Altillo.

com
Sobre los mecanismos psquicos de los fenmenos histricos (1893) Charcot (Histeria Traumtica): Un trauma para devenir histrico tiene que ser grave, que conecte con una representacin de un peligro mortal, pero no debe cesar la actividad ps quica! "ebe tener una relacin con una parte del cuerpo! #n el ataque se repite la escena del accidente! $a parlisis histrica tambin puede ser e%ecto de sugestin verbal por medio de hipnosis! &ara que una escena produ'ca una parlisis el en%ermo debe estar en un estado mental hipnoide, similar al de la sugestin traumtica! &ara estudiar la histeria no traumtica es necesario poner a los en%ermos en estado hipntico, ( preguntar por el origen de los s ntomas! Tras los %enmenos histricos se esconde una vivencia te)ida de a%ecto, que determina un vocamente el s ntoma! *i se equipara esta vivencia te)ida de a%ecto con la traumtica, se arriba a la conclusin que existe una total analoga entre la parlisis traumtica y la histeria no traumtica. Casos: +nna ,! (contractura en el bra'o), #mm( von -! (chasquido de la lengua)! + menudo una ocasin sola no alcan'a para %i.ar un s ntoma, pero si se presenta varias veces con un cierto a%ecto, luego se %i.a ( permanece! $a determinacin de un s ntoma por el trauma ps quico consiste en una re%erencia simblica de ste! &or e.emplo, en el caso C/cilie, que sus dolores de cabe'a se produ.eron cuando su abuela la 0penetr1 con la mirada! #2iste un propsito de e2presar el estado ps quico por uno corporal, ( la lengua o%rece los puentes! Toda histrica es traumtica en el sentido de trauma psquico. 3 se pueden estudiar los %enmenos histricos siguiendo el mismo esquema de la histeria traumtica! *i se consigue llevar al en%ermo hasta un recuerdo bien v vido, queda gobernado por un a%ecto ( si se lo constri)e a e2presarlo en palabras, a la ve' que produce un a%ecto violento, vuelve a aparecerle mu( acusado aquel %enmeno de los dolores ( el s ntoma desaparece (cuando cesa la causa, cesa el e%ecto)! &ermite vivenciar la escena por segunda ve', ( completar la reaccin, aligerndose del a%ecto de la representacin que estaba estrangulado! #ste es el mtodo catrtico. #l recuerdo ha conservado su pleno a%ecto! *i un ser humano e2perimenta una impresin ps quica, se acrecienta en su sistema nervioso una suma de excitacin, por v a sensorial, ( su empeque)ecimiento se produce por v as motrices! $a reaccin adecuada es descargar cuanto le %ue cargado, es decir la accin! *i la reaccin est totalmente interceptada, el recuerdo conserva su a%ecto, ( este padecer es una morti%icacin tolerado en silencio! Toda ve' que el a%ecto no se pudo abreaccionar, l puede convertirse en trauma ps quico! 3a sea que la o%ensa se tramite por representaciones contrastantes evocadas en su interior o no, el a%ecto adherido es susceptible al desgaste ( sucumba al olvido con el paso del tiempo! #n el histrico, en cambio, ha( unas impresiones que no se despo.aron de a%ecto, ( ocupan una posicin e2cepcional %rente al desgaste! #l histrico padece de unos traumas ps quicos incompletamente tramitados o abreaccionados! $as condiciones ba.o las cuales los recuerdos devienen patgenos son: representaciones tales que el trauma %ue grande, ( el sistema nervioso no pudo tramitarlo4 el contenido imposibilita o simplemente la persona reh5sa la reaccin! ,tro grupo de casos son n%imas pero cobran alta signi%icatividad por sobrevenir en momentos de una predisposicin patolgicamente acrecentada (autohipnosis), en el que no puede dar trmite asociativo a la representacin! Ha( una conciencia doble que inclina a la disociacin ( al surgimiento de estados anormales de conciencia! Neuropsicosis de defensa (189 ) !. #nlace inteligible entre el mecanismo psicolgico entre %obias, representaciones obsesivas ( la histeria! *on de de%ensa por el intento de reprimir una representacin inconciliable! #l comple.o sintomtico de la histeria, .usti%ica el supuesto de una escisin de la conciencia con %ormacin de grupos ps quicos separados! 67anet: la escisin de conciencia es un rasgo primario de la alteracin histrica, debido a la endeble' innata de la aptitud para la s ntesis ps quica, un estrechamiento del campo de conciencia! 68reuer: condicin de la histeria es el advenimiento de estados hipnoides, on ricos, aptitud limitada para la asociacin, la escisin de conciencia es secundaria, adquirida! *e produce en virtud de que las representaciones que a%loran estn segregadas del comercio asociativo con el resto del contenido de conciencia! #sta es una de las %ormas de histeria en las que la escisin de conciencia no es primaria! $as otras son: -Histerias de defensa: $a escisin del contenido de conciencia es la consecuencia de un acto voluntario del en%ermo4 -Histerias de retencin puras: se intercept la reaccin %rente al est mulo traumtico, ( luego sern tramitados por abreaccin! Histerias de defensa: *obrevino un caso de inconciliabilidad en su vida de representaciones, una vivencia que despert un a%ecto tan penoso que decidi olvidarla, no pudiendo solucionar la contradiccin que le opon a! -acen del vivenciar se2ual, e intentan ahu(entarlo o so%ocarlo! #se olvid no se logr ( llev a diversas reacciones patolgicas que provocaron una histeria, representacin obsesiva o psicosis alucinatoria! Tambin se necesita una predisposicin patolgica! #l camino de la so%ocacin al s ntoma trascurre en la tarea del 3o de%ensor de tratar como no acontecida la representacin inconciliable, pero como la huella mnmica ( el a%ecto estn ah , no se los puede e2tirpar, una solucin es convertir esta representacin intensa en una dbil, arrancndole el a%ecto! #n la histeria el modo de volver inocua la representacin inconciliable es trasponer a o corporal la suma de e2citacin (con ersin!. &uede ser total o parcial ( sobrevendr en aquella inervacin que mantenga un ne2o con la i encia traumtica. #l 3o queda e2ento de contradiccin, pero queda un s mbolo mnmico, que habita la conciencia, sea como una inervacin motri' irresoluble o como una sensacin alucinatoria, ( permanecer hasta que sobrevenga una conversin en sentido inverso! $a Huella "nmica de la representacin reprimida no ha sido sepultada sino que forma el n#cleo de un grupo psquico segundo. Una ve' %ormado en un momento traumtico ese n5cleo para una escisin histrica, su engrosamiento se produce en otros momentos traumticos au2iliares, toda ve' que una impresin de la misma clase aporte un nuevo a%ecto a la representacin debilitada, ( se enlace ps quicamente! $a e2citacin es%or'ada por una v a %alsa al cuerpo consigue volver hasta la representacin de ve' en cuando ( constri)e a la persona a su procesamiento asociativo o a su trmite en ataques histricos! #l mtodo catrtico consiste en volver a guiar la e2citacin de lo corporal a lo ps quico, mediante un traba.o de pensamiento reequilibrar la contradiccin ( descargarla por medio del habla! $a hipnosis ensancha la conciencia ( vuelve accesible el grupo ps quico escindido! #l %actor caracter stico de la histeria es la aptitud para la con ersin$ solo lleva a la histeria en caso de inconciliabilidad ps quica o almacenamiento de la e2citacin!

Altillo.com
!!. *i no tiene capacidad convertidora, ( para de%enderse de una representacin inconciliable se divorcia de su a%ecto, el monto de a%ecto permanece en el mbito ps quico! $a representacin debilitada queda segregada de toda asociacin dentro de la conciencia, aunque permanece dentro de sta, pero su a%ecto se adhiere a otras representaciones no inconciliables, que en virtud de este enlace %also devienen obsesivas! $a %uente del a%ecto de un enlace %also es la vida se2ual, que conlleve las mas abundantes ocasiones para la emergencia de representaciones inconciliables! #n general apareci una ve' que el empe)o voluntario de ahu(entarlo hubo alcan'ado su propsito! #ntonces la representacin se divorcia de su a%ecto ( se enla'a con otra representacin en s no inconciliable, (enlace %also)! $os caminos por lo que se consigue son % sicos! #l a%ecto de la representacin obsesiva aparece dislocado, trasportado, ( se puede ensa(ar la retraduccin a lo sexual. #l enlace %also es otra representacin que sea compatible con un a%ecto de esa cualidad o tenga ciertos v nculos a ra ' de los cuales pare'ca utili'able como su subrogado! $a representacin inconciliable %ue e2cluida de la conciencia, ( constitu(en el n5cleo de un grupo ps quico segundo! $a neurastenia a di%erencia de las neurosis obsesivas, no presenta un mecanismo ps quico! !!!. Hiptesis auxiliar: en las %unciones ps quicas vale distinguir un monto de a%ecto o suma de e2citacin que tiene todas las propiedades de una cantidad, que es susceptible de aumento, disminucin, despla'amiento, ( descarga, ( di%unde por las huellas mnmicas de las representaciones como una carga elctrica por la super%icie de los cuerpos! "a #roton #seudos $istrica (%&mma')1 (189() $a compulsin histrica es un proceso primario, ( la %uer'a que mueve este proceso es la defensa del %o. *ucede en el mbito se2ual! #mma sali de una tienda presa de un a%ecto de terror, ( se despiertan los pensamientos que se re an de su vestido, ( uno le gust se2ualmente! *in embargo, los recuerdos despertados no e2plican ni la compulsin ni el determinismo del s ntoma! Ha( un segundo recuerdo, que tuvo en el momento de la &scena '. *iendo una ni)a %ue dos veces a una pasteler a ( el encargado le pelli'c los genitales! *e reproch haber ido una segunda ve'! $a escena 9 se entiende por la escena 99! $a cone2in asociativa entre ambas es la risa, que en la escena 9 le recorda(a inconscientemente a la del pastelero de la escena 99! #l recuerdo despierta un desprendimiento sexual, que se traspone en angustia, ( en miedo a que repitan el atentado! "evienen consiente el desprendimiento se2ual (el empleado le ha gustado), el vestido ( la risa! $os enlaces falsos son: que se r en de su vestido, ( que un empleado le ha gustado! #l material que ha devenido conciente es: el vestido, la risa, los empleados ( el placer se2ual! #l atentado ( el pastelero quedan inconscientes! -o ingresa en la conciencia el eslabn de inters, sino un s mbolo de ste, el vestido! #l desprendimiento se anuda al recuerdo del atentado, sin embargo, no surgi en la vivencia! &l recuerdo despierta un afecto que la i encia no despierta, porque la alteracin de la pu(ertad posi(ilita otra comprensin de lo recordado. #l recuerdo solo con efecto retardado ha devenido trauma! &studios sobre la $isteria (189() Caso C/cilie: -euralgia %acial como s ntoma histrico por simboli'acin! Cuando se reconstru(en escenas anteriores, se encuentra el primer ataque de neuralgia, en el que se vislumbra una conversin por simultaneidad! :ue una visin dolida a ra ' de la cual emergi un reproche que la movi a re%renar (es%or'ar hacia atrs) otra serie de pensamientos! $a neuralgia era el signo de una e2citacin ps quica, que %ue despertada por eco asociativo desde la vida de los pensamientos por conversin simboli'adora! $a simboli'acin busca de los dolores que estn presentes, uno conveniente ( persistente! Tambin estn presentes la sugestin ( la conversin! $a sensacin despierta la representacin como interpretacin de sta, ( la representacin crea la sensacin como simboli'acin! $a histeria reestablece para sus inervaciones ms intensas el sentido originario de la palabra, cu(as sensaciones pertenecen a la e2presin de las emociones! Ten a una singular %orma de presentimiento, que era un vislumbre de lo que estaba listo en lo inconsciente ( la conciencia procesa la representacin que a%loraba como repentina ( ocurrencia! &ara 7anet la histeria es una en%ermedad de endebles, en la que se produce una escisin de la psique! $a escisin sobreviene porque su actividad ps quica est dividida ( el pensar conciente dispone slo de una parte de la capacidad operativa! &studios sobre la $isteria) &li*abeth +on ,. (189() &resenta )onas histergenas donde al estimularse, se despiertan pensamientos que se encuentran escondidos detrs de ese dolor, asociados a esa parte del cuerpo! #l mtodo consistir a en la remocin del material patgeno estrato por estrato! &restando atencin a baches entre los eslabones de la cadena de causaciones del relato, ( aplicando la e2ploracin hipntica para llegar cada ve' ms pro%undo! $a se)orita ;on <! su%ri una serie de padecimientos que la llevaron a contraer una histeria! Un caso de inconciliabilidad provoc los primeros dolores: haber abandonado a su padre en%ermo toda una tarde por estar con su enamorado! Como resultado del con%licto ps quico la representacin ertica %ue reprimida de la asociacin, ( el a%ecto %ue aplicado para animar un dolor presente: conversin con el %in de la de%ensa! #l ne2o de la 'ona histergena es que era el lugar donde su padre descansaba la pierna cuando renovaba las vendas! $as piernas comen'aban a intervenir en la conversacin: durante la terapia, mientras despertaba el recuerdo, el dolor volv a, estaba en apogeo cuando estaba por declarar lo esencial, ( desaparec a despus! #l dolor era removido por la palabra (a(reaccin!. $e hab a quitado cierto quantum de dolor, ( cuando hubiera dicho todo sanar a! Cada nueva ocasin ps quica de sensaciones dolidas se enla'aba con un diverso lugar del rea dolorosa de las piernas, por asociacin! *e estaba %rente a una multiplicidad de s ntomas similares que parec an %usionados en uno slo! Cada escena hab a de.ado tras de s una huella pues produc a una investidura permanente, que se acumulaba! 8uscaba una e2presin simblica para sus pensamientos, que lo hallaba en un incremento de los dolores! $a de%ensa era %rente a una representacin: ahora que la hermana estaba muerta el cu)ado estaba libre, ( logr ahorrarse la dolorosa certidumbre de lo que sent a crendose unos dolores corporales, ( cuando esto pod a imponrsele, hab a generado los dolores por conversin! *a resistencia a la reproduccin de escenas de eficacia traumtica era la misma energa que ha(a esfor)ado fuera de la asociacin a la representacin inconcilia(le. &ara #li'abeth, la representacin de sus deberes hacia el padre entraban en con%licto con el contenido de su ansiar ertico!

Proton Pseudos: premisa mayor falsa que da una conclusin falsa.

Altillo.com
#l grupo de representaciones se manten a aislado de la asociacin con el a%ecto por dos motivos: los dolores se generaron al mismo tiempo que se %orm el grupo ps quico separado (motivo = resistencia), ( la en%erma opon a resistencia al intento de asociacin entre ste ( sus restantes contenidos de conciencia (mecanismo = conversin)! Histeria de retencin: el cuidado de un en%ermo lleva a so%ocar la propia emocin ( almacenarlos en su interior! *i el en%ermo cura pueden desvalori'arse, pero si muere, slo es valioso lo re%erido al di%unto, ( entonces les toca el turno a esas impresiones que aguardaban tramitacin, momento en el cul estalla la histeria! $os dolores no se generaban mientras la en%erma vivenciaba las impresiones del primer per odo sino con e%ecto retardado, cuando la en%erma reprodu.o esas impresiones en sus pensamientos! Una nueva vivencia despierta recuerdo de parecidos contenidos previos, ( luego se %orman s mbolos mnmicos! $a conversin es por sumacin de los traumas, ( puede ocurrir por vivencia %resca o recuerdos! $o que hace de ese a%ecto no tramitado factor traumtico es la cuanta de esa tensin, que crece por adicin de ocasiones seme.antes ms all de lo tolerable! #l determinismo del s ntoma (dolor en las piernas) no es creado sino tomado, aprovechado ( aumentado por la neurosis, un dolor pree2istente de base orgnica! #staba presente en la conciencia en el momento del trauma, ( se enla'aba con el contenido de representaciones a reprimir! &ara que se %orme s ntoma histrico debe haber un enlace asociativo entre el dolor % sico ( el a%ecto ps quico! #l empalidecimiento o prdida de a%ecto de un recuerdo depende de si se ha reaccionado enrgicamente o no! *i no se descarga el a%ecto por so%ocacin, ste queda estrangulado, ( permanece conectado con el recuerdo! $a reaccin es catrtica si %ue adecuada! Con la palabra puede ser a(reaccionado4 tambin puede ser tramitado puesto en asociacin con otras representaciones que lo contradicen o recti%ican! #n el caso de la histeria los recuerdos conservan su a%ecto, stos estn ausentes de la memoria! #s por esto que el mtodo catrtico es capa' de eliminar cualquier s ntoma histrico, el cual es impotente, por cierto, %rente a la neurastenia ( las neurosis de angustia! >ste no in%lu(e sobre las causas, ( no puede impedir que sur.an s ntomas nuevos en el lugar de los abreaccionados! >ste no pierde valor por ser sintomtico ( no causal, (a que el 3o %ortalecido est ms preparado para tramitar este a%ecto! Histeria de de%ensa: una representacin conciente queda e2cluida de sta ( se %orma un grupo ps quico separado! *e produce el con%licto que lleva a su e2clusin ( el en%ermo no presta ms atencin a sta! #stos momentos son traumticos: en ellos ha sobrevenido la conversin, que dieron por resultado la escisin de conciencia ( s ntomas histricos! &ara la histeria de de%ensa debe e2istir uno de estos momentos! #n el caso ;on <! %ueron m5ltiples stos momentos, posibilitados por que una vivencia seme.ante aporta nueva e2citacin al grupo ps quico divorciado ( cancela el 2ito de la conversin, al verse el 3o precisado a ocuparse de sta representacin ( establecer una nueva conversin! Histeria hipnoide: la representacin no %ue nunca conciente! Represin Rep. Incon. Afecto Inervacin Sobre la psicoterapia de la $isteria (189() #l mtodo psicoteraputico cancela la accin e%iciente de la representacin originariamente no abreaccionada porque permite a su a%ecto estrangulado el decurso a travs del decir, ( la lleva hasta su recti%icacin asociativa al introducirla en la conciencia normal (en estado de hipnosis ligera) o al cancelarla por sugestin mdica! $a hipnosis demostr no ser e%ectiva porque no todos eran hipnoti'ables, ( hab a que encontrar aquello que caracteri'aba a la histeria! #n la neurastenia no ha( mecanismo ps quico! $a neurosis obsesiva, ta.antemente separada de sta, posee una etiolog a seme.ante a la histrica, ( una vasta posibilidad de reducirla mediante psicoterapia! Tambin separados de la neurastenia estn las neurosis de angustia, ( poseen una etiolog a diversa! *obrevienen por una acumulacin de una tensin psquica sexual, que si bien no tiene un mecanismo ps quico, in%lu(e sobre la vida ps quica. 7unto a la neurastenia ( a la neurosis de angustia se le suma la hipocondr a como neurosis actual (etiolog a puramente % sica)! $as mas de las veces la neurosis son mi2tas, las neurosis obsesivas ( la histeria se suelen combinar en una neurosis de angustia! 3 se presentan .untas porque sus %actores etiolgicos se contaminan! #s importante en la terapia separar las partes histricas de la neurosis de angustia ( la neurastenia, porque puede darse una e2presin precisa al valor teraputico del mtodo catrtico, el cual es impotente %rente a estas dos 5ltimas! ,tra barrera es que no influye so(re las causas por lo tanto no puede impedir nuevos s ntomas! $a gnesis de las neurosis est las ms de las veces so(redeterminada. $a eliminacin de los productos de la en%ermedad e.ercen un e%ecto curativo al prestar apo(o al (o normal empe)ado en la de%ensa ( precaverlo del avasallamiento, limitando la neoproduccin de s ntomas patolgicos! :ortalece al sistema nervioso del en%ermo en su capacidad de resistencia! #l grupo ps quico escindido desempe)a el papel del provocador del cual surge una cristali'acin en el lugar donde est predispuesto a producirse! #l mtodo de 8reuer (hipnosis) era necesario para ensanchar la memoria ( hallar los recuerdos patgenos ausentes en la conciencia, pero hab a pacientes no hipnoti'ables, porque se rehusaban a ste mtodo! $a %orma de sortear la hipnosis ( acceder a estos recuerdos %ue por un es%uer'o conciente de los pacientes de recordar, ( la persuasin del mdico! + esto le agrega la presin en la frente (hipnosis re%or'ada)! "e sta %orma disocia la atencin del en%ermo de su accin conciente, su voluntad! #l paciente ten a que superar una fuer)a que contraria(a el de enir conciente de las representaciones patgenas. #sta es la misma %uer'a que cooper en la gnesis del sntoma. Tales representaciones eran de naturale'a penosa, aptas para provocar verg?en'a, reproche, dolor ps quico, menoscabo, inconcilia(le con las representaciones (a reunidas, que provoc la repulsin! #sa de%ensa que e2puls de la conciencia la representacin, se presentaba cuando intentaba dirigir la atencin hacia ella, ( se mostraba como resistencia! *a representacin se ol i patgena +ustamente por la represin. isociacin ( efensa) !rupo "s#quico separado

Conversin: divorcio R/A Defensa

Represin Repulsin: de R inc. (1 momento) isociacin Rep. Incon. !rupo "s#quico separado Resistencia: bsqueda ( R efensa) inc. (2 momento) Afecto Inervacin

Altillo.com
$a representacin patgena est en las cercan as ( se la puede alcan'ar mediante asociaciones, solo se necesita remover algunos obstculos, que son la voluntad de la persona! #l recuerdo que a%lora es un eslabn dentro de la cadena asociativa, en cu(o trmino se encuentra la representacin buscada! &ara que el mtodo de la presin %uncione, el en%ermo tiene que e2teriori'ar todo cuanto se le venga a la mente sin .u'garlo! $a resistencia se esconde tras e2cusas, ( lo ms interesante suele estar dis%ra'ado de banal! Cuando hablan con menosprecio de una ocurrencia, o desmienten su e2istencia, es signo de de%ensa lograda: torn d(il una representacin fuerte, le arranc el afecto. $as imgenes tambin permanecen mientras tengan algo que decir! Con ste procedimiento uno tiene la direccin por la cul investigar! #l en%ermo slo se libera de s ntomas histricos reproduciendo las impresiones patolgicas causadoras ( declarndolas ba.o una e2teriori'acin de a%ecto, ( el analista debe moverlo a ello! $a hipnosis mostr estar llena de resistencias, lo mismo que el anlisis en pacientes en estado de vigilia, ( tuvo los mismos e%ectos que se encontraron por medio de la sugestin! Histeria de de%ensa: se genera por la represin desde la %uer'a motri' de la de%ensa de una representacin inconciliable! $a representacin reprimida se vuelve una huella mnmica debilitada, ( el a%ecto inerva una 'ona del cuerpo (conversin de la e2citacin)! #n virtud de la represin la representacin se vuelve patgena! Histeria hipnoide: la representacin deviene patgena porque sta, concebida en un particular estado ps quico, permanece %uera del (o! -inguna %uer'a la apart del (o, ( en estado sonmbulo puede introduc rsela en la conciencia! -o ha( resistencia! #n la prctica el estado hipnoide deb a su segregacin a la circunstancia de imperar un grupo ps quico escindido por v a de de%ensa! &or lo tanto ambos casos de histeria coinciden en sus ra ces! $a ms de las veces no se tiene un s ntoma 5nico, ( tampoco se puede esperar un recuerdo traumtico ( una representacin patgena, sino varios! #l material psquico se compone de un n#cleo de recuerdos (vivencias o ilaciones de pensamientos), ( una muchedum(re de material mnmico (en torno al n5cleo, que es preciso reelaborar), ( posee una triple estrati%icacin: ordenamiento lineal cronolgico (con la secuencia de su gnesis invertida en la reproduccin)4 concntrico en torno al n#cleo patgeno (estratos de resistencia creciente hacia el n5cleo ( 'onas de igual alteracin de conciencia4 los estratos peri%ricos contienen recuerdos concientes, ( ms cerca del n5cleo inconscientes), ambos dos de carcter mor%olgico4 ( seg#n el contenido del pensamiento (enlace por los hilos lgicos que llegan hasta el n5cleo, por una l nea quebrada)! &osee un carcter dinmico, se corresponde a un sistema de l neas rami%icadas ( convergentes en puntos nodales, que desde ah vuelven a devanarse, ( en el n5cleo desembocan varios hilos de tra(ectorias separadas o que muestran cone2iones laterales! #sto muestra el so(redeterminismo de los s ntomas! &uede ser que en el material patgeno ha(a en .uego ms de un n5cleo, por e.emplo cuando ha( un segundo estallido histrico con su propia etiolog a pero enla'ado con el primero! #l n5cleo patgeno no se puede e2tirpar del 3o pues sus estratos ms e2ternos traspasan hacia los sectores del 3o normal al cual tambin pertenecen! $os estratos internos se ena.enan del 3o ms ( ms sin que la %rontera de lo patgeno comience visiblemente! -o se comporta como un cuerpo e2tra)o sino como una in%iltracin por la resistencia! $a terapia consiste en disolver la resistencia ( %acilitar el camino por un mbito antes bloqueado! #l estrechamiento de conciencia se lleva a cabo por el intento de reprimir un recuerdo el cual le genera resistencias al en%ermo! $a reelaboracin tropie'a con di%icultades, ( el paso a la conciencia se obstru(e! #ste material patgeno se %iltrar ( alcan'ar la conciencia como descompuesta en %ragmentos! $a terapia tiene que recomponer la organi'acin con.eturada! +van'ar directamente hacia el n5cleo es in%ructuoso! &rimero ha( que mantenerse en la peri%eria del producto ps quico patgeno, superando leves resistencias mediante el mtodo de la presin, para avan'ar un breve trecho4 luego el en%ermo empie'a a colaborar por s solo, siguiendo este camino, ( aportando material que ser importante ms adelante, aunque ahora se presente incone2o (ensanchamiento peri%rico)! &ara adentrarse ms ha( que adue)arse de un tramo del hilo lgico! $os relatos del en%ermo poseen lagunas ( enlaces %alsos, el ne2o est roto, ( por detrs de stos puntos dbiles se puede acceder a los estratos ms hondos, %acilitado por el procedimiento de la presin! Todo elemento que surge en anlisis, como imgenes mnmicas, son pertinentes, o indispensables como elementos de trasmisin puesto que slo a travs de ellos pasa la asociacin entre dos recuerdos importantes! Una reminiscencia no retorna si (a %ue tramitada! #l s ntoma retorna con ms %uer'a cuando se entrometi en la regin de la organi'acin patgena que contiene la etiolog a de ste, ( desciende tras una declaracin del recuerdo! *i no se puede llevar a cabo se produce el s ntoma que reempla'a la accin ps quica (de acuerdo a la teor a de la conversin)! Una serie ininterrumpida lleva desde los restos mnmicos (de vivencias ( actos de pensamientos llenos de a%ectos), hasta los s mbolos mnmicos (los s ntomas)! <especto al %racaso del procedimiento de la presin puede ser que no ha(a nada para recoger, que ha(a una resistencia, o que el ne2o entre el paciente ( el analista est perturbado! >ste obstculo sobreviene en tres casos: 6#na.enacin personal: se siente menospreciada o descon% a del mdico o el tratamiento4 se resuelve por esclarecimiento 6@iedo al acostumbramiento: dependencia 6#nlace %also: trans%erencia de las representaciones penosas al mdico! &rimero a%lora en la conciencia el contenido del deseo sin los recuerdos colaterales (conte2tuales), ( en virtud a la compulsin de asociar, se toma al analista como su.eto del deseo4 despierta el mismo a%ecto que en su momento ese deseo! >ste es un sntoma neoproducido ( ha( que tratarlo como un s ntoma antiguo! &ara la paciente el traba.o sigue siendo superar el a%ecto penoso por tal representacin, ( es indi%erente si el tema es el pasado o el reciente! -anuscrito . (198/) ,eurosis de -efensa: *on aberraciones patolgicas de estados a%ectivos normales: del con%licto (histeria), del reproche (neurosis obsesiva), de la a%renta (paranoia), del duelo (amencia alucinatoria aguda)! Conducen a un da)o permanente del 3o! $a ocasin tiene que cumplir dos condiciones: ser sexual e infantil. Ha( una tendencia de%ensiva normal, desinclinacin a guiar la energ a ps quica de modo que genere displacer! $a ley de constancia rige los mecanismos ps quicos! &ero no se puede volver contra percepciones, sino solo contra recuerdos ( representaciones cognitivas! #s nociva cuando el recuerdo actual es ma(or al desencadenado originariamente! #ste es el caso de las representaciones se2uales! #ntre la vivencia ( el recuerdo se interpola la pubertad, que acrecienta el e%ecto de la reanudacin! #l displacer que surge de una estimulacin se2ual prematura no es producto de los diques ps quicos, (a que con una libido alta no se siente asco, moral o verg?en'a! #n la vida se2ual e2iste una .uente 'ndependiente de -esprendimiento de -isplacer. &asos de la neurosis de <epresin: A! ;ivencia se2ual prematura, traumtica, por reprimir! B! * ntoma &rimario: se despierta su recuerdo ( se reprime!!! * ntoma #gocintnico!

Altillo.com
#stado de de%ensa seme.ante a la salud! <etorno de las representaciones reprimidas4 nuevo s ntomas 3oicos (en%ermedad)!!! * ntoma #godistnico! E! +vasallamiento o curacin! $o que hace la di%erencia en cada neurosis es como retorna lo reprimido o la modalidad del s ntoma! ,eurosis /(sesi a: ;ivencia primaria provista de placer: activa (;arn), pasiva (@u.er), que recordada ocasiona la desliga'n de displacer, ( genera un reproche conciente! +mbos (recuerdo ( reproche) son reprimidos, ( en la conciencia se %orma un s ntoma contrario: escrupulosidad de la conciencia moral. +ntes de la vivencia primaria se descubri una vivencia enteramente pasiva, ( es el encuentro de esta vivencia con la placentera lo que agrega displacer al recuerdo placentero ( permite la represin! $a vivencia pasiva al ser tan temprana no puede impedir la gnesis de la vivencia placentera (displacer placer represin!. $o determinante ser a la cronolog a en relacin la una con la otra ( con el momento de la madure' se2ual! #l retorno de lo reprimido es el reproche inalterado, conciencia de culpa carente de contenido! *e liga a un contenido des%igurado seg5n el tiempo ( el contenido (sustituto)! $a representacin obsesiva es un producto de compromiso, correcto seg5n a%ecto (reproche) ( categor a, %also por el tiempo ( anlogo! #l 3o conciente se contrapone a la representacin obsesiva a(udada por el s ntoma contrario, pero puede ocurrir un avasallamiento del 3o por la representacin obsesiva! *e producen s ntomas nuevos de de%ensa secundaria! &or lo tanto ha( tres clases de s ntomas: 6 &rimario de la de%ensa: escrupulosidad de la conciencia moral! 6 "e compromiso de la en%ermedad: representaciones o a%ectos obsesivos! 6 *ecundario de la de%ensa: obsesin caviladora, obsesin de guardar o mirar, beber (dipsoman a), ceremonial, etc! Cuando se es conciente del reproche, suele ser solamente el 5ltimo eslabn de una cadena asociativa, el primer eslabn est reprimido, ( la obsesin se arro.a sobre eslabones intermedios! $a %uer'a displacentera que despierta los reproches reprimidos son estados de libido actual insatis%echa! $a tensin se2ual cotidiana puede mudrseles en reproche o s ntomas de%ensivos! &ara la curacin ha( que reelaborar representaciones intermedias de compromiso, que se vuelven obsesivas, deshacer las sustituciones ( mudan'as, ( volver al reproche primario ( su vivencia! Histeria: &resupone la vivencia primaria displacentera pasiva! #mpie'a con un avasallamiento del 3o, el aumento de la tensin es tan grande que el 3o no le o%rece resistencia, se ve precisado a consentir una e2teriori'acin de la descarga! $a represin ( la %ormacin de s ntomas de%ensivos sobreviene tras el recuerdo, ( se me'cla el avasallamiento con la de%ensa (s ntoma ( ataque)! $a represin acontece con %ormacin de una representacin %ronteri'a entre el 3o conciente ( el recuerdo traumtico! #l resultado es el despla'amiento de la atencin a lo largo de la serie de representacin coligada por simultaneidad! Cuando se e2teriori'a en el cuerpo, esta 'ona pasa a ser una representacin %ronteri'a ( un s mbolo de lo reprimido! &tiolo0a de la $isteria (189/) !. $a histeria es un e%ecto retardado de larga permanencia de la emocin que una ve' sobrevino! $os s ntomas de la histeria derivan su determinismo de vivencias de e%icacia traumtica que el en%ermo ha tenido como s mbolos mnmicos de las cuales ellos son reproducidos en su vida ps quica! $a terapia consta de orientar la atencin del en%ermo desde el s ntoma hasta la escena en la cual se engendr, ( a ra ' de la reproduccin de la escena traumtica, se recti%ica el e%ecto retardado del decurso ps quico! *a escena para ser traumtica de(e cumplir dos condiciones: que posea la pertinente idoneidad determinadora y fuer)a traumtica. $a vivencia debe .usti%icar la cualidad de trauma, ( poseer la intensidad para provocar un trauma! $a escena que lleva el anlisis muchas veces no cumple con las dos condiciones! &ara 8reuer una vivencia ino%ensiva puede ser traumtica si el en%ermo se encuentra en un estado hipnoide! Tras la primera escena se esconde una segunda, de la cual esta es slo un eslabn dentro del encadenamiento asociativo! 3 esta situacin se repite intercalando muchas escenas ine%icaces como unas transiciones necesarias hasta que %inalmente alcan'a una escena satis%actoria! Una escena carente de una de stas caracter sticas despierta el recuerdo de otra que posee la caracter stica que le %alta a sta! $as escenas traumticas no %ormas ne2os simples sino rami%icados a modo de un rbol genealgico, pues a ra ' de cada vivencia entran en rigor dos o ms vivencias tempranas! -ing5n s ntoma histrico puede surgir de una vivencia real sola, sino que todas las veces el recuerdo de vivencias anteriores, despertado por v as asociativas, coopera en la causacin del s ntoma! $os s ntomas histricos slo pueden generarse por cooperacin de recuerdos inconscientes presentes en ese momento! *i se parte de un caso que o%rece varios s ntomas, por medio del anlisis se llega a partir de cada uno a una serie de vivencias cu(os recuerdos estn rec procamente encadenados en la asociacin! Una misma escena puede ser evocada varias veces dentro de una misma cadena, de modo que posee ne2os m5ltiples por enlace directo o como eslabn intermedio! $as cadenas asociativas entran en rec procos v nculos, ( pueden despertar recuerdos de otras cadenas, que %undamenta otro s ntoma! +quella vivencia que pertenece a ambos es un punto nodal ( pueden desencadenar dos s ntomas distintos que aparecen simultneamente! *iempre estas vivencias son del mbito se2ual! $uego que las cadenas mnmicas han convergido se llega a un per odo que es la pubertad, sin embargo stos son heterogneos ( de valor dispar, ( no son propicios para la causacin de la histeria! #l determinismo de los s ntomas ha( que buscarlos en escenas anteriores de la ni)e' temprana, anterior al desarrollo de la vida se2ual! Unos in%lu.os nocivos que a%ectan al rgano en proceso de desarrollo causan e%ectos ms serios ( duraderos que los que generar an en edad madura! #stas vivencias son uni%ormes ( sustantivas, ( e2plican lo que la herencia no logra e2plicar! #stas vivencias slo podr an e2teriori'ar un e%ecto ps quico a travs de sus huellas mnmicas, que va de la mano del hecho que los sntomas histricos slo pueden nacer con la cooperacin de recuerdos. !!. #stas vivencias, empero, son in%antiles, de contenido se2ual pero ms uni%ormes que las escenas de la pubertad4 el despertar se2ual %ue por medio de e2periencias se2uales en el propio cuerpo, de un comercio se2ual! *e pueden descubrir los %actores determinadores! #stas vivencias son rememoradas como algo a.eno, inconciliable, ( produce disgusto, por lo que se tiende a querer olvidar ( negar! $as escenas in%antiles suelen ser por su contenido unos irrecusables complementos para la ensambladura asociativa ( lgica de la neurosis, ( tras su insercin el proceso se vuelve evidente! *on los traumas de los cuales arrancan la reaccin histrica %rente a unas vivencias de la pubertad como el desarrollo de s ntomas histricos! C! D!

Altillo.com
#n la etiolog a de la neurosis tienen tanto peso las condiciones cuantitativas como las cualitativas4 es preciso que sean rebasados ciertos valores del umbral! $a representacin inconciliable pone en movimiento la de%ensa del (o (con%licto ps quico), lo cual provoca la represin, es%uer'a hacia lo inconsciente el recuerdo penoso ( crea un s ntoma histrico! #sto se logro slo cuando estn presentes unas escenas sexuales infantiles como recuerdos inconscientes y la representacin que se ha de reprimir puede entrar en un nexo lgico o asociati o con ella. $a condicin psicolgica de stas para devenir histeria es que estn presentes como recuerdos inconscientes (los s ntomas histricos son reto)os de recuerdos de e%icacia inconsciente)! *on una predisposicin ( slo cobran e%icacia patgena cuando son despertadas en la pubertad como recuerdos inconscientes! $a segunda denticin %orma una %rontera, traspuesta la cual su causacin es imposible! #n el mbito se2ual una imagen mnmica produce una fuer)a que no esta(a presente en la impresin real. !!!. Una escena debe su %uer'a determinadora a escenas tempranas, ( como s ntoma se escoge aquella representacin cu(o realce es el e%ecto con.ugado de varios %actores, evocada simultneamente: los s ntomas son so(redeterminados. *e ve presente una irritabilidad anormal, despropsito entre est mulo ps quico ( reaccin! $a reaccin histrica hipertr%ica es e2agerada slo en apariencia, (a que es proporcional al est mulo e2citador que son los motivos inconscientes! Ha( )onas histergenas que despiertan un recuerdo capa' de desencadenar un ataque, sin embargo en general se hacen enlaces %alsos entre la vivencia conciente ( la reaccin! #n los histricos todas las e2citaciones cooperan con su e%ecto porque en ellos ha( una incapacidad de tramitar est mulos ps quicos (imposibilidad de mudar una impresin actual en un recuerdo despotenciado)! #l papel etiolgico de las vivencias se2uales in%antiles rige tambin para representaciones obsesivas, paranoia ( otras psicosis (neurosis de de%ensa)! Nue1as puntuali*aciones sobre la neuropsicosis de defensa (189/) !. $a etiolog a de la histeria son i encias de eficiencia traumtica, ( estos traumas se re%ieren a la vida se2ual! #s preciso que estos traumas correspondan a la ni)e' temprana, ( su contenido tiene que consistir en una irritacin de los genitales! Todas las vivencias posteriores a la pubertad despiertan la huella mnmica de esos traumas de la in%ancia, que desprende a%ecto ( conduce a la represin! $o se2ual tiene tal poder represivo, porque la e2citacin somtica se traspone en ps quica! *i la vivencia cae en la poca de la inmadure' se2ual, ( el recuerdo es despertado durante la madure' e.erce un e%ecto e2citador ma(or que el que produ.o la vivencia, pues la pubertad ha acrecentado inconmensurablemente la capacidad de reaccin del aparato! $a vida se2ual o%rece la 5nica ocasin para esta inversin! $os traumas in%antiles producen e%ectos retardados como vivencias %rescas, pero los producen inconscientemente! $as neurosis de de%ensa son producto de in%lu.os nocivos se2uales que sobrevinieron antes del ingreso en la madure' se2ual, o sea, consecuencia de las huellas mnmicas ps quicas de estas no2as! !!. #n la neurosis obsesiva al igual que en la histeria una vivencia se2ual de la primera in%ancia posee la misma signi%icatividad, pero en este caso ha( una participacin placentera (actividad se2ual)! *in embargo siempre ha( un tras%ondo histrico, producto de una vivencia pasiva anterior a la activa! Fue se genere una neurosis obsesiva o histeria depende de las constelaciones temporales del desarrollo de la libido! *as representaciones o(sesi as son siempre reproches mudados que retornan de la represin, referidas a una accin sexual reali)ada con placer en la infancia. &er odos: A! 9nmoralidad in%antil: vivencias de seduccin se2ual, que posibilitan la represin, ( despus las acciones de agresin se2ual contra el otro se2o, que mas tarde aparecen como acciones6reproches! B! @aduracin se2ual: al recuerdo de aquellas acciones placenteras se anuda un reproche, ( el ne2o con la vivencia inicial de pasividad posibilita reprimir ese reproche ( sustituirlo por un sntoma defensi o primario. C! "e%ensa lograda: aparente salud! D! <etorno de lo reprimido: en%ermedad, %racaso de la de%ensa! $o que deviene conciente son formaciones de compromiso entre las representaciones reprimidas y las represoras. #sicopatolo0a de la 1ida cotidiana) ,ecuerdos de infancia 2 recuerdos encubridores (1933) #ntre los ms tempranos recuerdos in%antiles se encuentran los detalles ms indi%erentes, ( no se encuentra huella de impresiones importantes! $a memoria practica una seleccin, siguiendo principios diversos en la in%ancia que en la adulte'! $os recuerdos indi%erentes son producto de un proceso de despla)amiento (descentramiento!$ son el sustituto en la reproduccin mnmica de otras impresiones de efecti a sustanti idad cu(o recuerdo se puede desarrollar mediante anlisis, sorteando resistencias! "eben sus conservaciones por nculo asociati o de su contenido con otro reprimido , por lo tanto es encu(ridor. #l despla'amiento puede ser: atrasador (el recuerdo encubridor es anterior), adelantadores (posterior), ( simultneo. $a relacin entre el olvido de nombres propios con recordar %allido ( la %ormacin de recuerdos encubridores es: en el primer caso es un %racaso mani%iesto de la %uncin mnmica (olvidar), en el segundo parece un logro mnmico (retener)4 en el primero la perturbacin es momentnea, en el segundo se trata de una posesin duradera4 ( tienen en com5n que en ambos es un desacierto en el recordar, la memoria reproduce un sustituto por despla'amiento de una asociacin super%icial! #n el %racaso de la %uncin reproductora se discierne una tendencia a %avorecer un recuerdo ( olvidar otro! $a amnesia in%antil proporciona la clave para entender aquellas amnesias que causan los s ntomas neurticos! $os recuerdos conservados suelen ser %alsos en tiempo ( espacio o incompletas! #stos %actores no pueden ser una simple in%idelidad de la memoria! 'ntensos poderes de la ida posterior han modelado la capacidad de recordar i encias infantiles. $os recuerdos in%antiles al igual que los sue)os son de carcter visual a5n en personas sin memoria visual, se ve a uno desde una tercera posicin, ( adems se tiene ms atencin puesta sobre uno mismo que sobre el e2terior! ,o poseemos la huella real y efecti a sino una posterior ela(oracin, que sufri los influ+os de m#ltiples poderes psquicos. Todos los recuerdos in%antiles son encubridores! &l ol1ido de los nombres propios (1933) #s un %racaso de una %uncin ps quica (el recordar)! -o solo se produce el olvido sino un recuerdo falso. #l proceso destinado a reproducir el nombre que se busca se ha despla)ado obedeciendo ciertas le(es, ( el sustituto que acude a la memoria en su lugar est ligado por un nexo! Caso *ignorelli:

Altillo.com
#l olvido es una perturbacin del nuevo tema que emerg a por el precedente: hab an estado hablando acerca de costumbres de los turcos que viv an en 8osnia ( Her'egovina! +nte una en%ermedad mortal ellos dicen 0Herr (se)or), no ha( nada ms que decir1! Hab a sacado la atencin de otra ancdota re%erida a la sexualidad. #stos pensamientos, a su ve', habr an llevado al recuerdo de una noticia que hab a recibido en su residencia en 0rafoi, de la muerte de un paciente! $a reminiscencia de esto se procur una accin e%iciente, al escabullirse el nombre Tra%oi en uno de los sustitutos 08oltra%%io1! Hab a reprimido estos recuerdos, pero lograron ponerse en conexin asociati a con el nombre *ignorelli, de suerte que err la meta, olvidndolo contra su voluntad, cuando hubiera querido olvidar lo otro adrede! $os nombres sustitutivos remiten tanto a lo que quer a olvidar como a lo que quer a recordar, a modo de compromiso! $os temas reprimidos (muerte ( se2ualidad) estn ligados con 8osnia, Her'egovina ( Tra%oi!

