Mamouna, roman paru en 1958, appartient aux classiques de la littrature sngalaise. Sadji Abdoulaye est n en 1910 !u"isque.

#n 19$9, il de%ient l&un des premiers instituteurs a"ricains et en 19'$, le deuxi(me bac)elier sngalais. #ntre les deux guerres le personnage prend une dimension politique et culturelle de r"rence en se lan*ant dans le combat pour l&indpendance de son pays et en posant les premiers jalons de la ngritude. +e lui, son illustre compatriote ,opold Sdar Sangor a%ec qui il collabora, cri%it, - Abdoulaye Sadji appartient, comme .oris +iop, au groupe des jeunes, qui, dans les annes trente, lan*a le mou%ement de la ngritude. /l "ut l&un des premiers jeunes sngalais, entre les deux guerres, combattre la t)(se de l&assimilation et la "ausse lite des %olus 0. 1et imprati" d"endre la culture de son pays est une constante dans son 2u%re. /l en %a ainsi a%ec son roman Mamouna. +ans un %illage recul, +aro, %eu%e et pau%re, l(%e sa jeune "ille 3a4mouna. 5i%ant des maigres re%enus de son petit commerce sur les marc)s, .aro entoure sa "ille d&un grand amour, surtout depuis que son a6ne !a)inna est partie %i%re +a7ar apr(s s&8tre marie a%ec un - %olu 0 qui occupe des "onctions importantes +a7ar. la jeune 3a4mouna adore la %ie au %illage. 9eu importe que la case de sa m(re soit dlabre et qu&elle soit l&une des jeunes "illes dont les parures sont les moins co:teuses et labores. ;uel dlice d&8tre c)oye par une m(re courageuse. #t que dire des "8tes qui agrmentent la %ie dans la brousse comme celle qui suit la "in du !amadan. 9our cette occasion, +aro "ait preu%e d& ingniosit et sacri"ie un peu de son argent pour que sa "ille ri%alise en beaut a%ec ses petites amies. 1omme il est mer%eilleux de contempler aux sons des percussions les trmoussements magiques de cette gamine la grande beaut. 1ertes, la %ie %illageoise est routini(re < au le%, un exercice prou%ant pour la l(%e=tard, donner manger aux poules, prparer le repas et l&apporter sa m(re, commercer ses c>ts, puis retourner la case quand les rayons du soleil "aiblissent. Ainsi les jours se succ(dent. #n dpit des lettres de !a)inna qui demande sa m(re de lui con"ier l&ducation de sa s2ur, .aro s&y re"use. Son amour pour sa "ille et la peur de la solitude l&y emp8c)ent. 3ais a%ec la pubert 3a4mouna se lasse de la %ie au %illage et de la pau%ret. #lle de%ient aigrie, injuste %oire insultante l&encontre d&une m(re qui se dm(ne pour leur sur%ie. ,&adolescente r8%e de la %ie +a7ar qui semble si mer%eilleuse la lecture des lettres de sa s2ur. .aro doit se rendre l&%idence, elle doit cder et laisser partir sa "ille rejoindre !a)inna qui m(ne une %ie luxueuse gr?ce aux re%enus de son poux, cela au milieu d&une cour o@ personnages importants, imposteurs et parasites sont entretenus. Arise par un quotidien "ait de "l?neries, de ric)esses, de mondanits et de "8tes, mille lieues des besognes %illageoises, 3a4mouna plus belle que jamais ne prend pas conscience qu&elle de%ient un objet de con%oitise. Br(s %ite, les prtendants au mariage se bousculent. !a)inna %eille ce que sa cadette soit l&pouse d&un )omme de %aleur au patrimoine bien dot. /l en %a de sa rputation. #lle ignore les sentiments de sa jeune s2ur qui lui doit obissance. #t pourtant, le c2ur de 3a4mouna peu a%erti de l&uni%ers da7arois a des sentiments qui s&accommodent di""icilement aux enjeux prosa4ques d&un mariage de raison. ,es e""ets d%astateurs de la tourmente approc)ent. +ans son roman, Abdoulaye Sadji, tr(s attac) sa culture, "ait une distinction tr(s nette entre la %ie %illageoise et celle trpidante de +a7ar. ,a premi(re, incarne par .aro qui prend les )abits de la raison, est "aite de %olont, d&un dur labeur au quotidien, de la %aleur de la %ie et de l&)umilit que tout )omme doit a%oir "ace son destin. A +a7ar o@ - les agglomrations indig(nes s&talent CetD "orment comme une ceinture d&ordures 0, la %ie est seme de pi(ges, de tromperies, d&illusions. Sans se laisser aller une opposition irrconciliable d&un monde naturel et par=l =m8me %ertueux que serait le %illage, et celui de la cit per%ertie o@ les )ommes noys dans la multitude auraient perdu le sens de leurs origines, il est incontestable que l&cri%ain dnonce une dri%e, une crainte, que l&A"ricain perde son identit. Ene dnonciation qui de%ient acerbe quand il dcrit l&uni%ers inconsistant de ses a"ricains appels - %olus 0 par le ma6tre colonisateur, qui ne r8%ent que d&assimilation et s&isolent de ce qui leur appara6t 8tre l&inculte pl(be, leurs compatriotes des "aubourgs et de la brousse. Assurment, 3a4mouna pure puis gare, l&innocence %iole, est l&allgorie d&une A"rique en transition qui la %eille des indpendances doit "aire le c)oix de son destin < elle ne doit pas renier l&aut)enticit de ses origines tout en tant ou%erte une modernit qui lui permettra de rpondre aux d"is %enir.