CIENCIA E VIDA COTIDIANA

A ONTOLOGIA DAS EXPLICAES CIENTFICAS

INTRODUO
Embora etimolgicamente a palavra ciencia signifique o mesmo que a palavra conhecimento, ela tem sido usada na istria do pensamento ocidental para fa!er refer"ncia a qualquer con ecimento cu#a validade possa ser defendida em bases metodolgicas$ independentemente do dom%nio fenom&nico no qual & proposto' (o#e em dia$ entretanto$ isto tem mudado progressivamente$ e a palavra cincia agora mais freq)entemente usada para fa!er refer"ncia apenas ao con ecimento validado atrav&s de um m&todo particular$ que & o m&todo cient%fico' Esta "nfase progressiva no m&todo cient%fico surgiu com base em duas pressuposi*+es gerais impl%citas ou e,pl%citas$ tanto de cientistas quanto de filsofos da ci"ncia$ a saber- a. que o m&todo cient%fico$ se#a pela verifica*/o$ pela confirma*/o$ ou pela nega*/o da falseabilidade$ revela$ ou pelo menos conota$ uma realidade ob#etiva que e,iste independentemente do que os observadores fa!em ou dese#am$ ainda que n/o possa ser totalmente con ecida0 b. que a validade das e,plica*+es e afirma*+es cient%ficas se baseia em sua cone,/o com tal realidade ob#etiva' 1 deste tipo de con ecimento que tratarei neste artigo quando falar de ci"ncia$ e nesse processo$ mesmo sem dar uma #ustificativa filosfica completa$ impl%cita ou e,plicitamente discordarei de um ou outro aspecto do que disseram pensadores cl2ssicos da filosofia da ci"ncia que discutem em profundidade estas quest+es'3 E assim farei porque falarei como um bilogo$ n/o como um filsofo$ refletindo sobre a ci"ncia como [125] um dom%nio cognitivo gerado como uma atividade biolgica umana' 4l&m disso$ farei essas refle,+es atentando para o que ns$ cientistas naturais modernos$ fa!emos na pra,is da ci"ncia com vistas a reivindicar a validade cient%fica de nossas afirma*+es e e,plica*+es$ e mostrarei como o que fa!emos enquanto cientistas se relaciona com o que fa!emos ao vivermos nossas vidas cotidianas$ revelando o status epistemolgico ou ontolgico daquilo que c amamos de ci"ncia'

O OBSERVADOR E O OBSERVAR Ns$ cientistas$ fa!emos ci"ncia como observadores e,plicando o que observamos' 5omo observadores$ somos seres umanos' Ns' seres umanos$ #2 nos encontramos na situa*/o de observadores observando quando come*amos a observar nosso observar em nossa tentativa de descrever e e,plicar o que fa!emos' Isto &$ ns #2 nos encontramos na linguagem$ fa!endo distin*+es na linguagem$ quando come*amos a refletir na linguagem sobre o que fa!emos$ e como fa!emos o que fa!emos ao operar como animais lingua#antes' Em outras palavras$ acontece6nos que ns #2 somos sistemas vivos lirtgua#antes fa!endo o que fa!emos$ inclusive nosso e,plicar$ quando come*amos a e,plicar o que fa!emos$ e #2 estamos na e,peri"ncia de observar$ quando come*amos a observar nosso observar' Observar & o que ns$ observadores$ fa!emos ao distinguir na linguagem os diferentes tipos de entidades que tra!emos 7 m/o como ob#etos de nossas descri*+es$ e,plica*+es e refle,+es no curso de nossa participa*/o nas diferentes conversa*+es em que estamos envolvidos no decorrer de nossas vidas cotidianas$ independentemente do dom%nio operacional em que acontecem' O observador acontece no observar$ e$ quando morre o ser umano que o observador &$ o observador e o observar c egam ao fim' Nestas condi*+es$ quando se reflete sobre o que o observador fa!$ as abilidades cognitivas do observador devem ou ser tomadas como propriedades dadas$ ine,plic2veis$ ou ser e,plicadas mostrando de que modo elas surgem como resultado da biologia do observador enquanto um ser umano' Isto eu fi! em artigos diversos$ que convido o leitor ou leitora a ler'8 4gora$ entretanto$ prosseguirei na suposi*/o de que o [126] leitor ou leitora aceita que suas propriedades ou abilidades de observador resultam da sua opera*/o como sistema vivo$ ainda que a e,peri"ncia de ser um observador aconte*a a ele ou ela como algo dado$ enquanto ele ou ela permanece e,periencialmente cego para sua origem'

4 5O9NIO
Os sistemas vivos s/o sistemas estruturalmente determinados' Enquanto tais$ n/o admitem intera*+es instrutivas$ e tudo o que acontece neles$ acontece como mudan*a estrutural determinada em qualquer instante em sua estrutura$ se#a no curso de sua prpria din:mica interna$ se#a deflagrada ; mas n/o especificada ; pelas circunst:ncias de suas intera*+es' Em outras palavras$ nada e,terno a um sistema vivo pode especificar nele ou nela o que l e ocorre$ e$ sendo o observador um sistema vivo$ nada e,terno

ao observador pode especificar nele ou nela o que l e ocorre' <egue6se$ ent/o$ que o observador$ por sua constitui*/o enquanto um sistema vivo$ n/o pode produ!ir e,plica*+es ou afirma*+es que revelem ou conotem nada independentemente das opera*+es atrav&s das quais ele ou ela gera suas e,plica*+es e afirma*+es' =ortanto$ ao usar a palavra cognio na vida cotidiana em nossas coordena*+es de a*+es e rela*+es interpessoais quando respondemos perguntas no dom%nio do con ecer$ o que ns observadores conotamos ou referimos com ela deve revelar o que fa!emos ou como operamos nessas coordena*+es de a*+es e rela*+es ao gerarmos nossas afirma*+es cognitivas' 1 evidente que na vida cotidiana agimos sob a compreens/o impl%cita de que a cogni*/o tem a ver com nossas rela*+es interpessoais e coordena*+es de a*+es$ pois alegamos cogni*/o em outros e em ns mesmos apenas quando aceitamos as a*+es dos outros ou nossas prprias a*+es como adequadas$ por satisfa!erem o crit&rio particular de aceitabilidade que aceitamos como o que constitui uma a*/o adequada no dom%nio de a*+es envolvido na quest/o' 5onseq)entemente$ o que ns como observadores conotamos quando >alamos de conhecimento em qualquer dom%nio particular & constitutivamente o que consideramos como a*+es ; distin*+es$ opera*+es$ comportamentos$ pensamentos ou refle,+es ; adequadas naquele [127] dom%nio$ avaliadas de acordo com nosso prprio crit&rio de aceitabilidade para o que constitui uma a*/o adequada nele' Em outras palavras$ o con ecimento & constitu%do por um observador como uma capacidade operacional que ele ou ela atribui a um sistema vivo$ que pode ser ele ou ela prpria$ ao aceitar suas a*+es como adequadas num dom%nio cognitivo especificado nessa atribui*/o' =or essa ra!/o$ 2 tantos dom%nios cognitivos quantos forem os dom%nios de a*+es ; distin*+es$ opera*+es$ comportamentos$ pensamentos ou refle,+es ; adequadas que os observadores aceitarem$ e cada um deles & operacionalmente constitu%do e operacionalmente definido no dom%nio e,periencial do observador pelo crit&rio que ele ou ela usa para aceitar como a*+es ; distin*+es$ opera*+es$ comportamentos$ pensamentos ou refle,+es ; adequadas as a*+es que ele ou ela aceita como prprias deste dom%nio'? 5 amo o crit&rio que um observador usa para aceitar certas a*+es como a*+es que definem e constituem um dom%nio cognitivo de crit&rio de aceitabilidade que define e constitui esse dom%nio cognitivo' 4 ci"ncia$ como um dom%nio cognitivo$ n/o & e,ce*/o a esta forma de constitui*/o$ e eu c amo o crit&rio de aceitabilidade$ que define e constitui a ci"ncia como dom%nio cognitivo e que simultaneamente constitui como cientista a pessoa que o aplica$ de crit&rio de valida*/o das e,plica*+es cient%ficas' 1 este crit&rio de aceitabilidade que constitui a ci"ncia como

dom%nio cognitivo que estarei discutindo adiante quando falar de ci"ncia'

4< 4@E<
(abitualmente falamos de a*+es como opera*+es e,ternas de nossos corpos num meio' Neste artigo$ estou falando de a*+es de uma maneira mais geral e fundamental$ que inclui nossa opera*/o corporal e,terna como um caso particular' Estou c amando de aes tudo o que fa!emos em qualquer dom%nio operacional que geramos em nosso discurso$ por mais abstrato que ele possa parecer' 4ssim$ pensar & agir no dom%nio do pensar$ andar & agir no dom%nio do andar$ refletir & agir no dom%nio do refletir$ falar & agir no dom%nio do falar$ bater & agir no dom%nio do bater$ e assim por diante$ e e,plicar [128] cient%ficamente & agir no dom%nio do e,plicar cient%fico' Todas as a*+es como opera*+es de um sistema vivo acontecem como parte de sua din:mica de estados$ tendo ele um sistema nervoso ou n/o$ mas incluem a din:mica do sistema nervoso quando ele est2 presente' =ortanto$ como opera*+es na din:mica de estados de um sistema vivo$ todas as a*+es s/o fenAmenos do mesmo tipo$ independentemente do dom%nio no qual um observador afirma que elas acontecem$ quando ele ou ela as leva em considera*/o ao ver o sistema vivo em rela*/o com um meio' 4l&m disso$ todas as a*+es de um sistema vivo$ que envolvem a opera*/o de um sistema nervoso$ acontecem nele como configura*+es din:micas de mudan*as de rela*+es de atividades em seu sistema nervoso$ como uma rede fec ada de rela*+es vari2veis de atividade entre seus componentes neuronais'B Desta forma$ pensar$ andar$ falar$ ter uma e,peri"ncia espiritual$ e assim por diante$ s/o todos fenAmenos do mesmo tipo como opera*+es da din:mica interna do organismo Cincluindo o sistema nervoso.$ mas s/o todos fenAmenos de diferentes tipos no dom%nio relacional do organismo no qual surgem pelas distin*+es do observador'

4< EDO@E<
Na vida cotidiana distinguimos diferentes emo*+es em ns mesmos$ em outros seres umanos e em outros animais$ ao observar os diferentes dom%nios de a*+es nos quais ns e eles operamos num instante' =or isso podemos di!er- EN/o fale com fulano agora$ porque ele est2 !angado e n/o vai l e escutar ou fa!er o que voc" pedir'E 4s emo*+es s/o disposi*+es corporais din:micas que especificam os dom%nios de a*+es nos quais os animais$ em geral$ e ns seres umanos$ em particular$ operamos num

instante' 5onseq)entemente$ todas as a*+es animais surgem e s/o reali!adas em algum dom%nio emocional$ e & a emo*/o que define o dom%nio no qual uma a*/o Cum movimento ou uma postura corporal interna. acontece$ independentemente de se$ para um observador que v" o animal num meio$ ela ocorre como uma a*/o abstrata ou concreta$ ou sem depender do que especifica aquela a*/o Cmovimento ou postura corporal interna. como uma a*/o de um tipo particular' De fato ns sabemos$ pela nossa vida [129] umana cotidiana$ que ao nos movermos de urna emo*/o para outra mudamos nosso dominio de a*+es$ e isto vemos como uma mudan*a de emo*/o' Em outras palavras$ & a emo*/o sob a qual agimos num instante$ num dom%nio operacional$ que define o que fa!emos naquele momento como uma a*/o de um tipo particular naquele dom%nio operacional' =or este motivo$ se queremos compreender qualquer atividade umana$ devemos atentar para a emo*/o que define o dom%nio de a*+es no qual aquela atividade acontece e$ no processo$ aprender a ver quais a*+es s/o dese#adas naquela emo*/o'

