EL INCONSCIENTE EN EL GRUPO: ESCENAS Y DISCURSO / JOS TARRAG. INTRODUCCIN.

Lo que define nuestra labor clnica como psicoanaltica es nuestra conviccin de que a travs de la interpretacin del inconsciente obtendremos la cura. El mtodo de hacer consciente lo inconsciente proviene del dispositivo especifico creado por Freud, donde la regla fundante de la asociacin libre y la atencin flotante del analista crean el campo propicio para la regresin, donde a partir del anlisis de la transferencia y las resistencia el inconsciente se torna accesible a la consciencia. ay quienes sostienen que la e!ploracin del inconsciente, corresponde al mbito del dispositivo individual y dudan de la valide" de la utili"acin de los conceptos surgidos en aqul en otros mbitos como el grupal. E incluso cuestionan si los fenmenos que se anali"an en el grupo son verdaderamente productos de la emergencia del inconsciente o simples productos de la sugestin y el contagio colectivo al estilo de las histricas de #harcot $%yala, &''(). #reo que estos cuestionamientos son vlidos sobre todo en los casos en que en la conceptuali"acin de nuestro quehacer resulte de una mera traslacin de la teora y la tcnica, desde el divn al grupo. En la historia del desarrollo del dispositivo analtico grupal podemos observar un abuso en el trasplante de la teora y la tcnica individual al campo de los grupos sin asumir cabalmente las comple*idades del pasa*e de la dimensin intrapsquica a la interpersonal y a la polaridad individuo+sociedad $#ampu"ano, &',(). El encuadre grupal es la estructura que se ofrece al paciente para que despliegue sus formas particulares de relaciones ob*tales y a partir de ah entre en contacto con su mundo interno y lo comprenda. El efecto regresivante de la situacin grupal facilitara la develacin de la patologa individual y en consecuencia su cura. La b-squeda contempornea, en relacin al estudio de los grupos, apunta hacia la construccin de modelos que den cuenta de la realidad grupal y de la realidad individual. .atisfaciendo las necesidades del individuo que es, finalmente, el su*eto que establece la demanda de atencin, pero sin olvidar considerar el plus psico/dinmico dado por la situacin del grupo. Evitando los discursos totali"adores donde se le habla 0al grupo 1 en lugar de a los su*etos del grupo $#ampu"ano, &''(). .i bien es cierto que la situacin grupal generar una respuesta en el individuo y que esta evidenciara su estructura de personalidad /no podra ser de otra manera/, el conte!to particular que promueve este despliegue determinar, en parte, el sector de la personalidad que se despliegue y se torne susceptible de anlisis. .nche"/Escrcega $&''() tiene ra"n cuando afirmaba que el psicoanlisis grupal no es un psicoanlisis individual en p-blico. Es mi ob*etivo en este traba*o refle!ionar en torno a una serie de fenmenos especficos de la situacin grupal en el conte!to teraputico y de sus repercusiones en la tcnica, pensando que el grupo no es -nicamente un lugar de aplicacin de la teora psicoanaltica, sino un espacio privilegiado para la produccin de conocimiento sobre el ser humano. LA REGRESIN EN EL DISPOSITIVO GRUPAL. 2ara quienes traba*amos con grupos nos es muy clara la intensidad de los fenmenos regresivos generados en encuadres grupales analticos. El dispositivo grupal promueve el desarrollo de fenmenos regresivos en forma diferente al que promueve del dispositivo individual. El dispositivo individual funciona en base al modelo del sue3o. El tipo de regresin que promueve el grupal es el de la locura, dada la amena"a que sufre el su*eto a los lmites del yo y el predominio de la e!ternalidad. Los fenmenos de la terapia analtica emergen como productos generados por dos estructuras4 el encuadre y los modelos tericos del terapeuta. El propsito del encuadre psicoanaltico es facilitar la e!ploracin de la vida inconsciente del individuo, llevndolo lo ms atrs posible y estableciendo la relacin entre los conflictos presentes y el pasado.

