para el que ellos estn llorando Esto es infortunio que ellos estn lamentando If dice que la persona para quien este Od se revela nunca debe conspirar para humillar a otros. l o ella tambin deben planear nunca robar o asesinar el carcter de otras personas. 85

16. If dice que la persona para quien este Od se revela nunca debe comprometer en venta de alcohol, l o ella nunca deben llevar a cabo su o su negocio a crdito; l o ella nunca deben comprar a crdito gnero porque l puede encontrarlo difcil de rembols ar el dinero; l o ella nunca deben estar tomando alcohol, especialmente a crdito; l o ella nunca deben estar deduciendo dinero de cualquier deudor a travs de fuerza ; l o ella nunca deben simbolizar como fijar cualquier deudor; l o ella nunca debe n comprometer en el negocio de coleccin de prstamo; l o ella nunca deben seguir a l as personas a donde el prstamo ser recuperado a travs de fuerza. Esto es porque el argumento resultante puede llevar a muerte o causa el dao corporal serio. En esto , If dice: ' Ek il ni fara mole ' ' Nil fara m'raa won ' ' D fn db y ti y : Las vigas no apoyan el edificio Eso es por qu la casa no puede estar de pie fir memente se fue el que lanz If para la Paloma Quin estar comprometiendo en el negocio de venta de alcohol. ' La Paloma quiso empezar el negocio de venta de alcohol. l decidi buscar gua de If en el xito por consiguiente o por otra parte de una ventura. El Babalwo aconsej db para ofrecer sacrificio de una cabra. Tambin le aconsejaron nun ca que vendiera a crdito y si posible, cambie su lnea de negocio. l ofreci el sacrif icio pero no consider el consejo del Babalwo. l ni cambi su lnea de negocio ni se neg a vender en crdito. ' Ek il ni fara mole ' ' Nil fara m'raa won ' ' D fn lkn T Traduccin: Las vigas no apoyan el edificio Eso es por qu la casa no puede estar de pie firmemente. se fue el que lanz If para el Cangrejo Quin estar comprometiendo en el negocio de comprar alcohol. El Cangrejo fue al mismo Babalwo para averiguar cmo exitoso su nuevo negocio de comprar alcohol para la venta habra ser. Le aconseja ron que ofreciera sacrificio de una cabra. Tambin le aconsejaron que no comprara mercancas a crdito y nunca para comprometer en el negocio de comprar alcohol para la venta porque l no podra poder pagar de vuelta el dinero. l estaba comprando alco hol a crdito del db. Siempre que l trajera su mercanca a la casa, l bebera y bebera. l proceso, l bebi todo el alcohol que l recibi a crdito del db. 86

Cuando era sin embargo tiempo por el pago, Alkn era incapaz de conseguir el dinero para pagar que desde que l haba bebido todo el alcohol se supona que l venda para re coger el dinero para pagar a db. Esto molest a db y l decidiera coleccionar su dinero Alkn a travs de la fuerza. l intent y fall. As que l decidi emplear el servicio de rpiente que era un coleccionista de prstamo terrible. '' ' 'Ek il ni fara mole Nil f ara m'raa won ' D fn Ej T y maa sw ow n gbgb ' Traduccin: Las vigas no apoyan s por qu el edificio no puede estar de pie firmemente se fue el que lanz If para el Ej (la serpiente) Quin estar comprometiendo en el negocio de coleccin del prstamo. La Serpiente (Ej) era un coleccionista de prstamo terrible. l golpeaba, morda, hiere y a veces mata a los deudores. Muchos acreedores prefieren emplear sus servicios para coleccionar prstamos decentemente imposibles. El registro de la serpiente co mo un coleccionista del prstamo cruel era un recurso a l. Cuando db se le acero para ayudarle a coleccionar su (db) dinero de Alkn, Ej fue por la consultacin de If del mi Babalwo. El Babalwo le aconsej que ofreciera sacrificio de una cabra. Tambin le aco nsejaron que cambiara su negocio y nunca para ir a donde l pens ir para que no l se encontrara con calamidad. l ni ofreci el sacrificio ni considero el consejo del B abalwo. En cambio, l arregl una fecha con db ir y coleccionar el dinero de Alkn con e so de fuerza. Sin embargo, en la vspera de la fecha fijada Alkn tena un sueo donde l s e vio pegarse a un estado de coma. Por esta razn, l decidi ir y consultar If de otro Babalwo. Bw b se gb ' Nse l pa t ' D fn Alkn Wn n k rbo ogun km ' ' cionar la deuda de uno Es mejor olvidarse de eso Fue el que lanz If para Alkn (el Ca ngrejo) Quin fue pedido ofrecer sacrificio contra la agresin. El Babalwo le aconsej que ofreciera sacrificio de dos pares de pinzas. l cumpli. Tambin le pidieron que s e quedara casa en el da fijado. l tambin cumpli. 87

En el da de cuenta, db escolto a la serpiente a la casa de Alkn. db mostr el agujer a la serpiente y esperaron dar testimonio de su accin. La serpiente entr en el ag ujero de cabeza. Entretanto, s dr, sabiendo que Alkn haba ofrecido el sacrificio pres to arregl las pinzas que Alkn acostumbr como materiales sacrifica torios en las mano s de Alkn y Alkn preguntados a abrir las pinzas por la puerta de su casa. Alkn hizo. E n cuanto la serpiente se presentara su cabeza entre las pinzases, Alkn cerr las pin zases y aplic presin. Cuando db vieron la serpiente torcida fuera, l estaba animando e l ltimo arrancar Alkn y tratar de acuerdo con l. Pronto, la cabeza de la serpiente f ue desunida as como l recordaba tener presente el consejo y advertencia del Babalwo que l nunca consider. Cuando db vio que se haban volteado boca abajo de la serpiente la parte superior, l arranc la serpiente y comprendi que l haba sido decapitado. db v ejos en terror. Eso fue db perdi su dinero y la serpiente perdi su vida en el encuent ro. No haba dinero subsecuentemente por db continuar su negocio, l tambin perdi su neg cio. '' ' '' ' '' ' 'Ek il ni fara mole Nil fara m'raa won ' D fn db T y maa fara mole Nil fara m'raa won ' D fn lkn T y maa sw ot n rr ' ' 'Ek il n ' D fn Ej T y maa sw ow n gbgb Bw b se gb ' Nse l pa t ' Akan l w in: Las vigas no apoyan el edificio Eso es por qu la casa no puede estar de pie fi rmemente se fue el que lanz If para el db (Paloma) Quin estar comprometiendo en el ne io de venta de alcohol. Las vigas no apoyan el edificio Eso es por qu la casa no puede estar de pie firmemente se fue el que lanz If para Alkn (Cangrejo) Quin estar co prometiendo en el negocio de compra de alcohol Las vigas no apoyan el edificio E so es por qu la casa no puede estar de pie firmemente se fue el que lanz If para Ej ( Serpiente) Quin estar comprometiendo en el negocio de coleccin del prstamo. Si no es posible coleccionar la deuda de uno 88

Es mejor olvidarse de eso Alkn (Cangrejo) ha cortado la cabeza de Ej (serpiente) de ntro del agujero Venga y vea la parte de abajo de la Serpiente que es expuesta. If dice que nunca est en el inters mejor del cliente pedir prestado a alguien diner o y si l ya hubiera hecho as, l nunca debe dibujar el dinero por fuerza o amenazas el uso de fuerza. If tambin dice que si el cliente es el deudor, l o ella deben bus car los medios ms pacficos de reintegrar el dinero a la oportunidad ms temprana par a anticipar una situacin donde el acreedor se compeler para luchar para su dinero. La consecuencia ser calamitosa. bor, boy. 89

B-EL SIGNIFIGANCE DE OGBE-D PARA ESOS NACIDO POR EL OD DURANTE EL TLD O KOSDY. Los gbe'Di pueden estar teniendo algunos problemas de salud pero no obstante, ellos vivirn mucho tiempo. No es probable que ellos se morirn joven (excepto si la tal m uerte es causada por ellso mismos). Para Ogbe'Di los nios hembras, ellos son la m ayora de las veces temerarios, tercos, recalcitrantes, impulsivos y agresivos. Es a menudo difcil para ellos guardar a las normas de la sociedad. Ellos son muy ru dos y ellos normalmente lo encuentran difcil de hacer una casa buena. Eso es por qu hay siempre la necesidad de avisarlos tomar cosas fciles. Ogbe'Di los nios hembr as tambin pueden tener problemas con nios de producto. Esto puede resolverse con s acrificio apropiado. Hay la oportunidad despus de esto, que ellos pueden tener na cimientos mltiples. No obstante, ella siempre debe ofrecerle sacrificio de una ca bra negra a If antes de cada embarazo. Ogbe'Di que los nios masculinos deben esfor zarse por buscar a una esposa buena que har una casa buena para l. Esto es ms as cua ndo considerado el hecho que l vivir mucho tiempo y no es aconsejable para l vivir mucho tiempo en dolor. Los nios de Ogbe'Di, varones y hembras superarn a su advers ario no importa cmo poderoso. Ellos tampoco vern mal en sus vidas. Su vejez ser pacf ica e interesante. Los sueos de nios de Ogbe'Di normalmente se hacen realidad y de ben tomarse en serio. Soar es una fuente de proteccin de Oldmar que se dio a ellos pa ra prevenirlos de cualquiera obstculo peligroso. Los nios de Ogbe'Di deben ser cau tos en su adquisicin de riqueza y cosas materiales para que ellos no se murieran una muerte barata despus de adquirir toda la riqueza. Ellos deben ofrecer sacrifi cio para que ellos pudieran disfrutar las frutos de su labor. Ellos tambin deben ser cautos de cualquier cosa que ellos comprarn con su dinero ganado duro para qu e ellos no gastaran su dinero en lo que llevar en el futuro a la calamidad para e llos. Ellos siempre deben consultar If en cualquier cosa que ellos quieren compra r para determinar cmo seguro o por otra parte es antes de que se compre. Los nios de Ogbe'Di nunca deben pedir prestado dinero en usura porque ellos se daran condi ciones que son imposibles encontrarse. En el proceso de buscar este tipo de prsta mo muchas personas estar ansioso de ejecutarlo. Ellos tambin nunca deben planear a por otras personas. Ellos nunca deben planear humillar o asesinar el carcter de otras personas. Ellos nunca deben estar tomando alcohol, nunca vender a crdito, n unca comprar a crdito, nunca debe posesionar prstamo garantizando algo, nunca debe usar fuerza para coleccionar deudas, nunca debe comprometer en el negocio de co leccin del prstamo, 90

nunca debe acompaar a cualquiera en una misin de coleccionar prstamo por fuerza o a menaza de fuerza. Si ellos son unos que deben a otros en absoluto por cualquier razn, ellos deben demandar que el dinero se paga a la oportunidad ms temprana. Ell os nunca deben permitir tal prstamo para degenerarse en un argumento o lucha como tal desenvolvimiento cualquier primaca al desastre para ellos o aqullos quienes e llos deben el dinero. Las palabras guiando son: No deba nadie; no d prstamo a nadi e; tolerar garantias de nadie. Si ellos deben dar prstamo en absoluto, debe estar con la comprensin que si el deudor no pagara, ellos estn listos a cancelar la deu da. C - SE AFILIADO IRNMOL Y RS DE OGBE ' DI. 1. If 2. s dr 3. Osun 4. Or 5. bej OS TABUS DE G ' DI. 1. no debe comer mijo. 2. no debe tomar bebidas de malta. 3. n o debe usar hojas de IMU en absoluto para algo. 4. no debe guardar pjaros como ma scota. 5. nunca debe comer cualquiera de la familia del mono o debe usarlos como medicina. 6. no debe comer kr. 7. no debe comer Cangrejo. 8. no debe comer serpien te. 9. no debe tomar prstamo en usura o prstamo de la oferta en usura. 10.No deba tomar alcohol. 11.No deba vender o deba comprar a crdito. 12.No deba simbolizar s eguridad cualquiera para tomar un prstamo o comprar a crdito. 13.No deba ser codici oso. E - LOS POSIBLES NOMBRES PARA LOS NIOS OGBE 'DI. Varn. 1. Olkyin 2. Ifyor 3. sd Hembra 1. Olkyin 2. Ifbnmi 3. Tifse 4. Bftif 91

OGBE- ROSN Ogbe-Dw -Os-Tel Ogbe-Ds-M. I I II II I I I I

If dice que prev el IRE de xito de fuera del pueblo de la casa de la persona para q uien Ogbe-Irosn se lanza. If tambin dice que la persona se honrar con un ttulo princi pal (Jefe) donde l o ella establecern. Esta morada escogida es fuera su pueblo de nacimiento. l o ella deben ofrecer sacrificio y deben realizar rituales a rs-Oko. En esto, OgbeIrosn dice: Pb-pb-pb-tles ' ' ' ' ' ' ' K' j k atelese le hu'run sawo rode rw ' Traduccin: El uso constante de la planta de los pies viajando ' No p ermita a la planta de los pies crecer vello se fue el que lanz If para Irin-Ww Cuando en espiritual campaa al pueblo de rw. Irin-Ww es otro nombre para el rs-Oko. Cuando aba a punto de embarcar en espiritual campaa al pueblo de rw, l fue al Babalwo arriba expresado por la consultacin de If. l estaba informado que l tendra mucho xito en rw e l se sostendra all en alta estima. Le pidieron que ofreciera dos Guinea-aves y di nero como sacrificio. (Para el cliente, l o ella deben realizar un ritual a rs-Oko t al como prescrito por If). l cumpli. Pronto, la estancia de Irin-Ww en rw tuvo tanto que los indgenas de ese pueblo no pudieron hacer sin l. Ellos le dieron un nombre de elogio rs-Oko, agba rw (rs-Oko, el superior de pueblo del rw) y l se honr c lumeri del Pueblo de rw. l estaba tan orgulloso de los indgenas y el honor que lo oto rg que l derramo su bendicin en ellos. hasta el da hoy, rs-Oko es el Irunmole ms impo nte en pueblo del rw. Aqullos que eran del mismo pueblo como Irin-Ww tambin estaban mu orgullosos de su logro. Ellos todos estaban cantando y bailando y dndole alabanz a as a Oldmar: Pb-pb-pb-tles ' ' ' ' ' ' ' K' j k atelese le hu'run ' ' ' ' 92

Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' ' ' gbebo, rbo ' ' ' K p, k jnn ' Ire gbogbo w ' A m Irin-Ww ' je Olmri o ' ' ' A y ba d l o ' Traduccin: El uso constante de la e los pies viajando No permita a la planta de los pies crecer vello se fue el que lanz If para el irin-Ww Cuando en espiritual campaa al pueblo de rw Le aconsejaron q ofreciera sacrificio l cumpli Antes de mucho tiempo Toda el IRE vino apresurndose a nosotros Nosotros bailaremos Nosotros debemos exultar de alegra Irin-Ww se haba con ferido con el Ttulo de Jefe de Olmri de rw Nosotros debemos exultar de alegra cuando n sotros llegamos a nuestras casas. If dice que la persona para quien este Od se rev ela tendr tanto xito en su estancia fuera de su pueblo de la casa que las noticias extendern como fuego salvaje. Aqullos en su pueblo de la casa tambin estarn orgullo sos de sus logros. 2. If dice que la persona para quien este Od se revela vivir muc ho tiempo y competir en su o su vida. l o ella deben ofrecer sacrificio y deben re alizar ritual a gn del forjador (herrero). Una estrofa en Ogbe-Irosn en esto dice: B b se wp ti If la b n gb ' b p b ar iwj ti n 'p B b se wp ti Ogbe-Irosn n be-nk, a b'y sakel D fn Ok T se omo Onr Snbe ' ' ' Traduccin: Tena nosotro al consejo de If Nosotros habramos durado como nuestros predecesores Tena que nosot ros estamos siguiendo las enseanzas de p Nosotros tendramos vidas largas como nuestr os antepasados Cuchillo comiendo, con pecho afilado, 93

Ellos eran unos que lanzaron If para la Azadn La descendencia de Onre Snbe Ok (Azada) fue por la consultacin de If para saber si o no l podra vivir mucho tiempo a pesar d el Vagaries de vida. Durante la consultacin, Ogbe-rosn se revel. Ok estaba seguro que l vivira mucho tiempo. l habra tambin ser aceptado (llevado, conducido) con cuidado por superiores (mayores). l tambin estara experimentando transformaciones y el nuev o renacimiento. Le aconsejaron que ofreciera sacrificio con una gallina y una pa loma y dinero. l cumpli. (Para el cliente, l o ella el ritual debe realizar a gn gbde on un gallo, cuatro nueces del kola y cuatro kolas amargos). Poco despus, el puso dentro de fuego, esto volvi rojo y puso esto en el yunque y lo martill en un mach ete. Se cambi despus en el cuchillo y poco despus se cambi en una hoz y pronto despus de cambiar atrs en una azadn. Desde el principio cuando estas transformaciones es taban teniendo lugar, el Azadn estaba asistindose por superiores y aqullos en posic iones de autoridad. Los volmenes del Azadn nunca cambiaron a lo largo de la transf ormacin. Slo la apariencia fsica cambi. Por consiguiente, Ok vivi mucho ms tiempo que odos aqullos que asisten a l y mientras l estaba vivo, l siempre estaba tenindose cui dado por ambos viejo y joven: B b se wp ti If la b n gb ' ' b p b ar iwj ti n -Irosn' p l n t' lyn ' ' b dgb b ar gbhun-igbhun ' be-nk, a b'y sakel ' Ok tuntn n wn m 'ro'rin' tre-kang ' ' ' ' ' ' ' Ok tuntn n wn m 'ro'rin' tre-k bde ln ' T'lgbde b j ' ' A k gblagb td. ' Traduccin: Tener nosotros estar esc de If Nosotros habramos durado como nuestros predecesores Tener nosotros estar sig uiendo las enseanzas de p Nosotros tendramos vidas como nuestros antepasados Cuchill o comiendo con pecho afilado Ellos eran unos que lanzaron If para el Azadn La desc endencia de Onre Snbe Una nuevo azadn fue usado para amoldar a un delgado largo hier ro personal Una nuevo azadn fue usada para amoldar a un delgado corto hierro pers onal Nosotros nos hemos hecho el soplador del herrero ahora Cuando el herrero se despierta por la maana l esta rodeado por superiores. 94

If dice que el cliente tendr muchas personas respetables que estarn dispuestos a se rvirlo hasta que l muera. l vivir en consuelo relativo. 3. If dice que prev el IRE de ganancia abundante desde qu cliente planea gastar su o su dinero. En otras palab ras, su o su inversin proyectada ser aprovechable. l o ella deben ofrecer sacrifici o y deben realizar un ritual a s. Ogbe dw s' tel soj sooroso ' ' ' ' D fn ' sg ' ' ' Translation: Ogbe us s como palo ambulante y su punta dej un agujero estrecho largo (ojo) en la tierra se fue el que lanz If para el sg Cuando l estaba planeando co prar gnyn como esclavo. sg quiso comprar a un esclavo que estara ayudndolo en la prom de su ventura comercial. l vio gyn y estaba inmediatamente interesado en l. l fue ent onces al Babalwo arriba expresado por la consultacin de If. El Babalwo lo inform que lo que l quiso comprar con su dinero sera fructfero y l hara mucha ganancia de l. Le p idieron que ofreciera sacrificio de un gallo y dinero. Tambin le pidieron que rea lizara ritual al s con un gallo, aceite de la palma, nueces del kola y dinero. l cu mpli. Desconocido a sg sin embargo, gnyn era un organizador de negocio muy sutil que s mplemente era desafortunado a haber sido capturado durante conflicto intercomuna l. l organiz el negocio de sg de semejante manera que pronto, el negocio haba crecido muchos-pliegues encima de y por encima del. s en otra mano usaba a dirigir a clien tes para venir a comprar cosas de ellos. Isg y gnyn estaban muy contentos con el xito de su negocio y sg cambi el estado de gnyn de esclavo al compaero comercial. La relac e volvi cordial ms aun despus. Ogbe dw s' tel soj sooroso ' ' ' ' D fn ' sg N ' K p k jnn ' Ire aj w ya d trtru Traduccin: Ogbe us s como palo ambulante y su o estrecho largo en la tierra se fue el que lanz If para sg Cuando l estaba planeando omprar gnyn como esclavo. Antes de mucho tiempo El IRE de riqueza vino atropndose (i r en Grupo). 95

If dice que el negocio de este cliente tendr xito. l o ella sern adineradas. Todos lo que l o ella necesitan es estar contento con su o sus logros y gratitud de muest ra a Oldmar. l o ella nunca deben olvidarse su o sus compaeros en marcha. 4. If dice q ue prev IRE de nios para el cliente a quien se lanz If. Tambin prev Ire de logro exito so de la misin del Babalwo que lanz If para el cliente. If dicen que el Babalwo que la nz If para el cliente que tiene producto de nio en problema podr resolver el problem a para el cliente. El cliente necesita ofrecer sacrificio mientras el Babalwo nec esita realizar ritual al s adelante de este sin exigir los materiales del ritual d el cliente. De hecho, el Babalwo necesita realizar el ritual antes de que cliente ofrezca el sacrificio. Tambin puede ser que el mismo da pero la ejecucin del ritua l deben proceder. En esto, Ogbe-Iroen dice: r www n pa gb' lyn ' '' ' ' D fn ' ' Traduccin: El roco pesado es l qu moja la parte de atrs del granjero se fue el que lanz If a s-ggg Cuando en una campaa espiritual al Pueblo de seri. s-ggg pla de seri para practicar como un Babalwo. l fue entonces a otro Babalwo arriba expres ado inquirir si o no su misin a Iseru sera un exito. l estaba seguro que tendra much o xito. l fue aconsejado para ofrecer un gallo, cuatro nueces del kola y un frasco del tamao mediano de aceite de la palma como materiales para el ritual a s. l cumpl i. Despus de esto, l parti en su jornada a seri. s-ggg Awo won lode 'seri ' D f ' Wn 'fyn t mj ekun snrhn omo ' ' ' ' Traduccin: s-ggg, su Babalwo en Puebl lanz If para ellos en seri Al llorar porque ellos no pudieran tener un nio Los habi tantes de seri avisaron s-ggg inmediatamente para la consultacin de If despus de qu al pueblo del seri. l les dijo que el problema ms grande que los enfrenta era cmo su s mujeres se pondran embarazar. l los asegur que sus mujeres estaran embarazadas y q ue ellos necesitaran ofrecer sacrificio. Cada mujer debe ofrecer tres gallos y di nero. Todos ellos cumplieron. El ao siguiente, todas las mujeres entregaron a los nios saludables. Todos ellos estaban danzando y cantando la alabanza de sggg. 96

r www n pa gb' lyn ' '' ' ' D fn s-ggg n sawo' lo sde 'seri ' ' sWn 'fyn t mj ekun sn rhn omo ' ' ' ' Wn n k wn skal, ebo n sse ' ' ' ' ' ' r po, r' f ' E w b ni b' jbt omo ' ' Traduccin: El roco pesado es l qu moja n granjero se fue el que lanz If para s-ggg Cuando en una campaa espiritual al pueb ri s-ggg, su Babalwo en pueblo de seri, Sido el que lanz If para ellos en seri Al rque ellos no pudieran tener un nio Les aconsejaron que ofrecieran sacrificio Ell os cumplieron Viajeros a po, y pueblos de f Mrenos donde nosotros tenemos nios abunda ntes If dice que el Babalwo tendr xito en su misin mientras el cliente se bendecir con un beb saludable. 5. If dice que una mujer embarazada debe ofrecer sacrificio par a su beb nonato. Ellos bebe estar haciendo cosa extraas e increbles antes y despus de l nacimiento. El nio poseer poder extraordinario y capacidades. Ella debe ofrecer sacrificio del da de liberacin del nio sin embargo. En esto, If dice: Ogb dw s' tel inngnni D fn Irl T 'somo Onsbe' pr ' ' ' Ngbt diw- dis sn ' ' Traducci erra Estaba de pie firmemente se fue el que lanz If para Irl (Okra) Quin es la descend encia de Onsbe pr Cuando ella estaba llevando a un beb en su tero. Irl estaba embara pero ella descubri que ella estaba teniendo sentimientos extraos diferente de qu ot ras mujeres estaban sintiendo. Por consiguiente, ella fue al Babalwo 97

arriba expresado. Ella estaba informada que ella estaba ejerciendo un poco de mi edos en su embarazo. Ella estaba informada que el beb nonato fue dotado de capaci dades extraordinarias. La mujer fue aconsejada para ofrecer un gallo, aceite de la palma y dinero para la entrega segura entonces. Ella cumpli. En el da de entreg a, ella tena una entrega segura. El beb tambin despleg gran potencial que hicieron a ambos nio y padres famoso, adinerados y exitosos. Ogb dw s' tel ' ' dr jinngnni Onsbe' pr ' ' ' ' Ngbt diw- dis sn ' ' Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' ' o in 'r n 'pl ' Traduccin: Ogbe peg la punta de s en la tierra Estaba de pie firmeme fue el que lanz If para Irl (Okra) La descendencia en Onsbe pr Cuando ella estaba l do a un beb en su tero Le aconsejaron que ofreciera sacrificio Ella cumpli Irl (Okra) extra su paso Su Feto dijo suavemente por favor! La idea que el feto estaba hablan do no ser tomada literalmente aqu. Esto es a manejar en casa los potenciales del b eb antes del nacimiento. 6. If dice que la persona para quien este Od se revela es un gran clarividente y l o ella poseen un poder muy fuerte esotrico. l o ella tambin son talentosos con sueos y tambin podran soar para otros. Su o su profesin y xito en la vida estn en la lnea de soar, morando fijamente cristal, mirando fijamente agua, el ocultismo y as sucesivamente. Cualquier cosa que l o ella dicen siempre vendr a pasar. Una estrofa en Ogbe-Irosn que confirma esto dice: Er iy abara funfun D fn All o jnwrun ' ' Traduccin: Las cenizas de rbol de IYA son blanquecinas en color Fue el qu e lanz If para Allt (l qu promete en soando para la venta) 98

Quin era la descendencia de jnwrun Allt siempre estaba soando con lo que pasara a en el futuro ms cercano y todo sus sueos venan a pasar. Muchas personas vinieron a identificar con sus sueos y ellos usan a temer de el por esto. Preocupado por est a reputacin, l decidi avisar el Babalwo declar sobre esto para la consultacin de If. L dijeron que sus sueos eran lucrativos, si las avenidas para l de l pudieran guarne cer su regalo en la direccin correcta. l fue solicitado a profesionalizar sus sueos para las personas para que l pudiera estar soando para otros en contrato. Tambin l e aconsejaron que organizara sus pensamientos, refinando su idioma y aprendiendo qu hacer para que sus clientes que en caso de que sus sueos revelaron que ese cos as malas pueden ocurrir a sus clientes. Le aconsejaron sin embargo que ofreciera cuatro palomas blancas y dinero como sacrificio. l cumpli. Desde ese tiempo, pred icciones cualquier que l hizo vendran a pasar. Su reputacin extendi lejos y ancho y muchas personas vinieron de los lugares distantes para consultarlo. Ellos siempr e dejaron su casa satisfecha. l se puso muy adinerado en el proceso. Allt empez a cant ar y bailar el refrn: Er iy abara funfun D fn Allt T 'somo jnwrun ' ' K p, su ' Traduccin: Las cenizas de rbol de IYA son blanquecinas en color Fue el que la nz If para Allt Quin era la descendencia de jnwrun Antes de mucho tiempo Mrenos d riqueza abundante. If dice que los sueos del cliente pueden convertirlo en una per sona adinerada. l podra comprometer en ocultismo (esotricos) o los campos relaciona dos, para xito. 7. If dice que est refirindose a tres mujeres en asunto de nios. If di ce a la mujer con un problema que debe ofrecer sacrificio para que ella pudiera tener ms; una mujer con dos nios deben ofrecer sacrificio para la seguridad de los nios y para ella para tener ms; una mujer con muchos nios tambin debe ofrecer sacri ficio para la proteccin de los nios. En esto, If dice: ' Okan soso pr ' ' Babalwo Agog o l df fn Agogo j pin.inni, j pin-inni Babalwo jj l df fn jj 99

Mo r weere, mo t weere '' ' '' ' Babalwo s l d fn s Wn n k wn rbo ' ' Traducc del gong fue el que lanz If para el gong Dos, slo dos El Babalwo de jj fue el que lan If para jj Yo ofrezco materiales sacrifica torios suficientes, yo ofrezco materiales rituales suficientes El Babalwo de s personal fue el que lanz If para s Ellos eran qu todos pidieron ofrecer sacrificio. Las tres mujeres, Agogo, jj y s fueron a consulta r If. Ellos tenan uno, dos y muchos problemas respectivamente. Les aconsejaron que ofrecieran cada uno al sacrificio de 16 palomas, 16 gallinas y dinero. Agogo fu e aconsejado para ofrecer el sacrificio para permitirle que tener ms nios. jj fue ped ido ofrecer sacrificio para que ella tambin tuviera ms nios mientras el s fue aconsej ado para ofrecer sacrificio en orden para proteger las vidas de sus nios. Slo s cump li. Agogo ofreci una paloma y jj ofreci como dos palomas pero s ofreci las 16 paloma scritas. Hasta la muerte de Agogo y jj, ellas tenan nicamente y respectivamente dos n ios, y no ms. Considerando que, s pudo tener muchos ms nios y ellos estaban todos prot egidos por If. el s estaba lleno de alegra, cantando y bailando y alabando su Babalwo ,: ' Okan soso pr ' ' Babalwo Agogo l df fn Agogo j pin.inni, j pin-inni Babalwo re, mo t weere '' ' '' ' Babalwo s l d fn s Wn n k wn rbo ' ' ' s nkan n n ' E w b ni b ww omo ' ' ' ' Traduccin: Slo nico El Babalwo del gong fue el que lanz a el gong Dos, slo dos El Babalwo de jj fue el que lanz If para jj Yo ofrezco mater acrifica torios suficientes; Yo ofrezco igualmente Materiales rituales suficient es El Babalwo de s personal fue el que lanz If para s Ellos eran todos que pidieron of ecer sacrificio. Slo s obedeci el consejo 100

Antes de mucho tiempo Mrenos en medio de los nios abundantes. If dice que el nmero d e materiales sacrifica torios ofrecido determinar cmo abundante los nios seran. 8. I f dice que prev el Ire de nio que lleva para una mujer estril. If dice que sus nios es taban dentro de su cabeza en lugar de su tero. Ella debe ofrecer sacrificio para permitirles a los nios que mover de su cabeza a su tero. En esto, If dice: ktun ok ni k 'senu 'hnh bul ' ' ' ' ' ' D fn Eni-s ' Ti y k omo s tr ' ' Wn n k ska Un gravado (marcar) nueva de azadn es ese que no cultiva la tierra con boca sin dientes (hoja mohosa) se fue el que lanz If para Eni-s Quin albergar a sus nios dentr e su crneo Le aconsejaron que ofreciera sacrificio. Eni-s fue por la consultacin de If porque ella era estril. El Babalwo la asegur que ella tendra nios. Le aconsejaron q ue ofreciera sacrificio con dos gallos, dos gallinas y dinero. Tambin le aconseja ron que ofreciera sacrificio con un grabado nueva de azadn cuya asa se hace de me tal. Ella cumpli. Despus de esto, le pidieron que trajera una grabado nueva olla h echa de arcilla. Ella lo trajo. El Babalwo entonces hirvi las hojas de onr y ruwnk en olla. Esto se puso entonces en la nuevo azadn grabado (la olla no debe tocar la tierra despus del gbo habr de estar preparado. La mujer estaba entonces usando a la var su cabeza todos los das y noche. (Ms agua se agregara y hirvi en fuego mientras la olla se pondra en la azada durante por lo menos seis semanas). Todo estos Eni-s hizo. Antes de largo, los nios devolvieron a su tero y su tero abri. Ella se puso em barazada y dio a luz a muchos nios. Ella estaba contenta y le mostr su gratitud a su Babalwo por esto. ktun ok ni k 'senu 'hnh bul ' ' ' ' ' ' D fn Eni-s ' Ti y ebo n sse ' ' ' ' ' gbebo, rbo ' ' ' K p, k jnn ' ' E b ni b ww omo. ' ' ' ' 101

Traduccin: Un gravado (marcar) nueva de azadn es ese que no cultiva la tierra con boca sin dientes (hoja mohosa) se fue el que lanz If para Eni-s Quin albergar a sus ni dentro de su crneo Le aconsejaron que ofreciera sacrificio Ella cumpli Antes de m ucho tiempo Mrenos en medio de los nios. If dice que la esterilidad de la mujer se volver una cosa del pasado. Ella slo es ofrecer sacrificio como prescribi anteriorm ente mientras el Babalwo esta preparando el Agbo arriba expresado para ella. 9. I f dice si prev el IRE de victoria por el cliente encima de su adversario. If descri be a la persona que opone al cliente como una persona alta, grande. If dice que l a mayora del esfuerzo del cliente ha estado frustrando por esta persona. If dice q ue l identificara a la persona responsable y las superara a el. Una estrofa en Ogbe -Rosn en esto dice: T e b n gb gbmugbmu nn igbo ' ' yan l n 'be nb ' D fn' r bo n sse. ' ' ' ' ' ' Traduccin: Si nosotros omos GBMUGBMU (el sonido temeroso de cult o de Or) En el bosque Los seres humanos son responsables por esto se fue el que la nz If para rnml De quien el destino ha estado obstruido por s-ggg Le pidieron que sacrificio. Todos los esfuerzos de rnml por hacer reunin de los extremos sumada a cer o. l prob muchas cosas a asegurar que las cosas funcionaran para l, pero fall. En el futuro, l fue con uno de sus estudiantes por la consultacin de If. Durante el proc eso la tirada de este If, Ogbe-Rosn fue revelado. rnml fue dicho por su estudiante que todos sus esfuerzos eran estorbando por alguien cerca de l. rnml estaba seguro que l identificara a la persona responsable para todas sus tribulaciones para todas sus tribulaciones. Le aconsejaron entonces que ofreciera sacrificio de tres gallos, dos frascos de medio-tamao de aceite de la palma y dinero (para el cliente, l o e lla tambin realizara ritual al s con un gallo y aceite de la palma). rnml cumpli. De e que el sacrificio haba sido ofrecido, rnml fue dicho tomar la base del rbol del rk bin le pidieron que escondiera en alguna parte alguna vez antes de marcharse lejo s. l cumpli. Brevemente despus de que rnml haban puesto el 102

sacrificio que donde le dijeron que lo pusiera, l vio s-ggg, su relacin, viviendo den de la misma casa con l, viniendo llevar el sacrificio lejos y destruirlo para as egurar los esfuerzos de ese rnml no sumaron a nada. s-ggg fue sin embargo enrojecid proceso. s-ggg fue puesto para vergeza. Eso era cmo rnml supero a su adversario nunca mas hacerlo de nuevo y l se volvi el verdadero compaero de rnml hasta hoy. T e gb gbmugbmu nn igbo ' ' yan l n 'be nb ' D fn' rnml Ti s-ggg y maa b , rbo ' ' ' K p, k jnn ' ' E w b n lrs ogun. '' Traduccin: Si nosotros omos emeroso de culto de Or) En el bosque Los seres humanos son responsables por esto s e fue el que lanz If para rnml De quien el destino ha estado obstruido por s-ggg ron que ofreciera sacrificio l cumpli Antes de mucho tiempo Mrenos donde nosotros a costumbramos el poder de sacrificio a superar a nuestro adversario. If dice que e l cliente superar a su adversario. La persona responsable tambin se expondr. 10. If dice si prev el IRE de victoria encima de un enemigo que es muy ms fuerte que el c liente. El enemigo dicho confa en su fuerza fsica, su conexiones, su dinero y otra s cosas que l supo que l tena ms del cliente. El cliente derrotara sin embargo su o s u enemigo si slo el sacrificio apropiado puede ofrecerse en el momento correcto. En esto, If dice: d nl, a bd klb A d fn Eldwr A d fn' Elda ' won mjj ebo n sse. ' ' ' ' ' ' Traduccin: Un machete grande con base honda ancha (asa) se fu e el que lanz If para Eldwr l tambin lanz If para Elda 103

Los dos tienen cada uno otros enemigo Les aconsejaron que ofrecieran sacrificio Eldwr y Eleda eran enemigos. Ellos siempre estaban entre s en las cabezas del hachero . Ellos dos fueron por la consultacin de If con el mismo Babalwo pero en momento di ferente. Eldwr tena muchos encantos, dinero, influencia y capacidad para hacer mal. E leda era dbil, l tena ningn encanto, ninguna conexin, ningn dinero y no podra herir un mosca. Ellos fueron aconsejados para ofrecer sacrificio. Eleda cumpli pero Eldwr sen ta que all no haba necesidad desde que l se consider muy poderoso. Entretanto, Eleda fue aconsejado para ofrecer bastante ko, iyan, ok y un macho cabro se mat y su cabez a puso en una jicara junto con el ko, iyan y ok. El sacrificio fue puesto entonces en la urna del s. Eleda hizo todo esto y fue a casa. Eldwr prepar un encanto muy fuer e y caro por otro lado con que para terminar la vida de Eleda. l fue a aplicar la medicina pero desde que Eleda haba ofrecido el sacrificio prescrito, dr del s guardo fuera el poder del encanto y lo dirigi hacia Eldwr. Eldwr se muri al instante. Cuan a oy hablar de la muerte de este enemigo, l se senta mal pero agradecido a Oldmar que no tenia que matarlo en el futuro. d nl, a bd klb A d fn Eldwr A d fn' Eld on ' ' ' Wn n k wn skal, ebo n sse. ' ' ' ' ' ' Eleda nkan l nbe lyn t n tubo ' ' Ebo Ogbe-Rosn l fi pa Eldwr dn Traduccin: Un machete grande con base honda ancha ( e fue el que lanz If para Eldwr l tambin lanz If para Elda Los dos fueron aconseja ofrecer sacrificio Slo Eleda obedeci el consejo Eleda no tiene encantos l slo acostu mbr el sacrificio de Ogbe-Rosn a matar fuera de Eldwr. If dice que el cliente nunca de e confiar en poder, influencia o encantos para superar su o su enemigo. l o ella deben ofrecer sacrificio. l o ella tambin deben intentar nunca hacer mal contra ot ras personas. Es su o su deber para pagar malo con bueno. 11. If dice la persona para quien este Od se revela no debe estar descubriendo el da exacto y tiempo a lo s que l o ella estaran viajando, o volviendo de, un viaje a personas. l o ella tamb in deben saber su o su amigo con quien para ofrecer el sacrificio en este Od. Este amigo demostrar ser instrumental al xito del cliente que proporcionar una ayuda 10 4

inolvidable a lo sumo al cliente necesit y periodo ms crucial de la vida del clien te. En este If dice: s lawo Alge ' ' wd lawo' Sgunm ' D fn' rnml If n sawo' ' ' Wn n Baba n pad dele ' Wn n k Baba skal, ebo n sse. ' ' ' ' ' ' Traducci l Babalwo de Alge El Halcn es el Babalwo de Sgunm Ellos fueron unos que lanzaron If pa a rnml Al seguir una misin espiritual a un lado del ocano Y en el medio de los mares a ltos La morada del diecisis jefe alto poderoso e influyente Pople dijo que rnml nunca devolveran a casa Le aconsejaron que ofreciera sacrificio. rnml estaba planeando seg uir una misin espiritual en alguna parte a la morada de los diecisis jefes altos p oderosos alrededor del presente - da Ocano Atlntico. (Esta ciudad se haba sumergido sin embargo dentro del Ocano Atlntico). l fue entonces a los dos Babalwo arriba expr esado por la consultacin de If. Le aconsejaron ofrecer sacrificio con uno de sus a migos ms buenos y realizar ritual a su Or antes de ir. Le dijeron que l se encontra ra con oposicin al ir y volver pero que l superara la oposicin con la ayuda de su Or y su amigo. If fue consultado para saber quien entre sus amigos If estaba refirindos e. Se mencionaron los nombres de los amigos de rnml uno despus el otro y If los rechaz y entonces escogi Agbe como el amigo a llamado. rnml fueron a explicar a Agbe la reve lacin de If. En or esto, Agbe acompa rnml de regreso a la casa de los dos Babalwo. ieron que ofrecieran cada uno sacrificio con dos Guinea-aves y dinero. Tambin les pidieron que realizaran ritual a su Or con maz hervido y coco (conocido como agbo n afofun). Ellos cumplieron y fueron a casa. Poco despus, rnml sigui su viaje. Entreta nto, aqullos que haban sido envidioso de los logros de rnml vieron el viaje como una o portunidad de eliminarlo. Ellos planearon asecharlo al volver y lo matarlo. Ello s esperaron en el futuro por varios aos antes de que rnml apareciera. Al venir, l se d io cuenta del problema. l estaba moviendo entonces cautelosamente. Sin embargo, e ra demasiado tarde para l que los enemigos empezaron a seguirlo inmediatamente de spus de que l estaba a la vista. l estaba entonces acorralado. Los enemigos estaban enfocndolo cuando s dr le dijo que llamara a su amigo Agbe. rnml dijo entonces: 105

Agbe, gbmi dl o , Agbe A k r'j K m d'le o Agbe gbmi dele Traduccin: Agbe, ll Agbe Nosotros no seguimos un viaje Slo para nosotros para no devolver casa Agbe, por favor llveme casa. Inmediatamente rnml dijo esto, s dr puso una frecuencia de e de a la voz de rnml y la splica fue directamente a Agbe. En or esto, Agbe comprendi qu la urgencia involucr y sali inmediatamente. s dr tambin aseguro que ese Agbe alcanza donde rnml estaba escondido esta vez. Derecho en la presencia de estos enemigos, ell os vieron rnml estaba volado lejos por Agbe. El do lleg a casa ante los enemigos que h aban gastado aos esperando por rnml. Algunos de los enemigos haban gastado aos espera por rnml. Algunos de los enemigos que se sentan que ellos no pudieran vivir con la v ergenza de su fracaso en el mismo lugar con rnml escogi no devolver a casa de nuevo. r estaba lleno de gratitud a Agbe, los dos Babalwo y a Oldmar. l estaba diciendo entonc es: s lawo Alge ' ' wd lawo' Sgunm ' D fn' rnml If n sawo' lo s p okun ' T dele ' Baba w mekn 'sekn igbe ' ' O fi yr se yr arb ' ' O n: Agbe gbmi dele o Ag Agbe gb mi dele o K p k jnn ' ' E w b ni b rs ogun '' Ajase ogun l w w '' T es el Awo de Alge El Halcn es el Awo de Sgunm Ellos eran unos que lanzaron If para rnm l seguir misin espiritual a un lado del Ocano Y en el medio de los mares altos La morada de los diecisis jefes poderosos e influyentes Ellos dijeron que rnml nunca dev olveran casa 106

rnml hizo un lamento un grito de lamento l hizo su endecha de endecha de melancola l d jo: Agbe me llveme casa, OH Agbe Nosotros no seguimos un viaje Slo para nosotros p ara no devolver casa Agbe, por favor llveme casa Antes de mucho tiempo Mrenos dond e nosotros ofrecemos al sacrificio superar a los enemigos Nosotros estamos disfr utando victoria encima del adversario. If dice que el cliente debe saber su o sus bienhechores y agradece a todos aqullos que haban ayudado a el o ella de una mane ra o el otro. 12. If dice que prev el IRE de vida larga para el cliente para quien este Od se revela. If dice que l o ella viviran mucho tiempo y se protegeran de los cuatro enemigos mortales de la humanidad - la Muerte, Aflicciones, Litigacin y Prd ida. l o ella viviran en felicidad relativa y su o su vida ser muy recompensada. En esto, If dice: ' n gbrgbrgbr ti If w ' D fn bt-lp T 'somo semw ' ' Wn n k rbo ' ' Traduccin: Varios caminos anchos originan de Ile-Ife sa era la persona que lanz If para bt-lp La descendencia de semw Cuando l estaba en medio de los en idieron que ofreciera sacrificio. bt-lp era un prncipe en Ondo. semw era el ttulo el Banquillo de Ondo. l haba sido seguido por cuatro enemigos - la Muerte, Afliccin , Litigacin y Prdida. Por consiguiente, l fue a su Babalwo por la consultacin de If. l estaba seguro que ningn mal lo afectar y que l vivira mucho tiempo. Le aconsejaron q ue ofreciera sacrificio con un carnero. l cumpli. Una medicina especial tambin se p repar para l con las cscaras de caracoles y tortuga, el cuerno del carnero que l us c omo el material del sacrificio y la balanza (descascarar) de re. Todos estos mater iales eran quemados y molidos en polvo fino. Se dio al bt-lp para tomar diariamente co n potaje de maz machacado. l obedeci todas las instrucciones del Babalwo. 107

Antes de largo, bt-lp estaba libre de la Muerte y Afliccin, Litigacin y prdida. l e ailando y cantando y dando alabanzas a rnml. rnml estaba dndole alabanzas por otro l Oldmar. ' n gbrgbrgbr ti If w ' D fn bt-lp T 'somo semw ' ' ' Nj ' Nj Ik gb mi ti m o ' Tiiri Abat, Abat tiiri Arun gb mi ti mi Tiiri Abat, Abat j gb mi o ti m ' Tiiri Abat, Abat tiiri f gb mi t m o Tiiri Abat, Abat tiiri gb Tiiri Abat, Abat tiiri A k j igbin k j karahun Tiiri Abat, Abat tiiri A k j Abat, Abat tiiri A k' j re k' je p ' Tiiri Abat, Abat tiiri Gbogbo irunbi gb mi bat, Abat tiiri Traduccin: Varios caminos anchos originan de Il-If sa era la persona q ue lanz If para bt-lp La descendencia de smw Cuando l estaba en medio de los ene emplar guerra diariamente Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli Ahora, la Muerte me confronta a ningn provecho Yo soy una pared concreta que guarda fuer a de mal La afliccin me confronta a ningn provecho Yo soy una pared concreta que g uarda fuera de mal La litigacin me confronta a ningn provecho Yo soy una pared con creta que guarda fuera de mal La prdida me confronta a ningn provecho Yo soy una p ared concreta que guarda fuera de mal Una tortuga no se come con su cscara Yo soy una pared concreta que guarda fuera de mal 108

Un caracol no se consume con su cscara Yo soy una pared concreta que guarda fuera de mal Un carnero no se come con sus cuernos Yo soy una pared concreta que guar da fuera de mal Un r no se consume con sus balanzas Yo soy una pared concreta que g uarda fuera de mal Todo los alcoholes malos me confrontan a ningn provecho Yo soy una pared concreta que guarda fuera de mal If dice que el cliente se proteger con tra todos los espritus malos y vivir mucho tiempo a su o su vejez en paz y armona. 13. If dice que el cliente debe ofrecer sacrificio contra la muerte y afliccin. If dice que nunca les permitir a el o ella sufrir enfermedad prolongada que puede pr oducir su o su muerte. If dice que el cliente o est enfermo o est a punto de caerse enfermo. If dice sin embargo que la enfermedad se detendr para que no llevara a e nfermedad prolongada o muerte. En esto, If dice tambin que el Babalwo quien el clie nte ha avisado con el propsito de afianzar remedios para sus dolencias tendr xito e n este esfuerzo. If dice que la persona involucr es una persona muy-puesta en la c omunidad - una cabeza familiar, lder de la comunidad, magnate comercial de ningun a reputacin mala, poltico grande y as sucesivamente. En este If dice: Knrn knrn jin in ' D fn Ogbe ' N ktkt wr ' Nj t n sawo lo sile' Olfin. ' Traduccin: Knrn n unos que lanzaron If para Ogbe Muy temprano por la maana Al seguir una misin espi ritual a la casa de Olfin Ogbe iba al palacio de Olfin, el Rey de Il-If en una misin espiritual. l fue a los dos Babalwo arriba expresado determinar el xito o por otra parte de su viaje. Ogbe estaba informado que el viaje tendra mucho xito. l tambin es taba informado que Olfin estaba en ese momento adelante su (Olfin) la cama enferma . Ogbe fue aconsejado para ofrecer sacrificio de una gallina y una Guinea-ave pa ra que l pudiera sanar Olfin de su dolencia. l cumpli inmediatamente y parti su jorna da, cuando l lleg al palacio de Olfin en IlIf, l descubri que Olfin estaba verdaderam e enfermo. l consult If y Ogbe - 'risn tambin fue revelado. l asegur a Olfin que Olf bra ser regresado por sus pies ningn tiempo. l le aconsej a Olfin que ofreciera sacri ficio. Qu ofrecera l como sacrificio? El vestido que Olfin estaba tocando adelante en ese momento del material, y 109

una cabra. (Esta cabra no debe matarse. Debe ser llevada para el Babalwo. Una par te del vestido del cliente y un poco la parte de la oreja de la cabra se cortara y se agregara al potaje de maz solidificado (eko) y enterr en la tierra). Olfin cump li. Brevemente despus de, Olfin recobr su salud y l le dio muchas cosas a Ogbe para h acerlo adinerado para el resto de su vida. Knrn knrn jin lm knrn jin ' D fn Ogbe awo lo sile' Olfin. ' y to n se gbgb arun ' ' ' ' To n taju ati dde Wn n k sakale, ' ' ' ' ' gbebo, r'bo ' ' K p, k jnn E w b n lk kangiri Nj knrn knrn ji Traduccin: Knrn Knrn jin lm knrn jin Ellos eran unos que lanzaron If para Ogbe Mu o por la maana Al seguir una misin espiritual a la casa de Olfin Quin estaba muy enf ermo Y esperando en agona por el periodo l habria estar sobre sus pies Le aconseja ron que ofreciera sacrificio l cumpli Antes de mucho tiempo Mrenos donde nosotros d isfrutamos vida larga All hail Knrn knrn jin And lm Knrn jin Ogbe, por favor no se d (mura) If dice que todo estar bien para el Babalwo y el cliente para quien Ogbe - ' Rosn se revela. Ellos deben tener fe sin embargo en If mientras el cliente se aco nseja para no cuestionar la decisin del Babalwo para llevarse la cabra sin matarlo en su presencia fuertemente. 14. If dice que un hombre cuya esposa est sufriendo atencin mdica presentemente en una dolencia como invalidez fsica o los problemas me ntales debe tener mucho cuidado y muy en vela para que no el doctor o otros expe rtos en el extremo de la lnea mdico a agarrar a 110

esa esposa lejos de l. No slo que, la esposa y el nuevo amante pueden conspirar pa ra poner al marido en el problema serio. Tambin puede estar en una situacin donde la esposa haba salido para aprender un poco de comercio o arte manual para comple mentar la concesin del sostenimiento en la casa. Dondequiera que ella haba ido, el marido debe ser muy cauto porque su esposa puede cogerse lejos all y tambin de l q ue lo puso en el problema que l no puede poder escapar de para el resto de su vid a. En esto, If dice: sn m parad ni ti igi j D fn gbgbnwnrn n ' lo r gba N duccin: Durmiendo inactivo sin volverse es el de la cima del arbol Fue el que lan z If para el gbgbnwnrn Al planear coger lejos a Nene Quin era la esposa de s s p enamorado con Nene su esposa. Un da, Nene se cay enfermo y ella se apresur a la cas a de gbgbnwnrn, botnico renombrado para el tratamiento. Ella se confeso en la casa de bnwnrn. Sin embargo, despus de algunos das los gbgbnwnrn hizo pasar a Nene e hijo os los dos consolidaron su aventura amorosa ilcita. Cuando era tiempo para descar gar Nene, sobre todo cuando era obvio a todos que ella ya haba recuperado, gbgbnwnrn s neg a permitirle ir. Nene dijo por otro lado al s ejercer alguna paciencia. Se vol vi un escndalo pronto cuando Nene se puso embarazada en la casa de gbgbnwnrn. Consecu e en este desarrollo, Nene y gbgbnwnrn incubaron un plan para imponer para silenciar a s. Ellos dos arrestaron s y lo tomaron a la casa del Rey, y le dijo al rey que el s e staba escandalizando gbgbnwnrn por ninguna razn justa. El Rey y su Concilio de Jefes p eguntaron el que la materia era, gbgbnwnrn dijeron que s le trajo su esposa para el t amiento sin pagar. Ellos dos tenan el acuerdo de un seor que Nene debe estar en la casa de gbgbnwnrn hasta que l pudiera pagar el regresar dinero. Nene corrobor todo e bgbnwnrn dicho y toda la protesta de s fue descreda por el Rey y su Concilio de Jefes ene sigui diciendo que no sera justo para el s pagar los hechos buenos de gbgbnwnrn n mal. los gbgbnwnrn insistieron entonces que l deba pagarse por sus servicios. l men n una cantidad ultrajante y Nene lo retrocedi a eso que era que la cantidad estaba de acuerdo en antes de gbgbnwnrn decidi curarla de su dolencia. En el futuro, fue dec dido por el Rey y su Concilio de Jefes que los s deben reintegrar el dinero, falla ndo qu l debe ir y debe servir como un vasallo en la casa de gbgbnwnrn que hasta que

l pudiera compensar el dinero que l estaba debiendo. s estaba tan triste que l empezo a cantar eso todos los das a una endecha: Ntorii Nene m ni o ' ' Nitor Nene m ni ' ' k se er gbgbnwnrn ' ' Ntorli Nee m ni ' Traduccin: Es todos debido a Nene Ciert dos debido a Nene s nunca es un esclavo de gbgbnwnrn Es todos debido a Nene, yo juro. o era cmo los s se volvieron el siervo de gbgbnwnrn despus de coger su (s) la esp que la persona para quien este Od se revela debe tener cuidado con una alevosa. sn m parad ni ti igi j D fn gbgbnwnrn n ' lo r gba Nene ' ' T n se obnrin s Ntorii Nene m ni ' ' s k se er gbgbnwnrn ' ' Ntorli Nene m ni o ' Traduccin: sin volverse es el de la cima del arbol Sido el que lanz If para el gbgbnwnrn Al pla r coger Nene lejos Quin era la esposa de s Mire, es todos debido a Nene Ciertamente , es todos debido a Nene s nunca es un esclavo de gbgbnwnrn Es todos debido a Nene, y uro. If dice que el Babalwo debe tener mucho cuidado para no coger a la esposa de su cliente. La mujer tambin debe levantar tambin su dignidad y nunca debe comprome ter en asuntos extramaritales. 15. If dice que un hombre muy importante y muy inf luenciado debe ofrecer sacrificio contra enfermedad. l nunca debe dudar la sincer idad del Babalwo que haba sido invitado a consultar If para l. l debe obedecer el ord enes del Babalwo en su propio inters. 112

If tambin dice que hay una mujer que es demasiado inquisitiva sobre todo y quin dud a a todos la sinceridad. La mujer debe tener mucho cuidado para que no ella se e ncuentra con calamidad. En esto, Ogbe - ' Rosn dice: krta mta dnta ' dnta abd ya ' Ngbt n 'sgbgb rn ' ' ' T n naj ti dde Traduccin: El centro de las tres trave confundiendo Un confuso camino con base ancha Ellos eran unos que lanzaron If pa ra Olfin Cuando l estaba tremendamente enfermo Y l estaba anhelando en agona para el periodo l habra estar en sus pies. Olfin estaba muy enfermo. l haba estado alimentan do la enfermedad por alguna vez. Por consiguiente, l invit los dos Babalwo arriba e xpresado. Ellos lanzaron If para l y Ogbe - ' Rosn fue revelado. Olfin estaba seguro por el Babalwo que l estara en sus pies por ninguna vez. Le aconsejaron sin embarg o que ofreciera sacrificio. Qu ofrecera l como sacrificio? Su estera (hoy da, el cobe rtor el cliente est durmiendo adelante), su cobertor (colcha), ame-potaje, plato d e la arcilla, cuatro botellas de aceite de la palma, una cabra y dinero. Olfin cu mpli. Mientras el sacrificio haba sido ofrecido, uno de las esposas de Olfin estaba mirando lo que el Babalwo estaba haciendo a una distancia segura. Ella descubri q ue todos los materiales rituales se enterraron con la excepcin de la cabra. Ella tambin descubri esa parte de la soga usada en ligamiento la cabra, parte de su ore ja y un poco el pedazo de su cola estaba cortado y enterr con los materiales del sacrificio. Ella fue determinada para exponer la insinceridad del Babalwo. Ella l os sigui cuando ellos estaban saliendo el palacio de Olfin sin su sospecha. El Bab alwo fue al mercado y vendi la cabra all. La mujer vino casa y le dijo todos a Olfin lo que ella haba visto. Ella insisti que el Babalwo deba invitarse de nuevo y debe confrontarse con esta informacin. El Babalwo fue invitado. Olfin les pregunt si o n o ellos enterraron la cabra. Ellos le dijeron a Olfin que ellos haban hecho lo que era apropiado. La mujer insisti que los dos Babalwo estuvieran regateando la preg unta y que el sacrificio debe excavarse a para exponer la deshonestidad del Baba lwo. El Babalwo estaba de acuerdo que esto debe hacerse. Ellos advirtieron eso sin embargo excavando al sacrificio causar la calamidad pero la mujer que los deshon ra. En la presencia de Olfin y su casa, el excavando empezaron. Sorprendentemente , una cabra viva se excav a junto con otros materiales del sacrificio. Inmediatam ente despus, la mujer coleccion los materiales del sacrificio atrs pero antes de qu e ella pudiera marcharse, ella se cay y se muri en la mancha. El Babalwo instruy ent onces que ella se enterrara dentro de la tumba donde todos los materiales del sac rificio se haban excavado. Esto fue hecho al instante. 113

krta mta dnta ' dnta abd yakata D fn' Olfin ' Ngbt n 'sgbgb rn ' ' ' gbebo, rbo ' ' ' Gbogbo sw p ' ' ' E rifa n se lr gangan ' Nj eni t gbr p n Agbr Traduccin: El centro de las tres travesas es un camino confuso Un camino conf so con base ancha Ellos eran unos que lanzaron If para Olfin Cuando l estaba tremen damente enfermo Y l estaba anhelando en agona para el periodo l estara en sus pies L e aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli Mire, todos el comenz No haga que u sted ve cmo lo que If dijo haba venido a pasar en la mancha Ahora, la persona que c oleccion los materiales del sacrificio atrs del Awo Permita a la tal persona se ll amado Agbr. If dice que la persona debe tener mucho cuidado con su curiosidad para evitar una situacin donde ella se encontrara con una calamidad evitable. 16. If dic e que un hombre alegremente casado es sobre alquile un apartamento en secreto pa ra otra mujer. If dice que el hombre debe desistir cuando s no est en su inters mejo r ni que de la mujer involucrada. If dice se oponen los espritus guas de este hombr e a esta prctica y que si l debe proseguir, todo en su vida se pondr malo. Su fortu na bajar mientras su familia se destruir y la mujer involucrada lo dejar en frustra cin. If tambin dice que una mujer que est planeando una relacin confidencial con un h ombre casado debe detener el asunto cuando no est en su inters mejor. If dice al ho mbre en cuestin est usando medios en ella. Los tales medios incluyen los encantos, dinero, influencian, conexiones o almibar boca. Todos los medios se marchitarn fu era despus y la mujer estar peor fuera al final del da. En esto, If dice: ' Sawerepp n i y p w Ebi pnl ni y lee' lo D fn Ogb T n' l r' f Irosun pam ' 114

Traduccin: Los encantos fuertes traern su casa Hambre insufrible la ahuyentar Ellos eran unos que lanzaron If para Ogbe Al planear casarse rosn en secreto. Ogbe era u n hombre adinerado fuerte. l tena influencia y muchos encantos. l estaba alegrement e casado. l tambin estaba teniendo un asunto extramarital con rosn. l estaba usando e ncantos y dinero a ganar su amor. Los dos planearon ponerse clandestinamente cas ados despus. Ogbe prometi a que alquil un apartamento para ella donde ella estara vi viendo sin el conocimiento de cualquiera. l decidi ir por la consultacin de If por c onsiguiente. Le aconsejaron que no prosiguiera con su plan porque traera slo pesar es a ambas partes. l desair el Babalwo y prosigui con sus planes. Antes de largo, to do baj para l, l era totalmente arruinado y el amante lo dej cuando ella ya no pudo llevar al hambre. ' Sawerepp ni y p w Ebi pnl ni y lee' lo D fn Ogb T n' l r bebo nb k 'sebo o ' ' ' Traduccin: Los encantos fuertes traern su casa Hambre insufri ble la ahuyentar Ellos eran unos que lanzaron If para Ogbe Al planear casarse rosn e n secreto Viajeros a Ipo y pueblos de Ofa Permita aqullos que son aconsejados par a ofrecer sacrificio cumplir. If dice que est en el inters mejor de ambas partes de sistir de sus asuntos ilcitos que los traern ningn bueno. bor, boy. 115

B-IMPORTANCIA DE OGB - ' ROSUN PARA ESOS NACIDO POR EL OD DURANTE EL TLD O KOSDY. O osn nios son generalmente ms exitosos fuera de sus pueblos nativos que dentro de el los. Ellos reciben ms honores y premios que cuando ellos viven fuera del pueblo q ue ellos nacen. Sus estancias fuera de sus reas de nacimiento son normalmente ms e xitosas. Ogbe - ' Rosn nios, varones y hembras tienen los potenciales para vivir m ucho tiempo y vadear a travs de las tormentas de vida sin perder sus vidas en el proceso. As que haciendo, ellos ganarn respeto de las personas alrededor de ellos y al mismo tiempo vivirn en consuelo relativo. En el proceso de ayudar otro, Ogb ' Rosn nios de tambin ganarn respeto, honrarn y llovern con alabanzas y materiales be nficos. Ellos tienen la tendencia para mostrar cuidado y involucrar para otros y al mismo tiempo ganan dinero a travs de su cuidado. Ogbe - ' Rosn nios, varones y h embras, tambin estn dotadas en las reas de ocultismo, clarividencia, mirando fijame nte el agua, astrologa y sueos. Sus primeras impresiones en algo y cualquiera es n ormalmente exacto. Si bien desarroll, es una fuente de fama de fabricacin y riquez a. Los nios de Ogbe - ' Rosn tambin estn dotados con poderes sobrenaturales extraord inarios hacen, ven y oyen las cosas creyeron para ser naturalmente imposible. El los tambin son muy buenos en el rea de ginecologa, pediatra y partera. Varones y hemb ras nacido por este Od tambin se da a las expresiones jactanciosas en cualquier pr oblema. Ellos aman exhibir sus capacidades a aqullos que cuidan escuchar o mirarl os en accin. Esta actitud tiende a ser su destruccin la mayora de las veces. Por ot ro lado, si ellos pueden mostrar respeto y reservacin, ellos tienden a superar mu chas crisis y penalidades. Ogbe - ' Rosn nios no deben descubrir la fecha exacta q ue ellos harn a una jornada o a casa del retorno de uno, el lugar exacto ellos va n y la duracin de su estancia. Esto est para protegerlos de la maquinacin mala de p ersonas envidiosas que pueden usar tal informacin para planear malo para ellos. E llos siempre deben recordar y deben respetar a su bienhechor como all puede ser l a necesidad de buscar su favor de nuevo en el futuro ms cercano. Ogbe - ' Rosn nios masculinos deben tener cuidado con de esos para lo ayudar en cualquier materia q ue involucra a su esposa. La persona puede terminar tomando a la esposa. La espo sa y el nuevo amante tambin pueden conspirar para subyugarlo para la vida. Ogbe ' Rosn varn tambin debe tener cuidado con de asuntos extramaritales para evitar es tropear su casa y los logros mundanos. Sus espritus guas no apoyan ninguna aventur a amorosa confidencial entre l y cualquier mujer. 116

Para la mujer Ogb 'Rosn nia, ella debe ser muy cauta en algo que ella hace. Ella nu nca debe ser demasiado inquisitiva sobre algo para que no la lleve en la calamid ad. Ella tambin debe aprender a creer otros y nunca debe interferir en una rea que ella no sabe mucho acerca. Ella tambin debe tener cuidado con de asuntos extrama ritales para proteger la imagen de su marido, reputacin y dignidad. Ella tambin de be conseguirse nunca involucrado con cualquier hombre casado que planea casrsela en secreto como el final ser terrible. La relacin de la hombre-mujer de los nios Og be - 'Rosn son el aspecto ms delicado de sus vidas. Cmo hacer una casa buena es su aditamento. C-AFILIADO IRNMIL Y RS DE OGB-'ROSN 1. s 2. rs-Oko 3. Ogun 4. If 5. TABES DE OGBE - ' ROSN 1. no debe comer okra y la cereza africana (gblm) 2. no debe c aminar descalzo 3. no debe salir cuando los gotas de lluvia son pesados 4. no de be usar nada preparado con rbol de Iya 5. no debe estar jugando con cuchillo, mac hete y azadn 6. no debe comer guila, Pregone, Agbe o uso que algo prepar con ellos. 7. no debe decorar su casa o perteneciendo con sus plumas o los guarda como que rido 8. no debe escalar paredes altas 9. no debe subir en el techo o tejado de u na casa E - LOS POSIBLES NOMBRES PARA NIOS OGBE - 'ROSN. Varn 1. Dsm 2. sdys 3. A Hembra 1. sdre 2. sby 3. sdys 4. sol 5. sfnnly 117

Ogbe-wnrn. (Ogbe-Wunle) II II I I I I I I

If dice que prev el IRE de prosperidad abundante por el cliente para quien este Od se lanza. If dice que l o ella nunca experimentarn pobreza o necesidad, venga llovi endo o brillando. En esto, If dice: j nl n r pt pt sr apr D fn Apr T t Ire ' ' '' Wn n k skal, ebo n sse. ' ' ' ' ' ' Traduccin: El aguacero pesado hace musical cmico en el cuero cabelludo de una persona de cabeza calva Fue el que la nz If para el hombre de cabeza calva La Descendencia de l de quien el cuero cabellu do siempre estaba hmedo (con sudor y aceite) Cuando l estaba en necesidad de prosp eridad ' Le aconsejaron que ofreciera sacrificio. El hombre de cabeza calva fue por la consultacin de If en la casa del Babalwo arriba expresado. l era pobre y le f alt siempre qu comer a tiempo a cualquier punto dado. El Babalwo le dijo que l sera u n hombre muy exitoso en su vida. El hombre de cabeza calva tambin estaba seguro q ue no importara la situacin o periodo del ao, l estara contento, adinerado y exitoso . Le aconsejaron sin embargo que ofreciera dinero como un sacrificio. l cumpli pid iendo prestado dinero de los amigos y buenos deseos. Antes de que el ao terminara , el hombre de cabeza calva se haba puesto muy exitoso. l tena comida suficiente es condida todo alrededor de ao, l nunca estaba en necesidad de dinero o cualquier ot ra necesidad material. l estaba muy contento y l empez al exultar de alegra. l le dio alabanza a su Babalwo que a su vez dio alabanza a rnml. j nl n r pt pt sr Nj t n nag ti owo ' r t Ire ' ' '' Wn n k skal, ebo n sse. ' ' ' ' ' ' gb o k gbe. ' 118

Traduccin: El aguacero pesado hace sonido musical cmico en el cuero cabelludo de u na persona de cabeza calva Sido el que lanz If para el hombre de cabeza calva La D escendencia de l de quien el cuero cabelludo siempre estaba hmedo (con sudor y ace ite) Cuando l estaba en necesidad de prosperidad l era ofrecer sacrificio. Venga l luvia, venga distrito La casa de un Awo nunca est vaca y seca. If dice la persona p ara quien este Od se revela nunca experimentar pobreza en su su vida. 2. If dice qu e prev el IRE de prosperidad por marido y esposa en este Od. If dice que la pareja tendr igualmente xito en sus varios campos y esfuerzos. En el If dice: Ogb hn'l Ko t r hn'ta Il eni n gbeni ' K'de t gbe'ni D fn Akese ' '' T s'obrin w ' Tradu asa Antes de que usted satisfaga a los forasteros La casa de uno apoyar uno Antes de que los forasteros den apoyo Fue el que lanz If para Akese La esposa de la alg odn de lana. Akese fue a Babalwo arriba expresado por la consultacin de If. Le dijer on que ella sera prspera en la vida y que su w del marido (Algodn de lana) tambin sera prspero. Los dos de ellos tendran igualmente xito. Le aconsejaron que ofreciera sac rificio de cuatro palomas y el dinero suficiente. Ella cumpli. Pronto, Akese y w su marido tenga xito en sus varios campos de esfuerzo. Ellos eran igualmente popula res y igualmente influyentes: Ogb hn'l Ko t' lo r hn'ta Il eni n gbe'ni ' K'de ' 119

T s'obrin w ' Akese d o Obrin w ' gbgb la 'fola wa se o '' ' Traduccin: Ogbe Antes de que usted satisfaga a los forasteros La casa de uno apoyar uno Antes de que los Forasteros den apoyo Fue el que lanz If para Akese La esposa del w (Algodn d e lana) Aqu viene Akese La esposa de w Igualmente, deba nosotros adquirimos nuestra prosperidad. If dice que marido y esposa lograrn sus ambiciones de vida. Ellos de ben ofrecer sacrificio y deben estar esperanzados. El futuro es luminoso para el los y ellos vivirn alegremente juntos. 3. If dice que prev el IRE de xito general pa ra el cliente para quien este Od se revela. If dice que el cliente nunca debe esta r tambin lejos de su o su lugar de nacimiento. l o ella deben mantener contacto nti mo con su o su lugar de nacimiento. Este es donde su o sus xitos quedaron. En otr as palabras, el cliente tendr ms xito y ms satisfaccin en su o su lugar de nacimiento que fuera del pueblo. En esto, If dice: Onile n pe'le 'r n'l jb nkn n pe 'ti y ' ' Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' ' ' ' Traduccin: El dueo de la casa lo conoce Slo personas del jb lo llaman "el de fuera" se fue el que lanz If para Kk Quin era avo del Alfin de y Le aconsejaron que ofreciera sacrificio. Kaka era un esclavo en l a casa de Alfin de Oyo. l era la cabeza de los esclavos y l tena una cantidad conside rable de influencia entre los esclavos. Esto que no resiste, l nunca estaba conte nto y l anhel su casa. Por consiguiente, l fue por la consultacin de If. El Babalwo di jo que l se remonta a su pueblo donde l naci. Le dijeron que su xito estaba en la ca sa de pueblo. Le aconsejaron por consiguiente que ofreciera sacrificio de tres g allos, tres palomas y dinero. l cumpli. 120

Brevemente despus, l fue al Alfin para pedirle a Alfin que lo pusiera libre. Kaka le s e concedi su libertad. l regres a su pueblo natal. Poco despus, l tuvo mucho xito y l staba contento con su logro en la vida. Aunque su casa en su pueblo natal no era nada comparado al el palacio de Alfin, l todava se senta orgulloso de su casa y su l ibertad: Onile n pe'le 'r n'l jb nkn n pe 'ti n tde ' D fn Kk T 'ser gb'bo, rbo ' ' ' K p, k jnn ' Ire gbogbo w ya d trtru n b'l hun ti' uccin: El dueo de la casa lo conoce como casa Slo personas del jb lo llaman "el de fue ra" se fue el que lanz If para Kk Quin era un esclavo del Alfin de y Le aconsejaron reciera sacrificio l cumpli Antes de largo, no demasiado lejos Toda la cosa buena de vida vino apresurndose l dijo que aun cuando su casa no es bonita ' Yo estoy al l bastante contento. If dice que el cliente lega a un esclavo nada ms que fuera de su lugar de nacimiento. l o ella deben estar cerca de su pueblo de la casa, y pre ferentemente se queda all y se establece en su o su pueblo natal. 4. If dice que p rev el IRE de muchos nios. El cliente para quien Od se revela es ofrecer sacrificio y realizar ritual a Shango. En esto, If dice: Ogbe hn'l tn Ko t lo r hn de Il en Kde t gbe'ni D fn' Elgbrin-ml ' Ti y b egbrin omo sl Ay. ' ' ' ' Traducc primero Antes de que usted satisfaga a los forasteros La casa de uno ser el apoyo de uno 121

Antes de que los forasteros den apoyo se fue uno que lanz If l-que-tiene-ocho-ciento -pedacitos-de-ml Quin habra a su vez dar a luz a 800 nios en el mundo. Elgbrin-ml ne- 800-pedacitos-de-ml) es un querido nombre de Shango. l fue al Babalwo arriba expr esado por la consultacin de If. El Babalwo le dijo que l molde tiene muchos seguidor es que estaran rindindole culto a lo largo de eternidad. Le aconsejaron que ofreci era dinero como sacrificio (Para el cliente, l o ella el ritual debe realizar tam bin a Shango con un gallo, gbgr (sopa de frijoles), ml y dinero). l cumpli. Antes de ese ao terminara, Shango tena muchos seguidores que lo adoraron, respetaron y le t eman. l estaba muy contento con su logro: Ogbe hn'l tn Ko t lo r hn de Il eni n 'ni D fn' Elgbrin-ml ' Ti y b egbrin omo sl Ay. ' ' ' ' Wn n k skal, eb K p, k jnn ' ' E w b ni n ww omo ' ' ' ' Traduccin: Ogbe, satisfaga su casa prime de que usted satisfaga a los forasteros La casa de uno ser el apoyo de uno Antes de que los forasteros den apoyo se fue el que lanz If para el dueo - de - 800 - los pedacitos - de ml Quin dara a su vez a luz a 800 nios en el mundo Le aconsejaron que o freciera sacrificio l cumpli Antes de mucho tiempo Mrenos en medio de la multitud d e nios. If dice que el cliente engendrar a muchos nios y l o ella tambin tendrn muchos ms seguidores. 5. If dice hay una mujer donde este Od se lanza que tiene problema d e BK. If dice a la mujer y su marido debe ofrecer sacrificio para que sus nios detuvi eran morirse en su juventud. 122

If tambin dice que el marido de esta mujer debe realizar ritual al Or de su madre, si vive, y si es muerta, debe realizar ritual al espritu de su madre. La madre se preocupa por el y lo quiere tener. If dice ms all tantos de las personas que haban estado mostrndole preocupacin no son muy sinceras a l. Porque el cliente es una per sonalidad muy importante, muchos de esas muestras de preocupacin son slo despus de ganancias materiales de pareja. If dice que estas personas se expondrn y la pareja encontrar una solucin a su problema. If dice igualmente que hay una persona compet ente que se supona que era invitado a ayudar a la pareja, pero quin estaba alimentn dose con informacin mala que a su vez haba estado evitndolas a el o ella de dar ayu da. If dice que la persona ver en el futuro a travs de los planes malos de su o sus colegas y l o ella ayudarn a la pareja. La pareja tambin conseguir resultados. En e sto, If dice: n, Ogbe n wn'r sn ' ' Ol, Ogbe n wn'r sn ' ' E' j k fi'hun Ogbe f Mrndnlgn ' Wn n 'sawo rel' Olfin ' ' Traduccin: Hoy, Ogbe est refunfuando y est s spreciado Maana, Ogbe est refunfuando y est sintindose despreciado Orar, demos lo que pertenece a Ogbe Para l dejar de refunfuar y sentirse despreciado sa era la declar acin del Babalwo a los Diecisis Od Al seguir misin espiritual a la casa de Olfin. El n co hijo de Olfin estaba muy enfermo. Angustiado, l envi para los Diecisis Od venir y ayudarlo asumiendo el cuidado del nio. Cuando ellos estaban a punto de llegar al palacio de Olfin, el restante quince Od le dijeron a Ogbe, siendo el ms joven de el los todos, sentarse por las tres cruces. Cuando Ogbe pregunt los otros que por qu ellos queran que l se sentara all, ellos respondieron que este Olfin no quiso verlo en el palacio. Ogbe se senta despreciado as que l simplemente estaba refunfuando don de l se sent. en el futuro, el hijo de Olfin se muri. Este situacin se repiti una y ot ra vez y Ogbe consistentemente rehus a prestar cualquier ayuda, dado que pensaba que Olfin no quera verlo. Entretanto, restante quince Od no queran que Ogbe los sigu iera en el palacio de Olfin simplemente porque ellos no queran que l compartiera no rmalmente en el men habitual preparado para ellos por Olfin o los regalos generoso s que Olfin normalmente daba a ellos. Un da, despus de que siete nios se haban muerto , uno de las esposas de Olfin dio a luz a un beb nio. Despus, algunos das el nio se pu so enfermo. Olfin se preocup y se convoc los diecisis Od a su palacio para la consult acin de If. Como de costumbre, 123

Ogbe fue pedido quedarse por las tres caminos. l se qued all y estaba refunfuando y sintindose despreciado. l estaba contando todos los segundos gastados por los quin ce Od y estaba deseando que el nio se muriera como los siete nios anteriores que se haba muerto porque Olfin lo despreci. Mientras Ogbe estaba haciendo esto, la madre de Olfin que especialista en ligamiento y tintes de ropa fue a los tres cruces d e caminos para descargar hojas de ndigo (planta, colorante) que ella usaba prepar a simplemente tinte para un poco de ropa. Ella se encontr Ogbe que estaba sentado all. Ella lo reconoci inmediatamente como un Babalwo que cuando ella vio que el OttOpn adornado con cuentas en su mueca y cuello. Ella le pregunt que por qu l no haba pe nsado ajustarse para acompaar a sus colegas al palacio. Ogbe respondi que Olfin no quiso verlo. La madre de Olfin devolvi entonces al palacio para preguntar. Ella av erigu que Olfin nunca haba dado tal orden. Para convencer a Ogbe, la madre de Olfin tom la parte del ame machacado preparado para los quince Od, lo cort en varios pedac itos, hizo una cavidad dentro de cada uno de los pedacitos, poso sopa del meln ju nto con los pedazos de carne del arbusto (carne de antlope) dentro de cada cavida d y lo cubri con otro pedacito de ame machacado. Ella tom la comida para Ogbe por l os cruces de tres caminos del rbol como un cante que Olfin deseaba bien y habra de amar a l a comer primero y entonces unirse a los otros despus. Ogbe comi a su satis faccin y se uni los otros. Ellos estaban todos sorprendidos, asustados y avergonza do de su accin. El diecisis Od unieron sus manos juntos y prepararon remedios espir ituales apropiados para Olfin y su nio. El nio sobreviva y Olfin no experiment el prob lema del BK de nuevo. Para el cliente con este problema, l o ella deben ser aconseja rse: ofrecer varios tubrculos de ame, tres aves de la Guinea, tres palomas y diner o como sacrificio; realice ritual al Or de su madre si vive, o al espritu de su ma dre si esta muerta, con una ave de la Guinea y dinero,; use la parte de los tubrc ulos del ame ofrecida como sacrificio para preparar ame machacado, hacer sopa de m eln y estofado de carne de antlope como hecho por la madre de Olfin y lo toma a los tres cruces y poner algunos en las cuatro esquinas del cuarto. El problema se r esolver. n, Ogbe n wn'r sn ' ' Ol, Ogbe n wn'r sn ' ' E' j k fi'hun Ogbe f'ogb Wn n 'sawo rel' Olfin ' ' D fn' Olfin ' T n sunkn hun 'rmo b ' Wn n k ska b'bo, rbo ' ' ' Nj e 'j k fi'hun Ogbe f'Ogbe ' ' K y or wn ' 124

Traduccin: Hoy, Ogbe est refunfuando y est sintindose despreciado Maana, Ogbe est refu fuando y est sintindose despreciado Orar, demos lo que pertenece a Ogbe Para l dejar de refunfuar y sentirse despreciaron sa era la declaracin del Babalwo a los Diecisis Od Al ir a la casa de Olfin Ellos eran (los diecisis Od) unos que lanzaron If para O lfin Al llorar debido a la enfermedad del nio Le aconsejaron que ofreciera sacrifi cio l cumpli Orar, demos lo que pertenece a Ogbe Para l dejar de refunfuar y sentirs e despreciado If dice el cliente para quien este Od se revela superar su o sus prob lemas y aqullos que no haban sido sincero a l o su se expondr y se pondr para avergon zar. 6. If dice que prev el IRE de muchos nios que no padecern problemas de bk. If di que este cliente haba estado hasta ahora experimentando problemas de bk de su o sus nios. De aqu en adelante, el problema se volver una cosa del pasado, If dice lo que el cliente necesita hacer a todos era ofrecer sacrificio y realizar ritual a su o su Or. En esto, If dice: Ogbe hn'le tn Ko t' l r hnta Il eni n gbe'ni ' K'de l d fn Isin Nj t n sw bk ' ' Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' ' ' ' Traducci rimero Antes de que usted satisfaga a los forasteros La casa de uno apoyar uno An tes de que los forasteros den apoyo se era el Awo de ISIN que lanz If para ISIN Cua ndo ella estaba experimentando problema de bk Le aconsejaron que ofreciera sacrific io. ISIN era una mujer de tez obscura con piel muy saludable y brillante piel. E lla haba dado a luz a muchos nios pero todos ellos se haban muerto en su infancia. Muchas personas disfrutaron matando a sus nios slo para la diversin de estos. Cansa da de este fenmeno, ISIN fue por la consultacin de If: qu hara ella para hacer a sus n ios sobrevivir de la maldad de seres los humanos? Qu proteccin dara ella a ella y sus nios para que los 125

seres humanos dejaran de matarlos? El Babalwo le dijo que sus nios recibiran la pro teccin de If, de este modo hacindolo imposible para que las personas los mataran. T ambin le aconsejaron que ofreciera sacrificio de cuatro gallinas, cuatro palomas y dinero. Tambin le pidieron que realizara ritual a su Or y al Or de cada uno de su s nios, en cuanto ella les d a luz, con ame machacado y sopa del meln. Ella cumpli. A ntes de largo, todas las semillas (nios) de ISIN se pusieron ms fuerte y todos ell os llevaron el ame machacado con el que el ritual a Or se realiz en sus cabezas. Lo s nios no eran mas comestible a los seres humanos, y en cambio, el ame machacado e n sus cabezas habia estado consumiendo. Este desarrollo hizo ISIN muy feliz y mu y agradecido a Oldmar e If por ahorrar las vidas de sus nios para ella. Ogbe hn'le tn t' l r hnta Il eni n gbe'ni ' K'de t gbe'ni Awo 'Isin l d fn Isin Nj t ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' K p k jnn ' E w b ni lrs ogun '' Nj' omo Isin k n e d 'Isin o ' Omo 'Isin Ks l Iyn ori Isin' le s je o ' Omo isin a dw ' ' Traduccin atisfaga su casa primero Antes de que usted satisfaga a los forasteros La casa d e uno ser el apoyo de uno Antes de que los forasteros den apoyo se era el Awo de I SIN que lanz If para ISIN Cuando ella estaba experimentando problema de BK Le aconsej aron que ofreciera sacrificio Ella cumpli Antes de largo, no demasiado lejos Mreno s donde nosotros acostumbramos sacrificio a superar al adversario Los nios de ISI N no pueden pero sobreviven Los nios de ISIN sobrevivirn ciertamente Cualquier mal que usted perpetra contra ISIN Los nios de ISIN no pueden pero sobreviven Slo el a me machacado en la cabeza de ISIN fue consumido Los nios de ISIN se han vuelto un tab. 126

If dice que los nios de este cliente sobrevivirn los hechos a malos de esta vida. E l cliente necesita ofrecer sacrificio y realizar ritual a su Or y a sus nios como se prescribi anteriormente. 7. If dice que el cliente necesita ofrecer sacrificio para todos sus nios para que no este ellos todo el otoo enfermos al mismo tiempo. If dice que los nios no se moriran pero el cliente necesita ofrecer al sacrificio i mpedirles a todos los nios caerse enfermo en seguida. El dolor fsico y la tortura mental seran demasiado para que el cliente lleve. En este Ogbe ' Hnl dice: b 'gjgej ' D fn Ade wr ' ' Wn n k faso ara 'r rbo ntor omo ' '' ' ' ' K rn m m won ' ' Traduccin: b gjgej Fue el que lanz If para la gallina durante la estacin fra L ejaron que ofreciera su vestido como sacrificio debido a sus nios Para que no la afliccin desciende al mismo tiempo en todos sus nios Ella se neg a ofrecer el sacri ficio. La Gallina fue por la consultacin de If en la casa de gjgej del b que era un Ba alwo prominente. Le pidieron que ofreciera el vestido que llevaba en el da de la c onsultacin y otro vestido que se pareciera material de lana a la vez con cuatro I f peces y cuatro If ratas para anticipar una situacin donde las aflicciones ocurrira n a todos sus nios en un descenso sbito. Ella maltrato al Babalwo llamndolo un ladrn que conoci para relevar a las personas de sus pertenencias nada ms. Ella se neg a o frecer el sacrificio prescrito. Antes de largo, los tiempos se pusieron muy fros y todos los nios de la Gallina empezaron a temblar. La Gallina extendi sus alas en ellos pero era intil. Todos los nios empezaron a quejarse con ella que el fro no e ra soportable. Ella record entonces el consejo de b gjgej, ellos se pusieron muy enfad ados con ella. Ella contest que ella no ofreci el sacrificio porque el vestido sera demasiado caro reemplazarlo. Los nios habran no tomaran eso tampoco. Todos ellos g ritaron que ella lo debi de haber comprado a cualquier precio porque ningn precio era ms alto que su salud y bienestar. ste es el pesar de la Gallina hasta hoy. Par a el cliente, l o ella el sacrificio debe ofrecer con el vestido l o ella estaban llevando en el da del sacrificio y con otro vestido que se pareca material de lana , junto con cuatro ratas y cuatro pescan y dinero. Los dos vestidos deben poners e con otros materiales del sacrificio a los tres cruces o cualquier otro sitio e scogidos por If. Estos vestidos no deben 127

ser usados por el Babalwo o cualquiera de sus relaciones. Para que la afliccin no descienda en la familia del Babalwo b 'gjgej ' ' D fn Ade wr ' ' Wn n k faso ' ' ' ' K rn m m won omo n n mtn ' ' ' koti gbonhin s'bo ' ' ' ynsyn l e-kye Traduccin: b gjgej Fue el que lanz If para la gallina durante la estacin fra ejaron que ofreciera su vestido como sacrificio debido a sus nios Para que la afl iccin no desciende al mismo tiempo en todos sus nios Ella se neg a ofrecer el sacri ficio Ella empez a alabar su Babalwo en forma de pesar Ho! b gjgej Pero usted lo deb haber comprado a cualquier precio! 8. If dice que prev el IRE de vida larga para e ste cliente. No slo esto, If dice que el cliente nunca experimentar muerte antinatu ral. l o ella se morirn apaciblemente siempre que el tiempo venga. En esto, If dice : b 'gjgej ' ' D fn' rnml Baba nlo r gbomo 'r' lowo ik agndnngbn ' ' ' Wn gb'bo, rbo. ' ' ' Traduccin: b gjgej Sido el que lanz If para rnml Al ir a r de la muerte intempestiva Le pidieron que ofreciera sacrificio l cumpli. Durante el periodo cuando este Od fue revelado, muchas personas estaban teniendo en su ju ventud, ms as que, la causa de su muerte normalmente se remont a las razones antina turales - cayndose de la palma obliga a refugiarse en un rbol, siendo golpeado alu mbrando o rayo, siendo matado cayndose rboles y as sucesivamente. Grandemente pertu rbado, rnml fue a b gjgej, uno de sus cliente para la consultacin de If. rnml seria mejor para proteger a sus numerosos 128 '

nios y seguidores en tierra. Le aconsejaron que ofreciera sacrificio de dos galli nas y dos Guinea-aves y dinero. l cumpli. De esta razn, l estuvo a favor proteger a todos sus nios de la muerte sbita, violenta y antinatural. b 'gjgej ' ' D fn' rnm omo 'r' lowo ik agndnngbn ' ' ' ' Wn n' k skal, ebo n sse ' ' ' Baba gb'bo, r k omi Ik agndnngbn l k ' b gjgej If m m j k n k'k agndnngbn ' Eni Ogun dnngbn ' Eni r pa Ik agndnngbn l k b gjgej If m m j k n k'k agndnngb k n k'k agndnngbn ' Eni ay l pa Ik agndnngbn l k b gjgej If m m j k n lanz If para rnml Al ir a rescatar a sus nios de la muerte intempestiva Le pidieron q e ofreciera sacrificio l cumpli l quin se inund en agua Semejante persona se haba muer to una muerte intempestiva b gjgej Yo rezo protjame de la muerte intempestiva l quin mat durante la guerra Semejante persona se haba muerto una muerte intempestiva b gjgej Yo rezo protjame de la muerte intempestiva l quin fue matado por descarga Semejante persona se haba muerto una muerte intempestiva b gjgej 129 ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' '

Yo rezo protjame de la muerte intempestiva l quin fue matado cayndose del rbol Semeja nte persona se haba muerto una muerte intempestiva b gjgej Yo rezo protjame de la muer e intempestiva l quin fue linchando Semejante persona se haba muerto una muerte int empestiva b gjgej Yo rezo protjame de la muerte intempestiva If dice que la persona pa a quien este Od se revela se proteger contra la muerte sbita, violenta y intempesti va. 9. If dice que prev la IRA de victoria encima del adversario para el cliente p ara quien este Od se revela. If dice que todos los esfuerzos de su adversario fall arn. En esto, If dice: Or pipe la b yy Agbe Or pr la b yy Aluko Or p 'sgsg Yr ' ' ' kn mrin,' Oba nn eye '' ' ' D fn' rnml Baba n 'be lrin t ' ' Wn , rbo Traduccin: Con sabidura, la madre de Agbe naci En granja-montn, la madre de LK engendr En el sagrado rbol de la palma, los dos superiores se nombraron Yeye Olp, Odn -un Yr El pavo real con sus pasos majestuosos; El Rey entre los pjaros Ellos eran u nos que lanzaron If para rnml Cuando l estaba en medio del adversario Le pidieron que ofreciera sacrificio l cumpli. Era rnml que estaba viviendo entre sus adversarios. Sus enemigos estaban haciendo todos los esfuerzos para ejecutarlo, cuando sus plane s malos estaban perpetrndose sin detenerse, rnml decidi consultar a sus estudiantes ar riba expresado. El Awo dijo a rnml que l estaba viviendo en medio de los enemigos. l e staba seguro que l superara a todos los adversarios. Le aconsejaron entonces que o freciera sacrificio. Materiales del sacrificio: dos ratas, dos peces, 8 nueces d el kola, 16 kolas amargos y dinero. Tambin le pidieron que realizara ritual a If: Materiales del ritual: aceite de la palma, dos ratas, dos peces y dinero. l cumpl i. Despus de esto un jabn mdico especial se prepar 130 ' ' '

para l con HOJAS de EGLE, B If, partes mohosas de hierro; todos machacado junto y mez claron con jabn. De aqu en adelante, de ese tiempo ninguno de sus enemigos pudo pe rturbarlo de forma alguna de nuevo. el rnml estaba cantando y bailando y alabando a sus estudiantes as: Or pipe la b yy Agbe Or pipe la b yy Agbe Or pr la b yy A lko ' Yy' Olp,' Odn-un Yr ' ' ' kn mrin,' Oba nn eye '' ' ' D fn' rnml sse ' ' ' ' gb'bo, rbo Egn il l b n per mi n'bi mjl lomod n mw egle ' lgblagb n db '' ' Blgbde b m'rin ' A jle' lw ' ' Traduccin: Con sabidura, la n granja-montn, la madre de LK se engendr En el sagrado rbol de la palma, los dos supe riores se nombraron Yeye Olp, Odn-un Yr El pavo real con sus pasos majestuosos; Rey e ntre los pjaros Ellos eran unos que lanzaron If para rnml Cuando l estaba en medio del adversario Le pidieron que ofreciera sacrificio l cumpli Era l ser mi maternal ance stral espritus que me desean malo Cuando una juventud sostiene que la hoja de EGE LE, l lo dejar caer rpidamente Era mis paternal ancestral espritus que me desean mal o Cuando un superior sostenimiento If determinante (Ibo), l lo dejar caer en el fut uro Cuando el herrero sostiene un hierro caliente (con manos desnudas) l lo dejar caer rpidamente. If dice que todos aqullos que persiguen al cliente para quien este Od se lanza lo o la dejarn pronto en frustracin. If tambin advierte que el cliente t ambin nunca debe conspirar nunca contra otros para desear a otras persona o plane ar malo contra otra persona. ' ' ' ' ' ' 131

10. If dice que la persona a para quien este Od se lanza necesita, como una materi a de urgencia, obedecer a lo siguiente: (a). l o ella nunca deben extraar o deben saltar su o sus comidas de nuevo. l o ella deben tomar su o sus comidas a los int ervalos regulares. (b) l o ella deben ir por el tld, faltando que, debe tener una "ma no" de If con l o ella. (c) l o ella deben estar observando los DIAS de If al interv alo regular (d) l o ella nunca deben estar saliendo durante los DIAS de If y si l o ella deben, debe asegurarse de haber realizado las obligaciones del DIA de If. T odos stos son necesarios en orden de prolongar su o su vida y vivir alegremente e n la tierra. En esto, If dice: Ebi k wo'n ' Kr m w ' ' ' D fun rnml ' Njo k '' ' ' Wn n' k skal, ebo n sse ' ' ' ' gb'bo, rbo Traduccin: Hambre nunca p de uno (estmago) Para otra materia para tener un espacio para la deliberacin se fu e el que lanz If para rnml Cuando l iba a coger el "Da-de-lamentarse" lejos de la Mue Le pidieron que ofreciera sacrificio l cumpli. Cada cinco das, la Muerte visitaba el mundo y mataba a muchas personas en su juventud. Por consiguiente, all estara l amentndose y mordiendo de dientes de los amigos, relaciones y buenos deseos de aq ullos que haban sido llevados por Muerte. Como resultado de esto, haba caos y anarq ua en el mundo. Nadie supo cuando prximo su o su regreso habra de ser ir. Las perso nas por consiguiente se comportaron como ellos deseaban. Preocupado por este des arrollo, rnml consulto su grupo de Awo para averiguar lo que debe hacerse para poner fin a esta casualidad. l tambin quiso saber qu poner la vida en la tierra regresar la a la normalidad. El Awo le dijo que realizara ritual de dos nueces de kola gr andes y dos kolas amargos con una botella de ginebra a If muy temprano por la maan a del "Da-de-lamento". l tambin ofrecera variados tipos de comida a s dr el mismo d a le aconsejaron que saliera ese da. l cumpli. Cuando la Muerte vino el "Da-de-lamen to", l fue directamente a la casa de rnml pero encontr a s dr fuera. s dr inv na fiesta. La muerte dijo a s 132 ' ' '

dr que l estaba en una misin urgente en tierra. s dr pregunto todo acerca de la mis uerte respondi que l haba venido a llevarse a rnml y la mayora de los seguidores de jo que realmente era una misin simple desde que ellos estaban delante de la casa de rnml y la mayora de los seguidores de rnml no era difcil identificar. Ellos siem vieron con su ID redondea sus muecas y en sus cuellos. s dr persuadi a la Muerte para mpartir en la fiesta. Despus de mucha persuasin, la Muerte uni a s dr y comparti en esta. Inmediatamente despus de tomar la comida, la Muerte lo excus a el mismo en e l orden ir y lograr la misin para la que l vino al mundo. s dr pregunto a la Muerte si embargo si en la vida conociera al dueo de la comida que ellos simplemente haban tomado. La muerte respondi que l no sabia. s dr fue ms all paso por declarar que el to para proporcionar la comida era llevarse el "Da-de-lamento" de la Muerte para que las personas ya no estuvieran perdiendo en sus juventudes. La muerte se mole st y estaba a punto de proceder en la casa de rnml cuando s dr lo pidi que volvier jo que l (Muerte) se prohiba entrar en la casa de rnml para arruinarlo y destruirlo de spus de comer su comida, beber su agua y vino y tomar sus nueces de kola. La muer te exigi entonces que l no estaba informado que la comida fue proporcionada por rnml y que el propsito por proporcionar la comida era llevarse su da favorito de l. s dr re ndo que era la responsabilidad de Muerte para averiguar antes de sentarse para c omer la comida. Puesto que l no haba preguntado, l tena ningn derecho moral para heri r a rnml y sus seguidores. sa fue la Muerte vista derrotada. rnml cambio el nombre e es de "Da-delamento" a "Da-de-If". Eso era cmo el Da-de-If est observndose hasta hoy. staba contento que l empez a dar alabanzas as a su grupo de Awo: Ebi k wo'n ' Kr m un rnml ' Njo baba nlo r gba' Oj-Aeiwo' lw Ik '' ' ' ' Wn n' k skal, ebo n n ' ' E w b ni n' jbt ire Traduccin: Hambre nunca pondr en la mente de uno (mente) P tra materia para tener un espacio para la deliberacin se fue el que lanz If para rnml ando l iba a coger el "Da-de-lamento" lejos de la Muerte Le pidieron que ofreciera sacrificio El cumpli Antes de mucho tiempo nanos en medio del bienestar abundante . ' ' ' 133

If dice que el cliente para quien este Od se lanza no se morir prematuramente. l o e lla deben comenzarse en If por va del tld. 11. If advierte que la persona para quien e te Od se revela siempre debe cuidar de las personas que estn bajo de l o ella. Es e n o su inters mejor nunca diferenciar o segregar contra cualquiera bajo de l o ell a. Aqullos bajo l o ella nunca debe maltratarse porque uno de ellos es espiritualm ente muy fuerte y puede arruinar destruir en el cliente. El cliente debe ofrecer sacrificio y debe haber dado tambin jabn especial al bao con para superar fuerzas malas en su o su casa. En esto, If dice: Ttrgn Awo Olm ' ' ' D fn Olm Aprn ' Om ' ' Traduccin: TTRGN el Awo de Olm l fue el que lanz If para Olm-Aprn La desce del rbol del cactus. Olm tena muchos esclavos en su palacio que siempre que sus esp osas prepaban la comida eran tomados por la casa, ellos se negaran a compartir la comida con los esclavos. En cambio, se daran sobrantes de la comida del da anteri or a ellos para comer. Siempre que cualquiera del ungento se quejara, el tal escl avo se disciplinara cruelmente. Entretanto, uno de los esclavos, una hembra, esta ba un con desconocido a la casa. Ella decidi atacar y matar a los nios de Olm como u na venganza para la maldad de esposas de Olm'a entonces. Ella mat muchos de los nios de Olms en el proceso. Cuando este desarrollo se puso insufrible a Olm, l fue y cons ult a TTRGN este Awo para la adivinacin de If. Olm fue dicho que l vino para la con de If para saber la causa de su tribulacin y tambin para saber qu hacer para supera rlo. Le dijeron que la causa de su problema eman de la maldad de su esposas a sus esclavos y ese uno de los esclavos era responsable para la muerte de sus nios. O lm fue aconsejado para pedir que sus esposas asegurar que ellas sirvieran la comid a de los esclavos de la misma olla que la casa entera comi. Tambin le aconsejaron que ofreciera sacrificio de una cabra, dos Guinea-aves, dos gallos y dos gallina s. l obedeci todos sto. Despus de esto, un jabn especial era preparado para l usar. Se golpearon HOJAS de PP y se mezclaron con jabn. el yerosun se puso en la bandeja de adivinacin y, Ogbe-Owonrin se imprimi en l. Esta estrofa se recit en l y se dio a Olm todos su casa para bao. Todas las esposas de Olm empezaron a tratar a todos los es clavos con respeto y humildad. Sin embargo, el esclavo particular responsable pa ra la tribulacin de Olm se neg a desistir de sus maneras malas. Ella se muri en el pr oceso. Eso era que cmo Olm era capaz a supera sus problemas. 134

' ' '

Ttrgn Awo Olm ' ' ' D fn Olm Aprn ' ' Omo' Olr adikan ' ' ' ' E gnyn' Odn l Odn l'm ' ' ' E 'f'ler' je ' ' Eler l w f'd bal ' ' L w n pa yn' lmo' je '' ' ' gb'bo, rbo ' Nj ibi ti n 'be nl ' Pp pa fn mi. Pp Ibi ti n 'be' ld ' ' ttrgn el Awo de Olm l fue el que lanz If para Olm-Aprn La descendencia del due actus Usted prepar aniversario ame machacado en pueblo del m Usted se neg a compartir lo con el esclavo Usted prepar aniversario de comida de harina de yuca en pueblo del m Usted se neg a compartirlo con el esclavo El esclavo se sentaba entonces call adamente Y empez a consumir a sus nios (en venganza) Olm fue aconsejado para ofrecer sacrificio l cumpli Ahora, todo los males en la sala Ore Pp, mtelos para m Todo los m ales en el cuarto sentados Ore Pp, mtelos para m. If dice que el cliente superar su o sus problemas. l o ella deben aprender a tratar aqullos bajo l o ella con respeto s in embargo. 12. If dice que preve el IRE de una mujer buena para el cliente. If di ce ms all que dos personas estn buscando la mano de la mujer en matrimonio. If sin e mbargo los estados que el cliente ganar el corazn de la mujer en el futuro. Tambin le aconseja al hombre ofrecer sacrificio apropiado y realizar ritual a If para qu e no la mujer desaparesca despus. En esto, If dice: Ogbe hn'l Ko t' lo r h'de Il e ' 135

Kde t gbe'ni D fn Porogodo T s'obnrin kk ' Wn n k kk rbo ntor Porogodo u casa Antes de que usted satisfaga a los forasteros La casa de uno apoyar uno An tes de que los forasteros den apoyo Ellos eran los unos que lanzaron If para Poro godo La mujer de kk (pito) El aconsejo a kk para ofrecer sacrificio en nombre de Porog odo kk (pito) era Porogodo enamorado. As tambin era otro hombre. La competicin era tan feroz que kk llevo a Porogodo al Awo arriba expresado para la consultacin de If. kk aconsejado para ofrecer un sacrificio a If dos ratas, dos pescados y dinero en n ombre de Porogodo para que ella no desapareciera. Tambin le aconsejaron que reali zara rituales a If con los mismos materiales. l se neg a cumplir. La rivalidad se v olvi una crisis pronto. kk decidio ir y esconder a Porogodo en un rbol pendiente ento nces cuando la crisis se calmara. l tall un agujero en el rbol y escondi a la mujer all. Poco despus, las crisis haban terminado. kk se remonto entonces al bosque para de volverle a casa a Porogodo. Desgraciadamente, l no podra reconocer el rbol particul ar en el que Porogodo estaba oculto. Eso era por qu kk sigue besando en rbol en busca de Porogodo, hasta hoy, pero no puede encontrarla de nuevo. Ogbe hn'l Ko t' lo r h'd l eni n gbe'ni ' Kde t gbe'ni D fn Porogodo T s'obnrin kk ' Wn n k kk tr ' E r'f n 'se b l more O? ' ' Traduccin: Ogbe, satisfaga su casa Antes de que us atisfaga a los forasteros La casa de uno apoyar uno Antes de que los forasteros d en apoyo Ellos eran unos que lanzaron If para Porogodo 136