Fuiere recordar

2ignor666666elli Her666'egovina Herr

8o666666ticelli 8o666666snia 8o666666ltra%%io Tra%oi *ustitutos

Fuiere olvidar

@uerte ( se2ualidad

&lli (un %ragmento del nombre) retorna inmodi%icado en 8oticelli! #l otro, que se encadena a Her (se)or) ( Her'egovina, es reprimido! *u sustituto se produ.o por despla'amiento a lo largo de la cone2in de nombres! $os nombres recibieron trato similar a los .erogl %icos (rebus)! $as Huellas mnmicas son predisposiciones que crearon la posibilidad de que el elemento reprimido se apodere v a asociativa del nombre buscado ( lo arrastre a la represin! #l elemento so%ocado (*ignorelli) busca prevalecer en alguna otra parte! &or lo tanto las condiciones para el olvido son: cierta predisposicin (huellas mnmicas), so%ocacin poco antes, la asociacin o ne2o entre el nombre ( el elemento previamente so%ocado! 4inco conferencias sobre psicoan5lisis (1939) 7anet intent penetrar en los mecanismos ps quicos de la histeria, ( la de%ine como endeble' innata de la s ntesis ps quica por una alteracin degenerativa del sistema nervioso! *on incapaces de cohesionar la diversidad de los procesos an micos! 8reuer utili'aba la hipnosis para anoticiar aquellos ne2os patgenos que no surg an en la vigilia! :reud utili'a la persuasin, ( con la mano en la cabe'a les asegura que recordarn las escenas patgenas reprimidas! *i bien no era apropiado, se pudo concluir que los recuerdos estaban, ( hab a que sortear una %uer'a que los constre) a a permanecer inconscientes, una resistencia. Cancelarla es necesario para el restablecimiento! $as mismas %uer'as son las que en su momento produ.eron ese olvido ( es%or'aron %uera de la conciencia las vivencias patgenas, o represin (es%uer'o de desalo.o)! #n todas esas vivencias hab a estado en .uego el a%loramiento de una mocin de deseo en oposicin con los dems deseos del individuo, probando ser inconcilia(le con las e2igencias ticas ( estticas de la personalidad! Tras un breve con%licto la representacin sucumbi a la represin, el cual le ahorraba displacer a la personalidad an mica, protegindola! Caso: #li'abeth ;on <: la representacin inconciliable es 0ahora que mi hermana ha muerto puedo casarme con mi cu)ado1! $a en%ermedad deriva de un con%licto ps quico de %uer'as an micas en lucha! Un a%n del 3o de de%enderse de recuerdos penosos! #n realidad en ellos la represin han %racasado, (a que la mocin de deseo reprimida perdura en lo inconsciente, al asecho de la oportunidad de ser activada, ( env a a la conciencia una %ormacin sustitutiva, des%igurada e irreconocible, de lo reprimido a la que se anudan las sensaciones de displacer que ten a antes de la represin! #sa %ormacin sustitutiva es el sntoma. #l en%ermo debe ser movido a aceptar el deseo ( guiarlo a una meta superior (o sublimacin), ( as lograr el gobierno conciente! 4arta (6 (189/) -uestro mecanismo ps quico se ha generado por estrati%icacin sucesiva, pues de tiempo en tiempo el material pree2istente de huellas mnmicas e2perimenta un reordenamiento seg5n nuevos ne2os, una retranscripcin. $a memoria pree2iste de m5ltiples %ormas, registrada en diversas variedades de signos! $as neuronas reciben percepciones que se anuda a la conciencia sin conservar huella alguna! 1onciencia y memoria se excluyen entre si. $a primera trascripcin es insusceptible de conciencia ( se graba por simultaneidad! $a segunda trascripcin es en el inconsciente, ordenada por otros ne2os! $as huellas 9cc son recuerdos de conceptos! $a tercera trascripcin es la preconsciente, ligada a representaciones palabra del 3o! &or 5ltimo las investiduras pueden devenir concientes de acuerdo con ciertas reglas, posteriormente, anudada a la reanimacin alucinatoria de representaciones6palabra, de modo que neurona6conciencia es igual a neurona6percepcin ( en s carece de memoria! #n las psiconeurosis no se produce la traduccin para ciertos materiales! Ha( una tendencia a la nivelacin cuantitativa: cada reescritura posterior inhibe la anterior ( desv a de ella el proceso e2citatorio! $a denegacin de la traduccin es la represin producto del desprendimiento de displacer que se generar a por una traduccin! Ha( tambin una defensa normal entre trascripciones de la misma variedad, ( una patolgica contra una huella todav a no traducida de una %ase anterior! Fue la de%ensa termine en represin no depende de la magnitud del desprendimiento de displacer, (a que un suceso que despierta cierto displacer cuanto ms a menudo se lo despierte ms inhibir el displacer durante la trascripcin6recuerdo! &ero si el recuerdo al despertar desprende ma(or displacer que el suceso, el recuerdo se comporta como algo actual ( no es inhibible en la %ase posterior! $as magnitudes de e2citacin que ellos desprenden crecen por s solas con el tiempo como el desarrollo se2ual! Un placer no inhibible constitu(e una compulsin4 un displacer no inhibible produce represin!

Altillo.com
Ha( tres grupos de psiconeurosis se2uales: histeria, neurosis obsesiva, ( paranoia! $os recuerdos reprimidos %ueron actuales en la histeria, entre la edad de A G a)o a D, pero como no ha( represin hasta esta edad, los per odos del desarrollo ps quico ( las %ases se2uales no coinciden! ,tra consecuencia de las vivencias se2uales prematuras es la perversin, cu(a condicin es que la de%ensa no sobrevenga antes de que el aparato se ha(a completado! +mbas vivencias se2uales como actuales produ.eron placer pero como recordadas displacer! $as )onas ergenas son partes del cuerpo que reciben un desprendimiento se2ual! "a interpretacin de los sue7os8 4aptulo + (1933) Ha( en el sue)o eslabones intermedios que son representaciones que tiene el so)ante sobre una persona o cosa! $o que di%erencia el contenido manifiesto de los pensamientos latentes en que en el primero se cumpli un traba.o de condensacin! $a cuota de condensacin es indeterminable! +quellos pensamientos que se generaron en el anlisis estn de alguna %orma conectados con los pensamientos on ricos! *ue)o: C por A %lor n ( EH Ireu'er! C son los meses que la novia es ms .oven que ella, A %lor n ( E Ireu'er son AHH veces menos que AEH %lorines que recibi su cu)ada de obsequio de su marido! #l teatro estaba vac o en alusin a una situacin bochornosa con su marido, en la que no habr a necesitado apurarse tanto! $o absurdo en el sue)o es que dos personas ha(an tomado tres asientos! #l anlisis es: 0%ue un disparate casarme tan .oven, habr a conseguido uno AHH veces me.or, tres hombres podr a haber conseguido1! #l reducir AEH %lorines equivale al menosprecio por el marido, los C meses mas .oven reproducen el disparate de casarse! "a interpretacin de los sue7os8 4aptulo +!) &l traba9o del sue7o (1933) <elaciones entre pensamientos latentes ( contenido mani%iesto ( proceso de trans%ormacin: el contenido del sue)o se aparece como una trans%erencia de los pensamientos del sue)o a otro modo de e2presin, parecido al .erogl %ico, cada uno de cu(os signos ha de trans%erirse al lengua.e de los pensamientos del sue)o, reempla'ando cada %igura por una s laba o palabra! $a combinacin (a no carece de sentido! :. &l traba9o de condensacin) #ntre uno ( otro hubo un traba.o de condensacin, en el que el pensamiento latente es mucho ma(or! $a cuota de condensacin es indeterminable, siempre se puede seguir interpretando! $as cone2iones que se hacen durante el anlisis son contactos laterales posibilitados por v as ms pro%undas, que (a estaban ligados en los pensamientos latentes de alg5n modo! Una de las %ormas en que se condensa es v a omisin. #l sue)o no es una pro(eccin punto por punto sino un re%le.o incompleto! ;. &l traba9o de despla*amiento) $os elementos esenciales en el contenido mani%iesto no lo son en los pensamientos latentes ( viceversa! #l sue)o est descentrado ( se ordena en torno a elementos que no son los principales! $a valencia ps quica o intensidad (inters que posee un elemento) no es conservada en la %ormacin de sue)os! -o llega al sue)o lo ms importante sino lo que est contenido en los pensamientos de manera m5ltiple, sobredeterminado! Jeneralmente estos son elementos super%iciales que estn le.os del n5cleo del sue)o ( establecen una cone2in entre ambos elementos! $a sobredeterminacin no es un %actor primario sino un resultado secundario de un poder ps quico que despo.a de su intensidad a los elementos de gran valencia, ( procura a los de n%imo valor de nuevas valencias para que alcancen el contenido! #l despla'amiento es uno de los medios para alcan'ar la des%iguracin! &or lo tanto ha( dos condiciones que deben satis%acer los elementos para llegar al sue)o: la so(redeterminacin y ha(erse sustrado de la censura de la resistencia. 4. "os medios de fi0uracin del sue7o #l deseo desde los pensamientos on ricos esenciales hasta convertirse en el deseo del sue)o recorre un largo camino: primero son los reto)os de los pensamientos on ricos4 luego estn los pensamientos que conectan a stos elementos inesenciales que se volvieron importantes a causa del despla'amiento4 en un tercer momento estn las asociaciones e ilaciones de pensamiento por el cual el traba.o de interpretacin vuelve del contenido mani%iesto a ste segundo grupo de pensamientos! $os pensamientos esenciales son ilaciones de pensamientos que parten de distintos centros pero tienen varios puntos de contacto! #l sue)o no dispone modo alguno de %igurar las relaciones lgicas entre los pensamientos on ricos tales como las preposiciones, (a que el material del que est %ormado no permite la e2presin de stas! *i se logra encontrar alguna es parte de los restos diurnos ( no tiene nada que ver con el sentido del sue)o! +l igual que la pintura el sue)o se las ingenia para %igurar ciertas relaciones del material on rico! #l sue)o re%le.a una conexin lgica como simultaneidad! "a un ne2o entre los %ragmentos de pensamientos uni%icndolo en una s ntesis! Toda ve' que muestra dos elementos como vecinos atestigua que sus correspondientes pensamientos latentes mantienen un ne2o! &ara %igurar relaciones causales la causa aparece como un sue)o prlogo ( la consecuencia el sue)o principal4 o una %igura se muda a otra mostrando el ne2o causal! #n ambos casos la causacin es %igurada por una sucesin! $a condicin se %igura por simultaneidad (0si!!!1 es igual que 0cuando1)! #n el caso de exclusiones (o esto o lo otro) suele recoger en una trama sus dos trminos! #l sue)o reali'a todas las posibilidades, reempla'a la alternativa por una con.uncin 0(1! <especto a la oposicin y contradiccin suele uni%icarlos en un idntico elemento (en antiguas lenguas #gipcias, *em ticas e 9ndogermnicas tambin se utili'aba la misma palabra para designar un par de opuestos)! @uchas veces el sentido super%icial es uno ( el pro%undo es su opuesto! Tambin se puede invertir o mudar en el contrario un %ragmento (a con%igurado del contenido on rico! $a relacin de seme+an)a es %igurada por una unidad, identi%icacin en el caso que est (a %ormada en el material on rico o %ormacin mi2ta si se crea nueva! #l no se suele representar como una imposibilidad de hacer algo o por un movimiento inhibido! #l sue)o dentro del sue)o representa la realidad que se recha'a ( el sue)o original que se contin5a cuando se despierta del segundo sue)o es el deseo! #l traba.o del sue)o usa al so)ar como una %orma de repulsa ( da testimonio de que el sue)o es cumplimiento de deseo! $a identi%icacin se emplea con personas, la %ormacin mi2ta cuando el material son cosas o personas! #n la identi%icacin slo una persona enla'ada con otraKs por algo en com5n se %igura! #n la %ormacin mi2ta la %igura posee rasgos de cada uno, sin embargo cada rasgo es particular de la persona! Cuando la %ormacin de una de stas %alla, aparece meramente presente en el sue)o sin participar!

Altillo.com
$a %ormacin mi2ta sirve para %igurar algo com5n a dos personas, %igurar una comunidad despla'ada o una comunidad desea (que una persona sea otra o que un lugar sea otro)! $o com5n a los elementos del producto mi2to son los pensamientos on ricos! + veces una persona e2tra)a aparece, ese es el 3o que se oculta en l por identi%icacin! +quella persona que siente lo que el durmiente siente es el 3o! <especto a la intensidad psquica, generalmente los elementos ms intensos latentes por causa de la censura casi nunca son acogidos en el contenido on rico! #n el contenido latente ( el sue)o mani%iesto ocurre una su( ersin de los alores psquicos. $a intensidad es determinada por dos %actores: se %iguran con ma(or intensidad aquellos elementos por los cuales se e2presa el cumplimiento de deseo, ( son tambin los ms determinados, de ellos parten la ma(or a de las ilaciones de pensamiento! $a %orma del sue)o se usa para %igurar el contenido oculto! +s si es borroso puede ser que el so)ante tenga dudas sobre cierto elemento! Todos los sue)os de una misma noche pertenecen a una misma totalidad! *u divisin tambin tiene sentido! $a angustia es un impulso libidinoso que parte de lo inconsciente ( es inhibido por el preconsciente! <. &l miramiento por la fi0urabilidad #l material on rico despo.ado de sus relaciones su%re un despla'amiento de intensidad entre sus elementos que %uer'a una subversin de los valores ps quicos mediante sustituciones de materiales vecinos que sirven a la condensacin (a que recogen dos elementos en uno! ,tra %orma de despla'amiento es la permutacin de la e2presin ling? stica! #n ambos casos se despla'a a lo largo de una cadena asociativa, en es%eras diversas! #n el primer caso se sustitu(e un elemento por otro, en el segundo permutan las palabras que lo e2presan por las que e2presan a otro elemento! #n este segundo caso el despla'amiento se consuma primero trocando una e2presin incolora ( abstracta por otra %igural ( concreta, que es susceptible de %iguracin! #sto adems %acilita la condensacin mediante una construccin l2ica que sirve de e2presin a varios pensamientos! +dems del despla'amiento ( la condensacin est la %igurabilidad que consta las ms de las veces de imgenes visuales! #l traba.o del sue)o utili'a las v as que (a encuentra %acilitadas en el inconsciente, pre%iere aquellas trasmudaciones del material reprimido que en calidad de chiste ( alusin tienen permitido el devenir consciente! *uelen utili'ar lo cotidiano ( lo trivial para esconder los s mbolos se2uales! #l sue)o se sirve de las simboli'aciones (a contenidas en el pensamiento inconsciente debido a que satis%acen me.or los requerimientos de la %ormacin del sue)o por su %igurabilidad ( por estar e2entas de censura! "a interpretacin de los sue7os8 4aptulo +!!) Sobre la psicolo0a de los procesos onricos (1933) Caso: 0&adre Lno ves que me quemoM1 #l padre que hab a asistido a su hi.o hasta su muerte se duerme en la habitacin vecina a la de l, ( sue)a que su hi.o proli%era dichas palabras! #l padre se despierta ( ve un resplandor en la habitacin: era el cadver de su hi.o que se quemaba! #l durmiente percibi esto ( lo elabor en su sue)o! #l contenido del sue)o est so(redeterminado, el dicho del ni)o se compone de dichos pronunciados en vida ( enla'ados con sucesos importantes del padre! &l sue3o es siempre cumplimiento de deseo. #n l, el ni)o est vivo4 ( adems prolong el dormir del padre! a. &l ol1ido de los sue7os) &rimero est la in%idelidad de nuestra memoria4 luego que lo recordamos de manera in%iel ( %alseada4 el intento de reproducir el sue)o es la ela(oracin secundaria$ tal des%iguracin es un %ragmento de la elaboracin a que son sometidos los pensamientos on ricos a consecuencia de la censura del sue)o! +s como el sue)o no es arbitrario, tampoco lo es las alteraciones que ste presenta en su redaccin! @antienen enlace asociativo con el contenido en cu(o lugar se ponen ( nos sirven para indicarnos el camino hacia ese contenido que puede ser el sustituto de otro! #ntre los pensamientos on ricos ( el sue)o sobrevino una subversin de los valores ps quicos, ha( una resistencia a la irrupcin de los pensamientos on ricos en la conciencia! $a desfiguracin onrica solo %ue posible por sustraccin de valor, ( al agregarle la duda se trata de un genuino reto)o, perturbado por la resistencia ps quica! 0odo lo que pertur(a la prosecucin del tra(a+o es una resistencia. Tambin el olvido se e2plica por la censura psquica. #sta est presente cuando el so)ante cambia su discurso en alg5n punto, o cuando tiene un vago recuerdo! + medida que se sortean resistencias, surgen contenidos de sue)os que %ueron olvidados! #l sue)o mud pensamientos abstractos, apoderndose de contenidos concientes con una relacin la2a (alegrica) con aquel, que le o%reci menos di%icultad a la %iguracin! &ara el anlisis se tiene en contra los poderes ps quicos responsables de la des%iguracin del sue)o! #l sue)o tiene un ombligo donde se asientan pensamientos que no se de.an desenredar, lo no conocido4 ( de l se eleva el deseo del sue3o. #l sue)o no habr a convenido de haber reinado la resistencia que ha( durante el d a4 sta perdi una parte de su poder por la noche! *i bien no %ue cancelada por la des%iguracin on rica, se ve disminuida ( cuando el individuo despierta est %or'ada a eliminar aquello que debi admitir! &l estado de dormir posi(ilita la formacin del sue3o por cuanto re(a+a la censura endopsquica. + cada representacin es posible anudar algo por v a asociativa, ( en el discurrir de un pensamiento sin meta alguna se llega a los pensamientos on ricos por medio de pensamientos intermedios! Tomando otro elemento ( siguiendo la cadena, se interrumpen ambos en el mismo lugar: ste es un punto nodal. "ebido a las sorprendentes cone2iones con otros elementos on ricos que se establecen ( el esclarecimiento se puede hablar de cone2iones ps quicas pree2istentes! *olo podemos renunciar a representaciones6meta conocidas, ( as surgen otras ignoradas que son inconscientes, ( que determinan las representaciones involuntarias! $as representaciones sin metas, carentes de sentido ( libre de encadenamiento por asociacin son inconcebibles! $as representaciones meta pueden ser inconscientes! $as representaciones estn unidas por asociacin super%icial (consonancia, ambig?edad, coincidencia, .uego palabras, etc), por los enlaces de pensamientos que nos llevan desde el contenido del sue)o hasta los pensamientos intermedios, ( hasta los pensamientos on ricos! 2iempre que hay enlace superficial hay otro mas profundo y correcto sometido a la resistencia de la censura. $a censura se dirige a la traba'n de dos pensamientos que entran a la conciencia sucesivamente, se nos ocurre un enlace super%icial entre ambos4 ambos atraen a la censura por su contenido, ambos aparecen sustituidos ( solo re%le.an una cone2in real! *e produ.o un despla)amiento desde una asociacin normal a otra superficial. &or lo tanto abandonando las representaciones6meta concientes se entrega a unas ocultas, ( las asociaciones super%iciales son un sustituto por despla'amiento de otras so%ocadas! b. "a re0resin) $a %uer'a impulsora de los sue)os son deseos por cumplir, pero la censura ps quica de%orma por medio de la %igurabilidad, condensacin ( despla'amiento! Tienen la caracter stica de ser presentes, omitir el qui's u

Altillo.com
o.al! +dems el contenido de las representaciones se muda en imgenes como las alucinaciones! &l escenario de los sue3os no es otro que el de la ida de representaciones de la igilia. Ha( una localidad psquica o topos, compuesta por elementos llamados instancias o sistemas. -o ha( un ordenamiento espacial sino una secuencia %i.a entre ellos! + ra ' de ciertos procesos los sistemas son recorridos por la e2citacin dentro de una determinada serie temporal. #ste aparato tiene una direccin, parte de est mulos (internos o e2ternos), ( termina en inervaciones (transmisin de energ a a los nervios o un sistema e%erente, para descargar energ a)! Ha( un e2tremo sensorial ( uno motor! #n el sensorial se encuentra un sistema que recibe las percepciones, ( en el motor otro que abre las esclusas de la motilidad! #l aparato ps quico de re%le.os es de la siguiente manera: & @

+parato de re%le.os #n el aparato surge una primera di%erenciacin en el polo &erceptivo: de las percepciones queda en el aparato una huella mnmica que tiene la %uncin de la memoria! #s una alteracin permanente so(re enida en los sistemas. Un sistema recibe los est mulos ( est abierto a nuevas di%erenciaciones pero nada conserva de ellos4 otro traspone la e2citacin momentnea a huellas permanentes! & -n -n= -n @

+parato de re%le.os "e las percepciones conservamos ms que su contenido, tambin se enla'an entre s en la memoria, con el encuentro en la simultaneidad que en su momento tuvieron! &or lo tanto se graban por asociacin. #l sistema & no tiene memoria, ( no puede conservar las huellas para la asociacin sino no podr a desempe)ar su tarea! $a base de la asociacin son los sistemas mnmicos. "esde uno de los elementos @n, la e2citacin se traslada a un segundo @nN! Ha( varios elementos dentro de los cuales la misma e2citacin propagada por los elementos & e2perimenta una %i.acin! #l primero de estos sistemas @n contendr la %i.acin de la asociacin por simultaneidad ( los ms le.anos se %i.an por otras relaciones, como seme.an'a! $os recuerdos son inconscientes (susceptibles de conciencia), ( desde ah despliegan su e%ectos! -uestro carcter son las huellas mnmicas de nuestras impresiones, ( las de la .uventud casi no devienen concientes! Cuando devienen concientes no muestran cualidad sensorial alguna! &n los sistemas memoria y cualidad para la conciencia se excluyen entre s. $a conciencia surge en reempla'o de la huella mnmica! #n el sue)o ha( dos instancias: la criticadora que mantiene relaciones ms estrechas con la conciencia que la criticada, se sit5a entre sta 5ltima ( la conciencia como una pantalla! $a criticadora gu a nuestra vida de vigilia ( decide sobre nuestro obrar conciente! #l criticador se sit5a en el sistema motor! +l 5ltimo de los sistemas situados en el e2tremo motor se lo llama 4reconsciente, que puede alcan'ar la conciencia ( posee la llave de la movilidad voluntaria! +l sistema que est detrs se lo llama inconsciente que slo puede alcan'ar la conciencia tras modi%icaciones por medio del &reconsciente! #l sue)o recibe el envin para su %ormacin en el inconsciente, con pensamientos onricos que pertenecen al &reconsciente! $a %uer'a impulsora del sue)o es aportada por el deseo onrico del inconsciente, es el punto de partida! 9cc &cc & -n-n=

@ #l carcter alucinatorio del sue)o se e2plica porque la e2citacin toma un camino de reflu+o. #n lugar de propagarse hacia el e2tremo motor lo hace hacia el perceptivo, tiene carcter regrediente, (desde un acto comple.o de representacin hasta el material en bruto de las huellas mnmicas)! #n la vigilia sta no llega ms all de las imgenes mnmicas, no puede producir imgenes perceptivas! "urante el sue)o las intensidades adheridas a las representaciones son tras%eridas ntegramente de una a otra por obra del traba.o del sue)o (condensacin)! #sta modi%icacin posibilita que el sistema & se invista hasta la plena vivacidad sensorial en la direccin inversa partiendo de los pensamientos! $a regresin signi%ica que la representacin vuelve a mudarse en imagen sensorial de la que una ve' parti! #sto tambin e2plica que en el sue)o las relaciones lgicas se pierdan, (a que no estn presentes en los primeros esquemas @n, sino en otros posteriores, por lo tanto en la regresin quedan despo.ados de e2presin e2cepto por imgenes perceptivas! *a ensam(ladura de los pensamientos onricos es resuelta, por la regresin, en su material en (ruto. $o que posibilita el camino regrediente de la e2citacin es la clausura del mundo exterior. #n otros casos de alucinaciones en estado de vigilia, las imgenes poseen relacin con recuerdos so%ocados de la in%ancia o %antas as! $a mudan'a de los pensamientos en imgenes es consecuencia de la atraccin que sobre el pensamiento inconsciente que lucha por e2presarse e.erce el recuerdo! #l sue)o puede ser un sustituto de la escena infantil alterado por transferencia a lo reciente. *e re%resca una e2citacin visual que alguna ve' %ue actual ( ahora es recuerdo! #sta regresin es un e%ecto de la resistencia que se opone a la penetracin del pensamiento en la conciencia por v a normal, ( la atraccin de los recuerdos que subsisten con vivacidad sensorial! $a represin es repulsin (por la censura de la conciencia) ( atraccin (por el inconsciente)! $e %acilita tambin el cese de la corriente progrediente que parte de los rganos sensoriales! &ermite una total investidura alucinatoria de los sistemas perceptivos! $a figura(ilidad es producto de la atraccin selectiva de las escenas visualmente recordadas ( con las cuales los pensamientos on ricos entran en contacto!

Altillo.com
C modos de regresin: tpica (esquema de los sistemas)4 temporal (retrogresin a %ormaciones ps quicas antiguas)4 formal (modos de e2presin ( %iguracin primitivos sustitu(en a los actuales)! #l sue)o es una regresin a la condicin ms temprana del so)ante, una reanimacin de su in%ancia, de las mociones pulsionales que lo gobernaban, ( los modos de e2presin que dispon a! c. :cerca del cumplimiento de deseo) #n aquellos sue)os en que el cumplimiento de deseo no es tan claro, actu la censura onrica! $os deseos surgen: del &reconsciente (una insatis%accin durante el d a que qued pendiente)4 &reconsciente reprimido, es%or'ado al inconsciente (no tramitado pero tambin so%ocado)4 inconsciente (sin relacin con la vida diurna, se ponen en movimiento desde lo so%ocado)4 mociones actuales que se despiertan durante la noche! &l deseo conciente solo de iene excitador si logra despertar otro deseo paralelo, inconsciente, mediante el cual se refuer)a. #stos estn siempre alertas a e2presarse cuando se pueden aliar ( trans%erir su ma(or intensidad a una menor! &l deseo del sue3o es un deseo infantil. #n el ni)o, en quien todav a la barrera entre 9cc ( Cc no es tan clara, los deseos son aquellos incumplidos, no reprimidos de la vigilia! Cuando dormimos las investiduras de nuestros pensamientos de vigilia no cesan por completo, debido a problemas, preocupaciones, etc! @antenemos procesos an micos en el &cc! >stas pueden ser: incompletas, no tramitadas, recha'adas, despertadas del 9cc durante el d a, o impresiones indi%erentes! #l sistema &cc que tambin regula la motilidad, queda parali'ado! $a e2citacin nocturna dentro de ste debe tomar el camino de las e2citaciones de deseo 9cc, acompa)arlas en sus rodeos! $os restos diurnos &cc aprovechan su contenido para abrirse paso a la Cc durante la noche ( llegan a dominar el contenido del sue)o! #l pensamiento diurno tuvo que procurarse el anudamiento con un deseo in%antil inconsciente! #l deseo inconsciente le da la %uer'a, ( el pensamiento diurno la representacin! $os sue3os de angustia tienen dos %ormas de mani%estarse: o se sustitu(en por a%ectos contrarios ( se so%oca lo penoso, por medio del traba.o del sue)o, o las representaciones penosas alcan'an el contenido mani%iesto del sue)o! #stos 5ltimos tambin son cumplimiento de deseo, que provocar a pena en el so)ante ( se anudaron a restos diurnos para poder mani%estarse! #n el primer caso deseo Cc e 9cc coinciden, en el segundo lo reprimido ( lo Cc divergen! Tambin el deseo puede equilibrar lo penoso ( el tono a%ectivo es indi%erente! *in embargo el 3o puede reaccionar %rente a la satis%accin procurada del deseo reprimido ( a5n ponga %in el sue)o mediante la angustia! $os sue)os de displacer pueden ser punitorios, el deseo es de castigo a causa de una mocin de deseo reprimida! #n estos el deseo es del %o! $os restos diurnos en estos casos e2presan satis%acciones no permitidas, ( el deseo punitorio reacciona contra l! (#n ms all se cambia al 3o por el *uper(o)! #l sue)o da e2presin directa a lo que primero quiso desmentir, aunque la tendencia al cumplimiento de deseo se hace notable a travs de des%iguraciones! #l pensamiento on rico desempe)a para el sue)o el papel del empresario, que tiene la idea ( el empu.e, pero necesita de un capitalista que le costee el gasto, ( ste es el deseo 9cc! ,tras veces el capitalista es el empresario, cuando el deseo crea al sue)o! Ha( sue)os sostenidos por ms de un deseo on rico! $a cantidad, o energ a ps quica se administra de la siguiente manera: ha( un centro con una particular intensidad, que es la %iguracin directa del cumplimiento de deseo4 la intensidad ps quica de los elementos incluidos en los pensamientos on ricos %ue sustituido por la intensidad sensorial de los elementos del contenido del sue)o! $os elementos cercanos al cumplimiento de deseo son reto)os de pensamientos penosos, pero conectados al elemento central, que recibieron una intensidad tan grande que se volvieron capaces de %iguracin! $a %uer'a %igurante del cumplimiento del deseo di%unde por una es%era de ne2os cu(os elementos son elevados a la %iguracin! <estos diurnos: $a representacin 9cc solo puede acceder al &cc por cone2in con un elemento all presente, que generalmente es uno indi%erente, ( le trans%iere su intensidad! #sto es la transferencia. &uede de.arla intacta o imponerle una modi%icacin por obra del contenido de la representacin que le tras%iere, en cu(o caso la intensidad es menor! *urgen en el sue)o como sustitutos, ( no tienen que temer la censura de la resistencia! $o reprimido e2ige un material libre de asociaciones: las indi%erentes no o%recieron ocasin a e2tensas cone2iones, ( las recientes porque no tuvieron tiempo a5n! $os restos diurnos toman del 9cc la %uer'a pulsionante ( o%recen a ste el apo(o para adherir la trans%erencia! "esarrollo del aparato ps quico: &unto H: &rincipio de constancia! +%n de mantenerse e2ento de est mulos, descargar por v a motri' las e2citaciones desde a%uera (#squema del arco re%le.o)! &unto A: +premio de la vida! #sta %uncin queda perturbada por las grandes necesidades corporales! $a e2citacin buscar un drena.e en la motilidad, que no corresponde a una cancelacin de la situacin, pues la e2citacin parte de una necesidad interna ( es una %uer'a constante! &unto B: #2periencia de la vivencia de satis%accin! *olo puede sobrevenir un cambio cuando por un camino se cancela el est mulo interno, con los cuidados a.enos! +parece la percepcin (aquello que cancela el est mulo) cu(a imagen mnmica queda asociada a la huella que de. en la memoria la e2citacin producida por la necesidad! $a pr2ima ve' que sobrevenga la necesidad se suscitar una mocin ps quica que querr investir de nuevo la imagen anmica de aquella percepcin ( reproducirla, restablecer la satisfaccin primera. #sta mocin es el deseo, la reaparicin de la percepcin el cumplimento, desde la e2citacin hasta la investidura de la percepcin! #n un momento primitivo del aparato el desear terminaba en alucinar, apuntando a una identidad percepti a (algo perceptivamente idntico a la vivencia de satis%accin), o sea repetir esa percepcin enla'ada con al satis%accin de la necesidad! &unto C: +marga e2periencia vital! #l establecimiento de la identidad perceptiva por la corta v a regrediente no tiene la misma consecuencia que se asocia con la investidura de la percepcin desde a%uera, la satis%accin no sobreviene! &ara que la investidura interior tuviera el mismo valor que la e2terior deber a ser mantenida permanentemente! *e hace necesario un e2amen de la realidad, detener la regresin ( desde la imagen mnmica buscar otro camino que lleve a establecer desde el mundo e2terior la identidad! $a inhibicin ( el desv o de la e2citacin son el cometido del segundo sistema que gobierna la motilidad (para %ines recordados de antemano)! #l camino desde la imagen mnmica hasta el establecimiento de la identidad perceptiva por medio del mundo e2terior es un rodeo para el cumplimiento de deseo. #l pensar sustitu(e el deseo alucinatorio ( evidencia que el sue3o es cumplimiento de deseo porque solo un deseo puede impulsar a tra(a+ar nuestro aparato anmico. #l sue)o que cumple sus deseos desde el corto camino regrediente conserv un testimonio del modo de traba.o primario de nuestro aparato, que se abandon por inadecuado! #l so)ar es un rebrote de la vida in%antil del alma (a superada! $a censura entre el &cc ( el 9cc es el guardin de nuestra salud mental! Cuando el guardan se entrega al reposo cierra la puerta a la motilidad, son permitidas cuantas mociones de lo 9cc quieran aparecer, ( son ino%ensivas porque no ponen en %uncionamiento el aparato motor!

Altillo.com
#l sue)o es autori'ado a e2presar un deseo 9cc tras des%iguraciones, en tanto el &cc e2presa su deseo de dormir, produciendo en el aparato alteraciones en la investidura que le son posibles! #l deseo de dormir presta su apo(o al deseo 9cc! #l 9cc conoce la 5nica meta de cumplir deseos, ( la 5nica %uer'a d e las mociones de deseos! d. &l despertar por el sue7o. "a funcin del sue7o. &l sue7o de an0ustia) #l deseo 9cc es %acilitado por trans%erencia a los restos diurnos &cc ( de%ormado por la censura on rica! Cuando intenta penetrar el &cc ste ha ba.ado sus propias e2citaciones, entonces el proceso on rico emprende el camino regrediente, obedeciendo a la atraccin que e.ercen grupos mnmicos que e2isten solo como investiduras visuales, cobrando figura(ilidad. #l primer tramo es desde las escenas 9cc al &cc, ( el segundo desde la censura a las percepciones! +hora logra ser notado por la conciencia, la cual es e2citada de dos partes: desde el sistema de la percepcin, ( desde las trasposiciones de placer6displacer en el interior del aparato, los cuales regulan el curso de los procesos de investidura! $a conciencia es un rgano sensorial que aprehende cualidades ps quicas! #l sistema &cc requer a cualidades propias para posibilitar operaciones ms %inas de identi%icacin de displacer, por lo que enla' los procesos &cc con el sistema mnmico! +hora pasa a ser un est mulo para la conciencia, que tiene dos super%icies sensoriales: una perceptiva ( otra de los procesos de pensamiento &cc! #l estado de dormir vuelve ms ine2itable la super%icie volcada al &cc que la de los sistemas &! #l &cc duerme, ( el sue)o cuando deviene percepcin puede e2citar a la conciencia ( dirigir una parte de la energ a de investidura en el &cc en calidad de atencin! #n estos casos despierta, pone en actividad una parte de la %uer'a en reposo del &cc! #2perimenta la ela(oracin secundaria, trata al sue)o como a cualquier contenido perceptivo, lo somete a las mismas representaciones6e2pectativa! #ste tercer tramo es de direccin progrediente. $a ma(or a de los sue)os traba.an con intensidades ps quicas peque)as, pues aguardan el despertar! #n algunos el deseo puede perturbar el dormir, que es el cumplimiento del deseo &cc! $os deseos 9cc estn siempre alertas4 son caminos siempre transitables cada ve' que la e2citacin se sirve de ellos! *on indestructibles, ( %ciles de revivir con toda su intensidad de no ser tramitados ( olvidados! #l &cc consuma el traba.o secundario de palidecer los recuerdos ( debilitarlos a%ectivamente! #l &sicoanlisis emprende el traba.o de someter el 9cc al imperio del &cc! Cada proceso de e2citacin 9cc puede ser descargada por v a motri' o someterse a la ligacin del &cc, lo cual ocurre en el proceso on rico! $a investidura que desde el &cc establece una transaccin con el sue)o perceptivo liga la e2citacin 9cc ( lo vuelve inocuo! *i bien el sue)o puede no ser adecuado a %ines, dentro del .uego de %uer'as de la vida an mica se adue) de una %uncin: traer ba.o el imperio &cc la e2citacin 9cc ( preservar el sue)o! +s , se per%ila como un compromiso, salvo en los sue)os que despiertan, al ser el deseo 9cc demasiado para el &cc, ( ste termina so%ocando su deseo de dormir! $os sue)os de angustia pueden generar placer en un sistema ( displacer en otro! #n su origen el a%ecto pudo haber sido placentero, pero producto de la represin tom una tinte displacentera! $a represin tiene por %inalidad evitar el displacer, ( sin embargo, tiene displacer por resultado! $as condiciones para que se produ'ca la angustia son que ha(a devenido la represin ( que las mociones de deseo cobren %uer'a su%iciente! e. &l proceso primario 2 secundario. "a represin. $os pensamientos que surgen durante el sue)o se engendraron durante el d a, ( %ueron pasados inadvertidos: son &cc! "esde una representacin meta, una cantidad de energ a de investidura se despla'a a lo largo de las v as asociativas! Una ilacin de pensamientos que no %ue estimada no posee carga de investidura, ( si %ue so%ocada, sta %ue e2tra da! Una ilacin de pensamientos con meta puede atraer la atencin de la conciencia ( recibir una sobreinvestidura! #n el &cc ha( representaciones meta que provienen de deseos 9cc que pueden apropiarse de la e2citacin dentro del c rculo de pensamientos librados a s mismos, establecer una cone2in con stos ( trans%erirles la energ a! $a ilacin de pensamiento %ue arrastrada al 9cc! *on pensamientos que encontraron investidura desde el deseo 9cc! ,tros pueden ser pensamientos previamente encadenados a los deseos 9cc! + partir de all los pensamientos su%ren trasmudaciones en %ormaciones psicopatolgicas: Condensacin: las intensidades de las representaciones se descargan en su monto ( traspasan de una representacin a otra, prove(endo una representacin de un itinerario de pensamientos! &ermite alcan'ar las intensidades para irrumpir perceptivamente! @ediante la trans%erencia de las intensidades se %orman representaciones intermedias, de compromiso, %ormaciones mi2tas, por condensacin! $as representaciones que se tras%ieren sus intensidades mantienen las relaciones mas la2as ( se enla'an mediante variedades de la asociacin que nuestro pensamiento desprecia, que se utili'a para el chiste! &ensamientos que se contradicen no se cancelas, subsisten ( se componen como condensados! Todo el acento se pone en hacer que la energ a invistiente se vuelva mvil ( susceptible de descarga! #n la %ormacin de sue)os participan dos procesos ps quicos de naturale'a di%erente: uno crea pensamientos on ricos de per%ecta correccin, otro crea sue)os e2tra)os, incorrectos! #ste es el genuino traba.o del sue)o, a travs de la condensacin, %ormaciones de compromiso, asociaciones super%iciales, encubrimiento de las contradicciones ( por v a de la regresin! #sa elaboracin anormal slo ocurre cuando ste 5ltimo ha devenido la trans%erencia de un deseo inconsciente que proviene de lo in%antil reprimido! #l sistema 9cc tiene la %inalidad de la libre descarga de la e2citacin, el &cc en cambio tiene que inhibirlo, mudarlo en investidura para ser a% n a la satis%accin de la necesidad! ;ivencia de terror: sobre el aparato primitivo act5a un est mulo %uente de e2citacin dolorosa! *obrevendrn e2teriori'aciones motrices que buscarn sustraer al aparato de la percepcin (movimiento de huida)! -o quedar inclinacin a reinvertir la percepcin, ms bien la inclinacin a abandonar de nuevo la imagen anmica tan pronto como se evoque de alg5n modo! #l recuerdo no posee cualidad su%iciente para e2citar a la conciencia ( atraer una investidura nueva! #ste e2tra)amiento del aparato respecto del recuerdo es el primer e.emplo de represin psquica (es%uer'o de desalo.o)! + consecuencia del principio de placer, el sistema 9cc es incapa' de incluir algo desagradable en la trama de pensamientos! -o puede hacer otra cosa que desear! #l &cc tambin est regido por el principio de placer, pero inviste el recuerdo displacentero para inhibir el drena.e desde l, que llevar a al displacer! &l 4cc slo puede in estir una representacin si est en condiciones de inhi(ir el desarrollo de displacer que parte de ella. +l proceso que ocurre en el primer sistema se llama proceso primario, ( a aquel que ocurre en el segundo por la inhibicin impuesta proceso secundario. #n el 9cc ha( energ a mvil o libre, ( en el &cc ligada! #l proceso primario apunta a la identidad de percepcin$ el secundario a la identidad de pensamiento, pensar como un todo, que equivale a un rodeo desde el recuerdo de satis%accin que se toma como representacin meta, hasta la investidura idntica del recuerdo a travs de las v as que conectan representaciones!

