PARTE I TEORA FEMiNiSTA.

REFLEXiONES EN TORNO A LA HiSTORiA DE LAS MUJERES Y SUS FUENTES

UNA REVOLUCiN SiN R. PRiMEROS USOS EN ESpAA DE LAS pALABRAS FEMINISMO Y FEMINISTA JOSEMi LORENZO ARRiBAS
CUESTiN DE TRiViAL, CUESTiN DE pOLTiCA, CUESTIN PALPITANTE La enseanza ms importante, en la que el impulso de Cristina Segura fue fundamental, tanto en mi carrera profesional como en la de sus discpulos/as, fue la de convencernos de que ramos antes historiadores/as que medievalistas, y que para entender la Edad Media e investigarla haba que conocer bien, no ya los periodos anteriores, sino los posteriores. Este punto de vista, novedoso, fue ms bien punto de fuga al que dirigirse, y sigue presidiendo el horizonte de la labor que en estos aos he desarrollado como historiador, en distintos mbitos. El objetivo que implcitamente nos marcamos fue documentar cmo la historia del feminismo no arranca en la contemporaneidad; cmo era posible rastrear desde mucho antes posturas que reivindicaban el papel de las mujeres en la sociedad, y que a la vez combatan el prejuicio patriarcal. En nuestro caso, insisto, centrndonos en la Edad Media, campo prioritario de investigacin y el que privilegibamos. El tema elegido para estas pginas no es casual, y pretendo poner sobre la mesa unas reexiones que contribuyan a aclarar desde cundo se emplearon en Espaa (en castellano) los trminos feminismo y feminista, cuestin que nos compete en cuanto que pensamos y escribimos Historia de las Mujeres. Si se trasciende lo que una pregunta de este tipo puede tener de puramente anecdtico, la relativa juventud que demuestra el uso de ambos trminos en nuestro idioma puede ayudarnos, como historiadoras/es, a pensar de otra manera la pertinencia de su aplicacin a pocas del Antiguo Rgimen. No se discute para 1789, por ejemplo, aun cuando el trmino est sin documentar, y por no se sabe qu razn alicorta se pone en entredicho la posibilidad de pensar en clave feminista la historia no contempornea con la fatdica calicacin de anacronismo. La primera comunicacin que escrib y present sobre Historia de las Mujeres data de 1995, alentada por Cristina Segura1. Entonces analic la obra del fraile
1 Tardara en publicarse, hacindolo varios aos ms tarde: LORENZO ARRiBAS, Josemi: Del 17