4 FIN9U49ED
<e vemos duas pessoas a uma dist:ncia t/o grande que n/o podemos ouvi6las$ e queremos$ posteriormente$ poder afirmar se elas estavam ou n/o falando uma com a outra$ observamos o curso de suas intera*+es$ procurando coordena*+es consensuais de coordena*+es consensuais de a*+es sob formas facilmente recon ec%veis como pedidos e promessas$ indica*+es para a*+es$ resposta a perguntas$ ou quei,as' Em outras palavras$ quando buscamos determinar se duas ou mais pessoas est/o ou n/o interagindo na linguagem$ n/o apenas procuramos suas coordena*+es consensuais de a*+es$ mas tamb&m uma din:mica de recurs/o em suas coordena*+es consensuais de a*+es' Isto &$ procuramos a ocorr"ncia de coordena*+es consensuais de coordena*+es consensuais de a*+es como opera*+es num dom%nio aprendido e n/o instintivo de coordena*+es de a*+es' Eu afirmo que nossa maneira de saber$ na vida cotidiana$ se duas ou mais pessoas est/o ou n/o interagindo na linguagem revela o que fa!emos quando estamos lingua#ando$ qualquer que se#a nosso dom%nio de opera*+es' Em outras palavras$ afirmo que a linguagem acontece quando duas ou mais pessoas em intera*+es recorrentes operam atrav&s de suas intera*+es numa rede de coordena*+es cru!adas$ recursivas$ consensuais de coordena*+es consensuais de a*+es$ e que tudo o que ns seres

umanos fa!emos$ fa!emos em nossa opera*/o em tal rede como diferentes maneiras de nela funcionar' Ou se#a$ afirmo que ns$ seres umanos$ e,istimos como tais na linguagem$ e tudo o que fa!emos como [13 ] seres umanos fa!emos como diferentes maneiras de funcionar na linguagem' 4l&m disso$ afirmo tamb&m que a linguagem$ como um fenAmeno biolgico$ em sua origem filogen&tica e em sua constitui*/o ontogen&tica$ & uma opera*/o num dom%nio de coordena*+es consensuais de coordena*+es consensuais de a*+es que surgiu como um resultado da coe,ist"ncia %ntima em coordena*+es de a*+es na lin agem de primatas b%pedes 7 qual pertencemos$ e que tem que ser estabili!ada novamente em cada crian*a durante sua co6ontogenia com os adultos com os quais ele ou ela cresce'G Isto &$ eu afirmo quea) o lingua#ar n/o & um sistema de opera*/o com s%mbolos abstratos na comunica*/o0 b) os s%mbolos n/o pree,istem 7 linguagem$ mas surgem depois dela e nela como distin*+es$ feitas por um observador$ de rela*+es consensuais de coordena*+es de a*+es na linguagem0 c) embora a linguagem aconte*a atrav&s das intera*+es corporais e das mudan*as corporais envolvidas nas coordena*+es consensuais de coordena*+es consensuais de a*+es daqueles que est/o lingua#ando$ ela n/o acontece no corpo dos participantes$ porque acontece no flu,o de suas coordena*+es consensuais de coordena*+es consensuais de a*+es0 d) embora a linguagem n/o aconte*a nos corpos daqueles que est/o na linguagem$ o curso das mudan*as corporais daqueles que interagem na linguagem entrela*a6se com o curso de suas coordena*+es de a*+es$ e o curso de suas coordena*+es de a*+es entrela*a6se com o curso de suas mudan*as corporais$ ao surgirem estas no flu,o de seu lingua#ar0H e e) aquilo que o observador v" como o conteIdo de um processo de lingua#ar & uma distin*/o na linguagem$ que um observador fa!$ das rela*+es de um processo de lingua#ar numa rede de lingua#ar' O resultado desta condi*/o de constitui*/o da linguagem & que ns$ seres umanos$ e,istimos como observadores na linguagem$ e quaisquer distin*+es que fa*amos so opera*+es na linguagem$ em conformidade com circunst:ncias que surgiram em ns na linguagem' [131]

4< 5ONJER<4@E<
5omo mam%feros$ somos animais que aprendemos a coordenar o flu,o de nossas emo*+es e comportamentos consensualmente$ ao vivermos

#untos' 5omo animais lingua#antes$ vivendo #untos tamb&m aprendemos a viver em coordena*+es consensuais de coordena*+es consensuais de a*+es' 5omo seres umanos$ crescemos e vivemos em coordena*+es consensuais de emo*+es e coordena*+es consensuais de coordena*+es consensuais de a*+es$ que se entrela*am umas 7s outras e formam redes fec adas de coordena*+es consensuais de emo*+es e linguagem' Nestas redes fec adas de coordena*+es consensuais de emo*+es e linguagem$ nossas a*+es e o flu,o de nossas a*+es na linguagem mudam ao mudarem nossas emo*+es$ e nossas emo*+es e o flu,o de nosso emocionar mudam ao mudarem nossas coordena*+es de a*+es na linguagem' 5 amo de conversao nossa opera*/o nesse flu,o entrela*ado de coordena*+es consensuais de lingua#ar e emocionar e c amo de conversaes as diferentes redes de coordena*+es entrela*adas e consensuais de lingua#ar e emocionar que geramos ao vivermos #untos como seres umanos'K 5omo animais lingua#antes$ e,istimos na linguagem$ mas como seres umanos e,istimos Ctra!emos ns mesmos 7 m:o em nossas distin*+es. no fluir de nossas conversa*+es$ e todas as nossas atividades acontecem como diferentes esp&cies de conversa*+es' 5onseq)entemente$ nossos diferentes dom%nios de a*+es Cdom%nios cognitivos. como seres umanos Cculturas$ institui*+es$ sociedades$ clubes$ #ogos etc'. s/o constitu%dos como diferentes redes de conversa*+es$ cada uma definida por um crit&rio particular de valida*/o$ e,pl%cito ou impl%cito$ que define e constitui o que a ela pertence' 4 ci"ncia$ como um dom%nio cognitivo$ & um dom%nio de a*+es$ e como tal & uma rede de conversa*+es que envolve afirma*+es e e,plica*+es validadas pelo crit&rio de valida*/o das e,plica*+es cient%ficas sob a pai,/o do e,plicar'

O 5IENTI<T4
4 ci"ncia & uma atividade umana' =ortanto$ qualquer a*/o que ns cientistas reali!amos ao fa!er ci"ncia tem validade e [132] significado$ como qualquer outra atividade umana$ apenas no conte,to de coe,ist"ncia umana no qual surge' Todas as atividades umanas s/o opera*+es na linguagem$ e como tais elas ocorrem como coordena*+es de coordena*+es consensuais de a*+es que acontecem em dom%nios de a*+es especificados e definidos por uma emo*/o fundamental'L 4 emo*/o fundamental que especifica o dom%nio de a*+es no qual a ci"ncia acontece como uma atividade umana & a curiosidade$ sob a forma do dese#o ou pai,/o pelo e,plicar' 4l&m disso$ o que constitui a ci"ncia como um tipo particular de e,plica*/o & o crit&rio de valida*/o que ns cientistas usamos$ e,pl%cita ou implicitamente$ para aceitarmos nossas

e,plica*+es como e,plica*+es cient%ficas ao praticarmos a ci"ncia sob a pai,/o do e,plicar' 5 amo este crit&rio de valida*/o de e,plica*+es que ns cientistas usamos$ e que descreverei mais abai,o$ de crit&rio de valida*/o das e,plica*+es cient%ficas' Resulta do que disse que ns$ cientistas$ nos tornamos cientistas durante o operar sob a pai,/o do e,plicar$ quando constitu%mos a ci"ncia como um dom%nio particular de e,plica*+es$ sendo rigorosos em nosso empen o de sermos sempre impec2veis na aplica*/o do crit&rio de valida*/o das e,plica*+es cient%ficas$ ao gerarmos e,plica*+es que c amamos de e,plica*+es cient%ficas' 1 esta forma de constitui*/o da ci"ncia e do cientista que d2 ao uso da ci"ncia sua peculiar efetividade operacional nos mundos em que ns seres umanos modernos vivemos'

4< EM=FI54@E< 5IENTN>I54<

Ouando$ na vida cotidiana comum$ respondemos a ns mesmos ou a algu&m uma pergunta que nos e,ige uma e,plica*/o de uma e,peri"ncia Csitua*/o ou fenAmeno. particular$ sempre a respondemos propondo uma reformula*/o daquela e,peri"ncia Csitua*/o ou fenAmeno. em termos de outras e,peri"ncias diferentes daquelas usadas na formula*/o original da pergunta' <e a reformula*/o proposta & aceita como tal pela pessoa que fe! a pergunta$ ela se torna$ ipso fado, uma e,plica*/o$ e tanto a pergunta quanto o dese#o de formul26la [133] desaparecem' Ouando isto ocorre$ a e,plica*/o aceita torna6se uma e,peri"ncia que pode ser usada como tal para outras e,plica*+es' Em outras palavras$ e,plica*+es s/o proposi*+es apresentadas como reformula*+es de uma e,peri"ncia$ aceitas como tais por um ouvinte$ em resposta a uma pergunta que requer uma e,plica*/o' Isto &$ uma proposi*/o apresentada como reformula*/o de uma e,peri"ncia$ que n/o & aceita como tal$ n/o & uma e,plica*/o' =ortanto$ 2 tantos tipos diferentes de e,plica*/o quantos diferentes crit&rios usamos$ e,pl%cita ou implicitamente$ para aceitar os diferentes tipos de reformula*/o de e,peri"ncias que aceitamos como e,plica*+es$ em resposta a nossas perguntas' 4o mesmo tempo$ os diferentes crit&rios de aceitabilidade$ que usamos em nosso escutar e,plica*+es$ definem os diferentes dom%nios e,plicativos com que operamos em nossas vidas cotidianas$ Uma ve! que os dom%nios e,plicativos s/o constitu%dos desta maneira$ o que define a ci"ncia como um dom%nio e,plicativo particular & o crit&rio de valida*/o de e,plica*+es que os cientistas usam$ e o que define o cientista como um tipo particular de pessoa sob a pai,/o do e,plicar & o uso do crit&rio de

valida*/o de e,plica*+es que constitui a ci"ncia como um dom%nio e,plicativo' >inalmente$ como e,plica*+es s/o e,peri"ncias do observador$ que surgem quando ele ou ela opera em seu dom%nio de e,peri"ncias$ todos os dom%nios e,plicativos constituem dom%nios e,perienciais e,pans%veis$ nos quais o observador vive novas e,peri"ncias$ fa! novas perguntas$ e inevitavelmente gera e,plica*+es de maneira incessante e recursiva$ se ele ou ela tem a pai,/o do e,plicar'

