Romanul Experienei

Camil Petrescu, Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi

EXPERIENA
Conform DEX :
Totalitatea cunotinelor pe care oamenii le dobndesc n mod nemijlocit despre realitatea nconjurtoare n procesul practicii social-istorice, al interaciunii materiale dintre om i lumea exterioar.

Conform Dicionarului Enciclopedic :

Fluxul de evenimente personale cunoscute doar de posesorul lor i reprezentnd lumea ca fiind ntr-un fel sau altul, fapt exprimat n limbaj i n comportament.

Romanul experienei reprezint o orientare

tematic n romanul interbelic, ce valorific trirea ct mai intens, pn la capt, n plan interior, de ctre personaje, a unor experiene personale definitorii(iubirea, prietenia, rzboiul, moartea). Proza experienei se bazeaz pe crearea impresiei de autenticitate, fie prin utilizarea unor elemente care in de realitate(pagini de jurnal, de gazet, scrisori, biografii reale etc.), fie prin fabricarea unora care s dea iluzia realitii. Termenul experienialism este folosit pentru prima dat de Petru Comarnescu n legtura cu scrierile unor autori din tnra generaie afirmat dup Primul Rzboi Mondial: M. Eliade, A. Holban, Mihail Sebastian, E. Cioran, M. Blecher.

GENEZA ROMANULUI
Romanul a aprut n anul 1930, geneza lui stnd ns mult timp sub semnul incertitudinii. Poet, dramaturg i strlucit eseist, Camil Petrescu ia descoperit relativ trziu vocaia de romancier. Iniial, s-a anunat cu un volum de nuvele despre rzboi, n Viaa literar din 21 octombrie1929. Urmeaz oscilaii n privina titlului: Proces verbal de dragoste i de rzboi. Dup Al.Paleologu, acest titlu ar ilustra mai direct o concepie stendhalian, rmas intact i n varianta definitiv a crii. Criticul afirm peremptoriu c : Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi este <<un perfect roman stendhalian.>>

CREZUL ARTISTIC :
,, ca s evit arbitrariul de a pretinde c ghicesc ce se ntmpl n cugetele oamenilor , nu e dect o singur soluie: s nu descriu dect ceea ce vd, ceea ce aud, ceea ce nregistreaz simurile mele, ceea ce gndesc euAceasta-i singura realitate pe care o pot povestiDar aceasta-i realitatea contiinei mele, coninutul meu psihologic Din mine nsumi, eu nu pot iei Orice a face eu, nu pot descrie dect propriile mele senzaii, propriile mele imagini . Eu nu pot vorbi onest dect la persoana nti ( Noua structur i opera lui Marcel Proust, Camil Petrescu)

,,Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi CAMIL PETRESCU

Titlul iniial al romanului: ,,Proces verbal de dragoste i rzboi

ALTE OPERE: ,,Patul lui Procust ,,Un om ntre oameni ,,Turnul de filde

TEMA Cartea a II-a: ,,ntia noapte de rzboi

Cartea I: ,,Ultima noapte de dragoste Plan subiectiv

Plan obiectiv

Tema iubirii iubirii: : cu accent pe radiografia unui sentiment gelozia

Tema rzboiului rzboiului: : cu accent pe experiena contactului nemijlocit cu moartea

Roman subiectiv modern prin: autenticitate Stil anticalofil rzboi iubire gelozie moarte Esena concret a vieii boal substanialitate

monolog interior

introspecie

discurs analitic memorie involuntar

Cartea I: ,,Ultima noapte de dragoste Subcapitole: 1. ,,La Piatra Craiului, n munte 2. ,,Diagonalele unui testament 3.,,E tot filozofie 4. ,,Asta-i rochia albastr 5.,,ntre oglinzi paralele 6.,,Ultima noapte de dragoste REMA

Cartea a II-a: ,, ntia noapte de rzboi Subcapitole: 1.,,ntia noapte de rzboi 2. ,,Fata cu obraz verde, La Vulcan 3.,,ntmplri pe apa Oltului 4.,,Post naintat la Colham 5.,, Ne-a acoperit pmntul lui Dumnezeu 6.,,Wer kann Rumanien retten? 7.,,Comunicat Apocrif

Forma memorialist

Jurnal de campanie

Exist n romanul lui Camil Petrescu un singur personaj care, ntr-o lung confesiune, reface dou experiene trite intens : iubirea i rzboiul. Personajul feminin, Ela, este vzut doar prin ochii brbatului care are nevoie continuu de certitudini n dragoste.