La mujer de kk (pito) El aconsejo kk para ofrecer sacrificio en nombre de Porogodo l s neg La consecuencia de negar para ofrecer sacrificio El mal involucr en negativa para realizar ritual No vea cmo If haba venido a pasar como sueo? If dice que no es ac onsejable para el cliente comprometer en cualquier controversia o crisis encima de cualquier mujer que l piensa casarse. Esto o puede llevar a la prdida de la muj er a travs de la muerte, afliccin o a travs de la incapacidad del cliente para loca lizar dnde de la mujer en cuestin. En otras palabras, se gastaran todos los esfuerz os del hombre e infructuoso. 13. If dice que cuatro personas estn siguiendo una co sa. Tal cosa puede ser una posicin, un ttulo, una mujer o cualquier otra cosa de i nters. If dice que el cliente para quien este Od se revela debe ofrecer sacrificio para que l sea la persona para conseguir la cosa. l tambin debe ofrecer otro sacrif icio para que cualquier cosa que podra haber adquirido no resultar ser un estorbo serio o carga a l. En esto, If dice: Elgbo won san'w omi ' Ajkr won san ohun iy n Olpo ' ' D fn kr omo Ol-dn ' ' D fn gbnrn t 'somo' Eknday l'dn ' ' ' ' nlo r' f omo-jeje ' ' ' ' T 'somo risa Gbwj ' ' Wn n k wn skal, ebo n sse ' El vendedor de potaje de maz no necesita lavar manos despus de enjuagar igual en a gua El comedor de pastel de frijol no necesita limpiar la sal lejos de su boca E llos eran unos que lanzaron If para el SR la descendencia de Olpo Ellos lanzaron Igua l para KR la descendencia de OLL-DN Ellos tambin lanzaron a GBNRN la descendencia d en la regin de Savannah R-JJ era el ms joven entre ellos Cuando ellos estaban llendo casarse con Omo-jeje Quin era la hija de rs-Gbwj (Obtl) Les pidieron que ofreciera ficio. Omo-jeje era el nia de Obtl. Ella era bonita, honrada, Erguida delante y dcil dirigir. Sobre todos, ella estaba madurada y preparada para matrimonio. Como res ultado de esto, SR, el nio de Olpo. kr el nio de Ol-Odan, gbrn el nio de Eknda vannah y R-JJ estaban todos anunciados 137

por Obtl para la mano de Omo-jeje. Obtl por otro lado el juego una fecha para ellos pa ra que los cuatro aspirantes probables congregaran en su casa para un concurso y quien ganara el concurso se casara con Omo-jeje, su hija. Oyendo esto, los cuatr o aspirantes fueron al Babalwo arriba expresado por If consultacin uno despus del ot ro. El Babalwo dijo a cada uno de ellos ofrecer cada uno al sacrificio de dos pal omas, dos aves de la Guinea cada uno y dinero para que quienquiera ofrezca el sa crificio ganar el concurso. No slo esto, cada uno de ellos tambin fue aconsejado pa ra ofrecer sacrificio de dos gallinas y dos gallos para que el premio ganado no pueda perderse o se volverse una carga eterna y la fuente de pesar al volver de donde el concurso fue organizado. De todos los cuatro aspirantes, slo r-jj ofrecieron sacrificio para l ganar la competicin que mientras ninguno de ellos ofreci el sacr ificio para l no perder el premio que l podra haber ganado durante el concurso. Cua ndo el da del concurso lleg, tantas pruebas eran fijas para ellos yendo de la prue ba de paciencia a la prueba de inteligencia. Al final del concurso, r-jj salieron vict rioso. Por consiguiente, Obtl dio a Omojeje a r-jj como esposa. el r-jj esta evolver casa, los otros tres aspirantes que haban perdido fuera en la cuadrilla d el concurso contra r-jj. Ellos fueron a asechar en su camino a casa con la intencin d garrar a Omo-jeje su esposa lejos de l. Cuando r-jj haban alcanzado casi el lugar qu de los tres conspiradores estaban escondidos, el encanto que l trajo de casa en l a que l haba contado tanto lo advirti que haba peligro delante. Tambin le dijo que ha ba proyectistas malos que quisieron agarrar a Omo-jeje lejos de l. Era la potencia y eficacia de este encanto que l cont en que le hizo negarse a ofrecer el segundo sacrificio. los rjj uso el poder del encanto entonces para tragar a Omo-jeje para que pueda excretarla fuera de su ano cuando el peligro haba terminado. Omo-jeje fue tragado por r-jj. Cuando r-jj alcanzo el sitio que donde estos conspiradores es do, ellos saltaron fuera pero se defraudaron cuando ellos no pudieran encontrar a Omo-jeje adems de r-jj. Ellos todos la partieron en enojo y siguieron su camino. Cu o el peligro haba terminado, r-jj intentaron excretar a Omo-jeje como ms temprano pl esgraciadamente, sin embargo, Omo-jeje se peg a r-jj y todos los esfuerzos por rescat a all demostraron ser abortivos. Eso era cmo r-jj, no slo perdido su esposa, pero l a tambin se volvi una carga eterna hasta hoy. r-jj recordaron entonces el consejo de alwo pero era demasiado tarde. Elgbo won san'w omi ' Ajkr won san ohun iy n ' D ' ' D fn kr omo Ol-dn ' ' D fn gbnrn t 'somo' Eknday l'dn ' ' ' ' 138

r-jj n somo keyn won Lnje-lnje '' '' won mrrin nlo r' f omo-jeje ' ' ' ' o n sse ' ' ' ' ' ' ' r-jj nkan l r ti lo ' '' '' ' K s r t'b ' r po ati ' Traduccin: El vendedor de potaje de maz no necesita lavar manos despus de enjuaga r igual en agua El comedor de pastel de frjol no necesita limpiar la sal lejos de su boca Ellos eran los unos que lanzaron If para el sr la descendencia de Olpo Ellos lanzaron igual para kr la descendencia de Ol-dn Ellos tambin lanzaron para gbntn l ndencia de Eknday en la regin de Savannah r-jj era el ms joven entre ellos Cuando aban llendo para casarse Omo-jeje Quin era la hija de rs-Gbwj (Obtl) Les pidieron q cieran sacrificio Slo r-jj ofrecieron el primer sacrificio Pero se neg a ofrecer el do Viajeros a Ipo y Ofa Mire cmo If haba venido a pasar al instante. If dice que el cliente no debe confiar su o su poder o cualquier otro medios pero debe ofrecer sacrificio para que todo este bien para l o ella. 14. If dice que la persona para quien este Od se revela debe desistir de ir de momento a la casa de sus suegros. Esto es para l evitar humillarse. En esto, If dice: sj Awo al tj Awo wr ' D fn raduccin: Respeto, el Awo de la noche Vergenza, el Awo del tiempo del da Ellos eran los unos que lanzaron If para el r Quin iba a la casa de sus suegros a ser deshonrad o. r y sus suegros estaban en trminos muy viejos. l fue respetado favorablemente all. Pero algunas personas no estaban contentas sobre su posicin envidiable con sus su egros. Por consiguiente, ellos planearon deshonrarlo siempre que l fuera a su cas a de los suegros. Un da, r fue convocado para venir a la casa del pariente poltico el prximo da. Pero 139

por la noche, sin embargo, l durmi y tena un sueo malo. Esto lo incit ir a la casa de l Babalwo arriba expresado por la consultacin de If. El Babalwo le dijo que no fuera al lugar de su pariente poltico por algn tiempo, para que l no se pusiera para ver genza all. Tambin le aconsejaron que ofreciera sacrificio de una paloma, una ave de la Guinea y dinero. Le pidieron que les enviara su disculpa a sus suegros por s u incapacidad de atender su llamada. r se nega a cumplir con el consejo del Babalwo, exigiendo que nadie puede humillar o lo deshonra desde que l haba estado mantenie ndo una relacin cordial desde el principio con sus suegros. l parti en su jornada. En el camino a la casa de su pariente poltico, su adversario haba puesto un encant o peligroso. l se cay a esta mancha pero desconocido para l, todos su cuerpo se haba puesto pegajoso. Cuando l lleg a la casa de su pariente poltico, l se sentaba en la estera extendida para l. Despus de su discusin, l subi para ir casa pero la estera s e peg a su cuerpo. En su se esfuerza librarse de la estera, todos su cuerpo se pe g a la estera. Comprendiendo esto, l corri fuera de la casa. Aqullos que lo vieron e mpezaron a seguirlo que l haba robado a sus suegros la estera. La desgracia era ta nta que r corri a el bosque y se negaron a salir de nuevo. La estera de ese da se con virti en pesar despus. Y eso era por qu r tenan pesar por su cuerpo hasta hoy. sj A o wr ' D fn r ' T nrel na ' l' t. ' Wn n' k skal, ebo n sse ' ' ' ' ebo nb k rbo o. ' ' ' ' Traduccin: Respeto, el Awo de la noche Vergenza, el Awo del ti empo del da Ellos eran unos que lanzaron If para r Quin iba a la casa de sus suegros a ser deshonrado Le pidieron que ofreciera sacrificio l se neg Seguidores del Grano santo Permita aqullos que fueron aconsejados para ofrecer sacrificio cumplir. 15 . If dice que sa haba sido una ria entre dos hermanos que ya se haban degenerado en u n conflicto en la comunidad entera donde este Od se revela. If dice que la causa p rincipal de este conflicto es la negativa del menor para otorgar respeto debido a su o su superior, el propio Oldmar est ahora enfadado con la comunidad. La comunid ad entera debe combinar y as lo siguiente: (i) Ofrecer el sacrificio apropiado ' 140

(ii) Ofrecer disculpa no reservada e inhbil al superior ofendido en esa Comunidad . Si es desconocido o muerto, disclpese a Oldmar (iii) Desista de esta conducta mala En este If dice: Olnrte jnrte j D fn Il 'pl Olrun ' Wn nlo r 'de ih kan l ej El lazo If para la Tierra y Cielo Al ir a cazar para el juego en el bosque La T ierra y Cielo eran nios de Oldmar. Un da que ellos fueron dentro del arbusto para caz ar para los animales. Ellos tuvieron xito matando nico (Em) la rata. Cuando vino a compartir el animal, el Cielo dijo que l era el Superior que compartira el animal. La tierra dijo "Ningn" que l era el Superior. Esto llev a un conflicto serio entre los dos. La Tierra se molest, se llev la rata entera sin dar cualquier parte de l al Cielo. El Cielo se remont a su morada ms all de la nube. El cielo solt intensa so lana entonces en Tierra y se neg a permitir la lluvia para caerse. Poco despus la Tierra se puso insufrible para vivir en, muchos animales se murieron, muchas cos echas fallaron, el ro pequeo sec despierto, muchas personas se pusieron hambrientas y carne magra. La comunidad entera empez a sufrir. Por consiguiente, ellos fuero n a Olnrte y Ajnreteja, dos Babalwo prominentes, para la consultacin de If. Ellos esta ban informados que ellos haban ofendido a alguien muy importante y la persona haba decidido visitar su enojo en general a la comunidad. Les pidieron ofrecer sacri ficio con cuatro Carneros, ocho botellas del tamao elemento de aceite de la palma y el dinero suficiente. Tambin les aconsejaron entrar en el arbusto y matar uno (Em) la rata (o compra uno si no era posible matarlo) y ofrece la rata como parte del material sacrifica torio. Tambin les aconsejaron ir y pedir a la persona que ellos haban ofendido. Ellos nunca fueron advertidos para permitir tal impertinen cia para pasar de nuevo en su comunidad. Ellos cumplieron. Poco despus, la lluvia empez a caer, todo devolvi a la normal. La comunidad entera se puso muy feliz; el los estaban jubilosos, bailando y cantando as,: Olnrte jnrte j D fn Il 'pl Olru I ko ' Wn p'Em kan I'ko ' ' ' Il l'hun L'gbn ' ' ' 141

' Olrun l'hun' lgbn ' ' Il he em gb e' lo ' ' ' Olrun w fakn eji so o ' j k, ' ' Agbado tp k l gb ' 'Isu peyin k le taa Gbogbo akrmod l ww rw ' ' t gbe rtej Traduccin: Olnrte jnrtej Ellos lanzaron If para la Tierra y Cielo Ellos cazaro el juego en el bosque Ellos mataron un Emo la ratas en el bosque La Tierra dice que l es el Superior El cielo dice que l es el Superior La Tierra se llev a Em la ra ta entera El Cielo detuvo la lluvia de caer Lluvia se negado a caer entonces Las damiselas desarrollaron pequeos pechos y los pechos se secaron a El brote de maz los zuros pequeos pero no podra desarrollar a madurez El ame desarroll huevo pequeo p ero no podra volverse ningn tubrculo Todos los ros pequeos secaron a en el genital de hombres madurados Olnrte jnrtej. 16. If dice el cliente para quien este Od se revela be ofrecer sacrificio para que su o su trabajo en la vida no debe sumar a nada. If tambin dice que el cliente nunca debe tomar alcohol su o su vida y l o ella debe n llevar una gorra roja o deben atar en la cabeza en su o su vida. Esto est para impedirles a las personas maldecirlas. En esto, If dice: Ogb hnl o t h'de Il eni n e t gbeni ' D fn kk mode res ' ' ' Omo agbl rn won lmi lko ' ' ' Nij to 'ns anj ' ' Wn n k rbo ' ' Traduccin: Ogb, satisfaga su casa Antes de que usted satisfaga los forasteros La casa de uno apoyar uno 142

Antes de que los forasteros den apoyo Ellos lanzaron If para el kk (pito), descenden cia del cazador de pueblo del res l quin se qued en casa y envi para el alcohol en la granja Cuando l estaba haciendo todo sin tener xito en cualquiera Le aconsejaron q ue ofreciera sacrificio kk (pito) estaba comprometido en el negocio de entalladura del mortero. l se entreg sin embargo al Alcoholismo. Cualquier dinero que l compren di de las ventas de mortero siempre estaba gastado en beber alcohol. l tambin siemp re disfrut llevando su gorra roja. Comprendiendo que sus colegas haban hecho algun os grados razonables de xito que mientras l todava estaba esforzndose hacer extremos encontrarse, l se acerc el Babalwo arriba expresado para la consultacin de If. Le ac onsejaron que ofreciera sacrificio con una paloma y gallina. Tambin le pidieron q ue realizara ritual al s con un gallo y aceite de la palma. l se advirti sin embargo contra el alcohol y llevar su gorra roja. Le dijeron que estaba en su inters mej or hacer esto para que l no fuera maldecido por alguien muy poderoso. l se neg a cu mplir, exigiendo que l consuma alcohol para consolarse de su frustracin y que el Ba balwo slo persiga su gorra roja bonita y eso era por qu ellos dijeron que l no debe llevarlo de nuevo. Un da, kk estaba en su granja donde l estaba tallando a su mortero y majadero. l ya estaba bebido y estaba ponindose su gorra roja favorita. S-DR vino a comprar mortero para l. En su estado de Alcoholismo, l no reconoci a S-DR. l abus d epiquetear abajo el precio demasiado bajo. Despus de esto, kk ajustaron su gorra que muy bien lo apunta en la direccin de S-DR. Se molesto S-DR con kk. l dijo k a roja en la que l estaba tocando, pegara a su cabeza y sera imposible de quitar de nuevo en la vida. S-DR tambin dijeron que de aqu en adelante, de ese da nadie usar a vez el mortero tallado por kk para machacar ame. Estas maldiciones vinieron a pasa r hasta hoy. Eso era cmo kk perdi todo con su negativa considerar la advertencia del Babalwo. kk estaba lleno de dolor y lo lamenta hasta el da de hoy. Ogb hnl o t h'd beni kde t gbeni ' D fn kk mode res ' ' ' ' Omo agbl rn won lmi lko ' ' Nij i kan yanj ' ' Wn n k rbo ' ' K r r po, r' f ' Eni gbebo nb, k rbo o ' ' a su casa Antes de que usted satisfaga a los forasteros 143

La casa de uno apoyar uno Antes de que los forasteros den apoyo Ellos lanzaron If para el kk (pito), descendencia del cazador de pueblo del res l quin se qued en casa nvi para el alcohol en la granja Cuando l estaba haciendo todo sin tener xito en cu alquiera Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l se neg a Viajeros al po y fa Cuan do le aconsejan que ofrezca sacrificio, por favor cumpla. If dice que est en el in ters mejor del cliente considerar la advertencia del Babalwo y ofrecer el sacrific io prescrito. bor, boy. 144

B-IMPORTANCIA DE OGBE-WNRN PARA ESOS NACIDO POR EL OD DURANTE EL TLD O KOSDY Los -Ownrn tendrn xito en la vida. Estas personas y sus esposos tendrn igualmente xito. Es to es por qu ellos deben tomar matrimonio en serio en sus vidas. Los nios de OgbeWnl siempre deben estar cerca de sus casas que ellos nacieron. Ellos nunca deben e star tambin lejos de casa. Ellos deben estar manteniendo contacto ntimo con sus lu gares de nacimiento. Esto es porque sus oportunidades de tener xito en casa son m ayores que aqullos de fuera. Muchas personas los mostrarn slo ama porque ellos quis ieron un favor o el otro de ellos. Es muy difcil para ellos reconocer aqullos que de verdad los aman. Ellos slo saben aqullos quienes ellos aman mientras aqullos que profesan amor por ellos no son todos sincero a ellos. Los nios de Ogbe-Wnl necesit an tener cuidado especial de sus nios contra mortalidad temprana y / o contra enf ermedad o aflicciones. ste es un problema muy comn para esos nacido por este Od. Lo s nios de Ogbe-Wnl tienen la oportunidad de vivir mucho tiempo a su vejez en la vid a. Ellos no se morirn de muerte antinatural. Ellos tienen proteccin natural contra las tales ocurrencias. Sus enemigos intentarn daarlos pero a ningn provecho. Ellos se protegern y todos los planes de sus enemigos fallarn. Si ellos unen manos tamb in con otras personas conspirar contra alguien, ellos legan toda la falta y se ob ligados a dejar a la persona que ellos se conspiran contra en frustracin. Ellos d eben tomar sus comidas regularmente, ellos deben observar los das de If regularmen te y no deben salir fuera durante el da de If. Si es Obligatorio para ellos salir durante este da, ellos deben realizar las obligaciones del da de If primero antes d e salir. Ellos siempre deben estar atentos a de la manera que ellos tratan aqullo s bajo ellos. Ellos nunca deben maltratar aqullos bajo ellos, para que no ellos e mpiezan a alimentar problemas evitables. Ellos deben estar comiendo de la misma olla con aqullos bajo ellos. sos bajo ellos no deben hacerse sentirse que ellos so n subordinados humanos. Para Ogbe-Wnl los nios masculinos, ellos nunca deben compro meter en cualquier concurso o deben esforzarse encima de una mujer. Si puede lle var para afligirse pesares. Ellos perdern a la mujer involucrada y los hombres su frirn por esto. Ogbe-Wnl que los nios masculinos deben desistir de frecuentemente vi sitar la casa de los suegros. Aunque ellos pueden tener relacin buena con sus sue gros, ellos no deben usar que como razn por frecuentar all, para que no ellos se d eshonran y se ponen para avergonzar. 145

Los nios de Ogbe-Wnl, varones y hembras, deben evitar cualquier ria entre ellos y su s hermanos. Esto puede convertirse en un conflicto comunal que es capaz de desas tre de la ortografa para la sociedad entera. Ellos tambin deben tener respeto para sus superiores y la autoridad constituida encima de ellos. Los nios de Ogbe-Wnl nu nca deben consumir alcohol en sus vidas. Si ellos hacen, ellos pueden maldecirle s y esta maldicin puede estropear sus vidas. Ellos tampoco deben poner gorras roj as o cabeza-usos por la misma razn. IRNMOL C-AFILIADO Y RS DE OGBE-HUNLE. 1. If 2. s r 1. Shango. D-TABUS DE OGBE-WRN. 1. no debe comer cocoyam. 2. no debe usar lana de Akese o lana de Algodn. 3. no debe comer Isin o debe usarlo para algo. 4. no debe usar Agbe, Aluko, k o Okin o cualquier parte de estos pjaros. 5. no debe comer nada de la familia del Antlope. 6. no debe tomar alcohol. 7. no debe llevar gorras ro jas o atado a su cabeza. 8. no debe usar teteregun para algo. 9. nunca debe salt ar comida. 10. No deba salir durante los das de If designados sin primero observar los rituales esperados. 11. Nunca deba comer r. 12. Nunca deba ser rudo a su o sus superiores. E-POSIBLES NOMBRES PARA LOS NIOS DE OGBE-WNRN. Varn. 1. Ojawo 2. Ifdmil Ifgbb Hembra 1. Ifjb 2. Ojawo 3. Oddre 146

OGB-BR OGB-GBARADA OGB-ONIWAARA I II II II I I I I

1. If dice que predice el IRE de prosperidad para el cliente a quien se le revela Ogb-Gbarada. If dice que el cliente tendr abundante prosperidad y su xito se Multip licara a pesar de las calumnias . If dice que ste cliente tendr una muy importante p ersonalidad en la sociedad. Sobre esto, If dice: Ogb gbrd tn Tl gn l k If eun gb bp lp m agb rekete lri rekete Traduccin: Ogb haba realizado maravillas Slo las c n satisfechas If haba logrado satisfactoriamente todas las cosas Slo quedan las cal umnias Estas fueron las declaraciones de If a d (rnml) l quien incrementa maravillas e maravillas Y amontona cosas maravillosas sobre otras cosas maravillosas rnml haba es tado haciendo muchas cosas maravillosas sobre la Tierra. Al mismo tiempo l tena mu chas calumnias, crticas y calumniadores que no queran que triunfara. Por lo tanto, l fue a consultar a sus estudiantes mencionados arriba. Ellos le aconsejaron que ofreciera sacrificios de dos gallinas y dinero. El cumpli. Poco despus, lleg a ser muy existoso y todos sus seguidores tambin llegaron a ser muy exitosos. Su popul aridad se extendi y se ampli. As que llegaron a ser felices, cantando y bailando: O gb haba realizado maravillas Slo las crticas no estan satisfechas If haba logrado sati sfactoriamente todas las cosas 147

Slo quedan las calumnias Estas fueron las declaraciones de If a d (rnml) l quien inc ta maravillas sobre maravillas Y amontona cosas maravillosas sobre otras cosas m aravillosas Las maravillas realizadas por If No pueden arrebatarse Slo continan mul tiplicndose Las maravillas que If me ha autorizado realizar Nunca pueden ser destr udas If dice que nadie puede detener a la persona para quin este Od es lanzado de se r exitoso en su vida. 2. If dice que tambin predice el IRE de abundancia (riqueza) para el cliente. If dice que l o ella necesita ofrecer el sacrificio apropiado co n el fin de acelerar la realizacin de sta abundancia. Sobre sto, If dice: pp yyin nw r'p byin D fn p h m af'ad pl l Traduccin: (pp) gallina sin plumas N cubrir todos tus huevos Esta fue la declaracin de If a PH El resultado de quien dispuso la fundacin de ste xito con una gallina P h quera comenzar un negocio. Por lo tanto t al Babalwo mencionado arriba para una consulta If. Se le aconsej que ofreciera sac rificio con dos gallinas sin alas. El Babalwo le asegur que tendra xito en la aventu ra de su negocio. l cumpli. El Babalwo realiz el sacrificio para l y le regres las gal linas para que las criara en su casa. La mayora de las gallinas pusieron huevos q ue salieron del cascarn, el P h ms exitoso le lleg. El estaba muy feliz y le daba bend ones a su Babalwo por un trabajo bien hecho: pp yyin nw n Ko l ba r'p b'yin D 148

Traduccin: (pp) gallina sin plumas No pongas demasiados huevos As tus alas pueden cub rir todos tus huevos Esta fue la declaracin de If a P h El resultado de quien dispuso l fundacin de ste xito con una gallina Antes de mucho tiempo, no demasiado Nos encon tr en medio de abundante riqueza Las personas se encuentran en medio de abundante riqueza al pie de la Palmera sagrada If dice que el cliente ser millonario y muy exitoso en vida. 3. If dice que tambin predice el IRE de abundancia (riqueza) para este cliente. If dice que adems de ser millonario, este cliente tambin ser capaz de intervenir en aventuras exitosas. Sobre esto If dice: Br-baara l g't Sns ori r l ml Baba y knl sor jeun tuntun ldn w ndnu snrhn Ire gbogbo Traduccin: Abundan s ET Slo la punta de su cabeza es medicina Slo la punta de su cabeza es usada para medicina para el xito en finanzas Estas fueron las declaraciones de If a rnml Cuando s e estaba preparando para la nueva cosecha del festival Y estaba queriendo todos los IRE en la vida La cosecha nueva del festival se estaba acercando. rnml se estaba preparando para este festival pero no tena dinero. No tena granja de dnde poder ob tener productos y no tena un estanque de dnde obtener cosecha de pescado. Como res ultado de sto, rnml se acerc a sus estudiantes mencionados arriba para una consulta a If. Qu iba l a hacer para triunfar antes del da del festival?. Cmo iba l a conseguir dinero para evitar ser desgraciado durante el perodo del festival?. Siendo poseed or de un ttulo y una persona muy popular en la comunidad, rnml consider que era un gra n motivo de preocupacin no participar de lleno en el festival fsica, normal, admin istrativa y financieramente. El Babalwo le aconsej que ofreciera un sacrificio y e llos le aseguraron que todo saldra bien. Se le pidi a rnml que ofreciera doscientos ca racoles de sacrificio. Tambin se le pidi hacer una maleta con ropas blancas. l cump li. Entreg los doscientos 149

caracoles a los Babalwo quienes los mezclaron girndolos con YRSN y recit sta estrofa tro de el. Ambos, los caracoles e YRSN quedaron entonces empacados dentro de la male ta y se la devolvi a rnml. Le pidieron que realizara sus negocios con el dinero y tam bin colocaron todo su dinero dentro de la maleta. Tambin l cumpli con ste consejo y s igui las instrucciones. Antes del da del festival, sus guas espirituales atrajeron muchos clientes y socios de negocios a l. Todos sus proyectos e inversiones tuvie ron mucho xito. rnml estaba muy feliz y estuvo dando bendiciones a sus Babalwo. Br-b l g't n ori r logn n ori r lwre D fn rnml Baba y knl or j duccin: Abundantemente, depositamos T Slo la punta de su cabeza es medicina Slo la pu nta de su cabeza es necesitada para medicina para el xito financiero Ellos fueron los que lanzaron If para rnml Cuando se estaba preparando para la nueva cosecha del festival Y estaba queriendo todos los IRE en la vida Se le aconsej ofrecer sacrif icio l cumpli Antes de mucho tiempo, no demasiado Ven y nete a nosotros en medio de abundante IRE If dice que la persona para quien este Od es revelado esta en el pr esente entretenindose con algunos temores acerca del buen funcionamiento de sus f inanzas. El o ella no tiene motivo de temor. Todo se volvera positivo para el o e lla. 4. If dice, que If le asegurar el xito del cliente para quien este Od es revelad o. If dice que si es durante el KSDY de un beb recin nacido, el nombre del nio o del s IFTYANGN. A cualquiera que le sea revelado este Od para tener que someterse a pasar por la ceremonia TLD. Br-baara l g' t n ori r logn n ori r legbo

D fn `Ftyangn T m bb in gbonrgn Traduccin: Abundantemente, depositamos T icina Slo la punta de su cabeza es hierba Ellos fueron los que lanzaron If para Iftya ngn El nio de gbonrgn Iftyangn (If es merecedor de estar orgulloso de serlo) era e onrgn. Tena todo en la vida a travs de If. Tena dinero, propiedades de tierras, granja , casas, nios, felicidad y todas las cosas buenas de la vida a travs de If. El siem pre estaba sintindose orgulloso de sus logros. Aqullos que fueron enviados de su xi tos y logros se les dijo, sin embargo, que fueran y estudiaran If si queran las mi smas cosas. Br-baara l g' t n ori r logn Sn ori r legbogi D fn Ift duccin: Abundantemente, depositamos T Slo la punta de su cabeza es medicina Slo la pu nta de su cabeza es hierba Ellos lanzaron If para Iftyangn El nio de gbonrgn If es r de estar orgulloso del Awo Cualquiera que diga que If no es merecedor de estar orgulloso Djelo ir y estudiar If If es merecedor de estar orgulloso del Awo If dice que el cliente tendr razn para estar orgulloso de los logros que ha tenido a travs de If. Cualquiera que es enviado de los logros del cliente tambin deber ser aconsej ado a remolcar el sendero de If. El cliente deber, sin embargo, esforzarse por som eterse a la ceremonia TLD tan pronto como sea posible. 151

5. If dice que If realizar maravillas en la vida de su cliente. Los movimientos del cliente y la transformacin de hierba a gracia ser tan rpida que dejar a mucha gente maravillada. Sera tan rpido que mucha gente encontrara difcil de creer. Sobre esto, If dice: Ogb br-baara g' t n ori r logun n ori r legbogi D fn Erin itamos t Slo la punta de su cabeza es medicina Slo la punta de su cabeza es hierba E llos fueron quienes lanzaron If para Elefante Cuando iba a la montaa del xito de su padre En tiempos antiguos, el Elefante era tan grande como una rata. Haba tantas cosas que el Elefante plane hacer, las cuales su tamao tan diminuto no poda permit irle llevar a cabo. Consecuentemente, fue con el Babalwo mencionado arriba para u na consulta If. El Babalwo le asegur al Elefante que se volvera una persona grande e n la vida. Se le aconsej que ofreciera sacrificio de cuatro depsitos de morteros n uevos, cuatro gallinas de Guinea, cuatro gallinas y abundante dinero. El cumpli. Entonces el Babalwo le prepar algunos medicamentos espirituales para el Elefante. Mientras los Babalwo le hacan esto, se le pidi al Elefante que pusiera cada una de sus extremidades dentro de cada mortero. En poco tiempo, sus extremidades se vol vieron tan grandes como el tamao de los cuatro morteros y su tronco se volvi tan g rande como una perquea montaa. Los morteros se volvieron los pies del Elefante. Aq ullos que vieron al Elefante cuando entr a la casa de los Babalwo no pudieron recon ocerlo cuando sali. Cuando otros animales eventualmente se dieron cuenta que el E lefante se haba vuelto muy grande, todos ellos lo respetaron, lo veneraron y le t emieron. Tambin estaban maravillados de cmo se las arregl para volverse tan grande. Ogb br-baara l g' t n ori r logn n ori r legbogi D fn Erin n l 152

Traduccin: Abundantemente, depositamos t Slo la punta de su cabeza es medicina Slo la punta de su cabeza es hierba Ellos fueron quienes lanzaron If para Elefante Cuan do iba a la montaa del xito de su padre De repente vimos al Elefante Elefante, cundo lograste esta dimensin? If dice que el cliente para quien este Od es revelado se v olver muy importante en la comunidad. 6. If dice que es aconsejable para este clie nte y uno(a) de sus allegados (nacido de la misma madre) para ofrecer sacrificio asi el Or de uno apoyara el del otro(a). Deben realizar el ritual a su Or. O sea, el cliente comprar todos los materiales para el Or de su allegado, mientras, su al legado tambin reciprocar de la misma manera. Sobre esto, If dice: Tp tri D fn in A ra wn Traduccin: Tp-tri Fue el que lanz If para el Caballo Lanz igual para la fruta c osa Africana Se les aconsej que realizaran un ritual a la Or de cada uno Ambos, Ca ballo y Fruta Carnosa eran compaeros. Ambos fueron con el Babalwo mencionado arrib a para investigar de If qu necesitaban hacer ambos para triunfar en la vida. Los B abalwo les aconsejaron ofrecer un sacrificio de dos Gallinas de Guinea cada uno y dinero. Tambin les aconsejaron realizar el ritual para el Or de uno al otro como se explic arriba. Tambin se les pidi que confirmaran de If los materiales necesarios para usar en sus Or. Ellos cumplieron. Desde ese da, cuando uno se deprima, el Or d el otro lo asistira y el que estaba deprimido se levantara de nuevo. Ambos triunfa ron y fueron felices en su vida. Tp tri D fn in A b fn f n W n n k wn mjj 53

Traduccin Tp Tri El era el que lanz If para el Caballo Lanz igual para la Fruta carnos Africana Se les aconsej que realizaran el ritual al Or de uno a otro Ellos cumpli eron En el lugar del Caballo no triunf La Fruta carnosa Africana germinara rpidamen te En el lugar del Awo no triunf La Fruta carnosa Africana crecera rpidamente If dic e que los dos compaeros de Or se apoyaran uno a otro para triunfar. Cuando uno se deprime, el otro lo levantar. 7. If dice que predice el IRE de muchos nios para el cliente para quien es lanzado este Od. If dice que la mujer en cuestin engendrar tan tos nios que ser la envidia de sus colegas. Muchas otras mujeres estarn rezando a l os dioses para que las bendiga con tantos nios como al cliente. Una estrofa en Og b `Gbrd dando evidencia de su declaracin dice: Obnrin r tn e d ngel s yn uccin: Una mujer anud su envoltura Y avent hacia atrs unos glteos de manera sugestiva Era la nica que lanz If para Nmu Cuando estaba llorando porque no poda dar a luz a u n beb Se le aconsej que ofreciera sacrificio Ella cumpli Nmu se cas cuando era adoles cente. Pero desafortunadamente, no era capaz de dar a luz un nio. Consecuentement e, se fue a If para una consulta. Le aseguraron que engendrara muchos nios. Se le a consej que ofreciera sacrificio con dos gallinas, dos palomas y dinero. Tambin le pidieron que realizara un ritual de dos ratas, dos pescados, cuatro kola nueces, cuatro kola amargas, ginebra y dinero a If. Ella cumpli. Poco despus, su tero se ab ri y ella dio a luz muchos nios. La mayora de sus conocidos estaban rezando a los d ioses para que les dieran muchos nios como a Nomu. 154

Obnrin r tn sd ngl s yn D fn Nmu n fomi oj sngbre tm W n n k s ujer anud su envoltura Y avent hacia atrs unos glteos de manera sugestiva Era la nica que lanz If para Nmu Cuando estaba llorando porque no poda dar a luz a un beb Se le aconsej que ofreciera sacrificio Ella cumpli En poco tiempo, no demasiado El IRE d e muchos nios lleg en tropel Dar a luz a tantos nios como Nomu Engendrar nios abundant emente If dice que predice Ire de tantos nios sanos para el cliente para quien est e Od es revelado. 8. If dice que no permitir al cliente para quien este Od es revela do, ver al demonio en su sueo. If dice que no importa la situacin en la vida, el cl iente tampoco experimentar ni por asomo o testigo al demonio como les sucede a aq uellos (quienes estan cercanos a el o ella) cuyos problemas podran afectarlo(a) e n adversidad. Sobre esto If dice: Kk d, ab'enu kndn-kndun D fn Oj-m -rbi T arro gigante con boca estrecha Fue quien lanz If para No-permitas-que-mis-ojos-vean -al-demonio (Oj-m rbi) Quien fue el primer hijo de snyn Se le aconsej ofrecer sacrif cumpli 155

Ojm rbi fue el primer hijo de snyn, la Deidad de la Medicina. Ojm rbi fue al Babal rriba para saber lo que necesitaba hacer con el fin de evitar que sus dos ojos f ueran testigos del demonio o experimentar calamidad en su vida. El Babalwo le dij o que If le haba asegurado que nunca experimentara calamidad en su vida. Se le acon sej hacer sacrificio de un macho-cabro y dinero. Tambin se le aconsej realizar un ri tual con un gallo, aceite de palma y dinero a snyn. El cumpli. Despus, el Babalwo enter r la tiza nativa (Efun), aserrn (Osun), la Concha Marina (wnrn Olkun) y yn Olobe se juntos, recitaron esta estrofa al mismo tiempo y se la dieron a Oj-m -rbi para que be bieran con papilla gelatinosa o agua. Tambin con eso cumpli. A lo largo de la vida de Oj-m -rbi nunca experiment calamidad ni fue testigo de ver al demonio que pudiera a fectarlo con adversidad por poder. Por lo tanto, vivi una vida muy feliz y conten ta hasta su muerte. Kk d, ab'enu kndn-kndun D fn Oj-m -rbi T se r m sny ogbo Oj osn k rbi lde rw Oj w nrn k rbi l'Kun Lyn- lyn l'olobe nso s cha Fue quien lanz If para No-permitas-que-mis-ojos-vean-al-demonio (Oj-m rbi) Quien l primer hijo de snyn Se le aconsej ofrecer sacrificio El cumpli If ha ordenado que mis ojos no vern maldad en este mundo Los ojos de Efun (tiza nativa) no ven maldad e n el pueblo de sogbo Los ojos de sn (aserrn) no ven maldad en el pueblo de rw Los ojos de rw (concha marina) no ven maldad dentro del mar La partida de Olobe siempre tien e sus frutos a su regreso (la maldad siempre sucedera a mi regreso) If dice que es te cliente se hubiera ido de la vecindad antes del rasgar el desastre. Sin embar go, este cliente no podra caer en calamidad judicial o desastre porque If se lo ha asegurado. 156

9. If dice que el cliente para quien este Od es revelado an tiene una enfermedad mu y seria o se tuvo una relacin cercana con quien tiene una enfermedad muy seria. I f dice que la persona enferma superar esta enfermedad si se realiza el sacrificio apropiado. Aun cuando esta enfermedad casi no tiene esperanza, la persona sobrev ivir. Lo que el o ella necesita hacer, es ofrecer sacrificio, realizar un ritual a If y su asomo celestial (gb). Sobre esto If dice: Br-baara l g' t n ori r yn-n Traduccin: Abundantemente, depositamos t Slo la punta de su cabeza es medicina Sl la punta de su cabeza es hierba Ellos fueron quienes lanzaron If para rgber Quien g olpe fuertemente la puerta del cielo pero rehus entrar rgber estaba muy enfermo. Tena pesadillas sobre los fundamentos diarios. Tambin tena visiones de sus ancestros mu ertos en sus sueos. Muchas de sus relaciones haban perdido la esperanza de su supe rvivencia. Pero aun con todos estos contratiempos, rgber mismo confi en que sobreviv ira a la enfermedad. Por lo tanto, se fue a la casa del Babalwo mencionado arriba para una consulta Ifa. El Babalwo que lanz If para rgber y Ogb-Gbrd fue revelado. E o le dijo que en su visita celestial (gb ) le estaban preparando una gran recepcin en el cielo y que esperaban con entusiasmo su llegada. El Babalwo dijo que rgber neces itaba ofrecer, con sello de urgencia, sacrificio de dos carneros, aceite de palm a y dinero. Uno de los dos carneros debera ofrecerse como sacrificio mientras el otro carnero se usara para realizar un ritual a If. El del sacrificio sera primero montado por la persona enferma por algn tiempo antes de ser sacrificado. rgber tambin deba ofrecer akara,, ek, moinmoin, comida surtida y bebida a su gb . El cumpli. La raz de porque rgber debera montar al carnero antes de ofrecerlo en sacrificio era el dar le a la visita celestial y a la Muerte la impresin de que rgber estaba montando el c arnero hacia el cielo. Pero como es imposible que el carnero soportara el peso d e una persona madura, entonces el carnero no podra moverse. Consecuentemente, no era rgber quien rehusara atender el llamado de la Muerte y su visita celestial, per o el carnero haba rehusado llevarlo al cielo. Esto se hizo varias veces pero el c arnero no pudo caminar. Este carnero fue ofrecido eventualmente como sacrificio mientras los restos del material de sacrificio fueron tambin ofrecidos. s Odara se fue entonces a convencer a la Muerte y a las visitas celestiales de rgber que el re chazo de rgber de venir al cielo no fue actitud suya sino del carnero 157

que haba rehusado llevarlo al cielo. Como el carnero haba sido ofrecido en sacrifi cio, era aconsejable llevarlo al cielo en lugar de a rgber. Ellos aceptaron el carn ero y dejaron a rgber solo. Desde entonces, rgber se volvi sano y fue muy feliz despu El estaba dando su gratitud al Babalwo mientras el Babalwo haca alabanza a rnml y l a eci alabando a Oldmar. Br-baara l g' t n ori r logn n ori r l'eg b l fi n w s wn b l fi n ti l kn run gb ngb n Ognlnrn agogo tlgbj duccin: Abundantemente, depositamos t Slo la punta de su cabeza es medicina Slo la pu nta de su cabeza es hierba Ellos fueron quienes lanzaron If para rgber Quien golpe fu ertemente la puerta del cielo pero rehus entrar Cuatroscientas veinte campanas mu sicales Mil cuatroscientos sesenta tambores Se estaban usando para convocar a rgbe r al cielo Era una sacrificio que estaba enviando de regreso al cielo Eran ritual es lo que estaba usando para cerrar la puerta del cielo firmemente Cuatrosciento s veinte tambores musicales Mil cuatroscientos sesenta tambores Se estaban usand o para convocar a rgber al cielo pero el rehus ir Aydame a informarles (en el cielo) Que el camino al cielo esta muy lejos El carnero de Edu se rehus a moverse If dice que el cliente vencer su enfermedad no importa qu tan seria la enfermedad pueda s er. 158

10. If predice el IRE de victoria sobre el adversario del cliente para quien Ogb-G barada es revelado. If dice que el cliente necesita ofrecer sacrificio y realizar rituales a Sng. Sobre esto, If dice: Ogb n bo rr m l rr n bol N bogi ok raduccin: Ogb es el que cubre el trueno de la tormenta El rayo es el que cubre la tierra Y cubre los rboles de la granja Fueron los que lanzaron If para Olkso-ll J nr e us 200 guijarros para vencer adversarios Cuando estaba en medio de enemigos ng est aba durmiendo y levantndose en medio de sus enemigos. Era difcil para el tomar cua lquier decisin en su vida. Cansado de su existencia, ng fue para una consulta a If. Cm poda vencer a sus enemigos? El Babalwo le asegur que sera temido, respetado y vener ado por sus enemigos. Ambos, amigos y enemigos, no seran capaces de enfrentrsele f uerza con fuerza. Entonces se le aconsej a ng que ofreciera en sacrificio un gallo, aceite de palma y 200 guijarros con un mortero grande y dinero. El cumpli. El mor tero se coloc abajo en la orilla con los 200 guijarros adentro y se realiz el ritu al a ng con otro gallo. Mientras los enemigos estaban conspirando aldemonio, el tru eno del cielo y todos sus enemigos se dispersaron HELTER-SKELETER. Aun los amigos d e ng sintieron su poder y se controlaron con temor. De esta manera fue posible para ng vencer a todos sus enemigos y desde ese da fue temido y respetado por ambos, ami gos y enemigos. Ogb n bo rr m l rr n bo l N bogi oko D fn Olkso-ll J a 159

L'rr fi t Igba ta Traduccin: Ogb es el que cubre el trueno de la tormenta El rayo ubre la tierra Y cubre los rboles de la granja Fueron los que lanzaron If para Olkso -ll J nr l, el que us 200 guijarros para vencer adversarios Cuando estaba en medio de e igos Se le pidi ofrecer sacrificio El cumpli Si tu hgado es tan fuerte como piensas (si eres tan atrevido como piensas) Porqu no puedes esperar y confrontar al Rayo Qu fue lo que us el Rayo para vencer la conspiracin Doscientos guijarros Qu fue lo que us ng para vencer la conspiracin Doscientos guijaros If dice que el cliente vencer a sus enemigos y sus conspiraciones. Ambos, amigos o enemigos le temern y lo repe tarn. 11. If dice que hay un hombre muy influyente donde este Od se revela quin est t eniendo un problema serio que l considera confidencial y no quiere a nadie para s aber sobre el. Por consiguiente, l est pretendiendo estar contento, considerando q ue l est lejos de estar contento. If tambin dice que hay una mujer all quin probableme nte puede encontrarse con el secreto que el hombre haba estado guardando desde el principio celosamente. If advierte que esta mujer no debe intentar revelar este secreto, porque si este secreto se revela, la vergenza tambin afectar a la mujer en cuestin. If aconsej al hombre sobre ofrecer sacrificio para l poder resolver su pro blema sin sujetarse al ridculo pblico If dice igualmente que la persona que ayudar q ue l resuelva su problema es un extrao antes el cual no haba conocido. Nadie debe m irar hacia abajo en cualquier extrao antes de quien l no haba conocido. Nadie debe mirar hacia abajo en cualquier extrao donde este Od se revela. En stos, el if dice e n Ogb Gbrd: k l k Ar run sunkn A bm ly ny s s s sn lru bra en

D fn Alk l m atkn sj fara yy a df Wn ni k skal , b n e gb, b cielo no lloraron Un beb nace en el mundo Nosotros somos toda el regocijo La luz del da es la noche del jinns Ellos eran unos que lanzaron If para Alkle l quin el dolo r disimulado dentro y pretendi estar feliz mientras consulta If Le pidieron que of reciera sacrificio l cumpli Alkle, el rey de kl-kt, haba perdido su potencia sexua dra hacer el amor a sus esposas. Inicialmente, las esposas pensaron que ellos haba n ofendido a su marido y l haba decidido boicotearlos sexualmente. Ellos los supli cado con l para dar gusto al perdonan. Tomando una seal de la accin de las mujeres, l se neg a aceptar su suplica. Despus de varias apelaciones, l les inform que l lo pe nsara sobre eso y comunicara su decisin despus a ellos. Sabiendo que l no pudiera con tinuar manteniendo esta posicin, l fue al babalwo arriba expresado por la consultac in del if. Estos babalwo intentaron su mejoria pero a ningn provecho. Esto le trajo dolor a Alakole pero l sigui manteniendo fuera una conducta feliz. l no perdi espera nza en if a pesar del fracaso de su babalawo. l guard su tristeza dentro de e infor mado a ningn. p b tt n t K D fn T tu m wn ns k nj t wn nlo r puede doblada No debe romper l era el uno que lanz ifa para T tu Su descendencia al ns ando ella se casara a Alkl l (alakole) quin peg Agba furiosamente y repetidamente para el culto de Or 161

Le pidieron que ofreciera sacrificio Ella cumpli Como resultado de la popularidad de Alakole y influencia, el ciudadano de Inisa-k reflexion y decidi repartir T tu, una amisela muy bonita a l en matrimonio. T tu fue entonces al babalawo arriba expresado p or la consultacin del if. Le aconsejaron que ofreciera sacrificio de dos guinea-av es, dos gallinas y dinero. Ella tambin estaba informada que ella estara muy conten ta en su casa matrimonial. Ella fue advertida sin embargo que ella nunca debe ex poner el secreto de su marido. Ella cumpli. Ella fue entonces a la casa de Alakol e. Ella descubri su impotencia y se qued callado. m -m sn kanl , sn kn'run Awo ig Wn n k skal , b ni e gb'b, rb Traduccin: El aligeramiento golpe y toc l itre) fue el que lanz If para Ign Ign que prepar y imprime if ms del colono de la dema da del cliente en el pueblo del ld Le pidieron que ofreciera sacrificio l cumpli Ign e ra un Babalwo prominente en pueblo de ld. desde el tiempo que l haba decidido establec er en este pueblo las cosas no haban estado moviendo bien para l. Por consiguiente , l se acerc el Awo arriba expresado para la consultacin de If. Le aconsejaron ofrec er sacrificio de dinero y realizar ritual a If con dos ratas y dos peces, aceite de la palma, ginebra y dinero. l cumpli. l estaba seguro que l se volvera un hombre m uy exitoso en ese ao, pero l necesit irse de ld a otra comunidad. Estaba durante su es tancia que que l se encontrara aqullos que lo invitaran para la consultacin de if y l ue tendra xito donde otros haban fallado. el babalawo le informo ms all que el proble ma con la persona que se lo volvera a un babalawo prsperos era que la persona esta ba teniendo una enfermedad secreta que l no dese a otros saber sobre eso. El clien tes habtia estar necesitando ofrecer sacrificio de dos machos cabro, dos pantalon es antes de los que l haba estado usando, 20 nueces del kola, 20 kolas amargos, ac eite de la palma, ginebra y dinero. l cumpli con el consejo del awo y procedi en la jornada. Entretanto, Alkole haba convocado su awo una vez ms; ellos eran los k-l-k, a un- sunkn; A bm-ly ny -s s s ; p-b, Tt -n-t , wn-k-. Su propsit mbin se revel durante la consultacin de If. 162

Desgraciadamente, ellos no podran identificar el problema de Alakole. Alakole pid i entonces que ellos fueran lejos y ancho en busca de otro babalawo que podra iden tificar su problema y podra ofrecer una solucin. Los awo esparcieron sobre en busc a de un babalawo que podran resolver el problema de alakole. Estaba en este proce so que ellos se encontraron Ign. Ellos pudieron identificarlo como un babalawo de bido al Id que l puso ronda su mueca y su cuello. l se mostr el Od que ellos imprimier on en la bandeja de If. Inmediatamente Ign vio este Od, l record la instruccin ellos s u awo. l narr exactamente a ellos como habia sido. Ellos fueron a informar alakole . Alakole les pidi por otro lado ir y traer Ign a su palacio. Ellos hicieron. Cuan do ign llego al palacio de alakole, l pidi al alakole ir y para comprar los materia les del sacrificio prescritos, l entr entonces en las cmaras internas del palacio d e Alakole y todos los sacrificios necesarios se hizo. Despus de esto, los ign prep araron todas las medicinas necesario restaurar potencia del alakoles ms del reque riments de alakole. Brevemente, despus de, Alakole se puso sexualmente activo de nuevo. Alakole estaba tan contento que l hiciera su babalawo principal a ign. Todo s estbamos contentos: Alkl, por recobrar su potencia,; Las esposas de Alkl, por restab ecerse, con Alkl,; babalwo, por resolverse el problema de Alkl,; Ign, para adecuado e abalwo del jefe de Alkl, a poder establecerse y por ponerse prspero en la vida. k l k sunkn A bm ly ny s s s sn lru bra eni D fn Alk l m atkn sj kn'run Awo ign l d fn ign Ign tl ar ld Wn k hun Or sl Ni Ign w

Una persona se haba muerto Los colonos en cielo no lloraron Un beb nace en el mund o Nosotros somos toda la regocijo La luz del da es la noche de jinns Ellos eran u nos que lanzaron If para Alkle l quin el dolor disimulado dentro de y pretendi estar c ontento mientras If llamado a consulta Le pidieron que ofreciera sacrificio l cump li La vara de unidad familiar slo puede doblar No debe romper l era el uno que lanz ifa para T?? ?t Su descendencia al ns-k Cuando ella se casara a Alkl l (alakole) furiosamente y repetidamente para el culto de Or Le pidieron que ofreciera sacri ficio Ella cumpli El aligeramiento golpe y toc la tierra y cielo No debe romper l er a el uno que lanz If para t?? ?t Su descendencia al oke del inisa Cuando ella se cas ara al alakole l quin peg los agba tamborilean furiosamente y repetidamente para el culto de Or Le pidieron que ofreciera sacrificio Ella cumpli El aligeramiento golp e y toc la tierra y cielo El awo De ign, fue el que lanz If para el ign El awo de ign buitre) era los un whoe lanzaron If para Ign Ign que prepar y imprime if ms del colono de la demanda del cliente en el pueblo de ld Le pidieron que ofreciera sacrificio l cumpli Ign, un colono en el pueblo del ld, Todos los materiales del sacrificio simpl emente haban sido procurados Y Ign entr Aqu viene Ign l quin prepara y imprime if ms a demanda del cliente., colono en el pueblo del ld. Ifa dice que que todas las pers onas involucraron con el cliente podr comprender los deseos de sus corazones. If m anda el babalawo sin embargo para estar poniendo el ID siempre redondee su mueca o cuello 12. 164

If dice que la persona para quien este Od es revelado deber siempre recordar su des tino. El o ella nunca debera estar en demasiada brisa para triunfar en la vida. I f dice tambin que su cleinte debe buscar un compaero con quien deliberar sobre todo lo que el o ella esta iniciando en la vida, asi la calidad de su vida mejorar. D os buenas cabezas, dice la gente, son mejor que una. Sobre esto, If dice: A knl a ya n d A dy tn, oj n kn ni Enkan k tn d yn fi b a tn Ay w D fn d T se arodillamos y escogemos nuestros destinos Mientras que en la tiera, estamos apu rados No podemos cambiar nuestro destino A menos que reencarnemos Estas fueron l as declaraciones de If a d Quien piloteara a la humanidad desde el cielo Se le pidi ofr ecer sacrificio El cumpli d estaba en el cielo. Quera participar en los negocios de pi loteando seres humanos desde el cielo a la tierra. Por lo tanto fue a el Awo men cionado arriba para determinar qu tan exitoso sera si participaba en estos negocio s. Se le pidi que ofreciera sacrificio de cuatro palomas blancas, cuatro gallinas de Guinea, aceite de palma, ginebra y dinero. El cumpli. Tambin se le aconsej que realizara un ritual a su Or con una gallina de Guinea, cuatro kola nueces, cuatro kola amargas y ginebra. Tambin cumpli. Desde entonces, cualquiera que l haya pilot eado en el mundo sera muy exitoso y prspero, contento y feliz en la vida. Por otro lado, aqullos que l no pilote, no importa cunto se esforzaron, fallaran en la vida. A knl a yan d A dy tn, oj n kn ni Enkan k tn d yn fi b a tn Ay w D f

Traduccin: Nos arodillamos y escogemos nuestros destinos Mientras que en la tiera , estamos apurados No podemos cambiar nuestro destino A menos que reencarnemos E stas fueron las declaraciones de If a d Quien piloteara a la humanidad desde el cielo Se le pidi ofrecer sacrificio El cumpli En poco tiempo, no demasiado Nos contempla mos en medio de todo Ire If dice que esta persona es buena en el rea de las relaci ones pblicas, publicista, piloto de manejo, piloto aviador, comerciante u otras re as relacionadas. El o ella tambin puede dedicarse a escribir las biografas de otra s personas. El o ella sern muy exitosos en estos campos. El o ella tambin sern buen os como msicos o cantantes de alabanzas, lavado de imagen y cosas asi. 13. If dice que hay una damisela en donde este Od es revelado. If dice que si Ogb-Gbrd es revelad o para la seleccin de cnyuge o propsitos matrimoniales, la relacin entre ambas parte s triunfar. La condicin bajo la cual suceder es que los parientes naturales (sangune os) de esta dama nunca deben ser los que otorguen la mano de su hija. El da que e lla entrar a la casa de su esposo, sus parientes no debern rezar por ella. Si es p osible, ellos no debern tomar parte en la ceremonia de matrimonio. Deben dejan to das estas actividades a una familia amiga o vecina quienes no tengan relacionado s sangunea con los parientes de la dama en cuestin. Esa es la nica forma de que los parientes de esta dama puedan realizar los sueos de su hija. Si no se hace as, la dama podra morir poco tiempo despus de realizado su sueo o ser incapaz de procrear sus propios hijos mientras viva su familia. Como una cuestin importante, esta dam a no debe ir a la casa de su familia hasta que haya nacido su primer beb. Entonce s podr visitar a su familia con su beb ya nacido. Esto es muy importante y debe se r tomado seriamente. Sobre esto If dice: Ogb-Gbrd tn T'elgn l k If e ohun gbogbo y fm l k Ti iy n gb Ti y fm l k Ti bb n gb W n n k skal b 166

Traduccin: Ogb haba realizado maravillas Slo las crticas no se satisfacan If haba hec todo para triunfar slo permanecan las calumnias Estas fueron las declaraciones de If para Onwr-j (el propietario de la direccin de las cadenas) Quien entregar la mano una nia en matrimonio Sin el conocimiento de la madre de la nia Quien entregar la m ano de una nia en matrimonio Sin el conocimiento del padre de la nia Se le pidi que ofreciera sacrificio Ella cumpli La familia de la dama en cuestin abord a Onw r -j d la consulta al Babalwo mencionado arriba para el prospecto de matrimonio de su h ija. Se les inform que no deba ser los que condujeran la ceremonia de matrimonio d e su hija por el bienestar de su hija. Deban pedirle a otras personas que acudier an en su representacin. Tambin se les aconsej que ofrecieran sacrificio de cuatro p alomas, cuatro gallinas de Guinea y dinero. Tambin deban realizar un ritual a If co n ocho ratas, ocho pescados, una gallina de Guinea, caeite de palma, ginebra y d inero. Ellos cumplieron. Despus, abordaron a Onw r -j para que permaneciera con ellos. a estuvo de acuerdo. Onw r -j plane la ceremonia de compromiso y el matrimonio actual s informar a la familia de la nia. Un mes despus del matrimonio, la nia se embaraz. Di o a luz a un vigoroso beb. Despus, ella fue a la casa de su familia con su beb. Fue alegra y felicidad todo el camino. Ogb gbrd tn T'l gn l k If se ohun gbogbo tn b Ti y fm l k Ti bb n gb W n n k skal b n e gb b, rb Nj 167

Traduccin: Ogb haba realizado maravillas Slo las crticas no se satisfacen If haba hech todo para triunfar Slo permanecan las calumnias Estas fueron las declaraciones de If para Onwr-j (el propietario de la direccin de las cadenas) Quien entregar la mano una nia en matrimonio Sin el conocimiento de la madre de la nia Quien entregar la mano de una nia en matrimonio Sin el conocimiento del padre de la nia Se le pidi qu e ofreciera sacrificio Ella cumpli Onw r -j haba entregado la mano de una nia en matr La madre no esta enterada Onw r -j haba entregado la mano de una nia en matrimonio El no esta enterado Onw r -j, aqu entrega triunfo y felicidad! If dice que la secuela de accin tendr xito. Todos los involucrados sern felices si pueden obedecer esta impor tante direccin If. La mujer en cuestin no debe visitar la casa de su familia hasta despus del nacimiento de su primer beb. 14. If dice que hay una mujer, donde este O d es revelado, quien tuvo una terrible actitud hacia la gente, especialmente su e sposo. Esta mujer carece de educacin y es indecorosa. Sin embargo, destinada a en gendrar bien, nios bien comportados. Si cualquiera planea casarse con ella, la pe rsona sabr que la nica cosa que puede ganar de esta mujer es la clase de nios que l e dar. Aparte de esto, no tiene algo que d orgullo. Sin embargo, ella tiene una in fluencia de su casa donde su familia son bien portados y muy importantes en la s ociedad. LA mujer en cuestin es hermosa y corta de estatura. Sobre esto If dice: O gb gbrd tn T'l gn l k If se ohun gbogbo tn ku tl un D fn rnml Baba n l alizado maravillas 168

Slo las crticas no se satisfacen If haba hecho todo para triunfar Slo permanecan las c alumnias Fueron los que lanzaron If para rnml Cuando estaba planeando casarse con Klnb Una hermosa pero joven dama) Una princesa en le pueblo d Se le aconsej ofrecer un s acrificio El cumpli rnml les pidi a los estudiantes mencionados arriba por una consult a If cuando estaba planeando casarse con Klnb, la princesa del Pueblo d. Le aconsejaro n ofrecer un sacrificio con dos palomas, dos gallinas de Guinea, ocho ratas, och o pescados y dinero. . Tambin le aconsejaron que realizara un ritual a If con una gallina de Guinea, aciete de plama y dinero. El cumpli. Sin embargo, se le advirt i que Klnb era ruda y de temperamento intempestivo. Tambin le dijeron que sin embargo , le dara nacimiento a la humildad, liderazgo gentil y temor de Dios. Los hijos q ue tendr tambin sern muy exitosos en su vida. rnml, siendo alguien de paciencia limita a prefiri casarse con Klnb con todas sus inconveniencias por los hijos que engendrara . En aqullos das, los nios merecan mayor consideracin eran antes que otra cosa. Los B abalwo dijeron que todo sucedera y rnml estaba muy feliz por ello. El estuvo dando ala banzas a sus estudiantes mientras que ellos tambin veneraban a Oldmar. Ogb gbrd tn T hun gbogbo tn k tlnu D fn rnml Baba nl r f klnb T m Oba lde d W Ogb haba realizado maravillas Slo las crticas no se satisfacen If haba hecho todo par a triunfar Slo permanecan las calumnias Fueron los que lanzaron If para rnml Cuando es aba planeando casarse con Klnb 169

Una princesa en el pueblo d Se le aconsej ofrecer un sacrificio El cumpli Ahora, per mtenos dejarle su carcter Klnb Djanos tolerar su actitud Klnb Ahora es cuando he enc do mi eleccin 15. If dice que la persona para quien este Od es revelado no debe ped ir prestado nada a nadie sea lo que sea que el o ella no pueda darle conclusin, e n el momento en que la persona quien le pidi prestado lo que sea a el o ella fall o rehus regresrselo. Cualquier cosa que el cliente sepa que es muy preciado para e l o ella no debe drselo a otros porque existe una gran posibilidad que tal objeto o cosa no le ser regresado. Una estrofa en Ogb-Gbrd confirmando esto dice: Ogb gbrd If se ohun gbogbo tn k ti l nu D fn G A b fin wn mjj jo ne r eyk avillas Slo las crticas no se satisfacen If haba cumplido satisfactoriamente con tod as las cosas Slo permanecan las calumnias Ellos lanzaron If para G. Ellos lanzaron ig ual para in (un Caballo) Ellos dos eran amigos, pero su amistad era como si fueran hermanos A G se le advirti que no le prestara su cola a nadie El rehus hacerle caso a la advertencia G y ballo eran amigos muy cercanos. Mucha gente se equivocaba en cuanto a su relacin por la cercana que tenan. Ambos haban sido advertidos sobre nun ca prestar sus propiedades a nadie. Ambos cumplieron. Sin embargo, un da el Cabal lo acudira a una competencia de baile. El no tena cola. Slo G tena una cola. El Caball o le pidi a G que se la prestara. G record la advertencia del Babalwo pero prefiri ig arla por ese tiempo, pretextando que el Caballo era como su propio hermano y nun ca rehusara regresarle la cola despus de usarla. 170

El da de la competencia de baile, el Caballo result ganador. Todos le comentaron c uan agaradable, lo bien que le sentaba y hermosa se vea la cole en el Caballo. En tonces el Caballo decidi nunca regresarle la cole. G fue a la casa del Caballo con el fin de reclamrale su cola. El Caballo bruscamente rehus regresarle la cola a G. Asi fue cmo el Caballo hered la cola que originalmente le perteneca a G. Antes de eso , el Caballo no tena cola. El simplemente rehus regresarle lo que le perteneca a ot ra persona, a su verdadero dueo. G estaba muy arrepentido por haber rehusado poner atencin a las advertencias de If. Ogb Gbrd tn T'l gn l k If e'un gbogbo tn k y nik n n r di r K gb K p, k jnn If w ne b l mr Traduccin: Ogb h atisfacan If haba cumplido satisfactoriamente todas las cosas Solo quedaban las crti cas Lanzaron If para G Lanzaron igual para el Caballo Ambos eran amigos, pero su am istad era como si ellos Fueran compaeros Advirtieron a G sobre prestar su cola a cu alquiera El rehus prestar atencin a la advertencia En poco tiempo, no mucho La adv ertencia de If sucedi como en un sueo. If dice que es por el bien del cliente desist ir de prestar a la gente sus pertenencias. En cambio, el o ella deber desistir de cualquier cosa que el o ella pueda arriesgar. 16. If dice que la persona para qu ien Ogb-brd es revelado necesita ofrecer sacrificio con el fin de tener buenos nios y para que los nios, cuando el o ella los tengan, no se conviertan en sus enemigos . Una estrafa para respaldar esta aseveracin dice: Tmtm ab'y pi D fn Olkund To nf 1

W n n b rbo Y bm B k rbo Y bm Sgb n k rb k le bm K s rb k wn avo) Era el que lanz If para Olkund Quien estaba llorando y lamentndose por su inhabi lidad de dar a luz nios Se le inform que si ofreca sacrificio Ella debera engendrar nios Si rehusaba ofrecer el sacrificio Engendrara nios Se le aconsej ofrecer sacrifi cio para que pudiera engendrar nios tiles Y ofrecer sacrificio para que los nios no se convirtieran en sus enemigos Ella solo ofreci sacrificio para engendrar nios O lkund estaba llorando porque no poda embarazarse. Entonces se acerc a Tmtm aby-pi p consulta a If. Se le inform que haba sido destinada para engendrar nios. Sin embarg o, deba ofrecer en sacrificio un carnero y su ropa interior y dinero para que los nios nacieran buenos y tiles para ella. Tambin se le aconsej que ofreciera en sacri ficio tres gallos para que os nios no se volvieran sus enemigos en el futuro. Olkun d estaba desesperada por tener hijos y no ser includa en el grupo de las mujeres e striles. Sin embargo ella ofreci en sacrificio al carnero negro, su ropa interior y dinero, ignorando el sacrificio de los tres gallos. Poco despus del sacrificio, Olkund se embaraz y dio a luz a Esin (Caballo). Tres aos ms tarde, se embaraz de nuev o y dio a luz a fn (Fruta Carnosa Africana). ambas fueron mujeres. Tmtm ab'y pi D f snrhn m W n n k wn skal, eb n e W n n b w n rb W n y bm B wn 72

Un HASSOCK con pecho fuerte Era el que lanz If para Esin (Caballo) Lanz lo mismo para Fruta carnosa Africana) Cuando ambas estaban llorando y lamentndose por su inhabi lidad de dar a luz nios A ambas se les aconsej ofrecer sacrificio Tambin se les inf orm que si ofrecan el sacrificio Daran a luz nios Si no ofrecan el sacrificio Daran a luz nios Sin embargo se les aconsej ofrecer sacrificio, asi tendran nios tiles Y ofre cer sacrificio, asi los nios no seran sus enemigos. Ambas ofrecieron el sacrificio para dar a luz nios. Cuando ambos, in y f n crecieron y se casaron, ambos tuvieron pro blemas para dar a luz. Sin embargo fueron al mismo Babalwo con quien su mam fue an tes de que ellos nacieran. Les revelaron el mismo Od que a su madre durante la co nsulta a If. Les dieron el mismo consejo. Ellos tambin se comportaron exactamente como sus mams ofreciendo el sacrificio para dar a luz nios pero ignorando el sacri ficio para prevenir que sus hijos se volvieran sus enemigos. Poco despus, ambas in y f n se embarazaron. f n dio a luz primero. Durante la ceremonia del nombre, un pequeo alentendido surgi entre in y fn. in involuntariamente pisote al beb de f n a morir z a su propio hijo, f n lleg y envenen al beb y el beb muri. As fue como in y f n nemigas hasta estos das. Este fue para siempre su arrepentimiento por haber rehus ado ofrecer el sacrificio prescrito. Tmtm ab'y pi D fn Olkund To fynt mj kn rb k wn m n m di t araa wn bo m nkan l ne gb ti y b b in gb

W n n k w n skal b n e W n n b rbo W n y bm B w n rbo W n y b pecho fuerte Era el quien lanz If para Olkund Quien estaba llorando y lamentndose po r su inhabilidad de dar a luz nios Se le inform que si ofreca sacrificio Dara a luz nios Si rehusaba ofrecer el sacrificio Dara a luz nios Se le aconsej ofrecer sacrifi cio, asi tendran nios tiles Y ofrecer sacrificio, asi los nios no se volveran sus ene migos. Ella solo ofreci sacrificio para engendrar nios Dio a luz a Esin (Caballo) Cuando ella iba a engendrar un nio Dio a luz a f n (Fruta Carnosa Africana) Un HASSOCK n pecho fuerte Era el que lanz If para Esin Lanz lo mismo para f n Cuando ambas estaban llorando y lamentndose por su inhabilidad de dar a luz nios A ambas se les aconse j ofrecer sacrificio Tambin se les inform que si ofrecan el sacrificio Daran a luz nio s Si no ofrecan el sacrificio Daran a luz nios Se les aconsej ofrecer sacrificio, as i poda Engendrar nios tiles Y ofrecer sacrificio, asi los nios no seran sus enemigos. Ellas solo ofrecieron sacrificio para engendrar nios Viajeros a po y f Deja a aquell os que fueron advertidos de cumplir el sacrificio bor, boy 174

B SIGNIFICADO DE OGB-BR PARA AQUELLOS QUE NACIERON POR EL OD DURANTE TLD O KOSD brd estan destinados a triunfar a pesar de las crticas, lenguas viperinas y calumnia s. Estas personas, no importa cunto tratarn pero nunca deben ni pueden detener a l os nios Ogb-Gbrd de sus triunfos. If dice que el movimiento de los nios Ogb-Gbrd d gracia dejar a mucha gente maravillados y sorprendidos e incrdulos. Esto se debe a que sera tan rpido y se ver como mgico. Para los nios Ogb-Gbrd, el Or de uno de s aeros lo apoyar para que triunfe mientras su propio Or tambin apoyar a su compaero a t riunfar. Por otro lado, debe tenerse cuidado en asegurar que los nios Ogb-Gbrd siempr e estan en buenos trminos entre ellos. Deben ofrecerse los sacrificios apropiados para asegurar que los nios no se vuelvan enemigos en el futuro. Los nios Ogb-Gbrd han sido destinados a nunca experimentar personalidad malvada en la vida o ver al d emonio. Con excepcin de las calamidades causadas por ellos mismos o por rehusar o frecer sacrificio, no hay razn porqu los nios Ogb-Gbrd no vivan una vida plena sobre l tierra. Las nias Ogb-Gbrd son cariosas para conciliar con sus problemas. Esto no es p ositivo si es difcil para ellas encontrar la solucin a sus problemas. Por otro lad o, las nias Ogb-Gbrd continuamente encuentran difcil guardarse secretos confiados a el las. Esto tambin es una prctica negativa. Estas son algunas de las debilidades de los nios de Ogb-Gbrd. Los nios Ogb-Gbrd, nios y nias, siempre debern recordar su ca debern preocuparse por el xito. Deben tambin comprometerse en asociacines de aven turas y as triunfar. Sus profesiones, en donde tienen mayor opcin de triunfo en la vida, incluye las relaciones pblicas, consejeros, pilotos, pilotos de carros, mer cadotecnia y otros campos pu blicos. Tambin pueden dedicarse en negocios de aves d e corral. Durante la ceremonia de matrimonio las nias de Ogb-Gbrd, los familiares san guneos no debern participar de ninguna manera en la ceremonia. No deben tomar part e en establecer la introduccin, compromiso o en las citas de matrimonio ni tomar parte en la actual ceremonia. Las hijas no debern ir a la casa de su familia desp us del matromonio hasta que haya nacido su primer beb. Esto es con el mejor result ado para la familia y la hija. En lo que respecta a las mujeres Ogb-Gbrd darn a luz a nios buenos, humildes, de cabeza gentil e influyentes. Sin embargo, ellas mismas (nias Ogb-Gbrd), son rudas, caraduras e intolerantes. Es difcil lidiar con ellas. Qui enes se casen con ellas deben ser extremadamente pacientes con ellas, especialme nte quienes se unan a pequeas. Las nias Ogb-Gbrd tambin deben ser pacientes con sus es osas ya que las esposas tienen la tendencia de hacer la vida difcil para ellas. 1 75

Los nios(as) Ogb-Gbrd, nunca deben pedir prestado a otras personas lo que no sean cap aces de regresar. Cualquier cosa que le presten a otros no les ser devuelto. C- A FILIADOS IRNMOL Y RS DE OGB-GBRD 1. 2. 3. 4. 5. 6. If Or gb ng snyn

D-TABES DE OGB-GBRD 1. No debe usar et de ninguna manera, ni en medicamentos o comida 2. No deber estar afuera meintras llueva o en donde haya truenos de tormenta o elc tricos. 3. Nunca debe prestar nada que sea valioso para l a nadie por ejemplo: di nero, joyas, ropa, etc- excepto a aquellos a quin esta decidido a drselo por compl eto. 4. Nunca debe montar caballos 5. Nunca debe comer Fruta Carnosa Africana (fn) 6. Nunca debe ser demasiado preocupado de la moda 7. Nunca debe usar el Buitre (gn) de ninguna manera 8. Nunca debe usar Erin (Elefante) o alguna parte de el de ninguna manera E- POSIBLES NOMBRES PARA LOS NIOS OGB-GBRD Mujeres 1. 2. 3. 4. 5. Ifty Ifrre Ifdr Orgbm Iftbi Hombres 1. 2. 3. 4. Iftrera Ifrre Iftbi Ifdr 176

Ogbe-knrn II I II I II I I I 1. If dice que prev el IRE de vida larga para el cliente para quien este Od se revela. If dice que clavar abajo la Muerte o cualquier cosa que pudiera causar Muerte para el cliente. En esto, If dice: knrn knrn I'Ogbe n kn'ru ' rnml T y k Ik il wa kn mole ' Wn n' k skal, ebo n sse ' ' ' gb'bo, s de paso por esto como Ogbe golpea el cielo se fue el que lanz If para rnml Quin hab golpeara la Muerte en nuestra casa a la tierra Le pidieron que ofreciera sacrifi cio l cumpli. rnml estaba planeando conquistar todas las cosas que llevan a la muerte y Muerte en la casa de sus seguidores. Por consiguiente, l fue a la casa de uno d e sus estudiantes arriba expresado por la consultacin de If. Le dijeron que ofreci era sacrificio de un gallo y el dinero suficiente. Tambin le pidieron que realiza ra ritual a If con dos ratas y dos peces. l cumpli. Desde ese tiempo todos los espri tus responsable para la muerte y la Muerte no tenia poder encima de cualquiera d e sus seguidores. rnml estaba lleno de alegra por este gran logro. l estaba cantando y estaba bailando el refrn: knrn knrn I'Ogbe n kn'run D fn' rnml T y k Ik n sse ' ' ' ' gb'bo, rbo K p, k jnn ' E w b n lk kangr. ' Traduccin: Go r esto como Ogbe golpea el cielo se fue el que lanz If para rnml Quin habr de golpea Muerte en nuestra casa a la tierra Le pidieron que ofreciera sacrificio l cumpli 1 77 ' ' ' ' ' '

Antes de largo, no demasiado lejos nanos donde nosotros disfrutamos vida larga. I f dice que el cliente vivir mucho tiempo y todas esas cosas que llevan a la muerte prematura no tendrn poder encima de l o ella. 2. If dice que el cliente para quien este Od se revela no slo vivir mucho tiempo, pero habr ser visto ms joven que su o s u edad. Una estrofa en Ogbe - ' Knrn que confirma esto dice: ' Opn If, aboj tel ' te, by gbs ' D fn rw y ti n ray jdwe ' Wn n' k skal, ebo n sse ' ' ' gb ara pequea Bandeja del mercado con su pecho ancho Ellos eran unos que lanzaron If para el rw (recientemente saltado del csped) Quin iba al mundo de juventud eterna Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli. rw estaba planeando vivir una vida per petuamente juvenil. l fue por consiguiente a los dos Awo arriba expresado. Ellos le aconsejaron que ofreciera sacrificio de un gallo y dinero. l cumpli. Desde ese tiempo, siempre que el ao terminara en lugar de parecer viejo y acabado (hardgard ), rw estaran pareciendo ms joven que en la vida antes. ' Opn If, aboj tel ' te, a i n ray jdwe ' Wn n' k skal, ebo n sse ' ' ' ' gb'bo, rbo ' Omo n dwe mi in: Bandeja de If con cara pequea Bandeja del mercado con su pecho ancho Ellos eran unos que lanzaron If para el rw 178 ' ' ' ' ' '

Quin iba al mundo de juventud eterna Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cum pli La autoridad de mi juventud haba llegado Cuando el ao termine rw saltarn nuevament fuera. If dice que el cliente mantendr su o su juventud a lo largo de o su vida. Ser por consiguiente difcil para otras personas saber la edad real del cliente por que el cliente parecer ms joven que su o su edad. 3. If dice que prev la IRE de riqu eza para el cliente para quien Ogbe - 'Knrn se revela. If dice que el xito de este c liente queda completamente adelante su o su Or. Si su o su Or se propicia bien, l o ella tendrn mucho xito en la vida. En esto, If dice: Ogbe n knrn A 'sese ileke ' '' ' D fn Or omo att n'ran ' ' Omo att gbeni k f's ' Wn n' k skal, ebo n ss Ogbe toc la materia firmemente Como el sonido de un bulto de cuentas de cordon El los fueron unos que lanzaron If para Or que es el principal iniciador de todos los logros Quin apoya bien a uno delante de cualquier rs Le aconsejaron que ofreciera s acrificio l cumpli. Or fue al Awo arriba expresado por la consultacin de If determina r si o no sera posible para l darles apoyo a todos los seres humanos mientras en t ierra. Le pidieron que ofreciera sacrificio con dinero para que su misin intencio nal se lograra. l cumpli. Haba ningn rs o Irnmol que pueda dar algn apoyo a cualqui o despus, si Or no apoyara a esa persona. tambin, ningn rs o Irnmol tenan la capaci a oponer a cualquiera que estaba disfrutando el apoyo de Or. Desde ese da, Or se vo lvi la extensin de Oldmar que reside en el ser humano. Por consiguiente, cualquiera q ue disfruta el apoyo de su o sus Or lograran todas las cosas buenas en la vida. Og be n knrn A 'sese ileke ' '' ' D fn Or omo att n'ran ' ' Omo att gbeni k f's ' ' ' ' 179 ' ' ' '

' ' '

gb'bo, rbo Ori n r'n t f 'j'oba Traduccin: Ogbe toc la materia firmemente Co n bulto de cuentas de cordn Ellos fueron unos que lanzaron If para Or que es el pri mero iniciador de todos los logros Quin apoya bien a uno delante de cualquier rs Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli Es ori que apoya a uno para volverse un Rey. If dice que el cliente se pondr muy exitoso en la vida. l o ella slo necesi tan saber que, para usar para ofrecerle rituales a su Or. 4. If dice al cliente pa ra quien este Od se revela probablemente acertara su o su IRE en siete das justo. Todos lo que l o ella necesitan hacer es ser ms trabajador, modesto y dedicado a s u o su carrera escogida. l o ella tambin necesitan seguir todas las direcciones de If durante este periodo. En esto, If dice: Olhun n gb'san ' Alwr n tn nl ' n ' ' ' Traduccin: El dueo (de la perdida o da de propiedad) no aceptar un reemplazo de la perdido o propiedad daada) (Pero) las quejas nunca detendrn sa era la declara cin de If para rnml cuando le dijeron que su IRE resta slo siete das (para llegar) r a uno de su Awo arriba expresado averiguar sobre las perspectivas de su ser un h ombre exitoso en la vida. l estaba informado que su IRE ya estaba golpeando para entrar. como una materia o realidad segua siendo slo siete das para l llegar. Le aco nsejaron que ofreciera sacrificio con dinero. Tambin le aconsejaron que guardara palomas como macota. (Para el cliente, l o ella necesitan realizar ritual a If con dos ratas, dos peces, aceite de palma y una gallina). l cumpli. l compr el mismo da a las palomas e hizo todas las cosas que su Awo le aconsej que hiciera. En el spti mo da, el espritu que gua las palomas, If y el Or de rnml manej fuera todos los esp los que inhiben el progreso y xito que le rodean y su casa. Ellos 180

tambin abrieron la puerta de todo el IRE para l, por eso convirtindolo en un hombre sumamente exitoso. l estaba muy contento y mostr su gratitud a su Awo y a Oldmar: Olh un n gb'san ' Alwr n tn nl ' D fn rnml Wn n Ire 'r ku oj mje n k jnn ' E w b ni n' jbt Ire gbogbo ' Traduccin: El dueo no tomar un reemplazo Pe as no detendrn sa era la declaracin de If para rnml Cuando le dijeron que su IRE rest o siete das (para llegar) Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli Antes de largo, no demasiado lejos nanos en medio de toda el IRE. If dice que este cliente pegar pronto su o su premio gordo en la vida. 5. If dice que prev el IRE de alumbr amiento seguro para una mujer embarazada. If dice que la mujer entregar a un beb he mbra. If dice ms all que el beb es la cabeza de su EGBE (compaero) en cielo antes de venir al mundo. En este If dice: Y ariwo Ariwo y D fn ybnbt T se y egb de' l, ebo n sse ' ' ' gb'bo, rbo ' Traduccin: Y ariwo (el descoordinador de vitorear multitud) Ariwo Yee (la muchedumbre de las personas que hacen gran ruido) Ellos eran unos que lanzaron If para ybnbt Quin era la cabeza de los compaeros celestiales Al dejar cielo para el mundo Le aconsejaron que ofreciera sacrificio Ella cumpl i. 181 ' ' ' ' ' '

La mujer embarazada estaba a punto de entregar. Ella estaba teniendo algunos sueo s cmicos. Por consiguiente, ella fue al Awo arriba expresado por la consultacin de If para inquirir sobre su suerte de tener segura y menos dolorosa alumbramiento. Ella estaba informada que ella tendra una entrega segura definitivamente. Ella t ambin estaba informada que ella dara a luz a un beb nia. Le aconsejaron que ella deb e realizar ritual a EGB porque el prximo beb era la cabeza de su propio grupo de co mpaeros celestiales. Ella fue a realizar los rituales con kuru, akara, mnmn, un gallo, aceite de palma y dinero. Ella tambin estaba informada que ella tambin debe ofrec er otro sacrificio en el da del alumbramiento. Un gallo debe matarse delante de l a entrada de la puerta principal de su casa, la cabeza del beb se hara tocar la sa ngre del gallo en la tierra en el da de entrega mientras otro ritual se realizara a EGB. Ella cumpli. En su da del alumbramiento ella tena una entrega segura. Ella ta mbin realiz los rituales y sacrificios como prescribi en el da del alumbramiento. Cu ando el nio envejeci, ella tambin se volvi un lder de pensamiento que haba estado busc ando en todos los problemas en la vida. Ella se volvi un lder de la comunidad desp us, presidente de la asociacin comercial y as sucesivamente. Ella fue conocida lejo s y ancho y su xito era una cosa de orgullo y envidia para todos y diversos. Y ariw o Ariwo y D fn ybnbt T se y egb de' rn ' ' Ngbt n trun 'b wy ' Wn w b ni ni ww Ire gbogbo ' ' ' Traduccin: Y ariwo Ariwo y Ellos eran unos que lanzar para ybnbt Quin era la cabeza de los compaeros celestiales (gb) Al dejar cielo para ndo Le aconsejaron que ofreciera sacrificio Ella cumpli. Antes de largo, no demas iado lejos Encuntresenos en medio de IRE abundante. If dice que una mujer embaraza da necesita ofrecer sacrificio y realizar un ritual a Egb para su nio nonato. If di ce que el nio, una hembra, cuando nacido, tendr mucho xito y fama. Ella sera conocid a por el mundo. ' ' ' 182

6. If dice que prev el IRE de muchos nios por una mujer estril. If dice que el tiempo para la mujer a llegar a ser embarazada y entregar a los nios seguros es a mano si el sacrificio apropiado se ofrece. If dice que la mujer dar nacimiento hasta qu e ella est cansada de tener nios. En este If dice: Ynyn wn k tan nn agbe ynyn ' ynyn ' Tt 'lr mi maa dn '' Tt 'lr mi maa dn '' D fn Erel-gk ' ' Omo Wn n' k skal, ebo n sse ' ' ' ' gb'bo, rbo Traduccin: Una sustancia dulce nunc dentro de su recipiente (calabaza) Una sustancia deliciosa nunca es exhausta de ntro de su calabaza Para siempre, mi materia continuar siendo dulce Eternamente, mi caso continuar estando delicioso Ellos eran unos que lanzaron If para EREL-GK Quin ambi de esterilidad desesperada para entregar a 800 nios Le aconsejaron que ofreci era sacrificio Ella cumpli. Erel-gk era una alta-clasificacin jerrquica el miembro hem ra del Culto de gbni. Ella tambin era un miembro muy activo del culto. Desgraciadam ente sin embargo, ella era estril. Ella prob todo lo que ella sabia para ponerse e mbarazada pero sin xito. Ella se acerc el grupo de Awo entonces arriba expresado p ara la consultacin de If. Era posible para ella ponerse embarazada en su vida? Habra ella tambin tener sus propios nios que ella habra dejar detrs cundo ella muera? Ella estaba segura que ella tendra muchos nios antes de que ella se muriera. Ella tambin estaba segura que ella dara a luz a varios nios hasta que ella estuviera cansada de tener nios. Le pidieron por consiguiente ofrecer sacrificio de dos litros de p ura miel, dos Guinea-aves, dos gallos, dos palomas y dinero. Tambin le aconsejaro n que realizara ritual a If con una cabra madurada que ya haba estado dando a luz a los nios. Ella cumpli. Los rganos reproductores (tubo Falopio, genitales, pechos etc.) de la cabra se cocin entonces con HOJAS de YNBSW para la mujer para comer, despu el polvo de adivinacin fue usado para imprimir este Od (Ogbe-Oknrn) en la bandeja d e adivinacin y la estrofa fue recitada en l. Pronto, Erel debido a que embarazo y d io a luz a un beb saludable. Poco despus, ella dio a luz otro y todava otro beb. Ant es de que ella alcanzara la menopausia, ella tena varios 183 ' ' '

nios en su vida. Ella estaba cantando entonces y estaba bailando, dndole alabanzas a su Awo que a su vez estaba dando alabanzas rnml. Ynyn wn k tan nn agbe ynyn ynyn ' Tt 'lr mi maa dn '' Tt 'lr mi maa dn '' D fn Erel-gk ' ' ' O n' k skal, ebo n sse ' ' ' ' ' gb'bo, rbo ' E w'omo 'yy' lyn mi ' ' ' '' E mi ' ' ' '' Traduccin: Una sustancia dulce nunca es exhausta dentro de su calaba za Una sustancia deliciosa nunca es exhausta dentro de su calabaza Para siempre, mi materia continuar siendo dulce Eternamente, mi caso continuar estando delicios o Ellos eran unos que lanzaron If para Erel-gk Quin cambi de esterilidad desesperada p ra entregar a 800 nios Le aconsejaron que ofreciera sacrificio Ella cumpli. Mire m ultitud de nios que se agrupan detrs de m Erel march majestuosamente con su personal de Culto de Ogboni. Mire multitud de nios que se atropan detrs de m. If dice que el cliente dar a luz a muchos nios en su vida. Ella slo necesita ofrecer sacrificio ap ropiado. 7. If dice que prev el IRE de muchos nios prsperos para una mujer que tiene un problema con dar a luz un nio. If dice que la mujer se pondr embarazada y dar a luz a un nio prspero. If dice que el nio, cuando nazca, debe darse el nombre de OLAK IITAN que significa "Honor o la Prosperidad es interminable". de hecho, todos "d eben darse nios de Ogbe-Knrn nombres que incluyen "Ol". por ejemplo, Olalekan, Olaos ebikan, Adeola, Ifsola y as sucesivamente. En este If dice: fm o n gbngb mrn fi Bnb ' fynt mj ekun snrhn' tomo ' ' Wn n' k skal, ebo n sse ' ' ' ' ' gb ' ' ' ' ' '

Traduccin: Una planta parasitaria no tiene ninguna otra raz Excepto en otros rboles l fue el que lanz If para Erin-Bnb (Elefante) Al llorar en lamento de su falta de nio s Le aconsejaron que ofreciera sacrificio Ella cumpli. Erin-Bnb (Elefante poderoso) era una mujer estril. Ella lo encontr imposible de concebir y dar nacimiento. Por consiguiente, ella fue a la casa del Babalwo arriba expresado por la consultacin de If; qu responsabilidad para su esterilidad? Habra ella alguna vez en la vida su pr opio nio? Qu debe hacer ella para su tero abra para que ella pudiera dejar la liga d e mujer estril? Le aconsejaron que ofreciera de dos guinea-aves, dos gallinas y d inero. Ella estaba segura que l el tero abrira si ella podra hacer esto. Ella cumpli. Le dijeron entonces que ella habra se puso embarazada y que cuando el nio nace, e lla debe nombrar al nio Olakiitan. Ella tambin cumpli. Ese mismo mes, ella se puso embarazada y dio a luz a un beb nio. Ella nombr al nio Olakiitan como el Babalwo haba aconsejado. Desde ese tiempo, ella no tena ningn problema de concebir de nuevo. To dos sus nios tambin se dieron nombres que incluyeron "Ol". Ella estaba llena de ala banzas de su Babalwo. fm o n gbngb mrn fi or igi D fn Erin-Bnb ' fynt m o n sse ' ' ' ' gb'bo, rbo r po, r' f ' Ol If k tn ' Ol k lyn o ' Ol arasitaria no tiene ninguna otra raz Excepto en otros rboles l fue el que lanz If par a Erin-Bnb (Elefante) Al llorar en lamento de su falta de nios Le aconsejaron que o freciera sacrificio Ella cumpli. Viajeros a Ipo y pueblo de Ofa El honor de If es interminable El honor permanece en abundancia El honor de Awo nunca puede perece r. 185 ' ' '

If dice que el tero de una cliente estril abrir y ella dar a luz a muchos nios. Los ni s tendrn mucho xito y respeto. If dice que los nombres de los nios, cuando nazcan, d ebe incluir "Ol" porque ellos son todos van a ser nios honorables. 8. If dice que e l cliente para quien Ogbe-Knrn se revela tiene toda razn para agradecer a If. If mand a al cliente para darle alabanzas a If para toda la ayuda que el cliente ha recib ido. If tambin dice que el cliente haba dado a luz a una nia fuerte. If manda a arroj ar al cliente una fiesta detallada en celebracin de la llegada del beb en su o su casa. If dice ms all que el nuevo beb debe nombrarse Iftk - If es digno de ser alaba n esto, Ogb-knrn dice: gb-j nnikin' Oly ' gb-dere nnikin Ondr gb-d-hnnhnn ' D fn' rnml Baba y d Ogb-'Knrn Y fi k enu gbogbo Irnmol 'jo ' ' Wn n' k rbo Traduccin: Para envejecer fuera (a travs del uso prolongado) es el grano santo de Olye, el rey de pueblo de Oy, Para envejecer (a travs del uso prolongado) es el grano santo de Ondr el rey de pueblo del dr Para envejecer (a travs del uso prolongado es el Awo de l quin se rindi culto a snyn matando 200 tortugas para comida Ellos eran unos que lanzaron If para rnml Quin lanzara Ogb-knrn Para festejar todo el Irnmo aron que ofreciera sacrificio l cumpli. rnml estaba en necesidad de dinero, estaba fal tndole una esposa buena y estaba lamentando su incapacidad para tener un nio. desp us de mucha consultacin de If y su sacrificio concomitante, l se hizo rico, l afianz a una esposa buena y la esposa dio a luz a una beb fuerte para l. Por consiguiente, l decidi festejar todos los otros 400 Irnmol y 16 Od para expresar su gratitud. l con sult a su tres estudiante por consiguiente arriba expresado para determinar si lo que l pens hacer fuera aceptable a los dioses y para saber si no afectara de form a alguna adversamente al nuevo beb nacido. rnml estaba seguro que en era sabio dar la fiesta. l tambin estaba informado que l debe ofrecer sacrificio con una tortuga y dinero. l fue a realizar ritual a If con dos ratas y 186 ' ' '

dos peces. Tambin le pidieron que nombrara al nio Iftk - If es digno de ser alabado. umpli. l tambin le ofreci sacrificio de 16 nueces del kola a Od - uno para cada Od. De sde ese tiempo, todo empez a mover fcilmente para rnml. La beb tambin vivi muy largo vejez. Todos estbamos felices y contentos. gb-j nnikin' Oly ' gb-dere nnikin Ondr wo 'as 'syn pa igba ahun je ' D fn' rnml Baba y d Ogb-'Knrn Y fi k enu gbo k skal, ebo n sse ' ' ' ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' ' ' ' ' ' E w'omo yy lyn mi y w e w gbob' je ' ' r on yye Ajolu m 'j wr If t k nb t k? dgb envejecer fuera (a travs del uso prolongado) es el grano santo de Olye, el rey de pueblo de Oy, Para envejecer (a travs del uso prolongado) es el grano santo de Ondr e l rey de pueblo del dr Para envejecer (a travs del uso prolongado) es el Awo de l quin se rindi culto a snyn matando 200 tortugas para comida Ellos eran unos que lanzaron If para rnml Quin lanzara Ogb-knrn Para festejar todo el Irnmol Le aconsejaron sacrificio l cumpli. Ore todos los 16 Od Ramifquese (en mi casa) y come Kolanuts Es o que una maravilla bonita Es usted maravilloso de ser alabado o no? Usted es ms a lto entre los rs Usted es el parangn de logro If usted es digno de ser alabado 187

If dice que el cliente debe mostrar su o su gratitud para todas las cosas buenas If haba hecho para l o ella. If dice que el cliente no debe esconder las cosas buena s que If les haba dado a el o ella. 9. If dice que hay una disputa de la tierra ent re el cliente y otra persona o personas. If dice que el cliente podr exigir la tie rra si el sacrificio apropiado se hace. En esto, If dice: Olhun n gb'esan ' Alwr n ' Or Ti n 'l gba'le' lw pta ' ' ' Wn n' k skal, ebo n sse ' ' ' ' ' gb'bo, de un perder o da de propiedad) no tomar un reemplazo Pero las quejas no detendrn l f ue el que lanz If para Or (Cactus) Al planear tomar la tierra del pta (Piedra) Le aco nsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli. Or (Cactus) y pta (piedra) se enred en una disputa seria de la tierra. Or exigi que l era el dueo justo mientras pta tambin puso demanda en la misma tierra. Dndose cuenta de que l puede perder la tierra, Or fue a l Babalwo arriba expresado por la consultacin de If. El Babalwo aseguro a Or que l exi gira la tierra a pesar del hecho que pta ya haban establecido su presencia en la tie rra. Or fue pedido ofrecer sacrificio con dos gallinas y dinero. Se devolvi uno de las gallinas a Or para matar. l fue a cocinarlo y distribuir entre las personas. Si es posible, ha de darle el muslo de la gallina a la persona con quien l estaba poniendo demanda en la tierra y si no es posible, l ha enterrarlo en la tierra. l cumpli. Antes de largo, Or pudo extender por la tierra y l tom mando completo de la tierra. Eso era por qu era posible para el Cactus crecer y incluso extender en l a regin rocosa. Olhun n gb'esan ' Alwr n tn nl ' D fn' Or ' Ti n 'l gba n sse ' ' ' ' gb'bo, rbo K p, k jnn ' Or m gbal 'lw pta o ' ' ' ' Or m ' ' ' ' ' '

Traduccin: El dueo no tomar un reemplazo Pero las quejas no detendrn l fue el que lan z If para Or (Cactus) Al planear tomar la tierra de pta (Piedra) Le aconsejaron que o freciera sacrificio l cumpli Antes de largo, no demasiado lejos Or tom la tierra de pt a Or haba tomado. If dice que si el cliente para quien este Od se revela est disputan do por anunciar, ttulo u honra, l o ella habrn ser ganadores de la disputa (demanda ) ttulo u honor si el sacrificio apropiado se realiza. 10. If dice que el cliente para quien este Od se revela est planeando ir en un viaje comercial. l o ella son o frecer sacrificio para tener xito en el viaje. l o ella deben ser sumamente tolera ntes porque muchas personas intentaran daarlo a el o ella pero su acto malo result ara ser bendiciendo en fingimiento para l o ella. Si el cliente va a empezar una n ueva granja en un nuevo sitio, l o ella seran beneficiados de esta ventura. l o el la necesitan ser muy pacientes y deben resistirse a provocasiones. En esto, Ogbe - ' Knrn dice: Knknndnkn sew grugru ' ' ' D fn jj n saw rode m ' ' Wn n ' Traduccin: La patata dulce con sus hojas arrastrndose dadivosas Fue el que lanz If para el jj (el extrao) Al seguir misin Espiritual al pueblo del m Le aconsejaron q ofreciera sacrificio l cumpli. El extrao era un sacerdote de If (Babalwo). l estaba pl aneando ir al pueblo de m y practicar como un Babalwo. Para saber si los m fueran un lugar para l practicar o no y para saber si los m lo favorecieran que si l establece en el futuro all que l fue a otro Awo la consultacin arriba expresada. l estaba inf ormado que l tendra mucho xito donde l plane ir y establecer. l fue avisado sin embarg o nunca para mostrar enojo ante la provocacin indebida. Le ' ' ' 189

aconsejaron igualmente que ofreciera sacrificio con tres gallos, dinero, 16 nuec es del kola, 16 amargo-kola y aceite de palma. l cumpli. Inmediatamente l alcanz m, su s vecinos emprendieron una guerra contra l. Ellos hicieron campaa contra l y empeza ron a extender rumores que l estaba fuera causar descontento en la comunidad - a veces, algunos de los vecinos recogeran a los nios y ellos estaran tirando piedras a l. Todas estas provocaciones nunca detuvieron jj (Extrao) de hacer a cambio para to dos los hechos malos contra l. No satisfecho, los vecinos fueron a Olm, el Rey de m p ara alojar una queja seria contra el jj. Ellos dijeron que l estaba en el hbito de us ar sus encantos para seducir a las esposas de otras personas. El Rey pidi el arre sto de jj. l fue arrestado pero suplico la inocencia de el a todo los cargos. Olm pidi y investigacin en a la materia y fue descubierto que los vecinos estaban quedando contra l. El Rey castig a los conspiradores y hizo su Babalwo principal a los jj para su paciencia. el pueblo del m se volvi la segunda casa de jj as. l se puso adinerado influyente all. l estaba a favor lleno de alabanzas a su Awo de las predicciones e xactas hechas por el. Knknndnkn sew grugru ' ' ' D fn jj n saw rode m ' Wn ' gb'bo, rbo K p, k jnn ' E w b wa n ww Ire. ' ' Traduccin: La patata dulce astrndose dadivosas Fue el que lanz If para el jj (el extrao) Al ir misin espiritual pueblo de m Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli Antes de largo, no dema siado lejos Encuntresenos en medio de IRE de abundancia. If dice que con tal de qu e el cliente pueda ser paciente y puede resistirse provocacin, su o su xito se gar antiza. 11. If dice que este cliente esta debiendo a varias personas varias sumas de dinero. If dice que l debe ofrecer sacrificio para ser capaz de rembolsar el d inero. If dice que la esposa de este cliente no est ayudando cosa en absoluto. de hecho, la esposa ha estado instigando a los acreedores para hacer vida difcil par a este cliente porque no es posible para su marido reintegrar su dinero cuando l esta totalmente abajo y fuera. If advierte a la mujer sin embargo para desistir d e este acto en orden para no enfrentar la ira de If. If tambin le aconseja nunca al cliente que pierda esperanza como todo va a mejorar para l. l reintegrar todo el d inero y subir como el csped para agraciarse. En este If dice: 190 ' ' '

Ogb-Knrn k m ba 's ' Ogb-Knrn k m ba w ' Ogbgb Iyawo sunwn lrkoj ' ' ' Ti y 'j gbs 'ln mf ' Ti k-pri 'r y s gba ewr ' ' Traduccin: Ogb toca la la materia para no doblar Una esposa bonita es deseable mientras pasa cerca Cua ndo (ella estaba casada y) ella pas a la casa Ella se convirti en un diablo Ellos eran unos que lanzaron If para rnml Cuando l estaba en deuda en seis lugares diferente s E If requiri por una cabra (de l) rnml estaba en problema financiero serio. l les d sumas grandes de dinero a seis personas diferentes. l no tena dinero en casa. Ni l no estaba esperando cualquier dinero de fuera. La mayora del dinero que l deba esta ba gastado en su esposa para cuidar de sus necesidades. Ella empez a presionar a rn ml para dinero, pero dijo que no haba dinero como todos los crditos de rnml haba sid austo. Esto enfureci a su esposa y ella empez a hacer problema en casa. Despus de e sto ella persigui fuera a las casas de todos aqullos quienes rnml deba para informarlo que se haba puesto claro que su marido nunca podra reintegrar las sumas que l debi. Ella los inform venir encontrarlo y sujetarlo ridiculizandolo por deber el diner o que l tena ningn medio de pagar. Despus de esto, ella empaco fuera de la casa matr imonial. Inmediatamente despus, todos los acreedores vinieron atacando la casa de rnml para exigir por su dinero. Ellos le gritaron, abusaron y amenazaron tratar sev eramente con l que si l no reintegrara el dinero que l estaba debiendo. Por consigu iente, rnml fue a sus estudiantes arriba expresado por la consultacin de If. Era posib e para l reintegrar el dinero en tiempo bueno sin turbacin extensa? Podra el subir c omo csped para agraciarse despus del pago del dinero que l estaba debiendo? Que hab ra en su futuro ser gusto despus de este problema. rnml estaba seguro que l pagara to el dinero estaba debiendo. l tambin estaba informado que l se pondra muy exitoso des pus de esto y todos aqullos que estaban mirndolo hacia abajo vendran a rendirle cult o a el. Le aconsejaron ofrecer una cabra como sacrificio y realizar ritual a If c on otra cabra, haciendo dos cabras. Puesto que l no tena dinero en absoluto, l sali para buscar aqullos que venderan las cabras a l o a crdito de nuevo. l paso de la cas a en casa, de pueblo a pueblo antes de que 191

l pudiera ver aqullos que le daran a crdito las dos cabras en el cuarto da. l se apres ur por consiguiente en este Awo para el sacrificio y ritual. Despus de obedecer el sacrificio, l devolvi casa en anticipacin de lo que If haran para l como If haba pro ido. Puesto que s dr apoya aqullos que haban ofrecido sacrificio, s dr empez a d ncin de cualquiera en necesidad de uno de ayuda o el otro a la casa de rnml. l tambin ir a rnml cunto cobrar. As, antes de un mes, rnml pudo pagar el dinero que l deb pago su dinero a los dueos de las cabras. Todos aqullos que haban estado haciendo broma de l guardaron su grito de las bocas. Antes de un ao, la mayora de aqullos qui enes rnml haban estado debiendo hasta aqu a las varias sumas de dinero estaba debiendo ya dinero a rnml. Como la situacin habra ser, ellos eran incapaces de reintegrar su d inero a los das que ellos prometieron. Todos ellos se reunieron venir y recurrir a rnml a compadecerles y darlos ms tiempo. Entretanto, la esposa que haba dejado rnm ba sintiendo su accin igualmente cuando ella estaba enfrentando penalidad incalcu lable donde ella estaba. Ella no podra comer ms que una vez un da y no haba a veces, nada para ella comer. Ella no tena ningn vestido bueno que ella se llev de la casa de rnml de la forma ya esta en jirones (guiapo). Ella por consiguiente echaba una mi rada para los superiores alrededor de su vecindad ayudarla suplicar a rnml. El da que los superiores planearon ir y pedir a rnml coincidi con el da aqullos que estaban deb endo varias sumas de dinero a rnml (rnml los acreedores anteriores) plane ir y pedir e darlos ms tiempo para pagar el dinero que ellos estaban debindole. Todos ellos l legaron al mismo tiempo a la casa de rnml. Mientras ellos estaban pidiendo a rnml, l rvo su como haba venido a rogar por perdn y sus acreedores anteriores que haban ven ido a ejercer paciencia mientras ellos no hicieron cuando rnml estaba en su posicin. l estall en lgrimas y dijo eso tristemente: Aronipin m'la o ' B k 'Ise tn Aronipin o ' Significando: Aqullos fuera de que escriben uno no saben maana Si uno no es to dava ningn muerto Los logros no han cesado Aqullos fuera de que escriben uno no sab en maana Todas las personas que estaban all rogando se cayeron en sus caras, lleno de vergenza y pesares. Ogb-Knrn k m ba 's ' Ogb-Knrn k m ba w ' Ogbgb Iyawo

 dele tn dako' Elgbara o ' ' D fn' rnml Ti y 'j gbs 'ln mf ' Ti k-pr e yr ar ' ' ' ' ' Nj aronipin m'la o ' ' B o k 'se tn Aronipin m'la o ' r bogbo ' ' Traduccin: Ogb toca la materia para no romper Ogb toca la materia para no doblar Una esposa bonita es deseable mientras pasando Cuando (ella estaba casad a y) ella pas a la casa Ella se convirti en un diablo Ellos eran unos que lanzaron If para el rnml Cuando l estaba en deuda en seis lugares diferentes Y If pidi para u cabra (de l) l hizo su lamento entonces un lamento l hizo una endecha de lamento a su cancin Ahora, aqullos fuera de que escriben uno no saben maana Si uno no es toda va ningn muerto Los logros de uno no haban cesado Aqullos fuera de que escriben uno no saben maana If dice que el cliente subir de pobreza a las riquezas. l nunca debe perder esperanza. Todos aqullos que estn haciendo broma de l o estn haciendo vida in sufrible para l vendrn a rogar por su perdn de este cliente. If dice que l debe ser s in embargo magnnimo en sus tratos con su detractores. l debe perdonar aqullos que l o haban hecho mal. 12 If dice que la comunidad entera donde el cliente vive deben ofrecer sacrificio contra las enfermedades contagiosas como viruela, la varicela , catarro de la malaria, el sarampin y asi. Por otro lado, If le aconsej al cliente que ofreciera sacrificio para que l o ella pudieran lograr su o los deseos de su corazn. En aqullos, If dice: Ogb Knrn ml ' ' K m ba d'ej ' ' D fn Olola-Ij

' ' '

' Omo a smo 'ss gbow ' ' ' ' '''' Ap hun le ky l n df s ' Wn n' k skal, uccin: Ogb clava la materia a la tierra Para impedir a la materia salir de la mano l fue uno que lanz If el "signo inscrito del bosque" (varicela pequea) Descendencia de l quin pone incisin diminuta en el cuerpo de un nio y paga por l (Obalway) l cons If para determinar si l habra a capaz dominar el mundo l cumpli. Obalway plane tener do todos en tierra para poder afligir la raza humana siempre que l deseara as. Le pidieron que ofreciera sacrificio con un macho cabro, aceite de palma y dinero. l cumpli. (para la comunidad entera, all necesita realizar ritual a la deidad en car go de pequeo-varicela y otras enfermedades contagiosas, Obalway, con dos cuchillos, pur de ame, maz asado, 20 kola amargo, 20 nueces de kola, aceite de palma un gallo y dinero.) l cumpli. Desde ese tiempo, Obalway pudo vencer y el mundo. Siempre que l escogiera arruinar estrago en populacho humano, habra pnico y confusin por el mund o. If dice que si la oferta del cliente el sacrificio como prescribi, l o ella podra n prevenir una enfermedad inminente en la comunidad y podran al mismo tiempo logr ar los deseos de el o ella de su corazn. Ogb Knrn ml ' ' K m ba d'ej ' ' D fn Ol smo 'ss gbow ' ' ' ' '''' Ap hun le ky l n df s ' Wn n' k skal, ebo n s w b n lse ogun Traduccin: Ogb clava la materia a la tierra Para impedir a la materia ir de la mano l fue el que lanz If para la Viruela) Descendencia de Obalway Cuando l q uiso saber si l puede dominar el mundo Le aconsejaron que ofreciera sacrificio, l cumpli. 194 ' ' '

Antes de largo, no demasiado lejos nanos donde nosotros acostumbramos sacrificio a conquistar al adversario. 13 If dice que un hombre sumamente colocado debe ofre cer sacrificio para que no se vuelva impotente en el futuro ms cercano. If dice qu e l ya est viendo de vez en cuando las seales y l necesita actuar rpidamente para que no se volviera una cosa de vergenza y de afliccion para l. If dice que una sopa me dicinal tambin deben prepararse para l despus del sacrificio para restaurar su fuer za sexual dentro de su capacidad. En este If dice: Awrwr ma t je Awrwr ma t je ' D fn olm-aprn ' Omo' Olr agogo ' ' ' Nj t n s'gbgb rn ' ' ' ' ' T n naj t ' ' Traduccin: Yo saltar a, hilar rpidamente, y aterrizar con destreza Yo saltar suave mente al giro y aterrizar majestuosamente La moda de pd cosmtico es el Awo de rbol del tpri Ellos eran unos que lanzaron If para Olm-Aprn Descendencia del dueo de los rb l Cactus Cuando l estaba padeciendo enfermedad Y mirando precoz a cuando l habra es tar bien de nuevo Le aconsejaron que ofreciera sacrificio. Olm-Aprn tena muchas espos as. l tambin era un hombre muy sexualmente activo. Por consiguiente, l pudo satisfa cer su muchas esposas sexualmente. Sin embargo, l cayo un tiempo enfermo y llam al guno de los Awo arriba expresado y consulta de If para l. Cuando el Awo lleg, ellos le aconsejaron que ofreciera sacrificio con un macho cabro y dinero. l estaba inf ormado que l resisti un riesgo de perder su potencia. Tambin le pidieron que realiz ara ritual a If con cuatro ratas, cuatro peces, dos gallinas, aceite de la palma y dinero. Ellos le informaron ms all que haba necesidad a preparar una sopa medicin al para l con xido los extractos frricos, pen seco de Ikn (ardilla), el escorpin seco y hojas de ALE, toda molido junto en una pasta fina para cocinar el genital comp leto (el pen y testculos cortaron juntos) del macho cabro ofrecido como sacrificio para Olm a comer. En tener noticias estas instrucciones de If del Awo, Olm los insult, llamndolos los nombres y despidindolos como mentirosos. l alarde que l nunca pudiera perder su potencia. l se neg a ofrecer el sacrificio prescrito por consiguiente. ' 195

Despus, unos meses Olm descubri a su susto, que l ya no pudiera tener una ereccin. l d cidi guardarlo cubriendo el secreto. Desgraciadamente, sin embargo, su ltima espos a era muy joven y todava estaba sexualmente vida. Olm sin embargo no fue ms extenso c apaz de satisfacerla sexualmente. Por consiguiente, la mujer ideo un medios de c umplir el impulso sexual seduciendo al primer hijo de Olm. El primer hijo cooper co n ella y el arreglo estaba siguiendo sin ser detectado durante algn tiempo. Un da sin embargo, el propio Olm cogi los dos de ellos en el acto cuando ellos se haban ac ostumbrado as a l que el se haba puesto descuidado. Olm se senta muy triste y sinti su negativa para ofrecer sacrificio como prescrito por el Awo. Desgraciadamente, er a demasiado tarde. Awrwr ma t je Awrwr ma t je ' s pd n 's'awo tpr '' D s'gbgb rn ' ' ' ' ' T n naj ti dde o ' Wn n' k skal, ebo n sse ' ' ' p A 're 'se n' fe lyo o! ' ' ' ' Traduccin: Yo saltar a, hilar rpidamente, y aterrizar co destreza Yo saltar a, hilar suavemente y aterrizar majestuosamente La moda de pd cosm ico es el Awo de rbol del tpri Ellos eran unos que lanzaron If para Olm-Aprn Descend del dueo de los rboles del Cactus Cuando l estaba padeciendo enfermedad Y mirando precoz a cuando l habra estar bien de nuevo Le aconsejaron que ofreciera sacrifici o l llam el Awo un timador l etiquet s (dr) ladrn Ahora, en la vida (presencia) de ue su hijo que estaba haciendo el amor a su esposa. If dice que el cliente debe o frecer sacrificio para asegurar que l no falle en sus responsabilidades matrimoni ales a su esposa. 14. If dice que el cliente para quien este Od se revela nunca de be planear malo contra cualquiera. Si el o ella hizo, l o ella se moriran. Por otr o lado, si cualquiera planeara algo malo contra l o ella, semejante persona se mo rira. ' 196

If dice que el cliente nunca debe usar cualquier encanto malo contra cualquiera. Si l o ella hicieran, l o ella se moriran y si cualquiera lo usara contra el client e, la persona se morira igualmente. Cualquier cosa mala planeado por este cliente llevara a su o su muerte; mientras por otro lado, cualquier mal planeado contra l o ella llevara a la muerte del proyectista. En esto, If dice: ' Eyele 'dko o sub ' ' ' de 'yg n sar ' ' D fn gbn T se omo Alsw ' ' ' ' y ti n b s' Odara s' ' Traduccin: Dos palomas hicieron el amor y se cayeron Un gallo seduce una galli na en el montn del desecho y se resbal que se extiende hacia abajo Ellos eran unos que lanzaron If para el gbon (coco) Quin era la descendencia de Alsw Quin estara jug o un juego con s dr Le aconsejaron que ofreciera sacrificio gbn (coco) y s dr era amigos. gbn pensaron que desde que l haba podido afianzar la amistad de s dr, l apr esa oportunidad de persuadir a s dr ayudndolo (gbn) poniendo cuentas viejas con sus migos de largo tiempo. l fue por consiguiente al Awo arriba expresado por la cons ultacin de If en sus oportunidades de usar a s dr para hacer sus trabajos sucios para El Awo lo inform desistir formar el plan, decir o hacer mal, para que l no sea co nsumido a travs de mal. Ellos le dijeron que no usara ningn medios para daar a cual quiera. Le aconsejaron entonces ofrecer sacrificio con tres gallos, tres bastone s, aceite de la palma, 20 nueces del kola, 20 kola amargo y dinero para que si c ualquiera planeara mal contra l, la persona viera la repercusin. l se neg a ofrecer sacrificio. En cambio, l prosigui con sus planes para tratar con todos sus enemigo s, real e imaginado. En el da que l plane sentenciar a sus enemigos a la muerte, l l lev cada encanto que l pens acostumbrar a s dr. l tambin trajo all los bastones co quebrar las efigies que l se haba amoldado antes para cada uno de sus enemigos. Un o para cada uno de las efigies. l invoc los espritus de cada uno de sus enemigos su puestos en cada uno de las efigies. l invoc a s dr despus de esto para ayudarlo a eje ar su dispositivo malo. s dr aparecan a l, escogieron tres bastones y los usaron quebr r el crneo de gbn (coco) a pedazos. Brevemente antes de su muerte, l record el consej o del Awo para ofrecer tres bastones como sacrificio y nunca para planear malo d e nuevo cualquiera, para que no llev a su propia muerte. Pero ay, era demasiado t arde. l se muri unos momentos despus. ' 197

'

' Eyele 'dko o sub ' ' ' de 'yg n sar ' ' D fn gbn T se omo Alsw ' ' ' ' y n' k skal, ebo n sse ' ' ' ' ko't gbonhin 'sbo ' ' ' ' s' dr ' Mo seb er i Traduccin: Dos palomas hicieron el amor y se cayeron Un gallo seduce una gallina en el montn del desecho y se resbal que se extiende hacia abajo Ellos eran unos qu e lanzaron If para gbon (coco) Quin era la descendencia de Alsw Quin estara jugando u uego con s dr Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l se neg a cumplir s dr Yo ed estaba jugando el juego de muerte conmigo s dr Ida dice que el cliente no debe pen sar mal, debe decir y no debe hacer mal. Por otro lado, cualquiera pensando dici endo y/o haciendo cualquier mal contra el cliente veran la repercusin. 15. If dice que el cliente para quien este Od se revela debe estar comiendo regular para evit ar problemas del estmago como lcera, trastornos de estmago y as sucesivamente. Este cliente nunca debe entrar en ayunar en absoluto por cualquier razn. El cliente ta mbin debe asegurar que su o su casa come regularmente para evitar enfermedad y pr oblema de estmago. En este If dice: Adie 'yg nl ' ' Gnnugn 'yg lrl ' D fn ks 'sgbgb rn ' ' ' ' T n taj ti dde ' Wn n' k skal, ebo n sse ' ' ' ' gb'bo quetea en la tierra Mientras el buitre coquetea en azotea 198 ' ' '

se fue el que lanz If para Ksnbn Quin era un esclavo de Olfin Cuando l estaba padec na enfermedad seria Y estaba anhelando cuando l estara bien de nuevo Le aconsejaro n que ofreciera sacrificio l cumpli Ksnbn estaba muy enfermo. l estaba teniendo proble a del estmago. l fue por consiguiente a los dos Awo arriba expresado por la consul tacin de If para determinar lo que l necesit hacer para recobrar su salud. Le aconse jaron que asegurara que l comi a los intervalos regulares. No slo que, l debe asegur ar que l comi bastante comida para mantenerse adecuadamente. Tambin le aconsejaron que comiera las frutas y variedad de comida en todo momento. l fue informado para ofrecer sacrificio con comida y frutas igualmente. l cumpli. Antes de largo, Ksnbn ha ba recobrado su salud y l era ms alarma y gil que en la vida de antes. l estaba muy c ontento y estaba dndole alabanzas as a su Awo: Adie 'yg nl ' ' Gnnugn 'yg lrl ' lfin ' ' Nj t n 'sgbgb rn ' ' ' ' T n taj ti dde ' Wn n' k skal, ebo n s w b n 'jbt Ire Traduccin Un gallo coquetea en la tierra Mientras el buitre coquetea e azotea se fue el que lanz If para Ksnbn Quin era un esclavo de Olfin Cuando l esta ciendo una enfermedad seria Y estaba anhelando cuando l estaria bien de nuevo Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli Antes de largo, no demasiado lejos E ncuntresenos en medio de IRE abundante If dice que el cliente nunca debe estar sal tando comida por cualquier razn. l o ella deben estar comiendo dieta equilibrada e n todo momento. l o ella deben asegurar que aqullos bajo su o su cuidado siempre e st tomando regularmente sus comidas. ' ' ' 199

16. If dice que el cliente para quien este Od se revela necesita realizar ritual d e PS para las brujas para que su o su sangre tenga sabor amargo en la boca de bruja s. If dice que este cliente no tiene ninguna proteccin contra las brujas. Por cons iguiente, l o ella necesitan de If las preparaciones medicinales junto con el PS para protegerse contra las brujas. En esto, If dice: 'sp rk Awo' Or ' ' D fn Or ' ' A lenu' omo eye ' ' ' ' N'j t n be n' s,' s won omo eye ' ' ' ' ' ' ' Wn n' k sk raduccin la corteza de IROKO, el Awo de OR (rbol de cactus) l fue el que lanz If para el rbol de cactus Quin era mas comestible para los pjaros y quien los pjaros disfrut an comiendo. Cuando ella era consumido por cada rincn por los pjaros Le aconsejaro n que ofreciera sacrificio OR siempre estaba cayndose enfermo. Haba ninguna medicac in que pareca capaz de curar su enfermedad. Su negocio tambin haba fallado. Entonces un da, ella se acerc el Awo arriba expresado. El Awo la inform que su enfermedad y fracaso de negocio eran debidos a las maquinaciones malas de los pjaros (brujas) . Ella estaba segura que ella recobrara su salud y su negocio tendra xito y que ell a necesit ejecutar a PS a las brujas con rata grande (KT), aceite de palma, ocho nuece de kola y kola amargo. Tambin le pidieron que ofreciera sacrificio con una galli na y ave de la Guinea. Ella cumpli. Despus del ritual y el sacrificio fuera ofreci do, OR se volvi bueno, su negocio floreci y su sangre se puso venenoso a los pjaros (brujas). Desde ese da, se puso imposible para los pjaros emperchar en rboles de ca ctus. Ella estaba cantando entonces y bailando y dndole alabanzas a su Awo. Su Aw o dio alabanzas al rnml mientras rnml le dieron alabanzas a Oldmar: 'sp rk A r bu' je ' lenu' omo eye ' ' ' ' N'j t n be n' s,' s won omo eye ' ' ' ' ' ' ' W e ' ' ' ' gb'bo, rbo r po, ro' f ' E w b wa n rs ogun Traduccin la corteza OR (rbol de cactus) 200 ' ' ' '

l fue el que lanz If para el rbol del cactus Quin era muy el comestible para los pjaro s y quien los pjaros disfrutan comiendo. Cuando ella estaba consumindose forma cad a ngulo por los pjaros Le aconsejaron que ofreciera sacrificio Ella cumpli Viajeros a los po y pueblos del f nanos donde nosotros ofrecemos al sacrificio para lograr v ictoria. If dice que la sangre del cliente ser venenoso y amargo a las brujas. If d ice que el cliente superar su o su adversario. bor boy 201

B - LA IMPORTANCIA DE OGBE - 'KNRN PARA ESOS NACIDO POR EL OD DURANTE EL TLD O KOSD ios Ogbe-'Knrn normalmente viven mucho tiempo como todas esas cosas que llevan a la muerte se superara para ellos por rnml. Adems, ellos tienen los diez dency, no slo vi ir mucho tiempo, pero tambin para parecer ms joven de sus edades reales. Ellos apa recen estar bebiendo de la fuente eterna de juventud. El xito de los nios Ogbe-'Knrn quedan en su Or. Ellos necesitan realizar rituales a su Or a los intervalos regul ares para que el xito fuera suyo y para que nada inhibiera su xito en la vida. Par a Ogbe - ' Knrn nios hembras, ellos son los lderes de sus pares celestiales (Ele gb). Cuando ellos eran lderes en cielo, as tambin es ellos que van a ser lderes en todas las reas de esfuerzo en tierra. Para los nios Ogbe-'Knrn, ellos necesitan estar mos trndole su gratitud a Oldmar, If, todas las otras deidades y aqullos que los haban hec o cualquier favor en todo momento, no importa cmo pequeo el favor puede ser. As que haciendo, ellos adquieren ms cosas en la vida. Los nios Ogbe-'Knrn normalmente se e ncuentran confrontado a travs de controversias. Ellos estn saliendo sin embargo si empre de la controversia en forma mejor. Adems, si ellos comprometen en cualquier direccin o titulo de propiedad con cualquiera, ellos van a ser victorioso al fin al de la controversia probablemente. Estos los nios pasaran bien como los practic antes de If, agentes de Propiedad, especuladores de la tierra y magnates de negoc io que comprometen en las ventas de productos de la granja, los artculos comestib les, lcteos y as sucesivamente. Ellos deben ser sin embargo muy tolerantes de opos iciones, represalia e intimidacin. As que haciendo asi, ellos sern ms prsperos y ms po pulares en sus tareas. Los nios hembras de Ogbe-'Knrn deben tener cuidado con sus a cciones y pronunciaciones a sus esposos. Ellos nunca deben ejecutarlos abajo o d eben calumniarlos malvolamente. Esto es porque no importa los problemas que sus e sposos pueden tener, ellos tienen la suerte, capacidad y determinacin para vencer tales problemas. Las mujeres sern las perdedores al final. Por otro lado, Ogbe ' Knrn los nios masculinos pueden estar teniendo problemas, ms sobre todo los probl emas financieros, ellos los superarn, no importa cmo duro la materia puede ser. To dos sus calumniadores vendrn a disculparse a ellos en el futuro. Hay la necesidad por los nios Ogbe-'Knrn para examinar a ellos y sus familias enteras contra las en fermedades contagiosas como sarampin, viruela, tifoidea, el Sndrome de Deficiencia Inmune Adquirido (AIDS), Herpes, Gonorrea, la sfilis y as sucesivamente. Los varo nes tambin deben ofrecer sacrificio para evitar ponerse impotente. 202

Los nios Ogbe-'Knrn siempre deben usar proteccin contra las brujas. Ellos no pueden matarlos, pero hay la tendencia para ellos ser preocupado por las brujas en una base continua. Los nios de Ogbe - 'Knrn no debe pensar mal, no debe hablar mal y no debe hacer mal. Si ellos hacen, ellos sufrirn la repercusin. Por otro lado, cualq uiera que hizo mal contra ellos sufrira la repercusin. Esto es una proteccin natura l para los nios Ogbe-'Knrn por Oldmar. Ellos tambin deben comer regularmente para evit r problema intestinal o estomago. Ellos deben asegurar igualmente que sus pupilo s comen regularmente por la misma razn. C-AFILIADO IRNMOL RS DE OGBE - ' KNRN. 1. If Or 3. gb 4. Ogun 5. s dr 6. Obalway D-TABUS DE OGBE - ' KNRN 1. no debe comer pat . 2. no debe pasear en reas pantanosas. 3. no debe comer ave - gallina o gallo. 4 . no debe comer o use cualquier parte de buitre. 5. no debe usar ninguna planta parasitaria para algo. 6. no debe usar cualquier parte de rbol de Iroko - sobre t odo, la corteza 7. no debe comer paloma o debe usarlo para algo. 8. no debe esta r tomando demasiado cosas dulces como miel, azucar, azucar glass, dulces y as suc esivamente. E-POSIBLES NOMBRES PARA LOS NIOS OGBE-'KNRN. Varn. 1. Olywol. 2. Olktn. . 4. Ollk. 5. Odola. 6. Olday. Hembra. 1. Iftk 2. Olifa 3. Adnol 4. Olalyn 5.

