ESTUDOS SOBRE ORAO E JEJUM

NDICE DOS ESTUDOS Parte Parte Parte Parte Parte Parte Parte Parte Parte Parte 01 02 03 0 0" 0# 0% 0' 0* 10 -

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ENTENDENDO A ORAO TIPOS E FORMAS DE ORAO ONDE, QUANDO E COMO ORAR RESPOSTAS ! ORAO IMPEDIMENTOS ! ORAO ORAO ESPIRITUA$ ORANDO A PA$A&RA ENTENDENDO O (PAI NOSSO) O JEJUM 1 O JEJUM 2 Parte 1 - ENTENDENDO A ORAO

A personalidade dos indivduos formada nos primeiros anos de vida. E a famlia exerce uma grande influncia nessa formao. At mesmo a nossa abordagem orao influenciada pela imagem que temos dos nossos pais. !ma pessoa pode ter sido emocionalmente manipulada por um dos pais contra o outro" ter sido mimada ou ter recebido o sentimento de ser um tanto #diferente$ das outras pessoas. %& muitas maneiras pelas quais nossas emo'es podem ser distorcidas" impedindo(nos de ver a vida com clare)a. E++a+ ,-./01-2,a+ a.eta3 a -4++a at,t05e 5,a-te 5a 4ra674 84r90e 4ra674 a-te+ 5e t054 : re/a2,4-a3e-t4 . *or causa disso" precisamos passar por um longo processo de retificao de nossas atitudes danificadas. +uitos tm a impresso de que a orao apenas um outro #algo$ que fa)emos" sendo tratada da mesma maneira como so tratadas as demais atividades do dia(a(dia. ,uando isso ocorre" a orao torna(se uma finalidade em si mesma" e perdemos de vista o relacionamento que queramos ter com -eus. A idia de orao como uma tcnica que reali)amos desmorona(se quando examinamos certas ora'es na .blia. Em uma das par&bolas" /esus contou a 0ist1ria de dois 0omens que foram orar no templo. !m deles" fariseu" era bem versado na linguagem religiosa e no ritual" mas seu corao estava afastado de -eus. 2 outro 0omem era um cobrador de impostos muito despre)ado" sem qualquer sofisticao religiosa" mas dotado de um forte sentimento de sua pr1pria culpa diante de -eus. Este simplesmente murmurava3 #-eus" tem miseric1rdia de mim" pecador$. /esus disse" entretanto3 #-igo(vos que este desceu 4ustificado para sua casa" e no aquele$ (5ucas 67.68). F,2a 2/ar4, 84,+, 90e a 4ra674 : 3a,+ 03a 84+t0ra e at,t05e 5,a-te 5e De0+ 54 90e 03a 3a-e,ra 2erta 5e .a;er 40 5e 5,;er a+ 24,+a+< %&bitos so importantes na edificao do car&ter. +as quando se tornam impensados e autom&ticos" podem exercer um efeito amortecedor sobre nossas vidas. A verdadeira comunicao com -eus envolve mais do que proferir palavras. Envolve dar e receber de ambas as partes" para que elas se sintoni)em uma outra. Aqueles que so insensveis para com a necessidade de sintonia com outras pessoas so c0amados de #tagarelas$ 9 sem se importar com quem esto falando" esto simplesmente falando. E por causa da insensibilidade com o pr1ximo" nen0uma comunicao verdadeira tem lugar. A verdadeira orao trabal0a exatamente da mesma maneira. : alarmantemente f&cil para a orao tornar(se uma espcie de artifcio #m&gico$" usado para obtermos aquilo que dese4amos. +as ainda que as pessoas que oram assim este4am sendo sinceras" ser& que essa uma maneira de se con0ecer a -eus mais intimamente; <o 2cidente" sa=de e rique)as so obsess'es modernas. 2utra tendncia" portanto" supor que -eus quer que ten0amos esses bens. /ulgamos ter todo o direito de pedir por eles" e assim a orao introdu)ida para fa)er a #m&gica$ atuar em nosso favor. A #m&gica$ tambm entra quando as pessoas usam a orao para evitarem suas responsabilidades. !ma pessoa pede outra uma verdadeira a4uda" mas a resposta que ela obtm algo como3 #.em" terei de orar a respeito disso$. A resposta soa impressionante" mas pode mascarar um certo n=mero de abusos em orao. Estarei simplesmente evitando algo que eu no quero fa)er; A 4ra674 -74 : 2434 +,38at,a, a30/et4, 8a/a=ra 40 .>r30/a 3?@,2a< E/a : .r0t4 54 re/a2,4-a3e-t4 243 De0+A : 4 re+0/ta54 5a ,-t,3,5a5e 5e 50a+ 8e++4a+B &OCC E DEUS D Em +ateus 8.6(66" /esus est& no deserto 4e4uando e orando por quarenta dias antes do incio do seu ministrio se tornar p=blico e famoso. 2 Esprito o levou ali para ser tentado" e isto nos leva a pensar que s1 podemos vencer a tentao e qualquer provao atravs da orao. >igil?ncia e orao nos mantero ligados ao -eus que tudo pode" produ)indo intimidade com ele" resultando em vit1ria sobre a tentao e aprovao nas provas 9 (+t. @A.86). A palavra de -eus nos mostra" em diferentes passagens" o poder da orao. A/:3 5a +0a ,384rtE-2,a 2434 ,-+tr03e-t4 5e 24-tat4 e-tre ->+ e De0+, a 4ra674 : ta3F:3 03a ar3a 54 2r,+t74 -a @0erra e+8,r,t0a/ . Em BB CrDnicas vemos um exemplo de resposta de orao. Ealomo 0avia" no captulo A" pedido ao Een0or que viesse ao templo que ele construra" tra)endo sua gl1ria. A resposta a essa orao est& no captulo F. 2 verso um di)3 GHendo Ealomo acabado de orar... a gl1ria do Een0or enc0eu a casaG. 2 resultado disso foi que todos adoraram a -eus" como vemos no verso trs. A manifestao da gl1ria de -eus gera adorao e louvor. Ealomo sabia que no 0avia espao fsico que pudesse conter a gl1ria de -eus. %o4e essa gl1ria se manifesta em nossas vidas" devemos gerar adorao e louvor. . -eus dese4a que a nossa vida se4a um lugar de adorao" um lugar onde Eua gl1ria se manifeste. A gl1ria do Een0or se manifesta apenas onde 0& orao. Eua vida tem sido uma vida de orao; A orao uma arma espiritual. *orm quando pecamos precisamos primeiro nos arrepender" cair em si" como o Iil0o *r1digo" isso em orao" e depois agir. De0+ e+t? F0+2a-54 54,+ t,84+ 5e 8e++4a+ B a54ra54re+ G J474 B23 H e ,-ter2e++4re+ G E;e90,e/ 22B30 H< Iomos criados para adorar porm agora temos tambm que interceder por causa do pecado. . Hiago nos di) que a orao do 4usto pode muito em seus efeitos. <ossa orao move o corao de -eus. 2 Een0or fala que se orarmos e nos convertermos de nossos maus camin0os ele ouvir& as nossas preces. !se essa arma poderosa que -eus colocou em nossas mos. Iaa da sua vida uma vida de orao e adorao a -eus. <a pr1xima parte veremos que existem v&rios tipos de orao e que importante voc" como sacerdote" saber que tipo de sacrifcio deve oferecer a -eus.

