As Propostas de Fara

Na Palavra de Deus existem ilustraes, ou alegorias, que mostram as realidades espirituais. Uma delas encontra-se no Livro de xodo. O povo de Deus oi escravi!ado no "gito, por #ara$, durante muitos anos. #ara$ % um s&m'olo do dia'o, e o "gito % um s&m'olo do mundo. (odos n$s, no passado, omos escravos de )#ara$*, no mundo. +ramos escravos da 'e'ida, das drogas, do sexo, do din,eiro e, en im, de todo tipo de pecado. -as um dia, Deus mandou -ois%s a #ara$, com a seguinte ordem. )Deixa o meu povo ir.* /-ois%s, naturalmente, sim'oli!a 0esus.1 Deus disse a -ois%s que ordenasse #ara$ a li'ertar o povo de 2srael. #ara$, "ntretanto, n3o tin,a a inten3o de a!4lo. "m cada um dos encontros que se seguiram, #ara$ mostrou-se irredut&vel, mas o que ele queria mesmo era negociar com -ois%s, e sempre aca'ava a!endo pequenas concesses. 5o6e, todos n$s tam'%m lidamos com #ara$ /o dia'o1. " o que Deus espera de n$s % isto. que ordenemos o inimigo a cumprir a vontade do 7en,or. 8qui, existe um princ&pio espiritual. Sempre que enfrentamos Fara para tomar-lhe algo, que de direito nos pertence, o revide vem imediatamente. 8ssim, uma situa3o que 69 era di &cil, agrava-se ainda mais. :e6a o que aconteceu aos israelitas, logo que -ois%s en rentou #ara$. a1 De in&cio, o monarca eg&pcio n3o deu cr%dito ; Palavra do 7en,or< em ve! disso, so'recarregou os ,e'reus com mais tare as, exigindo deles a mesma produ3o de ti6olos /x =.>-?@1. Os novos convertidos s3o os que mais vivem, na pr9tica, essas experi4ncias. Depois da convers3o, parece que as coisas tornam-se mais piores do que antes. 8 situa3o inanceira, amiliar ou pro issional, parece icar de pernas para o ar. -as n3o se preocupe< % o dia'o esperneando porque algu%m escapou do controle dele. '1 "m seguida, #ara$ acusou os il,os de 2srael de estarem ociosos. Auando nos decidimos por Bristo, o mundo tam'%m nos acusa de ociosidade. )Cente ociosa* D di!em maliciosamente nossos acusadores D )% que tem tempo de so'ra para participar de reunies de estudos '&'licos e de ora3o, encontros, semin9rios...* 8lguns c,egam a di!er que todo crente % preguioso. c1 ", por Eltimo, o imperador eg&pcio tentou indu!i-los a crer que as palavras de -ois%s eram palavras v3s e mentirosas. O prop$sito de #ara$ % impedir que as pessoas ouam a Palavra de Deus. "le sa'e que a Palavra tem o poder de trans ormar vidas. Bomo resultado de tudo isso, a vida do povo de 2srael tornou-se muito mais atri'ulada. :oc4 69 o'servou que, ap$s ter-se convertido, tam'%m passou pelas mesmas circunstFnciasG :oc4 69 perce'eu tam'%m que 'asta comear a orar por algu%m que a situa3o dessa pessoa, a princ&pio, parece piorarG 2sso acontece porque estamos lidando com #ara$. " nessa situa3o, a Enica arma que ele tem contra n$s % a da intimida3o. -as lem're-se. )O dia'o s$ se levanta para ser derru'ado, e s$ mostra a cara para ser envergon,ado.* N3o precisamos temer o advers9rio, nem as suas intimidaes. O dia'o sa'e que n3o pode resistir ; autoridade do nome de 0esus. O 7en,or a irmou que as portas do in erno n3o prevalecer3o contra n$s /-t ?>.?H1. " voc4 sa'e por qu4G Porque o 7en,or 0esus nos deu as c,aves do reino dos c%us. O que % maior, a porta ou a c,aveG 8 porta, naturalmente< mas a c,ave, incomparavelmente menor, prevalece sempre so're a porta. O inimigo pode se levantar contra n$s como uma grande porta, mas n$s n3o o tememos porque temos as c,aves que prevalecem so're a porta D o nome do 7en,or 0esus Bristo. O dia'o tem a porta, mas n$s temos as c,aves. O inimigo sa'e que 69 n3o poder9 mais nos resistir. "nt3o, assim como e! com -ois%s, tenta tam'%m negociar conosco.