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agustino Martn de Crdoba, autor del Jardn de nobles doncellas (1468), que dedic a la entonces princesa Isabel de Castilla. El germen de esa investigacin fue un trabajo de curso que present en una de las asignaturas impartidas por ella. Ya all, quiz anticipadamente por la falta de experiencia, pero en armacin que a la larga he mantenido, denominaba a Martn de Crdoba y otras mujeres y varones que de un modo u otro se opusieron al patriarcado, como representantes de un sentir que llam feminismo sereno. As pues, me pareci pertinente, quince aos despus, a modo de cierre de ciclo, y en homenaje a quien acompa mis primeros pasos en la investigacin feminista, volver al tema del feminismo, como trmino en este caso y con indagacin histrica, espoleada adems por otra en que, tambin para otro evento propiciado por la catedrtica que ahora se jubila, trat sobre Concepcin Gimeno de Flaquer y me llev al origen de la escritura de la Historia de las Mujeres en Espaa2. As pues, lo que poda ser una reexin simplemente erudita en torno a una pregunta de Trivial deviene en piedra de toque necesaria para categorizar, para dar nombre (esa constante del feminismo), para hacer, en denitiva, historia3. Deviene, en palabras de doa Emilia Pardo Bazn, que tanto supo de esto, una cuestin palpitante. FEMINISMO: DE ENFERMEDAD A MOViMiENTO Como en tantas ocasiones, se ha tratado de categorizar como enfermedad una actitud poltica, considerndola una desviacin patolgica de comportamiento, para vaciar de contenido lo que era una decisin libre, una apuesta personal, tica y poltica. Ocurri en el estado Espaol en la dcada de los setenta y de los ochenta del siglo XX con los objetores de conciencia al Servicio Militar. En los tribunales militares, aquellos antimilitaristas fueron tachados de afeminados, sensibles, con unas acepciones que demostraban la enfermedad en que incurran, circunstancia que poda funcionar jurdicamente de atenuante. Algo similar ha ocurrido histricamente, y ocurre hoy todava, con la homosexualidad, masculina o femenina, detrs de la cual se quera ver una terrible desviacin de conducta.
jardn de Edn al Jardn de nobles donzellas: ideologa y sometimiento en el siglo XV, en ORTEGA, P., RODRGUEZ, M J. y WAGNER, C. (eds.): Mujer, Ideologa y Poblacin. II Jornadas de roles sexuales y de gnero, Madrid, Ediciones Clsicas, 2000, pp. 239-268. 2 LORENZO ARRiBAS, Josemi: El nacimiento de la Historia de las Mujeres en Espaa 1884, o cuando concepcin Gimeno de Flaquer escribe Madres de hombres clebres, en SEGURA, C. (coord.): La Querella de las Mujeres III, 1405-1605. La Querella de las Mujeres antecedente de la polmica feminista, Madrid, Al-Mudayna, 2011, pp. 141-161. 3 As lo entendi Karen Offen en dos investigaciones en que se plante esta cuestin hace un cuarto de siglo para el contexto francs. OFFEN, Karen: Sur lorigine des mots fminisme et fministe, Revue dhistoire moderne et contemporaine, 34/3 (1987), pp. 492-496. La autora ampli la investigacin en una versin inglesa posterior: On the French Origin of the Words Feminism and Feminist, Gender Issues, 8/2 1988, pp. 45-51. Estas pginas vienen a ser la humilde contribucin en el caso hispano.

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As, la ms antigua mencin en castellano que he conseguido localizar sobre feminismo responde a este prrafo, en que a modo de resea se glosa un libro de medicina en una revista mdica a mediados del siglo XIX. La claridad de la cita, redactada en 1853, exculpa su glosa: Los escitas tienen la costumbre, aade, de cauterizarse las articulaciones, para sustraer la humedad exuberante de su cuerpo. Describe una enfermedad muy singular propia de este pas, llamada feminismo, en la que los hombres, afectados de impotencia, dejaban sus vestidos y todas las formas esteriores de su sexo, para vivir entre las mugeres cuyo trage y costumbres adoptaban. Atribuan los escitas este padecimiento a una venganza de Venus, cuyo templo haban saqueado; mas Hipcrates cree hallar su causa en la costumbre que tenan de pasar su vida a caballo4. Obviamente, ninguna relacin tiene este uso de la palabra con el sentido que a la postre triunfar. Qued ese neologismo mdico arrinconado y sin xito. Pero para valorar mejor el grado de novedad que supona emplear concepto y vocablo nuevos en Espaa, basta con realizar un rpido rastreo por otros pases del entorno. En Francia, la sufragista Hubertine Auclert lo utiliza al menos desde 1882 en su revista La Citoyenne, antes que el socialista utpico Charles Fourier, como tradicionalmente vena repitindose desde que en Francia se comenz a investigar sobre el origen de la palabra en 18965. Este mismo ao ya est documentado en griego, un ao despus en italiano, en ruso en 1898... pero y en castellano? A pesar del auge desde hace tres dcadas de la investigacin feminista, no est clara cul fue la primera utilizacin del trmino en nuestro pas, cuestin que, ms all de lo anecdtico, informa sobre usos, asunciones y compromisos. En 1895 todava se entenda feminismo como lo relativo al modo de ser femenino, incluso por autoras proclives a las luchas emancipadoras de las mujeres, como el caso de Concepcin Gimeno de Flaquer: Lejos de m la idea de que [la mujer] se masculinice; cuanto ms feminismo posea, ser ms encantadora6, por lo que no es de extraar que as se emplee en los textos de poca fuera de contextos vindicativos: El amor es algo as como un alma femenina, y el feminismo, a su vez, es debilidad y fuerza, delicadeza y sentimiento, poesa, en denitiva, necesaria para alegrar la prosa del vivir y para contrarrestar el egosmo de los pensamientos demasiado masculinos7.
4 ANDRAL, Sr.: Historia de la medicina desde Hipcrates hasta nuestros das; lecciones dadas por el seor Andral, catedrtico de patologa y teraputica generales en la facultad de medicina de Pars, Gaceta mdica. Peridico de medicina, ciruga, farmacia y ciencias auxiliares, ao IX, Segunda serie, n 11 20 de abril de 1985, p. 86. 5 OFFEN, Karen: Sur lorigine, p. 494, y On the French, pp. 45-46. 6 GiMENO DE FLAQUER, Concepcin: Necesidad de instruir a la mujer y sus facultades para la instruccin. El lbum Ibero Americano, ao XIII, tomo X, 20 30 de mayo, 1895, p. 232. 7 ALONSO Y ORERA, E.: Revista teatral. La Ilustracin Ibrica, ao XIV, 694 18 de abril, 1896, p. 251.