Lo que emerge de la con*uncin del encuadre psicoanaltico $individual o grupal) y la teora psicoanaltica es el fenmeno de la regresin. Este prueba la congruencia entre teora y encuadre en el proceso, lo valida como psicoanaltico y lo diferencia de otras modalidades teraputicas. .implificando diremos que la regresin puede ser tpica cuando se refiere al movimiento de consciente a inconsciente, temporal cuando implica el retomar ob*etos y formas de relacin de ob*eto pasadas o formal cuando se despla"a de lo simblico hacia lo concreto. 5e acuerdo con 5ebbaine y colaboradores $&',6), en el encuadre grupal a-n cuando incluye componentes parecidos a la situacin individual, $sobre todo en lo que se refiere a la actitud del terapeuta4 neutralidad, abstinencia y actitud interpretativa frente el material) la emergencia de la regresin depende de eventualidades especficas que deben ser enfati"adas tericamente. Este autor reconoce cuatro elementos que harn diferente la regresin en la situacin grupal. Estos son4 la prdida de intimidad, la preponderancia de lo e!terior sobre lo interior, la preponderancia de lo actual sobre lo pasado y la preponderancia de la accin sobre el discurso. E!plico estos cuatro puntos a partir de un e*emplo clnico4 Laura abre la sesin con un evento reciente dirigindose e!clusivamente hacia m4 su padre que haba ofrecido ayudarla econmicamente por la situacin difcil por la que atraviesa, le haba dicho que no poda hacerlo y la haba maltratado verbalmente por la falta de carcter al enfrentar al e!/marido. %l da siguiente l le escribi una carta en la que le pide perdn por el maltrato y le manda el dinero. Laura se que*a de lo que tiene que aguantar por no tener dinero, y de los mensa*es enloquecedores que dice recibir del padre. Los compa3eros del grupo reaccionan agresivamente contra ella. 7n compa3ero le se3ala su e!tremada sensibilidad, otro se pone furioso y le dice que act-a igual que su esposa y su pap y que no hay manera de ganar 0contigo8 aunque te arrepientas y pidas perdn, otro la acusa de cometer una ingratitud ya que nos ha contado que es la favorita de su padre. Laura que generalmente tiene una e!presin dulce casi doloroso no puede ocultar su rabia e insiste en que su deseo es que yo entienda como la trata su padre, lo malo que l es. El grupo insiste en responder a Laura desde otro lugar que el solicitado verbalmente. %nali"ando el material apoyados en la propuesta de 5ebbaine diramos4 en un primer momento la paciente propone una relacin conmigo $transferencia central) donde los dems queden e!cluidos. Estos responden incluyndose desde diferentes lugares, y podemos ver un despliegue de transferencias laterales que van en m-ltiples direcciones. #rendose una situacin en cierta forma catica donde cada paciente ha sufrido diversos grados y formas de regresin El conflicto que trae Laura del all y entonces se convierte en un conflicto presente, la discriminacin entre los persona*es que aparecen en el discurso y los miembros del grupo se ha prcticamente perdido. El recordar ha sido sustituido por el repetir, los mecanismos que aparecen en escena son la escisin y la identificacin proyectiva. 9ernard $&'':) afirma que en el encuentro intersub*etivo que se produce en el grupo, van a reactivarse todas las vicisitudes de la primera individuacin. Esto implica necesariamente una regresin por parte de los agrupantes. Las fantasas secundarias, productos de los procesos ms maduros de individuacin, ceden su lugar, por el proceso de regresin producido por la insercin grupal, a las fantasas originales. La problemtica de fusin/discriminacin, que constituye la esencia de las fantasas originales, al referirse a contenidos universal tienen una capacidad convocante que resuena en todos los miembros del grupo. En otro nivel de lectura de la vi3eta presentada podramos decir que la escena propuesta a Laura tiene un efecto fuertemente convocante porque remite a travs del intento e!clusin de Laura de los compa3eros $ella solo se diriga a mi) a una escena, que se despleg en forma latente, rplica de la escena primaria en la que los otros no queran permanecer e!cluidos, y resuena en forma secundaria en elementos masoquistas compartidos por varios miembros del grupo. El material que emergi el resto de la sesin haca clara referencia a temas de masoquistas, de fusin y castracin. ANSIEDADES GENERADAS EN EL DISPOSITIVO GRUPAL.