Altillo.com
$os sue)os displacenteros son producto de la represin! $os deseos 9cc que provocan una contradiccin al traba.o secundario, son sustra dos de las investiduras &cc, ( reprimidos! &ero si stos son reanimados este 5ltimo re%uer'a la oposicin mediante una contrainvestidura ( trae como consecuencia la irrupcin de los pensamientos de trans%erencia mediante un s ntoma de compromiso! >stos buscan satis%accin, quedan a merced del proceso primario, slo apuntan a la descarga motri'! Sobre el sue7o (1931) +!!. &l miramiento por la comprensibilidad) #s la elaboracin interpretadora! #l traba.o del sue)o es el trasporte de los pensamientos on ricos al contenido mani%iesto de diversas maneras, ( una de las actividades que reali'a es ordenar los elementos de tal %orma que con%ormen una trama, recibe una %achada ( una primera interpretacin provisional! &ara abordar el anlisis ha( que desembara'arse de sta interpretacin! #s un traba.o posterior a la %ormacin del sue)o, que apuntndolo en lo (a sabido lo aprehende de acuerdo a representaciones6e2pectativa (como la actividad ps quica normal a cualquier contenido perceptivo), lo ordena en el momento de la percepcin ba.o la premisa de su comprensibilidad, ( cuando no lo puede enhebrar con algo %amiliar puede %alsearlo! #n algunos sue)os esta actividad %alla, pero otros que e2perimentaron esta elaboracin por la actividad ps quica anloga a la normal se pueden llamar (ien compuestos. #n muchos sue)os la %achada nos muestra directamente su n5cleo genuino des%igurado por me'cla con otro material, o sea, repeticiones ( re%undiciones de escenas in%antiles! +!!!. $a %igurabilidad es caracter stica esencial del sue)o! Toda una serie de %enmenos de la vida cotidiana como los olvidos, los deslices del habla, el trastocar las cosas, deben su gnesis a un mecanismo ps quico anlogo al del sue)o! #l n5cleo de stos es el despla'amiento! $os pensamientos a los que llego mediante anlisis suenan a.enos ( desagradables! #stos estaban presentes en la vida an mica pero se encontraban en una situacin psicolgica particular a consecuencia de la cual no pudieron advenir conscientes: esto es reprimidos. $a insuscepti(ilidad de conciencia es la responsable de que sean oscuros ( desconocidos, ( que permiti que sobrevenga la desfiguracin onrica. 4onferencias de introduccin al psicoan5lisis) &l sue7o> #arte !! (191/) 4onferencia ?) 4ontenido -anifiesto del sue7o 2 #ensamientos @nricos "atentes #l sue)o es un sustituto como lo es la tendencia de la operacin %allida, cu(o saber es inaccesible! $a tcnica se basa en hacerlo emerger mediante asociacin li(re. $os elementos on ricos ( representaciones sustitutivas adquiridas post anlisis son concientes, los elementos ocultos son inconscientes (por el momento)! $o inconsciente surge por s solo con el anlisis, no ha( que buscar que sea pertinente! #l sue)o recordado no es lo genuino, sino lo des%igurado, ( nos a(udar a acercarnos a ste! @ediante la seleccin del resultado de la asociacin se perturba el anlisis! +lgunas de las ob.eciones al anlisis son: es trivial, es un disparate, no viene al caso, o es penoso para comunicar! >stas son resistencias, que var an cuantitativamente, ( cuanto ma(or es sta, ma(ores las des%iguraciones ( la distancia desde el sustituto hasta lo inconsciente! #l contenido manifiesto del sue)o es lo que el sue)o cuenta, ( los pensamientos latentes aquello oculto a lo cual debemos llegar persiguiendo las ocurrencias! #l primero generalmente es un %ragmento del segundo! Un modo de la des%iguracin es la sustitucin por un %ragmento o una alusin! Tambin se e2presa por medio de analog as ling? sticas! #l primero no es tanto una des%iguracin como una figuracin de l, su e2presin en imgenes concretas que toman como punto de partida la literalidad de ciertas palabras! ,lvidamos la imagen de la que surgi originalmente la palabra ( no la reconocemos en su sustitucin! $o principal de los pensamientos inconscientes %alta en el contenido mani%iesto! #l sentido del sue)o es tambin %igurado (#.!: 0disparate1 por casarse temprano es representado por 0disparate1 de C por un %lor n ( EH Ireu'er)! Un elemento mani%iesto puede subrogar varios latentes ( uno latente puede estar sustituido por varios mani%iestos! 4onferencia 9) "a censura onrica $os sue)os son eliminaciones de est mulos ps quicos perturbadores del dormir por la v a de la satis%accin alucinada! $a desfiguracin onrica es aquello que nos hace aparecer a.eno e incomprensible el sue)o! #s la obra del traba.o del sue)o! #l sue)o so%oca el contenido chocante ( lo hace inaudible, lo de.a vac o, lo omite! +dems la censura onrica participa en la des%iguracin despla)ando el acento psquico modi%icando el material oscurecindolo ( reagrupndolo como el elemento 0absurdo1 en el sue)o de los C por un %lor n ( EH Ireu'er (absurdo casarse tan temprano, absurdo procurarse entradas al teatro tan pronto, absurdo apresurarse a comprar la .o(a)! $a censura on rica es tambin la resistencia al anlisis del sue)o (alcan'ar desde el elemento on rico el inconsciente)! $a resistencia es solo la o(+eti acin (volver ob.etivo) de la censura! -o solo produce la des%iguracin sino la mantiene ( produce el recha'o a la interpretacin! #s distinta en cada elemento ( se aplica en contra de aquellos elementos de naturale'a repudiable, chocante en el aspecto tico, esttico o social! $a libido (ansias de placer) tiene como pre%erencia los ob.etos prohibidos! $a des%iguracin es proporcional a la rigide' con que se presentan las e2igencias de la censura ( al grado de perversin de los deseos (incestuosos)! $os neurticos sue)an lo que los perversos hacen! $a des%iguracin on rica es una consecuencia de la censura e.ercida por tendencias admitidas del (o en contra de mociones de deseo que se agitan en nosotros cuando dormimos! $os deseos on ricos son inconscientes, ( slo por la interpretacin nos enteramos de ellos! 4onferencia 11) &l traba9o del sue7o #l traba.o de interpretacin se basa en hacer evocar ocurrencias al so)ante hasta penetrar desde el substituto al genuino, ( sustituir los s mbolos por su signi%icado, o sea, del sue)o mani%iesto al latente! $a relacin entre los elementos on ricos ( lo genuino son de la parte al todo, la alusin, la re%erencia simblica ( la %iguracin plstica de palabras! 9ntenta cancelar el traba.o del sue)o! #l traba.o del sue)o traspone el sue)o latente en mani%iesto a travs de la des%iguracin on rica! $as operaciones a travs de las cuales lo reali'a son: 61ondensacin: el sue)o mani%iesto tiene menos contenido que el latente ( es una suerte de traduccin! Ciertos elementos se omiten, no se traspasan o elementos que tienen algo en com5n se a5nan en el sue)o, como %ormaciones mi2tas! #sta es una tcnica que tambin se usa en el chiste! *i al sue)o le %altan las relaciones de comunidad requeridas para %ormarlas l las crea deliberadamente, por e.emplo escogiendo la e2presin literal para un pensamiento! #l traba.o del sue)o es como una traduccin que combina elementos

Altillo.com
(como pictogramas)! $a relacin entre elementos latentes ( mani%iestos no es de uno ( uno, sino que en uno ha( varios del otro ( viceversa! 6-espla)amiento: es obra de la censura on rica, se e2teriori'a en que un elemento latente no es sustituido por un componente propio sino que hace alusin a otro4 ( el acento ps quico se traspasa de un elemento a otro no importante! #n la vigilia la alusin tiene que ser %cilmente comprensible ( mantener una relacin con lo genuino! #l chiste usa tambin sta tcnica pero tiene que enla'arse con el contenido original! $a censura hace inhallable el camino de regresa de la alusin a lo genuino! 60ransposicin en imgenes: di%iculta la representacin de palabras abstractas ( pierde las relaciones conceptuales! #l disparate ( lo absurdo de los sue)os tiene signi%icado, porque es producto de una cr tica contenida en los pensamientos on ricos! $as oposiciones ( contradicciones son tratadas de igual modo que las concordancias ( e2presadas por idntico elemento mani%iesto! Un elemento puede signi%icarse a s mismo, a su opuesto o a ambos, no ha( %iguracin del no! Ha( inversiones de las relaciones ( las situaciones, inversin de las secuencias de hechos, el orden de los elementos! #l material primero de los elementos on ricos eran las imgenes mnmicas, que ms tarde se conecto con las palabras ( se ligaron en pensamientos! #l traba.o del sue)o les aplica un tratamiento regresivo revirtiendo su evolucin ( de.ar de lado todo lo que se les a)adi!

9magen sensorial

9magen mnmica

&alabras

&ensamientos

6#laboracin secundaria: a partir de los resultado inmediatos del traba.o del sue)o produce un todo ms o menos entramado ordenando el material e intercalndolo, hacindolo inteligible! $o que el sue)o inclu(e como .uicios, cr ticas, asombros ( ra'onamientos no son operaciones del traba.o del sue)o, son %ragmentos de los pensamientos on ricos! 1 4onferencia) &l cumplimiento de deseo #l sue)o se propone eliminar, mediante un cumplimiento de deseo, un est mulo an mico perturbador del dormir! Todos los sue)os son sue)os de ni)os, traba.an con el material in%antil, incluso los des%igurados! #n stos el cumplimiento de deseo no es evidente, son deseos prohibidos, recha'ados por la censura, ( su presencia %ue la causa de la des%iguracin! Consideraciones respecto al sue3o de angustia: 6&uede ser que el traba.o del sue)o no logre crear un cumplimiento de deseo, de modo que una parte del a%ecto penoso quede pendiente ( a%lore! #sos pensamientos eran ms penosos entonces que el sue)o con%ormado! $os a%ectos suelen ser mu( resistentes ( di% ciles de cambiar! 6#l so)ante desestima ( censura sus deseos, no le gustan! Un cumplimiento puede no brindar placer, ( entra en escena en la %orma de angustia. #l so)ante es una sumatoria de dos personas, por lo que el cumplimiento de deseo de uno signi%ique displacer para el otro cuando no estn de acuerdo! @uchas veces es el cumplimiento de un deseo no dis%ra'ado, ( la angustia reempla' a la censura! #l sue)o de angustia es el cumplimiento %ranco de un deseo reprimido, ( la angustia es el indicio de que el deseo reprimido %ue ms %uerte que la censura! $a angustia es %rente a stos deseos so%renados! #l sue)o de angustia suele despertar, generalmente antes de cumplir el deseo! #n este caso no cumple su cometido de preservar el dormir! #l deseo puede cobrar una hiperintensidad ( tambin la censura aplica distinta intensidad a los distintos elementos! >sta durante la noche se reba.a con el cometido de dormir, ( permite a los deseos prohibidos agitarse! 6 &or la v a de un cumplimiento de deseo se puede producir una punicin! $a angustia es el opuesto directo del deseo4 ( los opuestos coinciden en el inconsciente! #l castigo es adems, el cumplimiento de deseo de la otra instancia: la censuradora! $a ecuacin cita: cumplimento de deseo6angustia6castigo! $os sue)os pueden parecer designios, re%le2iones, etc!, pero son slo los pensamientos on ricos trasmudados en el sue)o, que pertenecen a los pensamientos latentes del d a! $os pensamientos latentes son el material del que se vale el traba.o del sue)o para con%eccionar el sue)o mani%iesto, ( es inconsciente! $os sue)os agregan algo que no pertenece a los pensamientos latentes del d a, ( es el deseo, que es tambin inconsciente! #ntonces un sue)o no puede ser una advertencia, por e.emplo, sino que es sta con un deseo inconsciente, remodelado para el cumplimiento de ste! #l cumplimiento de deseo es constante, los restos diurnos cambian, pudiendo ser tambin un deseo del d a! #l traba.o de interpretacin tiene que prescindir de todo cuanto sirve a la %iguracin del cumplimiento de deseo ( recobrar los pensamientos on ricos latentes! *ue)o del teatro: -5presuradamente: platea vac a! 66 7: Hombre6 comprarse un marido a cambio de la dote (uno AH veces me.or) 61asarse: ir al teatro 61asarse temprano: comprar las entradas demasiado pronto! 6-eseo de er, curiosidad de conocer el sexo: ir al teatro! Jeneralmente este es un deseo in%antil de espiar a los padres, que en la medida en que contin5a presente ms tarde, es una mocin pulsional cu(as ra ces llegan a la in%ancia! 6&star sentada en el teatro: el deseo competitivo de conocer lo que la otra no pudo antes, se enla'a con el hecho de que en el sue)o ella pudo entrar ( la amiga no, ( suple la molestia de haberse casado apresuradamente! $os restos diurnos son inconscientes, ( enteramente comprensibles! &ueden ser una mocin an mica o una operacin intelectual! $os pensamientos latentes a di%erencia son aquello que averiguamos con el anlisis, siendo slo una parte los restos diurnos! + los restos se le suma una mocin de deseo intensa ( reprimida que ha posibilitado la %ormacin del sue)o! #l deseo inconsciente es como el capitalista: presta la energ a ps quica para la %ormacin del sue)o! $os restos diurnos son el empresario: decide acerca del uso de ese gasto! $os restos diurnos no son inconscientes de la misma %orma que el deseo: son preconscientes! $os deseos pertenecen al inconsciente in%antil, provisto de mecanismos particulares!

"eseo 9cc
9cc prop! dicho: in%antil, edipico, reprimido (#$$,)

<estos diurnos
&reconsciente (3,)

Traba.o del sue)o Contenido mani%iesto

Consciente (3,)

&ensamientos $atentes

Altillo.com

1( 4onferencia) !ncerte*as 2 crticas A! *entido de la interpretacin de los elementos: Lun elemento debe entenderse en su sentido genuino o simblicoM -unca se puede saber (a que los opuestos suelen %undirse en el sue)o! Fueda al criterio del so)ante entenderlo literalmente, simblicamente o por su contrario! #l traba.o del sue)o traduce los pensamientos on ricos en una escritura %igural que trae apare.ado ambig?edades! + di%erencia de las lenguas antiguas que estn hechas para la comunicacin, a partir de ciertos recursos, el sue)o no quiere decir nada a nadie, se empe)a en hacerse incomprensible! B! 9nterpretacin rebuscada: con el au2ilio del despla'amiento la censura on rica crea %ormaciones sustitutivas o 0alusiones1! $os elementos originales tienen que permanecer ocultos, ( esto produce un enlace remoto ( e2tra)o con sus sustitutos! +l igual que el chiste un elemento preconsciente es abandonado a los mecanismos del inconsciente (condensacin ( despla'amiento) ( surge en un nuevo elemento des%igurado! #l mecanismo del traba.o del sue)o ( del deseo inconsciente est sustra do a cualquier in%luencia e2terna, no se puede determinar qu so)ar, s sobre qu so)ar! "a tcnica del chiste (193() Un mismo pensamiento puede ser e2presado de distintas maneras! #n el chiste es una %orma peculiar no utili'ada %uera de este conte2to! $a tcnica est en el te2to de su e2presin, lo cmico no puede hallarse en el signi%icado literal! #n primer lugar se produce una a(re iacin: una parte o %rase se pierde, de.ando un sustituto a partir del cual se puede reconstruir, como un indicio! Una palabra se trasmuda en otra, de ste producto l2ico depende su carcter chistoso! #n el e.emplo, de la palabra familiar, combinada con la palabra millonario, se %orma familionar como un producto mi2to de ambos! $a segunda %rase desaparece de.ando su componente ms importante que se %usiona con el elemento tambin esencial de la primera! *e puede resumir la tcnica del chiste como condensacin con formacin sustituti a (en el e.emplo una palabra mi2ta)! >sta provista de sentido en el conte2to es la portadora del e%ecto de placer! $a brevedad del chiste es consecuencia de la %ormacin sustitutiva por el proceso de condensacin! #sta abreviacin ( %ormacin sustitutiva comparte con el traba.o del sue)o! #n otros chistes la tcnica radica en que una palabra aparece en acepcin do(le, una ve' como un todo ( otra dividida en sus s labas que trasmite otro sentido (#.!: 0<ousseau1 ( 0<ou26sot1 que quiere decir pelirro.o ( torpe)! ,tra tcnica similar es la acepcin m5ltiple del mismo material, en que las palabras se usan una ve' sin cambio ( la otra con una leve modi%icacin! #stas tcnicas son el doble sentido o el .uego de palabras! $a acepcin m5ltiple del mismo material es un caso de condensacin4 el .uego de palabras es condensacin sin %ormacin sustitutiva! #2isten otros tipos de chistes, en los que una palabra puede signi%icar dos cosas di%erentes! *e puede tomar en el sentido pleno o vac o! #n el chiste del ba)o, 0tomar un ba)o1 signi%ica ba)arse, pero si se centra en la palabra 0tomar1 el sentido cambia! #n este caso se puede hablar de un despla)amiento del acento psquico de la palabra ba)o a tomar! #l chiste por despla'amiento depende de la ilacin de pensamientos! $a di%erencia entre el doble sentido ( el chiste por despla'amiento es que en el primero una palabra da lugar a dos signi%icados, en el segundo, el sentido de los pensamientos se desv a o despla'a! #n general se produce entre un dicho ( una respuesta! Ares ensa2os de teora seBual (193() 4apitulo 1) . "a pulsin seBual en los neurticos) $a 5nica %uente enrgica constante en la neurosis es la pulsin se2ual! $a vida se2ual de las personas a%ectadas se e2presa e2clusivamente en los s ntomas! $os s ntomas son la prctica se2ual de los en%ermos! $os s ntomas son el sustituto de procesos an micos investidos de a%ecto, deseos, aspiraciones ( en virtud de la represin se les ha denegado el acceso a su tramitacin en una actividad ps quica susceptible de conciencia! #stas %ormaciones de pensamiento aspiran a una e2presin o descarga, que en la histeria se produce por conversin somtica! *e encontr en la histeria una cuota de represin se2ual que rebasa la media, un aumento de las resistencias a la pulsin se2ual como verg?en'a, asco ( moral, ( una huida a todo e2amen intelectual del problema se2ual! ,tro %actor constitucional de la histeria es el despliegue hiperpotente de la pulsin se2ual, que es desautori'ado! #ntonces el s ntoma surge como intento de escape mudando las aspiraciones libidinosas en s ntomas! *os sntomas son una expresin con ertida de pulsiones per ersas, se %orman a e2pensas de una se2ualidad anormal! $a neurosis es el negativo de la perversin! $as %antas as que los perversos tienen concientemente, coinciden hasta en los detalles en las %antas as inconscientes de los neurticos! #n la vida an mica inconsciente de los neurticos se encuentran mociones de inversin, %i.acin de la libido en personas del mismo se2o! $as pulsiones parciales se presentan en pares de opuestos, como promotoras de nuevas metas se2uales: pulsin de verKe2hibir, crueldad activaKpasiva, ( la mudan'a de amor en odio! Toda perversin activa es acompa)ada con su contraparte pasiva! (. #ulsiones parciales 2 *onas er0enas) $a pulsin no se2ual proveniente de %uentes motrices de impulso, poseen una contribucin de un rgano que recibe est mulos que debe designarse como )ona ergena. *u e2citacin con%iere a la pulsin el carcter se2ual! $a pulsin es el representante psquico de una fuente de estmulos intrasomtico en continuo %luir, en cambio el estmulo es producido por e2citaciones singulares provenientes de %uera! $a pulsin est en el borde entre los somtico y lo anmico! -o posee cualidad sino que ha de considerarse como una medida de exigencia de tra(a+o para la ida anmica ! $o que la distingue ( le da propiedades espec %icas a cada una es su relacin con sus fuentes somticas ( con sus metas. $a fuente es un proceso e2citatorio en el interior de un rgano ( su meta inmediata es la cancelacin de ese est mulo de rgano! #n la histeria es donde ms resalta la signi%icaciones de las 'onas ergenas como subrogados de los genitales! 4aptulo 6) $a ,ntognesis es ms in%lu(ente sobre la vida se2ual del adulto que la :ilognesis! Ha( una amnesia in%antil seme.ante a la de los neurticos, producto de la represin! #n la histrica, el individuo posee huellas mnmicas que se han sustra do de la conciencia ( atraen por asociacin aquello sobre lo que act5an las %uer'as represoras! *in amnesia in%antil no habr a amnesia histrica! $a represin act5a empu.ando de un lado ( atra(endo de otro! #l neonato trae consigo grmenes de mociones se2uales que se desarrollan por un tiempo pero luego se so%ocan! "urante el per odo de latencia se edi%ican los diques psquicos o poderes an micos que sern

Altillo.com
inhibiciones en el camino de la pulsin se2ual (asco, verg?en'a, esttica ( moral)! $as mociones se2uales in%antiles son desviadas del uso se2ual ( aplicadas a otros %ines, (sublimacin)4 as se adquieren los logros culturales! $as mociones se2uales ser an inaplicables pues las %unciones se2uales estn di%eridas, lo cual constitu(e el carcter principal del per odo de latencia! *on en s perversas, parten de 'onas ergenas ( se sustentan en pulsiones que provocar an displacer, por lo tanto suscitan %uer'as contrarias que constru(en los diques ps quicos para so%ocarlo (sublimacin por %ormacin reactiva)! #l chupeteo consiste en un contacto de succin con la boca, repetido r tmicamente que no tiene por %in la nutricin! Cualquier ob.eto puede ser tomado para la accin! Tambin al mismo tiempo emerge la pulsin de prensin, mediante un tironeo r tmico de una parte de la otra persona! >ste lleva a la satis%accin se2ual, por lo tanto es una exteriori)acin sexual. $a pulsin en el chupeteo es autoertica: se satis%ace en el propio cuerpo! $a accin se rige por la b5squeda de placer, (a vivenciado ( ahora recordado (del pecho materno)! $os labios se comportan como una 'ona ergena, ( la estimulacin %ue la leche! +l comien'o se asoci a la satis%accin del hambre, por lo tanto el placer se2ual se apuntala en las %unciones de autoconser acin, ( ms tarde se independi'a de ellas! $a necesidad se2ual se divorcia de la necesidad de alimento, ( busca una parte de s mismo porque es ms cmodo, se independi'a ( se procura una segunda 'ona ergena de menor valor! "e acuerdo al grado de %i.acin que ha(a en el valor ergeno de los labios ser la necesidad de chupeteo! $as tres caracter sticas de la e2teriori'acin se2ual in%antil son: apuntalamiento en una de las %unciones importantes para la vida, no conoce un ob.eto se2ual pues es autoertica, ( su meta se2ual est ba.o el imperio de la 'ona ergena! Una )ona ergena es un sector de piel o mucosa en el que estimulaciones r timas de ciertas clases provocaran placer! $a propiedad ergena puede adherir ciertas partes, si bien ha( 'onas predestinadas! $a cualidad del est mulo es ms importante que la comple2in de las partes del cuerpo! #l neonato escoge un sector ( pasa a ser el pre%erido! Cuando tropie'a con uno predestinado, despla'a su eleccin! $as 'onas ergenas e histergenas e2hiben los mismos caracteres! #n estos una 'ona puede ser dotada de la e2citabilidad de los genitales! $a meta sexual es producir la satis%accin mediante la estimulacin de la 'ona! #sta satis%accin tiene que haberse vivenciado antes! $a necesidad de traduce por un sentimiento de tensin ( una sensacin de est mulo condicionado centralmente, ( pro(ectada a la 'ona ergena peri%rica! $a meta pretende sustituir la sensacin de est mulo por aquel est mulo e2terno que la cancela! $a )ona anal apuntala su necesidad en la %uncin de de%ecacin! $as e2citaciones se2uales de la 'ona anal e2perimental transmudaciones ( conservan durante toda la vida una considerable participacin en la e2citabilidad genital! #l ni)o conserva la %uncin cuando l lo desee, procura que no se le escape la ganancia de placer que produce la de%ecacin! $as heces son una parte de su cuerpo, representan el primer regalo por el que puede e2presar su obediencia o desa% o! Una de las teor as se2uales in%antiles que dice que el ni)o al nacer es de%ecado: transmuda su signi%icado (el de las heces) al de hi.o! $a activacin genital se produce por ciertas e2citaciones accidentales en el cuidado, ( despierta la necesidad de repetirlo! @ediante el onanismo lactante se establece el %uturo primado de esta 'ona ergena! $a segunda %ase de la masturbacin in%antil es el re6despertar de la pulsin se2ual en la 'ona genital! Todos los detalles de esta segunda activacin de.an huellas inconscientes en la memoria que determinarn su carcter o neurosis! Tambin est relacionada con la amnesia in%antil! $a disposicin del ni)o es per ersa polimorfa$ es llevado a practicar todas las trasgresiones posibles (a que no se han %ormado los diques ps quicos! $a pulsin se2ual in%antil no muestra necesidad de ob.eto se2ual alguno! +parecen independientes respecto de las 'onas ergenas, ( ms tarde entran en contacto con la vida genital! $a pulsin de ver est mu( presente en los ni)os4 cuando es reprimida puede ser una potente %uer'a impulsora a la %ormacin de s ntomas! Tambin se desarrollan los componentes crueles de la pulsin se2ual, que emergen en una poca pregenital! $a pulsin de saber es una manera sublimada de apoderamiento con pulsin de ver! $a llegada de un hermanito despierta el enigma de la procedencia de los ni)os! #n casos patolgicos estas %ases son activadas posteriormente! $as organi'aciones en las cuales los genitales no han alcan'ado su papel hegemnico son pregenitales! #n la 'ona oral la actividad se2ual sigue ligada a la nutricin, la meta se2ual es la incorporacin del ob.eto! #n el chupeteo se resign el ob.eto a.eno por uno propio! #n la %ase sdico6anal la vida se2ual se dividi en opuestos activo6pasivo, ( la actividad se produce por la pulsin de apoderamiento! #l hecho que los pares de opuestos pulsionales estn plasmados en un grado similar es la am(i alencia. $as pulsiones parciales singulares que aspiran a conseguir placer cada una por su cuenta, se uni%ican en un placer al servicio de la reproduccin, ( s ntesis ba.o una 5nica 'ona ergena! #sto %orma una organi'acin para el logro de la meta se2ual en el ob.eto a.eno! #l primado al servicio de la reproduccin es la 5ltima %ase por la que atraviesa la organi'acin se2ual! *os dos tiempos de la eleccin de o(+eto: el primero es en la infancia, ( el per odo de latencia lo detiene! *e caracteri'a por la naturale'a in%antil de las metas se2uales! #l segundo sobreviene con la pu(ertad ( determina la con%ormacin de%initiva de la vida se2ual! $os ob.etos in%antiles o bien se los conserva o se los renueva! "emuestran ser inaplicables como consecuencia del desarrollo de la represin! *us metas se2uales han e2perimentado un atemperamiento ( %iguran la corriente tierna de la vida se2ual! $a eleccin de ob.eto en la pubertad tiene que renunciar a los ob.etos in%antiles ( reiniciar una corriente sensual! Cuando la corriente in%antil no se encuentra con la corriente tierna no puede alcan'arse la uni%icacin de los anhelos en un solo ob.eto! .uentes de las pulsiones parciales: $os or genes de la pulsin pueden encontrarse en una satis%accin vivenciada a ra ' de otros procesos orgnicos, por una estimulacin de la 'ona ergena ( como e2presin de algunas pulsiones parciales! Una e2citacin es la mecnica, por medio de sacudimientos r tmicos! $a e2citacin puede ser en la piel, en los nervios vestibulares ( en las partes pro%undas del cuerpo! Tambin ha( un enlace entre .uego violento, actividad muscular ( e2citacin se2ual! $os procesos a%ectivos as como el traba.o intelectual pueden provocar tambin una concomitante e2citacin! $as %uentes no tienen la misma intensidad en todos los individuos! $as v as de in%luencia son rec procas: si una 'ona es a%ectada (tanto la se2ualidad como la %uente), se a%ectarn la contraparte rec procamente! #sos mismos caminos por los cuales las perturbaciones se2uales desbordan sobre las restantes %unciones del cuerpo, puede ser utili'ado inversamente para atraerlas a otras metas no se2uales o sublimarlas! 0eoras sexuales infantiles: #l ni)o no sabe de la di%erencia de se2os, ( presupone que todos tienen pene! (&remisa universal)! $a mu.er pose a un pene pero lo perdi por castracin! $a mu.er es presa de la envidia del pene ( culmina en el deseo de ser un varn! ,tra de las teor as es que los ni)os son paridos por la de%ecacin! Tienen una concepcin sdica del comercio se2ual! #stas teor as son re%le.os de la propia constitucin se2ual del ni)o! $os es%uer'os son generalmente in%ructuosos ( terminan en una renuncia que de.a como secuela un deterioro permanente de la pulsin de saber! $as investigaciones son autnomas ( establecen un e2tra)amiento respecto de las personas que anteriormente go'aban de su plena con%ian'a! 4aptulo 3) "a metamorfosis de la pubertad

Altillo.com
Cuando la primera satis%accin se2ual estaba conectada con la nutricin, el ob.eto era el pecho materno! $o perdi cuando pudo %ormarse la representacin de la persona a la que pertenec a el pecho! "espus la satis%accin pasa a ser autoertica, ( superado el per odo de latencia se la restablece relacin originaria! #l halla'go de ob.eto es un reencuentro: del ob.eto por apuntalamiento, al narcisito, que busca al (o propio ( lo reencuentra en otros! #l ni)o aprende a amar a todo aquel que remedia su desvalimiento! #l trato del ni)o con quien lo cuida es una %uente constante de estimulacin se2ual, ( ms a5n porque la madre dirige sentimientos que brotan de su vida se2ual! $a angustia in%antil es la e2presin de la a)oran'a de la persona amada, tienen miedo de la oscuridad porque no la perciben, ( slo atienden a sta aquellos ni)os de pulsin se2ual hipertr%ica! Tan pronto el ni)o no puede satis%acer su libido la muda en angustia! Cuando la ternura ha evitado despertar la pulsin antes que estn dadas las condiciones corporales de la pubertad, la pulsin puede conducir al ni)o hasta la eleccin de ob.eto madura! #n virtud del di%erimento de la maduracin se2ual se ha erigido la (arrera del incesto que proh be la eleccin de la madre como ob.eto (barrera erigida por herencia orgnica con el %in de establecer unidades sociales superiores)! $a eleccin de ob.eto se consuma primero en la es%era representativa, o sea, de la fantasa! $as %antas as prosiguen la investigacin se2ual abandonada en la in%ancia, aunque se e2tiende hasta el per odo de latencia! &uede ser parcial o totalmente inconsciente! #stablecen la %orma en que los componentes libidinales reprimidos hallan su satis%accin! *on a su ve' est mulo diurno o restos sobre los que se amoldan los sue)os! #l comple+o de &dipo (comple+o nuclear de las neurosis!, es pie'a esencial del contenido de las %antas as! #n l culmina la se2ualidad in%antil! + partir de estas %antas as, vuelven a emerger las inclinaciones in%antiles con un re%uer'o somtico, o sea, la mocin se2ual hacia el progenitor del se2o opuesto! Contemporneo a la desestimacin de stas %antas as surge el desasimiento de la autoridad de los progenitores! -i siquiera quienes evitaron la %i.acin incestuosa de la libido se sustraen completamente a su in%luencia, (a que la eleccin de ob.eto se puede apuntalar en stos modelos, incluso el enamoramiento compulsivo! -is tesis sobre el papel de la seBualidad en la etiolo0a de las neurosis (193() $a neurastenia as como la neurosis de angustia evidencian v nculos con el deterioro se2ual: en la neurastenia masturbacin ( en la neurosis coitus interruptus o e2citacin %rustrnea (que tienen en com5n la insu%iciente descarga de la libido producida! <especto a la histeria son e%ectos persistentes de traumas ps quicos! >stos se re%er an a vivencias de la vida se2ual in%antil! $a histeria es la e2presin de un comportamiento particular de la %uncin se2ual del individuo! *in embargo ha( que poder distinguir entre los espe.ismos mnmicos ( las huellas de los hechos reales! @uchas %antas as de seduccin no son sino intentos por de%enderse del recuerdo de la propia prctica se2ual onanista! #stas %antas as, casi siempre producidas en la pubertad, son ms importantes ( %recuentes que verdaderas situaciones traumticas, ( se trasponen en s ntomas! Trauma se2ual in%antil se sustitu(e por infantilismo de la sexualidad. + su ve' el supuesto 0accidentalismo1 como la eleccin de la neurosis a partir de la pasividad o actividad de la conducta se2ual, tambin caen por tierra! $a teor a a%irmaba que la vivencia al resultar intolerante para el (o provocaba un es%uer'o de%ensivo que es el causante de la escisin ps quica de la histeria, que arro.aba de la conciencia la vivencia pero desplegaba su e%icacia desde el inconsciente ( regresaba a travs de los s ntomas! $a en%ermedad era un %racaso de la de%ensa! @s adelante la comparacin con los casos normales, introdu.o una modi%icacin: de%ensa por represin! #s decir, no importa las e2citaciones que hubiera e2perimentado sino si su reaccin a stas %ue con o sin represin! $os histricos entonces pose an una cuota de represin se2ual, ( el s ntoma era una %ormacin de compromiso entre la libido ( la represin! #n tres ensa(os se puntuali' que la disposicin sexual constitucional del ni)o es per ersa polimorfa. $a norma es %ruto de la represin de ciertas pulsiones parciales, ( componentes de las disposiciones in%antiles ( subordinacin de las restantes ba.o el primado de las 'onas genitales al servicio de la reproduccin! $as perversiones son perturbaciones de sta s ntesis obra del desarrollo hiperpotente de algunas pulsiones parciales! 3 las neurosis son una represin e2cesiva de las aspiraciones libidinosas! $a neurosis es el negativo de la perversin, (a que en el primero son las pulsiones perversas reprimidas las %ormadoras de los s ntomas! $os s ntomas son la prctica se2ual de los en%ermos! $o invariable es lo in%antil ( se2ual4 lo variable es lo accidental! #l valor dado a ste %actor es reempla'ado por la importancia de lo constitucional, ( la de%ensa psicolgica por la represin se2ual orgnica! $a naturale'a de las en%ermedades mencionadas reside en la perturbacin de los procesos se2uales, que signan la %ormacin ( empleo de la libido gensica! #n las neurosis actuales (neurastenia ( neurosis de angustia) se puede observar los e%ectos somticos ( en las restantes psiconeurosis los e%ectos ps quicos de las perturbaciones se2uales! &or lo tanto pertenece a la etiolog a de las neurosis todo lo que pueda da)ar a los procesos que sirven a la %uncin se2ual! #n general se requiere una multiplicidad de %actores etiolgicos para comprender la neurosis! &l esclarecimiento seBual del ni7o (193?) #l recin nacido trae al mundo ciertas sensaciones se2uales, que se inician con un per odo de autoerotismo, que por e2citacin de diversas partes de la piel ( el quehacer de ciertas pulsiones biolgicas, coeditado por estados a%ectivos, es producido un cierto monto de placer! $a pubertad slo procura el primado de los genitales entre las otras 'onas ( %uentes de placer, ( al erotismo entrar al servicio de la %uncin reproductora! #ntre las operaciones ps quicas de la vida amorosa se encuentra la ternura, la entrega, los celos! *u apetito de saber se2ual se e2teriori'a tempranamente! Hans: $e pregunta a la madre si posee 0hace pip 1, ( lo ad.udica a la vaca, a la locomotoraO luego agrega que el perro ( el caballo lo tienen, pero la mesa ( el silln no! Cuando ve a su hermanita dice que es todav a chiquito pero que se le agrandar (evidencia de la &remisa Universal del &ene)! &l creador "iterario 2 el fantaseo (1938) Todo ni)o que .uega se comporta como un poeta porque crea un mundo propio, a partir de su mundo! $o toma mu( en serio, lo inviste a%ectivamente! +puntala sus ob.etos ( situaciones imaginados en cosas palpables, lo que lo di%erencia de la mera %antas a! $o opuesto al .uego es la realidad e%ectiva! $o mismo hace el poeta: crea un mundo, lo dota de grandes montos de a%ecto ( lo separa de la realidad! @uchas cosas que de ser reales no deparar an goce pueden serlo en el .uego de %antas a ( poes a! #l hombre de.a de .ugar, pero como no puede renunciar a un placer que conoci, lo permut por un sustituto: el %antaseo! #l adulto esconde sus %antas as! #l .ugar del ni)o estaba dirigido por deseos: de ser

Altillo.com
grande ( adulto! +l adulto su %antasear lo averg?en'a por in%antil! $os neurticos se ven %or'ados a admitir sus %antas as! #l dichoso no %antasea: lo hace el insatis%echo! "eseos insatis%echos son las %uer'as pulsionales de la %antas a, ( cada una es cumplimiento de deseo! *on deseos ambiciosos que sirven a la e2altacin de la personalidad o son deseos erticos! $a %antas a oscila entre tres tiempos: se anuda a una impresin actual que %ue capa' de despertar los grandes deseos4 se remonta al recuerdo de una vivencia in%antil en la que aquel deseo se cumpl a4 ( crea una situacin re%erida al %uturo que se %igura como el cumplimiento de ese deseo! #l hecho que las %antas as se vuelvan hiperpotentes crea las condiciones para la ca da en una neurosis! $as %antas as son los estadios previos ms inmediatos de los s ntomas patolgicos que se que.an los en%ermos! <especto a los poetas, todas las obras tienen un hroe situado en el centro de inters, ( para quien el poeta procura por todos los medios ganar la simpat a del p5blico! #se sentimiento heroico es la marca reveladora que muestra la invulnerabilidad narcisista, del hroe de todos los sue)os diurnos ( novelas! $as personas se separan en los buenos (que sirven al hroe) ( los malos (sus rivales), renunciando a la rique'a de matices de la realidad! #l poeta escinde su (o, en (oes parciales, para personi%icarse en varios hroes las corrientes que entran en con%licto en su vida an mica! Tanto la creacin potica como los sue)os diurnos son continuacin ( sustituto de los antiguos .uegos del ni)o! $as %antas as de otros, que se intentan esconder, no deparan placer alguno, de hecho nos escandali'ar an! #n cambio, si el poeta .uega ante el p5blico, sentimos un elevado placer! #n la tcnica que supera el escndalo reside el ars potica: atemperando el carcter del sue)o diurno mediante variaciones ( encubrimientos, ( mediante el placer esttico con el que con%igura las %antas as! + esa ganancia de placer que se o%rece para posibilitar el desprendimiento de un placer ma(or, se llama la prima de incentivacin o placer previo! #l goce genuino de la obra proviene de la liberacin de tensiones, que permita go'ar las propias %antas as! Sobre las teoras seBuales !nfantiles (1938) $os neurticos en%erman a ra ' de los mismos comple.os con que luchan los sanos! $os sanos dominan los comple.os, mientras que los neurticos consiguen so%ocarlos al precio de %ormaciones sustitutivas! $os que luego sern neurticos traen hartas veces en su constitucin una pulsin se2ual particularmente intensa ( una inclinacin a su madure' temprana! $a necesidad de los ni)os de saber nace de las pulsiones que los gobiernan! 8a.o la llegada de un hermanito se pregunta de donde vienen los ni)os! $a pregunta misma es producto del apremio de la ida. Tarde o temprano demandar una respuesta a sus padres, que suele ser evasiva! #sto alimenta la descon%ian'a hacia los adultos, vivenciando el primer conflicto psquico, entre las opiniones de predileccin pulsional, ( la autoridad de los grandes! #ste con%licto produce una escisin psquica: una de las opiniones deviene la dominante (aquella que lo lleva a ser bueno, pero tambin a de.ar de re%le2ionar)4 la otra es reprimida ( pasa al inconsciente! Fueda constituido el comple+o nuclear de las neurosis. $o que las teor as tienen de correcto ( acertado se e2plica por su proveniencia de los componentes de la pulsin se2ual, provenientes de las necesidades de la constitucin psicose2ual! A! $a primera teor a consiste en atribuir a todos los seres (animados e inanimados) un pene! #l pene es el principal ob.eto se2ual autoertico, 'ona ergena rectora! +l ver la %alta en la hermana piensa: (a va a crecerle! *i la representacin de la mu.er con pene se %i.a, el individuo se hace homose2ual! #l ni)o gobernado por la e2citacin del pene se ha procurado placer estimulndolo, pero los padres lo amena'an con la castracin! $os genitales de la mu.er recuerdan aquella amena'a ( despiertan en el homose2ual horror! #l cl toris se comporta como un pene, se convierte en sede de e2citaciones! $a ni)a desarrolla un gran inters por el pene que pronto se convierte en envidia! &ara el ni)o la cavidad que acoge el pene es impensable, (a que la madre posee pene tambin! Cuando est por descubrir la verdad se interrumpe la investigacin! #ste primer %racaso e.ercer un e%ecto parali'ante! B! $a ignorancia de la vagina posibilita la segunda teor a: que los hi.os son evacuados como un e2cremento (heces=hi.o)! Tambin el hombre puede tener hi.os al igual que la mu.er! #sta inclinacin activa su erotismo anal todav a viva'! C! *i son testigos del comercio se2ual entre los padres desarrollan la concepcin sdica del coito! D! #star casado es no tener verg?en'a de orinar en presencia del otro, o mostrarse la cola! #stas teor as nacen de la me'cla de percepciones casuales con sus propias pulsiones te)idas de placer! 4inco conferencias sobre psicoan5lisis (1939) 4onferencia ) #l anlisis siempre se remonta a la in%ancia donde se produ.eron los sucesos que comandaron la posterior contraccin de la en%ermedad! *olo las vivencias de la in%ancia e2plican la susceptibilidad para posteriores traumas! $as mociones de deseo reprimidas prestaron su poder a la %ormacin de s ntomas! #l ni)o tiene sus pulsiones ( quehaceres se2uales desde el comien'o! ,bedece a la ganancia de sensaciones placenteras! $a principal %uente de placer proviene de la e2citacin de ciertos lugares del cuerpo! #n un principio la satis%accin es autoertica, como en el chupeteo o el onanismo! $uego se e2teriori'an los quehaceres pulsionales que tienen a otro como ob.eto! #stas pulsiones se presentan en pares de opuestos: activas ( pasivas (el placer de in%ligir dolor ( su pasivo4 el placer de ver ( e2hibir)! ,tros caen ba.o el punto de vista de la eleccin de ob.eto, cu(o asunto principal es una persona a.ena que debe su originario valor a unos miramientos de la pulsin de autoconservacin! #stas pulsiones e2perimentan una s ntesis: las pulsiones singulares se subordinan al imperio de la 'ona genital, ( la eleccin de ob.eto es%uer'a hacia atrs el autoerotismo! &ero no todos los componentes pulsionales se les permite participar de esta con%ormacin: se imponen represiones de ciertas pulsiones ( se establecen los diques ps quicos que las mantienen a modo de guardianes! #l desarrollo puede ser inhibido, retardado o discurrir incompletamente! *i pulsiones quedaron independientes se produce una perversin! $a predisposicin a las neurosis deriva de un deterioro en el desarrollo se2ual! #n las neurosis se rastrean los mismos componentes pulsionales pero que no solo han sido inhibidos sino tambin reprimidos, ( pudieron a%irmarse en lo inconsciente! Una e2teriori'acin hiperintensa de estas pulsiones en pocas mu( tempranas lleva a una %i.acin que constitu(e un punto dbil! *i la %uncin se2ual tropie'a con obstculos se abrirn brechas en la represin por los lugares en los que hubo %i.aciones in%antiles! #l ni)o toma a un miembro de la pare.a parental como ob.eto de sus deseos erticos! #l comple.o es prontamente reprimido pero sigue e.erciendo e%ectos desde lo inconsciente! +l deseo incestuoso se le

