Conferencia de Lacan en Londres

Londes (UK), 1975 Las notas al pie han sido realizadas por Leonel Snchez Trapani Comentario previo de Hebe Friedenthal El Instituto Francs de Londres invita a Entretiens avec Jacques Lacan 2, el 3 de febrero de 1973 anuncia un cartelito colgado en segundo plano en una cartelera escondida en uno de los eparta!entos de la "avistoc#$ Los ingleses ni se enteran, el cartelito casi ni se ve, ellos no entienden francs, % ade!&s '(uin es Lacan) Los suda!ericanos en ca!bio, se alborotan, se preparan, *acen lugar en sus agendas para una conferencia vespertina$ +o llego !edia *ora antes, recordando relatos sobre sus auditorios !ultitudinarios en la ,orbona$ El Instituto Francs est& situado en un barrio pos*, co!o dicen por ac& -en criollo, pituco., tiene un pe(ue/o teatro donde se reali0ar& la conferencia$ Lenta!ente se llena$ 1oncurrentes '(uines ser&n) 2ar su aspecto dir3a estudiantes, se/oras % se/ores (ue asisten a conferencias de enri(ueci!iento cultural, psicoanalistas -pocos. (ue o%eron *ablar de Lacan, % unos die0 psic4logos % !dicos argentinos estudiando o paseando en Londres$ En fin, una !e0cla$ En el escenario del teatro una !esa, !icr4fono % silla esperan a Lacan$ Este se presenta con un tra5e gris de e6celente corte % una ca!isa blanca cu%o cuello alto % duro le for!an un cierre novedoso, una ter!inaci4n especial$ 'Estudiada) ' ise/ada para l) 2elo blanco, frondoso, anteo5os, un cigarro, ce5as !u% espesas$ 1on sorpresa !e entero (ue tiene 77 a/os$ 8n se/or lo presenta, saluda el retorno de Lacan a Londres, %, espera, el de Londres a Lacan, despus de die0 a/os$ 9nuncia la pr46i!a aparici4n de los Escritos, publicada por "avistoc# 2ress$ Lacan comien!a ',e o%e bien) :e sorprendi4 (ue !e pidieran varias veces (ue viniera a Londres, no ten3a idea de cuantos ser3ais, no esperaba encontrar una asa!blea tan nu!erosa$ , (ue a;n se !e ignora$ 2ode!os to!ar a Eric* Fro!! co!o un no!bre dentro del psicoan&lisis, (ue no !e !enciona$ +a en 19<3 en 2ar3s se da la pri!era escisi4n del Instituto 2sicoanal3tico, conte!por&nea a su for!aci4n= %o *e cre3do !i deber to!ar partido por cierto n;!ero de personas, de a*3 derivaron todo tipo de consecuencias cu%a *istoria no tiene ning;n inters$ El psicoan&lisis francs se *abr3a beneficiado si *ubiera seguido siendo, un solo psicoan&lisis> *abr3a tenido ta!bin la venta5a de recibir !is ense/an0as$ El libro de Eric* Fro!! La crisis del psicoan&lisis ?l considera (ue *a% !enos gente (ue se *ace anali0ar en @ortea!rica ? !e *a sorprendido, no !e !enciona$ 2ara l sigo siendo un desconocido$ +o insisto en co!entar c4!o siento (ue son las cosas$ '2or (u se siguen !is cursos en 2ar3s) 2or(ue aportan$ 2or(ue aportan algo (ue es del orden del signo$ El psicoan&lisis aparece en el !undo en el !o!ento de introducci4n de una palabra co!o sa -signo.$ Auiero decir (ue no es un concepto del !undo sino algo (ue relativi0a la noci4n (ue pode!os tener de lo (ue es un !undo$ Es una noci4n total!ente ?para introducir un tr!ino (ue suelo usar, un pivote? es -13B.una noci4n i!aginaria$ 8no se i!agina (ue *a% un !undo % esto es algo (ue *a% (ue revisar, (uiero decir, (ue *a% (ue reto!ar, por(ue esto es lo (ue nos ense/a la *istoria$ El !undo, por e5e!plo, de un 9rist4teles es un !undo total!ente i!pensable por nosotros, si!ple!ente por(ue es un !undo esfrico fundado sobre algo (ue se lla!aba la ar!on3a de las esferas, un !undo (ue se supon3a do!inado, ordenado por una sabidur3a divina$ + bast4 la llegada de un Calileo % de un @eDton para subvertirlo radical!ente$ Es decir, esas esferas son una pura ilusi4n, algo i!aginario$ En esa poca esto tra5o cierto vrtigo$ Entre ustedes, algunos sabr&n (ue en ese fa!oso silencio de los espacios infinitos, la palabra infinito, de 2ascal, es lo i!portante$