La inclusin en el grupo representa para el individuo una amena"a para su individualidad. La sensacin de prdida masiva inducida por la situacin grupal resulta una situacin persecutoria en la que los ob*etos y las representaciones de s mismo son escindidas, la confusin yo/no yo, adentro/afuera etc. pone al su*eto en un estado de indiferenciacin en relacin a los otros. La ansiedad en el grupo emerge como respuesta a la amena"a de la identidad individualidad lograda. La ansiedad deviene entonces del sector narcisista de la personalidad. 2ara salvarlo el su*eto erigir formas defensivas que incluyen incluso la renuncia de la individualidad a cambio de la pertenencia y fusin con el grupo convertido en el ideal. 2ara 9ernard $&''&) a todo proceso interaccional y de comunicacin corresponde una necesidad del ser humano de defenderse contra estados de m!ima indiferenciacin. 2ara este autor el caos y la masificacin son las ansiedades permanentes que amena"an la vida y tarea del grupo teraputico. El caos corresponde a una imposibilidad de encontrar formas mnimas de vnculo, remite a soledad desesperan"a y anonimato. Las defensas contra dicha ansiedad es la adhesin de pautas estereotipadas y el endurecimiento en la dependencia del encuadre y pobre"a de contenido, es asimismo el refugio en un mundo narcisista, donde la dificultad de vinculacin y la ansiedad que de ella proviene, se intentan compensar mediante la negacin manaca y omnipotente de la necesidad del otro. La vivencia de masificacin es equivalente a la sensacin de prdida del yo individual en pro de un yo ilusorio grupal en el que ya no e!iste el nosotros sino una entidad sincrtica grupo a la cual se le atribuyen significaciones. En estos dos casos, la masificacin y el caos se ha perdido la posibilidad de una estructura comunicacional. 2ara ;a<s la mayor ansiedad a la que se ve sometido el su*eto en un grupo es a la ansiedad de no asignacin, es decir ansiedad de no ser reconocido y tener un lugar en el con*unto. .iguiendo a 9ernard estas vicisitudes de la identidad y sus necesidades de apoyo, e!plican la tendencia de los agrupantes a ser organi"ados por la propuesta de alguno de ellos, a mostrarse sensibles a las ofertas de organi"acin que sur*an del grupo. La alternativa es ser de*ado fuera de la estructura, sin lugar, lo que desencadenara la angustia de no asignacin, emparentada estrechamente con sentimientos de prdida de la identidad. En los primeros momentos de insercin grupal, o en los momentos de fuerte regresin, las fantasas originales aparecen como correlato de estos procesos y el instrumento de organi"acin de los agrupantes. En la medida que el conflicto de fusin/diferenciacin no sea central y las fantasas primitivas $simbiticas) hayan sido depositas en el encuadre, aparecern fantasas secundarias con las ansiedades neurticas concomitantes. ESCENAS GRUPALES Y TRANSFERENCIA. 2ara que la transferencia pueda desplegarse se requiere de la sntesis del ob*eto interno con el e!terno $#oderch, &''=). En el grupo teraputico esta sntesis se reali"a a travs de los roles que *uega cada su*eto en la puesta en escena de una fantasa. Los roles que emergen por medio de la transferencia son aquellos que remiten al grupo interno, a la fantasa inconsciente, y act-an en el mundo e!terno. El grupo entendido as es un espacio de dramati"acin organi"ado a partir de una fantasa desplegada $9ernard, &''>) Es el lugar donde el su*eto difracta su grupo interno en busca de apuntalamiento $;a<s, &''=). En el grupo teraputico se crea una estructura de roles que permite a los participantes asumir posiciones complementarias en la dramati"acin de las fantasas, asumiendo un determinado rol que incluye varios lugares o posiciones. .i el mecanismo funciona, varios o todos los miembros del grupo van a construir una estructura de roles complementarios que permitir dramati"ar una escena vincular $;ordon, &''?). 2ara que una fantasa prenda, debe interpretar y contener necesidades del con*unto. El proponente puede aparecer as como portavo" de una fantasa grupal. @s all de que su propia oferta tiene valor en s misma, su aceptacin por parte del grupo es indispensable para que su capacidad organi"adora del grupo se e*er"a.