Parte 2 - TIPOS E FORMAS DE ORAO Assim como existiam v&rios tipos diferentes de sacrifcios que o sacerdote oferecia a -eus ( leia 5ev. @" J" 8" K e A ) tambm a orao precisa ser entendida em como ser apresentada a -eus pelos diferentes tipos que veremos abaixo3 HB*2E -E 2LAMN2 a) Ora674 5e A6Ie+ 5e Jra6a+ 9 (/o. 66.86O El. JK.67" KP.@J" AQ.JPO /r. JJ.66O BB Co. 8.6KO Ef. K. 8"@PO Ip.8.A) 9 atitudes ou atos de gratido no o simples fato de agradecer ou di)er obrigado" mas a expresso de um corao agradecido. b) Ora674 5e $40=4r 9 (+t. A.6JcO El. 67O6QO FKO 76O 78) 9 Eignifica elogio. *ortanto" aplicando isto a -eus 4ustamente elogi&(52 por tudo quanto Ele fe) e . ( Ele *oderoso" Eanto" Hremendo" +isericordioso" Lei de toda a Herra" +aravil0oso" me deu vida" me d& pa)" me livra do mal" me sustenta" etc ) c) Ora674 5e A54ra674 9 (B Cr. @Q.6P(6@O <e. Q.K(A) 9 2 0omem foi criado para adorar ao Criador 9 (Ef. 6.K(6@)" e nunca estar& completo se no for nesta posio. E neste tipo de orao esto envolvidas quatro atitudes3 6) quebrantamento" @) 0umildade" J) amor e 8) d&diva. d) Ora674 5e Pet,674 40 SK8/,2a 9 : o tipo de orao mais usada" a mais comumO arriscamos di)er at que na maioria das ve)es no fa)emos outro tipo de orao. +as o Een0or /esus a ensinou (+t. F.FO /o. 68.6J"68 e 6A.@J"@8) e seus ap1stolos tambm (Ip. 8.AO Hg. 8.@"8O B *e. K.A"F). Com certe)a temos que respaldar os nossos pedidos na legislao do Leino de -eus3 a .blia. : bom que ten0amos uma promessa na *alavra para cada pedido que fi)ermos. Antes de pedir" defina e identifique a -e2e++,5a5e" certifique(se de que ela real e de que a *alavra de -eus l0e d& a garantia quanto tal necessidade. -estaquemos duas atitudes necess&rias ao orar" pedindo alguma beno3 6R) I 9 (+t. @6.@@O +c. 66.@J"@8O %b. 8.6A) @R) *ersistncia 9 (5c. 67.6(F) e) Ora674 5e De5,2a674 9 (Sn. @@.6(67O +t. @A.JQ). : o tipo de orao que expressa ren=ncia" quando estamos em conflito em relao vontade de -eus voluntariamente nos consagramos e comeamos a orar #se for a Hua vontade$ e mais adiante estamos orando #se4a feita a Hua vontade$ e mais adiante estamos orando #se4a feita a Hua vontade e no a min0a$ e mais um pouco estamos orando #Een0or eu s1 quero fa)er a Hua vontade$ e c0egamos a di)er3 #*ai" eu consagro a Hi o meu livre(arbtrio$. f) Ora674 5e E-tre@a 9 ,uando os ataques do mundo coincidem com os da carne" resultando ang=stia" frustrao e des?nimo" gerando um conflito entre o 0omem interior e o 0omem exterior" e a preocupao parece no ter fim" a 0ora de entregar tudo ao Een0or" tomar os fardos e coloc&(los ao p da cru) e descansar nEle 9 (El. JF.KO 5c. @J.8AO Ip. 8.A"FO B *e. K.A"F). g) Ora674 5e I-ter2e++74 9 (/o. 6F.Q). : tomar o lugar de algum numa necessidade ou problema" pleiteando a sua causa como se fosse pr1pria. Esta uma arma muito efica) na batal0a espiritual. ,uando algum est& desanimado e at pensando em desistir de seguir a /esus" levanta(se o intercessor 9 (/r. 6.6@). A intercesso muda as circunst?ncias 9 (Sn. 67.@@"@J). Ela fa) parte do viver di&rio dos santos 9 (Ef. A.67). *odemos citar outros tipos de orao como de consagrao" de ren=ncia" de libertao" de guerra" etc. precisamos oferecer o sacrifcio especfico para o momento especfico porque orarei com o esprito mas tambm orarei com o entendimento. ( B Cor. 6836K ). Alm dos diversos tipos de orao precisamos saber que existem formas diferentes de orar" citaremos as J mais importantes 3 I2L+AE -E 2LAMN2 6. Pr,=a5a 9 (+t. 68.@JO +c. A.8AO 5c. A.6@). quando /esus se retirava para montes ou desertos para orarO no era apenas para no ser interrompido" mas tambm para falar ao *ai em secreto. Assim como um casal" vai amadurecendo o seu di&logo" assim tambm acontece com o discpulo e o seu Een0or . @. C4-24r5E-2,a 9 (5c. Q.@7O +t. 67.67"6QO +c. 6P.K6"K@). Em algumas ocasi'es o Een0or /esus perguntava aos que iam ser curados qual era o dese4o deles" para com isto gerar a concord?ncia 9 (Sn. 66.A). *edro e /oo (At. J.6(J)" *aulo e .arnab (At. 68.A(6@)" e *aulo e Eilas (At. 6A.@K(J6). A orao de concord?ncia uma arma poderosa e aponta para a unidade e gera sinergia J. C4/et,=a (At. 8.@8(J6) (grupo) 9 : a de concord?ncia multiplicada. !m grupo ou toda Bgre4a local unida no mesmo prop1sito" apresentando 4untos a sua petio. -eus opera tremendamente o Eeu poder nesta forma de orao. <a pr1xima parte veremos o que a .blia nos ensina sobre como" quando e onde orar. Leleia essa e a primeira apostila e comece a colocar em pr&tica tudo o que o Esprito Eanto tem te ensinado.

Parte 3 - ONDE, QUANDO E COMO ORAR +uita coisa se tem falado e ouvido a respeito desse assunto e a maioria das pessoas continuam com suas d=vidas ou seguem preceitos 0umanos. >amos ver o que a .blia nos di) quanto a isso. ,!A<H2 A2 52CA5 Sen. @83AJ 9 Bsaque ora -4 2a384. +at. 683@J 9 /esus subiu ao 34-te para orar. /oo 66386"8@ 9 /esus orou -4 2e3,t:r,4. Atos @63PK 9 *aulo ora -a 8ra,a. Atos @@36A 9 *aulo ora -4 te38/4. -an. A36P 9 -aniel orava -4 90art4. /on. @36 ( /onas ora -4 =e-tre 5a Fa/e,a . Atos Q366 ( *aulo ora -a 2a+a 54 +e0 a3,@4. Atos 6A3@K 9 *aulo e Eilas oram -a 2a5e,a. Em +ateus A3A /esus manda orar no quarto. 2 que voc ac0a disso ; Descubra o local certo de orar, lendo os seguintes textos : Joo 4 : 20 24 e I Tim. 2:8 ,!A<H2 A2 HE+*2 Sen. @83AJ 9 Bsaque ora -4 2a,r 5a tar5e. Eal. K3J ( -avi ora 8e/a 3a-L7. Eal. 8@37 ( -avi ora M -4,te. Eal. 66Q3AJ 9 -avi ora M 3e,a--4,te. Eal. KK36F ( 2 salmista ora 5e 3a-L7, a4 3e,4 5,a e M tar5e . -an. A36P ( -aniel ora 3 =e;e+ a4 5,a. +ateus @A3JA 9 /esus ora 5e 3a5r0@a5a. Atos 6A3@K ( *aulo e Eilas oram 8ert4 5a 3e,a -4,te. Descubra a hora certa de orar, lendo o seguinte texto : I Tes. :!" ,!A<H2 A +A<EBLA Sen. @83AJ 9 Abrao ora aN4e/La54. Txo. 6F36@ ( +oiss ora a++e-ta54. Eal. K3J ( E)equias ora 5e,ta54. Eal. 8@37 ( -avi ora e3 8:. -an. A36P ( -aniel ora 5e N4e/L4+. Atos 6A3@K 9 *aulo ora a++e-ta54 e a24rre-ta54. Existe um ensinamento corrente sobre fec0armos os ol0os para orarmos" essa atitude se refere nossa capacidade de nos concentrarmos mais na orao quando no vemos o que acontece ao nosso redor. *ara algumas crianas ensinamos tambm que devem a4untar as suas duas mos de forma que ela tambm no se distraia com movimentos das mos ou dedos. Creio que o fec0ar dos ol0os uma boa ferramenta para os momentos de orao" visto que nem todos conseguem se concentrar se permanecer com os ol0os abertos" porm existem certas situa'es em que se deve necessariamente orar de ol0os abertos