O 5RIT1RIO 5IENTN>I54<

DE

J4FID4O

D4<

EM=FI54@E<

<e prestarmos aten*/o no que fa!emos enquanto cientistas na pra,is da ci"ncia ao propormos uma e,plica*/o cient%fica de qualquer fenAmeno Ce,peri"ncia. particular que queremos e,plicar$ podemos perceber que aceitamos uma dada reformula*/o do fenAmeno a ser e,plicado como uma e,plica*/o cient%fica apenas se ela for apresentada como uma de quatro opera*+es inter6relacionadas$ que devemos efetuar satisfatoriamente em nosso dom%nio de e,peri"ncias$ para [13!] validar nossas e,plica*+es ao operarmos como cientistas' 5 amo estas quatro opera*+es$ que devem ser satisfeitas con#untamente a fim de que uma reformula*/o particular de e,peri"ncias inclu%da entre elas possa ser aceita como uma e,plica*/o cient%fica$ de crit&rio de valida*/o das e,plica*+es cient%ficas0 e c amo o observador$ que as e,ecuta e aceita sua satisfa*/o con#unta como o crit&rio de valida*/o de suas e,plica*+es$ de observador-padro ou cientista. Estas quatro opera*+es s/o as seguintesi. 4 apresenta*/o da e,peri"ncia Co fenAmeno. a ser e,plicada em termos daquilo que um observador6padr/o deve fa!er em seu dom%nio de e,peri"ncias Csua pra,is de viver. para e,perienci26la' ii. 4 reformula*/o da e,peri"ncia Co fenAmeno. a ser e,plicada sob a forma de um mecanismo gerativo que$ se reali!ado por um observador6 padr/o em seu dom%nio de e,peri"ncias$ l e permite$ como um resultado ou conseq)"ncia de sua opera*/o$ ter em seu dom%nio de e,peri"ncias a e,peri"ncia a ser e,plicada como apresentada no ponto Ci.' iii. 4 dedu*/o$ a partir da opera*/o do mecanismo gerativo proposto em Cii.$ assim como de todas as coer"ncias operacionais do dom%nio de e,peri"ncias de um observador6padr/o a ele vinculado$ de outras e,peri"ncias que um observador6padr/o deveria ter atrav&s da aplica*/o daquelas coer"ncias operacionais e das opera*+es que ele ou ela deve reali!ar em seu dom%nio de e,peri"ncias para t"6las'

iv. 4 e,peri"ncia$ por um observador6padr/o$ das e,peri"ncias Cdos fenAmenos. dedu!idos em Ciii. atrav&s da reali!a*/o$ em seu dom%nio de e,peri"ncias$ das opera*+es tamb&m dedu!idas em Ciii.' 1 apenas quando estas quatro condi*+es s/o con#untamente satisfeitas na pra,is de viver de um observador6padr/o$ enquanto ele ou ela est2 no processo de e,plicar um aspecto Cum fenAmeno. particular de seu dom%nio de e,peri"ncias$ que- a. um observador6padr/o pode afirmar como cientista que o mecanismo gerativo que ele ou ela propAs em Cii. & uma e,plica*/o cient%fica da e,peri"ncia que ele ou ela apresentou em Ci. como o fenAmeno Ca e,peri"ncia. a ser e,plicado0 b. essa e,plica*/o & v2lida enquanto estas condi*+es se aplicarem0 e c. essa e,plica*/o & v2lida na comunidade de cientistas [135] enquanto observadores6padr/o que aceitam que o crit&rio de valida*/o das e,plica*+es cient%ficas foi satisfeito' Em outras palavras$ n/o 2 um Inico aspecto ou opera*/o do crit&rio de valida*/o das e,plica*+es cient%ficas que se#a cient%fico por si mesmo$ e$ portanto$ n/o 2 opera*+es tais como observa*+es$ dedu*+es$ confirma*+es ou predi*+es cient%ficas' E,istem apenas e,plica*+es cient%ficas enquanto proposi*+es de mecanismos gerativos que s/o aceitas como v2lidas e,clusivamente na medida em que s/o parte da satisfa*/o do crit&rio de valida*/o das e,plica*+es cient%ficas$ e afirma*+es cient%ficas enquanto afirma*+es que s/o aceitas como v2lidas porque surgem direta ou indiretamente como resultado da aplica*/o das e,plica*+es cient%ficas' 5onsideremos agora algumas das conseq)"ncias e implica*+es de se compreender como geramos a ci"ncia enquanto dom%nio cognitivo$ atrav&s da aplica*/o do crit&rio de valida*/o das e,plica*+es cient%ficas$ para nossa compreens/o do que reali!amos quando fa!emos ci"ncia' 1. 4s e,plica*+es em geral$ como reformula*+es de e,peri"ncias aceitas enquanto tais por um observador$ n/o substituem$ e n/o se espera que substituam$ as e,peri"ncias que elas e,plicam0 elas apenas apresentam as condi*+es operacionais do dom%nio de e,peri"ncias do observador sob as quais ele ou ela afirma que surge a e,peri"ncia e,plicada' 4s e,plica*+es cient%ficas n/o s/o uma e,ce*/o a isto e tamb&m n/o substituem a e,peri"ncia que e,plicam- uma e,plica*/o cient%fica somente di! o que acontece$ em uma parte espec%fica do dom%nio de e,peri"ncias do observador$ se ela satisfi!er as condi*+es operacionais do crit&rio de valida*/o das e,plica*+es cient%ficas' 2. 4s e,plica*+es cient%ficas surgem como a*+es umanas efetivas no dom%nio de e,peri"ncias de observadores6padr/o individuais$ e s/o v2lidas enquanto tais em sua comunidade$ ainda que cada observador6padr/o viva suas e,peri"ncias na total solid/o de seu determinismo estrutural enquanto

um sistema vivo'P Esta situa*/o n/o constitui uma contradi*/o$ porque pertencer a uma comunidade de observadores6padr/o n/o depende da capacidade individual de fa!er refer"ncia a uma realidade ob#etiva independente ; que o observador6padr/o como sistema vivo n/o pode fa!er ;$ mas da participa*/o consensual no dom%nio das e,plica*+es cient%ficas' [136] 5onseq)entemente$ s/o cientistas Cobservadores6padr/o. e membros da comunidade de cientistas apenas os observadores que podem participar$ com outros observadores$ e para sua completa satisfa*/o$ na reali!a*/o do crit&rio de valida*/o das e,plica*+es cient%ficas e que$ al&m disso$ aceitam6 no como seu Inico crit&rio de valida*/o para suas e,plica*+es' Os observadores que$ por uma ra!/o ou outra$ n/o podem fa!er ou n/o fa!em isto s/o re#eitados como observadores6padr/o ou cientistas pelos membros da comunidade de cientistas sob a alega*/o de que s/o maus observadores$ ou s/o mesmo desconsiderados' 3. 5omo mecanismos gerativos constitu%dos e aceitos no conte,to da satisfa*/o das quatro opera*+es do crit&rio de valida*/o das e,plica*+es cient%ficas$ as e,plica*+es cient%ficas s/o constitutivamente mecanicistas$ no sentido de que lidam apenas com sistemas estruturalmente determinados$ e com o determinismo estrutural envolvido no dom%nio operacional no qual s/o propostas' 5omo tais$ as e,plica*+es cient%ficas acontecem no dom%nio de e,peri"ncias do observador6padr/o$ e o dom%nio de determinismo estrutural no qual acontecem pertence 7 2rea de coer"ncias operacionais da pra,is de viver do observa dor6padr/o$ na qual ele ou ela as prop+e- uma e,plica*/o cient%fica opera apenas na 2rea de determinismo estrutural na qual & proposta' 5ontudo$ esta situa*/o n/o & uma limita*/o das ,plica*+es cient%ficas ; pelo contr2rio$ & sua condi*/o de possibilidade' 4. 4o contr2rio de uma cren*a comum$ impl%cita ou e,pl%cita$ as e,plica*+es cient%ficas$ enquanto proposi*+es de mecanismos gerativos que d/o origem como uma conseq)"ncia ou resultado de sua opera*/o 7s e,peri"ncias Caos fenAmenos. a serem e,plicadas$ constitutivamente n/o operam e n/o podem funcionar como redu*+es fenom&nicas nem l es dar origem$ Esta rela*/o n/o reducionista entre o fenAmeno a ser e,plicado e o mecanismo que o gera & operacionalmente o motivo pelo qual o resultado efetivo de um processo e as opera*+es no processo que l e d/o origem em uma rela*/o gerativa intr%nsecamente ocorrem em dom%nios fenom&nicos independentes e n/o intersectantes' Esta situa*/o & o oposto do reducionismo- as e,plica*+es cient%ficas$ como proposi*+es gerativas$ constituem ou produ!em uma rela*/o gerativa entre dom%nios fenom&nicos que [137]

de outro modo estariam independentes e n/o intersectantes$ a qual$ portanto$ elas validam de fato' 4 liberta*/o da cren*a de que as e,plica*+es cient%ficas se#am ou constituam proposi*+es reducionistas$ que a compreens/o do crit&rio de valida*/o das e,plica*+es cient%ficas nos tra!$ permite6nos ver$ particularmente no dom%nio da biologia$ que 2 fenAmenos como a linguagem$ a mente ou a consci"ncia que requerem uma intera*/o de corpos como uma estrutura gerativa$ mas que n/o acontecem em nen um deles' Nesse sentido$ a ci"ncia e a compreens/o da ci"ncia nos condu!em para longe do dualismo transcendental' G' O fato de que$ numa e,plica*/o cient%fica$ o fenAmeno a ser e,plicado deva surgir num dom%nio fenom&nico diferente daquele no qual acontece o mecanismo gerativo que l e d2 origem como um resultado de sua opera*/o constitui o fenAmeno a ser e,plicado como um fenAmeno num dom%nio relacional abstrato em rela*/o 7quele no qual ocorre seu mecanismo gerativo' E,istem duas conseq)"ncias b2sicas desta situa*/o- a. n/o 2$ em princ%pio$ nen uma restri*/o quanto ao tipo de fenAmenos que podem ser e,plicados cientifica menee$ apesar do qu/o abstratos eles possam parecer$ porque o fenAmeno e,plicado constitutivamente acontece num dom%nio relacional abstrato no que di! respeito ao mecanismo que o gera0 e b. o fato de que as e,plica*+es cient%ficas se#am proposi*+es mecanicistas n/o restringe a possibilidade de utili!26las para e,plicar o que parecem ser fenAmenos n/o mecanicistas$ tais como a autoconsci"ncia ou as e,peri"ncias espirituais' H' Uma ve! que o crit&rio de valida*/o das e,plica*+es cient%ficas & definido e constitu%do apenas em termos das coer"ncias operacionais do dom%nio de e,peri"ncias dos observadores6padr/o$ ele n/o envolve nen uma suposi*/o sobre uma realidade ob#etiva independente' 5onseq)entemente$ um observador6padr/o pode usar e,plica*+es cient%ficas apenas para e,plicar suas e,peri"ncias reformulando6as com outras e,peri"ncias$ na aplica*/o das coer"ncias operacionais que estas envolvem na satisfa*/o do crit&rio de valida*/o das e,plica*+es cient%ficas$ e n/o us26las para revelar ou conotar algo supostamente independente do que ele ou ela fa!' Na verdade acontece e,atamente o contr2rio$ porque$ por estas mesmas ra!+es$ as e,plica*+es cient%ficas entram na [138] constitui*/o do mundo ou dos mundos que ns observadores6padr/o vivemos atrav&s da transforma*/o e e,pans/o do nosso dom%nio de e,periencias que elas produ!em$ ao operarmos com suas conseq)"ncias em nosso dom%nio e,perienciaQ' Nessas condi*+es$ a afirma*/o que os cientistas fa!em sobre a validade universal das e,plica*+es cient%ficas n/o se refere a uma pretensa revela*/o$ atrav&s delas$ de uma realidade ob#etiva$ independente$ e portanto universal$ mas a sua validade atrav&s da