Altillo.com
contrapone la barrera del incesto! "urante la poca en que es gobernado por el comple.o no reprimido a5n, su actividad intelectual est al servicio de los intereses se2uales! #mpie'a a investigar ( alcan'a ciertas teoras sexuales infantiles. @s adelante deber suspender su traba.o por in%ructuoso, pero las teor as sern determinantes para la con%ormacin de carcter ( contenido de su eventual neurosis! $a libido debe desasirse de sus padres, tomarlos como arquetipos ( dirigirse a personas a.enas! : propsito de un caso de neurosis) &l 0ran temor obsesi1o (1939) #l paciente cuenta el relato de una tortura oriental que le contaron en el e.Prcito! #n su rostro se ve una e2presin que se puede cali%icar como de 0horror ante su placer ignorado1! $e acude una representacin (deseo o temor encubierta por la censura) de que es a su dama a quien se re%iere el castigo! Tambin se le vino a la cabe'a que el castigo era aplicado a su padre di%unto! *imultneamente con la idea aparece la sancin: la medida de de%ensa que tiene que seguir para que una %antas a de sta no se cumpla! +l d a siguiente de escuchado el relato el capitn le alcan'a un paquete ( le dice que un teniente pag el reembolso ( tiene que pagarle a l! #n ese momento se le plasm una sancin: no devolver el dinero, de lo contrario suceder a lo de la %antas a! #n lucha contra esta sancin se elev un mandamiento: 0debes devolver el dinero al teniente1! &ero al enterarse que no %ue l quien le pag, le vino a la mente la %antas a de darle el dinero al teniente, que ste se lo de a la recepcionista de la esta%eta postal ( sta al teniente que e%ectivamente hab a pagado! &or un lado pensaba que querr a ahorrarse la incomodidad de pedirle al teniente ese servicio ( parecer loco, ( por otro lado lo era cumplir su .uramento porque quer a procurarse pa' %rente a las representaciones obsesivas! #l paciente supo desde un principio que era un error devolver el dinero al teniente (a que la empleada de la esta%eta era quien hab a pagado, pero lo mismo se hi'o el .uramento que por %uer'a se le convirti en un martirio! &Bperiencias 2 e9emplos eBtrados de la pr5ctica analtica (1913) &ies abochornados: $a paciente in%orma de un .oven que arro. una mirada de desprecio a sus pies! <ecuerda que cuando era ni)a observaba a su hermano orinar, ( presa de la envidia (del pene) de no poderlo hacer como l, un d a trat de empare.rsele, pero se mo. los 'apatos, ( su hermano se burl de ella! #sa e2periencia comand su posterior conducta! #ulsiones 2 destinos de pulsin (191() #l est mulo es una e2citacin aportada a un te.ido desde a%uera que es descargado mediante una accin acorde a %in! $a pulsin es un est mulo para lo ps quico aunque ha( otros est mulos ps quicos! $a pulsin proviene del interior del organismo, opera diversamente ( se requieren di%erentes acciones para eliminarlo! #l est mulo opera de un solo golpe, se lo puede despachar mediante una 5nica accin! $a pulsin es una %uer'a constante, la huida de nada puede valer! #s ms bien una necesidad, ( la cancela la satisfaccin. >sta se alcan'a mediante una modi%icacin apropiada a la meta de la %uente interior! #l principio de constancia en el ser humano traba.a mediante el sistema nervioso, que debe librarse de los est mulos ( conservarse e2ento de ellos! $os est mulos pulsionales no pueden tramitarse por este mecanismo! $o mueve a actividades comple.as que modi%ican el mundo e2terior! *on las causantes del desarrollo del sistema nervioso ( probablemente ha(an nacido como modi%icaciones de la sustancia viva por est mulos! #l aparato ps quico est sometido al principio del placer, a sensaciones de la serie placer6displacer, que re%le.an el modo en que se cumple el dominio de los est mulos: el displacer un incremento del est mulo ( el placer una disminucin! $a pulsin es un representante psquico de los estmulos del interior del cuerpo. $os trminos de la pulsin son: &sfuer)o (drang! su motor, suma de %uer'a o medida de e2igencia que representa4 meta ()iel! que en todos los casos es la satis%accin cancelando la estimulacin! $a meta en s es invariable pero los caminos que llevan a ella pueden variar, habiendo metas ms pr2imas, o meta inhibida para ciertas pulsiones4 o(+eto (o(+e8t! es aquello por lo cual se puede alcan'ar la meta ( es lo ms variable en la pulsin, no estando enla'ado con ella sino que se coordina por ser apto para alcan'ar la satis%accin! Un la'o mu( ntimo con ste puede derivar en %i.acin de la pulsin al ob.eto4 ( por 5ltimo la fuente (quelle! como proceso somtico interior a un rgano cu(o est mulo es representado por la pulsin! Todas las pulsiones son cualitativamente de la misma ndole, ( deben su e%ecto a las magnitudes de e2citacin! Ha( dos grupos primordiales de pulsiones: las yoicas o de autoconser acin, ( las pulsiones sexuales. $as pulsiones se2uales son numerosas, brotan de m5ltiples %uentes orgnicas, primero son independientes ( luego se re5nen, la meta es el logro del placer de rgano ( ms adelante entran al servicio de la %uncin de reproduccin! +l principio se apuntalan en las de conservacin, ( lo mismo en el halla'go de ob.eto! Una parte de ellas contin5an asociadas ( les proveen componentes libidinosos! *os destinos de la pulsin son: el trastorno en lo contrario (cambio de meta), la vuelta hacia la propia persona (cambio ob.eto), la represin ( la sublimacin! #l retorno a lo contrario puede ser de activo a pasivo o en cuanto al contenido! #n el primer caso solo ata)e a la meta, en el segundo el cambio de amor en odio! $a vuelta hacia la propia persona mantiene inalterada la meta! #l sadismo es una accin violenta hacia otro ob.eto4 en el masoquismo el ob.eto es la propia persona, ( ha( un pasa.e de pulsin activa en pasiva! *e busca nuevamente el ob.eto en otro, pero ahora activo! $a satis%accin del masoquismo se alcan'a a travs del sadismo originario! Con respecto a la mudan'a en su contrario, el amor tiene varios opuestos: no solo odio, sino tambin ser amado, ser indi%erente ( amarse (narcisista)! $a vida an mica est gobernada por tres polaridades: su.eto6ob.eto, placer6displacer, activo6pasivo! #n el caso en que el (o se encuentra investido por pulsiones ( es capa' de satis%acerlas por s mismo se llama narcisismo, ( la posibilidad de satis%accin es autoertica! #l mundo es indi%erente, el (o su.eto coincide con lo placentero, ( si amor es en relacin con sus %uentes de placer, entonces slo se ama a s mismo! #l amor se instala en la es%era del puro v nculo de placer del (o con el ob.eto, ( se %i.a en los ob.etos se2uales ( aquellos que satis%acen sus pulsiones se2uales! *olo se puede hablar de amor cuando se aplica al v nculo con su ob.eto ba.o el primado de los genitales al servicio de la reproduccin! &rimero es narcisista, despus pasa a los ob.etos que se incorporaron al (o ampliado, ( cuando se cumpli la s ntesis de las pulsiones, coincide con la aspiracin se2ual total! Una modalidad es la incorporacin, supresin de la distancia con el ob.eto (ambivalente)! #n la etapa anal es intento de apoderamiento, indi%erente al da)o del

Altillo.com
mismo! #s apenas di%erenciable al odio! *lo se puede hablar de oposicin al odio con el establecimiento de la organi'acin genital! #l odio se aplica a los ob.etos que perturban su satis%accin se2ual ( de conservacin! Tienen or genes diversos ( han recorrido su propio desarrollo antes de que se constitu(eran como opuestos ba.o la in%luencia de la relacin placer6displacer! #s mas antiguo que el amor, brota de la repulsa del (o narcisista por el mundo e2terior provocador de displacer! @s vinculado con la autoconservacin! Cuando las pulsiones (oicas gobiernan las se2uales (como en la etapa anal) prestan a la meta pulsional los caracteres del odio! #l odio6amor ambivalente proviene de etapas no superadas previas al amor, ( de reacciones repulsivas desde las pulsiones (oicas! $a polaridad que media entre actividad ( pasividad es biolgica4 entre (o ( el mundo es real, ( entre placer displacer es econmica! 4onferencias 63861866863 (191/) 63C conferencia) "a 1ida seBual de los seres humanos Como (a %ue dicho anteriormente uno puede en%ermar de neurosis por %rustracin de la satis%accin se2ual normal, donde la necesidad se lan'a por los caminos anormales de la e2citacin se2ual (%lu.o colateral)! $as mociones perversas aparecen ms %uertes de lo que habr an lucido si la satis%accin se2ual no hubiera trope'ado con ning5n impedimento real! #n otros casos las perversiones son el modo normal de vida se2ual del individuo! &or lo tanto si puede surgir en personas normales, tiene que haber pree2istido en ellas de %orma latente! Todas las inclinaciones perversas arraigan en la in%ancia4 los ni)os tienen la disposicin constitucional a ellas! $a se2ualidad perversa es la se2ualidad in%antil aumentada ( descompuesta en sus mociones singulares! +l igual que el hambre, la li(ido est destinada a nombrar la %uer'a en la cual se e2teriori'a la pulsin, pero en este caso la se2ual (en el caso del hambre la nutricin)! $as primeras mociones se2uales del lactante se apuntalan en las %unciones de autoconservacin! $uego quiere repetir la accin de recepcin de alimento sin pedir que se le vuelva a dar, (a que no est ba.o la pulsin de hambre, sino que chupetea porque en s le da satis%accin! +prende a separarlo de la condicin de alimento, ( solo queda su ganancia de placer! $a e2citacin de la boca es la 'ona ergena, ( responsable del placer se2ual alcan'ado! #l mamar el pecho satis%ace las dos grandes necesidades vitales4 es el punto de partida de toda vida se2ual, el modelo inalcan'ado de toda satis%accin se2ual posterior! #l pecho es el primer ob.eto de la pulsin se2ual, importante para todo halla'go posterior de ob.eto! &ero es resignado ( sustituido por una parte de su propio cuerpo, ( en las e2ploraciones de su propio cuerpo descubre sus 'onas genitales e2citables, con lo cual halla el camino del chupeteo al onanismo! $os dos caracteres de la se2ualidad in%antil son la apuntalacin en la satis%accin de las grandes necesidades orgnicas ( el carcter autoertico, busca ( encuentra sus ob.etos en el cuerpo propio! $o mismo sucede con la e2crecin! &ero el mundo e2terior se le aparece como un poder inhibidor de sus aspiraciones de placer, (a que debe e2peler sus e2crementos cuando los otros lo determinan! *e le declara que todo lo relacionado a la %uncin es indecente! &or primera ve' debe intercambiar placer por dignidad social! *us heces las aprecia ( le es di% cil separarse, ( son el primer regalo para aquellas personas a quienes quiere! Translada con el tiempo esa estima al regalo ( al dinero! $a vida se2ual del ni)o es perversa, porque le %alta lo que convierte a la se2ualidad en la %uncin de la reproduccin, al igual que en la perversin! $a prctica se2ual perversa ha renunciado a la reproduccin ( persigue la ganancia de placer como meta autnoma! $a vida se2ual del ni)o se agota en la prctica de una serie de pulsiones parciales que, independientemente una de otra, buscan ganar placer en parte en el cuerpo propio, en parte (a en el ob.eto e2terior! &ronto aparecen los genitales! $a investigacin se2ual de los ni)os es caracter stica e importante para la sintomatolog a de las neurosis! #l ni)o atribu(e a ambos se2os los mismos genitales: el falo. *i descubre la vagina, desmiente el testimonio! @s tarde siente el temor ante la posibilidad de perderlo, ( se suman las amena'as por el onanismo! Cae ba.o el imperio del comple.o de castracin! $a ni)a envidia al varn la pertenencia del pene ( desarrolla el deseo de ser hombre! #l cl toris desempe)a el papel del pene por ser portador de e2citabilidad ( ser 'ona de satis%accin autoertica! #l inters del ni)o se dirige a saber de donde vienen los bebs, impulsado por la llegada de un nuevo ni)o! $a sensacin de que los adultos le mienten hace que se sienta solo ( desarrolle su autonom a! *u %alta de desarrollo de su constitucin se2ual le impide arribar al conocimiento! &rimero supone que los ni)os son e2cretados, ms adelante inclu(e al padre pero no sabe que rol cumple! &uede desarrollar la teor a del coito sdico: sometimiento ( violencia! 61C conferencia) <esarrollo libidinal 2 or0ani*aciones seBuales $o caracter stico de la perversin es que tanto la trasgresin de la meta se2ual, como la sustitucin de los genitales o la variacin del ob.eto se consuman de manera e2clusiva, de.ando de lado el acto se2ual al servicio de la reproduccin! $a se2ualidad perversa est notablemente centrada: todas las acciones presionan hacia una meta ( una pulsin parcial tiene la primac a! $a se2ualidad in%antil, en cambio, carece de centramiento ( organi'acin: las pulsiones parciales tienen iguales derechos ( cada una persigue por cuenta propia el logro de placer! #l placer que gana el in%ante es placer de rgano! #ntre el se2to ( el octavo a)o se inicia el per odo de latencia, en el que se detiene el desarrollo se2ual! $a se2ualidad del ni)o di%iere con la del adulto en la %alta de una organi'acin %i.a ba.o el primado de los genitales, los rasgos perversos ( la menor intensidad! +ntes de que se instale el primado de los genitales ha( una organi'acin pregenital, en la que se instala en primer plano las pulsiones sdicas ( anales! $a oposicin es activa ( pasiva, que es precursora de la polaridad se2ual! $a se2ualidad pasa por varios estadios, pero el punto de vira.e de ese desarrollo es la subordinacin de las pulsiones parciales ba.o el primado de los genitales, ( con este el sometimiento de la se2ualidad a la %uncin de reproduccin! +ntes ha( una vida se2ual descompaginada, una prctica autnoma de las diversas pulsiones parciales que aspiran a un placer de rgano! +lgunos componentes de la pulsin se2ual tienen desde el principio un ob.eto ( lo retienen (apoderamiento ( pulsin de ver)4 otros anudadas a ciertas 'onas del cuerpo, lo tienen slo al comien'o mientras se apuntalan a las pulsiones de conservacin, ( lo resignan, volvindose autnomos los componentes erticos! *e abandona el ob.eto ( se sustitu(e con un lugar del cuerpo propio! $a pulsin se vuelve autoertica! #l resto del desarrollo tiene como meta abandonar el autoerotismo, permutar de nuevo el ob.eto por uno a.eno, ( uni%icar los di%erentes ob.etos de las pulsiones por un ob.eto 5nico, que sea un ob.eto total parecido al propio! Un cierto n5mero de pulsiones autoerticas se deben relegar por inutili'ables! +ntes de que advenga el per odo de latencia el ob.eto hallado es la madre, el primer ob.eto de amor (el aspecto an mico de las aspiraciones se2uales es privilegiado %rente al aspecto sensual)! &ara esta poca (a ha empe'ado a traba.ar la represin, que sustrae de su saber el conocimiento de una parte de sus metas

Altillo.com
se2uales! + esta eleccin de la madre como ob.eto de amor se anuda el comple.o de #dipo! $a primera eleccin de ob.eto es incestuosa! #n la pubertad, cuando la pulsin se2ual plantea sus e2igencias en toda su %uer'a, los vie.os ob.etos %amiliares e incestuosos son retomados e investidos (cargados de energ a) libidinosamente! Como esas premisas se volvieron insoportables, se deben mantener ale.ados de la conciencia! "esde esa poca debe desasirse de sus padres, para convertirse en miembro de la comunidad social! "ebe a su ve', reconciliarse con el padre! #sos deseos libidinosos deben ser empleados en la eleccin de un ob.eto de amor a.eno ( real! #l neurtico no alcan'a esta solucin: el hi.o permanece sometido a la autoridad del padre, ( no est en condiciones de trans%erir su libido se2ual a un ob.eto a.eno! #n ese sentido el comple.o de #dipo es el n5cleo de las neurosis! $os sue)os son tambin colocaciones de la libido e investiduras de ob.eto de la primera in%ancia, hace tiempo resignadas concientemente! $os neurticos muestran de %orma ampliada lo que el anlisis de sue)os de sanos tambin revela! 66C conferencia) :l0unas perspecti1as sobre el desarrollo 2 la re0resin. $a %uncin libidinal recorre un largo camino de desarrollo hasta poder entrar al servicio de la reproduccin! $os dos grandes peligros son la inhi(icin ( la regresin. "ada la tenencia de los procesos biolgicos a la variacin, no todas las %ases preparatorias trascurren de igual manera! &artes quedarn retrasadas o inhibidas! <especto de cada aspiracin se2ual separada, partes de ellas quedan retrasadas en estadios anteriores de desarrollo, por ms que otras puedan haber alcan'ado la meta 5ltima! Una demora de una aspiracin parcial en una etapa anterior se llama fi+acin (de la pulsin)! Tambin partes que (a han avan'ado pueden revertir, en un movimiento de retroceso, hasta una de las etapas anteriores! #sto es la regresin. $a aspiracin se ver impelida a la regresin cuando el e.ercicio de su %uncin (el logro de la meta) tropiece con %uertes obstculos e2ternos en el nivel superior! @ientras ms %uertes sean las %i.aciones en la v a evolutiva, ms la %uncin esquivar las di%icultades e2ternas mediante la regresin hasta aquellas %i.aciones, ( la %uncin mostrar una resistencia menor %rente a los obstculos e2ternos! $a regresin puede ser de dos tipos: retroceso a los primeros ob.etos investidos por la libido, (incestuosa)4 ( retroceso de toda la organi'acin se2ual a estadios anteriores! $a regresin no tiene nada que ver con la represin (que es un concepto tpico dinmico: un acto &rcc se vuelve 9cc, o uno 9cc no se le admite el paso al &rcc (a que es recha'ado por la censura)! $a regresin es un concepto descriptivo! #s un %actor ps quico6orgnico! #n la histeria se produce una represin! $as pulsiones se han uni%icado, pero chocan con resistencias del sistema &rcc! $a organi'acin genital rige para el 9cc pero no para el &rcc! #n cambio en la neurosis obsesiva se ve una clara regresin al estadio sdico anal ( en cuanto al ob.eto! Tambin la represin participa en el mecanismo de estas neurosis, (a que de no ser as dar a una perversin! $a neurosis surge cuando se les quita la posibilidad de satis%acer la libido ( los s ntomas son .ustamente el sustituto de la satis%accin %rustrada! *in embargo ha( una proclividad al despla'amiento de la necesidad, de modo que las mociones pulsionales se pueden reempla'ar unas a otras, tomando sobre s la intensidad! #sto contrarrestra el e%ecto patgeno de la %rustracin! Uno de los procesos es que la aspiracin se2ual abandona su meta ( adopta otra que se relaciona con la resignada, pero es de carcter social! #sto es la sublimacin! *i las medidas no son su%icientes, conserva su poder patgeno, el grado de libido insatis%echa se %i.a, las restricciones caen sobre la movilidad de la libido, ( de.a %i.aciones a %ases anteriores de la organi'acin ( del halla'go de ob.eto! $a %i.acin libidinal es el %actor interno (predisponerte) ( la %rustracin el %actor e2terno (accidental)! #stas series son complementarias: tanto el %actor constitucional como las circunstancias son importantes para la causacin de la neurosis! &or la %rustracin de los deseos la libido se ve obligada a buscar satis%accin en otros ob.etos ( caminos, pero stos despiertan eno.o en una parte del 3o, de modo que se produce un con%licto ps quico! $os rodeos son los caminos de la %ormacin de s ntomas, los s ntomas son la satis%accin nueva o sustitutiva que se hi'o necesaria por la %rustracin! $as aspiraciones recha'adas se vieron obligadas a sortear el veto a travs de ciertas des%iguraciones! $a otra parte en el con%licto patgeno son las pulsiones yoicas. +mbas pulsiones son heredadas %ilogenticamente, ( es vuelto a adquirir en el desarrollo ontogentico! "onde la libido %ue %i.ada, puede admitirla ( volverse in%antil4 o recha'arla ( reprimirla! #l poder que ha %or'ado su desarrollo es la %rustracin de la realidad o el apremio de la ida. $as pulsiones (oicas aprenden temprano a plegarse a l, ( endere'ar su evolucin seg5n los se)alamientos de la realidad! $as pulsiones se2uales son ms di% ciles de educar! #l placer se liga con la reduccin de los vol5menes de est mulo que obran en el interior del aparato! #l ma(or placer que e2perimenta el hombre es en la consumacin del acto se2ual! #n tales procesos estn en .uego los destinos de cantidades de e2citacin (%actores econmicos)! Tanto pulsiones se2uales como (oicas aspiran a la ganancia de placer, pero stas 5ltimas sustitu(en el principio de placer por el de realidad, ba.o el in%lu.o del apremio de la vida! &ospone la ganancia de placer, soporta un poco de displacer ( resigna por completo determinadas %uentes de placer! #l (o es educado, ( aspira a ganar un placer asegurado por el miramiento a la realidad! $as pulsiones se2uales se suman tard amente a este tramo del desarrollo! 63C conferencia) "os caminos de la formacin de sntoma $os s ntomas consumen mucha energ a! *on el resultado de un con%licto en torno de una nueva modalidad de la satis%accin pulsional! #l s ntoma es una %ormacin de compromiso entre las dos %uer'as! Una de stas es la libido insatis%echa recha'ada por la realidad que tiene que buscar nuevos caminos para su satis%accin! *i la realidad permanece ine2orable, se ve precisada a emprender el camino de la regresin ( aspirar a satis%acerse dentro de una de las organi'aciones (a superadas o mediante uno de los ob.etos que (a resign! $a libido es cautivada por la %i.acin que ella ha de.ado tras s en esos lugares de desarrollo! &ero si el (o no presta acuerdo a estas regresiones la libido es ata.ada, ( escapa donde halle un drena.e para su investidura! Tiene que sustraerse del (o! $e permiten tal escapatoria %i.aciones de las cuales el (o en su momento se hab a protegido mediante represin! +l sustraerse del (o, renuncia a la educacin adquirida! 8a.o la doble presin de la %rustracin interna ( e2terna se vuelve rebelde! $as representaciones que inviste son 9cc ( se sustraen a las le(es de ste (condensacin ( despla'amiento)! *e %orman constelaciones similares al sue)o! $a subrogacin (el representante ps quico de la libido) tiene que contar con el poder del (o &rcc! $a contradiccin que se hab a levantado con el 3o Cc la persigue ( como contrain estidura (%uer'a que act5a en el sentido contrario a la energ a pulsional) ( la %uer'a a escoger una e2presin que tambin sea e2presin de ella! #l s ntoma se engendra como reto)o de cumplimiento de deseo libidinoso inconsciente des%igurado de m5ltiples %ormas! #s una ambig?edad cu(os dos signi%icados se contradicen! #l &rcc se a%ana por oponrsele a la mocin de deseo 9cc! $a escapatoria de la libido ba.o las condiciones del con%licto es posibilitada por la pree2istencia de %i.aciones! $a investidura regresiva lleva a sortear la represin ( a una descarga que respete las condiciones de compromiso! &or los rodeos la libido ha logrado una satis%accin real!

Altillo.com
#n la neurosis histrica la libido halla las %i.aciones en las prcticas ( vivencias de la se2ualidad in%antil, en los a%anes parciales abandonados, ( en los ob.etos resignados de la ni)e'! #n l se mani%estaron por primera ve' las orientaciones pulsionales que el ni)o tra a consigo en su disposicin innata4 en virtud de las in%luencias e2ternas se le despertaron otras pulsiones! #l hecho de que sobrevengan en una etapa de inmadure' con%iere gravedad ( posibilita el e%ecto traumtico! $a %i.acin libidinal del adulto tiene dos %actores: la disposicin heredada innata ( la predisposicin adquirida en la primera in%ancia! &ero las vivencias in%antiles cobran importancia por la regresin! Tambin las vivencias in%antiles tienen un e%ecto de atraccin sobre la libido, (a que qued adherida con ciertos montos en ellas! Causa de neurosis

&redisposicin por %i.acin libidinal

;ivenciar accidental traumtico adulto

Constitucin se2ual (vivenciar prehistrico)

;ivenciar 9n%antil

$os s ntomas crean entonces un sustituto para la satis%accin %rustrada por medio de una regresin de la libido a estadios anteriores de la eleccin de ob.eto u organi'acin! #n este per odo la libido no echaba de menos la satis%accin! #l s ntoma repite de alg5n modo aquella modalidad de satis%accin des%igurada por la censura que nace del con%licto ( me'clada con elementos que provienen de la ocasin que llev a contraer la en%ermedad! $a persona siente la satis%accin como un su%rimiento, provoca su resistencia! +dems casi siempre prescinden del ob.eto ( resignan el v nculo con la realidad! <eempla'a una modi%icacin del mundo por una modi%icacin del cuerpo! +dems cooperaron la condensacin ( el despla'amiento! -o siempre las escenas in%antiles en las que se %i.an la libido son verdaderas! #sto es porque los recuerdos in%antiles poseen realidad ps quica por oposicin a la realidad material! &n el mundo de la neurosis la realidad psquica es la decisi a. #l ni)o muchas veces se compone la %antas a sobre la base de indicios, o sobre una insatis%accin de la pulsin de ver o saber que se representa en otra observacin anloga! &or la %antas a de seduccin muchas veces el ni)o encubre el per odo autoertico de su quehacer se2ual! #l resultado es el mismo corresponda ma(or o menor participacin de la %antas a o la realidad! $a necesidad de crear tales %antas as proviene de las pulsiones! Ha( fantasas primordiales que son un legado %ilogentico! #l (o es educado para obedecer al principio de realidad por in%luencia del apremio de la vida! Tiene que renunciar transitoria o permanentemente a ciertos ob.etos ( metas! &ero se reserva una actividad que se concede todas esas %uentes de placer resignadas que se emancipan al examen de la realidad (.u'gar si algo es real o no)! $as aspiraciones alcan'an as la %orma de representacin de cumplimiento! #n la %antas a el hombre sigue go'ando de la libertad respecto de la compulsin e2terior! #stos sue)os diurnos son el modelo ( n5cleo de los sue)os nocturnos, que son des%igurados ( e2perimentan libertad plena por la liberacin que las mociones pulsionales! @uchas veces las %antas as diurnas son 9cc! *on reto)os de aquellas escenas que la libido inviste regresivamente! $os ob.etos ( orientaciones que la libido hab a resignado son retenidos a5n en las %antas as! #stas son toleradas por el 3o mientras cumplan una condicin cuantitati a. &ero se elevan ( desarrollan un es%uer'o orientado hacia la realidad! #ntonces son sometidas a la represin por parte del 3o ( atra das por el 9cc! "esde las %antas as 9cc la libido vuelve a migrar hasta sus or genes, en sus puntos de %i.acin! $a retirada de la libido a la %antas a es un estado intermedio de %ormacin de s ntomas! *e lo denomina intro ersin. *igni%ica un e2tra)amiento de la libido respecto a las posibilidades de satis%accin real ( la sobreinvestidura de las %antas as! #l carcter cualitativo de las condiciones etiolgicas (dinmico) no alcan'a, ha( que incluir el econmico. #l con%licto estalla cuando se alcan' ciertas intensidades de investiduras, por ms que pree2istieran las condiciones de contenido! 9nteresa el monto de libido no aplicada que una persona pueda conservar ( la cuant a de la %raccin de su libido que es capa' de sublimar! Sobre las perturbaciones psic0enas de la 1isin (1913) $a ceguera histrica es una de las perturbaciones psicgenas t picas de la visin! #n la histeria nace por autosugestin! $os ciegos histricos lo son slo para la conciencia, en lo inconsciente son videntes! #n los en%ermos predispuestos a la histeria est presente una inclinacin a disociar a consecuencia de lo cual muchos procesos inconscientes no se contin5an hasta lo conciente! &ara la escuela %rancesa los histricos enceguecen por la disociacin entre procesos concientes e inconscientes en el acto de ver4 su representacin de no ver es la e2presin del estado ps quico, no la causa! "esde el psicoanlisis la vida an mica es un .uego de %uer'as que se promueven ( se inhiben las unas a las otras! Cuando un cierto grupo de representaciones permanece en lo inconsciente, no in%iere una incapacidad constitucional para la s ntesis, sino que asevera que una revuelta activa de otros grupos de representaciones ha causado el aislamiento ( la condicin de inconsciente de aquel grupo! *e llama represin (es%uer'o de desalo.o) al proceso que depara ese destino a uno de los grupos! #l %racaso de la represin es la condicin previa de la %ormacin de s ntoma! $as representaciones han entrado en una oposicin con otras mas intensas del 3o, ( por eso ca(eron en la represin! Cada pulsin busca imponerse animando las representaciones adecuadas a su meta! #sas pulsiones entran en con%licto de intereses, ( las oposiciones entre las representaciones son la e2presin de las luchas entre las pulsiones singulares! Ha( una inequ voca oposicin entre las pulsiones que sirven a la se2ualidad ( las que tienen por meta la autoconservacin ((oicas)! #n el desarrollo psicognico de las pulsiones, stas comien'an siendo numerosas pulsiones parciales que adhieren a las e2citaciones de regiones del cuerpo! +traviesan un complicado proceso de desarrollo antes de poder subordinarse a las metas de la reproduccin! $ibido designa a la energ a de las pulsiones se2uales! $a cultura nace a e2pensas de las pulsiones se2uales parciales, que tienen que ser so%ocadas, limitadas ( guiadas hacia metas superiores! #n las neurosis el 3o se siente amena'ado por las e2igencias de las pulsiones se2uales ( se de%iende de ellas mediante unas represiones que no siempre alcan'an el 2ito deseado, sino que tienen por consecuencia %ormaciones sustitutivas de lo reprimido ( penosas %ormaciones reactivas del (o! $os mismos rganos ( sistemas de rganos estn al servicio tanto de las pulsiones se2uales como de las (oicas! -o se puede servir a dos amos al mismo tiempo! @ientras ms ntimo sea el v nculo en que un rgano dotado de esa doble %uncin entre con una de las grandes pulsiones, tanto ms se rehusar a la otra! Cuando las dos %unciones bsicas estn en discordia, desde el (o se mantiene una represin contra la pulsin se2ual parcial respectiva, ( produce consecuencias patolgicas! *i la pulsin se2ual parcial que se sirve del ver se ha atra do a causa de las hipertr%icas e2igencias, la contrade%ensa de las pulsiones (oicas produce que las

Altillo.com
representaciones se reprimen ( queda perturbado el v nculo del o.o ( del ver con el (o ( la conciencia! #l rgano se pone por entero a disposicin de la pulsin se2ual reprimida! $a pulsin reprimida, coartada de un ulterior despliegue ps quico, acrecienta su imperio sobre el rgano que la sirve! $a prdida del imperio conciente sobre el rgano es la %ormacin sustitutiva de la represin %racasada! Sobre la din5mica de la transferencia (1916) Todo ser humano por e%ecto con.ugado de sus disposiciones innatas ( de los in%lu.os que recibe en su in%ancia, adquiere una especi%icidad determinada para el e.ercicio de su vida amorosa, ( las pulsiones que satis%ar, as como las metas que habr de %i.arse! "isposicin ( a'ar determinan el destino del hombre! #sto da por resultado un clis que se repite de manera regular en la tra(ectoria de la vida, en la medida en que lo consientan las circunstancias e2teriores ( la naturale'a de los ob.etos de amor asequibles! *olo un sector de esas emociones ha recorrido el pleno desarrollo ps quico: ese sector est vuelto hacia la realidad ob.etiva, disponible para la personalidad conciente! ,tra parte de las mociones libidinosas ha sido demorada en el desarrollo, est apartada de la personalidad conciente ( la realidad ob.etiva, ( slo tuvo permitido desplegarse en la %antas a o ha permanecido por entero en lo inconsciente! 3 si la necesidad de amor de alguien no est satis%echa de manera e2haustiva por la realidad, se ver precisado a volcarse con unas nuevas representaciones6e2pectativa libidinosas hacia cada nueva persona que apare'ca! #s normal que la investidura libidinal aprontada en la e2pectativa de alguien que est parcialmente insatis%echo se vuelva hacia el mdico! #sa investidura se atendr a modelos, se anudar a uno de los cliss, insertar al mdico en una de las series psquicas que ha %ormado! -o solo las representaciones6e2pectativa concientes han producido la trans%erencia, sino tambin las re'agadas o inconscientes! $a transferencia se hace intensa en neurticos ba.o anlisis4 ( es la ms %uerte resistencia al tratamiento, as como la portadora del e%ecto salut %ero, como condicin del 2ito! Cuando las asociaciones libres %allan, se deniegan verdaderamente, es porque est ba.o el impero de una ocurrencia relativa al analista! $a ms poderosa palanca del xito se muda en el medio ms potente de resistencia! #ste proceso no es caracter stico del psicoanlisis sino de la neurosis! Una condicin previa de toda psiconeurosis es la intro ersin de la libido: disminu(e el sector de la libido susceptible de conciencia, vuelta hacia la realidad, ( en esa medida aumenta el sector de ella entra)ada de la realidad ob.etiva, inconsciente! $a libido se ha internado por el camino de la regresin ( reanima los imagos in%antiles! Todas las %uer'as que causaron la regresin se elevan como resistencias al traba.o para conservar ese estado! $a introversin se produ.o por una %rustracin de la satis%accin e2terior! $a libido disponible hab a estado ba.o la atraccin de las partes de comple.os inconscientes! &ara liberarla es preciso vencer la atraccin de lo inconsciente, cancelar la represin (es%uer'o de desalo.o) de las pulsiones inconscientes ( sus producciones! Cada acto del paciente se %orma como compromiso entre las %uer'as cu(a meta es la salud ( las reprimidas! *i se persigue un comple.o patgeno desde su subrogacin conciente (s ntoma) hasta su ra ' inconsciente, ha( una 'ona donde la resistencia se hace n tida ( la ocurrencia que sur.a aparece como un claro compromiso entre sus requerimientos ( los del traba.o de investigacin! #n este punto sobreviene la trans%erencia: algo del material del comple.o es trans%erido sobre el psicoanalista, esa trans%erencia da una ocurrencia inmediata ( se anuncia mediante una resistencia (e.: detencin de las ocurrencias)! *iempre que se apro2ima a un comple.o patgeno, primero se adelanta hasta la conciencia la parte susceptible de trans%erencia, ( es de%endida! #n la cura anal tica la trans%erencia se presenta como el arma ms poderosa de la resistencia, ( la intensidad ser e%ecto de sta 5ltima! Ha( dos tipos de trans%erencias: una positiva, de sentimientos tiernos, ( una negativa de sentimientos hostiles! $a positiva puede ser amistosa (susceptible de conciencia) ( ertica (inconsciente)! $a trans%erencia que puede resultar como resistencia de la cura es la negativa, o una positiva de mociones erticas reprimidas! #l otro componente, el conciente, es el portador del 2ito! $a ambivalencia de las orientaciones del sentimiento es lo que me.or nos e2plica la aptitud de los neurticos para poner sus trans%erencias al servicio de la resistencia! #l en%ermo act5a sus pasiones sin atender a la situacin ob.etiva real! #l mdico quiere constre)irlo a insertar esas mociones en la trama del tratamiento (lucha entre intelecto ( vida pulsional, discernir ( actuar)! $a trans%erencia brinda el servicio de volver actuales ( mani%iestas las mociones de amor escondidas ( olvidadas de los pacientes! Sobre la iniciacin del tratamiento (1913) -o se debe ceder %rente al paciente que niega sus ocurrencias: esto es producto de la resistencia! &ueden con%esar que se guard algo, ha hecho a un lado ciertos pensamientos, o lo atare la imagen de la habitacin donde se encuentra! Todo lo que se anuda a la situacin presente corresponde a una trans%erencia sobre el mdico, la que prueba ser apta para la resistencia! "esde sta se encuentra con rapide' el acceso al material patgeno! Tambin los primeros s ntomas o acciones casuales merecen un inters particular! &uede que la sesin se divida en una parte inhibida ( una cordial, ( lo utili'ar como material! @ientras que las ocurrencias ( comunicaciones a%lu(an sin detencin, no ha( que hablar de la trans%erencia! *lo se hablar de ella cuando sea resistencia para la cura! + su ve' solo se comunicar al paciente el signi%icado de tal o cual ocurrencia una ve' que se ha(a establecido una trans%erencia operativa, un rapport! -o har ms que crear ma(ores resistencias cuanto ma(ores aciertos tenga! #l paciente slo con el tiempo lo introducir en una de los imagos de aquellas personas de quienes estuvo acostumbrado a recibir amor! -o vale de nada in%ormar al paciente sobre sucesos de su vida, (a que esto no asegura que los recordar ( sortearn las resistencias al acceso conciente! #l en%ermo sabe sobre la vivencia reprimida en su pensar, pero le %alta la cone2in con aquel lugar donde se halla de alg5n modo el recuerdo reprimido! *olo puede producirse un cambio si el proceso conciente de pensar avan'a hasta ese lugar ( vence las resistencias de la represin! #l motor ms directo de la terapia es el padecer del paciente ( el deseo que ah se engendra de sanar! #s mucho lo que se debita de la magnitud de esta %uer'a pulsional, pero sta, de la cual cada me.or a trae apare.ada su disminucin, tiene que conservarse hasta el %inal! &or s sola es incapa' de eliminar la en%ermedad: no conoce los caminos que se deben recorren ( no suministra los montos de energ a necesarios contra las resistencias! #l tratamiento anal tico remedia ambos d%icit! $as magnitudes de a%ecto se suplen movili'ando las energ as aprontadas para la trans%erencia ( mediante las comunicaciones muestra al en%ermo los caminos para guiar esas energ as! "a predisposicin a la neurosis obsesi1a (1913)

Altillo.com
&ara la contraccin de neurosis ha( causas constituciones ( accidentales! $as predisposiciones dependen del recorrido que ha(an hecho las %unciones ps quicas hasta alcan'ar el estado caracter stico de la persona normal! Toda ve' que un %ragmento de %uncin quede en el estadio anterior se produce un lugar de %i.acin a los cuales la %uncin puede regresar en caso de que se contraiga en%ermedad por una perturbacin e2terior! -uestras predisposiciones son inhibiciones del desarrollo! $a secuencia temporal con que las a%ecciones irrumpen la vida corresponden al orden: histeria, neurosis obsesiva, paranoia, demencia preco'! $as %ormas patolgicas histricas se observan en la primera in%ancia4 la neurosis obsesiva muestra sus s ntomas en el segundo per odo de la in%ancia4 las otras psiconeurosis (para%renia) aparecen despus de la pubertad! >stas 5ltimas, caracteri'adas por man a de grande'a, e2tra)amiento del mundo de los ob.etos ( di%icultad de trans%erencia, se producen por %i.acin en un estadio de desarrollo libidinal anterior al establecimiento de la eleccin de ob.eto, en la %ase del autoerotismo ( del narcisimo! $a primera %ase del desarrollo de la %uncin libidinosa es la del autoerotismo, en la cual pulsiones parciales singulares buscan su satis%accin de placer en el cuerpo propio, ( luego la s ntesis de todas las pulsiones parciales en la eleccin de ob.eto, ba.o el primado de los genitales, al servicio de la reproduccin! #n medio ha( un estadio de narcisismo en que la eleccin de ob.eto coincide con el (o! &revio a la plasmacin %inal, las pulsiones parciales se re5nen en la eleccin de ob.eto a.eno, pero a5n no est instituido el primado de las 'onas genitales! $as pulsiones parciales que gobiernan la organi'acin pregenital de la vida se2ual son anal6 erticas ( sdicas! $as pulsiones parciales asumen en la neurosis la subrogacin de las genitales! #n el caso anali'ado, la paciente comen' con %antas as sdicas de pali'a que %ueron so%ocadas, ( luego vino un per odo de latencia que pas por un desarrollo moral de alto vuelo! &osteriormente la primera gran %rustracin, desvalori'acin de la vida genital, hi'o caer su vida se2ual en el estadio in%antil del sadismo! #n este caso la predisposicin a la neurosis obsesiva es revelada por el estadio de desarrollo ms alto ( luego es activada por regresin! #n otros casos la organi'acin se2ual que contiene la predisposicin nunca vuelve a ser superada del todo una ve' que se estableci! #n la eleccin pregenital del ob.eto la oposicin masculino6%emenina introducida por la %uncin de reproduccin, no hab a estado a5n presente! Ha(, en cambio, oposicin entre aspiraciones de meta pasiva ( activa, que ms tarde se suelda con la oposicin entre los se2os! $a actividad es su%ragada por la pulsin de apoderamiento (sadismo) al servicio de la %uncin se2ual! $a corriente pasiva es alimentada por el erotismo anal! #n las %ormaciones de carcter sustitu(e la represin por unas %ormaciones reactivas ( sublimaciones! Tambin la rati%icacin de la organi'acin sdico6anal cuando se resignan las %unciones genitales produce una mudan'a de carcter por la regresin de la vida se2ual al estadio pregenital! -o solo es su precursora (de la %ase genital) sino su sucesora ( relevo una ve' que stos han cumplido su %uncin! $a pulsin de saber es un brote sublimado, elevado a lo intelectual, de la pulsin de apoderamiento! $a predisposicin histrico6gentica a una neurosis slo queda completa cuando toma en cuenta la %ase del desarrollo (oico en que sobrevino la %i.acin a la ve' que la libidinal! Un apresuramiento del desarrollo (oico constre)ir a una eleccin de ob.eto mientras que la pulsin se2ual no ha alcan'ado todav a su plasmacin 5ltima! "e.ar a como secuela una %i.acin en el estadio del orden se2ual pregenital! $a histeria tiene un v nculo ntimo con la 5ltima %ase del desarrollo libidinal, que se singulari'a por el primado de los genitales ( la introduccin de la %uncin reproductora! #sta adquisicin sucumbe a la represin, supone una regresin al nivel ba.o el imperio de la se2ualidad masculina que %ue reprimida cuando elev a la vagina a la condicin de 'ona ergena dominante en detrimento del cl toris como rgano rector! #n la histeria sobreviene una reactivacin de la se2ualidad masculina ( una lucha de%ensiva contra esta producto de las pulsiones (oicas! !ntroduccin al Narcisismo (191 ) !. ,arcisismo: un individuo total retiene su libido en el interior del (o ( no desembolsa nada de ella en investidura de ob.eto! "a a su cuerpo propio un trato parecido al que dar a al cuerpo de un ob.eto se2ual, hasta alcan'ar la satis%accin plena! &uede cobrar el signi%icado de una perversin que ha absorbido toda la vida se2ual de la persona! *in embargo una colocacin de la libido narcisista es parte del desarrollo se2ual regular! #s un complemento libidinoso del ego smo inherente a la pulsin de autoconservacin! #l destino de la libido sustra da de los ob.etos %ue conducido al (o, ( surgi una conducta narcisista! #ste narcisismo, que nace por replegamiento de las investiduras de ob.eto es secundario, que se edi%ica sobre la base del primario! #ste 5ltimo presupone una originaria investidura libidinal del 3o, cedida despus a los ob.etos! Ha( una oposicin entre li(ido %oica ( li(ido de /(+eto. Cunto ms gasta una, ms se empobrece la otra! #n el enamoramiento se desarrolla la segunda, resignando la personalidad a %avor de la investidura de ob.eto, ( el opuesto est en la %antas a de los paranoicos! +l comien'o stas estn .untas en el estado del narcisismo ( son indiscernibles ( slo con la investidura de ob.eto se vuelve posible di%erenciar una energ a se2ual (libido) de una energ a de las pulsiones 3oicas! -o est presente desde el comien'o una unidad comparable al 3o: debe desarrollarse! $as pulsiones autoerticas son iniciales, por tanto debe agregarse una nueva accin para que se constitu(a el narcisismo! $a separacin entre libido 3oica ( libido de ob.eto es la insosla(able prolongacin de la divisin entre pulsiones se2uales ( pulsiones 3oicas! $a separacin de las pulsiones se2uales respecto de las 3oicas no hace ms que re%le.ar la doble %uncin del individuo: que es %in para s mismo ( eslabn dentro de una cadena de la cual es tributario contra su voluntad, portador mortal de una sustancia inmortal !!. Tanto en casos de en%ermedad, como en la hipocondr a o incluso cuando se duerme, cuando los genitales se encuentran en estado de e2citacin toda la investidura del mundo e2terno es introvertida hacia el 3o! $a actividad por la cual un lugar del cuerpo env a a la vida an mica est mulos de e2citacin se2ual es la erogenidad! +lgunas 'onas del cuerpo ('onas ergenas) pueden subrogar a los genitales ( comportarse de manera anloga a ellos! +l comien'o la libido (oica qued ocultada tras la libido de ob.eto, (a que las primeras satis%acciones se2uales autoerticas se apuntalan en %unciones vitales de autoconservacin! $as pulsiones se2uales se apuntalan en la satis%accin de las pulsiones (oicas, ( ms tarde se independi'an! $as personas encargadas de la nutricin ( el cuidado devienen los primeros ob.etos se2uales! #l ni)o elige sus ob.etos tomndolos de vivencias de satis%accin! &ero en algunos casos no eligen su posterior ob.eto de amor seg5n el modelo de la madre, sino seg5n la propia persona! *e buscan a s mismos como ob.eto, e2hiben el tipo de eleccin de ob.eto narcisista! #l narcisismo primario puede e2presarse de manera predominante en su eleccin de ob.eto! *e ama, entonces: seg5n el tipo narcisista a lo que uno es, a lo que %ue, a lo que querr a ser, a la persona que %ue parte de si mismo (hi.o)4 ( seg5n el tipo de apuntalamiento a la mu.er nutricia, o al padre protector!

