Ex 20.

4-6

Tem origem nas palavras: eidolon (imagem, dolo) + latreia (adorar, cultuar).

Trata-se do culto a imagens, a dolos. Num sentido mais amplo, adorar criao, em vez do Criador (Rm 1.22-23,25; Dt 32.21). dolo qualquer coisa ou pessoa que colocamos Dizendo -se sbios,em tornaram-se loucos. E no trono do corao, primeiro lugar, lugar mudaram a glria dodepositando Deus incorruptvel em que pertence a Deus, nela grande confiana. da imagem de homem corruptvel, e semelhana de aves, e de quadrpedes, e de rpteis. (Rm 1.22,23)

Idolatria pode ser a dedicao a uma imagem, a Porque bem sabeis que nenhum devasso, um dolo, a um lder isto: religioso, a um deus, a algum ou algo que veneramos. requer ou impuro, ou avarento, o qual No idlatra, tem nem mesmo a existncia de objeto herana no reino de Cristo equalquer de Deus. (Ef 5.5) fsico.

possvel idolatrar-se um emprego, um automvel, um filho e a ns mesmos ou a atitudes nossas, o que faz com que Deus perca a primazia (Cl 3.5; Fp 3.19; Ef 5.5).

A proibio divina abrange: Fazer o dolo (Ex 20.4; Lv 26.1). Fazer esttua, imagem, dolo ou prespio para ser objeto de venerao, adorao, culto ou louvor.

Isto inclui prprio Deus toda a Sua No fareisimagens para vsdo dolos, nem vos e levantareis criao (anjos, pessoas vivas ou mortas, imagem de escultura nem esttua, nem poreis corpos celestes, animais Dt 4.15-19) com o figura deobjetivo. pedra na vossa terra, para inclinar-vos mesmo a ela; porque eu sou o SENHOR, vosso Deus. (Lv 26.1)

A proibio divina abrange: Encurvar-se a ele e servi-lo (Ex 20.5; 23.24). O erro no est na imagem ou figura apenas, mas no culto que se oferece a elas. Uma imagem tambm pode ser um amuleto que concebido como dotado de alguma forma de poder de proteger, de dos ajudar, ou de permitir No te inclinars diante seus deuses, nem alguma realizao. os servirs, nem fars conforme as suas obras; antes, os destruirs totalmente e quebrars de todo as suas esttuas. (Ex 23.24)

Os Querubins do Templo Deus mandou fazer dois querubins de ouro (x 25.18; 26.1; 1Rs 6.23; 8.7; Hb 9.5), mas no mandou que adorassem estas esttuas. Os judeus no faziam pedidos ou promessas a eles; no eram adorados, nem eram padroeiros dos hebreus, nem intercediam por algum, nem eram recordaes de pessoas que eles veneravam. Fars tambm dois querubins de ouro; de ouro os fars, nas duas extremidades do Osbatido querubins estavam dentro do santurio e propiciatrio. (Ex 25.18) eram vistos apenas pelos sacerdotes.

A Serpente de Bronze Este tirou os altos, e quebrou as esttuas, e Deus mandou construir uma serpente de a deitou abaixo os bosques, e fez em pedaos bronze para resolver situao especfica: serpente de metal queuma Moiss fizera, porquanto livrar os israelitas da morte causada por at quele dia os filhos de Israel lhe queimavam serpentes (Nm 21.8-9) e para ser um tipo de incenso e3.14,15; lhe chamavam Neust. (2 Rs 18.4) Cristo (Jo Is 45.22). Quando ela foi objeto de culto, foi destruda (2 Rs disse 18.4).oEzequias (pedao E SENHORa achamou Moiss: de FazNeust uma serpente de bronze), dando a entender que a tal ardente e pe-na sobre uma haste; e ser que serpente era metal e nada mais. viver todo mordido que olhar para ela. (Nm 21.8)