2n eli!mente, muitos de n$s, diante das intimidaes e presses, temos cedido e negociado com #ara$. Bomo o dia'o nunca muda, ele vai continuar a!endo para n$s as mesmas propostas que e!, no passado, a -ois%s. 7e n3o, ve6amos. 1. Sirvam ao seu Deus no Egito B,amou #ara$ a -ois%s e a 8r3o e disse. D 2de, o erecei sacri &cios ao vosso Deus nesta terra.

Iespondeu -ois%s. D N3o conv%m que aamos assim, porque o erecer&amos ao 7"N5OI, nosso Deus, sacri &cios

a'omin9veis aos eg&pcios< eis que, se o erecermos tais sacri &cios perante os seus ol,os, n3o nos apedre6ar3o elesG (emos de ir camin,o de tr4s dias ao deserto e o ereceremos sacri &cios ao 7"N5OI, nosso Deus, como ele nos disser /xodo H.J=-JK1. 8 primeira proposta de #ara$ sugeria que o povo servisse a Deus, desde que n3o deixasse o "gito. O nosso advers9rio, no mundo espiritual, n3o se importa quando servimos a Deus no )"gito*. "ntretanto, essa pol&tica de 'oa vi!in,ana entre a Basa de Deus e o )mundo* tem s%rias implicaes. "m primeiro lugar, cria o perigos&ssimo precedente de que, para servir a Deus, n3o precisamos da 2gre6a. O inimigo usa at% mesmo as pessoas para nos convencerem de que podemos servir a Deus em nossa casa, sem nen,um pre6u&!o ; nossa % ou vida espiritual. "m segundo lugar, esta'elece o conceito de que, ao mesmo tempo, podemos servir a Deus e ao )mundo*. N3o precisa ,aver separa3o nem di erena alguma. ):oc4 pode ser crente, desde que n3o se6a um desses an9ticos e estressados*, di! o dia'o. )O que importa* D conclui o pai da deso'edi4ncia D )% rece'er as '4n3os de Deus, n3o a orma nem o lugar onde servi-lo.* Por Eltimo, essa pol&tica de 'oa vi!in,ana entre a Basa de Deus e o mundo, ortalece a vis3o de que a 2gre6a % simplesmente uma prestadora de servios espirituais. ", por terem a'raado essa vis3o, muitas igre6as est3o correndo atr9s de clientes, a!endo-l,es promessas mira'olantes, numa competi3o acirrada ;s concorrentes. D D D 7e voc4 est9 precisando de ora3o, n$s oramos por voc4L 7e voc4 n3o tem %, n3o se preocupe. n$s temos % por voc4L 8 nossa ora3o % orte. a asta energia negativa, encosto, mau-ol,ado e qualquer praga ou

maldi3o lanada contra sua vida inanceira e sentimentalL D 7e voc4 est9 precisando de li'erta3o, ven,a para a nossa igre6a, pois aqui n$s pisamos na ca'ea

do dia'oL D N3o importa qual % o seu pro'lema. 8qui temos a solu3o. Participe da corrente dos M-Pastores,

que ser3o resolvidos cada um dos pro'lemas que l,e a ligemL 8lgu%m pode at% deslum'rar-se com esse tipo de 2gre6a. )N3o % maravil,oso isso, pastorG* O pro'lema % que a 2gre6a n3o % uma prestadora de servios espirituais. Bremos que devemos orar pelas pessoas, li'ert9-las, cur9-las e ensin9las, mas tudo isso deve ser eito dentro do contexto de uma 2gre6a com compromisso e relacionamentos. 7e tudo isso %