Altillo.com
!!!. #l narcisismo originario est e2puesto al peligro del comple+o de castracin (angustia por el pene en el varn, envidia del pene en la ni)a)! @ociones pulsionales libidinosas sucumben a la represin cuando entran en con%licto con representaciones ticas ( morales! $a represin parte del 3o, del 'deal por el cual mide su (o actual! $a %ormacin del ideal ser a la condicin de la represin de parte del 3o! *obre el ideal del yo recae el amor de s mismo! #l narcisismo aparece despla'ado a esta nueva %ormacin que posee todas las per%ecciones valiosas! Como en el mbito de la libido, el hombre es incapa' de renunciar a la satis%accin una ve' go'ada, no quiere privarse de la per%eccin narcisista de su in%ancia, ( pro(ecta su ideal como un sustituto del narcisismo perdido en la que l %ue su propio yo ideal. $a sublimacin es el proceso que ata)e a la libido de ob.eto ( consiste en que la pulsin se lan'a a otra meta distante de la satis%accin se2ual! $a ideali)acin es un proceso que envuelve al ob.eto, sin variar de naturale'a, que es engrandecido ( real'ado ps quicamente! #s posible tanto en el campo de la libido 3oica como la de ,b.eto! $a sublimacin ocurre con la libido4 la ideali'acin con el ob.eto! $a %ormacin del ideal aumenta las e2igencias del (o ( es el ms %uerte %avorecedor de la represin! #n cambio la sublimacin es la v a de escape que permite cumplir la e2igencia sin dar lugar a la represin! Ha( una instancia ps quica cu(o cometido es asegurarse la satis%accin narcisista proveniente del ideal del 3o, observando al 3o actual ( midindolo con el ideal (*uper(o)! #s caracter stico de nuestra conciencia moral! $a incitacin para %ormar el ideal del yo, cu(a tutela se con% a a la conciencia moral, parti de la in%luencia cr tica de los padres! Jrandes montos de libido homose2ual %ueron convocados para su %ormacin, ( encuentran satis%accin en ste! Todo lo que uno posee ( ha alcan'ado cada resto del primitivo sentimiento de omnipotencia corroborado por la e2periencia, contribu(e a incrementar el sentimiento de s ! #l sentimiento de s depende de la libido narcisista! #l ser amado constitu(e la meta ( la satis%accin en la eleccin de ob.eto narcisista! $a investidura libidinal de ob.etos no eleva el sentimiento de s , la dependencia con el ser amado tiene el e%ecto contrario: lo reba.a! #l que ama ha sacri%icado un %ragmento de su narcisismo ( solo puede restituirlo por el ser amado! $as relaciones del sentimiento de si con el erotismo pueden e2ponerse: 6seg5n que las investiduras amorosas sean acordes con el yo: el amor es otra %uncin del 3o! #l amar reba.a la autoestima, ( el ser amado, hallar un ob.eto de amor, poseer al ob.eto, vuelven a elevarla! 6seg5n que ha(an e2perimentado una represin: la investidura de amor es sentida como grave reduccin del (o, la satis%accin de amor es imposible ( el re6enriquecimiento del (o slo se vuelve posible por el retiro de la libido de los ob.etos! #l retroceso de la libido de ob.eto al (o, su mudan'a en narcisismo vuelve a establecer un amor dichoso de cuando libido ob.eto ( (oica eran la misma cosa! #l desarrollo del 3o consiste en un distanciamiento respecto del narcisismo primario ( engendra una intensa aspiracin a recobrarlo! +contece mediante el despla'amiento de la libido a un ideal del (o impuesto desde a%uera ( la satis%accin se obtiene mediante el cumplimiento de ese ideal! #l 3o ha emitido las investiduras libidinosas de ob.eto, se empobrece a %avor de stas ( se enriquece por satis%acciones de ob.eto ( cumplimiento del ideal! Una parte del sentimiento de s es primario, el residuo del narcisismo in%antil4 otra parte brota el cumplimiento del ideal del (o4 una tercera de la satis%accin libidinal de ,b.eto! #l ideal del yo impuso di% ciles condiciones a la satis%accin libidinal con los ob.etos! "onde no se ha desarrollado un ideal la aspiracin se2ual ingresa inmodi%icada en la persona como perversin! #l enamoramiento es un desborde de la libido (oica sobre el ob.eto! Cancela las represiones ( restablece las perversiones! #leva el ob.eto se2ual a ideal se2ual: se ideali'a lo que cumple la condicin de amor in%antil! "onde la satis%accin narcisista tropie'a con impedimentos reales, el ideal se2ual puede ser usado como satis%accin sustitutiva! *e ama siguiendo el tipo de la eleccin narcisista de ob.eto, lo que uno %ue o lo que no tiene o le %alta para alcan'ar el ideal del (o! $a insatis%accin por el incumplimiento del ideal libera libido homose2ual que se muda en conciencia de culpa, (angustia social)! #untuali*aciones sobre el amor de transferencia (191() $a paciente durante la trans%erencia positiva, cambia la escena, de la terapia al analista, se declara sana! &ero toda cuanto estorbe proseguir la cura puede ser la e2teriori'acin de una resistencia! $a paciente (a no intelige nada, parece absorta en su enamoramiento ( todo esto surge en un punto en que deb a recordar un %ragmento penoso ( reprimido de su autobiogra% a! $a resistencia se sirve de ste para inhibir la prosecucin de la cura! $a resistencia como agente provocador acrecienta el enamoramiento (a presente, invocando la accin e%ica' de la represin! Uno llama lo reprimido a la conciencia para resolverlo, no para volver a reprimirlo! Ha( que de.ar subsistir en el en%ermo necesidad ( a)oran'a, ( guardarse de apaciguarlas! *i cede ante la necesidad de amor del paciente, este 5ltimo habr a conseguido aquello a lo cual aspiran todos los en%ermos en anlisis: actuar, repetir en la vida aquello que slo deben recordar, reproducir como material ps quico! #lla sacar a a relucir todas las inhibiciones ( reacciones patolgicas de su vida, ( concluir a en arrepentimiento ( re%uer'o de su inclinacin represora! &or otro lado pondr a trmino a la posibilidad de in%luir mediante tratamiento anal tico! Consentir una apetencia amorosa es tan %unesto como so%ocarla! "ebe guardarse de desviar la trans%erencia ( ahu(entarla, ( al mismo tiempo de corresponderle! &ero tambin puede ocurrir que la paciente se muestre recalcitrante e indcil4 ha(a arro.ado todo inters por el tratamiento ( no tenga respeto alguno por el mdico! #l amor no conlleva ning5n rasgo nuevo que brote de la situacin presente, sino que se compone por entero de repeticiones ( calco de reacciones anteriores, incluso in%antiles! $a meta a partir de la trans%erencia ser descubrir la eleccin in%antil de ob.eto ( las %antas as urdidas! $a resistencia no crea al enamoramiento, lo encuentra ( se sirve de l e2agerndolo! >ste consta de reediciones de rasgos antiguos ( repite reacciones in%antiles! #se es el carcter esencial de todo enamoramiento: repetir modelos in%antiles! #sto constitu(e su carcter compulsivo! #l amor de trans%erencia permite discernir con ms nitide' su dependencia a estos modelos, se muestra menos %le2ible ( modi%icable! $a di%erencia con el amor normal es que es provocado por la situacin anal tica, es empu.ado por las resistencias, ( carece en alto grado del miramiento por la realidad ob.etiva, es menos prudente ( cuidadoso, ms ciego! #untuali*aciones psicoanalticas descritas autobio0r5ficamente) 4aso Schreber (1911) !!!. :cerca del mecanismo paranoico)

Altillo.com
#l carcter paranoico reside en que para de%enderse de una %antas a de deseo homose2ual se reacciona con un delirio de persecucin! #n la historia evolutiva de la libido se atraviesan estadios desde el autoerotismo al amor de ob.eto! #l narcisismo consiste en que el individuo sinteti'a en una unidad sus pulsiones se2uales de actividad autoertica! &ara ganar un ob.eto de amor se toma primero a s mismo de ob.eto antes de pasar a un a.eno! @uchas personas demoran en esta %ase ( de.an mucho pendiente para %ases ulteriores! $a continuacin de ese camino lleva a elegir un ob.eto con genitales parecidos, o sea, a travs de la eleccin homose2ual de ob.eto se alcan'a la heterose2ualidad! Tras alcan'ar una eleccin de ob.eto heterose2ual las aspiraciones homose2uales son es%or'adas a apartarse de la meta se2ual ( conducidas a nuevas aplicaciones! *e con.ugan con pulsiones (oicas, apuntalndose en ellas, para constituir las pulsiones sociales, la amistad, el sentido comunitario, el amor universal! Cada estadio de desarrollo de la psicose2ualidad o%rece una posibilidad de %i.acin, un lugar de predisposicin! &ersonas con libido %i.ada en el narcisismo estn e2puestas a que grandes in%lu.os libidinales encuentre decurso sometiendo las pulsiones sublimadas a la se2uali'acin! Todo cuanto provoque una corriente retrocedente de la libido (regresin) puede llevar a la de%ensa de la se2uali'acin de sus investiduras pulsionales sociales! $a investidura libidinal es el inters desde %uentes erticas! #n la paranoia se %orma una contradiccin: de 0(o lo amo1 se muda en 0(o lo odio1 (producto de una %ormacin del inconsciente)4 la percepcin interna es sustituida por una e2terna, mediante pro(eccin, de 0l me odia1! #l sentimiento inconsciente aparece como una consecuencia de la percepcin e2terior! $o caracter stico de esta %orma patolgica son dos mecanismos: la %ormacin de s ntoma ( la represin! #n la %ormacin de s ntoma de la paranoia es caracter stica la proyeccin! $a percepcin interna es so%ocada ( como sustituto de ella adviene a la conciencia su contenido des%igurado como una percepcin e2terna! $a modalidad del proceso represivo se entrama de manera ms ntima que la modalidad de la %ormacin de s ntoma con la historia del desarrollo de la libido! #l proceso se desarrolla en tres %ases: A! $a fi+acin es precursora ( condiciona la represin! *e produce cuando una pulsin no recorre el desarrollo como previsto, ( a consecuencia de esa inhibicin del desarrollo permanece en un estadio in%antil! $a corriente libidinosa se comporta respecto de las posteriores %ormaciones ps quicas de %orma reprimida (en el 9cc)! #n tales %i.aciones reside la predisposicin a en%ermar! #l desasimiento de la libido es el mecanismo esencial de la represin! B! $a represin propiamente dicha parte del 3o, de los sistemas susceptibles de conciencia ( puede ser descripta como un es%uer'o de dar ca'a! #s un proceso activo, mientras que la %i.acin es un retardo pasivo! + la represin sucumben los reto)os ps quicos de las pulsiones que se retra'aron primariamente, cuando por su %ortalecimiento llegan a un con%licto con el 3o o con aquellas aspiraciones contra las que se eleva una repugnancia! -o traer a una represin si no se enla'aran stas 5ltimas con las (a reprimidas! Toda ve' que ello sucede e.ercen un e%ecto de igual sentido tanto la repulsin de los sistemas Cc como la atraccin del 9cc! #l proceso de la represin consiste en un desasimiento de la libido de personas ( cosas antes amadas! #l proceso que hace ruido, es el de restablecimiento ( reconduccin de la libido que deshace la represin, que en la paranoia se lleva a cabo mediante la pro(eccin! $o cancelado adentro retorna a%uera! C! 9etorno de lo reprimido, o %racaso de la represin, que produce una irrupcin desde el lugar de la %i.acin ( tiene por contenido una regresin del desarrollo libidinal hasta ese lugar! $a %i.acin tiene diversas %acetas correspondientes a los estadios de desarrollo de la libido! @ediante el desasimiento de la libido produce una liberacin de sta que se conserva libre %lotando dentro de la psique4 en la histeria se muda en inervaciones corporales4 en la paranoia la libido sustra da del ob.eto se vuelca al 3o, lo magni%ica, se vuelve al estadio narcisista en que el 5nico ob.eto era el 3o! $os paranoicos llevan una %i.acin en el narcisismo, ( la regresin caracter stica se produce desde la homose2ualidad sublimada hasta el narcisismo! 4ulsin es concepto %ronteri'o de lo somtico ( lo an mico, es el representante ps quico de poderes orgnicos ( se separan entre pulsiones (oicas ( se2uales! Nota sobre el concepto de lo inconsciente (1916) Una representacin puede estar presente en la conciencia o desaparecer de ella, rea%lorar intacta despus de un intervalo, ( hacerlo desde el recuerdo, no como consecuencia de una nueva percepcin sensorial! #n ste caso la representacin estuvo presente de %orma latente. Conciente es aquello de lo que nos percatamos ( las latentes son las inconscientes! Una representacin inconsciente es una de la que no nos percatamos a pesar de que estamos dispuestos a admitir su e2istencia! #n la hipnosis una orden impartida deviene e%iciente como accin, sin recuerdo del conte2to o de la orden misma! $a orden %ue tras%erida a la accin tan pronto como la conciencia se percat de su e2istencia! #l est mulo real es la orden, que no devino conciente sino que %ue su reto)o: la idea de la accin! $a orden permaneci inconsciente ( por eso %ue e%iciente! $a vida an mica del histrico rebosa de esas ideas e%icientes e inconscientes! "e ellos provienen los s ntomas! Cuando e.ecuta las convulsiones ( gestos de su ataque, no representa las acciones que reali'a, sino que reproduce una escena de su vida cu(o recuerdo era inconscientemente e%iciente durante su ataque! Un pensamiento latente equivale a la prueba directa brindada por la conciencia! &or lo tanto ha( pensamientos latentes mu( %uertes, sin embargo algunos no penetran en la conciencia! $os del primer grupo son preconscientes, los de la neurosis son inconscientes. #ste trmino no solo designa pensamientos latentes, sino que poseen un carcter dinmico, aquellos que a pesar de su intensidad ( accin e%iciente se mantienen ale.ados de la conciencia! Ha( un preconsciente e%iciente, ( un inconsciente e%iciente ale.ado de la conciencia! &ara ste 5ltimo poder penetrar en la conciencia, se necesita un es%uer'o que ven'a la de%ensa que intenta repulsarlo de sta4 esta de%ensa se e2presa como resistencia al material inconsciente que quiere penetrar! $a de%ensa no se levanta %rente a las representaciones preconscientes! Todo acto ps quico empie'a siendo inconsciente, ( puede permanecer tal o bien avan'ar desarrollndose hasta la conciencia seg5n que tropiece o no con resistencias! #l distingo entre actividad preconsciente e inconsciente aparece cuando la de%ensa ha entrado en .uego! #n el sue)o, un itinerario de pensamientos %ue despertado por la actividad mental del d a ( retenido capacidad e%iciente4 ha escapado a la disminucin de inters! "urante la noche consiguen hallar la cone2in con uno de los deseos inconscientes que han estado presentes desde la in%ancia pero de %orma reprimida ( e2cluidos de la conciencia! #ste apo(o inconsciente le presta la %uer'a para devenir nuevamente e%icientes ( a%lorar ba.o la %orma de sue)os! $os pensamientos han e2perimentado una des%iguracin4 han investido la conciencia4 un %ragmento de lo inconsciente ha a%lorado en la conciencia que de ordinario hubiera sido imposible! $os pensamientos preconscientes son los restos diurnos4 ( el material inconsciente los pensamientos on ricos latentes! $os restos diurnos que posiblemente %ueron concientes de d a, son

Altillo.com
asimilados por las tendencias inconscientes, reba.ados a sta cualidad (icc) ( sometidos a las le(es que rigen en este sistema! #l inconsciente representa tanto un carcter de ciertos procesos ps quicos (descriptivo), como tambin el sistema de actividad ps quica que abarca stos procesos! Atem 2 tabF) 4apitulo !+ %&l retorno del totemismo en la infancia' (1913) E! #l clan mata ( devora a su animal totmico4 los miembros del lina.e se dis%ra'an aseme.ndose a l! #.ecutan una accin prohibida que legitiman con la participacin de todos! #l animal es llorado ( lamentado compulsivamente, arrancado por el miedo a una amena'adora represalia, para sacarse de encima la responsabilidad de la muerte! + ese duelo continua un %este.o, desencadenamiento pulsional ( la licencia de todas las satis%acciones! Una %iesta es un e2ceso permitido, la violacin de una prohibicin! $os miembros se santi%ican mediante la comida, se re%uer'an en su identi%icacin con l! #l animal totmico es el sustituto del padre. $a actitud ambivalente es caracter stica del comple.o paterno! #n la horda primordial (el estado primordial de la sociedad humana) ha( un padre violento que se reserva todas las hembras ( e2pulsa a los hi.os varones cuando crecen! Un d a los hermanos e2pulsados se aliaron, mataron ( devoraron al padre ( pusieron %in a la horda paterna! Unidos osaron hacer ( llevaron a cabo lo que individualmente les habr a sido imposible! #l violento padre primordial era el arquetipo envidiado ( temido de cada uno de los hermanos! #n el acto de la devoracin consumaban la identi%icacin con l apropindose de su %uer'a! #l banquete totmico, la primera %iesta de la humanidad, ser a la repeticin ( celebracin recordatoria de aquella ha'a)a memorable sobre la cual se %undaron las organi'aciones sociales, las limitaciones ticas ( la religin! $os hermanos estaban gobernados por los mismos sentimientos ambivalentes del comple.o paterno en los ni)os ( neurticos! ,diaban al padre que representaba un obstculo para su necesidad de poder ( e2igencias se2uales, pero lo amaban ( admiraban al mismo tiempo! Tras eliminarlo ( satis%acer su odio e imponer su deseo de identi%icarse con l, se suscitaron mociones tiernas avasalladas! #sto produ.o arrepentimiento ( naci la conciencia de culpa! #l muerto se volvi ms %uerte de lo que %ue en vida! $o que l hab a impedido con su e2istencia, ellos mismos se lo prohibieron ps quicamente como o(ediencia de efecto retardado. "eclararon prohibida la muerte del sustituto del padre, el ttem, ( renunciaron a las mu.eres liberadas! "esde la conciencia de culpa del hi.o crearon los tab5es %undamentales del totemismo que coincidieron con los dos deseos reprimidos del comple.o de #dipo: @uerte e 9ncesto! #l incesto tiene, adems, un valor prctico: la necesidad se2ual provoca desavenencias entre los varones! *i se hab an unido para avasallar al padre, eran rivales entre s respecto de las mu.eres! Cada uno habr a querido tenerlas a todas para s , ( se habr a venido a pique la nueva organi'acin! *i los hermanos quer an vivir .untos no les qued otra alternativa que erigir la prohibicin del incesto con la cual renunciaban a las mu.eres con tal de salvar la organi'acin que los hab a hecho %uertes! #l otro tab5 que ampara la vida del animal totmico erig a un contrato con el di%unto que promet a amparo ( providencia a cambio de honrar su vida, no repetir la ha'a)a en virtud de la cual hab a perecido! $a religin totemista nace de la conciencia de culpa de los hi.os varones como un intento de apaciguar al padre mediante la obediencia de e%ecto retardado! #ste rasgo es conservado por la religin al igual que el totemismo, que contin5a la ambivalencia paterna! -o slo abarca las e2teriori'aciones del arrepentimiento ( los intentos de reconciliacin sino que tambin recuerda el triun%o sobre el padre! "urante la %iesta se levantan las restricciones de la obediencia de e%ecto retardado ( es obligatorio renovar el crimen del parricidio! $a horda paterna es rempla'ada por el clan de hermanos (no repetirs el crimen con un hermano)! $a sociedad descansa en la culpa por el crimen4 la religin en la conciencia de culpa! Q! #l padre queda subrogado como "ios ( como animal totmico! #l animal %ue la primera %orma de sustitucin del padre, ( "ios una %orma posterior en que el padre recuperaba su %igura humana! #sto %ue posible por la a)oran'a del padre, cuando a travs del tiempo el v nculo cambi! $os hermanos se hab an unido para el parricidio con el deseo de devenir igual al padre (en el banquete lo e2presan por la incorporacin de su sustituto)! &ero tuvo que permanecer incumplido por los la'os %raternos! Con el tiempo crece la a)oran'a, ( nace un ideal cu(o contenido es la plenitud de poder as como el apronte a sometrsele! Un individuo que se destaque reanimar estos sentimientos ( el antiguo ideal del padre, ( ser proclamado "ios! +l introducir divinidades paternas, la sociedad sin padre se trasmud en un rgimen patriarcal! $a %amilia restaur la antigua horda primordial ( devolvi al padre un %ragmento de sus anteriores derechos, pero la distancia con el padre primordial %ue lo su%icientemente grande para asegurar su permanencia, a)oran'a ( perduracin! #n la escena sacri%icial ante el "ios, el padre se encuentra doblemente en el animal de sacri%icio ( en "ios que tienen dos signi%icados: la actitud ambivalente hacia el padre, la escena del avasallamiento se convierte en material de una %iguracin de su triun%o! "ios mata al animal que le est consagrado que es l mismo! Tampoco en el desarrollo de las religiones se e2tinguieron los dos %actores pulsionales: la conciencia de culpa ( su desa% o! 4onferencia 68) "a terapia analtica (191/) $a terapia hipntica usa la sugestin para prohibir los s ntomas, re%uer'a la represin, de.a intactos los procesos que han llevado a la %ormacin de s ntoma4 la terapia anal tica llega hasta los con%lictos de donde nacen los s ntomas, se sirve de la sugestin para modi%icar el desenlace de ellos4 impone un di% cil traba.o para cancelar las resistencias internas! *e traba.a con la trans%erencia resolviendo lo que se contrapone! $a superacin de los con%lictos se logra si se le han dado las representaciones6e2pectativa que coinciden con su realidad interior! $a trans%erencia es ob.eto de tratamiento, es descompuesta en su mani%estacin! #l 2ito del tratamiento se produce por superacin de las resistencias! Teor a de la libido: el neurtico es incapa' de go'ar ( producir porque la libido no est dirigida a ob.etos reales, ( porque tiene que gastar gran parte de la energ a en mantener la libido reprimida ( de%enderse de ella! $a terapia consiste en desasir la libido de sus provisionales ligaduras sustra das al 3o para ponerla al servicio de l! $a libido del neurtico est ligada a los s ntomas, que le procuran la satis%accin sustitutiva! &or eso es necesario resolverlos4 para esto ha( que remontarse hasta su gnesis, renovar el con%licto del que surgieron, llevarlo a otro desenlace con el au2ilio de %uer'as no disponibles en ese momento, pero no en las huellas mnmicas de los sucesos que originaron la represin sino en trans%erencia, creando versiones nuevas del vie.o con%licto! $a trans%erencia es el campo de batalla en el que se reencuentran las %uer'as que combaten! Toda la libido converge en la relacin con el mdico, los s ntomas quedan despo.ados de libido! $a trans%erencia aparece en lugar de la en%ermedad! #n lugar de los ob.etos libidinales irreales, aparece un 5nico ob.eto %antaseado: el mdico! Cuando la libido vuelve a desasirse del ob.eto provisional no puede volver atrs a sus primeros ob.etos, sino que queda a disposicin del 3o! *e libr batalla con la repugnancia del 3o hacia ciertas orientaciones de la libido (inclinacin a reprimir!

Altillo.com
Ha( dos %ases en el tratamiento: de los s ntomas a la trans%erencia, ( librar a ste nuevo ob.eto de la libido, para eliminar la represin, de suerte que no pueda sustraerse ms la libido del 3o! 8a.o la in%luencia de la sugestin se produce un cambio en el 3o4 el 3o es engrosado por lo inconsciente que se hace conciente, se reconcilia con la libido, se le concede alguna satis%accin ( se reduce el horror ante sus reclamos por la posibilidad de neutrali'ar un monto de ella por sublimacin! $os l mites estn en la %alta de movilidad de la libido que no quiere abandonar sus ob.etos, ( en la rigide' del narcisismo, que no permite que la trans%erencia sobrepase cierta %rontera! $os sue)os, as como los actos %allidos ( ocurrencias libres sirven para colegir el sentido de los s ntomas ( descubrir la colocacin de la libido! -os muestran los deseos que ca(eron ba.o la represin ( los ob.etos a los cuales qued a%errada la libido sustra da al 3o! #l sano tambin ha reali'ado represiones ( hace un cierto gasto para mantenerlas, su 9cc oculta mociones reprimidas, investidas de energ a ( una parte de su libido no est disponible para su 3o! $a persona sana es virtualmente neurtica! $a di%erencia entre salud ( neurosis se circunscribe a lo prctico, ( se de%ine por el resultado, si le ha quedado a la persona capacidad para go'ar ( producir4 el sano puede poseer innumerables %ormaciones de s ntoma, aunque m nimas ( carentes de importancia prctica! $a di%erencia es de ndole cuantitativa, los montos de energ a que han quedado libres ( ligados por represin! Sobre las trasposiciones de la pulsin> en particular del erotismo anal (191?) +varicia, minuciosidad ( terquedad provienen de las %uentes pulsionales anales de la organi'acin pregenital, en que sadismo ( erotismo anal desempe)an papeles rectores! #l destino de las mociones anal6 erticas, (a perdida su signi%icatividad para la vida se2ual tras el establecimiento de la organi'acin genital de%initiva, es la permanencia en el inconsciente tras la represin! &ueden ser sublimadas o traspuestas en cualidades de carcter, ( otra parte ser acogida en la nueva con%ormacin de la se2ualidad regida por el primado de los genitales! #n las elucidaciones inconscientes (ocurrencias, %antas as ( s ntomas), los conceptos de heces, dinero, regalo, hi.o ( pene son permutados entre s ! *on tratados en el inconsciente como equivalentes entre s ! $a mu.er puede reactivar un deseo in%antil (la envidia del pene) ( lo hace portador de s ntomas neurticos! ,tras mu.eres no registran el deseo del pene, pero s un deseo de hi.o! #l varn es aceptado como un apndice del pene! #l hi.o es considerado como algo que se desprende del cuerpo4 as un monto de investidura libidinosa aplicado al contenido del intestino puede e2tenderse al ni)o! $as heces son el primer regalo, una parte del cuerpo del que el lactante solo se separa a instancias de la persona amada ( con la que testimonia su ternura! *e presenta una primera decisin entre la actitud narcisista ( la del amor de ob.eto! , las entrega obediente, o las retiene para la satis%accin autoertica! Tambin se habla de recibir el 0regalo de un hi.o1! Cuando el inters por las heces retrocede de manera normal, la analog a orgnica entre stas ( el pene se trans%iere a este 5ltimo! Cuando el ni)o se entera de la %alta de pene en la mu.er, es discernido como algo separable del cuerpo, ( entra en analog a con las heces (primer tra'o de lo corporal al que se debi renunciar)! "a represin (191() Una mocin pulsional puede chocar con resistencias que quieran hacerla inoperante! +l ser una pulsin la huda es inoperante porque no puede escapar de s mismo! Una etapa previa al .uicio (que ms tarde ser un recurso contra la mocin pulsional) es la represin, algo intermedio entre la huida ( el .uicio adverso! #s uno de los destinos de la pulsin! #s posibilitado porque el logro de la meta pulsional depare displacer en lugar de placer! &ero las pulsiones siempre deparan placer! Tiene que haber un proceso por el cual el placer de la satis%accin depare displacer! $a satis%accin que ser a placentera, entrar a en con%licto o ser a inconciliable con otras e2igencias ( designios! *er a placer para un sistema y displacer para otro ! $a condicin para la represin es que el moti o de displacer co(re un poder mayor que el placer de la satisfaccin. $a represin no es un mecanismo de de%ensa presente desde el origen4 no puede engendrarse antes que se ha(a establecido una separacin entre actividad conciente e inconsciente del alma, ( su esencia consiste en recha)ar algo de la conciencia y mantenerlo ale+ado de ella. $a represin %unda el 9cc! Ha( una represin primordial que consiste en que la representacin del representante de la pulsin B se le deniega la admisin en lo conciente! *e establece una %i.acin, el representante queda inmutable ( la pulsin sigue ligada a l! $a segunda etapa es la represin propiamente dicha, que recae sobre los reto)os ps quicos de la representacin del representante de la pulsin reprimida o pensamientos que han entrado en asociacin con l! Tales representaciones e2perimental el mismo destino que lo reprimido primordial! $a represin secundaria es un es%uer'o de desalo.o post6represin! #.erce igual e%ecto la repulsin desde la conciencia sobre lo que ha de reprimirse como la atraccin desde lo reprimido primordial sobre aquello con lo cual se puede poner en cone2in! #sto reprimido anterior est dispuesto a recoger lo repelido por lo conciente! $a represin no impide al representante de la pulsin seguir e2istiendo en lo 9cc ( producir reto)os, anudar cone2iones etc! $a represin slo perturba el v nculo con lo conciente! *i los reto)os de lo reprimido primordial se ha ale.ado lo su%iciente de ste, sea por las des%iguraciones o por el n5mero de eslabones intermedios, tiene e2pedito el acceso a lo conciente! $as ocurrencias que el anlisis hace surgir son una traduccin conciente de la representacin del representante reprimida! $os s ntomas son reto)os de lo reprimido que se han procurado el acceso a la conciencia mediante esta %ormacin distanciado de lo primordial! Cada uno de los reto)os puede tener su destino particular! $o mismo que consigue la des%iguracin lo produce la alteracin en el .uego de las %uer'as ps quicas de placer6displacer! $a represin es m il$ e2ige un gasto de %uer'a constante, que si cesara peligrar a su resultado! $o reprimido e.erce una presin continua en direccin a lo conciente, a ra ' de lo cual el equilibrio tiene que mantenerse por medio de una contrapresin! #l mantenimiento de la represin supone un dispendio continuo de %uer'a, ( su cancelacin un ahorro! $a mocin pulsional puede estar inactiva (escasamente investida con energ a ps quica), o investida en grados variables ( activa! *u activacin pondr en movimiento los rodeos para acceder a la conciencia! $os reto)os representantes de una energ a ba.a generalmente no son reprimidos, aunque su contenido sea idneo para presentar un con%licto ps quico, (a que el %actor cuantitativo es el decisivo! Tan pronto esa representacin se re%uerce, el con%licto deviene actual ( la activacin lo lleva a la represin! Un aumento de la
2

9epresentacin del representante de la pulsin: 9epresentacin 9epresentante de la pulsin: monto de afecto

Altillo.com
investidura enrgica act5a en el mismo sentido que el acercamiento respecto de lo 9cc ( la disminucin del distanciamiento o la des%iguracin! $as tendencias represoras pueden ser sustituidas por un debilitamiento de lo desagradable!
-a2or acercamiento

-a2or acti1acin

D -a2or represin

$a representacin del representante de la pulsin es un grupo de representaciones investidas desde la pulsin con un monto de energ a ps quica o libido! 7unto a la representacin interviene algo que representa a la pulsin ( puede e2perimentar un destino di%erente de la representacin: el monto de afecto. Corresponde a la pulsin en la medida que se ha desasido de la representacin ( ha encontrado una e2presin proporcionada a su cantidad en a%ectos! $a represin tiene un destino para la representacin ( otro para la energ a pulsional que adhiere a sta! #l destino general de la representacin representante de la pulsin es desaparecer de la conciencia o seguir coartada si nunca devino conciente4 el %actor cuantitativo tiene tres destinos posibles: so%ocacin completa4 salir a la lu' como un a%ecto coloreado cualitativamente4 o mudarse en angustia! $a represin ten a el propsito de evitar el displacer! *i no ha logrado impedir la produccin de angustia entonces el proceso represivo ha %racasado! Una represin crea una formacin sustituti a de representante: el s ntoma! >ste es un indicio de un retorno de lo reprimido, ( debe su gnesis a un proceso diverso de la represin, pero que convergen! #2isten diversos mecanismos de %ormacin sustitutiva4 los mecanismos de la represin tienen en com5n la sustraccin de in estidura enrgica (li(ido!. #n la %obia la representacin %ue sustituida v a despla'amiento por otro ob.eto, ( el monto de a%ecto se ha transpuesto en angustia! #n la histeria de conversin el monto de a%ecto se ha hecho desaparecer completamente, o bien una dosis de sensaciones se anuda a los s ntomas ( se produce alg5n desprendimiento de angustia! #l contenido produce como %ormacin sustitutiva una inervacin hiperintensa somtica (a sea como inhibicin o e2citacin sensorial o motri'! #l lugar se revela como una porcin de la representacin que ha atra do hacia s , por condensacin, la investidura! $a neurosis obsesiva produce una %ormacin sustitutiva en la alteracin del (o como escr5pulos de conciencia e2tremos! $a representacin se muda en algo indi%erente ( conciente, ( el modo de a%ecto en la ma(or parte de los casos aparece en angustia, de la cual se hu(e como en el caso de la %obia! "o inconsciente (191() !!. "a multi1ocidad de lo inconsciente 2 el punto de 1ista tpico) Todo lo reprimido es inconsciente pero no todo lo inconsciente es reprimido! $o inconsciente abarca actos latentes por ahora (preconsciente), pero que lo son de %orma descriptiva4 procesos reprimidos que de devenir conscientes contrastar an con%lictivamente con lo consciente (dinmico)! Un acto ps quico atraviesa por dos %ases entre las cuales se encuentra la censura! #n la primera %ase es inconsciente ( pertenece al sistema 9cc4 si es recha'ado por la censura se le deniega el pasa.e a la segunda %ase4 ( si pasa pertenece al sistema Cc! &ero no es conciente sino susceptible de conciencia (preconsciente)! #ste sistema participa de las propiedades del sistema Cc! *e distingue de la concepcin descriptiva por la naturale'a dinmica de los procesos an micos, ( tiene en cuenta la tpica ps quica indicando el sistema dentro del cual se consuma el acto! Ha( dos teoras respecto a los procesos que discurren en el aparato: A! Fue la %ase Cc de la representacin signi%ica una retranscripcin de la representacin, que se produce en la nueva localidad ps quica, mantenindose la originaria inconsciente! (*upuesto tpico)! B! $a transposicin consiste en un cambio de estado del mismo material, meramente %uncional, en la misma localidad! (*upuesto %uncional)! Con el primer supuesto se enla'a un divorcio tpico entre ambos sistemas ( la posibilidad de que una representacin est presente al mismo tiempo en dos lugares del aparato, ( a5n que se traslade regularmente de un lugar a otro si no est inhibido por la censura! $a cancelacin de la represin sobreviene cuando la representacin conciente tras vencer las resistencias, se pone en cone2in con la huella mnmica inconsciente! &ero la identidad entre la comunicacin ( el recuerdo reprimido es aparente! !!!. Sentimientos inconscientes) +dems de representaciones conscientes e inconscientes, la misma caracteri'acin no se puede dar a las mociones pulsionales, (a que una pulsin no puede ser ob.eto de la conciencia4 slo puede serlo su representante (la representacin)! Tambin slo puede estar representada en el 9cc por su representacin! $a pulsin se adhiere a una representacin! Un sentimiento para ser sentido debe ser conciente, entonces la posibilidad de una condicin inconsciente %alla por entero a sentimientos o a%ectos! &uede ocurrir que una mocin de a%ecto sea percibida erradamente! &or represin de su representante %ue compelida a enla'arse con otra representacin ( la conciencia la tiene e2teriori'ada a sta! $lamamos inconsciente a la mocin a%ectiva originaria aunque su a%ecto nunca lo %ue porque solo su representacin %ue reprimida! $os destinos del a%ecto pueden ser: persistir como tal, ser mudado en un monto de a%ecto cualitativamente diverso, o ser so%ocado! $a meta genuina de la represin es la so%ocacin del monto de a%ecto! Tras la represin la representacin sigue e2istiendo en el interior del 9cc como %ormacin real, ( el a%ecto le corresponde la posibilidad de planteo a la que no se le permite desplegarse! -o ha( a%ectos inconscientes como ha( representaciones inconscientes! "entro del sistema 9cc ha( %ormaciones de a%ecto que al igual que otras pueden venir concientes! $as representaciones son investiduras de huellas mnmicas mientras que los a%ectos son procesos de descarga cu(as e2teriori'aciones se perciben como sensaciones! &uede discernirse una pugna permanente de los sistemas Cc e 9cc en torno al primado sobre la a%ectividad ( se deslindan es%eras de in%luencia! #l desprendimiento de a%ecto proviene del 9cc, en cu(o caso tiene un carcter de angustia, por la cual son trocados los a%ectos reprimidos! $a mocin pulsional tiene que aguardar hasta encontrar una representacin sustitutiva en la Cc, ( desde el sustituto se desarrolla el a%ecto, cu(a naturale'a determina el carcter cualitativo del a%ecto! $a represin produce un divorcio entre el a%ecto ( su representacin a ra ' de lo cual ambos van al encuentro de sus destinos separados! !+. Apica 2 din5mica de la represin) $a represin se lleva a cabo en la %rontera entre los sistemas 9cc ( &rcc! *e trata de una sustraccin de investidura! $a representacin reprimida conserva su investidura (a que sigue produciendo e%ectos en el 9cc! + la representacin se le sustrae la investidura &rcc, ( puede quedar desinvestida o recibir investidura del 9cc, o conservar la investidura 9cc que (a pose a! &or lo tanto ha(: sustraccin de investidura &rcc, sustitucin de la &rcc por la 9cc, o conservacin de investidura 9cc! #l supuesto %uncional super al tpico, al a%irmar no una retranscripcin, sino una mudan'a de investidura, un cambio de estado! $a sustraccin de libido no e2plica

Altillo.com
que la representacin intente penetrar al sistema &rcc, ( una nueva sustraccin de libido tendr a que llevarse a cabo! Tampoco se trata de la represin primordial que es puramente inconsciente, ( no ha recibido investidura &rcc (por lo tanto no puede ser sustra da)! Tiene que haber otro proceso que mantenga la represin ( cuide a la represin primordial de su produccin ( permanencia: la contrain estidura que protege al sistema &rcc contra el asedio de la representacin inconsciente! <epresenta el gasto permanente de energ a de una represin primordial, ( garanti'a su permanencia! #n la represin primordial es el 5nico mecanismo4 en la secundaria se suma a la sustraccin de investidura! 3 posiblemente la investidura sustra da de la representacin se aplique a la contrainvestidura! 9nvestidura es lo mismo que libido al tratarse de destinos de la pulsin se2ual! #n la histeria de angustia se trata de una mocin de amor que demandaba transponerse al &rcc, pero la investidura &rcc se le retir ( la 9cc %ue descargada como angustia! $a investidura &rcc %ue volcada a una representacin sustitutiva que se entram por v a asociativa con la representacin recha'ada, ( se sustra.o de la represin por su distanciamiento (sustituto por despla'amiento)! $a representacin sustituta es para la conciencia una contrainvestidura asegurndolo contra la emergencia de la representacin reprimida! #s de donde arranca el desprendimiento de a%ecto (en la %obia cuando ve al animal)! #s el lugar de transmisin desde el 9cc al interior del Cc ( es una %uente autnoma de desprendimiento de angustia! $a contrainvestidura del sistema Cc ha llevado a la %ormacin sustitutiva! Todo el entorno asociado de la representacin sustitutiva es investido con una sensibilidad particular, ( cualquier e2citacin dar un desarrollo de angustia, que es aprovechado como se)al para inhibirse mediante la huida de la percepcin! #ste mecanismo no sirve contra la mocin pulsional que alcan'a a la percepcin sustitutiva con su cone2in con la representacin reprimida! *olo empie'an a producir e%ectos cuando el sustituto ha tomado sobre s la subrogacin de lo reprimido! Cada acrecimiento de la mocin pulsional, la muralla protectora que rodea a la representacin debe ser trasladada un tramo ms all! #sa construccin es la %obia! +. "as propiedades particulares del sistema !cc) #l n5cleo del 9cc consiste en mociones de deseo, o representantes de la pulsin que quieren descargar su investidura! Cuando pulsiones de metas distintas son activadas al mismo tiempo, con%lu(en en una %ormacin de meta intermedia, en un compromiso! "entro del 9cc no e2iste la negacin4 esto es introducido por la censura como sustituto de la represin! #n el 9cc ha( contenidos investidos con ms o menos intensidad! &revalece una movilidad mucho ma(or de las intensidades de investidura! #l proceso de despla'amiento permite a una representacin entregar a otra toda su investidura, ( la condensacin tomar sobre s la investidura de muchas otras! #n cambio dentro del &rcc rige el proceso secundario! $os procesos del 9cc son atemporales, no estn ordenados ni se modi%ican por el transcurso del tiempo! $a temporalidad es una %orma de traba.o de la conciencia! -o conocen un miramiento por la realidad! #stn sometidos al principio de placer, su destino depende de la %uer'a que posean ( que cumplan con la regulacin placer6displacer!
:usencia de contradiccin #roceso #rimario (mo1ilidad de in1estidura) :temporalidad Sustitucin de realidad eBterior por la psquica