,uando se est& andando" dirigindo ou fa)endo alguma outra coisa ,uando se est& orando por pessoas potencialmente endemoniadas

A posio de 4oel0os talve) se4a a preferida pela maioria dos crentes" porm a atitude de orao deve estar primeiro no corao" depois" conforme a situao" necessidade ou local obedecer o princpio da reverncia e 0umildade diante do Een0or. Descubra a maneira certa de orar, lendo o seguinte texto : #eb. !0:22 <a pr1xima parte veremos o que a .blia nos ensina sobre as respostas da orao" quando e como elas vm e como ela pode ser ou estar sendo impedida. Leleia essa" a primeira e a segunda apostila e comece a colocar em pr&tica tudo o que o Esprito Eanto tem te ensinado.

Parte

- RESPOSTAS ! ORAO

,uando nos dedicamos a orar claro que dese4amos ver as nossas ora'es atendidas e a .blia nos ensina muito a respeito da certe)a de que elas sero realmente atendidas" ve4amos 3 A CELHEUA -E ,!E 2LAMVEE EN2 LEE*2<-B-AE : de grande signific?ncia que" sempre que o <ovo Hestamento fala de peti'es dirigidas a -eus" ressalta que tais peti'es so atendidas ( +t. A37O F3F(66O 6736QO @63@@O /o. 6836J(68O 6K3F" 6AO 6A3@J(@8" @AO B /o. J3@@O K368(6KO Hg. 63K ). : como se as testemun0as no <H quisessem muito especialmente encora4ar os 0omens a orarem" dando a certe)a ao suplicante que -eus ouve tais pedidos. 2 <H tem conscincia de que esta certe)a conserva viva toda a oraoO no caso de tal certe)a se enfraquecer ou diminuir por causa da d=vida" a orao pereceria. ,ual a base dessa certe)a oferecida pelo <H ; Em +t. F37" o fato de os pedidos serem ouvidos se declara como princpio b&sico do Leino de -eus. Hodo o que pede recebe. Esse princpio o fundamento da in4uno" com a promessa que a acompan0a3 *edi" e dar(se(vos(&. -eus o pai que ama os Eeus mais do que um pai terrestre ama seus fil0os" e que portanto" no poder deixar que as peti'es deles se4am em vo" pelo contr&rio" d&(l0es tudo o que precisam. Existe tambm outra certe)a que percorre a totalidade da .blia e que sustenta tudo o que ela di) 3 a certe)a de que -eus um -eus vivo que ouve e v" e que tem o corao c0eio de compaixo. 2 <H ressalta repetidas ve)es a lio" porm" que a orao que -eus responde deve ser o tipo certo de orao. %& aluso a isto em +t. F3F(7" onde os verbos buscar e bater se empregam em paralelo com pedir. IreqWentemente a .blia nos orienta em direo a -eus. Assim" temos um indcio daquilo que se constitui a orao verdadeira. 6.-eve estar altura da nature)a dXAquele a quem se dirige a oraoO nesse caso nossos pedidos estaro em conformidade com a Eua vontade ( conforme B /o. K368 pedir alguma coisa de acordo com Eua vontade ). *edir algo da parte de -eus pedir a Ele alguma coisa 4usta e boa ( +t. F366 ). 5ucas interpreta tal pedido no sentido de pedir o Esprito Eanto ( 5c. 6636J ). @.-eve ser feita com f" pois nunca podemos nos esquecer da *essoa a quem nos dirigimos 3 2 -eus >ivo" o 2nipotente para quem nada impossvel ( 5c. 63JF )" e da parte de quem" portanto" pode(se esperar todas as coisas. ( >e4a +t. @63@@O Hg. 63K(A ). -uvidar de -eus fa)er in4ustia a Ele" pois a d=vida fa) pouco de Eua divindade" 4ulga falsamente o Eeu car&ter" e " portanto" nada recebe da parte dXEle ( Hg. 63F ). A verdadeira orao se vincula com a f" isto " com a certe)a de ser atendido. 2 <H encora4a taman0o grau de certe)a que o suplicante pode acreditar realmente que 4 recebeu o seu pedido no exato momento de pedir ( +c. 663@8O B /o. K36K ). As passagens correspondentes nos escritos de /oo expandem a idia de pedir com f 3 este fato" segundo se nos di)" decorre das palavras dXEle que permanecem em n1s ( /o. 6K3F )" isto " do fato de estarmos em comun0o to estreita com /esus e com Eua palavra que em n1s 0abita" que o nosso pedido 0&" certamente" de ser" conforme a Eua vontade. B /o. J3@@ avana um pouco mais na esfera da 1tica 3 Aquilo que pedimos" dXEle recebemos" porque guardamos os seus mandamentos" e fa)emos diante dXEle o que l0e agrad&vel" isto " porque a nossa petio brota de uma atitude correta diante de -eus. : possvel que +t. 6736Q se4a relevante nesse ponto 3 a orao unssona dos discpulos indica que foram renunciados todos os dese4os egostas" pois a orao egosta falsa" e nada recebe da parte de -eus ( Hg. 83JO +c. 6P3JK ).

AE LEE*2EHAE ,!E -E!E -Y Eo quatro as respostas que -eus d& s nossas ora'es 3 sim" espera mais um pouco" no e o silncio. EB+ Z[ Essa resposta ser sempre obtida se observarmos os preceitos acima descritos. EE*ELA +ABE !+ *2!C2 Z[ Esse tipo de resposta sempre nos leva perseverana ( 5c. 6736(7 ). necessidade da pr&tica da

<N2 Z[ !ma resposta assim ser o resultado de no termos pedido conforme Eua vontade" e sempre ser para o nosso benefcio. ( Lm. 73@7O Hg. 83Fa. ) EB5T<CB2 Z[ Essa atitude de -eus pode implicar que existem impedimentos Em.@73A ). nossa orao. ( B

: muito importante que este4amos atentos s respostas de -eus e sempre prontos a aceit&(las com 0umildade e submisso" glorificando a -eus e sendo grato a Ele por tudo" mesmo que Euas respostas no se4am o que dese4amos. <a pr1xima parte veremos o que a .blia nos ensina sobre como a orao pode ser ou estar sendo impedida. Leleia essa" e todas as outras apostilas e comece a colocar em pr&tica tudo o que o Esprito Eanto tem te ensinado.