Ogb gnd I I I I I I OI 1. If dice que el prev el ire de felicidad y xitos mundanos par el cliente para quien este od es revelado. Ifa dice que ifa no permita a este cl iente dolor de experiencia o desilusin. En esto, ifa dice: Mrw' p j sr kanl ' ' D i oj gb m Ire. ' Traduccin: Un nuevo brote fronda de la palma es recto de la punta b ase El fue el de que lanz ifa para los ciudadanos del pueblo de lal Donde das de ira normalmente el alba. La gente del pueblo de lal se acercado el Babalawo cuyo el s eudnimo era "un recientemente la fronda del brote es recta de la punta base para c onsultacin de ifa. Ellos queriendo determinar si o no del pueblo de lal sea un pueb lo prspero para todos los ciudadanos. Ellos tambin quisieron conocer si todos los ciudadanos de lal no sufran mucho antes de adquirir toda el ire de vida como un es poso, riqueza, nios, la longevidad y as sucesivamente. Los Babalwos informaron que ellos nunca experimentaran dolor en el pueblo de lal. l dijo que cada maana cuando el los se despertaron. Los espritus responsable para todo el ire de vida convergera p ara darles cualquier cosa para ellos exigieran. Les pidieron entonces que ofreci eran sacrificio con tres gallos, tres gallinas, tres aves-guinea y dinero. Ellos cumplieron. Antes de largo, el pueblo de lal se puso muy agradable. Todos los ciu dadanos estaban contentos y prsperos. Aqullos en necesidad de dinero se pusieron a dinerados, aqullos en necesidad de un esposo consiguieron convenientes, aqullos en necesidad de nios pudieron entregar a sus nios sin el problema y ellos vivieron m ucho tiempo. Ellos eran toda la danza y cantando y muy feliz. Ellos tambin estaba n alabando su awo Mrw' p j sr kanl ' ' D fn won n'lal ' Nbi oj gb m Ire. ' wo m lawo ojm Ire ' ' Oj Ire m mi ln ' 204

Mo lya nl Mrw' p j sr kanl ' ' wo m lawo ojm Ire ' ' Oj Ire m mi ln ' ojm Ire o ' ' Ojmo Ire m mi ln ' ' Mo nre gbogbo Mrw' p j sr kanl ' ' wo Una nueva palma esta derecha de la punta a la base El fue quien llevo a ifa par a los ciudadanos del pueblo de lal En donde los das de ire usualmente amanecan El DI A de ire haba amanecido para mi hoy Yo asegura esposo/a Mriw p j r kanl T eres el anecer de todo el IRE Un dia de ire amanece para mi hoy Doy nacimiento de los hi jos sobre los hijos. Mriw p j r kanl T eres el Awo del amanecer de todo el IRE Un amanece para mi hoy Yo aseguro a todo el ire de vida T eres el awo de todo el ama necer de todo ire Ifa dice que el cliente para quien este od es revelado nunca ex perimentara tristeza o desilusin en su vida el o ella deben ser muy trabajadores, pacientes y esperanzados de y todo el ire de vida ser de el o de ella. Ifa dice que con determinacin trabajo fuerte o duro, paciencia y oraciones el o ella sern c apaces de obtener todas las cosas de la vida, las cuales hacen que la gente ofre zca felicitaciones a los que lo obtienen, riqueza, un esposo/a, nios, coches, cos as, establecer negocios, reputacin, popularidad, etc. 2. If dice que el Or del clie nte para quien este od es revelado ser su mas grande soporte en su vida el o ella soportaran a llevaran adversidad a travs de la asistencia de su Or, el o ella aseg uraran abundante riqueza y todo el otro ire a travs de su Or. If tambin dice que mien tras el adversario del cliente para quien Ogb-yn es revelado estn ocupados haciendo c omplot para daarlo, mutilarlo, matarlo a el o ella o hacerlo que experimenten per dida. su Or de el /ella estar dirigiendo aquellos que asegurarn que la parcela esta fracasando para el/ella. Consecuentemente este cliente necesita ofrecer sacrifi cio y realizar rituales a Or, If y btl. Sobre esto ifa dice. 205

En ti n bn eni N taari nnkan eni sn omi ' yn ti bn N taari' r sk D fn M Aquellos quienes son envidiosos de la personalidad De alguien son quienes patea n las pertenencias de uno al ri Aquellos quienes no son envidiosos Son quienes lo s patean de regreso a la superficie terrestre Ellos fueron quienes llamaron lanz aron If para Mogbrim Quien fue la descendencia de ri Mogbrim (yo sostengo mi cabeza c soporte) fue el hijo de btl ella fue al Awo arriba expresado para la consultacin del ifa. Ella quiso saber si ella tuviera cualquier oportunidad de volverse una muj er exitosa en su vida. en ese caso, lo que era los pasos que ella necesitara llev ar en orden de obtener este xito. A ella se le aseguro que iba a llegar a ser una mujer con mucho xito en su vida, a ella tambin se le dijo que tendra muchos enemig os pero su Or, If y btl le ayudaran a sobre llevar la oposicin y llegara al xito se nsejo que ofreciera sacrificio con dos aves de guinea, dos pichones, aceite de p almera y dinero a ella tambin se le pidi que llevara a cabo un ritual con su Or con cuatro nueces de kola, cuatro amargas kola, un pichn blanco y una gallina de gui nea. Ella tena que realizar el ritual a If con dos ratas, dos pescados y aceite de palma. Ella tenia que realizar un ritual a rishnl con tizas nativos, dos caracoles (babosa) y un pichn blanco. Ella cumpli. Desde ese tiempo, siempre que ella pensa ra hacer algo, su Or, If y btl aclare la costa y asegura que ella logr su misin sin m os problemas. Cuando en la vida aqullos que eran envidiosos de sus logros planead o cualquier mal, las tres deidades aseguraran que otras personas quin cubrira con f racaso tales planes malos estaban igualmente disponibles y los planes malos no t rabajaran. Eso era cmo Mogbrim poda comprender su ambicin de vida con facilidad. En ti n bn eni N taari nnkan eni sn omi ' yn ti bn N taari' r sk D fn Mogbrm e ' ' ' ' ' gb'bo, rbo B e b j lwr ' ' E di d m ' Or eni lwre eni. ' ' ' ' ' 206

Traduccin: Aquellos quienes son envidiosos de la personalidad De alguien son quie nes patean las pertenencias de uno al ri Aquellos quienes no son envidiosos Son q uienes los patean de regreso a la superficie terrestre Ellos fueron quienes llam aron lanzaron If para Mogbrim Quien fue la descendencia de ri le aconsejaron que ofrec iera sacrificio Ella cumpli. Si usted se despierta temprano por la maana Sostenga su ORI (con sus dos manos) El ORI es un buscador de camino a xito Ifa dice que es te cliente debe siempre estar sosteniendo su o su cabeza con su o sus dos manos y oraciones de la oferta a su o su ORI para la ayuda. If y rishnl tambin ayuda al cli ente, nadie puede impedirle al cliente tener xito en la vida.

3. If dice que el al cliente que le es revelado este od se revela para quien se vo lver un gran lder de quien muchas personas dependern. l o ella estarn alimentando a m uchas personas que estarn bajo su o su mando directo. l o ella sern muy adineradas y ordenarn autoridad. l o ella necesitan la buena voluntad de las personas sin emb argo antes de esto puede pasar. En esto, If dice: A s taara A rn taara ' tr taara n's Oj odn mta lobrin fi n' jeun ow oko ' ' ' ' ' ' D fn' rnml Baba y s's b ogbo skal, ebo n sse ' ' ' ' ' gb'bo, rbo Traduccin: Para correr majestuosamente Para iajes largos y difciles majestuosamente Majestuosamente y con constancia estn los torrentes que fluyen Por tres buenos aos, una esposa recin casada consume de su es poso (sin contribuir financieramente) Ellos eran quienes proyectan If para Orunmi la Quienes festejaran o todo Irnmol en un tiempo de 5 das El fue aconsejado para of recer sacrificio El obedeci. ' ' ' 207

Orunmila fue con sus estudiantes mencionados arriba para consultar y determinar la mejor forma de ganar respetabilidad, honor, prestigio, riqueza e influencia. Orunmila fue informado que todo esto ser de l pero que l debe solicitar la buena vo luntad de sus colegas, vecinos y los que le desean el bien. A l se le aconsejo qu e hiciera una fiesta en la cual servira una variedad de comida. Debera tener tambin variables bebidas de tal manera que todos los invitados comeran y beberan as su s atisfaccin. Al final de la fiesta, los invitados ofreceran oraciones a Orunmila y le desearan el bien en sus promesas (o empresas) esto sin embargo, debe de ser he cho en ms de 5 das despus de la revelacin de If. A Orunmila tambin se le pidi que real zara un ritual a If con 2 ratas y dos pescados, aceite de palma y dinero. El obed eci todos los invitados llegaron festejaron a sus satisfaccin y expresaron su buen a voluntad a Orunmila. If dice que su cliente ser muy influyente en su vida. El o ella deben solicitar buena voluntad y apoyo humano. El o ella debe dar una fiest a en donde mucha gente ser invitada a comer y beber, mucha gente depender de l o de ella para sus medios de vida. A s taara A rn taara ' tr taara n'sn od ' Oj odn m ' jeun ow oko ' ' ' ' ' ' D fn' rnml If y s's b ogbogbo Irnmol' lrn ' ' ' ' gb'bo, rbo Mo nyn Mo 'lb ' ' Oore nyn ni mo w gb ' ' Mo 'lt Mo 'lk ' Oore n ' ' ' Traduccin Para correr majestuosamente Para hacer viajes largos y difciles ma jestuosamente Majestuosamente y con constancia estn los torrentes que fluyen Por tres buenos aos, una esposa recin casada consume de su esposo (sin contribuir fina ncieramente) Ellos eran quienes proyectan If para Orunmila Quienes festejaran o t odo Irnmol en un tiempo de 5 das El fue aconsejado para ofrecer sacrificio Yo prepa rare ame machacado Yo preparare harina molida Es la buena voluntad de la gente qu e yo venga a adquirir Yo preparare ginebra (preparada con vino de palma) Yo obtu ve vino (preparado con maz) 208 ' ' '

Es la buena voluntad de la gente que yo venga a adquirir buena voluntad de la ge nte Ifa dice que este cliente ser capaz de lograr sus ambiciones de su vida. El o ella sin embargo nunca debe sobre-estimar las contribuciones de sus colegas, am igos y de los le desean bien. 4. If dice que el cliente par quien este ad es revel ado de le otorgar un titulo. If dice que el cliente competir con muchos otros para obtener un titulo, posicin u honor. If dice que los otros concursantes podrn estar ms calificados que l, acadmicamente, financieramente o socialmente, pero l o ella ar rebataran el puesto. Ifa dice sin embargo que el cliente debe ser paciente y deb e ser capaz de absorber los insultos, intimidaciones y provocaciones de la gente . Estas son las cualidades que le darn la posicin contra todas las cosas raras sob re esto If dice: In bb n so ibi ti wn ti w Aljngbul n fiira' r hn ' O tn k' ' Ok D fn Nn T s'omo keyn-i won ' ' ' ' ' T y je Alp-Nrw Nl Onyanja ' W emperamento incontrolable usualmente revela su experiencia El quien pelea sin po ner atencin suplica por tregua termina Exponindose as mismo (en luz mala) tu-has-ven ido-otra-vez-con-tu-actitud, dar solo un (mal) nombre Ellos fueron quienes proyect an If por jl (boa constrictor) Y proyectan lo mismo para Sb (vbora rayada) Ellos tambi proyectan por Ok (cobra) Y proyectan lo mismo por Nn (una vbora no venenosa con un h ermoso collar) Quien fue el ultimo en nacer Cuando compitiendo por el lugar de A lp- Nirw En la tierra de Oniyanja Se les aconsejo ofrecer sacrificio Alp-Nirw fue el o oficial de el rey de p, cuando estaba en el trono, la comunidad estera era muy p acifica y prspera. Todos es la comunidad estaban muy felices. Despus de reinar por varios aos, l se reuni con sus ancestros. Sin embargo dio nacimiento a 4 hijos ant es de su muerte. Ellos fueron jl (boa constrictor), el mayor. Le sigui Sb (vbora ' 209

rayada), luego de Sb estaba Ok (cobra) mientras que el ltimo fue nn (una vbora no vene osa con un hermoso color) El consejo de los que hacen reyes el pueblo p estaba con cientes de la actitud de los tres primeros hijos quienes eran malvados, imperdon ables y vengativos. Basados en esto invitaron a los cuatro hijos para consultar con If para determinar quien sera el siguiente lap- Nirw del pueblo de p. El consejo los que hacen reyes tambien invit a los tres Awos mencionados arriba para consult ar a If. Durante la consulta, Ogb-gndn (Ogbe-yn) fue revelado. Los Awos aconsejaron a da uno de lo cuatro consultantes que ofrecieran sacrifico con 2 gallinas, 2 gall inas de guinea, aceite de palma y dinero, tambin fueron aconsejados que asegurara n ejercitar mucha paciencia, absorber insultos, mostrar magnanimidad, nunca enoj arse cuando los intimiden y asegurarse que nunca seran provocados a la ra. Solo Nn o bedeci con el consejo del Awo y tambin ofreci el sacrificio. Inmediatamente ellos f ueron, jl, Sb y Ok consideraron el consejo del Awo como un designio para socavar su au toridad (de ellos) y menospreciarlos en la presencia de sus sbditos. Cualquiera q uien cruz el camino de jl fue reprimido (o tragado). Sb acostumbraba morder cualquiera que viera. Cualquiera quien pis sobre el rabo de Ok fue mordido sin misericordia. Aquellos quienes vinieron a travs de Nn usualmente estaban sorprendidos de ver cun sumiso, tolerante y gentil era l. Ellos inmediatamente lo pisaran o patearan pero l no tomara represalias. Unos meses despus, todos los ciudadanos de p convergieron en el mercado y organizaron una reunin a la casa del director de los que hacen reyes . Ellos entonaron canciones que el pueblo prefera tener a Nn como el prximo lap-Nirw. director de los que hacen (eligen) reyes, organizo una reunin con el consejo de los que hacen reyes, invito al Awo para consultar a If (Ogbe-yn) fue revelado. If con firmo la cita de Nn como el futuro de jl, Sb y Ok protestaron contra la decisin pero omunidad entera les dijo que perdieron su oportunidad como resultado de su malvol a conducta. Nn estaba tan feliz que ofreci de nuevo sacrificio sin embargo le fue d icho que el no puede ofrecer el mismo sacrificio dos veces sobre el mismo sujeto en el mismo Od. Entonces el fu lleno de alabanzas por el Awo quienes estaban en turno alabando rnml mientras rnml estaba dando alabanza a Oldmar: In bb n so n fiira' r hn ' O tn k'se 'r d, orko n 'so'ni ' ' D fn jl D fn Sb D

'

T y je Alp-Nrw Nl Onyanja ' Wn n' k skal, ebo n sse ' ' ' Nn nkan n nb l sw h ' L ba' see' r 'j Loto la m Nn' joba ' Sb l sw h ' L ba' see' r ' Ok l sw h ' ' L ba' see' r 'j Loto la m Nn' joba ' Traduccin. Temperamento almente revela su experiencia El quien pelea sin poner atencin suplica por tregua termina Exponindose as mismo (en luz mala) tu-has-venido-otra-vez-con-tu-actitud, d ar solo un (mal) nombre Ellos fueron quienes proyectan If por jl (boa constrictor) Y proyectan lo mismo para Sb (vbora rayada) Ellos tambin proyectan por Ok (cobra) Y pro yectan lo mismo por Nn (una vbora no venenosa con un hermoso collar) Quien fue el u ltimo en nacer Cuando compitiendo por el lugar de Alp- Nirw En la tierra de Oniyanja Se les aconsejo ofrecer sacrificio Solamente Nn obedeci su consejo Verdaderamente nosotros, dimos trono a Nn jl fue quien se comporto mal Y echo aperder su destino Ver daderamente, nosotros dimos trono a Nn Verdaderamente, nosotros dimos trono a Nn Sb fu e quien tuvo mala conducta Y echo a perder su destino Verdaderamente, nosotros d imos trono a Nn Verdaderamente, nosotros dimos trono a Nn Ok fue quien tuvo mala cond ucta Y echo a perder su destino Verdaderamente, nosotros dimos trono a Nn If dice q ue esto previene al Ire de un titulo de prestigio, para la persona para quien Og beyn es revelado. If dice que l o ella conseguirn el ttulo a traves de la paciencia, g ntileza y habilidad para controlar su temperamento enfrentando la oposicin, opres in, 211

provocacin o intimidacin de los derechos. l o ella llegarn a ser un lder de las perso nas. l o ella tambin llegarn a ser la eleccin de la gente. 5. If dice que prev el Ire de una buena esposa para el cliente para quien Ogbe-yn es revelado. If dice que la s eora en cuestin es la hija de una importante personalidad en la sociedad. If dice q ue el cliente puede ser paciente y l no debe permitirse ser provocado en enojo. I f tambin dice que los padres de la seora en cuestin pondrn muchas pruebas para l. Toda la prueba est animada en la determinacin su nivel de paciencia, probando su fuerz a de voluntad y asegurando que l era bastante paciente del para ser un marido ama ndo y cuidarla. If dice que con paciencia, l podr ganar la prueba. En esto, Ogbe-yn di ce: In bb d nnkan Sr ni baba w gb t n sr Ohun gbogbo l n D fn' rnml o n sse ' ' ' ' ' gb'bo, rbo Traduccin: El enojo no suma a nada fructfero Paciencia el padre de (buen) el carcter El superior posee todo stas eran las declaraciones del Orculo de Orunmila Cuando l iba a buscar la mano del y (sufriendo) La hija de Onw Rey de w) Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli. y fue la hija de Onw de era de buen ver y muy trabajadora. Ella fue tambin querida de Onw. Por consiguiente , Onw resolvi para tomar activo en su opcin de compaero. Onw quiso asegurarse que cu era que se casar con su querida hija debe ser paciente y no debe provocarse fcilme nte. l puso pruebas diferentes por consiguiente para los aspirantes probables. To dos ellos fallaron. orunmila fueron entonces a algunos de esto los estudiantes p ara consultar If y determinar si o no l se casara y la hija de Onw. l tambin quiso i la relacin fuera fructfera y feliz para los dos de ellos. Los estudiantes lo ase guraron la relacin que sera muy premiando para l si l entr en l. Le aconsejaron sin em bargo que fuera muy paciente y no debe provocarse. l estaba informado que los pad res de y pondrn mucho a prueba para l determinar su paciencia y el nivel de su pacie ncia. Le aconsejaron entonces 212 ' ' '

que ofreciera sacrificio con un gallo. Aceite de la palma y dinero. (Para el cli ente, l o ella necesitan tambin realizar un ritual a If con dos ratas, pez y dinero ). l cumpli y parti en su jornada. Cuando Orunmila llego a el palacio de Onw , l fue r cibido calurosamente y fue pedido ser un cuarto para dormir. Desconocido a Orunm ila, el cuarto era una pocilga cerdo de Onw. Encima de l era donde los pollos de Oni w fueron guardados. Por tres das, Orunmila se guard dentro de este cuarto sin comida o agua. El cuarto hedi intolerablemente y los pollos defecaron hacia el cuerpo d e Orunmila. l nunca sali, l nunca rog para comida o riega, y l nunca pidi agua para li mpiar su cuerpo. En el cuarto da, Onw convoc Orunmila a su palacio, cuando l lo vio, l estaba lleno de faeces y estaba hediendo terriblemente. l le pregunt a Orunmila si l hubiera disfrutado su estancia en su cuarto. Orunmila contest que el cuarto est aba como un segundo palacio a l. Orunmila fue pedido pasar a otro cuarto al lado de la cocina entonces. el calor y humo estaban ahogando. l se qued dentro del cuar to durante otros tres das sin comida o bebida. En el cuarto da l se convoc al palaci o en la presencia de Onw. l le pregunt a Orunmila si l hubiera disfrutado su estancia en su cuarto. Orunmila contest que el cuarto era muy agradable. Onw pidi que a Orunmi la debe darse comida para la primera vez. l comi la comida. El prximo cuarto dado a l estaba lleno de agua rancia, gusanos y insectos. l no podra dormir durante los t res das que l se pas dentro del cuarto. Le pidieron que saliera del cuarto. l tena mo rdeduras de insecto por su cuerpo. Cuando Onw le pregunt que si l hubiera disfrutado su estancia en el cuarto, Orunmila respondi afirmativamente. Durante tres meses, Orunmila estaba pasando de una prueba a otro. l soport todo sin la queja. Los prxim os tres meses, eran pruebas fsicas como reducir rboles grandes en momento del regi stro, aclarar extensiones grandes de tierra y llevar cargas pesadas de un lugar a otro. Todos stos que l hizo sin la queja. Despus de esto, Onw convoc Orunmila para e contrarse con l ir y tomar su bao, cambie en un nuevo vestido presentado a l por Onw. Antes de que l devolviera a la corte del palacio, l descubri eso por todas partes y todos estbamos en humor festivo. Todos estbamos cantando, bailando y festejando. Onw le pidi a Orunmila que se sentara adems de l. l hizo. Onw entreg y entonces como esposa. Onw alab la paciencia de Orunmila, paciencia y aferramiento manso a lo largo de sus pruebas. l le pidi entonces a Orunmila que cuidara de y para l, desde q ue l haba mostrado que l era capaz de tomar el cuidado bueno de una mujer. Orunmila estaba lleno de alegra que l haba tenido xito en el futuro donde algunos que otros haban fallado. l dijo entonces de ese da los pupilos encendidos, todas las mujeres a casarse en la casa de un hombre o ya aqullos se casaron en la manga de un hombr e debe llamarse y-wo o yw (el sufrimiento al w) l llam su nuevo y-wo de r de e a ganancia para su sufrimiento en el pueblo del w). Todos l y tambin a su director. Desde ese da, todas las esposas eran conocidas como yw. In bb d nnkan 213

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Sr ni baba w gb t n sr Ohun gbogbo l n D fn' rnml Baba n' lo r' f y ' gb'bo, rbo K p, k jnn ' ' E w b wa n ww Ire ' ' y ti rnml' je n w l enojo no suma a nada fructfero Paciencia es el padre de (buen) el carcter El sup erior posee todo stas eran las declaraciones del Orculo de Orunmila Cuando l iba a buscar la mano del y (sufriendo) La hija de Onw (Rey de w) Le aconsejaron que ofrecier sacrificio l cumpli. Antes de largo, no demasiado lejos Encuntresenos en medio de toda la ira El sufrimiento que Orunmila experiment al w No merece la pena Mire mi y-w el premio de sufrimiento al w) If dice que el cliente est siguiendo algo muy importa nte a su vida de l o ella. If dice que la cosa, si asegurado, cambiar la vida del c liente para el mejor. l o ella deben ofrecer sacrificio, sea paciente y est listo soportar sufrimientos y la provocacin indebida a seguirlo. La tal cosa puede ser un trabajo, una posicin, un contrato comercial, una promocin y as sucesivamente. El extremo ser ms de compense para los sufrimientos experimentados antes de lograr l a meta. 6. If dice que anticipa el IRE de la buena esposa para el cliente masculi no y el Ire del buen esposo para el cliente femenino para quien este od es revela do. IFA dice que su relacin de ellos ha sido sancionado desde el cielo y nadie se ra capaz de separarlos. If dice que mucha gente se opondr a su relacin pero no hay n ada que nadie pueda hacer, dado que la relacin disfruta de aprobacin divina. Sobre esto If dice: tn, o kn o O d'gb se o ' 214

D fn' dd ' ' nlo 'soko Iyr dal-dal ' ' ' ' ' D fn Yr, nlo saya dd dalein: Hola, como estas? Hace mucho tiempo ya Ellos fueron quienes proyectan If para dl (sala de estar) Mientras planea casar Iyr (sala) hasta la vejez Ellos tambin proyec tan If para Iyr Mientras se convertir la esposa de dl de por vida dl y Iyr (sala sala) fueron amantes por mucho tiempo. Ellos haban llegado a ser virtualmente ins eparables. La relacin estaba sin embargo, siendo opuesta por algunas personas por que ellos estaban entrenados en el mismo compuesto y por la misma persona. Conse cuentemente, ellos fueron al Awo mencionado arriba para determinar las oportunid ades de su relacin resistiendo la oposicin y floreciendo en matrimonio. Se le acon sejo al ofrecer sacrificio con dos aves de guinea y 2 gallos, aceite de palma y dinero, mientras a la mujer se le pidio que ofreciera sacrificio con dos aves de corral de guinea, dos gallinas, aceite de palma y dinero. Ambos obedecieron. Se les aconsejo que ignoraran toda oposicin y siguieron adelante con sus planes de boda. Empezaron a planear su boda. Pronto, se casarn aquellos quienes se oponan al matrimonio fueron a registrar su disgusto pero fueron rechazados. Ambos dl y Iyr viv ieron felices por siempre, tambin fueron bendecidos con muchos hijos, hasta hoy, dl est an casado con Iyr. tn, o kn o O d'gb se o ' D fn' dd ' ' nlo 'soko Iy saya dd dale-dale ' ' ' ' ' ' ' ' Wn n' k skal, ebo n sse ' ' ' ' gb'bo, rb ' ' yn m wp' dd n 'soko Iyr' lo o. ' ' ' ' ' Traduccin Hola, como estas? Hace mu ya Ellos fueron quienes proyectan If para dl (sala de estar) 215 ' ' '

Mientras planea casar Iyr (sala) hasta la vejez Ellos tambin proyectan If para Iyr Mie ntras se convertir la esposa de dl de por vida Se les aconsejo que ofrecieran sacrif icio Ellos obedecieron Tu no eres sabio para nada Tambin careces de conocimiento profundo No puedes saber que dl es el marido de Iyr de por vida. If dice que anticipa el IRE de realizacin pasa dos personas para quien Ogbe-yn es revelado. If dice que am bos realizarn xitos a pesar de las oposiciones de muchos del barrio. 7. If dice que previene el ire de muchos nios para el cliente para quien Ogb-gnd es revelado. If dic e que l o ella darn nacimiento a muchos nios, si el cliente est sufriendo de falta d e hijos, tan pronto como el sacrificio apropiado es realizado, l o ella tendrn muc hos hijos. De hecho, el cliente tendr hijos hasta que l o ella estn cansados de ten er ms hijos. Sobre esto If dice: k kand ' gn wm ' k wm kand-ko ' ' D fn sse ' ' ' ' gb'bo, rbo Traduccin: Cuarenta unidades de dinero Que es el saco de dine ro del pueblo Iwm El dinero del pueblo de Iwm est en cuarentena y veintes Ellos fuero n quienes proyectan para garw Mientras lloraban a la comunidad de gn por su falta de h ijos A ella se le aconsejo ofrecer sacrificio Ella obedeci garw era nativa de Iwm, un pueblo en la republica de Benin. Ella perteneca a la tribu (parlante) de gn. Ella es tuvo casada por mucho sin ningn hecho o novedad. Ella entonces se acerc al awo men cionado arriba quienes eran tambin gn por tribu. Ella dej su lugar de morada en la ti erra yoruba y llor a Iwm su pueblo para conocer al Babalawo. Ellos le aconsejaron q ue ofreciera sacrificio con cuatro gallinas y mucho dinero. Tambin se le pidi que buscara un hoe y un sable que no estn en uso. Ella obedeci. El Babalawo en turno h izo un gran kt (monton o pila) y puso el Hoe y el sable ah. Ellos ofrecieron sacrifi co para garw y propiciarn el kt. ' ' ' 216

Pronto, su vientre se abri y ella tuvo muchos nios. Ella estuvo bailando y cantand o alabanzas a su awo. k kand ' ' gn wm k wm kand-ko ' ' D fn grw T n ' gb'bo, rbo K p, k jnn ' Ire omo w ya d ttre ' ' grw wa 'dolmo ' ' ' E duccin Cuarenta unidades de dinero Que es el saco de dinero del pueblo Iwm El diner o del pueblo de Iwm est en cuarentena y veintes Ellos fueron quienes proyectan para garw Mientras lloraban a la comunidad de gn por su falta de hijos A ella se le aconse jo ofrecer sacrificio Ella obedeci Antes de tiempo, no muy lejano Encuntranos en e l centro de muchos nios garw ahora se convierte una madre orgullosa de nios Ven y ve a los nios de gn en multitud. If dice que este cliente tendr muchos nios. Habr tantos e l o ella decidirn cuando dejar de tener sus propios hijos. ' ' '

8. If dice que el ire provee a una mujer estril de un nio para quien Ogbe-yn es revela do. Ifa dice que cuando un nio ha llegado, debe ser llamado Omwm yo prefiero a un nio , If dice: gblgb Babalwo, abrk jngbnn-jigbinni D fn yl' Olb nmj ekn ' gb'bo, rbo Traduccin Un viejo Babalwo con su gran experiencia y su vieja vela ace itosa Fue quien lanzo a ifa como la ms antigua esposa 217 ' ' '

Cuando estaba llorando de lamentacin por no tener hijos Ella fue aconsejada a ofr ecer un sacrificio. Ella cumpli. Iyl lba era la esposa ms antigua del rey Oba. Ella er a estril todas las esposas se casaron despus de haber dado a luz muchos nios todas estas esposas haban hecho prueba de Iyl lba. Ellos nunca haba dado a luz a ningn nio os agregaron que ella solo podra ser til cuidando a los hijos de sus esposas. Por esta razn, las esposas salieron, ellas podran dejar a sus hijos al cuidado de Iyl lba. Inicialmente, ella no pens en nada de esto. Pero cuando descubri que esto estaba siendo a propsito para menospreciarla, ella se puso triste y llor amargamente. Con secuentemente ella fue con el viejo Babalawo antes mencionado para la consultacin de If. El Babalawo le aseguro que su matriz abrira. Ella fue aconsejada a ofrecer un sacrificio con su vestido, una envoltura, y una blusa. Despus de obtener el v estido, ella dira que prefiero un nio para este vestido tambin la pidieron que prepar ara una sopa con mucha carne, verduras y ewedu. Todo fue cocinado en una olla gr ande y parte de esto fue usado para realizar rituales para su gb. Ella cumpli con e l director del Babalawo. Despus de un tiempo su mirada celeste aseguraba que su m atriz se abrira para dar a luz. Ella quedo embarazada y dio a luz a un bebe. Ella lo llamo Omwm significa yo prefiero un nio. gblgb Babalwo, abrk jngbnn-jig ' ' ' ' Wn n' k skal, ebo n sse ' ' ' ' gb'bo, rbo K p, k jnn ' Ire omo w o l o ' E w wo yl' Olb ' ' ' Omo w m , j'aso ' lo o. ' '' Traduccin: Un viejo Baba gran experiencia y su vieja vela aceitosa Fue quien lanzo a ifa como la ms antig ua esposa Cuando estaba llorando de lamentacin por no tener hijos Ella fue aconse jada a ofrecer un sacrificio. Ella cumpli. Despus de un tiempo, no muy largo El ir e de nacimiento venido abundantemente sin embargo Yo prefiero a un nio que a los vestidos Mire a la ms mayor esposa de Olb Yo prefiero a un nio a los vestidos ' ' ' 218

Ifa dice que el cliente el cual fue revelado por Ogbe-yn ser capaz de cumplir los de seos de su corazn. El o ella necesitan ofrecer un sacrificio y apropiarse de su gb como se describi antes. 9. If dice que prever el ire de la felicidad par aun clien te hombre/masculino por quien este od es revelado. If dice que el cliente deber ser iniciado en If y el deber ser/estar practicando Babalawo. If dice que mucha gente abusara de el en su eyeccin de carrera, pero el deber ignorarlos a ellos porque tod os aquellos quien abusen de l retornaran a premiarlo y buscar su favor. En esto I f dice: Argb od la fi n gn l ' gblagb n n g'j mj gberegede ' ' ' ' D fn Wn n' k skal, ebo n sse ' ' ' ' gb'bo, rbo Traduccin: Solo un viejo y usado mo usa para vestir ndigo Un viejo y constantemente usado paraje es lo que divide a l a serpiente en dos Ellos invocan a If por el anciano que trae paz a los hogares d e las personas Aquellas cuya casa ser venerada por el sacerdote celestial A l le f ue pedido que ofreciera sacrifico. El lo realiz. Baba-Onr-Ire (un dios que teme al hombre) fue al lugar mencionado antes para consultar a If, el quera saber es lo qu e necesitaba para convertirse en un hombre de xito le fue sugerido ir con If para su iniciacin e iniciar su estudio. Ellos le dijeron que estaba destinado a ser un Babalawo del cielo. Se le pidi concentrarse en la sanacin y brindar paz y alegra a la vida de las personas. El Babalawo le pidi que trajera una cabra, 16 pichones, 16 aves (8 gallos y 8 gallinas). 16 ratas, 16 peces, y dinero para la iniciacin. El cumpli con todo. Inmediatamente el empez a estudiar el If como una profesin, la critica se empez a verter desde su ms inmediata familia, ellos le llamaron varios nombres degradantes. Su esposa e hijos lo amenazaron con abandonarlo si el conti nuaba con su educacin de If. El los ignoro a todos y persigui su carrera elegida co n renovado vigor. Cinco aos despus el completo son sus estudios dondequiera que el iba sanaba los enfermos, daba esperanza a aquellos cuyos casos parecan desespera dos, paciencia a aquellos que tenan demasiada ansiedad de lograr el anhelo, dentr o de su corazn. Todo el que estuvo en contacto con l solo mostraba alabanzas hacia l porque todos tenan una razn para regocijarse. ' ' ' 219

De regreso a su casa, jgnml se aseguro que todas las necesidades financieras, sociale s, y emocionales de su familia fueran satisfechas por todos aquellos que haban id o a demostrarles su gratitud. Pronto aun aquellos que se haban opuesto vehementem ente a su eleccin de su carrera se unieron a el para alabarlo. l y su familia fuer on felices y satisfechos. l estaba cantando, bailando y alabando a Oldmar por haberl o vuelto un hombre exitoso y feliz. En su carrera elegida. l tambin alabo a Oldmar po r haberle otorgado fortaleza para resistir la oposicin inicial de su gente. Aturu ku od la fi n gn l ' gblagb n n g'j mj gberegede ' ' ' ' D fn Baba t n tn ebo n sse ' ' ' ' gb'bo, rbo Baba n b mi l'le ' ' y n b mi l'le ' ' Aya ti mo Omo ti mo b n b mi l'le ' ' ' ' r kn yn o ' Lw' Eld mi mi o ' ' ' se w 'dow Solo un viejo y usado mortero es que usa para vestir ndigo Un viejo y constantem ente usado paraje es lo que divide a la serpiente en dos Ellos invocan a If por e l anciano que trae paz a los hogares de las personas Aquellas cuya casa ser vener ada por el sacerdote celestial A l le fue pedido que ofreciera sacrifico. El lo r ealiz. El respondi: mi padre dice que soy un hombre flojo Mi madre abusa y me llam a flojo Mi esposa abusa y me llama flojo Mis hijos abusan y me llaman flojo No e s de tu incumbencia Es por tu destino Yo delego mi autoridad para Ogbe y gnd. If dic e que nunca pondr al cliente de quien este od es revelado en vergenza si el sigue e l camino trazado para el por If. If dice que todos aquellos haciendo gestos hacia el ms adelante le rendirn alabanzas. 10. If dice que el cliente para quien este od e s revelado jams debe ser molestado, l o ella deben mostrar paciencia en todo momen to, If dice que el cliente tiene muy buen destino pero no importa que tan buen de stino pueda tener, mal temperamento puede salir si sus oportunidades para actual izar sus potencialidades y capacidades en vida. En esto If dice: ' ' ' 220

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In bb ni da nnkan fn'ni Sr ni baba w gb t n sr A j'ogb A j'at ' A j'ay I t ta o ' Wn n' k skal, ebo n sse ' ' ' Traduccin: Cantidades de temperamento inco para nada para los seres humanos La paciencia es el padre de todas las personas Un mayor que es paciente Tanto como mayor debe seguir l crecer mucho l disfrutara la vida de If como alguien disfrutando las mieles Esas fueron las declaraciones d el orculo para Or-de (destino) Ellos dos fueron presagiados para ofrecer sacrifico. Or-In y Or-de fueron compaeros inseparables. Ambos influenciaron la vida humana y su s adelantos en la tierra. l destino pens que no eran importantes para los humanos los personajes (seres) consecuentemente, el destino se rehus a reconocer la impor tancia de los seres. Aquellos que fueron destinados a ser ricos se volvieron pob res por sus malas personas. Aquellos que fueron destinados a ser reyes fueron es clavos por sus malos caracteres (personalidad) aquellos que fueron destinados a ser lideres fueron seguidores de aquellos que estaban menos calificados que ello s por su mala personalidad. Esto dirigi al destino a aprovecharse el Babalawo men cionado arriba para consultar If. El Awo despus pronuncio la declaracin del Oracle a Or y pregunto Or para ofrecer sacrificio con dos gallos, dos pichones y un mono o chango. Or tambin fue llamado para que propiciara a Or-In. Or iba a tener las hojas de Dndn y hojas de tt, maz y dinero. El completo con las direcciones del Awo. El maz fue desecho en agua junto con las hojas de Dndn y tt y la grasa fue untada en la con cha y agregada a la mezcla. yrsn fue despus usada para marcar Ogbe-yn en la charola d na y esta Stanza fue puesta en ella. Todo se mezcl. Ori fue llamado para beber el brebaje. l lo hizo y lo usaron para untarlo en su nave mientras decin. Mi persona lidad, yo reconozco su importancia. Por favor no escupas mi destino. Posteriorme nte el brebaje se le regreso a s shrine. Despus de hacer todo esto, el Babalawo dij o a Or (destino) nunca dejes de estimar la importancia de Or-In. El dijo que la per sonalidad en la vida era importante que el destino. Una persona puede tener el m ejor destino pero si no hace pareja con la personalidad el destino no ser complet o. Por otro lado si otra persona tiene mal destino y buena personalidad, esto ha r que se mejore su destino y buena personalidad, esto har que se mejore su destino . Una persona quiz no sea un hombre muy exitoso por su vida diaria. 221

De ah en adelante, Or acord reconocer a Or-In y as alcanzar grandes adelantos. Aquello s que fallarn o negarn darle a Or-In su reconocimiento bajo su propio riesgo. In bb ni da nnkan fn'ni Sr ni baba w gb t n sr A j'ogb A j'at ' A j'ay If rindin-rind ' Wn n' k skal, ebo n sse ' ' ' gb'bo, rbo ' pr in me, ej' re jre ' M b es de temperamento incontrolable para nada para los seres humanos La paciencia e s el padre de todas las personas Un mayor que es paciente Tanto como mayor debe seguir l crecer mucho l disfrutara la vida de If como alguien disfrutando las mieles Esas fueron las declaraciones del orculo para Or-de (destino) Ellos dos fueron pre sagiados para ofrecer sacrifico. Ellos sacrificaron Mi personalidad yo reconozco mi importancia por favor no escupas mi destino. If dice que el cliente debe tene r buenos hbitos para alcanzar la posibilidad de mejorar sus potenciales como su d estino. 11. If dice que si es predecible Ire de prestigio, honor y reconocimiento para el cliente para quien este od es revelado. If dice que mucha gente estuvo in volucrada en esto ifa dice que cada uno de ellos fue a ofrecer dos diferentes sa crificios para prestigio, honor y reconocimiento ahora tambin para lo mismo en el futuro sobre aquellos If dice: bn k da nnkan fn ni Sr ni baba w gb t n sr -rindin b' eni nl'yin D fn j ' nb omo tuntn b wy lti run ' ' ' ' Da fn Ekn ' ' 222 ' ' '

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Da fn kn ' nb omo tuntn b wy lti run ' ' ' ' Da fn sr nb omo tuntn b w sse ' ' ' Traduccin: Incontrolable cantidades de templanza para nada por seres hum anos Paciencia es el padre de todo carcter El viejo es paciente Como el viejo dur ara ms El crecer viejo El disfrutara la vida de If como alguien chupando miel Aquel los fueron declaraciones del orculo a la sangre Cuando acompaaban a un bebe recin n acido hacia el mundo desde el cielo El orculo declaraba lo mismo al que lloraba C uando acompaaban a un bebe recin nacido hacia el mundo desde el cielo Ellos declar aban tambin al que rea Cuando acompaaban a un bebe recin nacido hacia el mundo desde el cielo Ellos hablaron de la misma manera a la paciencia Cuando acompaaban a un bebe recin nacido hacia el mundo desde el cielo Ellos ambos fueron sugeridos a o frecer sacrificios En el cielo un recin nacido estaba a punto de bajar al mundo s angre, llanto, risa, paciencia planearon acompaarlo al por nacer bebe dentro del mundo. Ellos cuatro entonces procedieron a la casa de baba que haba mencionado If para consultar. Ellos queran saber si su viaje al mundo con el bebe podra ser fruc tfero y gratificante para ellos. El Awo les aseguro que todos seran honrados, resp etados y reconocidos en el mundo. Ellos fueron aconsejados a ofrecer sacrificios que ellos pudieran acordar de honor y respeto inmediatamente al llegar a la tie rra. Ellos tambin ofreceran otro sacrificio para que respeto y honor se les diera el primer da que llegarn a la tierra y perdurara para siempre. Ellos ofreceran un g allo y una gallina es este primer sacrificio (as obtendran honor y respeto inmedia tamente al llegar a la tierra) y un pichn y una gallina de guinea para que el hon or y respeto perdurarn. Solo sangre y llanto ofrecieron el sacrificio para ellos, seria acordado por honor y respeto inmediatamente cuando llegarn a la tierra mie ntras ninguno de ellos se molestara en ofrecer el otro sacrifico. Sangre trajo e l material de sacrificio primero despus del sacrificio sangre fue bendecido que s in el ninguna raza humana pudiera jams tener semilla. Tambin bendijeron que sangre siempre anunciara la llegada de un nuevo bebe. Los espritus sancionaron la bendic in y cantaron Ase (que as sea). Llanto trajo sus propios materiales despus del sacr ificio fue bendecido con que ya no llorar. El fruto de los seres humanos no seria til para ellos los espritus celestiales, sancionaron la bendicin. Como risa y paci encia no ofrecieron ningn sacrificio no fueron bendecidos y adems no tuvieron la o portunidad de acompaar al bebe que iba a nacer. 223

La verdad de la bendicin del Awo sangre anuncio la llegada del nuevo bebe cuando la mam de varios fue a parto primero vio sangre, inmediatamente fue visto la expe ctacin de todo su alrededor fue alta porque el bebe estaba por nacer, todos esper aban la llegada bebe al mundo inmediatamente que el bebe llego al mundo empez a l lorar entonces los que estaban alrededor oyeron el llanto del bebe todos empezar on a cantar y bailar felicitaron a los padres diciendo oraciones a Oldmar. Ellos di jeron a gb hun iya, a gb hun om que significaba que oamos la voz de la madre en la de ebe despus de las bendiciones de los Awos que sin llorar el fruto de los seres hu manos no sera til, se hizo verdad, si el nio no lloraba inmediatamente es que naci e n el mundo podra ser nalgueado para darle una terapia de choque y si despus de eso segua sin llorar se asumira que el bebe esta muerto nadie estar contento si el beb e no llorar. Adems de eso, si una mujer no empezaba a ver sangre en forma de menst ruacin, ella no producira ninguna fruta, si un recin nacido se senta incomodo era a travs del llanto que se poda empezar a adivinar que lo hacia por ejemplo: si el be be tenia hambre, calor, fro, malaria, fiebre u otros, solo llorando se revelaba, sin llanto nadie poda adivinar. Consecuentemente los seres humanos dependen de la sangre y el llanto en la ejecucin de dos funciones por la que ambas se ofreciero n sacrificios. Segn se acord honor, respeto y reconocimiento inmediatamente llegarn al mundo, pero como no ofrecieron sacrificio por el honor, respeto y reconocimi ento para perdurar por siempre su significado no iria ms alla de esa etapa mientr as tanto en el da cuarenta del nacimiento del bebe risa, habiendo notado el tipo de honor y respeto y reconocimiento que fue acordado por sangre y llanto decidi r egresar a la casa del Awo. A ofrecer su propio sacrificio le dijeron ofrecer dos gallos y dos gallinas contra cada una de sangre y llanto ofrecieron. As fue acor dado honor y respeto inmediatamente al llegar a la tierra y ofreci dos pichones y dos gallinas de guinea. Para que honor y respeto estuvieran con el siempre esa vez el cumpli. Despus de sacrificio risa fue bendecida mientras estuviera en la ti erra el podra ser encontrado dnde la gente estuviera feliz, donde la gente hubiera obtenido grandes xitos, donde cualquier cosa buena estuviera pasndole a la gente a varios o a todos. Risa entonces llego al mundo a encontrarse con el recin nacid o despus del da cuarenta, los padres notaron que el bebe empezaba a sonrer. Ms tarde el bebe empez con risitas y despus a carcajadas. Despus de siete de nueve meses pa ciencia fue a los Awos a ofrecer su propio sacrificio cuando se dio cuenta que l os otros tres ya se haban establecido el la tierra. El Babalwo le pidieron ofrecer cinco gallos y cinco gallinas para llegar a un acuerdo de honor y respeto que d urar para siempre, paciencia ofreci el sacrificio solicitado. Para entonces el beb e ya empezaba a aprender a caminar, el bebe por la prisa de aprender a caminar c ayo, los padres le advirtieron que tuviera paciencia, despus que el domino como c aminar empez a correr y cayo. Sus padres le advirtieron que tuviera paciencia en todo lo que el bebe quera hacer, paciencia se convirti en algo dominante en la vid a del bebe, tuvo paciencia en caminar, comer, correr, hablar, brincar, jugar, ba ilar, cantar, pelear y en otras cosas. 224

Entre ms creca el bebe los mas dominantes eran risa y paciencia en la otra mano en tre ms creca el bebe menos deseados se volvieron sangre y llanto esto era porque s olo risa y paciencia ofrecieron ambos sacrificios con honor, respeto y reconocim iento para que estos atributos duraran para siempre sangre y llanto ofrecieron e l primer sacrificio pero rehusaron ofrecer el segundo. Desde aquel da todos los s eres humanos rezaron para ellos no ir al cielo con los mismos significados con l os que llegaron al mundo es decir otra vez de sangre y llanto los rezos eran par a ellos regresar al cielo con risa y paciencia. If dice que el foressees el respe to eterno, honor y reconocimiento para el cliente para quien Ogb-yn se revela. If rec omienda fuertemente para el cliente ofrecer el sacrificio para l o ella lograr es tos atributos ahora y otro para l o ella para tener todos los atributos para siem pre. Risa y paciencia estaba cantando y bailando y dndole alabanzas a su Awo que a su vez estaba dando alabanzas a rnml. rnml tambin estaba alabando a Oldmar para bn k da nnkan fn ni Sr ni baba w gb t n sr A j'ogb A j'at ' A j'ay If r ntn b wy lti run ' ' ' ' Da fn Ekn ' nb omo tuntn b wy lti run ' ' ' ' Da ' ' ' ' Da fn sr nb omo tuntn b wy lti run ' ' ' ' ' Wn n' k skal, ebo n n ' E w b ni n' jbt Ire gbogbo ' Traduccin: Incontrolable cantidades de templanza par ada por seres humanos Paciencia es el padre de todo carcter El viejo es paciente Como el viejo durara ms El crecer viejo El disfrutara la vida de If como alguien ch upando miel Aquellos fueron declaraciones del orculo a la sangre Cuando acompaaban a un bebe recin nacido hacia el mundo desde el cielo 225 ' ' '

El orculo declaraba lo mismo al que lloraba Cuando acompaaban a un bebe recin nacid o hacia el mundo desde el cielo Ellos declaraban tambin al que rea Cuando acompaaba n a un bebe recin nacido hacia el mundo desde el cielo Ellos hablaron de la misma manera a la paciencia Cuando acompaaban a un bebe recin nacido hacia el mundo des de el cielo Ellos ambos fueron sugeridos a ofrecer sacrificios Ellos cumplieron Antes de largo, no demasiado lejos Encuntresenos en medio del Ire abundante. If di ce que si alguno a logrado o adquirido algo que trajo felicidad y risa tal logro estaba acompaado de paciencia consecuentemente el cliente debe ser muy paciente en lo que l o ella hace para lograr xitos en la vida. Porque sangre y llanto ofrec ieron un sacrifico y rehusaron ofrecer el otro, ellos fueron inicialmente llamad os para anunciar la vida pero despus para anunciar desastre y penas en la otra ma no risa y paciencia son llamados siempre por traer xitos, felicidad y satisfaccin. 12. If dice que prev el ire de riqueza, nios y larga vida para el cliente para qui en este od es revelado. Ifa dice que el cliente deba ejercer mucha paciencia y to das las cosas buenas de la vida sern para el o ella. Ifa dice que el cliente nunc a deba comprometer en la prctica de saltar comidas. l o ella nunca deben tener abs tenerse de comida en la forma de ayunar o dieta. Ifa dice tambin que si esta afli giendo una dolencia a el cliente o una de relaciones ntimas de el o ella. La pers ona afectada debe tener alivio si hace el sacrificio apropiado. Ifa tambin dice q ue este cliente har un favor a una persona importante. Las personas reciprocarn el hecho bueno muchos pliegues. Por consiguiente, el cliente no debe mostrar codic ia o debe pensar en premio inmediato en algo que l o ella hacen para otro, en est o. If dice: pp t'rp pp t'rp fi 'sr kan dr ' ' ' fi dr kan 'sr ' bo n sse ' ' ' ' ' gb'bo, rbo Traduccin: ppo t'irp1 ppo t'irp2 226 ' ' '

l quin usa calabaza de r3 para golpear instrumento musical del dr4 l quin usa inst usical del dr para golpear calabaza de r Ellos eran los ones que lanzaron ifa para r uin har hace un favor grande que l no sera consciente de Le aconsejaron que ofrecier a sacrificio l cumpli En cielo, Ign (buitre) estaba actuando como el nio de Oldmar. Un da, Ign se cay enfermo. l era dbil, apyese y frgil-pareciendo. l fue al Oldmar par e de su estado de salud. Oldmar pidi a Ign proceder en el mundo y que l encontrara rem dio a su alimento en tierra. En la luz a esto, Ign descendi en el mundo. Por otro lado, rnmil estaba en hogar. l tena dos esposas que vivan con l. l era pobre y ningun e las esposas haba entregado cualquier problema a l. Era muy difcil para rnmil comer u na vez por un da. l y sus dos esposas no tenan ninguna ropa buena que ellos podran l levar. Ellos no tenan ningn alojamiento bueno para vivir. Todo era muy duro para e llos mientras en tierra. l llam por consiguiente en sus estudiantes arriba expresa do para la consultacin del ifa. Qu pasos necesit l para tomar a un est una persona exi tosa en la vida? Qu debe hacer l para sus dos esposas ponerlas embarazadas y dar a luz a los nios? rnml estaba seguro que l se volvera un hombre muy exitoso y que sus es osas podran dar a luz a los nios en curso debido. l estaba informado que l iba a hac er un gran favor para una persona muy importante de la que l no sera consciente. E llos le dijeron ms all que la persona pagara muchos pliegues atrs a los hechos bueno s de rnml encima de. rnml fue aconsejado ofrecer sacrificio con cinco gallinas, cinco tellas de aceite de la palma y cinco nuevos recipientes, entonces. l ofrecera una de las gallinas a ifa cada da durante cinco das como ritual. Todos los rganos inter iores de cada uno del gallina-intestinos, hgado, molleja y hijo en - sera quitado, puesto dentro de un recipiente, entre a raudales una botella de aceite de la pa lma en l y se llevado a la urna de s dar que fue las tres travesas cada da durante los cinco das. rnml cumpli e hizo cuando le aconsejaron. Entretanto, cuando Ign llego a ti rra, l aterriz en las travesas del rbol el compuesto del rnml cercano. l se encontr rificio que rnml simplemente haban puesto all. s dar persuadieron a Ign para comer ficio. Ign hizo y descubri que este problema del estmago desapareci de repente. El da siguiente, rnml repiti el sacrificio. Ign lo comi y comprendi que la debilidad en su erna correcta desapareci igualmente. El tercer da, l comi de rnml del sacrificio ofre o el se alimento y el problema en su miembro delantero derecho desapareci. En el cuarto da, el se alimento problema en su pierna izquierda desapareci. En el quinto da, l comi el sacrificio y el alimento en su miembro delantero izquierdo desaparec i. Ign se volvi totalmente bien en el quinto da. Era entonces que l comprendi que su e nfermedad fue causada por falta de comida. Ign pidi a s dar entonces la identidad de l a persona que lo haba alimentado durante cinco das. s informo a Ign que era rnml. 22

Al siguiente da Ign regreso al cielo e informo a Oldmar que el estaba perfectamente b ien y que fue a travs de la comida que le abasteci rnml que el se recupero. Oldmar e es le dijo a Ign que no era bueno para Ign negarse a si mismo. El no debera saltars e otra vez ninguna comida. Ign estuvo de acuerdo. Ign entonces le dijo a Oldmar que e l (Ign) le gustara volverle a pagar a rnml por el bien que le haba hecho. Oldmar le Ign cuatro regalos riqueza hijos longevidad paciencia- para darle a rnml para qu oja una. Oldmar le dijo a rnml no debera escoger ms de uno de estos regalos y que Ig ra regresar con los restantes al cielo. Ign regreso a la tierra y fue derecho a la casa de rnml con los cuatro regalos. El agradeci a rnml por el favor que le haba h sa fue la primera vez que rnml sabra que el sacrificio que ofreci fue el responsable d e hacer que Ign recobrara su salud despus de muchas gracias. Ign le dijo a rnml que el (Ign) haba regresado a pagarle por sus buenas acciones o hechos y que el, rnml, iba a escoger solo uno de los regalos como le dijo Oldmar. Orunmila invito a sus dos espo sas para deliberar el le pregunto a la esposa joven lo que ella senta que debera e scoger de riqueza, hijos, longevidad y paciencia y la razn de porque la preferiran . La esposa joven escogi riqueza, cuando pregunto porque, ella respondi que si ell os escogan riqueza tendran suficientes recursos para comprar buena ropa, buen mobi liario y los ltimos materiales del pueblo. Ella tambin clamo o dijo que seria fcil para ellos construir una casa nueva, comprar un caballo nuevo y ser capaces de c omer y beber lo que ellos quisieran en cualquier momento. La esposa mayor se le pidi que escogiera uno de los cuatro regalos y diera razones de su eleccin. La esp osa mayor escogi hijos. Ella dejo que si eran escogidos los hijos, ella estara con templada entre aquellas quienes haban dado nacimiento a nios en su vida. Ella dijo que cuando muriera, habra alguien le dara santa sepultura. Para ella eso era ms va lioso que cualquier otra cosa o accin en la vida. rnml invito a su amigo para que le aconsejara que escoger. El amigo le aconsej longevidad. El sera capaz de vivir muc ho ms tiempo que cualquier otra persona en la vida. El sera capaz de contar cuento s que ninguna otra persona podra narrar. l sera la persona ms respetada por su edad. rnml entonces llamo a sus estudiantes para que consultaran a If, por segunda vez. Du rante la consulta, Ogbe-yn fue revelado. Los estudiantes le dijeron a rnml que escogie a paciencia. Cuando pregunto porque, ellos simplemente respondieron que If dijo q ue el mayor quien tuviera paciencia habra conseguido todo. rnml agradeci a cada uno de los presentes y escogi paciencia. Entonces Ign regreso al cielo con los regalos r estantes. Las dos esposas protestaron y empezaron a discutir con rnml. La mujer jove n dijo que todas las cosa buenas de la vida las eludira porque rnml haba hecho una ele ccin incorrecta. 228

La mujer mayor dijo que rnml debera de haber escogido hijos porque nada era ms grande que los hijos. Las dos esposas empezaron a pelear, ambas sostenan su eleccin, pron to una pelea sigui y ellas empezaron a golpearse. Ellas lucharon hasta que se can saron, cuando las esposas se quejaron a rnml el simplemente les dira que quien tuvier a paciencia habra obtenido todo. Mientras en el cielo y sin embargo la riqueza se haba cansado de vivir en el cielo sin paciencia, llego a la cabeza tres meses de spus, y la riqueza fue a Oldmar a buscar permiso para ir y vivir con paciencia en la casa de rnml. Oldmar le concedi su peticin con esto rnml se hizo rico, el podr gar muchas cosas y su joven esposa llego a ser feliz. Tres meses despus de esto l os hijos fueron con Oldmar a pedir permiso para quedarse con riqueza o paciencia Oldm ar les concedi su peticin, las dos esposas se embarazaron, la esposa mayor llego a ser muy feliz nueve meses despus las dos esposas dieron nacimiento a nios saludabl es. Tres meses despus longevidad fue con Oldmar y busco permiso para ir a vivir con paciencia, riqueza e hijos a la tierra de la soledad. Oldmar le concedi su peticin. rn quien escogi paciencia entonces obtuvo riqueza nios longevidad como bonos. rnml y sus guardianes de casa llegaran a ser felices ricos y contentos ellos estaban cantan do y bailando y dando alabanzas a Oldmar todo el Ire de vida. pp t'rp pp t'rp 'sr ' ' ' D fn rnml ' Y se ooree kan ti k n mo di 'r ' ' ' Wn n' k ska e fn Ign omo' Oldmar ' ' ' se fn Ign omo Oldmar ' ' ' san fn Ign rn ti n se e fn Ign omo Oldmar ' ' ' san fn Ign rn ti n be' ls' tn Ign ' san fn Ign an fn Ign rn t nbe' ls s Ign ' ' san fn Ign se fn Ign omo Oldmar ' ' ' 2 ' ' '

 san fn Ign rn t nbe lp tn Ign ' san fn Ign se fn Ign omo Oldmar ' ' ' Ign se fn Ign omo Oldmar ' ' ' san fn Ign K p, k jnn ' E w b ni n jbt Mo gbomo tn ' ' Emi gba k Mo gba srr.

Traduccin: ppo t'irp1 ppo t'irp2 l quin usa calabaza de r3 para golpear instru uin usa instrumento musical del dr para golpear calabaza de r Ellos eran unos que lan on ifa para rnmil Quin har hace un favor grande que l no sera consciente de Le aconsej ron que ofreciera sacrificio l cumpli l hara un favor al buitre el hijo de Oldmar l h un favor para cultivar al hijo de Oldmar Era un alivio al buitre La dolencia en el estmago de buitre Era un alivio al buitre l hizo un favor al buitre el hijo de Oldm ar Era un alivio al buitre La dolencia en la pierna correcta de buitre Era un ali vio al buitre l hizo un favor para cultivar al hijo de Oldmar Era un alivio al buitr e La dolencia en la pierna izquierda de buitre Era un alivio al buitre l hizo un favor al buitre el hijo de Oldmar Era un alivio al buitre La dolencia en el brazo d erecho del buitre Era un alivio al buitre l hizo un favor al buitre el hijo de Oldm ar Era un alivio al buitre La dolencia en el brazo izquierdo de buitre 230

Era un alivio al buitre l hizo un favor al buitre el hijo de Oldmar Era un alivio al buitre Antes de largo, no demasiado lejos Encuntresenos en medio de toda la IRE en la vida Mire, yo adquiero riqueza Yo adquiero a los nios Despus de adquirir a l os nios Yo adquiero larga vida Y agreg paciencia a mis regalos If dice que con paci encia, se garantizan riqueza, longevidad y nios para el cliente de este Od. 13. If a dice que el cliente para quien este Od es revelado esta actualmente experimenta ndo penalidades. Ifa dice que sus futuro sera fructfero. No importa que paso, sus problemas se irn y darn paso al xito y prosperidad, el o ella el ire de la riqueza , hijos y larga vida en el futuro. Antes de que el o ella mueran, llegaran a ser muy exitosos. If dice que la hora del xito llegar. Mucha gente estara pensando com o es que ha logrado conseguir el xito. Sobre esto, Ogb-gnda dice: n' l n w gbyn mi l ' Ti n somo Elrn' Sjj y t' fynt mj ekn snrhn Ire gbogbo ' Wn n' k sk ccin: Es hoy tu estas considerando Mi futuro no solo sera brillante y exitoso Esa fue la declaracin del orculo Mkanjol Quien fue el descendiente de Elrin Sjj Cuando ndo en lamentos de su error por tener Algn Ire en vida Fue advertido de ofrecer s acrifico El cumpli Mkanjol, cuyo nombre significa no ests de prisa por adquirir honor y riqueza, fue el hijo de Elrin, el rey del pueblo de Erin, Tenia problemas. No te na dinero. No tena esposa. No tena hijos. No tenia casa. No tena Ire. Estaban tan tr iste que un da, decidi ir a ver a ' ' ' 231

Babalwo cerca del palacio de su padre. Esto mejorara su vida, a juzgar por su lamen table condicin actual? El awo le dijo que pusiera su mente a descansar. El le dij o a Mkanjol que el tenia un futuro muy brillante a pesar de que todos haban escrito que el no podra ser grande en la vida. El awo le dijo que ifa dice que el debera c ambiar eso: n' l n w gbyn mi Ks tr ' Significado: Es hoy tu estas considerando M sera brillante y exitoso El fue advertido de ser trabajador y paciente. El cump li. Todas las maanas. Mkanjol fue a su trabajo diario con dedicacin y determinacin par triunfar. Mucho antes, Mkanjol se convirti en rico. El pudo casarse. La esposa le d io muchos hijos. Mkanjol y sus hijos construyeron una gran casa propia y poco despus adquiri muchos caballos. Llego a ser una persona muy influyente en su comunidad. Un da, cuando el cabalgaba en su caballo de sus casa al palacio de Elerin, algun as personas lo vieron y se preguntaban unos a otros sobre la identidad del hombr e influyente que montaba a caballo. Cuando descubrieron que era Mkanjol de quien to dos haban dicho que nunca seria una persona importante en la vida, todos estaban asombrados y sorprendidos. Algunos de ellos se acercaron a Mkanjol para preguntarle que haba hecho para llegar a ser un hombre exitoso y cuando haba adquirido su riq ueza. Mkanjol solo les dijo que el orculo le haba declarado que era solo hoy t estas c nsiderando, que el futuro solo sera brillante y exitoso. Estaba tan contento que empez a alabar al awo. n' l n w gbyn mi Ks tr ' D fn Mkanjol ' Ti n somo ' Wn n' k skal, ebo n sse ' ' ' gb'bo, rbo ' K p k jnn ' Ire gbogbo w ya ' ' ' wo s tn pad, o d'olw ' Ay 're tut j'omi 'lo Mkanjol omo' Elrn Sjj ' ' 2 ' ' '

Ay re tut j'omi lo Mkanjol omo' Elrn Sjj ' ' ' ' ' wo s tn pad, o d'olw ' Ay Sjj ' ' ' ' ' wo s tn pad, o d'onl ' Ay re tut j'omi lo Mkanjol omo' Elrn S gbogbo ' Ay 're tut j'omi 'lo Mkanjol o omo' Elrn ' ' ' ' gb wo lo l to lw? Tra estas considerando Mi futuro no solo sera brillante y exitoso Esa fue la declara cin del orculo Mkanjol Quien fue el descendiente de Elrin Sjj Cuando llorando en lam de su error por tener Algn Ire en vida Fue advertido de ofrecer sacrifico El cum pli Tiempo antes, no muy lejano Todo el Ire de la vida vino junto Ahora, Makanjuo la el descendiente de Elrin Sjj T has cambiado y has llegado a ser un hombre rico Tu vida es ms fresca que el agua Makanjuola, el descendiente de Elrin Sjj T has cambiado y te has casado Tu vida es ms fresca que el agua Makanjuola, el descendiente de E lrin Sjj T has cambiado y has llegado a ser padre de muchos hijos. Tu vida es ms fresc a que el agua Makanjuola, el descendiente de Elrin Sjj T has cambiado y has llegado a ser patrn Tu vida es ms fresca que el agua Makanjuola, el descendiente de Elrin Sjj C do tuviste xito y llegaste a ser rico? If dice que este cliente se levantara del p asto a la gracia. Por otra parte, el cliente no debe subestimar a nadie. El o el la nunca deben mirar a nadie hacia abajo en la vida. El cliente debe ejercer la paciencia y ser dedicado en su trabajo. La gloria sera su limite. 14. If dice que es aconsejable para estos nios de los mismos padres ofrecer sacrificio enconar de la muerte prematura en este Od. 233

If dice que aquellos que estn conspirando para eliminarlos son aquellos quienes lo s padres de los clientes consternados tuvieron de una forma o de la otra una ate ncin ms temprana. If dice que la gente que planea la eliminacin del cliente y sus he rmanos son gente que encuentra dificultad para mostrar gratitud a Oldmar y sus afin idades para cualquier bien que se les haga a ellos. If tambin dice que si el clien te y sus hermanos planean viajar fuera de su lugar de morada, ellos deben archiv ar los planes para los tiempos venideros. Esto es para evitar calamidades o muer te prematura. If dice ms all que este cliente nunca debe comprometerse en actividad es de agricultura o de granja de cualquier forma que traera consigo el o ella su ida en la granja. Esto no significa que el o ella no puedan comprometerse en las ventas, abastecimiento de alimentos procesados, enlatados o en la terminacin de artculos de alimentos de fabricas, tienda o bodegas. Sobre esto If dice: ' p k, mrw s ' ' Oko kk m nlls obnrin ' ' Aya kk m nlls oknrin ' ' Awo Olbte D fn Olb ebo n sse ' ' ' ' ' gb'bo, rbo Traduccin: La palmera muri, sus frondas se pusieron iles La muerte del esposo es la pobreza de la mujer (esposa) La muerte de la esp osa es la pobreza del hombre Ellos fueron los Awos de Olbte Ellos arrojaron a If pa ra Olbte Cuando el llanto de lamentacin de su inaptitud par atener un hijo Se le ac onsejo ofrecer sacrifico El obedeci. Olbte era un hombre prospero. El tenia una esp osa pero ella no poda tener bebes con el. Como consecuencia el se acerco al awo m encionado anteriormente para consultar If. Se le dijo a l que dara vida a tres nios antes de morir. Tambin se le informo que su nombre no desaparecera de la faz de la tierra cuando el muriera. Se le pidi ofrecer en sacrificio tres palomas, tres av es de guinea, tres gallinas y dinero. El obedeci. Un mes l ofreci el sacrificio, su esposa se embarazo y dio luz a un nio. Ellos lo llamaron el nio Em (rata de monte) . Tres aos ms tarde su esposa se embarazo otra vez y dio a luz a otro nio. El nio fu e llamado y (cortador de pasto). Tres aos despus esta la esposa se embarazo y dio vi da a otro nio ms. Al nio se le llamo Lrnk (ratn). 234 ' ' '

Olbte, siendo un hombre prospero dio dinero a mucha gente en forma de prstamo. l tam bin tena grandes granjas en diferentes lugares. Aquellos quienes no eran capaces d e devolver el prstamo tenan que ir a trabajar a las granjas de Olbte hasta que pudie ran compensar el prstamo. Entre aquellos que deban dinero estaban incluidos Ok (cob ra), Er (pitn) y gbd (serpiente negra). Ellos estuvieron trabajando en las granjas de Olbte debido a que no haban podido juntar los prstamos. Un da, Olbte murio. Pocos dia despus de su muerte, sus pertenencias fueron repartidas entre sus tres hijos. Aq uellos que le deban a Olbte y no podan pagar los prestamos fueron tambin asignados en tre los tres nios Em recibi a Ok, y recibi a Er mientras que Lrnk recibi a gbd es empezaron a trabajar en las granjas de los nuevos dueos. Los tres deudores no pudieron entender porqu deberan servirle al padre y continuar sirviendo a sus hijo s despus de su muerte. Ellos por lo tanto conspiraron para matar a los tres hijos . Ok entonces, invito a Em a la granja para que viniera a ver el progreso en ella. El mismo da Er invito a y mientras que gbd invitaba a Lrnk a la granja. La intenci os era matar a los hijos de Olbte en cuanto llegaran. Em lleg a su granja. Se reuni c on Ok. Cuando Em se aproximo a Ok, Em fue golpeado de muerte. y tambin fue a la granja Cuando Er lo vio, Er golpeo a y de muerte. En el caso de Lrnk, l fue a consultar a I l awo a quien su padre anteriormente contactara antes de que l naciera. Se le aco nsejo no ir a la granja por algn tiempo. Tambin se le dijo que no debera aceptar ni nguna invitacin que propusiera viajar de un lugar a otro durante un mes. Esto era debido a que la muerte andaba acechando en algn lugar. Por lo tanto el debera per manecer en sus terrenos. Sin embargo se le aconsejo sacrificar un palo(personal) , tres gallos y dinero. l tenia que llevarlos y colocarlos rumbo a la granja. He hizo lo que se le aconsejo. Cuando gbd esper algunas horas y no vio a Lrnk llegar a la granja, gbd decidi ir y encontrar a Lrnk en su casa para matarlo. Cuando l se dio cue del lugar donde Lrnk haba colocado el sacrificio, s dra convenci a gbd que esper a convenci a gbd de que Lrnk haba puesto el sacrificio en aquel lugar y que Lrnk r quitar el sacrificio por la tarde. gbd estuvo de acuerdo en esperar. Mientras tant o, s dra fue y alerto a todas las personas que pasaran por ah, de que haba una serpien te peligrosa asechando por el camino a la granja y que la serpiente podra matarlo s si ellos no la mataban primero. Los paseantes se acercaron y vieron a gbd y usaro n lo que se haba pedido para el sacrificio y lo usaron como material para golpear lo hasta morir. Ok y Er tambin llegaron y fueron tambin golpeados hasta morir. Despus de la muerte de gbd, s dra fue a la casa de Lrnk a avisarle y para llevarlo a ver raidores. 235

s dra le cont como sus dos hermanos mayores haban sido asesinados por Ok y Er. Lrnk feliz que era capaz de vencer a sus enemigos. Se puso a cantar, bailar y llamar a su Awo: ' ' '

' p k, mrw ss ' ' ' ' Oko kk m nlls obnrin ' ' Aya kk m nlls oknrin ' ' ' Wn n' k skal, ebo n sse ' ' ' ' ' gb'bo, rbo gbti y b b' Em ' gbt 'aso ' ' ' Olbte l y ok' lr y Er n Iwf ' y gb-dd-nhinho ' ' Olbte l ' ' Wn j'ogn r fn y ' Wn w j'ogn gb-dd-nhonho ' Fn Lrnk adl 'tyo ' Om pa' y' je Lrnk l w nbe nl ti 'nsebo ' ' ' Nj' Ok p'Em ' ' ' Sk 'sdl ' ' B sdl ' ' B mi p o ' Sk 'sdl ' ' w k Lrnk as l' tyo o ' ' Sk 'sdl ' '

' Sk 'sdl ' ' Traduccin: La palmera muri, sus frondas se pusieron intiles La muerte d esposo es la pobreza de la mujer (esposa) La muerte de la esposa es la pobreza d el hombre Ellos fueron los Awos de Olbte Ellos arrojaron a If para Olbte Cuando el ll anto de lamentacin de su inaptitud par atener un hijo Se le aconsejo ofrecer sacr ifico l obedeci. Cuando el diera a luz l dio vida a Em (rata de monte) Cuando el die ra a luz l dio vida a y (cortador de pasto) Cuando el diera a luz l dio vida a Lrnk (r tn) l quien lleg a la ciudad y se neg a regresar ( a la granja) l quien posee una den tadura como legado de belleza. Olbte pidi prestado a Ok (cobra) algo de dinero para servirle de esclavo. l pidi prestado a Er (pitn) algo de dinero para servirle como v asallo El tambin pidi prestado a gbd (serpiente negra) alguna cantidad Olbte muri mas rde Despus de su muerte Ellos tomaron a Ok Y le entregaron a Em (como esclavo) Ello s tomaron a Er Y lo entregaron a y A Lrnk Ok entonces asesino a Em Er asesino y cons Solamente a Lrnk se le aconsejo ofrecer sacrificio Ahora, Ok asesino a Em Por favor a ydame a matar a mis traidores Por favor aydame Er asesino y consumi a y Por favor ayda e a matar a mis traidores Por favor aydame Solamente Lrnk permaneca Por favor aydame a matar a mis traidores Por favor aydame If dice que el cliente para quien ste Od es revelado vencer a sus enemigos. 15. 237

If dice que el que busca el ire de la victoria sobre el adversario para el client e para quien Ogb-yn es revelado. If dice que no importa lo que el cliente hace estar s ujeto sin concepcin y malinterpretado por esta razn mientras la gente esta planean do el bien para otros, ellos estarn planeando el mal para el o ella. If dice que c uatro personas estaban involucrados en esta estanza o estrofa. Mientras los plan es sean para asistir a otras tres personas para que tengan xito, haba un plan para eliminar este cliente debido a la falta de concepcin. If dice que el cliente para quien este od es revelado, necesita ofrecer sacrificio para sobrellevar la muert e y vivir mucho tiempo sobre esto Ogb-yn dice: A lmo l'j l ni If nj ' ' f'sn, wn gb n ye pp Aj de gn ' ' Wn 'y'n aya de ja ' Wn 'y'n omo de' ss ' ' ' '' ' Traduccin: El quien persiga en su sueo es lo que If es conocido para ser El usa jabalina y lanza para perseguir o cazar a uno en el ro de Oya En donde ellos esta ban limpiando el campo de la riqueza para gn Ellos limpiaron el camino de una espo sa para ja Ellos limpiaron el camino de un nio para ss Ellos sin embargo limpiaron el camino del cielo (muerte) para rnml Mucha gente quienes estaban cerca de rnml les est n dando a otros falsa informacin sobre sus actividades. Ellos reclamaron que el e staba usando su If para causar problemas a la gente a causar estragos sobre otros en esta sabidura, la gente decidi pagarle con su misma moneda. Al mismo tiempo, l a opinin genral fue que gn, ja y ss eran muy buenos para la sociedad y que rnml e ando el mal para la gente. Ellos decidieron honrar gn con riqueza, ja con una espos a y ss con un hijo. Por otro lado ellos planearon despachar a rnml al cielo. Cuando ucho esto, fue a encontrarse con sus alumnos, los estudiantes le aseguraron que nadie poda enviarlo al cielo. Se le aconsejo que ofreciera sacrifico con un gallo y un gong. El obedeci. La carnosa cresta del gallo fue cortada y quemada con tiz a o gis nativo, madera camwood hojas de Ape y hojas de Igbo. Nueve incisiones fu eron hechas sobre su corona de la cabeza y este polvo fue frotado. Sus seguidore s hicieron lo mismo. (Para una mujer siete incisiones seran hechas con una hoja d e rasurar). El gong era golpeado cada maana. Despus de hacer esto, nadie fue capaz de lastimarlo, ni a sus seguidores. As fue como rnml pudo vencer a sus adversarios: A lmo l'j l ni If nj ' ' 238

 f'sn, f'k l'mo j s'd Oya ' ' ' ' Ibi wn gb n ye pp Aj de gn ' ' Wn 'y'n a 'yn run fn baba mi grlgbn ' ' ' ' ' rnml n t b se b' se thun b ni ' ' f m'kn ay' lo o Dgb ' sn k ta wrwr k gbde run' lo ' Dgb ' Ni ng maa 'r mk ' Ni ng maa 'r mkn ay ' lo o Dgb ' p l n k nd tem 'p ly ' Dgb ' Ni ng m tem l ly Dgb ' Ni ng maa 'r mkn ay ' lo o Dgb ' gb l n k ng d tem gb l Agogo k ma r kee ' l m' j k won fhn-un tem k ll ' Agogo k ma r ke Trad sueo es lo que If es conocido para ser El usa jabalina y lanza para perseguir o ca zar a uno en el ro de Oya En donde ellos estaban limpiando el campo de la riqueza para gn Ellos limpiaron el camino de una esposa para ja Ellos limpiaron el camino de un nio para ss Ellos sin embargo limpiaron el camino del cielo (muerte) para rnml mila dijo que era esta su prctica El gis o tiza nativo nunca est de prisa para mor ir firmemente Continuar colgado a la cuerda de la vida firmemente La madera camwo od nunca est de prisa para ir al cielo firmemente Continuar colgado a la cuerda de la vida firmemente La cresta carnosa nunca desaparecer de la cabeza de un gallo firmemente 239

Continuar colgado a la cuerda de la vida firmemente Ape ha autorizado mi larga es tancia sobre la tierra firmemente Continuar colgado a la cuerda de la vida firmem ente Ela esta autorizado mi sobr vivencia en vida firmemente Continuar colgado a l a cuerda de la vida firmemente Igbo haba autorizado mi vida a mi edad en la vida firmemente Continuar colgado a la cuerda de la vida firmemente Permita el metal-g ong parecer sonar alto Pueda que Ela no les permitieron extraar mi voz para siemp re Permita su metal-gong parecer sonar alto If dice que no permitir al cliente par a quien este od es revelado morir joven. 16. If dice que a la persona que sale est e Od debe tomar una higiene seria. El cliente, si es una mujer, debe siempre limp iar la casa regularmente y barrer la casa completa al menos 2 veces al da. Ella d ebe de baarse, lavar su boca y tomar cuidado de la higiene personal al menos dos veces en un da. If dice que al momento que delibera un bebe, su limpieza debe ser doble, esto es porque sus nios son alrgicos a la suciedad y al polvo. A veces ello s comienzan a arrastrar del ambiente que no esta limpio, el nio puede aspirar el polvo que puede causarle la muerte del nio. Si la mujer tiene un problema repetid o de mortalidad infantil, eso no es causado por alguna bruja, brujo o cosa malig na, eso fue un resultado de su carencia de su higiene personal y ambiental. Sobr e esto, If dice: e n 'nu tutuuti s' l run B y t y p'ogun B no l p'og ugar para el cielo alto Como un grito para invitar la guerra Considerado que no puede ser llamado para la guerra Que era el nico que tir If para Ti 2 Cuando venia d el cielo al mundo Se le pidi ofrecer sacrificio Ti era un espritu que viva dentro de l polvo y la suciedad. Amaba llevar nios humanos al cielo. Cuando Ti vino dentro d el mundo, los seres humanos eran advertidos y se les peda asegurar que el ambient e estuviera tomado con cuidado de mientras la higiene personal era tambin dada un a prioridad alta. Muchas gentes cumplieron pero aquellos que no cumplieron halla ran que sus nios moriran de muerte misteriosa. Cuando preguntaron 240 5

donde sus nios estaran, ellos respondieron que los nios haban seguido de regreso al cielo. e n 'nu tutuuti s' l run B y t y p'ogun B no l p'ogun D fn e lugar para el cielo alto Como un grito para invitar la guerra Considerado que no puede ser llamado para la guerra Que era el nico que tir If para Ti 2 Cuando veni a del cielo al mundo Se le pidi ofrecer sacrificio Ahora donde esta el nio? El nio a regresado (al cielo) con Ti Ifa dice que eso es en el mejor inters del cliente t omar higiene muy seriamente br, by 5 241

B-IMPORTANCIA DE OGB-GND PARA ESOS NACIDO POR EL OD DURANTE TLD O KOSDY El recur te de nios de Ogb-yn, varones y hembras en paciencia. Recprocamente, la obligacin ms ortante es falta de paciencia. Todos los nios de Ogb-yn deben ser pacientes en la per secucin y logro de todas las cosas en la vida. Ellos deben ser pacientes en perse cucin de riqueza, ellos deben ser pacientes en la persecucin de esposos, ellos deb en ser y as sucesivamente pacientes en la persecucin de nios. Desgraciadamente sin embargo, deba a los nios de Ogb-yn les falta la paciencia requerida. Es su paciencia y determinacin que dar el xito requerido. Todos los nios de Ogb-gnd siempre deben ser eados y debe asegurar que su ambiente est en todo momento limpio. Si ellos toman higiene personal y medioambiental serio, ellos resisten una oportunidad mejor de impedirles a sus bebs morir misteriosa y intempestiva. Los nios de Ogb-yn necesitan r ealizar ritual a su Or lograr xito y conseguir proteccin contra el adversario. Por naturaleza los nios de Ogb-gnd que la posicin de direccin supuesta y muchas personas d penden financieramente de ellos, socialmente, moralmente y espiritualmente. Ello s necesitan apoyo pblico sin embargo para que ellos para llevar a las personas a corregir y estar listo de vez en cuando absolver insultos. Ellos tambin deben apr ender a adquirir calidad de direccin. Ogb-yn los nios masculinos se casarn a las espos s buenas de familias respetadas. Ellos experimentarn penalidad, intimidacin, prueb a y provocacin sin embargo en la fase inicial de su relacin. Para los nios hembras, ellos se casarn poderoso, inteligente y madurarn a los maridos. Su marido sabr com o tener buen cuidado de mujer y podr acomodar los excesos de mujer. If dice que no est en el inters mejor de nios de Ogb-yn, varn o hembra, para comprometer cultivando la ventura agrcola de cualquiera de eso traera consigo su ida en la granja. Ellos pueden comprometer sin embargo en el proceso de en conserva, pueden pulir o pued en empaquetar artculos de comida de las fbricas, tiendas o almacenes que no incluy eron su ida en la granja. Hay la necesidad por los nios de Ogb-yn consultar If antes d e viajar en una jornada de distancia que cambia de un ambiente al otro o de un l ugar o trabaja al otro de una escuela al otro para evitar pesar innecesario. No importa qu personas malas planean contra los nios de Ogb-yn, ellos podrn superar a los enemigos. Sin embargo ellos nunca deben rembolsar mal con mal. Ellos 242

siempre deben mostrar magnanimidad a aquellos que los han ofendido. Ellos tambin deben ser generosos y deben estar listo ayudar aquellos que estn en todo momento en necesidad de ayuda. As que haciendo, la proteccin de todas las deidades se gara ntiza. C-AFILIADO IRNMOL Y RS DE OGB-GND 1. 2. 3. 4. 5. 6. If Esu Egbe Or Obatala Ogun

D-TABS DE OGB-GND 1. no debe comer serpientes 2. no debe usar frondas para algo. No d ebe jugar con ellos o fuego del juego en ellos 3. no debe comer o debe usar ratn para algo 4. no debe usar ndigo en cualquiera forma 5. no debe ir a la granja 6. nunca debe vengar o debe pagar malo con mal 7. nunca debe estar saltando comida o debe comprometer ayunando E-POSIBLES NOMBRES PARA LOS NIOS DE OGB-YN Varn 1. Mogbrm Mkanjol 3. Srlr Hembra 1. Omwnm 2. Mbltn 3. Omolaso Ogb-Osa. Ogbe-Ri-Iku-Sa 243

Ogbe-Sotito II I I I I I I I If dice que no importa la condicin en la que este cli ente pueda encontrarse el o ella, l o ella nunca deben quedar. l o ella nunca debe n estafar o deben ser deshonestos. If dice que aqullos que estn estafando al client e se hallaran culpables al final. En esto, If dice: B oj b n 'pon Babalawo K Babalawo m pur ' B oj b n pn Onsgn ' K onsgn m sra ' ' K'ni m sk, sra ' ' ' Ntor Baba ' ' ' Wn n' k skal, ebo n sse ' ' ' ' ' gb'bo, rbo Traduccin: Si un Baba ave necesidad Permita al Babalawo no mentir Si un botnico est en necesidad Permita al botnico no ser deshonesto Permita ni una mentira o desplegar deshonestidad sta s son las declaraciones de If a rnml Cuando personas desconocidas (fingidor, hipcrita) estaba emprendiendo guerra Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli. rnml est aba encontrado sumamente difcil de hacer dos conclusiones encontradas. l prob mucha s cosas l sabia pero todo a ningn provecho. l siempre estaba dicindoles a las person as que fueran firmes, honrado y sincero pero no tuvo xito. Sus honestidades no le pagaron ningn buen dividendo. Por otro lado, todos sos que eran deshonestos tuvie ron mucho xito. Ellos tenan todas las cosas envidiables de la vida. Ellos estaban haciendo toda broma de rnml que a pesar de su honestidad, l tenia un total fracaso. P or consiguiente, rnml fue al grupo de Awo arriba expresado por la consultacin de If. E l Awo informo a rnml que l debe continuar desplegando transparente honestidad en todo s sus pensamientos, discursos y hechos. Ellos tambin lo informaron que l podra supe rar sus problemas y en el futro ' ' ' 244

conseguir la raz de sus problemas para descubrir que y quien era responsable para su falta de xito. Orunmila por consiguiente fue aconsejado a ofrecer un sacrific io de dos gallinas, dos palomas y dinero. l cumpli. Le dijeron entonces que fuera cuidadoso y paciente. Unos das despus del sacrificio e algunas de las personas apa rentemente exitosas quines comprometidos en falsedad vinieron a rnml para aconsejarlo para dejar de ser honrado puesto que en verdad eran ingratos. Ellos pidieron a rn ml considerar poner pequeas mentiras dentro del negocio para que l tuviera xito. rnml teo abajo su consejo y les dijo que ellos deben recordar que todos seramos respon sables a Oldmar siempre que l o ella se murieran. l dijo que l continuara siendo veraz pesar de sus necesidades. Ellos se molestaron y se lo dejaron. Pronto sin embarg o, muchos de ellos agarraron y representaron a rnml defraudando a personas y obtuvie ron varias sumas de dinero de ellos. Muchos fueron agarrados robando. Muchos otr os fueron agarrados chantajeando. Algunos eran descubiertos por exigir poseer ci erto privilegio o autoridad que no les perteneca. Todos ellos eran castigados apr opiadamente. Al mismo tiempo, se reconocieron las cualidades de rnml y por esta razn, l fue respetado, honrado y se hizo el "Oloooto Ay" - El hombre honrado del mundo. l estaba muy contento y l estaba alabando su Awo as: B b n 'pon Babalawo K Babalawo m pur ' B oj b n pn Onsgn ' K onsgn m sra ' ' K'ni m sk, sra ' ' ' Ntor t aba ' ' ' Wn n' k skal, ebo n sse ' ' ' ' ' gb'bo, rbo Nj eni m ' ' ' mi m o Mnmn ' ' T fin' jo' Ok ' Eni m ' mi m w m yn o ' Eni m ' ' mi ti mo gb ' Eni m ' 245 ' ' '

Emi ti wowo-Erk ' ' T fin' jo Barapetu ' Eni m ' mi m w m yn o ' ' Eni m ' Tr awo est en grave necesidad Permita al Babalawo no mentir Si un botnico est en neces idad Permita al botnico no ser deshonesto Permita ni una mentira o desplegar desh onestidad Debido a la responsabilidad cuando l muera stas son las declaraciones de If a rnml Cuando las personas desconocidas (hipcritas) estaba emprendiendo guerra con tra l Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli. Ahora los fingidores de y Us ted ha estad exponiendo a todos Hipcrita de Ye Yo ahora conozco la Pitn Qu fingi en semejanza de la Vbora de Gabn Hipcrita de Ye Usted ha estado exponiendo a todos Hipc rita de Ye Yo reconozco el gbd ahora Qu pretendi en semejanza de la Boa Constrictor H ipcrita de Ye Usted ha estado exponiendo a todos Hipcrita de Ye Yo puedo ver ahora a travs de Iwowo-Ereke (Imitador) Quin exigi que l era rnml Hipcrita de Ye Usted ha do exponiendo a todos Hipcrita de Ye If dice que las honestidades del cliente habrn ser recompensadas mientras los mentirosos, hipcritas e imitadores habrn ser por l o tanto castigados. 2 If dice que el cliente para quien este Od se revela SIEMPRE debe ser honrado y veraz en todo lo que l o ella hacen. Es la nica manera que l o e lla morirn bien y dejaran envidiable memoria para su o sus descendencias. En esto , If dice: Pur-pur k ' ' 246

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k s'gb in ' Sk-sk k ' k s'odn rn Soto-st k k gbedemuke ' ' ' ' fy ' ' Ngbt wn n se ay T ay k rj T ay k ' jo ' Wn n' k skal, ebo n sse ' ' ' ' Traduccin: El mentiroso se muri Pero se muri en el bosque de fuego El malo se muri Pero se muri en la sabana de sol abrasador El veraz se muri Pero se muri apacib lemente Reclinando en una olla de agua de joyera Adornada con cuentas rnml, el Awo de l mundo, Fue el que lanz If para los habitantes de este mundo Cuando ellos estaban viviendo en un mundo Donde no haba ninguna paz Donde no haba armona Les aconsejaro n que ofrecieran sacrificio Slo los veraces(verdicos) cumplieron. El mundo estaba en caos total. Nada de trabaj. Las personas se moran de maneras misteriosas. Algun os murieron de muertes patticas. Otras en circunstancias trgicas. Slo unos se moran apaciblemente. Por consiguiente, los habitantes del mundo escogieron a algunos r epresentantes entre ellos para ir a rnml por la consultacin de If. rnml les dijo qu vinieron porque no haba ninguna paz en el mundo. l dijo que era debido a su malda d y falta de veracidad. l les pidi remontarse a a sus casas respectivas y cambiar para mejorar. Ellos deben abandonar la deshonestidad y maldad y abrazar la verda d. l dijo que la veracidad era la nica cosa sobre la que traera de regreso la paz e n el mundo. Todos ellos todos se remontaron a sus casas y encontraron muy difcil ser honrados y veraces. Ellos comprendieron pronto que era ms conveniente mentir, timar y ser malo que ser veraz y virtuoso. Slo muy pocas personas pudieron morar por la orden de rnml. Aqullos fueron solo algunos quien la Deidad dio a su apoyo. El los fueron solo algunos que pudieron superar las bajezas de la vida. 247

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Pur-pur k ' ' k s'gb in ' Sk-sk k ' k s'odn rn Soto-st k k gbedem D fn omo Araye ' ' Ngbt wn n se ay T ay k rj T ay k ' jo ' Wn n' k skal 'sebo. ' ' ' ' Nj sotito, sdodo ' ' ' Soore, m sk ' ' tt a bona tr ' sk a 'bon Sdodo ' Sdodo,' Stt ' Eni t stt n Imol n gb. ' ' Traduccin: El mentiroso se mur en el bosque de fuego El malo se muri Pero se muri en la sabana de sol abrasador E l veraz se muri Pero se muri apaciblemente Reclinando en la olla de agua de joyera Adornada con cuentas rnml, el Awo del mundo, Fue ell que lanz If para los habitantes d e este mundo Cuando ellos estaban viviendo en un mundo Donde no haba ninguna paz Donde no haba armona Les aconsejaron que ofrecieran sacrificio Slo los veraces cump lieron Orar, ser veraz, ser virtuoso Haga bien y no ser malo Verdad, el viajero en el camino estrecho, Maldad, el viajero en la manera ancha, Ser veraz, ser vir tuoso Ser virtuoso, ser veraz Quien es veraz asegura el apoyo de la Deidad. If di ce que slo el veraz y virtuoso recibir apoyo de la Deidad. sos son unos que se mori rn apaciblemente. 248

3. If dice que el OR del cliente para quien el Od se revela es su (el) o su (ella) apoyo. Con tal de que su o su OR este tranquila en su apoyo, nadie puede daar o pu ede matarle a el o ella. El cliente slo necesita estar realizando rituales a su o su OR regularmente. En esto, If dice: B Ir eni k pa'ni ' Ob kan k le pa'ni D fn A lfin Ngbt nbe nn idmu ay ' Wn n' k skal, ebo n sse ' ' ' ' ' gb'bo, rb lo mata a uno Ningn rey puede matarse sta era la declaracin del Orculo al tambor de Dndn en el palacio de Olfin Cuando l se enfrent con tribulaciones Le pidieron que of reciera sacrificio l cumpli. El tambor de Dndn era el tambor de Olfin. Su nombre pref erido era "B el Or eni k pani, Ob kan k lee pa'ni" (Si el Or de uno no matara uno, nin gn Rey puede). El tambor era muy popular con este nombre. Un da, algunos de los je fes de Olfin consideraron este nombre favorito como una afrenta a Olfin. Ellos dij eron que el tambor escogi ese nombre favorito como un esfuerzo deliberado de ridi culizar al Rey. Por consiguiente, ellos confrontaron al Rey y le pidieron que to mara un diera un paso decisivo para refrenar la afrenta del tambor urgentemente. El tambor fue convocado a la presencia de Olfin. l fue interrogado que por qu l esc ogi a responder tal y arrogante nombre favorito en la presencia de Olfin. l respond i que no era su propia fabricacin y que esta fue la declaracin de If a l siempre que l fuera por la consultacin de If. El tambor fue preguntado entonces si o no l crey en la declaracin. l respondi que l realizo. Esto enfureci al Rey y su jefe que decidier on ensear al tambor una leccin de la no habra olvidara pronto. El tambor fue pedido ir a casa. El da siguiente, el tambor fue convocado una vez ms al palacio. Olfin di o al tambor su (Olfin) anillo caro para guardar durante siete das. El anillo debe devolverse al palacio en el octavo da. El fracaso para hacer esto se castigar con la muerte al instante. El tambor dej el palacio. En llegar a casa, el tambor llam en sus dos esposas y narr su experiencia a ellos. Despus de esto, l busc su consejo en dnde guardar el anillo seguramente durante los siete das. ' ' ' 249