La cosa fue !&s dif3cil cuando vino @eDton % advirti4 (ue eso (ue parec3a e6istir sin girar, giraba por(ue se da el caerE cada una de las for!as de ese e6tra/o girar ca3an en relaci4n con el sol % se pon3an en su lugar$ 9 @eDton se le planteaba una preguntaE '14!o conocen las !asas a(uello a lo (ue responden con !ovi!iento, eso (ue a la !asa le es inversa!ente proporcional al cuadrado de la distancia) '14!o saben (ue *a% otra !asa, % para (ue e6ista esto, la ca3da>) ,3, se pensaba en este proble!a, (ue i!plicaba todo tipo de consecuencias$ La pri!era era, por(u no se *ab3a encontrado antes el truco (ue per!it3a avan0ar en esto (ue era dif3cil seguir considerando co!o un !undo$ 2or(ue !e parece (ue se est& evocando otra di!ensi4n, la de lo real$ ,i se considera (ue por tanto tie!po uno se *ab3a contentado con tener un !undo, eso %a no se da$ Fa% un nuevo sentido, lo real, pero esa noci4n, esa funci4n de lo real, 5usta!ente eso tiene sentido para nosotros$ Es dif3cil no tratar de cerrar ese sentido$ Es dif3cil no darse cuenta de (ue tiene !uc*o !&s sentido (ue el realis!o$ El realis!o se sit;a en lo (ue no est& so!etido al sentido$ -Lacan suspira.$ 9*, evidente!ente, *a% (ue de5ar a lo (ue se lla!a las al!as, tie!po de reencontrarse> 2ero es !u% i!portante darse cuenta de esta cone6i4n (ue es ta!bin una antino!ia, (ue polari0a la funci4n de lo real con la del sentido$ Fa% (ue preguntarse cu&l es la relaci4n (ue *ace (ue ese real sea e6tra3do del sentido$ ,uelo citar no!bres$ Gic*ard Hgden, El significado del significado$ 8n libro de inspiraci4n neoI positivista, donde resaltan cosas (ue no son indiferentes= pero lo (ue despista !&s en lo (ue pone en cuesti4n en este libro, es por el sentido, cuando l se interroga sobre el sentido del sentido, la di!ensi4n de la belle0a$ 2ero el neoIpositivis!o no est& seguro de interrogar a los s3!bolos, es decir, al orden de las palabras$ Es dif3cil no to!ar en cuenta las palabras$ 2or(ue, desde (ue se las encara, desde (ue se las interroga lingJ3stica!ente, uno advierte (ue se puede *acer decir a cual(uier palabra cual(uier sentido$ 2uedo !ostraros (ue en !i lengua cual(uier palabra, no i!porta cu&n fi5ada por el uso, puede servir para e6presar cual(uier significado$ Kasta para evocar la di!ensi4n de la *o!olog3a, si aparece la necesidad de decir algo por v3a de la *o!olog3a, de *acer funcionar el lengua5e en *o!oiase$ '+ no es sta acaso la ;nica for!a de *acerlo funcionar) 1o!ien0a por la !et&fora, pasa a la analog3a, se re!onta a lo (ue se (uiera, se ter!ina por el tra0ado de lo (ue es funda!ental e interior a no i!porta (u figura, se ter!ina en el uso de letritas$ 2or esas letritas Calileo, e!pe04 escribir la velocidad es igual!ente proporcional a>, en otros tr!inos, a anotar lo (ue se lla!a una proporci4n, una proporci4n !ate!&tica (ue tard4 !uc*o en elaborar$ 1laro, l fuer0a la di!ensi4n de lo real$ Esto no es nuevo$ 9rist4teles procede de la !is!a !anera cuando anota los tres ele!entos del silogis!o$ 2or !edio de una letra registra una funci4n, *ace los pri!eros pasos de una l4gica -curioso (ue se *a%an necesitado veinte siglos para salir de ella.