De muertes y negaciones.

David Velzquez Este ensayo quiere convertirse en una reflexin sobre el sentido del trmino escatologa, que el diccionario filosfico confina como aquella parte de la teologa que se ocupa de los momentos ltimos del hombre y el mundo, pero que un diccionario corriente define como el tratado de las cosas inmundas, sobre todo las que produce el cuerpo. Qu puede llevar a polos tan opuestos? Cmo se une la verdad ltima sobre el destino del hombre con un aspecto tan mundano como las excrecencias corporales? Al autor le parece que si alguien puede dar respuesta a estas preguntas, ese es Friedrich Nietzsche. No es como si en verdad a Nietzsche le gustara dar respuestas fciles a preguntas necias, pero es en su filosofa donde confluyen ambos vrtices del pensamiento. Cmo es esto? A Nietzsche se le conoce, sobre todo, en un sentido popular, por su atrevimiento al anunciar la muerte de dios, sobre todo desde que la idea de dios sigue intacta (o casi), mientras que l mismo lleva ms de un siglo bajo tierra. Sin embargo, y esto es lo importante, la muerte de dios conlleva, de manera intrnseca, la muerte de toda metafsica: la cancelacin de toda verdad ltima (o la irnica develacin de que sta no es ms que la negacin de s misma). Si dios muere, comprendemos, qu sentido tiene hablar del fin del mundo o del destino humano? La cancelacin de esta escatologa, la de las verdades ltimas, paradjicamente, eleva a un rango indito la segunda escatologa, la del cuerpo. Dicho de otro modo, sin metafsica lo nico que sustenta la existencia del hombre es l mismo: su cuerpo y su mente. Y sin embargo, para Nietzsche, hay quienes an no caen en cuenta de este hecho y siguen negando su naturaleza corporal.

Sugerencias de ilustracin: Para ilustrar esta idea de la muerte de dios, pensaba en algo como esto: http://www.google.com.mx/imgres?client=firefox-a&rls=org.mozilla%3AesMX%3Aofficial&channel=fflb&biw=1024&bih=704&tbm=isch&tbnid=g0a4c1Y1MHtceM%3A&imgr efurl=http%3A%2F%2Funcatolico.com%2Fdescargas%2Fvia-crucis-en-imagenes-de-altaresolucion%2F&docid=NeQmOeUZ8VsGnM&imgurl=http%3A%2F%2Funcatolico.com%2Fwpcontent%2Fuploads%2F2011%2F09%2FEstacion13_Jesus_es_bajado_de_la_cruz.jpg&w=1250&h= 1725&ei=7u_2UsyWCKKSyAHW6YGIBQ&zoom=1&ved=0CE8QhBwwAA&iact=rc&dur=253&page=1 &start=0&ndsp=19 o esto:

http://www.google.com.mx/imgres?client=firefox-a&rls=org.mozilla%3AesMX%3Aofficial&channel=fflb&biw=1024&bih=704&tbm=isch&tbnid=BQdCRjtnVLMplM%3A&imgr efurl=http%3A%2F%2Froble.pntic.mec.es%2Fjfeg0041%2Farte%2Ftest%2Fpas_art_2_25p.html&d ocid=gd9aBFt0CuaLSM&imgurl=http%3A%2F%2Froble.pntic.mec.es%2Fjfeg0041%2Farte%2Ftest% 2Fima%2Fdes_2.jpg&w=770&h=1238&ei=7u_2UsyWCKKSyAHW6YGIBQ&zoom=1&ved=0CHkQhB wwDg&iact=rc&dur=519&page=1&start=0&ndsp=19 Para lo dems, quiz convenga mostrar a Nietzsche, pero tambin sugiero alguna imagen que exalte la corporalidad humana; quiz el Hombre de Vitruvio http://3.bp.blogspot.com/AAyE0aPwfqg/TdPNookH7_I/AAAAAAAAAUQ/SrTzczre4yY/s1600/hombre_de_vitruvio.jpg