aplica*/o das coer"ncias operacionais que elas implicam no mundo ou nos mundos surgidos atrav&s da aplica*/o do crit&rio de valida*/o que as constitui' K' 4s e,plica*+es cient%ficas$ como reformula*/o de e,peri"ncias com outras e,peri"ncias no dom%nio de e,peri"ncias do observador6padr/o$ pertencem 7 pra,is de viver na vida cotidiana do observador6padr/o como ser umano' 4l&m disso$ a maneira pela qual ns seres umanos validamos de fato nossas a*+es na vida cotidiana$ dentro de qualquer dom%nio operacional$ envolve as mesmas coer"ncias operacionais que o crit&rio de valida*/o das e,plica*+es cient%ficas' 4 diferen*a entre nossa opera*/o na vida cotidiana como cientistas e como n/o6cientistas depende de nossas diferentes emo*+es$ de nossos diferentes dese#os de consist"ncia e impecabilidade em nossas a*+es e de nossos diferentes dese#os de refle,/o sobre o que fa!emos' Ns seres umanos somos seres multidimensionais em nossos dese#os$ em nossos interesses e em nossos pra!eres e$ devido a isto$ reali!amos em nosso viver cotidiano muitos tipos diferentes de seres atrav&s de diferentes conversa*+es que se intersectam em nossos corpos$ cada uma fundada numa emo*/o particular' =or isso$ como cientistas$ estamos sob a pai,/o do e,plicar$ e toda dIvida$ toda pergunta & em ns$ em princ%pio$ uma ocasi/o bem6vinda e dese#ada para nossa reali!a*/o enquanto tais' 4l&m disso$ enquanto cientistas somos tamb&m$ pelo menos em princ%pio$ cuidadosos para n/o confundirmos dom%nios e,perienciais ou fenom&nicos em nossas proposi*+es e,plicativas ao validarmo6las com o crit&rio de valida*/o das e,plica*+es cient%ficas' >inalmente$ enquanto cientistas nos comprometemos a usar apenas o crit&rio de valida*/o das e,plica*+es cient%ficas em nosso e,plicar' 5omo n/o6cientistas$ na vida cotidiana$ n/o somos cuidadosos desta maneira0 usamos sucessivamente muitos crit&rios [139] diferentes para validarmos nossas e,plica*+es e afirma*+es0 mudamos espontaneamente de dom%nios fenom&nicos em nosso discurso$ freq)entemente sem estarmos conscientes de que o fa!emos e n/o estamos interessados em aplicar o rigor conceituaQ das e,plica*+es cient%ficas' 5ontudo$ como resultado de nosso determinismo estrutural como sistemas vivos$ intr%nsecamente operamos na e,peri"ncia da vida cotidiana de acordo com as coer"ncias operacionais envolvidas no crit&rio de valida*/o das e,plica*+es cient%ficas' Ou$ dito de uma forma mais fundamental$ o crit&rio de valida*/o das e,plica*+es cient%ficas & uma formali!a*/o da valida*/o operacional do fluir da pra,is de viver dos sistemas vivos' L' Einstein disse$ e muitos concordaram com ele$ que as teorias

cient%ficas s/o livres cria*+es da mente umana$ e admirou6se de poder$ atrav&s delas$ compreender o universo' O crit&rio de valida*/o das e,plica*+es cient%ficas como opera*+es na pra,is de viver do observador$ entretanto$ nos permite ver como & que a primeira refle,/o de Einstein & v2lida e como n/o 2 nada de surpreendente nisso' Reflitamos sobre isto' 4 afirma*/o e maravil amento de Einstein surgiram da suposi*/o impl%cita de que 2 uma realidade independente que o observador encontra e e,plica com proposi*+es e,plicativas$ que Einstein v" surgindo independentemente de qualquer observa*/o direta ou e,perimenta*/o com essa realidade ob#etiva' <e a suposi*/o impl%cita de Einstein fosse correta$ ent/o seu espanto seria correto tamb&m' O crit&rio de valida*/o das e,plica*+es cient%ficas nos di!$ entretanto$ que na medida em que ele n/o requer qualquer suposi*/o sobre uma realidade ob#etiva e independente$ tudo o que o observador6padr/o fa! na gera*/o de uma e,plica*/o cient%fica surge nele ou nela como uma e,press/o de sua din:mica e,periencial$ sem qualquer refer"ncia 7 suposta realidade ob#etiva independente' Em decorr"ncia disso$ os pontos Ci. e Cii. do crit&rio de valida*/o das e,plica*+es cient%ficas pertencem totalmente 7 arbitrariedade da mente do observador$ no sentido de que surgem$ como um todo$ na espontaneidade das refle,+es do observador6padr/o$ ao surgirem no fluir de seu determinismo estrutural' O observador n/o encontra um problema ou fenAmeno a ser e,plicado fora dele ou dela mesma$ mas$ ao contr2rio$ ele ou ela constitui um problema ou fenAmeno em seu [1! ] dom%nio de e,peri"ncias ao encontrar6se numa pergunta que dese#a responder$ 4l&m disso$ o observador produ! o mecanismo gerativo que ele ou ela prop+e$ na tentativa de e,plicar o fenAmeno que ele ou ela quer e,plicar$ como uma proposi*/o ad oc especificamente delineada com elementos de sua e,peri"ncia para ger26lo como um resultado de sua opera*/o$ sem a necessidade de nen uma outra #ustificativa al&m dessa' Estritamente falando$ aqui & onde a poesia do fa!er ci"ncia reside' Os outros dois pontos$ Ciii. e Civ.$ do crit&rio de valida*/o das e,plica*+es cient%ficas envolvem opera*+es de um tipo diferente' Eles surgem como dedu*+es$ a partir das coer"ncias operacionais implicadas pelo ponto RR no dom%nio de e,peri"ncias do observador$ de outras e,peri"ncias que ele ou ela viveu$ vive$ ou poderia viver sob a forma de opera*+es efetivas naquele dom%nio' 5omo tais$ os pontos Ciii. e Civ. s/o totalmente subordinados$ em sua gera*/o$ aos pontos Ci. e Cii.$ que especificam quando e como eles poderiam acontecer' >inalmente$ uma ve! que compreender uma dada e,peri"ncia & um operar ciente das circunst:ncias que a geram$ e uma ve! que tudo em uma e,plica*/o cient%fica ocorre no dom%nio de e,peri"ncias do observador6padr/o como sua opera*/o efetiva nele$ as teorias cient%ficas

podem surgir apenas como livres cria*+es de nossa opera*/o enquanto observadores6padr:o$ podendo tomar somente a forma de reformula*+es de nossas e,peri"ncias com elementos de nossas e,peri"ncias que$ de fato$ constituem nossa compreens/o de nosso dom%nio de e,peri"ncias$ quando o vivemos atrav&s de nossas e,plica*+es cient%ficas' P' <ob a suposi*/o impl%cita ou e,pl%cita de que a ci"ncia tem a ver com a revela*/o das propriedades de uma realidade ob#etiva Contologicamente independente.$ acredita6se freq)entemente$ at& entre os cientistas$ que para qualquer teoria ou e,plica*/o ser cient%fica ela deve envolver quantifica*+es e predi*+es' =or isso$ freq)entemente se ouve$ pelo menos coloquialmente$ uma distin*/o um tanto sarc2stica entre ci"ncias hard e soft$ dependendo delas envolverem ou n/o quantifica*/o' Esta distin*/o leva a supor que as ci"ncias soft n/o s/o realmente ci"ncias$ ou que n/o se pode desenvolver uma teoria cient%fica em qualquer dom%nio particular se n/o se fa! ou n/o se pode fa!er medi*+es para propor predi*+es com uma validade assegurada por observa*+es [1!1] quantitativas ob#etivas' Estas cren*as s/o enganadoras e inadequadas$ porque obscurecem nossa vis/o direta das opera*+es pelas quais os observadores6padr/o constituem a ci"ncia como um dom%nio cognitivo' O que torna cient%fica uma e,plica*/o ou teoria cient%fica n/o & a quantifica*/o ou a possibilidade que ela cria$ para o observador$ de predi!er algumas de suas futuras e,peri"ncias$ mas o fato de ela ser validada atrav&s da aplica*/o do crit&rio de valida*/o das e,plica*+es cient%ficas sem refer"ncia 7 quantifica*/o ou qualquer restri*/o de dom%nio' Um observador6padr/o pode gerar uma e,plica*/o ou teoria cient%fica em qualquer dom%nio no qual ele ou ela possa aplicar o crit&rio de valida*/o das e,plica*+es cient%ficas' O que acontece com as quantifica*+es e predi*+es & algo diferente' Ouantificar ou medir & aplicar uma m&trica$ definida como um sistema de compara*+es replic2veis que um observador fa! entre duas 2reas de seu dom%nio de e,peri"ncias$ a uma outra 2rea desse dom%nio' 5omo tal$ uma medi*/o ou quantifica*/o n/o constitui uma valida*/o independente ou ob#etiva de qualquer observa*/o que o observador fa!$ mas$ se ela & feita adequadamente$ facilita ou possibilita suas dedu*+es na 2rea de coer"ncias operacionais de seu dom%nio de e,peri"ncias 7 qual & aplicada' Do mesmo modo$ uma predi*/o$ como um c2lculo tentativo de uma mudan*a de estado em um sistema estruturalmente determinado$ n/o inteiramente descrito$ criado peio observador como uma abstra*/o de suas coer"ncias operacionais em seu dom%nio de e,peri"ncias$ & tamb&m uma opera*/o que$ se bem sucedida$ n/o pode por ela mesma constituir uma valida*/o ob#etiva ; uma valida*/o independente do que o observador fa! ; do