$ 8n discurso per!ite engendrar esta di!ensi4n de lo real$ "odo esto puede pareceros un poco ale5ado de lo (ue se supone (ue tengo para deciros$ 2ero !e parece necesario decirlo para decir (ue no es por casualidad (ue el psicoan&lisis apareci4 bastante despus de la instalaci4n de este discurso cient3fico$ El psicoan&lisis no de5a de tener relaci4n con el discurso cient3fico$ Es de la !is!a naturale0a (ue ste$ Freud cre3a (ue la *istoria del psicoan&lisis cul!inar3a con el conoci!iento de las *or!onas, de las en0i!as, de sustancias (ue en realidad no tienen nada de sustanciales$ Est&n co!puestas por &to!os % a*ora se piensa (ue su funci4n es operar co!o !ensa5es, (ue una clula tiene un n;cleo, un entrete5ido cro!os4!ico, se llega a concebir los genes$ Freud pensaba (ue alg;n d3a se sabr3a !&s$ 2ero 'c4!o diablos sucede (ue el psicoan&lisis, (ue es una pr&ctica, opera) -139.'14!o es (ue una cierta pr&ctica opera) -Lacan vuelve a suspirar.$ Es cierto (ue cuando Freud se refiere a esta etapa futura> futura> (ue no llegar& por(ue *a% l3!ites a lo (ue se puede conocer> se tendr& una noci4n retroactiva de c4!o opera el psicoan&lisis$ Es osado, % !e parece (ue todo el tie!po se trataba de 5ustificar, si el psicoan&lisis tiene efectos, % sin duda los tiene, *a% (ue contentarse con esta referencia a un futuro (ue co!o futuro tiene la propiedad de no estar a*3$ Lale la pena reducir lo (ue se presenta en el l3!ite, para Freud, a un acto de fe$

:e parece (ue vale la pena *acer figurar a a(uel de (uien se trata :e congratulo de (ue la lengua inglesa per!ita una designaci4n !e5or (ue otras lenguas$ Los analistas designan al paciente por el tr!ino anali0ando 3> Es total!ente e6cepcional en la lengua inglesa (ue se use el gerundio$ El (ue va a ser anali0ado, el (ue va a ser anali0ado, uno se pregunta, 'es (ue l *ace el an&lisis) Face el an&lisis por(ue es paciente, por(ue sufre de algo (ue no co!prende$ 2or eso el analista est& a*3 para !eter su granito de arena$ ,u granito de arena, (ue se deno!ina -!al. la interpretaci4n$ +o so% tan tonto co!o los de!&s, co!o todos los analistas, (ue son bastante tontos$ Freud tarda bastante en *acerse un ca!ino, de lo ;nico (ue se da cuenta es de (ue est& rodeando algo, %endo alrededor$ Kasta con leer La interpretaci4n de los sue/os -la Traumdeutung., la 2sicopatolog3a de la vida cotidiana % sobre todo El c*iste % su relaci4n con el inconsciente para ver a (u lo conduce de entrada la pr&ctica anal3tica$ Kasta con leer esos tres libros para darse cuenta (ue se trata de palabras -que sa <sicM joue sur les mots 4., (ue La interpretaci4n de los sue/os es algo (ue 5uega con el e(u3voco, lo (ue (uiere decir (ue una palabra puede servir para decir lo (ue sea, no *a% ni un sue/o, ni un olvido, (ue no sea 5uego de palabras$ Gecorde!os (ue en francs se trata de mot Desprit<$ ,i lo reduci!os a tr!inos econ4!icos, el car&cter ful!inante, co!o un ra%o, (ue tiene la conducci4n de las palabras, es ante esto (ue *a% (ue detenerse para (ue la palabra provo(ue su efecto$ La econo!3a de la (ue se trata es una econo!3a de las palabras$ Esto !e *a llevado a *ablar de una vuelta a Freud, de centrar la cuesti4n en lo (ue l !is!o *a descubierto, la e6istencia del inconsciente$ El inconsciente no tiene nada (ue ver con el funciona!iento del cuerpo$ Eso da (ue no sabe!os (u pasa en nuestro est4!ago cuando digeri!os$ Freud nunca *i0o esa identificaci4n$ El reserv4 el tr!ino para los sue/os, los lapsus, los actos fallidos ?esto se interpreta !ediante una serie de palabras$ +o digo palabras pero pueden ser frases enteras, (ue *acen la unidad de lo si!b4lico$ Lo si!b4lico es el uso de la lengua -Lacan deletrea lengua en francs.