Nicolae Manolescu afirm n Arca lui Noe: Noi n-o cunoatem n fond pe Ela dect prin intermediul lui tefan i, nainte de a ncerca s ne facem o idee corect despre ea, trebuie s reuim s-l nelegem pe el.

,, Nu Ela se schimb (poate doar superficial, dndui arama pe fa, cum se spune, abia dup cstorie), ci felul n care o vede tefan.n acest caz, putem afirma c singurele evenimente veritabile nu sunt acelea <<obiective>>, ci acelea din contiina lui Gheorghidiu.

tefan Gheorghidiu, personajul narator, este un erou lucid care i expune clar concepiile despre iubire i moarte, despre femeia iubit:,,Cei care se iubesc au drept de via i de moarte unul asupra celuilalt .

A iubi ptima nseamn a gndi profund i a-i urma pe filosofi; nu ntmpltor, eroul este student la Filosofie, iar soia sa, Ela, student la Filologie. Femeia este,, monada suprem, adic acel punct care reflect n el toat existena universului. ( Leibniz )

tefan Gheorghidiu este un nvins pentru c s-a nelat n ceea ce privete femeia iubit i un nvingtor pentru c i-a contientizat eecul n dragoste, renunnd latot, plecnd. Pietro Gralla, eroul din piesa Act veneian, cu care a fost comparat tefan Gheorghidiu, rostete urmtoarea replic: ,,Falimentul iubirii, dac iubirea a fost, este i falimentul minii.

Paradoxal, confesiunea dedicat femeii iubite pune-n centru, de fapt, tririle n contiin ale brbatului, ntrun monolog n care femeia nu are drept la replic. Lectorul nu o poate descoperi, dar exist cteva replici care ofer indicii: Orice s-ar ntmpla cu mine, vreau ca tu s m faci femeie. Am suferit prea mult din cauza ta .()Poi s m goneti n zorii zilei i s nu m mai primeti niciodat n casa ta. Ea despre el: ,, Eti de o sensibilitate imposibil . Aceeai confesiune l las pe lector s bnuiasc ce cred celelalte personaje despre Ela: familia lui Gheorghidiu, Nae Gheorghidiu, Anioara, avocatul Grigoriade.

El, brbatul, este:

-un intelectual orgolios, ptima i lucid n dragoste, dedicat ntru totul femeii pe care o iubete; -un inadaptat ntr-o lume meschin, incapabil s-l neleag; -,,un filosof ntr-o lume de netiutori de carte cinici. (G.Clinescu )

Ea, femeia, este aa cum o vede el:

Simeam c femeia aceasta era a mea n exemplar unic, aa ca eul meu, ca mama mea, c ne ntlnisem de la nceputul lumii peste toate devenirile, amndoi, i aveam s pierim amndoi.

-,,un spirit speculativ i oarecum lipsit de simul realitii, care are despre femei preri disproporionate, fie de adulaie, fie de dispre fundamental egoist, centrnd sentimentele pe ego-ul propriu, bnuitor din vanitate, cel puin la fel de mult ca din iubire, mai degrab senzual dect sentimental...(N.Manolescu)

Cu ochii mari, albatri, vii ca nite ntrebri de cletar, cu neastmprul trupului tnr, cu gura necontenit umed i fraged, cu inteligena care irumpea, izvort tot att de mult din inim ct de sub frunte, era, de altfel, un spectacol minunat. ,,era aceast fat un continuu prilej de uimire.Mai nti prin neistovita buntate pe care o risipea n jurul ei

- un erou lucid care i expune clar concepiile despre iubire i moarte, despre femeia iubit ndeajuns de lucid ca s nu aib pretenia c deine adevrul.