sistema estruturalmente determinado no qual acontece' Ouantifica*+es Cou medi*+es. e predi*+es podem ser usadas na gera*/o de uma e,plica*/o cient%fica$ mas n/o constituem a fonte de sua validade' 3R' 4s no*+es de falseabilidade$3R verificabilidade ou confirma*/o aplicar6 se6iam 7 valida*/o do con ecimento cient%fico apenas se este fosse um dom%nio cognitivo que revelasse$ direta ou indiretamente$ por denota*/o ou conota*/o$ uma realidade transcendente independente do que o observador fa!$ e se o ponto Cii. do crit&rio de valida*/o das [1!2] e,plica*+es cient%ficas fosse um modelo dessa realidade transcendente$ em ve! de um mecanismo gerativo que fa! surgir a e,peri"ncia a ser e,plicada tal como & apresentada no ponto Ci.' Entretanto$ uma ve! que$ de acordo com o crit&rio de valida*/o das e,plica*+es cient%ficas$ as e,plica*+es e afirma*+es cient%ficas n/o se referem a uma realidade independente e n/o o pretendem fa!er$ tais no*+es n/o se aplicam ao dom%nio da ci"ncia$ ainda que elas possam ter um uso metafrico' <em dIvida$ os pontos Ciii. e Civ. do crit&rio de valida*/o das e,plica*+es cient%ficas oferecem a um observador a possibilidade operacional de acreditar que ele ou ela reali!a a falsifica*/o$ verifica*/o ou confirma*/o do que & proposto em Cii.$ se ele ou ela acredita que$ nesta proposi*/o$ ele ou ela tem um modelo de como & a realidade ob#etiva$ que ele ou ela pretende con ecer ao assumir que tal realidade e,iste independentemente do que ele ou ela fa!' 5ontudo$ tal cren*a$ como & evidente por tudo o que eu disse at& aqui$ & uma fonte de cegueira para nossa compreens/o do que fa!emos ao fa!ermos ci"ncia$ levando6nos a n/o ver que a validade do que fa!emos em ci"ncia sustenta6se e,clusivamente na consensualidade operacional em que surge$ como uma forma de coe,ist"ncia umana em condi*+es sob as quais as no*+es de falsifica*/o$ verifica*/o ou confirma*/o n/o se aplicam nem se podem aplicar' S2 que a cren*a impl%cita numa realidade ob#etiva independente$ como fonte de validade universal de con ecimento$ & uma parte b2sica de nossa cultura ocidental na qual a ci"ncia surgiu$ e ns acreditamos tamb&m que a for*a da ci"ncia apia6se nela$ dei,em6me repetir novamente alguns dos argumentos que indicam que sua validade e sua efetividade operacionais n/o dependem dela' a) 4s e,plica*+es cient%ficas surgem operacionalmente como mecanismos gerativos que aceitamos$ enquanto cientistas$ atrav&s de opera*+es que n/o envolvem ou implicam qualquer suposi*/o sobre uma realidade independente0 portanto$ de fato$ n/o 2 confronta*/o com a mesma$ nem & preciso t"6la$ ainda que acreditemos que isso ocorra' b) <e ns escutamos o que foi dito acima nos pontos Ciii. e Civ. do crit&rio de valida*/o das e,plica*+es cient%ficas$ percebemos que esses pontos n/o envolvem qualquer suposi*/o

[1!3] sobre uma realidade independente$ e que se referem apenas 7s coer"ncias operacionais do dom%nio de e,peri"ncias do observador6padr/o$ sem depender do que ele ou ela possa pensar que a realidade &' c) O observador6padr/o$ enquanto um sistema vivo$ & um sistema estruturalmente determinado e$ enquanto tal$ ele ou ela n/o tem como operacionalmente fa!er uma distin*/o que se possa$ de alguma forma$ afirmar ser a distin*/o de algo independente do fa!er dele ou dela0 devido a isto$ ele ou ela n/o pode ter qualquer concep*/o operacional de nada que n/o perten*a ao seu dom%nio de e,peri"ncias'33 d) 4pesar do que possamos di!er$ ns cientistas agimos$ em nossas pesquisas$ sob a disposi*/o corporal interna Ca emo*/o. de seguir o camin o da valida*/o de nossas proposi*+es e,plicativas$ n/o o de encontrar as condi*+es de sua falsifica*/o'

4 5ITN5I4 5ODO UD DODNNIO 5O9NITIJO

O uso do crit&rio de valida*/o das e,plica*+es cient%ficas define e constitui as e,plica*+es cient%ficas' O uso de e,plica*+es cient%ficas para validar uma afirma*/o fa! desta uma afirma*/o cient%fica' O uso de e,plica*+es cient%ficas pelos membros de uma comunidade de observadores6padr/o$ para direta ou indiretamente validar todas as suas afirma*+es$ define e constitui a ci"ncia como um dom%nio cognitivo que define como uma comunidade cient%fica a comunidade daqueles observadores que as usam' =ortanto$ ontologicamente$ nesta forma de constitui*/o como dom%nio cognitivo$ a ci"ncia n/o & diferente de outros dom%nios cognitivos$ porque & definida e constitu%da como todos os dom%nios cognitivos s/o$ isto &$ como um dom%nio de a*+es definido por um crit&rio de valida*/o ou aceitabilidade$ usado por um observador ou pelos membros de uma comunidade de observadores para aceitar aquelas a*+es como v2lidas num dom%nio de a*+es definido por esse mesmo crit&rio de aceitabilidade'38 Je#amos agora algumas das implica*+es desta maneira de constitui*/o para nossa compreens/o e uso da ci"ncia como dom%nio cognitivo[1!!] 1. >req)entemente se afirma que o con ecimento cient%fico tem que ser aceito como universalmente v2lido$ porque as e,plica*+es e afirma*+es que l e pertencem s/o validadas atrav&s de sua cont%nua confronta*/o com uma realidade ob#etiva independente' 4 forma de constitui*/o da ci"ncia como um dom%nio cognitivo$ entretanto$ indica que tal id&ia n/o pode ser sustentada$ e que as e,plica*+es e afirma*+es cient%ficas s/o v2lidas

apenas na comunidade dos observadores que aceitam o crit&rio de valida*/o das e,plica*+es cient%ficas como o crit&rio de valida*/o de suas e,plica*+es' Neste aspecto$ a ci"ncia n/o & diferente de nen um outro dom%nio cognitivo$ #2 que todos os dom%nios cognitivos s/o$ por constitui*/o$ v2lidos apenas na comunidade espec%fica dos observadores que aceitam o crit&rio de valida*/o de a*+es adequadas que define tal comunidade' 4firma6se tamb&m freq)entemente que & a universalidade e ob#etividade do con ecimento cient%fico que d2 aos argumentos racionais cient%ficos sua for*a coercitiva e 7s afirma*+es cient%ficas seu car2ter convincente' Neste aspecto$ entretanto$ a ci"ncia n/o & diferente de quaisquer outros dom%nios cognitivos$ porque todos os argumentos propriamente racionais Cargumentos sem coer"ncias operacionais mal aplicadas. s/o$ por constitui*/o$ v2lidos apenas no dom%nio cognitivo ao qual pertencem' >inalmente$ a ci"ncia$ como um dom%nio cognitivo$ tamb&m n/o & diferente de qualquer outro dom%nio cognitivo que um observador possa afirmar$ porque todos os dom%nios cognitivos s/o dom%nios de a*+es adequadas de um observador em seu dom%nio de e,peri"ncias' 2. 4s peculiaridades da ci"ncia como dom%nio cognitivo surgem de sua forma de constitui*/o pela aplica*/o do crit&rio de valida*/o das e,plica*+es cient%ficas' Je#amos algumas delas- a. o crit&rio de valida*/o das e,plica*+es cient%ficas descreve o que ns$ cientistas naturais modernos$ e,pl%cita ou implicitamente fa!emos na pra,is da investiga*/o cient%fica$ ou o que presumimos que deveria ter sido feito por algu&m que afirme estar propondo uma e,plica*/o cient%fica ou fa!endo uma afirma*/o cient%fica0 b. uma ve! que o crit&rio de valida*/o das e,plica*+es cient%ficas consiste$ por constitui*/o$ na rigorosa aplica*/o Csem confus/o de dom%nios.$ por um observador6padr/o$ da valida*/o operacional cotidiana da sua pr2,is de viver$ todas as e,plica*+es e afirma*+es [1!5] cient%ficas pertencem 7 pra,is de viver do observador6padr/o$ e o observador6padr/o n/o pode gerar$ atrav&s da ci"ncia$ afirma*+es e e,plica*+es que n/o se#am de fato constitu%das nas coer"ncias operacionais da sua pra,is de viver0 c. uma ve! que o crit&rio de valida*/o das e,plica*+es cient%ficas permite ao observador6padr/o validar rela*+es gerativas em dom%nios fenom&nicos n/o intersectantes$ a ci"ncia &$ por constitui*/o$ um dom%nio cognitivo multidimensional$ e um observador6 padr/o pode e,pandir$ pela gera*/o de e,plica*+es cient%ficas e afirma*+es cient%ficas$ todas as dimens+es da e,peri"ncia umana em dom%nios fenom&nicos n/o intersectantes' >inalmente$ d. uma ve! que o crit&rio de valida*/o das e,plica*+es cient%ficas envolve a operacionalidade da refle,/o$ a ci"ncia$ como um dom%nio cognitivo$ & por constitui*/o um dom%nio no qual um observador6padr/o pode recursiva6mente tratar

qualquer e,peri"ncia nesse dom%nio como um ob#eto de refle,/o nele$ sem sair das coer"ncias operacionais de sua pr2,is de viver' ?' Ns cientistas afirmamos que nossas emo*+es n/o participam na gera*/o de nossas afirma*+es e e,plica*+es cient%ficas' 4firmamos isto porque o crit&rio de valida*/o das e,plica*+es cient%ficas especifica inteiramente$ de uma forma que & constitutivamente independente do nosso emocionar$ as opera*+es que precisamos efetuar como observadores6 padr/o para gerar uma e,plica*/o cient%fica' 4l&m disso$ ao aprendermos a ser cientistas$ ns aprendemos a ser cuidadosos para n/o dei,armos nossas prefer"ncias e dese#os distorcerem6se e$ por isso$ invalidarem nossa aplica*/o do crit&rio de valida*/o das e,plica*+es cient%ficas0 tamb&m aprendemos a recon ecer que quando permitimos que isto aconte*a cometemos um erro grave' Nossas emo*+es$ entretanto$ entram leg%tima e constitutivamente no que ns cientistas fa!emos na funda*/o das circunst:ncias de nosso e,plicar cient%fico$ porque especificam a todo momento o dom%nio de a*+es no qual operamos ao gerarmos nossas perguntas' 5omo seres umanos$ criamos com nossas a*+es em nosso dom%nio de e,peri"ncias os mundos que vivemos$ quando os vivenciamos em nosso dom%nio de e,peri"ncias enquanto seres umanos$ e nos movemos nos mundos que criamos mudando nossos interesses e nossas perguntas$ no fluir do nosso emocionar' Em outras palavras$ [1!6] a poesia da ciencia & baseada em nossos dese#os e interesses$ e o curso seguido peta ci"ncia nos mundos que vivemos & guiado por nossas emo*+es$ n/o por nossa ra!/o$ na medida em que nossos dese#os e emo*+es constituem as perguntas que fa!emos ao fa!ermos ci"ncia' </o as conversa*+es nas quais estamos imersos ao fa!ermos ci"ncia que determinam o curso da ci"ncia' E n/o pode ser de outro modo$ porque qualquer coisa que ns seres umanos fa*amos$ surge em nossa opera*/o como tais em nosso dom%nio de e,peri"ncias atrav&s do cont%nuo entrela*ar de nosso lingua#ar e nosso emocionar$ que & tudo o que ns seres umanos fa!emos'3? =ortanto$ ns n/o encontramos problemas ou quest+es a serem estudados e e,plicados cientificamente fora de ns mesmos num mundo independente' Ns constitu%mos nossos problemas e quest+es ao fluirmos na nossa pr2,is de viver e fa!emos as perguntas que ns$ em nosso emocionar$ dese#amos fa!er' Nossas emo*+es n/o entram na valida*/o de nossas e,plica*+es cient%ficas$ mas o que e,plicamos surge atrav&s do nosso emocionar como um interesse que n/o queremos ignorar$ e,plicando o que queremos e,plicar$ e o e,plicamos cientificamente$ porque gostamos de e,plicar dessa maneira' Ent/o$ a ci"ncia$ como um dom%nio cognitivo$ e,iste e se desenvolve como tal sempre e,pressando os interesses$