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Pero el caso es que en 1892 haba visto la luz un librito en octavo titulado Estudios de Economa Social8, cuyo sumario merece nuestra atencin, porque se insertaba, nombrndolo, al feminismo en el ncleo de problemas sociales contemporneos: La escuela contempornea. Froebel y Pestalozzi.La reforma novsima pedaggica en Espaa.El problema obrero.La educacin popular.La cuestin de la mujer.Los Cdigos, las preocupaciones, las costumbres y el porvenir sobre el problema feminista.El obrero antiguo.El obrero moderno.El problema social. Su autor fue el prolco Rafael Mara de Labra, abogado, fundador de la ILE y activista antiesclavista que ya llevaba dcadas preocupndose por las relaciones entre legislacin y mujeres. l, por ahora, es el primero que escribe en castellano el nombre del movimiento que trat del problema que no tiene nombre, segn explic Betty Friedan dcadas despus. Un rastreo exhaustivo por la obra de Pardo Bazn escrita en los aos ochenta del siglo XIX seguramente adelantara la cronologa de la aparicin de la palabra9 porque, ms all de nominalismos, sin duda, feminista fue su intervencin en el Congreso Pedaggico de 1892, foro en que defendi (16 de octubre) su Memoria titulada La educacin del hombre y la de la mujer. Sus relaciones y referencias10. Cierto que el intenso rechazo con que feminismo y feminista ha ido acompaado desde su propio nacimiento hizo que se emplearan mejor otro tipo de denominaciones (femenino, la cuestin femenina, la nueva mujer, la mujer del porvenir...) para comprender asuntos que hoy llamaramos tranquilamente feministas, salvo el sector ms ultramontano, que contina activo y con buena salud, por cierto. Lo que se puede constatar es que ese Congreso despert conciencias y cal en los sectores ms sensibles de la sociedad, caso del citado Rafael de Labra, que un ao ms tarde publicaba un opsculo dando cuenta de El Congreso pedaggico hispano portugus americano de 189211, redactado presumiblemente al tiempo que escriba Estudios de Economa Social.

8 DE LABRA, Rafael Mara: Estudios de Economa Social. Primera serie: la escuela contempornea, el problema obrero, la educacin popular, la dignicacin de la mujer, el obrero de nuestro tiempos, Madrid, Imprenta de Manuel Minuesa de los Ros, 1892. No he podido consultarlo porque no se prestaba en la Biblioteca Nacional por su mal estado de conservacin. 9 Se deduce en ChRQUEZ GMEZ, Roco: Los artculos feministas en El Nuevo Teatro Crtico de Emilia Pardo Bazn, Alacant, Universidad de Alicante, 2003. 10 Compilada luego en Nuevo Teatro Crtico, ao II, 22 1892, pp. 14-82. Induce a error la armacin de que In the 1890s Mara Goyri [] began to write the Crnicas del feminismo for the Revista Popular ( JAGOE, Catherine: Ambiguous angels. Gender in the Novels of Galds, Berkeley & Los Angeles, University of California Press, 1994, p. 123), ya que el ttulo correcto de la seccin que public en dicha revista fue Crnicas femeninas, en diciembre de 1898. 11 Madrid, Librera de la Viuda de Hernando, 1893.