Os Ornamentos do Templo H tambm casos de ornamentao do templo de Deus, que continham imagens (1 Rs 6.17-36; 2 Cr 3.5-17; 4.1-22; Ez 41.17-26). Porm, esses objetos e imagens no eram para invocao, intercesso, ou para adorao, mas apenas ornamentao. E todas as paredes da casa ao redor lavrou de esculturas e de entalhes de querubins, e de palmas, e de flores abertas, por dentro e por fora. Tambm cobriu de ouro o soalho da casa, por dentro e por fora. (1 Rs 6.29,30)

E as multides, vendo o que Paulo fizera, Culto aos anjos: Os anjos rejeitam a adorao levantaram a sua voz, dizendo em lngua (Ap 19.10; 22.9). No se deve cultuar os anjos licanica: (Cl 2.18).Fizeram-se os deuses semelhantes aos homens, e desceram at ns. Ouvindo, porm, Culto aos santos:Barnab Pedro recusou ser adoradoos isto, os apstolos e Paulo, rasgaram por (At 10.25,26). Paulo e Barnab, tambm (At seus vestidos, e saltaram para vivos o meio da 14.11-18). Se enquanto estavam estes multido, clamando, E dizendo: Vares, porque homens no receberam adorao, tanto mais fazeis essas coisas? Ns somos homens estando mortos setambm deve ador-los. E aconteceu queno entrando Pedro, Cornlio E eu lancei -me a seus ps para osaiu adorar; mas como vs, sujeitos s mesmas paixes, e vos a ele receb-lo, e, prostrando-se a seus ps, o disse-me: Olha no faas tal: sou teu anunciamos que vos convertais dessas vaidades adorou. Mas Pedro o levantou, dizendo: conservo, e de teus irmos, que tm o ao Deus vivo, que fez o cu ea aDeus. terra, e o mar, Levantate que eu tambm sou homem (At e testemunho de Jesus: adora (Ap 19.10) tudo quanto h neles (At 14.11-18) 10.25,26)

H um s mediador ou intercessor entre Deus e os homens, Jesus Cristo, homem (1 Tm 2.5). Os mortos no podem interceder pelos que esto vivos e nem voltar para a terra (Lc 16.1931; 1 Tm 2.5; Hb 9.27; Ec 9.10). No podem tambm ajudar a quem quer que seja. Somente Aquele que est vivo pode atender s oraes e interceder pelos homens. Porque h um s Deus, e um s Mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo homem. (1 Tm 2.5)

H uma relao entre idolatria e prostituio, pois idolatria prostituio da f no Deus nico; infidelidade e prostituio, assim descrita pelos profetas (Jr 3.9; Ez 16.17; Os 4.12). Tambm nos templos e Mas que existia digo? Que o dolo pagos algumahomens coisa? Ou mulheres que atuavam como que o sacrificado ao dolo prostitutas alguma coisa? cultuais. Antes digo que as coisas que os gentios E que, pela fama da sua prostituio, sacrificam, sacrificam aos demnios, e no a A sucedeu idolatria as est vinculada adorao aos contaminou a terra; porque adulterou com a demnios (1 Co 10.20,21; Lv 17.7; Dt 32.16,17; Deus. E no quero que sejais participantes com e com o pedao de madeira. (Jr 3.9) 2 pedra Cr 11.15; Sl 106.37-39; 2Co Co 4.4; Ap 9.20). os demnios. (1 10.19,20)