dese#os$ ambi*+es$ aspira*+es e fantasias dos cientistas$ apesar de suas alega*+es de ob#etividade e independ"ncia emocional' B' O fato de a ci"ncia$ como um dom%nio cognitivo$ ser constitu%da e validada nas coer"ncias operacionais da pr2,is de viver dos observadores6 padr/o ao >uncionarem em seus dom%nios e,perienciais sem refer"ncia a uma realidade independente n/o torna as afirma*+es cient%ficas sub#etivas' 4 dicotom%a ob#etivoUsub#etivo pertence a um dom%nio cognitivo no qual o ob#etivo & uma proposi*/o e,plicativa que afirma$ direta ou indiretamente$ a possibilidade operacional de apontar para uma realidade independente' 4 ci"ncia n/o fa! isso$ e n/o pode fa!"6lo' O fato de o crit&rio de valida*/o das e,plica*+es cient%ficas constituir a ci"ncia como um dom%nio e,plicativo$ que surge na opera*/o recursiva do observador6padr/o dentro das coer"ncias operacionais de seu dom%nio de e,peri"ncias$ torna operacionalmente imposs%vel a refer"ncia cient%fica a algo concebido como uma realidade ob#etiva e independente' [1!7] 4 ci"ncia$ como dom%nio cognitivo$ & reali!ada nas coer"ncias operacionais do dom%nio de e,peri"ncias do observador6padr/o na sua pra,is de viver como um ser umano$ e como tal o observador a vive como um dom%nio de constitui*/o de e,peri"ncias em seu dom%nio de e,ist"ncia'3B 5. 4s no*+es de ob#etividade e universalidade na ci"ncia podem ser usadas de maneiras diferentes$ e ao mesmo tempo mais relevantes para a pr2tica da ci"ncia do que aquelas que contestei acima' 4ssim$ podemos escutar a afirma*/o de ob#etividade na pr2tica da ci"ncia como o comprometimento do observador6padr/o em n/o dei,ar seus dese#os ou prefer"ncias distorcerem ou interferirem em sua aplica*/o do crit&rio de valida*/o das e,plica*+es cient%ficas' Do mesmo modo$ podemos escutar a alega*/o de universalidade da ci"ncia alegando que$ S2 que a ci"ncia$ como dom%nio cognitivo$ acontece na pra,is de viver do observador6 padr/o como um ser umano$ todo ser umano pode$ em princ%pio$ operar como observador6padr/o se ele ou ela assim o dese#ar' =ortanto$ as alega*+es de ob#etividade e universalidade na ci"ncia s/o afirma*+es morais$ e n/o ontolgicas' 4 legitimidade dessas afirma*+es na forma mencionada acima$ ainda que usualmente n/o as entendamos assim$ & uma das condi*+es que possibilitam aos cientistas escaparem da sempre presente tenta*/o do >anatismo$ e a possibilidade de manter a ci"ncia como um dom%nio cognitivo sempre aberto 7 compreens/o e 7 pr2tica de todo ser umano' 6. Uma ve! que o crit&rio de valida*/o das e,plica*+es cient%ficas pode ser inteiramente e,plicitado de maneira operacional e n/o implica qualquer refer"ncia direta ou indireta a uma realidade independente ou mundo ob#etivo$ ele pode ser aprendido$ usado e aplicado com total independ"ncia

das cren*as do observador6padr/o sobre a realidade$ sobre os valores$ e a vida espiritual' 1 este o motivo pelo qual ns cientistas nem sempre somos s2bios' O camin o da ci"ncia moderna n/o & o camin o da sabedoria no viver os mundos que ns seres umanos vivemos$ ainda que n/o necessariamente o contradiga' O camin o da sabedoria$ como o camin o da compreens/o$ da prud"ncia e da responsabilidade pelas conseq)"ncias de nossas a*+es nos mundos que ns seres umanos criamos e vivemos$ precisa [1!8] ser especialmente cultivado$ se & que dese#amos que ele ten a alguma presen*a em nossas vidas' 4 e,peri"ncia espiritual & uma e,peri"ncia de pertencer a uma comunidade ou a um reino csmico que nos acontece$ seres umanos$ de uma forma ou de outra ao longo dos camin os de nossas vidas$ e tem sido freq)entemente de significa*/o b2sica para a armonia e saIde de nossa vida social umana' 4ssim$ as e,peri"ncias espirituais n/o podem ser negadas$ e a ci"ncia no as nega' Realmente$ as e,peri"ncias n/o s/o um problema no dom%nio da coe,ist"ncia umana ; & no dom%nio das e,plica*+es e usos de nossas e,peri"ncias que ns podemos entrar em disputas mortais' 1 o fanatismo que pode surgirem torno da e,plica*/o da e,peri"ncia$ quando algu&m alega ter acesso a alguma verdade transcendente$ que constitui uma fonte de disputa e sofrimento na coe,ist"ncia umana' Na medida em que a ci"ncia n/o se apia em nen um sistema de cren*as$ porque pertence e,clusivamente ao dom%nio das coer"ncias operacionais da pra,is de viver dos observadores6padr/o como seres umanos$ a ci"ncia constitui para ns a possibilidade operacional de sermos respons2veis por nossas a*+es$ por nos dar a possibilidade de nos tornarmos conscientes de nossas emo*+es e de$ intencionalmente$ agirmos de acordo com nossos dese#os' K' 4s no*+es de progresso$ de responsabilidade social e &tica n/o se aplicam 7 ci"ncia como um dom%nio cognitivo' Realmente$ a ci"ncia$ como qualquer outro dom%nio cognitivo$ & operacional em sua constitui*/o$ e enquanto tal & livre de valores' 4s no*+es de progresso$ responsabilidade social e &tica aplicam6se 7s a*+es umanas e$ portanto$ ao que ns$ cientistas$ artistas$ tecnlogos ou qualquer outro tipo de pessoas$ podemos ser$ dese#ar e fa!er como seres umanos' Ns$ seres umanos$ operamos e e,istimos como uma interse*/o de nossas condi*+es de observadores Cem conversa*+es. e seres vivos$ e como tais somos seres multidimensionais$ verdadeiros ns de uma rede cru!ada din:mica de discursos e emo*+es que continuamente nos movem de um dom%nio de a*+es a outro$ num flu,o cont%nuo de muitas

conversa*+es vari2veis' 5onseq)entemente$ ns$ cientistas$ praticamos a ci"ncia como uma maneira de viver sob uma das numerosas emo*+es que nos constituem em nosso viver [1!9] como seres umanos emocionais normais$ isco &$ sob a pai,/o ou dese#o do e,plicar' 5ontudo$ a 2rea de nosso dom%nio de e,peri"ncias que escol emos a cada momento para investigar$ e,plicar$ ou analisar como cientistas$ ou que usos escol emos dar aos resultados de nossas atividades cient%ficas$ dependem de outras emo*+es que aparecem em ns no curso de nossas vidas' (avendo o con ecimento cient%fico$ podemos us26lo para qualquer propsito que possamos querer como nossos dese#os$ pai,+es$ medos ou inten*+es$ surgidos em ns com o fluir de nosso lingua#ar e emocionar' 4o acontecer isto$ come*amos a agir$ digamos$ como tecnlogos$ empres2rios$ artistas$ trapaceiros$ pol%ticos$ e assim por diante$ quando aparece algum de nossos outros interesses umanos ao nos envolvermos com a*+es t&cnicas$ produtivas$ est&ticas$ pessoalmente vanta#osas$ ou sociais' 1 neste conte,to que as no*+es de progresso$ &tica e responsabilidade social adquirem presen*a' 4ssim$ a no*/o de progresso tem a ver com o que ns consideramos mel or ou dese#amos que aconte*a na vida umana' 4 no*/o de responsabilidade social tem a ver com nossa consci"ncia de querermos ou n/o as conseq)"ncias de nossas a*+es' E a no*/o de &tica tem a ver com nosso interesse pelas conseq)"ncias de nossas a*+es na vida de outros seres umanos que aceitamos em coe,ist"ncia conosco' 4l&m disso$ as no*+es de progresso$ &tica e responsabilidade n/o pertencem 7 ci"ncia como dom%nio cognitivo$ mas se aplicam a ns$ cientistas$ como seres umanos porque tudo o que fa!emos nos envolve e tamb&m envolve as comunidades umanas e n/o umanas de seres vivos a que pertencemos e que nos sustentam em nossas atividades' L' Eu n/o falei de verdade como lei natural$ e$ de fato$ isto n/o foi acidental' (abitualmente utili!amos as no*+es de verdade e nature!a para$ e,pl%cita ou implicitamente$ conotar uma realidade independente do que fa!emos como observadores$ se#a como uma refer"ncia pela qual validamos nossas afirma*+es$ ou como um argumento que l es d2 universalidade' 4 partir de tudo o que eu disse$ entretanto$ fica evidente que a ci"ncia n/o tem nada a ver com a no*/o de verdade$ que & independente do crit&rio de valida*/o que constitui uma afirma*/o ou e,plica*/o cient%fica como v2lida no dom%nio cognitivo constitu%do pelo crit&rio de valida*/o [15 ] das e,plica*+es cient%ficas' 4o mesmo tempo$ a no*/o de verdade relativa tampouco se aplica / ci"ncia$ porque tal no*/o & v2lida apenas em refer"ncia a uma verdade absoluta' Em outras palavras$ a dicotom%a entre

verdades absolutas e relativas n/o se aplica 7 ci"ncia$ porque tudo o que se pode di!er na ci"ncia$ quando se alega que uma afirma*/o & cientificamente verdadeira$ & que ela & uma e,plica*/o cient%fica' 4lgo semel ante acontece com a no*/o de nature!a' Uma ve! que o observador n/o pode fa!er nen uma afirma*/o cognitiva sobre algo independente de sua opera*/o como sistema vivo$ a no*/o de nature!a pode referir6se apenas ao que o observador fa! Cna linguagem. como um ser umano e,plicando suas e,peri"ncias como tal$ e$ por isso$ ela n/o pode se referir a nada supostamente independente do que o observador fa!'3G 4 nature!a & uma proposi*/o e,plicativa da nossa e,peri"ncia com elementos da nossa e,peri"ncia' Realmente$ ns$ seres umanos$ constitu%mos a nature!a com nosso e,plicar$ e com o nosso e,plicar cient%fico ns constitu%mos a nature!a como o dom%nio no qual e,istimos como seres umanos ; como sistemas vivos lingua#antes' 4s e,plica*+es e afirma*+es cient%ficas n/o s/o validadas atrav&s de uma refer"ncia 7 nature!a$ mas a nature!a & operacionalmente constitu%da Ccon ecida. e e,pandida$ quando a constitu%mos como nosso dom%nio de e,peri"ncia atrav&s de nossa e,plica*/o cient%fica da nossa e,peri"ncia com elementos da nossa e,peri"ncia' 4gir de acordo com nossa consci"ncia de nossa cont%nua constitui*/o da nature!a atrav&s de nossas e,plica*+es da nossa e,peri"ncia$ estando conscientes da nature!a constitutiva da nature!a$ & nossa maior responsabilidade como seres umanos em geral e cientistas em particular' P' 4 ci"ncia$ como dom%nio cognitivo$ muda ao mudarem as perguntas que o observador6padr/o fa! e as e,plica*+es que ele ou ela aceita$ e estas mudam ao mudar seu dom%nio de e,peri"ncias no fluir de sua pra,is de viver' Uma ve! que a linguagem acontece no dom%nio das coordena*+es consensuais de coordena*+es consensuais de a*+es$ e estas acontecem atrav&s dos encontros corporais de seus participantes$ a corporalidade daqueles que est/o na linguagem muda de acordo com o fluir de seu lingua#ar$ e o fluir de seu lingua#ar muda de modo contingente com as mudan*as de [151] sua corporalidade' Devido a este entrela*amento recursivo de mudan*as corporais e coordena*+es consensuais de a*+es na linguagem$ tudo o que o observador fa! como ser umano acontece no n%vel de sua reali!a*/o operacional em sua corporalidade num Inico e mesmo dom%nio$ isto &$ no dom%nio das correla*+es sensomotoras atrav&s das quais fa!emos tudo o que ns seres umanos fa!emos' Nestas circunst:ncias$ atividades umanas que s/o totalmente diferentes nos dom%nios operacionais em que s/o distinguidas como atividades umanas$ tais como a*+es tericas e pr2ticas$ n/o diferem em sua reali!a*/o efetiva atrav&s da corporalidade