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Un reciente trabajo12 aclara algunas dudas semnticas al referirse a la traduccin al castellano de la obra del suizo (aunque nacido en Pars) Louis Bridel. Aquel traductor, al enfrentarse en 1894 al libro La femme et le droit13 se sinti obligado a justicar la opcin que emple para trasladar a nuestro idioma cierta terminologa francesa empleada por el citado jurista, y arm: Llama el autor mouvement feministe al movimiento de la opinin contempornea a favor de la extensin y declaracin legal de los derechos de la mujer. Hubiramos podido traducir aquel adjetivo con el castellano femenil, pero dentro de la tecnologa del autor hay adems le feminisme y feministes para designar sustantivamente aquel movimiento y los que le secundan, nos ha parecido ms eufnico decidirnos por feminista y femenino, que femenil femenilista y feminilismo. Se trata adems de neologismos indudables y no habiendo en castellano palabra radical que exprese la idea de un modo que no deje lugar dudas, y que se preste a todas las desinencias que el uso puede ir aadindole, parcenos ms prudente adoptar la palabra extranjera que rene aquellas condiciones, y que no rompe con las reglas de la eufona castellana14. Efectivamente, la obra original dice: ainsi lexistence danciens empires gouverns par les femmes (les Amazones), ainsi encor la donne fministe de lancienne religin de la Nature, qui reconnaissait comme divinit premiere la Terre-mere (Demeter), soit le principe fminin en opposition avec le principe masculin qui prvalut plus tard. Para armar, poco despus, en referencia a las teoras de Bachofen, que explicaban que despus de un primer periodo dhetairisme, sobrevino otro donde [] les femmes stant rvoltes contre un systeme aussi prjudiciable a leur dignit qu leurs intrts, ji en serait rsult un changement de rgime, soit une priode de civilisation gyncocratique, caractrise par les diffrentes institutions fministes dont il vient dtre question15.
12 GARCA MARTN, Javier: A. G. Posada, un constitucionalista ante el feminismo: entre Estado social y derecho privado, en ASTOLA MADARiAGA, Jasone (ed.): Mujeres y Derecho, Pasado y Presente. I Congreso Multidisciplinar de Centro [Recurso electrnico], Bizkaia, Consejera de Educacin del Gobierno Vasco/ UPV-EHU, 2008, p. 291, nota 3. 13 Bridel lo escribi en 1884 (no en 1898 como por errata aparece en BRiDEL, Louis: La femme et le droit. tude historique sur la condition des femmes, Paris, F. Pichon, 1884 [http://www.archive. org/details/lafemmeetledroi00bridgoog]), y hace un Prefacio para la edicin espaola fechado en Ginebra, junio de 1893. La traduccin castellana se titul Los derechos de la mujer y el matrimonio. Estudios crticos de legislacin comparada, Madrid, Administracin de la Revista de Medicina y Ciruga Prcticas, 1894. 14 BRiDEL, Los derechos de la mujer, p. 9, nota 1. Reproduce este prrafo ORRALES Y SNChEZ, Enrique: [Recensin a] Los derechos de la mujer y el matrimonio, de Luis BRiDEL. Revista general de legislacin y jurisprudencia, vol. 42, 85 (1894), pp. 174-175. En esta ocasin, feminismo, femenil, femenilista y feminilismo lo transcribe con cursivas. 15 BRiDEL, La femme et le droit..., pp. 41-42. Tambin Adolfo Posada hizo una resea de la traduccin castellana del libro en Revista de Derecho y Sociologa, 1/3 1895, pp. 391-395. No me consta