Ento, do resto faz um deus, uma imagem de escultura; ajoelha-se diante dela, e se inclina, e lhe dirige a sua orao, e diz: Livra-me, porquanto tu s o meu deus.(Is Nada sabem, nem Os dolos no podem salvar 45.20); entendem; porque se lhe untaram os olhos, Os que confiam neles confundidos (Is para que no vejam, esero o corao, para que no 42.17; 44.17-20); entendam. E nenhum deles toma isso a peito, e j no tm conhecimento nem entendimento O dolo no responde nem livra da a tribulao Que aproveitar a imagem de escultura, Gastam o ouro da bolsa e pesam prataque nas(Is para dizer: Metade queimei, e cozi de po sobre as 46.7; 1 Rs 18.26-29); esculpiu o seu artfice? E a imagem fundio, balanas; assalariam o ourives, e ele faz um suasensina brasas, e assei sobre elas carne, e a comi; e que a mentira, para que o artfice confie So mentira, obra de enganos (Jr deus, e diante dele se prostram e10.14; se inclinam. faria eu do resto uma abominao? Ajoelharnada sabem os que conduzem em procisso as na obra, fazendo dolos mudos? Ai daquele que 51.17,18). A idolatria ensina a mentira (Hc Sobre os ombros o tomam, o levam e o pem me-ia eu ao que saiu de uma rvore? suas imagens de escultura, feitas de Desperta! madeira, e 2.18,19); diz ao pau: Acorda! E pedra muda: no seu lugar; ali est, do lugar no se move; Apascenta-se de cinza; o seu seu corao enganado rogam a um deus que no pode salvar (Is Pode isso ensinar? Eis que est coberto de ouro o desviou, de maneira que no pode livrar a sua e, se recorrem a ele, resposta nenhuma d, nem 45.20) e de prata, mas no meio delementira no h alma, nem dizer:da No h uma na minha livra ningum sua tribulao (Is esprito 46.6,7) mo direita? Is 44.16-20) algum (Hc (2.18,19)

Tm boca, olhos, ouvidos, nariz, mos, ps e garganta, mas no tm nenhum sentido (Sl 115.3-8). So impotentes (1 Sm 5.3-6), enquanto Deus onipotente. Os dolos deles so prata e ouro, obra das mos dos homens. Tm boca, mas no falam; tm olhos, mas no veem; ouvidos, mas Levantando -se, porm, de tm madrugada os de no ouvem; nariz tm, mas Tm Asdode, no dia seguinte, eis no que cheiram. Dagom estava mos, mas apalpam; tm ps,da mas no cado com o no rosto em terra, diante arca do andam; nem som algum sai da sua garganta. (Sl SENHOR; e tomaram a Dagom e tornaram a p115.3-8) lo no seu lugar. (1 Sm 5.3-6)

O Senhor Jesus afirmou categoricamente: Ao SENHOR, teu Deus adorars, e s a ele servirs (Mt 4.10). O apstolo Paulo: Fugi da idolatria (1 Co 10.14).

O apstolo Joo: Filhinhos, guardai-vos dos dolos (1 Jo 5.21).

O apstolo Pedro: no vivais mais segundo as concupiscncias dos homens, ... em abominveis idolatrias (1 Pe 4.2,3); Tiago, irmo do Senhor: se abstenham das contaminaes dos dolos (At 15.13,20).

Os idlatras no entraro no cu (1 Co 6.9,10), mas o lugar definitivo deles o Lago de Fogo (Ef 5.5; Ap 14.9-11; 21.8). Devemos orar direta e exclusivamente a Deus (Mt 6.9-13; At 1.24-25; 7.59-60; 4,24-30; 2 Co 12.8; Ap 22.20; Jo 15.16; 14.14; Gn 4.26; 18.2332; 24.12-14; 25.21; 28.20-22; Jz 16.28, etc.). No erreis: nem os devassos, nem os idlatras, nem os adlteros, nem os efeminados, nem os sodomitas, nem os ladres; nem os avarentos, Naquele dia pedireis em meu nome, e no vos nem os bbedos, nem os maldizentes, os digo que eu rogarei por vs ao Pai. (Jonem 16.26) roubadores herdaro o reino de Deus(1 Co 6.9)

Deus quer que confiemos nele e que dirijamos nossas splicas a ele, que o adoremos, o cultuemos e o veneremos com exclusividade absoluta. Sua honra e sua glria no podem ser divididas com ningum, muito menos com esttuas ou monumentos (Is 42.8). Ele tem cime de ns (Tg 4.5) e requer exclusividade na venerao e adorao de seu povo. Eu sou o SENHOR; este o meu nome; a minha Soli Deo Gloria! glria, pois, a outrem no darei, nem o meu louvor, s imagens de escultura. (Is 42.8)