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* Versculos 7-12 = Joo reprova os fariseus e os saduceus.

Dar aos ouvintes o sentido prtico a vida da pregao, e assim foi a pregao de Joo. os fariseus davam nfase principal em observncias exteriores, descuidando dos assuntos de mais peso na lei moral, e do significado espiritual de suas cerimnias legais. Outros eram hipcritas detestveis, que faziam com suas pretenses de santidade um manto para sua iniquidade. os saduceus estavam no extremo oposto, negando a existncia dos espritos e do estado futuro. Eles eram os infiis escarnecedores dessa poca e nesse pas. * Versculos 13-17 = O batismo de Jesus. CAPTULO 4 Versculos 1-11 = A tentao de Cristo. No dia stimo, Deus descansou de seu trabalho de criao. Esse descanso no est relacionado fadiga proveniente de trabalho rduo, mas satisfao por terminar uma obra bem-acabada. Embora no tenha ordenado ao homem que guardasse o sbado naquele momento, Deus ensinou o princpio de reservar um dia dentre sete para o descanso. Versculos 12-17 = O comeo do ministrio de Cristo na Galilia. Deus [Elohim] aparece no proimeiro versculo da Bblia. J o nome Senhor Deus Jeov [Jav] ocorre pela primeira vez aqui (v. 4), somente aps a criao do homem (1:27). Em sua natureza como Elohim, Deus o Criador. Em sua natureza como Jav, ele se relaciona com o homem. Versculos 18-22 = O chamado de Simo e dos outros. O lugar fixado para que Ado habitasse no era um palcio, seno um jardim. Quanto melhor nos adaptarmos as coisas simples e menos procurarmos as coisas que comprazem o orgulho e a luxria, mais perto estaremos da inocncia. A natureza se contenta com um pouco e aquilo que for mais natural; a graa;

porm a luxria o deseja todo e no se contenta com nada. Versculo 23-25 = Jesus ensina e faz milagres. A punio por transgredir o mandamento era a morte (v. 17): morte espiritual instantnea e morte fsica gradativa. Ado no teria podido ser feliz se tiver estado ocioso: continua sendo a lei de Deus que aquele que no trabalha no tem direito de comer (2 Ts 3.10).

meu olhar; Quer seja o caminho por onde meus ps vo, quer nos cus que estou a fitar. (Isaac Watts)

IGREJA EVANGLICA ASSEMBLIA DE DEUS COSTA E SILVA Rua. Inamb, 64 REUNIES SEMANAIS: 2 Feira 3 Feira CRCULO DE ORAO (FEMININO MASCULINO) CULTO DE ESTUDO BBLICO NOITE DA VITRIA CULTO COM DEPARTAMENTOS ESCOLA BBLICA DOMINICAL CULTO DA FAMLIA EVENTOS DA SEMANA 2 6 6 6 ORAO DAS 22:00 s 23:00h Viglia das 22:00 s 00:00h (Igreja e Jovens) DIA DE JEJUM E CONSAGRAO 19:30 19:30 19:30 19:30 9:00 19:00

Pr. Joo Germano


APOIO BIBLIOGRAFICO: CPAD. Comentrio Bblico Beacon. CPAD, 2005, Rio de Janeiro, RJ CPAD. Comentrio Bblico de Matthew Henry. CPAD, 2010, Rio de Janeiro, RJ DAVIDSON, F. O Novo Comentrio da Bblia. VIDA NOVA, 1997, So Paulo-SP. KIDNER, Derek. Gnesis, Introduo e Comentrio. VIDA NOVA, 2001, So Paulo-SP. MACDONALD, William. Comentrio bblico popular Amigo Novo testamento - Mundo Cristo 2011, So Paulo.

5 Feira Sbado Domingo Domingo

NOSSOS OBJETIVOS: 1. Levar vidas a um relacionamento intenso com Deus; 2. Amar e servir ao prximo alegremente; 3. Fazer Jesus Cristo conhecido de todos, atravs do poder do Esprito Santo.
A bondade do Senhor louvo eu, pois a Terra de alimento encheu. Com sua palavra as criaturas formou, So boas`, no final, declarou. Senhor, tuas maravilhas patentes esto, para onde quer que volte

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COSTA E SILVA - 18/03/2014

SRIE: A BBLIA PARA A FAMLIA COMENTRIO DE MATEUS N 4 O SERMO DA MONTANHA 2. (MATEUS 6)


INTRODUO: CAPTULO 6 * Versculos 1-4: Contra a hipocrisia ao dar esmolas. * Versculos 5-8: Contra a hipocrisia ao orar. * Versculos 9-15: Como orar. * Versculos 16-18: Respeitar o jejum. * Versculos 19-24: O mal de pensar conforme o mundo. * Versculos 25-34: Ordena-se que confiemos em Deus.

uias no houve profeta at Joo Batista. Este apareceu primeiro no deserto da Judia. No era um deserto desabitado, mas sim uma parte do pas, no densamente povoado nem muito ilhado. Aqu podemos aprender que nenhum lugar to remoto a ponto de excluir-nos das visitas da graa divina. Joo pregava a doutrina acerca do arrependimento: "Arrependei-vos". A palavra aqui usada implica completa mudana do modo de pensar: uma mudana de juzo, da disposio e dos afetos, uma inclinao diferente e melhor da alma. Considerem seus caminhos, mudem seus pensamentos; se pensaram mal, pensem de novo, e pensem bem. os verdadeiros penitentes tm pensamentos; de Deus e de Cristo, do pecado e da santidade, deste mundo e do outro, diferentes dos que tiveram anteriormente. A mudana

do pensamento produz uma mudana de caminho. Este o arrependimento do qual fala o Evangelho, o qual se produz ao ver a Cristo, ao sentir seu amor e a esperana do perdo por meio dEle. (Hb 12.13) Joo foi um anttipo de Elias, o grande profeta e pregador de Israel, tanto em sua aparncia e comportamento pessoal, como nas dificuldades peculiares sob as quais sua mensagem ecoou, II Pd.1.8; I Re 19.10. Suas vestes usuais no eram uma vestimenta ou manto completo, mas uma cobertura ou pea de vesturio atirada sobre seu ombro, tecida de plos de camelo, que era uma proteo spera e no confortvel contra os elementos da natureza. Estava juntada por um cinto de couro em seus lombos, e no possua qualquer ornamento. Seu alimento principal eram gafanhotos de u8ma espcie comestvel, como citadas em Lv 11.22, e que ainda so usados como comida no Oriente. Seus membros eram tirados e o restante, cozido ou assado. Para dar, ao menos, alguma variao dieta, ou para se sustentar quando os gafanhotos escasseavam, Joo comia mel silvestre, que era depositado por abelhas em fendas de rvores e rochas, ou o mel-de-rvore que segrega de figueiras, palmeiras e outras rvores. A aparncia austera e asctica e o modo de vida de Joo correspondem sua mensagem, que ordenava a renncia ao mundo e o arrependimento.