Los tres de ellos estaban de acuerdo en un lugar que ellos consideraron muy segu ro. El anillo fue guardado por consiguiente all. Desconocido al tambor sin embarg o, los jefes haban contactado a una de las dos esposas y la haban sobornado con un a cantidad grande de dinero para ella traerles el anillo. Ella recogi el anillo d el palacio donde estaba oculto y se lo dio a los jefes. Inmediatamente el anillo entr en sus manos, ellos llamaron a un remeros de canoa y entraron en el medio d el mar. Ellos dejaron caer el anillo dentro del mar y devolvieron a casa. Cuando los jefes estaban seguros que el anillo nunca pudiera recuperarse del fondo del mar, ellos convocaron el tambor para devolver el anillo al palacio el da siguien te por medioda. El tambor fue a casa con confianza que l recuperara el anillo simpl emente de donde estaba oculto y retorno igual al palacio el prximo da. Pero ay, l i nvestig por todas partes pero no podra encontrar el anillo. l llam a sus dos esposas pero ellos no podran encontrar el anillo. Por consiguiente, l fue a su Babalawo. El Babalawo le pidi que guardara a su mente en reposo. l fue asegurado una vez su Or todava estaba slidamente detrs de l, Ningn Rey podra matarlo. Le pidieron que ofrec era un sacrificio de un gran pez frescamente pescado. En or esto, l se apresur a el mar a tejer una trampa para el pez. El da siguiente, l devolvi inspeccionar su tra mpa y encontr que ya haba cogido un peces grandes. Lo que l no supo, sin embargo, e ra que s dr ya haban guiado al pez en la direccin de donde el anillo fue dejado caer, izo al pez para tragar el anillo y la misma tiempo guiar al pez en direccin de la trampa de tambor. Tambor se apresur al la casa de Babalwo con el pez. En cuanto e l pez estuvo cortado y abierto en preparacin para el sacrificio, el anillo se enc ontr dentro su intestino. Tambor estaba lleno de alegra. Inmediatamente despus del sacrificio, el tambor se dirigi hacia el palacio del Rey. En el palacio del Rey, haba una muchedumbre de personas esperando para dar testimonio del drama que esta ba a ser revelado. El tambor entr en el palacio y haba silencio completo. Los jefe s le preguntaron si l todava cree que si el Or de uno no matara uno, ningn Rey puede , y l respondi en el afirmativo. Los jefes pidieron entonces al tambor producir el anillo del Rey. El tambor fue recto, desviando a los jefes y dio el Rey al anil lo. Haba ovacin fuerte en el palacio. El Rey y sus jefes estaban todos puestos ver genza. La semana siguiente, el tambor fue convocado de nuevo al palacio del rey. Le fue entregado anillo de nuevo para seguro resguardo. l tambin devolvi casa y nar r la historia a sus dos esposas. Los tres tambin estaban de acuerdo adelante dnde e sconder el anillo. El da siguiente, se soborn uno de las esposas de nuevo y ella l es dio el anillo a los jefes. Los jefes fueron a excavar una senda entonces esco ndiendo el anillo dentro del agujero y tapando abajo de una manera hbil. El da sig uiente, el tambor fue convocado de nuevo y fue pedido producir el anillo el prxim o medioda. El tambor devolvi casa y encontr el 250

anillo perdido. l llam en sus esposas pero ellos no podran localizar el anillo. Ent onces l volvi a otra vez de nuevo a su Babalawo. El Babalwo lo asegur que l superara l a tribulacin. Le pidieron ir y conseguir doscientos saltamontes (langostas) cuyos agujeros estaban por la senda. l parti inmediatamente en la tarea. Cuando l estaba haciendo esto, s dr dirigi su atencin a la toma de la ruta por los Jefes. Al mismo ti mpo, s dr hizo un saltamontes para excavar su propio agujero en la misma mancha donde el anillo fue enterrado. Cuando l estaba a punto de excavar el 200 saltamontes, l excav por fuera el anillo de Olfin junto con el insecto. l se apresur al la casa de Babalwo. Despus del sacrificio, l se dirigi hacia la casa del rey. En el palacio, l os jefes le preguntaron tambin todava de l crey en la declaracin del orculo que l cont st afirmativamente. Le pidieron que produjera el anillo y l hizo. Una vez ms, se pu sieron el Rey y sus jefes para vergenza. El tambor fue convocado por tercera ves. El anillo se dio todava de nuevo a l para custodia. l devolvi casa con el anillo, l inform a sus esposas. Ellos decidieron dnde guardar el anillo. El anillo fue guard ado. La esposa traicionera fue sobornada todava de nuevo y el anillo se entreg a l os jefes. Los jefes fueron y enterraron el anillo dentro del basurero. El prximo da tambor fue convocado y fue pedido traer el da siguiente al anillo. l lleg a casa pero no podra encontrarlo. l devolvi a su Babalawo. El Awo le pidi que ofreciera el sacrificio de 200 gusanos escogidos del basurero. l parti en su asignacin. El gusan o 200 que fue escoger estaba encima del anillo de Olfin. l fue a su Awo con los gu sanos y el anillo. El sacrificio fue ofrecido. El tambor se dirigi hacia el palac io de Olfin con el anillo. En el palacio, l se pregunt si l todava crea en la declarac in del orculo. l respondi que l lo cree ms que nunca antes. Le pidieron que produjera el anillo. l lo entreg a Olfin. Haba uno de nuevo una ovacin fuerte en el palacio. Olf in declar entonces que le convencieron que si el Or de uno no matara uno, ningn Rey puede matar a la persona. l dividi sus propiedades en dos y dio una parte de l al tambor. l tambin le hizo un jefe en su palacio. El tambor estaba tan contento que l empez a cantar, el baile y alaba su Babalawo as: B Ir eni k pa'ni ' Ob kan k le pa'n Alundndn il' Olfin ' Ngbt nbe nn idmu ay ' ' Wn n' k skal, ebo n sse ' ' bogbo w ya d trtru r po, r' f Eyn m wp b'Or eni pa'ni ' K s' Oba t le ' ' '

Traduccin: Si el Or de uno no matara uno Ningn rey puede matar uno sta era la declar acin del Orculo al tambor de Dndn en el palacio de Olfin Cuando l se enfrent con tribu aciones Le pidieron que ofreciera sacrificio l cumpli Antes de largo, no demasiado lejos Toda el IRE de vida vino atropndose en Viajeros a Ipo y fa No haga usted sa ber que si el Or de Uno no mata uno Hay ningn Rey que puede matar uno? If dice que e l Or s del cliente totalmente en su o su apoyo y que nadie puede trazar contra l o ella y tener xito. If tambin advirti nunca a una mujer para traicionar a su marido menos que ella se pone para avergenza. En la misma vena, nadie debe traicionar su o su amigo, socio comercial, miembro del club y as sucesivamente, para que no l o ella sea puestas para avergonzar. Nadie tambin debe intentar ejecutar a otra per sona abajo a causa de su o su creencia o conviccin. Si esto se hace, If castigar a los perpetradores malos y har su haber triunfo de la vctima encima de ellos. 4. If dice que prev el IRE de longevidad para el cliente para quien este Od se revela. I f dice que aunque la muerte est acercndose, l o ella necesitan ofrecer sacrificio en orden hacia alejar la muerte inminente. El cliente necesita ofrecer sacrificio en el tico o dentro del tejado de su o su casa mientras el ritual tambin es realiz ado a If. Cuando esto se hace, el espritu malo que habra sido responsable para trae r muerte a la casa del cliente se devolver ineficaz. En esto, If dice: ' Ow ri iyn ' Ow suk ' ' tnprk ri gbdo j 'se mulunk-mulnk ' D fn Ogb T nlo r gb omo o n sse ' ' ' gbbo, rbo ' Traduccin: La mano percibi el ame machacado Y desarroll roba El dedo pulgar vio el maz de la estacin lluviosa Y movi de un lado a otro (pel ando la semilla de maz) Ellos eran unes que lanzaron If para Ogb 252 ' ' '

Al ir a esconder a todos sus nios dentro del tico Debido a la muerte Le aconsejaro n que ofreciera sacrificio l cumpli. Ogb estaba teniendo premoniciones de desastre. Entonces l durmi y l tena una pesadilla. l vio a sus nios ser llevados lejos de l y c nducidos en la tabla de sacrificio. l fue por consiguiente al Awo arriba expresad o por la consultacin de If. Durante la consultacin, Ogb-s se revel. El Awo Ogb inform de la necesidad urgente de ofrecer sacrificio para l y todos los miembros de su casa guardar lejos de la muerte. Le pidieron que realizara ritual a If con dos pe ces, dos ratas, cuatro nueces del kola y dinero dentro del interior el tico de su casa. l cumpli. Tambin le pidieron que consiguiera una calabaza vaca, baarse con hoj as de ALUPAIDA e impresin Ogb-s en el Iyerosun, virtalo dentro de la calabaza y poner la calabaza delante de su casa. l cumpli. Cuando el ritual estaba hacindose dentro del tico, la Muerte, Afliccin, prdida y Litigacin entraron en la casa de Ogb, invest igaron todos los cuartos pero no encontraron nadie en la casa. Todos ellos parti eron defraudados. Momentos despus, Ogb y su familia bajaron del tico. Cuando l compr endi que la Muerte, Afliccin, Prdida y Litigacin haban hecho viajes fructferos a su ca sa, l estaba lleno de alegra, cantando y bailando as: ' Ow ri iyn ' ' Ow suk ' tnpr se mulunk-mulnk ' D fn Ogb T nlo r gb omo r 's g'k j ' ' Intori ik ' Wn n' rbo Nj ik wol mi k b mi ' ' Krgb fifo Ik m k rndn j ni mo w Ni mo ti Arun o m k rndn j ni mo w Ni mo ti n 'bo Ikin f wol mi k b mi ' Krgb fifo ' ' '

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j ni mo w Ni mo ti n 'bo Ikin Ej wol mi k b mi ' Krgb fifo Ej o m k rndn Gbogbo Irunbi wol mi won b mi ' ' Krgb fifo Irunbi o m k rndn j ni mo w l n k gbogbo ibi pad' lyn mi. Traduccin: La mano percibi el ame machacado Y desarr joroba El dedo pulgar vio el maz de la estacin lluviosa Y movi de un lado a otro (p elando la semilla de maz) Ellos eran unos que lanzaron If para Ogb Al ir a esconder a todos sus nios dentro del tico Debido a la muerte Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli Ahora, la Muerte entr en mi casa pero no se me encontr Esto es p ero una calabaza vaca Muerte afligido por un viaje infructuoso En el tico yo estab a Propiciando mi Grano santo Las aflicciones entraron en mi casa pero no se me e ncontraron Esto es pero una calabaza vaca Afliccin, afligido por un viaje infructu oso En el tico yo estaba Propiciando mi Grano santo La prdida entr en mi casa pero no se me encontr Esto es pero una calabaza vaca Prdida, afligido para un viaje infr uctuoso En el tico yo estaba Propiciando mi Grano santo Todo los espritus malos en traron en mi casa pero no me encontraron Esto es pero una calabaza vaca Espritus m alos, afligido para un viaje infructuoso En el tico yo estaba Propiciando mi Gran o santo Era PAD (lpd) esos comandos que todo los males deben desistir de seguirme. If ce que todo los males retrocedern de este cliente y l o ella viviran mucho tiempo. 254

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5. If dice que prev toda el IRE de vida el cliente para quien este Od se revela. If dice que todo el cliente necesita hacer para afianzar toda el IRE de vida es rea lizar rituales a la deidad de los gemelos (beji). En esto, If dice: Ahhh, ahyoyo Ayy A k'y wol ' ' D fn won n bej agbwjo Wn 'n' ki won skal, ebo n sse ' ' ' Tr y regocijamos Nosotros regocijamos sin fin Y trajo felicidad en nuestras casas Ellos eran unos que lanzaron If para ellos en la casa de los gemelos, donde el di nero est siendo acumulado Les pidieron que ofrecieran sacrificio. Las personas en la casa de los gemelos estaban encontrndolo sumamente difcil de hacer reunin de en cuentros finales. Ellos no tenan dinero, ningn esposo, ninguna descendencia y ningn futuro luminoso. Por consiguiente, ellos se acercaron el Awo arriba expresado p ara la consultacin de If. Les aconsejaron que ofrecieran sacrificio con dos aves d e la Guinea, dos palomas y dinero. Tambin les pidieron que realizaran rituales a la deidad de los Gemelos con caa de azcar, frijoles, babana, gallo, comida surtida , y dinero. Al principio ellos se negaron a cumplir. Todos ellos que estaban hac iendo no rindieron ningn resultado fructfero. Cuando ellos comprendieron en el fut uro que no haba ningn atajo a xito excepto ofrecer el sacrificio y realizar el ritu al, ellos regresaron al Babalawo y hicieron lo que l les pidi que hicieran. Desde ese tiempo, aqullos que no tenan dinero se pusieron adinerados, aqullos sin esposos tenan convenios, sos sin nios se volvieron padres orgullosos. Todos ellos estaban cantando y bailando y dndole alabanzas a su Babalawo que a su vez estaba alabando rnml as: Ahhh, ahyoyo Ayyy tt ' '' A k'y wol ' ' D fn won n bej agb n' le lj Igb ti e k bej ' un le I'ya gb t e k bej ' 255 ' ' '

un' le b'mo gb ti e w k bej ' Ni gbogbo Ire wol. ' Traduccin: Nosotros gritamos y mos Nosotros regocijamos sin fin Y trajo felicidad en nuestras casas Ellos eran los unos que lanzaron If para ellos en la casa de los gemelos, donde el dinero es t siendo acumulado Les pidieron que ofrecieran sacrificio Cuando usted no propici la Deidad de los Gemelos Usted no tena riqueza Cuando usted no propici la Deidad d e los Gemelos Usted no afianz a los esposos Cuando usted no propici la Deidad de l os Gemelos Usted no engendr a los nios Pero cuando nosotros propiciamos la Deidad de los Gemelos ahora Todas las cosas buenas de vida vinieron abundantemente a no sotros. If dice que el cliente tiene un eslabn ntimo con la Deidad de los Gemelos. Deben hacerse propiciacin apropiados para que el xito del cliente y otro IRE abrie ran a l o ella con facilidad. 6. If dice el cliente para quien este Od se revela si empre debe estar dicindole a If todos su o sus necesidades. If dice que as que hacie ndo, If har todo lo que l o ella necesitan para l o ella. If tambin dice varias person as le haban escrito a este cliente lejos de eso que l o ella nunca podran hacerle e n la vida. If dice que tales personas sern puestas para vergenza. En esto, If dice: ry Awo gbgb D fn gbgbnwnrn T wn n ko n lel m li ' ' ' Wn n' k skal, interminable, el Awo de gbgb (Abubilla) Lanzamiento If para el gbgbnwnrn (Abubilla las personas dijeron nunca habra tener xito en la vida Le aconsejaron que ofreci era sacrificio l cumpli. ' ' ' 256

gbgbnwnrn (Abubilla) era l quin estaba experimentando penalidad en su vida. l no ten ro, ninguna casa para vivir, ninguna esposa, ningn nio, ningn caballo y ninguna seg uridad de su prxima comida. Todos el mundo que lo vimos en trapos, cochino y hamb riento concluy que l nunca puede hacerlo en su vida. Cansado de este tipo de vida, l fue al ry (hablando Interminable) su Babalwo para la consultacin de If. los ry d bgbnwnrn que l, Agbgb debe siempre estar narrando todas sus sufrimientos, problemas y nalidades a If. ry le dijo que por as hacer, If tomar piedad en l y le dar todo sus idades en la vida. Agbgb tambin fue dicho nunca ser acobardado o fue descorazonado por la actitud de las personas que estn cerca de l. Agbgb estaba informado que estab a en la presencia de sus calumnias que l se volvera un hombre exitoso. Le pidieron que ofreciera sacrificio con dos ratas, dos peces, una cabra y dinero. l cumpli. l empez a narrar todos su problema a If entonces. Antes de largo, If empez a bendecir lo con todas las cosas hasta ahora bloqueado el dinero con esposa, nios, casa, ca ballos y as sucesivamente. l estall en las lgrimas de alegra diciendo: ry, Awo gbgb wn n ko n lel m li ' ' ' Wn n' k skal, ebo n sse ' ' ' ' gbbo, rbo Aro ' If ni tmi k ry o, Awo Agbgb Traduccin Hablando interminable, el Awo de gbgb ( zo If para el gbgbnwnrn (Abubilla) Quien las personas nunca tendran xito en la vida onsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli. Aqu viene ry (hablando interminable) el A wo de Agbgb Ellos dijeron lo mo se termina If dice que lo mo permanece Todos lo grani za ry, el Awo de Agbgb, If dice que los calumniadores del clientes se pondrn para verg za. Esto ser en su misma presencia que el cliente se volver una personalidad muy i mportante. Todo el cliente necesita hacer es seguir diciendo su o sus problemas a If regularmente sin el extremo y todos que a l o a ella le falta se proporcionarn . ' ' ' 7 257

If dice que este cliente debe pensar ms de su o su futuro que el pasado o presente . Si l o ella tienen cualquier problema ahora, el o ella debe pensar que el futur o ser Rosado para l o ella. Por otro lado, si el pasado y presente tienen xito, el o ella debe ser cautelosos de el futuro. l o ella no deben pensar que la situacin continuar siendo la misma para siempre. Adems, el cliente nunca debe tomar broma d e esas condiciones no son favorable presentemente desde el o ella no sabe lo que puede pasar en el futuro. Recprocamente, nadie debe hacer broma del cliente porq ue la situacin no es favorable a l o ella en la actualidad desde que nadie sabe lo que el futuro tiene en reserva para l o ella. En este If dice: Ogj ni wn fi n k'f Ogb ' D fn Mo-rdr-mi--rl ' Wn n' k skal, ebo n sse ' ' ' ' ' gbbo, rbo Tra las personas acostumbran a ofrecer sacrificio de Ogb'S sa era la declaracin de If a "Yo-slo-veo-maana-pero-no puedo-ver-la-noche" Le pidieron que ofreciera sacrificio l cumpli. Mo-rdr-mi--rl (Yo-slo-veo-maana-pero-no puedo-ver-la-noche, en otras pal esto es el presente yo veo pero no puedo determinar lo que el futuro se parecer) fue a su Babalwo cuando su situacin era muy pattica. Sus compaeros estaban haciendo bromas de l debido a su fracaso en casi cada faceta de vida. El Babalwo lo asegur s in embargo que su futuro estar premiado. Le pidieron que ofreciera sacrificio con 40 cowry que descascara el mismo da que l consult If. l tambin se pregunt a ms tarde nir y ofrece sacrificio con dos guinea-aves, dos gallinas y dinero. l cumpli. Ante s de largo, la verja de logros abri para l mientras muchos de sus compaeros que est aban haciendo broma de l vinieron a l con gorra en mano e iniciaron para los favor es de l. l estaba a favor tan lleno de gratitud a Olodumare por el giro de eventos . Ogj ni wn fi n k'f Ogb'S ' D fn Mo-rdr-mi--rl ' Wn n' k skal, ebo n ' E 'rora se o ' ' yin ti e r r ' ' ' E r'l ' ' yin ti e r r ' ' E 'rora se o ' 8 ' ' ' ' ' '

Tiene 40 (cowries) que las personas acostumbran a ofrecer sacrificio de Ogb'S sa er a la declaracin de If a "Yo-slo-veo-maana-pero-no puedo-ver-la-noche" Le pidieron qu e ofreciera sacrificio l cumpli. Aqullos que ven esta maana (hoy) Tenga mucho cuidad o Aqullos que ven esta maana Usted no ve la noche (futuro) Aqullos que ven esta maan a Tenga mucho cuidado If dicen que la provisin adecuada debe constituirse para el futuro de este cliente si la situacin si desfavorable. Por otro lado, l o ella no deben perder esperanza. Si el presente es desfavorable. 8 If dice que eso prev Ira por el cliente para quien Ogb - ' S se revela. If tambin dice que este cliente no t iene dinero en el momento de consultar el Orculo pero l o ella deben buscar seis u nidades de dinero de esa situacin y deben dar al Awo que lanz el Od para l o ella es e mismo da. El xito del cliente esta en mano. l o ella no deben arriesgarse su o su s oportunidades no dndole el dinero al Babalwo. Despus de esto, el cliente debe rea lizar ritual a sn. Esta Deidad ser instrumental al logro del xito del cliente. En es to, If dice: r wen ' d wen ' B'nde b se rn ' ' B ni'de 'r n dun ' ' A f'j gb' un sngbr Ire gbogbo Traduccin: Tena sonido metlico Posea un sonido metlico resonante modo a personal que se adorn con paseos de latn (cobre) As tambin quiera su ornament a de latn de sonido metlico resonante l quin colecciona sacrificios materiales por f uerza El Awo residente de lp l fue el que lanz If para el lp Al llorar en lamento de ncapacidad para tener cualquier Ire de vida Los nica cosa que lp pudo era el hecho q ue l era el Rey de Apa. Adems eso, no haba nada que mostrar en trminos de logro; l no tena ningn dinero, ningn vestido presentable que conviene a su alta-clasificacin je rrquica de Ob, ninguna esposa, ningn nio, ningn caballo y ningn prestigio bueno en la comunidad de Ob. l llam por 259

consiguiente en su Awo para la consultacin de If. Durante la consultacin, Ogb - ' S f ue revelado. El Babalwo lo inform que su pobreza se haba acabado el mismo da y enton ces realiza ritual a sn con 10 pollo frescos de huevo, 10 pltanos frescos, una gall ina y dinero. lp estaban de acuerdo ofrecer el sacrificio y realizar el ritual pero dijo que l no tena dinero con que para hacerse del material en ese momento. Afij g br (el Babalwo de lp) no tomo eso. l insisti que lp debe conseguir el dinero inmed y que su tiempo no era para gastar. lp apelo a l para ver razn con l (lp) que si ha ero, l lo repartira alegremente para el sacrificio. Afij gbr simplemente agarro lp y ha seguido. Cuando lp pudo librarse del sostenimiento de Afij gbr, l tom a sus talone Afij-gbr lo sigui en persecucin caliente. Era entonces ellos se encontraron sn por la rivera del ro. Ella se adorn con ornamentos de latn; ella tena ajorcas de latn en su cuello, manos y piernas. Cuando ella movi, las ajorcas hicieron el mismo sonido rt mico en su acompaaban. lp corri a ella y buscando proteccin. Afij-gbr insisti que ar las seis unidades o dinero antes de que l fuera soltado. Por consiguiente, ell a pidi a los dos narrar sus historias a ella. lp dijo que l consult If porque l no te ada en su vida en forma de logro. El Babalwo le aconsej que ofreciera sacrificio c on seis unidades de dinero que l no tena. l tambin le dijo (lp) para realizar ritual a . lp dijo que l fue preparado hacer todos stas cosas pero no haba dinero con que hacer los. lp fue esa la depresin ms all su vida, l nunca haba odo hablar de un tiempo cua ualquier Babalwo insisti en tomar los materiales del sacrificio de sus clientes a travs de la fuerza. l concluy que si l habra sabido que resultara esa manera, l nunca abra aventurado en pedirle al Babalwo que consultara If para l; l quiso slo resolver u n problema para terminar agregando otro. Afij-gbr dijo que cuando l consult If para el lp, If dijo que todos sus problemas estaran encima de ese da. lp deben ofrecer las unidades de dinero que da delante de su pobreza desaparecer. Afij-gbr mantuvo que est aba en el inters mejor del cliente buscar el dinero por todos los medios para que sus problemas desapareciera. Afij-gbr concluy entonces que l no fue preparado dejar l a menos que y hasta que l encontrara el dinero para el sacrificio ese da. Osun le pregunt entonces a Afij-gbr si fuera posible para ella pagar el dinero por lp. Afij-g spondi afirmativamente. Osun le dio entonces el dinero. All y entonces el sacrific io se realiz para el lp por la orilla del camino. Ellos dos devolvieron a sus casas respectivas. Tres das despus de que lp realizo el sacrificio, todos los pueblos pequeo s que rodean su pueblo haban decidido venir y pagarle sus respetos e impuestos. E llos vinieron con el dinero, comida, ropa, caballos y muchos marca de respeto y amistad. l estaba muy contento. l convoc rpidamente as Afij-gbr a su palacio el ritua Osun podra realizarse inmediatamente. Despus de esto, l erigi un bosquecillo de osu n en este lugar y realiz rituales regularmente a Osun. lp tambin hizo su Babalwo Princ ipal a Afijgbr y le derramaron con regalos. 260

' ' '

r wen ' d wen ' B'nde b se rn ' ' B ni'de 'r n dun ' ' A f'j gb'r Awo il l ogbo ' Wn n' k skal, ebo n sse ' ' ' gbbo, rbo ' K p, ko jnn ' Ire gbogbo w ena sonido metlico Posey un sonido metlico resonante El modo a personal que se adorn con paseos de latn (cobre) As tambin quiera su ornamenta de latn de sonido metlico re sonante l quin colecciona sacrificios materiales por fuerza El Awo residente de lp l f ue el que lanz If para lp Al llorar en lamento de su incapacidad para tener cualquier IRE de vida Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli Antes de largo, no d emasiado lejos Todo el Ire de vida entr en abundancia. If dice que todo el sufrimi ento del cliente se volver una cosa del pasado. l o ella no deben sin embargo olvi darse de aqullos que les ayuden a el o ella a lograr xito. 9 If dice que prev Ira de riqueza para el cliente para quien este Od se revela. If dice que el cliente tend r mucho xito en su o su tarea comercial. l o ella tambin sern muy populares legos y a ncho. If advierte sin embargo que el cliente deben estar dejando su o su estmago v aco. l o ella nunca deben ayunar para cualquiera propsito social, o religioso para prevenir intestinal alimentacin. La riqueza del cliente esta en mano. l o ella deb en ofrecer sacrificio y deben realizar ritual a If. En esto, If dice: Ebi n pa in m i ihl-ihl Ebi n pa in mi ihl-ihl 261

Ebi n pa in mi ihl-ihlo D fn rklol ' Omo ayn'kr mgr lale If ' ' ' Traducc a Mi hambre es casi insufrible Mi hambre es seria, para mi estmago estar vaco El l anzo If para rklol l quin compr pasteles de frijoles fritos para consumir raffia vino palma en Ile-If rklol quiso saber si l seria un hombre muy exitoso en su vida. Tambin le dijeron lo que l debe hacer para lograr ese xito. l fue por consiguiente al Awo arriba expresado por la consultacin de If. rklol estaba informado que l sera un hombr uy exitoso en su vida. Tambin le dijeron que l no necesita ahorrar el dinero el ha de gastar en comida antes de que l se volviera una persona adinerada. Le dijeron que estuviera comiendo regularmente y que sus riquezas vendrn si l come regularme nte o no. Era sin embargo mejor para l comer regularmente para que cuando la riqu eza viniera, l no estuviera gastando en buscar remedio para ofrecer sacrificio co n una paloma, una ave de guinea y dinero. Despus de esto, l fue a realizar ritual a If con akara (pasteles del frjol fritos) y gr (vino de palma de raffia). l cumpli. E i n pa in mi ihl-ihl Ebi n pa in mi ihl-ihl Ebi n pa in mi ihl-ihlo D f ' ' Wn n' k skal, ebo n sse ' ' ' ' gbbo, rbo Nj kinni y fa're il y w f y w fn wa gr ' Ire Aj Onf k dde w b wa ' gr Ni y fa Ire 'il y w fn wa era Mi hambre es casi insufrible Mi hambre es seria, para mi estmago est vaco El la nzamiento If para rklol l quin compr pasteles de frijol fritos para consumir raffa vi de palma en Ile-If Le aconsejaron que ofreciera sacrificio 262 ' ' ' '

l cumpli Rezo, que arrastrar el Ire de esta tierra a nosotros gr (raffia vino de palma ) Es l que eso arrastrar el IRE de esta tierra a nosotros gr Permita el IRE de riquez a de levantamiento de Il-If y viene a nosotros gr Soy yo quien arrastrar el IRE de est a tierra a nosotros gr If dice que el cliente tendr muchas oportunidades de tener xito . l debe hacer uso bueno de estas oportunidades sin embargo. 10 If dice que prev Ir a de vida larga e IRE de victoria encima de todo las fuerzas malas el cliente pa ra quien Ogb-S se revela. If dice que l o ella haban estado experimentando los proble mas de estas fuerzas malas por bastante tiempo. If dice que es ahora tiempo por e stas fuerzas partir de l o ella para que aqullos que eran ignorante de los problem as reales del cliente dejaran de hacer broma de l o ella. If dice que el cliente d ebe ofrecer que el sacrificio y las fuerzas malas huirn de l o ella. En esto, If di ce: Ohun t se Babalwo ' B k b tn won' Olgbr ' ' Won a kenu b'kk ' ' Won a ke'enu i' r wywy ' ' ' D fn' rnml Baba j, Baba b Irunbi o Wn n k Baba skal, ebo Traduccin: Los problemas que enfrenta un Babalwo Si no completamente resolver a ti empo El ignorante, unos no iniciados Ponga su boca en esquinas Ponga sus bocas e n grietas El testamento est rindose al el infortunio de Babalwo en secreto stos eran la declaracin de If a rnml Cuando l se despert y se confront con fuerzas malas Le a jaron que ofreciera sacrificio l cumpli. rnml estaba confrontndose con los problemas d muerte, aflicciones, litigaciones y prdida. l prob todos que l pudo para dispersar los pero el problema seguidos repitindose. Por consiguiente, l fue a sus estudiant es por la consultacin de If. 263 ' ' '

rnml fue dicho que l podra resolver su problema. l tambin estaba seguro que aqullos aban estado jubilosos que tan grande como rnml era, l lo encontr difcil de resolver s ropio problema habr ser silenciado. rnml fue pedido ofrecer sacrificio con madur macho cabro, hojas del gbs y dinero. l cumpli. Las hojas se extendieron dentro del recipien te del sacrificio mientras todos los otros materiales del sacrificio se pusieron encima de las hojas. El recipiente fue puesto entonces donde If prescribi para rnml. Detrs del sacrificio, s-dr vino a la casa de rnml y disperso todo las fuerzas malas ra cmo rnml pudo conquistar las fuerzas malas que le dan problemas. l estaba lleno de alegra y gratitud a Oldmar. l estaba cantando bailando y diciendo: Ohun t se Babalwo ' B k b tn won' Olgbr ' ' Won a kenu b'kk ' ' Won a ke'enu b'bb ' ' Wn ma rn Baba b Irunbi o Wn n k Baba skal, ebo n sse o ' ' ' ' ' ' gbbo, rbo Nj ik m lo Ej maa' lo f ma ' lo gbs oko Gbogbo irunbi e m t deyin ' Traduccin: Los proble nfrentan un Babalwo Si no completamente resolvi a tiempo El ignorante, unos no ini ciados Ponga su boca en esquinas Ponga sus bocas en grietas El testamento est rind ose al el infortunio de Babalwo en secreto stos eran la declaracin de If al rnml Cuan se despert y se confront con fuerzas malas Le aconsejaron que ofreciera sacrifici o l cumpli. Ahora, la muerte se marcha La afliccin se marcha La litigacin se marcha Las prdidas se marchan gbs sale de la granja Todo las fuerzas malas es tiempo suprem o usted todo apartar (de m) 264 ' ' '

If dice que todo los espritus malos desaparecern de la vida del cliente. 11 If dice que este cliente debe tener cuidado de amigos. l o ella no deben seguir a un amig o fuera sin primero decir aqullos de que estn cerca de l o ella su o su paradero, l a identidad de su o su compaero y la duracin de su o su estancia fuera de casa. El cliente tambin debe propiciar su espritu ancestral paternal con un carnero. El es pritu de su o su antepasado est slidamente detrs de l o ella, el If tambin dice que l ella no deben traicionar su o sus amigos logrados; l o ella no deben traicionar s u o su amigo o traiciona la confianza reposada en l o ella. l o ella no deben plan ear malo para su o sus amigos para que no el nmesis lo y la alcance. En esto, If d ice: Aff ' ll n sawo sl Ay ' ' ' ' ff' ll n sawo sl de' rn ' ' Kkte b-mnnj ' ' ' Traduccin: La brisa mansa es el Awo de la Tierra El viento apacible es e l Awo de los Cielos El tronco pesado corto es que los Awo del camino estn al lado Vid de Ogan que se arrastran por el camino, el Awo de la granja, Ellos eran los unos que lanzaron If para k Quin es un amigo ntimo de gb-mnnj k y gb-mnnj e eran casi inseparables. Ellos normalmente fueron por todas partes juntos. En cu alquier parte k fue encontrado, k estaba ciertamente cerca. Los dos eran tan ntimos q ue ellos se volvieron el punto de la referencia de cmo el verdadero amigo debe es tar entre su comunidad. Un da, k durmi y tenan sueo. l se vio hundirse dentro de un po o profundo. En lugar de agua que cubre su cuerpo, l descubri que l se cubri con sang re. l tambin descubri a su mortificacin aguantaba fue dividida abierto mientras sus intestinos estaban arrastrndose a lo largo del camino. Inmediatamente l se despert y fue directamente al Babalwo arriba expresado por la consultacin de If. El Babalwo le pidi que tuviera cuidado con contestar cualquier llamada del traspatio. l tambin se advirti contra seguir cualquier parte algn da a alguien. El Babalwo le dijo que l est en grave peligro de aqullos que l consider ser sus amigos ntimos. Por consiguien te, le aconsejaron ofrecer sacrificio con un carnero y realizar ritual al espritu de su antepasado paternal con otro carnero. l cumpli. 265

Unos das despus, su amigo gb-mnnj vino a su casa por la tarde. l grit el nombre de el traspatio. Aunque k record que l se haba advertido contra contestar cualquier llam ada de su traspatio, l razon que semejante advertencia no pudiera incluir a gb-mnnj qu en todo el mundo sabia era su mejor amigo. gb-mnnj dijo a k que le gustara que k ac a una causa importante. k recordaron que le haban pedido que no siguiera a nadie en cualquier parte algn da pero tambin pensaba que semejante advertencia no era posib le incluir a gb-mnnj su amigo mejor. Por consiguiente, k estaban de acuerdo en seguir gb-mnnj. Mientras ellos estaban siguiendo el camino, gb-mnnj prenda a k enrgic ron dentro de un saco y ato el saco hermticamente. Desconocido a k sin embargo, gb-mnn haba sido siempre envidioso de los logros de k. l consider a k como una amenaza a su p opio xito. gb-mnnj no podran ver la razn por qu todos estaramos hablando de dos ami tosos y no de gbmnnj un hombre exitoso. En otras palabras, gb-mnnj quiso tener xit vamente y no ser comparado con su amigo. Tambin desconocido a k, Olfin quiso realiza r ritual a los espritus de sus antepasados. El Babalwo le pidi a Olfin que trajera u n animal para el ritual. Olfin estaba al borde de afianzar uno cuando gb-mnnj entro a su (Olfin) palacio. l pregunt Olfin para que l estaba viendo y Olfin le dijo. gbmnn o a Olfin que preparara todos los otros materiales del ritual listos cuando l iba a presentar a Olfin con el animal que, Olfin, acostumbrara a propiciar a sus antepa sados. Olfin estaba lleno de gratitud a gb-mnnj. Despus del ligamiento el saco hermti ente, l llev el bulto en su cabeza. k pens que era una broma. l por tanto pregunt gb e todo era acerca de una broma. Era entonces que gbmnnj dijo a k cmo l haba estado se desde el principio. gb-mnnj concluyo diciendo a k que k iba ser tomado a el palac Olfin para ser usado en la ejecucin del ritual para el propiciacin de los antepasa dos de Olfin. se era finalmente el tiempo que amaneci en k que estaba en peligro seri o. l apelaba a gb-mnnj por favor perdonara su vida pero todos su suplica cayeron en or ejas sordas. Cuando l realizo esas suplicas no funcionaron y l esta a slo unos mome ntos al tiempo de esta muerte, l record que el Awo que consult If para l le haba dicho sobre ser cauteloso de sto que pidieron ser sus amigos. l tambin record que l haba co nfiado en su aprehensor implcitamente antes de que l lo siguiera fuera. No sabiend o eso hacerlo despus, l llam en todos su Awo para ayuda mientras hacia esto, l hizo un alarido a su lamento de un grito, l hizo su endecha (yr), la endecha de lamento y dijo: B n o o Aff ll n sawo sl Ay .o. ' ' ' ff ll n sawo sl de rn ' ' ' ' D fn k t 'sr gb-mnnj o ' ' ' Da f'gb-mnnj ti n gb k lo b' Ol o w gb m' lw asebi ' ' ff' ll sr w o w gb m' lw asebi ' ' 266

Traduccin: La brisa mansa es el Awo de la Tierra El viento apacible es el Awo de los Cielos bajo pesado mal olor, el Awo de la orilla del camino Vid de Ogan que se arrastran por el camino, el Awo de la granja, Usted era los unos que lanzaron If para k que era el amigo de gb-mnnj Usted tambin lanz If para gb-mnnj que a casa de Olfin (para ser matado) La brisa mansa por favor se apresura aqu y me re scata de una persona mala Rezar, la Brisa Mansa por favor se apresura aqu rescteme de una persona mala Yo ruego, la Brisa Mansa por favor se apresura aqu rescteme d e una persona mala Inmediatamente despus de esto, la brisa Mansa de la tierra com bin con la mente de cielo y cre una tormenta pesada. Ellos cambiaron de sitio el p olvo y partculas del polvo entradas ellos los ojos de gb-mnnj. l empez a tambalearse. entras realizaba esto, l consigui que sus piernas enredadas en vid de Ogan y las e spinas rasgaron a su pierna. Mientras l estaba intentando desenredarse, l peg su cu erpo contra el mal olor por la orilla del camino. Su percepcin de carga por el la do del camino. Inmediatamente despus de esto, el espritu de los antepasados patern ales de k que l haba propiciado antes descendi y desat la soga con la que el saco fue atado. k escapo. El espritu hereditario reemplaz a k con un bulto de csped por el lado del camino y lo at atrs. Cuando gb-mnnj estaba finalmente habilitado a ordenarse, l l su carga simplemente y apresuro al palacio de Olfin. l se senta que l haba perdido de masiado tiempo en camino y no podra permitirse el lujo de gastar ms tiempo inspecc ionando su carga. Cuando gb-mnnj llego al palacio, todos los otros materiales rituale s estaban listos y el Babalwo justamente procedi con el ritual. Cuando era tiempo para usar a k para finalizar el procedimiento del ritual, ellos preguntaron a gb-mnnj esatar su carga y traer su regalo. Cuando el saco fue desatado, ellos descubrier on que era slo un bulto de csped que estaba dentro del saco. Nadie esper por gb-mnnj a explicarse antes de que l fuera agarrado y propiciaba los espritus hereditarios de Olfin. De ese da, Olfin decret que un carnero debe usarse de aqu en adelante como material del ritual para propiciar a sus antepasados. Asi fue cmo k era capaz super ar los planes malos de su amigo. l estaba tan contento que l decidi r-ofrecer el sac rificio. Le dijeron sin embargo que las personas no ofrecen sacrificio dos veces en el mismo Od para el mismo propsito. Todos que l necesit hacer eran darle alabanz a a su Awo que dar alabanza a su vez al rnml. rnml dar entonces gracias a Oldmar o. ' ' ' 267

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' ff ll n sawo sl de rn o ' Kkte kkk, Awo' b' n o gn yo ' ll Jana i n gb k lo b' Olfin ' ' Wn n' k skal, ebo n sse ' ' ' ' ' gbbo, rbo ' Ey Olfin ' K p, k jnn ' ' E w b ni lrs ogun '' Traduccin: La brisa mansa es el Awo El viento apacible es el Awo de los Cielos bajo pesado mal olor, el Awo de la or illa del camino Vid de Ogan que se arrastran por el camino, el Awo de la granja, Usted era unos que lanzaron If para k que era el amigo de gb-mnnj Usted tambin lanz a gb-mnnj que estaba llevando k a la casa de Olfin No hecho que usted ve gb-mnnj levando k a la casa de Olfin Antes de largo, no demasiado lejos Mrenos donde nosotro s acostumbramos sacrificio a superar al adversario If dice que el cliente debe te ner cuidado con de aqullos que piden ser los amigos del cliente. If dice que el cl iente pudiera superar su o sus enemigos. 12 If dice que el cliente debe ofrecer s acrificio contra la litigacin. If dice que si el cliente hubiera coleccionado algo de alguien para ayudar que la persona guarde, l o ella deben ir y deben devolver esa cosa inmediatamente. Eso es en orden de anticipar un problema serio. If tamb in dice que una mujer estril en necesidad horrible de nio debe ofrecer sacrificio. Ella se pondr embarazada. Ella tambin debe realizar ritual al rsnl y s. En esto, If Tanblg, Awo Olg-rs ' D fn Olg-rs ' Olg n menu snrhn t'omo Traduccin If para Olg-rs Cuando ella estaba llorando en lamento de su falta de hijos 268

Olg-rs era una mujer estril. Ella hizo todos que lo que ella sabia para ponerse embara ada a ningn provecho. Ella fue por consiguiente a Tanblg por su consultacin de If. Tan blg le dijo que ella se pondra embarazase definitivamente y tendra nios. Ella pidi ofr cer sacrificio con dos ratas, dos peces, una cabra y dinero. Ella cumpli el mismo da. Tambin le pidieron que realizara ritual al rsnl con odun (rojo) tela, 10 tizas na tivas, 10 caracoles, manteca de cacao, un gallo y dinero. Ella fue igualmente a realizar ritual a s con un gallo, aceite de palma y dinero. Ella fue a casa para p reparar por los rituales. Tanblg Awo rs ' D fn rs ' Wn n k rbo ntor Ej ' ' wo de rs l fue el que lanz If para el rs rs fue pedido ofrecer sacrificio debido cin rs fue a Tanblg para determinar cmo su vida progresar. Le dijeron sin embargo qu iera cuidado con litigacin. Le pidieron que no guardara custodia de cualquier pro piedad para la persona. Tambin le pidieron que ofreciera sacrificio con un gallo, una gallina y dinero. rsnl se negaron a cumplir. Cuando s dr aprendieron que rsn plido con el consejo del Babalwo, l fue a la casa de rsnl y le pidi que lo ayudara gua dando tela de Odn. rsnl estaban de acuerdo en guardar la tela para s. Desconocido a Ob haban salido furtivamente dentro de la casa de Obtl y haban recuperado la tela. El da siguiente, s dr devolvi a la casa de Obtls para exigir su tela de Odn. Obtl inv s partes pero no pudo hallar la tela. s dr acuso a Obtl de desviar su tela para el us ersonal de Obtl entonces. l dijo que Obtl deliberadamente robo su tela y debe cobrarse para cortejar de k-gt. s dr le pidi a Obtl que se arrodillara. Obtl hizo. Ob el hombro de Obtl y Obtl pedido para llevarlo (s) a k-gt. Obtl hizo. En el m ntraron Olg-rs con todos los materiales que le haban pedido que comprara para propicia Obtl y s dr . Ella le pregunt a Obtl por qu l estaba deshonrndose en este mod extravi la tela de Odn dada a l por s dr. Comprendiendo que le haban pedido antes q mprara una tela de Odn por Tanblg (qu ella ya haba comprado), Olg-rs le dijo a Ob era dada a ella por Obtl. Ella sac la tela y lo entreg a s dr. Obtl estaba sorp viado porque l supo que l nunca le haba dado cualquier tela a Olgrs y que era justa corrido para librarlo de su problema presente. Cuando s dr recobro la tela; l exigi po un gallo, aceite de palma y dinero que se dieron rpidamente a l por Olg-rs. s dr inco abajo de los hombros Obtl y sigui su camino. 269

Obtl le pregunto Olg-rs que ella realmente estaba mirndolo. Ella le dijo a Obtl yerma y le haban pedido que realizara ritual a Obtl para que l el tero abrira para dar a luz a un nio. Obtl or para ella y ella se march. El mes siguiente, ella se puso emba razada y ella entreg a muchos nios despus, ella estaba llena de alegra y felicidad h asta que ella se muriera. Tanblg, Awo Olg-rs ' D fn Olg-rs ' Olg n menu or Ej ' ' K p, k jn ' E w b ni n' jbt omo ' ' ' Traduccin: Tanblg, es el Awo If para Olg-rs Cuando ella estaba llorando en lamento de su falta de nio Tanblg, e de rs l fue el que lanz If para el rs rs fue pedido ofrecer sacrificio debido a l Antes de largo, no demasiado lejos Encuntresenos en medio de muchos nios If dice qu e el cliente podr lograr su o los deseos de su corazn. 13 If dice que una persona v ieja enferma necesita ofrecer sacrifique urgentemente para sobrevivir la enferme dad. If dice que la persona enferma ya est pavimentando la manera para otros llena r el vaco que l o ella estn a punto de crear como resultado de su o su muerte. If ta mbin dice que aqullos en posiciones de autoridad deben gobernar bien para que las personas supieran su propio tiempo como beneficioso a aqullos bajo su autoridad. Todas las posiciones son pasajeras. En esto, If dice: Ogb s re'l ' s s r'oko D fn E A b fn sere ' Traduccin: Ogb ejecut casa s corrio a la granja Ellos eran unos que lan on para el l-de quien-vuelve a-ser-este-a-regir-el-mundo Ellos tambin lanzaron If p ara Hacer-l-bien. ' ' 270

Un hombre mayor estaba muy enfermo. La relacin del hombre lo tom entonces a los do s Awo arriba expresado para la consultacin de If. Ellos quisieron determinar sus o portunidades de sobrevivir a la enfermedad. Les dijeron que el hombre tena una op ortunidad muy delgada de sobrevivir pero que quienquiera era l eso caminara en los zapatos del hombre debe manejar bien los asuntos de las personas. Les aconsejar on que ofrecieran sacrificio de un carnero que ellos nunca preocuparon para ofre cer el sacrificio. El hombre se muri brevemente despus. Ogb s re'l ' s s r'oko D f A b fn sere ' Sere o sere ' ' ' Eni-Ay-kn ' E s'Ay Ire B j wo l'Ay kn Ko say i Ma s'ay ire ' Sere o sere ' ' Eni-Ay-kn ' E s'ay Ire Traduccin: Ogb ejecut casa s a granja Ellos eran unos que lanzaron para el l-de quien-vuelve a-ser-este-a-regi r-el-mundo Ellos tambin lanzaron If para Hacer-l-bien. Rezar, hgalo bien, hgalo bien Aqullos cuyo giro es l gobernar la palabra A la buna palabra Si esto es vuelve gob ernar la palabra Por favor gobierne el pozo mundial Si esto es vuelve gobernar m i palabra Yo gobernar el pozo mundial Hgalo bien, hgalo bien Si esto es vuelve gobe rnar tu palabra Por favor gobierne el pozo mundial If dice aqullos en posiciones d e autoridad debe administrar con consideracin. Cualquier posicin o la autoridad es por temporal (provisional). 14 If dice que el cliente debe ofrecer sacrificio de bido a la muerte evitable. If dice que la mayora de las muertes que matan a los se res humanos no son naturales. De hecho, If dice que todas las muertes que matan a l ser humano tienen su raz en este mundo y no en cielo. 271

Por consiguiente, If dice que el cliente debe ser sumamente cuidadoso no caerse vc tima de cualquiera de las muertes antinaturales. En esto, If dice: hr-mj won araa 'wo i won n j araa won ' ' ' ' D fn rnml ' If n' lo r f'oj kan Ik Ay ' Wn n' k s rbo ' Traduccin hrmj Ellos eran unos de ellos murieron sta era la declaracin de If o l iba a examinar la causa de muerte antinatural Le aconsejaron que ofreciera sa crificio l cumpli. rnml descubri tantas personas estaban muriendo a su edad tierna. l scubri varios muertos de envenenamiento, enfermedad, ahogndose, suicidio, planes m alos de adversario, accidentes y as sucesivamente. l decidi ir y averiguar lo que l as causas de estas muertes antinaturales entonces. Por esta razn, l fue por la con sultacin de If. l quiso saber si fuera posible para l saber la causa de la raz de la muerte antinatural que mata al ser humano. Le dijeron que l vera la causa y que no haba ninguna muerte en el cielo y la muerte estaba aqu en la tierra. Le pidieron que ofreciera sacrificio de tres machos cabro madurados para que l pudiera usar lo s machos cabro a propiciar If. l cumpli. l empez a observar actividades humanas entonc es. Durante su observacin, l descubri que todas las muertes humanas fueron causadas a travs de cuatro factores principales: ignorancia, estupidez, descuido u obstin acin. l descubri que si los seres humanos pudieran evitar todos estos factores de m uerte intempestiva, ellos se mantendran en tierra mucho tiempo. hr-mj won araa 'won n on n j araa won ' ' ' ' D fn rnml ' If n' lo r f'oj kan Ik Ay ' Wn n' k sk o K s Ik kan l'run ' Ay ni Ik w Traduccin hr-mj Ellos eran unos de ellos murier claracin de If a rnml Cuando l iba a examinar la causa de muerte antinatural 272 ' ' ' ' ' '

Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli. No hay ninguna muerte en cielo L a muerte est aqu en tierra. If dice que nosotros debemos intentar evitar ignorancia , estupidez, descuido y obstinacin (terquedad). Ellos eran l cuatro factores respo nsable para las muertes tempranas aqu en tierra. 15 If dice que hay una mujer esca sa (corta, baja, pequea) donde este Od se revela quin debe advertirse contra ser de masiado temerario y terco. Deben aconsejarle que mire sus actitudes o resto ella lo encontrar difcil de conseguir a cualquiera que para legando tolerarla como una esposa. Ella tambin debe advertirse de nuevo regaando incesante, llorando y queja s interminables contra su marido y su familia. If tambin dice que para un hombre d ispuesto conseguir casarse y este Od revelar o un hombre nacido por este Od, l debe advertido contra casarse a una mujer escasa la relacin como a tal nunca llevar a matrimonio exitoso. La mujer regaara, se quejara y llorara contra su marido sus rela ciones a la magnitud que le enviaran empacando de su casa matrimonial. Nada y nad ie podra satisfacerla. En este If dice: A gb s-s m s ' A gb y-y m y ' A gb D fn Egbre Ti y se aya' rnml ' Traduccin: Ella quin fue advertido para correr per orrer Ella quin fue advertido echar ramas y esconder pero se fue negado a hacer a s El pjaro que besa a cspedes de la granja stos eran la declaracin de If a EGBRE Quin volver la esposa de rnml. Egbre vio rnml y le gust al instante. Ella plane volve sa por consiguiente. Ella fue a algn Awo por la consultacin de If. Le pidieron que mirara sus conductas si ella piensa quedarse en la casa de cualquier hombre. Le aconsejaron que aprendiera cmo apreciar los esfuerzos de otras personas y saber a justar a cualquier situacin dada. Ellos le dijeron que sas eran las llaves a tener una relacin material exitosa. Le aconsejaron entonces que ofreciera sacrificio c on una cabra y la estera con las que ella dorma. Ella abus el Babalwo, llamndolos la drn, que ella les dijo que ella no cambiara su actitud y ella o no ofrecera ningn sa crificio. Ella hizo entonces sobre su objetivo fijo de estropear a rnml con determin acin. Poco despus, ella se volvi la esposa de rnml. Tan pronto la tena entrado en la a de rnml que ella empez a quejarse contra todos y todo. Ella se quej contra rnml, cin, su trabajo, su casa, sus vestidos, sus 273

amigos. Ella insisti que rnml deben cambiar todo que l tena en su casa, l estaba de a rdo. Pero ella empez a quejarse contra los nuevos juegos de cosas ella seleccion p ara rnml. Ella dijo rnml despus que el debe anular sus amigos y familia o ella habr pacar fuera. rnml se negaron a cumplir. Fuera de molestia, ella empaco fuera y movi d e una casa matrimonial a otro sin fin. A gb s-s m s ' A gb y-y m y ' A gb kuk D fn Egbre Ti y se aya' rnml ' rnml l di gr -ynd ' If' j ki ng n ib Egbre o Traduccin: Ella quin fue advertido para correr pero se fue negado a correr Ella quin fue advertido echar ramas y esconder pero se fue negado a hacer as El pj aro que besa a cspedes de la granja stos eran la declaracin de If a Egbre Quin se volv er la esposa de rnml. rnml dice que se ha vuelto GR-YND ahora If por favor me asa estable Egbre est siguiendo su jornada insensata ahora Egbre, que vergenza If dic e que la mujer escasa para quien este Od se revela debe aprender modales matrimon iales y las etiquetas simples para disfrutar una vida matrimonial pacfica. 16 If t ambin dice que hay una mujer soltera donde este Od se revela. Si fuera para matrim onio, la mujer debe hacerse ir a la casa de un hombre antes de siete das de esta revelacin de If. Esto es debido a la vida de la mujer. Ella es una mujer de Elgb. Si ella no fuera antes de ese tiempo, su marido celestial vendr y se la llevar y ell a se morir. En esto, If dice: Ik won o d'j ' ' won rn won d's ' ' D fn Motgb cin: La muerte nunca notifica Las aflicciones nunca notifican stos eran la declara cin de If a Motgb 274

(Yo estoy preparado bastante para matrimonio) quin era la hija de Onk. Motgb estaba te iendo pesadillas. Ella consult If por consiguiente para averiguar por qu. Ella se p regunt e inform a sus padres que ella debe entregarse a su aspirante dentro de sie te das de esta revelacin. Le dijeron que si esto no fuera hecho, ella se morira. El la era sin embargo consciente que ella era un Elgb Cuando ella les dijo a sus padr es, ellos colocaron matrimonio rpidamente entre ella y su aspirante que ella pas p or consiguiente a la casa de su marido antes de los siete das expir. Para el clien te, ella debe pasar a la casa de su marido antes de siete das. La ceremonia final puede arreglarse a un da ms tarde pero es muy esencial para la mujer estar en la casa de su marido antes de siete das para prevenirla la muerte intempestiva. Esto es muy esencial. Ik won o d'j ' ' won rn won d's ' ' D fn Motgb T s'omo On B oko lw lw ' ' l won a n ' Mo t gb ' E w gb mi Traduccin: La muerte nunca ones nunca notifican stos eran la declaracin de If a Motgb (Yo estoy preparado bastant e para matrimonio) quin era la hija de Onk. Venga y busca mi mano en matrimonio Si m i novio no tiene dinero para matrimonio Mi admirador tendr Yo estoy preparada bas tante para matrimonio Por favor venga y busque mi mano en matrimonio bor, boy 275

B-IMPORTANCIA DE OGB-S PARA LOS NIOS NACIDO POR ESTE OD DURANTE EL TLD O KOSDY L deben hablar la verdad. Siempre deben tener buena intencin y nunca deba albergar pensamientos malos en cualquier momento en su vida. Estas cualidades parecen ser lo que ellos tienen corta existencia o suministro. Por consiguiente, ellos siem pre deben esforzarse por adquirir estas cualidades. If dice que si los nios de Ogb-s son honrados en sus pensamientos, discursos y acciones, ellos se moriran apacible mente pero si no, ellos se morirn miserablemente. Los nios de Ogb-s siempre deben est ar propiciando su Or. Esto es porque su Or siempre est en su apoyo y ningn humano, n inguna deidad, y ningn espritu malo pueden causar algo que afectarlos adversamente . Los nios de Ogb-s disfrutarn el Ire de vida larga, riqueza, prosperidad, popularida d y beatitud matrimonial en la vida. Ellos tambin tienen la oportunidad de dar a luz mltiple al mismo tiempo. Por consiguiente, ellos se asocian estrechamente a l a deidad del bej. Est igualmente en el inters mejor de nios de Ogb-s pensar ms sobre uturo que el pasado o presente. Esto es que porque la provisin adecuada debe cons tituirse en el futuro que si el pasado y el presente son favorables que mientras la preparacin seria se requiere para el futuro del pasado y presente no es favor able. Para estos nios, ninguna condicin es permanente. Los nios de Ogb-s nunca deben c omprometer ayunando o deben saltar comida casi a ninguna razn. Esto est para preve nir problemas del estmago o otros alimentos asociados con el rgano interior. Los n ios de Ogb-s deben tener cuidado con de amigo. Ellos no deben estar revelando su par adero a sus amigos. Ellos no siguen a cualquier amigo en cualquier parte a sin i nformar a otras personas donde ellos van y las personas que ellos estn siguiendo. stos son necesario para prevenir secuestros o raptos por aquellos que considera son sus amigos. El siempre debe considerar la advertencia y siempre debe evitar algo que puede llevar a la litigacin. Si estn situados en cualquier posicin de auto ridad, ellos deben tener consideracin humana; ellos deben esforzarse por gobernar bien y vivir detrs envidiable marca para otros emular. Para evitar muerte premat ura o intempestiva, ellos deben evitar ignorancia, obstinacin, estupidez y descui do. stos son los cuatro factores principales responsables para la muerte ms antina tural en este mundo. 276

Para Ogb-s los nios masculinos, ellos no deben casarse a una mujer bajita porque la tal relacin no puede llevar a la unin feliz. En la misma veta, Ogb-s debe advertirse a nios hembras que son bajitas contra obstinacin y tambin deben estar en vela o su actitud para que no ellas encuentran difcil casarse tal como marido probable esta r huyendo de ellas. C-AFILIADO IRUNMOL Y RS DE OGB-S 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. If s d cestral spirit rs-Nl D-TABUS DE OGB-S 1. nunca debe quedar o debe ser deshonestos 2. no debe comer ame ma chacado 3. no debe comer maz 4. no debe usar o debe jugar con palma-frondas 5. no debe usar gbgb (Hoepoe) para cualquier propsito 6. no debe comprometer ayunando 7. debe evitar obstinacin, estupidez, descuido e ignorancia 8. no debe salir sin inf ormar su / su casa sobre su o su paradero 9. no debe salir por la noche o frecue ntemente debe estar asistiendo a las fiestas nocturnas E - LOS POSIBLES NOMBRES PARA LOS NIOS DE OGB-S Varn 1. 2. 3. 4. 5. Ayodele Kde Olakiitan Aikulola Origbemi Hembra 1. Ayobami 2. ryola 3. Oltn 4. Orisabunmi 5. Orlelgb 277

OGB-K II I I I II I II I If dice que el Ire predice de la prosperidad sin precedente para el cliente a quien se le revela este Od. If dice que cuando la prosperidad d el cliente llega, nadie podra ser capaz de pelearle a el o ella, riqueza para riq ueza, influencia para influencia y popularidad. Sobre ste, If dice: Ogb K rel m sin O rel m ra Ogb K rel m gn r r r al `de D fn Ol Ibini m ar`k kan rgd resultado) de Osn 1 Ogb por favor vamos a casa, proveniente (resultado) de Ora 2 O gb por favor vamos a casa, proveniente (descendencia) del que rinde culto a Ogn de bajo de un rbol extenso afuera del terreno de la casa Ellos fueron los que tiraro n If para Ol-ibini 3 El que tiene un gran guijarro (piedrecilla) redondo para juga r el juego tay. Ol-bn era el rey de Benin. Inmediatamente despus que fue encontrado co mo rey, se puso en contacto con el Awo mencionado arriba, para determinar como s eria su propio periodo como el Oba de Benin. Ellos le dijeron que su reino seria de tremenda prosperidad. Tambin le informaron que el poseera mas riqueza, prestig io, influencia y popularidad que cualquier otro Oba de su tiempo. Se le aconsejo que ofreciera sacrificio con 2 palomas blancas, 2 aves de guinea y dinero. Tamb in se le aconsejo que realizar un ritual a If con un chivo, dos ratas y dos pescad os, l cumpli. El fue aconsejado aun mas para que cumpliera el ritual a la deidad d el mar - Olokun, con dos palomas blancas, bebida caliente y dinero, tambin cumpli. Antes de mucho tiempo, su influencia, popularidad, prestigio y su riqueza se hi zo legendaria. Fue mas prospero que cualquier otro Oba de su tiempo. Tambin fue t an feliz que estuvo bailando cantando y dando alabanzas a su Awo por un trabajo bien hecho. Ogb K rel m sin Ogb K rel m ra Ogb K rel m gn r r r al

m ark kan rgd tay nkan k lll K r kj Ol bn Ol bn p l o m ark ) de Osn 1 Ogb por favor vamos a casa, proveniente (resultado) de Ora 2 Ogb por fav or vamos a casa, proveniente (descendencia) del que rinde culto a Ogn debajo de u n rbol extenso afuera del terreno de la casa Un pequeo rbol difundiendo fuera de la fachada de la casa. Ellos fueron los que tiraron If para Ol-ibini 3 El que tiene un gran guijarro redondo para jugar el juego tay. Nadie pudo ser tan prospero A s obrepasar para el Ol-bn Todos reconocemos Ol-bn El que tiene un guijarro (piedrecilla edondo grande para jugar el juego Ayo 2. If dice que el cliente para quien se rev ela este Od esta actualmente experimentando tiempos difciles (duros-violentos). If dice que predice IRE el resto de su mente (de l o ella). If dice que todas sus tri bulaciones desaparecern muy pronto. Todo lo que l o ella necesitan hacer es ofrece r el sacrificio apropiado, cumplir el ritual de If y ser optimista. Al respecto I f dice: Ogb K rel m sin Ogb K rel m ra Ogb K rel m lgn-n r r al de w n n k skal b n e gb` b, rb 5 10 Traduccin: Ogb por favor vamos a casa, proveniente (resultado) de Osn Ogb por favor vamos a casa, proveniente (resultado) de Ora Ogb por favor vamos a casa, provenie nte (descendencia) del que rinde culto a Ogn debajo de un rbol extenso afuera del terreno de la casa El caballo levanto sus manos como si bailara, pero nunca lo h izo. La gallina estiro la pierna hacia tras como si la balanceara pero nunca lo hizo. Ellos eran los que tiraban If para Ogb Cuando vivan una vida escabrosa. Cuand o experimentaban una vida tan difcil como la de los guijarros. 279

El fue aconsejado para ofrecer sacrificio. El cumpli. Ogb estaba teniendo todo difc il y escabroso en su vida. No tenia paz mental, no se haba realizado (no tenia lo gros) y fue incapaz de tener finales satisfactorios. Consecuentemente, fue el gr upo de Awo mencionado antes para una consulta de If. Durante la consulta se revel o Ogb-Ik . Se le informo a Ogb que aunque su vida haba sido spera y difcil en ese punt o por un tiempo, sin embargo, su vida cambiaria para mejorar, se le aconsejo que ofreciera sacrificio con una gallina y dinero. Tambin se le solicito que cumplie ra con un ritual a If con dos ratas y dos pescados. El cumpli. Poco despus, todos l os espritus y las fatalidades responsables de sus dificultades y altibajos en su vida desapareceran. En su lugar vinieron espritus y circunstancias que llenaron su vida de paz, felicidad y prosperidad. Estaba muy feliz y estuvo calmando de ala banzas a su grupo de Awo, de esa manera: Ogb K rel m sin Ogb K rel m ra Ogb K r T t n jaye le kkk T t n jaye le kokooko b ota w n n k skal b n e gb 5 10 Traduccin: Ogb por favor vamos a casa, proveniente (resultado) de Osn Ogb por favor vamos a casa, proveniente (resultado) de Ora Ogb por favor vamos a casa, provenie nte (descendencia) del que rinde culto a Ogn debajo de un rbol extenso afuera del terreno de la casa El caballo levanto sus manos como si bailara, pero nunca lo h izo. La gallina estiro la pierna hacia tras como si la balanceara pero nunca lo hizo. Ellos eran los que tiraban If para Ogb Cuando vivan una vida escabrosa. Cuand o experimentaban una vida tan difcil como la de los guijarros. El fue aconsejado para ofrecer sacrificio. El cumpli. Cuanto antes, no mucho despus Todo el Ire de l a vida lleg en grupo. If dice que las dificultades de la clientela darn camino a la paz y felicidad. 280

3. If dice que este cliente necesita ofrecer sacrificio a alas brujas para que su s esfuerzos (de l o ella) rindan resultados provechosos. If dice que l o ella han e stado haciendo tantos intentos para ser una persona exitosa pero ninguna se apro vecho. Sobre esto, If dice: Ogb k re k k dm D fn Alwr-s T ti n or Ti k f asta dentro del cuarto interno para un duelo. Esa fue la declaracin de If para el alto sacerdote de la cultura Or Quien haba cumplido rituales Sin ser aceptado El f ue aconsejado a ofrecer sacrificio El cumpli (obedeci). Alwr- (el mximo sacerdote d o Or) era un sacerdote altamente respetado en su comunidad. El puesto que el ocup aba en ese tiempo era un puesto hereditario el cual el haba estado libre (desocup ado) para su ocupacin cuando su padre muri. Su propio padre igualmente ocup el pues to cuando su abuelo muri. Haba estado as por varias generaciones. Siempre que un Alwr- pla algn ritual al culto Or, estaba obligado a ser aceptado. Sin embargo, mientras estuvo el tiempo de este particular Alwr-, el realizo muchos rituales pero ellos no fu ron aceptados. Consecuentemente, haba dificultades en general y descontento entre sus seguidores y a lo largo de la comunidad. Por lo tanto Alwr- se acerco al Babalwo ncionando arriba para una consulta de If: Seria l capaz de cumplir rituales acepta bles al culto Or como sus progenitores acostumbraban cumplir No tendra la desgracia de perder la posicin en la que haban estado hasta ahora y la confitura exclusiva de su propio linaje de generacin en generacin? Seria capaz de expulsar el hechizo m alo que haba estado impidindole el cumplimiento de rituales aceptables? El Awo le garantizo a Alwr- que seria capaz de cumplir con los rituales aceptables. Sin embargo, le advirtieron que nunca pasara por altota importancia de las mujeres en cualqui er cosa que estuviera haciendo en su vida. Aunque el culto Or era exclusivamente para hombre, l debera, cuando menos, poner a las mujeres en la escena cuando el ri tual estaba a punto de tener lugar y si era posible hacerlas contribuir con los materiales del ritual (ingredientes). Las mujeres no deben ser permitidas saber como los rituales iban llevarse a cabo o entrar/participar en el santuario y bos quecillo del culto Or. Tambin se le aconsejo que ofreciera un sacrificio de dos av es de guinea, dos gallinas y dinero. Despus, el iba a usar un chivo para cumplir e l ritual a las brujas. Entonces usarn If para determinar si las brujas aceptan el chivo o parte de l todo lo hizo Alwr-. 281

Cuando llego el tiempo de cumplir el prximo ritual del culto Or, Alwr- invito a ambo bres y mujeres y les solicito su consejo sobre como hacerlo. Cada uno contribuy f inancieramente y el consejo secundario. Las mujeres estaban felices de que por f in, tenan un voto en lo que estaba sucediendo en su comunidad. Entonces ellas ase guraron el xito en lugar del fracaso ritual. Desde entonces, todos los rituales q ue se han cumplido por Alwr- fueron aceptados. Alwr- nunca cometi el error de antes el culto or era exclusivamente para hombres, slo hombres deben tomar decisin en todos los aspectos del culto con la exclusin total de mujeres. Cuando Alwr- descub ue todos sus rituales ahora haban sido aceptados, l empez a canta, bailar y colmar alabanzas sobre su Awo: Ogb k re k k dm D fn Alwr-s T ti n or Ti k fn W w b wa 'or il 5 10

Traduccin: Ogb, vamos hasta dentro del cuarto interno para un duelo. Esa fue la de claracion de If para el alto sacerdote de la cultura Or Quien haba cumplido rituale s Sin ser aceptado El fue aconsejado a ofrecer sacrificio El cumpli (obedeci). Aho ra djanos hacer las cosas de la forma que deberan hacerse todos los sacerdotes Or s e nos unieron cumpliendo este ritual somos del linaje de adoradores Or. Todos los sacerdotes por favor nansenos en el cumplimiento de nuestro rituales ancestrales . If dice que este cliente nunca debe subestimar la importancia de cualquiera par a la realizacin de los deseos de su corazn. l (o ella) debe esforzarse por buscar l a opinin de todos o de cada grupo interesado antes de tomar cualquier decisin que puede afectar la generalidad de la gente. An si todos los grupos no podan hacerlo a su manera, tendran cuando menos sus opiniones. 4. If dice que predice el IRE de longevidad para el cliente para quien ste Od se revela. If dice que l (o ella) neces ita cumplir ritual al EDAN del culto Ogboni. Sobre ste, If dice: Elmk jank wn-kk

D fn Apn-k W n n k s'eb s lak araa r gb'b, rbo 5

Elmk 1 jank 2 La fuerza de las hojas de los rboles del coco nut no est reducida. Ello ran los que lanzaron If para APN3 de k Se le aconsej que ofreciera sacrificio para su propia longevidad. l obedeci El apn del pueblo del Ik se durmi un da y tuvo un mal sue l intent encontrar el significado de esto pero fall. Consecuentemente, l fue al gru po de Awo mencionado arriba 8antes) para la consulta de If. Apn k fupe informado que la muerte se estaba aproximando pero que l necesitaba ofrecer sacrificio con dine ro y cumplir ritual al Edan del culto Ogboni donde l era el Apn con dos Ewes y cuat ro JP 4 (kolanuts). Uno de los ewes se metera dentro sepulcro del culto y se har sacri icio mientras el otro estara tomado sobre el Apn para alzarlo. Cuando la muerte vin o a la casa de Apn-k para llevrselo, s dr le inform a la muerte que no era posible e la vida de un ewe haba sido tomada a cambio de la vida del Apn. La muerte le pidi la evidencia y s dr le mostr a la muerte otro ewe el cual apenas Apn estaba listo a d e a la muerte si ms tarde no estaba an satisfecha. Con esto, la muerte sali de la c asa de Apn-k y su vida se salv. Elmok jnk wnkk ewe gbn r Di fn Apna lik kangiri 5

Traduccin: Elmok jnk La fuerza de las hojas de los rboles del coco nut no est reduci llos eran los que lanzaron If para APN de k Se le aconsej que ofreciera sacrificio par a su propia longevidad. l obedeci Viajeros a Ipo y f Mrenos donde gozamos larga vida. 283

If dice que el cliente para quien ste Od esta revelado vivir bastante a pesar de la amenaza a su vida. l (o ella) deben sin embargo ofrecer sacrificio. 5. If dice la prediccin del IRE de longevidad y victoria sobre la muerte. If dice que el cliente para quien este Od se revela no debe temer a la muerte. El (o ella) deber enfrent ar el reto de la muerte con coraje y determinacin. El (o ella) se ir a contar la h istoria. No hay nada para l (o ella) que temer excepto temerla por s mismo. Sobre esto, If dice: Ogb k re k k j D fn rnml If n lo re b Ik j lgbl W n n 5

Traduccin Ogb, vamos hasta dentro del cuarto interno para un duelo. Esa fue la dec laracion de If para rnml Cuando va a desafiar a la muerte a un duelo en el compuesto p rincipal Se le aconsejo ofrecer sacrificio El obedeci. rnml se levanto un da a retar a la muerte a un duelo. En aquel tiempo, nadie se atreva a retar a la muerte a duel o y si la muerte retaba a alguien, el perder tal duelo automticamente resultara en perder la vida de la persona. Tambin todos saban que rnml no era una persona fsicam e fuerte aun as decidi retar a duelo a la muerte que poda guiar a su muerte si perda la pelea. Sabiendo la implicacin de sus actos, antes que nada, l fue con uno de s us estudiantes para una consulta de If antes de retar abiertamente a la muerte. S eria el capaz de vencer a la muerte en ste duelo? Caera en desgracia si segua adela nte con su plan de retar a la muerte a este duelo? Sera capaz de probar al mundo que es el temor a la muerte lo responsable para que mucha gente perdiera sus due los a la muerte y a la fuerza fsica o capacidad de matarse a uno mismo? rnml estaba se seguro que sera capaz de vence a la muerte si l retaba a la muerte a un duelo! Le pidieron que no se entretuviera con absolutamente ningn temor. Tambin se le pidi q ue ofreciera sacrificio con tres bastones hechos de rbol de ABO?. l iba a hacer va rios puntos sobre los bastones con gis indgena y polvo de rbol de eleva. Iba a pon er uno de los bastones debajo de su cojn mientras los dos restos estaran incluidos como parte de los materiales para el sacrificio a s. Tambin se le pidi a rnml que c era los rituales a s con un gallo, aceite de palma y dinero. l obedeci con todo esto . Despus, se fue a retar a la muerte a un duelo. El lugar fue puesto en el compon ente principal. Arreglaron un tiempo de siete das para el duelo. Al sptimo da, el c omponente principal se lleno hasta el borde. La muerte estaba compitiendo arriba y abajo y asustado a todos alrededor. s dr fue con rnml a 284

asegurarle que no perdera la pelea. Le pidi que no se entretuviera absolutamente c on ningn temor. Cuando era el tiempo debido, s dr le pidi a rnml que fuera a toma ue tena colocado bajo su cojn durante los ltimos siete das. rnml fue a tomar el bast ndo el duelo comenz, dr le susurr a rnml que le pegara a la muerte con el bast aba. Mientras, la muerte ya haba estado teniendo segundos pensamientos como nadie haba nunca visto a la muerte cara a cara antes. Inmediatamente rnml golpe a la muerte con el bastn, las marcas hechas con el gis indgena y el polvo del rbol de eleva hic ieron sus impresiones sobre la muerte, confundida, la muerte comenz a estremecers e. rnml se movi ms cerca de la muerte otra vez y asest (di) a la muerte que se postr rnml fue declarado ganador. rnml entonces proclam que no fue la muerte la que act mat a mucha gente quienes murieron por el temor de que la muerte pudiera matarlos . Despus, no haba nada que temer sino a un mismo. As fue como rnml derrot a la muert el duelo. Ogb k re k k j D fn rnml If n lo re b Ik j lgbl W n n k B 5

Translacion: Ogb, vamos hasta dentro del cuarto interno para un duelo. Esa fue la declaracin de If para rnml Cuando va a desafiar a la muerte a un duelo en el compuest principal Se le aconsejo ofrecer sacrificio El obedeci Nosotros hemos golpeado a la muerte con el palo(o vara) de ABO Hemos tocado a la muerte con temor, pnico y confusin. If dice que la persona para quien este Od es revelado ama retar y compro meterse en aventuras especialmente aquellas que involucran riesgos. If dice que a quellos siempre saldrn victoriosos. Sin embargo, eso no es decir que ellos deberan ser temerarios, sea lo que sea que hagan. Solo necesitan tomar riesgos calculad os y saldrn victoriosos. Son buenos en profesiones que involucran riesgos y compe tencias tales como manejar, volar, esquiar, acrobacias, carreras de autos, parac aidismo y similares. Tambin son buenos operando maquinas potencialmente peligrosa s (sin embargo, para el cliente, el tercer bastn debera ser removido de abajo del cojn el da sptimo y colocarlo por el santuario de Eu con el fin de contemplar el sac rificio.) 285

6. If dice que predice Ire de victoria sobre un adversario que es ms poderoso que el cliente para quien este Od es revelado. If dice que el adversario subestimara l a capacidad del cliente y dejara reflexionarlo. Sobre este If dice: Ogb k Ogb ko gb n koko lgb w D fn Ll T m l r l s ke Nj ti hun Aj j n t ara w o que tiraron If para Ll 4 Quin es la descendencia del hombre adinerado por la ladera (o cumbre) Cuando l y Aj (perro) eran enemigos A l se le aconsejo ofrecer sacrific io. Ll (el puerco espn) y Aj (el perro) eran enemigos. El perro estaba planeando mata r a Ll. Por esta razn, el perro sinti que seria muy fcil para el matar a Ll en cualq momento que escogiera. Ll tambin estaba enterado de que el perro era mas fuerte y po da matarlo en cualquier momento que el perro quisiera. Por lo tanto, el decidi esc apar del pueblo y hacer su casa por los pies de la colina en el bosque. Este mov imiento molesto al perro mas aun. El perro lo persigui al bosque y empez a cazarlo . Presintiendo que el perro mas rpido o mas tarde lo agarrara y lo matara, Ll decidi i a la casa del Awo del rbol mencionado para una consulta de If. Seria l capaz de vi vir su vida sin ser asesinado por el perro? Seria capaz de vencer todas las diabl icas intenciones del perro contra l? Seria imposible para el perro terminar su vi da prematuramente? El Awo le aseguro que el vencera al perro. Le pidieron a Ll ofrec er sacrificio de un macho cabrio maduro y doscientas agujas. El obedeci. Entonces el Awo clavo las agujas en el cuerpo de Ll, dentro de dos das, las agujas se hicier on irremovibles de su cuerpo. Entonces, ellos le pidieron a Ll que fuera a atender sus negocios sin miedo. Pocos das despus, cuando Ll estaba persiguiendo algunos insec tos que intentaba comer, se encontr al perro. Entonces el perro le dijo que hicie ra sus ltimas oraciones. Ll 286 5

simplemente ignoro al perro y segua encaminndose a sus negocios normales. Esto eno jo ms al perro. El perro se lanzo a Ll e intento darle una mordida mortal a Ll. Pero A , las agujas con las cuales Ll haba ofrecido sacrificio y las cuales el Awo haba clava do al cuerpo de Ll pincharon la boca del perro y l rpidamente dejo a Ll solo. Ll s u camino normal mientras el perro se fue con heridas y sangre en su boca. Desde entonces, el perro haba aprendido a dejar a Ll solo mientras Ll se haba ido sin senti l temor de ser atacado por el perro. Ogb k Ogb ko gb n koko lgb w D fn Ll m b b, rb Aj t l'hun pa Ll nu r b j gbuurugbu Ll o d o m l r l 5 10 Traduccin: Ogb k Ogb ko gb n koko lgb w Eran los que lanzaron If para Ll Quin a del hombre adinerado por la ladera (o cumbre) Cuando l y Aj (perro) eran enemigo s A l se le aconsejo ofrecer sacrificio. El obedeci El perro planeaba matar al pue rco spin Tendr su boca de sangre Aqu viene el puerco spin El descendiente del homb re adinerado por la ladera (o cumbre) En la misma vena, el cliente no debe trata r de engaar o castigar a ninguno porque el o ella tenan la fuerza, posicin, oportun idad o privilegio de hacerlo no sea que el o ella se arrepientan de tal accin por el resto de su vida. 7. If dice que hay cosas dando al cliente para quien este O d es revelado la causa para afectar. If dice que el problema que enfrenta el clien te deber superarse. If dice tambin que el cliente ha estado teniendo recientemente algunos malos sueos. If manifest mas avanzado que el problema que confronta el clie nte normalmente comienza en lo ms profundo de la noche. If dice que cualquiera y/o quien sea es responsable por este problema y ser expuesto y avergonzado. If dice que predice Ire de victoria sobre el adversario. El cliente necesita ofrecer sac rificio y cumplir el ritual a ng. 287

Sobre esto, If dice: Ogb K rel m n Ogb K rel m ra Ogb K rel m lgn-n r 5

Traduccin. Ogb por favor vamos a casa, proveniente(resultado ) de Osn Ogb por favor vamos a casa, proveniente(resultado ) de Ora Ogb por favor vamos a casa, provenie nte(desendencia) del que rinde culto a Ogn debajo de un rbol extenso afuera del te rreno de la casa Ellos fueron los que tiraron If para Ab b -Knnw n (el afilado-entusias ilado). Cuando van a una misin espiritual al pueblo npe. Ab b -Knnw n quera ir al pue n una misin espiritual. Por lo tanto, el consulto al Awo mencionado arriba para l a adivinacin de If. Seria su viaje al pueblo npe exitoso? Seria capaz de establecer su autoridad en este pueblo? Ganara mas adherentes mientras estuviera ah? Se le p idi que ofreciera sacrificio de dos Aves- de guinea, dos gallinas, dinero, aceite de palma y vino caliente. El obedeci. Tambin se le inform que el debera ser altamen te respetado a donde el va a ir. Tambin seria significativo al descifrar el miste rio que les han estado dando a los ciudadanos del pueblo npe en sus noches de des velo. Despus del sacrificio, Ab b -Knnw n (ng) sali para el pueblo npe. Ogb K re lde npe Ti n awo rde npe W n n fojoojmf kmin gn 5 Traduccin: Ogb por favor vamos a casa, proveniente(resultado ) de Osn Ogb por favor vamos a casa, proveniente(resultado ) de Ora Ogb por favor vamos a casa, provenie nte(descendencia) del que rinde culto a Ogn debajo de un rbol extenso afuera del t erreno de la casa Ellos eran los que lanzaron If para los ciudadanos de npe Cuando ellos se enfrentaron a un problema diario del adversario. Los ciudadanos del pu eblo npe fueron al Awo mencionado arriba para la consulta de If para determinar si ellos podran superar el problema que los enfrenta todas las noches. Cada noche, cuando cada uno estaba adormecido, el tigre vendra a su pueblo y matara cabras, av es, perros, carneros, we, cabritos y otros animales domsticos. Consumir algunos y d ejara algunos intactos despus de matarlos, ellos no saban que era responsable por este desperdicio (o perdida) sin sentido. Consecuentemente, ellos fueron a una c onsulta de If 288

El Awo les dijo que ellos deberan ser capaces de superar su problema, se les pidi ofrecer sacrificio con un carnero y cumplir ritual a ng con otro carnero, dosciento s guijarros (piedrecillas) aceite de palma, kola amarga y dinero. Todos estos ib an a ser hecho en un mortero colocado al revs (invertido) y lo dejaran sin tocarlo por siete das. Ellos obedecieron. La sptima noche despus del sacrificio y el ritua l, el tigre vino al pueblo con la intencin de matar a todos los animales domsticos como era su costumbre. Sin embargo, un fuerte esplendor lleg del cielo con un ra yo sin precedente y golpe al tigre. El tigre se hizo pedazos instantneamente. La m aana siguiente, cuando la gente se levanto encontr el cuerpo muerto del tigre en e l mercado. Estaban todos sorprendidos de que era el tigre el que haba estado dest ruyendo sus viviendas y sus animales domsticos desde hace tiempo. Estaban todos r egocijndose y llamando a Ab b -Knnw n para hacerles ver la raz de sus problemas y tamb olos a superarlos

Ogb K rel m n Ogb K rel m ra Ogb K rel m lgn-n r r r al de D e Ogb por favor vamos a casa, proveniente(resultado ) de Osn Ogb por favor vamos a casa, proveniente(resultado ) de Ora Ogb por favor vamos a casa, proveniente(desc endencia) del que rinde culto a Ogn debajo de un rbol extenso afuera del terreno d e la casa Ellos fueron los que tiraron If para Ab b -Knnw n (el afilado-entusiasta afil Traduccin: Cuando van a una misin espiritual al pueblo npe. Ellos tambin lanzaron I f para los ciudadanos del pueblo npe Cuando ellos se enfrentaron con el problema a dverso del diario Ambos fueron aconsejados a ofrecer sacrificio. Ambos obedecier on Ahora a l contemplarlo el que enrolla el mortero para matar al tigre en el pue blo npe Todos llamaron a Ab b -Knnw n Como l enrolla el mortero para matar al tigre n

If dice que el problema del cliente ser superado. If dice tambin que el cliente no s e debe esconder al perpetrar atrocidad, para que l o ella sea expuesto y desgraci ado. Quienquiera que lo haga siempre se le dar castigo y vergenza. 8. If dice que p redice Ire de victoria sobre las brujas para el cliente a quien se le ha revelad o este Od. If dice que una combinacin de demonios activos confrontara a este cliente pero el o ella lo superara. If dice que todos los Awo presentes el da que este Od e s lanzado y aquellos presentes en el da del sacrificio y el ritual que deban cumpl irse deberan consultar If por separado y varias veces para descubrir lo que If dese aba pedirles y darle lo mismo a If conforme alcanzaban sus respectivos hogares. L os materiales del sacrificio se van a asegurar por el Awo y no los pedir del clie nte. If dice tambin que los hacedores del mal planearon eliminar al cliente y a qu ien deseara ayudarlo(a). If dice que todos ellos fallaran mientras el cliente y s u Awo estn por encima. Sobre esto, If dice: Ogb K rel m sin Ogb K rel m ra Ogb duccin: Ogb por favor vamos a casa, proveniente(resultado ) de Osn Ogb por favor vam os a casa, proveniente(resultado ) de Ora Ogb por favor vamos a casa, proveniente (desendencia) del que rinde culto a Ogn debajo de un rbol extenso afuera del terre no de la casa Ellos fueron los que tiraron If para gng-f 1 Cuando van a una misin espi itual a tierra-gb 2 gng-f era un Babalwo prominente. Estaba planeando ir a la tierra una misin espiritual. Despus, l se acerco al grupo de Awo mencionado arriba para u na consulta de If. tendra xito su misin en la tierra gb? Seria capaz de lograr su obje tivo de estampar su autoridad indeleblemente en la tierra gb? El aseguraba que ser ia capaz de lograr su propsito al ir a la tierra gb. Tambien se le informo que seri a capaz de superar a un grupo de brujas quienes han estado fomentando problemas, perpretando atrocidades y hundiendo la destruccin total en la gente de la tierra de gb, se le pidi que requiriera de su If lo que If tomara de l con el fin de darle v ctoria en la tierra gb. l lo hizo y sigui sus jornadas a la tierra gb. Ogb K rel m el m ra Ogb K rel m gn un rr r al `de D fn wn lde gb Nj ajogun l 5 290

Traduccin: Ogb por favor vamos a casa, proveniente(resultado ) de Osn Ogb por favor vamos a casa, proveniente(resultado ) de Ora Ogb por favor vamos a casa, provenie nte(descendencia) del que rinde culto a Ogn debajo de un rbol corto extenso afuera de la casa originaria de la tierra de gba . Cuando ellos estaban siendo confrontado s por las maquinaciones demonacas de las brujas. Los habitantes de la tierra de gb estaban siendo atormentados por las brujas. Nada podan hacer para sacarlas. Estab an completamente abrumados con los problemas. Consecuentemente, fueron con el Ba balwo mencionado arriba para una consulta If. El Awo les dijo que necesitaban actu ar pronto ya que las brujas estaban preparadas para eliminar a su rey el cual er a considerado el pilar de soporte de los habitantes. Sin embargo, les dijeron a los habitantes que fueran y encontraran a gng-fi. Quien les ayudara a resolver sus pr oblemas. Regresaron a casa y fueron derecho a la casa de gng-fi (quien recientemente se haba ubicado en la tierra gb) por una consulta de If. Durante la consulta, Ogb-k t mbin se le haba revelado gng-fo awo wn lde gb D fn wn lde gb Nj ajogun l gng-fo su Awo en la tierra gb Era uno el que tir If para ellos en la tierra gb Cua os estaban siendo confrontados por las maquinaciones demonacas de las brujas. Se les aconsejo ofrecer sacrificio Ellos obedecieron (cumplieron) Los habitantes de la tierra de gb queran saber lo que necesitaban hacer para superar a las brujas. T ambin queran saber que sacrificio necesitan ofrecer con el fin de evitar la vida d e su Ob. gng-fo les dijo que descansaran asegurndoles que superaran a las brujas y que las brujas perderan su poder. El tambin les dijo que las brujas no serian capaces de perjudicar a su Ob. l les pidi que ofrecieran sacrificio de dos machos cabrios, dos gallinas, cuatro ratas, cuatro pescados, cuatro nueces de kola, cuatro kolas amargas, cuatro caimanes sazonados y dinero. Ellos trajeron todos los materiale s para el sacrificio inmediatamente. gng-fo dividi entonces todos los materiales del sacrificio en dos (eso es, un macho cabrio, una gallina, dos pescados, dos ratas , dos nueces de kola, dos kolas amargas, dos caimanes sazonados, el dinero tambin se dividi en dos). l uso la primera parte como sacrificio. Le pidi a los habitante s de la tierra gb que golpearan el segundo macho cabrio hasta morir (este macho ca brio no debe ser sacrificado con cuchillo; debe ser golpeado hasta morir); l tom l a estera para ser usada por el Oba para dormir (en la ausencia de una estera, la sabana de cama puede usarse), l extendi el macho cabrio sobre 291

ella, puso las dos nueces de kola, dos kolas amargas, dos ratas, dos pescados, d os caimanes sazonados y la gallina sobre la estera) todo estaba envuelto junto c on la estera como si un cadver hubiera sido envuelto. Todo estaba escondido (o se pultado) en el cuarto donde el oba acostumbraba dormir. ()si no era posible, eso habra de ser escondido u oculto en cualquier otro lugar escogido por If.). Mientr as esto suceda, las brujas se agruparon juntas para una confrontacin con gngfo. Ellas queran mostrarle que ellas eran mas superiores por eliminarlo tan bien como el Ob en el proceso de ofrecer los rituales. Ellas dijeron: Bni ! Ogb K rel m sin hn! Ogb ! Ogb K rel m gn un rr r al `de hn! D fn gng-fo tn awo rde gb hn! n lo m w ly Traduccin. Djalo ser as! Ogb por favor vamos a casa, proveniente ( Osn oh si! Ogb por favor vamos a casa, proveniente (resultado) de Ora oh si! Ogb por favor vamos a casa, proveniente (descendencia) del que rinde culto a Ogn debajo de un rbol corto extenso afuera en el terreno de la casa ..oh si! Ellos eran los que lanzaban If para gng-fo cuando van a la tierra de gb en una misin espiritual oh Tambin tiraron If para los habitantes de la tierra gb cuando iban a ser confrontados por las brujas. Tu gng-fo, es hoy el da que t debers reconocernos como brujas oh Es h y que usted nos reconocer como brujas Es ciertamente hoy que usted nos reconoce c omo brujas. Cuando gng-fo escuch esto, hizo su llanto el llanto de gritos e hizo su y de lamentacin. l respondi esto: B n Ogb K rel m sn Ogb K rel m r Ogb K lde gb a jogun k won ml pitipiti Emi gng-f, n l m m lwo h Emi gng 5 5 292

 gba eku, mo fn-un yn o gba ja, mo fn-un yn o gba ye, mo fn-un yn o gba ran, ba obi, mo fn-un yn o gba orgb, mo fn-un yn o gba ataare, mo fn-un yn o gba ow o t t nyn l k, t le gb o Emi gng-f, n l m m lwo hn! hn! hn! hn! hn! hn! hn! hn! hn! 10

Traduccin: Djalo ser as! Ogb por favor vamos a casa, proveniente (resultado) de Osn oh si! Ogb por favor vamos a casa, proveniente (resultado) de Or oh si! Ogb por favor vamos a casa, proveniente (descendencia) del que rinde culto a Ogn debajo de un rb ol corto extenso afuera en el terreno de la casa ..oh si! Ellos eran los que lan zaban If para gng-fo Cuando va a la tierra de gb en una misin espiritual oh si! Tam raron If para los habitantes de la tierra gb cuando iban a ser confrontados por las brujas. Yo gng-f, as es hoy tu debers reconocerme como un awo prominente oh. As es h tu debers reconocerme como awo Ciertamente as es hoy t debers reconocerme como awo. Toma estas ratas, que te doy oh s! Toma ese pescado, que te doy oh s! Toma este pjaro , que te doy oh s! Toma este macho cabrio, que te doy oh s! Toma esta kola nueces, q ue te doy oh s! Toma estos caimanes sazonados, que te doy oh s! Toma este dinero, qu e te doy oh s! Slo al ser humano no puedes tomar oh s! Yo gng-f, as es hoy tu debe erme como un awo prominente. Inmediatamente despus de decir esto, las brujas se l anzaron sobre gng-f. Todos ellos prometieron nunca dar problemas a los habitantes de la tierra gb. Todos estaban bailando y cantando y proclamando la efectividad y efi ciencia de gngf: Ogb K rel m sn Ogb K rel m r Ogb K rel m lgn-n r eye k wn m l pitipiti W n n k w n skal , b n e 5 293

Wn gbbo w n rb Nj gng f n lo m w lleye o mi gng f n l m m l o E gbran, m fn-un yn o E gbob, m fn-un yn o E gborgb, m fn-un yn o E gbataare, gbow, m fn-un yn o t t niyn l k t o le gb o Emi gng f n l m m l 10 15 20

Traduccin: Djalo ser as! Ogb por favor vamos a casa, proveniente (resultado) de Osn O gb por favor vamos a casa, proveniente (resultado) de Or Ogb por favor vamos a casa , proveniente (descendencia) del que rinde culto a Ogn debajo de un rbol corto ext enso afuera en el terreno de la casa Ellos eran los que lanzaban If para gng-fo Cuand o va a la tierra de gb en una misin espiritual gng-fo el Awo de las tierras de gb Er el que tiraba If para ellos en la tierra de gb Cuando ellos estaban siendo confront ados por las maquinaciones diablicas de las brujas Se les aconsejo ofrecer sacrif icio Ellos obedecieron. Ahora, gng-fo as es hoy tu debers reconocernos como brujas Y y o gng-f., as es hoy tu debers reconocerme como Awo Toma estas ratas, que te doy (te la doy) Toma ese pescado, que te doy Toma este pjaro, que te doy Toma este macho ca brio, que te doy Toma esta kola nueces, que te doy Toma estos caimanes sazonados , que te doy Toma este dinero, que te doy Slo al ser humano no puedes tomar Yo gng-f, as es hoy tu debers reconocerme como un awo prominente. If dice que el cliente para quien es revelado este Od superar el problema de brujas y todas sus intenciones m alignas. 9. If dice que predice Ire de feliz vida marital para el cliente, hombre o mujer para quien es revelado este Od. If dice que el cliente deber asegurarse un a esposa conveniente. 294

If dice tambin que predice Ire de muchos nios para la pareja despus de casados. Sin embargo If advierte que el cliente no debe casarse con ninguna de su lugar de nac imiento, al respecto If dice: Ogb k Ogb ko gb n koko lgb w D fn Alj O n sun b ko gb n koko lgb w Ellos eran quienes lanzaron If para Alj Cuando lloraban por s idad de conseguir hogar. Alhaja era una hermosa damisela, preparada para el matr imonio, pero hay, no haba pretendiente. Entonces ella viajo al pueblo de If para co nsultar If del Awo mencionado anteriormente. Seria ella capaz de asegura un espos o adecuado para ella? Durara largo tiempo tal relacin y sera fructfera, bendecida co n nios? Ella estaba segura que tendra su propio marido y que tal relacin beneficiar ia a ambas partes involucradas. Se le aconsejo ofrecer sacrificio con 4 gallinas y dinero. Tambin se le aconsej cumplir el ritual a sus ancestros paternos con tor tita de frjol quemado. Ella obedeci. Sin embargo le advirtieron que no escogiera u na pareja del lugar donde naci. Ella tambin obedeci Ogb k Ogb ko gb n koko lgb w allbnrin Traduccin: Ogb k Ogb ko gb n koko lgb w Ellos eran quienes lanzaron I e If) Cuando lloraba por su inhabilidad de asegurar una mujer Onik no tenia esposa. Era una vergenza para un rey no tener esposa. Por eso l se acerco a los tres Awos mencionados para una consulta de If. Le dijeron que tendra una esposa adecuada pa ra l. Se le pidi ofrecer sacrificio con 4 gallos y dinero. El obedeci. Tambin se le pidi cumplir rituales a los ancestros (egungun) paternos con una tortita de frjol frito o quemado. Tambien obedeci .el fue igualmente advertido de no casarse con a lguien de su propio pueblo. Un da, Onik aprendi de Alhaja, l la invito al palacio y 5 5 295

asisti. Ella acept. Antes de mucho tiempo, la relacin se solemniz. Ellos dieron naci miento de muchos nios y vivieron felizmente despus. Ogb k Ogb ko gb n koko lgb w D aln-ibdo D fn Onik O n sunkn all-bnrin W n n k won mjj skal , b ka'm r 5 10

Traduccin: Ogb k Ogb ko gb n koko lgb w Ellos fueron los que tiraron If para Alj staba llorando por su inhabilidad de conseguir un hogar. Ellos tambin tiraron If p ara Onik Cuando l estaba llorando por su inhabilidad de asegurar una esposa. A ambo s se les aconsejo ofrecer sacrificio. Ambos obedecieron. Antes de mucho tiempo, no demasiado lejos Todo el Ire vino en conjunto Alhaja dio nacimiento a muchos n ios en k Ella estaba acostumbrando o usando la tortita de frjol frito para contar a sus nios 10. If advierte a una pareja contra pleitos entre ellos. If dice que tales pleitos no solucionarn ningn problema que puedan encontrar actualmente. If dice qu e predice Ire de un hijo rechazado por la pareja. Cuando el be lleg, debi llamarse Omlj. Nuestro nio causa reconciliacin. If dice que ellos necesitan ofrecer sacrificio y cumplir ritual a Obtl. Sobre esto If dice: Ogb k Ogb ko gb n koko lgb w Wwr omo rde k Wn n k skal, ebo n e 5 296

 gbbo, rbo Traduccin: Ogb k Ogb ko gb n koko lgb w Wwr, el awo de la cumbre anzaron If para Alhaja Cuando lloraba buscando un bebe al pueblo k A ella se le aco nsejo ofrecer sacrificio Ella obedeci Alhaja estaba casada por muchos aos pero sin emisin. Ella intent todo lo que sabia pero sin provecho. Pronto, los familiares d e su esposo comenzaron a darle a ella y su esposo problemas reales. Ellos presio naban a su esposo para que tirara a Alj de la casa marital o se casara con otra muj er que pudiera darle nacimiento a un hijo suyo. Los familiares sostenan que Alj no p oda concebir en su vida por que su tero estaba bloqueado. Algunos estaban en la op inin de que ella era una bruja que haba matado a los nios de otras personas mientra s su esterilidad estaba haciendo justicia impidindoselo a ella. Por lo tanto, los familiares del matrimonio entre Alj y su esposo no era mas que relaciones sexuales como entre dos perros (machos). Que nunca podran rendir frutos. Sin embargo, el esposo resista todas las presiones de sus familiares. Por otra parte, los familia res de Alj sostenan que nunca hubo historia de esterilidad en alguna mujer de su fam ilia. Consecuentemente, los problemas de esterilidad que Alj estaba enfrentando deb e ser una obra maligna de los familiares de su esposo. Ellos aconsejaron a Alhaj a que peleara con su esposo e insistieron que forzaron a los familiares de l para que neutralizara los encantamientos malignos que le haban lanzado. Ambos, Alj y su esposo sin embargo, no se confrontaron entre ellos pero estaban fomentando entre estos sentimientos malignos ya se haban internado en sus mentes. Por eso Alhaja estaba contemplando empacar e irse de la casa de su esposo. Mientras continuaban estos pensamientos, alguien le present al grupo de Awos a Alhaja. Por lo tanto, ella dejo su Il-If casa y viajo a al tierra k para conocer a estos Awos para una con sulta de If. Durante la consulta, se revel Ogb k. Le dijeron a Alhaja que ella y su e sposo estaban fomentando sentimientos enfermos uno contra el otro. Se les aconse jo detenerlos. El awo le dijo que If predice Ire de un bebe rechazado por ella pe ro que el bebe no vendra si ellos continuaban fomentando pensamientos malignos un o contra otro. Tambin le dijeron que cuando el beb viniera, deba llamarse Omlj nuestr nio fomentan reconciliacin. Nunca deben pelear uno contra otro desde ese da si des eaban que aquel beb sobreviva. Le advirtieron que el espritu del beb no se quedara d e ninguna manera si no haba paz y armona. Despus de estas revelaciones, se le acons ej ofrecer sacrificio con 2 gallinas, 2 aves de guinea y dinero. Ella obedeci. Ell a tambin cumpli el ritual a Obtl con zapata posterior de un venado (ciervo). Ella lo hizo. 297

Ogb k Ogb ko gb n koko lgb w Wwr awo or k D fn Alj Ti n sunkn omo rde aduccin. Ogb k Ogb ko gb n koko lgb w Wwr, el awo de la cumbre Ellos eran los qu para Alhaja Cuando lloraba buscando un bebe al pueblo k A ella se le aconsejo ofre cer sacrificio Ella obedeci El nio que trajo reconciliacin Lo llamaremos Om lj 5 10

11. If dice que una mujer recientemente empac y se fue de su casa marital. Cualqui era que sea la razn precipit la accin; esta en su inters mejor regresar a la casa de su esposo en tiempo difciles, humillacin y sufrimiento aguardan fuera de su casa marital. Logrando resolver en la casa de otro hombre no es la solucin. Ella debe regresar a su primer hogar. Esa es la casa que sus estrellas haban elegido para e lla. Si ella no pona atencin a ese consejo, ella tendr que reprocharse ella misma. Sobre esto If dice: Fa ow w Fa lk w yn t nnkankan o D fn tpnl T 'm A Jala collares caros aqu Ellos suman al cero 298 5

Esas fueron las declaraciones de If para tpnl La hija del mximo sacerdote Or de If Cu o dijo que no estaba mas interesada en su esposo Se le aconsej ofrecer sacrificio . Ella obedeci tpnl era felizmente casada con hijos. Un da, ella conoci algunas person s que usaban dinero y joyera muy cara que la tentaban a salirse de su casa marita l. Mas tarde, ella sucumbi a sus proposiciones y se fue. Desde entonces ella enco ntr imposible hacer algo bien. Cualquier cosa que ella hizo se volvi mala. Consecu entemente, ella se aproximo al grupo de Awo citados arriba para una consulta de If. Se le inform que haba tomado una decisin equivocada en su vida. Sin embargo, ell a debe corregir el error antes de poder regresar su vida a la normalidad. Se le pidi que volviera a la casa de su esposo. Ella debe ir y debe buscar a las person as que la ayudaran pidiendo a la familia de su esposo en orden para que ella pudi era ser aceptada de regreso al grupo dentro de la familia otra vez. Ella tambin d ebe ofrecer un sacrificio con una cabra (chiva) y prometer solemnemente nunca pe rmitirse desencaminarse otra vez. Ella obedeci todos los consejos del Awo. Cuando ella regres a su casa marital, todo regres a la normalidad para ella. Fue feliz y satisfecha. Ella estaba cantando, bailando y colmando alabanzas sobre su Awo Fa ow w Fa l k w yn t nnkankan o D fn tpnl T 'm Alwr If y t l' ros aqu Ellos suman al cero Esas fueron las declaraciones de If para tpnl La hija del mximo sacerdote Or de If Cuando dijo que no estaba ya interesada en su esposo Se le aconsej ofrecer sacrificio Ella obedeci Aqu viene tipnl La hija del jefe supremo Or d If Seria mejor que regresaras a la casa de tu verdadero esposo. 5 10 299

If dice que la mujer para quin este Od es tirado no debe dar consideraciones excesi vas al dinero u otros materiales ostentosos para dejar su casa. No todo lo que b rilla es oro. Si ella dej la casa de su esposo por cualquier razn, sufrira y lament ara sus acciones. 12. If dice que el cliente para quien es tirado este Od, debera of recer sacrificio contra enfermedades infecciosas. Toda la casa completa debe com prometerse con esto as. Cada uno en la casa estara inmune contra las enfermedades. Tambin necesitan cumplir el ritual a anpnna (balway) sobre esto If dice: Tmtm sun r l dg D fn Onkl m a wn l' gb gbow W n n k w n skal , b n e son los que lanzaron If para Onkl 1 l que marca a las victimas todava esta pagando. 2 Fueron aconsejados a ofrecer sacrificio Ellos obedecieron. Onkl fue a una consulta de If para determinar tanto si o no sera capaz de afligir a mucha gente con varia s enfermedades infecciosas. Se le pidi que diera a la gente la opcin de cumplir lo s rituales a l y quien fallara en cumplir los rituales a l y quien fallara en cump lir el ritual debera ser afligido. l estuvo de acuerdo. Un da la comunidad, estaba teniendo las seales de ser afligidos con viruela. Fueron a una consulta de If. Les pidieron cumplir el ritual a balway con maz tostado, vegetales, manteca envuelta (m antequilla), vino de palma y aceite de palma. Tambin se les pidi que usaran alguna s monedas para frotar las cabezas de cada miembro de toda la casa y entonces agr egarlo dentro de los materiales del ritual. Ellos obedecieron. Todos aquellos qu e participaron en el cumplimiento del ritual fueron salvados por balway. Tmtm sunwn l bo n r l dg D fn Onkl m a wn l' gb gbow W n n k w n skal , b de trozos 300 5 5

Ellos son los que lanzaron If para Onkl l que marca a las victimas todava esta pagando . Fueron aconsejados a ofrecer sacrificio Ellos obedecieron Viajeros a po y f Encuntr anos en el centro del abundante Ire If dice que no permitir al cliente y al soport e de la casa de l o ella sufrir aflicciones. 13. If dice que predice Ire de abunda ncia para una pareja que esta actualmente enfrentando un agudo problema financie ro. If dice que ellos le deban a muchas personas actualmente pero serian capaces d e pagar todas sus deudas a tiempo. Tambin dice If que hay una mujer aqu que debe te ner mucho cuidado con sus opiniones con el fin de evitar causarse ella misma gra ves daos o inclusive la muerte. Sobre esto If dice: Aknor awo de gb p -g awo W n n k skl , b n Traduccin: Aknor, el awo de la tierra de gb p -g ellos Ellos tiraron If para j d Quien es nativo de la tierra y Cuando el estaba amentacin por su inhabilidad de adquirir en abundancia. Se le aconsejo ofrecer sa crificio. j d era un prominente Babalwo en el pueblo y . Sin embargo no era un exi No tenia dinero y le estaba debiendo a mucha gente. En realidad, su esposa ya ha ba estado contemplando empacar para irse de su casa por su pobreza. Un da, tres Ba balwos vinieron a visitarlo; ellos eran Aknor, p -g y -gl. Pretendan qued a. Desafortunadamente para j d, no coman otro alimento adems de ame machacado, poll de antlope. j d no tena nada de estos artculos en casa. Ya le estaba debiendo al v e ganado antes de que sus visitantes llegaran. Para empeorar el asunto para j d, estos os tiraron If para l y prescribieron 20 ames, 30 ewr y un antlope como sacrificio. Cua ndo su esposa escucho todo esto, ella abiertamente insulto a los Babalwo, llamndol es ladrones. Ella los confront que haban venido a la casa con el fin de arruinar s u familia. 301

j d por otra parte sali a pedir dinero prestado, compr 7 pollos para los visitantes ran comerlos uno por da, el compr un antlope, 20 ames y 30 ewr. Ellos ofrecieron el sa rificio para l. Cada da la esposa de j d preparara comida para estos visitantes. El sultara, dicindoles toda clase de nombres y arrojara la comida por la puerta de su cuarto. Ella los llamara y les pedira comer la comida o dejarla si ellos no desearn comer. En el sptimo da, j d les dijo a sus visitantes que le gustara ir fuera para egalos para ellos. l pidi a su esposa que prepararn la comida as ellos comeran antes de irse. Inmediatamente j d sali de casa, haba salido, ah era conocido el lenguaje ue su esposa no us en los visitantes de su marido. Despus de preparar la comida, e lla sali por la puerta y llamo a comer. Uno de ellos sali y la golpeo para matarla . Ellos comieron los alimentos. Cuando se fueron, dejaron collares caros, joyas, oro, plata, vestidos, dinero y marfil para j d en su cuarto. Cuando j d regres osa que vio fue el cadver de su esposa. Estaba vencido con pesar. Entonces hizo s u llanto el llanto de gritos e hizo su y r - el y r de lamentacin, llamando la atenci tres Babalwo y mostr su desacuerdo por su accin, diciendo: B n o o Aknyr awo de je D fn j d, t 'm wn llde y n k ng r isu l'gn, mo r isu l'gn Nj oore ti a e yn, gb l e Oore t a yn, gb l e o Oore t a yn, gb en! -hen! -hen!

Traduccin: Es este el camino, este es ...oh si! Aknyer, e Awo de gb ...oh si! p -g a tierra wa ...oh si! sa a -gl, el ms joven de todos ellos ...oh si! Tu lanzaste If p ivo de yo ...oh si! Tu me pediste ofrecer 20 ames como sacrificio, lo hice ...oh si! Tu me pediste ofrecer 30 ewr como sacrificio, lo hice ...oh si! Tu me pediste ofr ecer un antlope para propiciarle la muerte y lo hice ...oh si! Ahora, no puedes v er que toda mi benevolencia a ustedes esta perdiendo valor Toda mi benevolencia a ustedes esta sin valor Juro que toda mi benevolencia a ustedes esta sin valor 302

Cuando los tres Awos escucharon sus lamentos, tambin ellos hicieron ah llanto el l lanto de gritos, ellos hicieron su iy r el iy r de lamento y respondieron a las acusaci s de j d:

Nj b ni o o : Aknjr awo de gba p -g awo de wu o a -gl n 'm kany , o r ewr l' gb n A ni ki ng r gbnrn, k o fi di b fn Ik r gbrn, mo fi d il, ko t k s w ? ...hen! ...hen! ...hen! ...hen! ...hen! ...hen! ...hen! ...hen!