Los roles ofrecidos, si son aceptados por los otros gatillean en cada uno de los miembros del grupo una fantasa complementaria, es decir todos van a quedar, cuando se complete la operacin ubicados en roles cuya secuencia reconstruir la escena de la fantasa original. #on las variantes a veces disruptivas aportadas por la sub*etividad de cada uno de los participantes $9ernard, A:&). #uanto mayor sea la intensidad de los procesos transferenciales, cuanto mayor sea la herida narcisista que implica el reconocimiento del otro, la discriminacin ente el mundo interno y mundo e!terno se demorar. Bendiendo las fantasas a permanecer en el nivel de lo originario y resonar en todo el grupo ya que constituyen un patrimonio com-n, con la capacidad de convocar e incluir al todos los miembros del grupo. En la medida que surge la personali"acin en el grupo aparecen las fantasas secundarias con contenidos neurticos $%n"ieu, &',6), pero estas fantasa no constituyen un organi"ador significativo de los grupos. En tanto las fantasas que la componen /neurticas por definicin/ poseen un alto grado de discriminacin, su necesidad de apoyo grupal es menor y, sobre todo la posibilidad de entrar en resonancia con los otros agrupantes es reducida $9ernard, p. A:6).

EL NARCISISMO Y LA SITUACIN GRUPAL. La regresin en el grupo proviene fundamentalmente de la amena"a al narcisismo de sus componentes, el conflicto central es un conflicto de discriminacin su*eto/ob*eto. #uando hablamos de satisfaccin o insatisfaccin narcisista, halago o herida, lo haremos en funcin de considerarlos como una relacin de encuentro y desencuentro con la intersub*etividad que colmar o no el deseo del su*eto, fundamentalmente el de reconocimiento, y que producir inevitablemente una vivencia de prdida de un mundo imaginario e ilusorio. El narcisismo as, remite a la relacin con el otro. El narcisismo de cada su*eto se apuntala necesariamente en el narcisismo del otro. La ruptura de una relacin narcisista remite a la castracin o vivencia de prdida con el consiguiente sentimiento de incompletud y reconocimiento de la necesidad del otro. 9leichmar $&''&) considera que4 0todo su*eto se ubica ante otro con la e!pectativa de cmo debe actuar ste frente a l, esta e!pectativa dentro de la cual el anhelo de recibir reconocimiento narcisista es central. El deseo de ser alguien para otro, de ser deseado, queda enclavado en el inconsciente como una escena fantaseada en la que el su*eto aparece recibiendo la admiracin del otro8 $p.&>'). EL su*eto en el grupo se ve confrontado a la prdida de sus lmites, de su discurso y de la representacin de si mismo que espera los otros le recono"can $5ebbainne, &',6). 2or esto la regresin en el grupo es tributaria de la ilusin de unin del yo con el ideal y lo induce a fusionarse con el ob*eto primario omnipotente. La perdida de los lmites del yo lo hace particularmente apto para identificarse no slo con cada miembro del grupo sino con la formacin colectiva entera. 8La e!tensin del yo al grupo permite a los individuos que lo componen gustar por anticipado el *ubilo del reencuentro entre el yo y el ideal. El grupo es a la ve" el yo y el ideal del yo, el ob*eto primario y el ideal del yo, al fin confundidos8 $#hasseguet/.mirgel p. &>(). 2or la regresin sufrida en la situacin grupo el individuo trata de reali"ar la fusin con la madre omnipotente y la restauracin del primer ob*eto de amor perdido. El grupo en este nivel de regresin /dice #haseguet/.mirgel/ se auto/engendra. El mismo es la madre omnipotente. Co se trata de organi"arse en torno a una persona central, sino al grupo como tal. La ilusin grupal sera en consecuencia el cumplimiento del deseo de curar la herida narcisista. En una sesin pr!ima a vacaciones en que ha predominado la que*a constante en relacin con la pare*a, dirigiendo el reclamo fundamentalmente a la incapacidad de aquellos de colmarlos plenamente, %ntonio cuenta un sue3o4 so3 que haba encontrado el amor perfecto. 5escribe la escena4 0estaba en un cuarto parecido a este $refirindose al consultorio) y ella me besaba la boca y me ofreca su pecho, nunca me he sentido tan amado como en este sue3o8. 2ido asociaciones al grupo y Dabriel contesta con otro sue3o que record en este momento4 0.o3 con un ro que sala del centro de una casa, entraba en l y me disolva, el ro era circular y