Parte " - IMPEDIMENTOS ! ORAO Como vimos no estudo anterior" o silncio de -eus pode significar que algum impedimento pode estar ocorrendo contra nossas ora'esO precisamos ento ver o que a .blia nos di) sobre isso. B+*E-B+E<H2E SELA-2E *E52 *ECA-2 2 principal impedimento KQ36"@ Seralmente so cinco os tipos de pecados que servem de empecil0os s respostas da orao 3 6.De+4Fe5,1-2,a -t. 638J(8K ,uem obedece e fa) a vontade de -eus" Ele o ouvir /o.Q3J6 @.Fa/ta 5e a34r a4 8r>O,34 Bs. K73Q(6P *edimos e recebemos porque obedecemos o Eeu mandamento de amar o nosso pr1ximo B /o.J3@@(@J J.I-N0+t,6a +q. J36(8O Bs. 636K(6F -eus ouve os 4ustos El. J836F 8.E+8Pr,t4 ,rre24-2,/,?=e/ +t.K3@J"@8O +c. 663@K -eus ouve os que se 0umil0am BB Cr.F368 K.De+e-te-5,3e-t4 24-N0@a/ B *e. J3F <a concord?ncia do casal 0& promessa de resposta +t.6736Q >e4a bem que no estamos tratando aqui sobre se pedimos ou no conforme a Eua vontade" mas sim se as nossas atitudes no criaram uma barreira natural impedindo nossas ora'es. >e4a a ,uarta viso do profeta Uacarias onde o sumo sacerdote acusado por Eatan&s porque suas vestes estavam su4as ( pecado ). Ua. J36(8. ,ualquer pecado do sumo sacerdote poderia ser fatal a ele" por isso tin0am campain0as penduradas nas suas vestes para se saber se estavam vivos Ex. JQ3@K"@A e eles entravam no santo dos santos com uma corda amarrada na cintura" e se morressem l& eram arrastados de fora 5c. 636P"@6OO e 0o4e n1s somos sacerdotes diante de -eus B *e. @3QO Ap. K3Q(6P" e nossas ora'es como incenso Ap. 738 " no somos consumidos por causa da Eua miseric1rdia 5m. J3@@(@J mas so criados impedimentos porque -eus Eanto. <este caso nos resta uma soluo" ve4a o que di) Hiago 837(6P s nossas ora'es so os nossos pr1prios pecados" conforme nos di) o texto de Bsaas

B+*E-B+E<H2E SELA-2E *E5AE I2LMAE 2C!5HAE -AE HLE>AE 2 segundo tipo de impedimento s nossas ora'es aquele que gerado pela oposio do inferno tentando impedir que orao ten0a xito. Bsso aconteceu com -aniel quando ele orava buscando discernimento dos acontecimentos dos =ltimos dias ( -aniel Q3@(J ) e o prncipe do reino da *rsia ( um principado do inferno ) se opDs ( -aniel 6P36@(6J ) e isso aconteceu durante @6 dias ( -aniel 6P3@ ). Hendo ento con0ecimento desses fatos" de como ocorrem pele4as espirituais no intuito de contrariar na vida do crente" na sua famlia" no seu trabal0o" na sua igre4a" na sua cidade" tudo o que -eus tem determinado" precisamos nos posicionar quando em orao nos colocamos" pois uma orao feita por um 4usto muito pode em seus efeitos ( Hg. K36A( 67 )" ore portanto a todo o tempo vestido da armadura de -eus ( Ef. A366" 67 ). Ys ve)es as foras ocultas das trevas no so mobili)adas apenas no momento em que o crente comea a orar" maldi'es 0eredit&rias" espritos familiares ou qualquer outra ferramenta do inferno pode estar travando a beno a qual voc est& pedindo em orao" nesse caso entram em ao a perseverana" a revelao da parte de -eus" o con0ecimento da *alavra e o posicionamento para a guerra para destravar a sua beno" porque ela 4 sua. Assim como o povo de Bsrael teve que lutar contra os povos para conquistar a terra prometida voc no tem que travar uma batal0a com -eus na sua orao e sim contra as correntes do inferno para que elas se4am arrebentadas em nome de /esus. >e4a o caso de Bsaque" um esprito familiar de esterilidade acompan0ava aquela famlia" observe que Eara era estril ( Se. 663@Q(JP )" Lebeca era estril ( Se. @K3@6 )" Laquel era estril ( Se. @Q3J6 )" o diabo queria a qualquer custo impedir que a palavra de -eus se cumprisse ( Se. 6K3K )" Eara" Lebeca e Laquel tin0am os mesmos laos familiares ( Se. @P36@O Se. @@3@JO Se. @Q36@ ) ( a questo da esterilidade pode estar vinculado a algum pacto feito por Eara ou seus pais estando eles ainda em !r dos Caldeus" pois o padroeiro de !r era um deus ligado lua podendo Her ento influncia na questo da fecundidade ) ( ve4a como era forte essa questo da esterilidade de Eara quando -eus torna toda a casa de Abimeleque estril por causa da esterilidade de Eara Se. @P367 ) A vit1ria de Eara vem por interveno de -eus ( Se. 673Q(68 )" a vit1ria de Lebeca vem pela orao insistente de Bsaque ( Se. @K3@6 )" a vit1ria de Laquel vem por sua pr1pria luta em orao ( Se.JP37 e @@ )

<a pr1xima parte veremos o que a .blia nos ensina sobre orao espiritual" orar em lnguas" orar no esprito" etc. Leleia essa" e todas as outras apostilas e comece a colocar em pr&tica tudo o que o Esprito Eanto de -eus tem te ensinado.