Es este el camino, este es ...oh si! Aknyer, e Awo de la tierra de gb ...oh si! p -g de a tierra wa ...oh si! sa a -gl, el ms joven de todos ellos ...oh si! Nosotros lanza f para mi j d un nativo de yo ...oh si! Te pedimos ofrecer 20 ames como sacrificio oh si! Te pedimos ofrecer 30 ewr como sacrificio, lo hice ...oh si! Te pedimos ofr ecer un antlope para propiciarle la muerte y lo hice inspeccionado tu cuarto ante s de llamarnos? oh si! Has inspeccionado tu cuarto antes de llamarnos? Has inspec cionado tu cuarto antes de llamarnos? Has

Cuando j d escucho esto, el se dirigi dentro de su cuarto y encontr todas las cosas por los tres Awo pero no estaba impresionado. Cuando los tres Awo se dieron cuen ta de esto, ellos ingresaron. Ellos tomaron los jij dejados, los frotaron juntos e ntre sus palmas y exprimieron el agua dentro de los ojos de la esposa de j d. Ella bri inmediatamente. Los Babalwo entonces le advirtieron que nunca se comportara mal c on ningn Awo otra vez. Ella se disculp profusamente con los tres Awo. j d y su espos s vivieron felices despus para siempre. Aknjr awo de gba p -g awo de wu a 03

W n n k r ewr l' gb n r ewr l' gb n W n n k r gb rn K fi db fn Ik ya d trtru Traduccin: Aknor, el Awo de la tierra gb p -g, el Awo de la tierra os Ellos eran quienes tiraron If para j d Quien era un nativo de y A l se le pidi como sacrificio l ofreci 20 ames como sacrificio A l se le pidi ofrecer 30 ewr como sa rificio l ofreci 30 ewr como sacrificio A l se le pidi ofrecer un antlope Con el fin d propiciar la muerte. Ahora no puedes ver que toda mi benevolencia es para ti El los eran todo un desperdicio Has inspeccionado tu cuarto Antes de llamarnos? Ant es de mucho, no demasiado Todos los Ire de abundancia vinieron en tropel If dice que el cliente acumulara abundancia en una forma milagrosa. La esposa del client e debe cuidar su lengua a menos que invite a la calamidad sobre ella misma. 14. If dice que un hombre debera ser iniciado con el fin de prevenir prolongar la enfe rmedad. If dice que esto debera ser hecho urgentemente. Sobre esto, If dice: Mo dr-dr iin Mo b r -b r w mi t iin plp wn gb kan gb kn Ti w n n k ng d 5 304

Iin n b s mi l' w Iin n b s mi l' nu D fn jk-ggg Ti y gb s d'gb canzar frutas Iin 1 Yo tambin soporte por un largo tiempo Pero yo fui incapaz de a lcanzar frutas Iin Mi gratitud a la manifestacin de los ancianos venerables Quien me pidi postrar el esfuerzo Las frutas Iin cayeron dentro de mis manos Las frutas Iin cayeron dentro de mi boca Estas eran las declaraciones de If para jk- gg 2 Quien gara S a Igbd 3 10

s estaba muy enferma. Mucha gente haba pensado que l seguramente morira. jkggg er nte. jk-ggg estaba tan conmovido que fue a un grupo de Awo para una consulta If por e rgo de s: Su amigo s sobreviva esta enfermedad? Seria capaz de caminar otra vez por l mismo? El awo le asegur a jk-ggg que s se recobrara de la enfermedad. Todo lo que ba hacer era ir a su iniciacin If. Entonces jk-ggg se acerco a la familia de s y e s, buscaron todos los materiales para la iniciacin. Cuando el da de la iniciacin ll eg, jk-ggg fue quien carg a s dentro de la costumbre If en donde la iniciacin tu pus de la iniciacin, s se recobr de la enfermedad. Mo dr-dr w mi t iin Mo b n b s mi l' nu D fn jk-ggg Ti y gb s d'gb Wn n k w n skal , b 5 10 15

Yo soporte por tanto Pero yo fui incapaz de alcanzar frutas Iin Yo tambin soporte por un largo tiempo Pero yo fui incapaz de alcanzar frutas Iin Mi gratitud a la m anifestacin de los ancianos venerables Quienes me pidieron postrar el esfuerzo in factuoso Me postre sin esfuerzo Las frutas Iin cayeron dentro de mis manos Las fr utas Iin cayeron dentro de mi boca Estas eran las declaraciones de If para jk- gg Qui cargara s a Igbd Se les aconsejo ofrecer sacrificio Ellos obedecieron Dejen a s parars derecho Dejen a awo no tomar un breve descanso de la enfermedad Pararse derecho debemos siempre encontrar a s If dice que una persona enferma debe ser iniciada en If tan pronto como sea posible con el fin de que tal personase recupere de tal e nfermedad 15. If dice que hay una mujer donde este If es lanzado, posiblemente el cliente si una mujer de la esposa del cliente si un hombre, quien disfruta las c osas a crdito sin un medio realizable de respaldar el dinero. If dice que la mujer debera desistir a menos que arruine a su esposo mientras el esposo estara forzado a pagar el dinero. If dice que si la mujer no hubiera estado casada como esposa, entonces el que va a ser su esposo y su familia entera deben pensar seriamente antes de que finalmente decida si o no casarse con la mujer. Con una mujer as, se ria muy difcil para el esposo tener estabilidad financiera. Sobre esto, Ogb-k dice: Ogb K rel m sn Ogb K rel m r Ogb K rel m lgn-n r r r al de D 5 Traduccin: Ogb por favor vamos a casa, proveniente (resultado) de Osn 1 Ogb por favo r vamos a casa, proveniente (resultado) de Ora 2 Ogb por favor vamos a casa, prov eniente (descendencia) del que rinde culto a Ogn debajo de un rbol extenso afuera del terreno de la casa Ellos fueron los que tiraron If para ky de Quien deba varias ca ntidades Las cuales no pudo respaldar. 306

ky de estaba debindole a la gente varias sumas de dinero. Ella no tena medios para pag ar el dinero. Despus se fue a una consulta de If. Se le advirti no adquirir deudas innecesariamente. Tambin se le advirti no caer dentro de la furia extrema la cual generalmente esta preparada cuando se hace una destruccin inexplicable en las pro piedades de otras personas. Por lo tanto, se le aconsejo ofrecer sacrificio con dos gallos, dos gallinas y dinero. Ella se neg. Antes de mucho, todos aquellos a quienes ella deba carias sumas de dinero, se reunieron en su casa para causar pro blemas. El esposo de ky de estuvo forzado a intervenir. El fue golpeado y lo hiciero n pagar todo el dinero que su esposa deba. Esto estuvo sucediendo frecuentemente. El vivi una vida triste y frustrada con la actitud bancaria de su esposa y muri u n hombre muy pobre. Ogb K rel m sn Ogb K rel m r Ogb K rel m lgn-n r r Ngbnngbn-sn-n-sn-n ni y sanw o re o 5

Traduccin: Ogb por favor vamos a casa, proveniente (resultado) de Osn 1 Ogb por favo r vamos a casa, proveniente (resultado) de Ora 2 Ogb por favor vamos a casa, prov eniente (descendencia) del que rinde culto a Ogn debajo de un rbol extenso afuera del terreno de la casa Ellos fueron los que tiraron If para ky de Quien deba varias ca ntidades Las cuales no pudo respaldar Ngbnngbn-sn-n-sn-n. (su desafortunado esposo) l respaldar If dice que la mujer tambin debe estar advertida contra vandalismo y locu ra extrema no sea que ella arruine a su marido 16. If dice que la comunidad enter a donde Ogb-k se revela deben detener rias innecesarias sobre asuntos triviales. La comunidad tambin debera esforzarse por cultivar las buenas virtudes de adaptacin y compromiso. If tambin dice que el cliente para quien se esta revelando este Od debe , por propia iniciativa intentar resolver cualquier mal entendido comunal o riva lidad que pueda existir en su desarrollo. If dice que a travs de esta accin, el cli ente no solo lograra los deseos de su corazn sino tambin gana reconocimiento, respe to y honor. Sobre esto, If dice: Ogb k 307

Ogb k gb n koko lgb w W w r awo jj D fn Alhaja Ti n sunkn m r'de k do Ellos eran quienes lanzaron If para Alhaja Cuando llorando en lamentos se su s in descendencia para k. Como se explico antes de este capitulo, Alhaja fue a k para una consulta de If. El Babalwo le dijo que ofreciera sacrificio y cumpliera ritual es a btl como se manifest anteriormente 10. Ella obedeci. Mientras tanto, un grupo de cazadores se fueron al bosque a cazar en forma de divertirse. Ellos mataron un c iervo. Cuando regresaron empezaron a pelear sobre como repartir el juego obtenid o. Los pleitos pronto degeneraron en una abierta contienda involucrando a todos los sectores de la comunidad. Esta contienda ya tenia un rato antes de que Alhaj a llegara a una consulta de If en el pueblo k. En su llegada a k, Alhaja noto que no todo estaba bien con los ciudadanos de k. Ella hizo una encuesta sobre lo que haba sucedido. Ella entendi que el problema comenz por el desacuerdo sobre como compart ir un ciervo muerto durante una expedicin de cacera. Se le pidi a ella que ofrecier a una pierna escondida de un ciervo como parte de los materiales para un ritual a btl. Al instante, compr todo un ciervo y le quito la pata trasera para el ritual. D espus, ella removi una pata delantera y la otra pata trasera del ciervo, las cort e n pedazos y las uso para cocinar una sopa meln. Tambin preparo varios envoltorios de ame machacado entre todos en el pueblo k. Ninguna casa quedo sin recibir. Todos comieron hasta su satisfaccin. Los prximos das, W w r awo jj un Babalwo que fue in propsito de arreglar el pleito entre los indgenas del pueblo k, solicito y obtuvo e l permiso de Onik para convocar a la cabeza de todas y cada una de las casas en el pueblo. Todos se congregaron. Entonces l les dijo que toda la comunidad saba que no tenan paz porque encontraron una dificultad para compartir un ciervo muerto du rante una expedicin de cacera. Los pleitos haban separado a toda la comunidad. Mien tras una mujer, una completa extraa en ese asunto, fue capaz de compartir una pat a delantera y una pata trasera de un ciervo entre toda la comunidad. Entonces l l es advirti a toda la comunidad que detuvieran sus rias si no queran el enojo de los dioses que son visitados dentro de cada uno de ellos. Todos se sintieron avergo nzados de su actitud y lograron vivir en paz y armona de ahora en adelante. 308

W w r awo jj regreso a Onik para informarle como el pleito dentro de la comunidad ha lucionado amigablemente. Onik le dijo al Babalwo que fuera y trajera la extraa dama quien inicio el movimiento. La dama fue trada frente a Onik. Oni-k la honro con el ti tulo de Alhaja- quien es la persona que soluciono el pleito. Entonces Oni-k le aco nsejo que aplicara la misma sabidura en su casa en todos sus das y sus actividades diarias. Entonces se le ordeno que regresara al pueblo a su casa, resolviera lo s problemas de su casa y ayudara a conservar y el orden en su comunidad. Ella ag radeci a n-k y se fue como una dama feliz y satisfecha. Ogb k Ogb ko gb nkoko lgb Ti n sunkn m rde k Nj ni to laja fn wn lde k K ma p n Alhaja Traduccin: la extraa Ellos eran quienes lanzaron If para Alhaja Cuando llorando en lamento de su no descendencia a k La persona que resolvi sus pleitos en el pueblo k Djala llamar se Alhaja. La hacedora de paz. If dice que necesitamos trabajar hacia la paz ante s de que pueda haber paz. Tambien necesitamos trabajar hacia el mantenimiento de la paz antes de que perdure. bor, boy. 309

SIGNIFICADO DE OGB-K PARA AQUELLOS NACIDOS BAJO EL OD DURANTE KOSDY O ITLD Los ni una propensin a ser mas exitosos que sus colegas. Tienen la oportunidad de adqui rir mas abundancia, mas influencia, mas popularidad y mas prestigio que sus pare s. No es difcil ver a los nios Ogb-k volverse millonarios. Presidentes de grandes com paas, presidente del consejo de direccin de directores y as Estos nios gozaran de paz y descansan sus mentes en sus vidas aunque pueden experimentar tribulaciones en sus etapas iniciales. Todos sus logros aumentarn la paz y felicidad para ellos. Los nios Ogb-k nunca deben subestimas la importancia de cualquiera, no importa que t an pequeo o sin importancia la persona puede ser. Nunca deben discriminar a algui en basado en edad, sexo, status social (nivel social), nacimiento o raza. Siempr e debern alojar todas las sombras o visiones y opiniones antes de tomar cualquier decisin que pueda afectar a muchas personas. Los nios Ogb-k normalmente toman riesgo s. Son estos riesgos y su coraje increble lo que los vuelve exitosos. Deben tomar retos y tareas aventuradas especialmente aquellas que involucran riesgos. Son m uy buenos en profesiones que involucran riesgos calculados tales como manejo, mi nera, vuelo, esqu, acrobacias, carreras de carros y paracaidismo. Los nios Ogb-k no de ben casarse con alguien de su pueblo donde nacieron. Tambin, cuando se casan, deb en evitar cualquier pleito y malos entendidos con su esposo(a). si hay algn malen tendido, sin embargo debe ser resuelto en buen tiempo. Como un accesorio a las n ias Ogb-k nunca deben pensar en dejar la casa de sus esposos. Ellas deben siempre em pearse en resolver sus problemas amigablemente en lugar de planear cambiarse de c asa marital. Tal accin solo puede conducir a arrepentimientos y lamentaciones. Si n embargo, si ya han abandonado su casa marital, deben buscar la forma de regres ar con el fin de evitar lamentar el final. Las nias Ogb-k deben tambin cuidar sus opi niones y observar su conducta y tener cuidado con la manera como tratan a sus vi sitantes para que no les causen a ellas heridas graves o la muerte. Deben observ ar su lengua con el fin de evitar calamidad. Aun mas, las mujeres Ogb-k estn interes adas en comprar a crdito sin tener medios con que respaldar el crdito. Esto puede llevarlas(os) a poner a sus esposos (as) a penas perpetuas. Este es un problema que debe someterse a una seria consideracin ante que decida casarse con tal mujer . Las mujeres tambin son dos cabezas y muy tempestuosas. Los nios y las nias Ogb-k deb en detener los pleitos innecesarios sobre situaciones triviales. Deben cultivar el espritu de adaptacin y mutuo respeto entre unos y otros y para aquellos en posi cin de autoridad. 310

IRNMOL AFILIADO Y RS DE OGB-K 1. If 2. dr 3. Olkun 4. gn 5. ng 6. r 7 ABOOS DE OGB-K 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. No deben casarse del pueblo de el o ella No deben comer nuez de coco (coco nut) No deben jugar con escobas o poner escobas e n el fuego No deben comer ostiones (ostras) No deben hacer compras a crdito No de ben comer aves No deben montar o criar caballos No deben usar sotana para nada.

NOMBRES POSIBLES PARA LOS NIOS OGB-K Masculinos 1. lknl 2. Msr 3. Babalj Femenin 311

Ogbe-trpn. Ogbe-Tunmopon. II I II I I I II I

1 If dice que prev el IRE de longevidad para el cliente para quien este Od se revela. Si dice que el cliente vivir mucho tiempo, viene lluvia o brillo. On this, If say s: Tr Keg D fn Onr-Knk T 'se Obnrin pta Wn n k rbo s lk araa re ' ' ' Fue el que lanz If para ONR-KNK La esposa de PTA Le aconsejaron que ofreciera sacrifi para vivir mucho tiempo Ella cumpli. Onr-Knk fue a Tr Keg, su Awo para la consultac If. Cmo vivira ella mucho tiempo en su vida, considerado el hecho que ella estaba vi viendo dentro de la piedra? Cmo conseguira ella el agua regular para su supervivenc ia? Cmo podra ella sobrevivir las condiciones speras de las estaciones secas y las c ondiciones fras de las estaciones de lluvia? El Awo le aconsej que ofreciera sacri ficio de dos gallinas, dos Guinea-aves y dinero. Ella estaba segura que ella pod ra vivir mucho tiempo. Tambin le dijeron que ella tendra la capacidad de resistir t odos los problemas de la vida. Ella cumpli con el consejo ofreciendo el sacrifici o. Despus de ofrecer el sacrificio, ella creci resistencia a calor excesivo y fro, por eso permitindole que viviera ms mucho tiempo que la mayora de los arbustos. Ell a creci todo el ao y podra verse durante la lluvia y estaciones de sequa. Ella estab a llena de alegra y felicidad. Ella fue a darle alabanzas a su Awo que el giro di o a la alabanza a Oldmar por consiguiente. 312

Tr Keg D fn Onr-Knk T 'se obnrin pta Wn n k rbo s lk araa re ' ' ' won k trn Traduccin: Tarakeg Fue el que lanz If para Onr-Knk La esposa de pta L ue ofreciera sacrificio para vivir mucho tiempo Ella cumpli Yo no lego unindolos m orir durante la estacin lluviosa Ni yo no los unir morir durante la estacin seca. I f dice que el cliente se proteger contra todo los males que causan muerte prematur a. 2. If dice que el cliente para quien Ogbe-Tnmopn se lanza necesita de realizar r itual a su Or para que l o ella tuvieran xito, paz de mente y felicidad. If dice que una preparacin especial necesita ser hecha para el o ella, con que a ser su o su cabeza para garantizar el xito y felicidad arriba expresado. En todos stos, If dic e: Atupuru od ni k se fi gnyn ' Atupuru ikoko ni wn n f l'kn danyin-dnyn-danyin ' l'de jly Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' Traduccin: U incapaz para preparar ame machacado Un estropeado (resquebrajado) olla normalmen te se ata hermticamente con cordn Ellos eran unos que lanzaron If para Or Cuando en busca del xito en tierra Or fue aconsejado para ofrecer sacrificio l cumpli. Or entr e n el mundo pero era incapaz de no hacer impacto en la vida. l era infructuoso en algo que l intent hacer. l tena ningn dinero, ninguna casa, ningn caballo, ninguna esp osa, ningn nio y ninguna granja. Se cansado de este sufrimiento, l se acerc los dos Awo arriba expresado. El Awo lo asegur que sus fracasos daran camino para xitos. Le dijeron que l sera prspero, feliz y exitoso en la vida. Le aconsejaron que ofrecie ra sacrificio de dos gallinas, 313

dos Guinea-aves y dinero. Despus de esto, l fue realizar ritual a su Or con una Gui neaave, cuatro nueces del kola, cuatro kolas amargos, ginebra, aceite de palma y dinero. l cumpli. Despus de todo sto haba sido hecho, una preparacin especial se cons tituy con hojas de AWEDE, pltanos, un caracol grande y un poco la cantidad de barr o hmedo por el lado de arroyo fluido, esto todo molido a la vez y mezclado con ja bn nativo para el Or para tomar bao regularmente. Brevemente, despus de hacer todos s tos, los espritus responsable para el xito, logros, felicidad y la satisfaccin sali eron a su ayuda y manejar de todos los espritus malos en su vida. l se puso conten to y feliz en su vida. l estaba cantando entonces y bailando y dndole alabanzas a su Awo. Su Awo le dio alabanzas a su vez a Oldmar por coronar sus esfuerzos con xito : Atupuru od ni k se fi gn'yn ' Atupuru ikoko ni wn n f l'kn danyin-dnyn-danyin ' l'de jly Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' Nj awede we i nmi o ' ' Ogede we ti d ' ' ' ' ' l, If w wer mi nmi o ' Ptpete l br Od ' nmi o ' ' Ara k ni Ogede k m d ' ' ' l, If w wer mi nmi o ' ' r w ni ti igbin, i nmi o ' ' Traduccin: Un mortero estropeado es incapaz para preparar ame machacad o Un estropeado (resquebrajado) olla normalmente se ata hermticamente con cordn El los eran uno que lanzaron If para Or Cuando en busca del xito en tierra Le aconseja ron que ofreciera sacrificio l cumpli. La hoja de Awede baan a si mismo y logra xito Ela, If me ayudan el bao de mi Or Normalmente se encuentra el barro en un arroyo s uave y contento Ela, If me ayudan el bao de mi Or Un pltano no puede experimentar pe nalidad que le impedir ponerse maduro y suave Ela, If me ayudan el bao de mi Or El c aracol es conocido por paz, contento y armona Ela, If me ayudan el bao de mi Or If di ce que el cliente para quien este Od se revela est experimentando penalidad presen temente pero sin embargo, con el sacrificio apropiado y rituales la penalidad da r manera para el logro, xito, paz, felicidad y xito. 314

3. If dice que los espritus malos no echarn ramas en la casa del cliente para quien este Od se revela. Si ya hubiera hecho as, no se quedar all por mucho tiempo. If dic e que el cliente necesita ofrecer al sacrificio apropiado dispersar cualquier ma l en su o su casa y para prevenir cualquier otro paso en su o su casa. Por otro lado, If dice que un grupo, club, Asociacin o la Fiesta necesita ofrecer sacrifici o para impedir al mal entrar en el grupo. En esto, If dice: rnml l di es ibi y ' ' n l di es ibi y ' ' ' D fn rnml ' T es ibi nyal akp r ljoojm ' ' ' Tr ha ramas" Yo repito que "el mal no echa ramas" stos son la declaracin de If para rnml uando el mal estaba echando ramas todos los das en la casa de sus discpulos. El Akp de rnml estaba experimentando mal y tribulaciones en una base diaria. Esto preocup a r ml a la magnitud que l fue a consultar If. Cmo pondra fin l a este desarrollo no dese que es experimentado por este discpulo? Cmo se volvera l todos estos fuerza mala a b ueno para un discpulo? Qu hara l para evitar hacer una accin risuea como resultado de los problemas de su cliente si l no los resolviera?. Le pidieron que llamara en s u Akp para ofrecer sacrificio langosta (saltamontes) de frijoles (grano), pimienta y sala en cantidades pequeas. El discpulo tambin fue a realizar ritual a If con una cabra. rnml le dijo a su Akp y todos sto fue realizado. Inmediatamente, los espritus los que dan los problemas de Akp desaparecieron de su casa mientras a esos planean do echar ramas all que hicieron as se impidieron. el Akp de rnml estaba lleno de aleg alabanzas para rnml: rnml l di es ibi y ' ' ' ' Mo l di di es ibi y ' ' ' l di es ibi y ' ' ' ' Mo l di es ibi y ' ' ' Ese ibi k ya'l ony ' ' ' rnml o l di es ibi y ' ' ' Es ibi k ya'l alta ' ' If o se n f b Eggun, bi y? ' ' ' i o ' ' n es ibi ti n ya'l re ljoojm ' ' ' ' 315

K lo r m ewr e re w ' ' ' ' B ewr b d et omi ' Y t'd o l, b b di oj ibi ' ' Traduccin: rnml dice que "el mal no echa ramas" Yo repito que "el mal no echa ra mas" El mal no puede echar ramas en la casa de vendedor de frijoles de langosta rn ml dice que "el mal no echa ramas" Yo repito que "el mal no echa ramas" El mal no puede echar ramas en la casa el vendedor de sal rnml dice que "el mal no echa ramas" Yo repito que "el mal no echa ramas" El mal no puede echar ramas en la casa del vendedor de pimienta If por qu est hablando usted en lenguas extraas? l respondi que ra todos debido a Akp, su nio, l dijo que el mal que echa ramas todos los das en su c asa Permtale ir y traer su cabra del sacrificio Si una cabra llega a un banco del ro Pegar una retirada definitivamente l, durante los das malos, Por favor empuje a s u discpulo atrs (de la manera una cabra se retira de la rivera del ro). If dice que proteger al cliente contra todo el mal. Si los espiritus malos ya fueron a su o s u casa, ellos se dispersarn. Si ellos hubieran estado quedando en espera para l o ella, If lo empujar o su atrs y todo los males no tendrn efecto en absoluto en el cl iente. 4. If dice que el cliente haba estado demasiado lejos de su o su fidedigno y apoyador. If tambin dice que la mayora de los logros de este cliente era debido a l apoyo firme, insistencia y estmulo de este apoyador. Por consiguiente, el clien te debe hacer todo para asegurar que l o ella mantengan una relacin muy ntima con e sta persona. No ser ventajoso en dar respaldo una distancia social. Por otro lado , If dice que una mujer haba salido o haba estado a punto de dejar la casa de su ma rido. Deben aconsejarle contra l y debe ir all porque eso es donde su xito y felici dad esta. Ella nunca debe aventurar vivir exclusivamente como esta accin est carga do con tristeza, peligro, inseguridad y desilusin. Si dos o ms amigos, los miembro s de un grupo o asociacin tenan cualquier discordancia y escogen ir a separar sus caminos, deben aconsejarles que busquen una manera de reparar el cerco. Esto no es en su inters hacerlo as. En esto, If dice: 316

Ogb tn'mo pn ' ' Abiyamo s'mo s ' ' gbpn ni k lr ' B'mo b nk ' ' y l w f duccin: Ogb, por favor ate a su nio propiamente en su espalda Madre alimentadora, p or favor acomode a su nio propiamente Atando (alimentando) los nios de otras perso nas son ingratos Cuando un nio est llorando por atencin Es la atencin de su madre qu e necesit ser llamado stas eran las declaraciones de If a la piedra del Hogar Quin l levar la pared firmemente. Siempre que una casa se construya, dos piedra del Hoga r ser construido por el lado de la pared de una manera triangular mientras la par ed formar el tercer lado del tringulo. Esto normalmente es en y la forma del tringu lo issceles. As que haciendo, todas las cosas se pusieron fuego siempre fue asegur ado. Por consiguiente la piedra del hogar lo estaba haciendo siempre era perfect o. Sin embargo, en da la piedra del hogar decidi distanciarse de la pared. Las dos piedra escogieron quedarse exclusivamente entonces. Cuando esto fue hecho, algo normalmente se puso el corazn-piedra volc encima del fuego. Nada fue correcto ya por la piedra del hogar. Por consiguiente, ella fue al Awo arriba expresado por la consultacin de If. Qu hara ella para ella el xito para tener en la vida? Qu pasos e tomar ella para poner su vida en el curso correcto? Le dijeron que ella haba es tado lejos de su partidario. La nica solucin era para ella remontarse y quedarse p or la pared. Ella fue ofrecer sacrificio de cuatro gallinas y dinero. Ella cumpl i y devolvi al lado de la pared. El da que ella devolvi al lado de la pared marc un p unto volvindose en su vida. Las ollas nunca contaron de nuevo encima del fuego. T odo empez a mover fcilmente para ella. Ella agradeca por consiguiente a Awo y a la pared. Ogb tn'mo pn ' ' Abiyamo s'mo s ' ' gbpn ni k lr ' B'mo b nk ' ' y l ' ' Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' gba dr-ngbg-gbg

La b n laj La b n b'mo ' La ba n nire gbogbo Traduccin: Ogb, por favor ate a su nio p iamente en su espalda Madre alimentadora, por favor acomode a su nio propiamente Atando (alimentando) los nios de otras personas son ingratos Cuando un nio est llor ando para atencin Es la atencin de su madre que necesit ser llamado stas eran las de claraciones de If a la piedra del Hogar Quin llevar la pared firmemente. Le aconsej aron que ofreciera sacrificio Ella cumpli Es cuando el corazn-piedra llev la pared Que nosotros tenamos riqueza Que nosotros tenamos nios Que nosotros tenamos todas la s cosas buenas de vida. If dice que el cliente tendr todas las cosas buenas de vid a para la que l o ella piden. l o ella no deben contemplar para hacerlo solo sin e mbargo. l o ella se esfuerzan mejor cuando entran en grupo. l o ella tambin deben p ensar nunca que es asi su o sus esfuerzos personales que provocaron algn logro. l o ella nunca deben conspirar para exponer las insuficiencias de otro para que no l o ella tengan a exponerse. 5. If dice que preve el IRE de un nio por un cliente masculino para quien Ogbe-Tnmopn se revela. If dice que el cliente necesita ofrecer sacrificio y realizar ritual a Shango. En esto, If dice: Ogbe tn'mo pn ' ' Ogbe tn' mo sn ' gbpn ni l'r ' B'mo b nk ' ' y omo l gbe fn ' ' D fn Onbnt-bee n k skal, ebo n sse ' ' ' ' ' ' gb'bo rbo ' ' Traduccin: Ogb, por favor ate a ente en su espalda Madre alimentadora, por favor acomode a su nio propiamente Ata ndo (alimentando) los nios de otras personas son ingratos Cuando un nio est llorand o para atencin Es la madre que se necesita ser llamado stos eran la declaracin de I f a Onbnt-bee-K 318

Al llorar en lamento de su incapacidad para tener un nio Le aconsejaron que ofrec iera sacrificio l cumpli. Shango era incapaz de tener un nio a travs de su esposa. l tambin lo encontr difcil de tener cualquier discpulo, seguidor o adherentes espiritu al. stos le dieron causa para preocupacin. Por consiguiente, l fue al Awo arriba ex presado por la consultacin de If. El Awo aseguro a Shango que l tendra muchos nios en la vida, natural y espiritual. Le aconsejaron que ofreciera sacrificio de tres gallos, tres Guinea-aves, aceite de palma y dinero. (Para el cliente, all necesit a realizar ritual a Shango con un gallo, amala, sopa de frjol, kola amargo y dine ro). l cumpli. Pronto, Shango dio a luz a muchos nios y tena varios seguidores espir ituales ms all de sus sueos ms salvajes. l estaba tan contento que l empezara a cantar y bailar y dndole alabanza as a If: Ogbe tn'mo pn ' ' Ogbe tn'mo sn ' gbpn ni o l' n k ' ' y omo l gb e fn ' ' D fn Onbnt-bee-k ' T f'ynt mj ekun snrhn ' ' ' K p, k jnn ' Ire omo w ya d trtru ' ' Nj mo l yo'mo f ' ' ' ' Mo l gbmo t-bee-K , omo d! ' ' ' Traduccin: Ogb, por favor ate a su nio propiamente en su espa adre alimentadora, por favor acomode a su nio propiamente Atando (alimentando) lo s nios de otras personas son ingratos Cuando un nio est llorando para atencin Es la madre que se necesita ser llamada stos eran la declaracin de If a Onbnt-bee-K Al llo n lamento de su incapacidad para tener un nio Le aconsejaron que ofreciera sacrif icio l cumpli. Antes de largo, no demasiado lejos El IRE de nios entr en abundancia Ahora, yo puedo llevar a un nio con facilidad Yo puedo presentar a un nio como reg alo 319

Onbnt-bee-K, aqu venga nios! If dice que el cliente tendr muchos nios y seguidore a. l necesita ofrecer sacrificio y realizar rituales a Shango. 6. If dice que prev el IRE de producto de nio para un cliente hembra para quien este Od se revela. If d ice que ella es una descendencia de adoradores de Oya. Ella debe abstenerse por consiguiente de comer carnero para el resto de su vida. Ella dar a luz a muchos n ios si el sacrificio apropiado se hace. Tambin se espera que ella realice ritual a Oya en esto considere. En esto, Ogbe-Tnmopn dice: Ogbe tn'mo pn ' ' Ogbe tn'mo sn ' g ni l'r ' B'mo b nk ' ' y l k s D fn Onra Sb Omo abo Oya gbod j'gb ' ' ' gb'bo, rbo ' ' Traduccin: Ogbe, por favor ate a su nio propiamente en su espa lda Madre alimentadora, por favor acomode a su nio propiamente Alimentando a los nios de otras personas es ingrato Cuando un nio est llorando para atencin Es la madr e que necesit ser llamado stos eran la declaracin de If a Onra Sb La descendencia d dores de Oya que nunca deben comer carnero Le aconsejaron que se dirigiera hacia su casa Y ata abajo las cabras (para el sacrificio) debido a la falta de nios El la cumpli. Onra Sb era la cabeza de adoradores de Oya en pueblo de Ira. Ella era muy p derosa e influyente. Pero desgraciadamente, ella no tena ningn nio de ella propio. Cansado de su condicin, ella se acerc al Awo sobre la consultacin de If. Podra ella en la vida dar nacimiento en su vida? Cul fue la causa de su falta de nios? Cul fue la solucin a su problema? Ella estaba segura que ella dara a luz a muchos nios en su v ida. Tambin le dijeron que la causa de su esterilidad estaba en ella comiendo lo que era un tab para ella. Le aconsejaron que dejara de comer carnero de aqu en ade lante. Tambin le pidieron que proporcionara dos cabras: uno para el sacrificio y el otro para usar realizando ritual a Oya. Ella cumpli. 320

Antes de largo, ella se puso embarazada y dio a luz a un beb fuerte. En cuanto su tero abriera para el producto de nio, ella dio a luz a muchos nios en sucesin rpida. Ogbe tn'mo pn ' ' Ogbe tn'mo sn ' gbpn ni l'r ' B'mo b nk ' ' y l k s D ' ' Wn n k r'el ' K lo r m'k so ntor omo ' ' ' ' gb'bo, rbo ' ' K p, k j ' Traduccin: Ogbe, por favor ate a su nio propiamente en su espalda Madre aliment adora, por favor acomode a su nio propiamente Alimentando a los nios de otras pers onas es ingrato Cuando un nio est llorando para atencin Es la madre que necesit ser llamado stos eran la declaracin de If a Onra Sb La descendencia de adoradores de Oya nunca deben comer carnero Le aconsejaron que se dirigiera hacia su casa Y ata ab ajo las cabras (para el sacrificio) debido a la falta de nios Ella cumpli. Antes d e largo, no demasiado lejos Encuntresenos en medio de muchos nios. If dice que la m ujer en cuestin tendr muchos nios de ella ganados en la vida. Ella slo necesit evitar comer algo que haba sido declare como tab a ella. 7. If dice que tambin prev la IRE de muchos nios por un cliente hembra para quien este Od se revela. If dice que ella nunca dejar este mundo sin tener sus propios nios. En esto, If dice: Ogbe tn'mo pn ' ' Abiyamo tn'mo sn ' ' gbpn ni l'r ' B'mo b n k ' y l gbe fn D fn Ongb ntor omo ' ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' 321

Traduccin: Ogbe, por favor ate a su nio propiamente en su espalda Madre alimentado ra, por favor acomode a su nio propiamente Atando a los nios de otras personas es ingrato Cuando un nio est llorando para atencin Es la madre que necesit ser llamado s tas eran las declaraciones de If a Ongbi Quin nunca ir vaci en el mercado donde estn v ndindose aves Le pidieron que ofreciera sacrificio para poder llevar a los nios El la cumpli Ongbi era esteril. Ella nunca estaba a favor embarazada de incluso un mes en su vida. Ella estaba sin embargo enamorada de nios. Ella fue por consiguiente por la consultacin de If para saber lo que ella necesit hacer para hacerla los pro pios nios. Ella se quej que ella estaba cansada de llover su amor y atencin en los nios de otras personas. El Awo le dijo a Ongbi que fuera a descansar dems asegurar q ue ella se pondra embarazada y dara a luz a sus propios nios. Ella estaba segura qu e ella no dejara este mundo sin dejar atrs a sus propios nios. Le pidieron ofrecer sacrificio con dos aves, cuatro nueces de kola, cuatro amargo-kola, aceite de pa lma y dinero. Le pidieron sin embargo que fuera al mercado donde las aves estaba n vendindose adelante de ella, pida el precio y pague cunto exactamente le dijeron sin altercar encima del precio. En otras palabras, ella debe hacer ningn esfuerz o por reducir el precio. Ella cumpli con el consejo y orden del Awo. Antes de dos meses, ella debido a esto se embarazo y poco despus, entreg a un beb. Despus de est o, ella no tena ningn problema ms con falta de nios. Ella estaba tan contenta que el la empezara a cantar y bailar y le da alabanzas a Oldmar. Cuando pregunt cmo ella hiz o esto, ella contaba que ninguna persona que estaba listo pagar precio primero m encionada por el vendedor del ave alguna vez dejar el establo del ave vaci. Ogbe tn 'mo pn ' ' Abiyamo tn'mo sn ' ' gbpn ni l'r ' B'mo b n k ' y l gbe fn D Wn n k rbo ntor omo ' ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' K p, k jnn ' Ire omo w ya d t ' ' yn m wp Ongbi k snw lo lg ade ' ' ' ' ' 322

Traduccin: Ogbe, por favor ate a su nio propiamente en su espalda Madre alimentand o, por favor ajuste a su nio propiamente Atando a los nios de otras personas es in grato Cuando un nio est llorando para atencin Es la madre que necesit ser llamado sta s eran las declaraciones de If a Ongbi Quin nunca ir vacia en el mercado donde estn ve ndindose aves Le pidieron que ofreciera sacrificio para poder llevar a los nios El la cumpli Antes de largo, no demasiado lejos El IRE de nios entr abundancia Usted n o es sabio, usted no tiene ningn conocimiento bastante No comprende usted que que una persona que est listo pagar el primer precio mencionada por el vendedor del a ve nunca dejar el establo del ave vaco? If dice que el cliente para quien este Od se revela se bendecir con muchos nios. No es demasiado tarde para ella llevar a much os nios. 8. If dice que prev el IRE de nios para un cliente hembra para quien este O d se revela. If dice que la mujer es la esposa de If que debe estar llevando el pec ado de If en su cuerpo en forma de Ide. Ella debe ofrecer sacrificio y debe reali zar rituales a If y brujas. En esto, If dice: Ogbe tn'mo pn ' ' Abiyamo tn'mo sn ' ' g on ni leer ' B'mmo b nk ' ' ya l gb fn D fn snfnnly '' ' ' T 'saya gbn ' ' Ti y s lo oj jgbmekun ' Lo r ra kt wale ' Wn n k skal, ebo n sse ' ' duccin: Ogbe, por favor ate a su nio propiamente en su espalda Madre alimentadora, por favor acomode a su nio propiamente Alimentando a los nios de otras personas e s ingrato Cuando un nio est llorando para atencin Es la madre que necesit ser llamad o stos eran la declaracin de If para snfunnleyo Quin era la esposa de gbnniregun Qui lin y estaba llorando en lamento de su falta de nios 323

Quin procedera entonces a jgbmekun Para comprar ratas grandes para usar Le aconsejaro n que ofreciera sacrificio Ella cumpli. el snfunnleyo era la esposa de rnml. Ella se c nfront sin embargo con el problema de falta de nios. Ella prob todo a ningn provecho . Las pruebas preliminares indicaron que ella no tena ningn problema fisiolgico par a garantizar su incapacidad para concebir. Por consiguiente, ella se acerc el Awo arriba expresado para la consultacin de If. El Awo informo a snfunnleyo que ella es taba angustiada debido a su falta de hijos. Ella estaba informada que ella neces it ofrecer sacrificio de dos palomas, dos Guinea-aves y dinero. Ella estaba ms all informada que las brujas deben propiciarse para asegurar que ellos dejaron de bl oquear su tero. Las brujas haban estado a favor desde el principio responsables de su incapacidad de concebir. Ella necesit realizar rituales a las brujas con una rata grande por consiguiente. Ella necesit realizar ritual a If con una cabra igua lmente para que If ayudaran corrigiendo todos los males. Cuando snfunnleyo oyeo tod o sto, ella procedi inmediatamente a jgbmekun para comprar todo el sacrificio y los m ateriales rituales. Despus de que estos artculos estaba asegurado, se realizaron t odo el sacrificio apropiado y rituales para snfunnleyo. En un curso debido de tiem po, ella se puso embarazada y dio a luz a muchos nios en sucesiones rpidas. Ogbe tn 'mo pn ' ' Abiyamo tn'mo sn ' ' gbpon ni leer ' B'mmo b nk ' ' ya l gb fn D egn ' y t fynt mj ekun snrhn tomo ' ' ' ' ' ' Ti y s lo oj jgbmekun ' Lo r ' ' ' ' ' gbebo, rbo ' ' ' K p, k jnn ' Ire omo w ya d trtru ' ' Nj b gb' lsrmng ' ' twe, tgb E w b snfnnly gb'mo tuntn o ' ' ' ' ' ' ' 324

Traduccin: Ogbe, por favor ate a su nio propiamente en su espalda Madre alimentado ra, por favor acomode a su nio propiamente Alimentando a los nios de otras persona s es ingrato Cuando un nio est llorando para atencin Es la madre que necesit se llam ado stos eran la declaracin de If para snfunnleyo Quin era la esposa de gbnniregun Qu eclin y estaba llorando en lamento de su falta de nios Quin procedera entonces a jgbme un Para comprar ratas grandes para usar Le aconsejaron que ofreciera sacrificio Ella cumpli. Antes de largo, no demasiado lejos La Ira de producir nios entr en abu ndancia Rezar, acepte las ratas grandes Que usted no puede obstruir mi destino O H usted las brujas Ahora yo llamo en las juvenes y superiores Ayude snfunnleyo par a llevarla el beb recin nacido. If dice que el cliente se bendecir con muchos nios. E lla superar el problema de perpetradores malos y saldr victorioso en su demanda en la vida. 9. If dice que preve el IRE de nios por el cliente hembra para quien est e Od se revela. If dice que ella necesita ofrecer sacrificio para el prximo nio para que el beb no se muriera en su infancia. En esto, Ogbe Tnmopn dice: Ogbe tn'mo pn ' ' Ogbe tn'mo sn ' gbpn ni leer ' B'mo b n k ' ' ya l k s D fn Ogbe T ti o n sse ' ' ' ' ' ' gbe'bo, rbo ' ' ' Traduccin: Ogbe, por favor ate a su nio propia ente en su parte de atrs Ogbe, por favor acomode a su nio propiamente Alimentando a los nios de otras personas en ingrato Cuando un nio est llorando para atencin Es l a madre que necesit ser llamado stas eran las declaraciones de If a Ogbe Quin haba es tado alimentando a sus nios sin sobrevivir 325

Le aconsejaron que ofreciera sacrificio Ella cumpli. Ogbe haba estado embarazada v arias veces pero ella tena aborto o el beb naca muerto o cuando seguramente naca, el beb se morira antes de que alcanzara dos aos de edad. Ogbe se cans de este desarrol lo y por consiguiente se acerc el Awo arriba expresado para la consultacin de If. E lla estaba entonces informada que haba necesidad por ella ofrecer sacrificio. Ell a fue informada que en el reino espiritual, sus nios no se ataron propiamente en su espalda y que ellos se caan de su espalda en el mundo del espritu. Es lo que ha ba estado pasando en el mundo del espritu que estaba manifestndose fsicamente siempr e que su beb se muriera. Le aconsejaron por consiguiente que ofreciera un sacrifi cio de dos aves, dos palomas, dos telas de lomo (telas de cuero, ijada, solomill o) y dinero. Uno del telas de lomo sera puesto en If hasta que ella entregara a ot ro beb. Ella acostumbrara la tela de lomo entonces a atar a su beb. Ella cumpli. Ant es de largo, ella concibi una vez ms y entreg a un beb. Ella sigui todas las instrucc iones del Awo y su beb sobrevivi. Ella estaba tan contenta que ella empez a cantar y bailar y le da alabanzas a Oldmar: Ogbe tn'mo pn ' ' Ogbe tn'mo sn ' gbpn ni le n k ' ' ya l k s D fn Ogbe T ti n pon'mo r lpnj ' ' ' ' Wn n k skal, ebo ' ' K p, k jnn ' E b ni lk kangiri ' Traduccin: Ogbe, por favor ate a su nio prop n su espalda Ogbe, por favor acomode a su nio propiamente Alimentando a los nios d e otras personas en ingrato Cuando un nio est llorando por atencin Es la madre que necesit ser llamado stas eran las declaraciones de If a Ogbe Quin haba estado aliment ando a sus nios sin sobrevivir Le aconsejaron que ofreciera sacrificio Ella cumpl i. Antes de largo, no demasiado lejos nanos donde nosotros disfrutamos longevidad inaudita 326

If dice que eso no les permitir a los nios de este cliente morirse joven. If tambin d ice que no permitir los esfuerzos del cliente se aborten mitad del camino. El cli ente tendr y progresar en la vida. 10. If dice que prev el IRA de muchos nios para el cliente para quien Ogbe-trpn se revela, If dice que el cliente nunca debe atar a los nios de otras personas en su espalda. Ella nunca debe comprometer en el trabajo de cuidar a los nios de otras personas. Ella nunca debe ser una enfermera de pedi atra. Ella nunca debe especializar en ginecologa si ella est siguiendo profesin mdica . En esto, If dice: Omo-langidi lomod kk n pn ' ' ' K t pon'mo yn ' ' D fn Ogbe Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' Traduccin: La mueca-bebe es ero se asegura en la espalda Antes de atar al beb humano sta era la declaracin de I f a Ogbe Quin estaba atando al nio de tr en su espalda Le aconsejaron que ofreciera sa crificio Ella cumpli. Ogbe estaba enamorado de nios. Ella am siempre jugar con ello s por consiguiente. Si ella viera a cualquier nio llorando o requiriendo la atenc in de su superior, ella llevara al nio y lo atara en su espalda. Si cualquier nio est uviera enfermo, ella cuidara del nio y aplicara medicinas. Eso era cmo ella aliment t odos sus hermanos menores, los nios de su vecino y los nios de sus relaciones ante s de que ella tambin se casara. En la casa de su marido, ella continu con su prctic a. Ella estaba particularmente aficionado a un beb nacido por una mujer llamada tr. Este beb siempre estaba con Ogbe. En una cierta fase, estaba difcil para cualquier a saber quin la madre realmente biolgica del nio era. Desgraciadamente, sin embargo , Ogbe era incapaz de tener un nio de ella propio. Ella prob todo lo que ella supo a ningn provecho. Por consiguiente, ella fue a Babalwo por la consultacin de If. El la quiso saber si ella pudiera hacerla el propio nio en su vida. Ella tambin quiso saber por qu, a pesar de su amor, cuidado y atencin para los nios, ella habra ser l a unica en padecer retraso prolongado hacindola los propios nios. Ella estaba sin embargo informada que ella la hara sus propios nios en la vida. Ella debe dejar de atar a los nios de otras personas en su espalda como sus espritus guas sin embargo estaba contra ella. Ella debe asegurar primero que ella haba dado a luz a todos los nios que ella necesit en su vida antes de reasumir para atar a los nios de otra s personas 327

en su espalda. Ella fue avisada que ella era no sugerir que ella no debe ser ama ble a los nios, pero que ella no debe ir al extremo cuando ella haca antes. Tambin le pidieron que realizara ritual con dos gallinas. Ella cumpli. Despus de esto, el la se puso embarazada y dio a luz a muchos nios en sucesin rpida. Ella estaba tan c ontenta y tan agradecida a Oldmar por contestar sus oraciones. Omolangidi lomod kk n p ' ' ' ' ' ' K t pon'mo yn ' ' D fn Ogbe Ti y pon'mo tr ' ' Wn n k skal, o ' ' ' K p, k jnn ' E w b ni n jbt omo ' ' ' ' Traduccin: La mueca-bebe es un n se asegura en la espalda Antes de atar al beb humano sta era la declaracin de If a Ogbe Quin estaba atando al nio de tr en su espalda Le aconsejaron que ofreciera sacri ficio Ella cumpli. Antes de largo, no demasiado lejos Encuntresenos en medio de mu chos nios If dice que el cliente debe reconocer su tab y debe evitar que hace que t odo sera bien para ella. If dice que el cliente en cuestin podra comprender sus sueos cuando en la vida ella est lista morar por todos su hechos y no hachos. 11. If di ce que prev victoria para el cliente quien Ogbe-Tnmopn se revela. If dice que el pro blema sera duro pero l o ella saldran victorioso. If dice que el cliente necesita se r piadoso y estar esperanzado. En esto, If dice: Alngb Alngb D fn won n l Gbo ' Ib l'ogun ' Wn n k wn skal, ebo n sse ' ' ' ' ' ' ' Wn gb'bo, wn rbo ' ' ' Traducci os eran unos que lanzaron If para ellos el pueblo de Igbo Cuando ellos se confron taron con los problemas causados por brujas 328

Les aconsejaron que ofrecieran sacrificio Ellos cumplieron Los habitantes de pue blo de Igbo estaban teniendo serie de problemas que van de negocio fallado a ten er pesadillas. Ellos fueron por consiguiente al Awo arriba expresado por la cons ultacin de If. Ellos estaban seguros que ellos superaran sus problemas. Tambin les a consejaron que ofrecieran sacrificio con uno madur macho cabro. Ellos fueron reali zar ritual a las brujas con parte del macho cabro, el potaje de maz majado y todo se pondra dentro de un plato de barro grande y sera puesto a travs de tres cruces. Ellos cumplieron. Los espritus malos fueron aplacados por eso. Antes de largo, to dos los problemas desaparecieron y los habitantes de pueblo de Igbo capaz a enci ma de sus problemas: Alngb Alngb D fn wn n l Gbo ' Ibi ay gb b wn lu ogun ' W ' ' ' ' ' ' Wn gb'bo, wn rbo ' ' ' K p, k jnn ' E w b ni lrs ogun '' ' Traducc eran unos que lanzaron If para ellos el pueblo de Igbo Cuando ellos se confrontar on con los problemas causados por brujas Les aconsejaron que ofrecieran sacrific io Ellos cumplieron Antes de largo, no demasiado lejos Encuntresenos donde nosotr os acostumbramos sacrificio a inducir victoria. If dice que el cliente ser victori oso. If dice que este particular Od involucra a muchas personas y no el cliente ex clusivamente. Las personas involucradas podrn sin embargo superar sus problemas y sus cuidados; los problemas y dolores daran manera a las convicciones, alegra, fe licidad y logros. 12. If dice que eso prev victoria para el cliente para quien est e Od se revela. If dice que el cliente est a punto de viajar fuera de su o su lugar de morada en una ventura. Esta ventura puede ser comercial educativo, expedicin o cualquier otra misin relacionada. If dice que l o ella tendrn mucho xito en su o su estancia fuera de casa. Aunque este viaje est cargado con peligro, l o ella regre sar victorioso en su vida. 329

If advierte igualmente nunca a este cliente para entrar en cualquier profesin que traer consigo su alpinismo la cima del tejado de cualquier edificio, para que no l se caiga de l. En stos, If dice: Agada nl la fi n 'sgun rl n kyn yebeybe srn ' Ti nlo sgun gbf-Olke ' Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' ' ' ' gbe'bo, rbo ' ada grande se usa emprendiendo guerras La azotea se vuelve su parte de atrs compl etamente a los rayos del sol Ellos eran unos que lanzaron If para (las palomas) E yel Quin iba a emprender una guerra de "la vista y elimina" Le aconsejaron que ofr eciera sacrificio l cumpli. Eyel estaba preparando para la guerra. l recogi todo que l acostumbrara a ejecutar la guerra. Cuando listo, l fue por la consultacin de If par a determinar sus oportunidades de ganar la guerra. l estaba informado que la guer ra se luchara furiosamente pero que l ganara la guerra. Al volver del frente de gue rra, l traera los esclavos y otros despojos de guerra. Le aconsejaron que ofrecier a el sacrificio de uno madurado macho cabro y dinero. Tambin le pidieron que reali zara ritual a Obalwar con maz asado, aceite de palma y dinero. l cumpli, antes de dir igirse hacia el frente de guerra. En el frente de guerra, la mayora de los enemig os robustos que le habran dado resistencia seria a Eyel estaba con una dolencia o el otro (cortesa de Obalway). Las personas restantes no podran resistirse la mquina d e guerra de Eyel. Eyel estaba de pie en azotea, dirigiendo el progreso y de all sus guerreros dirigieron para destruir a sus enemigos. Algunos de los enemigos que lo vieron en la azotea, tir flechas, lanzas y jabalinas a l pero l pudo volar de un a azotea al otro y por eso pudo salvarse. Al devolver casa, l trajo muchos esclav os a casa, cabras, oveja, los carneros, pollos, visten y as sucesivamente. l estab a a favor lleno de alegra y gratitud por su xito: Agada nl la fi n 'sgun rl n kyn ' ' ' D fn Eyele ' ' ' Ti nlo sgun gbf-Olke ' Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' ' lo ire ' 330

 s b ire ' K p, k jnn ' E w b ni lrs ogun ' Traduccin: Una espada grande se us erras La azotea se vuelve su parte de atrs completamente a los rayos del sol Ello s eran unos para que lanzaron If para (las palomas) Eyele Quin iba a emprender una guerra de " vista y elimina" Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli. l f ue bien l devolvi aclamado y cordial Antes de, largo, no demasiado lejos Encuntrese nos donde el sacrificio se usa asegurando victoria. If dice que el cliente podr lo grar lo que l estaba saliendo de su base de la casa para hacer. 13. If aconseja al cliente para quien Ogbe-Tnmopn se revela ofrecer sacrificio y tener cuidado para que no l o sus esfuerzos y logros en la vida sean acreditados a otros. l o ella ne cesitan asegurar que su o sus logros se graban contra su o su nombre en la vida y no alguien ms. Esto es muy importante. En esto, If dice: Ogbe tn'mo pn ' ' Ogbe tn' m sn ' gbpn ni k leer ' B'mo b n k ' ' y l k s D fn Ok A b fn Epn ' ' ' ' ' ' ' Wn n k wn skal, ebo n sse ' ' ' ' ' ' ' K wn m le fi ise won yin elm nbe lyn to ntubo ' ' ' ' ' Traduccin: Ogbe, por favor ate a su nio propiamente en su espalda Ogbe, por favor acomode a su nio propiamente Alimentando a los nios de ot ras personas es ingrato Cuando un nio est llorando para atencin Es pero la madre qu e necesit ser llamado stas eran las declaraciones de If a Ok (el Pene) El mismo se d eclar a Epn (el Escroto) Al ir a rogar para un beb en el dominio de b (Vagina) Ellos eran que los dos aconsejaron para ofrecer sacrificio 331

Para que sus logros no se acreditaran a otros Slo Epn (Escroto) encabez el consejo. OK y EPN estaban viviendo juntos. Ellos eran dos en necesidad de nios. Ellos proba ron todo lo que ellos pudieron sin xito. Las personas les aconsejaron entonces ir y encontrarse B y que ellos tendrn xito. Por consiguiente, ellos los dos fueron al Awo arriba expresado por inquirir sobre sus oportunidades de tener xito en su ven tura. Ellos quisieron saber si B pudiera darles nios cuando ellos pensaron. Ellos t ambin quisieron saber la manera mejor de acercarse la materia cuando ellos se enc uentren con B. El Babalwo les dijo que ellos tendrn xito con B pero que ellos necesita on ofrecer sacrificio que para que todo el xito grabara que donde ellos fueran no se acreditado a otras personas. Les pidieron que ofrecieran cada uno, aceite de palma y dinero a un macho cabro. Slo EPN cumpli con el consejo del Babalwo. K no podr ver ninguna razn por otro lado por qu ellos deben ofrecer tal sacrificio sobre to do cuando el Babalwo les haba dicho que ellos tendran xito afianzando a los nios del B en primer lugar. l lo consider una tctica por consiguiente para el Babalwo engaarlos. Poco despus, los esfuerzos de OK con B rindieron resultado. EPN era justo un especta dor no ms. OK era el que hizo todo los trabajos requerido mientras EPN estaba dando que simplemente logsticas apoyan que no era visible. B se puso embarazadas. Nueve meses despus, un beb fuerte fue entregado.. pero desgraciadamente para OK sin embar go, en lugar de acreditar OK con la propiedad del nio, era EPN que se reconoci como el dueo justo. Siempre que cualquiera deseara dirigirse B para ajustar al beb propia mente, ellos le dirn a "GB OMO E PN" significando "lleve a su beb en su espalda" y a l mismo tiempo significando "lleve al beb de EPN". En todo las tierras sobre ofrec er sacrificio para que sus esfuerzos no deban acreditarse a otros a sus pesares externos. En el caso de EPN, l gan todos. l era conocido como el dueo justo del beb cu yo esfuerzo fue hecho grandemente por OK. EPN estaba lleno de gratitud por su Awo. l quiso ofrecer el sacrificio de nuevo pero le dijeron que haba ninguna necesidad de ofrecer sacrifique dos veces en el mismo problema en el mismo Od. l llovi sus a labanzas entonces en el Awo para "el trabajo bien hecho." Ogbe tn'mo pn ' ' Ogbe tn 'm sn ' gbpn ni k lr ' B'mo b n k ' ' y l k s D fn Ok A b fn Epn ' ' ' Wn n k wn skal, ebo n sse ' ' ' ' ' ' ' K wn m le fi ise won yin elmrn ' ' o ntubo ' ' ' ' ' K p, k jnn ' E w b Epn n ww ire ' ' ' ' ' Nj e gb'mo epn ' '

Traduccin: Ogbe, por favor ate a su nio propiamente en su espalda Ogbe, por favor acomode a su nio propiamente Alimentando a los nios de otras personas es ingrato C uando un nio est llorando para atencin Es pero la madre que necesit ser llamado stas eran las declaraciones de If a Ok El mismo se declar a Epn Al ir a rogar para un beb en el dominio de b Ellos eran que los dos aconsejaron para ofrecer sacrificio Para que sus logros no se acreditaran a otros Slo Epn encabez el consejo. Antes de larg o, no demasiado lejos Mire Epn en medio de Ire abundante Ahora, por favor lleve a l nio de Epn. If dice que dos personas estaban envueltas aqu, slo uno ofrecer sacrific io mientras el otro fracaso no hizo as. se acreditarn los esfuerzos del que no ofr eci sacrificio al que hizo. If tambin dice que el cliente para quien este Od se lanz a necesita ofrecer sacrificio para que su o sus nios sern tiles a l o ella en futuro . l o ella tambin deben orar que los nios sern simpticos a l o ella en su o sus period o de necesidad para que l o ella simplemente no estuvieran oyendo hablar de los h echos filantrpicos de los nios a los forasteros sin extenderse mismo a l o ella. 14 . If dice que aqu es una necesidad urgente por una persona que est en el campo mdico o curativo ofrecer sacrificio en el orden evitar litigacin o ser victorioso, si hay ya uno. If dice que la persona puede ser un doctor mdico, enfermera, farmacutic o, y as sucesivamente. l o ella tambin pueden ser doctor herbario, doctor nativo, B abalwo y as sucesivamente. If tambin dice que estas personas han sido advertido en s erio en serio contra tomar algo del establesimiento donde ellos estn trabajando p ara usar fuera. Ellos deben evitar tomar drogas, jeringas, vendas, las hierbas, races, las invenciones y as sucesivamente fuera de sus varios lugares de trabajo, para que no ellos se cogidos y se tratados como ladrones. Si cogi, va a ser muy a vergonzando. Slo sacrificio puede hacerles perdonarlas o perdonarlos. En esto, If dice: Pkt n se b k wl ' ' Labalb n se b eye jako ' ' ' D fn Ajdkin Ti nlo n sse ' ' ' ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' 333

Traduccin: Pkt se lleva como un cadver en el pueblo La mariposa se comporta como un pj aro en la granja Ellos eran unos que lanzaron If para Ajdkin l iba a tirar algunas h ojas en el jardn de sntn Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli. Ajdkin era balawo y un doctor herbario. l se aclam como una autoridad sanando. No importa cmo malo la condicin de un paciente puede ser, el tal paciente se sanara si trajo Ajdkin . Por consiguiente, su reputacin extendi largo y ancho. Un da, l tena un paciente que era con problemas a travs de aflicciones mltiples. l necesit algunas hierbas y seis ames que para preparar el remedio para el paciente. l no podra poner sus manos en las hierbas y ames., l estaba sin embargo consciente que estos artculos estaban en la granja de snyn. l tambin era consciente que los snyn nunca soltaran de buena gana s artculos. Pero el fracaso para afianzar estos artculos a tiempo llevara definitiv amente a la muerte del paciente. Por consiguiente, Ajdkin fue a su Awo arriba expr esado por la consultacin de If en qu hacer a la caja fuerte el paciente de la muert e intempestiva y evitable. Ajdkin fue aconsejado para ofrecer un sacrificio de sei s ratas grandes, aceite de palma, dinero y seis recipientes de arcilla en forma de platos (para el cliente, su o ella debe incluir seis ames del ewr como parte de los materiales del sacrificio). Ajdkin cumpli. El Awo le aconsej entonces ir y tirar las hojas y desarraigar los ames de la granja de syn. Ellos dijeron que Ajdkin tendra xito en sus esfuerzos. Ajdkin procedi entonces a la granja de snyn. l quit las hoja es sin incidente. Cuando l termin envolviendo estos artculos con hojas y estaba a p unto de dejar casa, snyn aparecan en ninguna parte y empez a gritar a Ajdkin por robar de su granja. Antes de largo, una muchedumbre haba recogido y ellos eran todos cu lpando Ajdkin de robar en la granja de snyn. Porque Ajdkin haba envuelto estos artcu on hojas, nadie podra determinar lo que realmente se haba robado. La muchedumbre i nsisti entonces que Ajdkin deba desenvolver los artculos robados antes de que l estuv iera completamente vencido a y tomado al palacio de Olfin para las sanciones apro piadas. Cuando la muchedumbre estaba a punto de forzar los artculos abra, s dr apareca en la escena y pidieron a todos para detener cualquier cosa ellos estaban hacie ndo. Ellos hicieron inmediatamente. s dr pregunto lo que el problema era entonces a sn . syn explico ese Ajdkin VINO a su granja robar. s dr pregunto lo que l tiene en s entonces al syn, y ltimo contest que l tena hierbas y ames en su granja. En lugar de irle a Ajdkin que narrara el propio lado de la historia est, s dr enfrento a la muche bre e informo a la muchedumbre que Ajdkin haba sido su querido amigo de la juventud y ese el ms gran problema de Ajdkin haba sido su obstinacin. Pregunt l entonces lo q Ajdkin tena que perder a la corona si l hubiera 334

explicado a ellos que l estaba teniendo seis grande ratas cazadas dentro del reci piente y que ello no se robo de la granja de syn? La muchedumbre dijo entonces que Ajdkin no perderan nada. s dr enfrentaron entonces de nuevo a syn y le preguntaron estuviera muy seguro que ese Ajdkin haba robado su propiedad en la granja. syn dijeron que l estaba seguro de eso. s dr enfrentaron Ajdkin entonces y significativamente le egunt por qu l no haba dicho syn y todos el presente que l estaba teniendo ratas gran con l y no las hierbas y ame. Ajdkin era sorprendido y inseguro de lo que estaba pa sando, l simplemente respondi que l no se haba dado cualquier oportunidad de explica rse. s dr le pidieron entonces a Ajdkin que abriera lo que l haba envuelto. l abri muchedumbre y snyn descubiertos a su sorpresa dentro de la que haba seis ratas grand es. Cmo esto pas, Ajdkin no podra explicar. l simplemente estall en las lgrimas de al . Pero salir de sus ojos, su ojo correcto era en lugar de las lgrimas reales sang re del derramamiento mientras su ojo izquierdo era pus del derramamiento. s dr dijo e ntonces que todos presentamos, incluso snyn debe disculparse urgentemente a Ajdkin po rque el carcter de Ajdkin haba sido asesinado. l dijo que si ellos no hicieran as sin perder tiempo, all iba a estar en calamidad. Si el ser de la sangre vertiera en e l ojo correcto debe tocar tierra, todas las personas presentan se morira. Por otr o lado, si el ser del pus vertiera en su toque del ojo izquierdo la tierra, todo s aqullos presentan se pondra dbil. Ellos todos se disculparon a Ajdkin. s dr enfre entonces y le pidieron que le diera algunas hierbas y seis ames a Ajdkin si l (syn) n quiso ser arrastrado al palacio de Olfin para la deformacin de carcter. syn acepto rp damente. Ajdkin tom las hierbas y ames entonces y se dirigi hacia casa un hombre libr e, agradecido y feliz. Pkt n se b k wl Labalb n se b eye jako ' ' D fn Ajd ' Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' ' '' gb'bo, rbo ' ' ' Nj isu ewr d'ews ' ' wr. ' Traduccin: Pkt se lleva como un cadver en el pueblo La mariposa se comporta como un pjaro en la granja Ellos eran unos que lanzaron If para Ajdkin l iba a tirar algun as hojas en el jardn de snyn 335

Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli. Rezar, permita estos ames volvers e a las ratas grandes Yo oro que ellos se vuelven a las ratas grandes stos el ame, por favor vulvase a las ratas grandes Estos ames. If dice que no permitir al client e para quien este Od se revela para ser deshonrado o ser humillado. 15. If adviert e a una mujer para detener argumentos irrazonables para prevenir calamidad a ell a. If tambin advierte contra el demasiado altercar encima de la compra de artculos o otros artculos en el mercado. If dice que est en el inters mejor de este cliente c omprar sus requisitos en un supermercado o cualquier venta apunta donde los prec ios de artculos ya son fijos. If dice que siempre que muchas personas persigan artc ulos limitados o son probable perseguir tales artculos, es aconsejable para ella pagar por el artculo y no empezar a ir de compras alrededor para el mismo artculo en el mercado. Anteriormente todos, ella debe mirar sus pronunciaciones que ella va dondequiera. En stos, OgbeTnmopn dice: t mi jl ' ' rl mi jl ' '' ' ' Ikn t ol ' t mi jl ' ' rl mi jl ' ' ' ' dd fr-fr-fr tor omo r ' ' ' ' rj re kk igi t mi jl ' ' rl mi jl ' '' ' ' D fn Kkjj '' '' T se obrin I e ' ' ' D fn Ksefowkn-rr ' ' ' T se obrin s dr ' ' ' Traduccin: Pueda estar culto de Or Permita paz se logrado con rl, el culto sagrado, 336

Para que la hormiga proteja a sus nios La hormiga construye un hormiguero Pueda e star all paz con If, el sagrado culto de Or Permita paz se logrado con rl, el culto de Or sagrado, Para que el pjaro del DD gil proteja a sus nios El pjaro del DD const asa en el tico Pueda estar all paz con Ita, el sagrado culto de Or Permita paz se l ogrado con rl, el culto de Or sagrado, La abeja de miel para proteger a sus nios Fue dentro del rbol-nudo para residir Pueda estar all paz con Ita, el sagrado culto de Or Paz de Leet se logrado con Irl, el culto de Or sagrado, Ellos eran unos que lanz aron If para KKJJ La esposa de Muerte El tambin el lanzamiento If para KKJJ La in Ellos lanzaron If para ATMJBR La esposa del Cazador El igualmente el lanzamiento a KSEFWKN-RR La esposa de s dr. Ik, rn, Ode y s dr. siguieron al grupo de la consultacin de If cmo realizar ritual al sagrado t y Irel del culto de Or. Ellos es aban informados que el culto requiri, entre otras cosas, una rata grande para ase gurar paz y armona en la sociedad y para prevenir infantes y mortalidad de juvent ud. Les dijeron que pusieran la rata grande en un plato de arcilla, aceite de pa lma y ponerlo en las tres cruces. Ellos buscaron la rata grande sin xito. Ellos d ecidieron enviar su esposas Kkjj, Kkjj, Atmjbr y Ksefowkn-rr al jb rata grande para el ritual. Las mujeres entonces procedidas al mercado como dir igidas por sus maridos. r nd Awo rnml ' ' D fn rnml ' Baba n rn aya r lo s Elewa aya re ' ' ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' Traduccin: R ND, el Awo de rnml, l fu para rnml Al enviar su esposa al mercado de jbmekn Le pidieron que ofreciera sacrific para ELW su esposa l cumpli. 337

Durante uno de sus consultaciones de If rutinarias, If pidi a rnml ofrecer sacrificio ara paz y armona en la sociedad y para realizar ritual con una rata grande para p revenir la muerte de jvenes e infantes en la comunidad. l era hacerlo por excursin de rata grande en un plato, aceite de palma y ponerlo en el cruce de tres. El Ba balwo tambin dijo a rnml ofrecer sacrificio de dos Guinea-aves, dos gallinas y dinero para su esposa para que ella no trajera problema para l y calamidad de la causa p ara ella. rnml fue pedido advertir a su esposa contra los argumentos irrazonables y mirar sus pronunciaciones en todo momento. rnml ofrecieron el sacrificio inmediatame nte pero no podran poner sus manos en la rata grande con que para realizar el rit ual. l le envi Elewa por consiguiente a Ejibomekun comercialice ir y comprar la ra ta grande para l. l advirti Elewa sin embargo para tener mucho cuidado y mirar su l engua en el mercado. Porque rnml estaba viviendo ms cerca al mercado, Elewa era el pr imero en llegar bien al mercado delante de Kkjj, Kkjj, Atmjbr y Ksefowk espectivamente. En el mercado, Elewa vio una rata grande y pidi el precio. Le dij eron y ella empez a altercar encima del precio. La cantidad el vendedor de la rat a grande estaba listo vender el artculo para era demasiado caro en la estimacin de Elewa. Por consiguiente, ella dej el establo y empez a ir de compras alrededor pa ra otras ratas grandes en el mercado. Mientras Elewa fue ocupada de un establo d el mercado a otro en busca de una rata grande ms barata, Kkjj, Kkjj, Atmjbr bomekun comercialice en busca de la rata grande. Kkjj fue al mismo establo del mercado donde Elewa haba preciado la rata grande inicialmente y ella consider el precio t ambin demasiado exorbitante. Ella dej el establo en busca de otros vendedores de l a rata grandes. Kkjj fue a la misma mujer y ella consider su precio tambin demasiado c ro. Atmjbr era all tambin y ella demasiado salido en protesta contra el precio exorb e. Era que cuando Ksefowkn-rr estaba preciando la misma rata grande que amaneci en Ele a que la rata grande tena precio inicialmente era el nico en el mercado. Elewa ent onces a prisa atrs a la mancha donde ella vio la rata grande. Ella se encontr Ksefowkn -rr que todava alterca encima del precio y ella la empuj al lado y pag por la rata gr ande. Ksefowkn-rr protest contra la conducta de Elewa pero Elewa le dijo que se callar . Ella le dijo a Ksefowkn-rr que ella ha de agradecer que era ella (Elewa) quin trajo a rata grande por dos razn: Uno, si no para su propio rnml del marido, el marido de Ks efowkn-rr, s dr. podran hambrear a la muerte porque s dr. no pudieran hacer n mo. Era el sacrificio recomendado por rnml que haba estado sosteniendo a s dr; dos; a grande se signific para sacrificio que encontrara su manera en el futuro en las manos de s dr. Entonces tenan Ksefowkn-rr en qu punto que protesta? - despus d marido eran personas perezosas en que no podran hacer nada para ellos. Estas dec laraciones dolieron Ksefowkn-rr y estaban listo luchar Elewa para todos los insultos e lla (Elewa) haba pasado en ella. 338

Cuando Ksefowkn-rr estaba preparando para una muestra abajo con Elewa, Kkjj lleg . Ella se pregunt lo que la causa del problema era, y ella estaba informada. Kkjj tom do con Ksefowkn-rr y empez a culpar Elewa de su actitud mala. Elewa no oiran hablar d so. Ella abus Kukujeejee y le dijo que informara a su marido que ella, Elewa dijo que para los dos de ellos, Kukujeejee e Ik su marido, no haba nada bueno ellos he cho exceptan para terminar las vidas de personas prometedoras en la vida. Ella di jo que ella no era sorprendido que ellos no queran que ella se llevara la rata gr ande desde que ellos todos supieron que se usara para prevenir muerte innecesaria que Kkjj y su marido estaban infligiendo en la comunidad. Mientras todos estos insult os estaban usndose libremente en nosotros, Kkjj, rn la esposa (Afiliaciones) lleg y contr las crisis. Ella tom partido con Kkjj y Ksefowkn-Rr. Ella empez a culpar itud tambin. Elewa le dijo que no era su falta excepto su para siempre dignndose t an bajo para hablar con una mujer muy fea y enferma como ella. Elewa dijo que Kkjj y r marido eran heraldos de problemas y desastres. Ella dijo que desde los dos de e llos supo que rnml su marido estaba a punto de ofrecer sacrificio que guardara todos los espritus malos que su presencia normalmente atrae, ellos eran infelices. Mien tras estos idiomas abusivos eran usando libremente, Atmjbr, la esposa del Cazador apar eca en la escena. Ella tom partido con Kkjj y Ksefowkn-Rr. Elewa le dijo que se a dijo que despus de todo el marido de Atmjbr era un cazador, todava l era tan infru o que l no pudiera matar una rata grande ordinaria en el arbusto. Despus de tanto abusos, argumentos y luchando, Elewa tom la casa de la rata grande. rnml le pregunto por qu ella llegaba tan tarde volviendo del mercado. Ella explic lo que haba transp irado a rnml. Dndose cuenta de eso haba problema en la hechura, reprimenda de rnml por sus acciones en el mercado de Ejigbomekun y por faltar a las advertencias d e If dadas a ella antes de que ella fuera para el mercado. rnml entonces dividido la rata grande en cinco partes iguales. l puso cada parte en arcilla separada chapa, ponga aceite de la palma en cada plato y llev los cinco platos en el cruce de tr es. Cuando rnml estaba orando y estaba bendiciendo que el sacrificio, Ik, rn, Ode y s lo encontraron all. Ellos pretendieron que ellos no lo vieron pero rnml llamo en ell os y les pregunt donde ellos iban. En lugar de decirle, ellos lo acusaron de envi arle a su esposa que insultarlos. l explic lo que pas a ellos y se disculp en nombre de su esposa. Despus de esto, l explic a ellos que ellos perseguan todos la misma m eta de asegurar paz, la armona y progresa en la sociedad. l les mostr los cinco pla tos sacrifica torios que pertenecen a cada uno de ellos. Ellos eran todos tan fe liz y tan agradecido a rnml que para siempre los pone en su pensamiento. Ellos todos agradecieron rnml y dejaron para sus varias casas como personas felices. 339

t mi jl ' ' rl mi jl ' '' ' ' Ikn tor omo r ' ' ' Ikn mol ' t mi jl ' ' rj t mi jl ' ' rl mi jl ' '' ' ' Oyin tor omo r ' ' ' re kk igi t mi n Ik ' D fn Kkjj '' '' T se obrin Arun ' D fn Atmjbr T se obrin Ode rnml ' ' D fn rnml ' Baba n rn aya r lo s Oj jbmekn ' ' ' ' Wn n k rb rbo ' ' ' Nj m je'k pa Elewa ' '' ' ' Barapetu M m j'k pa Elewa ' ' ' Barapet Pueda estar all paz con t, Permita paz se logrado con rl Para que la hormiga proteja a sus nios La hormiga construye un hormiguero Pueda estar all paz con t, Permita paz se logrado con rl, Para que el pjaro de odide gil proteja a sus nios El pjaro del d truye su casa en el tico Pueda estar all paz con If, Permita paz se logrado con rl La abeja melfera para proteger a sus nios Fue dentro del rbol-nudo para residir Pueda estar all paz con t Permita paz se logrado con Irl 340

Ellos eran unos que lanzaron If para Kkjj La esposa de Muerte El tambin el lanzamient f para Kkjj La esposa de Afliccin Ellos lanzaron If para Atmjbr La esposa del nte el lanzamiento If para Ksefowkan-rr La esposa de s dr. r nd el Awo de rn ra rnml Al enviar su esposa al mercado del jbmekn Le pidieron que ofreciera sacrifici ara Elewa su esposa l cumpli Por favor, no permite Muerte para llevarse Elewa BARA PETU No permita Muerte para matar Elewa BARAPETU If dice que no le permitir a la e sposa de un cliente o un cliente hembra morirse una muerte pattica. If dice que la mujer involucr que necesita mirar sus pronunciaciones para que ella no invocara calamidad en ella y su marido. 16. If advierte a un hombre que est planeando casar se con una seora muy bonita a tener mucho cuidado. Aunque esta seora es sumamente bonita, ser no obstante difcil para ella ponerse embarazada y dar a luz a los nios. Por otro lado, If advierte a una seora bonita para ofrecer sacrificio para que el la pueda dar a luz a los nios en su vida. If advierte que la seora necesita a ponga menos nfasis en sus miradas buenas y sea muy serio con su futuro. En stos, If dice : Ogbe tn'mo pn ' ' Ogbe tn'mo sn ' gbpn ni leer ' B'mo b n k ' ' y l gbe f rbo ntor omo ' ' ' ' Translation: Ogbe, por favor ate a su nio propiamente en su esp alda Ogbe, por favor acomode a su nio propiamente Alimentando a los nios de otras personas es ingrato Cuando un nio est llorando para atencin Es pero la madre que ne cesit ser llamada stas eran las declaraciones de If a wrn-Ggg 341

Quin era la seora del camino principal (quin am excursiones) Le aconsejaron que ofre ciera sacrificio para que ella pueda engendrar a los nios en su vida. wrn-Ggg era una ra muy bonita. Ella siempre se encontr en recolecciones sociales. Ella mezcl libre mente con personas y estaba saltando de una relacin a otra. Cuando era tiempo por ella establecerse, ella crey que perturbara su placer. Cuando era tiempo por ella casarse y dar a luz a los nios, ella crey que se casado la encadenara abajo mientr as ponindose embarazada y dando nacimiento estropearan su figura y belleza. Por es tas razones, ella huy cualquier sugerencia de ser casada o dar a luz a los nios. U n da, wrn-Ggg fueron al Awo sobre por la consultacin de If. El Awo la inform que e it ofrecer sacrificio para ella poder tener nios en su vida. Ella le dijo al Awo q ue no haba necesidad por el tal sacrificio y que ella pudiera ponerse embarazada y podra tener sus nios cualquier tiempo que ella se senta que ella estaba lista. El la dej el Awo en enojo. Ella se satisfizo, ella se cas. Desgraciadamente para ella sin embargo, ella era incapaz de ponerse embarazada. Ella prob todo pero fall. En tonces ella record lo que el Awo le dijo hace tiempo. Ella llor. No resolvi su prob lema. Cuando su marido se cans, l la mando fuera de la casa matrimonial. Ella busc aba a las personas para ayudar apelacin a los parientes de su marido pero ellos q ue todos le dijeron que ella se haba negado a ponerse embarazada de forma consist ente cuando era honorable hacerlo as. Ogbe tn'mo pn ' ' Ogbe tn'mo sn ' gbpn ni lee o b n k ' ' y l gbe fn D fn wrn-Ggg T s'obnrin de ' Wn n k rbo ntor omo o ' ' Traduccin: Ogbe, por favor ate a su nio propiamente en su espalda Ogbe, por favor acomode a su nio propiamente Alimentando a los nios de otras personas e s ingrato Cuando un nio est llorando para atencin Es pero la madre que necesit ser l lamada stas eran las declaraciones de If a wrn-Ggg Quin era la seora del camino pr quin am excursiones) Le aconsejaron que ofreciera sacrificio para que ella pueda e ngendrar a los nios en su vida. Ella se neg a cumplir 342

Ahora wrn-Ggg Nosotros estamos cansados de vista usted y su belleza Por una vez vemos con un nio. If dice que el cliente de la seora debe ofrecer sacrificio con dos Guin ea-aves, dos gallinas y dinero junto con todos sus artculos de composicin (perfume , el lpiz de labios, polvo de la cara, crema, locin y as sucesivamente) para que el la se ponga embarazada y engendrar a los nios. Ella debe dejar de vivir una vida temeraria en su propio inters, para que no ella empez a buscar a los nios en la vid a ms tarde sin xito. bor, boy. 343

B - LA IMPORTANCIA DE OGBE-TNMOPN PARA ESOS NACIDO POR EL ' ' OD DURANTE ITLD O KOSED s nios de Ogbe-Tnmopn viviran mucho tiempo en sus vidas. Ellos tenan la ' ' capacidad para resistir todas las condiciones speras de vida. Eso es por qu estos nios, varo nes y hembras apenas contemplan suicidio o causndose los graves daos corporales en sus vidas. El Or de nios Ogbe-trpn tambin proporcionan todo los apoyos necesarios par asegurar xito, satisfaccin y contento por ellos en la vida. Los espritus malos no tienen ningn lugar en la casa o vida de nios de Ogbe-Tnmopn. Si tales espritus ya est uvieran all, ellos no se quedaran mucho tiempo antes de desaparecer de sus casas. Como un adjunto a esto, los nios de Ogbe-Tnmopn tienen la suerte y la gracia buena de ponerse malo a bueno, fracaso a xito, la desilusin al cumplimiento y quiere al exceso. Los Ogbe-trpn nios necesitan identificar a sus partidarios, mueven cerca de e llos y les muestran apreciacin a las tales personas. Ellos no deben soar con hacer cosa adelante si mismo. Ni ellos no deben pensar sus logros en la vida era un r esultado de sus esfuerzos personales. El aspecto ms importante de nios de Ogbe-Tnmo pn, varones y las hembras estn en el rea de falta de nios. Ellos deben esforzarse po r tener muchos nios como posible y ya en factible en la vida. Si fuera tarde, ell os pueden encontrarlo difcil, si no imposible para llevar a los nios. Los nios de O gbe-Tnmopn hembras nunca deben entrar en alimentar, peditrico, o ginecologa como pro fesion. De hecho, cualquier profesin en la que puede traer consigo su cuidado de la toma de los nios de otras personas es prohibida para ellos. Las tales otras pr ofesiones incluyen diario cuidado, jardn de infantes que ensea y as sucesivamente. Ellos deben tener igualmente cuidado y asegura que no se acreditan todos sus esf uerzos y logros a otras personas. En la misma vena, ellos deben entrenar a sus n ios propiamente y ora que estos nios tendrn la leche de misericordia en ellos. Ello s deben orar que los nios no terminan queriendo a otras personas cuando ellos, lo s padres naturales, eran abandonados cuando la ayuda se necesita gravemente. Los nios de Ogbe-Tnmopn deben evitar humillacin y desgracia en todo momento en ' ' cual quier cosa que ellos hacen. Ellos no deben encontrarse donde se obligaran a las p ersonas que cuestionaran su integridad. Ellos pueden estar en problema para ayud ar a otras personas; ellos pueden robar para ayudar otros, ellos pueden compromet er para sacrificar otros del problema. La tendencia para ellos ser cogido hacien do stos es alta; por consiguiente, ellos deben evitar usar medios extra jurdicos e n su oferta ayudar otros. 344

Los nios de Ogbe-Tnmopn, especialmente hembra, deben mirar su pronunciacin en ' ' to do momento para evitar poner ellos y sus relaciones enteras en el problema. Ello s tienen lenguas afiladas y no tienen lmite para lo que ellos han de decir, sobre todo cuando o provoc. Adems, ellos deben evitar argumentos irrazonables encima de los problemas, trivial o serio. Ellos tambin deben evitar altercar encima de los precios de artculos. Es aconsejable para ellos hacer su compra en supermercados o cualquier otro lugar donde los precios ya son fijos. Ogbe-trpn que los nios masculi nos nunca deben comprometer en profesiones que ' pueden traer consigo sus azotea s de alpinismo. Las tales profesiones incluyen carpintera, albail, soldador, parac aidista y as sucesivamente. C-AFILIADO IRNMOL Y RS DE OGBE-TRPN. ' 1. If 2. Or 3. 5. Sango ' 6. Obalway D-TABUS DE OGBE-TRPN. ' 1. nunca debe alimentar a los nios de o ras personas. No deba atar a los nios de otras personas en su espalda (para las h embras slo) 2. nunca debe comprometer en cualquier profesin que mis vinculaciones que suban azoteas. La tal profesin Incluye, carpintera, albailera, soldador y as suce sivamente. 3. no debe usar hormigas, abeja, miel, y pjaro de Odide en absoluto pa ra algo 4. nunca debe comer carnero o oveja. 5. nunca debe comprometer en argume nto innecesario. 6. no debe usar mariposa o debe matarlo. E-POSIBLES NOMBRES PAR A LOS NIOS DE OGBE-TRPN. ' Varn 1. 2. 3. 4. Omolay Sngmym ' Ifday Ifgbj Hembra 1. Owolaso ' ' '' 2. Omownm ' ' 3. Oyabnmi ' 4. Omolew ' ' ' 345

OGB-TR I I II I I I I I 1 If dice que prev el IRE de vida larga y prosperidad por el c liente para quien Ogbe-Tura se revela. If dice que el cliente habra ser xitoso pron to en esto o su vida y que el xito habra ser ms interesante y ms premiado a l despus o rganizar su vida de este. If dice que el cliente necesita ofrecer sacrificio y se r piadoso que este o su edad madura y vejez tendran ms xito que su o su periodo de juventud. En esto, If dice: Em n r'ko wlwl ' ' ' ' ' ' ' y n k rmrm wo'd ' rbo yetnye wn gb'bo wn rbo ' ' ' ' Traduccin: Este es la Emo rata cual corta pasto e equeos pedazos Este es el cortador de pasto que rueda pasto en el arroyo Ellos er an los nicos que tiraron If para el da Ellos tambin tiraron igual para la noche Ambo s de ellos fueron advertidos a ofrecer sacrificio para el xito abundante y honor Ellos dos cumplieron. '

r y Oj-Al fueron por If consultados para determinar cmo sus vidas estaran en el futur Ellos quisieron saber si ellos los dos tendran xito en la vida. El Babalwo los aseg ur que su xito estaba garantizado. Les pidieron que ofrecieran sacrificio para que ellos tuvieran xito, honor y prestigio ahora y despus en la vida. Les pidieron qu e ofrecer dos Guinea-aves cada uno y monedas como sacrificio. Ellos dos cumplier on Oj-Al (noche) fue pedido ofrecer un sacrificio adicional de una guinea-ave y mo nedas para que l pudiera construir en los logros de da. l tambin cumpli cuando era la s noches, el xito, prestigio y honor multiplicadas en muchos pliegues (dobles). E llos dos estaban cantando y bailando y dando elogios a Oldmare y a su Babalwo por c ontestar sus oraciones. Em n r'ko wlwl ' ' ' ' ' ' ' y n k rmrm wo'd ' ' d yetnye ' wn gb'bo wn rbo ' ' ' ' nj r mi r ' ' Al ni m n tooro ' ' ' ' 346

B'l mi b sunwn m s'op ' Traduccin: Este es la Emo rata cual corta pasto en pequeos os Este es el cortador de pasto que rueda pasto en el arroyo Ellos eran los nicos que tiraron If para el da Ellos tambin tiraron igual para la noche Ambos de ellos fueron advertidos a ofrecer sacrificio para el xito abundante y honor Ellos dos c umplieron. Ahora, ste es mi da Es mi noche para la que yo estoy rogando Si mi noch e est premiando Yo deber ser muy agradecido en verdad If dice que el cliente para q uien este Od se revelado deber tener causa para mostrar su o sus gratitudes en la vida. l o ella estarn felices y deber vivir una vida cumpliendo. l o ella necesitan mostrar gratitud a su o sus benefactores, sus o su Oldmare y aquellos quienes haban ayudado de una manera u otra, en sus o su modo de xito cuando el xito lleg. 2 If di ce que prev el IRE de longevidad para el cliente para quien este Od es revelado y sus o su familia entera, If dice que toda la familia necesita ofrecer sacrificio para que la proteccin de If est en la familia completa. en esto, If dice: Baba Mnngo B aba Mnngo d fn rnmil ' Baba y m ara r wol k ' ' y m ara r wol k ' ' y ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' Traduccin: Baba miningo Baba miningo ellos tiraron If para O runmila quin habra situarse dentro de la casa de longevidad quin habra acomodar su e sposa en la casa de longevidad quin habra acomodar sus nios en la casa de longevida d el fue advertido a ofrecer sacrificio l cumpli 347

Orunmila se despert un da y decidi asegurar vida larga y prosperidad para l y su fam ilia entera. l no quiso dar testimonio de cualquier muerte juvenil en esta famili a entera y aquellos de todos sus seguidores. Por consiguiente, l fue a los dos Aw o, sus estudiantes, arriba expresado,: tendra xito l en este esfuerzo? sera posible pa ra l asegurar vida larga para todos sus admiradores, seguidores y familia? El est aba seguro que cada cosa iba a estar conforme a estas intenciones. l podra asegura r longevidad para estas personas que as lo desearan. Le aconsejaron que ofreciera dos gallina, dos gallos y dinero como sacrificio. el tambien fue ejecutar ritua l a If con una gallina. l cumpli. Baba Mnngo Baba Mnngo d fn rnmil ' Baba y m ol k ' ' y m omo r wol k ' ' won n ko skale, ebo n sse ' ' ' ' ' gb'bo, ba Mnngo b se'l kma mr mi wo ' Baba Mnngo Baba Mnngo b se'l k, ma m'y mi e'l k, ma m'm mi wo ' ' ' ' Baba Mnngo Baba Mnngo Baba miningo, Baba miningo ellos If para Orunmila quin habra situarse en la casa de longevidad quin habra acomodar a su esposa en la casa de longevidad quin habra acomodar a su sus nios en la casa de longevidad el fue advertido a ofrecer sacrificio l cumpli ahora, Baba moningo, Bab a miningo si es el santuario en longevidad, yo me pondr Baba miningo, Baba mining o si es el santuario en longevidad, yo acomodar mis esposas Baba miningo, Baba mi ningo si es el santuario en longevidad, yo acomodar en mis nios Baba moningo, Baba moningo If dice que el cliente y su o su familia entera vivir mucho tiempo. Ellos sern protegidos por If. Si tales personas no son iniciados todava, ellos deben esf orzarse para hacer as. 348

3 If dice que revelar el secreto del mundo al cliente para quien este Od se revela. If dice que l o ella beneficiarn tremendamente de esta revelacin. If aconseja sin em bargo que este cliente nunca debe mirar hacia abajo en cualquier mujer o menos p reciar el poder, potencialidades y capacidades de mujeres si l o ella deben tener xito. If dice que el secreto del xito de este cliente viste casi completamente por mujeres. Eso es por qu l o ella deben acordar honor y respeto a las mujeres. En e sto, If dice: gbgb Babalwo n f'ow te oj opn If ' ' ' ' ' gbgb Onsgn n f' jj shn-n di fn rnml ' Baba n lo r rd Ay ' Traduccin: Un Babalwo verstil la bandeja de If Un botnico verstil es l quin consulta snyn apretando su pecho con su anos ' Un verstil adorador de Obtl es l quin hace balancear en le aire el jj Gong de manera Y lo hace balancear en el aire esa manera (durante la ejecucin del ritual ) Ellos eran los nicos que tiraron If para el rnml Cuando planeando a saber el secreto del mundo rnml observaba muchas cosas extraas que pasan en el mundo. l era algn perso a feliz mientras otro estaba triste. Algunas personas eran adineradas mientras o tros eran pobres; algunas personas fueron amadas mientras otros fueron aborrecid os; algunas personas tienen esposos mientras otros estaban solos. Curioso saber por qu la situacin era esa manera, l se acerc alguno de esto los estudiantes arriba expresados para la consultacin de If: podra l saber el secreto del mundo? Podra l det inar lo que caus estas disparidades en el mundo? Sera l capaz en uso el conocimiento , si adquiri a su ventaja y aqullos de estos seguidores? Qu debe l para que todo esto ocurra? El Awo le dijo que el estaba a punto de averiguar algo para el que haba estado confundiendo cada-cuerpo por mucho tiempo. l estaba seguro que l podra encon trarlo y que el conocimiento lo ayudara en la comprensin de su trabajo. Le aconsej aron entonces que ofreciera sacrificio con una cabra madura. Todos los rganos int eriores de la cabra fueron a ser usados para realizar rituales a las brujas. l er a quedarse cerca de donde l pone los elementos rituales hasta el da siguiente. Le aconsejaron que llevara los materiales rituales a un arbusto cercano. l cumpli. Po r alrededor de dos o tres hora temprano por la maana. rnml vio a una mujer muy impone nte que viene hacia donde l tena lugar los materiales rituales. l le vio consumir l a comida. Sorprendentemente, l descubri que la mujer estaba completamente desnuda. Despus de que ella termin comiendo completamente, ella llam en rnml para salir. 349

l fue asustado y tomado desprevenidamente que la mujer era desde el principio con sciente de esta presencia. Cuando se acerco por la mujer, a rnml fue dicho que las m ujeres son los secretos del mundo que el xito o fracaso de cualquier persona desc ansan en mujeres; el amor o odio de cualquier persona descansan en una mujer; la felicidad o la tristeza de cualquier persona descansa en mujeres; el honor o la desgracia de cualquier persona descansa y as sucesivamente en mujeres. Le aconse jaron entonces nunca que menospreciar a cualquier mujer, no importa cmo pequeo o i nsignificante la mujer puede parecer ser. rnml regreso a casa con este conocimiento y uso esto a su ventaja. l se puso adinerado exitoso famoso y honorable. l estaba tan contento en esta vida. l dio alabanzas por consiguiente a Oldmar y a su Awo que tiro If para l. gbgb Babalwo n f'ow te oj opn If ' ' ' ' ' gbgb Onsgn n i jj shn-n di fn rnml ' Baba n lo r rd Ay ' won n ko skale, ebo n sse E w b ni n jbt Ire gbogbo ' ' Traduccin: Un Babalwo verstil es l quin hace impresi andeja de If Un botnico verstil es l quin consulta snyn apretando su pecho con sus ma Un verstil adorador de Obtl es l quin hace balancear en el aire el jj Gong de esta a Y lo hace balancear en el aire esa manera (durante la ejecucin del ritual) Ello s eran los nicos que tiraron If para el rnml Al planear saber el secreto del mundo Le pidieron que ofreciera sacrificio l cumpli Cuanto antes, no demasiado lejos Juntar nos en medio de IRE abundante If dice se darn todas las cosas buenas de vida al cl iente. If dice que el cliente acostumbrar el conocimiento del secreto del mundo a ventaja. 4 If dice que prev todo Ire para el cliente para el cual este Odu se reve la. If dice que el cliente necesita ofrecer sacrificio y realizar ritual a Obtl. If d ice que todo haba estado moviendo hasta aqu bien para el cliente pero detuvo de re pente y el cliente est enfrentando todas las clases de penalidades actualmente. I f dice que con el sacrificio 350

apropiado y rituales, toda el Ire regresar al cliente y l o ella conseguirn todo l o ella haba estado anhelando. En esto, Ogb-Alr dice: bn se rgd d'eyin ' ' ' d fun lo r ra Ire l'er ' ' wn ni ko skal, ebo n sse ' ' ' ' ' gb'bo rbo ' ' ' Traduc o, un palma-grano verde madurar y se pondr maduro sta era la declaracin de If a rnml do iba comprar un esclavo como IRE Le pidieron que ofreciera sacrificio l cumpli rnml sabia que el Ire haba ser trado a jgbmekn mercado para la venta en esclavitud. rnml saba los beneficios de adquirir Ire en su familia partieron para comprarlo. l fue por consiguiente a su estudiante arriba expresado por la consultacin de If. rnml fue aconsejado para ofrecer sacrificio con dos gallinas, dos guinea-aves, dos paloma s blancas y dinero, l cumpli. Despus de esto, l parti al mercado. Antes de cualquiera podra poner su sus ojos en el Ire, rnml ya era el dueo orgulloso, El caso del Ire lle g a la casa de rnml, todo cambi por la mejora para l; l estaba Feliz, prspero, conte influyente, l se volvi un objeto de envidia en la comunidad. Cuando preguntaron cm o l lo hizo tan rpidamente el xito asi, l responda que era por medio de la ayuda de O ldmar y el Ire de su esclavo. Un da, sin embargo, rnml slo se despertaron por la ma a descubrir que el Ire del esclavo haba desaparecido. l busco por todas partes per o no podra localizarlo. l envi a las personas lejos y ancho a encontrarlo, todos a ningn provecho. l le envi comisiones a Alr, Ajer, Owrngn, Oni, Obaly asi sucesiv ellos no podran localizar el paradero del Ire. Entonces rnml se regreso a bn Se Rgd ara la consulta de If. rnml estaba informado que tenia parecer estar buscando algo y que l habra ser capaz para ver que estaba sucediendo. Le pidieron que realizara ri tual a Obtl con cuatro caracoles, se untan con manteca de cacao, tiza nativa (casca rilla). Una paloma blanca y dinero. Le dijeron sin embargo que pusiera el ritual desde la puerta, l fue a llamar a Obtl para venir y tomara su ritual. rnml cumpli. ml iba a la urna de Obatala con los materiales del ritual, l or para xito y parti en s u jornada. Cuando l alcanz la puerta delantera, l llam en Obtl a venir y tomar su comi a que l (rnml) haba trado para l. al momento Obtl se pona de pie de su asiento pa la comida, El Ire apareca de bajo el asiento de Obatala y corri a rnml. Desconocido a cualquiera, Obtl haba estado sosteniendo el Ire desde 351

el tiempo que rnml haban estado buscndolo. Obtl haba puesto el Ire bajo su asiento ba sentado en l (Ire). Cuando rnml puso sus ojos en Ire, l estaba tan feliz el empez antar y bailar. l les envi delegados de nuevo a todas las personas que l haba inform ado antes que l estaba buscando el Ire que la Ire haba sido encontrado. l estaba dnd ole alabanzas entonces a su estudiante que le tiraron If para l y a Oldmar que lo hiz o posible para l encontrar el Ire. Inmediatamente Ire regreso a su casa de rnml, todo cambi de nuevo para el mejora. bn se rgd d'eyin ' ' ' d fun rnml ' Baba n lo r wn ni ko skal, ebo n sse ' ' ' ' ' gb'bo rbo ' ' ' Nj e wi f'lr ' ' p mo ri ' P mo ri Ire E wi fn Owrngn ' ' P mo ri Ire E wi fn ni If ' P mo ri Ire Ire t son anslation: Con tiempo, una palma-grano verde madurar y se pondr maduro sta era la d eclaracin de If a rnml Al ir a comprar Ire como su esclavo Le pidieron que ofreciera s acrificio l cumpli Por favor informe Alr Que yo he Encontrado el Ire Vaya y le Dice a Ajer Que yo he encontrado el Ire Por favor informe Owrngn Que yo he Encontrado el Ire Vaya y le dice a Oni de If Ese i han encontrado el ire El Ire perdido yo lo he Encontrado If dice se recobrar toda el Ire de este cliente que tenia hasta ahora perdido debe ser recobrado sobre el doble. If aconsej paciencia para el cliente. 352

5 If dice que el cliente para quien Ogb-Alr se revela debe estar usando vestidos bla ncos en todo momento. l o ella siempre deben estar llevando vestidos predominante mente blancos y deben estar usando ropa slo blanca como cobertor y colcha. If dice que si esto no se hace, l o ella debern atraer lo o los espritus malos y l o ella e staran teniendo sueos malos y pesadillas. Esto es porque los vestidos multicolores no estn en armona con los espritus guas de este cliente. En esto, If dice: Sktr-pin D fn Aldre k-p ' yi t tik-trn n naso r ln-bora ' n fojoojm sun oorun s n sse ' ' ' ' ' gb'bo rbo ' ' ' Traduccin: Sikitiri-pinpin l fue uno que tiro If p l Lazo y vendedor de ropa teida del pueblo de Oke-Apa Quien la muerte y afliccion es estaban usando ropa como colcha Ella estaba teniendo pesadillas diariamente E lla tambin estaba teniendo todos los das sueos malos Le aconsejaron que ofreciera s acrificio Ella cumpli. Aladire (el lazo y vendedor de ropa de tinte) de pueblo de Oke-Apa estaba teniendo noches desveladas diariamente como resultado de los sueo s malos y pesadillas. Por consiguiente, ella normalmente tuvo miedo siempre que la oscuridad estuviera acercndose. Ella se puso muy delgada pronto y se alarmaron personas y estaban preguntando despus de su salud. Ellos pensaron que ella estab a teniendo enfermedad severa. Ella estaba pareciendo enfermiza, macilenta. Cansa do de este problema, ella se acerc sikitiri-pinpin para la consultacin de If: Podra e lla resolver este problema? Desapareceran estos sueos malos y pesadillas en su vida ? Podra ella dormir apaciblemente como otros? El Babalawo la asegur que sus problem as se volveran una cosa del pasado que ella fue solicitada sacrificio de dos Guin ea-aves, dos gallinas y dinero. Ella cumpli. Tambin le pidieron que desistiera del ligamiento y ropa del tinte. Le dijeron que con tal de que ella continuara atan do y tiendo ropa o continuar ponindose vestidos multicolores, por tanto ella habra d e continuar las pesadillas. Ella dej de poner vestidos coloreados y detuvo su neg ocio de ligamiento y la ropa teida. Inmediatamente despus de que ella compil con la instruccin del Babalwo, sus sueos malos y pesadillas se detuvieron. Ella estaba du rmiendo bien. Su salud mejor y su vida cambi para bien. 353

Sktr-pinpin ' D fn Aldre k-p ' yi t tik-trn n naso r ln-bora ' n fojoo o skal, ebo n sse ' ' ' ' ' gb'bo rbo ' ' ' Ik jw m pa Aldre k-p ' ' ' S ' Siktr-pinpin ' Traduccin: Sikitiri-pinpin l fue el uno que lanz If para el Lazo y ve dedor de ropa teida del pueblo de Oke-Apa Quien la muerte y aflicciones estaban u sando ropa como colcha Ella estaba teniendo pesadillas diariamente Ella tambin es taba teniendo todos los das sueos malos Le aconsejaron que ofreciera sacrificio El la cumpli. Muerte, Por favor no mate el Lazo-y vendedor de ropa teida Oke-Apa A tr avs de Sikitiri-pinpin nosotros oramos Afliccin, Por favor no derribe el Lazo-y ve ndedor de ropa teida del pueblo de Oke-Apa Sin embargo Sikitiri-pinpin nosotros o ramos If dice que el cliente se proteger contra la Muerte y aflicciones. l o ella d eben sin embargo desistir de usar teidos, llevar coloreados asi como colcha o cob ertor de la cama. 6 If dice que no importa lo que este cliente hace en forma de f avor o ayuda a otros, l o ella habra enfrentar con el problema de calumniadores qu ienes habrn de estropearn su o su nombre y habrn de ejecutar bajo cualquier oportun idad dada. If dice que por hacerlo as, l o ella progresarn y debern persuadir dignata rios. No importa qu realicen los calumniadores, ellos no podrn afectar al cliente adversamente. En esto, Ogb - Alr dice: Stisti wywy ' ' ' Stisti wywy ' ' ' k lra ' ' ' D fn rnml ' t omo ary y maa yo sti s ' ' ' ' wn ni k skal, ebo ' ' Traduccin: Chismografas silenciosas Calumnia callada 354

No hay nadie que se volver su espalda Quin no tendr un asunto con que para comprome ta un chisme a travs de otros sta es la declaracin de If a rnml Cuando las personas e ban usndolo como asunto de calumnia Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cump li. rnml estaba viviendo en Ile-If. l viajaba a varias partes del mundo para ayudar aq los que tienen un problema u otro. Aqullos cuyos problemas requirieron la ayuda fs ica en trminos de dinero, comida, ropa y albergue, l habra proporcionado; aqullos cu yos problemas requirieron a las soluciones sociales, psicolgicas o emocionales, e n trminos de consejo, conviccin, estmulo y gua, l habra proporcionado; aqullos cuyos p oblemas requirieron a las soluciones espirituales en trminos de sacrificio, ritua les y Ipese, l habra ayudado en estas consideraciones. Con todo sto, algunas person as usaron difamaciones a l sobre llamndolo de todas las clases de nombres -entrome tido, hombre-sobre-pueblo, hombre sin empleo, el hacergooder. El fue a la exager acin de decir que l simplemente estaba alrededor como un encubrimiento a su incapa cidad a mantener una casa estable. Ellos adems dijeron que el us el viaje en orden de evitar sus obligaciones matrimoniales esenciales. Cuando estas campaas estaba n consiguiendo mucho, rnml decidi visitar uno de sus estudiantes para la consultacin d e If. l quiso saber que si l necesitaba quedarse en su casa y detener todo los trab ajos buenos que l haba estado haciendo por el mundo. El Babalwo le dijo que l debe c ontinuar haciendo lo bueno. rnml fue informado que l nunca debe dejar de ayudar a otr os que pueden necesitar su ayuda. l debe ignorar a todos los calumniadores. Tambin le pidieron que ofreciera sacrificio con licor y miel pura. l cumpli. Inmediatame nte despus de esto, mientras los calumniadores estaban mal corriendo ocupados l, ms personas estaban apreciando sus cualidades buenas. rnml llego a ser favorablemente honrado y respetado en ambos casa y fuera de casa. l se puso adinerado y tena much os nios y seguidores. l estaba lleno de alabanzas a su Awo y gratitud a Oldmar por ha cerle un xito. l estaba cantando entonces y estaba bailando el refrn: Stisti wywy ' isti wywy ' ' ' k s'ni ti y pyn d ' ' T k n lr sti lra ' ' ' D fn r ebo n sse ' ' ' ' ' O gb'bo rbo ' ' ' E sa maa yo st yn lo ' ' ' ' ' Egn p ky maa yo st yn lo ' ' ' ' ' 355

Sti le yo s mi ' ' ' Ni mo fi lw lw ' ' E sa maa yo st yn lo ' ' ' ' ' Egn p k aa yo st yn lo ' ' ' ' ' Sti le yo s mi ' ' ' Ni mo fi kole m'l ' ' E sa maa yo st ' ' Egn p kyin m dn ' E sa maa yo st yn lo ' ' ' ' ' Sti le yo s mi ' ' ' Ni mo a maa yo st yn lo ' ' ' ' ' Egn p kyin m dn ' E sa maa yo st yn lo ' ' ' ' ' S ' Ni mo fi Ire gbogbo E sa maa yo st yn lo ' ' ' ' ' Egn p kyin m dn ' E sa maa y ' ' ' ' ' Traduccin Chismografas silenciosas Calumnia callada No hay nadie que se volver su espalda Quin no tendr un asunto con que para comprometa un chisme a travs de otros sta es la declaracin de If a rnml Cuando las personas estaban usndolo como a to de calumnia Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli. Ahora, contine con su chismografa Ninguna calumnia quitar la dulzura de miel Contine con su chismogra fa Es cuando usted profiere calumnia sobre m Que yo me hice muy rico Contine con su chismografa Ninguna calumnia quitar la miel de forma de dulzura Contine con su chi smografa Es cuando usted pronuncia calumnia sobre m Que yo constru casas en las cas as Contine con su chismografa Ninguna calumnia quitar la dulzura de miel Contine con su chismografa Es cuando usted pronuncia calumnia sobre m Que yo d a luz muchos ms nios Contine con su chismografa Ninguna calumnia quitar la dulzura de miel 356

Contine con su chismografa Es cuando usted calumnia sobre m Que yo me volv un poseed or orgulloso de toda el Ire Contine con su chismografa Ninguna Calumnia quitar la d ulzura de miel Contine con su chismografa. If dice que no importa qu personas hacen para correr abajo el cliente, l ella continuar prosperando. l o ella deben continua r haciendo bueno sin embargo. l o ella deben hacer su o su mente puro y vive una vida pa que l o ella deben ayudar quienquiera est en necesidad de su o su ayuda. l o ella no deben diferenciar. Por as hacerlo, Oldmar estar multiplicando las posesiones del cliente varias veces mas. 7 If dice que el cliente necesita ofrecer sacrific io contra el fracaso. If dice que el cliente planea empezar un proyecto o est plan eando viajar en ventura de negocio, l o ella necesitan ofrecer sacrificio para as egurar xito. If tambin dice que el cliente ha hecho tres esfuerzos al xito y todos l os esfuerzos acabaron en fracaso y vergenza. If dice que el cliente necesita un "e l bao y lavado" para alejar todos los espritus responsable para el fracaso de su p ersona. If dice igualmente que una calle, rea, aventura, institucin o fundacin habra ser nombrada despus de este cliente en el futuro ms cercano. Todos que l o ella nec esitan hacer son presentemente ofrecer todo el sacrificio apropiado tal como el prescrito por If. En stos, If dice: Or omo dra ' ' ' Bb a r ni m ' ' D fn jg ' ' ' Wn n ko skale. ebo n sse ' ' ' ' ' pe Awo lk pe s l'l ' ko'ti gbon ccin: El nio tiene fortuna buena Pero el padre no es consciente sa era la declaracin de If a Jgb Cuando el Iba a una expedicin de caza Le aconsejaron que ofreciera sacr ificio l llam al Awo un timador l etiqueto s dr ladrn l simplemente ignor el conse frecer sacrificio 357