regresaba a la casa y ah recuperaba el cuerpo8. El resto asocia4 0el agua es la madre, t%le*andro eres la madre, el grupo tambin es como una madre.8 El clima del grupo habla de una profunda regresin, mi sensacin es cuasi alucinatoria, siento incluso como si el espacio fsico hubiera cambiado, como si se hubiera vuelto ms ntimo y acogedor, y el grupo se hubiera fundido en esta escena en un solo discurso. Drunberger $&'=6) nos pone sobre aviso4 si las coordenadas de la situacin analtica inducen a la regresin narcisista y el analista promete el cumplimiento de la ilusin, el su*eto permanecer adherido a la solucin de la fusin, las pulsiones no lograran integrarse y el narcisismo le*os de ser un motor para la cura, representara su principal freno. El traba*o analtico deber llevar por fuer"a al rompimiento de la ilusin y la diferenciacin de los su*etos que conforman el grupo. Bibliog !"#!. %CEFE7, 5. $&'(A), 0El monitor y su funcin interpretante8, en %CEFE7,5. y otros. El trabajo psicoanaltico con los grupos. .iglo GGF, @!ico, &'(,. %H%L%, 5avid $&'((), 0Erase que se era un dispositivo efica"8, ponencia presentada en el HFF congreso nacional de %@2%D. 9EI%J%CK,%. $&'(A), 0Jesistencia y transferencia en los grupos8, en %CEFE75, 5., 9EI%J%CK, %., ;%E., J., @F..EC%J5, %. y 2KCB%LF., I49, El trabajo psicoanaltico en los grupos, .iglo GGF, @!ico,&'(,. 9EJC%J5,@. $&''>), 0La interpretacin en psicoanlisis grupal8, en 0@esa redonda sobre interpretacin en encuadres multipersonales8, Revista de Psicologa y Psicoterapia de Grupo, 9uenos %ires, &:$&/&)4A=/:?. $&''=) 0La organi"acin del grupo8, en 9EJC%J5, @., E5EL@%C, L, ;KJ5KC, 5., LL KJB%,@., .EDKHF%CE. y #%K, Desarrollos sobre grupalidad. Una perspectiva psicoanaltica. 9uenos %ires, Lugar Editorial. 0La teora psicoanaltica aplicada a los grupos teraputicos y de refle!in8, en FEJC%C5EE, %.@.,Tiempo istrico y campo grupal. !asas" grupos e instituciones , Cueva Hisin, 9uenos %ires 9LEF# @%J, ugo, $&''&), El narcisismo. Estudio sobre la enunciacin y la gram#tica del inconsciente, Cueva Hisin, 9uenos %ires. #%@27E%CK, @. $&',(), 0Lo grupal dilema tcnico donde se diferencian los distintos modelos de grupo analtico8, $n#lisis Grupal, @!ico, ,$&)4 =:/66 $&'('), 0.ituacin y desafos contemporneos en el enfoque de la psicoterapia del grupo8, ponencia presentada en el HFF congreso nacional de %@2%D. @orelia, @!. #K5EJ# , I. $&''=), %a interpretacin en psicoan#lisis, 9arcelona. erder. # %..ED7EB/.@FJDEL $&''&), El ideal del yo. Ensayo analtico sobre la enfermedad de idealidad, %morrortu, %morrortu. 5E99%CE, E.D., 5E #%J7FEL, F, L, 9FECHEC7 y 2F2EJ, M, E. $&',6), 0.tructures in interpretations4 % group psychonalytic perspective. &nt. '. Group Psyc(oterapy, :6$?)4 =&(/=:A DJ7C9EJDEJ, 9. $&'=6), 0Bhe %nalytic .ituacin and the 5ynamics of the healing process en)arcissism, 2sychoanlytic Essays, Cueva NorO 7niversities 2ress ;%P.Q J. $&'(6), El aparato ps*uico grupal, Dedisa, 9arcelona. $&'':), E% grupo y el sujeto del grupo, %morrortu, 9uenos %ires. .RC# EE E.#%J#ED%, I., $&''(, 0El anlisis grupal no es un psicoanlisis individual en p-blico4 la cuestin de la interpretacin en el grupo8, ponencia presentada en el HFF congreso nacional de %@2%D.