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Las comillas turbaron al traductor, a pesar de que estos neologismos contemporneamente los estaban utilizando otras paisanas y paisanos. Lo primero que el/la lector/a hallaba al abrir la primera pgina del libro era el ttulo del primer epgrafe: El movimiento feminista, que comenzaba as: Las cuestiones relativas al derecho de la mujer, estn la orden del da, y el feminismo gana terreno cada ao en todos los pases cultos; acusan este movimiento, hechos de muy distinta ndole16, haciendo un repaso bibliogrco de defensores de las mujeres, Stuart-Mill, Bebel, Canton de Vaud, Carlos Secrtan y reconocindose la labor, cmo no, de la traductora y editora de la obra del primero, Pardo Bazn17. Vuelven ms veces a emplearse los trminos feminista y feminismo, considerando a este como uno de los dogmas del partido socialista, y como una de las bases de la nueva sociedad que ste pretende organizar18.
1872-1874: LA iNMEDiATA RECEpCiN DE UN CONCEpTO

Los trminos feminismo y feminista estaban, pues, plenamente implantados en Espaa en la dcada de los noventa del siglo XIX, tal como haba pasado en Francia19. Pero ya Offen haba apuntado al uso pionero de las palabras en francs en un opsculo de Alejandro Dumas hijo, de no muy afortunado ttulo, LHomme-femme, fechado en 187220. Esa polmica tuvo una inmediata recepcin en Espaa, recogida por el cacereo Urbano Gonzlez Serrano (1848-1904), krausopositivista y catedrtico de Psicologa, Lgica y tica del Instituto de San Isidro de Madrid. El profesor resuma as la cuestin aos ms tarde, en 1896: La palabra fue empleada por Al. Dumas (ls), llamando feminista a Girardin en la polmica que sostuvieron sobre si se debe matar o perdonar a la mujer adltera. Vase Al. Dumas (ls), Lhomme-femme, y E. de Girardin, Lhomme et la femme. Lhomme zuzerain et la femme vassale [ambos de 1872]. De estos folletos, que al parecer obtuvieron un xito circunstancial (por ser comentarios a la tesis del drama de Dumas La femme de Claude), se ocup el autor (Vase Revista de
(como se arma en ESpiNOSA GUTiRREZ, Jess: Adolfo Gonzlez Posada y el feminismo: Hombres feministas a nales del siglo XIX en Espaa, en Congreso Iberoamericano de Masculinidades y Equidad: Investigacin y Activismo [Barcelona 7-8 de Octubre de 2011], [p. 16], descargable en http:// www.cime2011.org/home/panel3.html) que fuera Posada el traductor de la obra del profesor de la Universidad de Ginebra. En el libro no consta el nombre del traductor. 16 BRiDEL, Los derechos de la mujer, p. 1. 17 La traduccin espaola de la obra de Stuart-Mill lleva el ttulo de La esclavitud femenina, y va precedida de un interesantsimo prlogo de la celebrada escritora D Emilia Pardo Bazn. De las otras obras no conocemos traduccin espaola (Ibid, p. 2, nota 1). 18 Ibid, p. 5. 19 OFFEN, Karen: On the French pp. 47-48. 20 Ibid., p. 47.