Parte # - ORAO ESPIRITUA$ 2rar no Esprito ou orar em lnguas um sinal de que a orao mais santa ; >ai esse tipo de orao direto para o trono de -eus ; >amos ver o que a .blia nos di) sobre isso. 2LAL <2 EE*\LBH2 E 2LAL E+ 5\<S!AE 2 ap1stolo *aulo d& especial import?ncia ao fato de a verdadeira orao ser obra do Esprito Eanto. Ele fala daquela liberdade" alegria e confiana na orao que brota da nossa conscincia de sermos fil0os de -eus. Em outras palavras" tal orao no tem origem em qualquer poder que o 0omem possui" e nunca pode ser considerada uma obra meritria. Assim como a pr1pria f" da qual a orao vai brotando" e com a qual esta praticamente idntica" uma d&diva celestial. ( ve4a Lm. 736KO Ef. A367O Sl. 83A ). *ara *aulo" a orao " em =ltima an&lise" o Esprito que 0abita em ns e nos d energia" que conversa com o pr1prio -eus" que o Esprito. ( BB Co. J36FO /o. 83@8 ) 5ogo a orao" para ser efica)" no depende da eloqWncia 0umana nem de qualquer estado de Esprito especfico do 0omem. 2 ap1stolo ressalta" pelo contr&rio" que a orao operada no Esprito tanto evidncia da certe)a da salvao" quanto aumento da mesma. ( Lm. 736K(6A ). !ma boa interpretao de Lm. 73@A sustenta que no se trata meramente de no sabermos como orar" mas tambm" o que devemos orar. >isto que a orao" nos escritos de *aulo" nunca se fa) sem palavras" entende(se que os gemidos ou suspiros referidos so exclama'es de orao que acompan0avam o grito de aclamao 3 Aba" *ai] ( Lm. 736K ). 2rar no Esprito ento" sempre no sentido de o Esprito colocar na boca do 0omem aquilo que ele deve pedir em orao. Embora a tradio palestiniana no permitisse que o raciocnio fosse deixado de lado" *aulo tambm expressa essa preocupao conforme B Co. 6836K. *orm o orar no Esprito tambm se expressa por orar em lnguas" e com isso que *aulo tambm se ocupa em B Co. 683F(68. 2 -om de lnguas que tin0a o seu lugar no culto p=blico" aqui se descreve em termos de gemidos profundos demais para que se possa expressar por palavras" so express'es glossol&licas. >isto que o pr1prio Esprito est& agindo aqui" e que o orar em lnguas o veculo de comunicao mediante os crentes clamam a -eus" o fenDmeno terrestre a expresso e reflexo de um fenDmeno celestial. *aulo no desenvolve esse conceito num sentido pietista de nos erguer acima das nossas foras para nos aproximar de -eus. 2 Esprito no nos livra de coisas terrestre" mas sim" como nosso procurador" leva -eus as nossas necessidades de maneira que ns mesmos no podemos expressar. As expresses verbais no so as lnguas do an4os que indicariam uma possesso completa da presena de -eus" que o que os Corntios falsamente supun0am" mas sim um sinal da solidariedade da igre4a com o restante da criao" que suspira ou geme da mesma maneira. A presena do Esprito" pois" apenas primcias da plena realidade da nossa adoo como fil0os. 2rar em Esprito ou em lnguas uma necessidade e somos edificados com isso porm so feitas por pessoas pecadoras e c0eias de fraque)as" as fraque)as porm no so meras fal0as espirituais" mas sim" descri'es da condio 0umana. Alm disso quando oramos em lnguas no isso um sinal de que a igre4a 4 se reali)ou" por assim di)er" ou que isso represente uma espiritualidade adiantada" pelo contr&rio" para *aulo nada mais do que o clamor por libertao" feito por aqueles que sofrem tenta'es. *odemos ir alm e indicar que *aulo no di) aqui que o suspirar uma forma adequada de prestar culto. <a realidade di) o contr&rio. : inadequado" pois mostra que no sabemos o que orar conforme devemos" e que essas expresses verbais no transmitem aquilo que est& na mente de -eus. Hal fal0a" porm" compensada mediante a intercesso do Esprito. Essa intercesso aceit&vel a -eus" porque -eus con0ece a mente do Esprito" e o Esprito intercede em conformidade com a vontade de -eus. +ais tarde" *aulo define o culto espiritual ou racional em termos de apresentar o corpo por sacrifcio vivo e agrad&vel a -eus" ( Lm. 6@36 )" passa ento a explicar o que significa isso em termos de no se conformar com o mundo" da renovao da mente" de fa)er uso dos seus dons dentro do corpo de Cristo" e da vivncia diria num mundo dominado por autoridades pags ( conf. Cap. 6@ e 6J ). Essas referncias indicam como se deve complementar a adorao que se descreve no captulo 7 de Lomanos. Bmplica na dedicao a -eus da personalidade total" de modo racional" que abrange a totalidade da menteO e pr&tico" alcanando os aspectos pr&ticos da vivncia de todos os dias" na igre4a e no mundo. *odemos ento concluir que orar no Esprito ou orar em lnguas uma expresso de f e busca de -eus e no um sinal de santidade" necess&rio para orarmos em intimidade com -eus e sermos edificados" porm uma expresso clara da nossa fraque)a" de que necessitamos da operao do Esprito para alcanarmos pleno xito na nossa busca em direo a -eus.

<o pr1ximo estudo veremos sobre como orar a *alavra" e de como isso poderoso para alcanarmos tudo o que a *alavra de -eus tem para ns. Leleia essa e as outras apostilas e pon0a em pr&tica tudo o que o Esprito tem te ensinado.

Parte % - ORANDO A PA$A&RA A .blia" que a *alavra de -eus" o nosso manual e fonte de orao. >e4a o que -eus declara em Bsaas KK36P(66O -eus quer di)er o seguinte 3 $ %ala&ra 'ue sai da (inha boca, antes de retornar )ara (im, )rodu*ir+ o 'ue ela disse. Coloque em seu esprito este princpio B A Pa/a=ra 5e De0+ 8r450; eOata3e-te 4 90e e/a 5,; . 5ogo quando oramos" 4& comeamos com a resposta. %& princpios espirituais que governam nossa vida com -eus. <o que concerne orao" convm salientar a import?ncia de se obedecer aos princpios revelados na .blia" para que a nossa vida de orao se4a frutfera" por isso" como uma regra de ouro" baseie suas ora'es na *alavra de -eus. -eus se revela em Eua *alavra. -eus e Eua *alavra se confundem. Atr&s de cada voc&bulo registrado em tinta e papel" se esconde uma *essoa que nos fala e Ee revela a n1s. ( /oo 636(J ). : por essa ra)o que a *alavra tra) o respaldo do car&ter de -eus e do Eeu Hrono. <1s a elevamos em orao" e Ele v(Ee a Ei mesmo em Eua *alavra brotando dos nossos l&bios" e Ee inclina para nos ouvir. Hodo nosso relacionamento com -eus deve estar solidamente firmado em Eua *alavra. Eempre que nos aproximarmos dXEle" tendo(a como base" tra)endo no corao e nos l&bios o que Ele falou" Eeus ouvidos estaro ali" Ele estar& presente" pois -eus est& onde Eua *alavra se encontra. <ote uma coisa 3 Ee voc vai orar a *alavra de -eus" e Ela digna de confiana" voc est& pisando em terreno firme. Enquanto voc andar nesse terreno ter& sucesso. +as na 0ora em que sair da *alavra" 4& ter& entrado em terreno escorregadio" e estar& fadado a fracassar. Confie" portanto" na integridade da *alavra de -eus e deixe que ela se4a sua plataforma de orao. Iirme(se sobre ela e recuse(se a sair dela. -iscipline sua mente e permita que dos seus l&bios brotem apenas palavras em lin0a com aquilo de -eus falou. A *alavra de -eus deve ser para n1s a fonte de todas as nossas ora'es. C2<%EMA A >2<HA-E -E -E!E *E5A *A5A>LA /& vimos nos estudos anteriores que devemos orar sempre em conformidade com a vontade de -eus" mas como con0ecer o que est& na mente de -eus e saber Eua vontade; <a Eua pr1pria *alavra. A maioria das coisas que Ele quer fa)er em nossa vida" 4& est& revelada nela. +esmo as que no esto claras a4ustam(se aos seus princpios. 5ogo con0ecendo(a" saberemos discernir Eua vontade" e orando(a" estaremos em lin0a com Eeu prop1sito revelado" pelo que podemos Her confiana de que Ele 4& nos respondeu" antes mesmo de vermos sua materiali)ao. 5eia Lm. 6@3@ e responda 3 Como a mente renovada; Com a *alavra. E enquanto a mente se exp'e aos princpios da *alavra de -eus" ela vai sendo transformada e descobrindo o que agrada a -eus" isto " Eua vontade. Em conseqWncia" as ora'es estaro em lin0a com o que Ele dese4a" e o resultado que Ele vai nos atender como di) em B /o. K368(6K. C2+ECE A 2LAMN2 C2+ A LEE*2EHA ,uando voc comea a orao com a *alavra de -eus" 4& comea com a resposta. <ote por exemplo a orao de -avi no Ealmo @J. Ele no suplica 3 ,Deus, su)re minhas necessidades. %reciso tanto de Ti- .stou cansado, com /ome, le&a0 me a um lugar onde )ossa ser saciado. 1i&ra0me da morte. 2ica comigo. Toma conta dos meus inimigos3 <o] -avi ora a *alavra de -eus" ora a resposta 3 ( Se-L4r, T0 :+ 4 3e0 Pa+t4r, -a5a 3e .a/tar? <<<) >oc convidado a fa)er o que -avi fe). 2re a *alavra e ve4a -eus agindo na sua vida. <o fique a c0oramingando o tempo todo. Abra a boca e ouse confessar diante de -eus aquilo que Ele 4& falou. Levele que voc cr que tudo quanto Ele l0e prometeu seu. : assim que devolvemos a *alavra de -E!E *ALA Ele mesmo. : assim que ela no volta va)ia. 2LA<-2 C2+ I: Ee voc ora no tendo f" mas com qualquer indcio de d=vida" voc no receber nada ( Hg. 63A(F )" e f conforme %b. 6636 3 ^IBL+E I!<-A+E<H2 # Certe)a$ ( %upostasis) Sarantia" documento que atestam" escritura ( das coisas que esperam ) ^C2<>BCMN2 #*rova$ ( das coisas que no se vem )