Jgb era un prncipe en y. De hecho, l era el nio del puo y heredero claro al trono. Es hecho que no resiste sin embargo, Jgb am comprometerse en algo aventurero. Tal cual este es el resultado, l se hizo un cazador cumplido. l haba solamente matado Elefa ntes, Tigre, Leones, Leopardos, vaca de arbusto, pitones, cobras y as sucesivamen te. Un da, l plane seguir una expedicin de la caza, l consult su Awo por consiguiente para la consultacin del If. Le aconsejaron que ofreciera sacrificio con un macho c abro maduro para asegurar xito paciente en su viaje de la caza. Le dijeron que l po dra matar muchos juegos, pero haba necesidad por l ofrecer sacrificio para evitar e l juego l podra haber matado y ponindose en el ridculo en el proceso. En or esto, l le dijo al Awo que como un cazador cumplido, cmo pudiera matar l un juego y entonces, perder esto? l concluy que no era posible. l dijo que el Awo slo estaba buscando su macho cabro para comer. l los llam todas las clases de nombres y sali de la casa de l Awoenojado. Cuando l sali de la casa del Awo, l fue a su propia casa y prepar para el viaje. l decidi ir solo que para que nadie pudiera estafarlo fuera de cualquie r juego que l podra tener xito matando. l se dirigi entonces hacia la parte ms profund a del bosque. En el tercer da que el haba estado cazando en el bosque, Jgb vio un el efante grande y lo mat. Un grupo de hombres robustos que numeran aproximadamente veinte era rpidamente organizado y ellos siguieron a Jgb al bosque a traer el anima l a casa. El Oba (Padre de Jgb) tambin dijo al grupo venir directamente a su palaci o en pedir a dar a Jgb, cazador valiente, sus bendiciones. Cuando ellos alcanzaron el bosque, Jegeb fue directamente al sitio donde el elefante se haba cado. A su c onsternacin, lo que l encontr haba una colina pequea mientras el elefante no sera enco ntrado en ninguna parte. Los hombres investigaron por todas partes sin localizar el elefante. Finalmente, todo el mundo regreso a casa con las manos vacas y defr audadas. En el pueblo cada uno concluyo que ese Jegeb no mat ningn elefante pero m eramente decidi usar su posicin como un heredero a jugar una travesura a todo el m undo. Sintindose avergonzado, Jegbe decidi remontarse al bosque y matar otro anima l que podra hacer a todo el mundo creer que l haba estado hablando la verdad desde el principio. En el tercer da, l tuvo xito matando un bfalo muy grande. l estaba tan feliz que l corri a casa y anunci su muerte a todos. Como antes, en una fiesta homb res robustos fue despachada para seguirlo en el bosque. Cuando ellos alcanzaron el sitio que donde el animal se haba cado, no sera encontrado en ninguna parte. En cambio, lo que ellos encontraron al sitio era un hormiguero. Ellos investigaron por todas partes sin ningn provecho. Ellos entonces devolvieron a la fiesta con l as manos vacas. Jegbe se volvi toda la accin risuea en la comunidad. Ellos lo etique taron un mentiroso y una persona poco fiable. Jegbe en su propia parte se puso m uy frustrado. l consider que la nica accin que lavara esta vergenza lejos era para l d mostrar a todos y varios que l mat esos 358

animales de verdad. l calculo entonces en salir que l podra hacer esto matando otro animal todava para que todo el mundo lo viera. Por consiguiente, l se dirigi hacia el bosque la tercera vez, este vez con ms determinacin. Por suerte para l, l pudo m atar un antlope gigante en el tercer da. l entonces el parti el animal en pedazos an tes de devolver casa para invitar a las personas a seguirlo para acarrear a casa las partes. Una partida de hombres robustos fue organizada para seguirlo en el bosque renuentemente. Sin embargo, en el bosque Jgb y su partida se dirigieron dir ecto hacia el sitio donde el animal haba sido matado. A su sorpresa absoluta, no haba ningn rastro del animal. Haba el rastro de ninguna sangre, ninguna marca y nin guna impresin de hecho, ellos encontraron un arroyo en el sitio. Todo el mundo ju ro nunca seguir a Jgb de nuevo al bosque. Cuando las noticias alcanzaron a la comu nidad, Jgb se volvi un asunto de ridculo. Cada ciudadano estaba preguntndose y estaba especulando en el tipo de lder l sera en la vida se volviera rey del pueblo. Algun os fueron extendieron de decir que ellos habran de oponerse a cualquiera de su no minacin cuando el tiempo y fallo viniera, ellos habran reunirse fuera del pueblo p ara l. Ellos dijeron que ellos no sabran perdonar a una persona engaosa como su lder . Entretanto, todos lo evitaron como alguien padeciendo lepra. Jgb se desalent, se frustr y se desilusion. l movi solo, sin cualquier amigo, sin el simpatizador y sin el confortador. Mientras l estaba rumiando encima de su mala fortuna, l record lo q ue el Babalawo le haba dicho que l debe ofrecer sacrificio contra una vergenza.l dev olvi entonces al Awo para ofrecer el sacrificio. El Awo le dijo a Jgb que antes de cualquier otro podra ser hecho, Jgb necesit ofrecer el sacrificio y realizar ritual a s con una cabra madura para cada uno. l entr rpidamente en el lugar y trajo las dos cabras. Despus del sacrificio y ritual, le dijeron que los espritus malos que lo rodean y responsable para su cadena de fracasos deben exorcizarse. Le pidieron q ue consiguiera un gran barril llenado de agua, pedazos de lea y su tela del desus o (o trapo). l consigui todos los artculos sin retraso. El Awo imprimi Ogb Alr en la b ndeja de adivinacin, recit la encantacin en este Od y le verti dentro del barril. Jgb ue dicho para llevar todos estos artculos en el bosque y bao con el agua dentro de l barril. Despus de esto, l hiciera fuego con los pedazos de lea, dejar caer la tel a del desus dentro del fuego y usar el fuego para secar y calentar su cuerpo. Jgb e staba seguro que toda su mala suerte desaparecera y la fortuna sonreira a l si l pod ra hacer esto. l cumpli. Mientras en el bosque, l tom su bao como instruido por el Bab alawo. l hizo el fuego entonces y en desnudez completa, l se sent para calentarse c on el fuego, todo el rato, l estaba orando para que todo el IRE regresara a su vi da. Tal como esto estaba pasando, un batalln de guerrero-cazadores que se haban co mprometido en varias campaas militares estaba volviendo del frente de guerra. Ell os estaban exhaustos y fatigados por la guerra. Ellos estaban buscando cualquier comunidad o 359

pueblo para establecer en el. Desde el tiempo que ellos haban estado regresando d el viaje, ellos no haban visto cualquier seal de actividad humana. En la Tierra Yo ruba, los cazadores sustituyen normalmente como guerreros durante las guerras. L os cazadores normalmente eran rpidamente los nicos que la comunidad agrupaba, entr enados y enviados al frente de guerra o para defender la comunidad. Cuando ellos estaban pasando, uno de ellos vio el humo del fuego hecho por Jgb, a ellos, que sa era seal segura de vida humana alrededor de ese rea. Todos ellos suspiraron una s eal de alivio. Ellos slo se movieron hacia la direccin del humo para descubrir Jgb co mpletamente desnudo por el fuego. Cuando l estaba con estos cazadores / guerreros , l se puso su vestido rpidamente y se los acerc. Ellos intercambiaron saludos y ot ras bromas. Ellos inquirieron de l donde estaba el pueblo en esa cercana. l respond i que el pueblo no era ninguna forma demasiado lejana que el lugar y que l era prnc ipe y heredero evidente al trono. El cazador le pidi que los llevara al pueblo y al mismo tiempo para ayudar pedir permiso del Ob permitirles establecer en el pue blo, Jgb estaba de acuerdo en llevarlos al pueblo. En el palacio, Jgb narr cmo l se ha encontrado a los guerreros en el bosque, cmo ellos haban buscado su indulgencia p ara ayudarles a afianzar aprobacin para establecerse en el pueblo. El toda corte del palacio, incluso jefes, cantantes de alabanzas, representantes de mercaderas , dirigentes de cazadores, y as estaban sucesivamente en el palacio. El Ob le pidi a Jgb que repitiera su historia. l hizo. Todos el estallido presente en risa y empe z a hacer broma de Jgb. Ellos dijeron que nadie se haba olvidado alguna vez que cmo Jg b vino a convocar a las personas en el pueblo con el anuncio que l slo haba matado u n elefante para encontrar que eso no era ningn elefante pero una colina, que l tam bin vino a anunciar que l tena un slo mat un bfalo para descubrir que era un hormiguer o. l vino igualmente con el anuncio que l slo haba matado un antlope para averiguar q ue era un arroyo que l vio. Ellos dijeron que como un mentiroso habitual, su hist oria era nada ms que uno de sus fabricaciones. l intent convencer sin provecho a la corte del palacio. l pidi a la corte despachar a dos personas para seguirlo a las afueras del pueblo verificar su historia. Todo se negaron a hacerlo as. Nadie qu iso ser conducido para un paseo por Jgb por cuarta ves. Cuando l se dio cuenta que l no pudiera hacer que la corte cambiara a su mente, l solicito que l iba decirles a los guerreros que estaban esperando a las afueras del pueblo. Jgb haba dicho toma r a sus guerreros a un nuevo sitio y establecer all con ellos como su nuevo Ob. l n o podra creer lo que escuchaba. l sali del palacio como un hombre feliz. En la part e de toda la corte del palacio, estaban convencidos que estaba simplemente menta y que la historia era una fabricacin de su imaginacin. Jgb devolvi a las afueras del pueblo y transmiti que el palacio haba dicho a los guerreros. Todos estbamos tan co ntentos que ellos pudieran establecer su propio pago con Jgb un cazador, y tambin c omo su lder. Ellos siguieron la parte occidental del pueblo lejos y fijo. Donde e llos establecieron en conocido hasta hoy como el pueblo KOY! mientras Jgb se instal como los primeros ONIKOYI de Ikoyi pueblo. Jgb estaba tan contento y agradecido a Oldmar que l anunci a quienquiera cuidarse listar que esto supusieron mentiras que se volvieron en prosperidad y buena fortuna para l. 360

Cuando su padre oy hablar de su fortuna, l comprendi que Jgb no podran estar mentir en todo lo que l les haba dicho despus de todo. Or omo dra ' ' ' Bb a r ni m ' ' D lo s gb ode ' ' ' ' Wn n ko skale. ebo n sse ' ' ' ' ' pe Awo lk pe s l'l ' ' w pa erin di k pa efn ' di gn ' pa gbnrn di Od wa gbbo, rbo a d ttru r lpo ti t'Of ' E w b ni ni ww ire gbogbo ' ' ' Nj Ogb e Jgb ik ir ' ' Ogb e Jgb, ik ir ' ' Traduccin: El nio tiene fortuna buena But the father is not a are sa era la declaracin de If a Jgb Cuando iba a una expedicin de caza Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l llam al Awo un timador l etiqueto a s dr ladrn l simple gnor el consejo para ofrecer sacrificio Entonces, l mat un elefante Se volvi un bfalo Se volvi a un hormiguero l mat un antlope Se volvi a un arroyo tranquilo l ofreci el acrificio entonces tal como prescribi Antes de mucho tiempo, no demasiado lejos T oda el Ire vino a l en abundancia Viajeros a Ipo y pueblos del f Unmonos en medio de toda el Ire Ahora, Ogb-Jgb (Ogb-Alr), el mentiroso especialista Mentiroso se haban vu lto en prosperidad en nuestra casa 361

Ogb-Jgb, el mentiroso especialista. 8 If dice que prev el IRA del que lleva los nios p or una mujer que est teniendo un problema para llegar a ser embarazada y dar a lu z a los nios. If dice que esta mujer deber ser bendecida con tres nios importantes e n su vida. If dice que la mujer debe desistir del tab. Ella nunca debe ser esculto ra, un artista, fabricante del lazo-y-tinte o comprometerse en cualquier profesin que tenga en contacto con pinturas oscuras, ropa oscura o substancias oscuras, Ella puede desistir de sto. El uso los vestidos blancos en todo momento, ofrecer el sacrificio apropiado y realiza ritual a Obtl, ella habra llegar a ser embarazada en un momento. Los tres nios se asocian sin embargo a Obtl. Los nombres de los nios c uando nacieron son Alld, Tlb y Slk. En stos, If dice: Akwrn j A se igi oko Awo Obtl ' D fn snl srmgb ' '''' ' To fynt mj ekn snrhn tomo ' ' ' ' ' Traduccin: Un coleccionista de las muecas no puede comerlos Un favor se extie nde a una granja de madera pero la madera falta a este apreci Una mueca no puede m orirse ahogado, el Awo de Obtl, l fue el que lanz If para el snl srmgb Al llo u incapacidad para llevar a los nios Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cum pli. Obtl era incapaz engendrar a un nio de su pueblo. Su esposa era incapaz de llega r a ser embarazada y llevar nios. l adems no tena ningn seguidor. l encontr difcil as arse con sus colegas porque tan poderoso como era l, l no tena nadie para relaciona rse en su compaa de el. l por consiguiente se acerc al grupo de Awo mencionado anter iormente para la consultacin de If. Se volvera l un padre orgulloso de sus propios nio s en la vida? Podra l tener muchos seguidores quienes l relacionara en su compaa y pas ra bajo su conocimiento a? Podra l tener discpulos que estaran rindindose culto a su r eligin cundo l podra haber partido de este mundo?. Obtl estaba seguro que l tendra m seguidores y que l dara a luz a tres nios importantes en su vida. l era aconseja pa ra ofrecer sacrificio con tres gallos, tres gallinas, 16 caracoles, 16 marcadore s nativos (cascarilla) y manteca de cacao y dinero. l cumpli. Tambin le pidieron qu e le aconsejara a su esposa que nunca usar cualquier vestido coloreado sobre tod o con colores oscuros. Tambin le pidieron que informara a su esposa para desistir de usar tinte para cualquier cosa. Ella no debe usar ndigo (planta de color) o c ualquier pintura oscura en sus actividades diarias. l inform a la esposa y ella ta mbin cumpli. 362

Poco despus, los espritus responsable para el que lleva los nios sonri a la esposa d e Obatala, el tero fue abierto y ella dio a luz a tres nios en sucesin rpida. Obtl est ba muy contento, l tena sus propios nios, l tena seguidores y discpulos. l estaba cant ndo as y bailando y dando a ellos alabanzas a su Awo y a Oldmar por or sus oraciones: Akwrn j A se igi oko lore, mu je ' ' wrn jn' fin Awo Obtl ' D fn snl ' ' Wn n k skal ebo n sse ' ' ' ' ' ' gbbo, rbo ' ' ' K p, k jnn ' Ire omo mini o ' ' ' Tlb omo mi ni ' ' ' Slk o d , omo ris ' ' ' mi d'r m o ' K'mo duccin: El coleccionista de las muecas no puede comerlos Un favor se extiende a un a granja de madera pero la madera falto a este apreci Una mueca no puede morirse a hogado, el Awo de Obtl, l fue el que lanz If para el srmgb del snl Al llorar capacidad para llevar a los nios Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli A ntes de mucho tiempo, no demasiado lejos El IRE de nios entr abundancia Ahora, Alld es mi nio Tlb es mi nio Aqu viene Slk el nio de ris Yo ya no comprometo en tinte Po mita a mi nio sobrevivir para m Yo ya no estoy usando tinte. If dice que el cliente para quien este Od se revela no slo llevar a los nios, pero que sus nios tambin sobre viviran. Ella debe de cualquier guardar en contra de usar cualquier cosa que es u n tab para ella. Ella no debe llevar vestidos oscuro-coloreados, ella no debe usa rlos como cobertor o colcha para la cama, ella no debe usar diario, ella no debe comprometer en el negocio de dolos de entalladura de madera, ella no debe usar m uecas para algo y su marido tambin debe observar todos estos tabes para que pueda d ar a luz a los nios y para los nios sobrevivan. 363

9 If dice que prev el IRE de prosperidad y apoyo de If por el cliente para quien es te Od se revela. If dice que como en la actualidad todas las oraciones del cliente no son contesta porque rnml est rpidamente dormido y no ha contestado su o sus oracio nes. If dice que el cliente necesita saber las cosas apropiadas para usar como sa crificio para despertar a rnml y para que rnml contestar su o sus oraciones. De momen ml se despert apropiadamente, todo lo que desee y necesite el cliente debe ser prop orcionado por el o para ella. Una estrofa en Ogb-Alr en apoyo de esta asercin dice: Ornml l d fr-sdun ' ' ' If mo l d fr-sdun ' Ojm m ' ' Mo b Baba nn u K ww j kanl ' ' ' ' T n hannrun myr-myooro Wn n ons Akp r l d ' rnmila n to un-n j. ' Traduccin: rnml dice que es tiempo para dormir Yo hago eco de que es tie para dormir Cuando las albas del da Yo me encontr rnml en el decimosexto cuarto Donde l cubri su cabeza con una tnica corriente lleno de piojos l puso en el vestido llen o de sangre (chupado afuera por los piojos) l estaba roncando pesadamente Ellos l e dijeron que un delegado de su discpulo ha llegado rnml inquiri sobre lo que el deleg ado trajo Ellos respondieron que l trajo dos ratas de rpido movimiento rnml respondi q e stos no eran bastante para despertarlo. el discpulo de rnml estaba teniendo muchos p roblemas. l no tena dinero, ninguna esposa, ningn nio, ninguna Ire en absoluto. l con sult If y l estaba informado que todas sus oraciones no fueron contestadas por rnml po que l (rnml) estaba rpidamente dormido y no la hizo todas sus oraciones. l oraba pidie do ofrecer sacrificio a rnml en pedir para despertarlo por consiguiente para que las oraciones pudieran orse. El Akp ofreci un sacrificio entonces con dos ratas. Cuando los espritus responsable para tomar los rituales y sacrificios a los cuartos apr opiados llevaron las ratas a rnml donde l estaba durmiendo en el decimosexto cuarto d e su casa celestial, el sacrificio se rechaz completamente como no era el sacrifi cio correcto para despertarle de su sueo. 364

Ornml l d fr-sdun ' ' ' If mo l d fr-sdun ' Ojm m ' ' Mo b Baba nn u K ww j kanl ' ' ' ' T n hannrun myr-myooro Wn n ons Akp r l d ' rnmila n to un-n j . ' Translation: rnml lo dice que es tiempo para dormir Yo hago eco de que e tiempo para dormir Cuando las albas del da Yo me encontr rnml en el decimosexto cuart o Donde l cubri su cabeza con una tnica corriente lleno de piojos l se puso el vesti do lleno de las manchas de sangres l estaba roncando pesadamente Ellos le dijeron que un delegado de su discpulo ha llegado rnml inquiri sobre lo que el delegado trajo Ellos respondieron que l trajo dos peces elegante nadando rnml respondi que sto no er bastante para despertarlo. Comprender que antes dos ratas usaron como sacrifici o no eran apropiados para despertar rnml de su sueo, el Akp ofreci otro sacrificio co os peces. stos tambin fueron rechazados por rnml como inapropiado para despertarlo. Or ml l d fr-sdun ' ' ' If mo l d fr-sdun ' Ojm m ' ' Mo b Baba nn u K Ke kanl ' ' ' ' T n hannrun myr-myooro Wn n ons Akp r l d ' rnmila n kinl m un-n j. ' Traduccin: rnml dice que es tiempo para dormir Yo hago eco de que es tiemp ara dormir Cuando las albas del da Yo me encontr rnml en el decimosexto cuarto Donde l cubri su cabeza con una tnica corriente lleno de piojos 365

l se puso el vestido lleno de las manchas de sangres l estaba roncando pesadamente Ellos le dijeron que un delegado de su discpulo ha llegado rnml inquiri sobre lo que el delegado trajo Ellos respondieron que l trajo dos pjaros, veloces en vuelo rnml res pondi que sto no era bastante para despertarlo. Cuando antes dos ratas y dos peces usaron como sacrificio no eran apropiados para despertar a rnml, Akp us dos pjaros c sacrificio. El sacrificio fue rechazado igualmente por rnml como inapropiado para d espertarlo. Ornml l d fr-sdun ' ' ' If mo l d fr-sdun ' Ojm m ' ' Mo b Ba o in bor '' T n ww j kanl ' ' ' ' T n hannrun myr-myooro Wn n ons Akp r lw ' ' rnmila n k to un-n j. ' Traduccin: rnml dice que es tiempo para dormir Y ue es tiempo para dormir Cuando las albas del da Yo me encontr rnml en el decimosexto cuarto Donde l cubri su cabeza con una tnica corriente lleno de piojos l se puso el vestido lleno de las manchas de sangres l estaba roncando pesadamente Ellos le di jeron que un delegado de su discpulo ha llegado rnml inquiri sobre lo que el delegado trajo Ellos respondieron que l trajo dos cabras con hgados grandes rnml respondi que no era bastante para despertarlo. Cuando Akp no se haba despertado a rnml con ratas, eces, pjaros, l prob dos cabras y tambin fall. l admiti entonces que l no supo que ha de usar para despertar rnml para que escuchara y contestara sus oraciones. Eso era c uando rnml le dijo a Akp ir y buscar nueces del kola, pimienta del caimn y kola amargo rnml le pidieron a Akp que pusiera un poco de granos del caimn sazone con pimiento en su boca junto con la nuez del kola y amargo-kola y los masticara juntos en pasta fina. Despus de esto poner bebida caliente (licor) en su boca y escupir todo en su IKIN (el palma-grano santo). Akp hizo esto y rnml comenz completamente a despertar. escuch a las oraciones del Akp y concedi sus oraciones. l comenz a ser 366

adinerado, l tena una esposa y l tena nios, l construy muchas casas y se volvi un hom muy feliz en su vida. Ornml l d fr-sdun ' ' ' If mo l d fr-sdun ' Ojm m ' t gb n da aso in bor '' T n ww j kanl ' ' ' ' T n hannrun myr-myooro Wn n Wn n m eku mj Olwr lw ' ' rnmila n k to un-n j ' Ornml l d fr-sd K Kerndnlgn ' Nbi t gb n da aso in bor '' T n ww j kanl ' ' ' ' T n hannrun n kin lo mu lowo ' Wn n mu eja mj bw agbd 'lw ' ' ' ' rnml n k t un-un ' Ojm m ' ' Mo b Baba nn u K Kerndnlgn ' Nbi t gb n da aso in bor '' T n w ooro Wn n ons Akp r l d ' oni n kin lo mu lowo ' Wn n mu eye mj abf fanga l Ornml l d fr-sdun ' ' ' If mo l d fr-sdun ' Ojm m ' ' Mo b Baba nn u K ww j kanl ' ' ' ' T n hannrun myr-myooro Wn n ons Akp o lo de ' n kn l -n j ' 367

Mo jw bn, dso r mi ' ' ' ' '' Mtn krb Mos. mo y ' Mtn b ' ' Egn Algtn b sor ntor omo ' ' ' ' Eyn lra iwj wa lr yn ' Ar iwj l n k'r yn lgbn ' t k ly K lo n oti aboj rjurju ' ' Akp lo n ata t k laj ' l n ob t k ly ' ' Ngby n mo w j wy o If t o b j Ko sj nn re w M If ' ' Oj Ire, nr ' Oj Ire, nrw k n s wo til ' ' ' If t o b j Koo sju aya re w m If ' Oj Ire, o siju omo re w m If ' ' Oju Ire lomo kker n s wo wo lj ' ' ' Oj Ire K p k jnn bogbo. ' ' ' Traduccin: rnml dice que es tiempo para dormir Yo hago eco de que es tie mpo para dormir Cuando las albas del da Yo me encontr rnml en el decimosexto cuarto Do nde l cubri su cabeza con una tnica corriente lleno de piojos l se puso el vestido l leno de las manchas de sangres (chupado fuera por los piojos) l estaba roncando p esadamente Ellos le dijeron que un delegado de su discpulo ha llegado rnml inquiri sob re lo que el delegado trajo Ellos respondieron que l trajo dos ratas, veloz corri endo rnml respondi que sto no era bastante para despertarlo rnml dice que es tiempo ormir Yo hago eco de que es tiempo para dormir 368

Cuando las albas del da Yo me encontr rnml en el decimosexto cuarto Donde l cubri su eza con una tnica corriente lleno de piojos l se puso el vestido lleno de las manc has de sangres l estaba roncando pesadamente Ellos le dijeron que un delegado de su discpulo ha llegado rnml inquiri sobre lo que el delegado trajo Ellos respondieron que l trajo dos peces, elegante nadando rnml respondi que sto no era bastante para des ertarlo. rnml dice que es tiempo para dormir Yo hago eco de que es tiempo para dormi r Cuando las albas del da Yo me encontr rnml en el decimosexto cuarto Donde l cubri s abeza con una tnica corriente lleno de piojos l en el vestido lleno de las manchas de sangres l estaba roncando pesadamente Ellos le dijeron que un delegado de su discpulo ha llegado rnml inquiri sobre lo que el delegado trajo Ellos respondieron que l trajo dos pjaros, veloz en vuelo rnml respondi que sto no era bastante para desper lo. rnml dice que es tiempo para dormir Yo hago eco de que es tiempo para dormir Cua ndo las albas del da Yo me encontr rnml en el decimosexto cuarto Donde l cubri su cab con una tnica corriente lleno de piojos l se puso el vestido lleno de las manchas de sangres l estaba roncando pesadamente Ellos le dijeron que un delegado de su discpulo ha llegado rnml inquiri sobre lo que el delegado trajo Ellos respondieron que l trajo dos cabras con hgados grandes rnml respondi que sto no era bastante para des tarlo. Yo admito mi ignorancia, por favor edqueme Motn Akrb Yo me escondo dentro de su pecho y sobrevivo Mtn b La mueca - llevando mascarada que peg AGBA tamborilea para re alizar rituales repetidamente La mascarada mueca-llevando que peg gb tamborilea para realizar repetidamente Rituales debido a que sus nios Usted es el lder Nosotros s omos los seguidores Los lderes son los nicos que muestran la sabidura de los seguid ores rnml le pidi al discpulo que consiguiera pimienta del caimn Para conseguir nuez d l kola / kola amargo Para conseguir alcohol (licor) Akp consigui aligator l consigui nuez del kola / kola amargo 369

l consigui alcohol rnml dice que eso es correcto Es ahora que l est totalmente despie If cuando stas totalmente despierto Por favor mreme con compasin Est con compasin que la compasin que la mirada de la estrella celestial a la estrella debajo de If cua ndo usted est totalmente despierto Por favor mreme con sus ojos que ayudan que las personas adquieran riqueza Est con el ojo de compasin que la mirada de la estrell a celestial a las estrellas debajo de If cuando usted est totalmente despierto Por favor mreme con sus ojos que ayudan afianzar a una esposa Estos son ojos buenos que una esposa mira a su hombre If cuando usted est totalmente despierto Por favor mreme con sus ojos que ayudan que las personas lleven a muchos nios Estos son ojo s buenos que un nio mira en un plato decorado Antes de mucho tiempo, no demasiado lejos Jntenme en medio de toda el Ire en la vida. If dice que el cliente podr adqu irir toda el Ire en la vida. If solicita paciencia y oracin. If tambin dice que el c liente no debe comportarse como si l o ella saben todo. l o ella siempre deben con sultar otros y consulta If si l o ella estn en duda de algo. As que haciendo, mucho tiempo, esfuerzo y recursos deben ser ahorrados. 10 If dice que el cliente para q uien este Od se revela es mejor si l o ella establecen negocios solo que cuando es tos son un riesgo juntarlos. If dice que no es su o su inters para entrar en la so ciedad con alguien no importa cmo ntimo la persona puede ser de l o ella. If dice qu e las personas el cliente entrara en la sociedad con no slo estafara a ella, ellos planearan daar o eliminar igualmente a el o ella. Por consiguiente, l o ella deben empezar el negocio solo, no importa qu pequeo el negocio pueda ser. Es la nica gara nta de l o ella tiene para el resto de su mente y xito. If dice que al empezar algun a ventura comercial, el cliente debe empezar con lo que l sabe muy bien y no lo q ue l estaba informado por otros que seran bueno para l o ella, el cliente habra de a ll pensar basados en el conocimiento que l o ella han anteriormente adquirido y so bre todos, l o ella deben controlar sobre la cabeza en todos las veces. el If dice que aqullos que estaban estafando al cliente regresaran rogar par los favores del cliente en el futuro. l o ella siempre deben tener presente que no importa lo qu e l o ella haran para estas personas, ellos nunca se satisfaceran. Ellos son vidos, malos y callosos. El cliente los superara sin embargo. If dice igualmente que el c liente entrara en un IRE grande que cambiara su o su vida completamente de la pobr eza a las riquezas, de csped para agraciarse, de necesitar sobrantes y del dolor a felicidad. El IRE vendra al cliente dentro de diecisiete das. El cliente debe te ner sin embargo mucho cuidado porque esto puede sealar el principio de su o sus p roblemas con su o sus colegas envidiosos. 370

If recomienda que el cliente debe ofrecer sacrificio, realice ritual a If, su o su s antepasados paternales y su o sus pares celestiales. En stos, If dice: rnml l d Al mo l di Alr sr o ' rnml b gn sr ' gn he ako aj mw ' ' gn ko lo ko f o para r unin de empresa Yo hago eco de que es tiempo para r unin de empresa rnml iones riesgosas de negocios con gn gn escogi diez perros masculinos gn se llevo todo l jos sin compartir con cualquiera. Un da, los gn se acerco a rnml para permitir los dos entrar R en unin de empresa para reforzar las oportunidades de xito comerciales de am bas partes. gn Dijo a su amigo que le permitiera repartir perros machos tal como e ra rea de especialidad de gn. rnml estaba de acuerdo de buena gana. Ellos partieron en el negocio un da. Ellos pudieron afianzar diez perros. Al final del da, gn llevo tod os los perros lejos sin pensar en dar su propia porcin del negocio a rnml. Esto indic o el fin de la unin del negocio entre el do con rnml muy malo fuera para l. rnml l l di Alr sr o ' rnml b Sango' sr ' Sango he agbo mw ' Sango ko lo ko fn que es tiempo para r unin de empresa Yo hago eco de que es tiempo para r unin de emp a rnml entro en r una unin de riesgo de negocios con Sng Sng escogi diez carnero odo lejos sin compartir con cualquiera. Despus de r unin de empresa en negocios con gn acab en desastre y a la desventaja absoluta de rnml, Sng se acerc a rnml y lo aco se de lo que ya haba pasado. Sng persuadi rnml entonces para formar una unin de nego arriesgada en r con l (Sng) para hacerlo posible para que rnml resarcirse de su pr taba de acuerdo. Ellos empezaron con negocio del carnero, la especialidad de Sng. 371 '

El primera unin de negocio que el do entr rindi diez carneros. Sng llev todos los carn ros lejos sin compartirlos con rnml. rnml perdi todo de nuevo en esta riesgo. rnm l di Alr sr o ' rnml b Orisanla sr ' Orisanla he igbin mw ' Orisanla ko l in: rnml dice que es tiempo para r unin de empresa Yo hago eco de que es tiempo para e empresa rnml entro en r en una unin de negocios de riesgo con rsnl rsnl esc randes rsnl llevo todo lejos sin compartir con cualquiera. Despus del fracaso de la u nin de empresa de negocios con gn y Sng, rnml entro en una unin de empresa de negoc rsnl. Era negocio del caracol, una especialidad de rsnl. Ellos pudieron escoger diez racoles grandes. rsnl llevo todo lejos y no comparti cualquier cosa a rnml. De nuevo edo fuera en este negocio. rnml l Alr sr o ' If mo l si Alr sr o ' rnm e es tiempo para r unin de empresa Yo hago eco de que es tiempo para r unin de empres entro en r en una unin de negocios de riesgo con Osun Osun escogi diez gallinas de AG ADA Osun llev todos lejos sin compartir con cualquiera. Orunmila tena la misma exp eriencia que l haba tenido antes con Sango, gn y Obatala con Osun. Ella llev todas la s diez gallinas de AGADA lejos que ellos pudieron comprender en la transaccin com ercial sin darle cualquiera a Orunmila. rnml l di Alr sr o ' If mo l di Alr ' won ya mi he lgblagb epo ' won ya mi ko lo won fnkan o ' ' ' rnml dice que mpresa Yo hago eco de que es tiempo r unin de empresa 372

rnml entro en r en una unin de negocios de riesgo con Brujas Las Brujas escogieron di cubetas grandes de aceite de palma Las Brujas los llevaron lejos sin compartir c on cualquiera. La misma experiencia que Orunmila tena con gn, Sango, Obatala y Osun fue lo que l tena con las Brujas. Ellos estafaron a Orunmila. rnml l di Alr sr lr sr o ' Ar-sr ' Di fn rnml Nj t wn n lo b Baba sr ' ' ' Wm n ice que es tiempo para r unin de empresa Yo hago eco de que es tiempo r unin de empre ALAAARO-SAARO l fue el que tiro If para Orunmila Cuando l iba a entrar en otras en r u nin de riesgo Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli. Despus de que Orunmi la se haba sido estafado en cinco ocasiones diferentes por sus socios ntimos, l fue al Babalawo arriba expresado por determinar si o no el haba de continuar con r unin de empresa de negocios. El Awo dijo que Orunmila que l nunca debe comprometer en cualquier unin de negocios con cualquiera cuando l siempre seria estafado en el pr oceso. Orunmila estaba informado que sus compaeros comerciales eran personas avar as. Le aconsejaron que ofreciera sacrificio con dos gallinas y dinero. l tambin er a realizar ritual a If con una cabra. l estaba realizando ritual al antepasado de la persona que representa a su antepasado paternal con un macho cabro y entonces realiza ritual a sus padres celestiales con un gallo. l cumpli. Le pidieron entonc es que empezara el negocio que l entendiera y se olvida de cualquier negocio pres entado a l a travs de otros. Orunmila empez a practicar If y nada ms. Antes de mucho tiempo, l se puso muy exitoso. Vino a una fase que ninguno de gn, Sango, Obatala, O sun o las brujas podran afianzar cualquier medio de sustento sin Orunmila. Inclus o con todos lo que Orunmila estaba haciendo para sostenerlos, ellos no estaban s atisfechos. Un da, los cinco de ellos salieron del cascarn un gran plan para elimi nar Orunmila. Ellos inventaron varios medios de asegurar que l muriera. En la vspe ra del da que ellos iban a llevar a cabo su plan. Orunmila tena un sueo que le dio una causa para preocupar. l fue por consiguiente por la consultacin de If con uno d e sus numerosos estudiantes. 373

Sigidi-Mgb ' D fn rnml ' If n be nrngun t ' ' n fojoojm komin ogun ' ' n o n sse ' ' ' ' ' ' gbbo rbo. ' ' ' Traduccin: Sigidi-Magba ' l fue el que lanz If Orunmila Cuando en medio de los enemigos Cuando l estaba contemplando guerra diar iamente Y l estaba teniendo sueos malos Y experimentando pesadillas Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli. El Babalawo inform que Orunmila estaba viviendo , comiendo, bebiendo, durmiendo y despertndose derecho en medio de sus enemigos. l inform Orunmila que un plan haba sido diseado para eliminarlo. l le aconsej entonces a Orunmila que ofreciera sacrificio con tres gallos, tres gallinas y dinero. l c umpli. Despus de esto, la ceniza de madera y la orina de Orunmila eran juntos unid as en una olla de la arcilla y puestas a lado de un arbusto. Despus de todo sto ha ban sido hecho, haba qu mayor discordancia entre los cinco conspiradores en como ll evar a cabo su plan malo. La discordancia se degener en una confrontacin abierta. En el extremo todos supimos lo que caus su ria. Orunmila estaba contento que ellos fueran incapaces de llevar a cabo su plan malo. Ellos todos vinieron a suplicar a Orunmila. l los perdon y ellos tambin prometieron nunca repetir cosas as de nuevo . rnml l d Alr sr o ' If mo l di Alr sr o ' rnml b gn sr ' g ' rnml b Sango sr ' ' Sango he agbo mw ' Sango ko lo ko fn enkan o ' ' rnml Orisanla sr ' Orisanla he igbin mw ' 374

Orisanla ko lo ko fenkan o ' ' rnml l Alr sr o ' If mo l si Alr sr o ' Alr sr o ' If mo l di Alr sr o ' rnml ba awon iya mi sr ' ' won ya m o ' ' ' rnml l di Alr sr ' ' If mo l di Alr sr o ' Ar-sr ' Di f gbbo rbo ' ' ' Nj kn n ro l? Oko dd ' ' Ni n ro l Oko dd ' ' ' Sigidi m n t ' ' n fojoojm komin ogun ' ' n l l lkl n sun oorun snkusn Wn n k rbo ' ' ' Nj sigidi-mgb e m pa m o ' ' ' Sigidi-mgb ' A k fi er mo'l ' Sigidi igidi mgb ' A k fi t seb ' ' Sigidi mgb m pa m o ' Sigidi mgb ' K p k jnn Orunmila dice que es tiempo para r unin de empresa (de riesgo) Yo hago eco de que e s tiempo para r unin de empresa Orunmila entr dentro de e r unin de empresa con gn

gn escogi diez perros gn llev todo lejos sin compartir con cualquiera Orunmila dice qu e es tiempo para r unin de empresa Yo hago eco de que es tiempo r unin de empresa Oru la entr dentro de r unin de empresas con Sango Sango escogi diez carneros Sango llev t do lejos sin compartir con cualquiera Orunmila dice que es tiempo para r unin de emp resa Yo hago eco de que es tiempo para r unin de empresa Orunmila entr dentro de r un e empresa con rsnl rsnl escogi diez caracoles grandes rsnl llev todo lejos sin ualquiera rsnl dice que es tiempo para r unin de empresa Yo hago eco de que es tiempo ra r unin de empresa Orunmila entr dentro de r unin de empresa con las brujas Las br los llevaron lejos sin compartir con cualquiera Orunmila dice que es tiempo para r unin de empresa Yo hago eco de que es tiempo para r unin de empresa Alar-sr z If para Orunmila Cuando l haba entrado en otro r unin de empresa (de riesgo) Le aco jaron que ofreciera sacrificio l cumpli Qu cultivar yo a xito La granja en mi balcn Qu iera que yo cultivo a xito Sigidi-Magba l fue el que lanz If para Orunmila Cuando en medio de los enemigos Cuando l estaba contemplando guerra diariamente Y l estaba teniendo sueos malos Y experimentando pesadillas Le aconsejaron que ofreciera sac rificio l cumpli. Ahora, yo deduzco mi autoridad de Sigidi-Magba No les permita ma tarme De Sigidi-Magba yo dibujo mi autoridad Es imposible de usar ceniza de made ra como cemento De Sigidi-Magba yo dibujo mi autoridad Nosotros no acostumbramos usar orines al cocinar sopa De Sigidi-Magba yo dibujo mi autoridad No me mate q ue yo deduzco mi autoridad de Sigidi-Magba Antes de mucho tiempo, no demasiado l ejos Unamos donde nosotros usemos sacrificio para conquistar al adversario. If di ce que el cliente podra superar su o su adversario. If dice que el cliente no debe entrar en la unin de empresa de negocios (de riesgo) con alguien. No es su o su inters 376

para hacer as. ste es sin embargo no decir que el cliente no puede empezar un nego cio donde l o ella emplearan a otras personas para trabajar bajo l o ella. Todos lo que If est diciendo es que el cliente no debe entrar en la sociedad comercial con otras personas. 11 If dice que este cliente debe darles respeto a los superiores , su o sus padres y aqullos en autoridad encima de l o ella. If dice que l o ella de ben buscar el favor de su o sus padres en todo momento. l o ella deben tener buen cuidado de su o sus padres y todas las personas mayores de acuerdo con su capac idad. El o ella debe mostrar bondad, cuidado, entendiendo y amar a todo el mayor y su o sus padres para que l o ella recibieran sus bendiciones en todo momento. If tambin dice que el cliente debe evitar ser maldecido por su o sus padres su o s us superiores y todas las personas en las posiciones de autoridad encima de l o e lla. If dice que l o ella nunca deben provocar su o sus padres y/o superiores a la magnitud que los obligaran a maldecidlos a l o ella. If dice que si los padres de este cliente o sus superiores las bendicen desde la profundidad de su mente, est o habra de pasar. Recprocamente, si l o ella fueran sobre maldecidos, sera as. no hay ningn sacrificio o ritual que cambiar esto. En esto, Ogb-Alr dice: Abuk y'ahn lalaala ' Arr ab'd pom ' ' Afj rnn tun tp ' D fn Obtl srpemgb ' '' '' ' y t ow osun nu giri gbgbe ' ' ' Wn n k skal ebo n sse ' ' ' ' ' gbbo rbo. ' ' ' rsona con joroba publica su lengua Un enano con su hgado apretado grueso Una pers iana pasea el camino con su palo Ellos eran los nicos que lanzaron If para Obatala Oseeremagbo Al llorar en lamento de su incapacidad tener un nio Cuando en triste za de su incapacidad para tener un nio para asegurarlo en su espalda Cuando aplic a el ungento a la cama de madera (para frotar) en la pared seca en lugar de un be b Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli. Obatala estaba viajando de un l ugar a otro. l era incapaz a embarazada su esposa debido a sus movimientos frecue ntes. l se puso muy triste debido a esto. l fue por consiguiente a los tres Awo ar riba expresado por la consultacin de If. 377

Le aconsejaron que ofreciera sacrificio de tres palomas blancas, shea manteca, 1 6 tiza nativa (cascarilla), 16 caracoles y dinero. l cumpli. Tambin le pidieron que llevara a su esposa en viajes. l tambin cumpli. Cuando l fue a uno de sus amigos ' casa conocida como Ldb, su esposa se puso embarazada. l la tuvo que dejarla all para dar nacimiento para que l pudiera ser capaz de continua sus jornadas frecuentes. La esposa dio a luz a un beb muchacho y al beb se nombr AGBON. Cuando el nio tenia d os aos, Obatala le pidi a su esposa a continuar siguindolo sobre sus viajes. La esp osa estaba de acuerdo. Cuando ellos fueron a la ribera. Ella dio a luz a otro be b muchacho. El beb se nombr OKUNKUN. Dos aos despus de la esposa sigui viajando con Ob atala. Ella se puso embarazada de nuevo y ella dio a luz a todava otro nio masculi no. El beb se nombr OPE-ISAGA. El beb se llam Opesaga popularmente o simplemente Ope . Todos estos nios estaban bien entrenados. Obatala dej de viajar debido a estos n ios. l residi en Ile-Ife y les dio la educacin social, moral, espiritual y econmica m ejor que cualquier padre podra permitirse el lujo de en ese momento a los nios. Cu ando ellos estaban seguros que estos nios haban crecido a una fase de madurez, ell os se casaron por ellos y establecieron abajo en sus respectivas propias casas u no despus del otro. Cuando Obatala estaba seguro que estos nios pudieran cubrirse propios, ellos los dejaron y continuaron sus viajas. Obatala viaj entonces a un l ado del ocano, a medio camino a los mares altos donde los diecisis grandes reyes v iven (este sitio est presentemente dentro del Ocano Atlntico. La civilizacin haba sid o sumergida a travs de agua). esto tard aproximadamente diecisis aos antes de que l d evolviera al Il-If. Cuando l regres, su primer puerto de llamada era la casa de AGBO N. Obatala fue tratado andrajosamente por su hijo. l no le dio agua para beber, l no le dio comida para comer y l no se mostr cualquier forma e hospitalario en abso luto. Cuando la noche vino, l pidi a su hijo le permitiera (Obatala) para dormir p ero AGBON se neg bruscamente. Obatala dej la casa de AGBON y se dirigi hacia la cas a de OKUNKUN. Obatala fue tratado peor que el tratamiento que recibi en la casa d e AGBON. Obatala fue empujado fuera de la casa tarde por la noche. l se dirigi ent onces hacia la casa de OPE-ISAGA. En la casa de OPE-ISAGA l fue muy bien venido O PE-ISAGA despert la casa entera para anunciar la llegada de sus padres. l les dio agua fra para beber, les ofreci comida, les dio agua para un bao y les ofreci el mej or cuarto en su casa para dormir. Obatala estaba muy contento con el tratamiento medido a l en la casa de OPE-ISAGA. Una semana despus de su llegada, Obatala fue a su propia casa. l entubo all diecisis das. A lo largo de este periodo, OPESAGA fue responsable para todo lo que sus padres necesitaron. En el decimosptimo da Obatal a convoc a sus tres nios. l le pregunt a AGBON por qu l lo haba tratado (Obatala) de e a manera que l (AGBON) hizo. AGBON contest que era porque Obatala no lo inform (AGB ON) que l (Obatala) estara 378

llegando a ese momento. AGBON dijo que l no plane para la llegada de sus padres a el periodo que ellos llegaron. Obatala pregunt KNKN por qu l (Obatala) no lo recibi bi n. KNKN puso la misma defensa que AGBON hizo. Obatala pregunt PSG entonces por qu l escogido cuidar de sus padres. l contest que era la responsabilidad de cada nio par a tener cuidado de su o sus padres. Obtl le dijo entonces a AGBON que no importa qu esfuerzos hiciera en su vida, l podra slo hacer peines pero nunca podra producir cua lquier miel. Obtl le dijo a OKUNKUN que l tambin sera nunca o til a l o a alguien en vida. l le dijo a OPESAGA habra ser bendecido en cualquier parte que l fuera, y que ninguna parte de su cuerpo sera intil en la vida. Todos sto vinieron a ser. De ese da que AGBON no podra producir miel cual pudiera haber sido til OKUNKUN no era til para lograr algo que vale la pena. Todas las cosas malas se atribuyeron a OKUNKU N all no fue parte de OPESAGA que no era til; la raz era til como combustible y medi cina el tronco por hacer puentes pequeos, para la construccin y para combustible, el grano para aceite de la palma, el jugo como palma-vino, la fronda como escoba , y el grano para la adivinacin, aceite de grano de palma, comida animal y combus tible y as sucesivamente. Abuk y'ahn lalaala ' Arr ab'd pom ' ' Afj rnn tun tp ' y t n fom oj sngbr omo ' ' T n fi ara gb'w rpn ' ' T n fi ow osun nu gir e ' ' ' ' ' gbbo rbo. ' ' ' Igbt y b b gbn sle Ldb ' b knkn s p je ' ' ' ' Obtl w sawo rp kun ' ' Toun ilmj s ' Nl olj mrndnlgn ' ' ' D Obtl n Agbn k n lyn ' ' n knkn k n wl n p-sg nkan ni y kr 379

Traduccin. Una persona con joroba publica su lengua Un enano con su hgado apretado grueso Una persiana pasea el camino con su palo Ellos eran los nicos que lanzaro n If para Obatala Oseeremagbo Al llorar en lamento de su incapacidad para tener u n nio Cuando en tristeza de su incapacidad para tener un nio para asegurarlo en su espalda Al aplicar el ungento de cama madera (para frotar) en la pared seca en l ugar de un beb Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli Cuando l dara nacimie nto l dio a luz Agbon en la casa de Ladubi l da a luz Okunkun por la orilla del ro l dio a luz Ope-Isaga Quin fue el ltimo nacido Obatala sigui misin espiritual entonce s a un lado del ocano En el medio de los mares altos En la casa de los diecisis gr andes reyes Cuando l volvi Slo Ope-Isaga trat bien a sus padres Obatala dijo que Agb on nunca produciran miel l dijo que Okunkun nunca sera til l dijo que slo Ope-Isaga ga naran el mundo Viajeros a Ipo y Of Permita aqullos aconsejados para ofrecer sacrifi cio hacer as. If dice que la llave al xito del cliente en la vida igualmente es que darse con su o sus padres. Si su o sus padres estn contentos con l o ella, su o su xito se garantiza. Por otro lado, si los padres no se tratan bien, all no es mila gro que traer algn xito a este cliente. 12 If dice el cliente para quien este Od se r evela nunca debe olvidarse su o sus bienhechores. Cualquiera que le haba hecho un favor, no importa cmo pequeo o largo, debe respetarse y debe reembolsarse tal com o la misma manera. El cliente siempre debe mostrar apreciacin a aqullos que haban h echo el a o ella un favor no importa cmo pequeo o aparentemente insignificante el favor pueda ser. El cliente tampoco debe estar avergonzado o asustado de reconoc er aqullos que haban hecho el o ella un favor y les haban dado su lugar debido de h onor. En stos, If dice: Oore p, asiwr gbgb ' ' D fn Ign T n lo gbawo nl Ol sse ' ' ' ' ' ' gbbo rbo ' ' ' Traduccin: Porque un favor recibi haba sido largo, e oco se olvida 380

sa era la declaracin de If a IGN Al ir a tirar le If por OLFIN ' ' Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli. Ig era un Babalawo cumplido. l era tan bueno que las personas vinieran de lejas y cerca para consultarlo. No haba nada que l no podra ha cer para asegurar que se resolvieron los problemas de sus clientes, incluso al g ran riesgo y incomoda fsicamente a su persona, emocionalmente, psicolgicamente y / o financieramente. Todas estas personas hechas para etiquetarlo "IGN AWO AYE" significando, Ign, el Awo del mundo. Un da, l fue invitado por Olfin, el Oba de IFEOODAYE para venir y consultar If para ' l (Olfin) en su (Olfin) el palacio. Como la prctica con todo el sacerdote de If. Ign ' ' ' llam su propio Awo residente para lan zar If para l para determinar lo que el resultado de su misin a la casa de Olfin hab ra ser Ign informado que Olfin estaba en problema serio y que l (Ign) podra resolver e l problema para Olfin. Ign estaba sin embargo informado que su salud se afectara ad versamente en el proceso de resolver los problemas de Olfin. Esto era porque invo lucrara gran riesgo, fatiga, ejercicio fsico y mental por la parte de Ign. Ign estab a igualmente informado que para todos sus esfuerzos para resolver los problemas de Olfin, l (Ign) habra ser evitado, humillado, deshonrado y desech despus de encontra r solucin a los problemas de Olfin. Ign fue dicho que Olfin no seran un cliente agrad ecido al final. Ign fue pedido ofrecer sacrificio. l cumpli. Despus de or todos sto, y despus del sacrificio, Ign resolvi a ayudar Olfin de todos modos. Ign dijo que Olfin era el Oba de la ms grande ciudad en tierra. Cualquiera afectaba a Olfin habra cier tamente este asunto. Si If-Oodaye no fuera fijo, ningn lugar en tierra abra de esta blecerse. Habra crisis, caos e inestabilidad por consiguiente en el mundo entero. Por consiguiente l se dirigi hacia el palacio de Olfin, determinado para ayudar. n o importa las consecuencias. Ign awo Ay D fn Olfin n'f Ody ' ' ' Nj t aye r gada b aso ' ' Wn n k skal ebo n sse. ' ' ' ' ' ' Traduccin: IGN, el Awo del mundo para Olfin, el Rey de If Oodaye, Cuando su (Olfin) la vida se rompi como la jicara C uando l (la Vida de Olfin) se rasg completamente como tela Le aconsejaron que ofrec iera sacrificio. Olfin estaba teniendo problemas serios en su vida. Su ascensin al trono haba trado ' calamidades seria a la ciudad de If Oodaye. Haba hambre; haba pes tilencia; haba esterilidad entre los hombres y mujeres; haba desorden general en I f Oodaye. Los habitantes de If Oodaye haban empezado a cuestionar la conveniencia d e Olfin por el 381

trono. Por consiguiente, nadie pareca listo para respetarlo, nadie vino al palaci o para pagarle su respeto, nadie dese ser identificado con Olfin o cualquier cosa que l represent a tiempo a ese punto en particular. Por consiguiente, Olfin decidi i nvitar a Ign a su palacio para la consultacin de If: Qu hara l para traer de regreso l paz a la ciudad? Cules fueron las cosas responsable para todos estos problemas? Er a l (Olfin) la causa de estos problemas y en ese caso, que debe hacer para resolve r asi qu los problemas sociales habran ser resueltos? Ign aseguro a Olfin que los pr oblemas se resolveran. Ign dijo que la paz regresara a If Oodaye. l dijo que la lluvi a habra de acabar con el hambre, los espritus responsable para la pestilencia en l a ciudad desapareceran, los hombres y mujeres se pondran sexualmente productivas y habra orden general en la sociedad. l dijo que Olfin necesit mostrar gratitud a aqul los que lo ayudaron un tiempo o el otro. l tambin le aconsej a Olfin que mostrara ap reciaciones en todo momento para los favores, no importa cmo pequeo o grande el fa vor puede ser. Ign tambin le aconsej a Olfin ofrecer una cabra como sacrificio y rea lizar ritual a If con una cabra y dinero. Sin embargo, el sacrificio sera llevado personalmente a IWARUN por Ign para que l asegurara que el sacrificio fue aceptado debidamente y se resolvieron todos los problemas en Ife-Oodaye. Olfin fue se sor prendi que Ign pudiera asumir este sacrificio personal en esto (Olfin) nombrndolo so lamente para asegurar que todo volviera a la normalidad para Olfin y If Oodaye. Olf in prometi Ign que el favor que Ign quiso hacer para l (Olfin) y el todo de If Oodaye nunca sera olvidado. Olfin tambin prometi que la familia de Ign habra ser tomada en cu idado en la ausencia de Ign y que la familia nunca estar en necesidad de algo. Olfi n proporcion todos los materiales del sacrificio y unos das despus de Ign parti en su jornada a IWARUN. Muy temprano por la maana, Ign llev todos los materiales del sac rificio dentro de la igba en una cubeta grande y puso la cubeta en su cabeza. l v ol fuera al cielo. Lo tom varios meses antes de que l localizara IWARUN en cielo. A la cercana l fue a IWARUN sin embargo, la mejor situacin se volvi para Olfin y If Ood aye. La suerte de Olfin mejor, los ciudadanos de If Oodaye experimentaron paz y arm ona para el primero de muchos aos. Cuando Ign consigui a la verja de IWARUN en el ci elo, toda la energa fsica que l haba ejercido haba empezado pasarle la factura a l. Su cabeza se haba puesto completamente calva, l se haba puesto frgil y macilento y l pa reca enfermo. Todava, su determinacin la guard al irse. Atrs en casa sin embargo, nad ie record a la familia de Ign. Cuando record la condicin de la familia de Ign. Olfin s e enfad y dijo aqullos que nunca le recordaron que mencionara el asunto de nuevo. Olfin dijo que nadie forz que Ign emprenden el viaje y que Ign ha de mantener a su f amilia antes de proceder en tal jornada. Pero a IWARUN. Ign suplicaba con todos l os espritus responsable para aceptar sacrificios para asegurar que Olfin (y If Ooda yes) el sacrificio fue aceptado. Despus de mucho suplicar, el sacrificio se acept en IWARUN y entonces envi a IBUDA en la presencia de Ign para que se contestaran t odas las demandas de Olfin y If Oodaye donde 382

cuestionaron cualquier demanda sin dejar fuera cualquier demanda desatendida. Al mismo ruego, la lluvia empez a caer, la pestilencia desapareci milagrosamente en If Oodaye, haba prosperidad, alegra, felicidad y satisfaccin. Viendo la condicin fsica de Ign, los espritus informaron a Esu Odara para ayudar a Ign para devolver a la t ierra a travs del uso de ASE. Esu Odara acept para usar el ASE para Ign y al instan te, Ign se encontr a la unin de las tres travesas cerca del palacio de Olfin. Era osc uro y todava lloviendo cuando Ign lleg. l estaba sintindose muy fro que l estaba estre ecindose mal. l tambin estaba exhausto. Ign fue directamente al palacio de Olfin para informarlo (Olfin) de su (Ign) llegada y para recurrir a Olfin para darle (Ign) un vestido grueso para llevar y un lugar caluroso para dormir. La puerta del palaci o de Olfin ya fue cerrada con llave cuando Ign lleg esa noche. Ign golpe la puerta y anunci su presencia. El guardia fue a el palacio de Olfin de la presencia de Ign. O lfin le dijo al guardia que l (Olfin) no conoci Ign en absoluto. Ign se asust ms all as palabras cuando l oy hablar de esto. Ign se senta que porque Olfin fue despertado de su sueo, l no podra haber estado en sus sentidos correctos cuando le contaron la presencia de Ign. Por consiguiente, Ign decidi esperar hasta la maana siguiente y e ntonces le muestran su presencia a Olfin. Ign dijo que l estaba seguro que Olfin lo daran la bienvenida muy bien por la maana. l durmi por consiguiente fuera del palaci o de Olfin. La lluvia arruin ms estrago en su salud. La maana siguiente sin embargo, IGUN esper fuera asegurar que Olfin haba de despertarse. Por alrededor de la media maana cuando l vio que lo normal de los negocio de palacio se haban reasumido, muc hos de los Jefes del palacio haban llegado mientras los otros obreros del palacio ya haban empezado asistiendo a toda la funcin diaria del palacio, Ign anunci su pre sencia en el palacio. El guardia del palacio fue a Olfin para anunciar que Ign est aba a la entrada del palacio. Olfin declar que l no conoca a Ign no lo quiso en el pa lacio. Incapaz creer sus orejas, Ign forz su manera en el palacio y en la presenci a de Olfin. El propio Ign como el Awo que ayud que Olfin y If Ody llevaran su sacrifi a IWARUN que ve Ign en su condicin gastada y desaliada. Olfin fue molestado as que l (Olfin) orden medidas disciplinarias inmediatas para guardia del palacio que le pe rmiti a Ign acceso de nuevo en el palacio. Olfin le dijo entonces a Ign que l (Olfin) no lo reconoci cuando l nunca le oblig a Ign a que llevara sacrificio a IWARUN en pr imer lugar. Olfin dijo que Ign estaba demasiado sucio y a macilento para estar en el palacio cuando l (Ign) sera fuente de vergenza y deshonrara a l en la presencia de (Olfin) los visitantes y los dignatarios importantes. Era entonces ese Ign record l a declaracin del orculo a l l estaba viniendo entonces al palacio de Olfin que Ign le dijo a Olfin que slo una persona loca y ingrata se olvidara de un favor o la person a que hicieron el favor a l o ella en la vida. Ign dej un hombre triste a la presen cia de Olfin. Cuando todos los habitantes de If Oodaye oyeron hablar de Olfin el tr at a Ign, ellos ' lloraron para Ign. Desde que ese mismo da, Olfin perdi su credibilid ad y respeto entre sus asuntos. Poco despus, su fortuna nariz-buceada. l se puso m al, enfermo y infeliz. l lo encontr difcil de convocar Ign para ayudarlo de nuevo. C uando la condicin de Olfin se puso insufrible, l apart vergenza y les envi a las perso nas ir y atraer Ign para que 383

l, Ign podra venir y podra consultar para l, Ign envi al emisario atrs con el mensaje e: Oore p asiwr agbgb ' ' D fn Ign T n l gb'awo nl Olfin '' ' ' Wn n k s o ' ' ' Ign awo Ay' D fn Olfin n'f Ody ' ' ' Nj t aye r f b igb ' '' ' T skal ebo n sse ' ' ' ' ' Nse le m'Awo I'wo ' ' Olfin l lhun tn mo Ign m ' ' ' I'wo ' ' Oore l p, lasiwr gbgb ' ' Nse le m'Awo L'wo ' ' r po ti t'f ' Eni ' ' '' ' ' Traduccin: Porque un favor recibi haba sido largo, el loco se olvida sa era la declaracin de If a Ign Al ir a lanzar If para Olfin Le aconsejaron que ofrecie ra sacrificio l cumpli Ign el Awo del mundo l lanz If para Olfin, el rey de If Oodaye uando su vida se rompi como la calabaza Cuando rasg completamente como tela Le aco nsejaron que ofreciera sacrificio Usted simplemente no reconoce el Awo y respeta rlo Olfin de acuerdo con que dice que l no Conoci Ign de nuevo Usted simplemente no reconoce el Awo y respetarlo de acuerdo con Porque el favor recibi haba sido largo , el loco se haba olvidado Yo simplemente no reconocen el Awo y respetarlo los Vi ajeros de acuerdo a Ipo y Ofa Permita aqullos que fueron aconsejados a despus del sacrificio hacer as. Eso era cmo Ign se neg a honrar la llamada de Olfin. Olfin se mur i brevemente despus como triste, enfermo, deshonr y el Rey malo de If dice que el cl iente no debe olvidarse del favor hecho a l o ella para evitar ser financierament e arruinado, moralmente, socialmente y fsicamente. Pero si el cliente reconociera aqullos que lo dieron su apoyo, ayuda y estmulo, l o ella vivirn un premiada y muy exitosa vida. 384

13 If dice que si este Od se revela para una damisela que est planeando matrimonio, If dice que las muchachas deben ser pedidas y puestas en la casa del marido el m ismo da. Todas las concertaciones de ceremonias pueden venir despus. Tambin, es el mismo da que el sacrificio debe ser realice incansablemente. En el da que la novia lleg a la casa de su hombre, la pareja no debe dormir en la cama, estera o colchn . Ellos deben dormir en la granja o sobre hojas secadas o en la casa en el suelo desnudo encima de hojas secadas coleccionadas de la granja. Esto es muy importa nte si la damisela quiere dar a luz a los nios en la vida. Si esto no se hace, en tonces sus oportunidades de dar nacimiento estn de hecho muy pequeas. En stos, esta dos de OgbeAlara que: Worowr awo es k ' ' ' ' D fn n res Obd ' ' Nbi ikin won won skal ebo n sse Wn gb'bo wn rbo. ' ' ' ' ' WOROWORO el Awo del pie de la colina F que lanz If para los hombres a IRESA OBAADU Donde su IKIN haba condensado en la gr anja Les pidieron que ofrecieran sacrificio Ellos cumplieron. Los ciudadanos de Iresa Obaadu quisieron ofrecer las habidas de sus hijas en matrimonio a sus aspi rantes probables. Ellos fueron por consiguiente al Babalawo arriba expresado por la consultacin de If. Ellos estaban seguros que la boda tendra xito. Ellos estaban sin embargo informado que el Ikin de sus grandes antepasados haba movido de sus c asas a la granja y para ser un xito, las parejas deben todos para la boda y matri monio dormir en la granja encima de las hojas secas. Tambin les pidieron que ofre cieran sacrificio con dos gallinas y dos ovejas cada uno. Una oveja se devolvera a los clientes para criar. La oveja se nombrara PEREWA - significando atraer el I RE a nosotros. Ellos cumplieron. Antes de mucho tiempo, todos aqullos que cumplie ron a los nios tenidos ellos tenan riqueza, buena salud y felicidad. Todos ellos i ban cantando y bailando y dando ellos alabanzas a Olodumare y a Orunmila. stos qu e no cumplieron permanecieron estriles para el resto de sus vidas. Ellos vivieron para sentir que ellos se negaron a ofrecer sacrificio. Worowr awo es k ' ' ' ' D fn n res Obd ' ' Nbi ikin won gb'bo s'ko ' ' Wn n k wn skal ebo n sse ' ' ' ' ' ' Kni y pe kin w o Eran gntn pe'kin w ' 385

Kni y p'omo w o ' ' Eran gntn p'omo w ' ' ' Kni y pe're w o Eran gntn pe're w ww Ira gbogbo. ' Traduccin: Woroworo el Awo del pie de la colina Fue el que lanz If p ara los hombres a Iresa Obaadu ' Donde su Ikin haba condensado en la granja Les p idieron que ofrecieran sacrificio Ellos cumplieron. Qu atraeran Ikin a nosotros? La oveja atraera Ikin a nosotros Qu atraeran a los nios a nosotros? La oveja atraera a l os nios a nosotros Qu atraeran el Ire a nosotros? La oveja atraera el Ire a nosotros Antes de mucho tiempo, no demasiado lejos Mrenos en medio de toda el Ire. If dice que el cliente necesita seguir la instruccin de If para que el Ire de nios, riqueza y felicidad podra ser suya o suyo. Ignorar este orden en particular por el clien te hembra solo planificando el casarse es atraer a ella la enfermo-suerte que el la alimentara para el resto de su vida. No hay ninguna solucin adems de esto para e l cliente. Ella debe obedecer este orden. 14 If dice que prev el IRE de recuperacin por una seora joven que est tremendamente enferma. La seora joven necesita tener e l IDE de If en ella. La ceremonia de IDE necesita ser realizada para ella como un a materia de urgencia. La seora joven tambin necesita casarse un Babalwo o alguien que tenga If. Esto es porque el problema que presentemente enfrenta la seora y el n icos que ella puede estar enfrentando en futuro es tan grave que ella debe casar se a alguien que debe estar consultando If y debe estar ofreciendo sacrificio en su nombre un intervalo regular. En esto, If dice: pnrpnj sun oorun sn ' ' ' bt k ' D fn Ksl ' Omo jo ' ' ' ' Omo wo ' ' ' ' Omo Ajnhnjnhn oj orun ' ' ' Ksl, ' ' ' Omo Ajnhnjnhn oj orun ' ' D fn nnirn Omo Olrn-Abkun ' ' ' ' 386

Nj t n sgbgb rn '' ' ' ' T n naj t dde Wn n k sakal ebo n sse ' ' ' ' ' ' que padece pobreza crnica no puede permitirse el lujo de servir fiesta La cada mue rta (trampa) no puede permitirse el lujo de dormir por la noche stos eran la decl aracin de If a Ksl La descendencia de JO ' ' La descendencia de WO ' ' La descendencia del borde afilado de la flecha de rbol de bamb Ksl la descendencia de jo La descendenc ia de wo La descendencia del punto afilado de la flecha de rbol de bamb l fue el que lanz If para el NNIRN La descendencia de OLRIN-ABKUN Cuando ella estaba padeciendo en ermedad crnica Y estaba anhelando porque l da ella estara de nuevo en sus pies ' Le aconsejaron que ofreciera sacrificio Ella cumpli. nnirn estaba muy enferma. Ella est aba al borde de la muerte. Todos ella y las medicinas aplicadas no trabajaron. L a familia decidi consultar Ksl para la adivinacin de If por consiguiente. Ellos estaba n informados que los nrin estara bien de nuevo. Les dijeron sin embargo que ella est aba teniendo muchos problemas que le autorizan teniendo el Id de If en su cuerpo p ara asegurar la proteccin de If en todo momento. Ella tenia tambin que casarse con un Babalwo o alguien que estuviera iniciado en If para que pudieran hacerse toda l a consultacin de If necesaria y sacrificio siempre que ella lo requiriera. Tambin l es aconsejaron que ofrecieran sacrificio con cuatro palomas, cuatro gallinas y d inero. Ellos estaban igualmente realizar ritual a If con cuatro ratas y cuatro pe ces, aceite de la palma una gallina. Ellos obedecieron todos estos directamente. Ininirin se adorn con el Ide mientras ella se cas con un sacerdote de If. Cuanto a ntes, ella se comenz a estar bien. pnrpnj sun oorun sn ' ' ' bt k sun oorun ru ' ' ' Omo wo ' ' ' ' Omo Ajnhnjnhn oj orun ' ' ' Ksl, omo j ' ' ' ' Omo wo ' ' ' hn oj orun ' ' D fn nnirn Omo Olrn-Abkun ' ' ' ' Nj t n sgbgb rn '' ' ' '

Wn n k sakal ebo n sse ' ' ' ' ' ' gb'bo, rbo ' ' nnirn o Omo Olrn Abkun ' lo ' ' ' A w Alwo kn K fi fn. ' Traduccin. Una persona que padece pobreza crnica e permitirse el lujo de servir fiesta La cada muerta (trampa) no puede permitirse el lujo de dormir por la noche stas eran las declaraciones de If a Ksl ' La descende ncia de jo ' ' La descendencia de Owo ' ' La descendencia del punto afilado de la flecha de rbol de bamb largo Ksolu la descendencia de Ojo ' ' La descendencia de O wo ' ' La descendencia del borde afilado de la flecha de rbol de bamb l fue el que lanz If para Ininirin La descendencia de Olrin-Abokun Cuando ella estaba padeciendo enfermedad crnica Y estaba anhelando el da ella estara de nuevo en sus pies Le aco nsejaron que ofreciera sacrificio Ella cumpli Ahora. estimada Ininirin La descend encia de Olorin Abokun Nosotros solemnemente suplicamos No se muera por este tie mpo Nosotros buscaremos a un sacerdote de If Y se lo casarla con Ud. If dice que e l cliente, una mujer, no se morir en la enfermedad de la que ella est sufriendo. I f dice que la mujer es un APETEBI que debe ser adornado con el Id de If. Ella tambin debe casarse a un sacerdote de If. Despus de eso, ella vivir mucho tiempo y alegre mente. Ella ser rica y ella llevar a muchos nios en su vida. 15 If dice que hay nece sidad por este cliente ofrecer sacrificio para combatir el problema de enfermeda d prolongada en el futuro. Esto es ms as para anticipar una situacin con que el cli ente alimentara la enfermedad hasta que l o ella se mueran. La enfermedad afectar u n lado de la parte superior de su o su cuerpo. A veces, puede afectar ambos lado s. Cuando la enfermedad viene, su o su voz tambin puede afectarse. El cliente deb e tener cuidado por consiguiente con enfermedad que puede afectar su sus pulmone s, riones, hgado, pncreas, la jaula de la costilla y as sucesivamente. 388

El sacrificio para prevenir esta enfermedad debe ofrecerse el mismo da que este O du se lanza. Las consecuencias de demora son demasiado graves para contemplar. E n esto, If dice: gbagad gbaga ff D fn Iji Omo atb mm s'rn ' ' ' ' ' ' ' Wn ' Traduccin: Igbagade igbaga fiafia l era el Awo que lanz If para Iji Quin era afectad o con la enfermedad del lado superior del cuerpo Le aconsejaron que ofreciera sa crificio. Iji fue al Awo arriba expresado por la consultacin de If. Le dijeron que l necesit ofrecer sacrificio para anticipar una enfermedad seria que puede afectar el superior de su cuerpo. La dolencia puede afectar su pulmn, hgado, riones, pncrea s o costillas. Iji fue aconsejado para buscar nueve ave huevos de ave frescos y u n plato de la arcilla. l debe despojarse desnudo en su cuarto y entonces usar los huevos para frotar cada parte de su cuerpo uno por uno y ponerlos dentro del pl ato de arcilla. l se pondra sus vestidos entonces y entonces verter el aceite-palm a en los huevos y entonces poner el plato por el centro de cruce de tres como ri tual a las brujas. l estaba de acuerdo en hacer as pero no lo hizo inmediatamente. Poco despus, l se olvid completamente. Despus de algn da, la enfermedad empez. l uso das las medicaciones en ningn provecho. Entonces l record lo que le pidieron que al guna vez volviera. l lo hizo rpidamente. El sacrificio slo redujo la severidad de l a enfermedad pero no lo detuvo. Iji aliment la enfermedad hasta que l se muriera. S in embargo, antes de su muerte l perdi su voz y se muri incapaz para dejar cualquie r ltimo masaje para sus nios, relaciones y buenos deseos: gbagad gbaga ff D fn Ij ' ' ' ' ' ' ' Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' ' ' ' f'ebo s'al ' ' ' ' r po, r o ' ' ' ' '' ' Traduccin: gbagad gbaga ff l era el Awo que lanz If para Iji Quie con la enfermedad del lado superior del cuerpo Le aconsejaron que ofreciera sacr ificio l tard ofreciendo el sacrificio Viajeros a Ipo y Ofa Permita aqullos que fue ron aconsejados para ofrecer sacrificio hacer as. 389

El cliente se salvara o agonizara un buen traro si l o ella consideraron esta adver tencia y ofrecen el sacrificio inmediatamente. Tan bueno como este Od es (algunas personas igualan prefiere este Od al ji-Ogb en trminos de traerle riqueza y xito al cliente), el rea de enfermedad nunca debe pasarse por alto. No hay ganancia slo te niendo toda la riqueza y xito en el mundo enfermedades, dolencias serias y doloro sas para el resto de la vida de uno. 16 Si el pl se usa lanzando este Ogb-Alr, esta es trofa no afecta el cliente o el Awo. Por otro lado, si IKIN se usa, If dice que e l Awo y el cliente deben ofrecer sacrificio inmediatamente para que ellos no se reemplazaran con otras personas. Los dos de ellos estn en peligro serio de una mu erte inminente que teje en su cabeza. El Awo y el cliente deben respetar sus vid as, sobre todo el Awo. Los materiales del sacrificio a ser usados por el Awo deb en ser comprados por el Awo y no por el cliente. No puede tomarse de la parte de otros materiales del sacrificio en la casa del Awo. Debe comprarse en el mercad o y el Awo debe pagar de su propio bolsillo. En esto, If dice: Alpansk awo Alwrk-nbo ' Da fn Alwrk-nbonyn ' If n sunkn-un he-he Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' ' in: ALPANSK, el Awo de Alwrk-nbonyn, l era el Awo que lanz If para ALWRK-NB rando para una gallina Le pidieron que ofreciera sacrificio l cumpli. Alwrk-nbonyn er n Babalawo cumplido. l fue consultar If de su propio Awo, Alpansk. Ikin se us para la consultacin. If dice que Alpansk y Alwrk-nbonyn necesitaron ofrecer cada uno a una como sacrificio a If para que Alpansk estuvieran vivos el ao siguiente para ser uno q ue lanzara el If y tambin para Alwrk-nbonyn para estar vivo para ser uno Babalawo in os a lanzar If para l. Cada uno de ellos tendra que poner el Ikin en sus manos. La gallina se matara y la sangre verti en el Ikin mientras en su mano. Los Awo frotara n el Ikin entonces y la sangre junto con las oraciones a If para permitirles esta r vivo el ao siguiente. As que haciendo, If habra guardar proteccin fuera de malos es pritus que amenazan a quitar a dos de ellos de la superficie de la tierra. Ellos dos cumplieron con la orden de If y ellos dos sobrevivan hasta el ao siguiente y mu chos aos despus. Ellos los dos estaban cantando y bailando y dando ellos alabanzas a If y a Oldmar por perdonar sus vidas: 390

Alpansk awo Alwrk-nbonyn ' ' D fn Alwrk-nbonyn ' If n sunkn-un he-he W rbo ' ' ' rnml mo m he-he tmi w o ' Barapetu l k o m yan Akp mrn ' Barapetu o de Alwrk-nbonyn, ' ' l era que el Awo lanz If para Alwrk-nbonyn Cuando If e una gallina Le pidieron que ofreciera sacrificio l cumpli rnml que yo he trado a mi p opia gallina a usted Barapetu Ela por favor no escogen otro Akp para reemplazarme Barapetu. If dice que la vida del cliente y Awo serian perdonadas. If dice que ell os no se reemplazarn con otro Awo antes del ao corriente. bor boy. 391

B-Importancia de Ogb-Alr. PARA ESOS NACIDO POR EL OD DURANTE ITD O KOSDY Los nios de Ogb-Alr tienen nica o ser fabulosamente ricos. Ellos tienen la suerte de edificar muchas casas, tenie ndo muchas preocupaciones comerciales aprovechables y estando en mando de mucha riqueza. Eso es por qu Babalawo acostumbran a cantar esto: If se m b Oba ' rnml se m Ogb-Alr ' ' ' ' Significando: If, por favor hgame gustar un Rey rnml, por favor hag o un nio de Ogb-Alr. ' sta es indicacin clara que se asemejan nios de Ogb-Alr a los en su esplendor majestuoso. No importa cmo los nios de Ogb-Alr ricos y influyentes pu eden estar en su juventud, Ellos crecen hasta viejo, Los ms ricos y ms influyente ellos tienden a volverse. De hecho, incluso cuando ellos se mueren, ellos parece n tener ms grandes reputaciones de la vida. Estos nios no pueden imitarse en esto tomarse en cuenta. Los nios de Ogb-Alr tienen la tendencia a usar a las personas par a lograr xito sin embargo y entonces se descargan cuando ellos han logrado su met a. sta es una falta mayor en ellos. Ellos deben aprender a mostrarle gratitud a s u Oldmar por consiguiente, sus bienhechores y a aqullos que los podran haber ayudado de una manera o el otro, hacia el logro de su xito en la vida. Los nios de Ogb-Alr vi virn mucho tiempo y se privilegiarn para saber lo que hace el tictac mundial. Ello s sabrn el secreto de vida y el mundo entero a su ventaja. Ellos deben, sin embar go, nunca menospreciar la importancia de cualquier mujer en su habilidad de sabe r el mundo ms de cualquier otra persona descansa completamente en mujeres. Ellos nunca deben por tanto mirar hacia abajo a cualquier mujer. Los espritus guas de Og b-Alr nios no estn con colores oscuros. Por consiguiente, ellos no deben tener nada q ue ver con tinte o los vestidos negros. Si posible, ellos deben llevar slo vestid os blancos. Ellos deben usar colcha blanca y el cobertor blanco. Ellos tambin deb en evitar pintar, esculpir, o revestir tintes como profesin. If dice que los nios d e Ogb-Alr nunca deben comprometer en cualquier unin de empresas (de riesgo) con cual quiera. Si ellos lo hacen, ellos sern estafados de tal empresa. No slo que, sus co mpaeros comerciales estaran buscando maneras de eliminarlos. Por consiguiente, nios de Ogb-Alr que comprometen en negocio de la sociedad deben tener cuidado con asesi nos contratados, conspiracin y calumnia adems de quedar fuera en el negocio. 392

Los nios de Ogb-Alr tambin deben darles respeto a sus padres, todos los superiores y a aqullos en las posiciones de autoridad sobre de ellos. Si a sus padres obsequia n, ellos tendran xito y estaran contento en la vida. Por otro lado, si ellos no hic ieran as, ellos llevarn la maldicin de sus padres para el resto de sus vidas. Los n ios de Ogb-Alr deben tener cuidado con de enfermedad prolongada a sus edad media. El los deben poder tomar todos los pasos necesarios y apropiados para evitar una si tuacin donde ellos alimentarn la enfermedad por el resto de sus vidas. Esta dolenc ia afectar un lado de la parte superior de su cuerpo o a veces ambos. La dolencia puede daar sus pulmones, riones, hgado, costilla del pncreas y/o voz. En general, l os nios de Ogb-Alr tendrn una calle, una institucin, y establecimiento, un Fondo o una rea establecidas en sus nombres o en el reconocimiento de sus logros en la vida. C - Se Afili Irnmol y rs de Ogb-Alr. 1- If. 2- s dr. ' ' 3- Obtl. ' 4- Egb. ' ' 5- Or. 6- Eleye. ' ' ' 7- Egngn. D- Tabes de Ogb-Alr. 1.- No debe comer los emo ratas de csped-cortador o usarlos para algo. 2.- No deb e estar poniendo trampas o tirar a matar para matar animales 3.- No debe estar u sando vestidos coloreados excepto blanco. 4. - No debe usar tinte. 5.- No debe c omprometer en negocio que involucre la pintura oscura. 6.- No debe guardar muecas , no debe tallar imgenes con madera. 7.- No debe usar palma-grano verde o debe ta rarlo. 8.- Nunca debe comprometer unirse en negocio de empresas o debe entrar en la sociedad con cualquiera. 9.- Nunca debe olvidarse de favores. 10. - Nunca de be desacatar o debe maltratar a los superiores. 393

E - los Posibles Nombres de Nios de Ogb-Alr. Varn. 1- Tlb. 2- Slk. 3- Alld. 4- Aylabgn. ' 5- Jgb. ' ' 6- Fgbml. Hembra l. ' 4- sbunmi. ' 5- Ifdys. 6- Ifyem. ' 394

Ogb-ret I I I I II I I I 1 If dice que prev el IRE de prosperidad y logros por tres p ersonas quien Ogb-At se revela durante la consultacin. If dice que los tres podrn log rar los deseos de su corazn. En esto, If dice: kko mi t 'ko lan ' ' ko ire l ko ' n Erin n sunkn un Lola ' ' Wn n' k skal, ebo n sse ' ' ' ' gb'bo, rbo Tradu braveado ayer El bravear era para bien sa era la declaracin de If a Erin (Elefante ) Al llorar porque le falt la prosperidad Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli ERIN, hasta aqu tan pequeo como roedor, era infeliz con el tamao pequeo que haba estado evitado llevar a cabo los deseos de corazn. l fue por consiguiente al B abalwo arriba expresado por la consultacin de If. Podra l lograr el tamao que lo habil tara lleve a cabo los deseos de corazn? Sera l prspero en la vida? Le aconsejaron que ofreciera sacrificio. l tambin estaba seguro que l podra archivar las ambiciones en la vida. kko mi t 'ko lan ' ' ko ire l ko ' ' D fn Efn ' ' ' Efon n sunkn un n sse ' ' ' gb'bo, rbo ' Traduccin: Mi gallo que braveado ayer El bravear era para ien sa era la declaracin de If a Efn (vaca del arbusto) Al llorar porque le falt el p restigio Le aconsejaron que ofreciera sacrificio 395 ' ' ' ' ' '

l cumpli Efon era tan pequeo como una rata antes de este periodo. l estaba triste qu e l no tuviera prestigio en la cortesa de animales salvajes. Los otros animales mi raban hacia abajo en debido a su tamao diminuto. l se acerc el Babalwo por consiguie nte arriba expresado para la consultacin de If. l fue a quejarse del mismo problema como Erin Tambin le aconsejaron que ofreciera sacrificio y estaba seguro que tod o resultara de la manera que l haba deseado. kko mi t 'ko lan ' ' ko ire l ko ' ' n ' ' T n sunkn un rbi d ' Wn n' k skal, ebo n sse ' ' ' ' gb'bo, rbo Tr aveado ayer El bravear era para bien sa era la declaracin de If a Esinsin (Mosca co mn) Al llorar porque a le falt dnde sentarse Le aconsejaron que ofreciera sacrifici o l cumpli Esinsin en su propio lanzamiento estaba llorando porque l no tena ningn lu gar para llamar su posesin. l no tena ningn lugar de descansando y no l tenia para co nseguir su pan diario en ninguna parte. La vida estaba ponindose demasiado insopo rtable para l. l fue por consiguiente al Awo sobre por la consultacin de If. Podra l d sfrutar su vida como otros? Estara l seguro de su comida diaria sin muchos problema s? Podra l conseguir un lugar descansando al final del trabajo de cada da, dnde l pond ra su cabeza cmodamente? El Awo le aconsej que ofreciera sacrificio. l tambin estaba seguro que l podra disfrutar su vida ms completa. El Awo dijo a Esinsin no a ejerce r algn miedo cuando l seria capaz de conseguir todas las cosas ms buenas de vida li bre de cargo. ERIN, EFN y ESISNIN como los que todos ofrecieron el sacrificio pre scritos por el Babalwo. Sacrifique materiales -dos palomas, dos guinea-aves, cuat ro nueces del kola, ocho amargo-kolas y dinero para cada uno de ellos. Inmediata mente despus del sacrificio, Erin se volvi el animal ms grande en el bosque; Efn se volvi el animal ms grande en la sabana, Esinsin habra disfrutar all su vida al ms com pleto. Cuando los reyes estaban agasajando y estaban cenando, Esinsin estaran all disfrutando con ellos, cuando cualquier ceremonia estaba siguiendo en cualquier parte, todas las otras personas pueden impedir de asiste pero Esinsin no pueden impedir. Esinsin tambin pudo dormir igualmente en las casas de reyes y asignatura s sin cuestionarse. 396 ' ' '

Los tres de entonces pudieron archivar los deseos de sus corazones ellos estaban cantando y bailando y dndole alabanzas a su vez a su Awo y estaban dndole alabanz as a If: kko mi t 'ko lan ' ' ko ire l ko ' ' D fn Erin Erin n sunkn un Lola e ' ' ' ' ' gb'bo, rbo kko mi t 'ko lan ' ' ko ire l ko ' ' D fn Efn ' ' ' Wn n' k skal, ebo n sse ' ' ' ' gb'bo, rbo kko mi t 'ko lan ' ' ko ire sunkn un rbi d ' Wn n' k skal, ebo n sse ' ' ' gb'bo, rbo ' Erin ' ll l l ' ' ' K p, k jnn ' ' E w b ni n ww Ire gbogbo ' ' Traduccin: Mi gallo que l bravear era para bien sa era la declaracin de If a Erin Al llorar porque le falt l a prosperidad Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli Mi gallo que bravea do ayer El bravear era para bien sa era la declaracin de If a Efn Al llorar porque l e falt el prestigio Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli Mi gallo que b raveado ayer El bravear era para bien sa era la declaracin de If a Esinsin Al llora r porque a le falt dnde sentarse Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli 39 7 ' ' ' ' ' ' ' ' '

Erin se puso prspero Efon se puso prestigioso Esinsin haba ido a la granja para se ntarse Antes de largo, no demasiado lejos Mrenos en medio de Ira abundante. If dic e que tres personas que haban ido a la consultacin If podran lograr los deseos de su corazn. 2 If dice que prev el IRE de prosperidad por el cliente para quien este Od se revela. If dice que l o ella prosperaran y se llegara a ser grande en la vida. If tambin dice que el cliente debe estar diciendo su o su If y Oldmar exactamente lo que l o ella quieren y no agradar a las deidades, l o ella no deben dejar la decisin s obre cmo ser exitoso que l o ella quieren a las deidades, si el cliente desea cons truir muchas casas en la vida, l o ella debe decirle a If a complacer de darle la oportunidad de edificar el nmero exacto de casas que l o ella desean en la vida. l o ella no deben decir que si complace las deidades, ellos deben permitir ser prsp eros sin declarar qu tipo de prosperidad l o ella desean relacionar o asociar. If d ice que con tal de que el cliente pida exactamente lo que l o ella quieren para I f, asi una gran y todo lo que sea dado hacia l o ella. En esto, una estrofa en OgbAt dice: Aff' ll n sew igi oko llo - llo ' ' ' ' ff' ll n sew igi oko gb ra oko p e k tgb ' D fn rnml ' If l'un ' fola tem hn m Traduccin: La bris a las hojas de los rboles de la granja El ventarrn es aquella que agita las hojas de los rboles de la granja El capitalino es l quin saluda a los lugareos "cmo esta el trabajo" stas eran las declaraciones de If al rnml Cuando If dice que mi prosperidad abr de mostrarme Un nio de Ogb-At fue al rnml por la consultacin de If. l quiso sa volvera prspero en la vida. If le prometi que l tendra mucho xito en la vida. l preg despus If mostrarle el xito como habra ser. If respondi que l sera tan exitoso como d ratas por la parte de atrs en la granja. l parti con sentimiento muy feliz. l empez a observar los vida-estilos de las ratas en general entonces y descubri a su morti ficacin que no importa cmo las ratas prsperas pueden ser, ellos no terminan en el f uturo en la olla decoccin como comida. Ellas normalmente se mueren penosas y muer tes para el goce y bien de seres humanos. 398

l regres a rnml con la queja que no le gust la prosperidad de las ratas. l pidi otro de prosperidad. If dijo entonces que l sera tan prspero como dos peces. l se puso fe liz y parti. l empez a observar los vida-estilos de entonces de los peces. l tambin d escubri que no importa cmo los peces prsperos o exitosos pueden ser, su camposanto final estaba en la olla coccin como comida. l volvi para tambin quejarse contra esto . l tenia tambin la prosperidad de pjaros. l lo rechaz despus por la misma razn que l o para las ratas y peces anteriormente. l se dio la prosperidad de cuatro animale s de patas igualmente. l lo rechaz igualmente como antes. Le pidieron entonces que dejara de simplemente preguntar para y tipo de prosperidad pero venir y exigir para cualquier tipo le gustara tener en esta vida. l sali y empez a observar a los s eres humanos. l viaj lejos y ancho y en el futuro descubri en pueblo del LAL un hombr e muy prspero que fue aclamado ampliamente para su perspicacia comercial. l era mu y rico y favorablemente respet por todas partes en su ambiente. l regres entonces a l rnml y dijo que le gustara ser tan prspero como Olajugb en pueblo del lal, le pidi entonces que ofreciera un sacrificio con dos ratas, dos peces, dos gallos y dos machos cabro o carneros. l cumpli. Aff' ll n sew igi oko llo - llo ' ' ' ' ' f - gbrkoko ' ' ' ' ' ' Ar il n ara oko p e k tgb ' D fn rnml ' If l'un ' g o lll bi ti eku mj Olwr If dkun m 'fol a tm w' ol omo eku ' ' ' B ti l w ' lomo arye n feku ' je ' If dkun m 'fola tem w`l omo eku ' ' ' Aff' ll n sew ' ff' ll n sew igi oko gbrkoko - gbrkoko ' ' ' ' ' ' D fn rnml ' If l n ng o lll bi ti eja mj abw gbd ' ' If dkun m ' fol a tm wol omo eja ' b lll tn ' ' ' Iyn ' lomo arye n 'feja ' je ' If dkun m ' fola tem wl omo ej i oko llo - llo ' ' ' ' ff' ll n sew igi oko gbrkoko - gbrkoko ' ' ' ' ' '

If l'un ' fol tm hn m Mo n bwo m ng se l t If? ' n ng o lll bi b eye ' ' ' ' B ti l w kmo eje ' lla t ' ' ' ' Bmo eje b lll tn ' ' ' ' Iyn' lomo a ' ' ' '' If dkun m fol a tm wol omo eye ' ' ' ' Aff' ll n sew igi oko llo ko gbrkoko - gbrkoko ' ' ' ' ' ' ' D fn rnml ' If l'un ' fola tem hn m Mo ' teran mj abd abk ' ' ' If dkun m ' fol a tm wol omo eran ' ' ' ' B ti l w ' ' ' Iyn' lomo arye n' feran-n' je o ' If dkun m ' fol a tm wol omo eran ' ' ' ' Af oko llo - llo ' ' ' ' ' ff' ll n sew igi oko gbrkoko - gbrkoko ' ' ' ' ' n bwo ni ngo se l t o ' Mo n mo 'f lll b i' Oljugb Ilal ' Oljugb lal l 'so O kle nl e baba ' di eni jk ' O di eni psn ' rnml dk ' If' j k ng l b' sa aquella que dobla las hojas de los rboles de la granja El ventarrn es aquella q ue agita las hojas de los rboles de la granja El capitalino es l quin saluda a los lugareos "cmo esta el trabajo" stas eran las declaraciones de If a rnml Cuando If di e mi prosperidad se mostrar a m Yo pregunt cmo prspero yo estara en la vida If dijo qu yo sera tan prspero como dos ratas, rpido corriendo If por favor no comparan mi pro speridad con aqullas de ratas No importa cmo las ratas prsperas puedan ser 400

Al final de la prosperidad de ratas Ellos su final empieza comiendo con ame y gol peado por seres humanos If por favor no comparan mi prosperidad con esas ratas La brisa mansa es aquella que dobla las hojas de los rboles de la granja El ventarrn es aquella que agita las hojas de los rboles de la granja El capitalino es l quin saluda a los lugareos "cmo esta el trabajo" stas eran las declaraciones de If a rnml ndo If dice que mi prosperidad se mostrar a m Yo pregunt cmo prspero yo estara en la v da If dijo que yo sera tan prspero como dos peces, elegante nadando If por favor no comparan mi prosperidad con aqullos peces No importa cmo prspero pescado pueda ser Al final de la prosperidad de los peces Ellos su final empieza comido con ame gol peado por seres humanos If por favor no comparan mi prosperidad con esos peces La brisa mansa es aquella que las hojas de los rboles de la granja El ventarrn es aq uella que agita las hojas de los rboles de la granja El capitalino es l quin saluda a los lugareos "cmo esta el trabajo de la granja" stas eran las declaraciones de I f a rnml Cuando If dice que mi prosperidad se mostrar a m Yo pregunt cmo prspero y n la vida If dijo que yo sera tan prspero como dos pjaros, veloz en vuelo If por favo r no comparan mi prosperidad con aqullos pjaros No importa cmo los pjaros prsperos pu eden ser Al final de la prosperidad de pjaros Ellos terminan empieza comido con am e golpeado por seres humanos If por favor no comparan mi prosperidad con esos pjar os La brisa mansa es aquella que dobla las hojas de los rboles de la granja El ve ntarrn es aquella que agita las hojas de los rboles de la granja El capitalino es l quin saluda a los lugareos "cmo esta el trabajo de la granja" stas eran las declara ciones de If a rnml Cuando If dice que mi prosperidad se mostrar a m Yo pregunt cmo yo estara en la vida If dijo que yo sera tan prspero como dos animales, con hgados g randes, If por favor no comparan mi prosperidad con aqullos de animales No importa cmo los animales prsperos pueden ser Al final de la prosperidad de animales Ellos su final empieza comido con ame golpeado por seres humanos If por favor no compar an mi prosperidad con aqullos animales La brisa mansa es aquella que dobla las ho jas de los rboles de la granja Y el ventarrn es aquella que las hojas de los rboles de la granja El capitalino es l quin saluda a los lugareos "cmo es trabajo de la gr anja" stas eran las declaraciones de If a rnml 401

Cuando If dice que mi prosperidad se mostrar a m If me pregunt cmo prspero yo sera If o que yo sera tan prspero como dos animales, con hgados grandes, Yo respond que me g ustara ser tan prspero como Oljugb de pueblo del lal Oljugb de pueblo del lal convi ue en lugar de morada l convirti el sitio del desecho en el mercado l construy una c asa para el linaje de su madre l construy una casa para el linaje de su padre l se volvi un hombre favorablemente respetado l se volvi una personalidad grandemente ad orada los rnml agradan If yo soy tan prspero como Oljugb de lal If dice que el cli quien Ogb-At se revela tendr mucho xito en la vida. l o ella deben estar sin embargo seguras en su o su mente lo que las necesidades y aspiraciones estn antes de ace rcarse If para ayuda. 3 If dice que el cliente para quien Ogb-At se revela se har el amo de su destino y su vida. If dice que el cliente podr controlar su o su mundo c on xito. If tambin dice que el cliente debe tener cuidado con de personas intiles qu e piensan nada ms que malo cotidianamente. Este od dice igualmente que prev la ira de una buena esposa para un hombre para quien se revela. If dice que la mujer en cuestin es de un muy poderoso y favorablemente respet a la familia. Se espera que el cliente ofrezca sacrificio y realizar ritual apropiado a If. En stos, If dice: nyn' lsn p j'gb ' Eni Ire wn, ju oj lo o ' ' Ka t 'rni rere, n jn ' D fn r b Oldmar pn y' lgboogba '' ' Wn n' k skal, ebo n sse ' ' ' ' gb'bo, iles son tan numerosas como las hojas del bosque Los fiables son tan escasos com o los ojos disponibles Encontrar a una persona buena es una tarea difcil stos eran la declaracin de If al rnml Cuando iba a ser el amo (marido) del mundo Cuando iba a c ompartir el mundo en dos partes iguales con Oldmar 402 ' ' '

Le aconsejaron que ofreciera sacrificio. l cumpli rnml estaba planeando ser el amo del mundo en el orden entenderlo y poder poner todo el vagaries de vida bajo el man do. l tambin quiso asegurar esa fuerzas de mal no tena poder encima de cualquiera d e estos seguidores. Por consiguiente, l reuni a algunas personas para asegurar que todos funcionaron un plan que sera mutuamente beneficioso a todas las personas i nvolucradas. Ellos encubaron fuera un plan para asegurar que sus objetivos fuera n cumplidos. Sin saber rnml sin embargo, la mayora de las personas que l avis eran res onsable para los problemas e incertidumbres que pasan en el mundo o realmente es forma de beneficiarse de tal desorden. Estas personas empezaron a hacer todo de ntro de su poder de frustrar todos los esfuerzos de rnml. rnml probo todos que l pod er sin ningn provecho. l fue por consiguiente a un grupo de estudiantes de Babalwo por la consultacin de If. El Awo el rnml seguro que l podra comprender su ambicin y no debe confiar en las personas que l haba estado trabajando hasta aqu con el. Los awo declararon que esas personas eran intiles y inestables. Ellos dijeron a rnml ofre cer un sacrificio con ocho aves de la Guinea, ocho gallos, ocho palomas blancas y dinero suficiente. Tambin le pidieron que realizara ritual a If con cuatro ratas , cuatro peces, ginebra y aceite de la palma, l cumpli. Inmediatamente despus del s acrificio, rnml fue hecho entender que todas las personas con las que l haba alineado hasta aqu tambin estaban alimentando la ambicin a empez al amo del mundo pero inflig iendo pena, dolor y agona en personas. l empez a trabajar contra el mal. cuanto ant es, estos sufrimiento fueron asegurados, estos hambriento se alimentaron bien, st os en necesidad de nios se volvieron padres orgullosos, estos enfermos se volvier on aclamados y vigorosos. El mundo se puso pacfico y todos nos pusimos felices y orgullosos de rnml. Oldmar fue impresionado as que l comparti el mundo en dos parte es y dio medio a rnml que este Oldmar se volvi el creador del mundo mientras que rn vi el que maneja y organiza la palabra. nyn' lsn p j'gb ' Eni Ire wn, ju oj rere, n jn ' D fn rnml ' If n' lo r 'soko Ay ' n ' lo r b Oldmar pn ' ' ' gb'bo, rbo rnml 'pl ar ko ws ' ' rnml 'pl ar dr Mws ' r ' ' '

' Omo olr w keg ' Omo elk Agba-rr ' ' ' ' ' ' ' Omo olde tiltu ' ' ' Omo d o bab ' ' rnml pl ab'Oldmar p'y' lgboogba. '' Ernn lde d ' Traduccin: Las persona sas como las hojas del bosque Los fiables son tan escasos como los ojos disponib les Encontrar a una persona buena es una tarea difcil stos eran la declaracin de If a rnml Cuando iba a ser el amo (marido) del mundo Cuando iba a compartir el mundo en dos partes iguales con Oldmar Le aconsejaron que ofreciera sacrificio. l cumpli Todo s aclaman a rnml, el habitante de ko wsi, Todos aclaman a rnml, el habitante de d clamamos a rnml, el habitante o worn Donde el provechosos das amanecen El dueo de rb l cactus abundante El dueo del rbol del k que extendi y el espacio ancho ocupado El d ueo del terreno de la casa donde el csped y arbustos estaban regularmente alejados El dueo la calabaza de la casa el mundo en dos partes iguales con Oldmar El poseedo r del caudillo de Ernm titula del pueblo de d If dice que el cliente podr lograr su am bicin de vida. If tambin dice que el cliente podr casarse con una seora que es de una familia muy importante e influyente. Tantas personas persiguen la mano de la seo ra en matrimonio pero el cliente podr ganar su corazn. La seora en cuestin tambin lo beneficiar inmensamente. If dice que el cliente debe hacer bueno en todo momento p ara poder ganar el mundo a su o su lado. 4 If dice que prev el IRE de un esposo bu eno por el cliente para quien Ogb-At se revela. Si un hombre, l conseguir a una espo sa buena y si una mujer, ella conseguir a un marido bueno. If dice que el cliente slo necesita ofrecer sacrificio apropiado para que esto ocurra. If tambin dice que la pareja, despus de matrimonio, nos reforzar las oportunidades de xito a la magnit ud que los dos se conocern y se respetarn remotamente y completamente. En stos, If d ice: db kekelke D fn' rnml Tnw aya mrn-n n ' Wn n' k skal, ebo n ss '

' ' '

gb'bo, rbo Traduccin: DB KEKELKE l era el Awo que lanz If para rnml Cuando osa ideal Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli. rnml quien quiso explorar la posibilidad de casarse y la esposa ideal. La esposa para la que l estaba parec iendo era que sera socialmente, mentalmente, moralmente, psicolgicamente, espiritu almente, etc. compatible a l. l fue por consiguiente al db kekelke, uno de sus estudia ntes, para la consultacin de If. rnml estaba seguro que l podra lograr el deseo de su razn. Le aconsejaron que ofreciera sacrificio con dos gallos y dinero. l cumpli. ' ' '

db kekelke D fn Aj T nwko mrn-n yn ' ' ' ' Wn n' k skal, ebo n sse ' ' ra el Awo que lanz If para Aj (dinero) Cuando en busca de un marido ideal Le aconse jaron que ofreciera sacrificio Ella cumpli. Al mismo tiempo que rnml estaba buscando a una esposa ideal, tambin era AJ que busca a un marido ideal. Ella tambin fue al m ismo Babalwo por la consultacin de If. Ella tambin estaba segura que ella podra conse guir lo que ella dese. Le aconsejaron que ofreciera sacrificio con dos gallinas y dinero. Ella cumpli. Antes de largo, rnml y Aj se nos encontraron y poco despus, todo las formalidades polticas fueron cumplidas ellos se volvieron marido y esposa. In mediatamente despus de esto, la reputacin de esta pareja extendi a cada rincn y grie ta del mundo. Ellos eran los dos reconocidos y respetados. Los dos tambin nos oto rgan el reconocimiento y respeto. Ellos se pusieron felices y exitosos. Ellos lo s dos estaban cantando y bailando y alabando Adaba Kekeluke por un trabajo bien hecho. db kekelke D fn' rnml Tnw aya mrn-n n ' Wn n' k skal, ebo n s '

' ' ' ' '

gb'bo, rbo db kekelke D fn Aj T nwko mrn-n yn ' ' ' ' Wn n' k skal ' db kekelke o K s 'il t w T won mo If o db kekelke o db kekelke o uccin: DB KEKELKE l era el Awo que lanz If para rnml Cuando en busca de una espos aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli. DB KEKELKE l era el Awo que lanz If p j (dinero) Cuando en busca de un marido ideal Le aconsejaron que ofreciera sacrif icio Ella cumpli. Todos alaban a DB KEKELKE Todos nosotros alabamos DB KEKELKE No ha guna tierra en tierra Donde If no se reconoce Todos alaban a DB KEKELKE Todos nosotro s alabamos DB KEKELKE No hay ninguna tierra en tierra Donde Aj (dinero) no se reconoc e If dice que Ogb-At los nios podrn casarse a los esposos de su sueo. Ellos tendrn xi y ellos vivirn alegremente para siempre. 5 If dice que el cliente para quien este Od se revela est a punto de viajar fuera de su o su lugar de morada. If dice que lo s clientes necesitan realizar ritual a su o su EGB para evitar deshonrndose y humi llarse los dos en casa y a su o su destino. If dice que la situacin en casas es le jos de ser Rosado. Muchos de su o sus colegas haban concluido que el cliente se d eshonrar pronto. If dice que esto no ser as. If tambin dice que donde el cliente plane a ir tambin ha sido nublado con incertidumbre. If asegur sin 406

embargo que el cliente no enfrentar desgracia los dos en casa y donde l o ella van . En stos, If dice: Ttnt lawo de' gb ' ' ' Ttnt lawo de js ' ' ' '' Kk kwo Awo a 'l k'de, k'yn k jnjnn wn il ' ' Awo a lo r tpo, ty l Da fn Molw-l n n k wa se ' ' ' gb'bo, rbo Traduccin: TTNT era el Awo de Egbaland TTNT era aland En cambio para un Awo para ser deshonrado Tales Awo viajaran a un lado del ocano Los Awo estaran por el medio de los mares Los Awo iran y devolveran casa a latn , coral y joyera expresiva Los Awo iran y lameran aceite de la palma y sal stas eran las declaraciones de If a Mowo-Lbir Quin era una descendencia de gbnniregun Le acons ron que ofreciera sacrificio contra deshonrarse l cumpli. Mowo-Lbir era el hijo de rn era Babalwo. Las condiciones no eran favorables a l donde l estaba viviendo. l plane viajar fuera de su base de la casa en negocio por consiguiente. Por consiguiente , l fue por la consultacin de If. Le dijeron que l estaba intentando evitar humillndo se y deshonr en su base de pueblo de casa y que l plane viajar fuera de base en neg ocio. l estaba seguro que l no se deshonrara y que su estancia fuera de su base de la casa sera muy fructfera y recompensada. Tambin le pidieron que realizara ritual a If con dos ratas, dos peces, aceite de la palma y dinero. Esto l persegua a alime nte a sus compaeros celestiales con un gallo, comida y frutas. l obedeci con todo y parti en su jornada. Inmediatamente despus de que l dej su base de la casa, sus vec inos empezaron a hacer broma de l que l haba huido del pueblo porque l reconoci que l nunca pudiera hacerla en su vida. Ellos fueron a la magnitud de abuchear a aqullo s que estaban cerca de l que su Awo haba tomado a sus infiernos cuando l sabe que l se haba vuelto un fracaso. Entretanto, Mowo-Lbir haba podido establecerse en su estanc ia. l se haba puesto muy exitoso. l gan dinero, l tena caballos, joyera, ropa cara y l era reconocido y se respetado. ' ' ' 407

Siete aos despus de, l decidi devolver a su base de la casa. l contrat muchas manos pa ra ayudarle traer todos su casa de propiedades. Cuando l estaba manchado, todos l os vecinos postraron para l, lo alabaron y lo acompaaron a la casa del Oba y recib i favores de l. l estaba tan contento que l empezara a darle alabanzas as a su Awo y a Oldmar: Ttnt lawo de' gb ' ' ' Ttnt lawo de js ' ' ' '' Kk kwo t Awo k'yn k jnjnn wn il ' ' Awo a lo r tpo, ty l Da fn Molw-lbr T 'somo b ' ' ' gb'bo, rbo K p, k jnn ' ' ' ' E w b ni n ww ire If ' j n' t Mo rw n' t Mo lw l'br If m m j n' t Nbi m m r Traduccin: TTNT era el Awo de Egba haland En cambio para un Awo para ser deshonrado Tales Awo viajaran a un lado del ocano Los Awo estaran por el medio de los mares Los Awo iran y devolveran casa a la tn, coral y joyera expresiva Los Awo iran y lameran aceite de la palma y sal stas era n las declaraciones de If a Mowo-Lbr Quin era una descendencia de gbnniregun Le acons ron que ofreciera sacrificio contra deshonrarse l cumpli. Antes de largo, no demas iado lejos Encuntresenos en medio de toda el Ire If no me permiti ser deshonrado Yo no tengo dinero para comprar pez If previno a mi ser deshonrado Yo tengo dinero para comprar pez If no permiti a mi ser deshonrado 408 ' '