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Espaa. Una cuestin de actualidad) en artculos que despus ampli y coleccion en sus Estudios de Moral y de Filosofa, 1875. En nuestro pas (dicho sea en honor suyo) no ha dejado de agitarse, aunque siempre en medio de la indiferencia que reina respecto a problemas de esta naturaleza, la cuestin del Feminismo, primero por el recto sentir y hondo pesar de la ilustre C. Arenal, despus por el grupo valioso de pedagogos que han salido del plantel de la Institucin Libre de Enseanza, especialmente por D. Alfonso Posada, y adems por la Asociacin para la enseanza de la Mujer, fundacin debida a las iniciativas del inolvidable D. Fernando de Castro21. Efectivamente, la cronologa es cierta. Gonzlez Serrano, que en 1871 haba defendido su Tesis Doctoral sobre moral22, public en los dos aos siguientes cuatro artculos en dos revistas distintas: Una cuestin de actualidad, en tres partes23, y uno ms, separado de las anteriores entregas24. Este ltimo est fechado en 25 de febrero de 1874, y repite palabra por palabra el primero publicado en la Revista de Espaa, que sali con fecha de noviembre de 1872. La fecha de 1874 se explica por el tradicional retraso que acumulan estas publicaciones peridicas, que dan a la luz los volmenes correspondientes al ao de turno un ao o dos de retraso, cuando no ms, como hoy ocurre. Estas contribuciones luego se recogieron, sin cambio alguno, en el libro antedicho de 1875, Estudios de Moral y de Filosofa25. En estas pginas se habla del divorcio y de la educacin de la mujer, con tesis tradicionales, analizadas desde un punto de vista feminista, aunque se aprecie cierto aperturismo. Sobre las tesis de Girardin, explica: Despus de aspirar la igualdad del sexo por la del hombre y la de la mujer, y de presentarse como el defensor de la emancipacin de sta, haciendo gala de hallarse comprendido entre los que satricamente apellida Dumas fministes, concluye por abolir la paternidad, que es incierta, y por limitar el ministerio del padre concurrir al acto material de la cpula y asegurar, mediante las arras emolumentos que debe dar la mujer, la subsistencia educacin del hijo que ha de nacer. Dumas, despus de los sarcasmos, chistes y dems chanzas, se proclama contrario a toda reforma y, en palabras de Gonzlez Serrano proclama, sin variacin ninguna, el mantenimiento del statu quo, y se burla de las pretensiones de los que quieren educar a la mujer, inventando para cali21 Gonzlez Serrano, Urbano: El feminismo, La Ilustracin espaola y americana, ao XL, 29 8 de agosto, 1896, p. 71, 1, nota 2. 22 Estudio sobre los principios de la moral con relacin a la doctrina positivista. Tesis presentada para el ejercicio de doctor en la Facultad de Filosofa y Letras, Madrid, Imprenta Espaola, 1871. 23 Revista de Espaa, vol. 29, n 115 1872, pp. 84-98 y 340-357, y vol. 30, n 116 1873, pp. 191-210. 24 Revista mensual de losofa, literatura y ciencias, vol. 5 (1873), pp. 497-513. 25 Madrid, Libreras de Francisco Iravedra/Antonio Novo, 1875. Concretamente en el captulo que trata de La familia. Consideraciones morales sobre su constitucin y carcter, pp. 65-163.

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carlos el neologismo de fministes.- Estamos conformes con el autor del folleto Lhomme-femme cuando rechaza la emancipacin completa de la mujer, que dara necesariamente un resultado contraproducente, pues que la ansiada armona entre la oposicin de los dos sexos no podra llevarse a cabo26, para concluir que si las mujeres dirigen ejrcitos, los hombres debieran llevar escotes y cuidar de la lactancia de los nios. No obstante, reconoce que es necesaria alguna reforma y que la mujer obtenga ms libertad. As pues, a principios de 1874, tan solo dos aos despus del uso del trmino en francs por Alejandro Dumas hijo, feminismo y feminista llegan a Espaa, recogidos en publicaciones de 1872, la misma fecha de edicin de LHomme-Femme, ao en que por primera vez se documentan los vocablos en Francia. Finalmente, y para no olvidarnos de que en la Amrica Latina tambin se movan las conciencias, sin envidiar a la antigua metrpoli, en la revista dirigida por Concepcin Gimeno, El lbum Hispano-Americano, un artculo de 7 de diciembre de 1896 rmado desde Colombia por Enrique Corts se titul El feminismo27. Temprana referencia, que se puede vincular con la premonitoria armacin del escritor boliviano Franz Tamayo (1879-1956), que en 1905 publica Proverbios sobre la vida, el arte y la ciencia, donde uno de ellos arma: El ms grande y grave de los problemas contemporneos es seguramente el feminismo. EpLOGO Y CONCLUSiN No fue demasiado el tiempo de reaccin que tard el Diccionario de la Real Academia en dar cuenta de los nuevos trminos28, teniendo en cuenta la lentitud de la Docta Casa en admitir neologismos de esta naturaleza. As, en la edicin de 1914 ya se recoge el lema feminismo: (del latn. Femina, mujer, hembra) m. Doctrina social que concede a la mujer capacidad y derechos reservados hasta ahora a los hombres. Ms sorprendente es que esta entrada no conociera modicacin alguna hasta 1992, en que se desglosa en dos acepciones, tal como hoy gura:
26 GONZLEZ SERRANO, Urbano: Una cuestin de actualidad, Revista de Espaa, vol. 29, n 115 1872, pp. 88 y 92, reproducido tal cual en Estudios de Moral y de Filosofa, pp. 76 y 84. Las cursivas son suyas. 27 Hernndez Prieto, M Isabel: Escritores hispanoamericanos en El lbum Ibero-Americano 1890-1899, Documentacin de las Ciencias de la Informacin, 16 1993, pp. 126, entrada 62. Ao XIV, nm. 45, pp. 531 c, 532 a-c; nm. 46, 14, pp. 543 a-c, 544 a-b. No obstante, dar cuenta de las primeras menciones en Amrica Latina de estos trminos exigira una investigacin mayor que no entra en el modesto objetivo perseguido por estas pginas. 28 Feminismo, por tanto, ingresa al castellano va prstamo (del francs) y no como proveniente de una base lxica culta (> latn femina), como se arma en Muoz Armijo, Laura: Los derivados en ismo e ista en las ediciones del DRAE de la primera mitad del siglo XX, Actas del XXXV Simposio Internacional de la Sociedad Espaola de Lingstica. Milka Villayandre (ed.), Len, Universidad de Len, 2006, pp. 1.375-1.376.