I: Z documento de -eus e nossa convico ( DEUS FA$AR E EU ACREDITAR ) A f crescer& na proporo do seu con0ecimento" pois como exercer f naquilo que no se con0ece; <o podemos crer numa promessa descon0ecida. 2 que nos leva ousadia da f o con0ecimento da promessa. Ee -eus disse que alguma coisa nossa" ento ela . 2 que temos que fa)er crer e tomar posse do que 4& nosso. -iante disso dediquemo(nos orao e oremos corretamente" aproximando(nos do Hrono com o corao e a boca c0eios da *alavra de -eus" sabendo que sem a *alavra no 0aver fundamento para a orao. C2+2 2LAL A *A5A>LA 6.De.,-a a ?rea 90e 34t,=a +0a F0+2a 5e De0+ . ,ual o tipo de orao voc precisa fa)er; A'es de graa" louvor" adorao" petio" entrega" consagrao" intercesso; E dentro do tipo de orao" qual o assunto especfico; @.Pr420re 5e+24Fr,r =er+P20/4+ 90e +e a8/,90e3 M90e/a ?rea . Bsso pode ser feito usando(se uma Concord?ncia .blica" selecionando(se textos adequados. J.T43e 4+ teOt4+ 90e 3a,+ .a/a3 a4 +e0 24ra674 e tra-+2re=a-4+< *ea ao Esprito Eanto para dirigi(lo nessa seleo e para que torne cada palavra viva em seu esprito. 4.Fa6a a+ a5a8ta6Ie+ @ra3at,2a,+ -e2e++?r,a+, personali)ando os textos bblicos" usando a primeira pessoa e colocando os verbos no presente. Ex. Iilipenses 836Q voc poder& orar assim3 # %ai, Tu 4s o meu Deus, meu )ro&edor. 5s rico e, de acordo com Tua ri'ue*a em gl6ria, su)res, em 7risto, meu 8enhor, todas as minhas necessidades.3

.A38/,e 4 teOt4, 0+a-54 40tra+ =er5a5e+ re/a2,4-a5a+ a4 a++0-t4, e tanto quanto possvel" adapte(o a uma conversa pessoal com o *ai. Homando o mesmo texto podemos di)er 3 ,8enhor, Tu 4s o meu D.98, (eu Jeo&+ Jir4, o Deus da minha )ro&iso. %or isso, de nada tenho /alta. Tudo Te )ertence e eu sou Teu /ilho. De acordo com Tua ri'ue*a em gl6ria, no de acordo com minha )obre*a, Tu su)res cada uma das minhas necessidades. Tu me deste Jesus. %ela /4 n:.le tornei0me Teu /ilho, e tudo o 'ue 4 Teu, 4 meu. %or'ue estou em 7risto, tenho direito ; Tua )ro&iso. <ra=as te dou, 6 %ai, )or Tua su/iciente )ro&iso em 7risto, meu 8enhor-3 A.Re8,ta 4+ =er+P20/4+ e3 .4r3a 5e 4ra674, at que se tornem a mais profunda convico do seu ser" se4am vivificados e carregados de f em seu esprito e se tornem sua experincia. Lepita(os at memori)&(los" usando(os sempre que se fi)erem necess&rios. Hra)er a *alavra no corao e na boca" vier em comun0o com -eus mesmo" de quem ela brota. F.Pr42/a3e e++e+ teOt4+ e3 =4; a/ta, 243 40+a5,a e .:, crendo que a *alavra de -eus digna de confiana e produ)ir& seus frutos no tempo devido" mudando as circunst?ncias e a4ustando(a realidade da promessa de -eus. 7.De,Oe 4 24ra674 e-2Ler-+e 5e a6Ie+ 5e @ra6a e /40=4r, enquanto fa) essas confiss'es ou proclama'es" sabendo que a *alavra orada" confessada" decretada de -eus mesmo" e por isso martelo" fogo" po" &gua" poder" espada" ... Ela & viva e efica)" e to certo como vive o Een0or" que vela pela Eua *alavra para a cumprir" ela produ)ir& em sua vida aquilo para o que foi enviada. Leleia toda essa apostila bem como os estudos anteriores e comece a praticar tudo o que o Esprito Eanto de -eus tem te ensinado. <o pr1ximo estudo vamos ver um pouco a respeito da orao que /esus ensinou. Parte ' - ENTENDENDO O (PAI NOSSO) /esus ensinou seus discpulos a orar e deixou um modelo de orao que deve ser bem entendida. +ais do que uma #re)a$ pr& ser repetida por #papagaios religiosos$ a orao do #*ai nosso$ tem li'es que vamos ver agora" so 6P itens3 1Q - REDENO Pa, -4++4 <<<

*odemos di)er *ai nosso" porque os que aceitaram /esus so feitos fil0os de -eus. ( /oo 636@ ) 2Q - AUTORIDADE - <<< 90e e+t?+ -4+ 2:0+ <<< Ele o Een0or soberano" criador" todo(poderoso" tem autoridade e nos d& autoridade ( +c. 6A36FO 5c. 6P36Q ) 3Q - ADORAO <<< +a-t,.,2a54 +eNa 4 Te0 -43e <<<

2 Een0or procura verdadeiros adoradores que 2 adorem em esprito e em verdade. ( /o. 83@J(@8 ). A expresso #Heu nome$ se refere a -eus na Eua totalidade" significa -eus em todos os Eeus atributos" a preocupao genuna em dar toda a gl1ria a -eus *ai. ( /oo 73KP ). Q - JO&ERNO <<<=e-La a ->+ 4 Te0 re,-4 <<<

-eus governa todo o !niverso e governa tambm min0a vida" o governo de -eus implica em impactar o mundo atravs do Evangel0o" quando vidas so libertas" famlias restauradas" enfermos so curados" pecadores transformados em santos" o Leino de -eus est& sendo implantado. ,uando oramos 3 #ven0a o Heu reino$" estamos orando pelo sucesso do evangel0o" em sua amplitude e poder" uma orao mission&ria" e tambm indica que estamos esperando e apressando a vinda do dia de -eus. ( BB *e. J36@O +t. @8368 ). "Q - SUBMISSO <<< +eNa .e,ta a T0a =4-ta5e a++,3 -a Terra 2434 -4 2:0 <<<