!cc

#l sistema &rcc presenta una inhibicin de la proclividad a la descarga! Cuando el proceso traspasa de una representacin a otra la primera tiene gran parte de su investidura! "espla'amiento ( condensacin son mu( limitados en el &rcc! $a energ a de investidura puede estar ligada o mvil ( proclive de descarga, caracter stico del 9cc! +l &rcc compete tambin un comercio entre los contenidos de las representaciones a %in de que se in%lu(an unas a otras, el ordenamiento temporal de ellas, la censura, el e2amen de realidad ( el principio de realidad! $a memoria consciente depende del &rcc, que se di%erencia de las huellas mnmicas en que se %i.an las vivencias del 9cc, ( que corresponden a una trascripcin particular! +!. 4omercio entre los dos sistemas) #l 9cc es susceptible de desarrollo ( coopera con el &rcc! *e contin5a en los reto)os, es asequible a las vicisitudes de la vida, in%lu(e sobre el &rcc ( est tambin sometido a las in%luencias de ste! Ha( reto)os que cualitativamente, por su alto grado de organi'acin, pertenecen al &rcc, pero se encuentran en el 9cc ( son insusceptibles de conciencia! *u origen es decisivo para su destino! *on las %ormaciones de %antas a, que se individuali'aron como etapas previas en la %ormacin del sue)o ( del s ntoma, que permanecen reprimidas! ,tros reto)os de alta organi'acin son las %ormaciones sustitutivas, pero a di%erencia logran irrumpir en la conciencia merced a una relacin %avorable! Un sector del &rcc proviene del 9cc, ( sucumbe a la censura antes del devenir conciente! ,tro sector es susceptible de conciencia sin censura! #sto supone a la censura no entre el &rcc ( el 9cc, sino entre el &rcc ( la Cc, echando por tierra el supuesto de una renovacin continuada de las transcripciones! $os reto)os del 9cc devienen conscientes como %ormaciones sustitutivas ( s ntomas tras grandes des%iguraciones aunque conservan ciertos caracteres! $o 9cc es recha'ado por la censura con el &rcc pero sus reto)os pueden sortearla4 cuando estos ganan intensidad el &rcc pueden ser recha'ados ( reconocidos ( vuelven a reprimirse en la %rontera de censura con el Cc4 la primer censura es contra el 9cc ( la segunda contra los reto)os! #l devenir consciente es ms que un mero acto de percepcin, es una sobreinvestidura! #n las ra ces de la actividad pulsional los sistemas se comunican entre s de la manera ms amplia! Una parte de los procesos ah e2citados pasan por el 9cc, ( en la Cc alcan'an la con%ormacin ps quica ms alta4 otra parte es retenida como 9cc! #l 9cc es alcan'ado tambin por las vivencias que provienen desde la percepcin e2terior! #l contenido del &rcc proviene de la vida pulsional ( de la percepcin! +!!. &l discernimiento de lo inconsciente) #l sustituto del s ntoma no se produce por re%erencia a la cosa, sino a la palabra, por la seme.an'a a la e2presin ling? stica! Toda ve' que ambas, palabra ( cosa, no coinciden, la %ormacin sustitutiva mantiene la investidura de la representacin6palabra (signi%icante), pero no as la representacin6cosa (signi%icado)! #stos son los dos la representacin ob.eto est %ormado de ambas representaciones! $as representaciones6cosa consisten en la investidura de las huellas mnmicas derivadas de las imgenes mnmicas de las cosas! #sta es la di%erencia entre representaciones 9cc ( &rcc: no son diversas transcripciones de la misma cosa en lugares distintos, sino que la representacin Cc abarca la representacin cosa ms la correspondiente representacin palabra4 la 9cc es la representacin cosa sola! #l sistema 9cc contiene las investiduras de cosa de los ob.etos, que son las investiduras de ob.eto primeras ( genuinas! #l sistema &rcc nace cuando esa representacin cosa es sobreinvestida por el enlace con su correspondiente representacin palabra! #sto

Altillo.com
posibilita una organi'acin ps quica ms alta ( el relevo del proceso primario por el secundario! $a represin reh5sa la traduccin en palabras de la representacin recha'ada! $a representacin no aprehendida en palabras, o el acto ps quico no sobreinvestido queda en el interior del 9cc! $as representaciones ob.eto provienen de la percepcin, pero no pueden devenir concientes por medio de sus restos, primero porque pensar se desenvuelve dentro de sistema tan distanciado de los restos de percepcin originarios que no conserva nada de sus cualidad, necesita un re%uer'o de cualidades nuevas4 ( tambin que mediante el enlace con palabras pueden proveerse de cualidad investiduras que no pudieron llevarse cualidad alguna de las percepciones porque correspond an a meras relaciones de las representaciones ob.eto! #l enlace con la representacin palabra, entonces, posibilita pero no determina el devenir conciente! 4onferencia NC /) #remisas 2 tcnica de la interpretacin (191/) &ara interpretar los sue)os ha( que descomponerlos en sus elementos (a di%erencia del desli' del habla que no posee tantos elementos) e indagar al so)ante por cada uno de ellos por separado! *e debe abandonar a la asociacin libre reteniendo una representacin de partida! $as ocurrencias a'arosas no son del todo libres, quedan ligadas desde el momento en que emergen! "e igual modo ciertas melod as que se nos ocurren resultan condicionadas por un itinerario de pensamiento al que pertenecen, anudadas por su te2to u origen! +dems de la liga'n con una representacin de partida, ha( una segunda dependencia: respecto del c rculo de pensamiento ( de inters de alto contenido a%ectivo, de comple.os inconscientes! $as ocurrencias libres estn determinadas, no son arbitrarias! #l comple.o del su.eto que cre los elementos del sue)o (como reto)os), determina a su ve' las ocurrencias que siguen anudndose durante el anlisis! #n el olvido de nombres recono'co al sustituto como el no genuino, mientras que en el elemento on rico esto ocurre mediante un anlisis! *i diri.o mi atencin a los sustitutos ( hago que acudan ocurrencias se llega al nombre olvidado ( descubro que los primeros estaban determinados por ste! $o que es posible en el caso del olvido de nombres tiene que poder lograrse en la interpretacin de los sue)os: volver accesible lo genuino retenido, mediante asociaciones anudadas a partir de un sustituto! ,ecordar> repetir 2 reelaborar (191 ) #l mdico pone en descubierto resistencias desconocidas del en%ermo, el paciente narra situaciones ( ne2os olvidados, con el ob.eto de llenar las lagunas del recuerdo ( vencer las resistencias de la represin! #l olvido de impresiones, escenas ( vivencia se produce por un bloqueo4 el olvido e2perimenta otra restriccin al apreciarse los recuerdos encubridores! $os recuerdos encubridores son a las vivencias in%antiles como el contenido mani%iesto del sue)o a los pensamientos latentes! #l convencimiento que el en%ermo llega durante la terapia es de otra ndole: se recuerda algo que nunca pudo ser olvidado porque nunca se lo advirti, no %ue conciente! @uchas vivencias in%antiles que lograron e2presarse con e%ecto retardado no poseen un recuerdo susceptible de ser despertado! #l anali'ado en general no recuerda nada de lo olvidado, sino que lo act#a. -o lo reproduce como un recuerdo sino como accin, lo repite, sin saberlo! "urante el tratamiento no logra recordar, pero esceni%ica distintas situaciones de su vida! #sta compulsin de repeticin es su manera de recordar! $a trans%erencia misma es slo una pie'a de repeticin! $a trans%erencia no ocurre solo con el mdico sino en otros mbitos tambin! $a compulsin de repetir le sustitu(e el impulso de recordar! @ientras ma(or sea la resistencia, ms ser sustituido el recordar por el actuar! $as resistencias comandan la secuencia de lo que repetir! <epite todo cuanto desde las %uentes de lo reprimido se ha abierto paso hasta su ser mani%iesto: sus inhibiciones ( actitudes inviables, sus rasgos patolgicos de carcter! "urante el tratamiento repite todos sus s ntomas! #l hacer repetir durante la tcnica psicoanal tica equivale a convocar un %ragmento de la vida real, que puede ser peligroso! #ste es el empeoramiento durante la cura! "esde la introduccin al tratamiento el en%ermo cambia su actitud %rente a la en%ermedad: es preparado para la reconciliacin con eso reprimido que se e2teriori'a en los s ntomas! +l progresar la cura pueden conseguir la repeticin mociones pulsionales nuevas, ms pro%undas, que no se hab an abierto paso! &ara el mdico el recordar reproduciendo ps quicamente sigue siendo la meta, aunque la repeticin en acto no lo permita! Cuando la liga'n trans%erencial se ha vuelto viable, el tratamiento logra impedir al en%ermo todas las acciones de repeticin ( permite usarlo como material teraputico! #l mane.o de la trans%erencia es el principal recurso para trans%ormar la compulsin de repeticin en un motivo para recordar! #sa compulsin se vuelve inocua, ( aprovechable4 tiene permitido desplegarse con libertad esceni%icando todo pulsional patgeno! *ustitu(e la neurosis ordinaria a neurosis de trans%erencia, una en%ermedad arti%icial ( asequible, de la que es curado por anlisis! #s tambin un %ragmento del vivenciar real pero posibilitado por unas condiciones %avorables ( es provisional! #s preciso que una ve' e2puesta la resistencia, el en%ermo se en%rasque en ella para reela(orarla, vencerla prosiguiendo el traba.o obedeciendo a la regla anal tica! *lo en el apogeo de la resistencia se descubren las mociones pulsionales reprimidas que la alimentan ( de cu(a e2istencia el paciente se convence! $a reelaboracin es la pie'a de traba.o que produce el m2imo e%ecto alterador sobre el paciente similar a la abreaccin del tratamiento hipntico! #e0an a un ni7o (1919) !. $a %antas a se halla anudada a una satis%accin onanista de carcter compulsivo! Cuando el ni)o co6 presencia como otro es a'otado, puede convocar aquellas %antas as presentes en la vida an mica! $a representacin6%antas a 0un ni)o es a'otado1 es investido con elevado placer ( desemboca en un acto de satis%accin autoertica! !!. Una %antas a as que emerge a ra ' de ocasiones casuales ( se retiene para la satis%accin autoertica es un rasgo primario de perversin! Uno de los componentes de la %uncin se2ual se anticipa a los otros ( se vuelve autnomo %i.ndose ( sustra(ndose del desarrollo! &uede caer ba.o la represin, ser sustituida por una %ormacin reactiva, ser sublimada o convertirse en perversin! !!!. #sta %antas a presenta una historia evolutiva en cu(o desarrollo cambia su v nculo con la persona %antaseadora, su ob.eto, contenido ( signi%icado! AR %ase: el ni)o a'otado es otro, casi siempre un hermanito! #l que pega no es el %antaseador sino un adulto indeterminado! @s adelante se vuelve reconocible como el padre! &l padre pega al ni3o que yo odio. BR %ase: sigue pegando el padre, pero el ni)o deviene el %antaseador mismo, la %antas a se ha te)ido de placer! %o soy a)otado por el padre. &osee un carcter masoquista! -o ha e2istido realmente, no es recordada ni puede devenir conciente, es una construccin del anlisis!

Altillo.com
CR %ase: la persona que pega es indeterminada o es investida por un subrogante del padre! $a persona propia del ni)o no aparece en la %antas a, ( ahora son muchos ni)os! !+. $a ni)a est %i.ada tiernamente al padre ( posee una actitud de odio ( competencia hacia la madre! $os otros hi.os son con quienes debe compartir el amor de los padres! *er a'otado signi%ica una destitucin del amor ( una humillacin! Fue el padre le pegue signi%ica que no lo ama a l, sino 0slo a m 1! #n la primera %ase satis%ace los celos ( la dependencia! #n esta prematura eleccin de ob.eto del amor incestuoso, la vida se2ual del ni)o alcan'a el estadio de la organi'acin genital! -o %alta en el ni)o el deseo de tener un hi.o con la madre ( en la ni)a el de recibir un hi.o del padre! #stos enamoramientos son reprimidos a ra ' de desenga)os como a%rentas, nacimientos indeseados, o desde adentro a consecuencia de la %alta de un cumplimiento demasiado tiempo anhelado! *ucumben porque su tiempo ha e2pirado! +l mismo tiempo aparece una conciencia de culpa anudada a los deseos incestuosos! $a %antas a era 0mi padre me ama slo a m pues al otro ni)o le pega1! $a conciencia de culpa produce una inversin, la %antas a de la segunda %ase en la que es uno a'otado por el padre, ( deviene masoquista! #s siempre la conciencia de culpa la que deviene el sadismo en masoquismo! &ero adems se suma una regresin a la organi'acin sdico6anal de la vida se2ual! Cuando la represin a%ecta la organi'acin recin alcan'ada no solo el amor incestuoso deviene inconsciente sino tambin la organi'acin e2perimenta un reba.amiento regresivo! #l padre me ama se trans%orma en el padre me pega! #l ser a'otado es una con.uncin entre conciencia de culpa ( erotismo: no slo es un castigo sino su sustituto regresivo ( recibe a partir de esta %uente su e2citacin libidinosa que se descargar en actos onanistas! $a %antas a de la tercera %ase es una sustitucin de %antas as inconscientes, que retorna al sadismo! #n la %rase 0#l padre pega a otro ni)o, slo me ama a m 1 la primer parte posee el acento ( la segunda es reprimida! *olo la %orma de la %antas a es sdica, la satis%accin es masoquista al sustituir los ni)os por la persona propia! Ha tomado sobre s la investidura libidinosa reprimida ( la conciencia de culpa adhiere al contenido! +. $a perversin es parte del proceso de desarrollo normal del ni)o4 se re%iere al amor incestuoso, al comple.o de #dipo que al ser quebrantado permanece como una secuela heredera de su carga libidinosa ( poseedora de su conciencia de culpa! #l comple.o de #dipo es el n5cleo de la neurosis ( la se2ualidad in%antil, que culmina en l, es la condicin e%ectiva, cu(os restos son secuelas para la posterior en%ermedad! $a %antas a de pali'a ( otras %i.aciones perversas son las cicatrices del comple.o tras su e2piracin como el comple.o de in%erioridad corresponde a la cicatri' narcisista! #l masoquismo no es una e2teriori'acin pulsional primaria sino una reversin del sadismo hacia el 3o, por regresin del ob.eto al 3o! &ulsiones de meta pasiva son dadas desde el comien'o, pero al masoquismo adems de esto ha( que agregarle el carcter de displacer! #l sadismo se muda en masoquismo ba.o el in%lu.o de la conciencia de culpa durante la represin! $os e%ectos de sta son: vuelve inconsciente el resultado de la organi'acin genital4 le provoca la regresin al estadio sdico6anal (gracias a la endeble' de la organi'acin genital)4 muda su sadismo en el masoquismo pasivo, narcisista, porque a la conciencia de culpa le escandali'a tanto el sadismo como la eleccin incestuosa de ob.eto! +!. #n la ni)a la segunda %ase surge por represin ( regresin del deseo incestuoso de ser amado por el padre! #ntre la segunda ( la tercera cambian de v a su se2o, por un deseo a ser varoncito! #n el ni)o la madre rempla'a al padre, ( la segunda %ase podr a devenir conciente! $a %antas a susceptible de conciencia cu(o contenido es ser a'otado por la madre no es primaria, sino lo es ser a'otado por el padre! $a %antas a notoria de ser a'otado por la madre corresponde a la tercera %ase! #l ser a'otado es un ser amado en el sentido genital el cual se degrada v a regresin! #ntonces la %antas a inconsciente no es 0*o( a'otado por el padre1 sino 0*o( amado por el padre1 que ha sido transmudada en la %antas a conciente 0*o( a'otado por la madre1! $a %antas a en el varn es al comien'o pasiva nacida de una actitud %emenina hacia el padre! #n ambos ni)a ( ni)o la %antas a de pali'a deriva de la liga'n incestuosa con el padre! #n la ni)a la %antas a masoquista inconsciente (%ase B) parte de la postura ed pica normal, en el ni)o (%ase A) de la trastornada! #n la ni)a ha( una %ase anterior en que la accin recae sobre a quien se odia por celos lo cual %alta en el varn! #n el paso a la %antas a conciente la ni)a (la %ase C) retiene al padre ( cambia a la persona a'otada4 el varn (%ase B) cambia la persona del padre a la madre ( sigue siendo l mismo el a'otado! #n la ni)a la situacin originariamente masoquista (%ase B) es sustituida por una sdica tras la represin4 en el varn sigue siendo masoquista! *e sustrae de su homose2ualidad reprimiendo ( re%undiendo la %antas a inconsciente! $a ni)a se %antasea varn sin volverse varonilmente activa ( slo presencia el acto como espectadora! Todo lo reprimido ( sustituido sigue siendo inconsciente ( e%ica'4 la regresin modi%ica las constelaciones inconscientes de modo que no se conservar a la %antas a pasiva de ser amado por el padre, sino la masoquista, de ser a'otado por l! #l muchacho se siente mu.er en su %antas a conciente ( dota a las mu.eres a'otadoras propiedades masculinas4 la ni)a ha resignado su se2o no se suelta del padre ( puesto que ha devenido muchacho, hace que sean ellos los a'otados! #sicolo0a de las masas 2 an5lisis del Go (1961) +!!) "a identificacin) #s la ms temprana e2teriori'acin de liga'n a%ectiva con otra persona! "esempe)a un papel en la prehistoria del comple.o de #dipo: el varoncito mani%iesta un inters hacia su padre, toma al padre como su ideal o modelo! +l mismo tiempo emprende una investidura de ob.eto se2ual de la madre apuntalada en las necesidades bsicas! +mbos la'os con%lu(en en el Comple.o de #dipo! #l padre le signi%ica un estorbo, su identi%icacin con l cobra un tinte hostil ( quiere sustituirlo! $a identi%icacin es ambivalente: puede tornarse tierna o querer eliminarlo! #s un reto)o de la %ase oral en la que el ob.eto anhelado se incorpora por devoracin ( se aniquila! #l Comple.o puede su%rir una inversin ( tomarse a la madre como ob.eto para el cual la identi%icacin es precursora4 en un caso es lo que el ni)o quisiera ser, en el segundo lo que quisiera tener! $a di%erencia radica en que la liga'n recaiga en el su.eto o en el ob.eto! $a identi%icacin es parcial porque solo toma rasgos! &uede ser: por identi%icacin de la persona no amada (e.! en la histeria, si el amor de ob.eto es hacia el padre ( la identi%icacin hostil hacia la madre, puede heredar su tos, en la voluntad de sustituirla, su s ntoma e2presa el amor de ob.eto por el padre ( la conciencia de culpa) o de la persona amada (la identi%icacin reempla'a la eleccin de ob.eto, el 3o toma sobre s las propiedades del ob.eto)! Ha( otra identi%icacin en la que prescinde de relacin con la persona copiada: se basa en el poder o querer ponerse en la misma situacin, ( ba.o la conciencia de culpa aceptan el su%rimiento empare.ado! 6$a identi%icacin es la %orma ms originaria de liga'n a%ectiva con un ob.eto4 6*ustitu(e una liga'n libidinosa de ob.eto por la v a regresiva mediante intro(eccin del ob.eto en el 3o4 6&uede nacer a ra ' de cualquier comunidad que llegue a percibirse en una persona que no es ob.eto de las pulsiones se2uales!
!<&NA!I!4:4!JN @;K&A@ <& #L"S!JN S&HL:" "i0a*n SLK&A@ (,!+:") &"&44!JN <& @;K&A@ "i0a*n @;K&A@ (:-:<@) H SMNA@-: H comunidad @A,@ G@ N@ @;K&A@ <& #L"S!JN S&HL:"

Altillo.com

#n nuestro 3o ha( una instancia que se separa del resto del 3o ( puede entrar en con%licto con l, es el ideal del %o, que se encarga de la auto6observacin, la conciencia moral, la censura on rica e in%luencia en la represin! #s la herencia del narcisismo en que el 3o se contentaba a s mismo, pero que toma las in%luencias del medio! "a or0ani*acin 0enital infantil (1963) #n la ni)e' se produce la eleccin de ob.eto que en con.unto con las aspiraciones se2uales se dirigen a una persona 5nica ( pretenden alcan'ar su meta! $a uni%icacin de las pulsiones parciales, su subordinacin al primado de los genitales ( al servicio de la reproduccin no se produce en la in%ancia sino despus de la pubertad! *in embargo el apogeo de los genitales ( el quehacer genital cobran una signi%icatividad dominante! #sta organi'acin genital in%antil a di%erencia del adulto posee una particularidad: slo desempe)a un papel el genital masculino o falo. #s una 'ona e2citable, ocupa su inters, ( ms tarde se e2teriori'ar como un es%uer'o de investigacin, como curiosidad se2ual! #n el curso de las indagaciones descubre que no es un patrimonio com5n de todos los seres seme.antes a l4 %rente a las primeras impresiones de %alta de pene, la desconocen, piensan que (a crecer hasta arribar a la conclusin de que estuvo pero %ue removido! $a %alta de pene es resultado de una castracin ( se produce un temor a la prdida propia! $as primeras prdidas produ.eron da)os narcisistas: a ra ' de la prdida del pecho materno, de la deposicin de las heces, de la separacin del vientre de la madre! &ero slo se puede hablar de castracin cuando representa una prdida de los genitales! $a castracin es a modo de castigo, ( slo las personas despreciables del se2o %emenino (culpables de las mismas mociones prohibidas en que l incurri) habr an perdido el genital! &ero las personas respetables, como su madre, lo siguen conservando! Cuando aborda los problemas de la gnesis ( el nacimiento de los ni)os la madre perder el pene ( se edi%icarn teor as destinadas a e2plicar el trueque del pene a cambio de un hi.o (como la teor a de la cloaca)! -unca se descubren los genitales %emeninos! $a eleccin de ob.eto introduce la primera oposicin su.eto6ob.eto! #n el estadio sdico6anal la oposicin es activo6pasivo4 en la %lica la oposicin es %alo6castrado4 slo con la culminacin del desarrollo en la pubertad la polaridad se2ual coincide con masculino6%emenino! $o masculino es el su.eto, la actividad ( el pene4 lo %emenino el ob.eto, la pasividad! &l sepultamiento del comple9o de &dipo (196 ) #l comple.o de #dipo sucumbe a la represin ( es seguido por el per odo de latencia! *e viene a pique a ra ' de las dolorosas desilusiones acontecidas! $a ni)a quiere ser ob.eto de amor del padre, pero vivir una reprimenda por parte de l! #l varn considera a la madre su propiedad, pero e2perimenta como la madre le quita amor ( cuidados para drselos a un recin nacido! #stos acontecimientos, la %alta de satis%accin esperada, son inevitables! +s , el Comple.o de #dipo caer a a causa de una imposi(ilidad interna (desde un punto de vista ontogentico)! Tambin cae por llegado el tiempo de su disolucin! #s un %enmeno heredado ( tiene que desvanecerse cuando llega la %ase evolutiva siguiente (desde el punto de vista %ilogentico) $a %ase %lica, contempornea al Comple.o de #dipo, no prosigue su desarrollo hasta la organi'acin genital de%initiva, sino que es relevada por el per odo de latencia! Cuando el ni)o vuelca su inters sobre el miembro genital masculino, lo de.a translucir por su vasta ocupacin manual en ellos, pero hace la e2periencia de que los adultos no estn de acuerdo con ese obrar! *obreviene la amena'a de que se le arrebatar! &rimero el ni)o no presta obediencia a la amena'a4 ha( dos e2periencias por las que se prepara para la prdida de partes mu( apreciadas de su cuerpo: el retiro del pecho materno ( la separacin del contenido del intestino! *olo tras hacer una nueva e2periencia empie'a el ni)o a contar con la posibilidad de la castracin: la observacin de los genitales %emeninos! $a %alta de pene ha vuelto representable la prdida de propio pene ( la amena'a de castracin posteriormente! $a se2ualidad del ni)o se puede ver en la actitud ed pica hacia sus progenitores4 la masturbacin es slo la descarga genital de la e2citacin se2ual perteneciente al comple.o! #l comple.o de #dipo o%rece dos posibilidades de satis%accin: una activa, situndose en el lugar del padre (a ra ' de lo cual es sentido como un obstculo)4 ( una pasiva: sustituir a la madre ( hacerse amar por el padre! $a inteleccin de que la mu.er es castrada puso %in a las dos posibilidades de satis%accin derivadas del comple.o! +mbas conllevan a la prdida del pene: la masculina en calidad de castigo, ( la %emenina como premisa! *i la satis%accin amorosa cuesta el pene, estallar un con%licto entre el inters narcisista ( la investidura libidinosa de los ob.etos parentales! #l 3o del ni)o entonces, se e2tra)a del Comple.o de #dipo! $as investiduras de ob.eto son resignadas ( sustituidas por identi%icacin! $a autoridad del padre, intro(ectada en el 3o, %orma el n5cleo del *uper(o, que toma prestada su severidad, perpet5a la prohibicin del incesto ( asegura al 3o contra el retorno de la investidura libidinosa de ob.eto! $as aspiraciones libidinosas son dese2uali'adas ( sublimadas, son inhibidas en su meta ( mudadas en mociones tiernas! *e inicia el per odo de latencia que interrumpe el desarrollo se2ual del ni)o! #l e2tra)amiento del 3o respecto del Comple.o de #dipo es producto de la represin, pero equivale a la destruccin del comple.o! *i esto 5ltimo no se logra, el comple.o subsistir en el inconsciente ( ms tarde e2teriori'ar su e%ecto patgeno! #n la ni)a el cl toris se comporta como un pene, pero es demasiado corto ( se siente in%erior! Tiene la esperan'a de que cre'ca! $a ni)a no comprende su falta sino que lo e2plica mediante el supuesto de que pose( un miembro igualmente grande ( lo perdi por castracin! $a ni)a acepta su castracin, como un hecho consumado, mientras que el ni)o tiene miedo %rente a la posibilidad de su consumacin! $a muchacha se desli'a a lo largo de la ecuacin simblica, del pene al hi.o! *u Comple.o de #dipo culmina con el deseo de recibir como regalo un hi.o del padre! +mbos deseos, de poseer un pene ( recibir un hi.o, permanecen en el 9cc, donde se conservan con %uerte investidura ( preparan la posterior se2ualidad! &l problema econmico del masoquismo (196 ) #l dolor ( el placer de.an de evitarse ( se constitu(en en metas! #l &rincipio de -irvana tiene el propsito de reducir a cero las sumas de e2citacin! &lacer ( displacer no corresponde a aumento ( disminucin de una cantidad o 0tensin de est mulo1! -o depende del %actor cuantitativo sino de un carcter de l cualitativo! #l principio de -irvana, s5bdito de la pulsin de muerte, e2periment una modi%icacin por la cual devino

Altillo.com
principio de placer! #sta modi%icacin %ue la pulsin de vida que se conquist un lugar .unto a la pulsin de muerte en la regulacin de los procesos vitales! #l principio de -irvana e2presa la tendencia de la pulsin de muerte cu(a meta es conducir la inquietud de la vida a la estabilidad de lo inorgnico4 el principio de placer, el guardin de la vida, subroga la e2igencia de la de la libido, ( su modi%icacin, el principio de realidad, el in%lu.o del mundo e2terior! #l masoquismo se e2presa de tres %ormas: como condicin de e2citacin se2ual (ergeno), como e2presin de la naturale'a %emenina, ( como norma de la conducta de vida (moral)! #n el primero, el placer de recibir dolor, se encuentra el %undamento de las otras dos %ormas! $a tercera es un sentimiento inconsciente de culpa! #n el masoquismo %emenino las esceni%icaciones de los perversos responden a %antas as de personas masoquistas que desembocan en el acto onanista o %iguran la satis%accin se2ual por s solos! #l masoquista quiere ser tratado como un ni)o peque)o, desvalido ( dependiente! &onen a la persona en una situacin %emenina: castrado, pose do se2ualmente o parir! *e basa en el masoquismo primario, ergeno, el placer de recibir dolor! $a e2citacin se2ual se genera como e%ecto colateral a ra ' de una serie de procesos internos para lo cual basta que la intensidad rebase ciertos l mites cuantitativos! $a e2citacin de dolor ( displacer tendr an esa consecuencia! #n el ser vivo la libido se en%renta con la pulsin de destruccin que querr a desagregarlo ( llevarlo a la condicin de estabilidad inorgnica! $a tarea de la libido es volver inocua esta pulsin desvindola (con a(uda de la musculatura) hacia %uera hacia los ob.etos del mundo! Un sector de esta pulsin se pone al servicio de la %uncin se2ual: es el sadismo! ,tro sector no obedece este traslado, permanece en el interior ( es ligado libidinosamente con la a(uda de la coe2citacin se2ual: el masoquismo ergeno originario! *e produce una me'cla ( una combinacin de proporciones variables entre las dos pulsiones! *e encuentran contaminadas! + una me'cla puede corresponderle una desme'cla! $a pulsin de muerte en el interior del organismo (el sadismo primordial) es idntica al masoquismo! "espus que su parte primordial %ue trasladada a%uera, en el interior permanece el genuino masoquismo ergeno, que devino un componente de la libido pero tiene como ob.eto al ser propio! #s un testigo de la liga'n entre #ros ( Thnatos! #l sadismo pro(ectado puede ser intro(ectado ( producir un masoquismo secundario que se a)ade al originario! #l masoquismo ergeno acompa)a a la libido en sus %ases de desarrollo: la angustia de ser devorado por el padre (o animal totmico) proviene de la organi'acin oral4 el deseo de ser golpeado por l de la sdico6anal4 la castracin interviene en el contenido de las %antas as masoquistas como sedimento del estadio %lico4 las situaciones de ser pose do se2ualmente ( parir derivan de la organi'acin genital! #n el masoquismo moral no importa quien in%rin.a el padecimiento4 son los casos de reaccin teraputica negativa por sentimiento inconsciente de culpa! #ste sentimiento es una necesidad de castigo cu(a satis%accin es el rubro ms %uerte de la ganancia de la en%ermedad! #l *uper(o tiene la %uncin de la conciencia moral, el sentimiento de culpa e2presa una tensin entre el 3o ( el *uper(o! #l 3o reacciona con angustia de la conciencia moral ante la percepcin que no est a la altura de los reclamos de su *uper(o! >l posee el arquetipo a que puede aspirar el 3o! #l *uper(o es subrogado tanto del #llo como del mundo e2terior! "ebe su gnesis a los primeros ob.etos de las mociones libidinosas del #llo: la pare.a parental! >sta %ue intro(ecta en el 3o a ra ' de lo cual el v nculo %ue dese2uali'ado ( se super el Comple.o de #dipo! #l *uper(o conserv caracteres esenciales de las personas intro(ectadas: su poder, severidad, inclinacin a la vigilancia ( castigo! $a severidad resulta acrecentada por la desme'cla de pulsiones que acompa)a la introduccin en el 3o! +hora el *uper(o, la conciencia moral, se vuelve duro, cruel! #l *uper(o es el sustituto del Comple.o de #dipo4 deviene representante del mundo e2terior ( arquetipo para el querer alcan'ar del 3o! $as personas aque.adas por una inhibicin moral poseen un sadismo acrecentado del *uper(o que somete al 3o4 en el masoquismo moral es un genuino masoquismo del 3o que pide castigo! #n ambos casos se satis%ace mediante castigos! #l masoquismo moral es el testimonio de la me'cla pulsional4 su peligro se debe a que desciende de la pulsin de muerte, que se ha sustra do a su vuelta hacia %uera! Tiene el valor de un componente ertico, por lo que la autodestruccin se producir a con satis%accin libidinosa! :l0unas consecuencias psquicas de la diferencia anatmica entre los seBos (196() #n el varoncito el ni)o retiene el ob.eto de la madre desde el per odo lactante, toma al padre como rival, que se sepulta por la angustia de castracin ( el inters narcisista por los genitales! #l comple.o es doble, activo ( pasivo acorde con la disposicin bise2ual! Tambin quiere sustituir a la madre (actitud %emenina)! +nterior al comple.o ha( una identi%icacin tierna hacia al padre4 tambin en la prehistoria #d pica ha( onanismo, cu(a so%ocacin activa el Comple.o de Castracin! #ste onanismo descarga la e2citacin se2ual #d pica! 9nicialmente %ue la madre para ambos el primer ob.eto4 pero la ni)a debe resignarla como ob.eto! $a liga'n con el padre ( el deseo de tener un hi.o con l %ue la %uer'a pulsional del onanismo in%antil! #l Comple.o de #dipo tiene en la ni)a una larga prehistoria, una %ormacin secundaria! #l ni)o descubre la 'ona genital dispensadora de placer durante el chupeteo! $a ni)a nota, en la %ase %lica, el pene de un ni)o, ( lo supone como el correspondiente superior de su rgano ( cae v ctima de la envidia de pene! #l ni)o primero desmiente su percepcin, ms tarde cobra in%luencia la amena'a de castracin, que volver signi%icativa su observacin: su recuerdo lo mueve a%ectivamente ( lo somete a la creencia en la e%ectividad de la amena'a! "os reacciones resultarn: horror %rente a la criatura mutilada, o menosprecio triun%alista hacia ella! $a ni)a ha visto el pene, sabe que no lo tiene ( quiere tenerlo! *e bi%urca el 1omple+o de "asculinidad de la mu.er! &uede provocar la esperan'a de recibir uno o la desmentida, se reh5sa a aceptar la castracin, se a%irma en que posee un pene ( se comporta como un varn! Con la admisin de la herida narcisista se establece un sentimiento de in%erioridad! 9ntenta e2plicarlo como castigo personal, ( empie'a a sentir un menosprecio por el varn! +unque la envidia del pene ha(a renunciado a su ob.eto no cesa de e2istir: pervive en el rasgo de carcter de los celos, ( en la primera %ase de pegan a un ni)o en que otro ni)o, del que se tiene celos debe ser golpeado! ,tra consecuencia es el a%lo.amiento de los v nculos tiernos con el ob.eto madre a quien se responsabili'a de la %alta de pene! +dems la madre ama ms al ni)o que posee pene! $a masturbacin clitor dea ser a una actitud masculina, ( el despliegue de la %eminidad tendr a por condicin la remocin de sta %orma de satis%accin! Tras la envidia de pene se produce una contracorriente opuesta al onanismo que es un preanuncio de aquella oleada represiva que en la pubertad eliminar gran parte de la se2ualidad masculina para de.ar espacio a la %eminidad! #sta sublevacin temprana contra el onanismo %lico es producto de la a%renta narcisista enla'ada con la envidia del pene, que re'a: es me.or de.ar de competir con el varn! #l conocimiento de la di%erencia anatmica la es%uer'a a apartarse de la masculinidad! $a libido se desli'a a lo largo de la ecuacin simblica pene = hi.o, resigna el deseo del pene

Altillo.com
para reempla'arlo por el deseo de un hi.o ( toma al padre como ob.eto de amor! $a madre pasa a ser ob.eto de los celos! #n la ni)a el Comple.o de #dipo es una %ormacin secundaria, las repercusiones del Comple.o de Castracin le preceden ( lo preparan! #n cambio en el ni)o el Comple.o de Castracin es posterior, ( produce el derrumbe del Comple.o de #dipo! #l Comple.o de Castracin produce e%ectos inhibidores ( limitadores de la masculinidad, ( promotores de la %eminidad! #n la ni)a la castracin es consumada, en el ni)o es mera amena'a! #n el ni)o ba.o la amena'a de castracin, el Comple.o de #dipo resigna sus investiduras, las dese2uali'a ( sublima en parte! *us ob.etos son incorporados al 3o como *uper(o quien es su heredero! #l pene debe su investidura narcisista alta a su signi%icacin orgnica para la supervivencia de la especie! #n la ni)a %alta el motivo para la demolicin del comple.o! &uede ser abandonado poco a poco, tramitado por represin o sus e%ectos penetrar en la vida an mica normal para la mu.er! 4onferencia NC 33) "a feminidad (1933) $a %eminidad es una predileccin por metas %emeninas! Ha( un v nculo entre %eminidad ( vida pulsional! $a propia constitucin le proscribe a la mu.er so%ocar su agresividad, %avorece que se plasmen mociones masoquistas, susceptibles de ligar erticamente tendencias destructivas vueltas hacia s mismo! $a ni)a es menos agresiva, necesita ms ternura ( es ms dependiente ( dcil! *e la puede educar ms rpidamente para el gobierno de las e2creciones, lo cual es la primera concesin que da la vida pulsional in%antil! #l desarrollo en las primeras etapas se recorre de %orma similar en ambos, hasta en la etapa %lica en que el onanismo que se mani%iesta en el ni)o en el pene a partir de sus representaciones de comercio se2ual, en la ni)a se con.uga en el cl toris! -inguno de los dos conoce la vagina! Con la vuelta hacia la %eminidad el cl toris debe ceder en todo o en parte a la vagina su sensibilidad! #l primer ob.eto de amor en el varn es la madre quien lo sigue siendo! &ara la ni)a empie'a siendo la madre, (a que las primeras investiduras de ob.eto se producen por apuntalamiento en la satis%accin de las grandes necesidades vitales! #n la situacin #d pica es el padre quien ha devenido ob.eto de amor para la ni)a ( a partir de l encuentra el camino hacia la eleccin de%initiva de ob.eto! $a ni)a de(e trocar de )ona ergena y o(+eto mientras que el varoncito mantiene ambos! $a ni)a pasa de una %ase masculina a una %emenina! $os vinculos libidinosos con la madre atraviesan por tres etapas o %ases ( cobran los caracteres de cada una de ellas: deseos orales, sdico6anales, ( %licos (liga)n-madre preedpica!. *ubrogan tanto mociones activas como pasivas! *on ambivalentes, tanto de naturale'a tierna como hostil6agresiva! $os s ntomas histricos derivan de %antas as, no de episodios reales! $a %antas a de seduccin por el padre es la e2presin del comple.o en la mu.er! #n la prehistoria la seductora es la madre, quien, menester del cuidado corporal, provoc sensaciones placenteras en los genitales! #l destino es que est liga'n con la madre se va(a a pique ( de sitio a la liga'n con el padre! #l e2tra)amiento de la madre se produce con hostilidad, ( acaba en odio! Una parte de l se supera ( otra permanece! *e reprocha haber suministrado poca leche (%alta de amor)4 el ansia del ni)o es insaciable, ( nunca se consol por la prdida del pecho! *e le reprocha el hermanito, al cual se le dio el alimento que se le sac a l! *e siente destronado, arro.a un odio celoso sobre el hermano ( desarrolla hacia la madre in%iel una desobediencia e involuciona sobre el gobierno de las e2creciones! #l ni)o e2ige e2clusividad, no admite ser compartido! Una %uente de la hostilidad lo proporcionan los m5ltiples deseos se2uales, variables de acuerdo con la %ase libidinal, que no son satis%echos! &ero estos %actores ocurren en ambos ni)o ( ni)a, sin producir la misma ena.enacin en el ni)o con la madre! Cuando la madre proh be el quehacer placentero de los genitales (en la etapa %lica), ( el ni)o erige el Comple.o de Castracin, la di%erencia anatmica entre los se2os se imprime en consecuencias ps quicas! $a ni)a hace responsable a la madre de su %alta de pene ( no le perdona ese per.uicio! #n el varn el Comple.o de Castracin surge por la visin de los genitales %emeninos, ( darse cuenta que el miembro no es necesario en el cuerpo! #mpie'a a creer en las amena'as, ( cae ba.o el in%lu.o de la angustia de castracin. #n la ni)a se inicia por la visin de los genitales del varn, se siente per.udicada, le gustar a tener algo as , cae presa de la en idia del pene que de.a huellas imborrables en su desarrollo ( en la %ormacin de su carcter! *e a%erra al deseo de tener algo as , ( conserva este deseo en lo inconsciente, reteniendo una considerable investidura enrgica! #l deseo de obtener el pene anhelado puede llevar a una neurosis! + partir del descubrimiento de su castracin, la ni)a pasa por tres posibles consecuencias: inhibicin se2ual o a la neurosis4 alteracin de carcter en un comple.o de masculinidad4 o %eminidad normal! #n la inhibicin la ni)a relaciona su placer se2ual con la e2citacin del cl toris (subrogado del pene)4 ve estropearse el goce por la envidia del pene! $a comparacin con el varn, es una a%renta a su amor propio, renuncia a la satis%accin masturbatoria, desestima su amor por la madre ( reprime gran parte de sus aspiraciones se2uales! *u amor era hacia la madre %lica4 con el descubrimiento de la madre castrada la abandona como ob.eto de amor ( prevalecen sus motivos de hostilidad! #l onanismo es el poder e.ecutivo de la se2ualidad in%antil! Cuando la envidia del pene despierta un impulso contrario al onanismo clitor deo, ( ste no quiere ceder, se entabla una lucha, en el que la ni)a asume el papel de la madre ( e2presa su descontento con el cl toris in%erior en la repulsa a la satis%accin obtenida por l! Con el abandono de la satis%accin del cl toris, se renuncia a una porcin de actividad! &revalece la pasividad, la vuelta hacia el padre se consuma con a(uda de mociones pulsionales pasivas! #l deseo con que la ni)a se vuelve hacia el padre es el deseo del pene que la madre le ha denegado ( lo espera de l! $a situacin %emenina se establece cuando el deseo del pene se sustitu(e por el deseo del hi.o siguiendo la antigua equivalencia simblica! #l antiguo deseo masculino de poseer un pene se transluce a travs de la %eminidad consumada! Con la trans%erencia al deseo hi.o6pene del padre, la ni)a ingresa en la situacin #d pica! $a madre deviene rival que recibe del padre lo que la ni)a anhela de l! #n el ni)o la amena'a de castracin constri)e a resignar a la madre ( la actitud con el padre como rival, ( ba.o el peligro a perder el pene, el Comple.o de #dipo es abandonado! *e instaura como heredero un severo *uper(o! #n la ni)a el Comple.o de castracin prepara para la situacin #d pica, la envidia del pene sustitu(e la liga'n con la madre por el padre! $a ni)a permanece en l por un tiempo, ( se va sola del mismo! $a segunda consecuencia tras el descubrimiento de la castracin es un Comple.o de @asculinidad! $a ni)a se reh5sa a reconocerlo, carga ms su masculinidad, mantiene su quehacer clitor deo, ( busca re%ugio en la identi%icacin con la madre %lica o el padre! *e evita la oleada de pasividad que inaugura el giro hacia la %eminidad! $a eleccin de ob.eto es homose2ual! "urante el Comple.o de #dipo toma a su padre, pero luego regresa a su anterior comple.o de masculinidad en virtud de desilusiones con el padre! $a vida se2ual est gobernada por la polaridad masculino6%emenina! $a libido, la %uer'a pulsional de la vida se2ual, es una sola que entra al servicio de la %uncin se2ual tanto masculina como %emenina! #s activa, pero tambin subroga aspiraciones de meta pasiva! #n la %eminidad normal, se puede ver un alto grado de narcisismo, que in%lu(e en la eleccin de ob.eto4 de hecho, la necesidad de ser amada es ms intensa que la de amar! $a verg?en'a busca ocultar el de%ecto de