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1. Doctrina social favorable a la mujer, a quien concede capacidad y derechos reservados antes a los hombres. 2. Movimiento que exige para las mujeres iguales derechos que para los hombres. Sin que est prevista su modicacin en la 23 edicin del Diccionario, a pesar de su maniesta perfectibilidad y de los sobrados esfuerzos volcados en acrecentar el caudal de conocimiento provocado por dicho feminismo y protagonizado por feministas. Esta ltima palabra, feminista, en su funcin adjetival no ingres en el DRAE hasta una dcada despus (1925), con dos acepciones: Relativo al feminismo. 2. Com. Partidario del feminismo, las mismas que hasta hoy se mantienen inclumes. En resumen, parece ser que es en 1872, hace exactamente ciento cuarenta aos, cuando se emplea por primera vez en castellano (en Espaa) feminismo y feminista con un sentido actual, sin apenas retraso con respecto al pas europeo pionero en emplearla, Francia. De ah importa explcitamente el trmino el lsofo Urbano Gonzlez Serrano, al hilo de la polmica referida. Como en otros campos, la primera vez que se mentan estos trminos, en Francia y en Espaa, es a cargo de autores no feministas29 y, como seal pertinentemente Karen Offen, no lo inventaron ellos. El trmino estaba en la calle, y a l aluden con tono peyorativo30. Denitivamente se populariz en nuestro pas en la dcada de los noventa del siglo XIX, aunque se siguieron empleando ambas palabras con signicados distintos, en funcin del contexto y de quin la utilizara. Como en todos los procesos histricos, coexisten sentidos, a veces antagnicos, y no son progresiones (o regresiones) lineales. Sigue la cuestin abierta, a la espera de encontrar los documentos que demuestren que antes se vena utilizando, aunque haba ya por n terminologa para nombrar un movimiento social, poltico y con un bagaje terico de cierta tradicin, o, como arm lapidariamente Adolfo Posada en 1896: Trtase de una revolucin, pero de una revolucin sin violencias, o, como deca uno de nuestros amigos, de una revolucin sin R31. No hay manera ms clara de exponer un concepto.

29 Del mismo modo, el primer libro terico publicado en Espaa bajo el ttulo de Antimilitarismo lo rma el Teniente Coronel de Infantera Antonio Pacheco y Yanguas Madrid, 1910, y se trata de un furibundo paneto militarista y patriotero. He tratado de esto en Antimilitarismo: curiosidades de un trmino, publicado el 5 de enero de 2007 en la seccin diaria Rinconete del Centro Virtual Cervantes (http://cvc.cervantes.es/el_rinconete/anteriores/enero_07/05012007_01.htm); y Tensiones militarismo/antimilitarismo, en Escritoras y periodistas en Madrid (1876-1926), Madrid, Ayuntamiento de Madrid, 2007, pp. 124-174 30 OFFEN, Karen: On the French p. 47. 31 POSADA, Adolfo: Los problemas del feminismo, en La Espaa Moderna, ao 8, 95 (1896), p. 118.

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