$ +o distingo entre lengua % lengua5e$ :e do% cuenta de (ue todo esto !e ocupa desde *ace bastante tie!po$ Es dif3cil dar una idea de un traba5o, de especulaciones > Es si!ple!ente (ue esto !e llev4 a !3 ta!bin a algunas notaciones de tipo literal, % *e cre3do poder describirlo !ediante algo cu%a referencia es esencial!ente del orden de lo si!b4lico, % *e cre3do poder distinguir distintas especies de discurso$ Fablo desde *ace veinte a/os$ NEs !uc*oO + !e repito$ +o no do% cada a/o el !is!o progra!a, eso (uiere decir (ue %o no !e repito$ + no !e repito pero digo sie!pre lo !is!o$ @o es lo !is!o repetir % decir la !is!a cosa$ ecir la !is!a cosa se !ide co!o la diferencia entre *ablar % parlotear - parler et bavarder.$ '14!o se dice en ingls, bavarder) -el p;blico co!enta, alguien dice fuerte chatter .$ 2ero en francs se dice la bave P$ Kien se ve c4!o la gente encuentra la for!a de designar una cosa por algo (ue se relaciona con una !et&foraE la bave -la baba.$ -El p;blico co!enta (ue en ingls sucede algo parecido, se dice bladder 7E vaciar la ve5iga.$ Estas son las ;nicas cosas (ue !e interesan$ Esto no (uiere decir (ue lo (ue di5e antes no tiene ninguna relaci4n con la cuesti4n, pero a partir de un cierto n;!ero de pre5uicios, de cosas (ue uno cre3a naturales> :ientras !e preparaba para !i conferencia ?puedo deciros (ue preparo !is conferencias % (ue (uerr3a ter!inar por (ue lo ;nico (ue !e interesa son vuestras preguntas, no (uiero daros veinte a/os de se!inario ? cuando preparaba !i conferencia en estos d3as *e le3do Gosencrant0 % Cuilderstein de "o! ,toppard B -a (uien conoc3 % (ue !e pro!eti4 venir, (ui0&s est a(u3 entre ustedes.$ Es uno de los te6tos !&s lacanianos (ue *e visto, *asta !e *a afectado, *asta !e enfer!4 un poco -Lacan est& ronco.$ 2or(ue !e di cuenta de (ue en una *istoria, loca co!o un discurso psicoanal3tico, os *ace entrar en otro !undo$ -+a la -17Q.*ab3a le3do antes, ta!bin !e *e ocupado !uc*o de Fa!let, es

necesario *acerlo cuando uno se interesa por Freud.$ Gosencrant0 % Cuilderstein son personas (ue basta poner en cuesti4n ?en cuesti4n natural ? para percibirse (ue se est& en el !undo psicoanal3tico$ 2or(ue no *a% oposici4n entre naturale0a % cultura$ @aturale0a es una idea de la cultura, basta con poner en cuesti4n lo (ue se percibe % ver (ue no tiene nada (ue ver con lo real, son designaciones de palabras, % eso constitu%e la cosa, la cosa (ue *ace andar el !undo$ Auiero !ostraros a (u llego -Lacan *ace unas l3neas en el pi0arr4n.$ El tie!po$ +o !e atengo a !is categor3as -las l3neas se vuelven c3rculos con intersecciones.$ Lo si!b4lico, lo real, el ca!po del sentido$ -Larios en el p;blico se r3en sin disi!ulo, cuando Lacan ter!ina de dibu5ar, aplauden.$ '2or(u (u se dice (ue el ca!po del sentido est& entre lo real % lo si!b4lico) 2or(ue es a*3 donde se sit;a el an&lisis$ espus de Freud se ve resurgir el falo -se o%en risas.$ @o se trata del apetito por la diferencia, de ese algo (ue los *o!bres suelen correr *acia la i0(uierda % (ue las !u5eres no tienen, % (ue sie!pre se usa para diferenciar si un ser parlante est& de un lado o del otro$ La noci4n de falo es !uc*o !&s co!plicada (ue eso$ Kasta con ver c4!o reacciona la ni/a para ver (ue no se trata s4lo del pene$ La noci4n de falo> eso no arregla nada, no es eso lo (ue sirve para *acer los bebs= cuando se *acen bebs, es un traspi$ 9 veces la !u5er (uiere tener bebs, se i!agina as3 su consagraci4n co!o !u5er> 2ero no es tan si!ple$ Freud *a distinguido f&lico % genital$ + eso se i!pone$ +o tard en dar!e cuenta$ ,i se parte de un 4vulo % un esper!ato0oide, se llega a la inse!inaci4n artificial, pero no a una relaci4n (ue tiene (ue ver con el se6o$ 'Au liga al se6o con la !uerte) "iene (ue *aber una relaci4n pero nadie lo sabe$ @o por nada Freud *abl4 de una pulsi4n de !uerte -eso escandali04 a los analistas (ue no suelen ser !u% fuertes.