Yo tengo negocio bueno If por favor previenen a mi ser deshonrado Donde yo planeo ir If dice que el cliente no se deshonrar; en lugar de l enfrentando humillacin. l h abria de regresar ms exitoso y ms satisfecho. 6 If dice que el cliente para quien O gb-At se revela necesidades de ofrecer sacrificio contra los calumniadores. If dice que no importa cmo duro el cliente intenta hacer bueno a las personas y hacerlos feliz, ellos todava irn detrs de difamarlas o difamarlos. Las necesidades del clie nte no buscan reparacin legal contra su o sus calumniadores, todos que l o ella ne cesitan hacer son ofrecer sacrificio apropiado para superar todos los planes mal os y actos de su o sus calumnias. En esto Ogb-At dice: ' Esin n k gbindingbindin h'nu ' Atles n se girgr j'na ' -b-algbde-j-te omor ow f Da fn' rnml Baba n gb'bo, rbo ' Traduccin: El caballo es l qu lleva pero en su boca El piso o los pies son lo que nosotros emparejbamos al camino l quin lucha con herrero y rompe el mart illo para emparejar en esto Ellos eran los Awo que lanzaron If para el rnml Cuando l e staba en la unin de calumniadores Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli. rnml era l quin estaba viviendo correctamente en medio de los calumniadores. No haba ada que l hizo que estos calumniadores no lo difamaran por encima. l despert el mue rto, l san el dbil, l hizo a las mujeres yermas productivo, l ayud el pobres para hace rse rico, l protegi a las personas contra los espritus malos y adversarios. Todava, los calumniadores no estaban satisfechos. De hecho, realmente varios aqullos quie nes l ayud estaban entre los calumniadores de rnml. Como resultado de esto, rnml fu sus tres estudiantes arriba expresado por la consultacin de If. rnml fue dicho que l q e l estaba en el medio de calumniadores. Le dijeron que ofreciera sacrificio con pltanos. Tambin le pidieron que realizara ritual a If con dos ratas y dos peces. l c umpli. Esto aqullos que estaban hablando mal de rnml estaban todos obligados a alabarl o sea causa mientras ellos estaban ocupados de calumniarlo, otros que era ojo da testimonio de los hechos buenos de rnml se pondra de pie en la defensa de rnml. Los ' ' '

calumniadores tambin confesaran entonces que ellos tambin eran beneficiarios de sus gestos buenos. Esto hizo rnml muy feliz y agradecido a Oldmar. l estaba cantando y b ando y alabando su Awo: ' Esin n k gbindingbindin h'nu ' Atles n se girgr j'na ' or ow f Da fn' rnml Baba n be lwjo enu ' Wn n' k skal, ebo n sse ' ' ' g ary Ogede agbagba N If fi gb m' lw enu araye ' ' gd gbagb ' ' ' Traduccin: E leva pero en su boca El piso o los pies son lo que nosotros emparejbamos al camin o l quin lucha con herrero y rompe el martillo para emparejar en esto Ellos eran l os Awo que lanzaron If para rnml Cuando l estaba en la recoleccin de calumniadores Le consejaron que ofreciera sacrificio l cumpli. Qu acostumbrarn If a retribuirme de cal umniadores Pltanos maduros se es lo que If acostumbrar a librarme de calumniadores P ltanos maduros If dice que el cliente superar su o sus calumniadores Ellos quieren todos regresa pagarle a su homenaje. 7 If dice el prev el IRE de longevidad y vict oria por el cliente para quien este Od se revela. If dice que la mayora de las pers onas de este cliente consideran ser su o sus demonios slo estn cerca de l o ella de bido a lo que ellos ganarn para l o ella. Si no hay nada que ganar sacrificio en o rden para l o ella poder reconocer aqullos en quienes l o ella realmente pueden con tar, viene grueso o delgado. Esto es necesario en forma del orden evitar amonton ar o la persona mala a tiempo de necesidad. En esto, Ogb-At dice: K dij, ka p a k K m' ni ti y sunkn eni ' K brn-brn, ka kos danw ' ' K m'eni t y se'ni 'pl ' ' K n Eni ti y k la m ' ' D fn' rnml 410 ' ' '

' ' '

If nfi ik tn wn 'je ' Wn n' k skal, ebo n sse ' ' ' ' ' gbbo, rbo Traducci estros ojos y pretende estar muerto Para nosotros saber aqullos que nos lamentarn Permtanos la errada deliberadamente nuestro paso y resbaln Para nosotros saber aqul los que expresarn preocupacin No ser asi de mal Para este no seguir siendo una pers ona fiel a nosotros Esa persona es lo que es difcil determinar stas eran las decla raciones de If a rnml Al planear fingir que l estaba muerto Le aconsejaron que ofrecie ra sacrificio l cumpli. Por todas partes rnml fue, l estaba siendo alabado. l era d s nombres de la alabanza y seudnimos. l tena muchos amigos y admiradores. Cualquier tiempo que ellos estaban con l, ellos estaban dicindole cunto ellos lo amaron y qu e no haba nada que ellos no podran hacer debido a l. Algunos de ellos fueron a la m agnitud de narracin l que ellos preferiran mal para ellos en lugar de a rnml. rnml up cuando l oy que todos stas formas de aqullos que lo rodearon. l estaba ms angustiad cuando l reconoci que ninguno de ellos haba dicho algo contra l. Le convencieron qu e todos ellos no pudieran significar lo que ellos estaban dicindole. Aunque l no p udiera seorear el hecho que algunos de ellos pueden amarlo autnticamente, l escogi n o suponer aqullos que mostraron verdadero amor sin embargo y aqullos que eran fing idores. l decidi darles oportunidades iguales de demostrar su amor por l a todos su s amigos y admiradores por consiguiente. Despus de incubar un plan l persigui a alg unos de sus estudiantes de If para la consultacin. Durante la consultacin, rnml estaba seguro que el podra identificar aqullos que de verdad aman y fingen. Le aconsejaro n que fingiera que l estaba muerto. Tambin le aconsejaron que ofreciera sacrificio con tres gallos, tres palomas y dinero. Despus de esto, Le aconsejaron que fuera y cortara un rbol de ARIRA de su altura exacta. l fue a matar un macho cabro madur ado, use la sangre para empapar el rbol cortado, pngalo en su cama y use su tapete para cubrir el rbol. l fue y escondi cerca en alguna parte para supervisar aqullos que estaban viniendo de y iban a su casa. l cumpli. El da de la muerte de rnml fue anu ciada, todos quines omos a prisa all para confirmar la verdad de la declaracin. Tod os ellos estaban llorando. Unos momentos despus, algunos de sus amigos supuestame nte ms buenos regresaron para exigir que rnml estaba debindoles ciertas cantidades de dinero y que ellos deban coleccionar su dinero inmediatamente o si no el problema sucedera. Todos ellos se pagaron lo que ellos supieron que ellos no merecieron. Algunos vinieron a confirmar que rnml estaba verdaderamente muerto; pero cuando ello s salieron de su casa, ellos empezaron a hacer 411

broma de l que l pens que l era el nico que supo como disfrutar la vida. Ellos hablar on mal y dejaron de ir a su casa. Cuando algunos de sus amigos ntimos dijeron que rnml estaba muerto, ellos ahuyentaron a sus informadores simplemente, exigiendo que ellos tenan sus propios problemas que rnml haban causado para ellos antes de su muert e. Algunos de sus amigos expresaron alivio que la persona que los perturba de pe rpetrar sus atrocidades haba ido finalmente. Haba un manojo de las personas que ni siquiera no podran ser consideradas como sus amigos en el sentido real de l, sin embargo quin estaba de pie por l cuando les dijeron que l estaba muerto. Ellos vini eron a su casa, ofrecida excavar su tumba, que ellos ofrecieron sacar agua, comi da preparada para las relaciones de rnml de maana hasta tarde. Ellos estaban a favor all de seis das y estaban listo quedarse con las relaciones de rnml durante cuarenta d s. Sin embargo en el sptimo da, rnml devolvi a casa muy temprano por la maana, el ARB de ARIRA se tir en el bosque. Cuando stos verdaderos admiradores vinieron por la m aana, a todos el mundo que rnml estaba vivo. Todos sus amigos supuestos se apresuraro n para regresar a verificar. Todos estaban avergonzados por verlo vivo. Aqullos q ue haban coleccionado dinero aqullos que lo haban abusado, aqullos que mostraron ind iferencia empezaron a llorar y rogar por perdn. Cuando rnml vio esto, l les dijo que d e verdad ellos eran verdaderos amigos y haba hipcritas. l record lo que su Awo le di jo. l estaba lleno de alabanzas para ellos. l estaba el cantando y bailando, alaba ndo su Awo y mostrndole gratitud a Oldmar. K dij, ka p a k K m'eni ti y sunkn eni kos danw ' ' K m'eni t y se'ni 'pl ' ' K n bur-bur K m k'enkan m ni ' ' ' E ik tn wn 'je ' Wn n' k skal, ebo n sse ' ' ' ' ' gbbo, rbo ' rnml ti e l'awon n sun ' rw araa wn l'won n gb ' ' Traduccin: Permtanos cerrar nuestros ojos y tender estar muerto Para nosotros saber aqullos que nos lamentarn Permtanos la erra da deliberadamente nuestro paso y resbaln Para nosotros saber aqullos que expresarn preocupacin No ser asi de mal Para este no seguir siendo una persona fiel a nosot ros 412 ' ' '

Esa persona es lo que es difcil determinar stas eran las declaraciones de If a rnml Al planear fingir que l estaba muerto Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpl i. rnml quien usted todos dijeron estaba muerto no alargues tu muerte Era su dolor qu e ellos haban terminado llorando Era su melancola que ellos estaban manifestando. If dice que el cliente podr reconocer su o sus verdaderos amigos y al mismo tiempo planear en contra la persona o habla contra tal persona. Si el cliente lo hicie ra, l o ella se deshonrarn. 8 If dice que prev el IRE de victoria por el cliente enc ima de su o sus enemigos. If dice que se deshonrarn todos los enemigos de este cli ente en lugar del cliente a ser humillado o su o su nombre a ser arrastrado en e l fango. If dice que no slo lega al cliente superado su o sus enemigos, el ms los e nemigos desean su o su mal, el ms exitoso se volver el cliente. Una estrofa en OgbAt apoyando esta asercin dice: Igb ni y k s Il nlnl n ma k ' k e yp ni y s ' '' Ltori ako esin n t b sr abo esin '' D fn rnml ' If n be nrngun t ' Won n k Baba skal, ebo n sse ' ' ' ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' Traduccin: Cuando e on que l se muriera en el bosque l estaba erigiendo mansiones Cuando ellos desearo n su cadver para pudrirse lejos sin recibir un entierro decente l estaba aumentand o y los vestidos caros Cuando estaban desendole que viviera una sola vida sin cua lquiera ayudarlo l estaba montando caballos hembras despus de apearse en caballos masculinos stos eran la declaracin de If a rnml Cuando l estaba en medio de los enemi Y l estaba viviendo en anticipacin de adversario Le aconsejaron que ofreciera sac rificio l cumpli. 413

rnml estaba en medio de los enemigos. Ellos estaban desendole mal. Ellos le desearon muerto; ellos le desearon serias enfermedades; ellos le desearon calamidades ina udita; ellos le desearon desastre diversos. l fue por consiguiente a su Awo por l a consultacin de If. El Awo dijo a rnml guardar su mente en reposo. ellos le dijeron q ue ms ellos le desearon mal, el ms exitoso l se volvera. Ellos le aconsejaron entonc es que ofreciera madurado macho cabro como sacrificio. Tambin le aconsejaron que h irviera ames y entonces cociera la verdura YNRIN. l fue a alimente su If con algo de sto y despus de esto, l y todos su bienhechores, los miembros familiares y colegas comeran el resto. l cumpli. Pronto despus de esto, todos estos enemigos estaban en problemas serios causados por ellos mismos mientras rnml estaba nadando en riqueza, x ito y reconocimiento. l estaba tan contento y agradecido a su Awo y Oldmar. Igb ni y k l nlnl n ma k ' k e yp ni y sn ' ' knp w jmba-jmb n ma w ' ' K n ' If n be nrngun t ' ' Baba n fojoojm Komin ogun ' ' Won n k Baba skal, ebo n s b'bo, rbo ' ' ' t Awo w dw isu ' ' Pk ' Ni If maa b won je o ' Pk ' t Awo aa b wn je o ' ' ' Ww ' ' Traduccin: Cuando ellos desearon que l se muriera en el bosq ue l estaba erigiendo mansiones Cuando ellos desearon su cadver para pudrirse lejo s sin recibir un entierro decente l estaba aumentando y los vestidos caros Cuando estaban desendole que viviera una sola vida sin cualquiera ayudarlo l estaba mont ando caballos hembras despus de apearse en caballos masculinos stos eran la declar acin de If a rnml Cuando l estaba en medio de los enemigos Y l estaba viviendo en ant pacin de adversario Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli. 414

Los enemigos de un Awo se han vuelto un ame bien hervido ahora Con condimento Dej ar a If comrselos Con condimento Los enemigos de un Awo se han vuelto una verdura de YNRIN bien cocinada Con satisfaccin Dejar a If comrselos Con satisfaccin. If dice q ue el cliente superar su o sus enemigos. l o ella tambin progresarn en medio del adv ersario. 9 If dice que hay necesidad por las personas ofrecer sacrificio en este Od. Todos ellos estan cerca del cliente para quien este Od se revela. Hay uno prim ero, adinerado quin necesita ofrecer sacrificio para que su o sus riquezas no sern una cosa del pasado. Segundo, hay alguien que est enfermo quin necesita ofrecer s acrificio para recobrar su o su salud. Tercero, hay tambin una mujer embarazada q ue necesita ofrecer sacrificio para tener una entrega segura para que su tero pue da abrir para ella ponerse embarazada. If tambin dice que el cliente para quien es te Od se revela estar parado mejor en el campo mdico o paramdico. stos incluyen medic ina, farmacia, alimentando, la fsicoterapia, medicina herbaria, Babalwo y as sucesi vamente. Esto es porque l o ella tendrn xito en este campo donde otras fallan. En st os Ogb-At dice: A sa n'gboro A rn n'gboro brin-brn fomi gboro b'j ' Em gboro n ' ' ' ' D fn Omod-Ode ' ' ' ' Ti y ta wn l'f oro ' ' Traduccin: l quin corre en l va pblica l quin pasea en la va pblica Y lava su cara en sistema de agua pblico La ra a castaa de la calle principal es l qu corre con su tamao grande de una esquina a la otra Ellos eran los Awo que lanzaron If para un Cazador-en-entrenamiento Quin pla ne disparar a las personas con flecha letal. Omod-oda (Cazador-en-entrenando) fue al Awo arriba expresado por autoridad para que el podra infligir muerte dolorosa, enfermedad, dolor y tribulaciones en personas. l estaba teniendo la autoridad. l empez a disparar a las personas con su flecha venenosa. Muchas personas murieron, muchos fueron daados muchos cayeron de golpe. Algunos se pusieron yermos, aqullos 415

que tenan dinero se volvieron las mujeres pobres, embarazadas eran incapaces de t ener entrega segura todo se puso catico. A sa n'gboro A rn n'gboro brin-brn fomi gbo ' Em gboro n sr golont-glnt ' ' ' ' ' ' ' ' D fn rnrnmj Ti y ta wn l'f rincipal va pblica l quin pasea en la va pblica Y lava su cara en el sistema de agua p lico La rata castaa de la calle principal es l qu corre con su tamao grande de una e squina a otra Ellos eran los Awo que lanzaron If para rnrnmj Quin plane disparar a la ersonas con flecha encanto-abrumada. rnrnmj - no crea en matar personas sinceramente. especializ infligiendo sufrimiento, dolor y agona en personas. l hizo el enfermo ms enfermo, el rico pobres, el pobres ms pobre, el estril sin esperanza y la embaraz ada perpetuamente embarazada. l persigui autoridad del Awo arriba expresado para l continuar sus actividades malas y lo consigui. La situacin se puso peor entonces d e los habitantes del mundo. A sa n'gboro A rn n'gboro brin-brn fomi gboro b'j ' Em lont-glnt ' ' ' ' ' ' ' ' D fn rnml ' Ti y ta wn lf ot ' ' Traduccin: l qu pblica l quin pasea en la va pblica Y lava su cara en sistema de agua pblico La rata castaa de la calle principal es l qu corre con su tamao grande de una esquina a otra Ellos eran los Awo que lanzaron If para e rnml Quin plane disparar a las personas con flecha alcohlica. Cuando el mundo se puso inseguro para las personas vivirn all haba n muchos pobres, enfermos, las personas tristes y dbiles por todas partes, rnml se ac erco al Awo arriba expresado buscar autoridad para neutralizar los poderes de Om od Ode y rranmj. Le fue dado. Tambin le aconsejaron ofrecer sacrificio de dos Guinea-a ves, dos ratas, dos peces, cuatro nueces del kola, cuatro amargo-kola y ginebra. La ginebra fue usada para realizar ritual a If. rnml tambin fue aconsejado para ya in formar a todas las personas 416

afligidas por los planes malos de Omod-oda y rranmj para ofrecer el mismo sacrificio. Ellos todos cumplieron. Pronto. rnml pudo curar a todas las personas de sus varios alimentos. El rico se hizo ms rico; los pobres se hicieron ricos; el enfermo se v olvi sano; el embarazada partieron sin peligro; la estril se puso embarazada. Todo s nos pusimos felices en el mundo. Se neutralizaron Oda de Omod y rranmj eficazmente y fueron puestos para vergenza. A sa n'gboro A rn n'gboro brin-brn fomi gboro b'j n sr golont-glnt ' ' ' ' ' ' ' ' D fn Omod-Ode ' ' ' ' Ti y ta wn l'f oro ' Ny ti Omod-Ode b ta won l'f or ' ' ' ' ' ' ' Won a ma k beerebe '' ' ' Nj ti rr ' ' Won a ma sogbgb rn ' '' ' ' Nj ti rnml b ta wn lf ot ' ' ' ' ' Olowo il ' Aboyn il a ma bi tibi-tire gn t k r b towo l bosn ' ' Traduccin: l quin cor l va pblica l quin pasea en la va pblica Y lava su cara en el sistema de agua pblico L rata castaa de la calle principal es l qu corre con su tamao grande de una esquina a otra Ellos eran los awo que lanzaron If para un Cazador-en-entrenamiento Quin pl ane disparar a las personas con flecha letal Ellos tambin lanzaron If para rranmj Qui lane disparar a las personas con flecha encanto-abrumada El igualmente el lanzami ento If para el rnml Quin plane disparar a las personas con flecha alcohlica El da q zador-en-entrena a las personas del tiro con su flecha letal Las personas se mur ieron en su multitud Los rranmj del da dispararon a las personas con su flecha encant o-abrumada Las personas se cayeron enfermas en miles El da rnml disparo a las persona s con flecha alcohlica El rico se hizo ms rico El enfermo se volvi bien y normal El embarazada tena una entrega segura La estril se puso embarazada. 417

If dice que se neutralizarn todas las maquinaciones malas de los enemigos de los c lientes. If tambin dice que los problemas del cliente deben desaparecer y felicida d gobernar su o su vida. 10 If dicen que prev la IRE de prosperidad, honor, esposo, nios, jefe y de hecho toda el Ire para el cliente para quien este Od se revela. I f dice que el levantamiento de este cliente al foco ser tan rpido que los colegas d e todo el cliente estaran preguntndose cmo l o ella pudieran lograr todo los xitos de vida en tan corto un tiempo. En esto, If dice: l sengele lr Odi Oldi ' kan soso sp le, a ju rw ' ' ' ' ' ' ' D fn Adsetn ' n men snrhn ire gbogbo ' Wn n k sk gb'bo, rbo ' ' ' Traduccin: l aterriz majestuosamente en otras personas cercan parede s Slo una luna es lejos ms luminosa que todas las estrellas Ellos eran que el Awo lanz If para Adsetn Al llorar en necesidad de toda el IRE de vida Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli Adsetn era un hombre muy trabajador. l prob sus manos e n muchas venturas comerciales sin xito. l tena ninguna esposa, ninguna casa, ningun a ropa buena, ningn nio y ningn dinero. Por consiguiente, l fue al Awo arriba expres ado por la consultacin de If. Adsetn estaba informado que l vino para la consultacin d e If porque l fro no alcance los deseos de su corazn. l estaba seguro que l subira de ped para agraciarse, de los trapos a las riquezas por ningn tiempo. Le aconsejaro n no a abrigar cualquier dolor en absoluto. Tambin le aconsejaron que ofreciera s acrificio con cuatro palomas, cuatro gallinas, cuatro gallos, cuatro Guinea-aves , cuatro palos, cuatro caracoles y dinero. Tambin le pidieron que realizara ritua l a If con cuatro Guinea-aves y dinero. l cumpli. Despus de esto, un jabn especial se prepar para l con dos palos, AJ (senfunsefun) las hojas, un macho y hembra paloma, dos caracoles y 200 hojas de ORS. Todos stos eran juntos burnt (burn:quemar ) y me zclados con jabn para Adsetn usar baando regularmente. l empez a usarlo inmediatamente . Pronto, Adsetn se volvi un hombre rico. l pudo conseguir a una esposa de su eleccin . La esposa dio a luz a muchos nios. l construy muchas casas propios. l compr muchos caballos. De hecho, l pudo adquirir toda la IRE de vida en un tiempo corto. 418

Todos sus colegas que lo conocieron ser un pobres y hombre infructuoso menos que cinco aos antes estaban todos sorprendidos que l se haba vuelto semejante persona adinerada. ellos le preguntaron el secreto de su xito. l simplemente se refiri a lo s ingredientes contenidos en el jabn especial que su Awo prepar para l. l se volvi un asunto pronto de envidie en la comunidad. l estaba cantando y bailando y dndoles alabanzas as a If y a su Awo: l sengele lr Odi Oldi ' kan soso sp ti mole, a ju ' ' D fn Adsetn ' n men snrhn ire gbogbo ' Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' ' etn nigba wo lo di olowo ' ' n gbobo ara ni sefunsefun n sefun aj '' '' '' Adsetn nig bwo lo di alya ' n ako eyele won k sun pn ' ' ' ' ' Adsetn nigbwo lo di Olmo ' ' bmopon ni ti dn ' ' ' ' ' ' Adsetn nigba wo lo di Onl ' n kekere leran mj ti nk ' ' ' Adsetn nigba wo lo di onre gbogbo ' n igba lew Ors e tmi. Traduccin: l ater uosamente en otras personas cercan paredes Slo una luna es lejos ms luminosa que t odas las estrellas Ellos eran que el Awo lanz If para Adsetn Al llorar en necesidad de toda el IRE de vida Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli Ahora. Adse tn cuando se hizo usted rico l respondi que cada parte de hojas del sesfunsefun es riqueza Adsetn cuando usted afianzo a una esposa l respondi que una paloma masculina no vive una vida del soltero Adsetn, cuando hizo usted se vuelve un padre l respon di que un palo siempre es bendito con nios Adsetn, cuando hizo usted se vuelve un du eo de la casa l respondi que es de infancia que el caracol construye su propia casa separada Adsetn, cuando hizo usted se vuelve el dueo de toda el IRE en la vida l re spondi que esto dibuj la autoridad para afianzar toda el IRE en la vida De sus 200 hojas de ORS (es decir, l afianzar 200 tipos diferentes de IRE en su vida) If dice q ue el cliente de quien este Od se revela no debe perder esperanza en la vida. Su o su xito y logros en la vida son ilimitados. l o ella sern ricas, l o ella afianzarn a un esposo compatible, tenga muchos nios, haga una casa buena, figura la casa b onita de su o su propio y est contento y contento con la vida. 419

11 Para un cliente hembra para quien Ogb-At se revela, If dice que ella necesita re spetar a su marido en todo momento y escuchar a lo que su marido le dice y mora en todo momento por sus reglas y regulaciones. Ella debe mostrar preocupacin para su marido y su bienestar para vivir una vida matrimonial feliz y exitosa. En es to se hace, su propio lugar de honor se asegurar. Al contrario, si ella no tiene respeto para el marido o su familia, si ella no muestra preocupacin para su biene star y se niega a ningn more por sus reglas y regulaciones, ella se deshonrar fuer a su casa matrimonial. En esto, Ogb-At dice: Gb t'oko ' ' ' T'oko l gb ' ' ' Obnrin t ' N roj kokooko s'ko ' ' A ps srs ' ' ' A m'ko ly itk-itk ' ' ' Oko a s gb t y br k ' ' N sow welewele sko '' ' ' ' A n oko mi kn lo w ' ' A n kn lo f o f sn ni '' A rrn-i ms ' ' A tw mjj gberegede ' ' ' ' ' Oko a s wre fn-un ' Njo ti nlo sl oko ro ' ' ' ' ' Wn n k skal, ebo n 'sse ' ' ' ' ' gb'bo, rb uche a su marido La instruccin del marido de uno merece la pena Una mujer que se morir infeliz Ella es el que frunce el entrecejo a el marido Ella le chifla Ella mira a su marido con desprecio Su marido le bofeteara su cara Y la enva a empacar Una mujer que se morir en prosperidad Ella es el que retuerce sus manos en splica a su marido Dir ella, "mi marido, qu dice usted?" Ella pedir lo que l desea comer 42 0

"le gustar tomar un bao?" "preferir usted tomar una siesta?" Ella le dar una sonrisa E lla la extender dos manos en respeto Su marido orar entonces para ella y la bendec ir stos eran la declaracin de If a G La esposa de Ogb-At Cuando ella estaba cerca de arse a su marido Le aconsejaron que ofreciera sacrificio Ella cumpli. G estaba a pu nto de empacar en la casa de su marido. El da all la ceremonia estaba en sus manos . Su marido a ser era Ogb-At. Ella fue por la consultacin de If para determinar cmo s u estancia en la casa de Ogb-At sera. La manifestacin sobre estas declaraciones de I f a ella en el da de consultacin. Le aconsejaron que mostrara respeto y humildad. E lla fue mandada para mostrar preocupacin para el bienestar y bien siendo de su ma rido. Le pidieron igualmente que respetara todas las relaciones de su marido par a que ella viviera alegremente en la casa de su marido. Le aconsejaron que ofrec iera un sacrificio con dos ratas, dos peces y un macho cabro. Ella cumpli. Ella ta mbin realiz rituales a If con dos ratas y dos peces. Cuando ella movi a la casa de s u marido, ella mor por todos el consejo del Awo. Todos la amamos en la casa. Si h aba algo necesitado por esos que viven en la casa. Si haba alguna necesidad de eso s que viven en la casa, todos reservamos lo de uno propio para ella. Nadie dese p ara ella esforzarse para algo porque ellos saban era una mujer respetuosa y honor able. Ella estaba Feliz y contenta. Muchas personas dieron su dinero y le presen taron negocio lucrativo. Ella se hizo rica y exitosa. Ella estaba cantando y bai lando y dndoles alabanzas a su Awo, su marido y Oldmar: Gb t'oko ' ' ' T'oko l gb ' ' Obnrin t y bs k ' N roj kokooko s'ko ' ' A ps srs ' ' ' A m'ko ly itk-i ' Obnrin t y br k ' ' N sow welewele sko '' ' ' ' A n oko mi kn lo w ' ' A n f w ni '' ' b o f sn ni '' A rrn-i ms ' ' A tw mjj gberegede ' ' ' ' ' Oko a ogb-At ' Njo ti nlo sl oko ro ' ' ' ' ' 421

Wn n k skal, ebo n 'sse ' ' ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' Nj g d o ' Aya Ogb-At ' Traduccin: Escuche a su marido La instruccin del marido de uno merece la pena Un a mujer que se morir infeliz Ella es el que frunce el entrecejo a l el marido Ella le chifla Ella mira a su marido con desprecio Su marido bofeteara su cara Y la enva a empacar Una mujer que se morir en prosperidad Ella es el que retuerce sus m anos en splica a su marido Dir ella, "mi marido, qu dice usted?" Ella pedir lo que l d esea comer "le gustar tomar un bao?" "preferir usted tomar una siesta?" Ella le dar un a sonrisa Ella la extender dos manos en respeto Su marido orar entonces para ella y la bendecir stos eran la declaracin de If a G La esposa de Ogb-At Cuando ella estab erca de casarse a su marido Le aconsejaron que ofreciera sacrificio Ella cumpli. Ahora, aqu viene g La esposa querida de Ogbe-At Por favor busque un lugar cmodo Y site se g. If dice que el cliente hembra para quien este Od se revela un puesto de oportu nidad muy buena de usar su carcter para ganar su marido y sus relaciones a su lad o. Ellos legan todos a ser proteger sus inters y cuidar de su bienestar si ella e st de pie alrededor o no. Ella debe mirar su carcter sin embargo, debe ser obedien te a su marido y debe ser respetuoso a sus relaciones. 12. If dice que prev el IRE de prosperidad y la suerte buena por el cliente para q uien este Od se revela. If dice que no slo que, cualquiera con que este cliente se asocia la o lo beneficiar igualmente de esta suerte buena. Ellos quieren tener xit o juntos. 422

If dice que el cliente necesita ofrecer sacrificio apropiado y realizar ritual a If para l o ella adquirir esta suerte buena y de prosperidad. En esto Ogbe-At dice: Il t mo b w ' yen di'l ow ' n ti mo b t ' ' A di n r Il ti mo b rrn- w ' ' ' ' ' D fn Amu-tb-l Ti nbe lgbr ay Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' ' ' ' in: Cualquier casa en la que yo puse mi pie Esa casa se volver una casa de riqueza s Cualquier camino a travs del que yo paso Vulvase una va pblica ocupada Cualquier c asa en la que yo entro con sonrisas La tal casa se llenar de esposas y nios stos er an la declaracin que If prescribi para AMU-TB-LA (l quin fuma tabaco para tener xito) experimentar la turbulencia de vida Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cu mpli. AMU-TB-LA estaba en problema profundos; l no tena influencia; ningn dinero; ning una suerte buena, ningn medios bueno de vivir, ninguna prosperidad y ningn futuro. l tena muchas personas que confiaron y creyeron en l. Sus fracasos estaban causand o su frustracin del seguidor, desilusin y pesares. Cuando l ya no pudiera llevar la situacin, l fue por la consultacin de If. El Awo le dijo a AMU-TB-LA que l tena un f ro luminoso. Ellos dijeron que l tendra tanto xito que su xito contara encima de todo s sus seguidores. Ellos tambin le dijeron que su suerte buena tambin afectar a sus seguidores y aqullos que creyeron positivamente en l. Le aconsejaron que ofreciera sacrificio con dos palomas blancas, dos gallos y dinero. Le dijeron realice rit ual a If con dos ratas, dos peces y aceite de la palma. l cumpli. Le pidieron enton ces que fumara tabaco mientras el ritual estaba siguiendo. l hizo. Desconocido a AMU-TB-LA, todo sus espritus guas estaban enamorados de humo del tabaco y olor. El m omento ellos percibieron el olor, ellos empezaron a atraer todos los otros esprit us responsable donde l fue prosperidad y la suerte buena a l. l lleva a los dos en abundancia. No slo esto, en cualquier parte l fue la prosperidad y la suerte buena lo siguieron sobre el. Cualquier casa en la que l entr, la prosperidad y la suert e buena lo 423

siguieron all. Cualquiera con el que l asoci se puso prspero y afortunado. l estaba m uy contento y todas las personas cerca de l estaban igualmente contentas. l estaba cantando y estaba alabando su Awo y estrella: Il t mo b w ' yen di'l ow ' n ti mo A di n r Il ti mo b rrn- w ' ' Taya, tomo l ma b won gb'be o ' ' ' ' ' D fn skal, ebo n sse ' ' ' ' ' ' gb'bo, r'bo ' ' ' Nj fnfn-I tb ' If n yo ld-l : Cualquier casa en la que yo puse mi pie Esa casa se volver una casa de riquezas Cualquier camino que yo paso al comedero Vulvase una va pblica ocupada Cualquier c asa en la que yo entro con sonrisas La tal casa se llenar de esposas y nios stas er an las declaraciones para las que If prescribi Amu-tb-l Al experimentar la turbulenci a de la vida Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli. Ahora, con humo del tabaco La suerte buena est viniendo a m de cada direccin Con humo del tabaco. If di ce que el cliente para quien este Od se revela tendr prosperidad y buena fortuna. Su o su suerte afectar positivamente todos su o sus seguidores y bienhechores. 13 If dice que el Babalwo que lanz a este Od o un hombre para quien este Od se lanza de be estar prestando ms atencin a los interiores de actividades diarios su casa. l no debe dedicar toda su energa a ayudar a otros para resolver sus problemas al gast o de su propio tiempo. Si l consagra algn tiempo para mirar sus propios asuntos de la casa, l tendr ms xito en todas las otras cosas que l est haciendo. l tambin ganar respeto y reconocimiento de otro alrededor de l. If tambin dice que un cliente hemb ra para quien este Od se revela debe aconsejarse para siempre consultar If en el p roblema de su compaero futuro. Ella tambin debe darse el 424

ID como una APTB. Si esto no se hace, puede perseguir tres relaciones materiales inf ructuosas que ella correra en el futuro despus para la solucin. En stos, Ogb-At dice: Omi gbn ' Pnkr gbn ' Pnkr k f k'mi te un r ' ' B'jm b m ' ' A ma l ' ' Nj ti nw'ko mrn n yyn ' ' ' ' Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' ' ' ' Traduc o la Jicara rota es igualmente sabia La jicara rota no quiere el arroyo para sum ergirla Siempre que sea tiempo de la maana Las jcaras rotas flotarn cautelosamente en el agua del arroyo stos eran la declaracin para If a Y Quin era una descendencia de OLKUN SNAD Cuando ella estaba en busca de un marido ideal Le aconsejaron que ofreci era sacrificio Y era un hija querida de OLKUN SNAD. Ella estaba a preparada bastante p ara el matrimonio. Le aconsejaron por consiguiente ir y consultar If en el asunto antes de tomar una decisin final. Ella se neg, exigiendo que ella era sabia basta nte para saber quin sera su marido ideal. Todos recurren a ella para que ella camb iara su mente e ir por la consultacin de If callo en orejas sordas. Los primeros Y d el marido se encontraron y se casaron era KKO (gallo). Ella descubri pronto ese KKO e ra un hombre muy perezoso que crey moviendo una vida de mendigo. l no puede guarda r trabajo estable. l prefiri mano de la forma viviente para hablar con voz hueca e scogiendo insectos, migas y sobrantes sobre si l no estuviera comprometido en sin cero pordiosero. Todos los esfuerzos de Y por cambiar KKO demostraron ser abortivos. Cansada del estilo de vida de KKO. Y se canso pronto de esta relacin y empaco fuera de casa de OFDER'S Un da, Y entro en el mercado y se encontraron RN. Esto fue amor a mera vista. Sin cautela o segundo pensamiento, ella decidi seguir RN a su casa como su esposa. Aqullos que la vieron cuando ella estaba siguiendo aquel extrao complet o la advirti contra semejante accin. Ella les dijo simplemente que la atraccin fsica de RN era bastante irresistible a ella. Ella dio prisa despus inconcebiblemente. El los se dirigieron dentro del bosque. Desconocido sin embargo, a ella el RN era uno de ms horroroso espritu. Su cuerpo entero consiste en slo cabeza, cuello y troncos. l tiene ningn miembro y ningn ojo. Al venir al mercado, l pidi prestado los dos miem bros anteriores del rbol de APA; l pidi 425

prestado los dos miembros posteriores del rbol de RK y pidi prestado los dos ojos del rbol de ORIRO. Cuando ellos alcanzaron que donde l pidi prestado sus miembros ante riores de AP obligo a refugiarse en un rbol, l devolvi los miembros y ellos continua ron en su jornada. RN no tenan ninguna mano de nuevo. A estas alturas. Y quiso retroce der pero RN no hizo eso. Cuando ellos alcanzaron donde RN pidi prestado los dos miembr s posteriores del rbol del rk. l los devolvi. Eso era cuando Y supo que ella estaba e roblema profundo. No haba nada ella pudiera hacer pero para continuar siguindolo d esde que l estaba mirndola estrechamente, RN estaba rodando entonces en la tierra par a moverse como un barril. Tambin, cuando ellos alcanzaron el punto que donde l pid i prestado los dos ojos del rk, l le devolvi los ojos al dueo. Eso era cuando Y pudo par del RN. En una palabra, el tercer marido crey pidiendo prestado todo que l necesi t en su vida. Cuando ella lleg a casa, ella record el consejo de If que ella haba ign orado hasta aqu. Ella estaba llena de pesares por sus acciones impulsivas e irraz onables. Ella decidi seguir para la consultacin de If cmo hacer para afianzar a un m arido ideal para ella entonces. Muy temprano por la maana, ella se dirigi hacia la casa del Babalwo. El Babalwo todava estaba dormido. Ella despert la casa entera. El la se introdujo en y ella le dijo al Babalwo que ella quiso consultar If en un pro blemas importante. El Babalwo le pidi que esperara. l tom su bao, instruy a todos en s u casa para hacerse limpieza. Ellos fueron entonces por su oracin de la maana. Des pus de la oracin, l llam en su esposa y estableci cualquier cosa era sus demandas, l h izo el mismo a todos sus nios antes de llamar a Y para llegar para la consultacin de If. Entretanto, mirando cmo el Awo estaba cuidando de las necesidades de su casa, Y se impresiono as que si un hombre pudiera hacer esto, l podra cuidar de ella adems de su casa. All y entonces, Y tomo una determinacin para casarse con el Awo. Pero es e tiempo alrededor de, ella estaba torcida en preguntarle de If si era una decisin sabia o no. Cuando el Awo estaba listo contestarle, ella tambin haba tomado una d eterminacin en qu preguntarle a If. Ella le pregunt calladamente a If si los Awo fuer an su hombre ideal para matrimonio. Esto ella hizo sin permitir el Awo sabe qu pr egunta ella haba propuesto a If. El Awo consult If entonces y Ogb-At se revel. El Awo e dijo que ella quiso saber si un hombre ella se haba encontrado recientemente se ra ideal para ella casarse. El Awo declar ms all que el hombre era su marido ideal p ero que ella debe darse el IDE primero como una APETEBI y que ella debe ofrecer sacrificio de cuatro palomas, cuatro ratas, cuatro peces, cuatro caracoles, mant eca de cacao y dinero. Ella cumpli. Despus de esto, ella explic al Awo qu pregunta q ue ella le haba hecho a If. Ella que insisti en casarse al Awo. El Awo estaba de ac uerdo pero seal que todo las formalidades polticas necesarias deben cumplirse. Aqull os se hicieron por ningn tiempo. pronto, IYE se volvi una esposa orgullosa y madre de muchos nios. Ella estaba llena de alegra y gratitud a Oldmar y su Awo: 426

Omi gbn ' Pnkr gbn ' Pnkr k f k'mi te un r ' ' B'jm b m ' ' A ma l ' ' Nj ti nw'ko mrn n yyn ' ' ' ' K p, k jn ' E w b ni n ww Ire. ' ' ' Tr o La jicara rota es igualmente sabia La jicara rota no quiere el arroyo para sum ergirla Siempre que sea tiempo de la maana La jicara rota flotarn cautelosamente e n el agua del arroyo stas eran las declaraciones de If a y Quin era una descendencia de Olkun Snad Cuando ella estaba en busca de un marido ideal Antes de largo, no dema siado lejos nanos en medio de Ira abundante. 14. If dice que el cliente para quien este Od se lanza debe levantar todos los principios de If a EGNGN. l o ella nunca de ben abandonar las dos deidades. l o ella tambin deben propagarlos en todo momento. If tambin dice que en ninguna condicin este abandono del cliente debe If y Egungun como resultado del problema. Frustracin o desilusin. Una estrofa en Ogb-At en apoyo de estos estados de aserciones de esta manera: Agbe ta p, rkun lk ta p, r's ' o '' ' ' ' ' ' D fn Olb mabd ' ' ' Omo Ayn kinni b'omo lenu ' ' ' ' ' y t ko sn T lun n'F se m ' ' Wn n k skal ebo n sse ' ' ' ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' usophagidae Azul) tom un vuelo y se dirigi hacia el ocano LK (Touraco Musophagidae Cas tao) tom un vuelo y se dirigi hacia los mares altos S no encontr la casa de una perso adinerada para volar stas eran las declaraciones de If al Oloba el Rey de Ob 427

l quin encuentra refrigerios a alimentar a sus nios con Cuando l abandon el culto de If Y declar que l no tendra nada que ver con If Le aconsejaron que ofreciera sacrific io l cumpli Olb, el Rey de Ob era del linaje de If y adoradores de Egngn. Su negocio estaba moviendo cuando l haba esperado. Por esta razn, l concluy ese If y Egngn que estado rindindose culto a no proporcionaron el apoyo necesario l esper de ellos. l jur por consiguiente nunca rendirles culto de nuevo. Pero en cambio para la situa cin para mejorar, se puso peor. Por consiguiente, l fue al grupo de Awo arriba exp resado por la consultacin de If. Olb estaba informado que l haba abandonado las dos de idades que haban estado dando lo y su apoyo de la casa entero desde el principio. Haba la necesidad por consiguiente por l remontarse a ellos. Tambin le dijeron que haba negocio familiar tradicional que su familia ha abandonado. Le aconsejaron i gualmente que se remontara a su negocio. Le pidieron entonces que ofreciera sacr ificio con nueve gallos y dinero. Despus de esto, l fue a realizar rituales a If y Egngn. l obedeci todo estos consejos. Pronto, la condicin de Olb cambi para el mejor. negocio mejor, su salud mejor, l fue respetado favorablemente y fue adorado por su s asuntos. l estaba lleno de alabanzas a su Awo. Agbe ta p, rkun lk ta p, r's o '' ' ' ' ' ' D fn Olb mabd ' ' ' Omo Ayn kinni b'omo lenu ' ' ' ' ' y t ko sn T lun n'F se m ' ' Wn n k skal ebo n sse ' ' ' ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' ' ' Oljde okn mko pnni ' E m m j'Fa run ' ' Egungun olb ' ' E m m j'F run wa nl e wa ' ' ' ' ' ' E m m j'F run ' ' Egungun Olb ' ' E m m j'F run ' ' Tr m un vuelo y se dirigi hacia el ocano lk tom un vuelo y se dirigieron hacia los mares ltos 428

s no encontraron la casa de una persona adinerada para volar stas eran las declaracio nes de If a Olb el Rey de Ob l quin encuentra refrigerios para alimentar a sus nios Cu ndo l abandon culto de If Y declar que l no tendra nada que ver con If Le aconsejaron ue ofreciera sacrificio l cumpli No le permita a If perecer El Egngn de lb No le permi a a If perecer Nosotros saludamos Oljde, el poseedor de ttulo del PNNI, No le permita a If perecer El Egngn de Olb No le permita a If perecer El Egngn de Olb No sabe us osotros estn todos los adoradores del J en nuestro linaje? El Egngn de Olb No le permi a a If perecer El Egngn de Olb. If dice que no habr abandonar al cliente para quien es e Od se revela. If manda al cliente para siempre sostener hacia If y Egngn. El client e no debe permitir las dos deidades para perecer. 15 Ifa dice que el cliente par a quien este Od se revela necesita ser iniciado para ser confortable en la vida, no slo esto, l o ella necesitan observar todas las advertencias como recipiente en el Od de el o ella. If tambin dice que los clientes deben poder evitar trampas com unes y poder usar su o su inteligencia en todo momento. l o ella no deben contrad ecir leyes simples de la sociedad y aqullos de naturaleza. En otras palabras, el cliente debe, despus de ser iniciado, ser reiniciado. Una estrofa en Ogb-At apoyand o esto los estados de aserciones que: Ogb w t kra r w ' Mogg, mo t ni rgn if ' e omo r n'f ' ' ' ' Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' ' ' gbbo. rbo ' ' ' Transla iniciado para ser confortado Para tomar una mano de If y entonces es totalmente el iniciado es el orgullo que uno tiene en If stas eran las declaraciones de If par a rnml 429

Cuando l plane al iniciar a su nio rnml fue aconsejado ofrecer sacrificio l cumpli. ba a punto de iniciara su nio en If. l fue por consiguiente por la consultacin del I f. l estaba informado que comenzando a su nio le traeran consuelo definitivamente al nio. Le aconsejaron sin embargo que informara a su nio que comenzndose en el If es una cosa, pero considerando las advertencias y consejo de If como contuvo en su O d es completamente otra cosa. Si una persona es iniciad que tal persona tendr los potenciales para ser grande. Lo que asegurarn tal grandeza realmente son la habil idad de obedecer todas las ordenes como contenida en el Od de la persona, habilid ad de evitar todos lo que se haba prohibido para l o su y la buena voluntad para o frecer todos los sacrificios mayores como prescribi en el Od. rnml fue aconsejado para instruir a su nio igualmente que la incapacidad para morar por estos ordenes pue de hacer al nio sufrir ceremonias de la iniciacin sin tener algn xito o confort en l a vida. Todos stos se relevaron al nio de rnml antes de la iniciacin. Tambin, al fina e la iniciacin pero antes de que el nio dejara el IGBODU, le recordaron de todo lo hecho y no hecho de if. Despus de esto, l dej el igbodu para casa. l obedeci todas la s ordenes de If y se volvi una persona muy exitosa en la vida: Ogb wa t kra r w ' ' b, mo t ni irgn if ' Dia fn orunmila ' Baba y te omo r n'f ' ' ' Wn n k skal gb'bo, ru'bo ' ' ' Ngbt mo gb Baba mi s t m ' lgbn nn ' ' mr nkn N ' ' ' ' se ti r s dr fi k, if? ' ' ' ' ' B b te if tn ' A k fi jk igb or b ' '' A k f obnrin Awo ' A gbod gba aya sgn ' ' A gbod m obnrin abor w ' ' A gbod b obnrin ml eni sk ' ' ' 430

Olwo eni k bi'ni lr k s ' ' ' ' Korko ti erin b ti t ' K tn gbr m ' Orunmila ' ' te araba ' Orunmila gbnniregun Oljo bn ' ' ' Oun nkan soso la mo eni t t ' ' b t m tn ' ' M tn'ra mi t ' w ti a b k fn mi ' M gb ' Tt la t m ' ' M se iniciado para estar confortable Para tomar una mano de if y estar totalmente i niciado es el orgullo que uno tiene en If stas eran las declaraciones de If para rnml uando l plane iniciar su nio rnml fue aconsejado ofrecer sacrificio l cumpli Cuando cib una mano de If Mi padre efectuo la iniciacin para m Falte de sabidura Falte de pe nsamiento profundo stos son lo que compele a las personas ser comenzado repetidam ente en tres ocasiones Despus de ser iniciado El problema de s dr necesita ser tomado en serio Por qu debe darse a s dr la consideracin extra? despus de ser iniciado Noso no debemos acostumbrar una soga torcida estropeada a subir un rbol de la palma No sotros no debemos meternos en el ro sin saber nadar Nosotros no debemos tomar rie sgo indebido que puede costar vida Nosotros no debemos tener la esposa de un Awo Nosotros no debemos coger a la esposa de un curandero Nosotros no debemos tener conocimiento del canal ilcito de la esposa de un ritualista Nosotros no debemos planear malo contra nuestro amigo con su esposa Nosotros no debemos mentir a nue stro Olwo Cualquier materia que se haba dirigido exhaustivamente Nosotros no debem os levantarlo de nuevo Orunmila era la persona que inicio a AKODA l tambin inicio a ASEDA l inicio ARB igualmente Slo gbnniregun orunmila Era l quien nosotros no sabemo quin comenz 431

Ahora, despus de que yo haba sido iniciado Yo emprender otra misma iniciacin ciertam ente Todos lo que era mis tabs Yo los evitar ciertamente Yo haba sido iniciado Yo m e r-iniciare solo If dice el cliente para quien este Od se revela necesita reinicia rse el o ella por cumplimiento de directo de If, ofreciendo todos los sacrificios prescritos y evitando todos los tabs para garantizar xito para l o ella. Sin esto, las necesidades del cliente no culpan a nadie para su o sus fracasos en la vida . 16. If dice que este cliente nunca debe pensar mal, debe decir mal o debe hacer mal en su o su vida, para que no l o ella se muera infeliz. If dice que el client e debe ser en todo momento verdico. Por otro lado, If dice que quienquiera planea, dice o hace mal contra este cliente se morir infeliz ciertamente. If dice que ms p ronto o despus, Oldmar visitar su juicio y venganza en una persona. En esto, If dicen: B iwj k b dra ly yn k k n sunwn ' A k fi k di er k gn gg ' D fn fase inicial de una persona cruel es buena en su vida El extremo del malo nunca ser encantador Nosotros no podemos comenzar nada con crueldad por l tener xito en l a vida stas eran las declaraciones de If a la Honestidad de Uno La descendencia de l quin pis con cautela El hombre honrado fue por la consultacin de If cuando l descub ri que todas las personas honradas en el mundo estaban teniendo un problema o el otro mientras el malo, el mentiroso, el ladrn, el asesino, el timo y todos aqullos comprometieron en una forma de vicio contra la sociedad o el otro estaba tenien do das del campo. El anterior era tan alguno mientras el ltimo estaba en la mayora. Mientras los mentirosos eran que los ricos, honrados eran pobres. Mientras los timos disfrutaron los materiales mundanos ms buenos, los honrados apenas podran ha cer dos extremos encontrarse. Mientras se temieron asesinos y ladrones y se resp etaron, los verdaderos fueron desairados y se relegaron al fondo. Por consiguien te, l honrado fue al Awo la consultacin del If arriba expresada. l quiso saber si me reca la pena el problema 432

para continuar siendo verdadero y honrado. El Awo nunca le dijo que considerara lo que l estaba dando testimonio de o estaba experimentando presentemente como el ltimo. Le aconsejaron que incluyera paciencia como parte de sus calidades. Tambin le aconsejaron que ofreciera dos palomas, dos gallinas y dinero como sacrificio . l cumpli. Antes de demasiado largo, el Honrado vio a muchos mentirosos a deshonrn dose, l dio testimonio de timos que se encarcelan, l comprendi tantos ladrones y lo s mprobos eran sumamente infelices, l vio a muchos asesinos a ejecutndose, l dio tes timonio del malo a desterrndose de la sociedad. En la palabra, el honrado compren di en el futuro que todas las personas mprobas estaban viviendo vidas falsas meram ente. Ellos nunca estaban contentos. Ellos siempre se sentan inseguros. Recprocame nte, el honrado comprendi que aqullos que eran verdaderos y honrados no podran ser ricos, ellos estaban sin embargo contentos y satisficieron con el poco que ellos tenan. l los comprendieron que la acumulacin de materiales mundanos de una manera falsa no sumada a nada. Era la riqueza espiritual que trajo satisfaccin eterna. B iwj k b dra ly yn k k n sunwn ' A k fi k di er k gn gg ' ' D fn ' san ni ti Oldmar ' Oba y san-n fn Onkluk Gg b is ow o won ' ' '' ' ' ' ' Tr inicial de una persona cruel es buena en su vida El extremo del malo nunca ser en cantador Nosotros no podemos comenzar nada con crueldad por l tener xito en la vid a stas eran las declaraciones de Ifa a la Honestidad de Uno La descendencia de l q uin pis con cuatela Olodmar es el dueo de la tierra Olodmar es el dueo de juicio La v anza es para Olodmar El rey tocar a cada individuo Segn su o su obra hecha a mano If a dicen que si el cliente es honrado, l o ella tendrn paz de mente. Con paciencia, l o ella heredaran el mundo. El cliente tambin ser un testigo viviente a la caida de personas desonestas. bor boy 433

B - LA IMPORTANCIA DE OGB-COMI PARA ESOS NACIDO POR EL OD DURANTE ITLD O KOSDY Ogb s seran muy prsperos en la vida y podran lograr los deseos de su corazn, venga espes o o delgado. Pero para los nios Ogb-At, es su deber estar dicindoles lo que ellos qu ieren volverse en la vida exactamente a su Or, If y Oldmar y se dar hacia ellos. Si el los mantienen reticencia, ellos pueden vivir para sentir tal falta de comunicacin . Por consiguiente, los nios Ogb-At deben estar seguros de exactamente lo que ellos quieren en su mente y entonces exigen para l de Or, If y Oldmar. Como un adjunto a es to, los nios Ogb-At tienen la capacidad de ser amos encima de sus destinos. Ellos p oseen la capacidad para controlar su mundo y los mundos de aqullos con xito alrede dor de ellos los nios Ogb-At tambin tienen la suerte para adquirir a los esposos bue nos en la vida. Estos esposos tambin reforzarn sus oportunidades de xito. Ambos sern conocidos, adorados y respetados por todas partes. Para los nios Ogb-At, si la sit uacin a su base de la casa es difcil que ellos pueden viajar fuera de base y si el los hacen, ellos tendrn mucho xito en su estancia. Ellos volvern con ms xito y logro ms all de sus imaginaciones ms salvajes. Mientras las personas estaban esperando lo s nios Ogb-At sern deshonrados o humillados, ellos terminan ponindose ms exitosos, ms umplidos y ms reconocidos. El problema de los nios Ogb-At son que no importa cmo duro ellos intentan hacer bueno a las personas y hacerlos feliz y contento, aqullos q ue ellos estn ayudando todava irn detrs de a furtivo y los difamarn. Ogb-At los nios necesitan considere este hecho como parte de los desafos ellos necesitan enfrenta r en la vida y por eso ignoran a sus calumniadores y continuar haciendo bien. Aq ullos que calumnian a Ogb-At pronto vendrn a pagar su homenaje ms pronto o despus. Es sumamente difcil para los nios Ogb-At para determinar con certeza aqullos que autntica mente aman o fingen. Est sin embargo en su inters mas encontrar un medios de recon ocer a sus verdaderos amigos de las hordas de admiradores y fingidores o hipcrita s para saber quin para contar durante las tribulaciones. Para Ogb-At los nios, el ms les desean mal, el ms exitoso ellos se vuelven. Ellos ms que se humillan, ms popula r ellos se vuelven. Los espritus guas y guardianes de los nios Ogb-At dan, capacidad de ponerse malo a bueno, perjudicar a las oportunidades, desesperacin a la fortun a y amenazas a las oportunidades. los nios Ogb-At, varones y hembras, son buenas en campos mdicos y paramdico como medicina, alimentando, la farmacia, fisioterapia, el herbalismo y as sucesivamente. Ellos tienen la capacidad para traer alegra en l as vidas de aqullos que son fsicamente, mentalmente, psicolgicamente y emocionalmen te con problemas. 434

los nios Ogb-At nunca deben perder esperanza en la vida. No importa cmo duro o dific ultad que la situacin pueda ser, ellos deben continuar esforzndose. Su xito esta de finitivamente en su mano. Para Ogb-At los nios hembras, el ms el respeto ellos otorg an a sus maridos el ms honorable que ella ser. Todas las relaciones de sus maridos y sus maridos lucharn para los derechos de Ogb-At los nios hembras y asegura debida mente cualquier cosa pertenece a ellos se da hacia ellos. Por consiguiente, las llaves a beatitud matrimonial para Ogb-At los nios hembras estn a favor respeto de s us maridos y el (maridos) las relaciones, obediencia, preocupacin y amar en todo momento para su marido. Si ellas hacen stos, ellas podrn ganar la admiracin, respet o y amor de su marido y las relaciones a su lado. Para los nios Ogb-At, If los manda ser moderado con el tabaco y compradores de licor. Esto reforzar sus oportunidad es de xito. As que haciendo, ellos tendrn mucho xito y su xito contarn encima de a eso s mismo. los nios Ogb-At tienen la tendencia de descuidar sus casas y entonces estn cuidando el bienestar de otros. Esto debe invertirse. Ellos siempre deben estar cuidando primero de sus problemas de la casa y necesidades diarias antes de asis tir a aqullos de amigos y otros forasteros. Ogb-At los nios siempre deben hacer buen o, ellos nunca deben quedar o deben hacer mal, ellos nunca deben puerto los pens amientos malos, ellos deben evitar contradecir leyes sociales y leyes morales. C -AFILIADO IRNMOL Y RS DE OGB-RET 1. 2. 3. 4. 5. 6. If Or s-Odr gb j Egngn

D - LOS TABUS DE OGB-RET 1. No debe comer gallo (selo para alimentar a If) 2. No debe usar paloma, Agbe, lk o s para nadie 3. No debe usar conejillo de India 4. No debe ca inar descalzo 5. Nunca debe comprometerse en la profesin de Herrero o Forjado 6. Nunca debe usar pjaro g para nada (especialmente nias Ogb-At) 7. Nunca debe usar jcara rotas para nada 8. Nunca debe ser cruel y deshonesto E-POSIBLES NOMBRES PARA LO S NIOS DE OGB-RET 435

Varones 1. 2. 3. 4. 5. 6. Erinfolami Olugb Ifbay Ifkt Ifgbml Adsetn Hembras 1. 2. 3. 4. 5. 6. Olif Fsol Ifkmi Ilow Awonk jknl 436

OGB-OS OGB-S I I II I I I II I A-1 If dice que prev el IRE del apoyo de las Deidades p ara el cliente para quien este Od se lanza. If dice que If est slidamente detrs de est e cliente. l o ella no deben desesperar. l o ella deben ser apoyarse y asegurar es e xito en sus manos. l o ella podrn vivir una feliz y cumplida vida. En este Ogb Se dice: Ewure gbopn lri, ewur n dif ' ' Di fn Agogo Skt ' T 'se elgb lyin Ope ' ' e ' ' ' ' ' ' gb'bo rbo ' ' ' Traduccin: La cabra llev un cuenco de madera en su cabe a y estaba lanzando If en consultacin l Fue el Awo que lanz If para AGOGO SKT Quin e brillante Partidario de If AGOGO SKT fue aconsejado para ofrecer sacrificio l cumpli. Agogo Skt era el golpe de gong normalmente cuando saludaba a If o cuando cantando c anciones de If en ocasiones diferentes. l fue entonces al Awo arriba expresado inq uirir sobre sus oportunidades de xito en la vida. El Awo informo a Agogo Skt que l te ndra xito en su vida. Agogo Skt tambin estaba seguro que If era consciente de todos lo papeles estaban jugados por l (Agogo Skt) y por consiguiente, If correspondera en tal modo. Le pidieron que ofreciera sacrificio con un gallo y dinero. l cumpli. Desde ese tiempo, Agogo Skt se volvi inseparable de If. En muchas ocasiones, If mandar sus eguidores para ir y poner un gong al lado de su If. Los seguidores cumplirn entonc es, esto es cmo Agogo Skt se dio un lugar de honor adems de If. All no hubo ninguna oc sin que If a Agogo Skt no estaba presente. l estaba cantando entonces y bailando y ala bando rnml por apoyarlo: Ewr gbpn lr, ewr n da F ' ' Di fn Agogo Skt ' Ti ebo n sse ' ' ' ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' Nj rnml n y se elegbe lhin mi o ' ' lyin Op. ' ' ' ' ' 437

Traduccin: La cabra llev un cuenco de madera en su cabeza y estaba lanzando If en c onsultacin l fue el Awo que lanz If para Agogo Skt Quin era un partidario brillante d f Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli Ahora, rnml ser mi propio pilar de oyo Agogo Skt es un brillante partidario de If. If dice que todos los esfuerzos del c liente debern ser cosechados en pliegues (multiplicados). If dice que el cliente d ebe continuar siendo bueno y que su o sus esfuerzos se reconocern y se darn premio s apropiados en l o ella. 2 If dice que prev el IRE de prosperidad para el cliente para quien este Od se revela. If dice que aunque la situacin no es presentemente cmo da, el cliente no debe desesperarse como cada cosa trabajar finalmente por su o s u favor. If dice que con el sacrificio apropiado y ritual a If, el cliente tendr cu rso para sonrer pronto. En esto, If dice: B a da Ogb-S, je '' ' Bi a da Ogb-S, mu ik-leeek eeyn n n per Ogb-S nbi ' '' D fn rnmil ' If n sunkn oun o lj Wn b'bo, rbo ' ' ' Traduccin: Si nosotros lanzramos Ogb-S (durante la consultacin de If otros comeremos Si nosotros lanzramos Ogb-S (durante la consultacin de If), nosotros beberemos Slo los malos hablan mal de Ogb-S stas eran las declaraciones de If a rnml lorar porque le falt la riqueza Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli rnml staba trabajando para volverse una persona muy adinerada frenticamente. Todos sus esfuerzos no materializaron. l era pobre e incapaz hacer dos encuentros finales. Por consiguiente, l fue a sus estudiantes por la consultacin de If. l estaba seguro que l sera muy adinerado en su vida. l tambin estaba seguro que l habra de conseguir todo lo que l necesite en su vida barato y libremente. l no necesita poner mucha e nerga tambien en orden a ser xitoso en su vida. El Awo le aconsej que ofreciera sac rificio con bastantes caracoles, comida y bebidas. Todo sera cocinado y algunas p ersonas invitadas a compartir en la fiesta. Despus de esto, l fue a realizar un ri tual a If con dos palomas, dos Guinea-aves y dinero. l cumpli. 438

Antes de que ese ao terminara, rnml se haba vuelto un hombre muy exitoso. l era muy ad nerado. La mayora de su riqueza vino a l en forma de regalos y sin los demasiado e jercicios fsicos. l estaba lleno de felicidad y gratitud a Oldmar por coronar sus esf uerzos con semejante xito rotundo. Ba b Ogb.S, a je '' B a B da Ogb-S, a mu '' Osika eyan l n per Ogb-s nbi ' '' Di fn Ornmila ' If n sunkn oun o lj Wn ni k skle gb'bo, rbo ' ' ' Nj iyn Ogb-S k d kk ' '' Sunmunu ' E j k fay If sof je Ogb-S k da ' '' Sunmunu ' E j k fay If sof je o ' ' '' ' ' Sunmunu ' Eran Ogb-S K unmunu ' E j k fay If sof je o ' ' '' ' ' Sunmunu ' Traduccin: Si nosotros lanzramos O b-S, nosotros comeremos Si nosotros lanzramos Ogb-S, nosotros beberemos Slo los malos hablan mal de Ogb-S stas eran las declaraciones de If a rnml Al llorar porque le falt riqueza Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli El Machacado-ame preparado para Ogb-S esta sin los trozos Con condimento Permtanos disfrutar los regalos libr es de If Con condimento El licor preparado para Ogb-S nunca es agrio Con condimento Permtanos disfrutar los regalos libres de If Con condimento La carne preparada pa ra Ogb-S est sin los huesos Con condimento Permtanos disfrutar los regalos libres de If Con condimento ' ' ' ' ' ' ' ' 439

If dice que este cliente habr de disfrutar su o su vida por completo. l o ella sern adineradas y las riquezas habrn de entrar en forma de regalos y signos de aprecio . 3 If dice que prev la IRE de xito comercial por el cliente para quien este Od se r evela, If dice que el cliente tendr xito en negocio como cultivando, comerciando, t ejiendo, tejer y tal otro negocio que no incluya sobre viajes. Si el cliente pie nsa entrar en cultivos, debe incluir cultivo de maz. If tambin dice que el cliente debe tener mucho cuidado para que no l o ella compren productos improductivos o i nferiores en el mercado. Si esto fuese hecho, entonces con el sacrificio apropia do, los productos habrn de volverse a ser un xito comercial, fama y riqueza al cli ente. El cliente necesita realizar un sacrificio y efectuar un ritual a Obtl. En es tos If dice: Oj ti n pn Awo, apnk k ' ' ' Osi ti n ta Awo, Atal ni ' B b p tt a A foro y sern rn ' ' '' A na ese mjeeji gboro-gboro ' ' ' ' ' ' Da fn Orisa-Nla O magbo ' ' Ti y lo fi Aro se akra er ' ' ' ' Wn n k skle, ebo n sse ' ' ' ' ' ' O Traduccin: Los sufrimientos de un Awo no son para siempre La pobreza de un Awo se volver a prosperidad Antes de demasiado tiempo nos reclinaremos en el vestbulo de l alivio Y la risa sobre esta materia Nosotros extenderemos nuestras dos piernas mientras estemos sentados stas eran las declaraciones de If a Orisa-nla-Oseeremag bo Cuando fue a comprar un lisiado como su primer esclavo Le aconsejaron que ofr eciera sacrificio l cumpli. Obtl (Oricha-nla-Oseeremagbo) quiso empezar una nueva emp resa comercial. Por consiguiente l quiso ir a Ejbo-mekn mercado para comprar a un esclavo que lo ayudara en sus actividades diarias hacia el xito de la empresa come rcial. Por consiguiente, l fue a la casa de su amigo rnml por la consultacin de If. Le dijeron que l tendra mucho xito en sus planes y las tareas comerciales. Le pidieron que comprara al primer esclavo que l viera en el mercado. Le dijeron que a travs del esclavo, l se hara muy rico y muy influyente. Tambin le dijeron que su fama y p opularidad no tendran ningn lmite. l fue advertido sin embargo que la situacin estara muy spera en la fase inicial pero que la penalidad no durara demasiado mucho 440

tiempo. Despus de estos mensajes, Obtl fue aconsejado para ofrecer un sacrificio con dos palomas blancas, dos gallinas y dinero. (Para el cliente, l o ella tambin nec esita realizar ritual a Obtl con caracoles, tiza nativa y dinero). l cumpli y se diri gi hacia el mercado de Ejigbo-mekun. En el mercado, el primer esclavo que Obtl vio e staba coja. l record los rdenes de If como pronunciado por rnml que l debe comprarle rimer esclavo que l viera. l compr al esclavo con pesar. l solo estaba preguntndose cm o el esclavo traera a l la riqueza prometida. Este, no obstante sin embargo, llev a su casa al esclavo. Obtl estuvo alimentndolo, limpindolo, bandolo y llevarse al escla o sobre el lugar a el era al que servia. La pobreza de Obtl y los quehaceres diario s aumentaron en lugar de disminuir. Sin embargo l acept su destino sin rencor. Un da, el esclavo le pregunt a Obtl si o no l (Obtl ) tena una granja de su propiedad. empo, Obtl haba terminado solo cultivando maz grande en la granja lejos de su casa. P or consiguiente, Obtl respondi en el afirmativo. El esclavo le pidi entonces a Obtl q lo llevara a la granja a vivir. Cuando Obtl oy hablar de su demanda del esclavo, l re chaz la splica por dos razones principales: Uno, el esclavo era un cojo, por consi guiente, l no podra encontrarlo conveniente para sobrevivir en su propia granja, d os, Obtl se haba acostumbrado al esclavo como un compaero y confidente. l no quiso ext raar el compaerismo del esclavo por consiguiente. El esclavo presuriz a Obtl sin embar go para permitirle ir a la granja y que l era capaz de defenderse para l sin probl ema. Despus de muchos argumentos y deliberaciones, Obtl accedi a a su demanda. Descon ocido para Obtl , el esclavo era un experto de trampa para pjaro. Inmediatamente l ll eg a la granja, l puso tantas trampas para los loros. l cogi muchos, quitando su col a de emplumas y los puso libre de nuevo. Antes de mucho tiempo, l tena tantas plum as de cola de loro en su posesin. Un da, Obtl les dijo que haba una ocasin importante ue Olkun lo haba invitado (Obtl ) para asistir. El esclavo pidi para el tiempo cuando la ceremonia tendra lugar. Le dijeron. El esclavo le pidi entonces a Obtl que viniera a verlo (esclavo) en la granja dos das para fechar de la ceremonia. Obtl estaba de acuerdo en venir sin saber por qu el esclavo haba hecho esta demanda. En la fecha fijada, Obtl se present con una corona bonita hecha con cola del loro. l estaba tan c ontento. l expres su sorpresa a la especializacin de su esclavo entrampando loros y tejiendo coronas bonitas con colas de los loros. Obtl prometi llevar la corona a la ocasin de Olkun. A la ceremonia, todos los Irnmole y los dignatarios importantes i nquirieron de Obtl donde l haba hecho tal corona bonita. l dijo a ellos y ellos todos hicieron sus pedidos. Obtl los cobr los precios exorbitantes y ellos todos estaban d e acuerdo en pagar. Obtl devolvi a su casa como un hombre feliz. l narr su experiencia al esclavo. El esclavo estaba igualmente contento que, por fin, l era til a Obtl. El esclavo hizo que todas las coronas pedidas y Obtl y el esclavo se pusieron adinera dos. El esclavo recobr 441

su libertad pero escogi permanecer para siempre con Obtl . Los dos vivieron felices y cmodos. Cuando Obtl record los mensajes de If, l estaba cantando y bailando y sinti se agradecido a rnml . l prometi ofrecer una vez ms el sacrificio, pero le dijeron que todo lo que l necesitaba hacer era mostrarle gratitud a su Awo. l lo hizo: Oj ti n pn Awo, apnk k ' ' ' Osi ti n ta Awo, Atal ni ' B b p tt a feyin ti ' ' A foro ' A na ese mjeeji gboro-gboro ' ' ' ' ' ' Da fn Orisa-Nla Oseeremagbo ' ' Ti y lo fi Aro se akra er ' ' ' ' Wn n k skle, ebo n sse ' ' ' ' ' ' O gb'bo, rbo ' ' ' Nj ni o ' ' ' Er ti mo ra nsaj ' ' Er ti mo ra lo la m ' Er ti mo ra, Er Ire ni o ' Tra uccin: Los sufrimientos de un Awo no son para siempre La pobreza de un Awo se vol ver a prosperidad Antes de demasiado tiempo nos reclinaremos en el vestbulo del al ivio Y la risa sobre esta materia Nosotros extenderemos nuestras dos piernas mie ntras estemos sentados stas eran las declaraciones de If a Orisa-nla-Oseeremagbo C uando fue a comprar un lisiado como su primer esclavo Le aconsejaron que ofrecie ra sacrificio. l cumpli Ahora el esclavo quien yo compr es un esclavo bueno El escl avo quien yo Compr est ganando dinero El esclavo quien yo me compr es prosperidad E l esclavo quien yo compr es un esclavo bueno If dice que habr causa para este clien te estar contento con su o su logro comercial. l o ella harn ganancias comerciales que las sorprendern a el o ella. El xito aumentara como su o su csped agraciado. 4 If dice que el trabajo presente que el cliente para quien Ogb-S se revela es el tr abajo correcto l o ella estn destinados para hacer o tener xito. l o ella no deben c ambiar de trabajos. all no hay ninguna necesidad de dejar el trabajo desde dejar el trabajo puede traerle ms penalidad al cliente. Todos que l o ella necesitaron h acer son perseverar y esperar para el mejor de Oldmar. El cliente tambin puede cambi ar de una situacin a otro en continuacin del trabajo. Cualquier cosa en hecho, el trabajo no debe cambiarse. 442

If dice que la situacin es una pena ahora, pero ese progreso est en camino. El clie nte necesita ofrecer sacrificio y realizar ritual a su o su Ori. En Todos stos, I f dice: Is Or rn mni mo n se o ' '' Ona Ed rn m ni mo n t ' ' D fn Agbnbl ' Ti ebo n sse ' ' ' ' ' ' O gb'bo, rbo ' ' Traduccin: Yo sigo el trabajo que mi Or haba ido para m Yo emprendo la profesin que mi If me haba dicho que hiciera stas eran las declaraciones de If a AGBONBUKA Quin agotar arroyos para lograr prosperidad Le acon sejaron que ofreciera sacrificio l cumpli AGBONBULA especializa agotando pozos, ag ujeros del taladro, arroyos, riachuelos y lagos pequeos. l haba estado haciendo el trabajo para un largo sin xito. Salvo algunas ocasiones cuando l fue invitado veni r y ayudar agotando el desage en una comunidad, complejo o casa, l apenas consigui a cualquiera interesado en sus servicios. Por esta razn, l estaba contemplando cam biando su trabajo a pescar. l razon que l pudiera coger bastante pez por alimentar y para la venta. l fue por consiguiente al Awo arriba expresado por la consultacin de If. El Awo nunca le dijo a Agbnbla que cambiara su trabajo. Ellos le dijeron qu e l tendra xito con el trabajo que l estaba haciendo presentemente y que l debe conti nuar haciendo el trabajo. La prosperidad sacrificando con dos palomas blancas, d os Guinea-aves, dos gallinas y dinero. Tambin le pidieron que realizara ritual a If con una gallina y dinero mientras l estuviera realizando el ritual a su Ori con un ARO (Barbo). l obedeci todo y continu con su trabajo. En este periodo, la ms may or esposa del Ob de su comunidad estaba en uno de sus rabietas para quien ella er a bien conocida. En su humor sucio que pas como resultado de un argumento con su marido, ella agarr el cuervo ms importante en la tierra y fue a tirarlo en una alb ufera. La comunidad entera fue salvaje cuando ellos oyeron hablar de sus noticia s. Ellos le dieron 30 das por consiguiente al Ob para encontrar la corona o cara q ue se depone con ignominia. El Ob hizo un anuncio entonces cualquiera que pudiera recuperar la corona de la albufera se le dar la mitad de todas sus pertenencias mundanas. Todos seguimos preguntndose cmo sera posible para cualquiera recuperar la corona. Agbnbla parti entonces en la asignacin. Tres semanas despus, Agbnbla sec la ufera y recuper la corona. El Ob dividi todos su propiedad tambin en dos y le dio un a parte a Agbnbla. l se volvi por consiguiente muy y popular. l estaba cantando y bai lando y dndole alabanzas as a su Awo: 443

Is Or rn mni mo n se o ' '' Ona Ed rn m ni mo n t ' ' D fn Agbnbl ' Ti y gbn ' ' ' ' ' ' O gb'bo, rbo ' ' Ng Kasai gbn ib u mi la ' ' Ng Kasa gbn ib u mi lw ' cin. Yo sigo el trabajo que mi Ori haba escogido para m Yo emprendo la profesin que mi If me haba dicho que hiciera stas eran las declaraciones de If a Agbnbla Quin agota arroyos para lograr prosperidad Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli Y o no debo pero agoto mi arroyo para prosperar Yo no debo pero agoto mi arroyo pa ra adquirir riqueza If dice que con perseverancia, el cliente tendr xito adinerado enormemente. 5 If dice que prev el IRE de riqueza enorme por el cliente para quien este Od se revela. If advierte sin embargo contra codicia. If dice que el cliente debe aprender a hacer cosas gradualmente. l o ella nunca deben apresurarse con la s cosas o no deben estar demasiado ansiosos sobre su o su acumulacin de riqueza. En esto, If dice: B a b da Ogb-S, a je '' ' Bi a b da Ogb-S a mu '' Osika-leka eeyan Ogb-S nbi ' '' Di fn rnml ' Wn n lo s'jo t jin gbungbun-ungbun b oj ' Di fn O o to jin gbungbun-ungbun b 'oj ' ' ' Wn n k wn skle, ebo n sse ' ' ' ' ' ' rnml t n tubo ' ' ' ' Traduccin: Si nosotros lanzramos Ogb-S, nosotros comeremos Si nosotr os lanzramos Ogb-S, nosotros beberemos Slo los malos piensan mal de Ogb-S stas eran la declaraciones de If a rnml Al seguir una jornada muy largo-distante Ellos declararon mismo a 1,460 viajeros Al seguir una jornada muy largo-distante Les aconsejaron que ofrecieran sacrificio 444

Slo rnml obedeci el consejo rnml y 1,460 viajeros estaban siguiendo una jornada muy para llevar a cabo un negocio. Ellos fueron por consiguiente a un grupo de Babalw o por la consultacin de If para determinar sus oportunidades comerciales all mientr as. Ellos eran todos asegurados que sus oportunidades eran luminosas donde ellos fueran. Ellos fueron sin embargo advertidos evitar estar ansiosos y hacer cosas gradualmente. Les aconsejaron que ofrecieran sacrificio con dos palomas cada un o, dos Guinea-aves cada uno y dinero. Tambin les pidieron construir una escalera de mano para s y realizar ritual a s con un gallo cada uno. Slo rnml obedeci todos es de If. Cuando ellos alcanzaron sus destinos, ellos vieron riqueza en una mater ia inaudita. Ellos todos empezaron a agarrar sin considerar advertencia de If. Slo rnml estaba usando la escalera de mano s Odara trajo para l (qu l haba acostumbrad almente como parte de material del ritual a s) para escoger la riqueza de la cima. Cuanto antes, los 1,460 viajeros haban hecho un agujero grande en la riqueza y e llos continuaron taladrando la riqueza de la base. En una fase, las riquezas exc avaron debajo y los 1,460 viajeros se entramparon dentro. Ellos todos se muriero n antes de que la ayuda pudiera localizarlos. Slo rnml sobrevivi. B a b da Ogb-S, a ' Bi a b da Ogb-S a mu '' Osika-leka eeyan n per Ogb-S nbi ' '' Di fn rnml ' W gbun-ungbun b oj ' Di fn Otallgbeje Ero Wn n lo s'ajo to jin gbungbun-ungbun b 'oj ' n k wn skle, ebo n sse ' ' ' ' ' ' rnml nikan n nbe lyin t n tubo ' ' ' ' Ko p b ni ni wow Ir ' ' ' Translacion: Si nosotros lanzramos Ogb-S, nosotros comeremos Si nosotros lanzramos Ogb-S, nosotros beberemos Slo los malos piensan mal de Ogb-S stas e an las declaraciones de If a rnml When going on a very long-distant journey Ellos dec lararon lo mismo a 1,460 viajeros Al seguir una jornada muy largo-distante Les a consejaron que ofrecieran sacrificio Slo rnml obedeci el consejo Antes de mucho tiempo , no demasiado lejos Mrenos en medio de prosperidad If dice que el cliente para qu ien este Od se revela debe evitar codicia para que a l o ella no lo visiten calami dades en l o ella. 445

6 If dice que gn manda el camino de xito y mismo-actualizacin para el cliente para qu ien este Od se revela. If dice que el cliente necesita hacer un cambio de ambiente lo ms pronto posible para que l o ella logren xito. If tambin dice que este cliente necesita ofrecer sacrificio y realizar ritual a gn. En estos If dice: rnml lo di kr ' ' ' If mo lo di krkr ' ' ' ' ' Dia fun rnml ' Baba n sawo re'lu awon omo eku ' ' i ki baba sakaale ebo ni sise ' ' ' ' ' O gb'bo o rbo ' ' Traduccin: rnml dice que es a poco Yo respond que Esto es de una manera gradual stas eran las declaraciones de I f a rnml Al seguir una misin espiritual a la tierra de ratas Le aconsejaron que ofreci era sacrificio l cumpli. rnml quiso tener un cambio de ambiente. l decidi que l debe de su situacin presente en busca de oportunidades mejores. l fue por consiguiente por la consultacin de If. l estaba informado que l lograra xito comercial en su viaje y en su nuevo lugar de morada. Le pidieron que ofreciera sacrificio con 16 cara coles y dinero. Tambin le aconsejaron que guardara dos palomas como animales domst icos en su jornada. l cumpli. Le dijeron que las palomas le diran, cuando alcanz su destino final. Cuando l alcanz la tierra de ratas, rnml estaba tan contento que habra er muy fcil para l estar consiguiendo ratas de tipos diferentes para realizar ritu ales a su If. l entonces dijo su casa que el fue convencido que ellos haban alcanza do el destino final. Por la tarde, las palomas se salieron de la bolsa donde rnml lo s guard. Los pjaros se pasearon alrededor y alrededor. Ellos volvieron y empezaron a cantar esto: Or o Ma yi d ibi Or jok o o rnml o ' Or o ma yi d'bi Or jik o . Su Or no ha alcanzado su destino final, Oh rnml ! ' Su Or es todava alcanzar su de final, Oh rnml ! rnml estaba muy triste cuando l oy hablar de esto. Pero no obstan form su casa que ellos tendran que mover de nuevo desde que los pjaros haba dicho qu e ellos no 446

haban alcanzado su destino final todava. La maana siguiente, ellos partieron de nue vo en su jornada. rnml l di okerekere ' ' ' ' ' ' If mo lo di okerekere ' ' ' ' ' Dia fn rnml ' Baba n sawo re'lu awon omo 'eja ' ' ' ' Wn ni ki baba skaale ebo ni sise ' ' ' ' ' O gbe'bo rbo ' ' ' Traduccin: rnml dice que, es poco a poco Yo respondo que, de una manera gradual stas eran las declaraciones de If a rnml Cuando yendo en una mis espiritual a la tierra de peces Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli. rnml dej la tierra de ratas y se dirigi hacia la tierra de peces. Cuando l alcanz al descubri que este nuevo lugar era incluso mejor que el anterior. Viendo esto, l su po para conseguir pesca para If no propondra ningn problema en absoluto. l dijo su c asa entonces que ste debe ser su lugar final de morada. l consider oyendo el veredi cto de las dos palomas como formalidad no ms. Por la tarde, l solt los dos pjaros. C omo de costumbre, ellos se pasearon alrededor y alrededor. Ellos volvieron en un comienzo a cantar esto: Or o ma yi de'bi Or o jok o o rnml o ' Or o ma yi de'bi Or . ' Su Or no ha alcanzado su destino final, Oh rnml ' Su Or es todava alcanzar su dest no final, Oh rnml . ' Cuando rnml oy esto de nuevo, l se sinti triste. Sin embargo todos en su casa de la necesidad de mover todava de nuevo. Ellos se molestaron. Algunos de ellos estaban quejndose abiertamente que ellos no pudieran entender qu e ellos determinaran la jornada que no tena ningn destino especfico. Ellos sin emba rgo se fueron la maana siguiente. rnml l di krkr ' ' ' ' ' ' If mo l di krkr n sawo re'lu awon omo 'eye ' ' ' ' ' Wn n k baba sa'kaale. 'ebo n 'sse ' ' ' ' O gbe'bo o. ' ' ' Traduccin: rnml dice que, es poco a poco Yo respondo que, esto es de una man gradual stas eran las declaraciones de If a rnml 447

Al seguir una misin espiritual a la tierra de pjaros Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli. rnml dej la tierra de peces para el de pjaros. A su sorpresa, l rv que la tierra de pjaros era ms bonita que la de ratas y peces. l se felicit por co nsiguiente que l haba alcanzado ahora donde l iba ir. Todos su casa tambin est conten ta. Por la tarde, l solt las dos palomas para que estos pjaros confirmaran a l que l haba alcanzado su destino final. Los pjaros se pasearon alrededor y alrededor. Ell os volvieron y empezaron cantar esto: Or o ma yi de'bi Or jok o o rnml o ' Or o ma Or jok o o rnml o ' Traduccin: Su Or no ha alcanzado su destino final, Oh rnml alcanzar su destino final, Oh rnml Cuando algunos de los miembros de la casa de rnml eron hablar del veredicto de estas palomas, ellos se negaron a continuar en la j ornada bruscamente. Ellos hicieron por consiguiente un poco caza para ellos y se establecieron en la tierra de pjaros. rnml continu con el resto de su casa con el cor azn pesado. rnml l di krkr ' ' ' ' ' ' If mo l krkr ' ' ' ' ' D fn rnm ' ' ' Wn n k baba skaale, ebo n sse ' ' ' ' ' ' gbe'bo, rbo ' ' ' Traduccin: rn oco a poco Yo respondo que, esto es de una manera gradual stos eran la declaracin de If a rnml Al seguir una misin espiritual a la tierra de animales Le aconsejaron que of reciera sacrificio l cumpli. Cuando rnml lleg a la tierra de animales, l se encontr gar mejor que la tierra de ratas, peces y pjaros. Aunque l estaba lleno de aprehen sin que las palomas pudieran rechazar la opcin de la tierra de animales como el de stino final, l, todos lo mismo, era optimista que la tierra sera muy cmoda a l. l cre y que l podra ser capaz de conseguir todos los animales que l necesite para alimenta r su If con relativa facilidad en esta tierra. Por la tarde, rnml solt las dos palomas . Ellos se pasearon alrededor y alrededor. Ellos volvieron y empezaron a cantar esto: 448

Or o ma yi de'bi Or jok o o rnml o ' Or o ma yi de'bi Or jok o o rnml o ' T anzado su destino final, Oh rnml ' Su Or es todava alcanzar su destino final, Oh rnm or esto, algunos de los miembros de la casa de rnml escogieron a decir detrs en la ti erra de animales. Ellos le pidieron por consiguiente a rnml que continuara en su jor nada. rnml y los miembros restantes de su casa continuaron en la jornada la maana sig uiente. Mientras yendo, todos estbamos con pesares y dolor. rnml lo di krkr ' ' ' ' mo l di krkr ' ' ' ' ' Da fn rnml ' If n sawo re'l awon 'omo eniyan ' ' ' Wn n ise ' ' ' ' ' ' O gbe'bo, rbo. ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' '

Traduccin: rnml dice que es poco a poco Yo respondo que, esto es de manera gradual an las declaraciones de If a rnml Al seguir una misin espiritual a la tierra de Seres Humanos Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli. Cuando rnml y su casa alcanz aron la tierra de Seres Humanos, ellos eran todos jubiloso que ellos haban llegad o a su destino final. Ellos lanzaron una fiesta. Todos ellos eran felices y agra decidos a Oldmare y If. Ellos empezaron a erigir su edificio, Todos ellos estaban c elebrando su buena suerte cuando rnml solt las dos palomas. Todos su casa restante es taba de acuerdo eso de or los pjaros era justo una formalidad no ms como los pjaros confirmara que ellos deben estar quedarse en la comunidad de seres humanos. Todos ellos estaban esperando tener noticias un veredicto favorables de las dos palom as cuando las palomas se pasearon alrededor y redondo y slo volvi para empezar can tando eso: Gbogbo oun t n dn k ni wra o, Ornmlia o ' Or o yi de'bi Or jok o o, rn cin: No todos lo que brilla es oro, Oh rnml ' Su or es todava alcanzar su destino fina , Oh rnml . ' Este ltimo veredicto tena un efecto devastador en todos los miembros de la casa de rnml . Todos ellos concluyeron que el Or de rnml dependa de una forma de ura u otro. Por consiguiente, ellos decidieron quedarse y situarse en la tierra de los Seres Humanos y rnml continuo en su jornada rara. Todas las suplicas de rnml 449

a su casa cayeron en orejas sordas. Por consiguiente, rnml maana siguiente y continu e n su jornada. Nadie lo sigui. rnml lo di krkr ' ' ' ' ' If mo lo di krkr ' ' sawo lo si il Ogn ' Wn ni ki baba sakale, ebo ni sse ' ' ' ' ' ' O gbe'bo, rbo. ' ' raduccin: rnml dice que, es poco a poco Yo respondo que, esto es de manera gradual an las declaraciones de If a rnml Al seguir una jornada espiritual a la tierra de gn L aconsejaron que ofreciera sacrificio. l cumpli. condens sus cargas la

rnml movi solo a la morada de gn. El lugar entero era espeso y desaliado. gn estaba endo gastado tambin, su pelo era espeso y desalineado. Su bigote y barba eran lar gas y sucias. Sus vestidos estaban en jirones. La misma vista de gn aplaz rnml complet mente. l supo con toda seguridad que l no podra quedarse en esa tierra. Por esta ra zn, l estaba bien seguro que cuando l solt sus dos palomas, ellos le diran que no se quedara en ese ambiente inhspito. Por la tarde, rnml suelta su dos pjaro. Los pjaros s pasearon alrededor y redondo y devolvi a rnml cantando esto: Or o ma yi de ibi Or o j ko o o rnml o Or o ma ma de'bi Ori o jok o o rnml o Traduccin: Su Or ha alcanzado inal ahora, Oh rnml Su Or est ahora en su destino final, Oh rnml Oyendo esto, rnm s lgrimas, l llor y llor. Por fin, l se resign a su grasa y decidi hacer el uso mejor e la situacin fea en la que l se encontr. La maana siguiente, gn se acerco a rnml y i a rnml que ayudara a darle (gn) una limpia afeitada. rnml lo hizo. Despus de es presentable. l sali para su casa. Un rato corto despus de, gn devolvi a rnml y le d que l, gn , haba estado observando rnml desde el da anterior que l lleg. l dijo oy todo lo que rnml estn refunfuando en su llegada subsecuentemente. l sin embargo as ro rnml que l haba alcanzado simplemente el mejor lugar que l podra desear ser en la a. gn dijo que las tierras de ratas, peces, pjaros, animales y 450

seres humanos no podran ser comparadas con donde l estaba en ese momento. l dijo qu e l, gn , iba a asegurar que los seres humano estando en su propia tierra vendra y s e rendira culto a rnml . l, gn , les dara herramientas con las que ellos podran con las ratas, peces, pjaros y animales, todos con el propsito de rendirle culto a rnml y tambin para conseguir cosas con que a alimente su If, para ganar dinero y a alimnt elo. rnml agradeci gn sus gestos amables. Enseguida, rnml se puso muy exitoso y mu a travs de la ayuda de gn . Todos los miembros de su casa que lo haba abandonado ha sta aqu volvieron con disculpas. l acept sus splicas. Ellos estaban cantando y baila ndo y dndole alabanzas as a If y a Olodumare: rnml lo di krkr ' ' ' ' ' ' If mo ' Da fn rnml ' If n sawo relu awon omo eku ' ' ' ' Or o yi de'bi Or o jojo o rnm ' ' ' ' If mo lo di krkr ' ' ' ' ' Da fn rnml ' If n sawo relu awon omo eja ' ' debi Or o jj o rnml ' rnml lo di krkr ' ' ' ' ' ' If mo lo di krkr ' ' eye ' ' ' ' ' Or o y de'b Or jj o rnml ' rnml lo di krkr ' ' ' ' ' ' If sawo relu omo eran ' ' ' ' Or o y de'bi Or o joko o rnml ' rnml lo di okerkere I rkere D fn rnml ' If n sawo re'lu Eniyan ' Or o yi de'bi Or jojo o rnml ' rn ' If mo lo di okerkere ' ' ' ' ' Di fn rnml ' If n sawo re'lu gn ' Or ma ma debi ku k se gb ' Il eja ko se gbe ' ' Il eye ko se gb ' ' ' Il eran ko se gb ' ' I e gb ' 451

Il gn n lo dn-un gb o rnml ' Traduccin: rnml dice que, es poco a poco Yo resp una manera gradual stas eran las declaraciones de If a rnml Al seguir una jornada esp ritual a la tierra de ratas Su Or no haba alcanzado su destino final todava, oh rnml ice que, es poco a poco Yo respondo que, esto es de una manera gradual stas eran las declaraciones de If a rnml Cuando yendo en una jornada espiritual a la tierra de los peces Su Or no alcanza su destino final todava, oh rnml rnml dice que es poco a po ondo que, esto es de una manera gradual stas eran las declaraciones de If a rnml Al s ir una jornada espiritual a la tierra de pjaros Su Or no alcanza su destino final todava, oh rnml rnml dice que es poco a poco Yo respondo que, esto es de una mane as eran las declaraciones de If a rnml Al seguir una jornada espiritual a la tierra d e animales Su Or no alcanza su destino final todava oh rnml rnml dice que es poco respondo que, esto es de una manera gradual stas eran las declaraciones de If a rnml seguir una jornada espiritual a la tierra de Seres Humanos Su Or no alcanza su de stino final todava OH rnml rnml dice que, es poco a poco Yo respondo que, esto es era gradual stas eran las declaraciones de If a rnml Al seguir una jornada espiritual la tierra de gn Su Or haba alcanzado ahora an su destino final, oh rnml La tierra d as no es conveniente para vivir La tierra de los peces no es conveniente para vi vir La tierra de pjaros no es conveniente para vivir La tierra de animales no es conveniente para vivir La tierra de seres humanos no es conveniente para vivir L a tierra de gn es el lugar conveniente por vivir 7 If dice que el cliente para quie n este Od revel no tiene autoridad con que para ordenar cualquier respeto. Algo qu e l o ella dicen no se toma en serio, sobre todo por su o sus relaciones. If dice que hay la necesidad por este cliente ofrecer todo el sacrificio necesario y rea lizar ritual al espritu de su o su antepasado paternal para que l o ella tengan el ASE. Es ellos y ' 452

slo entonces que l o ella pueden decir algo y pueden esperar otros para tomar su o sus palabras con cualquier grado de gravedad. En, este Ogb-S dice: Kek lawo idi am u Dia fun Egungun Abala Ti n Sunkun oun o lase lenu '' ' Won ni ki sakaale ebo n i sise ' ' ' ' ' ' O gbe'bo o rubo ' ' KEKE es el Awo de la base del olla de agua l era el Awo que lanz If para la mascarada de ABALA Al llorar en lamento de su inca pacidad para poseer ASE Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli. La masca rada de ABALA normalmente sali con su regala llena. Algo que l dijo a las personas no se tomo en serio. Siempre que l orara para las personas, la oracin nunca llegar on a pasar. Si l les pidiera a las personas que no hicieran nada, l era que simple mente ignoraba porque cualquier cosa que l dijera nunca fuera sostenida por cualq uier autoridad. Cansado de este tipo de existencia, l fue por la consultacin de If. Podra l ejercer su autoridad en la vida? Podra l decir algo para su discurso tener As e? Lo tomaran las personas en serio en la vida? El Awo le pidi que guardara a su me nte en reposo. l estaba seguro que l tendra el Ase y que algo que l dice vendra a pas ar ciertamente. Le aconsejaron que ofreciera sacrificio con tres gallos y dinero . Despus de esto, le pidieron que preparara -machacado-ame y sopa del jardn-huevo. l fue a usar esto para propiciar los espritus de sus antepasados paternales. El pr imer trozo del -machacado-ame, cubri con la sopa del jardn-huevo sera puesto en una esquina de su cuarto. l fue a orar en esto y entonces pega una aguja larga y ento nces lo usa para tocar su lengua antes de hablar a las personas o antes de orar para ellos. l obedeci todos las Ordenes del Awo. La prxima vez de la que l sali, l toc su lengua con la aguja. Todos que l dijo a las personas vino a pasar. Todos aqullo s para los que l or consiguieron lo que ellos quisieron. Las mujeres estriles se pu sieron embarazadas. El enfermo se san. Los pobres se hicieron ricos. La familia l o respet y lo tom ms en serio que en la vida antes. l estaba cantando entonces y est aba alabando su Awo: Keke lawo idi amu Da fn Egungun Abal Ti n sunkun oun o lase le nu '' ' Won ni ko sakaale' ebo ni sise ' ' ' ' ' O gbe'bo o rubo ' ' ' Nje If iwo l o pe o rera o ' Iwo lo pe o rera ' Iwo lo fewu fabuke wo ' ' ' Iwo lo pe o rera ' 453

Traduccin: Kek es el Awo de la base de la olla de agua l era el Awo que lanz If para la mascarada de Abal Al llorar en lamento de su incapacidad para poseer Ase Le ac onsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli If usted fue el que lo hizo posible par a l presumir Usted fue ciertamente el que lo hizo posible para l presumir Usted fu e el nico que visti al compaero jorobado Usted fue el nico que lo hizo posible para l presumir. If dice que la persona para quien este Od se revela ordenar respeto y te ndr autoridad en su o su vida. 8 If dice que alguien muy cerca de este cliente est planeando su o su cada. If dice que semejante persona se pondr para un bochorno. Po r otro lado, If advierte que este cliente nunca debe planear tirar a cualquiera a bajo u otro l o ella seran el que se caera. En esto, If dice: Alawe eko, abeyin gn.un run ' ' ' ' D fn Araba Ti won yoo fi joye e kowokowo ' Wn ni ko sakale, ebo ni sise ' ' ' ' ' ' O gbebo, rubo ' ' ' Traduccin: La rota parte de EKO comida con su spero lomo l era el Awo que lanz If para el rbol de ARABA Quien el adversario estaba plan eando su cada Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli. Arab y IROKO rboles h an sido durante mucho tiempo vecinos. Sin embargo, Irok nunca haba sido cmodo con e l rbol de Arab durante un da lleno en su vida. Consecuente en esto, Irok haba estado planeando cmo el rbol Araba sera tumbado por cortadores de madera. Un da, Irok fue a los molineros de la sierra y negoci con ellos venir y reducir al rbol de Arab para el uso como madera. Durante la noche del mismo da. Arab tena un sueo malo donde l se vio rebanarse en pedazos. l fue por consiguiente al Awo arriba expresado por la c onsultacin de If. El Awo le dijo a Arab que l estaba en grave peligro. Arab tambin fue dicho que su vecino y amigo estaban planeando su muerte junto con otros. Arab es taba sin embargo seguro que l no se morira y esa complot fallara mientras el conspi rador principal sera a uno sufrir el destino de lo que l plane contra Arab. En el re y magos, Arab fue aconsejado para ofrecer sacrificio con un madur cabrio, 200 aguj as grandes, manteca de cacao, KONJO y dinero. Tambin le aconsejaron que realizara ritual a s Odara con un gallo, aceite de la palma y dinero. Araba obedeci todas la s Ordenes del Awo. 454

En da que Araba sera tumbado, los molineros de la sierra vinieron con hachas y mac hetes. Ellos empezaron a cortar el rbol de Araba. Desgraciadamente para ellos, la s 200 agujas que Arab haba ofrecido como sacrificio se haban vuelto pas en su tronco y haban estado hacindolo imposible para los molineros de la sierra moverse cerca de l. Al mismo tiempo, la manteca de cacao estaba hacindolo resbaladizo mientras e l rbol haba crecido ponindose muy fuerte y difcil golpear. Pronto, los molineros de la sierra se frustraron. Cuando ellos estaban discutiendo cada uno qu lnea del nid o de accin a tomar. s Odara ' apareca a ellos en humano. l los salud. Ellos respondier on. l pregunt lo que el problema era entonces. Ellos narraron su dificultad para t irar el rbol de Araba. Ellos preguntaron para el consejo de s Odara. s Odara les acon sej que se olvidaran de ' ' tumbar rbol de Araba. l apunt a el rbol de Iroko y los in form que Iroko era definitivamente ms fcilmente controlable. Los aserreros de los m olineros vieron el sentido en lo que l estaba diciendo. Ellos probaron sus manos en Irok y antes de que el gran Irok fuera tumbado. Todos ellos agradecieron s dr y tod el mundo se fue de varias maneras. Despus de la salida de todos, s Odara devolvi a Araba y lo inform que ese Iroko era la persona que haba estado planeando lo malo c ontra l. s Odara lo inform estar ' cantando y bailando como el peligro ha terminado. Irok haba segado la fruta de su parcela. Araba estaba tan contento y agradeca a s Od ara, su Awo, If y Oldmar: ' Alawe eko abeyin gun-unrun ' ' ' ' Dia fun Araba Ti won yoo fi joye a kowokowo ' Won ni ki sakaale ebo ni sise ' ' ' ' ' ' O gbe'bo o rubo ' ' ' Nje kowokowo ' Araba o wo mo ' Oju ti Iroko Kowokowo Kokukoku Otosi o ku mo ' Oju ti Oloro ' ' ' Koku-koku La rota parte de EKO comida con su spero lomo l era el Awo que lanz If el rbol de Arab Quien el adversario estaba planeando su cada L e aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli Ahora, pueda l ser tumbado prematur amente Araba ha escapado a la muerte intempestiva Que una vergenza para Iroko pue da l ser tumbado prematuramente pueda l ser muerto antes de su tiempo Los pobres n o se murieron de nuevo 455

Que una vergenza a el opulento pueda l morirse antes de su tiempo. If dice que una persona rica no debe planear malo contra una persona pobre para que no encare la s consecuencias. En la misma vena, el cliente no debe conspirar con nadie contra cualquier persona menos-privilegiada. Si l o ella hicieran, l o ella sentirn la ac cin. Por otro lado, si cualquiera planea contra este cliente, o como resultado de l hecho que el cliente fue estorbado de una manera o el otro o que l o ella estab an en una posicin desventajosa, todos aqullos que conspiran contra el cliente sent irn su accin. 9 If dice que prev el IRE de longevidad por el cliente para quien Ogb-S se revela. If dice que el cliente podr lograr todos su o los deseos de su corazn co n tal de que l o ella no muriera joven. Por consiguiente, If dice que lo que es im portante para este cliente es ofrecer sacrificio para l o ella vivir mucho tiempo bastante para la realizacin de su o sus sueos. If dice que el cliente tiene el pot encial para mantenerse en tierra mucho tiempo. En stos, Ogb-S dice: Ogb seere niseke ''' ' '' ' Dia fun Akilawon Oke Apa ' O nmoju ekun sunrahun Ire gbogbo ' Ebo ai ku ni won ni ko waa se ' ' ' ' O gbe'bo o rubo ' ' ' Traduccin: OGB SEERE NISEKE l er a el AWO que lanz If para Akinlawon de Oke el pueblo de Apa Al llorar en lamento d e su incapacidad para adquirir algn Ire en su vida Le aconsejaron que ofreciera s acrificio para tener vida larga l cumpli. Akinlawn estaba viviendo en pueblo de Ok-A pa. l era pobre, l no tena dinero, ninguna granja ninguna ropa buena, ninguna espos a, ningn nio, ninguna casa propia. No haba nada de hecho, en forma de logro que pod ra atribuirse a su nombre. En la prudencia, l se acerc el Awo arriba expresado para la consultacin de If. El Awo lo asegur que l habra ser capaz de adquirir todo el Ire en la vida. Todos lo que l necesita hacer era ofrecer sacrificio para tener vida larga. El Awo dijo que su destino era que l habra rogando lograr xito despus de que l haba alcanzado su edad madura. Le aconsejaron que ofreciera sacrificio con tres palomas, tres gallos y dinero. Tambin le pidieron ofrecerle ritual a su Or con un gallo, nueces de kola, amargo-kolas, licor y dinero. l cumpli. Despus de Esto l era esperanzado. Arregle a la prediccin del Awo, despus de que Akinlawn alcanz su edad madura, l pudo adquirir algn dinero, l cambi sus vestidos andrajosos por nuevos. Des pus de esto, l consigui a un esposa bueno. la esposa le dio nios. l y su familia cons truyeron una casa propio y compr un caballo fino. Akinlawon vivi mucho tiempo y pu do disfrutar los frutos de su labor. 456

Ogb seere niseke '' ' ' '' ' Dia fun akilawon Oke-Apa ' O nmoju ekun sunrahun Ire gbogbo Ebo aik ni won ni ko waa se ' ' ' ' O gbe'bo o rubo ' ' ' Nje Or Akinlawon d'o ta abi ko d'ota ' ' ' ' Ogb seere ni seke ''' ' '' ' Or Akinlawon ma ma d'ota ' ' Ko p e Ko jinna ' E wa ba ni ni wowo Ire gbogbo ' Traduccin: Ogb Seere Niseke l era el A wo que lanz If para Akinlawn de Ok el pueblo de Apa Al llorar en lamento de su incap acidad para adquirir algn Ire en su vida Le aconsejaron que ofreciera sacrificio para tener vida larga l cumpli Ahora, se ha vuelto el Ori de Akinlawn a una piedra o no? Ogb el niseke de Seere Akinlawon Ori se haba vuelto ciertamente a una piedra Antes de mucho tiempo, no demasiado lejos Mrenos en medio de toda la Ira en la vi da. If dice que el cliente vivir mucho tiempo. Este es su o su potencialidad para vivir mucho tiempo les traer toda el Ire para la que l o ella pidieron. El cliente debe ejercer por consiguiente paciencia y estar esperanzado en la vida. 10 If di ce haba dos personas donde este Od se revela quin necesit ofrecer sacrificio contra deformidad fsica. El primero necesita ofrecer sacrificio contra los problemas del ojo. De hecho el sacrificio debe dirigirse hacia la prevencin de ceguera total. La segunda necesidad de ofrecer sacrificio contra los problemas de la pierna - e s decir, para prevenir estar lisiado. Los dos de ellos necesitan ofrecer sacrifi cio, realice rituales a If y Obtl. En stos, If dice: Bi n o k Ma jowere Ma jowere D A b fn Afoju ' Won ni ki awn mejeeji skaale' ebo ni sise ' ' ' ' ' Wn gbe'bo wn rbo ' ' ' Traduccin Aun cuando se morir Yo me esforzar Yo pondr ciertamente a una lucha b uena 457

stas eran las declaraciones de If al cojo El mismo se declar a la Persiana Ellos do s fueron aconsejados para ofrecer sacrificio Ellos cumplieron Ambos el Cojo (Aro ) y la Persiana (Afoju) estaba viviendo vidas duras. Ellos Encontraron si difcil para emprender todos los quehaceres diarios como sus hbiles colegas. Desgraciadam ente para ellos, esta invalidez slo de repente se desarroll. Ellos nunca nacieron invlido. Un da, los dos tomaron una determinacin ir y consultar If en sus alimentos. Ellos fueron por consiguiente al Awo que declar a ellos que la cosa ms tonta para cualquier persona sensata para hacer era que resignarse al destino siempre que hubiera problema sin primero poner una lucha espiritosa contra el problema. l tam bin los asegur que sus problemas iran a ser provisionales, ellos deben estar sobre sus negocios respectivos haciendo como si no hubiera ningn problema en absoluto. En otras palabras, ellos nunca deben permitir a sus invalides pasarlos por debaj o de forma alguna. Tambin les aconsejaron ofrecer sacrificio, cada uno con un mac ho cabro, el aceite de la palma, 16 nueces del kola, 16 amargo-kolas, y dinero. E llos tambin haban de realizar ritual a If con cuatro ratas, cuatro pescados, una ga llina cada uno mientras ellos tenan que realizar un ritual a Obtl con 16 caracoles, la tiza nativa suficiente y manteca de cacao cada uno. Ellos tenan tomar parte de la manteca de cacao ya en de Obtl, frotar las partes afectado diariamente muchas v eces. Ellos cumplieron. Pronto, Obtl, If y Olodumare aseguraron que la Persiana reco br su vista mientras el Cojo recobr sus miembros. Los dos estaban cantando, bailan do y dndole alabanzas a Olodumare por bendecirlos abundantemente. B n o kuu Ma jow ere Ma jowere D fn Aro A b fun Afoj Wn ni ki awn mejeeji sakaale ebo nii sise ' ' ' ' ' ' Won gbe'bon won rubo ' ' ' ' ' Ko pe ko jinna ' E wa ba ni ni aruse ogun ' ' Traduccin: Aun cuando se morir Yo me esforzar Yo pondr ciertamente a una lucha buena stas eran las declaraciones de If al Cojo Lo mismo se declar a la Persiana Ellos f ueron aconsejados para ofrecer sacrificio Ellos cumplieron Antes de mucho tiempo , no demasiado lejos Unmonos donde nosotros usamos el sacrificio a superar los pr oblemas 458

If dice que los clientes superarn sus problemas. If advierte igualmente que no impo rta cmo serio cualquier problema puede ser, es imprudente para los clientes resig narse al destino. Ellos deben esforzarse al buen fin. Cuando la ida est ponindose ms dura, ellos deben endurecer a sus mentes tambin y deben continuar que la victor ia est segura; la victoria es ms dulcemente. 11 If dice que hay necesita ofrecer sa crificio contra enfermedad. If dice que es aconsejable para la familia entera par ticipar ofreciendo este sacrificio. Si esto se hace, el espritu malo responsable por traer el alimento fallecer. Por otro lado, si la enfermedad ya hubiera pegado , el sacrificio incapacitar el espritu responsable para el alimento y lo mandar de la casa del cliente. En stos, If dice: Ogb seseese '' '' '' ' Ogb wowoowo ' ' ' ' D fn Gbure mokanleogn ' Wn ni ki wn rubo si laiku aa won ' ' ' ' Won gbe'bo, won rubo ' ' ' ' ' Traduccin: OGB SESEESE OGB WOWOOWO Ellos eran los Awo que lanzaron If para los 21 GBURE Les aconsejaron que ofrecieran sacrificio para vivir mucho tiempo Ello s cumplieron Los 21 Gbure fueron aconsejados por el Awo arriba expresado para of recer sacrificio para que ellos no se murieran prematuramente. Ellos se advirtie ron particularmente contra pestilencia. Les aconsejaron que ofrecieran un macho cabro y 21 cscaras de cowrie. Les pidieron que usaran el cowrie descascara para fr otar cada parte de su cuerpo individualmente. Ellos cumplieron. Inmediatamente d espus de que ellos hicieron esto, todas las pestes que destruyen otras cosechas n o tenan poder encima de ellos, ellos vivieron mucho tiempo y sobreviviran hasta el ao siguiente cuando ellos tenan cosidos y re-cosechan las mies en formas ms grande s y ms abundantes. Ellos estaban agradecidos al Awo y agradecidos a Oldmar por ahorr ar sus vidas y protegerlos contra las dolencias. Ogb seseese '' '' '' ' Ogb wowoow o ' ' ' ' D fn Gbure mokanleogn ' Wn ni ki wn rubo si laiku aa won ' ' ' ' Won gbe'bo, on r'bo ' ' ' ' ' Gbogbo iwoto-nsope '' ' E wa ba ni laiku kangiri ' 459