,,Fcea totul cu pasiune. ,,i ea, care nu urma dect franceza i romna, care avea oroare de matematici ()numai ca s fim mpreun, m nsoea i asculta acum, o or pe sptmn ( ), principiile generale ale calculului diferenial.

cutare de certitudini pentru c triete o singur dat un mare sentiment; -gelos i orgolios, trind ntr-o continu stare de incertitudine.

-un ins hipersensibil n

,,Eu jucasem totul pe aceast femeie i trebuia s trag acum toate consecinele care se impuneau : desfiinarea mea ca personalitate. ,,Dar nu toate sufletele acestea de carne i mtase devin prea trziu i de prisos, bune. Ochii brbatului vd mai multe ipostaze ale femeii iubite, de la sensibilitate i frumusee la cochetrie i superficialitate .

-,,un mare naiv deoarece, la nceput, este ncntat de frumuseea i inteligena Elei, fericit de admiraia pe care o provoac tuturor, pentru ca dup cstorie s-o descopere cochet i interesat mai mult de petrecerile mondene dect de ,,filozofie n patul conjugal.

Care este adevrata Ela? n roman sunt cteva indiciiobiective, care introduc imagineareala femeii (replici n dialogul cu Gheorghidiu sau cu alte personaje ).

Carl Gustav Jung

vorbea despre:
Contientul

Psihicul uman Incontientul colectiv Incontientul personal

Cele patru arhetipuri universale sunt:

1. Persona-masca asumat de persoana n raporturile cu ceilali; 2. Anima/Animus -proiecia figurii masculine/feminine; 3. Umbra-natura instinctual; 4. Sinele-nucleul incontientului colectiv.

Conform arhetipurilor lui Jung, Umbra poate fi considerat ca avnd un rol decisiv n determinarea comportamentului lui Gheorghidiu. Pe msur ce conflictul su interior se amplific, acesta d natere unor gnduri din ce n ce mai iraionale, apar emoii disfuncionale i n final comportamente dezadaptative (i urte viaa, i dorete cu necesitate ca prin rzboi s schimbe ceva, manifest diferite comportamente distructiveaa-numitele acte de curaj- care n final i aduc lauri).

Noi nu putem crea o imagine obiectiv a Elei, deoarece aceasta este prezentat doar din perspectiva personajului principal, ea neavnd dreptul de a se apra. ns din ce reiese din descrierea lui Gheorghidiu, Ela corespunde arhetipului Persona. Aceasta i asum o masc n societate cu scopul de aprare a Eului. ns nu ne putem da seama care este adevrata Ela, deoarece nu tim cu certitudine dac aceasta este cea real n interaciunea cu tefan sau n grupurile sociale n care ei ptrund.

Bibliografie
Berce, Sanda , Nostalgia prezentului i modernitatea romanului romnesc, Cluj -Napoca, Editura Echinox, 2000; Clinescu, Matei , Cinci fee ale modernitii, Bucureti, Editura Polirom, 2005; Iancu , Marin, Vldescu, Andreea, Lzrescu, Rodica, Limba i literatura romn , Manual clasa a X-a, Bucurei, Editura Corint, 2005: Lovinescu, Eugen, I storia literaturii romne contemporane, Bucureti, Editura Minerva, 1975 ; Manolescu, Nicolae, Arca lui Noe. Eseu despre romanul romnesc (vol. II ), Bucureti, Editura 100+1 GRAMAR ; Sasu, A. , Vartic, Mariana , Romanul romnesc n interviuri, vol.II, Bucureti, Editura Minerva, 1985 ; Ungureanu, Cornel, Proza romneasc de azi, Bucureti, Editura Cartea Romneasc, 1985 ; Internet, www.didactic.ro

Realizatori

Diana Ploscaru

Valentin Mecherel

Daniel Mlescu

Clasa a XI XII I -a E C. N. M Mircea cel Btr trn, , Rm.Vlcea

Coordonator , Prof.drd. Geanina Oprea