Sunteți pe pagina 1din 2

Din primele pagini aflm despre tatl protagonistului-narator c la coal () nu a umblat, pentru c nu a fost dat atunci cnd era

bun de coal, iar mai apoi n-a vrut s nvee din mndrie (), n schimb vorbea rusete cu caii cumprai de la un rus din Maramonovka, gest cu att mai firesc cu ct () tata era de prere c lumea strin e unicul dascl nelept i pe deasupra avea () un dispre nscut pentru primii gospodari ai satului i nu vroia s ajung printre dnii, s crapi nu altceva i devenea temtor ca nu cumva soarta s nu-i fac o otie, s-l mbogeasc contrar voinei lui ().

Definiia originii sntoase este att de concludent formulat nct refuz orice comentariu. n schimb rmne de discutat acrobaia. Vaszic tim despre tatl din autobiografie c este un om din popor, fr prea mult coal, uor xenofil, purtnd dispre pentru clasa primilor gospodari ai satului, adic exact cei care, n mod normal, in de colontitlu actelor de recensmnt, care snt avangarda chiaburilor. Da, dar nu tim dac toi ranii din Horodite erau aa, dac aveau aceeai viziune. La drept vorbind, de ce n-ar exista un ran ca tatl naratorului? n concluzie: pentru ochii partidului un exponent al unei clase, pentru posteritate un cnit cu viziune proprie, mndru de statutul lui de outsider.

Pentru a contrabalansa cellalt talger al originii sntoase mai apare un personaj mama: mama era dintr-o familie de ucrainieni nimerii ntr-un sat moldovenesc i moldovenizai aproape cu totul numai btrnul Sioma Tverdohleb, bunelul, pn la moarte n-a vrut s scoat o vorb pe limba noastr (), printe al unei mame numai bun pentru a satisface apetiturile striniste ale tatlui. De asemenea, n acest pasaj mai avem n germeni mult decretata tez a moldovenismului romnilor din Basarabia (pentru exigenele regimului) ori culoare i pitoresc local (pentru o posteritate mai docil).

Despre bdica Pavel ni se spune c i s-a nimerit s fac armata la Bucureti, ntr-un regiment de gard regal. A fost vai i amar de pielea lui, pentru c dac armata la romni era numai mutruluial i btaie, apoi ce-i atepta pe recrui ntr-un regiment de gard regal! Sergenii din Oltenia se topeau de-a fi dat la brazd basarabenii cu pretenii de demnitate teritorial. Este veridic aceast descriere? Da. Un regim cazon are i sergeni care i mutruluiesc subalternii, indiferent dac primii snt din Oltenia i ultimii din Basarabia ori viceversa. Aceast descriere ncepe s i piard din autenticitate cnd aflm despre cellalt frate, Gheorghe, c i-a fcut serviciul militar n corpul Armatei Roii, graie creia vai! a ajuns s cunoasc pn i cultura Cehoslovaciei i pe cea a Austriei, ntorcndu-se acas cu o puternic personalitate format. Va muri de ciroz n primvara lui 58 Aa se ntmpl, pentru partid dezvoli personalitate sntoas, setat pe regim, pentru posteritate dezvoli o ciroz din cauza unui ficat plimbat de-a latul Europei i Uniunii Sovietice.

Per total familie sntoas, n complexitatea i necazurile ei, ducnd o via bun. () ce-o fi nsemnnd n concepia unui moldovean a ajunge la o via bun, a deveni gospodar bun se ntreab autorul-narator, i tot el rspunde nu nseamn dect s ai o cas, o hain mai curic n zi de srbtoare, pentru tine i pentru copilul tu, o or liber nainte de hodina nopii i dou cnue cu vin, pentru cnd va trece pe la tine un vechi bun prieten, apoi e ceva condamnabil, e ceva criminal n felul acesta de a tri viaa? Pi, da, este, avnd n vedere condiiile socio-politice din perioada descris n proza de care ne ocupm i anume perioada care a urmat imediat dup colectivizarea i apoi foametea din 46 47. Autosuficiena ncrcat de modestie nu scuz responsabilitatea unui regim pentru

numeroasele cazuri de canibalism care l precedaser. Rspuns corect. Rspunsul greit: nu, nu este. n sfnta pace socialist, orice om, srmanul, se mulumete cu ce are, pentru c nu-i aa? are.

Aceasta este sforraia de care stau suspendate paiaele prozei. Aa arat oasele albe ale unui schelet demachiat de cadavru, ale unui proiect perfid dejucat de posteritate. Aa s-a mers pe srm.