$ 2ero eso no e6plica las relaciones se6uales$ "odo se resu!e en (ue no es posible e6plicar la relaci4n se6ual$ Eso (ue Freud lla!a pulsi4n, es una especie de -ilisible 9. de lo se6ual en las edades te!pranas antes de (ue el ser parlante *a%a encontrado ?no su partenaire ? sino el enig!a del falo$ Freud *abl4 del estadio genital co!o si *ubiera estado sostenido por la casualidad$ Entra entonces el a!or, el encuentro$ '2or (u se a!an dos personas) @o se puede decir$ El discurso anal3tico, puede decir alguna cosa> El a!or anda !al$ El cristianis!o di5o (ue *a% (ue a!ar al pr45i!o, Nla pr45i!a no tiene suerteO NLa pri!era pr45i!a es la !adreO :e paro$ Es emmerdante1Q$ Freud pone el acento sobre la uni4n, la fusi4n, Nes desesperanteO NEl a!or es (uedantistaO El go0ar del otro es la beatitud$ @o es tan si!ple$ 9 cada cual su cada cuala> 2ero uno tiene una colecci4n de cada cualas> del otro lado pasa lo !is!o, no es asi!trico> Kien, si alguien (uiere *acer!e una pregunta$ @o es necesario (ue sea inteligente$ 2ocas veces *e tenido un auditorio co!o este, tan nu!eroso, tan poco selecto$ "e#or del p$blico ? 2regunta a Lacan si conoce a Fulano -@o.$ Le e6plica (ue se trata de un ani!ador de la "L francesa, l lo encuentra parecido a Lacan$ Lacan -visible!ente !olesto. ? ,i, %o s (ue !is apariciones por "L *an *ec*o (ue se !e to!ara por un pa%aso$ %tro se#or ? :e *e preguntado por(u se dice !adre patria$ "iene (ue ver con la funci4n del padre$ 2ero 'no ser& la !adre dentro del padre) Au !e dice Nuna buena estocada #leinianaO Lacan lo !ira con inters !ientras el p;blico co!enta en (u idio!as patria es !asculino, % en cual es fe!enino$ 8n analista, :assud Ra*n 11, sube al escenario 5unto a Lacan % co!enta ? Fasta a*ora e6ist3an dos es(ue!asE 1onsciente, 2reconsciente, Inconsciente, despus vino +o, ,uper%o,

ello= a*ora usted trae otro -171.es(ue!a 'd4nde ubica el s3nto!a) '% d4nde ubica el narcisis!o) Faciendo caso o!iso del p;blico, Lacan % :assud Ra*n se enfrascan en un di&logo en vo0 ba5a$ os 54venes del p;blico suben al escenario % corren el pi0arr4n del lugar (ue ellos tapaban$ El resto del p;blico aplaude$ 8na c*ica pregunta d4nde ubica el arte, en su diagra!a$ Lacan ? N9*, el arteO N@o, no *e *ablado de lO Entonces se necesitan !&s c3rculos$ %tra persona le pregunta por petite a % su relaci4n con Sinnicott$ Lacan ? ,3, petite a es una funci4n (ue *e inventado para designar el ob5eto del deseo$ 2etite a es lo (ue Sinnicott lla!a ob5eto transicional 12> Fe tenido la suerte de conocer a Sinnicott$ El p;blico co!ien0a a irse$ 1asi dos *oras de conferencia$ %tra persona ? 'Au sabe usted de la desesperaci4n, de la angustia) Lacan ? @o tengo ninguna ra04n para tener esperan0a - espoir. pero eso no !e produce angustia$ Le respondo en el plano (ue usted !e pregunta$ La angustia es un concepto ligado al encuentro con el falo$ Lase Tuanito$ Un m&chacho ? ,e *a dic*o (ue las !anifestaciones de Freud en lo sociol4gico, Io pol3tico, son insuficientes$ 'Au piensa usted en relaci4n con esto) Lacan ? :e *e referido a la pol3tica en relaci4n con le discours du ma tre13$ El (ue se *a acercado !