,uando eu comeo a dese4ar a vontade de -eus e no a min0a" os tens anteriores so verdade" sou fil0o" recon0eo Eua autoridade" 2 adoro" estabeleo o Eeu governo e no do 0omem" enfim" se4a na Herra ou no cu" Eua vontade perfeita" boa e agrad&vel. ( Lm. 6@3@ ). Esse deve ser o dese4o de todo crente sincero ansiando para que o mundo inteiro ven0a a con0e(5o tambm. #Q - PRO&ISO <<< 4 874 -4++4 5e 2a5a 5,a -4+ 5? L4Ne <<<

-eus garante a proviso necess&ria para os seus fil0os" isso a expresso do Eeu cuidado conosco. A n1s cabe viver na Eua dependncia" confiando nas Euas promessas. Cristo comea pedindo pelo corpo. %Q - PERDO <<< 8er54a a+ -4++a+ 5P=,5a+ a++,3 2434 ->+ 8er54a34+ a4+ -4++4+ 5e=e54re+ <<<

*erdoar no uma condio para sermos perdoados por Ele" as palavras demonstram o Eeu interesse em nos lembrar da necessidade e import?ncia do perdo. A par&bola do credor incompassivo ensinam que a prova que voc e eu fomos perdoados que perdoamos aos outros. 2 0omem que sabe que foi perdoado em virtude do sangue vertido por Cristo" e nada mais" o indivduo que sente a compulso de perdoar os outros. 'Q - PROTEO <<< -74 -4+ 5e,Oe+ 2a,r e3 te-ta674 <<<

Assim como /esus estendeu a Eua mo e segurou a *edro" assim devemos estar pedindo que -eus nos segure com Eua mo porque Ele con0ece nossa fraque)a. /esus o nosso *astor e nos guiar& em proteo. <esse sentido /esus nos ensina a orar e vigiar para no entrar em tentao ( +t. @A386 ). *Q - $IBERTAO <<< 3a+ /,=ra--4+ 54 3a/ <<<

*or qual motivo deveramos pedir a -eus para sermos resguardados do mal ; *elo grande e admir&vel motivo que a nossa comun0o com -eus 4amais ven0a a sofrer interrupo. 2 mal aqui inclui no somente o diabo mas tambm todas as formas e variedades do mal. E1 est& livre quem redimido por Cristo ( /o. 73J@ )

10Q - SEJURANA -

<<< 84,+ Te0 : 4 Re,-4, 4 845er e a @/>r,a 8ara +e38re<

,uando consideramos as nossas necessidades e tambm o quanto dependemos dXEle e as nossas rela'es com Ele" no podemos parar" di)endo 3 # livra(nos do mal$. *recisamos terminar nossa orao conforme 0avamos comeado" isto " louvando ao Een0or. *odemos c0egar com confiana diante do Hrono da graa ( %b. 836A ) Leleia toda essa apostila bem como os estudos anteriores e comece a praticar tudo o que o Esprito Eanto de -eus tem te ensinado. <o pr1ximo estudo vamos entrar na questo do 4e4um.

Parte * - O JEJUM G 8arte 1 H 2 4e4um uma das mais efica)es ferramentas espirituais quando relacionado com a orao. -ese4o que voc leia estas orienta'es do pastor .ill .rig0t sobre o 4e4um e que cada membro da Bgre4a se4a eficiente nesta disciplina espiritual at vermos a gl1ria do Een0or cobrindo nossa cidade Gcomo as &guas cobrem o marG. I+a,a+ "' B3-10 COMO COMEAR O SEU JEJUM< Como comear e condu)ir o seu 4e4um ir& determinar grandemente o seu sucesso. Eeguindo estes sete passos b&sicos para o 4e4um" voc ir& tomar o seu tempo com o Een0or muito mais significativo e espiritualmente recompensador. 1R Pa++43 De.,-a 4 +e0 OFNet,=4 ( *or que voc est& 4e4uando; : para a sua renovao espiritual" por direo" cura" soluo dos problemas" graa especial para enfrentar uma situao difcil; *ea ao Esprito Eanto que mostre claramente a sua direo e os ob4etivos para o seu 4e4um e orao. Bsto ir& capacit&(lo a orar mais especfica e estrategicamente. Atravs do 4e4um e da orao" n1s nos 0umil0amos perante -eus de tal forma que o esprito Eanto ir& avivar o nosso esprito" despertar as nossas igre4as e sarar a nossa terra de acordo com BB CrDnicas F.68. Iaa disso prioridade no seu 4e4um. 2R Pa++43 Fa6a 4 +e0 C438r43,++4 ( 2re sobre o tipo de 4e4um que voc deve adotar. /esus deu a entender que todos os Eeus seguidores deveriam 4e4uar (+ateus A.6A(67O Q.68"6K). *ara Ele a questo era quando os crentes iriam 4e4uar e no se eles 4e4uariam. Antes de 4e4uar" decida sobre os t1picos abaixo3

,ual ser& a durao do seu 4e4um ( uma refeio" um dia" uma semana" v&rias semanas" quarenta dias (os iniciantes devem comear lentamente" at alcanar 4e4uns mais prolongados). ,ue tipo de 4e4um -eus quer que voc adote (de &gua" apenas" ou de &gua e sucosO de comidaO de ambos). ,ue atividades fsicas ou sociais voc ir& restringir(se. ,uanto tempo por dia voc dedicar& orao e *alavra de -eus.

Ia)er esses compromissos com antecedncia ir& a4ud&(lo a sustentar o seu 4e4um quando as tenta'es fsicas e as press'es da vida tentarem fa)(lo abandonar o seu 4e4um. 3R Pa++4B Pre8are-+e E+8,r,t0a/3e-te ( 2 fundamento b&sico do 4e4um e orao o arrependimento. *ecados no confessados iro bloquear as suas ora'es. Aqui esto algumas coisas que voc pode fa)er para preparar o seu corao3 6.*ea a -eus para a4ud&(lo a fa)er uma lista abrangente dos seus pecados. @.Confesse cada pecado que o Esprito santo trouxer a sua mente e aceite o perdo de -eus (B /o 6.Q). J.*rocure obter o perdo de todos os que voc ofendeu e perdoe a todos os que o feriram (+c 66.@KO 5c 66.8O 6F3J"8). 8.Iaa restitui'es medida que o Esprito Eanto l0e mostrar.