dos seres umanos agentes'3H Em outras palavras$ o resultado do entrela*amento de corporal%dade e coordena*+es consensuais de a*+es & que o dom%nio cognitivo pr2tico e o terico surgem como dois aspectos diferentes$ mas mutuamente vinculados das coordena*+es consensuais de a*+es dos observadores$ e$ constitutivamente$ o que surge no dom%nio terico d2 origem a a*+es adequadas no dom%nio pr2tico a que ele se vincula e vice6versa' Nossa Inica dificuldade como observadores com o terico e o pr2tico & que n/o estamos sempre conscientes$ em cada caso particular$ da 2rea de nossos dom%nios de e,peri"ncia em que os mutuamente vinculados dom%nios pr2tico e terico t"m lugar$ quando come*amos a estudar uma a*/o pr2tica ou terica' 5omo resultado$ enquanto observadores de nossas e,peri"ncias em nossas refle,+es na linguagem$ podemos presumir e,peri"ncias em uma 2rea de nosso dom%nio e,perienciaQ que pertencem a outra$ 3R' 4 criatividade & um #ulgamento feito por um observador que$ de acordo com seu escutar$ atribui car2ter inovador 7s atividades$ opera*+es ou distin*+es de outro observador$ que pode tamb&m ser ele ou ela prpria$ quando essas atividades$ distin*+es ou opera*+es l e parecem inesperadas' O mesmo se aplica quando falamos de criatividade ou inova*/o em qualquer dom%nio da ci"ncia' Tudo nos acontece como e,peri"ncias que nos acontecem sem esfor*o e como algo dado$ e este & o motivo pelo qual somos cegos a sua origem e temos que inventar e,plica*+es quando queremos esclarec"6las' 4l&m disso$ tudo nos acontece como distin*+es que fa!emos na linguagem$ nas conversa*+es que vivemos$ cegos 7 din:mica de estados de nossa corporalidade atrav&s da qual elas [152] surgem' 5omo resultado$ quanto mais comple,a e rica for nossa din:mica de estados Cincluindo a din:mica de estados de nosso sistema nervoso$ & claro.$ mais inesperada ser2 nossa participa*/o nas conversa*+es em que estamos envolvidos e mais criativos seremos aos ol os do surpreso espectador' E quanto mais comple,a e multidimensional for nossa vida$ mais inovadoras$ estran as e inesperadas parecer/o nossas a*+es e distin*+es na linguagem$ para aqueles com quem vivemos sem compartil ar todas as nossas conversa*+es' O mesmo acontece na pr2tica das conversa*+es cient%ficas' Inova*+es$ mudan*as e revolu*+es conceituais ocorrem na ci"ncia quando um observa do r6padr/o$ como resultado de sua opera*/o recursiva em seu dom%nio de e,peri"ncias atrav&s de conversa*+es e,ternas ao dom%nio aceito de refle,+es cient%ficas$ e no conte,to da cont%nua mudan*a estrutural que de ou ela necessariamente sofre nessas conversa*+es$ produ!$ simplesmente de maneira espont:nea$ alguma configura*/o inesperada de coer"ncias

operacionais aceit2vel na comunidade cient%fica' Inova*+es na ci"ncia$ portanto$ constituem novas dimens+es de coer"ncias operacionais no dom%nio de e,peri"ncias dos observadores6padr/o$ mas n/o revelam nen uma realidade independente escondida' 33' Devido a sua forma de constitui*/o$ a ci"ncia$ enquanto dom%nio cognitivo$ & um dom%nio no qual o observador tra! 7 m/o a e,ist"ncia em seu dom%nio de e,ist"ncia$ dom%nio no qual ele ou ela distingue a si prpria como um sistema vivo' Nesse sentido$ a ci"ncia & um dom%nio de e,plica*+es definitivas$ n/o porque as e,plica*+es cient%ficas n/o mudem ou se#am ob#etivas ou verdadeiras em um sentido transcendente$ mas porque elas surgem e permanecem em nosso dom%nio de constitui*/o como sistemas vivos'

5ON5FU<O
4 ci"ncia & o dom%nio das e,plica*+es e afirma*+es cient%ficas que ns$ cientistas$ geramos atrav&s da aplica*/o do crit&rio de valida*/o das e,plica*+es cient%ficas' 5omo tal$ ns$ cientistas$ lidamos na ci"ncia com a e,plica*/o e compreens/o de nossa e,peri"ncia umana Ca vida umana.$ e [153] n/o com a e,plica*/o e compreens/o da nature!a ou realidade como se estas fossem dom%nios ob#etivos de e,ist"ncia independentemente do que fa!emos' 4 e,peri"ncia umana n/o tem conteIdo' Em nossa e,peri"ncia$ ns nao encontramos coisas$ ob#etos ou a nature!a como entidades independentes$ como nos parece na simplicidade da vida cotidiana' Ns vivemos na e,peri"ncia$ na pra,is de viver de seres umanos no fluir de sermos sistemas vivos na linguagem$ como algo que acontece em ns e a ns 7 medida que lingua#amos' Este & o motivo pelo qual$ ao e,plicarmos como cientistas nossa e,peri"ncia como seres umanos$ reformulando6a com seus elementos atrav&s da aplica*/o do crit&rio de valida*/o das e,plica*+es cient%ficas$ nos encontramos gerando a ci"ncia como um dom%nio cognitivo que n/o nos coloca fora da e,peri"ncia$ e que nos mant&m na linguagem' Ns$ seres umanos$ e,istimos na linguagem$ e nossa e,peri"ncia como seres umanos acontece na linguagem num fluir de coordena*+es consensuais de coordena*+es consensuais de a*+es que produ!imos na linguagem' Os ob#etos$ a consci"ncia$ a auto6refle,/o$ o self$ a nature!a$ a realidade$ e assim por diante$ tudo o que ns$ seres umanos$ fa!emos e somos acontece na linguagem como distin*+es ou como e,plica*+es na linguagem do nosso estar na linguagem' Ent/o$ a e,peri"ncia acontece na

linguagem$ a ci"ncia acontece na linguagem ao usarmos a linguagem para ger26la$ mas n/o como uma abstra*/o ou como um mero discurso$ e sim como algo t/o concreto quanto qualquer opera*/o no fluir das coordena*+es consensuais de a*+es nas quais surgimos e e,istimos' O fato de e,istirmos na linguagem$ e de constitutivamente n/o podermos e,istir fora dela porque somos constitu%dos nela$ e de estando na linguagem apenas gerarmos e,peri"ncias na linguagem$ n/o & uma limita*/o em ns$ mas$ ao contr2rio$ & a condi*/o que torna poss%vel a ci"ncia como um dom%nio e,plicativo tal que tudo o que nela produ!imos torna6se parte do nosso e,istir como seres umanos' Na verdade$ o fato de que$ por e,istir na linguagem$ nosso dom%nio e,periencial se#a um dom%nio fec ado do qual n/o sa%mos e n/o podemos sair aparece como uma limita*/o apenas se pensamos que podemos nos referir a uma realidade independente' [15!] Eu disse acima que um aspecto central do fa!er ci"ncia tem a ver com nossa busca de compreender nossa e,peri"ncia como seres umanos' E o sentido que dou a compreender & o da e,peri"ncia de adotar uma operacionalidade de refle,/o na linguagem$ na qual podemos con ecer o que con ecemos nas circunst:ncias de constitui*/o na linguagem$ =ara refletir$ precisamos liberar o que constitu%mos em nossas distin*+es como um ob#eto de nossa refle,/o para que o possamos contemplar$ mas devemos fa!"6lo sem medo de perdermos o que liberamos$ para que o possamos ol ar sem obscurece6lo pe%a nossa fi,a*/o' 4l&m disso$ precisamos ter um procedimento que$ se aplicado adequadamente$ nos permita funcionar em nossas e,plica*+es como se estiv&ssemos lidando de fato com algo que e,iste independentemente do que fa!emos$ para que possamos reali!ar a opera*/o de contempla*/o' O crit&rio de valida*/o das e,plica*+es cient%ficas nos proporciona este procedimento de uma forma que nen uma outra abordagem metodolgica poderia proporcionar$ porque ele n/o requer nen uma suposi*/o sobre a origem de nossas abilidades como observadores$ de modo que estas tamb&m podem ser ob#eto de nossas investiga*+es com ele' Em outras palavras$ & o fato de que o crit&rio de valida*/o das e,plica*+es cient%ficas acontece como um sistema de opera*+es do observador6padr/o em seu dom%nio de e,peri"ncias que d2 origem nele ou nela a mais opera*+es nesse dom%nio sem implicar qualquer suposi*/o sobre a origem de suas abilidades$ permitindo ao observador6padr/o tratar qualquer aspecto de seu dom%nio de e,peri"ncias$ inclusive suas abilidades e capacidades como observador$ como um ob#eto de sua investiga*/o cient%fica'3K Numa e,plica*/o cient%fica$ um observador6padr/o prop+e um mecanismo ad oc que faria surgir$ como conseq)"ncia de sua opera*/o$ a