eito sem a contrapartida da idelidade a Deus, do compromisso com a Palavra, com o discipulado, ent3o corremos s%rios riscos. D PastorL Aue ,9 de mais, quando estamos a'enoando as pessoasG Precisamos entender que as coisas espirituais nunca s3o neutras. -uitos pensam que a ora3o de imposi3o de m3os % sempre 'em-vinda porque, se n3o i!er nen,um 'em, com certe!a tam'%m n3o ar9 nen,um mal. 2sso % um engano. 0esus disse em Lucas ??.J@-J> que um demNnio, depois que sai de uma pessoa, anda por lugares 9ridos procurando repouso< e, n3o o ac,ando, volta para sua antiga resid4ncia D que se encontra varrida e ornamentada, mas va!ia D e tr9s consigo outros sete demNnios piores que aquele. " o estado dessa pessoa torna-se pior do que o anterior. + algo muito s%rio e arriscado querer apenas a ora3o de li'erta3o, e n3o o compromisso correspondente com Deus. 7e a casa n3o or ocupada, o inimigo com certe!a voltar9 e a situa3o icar9 pior do que antes. Nem mesmo a O&'lia % neutra. :e6a o que est9 escrito em 22 Bor&ntios P.>. ... a letra mata, mas o esprito vivifica. 7e nos voltarmos para a Palavra de Deus sem a inten3o de o'edecer, aquela mesma Palavra que % vida para muitos pode ser morte para n$s. 8t% mesmo servir a Deus n3o % uma atitude neutra. "m Lev&tico ?Q, lemos a ,ist$ria de dois 6ovens, Nada'e e 8'iE, que queriam a!er a O'ra de Deus sem o temor e a santidade devida. Aual oi o resultado dissoG 8m'os morreram diante de Deus. "m 8tos =, temos o caso de 8nanias e 7a ira, um casal da 2gre6a Primitiva, cu6o Enico pecado oi o ertar a Deus religiosamente, sem o cora3o. Paulo tam'%m nos exorta /em ? Bor&ntios ??.JH-PQ1 so're a seriedade de participar da mesa do 7en,or, mostrando que, inclusive, alguns 69 partiram e outros est3o doentes porque tomaram a Beia de modo il&cito, 6ulgando tratar-se apenas de uma simples cerimNnia. Penso que tais exemplos s3o su icientes para nos convencermos de que no mundo espiritual n3o ,9 neutralidade D % morte ou vida. )#ara$* n3o d9 a m&nima importFncia se o povo serve a Deus, desde que continue no )"gito*. "le n3o se importa se rece'emos ora3o, desde que continuemos de'aixo de seu 6ugo. 2sso l,e permitir9 enviar depois outros sete esp&ritos demon&acos, piores do que o primeiro. :oc4 pode ler a O&'lia, desde que se6a somente a letra. No entanto, toda essa dedica3o ; O'ra de Deus D estando voc4 ainda no )"gito* D ser9 apenas um ogo estran,o. O inimigo n3o se importa que entreguemos nossas o ertas, desde que o aamos como 8nanias e 7a ira D de orma religiosa. "le sa'e que tudo o que i!ermos ou rece'ermos de Deus con orme o padr3o deste mundo, resultar9 em morte. N3o podemos a!er neg$cios de esp%cie alguma com )#ara$*. Vamos servir a Deus e o faremos fora do gito.

2. Sirvam ao seu Deus fora do Egito, mas no muito longe "nt3o, disse #ara$. D Deixar-vos-ei ir, para que o ereais sacri &cios ao 7"N5OI, vosso Deus, no deserto< somente que, saindo, no vades muito longe< orai tam'%m por mim /xodo H.JH, negrito acrescentado1. 09 estamos cansados de avisos como estes. )Buidado com o anatismo*, ou ):oc4 est9 sendo exagerado...*, ou )N3o se6a extremista...* Na verdade, por mais que nos es orcemos para ser equili'rados, ainda corremos o risco de ser apenas mornos. 8pesar de gostarmos muito da palavra equil!rio, n3o podemos esquecer que mornid"o nada mais %

que equil&'rio t%rmico, ou se6a. um pouco de 9gua ria com um pouco de 9gua quente. O pro'lema % que 9gua morna /crente morno1 produ! vNmito em Deus /8p P.?>1. -ornid3o e crist3o, apesar da rima, n3o com'inam de orma alguma. 7er crist3o % tornar-se radical, in lex&vel e intransigente ao lado da Palavra de Deus. 7er crist3o % estar alin,ado e comprometido com a pure!a, a santidade e a integridade do 7en,or. Nesse sentido, 0esus oi radical. "le de iniu o modo de ser e viver de seus seguidores, nestes termos. )Ningu%m pode servir a dois sen,ores R...S Auem n3o % por mim % contra mim< e quem comigo n3o a6unta, espal,a* /-t >.J@< ?J.PQ1. No mundo espiritual n3o ,9 meio termo. Ou somos de Deus ou somos do dia'o. Aual % a ala sutil do inimigoG D N3o v9 longe demais nesse neg$cio de igre6a... D di! ele. Aue coisa triste % ver tantos crist3os negociando com #ara$, e vivendo em algum lugar entre o "gito e Bana3. BoitadosL 09 n3o s3o do mundo, mas ainda n3o entraram em Bana3. "st3o no meio do camin,o, ainda n3o oram at% o inal. Precisamos c,egar ao nosso destino inal, na ora3o, nos dons, na Palavra, no evangelismo, no poder do "sp&rito 7anto. 8inda % tempo de renunciar ; mornid3o de um equil&'rio apenas aparente, quando no &ntimo su'6a! o dese6o de agradar ao mundo. N3o digo que devemos ser antip9ticos ou desa6ustados emocionalmente. Ie iro-me a atitudes tais como. D D "u quero servir a Deus custe o que custar, e doa a quem doer. 8plicarei meu tempo, meu din,eiro, min,as energias e ,a'ilidades para a expans3o do reino de