K.*ea a -eus para enc0(lo com o Eeu Esprito Eanto de acordo com a sua ordem em :fesios K.67 e a Eua promessa em B /o K368"6K. A.Entregue a sua vida completamente a /esus Cristo como o seu Een0or e +estreO recuse(se a obedecer a sua nature)a mundana (Lm 6@.6"@). F.+edite sobre os atributos de -eus" Eeu amor" soberania" sabedoria" fidelidade" graa" compaixo" e outros (El 87.Q"6PO 6PJ.6(7"66(6J). 7.Comece o seu tempo de 4e4um e orao com uma expectativa no seu corao (%b 66.A). Q.<o subestime a oposio espiritual. Eatan&s muitas ve)es intensifica a batal0a natural entre o corpo e o esprito (Sl K.6A"6F). R Pa++4B Pre8are-+e F,+,2a3e-te ( /e4um requer precau'es conscientes. Consulte o seu mdico em primeiro lugar" especialmente se voc toma alguma medicao ou tem uma enfermidade crDnica. Algumas pessoas nunca devem 4e4uar

sem a superviso de um profissional. *reparao fsica fa) com que uma mudana dr&stica na sua rotina alimentar se4a mais f&cil" de tal modo que voc possa concentrar toda a sua ateno para o Een0or em orao. A-te+ 5e NeN0ar a)<o comece o seu 4e4um abruptamente. b)*repare o seu corpo. Coma pequenas refei'es antes de comear o 4e4um. Evite alimentos de alto teor de gordura e a=car. c)Coma frutas e verduras cruas por @ dias antes de comear o 4e4um. E-90a-t4 =421 NeN0ar< Eeu tempo de 4e4um e orao c0egou. >oc est& se abstendo de todas as comidas s1lidas e est& buscando ao Een0or. Aqui esto algumas sugest'es =teis a serem consideradas3 a)Evite medica'es" mesmo as medica'es a base de ervas naturais e 0omeop&ticas. As medica'es devem ser retiradas apenas com a superviso do seu mdico. b)5imite as suas atividades. c)Exercite(se moderadamente. Ande 6a 8 _m por dia" se for conveniente e confort&vel. d)-escanse o m&ximo que o seu 0or&rio permitir. e)*repare(se para um perodo de desconforto mental tempor&rio como3 impacincia" irritabilidade e ansiedade. f)Espere algum desconforto fsico" especialmente no segundo dia. >oc poder& ter breves dores causadas pela fome" tonturas ou algo GesquisitoG. A retirada de caf e a=car pode causar cefalia. 2 mal estar fsico pode incluir fraque)a" cansao ou sonolncia. 2s primeiros dois ou trs dias so geralmente os mais difceis. A partir do momento que voc prossegue com o 4e4um" voc ir& experimentar uma sensao de bem(estar" tanto fsico como espiritual. ,uando sentir a Gdor(de(fomeG" aumente a ingesto de lquidos.

Parte 10 - O JEJUM G 24-t,-0a674 H "Q Pa++4B Ma-te-La-+e -4 Pr4@ra3a ( para um aproveitamento espiritual m&ximo" separe bastante tempo para estar so)in0o com o Een0or. 2ua a sua direo. ,uanto mais tempo voc passa com Ele" mais significativo ser& o seu 4e4um. De 3a-L7B 6.Comece o seu dia com louvor e adorao. @.5eia e medite na *alavra de -eus. J.Convide o Esprito Eanto a trabal0ar em voc para querer e reali)ar a Eua boa vontade de acordo com Iilipenses @.6J. 8.Convide -eus a us&(lo. *ea a Ele para mostrar a voc como influenciar seu mundo" sua famlia" sua igre4a" sua comunidade" seu *as e assim por diante. K.2re para ter a viso de como Ele dese4a usar a sua vida e por poder para reali)ar a Eua vontade. De tar5eB 6.>olte para a orao e a *alavra de -eus. Iaa uma breve camin0ada de orao intercess1ria pelos lderes de sua comunidade e <ao" pelas mil0ares de pessoas no alcanadas" por suas necessidades especiais. De -4,teB 6.Iique um tempo so)in0o" sem pressa para Gbuscar a Eua faceG. @.Ee outras pessoas estiverem 4e4uando com voc" encontrem(se para orar. J.Evite a televiso e outras formas de distrao que possam desviar o seu foco espiritual. ,uando possvel" comece e termine cada dia a4oel0ado com o seu cDn4uge ( se tiver" e tambm for crente ) para um breve momento de louvor e agradecimento a -eus. *erodos maiores com o nosso Een0or em orao e estudo da Eua *alavra so sempre mel0ores quando estamos so)in0os. !ma rotina di&ria vital tambm. -r. /=lio C. Lubial (nutricionista" pastor e

especialista em 4e4um e orao) sugere uma lista de sucos que podem ser =teis e satisfat1rios para voc. D,2a+ +4Fre 4 NeN03 5e /P90,54+B

Consumir suco de frutas ir& diminuir a sua Gdor(de(fomeG e fornecer& alguma energia natural do a=car. 2 sabor e o estmulo iro motivar fortalec(lo para continuar o 4e4um. 2s mel0ores sucos so feitos a partir de melancias" lim'es" uvas" mas" repol0os" beterrabas" cenouras" sals'es ou fol0as de legumes verdes frescos. Em tempos frios voc poder& desfrutar de um caldo de vegetais quentes. +isture os sucos &cidos (laran4a" tomate) com &gua para no comprometer seu estDmago. Evite bebidas com cafena. Evite tambm os c0icletes ou mentolados" mesmo que o seu 0&lito este4a ruim. Eles estimulam a ao digestiva do seu estDmago.

#R Pa++4B Ter3,-e 4 JeN03 Jra50a/3e-te ( Comece a comer gradualmente. <o coma comidas s1lidas imediatamente ap1s o seu 4e4um. A introduo s=bita de alimentos s1lidos no seu estDmago ir& causar conseqWncias negativas ou at mesmo perigosas. Ee voc terminar o seu 4e4um gradualmente" os efeitos benficos" fsicos e espirituais iro resultar em uma boa sa=de. Eis algumas sugest'es para a4ud&(lo a finali)ar o seu 4e4um apropriadamente3 Hermine um 4e4um prolongado de lquidos com frutas como melancia. 6)Enquanto continuar a beber sucos de frutas ou verduras" adicione o seguinte3 Pr,3e,r4 5,a3 Adicione a salada crua. Se@0-54 5,a3 Adicione a batata assada ou co)ida" sem manteiga e sem temperos. Ter2e,r4 5,a3 Adicione uma verdura co)ida no vapor. O+ 5,a+ +e@0,-te+3 Comece a retornar a sua dieta normal. @)Letorne gradualmente a comer regularmente com v&rios lanc0es pequenos durante os primeiros dias. Comece com uma sopa pequena e frutas frescas como melancia ou melo. *rossiga com algumas col0eres de comida s1lida como fruta e verdura fresca ou uma salada crua e batata assada. %R Pa++4B E+8ere 4+ Re+0/ta54+ ( Ee voc se 0umil0ar sinceramente perante o Een0or" arrepender(se" orar e procurar a face de -eusO se voc meditar consistentemente na Eua *alavra" voc ir& experimentar uma percepo maior da Eua presena (/oo 68.@6). 2 Een0or ir& dar um vigoroso e novo discernimento espiritual. Eua confiana e f em -eus iro se fortalecer. >oc se sentir& mentalmente" espiritualmente e fisicamente renovado. >oc ver& respostas para as suas ora'es. !m =nico 4e4um entretanto" no um remdio Gcura(tudoG espiritual. Assim como precisamos de um novo enc0imento do Eanto Esprito diariamente" n1s tambm precisamos de novos perodos de 4e4um perante -eus. !m 4e4um de @8 0oras cada semana tem sido altamente recompensador para muitos cristos. 5eva tempo para fortalecer seu m=sculo do 4e4um espiritual. Ee voc fal0ar em fortalec(lo no primeiro 4e4um" no desanime. >oc pode ter tentado um 4e4um muito prolongado na primeira ve) ou talve) precise fortalecer seu entendimento e determinao. Assim que possvel" submeta(se a um outro 4e4um at que se4a bem sucedido. -eus 0aver& de 0onr&(lo pela sua fidelidade. Eu o encora4o a 4untar(se a mim no 4e4um e na orao" uma ve) ap1s outra" at que n1s experimentemos verdadeiramente um reavivamento em nossas casas" nossas igre4as" nossa <ao amada e em todo o mundo.