e,peri"ncia que ele ou ela quer e,plicar' Em outras palavras$ o mecanismo gerativo proposto numa e,plica*/o cient%fica & arbitr2rio e pode ser qualquer um$ desde que opere como tal em rela*/o 7 e,peri"ncia a ser e,plicada' Nessas condi*+es$ o que fa! as e,plica*+es cient%ficas operacionalmente efetivas em nossa pr2,is umana de viver & que elas surgem nesta pr2,is como opera*+es que d/o origem a outras opera*+es nela$ e n/o uma refer"ncia imposs%vel a algo como um [155] dom%nio ob#etivo e independente de realidade' 4o mesmo tempo$ & por isso que a ci"ncia & um dom%nio operacional no qual o observador6padr/o cria recursivamente o con ecimento na sua pra,is de viver' Na verdade$ n/o importa qu/o estran o ou louco um mecanismo gerativo proposto como reformula*/o de nossas e,peri"ncias possa parecer inicialmente' <e tal mecanismo & validado atrav&s do crit&rio de valida*/o das e,plica*+es cient%ficas$ ele se torna validado em nossa opera*/o recursiva na linguagem com as coer"ncias operacionais de nosso dom%nio de e,peri"ncias$ e torna6se assim$ para ns$ uma fonte de a*+es adequadas na nossa pra,is de viver na 2rea do nosso dom%nio de e,peri"ncias em que & v2lido' Nossa criatividade operacional atrav&s do uso da ci"ncia n/o precisa de nen uma outra e,plica*/o ; ela nos acontece em nossas a*+es como observadores6padr/o' 4l&m disso$ que isto se#a assim$ fa! de ns$ cientistas$ inteiramente respons2veis pelo que criamos atrav&s da pr2tica da ci"ncia' 4o e,plicarmos nossa e,peri"ncia cientificamente$ esta se torna$ por isso$ o mundo que vivemos' N/o podemos mais alegar inoc"ncia' Em nossa cultura ocidental moderna$ falamos de ci"ncia e tecnologia como fontes de bem6estar umano' Entretanto$ normalmente n/o & o bem6estar umano que nos leva a valori!ar a ci"ncia e a tecnologia$ mas s/o as possibilidades de domina*/o$ de controle sobre a nature!a e de abund:ncia ilimitada que elas parecem oferecer' Futamos com uma nature!a ostil$ alegamos e procuramos pelo con ecimento cient%fico em busca de um instrumento que nos permita control26la e manipul26la$ mais do que compreend"6la' Tamb&m falamos de progresso na ci"ncia e tecnologia em termos de controle e domina*/o e n/o em termos de compreens/o e coe,ist"ncia respons2vel' 4s no*+es de controle e domina*/o implicam na nega*/o do que & controlado e dominado$ bem como em coloc26lo como algo diferente e independente de ns mesmos' =enso que esta & a atitude b2sica que limita nossa possibilidade de assumirmos$ sem ansiedade$ nossa participa*/o constitutiva no produ!ir o mundo que vivemos$ atrav&s da ci"ncia' Tudo o que distinguimos$ ns distinguimos na linguagem0 tudo o que e,perienciamos$ ns e,perienciamos ao distinguirmos na linguagem nossa e,peri"ncia' Oue isto se#a [156]

assim$ entretanto$ n/o & um problema para ns em nosso viver$ simplesmente acontece em ns e a ns$ ao distinguirmos nossas e,peri"ncias' 4 e,peri"ncia$ o acontecimento do viver$ n/o & um problema para ns ; nossos problemas surgem com nossas e,plica*+es de nossas e,peri"ncias e as e,ig"ncias que elas nos imp+em$ e imp+em aos outros seres umanos com quem coe,istimos' Ns seres umanos vivemos um mundo de e,plica*+es e descri*+es$ na linguagem$ de nossas e,peri"ncias ao l es darmos origem na linguagem$ e at& nos matamos uns aos outros defendendo nossas e,plica*+es quando discordamos a respeito delas' 4l&m disso$ uma ve! que as e,plica*+es s/o reformula*+es de e,peri"ncias com elementos da e,peri"ncia nas coer"ncias operacionais de e,peri"ncias$ vivemos diferentes mundos ao l es darmos origem na nossa pra,is de viver diferentes coer"ncias operacionais$ ao adotarmos diferentes sistemas de e,plica*+es em nosso viver' Esta n/o & uma afirma*/o va!ia$ porque a linguagem & constitu%da como um dom%nio de coordena*+es consensuais de a*+es$ nos dom%nios de coer"ncias operacionais dos observadores$ e se dois observadores aceitam e,plica*+es diferentes$ eles vivem 2reas diferentes de coer"ncias operacionais em seus dom%nios de e,peri"ncias' 4 vida nos acontece$ a e,peri"ncia nos acontece$ os mundos que vivemos nos acontecem ao tra!"6los 7 m/o em nossas e,plica*+es' 4l&m disso$ uma ve! que todo sistema ou mecanismo opera apenas se as coer"ncias operacionais que ele implica forem satisfeitas$ vida e e,peri"ncia nos acontecem apenas na medida em que as coer"ncias operacionais que as constituem se#am satisfeitas' >inalmente$ como os seres umanos e,istimos na linguagem$ nossas corporalidades s/o ns de interse*/o operacional de todas as coer"ncias operacionais a que damos origem como observadores em nossa e,plica*/o de nossa opera*/o e as vivemos delineando6as em nosso discurso como se elas estivessem acontecendo num Inico dom%nio operacional' Enquanto n/o estivermos conscientes disto$ confundiremos dom%nios operacionais e presumiremos que um sistema ou mecanismo particular opera num dom%nio de opera*/o diferente daquele no qual acontece' 4l&m disso$ se n/o estamos conscientes desse delineamento de nosso discurso em nosso discurso$ n/o podemos ver que [157] o valor da ci"ncia para a vida umana est2 nas possibilidades que ela abre para compreendermos esta mesma vida$ ao nos permitir entrar em refle,+es recursivas sobre nosso dom%nio de e,peri"ncias$ atrav&s da aplica*/o do crit&rio de valida*/o das e,plica*+es cient%ficas como parte de nossas opera*+es cotidianas em nosso dom%nio de e,peri"ncias' Ns$ cientistas$ freq)entemente reivindicamos um status especial para a ci"ncia como dom%nio cognitivo e e,igimos uma liberdade e respeito

especiais por nossa atividade de pesquisa cient%fica$ alegando que o con ecimento cient%fico merece respeito especial devido 7 sua nature!a ob#etiva e factual$ Ns$ cientistas$ somos interessados em fatos ob#etivos$ di!emos$ e por isso nossas afirma*+es e e,plica*+es s/o livres de fanatismos e preconceitos' 5omo vimos$ isto & verdadeiro apenas em parte' O valor e a efetividade operacional das afirma*+es e e,plica*+es cient%ficas est/o no fato de que estas pertencem 7s coer"ncias operacionais da nossa pra,is de viver como seres umanos e n/o & por isso que a ci"ncia merece um status especial$ 4inda$ a ci"ncia merece um status especial porque o crit&rio de valida*/o que a constitui implica a operacionalidade de uma din:mica refle,iva que$ se adequadamente aprendida e praticada pelo observador6padr/o$ l e permite permanecer como observador de todas as suas circunst:ncias$ sem a elas se prender' O que a ci"ncia e o treinamento para ser um cientista n/o nos fornecem & sabedoria' 4 ci"ncia moderna surgiu em uma cultura que valori!a a apropria*/o e a rique!a$ que trata o con ecimento como uma fonte de poder$ que aprecia o crescimento e o controle$ que respeita ierarquias de domina*/o$ que valori!a a apar"ncia e o sucesso$ que perdeu de vista a sabedoria e n/o fa! nada para cultiv26la' Ns$ cientistas$ em nosso empen o de fa!ermos o que mais gostamos$ isto &$ a investiga*/o cient%fica$ freq)entemente somos v%timas de pai,+es$ dese#os e inten*+es da nossa cultura$ e pensamos que a e,pans/o da ci"ncia #ustifica tudo$ tornando6nos cegos para a sabedoria e para como ela & ensinada' 4 sabedoria desenvolve6se no respeito pelos outros$ no recon ecimento de que o poder surge pela submiss/o e perda de dignidade$ no recon ecimento de que o amor & a emo*/o que constitui a coe,ist"ncia social$ a onestidade e a [158] confian*a$ e no recon ecimento de que o mundo que vivemos & sempre$ e inevitavelmente$ um afa!er nosso' Das$ se a ci"ncia e o con ecimento cient%fico n/o nos d/o sabedoria$ pelo menos n/o a negam$ e a consci"ncia disto abre a possibilidade de aprend"6la vivendo nela$ para aqueles que escapam da ambi*/o do sucesso e do dese#o de controle e manipula*/o'

RE<UDO
4o assumirmos que a ci"ncia$ como dom%nio cognitivo constitu%do atrav&s da aplica*/o do crit&rio de valida*/o das e,plica*+es cient%ficas$ n/o lida com a verdade ou a realidade num sentido transcendente$ mas apenas com a e,plica*/o da e,peri"ncia umana no dom%nio das e,peri"ncias umanas$ muitas quest+es desaparecem ou perdem inteiramente seu car2ter$ e novas

compreens+es s/o poss%veis' Je#amos algumas delas' 4 verdade dei,a de ser um argumento que possa ser usado sem especificar suas condi*+es de constitui*/o e valida*/o$ e o observador tem a possibilidade de abandonar sua pretens/o de ser dono dela' 4 nature!a dei,a de ser um dom%nio autAnomo de entidades independentes que pode ser usado como refer"ncia de compara*/o para aceitar ou re#eitar$ como uma e,plica*/o cient%fica$ uma e,plica*/o particular$ para tornar6se algo que surge pela opera*/o de um observador na linguagem em seu dom%nio de e,peri"ncias' 4prender a ser um cientista torna6se$ para o observador que dese#a fa!"6 lo$ um processo de aprender como aplicar o crit&rio de valida*/o das e,plica*+es cient%ficas$ de e,pandir uma 2rea particular de seu dom%nio de e,peri"ncias e de c egar a um comprometimento pessoal total de agir com onestidade e impecabilidade operacional na gera*/o de e,plica*+es e afirma*+es cient%ficas e$ a longo pra!o$ em sua vida cotidiana' 4s emo*+es tornam6se respeit2veis e evidentes$ e isto torna poss%vel ver que$ para um observador$ agir responsavelmente & agir com a consci"ncia de querer ou n/o as conseq)"ncias de suas a*+es' [159] 4 aplica*/o do crit&rio de valida*/o das e,plica*+es cient%ficas como uma maneira de viver permite ao observador operar sistematicamente em uma refle,/o recursiva sobre suas circunst:ncias e tomar6se respons2vel em rela*/o a suas a*+es$ independentemente de c egar ou n/o a conclu%6las num caso particular' 4 compreens/o de que o crit&rio de valida*/o das e,plica*+es cient%ficas surge como uma sistemati!a*/o da forma operacional normal de valida*/o de nossa opera*/o na vida cotidiana$ com o cuidado de n/o confundirmos dom%nios de e,peri"ncia$ permite6nos$ cientistas$ conscienti!armo6nos de que a Inica coisa que temos de especial & nossa pai,/o pelo e,plicar cientificamente' 5onsidero que o maior perigo espiritual que uma pessoa enfrenta em sua vida & o de acreditar que ele ou ela & a dona de uma verdade$ ou a leg%tima defensora de algum princ%pio$ ou a possuidora de algum con ecimento transcendental$ ou a dona$ por direito$ de alguma entidade$ ou a merecedora de alguma distin*/o$ e assim por diante$ porque ele ou ela imediatamente torna6se cega para a sua condi*/o$ e entra no beco sem sa%da do fanatismo' Tamb&m considero que o segundo maior perigo espiritual que uma pessoa enfrenta em sua vida & o de acreditar$ de uma forma ou de outra$ que ele ou ela nao & totalmente respons2vel por seus atos$ ou por seu dese#ar ou n/o as suas conseq)"ncias' >inalmente$ considero ainda que a maior d2diva que a ci"ncia nos

oferece & a possibilidade de aprendermos$ livres de qualquer fanatismo$ e se ns o quisermos$ a aprender como permanecer respons2veis por nossas a*+es atrav&s de refle,+es recursivas sobre nossas circunst:ncias' [16 ]