Deus e edi ica3o da 2gre6a. D D N3o a!emos neg$cios com #ara$. 7e % para ir, n$s vamos longe, com Deus.

3. Sirvam ao seu Deus, mas dei em a fam!lia fora disso "nt3o, os o iciais de #ara$ l,e disseram. D 8t% quando nos ser9 por cilada este ,omemG Dei a ir os "omens, para que sirvam ao 7"N5OI,

seu Deus. 8caso, n3o sa'es ainda que o "gito est9 arruinadoG "nt3o -ois%s e 8r3o oram condu!idos ; presena de #ara$< e este l,es disse. D D 2de, servi ao 7"N5OI vosso Deus< por%m, quais s3o os que ,3o de irG 5avemos de ir com os nossos 6ovens D respondeu-l,e -ois%s D, e com os nossos vel,os, e com os

il,os, e com as il,as, e com os nossos re'an,os, e com os nossos gados< ,avemos de ir, porque temos de cele'rar esta ao 7"N5OI. D 7e6a o 7"N5OI convosco D replicou-l,es #ara$ D, caso eu vos deixe ir e as crianas. :ede, pois

tendes conosco m9s intenes /xodo ?Q.K-?Q, negrito acrescentado1. Baso al,em as artiman,as de )#ara$* para nos impedir de sair do )"gito*, certamente ele apelar9 para a intimida3o, a!endo ameaas ; nossa am&lia. "le n3o se )ope* a que voc4 sirva a Deus, desde que deixe para tr9s il,os e cNn6uge. Precisamos a!er nossas as palavras de 0osu%, que disse. )"u e a min,a casa serviremos ao 7en,or* /0s J@.?=1.

2n eli!mente, muitos irm3os t4m deixado o dia'o rou'ar-l,es os pr$prios il,os. Precisamos parar de 'argan,ar com #ara$, e posicionar-nos para lutar e de ender o nosso direito de servir a Deus com a nossa am&lia, sem inger4ncia alguma do dia'o. Precisamos lanar-nos aos p%s do 7en,or, di!endo. )Ou Deus a!, ou eu morro, mas a min,a am&lia servir9 ao 7en,or.* #. Sirvam ao seu Deus, mas dei e os seus $ens fora disso "nt3o, #ara$ c,amou a -ois%s e l,e disse. D 2de, servi ao 7"N5OI. #iquem somente os vossos re'an,os e o vosso gado< as vossas crianas ir3o

tam'%m convosco /xodo ?Q.J@1. N3o precisamos negociar coisa alguma com )#ara$*. :oc4 n3o precisa aceitar a id%ia de que Deus quer a po're!a e a mis%ria para voc4. )#ara$* e! tudo para impedir que o povo levasse seus 'ens, mas Deus n3o l,o permitiu, e ainda e! mais. e! com que cada eg&pcio presenteasse os ,e'reus com ouro e prata. Breio que % esta mesma atitude que Deus espera de n$s ,o6e. N3o ceda nem um centavo para o dia'o. :amos servir a Deus com os nossos 'ens. 8 maneira '&'lica de vencer )#ara$*, nesta quest3o, % entregar ao 7en,or os nossos 'ens. Auando entregamos nossas o ertas, destronamos )#ara$*. " o mais importante. a'rimos as portas para que a '4n3o inanceira ven,a so're n$s. 8nalisando as propostas de #ara$, desco'rimos que o inimigo sempre cede D aos poucos, mas cede. Por isso, precisamos permanecer na posi3o correta e tomar cada parte da ,erana que nos pertence. Portanto. pare de negociar com )#ara$*< n3o aceite nen,uma de suas propostas.