Altillo.com
los genitales! $a eleccin de ob.eto sigue el ideal narcisista del varn que hab a deseado devenir! *i permaneci dentro de la liga'n padre, elige seg5n el tipo paterno! $a hostilidad que en la vuelta desde la madre hacia el padre permanece con la madre, alcan'a la liga'n positiva ( desborda sobre el nuevo ob.eto! #l marido entra en posesin de la herencia materna! #n el nacimiento del hi.o puede revivirse una identi%icacin con la madre, ( atraer la libido disponible, de suerte que la compulsin de repeticin reprodu'ca un matrimonio desdichado! *i el hi.o es varn, la satis%accin es irrestricta (a que trans%iere la ambicin que debi so%ocar, esperar de l la satis%accin de todo aquello que le qued de su comple.o de masculinidad! $a identi%icacin con la madre es de dos tipos: preed pico, que consiste en la liga'n tierna con la madre, ( el posterior derivado del Comple.o de #dipo, que quiere eliminarla para sustituirla .unto al padre! $a preed pica es decisiva para la adquisicin de las cualidades con que cumplir su papel en la %uncin se2ual! :n5lisis terminable e interminable (193?) !!. Ha( dos condiciones para dar por concluido el anlisis: que el paciente no pade'ca ms a causa de sus s ntomas ( ha(a superado sus angustias ( sus inhibiciones4 ( que el analista .u'gue haber hecho conciente en el en%ermo tanto de lo reprimido, esclarecido tanto de lo incomprensible, eliminado de la resistencia interior, que no quepa temer que se repitan los procesos patolgicos! &ara que la perturbacin no retorne ni se sustitu(a por otra, el 3o no ten a que estar alterado! $a etiolog a de las perturbaciones neurticas es mi2ta: son pulsiones hiperintensas (%actor constitucional) ( es e%ecto de traumas prematuros (%actor accidental)! #n el caso de predominio traumtico el anlisis conseguir, merced al %ortalecimiento del 3o, sustituir la decisin de%iciente de la edad temprana por la correcta tramitacin! $a intensidad constitucional de las pulsiones ( la alteracin per.udicial del 3o, adquirida en la lucha de%ensiva, son los %actores des%avorables para el anlisis ( capaces de prolongar su duracin! !!!. #l %actor constitucional es de intensidad de las pulsiones! "ome)amiento de la pulsin se utili'a para enunciar que la me'cla de la libido con la pulsin de muerte torna inocua a sta! $a tramitacin duradera de una e2igencia pulsional o dome)amiento quiere decir que la pulsin es admitida en su totalidad dentro de la armon a del 3o, no sigue ms su camino propio hacia la satis%accin! &ara dome)ar o tramitar duraderamente una e2igencia pulsional, la intensidad cumple un papel primordial, como por e.emplo en la pubertad ( menopausia, en que emergen re%uer'os de ciertas pulsiones ( pueden desencadenar una neurosis! #l dome)amiento %racasa con el re%uer'o, las represiones se al'an! #l mismo re%uer'o lo pueden provocar in%lu.os accidentales! #n el sano toda decisin de un con%licto pulsional vale slo para una determinada intensidad de la pulsin, en relacin con la robuste' pulsional ( robuste' del 3o! *i el 3o se rela.a las pulsiones dominarn ( pueden aspirar a sus satis%acciones sustitutivas por caminos anormales! $a salud depende de proporciones de %uer'as entre las instancias del aparato an mico! Todas las represiones acontecen en la primera in%ancia como medidas de de%ensa! #n a)os posteriores no se consuman represiones nuevas pero se conservan las antiguas para gobernar las pulsiones! $as represiones in%antiles no se pueden mantener %rente a un acrecentamiento de la intensidad de las pulsiones! $os con%lictos nuevos son tramitados por post6represin! #l anlisis hace que el 3o maduro emprenda una revisin de las represiones: algunas sern liquidadas, otras reconocidas, pero se las edi%icar de nuevo sobre un material ms slido! #stos nuevos diques tienen una consistencia diversa ( no cedern %cilmente al acrecentamiento pulsional! #l desarrollo siempre arrastra estratos anteriores4 la evolucin libidinal produce sustituciones de estadios cu(a transmudacin no acontece de modo integral, %ragmentos de la organi'acin anterior persisten .unto a la ms reciente! &or eso en la plasmacin de%initiva pueden conservarse restos de las %i.aciones anteriores! 9gual ocurre en el traba.o anal tico: sectores del mecanismo antiguo permanece intocado! #l %actor cuantitativo de la intensidad pulsional se contrapone a los empe)os de%ensivos del 3o4 el resultado %inal del traba.o anal tico depender de la proporcin relativa entre las %uer'as de las instancias en rec proca lucha! +. &ara el 2ito del tratamiento son decisivos los in%lu.os de la etiolog a traumtica, la intensidad de las pulsiones que es preciso gobernar ( la alteracin del 3o! <especto del 3o, la situacin anal tica consiste en aliarse a l con el %in de someter sectores no gobernados de su #llo e integrarlos en la s ntesis del 3o! Tiene que ser un 3o normal, pero en la prctica, ste se aseme.a al del psictico en alguna cosa! #l monto de apro2imacin ( distanciamiento de estos e2tremos designa la medida de alteracin del %o. $os grados de alteracin son originarios o adquiridos! *i se adquiri %ue en el curso del desarrollo! "esde el comien'o el 3o tiene que procurar el cumplimiento de su tarea: mediar entre el 3o ( el mundo e2terno al servicio del principio de placer! *i adopta una actitud de%ensiva tanto con el mundo e2terno como con su #llo, ( a tratar sus e2igencias como peligros e2ternos, es que comprendi que la satis%accin pulsional llevar a a con%lictos con el mundo e2terior! @s tarde se agregar un tercer %actor (el *uper(o)! &ara cumplir su tarea ( evitar el peligro, la angustia ( el displacer, se vale de mecanismos de defensa, de los cuales represin (es%uer'o de desalo.o ( suplantacin) es uno de ellos! Contra el peligro interno no ha( hu da posible, entonces los mecanismos de de%ensa estn condenados a %alsi%icar la percepcin interna ( posibilitarnos una noticia de%iciente ( des%igurada de nuestro #llo! $os mecanismos sirven para apartar peligros pero el precio es demasiado alto, el gasto dinmico que se requiere as como las limitaciones del 3o que conllevan demuestran ser unos pesados lastres para la econom a ps quica! 3 no son resignados despus de socorrer al 3o en los a)os di% ciles! #stos mecanismos se %i.an en el interior del 3o, devienen modos regulares de carcter, que se repiten %rente a situaciones parecidas! &asan a ser in%antilismos, se a%anan en conservarse cuando ha pasado su idoneidad! #l 3o %ortalecido se sigue de%endiendo de peligros que no e2isten en la realidad ob.etiva, ( se ve %or'ado a rebuscar situaciones de la realidad para .usti%icar sus modos de%ensivos! $os mecanismos mediante una ena.enacin del mundo e2terior, ganan ms ( ms terreno, ( debilitando el 3o %avorecen el estallido de la neurosis! #l anlisis tiene que lidiar entonces no slo con el #llo, hacerlo conciente, sino con el 3o, corregirlo! $os mecanismos retornan en la cura como resistencia, porque es tratada como un nuevo peligro! #l e%ecto teraputico se liga con el hacer conciente lo reprimido! #stas resistencias son inconscientes, estn segregadas dentro del 3o! "urante el traba.o con las resistencias el 3o no de.a que a%loren los reto)os de lo reprimido! 8a.o la reesceni%icacin de los con%lictos de%ensivos se producen mociones de displacer que pueden provocar una trans%erencia negativa ( cancelar el anlisis! Ha( una resistencia a la puesta en descubierto de las resistencias! -o solo son resistencias contra el hacer concientes los contenidos del #llo, sino contra la cura! +l e%ecto que en el interior del 3o tiene el de%ender es la alteracin del 3o! #l anlisis puede costear slo unos vol5menes determinados de energ a! +!!!. #n la mu.er la envidia del pene, ( en el hombre la revuelta contra su actitud pasiva, %emenina, conducta %rente al Comple.o de Castracin o 0protesta masculina1 son caracter sticas del anlisis! >sta desautori'acin de la %eminidad empie'a en la ni)e' con la represin de la actitud pasiva, (a que presupone la castracin4 tambin en la mu.er el querer alcan'ar la masculinidad es acorde con el 3o en la etapa %lica, pero luego

Altillo.com
sucumbe a la represin! Jrandes sectores del comple.o son transmudados para contribuir a la edi%icacin de la %eminidad, del deseo del pene al deseo del hi.o! &ero muchas veces el deseo de masculinidad se conserva en lo 9cc ( produce e%ectos! $o que sucumbe a la represin es lo del se2o contrario! #l hombre puede desatar una trans%erencia negativa4 la mu.er puede caer ba.o grave depresin! "a escisin del Go en el proceso defensi1o (19 3) #l 3o del ni)o se encuentra al servicio de una poderosa e2igencia pulsional que est habituado a satis%acer, hasta que es aterrori'ado por una vivencia que le ense)a que proseguir con esa satis%accin le traer a un peligro real di% cil de soportar! *e produce un con%licto entre la e2igencia de la pulsin ( el veto de la realidad ob.etiva! <esponde al con%licto con dos reacciones contrapuestas: recha'a la realidad ob.etiva con a(uda de ciertos mecanismos ( no se de.a prohibir nada4 ( al mismo tiempo reconoce el peligro de la realidad ob.etiva, asume la angustia ( busca de%enderse de l! #sto produ.o una desgarradura del 3o! $as dos reacciones contrapuestas subsistirn como n5cleo de una escisin del 3o! #l ni)o %rente a la ausencia de genital de la ni)a piensa que crecer4 no puede pensar que no lo tiene porque la repugnancia ser a demasiado grande! &ero cuando percibe una amena'a por su actividad onanista despierta el recuerdo de la ni)a, ( empie'a a creen en la realidad ob.etiva del peligro de castracin! #ntonces se crea un sustituto del pene, desmintiendo la realidad ob.etiva pero salvando su propio pene! &roduce un despla'amiento de valor, trans%iriendo el signi%icado del pene a otra parte del cuerpo de la ni)a, au2iliado por la regresin! #se tratamiento de la realidad ob.etiva le permite seguir masturbndose, pero desarrolla un s ntoma que prueba que ha reconocido el peligro: crea un %etiche por despla'amiento, ( a%lora una angustia ante el castigo del padre! Con a(uda de la regresin aparece como angustia a ser devorado por el padre! "a ne0acin (196() $a negacin en la terapia tiene el e%ecto contrario4 cuando se pide lo ms inveros mil el paciente nombre lo ms correcto! Un contenido de representacin o pensamiento reprimido puede irrumpir en la conciencia a condicin de que se de.e negar. #s una cancelacin de la represin, pero no una aceptacin de lo reprimido! Ha( una aceptacin intelectual, se permite al contenido acceder a la conciencia! -egar algo signi%ica aceptar algo que pre%erir a reprimir, el .uicio adverso es el sustituto intelectual de la represin! &or medio del s mbolo de la negacin el pensar se libera de las restricciones de la represin ( se enriquece con contenidos indispensables para su operacin! #l .uicio tiene que atribuir o desatribuir una propiedad a una cosa, (si algo percibido debe ser acogido en el interior del (o) ( admitir o impugnar la e2istencia de una representacin en la realidad, (si algo presente como representacin dentro del 3o puede ser reencontrado en la percepcin)! $o no real es interior, lo real est a%uera! -o solo es importante que un ob.eto de satis%accin posea la propiedad buena, ( mere'ca ser acogida en el 3o, sino que se encuentre en el mundo e2terior ( pueda apoderarse de l! Todas las representaciones provienen de percepciones, son repeticiones de stas, por lo que su e2istencia acredita la realidad de lo representado! $a oposicin entre ob.etivo ( sub.etivo se establece porque el pensar posee la capacidad de volver a hacer presente, reproducir la representacin por lo que no hace %alta que el ob.eto siga estando! #l %in del e2amen de realidad es reencontrar un ob.eto con la representacin, convencerse que todav a est ah ! +dems no siempre la reproduccin de la percepcin en la representacin se repite con %idelidad! #l e2amen de realidad controla el alcance de las des%iguraciones! &ero para el e2amen de la realidad tienen que haberse perdido ob.etos que procuraron una satis%accin ob.etiva! #l .u'gar es la accin intelectual que elige la accin motri', conduce del pensar al actuar! #n el e2tremo sensorial a ra ' de las percepciones el 3o env a al sistema & peque)os vol5menes de investidura por los que toma muestra de los est mulos e2ternos para volver a retirarse tras cada uno de estos avances! #l .u'gar es el ulterior desarrollo de la inclusin dentro del 3o o la e2pulsin de l que originariamente se rigieron por el principio de placer! *u polaridad corresponde a la oposicin de los dos grupos pulsionales: la a%irmacin como sustituto de la unin pertenece al #ros, ( la negacin, sucesora de la e2pulsin, a la pulsin de muerte! $a %uncin del .uicio se posibilita por la creacin del s mbolo de la negacin que permite una independencia respecto de las consecuencias de la represin ( de la compulsin del principio de placer! +dems en el 9cc no ha( s mbolo ni representacin para el no ( el reconocimiento del 9cc por parte del 3o se e2prese en una %rmula negativa! 4onferencia 69) ,e1isin de la doctrina de los sue7os (1936) Tambin los sue)os punitorios son cumplimientos de deseo, pero no de las mociones pulsionales, sino de la instancia criticadora, censuradora ( punitoria de la vida an mica (*uper(o) de quien depende la censura on rica! $as personas que han vivido un trauma ps quico se ven remitidas por el sue)o con harta regularidad a aquella situacin! Tambin las primeras vivencias se2uales del ni)o estn enla'adas con impresiones dolorosas de angustia, prohibicin, desenga)o ( castigo a los cuales aduce el sue)o, por lo tanto su carcter displacentero choca con el presupuesto de que el sue)o es cumplimiento de deseo! #sas mismas vivencias van adheridos los deseos pulsionales incumplidos, imperecederos, que a lo largo de la vida donan la energ a a la %ormacin de sue)os ( en su violenta pulsin a%lorante es%uer'an hacia la super%icie tambin material de episodios sentidos como penosos! #l traba.o del sue)o se empe)a en desmentir el displacer mediante des%iguracin! #n la neurosis traumtica los sue)os desembocan en angustia! #n este caso falla la funcin del sue3o. #l sue)o es un intento de cumplimiento de deseo! 8a.o ciertas circunstancias como la fi+acin inconsciente a un trauma (no ligado! debe resignar su tarea! 4onferencia 36) :n0ustia 2 1ida pulsional (1933) $a angustia es un estado a%ectivo, determinadas sensaciones de la serie placer6displacer con las correspondientes inervaciones de descarga ( su percepcin! #l nacimiento es el evento que de.a tras s esa huella a%ectiva! $a primera angustia es por los cambios en la actividad del cora'n ( los pulmones: es t2ica! $a angustia realista se produce %rente al peligro real, un da)o esperado de a%uera, est al servicio de la autoconservacin4 la neurtica en cambio es enteramente enigmtica, carente de %in! $a angustia realista produce un estado de atencin sensorial incrementada ( tensin motri' que se llama apronte angustiado! + partir de ese estado se desarrolla la reaccin de angustia! , bien el desarrollo de angustia, la repeticin de la antigua vivencia traumtica, se limita a una se)al para desembocar en la huida, o lo antiguo prevalece, toda reaccin se agota en el desarrollo de angustia ( el estado a%ectivo resultar parali'ante ( desacorde con el %in!

Altillo.com
$a angustia neurtica puede ser: un estado de angustia libremente %lotante, pronta a enla'arse de manera pasa.era con cada nueva posibilidad que emer.a (angustia e2pectante)4 ligada %irmemente a determinados contenidos de representacin en las %obias4 ( la angustia histrica que acompa)a a s ntomas o emerge de manera independiente como ataque o estado prolongado! $a e2pectativa angustiada tiene un ne2o con la econom a de la libido en la vida se2ual! *e provoca una e2citacin pero no se satis%ace, en reempla'o de esta libido desviada de su aplicacin emerge la angustia! $a angustia neurtica se genera por transmudacin directa de la libido producto de la represin de la representacin que es des%igurada hasta volverse irreconocible, ( cu(o monto de a%ecto es mudado en sta! +ngustia ( s ntoma ambos se subrogan ( relevan entre s ! #n la %obia inicia su historia patolgica con un ataque de angustia, que repite %rente al mismo ob.eto del cual crea una inhibicin, una limitacin %uncional del 3o, ( por esa v a se ahorra el ataque de angustia! #n el s ntoma, a su ve', si impide al en%ermo mani%estarse (e.! su ceremonial), cae en un estado de angustia del cual su s ntoma lo proteg a! +quello a lo cual se tiene miedo en la angustia neurtica es a la propia libido! + di%erencia de la angustia real el peligro es interno, ( no se discierne concientemente! #n las %obias un peligro interior se traspone a uno e2terior! "e sta %orma cree poder de%enderse me.or mediante la huida! #n la %obia sobreviene un despla'amiento! $a angustia se genera porque la libido se ha vuelto inaplicable! #l 3o es el 5nico almcigo de la angustia, ( cada una corresponde a los tres vasalla.es del (o: respecto del mundo e2terior (realista), del #llo (neurtica), ( del *uper(o (conciencia moral)! $a %uncin de la angustia se)al indica una situacin de peligro! #n la histeria de angustia se trata de la represin t pica de las mociones de deseo provenientes del comple.o de #dipo: la investidura libidinosa del ob.eto madre se muda en angustia por la represin ( se presenta como anudada al sustituto padre! -o es la represin la que crea la angustia, sino sta la que se muda en represin! #l varoncito siente angustia ante una e2igencia de su libido, ante el amor de su madre, pero ese enamoramiento le aparece como un peligro interno del que debe sustraerse mediante la renuncia a ese ob.eto, porque provoca un peligro e2terno! #l peligro real, e2terno, es la amena)a de castracin, la prdida de su miembro! #n el curso de su %ase %lica, en la poca de onanismo, el castigo encuentra re%uer'o %ilogentico! $a angustia de castracin es uno de los motores de la represin! #n la mu.er aparece la angustia a la prdida del amor que se contin5a a la angustia del lactante! <epiten en el %ondo la angustia de nacimiento (la castracin es tambin la imposibilidad de reuni%icacin con la madre o su sustituto)! + cada %ase le corresponde una condicin de angustia: peligro del desvalimiento ps quico, peligro de la prdida de ob.eto de amor, la heteronom a de la primera in%ancia, el peligro de la castracin, ( la angustia al super(o! Con el tiempo las situaciones peligrosas son desvalori'adas por el %ortalecimiento del (o, pero slo de %orma incompleta! $os neurticos permanecen in%antiles en su conducta hacia el peligro ( no han superado condiciones de angustia anticuadas! #l 3o nota que la satis%accin de una e2igencia pulsional emergente convocar a una de las situaciones peligrosas, esa investidura debe ser so%ocada ( entonces pone en marcha a la represin cuando no se siente su%icientemente %uerte! Cuando puede desempe)ar esa tarea lo hace inclu(endo la mocin pulsional en su organi'acin, incurriendo a una tcnica idntica al pensar normal: con peque)os vol5menes de investidura dirige una investidura tentativa, logra anticipar la satis%accin de la mocin pulsional dudosa ( reproducir la sensacin de displacer que corresponde al inicio de la situacin de peligro temida! *e pone en .uego el principio de placer6displacer que lleva a cabo la represin de la mocin pulsional peligrosa (suscita el automatismo placer6displacer)! &uede suceder que el ataque de angustia se desarrolle plenamente ( el (o se retire de la e2citacin chocante, o en ve' de salir al encuentro con una investidura tentativa, lo hace con una contrain estidura que se con.uga con la energ a de la mocin reprimida para la %ormacin de s ntomas, o es acogida en el 3o como %ormacin reactiva! #l principio de placer6displacer rige los procesos en el interior del #llo provocando alteraciones pro%undas en la mocin pulsional! #n muchos casos la mocin pulsional reprimida retiene su investidura libidinal, otras veces su libido es conducida por otras v as, cuando el Comple.o de #dipo es destruido dentro del #llo, ba.o el in%lu.o del mismo con%licto que %ue iniciado por la se)al de angustia! #l 3o es endeble %rente al #llo, se empe)a en llevar a cabo sus rdenes! #se 3o es parte del #llo me.or organi'ada, orientada hacia la realidad! #l 3o in%lu(e sobre los procesos del #llo cuando por medio de la se)al de angustia pone en actividad el principio placer6displacer! 9nmediatamente vuelve a mostrar su endeble', renunciando mediante la represin a un %ragmento de su organi'acin, consintiendo que la mocin pulsional reprimida permane'ca sustra da a su in%lu.o de manera duradera! $a angustia neurtica se ha mudado en angustia realista! &ero no es el da)o de la persona de %orma ob.etiva, porque es a nivel an mico4 lo esencial en el nacimiento como en cualquier otra situacin de peligro es que provoque en el vivenciar an mico un estado de e2citacin de elevada tensin que sea sentido como displacer ( del cual uno no pueda ense)orearse por v a de descarga! *e llama factor traumtico a un estado as , en que %racasan los empe)os del principio de placer, ( a travs de la serie angustia neurtica6 angustia realista6 situacin de peligro se llega a la conclusin que la angustia es la emergencia de un factor traumtico que no puede ser tramitado seg#n la norma del principio de placer. #l principio de placer no nos resguarda de da)os ob.etivos, sino slo de nuestra econom a ps quica, ( ste est le.os de la pulsin de autoconservacin! *in embargo solo la magnitud de la suma de e2citacin convierte a una impresin en %actor traumtico, parali'a la operacin del principio de placer ( con%iere su signi%icatividad a la situacin de peligro! &or lo tanto las represiones originarias nacen directamente a ra ' del encuentro del 3o con una e2igencia libidinal hipertr%ica proveniente de %actores traumticos, ( crean la angustia como algo nuevo! #n 0inhibicinO1 la angustia era la descarga directa del e2ceso de libido4 ahora la angustia es la reaccin %rente a e2igencias libidinales consecuencia directa del %actor traumtico (lo no ligado) ( como la se)al de que amena'a la repeticin de un %actor as ! (9esumen de las pulsiones!. #l individuo sirve a dos propsitos: la autoconservacin ( la de la especie! &osee pulsiones 3oicas (todas las que tienen que ver con la conservacin ( el engrandecimiento de la persona) ( las se2uales (aquellas que e2ig an la vida se2ual in%antil ( perversa)! #l 3o es el poder limitante, represor ( las aspiraciones se2uales lo reprimido, cu(a energ a es la libido! $a pulsin se distingue del est mulo en que proviene de %uentes de est mulo dentro del cuerpo, act5a con una %uer'a constante ( la persona no puede huirle! $a pulsin posee %uente, ob.eto ( meta! $a %uente es un estado de e2citacin corporal4 la meta la cancelacin de la e2citacin4 ( en el camino entre la %uente ( la meta la pulsin adquiere e%icacia ps quica! #s cierto monto de energ a que es%uer'a en determinada direccin! $as metas pulsionales pueden ser activas o pasivas! $a meta puede alcan'arse en el cuerpo propio o en un ob.eto e2terno! @ociones pulsionales de una %uente pueden acoplarse a las de otra ( compartir su destino, una satis%accin puede ser sustituida por otra! Tambin el v nculo con la meta ( el ob.eto pueden variar: pueden permutarse por otros, siendo el v nculo con el ob.eto el ms %cil de a%lo.ar! $a modi%icacin de la meta ( el cambio de v a de ob.eto en la que interviene nuestra valoracin social es la sublimacin! Ha( pulsiones de

Altillo.com
meta inhibida, que se detienen en el camino hacia la satis%accin, de suerte que sobrevienen una investidura de ob.eto ( una aspiracin continua! $as pulsiones se2uales son plsticas, capaces de cambiar de v a sus metas, admiten subrogaciones de.ndose sustituir una satis%accin pulsional por otra! $as pulsiones de autoconservacin en cambio no admiten di%erimiento, son imperativas! $a %uncin se2ual se produce por un desarrollo de un gran n5mero de pulsiones parciales provenientes de distintas %uentes somticas que con independencia rec proca pugnan por alcan'ar una satis%accin ( la hallan en el placer de rgano! -o todas estas pulsiones sern acogidas en la organi'acin de%initiva de la %uncin se2ual4 muchas sern de.adas de lado por inutili'ables, mediante represin4 algunas sern desviadas de su meta ( aplicadas como re%uer'o de otras mociones4 otras sirven para la produccin de un placer previo! Ha( varias %ases de la organi'acin provisional, pregenitales (oral, sdico6anal, %lica) ( la genital, cuando la organi'acin se2ual de%initiva se ha llevado a cabo, que se establece tras la pubertad ( en la cual los genitales %emeninos hallan el reconocimiento que los masculinos hab an conseguido antes! #n la %ase sdico6anal ha( dos estadios: en el anterior reinan las tendencias destructivas de aniquilar ( perder, ( en el posterior de guardar ( poseer! #n mitad de stas emerge el miramiento hacia el ob.eto como precursor de una posterior investidura de amor! Tambin la %ase oral posee subestadios: el primero es la incorporacin oral ( %alta toda ambivalencia en el v nculo con el pecho4 en el segundo relacionado con el morder (sdico6oral) muestra la ambivalencia! @ucho de las con%iguraciones se han conservado posteriormente ( se ha procurado una subrogacin duradera en la econom a libidinal ( en el carcter de la persona! #l ano corresponde embriolgicamente a la boca que ha migrado hacia aba.o4 el inters pulsional de la caca traspasa a ob.etos que pueden darse como regalo (la caca es el primer regalo del que se desprende por amor a su cuidadora)! "e manera anloga al cambio de v a del signi%icado en el lengua.e, el inters por la caca se transpone en el aprecio al oro ( el dinero, ( tambin hace su contribucin a la investidura a%ectiva del hi.o ( del pene! "e acuerdo a la teor a de la cloaca, el hi.o nace como un %ragmento de caca, la de%ecacin es el arquetipo del acto de nacimiento! #l pene le aparece al ni)o como algo separable del cuerpo (cuando toma noticia que no todos lo poseen) ( lo sit5a en analog a con el e2cremento (primer %ragmento de corporeidad al que debi renunciar)! *on tratados como equivalentes, subrogados mediante s mbolos comunes! #n la ni)a el deseo de tener un pene se transmuda en deseo de tener un hi.o! Tambin in%lu(en en la %ormacin de carcter, en que orden ahorro, terquedad son consecuencia de que el erotismo anal no ha(a sido elaborado hasta su acabamiento! #l (o es reservorio de libido, del que parten las investiduras libidinosas de los ob.etos ( regresan, mientras gran parte permanece continuamente dentro del (o! *in cesar se trasmuda libido (oica en libido de ob.eto ( viceversa! &or lo tanto no son de di%erente naturale'a, por tanto libido puede designarse a la energ a ps quica en general! $as pulsiones se2uales (#ros) se oponen a las pulsiones de agresin, cu(a meta es la destruccin! *adismo es cuando la satis%accin se2ual se anuda a la condicin de que el ob.eto se2ual pade'ca dolores, maltratos ( humillaciones, ( masoquismo cuando la necesidad consiste en ser uno mismo ese ob.eto maltratado! Ciertos ingredientes son acogidos en la se2ualidad normal ( son perversiones cuando re%renan a las otras metas se2uales ( las reempla'an por las propias metas! #n ambos estamos ante me'cla entre ambas clases de pulsin, del #ros con la agresiva! $as pulsiones erticas introducirn la diversidad de sus metas se2uales, ( las otras consentirn aminoraciones de su tendencia (agresiva)! $as me'clas pueden descomponerse, ( tales desme'clan tendrn las ms graves consecuencias para la %uncin! #l masoquismo, adems de su meta se2ual, es una aspiracin que tiene por meta la destruccin de s mismo! #l #llo inclu(e originariamente todas las mociones pulsionales, por lo tanto el masoquismo es ms antiguo que el sadismo, que es la pulsin de destruccin vuelto hacia %uera! $as pulsiones muestran unos a%anes por reproducir un estado anterior4 en el momento en que uno de estos estados (a alcan'ados su%re una perturbacin, nace una pulsin a recrearlo ( produce %enmenos como la compulsin de repeticin! #2presa la naturale)a conser adora de las pulsiones! #n el mbito an mico vivencias in%antiles se repiten en sue)os ( reacciones, ( especialmente en la trans%erencia, contrariando al principio de placer! #sta se impone ms all del principio de placer. *i alguna ve' la vida surgi de la materia inanimada, tiene que haber nacido una pulsin que quisiera volver a cancelarla reproduciendo el estado inorgnico! #sta es la autodestruccin, o pulsin de muerte que contrar an el a%n de las pulsiones de vida (de aglomerar cada ve' ms sustancia viva en unidades ma(ores) sino que reconducen a lo vivo al estado inorgnico! "e la accin e%ica' con.ugada ( contraria de ambas surgen los %enmenos de la vida! &or lo tanto la pulsin de muerte se pone al servicio del #ros ( vuelta hacia %uera se e2presa como agresin! $a necesidad inconsciente de castigo que acompa)a toda neurosis se comporta como un %ragmento de la conciencia moral, ( corresponde a una porcin de agresin interiori'ada ( asumida por el *uper(o! Una parte de la agresin vuelta hacia el mundo e2terior regresa ( es ligada por el *uper(o ( vuelta sobre el 3o como sentimiento inconsciente de culpa$ otra parte permanece muda como pulsin de destruccin libre en el 3o ( el #llo! #n la institucin primera del *uper(o se emple aquel %ragmento de agresin hacia los padres que el ni)o no pudo descargar a consecuencia de su %i.acin de amor, as como de las di%icultades e2ternas! +quellas personas en que este sentimiento es mu( potente tendrn una reaccin teraputica negativa: la solucin de un s ntoma produce un re%uer'o momentneo del mismo ( del padecimiento! -uestra cultura se ha edi%icado a e2pensas de las aspiraciones se2uales inhibidas, reprimidas ( utili'adas para nuevas metas (sublimadas)! &ero tambin las pulsiones de agresin di%icultan la convivencia ( amena'an la perduracin de la sociedad4 que limite su agresin es el ma(or sacri%icio que se pide! -5s all5 del principio de placer (1963) !. #l decurso de los procesos an micos es regulado en parte por el principio de placer! $o pone en marcha una tensin displacentera ( adopta tal orientacin que su resultado coincide con una disminucin de aquella! $a e2posicin metapsicolgica tiene en cuenta el papel econmico! &lacer ( displacer dependen de la cantidad de e2citacin presente en la vida an mica ( no ligada! #l aparato se a%ana por mantener lo ms ba.o posible la cantidad de e2citacin presente en l! #l principio de placer es el modo de traba.o primario del aparato an mico ( se deriva del principio de constancia! *in embargo e2isten tambin %uer'as que contrar an este principio! Una de las inhibiciones el principio de realidad que pospone la satis%accin tolerando el displacer! ,tra %uente de desprendimiento de displacer surge de los con%lictos ( escisiones producidos en el aparato, por medio de la represin de ciertas pulsiones que se les coh be la satis%accin! *i consiguen procurarse una satis%accin por ciertos rodeos, es sentido por el aparato como displacer! #l principio de placer su%re otra ruptura en el momento en que las pulsiones ganan un placer en obediencia a ese principio! Todo displacer neurtico es un placer que no puede ser sentido como tal!

Altillo.com
!!. $a neurosis traumtica sobreviene tras conmociones mecnicas u accidentes que apare.aron riesgo de muerte! $a causacin se sit5a en el %actor sorpresa: el terror! $a angustia designa un estado de e2pectativa %rente al peligro ( preparacin para l! #l miedo requiere un ob.eto determinado! #l terror se produce cuando se corre un peligro sin estar preparado! #n la angustia ha( algo que protege contra el terror! $a vida on rica de la neurosis traumtica reconduce al en%ermo una ( otra ve' a la situacin de su accidente de la cual despierta con renovado terror! #l en%ermo est %i.ado ps quicamente al trauma! $a %uncin del sue)o result a%ectada ( desviada de sus propsitos! #n el .uego del %ort6da, el ni)o arro.a le.os de s un .uguete con un %uerte ( prolongado 0o6o6o6o1 (%ort = se %ue)! Cuando .ugaba con un carretel, lo atra a hacia s tirando del piol n mientras dec a 0da1 (ac est)! $a ms de las veces slo se observaba el .uego del %ort! #l .uego se entramaba con su renuncia pulsional de admitir la partida de la madre! $a repeticin iba conectada a una ganancia de placer de otra ndole! &resupone la e2istencia de tendencias situadas ms all del principio de placer, originarias e independientes! !!!. #n la cura psicoanal tica el en%ermo se ve %or'ado a repetir lo reprimido como vivencia presente, en ve' de recordarlo. #sta reproduccin tiene siempre un %ragmento del comple.o de #dipo que se .uega en el terreno de la trans%erencia! #n ste momento la anterior neurosis se sustitu( por una neurosis de trans%erencia! $o reprimido no o%rece resistencia alguna a la cura! $a resistencia proviene de los mismos estratos de la vida ps quica que llevaron a la represin! #l (o coherente se opone a lo reprimido! #n el primero, de modo inconsciente, se encuentra el n#cleo del yo. $a resistencia parte del 3o, ( la compulsin a la repeticin se adscribe a lo reprimido inconsciente! $a resistencia del 3o est al servicio del principio de placer! Fuiere ahorrar el displacer que producir a la liberacin de lo reprimido! $a compulsin de repeticin hace revivenciar operaciones de mociones pulsionales reprimidas que provocan displacer al 3o! $a compulsin a la repeticin devuelve, adems de vivencias que puede hacer sentir placer para un sistema, otras que ba.o ning5n punto de vista puede producir placer! #l %lorecimiento temprano de la vida se2ual in%antil estaba destinado a sepultarse porque sus deseos eran inconciliables con la realidad! $a prdida de amor ( el %racaso de.aron un da)o permanente del sentimiento de s , como cicatri' narcisista, que provocar ms adelante un sentimiento de in%erioridad! $a investigacin se2ual as como el v nculo establecido con el progenitor sucumbieron al desenga)o! $os neurticos repiten en la trans%erencia todas estas ocasiones indeseadas ( dolorosas reanimndolas! $as pulsiones que estaban destinadas a conducir a la satis%accin llevaron a displacer4 ( ms all de eso se la repite compulsivamente! #ste eterno retorno de lo igual se instaura ms all del principio de placer! + esto se adhieren los sue)os traumticos ( el .uego del %ort6da! !+. $a conciencia es slo una %uncin de los procesos an micos! 8rinda percepciones de e2citacin que provienen del e2terior, ( sensaciones del interior! #l &rcc est vuelto hacia el mundo e2terno ( envuelve los otros sistemas ps quicos! Todos los procesos e2citatorios de los otros sistemas de.an como secuela huellas permanentes que son la base de la memoria! $os ms permanentes son los de.ados por un proceso que nunca lleg a la conciencia! *i permanecieran siempre concientes pronto reducir an la aptitud de este sistema para la recepcin de nuevas e2citaciones! &ara un sistema es inconciliable el devenir6conciente ( de.ar como secuela una huella mnmica! #n el sistema Cc el proceso e2citatorio deviene conciente pero no le de.a suela4 todas las huellas se producen a ra ' de la propagacin de la e2citacin a los sistemas internos contiguos! *a conciencia surge en reempla)o de la huella mnmica. #n la Cc a di%erencia de los otros sistemas ps quicos, el proceso de e2citacin no de.a tras s una alteracin permanente en sus elementos sino que se agota en el devenir conciente! #sto es porque el sistema Cc est en constante contacto con el mundo e2terior! $a super%icie o corte'a en contacto con el mundo sirve como rgano receptor de est mulo! &or el incesante embate de los est mulos e2ternos sobre la super%icie de la ves cula, la sustancia de sta se alter hasta una cierta pro%undidad, de modo que el proceso e2citatorio discurriese de distinta manera en los estratos ms pro%undos! $a corte'a o%rece las condiciones %avorables para la recepcin de est mulos ( no es susceptible de ulterior modi%icacin! #l paso de la e2citacin (a no puede imprimir ninguna alteracin permanente a sus elementos! #n el avance de un elemento al otro la e2citacin tiene que vencer una resistencia, ( la reduccin de sta es un proceso de %acilitacin, que crea la huella permanente! #n la Cc no subsisten resistencias de pasa.e de esa ndole entre un elemento ( otro! $a energ a de investidura quiescente (ligada! no es conducida en la Cc sino la m il (li(re! susceptible de descarga! #sta ves cula %lota en medio de mundo cargado de energ as ( ser a aniquilada si no estuviera provista de una proteccin antiestmulo. $a super%icie ms e2terna se vuelve inorgnica, ( opera apartando est mulos como una membrana! $as energ as e2ternas se propagan con una %raccin de su intensidad! $os estratos contiguos que contin5an vivos pueden recibir los vol5menes de est mulos %iltrados! #l estrato e2terno al morir preserv a los otros de su%rir tal destino! $a tarea de protegerse es ms importante que la de recibirlos! #l organismo est dotado de una reserva enrgica propia, ( en su interior se despliegan %ormas particulares de tras%ormacin de la energ a, ( debe preservarlas del in%lu.o nivelador de las energ as hipergrandes! #stos estratos se internaron en lo pro%undo del cuerpo, pero parte qued atrs en los rganos sensoriales, que tienen dispositivos destinados a recibir acciones estimuladoras espec %icas, ( mecanismos preventivos para una ulterior proteccin contra vol5menes de est mulo ( apartamento de variedades inadecuadas tomando solo pi'cas del mundo e2terior! $os procesos an micos inconscientes son atemporales! #l tiempo no altera nada en ellos, no pueden representarse temporalmente ( su ordenamiento no es temporal! -uestra representacin del tiempo corresponde al modo de traba.o del sistema &rcc! #l sistema Cc o estrato cortical sensitivo recibe tambin e2citaciones desde adentro, pero la proteccin desde adentro es imposible, ( recibe e2citaciones desde los estragos ms pro%undos de manera directa! #sto determina la prevalencia de sensaciones de placer6displacer por sobre los est mulos e2ternos, ( la orientacin de la conducta respecto de las e2citaciones internas que produ'can una multiplicacin de displacer demasiado grande! *e tender a tratarlas como si obrasen desde a%uera a %in de poder aplicarles el medio de%ensivo! #ste es el origen de la pro(eccin! $as e2citaciones e2ternas que poseen %uer'a su%iciente para per%orar la proteccin son traumticas. Un trauma provocar una perturbacin en la econom a energtica del organismo ( pondr en accin la de%ensa! #l principio de placer quedar abolido4 el aparato qued avasallado por grandes vol5menes de est mulo que penetraron, ( la tarea es dominar el est mulo ligando ps quicamente los vol5menes de est mulo a %in de conducirlos a su tramitacin! "onde la proteccin %ue per%orada, a%lu(en continuas e2citaciones al aparato, ( es movili'ada la energa de in estidura a %in de crear en el entorno del punto de intrusin una investidura energtica de nivel correspondiente! *e produce una contrain estidura que empobrece los otros sistemas, reba.ando cualquier otra operacin ps quica! Un sistema de elevada investidura es capa' de recibir nuevos aportes de energ a ( trasmudarlos en investidura ligada! Cuanta ma(or energ a quiescente posea, ma(or ser su %uer'a ligadora!