&s al discours du ma tre *a sido Fegel$ ice (ue el a!o tiene el placer, el esclavo (uiere> conservar el placer$ El discurso universitario sufre una crisis, !a%or (ue la del psicoan&lisis ?independiente!ente de lo (ue piense Eric* Fro!!$ ,i vuelvo a Londres, si *a% personas (ue no !e consideran un pa%aso, (uisiera ver otra ve0 a ,toppard, % volver a *ablar con vosotros, preferir3a (ue fuerais !enos, !i discurso ser3a entonces !enos difuso$ Londres, Febrero 197< 'otas 1 Este documento fue publicado en la Revista Argentina de Psicologa (pg. 137-1 1!. "rata de una conferencia ofrecida por #acan en #ondres el 3 de febrero de 1$7%. &o se especifica en 'u( lengua fue pronunciada. 2 Conversaciones con Jacques Lacan 3 en ingl(s analysand ) palabra 'ue est en uso en esa lengua desde 1$17. 7 *ue a joue sur les mots significara que toma partido de confusiones que crean las homonimias + pero dice sic por'ue en ve, de a pone sa (su ) se pronuncia igual! de donde joue pasa de ser la tercera persona singular del presente del verbo jouer a ser un sustantivo) 'ue se escribe del mismo modo ( la joue!) 'ue significa el p-mulo) el cac.ete+ de esta manera la frase tomara un sentido de 'ue los cachetes sobre las palabras o algo as. "odo lo cual sirve como e/emplo del funcionamiento del doble sentido) .omonimia) malentendido al 'ue se est refiriendo. < 0 sea 1 de una ocurrencia, una "gracia" literalmente palabra del espritu P literalmente la baba en sentido figurativo puede significar la ponzo a (de los 'ue critican) etc.! 7 A'u .a2 un error) pues c.arlar se puede decir tanto chatter como blabber !con bb") 'ue acent3a el rasgo de tontera inutilidad e indiscreci-n de esa c.arla. #labber se aseme/a fon(ticamente a bladder (ve/iga!. 4e all la asociaci-n 'ue .icieron algunos o2entes la bave $ bavarder bladder- blabber aun'ue etimol-gicamente blabber

(c.arlatonear! 2 bladder (ve/iga! tienen orgenes dismiles por lo 'ue es difcil imaginarse 'ue el verbo .a2a derivado por metfora de una noci-n de 5vaciar la ve/iga5 o algo similar. B escritor ingl(s nacido en la Rep3blica 6.eca en 1$37 ba/o el nombre de "om 7traussler. 7u padre fue dado muerte en 7ingapur) donde resida la familia) la cual luego escap- a la 8ndia donde en 1$ 9 su madre se cas- con un oficial britnico del cual tom- "om su actual apellido. 7u obra est marcada por el brillo verbal) la acci-n ingeniosa 2 la de:teridad estructural. 7u obra 5Rosencrant, and ;uilderstein Are 4ead5 (tal el nombre completo de la obra citada por #acan - 5R. < ;. estn muertos5! producida en 1$99 alcan,- un (:ito considerable. #a irona 2 el brillo de esta obra se deriva del .ec.o de 'ue 7toppard pone a = persona/es menores de >amlet en el centro de la acci-n dramtica) tra2endo a colaci-n su temtica de 'ue los seres .umanos son s-lo persona/es secundarios en el orden macro de las cosas 2 'ue son controlados por fuer,as incomprensibles. 7toppard dirigi- 2 escribi- el gui-n de la versi-n flmica de esta obra) 'ue data de 1$$1. 9 8legible 1Q enojoso 11 discpulo de ?innicott) lo cual puede .acer presumir 'ue la discusi-n .a tenido alg3n contenido te-rico interesante. Posteriormente @a.n condena de alguna manera la teora lacaniana (en sus libros) v(ase Cuando llegue la primavera! aun'ue recomienda los %crits en su bibliografa sugerida) cosa notoria para un ingl(s (en este caso por adopci-n pero aunA! en la d(cada pasada. Basud @a.n proviene de una familia real de oriente 2 .abla franc(s perfectamente de donde su lectura de #acan cuando (ste era todava poco conocido en el mundo angloparlante. 12 sorprendente (subra2ado nuestro! 13 discurso del amo