Traduccin: Ogb Seseese Ogb Wowoowo Ellos eran los Awo que lanzaron If el veintiuno G bure Les aconsejaron que ofrecieran sacrificio para vivir mucho tiempo Ellos cum plieron Todos los seguidores del sagrado If Unmonos donde nosotros disfrutemos vid a larga 12 If dice que prev el IRE de muchos nios por la mujer o la esposa de un ho mbre para quien Ogb-S se revela durante la consultacin de If. If dice que la mujer en cuestin no dejar este mundo sin nios de ella propios. En esto, Ogb-S dice: Ogb S '' O b `Se teetee '' Dia fun Adejoke ' ' Tii s'omo won lode Ipo ' ' ' ' O feyinti moju eku n sungbere omo ' ' ' ' Won ni ko sakaale, ebo ni sise ' ' ' ' ' ' Ogb'bo, o rubo ' ' ' Traduccin: OGB SE OGB SE TEETEE Ellos eran los Awo que lanzaron If para Adejoke Un ciudadano de pueblo de Ipo Quin estaba llorando en lamento de su incapacidad p ara dar nacimiento a nios Le aconsejaron que ofreciera sacrificio Ella cumpli Adej oke ha estado casado durante muchos aos. Ella nunca estaba embarazada por un da. E lla aplic toda la medicacin sin ningn provecho. Por consiguiente, ella se acerc los dos Awo arriba expresado para la consultacin de If: podra ella dar a luz a sus propi os nios antes de que ella alcanzara su menopausia? Abra para ella cumplir su sueo d e dormir en medio de sus propios nios en su vida? El Awo Adejoke seguro que l el te ro abrira y ella podra dar a luz a sus propios nios en su vida. Le aconsejaron que ofreciera sacrificio con cuatro palomas, cuatro gallinas y dinero. Despus de esto , ella tenia que realizar un ritual a If con ocho ratas, ocho peces y dinero. Ell a cumpli. Exacto a la prediccin del Awo, dos meses despus, Adejoke ya era una mujer embarazada. Ella dio a luz a muchos nios en sucesin rpida. Ella estaba muy content a. Ella estaba cantando y estaba dndole alabanzas a su Awo: 460

Ogb S '' Ogb `Se teetee '' Dia fun Adejoke ' ' Tii s'omo won lode Ipo ' ' ' ' O feyinti moju ekun sungbere omo ' ' ' ' Won ni ko sakaale, ebo ni sise ' ' ' ' ' ' Ogb'bo, o rubo ' ' ' Adejoke o o yn-un sin ' ' O pon s'eyin ' ' Nin u jebutu omo lo o sun ' ' Traduccin: Ogb' Se Ogb' Se teetee Ellos eran los Awo que lanzaron If para Adejoke Un ci udadano de pueblo de Ipo Quin estaba llorando en lamento de su incapacidad para d ar nacimiento a nios Le aconsejaron que ofreciera sacrificio Ella cumpli Adejoke u sted se pone embarazada Usted asegurara a los nios a su espalda En medio de los n ios habr usted de dormir If dice que el cliente para quien este Od se revela es afic ionado a los nios. Ella no dejar este mundo vaco-dado por lo que los nios estn compro metidos. If dice que el cliente slo necesita ofrecer el sacrificio estar esperanza do en la vida. 13 If dice que prev IRE de muchos nios por una mujer estril o la espo sa de un hombre para quien este Od se revela. If dice que la mujer debe hacer esto para participar en los rituales durante la semana de If que se hace cada cinco da s. As que haciendo, ella se pondr embarazada. Todos estos que son responsables par a el asedio en su tero desaparecer y ella dar a luz a muchos nios. En este If dice: O n I'Os ' ' ' Kni m m m'se je o ' ' ' ' D fn Ajbse ' ' Omo aborisa kile lu gburugud or omo ' Wn n ko skale, ebo n sse ' ' ' ' ' ' O gb'bo, rbo ' ' ' Traduccin: Hoy ) da No permita nadie saltar su observacin de ritual stas eran las declaraciones de If a Ajbose Quin propici rs hasta excavar tierra dentro 461

Todos porque ella estaba buscando para los nios Ella cumpli Ajbse tiene ningn nio de e lla propio a pesar del hecho que ella haba estado casada varios aos. Ella fue por consiguiente con un Awo prominente en su rea por la consultacin de If y la posible solucin. El Awo la asegur que ella dara a luz a nio en su vida. Ella fue aconsejada ser paciente y tener su fe en If. Tambin le aconsejaron que ofreciera sacrificio c on cuatro palomas, cuatro gallinas y dinero. Ella tambin necesit realizar ritual a If con ocho ratas, ocho peces y dinero. Ella cumpli. Despus de esto, le pidieron n unca faltara el alimento de If tambien con nuez de kola todos los das de If que nor malmente surge cada cinco das. Ella cumpli igualmente con este consejo con determi nacin. Pronto, Ella se puso embarazada. Ella dio a luz a muchos nios saludables en sucesin rpida. Ella estaba muy contenta y muy agradecida. On I'Os ' ' ' Kni m m m'se ' ' ' D fn Ajbse ' ' Omo aborisa kile lu gburugudu ' ' ' ' ' Ntor omo ' Wn n ko sk n sse ' ' ' ' ' ' O gb'bo, rbo ' ' ' K p , ko jinna ' E wa b ni n jebtu omo ' ' Hoy es da de If No permita nadie saltar su observacin de ritual stas eran las decla raciones de If al ajbose Quin propici rs hasta excavar tierra dentro Todo porque ella staba buscando para los nios Le aconsejaron que ofreciera sacrificio Ella cumpli A ntes de mucho tiempo, no demasiado lejos nanos en medio de muchos nios If dice que el cliente dar a luz a muchos nios en su vida. Ella siempre debe observar en todo momento la semana de rituales de If, aun despus de que ella haya dado a luz a todo s los nios que ella quiso en su vida. If dice que sus nios sern sanos y obediente a ella. 14 If dice que el cliente para quien este Od se revela necesita ser advertid o contra sentarse en substancias letales sin cautela, sobre todo en su o su resi dencia de los suegros. If advierte que el cliente debe estar en absoluto muy aten to todo el tiempo para prevenir 462

daarse o desfigurarse o hacerse niera mimada para el cutis para el resto de su o s u vida. Esta advertencia es ms pertinente en su o su pariente poltico la residenci a. El puede ponerse veneno, cido o otras substancias molestas su o su asiento (al sentarse). El cliente debe ser por consiguiente muy cauteloso, muy atento y muy cuidadoso cuando este en medio de las personas, En esta advertencia. Ogb'S dice: Ib aj d'ewa, Awo Odder' ' ' ' D fn Odder ' ' T see aayo n Iwo ' Ebo Ibaj ni wn n k e'bo, rbo ' ' ' Traduccin: Desfiguracin que l volvi a belleza, el Awo de Odider (Loro era el Awo que lanz If para Odidere Quin era el favorito en pueblo de Iwo Le aconsej aron que ofreciera sacrificio contra desfigurarse l cumpli. Odder (loro) era el favo rito de todos en pueblo de Iw. Iw era pueblo de la casa del padre-en-ley de Odder. l sabia como ser una persona muy inteligente, cmica, locuaz e ingeniosa. No haba nad a que cualquiera pudiera hacer para perturbarlo. l siempre estaba animando a todo s que estbamos en problema a seguir esforzndose y que el futuro sera mejor que el p eriodo presente. Por estas razones, cualquier recoleccin en la casa del Padre-enley de Odder que no lo incluy fue considerada incompleta. Muchas personas le pediran sin fin. Odder tambin era el nico confidente de su suegro. Inicialmente, todos amam os y apreciamos el papel de estar jugado por Oddere. Despus sin embargo, envidie c osechar. Algunos no podran ver ninguna razn por qu Odder debe ser el nico a quien todo s y varios siempre am ver en cada ocasin. Ellos no podran ver ninguna razn por qu l de be ser el nico confidente de su suegro. Ellos no vieron ninguna razn por la qu l deb e llevarse como si l fuera el nico que supo hablar, quin podra hacer a las personas rerse, que pudo aconsejar y profesar solucin a todos los problemas y quin podra acos tumbrar su ingenio ventaja de todos en la comunidad. Por consiguiente, algunas p ersonas planearon contra l que ellos prepararan una porcin poderosa pero peligrosa y se pondran en el asiento de Odder para sentarse adelante en el orden de estropear su cutis y estropear sus plumas de la cola bonitas. Ellos razonaron que el comp lot, si con xito llevara a cabo, pondra pagar la arrogancia de Odder permanentemente . La trampa fue preparada, listos para el uso de la apropiada oportunidad. Poco despus de esto, un problema surgi en la casa de los suegros de Odder, los conspirado res le aconsejaron a su suegro que invitara Odder en orden para ponderar solucin co mo de costumbre. Sin sospechar algo en absoluto, el suegro envi por Oddere. Los co nspiradores tambin, por otro lado, vio la situacin como la oportunidad que ellos h aban estado esperando por la orden para tratar con Odder. Ellos introdujeron la inv encin por consiguiente diestramente en el asiento favorito de Odder. 463

Cuando Odider lleg a la casa de sus suegros, los conspiradores ocuparon todos los asientos disponibles, dejando uno que haba estado abrumado con la invencin Odder, rpi damente. Sin sospechar cualquier obra del ave, Odder se sent en el asiento. Despus d e la discusin con su suegros, l dej para su propia casa, todava sin cualquier sospec ha. Unos das despus, Odider se despert para averiguar que l estaba teniendo comezones en sus nalgas y cola. l rasc el rea repetidamente. Poco despus, las comezones se vo lvieron a los salpullidos serosos mientras sus plumas de la cola estaban ponindos e rojas. Oddere estall en lgrimas cuando l vio esta transformacin. l encontr difcil s r en su condicin. l estaba demasiado avergonzado. Mientras lamentaba su dificultad , l record esto en lugar de resignarse al destino, l debe solucionar por lo menos s u problema. Para cada problema, las personas dicen hay una solucin. Por consiguien te, l fue responsable de su dificultad presente? Qu debe hacer l para asegurar que s u piel recobrara su color normal? Cmo iba l a superar la vergenza provocada por la casualidad?. El Awo le dijo a Odider que l consigui el problema en la casa de su su egros. l estaba sin embargo seguro que l superara el problema y que l estara mejor ap artado para l. Le aconsejaron que ofreciera sacrificio con un macho cabro y dinero . l cumpli. Despus de esto, algunas medicinas se prepararon para que l usara tres ve ces diariamente. l despus de siete das toda su piel haba asumido una calidad de cach ava. Su cola era roja pero estaba trepando ms de la cola de cualquier otro pjaro. Mientras todos stos estaban pasando a Odder, l estaba desprevenido. l tuvo miedo de m irarse. l convoc valor entonces para ver cmo se estaba pareciendo. l puso agua dentr o de una cubeta, l se miraba dentro del agua, pero l no estaba seguro de lo que l v io. l decidi salir de su casa por el da. Cuando las personas vieron Odder, todos excl amaron en maravilla a la transformacin increble y belleza que se vea en Odder. Todo e l mundo sigui mencionando su cola como la cola ms bonita que ellos haban visto algu na vez. Fuera de curiosidad le pidieron a Odder que les dijera el secreto de su bo nita e inaudita transformacin. Todos lo que l dijo era esta fue desfiguracin que se volvi belleza. Desde ese da hasta del da hoy, la cola de Odder es la cola ms buscar-d espus de y ms cara que cualquier pjaro tiene, sobre todo para su tamao,: Ibaj d'ewa, Aw o Odder' ' ' ' D fn Odder ' ' T see aayo n Iwo ' Ebo Ibaj ni wn n ko wse ' ' ' ' Ibaje d'ewa, awa o b won k mo ' ' ' ' Ibaje dwa gbogbo Awo ' ' Traduccin: El desfi guracin se ha vuelto a la belleza, el Awo de Odder, l era el Awo que lanz If para Odde Quin era el favorito en pueblo de Iw Le aconsejaron que ofreciera sacrificio contr a desfigurarse l cumpli 464

La desfiguracin se ha vuelto a belleza, nosotros ya no morimos ninguna muerte de grupo Permita todo el awo saber que el desfiguracin se ha vuelto a belleza. If dic e que el plan malo de personas envidiosas sumar a cero. If aboga precaucin y el cui dado extremo donde este Od es revelado. If tambin dice que en caso de que el client e entr en esta trampa, l o ella inadvertidamente debe ofrecer sacrificio apropiado . Despus de esto, el cliente debe descansar asegurado que esos otros alimentos a hasta ahora sufridos sern curados en causado por las personas envidiosas. En esta prudencia, el cliente debe tener no slo cuidado con donde y lo en el que l o ella se sientan, pero tambin su o sus pantalones y otras prendas interior. la realida d simple que If dice que el cliente estar libre mejor al final del da no les da la licencia para ser descuidada o insensato. l o ella no deben ser deliberadamente n egligentes en este problema. Eso sumar a empujar la suerte de uno demasiado lejos . 15 If advierte a una persona adinerada e influyente contra estafas. l no debe de bido a su o su edad, posicione, riqueza o conexin, timar a alguien debajo de su o su estado social o econmico. Si la persona hace esto, l o ella se humillarn. If dic e que si el cliente es la persona estafada, l o ella deben tomar todos los medios legtimos para exigir su o su derecho. If dice que el culpable se pondr para avergo nzarse. Por otro lado, el cliente tambin nunca debe estafar a otros si l o ella no quieren ser deshonrados. En stos, If dice: Af adase ' Af alase ' Afi owo ti baba a mi o se ri ' Da fn Eera Godogbo Ti n lo ree yin'boru nile Olofn ' ' ' ' Won ni ko skka le, ebo ni sise ' ' ' ' ' ' O gb'bo o rubo ' ' ' Traduccin: Excepto si yo hago algo sin autoridad Excepto si yo no pago mi reverencia debida stas eran las declaracio nes de If a Eera Godogbo (Hormiga Negra) Al ir a lanzar If para Olfin Le aconsejaro n que ofreciera sacrificio l cumpli. Haba un problema serio en el dominio de Olfin. El problema desafi todas las soluciones conocidas. Como resultado de esto, Olfin e nvi para Eera Godogbo para consultar If. 465

Antes de la salida de Eera Godogbo, y como la prctica usual entre Babalwo, l fue a su propio Awo por la consultacin de If para determinar cmo sera su estancia en el Pa lacio de Olfin. El Awo informo a Eera Godogbo que l tendra xito resolviendo los prob lemas de Olfin. Ellos advirtieron eso sin embargo al final de todos esto. Olfin pu ede renegar en su promesa a Eera Godogbo: Ellos dijeron que Olfin le deberan Eera Godogbo pero se negaran a pagar, El Awo dijo que si esto pasara, Eera Godogbo deb e usar todos los medios legtimos para coleccionar su dinero de Olfin. Eera Godogbo fue aconsejado para ofrecer sacrificio con tres gallos y dinero. l cumpli y se di rigi hacia el lugar de Olfin. En el lugar de Olfin. Eera Godogbo prepar muchos curas de If para Olfin. Eera Godogbo estuvo en un cuarto en el palacio de Olfin como era la prctica por esos das. Le pidieron quedarse y supervisar el progreso de lo que l haba hecho y haba asegurado que todos los problemas fueron aliviados antes de que l pudiera devolver a su base de la casa. Eera Godogbo estaba de acuerdo. Olfin pr ometi pagarle 50 bolsas de Cowries si todos los problemas fueran resueltos.. Pron to, Eera Godogbo tuvo xito resolviendo todos estos problemas. Todos en el palacio de Olfin estbamos contentos y llenos de alabanzas para Eera Godogbo. Ellos todos dijeron que a pesar de su estatura pequea, l haba tenido xito donde todo el otro Awo haba fallado. Con esto, Eera Godogbo empaco sus pertenencias y fue a Olfin para p edirle que cumplir su (Olfin) promesa de pagarle 50 bolsas de Cowries. Sorprendent emente, Olfin se neg a pagar bruscamente. l dijo que aquellos que eran ms grande, ms fuerte y ms influyente que Eera Godogbo no pudiera tomar el dinero de l Por esta r azn, Eera Godogbo se senta muy abatido. l no podra creer que cualquiera del estado d e Olfin, la clasificacin jerrquica ms alta Ob en tierra, podra hacer esto a l, a un Ba alwo. Eera Godogbo decidi decir por detrs de Olfin para ver la razn y tener un cambio de mente entonces. Despus de esperar por varios meses, sin cualquier contestacin positiva de Olfin, Eera Godogbo decidi poner el consejo de su Awo en uso. Esa tard e, l pag reverencia a sus antepasados y a todos sus tutores. l or para la ayuda y ll am en rnml y Oldmar para permitirle tener xito. Despus de narrar todos lo que haba asando, l busc la autoridad de sus padres, su enseanza de If, rnml y Oldmar clavan chuelas a Olfin, l fue a dormir. Muy temprano la maana siguiente, un pensamiento oc urri a l bajo tratar con Olfin Mientras la corte de Olfin estaba por completo en ses in. Eera Godogbo entr y pidi la indulgencia de todos los presentes para escuchar lo que l tena que decir. Todos ellos lo hicieron. l narr toda su experiencia entonces en el palacio de Olfin a todos los presente; l les dijo cmo l fue invitado por Olfin cuando l estaba teniendo problemas, cmo l pudo resolver los problemas a travs de la ayuda de If cmo Olfin prometi pagarle 50 bolsas de Cowries, cmo Olfin haba renegado, e la promesa, cmo l se haba esperado varios meses para que Olfin cumpliera la promesa sin xito 466

Despus de narrar esta historia, todos los ojos se volvieron a las direcciones de Olfin en consternacin. Muchas Expresiones de descrdito. Algunos expresaron susto y desilusin. Olfin estaba tan avergonzado de l que l enterr su cabeza en vergenza. Olfin simplemente entr en su ms profundo cmara y sac las 50 bolsas de Cowries y se los dio a Eera Godogbo. Esto no obstante sin embargo, la impresin era indeleble en las m entes de todos aquellos presente de que da. Olfin vivi con la humillacin para el res to de su vida. Af adase ' Af alase ' Afi owo ti baba a mi o se ri ' Da fn Eera Godog bo Ti n lo ree yin'boru nile Olofn ' ' ' ' Won ni ko skkale, ebo ni sise ' ' ' ' ' ' O gb'bo o rubo ' ' ' Kkr ti mo kr Lo se fe yn m je ' ' ' Kkr ni mo kr Ifa in pto si yo hago algo sin autoridad Excepto si yo no pago mi reverencia debida stas eran las declaraciones de If a para Godogbo Al ir a lanzar If para Olfin Le aconse jaron que ofreciera sacrificio l cumpli Es porque usted me ve como una persona peq uea Eso es por qu usted quiere estafarme Incluso el pensamiento yo soy pequeo Mi co nocimiento de If est lejos de ser pequeo If dice que el cliente podr superar aquellos que planearon estafarlo o su porque ellos son superiores al cliente de una mane ra o el otro. 16 If dice que hay una mujer donde este Od se revela quin haba estado teniendo abortos constantes. If dice que ella era el arquitecto de sus infortunio s. If dice que ella haba sido falsa. En cualquier tiempo ella volvera a embarazarse, ella saldra de nuevo y hara el amor a otros hombres. Inmediatamente fuera esto he cho, ella tendra un aborto. Este desarrollo haba estado dndole noches desveladas a su marido. If dice, tambin que la mujer en cuestin pens que ella es perfecta en su a cto adltero. If dice que ella est engandose que tantas personas son conscientes de su s desmanes. Ella debe detener inmediatamente o arriesgarse a tener un puntapi par a fuera de su casa matrimonial. En esto, If dice: 467

wd k m p ar il n wo un o ' ' Dia fn Efunradetoun ' y ti y lyn sn Ti y l, ebo ni sise ' ' ' ' ' ' Traduccin: El halcn recorriendo es desprevenido que es e stado observando por aquellos en la tierra sta era declaracin de If a Efunradetoun Quin estaba embarazada Quin habra a travs de su aborto de causa de acto adltero para ella Le aconsejaron que ofreciera sacrificio Efunradetoun era una mujer muy boni ta. Ella haba encontrado difcil concebir. Pero desgraciadamente, antes de que el e mbarazo desarrollara a tres meses, ella tendra un aborto. Su marido y su familia estaban angustiadas encima de la casualidad. Un da que Efunradetoun fue por la co nsultacin de If. Ella se advirti contra el adulterio. Le dijeron que sus problemas eran causados por ella misma. Ellos le dijeron que si ella detuviera su adulteri o, ella dara a luz a los nios. Tambin le dijeron que muchas personas eran conscient es de su falsa. Le aconsejaron detener y ofrecer una cabra, cuatro ratas, cuatro peces y dinero como sacrificio. Ella ignor el Awo simplemente. Un da, aqullos que e ran consciente de sus malas conductas informaron a la familia de su marido. Ello s pusieron una trampa para ella y ellos la cogieron en el acto. Le mandaron rpida mente de su casa matrimonial. Todos sus suplicas se cayeron en orejas sordas. wd k m ar il n wo un o ' ' Dia fn Efunradetoun ' y ti y lyn sn Ti y maa f'ok boyn in ebo ni sise ' ' ' ' ' ' koti ogboyin s'ebo ' ' ' ' ' Efnrdtn ' wd k m p ar uccin: El halcn recorriendo es desprevenido que es estado observando por aqullos en la tierra. sta era la declaracin de If a Efunradetoun Quin estaba embarazada Quin ha bra a travs de su aborto de causa de acto adltero para ella Le aconsejaron que ofre ciera sacrificio Ella ignor el consejo simplemente Mire, Efunradetoun Los halcone s recorriendo son desprevenidos que es estado Obs. por aqullos en la tierra 468

Efunradetoun, que una piedad! bor boy 469

B-IMPORTANCIA DE OGB SE ' PARA ESOS NACIDO POR ESTE ODU DURANTE INTELODU O IKOSED AYE Por naturaleza, los nios Ogb Se son luchadores duros, ellos no aceptan derrota ' fcilmente. Ellos siguen esforzndose hasta el final. Como suerte lo tendra ellos normalmente son apoyados por las Deidades y en el extremo, ellos logran xito. Com o resultado de su naturaleza de nunca rendirse, ellos logran su lo que su corazn ha deseado donde muchos que otros haban fallado. Los nios de Ogb-Se son buenos en n egocios sedentarios como cultivar, comerciando, ' tejiendo, tejiendo trabajos de piel y as sucesivamente. Ellos nunca deben comprometerse en cualquier negocio qu e traiga consigo viajando extensos como manejar, arte de vender, pilotear y as su cesivamente. Ellos tambin deben evitar pasar de contrabando. Los nios de Ogb-s nunca deben cambiar sus trabajos sin la consultacin de If. No est ' en su inters mejor es tar cambiando de un trabajo a otro. Esto les traer slo penalidad y desilusin. Si ha ba cualquier problema con su profesin en una situacin, ellos pueden pasar a otra si tuacin pero en continuacin del mismo trabajo. Los nios de Ogb-S nunca deben tener pri sa en tener xito en la vida. Ellos nunca deben ' estar ansiosos en su adquisicin d e riqueza. Esto slo puede llevar al desastre y pesares. gn aclarar el camino de xito para los nios de Ogb-Se. Si ellos tienen su edificio ' personal que es aconsejable para ellos erigir un brillo para gn en la casa. Esto les traer xito Ellos vivirn muc ho tiempo, tendrn muchos nios y sern influyente entre sus compaeros y en la comunida d. Ellos deben tener sin embargo cuidado con personas envidiosas, Ellos deben te ner cuidado extra en su casa de los suegros para evitar daarle, Ellos siempre deb en estar en vela de donde ellos se sentarn adelante, ellos deben cuidar de sus pa ntalones y otras prendas interiores. Ellos tambin deben tener cuidado extra de el los. Ellos deben tener cuidado con de algo que puede causar ceguedad o puede con vertirlos en el cojo. ste es un problema muy serio para los nios de Ogb-Se. Para ab reviar los nios de Ogb-Se necesitan tener cuidado constante ' ' de su salud para e vitar ser derribados por cualquier alimento. Los nios de Ogb-S nunca deben estafar a otros. Ellos nunca deben usar sus posiciones, ' edad conexin de estado social o riqueza para privar otros de lo que legtimamente pertenece a ellos. Si ellos hac en, ellos se deshonrarn y se humillarn. Por otro lado, si cualquiera intenta estaf arlos, la persona vivir para sentir tal accin. Todos los medios legtimos deben apli carse incluyendo accin legal, para corregir tal mal. El culpable se humillar. 470

If prohbe fornicacin y adulterio sobre todo para los nios de Ogb-Se hembras. Si ellas ' hacen esto ser imposible para ellas tener un parto seguro. Ellas estarn propens as a tener abortos. Ellas tambin deben resistirse el riesgo de ser sacadas de sus casas matrimoniales. Los Ogb-Se nios varones y hembras son consecuente inteligent e, cmicos, comprensivos ' ingeniosos y personas guapas. Ellos tienen capacidad pa ra forjar delante donde otros se haban retirado. Ellos nunca aceptan derrota en c ualquier situacin. Eso es por qu siempre ellos tienen xito. Su xito siempre es ms dul cemente que aqullos otros. Los nios de Ogb-Se son grandes hablador. Sus mujeres reg aan continuamente. Ellos no ' se olvidan de cosas fcilmente. Sus mujeres disfrutan chismografas al costo de otros. C-AFILIADO IRUNMOLE Y ORISA DE OGB OSE 1. If 2. Or 3. s-dr ' ' 4. gn 5. Egungun 6. Obtl ' D-TABUS DE OGB OSE ' 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. N COMER CABRAS NUNCA debe COMER EKO (Solidific harina de maz) NUNCA debe USAR LORO O SUS PLUMAS PARA ALGO NUNCA debe ESTAFAR OTROS NUNCA debe COMPROMETER EN FORNIC ACION O ADULTERIO NUNCA debe ESTAR CAMBIANDO TRABAJOS (sin la consultacin extensa ) NUNCA debe USAR HALCON O SUS PLUMA PARA ALGO E-POSIBLES NOMBRES PARA LOS NIOS DE OGB-OSE VARONES 1. IFAGBEMI 2. AWOLEKE 3. AKIN GLAWON HEMBRAS 1. ADEJOKE 2. IBAJEDEWA 3. IFASEGBE 471

Ogbe-fn Ogbe Foun F'oloun. II I I I II I I I If dice que prev el IRE de xito y logro para el cliente para quien este Od se revela. If promete ayudar al cliente alzar s u o su carga pesada. If dice que el cliente habr constantemente ser ayudado en tod as su o sus tareas en la vida. En esto, If dice: Mo sp, mo yanngede ' Da fn rnml ' I u ti d'r ' ' Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' ' ' ' gb'bo, rbo. ' ' Traduccin: zos y tomo un paseo majestuoso." l era el Awo que lanz If para el rnml Cuando l iba a evar a cabo su misin Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli. rnml puso para una misin detallada que l llevara a cabo. Debido a la enormidad de esta misin, l dec idi ir por la consultacin de If: podra l lograr su misin? lo hara l en el momento co o? Lograra el resultado deseado? rnml ofreci sacrificio con dos Guinea-aves, dos gallo y dinero. Tambin le aconsejaron que realizara ritual a If con una Guinea-ave, ace ite de la palma y dinero. l cumpli. Pronto, l pudo lograr su misin en el momento apr opiado. La misin tambin tena el resultado deseado. Muchas personas estaban sorprend idas de la velocidad con la que rnml lograron su misin. Por consiguiente, ellos se lo acercaron por ayuda. l ayud a todos aqullos que vinieron a l. Ellos estaban todos f elices. Ellos estaban todos alabando rnml por la ayuda que les dio. Mo sp, mo yanngede ' Da fn rnml ' If ma gbr u ti d'r ' ' Wn n k skal, 'ebo n sse ' ' ' ' ' ede ' ' rnml pl ' ' ' If b mi gb er u tem d'r ' 472

Traduccin: "Yo levanto mis brazos y tomo un paseo majestuoso." l era el Awo que la nz If para el rnml Cuando l iba a llevar a cabo su misin Le aconsejaron que ofreciera crificio l cumpli. Ahora, yo levanto mis brazos y tomo un paseo majestuoso Mi Supl ica va a rnml Por favor aydeme a lograr mi misin. If dice que el cliente para quien es e Od se revela abra ser ayudado en el logro exitoso de esto o su misin en la vida. If dice que este cliente no ser defraudado o ser abandonado por If. No importa cmo p esado su o su carga puede ser, If ayudar llevndolo. 2. If dice que prev el IRE de riq ueza para el cliente para quien este Od se revela. If dice que este cliente ser bue no en comercio pequeo, direccin del Supermercado, cultivo y arte de vender. l o ell a tambin son buenas en el rea de multiplicacin o reproduccin de gnero y servicios; co mo fotocopiar mquinas, venta, servicio o arriendo. l o ella sern favorablemente res petados y cumplirn en estos campos. En esto, If dice: Ogbe fn ningn-ningn D fn Agbado n roko ler ldn Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' ' ' ' gb'bo, rbo ' ' Traducci rillante l era el Awo que lanz If para el GBDO (maz) Al entrar en la granja para la pl antacin del ao Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli. GBDO deseaba ir a la granja para estar bajo la tierra durante tres meses. Al ir, l no tena ningn nio, l no tena ninguna tela. l iba completamente. l fue entonces al Awo arriba expresado det erminar eso que su xito y las oportunidades de logros habrian ser. GBDO was assured that his success chances were bright. l tendra muchos nios y muchos vestidos. Le a consejaron que ofreciera sacrificio con dos palomas, dos gallinas y dinero. l cum pli. Antes de que el ao corriente terminara, GBDO tenan varios nios y vestidos de vari os tamaos y texturas. l estaba por consiguiente jubiloso de su suerte y xito. Ogbe fn ningn-ningn D fn Agbado Ti n roko ler ldn ' 473

Wn n k skal ebo n sse ' ' ' ' ' ' gb'bo, rbo. ' ' ' gb tdn dun ' Klgbdo a m b ' Igba omo ' ' gb tdn dun ' Knlgbdo wa d b ' Igba aso '' Lgbdo wa d b ' '

Traduccin: Ogbe es blanco y brillante l era el Awo que lanz If para el GBDO (maz) Al e trar en la granja para la plantacin del ao Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli. Cuando el ao corriente termino Qu GBDO trajo a espaldas Doscientos nios Era qu GBDO trajo a espaldas Cuando el ao corriente termino Qu GBDO trajo a espaldas Dosci ntos vestidos Era qu GBDO trajo a espaldas Doscientos vestidos. If dice que la perso na para quien este Od se revela no volver de su o su estancia fuera de su morada v aco. l o ella adquirirn su o los deseos de su corazn. El cliente slo necesita estar t rabajando duro, paciente, esperanzado y piadoso. 3. If dice que el cliente para q uien este Od se revela adquirir todos lo que l o ella estn aspirando lograr en la vi da. l o ella slo necesitan ofrecer sacrificio apropiado y ser piadoso. l o ella deb en estar pidiendo exactamente lo que l o ella quieren o esperan ser en la vida y esto habr de darles hacia l o ella. On this, Ogbe-Ofun says: Mo ru kr d kr D fn e gbogbo ' Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' 474

Traduccin: Yo ofrec un poco el sacrificio Esto Manifest de una manera pequea l era qu e el Awo lanz If para Y JJ Al llorar en lamento de su incapacidad para afianzar algn en la vida Le aconsejaron que ofreciera sacrificio Ella cumpli. Y JJ estaba viviendo en una condicin desesperada: ella no tena ningn esposo, ningn nio, ningn dinero, ningu na granja, ninguna casa, ningn caballo, ninguna salud buena - de hecho, nada de e l valor mencionando. Ella fue por consiguiente al Awo arriba expresado por la co nsultacin de If. El Awo le asegur a ella conseguir toda la IRE en este mundo. l le d ijo que aunque la situacin estaba pattica en ese momento material, sus deseos habrn de dar curso a las riquezas. Ella tendra xito en vestbulo de sus tareas en la vida . Le aconsejaron que ofreciera sacrificio. Le dijeron sin embargo que los materi ales ideales para el sacrificio eran: una cabra y dinero para el sacrificio; una cabra y dinero para el ritual a If. Le dijeron que si ella no pudiera permitirse el lujo de esto, ella puede usar dos gallinas. La manifestacin del sacrificio no sera como cumplir como cuando se usaron cabras. Determinado para tener xito, ella sali en busca de dinero, le vendi ropa restante y us los beneficios para comprar d os cabras. Se realizaron el sacrificio y ritual para ella y le aconsejaron que f uera piadosa y esperanzada. Despus de esto, ella devolvi a su morada, lleno de exp ectativas. Unos das despus de esto, una familia tom preferencia a ella. La familia se acerc a su familia. Viendo esto, Y JJ entraron en la oracin y poco despus, la boda vo lugar. Ella empez a orar para el embarazo y ella lo consigui. Ella or para la en trega segura y ella entreg segura. Ella or para riqueza y ella lo consigui. Ella or para un caballo y ella lo consigui. Ella or para salud buena y ella lo consigui. El la or para la vida larga y ella lo consigui. Ella or para felicidad y ella lo consi gui. De hecho, ella consigui todo lo que ella quiso en su vida. Ella estaba jubilo sa y alabando Oldmar. Ella tambin estaba orando para otras personas y ellos tambin es taban consiguiendo los deseos de su corazn. Mo ru kr d kr D fn y jj n mj l, ebo n sse ' ' ' ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' Nj oko l w o, wl ' ' ' ' Gbinrin y Omo l w o, wl ' ' ' ' Gbinrin 475

y jj mo wl ' Gbinrin Aj l w o, wl ' Gbinrin y jj mo wl ' Gbinrin Il l Esin l w o, wl ' ' Gbinrin y jj m wole ' Gbinrin Ire gbogbo l w o, wl ' ' G n Traduccin: Yo ofrec un poco el sacrificio Manifest de una manera pequea l era que e l Awo lanz If para Y JJ Al llorar en lamento de su incapacidad para afianzar algn IRE la vida Le aconsejaron que ofreciera sacrificio Ella cumpli Ahora, si usted ama tener un marido, se arrodilla y ora Gbinrin y jj, yo por favor estoy en mis rodillas ore para m Gbinrin Si usted ama llevar a los nios, se arrodilla y ora Gbinrin y jj, yo estoy en mis rodillas, por favor ore para m Gbinrin Si usted ama tener riquezas, se arrodilla y ora Gbinrin y jj, yo estoy en mis rodillas, por favor ore para m Gbinri n Si usted ama tener una casa, se arrodilla y ora Gbinrin y jj, yo estoy en mis rodil las, por favor ore para m Gbinrin Si usted ama tener un caballo, se arrodilla y o ra Gbinrin y jj, yo estoy en mis rodillas, por favor ore para m Gbinrin Si usted ama t ener toda el IRe en la vida, se arrodilla y ora 476

Gbinrin y jj, Yo estoy en mis rodillas, por favor ore para m Gbinrin If dice que este liente podr adquirir toda el IRE en la vida con tal de que l o ella este trabajand o duro, esperanzado y piadoso. 4. If dice que breve el IRE de prosperidad por el cliente para quien este Od se revela. If dice que no hay ningn aspecto de su o su v ida no tendr xito. If dice que con sacrificio apropiado, el cliente tendr curso para sonrer y agradecer a lo largo de su o su vida. En este aspecto, Ogbe-Ofun dice: Mariwo towfn-towfn ' ' ' ' Mariwo tesfn-tesfn ' ' ' ' Mariwo tagbede-gbd fn sru-s lj ' ' ' Ti n mj ekn snrhn Ire gbogbo ' Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' ' ' ' uccin: Un recientemente palma-fronda del brote est blanca en la punta Un recientem ente palma-fronda del brote est blanca en la base Un recientemente palma-fronda d el brote es blanca en el medio stas eran las declaraciones de If al PE-LJ Al llorar en lamento de su incapacidad para afianzar todo el IRE Le aconsejaron que ofrecier a sacrificio l cumpli. pe lj estaba preguntndose por qu l tambin no era como grande o, fuerte y ' ' ' ordenando como otros rboles. Cualquier ves el estaba recordando su estatura l se senta triste. l fue por consiguiente al Awo arriba expresado por la consultacin de If. l quiso saber si l tambin sera til en su vida. l tambin quiso que si era posible para l crecer ms grueso, ms fuerte, ms alto y ms imponiendo simpl emente como otros rboles. Ellos los Awo informaron a pe lj que con su estatura presen te, l se volvera el rbol ' ' ' ms importante en el bosque. l estaba seguro que ningun a parte de su cuerpo sera intil. Le dijeron que toda el IRE lo seguira para la punt a basar. Tambin le aconsejaron que ofreciera sacrificio con dos palomas, cuatro n ueces del kola, cuatro kola amargos y dinero. Tambin le pidieron que realizara ri tual a If con dos gallinas. l cumpli. Pronto, cada parte de' pe ljse puso til a la hu idad. Su raz es buena para el ' ' combustible y medicina; su corteza es til para l a medicina herbaria; su tronco es bueno para cubrir, haciendo puentes pequeos y p ara combustible; sus semillas por hacer aceite de 477

la palma, aceite de grano de palma, jabn y combustible; su jugo para el palma-vin o, ginebra y otro alcohol. El grano santo, conocido como IKIN, para la consultac in de If. De hecho, ninguna parte es una prdida. Esto hizo pe lj para ser muy feliz y ontento como el rbol ms til creado por Oldmar. Mariwo towfn-towfn ' ' ' ' Mariwo te ' ' ' Mariwo tagbede-gbd fn sru-sru '' '' D fn pe lj ' ' ' Ti n mj ekn snrh ebo n sse ' ' ' ' ' ' gb'bo, rbo. ' ' ' K p, k jnn ' Ire gbogbo w ya d trtru ' Lra p ni're gbogbo w ' ' Traduccin: Un recientemente palma-fronda del brote est bl nca en la punta Un recientemente palma-fronda del brote est blanca en la base Un recientemente palma-fronda del brote es blanca en el medio stas eran las declarac iones de If al pe-lj ' ' ' Al llorar en lamento de su incapacidad para afianzar toda el IRE Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli. Antes de largo, no demasi ado lejos Toda el Ire vino atropndose en abundancia Mire, el IRE reside con p ' ' D e hecho, toda el IRE reside con p ' ' If dice que el cliente poseer toda el IRE en s u o su vida. No habr ningn aspecto de su o sus esfuerzos que no tendrn xito. 5. If di ce que este cliente se conocer por todas partes. No hay en ninguna parte que la i nfluencia de este cliente no extender. l o ella tendrn muchos seguidores en cada ri ncn y esquina de su o su mundo. l o ella tambin sern muy influyentes en todas o su t areas. En esto, If dice: Baba Hl-holo Baba Hl-holo wa m mo ibi tj If w o ' Baba Baba n trun b w sl Ay ' ' Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' ' ' ' gb'bo, rbo '

Traduccin: Baba HL-HOLO Baba HL-HOLO Nosotros no sabemos donde If haba puesto sus ojos (bosquecillos) Baba HL-HOLO stas eran las declaraciones de If a rnml Al venir del cie a Tierra Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli. rnml estaba viniendo del ci elo a Tierra. l quiso determinar cmo exitoso y popular l sera mientras en la tierra. l fue por consiguiente por la consultacin de If. Sera l aceptable a todos en Tierra? o aceptable estara If en tierra? Ordenaran l y su religin al seguidor enve a lo largo el mundo? l estaba seguro que If se volveran una religin universal mientras l sera ace ptado por todos y varios. Algunos de sus seguidores podran aceptarlo abiertamente mientras un porcentaje grande de esto que los seguidores recibiran en secreto a l y a su religin. Le aconsejaron que ofreciera sacrificio con palomas, cuatro Guin ea-aves, ocho ratas, ocho peces, cuatro patos, aceite de la palma y dinero. l cum pli y se dirigi hacia tierra. Mientras en tierra, l se puso muy exitoso. Su predica cin se acepto universalmente. If encontr estaba en todas las esquinas del mundo. rnml e pusieron muy felices que l pudiera lograr aceptabilidad universal. l estaba cant ando as y bailando y dando ellos alabanzas a Oldmar y a su Awo. Baba Hl-holo Baba Hlo wa m mo ibi tj If w o ' Baba Hl-holo D fn rnml ' Baba n trun b w sl A ' gb'bo, rbo ' ' ' Baba Hl-holo Baba Hl-holo Gbogbo ay loj If w o Baba Hl-ho se Orr i r ptpt ' ' ' Baba Hl-holo Traduccin: Baba Hl-holo Baba Hl-holo Nosotro nde If haba puesto sus ojos (bosquecillos) Baba Hl-holo stas eran las declaraciones d e If a rnml 479

Al venir del cielo a Tierra Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli. Beho ld, Baba Hl-holo Baba Hl-holo Los ojos (bosquecillos) de If est encima del mundo Baba Hl-holo La Deidad hizo qu el mundo entero su bosquecillo Baba Hl-holo If dice que el c liente ganar aceptabilidad universal en todos su o sus tareas. Por consiguiente, hay necesidad por l o ella trabajar difcil para lograr xito y prominencia. 6. If dic e que eso prev el IRE de esposo y nios por el cliente para quien este Od se revela. If dice que el cliente dar a luz a tantos nios a la magnitud que l o ella estarn can sadas de dar nacimiento de nuevo. Todos que l o ella necesitan hacer son destinar sacrificio y realizar ritual al rs-Nla. En esto, Ogbe-ofun dice: ' spa kan tr, oj y ' D fn Olfin ' ' Omo amgba igbin srun ' ' '' y t f'yn t mj ekn snrhn t'omo ' ' ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' Traduccin: La luna llena ha alcanzado su ms luminoso, an unciando un nuevo da, sta era la declaracin de If a Olfin l quin us doscientos caraco para realizar ritual (a Obtl) Al llorar en lamento de su incapacidad para tener nio s Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli. Olfin estaba muy triste, que co mo el ocupante del trono ms importante en tierra, l no tena ningn problema. Todas su s esposas eran incapaces de llevar a los nios para l. Por consiguiente, l convoc su Awo para la consultacin de If; podra l tener sus propios nios pronto? Dejara atrs l eredero cundo l se muriera? Era posible para l asegurar la continuidad de su propia cadena de linaje teniendo sus propios nios en la vida? El Awo lo asegur que l dara a luz a muchos nios en su vida. Le aconsejaron sin embargo que ofreciera sacrifici o con dos gallinas, cuatro ratas, cuatro peces y dinero. Tambin le aconsejaron qu e ofreciera sacrificio con dos gallinas, cuatro ratas, cuatro peces y dinero. Ta mbin le pidieron que realizara ritual a Obtl con 200 caracoles. l cumpli. Las cscaras e los caracoles eran encadenadas con un cordn y colgados dentro del bosquecillo d e Obtl. Estos caracoles estaban sirviendo como un recordatorio constante a Obtl que Ol in estaba pidindoles a sus propios nios. Obtl le dio entonces a 480

cambio doscientos nios. Olfin estaba lleno de alegra por esto. l estaba cantando, ba ilando y alabando su Awo y Oldmar: spa kan tr, oj y ' ' ' ' D fn Olfin ' ' Omo ' ' '' y t f'yn t mj ekn snrhn t'omo ' ' ' ' Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' gba igbin s'run-n mi n o ' ' B b d'wy jdn ' Igba aya, ks b mi knl, berere ' bin s'run - n mi n o ' ' B b d'wy jdn ' ' Igba omo, ks b mi knl, berere ' ' a luna llena ha alcanzado su ms luminoso, anunciando un nuevo da, sta era la declar acin de If a Olfin l quin us doscientos caracoles para realizar ritual (a Obtl) Al l en lamento de su incapacidad para tener nios Le aconsejaron que ofreciera sacrif icio l cumpli. Yo ya he acostumbrado 200 caracoles a realizar ritual Por este tiem po el prximo ao Yo soy que las 200 esposas seguras se arrodillarn conmigo en oracio nes apreciativas Yo ya he acostumbrado 200 caracoles a realizar ritual Por este tiempo el prximo ao Yo soy que los 200 nios seguros se arrodillarn conmigo en oracio nes apreciativas If dice que el cliente tendr muchos nios en su o su vida. l o ella tambin tendrn muchos seguidores en su o su carrera profesional escogida. 7. If dice que prev el IRE de vida larga por un cliente masculino. l siempre debe tomar sus sueos serio. l no debe hablar en broma con su vida. If dice que el cliente se prote ger contra la muerte. Esta muerte est viniendo del cielo. No tiene ninguna mano hu mana en l. Sin embargo, con sacrificio apropiado, el cliente escapar muerte. En es to, If dice: Oka bb n jn faka-fiki D fn Olf-Et ' ' ' Omo ar'gbd nl rbo nt ' ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' Traduccin: Un Guinea-maz es esto qu quema con humo negro 48

l era ese Awo para que lanz If a OLF-ET l quin us un AGBD grandes para ofrecer al o a proteger fuera de la muerte inoportuna Le aconsejaron que ofreciera sacrific io l cumpli. Un da, OLF-ET durmi y encontr l adorn de la cabeza al dedo del pie con lanca. l vio a muchas personas que se lamentan en una mano mientras algunos de su s parientes del largo-muerto y amigos estaban jubiloso y dndolo la bienvenida en su medio. El arreglo entero se pareca una boda en una mano y UNA ceremonia fnebre adelante el otro. El sueo asust Olf-Et. l convoc el Awo por consiguiente arriba expres do para la consultacin de If. Cul fue la importancia de este sueo ms bien confundiendo ? Estaba l seguro? El Babalwo inform Olf-Et que l haba tenido simplemente un sueo r mente. l estaba informado que el sueo tena grave importancia que debe prestarse sug erencia y atencin. Tambin le aconsejaron que tomara sus sueos tremendamente en todo momento cuando l tena un regalo de ser prevenido de cualquiera impidiendo el peli gro a travs de sus sueos. Le aconsejaron por consiguiente que ofreciera sacrificio con uno madur carnero, un juego completo de gbd tnica corriente y dinero. El carnero se ofreci como reemplazo para Olf-Et mientras el vestido se ofreci como evidencia qu e el dueo era la persona real que recurri a las Deidades para agradar de repuesto su vida. l cumpli. Inmediatamente despus del sacrificio, todo el AJOGUN que rode Olf-E t para llevarse su vida dispersada de l. s dr ordeno nunca volvieran hasta nuevo aviso Eso era cmo Olf-Et pudo guardar fuera de todos los espritus malos con carnero y gbd tnica Corriente. Oka bb n jn faka-fiki ' D fn Olf-Et ' ' ' Omo ar'gbd nl r n sse ' ' ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' K p, k jnn ' E w b ni lk kangiri ' Traducc qu quema con humo negro l era ese Awo para que lanz If a OLF-ET l quin us un AGBD ara ofrecer al sacrificio a proteger fuera de la muerte inoportuna Le aconsejaro n que ofreciera sacrificio l cumpli Antes de largo, no demasiado lejos Unanos dond e nosotros disfrutamos vida larga 482

If dice que el cliente no se permitir morirse joven. Si este Od se lanza para una m ujer, esta estrofa est refirindose a su marido, padre, su hermano o un hombre muy cerca de ella. 8. If dice que prev el IRE de victoria ms de cuatro AJOGUN (adversar ios) - la Muerte, Aflicciones, Prdida y litigaciones para el cliente para quien e ste Od se revela. If dice que el cliente no debe tomar riesgos indebidos y al mism o tiempo nunca debe tener miedo de Muerte, Aflicciones, Prdida y litigaciones. If dice que proteger al cliente contra todo el Ajogun arriba expresado. En esto, Ogb e-Ofun dice: Olwowo jwowo D fn Ik A b fn r '' D fn rnml ' If n be nrogun ' Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' Traduccin: Olwowo jwowo f para IK (Muerte) Y revel mismo al R (Miedo) l tambin lanz If para rnml Cuando s enemigos Cuando l estaba en miedo constante de AJOGUN Le aconsejaron que ofreci era sacrificio l cumpli. (IK) muerte y (R) el Miedo sea los enemigos principales de r En su guerra implacable contra el rnml, ellos los servicios de (RN) las Aflicciones, ( EJ) la litigacin y (F) la prdida para superar stos (AJOGUN) rnml fueron a su Awo po nsultacin de If. l estaba informado que para ser victorioso en su guerra contra los cuatro Ajogun - IK, RN, EJ y F (Muerte, Aflicciones, Litigaciones y Prdida), l debe ecer al sacrificio permitir conquistar (R) el Miedo. l estaba seguro que con (R) el Mi do fuera de la manera, la victoria era cierta. Le aconsejaron por consiguiente q ue ofreciera sacrificio con uno madur macho cabro y doscientos caracoles. Las cscar as de los caracoles seran atadas alrededor de una vara con un cordnl. Al ir a pone r el material del sacrificio en el (s DR) la urna, el personal se pegara contra la tie rra para que las cscaras del caracol estuvieran haciendo sonidos fuertes. rnml obedec ieron todo estos consejos. En el da que el sacrificio fue ofrecido, los caracoles estaban alejados de sus cscaras y cocinados como sopa. Todos presente que da comp arti comiendo la comida. Como instruy, las cscaras se ataron alrededor de una vara con cordn. Cuando rnml estaba 483

llevando los materiales del sacrificio a la urna del s, l estaba estampando (timbra r) la vara contra la tierra y estaba cantando as: Olwowo j O di j olwowo Nb r r ma t wo j O di j Olwowo Translation: Olwowo j O di j Olwowo Yo deseo que yo viera r (Mie a m para aplastar '' Olwowo j O di j Olwowo Cuando el rnml estaba cantando esta canc staba estampando la vara contra la tierra, el sonido producido era muy aterrando . Desconocido rnml sin embargo, R era correcto detrs de l donde el sacrificio estaba do ofreciendo. Cuando R oyeron esto, l se asust y confundi cuando l ya no pudiera llev r el sonido y cancin, l tambin taconeo (toco sus talones). Tambin sin saber rnml el h o era que estos AJOGUN estaban esperando por l en la urna de s dr . En su manera s d el rnml estaba estampando la vara furiosamente en la tierra y cantando as: Olwowo j j Olwowo Nb r r ma t '' Olwowo j di j Olwowo Nba r rn ma t '' Olwowo j i j Olwowo Nb r f ma t '' Olwowo j di j Olwowo Translation: Olwowo j di j erte), yo lo aplastar Olwowo j di j Olwowo 484

Si yo veo RN (Afliccin), yo lo aplastar Olwowo j di j Olwowo Yo deseo ver EJ (Liti s) para m para destruir Olwowo j di j Olwowo Es mi deseo de ver f (Prdida) para m lastar Olwowo j di j Olwowo Cuando los cuatro AJOGUN oy que el sonido de los caracole s descascarados y la cancin, ellos estuvieron asustados igualmente. Desgraciadame nte para ellos, R (Miedo) agreg a su confusin y miedo. Para estar en el lado seguro, los cinco de ellos tomaron a sus talones. Cuando rnml alcanzo la urna de s dr, ningu ellos sera encontrado en cualquier parte. rnml rezo y solicitaron el apoyo de s dr in puso la vara para la urna de s dr. Cualquier tiempo que el AJOGUN devolvi a la urna de s dr para planear cmo atacar a rnml que s dr les recordaran esto rnml llos. Eso era cmo el rnml pudo superar a sus adversario. Bailando y cantando, l estaba alabando igualmente as su Awo y Oldmar: Olwowo j wowo D fn Ik A b fn ru ' ' D ' ' If j, If nfojoojm komin Ajogun' ' ' ' Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' ' ' ' Olwowo j ' di j, Olwowo Nb r Ik na t '' Olwowo j di j, Olwowo Nb r Arun ma Nb r'j ma t ' ' '' Olwowo j di j, Olwowo Nb r'Of ma t '' Olwowo j di j, At'Ik, t'r won l r b j ' ' 485

Traduccin: Olwowo jwowo l era el Awo que lanz If para IK (Muerte) Y revel mismo para Miedo) l tambin lanz If para rnml Cuando en medio de los enemigos Cuando l estaba en o constante de AJOGUN Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli Now, Olwowo j dij Olwowo Si yo veo IK, yo lo aplastar Olwowo j di j Olwowo Si yo veo RN, y Olwowo ji di j Olwowo Yo deseo ver EJ para m destruir Olwowo ji di j Olwowo Es mi de ver F para m aplastar Olwowo ji di j Olwowo Viajeros a po y pueblos de f Unanos nosotros ofrecemos al sacrificio superar a los enemigos IK y R no tienen poder encim a de nosotros. If dice que para que este cliente superado la Muerte, Aflicciones, Litigaciones y Prdida, todos que l o ella necesitan vencer el miedo. No hay nada para l o ella temer excepto el Miedo. l o ella deben ser intrpidas, listas, modesta s y calculadas. l o ella deben evitar tomar riesgos indebidos sin embargo. 9 If di ce que el cliente Mujer a quien este Od se revela debe, como una materia por supu esto, casarse a un sacerdote de If o alguien que ha pasado por la ceremonia de tld. S i su marido no lo tiene hecho, que entonces l debe hacer el tld antes del matrimonio. Si l no puede hacerlo, esto automticamente significa que l no puede casarse con la mujer. Por otro lado, si la mujer hubiera estado casada antes de la revelacin de Od, el marido debe ser iniciado. Si el marido se rehsa a ir por esta iniciacin, l c orre el riesgo de encontrarse con una muerte intempestiva si l contina casndose con esta mujer. Es cierto que un hombre no iniciado no puede casarse con esta mujer . La mujer en cuestin tambin se advierte contra la infidelidad, para que ella tamb in no se encuentre con una muerte intempestiva. 486 ' ' ' '

If dice que la mujer en cuestin tampoco tiene sangre real fluyendo a travs de sus v enas o ella aclama de un muy exitoso y favorablemente respet casa. Ella debe ser sometida a un ritual especial tambin para salvar su vida. En todo sto, Ogbe-Ofun d ice: karahun igbin sunwn d ju agogo ide' lo ' ' D fn renw T se omo Olkun Snad n yyn ' ' ' ' ' Wn n' k skal, ebo n sse ' ' ' ' gb'bo, rbo Traduccin: Una c un poco ms til que un gong de latn sa era la declaracin de If a RENW Quin era una d ncia de Olkun-Snad Cuando en busca de un marido ideal Le aconsejaron que ofreciera s acrificio Ella cumpli. RENW estaba preparada bastante para el mercado del matrimonio . Desde el principio, cualquiera que ella propusiera termin muriendo misteriosame nte. Por esta razn, todos estaban huyendo de ella. Este retroceso no obstante, renw estaba determina a casarse. Ella no quiso casarse simplemente con cualquiera per o a alguien sin que ser su marido ideal. Ella fue por consiguiente a un Babalwo po r la consultacin de If para determinar lo que sus oportunidades habran ser en su es fuerzo. El Babalwo la inform que ella podra afianzar a un esposo ideal. Ella se adv irti sin embargo contra infidelidad en todos sus compromisos. Ella tambin estaba i nformada que dos personas ya estaban mirndola y una de las personas era responsab le por la muerte intempestiva de su aspirante anterior. Ella estaba sin embargo segura que la persona habra ser identificada y sus poderes neutralizados. Le acon sejaron que ofreciera un sacrificio con uno gallo madur, aceite de palma, cuatro nueces del kola, ocho kola amargos y dinero. Ella tambin tiene que realizar un ri tual al s dr con un gallo, aceite de palma, cuatro nueces del kola y dinero. Ella cum pli. Despus de esto, ella estaba ansiosa esperando lo que If hizo para ella. Bb' Ogb o r k jinn ' ' Atelese ni hu'run 'hh ' ' ' ' D fn Ik A b fn' r ' Wn n' l re k wn skal, ebo n sse ' ' ' ' ' ' ' r nkan n nbe' lyn ti n 'sebo. '' ' ' ' ' ' 487

Traduccin: La cicatriz de cabeza desunida no puede sanar (slo lleva a la muerte) E l piso del pie no puede crecer pelo stas eran las declaraciones de If a IK (Muerte) El mismo se revel a R (Miedo) Al ir a buscar la mano de renw (en matrimonio) La hija e Olkun Snad Ellos eran dos que pidieron ofrecer sacrificio Slo R ofrecio el sacrific IK (Muerte) y R (Miedo) fue al Awo arriba expresado por determinar sus oportunidade s de en la vida afianzar la mano de renw en matrimonio. Los dos eran conscientes qu e la seora en cuestin era una hija de Oldmar. Por esta razn, ellos los dos supieron lo s beneficios que ellos podran derivar de su matrimonio con reniw. El Awo aconsej a l os dos para ofrecer sacrificio si ellos alguna vez desean casarse con ella. Los materiales del sacrificio eran un gallo cada uno, una gallina cada uno y dinero. IK creyo insult eso con su podero, cualquiera podra pedirle en la vida que ofrecier a sacrificio antes de casarse a cualquier mujer. l nunca jur ofrecer tal sacrifici o. Sin embargo, en el caso de r l cumpli con el consejo del Awo. r--y-sn ' D fn o ntor ik snnsnn ' ' ' ' ' Traduccin: R-.Y-SN l era Awo que lanz If para un gr l ir a un pueblo distante lejos Les aconsejaron que ofrecieran sacrificio contra la muerte del mal gusto Cuando IK (Muerte) se neg a ofrecer sacrificio para ser e l ganador orgulloso de renw, l se resolvi para matar a cualquiera l sospech a tener al inters casndose con ella. Por esta razn por consiguiente, no mas admiradores estab an tambien golpeados muertos por IK debido a renw. Un grupo de viajeros estaba sigui endo negocio al pueblo donde renw viva. Ellos fueron por consiguiente con un Babalwo para determinar cmo exitoso su negocio estara en este pueblo. El Awo les dijo que ellos no tenan ningn problema con su negocio, pero que ellos necesitaron ofrecer c ada uno al sacrificio de un macho cabro contra la muerte de pacotilla. Todos ello s consideraron lo del Babalwo un timo. Ellos se negaron a ofrecer el sacrificio. 488

En su destino, Todos ellos estaban llevando a cabo sus varios negocios y haciend o ganancias grandes. En el ltimo da de su estancia en este pueblo, ellos vieron renw. Todos ellos estaban admirando la belleza llamativa y haciendo comentarios favor ables. Uno de ellos mencion esto "ste es el tipo de mujer que yo quiero como espos a". Desgraciadamente para ellos, IK estaba cerca y l oy este comentario. IK se enfad ingobernablemente porque l pens que los viajeros estaban planeando arrebatar a renw l ejos de l. Fuera de celos y encoleriza, IK golpe a todos los viajeros a muerte. Haba caos y pandemnium. El mercado entero rompi en desorden. Olwowo jwo D fn r-biri Igb apa-ll wogun oba ' ' '' '' ' ' Wn n k rbo ntor Ik ' ' ' gb'bo, rbo Traducci Awo lanz R-BR de If (Miedo) cuando l era Dentro del IGBD (durante su iniciacin) damente y inmvilmente guarda fuera del peligro y muerte Le aconsejaron que ofreci era contra IK (Muerte) L CUMPLIO. Despus de la muerte de los viajeros, IK decidi mata r R tambin para eliminar a todos sus rivales. l arregl la muerte de R por consiguien rante los prximos siete das. Una semana hasta el momento, R durmiendo y tenan un sueo alo. Este sueo le dio preocupacin. Por consiguiente, l fue a OLWOWO-JWO, su Babalwo pa ra la consultacin de If. El Awo le dijo que l estaba planeando casarse con esta muj er. l le dijo dos de ellos estaban esforzndose casarse a esta mujer y que su rival es infinitamente ms fuerte que l. el R estaba informado que que l debe someterse la c eremonia del TLD inmediatamente para evitar ser eliminado como otros rivales haban si do eliminados. Tambin le dijeron que los RENW tambin deben volverse un APTB si ella q iera evitar etiquetarse mata-maridos. Los dos estaban de acuerdo, y en esa misma noche, la ceremonia del TLD comenz. La ceremonia dur durante siete das. En el da fin en el IGBD, l fue informado ir a casa y tallar su imagen con rbol de ORR. l estara ca ando su lugar durmiendo durante siete das. La imagen sera cubierta con su tapete d urante los siete das. En el sptimo da, la imagen sera puesta dentro de la urna de s d obedeci todo. (En el primer da que el cliente habra ser instruido para poner la im agen del rbol de ORR en su cama, el cliente debe ofrecer sacrificio con un macho ca bro, y dinero mientras l debe realizar ritual a If con 16 ratas, 16 peces, 16 nuece s del kola, 16 amargo489 ' '

kola, aceite de la palma, licor y dinero. Por qu R no fue pedido ofrecer este sacrif icio que todo se haba hecho dentro del IGBDU. Pero para el cliente que no puede pr oceder inmediatamente al IGBD, deben realizarse el sacrificio y rituales urgenteme nte). En el sptimo da que el rbol de ORR haba estado en lugar de la cama de R, su ri enemigo (IK) calladamente camin y reparti un soplo mortal en la imagen de ORR, pensa ndo que l haba eliminado R. A propsito, R le vio entrando y salir (R) la casa per llado, todava y inmvil. El da siguiente, el R se vio de nuevo fuera. IK era sorprendid pero s dr le dijo que l no poda golpear a una persona dos veces. Eso era cmo los R van el ataque de su IK enemigo. Despus, unos meses R se volvi el marido orgulloso de la hija de Oldmar. karahun igbin sunwn d ju agogo ide lo ' ' ' D fn renw T se ' Nj ti n wko mrn n yyn ' ' ' ' ' ' Wn n' k skal, ebo n sse ' ' ' ' ' ' g ' Atelese ni hu'run hh ' ' ' ' ' D fn Ik A b fn r '' Wn n l re f renw ' skal, ebo n sse ' ' ' ' ' ' r nkan n nbe lyn ti n sebo. ' '' r--y-sn ' D ik snnsnn ' ' Olwowo jwo D fn r-biri Igbd '' ' ' ' ' ' ' 'Omo 'apa-ll wogun ' ' gb'bo, rbo K p, k jnn ' ' E w b ni n ww Ire ' ' wrn ni Ik pa Ik ma el caracol es un poco ms til que un gong de latn se era las declaraciones de If a renw uin era una descendencia de Olkun-Snad Cuando en busca de un marido ideal Le aconseja ron que ofreciera sacrificio 490

Ella cumpli La cicatriz de una cabeza desunida no puede sanar El piso del pie no puede crecer pelo stas eran las declaraciones de If a Ik (Muerte) El mismo se revel a r (Miedo) Al ir a buscar la mano de renw La hija de Olkun Snad Ellos dos fueron p a ofrecer sacrificio Onlu r ofrecio el sacrificio r--y-sn l era el Awo que lanz If grupo de viajeros Al ir a un pueblo distante lejos Les aconsejaron que ofreciera n sacrificio contra la muerte de pacotilla Olwowo - jwo l era el Awo que lanz If para el r-br (Miedo) dentro del Igbd l quin era calladamente e inmvilmente protegido fu peligro y muerte Le aconsejaron que ofreciera sacrificio contra Ik (Muerte) l cum pli. Antes de largo, no demasiado lejos nanos en medio del IRE abundante Es slo una imagen que IK (Muerte) mat Ik (Muerte) no puede matar r (Miedo) Es sabio para el clie nte, varn o hembra, para obedecer todos estas ordenes en su o su inters. Cualquier cosa puede llevar a la prdida de vida o el peligro serio no puede tomarse ligera mente. 10 If advierte a un hombre nunca a agarrar la esposa de otro hombre. Si ya haba hecho as, l debe devolverle la mujer urgentemente al dueo. Esto est para evitar dolor mismoinfligido y tribulaciones. If tambin advierte que una mujer para que e ste Od es revelado debe desistir de infidelidad para evitar afliccin. Ella no debe considerar riquezas, estado social o clasificar cambiando de una casa matrimoni al a otra. Si ella hace, ella lo sentir. Si ella ya hubiera hecho as, ella debe bu scar todos los medios aceptables para devolver a su original la casa matrimonial . En esto, If dice: Mo sa' llp ' ' Mo gbe tn, mi m'es e' re o ' ' ' Alrkoj won ' ' D fn Ogbe Ti y gb obnrin Ofun 'lo il rnj ' Wn n' k skal, ebo n sse ' con un palo 491 '

Despus de recogerlo, yo no puedo identificar su huella en la tierra El transentes es no es competente ni conocedor bastante Para juzgar encima de las materias de la tierra stas eran las declaraciones de If a Ogbe Cuando l cogi a la esposa de Ofun y lo de su ella RNJ Le aconsejaron que ofreciera sacrificio Ofun era un hombre muy honorable en la sociedad. l haba hecho muchas cosas nobles para su comunidad que hizo a sus personas trtelo con respeto y reverencia. Desgraciadamente, sin embarg o, l se cas a una mujer promiscua. Este hecho no obstante, Ofun estaba profundamen te enamorado de su esposa. l la consider como parte de sus propiedades. Ogbe era p or otro lado un muy mas rico. l tuvo favorablemente xito en muchos esfuerzos comer ciales. l tambin se respet en la sociedad. Desgraciadamente l siempre estaba saliend o con las mujeres de otras personas. Un da, l se encontr a la esposa de Ofun a una ocasin y mostr inters en ella. La mujer reciproc en gusto de la misma manera. Antes de largo, la relacin ilcita desarroll en una aventura amorosa completa. La esposa d e Ofun prometi abandonar la casa de su marido y empacar a la casa de Ogbe. Ogbe e staba de acuerdo en casarse a la mujer en secreto. l dijo sin embargo que l ira y l a escondera al rnj donde nadie sabra donde ella estaba. Ellos dos aceptaban este plan . Cuando el asunto confidencial estaba progresando, muchas personas vinieron a s aber sobre eso. Aqullos que autnticamente amaron Ogbe lo advirtieron contra l a nin gn provecho. En el final, los dejaron solos. Ellos se negaron a tener algo que ya ver con l. Brevemente despus de esto, Ogbe y la esposa de Ofun ejecutaron su plan . Ogbe tom a su amante ilcito a Irnj a esconderla. Ofun que haba sido hasta aqu despre venido de este plan empez a buscar a su esposa por todas partes. Ofun quiso a tod a costa a su esposa. l prob todo que l supo pero no podra encontrar a su esposa. Ent retanto, todos el imperio de negocio de Ogbe se derrumb inmediatamente despus de q ue l tom a esta mujer en Irnj. Esto era porque muchas personas se negaron a tener al go que ver con Ogbe y su negocio no atrajo cualquier patrocinio por esta razn; y en parte porque Or se opuso vehementemente al tal desmn. Para evitar etiquetarse u n fracaso, l se acerc a algunos prestamistas de dinero para pedir prestado dinero. Ellos hicieron a las proporciones exorbitantes. l inyect el dinero en su negocio pero el dinero baj el desage simplemente. Tambin le convencieron que Ofun tena una m ano definitivamente en sus infortunios. Cuando el tiempo arreglado para el reemb olso del prstamo expiro, l no consigui dinero. Los prestamistas de dinero presionar on en l por completo su propio lado del negocio. Algunos de ellos tomaron su gran ja mientras otros tomaron parte de su intereses comerciales. Todava, la deuda sig ui montando debido a la proporcin de inters alto. Incapaz llevar este problema ya, l se acerc el Awo arriba expresado para la consultacin 492

de If: podra l pagar todas sus deudas atrs? Habra su levantamiento comercial de nuevo ? Podra l superar los planes malos de Ofun? El Awo le dijo a Ogbe que todos sus pro blemas fueron causados por el mismo. Ellos le dijeron que nadie era responsable para sus infortunios pero l, Ogbe, l. Ellos lo informaron que l debe ir y debe devo lver todas las propiedades en su custodia que l haba adquirido fraudulentamente. E llos dijeron que as que haciendo, sus problemas resolveran y su negocio subira de n uevo. Tambin le aconsejaron ir y entregar a la esposa de otra persona que l haba es condido donde justo al marido. sa era la nica manera que l podra tener paz de mente en su vida. Le aconsejaron que ofreciera sacrificio con cuatro gallos, cuatro Gu inea-aves y dinero despus de esto. l estaba disculpndose con s dr realizando ritual a on uno madur macho cabro, aceite de palma, ocho nueces del kola, ocho amargo-kola, y dinero. l tambin estaba disculpndose a If con uno madura cabra, cuatro ratas, cua tro peces, ocho nueces del kola, ocho amargo-kola, aceite de la palma y dinero. l cumpli al instante. El da siguiente, l entreg a la esposa de ofun al dueo con muchas protestas de la mujer. Ofun era sorprendido que fuera Ogbe que agarro a su espo sa. No obstante, los ofun bendijo y perdono Ogbe. Unos das despus de esto, el nego cio de Ogbe recogi. l hizo pronto ms dinero que en la vida de antes. l pudo pagar su s deudas, l tena ms intereses comerciales, ms granjas, propiedades ms conseguidas, ms casas, ms caballos y mujeres ms legtimas que le dieron ms nios. As, l pudo resolver su problemas causados por el mismo. l estaba cantando, bailando y dndole alabanzas a su Awo: Mo sa' llp ' ' Mo gbe tn, mi m'es e' re o ' ' ' Alrkoj won mej al i e Ti y gb obnrin Ofun 'lo il rnj ' Wn n' k skal, ebo n sse ' ' ' ' gb'bo, K wn l ba tn 'l'rn 're Ogbe o foun f'lun K p, k jnn ' ' E w b ni n' j olpe con un palo Despus de escogerlo, yo no puedo identificar su huella en la tier ra El transentes es competente ni conocedor bastante para juzgar encima de las ma terias de la tierra stas eran las declaraciones de If a Ogbe Cuando l cogi a la espo sa de Ofun y la escondi en rnj 493 ' ' '

Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli Ellos le dijeron a Ogbe que devol viera a otras personas lo de ellos Para que el infortunio partiera de usted Ogbe , retorno las propiedades de otras personas a ellos Antes de largo, no demasiado lejos Mrenos en medio de toda el IRE. El cliente para quien este odu se revela, varn o hembra deben asegurar que l o ella desisten atrs fraudulentamente albergando las pertenencias de otras personas. Esta actitud puede deletrear la sentencia d e este cliente si l o ella no hicieron este consejo. 11 If dice que no est en el in ters mejor de este cliente hacerle una materia de hbito estar acomodando a extraos o los visitantes casuales en su o su casa. l o ella deben investigar propiamente antes de permitir a cualquiera para desviarse en su o su casa. El fracaso para c onsiderar esta advertencia puede llevar para grabar en persona y el dao emocional y infortunio para el cliente. En esto, If dice: Gbfun-gbfun Awo Ik ' D fn Ik ' Ti n' ile' Orn ' ' ' Wn n' k skal, ebo n sse ' ' ' gb'bo, rbo ' Traduccin: GBFUN-G tos) l era el Awo que lanz If para IK (tos) Al ir a alojar en ORN (Cuello) la casa Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli. De vez en cuando, sobre todo duran te las estaciones fras, IK dejaba su morada y condensaba en la casa de otras perso nas para residir algn da. Cualquiera que era infortunado bastante para albergar IK senta tal accin para un largo despus de la salida. Algunas personas creceran delgada s, otras sera financieramente y fsicamente arruinado mientras todava algunos otros pueden perder sus vidas en total. Por alrededor de ese tiempo, IK fue a su Awo ar riba expresado determinar si su estancia propuesta en la casa de ORN valdra la pen a a l (IK). El Awo le aconsej que ofreciera sacrificio con tres palomas, tres gallo s y dinero si l quisiera llevar a cabo su misin con xito. IK cumpli. Unos das despus d , l envi el signo de su llegada inminente a la casa de ORN. l inform ORN que l, IK es a viniendo a quedarse algn da en la casa de ORN. Cuando ORN oy hablar de esto, l fue a su Awo por la consultacin de If: Sgudu-Sgd Awo 'Orn ' ' ' ' 494 ' ' '

'

D fn' Orn Nj t ma gba Ik sl ' ' ' Wn n' k skal, ebo n sse ' ' ' Wn n k l Awo de ORN (Cuello) l era el Awo que lanz If para ORN (Cuello) Cuando l quiso alberg ar Ik (tos) Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l tambin se advirti contra acomo dar a cualquier visitante. El Awo le dijo a ORN que el estaba a punto de recibir a un visitante. l no debe permitirle al visitante quedarse en su casa porque la t al hospitalidad puede llevar a molestia seria. Tambin le aconsejaron que ofrecier a sacrificio con tres palomas, tres gallos y dinero. ORN le dijo al Babalwo que au nque el Awo era una persona muy competente, l (Awo) era no obstante un timador y un ladrn. FUN dijo que el Awo para privarlo de su ganado como all no era necesidad por semejante sacrificio. l dijo que acomodar a un visitante era un acto noble. H aba premio bueno por consiguiente, para l si l albergara a los visitantes en su cas a-ms as cuando l puede un hallazgo del da l tambin en su posicin mientras otros podra ecesitar proporcionar el alojamiento. l atac fuera de la casa de Awo en enojo. Uno s das despus de, IK lleg a la casa de ORN en esta fuerza por completo. ORN se enfrent on el momento ms molesto de su vida. l tena ningn resto, ningn consuelo y ningn tiempo para hacer su trabajo de nuevo. l dese y le pidi a IK que dejara su casa a ningn pro vecho. l record entonces Lo que su Awo le haba dicho a su sumo pesar:

Gbfun-gbfun Awo Ik ' D fn Ik ' '' ' ' Ti n l w sile Orn ' ' Wn n' k skal, eb ' ' ' Sgudu-Sgd Awo Orn ' ' ' ' ' D fn Orn ' ' 'Nj t ma gba Ik sl ' ' Wn n' m gba lej rara ' pe Awo lk pe s ll ' pn sebo, gb tr '' ' E rifa Awo n el Awo de Ik (tos) 495

l era el Awo que lanz If para Ik (tos) Al ir a alojar en rn (Cuello) la casa Le aconse jaron que ofreciera sacrificio l cumpli. Sgudu-sgdd el Awo de Orn l era el Awo que la f para Orn Cuando l quiso albergar Ik Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l tambin se advirti contra acomodar a cualquier visitante. l marc con hierro al Awo un tima dor l llam a s dr un ladrn La consecuencia de la negativa para considerar lo advertid la consecuencia de la negativa para ofrecer sacrificio Imagine cmo las prediccio nes de If haban venido a pasar. If dice que no es sabio para el cliente para quien este Od se revela para albergar al visitante al periodo cuando If se lanza. 12 If a dvierte a dos amigos contra infligir dao corporal en nosotros debido al conflicto encima de dinero. Los dos deben evitar llevar a cabo negocio entre s para evitar uno daar el otro. Ellos tambin deben evitar prestamos de dinero o comprar / vendi endo a crdito para otros. En stos, If dice: Ogb funfun yin' s ' D fn Aj n ' l n' k skal, ebo n sse ' ' ' Traduccin: El Ogbe blanco por el otro lado del mar l era o lanz If para AJ (Dios de riqueza) Al ir a estropear el ojo del R (Amistad) Le acons ejaron que ofreciera sacrificio AJ y R haban sido queridos amigos de la juventud. AJ era muy adinerado. l sostuvo varios ttulos de todas las partes del mundo. La mayora de las personas se le rindi culto a el. Por otro lado, R su amigo era ningn rico ni pobre. Ellos haban sido inseparables amigos de varios aos. Un da. R fue a AJ para ped ir prestado algn dinero para llevar a cabo algn negocio. AJ reparti el dinero con la comprensin que se pagara en un momento especfico. Cuando el tiempo vino, R no podran reintegrar el dinero debido a las circunstancias ms all de su mando. R fue a AJ para explicar su (R) la condicin. l (R) imploro para ms tiempo a compensar el prstamo. Est ue dado. ' 496

Cuando el periodo extendido expir, AJ empez a enviar muchas personas a la casa de R p or lo menos tres veces al da, para recordar a R que l (AJ) necesitaba el dinero malam ente. R era muy defraudado porque l se senta que AJ ha de entender y apreciar su cond icin presente. R le envi personas entonces a AJ para explicar la situacin de cosas a A J y rogar por ms tiempo. AJ respondi sin embargo que el dinero debe pagarse inmediat amente. AJ declar que el truco a siendo jugado por R era nada ms que una parcela suci a para evitar pago. AJ jur que l cobrara el dinero por todos los medios y a toda cos ta. AJ estaba muy angustiado que R no quisiera pagar su (AJ) dinero. l fue por consig uiente al Awo arriba expresado determinar la manera mejor de coleccionar su dine ro. El Awo nunca le dijo que forzara en dinero colectivo de alguien. l no debe co mprometer en cualquier trato comercial con cualquiera, l no debe prestar dinero d e las personas. Si l ya hubiera hecho as, l debe ser paciente. l nunca debe ponerse enfadado en cualquier problema que involucra dinero. El Awo le aconsej que ofreci era tres palomas, tres gallinas y dinero como sacrificio. l tenia que realizar ri tual a s dr con un gallo y aceite de palma. AJ simplemente camin fuera del la casa de wo sin ofrecer el sacrificio prescrito. l baj directamente a la casa de R para una d emostracin seria. AJ se encontr R delante de (R) la casa, l empez a llover expletivo AJ llam su R amigo un timador, ladrn, un hombre perezoso y un hombre del pelafustn qu e quiso engaarlo de su (AJ) duro-gan dinero. Cuando el R estaba a punto de explicar a AJ para tomar su (AJ) duro-gan dinero. Cuando R estaba a punto de explicar a AJ para tomarlo fcil con l, AJ en su enojo desenfrenado sin embargo que R quiso defenderse co n l. AJ levant su el palo para caminar, lo apunt al R de una manera amenazante. Desgra ciadamente para AJ, el extremo puntiagudo del palo ambulante agujere a travs del oj o izquierdo de R. Sangre y el agua chorre fuera. El enojo de AJ mengu inmediatamente despus de esto. R se cayo y estaban retorcindose en dolor. Todos alrededor de estaba culpando AJ de su acto malo. Ellos estaban diciendo que despus de todo ellos eran amigos. AJ fue forzado para cuidar de R. AJ perdi todo los respetos en su comunidad. Todos siguieron apuntando a l y mostrndoselo a otras personas que no eran conscie nte de la casualidad que la persona que estaba yendo con AJ que consentido el ojo de su amigo, R. AJ record lo que su Awo le dijo a su pesar eterno. AJ prob todo que l supo rembolsar su imagen, todos a ningn provecho. Ogb funfun yin' s ' D fn Aj n ' ' ' Wn n' k skal, ebo n sse ' ' ' ' koti gbonhin 'sbo ' ' ' ' r po, r' f E ' ' ' Traduccin: El Ogbe blanco por el otro lado del Mar l era que el Awo lanz If p ara Aj 497 '

Al ir a estropear el ojo del r Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l se neg a cu mplir Viajeros al po y f Permita aqullos que fueron aconsejados para ofrecer sacrifi cio cumplir. If dice que el cliente para quien este Od se revela nunca debe poner demasiado nfasis en riqueza material o dinero. l o ella deben tener cuidado con de argumento innecesario y el enojo desenfrenado cuando viene al problema de diner o. Ellos slo pueden llevar a la consecuencia desagradable para el cliente. 13 If d ice que prev el IRE de riqueza por el cliente para quien este Od se revela. If advi erte sin embargo esto hay necesidad por la cautela por parte de este cliente par a evitar la situacin donde l o ella buscarn el dinero al que puede llevar su o su m uerte. El cliente debe tener cuidado con asesinos contratados, incendiarios y ga mberros (Brutos) que ansan la manera a ideal l o su soplo mortal debido a dinero. El cliente debe pisar por consiguiente suavemente en su o su bsqueda para dinero. l o ella no deben estar demasiado desesperadas. l o ella tambin deben seguir el de positar procedimientos y nunca debe ser demasiado impaciente su o su oferta para adquirir riqueza. En esto, If dice: Ooro' tr ynkl Agnw ' ' ' D fn Agnw A b f Aj suurusu ' ' ' Wn n k won mjj skal, ebo n 'sse ' ' ' ' Agnw nkan n nbe' ccin: Los OORO delgados obligan a refugiarse en un rbol por el traspatio de Agnw l er a el Awo que lanz If para Agnw l tambin revel el mismo al Am Cuando ellos los dos est n lamentando su incapacidad para adquirir Dinero. Ellos eran dos aconsejados par a ofrecer sacrificio Slo Agnw cumpli con el el consejo de Awo. Am y Agnw eran ambos qu ridos amigos. Ellos haban sido amigos de la juventud. Ellos amaba a cada uno amor osamente. Desgraciadamente, ellos dos eran pobres. Ellos no hicieron dinero para adquirir las cosas materiales de vida. Esto hizo a ambos por este hecho muy tri ste. Un da, ambos se resolvieron para acercarse el Awo arriba expresado para la c onsultacin de If: Seran ellos adinerados y exitosos en sus vidas? Podran ellos constru ir una casa, tenga esposas de su opcin, adquieran caballos, tenga vestidos fluido s grandes y ser reconocidos en su comunidad? 498

El Awo les aconsej que guardaran tranquilos. l nunca les pidi que estuvieran en dem asiada prisa para adquirir riqueza. l les dijo que ese xito era a mano para ellos. l avis sin embargo que si ellos estuvieran demasiado desesperados para adquirir r iqueza, ellos podran terminar por lamentar la riqueza adquirida. El Awo les acons ej igualmente a los dos amigos que ofrecieran sacrificio con nueve ratas cada uno . Ellos tenan que tomar una rata por da a la urna de s dr durante nueve das consecuti . Cada uno de ellos tenia que orar para riqueza dentro de la urna de s dr y sus oraci ones habran ser contestaran: El Am y Agnw dejaron al Babalwo. Agnw hizo para realizar ritual como aconsejado por el Awo. Agnw era de la opinin que l no tena nada que perd er pero nueve ratas si a esto no se contestaban sus oraciones. l explic que l haba p erdido hasta aqu ms que esas ratas antes; l haba perdido cuenta en el nmero de tiempo s que sus cabras y ganado se murieron o fueron matados por lluvia o diluvio. En los ojos de Am, no haba ningn punto obedeciendo tal consejo ridculo. l razon eso en lu gar de ir a perder valioso tiempo en urna del s, tal periodo que busca su comida d iaria podra gastarse mejor. Por consiguiente, l se neg a cumplir bruscamente con el consejo del Awo. Am no le dijo sin embargo a su amigo que l nunca obedecera el ord en del Babalwo. El da siguiente, Agnw compr una rata y se dirigi hacia la urna de s ntro de la urna, l pag homenaje s dr con reverencia adecuadamente merecida. Despus de to, l puso la rata respetuosamente delante del s y or para riqueza. En el camino a c asa de Agnw, l oy una voz que lo llamaba, l volvi atrs slo para ver el s dr l q lsa de dinero (Una bolsa de dinero contiene 20,000 Cowries). s puso la bolsa suave mente en la cabeza de Agnw y oraron para Agnw. Este acto se repiti a lo largo del nov eno da que Agnw tom las ratas de s dr . Al final de los nueve das, Agnw era nueve dinero (180,00 Cowries) ms rico. l estaba muy contento. Inmediatamente despus de es to, l se puso muy famoso. l adquiri muchas propiedades y invirti en muchas venturas comerciales. Cuando Am vio esta transformacin sbita de csped agraciarse, la pobreza a riqueza y de la oscuridad a popularidad, l llam en su amigo para la explicacin. S u amigo estaba sorprendido que Am pudiera estar hacindole tal pregunta desde que a mbos supieron realizar el ritual juntos y ser juntos adinerado. Cuando a Am le di jo a Agnw que l (Am) no realiz el ritual al s como prescrito por el Awo, Agnw fue de ado. l (Agnw) le inst a su amigo que procediera inmediatamente a la urna del s y reali zar el sacrificio durante nueve das como instruyeron. Am pens dentro de l que l no pu diera esperar por nueve das antes de volverse un hombre rico cuando su amigo que Agnw ya estaba nadando en riqueza. l compr nueve ratas por consiguiente del dinero d ado a l por su amigo (Agnw) y se dirigi hacia la urna de s dr. Dentro de la urna de ve ratas dio a s dr y el s dicho para asegurarse que l consigui sus propias nueve bo de dinero que mismo da o si no, sera vergenza en s dr. Am dejo la urna. En su camino sa, Am oyo una voz que lo llamaba. l retrocedi y vio s dr que lleva entonces de repen nueve bolsas de dinero el golpe las nueve bolsas de dinero, conteniendo 180,000 Cowries, en la cabeza de 499

Am. Am se desmayaron inmediatamente. l se cay, con las nueve bolsas de dinero que cu bre su cara. l se muri brevemente despus. Todos los que vieron a Am donde l estaba co n las nueve bolsas de dinero que cubran su cara se preguntaban cmo el dinero pudie ra matarlo cuando lo del que ellos normalmente oyeron hablar era personas que fu eron matadas a travs de pobreza. Ooro' tr ynkl Agnw ' ' ' D fn Agnw A b fn A uurusu ' ' ' Wn n k won mjj skal, ebo n 'sse ' ' ' ' Agnw nkan n nbe' lyn gnw 'deni psn K p, k jnn Ire Aj w ya d trtru s l pa ar yk ' Ow l pa s obligan a refugiarse en un rbol por el traspatio de Agnw l era el Awo que lanz If pa ra Agnw l tambin revel el mismo al Am Cuando ellos dos estaban lamentando su incapacid ad para adquirir Dinero. Ellos eran dos aconsejados para ofrecer sacrificio Slo A gnw cumpli con el consejo de Awo. Agnw se puso prspero Agnw se vener personalidad fa lemente El IRE de riqueza entr abundantemente Mientras la pobreza mat a otras pers onas Era dinero que mat Am en su propio caso. If dice que el cliente para quien est e Od se revela debe ser paciente. l o ella deben seguir su o su bsqueda para la riq ueza y afluencia con respeto y cortesa. Si esto se hace, las salvar lo o la agona d e dolor mismo-infligido o desastre. If dice que el cliente nunca debe acostumbrar el xito de otras personas o logros a calibrar su o su propio nivel de logro en l a vida. Esto les permitir le o que eviten incurrir en la ira de s dr al que puede llev ar su o su muerte barata. 14 If advierte a dos personas contra perseguir dinero y otros lucros materiales a toda costa. If dice que las dos personas no deben tene r prisa para adquirir riqueza. If tambin dice que ellos necesitan proteger sus vid as primero, ir despacio y estar esperanzado. Como considerar riqueza de, se gara ntiza que ambos seran adinerados. Ellos apenas necesitan evitar una situacin donde se encontrar con muerte intempestiva en su persecucin de riqueza. En stos, Ogbe-Of un dice: 500

Knni ongb y nt ' S k nng k nw D fn Knjol ' D fn Am won mjj nmj ' ' ' ' ' Traduccin: Que que la venta del comerciante Permtame tomar una ojeada a l sta era la declaracin de If a Knjol El mismo se declar al AM Los dos estaban lame o su incapacidad para adquirir dinero Ellos eran que los dos aconsejaron para of recer sacrificio. KJOL y AM eran amigos del Patrn. Ambos eran pobres. Ellos estaban b uscando dinero desesperadamente. Ellos hacen ningn considere cualquier medios, le gal y ilegal, para buscar dinero impropio. Ellos probaron todos los medios y fal laron. Por consiguiente, ellos fueron a un Babalwo por la consultacin de If. El Awo los inform que no importa lo que ellos hicieran, el xito era garantizado. Ellos f ueron aconsejados sin embargo nunca para estar demasiado desesperado en su ofert a de adquirir riqueza. Les pidieron que ofrecieran sacrificio para evitar usar s us manos para matar a otras. Cada uno de ellos tenia a ofrecer sacrificio con do s gallos y dinero. Cada uno de ellos tambin tenia que realizar ritual a If con cua tro ratas, cuatro peces, 16 nueces del kola, 16 amargo-kola, ginebra y dinero. E llos ignoraron al Babalwo simplemente. Ellos lo llamaron ladrn y un timador. Ellos siguieron su demanda para riqueza con vigor. Ellos comprometieron robando, mint iendo, extorsin y as sucesivamente. Ellos formaron muchas bandas de bandoleros enc abezadas por ellos. Un da que la banda de Knjol sigui funcionamiento. Ellos pusieron emboscadas para las personas y los relevaron de sus propiedades ganado merecidam ente. En el mismo da, Am tomo su propia banda en funcionamiento. Ellos cruzaron el camino del grupo de Knjol. Desconocido a ellos, una lucha seria sucedi. Ambos Am y Kn jol fueron asesinados en la lucha. Eso era cmo los dos perdieron sus vidas en su pe rsecucin inmoderada de dinero. Knni ongb y nt ' S k nng k nw D fn Knjol ' u ' ' ' ' Wn n k wn skal, ebo n sse ' ' ' ' ' ' ' Wn pe Awo lk Wn pe 's ll i ti n k ' ' ' 501

K p k jnn ' Ik pa Knjol ' Ik pa Am Traduccin: Que la venta del comerciante Permt ojeada a l sta era la declaracin de If a Knjol El mismo se declar al AM Los dos est lamentando su incapacidad para adquirir dinero Ellos eran que los dos aconsejaro n para ofrecer sacrificio. Ellos llamaron el Awo un timador Ellos etiquetaron s dr un ladrn El mirada al cielo como si les gustara nunca la muerte Antes de largo, no la muerte demasiado lejana cogi Knjol lejos La muerte elimino a Am If dice que no perm itir al cliente para quien este Od se revela para morirse barato. Hay la necesidad por consiguiente por el cliente obedecer todas las ordenes de If en su o su mejo r inters. 15 If advierte a una mujer embarazada contra ir al mercado hasta que ell a sin peligro entregue el beb. Si la mujer en cuestin es un comerciante, ella o de be cambiar su lnea de negocio o pide a alguien ms estar haciendo el negocio en su nombre hasta que ella entregue. Esto est para evitar perder el embarazo junto con todos su negocio. Esta mujer puede estar atractivo en peinador (peluquero),moda , diseador, negocio del telfono, enseanza y cualquier otro negocio que dar su tiempo para tener bastante reposo de cama. Todo lo que ella necesita salvar su embaraz o y la preocupacin de negocio es: sacrificio ofreciendo. Rituales realizando s dr y te niendo bastante reposo de cama con desistir de ir al mercado. En estos If dice: ' Sewele 'sw ' ' ' ' Sw Sewele '' '' ' ' D fn' snfnnly ' ' ' T s'aya gbnnrgn Wn n' k skal, ebo n sse ' ' ' Wn n k s m' l ' Translation: SEWELE SW SW SE que lanzaron If para snfnnly La esposa de gbnnrgn Al ir al mercado del jgbmek '

Le aconsejaron que ofreciera sacrificio Tambin le pidieron que no fuera snfnnly era la esposa de rnml. Ella era una comerciante grande. Ella estaba comerciando en animale s domsticos, ganado, aceite de la palma y otros producto de la granja. desgraciad amente, ella no tena ningn problema. Muchos sacrificios fueron ofrecidos, muchos r ituales fueron realizados antes de que ella volviera a estar embarazada. Un da, m ientras ella todava estaba embarazada, ella quiso tomar su macho cabro, perro y ba rril de aceite de palma para la venta en el mercado. Ella fue a algunos de los a prendices de su marido por determinar sus oportunidades de xito en el mercado. El Awo le dijo que mientras ella todava estaba en el estado de embarazo, ella nunca debe ir al mercado como sus espritus guas estaban contra tal. Le aconsejaron que esperara hasta que ella fuera aliviarse seguramente antes de que ella pudiera av enturarse en el mercado. Le pidieron ofrecer sacrificio con un macho cabro, un pe rro, un barril de aceite de palma y dinero. Ellos dijeron que despus de esto, ell a debe quedarse casa. snfnnly maltrato a los dos Awo durante varias horas, llamndolos todas las clases de nombres antes de que ella atacara fuera de su casa. Ella se dirigi inmediatamente hacia el mercado. En su camino al mercado, ella estaba pens ando sobre lo que el Awo le dijo. Ella dijo que los Awo mencionan todos que ella estaba tomando al mercado para la venta y le pidi que los ofreciera como sacrifi cio. Ella concluy que ellos deben de haber visto los artculos y ellos estaban plan eando relevarla de sus propiedades fraudulentamente. Ella se senta justificada po r insultarlos. Mientras ella todava estaba pensando sobre esto, la soga del perro que ella estaba sosteniendo se rompi y el perro corri lejos, mientras intentando seguir el perro. El macho cabro jalo y se libero eso hizo perder su equilibrio. E l barril de aceite de palma que ella estaba llevando se cay y el barril entero ir rumpi en pedazos. Ella se cay, de frente adelante y empez a sangrar inmediatamente. Antes de que ella llegara a casa, ella tena un aborto. Ella record la advertencia de los dos Awo entonces. Ella sinti ignorando su consejo en la vida. Despus de es to, ella se desmay. Ellos la llevaron a su casa. l se dio tratamiento intensivo. E lla vendi sus propiedades a todos para cuidar de ella antes de que ella fuera tot almente curada. ' Sewele 'sw ' ' ' ' ' Sw Sewele ' '' ' ' D fn' snfnnly ' ' ' T t nlo s'j jgbmekn ' ' ' Wn n' k skal, ebo n sse ' ' ' ' Wn n k s m' l ' 'sw ' ' ' ' ' ' Sw Sewele ' '' ' ' j j ' Sewele 'sw ' ' ' ' ' Sw Sewele ' '' ' ' 5 '

' ran j ' Sewele 'sw ' ' ' ' ' Sw Sewele ' '' ' ' po 'f ' Sewele 'sw ' ' ' ' Sw S ' ' yn 's ' ' Sewele 'sw ' ' ' ' ' Sw Sewele ' '' ' ' Traduccin: Sewele Sw Sw Se eran los Awo que lanzaron If para snfnnly La esposa de gbnniregun Al ir al mercado de ekn Le aconsejaron que ofreciera sacrificio Tambin le pidieron que no fuera Ella s e neg a considerar la advertencia de If Ahora Sewele Sw Sw Sewele El perro rompi perdi o y corri lejos Sewele Sw Sw Sewele El macho cabro rompi perdido y corri lejos Sewele Sewele El barril de aceite de palma se rompi Sewele Sw Sw Sewele El embarazo baj (ella tena un aborto) Sewele Sw Sw Sewele If dice que est en el inters mejor de la mujer e razada para quin este Od se revela para obedecer If que advierte a ella. Ningn sacri ficio o encanto enlatan el desastre aqu excepto ella desiste de ir al mercado. 16 If advierte a una mujer embarazada para ofrecer sacrificio urgentemente para ten er una entrega segura. El marido de esta mujer debe proteger a su esposa y el to dava para nacer de nuevo beb la muerte: la esposa debe protegerse contra el nacido muerto. Ningn encanto o dispositivo pueden hacer esto excepto el sacrificio apro piado. If dice que el marido de la mujer en cuestin no cree en sacrificio. l prefer ira confiar en esta especializacin, sus medios, o encantos asegurando ms bien que s u esposa y el beb 504

todava-a-ser-nacido estn seguros. Esto no debe estar para las consecuencias de ign orar el consejo ofrecer sacrificio son demasiado graves. En stos, el fn de Ogbe dic e: tr ok ni n mdmd nnu ' ' D fn Abb T s'Obnrin' snyn ' D fn' sny La cabeza de una azada no tiene ningn cerebro dentro sta era la declaracin de If a Abb La esposa de SNYN El mismo tambin se declar a snyn Quin fue pedido ofrecer sa ra Abb su esposa Para evitar muerte de mal gusto. SNYN era originalmente el esclavo de rnml. snyn demostr su valor sin embargo como un botnico competente. No haba ningun a, hojas, raz o corteza que snyn no supiera sus usos. Poco despus, l ense este arte a Por consiguiente, en apreciacin rnml dio su libertad a snyn y lo hizo (snyn) su co ercial. Los dos empezaron a trabajar juntos y era una sociedad muy exitosa. Poco despus, snyn fue a esposa por medio de ayuda de rnml. La esposa se nombr Abb. El mujer muy bonita. Todo los gastos de la boda fueron llevados por rnml. La familia de Abb entreg Abb a rnml que a su vez la entreg al snyn. Antes de largo, Abb da, Abb durmi y tena un sueo malo. Ella narr su experiencia a su marido. Despus de e ella fue a rnml por la consultacin de If. rnml le dijo entonces ir y traerle su mar la hizo. rnml dijo a snyn ofrecer sacrificio en nombre de su esposa para que se proteg eran la esposa y el beb todava-a-ser-nacido sobre todo contra la muerte intempesti va, durante el periodo obrero a travs de siete das despus de la entrega. Cuando los snyn oyeron hablar de esto, l asegur a rnml que no haba ningn problema. l exigi ico cumplido y un experto del desigual en los usos y aplicaciones de hierbas, ho jas, races y ladridos, l podra salvar a su esposa contra cualquier peligro inminent e. rnml le dijo sin embargo que ninguna hierba o encantos pudieran apartar este peli gro excepto el sacrificio. Eso era cuando los snyn dijeron rnml que l (rnml) esta do gran incompetencia. snyn dijo que rnml era incapaz de hacer algo con xito sin prim referirse a l el snyn. snyn dijo que el caso de su esposa sera un caso de la prueba a mostrar rnml que no haba nadie tan competente como l (snyn) en el rea de proteger personas contra la muerte intempestiva. Todas las suplicas de rnml para snyn cambiara u mente cigase en orejas sordas. En lugar 505

de escuchar, snyn estaba haciendo para por todas partes alardear que el mundo enter o vera cmo se deshonraran rnml cuando su (snyn) la esposa entregara seguramente. s a aplicar todas las clases de medicaciones y encantos de la proteccin en Abb. En la tarde que Abb entr en labor, ella entreg muy fcilmente y sin cualquier problema. el s estaba tan orgulloso de sus logros. No satisfecho con este logro, snyn prometo que deben ponerse rnml para avergonzar dando falsa profeca. La maana siguiente, snyn lla chos tambores juntos y se dirigieron hacia la casa de rnml. Cuando ellos estaban del ante de la casa de rnml, l (snyn) empez a cantar as: y o se ni o se;' rnml Abb b lal n o ' y o se ni o se ' ' ti b n y o se ni o se ' ' 'f'omo n ' Ygd oj t ' y o se ni o se ' ' b p'okn so ' y o se ni o se ' ' b s ga y o se ni o se ' ' Traduccin: Usted puede hacer cualquier cosa que le gusta, Oh rn ml Usted es libre hacer cualquier cosa que le gusta Abb dio nacimiento ayer igual Ust ed es libre hacer cualquier cosa que le gusta Ella haba sido entregada segurament e Usted puede hacer cualquier cosa que le gusta Ella dio a luz a un muchacho del beb fuerte Usted puede hacer cualquier cosa que le gusta Avergence en usted Usted puede hacer cualquier cosa que le gusta Usted puede ir y puede colgar Usted pue de hacer cualquier cosa que le gusta Usted puede saltar en un bien Usted es libr e hacer cualquier cosa que le gusta Usted puede saltar en un bien Usted es libre hacer cualquier cosa que le gusta 506

Mientras cantando esta cancin, todos alrededor de estaba aclamando snyn. Algunos lo llevaron el hombro alto mientras otros abuchearon a rnml. Todava algunos otros estaba n tirando los vestidos de rnml. Cuando rnml quiso hablar, la muchedumbre lo grit aba rpidamente cerro su boca. rnml se apresuraron dentro de su cuarto, cerro de golpe la puerta cerrada y estallo en las lgrimas. Unos meses despus, s dr vino a visitar a rn encontraron su amigo llorando. los rnml explicaron que todo pas a s dr. s dr ya no llorar desde que l, rnml, haba hecho todo posible apartar el desastre. En la tar de de ese mismo da, Abb desarroll algunas complicaciones del recin nacido. snyn fue do para ayudar. snyn intento su mejor, pero unos momentos despus, Abb muri. snyn e no de dolor. l llor de esa tarde a la maana siguiente. snyn estaba lleno de pesares. C omo si eso no fuera bastante, temprano en la maana siguiente, s dr llamo el mismo jueg o de tambores juntos y se dirigieron hacia la casa de snyn. Delante de la casa de snyn , los s dr empez a cantar as: ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' y o se ni o se' snyn Abb k l'al n o ' y o se ni o se ti k n y o se ni o se Ygd oj t ' b s k s knga y o se ni o se Traduccin: Usted puede hacer cualquier cosa que le snyn Usted es libre hacer cualquier cosa que le gusta Abb se muri ayer igual Usted es libre hacer cualquier cosa que le gusta Ella ya est muerta Usted puede hacer cual quier cosa que le gusta Usted puede ir y puede colgar Usted puede hacer cualquie r cosa que le gusta Usted puede saltar en un bien Usted es libre hacer cualquier cosa que le gusta 507

Eso era cmo snyn se humillo como resultado de ofrecer el sacrificio. l tambin perdi a u esposa en el proceso. l estaba a favor lleno de pesares por sus acciones. l dijo que eso lo tena conocido que sera esto terrible, l tendra que haber ofrecido el sac rificio. tr ok ni n mdmd nnu ' ' D fn Abb T s'Obnrin' snyn ' D fn' n un 'l'bo r ' ' Nj ey o se ni o se' rnml ' ' ' y o se ni o se Abb o se, snyn y o se ni o se Abb k l'al n o ' y o se ni o se Traduccin: La tiene ningn cerebro dentro sta era la declaracin de If a Abb La esposa de snyn El ambin se declar al snyn Quin fue pedido ofrecer sacrificio para Abb su esposa Para e muerte de mal gusto snyn dijo que l no ofrecera ningn sacrificio Ahora, usted puede h acer cualquier cosa que le gusta, rnml, Usted puede hacer cualquier cosa que le gust a Abb dio nacimiento ayer igual Usted es libre hacer cualquier cosa que le gusta Us ted puede hacer cualquier cosa que le gusta, Oh snyn Usted puede hacer cualquier co sa que le gusta Abb se muri ayer igual Usted es libre hacer cualquier cosa que le gu sta. If dice que el cliente para quien este Od se revela no debe esperar por la co nsecuencia desagradable para pasar a l o ella a travs de la negativa ofrecer sacri ficio. Con sacrificio apropiado como prescribi anteriormente, pueden apartarse pe ligro y desastre seguramente. bor boy. ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' 508

B-IMPORTANCIA DE OGBE-OFUN PARA ESOS NACIDO POR EL OD DURANTE EL TLD O KOSDY Para lo Ogbe-Ofun, la ayuda de Or, If y Oldmar en el cumplimiento de sus varios as benficas t areas es garantizado. No importa cmo de sus peso (carga, agobio) puede ser, las D eidades lo iluminan por el camino fcil. Ellos lograrn sus misiones a los periodos apropiados. Los nios Ogbe-fun sobresalen en reas semejantes al comercio, direccin de supermercado, cultivo y servicios de multiplicacin como fotocopiar, ventas de la s mquinas, reparaciones, abastecimientos y operaciones, video y mquina de operacin de audio casettes, venta, servicio o rentas. Ellos tambin son expertos en el mane jo y manipulacin de estos equipo. Estos nios, varones y hembras, necesitan estar d iciendo a a Oldmar, Or ,Irnmol y rs lo que exactamente ellos y habr ser hacia ellos xito, ellos deben exigir para lo que ellos quieren de las Deidades y confiar par a bueno mientras trabajando hacia los deseos de su corazn. Los nios Ogbe-fun, varon es y hembras, tambin tienen la capacidad de tener xito en todos los aspectos de su s esfuerzos. sta es una calidad rara. Es por consiguiente uno de los factores que distinguen para los nios Ogbe-fun, esta calidad debe tomados en serio sin embargo como estos son capaces de hacer reyes y reinas entre humanidad. Como un adjunto a esto, su popularidad, influencia y prestigio extendern a cada parte del mundo si sus nicas calidades eran propiamente y cuidadosamente alentadas. Ellos habrn se r universalmente aceptados. Para Ogbe-fun los nios hembras, ellos deben casarse co n Babalwo o alguien que haba pasado por la ceremonia del tld. Ninguna persona ordinari a puede casarse con ellas. La tendencia para el hombre a perder su vida prematur amente es alta si l no ha sido iniciado. Los nios Ogbe-fun deben estar tomando sus sueos muy seriamente como tantas cosas sobre la felicidad y ellos se revelar a ell os en sus sueos antes de que a ellos le pasen. ste tambin es un regalo de naturalez a que debe tomarse en serio para el beneficio de nios Ogbe-fun. El ms gran enemigo de nios Ogbe-fun no es Muerte, Afliccin, Prdida o Litigacin. Ms bien es el Miedo. Si l os nios de Ogbe-fun pueden superar Miedo en sus vidas, ellos habrn conquistado a to dos los enemigos. Ellos no deben abrigar Miedo en todas sus tareas en la vida. E se es donde el secreto de su xito deposita - la audacia y determinacin para tener x ito. Ogbe-fun los nios masculinos no deben tener cualquier forma de asunto extrama rital en sus vidas. Por otro lado, su compaera nunca debe permitir seducirse por otros hombres. El 509

resultado de tal relacin puede ser slo desastroso. Ningn beneficioso puede salir en la vida de esto. Ogbe-fun nios varones y hembras, no debe albergar a las personas demasiado mucho tiempo en su casa. Ellos no deben estar acomodando a extraos y v isitantes casuales en sus casas como el resultado no ser favorable a ellos. Si el los deben acomodar a cualquiera en absoluto, las investigaciones apropiadas debe n llevarse a cabo antes de que se haga finalmente. Incluso a eso, el periodo no debe ser demasiado largo. No importa cmo duro ellos intentan satisfacer a su invi tado, el invitado les pagar por la espalda con ingratitud y calumnia. Los nios Ogb e-fun deben tener cuidado con de enfermedades de la garganta y pulmones. Estas do lencias incluyen tos, tuberculosis, pulmona, bocio, laringitis y otras enfermedad es relacionadas. Los nios Ogbe-fun nunca deben reir encima del dinero, sobre todo c on sus amigos. Esto puede conducirlo a padecer en persona y dao psicolgico en cada persona. Puede romper su relacin para siempre. Adems, se garantiza riqueza para t odos los nios Ogbefun. Por consiguiente, ellos no deben estar desesperados en su o ferta para adquirir riqueza. Esto es ms as cuando considerado el hecho que ellos p ueden terminar perdiendo sus vidas cuando el dinero haba sido en el futuro adquir ido, por eso el fracaso a disfrutar el dinero ellos han adquirido. Ellos nunca d eben tener prisa. Ellos deben esperar por su tiempo que llegar definitivamente a lo mas momento apropiado. Para Ogbe-fun nios hembras, siempre que ellos estn embara zadas, ellas nunca deben ir al mercado hasta que ellos se entreguen alegremente sus bebs. Esto es necesario para que ellos salven sus embarazos. Ms all todava, ello s deben ofrecer sacrificio apropiado para asegurar entrega segura para la madre y el nio. Esto prevendr cualquier acontecimiento desagradable durante el proceso d e entrega para madre y nio. Ellos nunca deben confiar en su competencia o encanto s como stos son seguros fallos para ellos. Slo sacrificio y oraciones asegurarn la seguridad de madre y nio. C-AFILIADO IRNMOL Y RISA DE OGBE-OFUN. Or If s D-TABUS DE Ogbe-OFUN. 1. nunca debe coger a las esposas de otras personas (para los varones) 2. nunca debe comprometer en actividades del extramaritales 3. nunc a debe albergar a los visitantes y extraos sin la investigacin apropiada 510

4. nunca debe estar saliendo por la noche 5. nunca debe usar escoba hecha de las palma-frondas para barrer o palma-frondas quemarlas 6. nunca debe tener prisa t ener xito en la vida 7. nunca debe ir al mercado durante el embarazo (para las he mbras) 8. nunca debe estar comiendo caracoles (pero puede ofrecerlo como sacrifi cio) 9. nunca debe caminar desnudo de pie 10. nunca deba comer Guinea-maz

E-POSIBLES NOMBRES PARA los NIOS Ogbe-OFUN. Varnes. Ifgbay Iftmlyn Fgbmilk Fin. 511