Altillo.com
Ha( dos %ormas de energ a, una investidura en libre %luir que es%uer'a en pos de su descarga, ( una quiescente de los elementos del sistema! $a liga'n consiste en un pasa.e de libre %luir al estado quiescente! $a neurosis traumtica es resultado de la ruptura de la proteccin antiest mulo del rgano an mico! #l terror es producto de la %alta de apronte angustiado que conlleva la sobreinvestidura de los sistemas que reciben el est mulo! + %alta de ste los sistemas no estn en buena situacin para ligar los vol5menes de e2citacin sobrevivientes! #l apronte angustiado constitu(e la 5ltima trinchera de la proteccin! $os sue)os que reconducen al en%ermo a la situacin no estn al servicio del cumplimiento de deseo, contribu(en a otra tarea: buscan recuperar el dominio sobre el est mulo por medio de un desarrollo de angustia cu(a omisin caus la neurosis! #sta %uncin es independiente ( ms originaria que el propsito de ganar placer! $os sue)os de angustia son una e2cepcin al cumplimiento de deseo! ,bedecen a la compulsin de repeticin que se apo(a en el deseo de convocar lo olvidado ( reprimido! Hubo un tiempo anterior a la tendencia del sue)o al cumplimiento de deseo! #n los casos de herida % sica, la conmocin mecnica al ser una de las %uentes de e2citacin se2ual ( los dolores al ser un poderoso in%lu.o sobre la distribucin de la libido, liberan el quantum de e2citacin se2ual cu(a accin traumtica es debida a la %alta de apronte angustiado, ( ligar an el e2ceso de e2citacin al reclamar una sobreinvestidura narcisista del rgano doliente! +. $as e2citaciones que ingresan al aparato sin el resguardo de la proteccin, adquieren la ma(or importancia econmica ( dan ocasin a perturbaciones! $as %uentes de esa e2citacin interna son las pulsiones: los representantes de todas las %uer'as e%icaces del interior del cuerpo que se trans%ieren al aparato an mico! $as mociones pulsionales obedecen al proceso libremente mvil que es%uer'a en pos de la descarga! #n el inconsciente las investiduras pueden tras%erirse, despla'arse ( condensarse! #stos procesos que ocurren en el inconsciente son el proceso primario, ( el que rige la vida de vigilia el secundario, que posee investidura ligada! $a tarea de los estratos superiores (&rcc6Cc) es ligar las e2citaciones de las pulsiones del proceso primario! #l %racaso de la liga'n produce una perturbacin anloga a la neurosis traumtica! *olo tras una liga'n se produce el imperio del principio de placer con su modi%icacin en el principio de realidad! #n el .uego in%antil se repite la vivencia displacentera! +dems el ni)o repite activamente para dominar lo que vivi pasivamente4 pero e2igir la identidad de la impresin! #l reencuentro de la identidad por la repeticin constitu(e una %uente de placer! #n el anali'ado, en cambio, la compulsin a la repeticin de la trans%erencia se sit5a en todos los sentidos ms all del principio de placer! $as huellas mnmicas reprimidas de sus vivencias in%antiles subsisten en estado libre, ( son insusceptibles del proceso secundario! #sta condicin es esencial para %ormar, adhirindose a los restos diurnos, una %antas a de deseo %igurada en el sue)o! $a compulsin a la repeticin es un carcter universal de las pulsiones! $a pulsin es un es%uer'o, inherente a lo vivo, de reproduccin de un estado anterior que lo vivo debi resignar ba.o el in%lu.o de %uer'as perturbadoras e2ternas! $as pulsiones tienen una naturale'a conservadora! Todas las pulsiones quieren reproducir algo anterior, dirigidas a la regresin, al restablecimiento de lo anterior! $a meta es un estado antiguo, inicial que lo vivo abandon ( al que aspira a regresar por todos los rodeos de la evolucin! $a meta de la vida es la muerte, lo inanimado estuvo antes que lo vivo! #n alg5n momento por intervencin de %uer'as se suscit en la materia inanimada las propiedades de la vida! $a tensin generada pugn por nivelarse: as naci la primera pulsin, de regresar a lo inanimado! Hasta que decisivos in%lu.os e2ternos se alteraron de tal modo que %or'aron a la sustancia a5n sobreviviente a desviarse respecto del camino vital originario ( dar rodeos ms complicados antes de alcan'ar la meta! #stos rodeos son retenidos por las pulsiones conservadores, que luchan contra in%luencias que podr an a(udar al organismo a alcan'ar su meta vital por el camino ms corto! *on pulsiones parciales destinadas a asegurar el camino hacia a la muerte ( ale.ar otras posibilidades de regreso a lo inorgnico que no sean las inmanentes! $as pulsiones se2uales son conservadoras en el mismo sentido que las otras en cuanto espe.an estados anteriores de la sustancia viva, son resistentes a in.erencias e2ternas, ( conservan la vida por lapsos ms largos! $as pulsiones que llevan a la muerte buscan el camino ms corto4 las se2uales llegadas a cierto punto, se lan'an hacia atrs para volver a retomar el camino ( prolongar la duracin del tra(ecto! Tanto el progreso evolutivo como involutivo es resultado de %uer'as e2ternas que es%uer'an a la adaptacin, ( las pulsiones intentan conservar la alteracin impuesta! Un ma(or per%eccionamiento se alcan'a como resultado de la represin de las pulsiones sobre lo cual se edi%ica lo ms valioso que ha( en la cultura humana! $a pulsin aspira a su plena satis%accin, que consiste en la vivencia primaria de satis%accin4 toda sublimacin o %ormacin sustitutiva es insu%iciente para cancelar su tensin ( la di%erencia entre la satis%accin hallada ( la pretendida engendra el %actor pulsionante! #l camino a la satis%accin es obstruido por las resistencias4 entonces no queda ms que avan'ar por la otra direccin! +!. $as pulsiones 3oicas (de muerte) provienen de la animacin de la materia inanimada ( quieren restablecer la condicin originaria4 las se2uales reproducen estados primitivos del ser, pero la meta es la %usin de dos clulas se2uales germinales di%erenciadas! *i esta unin no se produce la clula germinal muere! *lo ba.o sta condicin puede prolongar la vida! "esde el punto de vista biolgico, el soma o cuerpo es mortal, pero las clulas germinales son potentia, inmortales en cuanto son capaces de desarrollarse en un nuevo soma! Ha( un componente pronunciado hacia la muerte, e2cepto el material gensico ( hereditario! "esde el psicoanlisis este material corresponde a las pulsiones se2uales que aspiran a la renovacin de la vida ( la reali'an! Una parte de las pulsiones 3oicas que hasta ahora eran tratadas como opuestas a las se2uales, tienen tambin una parte libidinosa que se ha tomado por ob.eto al (o propio! #stas pulsiones de autoconservacin narcisista debieron computarse entre las pulsiones se2uales libidinosas! $as pulsiones se2uales entonces son (oicas ( de ob.eto, contrapuestas a las pulsiones de muerte! $a pulsin se2ual es el #ros que conserva ( une, ( tiende a la cohesin! $a unin gensica produce un e%ecto %ortalecedor ( re.uvenecedor! #l proceso vital del individuo lleva a la nivelacin de tensiones (a la muerte), mientras que la unin con una sustancia viva o un individuo di%erente aumenta estas tensiones, introduce nuevas di%erencias vitales! $a tendencia dominante de la vida an mica es la de reba.ar la tensin interna de est mulo! $a reproduccin produ.o una venta.a que %ue mantenida durante la evolucin4 las pulsiones que quieren producir la unin se2ual repetir an algo que una ve' ocurri por casualidad ( se a%ian' por ser venta.oso! #l #ros procura es%or'ar las partes de las sustancia viva hacia otras ( cohesionarlas! $as pulsiones se2uales son parte de este #ros vueltos hacia el ob.eto! +ct5a desde el comien'o de la vida ( entra en oposicin a la pulsin de muerte! $a a%irmacin del carcter regresivo de las pulsiones descansa, tambin, en la compulsin a la repeticin! +!!. Una de las tareas ms tempranas e importantes del aparato es ligar las mociones pulsionales que le llegan, sustituir el proceso primario que gobierna en ellas por el secundario! $a liga'n es un acto preparatorio que introduce el principio de placer! #l principio de placer es una tendencia que est al servicio de la %uncin de mantener el aparato e2ento de e2citacin, ( mantener en el m nimo el monto de e2citacin! $a %uncin participa en la aspiracin de volver hacia lo inorgnico! #l acto se2ual trae apare.ado una momentnea e2tincin de una e2citacin e2trema! $a liga'n acomoda la e2citacin para luego tramitarla hacia la descarga!

Altillo.com
$os procesos no ligados provocan sensaciones ms intensas que los ligados! $os primarios son ms tempranos! $as pulsiones de vida aportan tensiones cu(a tramitacin es sentida como placer, mientras que las pulsiones de muerte parecen reali'ar su traba.o en %orma inadvertida! &l Go 2 el &llo (1963) !. 4onciencia e !nconsciente) $a conciencia es una cualidad de lo ps quico que puede a)adirse a otras cualidades o %altar! $a conciencia es una e2presin descriptiva que invoca la percepcin ms inmediata ( segura! Un elemento ps quico, (e.! una representacin) no es conciente de %orma duradera! #l estado de la conciencia pasa con rapide' ( puede volver a serlo ba.o ciertas condiciones! @ientras tanto estuvo latente, %ue susceptible de conciencia! Ha sido inconsciente desde el punto de vista descriptivo! "esde el punto de vista dinmico, puede haber representaciones que no puedan ser concientes porque cierta %uer'a se resista a ello! $a represin (esfuer)o de desalo+o! es el estado en que estas representaciones se encontraban antes de hacerse concientes ( la resistencia es la %uer'a que produ.o ( mantuvo la represin! Ha( dos modelos de 9nconsciente: lo latente, susceptible de conciencia, ( lo reprimido, insusceptible de conciencia! $a primera es preconsciente ( el segundo es inconsciente. #l &rcc est mucho ms cerca de la Cc que el 9cc! #n el sentido descriptivo ha( dos clases de 9cc, en el dinmico solo uno! $a conciencia depende del 3o4 l gobierna los accesos a la motilidad, a la descarga de las e2citaciones en el mundo e2terior! #s la instancia an mica que e.erce un control sobre los procesos parciales, ( que por la noche aplica la censura on rica! "e l parten las represiones, que se contraponen al 3o ( produce resistencias! Ha( en el 3o algo inconsciente que se comporta como lo reprimido, e2teriori'a e%ectos sin devenir conciente! Ha( una oposicin entre el 3o coherente ( lo reprimido escindido de l! #sta concepcin estructural con%irma que todo lo reprimido es 9cc, pero lo 9cc no coincide con lo reprimido! Una parte del 3o es 9cc, no latente (no &rcc), es un tercer 9cc, no reprimido!
!cc descripti1o !cc din5mico !cc no reprimido (resistencia) !cc 2 #rcc !cc reprimido #ertenece al Go

!!. &l Go 2 el &llo) $a conciencia es la super%icie del aparato an mico, es el primero desde el mundo e2terior, espacialmente! *on Cc todas las percepciones que nos vienen de a%uera (sensoriales) ( de adentro sensaciones ( sentimientos! $a di%erencia entre una representacin 9cc ( &rcc es que la primera se consuma en alg5n material desconocido, ( la &rcc se a)ade a la cone2in con representaciones6palabra! #stas representaciones6palabra son restos mnmicos, %ueron percepcin ( pueden devenir de nuevo concientes! $os restos son contenidos en sistemas contiguos al &rcc, por lo cual sus investiduras %cilmente pueden transmitirse hacia delante! #n el caso de reanimacin de un recuerdo la investidura se conserva en el sistema mnmico, mientras que en la alucinacin o la percepcin nace cuando la investidura desborda desde la huella mnmica sobre el elemento & ( lo traspasa enteramente! $o que quiere devenir conciente tiene que trasponerse en percepciones e2teriores, a travs de las huellas mnmicas! $os restos de palabras provienen de percepciones ac5sticas a travs de lo cual es dado un origen sensorial para el &rcc! $a palabra es el resto mnmico de la palabra o da! $a manera de hacer &rcc lo 9cc es restableciendo mediante el anlisis, aquellos eslabones intermedios de palabras! $as sensaciones displacenteras es%uer'an a la alteracin ( a la descarga, ( el placer, en cambio se produce por la disminucin de la investidura energtica! $o que deviene conciente como placer ( displacer es un otro cuantitativo6cualitativo! #so otro que se comporta como una mocin reprimida puede desplegar %uer'as pulsionantes sin que el 3o note la compulsin! *lo una resistencia a la compulsin, un retardo de la reaccin de descarga hace conciente eso otro! Tambin sensaciones ( sentimientos slo devienen concientes si alcan'an al sistema &! $as representaciones 9cc necesitan eslabones de cone2in &rcc, en cambio las sensaciones 9cc no, (a que a%loran directamente a la conciencia! &or mediacin de las representaciones palabra los procesos internos de pensamiento se convierten en percepciones! + ra ' de una sobreinvestidura del pensar los pensamientos devienen percibidos real ( e%ectivamente como si %ueran e2ternos! #l 3o se ve a partir del sistema &, primero pasa por el &rcc, que se apuntala en los restos mnmicos, pero es adems 9cc! #sto otro en que se contin5a el 3o ( se comporta como 9cc es #llo! #l individuo es un #llo desconocido e inconsciente sobre lo cual se asienta el 3o, desde el sistema &, como si %uera su n5cleo! #l 3o no envuelve al #llo por completo sino en la e2tensin en que el sistema & %orma su super%icie! #l 3o no est ta.antemente separado del #llo, con%lu(e hacia aba.o con l! &ero tambin lo reprimido con%lu(e con el #llo, es una parte de l! #l 3o lleva adems un casquete auditivo que se le asienta transversalmente!
4asq. :udit. Sistema # #rcc Go &""@ Sup. Go ,eprimido

#l 3o es la parte del #llo alterada por la in%luencia directa del mundo e2terior, con mediacin de sistema &! *e empe)a por hacer valer sobre el #llo el in%lu.o del mundo e2terno, ( reempla'ar el principio de placer por el de realidad! $a percepcin es para el 3o como la pulsin para el #llo! +l 3o se le asigna el acceso a la motilidad! Toma las %uer'as del #llo, al que suele cumplir sus deseos hacindolos pasar como la voluntad propia! #s una pro(eccin ps quica de la super%icie del cuerpo, adems de representar la super%icie del aparato! $a autocr tica ( la conciencia moral son inconscientes ( e2teriori'an sus e%ectos! #l sentimiento inconsciente de culpa desempe)a un papel econmico en un gran n5mero de neurosis ( levanta los ms poderosos obstculos para la curacin! !!!. &l Go 2 el Super2o) #n la %ase oral es imposible distinguir entre investidura de ob.eto e identi%icacin! $as investiduras de ob.eto parten del #llo, el 3o recibe noticia de ellas ( busca satis%acerlas o de%enderse mediante la represin! #l #llo slo resigna sus ob.etos mediante una ereccin del ob.eto en el 3o4

Altillo.com
intro(ectndolo e identi%icndose con l! #l carcter del 3o es una sedimentacin de las investiduras de ob.eto resignadas! ,tro punto de vista enuncia que esta transposicin de eleccin ertica de ob.eto en una alteracin del 3o permite a ste dominar al #llo ( pro%undi'ar sus v nculos con el #llo! Cuando el 3o cobra los rasgos del ob.eto se impone al #llo como ob.eto de amor4 transpone libido de ob.eto en libido narcisista, resignando las metas se2uales ( sublimando las mociones pulsionales! #l #llo es el gran reservorio de la libido! $a libido que a%lu(e al 3o a travs de las identi%icaciones produce el narcisismo secundario! $os e%ectos de las primeras identi%icaciones sern universales ( duraderos! $a identi%icacin con el padre de la prehistoria personal es una identi%icacin inmediata ( directa anterior a cualquier investidura de ob.eto! $as elecciones de ob.eto del primer per odo se2ual tienen su desenlace en la identi%icacin primaria, responsable de la con%ormacin del *uper(o! "os %actores intervienen: la disposicin triangular #d pica ( la bise2ualidad constitucional del individuo! $a identificacin primaria es la de los progenitores de la prehistoria personal, del comple.o de #dipo, la identificacin secundaria es la investidura de ob.etos en la que el 3o toma los rasgos de ellos para ser tomado por ob.eto de s mismo! #l ni)o desarrolla una investidura de ob.eto hacia la madre, apuntalado en el pecho como e.emplo arquet pico de eleccin de ob.eto! "el padre se apodera por identi%icacin! &or re%uer'o de los deseos se2uales hacia la madre ( la percepcin del obstculo que representa el padre, nace el comple.o: la identi%icacin con el padre se vuelve hostil, se trueca en el deseo de eliminarlo ( sustituirlo! $a relacin se vuelve ambivalente! Con la ca da del comple.o se resigna la investidura de ob.eto de la madre: se reempla'a por una identi%icacin con la madre o un re%uer'o de la identi%icacin6padre! #n la ni)a ms que en el varn las identi%icaciones introducen en el 3o al ob.eto resignado: cuando renuncia al padre retoma ( destaca su masculinidad ( se identi%ica con el padre que es el ob.eto perdido! "epende de que sus disposiciones masculinas posean intensidad su%iciente! &or lo tanto el desenlace de la situacin #d pica depende de la intensidad de las disposiciones se2uales! ,tro de los modos en que la bise2ualidad interviene en el destino del comple.o, es en caso de duplicacin del mismo: el ni)o tiene #dipo positivo ( negativo al mismo tiempo, posee una actitud ambivalente hacia el padre ( una eleccin tierna hacia la madre, pero simultneamente se comporta como ni)a, mostrando una actitud %emenina hacia el padre ( una hostil hacia la madre! #sto di%iculta penetrar en las constelaciones de las elecciones de ob.eto e identi%icacin primarias! #l #dipo Completo culmina cuando las cuatro aspiraciones se desdoblan de tal manera de que surge una identi%icacin padre ( madre4 la identi%icacin padre retendr el ob.eto madre del comple.o positivo ( el padre del comple.o invertido4 ( lo mismo la identi%icacin madre! #stas identi%icaciones que son alteraciones del 3o se en%rentan al otro contenido del 3o como *uper(o! -o es un residuo de las primeras elecciones de ob.eto del #llo, sino que son una %ormacin reactiva %rente a ellas! *u v nculo con el 3o no es slo una advertencia (ser como el padre) sino es tambin una prohibicin (no puede ser como el padre = debe resignar a su madre como ob.eto de amor)! "ebe su gnesis a la represin del Comple.o de #dipo! #l padre %ue el obstculo para la reali'acin de los deseos ( el 3o se %ortaleci de la represin erigiendo sobre s el mismo obstculo: al padre! Toma prestada del padre su %uer'a, conserva su carcter en el *uper(o ( cuanto ms intenso %ue el comple.o ( ms rpido se produ.o su represin, tanto ms riguroso devendr el *uper(o como sentimiento inconsciente de culpa del %o. $a gnesis del *uper(o es el resultado de dos %actores biolgicos: el desvalimiento ( la dependencia del ser humano durante su in%ancia, ( el Comple.o de #dipo! #l *uper(o es la representacin del representante de nuestro v nculo parental! #s la herencia del 1omple+o de &dipo, e2presin de las ms potentes mociones ( los ms importantes destinos libidinales del #llo! @ediante su institucin el 3o se apodera del comple.o ( se somete al #llo! #l 3o representa el mundo e2terior4 el *uper(o es el abogado del mundo interior: del #llo! $a tensin entre las e2igencias de la conciencia moral ( las operaciones del 3o es sentida como sentimiento de culpa! $a di%erenciacin entre 3o ( #llo es la e2presin necesaria del in%lu.o del mundo e2terior! #l *uper(o se genera por aquellas vivencias que llevaron al totemismo! $as vivencias del 3o parecen perderse, pero si se repiten con %recuencia e intensidad en muchos individuos se transponen en vivencias del #llo cu(as impresiones son conservadas por herencia! #l #llo albergo los restos de innumerables e2istencias6(o ( cuando el 3o e2trae del #llo la %uer'a para su *uper(o, saca plasmaciones (oicas ms antiguas! !+. "as dos clases de pulsiones) #l 3o se encuentra ba.o la in%luencia de la percepcin4 el #llo ba.o las pulsiones4 pero el 3o est sometido a la accin de las pulsiones lo mismo que el #llo, del que no es ms que un sector modi%icado! Ha( dos tipos de pulsiones: las se2uales o #ros, %ormadas por las pulsiones se2uales no inhibidas, las sublimadas ( de meta inhibida, ( las pulsiones de autoconservacin4 ( la pulsin de muerte, encargada de reconducir al ser vivo al estado inerte! #l #ros persigue la meta de complicar la vida mediante la reunin, la s ntesis de la sustancia viva dispersada en part culas para conservarla! +mbas se comportan de manera conservadora en sentido estricto, pues aspiran a resta(lecer un estado pertur(ado por la gnesis de la ida! $a vida ser a un compromiso entre dos aspiraciones: la causa de que contin5e la vida ( la pugna hacia la muerte! Con cada una de estas clases de pulsiones se coordinar a un proceso %isiolgico particular: anabolismo ( catabolismo! #n cada %ragmento estar an activas ambas en una me'cla desigual! Como consecuencia de la unin de los organismos elementales en seres pluricelulares se consigui neutrali'ar la pulsin de muerte de las clulas singulares ( desviar hacia el mundo e2terior las mociones destructivas por mediacin de la musculatura! $a pulsin de muerte se e2teriori'ar a como pulsin de destruccin dirigida al mundo e2terior ( a otros seres vivos! $a pulsin de destruccin es sincroni'ada a %ines de la descarga al servicio del #ros! $a esencia de una regresin libidinal estriba en una desme'cla de pulsiones ( a la inversa, el progreso tiene por condicin un suplemento de componentes erticos! #n la vida an mica ha( una energ a despla'able que puede agregarse a una mocin ertica o destructiva ( elevar su investidura! #n las pulsiones se2uales parciales, es posible comprobar algunos procesos similares: se comunican entre s , una puede donar su intensidad a otra que proviene de otra %uente4 la satis%accin de una puede sustituir la de la otra! #sta energ a activa tanto en el 3o como en el #llo proviene del acopio libidinal narcisista, o sea, #ros dese2uali'ada! #sta libido traba.a al servicio del principio de placer para %acilitar ciertas descargas! #sta energ a de despla'amiento es libido dese2uali'ada o sublimada, pues seguir a perseverando con el propsito del #ros de unir ( ligar! +l principio toda libido est acumulada en el #llo, en tanto el 3o est %ormndose! #l #llo env a una parte de esta libido a investiduras erticas de ob.eto luego de lo cual el 3o %ortalecido procura apoderarse de esta libido de ob.eto e imponerse al #llo como ob.eto de amor! #l narcisismo del 3o es un narcisismo secundario, sustra do de los ob.etos! $as mociones pulsiones se revelan como reto)os del #ros! $as pulsiones de muerte son esencialmente mudas ( casi todo el alboroto de la vida parte del #ros! $as pulsiones de destruccin dirigidas hacia a%uera han sido desviadas del s mismo propio por la mediacin del #ros!

Altillo.com
+. "os 1asalla9es del Go) #l 3o se %orma desde identi%icaciones que toman el relevo de investiduras del #llo resignadas! $as primeras de estas identi%icaciones se contraponen como *uper(o! #l *uper(o es el heredero del Comple.o de #dipo ( conserva su carcter originario: su capacidad para contraponerse al 3o ( dominarlo! #s el monumento recordatorio de la endeble' ( dependencia en que el 3o se encontr! +l descender de las primeras investiduras de ob.eto del #llo lo pone en relacin con las adquisiciones %ilogenticas de ste ( lo convierte en reencarnacin de anteriores %ormaciones (oicas! *e sumerge en el #llo por lo que se distancia del 3o! #n la cl nica se produce en algunos casos una reaccin teraputica negati a en la que el paciente re%uer'a sus s ntomas %rente a una me.or a en el tratamiento! -o prevalece la voluntad de curar sino la necesidad de estar en%ermos! #sta resistencia a la cura es ms poderosa que otros como la inaccesibilidad narcisista, la actitud negativa %rente al mdico o la ganancia de la en%ermedad! *e trata de un sentimiento de culpa que halla su satis%accin en la en%ermedad ( no quiere renunciar al castigo del padecer! #se sentimiento de culpa es mudo para el en%ermo! #n la neurosis obsesiva el sentimiento de culpa es hipere2preso, ( el 3o se revuelve %rente a ellos ( produce %ormaciones reactivas! #l *uper(o est in%luido por el #llo 9cc! #n la melancol a el *uper(o ha arrastrado la conciencia pero el 3o se con%iesa culpable ( se somete al castigo! #l ob.eto al que se dirige la clera ha sido acogido en el 3o por identi%icacin! #n ambos casos el sentimiento de culpa es conciente! #n la histeria el sentimiento de culpa permanece 9cc, el 3o se de%iende de la percepcin penosa con que lo amena'a la cr tica del *uper(o, ( lo reprime! #n este caso se vale de la misma arma que est al servicio del *uper(o, contra su amo! @antiene le.os el material a que se re%iere su sentimiento de culpa! #l *uper(o proviene tambin de lo o do ( es una parte del 3o accesible a la conciencia desde representaciones palabra &rcc (conceptos, abstracciones)4 pero la energ a de investidura le es aportada por las %uentes del #llo! $a conservacin del ob.eto garanti'a la seguridad del 3o! #n la neurosis obsesiva la regresin a la organi'acin pregenital hace posible que los impulsos de amor se traspongan en impulsos de agresin hacia el ob.eto! $a pulsin de destruccin queda liberada ( quiere aniquilar al ob.eto! #l 3o se revuelve contra estas tendencias con %ormaciones reactivas ( medidas precautorias, ( permanecen en el #llo! #l *uper(o se comporta como si el 3o %uera responsable de ellas! #l 3o desvalido se de%iende contra el #llo agresivo ( el *uper(o castigador! Consigue inhibir las acciones ms groseras de ambos, ( el resultado es un automartirio ( al %inal, una martiri'acin sistemtica del ob.eto! #l #llo es totalmente amoral, el 3o se empe)a en ser moral ( el *uper(o es hipermoral, incluso cruel! Cuanto ms se empe)e el ser humano en limitar su agresin, ms severo se torna su *uper(o! $a e2plicacin se halla en que el *uper(o es sublimacin, identi%icacin con el arquetipo paterno que %ue dese2uali'ado4 se produ.o una desme'cla pulsional, el componente ertico no tiene %uer'a para ligar la destruccin ( sta se libera como agresin de la que toma su %uer'a ( crueldad! Tambin la desme'cla se puede producir por regresin (como en la neurosis obsesiva)! $as pulsiones de muerte se tornan ino%ensivas por me'cla con componentes erticos, se desv an hacia %uera como agresin ( en buena parte prosiguen su traba.o sin obstculos! #l 3o, entonces, est encargado de establecer el ordenamiento temporal de los procesos an micos ( someterlos al e2amen de la realidad4 apla'a las descargas motrices ( gobierna los accesos a la motilidad por medio del pensamiento4 se enriquece desde a%uera ( desde el #llo al cual sustrae libido, trans%orma las investiduras de ob.eto del #llo en con%ormaciones del 3o4 con a(uda del *uper(o se nutre de las e2periencias de la prehistoria almacenadas en el #llo! *u%re la amena'a de tres clases de peligros: del mundo e2terior, de la libido del #llo ( de la severidad del *uper(o! #l 3o pretende mediar entre el mundo ( el #llo, hacer que el #llo obede'ca al mundo ( que el mundo cumpla los deseos de l! #s el au2iliador del #llo, pero tambin es su siervo! Ha( dos caminos por el que el contenido del #llo puede penetrar en el 3o: uno es el directo, el otro a travs del *uper(o! @ediante su traba.o de identi%icacin ( sublimacin, presta au2ilio a las pulsiones de muerte para dominar a la libido, pero cae en el peligro de sucumbir a ellas! + %in de prestar ese au2ilio, l mismo tuvo que llenarse con libido, ( devenir subrogado del #ros! &ero como la sublimacin tiene por consecuencia una desme'cla pulsional ( liberacin de Thnatos sobre el *uper(o, su lucha contra la libido lo e2pone al peligro del maltrato ( de la muerte! #l 3o es el almcigo de la angustia4 desarrolla el re%le.o de huida retirando su propia investidura de la percepcin amena'adora o del proceso del #llo! :rente al *uper(o el 3o produce la angustia de la conciencia moral! #l n5cleo en torno al cual se deposita esta angustia es la angustia de castracin! !nhibicin> sntoma 2 an0ustia (196/) +. (-eurosis obsesiva)! #n la histeria de conversin no se presenta la angustia, los s ntomas ms %recuentes son procesos de investidura permanentes o intermitentes! *ustitu(en a un decurso e2citatorio perturbado concentrando toda la energ a en ese %ragmento! #n la neurosis obsesiva los s ntomas son o bien prohibiciones, medidas precautorias, penitencias, o satis%acciones sustitutivas con dis%ra' simblico! Tambin la inclinacin a la s ntesis puede provocar satis%accin en la prohibicin! *e asiste aqu a una lucha continuada contra lo reprimido, ( el (o ( el super(o participan en la %ormacin de s ntoma! $a situacin inicial de la neurosis obsesiva as como de la histeria es la de%ensa contra las e2igencias libidinosas del comple.o de #dipo! Cuando el 3o da comien'o a sus intentos de%ensivos se propone como meta recha'ar la organi'acin %lica hacia el estadio anterior sdico6anal! #ntonces el estadio %lico se ha alcan'ado en el momento del giro hacia la neurosis obsesiva! $a regresin se puede e2plicar por una desme'cla de pulsiones, en la segregacin de los componentes erticos que al comien'o de la %ase genital se hab an sumado a las investiduras destructivas de la %ase %lica! $a regresin es el primer 2ito del 3o en la lucha de%ensiva contra la e2igencia de la libido! #l comple.o de castracin es el motor de la de%ensa ( sta cae sobre las aspiraciones del comple.o de #dipo! $a represin es slo uno de los mecanismos de que se vale la de%ensa! #n el per odo de latencia, que se caracteri'a por el sepultamiento del comple.o de #dipo, se consolida el *uper(o ( se levantan las barreras ticas del 3o! #n la neurosis obsesiva se le agrega la degradacin regresiva de la libido, el *uper(o se vuelve particularmente severo, el 3o desarrolla en obediencia al *uper(o elevadas %ormaciones reactivas de la conciencia moral, la compasin, la limpie'a! *e proscribe la tentacin a continuar con el onanismo de la primera in%ancia que se apuntala en representaciones regresivas (sdico6anales)4 todo onanismo so%ocado %uer'a en la %orma de acciones obsesivas una apro2imacin cada ve' ma(or a su satis%accin! 7unto a la represin ( la regresin un nuevo mecanismo de de%ensa son las %ormaciones reactivas dentro del 3o, que son e2ageraciones de la %ormacin normal del carcter! #l *uper(o no puede sustraerse de la regresin ( desme'cla de pulsiones del #llo!

Altillo.com
#n el per odo de latencia la de%ensa contra la tentacin onanista es la tarea principal que produce una serie de s ntomas que se repiten ( presentan el carcter de un ceremonial! $a libido se coloca en los desempe)os que estn destinados a e.ecutarse automticamente: lavarse, vestirse, la locomocin, la inclinacin a la repeticin! $a sublimacin de componentes de erotismo anal desempe)a un papel en la neurosis! #n la pubertad la organi'acin genital se reinstala con gran %uer'a, se vuelven a despertar las mociones agresivas iniciales ( un sector de las nuevas mociones libidinosas se ve precisado a marchar por las v as que pre%igur la regresin, ( a emerger en condicin de propsitos agresivos ( destructivos! $a lucha contra la se2ualidad contin5a ba.o banderas ticas, el (o se revuelve contra mociones crueles ( violentas provenientes del #llo, (en realidad lucha contra deseos erticos)4 el *uper(o hipersevero se a%irma en la so%ocacin de la se2ualidad! $o que de%iende ha devenido mas intolerante4 aquello de lo que se de%iende ms insoportable, todo producto de la regresin libidinal! $a representacin obsesiva desagradable deviene conciente, pero antes ha atravesado la represin, ( ha emergido des%igurado, como un sustituto de una imprecisin on rica o vuelto irreconocible mediante un absurdo dis%ra'! $a represin elimina el carcter a%ectivo ( la agresin aparece como un mero contenido de pensamiento! #l *uper(o se comporta como si la mocin agresiva le %uera notoria en su verdadero te2to ( con pleno carcter de a%ecto! #l 3o debe registrar un sentimiento de culpa ( asumir una responsabilidad que no puede e2plicarse! &or medio de la represin el 3o se ha clausurado %rente al #llo en tanto permanece accesible a los in%lu.os que parten del *uper(o! &ero tambin ha( neurosis obsesivas sin sentimiento de culpa, se ahorra percibirlo mediante otra serie de s ntomas, acciones de penitencia, etc! Tales s ntomas signi%ican al mismo tiempo satis%acciones de mociones pulsionales masoquista re%or'adas por la regresin! $a tendencia general de la %ormacin de s ntoma es entonces la satis%accin sustitutiva a e2pensas de la denegacin! #l 3o cada ve' ms limitado, parali'ado en su voluntad, se ve obligado a satis%acer sus s ntomas! +!!. Caso del peque)o Hans: #n las 'oo%obias el 3o procede contra una investidura de ob.eto libidinosa del #llo (del comple.o de #dipo positivo o negativo) porque ceder a ella procura la castracin! $a corriente tierna (hacia la madre) es ertica, la agresiva (hacia el padre) depende de la pulsin de destruccin! #n las neurosis el 3o se de%iende de las e2igencias libidinosas! Tras la %ormacin de la %obia la liga'n con la madre ha sido reprimida ( la %ormacin sintomtica es una sustitucin en torno de la mocin agresiva! #n el desarrollo libidinal el sadismo es un subrogado de la pulsin de agresividad! $as pulsiones vienen siempre ligadas en diversas proporciones de me'cla! $a investidura sdica de ob.eto tambin es libidinosa ( la mocin agresiva puede ser su.eto de represin del mismo modo que la libidinosa ertica! Tan pronto como se discierne peligro a la castracin el 3o da la se)al de angustia e inhibe el proceso de investidura amena'ador del #llo a travs de la instancia placer6displacer! +l mismo tiempo se produce la %obia! $a angustia de castracin recibe otro ob.eto ( una e2presin des%igurada (e.: ser mordido por el lobo en ve' de ser castrado por el padre)! $a %ormacin sustitutiva esquiva un con%licto de ambivalencia (el padre es un ob.eto amado ( temido), ( suspende el desarrollo de la angustia (a que en la %obia es facultati a: slo emerge cuando su ob.eto es percibido! 9mpone al 3o una limitacin, produce una inhibicin! #l peligro pulsional lo es porque conlleva un autntico peligro e2terior: la castracin! $a %obia sustitu( un peligro e2terior por otro, nada cambi econmicamente! + di%erencia de la angustia realista el contenido de la angustia permanece inconsciente ( solo deviene conciente la des%iguracin! #n la agaro%obia le quita su carcter peligroso mediante una regresin temporal ( emerge como la condicin ba.o la cual omite la angustia: si una persona de su con%ian'a lo acompa)a como cuando ni)o! $a %obia se establece despus que se vivencia en un circunstancia un primer ataque de angustia ( reaparece cuando no se puede observar la condicin protectora! #n la neurosis el peligro es al castigo del *uper(o eco del castigo de castracin (interiori'ado)! #l *uper(o es el padre apersonal4 la angustia se ha transmudado en angustia social o de la conciencia moral del cual el 3o se sustrae cumpliendo ciertos preceptos! $a angustia es la reaccin %rente a la situacin de peligro ( el 3o se la ahorra evitando la situacin! $os s ntomas son creados para evitar la situacin de peligro que es se)alada mediante el desarrollo de angustia! #n el inconsciente no ha( nada que pueda dar contenido a nuestro concepto de la aniquilacin de la vida! $a castracin representa adems la separacin de las heces ( el destete! $a angustia de muerte es anloga a esta, el 3o reacciona por haber sido abandonado por el *uper(o protector! + ra ' de las vivencias que llevan a la neurosis traumtica es quebrada la proteccin contra los est mulos e2teriores ( en el aparato ingresan vol5menes hipertr%icos de e2citacin: no se limita a una se)al6a%ecto sino que es tambin producido a partir de las condiciones econmicas de la situacin! $a angustia como se)al a%ecto de peligro es hacia la prdida4 la primera prdida es el nacimiento, la separacin de la madre (castracin de la madre de acuerdo a la ecuacin hi.o = pene)! &ero sin embargo la madre es a5n ignorada como ob.eto, ergo, el nacimiento no es vivenciado sub.etivamente como separacin! +dems la separacin se siente como dolor ( duelo, no como angustia! +!!!. #n el estado de angustia se reproduce una vivencia que reuni las condiciones para un incremento del est mulo como el se)alado ( para la descarga por determinadas v as4 el nacimiento es una vivencia arquet pica, sin embargo e2iste angustia sin el arquetipo del nacimiento! $a angustia es una reaccin %rente al peligro que se suscitar cuando se presente un estado seme.ante! #n la situacin originaria la reaccin %ue .usti%icada! #n el nacimiento la inervacin dirigida a los rganos de la respiracin prepara la actividad pulmonar! #ste acuerdo a %ines %alta en las posteriores reproducciones, de manera que reacciones con los vie.os modelos! #n cambio para prevenir el peligro es acorde con los %ines! #n el nacimiento el peligro no es ps quico4 el %eto nota una perturbacin en su libido narcisista4 grandes sumas de e2citacin irrumpen ( producen displacer! @uchos rganos se conquistan elevadas investiduras! $as %obias ms tempranas no admiten reconduccin al acto del nacimiento! #l apronte angustiado surge ms tarde ( se mantiene durante el desarrollo an mico! #n el ni)o la angustia se produce cuando la imagen mnmica de la persona a)orada es investida intensivamente, al principio de %orma alucinatoria! $a reaccin es %rente a la ausencia del ob.eto (en la castracin el ob.eto es el %alo, ( en la angustia primordial la separacin de la madre) porque sabe por e2periencia que satis%ace sus necesidades4 la situacin peligrosa es el aumento de la tensin de necesidad %rente a la cual es impotente! $a insatis%accin en que las magnitudes de est mulo alcan'an un nivel displacentero establece una analog a con la vivencia de nacimiento, la repeticin de la situacin de peligro! $a perturbacin econmica por el incremento de magnitudes de est mulo en espera de tramitacin, en caso del lactante que solo puede ser descargada por la madre! #l ni)o slo guarda de su nacimiento esta caracteri'acin del peligro! $a situacin peligrosa que recuerda al nacimiento, al ser resuelta por un ob.eto e2terior, se despla'a de la situacin econmica a su condicin, la prdida de ob.eto! +hora el peligro es la ausencia de la madre, ( da la se)al de angustia tan pronto ella se ausenta, antes que sobrevenga la situacin econmica temida! $a angustia es entonces una se)al para evitar la situacin de peligro! #n la castracin la alta estima narcisista por el pene se basa en la garant a de la reunin con la madre con el coito, sustitu(endo al rgano por su propia persona! $a privacin de ste produce una nueva

Altillo.com
separacin, ( un nuevo desvalimiento a una tensin displacentera de la necesidad! $a angustia del *uper(o se puede e2plicar por angustia a la %alta de amor de aquel, la e2clusin de la horda, ( la angustia de muerte (siendo el *uper(o representante del destino)! $a angustia es un estado a%ectivo que slo puede registrarla el 3o producto de procesos devenidos en el #llo que pueden ser que active una de las situaciones peligrosas para el 3o (condicionamientos a partir de la situacin de peligro primera), o que en l (#llo) se produ'ca una situacin anloga al trauma de nacimiento ( la angustia sobreviene automticamente! #l desarrollo 3oico recibe cierta condicin de angustia de acuerdo a la %ase en la que se encuentre: en la etapa oral el desvalimiento4 en la anal la prdida de ob.eto4 en la %lica la castracin ( en el per odo de latencia la angustia %rente al *uper(o! H!. %:denda' :. -odificacin de opiniones anteriores a! <esistencia ( contrainvestidura: la represin reclama un gasto permanente, sino la mocin reprimida que recibe a%lu.os continuos desde sus %uentes retomar a el mismo camino que tuvo que desalo.ar ( deber a repetirse inde%inidamente! $a naturale'a de la pulsin e2ige asegurar al 3o su accin de%ensiva mediante un gasto continuo: resistencia. $a contrain estidura, necesaria para la resistencia, presupone una alteracin del 3o como formacin reacti a en el interior del mismo, por re%uer'o a la actitud opuesta a la orientacin pulsional que ha de reprimirse! #stas son e2ageraciones de rasgos de carcter! #n la histeria ha( un cierto grado de alteracin del 3o que resuelve la ambivalencia (amor6odio)! -o muestran la naturale'a general de rasgos de carcter sino que se limitan a relaciones mu( especiales4 retiene un ob.eto! $a mocin pulsional reprimida puede ser investida nuevamente desde adentro por re%uer'o de la pulsin ( desde a%uera por la percepcin del ob.eto deseable para la pulsin! $a contrainvestidura se dirige pre%erentemente hacia %uera para evitar situaciones en que la percepcin puede emerger! #n las %obias ha( un ne2o ma(or entre represin ( contrainvestidura e2terna, ( regresin ( contrainvestidura interna (alteracin del 3o por %ormacin reactiva)! $a resistencia la opera el 3o por sus contrainvestiduras! $a reelaboracin es el empe)o en deshacer las represiones una ve' %ormado el designio de resignar sus resistencias! Tras cancelar las resistencias es preciso superar la compulsin de repeticin, la atraccin de los arquetipos inconscientes sobre el proceso pulsional reprimido! #se %actor es una resistencia del &llo. Ha( cinco clases de resistencias: las 3oicas que son la represin, la transferencia (que consigue reanimar la represin mediante acciones hacia el analista) ( la ganancia de la enfermedad (integracin del s ntoma en el 3o)4 del #llo la reela(oracin$ ( del *uper(o la consciencia de culpa o necesidad de castigo. b! +ngustia por transmudacin de libido: $a vie.a concepcin de la angustia re'aba que sta era provocada por el 3o ba.o las condiciones del displacer4 en trminos econmicos, la libido desautori'ada o no aplicaba hallaba una descarga directa! $a angustia era una repeticin del trauma de nacimiento, ( cada nuevo a%ecto de angustia es una %orma de abreaccionarlo! &ero el nacimiento no se presenta en realidad como un trauma para el %eto, sino que es un arquetipo de las situaciones posteriores de peligro! $a angustia de nacimiento ser a el arquetipo de un a%ecto que deb a compartir los destinos de otros a%ectos! Habr a una angustia involuntaria, automtica, en situaciones anlogas a las originarias como reaccin inadecuada a %ines4 o el 3o adquirir a poder sobre l ( lo reproducir a como una alerta %rente al peligro para convocar la intervencin del mecanismo placer6displacer, como accin acorde a %ines, de acuerdo a las necesidades! c! <epresin ( de%ensa: $a defensa es la designacin general del que el 3o se vale en sus con%lictos que llevan a la neurosis para proteger al 3o %rente a e2igencias pulsionales, ( la represin es solo uno de los mtodos de de%ensa! ;. 4omplemento sobre la an0ustia $a angustia es e2pectativa, angustia ante algo indeterminado ( ausente. Cuando halla un ob.eto no es angustia sino miedo. &eligro realista es uno que anoticiamos ( la angustia realista la sentimos %rente a sta clase de peligro! $a angustia neurtica lo es ante un peligro del que no tenemos noticia, un peligro neurtico: un peligro pulsional. #n el peligro realista ha( dos reacciones: una afecti a (estallido de angustia) ( una protectora, lo mismo que con el peligro pulsional! $o signi%icativo %rente a la situacin de peligro es nuestro des alimiento %rente a l, material de ese peligro real o ps quico en el caso pulsional! Una situacin de desvalimiento vivenciada es traumtica. $as situaciones traumticas se prevn4 en la situacin de peligro se contiene la condicin de esa e2pectativa! #n ella se da la se)al de angustia! *e anticipa (por analog a o e2pectativa) ( se comporta como si estuviera ah , cuando todav a se est a tiempo! $a angustia es e2pectativa del trauma ( repeticin amenguada de l! $a e2pectativa del trauma corresponde a la situacin de peligro, ( la repeticin amengada a la situacin traumtica con ausencia de ob.eto! $a situacin de peligro es la situacin de desvalimiento discernida ( esperada4 la angustia es la reaccin originaria %rente al desvalimiento en el trauma! #l 3o lo repite, lo reproduce activamente para guiar de manera autnoma su decurso, al igual que le ni)o que reproduce en el .uego situaciones penosas trans%ormndolas de pasivas a activas ( dominar ps quicamente sus impresiones! #l 3o se de%iende del peligro pulsional del mismo modo que del peligro real e2terno, pero en el primer caso desemboca en la neurosis a consecuencia de una imper%eccin del aparato an mico! + su ve' la e2igencia pulsional es peligrosa porque conlleva un peligro e2terno! Tambin un peligro e2terno tiene que enla'arse con una situacin interna vivenciada de desvalimiento! #n el ne2o con esta vivencia traumtica de desvalimiento coinciden peligro e2terno e interno! 4. :n0ustia> dolor 2 duelo #l lactante siente angustia %rente al peligro de prdida de ob.eto (cuando la madre se ausenta)! $a situacin en que e2tra)a a la madre es no peligrosa sino traumtica. *e vuelve tal al registrar una necesidad que la madre debe satis%acer! Cuando esa necesidad no es actual se muda en situacin de peligro! $a primera condicin de angustia que el 3o introduce es la prdida de la percepcin (equiparada a la prdida de ob.eto)! @s tarde aprende que el ob.eto permanece pero puede hacerse malo, entonces el nuevo peligro ( nueva condicin de angustia ser la prdida de amor. $a situacin traumtica de la ausencia de la madre diverge en un punto de la situacin traumtica de nacimiento (a que no e2ist a ob.eto que pudiera e2tra)arse! $a angustia era la 5nica reaccin posible! <epetidas satis%acciones crearon el ob.eto de la madre que en caso de despertarse la necesidad es investido creando una a3oran)a. #l dolor es una reaccin %rente a la prdida de ob.eto, la angustia lo es %rente al peligro que esa prdida conlleva ( se despla'amiento al peligro de la prdida en s ! #l dolor nace cuando un est mulo per%ora la proteccin antiest mulo ( act5a como un est mulo pulsional continuo %rente al cual no ha( reaccin motri' adecuada! + ra ' del dolor se genera una investidura elevada narcisista en el lugar doliente del cuerpo! $a intensa investidura de a)oran'a en continuo crecimiento crea las mismas condiciones econmicas que la investidura de dolor del lugar lastimado! #l paso del dolor corporal al an mico corresponde a la mudan'a de investidura narcisista en investidura de ob.eto! $a representacin-

Altillo.com
o(+eto que recibe una elevada investidura de la necesidad desempe)a el lugar del cuerpo investido por incrementos de est mulo!